주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 37 · 관절병의 징표

또한 징표들에도 똑같이 ‘자연적이며 질서 있게 정해진’이라는 말을 분명히 덧붙인다. 마귀가 사람들을 괴롭히려고 피조물들에 덧붙이거나 씌우는 징표들, 또는 모든 시대의 이교도들이 마귀의 마술적 홀림에 눈멀어 신적으로 확립된 자연의 질서에 반하여 피조물들에 붙인 징표들을 몰아내고 멀리 제거하기 위해서다. 내가 징표라 부르는 것은 피조물들 안에서 감각에 주어지는 표지들이다. 어떤 때에는 그것들이 가리키는 사건들의 원인이거나, 원인과 어떤 연결이 있기 때문에 앞서 나타나는 것들이다. 다른 때에는 결과이거나, 결과와 어떤 연결이 있기 때문에 뒤따르는 것들이다.

각 차이의 사례는 ‘세메이오티케’, 곧 징표들을 다루는 의학의 부분, ‘메테오롤로기아’, 곧 높은 곳의 현상들을 다루는 학문, ‘퓌시오그노모쉬네’, 곧 몸의 모습을 보고 사람들의 성향을 추측하는 학문, 그리고 다른 자연적 기술들이 제공한다. 예를 들어 팔다리의 피로와 무기력과 약해진 느낌은 앞으로 올 ‘아르트리티스’, 곧 관절병의 징표다. 이질이 흑담즙에서 시작되었다면 치명적이다. 공중을 가로지르는 빛들은 건조함을 나타낸다. 그것들이 한쪽으로 향하면 그 방위에서 불어올 바람을 나타내고, 여러 방향으로 향하면 물의 감소와 공기의 혼란과 군대의 침입을 나타낸다.원주 37 원주 38 원주 39

달무리의 수와 위치와 해체되는 모습에서 앞으로의 날씨를 예측하는 아라토스의 다음 말이 이런 예다.원주 40

“무리들이 달 전체를 둥글게 둘러싸든, 셋이나 둘, 또는 오직 하나가 둘레에 놓이든, 하나일 때는 바람이나 고요함을 예상하라. 갈라지면 바람을, 희미해지면 고요함을 예상하라.”원주 41 본문비평 6

라틴어 옮김은 다음과 같다.

“하나의 무리가 온 달을 감싸거나, 세 겹 또는 두 겹의 관이 포이베를 에워싸면, 하나는 남풍을, 하나는 맑은 햇빛을 약속한다. 갈라진 무리는 남풍을, 사라지는 무리는 맑은 햇빛을.”

혜성에서 날씨를 예측하는 프톨레마이오스의 말은 이렇다. “혜성들이 모이는 현상은 언제나 가뭄과 바람을 미리 나타낸다. 더 많은 부분에서 모여 더 오래 지속될수록, 예고하는 가뭄과 바람도 더 크다.” 라틴어로는 이렇게 옮긴다. “혜성들의 모임은 언제나 건조와 메마름과 바람을 예고한다. 더 많은 부분에서 모여들고 더 오래 함께 있을수록, 그것들은 더욱 크다.” 이와 비슷한 징표들은, 명백히 드러나듯, 자신들이 가리키는 결과의 원인이다.원주 42

이질이 시작될 때 흘러나오는 흑담즙은 치명적인 징표다. 그 날카로운 성질이 장 안에서 암과 다르지 않은 궤양을 만들어 내기 때문이다. 몸의 바깥 부분에 있는 암조차 전혀 치료할 수 없거나 매우 어렵게만 치료할 수 있다면, 장을 차지한 암은 얼마나 더 치료할 수 없겠는가? 약을 제대로 적용할 수도, 절개나 지지는 처치를 시도할 수도 없고, 그곳을 지나가는 배설물이 끊임없이 자극하기 때문이다. 다른 것들도 마찬가지다.역주 42

주석

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