이 책을 읽기 전에
프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.
이 문헌의 통합 용어 722개
배설물의 관찰은 어떤 점들로 이루어지는가 — 531, 533
귀신 들린 이들 — 258
죄를 감출 수 있으리라 기대해서는 안 됨 — 397
대양의 조수는 더 거셈 — 652
기적에서의 경륜 — 133. 몇 종류인가 — 136
오이노트리아인들 — 350
주재권을 지닌 위치들 — 701
집안의 현상으로 전조를 살피는 술법 — 387
포도주로 점치는 술법 — 369
새로 점치는 술법 — 8, 375
점치는 새들이 왜 오이오노이라고 불리는가 — 375
올라, 곧 번제 — 338
바람의 이름인 올림피아스 — 579
제사에서 관찰한 모든 것 — 360. 반대 결과로 반증됨 — 385본문비평 156
네발짐승의 전조 — 386. 여행의 전조 — 387
불길한 징조를 통한 예측의 여러 종류 — 같은 곳
현실태로 존재하는 것과 가능태로 존재하는 것 — 562, 563
우유적으로 존재하는 것 — 같은 곳
그 자체로 존재하는 것 — 같은 곳
꿈들 — 423
꿈의 두 종류 — 424
꿈 — 422. 그 어원 — 423
꿈속의 상상 — 574, 601
꿈의 다섯 종류 — 422
이름으로 점치는 술법 — 410
손톱으로 점치는 술법 — 300, 301
하느님의 일반적 현존에서 이루어지는 일들과 이를 흉내 내는 악마의 일들은 어떻게 다른가 — 145
통상적·비상적인 하느님의 일과 악마의 일을 어떻게 구별해야 하는가 — 130
하느님의 비상적인 일은 직접 또는 매개를 통해 이루어짐 — 137
하느님의 비상적인 일 또는 기적적인 일은 언제나 통상적인 일과 구별해야 함 — 140
교류에 따라, 곧 경륜에 따라 이루어지는 하느님의 일들 — 132
델포이 신전의 재산 — 4, 232
오피오게네스족 — 315
구워지는 작용은 과도한 열에서 생김 — 412
구워지는 작용의 결과 — 같은 곳
신탁들의 기원 — 3, 244
인간을 제물로 바치도록 요구하는 델포이의 신탁 — 15
모호한 신탁들의 사례 — 29, 30, 39
티베리우스의 통치 중에 널리 알려진 신탁 — 35
아테네인들에게 주어진 신탁 — 40. 아탈로스와 킵셀로스에게 — 39. 바토스에게 — 49. 크로이소스에게 — 39, 49. 글라우코스에게 — 51. 메세니아인들에게 — 40, 49, 52. 네로에게 — 49. 파우사니아스에게 — 같은 곳. 필리포스에게 — 같은 곳. 시바리스인들에게 — 53, 55
자신의 방어에 관한 델포이의 신탁 — 42. 정의에 관한 신탁 — 52. 필리포스에 관한 시빌라의 신탁 — 37. 신성의 세 위격에 관한 세라피스의 신탁 — 54, 343
하느님의 영원성에 관한 신탁 — 같은 곳. 영혼의 불멸에 관하여 — 54, 55. 칼데아인들과 히브리인들에 관하여 — 57
주석
본문비평 156
· Omnia로 인쇄된 색인 표제
이 항목의 표제는 “모든 것”을 뜻하는 Omnia로 인쇄되어 있다. 바로 다음 항목의 Omina는 “전조들”을 뜻하는 별개의 표제이다. 두 항목의 철자는 서로 다르다.