주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 175 · 바울이 위격에 따라 구별한 사역들

바울은 고린도전서 12장에서 이 단계의 위격들과 그 효과 및 사역들의 차이도 설명한다. 그는 이렇게 말한다. ‘성령을 통하지 않고서는 아무도 예수를 주님이라고 말할 수 없다. 은사들은 서로 다르지만 성령은 동일하시다. 직무들은 서로 다르지만 주님은 동일하시다. 효과와 사역들은 서로 다르지만 모든 사람 안에서 이 모든 것을 이루시는 하나님은 동일하시다.’ 곧 하나님께서 역사하시는 사람들 안에서 그러하시다는 뜻이다. 각 사람에게는 유익을 위해 성령의 ‘파네로시스(φανέρωσις)’, 곧 나타남 또는 드러남이 주어진다. 사람마다 서로 다른 것들 안에서, 그리고 차례로 열거된 서로 다른 은사들을 통해 이것을 받는다. 그러나 이 모든 것은 한 분이시며 동일하신 성령께서 이루시며, 각 사람에게 따로따로 ‘원하시는 대로, 자신의 뜻에 따라’, 곧 원하시는 대로 자신의 뜻을 따라 나누어 주신다. 또 하나님께서 각 사람에게 믿음의 분량을 나누어 주신 대로 그러하다. 성령께서 역사하고 이루시는 모든 것은 ‘카리스마타(χαρίσματα)’, 곧 은혜의 선물들이다. 모든 것이 ‘은혜에 따라’, 곧 은혜에서 나오며, 은혜와 자비의 선물들이기 때문이다. ‘디아코니아이(διακονίαι)’, 곧 직무들은 아들께 속한다. 아들은 전능한 위엄으로 다스리며 자신의 왕권과 제사장직 안에서 임무와 직무들을 배치하고, 원하는 이들에게 그것들을 나누어 주고 맡기신다. 또한 은밀한 결정의 뜻과 선택에 따라 각종 임무로 사람들을 부르신다. ‘에네르게마타(ἐνεργήματα)’, 곧 ‘카리스마타와 디아코니아이’, 즉 은혜의 선물들과 직무들의 효과와 사역 자체, 그리고 구원에 유익한 열매들은 아버지께 속한다. 아버지는 모든 사람 안에서 모든 것을 행하고 이루신다. 다시 말해 제일 원인이며 원천이자 기원이신 아버지의 계획과 결정과 뜻과 능력으로 모든 것이 이루어지고 완성된다. ‘선하신 뜻을 위하여 원함과 행함을 이루시는 이는 하나님이시기 때문이다.’ 곧 자신의 선하신 뜻에 따라 우리가 원하고 행하게 하시는 분은 하나님이시다.원주 175 용어 93

이것들로 충분하므로 다른 무수한 증언들은 생략하고, 모든 것을 포괄하는 감사의 형식을 덧붙이겠다. 바울은 데살로니가 사람들과 에베소 사람들에게, 선택받은 모든 사람이 사용하도록 이 형식을 일러 준다. 그는 말한다. ‘우리는 언제나 하나님께 감사해야 한다. 그분이 처음부터, 그리스도 예수 안에서, 세상의 기초가 놓이기 전에, 곧 세상이 터 잡기 전에 우리를 선택하여, 성령의 거룩하게 하심과 진리에 대한 믿음을 통해 구원에 이르게 하셨기 때문이다.’ 여기서 믿음은 알고 붙든 진리 안에서 안식하는 믿음이다. 또한 하나님은 예수 그리스도를 통해 우리를 자신의 자녀로 받아들이기로 자신 안에서 미리 정하셨다. 곧 아들과 성령과 함께 자신의 은밀한 계획과 결정 안에서, 자신을 향하도록, ‘자기 뜻의 기쁘신 뜻을 따라’, 곧 자신의 호의적인 뜻에 따라 그렇게 정하셨다. 그리고 자신의 복음을 통해 우리를 부르셔서 우리 주 예수의 영광을 얻게 하셨고, 자신의 영광스러운 은혜를 찬양하게 하셨다. 그 은혜로 하나님은 사랑받는 그 아들 안에서 우리를 값없이 자신에게 기꺼이 받아들여지는 사람들로 만드신다. 그 아들 안에서 우리는 그분의 피를 통해, 그분의 풍성한 은혜로 죄의 용서를 받는다. 이 짧은 말들 안에 직무의 전체 질서가 들어 있다. 아버지께서는 처음부터, 세상의 기초가 놓이기 전부터 아들 안에서 우리를 선택하셨고, 그 아들을 통해 자녀가 되도록 미리 정하셨다. 곧 아들을 통해 마련된 우리의 영원한 구원을 위해 그렇게 하셨다. 이 구원은 성령의 거룩하게 하심과 진리에 대한 믿음을 통해 값없이 주어지고 적용되지만, 복음을 통해 부름받은 사람들에게 그러하다. 믿음은 들음에서 나며, 그리스도의 영광을 얻게 하려고 주어져 하나님의 값없는 자비를 영화롭게 하기 때문이다.원주 176

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