아랍 점성술·점술 논고집

달의 맨션과 그 안의 택일·행위에 관한 책

달의 스물여덟 맨션

첫째 맨션 — 알샤라타인

아리스토텔레스가 말했다. 헤르메스가 말하기를, 달의 맨션은 스물여덟이며 첫째는 알샤라타인이다. 그 끝은 양자리 12도 51분 20초이다.용어 1계산 1 용어: 달의 맨션 용어: 알샤라타인 용어: 아브자드 수

헤르메스가 말했다. 달이 알샤라타인에 들면, 이는 불의 성질을 지닌 흉한 별이며 길함이 섞여 있다. 이때 여성에게 애정을 일으키는 일을 행하라. 새 옷을 입지 말고 왕들을 찾아가지 말라. […]유보사항 1유보사항 2 용어: 택일

이때 혼인하라. 이때 혼인한 이들은 서로 사랑하게 된다. 가축을 사고, 씨를 뿌리고, 나무를 심고, 건축하라. 그 결과는 좋다. 이때 형제의 결연을 맺지 말라. 오래 지속되지 않는다. 장사를 위해 물건을 사지 말라. 그 결과는 좋지 않다. 용어: 택일

여행하지 말고 곡식을 되로 재지 말라. 탈리스만이나 기원의 작업을 행하지 말며, 이 기예나 그 밖의 관련 작업도 운용하지 말라.유보사항 3

달이 이 맨션에 있을 때 태어난 사람이 남자면 악한 상인이 되어 재물이 그에게 머물지 않고 어떤 일에도 능하지 못한다. 여자면 행실이 문란하지만 그 허물은 감추어지며, 남자들에게 사랑과 총애를 받는다.

둘째 맨션 — 알부타인

알부타인은 양자리 12도 51분 20초에서 25도 42분 40초까지이다. 용어: 알부타인

헤르메스가 말했다. 달이 알부타인에 들면, 이는 뜨겁고 습한 별이다. 왕과 동료들의 호의와 사랑을 이끄는 니란자트를 행하되 여성에게는 행하지 말라. 탈리스만들과 『능력들에 관한 책』에 서술된 네 가지 니란자트를 행하라. 이때 기예를 운용하고 영적 존재들에게 기원하라.본문비평 3용어 3

왕들을 찾아가 용무를 청하고 동료들과 교제하며, 그들과의 우의를 시작하라. 이때 혼인하지 말라. 보유하려는 가축도, 장사를 위한 물건도 사지 말라. 새 옷을 입지 말라. 새 옷을 입은 사람에게는 소모성 질환이 닥친다. 씨를 뿌리되 곡식을 되로 재지 말라. 이날 곡식을 잰 사람의 곡식에는 하느님의 복이 내리지 않는다.역주 4 용어: 소모성 질환

이날 태어난 사람이 남자면 의로운 금욕 수행자로서 지극히 높으신 하느님께 헌신하고, 행실과 생계가 좋지만 적이 많다. 여자면 행실이 문란하고 품행이 나빠 사람들에게 미움을 받는다.

셋째 맨션 — 앗수라이야

앗수라이야는 양자리 25도 42분 40초에서 황소자리 8도 34분까지이다. 용어: 앗수라이야

헤르메스가 말했다. 달이 앗수라이야에 들면, 이는 뜨거움과 차가움이 섞인 길한 별이다. 사랑의 니란자트를 행하고, 여성과의 관계가 결박된 이를 풀어 주며, 독의 매듭을 풀어라. 탈리스만을 만들고 영적 존재들에게 기원하라.기법 1 용어: 여성과의 관계가 결박된 이

이때 여행하고 왕들을 찾아가며 귀인들과 교제하라. 혼인하고 원하는 것을 사며 건물을 세워라. 씨를 뿌리고 거두며 곡식을 되로 재고, 원하는 새 옷을 입어라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 결말도 좋다.

이때 태어난 사람은 남자든 여자든 의롭고 행복하며 품행이 좋다.

넷째 맨션 — 앗다바란

앗다바란은 황소자리 8도 34분에서 21도 25분 20초까지이다. 용어: 앗다바란

헤르메스가 말했다. 달이 앗다바란에 들면, 이는 땅의 성질을 지닌 건조한 흉성이다. 적대와 증오의 니란자트를 행하라. 왕들을 찾아가지 말고 그들의 용무를 도모하지도, 그들이나 귀인들과 교제하지도 말라.

이때 기예·탈리스만·기원·건축·식재의 일을 시작하지 말라. 곡식을 되로 재거나 사람을 치료하지 말라. 혼인하거나 여행하지도 말라. 이 모든 일은 결과가 좋지 않고 영적 작용도 효력을 내지 않으며 결말이 나쁘다.

이때 태어난 사람이 남자면 사람들이 경계하는 자가 된다. 여자면 행실이 문란하여 남자들에게 사랑도 총애도 받지 못한다.

다섯째 맨션 — 알하크아

알하크아는 황소자리 21도 25분 20초에서 쌍둥이자리 4도 16분 40초까지이다. 용어: 알하크아

현자 헤르메스가 말했다. 달이 알하크아에 들면, 이는 건조한 흉성이되 길함이 섞여 있다. 독과 그 혼합물에 관한 니란자트를 행하고 모든 탈리스만을 만들며 영적 존재를 다루라.

이때 기원을 시작하거나 기예를 운용하지 말라. 씨를 뿌리거나 나무를 심거나 건축하거나 혼인하지 말라. 이러한 일들의 결과는 좋지 않다.

그러나 왕들을 찾아가 그들의 용무를 도모하고, 동료들과 귀인들을 만나며, 노예와 가축을 사라. 원하는 새 옷을 입고 여행하라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 결말도 좋다.

이날 태어난 사람이 남자면 사람들에게 비난받고 그들에게 많은 해를 끼친다. 여자면 의롭고 말수가 적으며 남자들에게 총애를 받고 처지가 감추어진다.

여섯째 맨션 — 알한아

알한아는 쌍둥이자리 4도 16분 40초에서 17도 8분까지이다.계산 2 용어: 알한아

헤르메스가 말했다. 달이 알한아에 들면, 이는 공기의 성질을 지닌 부드러운 길한 별이다. 사랑과 호의를 이끄는 니란자트를 행하고 향을 피우며, 독의 매듭을 풀어라. 탈리스만을 만들고 기예를 운용하며 기원을 행하고 영적 존재들을 다루라.

왕들을 찾아가 그들의 용무를 도모하고 동료들과 교제하라. 일을 시작하고 혼인하며 노예를 사고, 씨를 뿌리고 거두며 나무를 심고 곡식을 되로 재며 여행하라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 복과 번영이 남는다.

이날 태어난 사람이 남자면 품행이 좋고 사람들에게 칭찬받는다. 여자면 남자들에게 총애를 받고 그들을 갈망하며 행실이 문란하되 그 사실은 감추어진다.

일곱째 맨션 — 앗디라아

앗디라아는 쌍둥이자리 17도 8분에서 게자리 0도까지이다. 용어: 앗디라아

달이 앗디라아에 들면, 이는 공기의 성질을 지닌 부드러운 길한 별이다. 욕망과 사랑의 니란자트를 행하고 그에 맞는 향을 피워라. 일을 시작하고 기원을 행하며 영적 존재를 다루고, 기예를 운용하고 탈리스만을 만들라.

왕들을 찾아가 그들의 용무를 도모하고 귀인들과 동료들을 만나라. 씨를 뿌리고 거두며 나무를 심고, 혼인하고 노예와 가축을 사며 새 옷을 입고 여행하라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 결말과 복이 좋다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 행복하고 의로우며 품행과 일 처리가 칭찬받는다. 이 별의 형상을 보석에 새긴 반지를 끼는 사람은 자신이 사랑하는 것을 보게 된다.기법 2

여덟째 맨션 — 안나스라

안나스라는 게자리 0도에서 12도 51분 20초까지이다. 용어: 안나스라

달이 안나스라에 들면, 이는 부드럽고 길하되 흉함이 섞인 별이다. 독·단절·적대에 관한 니란자트를 행하고 탈리스만을 만들며 기원을 행하라. 그러나 기예를 운용하거나 영적 존재를 다루지 말라.

새 옷을 입지 말라. 입은 사람은 불로 해를 입을까 두렵다. 여행하고 왕들을 찾아가 그들의 용무를 도모하며 귀인들과 동료들을 만나라. 씨를 뿌리고 거두되 곡식을 되로 재지 말라. 혼인하지 말고 노예·가축·장사를 위한 물건을 사지 말라.

이날 태어난 사람이 남자면 생계가 막히고 운이 궁색하다. 여자면 품행이 나쁘지만 남자들에게 총애를 받고 사람들에게 사랑받는다.

아홉째 맨션 — 앗타르파

앗타르파는 게자리 12도 51분 20초에서 25도 42분 40초까지이다. 용어: 앗타르파

달이 앗타르파에 들면, 이는 물의 성질을 지닌 부드러운 흉성이다. 단절·적대·욕망의 결박에 관한 니란자트를 행하라. 탈리스만을 만들거나 기예를 운용하거나 영적 존재에게 기원하지 말며, 어떤 치료도 행하지 말라.

새 옷을 입은 사람은 상처를 입을까 두렵다. 왕들을 찾아가지 말고 귀인이나 동료들과 만나지 말며, 혼인하거나 노예와 가축을 사지 말라. 씨를 뿌리거나 거두거나 곡식을 되로 재지 말라. 그렇게 하면 적들에게 약탈당한다. 여행하지 말라. 그러나 적과 싸움을 시작하면 이길 수 있다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 불운하고 악하며 행실이 드러나 사람들에게 비난받는다.

열째 맨션 — 알자브하

알자브하는 게자리 25도 42분 40초에서 사자자리 8도 34분까지이다. 용어: 알자브하

달이 알자브하에 들면, 이는 물의 성질에 열이 섞인 길성이되 흉함이 가미되어 있다. 결박을 풀고 욕망과 독의 매듭을 푸는 니란자트를 행하며 탈리스만을 만들라. 기예를 운용하거나 영적 존재에게 기원하거나 그들을 다루지는 말라.

왕들을 찾아가 용무를 도모하고 귀인들과 동료들을 만나라. 씨를 뿌리고 거두되 곡식을 되로 재지 말라. 재면 도둑이 곡식이나 그 값을 훔친다. 혼인하고 노예와 가축을 사며 여행하라. 전쟁을 시작하면 승리와 안전이 있다.

이날 태어난 사람이 남자면 계책과 속임수에 능한 교활한 사람이 된다. 여자면 남자들에게 총애를 받고 욕망이 강하며 그들을 몹시 갈망하지만 처지는 감추어진다.

열한째 맨션 — 앗주브라

앗주브라는 사자자리 8도 34분에서 21도 25분 20초까지이다. 용어: 앗주브라

달이 앗주브라에 들면, 이는 불의 성질을 지닌 건조한 길성이다. 왕·귀인·동료의 마음을 돌리는 니란자트를 행하라. 탈리스만을 만들고 기예를 운용하며 기원을 행하고 영적 존재들을 다루라.

왕들을 찾아가 그들의 일을 도모하고 귀인과 동료들을 만나라. 씨를 뿌리고 거두며 곡식을 되로 재고, 혼인하고 노예와 가축을 사며 원하는 새 옷을 입고 여행하라. 전쟁을 계획하고 모든 일을 시작하라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 결말과 복이 좋다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 운이 좋고 처지가 감추어지며 의롭다. 부모와 집안에 길하고 사람들에게 칭찬받는다.

열두째 맨션 — 앗사르파

앗사르파는 사자자리 21도 25분 20초에서 처녀자리 4도 16분 40초까지이다. 용어: 앗사르파

달이 앗사르파에 들면, 이는 불과 흙의 성질이 섞인 흉성이되 길함이 가미되어 있다. 적대·단절·분리에 관한 니란자트를 행하고 그 향을 피우며 탈리스만을 만들라. 기예를 운용하거나 기원을 행하거나 영적 존재를 다루지 말라.

씨를 뿌리거나 곡식을 되로 재거나 일을 시작하지 말라. 왕들을 찾아가거나 그들의 용무를 도모하지 말며, 귀인이나 동료들과 만나지 말라. 혼인하거나 노예와 가축을 사지 말라. 새 옷을 입은 사람은 통치자에게 매를 맞는다. 그러나 적과 접촉하고 전쟁을 계획하며 여행하면 승리와 안전이 있다.

이날 태어난 사람이 남자면 속마음이 악하고 생각이 교활하지만 대중에게 받아들여진다. 여자면 말이 거칠고 억세며 사람들에게 비난받는다.

열셋째 맨션 — 알아와

알아와는 처녀자리 4도 16분 40초에서 17도 8분까지이다. 용어: 알아와

달이 알아와에 들면, 이는 땅의 성질을 지닌 건조한 길성이되 흉함이 섞여 있다. 여성과의 사랑과 애정을 위한 니란자트를 행하고 귀인·동료들과 만나며 탈리스만을 만들고 기원을 행하고 영적 존재를 다루라.

씨를 뿌리고 거두되 곡식을 되로 재지 말라. 재면 통치자가 벌금을 부과한다. 기예를 운용하거나 전쟁하거나 적들과 접촉하지 말라. 왕들을 찾아가 그들의 일을 도모하고, 새 옷을 입으며 노예를 사고 여행하라.

이날 태어난 사람이 남자면 부모와 집안에 흉하고 운이 막히며 사람들에게 미움을 받는다. 여자면 남자들에게 총애와 사랑을 받고 정숙하며 처지가 좋다.

열넷째 맨션 — 앗시마크

앗시마크는 처녀자리 17도 8분에서 천칭자리 0도까지이다. 용어: 앗시마크

달이 앗시마크에 들면, 이는 땅의 성질을 지닌 건조한 흉성이다. 적대와 두 사람의 분리, 치명적인 독과 해악을 위한 니란자트를 행하라.

탈리스만을 만들거나 기예를 운용하거나 일을 시작하지 말라. 씨를 뿌리거나 거두거나 건축하거나 곡식을 되로 재지 말라. 왕들을 찾아가거나 귀인·동료들과 접촉하지 말고 전쟁을 계획하지도 말라. 혼인하거나 노예와 가축을 사지 말며 여행하지 말라. 다만 머리를 깎고 목욕하고 털을 자르는 일만은 허용된다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 불운하고 운이 막히며 행실이 드러나고 품행과 일이 비난받는다.

열다섯째 맨션 — 알가프르

알가프르는 천칭자리 0도에서 12도 51분 20초까지이다. 용어: 알가프르

달이 알가프르에 들면, 이는 공기의 성질을 지닌 길성이다. 사랑·애정·호의를 위한 니란자트를 행하고 결박된 이를 풀며 치명적인 독의 매듭을 풀어라. 탈리스만을 만들고 기원을 행하며 영적 존재를 다루라.

여행하고 왕들을 찾아가며 귀인·동료들과 만나고 혼인하라. 노예와 가축을 사고, 씨를 뿌리고 거두며 곡식을 되로 재고, 원하는 새 옷을 입으며 모든 일을 시작하라.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 행복하고 길하며 부모에게 복이 되고, 사랑받고 처지가 감추어지며 의롭다.

열여섯째 맨션 — 앗주바나

앗주바나는 천칭자리 12도 51분 20초에서 25도 42분 40초까지이다. 용어: 앗주바나

달이 앗주바나에 들면, 이는 공기의 성질을 지닌 길성이되 흉함이 섞여 있다. 욕망을 결박하거나 풀고 치명적인 독의 매듭을 푸는 니란자트를 행하며 탈리스만을 만들고 기원을 행하라. 영적 존재를 다루거나 기예를 운용하지 말라.

씨를 뿌리고 거두되 곡식을 되로 재지 말라. 재면 곡식이 사라진다. 여행하지 말라. 왕들을 찾아가 그들과 접촉할 수는 있다. 새 옷을 입은 사람은 짐승에게서 떨어지거나 높은 곳에서 추락하는 해를 입을 수 있다. 혼인하고 노예와 가축을 사며 전쟁을 계획하고 적들과 접촉하라.

이날 태어난 사람이 남자면 행복하고 사랑받으며 금욕적이고 길하다. 여자면 부모에게 흉하고 행실이 드러나며 품행이 나쁘다.

열일곱째 맨션 — 알이클릴

알이클릴은 천칭자리 25도 42분 40초에서 전갈자리 8도 34분까지이다. 용어: 알이클릴

달이 알이클릴에 들면, 이는 불이 섞인 공기의 별이다. 적대·단절·두 사람의 분리·치명적인 독과 그 밖의 손상을 위한 니란자트를 행하라.

기예를 운용하거나 탈리스만을 만들거나 영적 존재를 다루지 말라. 왕·귀인·동료들과 접촉하지 말고, 씨를 뿌리거나 거두거나 곡식을 되로 재지 말며 여행하지 말라. 새 옷을 입으면 맹수에게 물릴까 두렵다. 혼인하거나 노예와 가축을 사거나 생계와 장사의 일을 시작하거나 전쟁하지 말라.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 처지는 감추어지지만 생계가 막히고 미움을 받으며, 자녀를 얻지 못하고 복을 빼앗긴다.

열여덟째 맨션 — 알칼브

알칼브는 전갈자리 8도 34분에서 21도 25분 20초까지이다. 용어: 알칼브

달이 알칼브에 들면, 이는 물의 성질을 지닌 길성이다. 사랑과 애정으로 마음을 결합하고 결박된 이를 풀며 치명적인 독의 매듭을 푸는 니란자트를 행하라. 기예를 운용하고 탈리스만을 만들며 기원을 행하라.

씨를 뿌리고 거두며 곡식을 되로 재고 모든 일을 시작하라. 혼인하고 노예와 가축을 사며 새 옷을 입어라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 결말과 복이 좋다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 행복하고 복되며 길하고 사랑받는다. 일 처리와 품행이 좋고 처지가 감추어진다.

열아홉째 맨션 — 앗샤울라

앗샤울라는 전갈자리 21도 25분 20초에서 사수자리 4도 16분 40초까지이다. 용어: 앗샤울라

달이 앗샤울라에 들면, 이는 물에 불이 섞인 길성이되 흉함이 가미되어 있다. 욕망의 결박과 치명적인 독에 관한 니란자트를 행하고 탈리스만을 만들며 기원을 행하라. 기예를 운용하거나 영적 존재를 다루지 말라.

여행하지 말라. 씨를 뿌리되 곡식을 되로 재지 말라. 재면 적과 도둑이 약탈한다. 왕들을 찾아가거나 그들의 용무를 도모하지 말고, 귀인과 동료들은 만날 수 있다. 혼인하거나 노예를 사거나 새 옷을 입지 말며 어떤 일도 시작하지 말라. 새 옷을 입은 사람에게는 쇠약하게 하는 열병이 닥친다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 부모와 집안에 흉하고 그들에게 미움을 받으며, 사람들에게 비난받고 행실이 드러나며 품행이 나쁘다.

스무째 맨션 — 안나아임

안나아임은 사수자리 4도 16분 40초에서 17도 8분까지이다. 용어: 안나아임

달이 안나아임에 들면, 이는 불의 성질을 지닌 길성이다. 사랑과 애정의 결합을 위한 니란자트를 행하고 결박된 이를 풀며 치명적인 독의 매듭을 풀어라. 탈리스만을 만들고 기예를 운용하며 기원을 행하고 영적 존재를 다루며 모든 일을 시작하라.

왕과 귀인들을 만나고 여행하며 씨를 뿌리고 곡식을 되로 재며 혼인하고 노예와 가축을 사라. 전쟁하면 승리와 안전이 있다. 새 옷을 입어라. 이 모든 일은 결과가 좋고 영적 작용이 효력을 내며 결말과 복이 좋다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 행복하고 길하며 사랑받고, 품행이 좋고 처지가 감추어진다.

스물한째 맨션 — 알발다

알발다는 사수자리 17도 8분에서 염소자리 0도까지이다. 용어: 알발다

달이 알발다에 들면, 이는 불의 성질을 지닌 흉성이다. 단절·적대·두 사람의 분리·치명적인 독과 그 밖의 손상과 파괴를 위한 니란자트만 행하라.

그 밖의 탈리스만을 만들거나 기예를 운용하거나 기원을 행하거나 영적 존재를 다루지 말라. 씨를 뿌리거나 나무를 심거나 곡식을 되로 재거나 여행하지 말라. 왕·귀인·동료들과 만나지 말고, 혼인하거나 노예와 가축을 사지 말라. 새 옷을 입은 사람에게는 피가 나는 종기가 생길까 두렵다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 불운하고 흉하며 부모 가운데 한 사람이 죽고, 매우 나쁜 형편에서 길러지며 행실이 드러나고 품행이 나쁘다.

스물두째 맨션 — 사드 앗다비흐

사드 앗다비흐는 염소자리 0도에서 12도 51분 20초까지이다. 용어: 사드 앗다비흐

달이 사드 앗다비흐에 들면, 이는 땅의 성질을 지닌 흉성이되 길함이 섞여 있다. 탈리스만을 만들고 욕망의 결박과 치명적인 독, 손상을 가져오는 작업을 행하라. 기예를 운용하거나 기원을 행하거나 영적 존재를 다루지 말라.

왕과 귀인들을 만나지 말고 동료들은 만나라. 씨를 뿌리되 곡식을 되로 재지 말라. 재면 손에서 사라진다. 여행하지 말고 새 옷을 입지 말라. 입은 사람은 적에게 상처를 입는다.

이날 태어난 사람이 남자면 길하고 전승을 들려주는 사람이 되며 품행과 일이 좋다. 여자면 남자들에게 총애를 받고 그들을 갈망하며 그들의 욕망을 우선하고, 행실이 드러나 감추어지지 않는다.본문비평 4

스물셋째 맨션 — 사드 불라

사드 불라는 염소자리 12도 51분 20초에서 25도 42분 40초까지이다. 용어: 사드 불라

달이 사드 불라에 들면, 이는 땅의 성질을 지니며 흉함이 섞인 별이다. 단절·적대·치명적인 독에 관한 니란자트를 행하고 욕망을 결박하거나 풀며 탈리스만을 만들라. 기예를 운용하거나 기원을 행하거나 영적 존재를 다루지 말라.

여행하고 왕·귀인·동료들을 만나라. 씨를 뿌리고 곡식을 되로 재며 원하는 새 옷을 입어라. 혼인하거나 노예와 가축을 사지 말라.

이날 태어난 사람이 남자면 겉으로는 칭찬받지만 흉하고, 분별없이 살아가며 행실이 문란하고 품행과 교제가 나쁘다. 여자면 길하고 처지가 감추어지며 고귀하고 정숙하고 품행이 칭찬받으며 남자들에게 총애를 받는다.유보사항 4

스물넷째 맨션 — 사드 앗수우드

사드 앗수우드는 염소자리 25도 42분 40초에서 물병자리 8도 34분까지이다. 용어: 사드 앗수우드

달이 사드 앗수우드에 들면, 이는 공기와 흙이 섞인 길성이다. 사랑과 애정으로 마음을 돌리고 결박된 이를 풀며 치명적인 독의 매듭을 푸는 니란자트를 행하라. 탈리스만을 만들고 모든 일을 시작하며 기원을 행하고 영적 존재를 다루라.

왕·귀인·동료들과 만나고 씨를 뿌리며 곡식을 되로 재라. 새 옷을 입고 여행하며 혼인하고 노예와 가축을 사라.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 행복하고 길하며 처지가 감추어지고 사랑받으며 일과 품행이 칭찬받는다.

스물다섯째 맨션 — 사드 알아크비야

사드 알아크비야는 물병자리 8도 34분에서 21도 25분 20초까지이다. 용어: 사드 알아크비야

달이 사드 알아크비야에 들면, 이는 공기의 성질을 지닌 흉성이다. 적대·단절·두 사람의 분리·치명적인 독과 손상과 파괴를 위한 니란자트를 행하라.

씨를 뿌리거나 곡식을 되로 재거나 탈리스만을 만들거나 기원을 행하거나 영적 존재를 다루거나 기예를 운용하지 말라. 여행하지 말고 왕·귀인·동료들과 만나지 말라. 새 옷을 입은 사람은 옷을 도둑맞는다. 혼인하거나 노예와 가축을 사지 말라.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 불운하고 흉하며 아버지를 잃고, 먼 친척이나 남의 손에서 길러지며 행실이 문란하고 품행이 나쁘다.

스물여섯째 맨션 — 알파르그 알무카담

알파르그 알무카담은 물병자리 21도 25분 20초에서 물고기자리 4도 16분 40초까지이다.용어 4 용어: 알파르그 알무카담

달이 알파르그 알무카담에 들면, 이는 공기의 성질을 지닌 길성이다. 적대·단절·욕망의 결박·치명적인 독과 탈리스만에 관한 작업을 행하라. 기예를 운용하거나 기원을 행하지 말라. 욕망의 결박을 풀고 영적 존재를 다루라.

왕과 귀인들을 만나고 원하는 새 옷을 입어라. 씨를 뿌리되 곡식을 되로 재지 말라. 재면 통치자가 벌금을 부과하여 곡식이나 그 값이 사라진다.

이날 태어난 사람이 남자면 흉하고 운이 막히며 분별없이 살아가고 행실이 드러나며, 속마음과 품행이 나빠 사람들에게 비난받는다. 여자면 행복하고 길하며 사랑받고 처지가 감추어지며 남자들에게 총애를 받는다.유보사항 4

스물일곱째 맨션 — 알파르그 알무아카르

알파르그 알무아카르는 물고기자리 4도 16분 40초에서 17도 8분까지이다. 용어: 알파르그 알무아카르

달이 알파르그 알무아카르에 들면, 이는 물의 성질을 지닌 길성이되 흉함이 섞여 있다. 적대·단절·욕망의 결박·치명적인 독에 관한 니란자트를 행하고 탈리스만을 만들라. 기예를 운용하거나 기원을 행하지 말고 영적 존재를 다루라.

왕과 귀인들을 만나고 전쟁하며 여행하고 씨를 뿌려라. 곡식을 되로 재지 말라. 이날 재면 통치자가 벌금을 부과하여 그 값이 사라진다.

이날 태어난 사람이 남자면 흉하고 운이 막히며 분별없이 살아가고 행실이 드러나며, 속마음과 품행이 나빠 사람들에게 비난받는다. 여자면 행복하고 길하며 사랑받고 남자들에게 총애를 받는다.유보사항 4

스물여덟째 맨션 — 바튼 알후트

바튼 알후트는 물고기자리 17도 8분에서 양자리 0도까지이다. 용어: 바튼 알후트

달이 바튼 알후트에 들면, 이는 물의 성질을 지닌 길성이다. 사랑과 애정으로 마음을 돌리고 결박된 이를 풀며 치명적인 독의 매듭을 푸는 니란자트를 행하라. 탈리스만을 만들고 기예를 운용하며 기원을 행하고 영적 존재를 다루라.

씨를 뿌리고 거두며 곡식을 되로 재고 여행하라. 왕과 동료들을 만나고 혼인하며 노예와 가축을 사고 모든 일을 시작하라. 이 모든 일은 결과가 좋고 복이 온전하며 결말이 좋다.

이날 태어난 사람은 남자든 여자든 행복하고 길하며 복되고 품행이 좋다.

높으신 하느님을 찬미함으로써 맨션의 계산이 끝났다. 찬미는 오직 하느님께 있다.

행성의 익절테이션과 폴

헤르메스가 말했다. 행성들은 황도 사인에서 익절테이션한다.

익절테이션 도수의 맞은편 사인에서 같은 도수를 취한 곳이 그 행성의 폴이다. 사본은 이 대응을 보인 뒤 “이와 같은 방식”이라고 맺는다.기법 3

행성시와 달의 장애 조건

행성시

태양의 시간은 의학적 치료와 왕·귀인·남성의 사랑과 호의를 이끄는 니란자트에 좋다고 한다. 용어: 행성시

달의 시간은 여성과 관련된 애정, 기쁨, 빛과 시야에 관한 작업에 좋다고 한다. 이 항목의 가운데 한 구절은 글자가 흐려 정확한 작업명은 판독을 유보한다.

토성의 시간에는 적대와 분리를 위한 탈리스만, 남성을 여성에게서 결박하는 작업, 부패를 일으키는 탈리스만을 둔다.

목성의 시간은 친구와 동료의 호의와 사랑, 용무의 성취, 욕망과 그 밖의 선한 일에 좋다.

화성의 시간에는 분리·증오·적대와 질서를 무너뜨리는 작업을 둔다.

금성의 시간은 여성에게 애정을 일으키고 결박된 이를 풀어 주는 일에 좋다.

수성의 시간은 표제만 남고 설명이 이어지지 않은 채 다음 항목으로 넘어간다.유보사항 5

달의 장애 조건

사본은 다음 상태를 달의 장애 조건으로 열거한다.기법 4

• 달이 삭, 곧 빛을 잃은 상태에 있을 때
• 월식에 있을 때
• 태양과 어포지션을 맺을 때
• 흉성과 스퀘어 또는 컨정션을 맺을 때
• 흉성들의 스퀘어·어포지션을 받을 때
• 두 흉성에 의한 포위(비시지먼트)가 일어날 때 용어: 비시지먼트
• 두 노드 가까이에 있으면서 그 사이가 7도보다 작을 때
• 비아 컴부스타, 곧 ‘불타는 길’에 있을 때 용어: 비아 컴부스타
• 사인의 끝부분에 있을 때
• 운동이 느릴 때
용어: 달의 장애 조건

목록 끝의 한 조건은 글자가 닳아 확정하지 못했다. 이 목록은 서로 다른 달의 약화 조건을 한데 열거한 것이며, 하나의 조건을 다른 조건과 같은 뜻으로 합치지 않는다.유보사항 6 용어: 달의 장애 조건

요일의 주인

달의 본질적·우발적 상태와 행성 접촉

달의 상태

달이 익절테이션에 있을 때

달이 익절테이션에 있으면 길하고 칭찬할 만하다. 왕과 귀인을 만나 그들에게 용무를 청하고, 필요한 것을 얻으며, 혼인과 혼례·건축·여러 시작·여행을 행하기에 좋다. 사람들 사이의 일을 조정하고 마음을 화해시키는 데에도 좋다고 한다. 용어: 본질적·우발적 상태

달이 승교점과 컨정션할 때

달이 승교점과 컨정션하면 길하고 복되다. 높은 사람을 만나 용무를 청하고, 가축과 집을 사고, 목욕시설과 건물을 세우며, 음료·약·복합 약제를 만들고 일을 시작하기에 좋다. 용어: 승교점 용어: 본질적·우발적 상태

달이 언더 더 빔즈에 있을 때

달이 언더 더 빔즈에 있으면 나쁘고 비난받는다. 여러 시작과 큰일을 피하고, 특히 환자와 관련한 일에는 위험을 염려하라고 한다. 이 구절의 후반부에는 낮과 밤의 위치를 말하는 듯한 손상된 문장이 있어 판독을 유보한다.유보사항 7 용어: 언더 더 빔즈 용어: 본질적·우발적 상태

달이 강교점과 컨정션할 때

달이 강교점과 컨정션하면 모든 일에 나쁘고 비난받는다. 혼인·전투·쇠를 자르는 일과 큰 시작을 피하라고 한다. 세부 목록의 일부는 얼룩으로 가려져 있다.유보사항 8 용어: 강교점

달이 보이드 오브 코스일 때

달이 보이드 오브 코스, 곧 خالي السير 상태이면 여러 일을 시작하기에 좋지 않다고 한다. 사본은 이어 달빛의 증감과 목욕·머리카락 자르기·유희·장식·염색에 관한 행위를 열거하지만, 해당 조건을 지칭하는 표제의 글자는 완전히 확정되지 않아 별도의 확정 규칙으로 만들지 않는다.유보사항 9 용어: 보이드 오브 코스

달과 행성의 애스펙트

사본은 달이 태양·금성·수성·토성·화성·목성과 맺는 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션·컨정션을 차례로 평가한다. 얼룩으로 가려진 세부 명사는 넓은 의미로 옮겼다.편집주 5 용어: 어포지션 용어: 컨정션 용어: 트라인 용어: 섹스타일 용어: 스퀘어

달과 태양

달과 금성

달과 수성

달과 토성

달과 화성

달과 목성

열두 사인에서의 행성 컨정션과 판단

아래에서 ‘컴버스천’은 사본의 붉은 표제 حريق을 따라, 해당 행성이 태양의 광선 속에 들어간 상태를 뜻한다. 이는 실제 천문 현상을 현대적으로 예측하는 글이 아니라 중세 먼데인 점성술 전통의 역사 문헌이다. 얼룩과 마모로 불분명한 지명·직업명은 다른 문헌으로 메우지 않고 의미 범위를 넓게 옮겼다.용어 5

양자리의 컨정션

황소자리의 컨정션

쌍둥이자리의 컨정션

게자리의 컨정션편집주 6

사자자리의 컨정션유보사항 17

처녀자리의 컨정션

천칭자리의 컨정션유보사항 18

전갈자리의 컨정션

사수자리의 컨정션유보사항 19

염소자리의 컨정션

물병자리의 컨정션편집주 7

물고기자리의 컨정션

물고기자리 항목을 끝으로 열두 사인의 컨정션 판단이 마무리된다.

어느 사인에서든 이루어지는 행성 상호 애스펙트

얼룩이나 마모가 있는 사회 집단·직업·지명은 넓게 옮겼으며, 다음 표는 확인 가능한 판단 범위를 요약한다.편집주 8

행성의 익절테이션과 폴에 따른 일반 판단

행성이 익절테이션에 있을 때

행성이 폴에 있을 때

사본은 뒤에서 태양 천칭자리 19도, 달 전갈자리 3도, 토성 양자리 21도, 목성 염소자리 15도, 화성 게자리 28도, 금성 처녀자리 27도, 수성 물고기자리 15도라는 폴의 사인·도수 목록을 다시 적는다.역주 5

행성과 노드의 컨정션

승교점과 함께 있을 때

강교점과 함께 있을 때

행성의 출현과 소멸

이 장의 출현과 소멸은 태양과의 관계에서 행성이 보이기 시작하거나 보이지 않게 되는 전통적 가시성 국면을 가리킨다. 현대 천문 계산의 단일한 각거리 기준을 사본에 소급하지 않는다.용어 6 용어: 헬리아칼 출몰

행성의 역행과 순행

역행할 때

순행으로 돌아설 때

행성의 원지점과 근지점

사본은 행성이 원지점에 있을 때 그 행성에 귀속된 집단과 활동의 힘이 커지고, 근지점에서는 그 반대가 나타난다고 정리한다. 용어: 원지점 용어: 근지점

사본은 근지점의 사인을 다음과 같이 적는다.

이 목록에는 도수가 적혀 있지 않으며 토성과 목성의 근지점 항목도 보이지 않는다. 따라서 누락된 두 행성과 도수는 다른 표나 후대 전승으로 보충하지 않는다.유보사항 22

달이 열두 사인에 있을 때의 택일

이것은 달의 사인만으로 현대적인 택일 차트 전체를 판정하는 규칙이 아니다. 원문이 압축하거나 마모된 행위명은 넓게 옮겼고, 사본에 없는 금기를 다른 전승에서 보충하지 않았다.기법 5 용어: 달의 사인별 위치

부속 표와 짧은 메모

주요 열두 사인 항목 뒤에는 문자·숫자·행위의 대응표, 자파르 알사디크 명의로 보이는 표, 행성이 한 사인에 머무는 기간에 관한 메모, 항성의 성질을 행성 혼합으로 분류한 짧은 목록이 이어진다. 표의 글자와 후대 필기가 겹친 곳은 배열을 임의로 재구성하지 않았다.유보사항 23

원전 표 보기

마지막 메모는 행성의 길한 하우스와 흉한 하우스를 압축해 적고, 사인을 원소별로 묶어 다음과 같이 정리한다.

• 불의 사인: 뜨겁고 건조하다.
• 공기의 사인: 뜨겁고 습하다.
• 물의 사인: 차갑고 습하다.
• 땅의 사인: 차갑고 건조하다.

시리우스의 출현과 상승 사인에 따른 연간 판단

판단 방법

이 문헌은 시리우스〔الشعرى〕가 새벽녘 태양빛에서 다시 나타나는 때를 관찰하고, 그 순간 동쪽에서 떠오르는 사인을 찾아 그 사인의 장을 읽으라고 한다. 첫머리는 이 지식을 헤르메스 또는 이드리스에게 연결하지만, 현존 본문의 정확한 저자 귀속은 확정하지 않는다.기법 6전승 3 용어: 시리우스의 헬리아칼 출현 용어: 시리우스 용어: 상승 사인

각 사인 장은 그 사인의 주인과 연결된 나라·도시를 먼저 열거한 뒤, 왕권·전쟁·질병·비·바람·강물·농사·물가·가축과 여러 사회 집단의 한 해 형편을 판단한다. 지역명과 직업명 가운데 마모된 것은 넓은 범위로 옮겼다.유보사항 24역주 6

물고기자리의 판단을 마친 뒤 사본은 죽음과 질병, 곡물 가격, 비와 강물에 관한 마지막 문장을 덧붙이고 이 문헌을 끝낸다.

일곱 행성에 귀속되는 성향

이 짧은 장은 사람과 행위의 성향을 일곱 행성에 배정한다. 여기서 ‘성향’은 현대 심리검사의 성격 유형이 아니라 중세 점성술이 행성에 귀속한 윤리적·사회적 성질의 목록이다. 용어: 행성의 성향

열두 사인의 탈리스만 도상과 계절의 시작

역사적 제작 지침

사본은 태양이 각 사인의 첫 도수에 들어갈 때 특정 재료를 준비하고, 그 사인의 형상과 문자·기호를 새긴 뒤 정해진 장소에 두는 역사적 점성 부적 제작법을 열거한다. 재료는 금·은·동·철·납·돌·종이 등으로 달라지며, 사인 도상은 숫양·황소·쌍둥이·게·사자·처녀·저울·전갈·궁수·염소·물병·두 물고기의 형상으로 이어진다. 용어: 역사적 점성 부적

이 지침은 원저자의 효능 주장과 역사적 의례를 기록한 것이다. 독자 본문에서는 도상과 제작 시기의 구조를 번역하고, 마술 문자와 훼손된 글자열은 판독을 확정하지 못했다.역주 7유보사항 25

뒤이어 사본은 별도의 두 번째 탈리스만과 몇 가지 문자·재료 조합을 적지만, 글자열과 기호가 후대 필기와 겹친다. 그 배열은 재구성하지 않고 판독을 유보한다.

네 계절의 시작

사본은 계절의 시작을 다음 네 태양 진입과 연결한다.역주 8

• 태양이 양자리로 들어가면 봄의 분점이다.
• 태양이 게자리로 들어가면 여름의 지점이다.
• 태양이 천칭자리로 들어가면 가을의 분점이다.
• 태양이 염소자리로 들어가면 겨울의 지점이다.
용어: 네 계절의 시작 용어: 네 계절의 시작

행성이 황도 사인으로 옮겨갈 때의 먼데인 판단 용어: 행성의 사인 이동

붉은 표제는 행성과 사인을 식별하는 주된 기준이다. 검은 판단문은 지역명과 집단명, 계절 판단을 압축해 이어 붙인 곳이 많으므로, 본문은 직접 읽히는 중심 의미를 보존하되 마모된 지명과 직업명은 넓게 옮긴다. 사본에서 별도 항목이 보이지 않는 경우 다른 사인의 문장을 가져와 채우지 않았다.

토성이 사인을 옮길 때 용어: 행성의 사인 이동

목성이 사인을 옮길 때

화성이 사인을 옮길 때

태양이 사인을 옮길 때

금성이 사인을 옮길 때

수성이 사인을 옮길 때

노드가 열두 사인에 있을 때의 판단

이 짧은 문헌은 승교점〔الرأس〕와 강교점〔الذنب〕가 각 사인에 있을 때 왕권·백성·날씨·농사와 질병에 나타난다고 본 징조를 짝지어 열거한다. 몇몇 사인에서는 강교점 문장이 승교점 판단과 합쳐졌거나 탈락한 듯하며, 다른 사인의 문장을 가져와 보충하지 않았다.유보사항 28 용어: 노드의 사인 배치

비와 날씨를 판단하는 짧은 규칙

사본은 노드 장 뒤에서 강우와 대기의 변화를 판단하는 몇 가지 원칙을 덧붙인다.

• 지역의 주인과 계절 진입 차트, 그에 앞선 합이나 어포지션을 함께 살핀다.
• 비를 낳는 행성이 계절에 강하면 비가 넓게 내리고 물이 증가한다고 본다.
• 금성은 비·안개·어두운 대기와 연결된다.
• 수성은 구름·바람·비의 변화와 연결되며, 판단의 강도는 금성보다 가볍게 적힌다.
• 수성이 사인을 바꾸면 날씨의 열·냉과 바람도 바뀐다고 한다.
• 달과 금성이 습한 사인에 함께 있으면 비와 습기가 강화된다고 본다.
용어: 강우 징후

짧은 표제와 일부 연결어는 후대 필기와 겹쳐 있어, 이 규칙들의 저자나 더 넓은 문헌 경계는 확정하지 않는다.

행성에 배속된 기후대와 지역

이 장은 특정 행성에 기후대·나라·도시와 사회 집단·직업을 배정한다. 지명은 중세의 명칭과 필사 변형을 포함하므로 현대 국경과 일대일 대응시키지 않는다. 표제 번호와 행성명이 모두 분명한 항목만 아래에 싣고, 남은 두 행성의 독립 표제는 현 면군에서 확실하게 분리되지 않으므로 보충하지 않는다.본문비평 5 용어: 기후대

이 목록은 자연지리라기보다 행성과 세계의 부분 사이에 상징적 대응을 세운 먼데인 점성술 자료이다.

열두 사인에 배속된 나라와 도시

이어지는 목록은 각 사인에 여러 나라·도시를 배정한다. 한 사인에 매우 많은 지명이 붙고 철자 변형도 심하므로, 아래 표에는 직접 읽히는 대표 사례를 중심으로 싣는다. 이는 현대 국가 영토의 배분표가 아니다.전승 4 용어: 사인·나라 대응

사계절 시작에서의 행성 판단

이 마지막 소논고는 사계절의 시작 무렵에 행성이 태양을 바라보거나 일정한 위치를 차지할 때 날씨·농사·질병과 사회적 일을 어떻게 판단하는지를 압축해 적는다. 여러 표제가 짧거나 마모되어 있어, 아래에는 반복해서 확인되는 중심 판단만 정리한다. 용어: 네 계절의 시작

몇몇 계절·행성 조합은 독립 문장이 없거나 앞선 판단에 붙어 있다. 이를 완전한 현대식 계절 예측표로 재구성하지 않았다.유보사항 29

일곱 행성이 열두 하우스에 있을 때의 판단 용어: 열두 하우스

사본은 대체로 먼저 행성이 ‘좋은 상태’〔صلاح الحال〕에 있을 때의 판단을 제시하고, 붉은 글씨의 ‘그 나쁜 상태’〔رداءته〕 뒤에 반대되거나 손상된 결과를 덧붙인다. 여기서 좋음과 나쁨은 사람의 도덕성을 단정하는 말이 아니라, 행성이 해당 판단에서 유리하거나 불리하게 작용하는 상태를 뜻한다. 어느 하우스 체계를 계산에 사용했는지는 이 장에 명시되어 있지 않으므로 특정 하우스 분할법을 소급하지 않는다.용어 8유보사항 30본문비평 6 용어: 열두 하우스

얼룩·마모·압축된 통사 때문에 확정하기 어려운 질병명·직업명·사회 집단은 넓게 옮겼다. 각 표는 사본의 반복 구조와 확인되는 핵심 판단을 보존한 독자용 정리이며, 불확실한 독법은 연결 주석에서 밝힌다.편집주 9

토성

목성

화성

태양

금성

수성

달

이 장을 마친 뒤 사본은 별도의 일식·월식 판단 문헌으로 넘어간다.

일식의 판단

사본의 첫 원칙은 식이 일어난 사인이 어떤 생물과 물질을 상징하느냐에 따라 영향을 받는 대상이 달라진다는 것이다. 사람을 나타내는 사인이면 사람과 도시의 일이, 네발짐승의 사인이면 가축의 일이, 물의 생물을 나타내는 사인이면 물과 수중 생물의 일이, 농경과 식생을 나타내는 사인이면 곡식·나무·풀의 일이 중심이 된다. 뒤이어 토성·목성·화성·금성·수성이 일식 지점을 어떻게 바라보는지가 판단을 바꾼다.기법 7 용어: 일식 용어: 사인이 나타내는 부류

섹스타일·트라인은 대체로 피해를 누그러뜨리거나 해당 행성에 귀속된 집단을 도우며, 스퀘어·어포지션은 전쟁·질병·기근·분쟁을 심하게 만드는 방향으로 기록된다. 다만 이것은 이 문헌의 반복 편집 원칙일 뿐이며, 개별 사인의 실제 문장은 서로 다르다. 훼손된 지명·질병명·직업명은 병행문으로 메우지 않고 넓게 옮겼다.기법 8편집주 10

일식 지점을 바라보는 행성의 공통 작용

일식이 열두 사인에 있을 때

일식이 열두 하우스에 있을 때

월식의 판단

중간 시각에 보이는 달의 색

사본은 월식의 식심 시각에 달이 띠는 색을 먼저 보고, 그 뒤 달이 어둠에서 벗어난 다음 어느 행성과 접촉하는지와 월식이 일어난 사인을 판단한다. 색을 적은 몇 표현은 필획이 불안정하므로, 아래에서는 확인되는 색조와 결과를 넓게 옮긴다.유보사항 33 용어: 월식 용어: 식심의 달빛 색 용어: 식 뒤 첫 행성 접촉

달이 어둠에서 나온 뒤 행성과 접촉할 때기법 9

월식이 열두 사인에 있을 때

사본은 월식이 열두 하우스에 있을 때의 판단은 앞에서 제시한 일식의 열두 하우스 판단과 같다고 명시한다.역주 9

이 월식 문헌을 마친 뒤 사본은 혜성의 징조를 다루는 별도 문헌으로 넘어간다.

혜성의 징조 — 프톨레마이오스와 인도인들에게 귀속된 판단

아래 번역은 사본이 분명히 제시하는 중심 판단을 사인별로 정리한 것이다. 지명·민족명·질병명과 방향 조건 가운데 글자가 닳거나 통사가 압축된 곳은 넓게 옮겼다. 이 문헌은 역사적 먼데인 점성술 자료이며, 실제 천문 현상이 현대 사회에 물리적 영향을 준다는 설명이 아니다.유보사항 34

높으신 하느님이 가장 잘 아신다.

여러 점성 판단의 발췌

이어서 사본은 서로 다른 출처에서 뽑은 듯한 짧은 규칙들을 연속해서 싣는다. 문장 사이의 표제가 일정하지 않고 일부는 앞뒤가 끊겨 있으므로, 확인되는 판단 단위만 묶어 옮긴다.

흉성·광체와 재난

• 화성과 토성이 각을 맺거나 중요한 각점과 광체를 해치면 전쟁·약탈·굶주림·추위와 전염병이 커진다고 한다.
• 달이 흉성들 사이에 갇히거나 흉한 애스펙트를 받으면 병과 죽음의 판단이 강해진다. 질병의 성질은 달을 해치는 행성의 성질에 따라 달라진다.
• 흉성이 상승점·중천·하강점·천저와 강하게 연결되면 그 각점이 나타내는 군주·백성·도시·토지에 피해가 먼저 드러난다.
• 땅에서 불·연기·지진과 같은 징조가 일어나는 조건, 광산과 식물의 손상을 말하는 조건도 있으나 몇 수치와 연결어는 판독이 불안정하다.

행성과 사회 집단

화성이 바라보는 방향

화성이 달이나 중요한 지시점을 바라보는 사인의 원소에 따라 적대와 전쟁이 오는 방향을 판단한다.

행성과 바람·날씨

세계 변화를 나타내는 여섯 지표

사본은 이 세계의 변화를 나타내는 컨정션과 그 밖의 지표를 다음 여섯 가지로 구별한다. 용어: 대합

알발키의 『입문서』 발췌

하우스 주인의 배치는 실제 행성의 존엄·애스펙트와 손상 여부에 따라 달라질 수 있다. 아래 표는 사본의 중심 뜻을 독자가 찾기 쉽게 정리한 것이며, 무조건적인 단일 판정으로 쓰지 않는다.편집주 11 용어: 하우스 주인

첫째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때 용어: 하우스 주인

둘째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

셋째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

넷째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

다섯째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

여섯째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

일곱째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

여덟째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

아홉째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

열째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

열한째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

열두째 하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

열두 하우스의 기본 의미

열두 사인과 일곱 행성

사본이 열거하는 일곱 행성은 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달이다.

하늘의 구와 행성의 배열

사본은 지구를 중심에 두고 그 바깥을 달·수성·금성·태양·화성·목성·토성의 구가 차례로 둘러싸며, 그 위에 항성의 구와 모든 것을 날마다 동쪽에서 서쪽으로 돌리는 가장 바깥 구가 있다고 설명한다. 이 그림은 중세 지구중심 천문 모형의 기록이며 현대 천문학적 공간 구조가 아니다.

행성의 평균 운동과 통과 기간

사본은 일곱 행성의 평균일운동을 다음과 같이 명시한다.계산 3 용어: 평균일운동

이는 사본에 적힌 평균값이며, 실제 일별 운동이 항상 이 값과 같다는 뜻은 아니다. 이어서 달은 한 사인을 약 이틀 반에 지나고, 토성은 한 사인에 약 이 년 반, 목성은 약 일 년 머무는 식으로 통과 기간을 설명한다. 화성·금성·수성의 실제 통과 시간은 역행과 태양과의 관계 때문에 달라질 수 있다고 덧붙인다.

행성의 도미사일

행성이 자기 도미사일에 있으면 본래의 힘을 온전히 발휘하고, 맞은편 사인에서는 그 힘이 약해진다고 설명한다.

애스펙트, 적용과 분리

• 같은 위치의 결합은 컨정션, 맞은편은 어포지션, 세 사인 간격은 스퀘어, 네 사인 간격은 트라인, 두 사인 간격은 섹스타일로 설명한다.
• 더 빠른 행성이 느린 행성의 정확한 도수나 애스펙트로 가까워지면 접근, 정확각을 지난 뒤 멀어지면 분리라고 한다.
• 사본의 예시는 정확한 애스펙트까지 6도 이내로 들어오면 접근이 시작되고, 정확각을 지난 뒤 6도를 넘으면 그 애스펙트에서 벗어난 것으로 판단한다. 이 값은 이 문헌의 접근·분리 판정 기준이며 후대의 행성별 오브 표와 자동으로 동일시하지 않는다. 용어: 6도 접근·분리 기준
• 접근이 같은 사인 안에서 완성되는지, 사인 경계를 넘기 전에 운동이 바뀌는지, 다른 행성이 빛을 가로채거나 전달하는지를 함께 보아야 한다.기법 10
용어: 접근각과 분리각

원전 도표 보기

사인의 운동 양식

원전 표 보기

활동 사인은 시작과 빠른 변화를, 고정 사인은 지속과 고착을, 변통궁은 두 상태 사이의 전환과 반복을 나타낸다고 한다.

행성의 조이와 맞은편 하우스

사본은 조이의 하우스에서 행성이 자기 성질을 더 쉽게 나타내며, 맞은편에서는 그 반대가 나타날 수 있다고 설명한다.

원전 도표 보기

행성 주기·피르다리아·역행과 정지

피르다리아의 단독 기간

사본은 각 행성·노드에 귀속되는 피르다리아의 기본 기간을 다음과 같이 적는다.유보사항 35

이 목록은 각 주인의 기본 기간만 제시한다. 주간·야간 출생에 따른 시작 순서와 하위 기간의 배열은 이 대목에서 따로 설명하지 않는다. 용어: 피르다리아

역행과 정지

역행 기간 가운데 사본에서 분명하게 확인되는 값은 목성 4개월 1일, 화성 2개월 19일, 수성 21일이다. 토성은 4개월 뒤의 일수, 금성은 1개월 뒤의 일수가 필획 때문에 완전히 안정적이지 않다. 뒤이어 한 번의 정지·순행 국면에서 다음 국면까지의 기간도 열거하지만 일부 숫자가 겹쳐 있어 전체 수치표를 확정할 수 없다.

1. 행성이 순행하다 느려지고 정지한 뒤 역행하며, 다시 정지한 뒤 순행으로 돌아선다.
2. 역행하는 동안 그 행성에 귀속된 일은 되돌아가거나 지연되고, 다시 순행하면 회복과 재개를 판단한다.
3. 느린 행성의 역행은 더 오래 지속하며, 빠른 행성의 역행과 가시성은 태양과의 관계를 함께 보아야 한다.

하이즈와 낮·밤의 자리

• 남성적 행성은 낮에 지평선 위, 밤에 지평선 아래 있으면서 남성 사인에 놓이면 자기 하이즈에 가깝다.
• 여성적 행성은 낮에 지평선 아래, 밤에 지평선 위 있으면서 여성 사인에 놓이면 자기 조건에 맞는다.
• 화성은 남성 행성이지만 야간 행성으로 취급하는 예외를 둔다.용어 9
• 행성이 앵귤러·석시던트·케이던트 하우스 중 어디에 놓이는지도 힘의 크기를 달리한다. 각 하우스가 가장 강하고 케이던트 하우스는 약하다. 용어: 앵귤러·석시던트·케이던트
용어: 하이즈

달의 상태가 좋고 나쁜 때

사본은 달의 속도·빛·태양과의 거리, 노드와 흉성의 관계, 적용과 분리를 종합한다.

• 달이 빠르고 빛을 더해 가며 길성과 적용하면 일을 시작하기에 좋다.
• 삭 직후부터 보름까지는 빛이 자라고, 보름 뒤부터 다음 삭까지는 줄어든다. 증가와 감소의 어느 국면인지에 따라 성장·감소의 판단을 달리한다.
• 달이 언더 더 빔즈 있거나 강교점과 결합하고, 두 흉성 사이에 갇히거나 흉성과 적용하면 시작한 일이 약해진다.
• 달이 길성의 빛을 받아 다른 행성에게 전달하거나 서로 수용되면 막힌 일을 연결할 수 있다.
• 적용이 사인 경계 전에 완성되지 않거나 행성이 역행·정지하면 약속된 일이 지연되거나 취소될 수 있다.

랏과 그 주인

사본은 랏의 수가 매우 많다고 말한 뒤, 출생도와 질문에서 특히 많이 쓰는 랏들을 추려 설명한다. 이름과 배열이 후대 필기와 겹친 곳이 있어, 아래는 확인되는 기능을 넓게 정리한 것이다.본문비평 8 용어: 랏

랏 자체의 하우스와 사인뿐 아니라 그 주인의 하우스·존엄·애스펙트를 함께 보아야 한다. 사본은 랏 주인이 열두 하우스에 있을 때의 효과를 다시 열거하며, 좋은 하우스와 길성의 도움을 받으면 랏의 약속이 성취되고, 여섯째·여덟째·열두째 하우스나 흉성의 손상을 받으면 지연·질병·상실이 따른다고 정리한다. 용어: 랏

알발키의 발췌는 여기서 끝난다.편집주 12

표·도표와 짧은 문헌군

승자와 패자 표

جدول غالب ومغلوب, 곧 ‘승자와 패자의 표’는 서로 다투는 두 사람·군대·정당 가운데 어느 쪽이 우세할지를 비교한다. 질문자나 먼저 움직인 쪽은 첫째 하우스와 그 주인, 상대편은 일곱째 하우스와 그 주인으로 삼는다. 용어: 승자와 패자

판단은 다음 조건을 함께 비교한다.

1. 어느 주인이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 등 더 많은 존엄을 지니는가.
2. 어느 행성이 각 하우스에 더 가깝고, 순행하며 빠르고, 광선에서 벗어나 있는가.
3. 어느 행성이 달 또는 길성의 적용을 받으며, 상대 행성의 장소에서 리셉션을 얻는가.
4. 어느 행성이 역행·컴버스천·폴·디트리먼트·케이던트에 있거나 흉성에게 포위되는가.
5. 두 주인이 서로 적용하면 누가 더 강한 위치에서 그 결합을 받아들이는가.
6. 힘이 비슷하면 달, 열째와 넷째 하우스, 포르투나 랏과 그 주인의 상태로 보조 판단한다.
용어: 승자와 패자

강하고 도움을 받는 쪽을 승자, 약하고 손상된 쪽을 패자로 삼는다. 사본의 수치표는 각 조건에 값을 주어 합산하지만, 몇 숫자와 칸의 대응이 불명확하므로 독자판에서는 원칙만 확정한다.유보사항 36

달과 상위 행성의 접촉을 이용한 택일

사본은 토성·목성·화성을 ‘상위 행성’으로 묶고, 달이 이들과 컨정션하거나 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션을 맺을 때 시작하기 좋은 일을 적는다. 용어: 상위·하위 행성

트라인과 섹스타일은 대체로 해당 행성의 유익한 성질을 열어 주고, 스퀘어와 어포지션은 갈등·지연·손실을 강하게 한다. 컨정션은 행성 자체가 길한지 흉한지, 존엄과 컴버스천 여부를 함께 보아야 한다. 용어: 컴버스천

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달과 태양·금성·수성의 접촉을 이용한 택일

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달의 일곱 상태에 따른 택일

표는 달의 힘을 일곱 부류로 나누어 판단한다. 정확한 명칭이 겹치는 칸도 있으나 중심 원리는 다음과 같다.편집주 13

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혼인과 큰 사업의 택일

혼인에서는 첫째와 일곱째 하우스의 주인, 달과 금성, 그리고 다섯째 하우스의 상태를 먼저 본다.

• 첫째·일곱째 주인이 강하고 서로 좋은 애스펙트와 리셉션을 맺는 때를 택한다.
• 달은 증가하는 빛을 지니고 길성에게 적용하며, 보이드 오브 코스·컴버스천·강교점·흉성 포위를 피하는 것이 좋다.
• 금성과 목성이 각이나 후속 하우스에서 강하면 화합과 지속을 돕는다.
• 화성과 토성이 첫째·일곱째·넷째 하우스 또는 달을 강하게 해치면 다툼·별거·지연을 염려한다.
• 지속이 필요한 일에는 고정 사인을, 빠른 움직임과 변화가 필요한 일에는 활동 사인을 택한다. 변통궁은 반복·수정·두 단계의 진행을 표시한다.
• 큰 사업은 상승점과 열째 하우스 주인을 강하게 하고, 시작하려는 일의 자연적 시그니피케이터가 각 하우스에 있거나 길성의 도움을 받게 한다.

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월식의 기하학적 도해

사본의 도해는 태양·지구·달과 지구 그림자의 원뿔을 그려 월식이 일어나는 구조를 설명한다. 지구가 태양과 달 사이에 놓이고 달이 그림자에 들어갈 때 월식이 생긴다는 천문 설명이다. 도해 옆의 색과 그림자는 식의 시작·중간·끝 및 달이 그림자에 들어가고 나오는 위치를 구별한다.

이 그림은 물리적 식의 구조를 설명하는 부분이며, 앞의 월식 색·사인별 점성 판단과 구별한다.역주 10

주간·야간 행성시 택일표

사본의 큰 표들은 낮과 밤을 각각 열두 부등시로 나누고, 요일의 주인에서 시작해 칼데아 순서로 시간 주인을 배정한다. 낮과 밤의 길이가 계절에 따라 달라지므로 여기의 한 시간은 항상 균등한 60분이 아니다.용어 11

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달의 스물여덟 맨션과 별의 수

사본의 표는 스물여덟 맨션 각각에 속하는 별의 수와 형상, 앞뒤 맨션과의 관계를 정리한다. 이어지는 설명은 아랍인들이 달의 매일 위치를 항성 무리로 식별했으며, 실제 관측에서는 달이 어느 별 무리 가까이에 있는지와 밤의 앞뒤를 함께 보아야 한다고 말한다.

사본은 한 달 맨션이 새벽에 떠오를 때 반대쪽에서 지는 맨션을 라키브, 곧 감시자로 짝지어 관측의 기준으로 삼는다. 맨션 이름과 택일 판단 자체는 앞의 「달의 맨션과 그 안의 택일·행위에 관한 책」을 참조하며, 이 표에서는 별의 수·형상·대응 관계만 보충한다. 용어: 맨션의 라키브

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랏의 공식과 산출법

사본은 혼인·부모·형제·자녀·재물·질병·여행·관직 등 여러 랏의 공식과 계산법을 적는다. 기본 절차는 다음과 같다.

1. 공식에서 첫 번째 지시점과 두 번째 지시점 사이의 황경 호를 잰다.
2. 그 호를 상승점에 더한다.
3. 합이 360도를 넘으면 360도를 빼서 황도 안으로 되돌린다.
4. 결과가 들어간 사인과 도수를 랏의 위치로 삼는다.
5. 밤에는 두 지시점의 순서를 뒤집도록 지시한 랏이 있으나, 모든 랏에 자동으로 적용하지 않는다.기법 11 용어: 랏의 주야 공식 반전
용어: 랏 산출

표에서 확인되는 랏들은 혼인과 남녀 관계, 부모·형제·자녀, 재물·빈곤, 질병·죽음, 여행·종교, 왕권·관직, 벗·적, 감옥·도주와 관련된다. 일부 명칭과 주야 공식은 마모되어 있으므로 확실한 기능만 보존한다.

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문자·수·행성 대응과 역사적 점술표

사본은 문자·숫자·행성·요일·사인·행위를 격자로 결합하는 역사적 점술 및 부적 문헌군이다. 표에는 아브자드 수, 행성의 요일과 시간, 색·향·금속, 사랑·분리·승리·구속·여행과 같은 작업명이 함께 나타난다. 용어: 아브자드 수

이 부분의 독자판은 다음 구조를 보존한다.

• 질문이나 이름의 글자를 수로 바꾸고 정해진 수로 나누어 남는 값을 행성·사인·작업 칸에 대응시키는 방식
• 행성 요일과 시간에 맞추어 작업을 선택하는 방식
• 문자 배열과 마방진 모양의 격자에 이름·숫자를 배치하는 방식 용어: 마방진
• 사랑과 화해, 적대와 분리, 승리와 구속, 여행·상업·학습 등 작업 종류를 행성의 성질에 연결하는 방식
• ‘혼합’과 ‘이동’ 표를 사용해 한 칸의 결과를 다른 칸으로 옮겨 최종 판단을 얻는 방식
용어: 아브자드 수

여러 표의 셀은 지워지거나 후대 필기가 겹쳐 있다. 따라서 정확히 읽히지 않는 주문·인명·수 배열은 재구성하지 않으며, 역사적 방법의 구조와 확인 가능한 표제만 번역한다.유보사항 37

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행성의 요일·색·원소

산문은 일곱 요일과 행성을 다음처럼 연결한다.

작업을 고를 때 요일만으로 충분하지 않고, 그날의 첫 시간 주인, 실제 시간의 주인, 달과 작업의 시그니피케이터 상태를 함께 살피라고 한다.

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황도 사인의 형태와 상승시간 표

사본의 글은 열두 사인을 계절·원소·활동성·주야 성질에 따라 분류하고, 각 사인이 지평선에서 떠오르는 데 걸리는 상승시간의 차이를 표로 제시한다. 같은 30도 사인이라도 위도에 따라 빠르게 떠오르는 사인과 느리게 떠오르는 사인이 생긴다.역주 11 용어: 사인의 상승 시간

원형 도표에는 일곱 기후대와 행성의 대응이 배열되어 있다. 용어: 기후대

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그림자로 시각을 알아내는 법

사본은 막대나 사람의 그림자를 이용해 낮의 시간을 추정하는 절차를 적는다. 용어: 그림자 시각법

• 평평한 곳에 수직 기준을 세우고 그림자 끝을 표시한다.
• 그림자의 길이와 방향이 변하는 것을 일정한 간격으로 기록한다.
• 정오에 가장 짧아지는 그림자를 기준으로 오전과 오후를 나눈다.
• 계절에 따라 낮의 길이가 달라지므로 기록한 호를 열두 부등시로 나눈다.
• 얻은 시간 번호를 그날의 행성 순서표에 대입해 시간의 주인을 찾는다.
용어: 그림자 시각법

몇 측정 단위와 도형의 연결은 생략되어 있어 현대 해시계 제작법으로 확정하지 않는다.유보사항 38 용어: 그림자 시각법

종결문과 뒤의 목록 운문

사본에는 다음과 같은 종결문이 적혀 있다.

높으신 하느님을 찬미한다. 이 책은 그분의 찬미와 아름다운 도우심으로 끝났다.

사본에는 본문 뒤에 덧붙인 아랍어 운문 또는 운문형 목록이 있다. 알렉산드로스, 아리스토텔레스, 프톨레마이오스, 알발키 등 옛 저자와 여러 점성술 책을 열거하고, 왕의 서고와 오래된 전승에 보존된 책들을 찬양한다. 문장과 책 이름 일부가 잘렸으므로 정본 본문이 아니라 후대의 서지적 부록으로 기록한다.전승 5