그리스도의 변모

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

끝으로 모든 오이코노미아(Οἰκονομία), 곧 경륜은 벨티오시스(βελτίωσις) 또는 엘라토시스(ἐλάττωσις)이다. 전자는 회복 또는 더 나은 상태로의 변화로서, 피조물이 더 좋은 상태나 조건으로 옮겨지거나 더 높은 상태로 들어 올려지는 것이다. 후자는 더 낮은 상태로의 변화로서, 앞서 더 좋은 상태에 놓였던 것이 정해진 때까지 다시 더 나쁘거나 더 낮은 상태로 돌아가는 것이다. 개선은 일정한 기간에만 지속되기도 하고 영속하기도 한다. 기적에서 일어나는 모든 변형과 더 나은 상태로의 진전은 일시적이다. 앞서 말한 두 종류의 변화 가운데 어느 하나로 일어나든, 작용을 억제하거나 질서를 중단함으로써 일어나든 그렇다. 기적적인 변화 가운데는 그 대상이 존속하는 동안 끝까지 지속하는 것이 있다. 선천적인 질병의 치유, 죽은 사람의 소생, 물이 포도주로 바뀐 일 등이 그러하다. 지속하지 않는 변화도 있는데, 일시적으로 일어난 그리스도의 변모, 한 번 출산하도록 임신하게 되는 일 등이 그러하다. 일시적인 억제는 언제나 하나의 행위와 정해진 시간에 한정된다. 영속적인 개선, 곧 더 나은 상태로의 변화는 승천 이후 영광스럽게 된 그리스도의 몸에 있다. 이는 ‘낮은 것을 높은 것으로 바꿈’, 곧 낮은 것을 높이 들어 올림으로 이루어지며, 우리도 거기에 참여하게 될 것이다. 에녹과 엘리야가 살아서 하늘로 들어 올려져 옮겨진 일도 그러하다. 엘라토시스, 곧 낮아짐 또는 더 나쁘거나 더 낮은 상태로의 변화는, 지상에서 이미 영화로워지기 시작하신 그리스도의 몸이 부활 후에 필요하지 않은 음식을 드신 일에 해당한다. 참으로 우리를 위해 인성을 취하시면서 자신을 낮추고 겸비하게 하신 그리스도의 낮아지심과 겸비하심의 전 과정, 그리고 그 인성 안에서 십자가의 죽음에 이르기까지 하나님께 순종하신 일 전체가 여기에 해당한다.