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점성술서 번역실/카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 302 · 민족마다의 시빌라
카스파르 포이커 · 1607년판

주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 302 · 민족마다의 시빌라

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프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.

이 문헌의 통합 용어 722개

그로부터 얼마 지나지 않아 그들의 후손들이 갈라져 흩어지고, 많은 이가 가르침에 스며든 부패를 받아들이고 승인하여 조상들의 발자취에서 벗어나자, 조상들의 기록은 사라졌다. 이름만 남아 마귀가 ‘주님의 곧은 길들을 뒤틀려고(πρὸς τὸ διαστρέφειν τὰς ὁδοὺς τοῦ κυρίου τὰς εὐθείας)’, 곧 주님의 바른 길을 왜곡하려고 꾸민 속임수들의 앞에 붙었다. 그 속임수들을 내세우는 표제만 보고, 사람들이 그것들이 거룩한 조상들에게서 흘러나왔으며 함부로 생각해 낸 것이 아니라고 믿게 하려는 것이었다.

그 때문에 거의 모든 민족이 저마다 시빌라를 하나씩 지녔다고 기록되게 되었다. 곧 저마다의 지혜와 종교를 지녔다는 뜻이다. 그들은 단 하나뿐이던 최초의 참된 종교를 왜곡하여, 각자의 본성과 성향에 맞추고 마귀의 도움과 조언을 받아 그런 것들을 세웠으며, 거룩한 고대인들이 하늘의 가르침에 붙였던 이름으로 그것들을 장식하였다.원주 302 원주 303

칼데아의 시빌라, 페르시아의 시빌라, 리비아의 시빌라, 이탈리아의 시빌라와 그리스의 여러 시빌라가 알려져 있다. 이 이름들은 각 민족의 종교를 가리켰다.

칼데아인들은 종교를 철학적 지혜로 바꾸었다. 하늘의 가르침을 소홀히 한 채 자기 전부를 자연에 대한 고찰과 탐구와 설명에 쏟았다. 학문들을 세우고 천체들의 운동과 작용을 깊이 조사하였으며, 각각이 어떤 쓰임을 위해 마련되었는지 가르쳤다. 자연이 이룬 일들의 아름다움과 솜씨에 사로잡혀, 오직 그 관조에만 매달렸던 것이다.원주 304

그런 사정으로 하늘의 가르침의 목소리와 기억은 처음에는 조금씩 흔들리고 약해지다가, 이내 완전히 잠잠해졌고, 시빌라라는 이름은 그 인간적 지혜에 붙여졌다. 마침내 사람들의 정신은 참 하나님을 가리키는 말씀을 잃고, 천체들과 그 힘과 작용의 완전함에 대한 경탄에 사로잡혀, 바로 그 천체들 가운데서 사사로운 판단으로 신들을 꾸며 내고 골라 세우기에 이르렀다.

원주 302

민족마다의 시빌라

각 민족은 저마다 시빌라들을 지녔다.

원주는 저자가 시빌라 명칭을 민족별 종교의 표시로 해석하는 대목을 가리킨다.

본문으로

원주 303

각 민족의 성향에 따른 종교의 변형

각 민족은 종교를 자기 성향에 맞추어 굽혔다.

원주는 최초 종교가 민족마다 변형되었다는 저자의 주장을 요약한다.

본문으로

원주 304

칼데아인의 철학적 종교

칼데아인들은 종교를 철학으로 바꾸었다.

원주는 자연 탐구와 천체 연구에 대한 저자의 종교적 평가를 표시한다.

본문으로

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출처 및 판본

Commentarius de praecipuis divinationum generibus (1607) — 카스파르 포이커

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