두 칼

카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)

나는 그들의 두드러진 뻔뻔함에 관하여 한 가지를 더 덧붙이겠다. 그들은 교황이 두 칼, 곧 그들이 부르는 영적 권력과 세속적 권력, 그리고 양쪽의 재판권을 신적 권위로 지닌다고 주장하기를 아직도 그치지 않는다. 교황을 세상의 모든 왕과 군주의 머리이자 주님으로, 왕들 사이의 분쟁과 전쟁을 중재하고 판결하는 자로 선포하고 옹호한다. 모든 역사 기록이 한목소리로 가르치듯이, 그것은 언제나 탐내었으나 여러 번 헛되이 시도한 권리였고, 오직 사기와 폭력으로 빼앗은 것이다. 그런데 이제 그는 세계의 왕국들에 관해 결정하고 원하는 것을 정하며 원하는 사람을 왕으로 만들 권리를 행사한다. 그 권력을 하나님에게서 받았다는 것은 명백한 거짓이다. 하나님의 말씀이 그것이 거짓임을 드러내고 반박하기 때문이다. 왕국들이 바뀌고 이전되는 원인들과 정해진 수단들 사이에 로마의 주교를 끼워 넣어 하나님과 동등하게 만드는 것은 하나님에 대한 모독이다. 그것은 명백히 거짓된 혼동이며, 불경함은 그보다 더 크다. 아니, 하나님을 배제하고 하나님보다 로마의 주교에게 더 많은 것을 돌린다. 그에게는 하나님을 거슬러서도 결정할 권력이 있다고 보기 때문이다. 반면 하나님은 하나의 개별 원인으로 격하되어 다른 원인들의 대열에 놓인다. 사악하고 마귀 같은 불경함과 뻔뻔함으로, 하나님께는 정해진 이차적 원인들, 곧 세습, 선거, 증여, 무력 등보다 더 많은 것이 돌려지거나 인정되지 않는다. 마치 그런 것들이 하나님에게서 나오고 하나님께 의존하며 하나님의 인도를 받는 것이 아닌 것처럼 말이다. 또한 마치 그런 원인들 사이에 교황의 자리가 있는 것처럼 말한다. 신법으로도 인간의 법으로도 그런 자리는 있을 수 없다. 하나님과 하나님의 아들, 그리고 하나님께서 교회와 왕국들에 정하신 모든 것에 맞서는 교황의 권력이 모든 악의 창시자에게서가 아니라면 어디서 오겠는가? 그 창시자는 그리스도를 모욕하며 ‘이 모든 것이 내게 넘겨졌으며, 내가 원하는 자에게 그것들을 준다’라고 말한다. 교황은 그를 본받아 그리스도를 모욕하고 짓밟으며 자기 권력을 거짓되게 높이고 칭찬하려고, 그리스도께서 자신에 대해 하신 말씀을 모독적인 대담함으로 가로채어 자신을 그리스도와 동등하게 만든다. ‘모든 것이 내게 넘겨졌다. 하늘과 땅의 모든 권세가 내게 주어졌다.’ 교황이 세상의 왕국들에 대한 그 권리들을 받은 것은 자신의 아버지이자 창시자인 마귀에게서이며, 다만 마귀가 줄 수 있는 만큼일 뿐이다. 하나님에게서 받은 것도 아니고, 허구인 콘스탄티누스의 기증에서 받은 것도 아니다. 콘스탄티누스는 오직 하나님께만 고유한 것들, 자신이 지니지도 않았고 지닐 수도 없었던 것들을 다른 사람에게 나누어 줄 수조차 없었다. 또한 정당하게 취득한 어떤 시민법상의 권리에서 받은 것도 아니다. 오히려 양심에 대한 압제와 무력한 벼락 같은 위협으로 추구하고 빼앗고 유지한 지상의 군주적 지배에서 받은 것이다. 그는 자신의 아버지이자 스승의 버릇과 본을 따라 그 권리들을 자랑하며, 그 스승의 일들을 행한다. 그 일들이란 그리스도의 교회와 세상의 왕국들을 끊임없이 황폐하게 하는 것이다.