조건적 귀결의 필연성
necessitas consequentiæ
이 대목에서 일정한 선행 조건 아래 그 귀결이 필연적이라는 뜻. 저자는 이를 무조건적인 필연성과 구별하고, 하나님의 예지가 인간의 의지를 강제한다는 뜻도 아니라고 설명한다.
이명과 원어 표기
necessitate consequentiæ · καθ’ ὑπόθεσιν
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
하나님께서 대체로 미리 보신 선행 원인들 때문에 정하시는 하늘의 신탁은, ‘무조건적으로가 아니라 가정 아래서’, 곧 단순히 그 자체로서가 아니라 조건을 지닌 채, 다시 말해 조건적 귀결의 필연성으로 필연적이다. 그렇더라도 그 안에 단계와 차이를 세워야 한다. 인류를 위하여 오시고 죽으시며 부활하실 그리스도에 관한 예언, 인류의 회복, 아들 때문에 받아들여짐, 죄의 용서, 성령의 선물, 주님의 오심, 심판을 위한 죽은 이들의 부활, 생명을 얻음, 내세에서 복된 이들이 누릴 영원한 기쁨, 불경한 이들의 형벌 및 그와 비슷한 것들에 관한 예언이 있다. 하나님께서 이런 것들을 어떤 ‘프로에구메나이’, 곧 선행하는 원인들 때문에 정하셨다 해도, 친히 이루고 다스리시는 것이다.