한정적 방식

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

모든 피조물은 변화와 운동에 종속된다. 다만 “이성적인 것(λογικόν)”, 곧 이성에 참여하면서 동시에 “자기 결정적인 것(αὐτεξούσιον)”, 곧 의지의 자유를 부여받은 것은, “이성 없고 질료적인 것(ἄλογον καὶ ὑλικόν)”, 곧 이성이 없고 질료로 이루어진 것과 서로 다르게 변화한다. 전자는 “선택으로(προαιρέσει)”, 곧 숙고와 의도로 변화하며, 후자는 감각으로 지각되는 운동과 변화의 영향을 받는다. 하늘과 별들은 장소 운동을 겪으며, 하늘은 또한 사라지고 새로워질 것이다. 원소로 이루어진 것들은 생성과 소멸, 증가와 감소, 성질의 변화, 장소에 따른 운동을 겪는다. 더 나아가 모든 피조물은 유한하다. 보이지 않으며 “몸이 없는 것(ἀσώματον)”, 곧 비물체적인 것은 비록 장소로 둘러싸여 한정되지는 않지만, 자기 본성의 고유한 성격에 의해 한정되고 경계 지어진다. 따라서 운동하기에 아무리 민첩하더라도 두 곳이나 더 많은 곳에 동시에, 한순간에 존재하지는 않는다. 하늘에 있을 때에는 땅에 있지 않고, 그 반대도 마찬가지이다. 요컨대 그것은 “지성과 지성적 실체로서 지성적으로”, 곧 정신이자 지성적 본질로서 자신의 지성의 힘으로 자기가 산출하는 활동을 수행하는 그곳에 존재한다. 스콜라 학자들은 이를 한정적 방식으로 장소에 존재한다고 부른다. 물체적인 것은 자기 실체의 성격에 따른 자기 고유의 경계와, 자신을 담는 장소의 타자적·외적인 경계 양쪽에 의해 한정된다. 첫 번째 한정은 그 물체의 본질이 파괴되지 않는 한 결코 물체와 분리될 수 없다. 두 번째 한정은 분리될 수 있더라도 같은 시간에 동시에 부재하면서 현존할 수는 없다. 그러므로 물체적인 것은 비물체적인 것보다도 훨씬 더, 한순간에 여러 장소에 존재할 수 없다.