이차 원인
causæ secundæ
제일 원인이 무에서 유한하게 창조한 원인들. 이 절은 영적·물체적·양자의 결합이라는 세 갈래로 구분한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
제일 원인은 무한하며 창조되지 않았다. 그 원인이 영원하고 뛰어나고 지혜로우며, 지극히 자유롭고 전능하고, 사물들을 만들어 보존한다는 사실은 거룩한 책들만 증명하는 것이 아니다. 사물들의 아름다움, 물체들의 질서, 놀라운 작용들과 그와 같은 것들도 이를 인정하게 한다. 바로 그 원인이 인간의 유익과 구원, 보호나 해방을 위해 많은 일을 마련하고, 이차 원인들의 지향에 거슬러 이루며, 자연 안에서 많은 것을 바꾸고, 미리 경고하기 위해 때로 이 부분에서 때로 저 부분에서 전혀 낯설고 전에 관찰되지 않은 일들을 일으켜 눈앞에 내놓는다는 것은, 실제 사건들이 이교도들에게도 여러 번 가르쳤다. 다만 교회는 더욱 뚜렷하고 더 우러러보며 경탄할 만한 사례들을 가지고 있다.