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프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
우리 몸은 남성과 여성의 씨가 결합한 것에서 기원하며, 거기에 임신한 여성에게서 코틸레도네스, 곧 자궁 혈관의 입구들을 통해 끌어온 월경혈이 더해진다. 씨에 본래 들어 있는 디아플라스티케, 곧 형성력이 이것들을 질료로 삼는다. 씨를 받아들이고 자라게 하며 기르도록 마련된 본래의 장소인 자궁이 그 힘을 깨우면, 형성력은 주요 기관들을 순서대로 만든다. 처음에는 중간 정도의 농도를 지닌 혈액에서 간을 만들되, 씨에서 나온 정맥의 수많은 작은 줄기들을 그 안에 엮어 넣는다. 다음에는 더 조밀하고 응집된 혈액에서 심장을 만들며, 그 안에 아주 가는 섬유들의 무수한 가지들을 여러 방식으로 얽어 넣는다. 마지막에는 씨 가운데 가장 고귀하고 정기가 가득한 부분에서 뇌를 만든다. 동시에 이 기관들을 돕는 다른 부위들도, 어떤 것은 혈액에서, 어떤 것은 씨에서 만들어 이어 붙인다.원주 936 역주 292 역주 293 용어 282 용어 283
각 기관을 완성하면 형성력은 우리나 거처 같은 것을 그 둘레에 세우고, 그 크기·형태·거기에 붙은 외부 부위들의 위치·모습·분량을 주요 기관들에 맞춘다. 심장에는 가슴과 그 주변을, 뇌에는 머리와 머리에 포함된 부위들을 마련한다. 또 몸과 피부의 바깥 둘레 전체를 색으로 물들이는데, 그 색은 각 부위를 주로 구성하는 체액들에서 퍼져 나온다.
그러므로 질료의 비율이 올바르고 부피·양·성질에서 알맞으며 형성력이 힘차게 작용하면, 주요 기관들을 올바르게 혼합하고 형성한다. 이어서 바깥 거처와 거기에 붙은 부위들을 그 기관들에 맞추어 조정하고 형성한다. 그 결과 그것들은 심메트리아, 곧 서로 어울리는 아름답고 조화로운 비율과, 알맞고 마땅한 크기·형태·배치, 생기 있는 빛깔을 얻는다.원주 937 용어 284
반대로 질료의 결함이나 형성력 자체의 결함 때문에 주요 기관의 형성에서 그 힘이 빗나가면, 곧 바깥 부위들도 잘못 형성한다. 이렇게 몸의 서로 구별되는 세 방 같은 곳의 눈에 보이는 둘레에서 나타나는 표지들, 곧 크기·형태·위치·색·일차적 및 이차적 성질의 표지들과 살의 표지들은 안에 숨은 부위들 자체의 혼합 상태와 타고난 구성을 표현한다. 이차적 성질에는 매끄러움·거침·단단함·부드러움과 그 밖의 이런 모든 것을 포함한다. 바깥 부위들이 심메트로이, 곧 부위들 사이의 비율이 조화로우면, 안의 구성도 에우크라토스이며 심메트로스, 곧 잘 혼합되고 비례가 맞는 것으로 나타난다. 바깥 부위들이 아심메트로이, 곧 마땅한 비율로 어울리지 않으면, 안의 구성도 디스크라토스이며 아심메트로스, 곧 잘못 혼합되고 조화롭지 않은 것으로 나타난다.역주 294 용어 285
각각의 표지가 구체적으로 무엇을 보여 주는지는 이성이 가르치고 경험이 확인해 준다. 그 사례는 피시오그노모네스, 곧 몸의 모습으로 점치는 데 능숙한 이들의 책에서 구할 수 있다. 내가 정한 목적은 그들의 규칙을 하나하나 열거하고 각 규칙의 원인을 탐구하는 것이 아니라, 징후들의 최초이자 일반적인 근원을 가리켜 보이는 것이다. 거기서 작은 물줄기들을 끌어내는 일은 크게 어렵지 않다.
더 나아가 갈레노스는 여러 곳에서 부위들의 혼합 상태로 기능들이 일어나고 수행된다고 말한다. 또 마음의 성품이 몸의 혼합 상태, 특히 세 주요 기관인 뇌·심장·간의 혼합 상태에 상응한다는 것을 『마음의 성품은 몸의 혼합 상태를 따른다』라는 제목의 소책자에서 논증한다.역주 295
주석
원주 936
· 태아의 기관이 형성되는 순서
태아에서 부위들이 형성되는 순서.
역주 292
· 씨·혈액·형성력의 발생론
남녀의 씨와 월경혈을 질료로 하고 형성력이 간·심장·뇌를 순서대로 만든다는 것은 이 대목의 역사적 발생론이다. 이 순서는 원문의 설명대로 옮겼다.
역주 293
· 코틸레도네스의 문맥상 뜻
저자는 κοτυληδόνας를 orificia vasorum vteri, 곧 “자궁 혈관의 입구들”이라고 풀어 쓴다. 같은 그리스어가 식물을 가리키는 문맥과 구별하여 이 풀이를 따랐다.
용어 282
· 코틸레도네스
이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 이 대목에서 저자가 “자궁 혈관의 입구들”로 풀이한 해부학적 용어. 식물 의미의 동형 항목과 동일시하지 않는다.
용어 283
· 형성력
이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 씨에 본래 들어 있고 자궁에 의해 일깨워져 씨와 혈액을 질료로 기관들을 형성한다고 설명되는 힘.
원주 937
· 관상 징후의 기원
관상 징후의 기원 또는 근원.
용어 284
· 조화로운 비율
이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 형성된 기관과 외부 부위가 서로 어울리는 비율. 이 대목에서는 크기·형태·배치·색과 함께 신체의 구성을 설명한다.
역주 294
· 신체 안팎의 비율과 혼합 상태
외형의 비율과 색·성질을 내부 기관의 혼합 상태에 연결하는 설명은 저자의 역사적 관상론이다. 외형으로 개인의 성품이나 건강을 판정하는 현재의 근거로 제시한 것이 아니다.
용어 285
· 잘 혼합된 상태
이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 몸 안의 구성과 체액의 혼합이 알맞거나 어그러져 있다는 역사적 의학의 구별. 비례의 조화와 함께 서술된다.
역주 295
· 갈레노스 저술의 라틴어 제목
저자가 제시한 Animi mores sequuntur temperamenta corporum은 마음의 성품과 신체의 혼합 상태가 대응한다는 논증을 요약하는 라틴어 제목이다. 여기의 논증과 그 귀속은 페우커의 서술에 따른다.