주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 239 · 그리스도인들의 델포이 신전 약탈

마귀는 자기 지배의 권리를 주장하고 방어하기를 그치지 않았다. 그는 신전에 폭력을 가한 자들에게 자주 참혹한 본보기를 보여 주어, 그 거처를 자신이 소중히 여긴다는 것을 드러냈다. 성전 전쟁에서 신전의 재산을 탕진한 포키스의 지휘관들에게 지극히 잔혹한 형벌을 가하고 제거하였으며, 파우사니아스는 『포키스에 관한 기록』에서 그 밖의 여러 사례를 전한다.

콘스탄티누스가 다스릴 때 그리스도인들은 경건한 군주의 보호와 동의에 힘입어 신전의 재물을 빼앗았으나, 신전을 완전히 철거하지는 않고 황폐하게 만들었다. 문짝들을 뜯어내고 제단들을 부수고 벽들을 흉하게 훼손한 뒤, 금과 은으로 만든 세발 받침들을 신전의 모든 재산과 함께 비잔티움으로 옮겼다. 그 재산은 네로 시대 이후 모여들어 그동안 다시 엄청나게 불어난 것이었다. 이 약탈 뒤 신전이 마지막으로 재건되었으나, 마침내 율리아누스 시대에 하늘에서 내리친 벼락으로 불붙어 모두 타 버렸다. 바로 그때 그는 계획하고 있던 파르티아 전쟁의 결과를 묻기 위해 그곳에 사람을 보냈다. 금박을 입힌 아폴론상도 함께 화재로 소실되었고, 숨어 있던 악령의 지하 거처는 무너진 신전의 잔해에 묻혀 막힘으로써 더는 신탁의 장소가 되지 못하였다.원주 239 원주 240

거의 같은 때 유대인들은 율리아누스의 허락으로 성전과 예루살렘 도시를 재건하려 모여들었다. 무너진 잔해와 쓰레기를 치우고 이미 기초를 복구하였으나, 땅이 갈라지면서 그들에게 입을 벌려 삼켜 죽게 하였다. 또 그 틈이 함께 토해 낸 불꽃에 건물들이 타 버려, 이 땅이 더는 완고하고 저주받은 민족에게 거처를 제공하지 않을 것임을 증언하였다.역주 102

이와 같이 하나님께서는 같은 때에 놀라운 이적들로 유대 민족이 정치 체제와 함께 유대교 예배 의식들을 복구하려던 마지막 시도들을 억누르셨다. 또한 사악함과 악행과 모독의 은신처들을 뒤엎고 뿌리째 없애어 마귀의 기만의 잔재들을 완전히 꺼뜨리셨다. 그러나 마귀는 이것들을 잃은 뒤에도 잠잠히 있지 않았다. 곧 하나님의 영광을 괴롭히고 공격할 다른 길들에 나서서 새로운 불경함의 기초를 놓기 시작하였다. 그것은 얼마 지나지 않아 작은 시작에서 생겨나 매우 크게 자라, 이교도들의 광기를 거의 능가할 정도가 되었다.원주 241

주석

원문 보기