폴 — 용어 정의 | HoraryTalk Terms

이명과 원어 표기

casus · 추락

이 용어의 문헌과 역주

도서관 본문 용례

마샤알라 · 천구와 별들의 이치에 관한 서한 (800년경)
또한 큰 합이 앵글 가운데 하나, 특히 하늘 한가운데의 앵글에서 이루어지면 그 사인에 속하는 쪽에서 왕이나 예언자가 나타남을 뜻한다는 것을 알아 두라. 그 사인 자체가 길한 상태이며 그 주인도 좋은 상태에 있다면, 이는 그 사람의 승리와 지배를 나타낼 것이다. 반대로 그 사인과 주인이 장애를 받았다면 그의 멸망과 추락을 나타낼 것이다. 그리고 그 합에 속하는, 우리가 다른 곳에서 언급했던 알려진 연수가 지난 뒤에는 그 합을 두려워해야 할 것이다. 용어: 앵글
프톨레마이오스 · 테트라비블로스 (150년경)
화성이 잘리거나 불완전한 사인들, 또는 페르세우스의 고르곤 근처에 있으면 참수나 팔다리의 절단으로 죽게 할 것이다. 전갈자리나 황소자리에 있으면 외과적 절단·화상·지짐, 또는 경련과 발작으로 죽음을 일으킨다. 지상이든 지하이든 중천에 있으면 십자가형이나 꿰뚫는 형벌로 죽임을 당할 것이며, 특히 세페우스나 안드로메다 근처에서 그러하다. 지고 있거나 어센던트와 충에 있으면 불로, 네 발 달린 사인에 있으면 추락과 골절로 죽게 할 것이다. 그러나 목성이 화성에 증언하면서 동시에 해를 입고 있으면, 군주와 왕들의 분노 및 사법적인 유죄 판결로 죽음이 따를 것이다.
발렌스 · 점성술 선집 (175년경)
따라서 몸에 관한 기간, 곧 위기의 시기·쇠약·출혈·추락·신체 손상·질환, 그리고 힘·즐거움·쾌락·아름다움·매력처럼 몸에 속하는 모든 일을 구할 때는 포르투나 랏에서 사인에 따라 배정해야 한다. 기간이 도달하는 사인과 그 위에 있거나 증언하는 별들이, 아페시스 기간 전체를 맡은 이 또는 오이코데스포테스와 어떻게 배치되는지 살핀다. 랏들의 시간 주인들이 앵글에 있는지 앵글을 벗어나 있는지도 보아야 한다. 용어: 아페시스 용어: 조디아칼 릴리징
도로테우스 · 점성술 시편 (75년경)
토성이 금성과 스퀘어를 이루면 여성들과 관련한 추락을 나타내며 ⟦좋은 일의 부재와 닥쳐오는 일에 관한 구문 해석 보류⟧. 금성이 그 위에서 우세하면 ⟦만족·곤란을 나타내는 짧은 표현은 보류⟧, 좋은 아내를 얻는다. 그 여자는 그보다 가문의 명망이 높으며, 그와 뜻을 같이하면서도 그를 싫어한다〔대명사 관계는 잠정〕.
피르미쿠스 · 점성술 여덟 권 (335년경)
[삼각 관계의 토성과 수성.] 토성이 수성과 삼각 광선으로 연결되고 둘 모두 출생도의 알맞은 장소들에 있으며 모든 추락의 낮음에서 벗어나 있으면, 분별력 있고 재능 있으며 언제나 온갖 학문의 일에 몰두하는 사람들을 만듭니다. 그 성품을 일찍부터 진중함의 무게로 꾸미고, 숙고가 언제나 활기 있는 이치로 힘을 얻는 사람이 되게 합니다. 회계에서 활동을 주거나 공적 계산과 국가 재정의 책임자로 삼고, 또는 왕의 서기관이 되게 하여 그런 활동에서 큰 재산의 기반을 얻게 합니다. 다만 상승점에서 열두째 장소에 놓여 기뻐하는 별은 오직 수성뿐이라는 것을 기억해야 합니다.
그리스 점성술 사본 목록
이 위상들의 주인들과 장소들의 하우스 주인들을 상승점으로부터 찾아야 한다. 승교점이 제우스·달·아프로디테·태양과 함께 있으면 추락을 일으키며, 특히 앵글에 있으면 그러하다. 길성들과 함께 있는 강교점은 좋고, 흉성들과 함께 있는 승교점은 나쁘다. 빛들의 첫째와 둘째 트리플리시티 주인이 서로 조화롭지 않고 대립하며, 낮에는 태양, 밤에는 달의 시선을 받지 못하면 포로가 되거나 노예가 되거나 망명한다. 달과 크로노스가 같은 사인에 있으면 추방되는 사람을 만든다. 포르투나의 주인이 일곱째 장소 또는 하늘 아래의 반대 남중점에서 발견되면 추락을 일으킨다. 여덟째에 있으면 꿈을 통하여 재산을 주지만, 그 뒤에는 비명에 죽게 한다.
마샤알라 · 세 논고 (800년경)
그러나 앞서 말했듯이 어센던트 주인이 자신의 빛을 상승 사인으로 내보내면, 곧바로 그것을 통해 판단하고 달도 함께 참여시키라. 상승 사인의 주인이 어센던트를 바라보지 않고, 어센던트를 바라보며 그 빛을 어센던트로 돌려보내고 내보내는 행성과도 연결되지 않는 경우가 있다. 여기서 ‘내보냄’은 어센던트에 대한 그 행성의 애스펙트이다. 어센던트를 바라보지도 않고, 어센던트를 바라보는 행성에게 빛을 돌려보내지도 않을 때가 바로 그 행성의 추락이다. [해석 불확실] 어센던트 주인이 직접 또는 빛을 돌려보내는 다른 행성을 통해서도 어센던트를 바라보지 않으면, 그것은 방해받고 나쁜 상태가 된다.
사흘 이븐 비슈르 · 입문부·질문판단부 (850년경)
어센던트에서 열두째인 사인은 어센던트에서 떨어져 그것을 바라보지 않는다. 적들과 추락, 좋지 않은 여행, 감옥과 짐승들을 나타낸다.
알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)
하우스의 표시 작용에 관하여, 앵글은 강함과 전진을, 앵글에서 떨어지는 하우스는 약함과 후퇴를 표시한다고 한다. 다만 제9·제3하우스는 명성을 표시하고, 제12·제6하우스는 숨김·가림·일이 드러나지 않음을 표시한다. 앵글과 그 주인들은 높은 지위·행운·두드러짐과 추락에서 멀리 떨어져 있음을 표시한다. 앵글에서 떨어지는 하우스에 놓이는 것은 행운의 반대, 곧 천대와 추락이다.
알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)
달의 주인이 길성들과 그곳에 있거나 스퀘어로 관계하면 사람들의 존중과 돌아오는 좋은 것이 언급된다. [이후 달과 태양·왕권·생활을 잇는 구문 판독 보류.] 달이 화성과 함께 있으면 연회가 끝난 뒤 그들에게 피해나 나쁜 싸움이 생긴다. [이어지는 추락 및 금성의 애스펙트 조건의 상세 판독은 보류한다.]
보나티 · 천문학의 책 (1277년경)
그 별 가운데 하나가 출생 제10하우스에 있거나, 출생의 어센던트가 그 회귀의 제10하우스가 되거나, 출생 제10하우스의 주인이 그 별 가운데 하나와 같은 도수에 있으면, 출생자의 낮은 처지와 추락을 뜻한다. 그를 높여 줄 수 있다면 높여 주어야 할 사람들, 특히 자기 친족들에게 업신여김을 받을 것이다. 평생 수고하고 얻는 것은 적어 지출에도 미치지 못한다. 좋은 결과를 기대했던 일들에서 이익을 얻지 못하고, 얻은 것도 우연한 경우 외에는 자기의 이익으로 바꾸지 못하며 그마저 적다. 아부 마샤르는 이러한 것이 그의 본성에 있을 것이라고 하였다. 무릎과 그 주변 부위의 질병이 많고, 제10하우스가 염소자리이면 더욱 그러하다.
보나티·카르다노 / 헨리 콜리 편역 · 점성술의 혼 (1676년)
흉성이라면 죽음을 판단하라. 단 그때 그 행성이 8하우스 주인에게서 분리한다면 예외이다. 그 경우에는 죽을 위험이 있었어도 벗어날 수 있는 상처·타박상·추락에 그칠 수 있다. 여행, 특히 긴 여행이라면 포로가 되거나 그에 대한 큰 두려움을 겪을 것이다. 이때에도 8하우스 주인에게서 분리하는 경우로 이해하라. 또 그렇게 배치된 흉성은 언제나 길성보다 더 큰 해를 행한다는 것을 기억하라.
다리오 · 천체 판단을 위한 쉬운 입문 (1557년)
제9하우스와 사수자리는 넓적다리와 엉덩관절을 맡는다. 사수자리는 그 부위들의 병, 실명·열병·높은 곳에서의 추락·동물에게 맞거나 물려 생긴 병·신체 부위의 절단을 조장한다.
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
앞의 말에서 폭력적인 죽음에는 많은 종류가 있음을 알 수 있다. 참수, 기계의 타격, 화살에 맞음, 말에서 떨어짐, 미친 개나 늑대에게 물림, 나무에서 떨어짐, 무너지는 것에 깔림, 바늘에 찔림, 치명적인 독이 묻은 칼에 상처를 입음, 독미나리나 사르도니아 셀러리를 먹음, 우물이나 구덩이에 빠짐, 진흙에 묻힘, 도주 중 때때로 일어나듯 밤이 닥치며 폭우에 덮임, 집에서 숯 연기로 질식함, 유모에게 또는 작은 배에서 질식함, 해전이나 추락이나 독이나 굶주림으로 죽음, 탑의 밑바닥에서 죽음, 고문이나 공포 때문에 죽음 등이 있다. 추방을 선고받고 사람이 없는 섬이나 외딴 곳으로 보내지는 경우도 있다. 이런 사건들은 뒤에서 말하겠다.
개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)
상승점이 이들 가운데 어느 것으로 디렉션하든 당사자의 몸과 마음에 많은 고통을, 때로는 죽음을 가져온다. 역병·종창·종기·천연두·피가 섞인 설사·염증·어지럼증·광란·정신 이상·위험한 추락, 행정관들 앞에서의 공개적인 고발을 가져온다. 당사자가 그 때문에 사형을 선고받는 경우도 있다. 여러 소송과 분쟁에 휘말리게 하고 격분하며 다투기 쉽게 한다. 여러 불운에 얽매이게 하고 결투에 나서기 쉽게 하며, 말·쇠·불·총격·돌팔매로 인한 위험을 가져온다. 때로는 칼에 찔릴 위험, 추방이나 평생 투옥도 가져온다.
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
다섯째, 천문학자들의 공통된 동의에 따르면 우주가 시작될 때 태양 원지점은 양자리 시작점에 놓여 있었다. 창세기 1장의 ‘신이 자신이 만든 모든 것을 보니 매우 좋았다’, 곧 매우 완전했다는 말에 따라, 태양은 자신에게 가능한 가장 좋은 상태로 창조되었다. 따라서 태양이 우주의 가운데, 곧 적도 아래에 있을 뿐 아니라 자신의 원지점이자 익절테이션, 곧 고양의 상태에서 창조되었음을 인정해야 한다. 점성가들이 알듯, 이 태양의 상태는 가능한 모든 상태 가운데 가장 완전하고 가장 강력하기 때문이다. 그러므로 태양은 양자리 시작점에서 창조되었으며, 자신의 폴, 곧 추락 상태여서 약하고 불길했을 천칭자리 시작점에서 창조된 것이 아니다.
헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)
XCV. 수성이 제6하우스에서 손상되면 당사자는 감옥에서 죽을 것이다. 토성이 제12하우스에 있고 금성이 제8하우스에 있으면 추락으로 생을 마칠 것이다.
파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)
누군가 여행을 떠나려 하면서 안전하게 갈 수 있는지를 묻는다면, 어센던트와 그 주인 및 달은 질문자를, 제3하우스와 그 주인은 여행을 나타낸다. 목성이나 금성 또는 용의 머리가 제3하우스에 있으면 순조로운 여행을 준다. 그러나 페러그린 상태의 토성과 화성, 또는 용의 꼬리는 위험하고 성과 없는 여행을 준다. 토성은 우울에 빠질 위험을, 공기 사인에서는 추락을 나타낸다. 화성과 용의 꼬리는 도둑과 강도, 배신, 큰 위험, 상처 등을 나타내며, 특히 불 사인에서 그러하다.
플라시두스 · 원동천 (1657년경)
만물의 장인인 자연이 인간의 거처를 하늘에서 떼어 놓고, 신들의 빛나는 구체에 별들을 맡긴 것은 헛된 일이었다. 별들은 사람의 손길을 벗어나 눈에도 겨우 닿고 정신으로도 겨우 들어갈 수 있었지만. 짙은 어둠에 에워싸인 인간의 정신이 인간의 사슬을 견디며 밤과 그늘에 내맡겨지고, 그토록 오르려는 천상의 집에서 추방된 것도 헛된 일이었다. 날랜 지성은 족쇄를 돌아보지 않고, 장소로 갈라지고 온 세계를 사이에 둔 하늘의 궁전 위로 올라 올림포스 전체를 차지한다. 그것은 날개를 저어 나아간다. 태양의 궤도 가까이서 힘겹게 날더라도 그 날개를 녹일 불도, 쇠약하게 할 열기도 없다. 아래의 바다들도 어떠한 추락을 두려워하지 않는다. 우리는 빛나는 세계의 숨겨진 깊은 곳을 살피고, 신들의 은밀한 곳을 찾아 감추어진 문을 열며, 하늘의 모든 영역을 두루 다닌다.
라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)
여기서는 포르투나 마요르가 떠오르므로, 이 고귀한 네이티브가 물병자리 사인 아래이며 태양의 지배 아래 있다고 생각하게 한다. 제4·5하우스의 루베우스는 후손이 없음을 뜻한다. 제7의 형상이 제9로 가는 것은 성직자들의 책략을 통하여 혼인을 혼란스럽게 한다. 한편 어센던트의 주인이 제9하우스의 이 형상을 다스리는 것은 종교 의식에 대한 그의 맹목적 집착을 보여 준다. 그러나 제8하우스, 곧 죽음의 하우스에 있는 카우다와 제4하우스, 곧 북쪽 앵글에 있는 루베우스는 그다지 듣기 좋은 증거가 아니다. 추락·타박상·동물로 인한 위험을 분명히 뜻하며, 가족 중 한 명은 불로 고통받을 것이다.
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
올버니 공작 레오폴드 왕자 전하. 1853년 4월 7일 오후 1시 10분 출생. 토성은 MC에서 천왕성과 합이며, 달은 9하우스 양에서 화성과 합이다. 다섯 행성이 격렬한 사인에 있다. 그는 추락으로 머리에 심한 타박을 입어 죽었다. 여기에서는 점성술 일반, 특히 이 책에 실린 규칙들의 진실성이 훌륭하게 드러난다. 머리를 지배하는 양에서 화성이 달과 합이고 그곳은 외국을 뜻하는 9하우스이며, 오리엔털인 토성이 10하우스의 흙 사인에서 천왕성과 합인 것은 추락·머리의 베인 상처·출혈·외국에서의 사고 위험을 나타낸다. 달과 합인 금성이 그를 구했을 것이지만, 금성은 역행 중이었고 자기 디빌리티의 사인인 양에 있었다.
세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년)
제2하우스의 해왕성은 복잡한 사정과 얽히고설킨 재정 상태를 보여 주며, 흔히 사기와 기만에 의한 손실을 나타낸다. 다만 다른 행성들과 좋은 애스펙트에 있으면 그런 부정한 수단으로 얻는 이익을 나타낸다. 천왕성은 운세의 많은 오르내림, 갑작스럽고 뜻밖의 상승과 추락을 나타낸다.
롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)
차트의 어떤 행성 위에서 일어나는 식은 매우 중요하며 보통 불리하다. 그 천체가 출생도에서 나타내는 일들을 끊어 놓기 때문이다. 보통의 신월이나 보름달과 달리 식은 한 달보다 훨씬 오래 지속되며, 그 영향을 오랫동안 느끼지 못하는 경우도 많다. 일식의 효과는 식의 지속시간 1시간당 1년씩, 월식의 효과는 월식의 지속시간 1시간당 1개월씩 이어진다고 한다. 이 기간에는 디렉션이나 트랜짓의 자극을 받을 때마다 식의 효과가 느껴진다. 가장 두드러지는 효과는 언제나 행성이 식의 지점을 트랜짓할 때 생기며, 그 효과의 성격은 트랜짓 천체의 성격으로 나타난다. 화성은 베임과 화상을, 토성은 추락과 죽음을 일으키는 식이다. 식이 놓이는 출생도의 하우스에 속한 일들도 동요한다.
롭슨 · 점성술의 항성과 별자리 (1923년)
달과 함께 있을 때. 인기가 있고 마음이 넓으며 철학·과학·형이상학에 관심, 종교적 견해를 바꾸기 쉬움, 영향력 있는 친구들, 사업과 가정사에 유리함, 지역 활동에 적극적임, 큰 권력·명예·부가 있으나 이익이 오래가지 않을 수 있음, 폭력·질병·익사·암살의 위험. 제1 또는 제10하우스에 있으면 명예와 승진이 있으나 위험과 재난이 많다. 동시에 화성이나 토성이 레굴루스와 함께 있으면 특히 실명 또는 눈 부상에 걸리기 쉽다. 토성이 알데바란과 함께 있으면 아마 교수형에 의한 폭력적인 죽음의 위험이 있다. 그러나 화성이 알데바란과 함께 있으면, 특히 각도점에 있을 때 자상·타격·추락으로 죽는다. 흉성이 제4·제7·제11·제12하우스의 알데바란과 함께 있으면 갑작스러운 칼 찌르기, 자상 또는 추락으로 죽는다.
앨런 레오 · 출생도 판단법 (1903년)
컨정션이나 나쁜 애스펙트에서는 당사자가 장애와 지연에 자주 직면한다. 뮤추얼 리셉션에 있지 않다면,* 두 천체가 나타내는 모든 일에 매우 불운하다. 사업의 불운, 대중의 호의의 상실, 아버지의 죽음의 가능성, 아버지의 돈의 상실 또는 아버지와의 이별이나 불화를 가져온다. 자녀—아마 아들—에 대해서도 마찬가지이다. 당사자는 반대·적의·질투를 산다. 야심은 자주 좌절되고 역전이나 추락을 겪는다. 독재적이고 자랑하며 이기적이거나 다른 사람들의 감정에 무심하고, 차갑고 공감이 없을 것이다. 심장과 전반적인 생명력에 해로운 영향을 미친다. 다른 사람들의 반감과 사회적인 비인기, 윗사람과 높은 지위에 있는 사람들의 적의를 가져올 수 있다.
바라하미히라 · 대출생점성술 (550년경)
3. 토성이 게자리에 있고 달이 염소자리에 있으면 배에 물이 차는 병으로 죽는다. 달이 두 흉성 사이에 있으면서 화성의 사인에 있으면 무기나 불로 죽는다. 달이 처녀자리에 같은 상태로 있으면 피에서 비롯되는 쇠약으로 죽고, 토성의 사인에 같은 상태로 있으면 밧줄·불·추락으로 죽는다.
이븐 에즈라 · 택일서·질문서·광명서 (12세기경)
(2) 병이 길어지면 태양에도 이와 같이 적용한다. 그것들이 자신의 폴(추락)의 집이나 자기 도미사일 맞은편의 집에 있으면 반대이다.
이븐 에즈라 · 지혜의 시작·황도 사인들의 판단 (12세기경)
[32] 질환 가운데서는 실명, 열병, 높은 곳에서의 추락, 짐승의 독과 독사에서 비롯되는 질환, 지체의 절단이 속한다. 이 사인의 제15도에서 제18도까지는 눈의 결함을 나타낸다.
위프로클로스 · 테트라비블로스 해설
발광체들이 앵글에 있는 흉성들에게 함께 또는 어포지션으로 다가가거나, 흉성들이 발광체들에게 다가가는 경우, 특히 달이 노드나 굴절점에 있거나 해를 받기 쉬운 사인에 있으면 몸에 혹이나 비정상적인 돌출, 뒤틀림, 절름거림 또는 마비가 생긴다고 본다. 흉성들이 발광체와 함께 있으면 이런 일이 출생 때부터 나타난다. 흉성들이 중천에 있으면서 발광체보다 우위에 있거나 서로 어포지션을 이루면, 높은 곳에서 떨어짐, 무너짐, 강도의 습격, 네발짐승의 공격과 같은 큰 위험 뒤에 생긴다. 화성이 지배하면 불, 상처, 군중 속 싸움이나 강도에게서 비롯하고, 토성이 지배하면 추락, 난파 또는 경련에서 비롯한다.
쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)
수성이 달을 해치면 정신의 혼란과 두려움, 실신이나 추락, 목의 통증과 출혈, 건조한 성질의 질환을 나타낸다.
레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)
알골의 자리에서 손상되고 길성이 구하지 않으면 참수, 태양과 달이 화성에게 손상되면 화형·화재, 토성에게 손상되면 익사·추락·교수형과 감금을 뜻한다. 불의 별자리는 불, 흙의 별자리는 무너지는 물체와 매장, 공기의 별자리는 교수형·높은 곳, 물의 별자리는 익사와 물고기의 먹이가 되는 죽음으로 해석한다.
에셴든 · 세계의 사건들에 관한 판단점성술 총론 (1348년경)
어센던트의 주인이 어센던트 커스프 전후 세 도 안에 있으면 가장 강한 연도의 주인이다. 그것이 없으면 익절테이션의 주인을 보고, 다시 낮에는 태양, 밤에는 달과 각 발광체의 하우스 주인을 본다. 이들도 적합하지 않으면 어센던트나 MC에서 증언이 더 많은 행성을 택한다. 역행·연소·페러그린·추락 등으로 심하게 약화된 후보는, 비록 증언이 있더라도 더 좋은 위치에서 도움을 주고 몸과 빛이 더 강한 행성에게 지배권을 넘길 수 있다. 두 후보가 비슷하면 어센던트 커스프에 더 가깝고, MC나 권위 있는 발광체의 하우스에서 더 많은 디그니티를 가진 행성을 택한다. 두 후보 모두 역행하거나 언더 더 빔즈 있으면, 권위를 가진 발광체와 더 밀접한 행성이 우선한다. 역행하고 연소된 행성은 표징할 힘이 없다고 보기 때문이다.
이마드 알무나짐 전승 · 이스칸다르의 출생도서 (1411년경)
토성의 첫 수표와 계속 수표도 사건 지평선의 위도를 기준으로 한다. 짝표의 큰 표제는 감금에서 일어나는 일과 마음 또는 자아의 추락을 추론한다고 적는다. 이를 현대 임상 용어로 바꾸지 않고, 저자가 토성의 디렉션에 배정한 역사적 판단 범주로 보존한다.
요하네스 앙겔루스 · 표로 된 평면 아스트롤라베 (1494년경)
이어지는 달의 위치에 관한 문장은 전승상 구조가 불안정하지만, 달과 화성이 둘째·여덟째 축에 놓이고 목성이 이들을 바라보지도 어센던트를 보호하지도 않으면 사인의 성질에 따른 폭력적 죽음을 판단한다. 인간형 사인에서는 사람의 칼, 해적·강도·가족의 습격이나 재판의 판결을, 네발짐승 사인에서는 짐승의 공격을, 물의 사인에서는 익사나 해적의 습격을, 고정된 형상의 사인에서는 추락을, 불의 사인에서는 화재를 든다. 금성이나 목성의 증언이 없으면 군중 앞에서 죽는 검투사를 나타내기도 한다.
알부바테르 · 출생론
수성의 텀이 끝나면 다음 텀, 이를테면 목성의 텀으로 분배가 옮겨 간다. 목성이 자기 텀에 놓여 그 시기를 맡으면 좋은 운과 좋은 만남, 좋은 생활, 친척들의 사랑을 뜻한다. 토성이 그 텀의 어느 도수에 광선을 던지면 그 도수에 해당하는 해에 차가운 통증, 추락이나 붕괴로 인한 장애, 친구나 친척 때문에 생기는 울음과 답답함을 겪는다.
요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)
흉성이 출생 순간부터 발광체와 함께 있으면 그런 손상이 태어날 때부터 나타난다고 한다. 흉성이 중천에 있고 발광체보다 위에 있으며 그 자리가 발광체와 황경으로 접근하면, 높은 곳에서의 추락, 강도에게 붙잡힘, 네발짐승과의 사고처럼 큰 두려움을 수반한 사건으로 뒤에 손상이 생긴다고 한다. 화성이 우세하면 화재·심한 상처·강도에게서 생기는 손상을, 토성이 우세하면 추락·익사·마비에서 생기는 손상을 뜻한다.
브룬펠스 · 점성술의 정의와 용어에 관한 소논고 (1533년경)
에크프로시스 또는 추락(Ecprosis, delapsus). 어센던트에서 해를 진행시킨 결과, 출생도에서 앞선 합이 있던 사인으로 그 해가 들어갈 때이다.
헤르메스 전승 · 100격언 (1260년경)
95. 수성이 제6하우스에서 손상되면 태생자는 감옥에서 죽는다. 토성이 제12하우스에 갇혀 있고 금성이 제8하우스에 있으면 추락으로 생을 마친다.
알만수르 전승 · 사라센인의 왕에게 바친 명제들
일곱 행성 각각의 고양은 다른 행성이 본성상 그 반대 상태를 겪는 장소에 있다고 말한다. 예컨대 태양은 양자리에서 고양되며, 그곳은 토성의 추락 자리다. 태양은 밝음을 지니지만 토성은 어둠을 지니기 때문이다. 목성은 게자리에서 고양되고 화성은 그곳에서 추락하는데, 전자는 정의를 바라지만 후자는 불의를 뜻하기 때문이다. 수성은 처녀자리에서 고양되며, 그곳은 금성의 추락 자리다. 수성은 학문과 철학을 뜻하지만 금성은 기쁨과 몸에 맛있는 모든 것을 일으키기 때문이다.
캄파넬라 · 점성술론 6권 (1629년경)
화성은 불·상처·소란스러운 폭력·강도질에서 생기는 결함을, 특히 수성과 함께하면 그런 사건을 나타낸다. 토성은 추락·난파·팔다리의 수축에서 오는 결함을 나타낸다고 한다.
제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)
제1하우스와 그 주인은 보내는 사람을, 제5하우스의 주인은 전갈을 전하는 사람을 나타낸다. 달은 전갈이며, 제7하우스와 그 주인은 그것이 보내지는 장소와 사람이다. 국내 여행에서는 제3하우스의 길성이 안전한 이동을, 흉성이 그 반대를 나타낸다. 해외여행에서는 제9하우스의 길성이나 흉성이 같은 것을 나타낸다. 토성은 큰 고통·결핍·재난을 일으키며, 화성은 상처·구타·추락·열병·강도·살인 등을 나타낸다. 강교점은 토성보다 화성의 효과에 더 가깝다. 발광체들은 손상되는지 아닌지에 따라 작용한다. 위험을 염려할 이유가 있을 때, 제5하우스의 주인이 흉성과 어포지션에 있고 폭력적인 항성들 가까이에 있는 것, 또는 어느 발광체든 같은 상황에 있는 것은 매우 나쁜 상징이다.
C. W. 로백 · 점성술의 신비와 마술의 경이 (1854년)
사수자리는 하늘의 아홉째 집에 있으며 목성의 기쁨이자 도미사일이다. 불의 성질을 지니고 건조하며 남성적이고 주간에 속하며 변동적이고 남쪽 사인이다. 그 유리한 영향 아래 태어난 이들은 균형 잡힌 몸, 크거나 보통보다 큰 키, 붉은 안색, 쾌활한 얼굴, 밤색 머리카락을 갖는다. 보통 명랑한 사람이라 불리는 이들 가운데 있으며, 활발하고 겁이 없고 관대하며 친절하다. 이 사인은 다산을 뜻하며 넓적다리와 천골을 다스린다. 흔한 질병은 통풍·류머티즘·발열·추락과 뼈가 부러지는 경향이다. 아라비아 펠릭스·스페인·헝가리·모라비아·쾰른·아비뇽·부더 등을 다스린다. 사수자리는 행운의 사인이다.
엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)
화성과 화성이 있는 사인의 성질에 따른 질병이 생기며, 어센던트의 성질도 함께 고려한다. 사고와 베인 상처, 화상이나 찔린 상처도 생긴다. 출생자는 열성 질환을 겪고 출혈을 피하는 일이 드물다. 다투기를 좋아하고 모험적이 되어 논쟁과 위험 속에 뛰어들며 그에 따라 고통받는다. 신사라면 결투 도전을 받을 수 있고, 기술공이면 싸우며, 여성이면 남편과 다툰다. 출생 때 화성의 영향 아래 있던 사람들은 난폭하고 격렬해진다. 화성이 흙의 사인에 있으면 큰 재앙, 곧 죽이거나 죽임을 당할 위험을 예고한다. 공기의 사인에 있으면 혈액의 염증이나 추락을, 불의 사인에 있으면 격렬한 열병과 화상, 찔린 상처를, 물의 사인에 있으면 혈성 설사와 익사 위험을 예고한다.
L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)
183. 태양이 표시자이면 출생인은 용감하지만 고집이 세고 난폭하다. 육군이나 해군에서 상당한 지위에 오를 가능성이 있지만 자주 다친다. 전사하거나 사고나 추락으로 죽거나 어떤 전염성 열병의 희생자가 될 가능성이 매우 높다.
앨런 레오 · 모두를 위한 점성술 (1910년)
흉성의 영향이 강하면 갑작스러운 사고·추락·총상·폭발 등의 위험, 특히 마지막 것의 위험이 어느 정도 있다. 극단적인 경우 갑작스러운 최후에 취약하다고 서술한다. 이 마지막 것은 손상되었을 때에만 해당한다. 메스머리즘적 힘과 강한 의지력, 그리고 일반적으로 실제 비학적 탐구에 대한 상당한 능력이 있다.
세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)
시인 존 드라이든(John Dryden)은 점성술을 매우 주의 깊게 연구했으며, 자신의 아들 찰스의 생애를 예측한 정확성을 보면 그 능력이 얼마나 뛰어났는지 판단할 수 있다. 콩그리브는 그 이야기를 매우 상세하게 전해 준다. 아내가 이 아이를 낳으려 할 때 드라이든은 시계를 탁자 위에 놓고, 시중드는 사람들에게 아이가 태어나는 시각을 아주 주의 깊게 기록하라고 일렀다고 한다. 출생 시각이 신중하게 기록되자 드라이든은 호로스코프를 산출하고 통상적인 계산을 했다. 그리하여 얼마 지나지 않아 아내에게, 아이가 8세에 추락으로 죽을 위험이 있으리라고 말할 수 있었다. 그 고비를 넘기면 23세에 비슷한 사고로 다시 위험에 처할 것이지만, 그때도 살아남는다면 33세나 34세에는 그 시기의 호로스코프에 나타나는 흉한 영향에 틀림없이 목숨을 잃으리라는 것이었다.
앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)
좋은 애스펙트 아래에서는 자제력·인내·확고함·신중한 태도·진지함·분별력·깊은 사고·부지런한 일을 통해 이익을 가져온다. 성격에 대한 불리한 효과는 고립·분리·차가운 기질·자아와 이기심·다정함과 공감의 부족·우울을 두드러지게 하는 데 있다. 애스펙트에 따라 이런 자질은 대상자의 일상생활과 직업을 돕거나 방해한다. 토성의 나쁜 디렉션은 모든 일을 지연시키고 방해하며 가로막는다. 그 영향 아래에서는 건강과 일 모두가 심하게 상하기 쉽다. 손실이 생기고 소유물이 소모되거나 줄어들며, 때로는 적을 만들고 친구를 잃는다. 건강을 잘 지켜야 한다. 그렇지 않으면 활력이 줄어들고 감기·오한·류머티즘성 질환을 겪으며, 사고와 추락을 당하기 쉽다.
맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 별들의 메시지 (1918년판)
제1하우스의 화성이 손상되어도 체질을 강화하고 근력과 지구력을 준다. 그러나 사람을 경솔하고 충동적이며 고집 세고 무모하게 만든다. 따라서 건강을 지키는 일상적인 주의를 소홀히 하여 열병과 그 밖의 염증성 질환을 겪는다. 손상시키는 행성의 성질에 따라 사고, 크고 작은 상처로 인한 출혈, 불에 타거나 뜨거운 것에 데이는 등의 화재 위험에도 노출되기 쉽다. 이 점에서 태양은 대개 열병과 염증을 일으킨다. 목성은 골절이나 철도·철도 차량 사고, 천왕성과 토성은 추락과 타박상, 금성은 정욕에 탐닉하여 생기는 질병의 경향을 준다.
레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)
화성이 낮에 거기에 있으면 고생이 많고 경건하지 않으며 폭력적인 사람을 만든다. 이어 파리는 ‘목소리’로 읽히는 말, 고문하는 자와 배신자를 열거한다[목록의 한 단어 유보]. 어떤 사람은 수명이 짧으며, 특히 앵글에 있는 달을 바라볼 때 그러하다. 일반적으로 화성이 낮이나 밤에 거기에 있으면 폭력적인 죽음을 일으킨다. 특히 다른 행성의 장소들에서는 고통과 절개나 추락이 뒤따르지만 문장의 연결은 불완전하다. 또 그들이 하는 모든 일에서 슬픔과 소란을 일으킨다. 각자에게 배당되는 시기에 화상이나 쇠로 인한 절개 또는 은밀한 부위의 통증을 일으킨다. 철이나 불 또는 군무와 관련된 활동, 고문·구금 또는 사람을 죽이는 폭력과 관련된 활동도 준다.
아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)
금성이나 달이 그 안에 있거나 그 사인을 보면, 어머니의 높아짐과 높음과 그녀의 행운이 나타난다. 흉성 가운데 어떤 것이 그 안에 있거나 그것을 보고 길성들은 그것을 보지 않으면, 아이의 부모가 종살이와 추락과 가난에 빠진다고 판단하라. 그 사인이 태양의 도미사일이나 익절테이션이면 아버지의 종살이와 추락을 나타내고, 달의 도미사일이나 익절테이션이면 어머니의 종살이와 천함을 나타낸다.
요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)
…[어센던트를 나쁜 애스펙트로 본다면]. 죽음의 종류는 나쁜 시그니피케이터와, 그것이 있는 자리와, 그것이 머무는 사인과, 다른 것들과의 섞임과, 디스포지터로 안다. 화성의 증언이 더 많다면 쇠·불·참수·사지 절단이나 사고로 인한 나쁜 죽음을 선언할 것이다. 화성의 디스포지션이 어느 쪽으로 더 기우는지에 따라서이다. 예컨대 [화성이] 인간 형상의 사인에 있다면 사람에게 죽임을 당하고, 불의 사인에 있다면 불타 죽으며, 땅의 사인에 있다면 무너짐이나 추락으로 [죽는다]. 다른 것들도 이와 같다. 그러나 토성의 증언으로 [나쁜 죽음이] 된다면, 이 나쁜 죽음은 토성의 본성과 섞임에 따라 목 졸림·목매달림·독으로, 은밀한 곳이나 감옥에서, 또는 물에 빠져서 일어날 것이다. 열째에 있고 나쁜 죽음의 시그니피케이터들이 그와 함께 있다면 높은 곳에서, 또는 높은 곳에서 [떨어져] 죽을 것이다. 예컨대 목매달림으로, 특히 공기 사인에 있을 때 그렇다. 그러나 넷째에 있고 물의 사인에 있다면 물속에서 생명을 마칠 것이다. 그래도 이 일에서는 프톨레마이오스와 다른 이들의 규칙도 보라. 여기서는 간결함을 위해 빼 둔다.
오제 페리에 · 출생에 관한 점성술적 판단 (1625년판)
[앞쪽에서 계속] 다른 곳에 있으면서 차트의 위 지점들에서 가장 많은 디그니티를 지니므로 죽음의 주된 시그니피케이터가 된다면, 그 토성의 배치가 좋을 때에는 그 사람이 수종, 간과 비장의 심한 막힘, 사일열, 설사, 폐로병, 소모열, 귀의 농양 등으로 죽는다고 증언한다. 토성이 심하게 손상되고 어센던트의 주인과 주야를 맡는 광체도 함께 나쁘게 배치되었다면, 졸중, 마비, 카타르, 질식으로 인한 횡사를 뜻한다. 물의 사인에 있을 때에는 물에 빠져 죽고, 흙의 사인에 있을 때에는 추락이나 붕괴로 죽으며, 공기의 사인에 있을 때에는 심한 구타나 교수형으로 죽는다.
로렌초 보닌콘트리 · 자연과 신적인 것들 또는 천상의 사물에 관하여 (1540년경)
지휘관들이 쓰러지고 적에게 포위되자, 루키페르는 살아날 길이 하나도 남지 않았음을 보고 무너져 내렸다. 자기 격정을 지탱할 수 없다는 것, 올림포스에서 떨어지는 추락은 무겁다는 것을 비참하게 깨달았다.
요하네스 인다기네 · 운명 판단 입문 (16세기 · 판본 연도 미확정)
화성이 점액질인 사람의 출생도에서 나쁘게 놓여 있으면, 안색을 약간 붉게 하고, 성품을 억눌리고 골똘하게 하며, 용감하고 대담하며 수다스럽고 거짓말을 하게 한다. 다른 행성의 어떤 애스펙트도, 화성이 태어난 사람의 지배권을 얻었을 때 그에게 자기 악의를 드러내지 못하게 할 만큼 온화하지는 않다. 정수리의 머리털을 태우고, 얼굴을 넓히고 머리를 두툼하게 한다. 잔인하고 험상궂은 눈길을 하며, 대담하고 매우 사납고, 기운차고 날쌔며 성가시고, 성미가 급하고 교활하고, 뽐내고 배신하며 뻔뻔하게 한다. 고문 집행인, 불화의 주동자, 강탈자, 노예를 채찍질하는 자, 부친 살해자, 채찍질하는 자, 모친 살해자, 친구를 몰래 시기하는 자로 만든다. 그러나 점액질에서는 이 모든 것이 흑담즙질이나 황담즙질보다 온화하게 작용한다. 점액성 체액이 열의 거품을 가라앉히고 식혀 주기 때문이다. 그 밖에는 추락이나 뜻밖의 죽음으로 생명을 끊고 저 운명의 실을 잘라 버린다.
요하네스 케플러 · 제삼의 중재자 (1610년판)
이 예를 더 설명하자면, 어떤 사람이 두 가지 일이 동시에 일어났다는 소식을 들었을 때, 처음에는 환호성과 계단에서 떨어짐의 경우와 똑같다. 한 가지는 하늘에서, 곧 게자리와 염소자리 23도에서 토성과 목성의 어포지션이 일어났고, 다른 한 가지는 땅에서, 곧 로마 황제와 튀르크 술탄 사이에 격렬한 전쟁이 일어났다고 하자. 그 어포지션이 전쟁에, 그 환호성이 추락에 아주 작은 원인이라도 제공했는지, 아니면 일반적으로든 개별적으로든 부분적으로든 전체적으로든 아무 작용도 하지 않았는지, 처음에는 알 수 없다. 다만 “이 두 가지 일이 동시에 일어났으니, 아마 하나가 다른 하나의 원인이 되었을 것이다”라는 단순한 추측만 생긴다.
조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)
오른쪽 눈의 장애, 토성에 속하는 질환, 추락으로 인한 위험을 뜻한다. 농업에 종사하거나 토성에 속하는 사람들과 관계할 때 나쁜 성과를 나타낸다. 가축과 육로·해로의 여행으로 인한 손해와 손실을 나타내며, 특히 토성이 제12하우스와 관계가 있을 때 그러하다. 때로는 출생자와 아버지 사이의 불화를 나타낸다.
존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)
삼일열, 모든 격렬한 담즙성 질병, 뜨겁고 건조한 모든 질병. 매일열. 역병성 열병. 역병과 지속성 열병. 편두통, 담즙에서 생기는 광기. 모든 뜨거운 농양. 간의 염증, 정맥의 질병, 부패, 때 이른 출산. 피부의 인설성 발진, 백선, 궤양, 붉은 담즙, 타는 듯한 질병, 얼굴의 발진, 옹종, 종창, 피부의 격렬한 질병, 상처, 높은 곳에서의 추락, 네발짐승으로 인한 위험, 칼이나 쇠붙이의 잔혹한 해, 황색 황달과 피부 반점, 누공, 정맥의 파열.
윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)
화성의 컨정션·스퀘어·어포지션으로 향하는 경우. 매우 흉한 디렉션들로, 화성적인 사람과 사물을 통해 출생자의 몸과 재산 모두를 크게 해친다. 열병, 뜨겁고 건조한 질환, 급성병, 홍역·천연두·역병, 머리와 눈의 병, 흉막염, 옆구리의 통증과 찌르는 듯한 아픔, 상처·뜨거운 물과 불에 의한 화상, 번개·추락·철·화약·총격 등으로 몸을 괴롭힌다. 찔리거나 독을 당할 위험이 있고, 거짓 고발·수치스러운 비난·거짓말과 위증하는 증인, 싸움·다툼·소송에 시달리며 도둑과 강도로 손실을 본다. 화성이 제4·제8·제12하우스의 주인이거나 그곳에 디그니티가 있으면, 죽음 자체까지는 아니더라도 생명의 위험을 뜻한다.
자드키엘 · 점성술 문법 (1833년판)
첫째, 토성이 어센던트와 나쁜 애스펙트를 이루면 냉성 질병과 오래 끄는 병을 가져온다. 물의 사인에서는 익사·수종 등의 위험을, 불이나 공기의 사인에서는 추락·타격 등의 위험을, 흙의 사인에서는 압착되거나 타박상을 입거나 생매장되는 사고를 가져온다. 토성이 MC와 이루는 나쁜 애스펙트는 친척의 죽음, 나이 든 사람들에게 부당한 대우를 받는 일, 전반적인 곤란과 불운의 경향을 통해 출생자의 일에 손해를 준다. 태양과 이루는 나쁜 애스펙트는 이와 비슷한 효과에 더하여 출생자의 아버지에게 큰 해를 가져오고, 권력자나 친척, 특히 아버지와 다투게 한다. 달과 이루면 출생자의 건강에 큰 해와 많은 곤란을 가져온다. 그의 일은 잘못되어 가고, 대체로
안드레아 아르골리 · 구면학 전서 (1653년판)
목성이 혜성을 지배하면 그해의 풍요를 보이더라도 목성 본성의 체액과 지나친 피에서 생기는 질병, 흉막염·폐렴·눈병·천연두·홍역·발진·지속열을 예고한다. 혜성이 목성 위로 높여지거나 꼬리가 목성 쪽으로 돌아가면 군주·귀족·성직자의 죽음, 군주의 불운, 그 가문의 전복, 명예의 추락과 지배력 감소를 나타낸다. 목성적인 사람, 종교인·고위 성직자·성직자·변호인·법률가·지방이나 도시의 장관·귀족·부자, 선량하고 관대하고 자비롭고 평화롭고 진실하고 즐겁고 정의롭고 고결하고 인간적인 사람이 특히 이 상태에 놓인다. 목성이 다스리는 트리곤의 장소도 식에서 설명한 것과 같다.
리처드 에들린 · 점성술적 관찰 (1659년판)
같은 위치가 중천에, 즉 그의 중천 커스프에 놓이면 신용과 명성에 해롭고, 직업에서 큰 손해를 보며, 추락·타격·상처 등으로 신체에 어떤 격렬한 사고가 생김을 표시한다. 사람에게 속한 개별 행위들을 주로 표시하는 태양의 위치 가까이에서 일어나도 마찬가지다. 그것이 포르투나 랏(pars fortunæ)의 위치 가까이나 제2하우스 등, 부와 운명의 재물을 더욱 특별히 표시하는 곳에서 일어난다면, 그러한 사람들은 각자의 처지에 따라 무수한 손실을 입고 큰 어려움과 궁핍 등을 겪으리라고 예상해야 한다. 여기서 각자가 대략의 출생시각을 알고, 그에 관계되는 이 기예의 가장 명증적인 원리들로 그 시각을 참되게 교정받는 일이 얼마나 필요한지 알 수 있을 것이다. 왜냐하면 거기서부터 가장 참되게 알 수 있기 때문이다
로버트 터너 · 점성술 입문 (1658년판)
강교점은 본래 악하고 본성상 여성적이다. 그러나 때로는 우연적 조건에 따라 길하게 된다. 토성과 화성의 성질로 이루어져 있으며, 감소·추락·가난·불운과 모든 좋은 것의 줄어듦을 뜻한다. 어떤 철학자들은 강교점의 특성이 감소시키는 데 있다고 말한다. 길성들과 함께하면 그들의 행운을 줄이고 감소시키며, 흉성들과 함께하면 그들의 해악을 줄이므로 그때에는 우연적 조건에 따라 길하게 된다. 여기서 승교점은 길성들과 함께하면 길하고 악한 행성들과 함께하면 악하며, 강교점은 좋은 행성들과 함께하면 악하고 악한 행성들과 함께하면 좋다는 말이 나온다.
아브라함 이븐 에즈라 · 앙리 바트 · 출생에 관하여 · 아스트롤라베 제작과 사용 (1485년판)
언제나 어센던트의 주인이 컴버스천 상태인 하우스에 따라 판단하라. 어센던트에서 컴버스천 상태에 있으면 짧은 수명을 나타낸다. 제2하우스에서는 가난을, 제3하우스에서는 친족들에게서 오는 불운을 나타낸다. 제4하우스와 제8하우스에서는 감옥으로 인해 죽을 것이다. 제5하우스의 물 사인에서는 술 취함을 나타낸다. 제6하우스에서는 오랜 병에 시달리다 죽을 것이다. 제7하우스에서는 아내가 죽음의 원인이 될 것이며, 죽는 방식은 사인의 성질에 따른다. 흙 사인이면 추락으로, 불 사인이면 불로 죽는 식이다. 제9하우스에서는 여행 중에 나쁜 일을 겪을 것이다. 제10하우스에서는 군주의 포로가 될 것이다. 제11하우스에서는 친구들로 인해 해를 입을 것이다. 흉성이 이 하우스의 사수자리나 사자자리에 있으면 말이나 타고 가는 다른 짐승에게서 내던져질 것이다.
존 개드버리 · 혜성에 관하여 (1665년판)
“태양이 토성의 스퀘어로 향하면 건강에 중대하고 쓰라린 위험, 오른쪽 눈의 손상, 말이나 건물에서의 심한 추락을 예고한다. 또한 하인들과 농민들의 강탈과 약탈에서 비롯되는 자산과 재물의 손실에 출생 당사자가 얽히게 한다. 재산의 혼란, 해상 상품의 손실과 난파도 뜻한다. 끝으로 부모를 떼어 놓으며, 당사자에게 부모를 잃는 곤경을 가져온다.”
키프리아누스 레오비츠 · 출생도를 판단하는 간결하고 명료한 방법 (1558년판)
이 교설로부터 두 경우 모두 어떤 질병들이 출생자를 특히 괴롭힐지 추정할 수 있을 것이다. 그러나 결함 있는 신체에 관한 개별적인 추정, 곧 쇠붙이·높은 곳에서의 추락·불 등으로 인한 사지의 손상, 실명, 영구적인 언어 장애, 몸의 뒤틀린 형태, 절뚝거림, 곱사등과 그와 비슷한 것들은 앞서 말했듯 개별적인 고찰이 필요하며 경구들로 판단한다. 우리는 그것을 이 자리에서가 아니라 다른 곳에서 전할 것이다.
아고스티노 니포 · 징조론 (1531년판)
또한 앞의 논의에서 분명해지는 것은, 징조를 좋은 것 또는 나쁜 것으로 해석하는 우리의 의도가 플리니우스가 생각한 것처럼 그 징조가 참된 것을 가리키게 하는 원인은 아니라는 점이다. 그렇다면 상상도 구원이나 손해의 원인이 될 터인데, 이는 거짓이다. 소요학파에 따르면 한 신체에 귀속된 능력이 다른 신체 안의 어떤 것의 참된 원인이 될 수는 없기 때문이다. 다만 자극하는 원인일 수는 있다. 한 말이 오줌을 누면 다른 말도 오줌을 누는 것에서 이 점이 드러난다. 누군가 열병이 닥친다고 상상하고 실제로 열병이 생겼을 때, 그 상상은 열병의 우연적인 원인일 뿐이다. 그러나 좁은 들보 위를 걷는 사람이 떨어지는 것을 상상하고 실제로 떨어졌다면, 그 상상은 추락의 원인이다. 그 추락은 두려움에서 유발되고, 그 두려움의 원인은 추락에 대한 상상이기 때문이다. 하지만 두려움은 우리 안에 있는 것이다. 그러므로 우리의 상상력이 새나 짐승, 또는 그와 같은 징조에 작용하는 힘을 갖고 있지 않다면, 상상력은 그 징조와 관계가 없다.
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
흉성들에게 사각으로 짓눌린 두 광명체는 눈을 해친다. 성운 같은 별들 곁에 있는 달은 눈에 어둠을 덮어씌운다. 관절이 풀리거나 상처 입은 부위는, 달이 해당 지체를 지배하는 별자리를 지날 때 통증의 증가와 함께 그 통과를 느낀다. 병자들은 달과 태양의 만남, 곧 합을 느끼며 두려워한다. 화성이 상승점으로 올라가면 얼굴에 상처를 입힌다. 토성은 하늘 꼭대기에 이르면 추락의 위험을 위협한다. 같은 토성이 ‘나쁜 운’, 곧 여섯째 하우스나 ‘나쁜 영’, 곧 열두째 하우스에 이르면 병을 쌓아 올린다. 자기 힘으로 지배권을 가지거나 자신이 놓인 별자리와 함께 권한을 얻는 신체 부위에서 그러하다. 토성 자체는 비장과 방광과 흑담즙을 자기 지배 아래 포함하여 다스린다.
가이우스 플리니우스 세쿤두스 · 박물지 · Sillig판 제1책 (1851년판)
이 소용돌이는 차가운 구름에서 떨어져 나온 어떤 것을 함께 끌고 내려온다. 그것을 감고 돌리면서 그 무게로 자신의 추락을 더욱 무겁게 하며, 빠른 회전으로 이곳저곳을 옮겨 다닌다. 항해자들에게는 특히 큰 재앙이어서, 돛대의 가로막대들만이 아니라 배 자체도 비틀어 부순다. 다가오는 소용돌이를 향해 식초를 쏟아 붓는 것이 보잘것없는 대응 수단인데, 식초는 본성이 지극히 차갑기 때문이다. 같은 소용돌이는 부딪친 충격 자체로 되튕겨 오르면서, 붙잡아 올린 것들을 함께 하늘로 되가져가 높은 곳으로 빨아들인다.
루페르투스 스텔라 · 호라리 점성술가의 안내서 (1832년판)
이 사인에 고유한 질병은 좌골신경통, 통풍, 열병, 무절제에서 생기는 장애이다. 추락, 특히 말에서 떨어져 뼈가 부러지기 쉽다.
자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)
제4하우스에서 이 지점과 충을 이룰 때는 확실히 더 약하지만, 매우 불길하다. 상승점이나 제7하우스에 놓이면 출생도 당사자는 추락, 타격 또는 그 밖의 사고를 당하기 쉽다. 정신의 주요 시그니피케이터들과 합 또는 나쁜 애스펙트를 이루면, 그 사람은 우울하고 건강염려증이 있으며 늘 초조해하고 한탄하며, 소심하고 두려워하고, 고독을 몹시 좋아하며, 인색하고 쩨쩨하다. 이런 성격의 사람들은 돈이나 그 밖의 귀중품을 땅속이나 은밀한 곳에 숨기는 일이 적지 않다. 토성의 영향을 많이 받는 사람들은 대체로 매우 신경이 예민하다. 토성은 의심할 여지 없이 우울성 광기의 원인이다.
존 개드버리 · 루이 14세의 출생 천궁도 (1680년판)
그의 죽음에 폭력이 수반될 듯하다는 것은, 폭력적인 사인에 있는 화성이 제8하우스의 주인 수성과 스퀘어를 이루며 태양에도 스퀘어로 접근하고, 달이 황경상으로 폭력적인 항성들과 함께 있으면서 토성과 어포지션을 이룬다는 점에서 드러나는 듯하다. 마지막으로 달과 목성이 하늘의 폭력적인 영역들에서 □ 스퀘어를 이룬다. 그러므로 하느님께서 이 위대한 군주를 독살과 추락과 상처에서 지켜 주시기를 빈다.
아우구스투스 크리스티아누스 크나우트 · 상처에서 위기일의 효능 (1712년판)
여기서 어떤 이들이 드는 다음 사례도 적절해 보이지 않는다. 곧 누군가 악의를 품고 다른 사람을 탑이나 그 밖의 높은 곳에서 밀어 떨어뜨렸고, 떨어진 사람이 두개골이 깨져 뇌와 함께 생명까지 쏟아 내었다고 하자. 그런데 그 사람 밑에 짚이나 침상이 놓여 있었더라면 그 추락이 치명적이지 않았을 수도 있다는 이유로 사형을 적용해서는 안 된다는 것이다. 그러나 『카롤리나 형사법전』 제CXXXVII조는, 미리 정한 의도로 다른 사람을 죽여 자기 행위를 전혀 변명할 수 없는 강도와 자객만을 말하는 것이 아니다. 젊음의 무분별한 혈기와 분노의 열기 속에서 다른 사람을 죽이면서도, 그 사람을 죽일 직접적인 의도는 없었던 살인자들도 말한다. 특히 그러한 경우에는 참혹한 결과와 사건의 결말만이 아니라, 치명성이라는 관점에서 상처 자체의 상태도 검사하고 조사해야 한다는 점을 아무도 나에게 의심스럽게 만들 수 없을 것이다.
C. Aq. 리브라 · 점성술: 기법과 윤리 (1917년판)
약함의 징표: 나쁜 애스펙트, 특히 흉성과의 나쁜 애스펙트이면서 길성의 도움이 없는 것. 행성이 추락이나 손상의 위치, 케이던트 하우스에 있거나, D.¹ 또는 역행(R)²인 것. 여기서 ‘약하다’에는 나쁜 애스펙트를 받거나 아무 애스펙트도 받지 않는다는 뜻도 포함되며, ‘강하다’는 좋은 애스펙트를 받는다는 뜻으로도 쓰인다.
헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)
제5표. 일곱 행성의 본질적 디그니티와 힘. 열 제목: 황도 별자리. 도미사일, 곧 황도 각 부분의 지배자. 고양. 삼분성. 프톨레마이오스에 따른 행성들. 프톨레마이오스의 권위에 따라 이집트식이라 부르는, 황도 안 행성들의 텀 또는 경계. 행성들의 페이스. 손상. 행성의 추락. 행성이 이 다섯 본질적 디그니티 가운데 어느 것에도 있지 않으면 페러그린이라 부른다. [수치·행성 기호·괄호·열 배치는 펼쳐진 원문 표 이미지로 보존한다.]
에른스트 마스 편 · 아라토스 주석의 잔존 자료 (1898년판)
1.¹ 양자리는 하늘에서 남성적이고, 분점의 것이며, 전환점의 것이고, 왕다운 궁이다. 불의 성질을 띠며 찢는 데 적합하고, 네 발을 가진 육체적 형상이며, 눈이 나른하고 방랑적이다. 그리스인들이 …라고 부르는 것으로, 소리를 내고 길들지 않았으며 불결하고 음욕이 강하다. 화성의 거처이고, 태양의 고양은 약 19도, 토성의 추락은 약 19도이며, 삼분성은 낮에는 태양, 밤에는 목성에 속한다. 분점 또는 전환점이라 불리는 이유는 이 궁에서 밤과 낮의 시간을 같은 비율로 맞추기 때문이며, 그리스인들은 이를 “트로피콘 이세메리논”이라고 불렀다. 태양이 양자리에 있을 때 낮과 밤의 시간을 같게 하여 낮이 12시간, 밤도 12시간이 되기 때문이다. 그리스인들이 이 궁을 크리오스라 부른 이유는
프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)
성취에 대한 별들의 증거는 셋이며, 상승점의 주인과 달과 사안의 주인에서 찾는다. 그 가운데 둘, 곧 상승점의 주인과 사안의 주인이 앞서 말한 악에서 벗어나 있으면 사안의 3분의 2가 이루어진다. 그 가운데 하나가 안전하면 청한 일의 3분의 1이 이루어진다. 곧 증거가 하나이면 3분의 1을 얻고, 증거가 둘이면 청한 것의 3분의 2를 얻는다. 세 증거가 함께 있으면, 곧 상승점의 주인과 사안의 주인과 달이 역행과 컴버스트, 악, 폴 또는 추락에서 안전하면 청한 모든 것을 얻는다. 두 증거와 함께 그들이 리셉션되고, 그들을 받아들이는 행성 자신도 리셉션되면, 그에게 오는 좋은 것은 그가 청한 것보다 더 늘어난다.
칼리야나바르만 · 사라발리 (1907년판)
67. 괴로운 다샤는 재난을 일으키며, 죽음의 자리인 제8하우스의 다샤는 죽음을 일으킨다. 연소한 행성의 때는 감금이라는 고통을 준다.68. 역행하는 흉성의 다샤는 사람을 도공의 물레처럼 돌게 하며, 재난과 적과의 싸움을 일으킨다. 길성의 경우에는 그렇지 않다.69. 공허·극도로 공허·하락·극도의 하락·적에 의한 손상·적대 사인의 다샤 때에는, 지상의 왕이었던 사람도 자기 하인의 하인이 된다.70. 적대 사인에 놓인 행성의 다샤에는 나라를 떠남, 질병, 추락과 재기, 거듭되는 다툼, 적이 가하는 감금이 있다.71. 큰 코끼리에게서 흘러나오는 발정액이 땅에 뿌려져 먼지를 가라앉힐 정도의 왕조차, 공허한 다샤에는 괴로움만 동반자 삼아 떠돌게 된다.72. 제6하우스 행성의 다샤는 신체와 사지의 절단을 가져온다. 트리코나나 제7하우스의 적대 행성 다샤도 그러하며, 제8하우스의 적대 행성 다샤는 목의 절단을 가져온다.73. 하락 자리에 있는 행성의 다샤에는 적에 대한 두려움, 외국행, 감금·질병 등의 괴로움, 왕의 억압이 반드시 생긴다.74. 힘을 잃은 행성은 그 자체의 성질에 따른 근심을 결과로 맺는다. 다섯 대인에 관한 장에서 말한 사항들도 여기에 적용해야 한다.75. 머리부터 떠오르는 사인에 있는 행성은 다샤의 처음에, 양쪽으로 떠오르는 사인에 있으면 중간에, 등부터 떠오르는 사인이나 하락 사인에 있으면 마지막에 결과를 준다.
위(僞) 요하네스 히스팔렌시스 · 점성술 총요 (1548년판)
같은 해 바이에른 전쟁이 일어났습니다. 이듬해 7월 끝에서 둘째 날에는 사자자리에서 수성·토성·태양·달·목성·금성 및 용의 머리의 큰 합이 있었고, 화성은 쌍둥이자리에서 육각도로 그 합을 바라보았습니다. 달은 그 합에서 떠나 약 15일이 지나, 가득 찬 원반으로 태양과 정반대에 놓였을 때 지구의 그림자에 들어갔습니다. 토성·수성·금성·목성은 여전히 사자자리에서 합하고 있었습니다. 어두워진 달의 주인 수성은 토성과 합하여 있었고 달을 바라보지 않았습니다. 상승 사인의 지배자인 화성은 자신의 추락 사인에서 상승점을 사각도로, 달 자체를 삼각도로 바라보았습니다. 이 해 겔데를란트 공작은 막시밀리안 황제에게 굴복했습니다.
파라샤라 전승 · 슈리드하라 편집·주해 · 브리하트 파라샤라 호라 샤스트라 (1899년판)
그런 경우에도 스타나를 주는 행성이 하나도 없으면 바로 그때 죽음이 있다. 스타나를 주는 데서 오는 추가 수명을 얻지 못하기 때문이다. 그 죽음은 길한 결합이면 길하고 편안하며, 불길한 결합이면 추락·왕의 처벌·불·물 등의 고통으로 생긴다는 뜻이다. 21.
하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)
토성과 태양의 스퀘어에서 토성이 우위에 있고 왼쪽에 놓인 태양을 위협적인 광선으로 바라보면, 선대 가문의 명예를 언제나 약하게 하고, 참혹한 추락과 함께 지위의 상실을 가져온다. 끊임없이 신경이 수축하여 몸을 뒤틀며, 같은 해악이 출생자의 부모도 괴롭힌다. 아버지가 어머니보다 먼저 죽고, 출생자 자신은 부모에게 자주 부담이 되며, 해로운 교제 때문에 파멸을 겪게 됨을 나타낸다. 차가운 체액이 굳어 생기는 여러 질병도 주고, 모든 행동과 상속재산까지 꺾는다. 그러나 태양이 우위가 되어 스퀘어의 왼쪽에 놓인 토성을 바라보면, 집안사람들 사이에 언제나 심각한 적의를 일으키며, 출생자에게 일어난 일들이 결코 순조로운 결실을 맺지 못하게 한다. 어린 시절에 심한 곤경을 가져오고, 여러 질병으로 몸을 언제나 약하게 한다.
지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)
‘같은 불 하나로 이 진흙은 굳고 이 밀랍은 녹는다.’ 별들의 배치에 따라, 바람과 비에 의해서도 그러하듯, 서로 다르게 영향을 받는다. 어떤 사람들은 바람 때문에 옆구리병을 얻고, 다른 사람들은 졸중에 맞아 즉시 죽으며, 또 다른 사람들은 단지 감기에 걸리고, 또 다른 이들은 더 건강해진다. 몸의 구성이 서로 다르기 때문이다. 더구나 이 시각이나 저 시각에 태어나는 것은 우연이다. 흔히 움직임이나 추락이나 하제가 더 이른 출생의 원인이 되므로, 하늘과 운명의 결정도 우리의 뜻에 종속되어야 할 것이다.”
프리투야샤스 · 바토트팔라 주해 · V. 수브라흐마냐 샤스트리 영역 · 샤트판차시카 (1941년판)
흐라스바(hrasva)는 짧다는 뜻이고, 아야타(ayata)는 길다는 뜻이다. 나밤샤의 주인이 강하면 물품의 속이 단단하고, 약하면 부드럽고 촉감도 편안하다. 해당 행성이 자신의 폴(depression) 사인이나 제7하우스에 있으면 그 물품은 잃어버린 것이나 다름없다.
프란츠 볼 · 카를 뒤로프 기고 · 스파이라 — 새로운 그리스어 문헌과 별자리의 역사에 관한 연구 (1903년판)
따라서 이 모든 하강은 죽음의 방식을 뜻한다. 피르미쿠스에게서는 누구도 침대에서 죽지 않는다. 난파·마차 사고·미친개·군중의 폭동·종교적 광신·뱀에 물림·높은 곳에서의 추락·불과 물이 인류를 덮치며, 개와 새들이 시체를 찢는다. 별들이 특별히 유리하지 않으면 잠든 자에게 다가오는 죽음조차 잔혹하다. 진정한 사형 집행인의 상상력이 이런 예언들을 만든 듯하다. 여기에 같은 모티프의 빈번한 사용이 더해진다. 마차부·켄타우로스·페가소스는 마차에서의 추락, 뱀과 뱀주인은 뱀독을 뜻한다. 무려 네 형상, 토끼·아르기온, 곧 프로퀴온·개별·큰곰은 야수에게 물리는 것을 뜻한다. 이를 마닐리우스 제6권의 내용으로 생각한다면, 상상력 풍부한 제5권의 시인은 전혀 알아볼 수 없게 된다. 거의 단 한 번, 천칭자리 사인의 하이두스에서만 어느 정도 개별적인 상황 묘사의 시도가 발견된다. 그러나 마닐리우스의 저작일 가능성을 완전히 불가능하게 하는 것은, 죽음에 대한 이 해석이 몇몇 예외, 양자리의 하이두스·암염소·갈라진 발굽·이우굴라이·관·케페우스·독수리를 빼면 마닐리우스가 제5권에 제시한 상승 해석을 단순히 거꾸로 뒤집은 것에 불과하다는 점이다.
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
27. 전갈자리(Scorpio)는 양자리에서 여덟째 사인으로, 물의 고정 사인이다. 화성의 도미사일이자 트리플리시티이며, 금성과 달의 추락이다. 지상의 전갈과 갖는 놀라운 공감 때문에 그렇게 불린다. 달이 이 사인에 들어오면 전갈들이 특히 사납고 적대적이다. 또한 매우 놀랍게도, 전갈자리가 호로스코프에 있을 때 짓기 시작한 집은 경험이 증언하듯 전갈의 둥지가 된다. 이 사인은 독이 있고 추하며 다산하고 거짓말한다. 따라서 알만소르(Almansor)는 사라센 왕에게 보낸 격언의 명제 106에서 ’전갈자리가 어센던트인 도형을 보지 않도록 눈을 돌려라’라고 말한다. 사람의 신체 가운데 생식기를 다스린다.
W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)
이는 매우 나쁜 디렉션으로 많은 불행을 나타내며, 때로는 죽음도 나타낸다. 총기로 인한 사고, 베임, 타격, 동물로 인한 부상 등이 있다. 화성이 쌍둥이자리나 처녀자리에서 손상되어 있으면 추락과 사지 골절, 열병, 천연두, 광기, 역병, 종기, 현기증, 전염병, 강도·말·철·돌·총상·상처·칼로 인한 위험이 있다. 거짓 고발을 당하고, 출생자는 다투기 좋아지며, 친구가 죽는다. 특히 디렉션이 하일레그에 이르면 그러하다. 공기 사인에서는 추락을, 불 사인에서는 열병·결투·불·번개로 인한 상해와 염증을 일으킨다. 또한 투옥, 수감자에게 닥치는 위험, 살인, 혈성 설사를 일으킨다. 흙 사인에서는 전염성
윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)
제8하우스의 주인이 제8하우스에서 손상되지 않으면 자연사이다. 목성이나 금성이 제8하우스에서 손상되지 않거나 그 커스프를 섹스타일·트라인으로 바라보면 자연사이다. 천왕성이 제8하우스에 있거나 제8하우스의 주인을 손상시키면 익사나 기계로 인한 죽음을 예고한다. 토성은 오한성 열병·수종·소모병으로 인한 죽음, 화성은 열병·유행병·추락·부상 등, 태양은 흉막염이나 내장의 어떤 폐색, 수성은 폐병·기면·광증, 달은 수분과 관련된 질병·산통·익사를 나타낸다. 강교점이 죽음의 시그니피케이터와 함께 있으면 나쁘다. 제1·8하우스의 주인이 같은 행성이면 질문자가 경솔함으로 자기 죽음을 초래함을 나타낸다.
후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)
행성의 익절테이션은 황도대 안의 특정한 위치로, 행성은 그곳에서 큰 디그니티를 가진다. 그곳에 자리하면 특별히 유리한 효과를 일으키고 힘과 증대를 4점 얻는다. 반대편에서는 추락, 곧 폴에 놓이며, 쇠약함과 약함으로 4점을 잃는다.
피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)
또한 달이 화성의 거처인 전갈자리에 있고, 화성이 자신의 맞은편 도미사일에 있으며, 태양이 물병자리나 물고기자리에 놓이면 바로 그날 넘치는 비를 나타낸다. 태양이 물고기자리에 있고 달과 화성이 서로 애스펙트를 맺으면 번개와 천둥, 넘치는 비와 벼락의 추락이 있을 것이다. 태양이 양자리나 전갈자리에 있고 달이 사자자리나 사수자리에 있거나 태양과 컨정션을 이루는 경우도 마찬가지이다.
루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)
알코코덴은 제12하우스 전체와 제6하우스 전체에서 앞서 말한 5도까지 소연수를 유지하며, 제9하우스도 의미를 주는 데에서 일정함을 유지한다. 누군가는 반대로 이렇게 말할 것이다. 제6하우스와 제12하우스의 도수들은 같은 하우스에서 그 커스프들로부터 더 멀리 떨어진 도수들보다 약하고 더 불리하다. 케이던트 커스프들 자체가 ‘제8하우스의 최후의 추락’에 있기 때문이다. 그러므로 알코코덴은 앞서 말한 케이던트의 커스프에 있을 때 더 멀리 떨어진 도수에 있을 때보다 적은 연수를 주어야 할 듯하다.
아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)
나쁜 상태: 그 반대가 나타난다. 따라서 기이한 비밀을 탐구하느라 쓸모없는 일에 매달림, 손실과 불운, 속임수, 삶의 실망, 여러 추락으로 인한 불안정한 처지, 의심스러운 최후에 놓임.
게오르크 탄슈테터(콜리미티우스) · 점성술의 의학 적용법 (1531년판)
사람과 그 직무 가운데서는 군대의 지휘관과 대장, 폭군, 호전적인 자·싸움꾼·모욕하는 자·공모자·반란자·술꾼·약탈자·형리와 모든 살육자, 그리고 불과 쇠로 일을 완수하는 모든 사람을 관할한다. 의사·외과의사·약제사 같은 이들은 금성과 함께 관할한다. 사람의 품성에서는 분노·경솔·오만·대담함·잔인함·뻔뻔함·격렬한 욕정·불경을 관할한다. 체질에서는 담즙질, 체액에서는 붉은 담즙과 달아오른 피, 능력에서는 분노 능력과 끌어들이는 기능, 감각에서는 청각의 일부, 곧 왼쪽 귀를 관할한다. 인체 기관에서는 쓸개·신장·정맥·남성 생식기를 관할한다. 질병에서는 카우소스(causon)·지속열(synochus)과 같은 극심한 급성열, 역병성 열·삼일열·헤미트리타이오스(hemitritaeos), 모든 뜨거운 종기·단독·옹종·붉은 반점병(morphea rubea), 새로 난 상처, 네발짐승에게서 오는 위험, 높은 곳에서의 추락, 쇠나 불로 인한 잔혹한 죽음처럼 폭력으로 가해지는 모든 고통을 관할한다. 그 오브는 아랍인들에 따르면 8도이고, 아우구스티누스 니푸스가 말하듯 프톨레마이오스에 따르면 7도이다. 최대 연수는 264년, 대년수는 66년, 중년수는 40년, 소년수는 15년 등이다.
나라다 귀속 · 바사티람 샤르마 주석 · 나라다 상히타 (삼바트 1963년 · 목록상 1906년)
[산스크리트 게송 4] 입에서는 일의 손실, 목에서는 죽음, 가슴에서는 빈곤, 허리에서는 떠돌아다님, 배꼽에서는 추락, 꼬리에서는 분명한 승리가 있다. 고정된 카라나들은 중간 정도이며, 나가와 차투슈파다는 좋지 않다.
익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)
그다음 화성이 태양의 피르다리아에서 약 1년 5개월 4일 6시간을 지배한다. 합계는 10년이 된다. 이는 이 분배 동안 그가 한 처지에서 다른 처지로 바뀌고 여행하며, 어쩌면 아내와 결합할 것을 표시한다. 그러나 독 있는 것에 물림, 추락 또는 매질로 나쁜 일을 겪고 그로 인해 출혈이 생길 것이다. 이 일들은 첫 네 달 안에 있을 것이다. 야간 출생이면 한 일에서 다른 일로 바뀌고 여행하며 많은 수고를 겪고, 여성들과 성교, 그리고 간음들을 두고 다툴 것이다. …
샤를 니쿨로 · 포말하우트 · 구면·판단 점성술 교본 (1897년)
제12하우스는 적, 박해, 소송, 중상, 감옥, 빚, 가난, 슬픔, 증오, 배신, 추락, 광견병에 걸린 짐승에게 입는 상처와 그 밖에 큰 네발짐승에게 입는 상처에 관계되는 모든 것을 담고 있다. 발을 지배한다. 공동 시그니피케이터는 물고기자리와 금성이다. 악한 영의 하우스라고 부르며, 케이던트이고 흉하다.
W. J. 시머나이트 · 회귀도 예측 (1854년경)
112. 이곳은 매우 중요한 앵글로서 행정관직, 명예, 전문 직업, 상업 또는 생업, 승진, 자리, 연금뿐 아니라 치욕도 나타낸다. 토성이 이곳에 있으면 큰 사업을 하는 사람들에게 갑작스러운 추락과 피할 수 없는 파멸을 가져다주며, 치욕이나 투옥 또는 오명을 준다. ♂은 행정관들로 인한 곤란과 함께 군사적 영예를 주지만, 그 영예는 비참함으로 끝난다. 또한 어머니에게 질병과 해악이 있음을 나타낸다. 그러나 ♃이 이곳에 있으면 당사자의 지위를 높이고 토성과 반대되는 결과를 준다. ☉은 높은 사람들을 통해 권력, 명예, 영광을 주고, ♀은 여성들을 통해 명예와 승진을 주며, ☿은 승진을 가져다주는데,
코르넬리우스 플라이어 · 의사·위기 판단가·점성가 (1627년)
그 행성의 폴, 곧 추락(Casus), 하강(Descensio) 또는 불명예(Dedecus)라고 불린다.
장 테니에 · 판단점성술 입문과 온갖 점복술의 찬양 (1559년)
제6하우스에서는 오랜 질병으로 시달리다가 죽을 것이다. 제7하우스에서는 아내가 출생자의 죽음의 원인이 될 것이며, 사인의 본성에 따른다. 가령 땅의 사인이면 추락으로 [죽을 것이다].
프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)
[보이는 파편의 대응 번역] 306 / 수성을 […] / […]들을 거부한다 […] / 131 결함 […] / 또는 빛 […] / 달과 토성 […] / 또는 화성과 결합 […] / 수성 […] / 132 토성 […] / […]에 놓인 […] / 추락. / 133 동등한 […] / 행성들이 트리플리시티에서 […] / […]에 놓여 있다면 […] / 비슷한 효과가 […]된다 / 134 용의 머리 […] / […] 수에 더한다 […] / 꼬리는 줄인다. 그만큼 […] / 성질들과 […] / 보았다면. / 136 태양이 […] / 자녀들을 거부한다. / 137 모든 […]에 / [단어 후반 판독 유보], 수성이 […] / 느리고 자기 […] 밖에 / […] 애스펙트 없이 / 138 만약 별이 […] / 동방성이면 그 […] / 만든다. 서방성이면 […] / 139 […] / 태어난 이는 달이 […]라면 / […]에 접근한다 […].
윌리엄 스래셔 · 점성술의 빛 또는 참된 점성술 안내서 (1671년)
토성이나 화성이 제10하우스의 불 사인에서 어센던트·어센던트 주인 또는 달을 손상시키며, 그들이 불운하거나 폭력적인 항성들 가까이에 있으면 어떤 격렬한 추락이 죽음의 원인이 될 수 있음을 나타낸다.
장 마베릭 · 별빛 (1910년경)
XII. 이화(異化)의 원리, 이타적인 숙명, 잠재적인 적의, 재난, 슬픔, 비참함, 배신, 소송, 추문, 추락, 부상, 질병, 신용 상실, 강제 수용, 투옥.
B. 수리야나라얀 라오 · 점성술 독습서 (1893년 · 개정 제2판)
4. C가 Cs에 있고 M이 Cr에 있으면 익사나 수종, 곧 잘로다라로 죽는다. C가 A 또는 So에 있으며 두 흉성 사이에 있으면 불이나 무기로 죽는다. C가 V에서 두 흉성 사이에 있으면 피가 상하여 죽는다. C가 Cs 또는 As에서 두 흉성 사이에 있으면 결박이나 불 또는 높은 곳에서의 추락으로 죽는다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)
화성과 태양의 스퀘어 또는 어포지션. 화성이 시그니피케이터이면 혼란과 파멸의 애스펙트이다. 출생자는 크고 높은 것을 추구하지만 마침내 고난과 비참함의 심연에 빠진다. 모든 사업에서 실패하고, 자신에게 슬픔의 급류를 쌓아 올리며, 폭력적인 죽음이 예고된다. 태양이 제6·7·8하우스의 주인이면 추락이나 무기로 입은 상처에 의한 죽음이며, 제10하우스의 주인이면 재판관의 선고에 의한 죽음이다. 태양이 시그니피케이터이면 허영과 격노와 광기의 애스펙트이다. 한쪽 눈을 잃을 위험, 폭력적인 죽음 또는 악성 열병에 의한 죽음을 나타낸다. 출생자는 모든 행동이 경솔하고 재산을 탕진하며, 자신의 삶과 운세를 비참하고 절망적으로 만든다.
토마스 보데리우스 · 위기일의 원리와 활용에 관하여 (1555년)
그 상인은 몹시 괴로워했다. 날씨가 비가 오는 상태였고, 그 자연일 하루 내내 땅 위에 비가 내렸기 때문이다. 갈레노스는 『위기일에 관하여』 제1권에서 보통 바깥에서 닥치는 우발적인 일들로, 환자의 집에 난 불, 도적의 침입, 밀려드는 물, 임박한 질식, 천둥, 때아닌 비, 지붕의 추락, 집의 붕괴, 이웃들의 소동과 소란, 외침과 소리, 개 짖는 소리, 또는 어떤 슬픈 소식을 열거한다. 내가 매우 자주 확인했듯이 때아닌 비는 이러한 날들의 효과를 일시적으로 가로막으며, 이 경우에 실제로 그렇게 되었다.
F. R. 화이트·R. 홀링스워스 · 의료 점성술 논고 (1899년)
트랜짓(transit) 가운데 토성과 천왕성의 트랜짓, 그리고 출생 때 건강의 지배자를 손상한 경우의 화성 트랜짓은 그 트랜짓이 일어나는 사인(황도궁, sign)에 따라 건강을 해친다. 그러나 목성·태양·금성·수성·달의 트랜짓은 그때 흉한 디렉션이 작용하고 있지 않다면 건강에 영향을 주지 않는다. 흉한 디렉션이 작용하는 경우에는 태양과 수성이 건강의 지배자 위를 트랜짓하는 것이 병을 악화하는 경향이 있다. 토성이 건강의 지배자 위를 트랜짓하면 대개 몸이 젖거나 무리하게 들어 올리는 일로 생긴 류머티즘·통풍·요통과 그와 비슷한 질환이 발생한다. 천왕성이 건강의 지배자 위를 트랜짓하는 경우도 토성과 아주 비슷하여, 그 트랜짓이 일어나는 사인과 출생 때 토성 및 천왕성의 애스펙트가 길한지 흉한지에 따라 추락, 염좌, 기계로 인한 부상 등을 일으킨다.
C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)
토성과 화성의 어포지션은 모든 출생도에서 목성이나 금성이 광선을 끼워 넣지 않는 한, 극심한 고난, 자신을 해치려고 꾸민 악행, 견딜 수 없을 만큼 괴롭히는 질병을 선언한다. 살인·잔인함·폭력적인 죽음의 애스펙트이며, 아버지로 인해 불행할 수 있다. 역병·독·물·추락 또는 다른 사고가 죽음의 원인이 될 수 있다.
조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)
이 해들은 성공적인 해들이었으며—좋은 평판과 명예를 가져올 것이다. 생애 제17년(1883년)은 몸의 불편함, 아마 인후의 문제를 예시했다. 다시 추락과 부상이 표시되었다. (40) 신조에 매인 사람들 또는 이성으로 인한 성가심, 새로운 문학계 친구들, 그리고 그들에게서 받는 도움이 있었다. (41) 주석 40: 자전거에서 두 번 심하게 떨어졌고, 그중 한 번은 크게 다쳤다. 주석 41: 풋사랑을 아주 심하게 앓았다.
피에르 피오브 외 · 점성술 소강좌와 『경이의 메아리』 7개 호 (1905년)
나는 1904년 5월 1일자 글에서 열차들이 계곡으로 내던져졌다고 이야기했다. 폭풍은 너무나 무서운 속도로 섬을 덮쳤다. 피해가 시작되기 불과 15분 전까지도 포르루이 중앙역에서는 아무 걱정 없이 열차들을 출발시켰다. 그중 한 열차는 ‘인어’의 증오 대상이던 바로 그 그랑리비에르 다리 위에서 돌풍에 휩쓸려, 100미터 높이에서 추락했다. 기적적으로 참사에서 살아남은 몇몇 승객 가운데는 바로 조제프 맹가르 씨가 있었다. 그는 28년 전 같은 부근에서 방금 우리가 이야기한 예지몽을 꾸었던 사냥꾼의 맏아들이었다. 그 엄청난 추락에 관하여 현지 신문들에 감동적인 이야기를 쓴 사람도 맹가르 씨였다. 그는 “추락하는 동안 누군가 부드럽게 받쳐 주는 느낌이었고, 객차와 기관차가 바위 위에 부서질 때도 아무런 충격을 느끼지 않았다……”고 썼다.
T. H. 버고인 · 별들의 언어 (제2판 · 발행연도 미상, 저작권 1892년)
제8하우스의 주인이기도 하므로 이 출생도의 아나레타다. 토성도 앵글에 있고 제8하우스의 주인이며 달과 패러렐이므로, 어떤 의미에서는 마찬가지다. 그렇다면 이 아이는 어떤 심각한 사고를 당할 가능성이 매우 높으며, 아마도 추락 사고일 것이다. 천왕성이 공기의 사인인 천칭자리에 있고, 만물의 어머니인 달은 태양과 스퀘어이고 토성과 패러렐이며 천왕성과도 스퀘어이기 때문이다. 추락이라고 판단하는 이유는, 이 일의 주된 동인인 천왕성의 특징이 추락과 같은 갑작스럽고 예상 밖인 작용이기 때문이다. 주로 다칠 부위는 양자리와 천칭자리가 나타내는 머리와 허리일 것이다.
존 메이플릿 · 운명의 해시계 (1581년)
그들 사이에는 끊임없는 치명적 불화가 있다. 아프리카와 마우레타니아의 황야를 여행하는 사람들이 이를 증언할 수 있다. 용과 코끼리는 만날 때 서로의 죽음과 파멸을 꾀하며, 첫눈에 상대의 존재를 미워하기 때문이다. 뱀은 길디긴 몸통과 꼬리로 상대를 감아 둘러싼다. 이 치명적인 공격에 코끼리는 극심한 고통을 느끼며 즉시 땅에 쓰러진다. 그 추락의 무게 또는 힘 때문에 코끼리는 죽거나 적어도 자신에게 대단히 심한 상처를 입혀 죽을 위험에 처한다. 동시에 자기 몸에 감겨 있는 용을 즉시 죽이고 산산이 짓뭉갠다.
C. 드 생제르맹 백작 · 실용 점성술 (1901년 저작권판)
표지 안의 제목은 『급행열차에서의 추락』, 소개 문구는 “사랑·미스터리·모험의 대단히 자극적인 이야기”, 맨 아래 출판사명은 레어드 앤드 리, 시카고이다. 극소문자는 선명하지 않은 부분이 있다.
오스카 A. H. 슈미츠 · 점성술의 정신 (1925년판 · 초판 1922년)
점성술에 과학적 근거를 세우려는 노력이 실제로 전문적으로 이루어지는 영국과 프랑스에서는, 큰 재난이 생기면 정확한 발생 순간을 확인하여 그 호로스코프를 세우고, 피해자들의 출생 호로스코프도 입수하는 것이 관례다. 이로써 매우 유익한 결과들이 나왔다. 가령 프랑스 잡지 『라 시앙스 아스트랄』은 1904년 2월 세바스토폴 대로의 화재 참사에 즈음하여 그곳에서 사망하거나 다친 사람들의 호로스코프를 조사했다. 그들 모두에게는 고대 이래 폭력적인 죽음의 징표로 여겨지는 애스펙트가 있다. 두 광명이 같은 흉성에 의해 손상되고, 죽음의 하우스의 주인이 그 자체로 흉성이거나 역시 흉성에 의해 손상되어 있었다. 사망자 다섯 명의 호로스코프가 잡지에 실려 있다. 여섯 번째 사람은 4층 창문에서 뛰어내려 목숨을 구했지만 심한 화상 몇 군데와 추락으로 인한 부상을 입었다. 마치 어떤 보호하는 힘이 그에게 정해진 재앙을 물리친 듯했다. 실제로 그의 제4하우스, 곧 끝에는 두 흉성인 토성, 곧 땅과 화성, 곧 불의 합이 있지만, 아주 가까운 곳에 두 길성인 금성과 목성의 합이 더 강한 위치를 차지하고 있다. 두 광명은 좋은 빛을 받고 있다.
하이럼 E. 버틀러 · 태양 생물학 (1895년 · 제6판)
“우리 머리카락까지 세어져 있고”, “참새 한 마리도 알아차림 없이 땅에 떨어지지 않는다”면, 허용된 루시퍼의 추락에도 이 지구와 태양계, 그리고 필연적인 결과로 별이 빛나는 하늘의 무수한 세계를 위한 궁극적인 선이 없지는 않으리라고 추정할 수 있다. 이 관점에서 우리는 어떻게, 또 왜 이 지구가 특별한 육화의 무대가 되어야 하는지 이해할 수 있을 것이다.
마그누스 옌센 · 모두를 위한 점성술 (1922년판)
이상과 같은 출생도에 대한 짧은 논평은 삶의 몇 가지 문제를 푸는 예시로, 또 현명하게 살고 타고난 활동 분야에서 행복을 찾으려는 사람들에게 점성술이 어떻게 길잡이가 될 수 있는지를 보여 주는 실마리로 충분해야 한다. 그렇게 하면 남이 할 일을 하려 들고 자신이 속하지 않는 곳에 있으려 해서 생기는 불행을 피할 수 있다. 우리에게 이른바 “자유의지”가 있는 정도는 잘 돌아가는 기계에 윤활을 위한 틈이 있는 정도일 뿐이다. 유격이 너무 크면 끝장이 가깝다. 어머니 자연은 매우 지혜로워 자식들에게 각 개인에게 고유한 구체적 한계 없이 무제한의 활동 범위를 주지 않는다. 그래서 그들을 보호하려고 그 둘레에 “시간의 범위(hour-scopes)”를 세운다. 자연은 어리석은 인간이 자신의 기계 장치에 멍키스패너를 던져 넣는 우연한 특권을 허락하지 않는다. 그러므로 우리의 잠재된 본성은 가능성을 최대한 실현하도록 우리를 재촉하지만, 출생의 법칙이 세운 튼튼한 한계의 벽을 넘으려 하면 우리는 자애로운 앞발에 곧 얻어맞는다. 논지는 이렇다. 명백하며 반박할 수 없다. 어떤 심리학자가 “말재주”와 “벌이”에 아무리 뛰어나더라도, 당신은 “최고”이고 자유로우며 무한하다는 아첨 섞인 암시로 당신의 허영심을 이용하게 두지 말라. 혹여 당신이 그를 믿고 현재의 필요에 맞지 않는 꼭대기로 올라갈 수도 있기 때문이다. 그러면 반작용의 법칙이 틀림없이 당신을 끌어내릴 것이며, 회복하기 힘든 추락을 겪을지도 모른다.
요안네스 요비아누스 폰타누스 · 천체에 관하여 (1530년 바젤 판)
만일 광명들이 떠오르는 앵글에 함께 있고, 화성과 토성이 더 위에 놓이되 서로 떨어져 하늘 꼭대기, 곧 중천을 차지한 사인에서 사각을 이루면, 예고된 이 불행들은 더 심한 위험과 더 큰 충격을 동반하여 닥칠 것입니다. 추락이나 가파른 장소, 강도나 네발짐승, 불이나 쇠붙이, 상처나 다툼이나 싸움에서 올 것입니다. 우월한 조건들의 권위 때문에 이 관할권이 화성에게 주어지면 화성이 이러한 불행의 원인이자 가져오는 자가 될 것입니다. 반면 토성이 그러한 불행을 가져올 권리와 힘을 차지하면 바다나 강이나 못, 경련과 신경의 강직, 또는 붕괴에서 올 것입니다.
앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)
그녀는 건강하게 태어났다. 지배행성인 금성이 앵글에 있고 태양이 양자리에 있다. 유아기의 사건들은 어센던트와 어포지션을 이루는 태양, 그리고 태양과 스퀘어를 이루며 높이 있는 토성으로 모두 설명할 수 있다. 토성은 추락을 지배한다. 또한 금성과 스퀘어를 이루는 게자리의 토성은 유모에게서 일어난 일들과 그녀가 거의 굶어 죽을 뻔한 사실을 설명했다. 두 살 때 계단 꼭대기에서 발을 헛디뎠지만 어머니가 구했다. 이 또한 토성과, 화성에 대해 세스퀴쿼드레이트를 이루는 태양으로 설명된다. 열이 나는 질환들도 이 두 영향에서 비롯된다.
조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)
디렉션이 흉성의 반대 위치에 이르고 그 흉성이 자신의 위치에서 어떤 디그니티로 강하면, 그때도 해를 가하는 힘이 매우 강하다. 죽음을 가져오는 장소에 적이 되기 때문이다. 또한 흉성이 자신의 디그니티 중 하나에 있고 스퀘어에 의한 만남이 자신의 추락 지점에서 이루어지면 그 배치는 악하다. 화성이 양자리에 있고 디렉션이 게자리에 있는 그 스퀘어로 향하는 경우가 그 예이다. 반대로 흉성이 디그니티에서 떨어져 있고 디렉션이 자신의 디그니티가 있는 장소에서 이루어지는 경우도 그렇다. 화성이 천칭자리에 있을 때 그 스퀘어와의 만남이 염소자리에서 이루어지는 경우가 그 예이다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
화성과 태양의 스퀘어 또는 어포지션: 화성이 시그니피케이터이면 혼란과 파멸의 애스펙트이다. 당사자는 크고 높은 일을 꾀하지만 마침내 괴로움과 불행의 심연에 빠진다. 하는 일마다 실패하고 자신에게 격류 같은 슬픔을 쌓으며 폭력적인 죽음을 예고한다. 그 죽음은 태양이 제6·7·8하우스의 주인이면 추락이나 무기에 입은 상처로, 제10하우스의 주인이면 판사의 판결로 일어날 것이다. 태양이 시그니피케이터이면 허영과 격노와 광기의 애스펙트이다. 한쪽 눈을 잃거나 폭력적인 죽음을 맞거나 악성 열병으로 죽을 위험을 나타낸다. 당사자는 모든 행동이 경솔하고 자산을 탕진하며 자신의 삶과 재산을 비참하고 절망적인 상태로 만든다.
라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)
사수자리는 뜨겁고 불의 성질이며 담즙질이고 건조하며 남성적이고 주간적이며, 동쪽에 속하고 공통적이며 두 몸을 지니고 네 발을 가지며 변하기 쉽고 남쪽에 속하며 복종하는 사인이다. 목성의 도미사일이며 기쁨이고, 용의 꼬리의 익절테이션이다. 이 사인 아래 태어난 사람은 균형 잡혔으며 대체로 키가 크거나 중간 이상이고, 붉은 안색과 잘생기고 유쾌한 표정, 살집 있는 타원형 얼굴, 아름답고 맑은 눈, 밤색 머리카락을 지닌다. 대체로 “술 저장고에서나 식탁에서나” 명랑한 사람들이며, 활동적이고 용감하며 관대하고 친절하다. 이 사인은 다산의 경향을 지닌다. 넓적다리와 엉치뼈를 다스린다. 질병은 통풍, 류머티즘, 열병, 추락, 골절되기 쉬움이다.
요한 루돌프 카메라리우스 · 출생 시각 백례집 제1·2집 (1610년 프랑크푸르트판)
공기 사인에서 드래곤 헤드와 함께 있는 달, 그리고 제4하우스에서 전갈의 심장과 함께 있는 드래곤 테일은 붕괴와 추락을 나타낸다. 팔의 부상은 같은 달이 하늘의 앵글과 쌍둥이자리에 있으며, 제7하우스 앵글의 물고기자리에 있는 화성의 스퀘어에 손상되는 것이 나타낸다. 요하네스 가르케우스 제20장 328쪽, 발을 저는 것에 관한 제6격언을 보라. 제8하우스의 주인 화성이 중천과 어센던트의 주인 수성과 어포지션을 이루고 달과 스퀘어를 이루는 것, 제12하우스 가까이에서 태양이 토성과 함께 있는 것, 그리고 제4하우스의 드래곤 테일이 불의 사인들에 있는 것은 포탄이나 벼락 등으로 인한 죽음을 예고할 것이다.
라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)
토성이 달과 합이거나 달을 손상할 때. 평생 재산의 손실과 금전 문제의 많은 곤란을 나타낸다. 출생자는 돈을 탕진하고 앞일을 대비하지 않으며 안달하고 의심한다. 부주의하며 주로 거짓 친구들에게 자신이 털리도록 내버려 둔다. 사업에서 실패하고 평생 힘겹게 분투한다. 대체로 쓸모없고 생각 없는 아내를 얻으며, 행성들이 변통 사인에 있으면 한 번 이상 결혼한다. 행성들이 옥시덴탈이면 일시적인 건강 이상으로 이어지고, 오리엔탈이면 추락과 사고로 이어진다. 나는 토성에 의한 달의 손상을 삶의 성공·번영·행복에 가능한 가장 불행한 영향으로 본다. 여성에게는 매우 나쁘며 대체로 불명예, 술을 좋아함, 타락으로 끝난다. 건강도 해치며 특히 동시에 금성이 손상되면 그러하다.
르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)
차트의 앵글에 있는 행성은 본래 사인이나 익절테이션에 있을 때와 거의 같은 강도다. 후속 하우스의 행성은 손상에 있을 때와 거의 같고, 쇠퇴 하우스의 행성은 추락에 있을 때와 거의 같다. 거의 모든 규칙에는 예외가 있다. 3하우스는 일상적 또는 객관적 정신, 말, 그리고 소리·글·손이나 눈의 움직임을 통한 표현을 지배한다. 수성도 같은 것들을 지배하므로, 3하우스에 있으면 자기의 자연적 성질을 자유롭게 발휘하도록 허용하는 장소에 ‘우발적으로’ 있는 셈이다. 따라서 그렇지 않을 때보다 그 안에서 더 강하며, 다른 어떤 행성이 그곳에 있을 때보다도 강하다고 여겨진다. 3하우스에 있으면서 손상이나 추락의 사인에 있다면, 그 개인을 통해 고유한 성질을 그렇게 자유롭고 완전하게 나타낼 수 없을 것이다. 그러나 3하우스의 쌍둥이자리에 있다면 토성·화성·천왕성의 악한 애스펙트가 방해하지 않는 한 자유롭고 강하게 표현될 것이다.
알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)
“흉성이 광체들과 합을 이루면 재앙은 바로 출생 순간부터 나타난다. 그러나 흉성들이 중천에서 광체들보다 높이 있거나 서로 어포지션이면, 높은 곳이나 절벽에서의 추락, 강도나 네발짐승의 공격과 같은 크고 위험한 사고에서 발생한다. 이때 화성이 지배하면 불이나 상처, 다툼이나 강도를 통해 불행을 일으킨다. 토성이 지배하면 추락·난파·경련성 발작·경련으로 일어난다.
다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)
중천의 주인이 흉성이며 자신의 데트리먼트나 폴에서, 또는 페러그린이나 역행 상태로 광체 하나를 손상하고, 다른 흉성이 제1 또는 제8하우스를 지배하면 높은 곳에서의 추락으로 큰 위험이 생김을 뜻한다. 중천의 주인이 흉성은 아니지만 흉성의 사인에 놓여 다른 흉성에게 파틸로 손상되어도, 그 흉성이 앞의 장소들을 지배하면 같은 것을 뜻한다. 두 광체 모두 또는 그중 하나도 손상되어 있어야 한다(가르카이우스). 3. 두 광체가 파틸로 중천에 있고 토성이 천저에서 어포지션 광선을 보내며 화성이 동쪽에 놓이면, 당사자가 정신의 결함으로 스스로 높은 곳에서 뛰어내림을 보인다(폰타누스 『천상의 사물에 관하여』 제11권 제16장).
안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)
태양이 토성의 몸체, 그 안티시아 또는 콘트라안티시아, 어포지션 또는 스퀘어의 광선으로 향하면 토성적인 군주와 다른 토성적인 사람들에게서 오는 반대와 대립을 뜻한다. 시기에서 일어난 박해가 명예와 재산의 손상을 동반한다. 명예의 추락, 지위의 상실, 종·농민·토성적인 사람들로 인한 손해를 뜻한다. 또는 만성병·멜랑콜리성 질병·사일열·위장과 눈의 질환 및 체액이 흘러내려 생기는 다른 질병을 뜻한다. 또는 토성적인 위험, 높은 곳에서 떨어짐, 붕괴, 물에서의 위험, 투옥 및 그 밖에 토성의 본성에 따른 불운을 뜻한다. 태양이 생명의 시그니피케이터이자 아페타이면 더욱 그러하다. 이 디렉션은 아버지에게도 해롭다.
요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)
추락과 낙상의 성좌 배치는 이렇다. 토성이 각에 있고 화성은 그 뒤따르는 장소에 있으며 달이 둘 중 하나와 맞선다. 즉 달이 화성과 대립하면서 토성으로부터 달 쪽으로 세어 여덟째 장소를 차지하거나, 달에서 토성 쪽으로 세면 토성이 달로부터 여섯째 장소를 차지한다. 달이 토성과 대립한다면 화성에서 세어 달이 여섯째 장소에 있어야 하며, 달에서 화성으로 세면 여덟째가 된다. 출생도에 이러한 배치가 있는 사람은 붕괴물에 눌리거나 건물에서 떨어지거나 수레에서 튕겨 나가거나 네발짐승에게서 떨어지거나 걷다가 넘어져 생명의 위험과 신체 손상을 겪거나 그와 비슷한 위험에 시달린다.
발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)
앵글들과 그 주인들은 명예와 가치 및 행운의 큼, 힘과 활동, 추락에서 멀리 떨어져 있음을 나타낸다. 그 주인들이 케이던트에 있으면 행운의 반대, 곧 수치와 추락을 나타낸다.
존 워스데일 · 나폴레옹 보나파르트의 출생도 (1805년)
“그리고 금성이 그것들과 결합하면, 독과 여성들의 배신으로 죽음이 일어날 것이다. 처녀자리나 물고기자리 또는 습한 사인들에서 달과 배치를 이루면, 토성은 물로 인한 죽음, 곧 질식과 익사를 일으킨다. 아르고자리 부근에서 발견되면 난파로 죽게 한다. 토성이 회귀점의 사인이나 분점의 사인에 있고 태양 대신 화성이 그곳에 있다면, 추락으로 죽게 할 것이다. 그것들이 남중하면 높은 곳에서 내던져짐으로 죽음이 일어난다. 그러므로 토성은 앞서 말한 것처럼 그것들과 배치를 이룰 때 이러한 일들을 일으킬 것이다.
위갈레노스 · 카를 고틀로프 쿤 편 · 데컴비처에서 천체의 학문으로 하는 예측 (1830년)
나는 여러분이 다음 사실도 알아 두기를 바란다. 출산, 추락, 갑작스러운 부상 및 이와 비슷한 모든 경우는 병으로 눕는 일에 관해 설명한 것처럼 살펴야 한다. 그러나 선택하여 하는 수술과 이와 비슷한 모든 일은 살펴야 하는데, 곧—.
G. C. · 점성의학 논고 (1598년)
사수자리: 넓적다리와 생식기 및 그 질병들. 열병, 높은 곳에서의 추락 등이 있으며, 10도에서 18도까지는 눈의 장애를 나타낸다.
하인리히 코르넬리우스 아그리파 · 오컬트 철학
다른 신학자들은 어떤 다이몬도 악하게 창조된 것은 아니며, 위반 때문에 선한 존재들의 품계에서 하늘 밖으로 쫓겨나 떨어졌다고 말한다. 그들의 추락을 가르치는 것은 우리 신학자들과 히브리 신학자들만이 아니다. 아시리아인과 아랍인, 이집트인과 그리스인도 자신들의 교설로 이를 뒷받침한다. 시로스의 페레키데스는 다이몬들의 추락을 서술하며, 오피스, 곧 다이몬인 뱀이 반란군의 우두머리였다고 한다. 트리스메기스토스도 『피만드로스』에서 같은 추락을 이야기하고, 호메로스는 자신의 시에서 아테들이라는 이름 아래 이를 노래한다. 플루타르코스는 이자에 관한 논설에서 엠페도클레스가 이와 같은 다이몬들의 추락을 알고 있었다고 밝힌다. 다이몬들 자신도 여러 번 자기들의 추락을 고백했다.
아부 마샤르 · 대입문서 (848년경)
일곱 천체에는 열두 사인 안에서 익절테이션과 폴이 있다. 별의 기술을 아는 모든 학자는 태양의 익절테이션이 양자리 제19도, 달의 익절테이션이 황소자리 제3도, 목성의 익절테이션이 게자리 제15도, 수성의 익절테이션이 처녀자리 제15도, 토성의 익절테이션이 천칭자리 제21도, 화성의 익절테이션이 염소자리 제28도, 금성의 익절테이션이 물고기자리 제27도라는 데 동의한다. 머리의 익절테이션은 쌍둥이자리 3도이고 꼬리의 익절테이션은 사수자리 3도이다. 각 천체의 폴 도수는 그 익절테이션 사인과 대립하는 사인에서 익절테이션과 같은 도수이다.
세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년)
행성이 자기가 지배한다고 하는 사인에 있으면 평소보다 강하게 작용한다. 자기가 지배하는 사인의 맞은편 사인에 있으면 ‘폴(fall)’에 있다고 하며, 이때는 평소보다 약하다.용어: 폴
마샤알라 · 천구와 별들의 이치에 관한 서한 (800년경)
또한 이 행성들이 자신들의 익절테이션에서 합을 이루면 좋은 것과 날씨의 호전, 전쟁으로 인한 많은 동요, 그리고 기적들이 드러남을 나타낸다는 것을 이해하라. 반대로 자신들의 폴에서 합을 이루면, 길한 상태가 아닌 한, 손실과 건조, 땅의 불모 및 기근을 나타낼 것이다.
도로테우스 · 점성술 시편 (75년경)
각 천체의 폴은 그 익절테이션과 마주 보는 곳에 있다.
투시 · 역법을 아는 데 관한 서른 장 (1250년경)
각 행성의 익절테이션과 정반대인 사인과 같은 도수는 그 행성의 폴이다. 폴에서도 정확한 도수와의 거리에 따라 상태가 강해지거나 약해진다.
익명 편집자 · 아랍 점성술·점술 논고집
이 절은 앞의 달 맨션 논고와 별개의 짧은 글이다. 사본은 헤르메스의 말로 행성들이 특정 사인과 도수에서 익절테이션하며, 맞은편 사인의 같은 도수에서 폴에 놓인다고 설명한다. 행성 항목 사이에는 오름과 내림을 덧붙여 말하는 짧은 구절도 있으나 몇몇 글자와 수치는 판독이 불안정하다. 아래 표에는 사본에서 분명하게 확인되는 익절테이션과 폴의 대응을 싣는다.
보나티 · 천문학의 책 (1277년경)
달이 자기 폴 도수, 전갈자리 제3도 또는 전갈자리 전체에 있거나, 자기 디트리먼트인 염소자리에 있으면 방해받는다. 달이 다른 행성과 결합하되 그 행성이 자기 폴·디트리먼트에 있어도 비슷한 손상이 생긴다.
보나티 · 천문학의 책 (1277년경)
스물넷째 고려사항은 일의 시그니피케이터가 자기 폴의 장소에 있는지를 살피는 것이다. 그러한 행성은 그 일이 처한 괴로움·슬픔·손상과 낮아짐의 원인이 된다.
보나티 · 천문학의 책 (1277년경)
그러나 그 흉성이 제2하우스에서 디그니티를 가지며 순행하거나 리셉션된다면, 그 해악은 제거되어 뚜렷하게 느낄 만큼 방해하지 않는다. 역행하고 있다면 해악이 완전히 없어지지는 않지만, 리셉션되는 한 조금만 해친다. 반대로 역행하면서 리셉션되지 않고 자기 디그니티에도 있지 않다면, 해악이 커져 매우 크게 해친다. 자기 도미사일의 반대자리나 익절테이션의 반대자리에 있는 경우도 마찬가지로 말하라. 제2하우스에서 흉성 대신 길성들이 있다면, 뒤에 남겨 둔 재산 때문에 여행을 위험하게 여길 필요는 없다고 말하라. 그 재산은 여행 때문에 줄지 않고 오히려 좋아지고 늘어난다.
레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)
행성이 자기 폴에 있으면 불의·슬픔·감금과 고통을 나타내고, 역행하면 불복종·논쟁과 불화를 뜻한다. 행성은 현재 있는 도수, 바로 앞 도수, 바로 뒤 도수의 세 도수 안에서 힘을 행사한다고 한다. 몸은 각을 보지 못하지만 광선은 서로 보아 효과를 낸다. 흉성이 동쪽에서 떠오르며 자기 집이나 익절테이션에 있고 다른 흉성과 결합하지 않았다면, 손상된 길성보다 오히려 나을 수 있다.
리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)
양자리는 뜨겁고 건조하며 담즙질이고 불의 성질을 지닌다. 화성의 주간 도미사일이고 태양의 익절테이션이며, 토성의 폴이자 금성의 디트리먼트이다. 그 열과 건조는 첫째 도수 안에서 비교적 온건하다고 한다.
제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)
행성의 폴은 그 익절테이션이 있는 사인의 반대 사인에 있다. 따라서 태양의 폴은 천칭자리, 달은 전갈자리, 토성은 양자리, 목성은 염소자리, 화성은 게자리, 금성은 처녀자리, 수성은 물고기자리에 있다. 부조리를 완성하듯 승교점의 폴은 사수자리, 강교점의 폴은 쌍둥이자리에 있다. 이는 4점의 약화다.
존 미들턴 · 실용 점성술 (1679년판)
(원문 머리글: ‘Signes’, ‘Planets houses’, ‘Exaltation’, ‘Triplicity di. no.’, ‘Terms of the Planets’, ‘The Faces of the Planets’, ‘Detrim.’, ‘Fall’. D는 주간 도미사일, N은 야간 도미사일. 텀·페이스의 숫자는 그 행성의 구간이 끝나는 도수다.)
익명 저자 · 시리아어 의약서 제1권
태양의 익절테이션(왕국)은 양자리이고 폴은 천칭자리이다. 아프로디테의 익절테이션은 물고기자리이고 폴은 처녀자리이다. 헤르메스의 익절테이션은 처녀자리이고 폴은 물고기자리이다. 달의 익절테이션은 황소자리이고 폴은 전갈자리이다. 크로노스의 익절테이션은 천칭자리이고 폴은 양자리이다. 제우스의 익절테이션은 게자리이고 폴은 염소자리이다. 아레스의 익절테이션은 염소자리이고 폴은 게자리이다.
그리스 점성술 사본 목록
다섯째는 「행성들의 익절테이션과 폴에 관하여」이다. “이것은 두 가지 방식으로 구해진다…”로 시작하여 “…낮아지는 것”으로 끝난다. 여섯째는 「각 행성이 각 사인에 얼마 동안 머무는가」이며, “목성은 많게나 적게나…”에서 시작하여 “…또는 20”으로 끝난다.

본문과 역주에서 읽기

폴의 문헌별 설명을 연결합니다. 정의·수치·계산법의 차이를 동일한 규칙으로 합치지 않습니다.

출처 및 참고 문헌

De ratione circuli et stellarum, et qualiter operantur in hoc seculo — 마샤알라