출생론의 작은 프톨레마이오스

출생 점성술에서 아랍인들과 결합한 소프톨레마이오스

안드레아 아르골리

지극히 고귀한 원로원의 인가를 받은 성 마르코 기사이며 파도바 학당의 수학 교수.

『소프톨레마이오스』, 출생 점성술에서 아랍인들과 결합하다.

이번 최신판에는 반드시 필요한 사항 색인을 증보하였으며, 거의 무수한 오류를 바로잡았다.

리옹. 요한 안토니우스 위게탕과 마르쿠스 안토니우스 라보의 비용으로 간행.

1659년.

표장의 문구: “만물은 여호와의 손안에 있는 티끌과 같다.”

독자에게

수학적 학문들은 확실성의 첫째 등급에 자리하므로 논증으로도 반론으로도 손상될 수 없다. 그러므로 확고한 정신과 노력을 그것들에 기울이는 사람들은 프톨레마이오스와 옛 학자들보다 더 많은 것을 알아볼 수 있을 것이다.

나는 어린 시절부터 이 학문들에 마음이 끌려 각별하고 끊임없는 연구에 전념하였으며, 어떤 스승의 도움도 받지 않고—하느님을 증인으로 삼는다—여러 저술을 편찬하였다. 이것들을 충분히 저울질해 본다면 하찮게 여길 수 없을 것이다. 특히 순서대로 들면 다음과 같다.

『천문학 문제집』. 삼각형을 이용하여 사인·탄젠트·시컨트로 증명하되, 나눗셈 없이 곱셈만을 사용한다.

『제일운동 표』. 적위표·적경표·사경표를 수록하였다. 북극 고도 1도에서 60도까지, 각각 북쪽과 남쪽의 황위 9도를 포함한다. 또한 극고도 37도에서 60도까지의 위치표가 있다.

『프톨레마이오스의 사부서 주해』. 인쇄를 위해 프랑크푸르트로 보냈으나, 일부가 이미 인쇄되었을 때 서적상들이 있는 거리와 구역에 불이 나 타 버렸다. 사본은 내게 있으나, 윗사람들의 허가를 얻기 어려워 아직 인쇄되지 못하였다. 그래도 하느님께서는 언젠가 이 큰 노고를 가엾게 여기실 것이다.

코페르니쿠스의 가설에 따른 『천체력』, 1620년부터 1660년까지. 이 가운데 인쇄된 것은 1620년부터 1640년까지뿐이며, 나머지의 인쇄는 티코 브라헤의 새로운 가설과 새로운 관측 때문에 지체되었다.

『제이운동 표』. 티코의 관측 및 하늘에서 새롭게 얻은 관측에 따른 것으로, 어느 시대에 대해서든 행성의 황경과 황위 위치를 매우 쉽게 계산하게 해 준다. 천체력을 작성하는 데 필요한 각각의 표도 함께 실었다.

앞서 말한 티코의 가설과 새로운 관측에 따른 『천체력』, 1660년부터 1700년까지, 한 세기를 위한 것이다. 1620년부터 1700년까지는 인쇄되었으나, 1600년부터 1620년까지는 원고로 남아 있다. 너무 먼 과거를 다룬다는 이유로 인쇄업자가 맡지 않았기 때문이다.

『위기일과 환자의 와병에 관하여』. 백 명이 넘는 군주들의 출생도 사례를 포함한다. 주목할 만한 저술이다.

『천구 판도시온』. 원소의 영역들과 천상의 영역에 있는 개별 사항과 모든 것을 수학적으로 논구한다.

『사부서 주해』가 인쇄되지 않았으므로, 군주들의 권유로 이 『출생 점성술에서 아랍인들과 결합한 소프톨레마이오스』를 내놓으며 점성술의 전 분야를 검토한다.

아직 인쇄되지 않고 빛을 기다리는 다른 저술들도 있다. 그 가운데에는 『에우클레이데스의 문제들에 관한 책』이 있다. 에우클레이데스가 이 점에서는 불충분하였기에, 그 문제들을 여러 방식으로 증명하였다.

서문

높은 곳의 물체들로부터 낮은 곳의 물체들로 어떤 생명력이 내려오며, 이 힘으로 생물들, 곧 숨 쉬는 것들뿐 아니라 곡식과 나무와 강물도 양육되고 움직인다는 것은, 우리 학파와 옛 학파의 가장 뛰어난 철학자들이 판단한 바이다. 그들 모두는 경험—무지한 사람에게도 가장 예리한 눈을 가진 스승—을 통하여 배운 뒤, 별들의 위치와 배치가 다양해짐에 따라 하늘 자체가 아래 세계에 변화·생성·소멸의 보편적이며 개별적인 능력을 발휘한다고 전하였다. 이에 아리스토텔레스는 『자연학 강의』 제8권에서 첫째 하늘이 만물의 생명임을 나타낸다. 생명의 가장 명백하고 공통된 작용은 내적인 운동이기 때문이다. 이 운동이 그치면 만물이 멈추어, 돌도 아래로 떨어지지 않고 불도 위로 올라가지 않아야 한다. 소우주에서 심장의 운동이 멈추면 사지의 모든 운동도 반드시 사라지는 것과 같다. 매우 뛰어난 웅변가 피코 델라 미란돌라가 이를 논증하였다. 그러나 아리스토텔레스도 같은 점을 여러 차례 다루면서, 이 하계가 상위의 운동으로 존속하고 그 모든 힘이 거기에 의존하여 지배된다는 것이 합당하다고 인정하였다. 또한 황도 안에서 이루어지는 별들의 운동이 하계 만물의 생성과 소멸의 근원이라고 하였다.

그러므로 천문학자들 가운데 단연 으뜸인 프톨레마이오스는 이렇게 말한다. “천상의 본성으로부터 어떤 힘이 땅을 둘러싼 모든 것으로 퍼지며, 달 아래의 모든 것과 땅·공기·물에서 생겨나는 모든 동물과 싹이 천상의 운동에 의해 움직인다는 것은 매우 명백하다.” 춘분에 땅은 더 가까워진 태양에 의해 따뜻해져, 사춘기에 이르듯 꽃과 곡식을 낳고, 어린 나뭇가지로 젊어진다. 이어 게자리의 하지에 달구어지면 그것들을 노년에 이르게 한 듯 말려 버리고 떨어뜨린다. 다음 추분에는 곡식보다 익기 어려웠던 과실을 끝내 소멸에 이르기까지 완숙하게 한다. 마침내 동지가 다가오면 한 해의 생애 전체가 끝난다. 이 모든 일이 황도라는 비스듬한 원을 따라 때로 물러나고 때로 가까워지는 태양의 단계에 의해 이루어짐을 우리는 안다.

아리스토텔레스는 이 주장만으로 만족하지 않고 『원소의 성질에 관하여』에서 이를 더욱 분명히 보인다. 행성들이 물고기자리 사인에 이르면 모든 것이 물로 씻겨 없어질 위협이 있다고 하며, 쌍둥이자리에서 모임이 이루어지면 그와 달리 온 우주가 불타리라고 한다. 철학자들만 별들이 곡식·식물·동물·체액에 영향을 준다고 인정하는 것이 아니다. 농업 저술가 콜루멜라와 팔라디우스도 이를 증언하고, 플리니우스와 베르길리우스도 공언한다. 세네카는 하늘 아래의 개별 사물이 상위의 성질뿐 아니라 다른 숨겨진 고유 성질들에 의해서도 변하며, 그 변화는 직접이 아니라 우리를 둘러싼 공기를 매개로 이루어진다고 논증한다. 공기의 기본 성질들이 변하면 하늘 아래의 것들도 여러 상태에 놓인다. 그래서 곡식은 녹병으로 타들어 가고 과실은 부패한 공기의 기운 때문에 시든다. 건강에 좋은 지역에도 곧 유행병이 생기고, 전에 들어 본 적 없는 새로운 종류의 질병들이 나타난다. 프라카스토로가 『시필리스』에서 프랑스병을 시로 논하면서 갈레노스의 권위에 의거하여 이를 입증한다. 마찬가지로, 전에는 맹위를 떨치던 많은 오래된 질병들도 누그러진다. 우리가 엘레판티아시스에서 경험하는 것처럼 말이다.

이 모든 일이 하계에서 일어나므로 별들의 숨겨진 영향에 돌려야 한다. 또한 배 안의 흙에서 그 종의 씨앗 없이 생쥐가 흔히 생겨나고, 특히 여자의 머리카락에서 뱀이 생기며, 사람이 코끼리의 머리를, 당나귀가 개의 머리를 가지고 태어나는 것도, 점성술에 정통한 이들이 양자리 사인에 배치하는 주요 천체들의 숨은 힘이 함께 작용하지 않는다면 어떻게 설명하겠는가? 매우 정밀한 지성과 실증적 학문으로 뛰어난 인물인 아비켄나는 『홍수에 관하여』에서 이렇게 말하기를 주저하지 않았다. 대홍수와 땅의 범람 뒤에는 인간의 씨앗 없이도 썩어 가는 인간의 시체만으로 사람이 흔히 생겨나며, 또 생겨날 수 있다고 말이다.

그때 천체들의 영향이 씨앗을 대신하여 함께 작용한다는 것이다. 아베로에스는 『자연학』 제8권에서 이 일을 언급하고 그 견해를 소개한 뒤 적절히 반박하면서도, 별들은 두더지·박쥐·생쥐처럼 서로 크게 다르지 않은 동물들을 생성하는 데에는 충분하지만 사자·코끼리·인간 같은 더 완전한 동물을 만들어 내는 데에는 미치지 못한다고 인정한다. 그럼에도 아베로에스에 따르면 이 하계의 체액들 역시 상위의 별들에 의해 지배됨이 분명하다. 그러므로 공기와 체액 같은 하위의 이차 원인들은 상위 원인들에 종속되어, 스스로 상위의 영향에 움직이는 만큼 다른 것을 움직인다고 말할 수 있다.

이 영향들 가운데 어떤 것은 강력한데, 강력하고 일정한 원인들에서 나오기 때문이다. 다른 어떤 것은 더 숨겨진 원인들에서 나오므로 강력하지 않다고 말할 수 있다. 항해와 농업의 규칙을 정하는 영향들을 우리는 강력하고 일정하다고 부른다. 별들의 출몰에 따라 작업에 매우 확실한 변화가 생기기 때문이다. 선원과 농부는 아르크투루스·플레이아데스·히아데스·거문고자리 같은 별들의 출몰 시점을 살핀다. 이들에 의해서 네발짐승의 번식, 새들의 둥지 짓기와 바다를 건너는 이동에 적합한 시기도 드러난다. 더 은밀한 원인들에서 흘러나오는 덜 강력한 영향들은 더 박식한 이들에게만 드러난다. 이로부터 대개 유행병·기근·전쟁·지진·홍수·왕국의 변혁 등이 생기는 것으로 관찰된다. 이것들이 별들의 일정한 영향으로 생기는 것이 아니라면, 정해진 시점에 뜻밖에 닥치지는 않을 것이다. 곧 식, 혜성, 상위 행성인 토성·목성·화성의 합, 천체들의 이례적인 시지지에서 생기는 것이다. 이 모두는 이 학예의 가장 깊이 감추어진 비밀이다.

더 은밀한 것들—그러나 별들에서 유래한다고 믿을 만한 것들—가운데 헤라클레스의 돌인 자석의 본성도 있지 않은가? 그것은 별의 작용에 끌려 어떤 사랑의 본능으로 극을 향한다. 호박이 부스러기를 움직이고 가벼운 지푸라기 조각을 모으는 숨은 성향은 또 어떠한가? 여덟 달 만에 태어난 아이는 살지 못하고 일곱 달 만에 태어난 아이는 자란다는 것을, 별들의 숨은 이치가 아니고서야 어디에서 비롯된다고 생각하겠는가? 신체 부분이 자궁 안에서 아직 완성되지 않았기 때문이라는 설명은 성립하지 않는다. 일곱 달 만에 태어난 많은 아이들이 살아 자란다는 것을 우리가 알기 때문이다.

별들의 학문 없이 누가 다음을 밝힐 수 있겠는가? 달이 차면 굴과 조개가 충실해지고 달빛이 줄면 메마르고 여위는 까닭을 말이다. 반대로 플루타르코스의 전언에 따르면 양파는 달이 이지러질 때 자라고 찰 때 줄어드는 것이 관찰된다. 때로 피로 얼룩지고 때로 돌로 무거워진 비, 물고기와 개구리가 쏟아지는 폭풍을 누가 해석하겠는가? 아테나이오스의 기록에는 때때로 물고기가 비처럼 내렸다고 하며, 에우스타티오스가 전하듯 파이오니아와 다르다니아에는 엄청나게 많은 개구리가 쏟아져 거리뿐 아니라 집들까지 가득 찼음이 알려져 있다. 개별이 뜨는 때에는 개들이 광견병에 걸리고, 통 속의 포도주가 끓고, 바다가 요동하며, 다른 놀라운 일들도 일어나지 않는가? 태양이 사자자리 사인에 오르면 사자들은 열병으로 괴로워한다. 태양이 개별에 이르면 나일강은 이 별의 시점에 맞추어 신비로운 방식으로 불어나 이집트에 넘쳐흐른다. 세네카가 『자연학 문제』에서 이를 논증하며, 플리니우스와 루카누스도 전한다.

하늘이 땅에 대해 이루는 기후대가 다름에 따라 민족들은 다양한 풍습으로 기울고, 비트루비우스와 경험에 따르면 인간의 사지와 체질도 형성된다. 스키타이인들은 추위에 억눌린 땅에 살기에 사납다. 시리아·키프로스·이탈리아의 민족들은 온화한 하늘 아래 살아 더 온순하다. 마찬가지로 페니키아인들과 아랍인들은 전쟁보다 향락에 더 기운다.

하늘의 온화함이 마음을 누그러뜨린다.

루카누스는 이렇게 노래하였다. 여기서 신체의 빛깔도 여러 모습으로 달라진다. 북쪽 지역과 북극 쪽에 사는 사람들은 추위의 본성—사지와 땀구멍을 느슨하게 하는 성질—때문에 우윳빛 피부와 금발을 띤다. 에티오피아인들은 체액이 타기 때문에 어둡고 곱슬머리이다. 결국 하계의 모든 것은 천상의 원인들에 의해 지배된다. 그러므로 사람이 태어날 때,

모태에서 나올 때 행성들과 다른 별들이 서로 맺는 애스펙트, 지평선과 자오선에서의 다양한 거리, 황도 사인들 안에서의 다양한 배치에 따라 능동적·수동적 성질에서 여러 신체 기질이 생겨난다. 그 결과 갈레노스에 따르면 신체 기질을 따르는 정신의 성질, 곧 품성도 다양해진다. 또한 하늘의 여러 장소에 놓이는 행성들의 다양하고 상이한 위치에서, 별들의 길하거나 흉한 성질에 따라 출생자들에게 여러 순조롭거나 불리한 사건이 생긴다는 것이 관찰로 확인되었다. 마찬가지로 그 별들이 자오선·지평선 및 서로에게서 떨어진 거리를 적도원의 도수로 세어, 그 두드러진 사건들이 일어날 때까지의 시간량을 얻는다. 이 각각의 일이 미신에 얽혀 있지도 금지되어 있지도 않으며, 추론으로 알아낼 수 있다는 것은 모든 신학자가 인정한다.

성 아우구스티누스는 이렇게 말하였다. “우리는 한 해의 계절들이 변하고, 어떤 종류의 사물들이 달의 감소와 증가에 따라 늘거나 줄어드는 것을 본다. 이처럼 다른 생성물들도 별들로 인해 변한다. 그러나 정신의 의지는 별들에 종속되지 않는다.” 또 성 토마스는 『생성에 관하여』 제2권에서 말한다. “어떤 사물이 태어날 때 하늘과 그 안에 놓인 별들의 힘을 아는 사람은 그 생성물의 전 생애를 판단할 수 있을 것이다. 그러나 이것이 필연성을 부여하는 것은 아니며, 우연적 사정에 의해 방해될 수 있다.” 이에 오리게네스는 말한다. “하느님께서 우리가 할 모든 것을 예견하시더라도 인간의 자유가 조금도 사라지지 않는 것과 마찬가지로, 신에 의해 의미를 나타내도록 정해진 별들의 징표도 우리의 자유를 전혀 해치지 않는다. 하늘은 마치 미래의 모든 것을 안에 기록한 책과 같다. 그러나 하느님께서는 자신의 전능에 따라 뜻대로 그것들을 지우거나 늘리거나 줄이실 수 있다.”

그래서 성 암브로시우스는 『육일 창조론』 제4권에서 이렇게 말하였다. “사도들은 죄인들 가운데서 받아들여지고 모였다. 그들을 거룩하게 한 것은 태어난 시간이 아니라 그리스도의 오심이었다. 십자가 위의 도둑이 낙원의 기쁨으로 건너간 것도 출생의 은혜가 아니라 신앙의 고백과 자유의지에 의해서였다. 요나를 바다로 내던진 것은 출생의 힘이 아니라 신의 명령을 어긴 잘못이었다. 마찬가지로 이미 죽음이 다가오던 베드로를 구한 것은 별들의 연쇄가 아니라 주님의 천사였다.”

파노르미타누스는 다음 말로 점성술적 예측이 금지되지 않음을 보인다. “필연성을 제외한 채, 천체와 별들이 인간을 강제하지 않고 악덕이나 덕으로 기울게 한다고 말하는 것은 때로 잘못된 말이 아니다. 질병·건강·죽음과 그 밖의 일들을 판단하는 것도 죄가 아니며, 훌륭한 점성가들에게 허용된다.” 카예타누스도 자신의 『대전』에서 같은 것을 인정한다. 성 토마스 역시 『이교도 논박 대전』 제3권에서 말한다. “인간의 쓰임에 주어지는 내적·외적 신체적 사물들은 하느님께서 천사들과 천체들을 매개로 배분하신다.” 그리고 제2장에서 “천체들은 이 가장 낮은 세계의 모든 변화와 운동의 원인이다”라고 결론짓는다. 스코투스는 『명제집』 제2권 제14구분에서 별들이 원소들·혼합물들·생물들·무생물들 및 나머지 것들에 작용하고 지배한다고 말한다. 이는 수많은 교부가 도처에서 선언하는 것이기도 하다.

그러나 인간의 의지에 달린 일들에 관하여 알베르투스 마그누스는 『거울』에서 다음을 제시한다. “이러한 일들에서 하늘은 어떤 방식으로든 징표이다. 인간이 어느 쪽이든 선택할 수 있는 상반된 두 가능성 가운데, 그가 어느 쪽을 선택할지를 하느님께서는 영원으로부터 기록하신다. 그러므로 우주의 책인 하늘의 가죽 위에, 하느님께서 원하셨다면 그것을 보이실 수 있었다. 그렇다고 자유의지가 깨지는 것은 아니다. 신의 섭리를 인정한다고 해서 자유의지가 깨지지 않는 것과 같다.”

우리 시대 예수회의 사제 아소르는 『도덕 지침』 제9권 제13장에서 주장한다. “그러나 어떤 사람이 각자의 생일을 관찰하고 별들과 천체들의 징표를 기록한 뒤, 그가 일정한 체질을 지니고 특정한 정신적 성향의 영향을 받을 것이며, 따라서 지력이나 체력에 뛰어나거나 특정 종류의 질병에 노출될 것이라고 개연적으로 추측한다면, 그는 교회법이나 교황의 법령이나 법률을 위반하지 않는다.”

제1권

제1장 황도의 사인과 그 성질 및 구분

천구의 열 개 대원과 소원 가운데 폭이 있는 것으로 정해진 것은 사인들을 지닌 황도, 곧 비스듬한 원뿐이다. 그 띠 안에서 일곱 행성은 경계를 넘지 않고 각자의 주기적 운행을 마친다. 옛 학자들은 황도로부터 북쪽과 남쪽 각각 6도씩, 따라서 모두 12도의 폭을 정하였다. 그들은 행성들이 황도, 곧 이 띠 가운데 놓인 태양의 길에서 황위로 최대 6도를 넘지 않는다고 관찰하였기 때문이다. 그러나 근래의 관측자들은 금성이 황도에서 9도와 얼마의 분량까지 벗어남을 관찰하므로, 이 원의 폭은 20도로 정해야 한다. 길이는 다른 모든 원과 마찬가지로 360도이며, 열두 부분 곧 사인으로 나뉜다. 각 사인은 30도를 차지한다. 1도는 60분, 1분은 60초, 1초는 60삼분으로 이루어지며, 원한다면 이렇게 십분까지 나눌 수 있다.

옛사람들은 이 천상의 사인들에 동물의 이름을 붙였다. 그 성질 때문이거나, 그 자리에 있는 별들의 배치가 동물의 형상이나 모습을 나타내기 때문이다. 그 이름은 다음과 같다.

♈︎ 양자리, ♉︎ 황소자리, ♊︎ 쌍둥이자리, ♋︎ 게자리, ♌︎ 사자자리, ♍︎ 처녀자리, ♎︎ 천칭자리, ♏︎ 전갈자리, ♐︎ 사수자리, ♑︎ 염소자리, ♒︎ 물병자리, ♓︎ 물고기자리.

이들은 여러 방식으로 나뉜다.

봄·여름·가을·겨울이라는 한 해의 네 계절에 대응하는 네 사분면으로 나뉜다. 봄의 사분면은 어린이답고, 공기적이며, 다혈질이고, 뜨겁고 습하다. 여기에는 ♈︎·♉︎·♊︎ 세 사인이 들어간다. 여름의 사분면은 청년답고, 담즙질이며, 불의 성질이고, 뜨겁고 건조하다. ♋︎·♌︎·♍︎를 포함한다. 가을의 사분면은 성년답고, 흙의 성질이며, 흑담즙질이고, 차갑고 건조하다. ♎︎·♏︎·♐︎를 포함한다. 겨울의 사분면은 점액질이고, 노년다우며, 물의 성질이고, ♑︎·♒︎·♓︎를 포함한다.

• 불의 사인 ♈︎·♌︎·♐︎는 불의 삼각군을 이룬다.
• 공기의 사인 ♊︎·♎︎·♒︎는 공기의 삼각군을 이룬다.
• 흙의 사인 ♉︎·♍︎·♑︎는 흙의 삼각군을 이룬다.
• 물의 사인 ♋︎·♏︎·♓︎는 물의 삼각군을 이룬다.
• 카디널이며 활동적인 사인은 ♈︎·♋︎·♎︎·♑︎이다. 태양은 이들에 올라설 때 한 해의 계절을 만들어, ♈︎에서는 봄, ♋︎에서는 여름, ♎︎에서는 가을, ♑︎에서는 겨울을 낳는다.
• 춘추분 사인은 ♈︎와 ♎︎이다.
• 지점 사인은 ♋︎와 ♑︎이다.
• 북쪽 사인, 곧 북방 사인은 ♈︎·♉︎·♊︎·♋︎·♌︎·♍︎이다.

• 남쪽 사인, 곧 남방 사인은 ♎︎·♏︎·♐︎·♑︎·♒︎·♓︎이다.
• 고정 사인은 ♉︎·♌︎·♏︎·♒︎이다.
• 변통 사인, 곧 두 몸을 가진 사인은 ♊︎·♍︎·♐︎·♓︎이다.
• 뜨거운 사인은 ♈︎·♊︎·♌︎·♎︎·♒︎이다.
• 차가운 사인은 ♉︎·♋︎·♍︎·♏︎·♑︎·♓︎이다.
• 네발짐승 사인은 ♈︎·♉︎·♌︎·♐︎·♑︎이다.
• 인간형 사인은 ♊︎·♍︎·♒︎와 ♐︎의 앞 절반이다.
• 다산 사인은 ♋︎·♏︎·♓︎이다.
• 불모 사인은 ♊︎·♍︎·♌︎이다.
• 야수 사인은 ♌︎와 ♐︎의 뒤 절반이다.
• 독을 가진 것은 ♏︎와 뱀자리의 항성들이다.
• 말 못하는 사인은 ♋︎·♏︎·♓︎이다.
• 쉰 목소리를 가진 사인은 ♈︎·♉︎·♌︎·♑︎이다.
• 목소리가 있는 사인은 ♊︎·♍︎·♎︎·♐︎·♒︎이다.
• 절단된 것은 ♉︎와 알골, 곧 메두사의 머리이다.
• 물에 속하는 것은 ♓︎와 돌고래자리이다.
• 묶인 것은 케페우스와 안드로메다이다.
• 난파에 속하는 것은 아르고, 곧 배자리이다.
• 지휘자의 것은 아리아드네의 왕관들, 남쪽 왕관과 북쪽 왕관이다.

안티시아, 곧 같은 힘을 가진 사인들이란 회귀점들에서 같은 거리만큼 떨어진 사인들이다. 명령하는 사인과 복종하는 사인은 안티시아에 대립하는 사인들이다. 북쪽 사인들은 명령하고 남쪽 사인들은 복종한다. 양자리는 처녀자리에 안티시아를 가지며, 양자리 12도의 안티시아는 처녀자리 18도에 있다. 용어: 안티시아

이 천상의 사인들은 인체의 부분들뿐 아니라 세계의 개별 기후대와 지역들을 지배한다. 또한 각 사인이 상승하던 때 건설되기 시작한 도시들도 지배한다. 다음 표가 전해진다.

천상의 사인들에 속하는 지방·도시·장소

♈︎ 양자리: 시리아, 팔레스타인, 갈리아, 소브리타니아, 상부 부르고뉴, 게르마니아, 슈바벤, 상부 실레지아, 소폴란드, 나폴리, 카푸아, 안코나, 이몰라, 페라라, 피렌체, 파엔차, 베르가모, 린다우, 트라이엑툼, 브라운슈바이크, 크라쿠프, 마르세유, 사라고사.

♉︎ 황소자리: 파르티아, 메디아, 페르시아, 군도의 섬들, 키프로스, 소아시아, 루시아, 대폴란드, 스웨덴 일부, 아일랜드, 로렌, 캄파니아, 헬베티아, 레티아, 프랑코니아, 에스파냐의 부르고스, 볼로냐, 시에나, 만토바, 타란토, 팔레르모, 취리히, 루체른, 페루자, 브레시아, 나케르눔, 메츠, 뷔르츠부르크, 카를로스타디움, 라이프치히, 포이나, 노보고로드, 파눔, 세니갈리아, 살레르노.

♊︎ 쌍둥이자리: 히르카니아, 아르메니아, 마르티아나, 키레나이카, 마르마리카, 사르데냐, 롬바르디아 일부, 플랑드르, 브라반트, 뷔르템베르크 공국, 하이집트, 코르도바, 비테르보, 체세나, 토리노, 베르첼리, 레기움, 루뱅, 브뤼헤, 런던, 마인츠, 키칭겐, 하스푸르트, 밤베르크, 뉘른베르크, 필라흐, 트렌토.

♋︎ 게자리: 누미디아, 아프리카, 비티니아, 프리기아, 콜키스, 카르타고, 그라나다, 부르고뉴 백작령, 홀란트, 제일란트, 스코틀랜드, 프로이센, 비잔티움, 튀니스, 베네치아, 제노바, 루카, 피사, 밀라노, 비첸차, 브레멘, 트리어, 요크, 세인트앤드루스, 뤼베크, 마그데부르크, 괴를리츠.

♌︎ 사자자리: 칼데아, 페니키아, 오르키니아, 갈리아 토가타, 알프스, 이탈리아, 시칠리아, 아풀리아, 보헤미아, 다마스쿠스, 시라쿠사, 로마, 라벤나, 지모나, 울름, 코블렌츠, 프라하, 린츠, 크렘스, 만토바, 크레모나.

♍︎ 처녀자리: 메소포타미아, 바빌로니아, 아시리아, 아카이아, 그리스, 크로아티아, 케른텐, 아테시나, 크레타, 아테네 공국, 갈리아 백작령 일부, 하부 실레지아, 예루살렘, 코린토스, 로도스, 노바라, 아레초, 쿠마이, 브린디시, 파비아, 시기나, 리옹, 파리, 바젤, 하이델베르크, 헤르포르트, 브로츠와프.

♎︎ 천칭자리: 박트리아나, 카스피아, 테베, 오아시스, 트로글로디티카, 에티오피아, 토스카나, 사보이, 도피네, 알자스, 준트가우, 리보니아, 오스트리아, 리스본, 아를, 가에타, 로디, 수에사, 피아첸차, 펠트키르히, 프라이부르크, 브라이스가우, 스트라스부르, 슈파이어, 프랑크푸르트암마인, 스웨덴의 말라, 빔펜, 하일브론, 프라이징, 빈, 고대 로마.

♏︎ 전갈자리: 마트라고니티스, 코마게네, 카파도키아, 유대, 이두메아, 게툴리아, 마우리타니, 노르웨이, 카탈루냐, 서부 스웨덴, 상부 바이에른, 알제, 발렌시아, 트라페준타, 우르비노, 아퀼레이아, 피스토이아, 카메리노, 트레비소, 파도바, 포룸 율리이, 메시나, 알로브로게스의 비엔, 뮌헨, 그단스크.

♐︎ 사수자리: 행복한 아라비아, 티레니아, 켈티카, 에스파냐, 달마티아, 슬라보니아, 헝가리, 모라비아, 일리리아, 톨레도, 볼테라, 모데나, 나르본, 아비뇽, 쾰른, 술그니디아, 로텐부르크, 헝가리의 부다, 카쇼비아, 룩셈부르크, 투베리눔, 아스티, 페르모.

♑︎ 염소자리: 인도, 아트리아나, 게드로시아, 마케도니아, 일리리스, 트라키아, 보스니아, 알바니아, 불가리아, 그리스, 리투아니아, 작센, 튀링겐, 슈타이어 변경, 오크니 제도, 율리히, 클렉토니아, 베르가, 헨트, 옥스퍼드, 브란덴부르크, 아우크스부르크, 콘스탄츠, 디르토나, 파엔차.

♒︎ 물병자리: 옥시아나, 소그디아나, 사막 아라비아, 아마조니아, 사르마티아, 대타타르, 왈라키아, 붉은 루시아, 덴마크, 스웨덴 일부, 베스트팔렌, 피에몬테, 바이에른 일부, 브레멘, 함부르크, 몬페라토, 페사로, 트렌토, 잘츠부르크, 잉골슈타트.

♓︎ 물고기자리: 파자니아, 나소모니티스, 가라만테스, 리디아, 팜필리아, 킬리키아, 칼라브리아, 포르투갈, 노르망디, 알렉산드리아, 세비야, 콤포스텔라, 파렌티움, 루앙, 보름스, 레겐스부르크.

제2장 행성

토성은 일곱 행성 가운데 맨 바깥에 있으며, 창공 곧 항성천 가까이 놓여 땅에서 가장 멀리 떨어져 있다. 남성적이고 주간적인 행성이며 대흉성이라고 불린다. 인간의 본성에 적대적이고 차갑고 건조한 성질을 지닌다. 이는 동물들이 그것으로 살아가고 보존되는 자연적 열과 근원적 습기에 반대되는 성질이다. 조화를 잃은 자기 성질들로 모든 것을 파괴하고 쇠약하게 하는 것이 토성의 고유함이다. 능동적·수동적 성질들 외에도 어떤 숨은 독성의 힘을 지니며, 이것이 특히 토성에서 관찰되기 때문이다.

그러나 토성에 얼마간의 열이 있음도 부정해서는 안 된다. 생명이 습함과 뜨거움으로 이루어지므로, 토성이 어떤 방식으로든 뜨거운 힘을 받지 않는다면 어떤 일에도 쓸모없을 것이다. 그런데 토성이 파종·수목의 가지치기와 그 밖의 농사일에 도움이 된다는 것은 확실하다. 토성은 딱정벌레·전갈·뱀·독사·거미를 기른다. 다른 행성들과 섞여 악취 나는 풀들과 금속들을 만들어 내며, 도토리·운향·양파·연백·콜로퀸트와 그 밖의 매우 많은 것처럼 자신이 지배하는 모든 것을 북돋는다. 그러나 이 열은 인간 본성의 보존과 생성에 충분하지 않으므로 토성을 차갑고 건조하다고 부른다.

토성은 농업, 땅의 열매, 건축, 건축술, 금속 광산, 죽은 이의 상속재산, 감옥, 탐욕, 위선, 자연의 비밀, 은밀한 일, 옛 사물, 예언, 조짐 읽기, 마술, 꿈, 꿈의 해석, 빈곤, 깊은 생각, 엄격함, 끈질긴 기억, 완고함, 신체 부분들의 보유력, 그리고 어두운 장소·황량한 장소·묘지 및 정신에 우울을 일으키는 다른 것들을 의미한다. 토성 아래에는 노인, 농부, 건축가, 석공, 금속 광부,

도공, 가죽을 다루는 사람, 은둔자, 수도원 거주자, 무어인, 유대인, 수감자, 노예, 집요한 사람, 질투하는 사람, 음모를 꾸미는 사람, 고독한 사람, 말없는 사람, 우울한 사람이 속한다. 토성은 그 경직성으로 활동을 지연하거나 방해한다. 따라서 두려움을 불러오지만 않는다면 숙고하는 데 적합할 것이다. 또한 학자와 사물의 발견자에게 도움을 주며, 끈기가 필요한 계략과 몰래 행해지도록 하는 은폐에도 도움을 준다. 토성은 여러 번 재물의 시그니피케이터가 되며, 우리는 그것이 까닭 없다고 생각하지 않는다. 재산이 이루어지는 부동산·토지·건물을 정하고, 재물의 원인이 되는 검약·탐욕·집착을 정하기 때문이다. 노동과 농업을 정하고, 속임수에 능한 사람과 약탈자를 만들어 내며, 상속재산을 나누어 준다. 이 모든 것으로 재산이 쌓인다. 인체에서 토성은 흑담즙, 비자연적이고 소화되지 않은 점액, 오른쪽 귀, 비장, 뼈, 방광, 연골, 인대를 지배하며, 해당 장에서 열거할 많은 질병을 일으킨다.

목성은 ‘돕다’에서 이름이 나왔다. 남성적이고 주간적인 행성으로, 적당히 뜨겁고 습하며 자연적 열과 근원적 습기에 유사하다. 대길성이며 인간 본성과 생물들의 원조자이고, 모든 좋은 것의 창시자이며, 자신의 유익한 성질로 모든 것을 조절한다. 신중함, 절제, 관대함, 선량함, 친절, 겸손, 온유함, 경건에 대한 성향, 재물, 정의, 법, 올바른 풍습, 평화, 정직, 종교, 교회의 지위, 추천, 은혜, 건강, 정신과 신체의 평온을 의미한다. 성직자, 장관, 고위 성직자, 주교와 그 밖의 상급자, 변호사, 귀족, 부자, 도량이 큰 사람, 수줍은 사람, 온순한 사람, 현명한 사람, 수도자, 지방이나 도시의 통치자를 다스린다. 인체에서는 간, 혈액, 폐, 촉각, 살, 간에 속한 체액을 지배한다. 질병도 만들어 내는데, 다른 행성들의 경우와 마찬가지로 해당 위치에서 열거하겠다.

화성은 남성적이고 야간적인 행성이며 소흉성이다. 지나치게 뜨겁고 건조하고 흉하며, 인간 본성과 생물들에게 적대적이고, 자신의 타는 열로 모든 것을 파괴한다. 군무, 전쟁, 다툼, 분쟁, 전투, 죽음, 화상, 화재, 추락, 상처, 감옥, 추방, 대장장이 기술, 연금술, 불로 하는 작업, 폭정, 폭력, 살인, 승리, 용감한 행위를 의미한다. 사람들 가운데서는 군인, 장군, 대장, 외과의, 의사, 이발사, 사냥꾼, 해적, 약탈자, 강도, 사형 집행인, 모욕하는 사람, 음모가, 공모자, 집행 관리, 쇠와 불붙은 작업물을 다루는 장인, 포수, 주조공, 칼 만드는 사람, 성 잘 내는 사람, 대담한 사람, 잔혹한 사람, 염치없는 사람을 의미한다. 왼쪽 청각, 콩팥, 담낭, 담즙, 창자, 항문을 지배한다.

태양은 생물들의 생명이다. 모든 별들은 태양에서 빛을 받고 운동에서 조절되며, 태양은 자기 광선 아래에서 연소된 행성들의 변화를 정한다. 남성적이고 주간적이며 뜨겁고 건조하다. 몸체로 이루는 합을 통해서는 흉성이고, 애스펙트를 통해서는 길성이다. 지성의 명료함, 정신의 고양, 위엄, 관대함, 고귀함, 도량, 용기, 권력, 지배, 광채, 명예, 지위, 관직, 공화국, 왕국을 의미한다. 왕·군주·유력자·관리, 찬란하고 유명하며 선견지명 있는 사람, 그러한 것을 탐하는 사람, 야심가, 거만한 사람을 다스린다. 인체에서는 오른쪽 눈, 심장, 동맥과 그 안에 든 영적 혈액을 지배하며, 생명력과 생명의 정기를 다스린다.

금성은 소길성이며 여성적이고 야간적인 행성이다. 적당히 뜨겁고 습하며 본성상 유익하다. 여성, 음악가, 시인, 화가, 쾌락에 관계되는 물건을 만드는 장인,

온순한 사람, 음탕한 사람, 쾌락에 빠진 사람, 무용가, 향락과 잔치를 원하는 사람을 의미한다. 또한 음악, 향락, 여가, 잔치, 사랑, 춤, 사치, 음욕, 혼인, 지참금, 장식, 자비, 상냥함, 세련됨, 아름다움, 친구나 여자가 주는 선물, 귀중품, 우정을 의미한다. 미각, 후각, 정액을 담는 기관, 정액, 남녀 양쪽의 생식기를 지배한다.

수성은 양면적 본성을 지닌다. 좋은 행성들과 있으면 좋고, 나쁜 행성들과 있으면 악함을 더하며, 섞이는 행성들의 본성에 따른 성질들을 지닌다. 그러나 자주 연소되고 태양과 가까워 건조하다. 철학자, 수학자, 산술가, 상인, 사자, 우편 전달자, 서기, 서기관, 공증인, 대리인, 문인, 온갖 종류의 장인, 서적상, 재능 있는 사람, 기민한 사람, 교활한 사람, 변덕스러운 사람을 다스린다. 마찬가지로 계약, 거래, 고상한 공부, 상품, 학교, 편지, 지성의 관조에 관계하는 모든 기술, 새로운 기술의 발명, 호기심, 점복 및 이와 비슷한 것들을 다스린다. 혀, 말, 상상력, 신경, 정신, 이성, 정기, 손가락을 지배한다.

달은 작은 광체로서 매우 습하다. 특히 태양과 사각을 이루어 땅에 가장 가까워질 때 그러하며, 태양 광선의 도움을 받아 따뜻하게 한다. 여성적이고 야간적이며 태양에서 받는 빛 외에는 자체의 빛을 지니지 않는다. 여성, 평민, 선원, 어부, 사절, 사자, 여행자, 끊임없이 움직이는 사람을 의미한다. 또한 바다, 강, 섬, 우물, 늪, 항해, 사절 임무, 여행, 순례, 소문, 편지, 역사 연구, 바다의 썰물과 밀물, 방랑자, 소심한 사람, 정신과 신체의 상태를 의미한다. 달은 뇌와 그 감각 부분, 왼쪽 눈, 자연적 점액을 다스리며, 점액은 달이 차거나 이지러지는 데 따라 많거나 적어진다.

점성가들은 행성들 외에도 달의 노드를 관찰한다. 이는 달의 운반궤도와 황도, 곧 태양의 길이 교차하는 점들이다. 북쪽 부분의 교차를 올라가게 하는 승교점, 곧 용의 머리 ☊라고 부르고, 남쪽 부분의 교차를 내려가게 하는 강교점, 곧 용의 꼬리 ☋라고 부른다. 용의 머리는 목성과 금성의 본성을 지닌 것으로, 꼬리는 토성과 화성의 본성을 지니며 흉한 것으로 정한다.

다른 행성들 역시 달처럼 이러한 노드, 곧 자기 궤도와 황도가 교차하는 점들을 지니며, 그곳에서는 황위가 없다. 우리 시대에는 황도의 다음 위치에 놓인다.

금성과 수성의 노드들은 이들보다 빠르게 움직이므로 끊임없이 변한다.

이 교차점들에서 가장 멀리 떨어져 있을 때 행성들은 최대 황위를 갖는다. 여기에 그 값을 제시하기로 하였다.

제3장 행성의 애스펙트·디그니티와 그 밖의 상태

행성들은 서로 합하거나 대립할 수 있으며, 삼각·사각·육각 애스펙트와 우리가 더하는 오각 애스펙트로 배치될 수 있다.

합·만남·결합·시노도스란 별들이 황도의 같은 부분에 있는 경우이다(☌).

대립, 곧 지름의 광선은 별들이 원의 절반, 곧 여섯 사인 또는 180도만큼 떨어져 있는 경우이다(☍).

삼각 광선은 원의 3분의 1, 네 사인, 120도만큼 떨어진 경우이다(△).

사각 광선은 원의 4분의 1, 세 사인, 90도만큼 떨어진 경우이다(□).

육각 광선은 원의 6분의 1, 두 사인, 60도만큼 떨어진 경우이다(⚹).

오각 광선은 원의 5분의 1, 72도만큼 떨어진 경우이다. 이를 다음 표지로 표시하기로 하였다.

이 애스펙트들, 곧 광선들 가운데 어떤 것은 오른쪽으로 향한다. 이는 사인 순서에 거슬러 나아가는 것이다. 다른 것은 왼쪽으로 향하며 사인 순서를 따른다. 예컨대 천칭자리에서 게자리로 향하는 것은 오른쪽이고, 게자리에서 천칭자리로 향하는 것은 왼쪽이다. 오른쪽 광선은 왼쪽보다 강하다.

애스펙트에는 파틸과 플래틱이 있다. 파틸은 별들이 해당 애스펙트에 필요한 도수만큼 정확히 떨어져 있는 것이다. 육각이면 60도, 사각이면 90도, 대립이면 180도, 삼각이면 120도, 오각이면 72도이다. 플래틱은 오브에 따른 광선이라고도 불리는데, 행성들이 같은 도수에서 서로를 바라보지 않는 경우이다. 예컨대 하나가 양자리 12도이고 다른 하나가 게자리 12도인 것이 아니라, 다른 것이 그보다 크거나 작은 도수에 있되 자기 오브의 빛의 범위를 넘지 않아야 한다. 화성이 양자리 10도에 있고 목성이 게자리 16도에 있다면 서로 플래틱 사각으로 바라본다고 할 것이다. 빛의 범위가 얼마나 뻗는지는 다음 표에 나와 있다.

이 플래틱 애스펙트는 접근과 분리로 나뉜다. 접근이란 더 빠르게 움직이는 행성이 더 느린 다른 행성에게 다가가는 것이다. 분리란 더 빠르게 움직이는 행성이 더 큰 도수에 있으면서 날마다 더 느린 행성에게서 떨어져 가는 것이다. 이는 천체력에서 보이듯 여러 방식으로 일어날 수 있다.

행성들의 리셉션은 한 행성이 다른 행성의 디그니티 안에 있을 때 일어난다. 그때 그 다른 행성이 첫 행성을 받아들인다고 말한다. 행성이 아무 디그니티도 얻지 못하는 자리에 있으면 페러그린이라고 한다.

어떤 행성에게서 분리된 뒤 다른 행성에게 접근하지 않으면 보이드 오브 코스라고 한다. 이 상태는 특히 달에서 관찰한다.

남성적·주간적 행성이 낮에 남성 사인에서 지평선 위에 있고, 야간적 행성이 밤에 여성 사인에서 지평선 아래에 있으면 자기 하이즈에 있다고 한다.

토성·목성·화성은 태양 위에 놓여 있으므로 상위 행성이라고 하며, 수성·금성·달은 하위 행성이라고 한다.

행성들은 태양과의 관계에 따라 광선 아래, 연소, 태양의 심장 안에 있다고 한다. 광선 아래란 태양으로부터 17도보다 적게 떨어져 있지 않을 때이며, 그만큼 태양 광선이 뻗는다. 옛 학자들은 태양과의 거리가 자기 오브의 빛의 절반보다 작을 때 연소되었다고 한다. 예컨대 목성은 태양에서 6도 안에 있으면 연소된다. 태양의 심장 안에 있다는 것은 태양과 행성 원반의 반지름을 합하여, 태양과의 거리가 19분을 넘지 않을 때이다.

상위 행성 ♄·♃·♂는 태양과의 합에서 대립까지 오리엔탈이며, 대립에서 다시 태양과 합할 때까지 태양을 뒤따르면 옥시덴탈이다. 금성과 수성은 태양에 앞서고 주전원의 뒤 절반에 있을 때 오리엔탈이라고 하며, 주전원의 앞 절반에서 태양을 뒤따르면 옥시덴탈이라고 한다. 달은 대립에서 합까지 오리엔탈이고, 합에서 대립까지 옥시덴탈이다.

행성들이 태양에서 멀어지거나 태양이 그들에게서 멀어지면 빛이 증가한다고 하며, 태양으로 다가가거나 태양이 그들에게 다가들면 빛이 감소한다고 한다.

운동이 느리거나 빠르다는 말은 그들의 평균운동과 비교하여 정한다. 실제 운동이 평균운동보다 크면 빠르다고 하고, 작으면 느리다고 한다. 사인 순서대로 나아가면 순행, 그 순서를 거슬러 나아가면 역행이라고 한다.

행성들의 평균운동

프톨레마이오스와 다른 저자들에게서 ‘높아짐’이라는 말이 별다른 설명 없이 자주 쓰인다. 그러므로 한 행성이 다른 행성보다 높아진다는 것을 네 방식으로 이해할 수 있음을 알아야 한다.

첫째, 자기 궤도와의 관계에서이다. 원지점에 놓인 행성은 높아져 더 높은 자리에 있다고 하며, 근지점에서는 그 반대이다. 둘째, 황위의 관계에서이다. 더 북쪽으로 올라가는 행성은 북쪽에서 더 멀리 떨어진 행성보다 높아진다. 셋째, 행성들이 합할 때 더 서쪽에 있고 더 느리게 움직이는 행성을 다른 행성보다 높아졌다고 한다. 넷째, 천구 도형을 고려할 때이다. 자오선에 더 가까이 다가가는 행성들을 고양되고 높아졌다고 한다.

점성가들은 행성들의 디그니티를 본질적인 것과 우발적인 것으로 나눈다. 본질적 디그니티란 행성의 본질과 본성, 또는 그 본성과 같은 사인 및 별들 때문에 행성에게 알맞은 것이다. 우발적 디그니티는 행성에 일차적으로나 그 본질 때문에 속하는 것이 아니라 다른 데서 오는 것이다. 하늘의 위치, 태양과의 거리, 다른 행성들과의 관계 또는 다른 방식에서 온다. 자기 디그니티에 있는 행성은 자신이 의미하는 것들에서 더 강한 효과를 내며, 반대로 자기 디그니티의 맞은편에 있으면 더 약한 효과를 낸다.

본질적 디그니티는 다섯 가지로 정한다. 도미사일, 익절테이션 곧 높임, 트라인 곧 트리플리시티, 텀 곧 경계, 페르소나 곧 페이스이다. 이들에 관해서는 『천체력』에서 상세히 논하였다.

행성의 디그니티 표

표의 세로 항목은 열두 사인이다. 머리글은 도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 이집트인의 경계 곧 텀이다. 도미사일 열의 D는 주간, N은 야간을 나타낸다. 텀의 각 칸에는 끝 도수와 그 구간의 주인 행성 기호가 함께 적혀 있다.

행성들의 애스펙트를 쉬운 방법으로 모으기 위해, ‘천문 거울’이라는 표를 여기에 넣기로 하였다. 또한 보는 것처럼 행성들을 배치한 천구 도형을 예로 든다. 이로써 모든 행성의 애스펙트가 어느 사인에 떨어지는지 얻을 수 있다. 예컨대 사자자리 10도 30분의 토성은 왼쪽 육각을 천칭자리 10도 30분에, 오른쪽 육각을 쌍둥이자리 10도 30분에 갖는다. 마찬가지로 사각 광선은 전갈자리와 황소자리 10도 30분에, 삼각 광선은 양자리와 사수자리 10도 30분에, 대립은 물병자리 10도 30분에 갖는다.

천문 거울

열두 천상의 하우스에 관하여

자오원과 지평선에 의해 천구 도형은 열두 하우스와 네 사분면으로 나뉜다. 각 사분면은 세 개를 포함하며, 천문학자들은 이것들을 집·거처·도데카테모리온라고 부른다.

첫째 사분면은 동쪽에서 중천, 곧 자오선까지이며 제12·11·10하우스를 포함한다. 봄의 사분면, 남성적·어린이답고 다혈질인 사분면이라고 부른다. 둘째는 중천에서 서쪽까지이며 제9·8·7하우스를 포함한다. 여름의, 남쪽의, 여성적·청년답고 담즙질인 사분면이다. 셋째는 서쪽에서 하중천까지로 제6·5·4하우스를 포함한다. 서쪽의, 가을의, 남성적·흑담즙질이며 차갑고 건조하고 성년다운 사분면이다. 넷째는 하중천에서 동쪽까지로 제3·2·1하우스를 포함한다. 여성적·북쪽의, 겨울의, 점액질이며 노년다운 사분면이다.

하우스들 가운데 제1·10·4·7하우스는 앵귤러이고, 제2·8·5·11하우스는 석시던트이며, 제3·9·6·12하우스는 케이던트이다. 석시던트는 아나포라, 케이던트는 카타포라라고 한다.

또한 하늘은 두 부분으로 나뉜다. 제4하우스에서 중천까지는 상승하는 부분이며, 제10하우스에서 서쪽을 거쳐 제4하우스까지는 하강하는 부분이다. 이에 관해서는 다른 곳에서 더욱 상세히 논한다.

천구 도형과 그 의미

하우스의 명칭과 의미

1. 동쪽 앵글. 생명과 신체의 성향.
2. 석시던트. 재산과 동산.
3. 케이던트. 짧은 여행, 부모와 형제.
4. 땅 아래의 앵글. 아버지와 토지 재산.
5. 석시던트. 자녀, 기쁨, 유희, 사절 임무.
6. 케이던트. 질병, 종들, 네발짐승.
7. 서쪽 앵글. 아내, 혼인, 공개적인 다툼.
8. 석시던트. 죽음과 상속재산.
9. 케이던트. 종교와 긴 여행.
10. 중천의 앵글. 영예, 관직, 어머니.
11. 석시던트. 친구, 좋은 운, 바라는 것들.
12. 케이던트. 적, 감옥, 큰 네발짐승.

이 의미들은 아래의 디렉션 판단에서 더 분명하게 제시된다.

행성들의 그 밖의 관계에 관하여

토성의 친구는 목성과 수성이고, 적은 화성과 금성이다. 목성의 친구는 토성·태양·금성이고, 적은 화성·수성이다. 화성의 친구는 금성이며, 나머지는 적이다.

태양의 친구는 토성·금성·목성·수성이고, 적은 화성·달이다.

금성의 친구는 목성·태양·화성·달이며, 적은 토성이다.

수성의 친구는 목성·태양이고, 적은 화성·목성이다.

달의 친구는 금성·목성이고, 적은 태양이다.

행성들이 자기 도미사일에 놓이면 출생자가 자기 사람들과 친족 사이에서 존중받고, 고향에서의 평온을 사랑하며, 대개 행복을 누린다고 판단한다. 다만 출생도에 반대를 나타내는 다른 것들이 없어야 한다.

자기 익절테이션에서는 혈족뿐 아니라 외부인에게서도 명예와 영광을 받게 한다.

자기 트리플리시티에서는 출생자가 조용하고 사랑하는 성향임을 보이며, 모든 일에서 어떤 중간 정도를 나타낸다.

자기 텀에서는 다양한 운세와 잦은 신분·상태의 변화를 준다.

페러그린 행성들은 고향 안보다 고향 밖에서 더 큰 행운을 가져온다. 그러나 흉성에게 손상되거나 다른 방식으로 나쁘게 놓이면 어느 곳에서도 전혀 좋은 것을 약속하지 않는다.

케이던트 행성들은 여행과 객지 생활을 나타내며, 나쁘게 영향받으면 추방을 나타낸다. 대체로 모든 일의 불안정함과 명예·승진에서의 곤란을 나타내고, 출생자가 낮게 여겨지고 다른 이들에게 멸시받게 한다.

역행하는 상위 행성들은 완고함을 가져온다. 셋 모두 역행한다면 출생자가 너무 완고하여 둔하고 어리석다고 여겨지며, 늘 분쟁에 얽히고 매우 큰 어려움 속에 일을 끝내는 사람이 됨을 나타낸다.

하위 행성인 금성과 수성이 역행하면 출생자는 불안하고 호기심이 많으며 자신을 믿지 못하고 자기 일을 소홀히 하게 된다.

유에 있는 행성들은 대개 생각에 잠기는 사람을 만든다.

행성들은 또한 자신이 놓인 사인들이 일반적으로 정하는 것들 안에서 대체로 작용한다.

• 양자리는 생명을 정한다.
• 황소자리는 노동을 정한다.
• 쌍둥이자리는 근면을 정한다.
• 게자리는 거래와 세습재산을 정한다.
• 사자자리는 힘과 인내를 정한다.
• 처녀자리는 노동의 끝과 작업의 완성을 정한다.
• 천칭자리는 재물을 정한다.
• 전갈자리는 마음의 근심을 정한다.
• 사수자리는 대담함과 민첩함을 정한다.
• 염소자리는 지위와 왕권을 정한다.
• 물병자리는 끈기와 이미 얻은 것의 보유를 정한다.
• 물고기자리는 향락과 쾌락을 정한다.

제4장 항성

창공의 항성들은 겉보기 지름에 따라 여섯 등급으로 나뉘어 헤아려진다. 항성 목록에서 이를 볼 수 있다.

1등급에 속하는 것은 다음과 같다.

• 사자의 꼬리.
• 아르크투루스, 목동자리.
• 떨어지는 독수리, 거문고자리.
• 팔릴리티움, 황소의 눈.
• 사자의 심장, 레굴루스.
• 처녀자리의 스피카.
• 안타레스, 전갈의 심장.
• 아카르나르, 에리다누스의 끝.
• 개별 시리우스.
• 개별 프로키온.
• 바다뱀의 심장.
• 켄타우로스의 오른발 끝에 있는 별.
• 파마한트, 물병에서 흘러나오는 물줄기의 마지막 별.

왕의 별들은 레굴루스, 팔릴리티움, 안타레스, 헤르쿨레스, 처녀자리의 스피카, 남쪽 저울판의 더 밝은 별이다.

항성들은 창공에서 제일운동으로 동쪽에서 서쪽으로 24시간 동안 움직이며, 고유한 제이운동으로 황도극을 중심으로 서쪽에서 동쪽으로 해마다 51초, 70년에 1도씩 움직인다. 항성들은 행성의 본성을 지녀 목성적·토성적·화성적·금성적·수성적이며, 많은 별은 여러 행성이 섞인 본성을 가진다. 어센던트·중천·다른 하우스나 그 주인들과 함께 있거나 태양·달·다른 행성들과 결합하면, 자신이 본성을 공유하는 행성의 성질에 따라 이 하계에 유익하거나 불길한 영향을 퍼뜨린다.

토성적이며 순전히 토성의 본성을 지닌 별들은 앞 장에서 토성에 관해 말한 것들을 미친다.

곧 질투, 탐욕, 완고함, 노동, 위험, 높은 곳에서의 추락, 물에서의 위험, 감옥 및 비슷한 일들, 깊은 명상, 미신, 궁핍, 여성에 대한 증오이다. 출생자를 슬프고 탐욕스럽고 게으르고 추하며 고된 일을 하는 사람으로 만든다. 그러나 때로 길성의 도움을 받으면 상속재산과 해당 위치에서 말할 다른 것들을 약속한다.

목성적인 별들은 좋은 품행, 정의, 수줍음, 충실함, 도량, 경건함 및 그와 같은 것을 미치며 명예와 재물을 준다.

화성적인 별들은 분노, 복수욕, 다툼, 분쟁, 살인, 추방, 감옥, 폭력의 위험, 동물에게서 받는 해, 여행을 미친다. 그러나 화성적인 원인들로부터 좋은 것을 주기도 하며, 흉성이 돕는다면 나쁜 것을 준다.

금성적·수성적인 별들은 앞에서 수성과 금성에 관해 말한 것을 정한다. 금성적인 별들은 쾌락에 관하여, 수성적인 별들은 활동과 지성에 관하여 그러하다. 아울러 관찰을 통해 다음 사항들이 전해진다.

토성적이며 목성적이어서 두 행성 모두 힘을 갖는 별들은 사람에게 매우 뛰어난 판단과 조언 능력을 준다. 현명하고 도량이 크며 침착한 사람이 되게 한다. 잘 배치되어 있으면 재물과 상속재산을 준다.

토성적이며 화성적인 별들이 달·어센던트·어센던트의 주인과 함께 있으면, 출생자가 배신자이고 말이 많으며 완고하고 성급하고 모든 일에서 절도를 잃으며, 소요를 일으키고 무모하고, 쓸데없는 일까지도 매우 많은 일에 마음을 쓰며, 기만적이고 잔혹하다고 예고한다. 그래도 기술에는 능숙하다.

토성적이며 금성적인 별들은 여자에 대한 증오, 험담, 질투, 고독, 시기심을 미친다. 재물에서는 중간 정도의 운세를 주고, 올바른 일에서는 인색하며 추한 일에서는 낭비하게 한다.

토성적이며 수성적인 별들은 공부에 대한 적성과 훌륭한 지성을 주지만 험담에 기울게 한다. 음모·기만·도둑질, 악덕과 증오를 동반한 현명함을 주며, 깊은 지성을 주되 설득에는 적합하지 않게 한다.

목성적이며 화성적인 별들은 명예·재물·행복을 준다. 다만 군주들에게는 때로 불운을 주는데, 성급하게 만들기 때문이다. 출생자가 스스로 더 높은 곳으로 올라가고 복수에 신중하며 군사적 재능이 있고 잔혹하며 으뜸을 추구하고 대담하고 강하고 운 좋고 민첩하고 행정에 적합함을 정한다. 이러한 사람에게는 품행 외에는 평범한 것이 없다.

목성적이며 금성적인 별들은 아름다움, 선량함, 정직, 경건, 정의, 충실함, 우정, 명예, 재물, 여성들의 사랑, 지위를 준다.

목성적이며 수성적인 별들은 학문·행정·명예·재산·언어 능력·기민함·정치적 분별·지성·조언에 유익하다. 그러나 생애의 행복에 유익한 것은 아니다.

화성적이며 태양적인 별들은 대담하고 잔혹하게 하며, 흉성과 함께 있는지 길성과 함께 있는지에 따라 행복하거나 불행하게 한다. 달·태양·화성·어센던트의 주인과 함께 있으면 불과 번개로 인한 위험을 준다. 대개 학문에 부적합하고 추하며 눈의 결함에 시달리게 한다.

화성적이며 금성적인 별들은 길성의 도움을 받으면 때로 갑작스럽고 큰 행운을 준다. 상속재산·재물과 그것들에 대한 큰 욕망, 음욕, 절제 없는 쾌락, 기쁨을 주지만 품행은 나쁘게 한다. 때로 흉성과 함께 있으면 성애 때문에 불운과 폭력적인 사건이 생긴다.

화성적이며 수성적인 별들은 성급하고 말이 빠르며 교활하고 거짓말하고 훔치고 음모를 꾸미고 배신하고 도박하고 위조하며 운세가 불안정하고 호기심 많은 사람을 만든다. 기술 작업에서는 좋은 것을 주지만 전쟁을 제외한 나머지에서는 해를 끼친다.

화성적이며 달의 본성을 지닌 별들은 눈의 결함, 빈곤, 노동, 불명예, 폭력 또는 갑작스러운 죽음, 여행, 추방을 주며, 여러 번 술에 취하는 사람이 되게 한다.

금성적이며 수성적인 별들이 태양·달·중천·어센던트나 그 주인과 함께 있으면 기술과 학문에서 재능을 더하며, 쾌락을 고안하는 데 영리함을 준다. 그 영향들의 성질에 따라 더 많은 사항을 각각 대응하는 판단의 장들에서 다룬다.

천상의 하우스들에 있는 행성들의 의미

제1하우스, 곧 호로스코프·어센던트·동쪽 또는 동쪽 앵글은 출생자의 생명, 수명의 기간, 신체의 체질, 신체에 생기는 사건, 신체의 체질을 따르는 정신의 성질을 의미한다. 또한 머리와 얼굴 및 그 부분들, 거기서 생기는 질병들을 의미한다.

♄ 토성이 이 제1하우스에 놓이면 출생자는 본래부터 또는 다른 형제의 죽음으로 맏이가 된다. 토성은 흑담즙질의 성질들로 정신과 신체를 어지럽히며 활동에 어려움을 가져온다. 자기 디그니티에 있지 않다면 신체를 어떤 방식으로든 보기 흉하게 한다. 자기 디그니티에 머무르면 이 모든 효과는 더 약해진다. 생애의 첫 시기에는 많은 고난을 주고, 두 번째 시기에는 궁핍하게 한다.

♃ 목성이 제1하우스에 있으면 길고 순조로운 수명을 정한다. 건강하고 아름다우며 균형 잡힌 신체와 올바른 품행을 주며, 출생자를 현명하고 경건하고 정의롭고 정직하게 한다. 또한 여러 번 맏이가 되게 하며, 특히 야간 출생도에서 그러하다.

♂ 화성이 페러그린이며 자기 디그니티 밖에 있으면 출생자는 대개 수명이 짧고, 질병과 불리한 외적 원인들에 시달리며, 대담하고 교활하고 다투기를 좋아하고 공격적이고 성을 잘 내고 범죄에 기울며 소송을 좋아하고 불화를 퍼뜨리는 사람이 된다. 위험에 노출되고 평판이 나빠지며, 낭비하고 가산을 파괴하며 여행을 좋아하고 얼굴이나 머리에 흉터나 상처를 입게 됨을 나타낸다. 그러나 화성이 자기 디그니티에 있으면 무기와 군무에서 운이 좋다고 예고하고 지휘 업무를 준다. 그렇더라도 대체로 뇌를 뜨겁게 하여 유출과 카타르를 나타내며, 정신의 격렬한 움직임도 나타낸다.

☉ 태양은 본래부터 또는 다른 형제의 죽음으로 맏이가 되게 하며, 적어도 형제들 가운데 더 존귀하게 한다. 자기 가문에서 더 높은 승진의 단계, 타인에 대한 지배와 권위, 군주들에게서 받는 명예와 지위, 재물의 증가, 긴 생애, 강한 생명력을 준다.

♀ 금성은 출생자를 쾌락적이고 사치에 빠진 사람으로 만든다. 신체 구조가 아름답고, 오래 건강하게 살며, 적은 질병에만 노출되고, 온갖 쾌락을 사랑하게 한다. 신체의 장식과 생애에 속하는 기쁨·춤·잔치·교제·음악·향기로운 것·향락·사랑 및 이와 같은 것들을 사랑한다. 출생자는 우아하고 품행이 온화하며, 음악·그림·시처럼 즐거움을 주는 기술에 몰두한다. 얼굴이 아름답고 눈이 매력적이며 모습이 단정하여 여성들과 대다수 사람에게 사랑받는다.

☿ 수성은 팔다리가 가늘되 균형 잡힌 출생자를 만든다. 재능 있고 지혜롭고 학식 있고 신중하고 분별력 있고 영리하며, 생각이 깊고 기억력이 오래가고, 스승의 도움 없이도 쉽게 배우게 한다. 이것들에서 영광과 명예가 생긴다. 수학·음악·기하학·산술·천문학·상업·조각품·화폐·글쓰기와 같은 것들을 즐길 것이다. 말이 많을 것이며, 특히 화성의 어떤 애스펙트가 있을 때 그러하다.

그 애스펙트가 사각이나 대립이면 머리의 상처를 정하며, 출생자를 품행이 나쁘고 도둑질하고 험담하고 말로 타인을 괴롭히며 변덕스럽고 거짓말하는 사람이 되게 한다. 그러나 수성이 토성의 어떤 유익한 광선과 함께 있거나 토성의 디그니티 안에 있으면 많은 학문과 예리한 지성을 준다.

☽ 달이 제1하우스에 있으면 출생자를 변화와 여행으로 이끈다. 불안정함과 여러 방향으로 돌릴 수 있는 마음을 주어, 이리저리 떠돌고 늘 다양한 일에 얽히게 한다. 출생자는 신체가 건강하고 살이 찌며 점액질이고, 빛깔은 대개 황색이거나 희며 얼굴에 몇몇 반점이 있다. 그러나 군주들의 호의와 재물로 빛나고 때로 상급자의 지위와 영예를 얻을 것이다.

☊ 용의 머리는 유력자들, 특히 성직자들에게서 명예·호의·재물을 받게 하고 행운과 지배권을 주며 생명을 북돋는다.

☋ 용의 꼬리는 언제나 나쁜 것, 곧 정신이나 신체의 장애를 가져온다. 근심·고난·손해·파멸을 주거나 신체를 어떤 결함으로 보기 흉하게 하거나 눈을 어떤 질환으로 괴롭힌다.

포르투나 랏이 제1하우스에 있으면 출생자가 재물 축적에 몰두함을 의미한다. 금성이나 목성의 어떤 유익한 광선을 받으면 자기 노동과 노력으로 재물에서 행운을 얻는다. 반대로 화성이나 토성에게 손상되면 어려움을 가져온다. 이는 포르투나 랏이 다른 하우스에 놓일 때도 그렇게 이해해야 한다.

제2하우스

제2하우스는 지하의 문, 아나포라, 호로스코프의 뒤를 잇는 하우스라고 불린다. 삶에 필요한 것들, 재산, 부, 가재도구, 동산, 화폐, 이익, 수입, 상업 및 이와 비슷한 것들을 의미한다. 이 하우스에서,

토성은 재물의 부족, 이익의 장애, 빈곤, 재물의 박탈, 많은 질투, 출생자가 친구들에게 버려지는 일, 높은 곳에서 떨어질 위험을 준다. 그러나 자기 디그니티에서는 모든 것을 완화하여 부자가 되게 한다. 다만 탐욕스럽고 인색하며 행동이 매우 느리게 한다.

목성은 풍성한 재물의 운세를 주며 특히 교회 쪽에서 그러하다. 또 훌륭한 지성과 활동에 대한 적성을 주고, 여러 번 성직도 준다.

화성은 재물에 관한 근심과 혼란, 재난, 궁핍, 가산의 낭비, 빈곤, 노예·도둑질·도박 및 다른 화성적 의미에서 생기는 손해, 여행, 때로 상처를 의미한다.

태양은 출생자가 재물을 쌓고 재산 상태가 찬란하며 지속될 것이라고 정한다. 다만 명예와 도량 때문에 지출도 많다. 관찰에 따르면 제2하우스의 태양은 아름다운 눈을 만든다.

금성은 주간 출생도에서는 늦은 혼인을 준다. 그러나 언제나 교회에서나 여성 때문에 재물을 주며, 출생자를 우아하지만 쾌락에 빠지고 첩을 두는 사람으로 예고한다. 또한 아내가 갑작스러운 사건으로 죽는 사람인 경우가 흔하다.

수성은 출생자를 재능 있고 기계적 기술에 뛰어나며 화가·조각가·작가가 되고 기술을 쉽게 배우며 상품과 글쓰기에서 운 좋은 사람으로 만든다. 이것들과 지성 및 노력으로 매우 큰 재산을 모을 것이다. 유력자들 사이의 명예와 권위를 주며, 특히 길성들과의 합이나 광선이 함께할 때 그러하다.

달은 재물의 상태를 끊임없이 바꾸어, 때로 순조롭고 때로 불길하며, 때로 풍부하고 때로 궁핍하게 한다. 때로 군주들에게서 재산을 얻고 때로 다른 원인으로 재물을 잃게 한다.

용의 머리는 출생자가 가난하도록 결코 내버려 두지 않는다. 재물·상속재산·재산상의 순조로운 운세를 주며 특히 교회의 일에서 그러하다.

용의 꼬리는 손해와 언제나 불리한 재물의 운세를 주며, 높은 곳에서 추락할 위험도 준다.

포르투나 랏이 제2하우스에 있으면 사업·도박 및 그와 같은 일에서 순조로운 재산 상태를 예고한다. 다만 흉성에게 침해받지 않아야 하며, 길성의 증언이 있으면 더 좋다.

제3하우스

제3하우스는 케이던트이며, 형제·자매·인척·혈족·짧고 가까운 여행·신앙·작은 종교를 의미한다. 여기서,

토성은 형제들에게 해롭다. 형제가 없게 하거나 형제자매 사이에 증오를 일으킨다. 짧은 여행에 위험과 불쾌한 일을 가져오며, 출생자를 행동이 느리고 가난하고 신앙과 종교에서 죄를 짓고 위선적이며 그와 같은 중상모략자가 되게 한다.

목성은 운 좋은 형제와 친족을 주고, 여행에 번영과 평온을 준다. 출생자를 믿음이 있고 경건하며 종교에 헌신하고 양심이 바른 사람으로 만든다.

화성은 여행에 위험과 역경, 강도의 습격, 동물로 인한 위험, 추락을 가져온다. 형제 사이에 증오를 일으키거나 형제가 없게 하거나 그들의 죽음·불운을 정한다. 출생자를 불신앙적이고 신성모독하며 성스러운 것을 두려워하지 않는 사람으로 만든다. 자기 도미사일에서는 다툼과 때로 형제의 죽음·살해를 위협한다. 금성의 도미사일에서는 출생자가 기뻐할 형제자매를 준다. 목성의 도미사일에서는 재물과 많은 사업을 준다. 수성의 도미사일에서는 지성이 매우 예리하나 형사 고발과 질투에 노출되게 한다. 토성의 도미사일에서는 감추어진 것들과 보물을 준다. 태양의 도미사일에서 달의 광선이 있으면 강도와 사기꾼을 만든다. 자기 도미사일에서 수성의 나쁜 애스펙트와 함께하면 형제를 죽이는 사람을 만든다. 그러나 제3하우스의 화성은 언제나 매우 많은 고난을 예고하며 출생자가 은밀한 범죄를 알고 있음을 나타낸다.

태양이 제3하우스에 있으면 여행을 나타내고, 고귀한 형제, 군주와 유력자들에게서 받는 행정직과 직무를 주며, 흔히 종교의 서약으로 묶는다.

금성은 출생자가 종교에 헌신하고 범죄를 삼가고 충실하지만 가장하는 사람임을 정한다. 아름다운 형제자매와 그들 사이의 사랑을 주고 짧은 여행에 순조로운 운세를 준다.

수성은 수학에 대한 성향을 준다. 길한 상태라면 여행에 행운을 주고, 흉성에게 손상되면 그 반대이다. 교회의 일과 형제들에 관해서도 그러하다. 목성과 함께하고 토성이 참여하면 매우 박식하고 새로운 것의 발명자가 되게 한다. 금성과 함께하면 음악가가 되게 하며 특히 천칭자리나 쌍둥이자리에서는 지혜롭게 한다. 이 때문에 때로 어린아이의 교육을 맡게 하며, 매우 자주 종교로 기울게 한다.

달은 많은 여행, 형제자매와의 평온, 많은 형제자매, 혈족에게서 얻는 이익, 종교, 군주들에게서 받는 직무, 재물의 증가를 동반한 기쁨을 준다.

용의 머리는 종교, 종교 안의 명예와 승진, 운 좋은 여행,

운 좋고 출생자보다 더 고귀한 형제들을 준다.

용의 꼬리는 여행을 불운하게 하고 형제자매의 파멸을 위협하며 혈족이나 형제와의 소송을 일으킨다.

포르투나 랏은 많은 여행을 정하고, 시간이 지난 뒤 종교로 기울게 한다. 여행과 형제·혈족·수도자와의 교섭에서 행운을 준다.

제4하우스

제4하우스, 곧 하중천 또는 북쪽 앵글은 아버지, 조상, 부동산, 영지, 토지, 밭, 성채, 도시, 보물, 금속 광산, 농업, 건물, 상속재산, 옛 사물을 의미한다. 여기서,

토성은 부동산을 황폐하게 하고 아버지의 이른 죽음과 세습재산의 손실을 주며, 어머니의 짧은 수명도 예고한다. 주간 출생도에서는 돈에 지나치게 욕심내게 하고, 야간 출생도에서는 낭비하게 한다. 자기 디그니티에서 강력한 토성은 상속재산, 농업과 땅의 열매에서 오는 이익, 부동산을 주며, 어머니에게도 긴 수명과 행운을 준다.

목성은 상속재산에서, 때로 감추어진 것들에서 재물을 얻는다고 약속한다. 군주들과의 순조로운 운세, 노동 없이 얻는 재산, 세습재산의 증가, 존경받고 오래 사는 아버지, 시간이 흐르며 오는 행복을 준다. 사후에 칭송받고 영예로운 곳에 성대히 묻히게 한다. 입법자·법률가·공화국의 통치자, 관직과 영예에 오를 사람, 그리고 여러 번 사제가 되게 한다.

화성은 출생자를 살인하고 피를 흘리며 비참한 최후를 맞을 사람으로 정한다. 부동산의 파괴, 아버지의 이른 죽음, 아버지와의 소송과 고난, 불의 위험, 상처, 아내에게서 오는 괴로움과 손해, 사후의 나쁜 평판, 폭력적 최후의 위험, 발의 결함을 가져온다.

태양은 부동산, 보물, 칭찬, 영광, 노년의 지위, 사후의 칭찬, 노년의 이익, 미래의 환영, 비밀의 계시, 활동에서 오는 명예, 아버지의 영예로운 상태를 준다. 다만 화성이나 토성에게 손상되지 않아야 한다. 그런 경우에는 아버지의 갑작스러운 죽음이 나타난다.

금성은 부동산의 상속과 재물, 존경받는 부모, 유력자들의 호의, 순종적인 아내, 칭송받는 생애의 끝을 준다.

수성은 매우 좋은 기억력을 준다. 출생자가 유명하고 예리하며 사업에 매우 능숙한 장인, 자기 노력으로 부동산과 돈을 모으고 농업과 건축에 전념하는 사람이 됨을 정한다. 그러나 인척·친족과의 슬픔·불편·분쟁을 위협한다.

달은 출생자가 건축·농업·양어장·물레방아 및 이와 비슷한 것과 재물 축적에 전념하게 한다. 그러나 여러 원인으로 부모를 어지럽히며, 비록 결말은 좋더라도 근심을 준다. 주간 출생도에서는 생애 초기에 나쁜 일을 주고 그 뒤에 더 나은 상태를 약속한다.

용의 머리는 부동산과 상속에서 이익을 가져오고, 여러 번 뜻밖의 재물·보물 및 그와 같은 것을 주며, 아버지가 오래 살고 고귀함을 예고한다.

용의 꼬리는 고난, 세습재산과 부동산의 손상을 가져오고 아버지의 삶과 평판을 어지럽힌다.

포르투나 랏은 흉해지지 않았다면 부동산·감추어진 것·금속 광산·상속재산에서 얻는 이익을 나타낸다.

제5하우스

제5하우스는 자녀, 선물, 사절 임무, 증여, 쾌락, 기쁨, 사치, 춤, 잔치 및 그와 같은 즐거움을 의미한다. 여기서 토성은 자신의 흉한 성질로 자녀가 없게 하거나 죽게 하거나 흩어지게 한다. 정신의 고통과 근심을 주고 기쁨을 없앤다. 출생자가 차림새를 꾸미지 않고 어떤 쾌락에도 몰두하지 않게 한다. 사절·장관 및 그와 같은 사람들과의 분쟁을 일으키고 맡겨진 업무에서 불리한 운세를 준다.

목성은 많은 자녀를 주며, 그들이 존경받고 모든 이에게 칭송되며 높은 평가를 받게 한다. 기쁨, 은혜, 선물, 상속재산, 사절 임무, 맡겨진 어려운 업무, 충실하고 유익한 많은 친구, 보석·의복·향기·향락에 대한 즐거움을 가져온다. 통치자와 장관이 되게 하며 행복을 가져온다.

화성은 자기 디그니티 밖에서는 자녀를 적게 주거나 그들에게서 기쁨을 적게 주지만, 사생아와 혼외 자녀를 준다. 기쁨을 막고 사치에서 해를 준다. 자기 디그니티에서는 강력한 자녀를 주며, 목성의 도미사일에서도 마찬가지로 사절 임무·명예·세습재산의 증가를 준다.

태양은 자녀가 있다면 그들에게 명예·칭찬·영광을 약속한다. 태양·토성·화성은 자녀를 허락하지 않기 때문이다. 또한 출생자에게 민중의 존경, 유력자들에게서 얻는 위안과 이익, 지위, 사절 임무를 준다. 매력 있고 찬란하며 옷을 매우 잘 입고 향락·보석·향기 및 그와 같은 것에 몰두하게 한다.

금성은 많은 자녀와 그들에게서 얻는 기쁨·행운을 나타낸다. 그러나 경험상 맏아이에게서는 기쁨이 적다. 모든 종류의 쾌락, 사치, 사랑, 춤, 잔치, 향락으로 기울게 하며 출생자의 사업에 행운을 준다.

수성은 한 자녀에게서 행운을 준다. 자녀를 허락한다면 그 자녀는 재능 있고 수성의 본성을 지닌다. 문서와 편지에 관한 업무, 유력자들의 선물을 준다. 출생자를 사절·기사·서기, 재능 있는 사람·상인으로 정하지만 모두 쾌락에 몰두한다. 아침의 수성이 태양 광선 밖에 있으면 자녀를 허락하고, 저녁의 수성은 허락하지 않는다. 또한 이곳의 수성은 낭비하고 돈을 간직하지 못하는 사람을 나타낸다.

달은 사절 임무, 여행, 민중에게서 받는 명예, 많은 자녀를 준다. 출생자를 쾌락에 몰두하게 하며 특히 잔치를 좋아하게 한다.

용의 머리는 출생자를 재난과 위험에서 구해 낸다. 많은 자녀를 주며 그들이 오래 살고 운이 좋게 한다. 사절 임무·직무·쾌락을 주고, 출생자가 돈을 많이 들여 옷을 입게 한다.

용의 꼬리는 자녀가 없게 하거나 그들을 폭력적이고 쓰라린 사건으로 죽게 한다. 기쁨을 없애고, 출생자가 옷을 잘 입지 않으며 쾌락 때문에 많은 고통을 겪게 될 것임을 나타낸다.

포르투나 랏은 자신이 놓인 상태에 따라 이 하우스가 의미하는 일들에서 나쁜 것이나 좋은 것을 예고한다.

제6하우스

제6하우스는 질병, 신체의 결함 곧 떨어지지 않는 병, 남녀 노예, 작은 가축을 의미하며, 헤르메스에 따르면 아버지 쪽 삼촌들을 의미한다. 여기서 토성은 신체 결함과 질병, 동물에서 오는 손해와 노예에게서 오는 손해, 하인들의 불복종, 쇠약한 몸, 배와 이의 통증, 감옥, 낭비, 떨어지지 않는 어떤 신체 결함을 위협한다.

목성은 질병이 적다고 정하지만 혈액의 과다로 얼굴이 붉어지게 한다.

그 밖에는 동물에서 행운을 주고, 좋은 노예와 하인들, 아버지 쪽 삼촌들에게서 얻는 이익을 준다.

화성은 뜨겁고 건조한 질병을 주며, 흔히 곱사등·절름발이 같은 신체 결함도 준다. 나쁘고 불충실하여 불쾌한 일을 끼치는 하인들, 화성적 노예, 동물에서의 불운을 준다. 그러나 길한 상태에 있고 금성과 수성이 애스펙트나 합으로 참여하면 매우 뛰어난 의사가 됨을 정한다.

태양은 비천한 사람과 노예에게서 오는 소란을 주지만, 출생자가 노예에게 잘해 준다고 정한다. 주요 기관들의 중하고 긴 질병을 나타낸다. 또한 화성이 어센던트에 있으면 아버지의 짧은 수명을 나타낸다.

금성은 남녀 노예에게서 손해를 준다. 질병은 적지만 대개 금성 때문에 생기는 것으로, 콩팥 질환과 성교 불능을 준다. 비천하고 불순종하며 과부이거나 정절을 잃은 아내, 출산에서 고생할 아내를 준다. 출생자가 하녀 및 비천한 여자들과 관계를 맺는다고 정한다. 그러나 자기 디그니티의 금성은 동물과 노예에게서 이익을 주고 더 나은 처지의 아내를 나타낸다.

수성은 출생자가 음욕에 빠지고 여자들에게 속으며 혀나 다리에 고통을 겪게 한다. 의사나 산술가가 됨을 정한다. 화성이나 토성의 흉한 애스펙트 안에 있으면 노예·감옥·폭력적 죽음의 위험을 마련한다.

달은 많은 질병, 뇌의 질환, 여성과의 적대와 그들에게서 오는 손해, 혈족과의 다툼을 가져온다. 그러나 거기서 길한 상태이면 건강한 신체를 나타낸다.

용의 머리는 하인과 동물에서 행운을 주고, 질병을 적게 하며, 착하고 충실한 노예를 준다.

용의 꼬리는 매우 많은 질병과 불충실하고 나쁘고 병약하고 게으른 노예를 가져온다. 출생자는 그들 때문에 해와 근심을 겪을 것이다. 동물과 아버지 쪽 삼촌들에게서 오는 불운도 준다.

제7하우스

제7하우스, 곧 서쪽 앵글은 혼인, 결혼, 여성, 상대편, 공개적인 적, 소송, 전쟁, 강도, 약탈, 모든 종류의 범죄와 생애의 마지막 시기 곧 노년을 의미한다. 여기서,

토성은 어센던트와 생명을 대립으로 공격하는 자리에 있으므로 매우 해롭다. 출생자가 폭력적인 사건에 노출된다고 정한다. 혼인의 슬픔과 어려움, 때로 아내와의 이별, 관절통을 준다. 물의 사인들에서는 생식기 질환, 누공, 치질, 소송, 분쟁, 적대를 준다.

목성은 노년을 행복하게 하며, 적에 대한 승리, 영예로운 혼인, 아내와의 기쁨, 흔히 여러 번의 행복한 혼인을 준다. 정숙하고 착하고 정직한 아내를 주며, 적과 소송과 분쟁을 적게 한다.

화성은 재난, 근심, 소송, 다툼, 살인, 전쟁, 혼란, 모든 일에서 많은 적, 음욕에 대한 성향을 정한다. 태양과 달에 얽히면 폭력적 최후를 주며, 나쁜 아내, 감옥과 옥중 고문을 준다. 출생자의 수명이 짧거나 고향을 떠나 떠돌게 한다.

태양은 권력자들에게서 오는 반대, 노년의 칭찬, 유력자들과의 적대, 고귀한 아내를 준다. 다만 어린 시기에는 매춘부를 아내로 맞을 위험이 있다.

금성은 여러 번의 혼인, 여성들과의 기쁨, 아내와의 즐거움, 아름다운 아내,

여성에게서 얻는 이익, 행복한 노년을 준다. 다만 흉성에게 손상되지 않아야 한다. 그러나 혼인은 늦춘다.

수성은 여성에 대한 큰 성향과 여성 때문에 또는 여성들과의 다툼·근심을 준다. 화성이나 토성에게 손상되면 강력한 적, 감옥, 추방, 고발, 옥중 형벌, 범죄에 대한 재판관의 유죄 판결, 출생자가 아내를 죽일 위험을 정한다. 매춘을 알선하고 음욕의 악덕에 얽힌 사람이 됨을 정한다.

달이 홀로 있으면 젊을 때의 죽음이나 고향 밖에서의 영구 체류를 주며, 흉성의 나쁜 애스펙트와 함께하면 폭력적 죽음을 준다. 길한 상태라면 여성에게서 이익, 아름답고 부유한 아내, 명예로운 노년, 여러 번의 혼인을 준다. 흉한 상태라면 아내를 늦추거나 없게 하거나 과부 또는 정절을 잃은 아내를 주며, 특히 달이 이지러질 때 그러하다. 많은 여행도 준다.

용의 머리는 적을 적게 하고, 여성에게서 얻는 이익, 성애의 습관, 아름답고 부유하고 순종적인 아내를 준다.

용의 꼬리는 적대를 주지만 적들의 파멸도 준다. 아내의 이른 죽음, 혼인의 근심, 흔히 혼인의 파탄과 해소, 부부간 다툼을 준다.

포르투나 랏은 좋은 상태라면 제7하우스가 의미하는 일에서 좋은 것을, 흉한 상태라면 불길한 것을 정한다. 그러나 여행과 고향 밖의 체류는 언제나 준다.

제8하우스

제8하우스는 죽음, 죽음의 원인, 팔다리의 절단, 두려움, 주문, 은혜, 죽은 사람의 상속재산을 의미한다. 여기서 토성은 자기 디그니티에 있거나 목성이나 금성을 유익한 광선으로 바라보면 친족의 죽음으로 인한 상속재산을 준다. 특히 야간 출생도에서 자기 디그니티 밖에 있으면 고통과 슬픔, 흔히 폭력적 최후를 준다.

목성은 자연사, 상속재산, 긴 생애를 준다. 그러나 야간 출생도에서는 여러 번 소송을 일으키고 재산 손실을 예고한다.

화성은 광체들이 앵글에 놓였을 때 폭력의 위험, 손발의 상처, 눈의 결함, 궁핍, 재산 손실, 감옥, 교수형, 비난, 근심, 정신의 고통을 준다. 이는 화성이 자기 디그니티 밖에 있을 때이다. 자기 디그니티에서는 모든 것이 더 작아지고, 재물의 원인이 될 다툼을 가져온다.

태양은 권력자들로 인한 재산 손실과 대개 나쁜 생애의 끝을 준다. 출생자가 높은 지위에 올랐을 때 죽음을 준다. 물의 사인에서 화성이나 토성에게 손상되면 물의 위험, 흙의 사인에서는 붕괴의 위험, 불의 사인에서는 불이나 쇠붙이의 위험, 공기의 사인에서는 교수형·감옥·고문 또는 급사의 위험을 가져온다.

금성은 혼인을 어렵게 주며, 과부이거나 정절을 잃은 아내를 허락한다. 그러나 상속재산·긴 생애·좋은 최후를 준다. 또한 어머니로 인한 역경이나 어머니의 죽음, 자녀에 관한 어려움, 아내로 인한 곤란을 준다.

수성은 자기 노력에 따른 재물의 증가, 죽은 사람 때문에 생기는 적대, 이웃과의 불화, 죽은 이를 위한 애도를 주며, 목성이나 금성의 도움이 있으면 상속재산을 준다. 흉성의 광선이 있으면 상속에서 불운과 나쁜 죽음을 주며, 출생자를 거짓말하고 악의적이고 굼뜨고 불운하며 많은 근심을 겪을 사람으로 만든다.

달은 흉성에게 침해받으면 많은 고통, 유력자들에 의한 지위 박탈, 다툼, 감옥, 거짓 증언, 급사, 뇌의 질환, 물에서의 위험을 나타낸다.

그러나 잘 배치되어 있으면 상속재산, 편안한 죽음, 길고 건강한 생애를 준다.

용의 머리는 길고 강건한 생애, 명예, 상속재산을 약속한다.

용의 꼬리는 재산의 손실을 정한다. 광체들이나 어센던트가 손상되어 있으면 흔히 폭력적 죽음을 정한다.

포르투나 랏은 상속재산을 준다. 그와 관련한 기쁨이나 근심은 길성 또는 흉성에 접근하는 데 따른다.

제9하우스

제9하우스는 케이던트이며 테오스라고 부른다. 긴 여행, 순례, 종교, 성직자와 교회의 지위, 온갖 학문, 경건, 종파, 진리, 점복, 꿈, 지혜, 예언, 연금술을 의미한다. 여기서,

토성은 신앙의 오류, 여행의 손해, 혼란한 꿈, 군주들의 증오를 예고한다. 수도사, 은둔자, 수도원 거주자, 무덤을 파는 사람, 시신을 약탈하는 사람, 사제, 꿈 해석가, 조짐을 읽는 사람, 수학자, 철학자, 위선자가 되게 한다.

목성은 교회의 지위, 재물, 성직, 고위 성직, 여행의 행운, 진실한 믿음, 참된 꿈을 준다.

화성은 종교적 결심의 불안정, 미신, 헛된 꿈, 많은 여행, 말과 술에 대한 사랑, 불신앙을 준다. 자기 디그니티에서는 운 좋은 여행, 명예, 군무에서의 이익, 특히 성직자들에게서 오는 이익을 준다.

태양은 종교, 신앙, 하느님에 대한 사랑, 많고 유익한 여행, 고위 성직, 교회의 영예를 주며, 특히 왕의 사인들에서 그러하다. 존경받고 행복한 아버지와 출생자의 승진을 준다.

금성은 순례, 종교, 하느님에 대한 경외, 교회의 고위 성직, 기술에서 오는 칭찬, 꿈에서의 많은 몽정을 준다. 독신자, 사제, 혼인을 꺼리는 사람이 되게 한다.

수성은 학문, 지식, 숨겨진 일들의 경험, 천문학, 교회의 일에서의 행운, 수학적 학문을 준다. 그러나 출생자가 자신을 매우 뽐낸다고 예고하며 여행을 준다.

달은 길고 많은 여행, 순례하려는 욕구, 많은 꿈과 생각을 나타낸다. 수성의 도미사일에서는 점성술, 금성의 도미사일에서는 음악·그림·시, 화성의 도미사일에서는 군무나 농업, 토성의 도미사일에서는 연금술을 준다.

용의 머리가 제9하우스에 있으면 종교와 종교 안의 지위를 주며, 흉성들이 함께하지 않는다면 운 좋은 여행과 참된 꿈을 준다.

용의 꼬리는 신앙의 불안정과 의심, 나쁜 믿음을 주며 특히 토성이나 화성이 참여할 때 그러하다. 여행에서의 불운과 헛된 꿈을 준다.

포르투나 랏은 긴 여행과 성직자들과의 업무를 준다. 길성의 광선을 받으면 이 일들에서 행운도 준다.

제10하우스

제10하우스, 곧 중천·남쪽 앵글은 왕권, 군주권, 지배, 공적인 명예, 관직, 지위, 군주들에게서 받는 명예, 직업, 우정, 활동, 어머니, 자녀를 정한다. 여기서,

토성은 권력자들로 인한 손해, 포로 상태, 감옥, 박해,

높은 곳에서의 추락을 의미한다. 잘 배치되어 있으면 큰 건물과 직업에서 재물을 주지만, 좋은 일을 서른 살까지 늦추고 젊은 시절보다 노년이 더 행복하다고 정한다. 자기 디그니티 밖에서는 어머니의 짧은 생애와 지위의 손실을 예고한다. 제10하우스가 사자자리이고 그곳에 태양이나 달이 있으면 출생자가 판결에 따라 감옥에서 처벌받을 것을 의미한다. 그곳에 목성이 있으면 죄 없이 이런 위험을 겪으며, 화성이 있거나 그곳을 지배하면 죄 때문에 죽임을 당할 것이다. 수성이 제10하우스를 지배하면 거짓 증인들 때문에 고통받는다. 금성이 지배하거나 토성이 금성과 함께 있으면 고문을 받고 사형을 선고받을 것이다.

목성은 재물, 명예, 지위, 고위 성직, 공무, 행정, 직책을 풍성하게 주지만 음욕의 어떤 흔적도 준다.

화성은 감옥, 권력자의 박해, 큰 위험, 광체들이 손상되어 있으면 흔히 폭력적 최후, 혈족이나 부모와의 적대, 여러 번 짧은 생애, 추방 및 이와 같은 것을 준다. 자기 디그니티에서는 행정과 화성적인 일에서 이익을 준다.

태양은 영광, 지위, 유력자들 사이의 권위, 출생자의 처지를 넘어서는 명예, 직업과 군주들의 우정에서 오는 이익, 더 높은 단계로의 승진을 준다.

금성은 명예, 군주와 귀부인들의 우정, 그들에게서 얻는 재물과 명예를 주며, 생애 첫 시기보다 두 번째 시기에 더 좋은 운세를 준다.

수성은 수학적 학문, 직업에 따른 칭찬을 미친다. 여러 번 군주들의 비서와 서기관이 되게 한다. 그러나 화성의 나쁜 광선에서는 불행·위험·손해·추방을 주며, 토성의 애스펙트에서는 감옥과 박해를 준다.

달은 권력자들에게서 받는 명예와 직무 및 승진, 민중에게서 얻는 이익을 준다. 젊은 시절에는 흔들리는 운세를 정하더라도 출생자는 바라는 것을 얻을 것이다.

용의 머리는 출생자가 올바르게 살고 존경받고 직업으로 부유해지고 경건하며 높은 지위에 놓이게 한다.

용의 꼬리는 감옥, 추방, 지위 박탈, 반대, 명예와 재산의 손실, 강제된 여행, 어머니의 짧은 생애를 준다.

포르투나 랏은 군주들과 직업에서 행운·명예·재물을 주며, 특히 길성들과 섞이면 그러하다.

제11하우스

제11하우스는 좋은 다이몬 또는 수호령이라고 불린다. 친구, 호의, 지지, 조언, 희망, 신뢰, 바라는 일의 성취를 의미한다. 여기서,

토성은 바라는 일의 장애, 친구들 때문에 생기는 슬픔, 비천한 사람들과의 적대, 자녀의 불운, 헛된 희망, 토성적인 사람들과의 우정을 준다.

목성은 친구 때문에 얻는 지위, 행운, 바라는 일에서의 이익, 착하고 충실한 많은 친구, 많은 자녀와 남자인 맏아이, 명예, 재물, 관직, 바라는 일의 성취를 준다.

화성은 친구들과의 적대, 속이는 친구, 헛된 희망, 재산의 손실, 바라는 일의 어려움을 준다. 자기 디그니티에서는 군주·군인과의 우정, 화성적인 의미의 일들에서 오는 이익을 정한다.

태양은 친구들에게서 도움과 기쁨, 젊을 때보다 더 행복한 노년, 좋은 희망, 유력자들과의 우정, 명예, 직무, 지위를 준다.

금성은 노년보다 젊은 시절이 더 행복하다고 정하며, 많은 자녀, 친구와 동료에서의 행운, 바라는 일의 성취를 준다.

수성은 현명한 친구들과 그들에게서 오는 기쁨, 바라는 일에서 얻는 이익, 학문·글쓰기·직업에서 얻는 이익을 준다.

달은 바라는 일에서의 이익, 많은 친구와 자녀, 군주들에게서 받는 명예와 이익을 정한다.

용의 머리는 군주들과의 친밀함과 그들에게서 오는 명예·재물을 준다.

용의 꼬리는 친구들과의 불운과 분쟁, 바라는 일의 어려움을 의미한다.

포르투나 랏은 바라는 일과 친구들에게서 행운을 준다.

제12하우스

제12하우스는 카코다이몬, 곧 나쁜 수호령이라고 불린다. 슬픔, 고난, 두려움, 빈곤, 감옥, 숨은 적, 비방자, 남녀 노예, 큰 동물을 의미한다. 여기서,

토성은 슬픔, 포로 상태, 모든 일의 장애, 동물에서 오는 손해, 두려움, 많은 적, 추방, 떨어지지 않는 질병, 노예와 적들에게서 오는 해, 습격 및 이와 같은 것을 의미한다. 자기 디그니티에서는 동물에서 행운을 준다.

목성은 예속, 빈곤, 질병, 중상모략, 노예에게서 오는 해, 강력한 적, 감옥, 동물에서 오는 해를 의미한다. 자기 디그니티에서는 모든 것이 완화되고 출생자가 적들보다 우세하게 된다.

화성은 형사 사건으로 인한 감옥, 적과 노예에게서 받는 손해, 근심, 고난, 불충실하고 음모를 꾸미는 노예, 떨어지지 않는 어떤 신체 결함이나 질병, 범죄, 동물에서의 불운, 발의 상처나 자기 손으로 낸 상처를 준다. 화성이 강하면 적들도 강하고 권세 있으며, 약하면 적들도 약하다. 그러나 어떤 상태에 있든 출생자가 적들을 압도할 것이라고 정한다.

태양은 유력자들과의 적대와 그들 때문에 생기는 재산 손실, 노예에게서 받는 손해, 감옥, 추방, 불명예, 비방, 질투, 중하고 긴 질병, 허약한 신체를 준다.

금성은 여성에게서 또는 여성 때문에 생기는 손해와 괴로움, 감옥, 추방, 박해와 위험, 나쁜 혼인, 음욕에 관한 큰 악덕을 준다. 여성의 출생도에서는 매춘부가 된다고 정한다. 남성의 출생도에서는 아내가 흔히 매춘부·하녀·비천한 여성이어서 남편에게 불명예와 손실을 끼친다. 남성 자신도 여러 번 남성과 수동적 성관계를 맺는 사람으로 정해진다.

수성은 매우 뛰어난 철학자나 동물을 거래하는 상인이 되게 한다. 그러나 손상되면 출생자가 사기꾼이며 학식 있는 사람들의 적이고, 어려운 업무를 추구하고 쓸데없는 것을 탐구하며, 음욕의 악덕에 얽히고 광포한 사람이라고 정한다. 감옥·추방·반대를 준다.

달은 적대와 적들에게서 오는 장애, 포로 상태, 감옥, 짧은 생애, 폭력적 죽음의 위험을 준다. 흉성에게 손상되면 고난, 동물과 노예에서의 불운, 물·쇠붙이·역병의 위험을 준다.

용의 머리는 많은 적, 노예에서의 불운, 적은 재물, 빈곤, 예속을 준다.

용의 꼬리는 적들의 억압을 주지만 동물에서 해를 준다.

포르투나 랏은 자신의 배치에 따라 좋거나 나쁜 것을 가져온다.

제5장 행성이 자기 또는 다른 행성의 도미사일에 있을 때의 의미

토성

토성이 자기 도미사일인 염소자리·물병자리에 있으면 출생자가 진중하고 사려 깊으며 신중하다고 예고한다. 어센던트에 있거나 자기 디그니티 가운데 하나에 있거나 포르투나 랏과 유익한 애스펙트를 이루면 재물, 유력자들의 우정, 모든 사람 사이의 존중을 준다. 그러나 야간 출생도에서 달이나 어센던트에 몸체나 광선으로 결합하면 때로 자기 본성의 차가운 질병을 가져온다.

목성의 도미사일인 사수자리·물고기자리에서는 올바르고 침착한 품행을 준다. 목성을 삼각이나 육각 광선으로 바라보면 재물에 유리하며 상속재산과 부동산을 준다.

화성의 도미사일인 양자리·전갈자리에서는 나쁜 마음, 적에 대한 분노와 복수욕에 집요한 마음을 만든다. 그러나 화성이 잘 배치되어 토성을 유익한 광선으로 바라보면 화성적인 일과 행정에서 지속적인 명예를 준다.

태양의 도미사일인 사자자리에서 낮에 길하게 배치되면 아버지와 출생자에게 이익을 준다. 밤에는 같은 이들에게 그다지 유익하지 않다.

금성의 도미사일인 황소자리·천칭자리에서는 수치와 손해를 동반하여 비천한 여성들에게 기울게 한다. 그러나 포르투나 랏이나 제2하우스에 좋게 접근하면 여성 때문에 재물을 주고 여러 번 여성에게서 상속재산을 준다.

수성의 도미사일인 쌍둥이자리·처녀자리에서는 학문, 특히 숨은 학문을 주며 험담하고 질투하는 마음을 준다. 출생자를 질투와 괴로움에 노출되게 하며, 흔히 귀나 혀에 어떤 결함을 갖게 한다.

달의 도미사일인 게자리에서는 어머니·아내·여성들에게 해를 끼치고 그들의 재물을 파괴한다.

목성

목성이 토성의 도미사일에 있으면 흑담즙질의 마음과 흔히 근심을 주며 출생자를 복잡한 일들에 얽히게 한다. 그러나 출생자는 부유하며, 때로 인색하고 숨겨 둔 재산이 있다고 공언한다.

자기 도미사일에서는 명예와 지위, 군주들과의 친밀함, 재물, 지배권, 권위를 준다.

화성의 도미사일들에서 잘 배치되면 군무와 행정에서 명예와 재물을 주며 군주들과의 친밀함을 준다.

태양의 도미사일에서는 권위·지배권·명예·칭찬·영광·공적인 지위와 매우 훌륭한 지성을 약속한다.

금성의 도미사일들에서는 여성들, 특히 고귀한 여성들과의 행운, 교회의 일에서의 행운을 정한다.

수성의 도미사일들에서는 출생자가 지혜롭고 박식하며 충실하고 선량하다고 예고하고, 학문·사업 및 다른 수성적인 일들에서 재물을 준다.

달의 도미사일에서는 민중과 외국 민족들에게서 명예를, 군주들과의 관계에서 행운을 주며 특히 앵글에 있을 때 그러하다.

화성

화성이 토성의 도미사일에 있으면 출생자가 굳건하고 시작한 일을 끝까지 밀고 나가되, 겁을 품은 채 대담하다고 정한다. 그러나 세습재산과 손위 형제에게는 해를 끼친다.

목성의 도미사일에서는 화성적인 일, 군무, 공무, 행정에서 행운을 주며, 특히 목성이 화성의 도미사일에 있을 때 그러하다.

자기 도미사일인 양자리에서는 다툼, 타인의 비하와 모욕으로 기울게 한다. 높은 곳에서 떨어질 위험과 내장 속 숨은 통증의 위험을 준다. 전갈자리에서는 더 작은 효과를 정한다. 그러나 어느 도미사일에서나 수학에 적합하게 한다.

태양의 도미사일에서는 위나 눈의 질환을 위협한다. 또한 태양·달·어센던트를 침해하면 폭력의 위험과 고향 밖에서의 죽음을 위협한다.

금성의 도미사일에서는 상대의 신분을 가리지 않는 음욕을 가져오며, 그 때문에 근심과 위험을 일으킨다. 경험상 황소자리에서는 배신을 주고, 천칭자리에서는 쇠붙이나 불붙은 것으로 인한 폭력의 위험을 준다.

수성의 도미사일에서는 출생자를 영리하고 신중하지만 거짓말하고 위조하며, 노력과 지성으로 다른 이들을 능가하는 사람으로 만든다.

달의 도미사일에서는 범죄로 이끌고, 어머니의 이른 죽음과 어머니의 재산 손실을 준다.

태양

태양이 토성의 도미사일에 있으면 출생자가 행동에서 침착하고 조언에서 신중하며 어떤 일도 경솔하게 시작하지 않는다고 정한다.

목성의 도미사일에서는 혈족들 가운데 더 고귀하고 영예로우며 명예로 빛날 사람으로 정한다. 그러나 혈족과의 음욕의 악덕에 물들게 한다.

화성의 도미사일인 양자리, 곧 자기 익절테이션에서는 지위·명예·지배권을 준다. 전갈자리에서는 아버지에게 해를 끼치고 간의 뜨거운 질환을 가져온다.

자기 도미사일에서 주간 출생도의 앵글이나 석시던트에 있으면 큰 지위와 재물을 준다. 야간 출생도에서는 아버지의 이른 죽음을 위협하지만 여행에서 재물을 준다.

금성의 도미사일에서는 출생자가 선량하고 진실하며 숨겨진 사물의 탐구자이고 여행을 좋아한다고 정한다.

수성의 도미사일에서는 군주들과의 친밀함, 학문, 특히 별들의 학문을 준다. 야간 출생도에서는 생애의 두 번째 시기에 재물과 명예를 준다.

달의 도미사일에서는 위나 눈의 질환을 위협하며, 특히 어떤 흉성에게 손상되면 그러하다.

금성

금성이 토성의 도미사일에 있으면 어머니와 아내의 짧은 생애를 주며, 음욕의 악덕, 간통, 사통, 나약한 방종, 소도미로 기울게 한다.

목성의 도미사일에서는 여성들, 특히 고귀한 여성들에게서 행운과 재물을 준다. 출생자는 그들에게 매우 사랑받으며 올바르고 분별력 있는 사람으로 정해진다.

화성의 도미사일에서는 강한 음욕, 나쁜 여성들과의 관계, 그들로 인한 다툼과 위험, 아내와의 불화를 준다.

태양의 도미사일에서는 경박한 여성들과의 우정과 사랑을 수치와 함께 나타낸다.

자기 도미사일에서는 출생자가 운 좋고 바라는 것을 이루며 기쁨과 쾌락에 몰두하게 한다.

수성의 도미사일에서는 음욕과 여성적인 활동으로 기울게 한다. 그러나 수도자들과의 우정도 정한다.

달의 도미사일에서는 성애와 사랑에 불안정함을 나타낸다.

수성

수성이 토성의 도미사일에 있으면 예리한 지성과 수도원 거주자들과의 우정을 가져오며, 대개 귀나 혀에 해를 끼친다.

목성의 도미사일에서는 출생자가 박식하고 정의롭고 준법적이고 신중하다고 예고하며 군주들의 우정을 준다.

화성의 도미사일에서는 영리하고 교활하고 거짓말하지만 해를 끼치지는 않는다고 정한다.

태양의 도미사일에서는 훌륭한 기억력과 학문을 준다. 여러 번 서기관·비서·작가가 되게 한다.

금성의 도미사일에서는 쾌락과 향락으로 기울게 하며 고귀한 귀부인들과의 친밀함을 준다.

자기 도미사일에서는 학문, 수학·철학·시·상업·사업에 대한 적성을 준다.

달의 도미사일에서는 출생자가 분별력 있고 충실하고 선량하지만 불안정하게 한다.

달

달이 토성의 도미사일에 있으면 차가운 체액, 카타르, 질병, 행동의 게으름을 주며 어머니와 혼인에 해를 끼친다.

목성의 도미사일에서는 명예·품위·영광·재물·신체의 좋은 상태를 약속하지만, 허락되지 않은 여성들과의 음욕의 흔적도 준다.

화성의 도미사일에서는 다툼과 범죄, 나쁜 사람들과의 관계로 기울게 하고 여기서 위험과 해를 가져온다.

태양의 도미사일에서는 군주들에게서 명예를 준다. 때로 손상되면 눈과 머리의 질환을 준다.

금성의 도미사일에서는 여성들에게서 이익을 가져오고 그들과 우정을 맺게 한다.

수성의 도미사일에서는 매우 훌륭한 지성을 주며, 여기서 명예와 재물이 생긴다.

자기 도미사일에서 길성들에게 접근하면 정신과 신체의 평온을 준다. 반대로 흉성들에게 손상되면 질병과 괴로움을 준다.

제6장 주인 행성이 다른 하우스에 있을 때의 의미

어센던트의 주인

어센던트의 주인이 어센던트에 놓이면 생명과 평판을 북돋으며, 출생자가 집안사람들과 친족들 가운데 더 영예로울 것이라고 정한다.

제2하우스에서는 자기 노동과 노력으로 재물을 얻으려는 성향을 준다. 천구 도형에서 길한 상태이거나 제2하우스의 주인에게 리셉션을 받으면 이익과 재물을 주고, 나쁜 상태이면 재물의 손해를 준다.

제3하우스에서는 많은 형제를 나타내고 여행으로 기울게 한다. 여행이 운 좋은지 불리한지는 천구 도형에서 좋게 놓였는지 나쁘게 놓였는지에 따른다.

제4하우스에서는 선조·아버지·어머니·상속재산·부동산에서 이익을 주지만,

여행은 적게 준다. 출생자가 높이 오르고 마음이 밝다고 예고한다.

제5하우스에서는 온갖 쾌락과 자녀에게서 얻는 기쁨을 준다. 사절 임무와 맡겨진 업무, 친구와 동료에게서 얻는 이익을 준다.

제6하우스에서는 고난과 질병에 노출되게 한다.

제7하우스에서는 다툼과 분쟁으로 기울게 하며 출생자가 여성의 뜻에 지나치게 순응하게 한다.

제8하우스에서는 출생자를 흑담즙질이고 마음이 약하게 하며 언제나 생명에 해를 끼친다.

제9하우스에서는 여행·종교·학문으로 기울게 한다. 나쁜 상태이면 여행 중 강도나 다른 방식으로 위험을 가져온다.

제10하우스에서는 직업·활동·유력자들의 우정에서 이익과 명예를 약속한다.

제11하우스에서는 많은 친구를 허락하고 때로 자녀는 적게 주지만, 매우 좋은 품행을 준다.

제12하우스에서는 적들을 일으키고 그들에게서 오는 해, 반대, 감옥이나 다른 불운과 괴로움의 위험을 준다.

제2하우스의 주인

제2하우스의 주인이 어센던트에 있으면 재물에서 행운을 주며 출생자가 재물 획득에 몰두하게 한다. 특히 좋은 상태이면 그러하다.

제2하우스에서는 언제나 재물을 약속하며, 특히 어센던트의 주인이나 그 유익한 광선과 함께하면 그러하다.

제3하우스에서는 여행에서 재물을, 형제에게서 손해를 주며 형제의 상태도 순조롭지 않게 한다.

제4하우스에서는 부동산의 증가, 집안의 연장자들과 상속재산에서의 행운을 정한다.

제5하우스에서는 이익이 되는 위탁 업무, 기쁨과 쾌락, 부유하고 명성 높고 존경받는 자녀를 준다.

제6하우스에서는 노예와 작은 동물에게서 오는 손해 및 질병을 나타낸다.

제7하우스에서는 소송·전쟁·다툼에서 지출을 준다. 여성 때문에 이익을 주며, 때로는 부정한 취득·고리대금·강도질 및 이와 같은 것에서 이익을 준다.

제8하우스에서는 좋게 또는 나쁘게 배치되었는지 살펴야 한다. 좋으면 상속재산을 주고, 나쁘면 상당한 손해를 준다.

제9하우스에서는 성직자·여행·학문·감추어진 것에서 이익을 준다.

제10하우스에서는 직업·활동·직무·명예·행정·군주들의 봉급에서 이익을 준다.

제11하우스에서는 친구·동료·바라는 일에서 이익을 준다.

제12하우스에서 길하게 배치되면 적·큰 동물·노예에게서 이익을 주고, 불길하게 배치되면 적·도둑질·감옥 및 다른 불운과 괴로움에서 손해를 준다.

제3하우스의 주인

제3하우스의 주인이 어센던트에 있으면 맏이, 외동 또는 형제 가운데 더 존귀한 사람이 되게 한다. 여행으로 기울게 하며, 형제가 있다면 그들은 출생자에게서 명예·재물·이익을 얻을 것이다.

제2하우스에서는 직무와 지위 때문에 여행한다고 정한다. 그러나 재물 때문에 형제들과 다투고 분쟁한다고 정한다.

제3하우스에서는 즐거움과 마음의 위안을 위한 여행과 많은 형제를 준다.

제4하우스에서는 형제들이 가난하고 아버지의 상속재산을 나누게 된다고 정한다. 어떤 형제들은 출생자보다 뒤에 죽을 것이다.

제5하우스에서는 쾌락을 위한 여행, 형제들의 고향 밖 체류, 자녀로 인한 형제들의 기쁨을 정한다.

제6하우스에서는 형제들 사이의 불화와 반대를 가져온다.

제7하우스에서는 다툼·소송·혼인 때문에 하는 여행과 형제나 혈족의 아내와의 음욕을 정한다.

제8하우스에서는 상속·역병·죽음·살인 때문에 여행하게 하며 형제들이 나쁜 상태에 놓일 것임을 보인다.

제9하우스에서는 형제들이 외국인 아내를 맞아 그 때문에, 또는 다른 이유로 고향 밖에 살게 됨을 나타낸다. 여행은 종교·경건 및 그와 비슷한 의미의 일 때문이다.

제10하우스에서는 명예와 행정 때문에 하는 여행을 정하며 형제 사이의 증오와 질투 및 그들의 이른 죽음을 준다.

제11하우스에서는 형제 사이의 화목과 사랑, 형제들에게서 출생자가 받는 이익과 명예를 준다.

제12하우스에서는 적대·박해·반대·범죄·수감자 및 그와 비슷한 일 때문에 하는 여행을 나타낸다. 형제 사이에는 불화와 나쁜 일이 생긴다.

제4하우스의 주인

제4하우스의 주인이 어센던트에 있으면 부동산·건축·농업·상업·상속에서 행운을 준다. 출생자가 정신의 재능과 성질 때문에 혈족 가운데 더 존경받고 권력자들에게 사랑받으며 그들의 도움을 얻을 것이라고 예고한다.

제2하우스에서는 부모가 부유하고 존경받으며 다른 자녀보다 출생자를 더 사랑한다고 정한다. 출생자에게 부동산의 매매에서 행운을 준다.

제3하우스에서는 출생자의 형제들이 부모에게 손해를 끼칠 것이다. 그러나 출생자는 여행이나 혈족에게서 상속재산과 부를 얻을 것이다.

제4하우스에서는 부동산과 집안의 연장자들에게서 이익을 주며 출생자의 이름이 외국 민족들 사이에서 유명하다고 정한다.

제5하우스에서는 아버지가 부유하다고 정한다. 출생자는 자신의 상속재산을 누릴 자녀를 낳으며, 자녀 때문에 번영한다.

제6하우스에서는 아버지가 낮고 비천하다고 정하지만, 출생자는 의학 지식에서 운이 좋고 때로 거짓말하는 사람이라고 정한다.

제7하우스에서는 아내·여성·소송·전쟁·사업에서 이익을 약속하며, 출생자가 아버지를 미워하게 한다.

제8하우스에서는 아버지의 짧은 생애, 어머니의 출산 중 위험, 출생자의 고향 밖 죽음을 주지만 죽은 이들로 인한 상속재산도 준다.

제9하우스에서는 여행·학문·성직자에게서 이익을 정한다. 그러나 아버지는 낮은 처지이고 위험에 노출되며 때로 외지인이다.

제10하우스에서는 아버지가 군주들 사이에서 존경받게 하고, 출생자에게 직업·사업·활동·지위·군주들에게서 오는 이익을 준다.

제11하우스에서는 아버지의 짧은 생애, 또는 출생자가 태어나기 전에 아버지에게 불운이 있었으나 태어난 뒤 더 좋은 운세가 옴을 정한다.

제12하우스에서는 부모가 가난하거나 외국인 또는 이주민이라고 정한다. 출생자에게는 고향 밖의 죽음과, 불안은 동반하지만 적들에게서 얻는 이익을 나타낸다.

제5하우스의 주인

제5하우스의 주인이 어센던트에 있으면 출생자가 쾌락과 향락에 기운다고 정한다. 많은 자녀를 주며 출생자가 그들을 사랑하게 한다.

제2하우스에서는 부유한 자녀를 주고 이로써 아버지에게 기쁨을 준다.

제3하우스에서는 아버지 쪽에서 이익을 주며 출생자가 여행 중의 쾌락 때문에 여행을 즐기게 한다.

제4하우스에서 좋은 상태이면 많은 자녀와 타인의 상속재산을 준다. 나쁘게 놓이면 상속 때문에 자녀들에게 근심을 준다.

제5하우스에서는 자녀들의 번영을 주고 출생자를 쾌락으로 기울게 한다.

제6하우스에서는 출생자가 질병을 쉽게 견디고 노예와 동물에게서 이익을 얻을 것이다.

제7하우스에서는 자녀들이 출생자의 적이 되며, 출생자는 아내에게서 기쁨을 얻을 것이다.

제8하우스에서 길한 상태이면 자녀들이 아버지의 상속재산을 누린다고 정한다. 흉한 상태이면 자녀를 적게 주지만 죽은 이들에게서 상속재산을 준다.

제9하우스에서는 종교에 헌신하는 자녀와 긴 여행 또는 교회의 일에서 오는 기쁨을 준다.

제10하우스에서는 유력자들에게서 얻는 이익, 명예, 행정직을 준다. 그러나 출생자의 자녀들은 신체에 고통을 겪을 것이다.

제11하우스에서는 품행이 나쁘고 분쟁에 몰두하는 자녀를 준다. 그러나 출생자는 원하는 것을 얻을 것이다.

제12하우스에서는 적은 자녀를 주고 그들이 부모에게 미움을 받게 한다. 그러나 큰 동물에서 행운을 준다.

제6하우스의 주인

제6하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 출생자를 질병에 노출되게 하며 노예에게서 오는 해를 정한다.

제2하우스에서는 재물의 상실 때문에 질병을 주며 출생자가 가난하고 노예나 동물의 노동으로 산다고 정한다.

제3하우스에서는 짧은 여행 중의 질병과 병약한 형제를 준다.

제4하우스에서는 아버지가 여러 번 노예 또는 노예의 아들이며 비천하다고 정한다. 출생자에게는 자기 집에서의 질병을 준다.

제5하우스에서는 자녀나 쾌락 때문에 질병을 주고 자녀들에게 흠이 있고 병약하다고 정한다.

제6하우스에서는 고난에서 질병을 준다. 어센던트의 주인이 그를 바라보면 건강할 것이다.

제7하우스에서는 나쁘거나 비천한 여성들과의 적대, 범죄·아내·적·소송 때문에 생기는 고발을 정한다.

제8하우스에서는 출생자가 적들의 죽음을 볼 것이다. 어센던트의 주인에게 접근하면 다른 사람의 죽음 때문에 질병을 준다.

제9하우스에서는 고향 밖의 질병을 정하며 출생자가 기만적이고 품행이 나쁘다고 정한다.

제10하우스에서는 직무나 지위 때문에 군주들에게서 오는 괴로움과 질병을 준다.

제11하우스에서는 출생자가 모르는 사람들과 우정을 맺고 헛된 희망을 겪으며, 그 때문에 질병도 겪을 것이다.

제12하우스에서는 비천한 사람들의 증오를 주되 해는 없고, 적들에게서 불쾌함을, 동물·적·감옥에서 손해를 준다.

제7하우스의 주인

제7하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 여성들과의 우정, 소송·협약·사업에서의 행운을 준다. 흠이 있으며 출생자보다 먼저 죽을 아내, 많은 불화와 소송을 준다.

제2하우스에서는 출생자가 재물 때문에 아내를 맞고 그 아내와 적들의 죽음을 볼 것이다. 재물 때문에 많은 소송과 불화를 겪고 공개적인 적이나 강도에게서 손해를 입을 것이다.

제3하우스에서는 때로 형제가 출생자의 아내와 관계하여 그 때문에 미움을 받는다. 때로 혈족 여성을 아내로 맞고 형제들과 불화를 빚을 것이다.

제4하우스에서는 여성의 일과 선조의 상속·부동산에서 좋은 운세를 정한다. 아내는 여러 번 출생자의 가문 출신이며 정숙하고 선량하다. 그러나 출생자는 부모 때문에 분쟁을 겪을 것이다.

제5하우스에서는 출생자의 아내가 젊고 품행이 좋으며 사랑스럽다. 그러나 자녀 때문에, 또는 장관·사절과의 불화를 위협한다.

제6하우스에서는 출생자가 비천한 아내, 하녀, 병들었거나 흠 있는 아내를 맞을 것이다. 노예나 동물 때문에 불화가 있을 것이다. 출생자는 여러 번 거짓말쟁이나 배신자로 정해진다.

제7하우스에서는 아내가 좋은 평판을 갖지만 출생자와 함께 불안해하며, 출생자는 아내를 사랑하지 않을 것이다. 정부와 매춘부 때문에 분쟁을 주지만 소송과 사업에서는 이익을 준다.

제8하우스에서는 상속 때문에 불화를 준다. 그러나 출생자는 상속재산을 가진 아내를 맞고 죽은 이들에게서도 상속재산을 얻는다.

제9하우스에서는 성직자들과의 불화, 종교 때문에 또는 여행 중의 불화를 준다.

제10하우스에서는 고귀한 아내, 아내·군주·활동에서 얻는 이익을 정하며, 명예나 직업 때문에 생기는 분쟁도 정한다.

제11하우스에서는 친구들 때문에 분쟁을 준다. 출생자는 과부를 아내로 맞고 그와 즐거운 삶을 살 것이다.

제12하우스에서는 적들과의 불화, 증오, 위험, 적대를 정하고 비천한 아내를 정한다.

제8하우스의 주인

제8하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 출생자가 담즙질이며 수명이 짧고 운이 적다고 정한다.

제2하우스에서는 죽은 이들 때문에 재물을 준다. 그러나 나쁜 상태이면 빈곤을 가져온다.

제3하우스에서는 형제들이 가난하고 병약하고 흠이 있으며 수명이 짧다고 정한다.

출생자에게는 짧은 여행 중의 죽음을 위협한다.

제4하우스에서는 외국인·병약한 사람 또는 수명이 짧은 부모를 주며, 출생자가 자기 집에서 죽게 한다.

제5하우스에서는 자녀들의 짧은 수명을 준다. 살아남으면 높은 명예를 얻겠지만 사람들에게 해를 끼칠 것이다.

제6하우스에서는 노예에게서 오는 불운과, 노예 및 작은 동물에서 적은 행운을 정한다.

제7하우스에서는 출생자가 고향 밖에서 상속재산을 가진 아내를 맞을 것이다. 아내의 죽음을 정하며, 출생자도 고향 밖에서 죽게 한다.

제8하우스에서는 온화한 죽음과 적은 질병을 나타낸다. 그러나 흉성이면 폭력적 죽음의 위험이 많다.

제9하우스에서는 고향 밖의 죽음을 주며 출생자를 악과 범죄로 기울게 한다.

제10하우스에서는 출생자가 높은 지위에 있을 때 죽게 하며, 나쁜 상태이면 때로 군주의 명령으로 죽게 한다.

제11하우스에서는 적은 친구, 그들과의 증오와 다툼을 준다. 출생자는 생애의 더 좋은 상태에 놓였을 때 죽는다.

제12하우스에서는 얽힘과 근심, 적들로 인한 죽음의 위험, 감옥, 고난 가운데의 죽음을 정한다.

제9하우스의 주인

제9하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 많은 여행을 정하며 출생자가 선의를 지니고 박식하고 지혜롭고 현자들에게 사랑받는다고 정한다.

제2하우스에서는 재물 때문에 하는 긴 여행을 준다.

제3하우스에서는 형제·혈족·명예·교회의 일 때문에 하는 여행을 나타낸다.

제4하우스에서는 부모에게 숨은 질병이 있다고 정하고 그들 때문에 하는 여행을 정하며, 출생자의 고향 밖 죽음을 정한다.

제5하우스에서는 자녀들이 고향 밖에서 명예와 재물을 얻는다고 정하며, 그들 때문에 출생자가 여행하고 위안을 얻는다.

제6하우스에서는 출생자가 흔히 하녀를 아내로 맞고 동물이나 노예 때문에 재물을 모을 것이다.

제7하우스에서는 출생자의 아내가 순종적이고 경건하고 품행이 좋다고 정한다. 출생자는 아내나 소송·분쟁 때문에 여행할 것이다.

제8하우스에서는 죽음을 피하기 위해, 또는 살인·상속 때문에 하는 여행을 정한다.

제9하우스에서는 여행을 적게 주며, 그것도 종교나 학문 때문이다. 출생자는 주고받는 일에서 충실하다고 정해진다.

제10하우스에서는 형제들이 고귀하고 정숙한 아내를 맞을 것이다. 출생자는 명예나 직업 때문에 여행할 것이다.

제11하우스에서는 출생자가 올바르고 정의롭고 정직하며 친구들에게 사랑받는다고 예고한다. 바라는 일이나 친구들 때문에 여행할 것이며, 형제들은 외국인 아내를 맞을 것이다.

제12하우스에서는 적대 때문에 하는 여행을 정하며 출생자가 불충실하고 경건함이 적고 형제에게 못되게 군다고 정한다.

제10하우스의 주인

제10하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 민중 사이의 권위, 유력자들의 우정, 명예, 직무, 행정, 왕국의 일에 관한 업무, 직업에서 얻는 이익과 명예를 준다.

제2하우스에서는 재물 때문에 명예를 주며, 명예와 직업 때문에 재물을 준다.

제3하우스에서는 형제를 적게 정한다. 있는 형제들은 출생자에게 명예가 될 것이다. 명예 때문에 짧은 여행을 하게 된다.

제4하우스에서는 출생자가 왕국의 일에 참여하면 명예와 부동산·건물·성채·강 및 다른 것에서 이익을 얻을 것이다.

제5하우스에서는 자녀들이 군주에게 박해받거나 병약함을 나타낸다. 출생자는 그들에게서 명예를 얻을 것이다.

제6하우스에서는 빈곤을 주지만 집안에서 명예를 얻고 선물로 생계에 도움을 받는다.

제7하우스에서는 업적 때문에 유력자들에게서 명예를 준다. 아내는 고귀하며 그에게서 명예와 재물을 얻는다.

제8하우스에서는 죽은 이들의 상속 때문에 명예를 준다. 때로 어머니에게 출산의 위험을 준다.

제9하우스에서는 명예를 동반한 여행과 성직자·학문 및 그와 비슷한 것에서 얻는 명예를 준다. 출생자는 올바르게 살고 양심이 매우 좋지만 고향 밖에서 죽을 것이다.

제10하우스에서는 직무·명예·행정직과 군주들과의 행운을 준다.

제11하우스에서는 출생자가 친구들에게 잘해 주고 존경받으며 자녀에게 상속재산을 남기고 군주들과 바라는 일에서 재물을 얻을 것이다.

제12하우스에서는 군주들과의 불운, 손해, 장애, 적들에게서 오는 음모와 반대, 감옥의 위험을 주지만 마침내 적들 때문에 명예를 얻는다.

제11하우스의 주인

제11하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 출생자가 적을 짓밟고 형제와 친구들을 가지며, 바라는 것을 얻고 친구와 자녀에게서 기쁨을 얻으며 활동에서 행운을 얻는다. 양심이 매우 좋고 대부분의 사람에게 사랑받을 것이다.

제2하우스에서는 친구·동료·자녀에게서 재물과 이익을 얻는다고 정한다.

제3하우스에서는 고귀하고 부유하고 이름 높은 형제를 주고 출생자에게 짧은 여행의 행운을 준다.

제4하우스에서는 부모가 매우 운이 좋더라도 수명이 짧음을 나타낸다. 출생자에게는 부동산에서의 행복을 준다.

제5하우스에서는 자녀에게서 재물과 기쁨을, 자녀들에게 행운을, 출생자에게 쾌락에 대한 큰 성향을 준다.

제6하우스에서는 출생자가 자기 노동으로 살고 때로 수명이 짧지만 하인들에서는 운이 좋다고 정한다.

제7하우스에서는 출생자가 부유하고 운 좋은 아내를 맞아 사랑한다. 그는 어린 시절에는 가난하고 다음 시기에는 부유할 것이다.

제8하우스에서는 상속재산에서 행운을 주지만 상업의 행운은 적다.

제9하우스에서는 여행과 고향 밖에서 행운을 가져온다.

제10하우스에서는 젊을 때 출생자와 가문의 처지를 넘어 타인에 대한 권위를 주며, 높은 지위에 있는 이들과의 행운을 준다.

제11하우스에서는 많고 유익한 친구, 많은 자녀, 번영, 바라는 일의 성취를 준다.

제12하우스에서는 적은 친구, 때로 그들과의 적대, 헛된 희망, 범죄와 악에 대한 성향, 궁핍을 준다.

제12하우스의 주인

제12하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 출생자보다 강한 많은 적, 음모를 꾸미는 집안사람들, 근심, 반대, 고난을 준다. 첫 시기에는 가난하고 다음 시기에는 부유하게 한다.

제2하우스에서는 악에 대한 성향, 재물 때문에 생기는 적대, 나쁜 삶 때문에 생기는 악명을 준다.

제3하우스에서는 형제들이 출생자의 적이 된다고 정하며 여행 중의 적대와 재물 때문에 생기는 고난을 정한다.

제4하우스에서는 부모·혈족의 증오와 그들과의 다툼, 부동산 때문에 생기는 적대, 출생자가 태어난 집의 파괴를 정하며 그는 그 집을 떠날 것이다.

제5하우스에서는 자녀의 나쁜 상태를 예고하며 불순종하고 흠 있는 자녀를 정하고 그들 때문에 근심을 준다. 제5하우스의 주인이 제12하우스에 있다면 출생자는 남의 자녀를 기를 것이다.

제6하우스에서는 노예들의 음모를 마련하며, 노예와 동물에서 불운을 정한다.

제7하우스에서는 출생자가 관계하는 비천한 여성들 때문에 생기는 불운과 적대, 고난, 음모, 적에게서 오는 손해, 아내로 인한 불쾌함, 생애 끝의 나쁜 일을 정한다.

제8하우스에서는 적을 적게 주지만 상속재산도 준다. 출생자는 그 상속과 죽은 이들 때문에 음모·괴로움·근심을 겪을 것이다.

제9하우스에서는 괴로운 여행, 적들 때문에 형제에게 생기는 해, 종교·신앙·성직자 때문에 겪는 고난을 준다.

제10하우스에서는 명예·지위·활동에서 언제나 손해와 어려움, 반대, 수치, 감옥, 추방을 가져온다.

제11하우스에서는 친구들과의 적대를 주고 출생자는 그들에게 손해를 입는다. 자녀와 바라는 일에서도 나쁜 운세를 정한다.

제12하우스에서는 적들에게서 받는 모욕·수치·멸시를 나타낸다. 그러나 대개 감옥을 위협하더라도 그 적들은 끝내 출생자를 해칠 수 없을 것이다.

제7장 달의 분리

옛 학자들이 달의 분리를 매우 중요하게 여겼으므로, 관찰에 아주 잘 들어맞는 의미와 함께 여기에 넣기로 하였다. 달의 분리란 달이 어떤 행성과 몸체로 합한 뒤 그 행성에서 12도를 넘지 않게 떨어져 분리되고, 자기 일일운동으로 다른 행성에게 접근하는 것으로 이해해야 한다.

토성에게서 분리되는 달

토성에게서 분리된 달이 차오르며 목성으로 향하고, 목성이 길한 상태이며 앵글이나 자기 디그니티에 있거나 다른 방식으로 잘 배치되고 태양의 연소 및 화성의 흉한 광선에서 자유롭다면, 출생자들이 부유하고 유명하며 각자의 신분에 따라 도시·지방의 통치자가 되고 높은 지위에 오를 것이라고 예고한다. 선물·상속재산·부동산 때문에 얻는 이익, 때로 감추어진 것을 준다. 달의 빛이 줄어들고 있다면 모든 것이 더 작지만 어떤 효과도 완전히 사라지지는 않는다.

토성에서 화성으로 향하는 달이 빛으로 가득 차 있으면 출생자에게 어떤 신체 결함이 있거나 질병에 노출된다고 정하며, 때로는 이른 청년기에 죽게 한다. 폭력적 최후의 위험, 고난, 얽힘을 가져오고 숨겨진 기술·연금술 및 그와 비슷한 것들로 기울게 한다. 빛이 줄어들면 어머니·아내·출생자에게 해를 나타낸다. 출생자에게는 또한

화성이나 토성이 어센던트·그 주인·제8하우스의 주인을 손상시키거나 제8하우스에 놓이면 폭력을 위협한다. 이 분리는 언제나 재산의 파괴를 도모하며, 특히 포르투나 랏이나 제2하우스 또는 그 주인들이 흉성에게 침해받으면 그러하다. 때로 고문 집행인·사형 집행인·밀고자를 만든다.

토성에서 태양으로 향하면 큰 재난을, 특히 생명에서 가져온다. 출생자가 경련·간질·수종 및 흑담즙질의 차가운 체액에서 오는 다른 질병에 노출된다고 정하기 때문이다.

토성에서 금성으로 향하면 음욕의 악덕과 성향을 일으키며 특히 달빛이 줄어들 때 그러하다. 화성이 어떤 방식으로든 접근하면 불법적인 동거와 혈족과의 성관계를 낳는다. 그러나 달이 토성에서 금성으로 향하는 이 단순한 분리 자체는 재물과 권위를 약속한다.

토성에서 수성으로 향하는 차오르는 달은 수학자·점성가·수도자·기술의 스승·연설가·웅변에 뛰어난 사람·의사·금지된 기술에 몰두하는 사람, 매우 예리한 지성을 가진 사람을 정한다. 이지러지는 달은 귀나 가슴으로의 유출을 위협하고 흑담즙질 체액을 가져온다. 비장병·황달·폐로·수종·방광 질환을 앓는 사람을 만든다.

토성에게서 분리된 달이 어느 행성에게도 접근하지 않고 보이드 오브 코스이면 흑담즙질 체액과 뇌의 질환을 준다. 겁 많고 슬프고 고독하고 판단력이 작고 가난하며 아내와 자녀에 대한 사랑에서 멀어진 사람, 때로 치질을 앓는 사람을 만든다.

목성에게서 분리되는 달

달이 목성에서 토성으로 분리되어 가며 빛이 가득하거나 차오르고 있으면, 남의 자녀의 아버지·후견인·관리인이 되게 하거나 다른 이에게 자녀로 입양되게 하며 여행을 좋아하게 한다. 토성이 의미하는 것들에는 이익을 가져오고 목성적인 것들은 줄인다. 빛이 줄어들면 명예와 재물에서 장애·어려움을 주며, 때로 건강이 완전히 좋지는 않게 한다.

목성에서 화성으로 향하는 달이 빛으로 가득하면 행정직과 공무에서의 성공을 준다. 운 좋은 군인·의사·외과의·불을 쓰는 장인 및 그와 같은 화성적인 사람이 되게 한다.

목성에서 태양으로 향하면 괴로운 여행을 주고 때로 추방자가 되게 한다. 그러나 목성이 태양의 도미사일에 있거나 태양이 목성의 디그니티에 있으면 명예를 준다.

목성에서 금성으로 향하면 혼인의 행복을 약속하고 착하고 부유하고 아름다운 아내를 준다. 그러나 음욕의 불길을 주며, 특히 금성이 화성이나 태양의 도미사일에 있으면 그러하다.

목성에서 수성으로 향하면 훌륭한 지성을 주고 변호사·법률가·재판관이 되게 하며 종교로 기울게 한다. 달의 빛이 줄면 재물을 얻으려는 지나친 성향을 준다.

목성에게서 분리된 달이 어느 행성에게도 향하지 않으면 좋은 정신적 성질, 겸손·경건·상냥함을 주며 명예와 재물에 유리하다.

화성에게서 분리되는 달

화성에게서 분리된 달이 토성으로 향하면 출생자를 겁을 품은 채 대담하고 게으르며, 어려움 속에 바라는 것을 얻고, 큰 질병이나 떨어지지 않는 신체 결함에 노출되게 한다. 어머니를 과부이거나 병약하게 하며,

빛이 증가할 때는 세습재산의 손실을 준다. 빛이 줄어들고 이 행성들이 앵글에 있으면 절름발이·곱사등이·몸이 뒤틀린 사람·간질성 발작을 겪는 사람·객혈하는 사람 또는 폭력적 사건에 노출된 사람이 되게 한다. 아버지의 생명과 모든 일에도 해를 끼친다.

화성에서 목성으로 향하면 운 좋은 군인을 만들고, 화성이 영예로운 자리에 놓였으면 군무·행정·공무·소송·도박에서 행운을 준다. 그렇지 않으면 모든 것이 더 작다.

화성에서 태양으로 향하면 눈과 위의 질환, 괴로움, 어려움, 반대, 때로 짧은 수명을 주고 아버지의 생명에도 해를 끼친다.

화성에서 금성으로 향하면 쾌락으로 매우 기울게 하며 음욕·사랑·사통·간통과 때로 그로 인한 위험을 준다. 화가와 장인, 금속을 다루는 장인도 만든다.

화성에서 수성으로 향하면 군인이 되게 하지만 나쁜 군인이고, 출생자들이 교활하고 지나치게 거짓말하며 도둑·강도이고 품행이 나쁘게 한다.

달이 화성에게서 떠나 어느 행성에게도 접근하지 않으면 성을 잘 내고 불화에 얽히며 본성상 화성적인 사람이 되게 한다.

태양에게서 분리되는 달

달이 태양에서 토성으로 향하면 신체 결함이나 중하고 긴 질병, 눈의 질환을 가져온다. 세습재산을 낭비하게 하고 부모를 갈라놓으며 특히 아버지에게 해를 끼치고 폭력의 위험을 가져온다. 그러나 언제나 재물을 약속한다.

태양에서 목성으로 향하면 지위·명예·영광·재물을 준다.

태양에서 화성으로 향하면 출생자를 거만하고 범죄와 악행에 몰두하며 폭력의 위험에 노출되게 한다. 불과 쇠를 다루는 장인이 되게 한다.

태양에서 금성으로 향하면 유력자·관리·고위직에 있는 사람들의 친구가 되게 하지만 자기 사람들을 별로 사랑하지 않게 한다. 그러나 부유하게 한다.

태양에서 수성으로 향하면 학문을 주고 철학자, 학문과 비밀을 탐구하는 사람, 현자, 사업을 다루는 사람이 되게 하지만 품행은 칭찬할 만하지 않다.

태양에게서 떠나 공허로 향하면 혼인을 어렵게 하고 어머니에게도 유익하지 않다.

금성에게서 분리되는 달

달이 금성에서 토성으로 분리되어 가며 차오르거나 가득 차 있으면 늙거나 추하거나 정절을 잃은 아내를 준다. 토성이 강하면 상속재산도 함께 준다. 멸시할 음욕을 가져오고 남자는 매춘 알선자이며 불명예스러운 사람이, 여자는 매춘부가 되게 한다. 빛이 줄어들면 불임이고 생식기의 결함에 얽히며 품행이 나쁘게 한다. 또한 지나친 습기에서 오는 질병을 가져온다.

금성에서 목성으로 향하면 출생자를 매력 있고 호감 가고 존경받으며 교회의 일에 몰두하고 부유하게 한다.

금성에서 화성으로 향하면 음탕하며 여성 때문에 위험에 얽히게 한다.

금성에서 태양으로 향하면 크고 대개 순결하지 않은 음욕을 준다.

금성에서 수성으로 향하면 학문·웅변·시·자유학예를 주지만 쾌락과 음욕에 대한 성향도 준다.

수성에게서 분리되는 달

달이 수성에서 토성으로 향하면, 화성의 강한 애스펙트가 없다면 귀나 혀를 어떤 방식으로든 괴롭힌다. 수학·점성술·산술·거래로 기울게 한다. 토성 때문에 여러 번 간수나 그와 비슷한 사람이 되게 하고, 자기 노동으로 생계의 도움을 구하게 하며, 범죄로 인한 감옥과 다른 위험을 준다. 빛이 줄어들면 가난하고 어리석고 거의 제정신이 아니며 뇌의 지적 부분의 질환을 앓는 사람이 되게 한다. 야간 출생도에서는 감옥·예속·질병·괴로움 또는 신체 결함·떨어지지 않는 질병을 주며, 때로 짧은 생애나 폭력의 위험을 준다.

달이 수성에서 목성으로 분리되어 가면 궁정인과 유력자들과 교제하는 사람이 되게 한다. 활동과 직업에서 명예·영광과 재물의 증가를 준다.

수성에서 화성으로 향하는 보름달은 불충실하고 거짓말하고 훔치고 속이며 살인하고 성물을 모독하고 강도질하고 위증하는 사람이 되게 한다. 빛이 줄어들면 집행 관리·고문 집행인·사형 집행인·나쁜 군인이 되게 한다. 달이 회귀 사인들에 있으면 비천한 수공업을 준다. 금성의 도미사일에서는 염색공과 화가, 수성의 도미사일에서는 무기를 좋아하고 다루는 사람, 화성의 도미사일에서는 군사 지휘관과 공직자, 토성의 도미사일에서는 농부나 가축을 상대로 거래하는 상인이 되게 한다.

수성에서 태양으로 향하면 활동과 직업에서 명예를 준다.

수성에서 금성으로 향하면 쾌락과 향락에 몰두하게 한다.

제8장 행성들의 합과 애스펙트

행성들은 토성에서 12도를 넘지 않게 떨어져 있으면 토성과 합했다고 한다. 그만큼 토성 오브의 광선이 뻗기 때문이다. 목성과도 12도를 넘지 않게 떨어지면 합했다고 한다. 마찬가지로 화성과는 7도 반, 태양과는 17도, 금성과는 7도, 수성과는 7도 반, 달과는 12도를 넘지 않게 떨어져 있으면 합했다고 한다. 합에 관해 말한 도수 거리는 대립 및 삼각·사각·육각 광선에도 그렇게 이해해야 한다.

토성의 합

토성이 목성과 합하면 앞에서 열거한 토성의 의미들에서 좋은 것을 정하지만, 목성의 유익한 의미들은 줄어든다. 출생자가 부동산·상속·죽은 이와 관련하여 운 좋고, 유력자들에게 존경받으며, 군주들의 업무를 성공적으로 다루고 모든 이에게 존경과 평가를 받음을 나타낸다. 그러나 어려움을 가져와 목성이 의미하는 명예를 막거나 늦춘다.

토성이 화성과 합하면 출생자의 화성적 성질들을 억제하고 바라는 일을 늦추며, 화성이 의미하는 공무·행정·명예를 어렵게 한다. 형제들이 출생자보다 먼저 죽게 하며 때로 출생자가 부모보다 먼저 죽게 한다.

토성이 태양과 합하면 명예와 재물에서 괴로움·반대·어려움을 정하고 아버지나 세습재산에 손해를 준다. 위의 질환을 가져오며 야간 출생도에서 더 나쁘다.

토성이 금성과 합하면 아내를 없게 하거나 늦추며, 과부·노인·하녀 또는 나쁘거나 정절을 잃은 아내를 준다. 광체들이 참여하면 혈족과 인척에 대한 음욕으로 기울게 한다.

토성이 수성과 합하면 출생자가 큰 지력을 지녔다고 정하지만, 어떤 질환으로 혀나 귀를 방해한다. 길성의 도움이 없다면 대개 가난하게 한다.

토성이 달과 함께 있으면 아내를 없게 하거나 혼인을 어렵게 한다. 유출이나 뇌의 질환, 차가운 체액에서 생기는 질병을 가져오며 길성의 도움 없이는 건강도 좋지 않다. 어머니에게도 매우 해롭다.

목성

목성이 화성과 합하면 운 좋은 군인을 만들고, 화성적인 행정·공무·여행·도박·소송에서 행운을 주며 화성적인 일에서 명예와 재물을 준다.

목성이 태양과 합하면 출생자의 처지를 넘어서는 지위, 재물과 함께하는 명예와 영광을 주며 아버지를 행복하게 한다. 특히 목성이 오리엔탈이며 자기 디그니티에 있으면 그러하다.

목성이 금성과 함께 있으면 정숙하고 부유하고 선량한 아내, 많은 자녀, 기쁨, 재물, 번영, 평온, 명예를 준다.

목성이 수성과 함께 있으면 출생자를 품행이 매우 좋고 신중하고 주의 깊게 하며 활동과 직업에서 이익을 가져온다.

목성이 달과 함께 있으면 종교로 기울게 한다. 출생자가 아내를 맞으면 그 아내는 부유하고 아름답고 선량할 것이다. 운 좋은 여행, 재물, 매우 좋은 건강을 주며 어머니에게 긴 생애와 행운을 준다.

화성과 나머지 행성들

화성이 태양과 합하면 아버지의 이른 죽음, 명예의 어려움, 반대와 대립, 세습재산의 손실을 위협한다. 위나 눈의 질환과 완전히 좋지는 않은 건강을 준다.

화성이 금성과 함께 있으면 쾌락과 성애로 기울게 하고 간통과 다른 음욕의 악덕을 준다. 여성 때문에 위험·다툼·분쟁을 가져오고, 음탕하고 불순종하는 아내, 성애와 체액의 부패로 생기는 생식기 질환 및 비슷한 병을 준다. 여성의 출생도에서 이 합은 매춘부가 됨을 예고한다.

화성이 수성과 함께 있으면 출생자가 행동·말·걸음에서 빠르게 한다. 그러나 거짓말하고 영리하고 말 잘하며 속이고 다투기를 좋아하고 품행이 나쁘게 한다.

화성이 달과 함께 있으면 어머니의 생애가 짧거나 질병에 노출됨을 예고한다. 눈, 특히 왼쪽 눈의 결함, 많은 여행, 폭력의 위험, 때로 짧은 생애를 준다.

태양이 금성과 합하면 재물·명예·승진·칭찬을 준다.

태양이 수성과 함께 있으면 매우 좋은 지성과 이해력, 유력자들의 명예와 그들과의 친밀함을 준다.

태양이 달과 함께 있고 토성의 광선이 있으면 아내를 없게 하며, 특히 앵글에서는 뇌와 눈의 질환을 준다.

금성이 수성과 함께 있으면 출생자가 쾌락과 성애, 신체의 치장, 춤, 잔치 및 다른 것들로 기운다고 정한다. 그러나 웅변과 부드러운 말도 가져온다.

금성이 달과 함께 있으면 출생자를 아름답고 품행이 매우 좋게 하지만,

아내는 불안정하고 음탕하다고 예고한다. 출생자 역시 다른 여성들과의 친분 때문에 혼인에서 불안정하다.

수성이 달과 함께 있으면 출생자들이 정밀한 지성과 지혜를 지니고 학문 때문에 명예와 높은 평가를 받게 한다. 다만 떠돌고 불안정하다.

대립

토성이 목성과 대립하면 사업과 교섭에서 손해를 정하고 명예를 어렵게 하거나 늦추며 자녀의 불운을 준다.

토성이 화성과 대립하면 폭력의 위험, 민중의 소요, 아버지와 부동산의 손해, 때로 피를 토하는 일을 가져온다.

토성이 태양과 대립하면 아버지와 출생자에게 근심, 세습재산의 손실, 폭력적 최후의 위험, 질병을 정한다. 그러나 주간보다 야간 출생도에서 더 나쁘다.

토성이 금성과 대립하면 아내를 없게 하거나 어떤 흠으로 더럽혀진 아내·과부·노인·병든 아내를 준다. 큰 음욕의 악덕을 가져오며 앵글에서는 불임을 준다.

토성이 수성과 대립하면 혀나 귀를 방해한다. 달이 함께 있고 토성의 차가움을 꺾는 화성이 없다면 더 나쁘다. 형제에게는 해롭지만 학문을 가져온다.

토성이 달과 대립하면 어머니의 짧은 생애나 출생자의 질병을 예고한다. 네발짐승 사인에서는 야수에게서 오는 손해, 인간형 사인에서는 사람에게서 오는 손해, 물의 사인에서는 물에서의 위험이나 습한 질병을 준다. 회귀 사인에서는 높은 곳에서의 추락을 주며, 공기의 사인에서도 그러하고 때로 교수형을 준다. 달이 태양 광선 아래에 있으면 아내를 없게 한다.

목성

목성이 화성과 대립하면 생애의 불균형, 친구들의 증오, 거짓되고 경솔한 증인들이 일으키는 위험, 세습재산의 손해, 소송, 재판관과 관리에게서 오는 괴로움을 가져오며 출생자가 주사위 도박에 매우 기울게 한다.

목성이 태양과 대립하면 세습재산을 침해하고, 명예에서 반대·박해·어려움을 일으키며 특히 유력자들에게서 그러하다.

목성이 금성과 대립하면 금성적인 의미들을 침해하지만 결말은 좋다.

목성이 수성과 대립하면 민중의 소요, 거짓 증언, 활동에 대한 비방, 권력자들이 주는 불쾌함, 손아래 형제들에게 생기는 해를 일으킨다.

목성이 보름달과 대립하면 지위·통치직·명예·재물을 준다. 달빛이 줄어들면 모든 것이 더 약하다.

화성의 대립과 다른 행성들

화성이 낮에 태양과 대립하면 아버지와 눈에 해롭고 명예의 어려움과 반대를 가져온다. 밤에는 세습재산의 손해를 가져오며 어떤 질병으로 신체를 약하게 한다. 밤이든 낮이든 언제나 화성의 본성에 속하는 어떤 위험을 가져온다.

화성이 금성과 대립하면 출생자들을 음욕의 여러 악덕에 얽히게 하고 거기서 손해와 불길한 일을 가져오며 출생자의 어머니·아내·여성들에게 해를 끼친다.

화성이 수성과 대립하면 출생자들이 위조하고 거짓말하고 교활하고 위증하고 훔치며 양심이 나쁘고 나쁜 이들과 교제한다고 예고한다. 형사 고발을 일으키고 범죄로 인한 추방·감옥·옥중 고문 및 그와 비슷한 것을 준다.

화성이 달과 대립하면 어머니의 생명과 눈에 해를 끼치고 다툼·살인 및

그와 비슷한 일로 기울게 하며 폭력적 최후를 위협한다.

태양이 달과 대립하면 출생자의 생명·재산·명예에서 상태의 변화를 준다. 신체를 쇠약하게 하고 눈의 질환을 주며 특히 앵글에서 그러하다.

금성이 달과 대립하면 혼인을 어렵게 하고 대개 자녀를 없게 하거나 수명이 짧다고 정한다. 출생자가 아내를 맞으면 아내에게서 모욕과 손해를 받는다고 위협한다.

수성이 달과 대립하면 민중의 소요와 활동에서의 손해·모욕을 주며, 흉성이 섞이면 뇌의 질환을 준다.

삼각 애스펙트

토성이 목성과 삼각을 이루면 출생자에게 부동산·건물·토지 및 그와 같은 것의 마련을 약속한다. 금성의 광선이 있으면 명예에서도 이익을 주며 사원 건축에 대한 성향을 준다. 그러나 화성이 참여하면 질투와 중상모략을 일으킨다.

토성이 화성과 삼각을 이루며 자기 디그니티에 있으면 이익과 날마다 늘어나는 재물 및 명예를 준다. 도시의 통치자와 비슷한 영예로 빛나는 사람이 되게 하기 때문이다. 그러나 형제의 죽음이나 해를 위협한다.

토성이 태양과 삼각을 이루고 둘이 잘 배치되어 있으면 안정적인 지위를 준다. 그러나 야간 출생도에서는 세습재산의 손실을 준다.

토성이 금성과 삼각을 이루며 잘 배치되어 있으면 출생자들이 정숙하고 평판과 습관이 좋다고 정한다. 그러나 늦은 혼인을 주며 출생자가 불명예에 노출된다고도 정한다.

토성이 수성과 삼각을 이루며 좋은 상태이면 학식과 뛰어난 지성을 정한다. 고문·서기·회계나 재정 계산의 책임자가 되게 하며, 여기서 명예와 이익이 생긴다.

토성이 달과 삼각을 이루고 둘이 잘 배치되어 있으면 군주와 권력자들에게서 얻는 이익을 약속한다. 나쁜 상태이면 차가운 질환과 머리에서의 유출, 어머니와 아내의 해 또는 혼인의 어려움을 준다.

목성의 삼각 애스펙트

목성이 화성과 삼각을 이루면 행정직, 특히 교회의 일에 관한 행정직, 공무, 소송에서의 이익, 행정에서의 재물을 준다. 이런 배치를 가진 출생자들은 대담하고 신중하며 명예를 원하고 거만하며 때로 스스로 위험에 노출될 것이다.

목성이 태양과 삼각을 이루면 언제나 아버지와 출생자에게 승진·명예·영광을 준다.

목성이 금성과 삼각을 이루면 출생자에게 호감·매력·명예·교회의 지위·칭찬을 준다. 여러 번 여성이나 친구 때문에 재물을 주며, 신분에 따라 유력자들과의 우정, 기쁨, 어머니·아내·자녀의 좋은 일을 준다.

목성이 수성과 삼각을 이루면 출생자를 재능 있고 지혜롭게 한다. 활동에서의 명예, 공직, 지위를 주며 군주들의 비서·서기관 및 이와 비슷한 사람이 되게 한다.

목성이 달과 삼각을 이루면 권위, 지위, 쾌활함, 명망, 부, 그리고 마음과 몸의 평온을 준다.

화성과 다른 행성들의 삼각

화성이 태양과 삼각을 이루고 강하며 잘 배치되어 있으면 권위, 권력, 행정직 및 그 직책의 표장을 준다.

화성이 금성과 삼각을 이루면 날마다 이익을 얻고 결혼이 순조롭지만, 욕정이 불타오르므로 음행과 간통 및 이와 같은 성적인 일들이 생긴다.

화성이 수성과 삼각을 이루면 공무를 맡게 한다. 명예와 부를 갖춘 회계 담당자, 비서 및 이와 같은 사람이 되게 한다.

화성이 달과 삼각을 이루면 사업과 행정에서의 성공을 약속하며, 여행, 여러 차례의 감정적 동요와 다툼을 준다.

태양이 달과 삼각을 이루면 지위, 명예, 위엄과 영광을 준다.

금성이 달과 삼각을 이루면 큰 명예, 행복한 결혼, 형제·자매와 자녀에게서 오는 좋은 일, 그리고 온갖 종류의 즐거움을 준다.

수성이 달과 삼각을 이루면 사인의 성질에 따라 어떤 이에게는 웅변을, 어떤 이에게는 음악을, 어떤 이에게는 회화를, 또 다른 이에게는 다른 기예를 정해 준다. 그러나 언제나 일을 처리하는 적성을 준다.

삼각의 광선에 관하여 말한 내용은 육각에도 적용된다는 것을 알아야 한다. 다만 광선이 약하므로 그 작용도 더 약하다.

사각 애스펙트

토성과 목성이 사각을 이루어 토성이 우측에, 목성이 좌측에 있으면 재산의 손실, 대립과 위험을 정한다. 목성이 우측에 있으면 모든 것을 누그러뜨리고, 귀족의 명망과 명예로 부모를 높인다.

토성이 화성과 사각을 이루고 토성이 우측에 있으면 가산을 흩어 버리고 활동을 방해하며 형제에게 해를 준다. 화성이 우측에 있으면 부모가 일찍 죽게 하고 폭력의 위험을 가져오며 가산을 탕진한다.

토성이 태양과 사각을 이루고 우측에 있으면 신경의 질환을 주며 명예와 지위를 어려움에 얽히게 하고, 아버지와 가산에 불길하다. 태양이 우측에 있으면 집안사람들의 증오와 적의를 주고 오랜 질병으로 몸을 쇠약하게 하며, 사업과 명예에도 어려움을 준다.

토성이 금성과 우측 사각을 이루면 어머니, 결혼과 아내에게 해롭다. 특히 화성이 함께 얽히고 남성 사인에 있을 때에는 음욕의 악덕을 나타낸다. 금성이 우측에 있으면 정숙한 아내를 정하며, 성적인 일에서 비난받을 것이 더 적다.

토성이 수성과 사각을 이루고 우측에 있으면 투옥, 빈곤, 예속과 예기치 않은 재앙을 위협하며 혀 또는 귀에 장애를 준다. 수성이 우측에 있으면 모든 것이 더 작아진다.

토성이 달과 사각을 이루고 우측에 있으면 마음과 몸의 질환을 주며 달이 뜻하는 모든 것, 곧 여행, 어머니, 아내와 자매까지 괴롭힌다.

달이 우측에 있으면 어머니의 이른 죽음, 또는 출생자의 질병과 추락·투옥의 위험을 정한다. 또한 결혼에 장애와 불만을 준다.

목성

목성이 화성과 사각을 이루고 우측에 있으면 권세가들에게서 얻는 명예, 행정직, 공무 및 이와 같은 일을 준다. 화성이 우측에 있으면 소송, 고생, 모함과 권세가들에게서 오는 불쾌한 일을 준다.

목성이 태양과 사각을 이루고 우측에 있으면 아버지와 출생자에게 명예와 지위를 준다. 태양이 우측에 있으면 아버지가 명예롭게 되도록 정하지만 가산의 손상을 위협한다.

목성이 금성과 사각을 이루고 우측에 있으면 여성에게서 얻는 재산과 부를 약속하며, 출생자가 신의 있고 정직하며 선량하리라고 예고한다. 금성이 우측에 있으면 음욕, 음행 및 이와 같은 일을 가져온다.

목성이 수성과 사각을 이루고 우측에 있으면 수학, 기하학, 산술, 점성술과 다른 학문에 기울게 하며 명예와 부를 준다. 수성이 우측에 있으면 직업 때문에 얻는 명예와 하인 또는 출생자보다 어린 형제에게서 얻는 이익을 준다.

목성이 달과 사각을 이루면 우측이든 좌측이든 언제나 명예와 지위 및 권세가들과의 친분을 준다. 그러나 그 행복은 변하기 쉽고 영원히 지속되지 않는다.

화성과 다른 행성들의 사각

화성이 태양과 사각을 이루고 우측에 있으면 눈과 위장의 질환, 폭력의 위험과 재산의 손실을 준다. 태양이 우측에 있으면 명예를 어렵게 하고 아버지와 출생자에게 재앙을 가져온다.

화성이 금성과 사각을 이루면 우측이든 좌측이든 여성 때문에, 사치와 매춘부 및 이와 같은 것들로 말미암은 괴로움, 불만, 손실과 위험을 위협한다.

화성이 수성과 사각을 이루면 범죄에 관한 모함, 투옥, 화성적인 위험, 추방, 범죄 및 마음과 몸의 재앙을 준다.

화성이 달과 우측 사각을 이루면 여행 중에 쇠붙이, 불과 동물로 말미암는 화성적인 위험을 준다. 달이 우측에 있으면 품행이 나쁜 아내를 주며, 더하여 여행, 고생, 위험과 재산의 손실을 준다.

태양이 달과 사각을 이루고 앵글에 있으면 길성들의 도움으로 명예를 약속한다. 흉성들이 함께 있으면 더 많은 불행을 위협한다.

금성이 달과 사각을 이루고 우측에 있으면 부를 주지만 여성 때문에 손실과 불명예가 생긴다. 달이 우측에 있으면 모든 일에서, 특히 여성 때문에 행운을 준다.

수성이 달과 사각을 이루면 출생자를 변덕스럽게 하고 민중의 소요를 일으키지만, 웅변을 준다.

제9장. 떠오르는 도수, 곧 출생도의 시간 보정

출생 점성술, 곧 출생을 판단하는 학문에서 가장 중요한 토대—프톨레마이오스가 이 기예를 지탱하는 것이라고 부르는 것—는 출생 순간 동쪽 선에 놓이는 황도 도수를 찾아내는 것이다. 마음과 몸, 운세 및 삶에서 일어나는 다른 일들에 관한 모든 앎이 여기에 달려 있다. 이를 알아내는 데에는 매우 큰 의문이 생긴다. 아스트롤라베나 다른 기구로 조사하든, 해시계 또는 모래나 물로 만든 시계로 조사하든, 시각의 분을 정확하게 관측하는 데 오류를 범하기가 어렵지 않기 때문이다. 기구를 쓸 때에도 우리는 오류를 범한다. 관측에서 그 기구가 정확한 경우는 드물고, 굴절과 시차에 관한 의문 및 수많은 다른 필요한 사항 때문에 가장 숙련된 이들조차 대개 적지 않은 오류에 빠지기 때문이다. 더구나 구름이 가로막거나 다른 장애가 생기면 늘 관측할 수도 없다. 해시계 역시 믿어서는 안 된다.

장소에 따라 적위나 지평상의 차이가 다르기 때문이며, 또한 출생이 흔히 밤에 일어나기 때문이다. 물이나 모래로 만든 시계도 믿을 수 없다. 물과 모래는 맑은 하늘에서는 더 빨리 내려가고, 흐리고 습한 날에도 더 빨리 내려가기 때문이다. 이처럼 많은 어려움에 놀란 옛사람들은 아이가 어머니의 자궁에서 나오는 순간 떠오르는 황도 도수를 알아낼 다른 길을 고안하였다. 그들이 전한 길은 세 가지다. 첫째는 수태를 통한 것으로 ‘헤르메스의 저울’이라 불리고, 둘째는 ‘프톨레마이오스의 아니모다르’이며, 셋째는 이미 지나간 사건을 통한 것이다. 마지막 방법은 이미 성장한 출생자에게 쓰이며 갓 태어난 아이에게는 쓰이지 않는다.

첫 번째, 헤르메스 트리스메기스토스의 방법은 프톨레마이오스의 저작으로 잘못 여겨지는 『백언집』의 다음 격언에 기초한다. 출생 때의 달의 위치는 수태 때의 어센던트이며, 수태 때 달이 떠오르는 위치는 출생 때의 어센던트 또는 그 반대편 위치라는 것이다. 이 규칙은 아래 표를 통해 다음과 같이 실제로 적용한다. 추정한 출생 시각으로 천구도를 작성한 다음, 달이 지하에 있으면 동쪽 앵글, 곧 동쪽 선에서 달까지의 거리를 보고, 지상에 있으면 서쪽 선에서 달까지의 거리를 본다. 이를 위해 달의 위치에서 앵글의 사인과 도수를 뺀다. 이 거리를 가지고 태아가 자궁에 머무는 시간을 나타내는 다음 표에 들어가서, 맞은편에서 자궁에 머문 일수를 얻는다. 이 일수를 출생일에서 빼면 수태일이 나온다. 다음으로 수태일 정오의 천구도를 작성하여 달을 살핀다. 달이 출생도의 동쪽 앵글에서 13도보다 멀리 떨어져 있지 않으면 이것이 참된 수태일이다. 13도보다 멀리 떨어져 있으면 달이 그 출생도의 어센던트에 더 가까운 쪽에 따라 전날이나 다음 날을 수태일로 삼는다. 다른 이들이 빠뜨린 이 점은 관측에 부합하므로 주의 깊게 살펴야 한다. 출산을 앞당기거나 늦추는 내적·외적 요인이 매우 많기 때문이다.

수태의 정확한 시각을 찾으려면, 찾아낸 수태일 정오의 천구도를 작성하고 태양의 적경을 취하되 양자리의 시작이 아니라 염소자리의 시작에서부터 센다. 그 지역의 극고도를 적용하여 구한 달의 사경에서 이 적경을 뺀다. 이 두 상승량의 차이를 통상적인 방식으로 시와 분으로 바꾸어, 15도마다 한 시간, 1도마다 시간의 4분을 배정한다. 이렇게 구한 시와 분은 수태일 정오 이후의 시각이다. 그 시각으로 천구도를 작성해야 하며, 그 도표에서 달의 위치는 출생 때의 어센던트여야 하고, 그 역도 그러하다.

왼쪽 표: 첫 열은 사인 수와 도수, 둘째 열은 달의 동쪽 지평선으로부터의 거리에 대응하는 체류 일수, 셋째 열은 달의 서쪽 지평선으로부터의 거리에 대응하는 체류 일수이다. 거리는 0사인 0도에서 6사인 0도까지 12도씩 증가하며, 동쪽 기준 일수는 273일부터 288일까지, 서쪽 기준 일수는 258일부터 273일까지이다. 사인 수와 도수의 실제 인쇄는 원표에 보존하였다.

오른쪽 표: 각 달 말일까지의 누적 일수이다. 열은 차례로 월, 평년, 윤년이다.

제10장. 수태와 그 천구도에 관한 몇 가지 사항

여성의 자궁강 안으로 들어간 남성의 정액은 주위 부분의 열 때문에 마침내 변화하여 소멸한다. 다만 정액의 성질과 자궁의 더 따뜻하거나 차가운 성질에 따라 그에 걸리는 시간은 사람마다 다르다. 그것이 소멸하면—하나의 소멸은 다른 것의 생성이므로—배아가 생긴다. 이러한 변화에서 원소들의 능동적·수동적 성질이 모두 별들로부터 그 배아 안으로 주입되며, 언제나 몸의 기질을 뒤따르는 마음의 성향도 함께 주입된다. 이 태아는 처음에는 감각적 생명과 영양·성장의 생명을 지닌다. 유산된 어떤 태아를 따뜻한 물에 놓으면 이를 볼 수 있는데, 신경이나 작은 혈관 같은 미세한 실들로 이루어진 사람의 각 지체를 알아볼 수 있고 그것들이 움직이기도 한다. 그 뒤에 이성적 영혼이 주입된다. 대부분의 사람에 따르면 남성 태아와 여성 태아에서 그 시기는 다르다.

그러나 앞서 말한 원소의 성질들은 본래 같은 종류이면서도, 작은 몸에 기관이 형성되고 이성적 영혼이 주입된 뒤에는 개체마다 다르게 나타난다. 이는 그 시각 행성들과 항성들이 하늘의 여러 장소 및 황도 원의 여러 사인에 서로 다르게 배치되어 있고, 행성들 사이의 합과 배치가 다양하기 때문이다. 또한 어느 정도는 부모가 서로 다르기 때문이기도 하다. 자녀는 대개 마음과 몸의 성질에서 부모와 닮아 태어나며, 자연에 의해 성립하는 모든 것이 자신과 닮은 것을 낳는 것은 지극히 자연스럽기 때문이다. 별들이나 부모와의 상응 작용으로 새겨진 이러한 성질은 태아가 태어난 뒤에도 삶의 끝까지 그대로 남으며, 길하거나…

…불길한 사건을 겪게 되는 성향도 같은 별들로부터 주입되어 함께 남는다. 이러한 것들은 출생 시각, 곧 어머니의 배에서 나오는 순간을 기준으로 세운 도표보다 수태의 천구도에서 더 정확하게 드러난다. 이는 지극히 이치에 맞는다. 인간의 몸과 생명의 두 시작, 곧 수태와 출생 가운데 수태가 첫째이며, 모든 것이 거기에서 시작되고 모습을 갖추기 때문이다. 실명, 절뚝거림 또는 다른 신체 장애를 가지고 태어난 아이에게서 이를 아주 분명하게 볼 수 있다. 그 장애는 출생이 아니라 수태에서 비롯되었다. 따라서 수태도로 출생 뒤의 삶에서 일어날 길흉뿐 아니라 자궁에 갇혀 있던 모든 기간의 태아 상태까지 볼 수 있다는 데에는 의심의 여지가 없다. 이는 행성과 별들의 지배, 특히 그 시기 행성들의 지배에 따른다. 그 지배 순서는 자궁 안에서 첫 달은 토성, 둘째 달은 목성, 셋째 달은 화성, 넷째 달은 태양, 다섯째 달은 금성, 여섯째 달은 수성, 일곱째 달은 달이며, 순환이 끝나면 여덟째 달에는 토성이 다시 지배하고 아홉째 달에는 목성이 지배한다. 태아가 자궁에 머무는 동안 이 행성들이 미치는 영향 가운데 몇 가지를 앞서 말한 수태도에 따라 간략히 다루겠다.

수태 첫 달에는 토성이 지배한다. 그 수렴하는 성질로 자궁강에 모여 뒤에 배아로 변한 인간의 씨가 고정되고 붙잡혀 있다. 토성이 자기 디그니티 가운데 어느 것에서 강하면 여성은 이 시작을 아주 쉽게 견딘다고 정한다. 통증, 음식에 대한 구역질이나 비정상적인 식욕, 자궁의 병증 및 임신부에게 생기는 다른 괴로운 증상이 없을 것이다. 이 지배자 토성이 목성의 디그니티나 목성의 어떤 길한 애스펙트에 있고, 수성·달·어센던트의 위치에서 힘을 갖추면, 더하여 임신부의 매우 좋은 건강과 마음의 평온을 약속한다. 화성의 디그니티에 있거나 화성의 사각·대립 또는 안티시아에 있으면 그 달에 자궁 통증, 자궁 출혈, 신장 통증, 임신의 병증과 태아의 곤란을 일으키거나, 작은 원인으로도 유산의 위험을 일으킨다. 금성의 어떤 힘이나 길한 광선 아래 있으면 기쁨을 낳고 임신부의 얼굴과 행동을 모두 쾌활하게 하며, 매우 좋은 건강과 수월한 임신을 준다. 토성이 수성과 잘 어울리면 여성이 쉽게 움직이도록 하는데, 이는 태아를 보존하는 데 도움이 된다.

수태 둘째 달에는 목성이 지배한다. 목성은 그 유익함과 온화한 성질로 배아를 자라게 하고 감각의 시작을 가져온다. 길하게 놓여 자기 디그니티에서 강한 목성은 자신의 성질을 섞어 넣으며, 태아는 세상에 태어나 영혼이 주입된 뒤에도 그 성질을 보존하고 간직한다. 목성이 토성의 힘이나 광선 아래 있고 때로 수성·달·어센던트의 위치에서 힘을 가지면, 때가 되었을 때 감추어진 것과 비밀의 지식을 향하는 성향을 준비한다. 이런 방식으로 화성의 디그니티나 애스펙트에 있으면 화성적인 활동을 행하려는 성향과 욕구, 행정 및 그와 같은 일을 향하는 성향을 시작한다. 그것이 순조로운지 불리한지는 화성의 광선이 어떻게 배치되어 있는가에 달려 있으며, 출생자는 적절한 나이가 되었을 때 그 작용을 겪는다. 목성이 금성의 디그니티나 금성의 길한 광선에 있으면, 때가 되었을 때 즐거움과 기쁨, 즐거움을 주는 기예, 음악, 시, 수사학 및 성적인 일을 행하려는 성향을 행운과 함께 정한다. 금성 또는 그 광선이 불길하면 그 반대다. 수성의 디그니티에서는 학문, 특히 수학적 학문, 상품 거래와 수성적인 일로 이끈다. 행운 또는 괴로움은 수성의 배치에 따른다.

자궁 안의 셋째 달에는 화성이 지배한다. 화성은 그 열로 태아를 성장시키며, 도표에서 강하면…

…태아가 움직이도록 자극한다. 다른 행성들의 경우와 마찬가지로, 화성이 수성·달·어센던트의 위치에서 어떤 방식으로든 힘을 가지며 토성의 디그니티나 광선에 있으면, 화성적인 활동, 공무와 행정을 수행하는 데 진중함과 신중함을 주입한다. 더하여 오래 품는 분노와 대개 나쁜 품행도 준다. 화성이 목성과 결부되면 화성적인 일에서 행운과 명예를 가져오며, 일 처리 및 국가와 군주의 중대한 행정을 맡는 적성을 준다. 자기 디그니티에서는 성급한 분노, 교활함, 지배욕 및 그와 같은 화성적 성질을 새긴다. 금성이 관여하면 때가 되었을 때 연애, 사치와 쾌락에 기울게 하며, 그로부터 재앙과 불행이 생긴다. 수성의 디그니티나 광선에서는 지나친 교활함을 가져오고, 출생자가 대개 다투기를 좋아하고 악의가 있으며 도둑이고 거짓말쟁이인 등 그와 같은 사람일 것이라고 예고한다.

넷째 달에는 태양이 지배권을 얻는다. 생명력의 주인인 태양은 각 지체를 완성시키며, 천구도에서 강하면 지배에 알맞은 성질, 곧 고결함, 용기, 정의와 신중함을 새긴다. 그 때문에 출생자는 때가 되면 다른 사람들을 다스리게 된다. 다른 행성들에 관하여 말한 것처럼 태양이 토성과 결부되면, 때가 되었을 때 두려움, 모욕을 견디는 성질 및 비천하고 경멸할 만한 성질을 가져온다. 목성과 조화를 이루면 매우 훌륭한 판단력과 지위·명예를 얻으려는 성향, 다른 사람들에 대한 권위와 권력을 주입한다. 화성과 결부되거나 화성의 디그니티에 있으면 출생자는 고결하고 용감하며 대담하고, 다른 사람에게 폭력을 가하며 부에 몰두하고 명예를 좇고 갈망하며 때로 위험에 얽히는 사람이 된다. 태양이 천구도에서 금성과 잘 어울리면 아름다운 몸과 지체의 구성을 주지만 학문을 이해하는 능력은 둔하게 한다. 수성에 접근하거나 수성의 디그니티에 있으면 훌륭한 재능, 지혜, 명예와 활동에서 얻는 기쁨을 예고한다.

다섯째 달에는 금성이 지배한다. 잘 배치된 금성은 균형 잡힌 몸과 아름답고 밝은 외모를 낳지만, 출생자를 음욕의 감정에 얽히게 한다. 특히 수성·달·어센던트에 접근하면 그러하다. 수태도에서 금성이 토성의 디그니티, 광선 또는 합에 있으면 출생자는 몸의 기질이 건조하고 신심이 적으며 여행에 몰두하고 많은 질병에 노출된다. 같은 방식으로 목성과 친화 관계에 있으면 출생자는 정숙하고 아름다우며 우아하고 선량하다. 화성과 그러하면 음탕하고 쾌락에 몰두하며 대개 쉽게 성을 내고 머리카락이 금빛이다. 수성과 그러하면 턱이 길고 거짓말을 하며, 말도 많고 성교도 잦은 사람이 된다.

여섯째 달에는 수성이 다스린다. 그 힘으로 몸 전체와 모든 지체가 움직임을 얻는다. 도표에서 힘이 있으면 학문, 웅변과 배움을 주입하며, 출생자가 설득으로 다른 사람을 쉽게 움직이게 한다. 토성의 디그니티나 광선에서는 예리한 재능을 주지만, 혀나 귀의 장애를 자주 주며 거짓말도 자주 하게 한다. 이런 방식으로 목성과 결부되면 출생자는 지혜롭고 모든 것을 탐구하며 선량하고 품행이 바르다. 화성과 결부되면 남을 헐뜯고 훔치고 거짓말하며 품행이 나쁘지만, 기술과 수학적 학문에는 적합하다. 금성과 연결된 수성은 출생자가 웅변에 능하고 자신의 재능으로 많은 것을 발견하리라고 예고하지만, 음욕의 흔적도 따른다.

일곱째 달에는 달이 지배권을 얻는다. 이 달에는 몸의 모든 것이 완성되므로 태아가 세상에 나오면 살 수 있다. 다만 수태도에서 달이, 우리가 ‘양육되지 못하는 이들’의 장에서 열거한 방식 가운데 어느 하나로 흉성들에게 손상되어 있으면 그렇지 않다.

일곱 행성이 일곱 달을 다스리는 순환이 끝나면 여덟째 달에 토성이 다시 지배권을 갖는다. 이 흉성의 힘 때문에 그 달에 태어난 아이는 살지 못한다.…

…다만 그때 달이 아홉 번째 삭망월에 들어간 경우는 예외다. 그런 경우는 자주 생기며 경험으로 확인된다.

길성인 목성은 아홉째 달에 다시 지배권을 얻으며, 그 유익한 작용이 지속되므로 그때 태어나는 아이는 산다. 이 아이들에 대해서는 수태도와 일치하는 출생 시각의 도표로, 프톨레마이오스와 다른 저자들의 견해에 따라 이 책에 제시한 모든 사항을 예측해야 한다. 이로써 수태 시각을 아주 잘 아는 것이 얼마나 중요한지 볼 수 있다.

출생도의 어센던트 도수를 찾는 둘째 방법은 프톨레마이오스의 아니모다르다. 출생 전에 두 광체의 합이 있었는지 대립이 있었는지 살펴야 한다. 합이 앞섰으면, 다섯 본질적 디그니티—도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 페이스와 텀—가운데 합의 위치에서 어느 행성이 더 많은 디그니티를 가지는지 보아야 한다. 그 행성이 놓인 도수의 수치를 작성된 출생도의 중천이나 어센던트에 놓되, 어센던트와 중천 중 어느 쪽 도수의 수치가 그 행성의 도수에 더 가까운지에 따른다. 예를 들어 양자리 10도가 떠오르고 중천에는 염소자리 5도가 놓인 출생도가 있다고 하자. 앞선 두 광체의 합은 사수자리에서 일어났고, 그 위치의 지배자는 목성이며, 목성은 도표에서 처녀자리 또는 다른 사인의 8도에 있다고 하자. 그러면 어센던트에 양자리 8도를 놓는다. 8은 중천에 놓인 5보다 어센던트에 놓인 10에 더 가깝기 때문이다. 이렇게 어센던트에 8도를 놓은 뒤 계산에 따라 천구도를 작성하면 아니모다르로 보정된 도표가 나온다. 출생 전에 두 광체의 대립이 있었으면, 그 대립 시각에 어느 광체가 지상에 있었는지 보아야 한다. 그리고 그 광체가 천구도에서 차지한 도수를 앞에서와 같이 도수의 가까움에 따라 어센던트나 중천에 놓은 다음, 계산에 따라 천구의 배치를 작성한다.

이 방법은 언제나 그렇지는 않지만 여러 번 정확한 것으로 나타난다. 보정을 수행하는 행성이 보정할 위치에서 디그니티를 가지면 언제나 정확하다.

관측을 통해 우리는 또한 다음을 알았다. 보정을 수행하는 행성의 도수가 중천이나 어센던트의 도수와 크게 다르면, 그 안티시아 또는 명령·복종 관계의 도수로 수행한 보정도 정확하게 나온다. 예를 들어 행성이 어떤 사인의 25도에 있고 어센던트는 6도, 중천은 2도에 있다면, 보정 행성의 안티시아 또는 콘트라안티시아 도수에 대응하는 5도를 어센던트에 놓는다.

어센던트를 보정하는 셋째 방법은 과거에 일어난 길하거나 불길한 사건을 이용하는 것이다. 이는 그러한 사건을 겪은 사람들의 출생도에 적용하며, 디렉션·프로펙션·트랜짓으로 조사한다.

디렉션으로는 다음과 같이 관찰한다. 이 작업에 알맞은 것은 어센던트와 중천의 디렉션이다. 디렉션의 1도는 시각의 4분만큼만 달라지기 때문이다. 이는 태양과 달의 다른 애스펙트의 디렉션에서는 그렇지 않다. 몸의 상태, 생명과 여행에는 어센던트를 디렉션하고, 직업·명예·어머니 및 때로는 여행에는 중천을 디렉션한다.

가능한 한 실제에 가까운 추정 시각으로 천구도를 작성한 다음, 중천과 프로미서들의 적경을 긴 연속 범위에 걸쳐 계산하여, 제시된 사건들이 일어난 시간 범위를 포함하도록 한다. 같은 방식으로 그 도시의 극고도를 적용하여 어센던트와 프로미서들의 사경을 계산한다. 과거 사건들을 기록해야 한다. 생명, 질병 또는 여행에 관한 사건은 어센던트에 속하고, 명예·부모 또는 다른 사항에 관한 사건은 중천에 속한다.

많은 출생도가 이 방식으로 부모의 죽음을 통해 보정된다는 것을 알아야 한다. 어머니의 죽음은 중천이 토성·화성·태양의 몸체, 흉한 광선 또는 안티시아로 향하는 디렉션, 그리고 달과 금성의 흉한 광선으로 향하는 디렉션에서 본다. 아버지의 죽음은 같은 디렉션—아버지를 뜻하는 제4하우스에서 이루어지는 것과 동등한 디렉션—이 앞서 말한 토성·화성·태양의 위치로 향하는 데서 본다.

그러므로 예를 들어 과거에 얻은 어떤 명예나 지위라는 길한 사건을 취하여, 그 사건이 일어난 해·달과 가능하다면 정확한 날을 알아낸다. 중천을 조정하여 그 시각에 어떤 길성, 곧 목성이나 금성, 또는 그 육각·삼각 광선, 또는 달이나 태양의 육각·삼각 광선, 또는 목성이나 금성의 안티시아에 이르도록 한다. 이렇게 한 다음 중천과 어센던트의 다른 길하거나 흉한 디렉션들이 다른 실제 사건들의 시기와 맞는지 본다. 맞으면 출생도가 보정된 것이다. 그렇지 않으면, 앞서 말한 명예에 관하여 다른 길성으로 향하는 디렉션이 맞고, 어센던트가 나타내는 다른 사건들도 어센던트의 디렉션과 맞을 때까지 중천의 도수를 거듭 바꾸어야 한다.

마찬가지로 어떤 질병이나 몸과 생명의 다른 상태에 관한 사건을 알고 있으면, 그 시각에 디렉션으로 어떤 흉성이나 흉성의 광선 또는 안티시아에 이르도록 어센던트를 조정한다. 이렇게 어센던트가 흉성에 이르게 되는 도수를 정한 다음, 다른 사건들도 같은 어센던트와 중천의 디렉션에 들어맞으면 보정이 정확하다. 맞지 않으면 중천에 관하여 말했듯이 모든 사건이 디렉션과 맞을 때까지 어센던트의 도수를 바꾸어야 한다. 어려워 보이지만 디렉션 계산에 익숙한 이들에게는 매우 쉬운 작업이다.

프로펙션에 의한 보정도 앞과 같은 방식으로 다룬다. 천구도를 세우고 과거 사건들을 기록한 뒤, 어떤 중요한 사건의 시각에 어센던트나 중천이 프로펙션으로 어떤 행성이나 그 광선에 이르러 그 사건을 나타내는지 본다. 프로펙션이 그 위치에 정확히 떨어지도록 조정하면서 프로펙션표로 어센던트를 보정한다. 이렇게 정확한 프로펙션을 유지한 상태에서, 이 방식으로 보정한 어센던트 또는 중천이 프로미서들로 향하는 디렉션을 통해 당시의 다른 제시된 사건들을 나타내는지 본다. 그렇다면 보정이 정확할 것이다. 그러나 이 보정은 약하고 좀처럼 들어맞지 않는다. 다른 이들이 무엇이라 논하든, 특히 프로펙션에서는 많은 것이 실현되지 않기 때문이다.

트랜짓에 의한 보정은 가능한 경우 매우 정확하고 쉽다. 명예든 질병이든 삶의 다른 불길한 일이든, 중요한 사건의 정확한 날짜를 기록한다. 명예에 관한 일이면 그날 길한 행성인 목성이나 태양이 중천을 통과하는지 본다. 생명에 관한 사건이면 흉성인 토성이나 화성이 출생도의 어센던트를 통과했는지 본다. 그 행성의 도수가 도표에 놓인 도수와 조금 다르면, 생명에 관한 사건에서는 그 도수를 어센던트에, 명예에 관한 사건에서는 중천에 놓는다. 경험상 출생도는 이로써 매우 정확하게 보정될 것이다. 그러나 때때로 행성들의 위치가 정확히 관측되지 않았으므로, 디렉션에 의한 보정이 더 좋으며 분 단위까지 가능하다.

수명의 길이

생명의 끝을 미리 아는 것이 얼마나 어려운지는, 앞으로 올 일을 알리는 것이 지극히 선하고 위대한 하나님의 책에 속한다는 이 한 가지로 드러난다. 그러나 인간의 지성이 이차적 원인들로 인간 생명의 끝을 추측할 수 있다는 것은 부당하지 않다. 달 아래에서 일어나는 모든 일에는 각각 원인이 있다. 그 원인들이 눈에 보이지 않고 손으로 만져지지 않는다고 하여 우연과 운수에 돌려서는 안 된다.… 역주 1

…그 일들은 작용자의 의도 밖에서 생기는 것도 아니다. 그러므로 만물의 질서가 최고의 장인인 하나님에 의해 세워져 있으므로 인간의 생명은 사람마다 일정한 기간에 끝난다. 이는 하늘의 영향과 황도 원 위를 도는 행성들의 순환에 따른다. 그러나 어떤 이들이 잘못 생각하듯 행성들이 우리에게 필연적으로 작용하는 것은 아니다. 그것들은 하나님의 능력 있는 뜻으로 움직이는 이차적 원인이자 봉사자다. 성 토마스가 『생성론』 제2권에서 말했듯이, 그것들이 더 강하면 출생자에게 더 많은 해를 주고 더 약하면 더 적은 해를 준다.

그러므로 점성가들 가운데 단연 으뜸인 알렉산드리아의 프톨레마이오스는 『사서』에서 수명의 길이를 고찰하면서, 그것이 세 가지—하일레그, 하일레그의 장소와 아나레타—에 달려 있음을 보인다. 그리스어로 아페타, 아랍어로 하일레그, 라틴어로 디미소르라 부르는 것은 우리가 생명을 주는 자이자 생명의 시그니피케이터라 부르는 것으로, 천구도에서 생명을 정한다. 아나레타는 끊는 자 또는 죽이는 자라 불리며, 디렉션에서 하일레그, 곧 생명의 시그니피케이터를 만날 때 출생자의 생명을 끊는다. 아페타적 장소 또는 하일레그의 장소는 하일레그가 거기에 놓여 생명을 정할 수 있는 천구의 하우스다. 이 모든 사항의 순서는 프톨레마이오스에 따르면 다음과 같다.

하일레그의 장소는 다섯으로, 중천, 제11하우스, 제1하우스 곧 어센던트, 제7하우스와 제9하우스이며, 모두 지상에 있다. 지하의 나머지 하우스들과 제8·제12하우스는 하일레그의 자격에서 제외된다. 생명을 으뜸으로 주관하는 제1하우스, 곧 어센던트를 보지 않기 때문이다. 반면 지상의 다른 하우스들은 어센던트를 바라본다. 제7하우스는 대립으로, 제9하우스는 삼각으로, 중천은 사각으로, 제11하우스는 육각으로 바라본다.

같은 프톨레마이오스에 따라 하일레그의 후보는 다섯으로 놓는다. 태양, 달, 어센던트 곧 동쪽 선, 포르투나랏 곧 달의 호로스코프, 그리고 태양·달·포르투나랏·어센던트 및 출생에 앞선 합이나 대립의 위치에서 더 많은 자격과 디그니티를 가진 행성이다. 주간 출생도와 야간 출생도 모두 다음 순서를 지켜야 한다.

주간 출생에서는 태양이 열거한 다섯 하일레그 장소, 곧 어센던트·중천·제11·제9·제7하우스 가운데 어디에 있는지 살핀다. 그러면 태양을 하일레그이자 생명의 시그니피케이터로 정한다. 그러나 태양이 제8 또는 제12하우스에 있으면 달이 어떤 하일레그 장소에 놓였는지 살피고, 그렇다면 달을 하일레그로 정한다. 두 광체가 이 자격을 갖추지 못하면, 앞서 말한 태양·달·어센던트·포르투나랏 및 출생에 앞선 합이나 대립의 위치에서 더 많은 디그니티를 얻은 행성을 하일레그로 취한다. 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스라는 다섯 디그니티를 조사하되, 그 행성이 하일레그 장소에 있어야 한다. 그 행성도 생명을 주관하는 데 적합하지 않으면 마침내 어센던트, 곧 동쪽 선을 생명의 시그니피케이터로 취한다. 그 배치로 삶에서 일어날 각 사건이 드러난다.

야간 출생도에서는 달이 첫 자리를 차지한다. 달이 하일레그 장소에 있으면 생명의 시그니피케이터로 정한다. 그러나 달이 제8·제12하우스 또는 지하에 있고, 태양이 새벽 박명 중 동쪽 선 뒤의 25도 안에 있으면 태양이 생명을 연장하는 자가 된다. 태양도 제외되면 앞서 말한 위치들을 지배하는 행성이 하일레그 장소에 있는지 다시 조사한다. 적합한 것이 없으면 포르투나랏, 곧 달의 호로스코프를 하일레그로 취하되 하일레그 장소에 있어야 한다. 모두 제외되면 그 지역의 호로스코프, 어센던트이자 동쪽 선이 하일레그이자 생명의 주관자가 된다.

흔히 있는 일이지만, 하일레그 장소에 시그니피케이터가 둘 또는 셋, 곧 태양·달 및 그 위치들의 지배 행성이 있을 때에는 본질적 디그니티와 장소·배치 양쪽에서 더 강한 것을 골라야 한다. 태양과 달 가운데에는 더 강한 광체를 고른다. 예를 들어 달이 중천에서 자기 디그니티에 있고 태양은 제7 또는 제9하우스에서 페러그린이면, 주간 출생이더라도 달을 우선해야 한다. 프톨레마이오스에 따르면 그 위치들의 지배자 역시 광체들보다 우선할 수 있다. 곧 더 뛰어난 장소에서 자기 디그니티에 있고, 광체들은 장소와 본질적 디그니티 양쪽에서 약한 경우다. 다만 근대의 저자들은 프톨레마이오스의 이 견해가 적합하지 않다고 하여 인정하지 않는다.

우리는 매우 풍부하고 지속적인 경험을 바탕으로, 프톨레마이오스의 가르침에 따라 태양이나 달이 하일레그가 되더라도 어센던트와 동쪽 선이 생명에 매우 큰 힘을 가진다고 생각한다. 마찬가지로 두 광체는 생명을 이루는 생명력과 자연력을 지배하므로, 어디에 놓였든 몸의 상태에 관하여 고려해야 한다. 어센던트가 하일레그인 경우에도 그렇다. 많은 이들은 다른 모든 것을 제외하고 생명에 관하여 어센던트만 살피지만, 이 견해는 관측과 맞지 않는다.

한편 아랍 학파는 수명의 길이를 위해 하일레그 외에 알코코덴을 두며, 이것에서 연수를 찾아낼 수 있다고 주장한다. 그들은 알코코덴, 곧 힘의 별이란 하일레그의 위치에서 더 많은 디그니티를 가진 행성이라고 말한다. 하일레그가 어센던트이든 광체이든 마찬가지다. 또한 광체와 다른 행성들이 모두 이 알코코덴의 힘을 지닐 수 있으며, 그 배치가 강한지 약한지에 따라 출생자에게 자기의 대년·소년·중년을 준다고 한다. 다만 어떤 디렉션도 하일레그를 방해하지 않아야 한다. 알코코덴이 앵글에서 강하고 자기 디그니티에 놓여 있으며, 역행하거나 컴버스트하지 않고 다른 방식으로도 불길하지 않으면 대년을 준다. 적당히 강하면 중년을, 약하면 소년을 주며, 마침내 아주 심하게 손상되면 해 대신 달이나 날을 준다. 우리는 이런 것을 헛된 것으로 여겨 다른 이들이 관찰하도록 남겨 둔다. 용어: 알코코덴

아나레타

아나레타, 곧 생명을 끊는 것들은 토성과 화성의 몸체, 그 사각·대립 광선, 안티시아, 명령·복종 관계의 위치, 그리고 긴 상승 사인에서의 육각 광선과 짧은 상승 사인에서의 삼각 광선이다. 뒤의 두 광선은 사각으로 간주된다. 달을 하일레그로 놓으면 태양의 몸체가 죽음을 일으키며 아나레타가 된다. 대립에도 같은 이치가 적용되므로 대립 역시 그러하다. 많은 이들은 태양의 사각 광선도 죽음을 일으킨다고 주장하며, 우리도 이를 여러 번 관찰하였다. 그러나 우리는 태양이 토성이나 화성의 광선 또는 몸체로 흉한 성질을 띠었을 때 그러하다고 믿는다. 수성도 화성이나 토성의 성질을 취하면 아나레타가 될 수 있는데, 우리가 날마다 경험하는 바와 같다. 많은 이들은 달이 디렉션으로 어센던트 곧 동쪽 선에 닿거나, 어센던트가 달에 닿을 때 달을 아나레타로 정한다. 그들은 또한 달의… 용어: 아나레타

…사각·대립 광선과 안티시아에 대해서도 같은 주장을 한다. 또한 ‘구덩이’라고 불리는 제4하우스 커스프를 아나레타로 삼는데, 경험적 근거가 전혀 없는 것은 아니다.

프톨레마이오스는 제7하우스와 중천 사이에 놓인 하일레그의 디렉션에서는 오직 하나, 곧 서쪽 앵글만을 아나레타로 정한다. 그 두 장소 사이에 들어오는 다른 흉성의 몸체나 광선은 죽음을 일으키지 않고, 길성들도 함께 조사한 뒤 하일레그가 서쪽 도수로 디렉션하여 나타내는 연수에 해를 더하거나 뺀다고 한다. 이에 따라 어떤 이들은 동쪽 선이 출생자에게 생명을 주듯 서쪽 선이 그것을 끊는 것이 합당하다는 이유로 이 선을 아나레타라 주장한다. 이 디렉션은 어센던트가 하일레그의 대립점으로 향하는 것과 같다.

하일레그의 사각 광선도 아나레타다. 곧 하일레그가 70도를 넘는 디렉션으로 자기 사각에 이르는 경우다. 이것이 자연적 생명의 최종 한계다. 네켑소와 페토시리스는 누구도 생애에서 트리모리온, 곧 세 사인의 집합과 75도를 넘는 사각 방사를 넘을 수 없다고 신비롭게 가르쳤다. 그렇지 않으면 육각 방사가 되기 때문이다. 따라서 이탈리아 지역에서는 120년을 살 수도 있고, 독일 및 북극이 더 높이 올라오는 지역에서는 상당히 더 오래 살 수도 있다. 어센던트를 하일레그이자 생명의 시그니피케이터로 놓았을 때, 사자자리 시작부터 전갈자리 시작까지의 상승 도수에 따른 것이다. 플리니우스는 제7권 제3장에서 아펜니노 산맥과 포강 사이의 많은 사람이 서로 다른 연수로 오래 살았다고 언급한다. 에피게네스는 누구도 122년을 살 수 없다고 하였으며, 플리니우스에 따르면 베로소스는 117년이라고 하였다. 요한네스 데 템포리부스가 125년을 살았다고 전한다. 귀도 보나티는 수명의 길이에 관한 장에서 우리 구세주의 뺨을 때린 요한네스 부타데우스가 그 범행의 벌로 아직 예루살렘에서 살고 있다고 전한다. 나는 어린 시절 성묘를 방문했던 매우 고귀한 야코부스 데 콜룸니스에게서 들은 일을 기억한다. 예루살렘의 어떤 동굴에서 끊임없이 중얼거리는 소리가 들리지만 무슨 말인지 구별할 수 없고, 주민들은 그가 ‘사실이 아니다’라고 말한다고 해석하며 같은 부타데우스라고 여긴다는 것이다. 같은 보나투스는 카를 대제의 하인이었던 어떤 리카르두스가 포룸 율리이를 지나는 것을 자기 눈으로 보았다고 전한다. 당시 카를 대제가 죽은 지 400년이 넘었다. 그는 자신이 열거하는 어떤 별의 배치가 있으면 이런 일이 가능하다고 말하지만, 우리는 그러한 배치가 거의 불가능하고 극히 드물게 일어난다는 점에서 이런 이야기들을 우화로 믿는다.

혜성과 식도 다른 디렉션 없이 하일레그들의 위치에 떨어지면 아나레타다.

한편 어떤 이들은 다른 하일레그들을 무시하고 생명을 위해 어센던트만을 다음의 죽이는 위치들로 디렉션한다. 화성과 토성의 몸체·대립·사각·안티시아·명령·복종 관계의 위치, 달과 그 사각·대립 광선, 달의 노드인 용의 머리와 꼬리, 태양과 그 흉한 광선—특히 흉한 성질을 띤 경우—, 사자의 심장·팔릴리티움·안타레스·헤르쿨레스 및 다른 흉한 항성, 제8하우스의 지배자, 흉성들의 텀, 그리고 제8하우스에 있거나 제8하우스를 지배하는 행성들의 텀이다. 어떤 이들은 어센던트 외에 다른 하일레그가 놓인 경우에도 이것들을 아나레타로 정한다. 우리는 그중 많은 것을 인정한다. 관측과 여러 번 일치하였고, 특히 약한 출생도에서는 그것들과의 만남이 어떤 힘을 가지기 때문이다. 우리는 광체들의 합과 그 흉한 광선, 달의 노드 특히 꼬리, 그리고 제8하우스 지배자에 관하여 이를 관찰하였다.

점성가는 생명의 끝과 기간을 두 가지 방식으로 고찰한다는 것을 알아야 한다. 첫째는…

…일반적인 방식으로, 정해진 시점을 예고하지 않고 간단한 조사로 수명이 짧을지 길지를 추측한다. 이는 하일레그들의 힘과 배치에서 얻는다. 곧 하일레그가 강하고 자기 디그니티와 앵글에 있으며 운동과 빛이 증가하고 원지점에 있고 오리엔탈이며 길성의 애스펙트를 받고 토성·화성·태양의 해로움이 없는지, 아니면 반대로 페러그린이고 옥시덴탈이며 나쁘게 배치되었는지를 본다. 하일레그의 장소들이 길한지 손상되었는지, 지배 행성들이 길성인지 흉성인지, 강한지 약한지도 본다. 이런 것들로 앞으로의 생명이 튼튼하고 길지, 아니면 짧고 약하며 질병에 노출될지를 쉽게 추측할 수 있다.

둘째는 점성가가 생명의 끝과 정해진 연수를 구체적으로 고찰하는 방식이다. 이는 앞서 말한 조건들뿐 아니라, 특히 하일레그가 자기 아나레타들로 향하는 디렉션에도 달려 있다. 디렉션은 삶에서 일어나는 사건의 시기를 재며, 디렉션의 1도마다 태양년 1년을, 5분마다 한 달을 배정한다. 그러므로 하일레그가 디렉션으로 어떤 아나레타에 이르면 죽음, 질병 또는 삶의 다른 불길한 사건을 예고한다. 생명에 관하여 말한 내용은 명예·운세·아내·자녀·여행 및 다른 사항에도 적용된다. 다른 곳에서 논하듯이, 그 시그니피케이터들이 디렉션으로 길성 또는 흉성에 이르는 양상에 따른다.

아나레타가 죽음을 일으키지 않는 경우

도움이 없는 하일레그를 아나레타가 만나면 사람은 죽는다. 프톨레마이오스는 아나레타가 하일레그를 만나도 죽이지 않는 세 경우를 제시한다. 첫째는 하일레그의 디렉션이 목성이나 금성의 텀에 떨어질 때다. 둘째는 디렉션의 위치 가까이에 목성이나 금성의 몸체 또는 그 사각·삼각·대립 광선이 있을 때다. 그 광선이나 몸체가 디렉션 위치에서 떨어진 거리는 목성은 12도, 금성은 8도를 넘지 않아야 한다. 셋째는 아나레타가 하일레그와 반대인 황위를 가질 때다. 이는 달을 하일레그로 삼거나 앞서 말한 위치들의 지배자를 하일레그로 삼는 경우 생길 수 있다. 달 또는 그 지배자가 하일레그로서 북쪽 황위를 가지며 남쪽 황위를 가진 토성이나 화성에 이르면, 질병이나 다른 불길한 일처럼 삶의 재앙이 정해지더라도 출생자는 죽지 않는다. 다만 그 시각 어센던트와 태양까지 디렉션·프로그레션·인그레스로 손상되어 있지 않아야 한다. 모든 하일레그가 손상된 그런 경우에는 재앙을 두려워해야 한다.

그러나 프톨레마이오스가 다른 조건 없이 단순히 제시하며, 아나레타가 하일레그를 만나도 죽이지 않는다고 한 이러한 조건들에 대해 실제로는 누구나 반대 사례를 경험한다. 달을 북쪽 또는 남쪽 황위를 가진 하일레그로 놓아도 반대 황위를 가진 토성이나 화성으로의 디렉션에서 사람들이 죽는다. 길성들의 텀에서 디렉션이 이루어져도 죽고, 금성과 목성이 디렉션의 위치를 바라보아도 죽는다. 그러므로 우리가 『사서 주해』에서 말했듯이 위 조건들 외에 다른 것들, 특히 유리한 프로그레션과 연간 리볼루션이 필요하다.

이 실무에서 첫째로 알아야 할 것은 태양 광선 아래에 놓인 아나레타 행성들은 죽음을 일으키지 않는다는 점이다. 프톨레마이오스에 따르면 광선 아래의 행성들은 돕는 데도 해치는 데도 적합하지 않다. 이런 경우에는 흉성의 성질을 취한 태양이 그 흉성 대신 아나레타가 되며, 하일레그가 디렉션으로 태양에 이르면 태양은 몸체와 흉한 광선 모두로 죽음을 일으킨다.

둘째로 알아야 할 것은 디렉션에서 두 흉성, 화성과 토성이 몸체 또는 광선으로 하일레그를 만나는 경우다. 많은 이들은 두 행성이 능동적 성질인 열과 냉에서 서로 반대이므로 죽이지 않고, 질병이나 다른 불길한…

…사건을 가져올 뿐이라고 주장한다. 우리는 경험을 통해 그것들이 더 잔혹한 재앙이나 폭력적인 사건을 정한다는 것을 알았다.

셋째로 알아야 할 것은 앞서 말했듯이 하일레그가 여럿일 수 있다는 점이다. 같은 시각에 둘 다 흉성으로 디렉션하고 리볼루션도 불길하면 확실한 죽음을 예상해야 한다. 하나는 흉성으로, 다른 하나는 길성으로 향하고 연간 리볼루션에서 주요 위치인 태양·달·어센던트가 잘 배치되어 있으면 두려움, 발작, 부상과 위험은 생기지만 죽지는 않는다. 연간 리볼루션이 중간 정도이고 하일레그가 여러 개이며, 그중 으뜸인 것이 아나레타로 향하는 디렉션으로 손상되면, 다른 하일레그가 길성들과 잘 배치되었더라도 죽음을 두려워해야 한다.

같은 시각에 여러 아나레타가 하일레그를 만나면 어느 것에서 죽음을 예측해야 하는가 하는 의문이 생긴다. 모두 더 강한 아나레타에서 죽음을 판단해야 한다고 인정한다. 더 강한 것이 죽음의 시그니피케이터가 된다. 다른 것들이 질병에서 출생자의 힘을 꺾거나 폭력적 사건에서 다른 수단을 제공하여 죽음을 거들더라도 그렇다. 여기서 아나레타의 대립 광선이 매우 큰 힘을 가지며 가장 강하다는 것을 알아야 한다. 그다음은 몸체, 그다음은 사각 광선인데 우측 사각이 좌측보다 강하고, 그다음은 안티시아와 명령 관계다. 행성들은 또한 앵글, 자기 디그니티, 오리엔탈 상태, 원지점, 황도 가까이, 고정 사인, 같은 성질의 항성과 함께 있을 때 및 우리가 자주 설명하는 다른 조건들에서 더 강하다. 또한 질병에서는 토성이 화성보다 강하고, 폭력에서는 화성이 더 강하다. 이 모든 것을 올바르게 살핀 점성가는 아주 미숙하지만 않다면 더 강한 아나레타, 따라서 죽음을 주는 자의 지배를 올바르게 추측할 것이다. 죽음의 성질은 다른 사항에 달려 있다.

하일레그가 아나레타로 향하는 정확한 디렉션을 얻었을 때, 아나레타가 강하여 다른 원인들의 동참을 기다리지 않으면 그 효과는 흔히 디렉션의 정확한 중심 접촉점에서 일어난다. 효과는 디렉션의 접촉 전이나 후에도 생기는데, 여기에는 많은 원인이 있다. 프로그레션과 인그레스가 앞이나 뒤에 일어나기 때문일 수 있고, 하일레그와 아나레타의 강약 때문일 수도 있다. 약한 것들은 효과를 더 늦게, 강한 것들은 더 빨리 낳는다. 때로 일어나는 다른 디렉션이 으뜸 하일레그의 디렉션을 돕거나 방해하기 때문일 수도 있고, 길성이나 흉성의 광선이 방해하거나 돕기 때문일 수도 있다. 그러나 효과 시기의 차이가 온전한 1년이 될 수는 결코 없다. 카르다누스가 어떻게 프톨레마이오스에게서 여러 해의 차이를 이끌어내는지 우리는 알지 못한다.

우리는 또한 관측으로, 때로 디렉션과 만남이 출생자를 죽일 만큼 강하지 않은데도 그가 죽는 것을 경험한다. 이는 하일레그가 프로펙션이나 트랜짓에서 흉성에게 괴롭힘을 받고, 연간 리볼루션의 주요 위치들도 그러할 때 생긴다. 그러므로 이처럼 중대한 일인 죽음에 관해서는 디렉션만 믿어서는 안 되며 다른 증거, 곧 인그레스와 프로그레션도 찾아야 한다.

디렉션 위치 가까이에서 방해하는 길성의 광선이나 몸체, 또는 죽음을 일으키는 아나레타를 출생도에서 취해야 하는지, 불길한 디렉션이 일어나는 해의 리볼루션에서 취해야 하는지는 점성가들 사이에서 미결로 남아 있다. 다른 이들이 무엇이라 논하든, 우리는 경험과 이유에 따라 이 광선과 몸체를 출생도가 아니라 리볼루션에서 취해야 한다고 다른 곳에서 말하였다. 실제로 시험하는 이들은 이를 알게 될 것이다.

더하여 프톨레마이오스는 하일레그와 아나레타가 만나는 시각이 계단식 해, 곧 클리마크테릭 연수에 드는지를 특히 고려해야 한다고 가르친다. 이런 해들은 불균등하고 거의 갑작스럽게 영향을 미친다. 죽음의 시그니피케이터들이 이 때문에 힘을 더 얻기 때문이다. 아주 오래된 경험으로, 이런 해에는 생명력과 몸의 구성 및 체액이 요동하고 삶의 변화와 다른 일들이 일어난다고 관찰되어 왔다. 이는…

…환자들에게 임계일이 작용하는 것과 다르지 않다. 이 연수들에 관하여 플라톤, 키케로, 마크로비우스, 겔리우스, 보이티우스, 성 암브로시우스, 베다, 발라 및 다른 이들이 글을 썼다. 그들은 이것이 운명론적인 미신이 아니라는 점에 주목하고, 경험으로 확인된 것을 기록으로 남겼다. 이에 관하여 여러 견해가 생겼다. 더 일반적인 견해는 다음과 같다. 일곱 행성이 인간의 몸을 지배하며 그 순서에 따라 해마다 하나씩 지배하므로, 첫해는 달, 둘째 해는 수성, 셋째 해는 금성, 넷째 해는 태양, 다섯째 해는 화성, 여섯째 해는 목성, 일곱째 해는 토성이 지배한다. 매 일곱째 해에는 토성이 지배하므로 그런 해들을 클리마크테릭이라 부르며, 토성이 지배하기 때문에 재앙을 예고한다고 한다. 다른 견해들에도 어려움이 없지 않다. 어떤 이들은 땅에 가장 가깝고 매우 빠르게 움직이는 달이 자신의 사각과 대립에 이르면 큰 변화를 일으키며 제7일·제4일·제10일·제21일과 그 밖의 임계일들을 정하는 것처럼, 일반적 사항을 뜻하며 생명의 적인 토성도 출생 초기의 위치에서 자기 사각·대립 및 성질이 반대인 사인들에 이르면 체액에 심각한 동요를, 삶에 변화를 일으킨다고 주장한다. 이 견해는 맞지 않는다. 토성은 제7년 반에 자기 사각에 이르고, 제14년이 아니라 제15년에 대립에 이르며, 그 뒤 다른 애스펙트들에서도 정확한 순서가 지켜지지 않기 때문이다. 다른 이들은 제7년에 행성과 호로스코프가 프로펙션으로 반대 위치를 지나고 어센던트가 생명에 반대인 제7하우스로 가므로 이런 일이 생긴다고 주장한다. 그러나 클리마크테릭 연수들의 다양한 순서를 면밀히 살핀 사람이라면 이 견해가 얼마나 부조리한지 알 것이다.

이 클리마크테릭 연수들 외에 어떤 이들은 에네아틱 연수들도 해롭다고 열거한다. 클리마크테릭이 7의 배수로 이루어지듯 이것은 9의 배수로 이루어진다. 이 에네아틱 연수들에는 호로스코프와 행성들이 프로펙션으로 천구의 하우스들에 도달하며, 그 광선이 불길하다고 한다. 다음 표와 같다. 이 에네아틱 연수들이 얼마나 중요한지는 누구나 경험해 볼 수 있다. 우리는 그 예측을 별로 믿지 않는다.

왼쪽 표의 열은 클리마크테릭 순번, 연수, 프로펙션 애스펙트, 하우스이다. 연수는 7·14·21·28·35·42·49·56·63·70·77·84·91이며, 대응 하우스는 7·2·9·4·11·6·1·8·3·10·5·12·7이다.

오른쪽 표의 열은 에네아틱 순번, 일수, 프로펙션 애스펙트, 하우스이다. 둘째 열의 원문 표제는 본문의 연수 설명과 달리 ‘일수’(Dies)로 인쇄되어 있어 그대로 옮겼다. 수치는 9·18·27·36·45·54·63·72·81·90이고, 대응 하우스는 9·6·3·12·9·6·3·12·9·6이다. 애스펙트 기호와 비어 있는 칸은 원표 그대로 보존하였다.

지속적인 관측으로 경험하였고 프톨레마이오스의 견해에도 맞는 것은, 클리마크테릭 연수가 그 자체로는 아무런 영향도 미치지 않는다는 점이다. 불길한 디렉션, 흉한 프로그레션이나 인그레스 같은 다른 상위 원인이 있을 때에만 작용한다. 그때에는 작은 원인에서도 동요가 생기며, 다른 원인이 나타내는 효과가 더 크게 일어난다.

위험한 클리마크테릭 연수는 21·42·63세이며, 더욱 위험한 것은 49·56·63세다. 49는 일곱 번의 7로 이루어져 있기 때문이다. 56은 화성이 지키는 기간의 마지막인데, 화성은 진영을 떠나며 모든 것을 파괴하는 적군처럼 행동하기 때문이다. 63은 아홉 번의 7로 이루어져 있기 때문이다. 아우구스투스는 ‘아들아, 나와 함께 기뻐하여라. 나는 63세를 넘겼다’라고 말하였다. 우리는 이 나이에 다른 나이보다 더 많은 사람이 죽는 것을 본다.

앞에서 포르투나랏을 하일레그이자 생명의 시그니피케이터로 놓았다. 그 위치는 천구도에서 태양부터 세어 달까지의 거리를 취하고, 그 거리를 어센던트 곧 동쪽 선에서 투사하여 얻는다. 이는 아랍인들과 달리 주간 출생에 적용하며 야간 출생에는 적용하지 않는다. 예를 들어 보자.

태양이 양자리 10도 20분, 달이 염소자리 17도 32분에 있다고 하자. 태양에서 달까지의 거리는 9사인 7도 12분이다. 어센던트가 황소자리 8도 34분이라고 하자. 황소자리 8도 34분에서 앞서 말한 태양으로부터의 거리를 세면 끝은 물병자리 16도 46분에 떨어진다. 이것이 포르투나랏의 위치다.

한편 수명이 긴지 짧은지에 관하여 아랍 학파에서는 일반적으로 매우 많은 격언을 제시한다. 그중 경험과 이치에 더 잘 맞는 몇 가지를 여기에 넣기로 하였다.

• 광체들이 케이던트 하우스에 있고 화성과 토성이 어센던트에 있으면 짧은 생명을 예고한다.
• 흉성들이 어센던트에 있고 광체들이 합·대립하거나 손상되어 있는 경우, 또는 적어도 조건에 맞는 광체—주간 출생의 태양이나 야간 출생의 달—가 그러한 경우.
• 달이 제8하우스에서 불길한 경우.
• 두 광체 모두 또는 조건에 맞는 광체가 흉성들과 합·사각·대립한 경우. 합에서는 달이 토성에게, 태양이 화성에게 손상된다. 대립에서는 태양이 토성에게, 달이 화성에게 더 크게 손상된다.
• 네다섯 행성이 어센던트에 있으면 흔히 짧은 생명을 준다.
• 수성과 금성이 어센던트의 같은 도수에 있는 경우. 우리는 무슨 이유인지는 알지 못한다.
• 달이 제8하우스의 양자리에 있는 경우.
• 어센던트의 지배자가 제8하우스에서 흉성들에게 손상되거나, 제8하우스 지배자가 어센던트에서 같은 방식으로 손상된 경우.
• 광체들의 알무텐이 흉성들과 함께 있는 경우.
• 여러 행성과 어센던트 지배자가 제6·제8·제12하우스에 있는 경우, 또는 광체들이 그들을 바라보지 않는 경우.
• 빛이 줄어드는 달이 길성의 도움 없이 흉성들에게 포위된 경우. 이는 짧은 생명 또는 실명과 같은 신체 결함을 정한다.
• 달의 노드들이 제4하우스에서 토성이나 화성과 함께 있는 경우.
• 손상된 어센던트 지배자가 제8하우스 지배자와 함께 있는 경우.

반대로 일반적으로 긴 생명을 정하는 것은 다음과 같다.

• 광체들이 앵글에서 흉성들의 손상 없이, 특히 자기 디그니티에 있는 경우.
• 달이 어센던트에서 황소자리·게자리·물고기자리에 있는 경우.
• 달이 태양의 길한 애스펙트를 받으며 흉성들의 손상에서 벗어나 온전한 경우.
• 태양이 목성과 함께 있거나 목성의 길한 광선을 받고 해로움이 없는 경우.
• 하일레그가 강하고 흉성들에게 손상되지 않은 경우.
역주 2

• 달이 목성의 도미사일에서 길하게 놓이고 어센던트가 흉성들의 손상에서 벗어난 경우.
• 금성 또는 목성이 어센던트에서 길하게 놓인 경우.
• 어센던트 지배자가 어센던트에 있는 경우.

수명이 짧은지 긴지에 관한 일반적인 의미를 위해서는 어센던트, 그 지배자와 광체들을 살펴야 한다. 이 위치들이 길성들에 의해 길해지면 언제나 긴 생명을 나타내며, 반대로 흉성들에게 괴롭힘을 받으면 짧은 생명을 나타낸다. ‘양육되는 이들’에 관한 장에서 더 많은 것을 제시하겠다.

서론

순간마다 달라지는 인간사의 변천이 어떤 지배자의 판단으로도 다스려지지 않고, 각각을 이끌고 조절하는 어떤 키에도 붙들려 있지 않다고 믿는 것이 오류인 것과 마찬가지로, 자연에서 교대하는 이 질서의 이유를 하나님이 봉사자이자 대리자로 쓰시는 별들 외의 다른 곳에서 찾는 것도 철학에서 벗어난 부조리로 여겨진다. 그러나 그 광선에서 우리에게 강제력이 흘러오며 그 운동에서 우리 마음에 대한 폭력이 생겨, 우리를 악한 일과 적합한 일 모두로 떠민다고 말하는 것은 불경하고 어리석다. 저 지극히 밝은 별들의 하늘에서 영향이 흘러나와 우리의 조직과 몸을 구성하는 원소들과 섞이므로, 지체의 물질적 덩어리가 그 배치에 따라 조절되는 것은 합당하다. 반면 의지는 지성적 영혼에 고유하며 비물질적인 부분이므로 하늘, 곧 더 낮고 거친 본성의 권력에 복종하지 않는다. 그러므로 별들 아래 놓이는 것은 몸이지 영혼이 아니다. 카시오도루스도 『영혼론』에서 이를 주장하였으며, 다음과 같이 말한 이도 이를 설명하였다.

별들은 경건한 정신과 마음을 지배하지 못한다. 악을 갈망하며 헐떡이는 가슴들만이 붙들려 있을 뿐이다.

또 다른 이가 말했듯이, 이성적 영혼은 그토록 중대한 것으로 여겨졌기에 신적 지혜는 모든 행성에게 그 영혼을 섬기라고 명하였다. 토성에게는 영혼이 이해하고 추론할 수 있도록 준비시키라고, 목성에게는 힘차게 행동할 능력을 주라고, 화성에게는 용기의 열정을 날카롭게 하라고, 태양에게는 감각하고 판단하는 성질을, 금성에게는 욕구의 움직임을, 수성에게는 말하고 느낀 것을 표현하는 능력을, 달에게는 양육하고 생성하는 능력을 주라고 명하였다. 그러나 마음은 이 죽을 몸의 감옥에 머물고 땅에 속한 악덕의 오염에 물들므로, 정신은 악의 전염에 얽히고 몸의 감정에 의해 불결한 것으로 쉽게 이끌린다. 이처럼 플라톤주의자들이 나쁜 몸 안에는 고귀한 마음이 살지 않는다고 인정하였듯이, 서로 잘 맞지 않는 체액의 안개 속에서는 얼룩진 마음의 능력밖에 형성될 수 없다고 그들은 말한다. 그러므로 몇몇 거룩한 교부들마저…

…신학자들은 별들이 다만 성향을 기울게 할 뿐이라고 주장하였다. 그러나 우리는 덕을 향하는 힘이 약하므로 별들이 기울게 하는 쪽으로 쉽게 미끄러진다고 하였다. 그들 가운데에는 『이교도 대전』 제3권의 성 토마스, 지성의 날카로움에서 가장 예리한 스코투스의 『명제집』 제2권 제14구분, 그리고 다마스쿠스의 요한 제2권 제7장도 있다. 여기서 아퀴나스가 인용한 유베날리스의 구절이 나온다.

네가 막 첫 울음을 내기 시작하고 아직 어머니에게서 나온 붉은 모습일 때, 어떤 별들이 너를 맞아들이는가는 차이가 있다.

오리게네스가 하늘은 앞으로 일어날 모든 것이 그 안에 쓰인 펼친 작은 책과 같다고 말한 것도 다른 뜻으로 보이지 않는다. 박사 아퀴나스는 같은 곳에서 다시 말한다. ‘프톨레마이오스가 『백언집』 제38명제에서 말한 것은 참이다. 강한 수성이 토성의 도미사일에 있으면 사물의 깊은 속까지 파고드는 지성의 훌륭함을 나타낸다.’

그러므로 나 자신도 이 저작에서 마음이 별들의 힘으로 기울어진다고 인정하되, 이를 철학적으로 말한다. 별들이 체액에 작용하고 그 체액이 뒤에 정신을 움직인다는 뜻이다. 우리는 체액들이 잘 조화하면 사람이 신중해지고, 같은 체액들의 불화로 어리석은 사람이 생기는 것을 아주 분명하게 보기 때문이다. 또한 체액의 불균형에서 나온 것으로 보이지 않는 어떤 사건은 외부 원인에서 생겨야 한다는 것은 매우 명백하다. 상처와 갑작스러운 죽음이 그러하다. 따라서 이 기예의 관측과 경험으로 그런 사건들을 별들과 관련지을 수 있다는 것이 확립되어 있고, 점성술에 숙련된 이들이 이를 여러 번 관찰하였으므로, 나는 점성가들의 학파가 제시하는 것을 말하면서 학식 있는 이들 사이에서는 이 기예를 정확히 지키고, 그리스도를 믿는 이들 사이에서는 신앙을 가장 정확히 고백한다. 툴리우스가 『수사학』에서 말했듯이 나 자신에게는 양심을, 다른 이들에게는 가르침을 남겨 두며, 이런 종류의 예측이 신학 요약서의 저자들과 다른 가톨릭 저자들에게 만장일치로 허용되기 때문이다. 최근의 저자 가운데에는 예수회의 아소르가 있다. 그의 『도덕신학 강요』 제9권 제13장의 말은 다음과 같다.

그러나 어떤 사람이 각자의 출생일을 관찰하고 항성과 행성의 표지를 기록하여, 그가 특정한 기질을 지니고 특정한 마음의 성향에 영향을 받으리라고 개연성 있게 추측하며, 따라서 지능이나 신체의 힘이 강하거나 특정 종류의 질병에 노출되리라고 추측한다면, 그는 교회의 규정, 교황법 또는 법률을 어기는 것이 아니다.

제2권

제1장. 부모

어느 시대에나 자녀의 출생도로 부모의 운명을 개연성 있게 추측할 수 있다고 인정되어 왔다. 이는 모든 민족의 점성가들 사이에서 으뜸이며 참된 명제로 받아들여졌고, 그들은 지속적인 관측으로 이를 후험적으로 입증하였다. 다만 여러 이유에 기대어 이를 선험적으로까지 입증하려 대담하게 시도한 이들도 없지 않았다. 그들은 아버지가 자녀에게 자신과 닮은 것을 새길 뿐 아니라—아리스토텔레스에 따르면 자연에 의해 성립하는 모든 것이 자기와 닮은 것을 낳는 것은 지극히 자연스럽다—아버지 자신이 태어날 때 얻었던 하늘의 힘 가운데 많은 것이 아버지의 씨로 자녀에게 전달되어 뒤에 자녀의 출생도에서 드러난다고 주장한다. 또한 보편적 자연은 섭리로워서 적당한 나이에 있고 생식에 적합한 아버지라도 언제나 아무 때나 자녀를 낳게 하지 않는다고 논증한다. 하늘이 자녀에게 영향을 줄 수 있도록 배치된 시각에만, 그런 인상으로 자녀를 낳게 한다. 그리하여 자녀는 태어날 때 자기 아버지의 성향·운명·운세와 길흉의 모든 사건을 마치 이마에 그려진 것처럼 지니고 온다는 것이다.

감추어진 많은 사항에 관해서는 지속적인 관측과 경험 없이는 정확히 판단할 수 없지만, 감각에 드러나며 더 명백한 것들에서는 우리가 늘 눈으로 이를 본다. 아버지와 자녀의 얼굴, 몸, 기질과 체형의 유사성, 마음의 성질 곧 품행, 흔히 운세·지위·직업 및 수많은 다른 사항에서 분명하다. 자녀는 대개 부모의 신분과 운세를 따르기 때문이다. 따라서 자녀, 특히 맏이의 출생도는 그 원인인 부모에 관한 앎으로 우리를 이끄는 표지로 여겨야 한다. 칼데아인이 네로의 출생도로 네로가 어머니 아그리피나를 죽이리라고 예측한 것도 이유가 없지 않다. 점성가들이 부모의 죽음이나 다른 사건으로 자녀의 출생도를 보정하는 사례도 늘 있는데, 그 출생도에는 부모의 운명이 비친다. 이에 이끌린 프톨레마이오스는 자녀들의 출생도에서 부모의 본성·성질·신분·생명·죽음 및 죽음의 종류를 드러내는 이 부분을 시작한다. 그 순서는 다음과 같다.

자녀의 출생 시각으로 작성한 천구도에서는 각 부모를 위해 시그니피케이터 둘을 정해야 한다. 아버지에는 토성과 태양, 어머니에는 달과 금성이다. 다만 자녀의 주간 출생에서는 아버지에 관하여 태양, 어머니에 관하여 금성을 살피고, 야간 출생에서는 아버지에 관하여 토성, 어머니에 관하여 달을 살펴야 한다는 구별이 있다. 같은 자녀의 출생도에서 아버지와 어머니의 도표를 다음과 같이 작성한다.

자녀의 출생이 낮이라면 열두 하우스의 도표에서 태양을 어센던트 곧 동쪽 선에 놓되, 자녀의 출생도에서 태양이 있던 사인의 도수와 분을 그대로 놓는다. 그리고 그 자녀의 도표에서 태양이 놓인 위치의 극고도와 위치권을 따라 통상적인 방식으로 하우스를 배분하여 계산된 도표를 세운다. 야간 출생이면 같은 어센던트에 토성을 그 사인·도수·분과 함께 놓고, 토성의 극고도 아래에서 계산된 도표를 작성한다. 어머니에 관해서는 자녀의 주간 출생에서 금성을 어센던트에 놓고, 야간 출생에서는 달을 놓는다. 시그니피케이터인 달 또는 금성의 극고도와 위치권에 따라 앞서 말한 대로 도표를 세운다. 그 뒤 아버지와 어머니의 도표에 행성들을 자녀의 출생도에 있던 것과 같은 사인·도수와…

…분에 놓는다. 이렇게 부모의 도표를 작성하면 자녀가 태어난 뒤 부모에게 일어날 길하거나 불리한 사건을, 마치 부모 자신의 출생도인 것처럼 살필 수 있다. 모든 사항에서 부모의 출생도처럼 판단해야 하며, 프톨레마이오스에 따라 다음과 같이 한다.

부모의 평판과 명예의 상태는 도표에서 광체들의 배치와 호위 행성들, 곧 광체에서 30도 이내에 가까이 있는 행성들로 추측해야 한다. 태양과 달을 행성들이 둘러싸되 태양에 대해서는 오리엔탈이고 달에 대해서는 옥시덴탈이면, 부모의 훌륭하고 빛나며 고귀한 신분을 나타낸다. 호위 행성이 목성과 금성이며 자기 디그니티나 앵글에 있는 것처럼 잘 배치되어 있으면, 부모에게 지위를 정하고 그 신분이 명예로우며 가문의 처지보다 높다고 정한다. 태양과 달이 몸체로도 광선이나 애스펙트로도 호위를 갖지 못하고, 그 광체들이 자기 디그니티 밖에서 약하거나 비천한 장소에 있으면 부모의 명예상 처지와 신분이 매우 낮음을 나타낸다. 여기서 명예에 관한 부모의 상태는 여섯 가지로 나뉜다.

첫째는 광체들이 호위 행성들을 가지고, 그 행성들이 광체와 같은 사인에 있거나 가까이 있되 30도보다 멀리 떨어지지 않은 경우다. 명예로운 신분을 나타낸다.

둘째는 호위 행성들이 길성이며 태양에 대해 오리엔탈, 달에 대해 옥시덴탈인 경우다. 이 상태는 첫째보다 좋다.

셋째는 둘째 상태에서 말한 조건들 외에 부모의 나머지 시그니피케이터인 금성과 토성이 앵글에 놓여 자기 페이스와 알무게아에 있는 경우다. 이 상태는 가장 빛난다.

넷째는 광체들이 합으로도 애스펙트로도 호위 행성들을 갖지 않는 경우다. 이때 금성과 토성이 약하고 손상되며 역행하고 페러그린이며 케이던트이면 부모의 신분은 가장 낮게 정해진다.

다섯째는 전혀 어떤 행성도 태양에 앞서지 않고 달을 뒤따르지도 않는 경우다. 이때 신분은 낮지만 넷째보다 낫다.

여섯째는 광체들이 호위 행성들을 가지기는 하지만 그 호위가 페러그린이거나 태양에 대해 옥시덴탈, 달에 대해 오리엔탈이고 자기 디그니티 밖에 있거나 다른 방식으로 약한 등 나쁘게 배치된 경우다. 이 상태는 중간 정도이며, 천구도와 행성들의 위치, 특히 금성과 토성을 고려하여 점성가가 판단해야 한다. 흉성이 호위를 맡되 잘 배치되거나 길성이 나쁘게 배치된 경우에도 비슷한 상태가 생긴다.

부모 사이의 화합과 친화에 관해서는 시그니피케이터들의 상태를 고려해야 한다. 우호적인 애스펙트로 서로 바라보면 부모는 마음이 맞고 친밀할 것이며, 그렇지 않으면 서로 미워하고 불화할 것이다. 태양과 달이 사각이나 대립으로 서로 바라보면 반감을 정한다. 토성과 금성이 같은 광선으로 서로 바라보아도 그렇다. 그러나 삼각이나 육각이면 친화를 나타낸다. 이는 경험과 아주 정확하게 맞는다.

부모와 관련한 자녀의 운세에 관하여: 출생도들에서 포르투나랏이 호위 행성들의 길한 광선을 받으면 자녀는 아버지의 유산을 얻고 부모는 자녀에게 유산을 남긴다. 부모가 남긴 재산은 자녀에게 방해 없이 온전히 남는다. 그러나 호위 행성들이 사각이나 대립 광선으로 포르투나랏을 바라보거나, 호위가 흉성이거나 호위가 없고 그 랏도 손상되어 있으면 출생자는 아버지의 재산을 즐기지 못하며, 재산의 상실과 탕진을 뜻한다.

부모의 생명에 관하여: 목성이나 금성이 강하고 자기 디그니티와 앵글 또는…

…석시던트 하우스에 있으면서 아버지의 시그니피케이터와 합하거나 그 시그니피케이터를 삼각이나 육각 애스펙트로 바라보면, 아버지의 튼튼하고 긴 생명을 약속한다. 약하고 페러그린이며 역행하거나 컴버스트하고 케이던트이면 생명은 길지도 짧지도 않으며, 길더라도 약하고 어느 정도 중간 상태에 놓인다. 금성과 목성이 아버지의 시그니피케이터를 바라보지 않고 합하지도 않는다고 하여 반드시 생명이 짧은 것은 아니다. 흉성들이 개입하지 않는 한 해치는 것은 길성들의 일이 아니기 때문이다. 그러나 화성이 아버지의 시그니피케이터—태양이든 토성이든—를 대립이나 사각 광선으로 바라보거나 그 위로 높이 올라 있으면 아버지의 짧은 생명을 예고한다. 화성이 중천·어센던트·제11·제2하우스에 있으면 짧은 생명을 정한다. 제7·제4·제9·제6하우스에 있으면 아버지가 병약하고 끊임없는 질병에 노출됨을 뜻하지만, 그렇다고 수명이 짧은 것은 아니다.

태양을 시그니피케이터로 놓았을 때 아버지의 죽음의 성질은 화성과 토성에서 취한다. 강한 화성이 사각·대립 또는 다른 방식으로 태양을 손상하면 아버지를 갑자기 또는 폭력적으로 죽이거나, 광체들이 시그니피케이터인 눈에 결함을 일으킨다. 화성이 아버지의 시그니피케이터인 토성을 손상하면 질병으로 죽음을 가져오거나, 타박상·상처·불·동물 또는 다른 화성적 위험으로 인한 절뚝거림과 다른 탈구 같은 신체 결함을 가져온다. 토성이 태양을 향해 나쁘게 작용하며 대립이나 사각으로 태양을 바라보면, 부패, 체액의 변질과 흐름, 오랜 질병 및 차가움에서 생기는 다른 병으로 아버지의 죽음을 가져온다.

어머니에 관해서도 같은 방식으로 추측한다. 목성이 어느 광선으로든 어머니의 시그니피케이터인 달이나 금성을 바라보거나, 달이 삼각·육각 광선으로 금성과 어울리거나 둘이 합하면 어머니의 긴 생명을 나타낸다. 반대로 화성이 금성이나 달 위에 높이 올라 있거나 그들을 사각·대립으로 바라보거나, 토성이 같은 광선으로 달만 바라보면 짧은 생명을 나타낸다. 토성과 화성이 약하면 어머니를 여러 종류의 질병과 다양한 사건에 얽히게 한다. 앵글이나 석시던트 하우스에서 강하면 짧은 생명을 선언한다.

화성이 오리엔탈인 달을 손상하면 갑작스러운 사고로 어머니를 죽이거나 눈에 결함을 가져온다. 옥시덴탈인 달을 손상하면 유산, 절개, 상처, 화상 및 그와 같은 화성의 성질에 속하는 일로 죽음을 준다.

토성이 오리엔탈인 달을 손상하면 열병, 만성병, 차가운 병 및 토성 성질의 병으로 어머니에게 죽음을 준다. 옥시덴탈인 달을 손상하면 자궁의 병증과 질병으로 죽음을 준다.

첫째로 주목할 것은 자녀의 도표에서 태양이 어센던트 선에 있거나 야간 출생도에서 토성이 같은 동쪽 선에 있으면 아버지와 자녀의 천구도가 완전히 같아진다는 점이다. 따라서 아버지와 자녀는 같은 신체 구성과 비슷한 마음의 성질을 가진다고 예측할 수 있다. 밤에 달이 동쪽 선에 있거나 자녀의 주간 출생에서 금성이 거기에 있으면 어머니에 대해서도 같은 말을 해야 한다.

둘째로, 태양이나 토성이 동시에 아버지와 자녀의 시그니피케이터이면 할아버지가 손자와 닮게 된다는 점에 주목해야 한다. 금성과 달이 자녀와 어머니의 시그니피케이터이면 할머니가 손녀와 닮게 된다.

셋째로, 각 자녀에게 부모의 운명이 어느 정도 비치기는 하지만 이는 특히 맏이와 막내에게 힘을 가지며, 매우 풍부한 경험으로 관찰된다는 점에 주목해야 한다.

넷째로, 아버지와 어머니 가운데 누구의 상태가 더 나은지 알아내려면…

…도표에서 어느 시그니피케이터가 더 강한지 살피고 그 성질에 따라 추측해야 한다. 태양이나 토성이 더 강하면 아버지의 상태가 더 좋고, 달이나 금성이 더 강하면 어머니의 상태가 더 좋다.

우리는 프톨레마이오스의 원리들에서 이를 찾아낸다. 그 원리들에서 더 확실한 것이 나오지만, 아랍인들의 더 세부적인 사항들도 전부 무시할 수는 없다.

아랍 학파는 부모를 달리 판단한다. 자녀의 출생도에서 아버지에 관하여 천구의 제4하우스, 그 지배자, 그곳에 있거나 그곳을 바라보는 행성들, 그리고 아버지의 랏을 살핀다. 아버지의 랏은 주간 출생에서는 태양에서 토성까지, 야간 출생에서는 토성에서 태양까지의 거리를 취하고, 포르투나랏에서 하듯 어센던트에서 투사한다. 어머니에 관해서는 제10하우스, 그 디스포지터들과 어머니의 랏을 살핀다. 어머니의 랏은 주간 출생에서는 금성에서 달까지, 야간 출생에서는 달에서 금성까지의 거리를 취하여 동쪽 선에서 투사한다. 그리고 이 하우스들과 지배자들의 배치에 따라 자녀가 태어난 뒤 부모의 명예·부·생명 및 다른 사건의 상태를 판단한다. 이 하우스들이 길성들에게 지배되고 그 안에 길성이나 그 광선이 있으며 흉성의 손상이 없고, 지배자들이 자기 디그니티에서 앵글이나 석시던트 하우스에 강하게 있으면, 부모의 빛나는 운세, 긴 생명 및 풍부한 재산을 예측한다. 그러나 그 하우스들이 흉성들의 힘 아래 있고 그 안에 흉성이 몸체나 흉한 광선으로 있으며 길성의 도움이 없으면, 자녀 출생 뒤 부모의 낮은 신분과 짧은 생명 또는 괴로움이나 질병에 얽힌 생명을 예측한다.

우리는 랏들은 다른 이들이 관찰하도록 남겨 두지만, 그들의 가르침이 관측에 맞는다는 것은 인정한다. 따라서 어머니를 위해 중천을, 아버지를 위해 제4하우스를 디렉션하여 자주 좋은 경험을 얻는 것은 놀랍지 않다. 중천이 흉성들로 향하는 그 디렉션에서 어머니의 죽음을 통해 여러 출생도가 보정되기 때문이다. 아버지의 죽음에서도 마찬가지다. 중천과 제4하우스의 디렉션은 동등하기 때문이다. 그러므로 프톨레마이오스의 가르침 외에 이 주제에서 취한 아랍인들의 몇 가지 격언을 모았다.

아버지의 신분에 관하여: 제4하우스 지배자가 길성이고 앵글이나 석시던트 하우스에서 오리엔탈이며 자기 디그니티에 있고 흉성이 없으면 아버지에게 명예·상승과 최상의 상태를 정한다. 이는 자녀가 태어난 뒤의 일로, 언제나 그렇게 이해해야 한다.

태양과 목성이 제4하우스에 있거나 그곳을 삼각이나 육각으로 바라보면 아버지에게 명성과 권력을 나타낸다.

야간 출생에서 토성, 주간 출생에서 태양이 앵글에 있고 제4하우스 지배자가 길성이며 자기 디그니티에 있으면, 아버지가 명성이 높고 빛나며 명예에서 위대하다고 정한다.

태양이 제4하우스·목성·토성을 육각이나 삼각으로 바라보면 아버지에게 명예와 통치의 힘을 준다.

목성만 제4하우스에 있고 흉성에게 손상되지 않으면 아버지의 좋은 상태뿐 아니라 자녀가 아버지의 재산과 유산에서 얻는 이익도 나타낸다.

토성이 중천에서 자기 디그니티에 있고 목성 또는 목성의 길한 광선과 함께 있으면 아버지의 행운을 나타낸다. 토성이 제2하우스와 포르투나랏의 지배자에게 리셉션되고 태양 또는 제4하우스 지배자와 삼각이나 육각인 경우에도 그렇다. 이런 배치는 출생자에게도 아버지의 재산에서 오는 행운을 준다.

태양이 중천에서 페러그린이며 목성의 길한 애스펙트를 받으면, 아버지가 낮은 처지에서 자신의 힘으로 권위를 얻는다고 정한다.

태양·목성과 용의 머리가 같은 도수에서, 특히 앵글에서 합하면 아버지에게 지극한 행복을 준다.

목성과 금성이 토성이나 태양과 삼각이면 아버지를 장수하게 한다.

태양만 제11하우스에 있고 손상되지 않으면 아버지에게 먼 땅에서의 이름난 명성, 일과 직업에서의 성공, 군주들의 호의를 준다.

태양과 달의 합은 아버지에게 명예를 주지만, 어머니가 아버지보다 먼저 죽게 한다.

태양이 제4하우스에서 달과 용의 머리와 함께 있으면 아버지는 고귀하다고 뜻하지만 출생자에게는 짧은 생명을 뜻한다.

태양이 제12하우스에서 페러그린이고 제4하우스 지배자가 불길하면 아버지의 낮은 신분과 몰락을 정한다. 제4하우스 지배자가 제12하우스에서 페러그린이고 손상되어도 같은 뜻이다.

태양이 용의 꼬리와 함께 있고 행성들의 광선 없이 고립되어 있으면, 때때로 아버지를 노예 또는 이와 비슷하게 낮은 신분으로 정한다.

출생에 앞선 합이나 대립의 도수가 불길하고 흉성들이 앵글에서 중천을 바라보면, 부모가 아주 낮고 비천함을 나타낸다.

흉성들이 광선이나 몸체로 그 도수를 괴롭히면 부모에게 불행을 준다.

토성·태양·화성·수성이 제4하우스에서 합하면 아버지가 곧 죽을 것이라고 선언한다. 제6 또는 제12하우스에서도 마찬가지다.

야간 출생의 토성, 주간 출생의 태양 및 제4하우스 지배자가 자기 디그니티에 있으나 앵글에는 없고 길한 애스펙트도 없으면, 아버지가 얻었던 지위를 잃을 것을 나타낸다.

태양이 제6하우스에 있고 토성이나 목성이 그곳 또는 제12하우스에 있으며 태양이 토성의 디그니티에 있으면, 아버지가 노예이거나 낮은 신분임을 뜻한다.

태양이 용의 꼬리와 함께 있으면 언제나 아버지의 어떤 몰락을 시사한다.

제4하우스 지배자가 어센던트 지배자에게 방해받으면 아버지에게 닥칠 불행을 두려워해야 한다.

토성과 태양이 케이던트 하우스에 있으면 아버지의 나쁜 건강을 뜻한다. 화성에게 손상되어 있으면 짧은 생명을 뜻한다.

태양이 제2하우스에서 토성과 사각이면 아버지가 폐병이나 이질로 죽게 된다고 정한다.

토성이 태양과 대립하거나 사각이면 아버지에게 떨림을 동반한 열병, 종기 및 치료하기 어려운 병을 가져온다.

태양이 화성과 사각이나 대립이면 아버지의 빠른 죽음 또는 폭력을 비롯한 위험을 가져온다.

태양이 제2하우스에서 화성과 사각이면 아버지에게 출혈의 위험을 위협한다.

토성과 화성이 제4하우스에 있고 길성의 도움이 없으면 소모성 질병으로 죽게 한다.

주간 출생에서 태양이 토성과 함께 있고 화성의 흉한 광선을 받으면 아버지의 폭력적인 최후를 예고한다.

흉성이 제7하우스에 있고 광체들의 나쁜 애스펙트를 받으며 길성들은 케이던트에 있으면 부모의 나쁜 상태를 예고한다.

태양이 제7하우스에서 페러그린이고 흉성들의 애스펙트를 받으며 제4하우스 지배자가 컴버스트하거나 다른 방식으로 손상되어 있으면, 길성의 큰 도움이 없는 한 아버지에게 불행과 때로는 폭력을 정한다.

제12하우스 지배자가 제8하우스에서 토성이나 화성 또는 그 흉한 광선과 함께 있으면 아버지가 오래 살지 못하리라고 예고한다.

아버지의 폭력적인 최후를 위협하는 것은 태양 위로 높이 올라간 화성, 손상된 태양과 그 지배자, 하일레그인 태양과 대립하고 천구도에서 강한 토성, 그리고 출생에 앞선 합의 도수를 괴롭히는 흉성들이다.

제4하우스 지배자가 제8하우스에서 길하면 아버지의 유산에서 자녀에게 오는 이익을 약속한다.

태양이 제12하우스에서 페러그린이고 제4하우스 지배자 또는 그 흉한 광선과 함께 있으면 아버지의 유산을 흩어 버리게 한다.

포르투나랏의 지배자가 손상되고 태양이 화성과 연결되며 토성이 달 또는 달의 흉한 광선과 함께 있으면 가산에 손실을 가져온다.

목성·금성 또는 어센던트 지배자가 제2하우스에 있고 제4하우스 지배자의 길한 광선을 받으면, 출생자에게 아버지와 선조들의 유산에서 오는 행운을 준다.

태양이 달보다 잘 배치되어 있으면 아버지가 어머니보다 더 고귀하다. 태양이 나쁘게 배치되고 달이 더 좋으면 그 반대다.

태양이 나쁘게 배치되면 아버지가 어머니보다 먼저 죽게 한다. 반대로 달이 불길하면 어머니가 먼저 죽게 한다.

어머니의 상태에 관한 격언

달이 토성이나 화성과 연결되거나 그 대립·사각 광선에 있으면 언제나 어머니에게 불편과 해를 정한다. 금성이 같은 흉성들에게 손상되어도 마찬가지다.

반대로 금성과 달이 흉성과 컴버스트에서 벗어나 목성의 길한 광선이나 몸체로 도움을 받으면 어머니의 최상의 상태를 정한다.

중천이 흉성들의 지배를 받으나 길성의 광선이나 몸체가 있으면 어머니의 최상의 상태를 정한다. 흉성들이 지배하며 괴롭히면 그 반대다.

달과 금성이 중천에 있고 길성의 애스펙트를 받거나, 중천이 아니더라도 길하게 합하면 어머니에게 좋은 일을 약속한다.

중천의 지배자가 길하면 어머니에게 좋은 일을, 반대로 불길하면 나쁜 일을 가져온다.

달이 목성이나 금성과 육각·삼각으로 잘 배치되어 있으면 어머니에게 긴 생명을 준다.

달과 금성이 제10하우스에서 토성·화성·수성과 함께 있으면 어머니가 곧 죽을 것을 뜻한다.

토성이나 화성이 앵글 밖에서 달과 사각·대립이면 어머니의 질병을 선언하고, 앵글에 있으면 짧은 생명을 선언한다.

토성이 제10하우스에서 역행하고 화성과 함께 쌍둥이자리에 있으면 어머니에게 추락과 붕괴의 위험을 준다.

옥시덴탈인 달이 토성에게 손상되면 어머니에게 질병과, 숨겨진 부위·자궁 및 다른 곳의 종기로 인한 죽음을 준다.

달이 토성과 연결되면 흔히 쇠약과 자궁 때문에 생기는 죽음을 준다.

출생 시각에 달이 제10하우스에 있고 그 지배자가 불길하면 어머니에게 위험을 주며 태아는 기르기 어렵다.

달과 토성이 같은 도수에 있으면 어머니가 출산 중 죽을 위험을 위협한다. 특히 화성의 광선이 있으면 그러하다.

금성이 제8하우스의 황소자리나 천칭자리에 있고 달이 서쪽에서 화성과 함께 있으면 어머니의 폭력적인 최후를 위협한다.

금성이 제7하우스에서 화성과 대립하면 어머니에게 열병, 눈의 질환과 치통을 가져온다.

금성이 제4하우스에서 흉성들과 함께 있으면 어머니가 아버지보다 먼저 죽게 한다.

달이 토성과 함께 있고 화성이 달을 리셉션하는 장소에서 달을 바라보면, 출생 시각에 어머니가 죽는다고 정한다.

금성이 제7하우스에서 달과 합하고 화성 또는 그 사각·대립 광선과 함께 있거나 제12하우스에 있으면, 어머니에게 폭력의 위험과 눈의 병을 준다.

달과 금성이 제6하우스에 있으면 흔히 어머니를 하녀로 정한다. 달의 위치를 지배하는 행성이 제12·제6·제8하우스 같은 비천한 장소에 있어도 그렇다.

어센던트 지배자가 컴버스트하고 흉성들과 함께 있으며 두 광체가 모두 제6하우스에 있으면 어머니는 출산 중 죽는다. 그때에는 아이도 흔히 죽은 채 태어난다.

달이 용의 꼬리와 함께 있으면 대개 어머니가 간통하였으며 아이가 간통에서 태어나 품행이 나쁨을 뜻한다. 또한 흔히 불행하게 한다.

제2장. 형제와 자매

앞서 말했듯이 자녀의 출생도에서 어머니의 도표를 세워, 야간 출생에서는 달을 동쪽 선에 놓고 주간 출생에서는 금성을 놓은 다음, 프톨레마이오스에 따라 형제와 자매에 관하여 제10하우스를 고려해야 한다. 그 안에 금성·목성 또는 잘 배치된 수성이 있거나, 같은 제10하우스를 삼각·육각 광선으로 바라보면 출생자에게 여러 형제자매를 예고한다. 그러나 그 하우스에 화성이나 토성이 있고, 이 흉성들이 대립·사각 광선으로 그곳을 비추면 형제자매가 적음을 나타낸다. 특히 태양이 거기에 섞이면 그러한데, 태양은 중천과의 사각으로 해치기 때문이다. 태양이 어센던트에 놓이면 더욱 그러하다. 그곳에서 태양은 토성처럼 맏이가 되게 하며 대개 외동이거나 형제들 가운데 더 높은 지위가 되게 한다. 마찬가지로 어센던트의 화성도 흔히 형제들의 죽음으로 그 수를 줄인다.

형제자매를 주는 행성은 금성과 목성이며, 잘 배치된 수성도 그렇다. 토성·화성·태양과 나쁘게 배치된 수성은 이를 막는다.

자녀의 출생도에서 얻은 어머니의 도표에서 형제를 주는 행성들이 자기 디그니티, 앵글, 석시던트 하우스, 오리엔탈 상태, 원지점 등 아주 좋은 배치에 있으면 형제들이 명성이 높고 빛남을 나타낸다. 반대로 약하고 불길하면 낮고 비천하며 이름이 없다.

그 행성들이 자기 도미사일에 있으면서 중천에 놓이거나 그곳에 길한 광선을 보내면 형제들에게 고귀함과 탁월함, 동료들 사이의 명성을 준다. 익절테이션에 있으면 형제들이 명예롭고 높은 지위에 오르며 때로는 생사여탈의 권력까지 갖게 한다. 자기 트리플리시티에 있으면 공적인 명예와 행정직으로 영예를 얻게 한다. 자기 텀에 있으면 형제들이 부유하고 풍족하며 행복하게 자기 가문의 모든 사람보다 재산이 많으리라고 나타낸다.

그 행성들이 태양과 연결되거나 태양을 육각·삼각 광선으로 바라보면 형제들이 군주의 후원으로 보호받고 권세가들 곁에서 권위를 지니며, 이런 일에서 행복하리라고 나타낸다.

반대로 그 행성들이 나쁘게 배치되면 모든 것이 나쁜 쪽으로 기울어 형제들은 낮고 이름 없으며 지위에 오르지 못한다.

형제들의 생명에 관하여: 그 행성들이 강하고 흉성들에게 괴롭힘을 받지 않으면 튼튼하고 긴 생명을 예고한다. 약하거나 손상되면 짧거나 병약한 생명을 예고한다.

그 행성들이 자기 디그니티와 도미사일의 반대편에 있으면 형제들을 비천하고 이름 없는 사람으로 정한다. 폴에 있으면 명예에서 낮게 놓여 지위에 오르지 못하거나 지위에서 쫓겨난다. 페러그린이거나 자기 텀 밖에 있으면 불행하고 가난하다. 태양과 사각·대립이면 군주들에게 미움과 혐오를 받고 그들에게 박해받는다.

성별에 관하여: 목성과 수성이 좋은 상태에서 오리엔탈이며 동쪽 사분면에 있으면…

…남자를 정한다. 태양과 천구에 대해 옥시덴탈이면 여자를 정한다. 또한 태양에 대해 오리엔탈이면 나이가 더 많은 형제를, 옥시덴탈이면 더 어린 형제를 나타낸다. 달과 금성은 여자 형제를 나타낸다.

남성 행성이며 오리엔탈이면 남자를, 여성 행성이며 옥시덴탈이면 여자를 나타낸다.

형제들의 화합에 관하여: 형제를 주는 행성들이 서로 합하거나 육각·삼각 광선으로 배치되면 형제들은 서로 사랑한다. 사각·대립이면 끊임없이 서로 미워한다. 서로 연결되지 않는 사인들에 있으면 미워하지도 사랑하지도 않고 따로 산다. 그 행성들이 성질이 반대인 사인들에 있으면 광선으로 서로 바라보더라도 같은 일이 생긴다.

출생자의 어센던트나 그 지배자가 형제를 주는 행성과 사각·대립이면, 그 행성이 나타내는 형제와 출생자 사이의 미움을 나타낸다.

그 행성들이 앞서 말한 방식으로 포르투나랏과 조화를 이루면 어머니의 도표는 형제들이 한마음으로 공동생활을 하며 아버지의 유산을 평화롭게 누릴 것을 나타낸다. 서로 어긋나 사각·대립으로 그 랏을 바라보면 유산을 나누어 각자가 자기 몫을 받는다. 여기까지가 프톨레마이오스의 가르침이다.

아랍인들의 다른 방법은 형제에 관하여 출생자의 도표에서 제3하우스와 그 지배자를 고려하고 그 상태에 따라 판단한다. 제3하우스 지배자들이 길성이거나 그 안에 길성들이 흉성의 해로움 없이 있으면 형제들의 넉넉하고 좋은 상태를 나타낸다. 제3하우스에 흉성들이 몸체로 있거나 그곳을 지배하면 나쁘고 불길한 상태를 뜻한다. 이 일반적 사항들은 점성가가 판단하여 검토하도록 남겨 둔다. 한편 많은 격언 가운데 몇 가지를 골랐다.

제3하우스의 다산 사인은 여러 형제를 주고, 불모 사인은 그 반대다.

제3하우스 지배자가 제1하우스에 있으면 맏이가 되게 한다. 그곳의 토성과 태양도 마찬가지로, 본래부터 또는 다른 형제들의 죽음으로 형제 가운데 첫째임을 나타낸다. 태양은 언제나 맏이 또는 형제 가운데 더 높은 지위와 고귀함을 나타낸다.

제3하우스 지배자가 어센던트에 있으면, 어센던트가 불모 사인이 아닌 한 출생자에게 형제가 없지는 않음을 뜻한다.

금성이 제3하우스 지배자이면 나이 많은 자매의 죽음을, 달이면 어린 자매의 죽음을 준다.

제3하우스 지배자가 제12하우스에 있고 어떤 흉성 때문에 불길하거나 약하면 출생자와 형제들 사이의 미움을 정한다.

토성이 제3하우스에서 자기 디그니티에 있으나 화성의 몸체나 광선에 괴롭힘을 받으면 형제들 사이의 미움과 다툼을 예고한다.

제3하우스 지배자가 자기 디그니티에 있고 흉성들에게 괴롭힘을 받지 않으면 형제들의 좋은 상태와, 출생자가 형제나 자매에게서 얻는 이익을 약속한다. 언제나 이렇게 이해해야 한다.

목성이 제3하우스에서 용의 꼬리와 함께 있으면 형제들 때문에 출생자에게 손해와 곤경을 준다.

제3하우스 지배자인 화성이 수성의 나쁜 애스펙트를 받으면 형제 살해와 그와 비슷한 형제 관련 불행으로 기울게 한다. 특히 화성이 자기 도미사일에 있으면 그러하다.

화성·토성·태양·달이 적대적인 애스펙트로 서로 바라보고 제3하우스 지배자가 손상되어 있으면 형제들 사이의 미움, 다툼과 때로는 폭력을 예고한다.

달이 제3하우스의 황소자리에서 화성의 흉한 광선을 받고 금성도 흉성들에게 손상되면 형제들에게 재앙·미움·다툼과 죽음의 위험을 위협한다. 역주 3

화성이 제3하우스에서 강하고 페러그린이며, 어센던트에 있거나 어센던트와 사각·대립이면 형제들 사이의 다툼과 싸움을 준다.

게자리나 염소자리가 떠오르면 출생자가 형제들과 소송과 불화에 들어가는 일이 흔히 정해진다.

흉성이 제3하우스에 있고 제3하우스 지배자가 제6하우스에 있으면 형제나 친척에게서 오는 재앙을 준다.

포르투나랏이 제3하우스에서 흉성들과 함께 있거나 그 사각·대립에 있으면 형제들에게 고생·비참함과 불행을 정한다. 제3하우스 지배자가 불길하거나 다른 행성의 광선으로 불길해지고 손상된 경우에도 같은 뜻이다.

제3하우스 지배자가 어센던트에 있거나 어센던트와 육각·삼각이면 형제들 사이의 사랑과 화합을 나타낸다. 대립·사각이면 미움과 불화를 나타낸다.

출생자의 어센던트가 전갈자리 3도이면 형제가 없음을 나타낸다.

화성이 컴버스트하면 형제가 적고 어린 형제들이 죽게 한다.

제3하우스 지배자가 컴버스트하거나, 태양이 제3하우스에서 목성과 대립하면 형제가 적거나 흩어지고 파멸하게 한다.

태양이나 토성이 앵글에서 자기 디그니티에 있는 경우, 어센던트 지배자 또는 화성·목성이 제3하우스에 있는 경우, 제3하우스 지배자인 금성이나 수성이 어센던트에 있는 경우에는 출생자가 맏이 또는 형제 가운데 더 고귀하게 된다.

화성은 남자 형제를, 달은 자매를 뜻한다. 그 상태에 따라 판단해야 한다.

화성이 길하면 형제들이 운이 좋음을, 반대이면 낮은 처지임을 나타낸다.

용의 머리가 제3하우스에 있으면 고귀한 형제들과 성직자들에게서 받는 명예를 약속하지만 출생자는 형제들보다 낮다. 반대로 꼬리는 형제들을 낮게 하고 출생자를 형제들보다 높은 지위로 만든다.

달이 더 강하면 자매들이 더 좋은 운세를 누리고, 화성이 더 강하면 남자 형제들의 운세가 더 좋다.

제3하우스 지배자인 달이 화성과 사각이면 형제들의 죽음을 준다. 반대로 달이 금성이나 목성과 함께 있으면 긴 생명을 준다.

어센던트가 양자리나 천칭자리이면 형제들은 낮은 처지이고 적대적이다. 게자리나 염소자리가 떠오르면 힘이 있지만 출생자에게 적대적이다. 사자자리나 물병자리가 떠오르면 수명이 짧거나 서로 불화한다.

수성과 화성의 대립은 형제들 사이의 불화를 준다.

수성이 전갈의 심장과 함께 있고 화성의 광선을 받으면 형제 살해로 기울게 한다.

제3장. 남아 또는 여아의 출생

남자인지 여자인지를 고찰하는 것은 출산 때 일어나는 사항에 속한다. 이는 수태에서 비롯되지만 수태와 출생이 매우 닮았으므로, 프톨레마이오스의 규정에 따라 출생 자체의 시작과 순간에서도 조사한다. 곧 광체들의 위치, 어센던트, 그리고 이 위치들의 디스포지터와 그곳에서 더 많은 디그니티를 가진 행성들을 관찰한다. 행성과 위치들의 대부분이 남성이면 태어난 것은 남자이며, 여성이면 여자다.

남성 행성은 토성·태양·목성·화성이며 수성은 조건에 따른다. 여성 행성은 금성과 달이다. 남성인 것은 더 강하게 작용하기 때문이다. 따라서 상위 행성들은 하위 행성들에 비해 가장 크므로 더 강하며 남성이다. 다른 곳에서 언급했듯이 남성 사인은 뜨겁고 여성 사인은 차갑다.

더하여 행성과 어센던트가 결합한 항성들이 어느 성별인지 고려해야 한다. 이는 그 항성들이 성질을 공유하는 행성들이 나타낸다. 목성적·화성적·토성적 항성은 남성이고, 금성적·달의 성질인 항성은 여성이다.

그러므로 첫째로 어센던트와 달의 위치가 어떤 성질인지, 곧…

…남성 사인인지 여성 사인인지 살펴야 하며 태양의 위치도 마찬가지다. 둘째로 앞서 말한 위치들을 지배하는 행성들을, 셋째로 그 지배자들이 놓인 사인들을, 넷째로 어센던트·다른 위치들과 행성들에 함께 놓인 항성들을 살핀다. 행성들이 오리엔탈인지 옥시덴탈인지, 남성 사인인지 여성 사인인지 면밀히 조사한 뒤, 남성성과 여성성 가운데 우세한 쪽에 따라 확신 있게 판단해야 한다.

제4장. 쌍둥이의 출생

쌍둥이·세쌍둥이 또는 그 이상의 출생에서는 남아나 여아의 출생에서 살피던 것과 같은 위치들, 곧 태양·달·어센던트 및 그 디스포지터들을 관찰해야 한다. 이들이 있는 사인들 또는 적어도 그 대부분이 쌍체 사인이고, 지배 행성들도 쌍체 사인에 있거나 쌍체 사인이 아니더라도 다른 행성들과 섞여 있으면 두 아이가 태어난다. 태양·달·어센던트라는 모든 시그니피케이터, 또는 적어도 그중 둘과 지배하는 별들이 쌍체 사인에 있고, 더하여 여러 행성과 배치되어 있으면 둘보다 많은 아이가 태어난다. 프톨레마이오스에 따르면 그 수는 시그니피케이터와 지배 행성들의 수에서 취해야 한다. 또한 프톨레마이오스는 어센던트가 쌍체 사인이 아니지만 그 대신 중천이 그러한 경우에도 다태 출산이 된다고 덧붙인다.

이 출산 판단과 앞 장의 판단 및 다음 기형에 관한 판단은 수태도에서 더 잘 얻는다. 출생도에서는 어느 정도 그림자처럼 헤아리기 때문이다. 그러나 수태와 출생의 상응 때문에 프톨레마이오스는 이 기예의 영광을 위해 가르침을 준다. 그의 지역에서는 많은 쌍둥이와 세쌍둥이가 태어났기 때문이다.

쌍둥이나 세쌍둥이의 성별을 아는 것은 앞 장에 달려 있다. 시그니피케이터와 위치들이 남성이면 남자아이들이, 여성이면 여자아이들이 태어난다. 일부는 남성이고 일부는 여성이면 그 비율에 따른다.

세 상위 행성인 토성·목성·화성이 태양·달·어센던트 위치들의 지배자이면 남자 세쌍둥이가 태어나며, 각자는 몸과 마음의 성질 모두에서 자기 시그니피케이터의 본성을 드러낸다. 프톨레마이오스는 한 번의 출산으로 태어난 남자 세쌍둥이, 아나케스의 예를 든다. 그중 하나는 오래 행복하게 살았고 품행이 매우 좋으며 몸의 구성이 아름다워, 자신을 나타낸 목성의 본성을 드러냈다. 화성과 토성으로 나타난 나머지 둘은 범죄자·약탈자·살인자이며 극히 악한 자들이 되었다.

금성·달과 여성화된 수성은 여자 세쌍둥이를 낳는다. 한 번에 세상에 태어난 매우 아름답고 품행이 좋은 파르카이 또는 그라티아이, 아트로포스·클로토·라케시스가 그러하였다.

남자 둘과 여자 하나가 태어날 때에는 토성·목성·금성이 지배자가 된다. 카스토르·폴룩스·헬레나를 낳은 라토나의 출산이 그 예다. 목성으로 나타난 카스토르는 매우 훌륭하였고 때이른 죽음을 맞아 모두가 슬퍼하였다. 이 때문에 시인들은 그의 생명을 되찾으려고 폴룩스가 저승에 내려갔다고 지어냈다. 토성으로 정해진 폴룩스는 많은 악행과 범죄를 저질렀다. 헬레나의 시그니피케이터는 금성이었다. 그래서 시인들은 그녀의 아름다움 때문에 트로이가 멸망하는 등의 이야기를 한다.

여자 둘과 남자 하나의 출생에서는 금성·달·화성이 지배권을 얻는다. 목성이나 토성보다 화성이 되는 것은 가까움과 빠른 운동 때문이다. 이런 별의 배치에서 바쿠스·케레스·프로세르피나가 태어났다. 호전적이고 뛰어난 바쿠스는 화성에, 아름다운 케레스는 금성에, 프로세르피나는 달에 속한다.

프톨레마이오스는 세쌍둥이보다 많은 수를 인정하지 않는다. 셋보다 많이 태어나는 경우—그는 이를 의심한다—살아남을 수 없거나, 결손과 매우 큰 신체 결함을 가지고 태어나 오래 살지 못한다고 한다. 우리는 여성이 셋보다 많이… 역주 4

…낳을 수 없다고 믿는다. 법률가들의 늙은 여인 같은 이야기들이 무엇을 지어내든, 믿을 만한 역사 기록에서는 그런 글을 찾을 수 없기 때문이다. 그러나 세쌍둥이가 곳곳에서 태어나는 것은 알려져 있다. 로마에서 서로 싸운 호라티우스 형제와 쿠리아티우스 형제들에 관한 기억이 남아 있으며, 우리 시대에도 다른 사례가 셀 수 없이 많다.

앞의 설명으로 점성술의 진실성에 대한 흔한 반론이 풀린다. 여러 아이가 같은 시각에 태어나는데 왜 그중 하나는 곧 죽고 다른 하나는 극도의 노년까지 살며, 하나는 매우 훌륭하고 몸의 기질이 뜨겁고 다혈질인데 다른 하나는 매우 나쁘고 차갑고 흑담즙질인가 하는 반론이다. 이들이 서로 다른 시그니피케이터를 가지므로 이는 놀랍지 않다. 예를 들어 하나는 잘 배치되고 흉성의 애스펙트가 없는 목성으로 나타나 뜨겁고 습하며 품행이 매우 좋다고 정해지고, 다른 하나는 나쁘게 배치된 토성이나 화성으로 나타나 그 행성들의 본성과 나쁜 품행을 드러낸다. 첫째는 오랫동안 행복한 생명을 이어가고, 둘째는 질병이나 위험에 얽힌 생명을 짧게 끝낸다. 기초를 모른 채 학문을 상대로 부끄럽게 날뛰는 것보다 침묵하는 편이 낫다.

제5장. 기형 출생

출생자가 자연적인 형태와 모습 및 인간 몸의 일반적인 윤곽을 유지하지 않고, 완전한 구성을 위해 무언가 모자라거나 여분의 것이 붙어 있거나, 전체 또는 일부의 모양이 달라지거나, 짐승의 어떤 모습을 드러내면 점성가들은 이를 ‘기형’이라 부른다. 별의 기예는 추측의 방식으로 이에 관한 가르침을 다룬다. 그러므로 추측적 학문들 가운데 가장 고귀하다. 자연적 원리에서 비롯된 것들을 우리에게 드러낼 뿐 아니라, 그 기원과 원인을 더 높은 곳에서 찾아야 하는 감추어진 많은 사항까지 다루기 때문이다. 많은 주제 가운데 특히 이 기형에 관한 논의가 그러하다. 기형은 수태 때 별들의 힘으로 생기지만, 그 의미는 출생에서도 아주 명백하게 나타난다.

태어나는 것이 기형이려면 세 조건이 필요하다. 첫째는 흉성들이 앵글, 특히 동쪽 앵글이나 중천에 있는 것이다. 둘째는 광체들이 제6 또는 제12하우스에 있는 경우처럼 어센던트와 아무 친화 관계로도 연결되지 않는 것이다. 셋째는 앞선 두 광체의 합이나 대립을 지배하는 행성이 어센던트·달·출생도의 지배자 어느 것도 전혀 바라보지 않는 것이다. 이 출생도의 지배자를 아랍인들은 알무텐, 곧 출생도에서 가장 강한 행성이라고 부른다. 첫 두 조건은 다른 경우, 곧 낮고 불행한 출생도들에서도 아주 자주 보인다. 몹시 가난하고 불행한 사람들이 어디서나 태어나기 때문이다. 그러나 셋째 조건까지 더해지면 태어나는 것이 기형이거나 뒤얽히거나 비틀릴 매우 강한 원인이 생긴다.

광체들이 있는 사인들은 기형의 모습을 드러낸다. 그것들이 네발짐승 또는 야수 사인에 있고 두 흉성이 모두 앵글에 있으면, 태어난 것은 인간의 형태를 유지하지 못한다. 이 별의 배치에서 광체들과 몸체로도 광선으로도 함께하는 길성이 전혀 없으면, 태어난 것은 완전히 기형으로 인간의 모습과 다르고 야생적이며 거친 모습으로 나타난다. 금성이나 목성이 어떤 방식으로든 함께 있으면 개·고양이 또는 그와 비슷한 동물의 모습을 나타낸다. 수성이 좋은 상태로 함께 있으면 소·염소·돼지·토끼 등과 비슷한 모습을 가져온다.

광체들이 인간형 사인에 있으면 기형 출생자는 인간의 형태를 유지하지만 어느 정도 달라진다. 그 변화의 양과 성질은 앵글을 차지한 흉성들이 놓인 사인들의 형상에서 취한다. 이때 길성 가운데 어느 것도 그 장소들을 바라보거나 그중 어떤 장소를 지배하지 않으면, 기형으로 태어난 것은… 역주 5

…완전히 기형이고 말을 못 한다. 목성이나 금성의 힘이 애스펙트나 지배로 어떤 방식으로든 비치면, 기형이더라도 사람들 사이에서 존중받는다. 양성의 신체 특징을 지닌 사람들 및 이와 같은 부류가 그러하다. 목성과 금성에 더하여 수성도 돕는다면 사람들이 귀하게 여기는 이들은 점쟁이, 내장으로 점치는 자, 꿈 해석자와 미래를 예언하는 자가 된다. 다른 길성 없이 수성만 있으면 말을 못 하고 이가 없지만 영리하고 기민하며 재능 있고 교활하다. 우리는 1617년 로마 캄파니아의 콜론나 가문 영지인 콜레파르도 마을에서 그런 사람을 보았다.

헤르마프로디토스, 하르포크라티코스 또는 안드로귀노스라 부르는 이들은 두 성을 모두 지닌 사람들이다. 전하는 바에 따르면 옛날에는 성교에서 두 성을 모두 부정하게 사용하였다. 우리가 본 여러 사람에서는 두 성이 아주 분명히 보이더라도 한쪽 성이 우세함을 관찰하였다. 로마의 토레 상귀냐 구역에는 어린 시절 여자아이로 여겨졌다가 사춘기에 수염이 나고 결혼한 약사가 있었다. 자녀를 낳았는지는 알지 못한다. 그는 살이 쪄 있었고 비만과 체형 때문에 모습이 일그러져 있었다.

태아 외에 때로 자궁에서 살덩이가 생기며, 그것이 흔히 동물적 생명을 지니고 도마뱀·부엉이·독수리 또는 다른 동물의 형상을 띤다는 것을 알아야 한다. 사보나롤라도 자신의 『의료 실무』에서 이를 말하며, 나폴리 왕국의 풀리아에서 자주 일어나고 그 지역 여성들은 이를 ‘짐승’이라 부르며, 태아와 함께 나와 얼마 동안 산다고 한다. 로마 캄파니아의 알라트리에서 우리는 믿을 만한 산파에게 어떤 여성이 모든 지체를 갖춘 죽은 토끼를 낳았고 많은 사람이 보았다는 이야기를 들었다. 그 원인은 첫 성교에서 태아가 수태된 뒤 두 번째 성교의 씨와 하늘의 별 배치에 있다고, 아리스토텔레스가 『동물지』 제8권에서 훌륭하게 말한다. 이는 그럴듯하며 놀라운 일이 아니다. 자궁과 다른 곳에서 벌레가 생긴다면, 더 적합한 물질인 정액까지 있는 그곳에서 왜 동물이 생길 수 없겠는가?

제6장. 양육되어 살아남지 못하는 이들

수명의 길이를 고찰할 때 점성가들은 생명의 기간과 끝을 두 가지로 정한다. 첫째는 태양의 연간 회귀를 포함하며 그 뒤로 더 이어져 노년까지 갈 수 있는 생명이고, 둘째는 한 해가 끝나기 전에 끊겨 몇 달·며칠·몇 시간만 지속되는 생명이다. 양육되지 못하고 살지 못한다는 것은 출생자가 온전한 태양년을 살아 넘기지 못한다는 뜻으로 이해해야 한다. 그중 어떤 아이는 젖을 빨거나 다른 음식을 먹기 전에 죽으며, 다른 아이는 먹기는 하지만 한 해를 채우지 못하고 몇 달·며칠·몇 시간만 생명을 이어간다. 프톨레마이오스에 따라 이들에 관한 다음 별의 배치를 관찰하면 놀라운 예측이 이루어진다.

첫 번째 배치. 천구도에서 어느 한 광체가 앵글 가운데 하나에 있고 화성이나 토성이 그 광체와 파틸로, 또 등각 배치로 합하거나 대립하며, 목성이나 금성 같은 어느 길성도 그 광체나 흉성을 바라보지 않고, 광체 위치의 디스포지터—곧 그곳에서 더 많은 디그니티를 가진 행성—가 흉성들의 힘과 디그니티에 있으면, 태어난 것은 살지도 양육되지도 못한다. 등각 배치는 정삼각형과 같은 모습이다. 합에서는 광체와 흉성이 사인과 황경의 같은 도수에 있을 뿐 아니라 서로 다른 황위가 아니라 같은 북쪽 또는 남쪽 황위를 가져야 한다는 뜻이다. 이는 달에 관하여 이해해야 한다. 대립에서는 같은 황경 도수에서 대립하되 황위는 반대라는 뜻이다. 예를 들어 달이 쌍둥이자리 4도에서 북쪽 황위를 가지고, 화성이나 토성은 사수자리 4도에서 남쪽 황위를 가지는 경우다. 역주 6

두 번째 배치. 앵글에서 광체와 흉성의 합이나 대립이 파틸이나 등각 배치가 아니라 단지 가까운 정도라 하더라도, 두 흉성인 토성과 화성이 앵글의 두 광체 또는 하나를 괴롭히면 출생자는 살아남지 못한다. 하나의 광체만 손상한다면, 한 흉성이 합이나 대립으로 손상한 광체의 뒤를 다른 흉성이 자기 광선으로 따르는 방식이다. 두 광체를 모두 손상한다면, 한 광체가 같은 도수는 아니더라도 한 흉성에게 손상되고, 나머지 흉성이 몸체·대립·사각으로 다른 광체의 뒤를 따라야 한다. 이렇게 해로움의 크기와 다른 흉성의 광선이, 광체와 흉성이 등각으로 대립하지 않아 그 사이의 거리가 줄 수 있었던 모든 도움을 무너뜨린다. 합에서는 지나친 열 때문에 화성이 태양의 뒤를 따를 때 가장 해로우며, 달에는 엄청난 냉기 때문에 토성이 그러하다. 대립에서는 태양의 뒤를 따르는 토성이 더 해롭고, 달에는 화성이 그러하다. 철학자들에 따르면 반대되는 성질들에서 더 격렬한 작용이 생기기 때문이다.

세 번째 배치. 두 광체가 모두 앵글에 있고 두 흉성이 등각 배치로 그들에게 대립하면, 출생자는 죽었거나 반쯤 살아 있는 상태로 자궁에서 나온다. 지나친 건조함으로 근원적 습기가 소모되고 자연적 열이 꺼지며, 그 작은 몸은 태어날 때 그렇게 강한 영향을 견딜 수 없기 때문이다. 광체들이 앵글에서 같은 도수에 있고 하나의 흉성이 같은 도수에서 그들에게 대립해도 같은 일이 생긴다. 다만 두 광체는 사인의 같은 도수에 있어야 한다. 또는 한 흉성이 그들에게 대립하고 다른 흉성이 합해도 그러하다.

마찬가지로 화성이 중천에 있고 토성이 서쪽에 있으며, 앵글과 흉성의 디그니티에 놓인 광체들을 손상하고 목성이나 금성의 합 또는 애스펙트에 의한 도움이 없으면, 출생자는 죽었거나 반쯤 산 채 자궁에서 나온다.

그러나 앞서 말한 배치, 곧 광체들이 앵글과 흉성의 힘 아래에서 토성이나 화성과 합·대립하는 경우에도, 흉성이 광체에서 몇 도 떨어져 있고 어떤 길성이 몸체로 광체 앞에 있거나 광체 앞에 광선을 보내면, 아이는 광체와 흉성 사이에 끼인 도수만큼의 달·날·시간을 살 수 있다. 그 시간 단위는 길성과 흉성이 광체에 대해 갖는 힘 및 거리의 멀고 가까움에서 취한다. 길성이 가깝고 적당히 강하면 날을, 강하면 달을, 약하거나 멀면 시간을 준다. 흉성도 마찬가지로 멀면 달을, 중간 정도 떨어지면 날을, 접하거나 가까우면 시간을 준다.

제7장. 살아남지만 친부모를 떠나 다른 사람에게 맡겨져 양육되는 이들

앞서 설명한 배치에서 길성들의 광선이 광체의 뒤쪽으로, 흉성들의 광선이 광체의 앞쪽으로 던져지면, 태어난 아이는 회복하여 살아남는다. 다만 흉성들의 힘 때문에 출산 때 몹시 고생하고 괴로움 속에서 생명을 이어가도록 정해진다. 이러한 영향 아래 태어난 아이들은 부모를 떠나 다른 사람들이 기르도록 맡겨진다. 우리가 이탈리아에서 아이들을 병원과 자선시설에 데려가 양육하게 하는 일을 늘 보는 것과 같다.

더 분명하게 보이도록 예를 붙이겠다. 태양이 염소자리 10도, 토성이 6도, 목성이 염소자리 또는 염소자리를 바라보는 다른 사인의 12도에 있다고 하자. 그러면 목성은 광체의 뒤쪽에, 토성은 앞쪽에 광선을 던진다.

다른 이들에게 맡겨져 양육되는 이 아이들 가운데 어떤 아이는 잘 대우받고, 어떤 아이는 나쁘고 불행하게 대우받는다. 그 원인은 별들에서 다음과 같이 얻는다. 길성들이 흉성들 위로 높이 올라 있으면 아이들은 거의 자녀처럼 양육되지만, 그럼에도 하인에게 속하는 직업을 수행한다. 흉성들이 길성들 위로 높이 올라 있으면 아이들은 노예처럼 매우 불행하게 길러지고 모두에게 비참하게 멸시받는다. 흉성이 서쪽에 있거나 달과 길한 광선으로 배치되거나 합하면, 그런 아이들은 품행·학문과 삶에 필요한 모든 것에서 친자녀처럼 길러지고 참된 자유를 누리도록 놓아준다. 우리는 이런 운명으로 다른 사람의 유산까지 얻어 이름나고 행복한 사람들을 여럿 본다. 여기까지가 프톨레마이오스의 가르침이다.

다른 옛 저자들에게서 관찰한 격언

여러 흉성이 서쪽에서 태양·달과 함께 있으면 등각 배치로 합하지 않더라도, 또는 두 광체가 모두 서쪽에서 흉성과 대립·사각에 있으면, 양육을 어렵게 하며 흔히 출생자가 반쯤 살아 있는 살덩이처럼 태어나게 한다.

두 광체의 파틸 합이나 대립 때 태어난 아이는 흉성이 그 위치를 사각·대립으로 바라보면 좀처럼 살지 못하거나, 적어도 평생 건강이 나쁘다. 아리스토텔레스 『동물발생론』 제2권.

달이 제4하우스에서 흉성과 함께 있고 다른 흉성이 제7하우스에서 달과 사각이면, 아이가 죽은 채 자궁에서 나오거나 어머니가 출산 중 위험을 겪을 것을 위협한다.

달과 화성이 어센던트에 함께 있고 토성이 제7·제8하우스에 있거나, 반대로 달이 제7·제8하우스에서 화성과 함께 있고 토성이 어센던트에 있으면, 아이를 기르기 어려움을 나타낸다.

컴버스트한 달이 태양과 함께 어센던트를 바라보지 않으면, 길성들이 크게 돕고 주요 위치들을 지배하지 않는 한 양육을 방해하거나 짧은 생명을 나타낸다.

달이 길성의 광선 없이 흉성들 사이에 포위되고 태양은 케이던트에 있으며 어센던트 지배자가 불행하게 배치되면 양육을 거부한다.

두 흉성이 모두 동쪽에 있고 길성들이 태양과 달을 바라보지 않으면 양육을 어렵게 한다.

달이 어센던트에서 불길하고 어센던트 지배자가 페러그린이며 흉성들에게 손상되면 짧은 생명을 정한다. 특히 화성의 광선이 있으면 그러하다.

두 흉성이 어센던트에 있고 광체들은 케이던트에 있으며 길성들이 길한 광선으로 어센던트를 바라보지 않으면 양육을 막는다.

두 광체가 제6 또는 제12하우스에 있고 어센던트 지배자가 흉성들의 대립이나 합으로 손상되면 양육을 방해한다.

달이 서쪽에 홀로 있으면, 특히 흉성에게 손상되면 짧은 생명을 나타낸다. 또는 고향 밖에서 평생 떠돌고, 길성이 돕지 않으면 흔히 폭력적인 최후를 나타낸다.

달이 양자리나 염소자리에서 화성과 대립하고 토성이나 화성이 어센던트와 사각이면 양육을 어렵게 한다.

화성이 [원문 위치 공란]에 있고 어센던트가 길성의 도움 없이 흉성들에게 괴롭힘을 받으면 아이가 겨우 한 달도 살기 어려움을 뜻한다.

네다섯 행성이 어센던트에 있으면 양육을 방해한다.

달이 팔릴리티움·안타레스·헤르쿨레스·메두사의 머리 및 다른 폭력적인 항성과 함께 있고 태양이 어센던트에서 자기 디스포지터와 함께 손상되면 양육을 방해한다.

광체들이 제6하우스에서 컴버스트한 어센던트 지배자와 함께 있고 어떤 흉성의 몸체 또는 대립·사각 광선이 있으면 빠른 죽음과 출산 때의 사망 위험을 위협한다.

모든 행성이 제6·제8·[인쇄 IV, 판독 유보]하우스에 있으면 양육을 방해한다. 역주 7

달이 흉성과 17분보다 멀리 떨어지지 않은 파틸 사각·대립에 있고 태양은 하일레그가 아니며 어센던트가 흉성의 디그니티에 있으면 어려운 생명을 준다.

광체 위치들의 디스포지터가 흉성이고 광체들 위로 높이 올라 있으면 긴 생명을 막거나 폭력적 사건에 얽힌 생명을 예고한다.

어센던트 지배자가 흉성과 연결되고 달이 제6하우스에 있으면 양육을 막는다.

달이 제7하우스에서 흉성과 연결되거나 그 사각·대립에 있고 목성이나 금성의 애스펙트 또는 합이 없으면 출생자는 겨우 한 시간도 살기 어렵다.

달이 제6하우스에 있고 어센던트 지배자가 컴버스트하며 흉성과 함께 있으면, 아이가 죽었거나 죽을 것이며 어머니도 출산 중 죽게 된다고 정한다.

달이 앵글에서 화성과 함께 있고 토성과 대립하면 아이는 음식을 맛보지 못한다.

태양이 공기 사인에서 어센던트로부터 3도보다 멀지 않고 폭력적인 왕의 별과 함께 있으면 같은 뜻이다.

제8장. 몸의 형태와 기질

출생자의 신체 구성과 기질, 곧 능동적 성질인 열과 냉, 수동적 성질인 습과 건 모두에 관하여 천구도에서 다음 위치들을 고려해야 한다. 상승 사인과 그 디스포지터, 달과 그 지배자, 어센던트와 달에 놓인 행성·항성, 달과 어센던트의 위치를 바라보는 행성, 어센던트 지배자와 달의 위치 지배자에게 합하거나 그들을 바라보는 행성들이다. 각각에서 앞서 말한 능동적·수동적 성질을 조사한 다음 어느 쪽이 우세한가에 따라 출생자의 몸의 기질을 판단해야 한다. 여기에는 상승 사인과 동쪽 선 가까이 놓인 행성·항성들이 매우 큰 우선권을 가진다는 것을 알아야 한다. 또한 행성과 항성이 이렇게 주입한 성질은 대략 20세부터 35세까지 몸에서 가장 잘 드러난다. 다른 나이에는 어떤 징후만 비치고 여러 원인으로 변화하기 때문이다.

이 시그니피케이터들과 애스펙트에서 해당 성질들에 관한 증거를 모아야 한다. 열과 건이 우세하면 담즙질, 곧 황담즙질 기질이고, 열과 습이 우세하면 다혈질이다. 냉과 건이 우세하면 흑담즙질이고, 냉과 습이 우세하면 점액질이다.

행성들과 천구의 사인들이 어떤 신체 기질을 나타내는지 옛사람들은 다음과 같이 관찰하였다.

토성은 오리엔탈이면 차갑고 건조하게 하며 옥시덴탈이면 더 건조하게 한다. 출생자를 마른 몸, 창백한 안색, 큰 눈—흔히 두 눈이나 한쪽 눈에 결함이 있다—, 검고 뻣뻣한 머리카락, 큰 얼굴과 턱, 거친 털, 고르지 않은 치아를 갖추게 하며, 추하고 느리게 걸으며 흑담즙질이 되게 한다.

목성은 오리엔탈이면 따뜻하고 습하게 하며 옥시덴탈이면 더욱 그러하다. 출생자를 아름답고 눈이 곱고 돌출되어 있으며 칭찬할 만한 흰 안색에 장밋빛 또는 약간 붉은빛을 띠고, 머리숱은 적당하며 수염은 다소 곱슬거리고, 코가 크고 얼굴이 밝으며 키가 중간이고 걸음걸이가 우아하게 한다.

화성은 오리엔탈이면 뜨겁고 건조하게 하며 옥시덴탈이면 상당히 건조하게 한다. 눈이 붉고 충혈되며, 얼굴이 둥글고 그 위에 흔히 점이나 흉터가 보이며, 코가 크고 손가락이 길고 살이 적으며 가슴이 뾰족하고 큰 걸음으로 걷게 한다.

태양은 출생자의 안색을 누렇게 하고 눈은 희고 돌출되며 얼굴은 둥글고 이마는 희게 빛나며 머리는 크게 한다. 젊을 때에는 머리카락이 금빛이고 늙으면 앞머리가 벗겨진다. 성질은 해의 사분기에 따라 만든다.

금성은 오리엔탈이면 따뜻하고 습하게 하며 옥시덴탈이면 매우 습하게 한다.…

…출생자가 붉은빛이 섞인 흰 안색, 보기 좋고 매력적이며 대개 검은 눈, 아름답고 곱슬거리는 머리카락, 작은 윗눈썹, 단정한 외모, 살집 있는 뺨, 아름다운 목, 비둘기처럼 뾰족한 가슴, 짧은 손가락과 다리를 지니며, 음식은 적게 먹고 마실 것은 많이 즐기리라고 예고한다.

수성은 오리엔탈이면 따뜻하고 건조하게 하며 옥시덴탈이면 건조하게 한다. 출생자를 마른 몸, 검은빛으로 기우는 창백한 안색, 아름답지만 자주 움직이는 눈, 짧고 빠른 걸음, 좁은 얼굴, 맞붙은 눈썹, 큰 입, 중간 키를 갖추게 하며, 이해력이 많고 말이 많게 한다.

달은 출생자가 아름다운 신체 구성, 살집 있는 몸, 아름다운 흰 안색과 둥근 얼굴을 가지며, 마시는 것은 적게 하고 음식은 많이 즐기게 한다.

• 태양과의 합부터 첫 사각까지: 뜨겁고 습하다.
• 첫 사각부터 대립까지: 뜨겁고 건조하다.
• 대립부터 둘째 사각까지: 차갑고 건조하다.
• 둘째 사각부터 합까지: 차갑고 습하다.

양자리 사인은 희고 붉은 쪽으로 기우는 안색, 곱슬머리, 비스듬한 시선, 큰 눈, 작은 귀, 긴 목과 작은 다리를 준다. 출생자를 단정하고 아름답게 하며 몸의 윗부분이 더 풍만하게 한다.

황소자리는 언제나 그렇지는 않지만 붉은 안색, 흰 이마, 긴 코, 큰 눈, 검은 곱슬머리, 넓은 가슴, 굵고 강한 목을 가지게 한다. 걸음걸이는 아름답고 목소리는 쉰다.

쌍둥이자리는 섞인 안색, 고른 키와 넓은 가슴을 준다. 출생자는 신의가 있으며 글쓰기나 계산과 관련된 직업을 갖는다.

게자리는 출생자를 창백하고 지체가 굵으며 목에 털이 많고 키가 작으며 눈이 작고 목소리가 낮으며, 어깨가 넓고 치아가 고르지 않으며 배가 크게 한다.

사자자리는 금빛 머리카락, 아름다운 키, 아랫부분보다 큰 상체, 넓은 가슴, 뾰족한 코, 큰 눈, 진중한 얼굴과 가는 다리를 정한다.

처녀자리는 지체의 윤곽을 아름답게 하고 키를 보기 좋고 적당하며 비례에 맞게 하고, 안색은 다소 검게 한다.

천칭자리도 키를 아름답게 하고 몸의 구성을 적당하게 한다. 얼굴은 희고 나머지 몸은 검게 한다.

전갈자리는 잿빛 안색, 작은 눈과 얼굴, 많은 머리카락, 긴 다리와 큰 발을 가지게 하며 때로 출생자를 추하게 한다.

사수자리는 출생자를 희게 하고 머리카락은 금빛이며 가늘고, 배가 크고 수염과 얼굴이 길며 목소리가 아름답게 한다.

염소자리는 검고 털이 많고 건조하며 얼굴이 길고 턱이 뾰족하게 한다.

물병자리는 푸른빛이 섞인 검은 안색과 작은 키를 주며, 흔히 한쪽 다리가 다른 쪽보다 크고 마음이 크며 후하게 한다.

물고기자리는 흰 안색, 작은 머리, 아름다운 턱, 넓은 뺨과 큰 가슴을 주지만 지체는 불균형하고 나쁘게 배치되게 한다. 흔히 등이 굽거나 절뚝거리는 등의 떼어낼 수 없는 손상을 지니게 한다.

세 상위 행성 토성·목성·화성이 오리엔탈이고 아침에 태양보다 앞서 나타나며 원지점 가까이에 있으면 몸을 크고 키가 크게 한다. 그곳에서는 습하고 따뜻하게 하기 때문이다. 첫 유부터 역행 전체 동안은 몸을 튼튼하고 강하며 장애를 견디게 한다. 우리는 이것이 그들이 근지점 가까이에서…

…지구에 더 가까워지기 때문에 생긴다고 믿는다. 둘째 유에서 순행을 시작할 때에는 몸을 더 허약하고 약하며 다소 작게 한다.

금성과 수성은 첫 상승 때 오리엔탈이면 다소 약하다. 태양의 광선 안으로 들어가기 시작하기 때문이다. 태양에서 더 멀리 떨어져 있을 때 더 강하다.

신체 형태의 윤곽과 구성은 특히 황도 안팎의 항성 성군에서 취한다는 것을 알아야 한다. 따라서 옛사람들의 다음 관찰에 주목해야 한다.

몸의 형태가 튼튼하고 강한 것은 달·태양·어센던트 또는 그 디스포지터의 위치에 있는 별자리에서 별들이 빽빽한 데서 오며, 약함은 별들이 드물고 적은 데서 온다.

아름다운 형태 또는 나쁘고 고르지 않은 구성은 별자리 곧 성군에서 별들의 배치가 균형 잡혔는지 무질서한지에 달려 있다.

키가 크거나 작은 것은 별들이 황경 방향에서 서로 멀거나 가까운 데서 취한다. 살이 찌거나 마른 것은 황위 방향에서 멀거나 가까운 데서 취한다. 예측의 이 매우 어려운 부분에서는 각각의 사항을 특히 고려해야 한다.

사자자리·처녀자리·사수자리는 하늘의 큰 부분을 차지하는 긴 성군이므로, 어센던트·달 및 다른 시그니피케이터의 위치가 되면 큰 몸을 만든다.

염소자리·게자리·물고기자리는 작은 별자리이므로 작은 몸을 만든다.

양자리·황소자리·사자자리의 첫 부분은 매우 많은 별이 받쳐 주므로 머리·어깨뼈·팔·어깨 같은 몸의 윗부분을 크고 살찌게 한다. 반대로 이 사인들의 마지막 부분은 별이 적으므로 정강이·넓적다리·발 같은 아랫부분을 가늘고 작게 만든다.

쌍둥이자리·전갈자리·사수자리의 첫 부분은 같은 이유로 반대로 작용하여, 윗부분은 약하게 하고 아랫부분은 강하게 한다.

처녀자리·천칭자리·사수자리는 몸의 균형과 각 부분의 적당한 윤곽을 가져온다.

물고기자리·전갈자리·염소자리는 무질서하고 고르지 않은 신체 윤곽을 가져온다. 이러한 사인의 성질은 그것들이 어센던트에 있거나 그 안에 달 또는 어센던트 지배자가 있을 때 고려한다.

점성가들은 몸의 크고 작음에 작용하는 세 가지를 기록한다. 첫째, 어센던트 지배자와 달의 위치 지배자가 원지점과 궤도의 최고점에 있으면 큰 키를, 근지점에 있으면 작은 몸을 준다. 둘째는 떠오르는 도수의 수치다. 어센던트에서 사인의 첫 부분은 그 힘 때문에 큰 몸을, 마지막 부분은 힘이 소진되어 작은 몸을, 중간 부분은 중간 크기를 준다. 셋째는 상승 사인과 달의 위치 사인이 곧게 또는 비스듬하게 떠오르는 성질이다. 곧게 떠오르는 사인은 긴 몸을, 비스듬하게 떠오르는 사인은 더 짧은 몸을 만든다.

프톨레마이오스에 따르면 춘분부터 하지까지의 사인인 양자리·황소자리·쌍둥이자리는 출생자를 키가 크고 몸이 크며 안색이 좋고 보통의 아름다움, 맑은 눈과 아름다운 머리카락을 지니게 하며, 기질은 뜨겁고 습하게 한다.

하지부터 추분까지의 게자리·사자자리·처녀자리는 몸이 살찌는 쪽으로 기울고 키는 적당한 중간 정도이며, 눈은 검고 머리숱은 많으며 체형이 균형 잡히고 뜨겁고 건조하게 한다.

추분부터 동지까지의 천칭자리·전갈자리·사수자리는 안색이 누렇고 머리카락이 길게 뻗으며 눈이 아름답고 몸은 마르며 목소리가 가늘고 어깨가 넓으며, 차갑고 건조한 흑담즙질이 되게 한다.

동지부터 춘분까지의 염소자리·물병자리·물고기자리는 크기가 고르고 체형이 균형 잡히며 머리카락이 뻣뻣하고 안색이 검푸른 쪽으로 기울며, 차갑고 습하게 한다.

이것은 이 사인들이 어센던트·달과 그 지배자들의 위치가 될 때마다 적용된다고 이해해야 한다. 신체의 성질을 정하는 증거는 거기에서 취해야 하며, 다른 조건 없이 이 사인들이 출생자에게 그 성질들을 무조건 만든다고 믿어서는 안 된다. 그렇게 되면 봄에 태어난 모든 사람이 뜨겁고 습해야 할 텐데 이는 부당하다. 그러므로 그 의미를 취하여 앞서 말한 다른 사항들과 함께 우세한 쪽에 따라 판단해야 한다. 신체 윤곽에 관한 고찰이 매우 어려운 것은 여러 이유 때문이며, 특히 자녀들이 흔히 부모를 닮아 태어나기 때문이다. 주간 출생도에서 태양이 어센던트에 있거나 야간 출생도에서 토성이 어센던트에 있으면 자녀들은 아버지를 닮아 태어난다. 여자아이들은 주간 출생도에서 금성이 어센던트와 동쪽 선 가까이에 있거나 야간 출생도에서 달이 그러하면 어머니를 닮는다. 얼굴색에 관해서는 출생 때의 행성시, 어센던트의 페이스와 동쪽 선에 관한 많은 이야기가 돌지만 대부분 쓸모없다. 진실은 출생자의 기질에서만 보인다. 담즙질은 누렇고 붉으며, 다혈질은 희고, 점액질은 창백하며, 흑담즙질은 검기 때문이다.

달이 어센던트에 놓인 금성이나 목성을 바라보거나 어센던트 지배자인 금성을 바라보면 출생자를 단정하고 아름답게 정한다.

한편 관측에 따르면 동쪽 선과 어센던트에 있는 항성들은 출생자의 아름다움과 추함에 작용한다.

• 목성의 성질인 별들은 그곳에서 아름답게 한다.
• 목성과 수성의 성질인 별들은 아름다움에 덜 알맞게 한다.
• 화성과 금성의 성질인 별들은 어린 시절에는 아름답게, 다른 나이에는 추하게 한다.
• 토성과 수성, 화성과 태양, 화성과 달의 성질인 별들은 추하게 한다.
• 화성과 목성의 성질인 별들은 중간 정도로 만든다.
• 달과 금성의 성질인 별들은 아름답게 한다.

어떤 이들은 음식과 음료에 대한 욕구에서 신체의 성질과 출생자 안에서의 행성 지배를 추측하며, 헛되지 않은 관측으로 다음과 같이 주장한다.

토성적인 사람들, 곧 몸에서 다른 행성보다 토성이 더 지배하는 사람들은 적고 불결한 음식을 원하며 단순한지 다양한지는 가리지 않는다. 음료는 포도주 같은 것을 많이 원하지만 단번에 들이켜지 않고 천천히 마신다.

목성적인 사람들은 많고 단순하며 깨끗한 음식을 원한다. 음료는 포도주 같은 것을 많이, 한껏 마신다.

화성적인 사람들은 많고 불결하며 호화로운, 곧 여러 재료를 섞은 음식을 원한다. 음료는 포도주 같은 것을 많이, 한껏 마신다.

태양적인 사람들은 적고 깨끗하며 단순한 음식을 원한다. 음료는 적고 한껏 마시지 않으며 포도주 같은 것도 아니다.

금성적인 사람들은 적고 깨끗하며 호화로운 음식을 원한다. 음료는 많지만 한껏 마시지 않고 포도주 같은 것도 아니다.

수성은 적고 단순한 음식을 원하게 하며 청결함은 가리지 않는다. 음료는 적고 포도주 같은 것을 마시되 한껏 마시지 않는다.

달의 사람들은 많고 불결한 음식을 원하며 단순함도 가리지 않는다. 음료는 많이 한껏 마시지만 포도주 같은 것은 아니다.

제9장. 몸의 결함과 질병

몸의 결함과 질병은 서로 구별된다. 결함은 몸에 한 번 새겨지는 손상 또는 장애로, 지속적이고 확고하며 영구적인 고통을 계속 일으키지는 않는다. 몸이 통증을 느끼는 것은 한 번, 곧 손상이 닥치는 때이기 때문이다. 비록…

…통증이 가라앉아도 실명·청각 상실·절뚝거림·등의 굽음·흉터·지체의 절단 등 떼어낼 수 없는 흔적은 남는다. 반면 질병은 지속적이거나 반복적이며 번갈아 자주 돌아오는 통증을 가져온다. 그러므로 질병 가운데에는 떼어낼 수 없는 것들이 있다. 늘 괴롭히지는 않고 반복하여 때때로만 나타나더라도 몸을 쇠약하게 하는 통풍·좌골통·천식·방광결석·간질 및 수많은 다른 병이 그러하다. 다른 병들은 사라질 수 있는 것으로, 있는 동안 몸을 괴롭히다가 죽음이나 회복으로 끝난다. 열병·졸중·광란성 열병·흉막염·이질·인후염 등이 그러하다.

이 고찰에서는 천구도의 동쪽 앵글·서쪽 앵글과 제6하우스를 살펴야 한다. 그러므로 두 흉성 토성이나 화성 가운데 하나 또는 둘 다 이 장소들에 있거나, 그 장소들을 대립·사각 광선으로 바라보되 광선이 앵글이나 제6하우스의 중심선 또는 커스프 뒤쪽으로 던져지면 신체 결함이나 질병을 정한다. 예를 들어 앵글의 선이 어떤 사인의 10도에 있고 흉성의 몸체나 광선이 그 사인의 10도나 11도에 떨어지는 경우다. 다만 흉성은 광선으로 괴롭힐 때보다 몸체로 합할 때 더 강하다.

광체 가운데 하나 또는 둘이 앵글에서 합하거나 서로 대립하여 바라보면 이런 일들이 더 강하게 일어난다는 점에 주목해야 한다. 그때에는 흉성의 광선이나 몸체가 중심선과 커스프의 뒤에 올 때뿐 아니라 앞에 오더라도, 가까이만 있으면 결함이나 질병을 가져온다. 그 양상은 뒤에서 말하듯 흉성의 도미사일 및 다른 사인들의 성질에 따른다.

더하여 앵글에서 광체와 함께 있거나 광체의 대립·사각에 놓인 흉성은 더 뚜렷한 효과를 낳고 더 심한 증상과 결함을 예고한다는 것을 알아야 한다. 제6하우스에서 광체와 함께 있거나 광체의 흉한 광선에 있으면 심각하고 떨어지지 않는 질병을 가져온다. 어센던트 지배자·달 또는 달의 위치 지배자가 손상되면 이러한 나쁜 상태를 새기는 데 매우 크게 작용한다. 이들은 언제나 신체 상태의 시그니피케이터들이기 때문이다.

프톨레마이오스에 따르면 황도 사인과 행성들은 인간 몸의 어느 부분이 결함이나 질병으로 손상될지를 나타낸다. 그러므로 행성과 황도 사인이 주관하는 부분들을 열거하겠다.

양자리는 머리 전체, 황소자리는 목, 쌍둥이자리는 팔, 게자리는 가슴, 사자자리는 가슴 윗부분의 오목한 곳부터 배꼽까지, 처녀자리는 아랫배, 천칭자리는 엉덩이, 전갈자리는 생식기, 사수자리는 넓적다리, 염소자리는 무릎, 물병자리는 정강이, 물고기자리는 발을 지배한다. 이 부분들을 지배하는 사인들은 그곳에 일어나는 질병을 정한다. 양자리는 머리·얼굴과 나머지 부분을 뜻하므로 두통·만성 두통·편두통·눈과 치아의 질환 및 그곳에서 일어나는 다른 병증과 상처를 정한다.

황소자리는 목·인후와 인접한 부분을 주관하여 인후염·연주창·목의 혹 및 목의 다른 질병을 예고한다.

쌍둥이자리는 팔·손과 어깨뼈의 질병을 나타낸다.

게자리는 흉부의 모든 질병을 나타낸다.

사자자리는 위장의 병증과 명치 부위의 통증을 나타낸다.

처녀자리는 배와 장의 병증을 나타낸다.

천칭자리는 신장과 허리의 병, 배설물의 정체 및 넘치는 물질에서 생긴 다른 소화되지 않은 체액을 나타낸다.

전갈자리는 치질·뒤무직·누공·암성 병변과 소변의 장애를 나타낸다.

사수자리는 엉덩관절의 통증을 나타낸다.

염소자리는 귀의 결함, 혀의 장애와 약한 무릎을 나타낸다.

물병자리는 검은 황달과 정강이의 병을 나타낸다.

물고기자리는 통풍과 발의 다른 질병을 나타낸다.

행성들 가운데 토성은 흑담즙, 자연적이지 않은 소화되지 않은 점액, 오른쪽 청각, 비장, 방광, 뼈, 연골과 인대를 지배한다.

목성은 폐, 피, 간, 살과 장액성 체액을 지배한다.

화성은 왼쪽 청각, 신장, 담낭, 담즙, 장과 항문을 지배한다.

태양은 오른쪽 눈, 심장, 동맥 및 그 안에 들어 있는 정기 어린 피를 지배한다. 금성은 미각·후각·정액·정액관·위장과 두 성의 생식기를 지배한다.

수성은 혀·정신·정기·기억과 손가락을 지배한다.

달은 뇌·왼쪽 눈과 자연적인 점액을 지배한다. 빛이 가득하면 많고 달거나 무미한 점액을 뜻한다. 이것이 토성과 섞이면 열의 부족에서 생기는 신 점액이 만들어진다. 많은 양의 점액이 짜고 쓰게 되기는 어렵기 때문이다. 빛이 줄고 이지러지면 적은 점액을 뜻하며, 이것은 화성과 섞이면 더해진 열 때문에 짜거나 쓰게 된다.

어떤 행성이든 그 위치들에서 불행하게 배치되거나 흉성에게 손상되면 자기가 뜻하는 사항에 재앙을 정한다. 예를 들어 화성이 토성·태양 또는 다른 방식으로 손상되면 출생자는 화성이 지배하는 신장·장·항문 등의 부분에서 고통을 겪는다. 금성이 나쁘게 배치되면 생식기·위장·정액관에서 겪는다. 다른 행성들도 이와 같이 추측해야 한다. 이런 배치에서 결함과 질병이 생기므로 먼저 결함을 다루겠다.

제10장. 눈의 결함과 병증

광체들은 눈을 지배하며, 광체들이 나쁘게 배치되면 결함이나 질병이 생긴다. 프톨레마이오스는 실명의 네 경우를 제시한다. 셋은 한쪽 눈만의 실명이고 넷째는 양쪽 눈의 실명이다.

첫째, 한쪽 눈의 실명과 결함은 달이 홀로 동쪽이나 서쪽에 놓여 태양과 합하거나 태양의 대립·사각에 있으면서 어떤 성운성 별에 접근할 때 생긴다. 1652년 현재 그 별들은 다음과 같다.

프톨레마이오스가 제시하는 것과 달리 물병자리 사인에는 성운성 별이 없다. 다만 물고기자리의 시작부터 18도까지의 모든 별이 그러하며, 우리는 프톨레마이오스가 이것들을 뜻하였다고 믿는다.

물고기의 줄에 있는 별들이 성운성이라 불리며 물고기자리 10·14·16도에 있다. 오리온의 쌍둥이자리 17도 45분에 있는 별도 성운성이다.

둘째 경우. 태양이 동쪽 또는 서쪽 앵글에 있고 태양 앞에 토성이나 화성이 있되, 그 행성들이 앵글의 중심과 선 위에 있으면 한쪽 눈의 결함과 실명이 생긴다.

셋째 경우. 달이 같은 앵글들에 있으면서 토성이나 화성과 사각·대립이거나, 프톨레마이오스가 말하듯 앵글에 그렇게 놓인 달을 향해 오리엔탈인 토성이나 화성이 떠오르는 경우다. 예를 들어 동쪽 선이 쌍둥이자리 2도, 달이 7도, 토성이나 화성이 12도에 있다고 하자. 그러면 흉성은 천구에 관하여 달을 향해 떠오르며, 달에 대해 오리엔탈이라고도 할 수 있다. 또는 어센던트가 쌍둥이자리 10도이고 거기에 화성이나 토성이 있으며 달이 사수자리 7도에 있다고 하자. 그러면 달은 옥시덴탈이고 화성은 오리엔탈로 달을 향해 떠오른다. 이런 배치는 한쪽 눈의 결함을 뜻한다.

넷째 경우. 두 광체가 같은 앵글에 있거나 서로 대립하여 놓이고, 동시에 토성과 화성이 광체들과 합하거나 사각·대립 광선으로 그들을 바라보되, 태양에 대해서는 오리엔탈이고 달에 대해서는 옥시덴탈이면 두 눈 모두를 위협한다. 눈을 지배하는 두 광체가 모두 손상되기 때문이다.

실명과 눈의 결함은 동쪽·서쪽 앵글 외의 다른 앵글에서도 생기며, 광체들이 흉성들에게 괴롭힘을 받을 때에는 때로 앵글 밖에서도 생긴다는 것을 알아야 한다. 이에 관한 옛사람들의 격언과 관측은 매우 많으므로 그중 몇 가지를 열거하겠다.

광체들이 은하수에 놓이면 대개 눈의 병증을 일으킨다. 특히 흉성들의 어떤 손상을 받으면 그러하다. 은하수는 북쪽 부분에서 쌍둥이자리 20도부터 염소자리 시작까지 뻗는다. 남쪽에서는 사수자리 6도부터 16도까지이며, 그곳에서 둘로 갈라지므로 다시 사수자리 24도부터 염소자리 5도까지 뻗는다.

빛이 줄어든 달이 어디에 있든 앞서 말한 성운성 별 가운데 하나와 함께 있으면 왼쪽 눈의 어떤 결함을 예고한다. 빛이 가득하면 실명이 아니라 눈의 질병을 예고한다.

플레이아데스는 성운성이 아니다. 그러나 그 가혹함 때문에 눈의 병증을 일으킨다. 화성과 태양의 성질이며, 광체들과 함께 놓이면 화성과 달의 성질이기 때문이다.

토성이 제12하우스에서 달이나 태양과 대립하거나 사각이며 길성의 도움이 없으면 실명의 위험을 가져온다.

광체들이 불길하고 달의 노드인 머리와 꼬리가 동쪽에 있으면 언제나 눈의 병증을 예고한다.

화성이 중천, 토성이 제11하우스, 달이 제2하우스에서 태양과 대립하면 흔히 실명을 준다.

태양과 달이 어센던트에 있고 화성이 제2하우스에서 토성의 흉한 광선을 받으면 실명을 위협한다.

태양이 제8하우스에서 화성과 함께 있고 달이 제2하우스에서 토성과 함께 있으면 실명과 나쁜 건강을 준다.

태양이 앵글에서 손상되면 오른쪽 눈이 고통받게 하며, 달이 손상되면 왼쪽 눈이 그러하다.

플레이아데스가 어센던트에서 달과 함께 있으면 눈의 결함을 주며, 때로는 달이 없어도 그렇다.

해당 시간의 광체가 이런 별의 배치들과 함께 있는 사람은 두 눈 모두 손상된다.

광체들이 흉성들에게 아래쪽에서 어떤 방식으로든 타격받으면 위험과 부상을 뜻하고, 위쪽에서 받으면 손상을 뜻한다.

달이 앵글에서 태양과 성운성 별과 함께 있으면 출생자는 왼쪽 눈을 잃는다.

달이 태양 광선 아래에서 오리온의 허리띠와 함께 있으면 적어도 한쪽 눈의 실명을 정한다.

폭력적인 불행은 한쪽 눈을 괴롭히고 질병은 양쪽 눈을 괴롭힌다.

광체가 강하게 불길해져 있으면 한쪽 눈의 병에서 다른 눈도 고통받는다.

토성과 달이 중천에 있고 화성과 태양이 제8하우스에 있으면 실명과 폭력적 죽음의 위험을 준다.

토성이 회귀 사인에서 달과 합하거나 화성과 사각·대립이면 실명 또는 높은 곳에서의 추락을 준다.

달이 제4하우스에 있고 화성·토성·태양이 제8하우스에 있으면 실명의 위험과 쇠약한 몸을 정한다.

달이 중천, 태양이 어센던트, 토성이 제9하우스에 있으면 시력의 약화를 준다.

달이 서쪽에서 수성·화성과 함께 있으면 한쪽 눈이 보이지 않게 한다.

달이 태양 광선 아래에서 토성과 함께 있으면 사시 또는 한쪽 눈의 시력 상실을 준다.

화성이 태양 광선 아래에 있으면 흔히 눈에 반점을 준다.

다른 격언도 매우 많지만 모두 광체가 흉성에게 손상되거나 은하수 또는 성운성 별과 함께 있다는 것으로 귀결된다.

제11장. 불임

이 논의는 남녀의 불임과 더불어 때이른 출산, 유산, 폭력적 출산, 안드로귀노스 곧 양성 신체를 지닌 사람, 거세된 사람 및 생식기에 관한 다른 결함을 포함한다. 이에 관하여 프톨레마이오스와 관측에서 세 배치가 제시된다.

첫째. 금성이 동쪽 또는 서쪽 앵글, 특히 서쪽 앵글에 있고 토성이 그와 합하거나 사각·대립 광선에 있거나 서로 도미사일을 바꾸었을 때다. 예를 들어 금성이 염소자리·물병자리에 있고 토성이 황소자리·천칭자리에 있으며, 화성이 금성 위로 높이 올라 있거나 대립에서 금성을 바라보면 불임인 남성이 태어나 자손을 얻지 못한다. 여성에게는 유산·때이른 출산·폭력적 출산, 찢어진 태아 또는 조각으로 자궁에서 꺼내야 하는 태아를 정한다. 금성이 염소자리·처녀자리·사자자리에 있으면서 어센던트에 있고, 달이 화성의 나쁜 애스펙트에 있거나 다른 방식으로 손상되면 이 배치는 매우 큰 힘을 얻는다.

둘째 배치. 금성이 이런 방식으로 앵글에서 토성 또는 그 흉한 광선과 함께 있고 화성이 그 위로 높이 올라 있으며 수성까지 섞이면, 거세된 사람, 양성 신체를 지닌 사람, 정액 통로가 막힌 사람을 낳는다. 금성은 수성과 합하거나 수성과 도미사일을 바꾸어야 한다. 곧 금성은 쌍둥이자리·처녀자리에, 수성은 황소자리·천칭자리에 있다.

거세된 사람 가운데에는 그렇게 태어난 사람도 있고, 튀르크인들 사이에서나 때때로 탈장을 치료할 때처럼 고환을 절제하는 폭력으로 그렇게 된 사람도 있다는 것을 알아야 한다. 고환을 제거하되 음경이 남아 있으면 성교할 수 있지만 생식할 수는 없다.

거세된 남성은 로마 여성들에게 매우 환영받았다. 그래서 마르티알리스는 말한다.

먼저 자라도록 내버려 둔 고환들이 두 파운드 무게가 되기 시작하자, 헬리오도루스가 이발사의 손해가 되도록 낚아채 간다.

같은 마르티알리스는 다른 곳에서 말한다.

네 켈리아가 왜 거세된 남자들을 그토록 사랑하는지 묻는구나, 파니쿠스여. 켈리아는 성교를 원하지, 아이 낳기를 원하지 않는다.

고환 없이 태어나는 것은 열과 습의 감소 때문이며, 폭력으로 그렇게 되는 것은 화성의 힘 때문이다. 양성 신체는 금성·수성·토성의 혼합에서 생기며, 토성이 그들의 본성을 취한다. 따라서 일부는 여성, 일부는 남성의 형태와 성을 낳는다.

셋째 배치. 모든 것이 앞서 말한 대로 놓이고 광체들이 금성 또는 달과 함께 있으며, 금성과 사각·대립이고 달은 옥시덴탈이며 그 위로 흉성이 높이 올라 있고, 금성과 광체들이 남성 사인에 있으면 남성은 남성 기능을 잃고 고환의 결함을 지닌 채 태어나며 여성은 불임으로 열매를 맺지 못한다. 이 결함들 외에도 이 배치는 실명을 위협한다. 금성 때문에 생식기가, 광체들 때문에 눈이 고통받기 때문이다.

이 사건들의 시기는 점성가의 부지런한 조사로 알 수 있다. 배치들이 강하면 출생 때, 약하면 그 뒤에 일어난다. 또한 천구와 태양에 대한 행성의 위치, 곧 오리엔탈이며 동쪽 사분면에 있는지, 옥시덴탈이며…

…서쪽 사분면에 있는지에 따른다. 출생 뒤에는 디렉션과 다른 시간 구분들에서도 알아낸다.

금성이 제7하우스에서 토성 또는 토성 성질의 별과 함께 있고 화성이 그 둘 위로 높이 올라 있으면 남녀의 불임과 유산을 정한다.

이것들과 함께 달이 게자리·처녀자리·염소자리에 적용되면 생식기의 일부가 없거나 뒤틀려 있게 된다.

금성이 제7하우스에서 중천의 토성에게 바라보이면 여자와 남자 모두 차갑고 불임으로 태어난다.

금성·토성·목성·수성이 제7 또는 제4하우스에 있으면 차가운 남성과 불임 여성을 정한다.

달이 수성의 텀에서 토성과 함께 있고, 토성이 토성의 디그니티에 놓인 금성을 바라보며 목성의 증거가 없으면 출생자를 차갑게 한다.

금성이 화성의 도미사일에서 어센던트나 중천에 놓이고 화성 또는 토성과 대립·합이면 거세되거나 생식에 적합하지 않은 사람을 낳는다.

제12장. 말하지 못함, 부정확한 발음, 말더듬과 특정 음의 발음 장애

프톨레마이오스는 이 병증들의 모든 경우를 하나의 격언으로 포괄한다. ‘태양 아래의 수성이 앵글에서 토성과 배치된 사람은 혀가 부정확하게 발음하고 말을 더듬는다.’

말더듬과 부정확한 발음은 다르다. 전자는 어떤 말을 내지 못하고, 후자는 모든 것을 잘못 발음한다. 트라울로스는 S나 R을 발음하지 못하는 사람을 말한다. R을 발음할 때 혀를 안쪽 치아 쪽으로 뻗으며, S 대신 T를, R 대신 L을 놓는다. 알키비아데스가 그러했다고 전한다. 교황 그레고리우스 13세도 R을 발음하지 못했지만, 노력 덕분에 말하기에 손실이 없었으므로 거의 알아차릴 수 없었다. 이미 세상을 떠난 그의 종손 프란체스코 부온콤파뇨 추기경에게도 이것이 유전되었다. 히포크라테스 『유행병』 제1권에 따르면 이런 사람들은 선량하다. 그의 말은 다음과 같다. ‘키가 크고 말더듬으며 대머리이고 가는 목소리를 지닌 이들은 모두 선량하다.’

수성이 동쪽 또는 서쪽 앵글에서 태양과 함께 있고 토성과 합하거나 대립하며, 특히 수성과 토성이 옥시덴탈이고 사각 광선으로 달을 바라보면 말을 못 하거나 발음이 부정확하거나 말을 더듬거나 다른 혀의 결함으로 막힌 사람을 뜻한다. 그러나 화성의 애스펙트가 있으면 달이나 수성이 디렉션으로 화성에 이를 때, 그 열로 차갑게 얽힌 혀를 풀 수 있다.

수성이 말없는 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에 있고, 어센던트와 달의 위치 지배자들도 나쁘게 배치되며 길성이나 화성의 광선이 없으면 혀의 장애를 예고하고 대개 말을 못 하는 사람을 낳는다. 일부는 말없고 일부는 쉰 소리를 내는 사인인 양자리·황소자리·염소자리 또는 다른 목소리 있는 사인에서 토성에게 손상되면 완전히 말을 못 하는 것은 아니지만, 말을 더듬거나 다른 혀의 장애로 고생하는 사람을 나타낸다. 목성이나 금성 같은 길성의 힘이 함께 있어도 마찬가지다.

앞서 말한 배치는 앵글에서 더 뚜렷한 사건을 낳지만 앵글 밖, 특히 제6·제12하우스에서도 영향을 미친다는 것을 알아야 한다. 말과 혀를 주관하는 수성이 토성의 차갑고 악한 힘에 얽히면 언제나 이 기능들의 어떤 결함을 뜻하기 때문이다.

프톨레마이오스의 가르침 외에도 이 병증들에 관한 옛 저자들의 관찰된 격언이 여럿 있다.

그토록 많은 조건 없이도, 수성이 말없는 사인에서 토성과 함께 있거나 토성의 사각·대립·안티시아에 있거나, 토성의 디그니티에서 케이던트이고 컴버스트하며 페러그린이면 언제나 혀에 비난받을 만한 무언가를 정한다.

어센던트 지배자가 말없는 사인에서 토성과 대립하고 수성의 어떤 애스펙트를 받으면 말하기의 결함을 정한다.

수성이 황소자리에서 태양 광선 아래에 있거나 페러그린이고, 제6하우스 지배자인 토성에게 손상되면 말을 못 하는 사람을 낳는다. 어떤 방식으로든 토성에게 괴롭힘을 받을 때마다 언제나 어떤 장애를 준다.

말하지 못하는 사람들의 별 배치는 듣지 못하는 사람들의 배치이기도 하다. 듣지 못하기 때문에 말하지 못하며, 듣지 못했으므로 말하는 것을 배울 수 없었기 때문이다.

수성이 제6하우스에서 토성과 대립하면 길성의 도움이 없는 한 듣지 못하게 한다.

제6 또는 제12하우스 지배자인 수성이 토성 때문에 불길하면 듣지도 말하지도 못하게 한다.

제6하우스 지배자인 흉성이 다른 흉성에게 손상되면 듣기 어려움을 준다.

제6하우스 지배자인 토성이 화성에게 손상되면 지상에서는 청각을, 지하에서는 비장을 괴롭힌다.

불길한 토성과 목성이 지상에 있으면 청각을 손상한다. 빛이 가득한 달이 제6하우스에서 화성과 함께 있어도 같은 일을 한다.

어센던트 지배자인 수성이 토성의 흉한 광선에 있으면 귀나 혀를 해친다.

수성이 태양 광선 아래에서 역행하고 흉성의 나쁜 애스펙트에 있으면 같은 뜻이다.

모든 경우는 수성의 손상에서 정한다.

제13장. 절뚝거림, 굽은 등, 뒤틀린 몸과 그와 같은 상태

흉성들이 앵글의 중심 또는 정점에서 어떤 광체 또는 광체의 사각·대립 애스펙트와 함께 있고 달이 노드인 머리나 꼬리와 함께 있으면, 출생자는 등이 굽거나 절뚝거리거나 사시이거나 몸이 뒤틀리거나 다른 방식으로 장애를 가진 채 태어난다. 달이 노드와 함께 있지 않으면 잘린 사인인 양자리·황소자리, 또는 적어도 게자리·전갈자리·염소자리에 있어야 한다. 다만 흉성들이 앵글에서 광체 또는 그 흉한 광선과 함께 있어야 한다. 이 배치는 제6·제12하우스에서도 효과를 낳는다.

노드는 달의 노드만 뜻하는 것이 아니라, 다른 행성들이 황위를 갖지 않는 지점도 뜻한다. 우리 시대의 위치는 다음과 같다.

금성과 수성의 노드는 늘 변하므로 표에서 취해야 한다. 광체들이 흉성들과 합하면 이러한 결함은 태어날 때부터 있다. 흉성이 광체 위로 높이 올라 있으면 출생 뒤에 생기며, 말에서 떨어짐·추락·강도의 습격 등 중대한 사건으로 일어난다. 어떤 사건인지는 이를 예고하는 흉성에 따른다. 화성이면 상처·불·화기·동물 및 다른 폭력적인 화성의 위험에서 생긴다. 토성이면 낭떠러지에서 떨어짐·추락·붕괴·난파, 차가움에서 생긴 신경의 수축, 몸의 어떤 부분으로 흐르는 체액 및 그와 비슷한 토성적 병증에서 생긴다.

흉성들이 앵글에서 강하거나 제6·제12하우스에서도 강하면 대개 출생자의 몸을 어떤 방식으로든 비뚤어지게 한다.

달이 자기 노드, 곧 이심원과 황도의 교차점에 있으면, 그곳에서 달이 강하고 남북으로 변하기 때문에 출생자를 매우 예리하고 민첩한 재능을 갖게 하지만 기만적이고 변덕스럽고 나쁘게 한다. 이 때문에 등이 굽고 절뚝거리며 뒤틀리거나 탈구된 사람들은 영리하지만 품행이 나쁘다. 다른 곳에서 말하듯이, 여기서 ‘표가 있는 자들을 조심하라’라는 말이 나온다. 역주 8

달과 화성이 제12하우스에서 노드에 있고 태양과 목성이 제4하우스에 있으면 출생자의 등이 굽는다.

광체들이 굽은 사인인 양자리·황소자리·게자리에서 노드, 특히 달의 노드와 함께 있고, 흉성의 애스펙트를 받으며 앵글에 있으면 등이 굽거나 몸이 뒤틀린다.

제14장. 피부병

피부를 해치는 병에는 엘레판티아시스, 레프라, 옴, 가려움증, 백반성 병변과 임페티고가 있다.

임페티고, 곧 리켄은 작은 레프라로, 걸쭉한 체액이 섞인 장액성 체액에서 생긴다. 레프라는 반대로 장액성 체액이 섞인 걸쭉한 체액에서 생긴다. 둘 다 흑담즙성 물질에서 생기지만, 레프라는 더 끈끈하고 걸쭉하며 말라붙은 체액에서 생긴다. 레프라는 피부를 뚫고 들어가지 않고 비늘만 만들지만 임페티고는 더 깊이 퍼진다.

비틸리고, 곧 알포스 또는 모르페아는 몸에 흰 반점을 뿌리며, 켈수스에 따르면 때로는 검은 반점도 생긴다.

모두 피부병이며 엘레판티아시스를 제외하면 치료할 수 있다. 히포크라테스 『체액론』에 따르면 치질이 있는 사람은 엘레판티아시스뿐 아니라 비틸리고나 임페티고에도 걸리지 않는다.

이 피부병들은 달이 분점이나 지점 사인에 있으면서 흉성들에게 손상될 때 예고되며 다음과 같이 구별된다. 달이 춘분의 양자리에 있으면 비틸리고, 하지의 게자리에 있으면 임페티고, 추분의 천칭자리에 있으면 레프라, 동지의 염소자리에 있으면 주근깨성 반점을 준다. 피부를 더럽힐 뿐인 비틸리고는 더 가볍고, 피부의 손상 외에도 냄새와 매우 심한 가려움을 가져오는 레프라는 가장 나쁘다.

임페티고는 살을 깊이 파고들며 색을 바꾼다.

이러한 피부 결함을 정하는 다른 배치들도 열거된다. 우리는 옛 저자들에게서 진실에 더 잘 맞는 몇 가지를 골랐다.

달이 물 사인에서 흉성들과 함께 있으면 모르페아 또는 탈모, 곧 머리카락의 빠짐을 낳는다.

수성이 제6하우스에서 차오르는 달과 함께 있고 길성의 도움 없이 흉성들에게 손상되면 모르페아나 비틸리고를 낳는다.

화성이 게자리·염소자리·전갈자리·물고기자리에서 달과 대립하면 언제나 피부병을 가져온다.

토성·화성·달이 분점 사인에서 합하거나 대립하면 같은 것을 정한다.

어센던트 지배자가 천칭자리에서 흉성들과 함께 있고 도움이 없으면 레프라 또는 다른 피부병을 위협한다. 우리 시대에는 레프라가 거의 사라졌기 때문이다.

달이 쌍둥이자리에서 화성에게 손상되면 같은 것을 예고한다.

달이 게자리에서 토성에게 손상되면 레프라·모르페아·암성 병변·통풍을 준다.

수성과 달이 화성의 도미사일에서 나쁘게 배치되면 암성 병변·황달·성화병 또는 다른 피부병을 낳는다.

달이 흙 사인인 황소자리·처녀자리·염소자리에서 토성과 함께 있고 길성의 도움이 없으면 피부병이나 간질을 가져온다.

어센던트 지배자가 컴버스트하고 손상되면 레프라를 준다.

금성과 달이 물 사인에서 손상되면 모르페아를 나타낸다.

달이 양자리에서 토성·화성과 함께 있으면 어떤 피부병들을 준다.

달이 태양에서 분리되어 길성의 도움 없이 토성으로 흘러가면 언제나 어떤 종류의 임페티고를 가져온다.

토성·화성·금성·달이 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으면 모르페아·암성 병변 및 살을 부식시키고 악취 나는 종기를 정한다. 역주 9

목성이 제6하우스에 있거나 제6하우스 지배자가 불길하면 간의 병증에서 오는 얼굴의 붉음, 때로는 주사성 붉은 반점을 가져온다.

제15장. 질병

앞서 말한 배치에서 흉성들이 달에 대해서 오리엔탈이고 태양에 대해서 옥시덴탈이면 질병을 선언한다. 그것들은 더 약하며, 치료할 수 없는 결함을 만들어 낼 만큼 힘과 작용력이 크지 않기 때문이다.

토성이 서쪽이나 동쪽 앵글 또는 제6하우스를 괴롭히면 이런 방식으로 자기 성질의 질병을 낳는다. 곧 질병에 노출되는 신체 구성, 불필요한 체액이 가득한 차가운 배, 지체로 흐르는 체액, 검은 황달, 장의 궤양, 기침, 가래, 레프라 및 죽음에 관한 장에서 열거할 다른 질병들이다. 더하여 여성에게는 자궁의 병증, 히스테리성 발작, 월경의 정체, 자궁의 종창 등을 정한다.

화성은 피를 뱉음, 담즙에서 오는 병, 폐의 병증, 종기, 옴, 숨겨진 부위의 병 때문에 행한 소작에서 오는 장애, 무화과 모양의 종양, 치질, 누공, 뜨겁고 퍼지며 부식하는 궤양을 가져온다. 여성에게는 여성의 신체 부분이 손상되어 유산, 태아가 찢기는 출산 등을 가져온다.

질병을 정할 때 수성이 화성이나 토성과 배치되면 자기의 변화하기 쉬운 본성으로 흉성의 의미를 늘린다. 토성과 함께 있으면 냉기를 더하고 토성이 나타내는 질병을 늘린다. 화성과 함께 있으면 건조하게 하여 화성의 의미를 질병에 더한다. 체액의 돌진과 흐름을 재촉하고, 자기 운동의 변화성 때문에 질병에 변화와 불안정함을 낳는다. 따라서 수성이 섞이는 곳에서는 언제나 복합 질병이 생긴다.

한편 이런 배치들이 놓인 사인의 특성에서도 질병의 성질이 관찰되었다. 게자리·염소자리·물고기자리에서는 살을 갉아먹고 퍼지는 궤양, 임페티고·연주창·농포·레프라가 생긴다. 쌍둥이자리·사수자리에서는 지성과 신경을 지배하는 목성과 수성의 지배 때문에 간질과 여러 종류의 경련이 생긴다.

프톨레마이오스는 사인들의 마지막 부분이 체액의 흐름으로 몸의 끝부분에 생기는 결함과 질병, 곧 발의 통풍과 손의 통풍 같은 것을 정한다고 설명한다. 앞서 말한 대로 결함이나 질병을 뜻하는 흉성이 그 부분들에 있으면서 제1·제6·제7하우스를 괴롭히면 그러하다.

이 신체 결함들, 곧 실명·불임·혀의 장애·절뚝거림·굽은 등·탈구·피부 결함 및 열거한 질병들에서, 길성인 금성이나 목성이 흉성 또는 광체와 전혀 배치되지 않으면 결함과 질병은 더 심하고 크며 치료할 수 없다. 길성들이 그 위치를 바라보더라도 약하거나 흉성의 디그니티에 있거나 흉성들이 그 위로 높이 올라 있으면 같은 판단을 해야 한다. 그러나 광체들을 바라보는 길성들이 강하고 자기 디그니티에 있으며 오리엔탈이고 흉성들 위로 높이 올라 있으면 질병은 중간 정도이며 도움으로 치료할 수 있다. 결함은 치료할 수 없더라도 남들 앞에 드러나지 않고 어떤 방식으로 가려져 수치를 당하지 않는다.

목성은 부와 지위를 통한 인간의 도움으로 결함을 가린다. 우리는 눈이나 탈구로 고통받는 많은 사람이 부유하거나 높은 지위에 있어 결함을 거의 전부 가리는 것을 곳곳에서 본다. 같은 목성은 같은 이유로 질병도 누그러뜨린다. 부유한 이들이 재산 덕분에 누릴 수 있는 매우 좋은 식생활과, 비용을 들여 먼 곳에서 구해야 하는 약물에 의해서다. 수성이 목성과 조화를 이루면 이 모든 것을 약물과 의사의 도움으로 거든다. 금성은 서원, 기도와 하나님께 드리는 간구로…

…또한 부적으로 결함을 돕고, 그것을 더 보기 좋게 하여 충분히 드러나거나 추하게 보이지 않도록 한다. 신이 베푸는 치료로 질병도 누그러뜨릴 수 있게 한다. 금성과 토성이 함께 있으면 결함과 질병에서 이런 일들은 불명예와 대중의 조롱 등을 피하지 못한 채 일어난다. 금성과 수성이 함께 있으면 결함과 질병이 그것을 겪는 이들에게 도움을 주리라고 나타낸다. 우리는 눈이 보이지 않거나 탈구되거나 병든 사람들이 교회에서 구호금을 구하는 것을 곳곳에서 보며, 그중에는 많은 돈을 모으는 사람도 있다.

몸의 결함과 질병에 관해서는 프톨레마이오스가 제시한 것 외에 옛 저자들이 무수한 관측을 전한다. 그중 무시해서는 안 될 몇 가지를 골랐다.

마비

달이 토성에서 멀지 않으면 차가운 체액에서 생기는 신경의 질병을 정한다.

달이 물 사인에서 태양 광선 아래에 있고 토성과 함께 있으며 길성의 도움이 없으면 마비를 가져온다. 달이 앵글에서 페러그린이며 태양 광선 아래에 있고 도움이 없어도 같은 것을 나타낸다.

제6하우스와 그 지배자가 토성 때문에 불길하고 목성의 도움이 없으면 마비와 차가운 병을 가져온다.

간의 질병

제6하우스 지배자들이 흉성들에게 불길해지면 출생자가 자주 앓게 되는 간의 병증을 정한다.

제6하우스 지배자인 달이 길성의 도움 없이 화성에게 손상되면 오랫동안 지속되는 뜨거운 간의 병증을 준다.

어센던트 지배자와 달이 화성 때문에 불길하면 같은 것을 나타낸다.

목성이 제6하우스에 있으면 언제나 간의 열을 나타낸다.

비장의 질병

달이 땅의 앵글 또는 지하에서 불길하고 제6하우스 지배자이거나, 지상에서도 토성 때문에 불길하면 비장의 병증을 낳는다.

어센던트 지배자가 자기 폴에 있으면서 흉성의 애스펙트를 받거나 컴버스트하고, 제4하우스의 화성에게 방해받으면 비장의 병증을 준다.

어센던트 지배자인 토성이 페러그린인 화성에게 손상된 경우도 그러하다.

달의 빛과 운동이 줄고 토성의 도미사일에 있는 경우도 그러하다.

폐의 질병

달이 지하에서 손상되면 기침과 폐의 병증을 선언한다.

제6하우스 지배자인 금성이 지하의 토성에게 손상되면 호흡의 어려움과 정기를 맡는 신체 부분의 병증을 준다.

위장의 질병

화성이 제6 또는 제12하우스에 있거나 토성이 그곳에 있으면 위장의 병증을 준다.

낮에 태양이 불길한 경우도 그러하다.

달이 제6하우스에서 약하고 불길한 경우도 그러하다.

생식기에 관하여

차오르지만 운동이 느려진 달이 낮에 화성과 합하거나 화성의 나쁜 애스펙트에 있으면 생식기의 만성 질병을 예고한다.

금성이 어센던트에서 페러그린이고 토성에게 손상된 경우도 그러하다.

금성이 제8하우스에서 역행하고 화성과 함께 있으면, 특히 전갈자리에서 그러하다.

달·금성·화성이 동시에 토성의 애스펙트에 있고 목성의 도움이 없으면 생식기의 병을 예고한다.

배와 장의 통증

화성이 제7하우스에서 길성 없이 있으면 배나 장의 통증을 준다.

화성이 낮에 제3 또는 제4하우스에서 용의 꼬리와 함께 있는 경우도 그러하다.

화성과 토성이 제7하우스에서 용의 꼬리와 함께 있으면 차가움과 가스를 동반한 배의 통증, 산통·장폐색성 통증 등을 나타낸다.

제6하우스가 불길하고 그 지배자가 제6·제7하우스에서 태양 광선 아래에 있는 경우도 그러하다.

포르투나랏·달·어센던트 지배자가 제7하우스에서 불길하면 배의 통증을 준다.

항문의 질병

용의 머리가 천칭자리에서 어떤 흉성과 함께 있으면 항문의 질병을 준다.

토성이 제11하우스에서 페러그린이고 역행하는 화성과 대립하면 같은 뜻이다.

화성이 출생에 앞선 광체들의 합이나 대립에 있는 경우도 같다.

어센던트 지배자가 제7하우스에서 화성과 함께 있으면 치질과 항문의 병증을 준다.

토성이 어센던트에서 페러그린이고 화성과 대립하면 출혈을 동반한 치질을 준다.

화성이 어센던트에 있으면 장의 통증과 항문에서 흐르는 고름을 준다.

어센던트 지배자가 제7하우스에서 불길하면 아랫배와 항문의 통증을 준다.

토성이 제7하우스에서 역행하고 화성과 사각·대립이면 통증과 항문 출혈을 준다.

이질과 복통

달이 제7하우스에 있고 수성과 토성이 제6하우스에 놓이면 복통과 이질을 위협한다.

화성이 주간 출생에서 제4하우스의 용의 꼬리와 함께 있는 경우도 그러하다.

어센던트 지배자인 달이 제6하우스에서 토성에게 손상되면 장·방광 또는 신경을 괴롭힌다. 처녀자리나 천칭자리에 있으면 산통을 가져온다.

태양과 토성이 물 사인에서 합하거나 대립하면 산통이나 통풍을 준다.

화성이 어센던트의 전갈자리에 있고 길성이 없으면 복통이나 이질을 준다.

토성이 제7하우스에 있는 경우도 그러하다.

탈장과 장탈장

토성이 서쪽에서 달 또는 그 사각·대립과 함께 있으면 탈장, 생식기 또는 몸의 숨겨진 부분의 절개를 정한다.

토성과 화성이 중천이나 어센던트에 있고 수성과 금성이 여성 사인에 있으면 생식기의 절제를 정한다.

금성이 태양 광선 아래에서 수성과 합하면 거세를 위협한다.

방광결석

토성이 제8하우스에 있으면 방광의 결석을 나타낸다.

토성이 케이던트에 있으면 해로운 체액들을 모으고 붙잡아 말려 굳힌다. 특히 화성이 도우면 그러하다.

토성과 화성이 함께 놓이면 숨은 통증을 일으키고 위장과 신경을 괴롭히며 흔히 결석을 낳는다.

입이나 겨드랑이의 악취

토성에게 손상된 금성이, 특히 합하고 염소자리에 있으면 이 병증을 낳는다.

제6하우스 지배자인 수성이 화성에게 손상된 경우도 그러하다.

제6하우스 지배자인 금성이 게자리에서 역행하며 토성의 나쁜 광선을 받는 경우도 그러하다.

금성이 활동 사인에서 토성의 텀과 광선에 있는 경우도 그러하다.

달이 떠오르는 양자리에서 토성과 함께 있는 경우도 그러하다.

치통

토성과 화성이 어센던트의 전갈자리에 있으면 큰 치아, 특히 윗니가 빠지게 한다.

토성이 물 사인에서 컴버스트하면 심한 치통을 주며, 특히 제6하우스나 어센던트에서 그러하다. 다른 사인에서는 점액이 잇몸으로 흐르게 한다.

소모열을 동반한 폐병

수성과 토성이 중천에서 화성의 사각·대립을 받으면 폐병 환자를 낳는다.

화성과 토성이 제6하우스에 있거나 토성이 제7하우스의 화성을 사각·대립으로 바라보면 폐병이나 이질 환자를 낳는다.

토성과 화성의 대립은 흔히 피를 뱉게 한다.

어센던트 지배자가 제6하우스의 전갈자리에서 컴버스트하면 폐병 환자가 되게 한다.

백발

토성이 태양이나 달과 함께 있으면 때보다 일찍 백발이 되게 한다.

달이 다른 흉성과 결합해도 같다.

대머리

출생도에 음욕의 강한 표지가 있는 사람이 특히 대머리가 된다. 거세된 사람,…

…생식 기능을 잃은 사람과 소년들은 성교를 하지 않으므로 대머리가 되지 않기 때문이다.

머리의 상처나 손상

달이 화성과 대립하거나 합하고 둘 가운데 하나가 인간형 사인, 특히 쌍둥이자리에 있으면 피부와 몸의 상처·손상을 위협한다.

이런 방식으로 달이 흉성들의 디그니티에 있으면 살인자가 되게 한다.

흉성들이 합하거나 사각·대립으로 서로 바라보면서 양자리·사자자리 또는 사수자리 마지막 부분에 있는 하나 또는 두 광체를 손상하면 큰 부상을 예고한다. 특히 흔히 말과 다른 동물 때문에 생긴다.

화성이 어센던트에 있으면 얼굴의 흉터를 준다.

화성이 중천의 양자리에서 염소자리의 목성과 사각이면 상처를 준다.

달이 제8하우스에서 이지러지며 흉성인 제12하우스 지배자의 광선을 받으면 구타와 상처를 정한다.

통풍의 통증

흉성인 화성과 토성이 제6·제12하우스에 있고 목성의 도움이 없으면 손과 발의 병증을 정한다. 특히 태양이나 달과 함께 있으면 그러하다. 이 병증들의 주된 기원은 생명력과 자연력을 정하는 광체들의 나쁜 상태에 있기 때문이다. 소화되지 않은 물질이 생기고 소화하는 힘이 약해지면 체액들이 흐른다.

다음도 같은 것을 정한다.

• 달이 제6하우스에서 태양과 대립하거나 합하는 경우.
• 어센던트 지배자가 제12하우스에서 손상된 경우.
• 화성이 제6·제12하우스에서 페러그린이고 역행하는 경우.
• 토성이 제6하우스에서 페러그린이고 화성에게 방해받는 경우.
• 금성이 물 사인에서 손상된 경우.
• 달 또는 어센던트 지배자가 물 사인에서 손상된 경우.

제16장. 마음의 성질

열·냉·건·습이라는 첫 성질들이 원소들과 천체들에 공통되고, 별들로부터 이 아래 세계와 인간의 몸에 퍼진다는 것은 천문학자들에게 명백하며 누구도 의심하지 않는다. 거기서 원소들과 이어지는 몸의 기질, 곧 담즙질·다혈질·흑담즙질·점액질이 생긴다. 그 차이에 따라 품행과 마음의 성질도 정해진다는 것을 갈레노스는 『마음의 성향이 몸의 기질을 따른다는 것』에서 명료하게 설명하며, 감각으로도 눈앞에서 분명하다. 누가 그토록 어리석고 사물의 본성을 몰라 뜨겁고 건조한 기질의 사람들이 성급하고 화를 잘 내며 대담하고 충동적임을 인정하지 않겠는가? 차갑고 습한 점액질이 게으르고 겁 많고 느리며 무기력하지 않다고 하겠는가? 또 차갑고 건조한 흑담즙질이 고독하고 질투하며 고집스럽지 않다고 하겠는가?

이에 성 토마스는 『이교도 대전』 제3권에서 다마스쿠스의 요한 제2권 제7장의 견해, 곧 서로 다른 행성이 우리 안에 서로 다른 기질뿐 아니라 습성과 상태를 만든다는 말을 인용하며 다음과 같이 말한다.

프톨레마이오스가 『백언집』 제38명제에서 제시한 것은 참이다. 어떤 사람의 출생에서 강한 수성이 토성의 도미사일에 있으면, 출생자에게 사물의 깊은 속까지 파고드는 지성의 훌륭함을 뜻한다. 별들은 좋은 것과 나쁜 것의 원인과 기원일 뿐 아니라 우리의 나쁜 의지나 좋은 의지의 원인일 수도 있다. 감각이 잘 질서 잡혀 있으면 의지는 잘 선택하는 쪽으로 기울고, 잘 질서 잡히지 않았으면 나쁜 성향 때문에 나쁘게 선택하는 쪽으로 기울기 때문이다.

그는 덧붙인다.

하나님이 우리의 의지를 움직이고 천사가 비추며 하늘이 잘 또는 잘못 선택하도록 기울게 하더라도, 어떤 사람이 행복하면 하나님에 관해서는 잘 다스려졌다고, 천사에 관해서는 잘 보호받았다고, 하늘에 관해서는 잘 태어났다고 말할 것이다. 이와 비슷한 이유로 점성가는 생명의 짧음과 김을 판단할 수 있다.

여기까지가 그의 말이다.

이 주제에 관하여 알아야 할 것은 감각과 운동의 기관인 인간의 뇌가 두 부분을 포함한다는 점이다. 하나는 더 육체적이며 땅에 더 가까운 행성인 달이 다스리는 감각 부분이고,…

…다른 하나는 재능과 학문의 행성인 수성이 다스리는 지적 또는 추론적 부분이다. 여기서 지적이라는 말은 추론과 표상·상상 능력을 뜻하며, 하늘보다 고귀하여 별들에 복종하지 않는 이성적 영혼을 뜻하지 않는다. 다만 이성적 영혼이 몸 없이 작용할 수 없고 감각적 능력과 감정에 섞이지 않을 수 없다는 점에서, 어느 정도 간접적이고 부수적으로 영향을 받을 뿐이다.

영혼의 성질에는 선량함·너그러움·경건함·신중함·고결함·세련됨·기민함·악의·질투·엄격함·불성실함·잔혹함·일 처리의 능숙함·사랑·분노·희망·절제·용기·교만·어리석음·관대함·민첩함 등이 있다. 감각에 의존하는 마음의 성질은 달이 다스리고, 이성에 속하며 정신적인 성질은 수성이 다스린다. 달은 감각을, 수성은 정신과 정신에 의존하는 성질들을 다스리기 때문이다.

그러므로 마음의 성질과 출생자의 품행을 조사하려면 천구도에서 수성과 달의 위치 및 그 위치의 지배자들을 살펴야 한다. 이들은 그런 마음의 성질의 주된 시그니피케이터가 된다. 방법은 다음과 같다. 첫째, 수성과 달이 어느 황도 사인에 있는지 본다. 둘째, 수성과 달이 어떤 항성·행성과 배치되는지 본다. 셋째, 그 위치들의 지배자, 곧 수성과 달의 위치에서 더 많은 디그니티를 가진 행성들을 고려한다. 그 지배자들이 어디에 있고 어센던트와 어떻게 배치되는지, 천구와 태양에 대해 어디에 있는지, 자기 궤도의 어느 부분인지, 옥시덴탈인지 오리엔탈인지, 아침별인지 저녁별인지도 고려한다. 넷째, 마음의 성질을 관찰하기 위해 각 행성의 본성에 주목한다. 다섯째, 어센던트 지배자와 어센던트에 놓인 행성·항성들을 고려한다. 그곳에서 이들은 이 문제에 매우 큰 힘을 갖는다. 달·수성 및 그 지배자들과 함께 있는 행성·항성, 그리고 그들이 주입하는 모든 성질도 고려한다.

토성은 그 차가움과 건조함 때문에 일반적으로 마음에 인내·안정성·고집·질투 및 해당 부분에서 다른 행성들과 함께 열거할 다른 성질을 주입한다.

목성은 매우 온화한 기질 때문에 소박함·선량함·경건함·겸손·신심·친절·너그러움·고결함을 준다.

화성은 절도 없는 성질 때문에 용기·분노·대담함·잔혹함·기민함을 준다.

금성은 습함 때문에 사랑·사치와 온갖 쾌락을 준다.

태양은 모든 행성 위에 있으므로 교만·야망·영광에 대한 사랑을 준다.

수성은 운동의 불규칙함 때문에 기민함과 근면함을 주입한다.

달은 빠른 운동 때문에 변덕과 민첩함을 준다.

지적 부분의 마음 성질을 위해서는 수성의 위치와 상태를 고려해야 한다. 옥시덴탈인지 오리엔탈인지, 순행인지 역행인지, 운동이 증가하는지 감소하는지, 자기 디그니티인지 페러그린인지, 태양 광선 아래인지 컴버스트인지, 태양에서 멀어지는지 가까워지는지, 어떤 천구 하우스—앵귤러·석시던트·케이던트—에 놓였는지, 어떤 행성의 디그니티와 어떤 사인에 있는지, 어떤 행성·항성과 만나거나 배치되는지를 본다. 감각 부분을 위해서는 같은 방식으로 달의 상태를 고려한다. 수성과 마찬가지로 잘 또는 나쁘게 배치되었는지, 흉성에게 손상되었는지, 길성의 광선으로 받쳐지는지를 본다.

수성과 달의 상호 배치, 곧 합인지 서로 바라보는지, 어떤 애스펙트인지도 고려해야 한다. 어느 위치에서든 그들의 합 또는 그 사이의 삼각·육각 광선은 뇌의 매우 좋은 구성, 그리고 달이 정하는 외적 감각과 수성이 뜻하는 내적 감각 사이의 적합성과…

…조화를 뜻한다. 그러나 전혀 서로 바라보지 않으면 뇌의 힘이 약하고 허약함을 나타낸다. 더하여 수성이 흉성들에게 어떤 손상을 받으면 지성이 훼손되고 때로 결함과 간질·광기 등의 떨어지지 않는 질병에 얽힘을 나타낸다. 사각·대립으로 서로 바라보면 마음이 변하기 쉽고 여러 방향으로 돌아서며 감각들이 불화한다고 정한다. 수성과 달의 대립, 특히 앵글에서의 대립은 혼란스러운 지성을 낳는다. 흉성들이 함께 있으면 어리석고 소요를 일으키며 무모하고 위험을 가져오는 지성을 낳는다. 사각 광선도 혼란스럽고 통찰력이 부족하게 한다. 합은 앞서 말했듯이 그렇지 않다. 합은 재능을 나타내며 매우 예리한 지성을 준다. 육각·삼각 광선도 예리한 재능·부지런함·배움과 이해의 수월함을 나타낸다. 특히 흉성에게 괴롭힘을 받지 않고 길성들과 배치되면 그러하다.

수성의 역행은 출생자의 지능과 행동을 느리게 하며, 반대로 빠른 운동은 모든 일에서 민첩함과 신속함에 기여한다. 컴버스트는 학문 공부를 방해하지만 웅변과 역사에는 매우 적합하게 하고, 학문을 습득하는 데에는 덜 적합하게 한다. 다만 컴버스트는 자주 생기므로 해로움이 적다. 오리엔탈인 수성은 자유로운 마음을 주고 옥시덴탈인 수성은 가장하는 마음을 준다. 태양과의 거리에 관하여 잘 배치되려면 태양에서 23도보다 멀지 않아야 한다. 그보다 멀면 일 처리에 부적합한 사람을 낳는다. 그러나 그 수성의 배치는 학문에는 매우 적합함을 나타낸다. 학문은 자유로운 마음을 요구하며 태양 광선 밖의 수성이 이를 만들기 때문이다. 태양 광선 아래에서 8도보다 멀리 떨어지지 않으면 매우 신중하고 일을 수행하기 적합하게 한다. 태양의 힘 때문에 권위를 가지고 일하는 것을 뜻하며, 광선 아래에서 은밀히 놓이기 때문이다. 앵글, 특히 동쪽 앵글에서 수성은 매우 잘 배치된다. 그곳에서는 출생자가 모든 학문에 적합하고 학식 있으며 웅변에 능하게 한다.

한편 수성은 일반적으로 함께 만나거나 배치되는 행성·항성, 그리고 자신이 놓인 디그니티의 주인에 따라 마음의 성질을 정한다. 토성과 함께 있으면 예리한 지성과 자연의 비밀·숨은 지식을 향하는 성향을 정하며, 인색하고 질투하게 한다. 목성과 함께 있으면 바르고 선량하며 순종적인 품행을 주고 법과 신학에 기울게 하며 부와 명예에 뜻을 두게 한다. 화성과 함께 있으면 화성적 성질을 주고, 뇌에 만들어 내는 건조함 때문에 수학적 학문에 기울게 하며 분노와 대담함을 준다. 금성과 함께 있으면 말의 장식·웅변·시 등에 기여하고 쾌락과 즐거움에 기울게 한다.

같은 이유로 달은 함께 만나거나 배치되는 별의 성향을 준다. 토성과 육각·삼각으로 소통하면 출생자가 행동과 판단에서 진중하고 큰일에 뜻을 두게 한다. 사각·대립·합이면 질투하고 슬프며 인색하고 불성실하며 품행이 나쁘게 한다. 목성과 함께 있으면 선량하고 쾌활하며 밝고 품행이 바르게 한다. 화성과 육각·삼각이면 기개 있고 용감하며 기민하고 대담하게 한다. 화성과 합하거나 대립·사각이면 살인적이고 잔혹하며 불화를 일으키는 등 그와 같은 성질을 준다. 금성과 함께 있으면 출생자가 쾌락과 즐거움에 몰두하게 한다.

일반적으로 손상된 달은 언제나 감각 부분의 결함을 뜻한다. 출생자는 보통의 교류와 생활방식에서 벗어나며 때로 어리석은 사람으로 여겨진다. 반면 수성이 손상되면 단지 지능이 느리고 둔한 사람이 태어난다. 따라서 수성과 달 가운데 어느 쪽 상태가 더 훌륭한가에서 출생자가 감각과 이성 중 어느 쪽에 더 따를지가 정해진다. 출생도에서 수성이 달보다 강하면 지적 능력이 감각 능력을, 이성이 감각을 지배한다. 달이 수성보다 강하면 이성이 감각에 복종한다.

앞서 말했듯이 마음의 성질은 수성과 달 및 나머지 시그니피케이터들이 놓인 사인들에서도 나타난다.

활동 사인인 양자리·게자리·천칭자리·염소자리는 출생자가 모든 일에서 민첩하고 일을 처리하며 관찰하고 명예를 추구하며, 지성이 예리하고 신적인 일에 뜻을 두며 너그럽고 별의 학문에 적합하게 한다.

변통 사인인 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리는 가볍고 사랑을 즐기며 변하기 쉽고 사람들과 아주 잘 어울리며, 이해가 명민하고 음악을 좋아하며 쉽게 뉘우치고 속임수가 있으며 속을 알기 어렵게 한다.

고정 사인인 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리는 공정함의 준수, 올바름, 안정성, 지성의 평온, 고생을 견딤, 쾌락의 절제, 명예욕, 훌륭한 사람들의 모방과 지배에 알맞은 성질을 준다.

인간형 사인이 어센던트에 있거나 그 지배자·달·수성과 함께 있으면 인자하고 온순하게 한다.

짐승 사인인 양자리·황소자리·게자리·사자자리·전갈자리·염소자리는 비인간적이고 탐욕스럽고 오만하게 한다.

활동 사인인 양자리·게자리·천칭자리·염소자리는 변덕스럽지만 공동의 이익에 속하는 것을 사랑하게 한다. 그 안의 화성은 쉽게 화를 내게 하며, 특히 게자리에서는 말하는 데 서투르게 한다.

북쪽이며 명령하는 사인은 담대하게, 남쪽이며 복종하는 사인은 소심하게 한다.

공기의 트리플리시티는 천천히 화를 내되 오래 품게 한다. 흙 트리플리시티는 쉽게 화내되 짧게 품게 한다. 불은 곧 복수하되 오래 품지 않게 하고, 물은 모든 일에서 느리게 한다.

흙과 물은 전쟁에, 공기와 불은 관조에 적합하다.

물 사인들은 배신자를 만들며 그중 전갈자리가 더욱 그러하다.

품행의 시그니피케이터인 행성들과 수성·달 위치의 지배자들이 천구에 대해 오리엔탈이고 지평선 위에서 우리 반구로 떠오르며 자기 주전원의 윗부분에 있으면, 아침 장소의 강한 힘 때문에 자유롭고 자기 판단을 신뢰하며 재능 있고 용감하고 예리한 마음을 낳는다. 중천에서 아침의 유에 있어 아직 오리엔탈일 때에는, 그 위치에서 강하게 던져지는 광선과 천정에서 행성들이 지니는 큰 힘 때문에 출생자를 고결하고 꾸준하며 학문과 일에 적합하고 신중하고 사색적이며 총명하게 한다. 지평선 위로 떠오르며 태양과 대립하거나, 서쪽에 놓여 태양을 뒤따르면 더 약하므로 기만적이고 약하며 고생을 못 견디고 소심하며 고독하고 게으르고 불행한 마음을 나타낸다. 상위 행성인 토성·목성·화성이 이뭄코엘리에 있고 저녁의 유에서 순행을 시작하거나, 하위 행성인 금성·수성이 낮에는 태양보다 느려져 저녁에 지고 밤에는 더 빨라져 아침에 지면, 밝고 순수하며 학문 특히 점성술·수학적 학문과 미래 예측에 적합한 마음을 낳고, 재능 있으며 고생을 피하고 분별 있게 한다.

이 품행의 시그니피케이터들이 자기 디그니티 또는 친숙한 장소와 하이즈에 있으면—예를 들어 남성 행성이 낮에 남성 사인에 있고 반대의 경우도 그에 맞으면—강하고 이익을 주며 명성 있고 빛나고 뚜렷하며 방해받지 않고 반대 성질과 섞이지 않은 마음의 성질을 정한다. 같은 행성이 달과 수성의 두 위치를 모두 지배하거나, 애스펙트·디그니티의 교환 등 어떤 방식으로 수성과 섞이거나, 달이 그 행성에서 흘러나오거나 그 행성이 자기에게 다가오는 달을 받아들이면 더욱 그러하다. 그러나 시그니피케이터들이 페러그린이거나 자기 본성과 반대되는 장소에 있는 등 나쁘게 배치되면—남성 행성이 낮에 여성 사인에 있거나 그 반대인 경우—어둡고 막히며 불완전하고 해롭고 불행한 마음의 성질을 나타낸다.

그 디스포지터들은 길성 또는 흉성일 것이다. 흉성이고 그 위로 높이 올라가는 행성이 없으면, 마음의 성질이 나쁘고 다른 사람을 해치거나 거스르는 것으로 정해지더라도 출생자에게는 이익이 된다. 그는 명예를 누리며 벌받지 않고 남에게 해를 끼친다. 길성이고 다른 행성들과 섞이거나 그들에게 압도되지 않으면 순수하고 좋은 마음의 재능을 약속하며 출생자는 거기에서 영광·명예와 이익을 얻는다. 길성이 흉성 위로 높이 올라 있으면 출생자는 범죄 때문에 악명 높고 부정한 사람으로 여겨져 이익 없이 불명예 속에서 벌을 받는다. 흉성이 길한 배치 위로 높이 올라 있으면 출생자는 악인들에게 모함받고 불명예스러운 고발을 당하며 모든 일이 나쁘게 기울더라도 벌받지는 않는다. 그 길성이 지나치게 약하거나 나쁘게 배치되지 않은 한 선량한 사람들에게 보호받기 때문이다. 흉성이 흉성 위로 높이 올라 있으면 출생자는 악인으로 여겨져 다른 사람들에게 억압받고 끊임없이 거짓 고발로 괴롭힘을 당하며, 모두에게 부당하게 눌려 손해와 불명예를 겪는다. 길성이 길성 위로 높이 올라 있는데 높이 올라간 길성의 성질이 조화롭지 않고, 사각·대립이나 반대되는 장소에서 그 높임이 이루어지면, 성질은 좋지만 사람들 사이에서 아무 평가도 받지 못한다. 오히려 어리석다고 여겨져 무시된다. 우리는 선량하고 자유로우며 신중한 사람들이 비천하고 어리석게 여겨지는 것을 자주 본다.

어센던트, 특히 그 중심 가까이에 있는 행성들이 마음의 성질에 매우 큰 힘을 가진다는 점에 주목해야 한다. 여럿이면 모두 고려해야 한다. 서로 다른 본성 때문에 다양한 품행을 낳더라도 그곳에서 더 강한 행성은 삶의 끝까지 지속하는 꾸준한 품행을 뜻하고, 나머지 약한 행성들은 일시적인 성향을 준다. 그 시기는 어센던트와 달이 그 몸체나 광선으로 향하는 디렉션에서 알아낸다. 토성은 앞서 말했듯이 탐욕·위선·깊은 생각·엄격함·끈질긴 기억·고집·검약·인내·슬픔·우울 등을 뜻하므로, 달이나 어센던트가 토성 및 그 광선에 이르면 마음을 이런 의미들로 이끈다. 목성과 다른 행성들이 뜻하는 성질도 마찬가지다. 목성은 신중함·절제·인내·정의·친절·정직과 바른 품행을 뜻한다. 화성은 분노·다툼·폭력·폭정·모욕·음모·대담함·잔혹함·성급함을 뜻한다. 금성은 쾌락·음욕·즐거움·자비·친절·세련됨·우정을 뜻한다. 수성은 거래·학문·공부·통찰·기민함·불안정·호기심을 뜻한다.

마음의 품행이 몸의 기질을 따르므로, 다혈질의 신체 구성은 쾌활하고 기쁘며 너그럽고 친절하고 신의 있고 평화롭고 경건하며 진실하고 절도 있고 종교적이며 온화하고 사치스럽게 한다. 목성과 금성의 본성인 뜨겁고 습한 성질이 그 안에서 지배하기 때문이다. 담즙질은 화를 잘 내고 다투며 복수하고 불화를 뿌리고 충동적이고 성가시며 위험에 자신을 내놓고 변덕스럽고 누구도 봐주지 않는다. 흑담즙질은 생각이 깊고 조언이 훌륭하며 천천히 화내지만 오래 품고, 고독하고 교만하며 질투한다. 점액질은 소심하고 변덕스럽고 속을 드러내며 게으르고 둔하고 우둔한 등 그와 같다.

재능에 관하여, 점액질은 공부를 별로 좋아하지 않는다. 지능이 느리고 학문에 적합하지 않기 때문이다. 다혈질은 좀처럼 굳게 머물며 지속하지 않는다. 피의 열기로 쾌활하여 학문의 고삐를 견디지 못하기 때문이다. 담즙질도 지나치게 불안정하여 같은 고삐를 견디지 못한다. 흑담즙질은 지성이 깊고 공부의 고생을 견딘다. 다혈질 기질 가운데 가장 좋은 것은 흑담즙질 쪽으로 기우는 것이다. 담즙질도 흑담즙질이 더해지면 매우 재능 있다.

이것들이 마음의 성질을 정하기 위해 일반적인 방식으로 모은 사항들이다. 더 구체적으로는 프톨레마이오스에게서 다음을 얻는다.

토성이 홀로 마음의 지배를 얻고 수성과 달의 주인이 되며, 태양과 앵글에 대해 잘 놓이면, 자기 삶에 지나치게 몰두하고 판단이 엄격하며 사색이 깊고 자기 의견을 완고하게 고수하며, 근면하고 명령하기 좋아하고 범죄를 엄격하게 심판하며 쓸데없는 일에 마음을 쓰고 탐욕스럽고 난폭하며 재물을 쌓고 질투하게 한다. 반대로 눈에 띄지 않는 곳에 놓이면, 인색하고 지나치게 아끼며 비천하고 자기 의견에 고착되고 질투하고 겁 많고 고독하고 험담하며 늘 상복 같은 차림을 하고, 경솔하고 미신적이며 고생하고 자기 자녀와 가까운 사람들을 돌보지 않으며 집안사람들에게 음모를 꾸미고 슬퍼하며 자기 건강을 전혀 돌보지 않게 한다.

토성이 앞서 말한 방식으로 목성과 결합하고 존귀한 곳에 있으면, 선량하고 연장자를 공경하며 단정하고 생각이 바르며 남에게 자신을 맞추고 부지런하며 판단이 정확하고 수익을 얻으며 도량이 크고 너그러우며 아무것도 경솔하게 시작하지 않고 가족을 아끼며 온유하고 신중하고 참을성 있고 철학적이게 한다. 그렇지 않으면 부적절하고 광적이며 두려움이 많고 미신적이며 제의에 종사하고 주문을 외우며 의심하고 자기 자녀를 미워하며 친구가 없고 은밀한 곳에 숨어 지내며 신의 없고 어울리지 않게 우아함을 꾸미며, 난폭하고 위장하고 나약하고 야심 있고 후회하기 쉽고 어리석으며, 그 때문에 악행과 모욕을 참고 견디게 한다.

앞서 말한 방식으로 화성과 결합하고 형편이 좋으면, 가리지 않고 많은 일을 벌이며 말이 거침없고 근면하고 소란스럽고 겁을 내면서도 대담하고 엄격하고 무자비하며 남을 업신여기고 거칠고 호전적이고 무모하며 소요를 일으키고 사기 치고 음모를 꾸미며 분노를 누그러뜨리지 않고 혼란에 환호하며, 폭군 같고 공공의 일에 반대하고 탐욕스럽고 논쟁하며 받은 모욕을 기억하고 철저하게 부정하고 격렬하고 견디기 어렵고 거만하고 오만하고 성가시며, 수많은 일에 자신을 얽어매고 허풍 떨고 적대적이고 불공정하고 처벌받지 않으며 모든 인간미에서 멀고 움직일 줄 모르게 한다. 그러나 기민하고 기술에 능하며 굴복하지 않고 전반적으로 이익을 얻는다. 불행하게 놓이면 약탈자·강도·위조자·파렴치한이 되고 부끄러운 이득에 몰두하며 단정하지 못하고 자녀와 가까운 사람들을 싫어하며 모욕하고 음모를 꾸미며 도둑질하고 위증하며 잔혹하고 사악하고 험담하며 살인하고 주문을 외우며 불경하고 신성모독을 하며 무덤을 파헤치는 등 완전히 부정하게 된다.

금성과 결합하고 좋게 배치되면, 여성을 싫어하지만 노인들에게 기울고 고독하고 함께 살기 즐겁지 않으며 야심에서 멀고 사람들과 만나 어울리기를 싫어하며 자기 의견을 고수하는 성질을 낳는다. 예언하고 종교적이며 신비·비밀·신탁을 좋아하고 제사를 드리며 점을 치고 존경받고 수줍어하며 확고하고 철학적이고 함께 사는 이에게 신의 있고 절제하며 추론 능력이 있고 조심스러우며 분개하기 쉽고 아내의 일에는 의심하고 질투한다. 불행하게 놓이면 음탕하고 절제하지 못하며 외설적이고 대개 숙고 없이 행동하며 관계가 불결하고 더러우며 여성, 특히 집안 여성들의 속임수에 노출되고 대담하고 완전히 악명 높으며 성욕에 기울고 아름다운 것을 피하며 비방하고 험담하며 술 취하고 남에게 굽실거린다. 성관계에 사악한 성향을 가지며, 자연에 맞는 것뿐 아니라 자연에 어긋나는 것, 노인이나 비천한 사람과의 관계, 나아가 짐승과의 법으로 금한 관계까지 추구한다. 불경하고 신들을 비웃고 신비 의식과 제의를 더럽히며 신의 없고 중상하며 무엇이든 시도한다.역주 10

수성과 결합하고 존귀한 곳에 놓이면, 호기심이 많고 묻기를 좋아하며 법을 탐구하고 의학을 공부하며 비밀과 통상 종교가 전하는 일에 무지하지 않고 기이한 일을 만들어 내며 궤변에 능하고 하루하루를 살며 기민하고 대리 업무를 맡고 솜씨 좋고 예리하고 신랄하고 절제하며 근면하고 이익을 얻는다. 반대로 불행하게 놓이면 허튼소리하고 받은 모욕을 기억하며 마음이 모질고 고생하며 자기 사람들을 미워하고 질투하고 슬퍼하며 밤에 돌아다니고 음모를 꾸미고 배반하고 무자비하며 도둑·마술사·주문술사·책략가가 되고 거래에서 신의를 저버리며 남과 충돌하고 쉽게 잘못을 저지른다.

목성의 별이 홀로 마음의 지배를 얻고 길하게 놓이면, 도량이 크고 호감을 얻으며 경건하고 공경할 줄 알며 쾌활하고 인간적이고 장대하며 자유롭고 정의롭고 자비롭고 상냥하며 생각해 내는 힘이 있고 자녀와 친족을 아끼며 통치와 왕권에 적합하게 한다. 다르게 놓이면 앞서 말한 성질의 모상 같은 것을 더 어둡고 낮은 형태로 마음에 새긴다. 예컨대 장대함 대신 낭비, 경건 대신 미신, 수줍음 대신 겁, 경외 대신 오직 대중의 평가만을 중시함, 인간미 대신 어리석음, 아름다운 것에 대한 사랑 대신 사치 또는 지나친 쾌락의 욕구, 신중함 대신 크게 망설임, 너그러움 대신 말대꾸하고 누구에게나 가리지 않고 반박하는 버릇, 그리고 그와 같은 것들이다.

화성과 결합하고 존귀한 별 배치를 이루면, 거칠고 잘 싸우며 군인다운 성질을 지니고 일을 처리하기 적합하며 지배하고 누구도 봐주지 않으며 스스로 위험에 뛰어들고 활동적이고 말이 거침없고 비난하기 쉽고 시작한 일을 밀고 나가며 논쟁하고 어디서든 으뜸이 되려 하고, 신중하고 음모를 꾸미며 승리를 좋아하고 도량이 크고 야심 있고 용감하며 모든 판단권을 자신에게 돌린다. 이 모든 일을 성공적으로 한다. 목성의 배치가 불리하면 모욕하고 아무나 가리지 않고 손찌검하며 잔혹하고 화해할 줄 모르며 소요를 일으키고 논쟁하며 완고하고 음모를 꾸미고 오만하고 중상하며 탐욕스럽고 약탈하고 변덕스럽고 경솔하며 자기 행동을 자주 후회하고, 무모하고 신의 없고 생각이 없고 소란스럽고 쉽게 때리며 불평하고 낭비하고 허튼소리하며 도를 넘고 일관되지 못하다.

금성과 결합하고 길하게 놓인 목성은 순수하고 쾌락을 즐기며 아름다운 것을 사랑하고 기예가 있고 배우기를 좋아하며 음악가·가수가 되고 온화하고 속임수에 노출되며 은혜를 베풀고 재치 있고 조금도 악하지 않고 경건하며 신들을 섬기게 한다. 경연을 좋아하고 신중하고 사랑하며 우아하고 일정한 위엄을 잃지 않은 채 빛나고, 사리에 밝고 너그러우며 학문을 좋아하고 판단력이 있으며 성적인 일에 절도 있고 논쟁을 좋아하며 공정을 사랑하고 명예를 원하고 야심 있다. 한마디로 품위 있고 우아하게 선량하다. 덜 길하게 놓이면 모든 힘을 즐거움에 쏟고 여성적이며 춤추고 마음이 여성적이고 기개가 없고 돈을 많이 쓰고 사랑에 빠지며 느긋하고 잠이 많고 성욕에 기울고 간통하고 치장에 지나치게 빠지며 유약하고 게으르고 낭비하며 트집 잡기를 좋아하고 거의 어리석으며 감정의 충동을 억제하지 않는다. 차림새와 여성적인 우아함을 추구하고 생각도 여성적이며 제의에 몰두하고 함께 지내기 즐겁고 만남에 더 거리낌 없으며 포주가 되고 신비를 탐구한다. 그러면서도 확실히 신의 있고 부정하지 않으며 호감을 얻고 상냥하다.역주 11

수성과 결합하고 길한 상태이면 글과 언어를 좋아하고 기하학을 사랑하며 수학자·기술자·연설가가 되고 재능 있으며 시민적이고 정치에 능하며 은혜를 베풀고 안심하고 일을 맡길 수 있고 품행이 바르고 너그럽고 무리를 즐기며 영리하고 이익을 얻는다. 마치 통치하도록 태어난 듯하고 경건하고 신들을 사랑하며 일을 다루는 솜씨가 놀랍고 자녀·부모·가까운 사람에게 정성을 다하며 가족을 아끼고 학식 있고 철학적이며 이런 일들로 명성을 얻는다. 그렇지 않으면 어리석고 허튼소리하며 오류에 빠지기 쉽고 경멸받으며 점치는 광기에 사로잡히고 제사를 드리며 공허한 말을 하고 신랄하고 지혜를 가장하며 우둔하고 교만하며 꾸며 내고 주문을 외우며 단정하지 못하다. 그러나 많이 알고 기억력이 좋고 가르치는 데 능하며 불결한 생각에 조금도 사로잡히지 않는다.

화성의 별이 홀로 마음을 형성하는 임무를 얻고 길한 곳에 놓이면, 고결하고 마음이 통치에 기울며 재물을 탐하고 변신에 능하며 용감하고 많은 위험에 자신을 노출하며 무모하고 누구도 봐주지 않고 사람들 사이에서 분별 없이 행동하며 완고하고 예리하고 대담하며 남을 업신여기고 폭군 같고 싸우기 좋아하고 화를 잘 내며 군대를 지휘하기 적합하게 한다. 그렇지 않으면 잔혹하고—

모욕하며 피 흘리기를 좋아하고 낭비하고 고함치고 때리며 무모하고 약탈하고 적대적이고 무자비하며 격정에 사로잡히고 광적이고 가족과 집안사람을 돌보지 않으며 불경하다.

화성이 금성과 결합하고 좋게 놓이면, 사랑스럽고 다루기 쉽고 동료를 아끼며 즐겁게 함께 살고 기뻐하고 사치에 빠지며 소박하고 솔직하고 절도 있고 춤을 추며 자녀를 사랑하고 사랑에 빠지고 모방하고 쾌락을 즐기며 몸치장을 멀리하지 않고 성욕이 강하다. 그러나 불편이나 손해가 없으며 자기 결점을 감출 줄 알고 미리 내다보며 남의 비난과 질책을 받지 않는다. 남녀 모두 젊은 사람들을 사랑하고 돈을 많이 쓰며 화를 잘 내고 질투한다. 그렇지 않으면 눈길을 함부로 보내고 게으르며 성욕에 기울고 트집 잡고 간통하며 모욕하고 거짓말하고 교활하며 집안사람들과 다른 사람들을 타락시킨다. 욕망을 채우는 데 성급하면서도 쉽게 싫증 내고 여성과 처녀를 범하며 자주 위험에 자신을 노출하고 영악하고 절도 없고 음모를 꾸미고 위증하고 쉽게 타락하고 광기에 빠지며, 때로는 자신을 치장하기를 열망하고 대담하고 뒤틀려 있고 방종이 격렬하다.

수성과 결합하고 길하게 놓이면, 말이 격렬하고 군인답고 활기차고 기민하며 사려 없고 변신에 능하고 솜씨 있고 궤변에 능하며 근면하고 노회하며 말이 재빠르고 쉽게 공격하며 속이고 일관되지 않고 매복하여 사람을 공격하고 나쁜 기술에 익숙하며 재능 있고 약탈하고 위장하고 음모를 꾸미며 품행이 나쁘고 호기심 많고 악인을 좋아한다. 그러나 일을 성공적으로 해내며 자기와 동등하거나 비슷한 사람들과 쉽게 즐겁게 어울리고 친절하게 맞이한다. 전반적으로 적에게 해를 끼치는 만큼 친구를 높여 준다. 다르게 놓이면 재산을 탕진하고 남의 것을 빼앗으며 잔혹하고 위험에 자신을 노출하고 대담하며 드물지 않게 자기 행동을 후회하고, 쉽게 때리고 움직임에 절도가 없으며 거짓말하고 도둑질하고 불경하고 위증하며 침입하고 소요를 일으키고 방화하고 배우가 되며 적대적이고 강도질하고 무덤을 파헤치며 흉포하고 위조하고 신의 없이 일을 처리하며 마술사·독약을 쓰는 자·살인자가 된다.

금성이 홀로 마음의 키를 잡고 존귀한 곳에 놓이면, 유순하고 선량하고 쾌락을 즐기며 누구에게나 자신을 내보이고 분별 있고 순수하며 춤을 좋아하고 꾸미며 기뻐하고 노동을 피하며 기예를 사랑하고 단정하며 신들을 매우 공경하고 꿈에 능숙하며 자녀와 가까운 사람에 대한 애정에서 행복하고, 은혜를 베풀고 자비롭고 너그럽고 이익을 얻으며 끝내 금성다운 사람이 된다. 그렇지 않으면 게으르고 사랑에 빠지고 유약하고 여성적이며 겁 많고 성급하고 성적인 일에 기울고, 악명 높지도 명성이 있지도 않고 드러나지 않은 채 숨어 지낸다.

수성과 결합하고 길하게 놓이면, 손으로 하는 일에 능숙하고 마음이 철학적이며 학문에 적합하고 재능 있으며 장인·시인이 되고 우아하고 품행이 바르고 쾌락을 즐기고 섬세하며 기뻐하고 지혜를 사랑하고 우호적이고 경건하고 신중하며 여러 가지를 궁리하고 사색하고 지적으로 적합하며 자기 직분을 기뻐한다. 스승의 수고 없이 빠르고 기꺼이 배우고 훌륭한 사람들을 본받고 아름다운 것을 추구하며 얼굴이 단정하고 매력이 넘치고 말이 사랑스럽고 품행에 절도가 있으며 선량하고 경기장과 체육장을 즐기며 예리한 판단력이 있고 장대하다. 성적인 일에서는 여성과의 교제를 싫어하고 소년과의 관계에 더 기울며 질투한다. 그렇지 않으면 침입하고 계략을 꾸미며 말이 뻔뻔하고 이 편 저 편을 오가고 생각이 뒤틀리며 속이고 혼란을 일으키고 거짓말하고 중상하고 위증하며 완전히 타락하고 음모를 꾸미고 단정하지 못하고 손님을 박대하고 위조하며 여성과 소년을 범하고 몸치장에 몰두하고 유약하고 악명 높아 모든 사람의 입에 오르내린다. 모든 일에 끼어들며 때로는 옳게 판단하고 때로는 그렇지 않으며 수치스러운 일을 저지르고 감정의 움직임에 따라 누구에게나 모욕을 가한다.역주 12

수성이 동료 없이 마음을 지배하고 길하게 놓이면, 솜씨 있고 재능 있으며 정신력이 강하고 많은 일의 경험을 갖추고 발명에 능하며 시험하고 잘 추론하고 추측으로 목표를 맞히며 사물의 본성을 알고 좋은 자질이 있고 모방하고 은혜를 베풀며 관조 능력이 있고 수학에 능하고 비밀을 안다. 이 모든 일을 성공적으로 한다. 다르게 놓이면 교활하고 미리 생각하지 않고 잘 잊고 충동적이고 경솔하고 변덕스럽고 어울리지 않게 우아함을 꾸미며 어리석고 잘못 생각하여 쉽게 죄를 짓고 거짓말하고 아무것도 분별하지 않으며 일관되지 않고 신의 없고 남의 것을 노리고 불공정하며, 전반적으로 마음이 흔들려 오류로 끌려가기 쉽다.

광명체는 프톨레마이오스에 따르면 일반적인 것들을 담당하지만, 같은 저자에 따르면 어느 방식으로는 품행의 개별적인 사항도 결정한다. 달이 황위를 가장 크게 얻는 용의 배에 있으면 황도에서 멀어지기 때문에 뇌의 힘이 약함을 나타낸다. 올라가고 내려가는 황위의 변화로 말미암아 불안정한 성질을 주고 출생자를 변덕스럽고 기만적이게 한다. 북쪽·남쪽 교점에서는 황도의 힘 때문에 예리하고 부지런하고 기민하며 매우 영리한 지성을 주고 지극히 재빠른 재능을 예고한다. 빛이 늘고 첫 사분위에서 대립으로, 이심원의 원지점으로 올라갈 때에는 빛나고 견고하고 고귀하고 자유로운 성질을 준다. 빛이 줄거나 태양 광선 아래 있으면 느리고 드러나지 않는 성질을 준다.

태양이 수성과 달의 장소의 주인이며 잘 배치되면, 다른 행성들이 정한 마음의 성질을 더욱 완전하고 고귀하게 하며 위엄과 존엄을 어느 정도 드러내게 한다. 나쁘게 영향을 받으면 더 낮은 성질을 예고한다.

다른 점성가 학파에 따르면 태양과 달도 다른 행성들처럼 마음의 성질의 시그니피케이터다. 그 학파는 다음과 같이 주장한다.

태양이 마음을 형성하는 힘을 얻으면 명성이 있고 정의롭고 용감하고 도량이 크고 순결하고 신중하고 신의 있고 경건하며 참된 꿈을 꾸고 우정을 지키지만 자녀도 아내도 사랑하지 않고, 명예와 지위를 추구하며 잔혹하고 분노를 간직하고 말끔하고 깨끗하게 한다. 토성과 결합하고 잘 배치되면 종교적이고 신의 있고 말이 없고 우울하고 교만하고 잔혹하다. 나쁘면 신을 업신여기고 탐욕스럽고 지극히 교만하며 위장하고 일관되지 못하다. 목성과 결합하면 빛나고 용감하고 정의롭고 신의 있고 지혜롭고 장대하고 도량이 크며 말끔한 옷으로 치장하고 깨끗하고 수줍고 행복하다. 화성과 결합하면 극도로 잔혹하고 자기 군주에게 충성하며 행동이 빠르고 명성이 있고 화를 잘 내고 행복하다. 금성과 결합하면 온화하고 자비롭고 순결하고 신중하고 신의 있고 경건하고 깨끗하며 지위를 추구하고 분노를 간직하며 마음이 솔직하고 매우 잘 치장하고 정숙하며 우정을 지극히 존중하지만 별로 너그럽지 않다. 수성과 결합하면 예리하고 판단자이며 선량하고 올바르고 지혜롭고 왕들의 업무에 능숙하고 예언을 좋아하며 말끔하고 절도 있고 절제하고 신의 있고 야심 있으며 품행 때문에 모든 사람에게 칭찬받는다.

달이 품행의 시그니피케이터이면 완고하고 변덕스럽고 비천하고 겁 많고 쓸모없으며 재능이 둔하다. 토성과 결합하면 비천한 일에 매이고 더럽고 비천한 것을 좋아하며 속이고 위증하고 완고하고 겁 많고 떠돌고 불운하며 아무 평가도 받지 못하고 농사일을 좋아한다. 목성과 결합하면 선량하고 온화하고 근면하고 부유하며 복수하지 않는다. 화성과 결합하면 완고하고 근면하며 비천한 일에 몰두하고 다양한 삶을 살며 여행을 좋아한다. 금성과 결합하면 쾌락·여행·공공 업무의 관리를 즐기며 재능이 작고 유약하고 여성적이다. 수성과 결합하면 업무를 보고 잠을 자며 빠르고 변덕스럽고 교활하고 배은망덕하고 공허한 말을 하며 거짓말하고 불안정하고 운세가 보통이다. 이것은 수성이 잘 배치되었을 때다. 수성이 양자리·사자자리·사수자리에서 태양 광선 아래 있으면, 태양이 홀로 품행의 디스포지터가 되거나 주인인 화성과 목성과 함께 그렇게 된다.

항성, 특히 1등급 또는 2등급의 항성은 마음의 성질의 시그니피케이터와 합하면 자기 본성과 같은 행성의 성질을 나타낸다. 여기에서 매우 많은 관측이 나왔으며 그중에는 다음이 있다.

• 레굴루스가 품행의 디스포지터 또는 어센던트의 주인과 함께 있으면 고결하고 진중하고 도량이 크고 빛나는 품행을 준다. 마찬가지로 아르크투루스는 품행의 온전함과 통치하려는 욕구를 준다.
• 처녀의 이삭은 온화하고 진중하고 부지런한 품행을 준다. 토성과 함께 있으면 거칠고 질투하게 하고, 화성과 함께 있으면 종이 되게 한다.
• 전갈의 심장은 도량이 크되 무모하게 한다. 화성의 애스펙트를 받는 수성과 함께 있으면 잔혹한 암살자·폭행자가 되게 하고, 수성이 제3하우스에 있으면 형제를 죽이는 자가 된다.
• 팔릴리티움은 사나움·용기·군인다운 마음을 준다. 헤라클레스도 그러하다.
• 델토톤이 수성과 함께 있으면 교활하고 영악하고 꾀가 많게 한다.
• 뱀주인의 머리가 달과 함께 있으면 신의 없고 경솔하고 눈치 빠르고 변신에 능하게 한다.
• 돌고래가 품행의 주인과 함께 있으면 얼굴은 순진하지만 마음은 이중적이고 속마음과 입으로 내는 말이 다르게 한다.
• 염소의 입이 수성과 함께 있으면 탁월한 재능을 준다.
• 플레이아데스는 음탕하고 야심 있고 쾌락에 기울며 추종하는 사람이 되게 한다.
• 거문고는 쾌락과 음악으로 이끈다.
• 독수리는 용감하고 강하고 굴복하지 않으며 피를 좋아하게 한다. 화성과 함께 남중하면 사납고 두려움이 없게 한다.
• 오리온의 띠는 예리하고 부지런한 재능을 준다.
• 전갈의 심장이 금성과 함께 있으면 뛰어난 음악가와 시인이 되게 한다.
• 목성과 화성 본성의 항성들은 용감하고 행복하고 도량이 크고 야심 있게 한다.
• 목성 본성의 항성이 화성과 함께 있으면 무모하고 충동적이며, 토성과 함께 있으면 게으르고 우둔하다.
• 금성과 수성 본성의 항성들이 제1 또는 제10하우스에서 품행의 주인과 함께 있으면 학문·지위·명예·재물을 준다.
• 목성과 금성 본성의 항성들은 선량하고 품행에 절도가 있고 부유하고 야심 있으며 여자를 좋아하게 한다.
• 화성과 금성 본성의 항성들은 때로 큰 행복을 주지만 때로는 출생자를 폭력적인 사건에 얽히게 한다.
• 토성과 목성 본성의 항성들은 느리고 참을성 있고 완고하고 부유하고 진중하게 한다.
• 토성과 수성 본성의 항성들은 행복하고 교활하고 추하며 남녀에 대한 사랑에서 멀게 한다.
• 화성과 토성 본성의 항성들은 모든 일에서 언제나 나쁜 것을 정한다.
• 화성과 태양 본성의 항성들은 잔혹하고 추하고 대담하며 눈에 병이 있게 하고 불에서 오는 위험을 가져온다.
• 화성과 달 본성의 항성들은 대중적이고 소요를 일으키고 떠돌고 불안정하고 고생하고 악명 높고 가난하며 눈의 결함으로 괴롭고 연회를 즐기며 대개 삶의 끝이 나쁘게 한다.

황도궁으로 보면 양자리는 사납고 완고하고 대담하고 불경하고 음모를 꾸미며 재능 있게 한다. 황소자리는 쾌락과 몸의 청결에 몰두하고 화려한 옷을 입으며 섬세한 음식을 마련하는 데 애쓰고 근면하게 한다. 쌍둥이자리는 고귀하지만 부정하고 모든 일을 이해하며 사색하고 지혜와 점술을 이해하고 마술사·비밀의 전수자·수학자가 되며 사기 치게 한다. 게자리는 상인과 좋은 동료가 되며 풍족함을 기뻐하고 순응하고 경솔하게 한다. 여성은 남성적이고 논쟁하고 명령하고 근면하게 한다. 사자자리는 한결같고 선량하고 우정을 아끼며 소박하고 인간적이고 별을 관측하게 한다.

처녀자리는 즐거움에 몰두하고 별을 관측하고 마음을 닦으며 재능 있고 기예를 사랑하게 한다. 천칭자리는 즐거움에 몰두하고 재물을 모으며 금성 때문에 본성이 뜨겁고 생각이 변하기 쉽고 기예를 업신여기게 한다. 전갈자리는 호전적이고 사납고 위험에 맞서고 생명을 업신여기며 부정하고 기만하고 소요를 일으키고 품행이 나쁘게 한다. 사수자리는 소박하고 청결과 자유를 사랑하고 업무에 능숙하고 너그러우며 계약에 적합하고 군인답게 한다. 염소자리는 못생기고 품행의 온유함과 공동생활에서 멀며 탐욕스럽고 기만적이게 한다. 물병자리는 짐승과 비슷하고 거친 삶을 살게 한다. 물고기자리는 상인이 되고 너그럽고 계약에 신의 있으며 소박하고 조언에 능하고 아름다운 작품을 만드는 장인이 되게 한다. 이 궁들은 어센던트에 있거나 마음의 성질의 시그니피케이터들을 담고 있을 때 어느 방식으로 품행을 나타낸다.

관측으로 확인된 고대인들의 몇 가지 격언은 다음과 같다.

• 물병자리의 수성이 흉성에게서 벗어나 있으면 신적인 재능을 주어 모든 학문에 매우 적합하고 온갖 지식에 뛰어나게 한다. 특히 빠르거나 오리엔탈이거나 용의 머리와 함께 있으면 그렇다.
• 이 분야의 모든 일이 의존하는 수성은 땅 위에서는 학문에, 땅 아래에서는 기예에 유리하다.
• 운동이 빠른 수성은 발명과 추론에서 재빠르게 하지만 일관되지 못하고 한 의견에서 다른 의견으로 쉽게 옮겨 가게 한다.
• 운동이 느린 수성은 발명과 다른 일에서 느리게 하지만 신중하게 한다.
• 공기 궁에서 달의 교점들과 함께 있는 수성은 재능이 탁월하고 학문과 언어 지식에 적합하게 한다.
• 동쪽에 있고 운동이 빠른 수성은 황소자리와 물고기자리를 제외한 모든 궁에서 출생자의 재능을 모든 학문과 기예에 적합하게 한다.
• 어센던트의 인간 궁에 있는 빠른 수성은 훌륭한 기억력과 재능을 주지만 변덕스럽다.
• 앵글에서 금성 및 달과 함께 있는 수성은 학식과 영리한 재능을 약속한다.
• 잘 배치된 수성과 잘못 배치된 달은 출생자가 잘 이해하지만 잘못 결정한다고 정한다.
• 경험상 수성은 크고 밝은 별들보다 작고 밝은 별들과 함께 있을 때 더 좋은 재능을 준다.
• 토성의 도미사일에 있는 수성은 훌륭한 기억력을 주고, 화성의 도미사일인 양자리에 있으면 웅변을 준다.
• 염소의 입에 있는 별들, 뱀주인의 오른발에서 앞선 별, 또는 뱀주인의 머리에 있는 별과 함께 있는 수성은 탁월한 재능을 준다.본문비평 1

본문비평 1

인쇄는in recto ♑로 보이며 앞선 쪽의Rictus Capricorni와 관련된 염소의 입으로 해석했다. 원문의 어형을 이와 같이 명시하여 해석과 인쇄를 구별한다.

• 토성 본성의 별들과 함께 있는 수성은 깊은 지성을 주지만 설득력은 둔하다.
• 수성이 페러그린이고 케이던트이며 컴버스트이고 낮은 곳에 있고 느리며 화성이나 토성의 몸체·대립·사각으로 손상되면 빈약한 재능을 준다.
• 토성에게 크게 손상된 수성은 우둔하거나 어리석게 한다. 특히 황소자리와 물고기자리에서 그러하다.
• 화성·수성·금성의 합은 부지런하지만 신의 없는 사람을 낳는다.
• 사자의 목에 있는 수성은 우둔하게 한다.
• 잘 배치된 토성은 좋은 기억력을 주고 나쁘게 배치되면 빈약한 기억력을 준다.
• 달의 북쪽 교점과 함께 있는 토성은 출생자를 조심스럽고 생각을 감추게 한다.
• 오리온 또는 마부의 어깨와 함께 있는 토성은 확고함·근면·신중함과 거기에서 생기는 빛나는 명성을 가져온다.
• 토성이 수성과 함께 있고 다른 조건들이 반대하지 않으면 탐욕스럽고 신의 없게 한다.
• 페가수스의 날개와 함께 있는 토성은 뛰어난 기억력을 준다.
• 전갈의 심장과 함께 있는 토성은 깊은 재능·학구열·좋은 기억력을 준다.

목성이 제1·3·5·9·11하우스에 있고 어떤 방식으로든 달이나 수성과 좋게 배치되면 인간미·지혜·신중함을 준다. 목성이 수성 및 오리온의 어깨와 함께 있으면 매우 뛰어난 장인을 낳는다. 어센던트의 주인인 목성이 홀로 있으면 출생자가 학문을 사랑하게 한다. 처녀자리 어센던트의 목성이 금성 또는 달의 중개를 얻으면 꿀처럼 달콤하게 쓰고 말하는 방식을 준다. 어센던트의 주인인 태양과 함께 있고 토성의 육각에 있는 목성은 뛰어난 기억력을 준다.

화성은 업무에 대한 대담함·수고·논쟁을 뜻하므로 수성과 결합하는 것이 좋지 않다. 이 배치가 기예에 부지런함을 정하더라도 출생자를 부정하고 뻔뻔하고 악하게 하기 때문이다. 화성이 수성 및 남쪽 교점과 함께 있으면 사기꾼과 기만자를 뜻한다. 화성이 금성과 함께 있고 목성이 길하게 어플라이하면 매우 예리한 논쟁가가 되게 한다.

어센던트에서 달의 교점들과 함께 있는 태양은 예리하고 뛰어난 재능을 준다. 금성은 우아함을 뜻한다. 제1하우스에서 수성과 함께 길하게 놓이면 쾌활함과 말의 매력을 주며 품행에서도 그러하다. 쌍둥이의 발과 황소의 목에 있는 별들과 함께 있는 금성은 시인을 만들고, 안타레스와 함께 있으면 시인과 음악가를 만든다. 처녀의 이삭과 함께 있는 금성은 품행의 온화함을 준다. 화성의 길한 광선을 받는 금성은 악기 연주자를 만든다.

제6 또는 제12하우스에서 길성들의 애스펙트를 받는 수성은 철학자를 만들고 예리한 재능을 준다. 어센던트에 있고 빠르고 오리엔탈인 수성은 웅변·시·자유학예를 준다. 특히 양·쌍둥이·처녀·천칭·사수자리에서 그러하다. 황소자리의 수성은 길성들의 애스펙트를 받지 않으면 거칠고 우둔한 재능을 준다. 앵글에서 자기 또는 금성의 디그니티에 있는 수성은 예리한 재능을 준다. 화성에게 손상되거나 역행하는 수성은 예리하지만 다투기 좋아하고 지나치게 영리한 재능을 준다. 여러 행성이 공기 궁인 쌍둥이·천칭·물병자리에 있으면 뛰어난 재능을 주며, 특히 품행의 시그니피케이터들이 그러하다.

수성이 토성과 함께 있거나 토성의 애스펙트 또는 도미사일에 있으면 지혜롭고 사물의 비밀과 심오한 것을 알게 한다. 수성이 제9하우스에 있거나 그 주인이면 점성술로 기울게 한다. 사자자리의 수성은 웅변하고 말이 호감 가게 하며 때로 점성가를 만든다. 어센던트의 이중체 궁에 있는 달은 점치기를 열망하게 한다. 수성이 어센던트에서 자기 디그니티에 있거나, 토성의 애스펙트 또는 디그니티에 있거나, 제3하우스에서 달과 함께 있거나, 금성의 도미사일에서 화성과 함께 있으면 비밀스럽고 숨겨진 학문을 준다.

흉성들이 수성과 함께 제7·8·9하우스에 있으면 매우 나쁜 품행을 정한다. 신을 두려워하지 않는 사람을 정하기 때문이다. 특히 어센던트에서 강하면 그러하다. 중천의 흉성들은 의심이 가득하게 한다.

금성이 정하는 쾌락에 관하여 고대인들에게서 다음 사항이 전해진다. 양자리의 금성은 그림·음악·향기·음식에서 즐거움을 준다. 황소자리에서는 술과 탐식을 좋아하게 하며 음악가도 만든다. 쌍둥이자리에서는 그림 그리기와 악기 연주의 즐거움을 준다. 게자리에서는 자기 노래·항해·대중적인 일의 즐거움을 준다. 사자자리에서는 사랑과 성욕을 준다. 처녀자리에서는 탐식하고 온갖 쾌락을 추구하게 한다. 천칭자리에서는 금성의 일에 몰두하게 하며, 전갈자리에서도 비슷하다. 사수자리와 염소자리에서는 춤과 말에서 즐거움을 준다. 물병자리에서는 달리기와 우정에서 즐거움을 주고, 물고기자리에서는 아름다운 곳·즐거움·춤을 찾게 한다.

금성이 자기 디그니티에서 태양·달·목성·용의 머리와 함께 있는 것처럼 훌륭하게 놓이면 정직하고 칭찬할 만한 품행을 정한다. 반대로 토성·화성—

화성의 흉한 광선 또는 용의 꼬리와 함께 있는 것처럼 나쁘게 놓이면 그렇지 못한 품행을 정한다.

목성은 금성의 일들에 품위·청결과 악명 없는 쾌락을 준다. 토성은 금성의 일들에 추악함·수치·뻔뻔함·악명을 더한다. 금성이 이 행성들의 디그니티에 있거나 그들과 함께 있으면 화성은 수치스러운 성욕을 어느 정도 준다.

거짓말하는 사람은 제4하우스의 주인인 화성이 제6하우스에 있음, 태양과 수성이 제7하우스에 있음, 화성이 제9하우스에 있음, 수성과 금성 본성의 별들이 어센던트에 있음, 달이 화성에게서 세퍼레이트하여 수성에게 어플라이함, 수성과 화성이 함께 있음에서 생긴다.

진실을 말하는 사람은 달이 중천에 있음, 달이 목성의 육각이나 삼각에 있음, 사수자리가 어센던트이고 거기에 달이 있음, 수성과 금성이 어센던트나 중천에 있음에서 생긴다.

위선자는 화성과 목성이 남성 궁의 제3 또는 제9하우스에 있음, 페러그린인 금성이 제3 또는 제9하우스에 있음, 토성이 제3 또는 제9하우스에 있음으로 정해진다.

좋은 기억력은 태양이 화성의 도미사일에서 목성의 길한 광선을 받음, 달·금성·화성의 합, 화성과 수성이 달과 함께 길한 상태에 있음, 사자자리의 수성이 목성의 애스펙트를 받음이 예고한다.

빠른 이해력은 수성이 목성의 육각 또는 삼각에 있음, 수성이 자기 디그니티에 있고 컴버스트도 역행도 아님, 태양·금성·수성이 달을 길한 애스펙트로 바라봄, 화성과 수성이 함께 결합하고 컴버스트도 역행도 아님, 또는 서로 길하게 바라봄이 준다.

배우는 화성과 수성이 수성의 디그니티 또는 태양이나 토성의 도미사일에 있음, 수성이 금성과 함께 있음, 또는 차오르는 달의 광선을 받음, 화성·수성·달이 금성의 도미사일에 있음이 예고한다.

신의 있는 사람은 금성이 중천이나 어센던트에서 길한 상태에 있음, 수성이 목성과 결합하거나 목성의 육각·삼각·안티스키온에 있음, 목성이 화성이나 토성의 길한 광선을 받음, 목성이 제9 또는 제3하우스에 있음, 수성이 제2 또는 제5하우스에서 자기 디그니티에 있음이 낳는다.

신의 없는 사람은 수성이 중천에서 화성의 광선을 받고 달이 이뭄코엘리에 있음, 역행하거나 페러그린인 화성이 제3하우스의 달과 함께 있음, 역행하거나 페러그린인 수성이 화성의 도미사일인 제3 또는 제9하우스에 있음, 화성이 제9하우스에 있음으로 정해진다.

도둑은 화성·수성·달이 길성들의 애스펙트 없이 앵글들에 있음, 제7하우스의 토성이 역행하거나 페러그린이고 화성·수성·달의 애스펙트를 받음, 페러그린이거나 역행하는 화성이 앵글에서 토성의 광선을 받음, 토성·화성·수성이 서쪽에서 달의 사각 또는 대립을 받음, 페러그린인 수성과 화성이 토성의 나쁜 광선을 받음이 예고한다.

제17장 — 마음의 결함과 질병에 관하여

프톨레마이오스는 『테트라비블로스』 제3권 제18장에서, 뇌의 추론 기능이나 감각 기능에 일어나는 결함과 질병의 모든 경우와 사건을 포괄하는 일반 원칙을 다음과 같이 제시한다. 수성과 달이 서로 아무 친연 관계도 없이, 즉 합하지도 서로 애스펙트하지도 서로 동의하는 궁들에 있지도 않고, 동쪽 또는 서쪽 앵글에서 토성이나 화성의 합 또는 대립으로 손상되면 마음의 질병이나 결함이 예고된다. 이유는 명백하다. 앞서 말했듯이 달과 수성의 연결되지 않음은 내적 감각과 외적 감각의 불일치를 정하기 때문이다. 그러므로 흉성들이 이들을 손상시키면 이 감각들에 손상이—

일어날 수밖에 없다. 앵글에 있는 흉성들의 힘이 강하기 때문이다. 형상들이 외적 감각을 통하여 상상력에 전달될 때, 감각이 나쁘게 영향을 받으면 이를 온전하지 않게 제시하고 지성에는 불완전하고 혼란스럽게만 도달한다. 따라서 상상 기능에서 오류가 생기면 이해에서도 반드시 오류가 뒤따른다.

수성과 달이 흉성들과 이루는 이 나쁜 배치는 앵글에서 더 나쁘며 특히 동쪽, 그다음은 서쪽에서 그렇다. 경험상 제6하우스에서도 결함과 질병이 생기지만 앵글에서보다는 적다. 흉성의 합은 대립보다 나쁘다. 사각도 영향을 주지만 더 약하며 훨씬 작은 해를 준다.

마음의 결함에는 간질·광기·악령 들림이 있으며 다음과 같이 생긴다.역주 13 간질은 민회병·전도병·달의 병·신성병·헤라클레스병이라고도 한다. 앞서 말했듯이 수성과 달이 어떤 방식으로도 서로 배치되지 않고, 주간 출생의 어센던트에 토성이 있거나 야간 출생의 어센던트에 화성이 있으며, 그 흉성들이 수성이나 달의 장소를 바라보거나 그 장소를 지배하면 출생자를 덮친다.

달과 수성이 서로 바라보지 않고 주간에 화성이, 또는 야간에 토성이 어센던트에 있으면 광인이 된다. 이는 간질과 반대 방식이다. 흉성들이 수성이나 달을 바라보거나, 그 장소의 주인이거나, 수성이나 달의 장소 위에 있어야 한다. 이 영향은 처녀자리·물고기자리·게자리에서 가장 강하다.

악령 들림은 광기에 관하여 말한 조건에 더하여 생긴다. 즉 달과 수성이 서로 바라보지 않고 주간의 화성 또는 야간의 토성이 어센던트에 있으며 수성이나 달의 장소를 바라보거나 그 장소를 지배하고, 게다가 달이 태양 광선 아래에서 흉성과의 합 또는 대립을 향할 때다. 합으로 향한다면 차가운 성질 때문에 토성이 더 나쁘고, 대립으로 향한다면 화성이 더 나쁘다. 특히 사수자리와 물고기자리에서 그러하다. 이들은 지적인 영혼을 뜻하는 수성의 도미사일인 처녀자리와 쌍둥이자리에 대립한다.

이러한 별 배치에서 광명체들이 금성이나 목성의 어떤 광선도 받지 않고 다른 방식으로도 길성들과 만나지 않으면, 결함과 질병은 치료할 수 없게 된다. 다만 공개되어 널리 사람들 사이에 소문나지 않고 가려져 숨겨진다. 길성들이 어떤 방식으로 광명체들과 결합하고 중천이나 동쪽 앵글에 있으며 흉성들은 서쪽에 있으면, 결함과 질병은 약으로 다스리고 치료할 수 있지만 두드러지고 명백하여 사람들의 입에 오르내린다. 길성들의 도움으로 치료되는데, 목성의 경우 의사의 도움으로, 금성의 경우 서원·신탁·신들의 도움·부적·구마 의식과 그와 비슷한 것으로 치료된다. 광명체들이 서쪽에 있고 흉성들이 동쪽에 있으면 흉성들의 더 강한 위치 때문에 질병과 결함이 불치이며 공개되게 하고, 더구나 병과 결함에 무언가를 더하여 더 크게 만든다. 간질 환자는 발작이 더 잦아지고 경련·고함·흔히 죽음에 대한 두려움 같은 어리석은 증상들이 따른다. 광인에게는 큰 소란·몸을 드러냄·집안사람이나 다른 이들을 몽둥이와 매로 때리는 억제할 수 없는 방종·신성모독 등이 생긴다. 악령 들린 사람에게는 남을 공격하여 때림·비밀을 드러냄과 다른 무서운 일들이 생긴다.

화성과 태양은 뜨겁고 건조한 성질로 뇌를 태워 광인의 폭력에 힘을 보태고, 고함·사람들에 대한 공격과 다른 작용으로 광기의 결과를 늘린다. 수성과 목성은 간질을 늘린다. 토성과 달은 차가운 성질 때문에 악령 들림을 늘린다. 이 병은 비천하고 차가운 사람과 여성들만 덮치며, 다혈질·담즙질의 뜨거운 사람들은 그렇지—

않다. 금성은 비밀을 드러내고 예언하는 데 기여하며, 이런 말은 광인과 악령 들린 사람들에게서 매우 자주 나온다. 이것들이 지적인 부분에 관한 결함이다.

감각적 영혼에도 결함이 생기는데, 특히 모든 정념 가운데 가장 큰 사랑이 그러하다. 이에 관하여 프톨레마이오스에 따르면 성욕의 정념을 위해 태양·달·금성·화성을 살펴야 하며, 이들에게서 일반적으로 다음과 같이 판단해야 한다. 이 행성들 또는 그 대부분이 출생자의 성별과 같은 궁, 즉 남성에게는 남성 궁, 여성에게는 여성 궁에 있으면 양적으로 절도 없는 성욕을 정하지만 성별에 반하는 것은 정하지 않는다. 출생자의 성별과 반대인 궁에 있으면 그 성별에 반하는 행위를 자극한다.역주 14

구체적으로, 태양과 달만 남성 궁에 있으면 남성은 마땅한 정도를 지나쳐 남성적 본성을 나타내고 여성은 남성의 본성을 지니며 성관계에서 여러 면으로 남성을 모방한다. 광명체들에 더하여 화성과 금성 또는 둘 중 하나가 남성 궁에 있으면, 남성은 간통자·성폭행자·근친상간자·남색자가 된다고 정하며, 여성은 자연에 반하는 관계를 원하고 음욕이 강하고 여성과 관계하며 남성의 방식으로 결합하고 남성의 역할을 맡아 상대 위에 오르게 한다. 금성이 광명체들과 함께 남성 궁에 있으면 이런 결함은 숨겨져 드러나지 않는다. 화성이 그러하면 공개되어 불명예와 비난을 동반하고, 때로 불법적인 관계를 맺은 남성을 아내의 자리에 두어 악명과 때로는 처벌을 받는다.

광명체들이 여성 궁에 있으면 남성은 유약하고 여성적이며 남성의 본성에서 지나치게 벗어나고, 여성은 자기에게 본래 맞는 일들에서 절제 있게 된다. 게다가 금성도 여성 궁에 있으면 여성은 성적인 일에 지나치게 기울어 어느 때에도 어떤 남성도 거절하지 않고 수치스럽고 불법적으로 행동하게 된다. 남성은 알려지지 않은 성관계 방식을 찾아 실행하며 관계에서 여성의 역할을 스스로 맡지만, 이런 일은 은밀히 숨겨져 일어난다. 화성이 여성 궁에 있으면 모든 것이 명백히 공개된다. 몸을 내맡기는 매춘 행위를 공개적으로 하여 끝내 온 대중의 분노를 살 만큼 혐오스러운 악명을 얻는다고 한다.

화성과 금성이 오리엔탈이며 새벽에 뜨면, 오리엔탈은 더 강하고 남성적이며 능동적인 작용을 뜻하고 따라서 더 큰 뻔뻔함을 뜻하므로, 모든 것을 더 알려지고 두드러지고 남성적이게 한다. 옥시덴탈이며 저녁에 뜨면 모든 것이 은밀하고 가려져 있고 여성적임을 나타낸다.

여기에 토성이 섞이면 모든 것이 더 추하고 더럽고 불결해지지만, 토성의 차가운 본성 때문에 그만큼 공개되지는 않는다. 목성이 함께하면 목성의 선량함 때문에 모든 것이 완화되며 안전함과 어느 정도의 수줍음이 따른다. 수성이 함께하면 그 다변적인 본성 때문에 모든 것이 다양하고 더 기민하고 더 알려지게 되며, 게다가 익숙하지 않은 많은 성욕의 방식을 찾아낸다.

정념은 주전원의 크기에서 생긴다는 것을 알아야 한다. 금성의 주전원이 모든 행성 가운데 가장 크고 그다음은 화성의 것이므로, 가장 큰 정념은 사랑이고 그다음은 분노다.

마음의 결함에 관한 격언

간질에 관하여

중천의 이중체 궁에 있는 달이 토성이나 화성의 대립 또는 사각에 있으면 간질을 위협한다.

• 달이 태양·화성과 함께 중천에 있고 토성이 제6 또는 제7하우스에 있을 때.
• 달이 어센던트에서 토성·수성과 대립할 때.
• 태양·달·토성·화성이 이중체 궁의 앵글들에 있을 때.
• 태양이 쌍둥이자리 어센던트에 있고 달이 물고기자리 중천에서 화성과 대립할 때.
• 태양이 어센던트에서 수성과 파틸로 함께 있고 흉성들과 대립할 때.
• 화성과 토성이 회귀 궁의 어센던트에서 목성과 대립할 때.
• 화성이 제7하우스에서 광명체들과 사각 또는 대립하고 목성이 어센던트에 있을 때.
• 화성이 태양과 달 사이에 있을 때.
• 달이 토성에게서 세퍼레이트하여 화성에게로 갈 때.
• 달이 태양 광선 아래에서 화성과 함께 있고 수성 가까이에 있을 때.
• 화성과 달이 어센던트에서 토성과 대립할 때.
• 달이 사수자리·물고기자리에서 흉성들과 합하거나 사각 또는 대립할 때.
• 토성과 수성이 대립하고 달이 앵글에서 화성을 바라볼 때.

수성·달·어센던트 하우스가 토성이나 화성에 의해 불운하게 되면 언제나 뇌의 추론 또는 감각 능력의 병을 예고한다. 아리스토텔레스에 따르면 삭 때 태어난 사람은 마음의 결함을 겪는다.

광기에 관한 격언

• 수성이 처녀·사수·물고기자리에서 화성이나 토성과 함께 있거나 그들의 대립 또는 사각에 있으면, 길성들이 돕지 않는 한 여러 번 광인을 낳는다.
• 화성이 앵글에서 수성과 함께 있거나 페러그린인 수성의 대립 또는 사각에 있을 때.
• 태양이 제8하우스에서 흉성들과 함께 있거나 그들의 애스펙트를 받고 수성이 손상되어 있을 때.
• 달이 화성의 도미사일인 어센던트에서 제4하우스의 수성과 사각할 때.
• 토성이 중천에 있고 달이 그에게서 화성에게로 가며 불운한 수성의 애스펙트를 받을 때.
• 화성이 중천에서 수성과 대립하고 토성의 나쁜 애스펙트를 받을 때.
• 플레이아데스 사이의 수성이 흉성들의 광선을 받으면 지성을 어지럽힌다.

감각적 영혼의 작용에 관하여

큰 음욕에 관한 격언

• 화성과 금성이 제4·7·10하우스에서 목성의 애스펙트 없이 함께 있으면 절도 없는 음욕을 준다.
• 수성·금성·토성이 제7·10하우스에서 금성의 디그니티에 있을 때.
• 화성과 토성이 제6하우스에서 금성의 광선을 받을 때.
• 금성이 남성 궁에서 화성과 함께 있거나 화성의 흉한 광선을 받을 때.
• 금성이 화성의 도미사일에 있고 화성이 금성의 도미사일에 있을 때.
• 금성이 자기 디그니티에서 화성의 광선을 받을 때.
• 사자자리의 금성이 화성의 애스펙트를 받을 때. 다만 어느 곳이든 금성이 화성의 사각이나 대립에 있으면 불타는 욕망을 준다.

남색자들역주 15

• 제12하우스의 금성이 화성의 광선을 받으면 남색이라는 결함으로 기울게 한다.
• 금성과 화성이 남성 궁의 제6하우스에 있을 때.
• 태양·금성·달이 남성 궁에서 서로 바라볼 때.

• 화성과 수성이 제7하우스에서 금성의 광선을 받거나 금성과 합할 때.
• 금성이 화성의 디그니티에서 역행하거나 다른 방식으로 손상될 때.
• 화성·토성·금성·수성이 모두 남성 궁에 있을 때.

여성의 출생도에서는 금성과 달이 제8하우스에 함께 있음, 금성이 제7하우스에 있고 달이 남성 궁의 제1하우스에 있음, 금성이 제12하우스에서 흉성들에게 전달됨이 뒤바뀐 성행위로 기울게 한다.

제18장 — 재물에 관하여

재물에 대한 논의는 부모가 상속권에 따라 출생자에게 남기는 재산을 대상으로 하지 않는다. 외부에서 들어오고 자기 노동·기술·제작·재능·상업·지위·다른 곳에서 받는 상속·증여·보물 발견·지참금·군주와 출생도의 일치 또는 다른 방식으로 얻는 재물을 다룬다. 이를 위해서는 주야 출생 모두 언제나 태양에서 달까지 세어 구하는 포르투나랏과 제2하우스, 그 디스포지터들, 그리고 재물의 자연적 시그니피케이터인 목성을 살펴야 한다. 프톨레마이오스는 땅 아래에 놓인 포르투나랏을 크게 중시하지 않고 그 경우 제2하우스 및 그 하우스와 포르투나랏의 디스포지터들을 고려하지만, 경험상 이 랏은 광명체들에서 나오며 달의 호로스코프이므로 어느 곳에 있든 살펴야 한다.

그러므로 첫째로 포르투나랏의 장소가 천구의 하우스와 광명체·행성들에 대해 어떻게 놓였는지, 앵귤러·석시던트·케이던트인지, 광명체·길성·흉성의 애스펙트를 받는지, 누구의 디그니티에 있는지 등을 살펴야 한다. 포르투나랏이 앵글, 특히 동쪽이나 중천에 있고 광명체 또는 목성이나 금성의 길한 광선을 받으며 길성의 디그니티에 있고 흉성에게서 벗어나 있으면, 큰 재물의 수입과 재물 면에서 출생자의 빛나는 지위를 약속한다. 반대로 케이던트 하우스에서 흉성의 디그니티에 있고 광명체·목성·금성의 애스펙트가 없으면, 재물에 관한 출생자의 처지와 지위가 낮음을 뜻한다. 각각의 사항을 점성가의 판단으로 저울질해야 한다.

또한 포르투나랏의 디스포지터들과 그 장소에서 더 많은 디그니티를 가진 행성들을 살펴야 한다. 이들이 자기 디그니티에서 강하고 앵귤러나 석시던트에 있고 자기 궤도의 원지점에 있으며 길성들의 광선을 받고 흉성들의 해가 없고 컴버스트에서 벗어나 있으면, 재물의 풍족함을 나타낸다. 반대로 약하고 페러그린이고 케이던트에 있고 컴버스트이고 역행하고 옥시덴탈이고 근지점에 있고 길성들의 도움 없이 흉성들에게 손상되면, 재물이 빈약하고 출생자가 가난함을 예고한다.

큰 재물의 시그니피케이터는 태양·목성·수성임을 알아야 한다. 태양은 지위·권세·지배·권위 때문에 재물을 예고한다. 목성은 그 길한 본성 때문에, 수성은 제작·업무 처리의 기민함·상업·학문과 그 밖의 수성 본성의 일들 때문에 그러하다.

재물에는 제2하우스도 살펴야 하지만 다음 순서를 따른다. 랏, 곧 포르투나랏이 앵글 또는 제9·11하우스에 잘 놓이면 제2하우스보다 더 큰 우선권을 얻는다. 그렇더라도 제2하우스 역시 살펴야 한다. 포르투나랏이 땅 아래 있지만 흉성에게서 벗어나 길성들의 광선을 받으면 제2하우스와 동등하게 살펴야 한다. 그러나 랏이 태양 광선 아래에 있거나 땅 아래 또는 제8·12하우스에서 광명체나 길성들의 애스펙트 없이 나쁘게 영향을 받으면 먼저—

제2하우스가 첫자리를 얻지만 포르투나랏도 무시해서는 안 된다.

포르투나랏과 제2하우스의 주인들은 이성과 최대한의 경험으로 살펴야 하며, 특히 재물의 자연적 시그니피케이터인 목성의 상태를 그렇게 살펴야 한다. 그 좋은 배치나 나쁜 배치에서 부와 가난이 매우 크게 나타나기 때문이다.

포르투나랏의 장소가 광명체들에 의존하므로 재물의 상태는 특히 그 광명체들에게 어플라이하는 것에서 얻는다. 그러므로 태양 광선 아래 잘 놓이고 길성들의 광선을 받으면 공직·명예·보상·귀인들의 선물에서 재물을 준다. 다만 관측에 따르면 랏이 이처럼 태양 광선 아래에 있을 때 출생자는 아버지의 유산을 누리지 못한다. 아버지에게 자녀에게 남길 것이 없거나 다른 이유 때문이다.

태양의 육각 또는 삼각에서는 지위로 재물을 주고, 사각 또는 대립에서는 군주의 미움·국고 귀속 또는 다른 방식으로 재물을 잃음을 예고한다.

포르투나랏이 달 아래 있고 특히 태양이 어센던트에 있으면 거래나 여성 때문에 재물을 준다. 달의 삼각 또는 육각에서는 임대나 공공 회계에서 재물을 준다. 친연하지 않은 궁들에서 달의 대립 또는 사각에 있으면 앞서 말한 임대 등에서 손해를 준다. 포르투나랏의 디스포지터들도 같은 방식으로 이해해야 한다. 합과 대립에 관하여 말한 것은 안티스키온과 명령하는 궁·복종하는 궁에 대해서도 이해해야 한다.

행성들 중 토성은 거래·항해·농업·땅의 수확·건축·죽은 사람의 유산·숨겨진 것들과 그와 비슷한 것들 및 노인들에게서 재산을 준다. 토성이 중천에 있고 목성이 서쪽의 이중체 궁에 있거나, 달이 목성에게 어플라이하거나 그에게서 세퍼레이트하면, 출생자가 자녀를 낳는 데 전념하고 다른 사람의 재산의 상속자로 기재될 것을 정한다. 이는 경험으로 확인한다.

목성은 재판권·변호·법·고위 성직·종교의 길·교회의 지위 또는 성직자나 군주에게서 재물을 준다. 화성은 잘 배치되고 랏과 잘 결합하면 전쟁·군대 지휘·놀이·행정·공공 업무·폭력에서 재물을 준다. 포르투나랏의 사각 또는 대립에서는 그 일들에서 나쁜 것을 정하기 때문이다. 다른 행성들도 마찬가지로 이해해야 한다. 금성은 결혼·여성·증여 때문에, 수성은 지혜·상업·근면·재능·제작에서, 달은 수공업에서 준다. 이것들은 일반적인 설명이다. 구체적으로는 다음과 같다.

포르투나랏이 천구도에서 토성의 육각 또는 삼각에 있으면 토성이 뜻하는 사물과 사람, 곧 노인·농업·땅의 수확·부동산·죽은 사람·유산과 행성에 관한 장에서 말한 다른 것들에서 재물을 준다. 토성의 사각·합·대립에서는 그 원인들로 재물의 손해를 준다.

포르투나랏이 목성의 몸체·안티스키온·육각·삼각과 함께 있으면 성직자·성직록·공직·법·군주들로부터 얻으며 재물 획득에서 큰 행운을 준다. 사각·대립·콘트라안티스키온에서는 모든 것이 줄어들고 때로 손실을 가져온다.

랏이 화성의 육각 또는 삼각과 함께 있으면 화성의 일들, 즉 전쟁·공공 행정·군인·놀이·소송으로 재물을 준다. 합·사각·안티스키온·대립에서는 다툼·여행·놀이·소송·하인들로 손해를 준다.

금성 또는 그 길한 광선과 안티스키온에 있으면 여성·지참금·증여·친구·금성적인 사람들 때문에 재물을 약속한다. 사각·대립·콘트라안티스키온에서는 사치·쾌락·즐거움·장식과 그와 비슷한 것들에서 손실과 손해를 준다.

수성 또는 그 육각·삼각·안티스키온과 함께 있으면 제작·문서·상품과 수성의 일들에서 재물을 준다. 사각·대립·콘트라안티스키온에서는 같은 것들에서 손해를 주며 소송·도둑질·하인·업무에서도 그러하다.

포르투나랏과 그 디스포지터들이 제1하우스에 잘 놓이면 출생자 자신의 근면·노동·제작·삶에서 재물을 주고, 나쁘게 놓이면 손해를 준다.

• 제2하우스에 길하게 놓이면 자기 재산·자기 소유물의 수익·자기 돈으로 하는 상업에서 주며, 나쁘게 놓이면 손해를 준다. 모든 경우에서 이와 같이 이해해야 한다.
• 제3하우스에 잘 놓이면 형제·혈족·여행·교회의 일·종교 때문에 재물을 준다.
• 제4하우스에서는 집안의 어른·보물·숨겨진 것·부동산·상업에서 준다.
• 제5하우스에서는 자녀·쾌락·문서·사절 업무 때문에 준다.
• 제6하우스에서는 아버지의 형제·하인·작은 동물·의술 때문에 준다.
• 제7하우스에서는 여성·동업자·전쟁·소송·아내에게서 준다.
• 제8하우스에서는 지참금·유산·죽은 사람에게서 준다.
• 제9하우스에서는 긴 여행·학문·종교에서 준다.
• 제10하우스에서는 명예·지위·군주·활동·제작에서 준다.
• 제11하우스에서는 친구·군주의 급료·가까운 사람·기대한 것들에서 준다.
• 제12하우스에서는 적·수감자·큰 동물에서 준다.

포르투나랏을 조사한 것과 거의 같은 방식으로 제2하우스와 제2하우스 및 포르투나랏의 디스포지터들을 조사해야 한다. 제2하우스가 길성에게 지배되는지 흉성에게 지배되는지, 거기에 어떤 행성들이 있는지, 어떤 광선을 받는지, 목성·금성의 것인지 화성·토성의 것인지, 육각·삼각의 길한 광선인지 사각·대립의 흉한 광선인지 살펴야 한다.

첫째로 알아둘 것은 포르투나랏과 제2하우스의 이 디스포지터들이 잘 놓이면 자신이 뜻하는 것들을 통해 정당하고 합법적으로 재물을 정한다는 점이다. 나쁘게 놓이면 부정·속임수·거짓말·도둑질·약탈·고리대금으로 정한다. 예를 들어 토성이 좋게 영향을 받으면 부동산·농업·유산 등으로 재물을 주고, 나쁘게 영향을 받으면 고리대금·약탈·도둑질·기만 등으로 준다.

둘째로 그 디스포지터들 위로 높이 올라 있는 행성들을 살펴야 한다. 그들이 조화롭고 서로 반대하지 않으면 재물이 온전하고 흔들림 없이 남는다고 정한다. 반대하면 흔들림과 감소를 정한다. 이것은 디스포지터들 위로 높이 올라 있는 행성들뿐 아니라 그들을 바라보는 행성들에도 해당한다. 그들이 흉성이지만 디스포지터들과 디그니티를 교환하거나 그 디그니티에 있는 식으로 조화로우면, 재물은 고리대금·약탈 같은 나쁜 방법으로 늘지만 그래도 온전하게 남는다. 불화하면 여러 원인으로 얻은 재물이 국고·강도 또는 다른 방식 때문에 잃어진다. 길성들이 높이 올라 있거나 디스포지터들을 바라보며 조화로우면 쌓인 재물은 온전하게 남는다. 불화하면 소송·사치·재판과 비슷한 원인으로 사라진다.

셋째로 천구도를 일반적으로 간단히 바라보는 것만으로도 출생자의 재물 상태에 관하여 많은 것을 얻을 수 있다. 여러 행성이 자기 본질적 디그니티에 있는지 보는 것이다. 그렇다면 출생자의 빛나는 운세를 나타낸다. 반대로 자기 데트리먼트·폴에 있거나 페러그린이거나 다른 방식으로 약하면 그 반대가 일어난다.

넷째로 왕의 항성들이 광명체·포르투나랏·제2하우스 또는 그 디스포지터들과 함께 있거나 더 중요한 앵글들에 있으면 큰 행운을 정한다는 것을 알아야 한다. 이 때문에 관측으로 확인된 고대인들의 격언이 매우 많이 있으며 그중 일부를 제시하겠다.

재물에 관한 사건의 시기는 시그니피케이터들과 그들을 바라보는 행성들의 위치에서 얻으며, 특히 포르투나랏·제2하우스·디스포지터들의 디렉션·진행·진입에서 얻는다. 앵글의 중심에 있는 행성들은 결과가 곧 일어남을 나타낸다. 앵글에서는 젊은 때, 석시던트에서는 중년, 케이던트에서는 노년에 일어난다. 오리엔탈이거나 동쪽 사분면에 있으면 빨리, 옥시덴탈이거나 서쪽 사분면에 있으면 더 늦게 일어난다. 포르투나랏·제2하우스·목성의 디렉션이 길성들에게 향하면 재물에 좋은 일이 정해지고, 흉성들에게 향하면 손해가 정해진다. 프로펙션과 진입도 마찬가지다.

관측으로 확인된 격언

• 왕의 항성들이 광명체·포르투나랏·그 디스포지터와 제2하우스의 디스포지터·제2하우스·목성과 함께 있으면 재물의 좋은 운세를 나타낸다.
• 목성이 포르투나랏 또는 제2하우스의 디스포지터이면 비슷한 행운을 준다. 출생도의 주인일 때도 그러하다.
• 목성이 금성·달·포르투나랏·용의 머리 또는 왕의 항성과 함께 있으면 큰 재물을 준다.
• 광명체들의 합 또는 대립은 재물을 준다. 그렇게 되면 포르투나랏이 동쪽 또는 서쪽 앵글에 있기 때문이다.
• 제8하우스의 목성, 제8하우스에 있는 그 주인, 제8하우스의 토성·달·금성은 죽은 사람의 유산으로 재물을 준다.
• 포르투나랏이나 제2하우스의 주인이 컴버스트·역행·페러그린이거나 흉성의 광선 아래 있거나 다른 방식으로 손상되면 가난함을 나타낸다.
• 제2하우스의 토성·화성·태양이 길성의 애스펙트 없이 자기 디그니티 밖에 있으면 언제나 손해를 위협한다.
• 용의 꼬리가 랏과 함께 있거나 제2하우스에 있거나 목성과 함께 있으면, 출생자가 크게 수고하여 조금 얻을 것을 뜻한다.
• 양자리의 첫 6도에 있는 목성은 경험상 재물에 유리하다.
• 토성과 목성이 길한 상태이면 재물을 주고 불운하면 어렵게 한다.
• 용의 머리가 랏과 함께 있거나 제2하우스에 있으면 재물을 준다.
• 두 흉성이 앵글에 있고 길성들이 석시던트에 있으면 출생자가 삶의 첫 시기에는 가난하고 둘째 시기에는 부유함을 나타낸다.
• 포르투나랏과 그 디스포지터가 잘 놓였으나 흉성들의 광선을 받으면 역시 첫 시기에는 가난하고 둘째 시기에는 부유함을 정한다. 제2하우스와 그 디스포지터도 마찬가지로 이해해야 한다.
• 달이 제8하우스에 있고 어센던트의 주인이 제1·2·12하우스에 있으면 주사위 놀이에서 불리한 행운을 나타낸다.
• 피디쿨라가 제2하우스에서 랏·금성·목성 또는 랏이나 제2하우스의 주인과 함께 있으면 풍부한 재물을 준다.
• 마부나 오리온의 오른쪽 어깨, 아르크투루스, 처녀의 이삭, 레굴루스가 목성과 함께 있으면 큰 재물을 준다. 거문고·나는 독수리·백조의 꼬리도 그러하며 제2하우스에서도 그렇다.

• 처녀의 이삭과 레굴루스가 포르투나랏과 함께 있어도 마찬가지다.
• 토성이 아르크투루스와 함께 있으면 재산의 탕진을 준다.
• 토성이 처녀의 이삭과 함께 있으면 구걸하게 한다.
• 메두사의 머리가 랏과 함께 있거나 제2하우스에 있거나 그 주인들과 함께 있으면, 재산 몰수 또는 다른 원인에 의한 재산 파괴를 정한다.
• 플레이아데스가 제2하우스에 있거나 랏과 함께 있으면 재물의 탕진을 정한다.
• 목성과 금성이 제2하우스에 있으면 대개 교회에 속하거나 종교의 길을 통한 재물을 준다. 서로 대립해도 재물과 이익을 준다.
• 제4하우스의 주인인 토성이 제4하우스에서 자기 디그니티에 있고 좋게 영향을 받으면 금속 광산의 행운을 정한다. 제4하우스의 주인이 광명체들의 디스포지터여도 그러하다.
• 목성과 금성 본성의 항성들이 달·태양·랏과 함께 있으면 재물을 준다.
• 토성 본성의 항성들은 얽힘과 불행을 주며 특히 태양과 함께 있을 때 그렇다.
• 목성 본성의 항성들이 화성과 함께 있으면 낭비하게 한다.
• 화성과 토성 본성의 항성들이 목성·랏과 함께 제2하우스에 있으면 해롭다.
• 제4하우스의 목성은 부계 재산을 늘린다.
• 제4하우스의 주인인 토성이 제4하우스에 있으면 부동산과 금속 광산의 좋은 것을 준다.
• 달이 서쪽에서 북쪽 교점과 함께 있으면 재물을 약속한다. 특히 목성이 제2하우스에 있거나 제2하우스 또는 랏에 강한 권한을 가질 때 그렇다.
• 포르투나랏 또는 제2하우스의 주인이 자기 익절테이션에 있으면 부유하게 한다.
• 주간의 토성이 제8하우스의 자기 디그니티에 있거나, 제8하우스의 주인이 중천에 있거나 포르투나랏 또는 그 디스포지터와 함께 있으면 유산을 준다.
• 황소자리의 금성과 천칭자리의 토성은 특히 목성의 도움으로 재물을 준다.
• 역행하거나 컴버스트인 목성은 삶의 말기에 재물을 준다.
• 목성이 약하고 수성이 토성의 사각에 있으면 가난하게 한다.
• 목성이 처녀자리의 제12하우스에 있거나 남쪽 교점과 함께 있으면 가난하게 한다. 제6하우스에서도 그러하다.
• 세 행성 또는 네 행성이 자기 디그니티에 있으면 큰 재물을 준다.
• 게자리의 태양과 양자리의 목성, 또는 양자리의 목성과 사수자리의 태양, 또는 사수자리의 태양과 사자자리의 목성, 또는 게자리의 토성과 천칭자리의 목성은 매우 부유하게 한다.
• 목성과 금성이 나쁘게 영향을 받으면 가난하게 한다. 달이 토성과 함께 있어도 그러하다. 흉성들이 앵글에 있고 길성들이 케이던트에 있어도 그러하다.
• 목성 또는 금성이 태양의 심장에 있으면 매우 부유하게 한다.
• 광명체들과 그 주인들이 자기 디그니티 및 천구도의 주요 장소, 즉 제1·10·11·2·5하우스에 있으면 재물과 다른 일들에서 순조로운 결과를 약속한다. 특히 토성이나 화성의 해가 없으면 그렇다.
• 제2하우스의 주인이 컴버스트이고 포르투나랏의 주인이 나쁘게 놓이면 가난을 정한다.
• 금성과 목성 본성의 항성들이 태양의 호위대 또는 달과 함께 있으면 재물과 지위를 준다.
• 제2하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 어플라이하지 않으면 재물 획득의 행운이 작다.
• 제8하우스에 화성이 있는 사람들은 상업을 조심하라.
• 제2하우스의 수성이 화성의 광선을 받으면 나쁜 기술이나 행위에서 재물을 준다.
• 출생도의 알무텐이 목성이고 행성들의 장소와 주요 장소들이 목성의 디그니티에 있으면 가난하지 않을 것이다.
• 토성과 목성이 운세를 맡고 둘 다 불행하면 출생자는 생계를 위해 일한 만큼의 대가도 거의 얻지 못한다.

• 토성과 목성이 자기 디그니티에서 강하고 앵글들에서 서로 길하게 바라보면 출생자가 부유하고 행복함을 정한다.
• 나쁘게 영향을 받은 토성이 랏·제2하우스 또는 그 주인들과 사각이나 대립으로 연결되면, 출생자에게 재물이 없거나 있더라도 누리지 못함을 정한다.
• 주간 출생에서 금성이 황소자리에 있고 토성이 천칭자리에 해 없이 있으면 부유하게 한다.
• 처녀자리 제12하우스의 목성은 가난을 가져온다. 그러나 그 주인인 수성이 좋게 영향을 받으면 출생자가 삶의 처음에는 가난하지만 시간이 지나면서 부유해질 것을 정한다.
• 제4하우스의 주인인 토성이 거기에 있고 좋게 영향을 받으면 땅의 수확과 경작·부동산·금속 광산에서 풍부한 재산을 약속한다. 특히 고정 사인인 물병자리와 황소자리에서 그러하지만 여러 번 폭력의 위험도 가져온다.
• 제4하우스의 주인이 광명체들에게 리셉션되거나 광명체들의 주인이면 금속 광산에서의 행운을 나타낸다.
• 목성이 컴버스트이고 수성 또는 포르투나랏이나 제2하우스의 주인이 토성의 사각에 있으면 빈곤을 준다.
• 목성이 제2하우스에서 역행하고 제2하우스에 페러그린인 흉성이 있으면 가난하게 한다.
• 목성·금성·달의 합, 목성·달·북쪽 교점의 합이 하늘의 좋은 장소에 길하게 있으면 큰 재산을 정한다.
• 태양이 게자리에 있고 목성이 양자리, 목성이 사자자리, 목성이 천칭자리, 토성이 게자리에 있으면 뮤추얼 리셉션 때문에 부유하게 한다.역주 16 목성과 달이 같은 도수에서 결합해도 그러하다.

역주 16

이 열거에는 목성이 여러 궁에 반복되어 인쇄되어 있다. 한 출생도에 동시에 성립하는 배치로 정리하거나 앞쪽의 비슷한 격언에 맞춰 행성 이름을 고치지 않고 원문의 열거를 보존했다.

• 포르투나랏이 제2하우스에 흉성 없이 있고 그 주인이 좋은 상태이면 수고와 괴로움 없이 재물을 정한다.
• 포르투나랏이 제4하우스에서 어센던트의 주인과 함께 있으면 오래 남는 재물을 정한다. 이런 방식으로 제3하우스에 있으면 여행 중의 재물을 정한다.

제18장 [원문 번호] — 명예와 지위의 행운에 관하여

[역주: 원문은 앞의 재물 장에 이어 이 장도 XVIII로 인쇄했다. 다음 활동·직업 장은 XIX다.]

재물에 관하여 말했듯이 명예도 구별해야 한다. 왕국·지배권 등처럼 상속권으로 얻고 부모에게서 자녀에게 옮겨지는 것을 뜻하지 않고, 덕이나 행운으로 얻는 것을 뜻한다. 그 고찰은 광명체와 그 위치, 그리고 호위 행성들, 곧 광명체에서 30도 이내에 있는 행성들에 의존한다. 이에 관하여 프톨레마이오스의 판정에 따라 일곱 가지 배치가 생길 수 있고, 최고에서 최저까지 명예에 관한 사람들의 일곱 처지 또는 지위가 있다.

첫째 지위. 두 광명체가 앵글과 남성 궁에 있고, 특히 조건에 맞는 광명체, 즉 주간 출생에서는 태양, 야간 출생에서는 달이 그러하며, 나머지 다섯 행성이 태양에 대해서는 오리엔탈, 달에 대해서는 옥시덴탈이고 광명체들에서 30도 이내에 있으면, 태어나는 사람은 왕이 될 것이다.

둘째 지위. 광명체들이 이처럼 앵글과 남성 궁에 있고 앞서 말한 호위 행성들도 앵글에 있거나 중천과 배치되면, 크고 안정된 권세와 거의 세계의 지배를 정한다. 호위 행성들이 중천을 오른쪽 광선으로 바라보면 더 큰 행복이 있다. 이 지위가 모든 것 가운데 가장 높으며 앞의 지위보다 우선한다.

셋째 지위. 태양이 남성 궁에 있고 달이 여성 궁에 있으며 조건에 맞는 광명체가 앵글에 있으면, 출생자는 지도자가 되어 생사와 칼의 권한을 가진다. 그러나 호위 행성들이 앵글에 있거나 중천과 배치되어야 한다.

넷째 지위. 한 광명체가 남성 궁과 앵글에 있고 나머지가 여성 궁과 앵글 밖에 있으며 호위자 또는 곁을 지키는 행성들이 앵글에 있지도 중천과 배치되지도 않으면, 출생자는 장관직·공직·통치 업무·군대 지휘 등으로 명성을 얻는다. 그러나 권력이 신민들에게까지 펼쳐지는 공작이나 군주는 아니다. 같은 일은—

여성 궁의 광명체가 앵글에 있고 남성 궁의 광명체가 밖에 있을 때도 일어난다. 다만 남성 궁에 있는 것보다 앵글에 있는 것이 더 좋다.

다섯째 지위. 광명체들이 앵글 밖에 있고 호위 행성들은 앵글에 있거나 중천과 배치되면, 출생자는 시민적 지위를 누리며 자기 계층의 중간에서나 동등한 사람들 가운데서 뛰어나다. 새로운 지위를 얻지 않더라도 자기 유산은 유지한다. 왕이라면 다른 왕국을 얻지는 않지만 마음의 장점·통치 질서와 다른 것들 때문에 다른 왕들 사이에서 더 존귀하게 여겨진다. 다른 처지의 사람들에 대해서도 마찬가지로 판단해야 한다.

여섯째 지위. 광명체도 호위 행성도 앵글에 있지 않고 하늘의 위쪽 중심과도 배치되지 않으면, 출생자는 명예에 부적합하고 어떤 지위로도 승진하지 못하며 드러나지 않고 낮은 처지에 있다. 그러나 이런 배치에서 태어났다고 해서 명예에 대한 희망이 전혀 없어야 하는 것은 아니다. 여기서 말하는 것은 행운으로 얻는 명예이기 때문이다. 이런 사람들에게도 덕의 인도·뛰어난 수고·군주의 출생도와의 일치 등 다른 곳에서 명예가 생길 수 있다. 다음의 가장 불행한 지위에서는 그런 일이 일어나지 않는다.

일곱째 지위. 두 광명체가 모두 앵글 밖에 있고 더 나쁘게는 케이던트 하우스에 있으며 남성 궁에도 없고 호위 행성들도 없으면, 너무나 비천하고 불행한 마음으로 태어나 모든 사람에게 멸시받고 천대받는다.

더 정확히 알기 위해서는 앵글, 특히 앵글의 중심에 있는 행성들이 매우 강하며 동쪽 또는 남쪽에서 더욱 강하다는 점을 알아야 한다. 그들은 곧은 광선으로 작용하므로 다른 곳에 있을 때보다 아래 세계에 더 강한 힘을 퍼뜨린다. 정오에 더 강하게 열을 내는 태양에서 이를 알 수 있다. 남성 궁, 특히 왕의 궁인 양·사자·사수자리에 있는 행성들은 더 활동적이므로 업무 처리의 어떤 민첩함과 효율성을 나타낸다. 이것들이 명예를 얻고 유지하는 데 크게 기여함을 경험이 가르친다. 또 태양에 대해 오리엔탈이고 달에 대해 옥시덴탈인 행성들은 매우 강하다. 그러므로 행성들의 이 세 조건에서 명예를 정하는 가장 큰 힘이 나타난다.

일곱째 지위에서 광명체들이 앵글에서 떨어지는 하우스, 특히 제6·12하우스에 있으면 앞서 말했듯이 출생자를 병 많고 약하게 만든다. 흉성들이 앵글에서 지배하면 때로 기형적이거나 신체의 결함에 시달리게 하여 노동과 업무 처리에 적합하지 않게 한다. 이 배치는 나그네가 되어 끝없는 여행에 얽히게도 하며, 그런 여행은 사람을 업무에서 크게 벗어나게 한다. 이런 방식으로 놓인 광명체들은 출생자가 가난하고 무력하고 경멸받음을 나타낸다. 여성 궁에서는 여성적이고 뛰어난 일을 생각하는 데서 멀며 비천하고 무시받고 권위 없게 한다. 더구나 호위 행성 없이 홀로 있는 광명체들은 출생자가 남의 도움을 얻지 못하고 혈족과 타인들에게 버림받아 불행하게 삶을 보냄을 나타낸다.

끝으로 흉성들이 거들면 출생자에게 눈의 결함·언어 장애·다른 신체 부분의 결함 같은 병과 결함이 생긴다. 비슷한 배치의 경험이 이를 가르친다. 그러므로 『윤리학』 제1권에 따라 인간의 행복이 마음·몸·운세의 좋은 것들로 이루어지는 만큼, 이 일곱째 지위의 출생자는 모든 것을 빼앗긴 채 이 삶을 불행하게 통과할 것이다.역주 17

첫째로 주목할 것은 행성들이 같은 궁이나 다른 궁에서 광명체들과 합하여 30도 이내에 가까이 있지 않더라도 애스펙트로 호위 행성이 될 수 있다는 점이다. 광명체들을 파틸 또는 플래틱으로 바라보면 이 특권을 누린다.

둘째로 첫째와 둘째 지위의 배치는 행성들이 그렇게 놓이기 어려우므로 매우 드물게 생긴다. 그래도 때로 생기면 출생자는 여러 원인으로—

방해받는다. 첫째로 이들 중 살아남는 사람은 적다. 흉성들이 앵글의 중심에 있기 때문이다. 때로 양육되더라도 광명체들이 흉성들에게 공격받으므로 신체의 결함에 얽힌다. 둘째로 마음의 매우 큰 결함에 붙잡힌다. 남성 궁의 광명체들은 성적인 일의 결함을 정하며 출생자가 모든 것을 업신여기고 각 사람을 하찮게 여긴다고 예고한다. 그 때문에 타인들과 어울리는 데서 멀어져 큰 업무를 맡지 못한다.

또 양육되더라도 지위를 얻기 전에 여러 원인으로 죽는 일이 많다. 그러나 태어나 살아남으면 지배권을 얻는다. 교황과 다른 사람들에게서 늘 보이며, 옛날 갈리에누스 때의 30인 참주들도 모두 황제라 불렸다.

명예에 관한 이 일곱 지위를 세운 뒤, 그 사이에 무수히 있을 수 있는 중간 지위는 광명체와 호위 행성들의 배치에서 추측한다. 광명체들이 앵글·석시던트·케이던트에 있는지, 하우스의 중심·중간·끝에 있는지 살핀다. 중심에서 더 강하게, 중간에서 덜, 끝 부근에서 가장 약하게 작용하기 때문이다. 중천 또는 다른 앵글인지, 땅 위나 아래인지, 자기 디그니티에 있는지 페러그린인지도 살핀다. 그 배치와 약함·강함에서 출생자의 낮아짐과 높아짐을 알 수 있다. 마찬가지로 호위 행성들이 길성인지 흉성인지, 오리엔탈인지 옥시덴탈인지, 페러그린인지 자기 디그니티에 있는지, 강한지 약한지, 길성·흉성의 애스펙트를 받는지, 흉성에게 손상되는지 좋은 상태인지 등의 성질에서 중간 지위가 알려진다. 시그니피케이터들이 자기 디그니티, 곧 도미사일과 익절테이션에 있으면 명예·행정·공직·지위를 약속한다. 트리플리시티·텀 같은 다른 디그니티에서는 모두 보통이거나 더 작다.

지위가 늘거나 줄지, 출생자가 지위를 유지할지 사라질지를 알려면 호위 행성들의 장소의 주인을 살펴야 한다. 그 주인이 길성이고 호위 행성들과 조화로우면 어떤 권위와 함께 지위의 안정과 증가를 약속한다. 흉성이거나, 길성이더라도 호위 행성들과 조화롭지 않으면 모든 것이 더 낮고 불확실하고 느리고 어렵게 된다. 광명체와 호위 행성들의 위치도 이를 나타낸다. 호위 행성들이 강한 길성이면 지위가 행복하게 높아진다. 보통으로 강하면 높아지지만 어려움이 따른다. 약하면 명예가 얼마 동안 지속하다 줄어들지만 완전히 사라지지는 않는다. 화성과 토성이 호위 행성이며 강하면 큰 어려움으로 얻은 지위가 온전하게 남는다. 보통으로 강하면 서서히 줄지만 완전히 없어지지는 않는다. 약하면 명예는 곧 사라진다. 수성이 길한 호위 행성이면 지위가 지속함을 정하지만, 높아진다면 어려움을 겪으며 높아진다. 보통으로 놓이면 명예에서 떨어질 위험을 주지만 실제로 그렇게 되지는 않는다. 약하면 지위는 잠시뿐이고 끝이 나쁘고 재난스럽다.

출생도에 호위 행성이 없으면 중천에 놓인 행성들과 중천의 주인을 호위 행성에 대해 말한 것과 같은 순서로 살펴야 한다. 약한지 강한지, 옥시덴탈인지 오리엔탈인지, 길성인지 흉성인지, 자기 디그니티에 있는지 페러그린인지 살펴 거기에서 명예를 추측한다.

명예와 지위의 원인은 호위 행성들에서, 여러 개라면 더 강한 것에서 예측한다. 호위 행성들이 약하면 그들의 주인에서 예측한다. 프톨레마이오스에 따르면 다음과 같다.

• 토성이 주인이면 재산에 대한 욕망·유산·노인·연장자·농업 및 토성이 정하는 다른 것들에서 지위를 준다.
• 목성과 금성은 정직·덕·진중함·정의·종교, 그리고 금성과 목성이 뜻하는 사람과 사물 때문에 준다.
• 화성은 원정·용감한 업적·군사 기술·승리·행정과 그와 같은 것들에서 준다.

• 수성은 재능·경험·신중함·학식 및 수성이 뜻하는 다른 것들 때문에 준다.

여기에 호위 행성들이 있는 하우스에 대한 고찰을 더해야 한다. 하우스의 분배는 이 기술에 매우 크게 기여하기 때문이다. 그러므로 제1하우스의 호위 행성들은 출생자가 자기 본성·자기 인격·자기 노동으로 지위를 얻을 것을 정한다. 제2하우스이면 재물 때문에, 제3하우스이면 여행·종교·혈족 때문에 얻는다. 다른 하우스의 의미에서도 이와 같이 추측한다.

또한 앞서 말했듯이 중천의 행성들이나 중천의 주인들을 살펴야 한다. 그 본성·의미·장소를 고려하면 앞으로 얻을 지위의 성질을 정해 준다. 예컨대 화성이 중천에서 강하면 자기 의미에 따라 군무를 뜻하며, 명예를 정하는 제10하우스에 있으므로 군무의 지위를 뜻하고 행운 있는 군인이 되게 한다. 다른 앵글에서 길한 상태여도 중천의 주인인 한 같은 것을 뜻한다.

명예에 유리한 때와 불길한 때는 태양·중천·중천 디스포지터들의 디렉션에서 찾으며, 여러 번 목성에서도 찾는다. 이에 대해서는 디렉션의 예측에서 매우 풍부하게 논한다.

명예에 관하여 고대인들의 관측이 매우 많이 전해지므로 그중 더 선별한 일부를 열거하겠다.

그러나 먼저 알아둘 것은, 앞서 설명한 광명체·호위 행성·중천·디스포지터들의 배치 이외에도 상위 행성들의 대합과 트리플리시티의 변화에서 가장 큰 지위가 정해진다는 점이다. 여기에서 세계의 제국·왕조·종파의 변화가 생긴다. 광명체·중천·어센던트·포르투나랏이 그 합의 장소에 있는 출생자는 다른 천체적 원인 없이도 매우 높은 명예로 올라간다. 왕의 항성들이 출생도의 그 장소들에 떨어져 탁월한 지위가 생기기도 하고, 출생자가 낮은 처지에서 가장 높은 명예의 단계로 올라가기도 한다. 그래서 고대인들은 이 점에서 하나의 왕의 항성이 일곱 행성보다 더 큰 힘을 가진다고 주장한다. 다만 여러 번 길성의 도움을 받지 않으면 재난스러운 끝을 예고한다.

1652년의 왕의 항성들. 아래 표의 열은 항성 이름, 황도궁과 황경의 도·분, 황위의 도·분과 남북 방향이다. B는 북쪽, M은 남쪽이다. 행 이름은 레굴루스 곧 사자의 심장, 팔릴리티움 곧 황소의 눈, 안타레스 곧 전갈의 심장, 헤라클레스의 머리, 처녀의 이삭, 남쪽의 더 밝은 장소다. 숫자·기호는 원문 표 이미지로 보존했다.

관측으로 확인된 격언

레굴루스가 태양과 함께 중천 또는 어센던트에 있고 길성의 도움을 받으면 큰 지위를 준다.

큰개의 시리우스와 프로키온은 태양·어센던트·중천과 함께 있으면 큰 명예와 남들 위의 권위를 주며 큰 거만함을 동반한다.

처녀의 이삭이 광명체·중천·어센던트와 함께 있으면 높은 지위, 특히 교회의 지위를 준다.

메두사의 머리가 목성과 함께 남중하면 생사에 대한 권한을 준다. 태양과 함께 있어도 목성의 애스펙트를 받지 않더라도 그러하다.

플레이아데스와 히아데스가 태양이나 달과 함께 떠오르면 지휘관·기사·군단 장교·기병 지휘관이 되게 한다.

• 팔릴리티움과 안타레스가 광명체들과 함께 앵글, 특히 중천과 동쪽 앵글에 있으면 큰 지위를 준다. 그러나 길성이 없으면 위험과 불안이 따른다.
• 포마한드, 곧 물병의 물이 마지막으로 쏟아지는 곳의 별이 중천이나 어센던트에 있으면 이름의 불멸을 준다. 물고기자리 7도와 함께 남중한다.
• 히아데스·플레이아데스·남쪽 저울·헤라클레스·안타레스가 광명체들과 함께 있거나 중천 또는 동쪽에서 길성들의 증언을 받으면 큰 지위를 준다. 길성들이 없으면 불운하다.
• 목성과 금성 본성의 항성들이 광명체들과 함께 있으면 명예와 재물을 준다.
• 토성 본성의 항성들이 태양과 함께 있으면 출생자를 여러 불행에 얽히게 한다.
• 목성 본성의 항성들이 흉성들과 함께 있으면 고생하고 불행에서 벗어나지 못함을 뜻한다.
• 토성 본성의 항성들이 화성과 함께 있으면 탐욕스럽고 인색하게 한다.
• 목성 본성의 항성들이 화성과 함께 있으면 낭비하고 파산하게 하며, 수성과 함께 있으면 도박꾼, 금성과 함께 있으면 성매매를 찾는 사람이 되게 한다.
• 화성과 금성 본성의 항성들이 목성과 함께 있으면 엄격하고 오래 살게 한다.
• 앵글의 흉성들은 명예를 거부하거나 지연시킨다.
• 태양이 화성·목성·토성과 함께 제8하우스에 있으면 오래가지 않을 지위를 주며, 행복하던 출생자가 시간이 지나며 불행으로 떨어질 것을 준다.
• 호위 행성들이나 중천의 주인이 케이던트 하우스에 있으면 상태가 다양하고 변하는 지위를 나타낸다.
• 중천의 주인이 어센던트 주인의 애스펙트가 없으면 군주들에게서 반대를 받는다.
• 어센던트의 주인이 역행하고 중천 주인의 애스펙트가 없으면 군주들의 미움을 나타낸다.
• 어센던트의 주인이 중천의 주인과 함께 있으면 군주들과 친밀함을 준다.
• 달이 목성과 함께 있거나 목성에게로 가며 흉성에게 공격받지 않으면 영광·행복·명예·행정직을 약속한다.
• 태양과 달이 어센던트에서 함께 있고 길성들의 애스펙트를 받으면 지위와 지배권을 예고한다.
• 태양과 목성이 중천에서 함께 있으면 언제나 지위를 주며 특히 달의 삼각을 받을 때 그렇다.
• 목성과 수성이 어센던트에 있으면 명성이 있고 명예가 크다. 주간에는 도시의 장관, 야간에는 변호인·대리인이 되게 한다.
• 중천의 목성이 광명체들의 광선을 받으면 고위 성직자가 되고 종교에서 지위를 얻으며 다른 계층에서도 대중에게 알려진다.
• 태양의 심장에 있는 금성이 흉성들에게 손상되지 않으면 매우 큰 지위를 준다.
• 어센던트의 화성이 길한 상태이면 전쟁에서의 명예·공공 행정직·군대 지휘를 준다.
• 야간에 중천의 화성은 귀인들에게 존중받게 한다. 어센던트의 주인이면 힘과 잔혹함으로 지위를 얻음을 정한다.
• 주간 출생에서 토성이 염소자리 중천에 있고 태양이 어센던트에 있으면 공적인 지위를 주고 지방·도시의 장관과 지휘관 등이 되게 한다.
• 야간 출생에서 중천의 토성은 명예와 삶에 나쁜 것을 가져온다.
• 중천이 흉성들의 디그니티에 있으면 보통이지만 영속적인 지위를 준다. 길성들의 디그니티에 있으면 크게 높아지지만 때로는 끝내 추락한다.
• 중천의 도수가 목성이나 태양의 익절테이션이면 널리 이름을 떨친다.
• 야간에 화성이 남성 궁의 자기 또는 목성의 도미사일인 중천에 있으면 행정직을 주고 칼의 권한과 생사에 대한 지배권을 준다. 그리고 달이나—

목성이 다른 앵글을 차지하면 왕의 권세를 준다.

• 태양이 제10하우스에서 자기 또는 목성의 디그니티에 있으면 아버지에게서 지배권을 받는 군주가 되게 한다. 화성이 다른 앵글을 차지하면 출생자는 위험한 행정 업무·전투 등으로 지배권을 얻는다. 그러나 화성이 서쪽에 있으면 끝내 그 때문에 추방되거나 포로가 된다.
• 금성이 제10하우스의 자기 디그니티에 있으면 빛나는 명예와 영광을 나타내지만 토성이나 화성과 함께 있으면 악명 높게 한다.
• 중천의 수성이 새벽에 뜨며 목성이나 금성의 길한 광선을 받으면 국가나 군주의 큰 행정 업무를 준다. 그러나 화성의 사각이나 대립 광선을 받으면 명예와 삶에 나쁜 것을 가져온다.
• 태양이 왕의 궁의 중천에 있고 화성과 목성도 왕의 궁에서 거의 같은 도수에 있으면 왕의 권세를 준다.
• 태양과 금성이 왕의 궁에서 같은 도수에 있고 목성과 달이 사자자리 또는 사수자리에 있으면 마찬가지로 왕의 권위를 나타낸다.
• 태양의 심장에 있는 금성은 흉성인 토성이나 화성에게 손상되지 않으면 언제나 매우 큰 명예를 준다.
• 태양·목성·화성이 물의 트리플리시티에 있음, 달이 목성과 화성의 사각에 있음, 태양과 목성이 어떤 왕의 항성과 함께 있음은 명예에서 큰 것을 예고한다. 그러나 첫 경우에 목성은 태양과 합하지 않아야 한다.
• 태양·금성·화성의 합이 황소자리나 천칭자리, 특히 플레이아데스나 처녀의 이삭 부근에 있으면 큰 권세를 주지만 심한 질병을 낳는다.
• 태양·달·목성이 같은 도수들에서 서로 삼각으로 바라보면 큰 지위와 권세를 나타낸다.
• 태양이 사수자리 중천에 있고 금성과 목성이 사자자리나 양자리에 있거나 어떤 왕의 항성과 함께 있으면 같은 것을 정한다.
• 태양이 게자리에 있고 달이 전갈자리에 있으며 목성이 전갈자리 또는 물고기자리에 있으면 같은 것을 주며 빛나는 지위를 준다.
• 태양이 자기 트리플리시티에 있고 달이 황소자리에 있으며 둘 중 하나가 중천에서 금성이나 목성의 삼각 애스펙트를 받으면 명예를 준다.
• 달·금성·목성의 합, 중천이나 어센던트에서 목성과 금성의 합, 양·게·사수·물고기자리 중천에서 목성 또는 달이 용의 머리와 함께 있음은 언제나 명예를 준다.
• 태양이 양자리의 시작에 있으면 출생자는 대개 지위를 누린다.
• 태양이 제1하우스의 왕의 궁에 있고 목성과 금성이 제2하우스에 있으면, 태양이 디렉션으로 그들에게 도달할 때 지위를 약속한다. 태양이 중천에 있고 목성과 금성이 제11하우스에 있어도 그러하다.
• 태양·목성·토성·화성이 왕의 궁들에서 서로 바라보면 지배권과 권세 때문에 크고 널리 알려진 이름을 나타낸다.
• 태양이 제4하우스에서 왕의 항성과 함께 있으면 죽은 뒤 이름이 빛난다.
• 태양이 제7하우스 커스프에 있으면 죽은 뒤 명예와 영광을 준다.
• 제6하우스의 태양은 중천의 삼각에 있지 않는 한 명예에 반대한다.
• 태양이 제7하우스에서 토성과 함께 있으면 명예를 거부한다. 남쪽 교점과 함께 있어도 그러하며 삶도 해친다.
• 달이 사자의 심장과 함께 있고 태양이 용의 머리와 함께 있으며 목성이 중천에 있으면 명예를 준다. 목성이 화성의 삼각에 있으면 농부도 높여 준다.
• 달이 제1하우스에 있고 태양이 금성과 파틸로 함께 있으면 큰 명예를 준다.
• 목성과 달이 게자리의 중천이나 어센던트에 있으면 군주들 곁에서의 권위를 나타낸다.
• 목성과 금성이 중천에 있으면 출생자를 높이며 특히 물고기자리에서 그러하다.

• 야간에 태양과 대립하는 달은 빛나는 이름을 준다.
• 제4하우스의 달은 죽은 뒤 생명은 아니지만 오래 남는 기억을 준다.역주 18

역주 18

이 줄은post noctem(밤 뒤에)으로 인쇄되어 있으나 ‘생명은 아니지만 오래 남는 기억’이라는 문맥에 따라 사후의 기억으로 해석했다. 인쇄 자구를 이와 같이 남겨 해석과 구별한다.

• 어센던트에서 자기 디그니티에 있는 보름달은 출생자를 행복하고 아버지보다 더 존귀하게 한다.
• 달이 어센던트에 있고 태양이 제7하우스에서 제4하우스 목성의 광선을 받으면 권세와 재물을 주며 공직·사절 업무 등을 준다.
• 야간에 중천의 차오르는 달이 자기 디그니티에서 목성의 삼각 또는 육각 광선을 받으면 큰 업무와 행정직을 준다.
• 중천의 주인이 자기 디그니티에 있고 어센던트의 주인에게 어플라이하며 오리엔탈이면 왕국의 명예와 군주들과의 친밀함을 약속한다. 어센던트의 주인이 오리엔탈로 태양 가까이 있거나 태양의 길한 광선을 받아도 그러하다.
• 어센던트의 주인이 자기 익절테이션에 있는 주인에게 어플라이하면 출생자가 스스로 명예를 쌓을 것을 정한다.
• 어센던트의 주인인 화성이 중천에 있으면 출생자가 큰 권세와 권위를 갖지만 이를 잘못 사용할 것을 정한다.

제19장 — 출생자의 활동과 직업에 관하여

기예와 학문의 구분은 매우 많다. 많은 사람은 모두 철학적·정치적·기계적 부문으로 돌아간다고 주장한다. 철학적 부문에는 모든 학문처럼 지성의 관조에 관계되는 각각의 것이 속한다. 정치적 부문에는 세계를 다스리고 왕국·국가·도시를 통치하는 모든 것이 속한다. 기계적 부문에는 손으로 일하고 눈에 보이는 대상을 남기는 것들이 속한다. 프톨레마이오스는 이 각각을 관조하는 것·도덕적인 것·가공하는 것·자연의 작품을 모방하는 것으로 구분한다. 관조하는 것에는 학문, 도덕적인 것에는 법학·교육·공직 수행 등이 들어간다. 가공하는 것에는 금속 가공·거래·제작 등이, 모방하는 것에는 약초를 다루는 기술 등이 들어간다. 갈레노스는 기예를 두 종류로 구별했다. 어떤 것은 건축술·건축·제작처럼 만들거나 수리하고, 다른 것은 어업·사냥·목재 취급 등처럼 자연이 이미 만들어 놓은 것을 얻는 방법을 가르친다.

우리의 논의에는 다음 구분이 적합해 보인다. 직업들 가운데 어떤 것은 근면과 재능으로, 어떤 것은 쾌락과 즐거움으로, 어떤 것은 노동과 힘으로 행해진다. 근면으로 행하는 것은 영혼에 관계되므로 부지런함·솜씨·재능을 요구한다. 지성의 관조에 관계되는 모든 학문이 그러하며 마음에 고유하다. 가르치기·쓰기·치료하기·계산하기처럼 몸을 매개로 필요로 하더라도, 주로 영혼의 활동이므로 영혼에 관계된다. 제작·군사 기술·건축술·건축 등 모든 기계적 기술은 노동과 힘으로 행해진다. 쾌락으로 행하는 것은 예를 들어 음악·회화·상업 등이다.

사람들이 생계를 구하고 평판을 지키고 삶을 살아가며 종사할 제작·직능·기예를 추측하려면 수성·화성·금성의 세 행성을 취해야 한다. 이들이 직업의 시그니피케이터다. 화성은 노동으로 하는 것, 금성은 쾌락으로 하는 것, 수성은 재능으로 하는 것을 맡는다. 오직 이 세 행성에게 이 임무를 주는 데는 이유가 있다. 어떤 활동과 수행에서도 그 결과가 칭찬할 만하려면 세 가지, 곧 견딤과 노동의 인내, 근면 또는 재능, 즐거움이 필요하기 때문이다. 재능과 지성의 작품이라도 노동 없이는 아무것도 완성되지 않는다. 즐거움과 쾌락은 작품을 완성하며, 어떤 고찰과 지성의 통찰과 솜씨 없이 작품은 나올 수 없다. 그러므로 견딤 때문에 화성, 근면 때문에 수성, 즐거움 때문에 금성이 필요하다.

수성·금성·화성의 이 세 행성과 태양 및 중천에 대한 관계에서 출생자의 직업을 도출하며, 이는 프톨레마이오스의 네 규칙에 따른다.

첫째. 이 셋 중 하나가 첫 출현에서 태양에 대해 오리엔탈이며 태양 광선에서 벗어나 아침 해뜨기 전에 보이고, 천구도의 중천에 놓이며, 특히 달이 그에게서 세퍼레이트하면 그 행성이 출생자의 직업과 활동의 시그니피케이터다.

둘째. 세 행성 중 하나가 중천에 있거나 첫 출현에서 태양에 대해 오리엔탈이며 그 광선에서 벗어나면 출생자의 활동을 배정한다.

셋째 규칙. 여러 행성이 있어 하나는 태양 광선을 벗어나고 다른 하나는 달에게서 떨어져 있고 또 하나는 중천에 있으면, 먼저 태양에 대해 오리엔탈인 것을 택하고 다음으로 중천에 놓인 것, 마지막으로 달이 그에게서 떨어진 것을 택한다. 이 점에서 달과 중천의 장소에서 디그니티를 얻은 행성이 매우 큰 힘을 가진다는 것을 알아야 한다.

넷째. 이 세 행성 중 어느 것도 첫 출현에서 태양에 대해 오리엔탈이 아니고 중천에도 없고 달에게서 떨어지는 것도 없으면, 중천의 주인을 직업의 시그니피케이터로 취해야 한다. 이는 달에게서 떨어지거나 달을 바라보는 행성보다 더 큰 힘을 가진다.

태양에 대해 오리엔탈이며 태양 광선을 벗어나는 행성은 같은 궁이든 다른 궁이든 태양에서 30도 넘게 떨어져 있지 않은 것으로 이해해야 한다. 오리엔탈인 행성이 여러 개이면 태양 광선으로 들어가지 않고 아침 해뜨기 전에 볼 수 있는 한 태양에 더 가까운 것을 우선해야 한다. 태양 광선이 뻗는 거리인 적어도 17도는 태양에서 떨어져 있어야 한다.

태양 광선 아래의 행성들은 직업 자체를 뜻하지 않더라도 그 행성들이 뜻하는 직업에 대한 즐거움을 정한다는 것을 알아야 한다. 태양 광선 아래의 행성들에서 여러 번 수학자·문법가·화가와 다른 뛰어난 기술자가 나타나더라도, 그들은 다른 어떤 직업의 표시도 가지고 있을 것이다. 우리가 여러 차례 관측한 바와 같다. 태양 광선 아래의 행성들은 직업 때문에 빛나는 출생자를 결코 나타내지 않기 때문이다. 큰 기술자는 직업의 한 주인이 첫 출현에서 태양에 대해 오리엔탈이고 다른 주인이 태양 광선 아래 있을 때 정해진다. 다만 달이나 중천의 장소에서 디그니티를 얻거나 길한 애스펙트를 가져야 한다.

직업의 시그니피케이터가 태양 광선 아래 있는 출생자는 훌륭하고 학식 있더라도 드러나지 않는다. 반대로 직업의 주인들이 첫 출현에서 오리엔탈이거나 중천 또는 어센던트에 있으면 학식이 없더라도 빛나고 드러날 것이다.

다른 많은 전문가들은 직업을 선택하는 다른 길을 제시하고 다섯 순서를 둔다.

첫째. 화성·금성·수성 중 하나가 태양 광선 밖에서 직업에 적합한 장소, 곧 중천·어센던트·제7하우스의 자기 본질적 디그니티 중 하나에 있으면 그 행성이 직업의 조정자다.

둘째. 이들 중 하나가 중천에서 자기 디그니티에 있으면서 컴버스트이면 직능의 시그니피케이터다.

셋째. 첫째도 둘째 방식도 아니면 달을 파틸 광선으로 바라보는 행성을 택해야 한다. 여럿이면 더 정확한 파틸로 바라보는 것을 우선한다.

넷째 순서. 달을 파틸로 바라보는 것은 없고 플래틱으로 바라보는 것이 있으면, 자기 오브의 절반 이내의 강한 애스펙트로 달을 바라보는 것을 취해야 한다. 다만 케이던트·역행·페러그린이어서는 안 된다.

다섯째. 이 조건들이 하나도 없으면 첫 출현에서 태양에 대해 오리엔탈인 행성을 취해야 한다.

수성에 관하여

수성은 뇌를 뜻한다. 따라서 육체보다는 말이나 지적 노력으로 수행하는 직업, 곧 문학·계산·글쓰기·웅변·수학적 학문·사변철학·시작술을 준다. 문법학자·철학자·산술가·기하학자·예언자·상인·사업가가 되게 한다. 토성이 참여하면 타인의 재산을 관리하는 사람, 신전에서 생활하는 사람이 되게 하지만 대개 그 삶은 비참하다. 목성의 증언이 있으면 웅변가, 올바르게 판단하는 사람, 신중한 재판관, 유력자의 친구, 신학자·법률가·통치자·환전상이 된다. 화성의 증언이 있으면 농부·목자·선원·가죽장이·구두장이·조각상 제작자, 미신을 따르는 사람과 주문을 외는 사람이 된다. 태양과 함께 있으나 연소되지 않았으면 관직자와 사귀게 하고 서기관·재무관·왕실 또는 공공 회계 책임자·고문관·법무관·금세공품을 주조하는 사람이 되게 한다. 달의 증언이 있으면 점복에 대한 재능을 예리하게 하며 황소자리·게자리·염소자리에서는 그쪽으로 기울게 한다. 전갈자리·처녀자리에서는 점성가·주술사·마술사가 되고, 양자리·사자자리·천칭자리에서는 자신의 기술과 자발적인 능력으로 점치며, 사수자리·물고기자리에서는 마법사가 된다.

첫 기호는 인쇄가 뭉개져 있으나 같은 판본의 해당 대목에 반복되는 전갈 그림형 활자와 대조하여 전갈자리로 확인했다.

금성에 관하여

금성은 부드러움·쾌락·신체의 장식과 모든 감각적인 것을 뜻하며 학문에 맞선다. 약재상·향신료상·향유상·포도주상·여관주인·화가·옷장수·보석상·음악가·무용가와 그와 비슷한 사람들이 되게 한다. 토성이 참여하면 쾌락에 관계되는 물건을 거래하는 상인이 된다. 금성과 토성이 나쁜 상태이면 익살꾼·사기꾼·여관주인·마법사·주문을 외는 사람·빵 굽는 사람이 된다. 목성과 함께 있으면 튼튼한 체격과 운동 경기의 기술을 주며 여성이나 종교를 통해 재물을 준다. 자연학자·철학자가 되게 한다. 태양과 함께 있으면 기술에 탁월함을 더하고 여성을 대신하여 관직을 맡는 사람이 되게 하며 권위를 수반하는 금성의 직업을 준다.

천칭자리에서 달의 증언이 있고 달이 토성에 접근하면 포목을 세탁하는 사람, 여러 색깔의 천을 짜는 사람이 된다.

화성에 관하여

화성은 힘겨운 일과 신체의 노력으로 수행하는 일, 따라서 쇠나 불로 하는 일을 뜻한다. 길한 상태이면 군복무와 전쟁의 일을 정하며 기사·병사·대장·군 지휘관·사냥꾼이 되게 한다. 중간 정도의 상태이면 권투선수·청동장이·대장장이·포병·주조공·소작술을 쓰는 사람·농부·의사·외과의사·땅 파는 사람·도적이 되게 한다.

화성과 토성이 비천한 장소에 놓이면 천한 수공업자·굴뚝 청소부·목욕탕 일꾼·제분업자·외과의사·하수구 청소부가 된다.

화성이 토성과 우호적인 광선으로 결합하면 토성의 차가움 때문에 자기 의미가 꺾이며 원예가·가죽장이·쇠뇌 사수·땅 파는 사람이 된다. 목성과 함께 좋은 상태이면 운동선수·지휘관, 군무에서 행운을 얻는 사람이 된다. 나쁜 상태이면 일반 병사·징세인·문지기·여관주인이 된다. 태양과 함께 길한 상태이면 관직으로 올라간다. 불길한 상태이면 불을 쓰는 작업, 대장장이·주화 제조자·금속 주조공의 일을 준다. 달과 함께 있으면 도살자가 된다. 토성의 증언이 있으면 땅을 파고 물길을 내는 사람·어부·독약을 다루는 사람·마법사가 된다.

금성과 수성에 관하여

수성과 금성이 함께 직업의 주인이면 말이 많고 경쾌하며 즐겁고 쾌락을 좋아하는 사람, 음악가·시인·웅변가·화가·무용가·밀랍상을 만드는 사람, 익살스러운 말로 칭찬을 구하는 사람, 글씨를 아름답게 쓰는 사람·교사·오르간 연주자가 된다. 토성이 수성과 금성에 애스펙트하거나 이들이 토성과 함께 있으면 그 기술을 더 비천하게 만들며, 나쁜 상태에서는 여성의 장신구를 만들거나 파는 사람이 된다.

목성이 참여하면, 특히 제3·5·11하우스에서는 설교자·공동체의 대리인이 되고 제12하우스에서는 법정 변론가·공적 직무와 민중의 책임자가 된다. 학식과 경건하다는 평판을 수반하는 일종의 권위를 뜻하기 때문이다. 일반적으로 수성·금성·목성·달의 혼합은 말에 부드러움을 준다. 또한 목성과 용의 머리가 함께 있으면 시인이 되고, 화성이 함께 있으면 의사와 시인이 된다. 수성과 금성이 역행하면 가수가 된다. 태양과 함께 있으면 그 기술로 이름을 떨친다. 달과 함께 있으면 탁월한 재능을 주고 추론하는 기술을 도우며 민중의 호의를 얻는다.

수성과 화성에 관하여

수성과 화성이 좋은 상태이면 매우 예리한 재능을 갖지만 성마른 사람, 의사·외과의사·무기와 조각상 제작자·권투선수·조각가·연금술사·공증인·건축가·책 인쇄업자가 된다. 나쁜 상태이면 도박꾼·위조범·밀고자·방탕한 사람이 된다. 토성이 함께 있으면 위조화폐 제조자·절도범·강도·암살자·독약 제조자·도박의 주선자·모함하는 자·사기꾼이 된다. 목성이 함께 있으면 부지런하고 민첩한 사람·변론가·법률가가 된다. 목성의 광선이 나쁘면 허풍쟁이·말썽꾼·탐욕스러운 사람이 된다. 태양이나 달과 함께 불길하게 놓이면 행운을 늘리며, 나쁜 상태이면 불운을 늘린다.역주 19 달과 함께 나쁜 상태이면 절도범·강도가 된다. 토성이 제7하우스에 있으면서 이들을 바라보면 범죄에 대해 벌을 받는다.

화성과 금성에 관하여

화성과 금성은 힘겨운 일과 즐거운 일을, 대담함과 아첨을 섞는다. 요리사·재봉사·아침 식사 판매자·뛰어난 의사가 된다. 금성이 화성과 결합하면 외과의사·이발사·약재상·농부·원예가·염색공, 금속과 금·은을 정교하게 주조하는 사람이 된다. 나쁜 상태이면 뚜쟁이가 된다. 좋은 상태이면 무늬 있는 옷을 만드는 사람·자수공·바느질로 그림을 놓는 사람·장식 자수공·머리를 매만지는 사람·식객·간통하는 사람·무기 묘기를 하는 사람이 된다. 토성이 함께 있으면 연설과 노래로 죽은 이를 돌보는 사람·장의사·매장 때 노래하는 사람·제례를 보조하는 사람이 된다. 이 배치에는 크고 추한 욕정도 따른다. 목성과 함께 있으면 종교인, 즐거운 일과 교회에 헌신하는 사람, 혼례 축가를 쓰는 사람이 된다.

황도궁에 관하여

직업의 시그니피케이터가 활동 사인에 있으면 지적인 사유에 종사하는 기술, 기하학·산술·농업·해석에 도움이 된다. 고정 사인은 전갈자리를 제외하고 학식에 도움이 된다. 인간 형상의 궁은 생활에 매우 유용하고 권위를 가지고 가르치는 자유 학예에 도움이 된다. 물과 땅의 궁은 물과 땅, 작물·약초·의약품·선박·염장품에 관계된다. 네발짐승 형상의 궁은 수공업을 정하며 도살자·목자·건축 일꾼·문지기·석공·광부가 되게 한다.

알부바테르는 황도궁을 또 다르게 구별한다. 불의 궁은 쇠와

불을 쓰는 직업을 뜻한다. 대장장이·금세공인·유리공·빵 굽는 사람·포병과 그와 비슷한 사람이 된다. 땅의 궁은 도공·벽돌공·땅 파는 사람·토지 측량사를, 공기의 궁은 가수·새 사냥꾼·풍차 제분업자를, 물의 궁은 어부·세탁하는 사람·축융공을 뜻한다. 야수 형상의 궁은 사자·곰·원숭이와 같은 야수를 다루는 직업을, 인간 형상의 궁은 인문적인 기술을 준다.

직업의 시그니피케이터가 토성의 도미사일에 있으면 비천하고 비참한 직업을 준다. 목성의 도미사일에서는 좋고 훌륭하며 즐거운 직업을, 화성의 도미사일에서는 재능과 기교를 쓰며 기쁨과 즐거움이 따르는 직업을 준다. 태양의 도미사일에서는 명예를 수반하는 직업, 여러 경우 유력자의 일을 다루는 직업을 예고한다. 달의 도미사일에서는 사람이 자기 재능으로 수행하는 이색적인 직업을 준다.

직업의 주인이 제3·9하우스에 있으면 종교로, 제5·11하우스에서는 독서와 교육으로, 제6하우스에서는 의학으로, 제10하우스에서는 통치로, 제7하우스에서는 분쟁과 소송으로, 제2하우스에서는 이익으로, 제1하우스에서는 과시로 이끈다.

수성·금성·화성이 다른 행성과 관계를 맺는다는 것은 그 행성과 합하거나 애스펙트하거나 그 행성의 디그니티에 있거나 서로 바라보는 것을 뜻한다.

직업으로 이름을 떨치는 것은 시그니피케이터의 배치에 달려 있다는 점도 알아두어야 한다. 강하고 오리엔탈이며 앵글에 있고 흉성에서 벗어나 있으며 길성의 애스펙트를 받으면 이름난 직업을 정하며, 같은 부류의 다른 이들 가운데 으뜸이고 대중의 평판으로 명성이 높은 기술자가 된다. 반대로 나쁜 상태이면 이름 없고 볼품없고 서투르며 자기 기술에서 별로 진보하지 못하고 남에게 비난받는 기술자가 된다. 강하지만 화성이나 토성의 흉한 광선을 받으면 이름난 직업을 정하되 많은 반대와 장애가 따른다.

기술자가 자기 기술에서 얻을 행운은 직업의 주인이 아니라 그 위로 높이 올라간 행성들에 달려 있다. 그 행성들이 길성이고 나쁜 상태가 아니면 수익이 나고 품위 있으며 흠잡을 데 없고 이름난 직업, 명예와 풍부한 재물을 뜻한다. 흉성이면 어둡고 비천하며 결실과 이익이 없는 직업을 뜻하고, 불명예와 대중의 경멸 속에서 수행하게 된다. 토성은 차갑고 미지근한 성질로 직업을 방해하여 비천하고 무능하며 게으르고 무관심한 사람이 되게 한다. 화성은 타는 성질로 경솔함·분노·다툼, 동업자나 남들과 끊임없는 분쟁을 일으켜 방해한다. 그 기술자는 지배하려 하므로 모든 이에게 미움을 받는다. 우리는 그런 사람들을 늘 본다.

프톨레마이오스는 직업에서 행운과 불운이 오는 때를 직업의 시그니피케이터 위에 높이 올라간 행성의 위치와 동쪽·서쪽 앵글에 대한 관계에서 얻는다고 설명한다. 동쪽 앵글은 생애의 시작, 중천은 중년, 서쪽은 생애의 마지막을 뜻하기 때문이다. 따라서 높이 올라간 행성이 동쪽의 선에 있으면 처음, 곧 출생자가 직업을 수행할 수 있게 되는 때에 그 일이 생긴다. 동쪽과 중천 사이이면 초년과 중년 사이, 중천이면 바로 중년, 중천과 서쪽 사이이면 중년과 노년 사이, 끝으로 서쪽이면 말년에 생긴다.

이는 일반적인 구분이다. 그러므로 직업의 주인의 디렉션과, 언제나 행동과 직업을 뜻하는 중천의 디렉션에서 더 잘 예측할 수 있다. 길한 광선에 이르면 길성의 성질과 상태, 디렉션의 장소에 따라 직업에서 좋은 일이 생기며, 흉한 광선에 이르면 손실과 나쁜 일이 생긴다.

출생도에서 정신적 성질의 주인, 곧 수성과 달의 장소를 다스리는 주인이 이중 신체의 궁에 있으면 학문적 저작과 책을 저술하며 그 때문에 세상에 이름을 떨치는 사람이 된다는 점을 알아두어야 한다.

더 많은 관측이 격언으로 정리되어 전해지며, 그 격언들에서 다음과 같은 것을 볼 수 있다.

행성들이 흩어져 있고 황도궁의 한 트리플리시티 안에 있지 않으면 출생자는 여러 직업에 기울어진다. 한 트리플리시티 안에 있으면 어떤 한 직업에서 뛰어나다.

직업의 시그니피케이터가 있는 땅과 물의 궁은 전쟁에 알맞고, 불의 궁은 사유에 알맞다. 이 때문에 군인들은 학문에 적대적이다.

출생자는 언제나 천체도의 알무텐인 행성, 그리고 대부분의 행성과 장소가 그 디그니티 안에 있는 행성의 의미 쪽으로 기울어진다.

금성·목성·토성·달·수성이 서로 정확하게 바라보는 사람은 매우 학식이 높다. 다만 이들 가운데 토성과 달을 제외한 하나가 어센던트에 있어야 한다.

제20장. 종교에 대한 성향

제9·3하우스는 종교를 뜻한다. 따라서 그곳에 있거나 그곳을 다스리는 행성들과 목성의 상태를 종교에 관하여 살펴야 한다. 이에 다음 관측들이 해당한다.

목성·금성·용의 머리가 제9 또는 제3하우스에 있으면 출생자를 종교에 헌신하게 한다. 특히 목성과 용의 머리가 그러하다.

같은 하우스에 있는 달도 같은 것을 뜻하며 다른 행성들도 그러하지만 방식은 다르다.

태양이 제9하우스의 자기 디그니티 안에 있으면서 길성의 어떤 광선이나 달의 섹스타일·트라인을 받으면 지위를 가진 사제, 경건함을 실천하는 사람, 때로는 매우 이름난 설교자가 된다.

포르투나랏이 제9하우스에 있고 목성·금성·달의 어떤 애스펙트를 받으면 여행 이외에도 종교를 준다.

태양·금성·목성이 합하고 이들 가운데 하나가 제9 또는 제3하우스에서 디그니티를 가지면 종교를 뜻한다.

목성과 태양이 양자리·사수자리·사자자리에서 제9하우스에 있거나 제9하우스의 주인이어도 같다.

제9하우스의 주인이 수성·달·어센던트의 장소에서 디그니티를 얻는 경우도 같다.

토성이 제9하우스에 있으면 수도원에 사는 종교인이 된다.

토성이나 화성이 제3 또는 제9하우스의 고정 사인에 있으면서 길성의 트라인·섹스타일을 받으면 하느님에 대한 사랑·종교·경건함을 가져오지만 길성이 가져오는 것만큼은 아니다.

토성과 화성이 앞서 말한 장소에 있으면서 길성이 없으면 반대를 뜻한다.

제9하우스의 주인이 길성이지만 나쁜 상태이거나 흉성에게 해를 입으면 때로는 종교인이 되되 온전히 믿지는 않는다.

제9하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리하면 출생자는 종교를 돌보지 않는다.

제9·3하우스에 행성이 전혀 없더라도 목성이 자기 디그니티 안에서 앵글에 있고 금성과 함께 있거나 금성의 섹스타일·트라인 또는 태양의 광선을 받으면 반드시 종교를 뜻한다.

목성이 처녀의 이삭과 함께 있거나 그 항성이 중천·어센던트에 있으면 종교로 기울게 한다.

토성이 금성과 처녀의 이삭과 함께 있으면 신학자가 되지만 이단자로 여겨진다.

토성이 제9하우스의 커먼궁에서 역행하면 종교인이 되지만 믿음은 없다.

토성·화성·용의 꼬리가 제9 또는 제3하우스의 활동 사인에 있고 목성의 상태가 나쁘면 종교 또는 종교적 결심을 지키지 못한다.

제9하우스의 주인이 불길한 상태로 앵글에 있으면 신들을 경멸하는 사람이 된다. 흉성인 토성과 화성이 앵글에 있어도 같다.

화성이 제7하우스에 있으면 하느님을 두려워하지 않는 사람이 된다. 토성이 그곳에 있고 제3 또는 제9하우스에 대한 힘을 얻으면 이단자가 된다.

달이 흉성들 사이에 포위되면 출생자가 하느님을 믿지 않음을 뜻한다.

달과 금성이 제3·9하우스의 커먼궁에 있으면 종교적 상태가 변하고 한결같지 못한 사람이 된다.

제9하우스의 주인인 달이 어센던트에 있으면 종교를 경멸하는 사람이 되고, 용의 꼬리와 함께 있으면 기만자가 된다.

수성·달·어센던트의 주인이 이중 신체의 궁에 있으면 이단자 또는 다른 종교에 참여하는 사람이 된다.

수성이 제9하우스에서 흉성의 광선을 받으면 때로 출생자가 한 종교에서 다른 종교로 옮겨감을 뜻한다.

금성 또는 목성이 제9하우스의 주인인데 나쁜 상태이면 종교를 별로 믿지 않는 사람이 된다.

제21장. 남성의 결혼

결혼은 모든 민족과 인간의 신분에 공통되고 보편적인 매우 큰 행위다. 그러므로 보편적인 것을 뜻하는 광명체들에 결혼을 배정하는 것은 까닭 없는 일이 아니다. 남성의 출생도에서는 달을, 여성의 출생도에서는 태양을 살피며, 달은 아내를, 태양은 남편을 뜻한다. 이에 관하여 출생자가 아내를 얻으려 하는지, 그러한 성향이 있다면 언제인지, 아내보다 오래 사는지, 아내의 성질과 처지가 어떠한지, 출생자와 뜻이 맞는지 등을 묻는다.

출생자가 아내를 얻을지 독신으로 살 것인지에 관하여 프톨레마이오스는 일반적이며 좀처럼 틀리지 않는 원칙을 전한다. 출생도에서 달이 태양의 광선 아래 있으면서 토성과 함께 있거나 토성의 바라봄·스퀘어·어포지션을 받으면 반드시 아내 없이 살게 된다는 것이다. 특히 서로 디그니티를 교환하여 달이 염소자리·물병자리에, 토성이 게자리·황소자리에 있으면 그러하다.

프톨레마이오스의 원칙 이외에도 출생자가 아내를 얻지 못하거나 어렵게 얻는다는 고대인들의 관측이 있다. 곧 다음과 같다.

아내의 시그니피케이터인 금성과 달이 불모궁과 케이던트 하우스에 있거나, 제8하우스에 있으면서 토성의 어떤 애스펙트를 받으면 달이 태양의 광선 아래 있지 않더라도 결혼이 어렵다.

달·금성·제7하우스의 주인, 곧 결혼에 배정된 하우스의 주인이 약하고 길성의 애스펙트 없이 강한 토성과 결합하면 같은 것을 뜻한다. 그러나 토성이 약하면 아내를 얻되 토성의 성질을 지녔거나 흠이 있는 아내다.

달과 금성의 합, 토성과의 어포지션, 토성이 이들 위로 높이 올라감, 또는 스퀘어 광선은 결혼을 어렵게 한다. 특히 앵글에서 금성과 토성이 어포지션하면 매우 나쁘다. 출생자가 음행하며 욕정의 악덕에 얽힘을 예고하고, 아내를 주더라도 정숙하지 않은 아내를 예고하기 때문이다. 다만 앵글에서 토성과 금성이 이루는 이 배치는 앞서 말했듯이 불임도 뜻한다.

달이 연소되고 금성이 제6·12하우스에 있으면 토성 없이도 결혼이 어렵다. 토성이나 그 광선이 더해지면 독신을 더 확실히 뜻한다.

달이 전갈자리에 있고 사자자리의 토성과 파틸 스퀘어를 이루면 출생자에게 아내와 자식이 없음을 뜻한다.

이 문제에는 다른 격언들도 있지만 모두 달·금성·제7하우스의 주인이 토성이나 태양의 광선에 해를 입거나, 약하고 약한 장소와 불모궁에 있어서 그 의미가 약화되거나 사라진다는 데로 모인다.

별들이 출생자에게 아내를 금하지 않는다고 인정되면, 언제 아내를 얻을지 알아보기 위해 프톨레마이오스에 따라 천체도에서 아내의 시그니피케이터인 달의 장소를 살펴야 한다. 달이 하늘의 동쪽 사분면에 있으면 출생자가 초년과 청년기에 아내를 얻거나, 성숙한 중년기에 매우 젊은 여성과 결혼함을 뜻한다. 달이 서쪽 사분면에 있으면 중년에 아내를 얻거나 청년기에 나이 많은 여성 또는 노년 여성과 결혼함을 뜻한다.

세계에 대한 동쪽 사분면은 중천에서 어센던트까지와 제4하우스에서 제7하우스까지이며, 서쪽 사분면은 어센던트에서 제4하우스까지와 제7하우스에서 중천까지다. 태양에 대한 동쪽 사분면은 달과 태양의 합에서 첫 사각까지와, 태양과의 충에서 두 번째 사각까지다. 따라서 달이 중천 또는 이뭄코엘리에서, 그 앵글들로부터 세어 더 멀리 떨어져 있을수록 결혼의 시기는 늦어진다. 반대로 그 앵글들에 가까울수록 결혼은 더 빨리 이루어진다.

이 방식으로 프톨레마이오스에게서 얻는 것은 결혼이 초년 또는 중년에 생기는지라는 일반적인 시기뿐이다. 우리 후대 학자들은 디렉션과 다른 시간 구분에서 더 정확한 시기를 추론한다. 특히 달 또는 금성이 목성·화성의 광선이나 몸으로, 때로 태양의 광선으로 향하는 디렉션, 또는 중천·어센던트가 금성·달의 몸이나 광선으로 향하는 디렉션에서 찾으며, 때로는 제7하우스의 주인의 디렉션에서도 찾는다. 이 디렉션들이 여성과 관련된 활동·교제 등을 정하므로 그때 결혼도 쉽게 생길 수 있기 때문이다.

아내의 수에 관해서는, 달이 단일 형상의 궁에 있거나 단 하나의 행성과 몸 또는 애스펙트로 결합하거나 어떤 행성과도 결합하지 않으면 아내 한 명만을 뜻한다. 이중 신체 또는 여러 형상의 궁에 있으면 여러 아내를 뜻한다. 단일 형상의 궁에 있으면서도 여러 행성에게 몸과 광선으로 접근하면 마찬가지다. 경험에서 우리는 달이 이중 신체의 궁에서 하나의 행성에게만 접근하면 두 아내를 준다고 얻었다. 어떤 행성에게도 접근하지 않아도 같다. 달이 이중 신체의 궁에서 두 행성에게 접근하면 세 아내를 정한다. 네 행성에게 접근하면 이중 신체의 궁이든 단일 형상의 궁이든 네 아내를 준다.

이중 신체와 여러 형상은 다르다는 점을 알아두어야 한다. 이중 신체의 궁은 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리다. 여러 형상은 제8천구의 별자리, 곧 켄타우로스자리·마차부자리·목동자리·헤라클레스자리·큰물뱀자리를 뜻한다.

관측에 따르면 목성이 제7하우스에 있으면 여러 번 세 아내, 곧 두 처녀와 세 번째로 과부를 준다.

금성과 그 주인이 커먼궁 또는 활동 사인에 있어도 여러 아내를 준다.

달이 제7하우스에 있어도 여러 아내를 준다.

제7하우스의 궁이 이중 신체이고 제7하우스의 주인도 같은 종류의 궁에 있으면 역시 여러 아내를 준다.

아내의 수를 아는 일은 매우 어렵다. 특히 디렉션에 달려 있기 때문이다. 그러므로 면밀한 조사와 추론으로만 이를 얻을 수 있다. 먼저 출생자가 아내를 얻을 때가 청년기인지 중년기인지 살펴야 한다. 전자의 경우 여러 아내를 얻기가 더 쉽기 때문이다. 천체도에 여러 아내의 배치가 있다면, 기술자는 가능할 경우 남성의 생애와 이미 아내를 얻었다면 아내의 생애도 알아야 한다. 우리가 관측했듯이 양쪽에서 재혼이 보이고 어느 쪽이 먼저 죽을지도 드러나는 경우가 많기 때문이다. 또한 길성들이 달을 플래틱으로 바라보는지 파틸로 바라보는지, 강한지 약한지도 살펴야 한다. 좋은 배치에서는 결과가 더 쉽게, 나쁜 배치에서는 더 어렵게 나오기 때문이다.

아내의 성질은 달과 금성에 몸·애스펙트·바라봄·디그니티로 연결되는 행성들에서 드러난다.

토성이 장소와 본질적 디그니티의 측면에서 좋은 상태이면 진중하고 말수가 적으며 단정하고 신중하고 절약하며 부지런한 아내를 준다. 역행·케이던트·페러그린·약화·화성의 해침처럼 나쁜 상태이면 까다롭고 의심 많고 음울하며 시기하고 고집 세고 잔인하며 못생기고 악의를 가진 아내를 준다. 다만 이는 달이 태양의 광선 아래 있거나 결혼을 금하는 다른 상태에 있지 않은 경우에 이해해야 한다.

목성이 좋은 상태이면 경건하고 정숙하며 존경받고 온순하며 집안을 다스리고 품행이 좋은 아내를 준다. 목성이 나쁜 상태이면 그 길한 의미가 줄어든다.

화성이 달이나 금성과 섹스타일·트라인이면 용감하고 지배를 탐하며 복종을 참지 못하고 성마르고 거만한 아내를 준다. 스퀘어·어포지션·합 또는 바라봄에 있으면 다투고 폭력적이며 길들지 않고 사치하며 평판이 나쁘고 품행이 그릇된 아내를 준다.

금성이 좋은 상태이면 아름답고 상냥하며 정숙하고 명랑하며 익살스러운 아내를 준다. 나쁜 상태이면 모든 것이 덜 완전하다.

수성이 좋은 상태이면 재능 있고 영리하고 능숙하며 행동이 신중하고 생계를 구하는 데 유용한 아내를 준다. 나쁜 상태이면 교활하고 거짓말하며 불안정하고 품행과 성질이 나쁜 아내를 준다.

고대인들의 몇 가지 격언

달이 음욕의 궁인 양자리·황소자리·사자자리·염소자리·물고기자리에 있으면 방종한 아내를, 나머지 궁에 있으면 절제하는 아내를 뜻한다. 금성에 대해서도 같다.

달과 금성이 아름다운 궁인 쌍둥이자리·사수자리·물병자리·물고기자리에 있으면 아름다운 아내를, 못생긴 궁인 양자리·황소자리·게자리·사자자리·전갈자리·염소자리에 있으면 못생긴 아내를 준다.

금성이 토성과 함께 있으면 어떤 표식으로 흠이 있는 아내를 준다.

금성이 오리엔탈이고 자기 디그니티에 있으면서 목성의 광선을 받으면 아내가 남편을 다스린다. 옥시덴탈이고 페러그린이면 반대다.

달이나 금성이 제7하우스의 주인으로서 제9·3하우스에 있으면 고향 밖의 아내를 정한다. 금성이 제9하우스의 주인으로서 제1하우스에 있거나 그 반대이면 외국인 아내를 주며 제10하우스에서도 같다.

태양과 금성이 제7하우스에 있거나 포르투나랏이 제3하우스에 있어도 같다.

금성과 달이 오리엔탈이며 목성의 도미사일, 자기 디그니티 또는 제5하우스에 있으면 남편보다 신분이 높은 아내를 뜻한다.

옥시덴탈이며 수성의 도미사일에 있고 목성의 광선 없이 토성의 어떤 애스펙트를 받으면 남편보다 신분이 낮은 아내를 뜻한다.

화성과 금성의 합·어포지션·스퀘어는 흠이 있는 아내 또는 매춘부인 아내를 위협한다. 흉성들이 제6하우스에 있어도 같다.

길성들이 제7하우스에 있거나 제7하우스의 주인이 제7·10·2하우스에 있으면 부유한 아내를 준다. 반대로 흉성들이 제7하우스에 있거나 제7하우스의 주인이 제12하우스에서 해를 입으면 가난한 아내, 때로는 비천한 사람 또는 하녀를 준다.

제7하우스의 주인이 제7하우스에 있거나 달이 흉성 없이 중천에 있으면 선하고 아름다운 아내를 준다. 달이나 금성이 목성 또는 목성의 길한 광선과 함께 있거나, 금성과 달이 합하거나 섹스타일·트라인으로 서로 바라보아도 같다.

금성이 제4하우스 물병자리에서 달과 스퀘어·어포지션이면 나쁜 아내를 준다. 금성이 제12하우스에 있거나 화성·토성에게 해를 입거나, 수성이 태양과 함께 제7하우스에 있어도 그러하며 마지막 배치는 때로 간통하는 아내를 뜻한다.

토성·용의 머리·수성이 제7하우스에 있으면 늙은 아내를 준다.

흉성들이 제7하우스에 있으면 못생긴 아내를, 제10하우스에 있으면 부유하더라도 늙은 아내를 준다.

금성이 제12하우스에서 토성·수성과 함께 있고 토성의 나쁜 애스펙트를 받으면 하녀·비천한 여성·매춘부인 아내를 준다. 달 또는 제7하우스의 주인이 제12하우스에 있거나, 금성이 토성과 함께 있으면서 목성의

애스펙트가 없거나, 토성이 서쪽의 사자자리·염소자리·물병자리에 있으면서 목성의 광선을 받지 않거나, 금성이 달의 도미사일에서 해를 입어도 같다.

아랍인들은 다른 하우스에 있는 제7하우스 주인의 배치로 아내의 성질을 판단한다. 이에 대해서는 다른 곳에서 논했다.

부부의 화합에 관해서는 아내와 남편의 출생도를 살펴야 하며 친구와 적에 관한 장에서 제시한 것으로 판단해야 한다.

일반적으로 남편의 출생도에서는 길성들이 달과 제7하우스의 주인을 길한 광선으로 바라보면 부부의 화합을 뜻한다고 관측된다. 반대로 흉성들이 바라보면 불화를 뜻한다.

금성이 화성의 어떤 광선에 접근하면 부부 사이에 질투를 가져온다.

광명체들이 길하게 서로 바라보면 화합을, 흉성들은 불화를 뜻한다.

달이 고귀한 궁에서 화성에 접근하면 아내는 남편이 아니라 다른 남성들을 사랑한다.

제7하우스의 주인인 달이 제8하우스에 있으면 결혼에서 행복이 적다.

금성과 달이 제4하우스에서 토성이나 화성의 흉한 광선을 받으면 아내가 남편보다 먼저 죽음을 뜻한다. 제7하우스의 주인이 제8하우스에서 약하거나 흉성에게 해를 입거나, 금성이 제7하우스에서 옥시덴탈이며 흉성의 광선을 받아도 같다.

달이 화성에서 분리하여 서쪽에 있는 금성에 접근하는 배치도 그러하며, 이는 여러 아내를 준다. 달이 어센던트에서 화성이나 토성의 흉한 광선을 받거나 금성과 달이 해를 입어도 같다.

달과 금성이 제7하우스의 물의 궁에서 화성과 함께 있거나 화성의 흉한 광선을 받으면 아내를 살해하는 쪽으로 기운다.

달이 어떤 행성과 결합하고 그 행성보다 강하면 남편이 아내보다 오래 산다. 그 행성이 더 강하면 아내가 남편보다 오래 산다.

제22장. 여성의 결혼

여성의 출생도에서는 남편을 위해 태양을 살핀다. 남성의 출생도에서 아내를 위해 달을 살피는 것과 같은 방식이다. 그러나 여성에게서는 결혼할 수 있는지라는 조건을 살펴야 한다. 어떤 여성은 자유롭지 못하여 그런 성향이 없어도 수도원에 들어가며, 다른 여성들은 다른 외부 사정으로 이 행위를 금지당하기 때문이다. 결혼하려는 성향이 있다면 태양과 달이 남성궁에서 토성의 광선을 받거나 금성과 제7하우스의 주인이 불모궁에 있을 때 결혼이 어려워진다. 태양이 세계의 동쪽 사분면에 있으면 여성이 초년·청년기에 남편을 얻거나 중년기에 젊은 남편을 얻음을 뜻한다. 서쪽 사분면에 있으면 성숙한 중년기에 결혼하거나 초년에 늙고 나이 많은 남편을 얻는다.

남편의 수에 관해서는 태양이 이중 신체의 궁에 있거나 여러 행성에게 접근하면 여러 남편을 준다. 제7하우스의 주인도 같다. 반대로 단일 형상의 궁에 있고 여러 행성과 배치되지 않으면 단 한 남편만을 준다. 남성의 출생도에서와 같은 방식이다.

태양이 제9 또는 제5하우스에 있으면, 그리고 제7하우스의 주인도 그러한 곳이나 제7하우스에 있으면, 여러 번 고향 밖의 남편이나 외국인 남편을 뜻한다.

남편의 성질은 태양이 접근하는 행성들의 성질에서 얻는다. 달에 관하여 말한 것과 같다.

태양이 토성 또는 토성의 길한 광선이나 디그니티와 함께 있으면 정직하고 부지런하며 근면하고 어느 정도 토성적인 남편을 뜻한다.

목성은 겸손하고 관대하며 선하고 공정하고 목성적인 남편을 준다.

화성은 잔인하고 거만하며 화성적인 남편을 준다.

금성은 아름답고 정직하며 명랑한 남편을 준다. 토성이 참여하면 성적인 일에 소극적이고, 화성이 참여하면 욕정이 강하고 뜨거우며, 목성이 함께 있으면 공정하고 수줍다.

수성이 참여하면 자식을 사랑하는 남편을 준다. 금성의 상태를 살펴야 하기 때문이다.

수성은 근면하고 민첩하며 부지런한 남편을 준다.

남편과 아내 사이의 일치 또는 화합은 앞서 말했듯이 두 출생도를 나란히 놓고 비교하여 얻는다. 남편의 출생도에 있는 태양의 장소와 아내의 출생도에 있는 달의 장소가 트라인·섹스타일로 서로 바라보거나, 남편의 출생도에서 달이 태양의 도미사일에 있고 아내의 출생도에서 태양이 달의 도미사일에 있는 뮤추얼 리셉션이 있으면 부부의 마음이 일치하고 서로 끌림을 뜻한다. 반대로 스퀘어·어포지션으로 바라보거나 전혀 바라보지 않으면 부부 사이의 일치가 적으며 마음이 어긋나고 반감이 있다. 이에 화합과 불화의 네 상태가 생길 수 있다.

첫째, 광명체들이 우호적인 애스펙트로 서로 바라보고 길성들의 어떤 애스펙트도 있으면 가장 좋은 상태다. 부부 사이의 사랑, 즐겁고 부드러우며 좋고 유익한 공동생활을 뜻한다.

둘째, 광명체들이 길하게 서로 바라보지만 흉성들의 바라봄이 있으면 어느 정도 불화가 생긴다. 그러나 함께 살면서 다투고 시기하며 끊임없이 의견이 달라도 이혼에 관한 이야기는 나오지 않는다.

셋째, 광명체들이 스퀘어·어포지션으로 서로 바라보고 흉성들의 어떤 애스펙트가 있으면 이혼이 일어나고 결혼이 해소된다. 수성이 섞이면 이를 더하며 불평·고함·고발 등으로 모욕을 가한다.

넷째, 광명체들이 스퀘어·어포지션으로 서로 바라보거나 전혀 바라보지 않지만 길성들의 광선이 있으면 이혼 이야기는 나오더라도 화해가 뒤따르며 평온하고 조용하게 함께 사는 일이 계속된다.

몇 가지 격언

목성과 금성의 애스펙트는 부부 사이의 사랑을 뜻한다. 금성이 목성의 디그니티 안에서 흉성에게 해를 입지 않는 것, 목성·수성·토성의 합, 금성이 화성의 트라인 광선을 받는 것도 그러하다. 이는 여성의 출생도에 관한 것이다.

토성이 달과 스퀘어이면 아내와 남편의 다툼을 위협한다.

태양과 금성의 합 또는 어포지션은 불안정한 결혼과 불화를 준다.

두 사람의 출생도에서 달이 제7하우스의 주인이며 제8하우스에 있으면 불행한 결혼을 준다.

화성이 제9하우스에서 금성의 애스펙트를 받으면 별거를 준다.

금성이 화성의 도미사일에 있고 화성이 금성의 도미사일에 있으면 음행이나 그와 비슷한 원인 때문에 결혼에 어떤 장애를 준다.

토성이 제7하우스에서 금성보다 높이 올라가면 남편이 아내를 사랑하지 않음을 뜻한다.

이 격언들은 남편과 아내의 출생도에 모두 해당한다.

제23장. 적법하지 않은 결합

사랑의 열정 때문에 법을 무시하고 혈족이나 가까운 사람들과 맺는 적법하지 않은 동거와 결합 가운데에는, 부모와 자녀·형제자매·유모 사이의 관계처럼 법으로 금지되어 전적으로 불법인 것들이 있다. 다른 것들은 불법이고 허용되지 않지만 혈족 관계의 촌수에 관한 사도좌의 관면으로 적법하고 허용되는 것으로 바뀔 수 있다.역주 20

적법한 결혼이 태양과 달에서 드러나듯이 이 모든 것은 금성·토성·화성에서 드러난다. 금성은 사랑의 감정을 뜻한다. 화성은 자기 열기로 금성과 섞여 사랑의 정념을 격화시키며 자기 폭력성으로 출생자의 마음을 경솔하고 불법이며 허용되지 않는 사랑에 기울게 한다. 그리하여 법과 수치심을 무시하고

여러 사랑의 악덕으로 몰아간다. 토성은 그 자체로 나태함·둔감함·두려움을 뜻하므로, 금성과 화성에서 사랑의 자극을 받아 달아오른 출생자가 자기 집 밖에서 여성을 찾으려 하지 않고 품위와 정숙함을 모두 무시하여 자기 집안의 여성들과 관계를 맺게 한다.

금성이 흉성인 토성·화성과 결합하여 그 성질을 띠면 적법하지 않은 동거를 낳는다. 동거와 결합은 금성이 그 흉성들과 관계를 맺기 때문에 정해지며, 적법하지 않다는 것은 앞서 말한 이유 때문이다. 금성은 화성과 어울린다. 금성이 엑설테이션하는 물고기자리에서 화성이 트리플리시티를 가지며, 화성이 엑설테이션하는 염소자리에서 금성이 트리플리시티를 가지기 때문이다. 마찬가지로 토성은 금성의 도미사일인 천칭자리에서 엑설테이션하고, 금성은 토성의 도미사일인 염소자리에서 트리플리시티를 가진다.

금성이 토성 또는 화성과 섞이고 광명체들도 함께 있으면 공동생활과 혈족 사이의 부정한 성관계를 뜻한다. 이 배치가 좋으면 비록 허용되지 않는 동거를 보이더라도 사도좌의 관면과 특권으로 적법한 결합이 될 수 있다.

금성이 화성과 더 정확하게 결합하면 남성 출생자는 젊은 여성과, 여성의 출생도에서는 여성이 젊은 남성과 관계한다. 토성이 더 정확하게 결합하면 남성 출생자는 늙은 여성과, 여성은 늙은 남성과 관계한다.

금성과 화성은 사랑에 빠지는 사람과 강한 성적 욕구만을 준다. 수성이 섞이면 소문과 대중에게 알려짐, 명예의 손상 없이 이런 일이 생기지는 않는다.

금성과 화성이 혼합적인 궁인 물고기자리·염소자리에 있으면 형제나 남성 친족과 자매 사이의 결합을, 여성에게서는 형제나 사촌과의 결합을 정한다.

남성의 출생도에서 이 배치에 달이 끼면 출생자는 두 자매 또는 여성 친족과 관계한다. 여성의 출생도에서는 여성이 두 형제 또는 남성 친족과 관계한다.

금성이 토성과 함께 있으면 이 결합은 오랫동안 지속된다. 여기에 수성이 더해지면 유익하고 이득이 있다.

금성이 화성과 함께 있으면 동거는 지속되지만 해롭고 손상을 주며, 타인의 시기와 경쟁이 따르고 이익은 없다.

금성이 흉성들과 합하면 동등한 사람들 사이에 이 적법하지 않은 관계가 맺어진다. 금성이 더 오리엔탈이면 더 젊은 사람들과, 옥시덴탈이면 더 나이 든 사람이나 과부들과 관계함을 뜻한다. 여성의 출생도에서도 같다.

금성과 토성이 혼합적인 궁인 천칭자리·염소자리에 있으면 출생자가 혈족과 관계함을 뜻한다. 이 배치가 중천 또는 어센던트에 있고 달도 더해지면 남성 출생자에게서는 어머니·계모·이모와의 부정한 성관계를, 여성에게서는 아들·아들의 형제·딸의 남편과의 관계를 뜻한다. 달 대신 태양이 끼고 흉성들이 태양에 대해 옥시덴탈이면 남성은 딸·아버지가 다른 딸의 자매·아들의 아내와, 여성은 아버지·숙부·계부와 적법하지 않은 관계를 맺는다고 한다.

이 배치가 단일 형상의 여성궁과 서쪽 사분면에 있으면 출생자는 성관계에서 능동적 역할과 수동적 역할 모두에 기울며 어떤 방식·장소·때에도 응할 준비가 되어 있다고 한다.

금성과 토성이 광명체들과 함께 제8천구의 사자자리 또는 양자리 시작에 있고 히아데스·양의 머리·알데바란·염소의 얼굴과 함께 있으면, 외설적이고 악명 높은 사람들, 곧 구강성교에서 능동적 또는 수동적 역할을 하는 사람·성적 방종자·자위하는 사람과 그와 같은 부류를 낳는다고 한다. 이것이 중천 또는 동쪽에서 생기면 그 부정한 행위가 모든 대중에게 분명하고 명백해진다. 서쪽 또는 제4하우스에서 생기면 이런 행위 대신 성적인 일에 많은

장애가 생긴다. 양성의 생식 특징을 가진 사람, 생식 능력이 없는 사람, 생식기 통로가 막힌 사람이 태어나며 여성은 불임이거나 통로가 닫혀 있어 생식에 적합하지 않게 된다고 한다. 여기에 화성이 더해지면 남성에게는 생식기의 절단을 뜻하고, 여성에게는 성관계에서 남성의 역할을 취하거나 남성 위에 올라가 주도하고 사정하게 하는 여성이 태어난다고 한다.역주 21

제24장. 성적인 일에 대한 출생자의 성향

프톨레마이오스에 따르면 성적인 일에 대한 성향은 화성에서 얻는다. 남성의 출생도에서 화성이 금성·토성과 떨어져 있고 목성과 어떤 친화 관계를 맺으면, 출생자가 성생활에서 정숙하고 수줍으며 자연적인 방식과 관습을 겸손과 절제로 지킴을 예고한다. 화성이 토성과만 함께 있으면 출생자는 성생활에서 차갑고 소극적이다. 금성·목성과 배치되면 발기에 도움이 되는 목성과 금성의 습성 때문에 성적 능력이 있지만, 자신을 억제하며 악평을 피한다. 화성이 금성과만 함께 있으면 어디서든 쾌락을 구하고 성적 능력이 있지만 다른 행동에서는 무기력하고 게으른 사람이 된다.

화성과 금성 가운데 하나는 옥시덴탈이고 다른 하나는 오리엔탈이면 출생자는 여성과 소년 양쪽에 성적으로 끌리며 어느 한 성별만 선택적으로 원하지 않는다고 한다. 저자는 이를 군인들의 방종과 필요에 관련짓는다. 둘 다 옥시덴탈이면 출생자는 여성에게만 끌린다. 둘 다 여성궁에 있으면 여성적인 남성뿐 아니라 남편을 맞는 남성도 태어난다고 하며, 네로·도미티아누스·헬리오가발루스와 다른 이들에 관하여 읽는 바가 그러하다고 한다.

둘 다 오리엔탈이며 남성궁에 있으면 남성을 향한 욕정에 사로잡혀 남성을 아내 대신 곁에 둔다고 한다.

금성과 화성이 옥시덴탈인데 금성이 더 옥시덴탈이면 출생자는 비천한 사람·하녀·외지인과 관계한다. 화성이 더 옥시덴탈이면 자신보다 신분이 높고 지배적 지위에 있는 사람과 관계한다.

제25장. 성적인 일에 대한 여성의 성향

여성의 출생도에서 금성이 수성·목성과 배치되면, 목성의 호의적인 본성과 신중함, 수성의 수줍음과 기민함 때문에 성생활에서 절제하는 여성이 된다. 금성이 수성과만 배치되면 성적인 일에 기울지만 조심스럽고 수줍으며 악평을 피하고 명예를 의식하기 때문에 더 소극적이다. 금성이 화성과만 배치되면 성욕이 강하고 끊임없는 욕정의 열기로 괴로워한다. 여기에 목성이 배치되면 목성의 습성이 화성의 열기를 누르므로 더 소극적이며, 더구나 신중함 때문에 모든 것이 덮이고 감추어진다.

화성이 금성과 관계를 맺고 태양의 광선 아래 있으면 여성이 비천하고 이름 없고 노예 신분이거나 외국인인 남성과 관계함을 뜻한다. 금성이 광선 아래 있으면 유력자·지배자·윗사람과 관계함을 뜻한다.

화성과 금성이 여성궁에 있으면 자연적 생식 통로 이외의 성행위에도 기운다고 한다. 남성궁에 있으면 능동적인 역할에도 기울어 이른바 트리바스가 된다고 한다.

토성이 이런 방식으로 화성과 관계를 맺고 여성궁에서 옥시덴탈 위치에 있으면 이러한 과도한 성적 악덕을 늘리지만, 오리엔탈인 경우만큼 공개적이지는 않다. 화성과 금성이 목성과 배치되면 모든 것이 덜 부정하고 덜 추하게 된다.

· 논리 125쪽

[앞면에서 이어짐.] 그러나 수성이 섞이면 모든 일이 공공연한 오명의 대상이 되어 널리 알려지고, 때로는 처벌까지 따르게 된다.

자녀에 관하여 — 제26장

프톨레마이오스는 자녀에 관하여 제10하우스와 제11하우스를 살핀다. 이 하우스들이 적합하지 않고, 그 안에 행성이 없으며 행성의 애스펙트도 없다면, 그 맞은편인 제4하우스와 제5하우스를 취한다. 다른 학파는 제5하우스만 살피지만, 그중 일부는 대립하는 것들의 이치가 같다는 이유로 맞은편의 제11하우스도 살핀다.

길성들이 이 장소들에 있거나 이 장소들을 바라보면 자녀를 약속하고, 흉성들은 자녀를 부정한다.

자녀를 주는 행성들은 목성·금성·달이다. 이들은 모두 적당하게 뜨겁고 습한 행성들이다. 자녀를 부정하는 것은 토성·태양·화성이다. 이들은 지나치게 건조하게 하므로, 뜨거움과 습함으로 성립하고 거기에서 나오는 생식에 적합하지 않다.

수성이 오리엔탈(orientalis)이며 태양 광선 밖에 있으면 자녀를 준다. 태양 광선 아래에 있거나 옥시덴탈(occidentalis)이거나 흉성에게 손상되면 자녀를 부정한다. 학문의 행성인 수성은 자녀를 총명하고 학문에 뛰어나게 만든다. 그러나 수성의 본성이 약하기 때문에, 경험상 대체로 이들은 바로 그 때문에 오래 살지 못한다.

오리엔탈 행성은 옥시덴탈 행성보다 자녀를 더 잘 준다. 다산 사인에 있는 행성 역시 불모 사인에 있을 때보다 자녀를 더 잘 준다.

그러므로 자녀를 주는 목성·금성·달·수성이 제11·4·5하우스에 좋은 상태로 있거나 이 장소들을 바라보면 자녀를 약속한다. 토성·화성·태양과 나쁜 상태의 수성은 자녀를 부정한다.

관찰에 따르면 다음 배치들은 많은 자녀를 준다. 제5하우스, 특히 다산 사인의 금성과 달. 앵글에서 목성 또는 금성과 함께 있는 달. 목성과 트라인인 달, 특히 인간 형상 사인에 있는 달. 어센던트의 금성. 중천 또는 제11하우스의 목성. 목성과 금성의 광선을 받는 오리엔탈 수성. 제5하우스의 수성과 달, 그리고 좋은 상태의 제5하우스 주인. 금성과 트라인인 태양. 길성이며 손상되지 않은 제5하우스 주인.

자녀를 주는 금성·목성·달이 천구와 태양을 기준으로 오리엔탈이면 젊을 때 자녀를 주고, 옥시덴탈이면 인생의 두 번째 시기에 준다. 경험상 제10·11하우스에서는 이른 시기에, 제3·8·9하우스에서는 중년에, 제4·7하우스에서는 노년에 준다.

자녀 수의 추측은 어렵다. 자녀는 대체로 중천을 자녀를 주는 행성과 그 광선으로 디렉션함으로써 생기지만, 디렉션의 효과가 오래 지속되기 때문이다. 같은 디렉션이 여러 자녀를 나타낼 수 있으며, 중천이 디렉션을 통해 다른 것에 이르게 될 때까지 그러하다. 남성 사인에 길성이 하나만 있으면 아들 하나를 정한다. 여성 사인이나 다산 사인이나 두 몸을 가진 사인에서는 딸 둘 또는 그 이상을 정한다. 단일 형상의 사인에 있는 행성은 하나를 주고, 두 몸을 가진 사인에서는 여럿을 준다. 불모 사인에서는 하나, 다산 사인에서는 여럿이다. 단일 형상 사인에 자녀를 주는 행성이 여럿 있으면 둘, 두 몸을 가진 사인에서는 넷, 물고기 사인처럼 두 몸을 지닌 동시에 다산인 사인에서는 여덟이다.

남성 사인은 남자아이를, 여성 사인은 여자아이를 나타낸다.

자녀를 주는 행성들과 그것들이 놓인 장소의 주인들이 강하고, 자기 디그니티에 있으며, 태양에 대해 오리엔탈이면 이름나고 탁월하며 존위를 얻게 될 자녀를 나타낸다. 옥시덴탈이고 약하며 손상되어 있으면 미천하고 천대받으며 보잘것없는 자녀를 나타낸다.

낮에 토성이 금성의 트라인 광선 안에 있으면 자녀의 명예로운 지위를 정하며, 금성의 광선을 받는 목성도 그러하다. 중천의 목성, 동쪽의 금성과 서쪽의 목성도 그러하다.

제5하우스의 화성이나 토성은 자녀를 부정하거나 자녀의 죽음을 나타낸다. 중천에서 수성과 함께 있는 토성, 토성과 어포지션인 목성도 같은 결과를 만든다.

· 논리 126쪽

동쪽의 토성과 서쪽의 수성, 제7 또는 제10하우스에서 수성과 함께 있는 화성, 제4 또는 제7하우스의 컴버스천 상태의 목성도 그러하다. 제8하우스에서 흉성들 또는 제8하우스 주인과 함께 있는 제5하우스 주인, 중천의 태양·토성·수성도 그러하다. 목성과 어포지션인 화성, 특히 제5하우스에 있는 화성은 자녀의 죽음을 정하며, 대개는 폭력적인 죽음을 정한다. 저자의 두 아들에게도 이런 일이 일어났다.

자녀를 주는 길성들이 흉성들에게 손상되거나, 흉성들이 길성의 도움을 받으면서 자녀의 장소들에 있고, 길성과 흉성이 모두 다산 사인에 있다면, 자녀가 단명하거나 신체적 결함에 시달린다는 징조가 아니다. 오히려 부모에게 버림받고 내쳐질 것이라는 징조이다. 이는 우리가 「양육되지 않는 이들」에 관한 장에서 말한 바와 같다.

화성이 제5하우스에 있거나 제5하우스의 주인이면, 다른 행성들이 나타내는 자녀가 매우 큰 영예와 관직을 얻게 된다고 정한다.

자녀를 주는 행성들이 불모 사인에 있고, 흉성의 디그니티 안에 있으며, 흉성의 광선에 물들었거나 컴버스천 상태이거나 다른 방식으로 손상되었을 때에는, 단명하거나 신체적 결함에 시달리는 자녀가 태어난다. 예컨대 등이 굽거나 다리를 절거나 눈에 결함이 있는 등의 경우이다. 또한 불임이며 남성인 사인이 놓인 자녀의 장소들을 흉성이나 태양이 지배하고, 자녀를 주는 길성들이 그 장소들을 바라볼 때도 그렇다. 이때는 자녀 자체가 금지되지는 않지만, 단명하거나 허약하고 신체적 결함을 가진 자녀가 태어난다. 이런 결함은 흉성들에게서 생긴다. 화성은 일종의 폭력으로 작용하고, 토성은 차가움과 사지의 수축 등으로 작용한다. 태양은 눈의 질환으로 자녀에게 해를 끼친다.

자녀를 주는 행성들이 놓인 장소의 주인들이 어센던트와 포르투나 랏에 컨정션·섹스타일·트라인으로 조화를 이룬다면, 부모의 사랑을 받으며 평화롭고 화목하게 부계 유산을 누릴 자녀를 정한다.

서로 불화하여 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 자녀는 반항적이고 부모에게 미움받으며 해를 끼칠 것이고, 부계 유산을 이어받지도 못할 것이다.

자녀를 주는 행성들이 앞서 말한 방식으로 서로 조화를 이루면, 형제들은 마음이 맞고 친구처럼 지내며 서로 호의를 품고 함께 살아갈 것이다. 서로 불화하거나 전혀 바라보지 않으면, 형제들이 서로 미워하고 사소한 기회만 있어도 서로를 해치려 꾀한다고 정한다. 여기서 조화란 컨정션이거나 트라인·섹스타일로 서로 바라보는 것, 또는 하나가 다른 하나의 디그니티에 놓이는 식으로 디그니티를 서로 교환하는 것을 뜻한다.

부모의 출생도에서 찾아낼 수 없는 자녀의 나머지 개별 사정에 대해서는, 부모의 출생도에서 자녀의 출생도를 끌어내야 한다. 자녀를 주는 행성의 위치권 아래에서 합리적인 방식으로 시그니피케이터를 어센던트에 놓은 뒤, 마치 그 자녀 자신의 출생도인 것처럼 생명과 정신·신체의 성질, 명예 및 기타 사항을 판단한다. 이는 부모에 관하여 말한 방식과 같다. 다만 랏은 자녀를 주는 행성의 거리를 기준으로 세워야 하며, 아버지의 차트에서 그대로 취해서는 안 된다. 그렇지 않으면 모든 자녀가 같은 운명을 얻게 될 것이기 때문이다.

자녀가 매우 많은 아버지들은 행복하고 운이 좋다는 것을 알아야 한다. 그들은 길한 장소에 강력한 길성들을 지니며, 그 길성들이 흉성들에게 손상되지 않기 때문이다.

또한 여러 자녀가 동일한 시그니피케이터와 동일한 수여 행성을 갖더라도, 그들이 명예나 다른 일에서 반드시 똑같은 운명을 겪어야 하는 것은 아님을 알아야 한다. 사건들은 자녀가 태어나는 시점에 자녀 수여 행성이 놓인 다양한 상태에 따라 달라지기 때문이다. 자녀들이 태어나는 시간이 서로 다르므로 그 상태 역시 달라질 것이다.

자녀를 주는 행성들의 배치 외에도, 경험상 자녀의 시그니피케이터인 제5하우스 주인이 하늘의 다른 하우스에 놓인 경우가 여러 사항을 충실하게 나타낸다. 프톨레마이오스에 따르면 제10·11하우스의 주인들도 그러하다. 그러므로 제10하우스에 있으면 탁월하고 존위를 얻을 자녀를, 제2하우스에서는 부유한 자녀를, 제3 또는 제9하우스에서는 종교나 여행에 열중하는 자녀를 나타낸다. 다른 하우스에서도 그 각각의 의미에 따라 판단한다.

용의 머리 역시 경험상 자녀를 준다. 반대로

· 논리 127쪽

자녀의 장소들에 있는 용의 꼬리는 자녀를 막는다.

자녀를 얻는 정확한 시기는 프톨레마이오스에 따라 중천을 자녀 수여 행성들의 장소로 디렉션하거나 프로그레션하거나 진입시키는 것으로 찾으며, 특히 디렉션으로 찾는다. 따라서 중천이 목성·금성·달 또는 그 광선으로 디렉션되고, 그 행성들이 자녀를 주는 행성으로 지정되어 있다면, 그 시기에 자녀 하나를 정한다. 같은 중천이 다른 프로미서(promissor)로 디렉션되어 옮겨갈 때까지 다른 자녀들도 정한다. 그러므로 하나의 디렉션으로도 여러 자녀가 정해질 수 있기에 자녀 수를 알기는 어렵다.

친구에 관하여 — 제27장

우정과 미움은 좋은 것들을 둘러싸고 맺어진다. 좋은 것들은 정신의 것, 신체의 것, 운에 속하는 것의 세 종류이므로, 이 세 가지 때문에 우정과 적대가 생긴다. 정신의 좋은 것과 고귀함을 위한 우정은 지혜로운 사람들 사이에서 지식·학문·덕을 바탕으로 맺어진다. 아리스토텔레스에 따르면 오직 이런 우정만 변하지 않는다. 유용성과 재산상의 좋은 것들을 위한 우정은 상인들과 다른 종류의 장인들 사이에서, 병사들과 지휘관들 사이에서, 관료들과 군주들 사이에서, 종들과 주인들 사이에서 맺어진다. 신체의 좋은 것과 즐거움을 위한 우정은 놀이·사치·연회·사냥과 그 밖의 쾌락을 바탕으로 맺어진다. 뒤의 두 종류의 우정은 변할 수 있다. 필요와 즐거움이 사라지면 우정도 사라지기 때문이다.

고귀함·유용성·즐거움에서 비롯되는 이 세 종류의 우정은, 프톨레마이오스에 따르면 자신의 출생도 하나에서만 이끌어낼 수 없다. 다른 사람들의 출생도와 비교하고 나란히 대조해야 하며, 그 의미는 광체들, 어센던트, 포르투나 랏의 장소들에서 취한다. 두 출생도에서 광체들·어센던트·포르투나 랏이 같은 장소에 있거나 서로 길한 광선을 이루고, 한쪽의 어센던트가 다른 쪽 어센던트의 장소에서 17만큼 떨어지지 않았다면, 공감과 사랑이 생긴다. 앞서 말했듯 서로 어긋나면 반감과 미움이 생긴다.역주 22

정신의 좋은 것과 고귀함 때문에 우정이 맺어지는지를 보려면 두 출생도의 광체들을 살펴야 한다. 그것들이 같은 장소에 있거나 섹스타일·트라인으로 서로 바라보거나, 서로 장소를 바꾸어 가령 한 사람의 태양이 다른 사람의 달이 있던 곳에 있거나 그 반대라면, 태어난 두 사람 사이에 덕·명예·고귀한 일들을 위한 우정과 공감이 생긴다고 정한다. 광체들이 전혀 서로 바라보지 않거나, 그 사이의 애스펙트가 스퀘어나 어포지션이면 미움과 반감을 나타낸다.

두 출생도에서 어센던트들이 서로 맞아, 즉 같거나 섹스타일·트라인으로 서로 바라보면, 두 사람 사이에 쾌락을 위한 우정을 정한다. 천구도에서 어센던트들이 서로 연결되지 않거나 스퀘어·어포지션으로 바라보면, 같은 원인으로 적대가 생김을 나타낸다.

포르투나 랏의 장소들이 같은 방식으로 조화를 이루면 두 사람은 유용성과 이익을 위해 친구가 된다. 어긋나면 서로 적이 되어 미워한다. 그리고 이와 같은 미움이나 우정은 안정되고 확고한 것으로 판단한다.

일시적으로 맺어지는 우정과 적대는, 한쪽 출생도의 행성들이 다른 쪽 출생도의 행성 장소들로 진입하고 통과하면서 생긴다. 이런 관계는 확고하지 않다. 서로의 장소에 들어간 행성들이 분리될 때까지, 또는 다른 행성이 와서 그 미움이나 사랑의 의미를 중단시킬 때까지만 지속된다. 예를 들면 다음과 같다.

한 사람은 목성이 물고기 사인 15도에 있고, 다른 사람은 수성이 양 사인 첫 도수에 있다고 하자. 첫째 사람의 출생도에서 목성이 양 사인의 시작에 도달하고, 첫째 사람의 출생도에서 수성이 첫째 사람 목성의 장소인 물고기 사인 15도에 도달하면, 이들은 수성과 목성에 속한 원인으로 우정을 맺는다.역주 23 프톨레마이오스에 따르면 이는 학문·토론·철학적 사유이다. 맞은편 장소들로 들어가, 예컨대 목성이 천칭 사인의 시작에, 수성이 처녀 사인 15도에 들어가면, 같은 원인에서 미움이 생긴다. 마찬가지로 한쪽의 목성이 다른 쪽 화성의 맞은편에 이르면

· 논리 128쪽

두 사람 사이에 화성과 목성이 뜻하는 일들, 곧 존위·공직 등의 문제 때문에 미움이 생긴다. 모든 행성에 대해서도 각각의 의미에 따라 미움과 결합을 같은 방식으로 추측해야 한다. 운동이 느린 행성들은 일시적인 우정과 적대도 더 오래 지속되게 한다는 점을 알아야 한다. 토성·목성·화성·태양·금성·수성의 순서로 기간이 짧아지며, 마지막으로 달은 가장 짧게 한다.

이러한 일시적 우정이나 미움에서 생길 이익과 손해는, 서로 교환되는 장소 또는 행성들이 들어가는 장소를 바라보는 흉성과 길성으로 추측한다.

이 문제에서는 두 사람의 출생도 사이에 일어나는 행성들의 교환을 특히 관찰한다. 구체적으로 다음과 같다.

두 출생도에서 길성들의 교환은 완전한 호의를 낳는다. 예컨대 한 출생도의 목성이 다른 출생도의 금성이 있던 곳에 있거나 그 반대인 경우이다.

태양과 달, 태양과 수성, 또는 수성과 달의 교환은 그렇게 강한 호의를 정하지 않고 그보다 약하게 한다.

태양이 상대방 태양의 장소로 교환되면 아름다움·영광·명예·존위 때문에 생기는 사랑을 정한다.

목성의 교환은 유용성 때문에 생기는 관계를 정한다. 두 사람의 차트에서 목성이 같은 장소에 있는 경우도 그러하다.

금성의 교환은 위안과 쾌락 때문이다. 달의 교환은 정신과 신체의 성질이 잘 맞기 때문이다.

목성과 토성, 또는 금성과 화성의 교환은 우정과 미움이 뒤섞인 관계를 낳는다. 토성과 목성은 탐욕 때문에, 금성과 화성은 수치스러운 행위나 성적인 일 때문에 그러하다.

화성이 상대방 토성의 맞은편에 있거나 그 반대이면, 서로 대등한 미움을 낳는다.

목성이 상대방 금성의 맞은편에 있거나 그 반대이면, 두 사람이 서로 이익이나 명예를 두고 다투리라고 정한다. 변호사나 의사들, 또는 같은 명예나 존위를 추구하는 사람들에게서 일어나는 것과 같다.

태양이 상대방 화성의 장소에 있으면 한 사람이 다른 사람에게 손해를 끼침을 뜻한다. 태양이나 수성이 상대방 달의 장소와 맞은편에 있어도 그러하다.

다른 학파는 친구에 관해서는 특히 제11하우스와 제1하우스를, 숨은 적에 관해서는 제12하우스를, 공공연한 적에 관해서는 제7하우스를 살핀다. 이 하우스들에 놓인 행성들이나 하우스 주인들을 통해 친구와 적의 수·성질·힘 및 다른 사항을 판단한다.

따라서 친구에 대해서는 제11·1하우스의 행성들, 제11하우스를 바라보는 행성들, 그 하우스를 지배하는 행성들을 살펴야 한다.

좋은 상태의 목성과 금성이 제11 또는 제1하우스에 있거나, 제11하우스의 주인이거나, 길한 광선으로 그 하우스를 바라보면서 자기 디그니티나 제1하우스에 있으면, 매우 많은 친구와 충실하고 유익한 친구를 나타낸다. 나쁜 상태의 금성과 목성도 친구를 많이 정하기는 하지만, 일부는 가장하는 친구이며, 일부는 충실하고 일부는 속이며, 전체적으로는 중간 정도이다. 남에게 해를 끼치는 것은 길성의 본분이 아니기 때문이다.

좋은 배치의 토성과 화성은 많은 친구를 주지만, 그중 일부는 가장하거나 의심스러운 친구이다. 나쁜 상태이면 적고 불충실한 친구를 준다.

나머지 행성인 금성·수성·태양·달은 중간 정도의 친구를 나타낸다.역주 24 자기 디그니티와 차트의 명예로운 장소에서 좋은 상태이면, 제11하우스에 있지 않더라도 선하고 충실한 친구를 나타낸다. 나쁜 상태이면 불충실한 친구를 나타낸다.

그 자리들, 곧 제11하우스와 또한 제1하우스에 여러 행성이 있으면 다양한 친구를 나타낸다.

제11하우스 주인이 길성이고 손상되지 않으면 충실하고 유익한 친구를 준다.

· 논리 129쪽

흉성이라면 반대이며, 특히 손상되었을 때 그러하다.

길성들이 특히 제5·9·10·11하우스에 있으면 많은 친구를 나타낸다.역주 25

제11하우스 주인이 어센던트 주인에게서 분리되면 적은 친구를 준다. 용의 머리가 제1 또는 제11하우스에 있으면 좋은 친구를 주고, 용의 꼬리는 반대이다.

중천 주인이 어센던트 주인에게서 분리되면 군주의 친밀함을 부정한다. 중천 주인이 어센던트 주인에게 접근하면 군주의 사랑과 친밀함을 준다.

제11하우스의 수성은 많은 친구를 준다. 금성은 여성 때문에 친구를 맺어 준다. 태양은 충실하고 힘 있는 친구들을 준다. 달은 친구를 준다기보다 여러 사람에게 알려지게 한다.

상승하는 사인이 게 사인이면 많은 친구를 준다. 어센던트 주인이 제11하우스 주인에게 리셉션되면 역시 많은 친구를 주고, 친구에 관하여 매우 좋은 상태를 정한다.

친구의 구체적인 성질은 제11하우스의 행성 또는 그 하우스 주인의 본성에서 취한다. 토성이면 노인·농부·탐욕스러운 사람·말없는 사람·시기하는 사람·고독한 사람과, 「행성에 관하여」 장에서 열거한 나머지 사람들을 준다.

목성이면 고위 성직자·법률가·부자·귀족을 준다. 화성은 군인·대장·군사적인 사람·외과의사·불을 사용하는 장인을 준다. 태양은 군주와 관직에 있는 사람을 준다. 금성은 음악가·시인·즐거움을 만드는 장인·쾌활한 사람·여성을 준다. 수성은 지혜로운 사람·상인·수학자·장인을 준다. 달은 부인들·사절·전령·선원·변덕스러운 사람을 준다.

행성의 배치가 좋으면 자기 본성에 속하면서 유익한 친구를 나타내고, 나쁘면 사악하고 해로운 친구를 나타낸다.

아랍인들은 우정의 원인을 제11하우스 주인이 놓인 천구 하우스, 또는 제11하우스에 놓인 주인이 지배하는 하우스에서 취해야 한다고 주장한다. 예컨대 제2하우스에 있으면 재산 때문에, 제3하우스에 있으면 여행·친척·종교 때문에 우정이 생긴다. 다른 하우스들에서도 각각의 의미에 따라 판단한다.

적에 관하여 — 제29장

앞서 말한 학파는 숨은 적에 관하여 제12하우스를, 공공연한 적에 관하여 제7하우스를 살피며, 다음 관찰들을 따른다.

이 하우스들에 행성이 있으면 그 행성들로 적의 수와 성질을 살핀다. 행성이 없으면 그 장소의 주인들, 그리고 광체들과 맞은편에 있는 행성들을 살핀다. 여기에서 그들은 매우 많은 격언을 제시하는데, 우리는 그중 관찰과 더 잘 들어맞는 일부를 골랐다.

제12하우스에 있는 모든 행성은 대체로 적을 예고한다. 토성은 늙고 시기하며 고독한 토성적인 사람들을, 목성은 법률가·부자·귀족·성직자를 나타낸다. 태양은 권세가를, 화성은 군인과 화성적인 사람을, 금성은 여성·도박꾼·음란한 사람·금성적인 사람을, 수성은 상인·지혜로운 사람·수성적인 사람을, 달은 서민들과 「행성에 관하여」 장에서 말한 나머지 사람들을 나타낸다.

태양과 화성은 드러나고 공공연한 적들을 나타낸다. 토성과 수성은 숨은 적들을 나타낸다. 이들은 제12 또는 제7하우스에 놓였을 때뿐 아니라 그 하우스의 주인일 때도 적을 정한다.

어센던트 주인이 제12 또는 제7하우스에 있거나, 제7 또는 제12하우스 주인이

· 논리 130쪽

어센던트에 있으면 많은 적을 나타낸다.

제12하우스 주인이 어센던트 주인과 애스펙트를 맺지 않으면 적이 적음을 나타낸다. 행성들이 길성이면 권세 있고 강한 적을 주며, 흉성이면 미천하고 이름 없는 적을 준다.

행성들이 자기 디그니티와 앵글에 있으면 강한 적을, 석시던트 하우스에 있으면 중간 정도의 적을, 케이던트 하우스에 있으면 미천한 적을 나타낸다. 자기 디그니티 밖에 있을 때도 마찬가지이다.

제7하우스 주인이 제10하우스에 있거나 제10하우스 주인이 제7하우스에 있으면 적에 대한 승리를 정한다. 제12하우스 주인이 제10하우스에 있거나 그 반대일 때도 그러하며, 제7·12하우스 주인들이 약할 때도 그러하다. 반대로 이 주인들이 강하면 적들이 태어난 사람보다 우세할 것이다. 목성과 어포지션인 토성도 이렇게 정한다.

제12하우스의 화성과 토성은 적들의 죽음을 정한다. 제11하우스의 목성은 적들의 모든 힘을 꺾는다. 금성과 목성이 제7 또는 제12하우스 주인이면 적들이 태어난 사람에게 해를 끼칠 수 없다고 정한다.

이 학파는 적대의 원인을 제12·7하우스 주인들이 놓인 하우스, 그리고 제7 또는 제12하우스에 있는 행성이 지배하는 하우스에서 이끌어낸다.

감옥과 포로 상태에 관하여 — 제30장

포로 상태를 나타내며 투옥에 관하여 관찰된 여덟 격언이 전해진다.

첫째. 한 광체가 한 흉성에게 컨정션·스퀘어·어포지션으로 손상된다. 곧 두 광체가 각각 흉성의 하우스에서 흉성에게 손상되는 경우이다. 또는 두 광체가 서로 반대되는 사인들에 있거나 사자·게 사인에 있는 경우이다.

둘째. 두 광체 가운데 하나가 제12하우스에서 흉성들과 함께 있다.

셋째. 화성 또는 토성이 제7 또는 제12하우스에 있으며 양·황소·전갈·사자·염소·게 사인에 있고, 두 광체 가운데 하나가 손상된다.역주 26

넷째. 화성 또는 토성이 길성들의 디그니티 밖에 있으면서 제7 또는 제12하우스의 주인이고, 광체들과 컨정션·어포지션·스퀘어를 이룬다.

다섯째. 화성과 토성이 자기 디그니티에서 서로 어포지션이거나 서로 교환된 사인들에 있고, 하나는 제1·7·8하우스 가운데 하나를 차지하며 다른 하나는 제8하우스의 주인이다.

여섯째. 제12하우스 주인이 제7하우스에서 화성의 디그니티에 있으며 손상된다.

일곱째. 제12하우스 주인이 자기 디트리먼트나 폴에서 손상된다.

여덟째. 달이나 태양이 제8하우스에서 자기 디그니티 밖에 있다.

다른 저자들의 그 밖의 격언

수성이 토성과 함께 제6·8·12하우스에서 저해된다.

토성이 중천에서 자기 디그니티 밖에 있다.

어센던트 주인이 제4·6·8·12하우스에서 제12하우스 주인과 함께 있다.

토성과 화성이 달과 컨정션이거나 스퀘어·어포지션이다.

화성이 어센던트에 있으면서 달의 적대적인 애스펙트를 받는다.

토성·화성·수성이 서쪽에서 컴버스천 상태이며 어센던트 주인의 나쁜 애스펙트를 받는다.

화성과 수성이 제4·7하우스에서 불운한 상태이며, 화성은 제12하우스 주인이다.

금성이 화성과 함께 제6·12하우스에서 역행한다. 여성 때문에 투옥된다.

달이 화성의 하우스에 있고, 제12하우스 주인인 토성이 달과 스퀘어 또는 어포지션이다.

제9하우스 주인이 앵글에서 컴버스천 상태이다.

달·화성·목성·토성이 제12하우스에서 불운한 상태이다. 그 각각의 행성도 마찬가지이다.

서쪽에서 한 광체와 어포지션인 토성은 감옥에서의 죽음을 뜻한다.

수성이나 달이 제12하우스에 있으면 대체로 투옥을 준다.

· 논리 131쪽

광체가 앵글에 있으면서 토성·화성과 스퀘어 또는 어포지션이다.

흉성들이 높은 곳에서 케이던트 상태이다.

어센던트 주인인 화성이 달의 흉한 광선으로 불운한 상태가 된다.

제6하우스 주인인 금성이 제12하우스에 있다.

토성·화성·달이 제4하우스에 있거나 태양의 흉한 광선을 받는다.

토성과 화성이 제12하우스의 한 사인에 있다.

제12하우스의 목성·토성·화성은 심각한 해악을 가져온다.

태양·화성·수성이 제7하우스에서 컨정션이다.

태양·화성·토성·금성·달이 제12하우스에 있다. 이들은 때로 광란에 빠진 사람들을 만들어 내기도 한다.

화성과 목성, 토성과 금성, 태양과 달의 컨정션들은 언제나 사람들에게 많은 불편을 가져온다.

태양이 물병 사인에서 토성과 함께 있으면 생명·명예·재산에 불행한 사건들을 나타낸다.

태양이 토성 본성의 항성과 함께 있거나, 토성이 처녀자리의 스피카 또는 보오테스와 함께 있으면 매우 많은 불편을 가져온다.

제6·7·12하우스의 달은 언제나 재난을 위협한다.

달과 목성이 제7하우스에서 불운한 상태이면 해악을 예고한다. 화성과 토성이 동쪽에 있고 길성들이 서쪽에 있을 때도 그러하다.

꿈에 관하여 — 제31장

꿈은 제9하우스와 그곳에 있거나 그곳을 지배하는 행성들로 판단한다. 이에 관해서는 관찰에서 다음과 같은 참된 규칙들을 모을 수 있다.

일반적으로 제9하우스의 고정 사인은 대체로 참된 꿈을, 활동 사인은 거짓 꿈을, 변통 사인은 중간 정도의 꿈을 가져온다.

제9하우스의 목성과 금성이 흉성들에게 손상되지 않으면 좋은 꿈을 가져오며, 대체로 실제 사건이 그 꿈과 맞아떨어진다. 흉성들에게 손상되거나 약하면 모호한 꿈을 준다.

그곳에 있는 토성이나 화성이 약하고 자기 디그니티 밖에 있으면 헛되고 속이는 꿈을 준다. 강하거나 길성의 애스펙트를 받으면 모호한 꿈을 주며, 그에 맞는 사건은 드물게 일어난다. 다만 토성은 화성보다 참된 꿈을 더 잘 가져온다. 제9하우스의 태양·달·수성은 모호한 꿈, 때로 나쁘고 때로 좋은 꿈을 주며, 실제로 들어맞는 일은 드물다. 그러나 길성들과 구성을 이루고 자기 디그니티에서 강력하면, 특히 고정 사인에서, 여러 차례 참되고 실제 사건으로 이루어지는 꿈을 준다. 반대로 흉성들과 함께 손상되고 약하며 활동 사인에 있으면 속이는 꿈을 준다.

제9하우스의 금성은 즐거운 꿈을 가져오지만 대체로 실제 사건으로 이루어지지는 않는다.

제9하우스 주인인 태양이 토성과 함께 있으면 나쁜 꿈을 주며, 대개 참된 꿈이다. 금성과 목성과 함께 있으면 참되고 좋은 꿈을 준다.

토성과 달, 토성과 화성, 토성과 수성, 화성과 수성은 거짓되고 나쁜 꿈을 준다. 토성과 금성은 좋은 꿈과 나쁜 꿈을 주며 자주 참되다. 수성과 달은 여러 차례 참된 꿈을 준다.

그 밖에 꿈의 성질은 그것을 표시하는 행성들에서 취한다.

토성은 토성이 표시하는 사람들과 사물들에 관한 꿈을 준다. 예컨대 유산·부동산·꿈·농업·유령·악령·죽은 사람·숨은 일·두려움·공포·불행한 여행·곤란·궁핍·비참함·고통·질병 등에 관한 꿈이다.역주 27

목성은 명예·재산·우정·군주·교회에 관한 일과 즐거운 일에 관한 꿈을 준다.

화성은 논쟁·싸움·소송·놀이·전쟁·사냥·군인·개·말·질병·화재와 이와 비슷한 화성적인 일들, 교수대와 종들에 관한 꿈을 준다.

태양은 명예·영광·아름다움·관료·군주에 관한 꿈을 준다.

· 논리 132쪽

금성은 쾌락·여성·춤·연회·장식·즐거움·그림·아름다운 것들에 관한 꿈을 준다.

수성은 공부·학문·수공업·상업·여행·계약·학자나 장인과의 교제에 관한 꿈을 가져온다.

달은 항해·물·여행·여성·목욕·강·공중 비행에 관한 꿈을 준다.

용의 머리는 평온하고 좋은 꿈, 때로는 참된 꿈을 준다. 용의 꼬리는 거짓되고 나쁘며 불쾌한 꿈을 준다.

앞서 말했듯 이들은 제9하우스에 머물거나 그곳을 지배하면서 이런 것들을 정한다.

종들에 관하여 — 제32장

종들의 일반적인 처지와 주인에 대한 마음은 제6·12하우스, 특히 제6하우스의 사인들, 제6하우스에 있거나 그것을 지배하는 행성들, 그리고 종들의 일반적 시그니피케이터인 수성에서 파악한다. 지배하는 행성들 또는 제6하우스에 놓인 행성들이 길성이고, 강하며, 자기 디그니티에 있고, 흉성들로부터 자유롭다면, 태어난 사람이 많은 종, 선하고 보기 좋으며 유익하고 충실한 종을 갖게 된다고 정한다. 흉성이거나 약하거나 나쁜 상태이면 적은 종, 나쁘고 불충실하며 해롭고 품행이 나쁜 종을 정한다. 구체적인 성격은 제6하우스에 놓이거나 그것을 지배하는 행성의 본성을 따른다. 그들의 처지는 제6하우스 주인, 때로는 제12하우스 주인이 출생도의 장소들에 놓인 배치에서 얻는다. 이들이 앵글이나 석시던트 하우스에서 강하고, 오리엔탈이며, 자기 디그니티에 있고, 길성의 애스펙트를 받으면, 종들이 이름나고 고귀하며 현명하고 높이 평가받게 됨을 나타낸다. 약하고 낮은 장소에 있으며 흉성에게 손상되고 옥시덴탈이면, 미천하고 천대받으며 소홀히 여겨지는 종들을 나타낸다.

관찰된 격언

제6하우스 주인이 운이 좋으면 많은 종을 주고, 태양 때문에 불운하면 적은 종을 준다.

제6하우스 주인이 앵글에서 강하면 종들에게서 얻을 이익을 약속한다.

제6하우스 주인이 중천에 있으면 주인이 종들을 영예로운 자리로 올려줄 것이다.

제6하우스 주인이 제7·8하우스나 지평선 아래에서 불운한 상태이면 종들의 죽음을 준다.

수성이 중천·제6·12하우스에 있고 목성이나 금성에 접근하며 흉성들로부터 자유로우면 종들에게서 얻는 이익을 정한다. 목성이나 금성에서 떨어져 있으면, 종들 때문에 태어난 사람에게 해악을 준다.본문비평 2

제6하우스의 목성과 금성은 좋은 종을 준다. 토성과 화성은 나쁜 종들과, 종들에게서 오거나 종들 때문에 생기는 손해를 준다.

두 출생도에서 종의 어센던트가 주인의 제6하우스이면, 그들 사이의 조화를 정한다. 주인의 중천이 종의 어센던트이면, 종은 주인에게 매우 큰 영향력을 지닐 것이다.

제6하우스 주인이 제7하우스에 있거나 어센던트 주인과 어포지션이면 종들이 주인에게 반항할 것임을 뜻한다. 태양과 어포지션이면 주인의 명예를 깎을 것이고, 포르투나 랏과 어포지션이면 주인에게 해를 끼칠 것이다.

종들의 개별적이고 일시적인 상태는 행성들이 제6하우스를 통과하는 데서 취한다. 여기에서 나오는 판단은 특히 관찰과 두드러지게 일치한다. 흉성들이 이 하우스를 통과하면 그때 태어난 사람은 나쁜 종들을 얻으며, 길성들이 통과하면 좋은 종들을 얻는다.

토성이 들어가면 토성적인 종, 게으르고 추하며 시기심이 많으며 품행이 나쁘며 늙고 우울한 종을 얻게 된다.

목성이 들어가면 선하고 충실하며 현명하고 쾌활한, 목성 본성의 종을 얻게 된다.

화성이 들어가면 성미가 급하고 교활하며 다툼이 많은 화성적인 종을 얻는다.

금성이 들어가면 상냥하고 아름다우며 붙임성 있고 익살스럽고 쾌활한, 금성 본성의 종을 얻는다.

· 논리 133쪽

수성이 제6하우스에 들어가면, 태어난 사람은 현명하고 범죄에 대한 두려움으로 절제하며 수성의 본성을 지닌 종을 얻는다.

여행에 관하여 — 제33장

프톨레마이오스는 여행에 관하여 케이던트 하우스들과 제7하우스를 살핀다. 그러나 경험상 긴 여행에는 제9하우스, 짧은 여행에는 제3하우스, 고향 밖에 머무는 데에는 제7하우스를 취한다. 제12하우스도 그 안에 광체들이나 포르투나 랏이 놓인 배치로 여러 차례 여행을 정한다. 다만 그곳의 화성은 여행이 아니라 투옥·적대 및 그와 비슷한 일들을 나타낸다. 제6하우스가 여행을 준다는 것은 우리는 아직 알지 못했다.

태양·달·화성·포르투나 랏이 여행을 약속하며, 수성도 그 운동이 빠르기 때문에 대체로 그러하다. 태양은 고향에서 누리는 일이 드문 명예 때문에 여행을 준다. 달은 영혼과 빠른 움직임을 뜻하므로 새로운 지방들을 보고 싶게 한다. 화성은 정신의 충동을 주관하고 거기에서 여행이 생기며, 화성적인 원인들에서도 여행이 생기기 때문이다. 포르투나 랏은 재산을 뜻하며, 재산은 노동·여행 및 그 비슷한 것들 없이는 쌓이는 일이 드물기 때문이다.

광체들·화성·포르투나 랏·수성이 제9·3·7하우스에 있으면 여행으로 기울게 한다. 이에 관해서는 관찰에 따라 어센던트 주인과 제9·3하우스 주인도 살펴야 한다. 여기에서 여행을 촉발하는 매우 많은 격언들이 나온다. 앞서 말한 광체들·포르투나 랏·화성·수성의 제3·9·7하우스 배치 외에 다음과 같다.

어센던트 주인인 행성이 제3·9하우스에 있으면 여행을 주고, 제7하우스에 있으면 고향 밖에 머묾을 준다.

제9 또는 제3하우스 주인이 어센던트에 있다.

어센던트 주인이 제9 또는 제3하우스 주인과 함께 있다.

어센던트 주인이나 달의 장소의 주인이 달의 장소 또는 어센던트의 장소와 스퀘어·어포지션을 이룬다.

수성과 달이 컨정션이거나 뮤추얼 리셉션이다.

태양이 달의 하우스에 있으면 여러 차례 여행을 준다.

달의 노드들이 제3·9·7하우스에 있다.

용의 꼬리가 제10하우스에 있으면 추방과 같은 강제적인 여행을 준다.

행성들이 제9 또는 제3하우스 주인의 디그니티 안에 있다.

행성들이 페러그린 상태이며, 특히 천구도의 알무텐과 어센던트 주인이 그러하다.

목성이 토성과 어포지션이다.

목성이 제9하우스에서 자기 디트리먼트나 폴에 있으면 숨은 원인이나 추방 때문에 여행을 준다.

길성인 목성과 금성이 여행을 약속하는 행성들이 놓인 장소들을 길한 광선으로 바라보거나, 같은 사인이든 다른 사인이든 그 행성들 뒤를 잇는다면, 명예와 이익을 동반한 행복한 여행을 약속한다. 귀환은 빠르고 수월하며 방해와 위험이 없다. 흉성들이 뒤를 잇거나 그 장소들을 스퀘어·어포지션으로 바라보면, 여행은 위험에 노출되고 귀환은 방해받고 늦어지며 불안과 불운을 동반한다. 이런 일들의 크기는 바라보거나 뒤를 잇는 길성 또는 흉성들의 힘, 곧 강력하고 힘이 있는지 약한지에 따라 추측해야 한다. 약하면 작은 일을, 강하면 큰 일을 일으킨다.

어느 방향으로 여행하게 되는지는 여행을 약속하는 행성들의 위치로 나타난다. 그것들이 천구의 동방 사분면에 있으면 동쪽 또는 남쪽으로 여행하게 하고, 서방 사분면에 있으면 남쪽 또는 북쪽으로 여행하게 한다.역주 28

프톨레마이오스의 말 외에도, 경험은 여행 장소에 관하여 다른 것들을 살펴야 한다고 가르친다. 화성과 달에서는 위도, 그리고 그 위도에서의 상승과 하강을 살펴야 한다. 여행의 프로미서들이 상승하는 북위에 있으면, 여행이

· 논리 134쪽

북쪽을 향함을 나타낸다. 하강하는 남위에 있으면 남쪽을 향한다. 여기서는 달과 화성을 말하는 것으로 이해해야 한다.

여행 장소들의 주인들도 살펴야 한다. 동방적인 행성, 곧 태양과 토성처럼 동쪽을 주관하는 행성이면 동쪽 방향의 여행을 뜻한다. 금성처럼 남방적인 행성이면 남쪽을, 화성과 달처럼 서쪽을 주관하는 서방적인 행성이면 서쪽을, 목성처럼 북방적인 행성이면 북쪽을 뜻한다.

여행을 정하는 행성들과 그 주인들이 놓인 사인과 트리플리시티도 살펴야 한다. 불의 트리플리시티에서는 동쪽, 흙에서는 남쪽, 공기에서는 서쪽, 물에서는 북쪽으로 가는 여행을 준다.

여행을 나타내는 태양·달·화성·랏·수성과 그 장소의 주인들이 단일 형상의 사인에 있으면, 태어난 사람이 드물게, 그리고 자기에게 편리할 때에만 여행하게 된다고 정한다. 두 몸을 가진 사인이나 앞서 제8천구의 황도에서 열거한 여러 형상의 별자리에 있으면, 오래 걸리며 오랜 기간 중단 없이 지속되는 여행을 나타낸다.

금성과 목성이 여행을 약속하는 태양·달·화성이 놓인 사인들의 지배자라면, 위험에 노출되지 않는 평온한 여행, 모든 편의와 잔잔한 날씨, 재물과 필수품의 풍족함을 동반하는 여행을 나타낸다.

태어난 사람은 친구·행정·통치·지휘직·명예 때문에 떠날 것이다. 특히 수성이 금성과 목성에 결합하면 그러하며, 수성은 여행을 계기로 선물과 재산을 가져온다.

토성이나 화성이 지배자이며, 이 흉성들이 여행을 정하는 행성들을 어포지션으로 바라보면, 여행은 위험에 노출되고 해롭고 쓸모없으며, 때로는 위험을 동반한다. 위험의 성질은 흉성들이 놓인 사인들로 정해진다. 황도의 습한 사인들, 그리고 황도 밖의 아르고자리나 돌고래자리에서는 폭풍우 속 항해와 황량하고 통행할 수 없는 장소들을 통한 위험을 가져온다. 고정 사인에서는 낭떠러지와 바람으로 인한 붕괴를 통해 위험을 준다. 지점·분점 사인에서는 질병, 식량을 구하는 일, 빈곤과 궁핍을 통해 위험을 준다. 인간 형상인 쌍둥이·처녀·물병 사인과 사수 사인의 앞 절반, 그리고 황도 밖의 페르세우스·케페우스·마차부·안드로메다자리에서는 도적의 습격·군주의 폭력·반란 등으로 위험을 준다. 육지의 형상인 양·황소·사자·염소·사수·전갈 사인과 황도 밖의 토끼·뱀·개 별자리들에서는 맹수의 습격·지진·땅의 진동으로 위험을 준다.

수성이 흉성들과 함께 있으면 높은 곳에서 생기는 일, 곧 번개·폭풍·바람을 통해 위험을 가져온다. 또는 수성적인 일인 고발·문서, 독이 있는 동물이나 기어 다니는 동물에게 쏘이거나 물리는 일을 통해 위험을 가져온다.

일반적으로 물의 사인에 있는 흉성은 물에 빠질 위험을 준다. 흙의 사인에서는 높은 곳에서 추락할 위험을, 네발짐승 사인에서는 말에서 떨어질 위험을 준다. 지점·분점 사인에서는 먹을 것과 필수품 때문에 고통을 겪게 되며, 인간 형상 사인에서는 사람·도적 등에게서 오는 위험을 준다.

점성술가들은 태양·달·화성 또는 포르투나 랏이 놓인 제9·3·7하우스의 주인, 그 장소들을 지배하는 행성의 성질, 그리고 그 주인이 놓인 하우스의 성질에서 여행의 원인을 이끌어낸다. 예를 들어 토성이 제9하우스 주인이라면, 여행은 토성적인 사물이나 사람 때문에 이루어진다. 농업·건축·항해·죽은 사람의 유산 등의 일, 노인·농부 및 토성이 정하는 사람들 때문이다.

목성이 주인이라면 종교·명예·법학·교회 성직록 때문에, 권세가·귀족·부자·장관들 때문에 여행한다.

· 논리 135쪽

화성이 주인이라면 전쟁과 화성적인 일들 때문이다. 다른 행성들 역시 다른 곳에서 설명한 각자의 의미를 따른다.

최근 저자들은 여행 장소의 지배자들이 놓인 하우스에서도 의미를 모은다. 제1하우스에 있으면 자발적인 여행을 정한다. 제2하우스에서는 재산 때문에, 제3하우스에서는 종교나 친척 때문에, 제4하우스에서는 부동산과 집안의 연장자 때문에 여행한다. 제5하우스에서는 자녀·쾌락·위임받은 업무 때문에, 제6하우스에서는 질병 때문에 여행하며 가축과 종들로 인한 손해도 정한다. 제7하우스에서는 다툼·소송·아내·여성 때문에, 제8하우스에서는 죽은 사람과 유산 때문에, 제9하우스에서는 학문·종교 때문에, 제10하우스에서는 존위·명예·직업 때문에, 제11하우스에서는 친구와 바라는 일들 때문에, 제12하우스에서는 적과 괴로움 때문에 여행한다.

여행의 원인이 되는 것들은 여행에서 생길 손해나 이익의 성질도 표시한다는 것을 알아야 한다. 태양이 여행의 원인이면, 아버지에게서 오는 영예와 같은 태양의 의미들에서 손해나 이익이 생긴다. 달이면 감정, 새로운 지방을 보고 싶은 욕망, 어머니·아내·여성 및 달이 뜻하는 다른 것들 때문에 불쾌함이나 이익이 생긴다. 랏이 여행을 나타내면 생기는 모든 좋은 일이나 나쁜 일은 재산 때문이다. 화성이면 화성적인 의미, 곧 다툼·소송·놀이·전쟁 및 화성 본성의 다른 것들 때문이다.

여행을 나타내는 태양·달·포르투나 랏·화성의 주인들에 관해서도, 그것들이 천구도의 어느 하우스에 있든 위와 같이 하우스의 의미를 취하여 추측해야 한다.

여행의 시기는 어센던트 또는 중천을 태양·달·화성, 그리고 여러 경우에는 수성의 몸체나 광선, 포르투나 랏으로 디렉션하여 얻는다. 큰 여행의 표시들이 있으면 때로 프로펙션에서도 얻는다. 또한 연간 회귀도에서 화성·태양·달·포르투나 랏이 케이던트 하우스에 있을 때 흔히 얻는다.

죽음과 죽음의 성질에 관하여 — 제34장

우리는 「수명의 길이」 장에서 어떤 것들이 인간 생명의 시그니피케이터인지, 어떤 장소들이 아페타를 두어 생명을 정할 수 있는 아페타적 장소인지, 어떤 것들이 아네레타, 곧 끊어 내거나 죽이는 것들인지 말하였다. 또한 아페타가 디렉션으로 아네레타에 부딪칠 때 죽음이 생기며, 이때는 아네레타가 아페타와 만나 죽이는 것을 막아 주는, 프톨레마이오스가 제시한 세 가지 도움 조건 가운데 어느 것도 없어야 한다고 말하였다. 아직 논의되지 않았고 다른 저자들도 정확히 다루지 않은 것이 남아 있다. 바로 죽음의 성질이다. 우리는 이를 다음과 같이 다루어, 이 어려운 문제에 관하여 앞으로 더 논란을 남기지 않으려 한다.

앞서 말했듯 아페타와 아네레타의 만남은 생명을 끊으며 그때 죽음이 따른다. 그러나 죽음의 성질은 다른 곳에서 찾아야 한다. 그것이 전적으로 아네레타에 달려 있는 것은 아니기 때문이다. 만일 절대적으로 아네레타에서 비롯된다면 죽음을 일으키는 것과 죽음의 성질을 정하는 것이 같아질 텐데, 둘은 서로 다르므로 이는 부당하다. 목성과 금성은 길성이므로 죽음을 정하지 않지만, 아래에서 설명하듯 죽음의 성질은 정하기 때문이다. 이에 관해서는 다음 순서를 지켜야 한다고 우리는 주장한다.

죽음의 성질을 정하려면 첫째로 아네레타적 장소와 그 바로 뒤를 잇는 장소를 살펴야 한다. 곧 흉성의 스퀘어·어포지션·컨정션 또는 다른 디렉션이 닿는 도수들 뒤를 잇는 장소이다. 그 뒤의 장소가 어떤 행성의 광선이나 몸체, 또는 항성이든 마찬가지이다. 뒤따르는 장소에 아무것도 없다면 바로 앞서는 것을 취해야 하며, 그것 역시 행성·광선·항성 가운데 하나이다. 둘째로 디렉션이 닿는 장소의 텀 주인을 살펴야 한다.

· 논리 136쪽

셋째로 같은 디렉션이 닿는 아네레타적 사인을 살펴야 한다. 넷째로 아네레타적 장소의 바로 뒤나 앞에 있는 그 장소와 구성을 이루는 행성들을 살펴야 한다.

모든 두려운 것 가운데 마지막인 죽음은 두 방식으로 일어난다는 것을 알아야 한다. 하나는 본래의 열이 꺼지거나 근원적 습기가 소진되어 내부에서 자연스럽게 일어나는 방식이다. 다른 하나는 칼·불·추락·올가미·독 등 외부에서 오는 폭력적인 방식이다. 돌연사도 이쪽에 넣을 수 있다. 두 성질 모두 프톨레마이오스가 피오타나토스(Piothanatis), 곧 죽음의 성질을 정하는 것들이라고 부른 행성들로 정해진다. 이들은 디렉션 장소의 뒤나 앞에 있거나 그 장소를 바라보는 행성들, 또는 디렉션과 아네레타적 장소의 텀 주인들이다.역주 29

자연사는 앞서 죽음의 성질을 나타낸다고 한 행성들이 자기 본성에 어울리는 장소와 자기 본질적 디그니티에 있고, 흉성의 스퀘어·어포지션 광선에 손상되지 않을 때 일어난다. 우리는 폭력 없이 어떤 질병으로 생명을 떠난다. 이 온화한 죽음의 방식에서도 앞서 말했듯 아페타가 아네레타로 디렉션됨으로써 죽으며, 근원적 습기가 소모되거나 본래의 열이 소진되거나, 허약함 또는 질식 때문에 그러하다. 구체적인 죽음의 성질은 행성들이 나타낸다.

토성은 오른쪽 청각·방광·비장·흑담즙·소화되지 않은 배설성 점액·치아·연골·인대를 지배하고 본성이 차고 건조하다. 토성이 죽음의 성질의 주인이면, 차가운 체액의 과다, 유출, 신체 각 부분의 빈 공간에 쌓인 미소화 체액으로 인한 죽음을 예고한다. 흑담즙성 액체에서 생기는 사일열과 만성열·발의 통풍·손의 통풍·마비·나병, 흑담즙성 액체에서 생기는 피부 결함·암·경성 종양·악성 궤양·검은 황달·수종·소모증·악액질·천식, 간·비장·자궁 같은 자연적 기관들의 막힘·치질·탈장·결석 및 방광의 다른 결함들, 마지막으로 차가움과 체액의 미소화 상태에서 생기는 모든 질환에 의한 죽음이다.

목성은 폐·혈액·간·살·이코르성 체액을 지배한다. 목성은 늑막염·폐렴·목의 협착성 질환·혈액의 충만에서 기원하는 졸중·경련·천연두·홍역·혈액 과다에서 생기는 종창·간의 염증·혈액에서 생기는 두통 및 다른 혈액성 질환으로 죽음을 가져온다.

화성은 왼쪽 청각·신장·담낭·담즙·장·항문을 주관한다. 담즙이나 달아오른 혈액에서 비롯되는 질병, 곧 타는 듯한 열·지속열·삼일열·출혈·갖가지 열성 섬망·광증·소모성 폐병·담즙성 질환·노란 황달·이질·단독·발진·열을 띤 종창과 궤양·편두통·담즙성 두통·신장 질환·누공 등으로 죽음을 가져온다.

태양은 오른쪽 눈·심장·동맥과 그 안의 혈액을 차지한다. 실신·심와부 통증·붉은 담즙성 질환·안염과 안질환·심계항진·위의 질환, 그리고 뜨거운 체액으로 인한 머리의 질환으로 죽음을 앞당긴다.

금성은 미각·후각·정액·정액관·남녀 양쪽의 생식기와 위를 지배한다. 자궁과 위의 질환, 체액의 과잉에서 비롯되는 모든 질병, 미소화성 설사·프랑스병·퍼져 나가는 궤양·누공·생식기 질환·부종성 농양·사랑에서 생기는 광증·습기에서 생기는 질환·산통과 장폐색성 통증으로 죽음을 정한다.

수성은 정신·신경·이성·생기·손가락을 주관한다. 뇌의 질환·광증·섬망·간질·소모성 폐병·기침·과도한 가래·구토·머리에서 내려오는 분비물·흑담즙성 질환·담낭의 막힘·정신적 고통 및 건조함에서 생기는 질병으로 죽음을 가져온다.

· 논리 137쪽

달은 뇌·왼쪽 눈·자연적 점액을 지배한다. 졸음을 일으키는 질환·혼수·강경증·머리가 무거운 감기·분비물의 흐름·미소화성 설사·수종·점액성 종기·막힘으로 인한 질병·마비·간질·습기와 차가움에서 생기는 질병·장내 기생충·월경 배출의 이상 등을 일으킨다.

사인들 때문에 생기는 질환은 「신체의 결함과 질병에 관하여」 장에서 찾아보아야 한다.

폭력적인 죽음에 관해서 프톨레마이오스에 따르면 두 가지 배치가 있다.

첫째는 두 흉성인 토성과 화성이 피오타나토스, 곧 아네레타적 장소 또는 디렉션의 앞뒤 장소를 지배하는 것을 다스릴 때이다. 또는 그 장소를 스퀘어·어포지션으로 바라보거나, 그곳 곧 해당 디렉션의 앞뒤 장소에 직접 있으면서 그 장소를 지배할 때이다.

둘째는 흉성들이 광체들의 장소를 손상하거나 지배할 때이며, 이는 여러 방식으로 일어날 수 있다.

1. 한 흉성이 두 광체를 모두 손상할 때. 곧 광체들의 장소들을 지배하지만 광체들과 함께 있지 않고 길한 애스펙트로 바라보지도 않는 경우, 또는 두 광체를 스퀘어·어포지션으로 바라보는 경우이다.
2. 한 흉성은 한 광체를, 다른 흉성은 다른 광체를 손상할 때.
3. 두 흉성이 한 광체를 손상할 때.
4. 한 흉성은 한 광체를, 다른 흉성은 피오타나토스를 손상할 때.
5. 동일한 한 흉성이 한 광체인 피오타나토스를 손상할 때.역주 30

역주 30

원문은 이곳에 ‘한 광체 피오타나토스’를 잇는 접속사를 인쇄하지 않는다. ‘한 광체와 피오타나토스’라는 두 목적어로도 읽을 여지가 있으나, 접속사를 단정적으로 보충하지 않았다.

이 모든 경우에 폭력적인 죽음의 위험이 정해진다.

첫 번째 배치에서는 폭력적인 죽음이 일어나지만 공공연하고 명백하지는 않다. 두 번째 배치에서는 공공연한 죽음이 생긴다. 광체들이 섞여 들어가고 손상을 받으며, 흉성에 손상된 광체들로부터 눈에 드러나는 죽음이 생기기 때문이다.

공공연한 죽음의 성질에 관해서는 모든 지역에서 사람을 같은 방식으로 죽이지 않는다는 점을 유념해야 한다. 지역에 따라 처벌 방식이 다르고, 사람들의 신분에 따라서도 교수형·수레바퀴형·말뚝형 등 여러 방식으로 달라진다. 군주들은 추방되지만, 같은 범죄를 저지른 미천한 신분의 사람은 형리에게 사지가 찢긴다. 이 때문에 형벌은 불쌍한 사람들을 위해 만들어진 듯하며, 죄보다는 사람의 신분을 따르는 듯하다.

대중 앞에서 일어나는 공공연한 죽음의 두드러짐과 크기는 광체들로 정해진다. 그 죽음의 종류는 별들이 피오타나토스, 광체들, 또는 광체를 바라보는 흉성들과 이루는 애스펙트에서 정해진다. 또한 흉성이나 광체들이 놓인 황도 안팎의 사인과 별자리, 그리고 피오타나토스들의 배치에서도 정해진다.

토성이 나타내는 폭력적 죽음의 성질 — 프톨레마이오스 《테트라비블로스》 제4권에서, 열한 경우

첫째 경우. 고정 사인에서 토성이 태양과 컨정션·어포지션·스퀘어 광선으로 구성을 이루면, 돌에 맞아 죽거나 목이 졸리거나 불 또는 물로 질식함을 예고한다. 이 격언에는 참수, 기계 장치의 타격, 화살에 관통됨, 매달림, 십자가·교수대·나무·올가미 등으로 인한 죽음이 포함된다.

둘째. 야수 형상의 사인에서 토성이 태양과 위와 같은 구성을 이루면 맹수에게 찢긴다. 말에서 떨어지거나 개·곰·늑대 등에게 물리는 일도 포함된다.

셋째. 토성이 목성과 함께 있으면서 토성이 지배하거나 목성이 토성을 스퀘어로 바라보면, 사람들 앞에서 맹수에게 내던져진다. 이 관습은 폐지되었으므로, 네 마리 말에 의해 찢김, 말뚝에 꿰임, 수레바퀴에 묶임 등도 포함된다.

· 논리 138쪽

넷째. 지점 사인에서 토성이 태양이나 화성과 컨정션 또는 어포지션이고 중천에 있으면, 높은 곳에서 떨어질 것임을 뜻한다. 수레에서 구덩이로 떨어지는 것도 포함된다.

다섯째. 지점 사인에서 토성이 태양이나 화성과 컨정션 또는 어포지션이면 무너지는 것에 깔린다. 기계 장치의 타격, 진흙에 묻힘, 산 채로 매장됨도 포함된다.

여섯째. 뱀 형상이나 육지의 사인에서 토성이 수성과 컨정션·어포지션·스퀘어이면, 독 있는 것에 쏘이거나 물려 죽는다. 바늘에 찔림, 독화살 또는 다른 독 묻은 쇠붙이로 인한 중독도 포함된다.

일곱째. 토성이 달 뒤를 따라 지면(아랍인들은 ‘앞서서’라고 읽는다), 불이나 물에 질식한다. 구덩이에 떨어짐, 진흙·폭우·눈에 묻힘, 유모·숯·새집·석회로 인한 질식도 포함된다.

여덟째. 앞서 말한 토성이 수성과 금성을 만나면, 독살 또는 여성들의 계략으로 죽는다. 독으로 죽는 것이 포함된다.

아홉째. 토성이 물의 사인이나 처녀 사인에서 달과 구성을 이루면 물에 질식한다. 졸중, 지나친 음주, 갑작스럽고 격렬한 체액의 유출도 포함된다.

열째. 토성이 아르고자리에서 달과 구성을 이루면 난파로 익사한다. 배 안에서나 해전 중의 죽음이 포함된다.

열한째. 서쪽에서 태양이나 달과 어포지션인 토성은 감옥에서의 죽음을 예고한다. 형리의 손에 죽는 것뿐 아니라 불결함·굶주림·독·공포·고문으로 죽는 것도 포함된다. 추방당하는 것도 같은 경우이며, 사람의 신분이 달라 형태만 다른 것이다.

‘구성을 이룸’은 컨정션·어포지션·스퀘어 광선뿐 아니라 스퀘어의 힘을 지닌 섹스타일과 트라인, 안티시아, 명령함과 복종함도 뜻한다는 것을 유념해야 한다.

화성이 표시하는 폭력적 죽음의 성질 — 아홉 격언

첫째. 화성이 인간 형상 사인에서 태양이나 달과 스퀘어 또는 어포지션 광선으로 구성을 이루면, 태어난 사람이 반란·전쟁 또는 자기 손에 죽는다고 정한다.

둘째. 화성이 인간 형상 사인에서 태양이나 달과 위와 같은 구성을 이루고 금성의 증언이 있으면, 여성 때문에 죽임당한다.

셋째. 화성이 위와 같이 인간 형상 사인에 있고 수성의 증언이 있으면 도적·해적·범죄자에게 죽임당한다.

넷째. 화성이 절단된 형상들, 예컨대 메두사의 머리 가까이에서 태양이나 달과 함께 있으면 참수된다.

다섯째. 화성이 위와 같이 중천이나 하중천에 있으면 십자가에 못 박힌다. 특히 케페우스자리와 안드로메다자리 부근에서 그러하다.

여섯째. 화성이 전갈 또는 사수 사인에서 앞서 말한 대로 태양이나 달과 구성을 이루면, 지짐·절개 또는 의사들의 전환 요법으로 죽는다.역주 31

일곱째. 화성이 위와 같이 서쪽에 있으면 산 채로 불태워진다.

여덟째. 화성이 위와 같이 서쪽의 네발짐승 사인에 있으면 찢기거나 무너지는 것에 깔린다.

아홉째. 화성이 위와 같고 나쁜 배치의 목성이 증언하면, 군주나 왕의 분노로 참수되거나 다른 방식으로, 세상에 잘 알려지는 종류의 죽음을 맞는다.

프톨레마이오스에 따르면, 흉성들이 컨정션·어포지션·스퀘어로 서로 바라보면서 아네레타적 장소와 광체들을 손상하면, 참혹한 죽음의 성질을 정하는 데 더욱 강하게 작용한다는 것을 알아야 한다. 두 흉성이 모두 공격할 때에는 죽음의 해악을 아네레타적 장소의 주인에게서 취한다. 둘 모두 아네레타적 장소를 지배하면, 그곳에서 더 주요하고 강한 것을 취한다. 이렇게 큰 영향의 악성 때문에 흉성들이 더 나쁜 것을 정할 수 없게 되면, 시신이 매장되지 못하고 교수대에 버려져 맹수나 새에게 찢기도록 만든다. 이는 흉성들이 새의 사인에 있는지 네발짐승의 사인에 있는지에 따른다. 이런 일은

· 논리 139쪽

그들이 지평선 위에 있으면서 어떤 애스펙트로도 죽이는 장소를 비추지 않을 때 일어난다.

프톨레마이오스의 말이다. 출생도에서 아네레타적 장소의 주인들과 아네레타적 장소 뒤를 잇는 것들이 앵글에서 케이던트인 하우스들에 있으면, 타향에서 고향을 떠나 죽는다.

폭력적 죽음의 종류에 관해서는 옛 저자들의 많은 격언이 존재한다. 그중 특히 다음 열한 가지가 전해진다.

첫째. 두 광체가 서로 다르고 인접하지 않은 폭력적 사인들에 있으면 폭력적 죽음을 예고한다. 폭력적 사인은 양·천칭·전갈·염소·물병 사인이다. 흉성들이 그 안에서 도미사일 또는 익절테이션을 얻기 때문에 이렇게 부른다.

둘째. 두 광체가 폭력적인 항성들과 5도 이내의 거리에 있으면 폭력적 죽음을 위협한다.

올해 1652년의 폭력적인 항성들

이 두 규칙은 어센던트 또는 제8하우스의 주인이 한 광체와 몸체로 결합하거나, 한 광체가 어센던트 또는 제8하우스의 지배권을 얻을 때 효과를 발휘한다.

셋째. 한 광체가 폭력적 사인에 있고 다른 광체가 폭력적인 항성과 함께 있으면 폭력적인 최후를 예고한다. 다만 한 흉성이 광체를 손상하고 다른 흉성이 제8하우스의 지배권을 손상해야 한다.

넷째. 두 광체가 두 흉성에게 손상되며, 한 광체와 한 흉성이 폭력적 사인이나 폭력적 항성에 있다. 두 광체가 하나의 흉성에게 손상되고, 다른 흉성이 손상되어 있거나 폭력적 사인에 있으면서 제8하우스의 지배권을 가진 경우도 같은 것을 정한다.

다섯째. 토성과 화성이 앵글, 특히 중천에서 폭력적 사인 안에 컨정션이거나 한 광체를 손상하면 폭력적 죽음을 정한다. 폭력적이지 않은 다른 사인들에서의 컨정션·어포지션·스퀘어도 마찬가지이나, 앵글들에서 이루어지고 둘 가운데 하나가 제8하우스를 지배해야 한다.

여섯째. 흉성이 제8하우스에서 자기 디트리먼트나 폴에 있거나, 폭력적 사인 또는 폭력적 항성과 함께 있으며, 한 광체가 흉성들에게 손상된다. 제8하우스 주인이 자기 디트리먼트나 폴에서 흉성에게 손상되고 한 광체 또는 한 흉성이 폭력적 사인에 있어도 같은 것을 나타낸다.

일곱째. 제8하우스 주인이 어센던트에서 페러그린이거나 폭력적 사인에 있거나 폭력적 항성과 함께 있다. 다만 한 광체가 손상되어야 한다.

여덟째. 어센던트 주인이 폭력적 사인에 있거나 흉성들에게 손상된다. 이 경우 어센던트 주인 또는 광체의 디스포지터가 두 가지 불리함을 모두 겪어야 한다. 하나가 길성이고 다른 하나가 흉성이면, 길성은 폭력적 사인에 있는 동시에 흉성들에게 손상되는 두 가지 불리함을 겪어야 한다. 흉성도 폭력적 사인에 있으면서 다른 흉성에게 손상되어야 한다.

아홉째. 호로스코프의 주인이 제8하우스의 흉성이며 손상된다. 흉성이 아니더라도 폭력적 사인에 있고 흉성들에게 손상된다.

열째. 제8·1하우스의 디스포지터들, 곧 주인들이 두 광체의 디스포지터일 때, 그 주인들 가운데 하나는 자기 폴이나 디트리먼트에 있고, 다른 하나는 본성상 흉성이면서 폭력적 사인에 놓인 다른 광체를 손상한다.

열한째. 달이 제7하우스에서 폭력적인 항성들이 있는 황소·쌍둥이·사수·게 사인에 있고, 태양에게 적대적인 광선으로

· 논리 140쪽

비추어지거나, 흉성이 제8하우스를 차지하거나 제8하우스 주인과 함께 폭력적 사인을 차지하면, 폭력적인 최후의 징표를 준다.

여러 곳에 흩어져 있는, 폭력적인 최후에 관한 그 밖의 많은 관찰된 격언 — 일부는 앞의 것들에서 취한 것이다

화성과 토성이 어센던트에 있고 광체들이 손상되면, 지극히 큰 도움이 아닌 한 도움이 있어도 폭력적인 최후를 정한다.

화성이 앵글에서 토성과 스퀘어이고, 둘 가운데 하나가 광체를 스퀘어·어포지션으로 바라본다.

태양이 제11하우스에서 화성·토성·수성과 함께 있고, 달이 목성의 애스펙트 없이 제3하우스에 있으면 범죄로 인한 폭력을 위협한다.

태양이 어센던트에 있고 토성과 화성이 제12하우스에서 파틸하게 달과 어포지션이면, 폭력과 포로 상태를 정한다.

달이 제8하우스에서 수성과 함께 있고 토성이 중천에, 태양이 제7하우스에 있어도 같다.

달이 제7하우스에 홀로 있으면서 흉성에게 손상되면 폭력이나 짧은 생명을 준다.

수성이 메두사의 머리와 함께 있으면서 화성과 스퀘어이다.

달이 제12하우스에 있으면서 제7하우스를 지배하는 흉성들의 광선을 받는다.

달이 제8하우스에서 토성과 화성에게 손상된다.

밤 출생에서 토성이 제8하우스에 있고 길성의 애스펙트를 받지 않는다.

토성과 수성이 제4하우스에서 컨정션이다.

토성이 제4하우스의 고정 사인에 있으면 언제나 해악을 정한다.

흉성들이 제8하우스에서 제8하우스 주인과 함께 있고 길성이 없다.

흉성이 앵글에 놓이고 어센던트 주인이 용의 꼬리와 함께 있다.

화성이 용의 꼬리와 함께 있고 광체가 손상된다.

흉한 영향이 제10하우스에 있으면 권력자에게서, 제12하우스에 있으면 동물이나 숨은 적에게서, 제7하우스에 있으면 드러난 적에게서, 제3하우스에 있으면 친척에게서, 제6하우스에 있으면 종들에게서 위험을 준다.

불의 사인은 불이나 불붙은 것들로 인한 위험을, 공기 사인은 높은 곳에서 추락함·매달림·목 졸림을, 흙의 사인은 붕괴를, 물의 사인은 익사를, 인간 형상 사인은 사람에게서 오는 위험을, 독 있는 형상의 사인은 독에 의한 위험을 준다.

폭력은 대체로 금성과 화성에서 온다. 다툼과 그 비슷한 일들 때문에, 또는 여성 때문에 생기기 때문이다.

참수형 — 제35장

광체들이 메두사의 머리와 함께 있고, 주야에 해당하는 광체의 주인이 화성과 스퀘어·어포지션이며 제8하우스를 주관하는 길성들의 애스펙트가 없으면, 참수될 것임을 나타낸다.

화성이 제8하우스에서 용의 꼬리와 함께 있고 길성이 없으면, 또는 쇠붙이에 의해 죽는다.

밤에 달이 앵글에서 화성과 함께 있고 수성이나 목성이 손상되며, 달이 길성들의 도움을 받지 않는다.

광체가 손상되고 제8하우스 주인인 목성이 맞은편 화성에게 손상되면, 왕의 손에 죽임당한다.

달이 제8하우스에서 화성과 함께 있고 수성의 나쁜 애스펙트를 받으면 범죄 때문에 죽는다.

화성이 제5하우스에서 수성과 함께 있고 달이 제11하우스에서 토성과 함께 있다.

아페타가 제7하우스에서 손상되고 제7하우스 주인인 화성도 손상된다.

흉성들이 큰물뱀자리와 함께 있고, 달이 알골의 머리와, 태양이 물병자리의 밝은 별과 함께 있다.

흉성이 물병자리의 밝은 별과, 달이 알골의 머리와 함께 있다.

흉성이 알골의 머리와, 달이 물병자리의 밝은 별과 함께 있다.

태양과 화성이 개별(카니쿨라)과 함께 있고, 달이 높은 곳, 지평선 위에서 떨어지는 독수리별(Vultur cadens)과 함께 있으면, 관료들 때문에 죽는다.

· 논리 141쪽

화성이 인간 형상 사인에 있고 화성 장소의 주인인 수성의 증언을 받으면, 군주의 명령이나 도적들에 의해 죽는다.

흉성이 큰물뱀자리와, 달이 메두사의 머리와, 태양이 물병자리의 밝은 별과 함께 있으면 왕이라도 참수된다.

흉성이 메두사의 머리와, 달이 물병자리의 밝은 별과 함께 있다.

매달림의 위험 — 제35장

토성이 중천에서 주야에 해당하는 광체와 어포지션이고 도움이 없으면 매달릴 위험을 준다.

아네레타인 토성이 고정 사인에서 태양과 스퀘어 또는 어포지션이다.

화성과 토성이 어센던트에서 태양·수성과 어포지션이다. 이 경우 사지가 찢기는 일도 덧붙는다.

토성과 화성이 낮에는 사수·물고기 사인에서 태양과 어포지션이고, 밤에는 달과 어포지션이며 길성이 없고, 화성과 토성이 어센던트에 놓인다.

목성이 안드로메다자리와 함께 있다. 토성이 달이나 화성과 함께 있다. 또는 화성이 달의 흉한 애스펙트를 받는다.

화성이 제7 또는 제12하우스에서 수성과 함께 있고 달과 컨정션·스퀘어·어포지션이면 같은 결과이다.

화성이 제1·4·7·12하우스에서 전갈의 심장과 함께 있고, 달이 황소의 눈과 함께 있다.

화성이 제4하우스에서 용의 꼬리와 함께 광체를 손상한다. 또는 화성이 제8하우스에 있다.

태양·화성·토성·수성이 제7하우스의 지점 사인에 있으면 큰 파멸을 준다.

수성과 태양이 어센던트에서 토성·화성과 어포지션이다.

토성이 중천에, 화성이 제4하우스에, 달이 어센던트에 있으며 길성이 없다.

흉성들 가운데 하나는 중천에, 다른 하나는 제4하우스에 있으며 광체가 손상된다.

토성과 달이 어센던트에 있고 화성이 제4하우스 또는 서쪽에 있다.

토성·목성·금성이 용의 꼬리와 함께 있으면 이유 없는 위험을 준다.

토성이 제7하우스에서 용의 꼬리와 함께 있다.

쇠붙이로 인한 위험 — 제37장

화성이 제10하우스에, 달이 제7하우스에 있고 길성들의 도움이 없으면 적에게서 오는 위험을 정한다.

달이 제7하우스에서 흉성들과 함께 있다. 태양이 제7하우스에서 불운하면 군주의 명령 때문이다.

제7하우스 주인과 제7하우스의 도수가 화성에게 손상되면 쇠붙이로 인한 위험이다.

광체들이 알골의 머리와 함께 있고 화성의 흉한 광선을 받으면 사지 절단을 정한다.

화성과 토성이 제7 또는 제4하우스에서 달의 나쁜 광선을 받는다.

화성이 중천에 있고 달이 전갈 사인에 있으며 앵글에 길성이 없으면 적이나 도적에게서 해악이 온다.

토성·목성·수성이 제7하우스에서 화성의 광선을 받으면 전쟁 중의 위험이다.

제8하우스 주인인 목성이 화성과 어포지션이면 군주의 명령으로 인한 위험이다.

제4하우스 주인인 화성이 어센던트 또는 광체와 스퀘어이면 쇠붙이로 인한 위험이다.

화성이 인간 형상 사인에서 태양이나 달과 스퀘어·어포지션이다.

화성이 중천에 있고 어센던트에서 디그니티를 갖지 않으면, 언제나 악하고 폭력적인 위험을 뜻하며 긴 생명을 뜻하는 일은 드물다.

화성이 제8하우스의 인간 형상 사인, 또는 사자 사인의 첫 번째 페이스나 황소 사인의 세 번째 페이스, 플레이아데스 부근에 있으면 쇠붙이로 인한 위험이다.

화성이 제4하우스의 사자 사인에서 어센던트와 스퀘어이며 도움이 없다.

어센던트 주인이 제8하우스에 있거나 제8하우스 주인과 함께 있다. 또는 그 반대이면서 흉성들과 함께 있거나 흉성들의 광선을 받는다.

화성이 염소 사인에서 어센던트와 스퀘어이다.

금성이 플레이아데스와 함께 있고 달이 화성·수성과 함께 있으면 도적들에 의한 위험이다.

어센던트 주인이 제7하우스에서 달의 애스펙트 없이 화성에게 손상되면 자기 자신에게서 오는 위험이다.

· 논리 142쪽

제8하우스 주인이 인간 형상 사인에 있고 수성과 화성이 어센던트에 있으면 쇠붙이로 인한 위험이다.

화성과 수성이 제4하우스의 인간 형상 사인에 있다.

달이 제4하우스에서 화성과 함께 있거나 스퀘어·어포지션이다.

태양이 제7하우스의 인간 형상 사인에서 어센던트 주인과 함께 손상된다.

광체들이 앵글에서 불운한 상태이다.

태양이 중천에서 화성과 어포지션이고 전갈의 심장이 어센던트에 있다.

달이 제8하우스에서 화성과 함께 있고 태양이 제7하우스에, 토성이 앵글에 있다.

흉성이 오리온의 허리띠와 함께 있고 달이 페가수스의 등과 함께 있다.

화성이 플레이아데스 사이에 있고 도움이 없으면 군중에 의한 위험이다.

달이 플레이아데스와, 흉성이 사자의 심장과 함께 있으면 눈이 뽑힌다.

금성이 토성·화성·태양·수성에게 저해되고 길성의 도움이 없으면 남성 생식기가 절단된다. 이들 가운데 하나가 제8하우스 주인이면 이 일로 죽는다.

달이 화성과 함께 있고 태양이 어센던트 주인과 함께 있으며 길성의 애스펙트가 없고, 둘이 황소·양·사자·물고기 사인에 있으며 그중 하나가 제8하우스 주인이면 사지가 절단된다.

화성이 어센던트에 있으면 얼굴에 상처를 준다. 화성과 함께 있는 수성도 같다.

흉성들이 제7하우스의 공기 또는 인간 형상 사인에 있으면 칼로 인한 위험이다.

낮에 화성이 제12하우스에 있으면 상처를 주며, 때로 자기 손으로 상처를 입힌다.

수성이 제6하우스에서 화성이나 토성과 함께 있으면 종들에게서 오는 위험이다.

헤르쿨레스가 화성과 함께 있으면 강도들의 폭력 때문이다.

플레이아데스가 화성에게 손상된 달과 함께 있으면 반란이나 군중의 광란 때문이다.

토성이 큰개자리 또는 오리온의 오른쪽 어깨와 함께 있으면 적들의 음모 때문이다.

토성이 제7하우스에서 달과 스퀘어·어포지션이면 생식기에 손해를 준다.

흉성들이 동쪽·서쪽 앵글에서 서로 어포지션·스퀘어로 광체들을 손상하거나, 주야에 해당하는 광체 또는 흉성이 인간 형상 사인에 있으면서 어센던트에서 디그니티를 얻으면 머리에 손상을 준다.

화성이 중천의 양 사인에서, 염소 사인에 있는 어센던트 주인 목성과 스퀘어이면 상처를 준다.

화성이 중천의 전갈 사인에 있고 물병 사인이 상승하며 토성이 사자 사인에 있으면 상처를 준다.

물에서의 위험 — 제38장

토성이 전갈·황소·물고기·처녀 사인에서 태양이나 화성과 함께 있거나 그들과 스퀘어·어포지션이면 물에 빠질 위험을 정한다.

토성이 제8하우스의 물 사인에 있으면 물로 인한 위험이다.

토성이 쌍둥이·처녀·물병 사인에서 광체와 스퀘어·어포지션이다.

태양이 고정 사인에서 토성과 함께 있거나 토성의 스퀘어·어포지션을 받는다.

태양이 물 사인에서 어센던트 주인과 함께 손상된다.

광체들이 컨정션·어포지션이고 토성이 관여한다.

화성과 수성이 어센던트에 있고 제8하우스 주인이 물 사인에 있으면, 뜨거운 물 또는 하제 때문에 위험을 겪는다.

금성이 제4하우스의 게·전갈 사인에서 손상되면 물에 빠지거나 체액에 압박됨을 정한다.

토성이 제10하우스에, 광체가 제4하우스의 습한 사인 또는 사자 사인에 있고 제8하우스에 길성이 없다.

토성이 제4하우스의 활동 사인에서 화성의 흉한 광선을 받는다.

토성·화성·달이 중천의 물 사인에 있다.

제4하우스 주인이 제7하우스의 물 사인에서 흉성들에게 손상된다.

태양이 게 사인에서 노드 또는 화성 또는 토성과 함께 있다.

달이 게·전갈 사인에서 불운한 상태이며, 특히 제8하우스에서 그러하다.

돌고래자리가 상승하면 물에 빠짐을 위협한다.

팔릴리티움이 화성과 함께 있으면 난파 또는 폭풍우 중의 위험이다.

· 논리 143쪽

흉성이 큰물뱀자리의 밝은 별과 함께 있고, 달이 물병자리의 밝은 별과 함께 있다.

흉성이 물병자리의 밝은 별과 함께 있고, 달이 오리온의 허리띠와 함께 있다.

달이 아르크투루스와 함께 있고, 화성이 제1·9·7하우스에서 헤르쿨레스와 함께 있다.

흉성이 고르곤의 머리와 함께 있고 달이 큰물뱀자리의 밝은 별과 함께 있으면, 물이나 독으로 죽는다.

불과 불붙은 것들로 인한 위험 — 제39장

화성이 전갈 또는 사수 사인에서 태양이나 달과 어포지션·스퀘어이면 불이나 불붙은 것들로 인한 위험을 준다.

달이 제8하우스의 불 사인에서 화성과 함께 있고 길성들의 도움이 없다.

아네레타가 불 사인에 있고 도움이 없다.

달이 제7하우스 주인이고 화성이 제7하우스에서 태양과 함께 달의 광선을 받으면, 태어난 사람은 불태워질 것이다.

달이 앵글이나 석시던트 하우스에서 흉성의 애스펙트를 받고 모두 불 사인에 있다.

화성이 제8하우스 주인이며 제8하우스의 양 사인에서 태양이나 달의 흉한 광선을 받는다.

화성이 제4하우스에 있거나 불 사인에서 제4하우스 주인과 함께 있다.

화성이 제7하우스나 어센던트의 불 사인에서 태양과 어포지션이다.

화성이 제4하우스에서 태양과 함께 있고 사자나 게 사인이 상승하면 불 또는 칼로 인한 위험이다.

태양이 사자 사인에서 어센던트 주인인 화성과 함께 있고 제8하우스에 길성이 없다.

밤에 달이 불 사인에서 화성 때문에 불운해진다.

제8하우스 주인이 불 사인에 있고 화성과 수성이 태양 아래 또는 어센던트에 있다.

토성이 헤르쿨레스와 함께 있으면 포탄으로 인한 위험이다.

화성이 오리온의 오른쪽 어깨와 함께 상승하면 대포 또는 참혹한 최후를 나타낸다.

죽음의 원인인 화성이 황소 또는 전갈 사인에 있으면 불탐 또는 고문으로 인한 죽음이다.

어센던트 주인인 태양이 사자 사인에 있고, 화성이 어센던트에서 힘이 없으며 제8하우스에 길성이 없다.

화성이 페가수스의 배꼽과, 달이 개별과 함께 있으면 불붙은 투사체로 인한 위험이다.

태양이 사자 사인에서 어센던트 주인, 특히 화성과 함께 있고 제8하우스에 길성이 없다.

어센던트 또는 달의 장소의 주인이 사자·사수 사인에서 태양과 함께 있으면서 화성의 광선을 받거나 화성적인 항성과 함께 있다.

어센던트 주인이 화성과 태양에게 불운해지고 그중 하나가 죽음의 주인이다.

달이 사수의 활과 함께 있으면 불붙은 투사체로 인한 위험이다.

수성과 태양이 사수 사인의 시작이나 끝에 있고 쌍둥이 또는 처녀 사인이 상승한다.

독의 위험 — 제40장

토성이 독 있는 사인이나 별에서 태양 또는 화성과 함께 있거나 그들과 스퀘어·어포지션이면 독의 위험을 가져온다.

제8하우스 주인인 토성이 네발짐승 사인에서 불운하면 뱀에게 물린다.

토성이 제4하우스에 있거나 독 있는 사인에서 제4하우스 주인과 함께 있으면 독약 또는 복부 질환으로 인한 위험이다.

제8하우스 주인인 금성이 토성과 함께 있거나 토성의 하우스에 있다. 또는 전갈 사인에서 토성의 광선을 받는다.

수성이 제8 또는 제4하우스에서 용의 꼬리와 함께 있다.

수성이 중천에서 토성에게 손상되고 사자 또는 게 사인이 상승한다.

달이 제4 또는 제8하우스에서 용의 꼬리와 함께 있으면 독 또는 하제로 인한 위험이다.

· 논리 144쪽

달이 사자 사인에서 용의 꼬리와 함께 있으면 약 속에 든 독을 복용한다.

제8하우스 주인이 전갈·게·물고기 사인에서 페러그린이며 흉성의 나쁜 애스펙트를 받는다.

금성이 제8하우스에서 흉성들에게 손상되면 약이나 여성에게서 오는 독 때문이다.

제8하우스 주인인 금성이 불운하고 제8사인도 금성과 마찬가지로 불운하면 독이나 취함 때문이다.

금성이 제8하우스에서 토성에게 손상된다.

토성이 제5하우스의 전갈 사인에 있고 한 광체가 손상되면 춤과 연회 중의 위험이다.

목성이 중천에서 손상되고 사자·게 사인이 상승하면 식탁이나 술잔 사이에서 죽는다.

전갈의 심장이 광체들과 함께 있고 광체들이 얽매이면 독 또는 피 흘리는 죽음이다.

큰물뱀자리의 밝은 별이 아네레타와 함께 있다.

크노소스 왕관의 밝은 별이 제8하우스 주인 또는 흉성들과 함께 있다.

전갈의 독침이 출생도의 주인과 함께 있으면 태어난 사람이 독을 마시게 된다.

토성이 독 있는 사인이나 굽은 사인에서 손상된다.

토성·태양·화성이 독 있는 사인에서 금성과 함께 있다.

달이나 수성이 제8하우스에서 용의 꼬리와 함께 손상된다.

큰물뱀자리의 별, 전갈의 꼬리, 뱀주인의 머리가 있다. 금성과 토성의 본성, 금성·수성·달의 본성, 달과 토성의 본성, 토성과 화성의 본성, 수성과 토성의 본성을 지닌 별들이 광체들 또는 어센던트 또는 어센던트 주인과 함께 있다.

흉성이 물병자리의 밝은 별과, 달이 큰물뱀자리의 밝은 별과 함께 있다.

동물로 인한 위험 — 제41장

제8하우스 주인이 전갈 사인에서 흉성들의 광선을 받고 어센던트 주인이 손상되면, 독 있는 동물이나 미친개에게 물릴 위험을 정한다.

양·물병·염소·전갈 사인이 상승하고 어센던트 주인이 제12하우스에 있으면 개에게 물린다.

제12하우스 주인인 화성이나 토성이 제7하우스에 있고 길성이 없으면 개에게 물린다.

토성이 네발짐승 사인에 있고 제8하우스에도 네발짐승 사인이 있으면 짐승들에 의한 위험이다.

토성이나 화성이 사수 사인에서 손상되면 말에 의한 위험이다.

토성이 사자·전갈 사인에서 수성 및 용의 꼬리와 함께 있으면 독 있는 동물들에 의한 위험이다.

흉성이 페가수스의 배꼽과, 달이 개별과 함께 있으면 맹수나 불붙은 투사체로 인한 위험을 준다.

토성과 화성이 제12하우스에 있으면 짐승들에게 해를 입는다.

토성이 제8하우스의 사수 사인에 있으면 말에 의한 위험이다.

화성이 자기 폴에서 손상되면 말에서 떨어지거나 미친개에게 물린다.

화성이 태양과 함께 떨어지는 독수리별(Vultur cadens) 또는 시리우스와 함께 있으면 마찬가지로 미친개에게 물린다.

붕괴와 높은 곳에서의 추락 위험 — 제42장

토성이 제8하우스에서 페러그린이고 제8하우스 주인이 손상되면 높은 곳에서 추락함을 위협한다.

목성이 제2 또는 제12하우스에서 페러그린이고 달이 앵글이나 석시던트 하우스에 놓인다.

제8하우스 주인인 토성이 중천에 있다.

토성이 중천에서 광체와 어포지션이다.

달이 중천에서 흉성들과 어포지션이다.

화성이 서쪽에서 목성과 함께 있다.

토성이나 화성이 제8하우스의 흙 사인에 있다.

토성이 지점 사인에서 태양이나 화성과 함께 있거나 그들과 어포지션·스퀘어이다.

· 논리 145쪽

습한 사인에서는 붕괴이며, 제9·10·11하우스에서는 추락이다.

토성이 제7하우스의 두 몸을 가진 사인에서 화성과 함께 있으면 폭력이나 자기 자신으로 인한 추락 위험을 정한다.

토성이 제4하우스의 흙 사인에서 불운하면 태어난 사람은 매몰된다.

제7 또는 제8하우스 주인인 토성이나 화성이 어센던트와 어포지션이다.

어센던트 주인인 토성이 제8하우스에 있다.

달·태양·화성 가운데 하나가 제4하우스에 있고 토성이 중천에 있다.

제7하우스 주인이 제3 또는 제9하우스에서 흉성들의 광선을 받는다.

제7 또는 제8하우스 주인이 제7 또는 제8하우스에서 불운하다.

흉성이 어센던트나 제4·7·9·11·12하우스에서 황소의 눈과 함께 있고 달이 전갈의 심장과 함께 있으면, 투사체나 붕괴로 죽을 것임을 뜻한다.

어센던트 또는 제8하우스 주인이 흉성이며 어센던트와 어포지션이면 추락으로 죽거나 그 위험에 놓인다.

토성이 제2하우스에서 용의 꼬리와 함께 있다.

토성이 제4하우스의 황소 사인에서 광체의 흉한 광선을 받는다.

수쿨라이(Succulae)가 토성과 함께 있으면 추락을 정한다. 곧 태어난 사람이 돌에 매몰되거나 집단적인 참사 속에서 매몰된다.

달이 중천에서 흉성들과 어포지션이면 정신의 결함을 뜻하고, 거기에서 추락이 생긴다.

돌연사 — 제43장

토성이 제4하우스의 활동 사인에서 화성의 나쁜 애스펙트를 받으면, 물 또는 머리에서 생기 기관들로 흘러오는 물질에 의해 질식할 것임을 뜻한다.

토성·화성·용의 머리(북쪽 노드)가 제4하우스에 있고 광체나 어센던트 주인이 손상되면 돌연사를 위협한다.

화성이 달의 하우스에서 광체를 손상하며 어센던트 주인도 손상된다.

밤에 달이 제8하우스에서 흉성들과 어포지션이다.

여성 때문에 생기는 위험 — 제44장

금성이 제6하우스에서 불운하면 여성 때문에 위험을 가져온다.

금성과 달이 제7하우스에서 페러그린이며 흉성들의 광선을 받는다.

화성이 태양이나 달과 컨정션·어포지션·스퀘어이며 금성이 관여하거나, 금성의 하우스 또는 제7하우스에 있다.

금성이 제6 또는 제12하우스에서 역행하는 화성과 함께 있다.

금성이 제8하우스에서 흉성들에게 손상된다.

화성이 제4하우스에서 금성이나 달을 손상한다.

금성이 제12하우스에 있으면 언제나 여성 때문에 어려움이나 괴로움을 준다. 태양의 하우스에 있을 때도 여러 차례 그러하다.

출산 때 여성에게 생기는 위험 — 제45장

토성과 화성이 어센던트에서 달과 함께 있고 태양과 수성이 제7하우스에 있으면, 유산 또는 출산 중 찢어짐과 위험을 정한다.

화성이 제6 또는 제12하우스에서 광체들과 스퀘어·어포지션이다.

달이 제1하우스에서 손상되고 토성이 제2하우스에서 태양의 광선을 받으며 화성이 제12하우스에 있다.

태양이나 달이 제12하우스에서 화성과 함께 있거나 토성과 함께 있으면, 이 밖에 투옥도 뜻한다.

금성이 제6 또는 제12하우스에서 손상된다.

· 논리 146쪽

감옥과 포로 상태 — 제46장

격언

1. 한 광체가 한 흉성에게 컨정션·어포지션·스퀘어로 손상되어, 두 광체 또는 하나가 흉성의 하우스나 황소·쌍둥이·게·사수 사인에서 흉성에게 손상되고, 다른 흉성은 맞은편 사인들이나 게·사자 사인에 있으면 포로 상태를 정한다.
2. 두 광체 가운데 하나가 제12하우스에서 흉성들과 함께 있다.
3. 화성 또는 토성이 양·황소·전갈·사자·염소·게 사인에서 제7 또는 제12하우스를 차지하며, 한 광체가 손상된다.
4. 화성 또는 토성이 자기 디그니티 밖에 있으면서 제7 또는 제12하우스 주인이고 광체들과 컨정션·어포지션·스퀘어이다.
5. 화성과 토성이 자기 디그니티에서 어포지션이거나 서로 교환된 사인들에 있으며, 하나가 제7·8하우스를 차지하고 다른 하나가 제8하우스 주인이다.
6. 제12하우스 주인이 제7하우스에서 화성의 디그니티에 있고 흉성들에게 손상된다.
7. 제12하우스 주인이 자기 디트리먼트나 폴에서 손상된다.
8. 달 또는 태양이 제8하우스에서 자기 디그니티 밖에 있다.

그 밖의 관찰

수성과 토성이 제6·8·12하우스에서 저해된다.

토성이 중천에서 자기 디그니티 밖에 있다.

화성이 제7·12하우스의 양·황소·전갈·사자·게·물병 사인에 있고 한 광체가 손상된다.

어센던트 주인이 제4·6·8·12하우스에서 불운하며, 제12하우스 주인이 어센던트 주인과 함께 놓인다.

토성과 화성이 달과 컨정션·스퀘어·어포지션이다. 화성이 어센던트에서 달의 흉한 애스펙트를 받는다.

토성·화성·수성이 서쪽에서 컴버스천 상태이며 어센던트 주인이 이들을 나쁜 애스펙트로 바라본다.

화성과 수성이 제4·7하우스에서 불운하며 화성이 제12하우스 주인이다.

역행하는 화성이 제12하우스에서 금성과 함께 있으면 여성 때문에 투옥됨을 뜻한다.

달이 화성의 하우스에 있고 토성이 제12하우스에서 달과 스퀘어·어포지션이다. 제9하우스 주인이 앵글에서 컴버스천 상태이면 여행 중 투옥된다.

달·화성·목성·토성이 제12하우스에서 불운하며, 이들 각각도 그러하다.

토성이 서쪽에서 광체와 어포지션이면 감옥에서의 죽음을 준다.

달이나 수성이 제12하우스에 있으면 대체로 투옥을 준다.

출생도에서 길성 또는 그 길한 광선이 흉성의 아무 해도 받지 않고 제12하우스에 있는 사람들은 투옥에서 자유롭다.

제1하우스와 출생도 주인, 곧 알무텐이 흉성들로부터 자유로울 때도 그러하다.

강한 제12하우스 주인이 그 하우스나 제1하우스를 길한 광선으로 바라볼 때도 그러하다.

추방 — 제47장

태양이 중천에서 자기 또는 목성의 도미사일에 있고 화성이 제7하우스에서 달과 스퀘어·어포지션이면, 추방·투옥·폭력의 위험을 가져온다.

태양이 제12하우스에서 손상되면 추방과 예속을 준다.

수성이 제7하우스에서 화성과 함께 있거나 화성과 어포지션이다.

수성이 화성의 하우스에 있으면서 화성과 스퀘어·어포지션이다.

어센던트 주인이 자기 폴에서 흉성들에게 손상된다.

제10하우스의 용의 꼬리는 강제적인 여행을 준다.

토성·태양·수성이 중천에서 화성과 스퀘어·어포지션이면

· 논리 147쪽

살인자나 도둑 같은 도망자가 되게 한다.

화성이 제1하우스에서 광체들을 손상한다.

낮에 화성이 제10하우스에 있다.

화성이 화성의 하우스에 있는 수성과 어포지션이다. 스퀘어도 마찬가지이다.

여러 불운 — 제48장

태양이 달과 파틸하게 불운한 상태이면 왕들에게도 불운과 불편을 준다.

태양이 물병 사인에서 화성·토성과 함께 있으면 명예·생명·재산에서 불행한 운명을 준다.

태양이 토성 본성의 별들과 함께 있거나 토성이 보오테스나 처녀자리의 스피카와 함께 있으면 큰 불편을 가져온다.

달이 태양과 스퀘어이고 목성이 토성과 함께 있으면 큰 위험과 적들을 위협한다.

달과 목성이 불운하면 차트와 행성들이 어떻게 배치되든 언제나 불행을 준다.

토성이나 화성이 어센던트 또는 제7하우스의 선 위에 있으면 언제나 재난을 가져온다.

토성과 화성이 파틸하게 결합하면 큰 불운을 정한다.

광체들이 제6·8·12하우스에 있고 토성과 화성이 서로 어포지션이면 불치병을 가져온다.

화성이 목성과 함께 있거나 태양이 달과 함께 있거나 토성이 금성과 함께 있으면, 어떤 불행한 일을 예상해야 한다.

토성이 사수의 투창과 함께 있으면 불운을 가져오며, 특히 달과 결합하면 그러하다.

토성이 아르크투루스 또는 처녀자리의 스피카와 함께 있으면 불운, 특히 구걸을 마련한다.

화성이 지평선 위에서 사자와 아셀루스와 함께 있으면 고난을 정한다.

달과 수성이 제6하우스에 있고 토성이 제10하우스에 있으면 지속적인 불편을 준다.

수성이 제7하우스에서 손상되면 적들의 교활함으로 생기는 해악을 정하고, 또한 타락한 아내들을 정한다.

「수명의 길이」 장에서 우리는 아네레타들, 특히 그것들이 죽이지 않는 경우에 관하여 많이 말하였다. 여기에 몇 가지를 더 보탠다.

출생도에는 여러 아페타가 생명에 강한 힘을 갖는 경우가 많으며, 특히 어센던트와 어떤 광체가 그러하다. 그러나 시그니피케이터가 단 하나뿐이고 약하며, 그 디렉션이 흉성인 토성이나 화성의 몸체 또는 스퀘어·어포지션·명령하거나 복종하는 관계로 향하고, 흉성의 본성이 반대이며 힘 있는 장소에서 강력하다면, 매우 큰 죽음의 위험을 가져온다. 금성이나 목성의 어떤 도움도 없다면 특히 그러하다.

생명의 시그니피케이터의 힘이 중간 정도이고, 아네레타가 강력하여 앵글에 있고 오리엔탈이며, 운동이 빠르고 원지점에 있으며, 자기 디그니티에 있고, 특히 위도가 없는 자기 노드 부근에 있다면, 역시 매우 큰 생명의 위기를 가져온다.

아네레타의 힘이 어떤 방식으로든, 자체의 의미나 다른 행성 또는 흉한 항성에 의해 배가되고 아네레타가 강력하다면, 같은 것을 나타낸다.

불행한 디렉션이 위기년, 일부 저자들에 따르면 아홉 해 단위의 해에 닿아도 큰 위험을 정한다.

디렉션이 아네레타 행성의 텀 안에 닿을 때도 마찬가지이다. 흉한 힘이 매우 크게 증가하기 때문이다.

디렉션이 역병이나 질병의 창궐 같은 어떤 일반적인 상황의 시기에 닿으면 매우 큰 위험을 가져온다.

· 논리 148쪽

불행한 디렉션의 시기에 생명 시그니피케이터의 흉한 프로펙션이 토성이나 화성의 몸체·스퀘어·어포지션, 또는 제8·6·12하우스로 일어나면 역시 위험을 가져온다.

불행한 디렉션의 해에는 회귀도를 보아야 하며, 모든 판단이 거기에 달릴 수도 있다. 위험한 디렉션이 있는데 회귀도에 징표가 나타나지 않는 일은 매우 드물다. 같은 디렉션의 효과가 증가하는지 감소하는지, 길성들이 광선으로 돕는지도 회귀도에서 보아야 하며, 그 광선들은 출생도가 아니라 회귀도에서 취해야 한다.

앞서 말한 돌연사는 온화한 자연사와 폭력적인 죽음 사이의 중간이며, 폭력의 표시가 불완전하여 무엇인가 빠졌을 때 생긴다. 예컨대 달이 폭력적 사인에서 태양과 결합하지만 흉성들에게 손상되지 않을 때, 또는 두 광체가 모두 흉성에게 손상되지만 그중 하나만 폭력적 사인에 있을 때이다. 이때는 폭력을 뜻하지 않으며, 태어난 사람이 갑작스러운 사건으로 쓰러질 것이다.

디렉션이 나타내는 생명 위험의 정확한 시기에 관해서는, 천체력에서 태양·화성·토성이 디렉션 장소와 그 장소의 스퀘어·어포지션 지점을 통과하는 것을 관찰해야 한다.

생명에 위험한 디렉션이 유효할 때 그 위험의 실제 시기를 찾는 다음 방법은, 사건들로 교정된 정확한 출생도를 전제로 하며, 많은 경험에서 입증된 듯하다.

디렉션이 생기는 해에 평소처럼 회귀도를 세운다. 그다음 그 회귀도에 놓인 달의 장소를 기준으로, 태양의 장소에 대해 하듯 매달 열두 개의 회귀도를 세운다. 그러면 주된 태양 회귀도 하나와 달 회귀도 열둘, 모두 열세 회귀도가 있게 된다. 이어서 면밀히 살펴, 출생도·디렉션·그 밖에 생명을 위해 반드시 살펴야 하는 각 사항을 고려하면서 그 열두 회귀도 가운데 어느 것이 생명에 더 불행한지 보아야 한다.역주 32 가장 나쁜 회귀도를 고른 뒤, 그 회귀도의 달이 어포지션과 스퀘어에 이르는 때에도 차트를 세운다. 이렇게 얻은 네 차트, 곧 회귀도와 두 스퀘어 및 어포지션 차트 중에서 가장 불행한 것을 정확히 고른다. 이것이 정해지면 그 차트에서 흉성들의 트랜짓이나 그 흉한 광선이 디렉션 장소, 출생도의 어센던트, 출생도의 생명 시그니피케이터의 장소, 태양 또는 달의 장소 위로 오는 것을 찾는다. 그러면 디렉션의 흉한 효과가 나타날 날짜를 매우 정확히, 때로는 시각까지도 얻을 것이다. 이 방식으로 스푸리나는 카이사르의 죽음을 날짜까지, 아스클레타리온은 도미티아누스의 죽음을 날짜와 시각까지 예언하였다. 남는 유일한 의문은 실제로 아네레타적이며 위험한 디렉션이 무엇인지 아는 데 있다.

시간의 구분에 관하여 — 제44장

이 출생 점성술의 주제에 관하여, 우리는 프톨레마이오스와 옛 저자들의 견해에서 수명의 길이·정신과 신체의 성질·재산·명예·태어난 사람의 행위·아내·자녀·친구·적·종·여행·죽음·죽음의 성질 등에 관한 매우 많은 것을 제시하였다. 마지막으로 이런 일들에서 생기는 사건들을 언제 겪는지 설명하는 것이 마땅하다. 곧 언제 재산이 들어오는지, 언제 영예를 누리고 아내를 맞으며 자녀를 낳는지, 언제 질병·죽음 또는 다른 불행한 위험이 닥치는지이다. 행복한 사건이든 불행한 사건이든 그 시기를 알면, 지극히 선하고 위대한 하느님의 도움과 정신의 신중함으로 별들을 쉽게 지배할 수 있기 때문이다.

프톨레마이오스는 태어난 사람에게 사건들이 생기는 시간의 구분을 네 가지로 센다. 첫째는 연령에 의한 것, 둘째는 디렉션, 셋째는 프로펙션, 넷째는 트랜짓에 의한 것이다.

· 논리 149쪽

프톨레마이오스는 이 모든 것을 매우 정확히 설명하며, 예측을 구성할 때 많은 것, 특히 지역을 고려하라고 가르친다. 에티오피아인에게 흰 피부를, 게르만인에게 검은 피부를 부여하는 것은 어리석을 것이기 때문이다. 마찬가지로 하늘만으로 누이와의 결혼을 정하는 것도 헛되다. 그것은 이집트인·페르시아인·유대인 사이에서는 허용되기 때문이다.역주 33

그러므로 첫 번째 시간 구분은 연령에 의한 것이며 반드시 필요하다. 어린아이에게 결혼을, 일흔 살 여성에게 자녀 출산을 예언하는 것은 무지하기 때문이다. 일곱 연령을 세는데, 영아기·아동기·청소년기·청년기·장년기·노년기·노쇠기 또는 마지막 노년이다. 이는 인체를 지배하는 일곱 행성에 따라, 그 천구가 지구에 가까운지 먼지의 순서로 정해진다. 영아기는 달, 아동기는 수성, 청소년기는 금성, 청년기는 태양, 장년기는 화성, 노년기는 목성, 마지막 노쇠기는 토성에 배당한다.

달은 영아기와 처음 4년을 지배한다. 이 기간과 약간의 차이가 있는 시간 안에 달이 주전원과 작은 궤도의 같은 장소로 돌아오며, 달의 작용으로 여겨지는 모든 것을 가져오기 때문이다. 작은 몸의 습함·허약함·급격한 성장·건강의 불안정, 정신 안의 모든 것이 막 시작되어 아직 교정되지 않은 상태가 그러하다.

그다음 아동기에는 수성이 이어받아 10년을 다스린다. 이는 20년에 완성되는 작은 궤도 회전의 절반이다. 이때 수성은 지성이 이해와 이성을 갖추도록 구성하고, 말하자면 빚기 시작한다. 학문의 씨앗과 기초를 심고, 품행과 학습 성향을 드러내며, 연습과 배움으로 정신을 깨운다.

세 번째로 금성이 청소년기를 이어받아 8년을 다스린다. 이는 금성이 주전원의 같은 장소로 돌아오는 햇수이기도 하다. 금성은 정액의 통로를 움직이고 채우기 시작하며 성적 결합을 자극한다. 이 시기에 사람들은 일종의 광기와 무절제에 휘둘리고 욕망으로 끓어오르며, 눈을 뜨고 있어도 오류와 맹목 속에 지낸다.

네 번째로 태양이 청년기를 19년 동안 다스린다. 태양은 정신에 지배력과 자기 권리의 행사를 주고 가산과 명예에 대한 욕망을 불어넣는다. 그리하여 자기 삶에 질서를 갖추기를 바라며, 어린 시절의 허영·변덕·잘못을 버리고 법에 대한 경외와 고귀함에 대한 사랑으로 돌아오게 한다.

다섯 번째로 화성이 자기 순환의 기간에 따라 장년기를 15년 동안 다스린다. 화성은 삶의 슬픔과 고통을 가져오고 근심과 통증으로 정신과 신체를 괴롭힌다. 나이가 한창때를 지나간다는 생각을 심으며, 죽기 전에 기억될 만한 어떤 일을 수고롭게 완수하라고 자극한다.

그다음 목성은 자기 특유의 순환에 따라 노년기를 12년 동안 얻는다. 힘들고 위험에 노출된 삶의 방식을 점차 멀리하고 더 품위 있고 평온한 방식을 취하게 한다. 더 이상 아무 일도 성급하게 하지 않고 다른 사람을 충고하고 위로하며, 이때 특히 염치와 무게를 지니고 명예·칭찬·자유를 추구하게 한다.

토성은 마지막에 이른 극도의 나이와 남은 생애를 맡는다. 신체와 정신의 움직임과 힘이 식고 저해되어 본성이 쇠약해지고, 흥분·욕망·쾌락에서 활력을 잃는다. 삶은 이미 흔들리고 비참하고 허약하며 손상에 노출되어 있고, 모든 움직임에 굼뜨며 힘이 둔해진다.

이 구분은 각 연령에 비례하는 상태를 예측하는 데 필요하다. 앞서 말했듯 프톨레마이오스는 어린아이에게 결혼을, 일흔 살 여성에게 자녀 출산을 예언하는 것이 헛되다고 말한다.

· 논리 150쪽

두 번째 시간 구분은 디렉션에 의한 것이다. 시그니피케이터들을 흉성이나 길성으로 디렉션함으로써 인간에게 생기는 행복하거나 불행한 모든 개별 사건을 이끌어낸다. 프톨레마이오스에 따르면 시그니피케이터는 다섯 개만 설정된다. 우리는 그가 실체들을 불필요하게 늘리지 않으려 했다고 생각한다. 그것들은 다음과 같다.

• 중천: 명예·직업·행위·우정·어머니·자녀 출산을 위해 디렉션한다.
• 어센던트: 신체의 상태와 여행을 위해 디렉션한다.
• 태양: 존위·명예·영광·아버지·생명력을 위해 디렉션한다.
• 달: 정신과 신체의 상태·어머니·아내를 위해 디렉션한다.
• 포르투나 랏: 재산을 위해 디렉션한다.

이 시그니피케이터들은 각각 자기 역할을 수행하며 다른 것의 역할을 수행하지 않고, 다른 시그니피케이터의 사건을 뜻하지 않는다. 프톨레마이오스의 말처럼, 어떤 사람은 침상에 누워 있으면서 같은 시기에 어센던트가 표시하는 존위를 얻기도 한다.역주 34

그러나 경험상 다른 행성들도 시그니피케이터로 설정해야 한다. 토성·목성·화성·금성·수성은 흉성으로 디렉션될 때 자기 의미들에서 나쁜 일이나 좋은 일을 정한다.역주 35 제2하우스도 그러하며, 다른 하우스들도 디렉션하면 각각의 의미에서 많은 참된 결과가 나타날 것이다.

토성은 유산·부동산·아버지를 위해 디렉션한다. 길성으로 향하면 이 일들에서 좋은 것을, 흉성으로 향하면 나쁜 것을 정한다. 흉성으로 향하면 또한 자주 긴 질병·차가운 체액의 흐름·통증·위험·물에서의 사고·투옥 및 그와 비슷한 괴로움을 정한다.

목성이 길성으로 디렉션되면 명예·영광·칭찬·재산에서 좋은 것을 정한다. 흉성으로 향하면 그 이로움이 줄어들고, 때로 어려움과 반대를 일으키지만 끝은 행복하다. 흉성으로 향하면 또한 자주 혈액 과다와 염증에 의한 질병, 예컨대 늑막염·목의 협착성 질환·천연두·홍역을 준다.

화성이 길성으로 향하면 화성적인 사람들에게서, 그리고 공무·행정·소송·전쟁·놀이·종 같은 자기 의미들에서 좋은 것을 정한다. 흉성으로 향하면 이 중 어떤 것에서 나쁜 것을 정하며, 여러 차례 다툼·열성 질환·동물로 인한 위험·투옥·추방·불행한 여행을 준다.

금성이 길성으로 향하면 쾌락·사랑·혼인·즐거움, 여성에게서 오는 이익, 어머니·아내·자매에 관한 좋은 일을 뜻한다. 흉성으로 향하면 이 중 어떤 것에서 나쁜 일을 뜻하며, 때로 생식기와 음부의 손상, 성적인 원인으로 생기는 질병을 뜻한다.

수성이 길성으로 향하면 직업·문서·학문·상품·사업·소송·종·어린 형제에게서 유리한 일을 정한다. 흉성으로 향하면 나쁜 일을 정한다.

천구의 하우스들도 각각의 의미를 위해 디렉션하며, 그 성과는 무시할 만하지 않다.

• 제1하우스와 어센던트는 생명·품행·재능을 위해 디렉션한다.
• 제2하우스는 재산을 위해 디렉션한다.
• 제3하우스는 형제자매를 위해 디렉션한다.
• 제4하우스는 아버지·유산·건강을 위해 디렉션한다.
• 제5하우스는 쾌락·자녀·위임받은 업무를 위해 디렉션한다.
• 제6하우스는 가솔과 질병을 위해 디렉션한다. 다른 하우스들도 각각의 의미를 따른다.

사건들을 알아내는 세 번째 시간 구분은 프로펙션, 곧 태양과 다른 시그니피케이터 및 행성들이 사인의 순서에 따라 규칙적이고 균등하게 이동하거나 전진하는 것으로 이루어진다. 이는 연간·월간·일간의 세 종류로 설정된다.

연간 프로펙션에서는 한 태양년에 한 사인을 배당하며, 태양이 첫해의 시작 때 있었던 거의 같은 지점으로 돌아오는 데서 취한다. 따라서 모든 해의

· 논리 151쪽

시작에 프로펙션들은 각 사인의 같은 도수에서 균등하다. 예컨대 첫해의 프로펙션에서 태양이 사자 사인 20도에 있다면, 둘째 해는 처녀 사인 21도, 셋째 해는 천칭 사인 21도가 되며, 계속하여 제13년에 다시 사자 사인 21도로 돌아온다. 이 순서를 언제나 유지하며 12년마다 첫 장소로 돌아오는데, 뒤에 나오는 알렉산드로스 대왕의 출생도 예에서 볼 수 있다.역주 36

이 프로펙션에서는 일 년 전체에 한 사인의 간격이 있으므로 각 도수에 12일과 아주 작은 나머지가 대응하고, 시그니피케이터는 매달 2도 반씩 진행한다. 이는 분명하지만 다음 출생도의 예로 밝히겠다. 그리스도 이전355년8월12일, 정오 후16시46분에 태양은 사자 사인24도57분에, 화성은 천칭 사인25도9분에 있었다. 차이는2사인0도12분이다. 따라서 태양은 출생 후2년이 완전히 지난 뒤 약2일 후, 곧 그리스도 이전353년8월14일에 화성으로 프로펙션한다. 그 해와 달, 어쩌면 그 날에 알렉산드로스가 병들었다. 이 프로펙션은 그리스도 이전341·329·317년에도12년마다 일어나기 때문이다.역주 37

월간 프로펙션에서는 각 달에 한 사인을 배당하여 연간 프로펙션의 사인이 첫 달의 사인이 되게 한다. 이렇게 태양년은13부분으로 나뉜다. 예컨대 앞의 출생도에서 어센던트의 프로펙션 사인은 사자 사인20도30분이며, 이는 첫 달의 프로펙션 사인이기도 하다. 둘째 달은 처녀 사인20도30분, 셋째 달은 천칭 사인24도30분이고, 그 뒤의 달들도 계속 이와 같다. 이는 우리의 매우 정밀한 천체력에 실린 작은 표들에서 얻을 수 있다. 이 월간 프로펙션에서는 하루에 원문 표기 ‘1.gr.1.4′ 4″’의 양을 배당하며, 표에서처럼365일에 전체 원이 완성된다.역주 38

일간 프로펙션에서는2일3시간52분에 한 사인을 배당하므로 프로펙션의 한 달도13부분으로 다시 나뉜다. 이 프로펙션에서는 매일13도53분을 배당한다. 첫날의 프로펙션에13도53분을 더하면 둘째 날의 프로펙션이 나오며, 우리의 프로펙션 표들에서 보듯 계속 이와 같다.

사건을 찾아내는 네 번째 시간 구분은 해의 회귀, 곧 태양이 매년 출생 때 있던 거의 같은 황도 지점으로 돌아오는 것에 의한다. 그 시각에 행성들과 함께 천구도를 세우면 그 사람에게 일어날 각 사건이 나타난다. 이에 관해서는 아래에 별도의 논고를 마련하였다.

다섯 번째 구분은 트랜짓에 의한다. 행성들이 실제 운동으로 출생도의 장소들을 통과하는 경우이다. 흉성들은 통과하는 장소들의 의미에서 나쁜 것을, 길성들은 좋은 것을 예고한다. 예컨대 목성이나 금성이 중천을 통과하면 명예를 정하고, 어센던트를 통과하면 매우 좋은 건강을 정한다. 그 장소들을 통과하는 토성과 화성은 반대를 정한다. 태양·달·포르투나 랏의 장소들을 통과하는 행성들도 그 장소들의 의미에 관하여 같은 방식으로 이해해야 한다.

행복하거나 불행한 디렉션이 닿는 해의 트랜짓도 특히 살펴야 한다. 생명에 불행한 디렉션이 있으면, 토성과 화성이 디렉션 장소 또는 그 스퀘어·어포지션, 태양·달·어센던트의 장소들 또는 그 흉한 광선 지점을 통과하는 것을 유의해야 한다. 이것들은 자주 파멸을 낳고 디렉션의 효과를 앞당기기 때문이다. 반대로 명예에 길한 디렉션이 있으면, 목성이나 금성이 중천 또는 그 길한 광선 지점, 태양의 길한 광선 지점을 통과할 때 명예에 관한 효과를 더 빠르고 강하게 낳는다. 이에 관해서는 「해의 회귀」에서 더 많이 논한다.

· 논리 152쪽

알렉산드로스 대왕의 출생도

차트 중앙: 그리스도 이전355년.8월. 일·시·분:12일16시40분, 정오 후(P.M.). 극고41도.역주 39

출생도에 인쇄된 위치

위도

M.은 남쪽(meridionalis), S.는 북쪽(septentrionalis), A.는 상승(ascendens), D.는 하강(descendens)을 나타내는 문맥의 약자이다.

안티시아

알렉산드로스 대왕 출생도의 프로펙션

원표의 열별 도수: 태양24도57분, 달9도20분, 중천11도56분, 어센던트20도30분, 포르투나 랏4도52분, 토성2도30분, 목성27도14분, 화성25도9분, 금성13도40분, 수성29도10분.

각 행에 대응하는 해

표제:8월12일, 정오 후16시46분의 해들.

· 논리 153쪽

디렉션의 판단에 관하여 — 제50장

어센던트의 디렉션에 관하여

어센던트, 호로스코프 또는 동쪽 선은 생명의 기간·신체의 상태·여행을 위해 디렉션한다. 길성들에 이르면 매우 좋은 건강을, 흉성들에 이르면 나쁜 건강을 정한다.

길성은 목성·금성과 좋은 상태의 수성이며, 흉성은 토성·화성과 나쁜 배치의 수성이다.

길한 광선은 섹스타일과 트라인이고, 흉한 광선은 스퀘어와 어포지션이다. 길성의 컨정션은 길하고 흉성의 컨정션은 흉하다.

안티시아는 몸체와 같은 작용을 한다. 콘트라안티시아, 곧 명령함과 복종함은 어포지션과 같지만 의미는 더 약하다.

흉성인 토성과 화성의 섹스타일·트라인 광선은 해를 끼치지 않는다. 마찬가지로 길성들의 스퀘어·어포지션이 주는 도움도 작다.

어센던트가 토성의 몸체 또는 스퀘어·어포지션으로 디렉션되면 긴 질병·만성적인 체액 유출·분비물의 흐름과 그 밖의 차가운 체액에서 생기는 신체의 불완전함, 비장의 질환·사일열을 위협한다. 또는 높은 곳에서의 추락·물에서의 사고·투옥 같은 토성적인 위험을 위협한다. 또한 우울한 근심과 불안으로 정신을 괴롭히며, 태어난 사람을 행동에서 둔하고 느리며 시기하고 악의적인 사람으로 만든다. 계획도 목적의 지향도 없이 시작되어 헛되는 행위를 정한다.

토성이 불 사인인 양·사자·사수에 있으면 담즙의 과다와 담즙성 질병을 낳으며, 태어난 사람을 대담하고 무모하며 명령하기 좋아하게 만든다. 흙 사인인 황소·처녀·염소에 있으면 흑담즙과 불탄 흑담즙을 일으키며, 나쁜 체액·신체 통증·악성 종기·암·탄저성 종창·괴로운 기침과 위험, 높은 곳에서의 추락을 낳는다. 공기 사인인 쌍둥이·천칭·물병에 있으면 가스에서 생기는 해악·산통·장폐색성 통증, 그리고 추락을 예고한다. 물 사인인 게·전갈·물고기에 있으면 부패한 체액에서 생기는 질병, 관절통·옴·탈장·치질·누공·방광 질환을 정한다. 태어난 사람을 모든 일에 게으르게 하며, 그 시기에 나쁜 토성적 품성을 준다. 이 디렉션에 길성들의 도움이 없으면 생명의 위험을 예고한다.

어센던트가 토성의 섹스타일·트라인 광선으로 향하면 토성적인 사람들과의 교류, 적당한 정신·신체의 평온, 토성의 의미들에서 생기는 좋은 일을 정한다. 이를 통해 부동산·죽은 사람의 유산·농업·건축 등에 관심을 갖게 한다. 그러나 출생도에서 토성이 어떤 광체나 어센던트를 손상했다면, 흑담즙성 체액과 차가운 체액 과다에 따른 어떤 질병을 위협한다.

어센던트가 토성의 안티시아 또는 콘트라안티시아로 향하면 몸체·스퀘어·어포지션으로 향할 때와 같은 불행한 효과를 정하지만 더 약하다.

어센던트가 토성의 텀으로 향하면 정신에 우울·슬픔·무기력·시기·말없음을 준다. 때로 건강이 온전히 좋지도 못하며, 특히 천칭 사인의 시작에서 그러하다.

어센던트가 목성의 몸체 또는 섹스타일·트라인 광선으로 향하면 정신과 신체의 평온·기쁨·칭찬·영광·명예·재산, 교회에 관련된 의미들 및 목성적인 사람들, 권력 있고 존위에 있으며 종교적인 사람들에게서 오는 좋은 일을 약속한다. 태어난 사람을 쾌활하고 신앙과 도덕적 덕으로 기울게 하며, 자기 행동을 행복하게 수행할 사람으로 만든다.

· 논리 154쪽

어센던트가 목성의 스퀘어·어포지션으로 향하면 다툼·소송·반대를 일으키고, 목성적인 사람들인 성직자·법률가·종교인·판사·부자·권력자들의 시기 때문에 어려움을 일으킨다. 음모와 속임수도 그러하지만, 마지막에는 명예와 명예로운 결말을 얻는다.

목성의 텀으로 향하면 정신과 신체의 상태, 명예와 재산에서 좋은 것을 약속한다. 다만 명예와 재산에 관한 의미는 약하다.

목성의 안티시아로 향하면 몸체로 향할 때처럼 번영하는 효과를 낳는다. 콘트라안티시아로 향하면 어포지션과 같지만 더 약하다.

어센던트가 화성, 그 스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아로 향하면 담즙성 열, 삼일열·지속열·염증·체액의 끓어오름·단독·담즙성 궤양과 그 밖의 담즙성 질병을 일으킨다. 뇌의 담즙을 달아오르게 한다. 다툼·상처·폭력의 위험·불이나 불붙은 것들로 인한 손해·동물로 인한 손해·추방·투옥·강제적이거나 위험을 동반하는 괴로운 여행과 그 비슷한 화성의 불운을 위협한다. 길성들의 도움이 없으면 죽음의 위험도 위협한다.

화성의 섹스타일·트라인으로 향하면 화성적인 의미들, 움직임과 여행으로 기울게 하며 행운도 따른다. 태어난 사람을 마음이 강하고 대담하며 두려움 없고 지휘를 좋아하며 기개가 크고 명예를 바라며 쉽게 다투는 사람으로 만든다. 권한 있는 행정 직무와 그 안의 명예를 주며, 때로 용감하게 이룬 일들 때문에 군주에게서 영예의 표지를 받게 한다.

어센던트가 화성의 텀으로 향하면 태어난 사람을 화를 잘 내고 성미가 급하며 다툼에 쉽게 끌리게 한다. 때로 건강도 아주 좋지는 못하며, 움직임으로 기울게 한다.

어센던트가 태양의 몸체로 향하면 군주에게서 오는 명예와 권위를 약속하고 어떤 지배권이나 존위를 준다. 그러나 신체의 뜨거운 체액 불균형이나 안질환을 우려해야 한다.

어센던트가 태양의 섹스타일·트라인으로 향하면 매우 좋은 건강·재산·명예·군주들과의 새로운 친밀함·명예로운 여행, 때로 군주의 명령에 따른 여행과 이익을 준다. 생명·명예·행동에 행복한 시기이다.

어센던트가 태양의 스퀘어로 향하면 군주들의 미움·반대·어려움·괴로움·괴로운 여행을 위협하며, 출생도에 어떤 표시가 있고 태양의 상태가 나쁘면 여러 차례 투옥이나 추방의 위험 및 그와 비슷한 불운을 위협한다. 범죄를 저질렀다는 소문과 눈의 해악을 주며, 건강이 온전히 좋지 않다. 아버지에게도 유리한 디렉션이 아니다.

어센던트가 태양의 어포지션으로 향하면 질병과 생명상의 해악을 위협한다. 권세가들의 박해·권력자들의 분노·소송·배신·강제적이고 곤궁한 여행, 생명과 명예에 불행한 시기이다.

어센던트가 금성의 몸체로 향하면 정신·신체의 평온과 건강한 체질을 준다. 위안·쾌락·사랑·여성과의 우정·사치로, 때로 아내를 맞는 일과 결혼으로 기울게 한다. 즐겁고 아름다운 것들에 대한 기쁨, 음악가·화가·즐거움을 만드는 장인들과의 교류 등을 준다.

금성의 섹스타일·트라인으로 향하면 모든 금성적이고 즐거운 행위, 사치·춤·연회·음악 등에 적합한 시기를 준다. 여러 차례 재산과 좋은 것을 주며, 특히 교회 쪽에서 온다.

어센던트가 금성의 스퀘어·어포지션으로 향하면 사치·사랑·쾌락 또는 질투 때문에 괴로움과 불쾌함을 준다. 이것들과 여성 때문에 지출과 손실을 주며, 같은 원인으로 소송·논쟁·싸움을 준다. 여러 차례 음부의 체액 부패, 과식과 술로 인한 질병을 준다. 여성이나 쾌락 때문에 매우 불행한 디렉션이다.

· 논리 155쪽

어센던트가 금성의 안티시아 또는 그 안티시아의 반대점으로 향하면 금성의 어포지션에서 말한 것과 같은 결과를, 다만 더 약하게 나타낸다.

어센던트가 금성의 텀으로 향하면 마음을 쾌락과 성적인 일들로 기울게 한다. 그 힘은 약하지만 여러 새로운 우정을 가져오며 신체의 상태와 활동에 유리하다.

어센던트가 수성의 몸체로 향하면 학문·글쓰기·웅변술·시·말솜씨·수학 및 그 밖의 학문으로 이끈다. 재능과 정신적 자질로 인한 관직·행정직·직무를 약속한다. 상품·소송·활동·계약에서, 그리고 대리인·학자·남동생·종 및 그 밖에 수성이 뜻하는 사람들에게서 행운을 얻으며, 그로부터 재산을 얻는다.

수성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 학문을 배우고 그 안에서 진보하도록 하며 직업에서도 그러하다. 상품과 위임받은 업무에서 명예를 동반한 행운을 준다. 재능과 직업에 따른 명예·찬사·영광과 거기서 생기는 재산을, 본인의 근면에서 생기는 재산과 마찬가지로 준다. 모든 수성적인 일에서 행운을 주며, 때로는 사절 임무와 위임받은 업무 때문에 명예로운 여행을 하게 한다.

어센던트가 수성의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 태어난 사람이 학문을 싫어하고 지적 재능을 사용하는 데 게으르게 만든다. 활동의 장애·괴로움·어려움을 준다. 문서·상품·직업·계약 때문에 소송을 일으키고, 수성적인 사람·남동생·종들과 다투게 하며, 그들 때문에 손해나 불명예를 입게 한다. 때로는 투옥의 위험, 불운을 동반하거나 강제로 떠나는 여행, 재산상의 손실, 관직에서의 해임을 가져온다. 모든 활동에 불길한 해와 머리의 질환을 뜻한다.

어센던트가 수성의 텀으로 향하면 수성이 뜻하는 것들, 즉 학문·연구·상품·업무로 기울게 한다. 천궁도에서 수성이 좋게 또는 나쁘게 놓인 데 따라 행운 또는 불운이 따른다.

어센던트가 수성의 안티시아로 향하면 몸체로 향할 때의 것을 뜻한다. 콘트라안티시아로 향하면 어포지션에서 뜻하는 것을 나타내지만 그 힘은 약하다.

어센던트가 달의 몸체로 향하면 태어난 사람이 많은 업무, 심지어 공적인 업무까지 처리하고 행복하게 완수하는 것을 뜻한다. 그러한 업무와 활동에서 번영한다. 여성들과의 우정, 평민 및 대중과의 교섭으로 기울게 하며, 달이 좋게 놓였다면 행운 있는 여행으로 기울게 한다. 달이 나쁘게 놓였다면 앞서 말한 의미들에서 모두 그다지 유리한 결과가 생기지 않는다. 이 디렉션은 질병을 위협하며, 어떤 이들에 따르면 길성인 목성 또는 금성의 도움이 없을 때 죽음까지 위협한다.

어센던트가 달의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 태어난 사람이 업무에 매우 몰두하고 이를 행운 속에서 완수하게 한다. 대중과 여성들에게 사랑받고 새로운 소식과 이야기를 듣기 좋아하게 한다. 여성들과의 교류를 주며, 미혼자에게는 때로 결혼 이야기를 가져온다. 찬사·명예·관직·이익과, 태어난 사람의 여성 관계에서 좋은 것을 준다. 여행, 특히 즐거움을 누리고 새로운 지방을 보기 위한 여행으로 기울게 한다.

어센던트가 달의 어포지션 또는 스퀘어로 향하면 여성들 때문에 지출과 불명예를 동반하는 언쟁·소송·다툼을 준다. 질투 때문에 어머니·아내 또는 애인으로부터 불쾌한 일을 겪는다. 불운한 여행, 차고 습한 체액에서 생기는 질병, 머리와 눈, 특히 왼쪽 눈의 질환을 준다. 체질의 나쁨, 물에서의 위험, 모든 일의 어려움과 변덕스러운 운을 뜻한다.

어센던트가 달의 용의 머리로 향하면 정신과 몸에 유리하다. 다만 어떤 이들은 몸에 해롭다고 하며, 이는 아네레타에 관한 장에서 말한 바와 같다. 성직자·부자·목성적 및 금성적 사람들과의 우정을 준다. 명예와 찬사, 재산과 유산에 관한 길한 의미를 준다.

· 논리 156쪽

어센던트가 용의 꼬리로 향하면 이롭지 못하고 건강하지 못한 해를 뜻한다. 질병·역병성 열병·이질·산통·임질·탈장·독과, 체액의 부패에서 생기는 질병, 눈의 질환을 위협한다. 정신적 불쾌함과 고통도 뜻한다.

어센던트가 좋게 놓인 포르투나 랏으로 향하면 재산의 증가, 특히 본인의 노동과 활동에서 생기는 증가를 뜻한다. 목성의 증언이 있으면 군주·성직자·권력자·부자에게서 얻으며, 금성의 증언이 있으면 여성들 때문에 얻는다. 포르투나 랏이 손상되었다면 해당 행성에 따라 손해를 뜻한다. 화성에게 손상되었다면 싸움·놀이·도둑질·종·화성적인 사람들에게서 손해가 생긴다. 토성에게 손상되었다면 노인·농민·토성적인 사람과 사물에서, 금성에게 손상되었다면 여성과 쾌락 때문에, 수성에게 손상되었다면 소송·상품·수성적인 사람들에게서 손해가 생긴다. 포르투나 랏이 컴버스천 상태라면 군주들의 미움과 분노 때문에 손해가 생긴다. 반대로 이 행성들에게서 좋은 애스펙트를 받는다면 이익을 가져올 것이므로 거꾸로 추론해야 한다.

어센던트가 제2하우스 커스프로 향하면 동산에서 얻는 이익, 자신을 통해 얻는 수익, 가재도구·돈과 그 비슷한 것들을 뜻한다. 이는 제2하우스가 길성들에 의해 행운을 얻었을 때이다. 나쁘게 놓이고 흉성들의 손상을 받았다면 손해와 지출을 뜻한다.

어센던트가 제3하우스로 향하면 이동과 여행으로 기울게 한다. 길성들의 지배와 광선에 따라 이는 길하거나 불운할 것이다. 친족들의 상태도 그러하다. 태어난 사람을 신앙과 교회의 일로 기울게 하기도 한다.

어센던트가 제4하우스로 향하면 부동산·유산·건축·농업, 무덤을 만드는 일, 유언장을 작성하는 일, 숨겨진 것을 찾는 일, 때로는 보물을 찾는 일로 기울게 한다. 그러나 경험과 이집트인들의 견해에 따르면, ‘구덩이(Fovea)’라고 부르는 제4하우스로 향하는 이 디렉션은 흔히 생명을 끊는다.

어센던트가 몇몇 항성으로 향하는 디렉션

어센던트가 화성의 본성을 지닌 1등성 팔릴리티움, 곧 황소의 눈으로 향하면 생애에서 화성적인 효과와 뜨거운 체액의 과다를 뜻한다. 이 때문에 때로는 질병이 생긴다. 폭력적인 별이므로 화성적인 위험을 뜻한다. 때로는 출생도에 그러한 의미가 있을 경우 군사적 명예·행정직·명예로운 여행을 재산의 증가와 함께 준다.

어센던트가 플레이아데스로 향하면 담즙성 체액을 만들어 내고 화성적인 위험, 머리의 상처, 뜨거운 질병, 눈의 질환, 군중에게서 당하는 폭력의 위험, 투옥·추방, 형사 사건으로 법정에서 당하는 불행, 고문 및 그 비슷한 것을 준다. 출생도에 그러한 의미가 있을 경우이며, 이 별들이 화성의 본성을 지녔기 때문이다.

어센던트가 목성·화성의 본성을 지닌 1등성 사자의 심장, 곧 레굴루스로 향하면 군주에게서 받는 명예와 그들 앞에서의 권위를 뜻한다. 재산과 명예에서의 행운, 적들을 제압하는 것을 뜻한다. 그러나 화성의 텀도 가까이에 있으므로 급성의 뜨거운 질병의 위험이 있다.

어센던트가 금성·수성의 본성을 지닌 1등성 처녀의 이삭으로 향하면 언제나 명예, 특히 교회의 명예, 찬사·재산, 유력자들 사이의 평판, 정신적 자질과 재능에 따른 영광을 준다. 같은 본성을 지닌 길한 별인 잔의 밑바닥(Fundum vasis)으로 향할 때도 같은 것을 뜻한다.

목성·화성의 본성을 지닌 1등성 큰개자리의 시리우스로 향하면 담즙, 특히 뇌의 담즙을 달아오르게 한다. 태어난 사람을 화성적인 행동·싸움·논쟁에 얽히게 한다. 그를 예리하고 영리하게 만들며 학문과 지혜를 사랑하게 한다. 욕정 때문에 다소의 불명예를 동반하는 지출을 주고, 문서·상품·도둑질·종들 때문에 손해를 준다.

어센던트가 토성·금성의 본성을 지닌 2등성 오리온의 허리띠로 향하면.

이 소장본의 손글씨 여백 주석

인쇄 본문과 별개로, 항성 단락들의 왼쪽에 사인 기호·도수로 보이는 숫자·‘m.’ 약호를 적은 손글씨가 있다. 원본 크롭을 보존한다. 판독 가능한 오리온 허리띠 옆은 ‘쌍둥이18 / m.2’, 시리우스 옆은 ‘게9 / m.2’, 처녀의 이삭 옆은 ‘천칭19 / m.1’이다. 레굴루스 옆은 ‘사자25 / m.1’, 팔릴리티움 옆은 원래 순서대로 ‘4 ♊︎’이다. 나머지의 획과 지시 관계는 확정하지 않고 판독을 보류한다.본문비평 3

· 논리 157쪽

[앞면의 오리온 허리띠에 관한 문장에 이어] 욕정·성적인 일·사랑으로 이끌되 품위를 그다지 지키지 못하게 한다. 성직자들에게서, 또는 유산과 죽은 사람들 때문에 좋은 것을 준다.

목성·토성의 본성을 지닌 3등성 아르고의 밝은 별로 향하면 토성적인 사람들에게서 좋은 것을 약속한다. 목성 때문에 성직자들에게서, 토성 때문에 부동산과 유산에서 좋은 것을 약속하며, 자주 명예로운 여행으로 기울게 한다.

어센던트가 화성·태양의 본성을 지닌 4등성 아셀리로 향하면 눈의 질환, 뜨거운 질병, 싸움, 동물이나 추락으로 인한 불행을 위협한다.

화성·토성의 본성을 지닌 2등성 천칭의 남쪽 저울판에 있는 밝은 별로 향하면 언제나 나쁜 것을 가져온다. 화성적인 위험 또는 그 밖에 화성의 본성에 따른 불운, 질병, 싸움과 불화를 가져온다.

어센던트가 목성·화성의 본성을 지닌 1등성 아르크투루스로 향하면 명예와 행운을 주지만 어려움이 없지는 않다.

화성·토성의 본성을 지닌 3등성 사자의 목에 있는 별로 향하면 생애에 폭력 또는 질병으로 인한 나쁜 것을 가져온다. 자주 싸움과 적들의 공격을 가져온다.

어센던트가 토성·수성의 본성을 지닌 2등성 사자의 무릎 아래에 있는 별로 향하면 행정직과 통치직을 뜻한다. 생사를 결정할 권한과 풍부한 재산이 따른다.

어센던트가 화성의 본성을 지닌 3등성 헤르쿨레스로 향하면 몸과 정신에서 화성적인 의미를 준다. 싸움·논쟁·여행과 화성적인 일들로 기울게 한다. 뜨거운 체액 때문에 건강이 전적으로 최상이라고 약속하지는 않는다.

토성·화성의 본성을 지닌 1등성 안타레스, 곧 전갈의 심장으로 향하면 폭력, 쇠·불·불붙은 것들로 인한 위험을 위협한다. 때로는 정맥이 터지거나 다른 방식으로 피를 흘리는 것과 급성 질병을 위협한다. 그러나 출생도에 그러한 의미가 있다면 때로 행정직과 군사적 명예를 준다.역주 40

토성·목성의 본성을 지닌 2등성 큰물뱀자리의 밝은 별로 향하면 부동산·농업·건축·유산으로 기울게 한다. 다만 괴로움·수고·지출이 없지는 않으며, 독의 위험도 위협한다.

중천의 디렉션 — 제51장

중천, 즉 남쪽 앵글 또는 제10하우스는 태어난 사람의 활동·직업·명예·지위·우정·어머니를 위해 디렉션한다.

중천이 토성의 몸체 또는 그 스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 적어도 이 의미들 중 어떤 것에서 나쁜 것을 보인다. 유력자와 권력자들이 태어난 사람과 그의 활동에 적의를 품게 한다. 명예의 상실, 역경·반대·어려움을 뜻한다. 부하·종·농민과 토성적인 사람들에게서 불쾌한 일을 겪게 한다. 투옥과 감옥 및 범죄에서 생기는 그 비슷한 곤경을 위협한다. 명예와 지위에서 밀려나는 것, 어머니·우정·직업·활동에서 나쁜 것을 뜻한다.

토성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 활동에 엄격함과 진중함을 불어넣는다. 토성적인 사람·노인 및 해당 대목에서 열거한 다른 사람들과의 우정을 주며, 그들에게서 이익과 명예를 얻게 된다. 이처럼 토성적인 것들, 농업·건축·유산·재산을 쌓는 일로 기울게 하며 행운을 동반한다.

토성의 안티시아, 지배하거나 복종하는 것들로 향하면 몸체 또는 반대점으로 향하는 디렉션과 같은 것을 나타내지만, 흔히 더 작게 나타낸다.

중천이 토성의 텀으로 향하면 활동에서 어려움과 반대를 가져온다. 어머니와 우정에도 적합하지 않다.

중천이 목성 및 목성의 섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 명예와 지위, 특히 교회의 지위, 관직, 명예로운 고위 성직, 군주들과의 친교, 찬사·영광, 직업과 활동에서의 행운을 준다. 자녀를 가질 만한.

이 소장본의 손글씨 여백 주석

항성 단락들 오른쪽에 사인 기호·숫자·‘m.’ 약호로 된 필사 주석이 있다. 아셀리 옆에는 ‘사자2.2 / m.4’, 아르크투루스 옆에는 ‘천칭19 / m.1’, 헤르쿨레스 옆에는 ‘게17 / m.2’, 큰물뱀자리의 별 옆에는 ‘사자20 / m.2’로 보이는 표기가 있다. 남쪽 저울판 옆은 잠정적으로 ‘전갈2 / m.2’로 읽는다. 안타레스 옆은 여러 획이 겹쳐 최종 판독을 보류한다. 이 여백 전체는 인쇄 본문과 구별하여 원본 크롭으로 보존한다.본문비평 4

· 논리 158쪽

[앞면에 이어] 적합한 사람들에게는 자녀를 주며, 어머니에게는 번영을 준다. 태어난 사람을 큰 업무, 특히 교회의 업무·신앙·종교·도덕적 덕목 및 그 비슷한 일에 몰두하게 한다. 지위와 명예로 유력자들 사이에서 돋보이게 하며, 모든 일이 길하게 풀린다.

중천이 목성의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 향하면 유력자·고위 성직자·수도자·법률가 및 그 비슷한 목성적인 사람들의 미움을 태어난 사람에게 일으킨다. 이들은 판사들과 마찬가지로 시기 때문에 그의 활동과 명예에 맞서 음모를 꾸미며 다소의 손해를 준다. 그러나 이 모든 것은 마침내 좋고 명예로운 결말을 얻는다.

목성의 텀으로 향하면 활동과 직업에서 언제나 좋은 것을 나타낸다. 자녀의 출산과 어머니에게도 길한 디렉션이다.

중천이 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아로 향하면 화성적인 사람들과의 다툼, 더 강한 자들의 분노, 소유한 명예와 지위의 상실, 투옥·추방의 위험, 강제적이거나 불운한 여행을 준다. 활동과 직업의 반대, 재산의 손해를 주며 태어난 사람이 화성적인 일들에 얽혀 있음을 나타낸다. 게다가 이 불길한 디렉션은 어머니에게도 해롭다.

화성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 명예, 특히 군사상의 명예, 통치직·행정직, 군주에게서 얻는 명예를 약속한다. 태어난 사람이 도량이 크고 명령하기 좋아하며 두려움을 주는 사람임을 나타낸다. 전쟁·무기·말·마상 창시합 및 그 비슷한 화성적인 일들에 몰두하게 하며, 평소보다 더 놀이와 여행에도 몰두하게 한다.

중천이 화성의 텀으로 향하면 역시 화성적인 일로 기우는 성향을 준다. 천궁도에서 화성이 좋게 또는 나쁘게 놓인 데 따라 그 일은 길하거나 불길하다. 자주 여행과 이동으로 기울게 하며 때로 어머니에게 해롭다.

중천이 태양의 몸체·섹스타일 또는 트라인 또는 안티시아로 향하면 군주들과의 우정과 친교, 그들에게서 얻는 명예·영광·찬사·지위·관직·행정직을 나타낸다. 공적인 직무를 준다. 태어난 사람을 큰일에 몰두하고 도량이 크며 자부심이 높고 명예를 추구하게 한다. 그는 영광과 재산의 증가, 모든 사람의 찬사를 얻으며 군주의 업무를 관리할 것이다.

중천이 태양의 어포지션·스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하면 군주와 유력자들의 분노와 반대, 지위의 상실, 관직에서의 해임, 뜻밖의 불행, 때로 투옥과 추방을 위협한다. 모든 일에 불길한 시기이다. 이 디렉션은 부모에게도 해롭다. 중천은 어머니를 뜻하고, 똑같이 손상되는 이뭄코엘리는 아버지를 뜻하기 때문이다.

중천이 금성·그 섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 사치·성적인 일·쾌락·춤·노래·놀이·즐거움, 아내를 맞는 일, 여성들과의 우정과 교류, 마음껏 즐기기·잔치·기쁨으로 기울게 한다. 금성이 좋게 놓였다면 지위·공적 직무, 명예와 재산을 동반한 관직 승진, 활동에서의 명예, 고귀한 부인의 후원, 자녀를 약속한다. 그렇지 않다면 모든 것이 더 작아진다.

중천이 금성의 어포지션·스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하면 여성들 때문에 불쾌한 일·악평·손해를 예고한다. 질투와 명예의 손상을 동반하는 사랑, 소송·언쟁 및 그 비슷한 것을 뜻한다. 어머니·아내 또는 본인과 관계된 여성들에게 나쁜 것이 생기며, 때로 그들의 죽음을 뜻한다.

중천이 금성의 텀으로 향하면 태어난 사람을 앞서 말한 쾌락·즐거움·성적인 일로 기울게 한다. 때로 금성이 좋게 놓였거나 중천의 주인이면 명예를 돕는다.

중천이 수성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 향하면 태어난 사람을 수성적인 일들, 문학 공부·글쓰기·계산·상품·업무 로 기울게 한다.

· 논리 159쪽

[앞면의 수성에 관한 문장에 이어] 및 직업으로 기울게 한다. 지적 민첩함과 재능을 주며, 이로써 태어난 사람은 명예와 이익, 관직·지위·사절 임무를 얻는다. 직업·소송·업무·활동에서 이익을 얻는다.

중천이 수성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하면 시기에서 일어난 박해, 수성적인 사람들의 적대, 명예·활동·직업에서의 손해, 관직과 지위에서의 해임을 나타낸다. 소송까지 더해져 모든 일에서 얽힘과 장애가 생긴다.

수성의 텀으로 향하면 태어난 사람을 앞서 말한 수성적인 일, 학문·상품·업무·행정·직업에 몰두하게 한다.

중천이 달의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 향하면 대중과 평민에게서 얻는 명예, 여성들과의 우정, 그들로 인한 명예와 재산을 준다. 명예·공적 행정직·여성의 업무를 뜻한다. 미혼자에게는 때로 결혼·혼례·자녀를, 여성들과의 교제와 우정을 뜻한다.

달의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 향하면 대중의 미움, 여성들 때문에 생기는 싸움, 활동의 장애·역경, 여성들의 미움, 그들 때문에 생기는 소송과 지출을 뜻한다. 때로는 어머니의 죽음이나 불행을 뜻한다.

중천이 용의 머리로 향하면 활동의 행운, 업무의 번영, 직업의 이익, 명예·찬사, 목성적·금성적 사람들에게서 얻는 좋은 것을 준다.

용의 꼬리로 향하면 활동에서 나쁜 일·반대·어려움·불명예, 명예의 상실, 유력자들의 미움, 투옥·추방·강제 여행, 업무의 반대, 어머니의 불행과 때로 죽음을 뜻한다.

중천이 포르투나 랏으로 향하면 태어난 사람을 재산의 축적, 동산의 증가, 가재도구로 기울게 한다. 포르투나 랏이 매우 좋게 놓였으면 이 일들에 행운이 있다. 나쁘게 놓였으면 그러한 성향과 열망은 부정할 수 없더라도 모든 일이 원하는 결말을 얻지는 않는다.

중천이 제11하우스 커스프로 향하면 태어난 사람의 명예와 관련된 상태가 어떤 식으로든 더 좋아지는 것을 뜻한다. 유력자들과의 우정·명예, 희망하던 것의 성취, 선물, 활동과 직업의 이익, 업무의 행운과 완수를 뜻한다.

제12하우스로 향하면 반대·시기·어려움·적대·평판의 손상·중상, 군주의 총애 상실, 친구들로 인한 불쾌한 일을 위협한다. 출생도에 그러한 의미가 있으면 투옥의 위험을 위협하며, 활동에는 그다지 길하지 않은 시기를 뜻한다.

중천이 어센던트의 선으로 향하면 모든 것이 유리함을 뜻한다. 흉성들이 몸체나 흉한 광선으로 방해하지 않는다면, 명예, 다른 사람들 위에 서는 권위, 인척들과의 즐거움, 업무와 활동의 행운, 모든 일에 행복한 시기를 주기 때문이다.

중천이 사자의 심장으로 향하면 평소보다 큰 명예, 재산의 증가를 동반하는 명예로운 행정직, 군주들과의 친교를 약속한다.

처녀의 이삭으로 향하면 지위, 특히 교회의 지위와 재산을 나타낸다. 태어난 사람이 종교와 교회의 업무 및 지도에 몰두하게 한다.

팔릴리티움 또는 전갈의 심장으로 향하면 명예를 동반하는 화성적인 일로 기울게 한다. 화성적인 군주의 후원을 주며, 명예에는 재산과 권위를 지닌 행정직이 함께 따를 것이다.

이 소장본의 손글씨 여백 주석

마지막 세 단락 오른쪽에 필사 주석이 있다. 사자의 심장 옆은 ‘사자25 / m.1’, 처녀의 이삭 옆은 ‘천칭19 / m.1’로 읽힌다. 마지막 단락 옆에는 원래 순서대로 ‘4 ♐︎ / m.1’이 있다.

· 논리 160쪽

큰개자리의 시리우스로 향하면 권위, 명예를 동반하는 행정직을 주며, 태어난 사람을 어려운 업무에 얽히게 한다.

오리온의 어깨들로 향하면 화성적인 일로 기울게 하고 그 일들에서 명예를 나타낸다. 흔히 논쟁과 싸움도 가져온다.

리겔로 향하면 노인들에게서 좋은 것, 군주들에게서 명예, 성직자들에게서 호의를 준다. 태어난 사람이 명예와 다른 사람들 사이의 매우 좋은 평판을 얻으며 큰 업무에 몰두하는 것을 뜻한다.

플레이아데스로 향하면 길성들이 몸체의 현존이나 광선으로 돕지 않는 한 얽힘·소송·논쟁·불운한 여행을 위협한다. 그러나 출생도에 그러한 의미가 있다면 큰 행정직을 준다.

메두사의 머리로 향하면 위험과 장애, 범죄로 인한 위험과 투옥, 평판과 신체의 나쁜 것을 가져온다.

중천이 카노푸스로 향하면 태어난 사람이 군주들의 후원으로 영광·재산·새로운 명예를 얻게 됨을 뜻한다.

아르고선의 밝은 별로 향하면 군주들과의 우정, 토성적 또는 목성적인 사람들의 명예와 재산을 주며 여행으로 기울게 한다.

천칭의 남쪽 저울판에 있는 밝은 별로 향하면 얽힘이 없지는 않지만 큰 행정직을 약속한다.

아르크투루스로 향하면 명예와 다른 사람들 위에 서는 권위, 군주의 업무와 같은 행정직을 준다.

헤르쿨레스로 향하면 명예를 동반하여 화성적인 일로 몰아간다. 다만 때로는 위험에 얽힌다.

사자의 목에 있는 별로 향하면 활동에서 어려움과 불쾌한 일을 낳으며, 명예에는 그다지 길하지 않다.

용의 꼬리로 향하면 명예, 군주와 종교인들의 호의에서 언제나 좋은 것을 약속한다.역주 41

태양의 디렉션에 관하여 — 제52장

태양은 생명력·생명·명예·지위·아버지를 위해 디렉션한다.

태양이 토성의 몸체, 그 안티시아 또는 콘트라안티시아, 어포지션 또는 스퀘어의 광선으로 향하면 토성적인 군주와 다른 토성적인 사람들에게서 오는 반대와 대립을 뜻한다. 시기에서 일어난 박해가 명예와 재산의 손상을 동반한다. 명예의 추락, 지위의 상실, 종·농민·토성적인 사람들로 인한 손해를 뜻한다. 또는 만성병·멜랑콜리성 질병·사일열·위장과 눈의 질환 및 체액이 흘러내려 생기는 다른 질병을 뜻한다. 또는 토성적인 위험, 높은 곳에서 떨어짐, 붕괴, 물에서의 위험, 투옥 및 그 밖에 토성의 본성에 따른 불운을 뜻한다. 태양이 생명의 시그니피케이터이자 아페타이면 더욱 그러하다. 이 디렉션은 아버지에게도 해롭다.

태양이 토성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 활동과 판단의 진중함, 실제 일을 처리하는 데 신중함과 주의 깊음을 준다. 군주와 유력자들에게서 좋은 것과 명예를 약속한다. 또한 토성의 의미에 따라 유산·부동산·항해·농업·제작·항해 및 그 비슷한 것들에서 좋은 것을 준다. 태어난 사람을 평소보다 엄격하게 만든다. 그러나 때로는 토성이 차가운 체액의 기미를 일으키며, 따라서 신체가 최상의 건강을 누리지는 못한다.역주 42

태양이 토성의 텀 또는 몸체로 향하면 앞서 말한 체액으로 괴롭히거나 활동과 명예를 어렵게 하며, 아버지를 괴롭힌다.

태양이 목성의 몸체·섹스타일·트라인 또는 몸체의 안티시아로 향하면 매우 좋은 건강, 정신의 평온, 찬사·명예·영광·지위를 준다. 군주들의 총애와 그들과의 친밀한 교류를 주며, 유력자·부자·법률가·고위직에 있는 사람·성직자 및 그 비슷한 목성적인 사람들과도 그러하다. 그리고 그 의미들에서 얻는다.

이 소장본의 손글씨 여백 주석

위쪽 왼편 항성 단락들 옆에 손글씨 주석이 있다. 시리우스 옆의 ‘게9 / m.2’, 리겔 옆의 ‘쌍둥이11 / m.1’, 메두사의 머리 옆의 ‘황소21 / m.3’은 잠정 판독이다. 오리온의 어깨 옆에는 쌍둥이 기호와22 및11, ‘m.1.2’가 보이며, 플레이아데스 옆에는 황소 기호와 여러 숫자 및 구분선이 있다. 복합 배열은 확정하지 않고 여백 크롭으로 보존하여 재판독한다.

· 논리 161쪽

[앞면에 이어] 교회에 관한 의미들에서 명예와 재산상의 큰 것을 약속한다.

태양이 목성의 콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 목성적인 사람들, 고위 성직자·판사·법률가·수도자 및 그 비슷한 이들이 시기 때문에 일으키는 박해를 나타낸다. 권력자들과의 적대와 어려움이 있지만 결말은 명예롭다. 목성이 좋게 놓였다면 적들의 몰락을 뜻할 뿐 아니라, 태어난 사람은 수고 끝에 마침내 어떤 지위나 명예를 얻는다.

태양이 목성의 텀으로 향하면 명예 및 몸과 마음의 평온에 유리한 시기를 준다. 교회에 관한 의미들을 돕는다.

태양이 화성의 몸체·그 안티시아, 지배하는 것들·복종하는 것들, 또는 화성의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 활동과 판단의 변덕, 재산의 손해, 급성 질병·담즙성 열병·염증·머리 또는 위장 또는 눈의 질환을 준다. 불 또는 불붙은 것들에 의한 상처의 위험, 싸움·적의 음모·소요, 화성적인 사람들과의 소송과 논쟁, 군주들의 미움, 역경, 명예의 어려움, 동물로 인한 위험, 투옥·추방 및 그 밖에 신체나 평판에서 생기는 화성적 불운을 준다. 앞서 말한 것 중 어떤 것은 아버지에게도 어떤 식으로든 해를 끼칠 것이다.

태양이 화성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 업무 처리와 활동의 민첩함과 능률, 도량의 큼, 화성적인 사람들과의 우정, 군주에게서 얻는 명예와 지위, 권위를 가진 행정직, 특히 군사적 행정직을 가져온다. 적들에 대항하는 힘, 화성이 뜻하는 것들에서 생기는 재산상의 좋은 것을 준다.

태양이 화성의 텀으로 향하면 담즙성 체액과 화성의 성질로 몸이나 마음을 어떤 식으로든 어지럽힌다. 아버지에게도 유익하지 않다.

태양이 자신의 섹스타일·트라인·안티시아로 향하면 경험상 일반적으로 명예와 지위, 군주들의 후원으로 평소보다 더 큰 것을 약속한다. 특히 천궁도에서 좋게 놓였다면 재산과 최상의 신체 건강을 준다. 아버지가 살아 있다면 아버지에게도 건강과 명예를 준다.

태양이 자신의 스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하면 군주들의 분노와 미움, 음모·곤경·어려움·명예의 상실·질병을 일으킨다. 디렉션이75도를 넘으면 생명의 위험을 일으킨다.

태양이 금성의 몸체·그 안티시아·섹스타일 또는 트라인으로 향하면 태어난 사람이 금성이 뜻하는 것들, 놀이·농담·음악·춤·잔치·사치 및 그 밖의 쾌락에 몰두하게 한다. 명예·찬사·지위를 재산의 증가와 함께 준다. 때로는 아내를 주며, 주간 출생에서는 흔히 어머니의 죽음을 준다.

태양이 금성의 스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하면 사랑과 질투에서 생기는 언쟁·소송·곤경, 명예의 어려움과 불행, 여성들로 인한 손해 및 금성이 뜻하는 것들에서 아주 많은 불운을 준다. 이 디렉션은 어머니·아내 및 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

태양이 금성의 텀으로 향하면 태양의 열 때문에 태어난 사람을 금성적인 일에 지나치게 기울게 한다. 그러나 명예와 찬사에는 유리하다.

태양이 수성의 몸체·섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 태어난 사람을 수성적인 일, 학문·문서·상품 및 그 비슷한 것들로 이끈다. 지적 재능 때문에 명예·찬사·관직, 군주들의 업무 처리, 행정직, 재산을 동반한 사절 임무를 주며 직업과 활동에서 좋은 것을 준다.

수성의 스퀘어 및 콘트라안티시아로 향하면 형사 고발·악평·소송·언쟁·정신적 고통, 직업의 반대, 활동과 업무의 어려움을 예고한다.

태양이 수성의 텀으로 향하면 직업과 명예를 돕는다. 태어난 사람이 수성적인 것들, 업무·문서·상품·소송·학문 및 그 비슷한 일에 몰두하게 한다.

· 논리 162쪽

태양이 달의 몸체로 향하면 점액성 또는 급성 질병, 위장과 머리의 질환을 위협한다. 길성들의 도움이 없으면 때로 죽음을 위협한다. 어머니·아내·여성들에게 해롭다.

태양이 달의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 여행, 명예와 이익을 동반하는 군주들의 업무 처리를 준다. 사절 임무·관직·다른 사람들 위에 서는 권위·공직, 평민과 대중에게서 얻는 좋은 것을 준다.

태양이 달의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 여성들 때문에 박해·손해·소송 및 그 비슷한 일을 위협한다. 괴로운 여행, 뇌의 질환, 체액의 흐름, 눈의 불행, 질병을 뜻한다. 본인과 관계된 여성들에게도 길하지 않다.

태양이 용의 머리로 향하면 유력자들과의 우정, 재산의 증가를 동반하는 공적인 보상과 명예를 준다.

태양이 용의 꼬리로 향하면 지위의 반대, 명예와 재산의 상실, 멜랑콜리성 질병, 눈, 특히 오른쪽 눈의 불행을 준다.

태양이 포르투나 랏으로 향하면 재산을 주지만 명예와 관대함 때문에 지출하게 한다.

태양이 어센던트로 향하면 적들과의 화해, 다른 사람들 위에 서는 권위, 평소보다 큰 명예를 뜻한다. 생명력을 강화하므로 생명에도 좋은 것을 뜻한다.

제2하우스로 향하면 명예 때문에 지출하는 것을 뜻한다. 그러나 그곳에 길성들이 있으면 재산을 풍부하게 준다.

제3하우스로 향하면 짧은 여행을 뜻한다. 그 하우스에 놓였거나 그곳을 지배하는 행성들에 따라 길하거나 불운할 것이다.

제4하우스로 향하면 명예를 주고, 태어난 사람을 건축·농업, 때로는 숨겨진 것에 행운을 가지고 기울게 한다. 그러나 제4하우스에 흉성이 있거나 그곳에 흉성들의 광선이 있으면 부동산과 아버지의 불행을 위협하며, 제4하우스를 ‘구덩이(Fovea)’라고 부르므로 생명의 위험도 위협한다.

제5하우스로 향하면 쾌락·사치·잔치 및 그 밖의 것들로 기우는 성향을 가져온다. 제5하우스에 길성들이 있으면 자손·자녀·손자녀에게 행운을 준다. 흉성들이 있으면 이들에게 나쁜 것을 예고한다.

제6하우스로 향하면 작은 동물들과 집안사람들에서 좋은 것을 뜻한다. 그러나 아버지 또는 본인의 질병을 두려워해야 한다.

제7하우스로 향하면 적들을 짓밟는 것, 아내를 향한 성향을 가져온다. 그러나 본인 또는 아내의 질병 위험, 또는 아내와의 싸움이 있다.

제8하우스로 향하면 지참금 또는 유산 때문에 근심하게 한다. 그러나 때로는 친족의 죽음으로 슬퍼한다.

제9하우스로 향하면 군주를 찾아가거나 종교 또는 신앙 때문에 여행하는 쪽으로 기울게 한다. 그 하우스를 지배하거나 그곳에 머무는 행성들에 따라 이 일들에 행운 또는 불운이 있다.

제10하우스로 향하면 군주에게서 얻는 명예·관직·지위를 약속하며, 특히 그곳에 길성들이 있으면 그러하다. 흉성들이 있으면 명예의 반대와 어려움을, 때로는 군주들의 분노 때문에 투옥·추방 및 그 비슷한 불운을 예고한다.

제11하우스로 향하면 유력자들과의 우정·명예·재산을 가져오며, 태어난 사람은 바라던 것을 얻는다.

제12하우스로 향하면 시기와 적들, 투옥 또는 추방의 위험, 또는 투옥된 사람들 때문에 겪는 불쾌한 일과 불길한 시기를 예고한다.

태양이 큰개자리의 시리우스로 향하면 화성적인 일에서 행정직과 명예를 주지만 얽힘과 지출이 없지는 않다.

태양이 사자의 심장으로 향하면 두드러진 명예, 외국인들 사이에서 빛나는 명성을 약속한다.

· 논리 163쪽

[앞면의 사자의 심장에 관한 문장에 이어] 지위와 재산을 약속한다. 그러나 때로 뜨거운 질병의 위험이 있다.

전갈의 심장으로 향하면 권위와 명예를 동반하는 행정직을 준다. 그러나 화성적인 사람들에게서 손해를 입거나, 뜨거운 체액 때문에 눈, 특히 오른쪽 눈에 불행이 생긴다.

오리온의 왼발로 향하면 재산을 주지만 싸움 또는 범죄로 인한 위험을 위협하며, 태어난 사람을 그러한 일로 크게 기울게 한다.

팔릴리티움으로 향하면 군주들과의 우정, 화성적인 사람들과 그 의미들에서 생기는 좋은 것을 준다. 모든 것이 처음에는 행복한 행운을 동반하지만, 길성들의 도움이 없으면 비극적인 결말을 맞는다.

화성의 본성을 지닌 황소의 남쪽 눈으로 향하면 역시 화성적인 일, 특히 재산을 쌓는 일로 기울게 한다. 그러나 위험, 적들의 음모와 공격을 위협한다.

천칭의 저울판에 있는 밝은 별로 향하면 담즙을 달아오르게 하며 괴로움·위험·열병·난파를 준다. 아버지와 본인의 명예에도 해롭다. 화성적인 일로 기울게 하되 행운을 동반한다.

처녀의 이삭으로 향하면 명예, 특히 교회의 명예에서 큰 것을 뜻한다. 지위·관직·지방 통치직을, 종교인들에게는 주교직을 주며 재산과 평온을 준다.

플레이아데스로 향하면 어려움·불명예, 명예와 아버지의 불행, 때로는 눈의 질환을 뜻한다.

게자리 가슴에 있는 프레세페로 향하면 악행·살인·싸움·소송으로 기울게 한다. 따라서 쇠·불·불붙은 것들·투옥·군주들의 분노에 의한 폭력의 위험을 준다. 흐릿한 별들이므로 눈에 불행을 가져온다.

역시 흐릿한 별들인 아셀리로 향하면 큰 불운을 예고한다. 명예와 재산에 해로우며, 생명의 위험·적의 공격, 판사들과 화성적인 사람들에게서 오는 불행을 준다. 자주 눈을 해치고, 때로 독 또는 독성 물질의 의심을 낳는다.

죽은 뒤의 평판에 관하여 — 제53장

이 문제에서 알아야 할 것은 다음과 같다. 사람들이 생전에 어떤 뛰어난 덕·지위·재산·행복, 정신·신체 또는 운의 좋은 것들에 관하여 큰 평판을 지녔다면, 대개 그 일의 성질과 크기에 따라 명성을 얻는다. 생전에 범죄·악덕 및 그 비슷한 것으로 알려진 사람들에게도 같은 일이 생긴다.

일반적으로 중천과 이뭄코엘리에 있는 항성들에 주의해야 한다. 중천에 있을 때 사람들을 지위·명예·높은 자리로 끌어올리는 별들, 그중 몇은 명예에 관한 장에서 열거했는데, 바로 그 별들이 이뭄코엘리에 있으면 활동·작품의 기념물·문학·다른 활동의 뛰어난 업적 때문에 후세에 명성을 남긴다. 왕의 별인지 다른 종류의 별인지, 또 그 성질이 길한지 흉한지에 따른다. 특히 광체들과 행성들이 앵글에 있으면 큰 명성이 드러난다. 항성들이 태양과 함께 있으면 매우 오래 지속될 명성과 영광을 뜻한다. 더 큰 평판을 가져오기 때문이다.

순서는 태양, 다음으로 달, 그다음 이뭄코엘리, 그다음 행성들이다. 이들이 앞서 말한 항성들과 함께 있을 경우이다.

모든 명예의 시그니피케이터인 태양은 명예·지위·권력·관직에서 생기는 명성과 영광을 약속한다. 달은 좋은 운 때문에, 토성은 근면과 수고 때문에, 목성은 정직·정의·덕·선함·교회의 지위 때문에 그러하다. 화성은 화성적인 일·용맹한 행위·승리·잔혹함 때문에, 금성은 신체의 아름다움 때문에, 수성은 재능·기억력·학문 및 그 비슷한 것들 때문에 그러하다.

죽는 시각에 태양이 중천에 있으면 영광과 명성이 매우 오래 지속됨을 뜻한다.

좋게 놓인 길성이 제8하우스에 있거나 제8하우스를 다스리면, 죽은 사람의 장례와 무덤이 매우 큰 존경을 받게 됨을 뜻한다. 빛나는 항성들과 함께 있는 길성들도 그러하다.

· 논리 164쪽

흉성들이 제8하우스의 주인이거나 그곳에 놓였다면 장례와 무덤에 영예가 없음을 나타낸다. 흉한 항성들과 함께 있으면 때로 시신이 조롱받고 나쁜 기억이 남는다.

물병자리에서 쏟아지는 물의 끝에 있는 1등성 파마한드(Famahand)는 물고기7도와 함께 남중한다. 이 별이 중천 또는 어센던트에 놓이면 이름의 불멸을 준다.

제4하우스에 있는 행성들은 길성인지 흉성인지에 따라 죽은 뒤의 영광 또는 나쁜 평판을 준다.

달의 디렉션 — 제55장역주 43

달은 정신과 신체의 상태, 생명, 어머니·아내·여성들을 위해 디렉션한다.

달이 토성의 몸체·스퀘어의 광선·어포지션·그 안티시아, 지배하는 것 또는 복종하는 것으로 향하면 비탄·상·슬픔·슬픈 생각, 마음을 어지럽히는 무거운 근심을 준다. 점액성·멜랑콜리성 열병, 머리에서 흘러내리는 체액 및 그 비슷한 것, 또는 어떤 불운을 준다. 종·농민에게서 손해를 입고 도둑맞는다. 높은 곳에서 떨어짐, 물에서의 위험, 투옥과 그 비슷한 불쾌한 일처럼 토성이 나타내는 위험을 뜻한다. 또는 어머니·아내나 본인과 관계된 다른 여성들에게 나쁜 일이 생긴다. 태어난 사람을 각각의 활동에서 게으르고 두려워하게 만든다.

토성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 태어난 사람이 토성의 의미들, 즉 건축·농업·항해·유산·재산 축적 또는 토성적인 사람들과의 교제로 기우는 것을 뜻한다. 토성이 뜻하는 사람이나 사물에서 좋은 것을 약속한다. 그러나 때로는 차가운 체액에 관한 어떤 의미도 나타낸다.

토성의 텀으로 향하면 차가운 체액 또는 토성의 다른 의미 때문에 몸이나 마음을 괴롭힌다.

달이 목성의 몸체·그 섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 정신의 평온과 매우 좋은 신체 건강을 가져온다. 그 밖에도 재산의 행운, 명예·관직·사법권·성직록·교회의 재산 또는 성직자들에게서 얻는 재산, 그리고 대중에게서 얻는 명예와 이익을 준다. 태어난 사람이 신앙과 도덕적 덕목에 몰두하게 하며, 때로 결혼과 자녀를 나타낸다.

달이 목성의 스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 향하면 태어난 사람이 어려운 업무에 얽힌 것을 뜻한다. 명예를 어렵게 하며 목성적인 사람·고위 성직자·수도자·군주·권력자·고위직의 사람·법률가·판사에게서 반대를 받게 한다. 그러나 어려움이 좋은 결말을 맞은 뒤, 태어난 사람은 명예나 지위를 얻는다.

목성의 텀으로 향하면 정신과 신체의 상태, 명예·재산·여성들에게 길한 시기를 가져온다.

달이 화성의 몸체·그 스퀘어·어포지션·안티시아, 지배하는 것 또는 복종하는 것으로 향하면 급성 질병, 체액의 염증, 담즙성 체액에서 생기는 질환을 만들거나, 화성적인 사람들과의 불화·소송·논쟁·싸움을 만든다. 이로부터 쇠·불·불붙은 것들에 의한 상처의 위험, 또는 투옥·추방, 불운하거나 강제적인 여행이 생긴다. 또는 동물로 인한 위험, 눈의 불행, 생명의 위태로움이 생긴다.

화성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 태어난 사람을 대담하고 민첩하며 명령하기 좋아하고 화성적인 의미들에 전념하게 한다. 권위를 지닌 행정직·명예·관직·통치직, 군사 또는 공적인 일에서 생기는 지위를 약속한다. 여행 또는 격렬한 마음의 움직임과 논쟁으로 기울게 한다.

화성의 텀으로 향하면 화성의 성질로 몸 또는 마음을 괴롭힌다. 여행 또는 담즙성 감정의 충동을 준다.

· 논리 165쪽

달이 태양으로 향할 때 달이 아페타이면 생명의 위험, 눈의 질환 또는 본인과 관계된 여성들의 불행을 뜻한다. 안티시아 또는 콘트라안티시아로 향할 때도 같은 것을 뜻하지만 약하다.

태양의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 여성·평민 또는 귀족들과의 소송이나 싸움을, 또는 여성들 때문에 생기는 소송이나 싸움을 나타내며 그 여성들에게 불운을 위협한다. 또는 급성 질병, 머리나 눈의 질환을 나타낸다.

달이 태양의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 군주의 후원 또는 유력한 여성에게서 얻는 명예를 약속한다. 대중과 평민에게서 얻는 좋은 것과 명예, 곧 이익을 동반하는 관직과 행정직, 군주 또는 고위직의 사람들과의 친교를 약속한다.

금성의 몸체·섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 태어난 사람이 금성적인 의미들, 즐거움·기쁨과 온갖 쾌락에 몰두하는 것을 뜻한다. 마음을 평온하게 하고 매우 좋은 신체 건강과 새로운 사랑을 준다. 아내를 맞거나 자녀를 낳는 데 유리하다.

달이 금성의 스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 향하면 유혹과 불길한 쾌락, 여성들 때문에 생기는 소송·언쟁·다툼을 준다. 쾌락 때문에 재산과 평판의 손해를 준다. 때로는 성적인 원인 또는 과도한 충만 때문에 체액이 부패하여 생기는 질병, 생식기의 나쁜 것 및 그 비슷한 불운을 준다.

달이 금성의 텀으로 향하면 쾌락으로 기울게 한다. 흉성들이 방해하지 않으면 정신과 신체의 좋은 것을 약속한다.

수성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 향하면 태어난 사람을 평소보다 영리하고 말을 잘하며 예리하게 만든다. 명예와 이익을 얻으며 학문·문서·계산·상품·행정 및 수성이 뜻하는 다른 것들에 몰두하게 한다.

달이 수성의 스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 향하면 태어난 사람이 학문과 수성적인 일들에서 벗어나 있음을 나타낸다. 마음의 불안정, 말·문서·소송·계약·상품·행정에서 생기는 손해를 준다. 종들·민중의 소요 및 그 비슷한 일들 때문에 불쾌함을 겪으며 노동과 재산의 손상을 입는다.

수성의 텀으로 향하면 수성적인 일, 학문·상품·문서 및 그 비슷한 것들로 기울게 한다.

달이 자신의 섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 태어난 사람이 여러 업무를 처리하고 행운 속에서 완수함을 가리킨다. 여행으로 기울게 하며 언제나 명예·행정·여성들 및 달이 뜻하는 것들을 돕는다.

달이 자신의 스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하면 그다지 길하지 않은 여행, 여성 또는 평민들과의 소송을 뜻한다. 차가운 질병, 체액의 흐름 또는 눈의 질환을 위협하며 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

용의 머리로 향하면 평판과 재산, 신체의 상태에 길하다. 용의 머리는 목성·금성의 본성을 지녔기 때문이다.

토성·화성의 본성을 지닌 용의 꼬리로 향하면 토성적 또는 화성적인 사람들과의 소송과 언쟁을 일으킨다. 멜랑콜리성·점액성 질병과 왼쪽 눈의 질환의 위험을 주며, 언제나 정신 또는 신체를 괴롭힌다.

포르투나 랏으로 향하면 그 랏이 손상되지 않았을 경우 이익을 가져온다.

달이 어센던트, 곧 제1하우스로 향하면 경험상 체질에 해롭다. 어떤 이들에 따르면 상반된 본성 때문에 죽일 수도 있다.

제2하우스로 향하면 그 하우스가 목성·금성 또는 달에게서 좋은 영향을 받았을 경우 동산과 이익에서 좋은 것을 약속한다. 반대라면 이 일들에서 나쁜 것을 뜻한다.

제3하우스로 향하면 짧은 여행을 준다. 길하거나 흉한 행성의 몸체 또는 애스펙트에 따라 길하거나 불운하다.

제4하우스로 향하면 부동산·농업·건축, 우물·못을 파는 일, 무덤을 만드는 일, 유언장을 논의하는 일, 고향으로 돌아가는 일 로 기우는 성향을 준다.

· 논리 166쪽

[앞면의 제4하우스에 관한 문장에 이어] 어떤 이들에 따르면 이 디렉션은 아네레타적이다. 또한 어머니·아내 및 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

제5하우스로 향하면 자녀에게서 얻는 기쁨을 나타낸다. 마음껏 즐기기와 쾌락으로 기울게 하며 흔히 위임받은 업무와 사절 임무를 준다.

제6하우스로 향할 때 달이 행운을 얻었다면 종과 동물들에게서 이익을 주고, 불운하다면 나쁜 것을 준다. 그러나 언제나 체질에는 해롭다.

제7하우스로 향하면 적들, 아내나 여성들과의 싸움과 불화, 또는 그들 때문에 생기는 싸움과 불화를 뜻한다. 건강도 전적으로 최상이지는 않다.

제8하우스로 향하면 유산·지참금 또는 다른 이들의 죽음에 관한 불안과 생각을 준다. 죽음의 두려움 또는 다른 이들의 죽음으로 인한 슬픔을 준다.

제9하우스로 향하면 지배하는 별들이 길한지 흉한지에 따라 유리하거나 불길한 여행으로 기울게 한다. 교회의 일·종교·학문으로도 이끈다.

달이 제10하우스로 향하면 군주, 유력한 여성, 평민 또는 직업과 활동에서 얻는 명예를 뜻한다. 본인과 관계된 여성들에게도 좋은 것을 뜻한다.

제11하우스로 향하면 새로운 친구나 동료를 맺게 한다. 자녀·친구 및 바라던 것들 때문에 좋은 것을 나타낸다.

제12하우스로 향하면 적들을 일으키며, 그들 때문에 활동에서 지출과 손해를 두려워해야 한다. 투옥·추방·동물 또는 다른 불운의 위험을 준다.

달이 떨어지는 독수리별(Vultur cadens)로 향하면 좋은 것·재산·명예·관직, 때로는 아내 또는 아들을 약속한다.

레굴루스로 향하면 언제나 명예와 유력자들과의 친교를 준다. 그러나 그곳에는 화성도 있으므로 뜨거운 질병의 위험이 있다.

전갈의 심장으로 향하면 명예를 돕지만 어려움과 얽힘이 없지는 않다. 또한 화성적인 위험, 불·불붙은 것들·동물·적의 습격으로 인한 위험을 위협한다. 어머니나 아내에게도 유리하지 않다.

화성적인 별인 헤르쿨레스로 향하면 위험과 불안을 동반하는 형사 범죄로 기울게 하며 여성들에게 해롭다.

북쪽 왕관의 밝은 별로 향하면 언제나 유력자들에게서 얻는 명예와 그들과의 친교를 약속한다.

천칭의 남쪽 저울판에 있는 밝은 별로 향하면 화성적인 일로 이끌며 위험 또는 담즙성 체액의 과다가 없지는 않다.

오리온의 흐릿한 별로 향하면 눈의 질환을 주고 뇌와 몸을 달아오르게 한다.

사수의 눈에 있는 별로 향하면 눈과 머리에 해롭다. 때로 적들로 인한 위험·상처·동물로 인한 위험을 가져온다. 이 별은 흐릿하므로 달이 아페타이면 독성 물질을 위협한다.

처녀의 이삭으로 향하면 명예와 재산, 특히 교회와 종교 쪽에서 얻는 것을 약속한다.

큰물뱀자리의 밝은 별로 향하면 독의 위험을 위협한다. 금성적인 의미들로 기울게 하며, 본인과 관계된 여성들에게 해롭다. 그러나 어려움이 없지는 않아도 유산에는 유리하다.

팔릴리티움으로 향하면 명예와 여행을 동반하는 행정직을 준다. 그러나 언제나 담즙성 체액을 늘린다.

백조의 꼬리로 향하면 성적인 일과 쾌락으로 기울게 하되 다소의 불쾌한 일이 없지는 않다. 두 마음을 품게 한다.

뱀주인자리의 별들로 향하면 독성 물질 또는 만성 질병의 위험을 위협한다.

· 논리 167쪽

오리온의 왼발로 향하면 유력자와 노인들의 미움을 준다. 본인과 관계된 여성들에게 해롭고, 건강도 전적으로 최상이게 하지는 않는다.

목동자리의 오른쪽 어깨로 향하면 투옥 또는 다른 불운의 위험을 준다. 여성들에게 해로우며, 때로는 죽은 이들에게서 유산을 준다.

달이 플레이아데스로 향하면 담즙을 달아오르게 하고 어떤 화성적인 위험, 때로는 군중으로 인한 위험을 위협한다. 욕정으로 기울게 한다.

아르크투루스로 향하면 명예를 주지만 어려움이 없지는 않다.

사자의 무릎 아래에 있는 별로 향하면 명예·행정직을 다른 사람들 위에 서는 권위와 이익과 함께 준다.

포르투나 랏의 디렉션 — 제55장역주 44

포르투나 랏이 토성·그 스퀘어·어포지션·안티시아 또는 콘트라안티시아로 향하면 재산의 손해와 재산을 탕진하는 것을 예고한다. 도둑질·강탈·적대·투옥·이자·항해 및 그 비슷한 토성적인 사람과 사물에서 비롯된다.

토성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 부동산·땅의 열매·유산·죽은 이들·노인·건물 및 그 비슷한 것들에서 이익을 약속한다.

토성의 텀으로 향하면 역시 손해와 어려움을 가져온다.

목성·그 섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 성직록·선물·군주·판사·법률가·성직자·고위직의 사람들로부터 재산을 약속하며 모든 일의 행운을 약속한다.

목성의 스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 향하면 명예·재산·활동의 어려움, 목성적인 사람들의 미움, 종교인들로 인한 불쾌한 일·소송·손해를 가져온다. 그러나 마침내 행복한 결말을 맞는다.

목성의 텀으로 향하면 좋은 것을 나타내지만 몸체와 앞서 말한 길한 애스펙트보다 작다.

포르투나 랏이 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아, 지배하는 것 또는 복종하는 것으로 향하면 화성적인 의미들에서 손해를 예고한다. 전쟁·싸움·소송·놀이·군인·적대·도둑질·말·여행·범죄·투옥·국고 및 화성적인 사물이나 사람들에게서 비롯된다.

화성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 전쟁·무기·행정·소송·도둑질·말·군인·공적 업무·여행 및 위에서 말한 것들에서 이익을 준다.

화성의 텀으로 향하면 위의 것들 중 어떤 것에서 손해를 가져온다. 다만 더 약하여 크게 여길 정도는 아니다.

포르투나 랏이 태양 또는 그 안티시아로 향하면 관대함·군주 또는 때로 국고 때문에 지출하는 것을 뜻한다.

태양의 스퀘어·어포지션 및 콘트라안티시아로 향하면 소송·박해·중상·고소·군주의 분노 및 그 비슷한 것들에서 손해를 뜻한다.

태양의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 명예·지위·군주에게서 재산을 준다.

포르투나 랏이 금성의 몸체·안티시아·섹스타일 또는 트라인으로 향하면 여성·친구·지참금·선물 때문에 재산을 준다. 이 일들에서 큰 행운을 주며, 특히 금성이 좋게 놓였으면 그러하다.

금성의 스퀘어·어포지션 및 콘트라안티시아로 향하면 여성·매춘부·사치·온갖 쾌락, 여성들 때문에 생기는 싸움이나 질투 및 그 비슷한 일에서 손해를 예고한다.

금성의 텀으로 향하면 언제나 이익, 특히 여성 또는 친구들로 인한 이익을 나타낸다.

· 논리 168쪽

포르투나 랏이 수성의 몸체·안티시아·섹스타일 또는 그 트라인으로 향하면 직업·활동·상품·문서·소송·영리함·노동·종·남동생·대리인·장인들에게서 이익을 약속한다.

수성의 어포지션·스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하면 앞서 말한 것들, 문서·위조 화폐·놀이·이자 및 나머지 수성적인 일들에서 나쁜 것을 뜻한다.

수성의 텀으로 향하면 수성의 상태가 길한지 흉한지에 따라 좋은 것 또는 나쁜 것을 뜻한다. 그러나 앞의 것들보다 작다.

포르투나 랏이 달·그 안티시아·섹스타일 또는 트라인으로 향하면 여성·여행·업무·평민·대중·사절 임무·명예·상품·항해·양어장·물레방아 및 그 비슷한 것들로부터 재산을 약속한다.

달의 어포지션·스퀘어·안티시아 또는 콘트라안티시아로 향하면 여성들로 인한 나쁜 일과 손해, 평민·상품·여행에서 생기는 손해를 뜻한다.역주 45

포르투나 랏이 용의 머리로 향하면 목성적 또는 금성적인 사람들의 후원으로 이익을 가져온다. 유리한 디렉션이다.

용의 꼬리로 향하면 화성적 또는 토성적인 사람들, 도둑질·강탈·화재·소송·싸움·투옥·박해·괴로움에서 생기는 손해를 위협한다.

포르투나 랏이 어센던트의 선으로 향하면 자신의 노동으로 이익과 재산을 얻는다. 태어난 사람은 그해에 이를 쌓는 데 전념한다.

제2하우스로 향하면 가재도구·동산·수익에서 이익을 준다.

제3하우스로 향하면 짧은 여행·친족 또는 교회 쪽에서 이익을 준다.

제4하우스로 향하면 부동산과 선조들에게서 재산을 준다. 아버지에게 이익과 매우 좋은 건강을 준다.

제5하우스로 향하면 위임받은 업무·사절 임무·쾌락·자녀에게 행복한 시기이다.

제6하우스로 향하면 종·동물·아버지의 형제들에게서 좋은 것을 준다.

제7하우스로 향하면 소송·공적인 적·싸움·여성들로 인한 손해와 그들에게서 생기는 나쁜 것을 뜻한다.

제8하우스로 향하면 유산과 지참금에서 재산을 준다.

제9하우스로 향하면 여행·학문 또는 교회 쪽에서 이익을 준다.

제10하우스로 향하면 명예·직업·군주·활동에서 이익을 준다.

제11하우스로 향하면 친구·군주가 주는 봉급·바라던 것들에서 좋은 것을 준다.

제12하우스로 향하면 큰 동물·투옥된 사람들 및 그 비슷한 것들에서 좋은 것을 준다.

이는 천궁도에서 포르투나 랏이 좋게 놓였을 때로 이해해야 한다. 그렇지 않다면 모든 것이 반대와 나쁜 쪽으로 기울어진다.

포르투나 랏이 처녀의 이삭으로 향하면 재산, 특히 교회 쪽과 명예에서 얻는 재산을 준다.

사자의 심장으로 향하면 명예·지위·군주에게서 재산을 준다.

천칭의 남쪽 저울판에 있는 밝은 별로 향하면 도둑질·강탈·군인·화성적인 일·싸움·불에서 생기는 손해를 나타낸다.

플레이아데스·팔릴리티움 및 전갈의 심장으로 향하면 언제나 재산의 손해를 가져온다. 다만 때로 화성적인 일과 행정에서 이익을 얻는다.

누군가 포르투나 랏을 나머지 항성들로 디렉션한다면, 그 별들이 본성을 공유하는 행성의 성질에 따라 나쁜 일 또는 이익이 생긴다. 예컨대 금성의 본성을 지닌 고래 꼬리의 앞쪽 별로 디렉션한다면 여성 또는 친구들로 인한 좋은 것을 뜻한다. 토성의 본성을 지닌 고래의 관(tuba)의 앞쪽 별로 디렉션한다면, 천궁도에서 토성이 나쁘게 또는 좋게 놓인 데 따라 토성이 뜻하는 것들, 부동산·유산 및 다른 것들에서 좋은 것 또는 나쁜 것을 나타낸다. 모든 항성에 대해 이와 같이 관찰해야 한다.역주 46

프톨레마이오스는 다섯 하일레그적 지점, 곧 태양·달·어센던트·중천·포르투나 랏에서 인간의 생애·재산·명예 에 관한 모든 개별 사건을 나타낼 수 있다고 주장한다.

· 논리 169쪽

[앞면에 이어] 부모 등에 관한 것까지 나타낼 수 있다고 한다. 이는 그가 존재하는 것들의 수를 늘리지 않으려 했기 때문이라고 우리는 생각한다. 그러나 그토록 위대한 분께 양해를 구하건대, 경험과 지속적인 관찰에 따르면 사정은 그렇지 않다. 나머지 다섯 행성, 토성·목성·화성·금성·수성의 디렉션에서 우리는 길하거나 불운한 아주 많은 사건, 심지어 중요한 사건까지 알아내지만, 앞서 말한 하일레그적 지점들에서는 그 사건에 관한 희미한 지식조차 보이지 않기 때문이다. 이는 이치에도 맞는다. 이 행성들이 기상 현상에서는 시그니피케이터인데, 출생 점성술에서는 같은 힘을 지닐 수 없는 이유를 이성으로 입증할 수 없기 때문이다. 우리는 출생도에서 늘 큰 성공을 거두며 이 행성들의 디렉션을 작성했고, 재산을 위해 제2하우스의 디렉션도 작성했다. 실무가들이 다른 하우스들의 커스프도 디렉션한다면 무시할 수 없는 것을 발견할 것이다.

토성이 길성들로 디렉션하면 자신의 의미들에서 유리한 것을 뜻한다. 부동산·땅의 열매·죽은 이들에게서 받는 유산·이자·항해·상업·노인·선조·형·수도원 사람·독거인·시기하는 사람·석공·도공·유대인·투옥된 사람·말없는 사람·멜랑콜리적인 사람 및 나머지 토성적인 것들이 그러하다. 아버지에게도 좋은 것을 뜻하며 특히 야간 출생이면 그러하다. 흉성들로 향하면 이들 중 어떤 것에서 나쁜 것을 뜻한다. 더 나아가 흉성들로 향하면 만성적이고 오래가는 질병, 멜랑콜리성 질환, 체액의 흐름·차가운 체액의 낙하·통증·투옥·괴로움·어려움·추락·물에서의 위험 또는 이와 비슷한 위험을 위협한다.

목성이 길성들로 향하면 명예·지위·찬사·영광·군주들과의 친교, 도덕적 덕목·신중함·관대함·정의, 신앙과 이러한 덕목으로 향하는 성향을 뜻한다. 재산, 성직자·군주·부자·장관·고위직의 사람들에게서 얻는 좋은 것, 매우 좋은 신체 건강과 정신의 평온을 뜻한다. 흉성들로 향하면 자신의 길한 의미들을 약화시키고, 때로 유력자·성직자 또는 다른 이들로 인한 불쾌함·어려움·반대를 가져온다. 다만 결말은 언제나 명예롭다. 더 나아가 때로는 흉막염·폐의 염증·천연두·홍역 등 과도한 피에서 생기는 질병의 위험을 가져온다.

화성이 길성들로 디렉션하면 화성적인 사람들과 의미들, 즉 전쟁·소송·놀이·공적 업무·행정·군사 기술에서 좋은 것을 약속한다. 흉성들로 향하면 나쁜 것을 뜻한다. 흉성들로 향하면 담즙성 체액에서 생기는 뜨거운 질병, 염증·싸움·논쟁·소송, 쇠·불·동물로 인한 화성적인 위험, 투옥·추방·괴로운 여행 및 그 비슷한 것을 위협한다.

태양이 길성들로 향하면—여기서 다시 말하고자 한다—명예·높아짐·지위, 군주에게서 얻는 명예와 좋은 것, 신체의 건강·생명력의 강함, 아버지의 좋은 것을 뜻한다. 흉성들로 향하면 이들 중 어떤 것에서 나쁜 것·어려움·군주들의 분노·명예의 반대·불명예를 뜻하며 생명이나 아버지에게 좋지 않다.

금성이 길성들로 향하면 어머니·아내·자매·딸들에게 좋은 것을 약속한다. 여성들과의 우정과 교제, 사치·사랑·쾌락·농담·춤·무도·잔치·즐거움·몸치장·우정, 때로 결혼을 준다. 흉성들로 향하면 이 일들에서 불쾌한 일이나 나쁜 것을 준다. 흉성들로 향하면 산통·장폐색성 통증, 지나친 습기 또는 체액의 부패에서 생기는 질병, 성적인 원인에 따른 음부·생식기 등의 질환을 위협한다.

수성이 길성들로 향하면 남동생·종·말솜씨·문서·소송·업무·직업·상품, 학자·장인·대리인 등에게서 좋은 것을 뜻한다. 흉성들로 향하면 나쁜 것을 뜻한다.

달이 길성들로 향하면 정신과 신체의 상태에서 좋은 것, 신체의 건강과 정신의 평온, 쾌락, 아내·어머니·여성들·여행의 좋은 것을 가져온다. 흉성들로 향하면 나쁜 것을 가져오고 정신이나 신체를 괴롭히며, 생명 또는 여성들 또는 여행에서 나쁜 것을 가져온다.

제2하우스가 길성들로 향하면 재산에 좋은 것을, 흉성들로 향하면 나쁜 것을 뜻한다.

· 논리 170쪽

서론

판단술이라 불리는 수학적 학예들이 쓸모없거나 경멸할 만한 것이 아님은, 이 일을 겉보다 깊이 살펴본 이들에게는 알려져 있다고 나는 생각한다. 그것들을 배척한 이들도 반드시 부당하게 행동한 것은 아니다. 그것을 나쁜 것 자체로서가 아니라 다루는 이들의 무지와 쉽게 믿는 마음의 지나친 신뢰 때문에 크게 해로울 수 있는 것으로서 물리쳤기 때문이다. 군주의 법은 해로운 무기나 독물을 집에 두지 못하도록 경계한다. 그러나 절도와 이성으로 사용하는 법을 아는 사람에게 독물의 사용도 무기의 사용과 마찬가지로 유익할 수 있다. 이 기술을 내쫓으려는 이들은 미래를 알 수 없다고 하면서 호라티우스의 증언을 끌어온다.

지혜로운 신은 미래의 결말을 어두운 밤 속에 감추고, 죽을 인간이 허용된 경계를 넘어 조바심하면 웃으신다.

더 나아가 미래에 대한 예언이 확실하다면, 앞으로 무엇이 일어날지 묻는 일은 쓸데없고 비참할 것이라고 한다. 키케로가 『신들의 본성에 관하여』 제3권에서 말하기 때문이다. “일어날 일은 피할 수 있다. 그러나 앞으로 일어날 일을 아는 것이 흔히 유익하지도 않다. 아무 성과도 얻지 못하면서 괴로워하고 마지막 희망조차 갖지 못하는 것은 비참하기 때문이다.” 그러므로 어떤 일이 확실히 일어날 것이어서 그것이 일어남을 안다고 해도 아무 도움도 되지 않고, 피하는 데 아무것도 보태지 못한다는 것이다.역주 47

그러나 이것은 현명한 점성술 실무가들에 관해 한 말이 아니라, 그 기술에 몰두하고 확신으로 가득하여—수에토니우스가 티베리우스에 관해 말하듯—모든 것이 운명에 의해 이루어진다고 믿는 어떤 사람들에 관한 말임이 분명하다. 따라서 우리는 이 주장을 되받아칠 것이다. 이 작은 책 앞에 몇 마디를 두고, 거룩한 신앙의 경계로 준비된 채 문제에 더 가까이 다가가며, 정신이 오류 속에서 흔들리지 않도록 하려는 것이다.

우리는 호라티우스와 그 주장을 하는 이들과 마찬가지로, 하느님이 미래를 어두운 밤 속에 감추신다고 말한다. 참으로 죽을 인간에게는 무엇을 확실히 아는 일이 허락되지 않는다. 우리의 추측으로 아주 잘 알려지고 확실한 것들도 하느님 자신의 뜻에 따라 알려지지 않고 불확실한 것이 되기 때문이다. 그러나 그분이 제2원인들에게 맡겨 조절하도록 하신 것들은 인간이 알기도 하고 모르기도 하도록 허락하신다. 다만 모든 것을 자신의 뜻대로 바꾸는 키를 그분에게서 빼앗아서는 안 된다.

그분은 별들에 나쁜 것 또는 좋은 것을 두어 인간의 선택하는 판단을 시험하신다. 그리하여 누군가는 나쁜 것을 피하여 더 큰 공덕을 얻고, 또는 좋은 것을 미리 보아 결승점의 표지를 향하는 말처럼 보상의 열망에 더욱 불타게 된다. 일이 모두 쉬운 상태에 놓여 운명의 굴곡이나 위험의 우여곡절을 통해 자신의 힘을 시험해 보지 않는다면, 인간 정신은 무엇이겠는가?

세이렌들의 노래가 노 젓는 이들의 귀를 끌었듯이 별들도 태어난 사람들을 유혹한다. 그러나 율리세스의 신중함은 위험 속에서 매복한 노래의 여신들의 계략을 무력하게 했다. 또한 그의 동료들이.

· 논리 171쪽

[앞면에 이어] 키르케의 숙소에서 마음껏 즐기다가 짐승으로 변하는 마술에 사로잡힐 때, 그는 마녀의 속임수를 비웃으며 추잡한 술집에서 안전하고 더럽혀지지 않은 채 떠났다.

또한—키케로가 사실이라기보다 도덕적인 뜻에서 말한 것과는 달리—미래를 알고 알아차리는 것이 비참하지는 않다. 미리 앎에서 대책이 생기기 때문이다. 누군가 넘어져야 한다면 손으로 미리 막고, 넘어지는 동안 몸을 더 잘 받치고 균형 잡을 시간이 있을 경우 덜 위험하게 넘어질 것이다.

우리는 반드시 죽어야 한다는 것을 안다. 그렇다면 어떠한가? 그 때문에 이것이 비참한가? 이것이 우리를 괴롭히고 낙담시켜야 하는가? 오히려 철학자와 신중한 사람들은 그 때문에 더욱 천하게 죽지 않으려 마음먹는다. 플라톤에 따르면 인간의 삶은 죽음과, 이 덧없는 감옥에서 스스로 벗어나는 일에 대한 명상이다.

마지막으로 위험이 닥칠 때 경고받기를 원하지 않을 만큼 어리석고 제정신이 아닌 사람이 누가 있겠는가? 특히 그리스도인들은 죽기 전에 영혼을 깨끗이 해야 하며, 준비 없이 죽는 것은 가장 끔찍한 죽음의 방식 가운데 하나로 여겨진다.

그러므로 누군가 예언되는 미래를 전적으로 믿지 않고, 하느님의 뜻에 따라 그것들이 제거되거나 바뀔 수 있음을 인정한다면, 별들이 약속하는 좋은 것을 선행과 결합하여 돕는다면, 끝으로 신중함이라는 노를 저어 나쁜 것을 피하려고 한다면, 항성의 학문은 경멸하거나 물리쳐야 할 것으로는 거의 보이지 않을 것이다.

· 논리 172쪽

제3권

리볼루션에 관하여 — 제1장

리볼루션은 어떤 사건이 일어난 시각에 태양이 있던 황도상의 거의 같은 지점으로 태양이 돌아오는 것이다. 이 작업은 태양이 양자리의 첫 지점에 들어가는 세계의 해에서 관찰되거나, 태양이 출생 시각의 황도 지점으로 돌아오는 출생도에서 관찰된다. 여기서 논의할 것은 후자이다. 출생 뒤 어느 해든 바로 그 순간의 천궁도를 작성해야 한다. 이로부터 그해의 생명·명예·재산에서 일어나는 개별 사건들을 정확하게 탐구한다.

실무가들은 이 리볼루션 차트를 두 가지 방법으로 작성한다. 그러나 이는 참된 것들로 이루어지는 수학의 한 부분이며, 작성 방법의 차이에서 무시할 수 없는 오류가 생기므로 두 방법 각각으로 작성하는 규칙을 가르치겠다.

첫째 방법은 천체력에 ‘티코식’이라는 표제로 실린 리볼루션 표를 사용하는 것이다. 사용법은 다음과 같다. 출생 시 태양의 위치를 사인과 도수로 알고 나면, 리볼루션을 작성할 때까지 완료된 연수로 표에 들어간다. 출생 시 태양의 사인에 대응하는 곳에서, 그 사인의 도수에 비례하도록 표시된 시와 분을 취해야 한다. 이를 출생도의 정오 이후 시각에 더한다. 합이24시간을 넘으면24시간을 빼고, 남는 시와 분으로 출생도를 작성할 때와 마찬가지로 천궁도를 작성한다.

예를 들자. 극의 고도45도에서1623년1월16일 정오 이후15시54분에 태어난 출생도가 있고, 만29년이 된1652년1월의 리볼루션 차트를 작성한다고 하자. 표에서29년에 해당하는 염소자리 아래, 출생 시 태양이 있는26도53분17초에 비례하여 염소자리와 물병자리 사이에서0시49분을 찾는다. 이를 출생 시각15시54분에 더하면16시43분이 되어 그 시각에 차트를 작성하게 된다. 여기에 표에서 태양의 염소26도53분에 해당하는19시56분을 더하면36시39분이다.24시간을 빼면12시39분이며, 극의 고도45도의 하우스 표에서 천칭자리 약11도에 해당한다. 이를 찾은 다음 다른 하우스들의 사인과 행성들을 통상적인 방법으로 놓는다.

둘째 방법은 더 정확하고 오류가 없으며, 합리적으로 처리하는 이들이 따라야 하는 것이다. 리볼루션을 작성할 해와 날짜에 천체력을 보고 태양의 위치가 출생 시 위치에서 몇 분 몇 초 떨어져 있는지 확인한다. 그날 태양의 일일 운동도 적어 둔다. 그다음 태양의 비례 시간 운동표의 맨 위에서 시간 운동을 찾고, 출생 위치와 천체력에서 찾은 위치 사이의 분·초 차이에 대응하는 곳을 본다. 필요하면 여러 번 표에 들어가며, 옆에서 그날 태양이 출생 시의 같은 지점으로 돌아오는 정오 이후의 시와 분을 찾는다.

예를 들어1652년의 앞서 말한1월16일에 태양은 염소26도9분34초에 있다. 출생 위치, 즉26도53분17초와는43분43초 떨어져 있다. 그해1월16일 태양의 일일 운동은1도1분10초이다. 태양의 시간 운동표에서43분43초는 옆에서17시9분을 준다. 하우스 표에서26도53분의 위치는19시56분에 해당한다. 합하면37시5분이고24시간을 빼면13시5분이 남는다. 이에 해당하는 중천은 천칭17도38분이다. 반면 앞의 다른 방법에서는 천칭11도에 해당했다. 그러므로 실무가들은 이 가장 고귀한 학문을 합리적으로 다루는 것이 얼마나 중요한지 보아야 한다. 다음 차트가 이 리볼루션의 차트이다.

· 논리 173쪽

1652년1월16일의 리볼루션 차트

중앙 표제는 ‘1652년,1월, 일·시·분16·17·9’이다. 다음은 원도에 실제 찍힌 기호와 수치를 읽은 것이다. 사인의 순환이나 계산상 기대값으로 고치지 않았다.

차트 외곽에는 위쪽 ‘196 15’, 왼쪽 ‘286 15’가 따로 적혀 있다. 단위가 붙지 않은 이 수치도 보존한다.역주 48

포르투나 랏의 위치를 정하는 데 또 다른 의문이 남는다. 옛사람들 가운데 많은 이들은 출생도에서 태양과 달 사이의 거리를 취하고, 이를 리볼루션의 어센던트에서부터 진행시킨다. 이 리볼루션에서는 다음과 같다.

출생도에서 태양의 위치는 염소26도53분, 달은 사자2도9분이다. 거리는6사인5도16분이다. 이를 리볼루션의 어센던트인 사수21도34분에서 세면 포르투나 랏은 쌍둥이26도50분이 된다. 이제 수학자들은 첨부한 차트에서 달의 지평선, 곧 포르투나 랏과 같은 것이 쌍둥이에 있는지 물고기에 있는지 보라. 우리는 합리적이며 결과의 관찰과도 일치하는 방법을 결코 버리지 않는다. 옛사람들이 무엇이라고 이야기하든 출생도가 아니라 리볼루션에서 태양과 달 사이의 거리를 취한다.

리볼루션 차트를 작성한 뒤에는 기초가 되는 차트, 곧 출생도와 비교해야 한다. 출생도를 판단하듯 이 차트도 판단해야 한다. 출생도에서 생애 전체에 일어날 사건들을 미리 정하듯, 리볼루션에서는 한 해에 일어날 수 있는 개별 사건들을 정한다. 리볼루션은 거의 한 해의 출생도이다.

리볼루션의 예측에서는 출생도와 마찬가지로 그해에 일어날 수 있는 일들에 대해 모든 시그니피케이터를 고려해야 한다.

어센던트는 신체의 상태를, 달은 그것과 정신의 상태 및 여성들을, 태양은 생명력과 명예를, 포르투나 랏은 재산을, 중천은 활동·직업·명예·우정·어머니를 맡는다. 이들이 좋게 또는 나쁘게 놓인 데 따라 길하거나 불길하게 정하는 바를 판단해야 한다. 그해에 일어나는 이들의 프로펙션·디렉션과 트랜짓을 고려해야 한다.

· 논리 174쪽

마찬가지로 출생도의 판단에 사용하는 모든 일반 원칙을 리볼루션에서도 관찰해야 한다. 행성들이 천궁의 하우스들에 놓인 상태, 어센던트 주인과 다른 하우스 주인들이 다른 하우스들에 놓인 상태, 행성들끼리 또는 다른 것들과 이루는 컨정션·어포지션·광선, 달의 이탈 및 모든 개별 사항을 출생도를 판단할 때와 다름없이 살펴야 한다. 그해의 출생도에서는 그 그림자조차 얻을 수 없는 어떤 것들을 리볼루션에서 얻기 때문이다. 이제 먼저 행성들이 자신 또는 다른 행성들의 위치에 들어가는 것과, 옛사람들이 관찰하고 우리도 적합하다고 확인한 의미들을 살펴보자.

리볼루션에서 행성들이 출생도의 자기 위치 또는 다른 행성들의 위치에 들어가는 것에 관하여 — 제2장

리볼루션의 천궁도에서 토성이 기초 차트, 곧 출생도에서 있던 위치로 들어갈 때 좋게 놓였다면—예컨대 오리엔탈이고, 앵글 또는 석시던트에 있고, 자신의 디그니티 가운데 하나에 있고, 원지점에 있고, 길성들의 어떤 애스펙트를 받으며, 컴버스천과 화성의 손상에서 자유롭다면—출생도에서 나타냈던 길한 의미들을 새롭게 하고 더 늘린다. 다른 행성들을 좋게 영향을 받고 놓였다고 부를 때도 이러한 뜻으로 이해해야 한다. 토성은 자신의 의미들, 또는 그중 어떤 것들, 예컨대 부동산·땅의 열매·유산·죽은 이들·아버지에서 좋은 것을 뜻한다.

토성이 놓였던 하우스에 따라서도 길하다. 중천에 있었다면 활동·명예·군주 및 중천이 뜻하는 것들에서, 제7하우스에 있었다면 여성·소송 및 제7하우스가 뜻하는 것들에서 그러하다. 다른 하우스들에서도 각각의 의미에 따른다. 같은 것을 여러 번 반복하지 않기 위해 말하자면, 다른 행성들에서도 하우스의 의미에 따라 좋은 것과 불길한 것에 이 원리가 적용된다.

토성이 나쁘게 놓였다면—옥시덴탈·페러그린·컴버스천이고, 케이던트에 있고, 근지점에 있으며, 손상되고 길성들의 도움이 없다면—위의 것들에서 반대를 위협한다. 멜랑콜리성 체액으로 몸이나 마음을 어지럽히며 모든 것을 어렵게 하거나 가로막는다. 그러나 어센던트 또는 달의 위치에서 강한 토성은 언제나 근심·부동산·유산·재산 축적 및 그 비슷한 일에 몰두하는 수고로운 삶을 예고한다.

토성이 출생도의 목성 위치로 들어가면 자신의 의미들에서 유리한 것을 약속한다. 토성이 출생도 또는 리볼루션에서 어센던트·중천 또는 포르투나 랏의 주인으로서 강하다면, 목성의 선함 때문에 유력자들과의 친교와 친구들로 인한 이익도 그러하다. 반대로 그 위치들에서 강하지 않거나 나쁘게 놓였다면 자신의 의미들에서 해롭다. 활동의 반대, 친구들과의 불화, 어려움과 지출을 가져온다.

좋게 놓인 토성이 화성의 위치로 들어가면 형제와 친구들에게서 얻는 좋은 것, 그들과의 즐거운 교류를 나타낸다. 그러나 화성은 태어난 사람에게 성급한 분노와 탐욕을 준다. 토성이 나쁘게 놓였다면 반대·대립·불안, 형제와 친구들과의 다툼, 업무와 활동의 어려움, 신체와 생명에서 좋지 못한 어떤 것을 가져온다.

토성이 태양의 위치로 들어가면 명예와 활동, 유력자들과의 행운을 어렵게 하고 장애를 가져온다. 아버지와 태양이 뜻하는 생명력에도 유리하지 않다. 어떤 이들에 따르면 어떤 여성의 죽음을 위협한다고 하나, 어떤 근거로 그런 말을 했는지는 우리는 아직 배우지 못했다.

토성이 금성의 위치로 들어가면 어머니·아내·여성들에게 불운을 가져온다. 혼담이 있다면 결혼의 장애, 성교의 억제와 무능력을 가져온다. 때로 성적인 일에서 불쾌함이나 악평을 가져오며, 특히 태어난 사람이 나이가 들었거나 노인이면 그러하다.

토성이 수성의 위치로 들어가면 그해에 예리하고 부지런한 지성을 준다.

· 논리 175쪽

[앞면의 토성이 수성의 위치로 들어가는 경우에 이어] 그러나 직업·문서·소송·행정·종·도둑질에는 그다지 길하지 않다. 때로 뇌의 질환과 멜랑콜리를 낳는다.

토성이 달의 위치로 들어가면 달의 의미들, 신체와 정신의 상태 및 여성들을 불길하게 한다. 머리에서 흐르는 체액·통증 또는 체질의 다른 문제를 일으킨다. 추락이나 물에서의 위험을 위협하며, 어머니·아내·여성들의 불행, 또는 적어도 여성들로 인한 불쾌한 일을 뜻한다.

목성의 진입 — 제3장

목성이 출생도의 토성 위치로 들어갈 때 이 행성들이 좋게 놓였다면 화해와 적들과의 평화, 친구들에게서 얻는 좋은 것을 나타낸다. 아버지의 좋은 상태, 활동의 행운, 본인이 소유한 명예의 안정과 증대도 그러하다. 그러나 태어난 사람을 평소보다 더 움켜쥐고 탐욕스럽게 만든다. 토성과 목성이 나쁘게 배치되었다면 어려움과 장애를 준다.

목성이 출생도의 자기 위치로 들어가면 기초 차트에 그 의미가 있던 것들의 완성을 뜻한다. 유력자들과의 우정·명예, 자녀에게 유리한 것, 기대하지 않던 쪽에서까지 얻는 재산을 준다.

좋게 놓인 목성이 화성의 위치로 들어가면 군주와 화성적인 사람들과의 행운, 형제 또는 형제의 자리에 있는 다른 이들의 좋은 것, 행정직·공적 업무, 여행·놀이·소송에서 유리한 것을 약속한다. 나쁘게 놓였다면 불화·반대·소송·손해·지출을 위협한다.

목성이 태양의 위치로 들어가면 명예와 군주들과의 친교를 준다. 그러나 컴버스천이면 생명에 불길하며, 그해에 태양 광선 아래에 있는 동안에도 그러하다.

목성이 금성의 위치로 들어가면 쾌락·찬사·영광·기쁨·매우 좋은 평판과 여성들과의 업무 및 교섭을 나타낸다. 자녀의 의미도 돕는다.

목성이 수성의 위치로 들어가면 태어난 사람을 신중하고 업무에 예리하며, 활동에서 좋은 것을 경험하고 지성이 날카로워 그 때문에 명예를 얻으며, 다른 사람들 사이에서 좋은 평판을 갖게 한다.

목성이 달의 위치로 들어가면 정신과 신체의 평온을 주며 명예·자녀·여성들을 돕는다.

목성이 용의 머리 위치로 들어가면 명예·재산·군주들과의 친교에서 길한 것을 가져온다.

목성이 용의 꼬리로 들어가면 반대와 어려움을 가져온다.

화성에 관하여 — 제4장

화성이 토성의 위치로 들어가면 태어난 사람을 게으르고 느리게 만든다. 업무·교섭·행정 및 나머지 화성의 의미들에서 장애를 뜻한다. 그해에 화성이 강하다면 짧은 여행, 친구의 증가, 때로는 형제의 증가를 가져온다. 그해에 토성이 강하다면 체질과 신체에 어떤 식으로든 해롭다. 토성이 출생도의 화성 위치에 있다면 적들·강제 여행 또는 다른 불운을 준다.

화성이 목성의 위치로 들어가면 자신의 의미들, 행정·공적 업무·여행을 빛나게 하며 이로부터 재산과 행운을 준다. 특히 출생도에 어떤 길한 의미가 있다면 그러하다. 유력자들과의 우정을 맺게 하고 태어난 사람에게 모든 것이 더 좋아지는 변화를 뜻한다.

화성이 자신의 위치로 들어가면 기초 차트에서 정했던 것들의 의미를 새롭게 한다. 모든 화성적 의미들, 공적 업무·행정·소송·놀이·논쟁을 길하게 하며, 특히 좋게 놓였으면 그러하다.

화성이 태양의 위치로 들어가면 유력자들로 인한 불쾌한 일을 주며 그다지 길하지 않은 움직임을 위협한다.

· 논리 176쪽

[앞면의 화성이 태양 위치로 들어가는 경우에 이어] 수고·비탄·슬픔과 전적으로 최상이지 않은 건강을 뜻한다.

화성이 금성의 위치로 들어가면 태어난 사람을 성적인 쾌락에 얽히게 한다. 때로 성병으로 음부·생식기에 질병이 생길 우려, 또는 음식과 술을 지나치게 채워 생기는 질환이 따른다. 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

화성이 수성의 위치로 들어가면 태어난 사람이 수성적인 일·기술·직업·상품 및 그 비슷한 것에 매우 몰두하게 하지만, 거짓말하고 속이는 사람이 되게 한다. 도둑질과 종들로 인한 불쾌한 일을 위협하며, 본인 또는 형제들에게 어떤 불운을 위협한다.

화성이 달의 위치로 들어가면 여행으로 기울게 하고 그 안에서 얽힘을 준다. 공적 업무·행정 또는 여성의 업무에서도 그러하다.

화성이 용의 머리로 들어가면 화성적인 의미들, 행정·공적 업무·소송·놀이 및 그 비슷한 것들을 길하게 한다.

용의 꼬리로 들어가면 앞서 말한 의미 중 어떤 것에서 나쁜 것을 뜻한다.

태양에 관하여 — 제5장

태양이 자기 위치로 들어올 때, 기초 차트에서 양자리에 있었다면 옛사람들은 행운 있는 여행을 뜻한다고 주장한다. 좋게 놓이면 명예와 유력자들과의 우정도 뜻한다. 나쁘게 놓이면 불쾌한 일을 가져오며 여행도 온전히 행운을 동반하지는 않는다.

황소자리의 행운 있는 태양은 군주들과의 업무와 교섭에서 이익을 준다. 나쁘게 놓이면 그 일들에서 어려움과 적은 이익을 준다.

쌍둥이자리의 행운 있는 태양은 특히 지평선 위에 있으면 재산을 풍부하게 준다. 어떤 이들에 따르면 자녀도 준다. 불운하면 장애·부담·어려움·정신적 고통을 가져온다.

태양이 게자리에서 지평선 아래에 있으면 미움·적들, 그들로 인한 나쁜 일·어려움·불쾌함을 위협한다. 지평선 위에 있으면 길하며 모든 나쁜 것이 사라진다.

사자자리의 강한 태양은 매우 좋은 건강·명예·유력자들과의 우정·재산을 뜻한다. 나쁘게 놓이면 때로 그처럼 좋은 건강을 뜻하지는 않는다.

처녀자리에서 좋게 놓이고 어센던트의 광선을 받으면 태어난 사람이 재산·학문 및 나머지 수성적인 일에 행운을 가지고 몰두하게 한다. 나쁘게 놓이면 많은 일을 다루지만 의도한 것과 바라던 것을 얻지 못함을 뜻한다.

태양이 천칭자리에 있으면서 목성 또는 금성, 또는 그들의 길한 광선과 함께 있으면 명예로운 여행·재산·명예를 준다. 흉성들에게 손상되면 반대를 뜻한다.

태양이 전갈자리에서 행운을 얻었고 특히 앵글에 있다면 군주에게서 얻는 명예와 재산을 뜻하며 아버지에게 좋은 것을 가져온다.

사수자리에서 좋게 놓인 태양은 즐거움·기쁨·정신의 평온을 준다. 불운하면 슬픔·고통·불쾌한 일을 준다.

염소자리의 태양은 특히 나쁘게 놓였을 때 건강이 전적으로 최상임을 뜻하지 않는다. 어려움·불운과 명예에 유리하지 않은 것을 뜻한다.

물병자리의 태양이 좋게 놓이면 친족들의 사랑·친구의 증가·다른 사람들 위에 서는 권위를 동반하는 명예를 약속하며 결혼에도 유리하다. 나쁘게 놓이면 모든 것이 줄어든다.

물고기자리의 태양은 근심·어려움·얽힘을 준다.

금성에 관하여 — 제6장

좋게 놓인 금성이 토성의 위치로 들어가면 쾌락에 대한 큰 욕망을 가져온다. 나쁘게 놓였다면 욕정에 관한 악덕을 가져오며, 그 때문에 경멸과 불명예를 겪는다. 여성들에게 해롭고 그들로 인한 손해와 얽힘을 준다.

금성이 목성의 위치로 들어가면 태어난 사람이 아름다운 것·즐거움·쾌락을 사랑하는 것을 뜻한다.

· 논리 177쪽

[앞면의 금성이 목성 위치로 들어가는 경우에 이어] 자신의 재산에서 얻는 즐거움, 군주 및 부인들과의 친밀한 교류, 평온한 여행 또는 신앙을 위한 여행을 가져온다. 그러나 때로는 둘 중 하나가 어센던트나 제6하우스에서 강하면 염증으로 인한 목의 질환을 위협한다.

금성이 화성의 위치로 들어가면 태어난 사람을 음탕하고 성적인 일에 지나치게 기울며 여성들의 뜻에 순종하게 만든다. 즐거움·기쁨·사랑·쾌락·사냥, 여성들에게 바라던 것을 준다. 그러나 어머니·아내 및 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

금성이 태양의 위치로 들어갈 때 행운을 얻었다면 찬사·영광·장식·즐거움·유력자들의 호의·재산을 준다. 불운하다면 여성들에게 해롭고 슬픔과 유력자들의 미움에 대한 두려움을 가져온다.

금성이 자신의 위치로 들어가면 출생도에서 정했던 것을 새롭게 한다. 찬사·영광·쾌락·기쁨·우정·정신의 평온·신체의 건강을 주며, 특히 좋게 놓였다면 그러하다. 명예·여성들·자녀를 돕는다.

금성이 수성의 위치로 들어가면 음악가 및 즐거움을 위한 기술을 가진 장인들과의 우정을 준다. 말솜씨와 학문에서 명예와 이익을 준다.

금성이 달의 위치로 들어가면 유력자와 귀족들, 특히 여성들과의 우정, 친족들의 사랑을 맺게 한다. 매우 많은 업무, 특히 여성의 업무와 평온한 여행을 준다.

금성이 용의 머리 위치로 들어가면 기쁨·쾌락·찬사·우정과 자신의 모든 의미에서 길한 것을 준다.

금성이 용의 꼬리 위치로 들어가면 쾌락에서 불쾌한 일과 나쁜 것을 주며, 본인과 관계된 여성들에게도 그러하다.

수성에 관하여 — 제7장

수성이 토성의 위치로 들어가면 토성적인 의미들, 부동산·유산·건축·재물과 재산 축적의 업무로 기울게 한다. 수성이 리볼루션과 출생도에서 강하다면 명예롭고 이로운 여행으로도 기울게 한다. 토성이 강하다면 본인의 마음에 시기·배신·속임수·나쁜 성품을 낳는다. 업무의 어려움과 고통, 종·도둑질로 인한 나쁜 일을 위협하며 때로 자녀의 죽음이나 다른 불행을 위협한다.

수성이 목성의 위치로 들어가면 학문의 증가, 직업의 명예, 때로 관직, 명예를 동반하는 행정직, 재산과 명예를 동반하는 업무를 준다. 그러나 수성과 목성이 방해받는다면 업무와 활동의 어려움, 바로 그 업무·문서·소송·변호사·판사·목성적인 사람들에게서 생기는 손해, 적들과의 싸움과 논쟁을 가져온다.

수성이 화성의 위치로 들어가면 나쁜 정신적 성품을 준다. 위조 문서·속임수 주사위·도둑질·거짓말·강탈·사기로 기울게 하며, 여행·사냥·놀이 중의 싸움 및 그 비슷한 화성적인 일로도 기울게 한다. 싸움 또는 소송에서 손해를 준다. 이처럼 화성의 위치에 들어간 수성이 어센던트에서 강하고 달도 얽혀 있다면 폭력의 위험을, 고향 밖에서도 가져온다.

수성이 태양의 위치로 들어갈 때 두 행성이 좋게 놓였다면 명예·영광과 활동에서 매우 유리한 것을 예고하며 특히 중천에서 그러하다. 종과 집안사람들에게서 좋은 것도 약속한다.

수성이 금성의 위치로 들어가면 말솜씨·시 및 그 비슷한 것들로 기울게 한다. 즐거움·기쁨·쾌락·옷과 다른 것들의 장식, 여성을 만족시키기 위한 노력으로도 기울게 한다.

수성이 자신의 위치로 들어가면 자신의 의미들, 직업·상품·문서·학문·종·남동생·소송·업무 에서 언제나 좋은 것을 가져온다.

· 논리 178쪽

[앞면의 수성이 자기 위치로 들어가는 경우에 이어] 이는 좋게 놓였을 경우이다. 나쁘게 놓이면 어려움과 불쾌한 일을 준다.

수성이 달의 위치로 들어가면 여행으로 기울게 하며 흔히 다툼이나 위험이 따른다. 좋게 놓이면 더 많은 친구와 여행을 뜻한다. 달이 나쁘게 놓이면 여성의 업무와 친구들의 여행을 주지만 온전한 행운을 동반하지는 않는다.

수성이 용의 머리로 들어가면 직업과 수성이 뜻하는 것들에서 좋은 것을 뜻하며, 찬사·명예·때로 관직과 이익을 준다.

수성이 용의 꼬리 위치로 들어가면 자신의 의미들에서 나쁜 것·어려움·반대·다툼·관직에서의 해임 및 그 비슷한 것을 나타낸다.

달에 관하여 — 제8장

달이 토성의 위치에 들어가면 비탄·두려움·정신적 고통·그다지 좋지 않은 신체 건강, 물에 빠짐·투옥 및 그 비슷한 불운의 위험을 가져온다. 출생도나 리볼루션에 그러한 의미가 있다면 활동에서 여러 장애와 어려움·얽힘, 생각하지 못한 쪽에서 생기는 불운·불길한 여행 및 그 비슷한 것을 가져온다. 그러나 어떤 식으로 일어나든 달은 언제나 신체나 정신의 상태에 나쁜 것을 가져온다.

달이 목성의 위치로 들어갈 때 달이 좋게 놓였다면 정신과 신체의 평온, 여행을 떠난다면 길한 여행, 유력자들과의 우정과 그들에게서 얻는 명예·찬사, 재산의 증가를 약속한다. 나쁘게 놓이면 때로 소송·논쟁·지출, 간의 열로 인한 신체의 어떤 문제를 가져온다. 다만 이 일들에도 좋은 결말이 있다.

달이 강한 화성의 위치로 들어가면 화성의 성질로 몸이나 마음을 어지럽히고 담즙을 달아오르게 한다. 싸움·중상, 또는 불·동물·투옥·불운하거나 강제적인 여행에서 생기는 화성적인 위험을 준다. 더 나아가 수고를 견디는 힘, 많은 사람이 두려워할 권위, 화성적인 사람들과의 우정, 화성적인 성향을 준다. 그해에 어센던트 또는 광체들의 불길한 디렉션이 있다면 무시할 수 없는 위험도 가져온다.

달이 태양의 위치로 들어가면 권력자와 고위직의 사람들로 인한 불쾌한 일을 위협한다. 신체의 상태, 본인과 관계된 여성들, 부모에게 그다지 길하지 않다. 태양이 매우 좋게 놓였다면 명예와 행정직을 동반하는 지위를 약속한다.

달이 금성의 위치로 들어가면 친족들에게서 얻는 좋은 것·쾌락·여성의 업무, 쾌락으로 인한 불쾌함 또는 체질의 나쁜 것을 나타낸다. 금성이 강하고 흉성의 영향에서 자유로우면 명예·찬사·좋은 것을 주며 여성들에게도 그러하다.

달이 수성의 위치로 들어가면 여행으로 기울게 한다. 수성이 좋게 놓였다면 활동·업무·직업·상품 및 나머지 수성적인 일에서 명예와 이익을 뜻한다. 수성이 나쁘게 놓이면 손해 보는 여행, 여행에서의 불쾌한 일, 때로 적들로 인한 나쁜 것을 주며 활동의 행운도 적다.

달이 앵글에 있는 자기 위치로 들어가 길성들의 애스펙트를 받으면 좋은 신체 건강·유리한 여행·명예·칭찬할 만한 생활 상태를 뜻한다.

달이 용의 머리 위치로 들어가면 생명·명예·여성들을 돕는다.

반대로 달이 용의 꼬리 위치로 들어가면 어떤 질환으로 몸을 괴롭히거나 괴로움을 가져오거나 여성들에게 해롭다.

프로펙션에 관하여 — 제9장

옛날의 뛰어난 점성술 실무가들이 프로펙션을, 특히 세계의 해의 리볼루션에서 그토록 높게 평가했다는 점에 우리는 늘 놀랐다. 그러나 ‘verum principium limites à Mundi Principe … etiam plurimum’[이 부분의 구문 판독 보류] 매우 크게 평가했으니. 본문비평 5

· 논리 179쪽

[앞면에 이어] 출생도와 그 회귀들에서도 매우 크게 평가했다. 프톨레마이오스에 따르면 다른 시간 구분들 가운데 그 중요성이 가장 작다는 점 외에도, 경험상 옛사람들이 그토록 거창하게 부여한 의미들이 실제 효과와 일치하지 않기 때문이다. 실무가들이 출생도에서 프로펙션을 관찰한다면 대부분이 사라지는 것을 경험할 것이다. 그 의미들에 그 시점의 디렉션의 어떤 의미가 함께 있지 않으면 좀처럼 효과를 내지 않기 때문이다. 우리가 이 작은 책에 이를 넣은 것은 다른 이들에게 반대하는 것으로 보이지 않기 위해서이다. 실무가들은 원한다면 출생도에서도 사용할 수 있다. 때로 효과를 내기도 하므로, 힘이 작더라도 관찰하는 것이 잘못은 아니다.

토성의 프로펙션에 관하여 — 제10장

토성이 리볼루션에서 출생도와 같은 자기 위치로 프로펙션할 때, 출생도에서 매우 좋게 놓이지 않았다면 한가함·무기력·비탄·슬픔·정신적 고통, 활동의 어려움·괴롭힘·장애, 미움·적대·유력자들로 인한 불쾌한 일, 자신의 의미들에서 손해를 뜻한다. 리볼루션 또는 출생도에서 화성의 몸체나 흉한 광선, 또는 수성에게 손상되었다면 부동산·유산·죽은 이들 또는 오래된 물건 때문에 소송·중상·논쟁을 가져온다. 상실·지출·고발 및 그 비슷한 것도 가져온다.

출생도에서 있던 위치에 따른 자신의 안티시아·콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션 광선으로 프로펙션해도 같은 것을 뜻하지만 더 작다. 그러나 섹스타일 또는 트라인으로의 프로펙션은 불길하지 않다. 출생도에서 토성이 행운을 얻었다면, 앞서 말한 위치와 그 안티시아·섹스타일 또는 트라인 광선으로 프로펙션할 때 기초 차트인 출생도에서 뜻했던 좋은 것, 부동산과 자신의 다른 의미들에서 이익을 뜻한다. 자신의 콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 프로펙션하면 다르다.

토성이 출생도의 목성 위치 또는 목성의 안티시아·섹스타일 또는 트라인 광선으로 향하면 유산·부동산·계약·상업·죽은 이들·뜻밖의 이익에서 유리한 것을 가져온다. 다만 몸체로 향할 때보다 작으며, 다른 경우에도 늘 이렇게 이해한다. 목성의 스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 프로펙션하면 모든 것이 어려움을 동반한다. 리볼루션에서 수성이 목성 또는 토성의 어포지션이나 스퀘어에 있으면 앞서 말한 의미들 가운데 어떤 것에서 소송·반대·손해를 가져온다.

토성이 화성의 위치 또는 화성의 안티시아·콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션 광선으로 향하면 그다지 길하지 않은 해를 뜻한다. 전적으로 좋지는 않은 신체 건강, 정신적 고통·소송·다툼·반대·시기·혼란·소요·유력자들의 미움·적대·불길한 여행·두려움, 아버지와 종들의 불행, 친족의 죽음의 위험, 유산·부동산 및 토성이 뜻하는 어떤 것에서 손해를 위협한다. 화성의 섹스타일 또는 트라인 광선으로의 프로펙션은 나쁘다고 판정하지 않는다.

토성이 태양의 위치·어포지션 또는 스퀘어로 향하면 소송·수고·괴로움·손해, 머리나 위장의 질환을 일으키며 유리하지 않다. 태양의 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 토성은 많은 일과 명예에도 길할 것이다.

토성이 금성의 위치·안티시아·광선으로 향하면 여성들의 불행 또는 그들로 인한 불행, 아내나 여성들과의 소송·싸움, 욕정의 악덕, 산통·장폐색성 통증 및 그 비슷한 것을 나타낸다. 출생도에 어떤 의미가 있다면 독의 위험을 나타낸다.

토성이 금성의 위치 또는 안티시아·콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 활동을 가로막고 적대·손해·도둑질을 준다. 종·문서·보증·비밀스러운 일에서 나쁜 것을 주지만, 태어난 사람을 영리하고 예리하며 신중하게 만든다.역주 49

· 논리 180쪽

토성이 달의 위치 또는 안티시아와 흉한 광선으로 향하면 업무의 혼란·장애·두려움·중상·정신적 고통, 차가운 질병·물에 빠짐·눈·방광·신경 질환의 위험을 준다. 어머니·아내 및 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

토성이 용의 머리 위치로 향하면 자신의 의미들을 어떤 식으로든 유리하게 한다.

토성이 용의 꼬리 위치로 향하면 불길한 것·손해, 때로 추락의 위험을 뜻한다.

좋게 놓인 토성이 포르투나 랏의 위치로 향하면 자신의 의미들에서 이익을 약속한다. 나쁘게 놓이면 손해와 어려움을 뜻한다.

목성의 프로펙션에 관하여 — 제11장

목성이 출생도의 토성 위치, 그 안티시아·스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 향하면 불길한 여행, 집안사람과 종들로 인한 괴로움, 인척들과의 미움과 적대, 불안정한 우정, 명예와 재산에서 그다지 길하지 않은 것과 어려움을 뜻한다. 그러나 태어난 사람을 모든 일에서 느리고 게으르더라도 신중하고 사려 깊게 만든다.

목성이 자기 위치—자신의 안티시아·섹스타일 또는 트라인—로 향하면 신앙·경건·도덕적 덕목·교회의 일·종교로 기울게 한다. 권력자와 친구들에게서 얻는 좋은 것, 매우 좋은 신체 건강·정신의 평온, 시작한 업무의 완수·찬사·명예를 약속한다. 때로 자녀의 의미들을 행복하게 한다. 그러나 그때 태양이 화성 또는 토성에게 손상되었다면 얽힘·어려움·반대를 가져온다.

목성이 화성의 위치·안티시아·콘트라안티시아·스퀘어·어포지션으로 향하면 권력자들로 인한 불쾌한 일·중상·배신·손해를 위협한다. 여행과 때로 그다지 좋지 않은 건강을 준다. 출생도에서 화성과 목성이 좋게 배치되었다면 목성은 화성의 몸체·섹스타일·트라인 또는 안티시아로 프로펙션할 때 명예와 명예로운 행정직을 재산과 함께 뜻한다.

목성이 태양의 위치·안티시아·섹스타일 또는 트라인으로 향하면 길한 것·명예·찬사·군주들과의 친교·신체의 건강·지위·영광·재산·아버지의 이익을 뜻한다. 태양의 콘트라안티시아·스퀘어·어포지션으로 프로펙션하면 다르다. 어려움을 가져오기 때문이다.

목성이 금성의 위치·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 즐거움과 쾌락으로 매우 기울게 한다. 명예·통치직·권위, 성직자·여성·친구들에게서 좋은 것을 약속하며 아내와 자녀의 의미들을 돕는다.

목성이 수성의 위치·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 활동·직업·문서·업무·소송에서 명예·찬사·이익을 주며 업무의 완수와 나머지 수성적인 일의 좋은 것을 준다. 수성 또는 목성이 나쁘게 놓였다면 고발·어려움·소송을 위협한다. 목성이 수성의 콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 프로펙션해도 이를 낳는다.

목성이 달로 향하면 마음을 평온하게 하고 신체의 건강, 명예·관직·재산·군주들의 선물, 어머니·아내·여성들의 좋은 것, 자녀 출산의 행운을 준다. 달의 안티시아·섹스타일·트라인으로 프로펙션해도 같은 것을 뜻한다. 콘트라안티시아·스퀘어·어포지션으로 향하면 더 작다.

목성이 출생도의 용의 머리로 향하면 명예·재산·교회의 의미들을 돕는다.

목성이 용의 꼬리 위치로 향하면 재산과 명예에서 어려움과 불쾌한 일을 가져온다.

· 논리 181쪽

목성이 포르투나 랏의 위치로 향하면 이익을 주며, 때로는 기대하지 않은 이익을 준다.

화성의 프로펙션에 관하여 — 제12장

화성이 토성의 위치·안티시아·콘트라안티시아·스퀘어·어포지션으로 향하면 토성적인 사람들과의 소송과 다툼, 형제 또는 가까운 이들 때문에 생기는 혼란과 불쾌한 일을 일으킨다. 불길하고 손해가 되는 여행, 손해를 낳는 적대와 소요로 인한 위험, 정신과 신체 및 아버지의 나쁜 것을 준다. 혼란스럽고 건강하지 못한 해를 마련한다. 섹스타일과 트라인으로 향하면 오히려 길한 것을 뜻한다.

화성이 목성·그 안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 출생도와 리볼루션에서 화성과 목성이 좋게 배치되었을 경우 바라던 일의 완성·찬사, 명예와 재산을 동반하는 행정직, 지위 상태의 상승을 준다. 스퀘어·어포지션 또는 콘트라안티시아로 향하면 어려움·반대·다툼 또는 소송을 낳는다.

주간 출생에서 화성이 자기 위치로 향하면 적대·중상, 화성적인 의미들·업무·공적 사무에서 화성적인 사람들로 인한 손해를 뜻한다. 스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아로 프로펙션할 때도 그러하다.

야간 출생에서 강한 화성이 자기 위치 또는 섹스타일·트라인·안티시아로 향하면 태어난 사람이 화성적인 의미들에 명예와 재산을 가지고 몰두하게 하며, 명예를 동반하는 행정과 공적 사무에 몰두하게 한다.

화성이 태양의 위치·스퀘어·안티시아·콘트라안티시아 또는 어포지션으로 향하면 질병 또는 여행·싸움·적·동물에 관한 어떤 화성적 위험을 마련한다. 좋게 배치된 화성이 태양의 섹스타일·트라인·몸체 또는 안티시아로 프로펙션하면 명예·찬사·영광을 뜻한다. 다만 화성의 성질 때문에 어떤 어려움과 장애가 없지는 않다.

화성이 금성의 위치와 광선으로 향하면 어머니·아내·여성들의 나쁜 것, 여성들의 미움과 적대 또는 그들로 인한 미움과 적대, 집안사람들의 소요·불안정한 우정·사치·성적인 일을 준다. 두 행성이 나쁘게 놓이면 성적인 원인 또는 과도한 충만으로 인한 질병의 위험과 여성들과의 교제로 인한 불쾌한 일을 준다.

화성이 수성의 위치, 또한 안티시아와 광선으로 향하면 문서·활동·상품·소송·예치금·채무에서 손해를 가져온다. 나쁘게 놓인 수성과 화성은 싸움·논쟁·종들로 인한 나쁜 일·도둑질·형사 고소를 준다.

화성이 달의 위치와 광선으로 향하면 소송·다툼·소요·두려움·적의 음모, 불길하거나 강제적인 여행, 대중의 혼란, 어머니·아내의 불행, 아내나 애인과의 이별, 질병·눈의 질환, 불·쇠·동물로 인한 화성적 위험을 준다. 특히 달과 화성이 나쁘게 놓였으면 그러하다. 좋게 놓이고 길성들의 애스펙트를 받으면 활동이 길하고 개별 일들이 좋은 결말을 얻음을 뜻한다. 여성의 출생도에서 이 프로펙션은 출산과 여성 질환에 해롭거나, 불·쇠·담즙성 질병과 같은 화성적 의미들에 해롭다.

화성이 용의 머리 위치로 향하면 화성의 의미들에 길하다.

화성이 용의 꼬리 위치로 향하면 정신 또는 신체에서 좋지 못한 것을 뜻한다.

화성이 포르투나 랏의 위치로 향하면 화성이 좋게 배치된 정도에 따라 화성적인 일·업무·행정에서 얻는 재산을 나타낸다. 나쁘게 놓이면 손해와 지출을 나타낸다.

· 논리 182쪽

태양의 프로펙션에 관하여 — 제13장

태양이 토성의 위치·그 안티시아·콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 프로펙션하면 나쁜 해를 알린다. 권력자들로 인한 괴로움·적대·혼란, 노인·탐욕스러운 사람·토성적인 사람들로 인한 괴롭힘, 명예의 상실이나 어려움, 업무의 손해·얽힘·고발을 뜻한다. 그다지 좋지 않은 건강, 위장과 눈의 질병, 생활의 불편, 지출을 동반하는 괴로운 여행·고통·비탄, 아버지 또는 아버지 자리에 있는 다른 이의 불행, 도둑질로 인한 손해와 가산의 손해를 뜻한다. 토성의 섹스타일 또는 트라인으로의 프로펙션이라면 모든 것이 누그러진다.

태양이 목성·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 건강하고 영광스러우며 재산을 동반하는 해를 가져온다. 명예·관직·지위·찬사·영광, 유력자들에게서 얻는 명예, 본인과 아버지의 매우 좋은 건강, 모든 활동과 업무에서 유리한 결과를 준다. 스퀘어·어포지션으로 향하면 어려움을 준다.

태양이 화성의 위치·안티시아·콘트라안티시아·스퀘어·어포지션으로 향하면 화성이 뜻하는 것들, 공적 업무·소송·행정에서 나쁜 것을 뜻한다. 업무의 얽힘과 어려움, 권력자들의 미움·불쾌한 일을 준다. 뜨거운 체액 때문에 아버지·눈·다른 신체 부분들에 해롭다.

태양이 자기 위치로 향하면 출생도에서 뜻했던 것들을 새롭게 하며, 결합하거나 배치 관계를 이루는 행성들의 성질에 따른다. 그러나 일반적으로 명예와 생명 및 생명력을 돕는다.

태양이 금성의 위치·안티시아·트라인·섹스타일로 향하면 권력자들에게서 얻는 좋은 것·이로운 우정·찬사·쾌락·즐거움·결혼·자녀·명예·재산을 뜻한다. 태어난 사람을 즐거움·옷·보석·향기·장식 및 그 비슷한 것들로 기울게 한다. 이처럼 명예와 함께 재산을 준다. 그러나 어머니·아내 및 본인과 관계된 여성들에게 해롭다.

태양이 수성의 위치·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 명예와 행운을 동반하는 업무·사절 임무·관직·소송·상품 및 그 비슷한 수성적인 일에 유리하고 적합한 시기를 뜻한다. 그러나 흉성인 화성 또는 토성이 있으면 종·소송·상품·문서 및 그 비슷한 것으로 인한 손해와 괴로움을 위협한다.

태양이 달의 어포지션 또는 스퀘어와 콘트라안티시아로 향하면 본인과 관계된 여성들에게 나쁜 것을 가져오고 체질에도 좋지 않다. 달의 몸체·섹스타일·트라인으로 향하면 업무의 번영, 군주에게서 얻는 좋은 것과 선물·재산을 준다. 미혼자가 아내를 맞도록 기울게 하며, 때로 그들에게 자녀를 허락한다.

태양이 용의 머리 위치로 향하면 명예·찬사·뜻밖의 좋은 것을 주며 아버지에게도 그러하다.

용의 꼬리 위치로 향하면 명예·활동과 아버지에게도 주목할 만한 나쁜 것을 준다.

태양이 포르투나 랏의 위치로 향하면 명예와 관대함 때문에 지출하게 하고, 때로 국고로 인한 지출을 준다. 좋게 놓였다면 명예와 재산을 준다.

금성의 프로펙션에 관하여 — 제14장

금성이 토성의 위치·흉한 광선·안티시아·콘트라안티시아로 향하면 여성들과의 싸움과 다툼, 또는 그들로 인한 모욕과 불명예를 나타낸다. 어머니·아내·애인·친족들의 미움, 사랑과 성적인 일로 인한 악평, 불길하고 불안정하며 해로운 우정, 활동의 지체, 질병의 위험 을 나타낸다.

· 논리 183쪽

[앞면의 금성이 토성 위치로 향하는 경우에 이어] 음부·배·창자의 질병 위험을 나타낸다. 기초 차트나 리볼루션에 그러한 의미가 있다면 때로 독의 위험을 나타낸다.

금성이 목성의 위치 또는 그 안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 길한 해를 마련한다. 명예·영광·찬사·유력자들과의 우정, 여성들과의 즐거운 우정을 나타내며 그들에게서 명예와 재산을 얻는다. 성직자와 목성적인 사람들에게서도 그러하다. 투옥·추방·노예 상태·괴로움 또는 다른 정신적·신체적 고통과 같은 불운에서 풀려남을 약속한다. 쾌락·즐거움·사랑·결혼·자녀에게 유리하다.

금성이 화성의 위치로 향하면 금성이 뜻하는 것들에서 불쾌한 일을 뜻한다. 아내·애인·여성들로 인한 불쾌함, 그들과의 이별과 불쾌한 일, 여성들 때문에 생기는 싸움·다툼·위험을 뜻한다. 성적인 행위에 대한 큰 성향과 능력, 여성을 가리지 않고 그러한 행위를 하는 것, 질투로 인한 불쾌함·적대·불명예를 뜻한다. 어머니·아내 또는 본인과 관계된 다른 여성의 질병이나 죽음의 위험을 뜻한다.

금성이 태양의 위치로 프로펙션하면 찬사·영광·명예, 유력자들에게서 얻는 재산과 선물을 준다. 아버지의 정신과 신체의 평온, 즐거움·기쁨·온갖 쾌락, 즐기기에 길한 시기를 준다. 그러나 리볼루션에서도 행성의 배치로부터 그러한 의미가 있다면 때로 어머니와 여성들에게 해롭다.

금성이 자기 위치와 자신의 길한 광선으로 프로펙션하면 유력자와 귀족 부인들과 새로운 우정을 맺게 한다. 기쁨·찬사·쾌락, 집안사람들의 사랑과 호의, 성적인 일을 준다. 즐거움을 주는 직업·음악·시·웅변, 잔치·무도·춤 및 그 비슷한 것들로 기울게 한다. 금성이 토성 또는 화성에게 손상되었다면 여성들로 인한 나쁜 일과 정신 또는 신체의 나쁜 것을 가져오며, 때로 질투로 인한 위험도 가져온다.

금성이 수성과 그 밖의 길한 위치들로 향하면 상품·문서·협약·계약·이익·계산·학식·웅변, 쾌락을 주는 물건과 호화품 구입, 여성 및 수성적인 사람들과의 우정과 교제에 적합한 시기를 뜻한다. 업무·명예·업무의 수정·예치금, 종과 남동생들과의 약정과 교섭에 유익하다.

금성이 달로 향하면 찬사를 나타내지만 성적인 일과 사랑에서 마음의 불안정도 나타낸다. 모든 사람과의 불안정한 우정, 때로 여성들 때문에 생기는 미움을 준다. 그러나 결혼과 자녀의 일에는 유익하다.

금성이 용의 머리 위치로 향하면 금성이 뜻하는 것들에서 유리한 것을 뜻하며 마음의 기쁨과 신체의 건강을 준다.

금성이 용의 꼬리 위치로 향하면 여성들 때문에 불쾌한 일을 가져오며, 때로 그들과 사치로 인한 위험을 가져온다.

좋게 놓인 금성이 포르투나 랏의 위치로 향하면 여성과 친구들로 인한 이익을 준다. 나쁘게 놓이면 여성과 쾌락 때문에 지출과 손해를 준다.

수성의 프로펙션에 관하여 — 제15장

수성이 리볼루션에서 토성·그 흉한 광선·안티시아와 안티시아의 반대점으로 프로펙션하면 비탄·슬픔·두려움, 활동과 업무의 장애를 가져온다. 문서·상품·오래된 물건·위조 화폐·학문·직업 때문에 소송과 다툼을 가져온다. 자녀·남동생·종들에게 해롭다. 도둑질·고발·범죄·투옥의 위험 또는 그 비슷한 것을 주며, 수성이 뇌를 뜻하므로 때로 머리의 질환을 준다. 이 가운데 어떤 것은 흉성 화성이 있을 경우이다.

· 논리 184쪽

[앞면의 수성이 토성으로 향하는 경우에 이어] 토성 또는 수성과 어떤 소통 관계를 맺고 있을 경우이다.

수성이 목성의 위치·섹스타일·트라인 또는 안티시아로 향하면 찬사·군주들과의 친교, 업무와 교섭의 매우 좋은 결말, 문서·소송·상품·학문·지적 재능·직업에서 얻는 이익, 정직하고 칭찬할 만한 정신적 성품, 관직·행정직 및 그 비슷한 것을 준다. 그러나 수성과 목성이 나쁘게 놓이면 모든 일에서 불안정한 운, 종·집안사람·친밀한 사람들로 인한 불쾌한 일을 뜻한다. 다만 이러한 일과 어려움 속에서도 지성의 힘이 많은 것을 바로잡는다.

수성이 화성의 위치·그 스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아로 향하면 나쁜 일·소송·싸움·불화·손해가 되는 보증·속임수·음모·배신·범죄와 그로 인한 고발과 불행을 위협한다. 적대, 종·집안사람·도둑질로 인한 나쁜 일, 생명과 명예의 위기, 남동생·직업·활동에서 나쁜 것을 위협한다.

수성이 태양의 위치로 향하면 직업·학문·말솜씨·활동에서 찬사를 준다. 유력자들과 이전에 미완성이던 업무에서 좋은 것을 준다.

수성이 금성의 위치와 금성의 길한 위치들로 향하면 새로운 우정, 애인과 여성들과의 화해를 맺게 한다. 집안사람들의 호의, 성적인 일에 대한 큰 성향, 학식·말솜씨·직업에서 좋은 것과 직업의 보수에서 좋은 것을 준다. 이 행성들이 나쁘게 놓이거나 수성이 금성의 스퀘어 또는 어포지션으로 프로펙션하면 성적인 일과 여성들 때문에 불쾌한 일과 얽힘을 준다.

좋게 놓인 수성이 자기 위치와 자신의 길한 위치들로 향하면 자신의 의미들, 학문·말솜씨·상품·소송·종·남동생·직업·행정에서 이익을 약속한다. 나쁘게 놓이고 불길한 위치들로 프로펙션하면 앞서 말한 것들 가운데 어떤 것에서 나쁜 것을 가져온다.

좋게 놓인 수성이 달의 위치로 향하면 평민과 대중에게서 명예와 찬사를 얻고, 매우 많은 업무와 그로 인한 재산, 여행과 여성들과의 행운을 준다. 나쁘게 놓이면 활동에서 나쁜 것과 어려움을 가져온다.

수성이 용의 머리 위치로 향하면 명예와 재산의 증가를 동반하여 자신의 의미들을 돕는다.

수성이 용의 꼬리 위치로 향하면 업무의 불쾌한 일·얽힘과 모든 수성적인 일의 나쁜 것을 가져온다.

출생도와 리볼루션에서 좋게 놓인 수성이 포르투나 랏의 위치로 향하면 자신의 의미들에서 이익을 뜻한다. 반대로 나쁘게 놓이면 손해·어려움·얽힘을 뜻한다.

달의 프로펙션에 관하여 — 제16장

달이 토성의 몸체와 토성의 다른 불길한 위치들로 향하면 변화 많고 건강하지 못한 해를 나타낸다. 감각·눈·창자의 결함, 머리에서 흘러내리는 체액·통증 및 차가운 체액에서 생기는 그 비슷한 질병, 물에 빠지는 위험을 위협한다. 활동을 늦추고 업무의 완수를 막으며, 어머니·아내·여성들의 나쁜 것을 위협하고 그다지 길하지 않은 여행을 뜻한다.

달이 목성의 위치·섹스타일·트라인·안티시아로 향하면 정신과 신체의 평온, 활동과 업무의 번영을 약속하며 그 일들에 큰 적성과 행운을 가져온다. 명예·이익·찬사, 여성과 성직자들에게서 얻는 이익을 준다. 기혼자에게는 자녀를, 다른 이들에게는 아내를, 다른 이들에게는 기쁨과 즐거움을 준다. 어머니와 본인과 관계된 여성들에게 좋은 것, 생애의 모든 개별 일에 길한 시기를 준다.

달이 화성의 위치와 화성의 불길한 위치들로 향하면 화성적인 위험, 예컨대 상처·불·추락·동물로 인한 위험, 또는 뜨거운 체액에서 생기는 질병, 소요 를 위협한다.

· 논리 185쪽

[앞면의 달이 화성 위치로 향하는 경우에 이어] 집안사람들의 소요, 형사 범죄로 인한 고발, 대중의 적대, 아내 또는 애인으로 인한 불쾌한 일, 여성들의 나쁜 일 또는 그들로 인한 나쁜 일, 주목할 만한 괴로움을 위협한다.

달이 태양·그 스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 몸 또는 마음을 괴롭힌다. 혼란·집안의 얽힘·어려움·활동의 장애와 전적으로 좋지는 않은 건강을 준다. 그러나 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 때로 좋은 것·결혼·재산·행정직·명예를 가져온다.

달이 금성과 그 광선으로 향할 때 둘 다 좋게 놓였다면 행운을 동반하는 즐거움·기쁨·향락·성적인 일로 이끈다. 찬사·명예·이익, 유력자와 귀족 부인들과의 친교, 때로 아내 또는 자녀를 준다. 나쁘게 놓였다면 비탄·정신적 고통, 여성 또는 질투로 인한 불운, 이웃 또는 인척들과의 적대를 준다. 건강도 좋지 못하고 지나친 습기로 인한 질병을 준다.

달이 수성으로 향할 때 둘 다 좋게 놓였거나 수성의 안티시아·섹스타일·트라인으로 향하면 업무와 일 처리, 여성들과의 교섭, 여행에 적합한 시기를 뜻하며, 특히 길성들의 도움이 있으면 모든 것이 행운을 동반한다. 나쁘게 놓이고 흉한 위치들로 프로펙션하면 소송·어려움·반대, 문서·상품·공적 사무로 인한 손해, 지출을 동반하는 불길한 여행을 준다.

좋게 놓인 달이 자기 위치로 향하면 번영하고 행복하며 즐거운 해를 가져온다. 명예롭고 재산을 동반하는 여행, 매우 좋은 건강, 아내·어머니·여성들·자녀의 좋은 것을 준다. 흉성들에게 손상되면 질병·반대·불길한 여행, 권력자와 대중에게서 생기는 나쁜 것, 위험과 여성들의 나쁜 것을 위협한다.

달이 용의 머리 위치로 향하면 신체의 건강·재산·명예·여행·활동을 돕는다.

달이 용의 꼬리 위치로 향하면 모든 일, 특히 여행과 체질에서 나쁜 것을 가져온다.

좋게 놓인 달이 포르투나 랏의 위치로 향하면 여성·결합·여행에서 생기는 재산을 약속한다. 나쁘게 놓이면 어려움이며 이익은 없다.

어센던트의 프로펙션에 관하여 — 제17장

어센던트가 토성의 위치 또는 그 어포지션·스퀘어·안티시아 또는 안티시아의 반대점으로 프로펙션하면 건강하지 못하고 불길한 해를 준비한다. 전적으로 좋은 건강을 주지 않고 멜랑콜리성의 차가운 체액을 과다하게 한다. 체액의 흐름·통증·체질의 불운을 준다. 더 나아가 위기·두려움·얽힘·혼란·정신적 고통과 정신 또는 신체의 나쁜 것을 준다.

어센던트가 목성과 목성의 길한 위치들로 향하면 정신과 신체를 평온하게 한다. 매우 좋은 건강·기쁨·찬사·명예·우정, 권력자와 성직자들에게서 이익을 준다. 투옥된 이에게 자유를, 괴로운 이에게 기쁨을, 가난한 이에게 도움을, 모든 나쁜 일에 치유책을 준다. 생명의 위기와 정신의 질환을 막으며 때로 자손과 자녀를 준다.

어센던트가 화성의 위치 또는 그 불길한 위치들로 향하면 뜨거운 체액에서 생기는 질병, 화성적인 원인의 염증, 활동에서 나쁜 것을 위협한다. 화성의 섹스타일 또는 트라인으로 프로펙션하면 화성적인 일로 기울게 하고 그로부터 명예·행정직·좋은 것을 준다.

어센던트가 태양의 위치 또는 섹스타일 또는 트라인으로 향하면 영광스럽고 이로운 해를 마련한다. 유력자들에게서 좋은 것, 그들 앞에서의 명예와 권위, 이미 바라던 유리한 것들, 활동의 평온을 준다.

· 논리 186쪽

어센던트가 금성의 위치와 그 길한 광선으로 향하면 찬사·명예, 여성들과의 즐거운 교류, 평소보다 많은 쾌락·기쁨·즐거움, 때로 아내 또는 기혼자에게 자녀의 출생을 약속한다. 즐거움을 위한 기술과 활동·그림·음악·놀이·잔치·향락·사치로 기우는 성향을 약속한다.

어센던트가 수성의 위치로 향하면 수성적인 일·문학 공부·업무·행정·상품·이익으로 기울게 한다. 그러나 수성이 흉성들에게 손상되면 소송·얽힘과 수성적인 일 가운데 어떤 것에서 나쁜 것을 일으킨다.

어센던트가 달의 위치로 향하면 태어난 사람이 많은 업무를 다루고 행복하게 완수함을 뜻한다. 행운을 동반하여 여행으로 기울게 하고 대중과 여성들에게서 찬사와 이익을 준다. 그러나 때로 전적으로 좋은 건강을 주지는 않는다.

어센던트가 용의 머리 위치로 향하면 체질·업무·여행에 길하다. 어센던트가 용의 꼬리 위치로 향하면 모든 일에 불길하다.

어센던트가 포르투나 랏의 위치로 향하면 재산을 얻기 위한 성향과 수고를 준다. 포르투나 랏이 좋게 또는 나쁘게 놓인 데 따라 운을 준다.

중천의 프로펙션에 관하여 — 제18장

중천이 토성의 위치 또는 그 안티시아·콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 향하면 활동·직업·평판에서 어려움과 반대를 일으킨다. 토성적인 사람·종·노인·부하·농민·멜랑콜리적인 사람 및 그 비슷한 이들로 인한 불쾌한 일을 준다. 활동을 헛되게 하고 미움·적대·괴로움·악평과 투옥의 위험, 어머니의 나쁜 것을 준다.

중천이 목성의 위치와 목성의 다른 길한 위치들로 향하면 명예·평판·활동·직업에 유리하다. 찬사·영광·좋은 이름, 유력자 및 성직자들과의 우정을 준다. 태어난 사람이 신앙·교회의 일·도덕적 덕목에 몰두하게 한다. 자손·어머니·자녀에게 유리하다.

중천이 화성의 위치와 그 지배하의 불길한 위치들로 향하면 태어난 사람을 화성적인 의미들로 기울게 한다. 여행으로 기울게 하고 활동을 어렵게 하며 명예와 평판에 해롭다. 때로 화성적인 원인으로 싸움·논쟁·불쾌함을 주며 어머니에게 해롭다. 화성의 섹스타일 또는 트라인으로의 프로펙션은 행정직, 화성적인 일에서 얻는 명예, 공적 업무의 이익을 준다.

중천이 태양의 위치로 향하면 매우 명예로운 시기를 약속한다. 유력자들과의 우정·명예·찬사를 주며 태어난 사람이 큰일·행정·명예에 행운을 가지고 몰두하게 한다.

중천이 금성의 위치와 그 길한 광선으로 향하면 온갖 쾌락으로 기울게 한다. 적합한 나이와 처지의 사람은 아내를 맞거나 자녀를 낳도록 기울게 한다. 찬사·영광·여성들과의 우정, 그들에게서 생기는 좋은 것과 즐거움, 유력자들과의 친교와 길한 시기를 준다. 흉한 광선으로 향하면 성적인 일에서 불쾌한 일을 준다.

중천이 행운 있는 수성의 위치로 향하면 관직과 명예로운 행정직을 준다. 태어난 사람이 학문·과학·상품·업무·소송 및 다른 수성적인 일에 몰두하게 하며 직업과 활동에서 좋은 것을 준다.

중천이 달의 위치로 향하면 태어난 사람이 업무, 특히 공적 업무와 여성들에 몰두하게 한다. 여성들과의 우정을 주며, 다른 곳에 어떤 의미가 있다면 때로 아내 또는 아들을 준다.

중천이 용의 머리 위치로 향하면 활동과 직업의 행운, 이로운 여행, 금성적·목성적인 사람들에게서 좋은 것을 준다.

· 논리 187쪽

중천이 용의 꼬리로 향하면 어려움·미움·적대·강제 여행·평판의 손해를 뜻한다.

중천이 포르투나 랏의 위치로 향하면 재산을 쌓는 쪽으로 기울게 하고, 명예·활동·유력자들에게서 행운을 준다.

포르투나 랏의 프로펙션에 관하여 — 제19장

포르투나 랏이 자기 디그니티에 놓인 토성의 위치로 향하면 토성의 의미들, 부동산·유산·죽은 이들·상업·항해 및 나머지 것들에서 이익을 가져온다. 토성이 나쁘게 놓이면 앞서 말한 것들에서 나쁜 것, 예컨대 도둑질·적대로 인한 나쁜 것을 뜻한다. 토성의 나머지 불길한 위치들로의 프로펙션도 그러하다.

포르투나 랏이 목성의 위치와 그 길한 광선들로 향하면 목성이 뜻하는 것들, 교회의 사물과 사람·명예·군주·판사·법률가 및 나머지 목성적인 것들에서 재산을 약속한다.

포르투나 랏이 화성의 위치와 화성이 지배하는 위치들로 향하면 화성적인 의미들, 싸움·전쟁·논쟁·놀이·소송·여행·적대·도둑질·무기·말·괴로움에서 재산의 손해를 가져온다. 화성이 좋게 놓이면 앞서 말한 화성적인 의미들, 또한 행정과 공적 업무에서 이익을 가져온다.

포르투나 랏이 태양의 위치로 향하면 명예와 군주에게서 재산을 준다. 그러나 관대함과 허영 때문에 지출하고 때로 국고 때문에 지출한다.

포르투나 랏이 금성의 위치로 향하면 천궁도에서 금성이 좋게 또는 나쁘게 놓인 데 따라 여성들로 인한 재산 또는 손해를 준다.

포르투나 랏이 좋게 놓인 수성의 위치로 향하면 수성적인 일, 직업·활동·소송·상품·문서 및 나머지 것들에서 이익을 뜻한다. 수성이 나쁘게 놓이면 이 일들에서 어려움 또는 손해를 가져온다.

포르투나 랏이 달의 위치로 향하면 달이 좋게 놓였을 때 여성·평민·여행으로 인한 좋은 것을 뜻한다. 불운하게 놓였다면 같은 것들로 인한 손해를 뜻한다.

포르투나 랏이 용의 머리 위치로 향하면 재산, 특히 목성적·금성적인 사람들의 후원, 명예·유력자·여성들에게서 얻는 재산을 준다.

포르투나 랏이 용의 꼬리 위치로 향하면 토성적 또는 화성적인 의미들에서 손해를 위협한다. 소송·도둑질·적대·놀이·싸움·화재에서 생기는 손해이다.

리볼루션에서의 트랜짓에 관하여 — 제20장

앞서 말했듯이 리볼루션 차트에서 행성들이 출생도의 자기 위치 또는 다른 행성의 위치에 들어가는 것 외에도, 같은 행성들의 개별 트랜짓을 관찰해야 한다. 이들은 황도에서 자신의 운행을 이어가며 출생 천궁도의 위치들과 주요 시그니피케이터들 위를 지나간다. 통과하는 행성이 길성인지 흉성인지에 따라 시그니피케이터들이 뜻하는 것들에서 유리하거나 불길한 것을 나타낸다.

다른 곳에서 말했듯 프톨레마이오스에 따른 주요 시그니피케이터는 태양·달·어센던트·중천·포르투나 랏이다.

태양은 태어난 사람의 생명·생명력·명예·아버지를 뜻한다.

달은 정신과 신체의 상태·어머니·아내들·여성들을 뜻한다.

어센던트는 생명의 기간·신체의 상태·여행을 뜻한다.

중천은 직업·활동·우정·명예·어머니를 뜻한다.

포르투나 랏은 제2하우스와 마찬가지로 재산을 뜻한다.

그러므로 길성이 이 시그니피케이터 가운데 어느 하나를 트랜짓하면 앞서 말한 그 표시 사항에 길한 일을 나타낸다. 반대로 흉성이 그 자리를 지나면 그 반대이다. 목성이나 금성이 어센던트를 지나면 매우 좋은 건강을 주고, 토성이나 화성이 지나면 생명과 체질에 질병이나 다른 불길한 사건을 나타낸다. 길성이나 흉성이 다른 시그니피케이터 위를 지날 때에도 마찬가지이다.

길성들이 달이나 태양의 섹스타일 또는 트라인 광선을 지나면 태양과 달의 표시 사항에도 길한 것을 나타낸다. 그러나 이 길성들이 달이나 태양의 스퀘어 또는 어포지션을 지나면 나쁜 일을 결정한다. 다만 길성의 본성이 해를 끼치는 것은 아니므로 그 나쁨은 그리 크지 않다.

흉성들이 시그니피케이터의 스퀘어·어포지션 광선이나 안티시아·콘트라안티시아를 지나면 불길한 일을 결정한다. 섹스타일이나 트라인 위를 지나면 보통 정도의 좋은 일을 준다. 흉성이 이롭게 하는 일은 드물기 때문이다.

또한 출생도와 리볼루션 차트 모두에서 행성들이 천구도의 하우스들을 지나는 트랜짓을 살핀다. 흉성은 그 하우스의 표시 사항에 불길한 것을, 길성은 길한 것을 나타낸다. 목성이나 금성이 제2하우스를 지나면 이익과 재물을 나타내고, 토성이나 화성이 지나면 지출과 손실을 나타낸다. 제3하우스에서는 길성 또는 흉성이 지나감에 따라 여행이나 혈족에게 좋은 일 또는 나쁜 일이 생긴다. 제4하우스에서는 부동산·상속·아버지에, 제5하우스에서는 즐거움·자녀·위탁받은 일에 그러하다. 나머지 하우스에서도 그 표시 사항에 따라 길성 또는 흉성의 트랜짓이 길하거나 불리한 일을 준다.

그런데 이 트랜짓은 특히 디렉션이 일어나는 해에 살펴야 한다. 디렉션의 자리 가까이 지나가는 행성이나 그 애스펙트가 디렉션의 효과를 여러 번 줄이거나 늘리며, 관찰에 따르면 그 효과를 앞당기거나 늦추기도 하기 때문이다.

예컨대 어느 해에 생명에 불길한 디렉션, 곧 어센던트·태양·달이 토성이나 화성의 몸체 또는 스퀘어·어포지션 광선에 이르는 디렉션이 생긴다고 하자. 디렉션이 정해 주는 바로 그때에 금성이나 목성이 몸체나 광선으로 그 디렉션의 자리 가까이를 지나면—이는 천체력으로 알아볼 수 있다—이 행성들은 디렉션의 효과와 화성 또는 토성의 악함을 줄인다. 적어도 효과와 아네레타가 아페타와 만나는 것을 지연시킨다. 그러면 그 효과는 디렉션 계산이 가리킨 정확한 시점 뒤에 일어나거나, 그다지 강하지 않게 된다. 반대로 그 디렉션의 자리 가까이에 흉성이나 그 흉한 광선이 지나면 디렉션의 효과가 커지거나, 디렉션 계산이 요구하는 때보다 먼저 생긴다.

중천·포르투나 랏 및 다른 것들의 길하거나 흉한 디렉션에서도 같은 일을 경험할 것이다. 흉한 디렉션에서 화성과 토성이 가까이 지나면 효과를 앞당기거나 늘린다. 길성은 그것을 줄이거나 늦춘다.

길한 디렉션에서는 목성과 금성이 효과를 늘리거나 앞당긴다. 토성과 화성은 방해하거나 늦춘다. 이러한 일들은 매우 참되게 관찰된다.

해마다의 리볼루션에서 살펴야 할 앞서 말한 트랜짓 외에도, 매달 출생도에서 일어나는 달의 트랜짓을 살펴야 한다. 달은 매달 출생도의 모든 자리를 지나기 때문이다. 행성들의 자리와 그 길하거나 흉한 광선 위를 달이 지나는 것을 부지런히 탐구하여 관찰하면 이 기술에서 놀라운 일을 보게 된다. 매달의 각 날, 따라서 한 해 전체에 걸쳐 날마다의 개별 행동과 성향이 다음과 같이 드러나기 때문이다.

달이 출생도의 토성 자리나 그 스퀘어·어포지션 광선, 때로는 안티시아와 콘트라안티시아를 지나면 흑담즙 체액과 토성의 성질로 출생자의 정신이나 몸을 어지럽힌다. 그날에는 일과 행동에 게으름과 무기력을, 이유 없는 두려움과 슬픔을, 어지러운 꿈과 머리·팔다리의 무거움을, 찬 체액의 흐름과 카타르를 준다. 하인·농부로 인한 불쾌함, 도난·추락의 위험, 모든 일의 어려움도 준다. 여성·어머니·아내·자매에게 좋지 않은 일과 그 밖의 토성 본성에 속하는 비슷한 일을 가져온다.

달이 토성의 섹스타일이나 트라인 광선을 지나면 그날 행동과 조언에서 진중함과 신중함을 주고, 토성적인 사람들과 즐겁게 교제하게 한다. 토성의 표시 사항, 부동산·상속 재산·재물 축적에 대한 생각, 그리고 토성이 길하게 결정하는 것들로 마음을 기울인다. 다만 여러 경우에는 토성 고유의 찬 체액을 가리키는 어떤 징후도 남아 있을 것이다.

달이 목성 몸체의 자리나 목성의 섹스타일·트라인·안티시아 위에 있으면 경건함·신심·교회에 관한 일·도덕적 덕으로 기울게 한다. 정신과 몸의 평온한 상태, 다른 사람의 칭찬, 권세가와의 친교, 일의 수월함과 번영, 모든 일의 행운을 준다.

목성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아 위에 있으면 목성의 그 유익한 성질을 줄인다. 얼마간의 반대와 수도자·재판관·권력자·목성적인 사람들로 인한 불쾌함을 주지만, 끝은 평온하다.

달이 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아 위에 있으면 담즙, 특히 뇌의 담즙을 달아오르게 한다. 신체적 움직임이나 사소한 원인에서 비롯되는 격렬한 감정의 움직임, 다툼과 싸움으로 기울게 한다. 논쟁과 하인으로 인한 불쾌함을 주는데, 때로는 도난이나 그와 비슷한 일 때문이다. 담즙성 체액과 화성의 성질로 정신이나 몸을 어지럽히고, 화성적인 꿈을 주며, 일을 어렵게 하고 여성에게 해를 끼친다.

달이 화성의 섹스타일이나 트라인 광선 위에 있으면 일을 완수하는 데 정신의 굳셈·대담함·기개와 다른 사람들에 대한 얼마간의 지배력을 준다. 어떤 식으로든 움직임으로 기울게 하며 일에 이롭다.

달이 태양의 몸체·스퀘어·어포지션 위에 있으면 언제나 체질이나 행동에 어떤 불길한 일을 위협한다.

달이 태양의 섹스타일이나 트라인 광선 위에 있으면 일의 완성과 그 일에서의 행운, 권세가와의 우정과 교제, 칭찬과 영광을 준다. 각각의 모든 일에 길하다.

달이 금성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아 위에 있으면 쾌락·사치·연회·춤·우정·즐거움과 그 밖의 비슷한 금성적 표시 사항, 즐거움을 주는 수공업·음악 등에 크게 기울게 한다. 적어도 꿈속에서라도 성적인 일로 기울게 한다.

달이 금성의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아 위에 있으면 같은 원인으로 출생자를 동요시킨다. 성적 쾌락으로 인한 불쾌함이나, 여성과 관련한 질투 등으로 인한 불쾌함을 가져온다. 때로는 성행위나 지나친 포만으로 몸에 해를 끼친다.

달이 수성이나 그 섹스타일·트라인·안티시아 위에 있으면 수성적인 표시 사항인 학업·학문·업무·상품 등에 기울게 하며, 그 결과는 좋다.

달이 수성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아 위에 있으면 행동·수공업에서, 끝내지 못한 업무·소송·하인·남동생들로 인하여 어려움과 불쾌함을 준다. 그러한 일들에서 행운을 주지 않는다.

달이 용의 머리, 곧 승교점 위에 있으면 생명·여행·평판에 이롭다.

달이 용의 꼬리에 이르면 정신이나 몸을 괴롭힌다.

달이 포르투나 랏 위에서 좋은 상태에 있으면 여성에게서, 또는 여성으로 말미암아 이익을 준다. 나쁜 상태에 있으면 여성의 개입 등으로 불쾌함을 준다.

옛 저자들에 따른, 열두 천구 하우스를 지나는 태양과 중천의 프로펙션 — 제21장

옛 저자들은 출생도에서 거의 모든 일을 프로펙션에 귀속시킨다. 후대의 저자들은 그 힘을 관찰해 보라. 우리는 모든 사람의 호기심에 부응하고자 이 모든 것을 모았으며, 그 가운데 표시 사항에 합당해 보이는 것들을 엮었다.

태양과 중천이 프로펙션으로 어센던트와 제1하우스에 이르면 출생자의 공적 직무, 다른 사람들에 대한 권위, 그 사람의 지위에 알맞은 영예를 표시한다. 그해에는 정신과 신체 상태에 관한 삶의 형편이 훌륭함을 표시한다.

제2하우스에 이르면 군주들에게서 이익을 얻고 동시에 영예도 얻으리라는 희망을 준다.

제3하우스에 이르면 행운을 조금 주며, 어느 혈족의 죽음이나 혈족에게 닥칠 다른 불길한 일을 위협한다. 이동과 여행으로 기울게 한다.

제4하우스에 이르면 지위·권세가의 도움·부모의 사랑에 불길하다.

제5하우스에 이르면 자녀와 위탁받은 일로부터 위안·즐거움·기쁨을 결정한다. 그러나 성적인 일에서는 불쾌함을 결정한다.

제6하우스에 이르면 집안·짐승·숙부들의 도움에 길하지만, 영예와 활동에는 그다지 좋지 않다.

제7하우스에 이르면 귀족 여성들과의 우정을 준다. 영예·영광·재물에는 길하지만, 아버지나 다른 혈족의 생명에는 불길하다.

제8하우스에 이르면 모든 일과 영예와 활동을 어렵게 한다. 반대뿐 아니라 정신적 고통과 괴로움을 가져온다.

제9하우스에 이르면 외국인들과 새로운 우정을 맺게 하고 이익을 준다. 영예나 직업으로 말미암아 명예롭고 수익성 있는 여행을 하도록 이끈다.

제10하우스에 이르면 활동·우정·수공업·영예·군주들의 도움에 좋은 시기를 결정한다.

제11하우스에 이르면 이미 바라던 것을 얻게 한다. 성직록·군주의 급료·노동·수공업에서 수입을 주고, 많은 귀족 친구를 맺게 한다.

제12하우스에 이르면 나쁜 일·반대·적대·괴로움·모욕·권세가의 미움·평판의 손상·시기·군주에게서 오는 불행을 위협한다.

어센던트와 달의 프로펙션 — 제22장

어센던트나 달이 제1하우스에 이르면 친족들의 이례적인 애정, 정신의 활기, 업무에서의 매우 좋은 행운을 결정한다. 생계에 관계되는 것들, 곧 음식·의복·무기·짐을 나르는 짐승 등에 좋은 시기를 결정한다.

제2하우스에 이르면 재물·매입·매각·투자와 그 밖의 재산에 관계되는 일에 좋은 시기를 약속한다.

제3하우스에 이르면 여행과 혈족 또는 성직자와의 업무에 행운을 준다. 그러나 적들의 오래된 원한이나 어떤 질병을 위협한다.

제4하우스에 이르면 건축, 부동산의 매각이나 매입, 부모나 군주에게서 받는 상속과 재물, 문서 작성과 매장에 길한 것을 결정한다. 그러나 죽음에 대한 두려움으로 인한 정신의 슬픔을 위협하며, 때로는 물에서의 위험과 여행 중의 불행을 가져온다.

제5하우스에 이르면 즐거움·화해·상업·계약·항해·사자 파견·사절 임무·자녀에 알맞은 때를 준다.

제6하우스에 이르면 질병·미움·적대나 다른 불행에 대한 슬픔과 두려움을 준다.

제7하우스에 이르면 아내를 맞이하는 일과 상업에 좋은 것을 약속한다. 전쟁·소요·여성·도난에는 불행을 약속한다.

제8하우스에 이르면 질병과 재산 손실에 대한 두려움을 가져온다. 보증·대차·놀이·싸움·치료·정맥 절개로 손해를 준다.

제9하우스에 이르면 여행·영예·성직자와의 우정·학문·점성술·연금술에 길하다.

제10하우스에 이르면 군주와의 업무, 수공업, 권세가와 활동을 통한 영예의 증가에 좋은 것을 결정한다. 다만 집안의 손실과 도난을 두려워해야 한다.

제11하우스에 이르면 바라던 것, 권세가와의 새로운 우정, 업무의 완성, 놀이에서의 좋은 일, 돈을 빌려주는 일을 준다.

제12하우스에 이르면 적대·미움·투옥·숨은 질병·하인으로 인한 해악과 언제나 불길한 일을 위협한다.

포르투나 랏의 프로펙션 — 제23장

포르투나 랏이 제1하우스에 이르면 재물을 늘리고 업무를 처리하기에 알맞은 때를 준다. 그러한 일에 매우 큰 성향과 행운을 주고, 업무와 교섭에서 행복한 결말을 준다.

제2하우스에 이르면 매입·매각·재물 획득에 길하다.

제3하우스에서 좋은 상태이면 여행·형제·혈족, 또한 교회 쪽과 동료들에게서 이익을 준다.

제4하우스에 이르면 토지의 소출·부동산·농지·양어장·상속·조상·숨겨진 것들로부터 좋은 일을 가져온다.

제5하우스에 이르면 위탁받은 업무·사절 임무·문서·상거래·자녀·친구에게서 이익을 약속한다. 다만 쾌락으로 인한 지출도 있다.

제6하우스에 이르면 하인·집안·작은 동물·숙부에게서 이익을 주며, 어떤 사람들에게는 의학 지식으로부터 이익을 준다.

제7하우스에서 좋은 상태이면 여성·아내의 지참금·소송·전쟁·공공연한 적으로부터 좋은 것을 약속한다.

제8하우스에 이르면 상속·아내를 통한 이득·죽은 사람에게서 오는 재산을 준다. 그러나 맡겨 둔 돈에서는, 그리고 강도로 인하여 손실을 준다.

제9하우스에 이르면 먼 여행을 주고, 학문·성직자·먼 지방·연금술·점성술에서 이익을 준다.

제10하우스에 이르면 군주·수공업·활동·영예로부터 얻는 재물에 유리하다.

제11하우스에 이르면 친구·동료·금전 대차·군주의 급료·아들의 상거래에서 좋은 것을 준다.

제12하우스에 이르면 포로들과 큰 동물들이 이롭게 할 것이다.

그러나 이 좋은 것들은 포르투나 랏이 좋은 상태이고, 디그니티와 길성의 광선 안에 있을 때 결정된다. 반대로 흉성이나 그 흉한 광선에 손상되면 모든 것이 줄어든다.

나머지 행성들 — 제24장

나머지 행성인 토성·목성·화성·금성·수성도 열두 하우스로의 프로펙션에서, 그들이 나아가는 하우스의 성질과 자신의 좋은 상태 또는 나쁜 상태에 따라 각자의 표시 사항에서 좋은 일이나 불길한 일을 나타낸다. 예컨대 토성이나 화성이 프로펙션으로 제2하우스 커스프에 이르면 재물의 손실을 표시한다. 반대로 목성이나 금성이 프로펙션으로 그곳에 이르면 좋은 것을 가져온다. 다른 하우스에서도 마찬가지인데, 간결함을 위해 생략한다.

해의 주인 — 제25장

연간 리볼루션에서 출생자에게 생길 수 있는 길하거나 불리한 일에 관하여, 옛 아랍 저자들은 늘 하던 대로 자신들의 부적 같은 주장으로 해의 주인이 매우 큰 효력을 지닌다고 주장한다. 곧 어센던트의 연간 프로펙션의 주인을 말한다. 이 특권은 모든 행성에, 광체들까지도 제외하지 않고 부여될 수 있다. 프톨레마이오스는 이러한 개별 사항에서 광체들을 인정하지 않는다.역주 50

토성이 해의 주인이며 어센던트의 프로펙션이 염소자리나 물병자리에 이른다고 하자. 토성이 리볼루션에서 좋은 상태이고, 자신의 디그니티 안에 있으며, 태양에 대해 오리엔탈이고, 앵글이나 석시던트 하우스 가운데 제5·2·11하우스에 있으면 토성적인 표시 사항에서 길한 일을 약속한다. 부동산·상속·농업·건축·아버지와, 제자리에서 열거할 나머지 것들에서 그러하다. 토성적인 군주나 다른 지위의 사람들과 명예롭고 유익한 새로운 우정을 맺게 한다. 출생자를 앞서 말한 토성적인 일과 재물 축적에 전념하게 하며, 그해에 신중하고 사려 깊고 조심스럽게, 모든 행동을 건전한 판단에 따라 이끌게 한다.

토성이 나쁜 상태이고, 옥시덴탈·페러그린이며, 케이던트 하우스에 있고, 컴버스천 상태이며, 화성의 해를 받으면 몸·정신·운세의 나쁜 일을 위협한다. 놓인 사인에 따라 질병을 위협한다. 흙 사인인 황소·처녀·염소자리에서는 검은 흑담즙으로 인한 질병·농양·암·악성 종기를 만든다. 물 사인인 게·전갈·물고기자리에서는 찬 체액의 흐름·관절통·신경 질환·배뇨 장애를 만든다. 공기 사인에서는 가스로 인한 통증·산통·장폐색성 통증·넘어지거나 추락할 위험을 준다. 토성 자신이 지배하는 신체 부위, 곧 비장·오른쪽 청각·방광·뼈·인대에도 어떤 나쁜 일을 주며, 사일열과 비슷한 것을 준다. 또한 괴로움·어려움·반대·평판의 위험·투옥·적과 도난으로 인한 손실, 부동산과 토성의 표시 사항에서의 손실, 때로는 아버지에게 닥칠 손실을 가져온다.

어센던트의 프로펙션이 사수자리·물고기자리 또는 게자리에 있으면 목성이 해의 주인이다. 목성이 출생도와 리볼루션에서 자기 디그니티 안에 있어 강하고, 하늘의 존귀한 자리에 있으며, 흉성의 해를 받지 않으면 행복한 해를 약속한다. 정신과 몸의 평온, 풍부한 재물, 업무의 좋은 성공, 영예의 증가, 행동에서의 칭찬과 영광을 약속한다. 권세가와 친교를 맺게 하여 그들에게서 영예와 이익을 얻고, 자녀로부터 기쁨을 얻는다. 금성의 어떤 길한 애스펙트가 있으면 자녀를 가질 수 있는 적절한 사람에게 자녀의 출생을 준다. 출생자가 수도자이면 성직자들에게서 좋은 일과 영예를 준다. 특히 태양과 길한 배치를 이루면 권력자들의 선물을 준다. 관대한 정신·신중함·너그러움·확고함·인자함을 준다. 이 모든 것은 그 시기에 태양·달·어센던트·중천 또는 포르투나 랏의 어떤 길한 디렉션이 있으면 늘어난다.

그러나 목성이 옥시덴탈·페러그린이고, 컴버스천 상태이며, 케이던트 하우스에 있거나 그 밖의 방식으로 흉성에 손상되면 자신의 유익한 성질을 줄인다. 목성적인 사람들·권력자·성직자·재판관으로 인한 어려움·반대·지출·불쾌함과 정신적 괴로움을 위협한다. 다만 결국에는 명예로운 결말을 맞는다.

화성이 해의 주인이고 출생도와 리볼루션에서 좋은 상태이며, 자기 디그니티 안에.

[앞면에서 계속] 있고, 앵글이나 석시던트 하우스에 있으며, 태양에 대해 오리엔탈이면 정신의 기민함·굳셈·대담함·열기를 만든다. 업무 처리에 준비성·효력·관리 능력을 주고, 권세가들 사이의 권위와 화성적 표시 사항에서의 영예를 준다. 그러한 화성적 일에 기울게 하는데, 특히 태양이나 목성의 어떤 길한 광선이 있을 때 그러하다. 재물과 친구·여행에서 오는 좋은 것을 주며, 형제들에게도 길하다.

나쁜 상태이고, 페러그린·옥시덴탈이며, 케이던트 하우스에 있어 약하면 화성적인 성질로 정신이나 몸을 괴롭힌다. 논쟁·싸움·소송·좋지 않은 여행으로 기울게 하고, 염증과 담즙성 체액으로 인한 질병을 위협한다. 인간형 사인에서는 사람과 강도로부터 위험을 준다. 불 사인에서는 불·불붙은 것·뜨거운 체액에서 위험을 준다. 야수 사인에서는 동물로부터 위험을 준다. 또한 끓어오름·상처·추방·투옥과 비슷한 일을 준다.

태양이 해의 주인이며 하늘의 자리로 보아 좋은 상태이고, 금성과 목성의 애스펙트 안에 있으며, 특히 불의 트리플리시티 안에 있으면 그해에 지위와 영예를 나타낸다. 군주들과 교제하여 그들에게서 직책과 영예를 받고, 칭찬·영광·재물의 증가를 얻는다. 다른 사람들에 대한 권위를 주고 모든 사람 사이에서 존중과 경의를 받게 한다. 뛰어난 정신적 성질, 곧 관대함·빛나는 위엄·굳셈과 그 밖의 비슷한 것을 불어넣는다.

케이던트 하우스에서 나쁘게 배치되고 토성과 화성의 흉한 광선을 받으면 영예의 어려움, 평판의 손상, 반대, 군주로 인한 손실과 불쾌함, 정신적 고통, 질병의 위험을 만든다. 특히 태양 자신이나 달 또는 어센던트의 어떤 불길한 디렉션이 있을 때 그러하다. 아버지의 나쁜 상태도 예고한다.

금성이 해의 주인이며 출생도와 리볼루션에서 좋은 상태이면 즐거운 해를 마련한다. 춤과 무도·연회·여성들의 사랑·아내 맞이하기와 온갖 종류의 즐거움을 준다. 자녀들이 태어난다. 유희·음악·몸치장·향기 등에 기울게 하여 그것들을 즐기게 한다. 이 해에는 평소보다 자기 기호를 더 충족하게 된다.

그러나 금성이 출생도나 리볼루션에서 나쁜 상태이면 그 표시 사항, 곧 쾌락·어머니·아내·자녀·여성·장식에서 나쁜 것을 예고한다. 이러한 것들로 인한 슬픔과 손실, 여성에게서 또는 여성 때문에 오는 불쾌함을 예고한다. 때로는 성행위나 과도한 포만으로 인한 질병을 예고한다.

수성이 해의 주인이며 좋은 상태이고 길하면 수공업·학문·지적 활동에서 영예와 재물을 준다. 그해에 업무·상업·문서·말·근면으로부터 행복을 주고, 집안·하인·남동생들, 수성이 표시하는 사람과 사물로부터 좋은 것을 준다. 나쁘게 배치되면 행동의 어려움과, 소송·상품·수공업·하인·서기·공증인·대리인·음모·중상·논쟁으로 인한 손실을 준다.

달이 해의 주인이며 리볼루션과 출생도에서 좋은 상태이면 매우 좋은 건강, 정신의 평온, 순조로운 여행, 여성과 권세가에게서 오는 좋은 일, 끊이지 않는 이득, 증여를 준다. 출생자와 관계된 여성들, 곧 어머니·아내·자매·여성들에게 좋은 일을 준다.

달이 나쁘게 배치되면 불길한 여행과 여행에서의 위험·손실, 여성 때문에 오는 불쾌함과 나쁜 일을 주고, 건강도 전적으로 좋지는 않게 한다.

앞서 말한 것들을 읽는 것은 오류가 아니라 얼마간의 이로움이 있다. 적어도 행성들의 힘을 다시 설명해 주며, 그것들은 출생도와 리볼루션의 판단 모두에 지극히 필요하기 때문이다.

리볼루션에서 출생자의 건강 — 제26장

리볼루션에서 몸의 좋은 건강이나 나쁜 건강을 판단하려면 일반적으로 광체들, 특히 달, 출생도와 리볼루션 양쪽의 어센던트, 그리고 이 어센던트들을 지배하는 행성들을 고려해야 한다. 그 상태가 길하면 매우 좋은 건강을 추정한다. 다만 그해에 어떤 불길한 디렉션이나 불길한 프로펙션, 또는 앞서 말한 자리들을 지나는 흉성의 트랜짓이 생기지 않아야 한다. 그 상태가 나쁘면 나쁜 건강과 신체의 체액 불균형을 두려워해야 한다.

아랍 학파는 여기에 더하여 리볼루션에서 해의 주인과 디바이저를 고려해야 한다고 한다. 그 길하거나 흉한 배치로부터 건강의 좋고 나쁨을 추정할 수 있다고 하며, 그해 생명·재물·영예와 그 밖에 일어나는 일들에서도 마찬가지라고 공언한다. 해의 주인은 그해 어센던트의 프로펙션이 떨어지는 사인의 주인 행성이다. 디바이저는 그해 어센던트의 디렉션이 떨어지는 텀의 주인이다.

우리는 이 부분에서 리볼루션 해의 출생자의 생명과 신체 상태에 관한 다른 사람들의 어떠한 고려도 업신여기지 않으면서, 먼저 리볼루션 천구도를 출생도와 비교해야 한다고 본다. 하우스들과 그 주인들 및 시그니피케이터들이 서로 어떻게, 나쁘게 또는 좋게 배치되는지를 보아야 한다. 다음으로 그해에 어떤 디렉션·프로펙션·트랜짓이 일어나는지 보고 그 성질에 따라 판단해야 한다. 동시에 아래에 적은 옛사람들의 관찰을 사용해야 한다. 옛사람들이 무수한 것을 제시하고 때로는 자의적인 것도 제시하기 때문에, 우리는 이 학문의 진실에 더 잘 맞는다고 보이는 것들을 골랐다.

그해 태양·달 또는 어센던트가 목성이나 금성의 몸체, 길한 섹스타일·트라인 광선 또는 안티시아에 이르는 길한 디렉션이 생기면 몸의 매우 좋은 건강을 나타낸다. 특히 같은 태양·달·어센던트의 프로펙션이나 트랜짓이 앞서 말한 목성과 금성의 길한 자리 위에 있을 때 그러하다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 어센던트와 같거나, 이 어센던트들이 서로 섹스타일 또는 트라인 애스펙트를 이루면 신체 건강에 길하다.

어센던트들의 주인이 리볼루션에서 좋은 상태이고 금성이나 목성의 컨정션 또는 광선을 받으며, 컴버스천·페러그린·케이던트 상태가 아니고 흉성의 손상도 받지 않으면 몸의 체질에 길하다.

금성이나 목성이 리볼루션의 어센던트에서 합하거나 길한 광선으로 어센던트를 바라보아도 매우 길하다.

금성과 목성이 달과 합하면, 다른 사람들에 따르면 해의 주인과 합해도, 몸의 건강을 나타낸다. 섹스타일과 트라인으로 바라보아도 같은 것을 결정한다. 다만 달이 흉성에게 너무 심하게 손상되지 않아야 한다.

달이 출생도와 리볼루션에서 불운·흉성·컴버스천에서 벗어나 있고 길성의 애스펙트 안에 있으면 좋은 건강을 약속한다.

제5하우스의 길성들은 용의 머리와 마찬가지로 체질에 좋은 것을 가져온다.

마지막으로 태양·달·어센던트가 리볼루션에서 흉성에게서 자유로우면 언제나 몸이 질병에서 벗어남을 결정한다. 그러나 리볼루션 해에 태양·달 또는 어센던트가 흉성인 토성이나 화성의 힘에 이르는 어떤 불길한 디렉션이 있으면, 그 흉성에 따른 신체의 나쁜 일을 두려워해야 한다. 화성의 경우에는 담즙성 체액이나 염증으로 인한 질병, 화성적 위험·싸움·투옥이다. 토성의 경우에는 찬 체액에서 생기는 만성적이고 오래가는 질병, 토성적 위험·물에 빠짐·투옥과 비슷한 일이다.

리볼루션에 어떤 불길한 디렉션도 없더라도, 건강의 악화에 관하여 다음 관찰 사항들에 유의해야 한다.

달이 리볼루션에서 나쁘게 배치되어 흉성인 토성이나 화성에 손상되거나, 태양 광선으로 컴버스천 상태가 되고 목성이나 금성의 도움이 없으면 신체의 상태에 나쁜 일을 가져온다. 달이 출생도에서도 불운하고, 더욱이 출생도의 자리에 어플라이하면 그 나쁨은 더하다.

달이 출생도와 리볼루션에서 불운하고 출생도의 화성이나 토성 자리에 있으면 체질의 불길한 일을 위협한다.

달이 흉성에게 손상되고 몸체나 광선으로 용의 머리와 합하면 체액의 증가를 준다. 용의 꼬리와 함께하면 체액의 부패를, 금성·목성 또는 화성과 함께하면 체액의 염증을, 토성과 함께하면 찬 체액이나 어떤 위험, 곧 물에 빠짐·투옥 등을 준다.

달이 화성의 스퀘어나 어포지션에 있으면 눈에 해를 끼치거나 화성적인 일에서 어떤 피해야 할 일을 가져온다. 제6하우스에 있는 흉성에게 달이 손상되면 제6하우스 사인의 표시 사항으로부터 질병이나 다른 불길한 일, 때로는 탈구를 결정한다.

달이 게자리에, 태양이 사자자리에 있으면서 화성과 토성에게 손상되면 언제나 불길한 일을 가져온다.

화성이나 토성이 리볼루션의 어센던트에 있으면 언제나 질병이나 그들 본성에 속하는 나쁜 일을 위협한다. 아랍 저자들에 따르면 특히 그들이 해의 주인일 때 그러하다.

화성이 리볼루션에서 출생도의 금성 자리에 있고 금성과 어떤 애스펙트를 이루면, 성적인 원인이나 음식과 술의 과도한 섭취로 질병을 준다.

금성이 제5하우스에 있고 토성의 스퀘어나 어포지션을 받으면 성행위로 인한 질병·임질 또는 다른 것을 결정한다.

수성과 화성이 리볼루션에서 강하고 용의 꼬리와 함께하면 이질이나 흑담즙성 질병을 준다.

출생도 어센던트의 주인이 용의 꼬리와 함께하고, 리볼루션에서 달·화성 또는 토성에 어포지션이면 질병을 위협한다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 토성 자리이면 떨림을 동반한 열병을 준다. 토성이 앵글과 어센던트에 있으면 사일열을 주며, 화성을 바라보면 한 열병에서 다른 열병으로 바뀌게 한다.

출생도와 리볼루션의 어센던트 주인들이 화성과 토성에게 손상되면 언제나 나쁜 일을 가져오며, 특히 제6하우스에서 그러하다.

출생도 어센던트의 주인이 용의 꼬리와 함께하고 달도 마찬가지이며, 제8하우스 주인이 토성이나 화성의 도머사일에서 달을 바라보면 죽음의 위험을 준다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 화성이나 토성 자리이면 질병을 준다.

사자자리의 토성이 화성에게 손상되거나, 사수자리의 화성이나 토성이 손상되면 말에서 떨어질 위험을 준다.

제10하우스의 화성이 손상되면 말로 인한 위험을 주며, 제12하우스에서는 네 발 짐승으로 인한 위험을 준다.

태양이 화성에 어포지션이면 눈의 나쁜 일이나 말로 인한 나쁜 일을 결정한다.

길성들이 컴버스천 상태이고, 흉성들이 땅 위의 태양, 또는 땅 아래의 달과 어센던트를 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 불길한 디렉션이 없더라도 죽음을 위협한다.

어센던트의 주인이나 달이 리볼루션에서 화성이나 토성의 스퀘어에 있으면 대개 질병을 위협한다.

리볼루션 어센던트의 주인이 용의 꼬리와 함께하면 나쁜 일을, 때로는 독성 물질의 위험을 위협한다.

어센던트의 주인과 달이 용의 꼬리와 함께하고, 제8하우스의 주인이 포르투나 랏의 자리에서 달을 바라보면 죽음의 위험을 위협한다.

목성이 제6하우스의 황소자리나 쌍둥이자리, 또는 활동 사인에 있고 금성이 목성에 어플라이하면 목구멍의 통증을 위협한다. 이는 매우 풍부한 경험에 따른 것이다.

리볼루션의 천구도에 아페타, 곧 생명의 시그니피케이터가 단 하나뿐이고 그것이 약할 때, 흉성에게 손상되고 길성들이 컴버스천 상태이면 태양·달·어센던트의 어떤 불길한 디렉션이 없더라도 흔히 죽음의 위험을 결정한다.

리볼루션 어센던트의 주인이 제6하우스에 있으면 여러 경우 질병을 준다. 제8·12하우스에 있어도 그다지 길하지 않다.

출생도 어센던트의 주인이 흉성이고 리볼루션에서 어센던트에 있으면 대개 질병을 가져온다.

어센던트의 식이나 혜성, 출생도와 리볼루션 모두에서 같은 도수에 일어나는 식은 언제나 생명의 위험을 나타낸다.

태양의 식이 용의 꼬리와 같은 도수에서 일어나면 죽음을 위협한다. 같은 도수가 아니면 위험을 위협한다.

아랍 저자들은 해의 주인·디바이저 등에 관하여 다음을 전한다

해의 주인이 나쁘게 배치되고 손상된 흉성으로서 출생도의 제7하우스에 있다가 리볼루션에서 어센던트에 놓이거나, 그 어센던트에 다른 흉성이 있으면 생명의 나쁜 일을 예고한다.

해의 주인이 손상되고 제7하우스에서 달의 어포지션과 다른 흉성의 스퀘어에 있으면 역시 불길한 일을 위협한다.

토성이 해의 주인이고 ‘어머니에게서’ 손상되면, 놓인 사인에 따라 질병이나 나쁜 일을 결정한다.역주 51

해의 주인이 출생도와 리볼루션에서 제6 또는 제7하우스에 있으면 질병을 준다.

화성이 해의 주인이고 나쁜 상태이면 자신의 본성이나 담즙성 체액 또는 화성적 괴로움으로 질병이나 다른 불길한 일을 만든다.

토성이 해의 주인으로서 출생도의 자신의 자리에 있고 태양의 어포지션에 있으면 질병을 마련한다. 달과 함께하거나 달의 어포지션에 있어도 마찬가지이다.

토성이 해의 주인이고 땅 아래에서 화성과 합하거나, 화성이 출생도의 토성 자리에 있으면 역시 질병을 위협한다.

해의 주인이 제7하우스에 있으면 제6하우스에 있는 것과 같다. 특히 그가 흉성이며 어떤 식으로든 달을 손상시킬 때 그러하다.

해의 주인이 출생도에서 컴버스천 상태이고 나쁜 상태이며 케이던트 하우스에 있고, 리볼루션에서도 손상되면 질병이나 투옥과 같은 다른 불길한 일을 위협한다.

디바이저가 길성이지만 출생도와 리볼루션에서 손상되고 다른 길성의 도움 없이 흉성들에게 방해받으면, 달이나 해의 주인이 제6 또는 제8하우스에 있는 것과 마찬가지로 죽음의 위험을 위협한다.

토성이 디바이저이고 그 자신과 화성이 길성들의 도움 없이 분할의 자리를 방해하면 생명의 위험을 가져온다.

토성이 해의 주인이나 디바이저이면 흑담즙성 질환과 찬 체액의 과잉으로 인한 나쁜 일을 가져온다.

화성과 토성이 리볼루션에서 강하고 서로 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 질병이나 다른 불길한 일을 위협한다.

해의 주인이 길성이더라도 리볼루션에서 흉성 하나가 제1하우스에, 다른 하나가 제7하우스에 있고 달이 어떤 방식으로든 손상되면, 길성의 도움이 없는 한 적들로 인한 손실과 생명의 위험을 결정한다.

해의 주인이 흉성으로서 출생도의 제7하우스에 있고, 리볼루션에서 달을 손상시키며 흉성 하나가 어센던트에 있으면 매우 많은 나쁜 일을 나타낸다.

해의 주인이 어센던트를 스퀘어나 어포지션으로 바라보아도 나쁜 일을 위협한다.

해의 주인이 제7하우스에서 손상되면 질병이나 다른 불길한 일, 때로는 불운한 여행·추방 등을 위협한다.

화성이 해의 주인으로서 출생도의 자리에 있고 리볼루션의 앵글이나 석시던트 하우스에 있으면 화성적인 것들로 인한 불운이나 포로가 될 위험을 준다.

화성이 해의 주인이고 손상되면 강도나 적으로 인한 해악 또는 뜨거운 질병의 위험을 준다.

화성이 해의 주인이고 컴버스천 상태이면 싸움·소송·불안을 준다.

금성이 해의 주인이고 컴버스천 상태이면 여성에게, 또는 여성 때문에 나쁜 일을 결정한다.

수성이 해의 주인이고 컴버스천 상태이면 언제나 수성적 표시 사항에서 나쁜 일을 가져온다.

어센던트의 프로펙션이 토성에 이르고 화성의 스퀘어나 어포지션 광선이 있으면 식량 부족·괴로움·모욕·손실을 준다.

어센던트의 프로펙션이 화성에 이르고 화성이 리볼루션의 어센던트와 관계를 맺으면 불·쇠로 인한 화성적 위험, 추방·투옥·말로 인한 위험을 위협한다.

어센던트가 프로펙션으로 제2하우스에 이르고 토성이 제4하우스에 있으며 리볼루션 어센던트의 주인이 제8하우스에 있으면 포로가 됨이나 비슷한 불운을 위협한다.

어센던트가 프로펙션으로 제4 또는 제7하우스에 이르고 이 하우스들이 흉성에게 손상될 때, 섹트의 발광체도 손상되면 죽음의 위험을 위협한다.

리볼루션에서 별도 장에 제시한 ‘양육되지 못하는 이들’의 표시 사항 가운데 어떤 것이 나타나는지 특히 유의해야 한다. 그것은 큰 나쁜 일을 위협하기 때문이다.

정신의 성향과 성질 — 제27장

연간 리볼루션 시각에 세운 천구도에서 정신의 성향을 판단하려면 출생도에서 흔히 하듯 수성과 달의 상태를 고려해야 한다. 이들은 뇌의 감각적 능력과 지적 능력을 지배하기 때문이다. 곧 서로 어떻게 얽혀 있는지, 어떤 자리·천구 사인·행성 디그니티에 놓이는지, 어떤 행성과 합하거나 다른 방식으로 배치 관계를 이루는지 보아야 한다. 서로 합하거나 섹스타일 또는 트라인 광선으로 바라보고, 앵글이나 석시던트 하우스에서 길성들에 의해 좋은 상태이면 외적 감각과 내적 감각의 조화와 매우 좋은 상태를 나타낸다. 그로부터 추론과 재능의 섬세함·좋음, 칭찬할 만한 정신의 품행과 성질을 나타낸다. 반대로 서로 연결되지 않거나 수성과 달이 케이던트 하우스에서 나쁜 상태로 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 같은 감각들의 불화와 혐오할 만한 품행을 나타낸다.

리볼루션 차트를 살펴 수성이 달보다 강하면 그해 이성적 능력이 감각적 능력을 이기고 감각이 이성에 복종할 것이다. 반대로 달이 더 강하면 감각적 능력이 지적 능력을 이기고 감각이 이성을 지배할 것이다.

역행하는 수성은 지성의 둔함과 모든 일, 특히 학문과 행동에서의 무기력을 준다. 순행하고 운동이 빠르면 반대이다. 컴버스천 상태이면 학습에 길하지 않지만, 행동과 역사에는 매우 좋다. 오리엔탈이면.

[앞면에서 계속] 자유로운 정신을 만들고, 옥시덴탈이면 가장하는 정신을 만든다.

그런데 개별 성향들은 달과 수성이 합하거나 광선으로 바라보는 행성들, 또는 달과 수성이 들어 있는 디그니티의 주인 행성들로부터 다음과 같이 결정된다.

수성이 토성과 길하게 관계를 맺으면 출생자에게 기민함·근면·호기심을 주며, 신중함과 판단으로 행동을 이끌게 한다. 수성이 스퀘어나 어포지션 광선이나 다른 방식으로 토성에게 흉하게 어플라이하면 그해 출생자가 행동에 게으르고, 시기심이 많고, 슬프며, 고생과 나쁜 일로 기울게 한다.

수성이 목성이나 그 안티시아·섹스타일·트라인과 함께하면 출생자에게 고결함·좋은 품행·좋은 재능과 판단·수공업에서의 명성, 신성한 일·신심·도덕적 덕으로 향하는 성향을 준다. 목성의 흉한 애스펙트에서는 그 유익함이 조금 줄어든다.

수성이 화성의 섹스타일이나 트라인과 함께하면 대담함·준비성·열기·굳셈·업무 적성을 준다. 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아 또는 콘트라안티시아와 함께하면 논쟁·싸움·약탈과 그 밖의 경멸할 만한 일로 기울게 한다.

수성이 태양과 관계를 맺으면 자만·영광에 대한 사랑 등을 준다.

수성이 금성과 컨정션이나 섹스타일·트라인 광선으로 함께하면 즐거움·우정·업무와 여성에 관한 모든 일로 이끈다. 금성의 스퀘어나 어포지션에서는 금성적 표시 사항으로부터 불쾌함과 불운을 준다.

수성이 달과 관계를 맺으면 여행·상품·여성과 평민 등과의 교섭으로 기울게 한다.

마찬가지로 리볼루션의 달이 토성에 어플라이하거나 토성의 도머사일에 있으면, 그들의 좋은 배치 또는 나쁜 배치에 따라 출생자를 길하게 또는 불리하게 토성적인 일에 몰두하게 한다. 출생자를 모든 일에 느리고 더디게, 정신은 슬프게, 삶은 고되게 만든다.

달이 목성과 관계를 맺으면 모든 일의 절제, 권세가와의 우정, 명랑함, 절도 있는 품행, 재물·자녀와 그 밖의 일에서 행운을 준다.

달이 화성과 배치 관계를 이루면 여행·고생·화성적 표시 사항으로 이끈다.

달이 금성과 관계를 맺으면 즐거운 시기와 온갖 쾌락·우정·여성에 관한 일을 가져온다.

달이 수성과 관계를 맺으면 근면함을 주며 출생자를 수성적 업무·상품·문서·학문에 몰두하게 한다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 수성 자리이면 지성의 예리함과 감각들의 매우 좋은 상태를 결정한다.

아랍 저자들에 따르면 리볼루션에서 해의 주인의 본성과 힘을 고려하여 다음과 같이 품행을 구별한다.

토성이 해의 주인이면 무기력·두려움·어리석음·예속·모욕·거짓말·슬픔·시기·마음의 악의를 표시한다.

목성은 법·믿음·지식·겸손·수줍음·충실함·인내·너그러움·명랑함·신심·좋은 품행을 표시한다.

화성은 열기·분노·낭비·폭력·약탈·기쁨·뻔뻔함을 표시한다.

태양은 굳셈·힘·정직함·고귀함·야심을 표시한다.

금성은 경건함·겸손·쾌락·사랑·기쁨·여성화를 표시한다.역주 52

수성은 상업·말·지성·빠른 말씨·역사 이야기의 낭송·학문, 특히 수학을 표시한다.

달이 해의 주인이면 무거운 걸음걸이·허약함·수군거림·여행을 준다.

같은 학파의 다른 사람들은 어센던트의 주인과 어센던트 사인의 성질에서 정신과 품행의 표시 사항을 다음과 같이 취한다.

토성이 어센던트의 주인이면 출생자를 소심하고 인색하고 시기심이 많고 슬프게 하며, 다른 곳에서 찾아볼 수 있는 토성의 그 밖의 성질을 지니게 한다.

목성은 종교·영예·신심·도덕적 덕·재물로 기울게 한다.

화성은 약탈성·잔혹함·굳셈을 준다.

태양은 엄격함·슬픔·교만을 준다.

금성은 방탕함과 사랑을 준다.

수성은 지혜를 준다.

달은 여행·변덕·불안정함을 준다.

양자리가 어센던트에 있으면 출생자가 죽음의 두려움에 시달리게 한다.

황소자리는 출생자가 사치나 과도한 포만으로 병들게 한다.

쌍둥이자리는 비밀을 탐구하고 수학에 몰두하게 한다.

게자리는 출생자가 학문과 공적인 일을 사랑하게 한다.

사자자리는 교만하고 슬프게 한다.

처녀자리는 영예에 대한 사랑을 준다.

천칭자리는 탐식으로 인한 위험을 준다.

전갈자리는 완고함과 생각으로 인한 질병을 준다.

사수자리는 건물 때문에 걱정하게 한다.

염소자리는 금전과 동산 때문에 같은 걱정을 준다.

물병자리는 출생자가 험담을 하고 품행이 나쁘게 한다.

물고기자리는 자만과 교만을 준다.

이 주제에 관하여 출생도에서 전하는 격언들은 리볼루션에서도 좋은 결과를 얻으며 관찰할 수 있다.

달이 리볼루션에서 금성의 트라인 애스펙트에 있으면 그해 금성적 표시 사항으로부터 행운과 기쁨을 약속한다.

금성이 목성을 바라보고 좋은 상태이면 금성적인 것들로부터 역시 비슷한 일을 준다.

금성이 제5하우스에 있으면 쾌락에 대한 성향을 주고 자녀의 표시 사항을 길하게 한다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 달 자리이면 정신에 좋은 것을 나누어 준다.

좋은 행성들이 제5하우스에 있으면 마음에 기쁨을 주고, 흉성들은 슬픔을 준다.

금성이 사자자리에서 화성에게 손상되면 성적인 일과 사랑의 유혹, 마음의 격정을 동반하는 쾌락으로 기울게 한다.

출생도 어센던트의 주인이 리볼루션의 제6 또는 제12하우스에 있으면 신중함과 판단이 없는 행동을 표시한다.

해의 주인이 좋은 상태이면 출생도와 리볼루션의 어센던트 주인들과 마찬가지로 출생자의 상태가 더 좋아짐, 활기와 기쁨을 표시한다. 그러나 이 주인들이 나쁜 상태이면 반대로 슬픔과 더 나쁜 상태로 바뀜을 표시한다.

해의 주인이 제6 또는 제12하우스에 있으면 감옥이나 수감자 때문에 괴로움을 준다.

해의 주인이 케이던트이고 달이 보이드 오브 코스이면 모든 일의 무기력과 피로를 나타낸다.

어센던트의 프로펙션이 용의 머리나 목성에 이르거나, 목성의 애스펙트와 함께 용의 머리에 이르면 마음의 기쁨을 준다.

토성이 해의 주인이자 달의 프로펙션의 주인이면 정신의 근심·걱정·여러 동요를 준다. 특히 토성이 컴버스천 상태일 때 그러하다.

토성이나 화성이 중천에 있으면 한가로움·게으름·태만을 준다.

어센던트의 프로펙션이 수성에 이르고 수성이 금성 및 목성과 함께하면 지성의 통찰력과 높은 사색을 표시한다.

화성이 리볼루션 어센던트의 주인으로서 제5 또는 제11하우스와 그 섹스타일 또는 트라인 광선에 있으면 명랑함·쾌락, 친구·형제·동료와 함께하는 기쁨, 바라던 것을 준다.

금성이 어센던트의 주인으로서 같은 하우스나 광선에 있어도 마찬가지이다.

재물 — 제28장

이성적 점성술을 연구하는 사람은 누구나 우리가 출생도의 재물에 관한 장에서 모아 놓은 규칙을 지키면 리볼루션 해의 출생자 재물에 대하여 매우 정확한 예측을 세울 수 있다. 곧 포르투나 랏·제2하우스·그 디스포지터 행성들, 그리고 재물의 자연적 시그니피케이터인 목성을 고려한다. 다만 출생도와 리볼루션의 두 천구도를 전반적이고 면밀하게 대조 또는 비교하고, 판단에서 다음 순서를 지켜야 한다.

출생도에서 포르투나 랏·제2하우스·그 주인들·목성의 배치로 재물의 전반적인 상태가 좋다고 판단되며, 같은 자리들이 리볼루션에서도 길하면 그해에 두드러지게 좋은 재산 상태를 결정한다. 특히 포르투나 랏·제2하우스 또는 목성이 그때 디렉션으로 어떤 길한 자리에 닿으면 더욱 그러하다. 리볼루션에서 재물에 관하여 보통의 행운이 보이면 출생도의 힘이 그 보통 상태를 늘려 주며, 재산 상태에 유리한 일들도 생길 것이다. 마지막으로 리볼루션에 어떤 나쁜 배치가 있어서, 앞서 말한 자리 가운데 어떤 것의 흉성으로 향하는 디렉션이나 포르투나 랏·제2하우스·그 디스포지터들·목성의 불길한 위치로 손실·지출·재물의 상실을 결정하더라도, 출생도의 전반적 배치가 도와주므로 손실은 있되 크지 않을 것이다.

같은 출생도에서 재물이 그리 유익하지 않은 상태로 결정되면, 리볼루션의 그 자리들이 좋은 배치를 이루어 큰 것을 나타내더라도 나타난 만큼 크게 성취되지는 않는다. 출생도의 강력한 전반적 배치 때문에 어떤 것은 어려워지고 어떤 것은 사라지기 때문이다. 리볼루션의 재물 배치가 보통 정도로 길하면 이익은 생기지 않고 오히려 어려움과 얽힘이 생길 것이다. 마지막으로 리볼루션의 재산 상태가 출생도와 비슷하게 보이면 그해의 손상·지출·불운을 우려해야 한다.

그런데 포르투나 랏이 리볼루션 차트의 앵글이나 석시던트에 있고 길성인 목성이나 금성의 디그니티와 애스펙트 안에 있으며 토성이나 화성의 해를 받지 않고, 그 주인이 존귀한 자리에 자기 디그니티 중 하나로 놓이며 오리엔탈이고 원지점에 있고 컴버스천 상태가 아니며 다른 방식으로도 흉성에게 손상되지 않으면 그해의 매우 좋은 재산 상태를 약속한다. 특히 제2하우스·그 디스포지터·목성이 좋은 상태이며 흉성의 침해를 받지 않으면 그러하다. 반대로 같은 포르투나 랏과 그 주인이 약하고 낮은 자리에 있으며 목성이나 금성의 도움 없이 흉성의 해를 받고, 제2하우스와 목성도 나쁘게 배치되면 손실과 지출에 노출된 재산 상태를 나타낸다. 특히 그해 포르투나 랏·제2하우스·그 디스포지터들·목성의 디렉션·프로펙션·트랜짓이 흉성들에게 이르면 그러하다.

개별적인 사항은 이것들을 지성의 통찰력과 결합하여 추론한다.

먼저 재물이라는 이 주제에서 그해 포르투나 랏·제2하우스·그 디스포지터들·목성에게 일어나는 디렉션,.

[앞면에서 계속] 인그레스·트랜짓, 그리고 비록 약하지만 프로펙션으로부터도 판단을 모아야 한다. 그다음 옛사람들이 관찰한 격언으로 나아가야 한다. 우리는 그 가운데 일부를 골랐다.

포르투나 랏이 리볼루션에서 출생도와 같은 자리에 있으면 출생도에서 어떤 시그니피케이터였는지에 따라 재물의 번영이나 불길함을 결정한다.

포르투나 랏이 자신의 디스포지터와 길한 애스펙트를 이루면 언제나 좋은 재산 상태를 준다. 반대로 그 디스포지터와 나쁜 애스펙트이면 손실을 위협한다.

리볼루션의 포르투나 랏이 출생도의 길성인 목성이나 금성 중 하나가 있던 자리에 있으면 재물에 좋은 것을 가져온다.

포르투나 랏이 태양의 트라인 광선에 있으면 언제나 권세가들에게서 재물과 좋은 것을 약속한다. 섹스타일에서도 같지만 더 약하다.

포르투나 랏이 제1 또는 제2하우스에 있으면 출생자가 자신의 노동·행동·근면으로 재물을 얻도록 결정한다.

포르투나 랏이 제8하우스에서 좋은 상태이면 죽은 사람으로 인한 재물을 약속한다.

포르투나 랏과 제2하우스의 주인들이 강하고 좋은 상태이며 흉성에게 손상되지 않으면 재물을 주며, 그것은 그들이 표시하는 것들로부터 온다. 토성은 부동산·상속·죽은 사람·항해·상거래, 토성 본성의 사람들인 노인과 다른 곳에서 열거한 사람들 때문에 준다. 목성은 종교·교회 일·영예·감독직·관직·군주·성직자와 그 밖의 목성적 사람들로부터 준다. 화성은 화성적 일·전쟁·공적 업무·관리직·소송·놀이·여행과 화성적 사람들로부터 준다. 태양은 영예·군주·아버지로부터 준다. 금성은 여성·친구·증여·지참금으로 준다. 수성은 상품·업무·활동·수공업·문서·소송·남동생·하인으로부터 준다. 달은 여성·평민·여행과 달의 표시 사항으로 준다. 반대로 이 주인들이 나쁜 상태이면 앞서 말한 자신의 표시 사항으로부터 재물의 해악을 결정한다.

목성이 좋은 상태이면 언제나 재물을 베푼다. 금성의 광선과 함께하면 상속 재산의 증가도 주며, 토성과 길한 배치 관계를 이루어도 마찬가지이다.

목성이 제2 또는 제8하우스에서 자신의 디그니티 안에 있으면 상속을 주며, 여러 번 예상치 못한 재물과 노동 없는 이득을 가져온다.

목성과 금성이 제2하우스에 있으면 대개 성직자에게서 또는 종교 때문에 재물을 준다.

금성이 포르투나 랏이나 제2하우스의 주인으로서 제8하우스에 있으면 여성과 지참금으로 인한 재물을 결정한다. 제7하우스 주인으로서 제2하우스에 있어도 마찬가지이다.

수성이 포르투나 랏이나 제2하우스의 주인으로서 좋은 상태로 어센던트에 있으면 자신의 활동과 노동에서 재물을 나누어 준다. 여러 경우에는 그 자리들의 주인이 아니어도 그러하다.

달이 어디에 있든 목성의 광선을 받거나 목성과 합하거나 목성의 도머사일에 있으면 언제나 재물을 베푼다. 특히 제2하우스에서 그러하다. 달이 포르투나 랏과 합해도 마찬가지이다.

어센던트의 주인이 제2하우스 주인에 어플라이하면 출생자의 노동으로 재물을 주고 출생자가 재물 획득에 몰두하게 한다.

어센던트의 주인이 제2하우스 주인에 어플라이하지 않으면 출생자가 재물 획득에 그다지 몰두하지 않게 한다.

출생도의 제2하우스에 있는 페러그린 행성이 리볼루션의 어센던트에 있으면 바라던 일에서 재물을 결정한다. 제3하우스에 있으면 혈족·여행·성직자로부터, 제4하우스이면 조상·아버지·부동산으로부터 준다. 제5하우스에서는 사절 임무,.

[앞면에서 계속] 위탁받은 업무·문서·자녀로부터 준다. 다른 하우스에서도 그 표시 사항에 따라 마찬가지이다.

어센던트가 출생도의 목성 자리이면 언제나 재물에 이롭다. 특히 목성이 리볼루션에서 어센던트를 바라보면 그러하다.

토성이 제8하우스에서 자신의 디그니티 안에 있으면 상속으로 인한 재물을 준다.

제2하우스에 있는 행성들은 출생자가 재물 축적에 몰두하게 한다.

포르투나 랏과 제2하우스의 주인들에 관하여 다음 관찰을 전한다.

포르투나 랏과 제2하우스의 주인들이 어센던트에 있으면 출생자의 활동·수공업·노동으로 재물을 준다.

제2하우스에 있으면 자기 일의 관리, 자신의 재산·상업·자기 돈 등에서 재물을 준다.

제3하우스에서는 형제·혈족·여행 또는 교회 쪽에서 준다.

제4하우스에서는 부동산·상속·아버지·조상에게서 준다.

제5하우스에서는 자녀·쾌락·문서·사절 임무·위탁받은 업무 등으로 준다.

제6하우스에서는 숙부·집안·작은 동물·의학 지식으로 준다.

제7하우스에서는 전쟁·분쟁·소송·공공연한 적·여성·지참금·아내에게서 준다.

제8하우스에서는 상속·아내의 재산·죽은 사람에게서 준다.

제9하우스에서는 학문·먼 여행·교회 쪽·종교에서 준다.

제10하우스에서는 수공업·활동·권세가·영예·지위에서 준다.

제11하우스에서는 친구·동료·군주의 급료·바라던 것들에서 준다.

제12하우스에서는 적·수감자·큰 동물에게서 준다.

이 각각은 앞서 말한 포르투나 랏과 제2하우스의 주인들이 자신의 디그니티와 길성의 애스펙트 안에서 좋은 상태이고, 흉성의 컨정션이나 흉한 광선에서 자유로울 때로 이해해야 한다. 길성의 도움 없이 흉성에게 손상되면 반대되는 것을 결정하기 때문이다.

출생도에도 적용되는 관찰된 격언들

태양이 제2하우스에 있으면 영예와 관대함, 또한 헛된 영광 때문에 지출을 준다.

토성이 컴버스천 상태이면 어디에 놓이든 자신의 표시 사항인 부동산·가산·상속에서, 죽은 사람·항해·상거래·도난 때문에 손실을 가져온다. 특히 리볼루션에서 출생도의 사인에 있으면 그러하다. 아랍 저자들에 따르면 토성이 해의 주인이어도 같은 것을 결정한다.

토성이 제8하우스에서 자신의 디그니티 안에 있으면 상속으로 좋은 것을 약속한다. 자신의 디그니티 밖에서는 상속 재산에 대한 불안을 결정한다.

토성이 사자자리에서 역행하면 여러 번 말 때문에 손실을 준다.

화성이 제2하우스에 있으면 화성적 원인인 싸움·소송·도난·강도·놀이로 지출과 손실을 준다.

토성이 리볼루션의 중천에 있으면 그해에 나쁜 일과 지출을 주고 이익은 전혀 주지 않는다. 제2하우스에서도 마찬가지이다.

용의 꼬리가 제2하우스에 있으면 언제나 재물의 손실과 어려움을 가져온다.

토성이 제4하우스에서 역행하면 상속 재산 때문에 괴로움을 준다.

제11하우스의 주인이 제8하우스에 있어도 상속에 관한 얽힘을 준다.

출생도의 제9하우스 주인이 리볼루션의 제2하우스에 있으면 그 행성의 성질에 따라 지출을 준다. 화성이면 앞서 말한 자신의 화성적 표시 사항에서, 금성이면 쾌락과 여성 때문에, 수성이면 업무·소송·상품에서, 목성이면 관직자·성직자·군주에게서, 토성이면 자신의 표시 사항에서 준다. 태양도 군주와 영예 때문에 준다.

영예의 상태 — 제29장

앞 장에서 재물에 관하여 말했듯이, 출생도에서 영예를 다룬 장의 규칙을 지키면 같은 방식으로 리볼루션의 영예와 지위의 상태에 관하여 정확한 예측을 세울 수 있다. 곧 모든 지위와 상승이 비롯되는 광체들의 상태, 중천·그 디스포지터·목성의 상태가 길한지 불리한지 고려하며, 여기서 판단이 나온다.

다만 먼저 리볼루션 해에 태양·중천·그 주인 또는 목성의 길하거나 흉한 디렉션이 있는지 보아야 한다. 이 자리들이 영예를 결정하며, 그 프로펙션·인그레스·트랜짓도 각각 영예에 작용한다. 이것들을 특히 고려해야 한다. 그해에 그 효과를 기대해야 하기 때문이다. 디렉션·프로펙션 등이 흉성들에게 향하면 불리한 효과를, 길성들에게 향하면 그 표시 사항에 따른 길한 효과를 기대한다.

다음으로 리볼루션의 태양 자리를 특히 고려해야 한다. 앵글이나 석시던트에서 호위 행성들, 곧 컨정션이나 애스펙트로 30도 이내에 가까이 있는 행성들을 거느리는지, 금성이나 목성과 합하거나 그 안티시아 또는 섹스타일·트라인 광선 안에 있는지 본다. 그렇다면 명예로운 해를 결정하며 출생자가 그해를 영예롭게 보내게 한다. 그러나 태양이 케이던트 하우스에 있고 행성들의 호위를 받지 않으며 목성이나 금성의 길한 광선도 받지 않고, 어떤 식으로든 화성이나 토성에게 손상되면 그해 영예의 낮은 상태를 표시한다.

리볼루션의 중천과 그 지배 행성 및 목성에서도 같은 검토를 해야 한다. 중천이 길성에게 지배되고 흉성의 해 없이 길성의 광선을 받으며, 그 중천의 주인과 목성이 하늘의 좋은 하우스에서 자신의 디그니티 안에 있고 오리엔탈이며 원지점에 있고 컴버스천도 아니며 흉성에게 손상되지 않으면 영예와 상승을 나타낸다. 중천이 흉성의 힘과 흉한 광선 아래 있고 그 주인과 목성이 약하며 페러그린·케이던트이고 근지점에 있으며 다른 방식으로도 손상되면 영예가 없고 불리한 해를 나타낸다. 이러한 일반 사항들을 관찰한 뒤 예측에는 옛 저자들이 남긴 다음 사항들을 사용해야 한다.

태양이 리볼루션의 중천·어센던트 또는 제11하우스에서 좋은 상태이고 자신의 디그니티 안에 있으며 목성이나 금성의 어떤 광선을 받고 흉성에게서 자유로우면 그해에 그것을 표시하는 어떤 디렉션이 없더라도 영예·상승·영광·칭찬을 나누어 준다.

태양이 제3하우스에서 좋은 상태이면 군주에게서 직책과 관리 업무를 받게 한다.

태양이 제5하우스에 있으면 어려운 업무를 위탁받게 한다. 좋게 배치되면 사절 임무를 준다.

밤 출생도에서 달이 어센던트·제10 또는 제3하우스에 좋은 상태로 있으면 언제나 영예를 나누어 준다. 제5하우스에서는 사절 임무를, 제4하우스에서는 활동의 번영을, 제11하우스에서는 영예와 권세가들에게서 오는 좋은 일과 바라던 일의 성취를 준다.

목성이 어센던트에서 자신의 디그니티인 물고기·게·사수자리에 있으면 언제나 그 사람의 지위에 따른 영예를 나타낸다. 중천에서는 더 좋은 것을 가져오며, 제5하우스에서는 사절 임무와 함께 영예를 준다.

목성이 앵글이나 제11하우스에 있으면 군주들 사이에서 영예와 권위를 준다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 어센던트와 같으면 평판에 이롭다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 제10하우스이거나 리볼루션의 제10하우스가 출생도의 어센던트이면.

[앞면에서 계속] 경험상 영예에 이롭다.

수성이 리볼루션에서 출생도의 목성 자리에 있으면 권세가들에게서 영예를 준다.

출생도나 리볼루션의 중천 주인이 어센던트에 있으면 영예에 이롭다.

리볼루션의 어센던트가 용의 머리의 자리이고 목성의 어떤 증언이 있으면 언제나 영예에서 큰 것을 가져온다.

리볼루션의 어센던트가 좋은 상태의 태양 자리이고 길성의 증언이 있으면 영예를 북돋운다.

어센던트나 중천에 왕의 항성이 있으면 출생자의 지위를 넘어서는 영예를 준다. 특히 목성이나 금성의 도움이 있으면 그러하다.

길성들이 중천에 있으면 언제나 영예를 준다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 목성 자리이고 그 어센던트에 목성이나 그 안티시아 또는 섹스타일·트라인 광선이 있으면 영예와 재물을 약속하며, 때로는 적합한 사람에게 자녀를 약속한다.

어센던트의 프로펙션이 목성·태양·금성, 그 길한 광선들, 용의 머리에 이르면 영예에 길하다.

태양과 중천의 프로펙션이 목성에 이르러도 마찬가지이다.

수성이 해의 주인으로서 화성이나 화성의 섹스타일·트라인 또는 안티시아와 함께하면 직책과 권위를 준다.

해의 주인·리볼루션 어센던트·달이 흉성에게서 자유롭고 좋은 상태이면 명예로운 해를 정한다.

리볼루션 어센던트의 주인이 제10 또는 제11하우스에 있으면 평판을 북돋운다.

길성들이 땅 아래에 놓이고 토성과 화성이 제10·11하우스에 있으며, 이들이 리볼루션의 어센던트나 중천에서 강하면 해의 초반에 나쁜 일과 어려움을 위협한다. 다만 끝에는 좋은 것을 기대해야 한다.역주 53

태양이 불운하면 언제나 영예에서 어려움과 반대를 준다.

태양이 리볼루션 어센던트나 중천에 스퀘어 또는 어포지션이면 군주·아버지 또는 출생자 위에 있는 다른 권력자의 쪽에서 어려움과 고생을 가져온다.

태양이 달과 함께하면 그 당시 지닌 지위에서 어떤 상실을 표시한다.

태양이 제7하우스에 있으면 논쟁·소송·어려움을 가져온다.

태양이 제12하우스에 있으면 언제나 평판이나 생명 또는 아버지에 관한 나쁜 일을 위협한다.

태양이 달에 어포지션이면 여성들의 음모와 비슷한 일, 예컨대 평민들의 음모를 준다.

태양이 나쁜 상태이면 출생자가 그해에 어려움을 겪지 않고서는 어떤 좋은 것도 얻을 수 없게 한다.

목성이 나쁜 상태이면 언제나 해를 끼치고 어렵게 한다. 목성이 영예를 표시하기 때문이다.

출생도의 중천 주인이 리볼루션의 제7하우스에 있으면 업무·소송 등 때문에 권세가들 사이에서 다툼을 준다.

출생도나 리볼루션의 중천 주인이 불운하면 몰락을 준다.

리볼루션의 중천 주인이 제8하우스에 있으면 군주들로 인한 두려움과 슬픔을 준다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 제7하우스이면 싸움·소송·다툼을 준다.

어센던트가 불운한 태양의 자리이면 경험상 평판과 활동에 나쁜 일을 준다. 다른 사람들이 달리 주장하더라도 그러하다.

수성이 해의 주인이고 컴버스천 상태이거나 나쁜 상태이면 나쁜 일과 활동의 어려움을 가져온다.

일반적으로 출생도와 리볼루션 모두에서 중천이나 어센던트의 주인들이 나쁜 상태이면 언제나 어려움·나쁜 일·불쾌함을 가져온다.

출생도의 주인이 리볼루션의 제6 또는 제12하우스에 있으면 예상치 못한 나쁜 일, 때로는 투옥과 비슷한 불운이나 좋지 않은 건강을 가져온다.

태양·목성·중천·중천 주인의 프로펙션이 흉성들에게 이르면 언제나 영예를 해치거나 적어도 어렵게 한다. 길성들에게 이르면 반대이다.

흉성들이 태양·목성·중천 또는 중천의 주인을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 언제나 영예에 해롭다.

부모의 상태 — 제30장

자녀의 낮 출생도에서 부모를 판단하려면 아버지에 관하여 태양을, 어머니에 관하여 금성을 고려해야 한다. 밤 출생도에서는 아버지에 관하여 토성을, 어머니에 관하여 달을 고려한다. 또한 어머니에 관하여 중천을, 아버지에 관하여 제4하우스를 고려하고, 이들의 길하거나 흉한 상태로 부모의 상태를 판단해야 한다.

먼저 리볼루션 해에 낮 출생도인지 밤 출생도인지에 따라 아버지의 시그니피케이터인 태양이나 토성, 어머니의 시그니피케이터인 금성이나 달의 어떤 디렉션이 일어나는지 보아야 한다. 또한 어머니를 위한 중천의 디렉션과 아버지를 위한 제4하우스의 디렉션을 본다. 후자는 수치상 같고 중천의 디렉션에 반대이다. 그 디렉션이 길성들에게 향하여 길한지, 흉성들에게 향하여 불리한지에 따라 부모의 상태가 번영할지 불리할지 판단해야 한다. 같은 시그니피케이터들에 관하여 그해 길하거나 흉한 프로펙션·인그레스·트랜짓이 일어나도 같은 것을 관찰해야 한다.

다음으로 아버지의 시그니피케이터가 태양이고, 앵글이나 석시던트에서 흉성에게서 자유롭고 자신의 디그니티 가운데 하나에 있으며 금성이나 목성과 합하거나 그 섹스타일·트라인 광선 안에 있으면 아버지의 상태는 좋고 매우 좋은 건강과 영예를 지니게 된다. 시그니피케이터인 토성이 자신의 디그니티 안에 있고 오리엔탈이며 원지점에 있고 컴버스천도 아니며 화성에게 손상되지 않으면 역시 그러하다. 반대로 같은 토성이나 태양이 나쁜 상태이고 목성이나 금성의 도움 없이 흉성의 광선을 받거나 다른 방식으로 손상되면 각각의 일에서 아버지의 나쁜 상태를 결정한다.

같은 방식으로 제4하우스가 좋은 상태이고 길성들의 디그니티 안에 있으며 그 안에 길성이나 그 광선이 있고 주인도 좋은 상태이면 마찬가지로 아버지에게 좋은 것을 결정한다. 반대로 제4하우스에 흉성이 있고 제4하우스의 주인이 흉성이면 아버지에게 나쁜 것을 예고한다.

어머니의 상태도 같은 방식으로 추정해야 한다. 시그니피케이터인 금성이나 달이 하늘의 좋은 자리에 자신의 디그니티로 놓이고 목성의 어떤 애스펙트를 받으며 광선 아래에 있지 않고 흉성에게 손상되지 않으며, 중천도 목성의 디그니티와 길한 광선 안에 있으면 어머니의 좋은 상태를 나타낸다. 그러나 페러그린·케이던트이고 흉성에게 손상되며, 중천도 흉성들의 디그니티와 광선 또는 컨정션 안에 있으면 어머니의 불길한 상태를 나타낸다.

이 일반 사항들에 옛사람들의 관찰을 더하여 판단해야 한다. 우리는 그 가운데 일부를 골랐다.

화성과 토성 또는 그중 하나가 중천에 놓이면 어머니에게 위험을 가져온다. 달이나 금성이 흉성들에게 손상되면 더욱 그러하다.

화성과 토성 또는 마찬가지로 그중 하나가 제4하우스에 있으면 아버지에게 해를 끼친다. 특히 아버지의 시그니피케이터가 나쁜 상태이면 그러하다.

태양이 제4하우스에서 토성과 함께하면 아버지의 죽음이나 다른 불운을 위협한다.

달이 제4하우스에서 토성이나 화성과 함께하면 어머니의 생명에 나쁜 일을 주며, 언제나 다른 불운도 준다.

태양이나 달이 제7 또는 제4하우스에서 나쁜 상태이면 아버지나 어머니의 죽음 또는 그들의 불리한 상태를 위협한다.

광체들이 리볼루션에서 흉성들과 함께하면 일반적으로 언제나 부모에게 해를 끼친다.

달과 금성이 제7하우스에서 토성의 스퀘어나 어포지션에 있으면 어머니에게 나쁜 일을 결정한다.

제4하우스 주인이 어센던트의 주인에게 손상되면 아버지나 가산에 불길한 일을 위협한다.

제4하우스 주인이 어센던트의 주인과 함께하거나 그 섹스타일·트라인 광선 안에 있으면 아버지와 가산에 좋은 것을 약속한다.

토성이 제8하우스에 있으면 아버지가 불안하며 출생자도 죽은 사람이나 상속 때문에 불안함을 표시한다.

토성과 태양이 앵글들에 있고 그 사이에 스퀘어나 어포지션 광선이 없으면 아버지의 생명과 영예에 좋은 것을 약속한다.

마지막으로 모든 것은 아버지의 훌륭한 상태에 관하여 토성·태양·제4하우스·그 주인이 길하게 배치되고 흉성에게서 자유로워야 한다는 데로 귀결된다. 반대로 불길한 상태에서는 그것들이 나쁜 상태이다.

이와 같이 달·금성·중천·그 주인이 좋은 상태이면 어머니의 길한 상태를, 이 자리들이 나쁜 상태이면 불길한 상태를 나타낸다.

형제와 자매 — 제31장

프톨레마이오스는 자녀의 출생도에서 추출한 어머니의 차트로부터 형제와 자매에 대한 고찰을 시작했다. 낮 출생도에서는 금성을, 밤 출생도에서는 달을 어센던트에 놓고, 이 어머니의 차트에서 제10하우스를 고려하여 형제의 출생 여부·성별·생명·운세·영예와 이 주제에 관계되는 각각의 사항을 살핀다. 우리가 그 자리에서 논하듯이, 여기서는 같은 어머니에게서 태어난 형제들만을 말한다.

다른 학파는 형제들에 관하여 제3하우스와 그 주인을, 남자 형제에 관하여 화성을, 여자 형제에 관하여 달을 고려하며 더 성공적인 관찰을 얻는다. 이 방법에 따라 연간 리볼루션에서 그 상태를 다음과 같이 추정해야 한다.

제3하우스가 목성이나 금성의 디그니티 안에 있고 그곳에 이 행성들이나 그 길한 광선들이 있으며 흉성의 해가 없으면 그해 형제들에게 길한 상태가 결정된다. 제3하우스 주인이 앵글이나 석시던트에 놓이고 자신의 디그니티 안에서 강하며 길성들이나 그 광선들과 함께하고 불운에서 자유로우면 마찬가지이다. 화성과 달도 좋게 배치되어 길성이나 그 광선에 어플라이하고 흉성이나 컴버스천에서 자유로워야 한다. 반대로 제3하우스가 길성의 지지 없이 흉성의 힘 아래에 있거나 흉성들과 함께하고, 그 주인·화성·달이 자리나 그 밖의 면에서 나쁜 상태이면 형제들의 불리한 상태를 나타낸다. 이것이 일반 사항이다.

개별 사항에 관하여 옛사람들은 무시해서는 안 될 무수한 관찰 격언을 전한다. 그 가운데 몇 가지를 제시한다.

길성인 금성이나 목성이 제3하우스의 주인이거나 몸체 또는 안티시아로 제3하우스에 놓이거나, 길한 광선으로 그 하우스를 바라보면 형제들의 좋은 상태를 약속한다.

용의 머리가 제3하우스에 있으면 형제와 혈족에게 좋은 것을 준다.

제3하우스 주인이 길성들이나 그 길한 광선과 함께하면 마찬가지이다.

제3하우스 주인이 포르투나 랏과 함께하면 형제들에게 재물을 준다.

제3하우스 주인이 태양의 트라인이나 섹스타일에 있으면 형제나 혈족에게 영예를 준다.

제3하우스 주인이 제4하우스에서 좋은 상태이거나 토성의 섹스타일·트라인에 있으면 형제들에게 상속이나 다른 곳에서 재물과 좋은 것을 약속한다.

제3하우스 주인이 제5하우스에서 길하면 형제들에게 기쁨과 즐거움, 때로는 어렵고 위탁받은 업무를 준다.

출생도의 제3하우스에 있는 흉성들이 리볼루션의 중천에 놓이면 때로 형제의 죽음을 위협한다. 제3하우스 사인이 남성 사인이면 남자 형제, 여성 사인이면 여자 형제이다. 그들이 리볼루션의 제12하우스에 있어도 같은 것을 결정한다.

리볼루션의 제3하우스 주인이 중천에 있으면 여러 번 같은 것을 위협한다.

제3하우스의 흉성들은 언제나 형제나 혈족에게 나쁜 일을 가져온다.

토성이나 화성이 리볼루션의 제3하우스 주인으로서 길성 없이 어센던트에 놓이면 형제나 혈족 또는 형제를 대신하는 다른 사람들 때문에 출생자에게 얽힘과 괴로움을 예고한다.

화성이 나쁜 상태이면 남자 형제들에게 나쁜 것을, 좋게 배치되면 좋은 것을 결정한다. 달도 좋은 상태인지 나쁜 상태인지에 따라 자매들에게 나쁘거나 길한 일을 준다.

제3하우스 주인이 제8하우스에서 좋은 상태이면 형제들에게 상속 재산이나 아내를 통한 이득으로 좋은 것을 결정한다. 나쁘게 놓이면 곤경과 손실을 준다.

제3하우스 주인이 제2하우스에 있으면 출생자가 재물 때문에 형제나 인척과 다투게 한다.

화성이 수성의 나쁜 애스펙트에 있으면 형제들에게 나쁜 일을 주고 흔히 그들과 다투게 한다. 나쁜 상태의 수성 자리에 있어도 같다.

용의 꼬리가 제3하우스에 있으면 언제나 형제들에게 나쁜 일을 위협한다. 제3하우스 주인이 용의 꼬리와 함께해도 같다.

출생도의 제6하우스 주인이 리볼루션의 제3하우스에 있어도 나쁜 일을 가져온다.

수성이 해의 주인이고 화성에게 손상되면 형제의 죽음을 위협한다.

제3하우스 주인이 제6하우스에 있으면 때로 형제에게 질병을 준다.

제3하우스 주인이 제11하우스에 있으면 언제나 형제들에게 좋은 것과 바라던 것의 성취를 나누어 준다.

제3하우스 주인이 손상되면 언제나 형제들 사이의 미움과 다툼이 결정된다.

달이 제3하우스 주인으로서 목성이나 금성 또는 그 광선들과 함께하면 자매와 형제의 생명에 좋은 것을 결정한다. 화성이나 토성에게 손상되면 나쁜 것을 결정한다.

더 많은 것은 출생도의 형제에 관한 장에서 모을 수 있다.

아내 — 제32장

이 주제에는 두 가지 고려가 있다. 아내가 없는 출생자를 다루거나 결혼한 출생자를 다룬다. 양쪽을 모두 검토한다.

첫째 경우라면 출생자가 적절한 나이에 있더라도 어떤 별의 배치에 의하여.

[앞면에서 계속] 아내를 맞이하지 못하는지 보아야 한다. 예컨대 출생도에서 달이 태양 광선 아래에 있고 토성에게 손상되는 경우와, 우리가 출생도의 결혼에 관한 장에 열거한 다른 경우들이다. 방해하는 것이 없고, 자발적 행위인 아내 맞이하기가 출생자의 선택에 달려 있다면 리볼루션 해에 결혼으로 기울게 하는 디렉션이 있는지 보아야 한다. 곧 달·금성 또는 제7하우스 주인이 목성·화성, 때로는 태양의 몸체나 광선에 이르는 디렉션, 또는 중천·어센던트가 금성·달 또는 제7하우스 주인의 몸체나 광선에 이르는 디렉션이다. 이러한 디렉션 가운데 어느 것이든 지속되는 동안에는 아래에 적을 사소한 다른 원인 하나로도 결혼이라는 효과를 낳을 수 있다. 다만 결혼은 자발적 행위이며 때로 외적 원인 때문에 방해받는다.

금성이 출생도에서 자기 디그니티나 목성의 디그니티 안에 있고, 리볼루션의 목성이 그 금성 자리나 금성의 안티시아·섹스타일·트라인 광선 안에 있으면 결혼으로 기울게 한다. 여성들과 함께하는 기쁨과 즐거움, 때로는 결혼을 결정하기 때문이다.

금성이 리볼루션에서 출생도의 목성 자리에 이르면 흔히 아내를 준다.

달이 태양과 합하면서 금성이나 목성의 어떤 광선을 받는 경우.

출생도와 리볼루션의 주인들이 제7하우스에 있는 경우.

제7하우스 주인의 디렉션이 어센던트 주인에게 이르는 경우.

어센던트가 출생도의 금성 자리인 경우.

금성·달·목성 또는 포르투나 랏이 제7하우스에 있어도 아내를 맞이할 성향을 준다.

제7하우스 주인이 목성·금성 또는 어센던트 주인과 함께하는 경우.

어센던트가 인그레스로 출생도의 금성 자리에 들어가는 경우.

금성이 출생도에서 수성과 함께하고 리볼루션에서 수성의 섹스타일에 있으면 금성적인 일과 연인과 함께하는 기쁨을 주며, 때로는 아내를 준다.

목성이 금성과 달의 광선과 함께하는 경우. 제7하우스에 있지 않아도 그러하다.

금성이 중천에서 자신의 디그니티 안에 있는 경우.

금성이 목성이나 금성의 디그니티 안에서 달과 합하는 경우.

다른 격언들도 많이 전해지지만, 모두 달·금성 또는 제7하우스 주인이 좋게 배치되면 결혼에 좋은 결과가 생긴다고 주장한다.

결혼한 출생자에 관해서는 다음 격언들이 전해진다.

금성·달·제7하우스 주인이 흉성에게서 자유롭고 하늘의 자리와 본질적 디그니티로 강하면 아내의 좋은 상태를 결정한다.

그러나 달·금성·제7하우스 주인이 화성과 토성의 나쁜 애스펙트를 받으면 아내에게 나쁜 일을 위협한다.

토성이 출생도의 제7하우스에 있고 리볼루션에서도 제7하우스에 있으면 아내의 죽음을 위협한다.

금성·달·제7하우스 주인의 디렉션이 흉성들에게 이르면 아내의 상태를 어지럽히고 생명이나 그 밖의 일에서 해를 끼친다.

흉성인 토성과 화성 중 하나가 제4하우스에, 다른 하나가 제7하우스에 있으면 아내의 죽음을 위협한다.

수성이 제7하우스에서 흉성들에게 손상되면 아내를 해친다.

제7하우스 주인이 목성의 도움 없이 화성이나 토성에게 손상되면 아내에게 나쁜 일을 준다.

금성·달 또는 제7하우스 주인이 용의 꼬리와 함께하면 아내의 생명을 위협한다. 금성이 옥시덴탈이며 흉성들의 컨정션·스퀘어·어포지션에 있어도 마찬가지이다.

달과 금성이 제7하우스의 물 사인에서 화성이나 화성의 스퀘어·어포지션과 함께하면 어머니나 아내에게 나쁜 일을 결정한다.

다른 격언들도 많이 전해진다. 그러나 모두 달·금성·제7하우스 주인 또는 제7하우스 자체가 흉성들에게 손상된다는 점으로 향한다.

자녀 — 제33장

리볼루션 해에 자녀와 후손이 생기는지 보려면 일반적으로 자녀를 약속하는 어떤 디렉션이 있는지 살펴야 한다. 그것들은 중천이 금성·목성·달·제5하우스 주인의 몸체·안티시아 또는 섹스타일·트라인 광선에 이르는 디렉션이다. 관찰에 따르면 제5하우스 주인이 같은 프로미서들에게 이르는 디렉션도 그러하다. 같은 중천과 제5하우스 주인의 프로펙션이 같은 프로미서들에게 이르는 것도 관찰하기에 헛되지 않다. 결혼하여 적절한 나이에 있는 사람들에게 자녀를 결정할 수 있기 때문이다. 이어서 옛사람들의 다음 격언들을 관찰해야 한다.

금성·목성·달·용의 머리 또는 그중 어느 것이든 제5하우스, 특히 다산 사인인 게·전갈·물고기자리에 있으면 여러 번 자녀를 나타낸다. 제5하우스 주인이 같은 곳에 있어도 그러하다.

금성·목성·달이 제10·4 또는 제5하우스에 있고 흉성에게 손상되지 않으면 자녀의 출생에 이롭다.

제5하우스 주인이 흉성의 해 없이 금성이나 목성 또는 그 섹스타일·트라인 광선과 함께하면 자녀에 길하다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 목성이나 금성 자리이고 금성이나 목성이 그 어센던트 가까이에 있으면 출산에 이롭다.

목성과 금성이 다산 사인에 있으면 언제나 출산에 이롭다. 특히 자녀의 자리들을 바라보면 그러하다.

제5하우스 주인이 어센던트에 있어도 자녀에 길하다.

제5하우스 주인이 태양 광선 아래에 있으면 연인에게서 숨겨진 자녀를 준다.

중천과 제5하우스 주인의 디렉션 및 프로펙션이 흉성들에게 이르면 자녀를 막거나 이미 태어난 자녀들에게 해를 끼친다.

화성·토성·용의 꼬리가 제5하우스에 있으면 자녀들에게 해를 끼친다.

제5하우스 주인이 제12하우스에 있으면 자녀들에게 나쁜 일을 위협한다.

제5하우스 주인이 나쁜 상태이면 언제나 자녀들에게 해를 끼친다. 모든 것은 연구자의 판단에 맡긴다.

여행 — 제34장

출생도에 여행의 표시가 있는지, 여행의 프로미서인 태양·달·화성·포르투나 랏·수성이 여행의 자리인 제9·3하우스와 케이던트 하우스들, 그리고 외국 체류도 표시하는 제7하우스에 있는지 관찰한 뒤, 리볼루션 해에 어센던트가 이 프로미서들이나 그 광선에 이르는 어떤 디렉션이 있는지 보아야 한다. 그렇다면 그해에 여행이 결정될 것이다. 프로펙션과 인그레스도 어느 정도 주의하여 살펴야 한다.

출생도에 여행을 표시하는 강력한 디렉션이 없더라도 여행으로 이끄는 격언들을 제시하였다.

태양·달·화성·포르투나 랏·달의 노드, 곧 용의 머리와 꼬리가 리볼루션의 제9하우스에 있으면 여행을 결정한다. 제3하우스에서도 같다.

포르투나 랏·해의 주인 또는 용의 머리가 제9하우스에 있으면 유익한 여행을 준다.

출생도나 리볼루션의 어센던트 주인이 제3 또는 제9하우스에 있으면 여행을 준다.

달이 제9 또는 제3하우스에서 목성의 자리에 어플라이하면 수로 여행을 준다.

많은 행성들이 제3·9하우스에 있으면 여행을 준다.

해의 주인이 페러그린이고 불운하면 여행과 괴로움을 준다.

출생도의 어센던트에 있는 페러그린 행성이 리볼루션의 제3 또는 제9하우스에 있으면 여행을 준다.

출생도의 제2하우스 주인이 제9하우스에 있으면 재물과 이익 때문에 여행을 준다.

리볼루션 어센던트의 주인이 제4하우스에 있으면 출생자가 여행하지 않음을 표시한다.

제10하우스 주인이 제9하우스에 있으면 권세가·영예 또는 직무 때문에 여행을 결정한다.

제11하우스 주인이 제9 또는 제3하우스에 있으면 친구나 바라던 일 때문에 여행을 준다.

출생도와 리볼루션의 제9하우스 주인이 제12하우스에 있으면 여행에서 적은 이익, 적·위험·나쁜 일을 준다.

화성이 제3·9·7하우스에서 불운하면 여행의 위험과 손실을 결정한다.

화성과 토성이 출생도와 리볼루션의 제3하우스에 있으면 언제나 여행에서 위험을 가져온다.

리볼루션의 어센던트가 출생도의 화성 자리에 있으면 강요된 여행이나 두려움과 괴로움을 동반하는 여행을 준다. 용의 꼬리가 제10하우스에 있어도 같다.

리볼루션의 어센던트가 달의 자리에 이르면 여행으로 기울게 한다.

어센던트의 프로펙션이 제3 또는 제9하우스에 이르고 토성의 나쁜 애스펙트를 받으면 위험에 노출된 여행을 준다.

어센던트의 프로펙션이 화성에 이르고 화성이 어센던트를 스퀘어나 어포지션으로 바라보아도 위험에 노출된 여행을 준다.

더 많은 것은 다른 곳에서 논한다.

친구와 적 — 제35장

연간 리볼루션에서 친구와 적에 관하여 다음을 관찰해야 한다.

그해 중천이 길성들 또는 제11하우스 주인이나 그 길한 광선들에 이르는 디렉션이 생기면 출생자에게 친구들로부터 좋은 것과 기쁨을 준다.

길한 별들이 제11하우스에 있거나 길한 광선으로 제11하우스를 바라보면 친구에게서 좋은 것과 바라던 일의 성취를 약속한다.

제11하우스 주인이 길성들에게 길하게 되고 흉성들에게서 자유로우면 많은 친구를, 그리고 유익한 친구들을 결정한다.

어센던트의 주인이나 리볼루션의 어센던트가 제11하우스와 길한 애스펙트를 이루면 친구와 함께하는 기쁨을 준다.

화성이 리볼루션 어센던트의 주인으로서 제11·5하우스의 트라인이나 섹스타일 광선 안에 있으면 출생자에게 친구와 함께하는 즐거움과 기쁨을 결정한다.

친구의 성질은 제11하우스 주인의 성질, 그리고.

[앞면에서 계속] 제11하우스에 있거나 길한 광선으로 그 하우스를 바라보는 행성들의 성질로부터 얻는다. 이것들은 출생도의 친구에 관한 장에 열거되어 있다.

제12하우스에 있는 모든 행성은 적을 준다. 태양·달·목성·토성·화성·금성·수성, 용의 머리와 꼬리가 그러하다. 그 행성의 성질에 따른 적을 주니, 태양은 권세가와 권력자를, 목성은 성직자와 출생도에서 살펴볼 수 있는 다른 사람들을 준다.

화성과 토성이 중천에 있으면 용의 꼬리와 마찬가지로 그 리볼루션 해에 적들을 결정한다.

길한 행성과 별들이 제12하우스에 있으면 적들이 우세해질 것을 나타낸다. 흉한 것들은 적들의 몰락과 짓밟힘을 나타낸다.

용의 머리가 제12하우스에 있으면 적들의 힘을 준다. 용의 꼬리는 그들의 낮아짐과 약화를 주며, 특히 화성도 마찬가지이다.

태양이 제12하우스에 있으면 적들로 인하여 영예의 어려움을 준다. 중천의 주인이 그 제12하우스에 있어도 같다.

숨은 적에 관하여 제12하우스를, 공공연한 적에 관하여 제7하우스를 고려하면 출생도에서 말한 것들로부터 더 많은 참된 사항을 모을 수 있다.

끝.

주목할 사항의 색인

A

유산(Abortus)

• 유산 — 78쪽.

아케르나르(Acarnar)

• 에리다누스자리의 끝에 있는 아케르나르 — 12.

청년기(Adolescentia)

• 청년기 — 149.

알코코덴(Alchocode)

• 아랍인들의 알코코덴 — 49.

알렉산드로스 대왕(Alexander Magnus)

• 알렉산드로스 대왕의 출생도 — 152.
• 그 출생도의 프로펙션 — 같은 쪽.

알무텐(Almuten)

• 흉성들과 함께 있는 광명체들의 알무텐 — 54.
• 출생도의 알무텐인 목성 — 101.
• 천구도의 알무텐과 어센던트의 주인 — 133.

탈모증(Alopecia)

• 탈모증 — 81.

백색 피부병(Alphos)

• 백색 피부병 — 같은 쪽.

친구·우정(Amicus, Amicitia)

• 우정의 종류 — 127.
• 친구들 — 같은 쪽.
• 친구들의 개별적인 성질 — 128.

아니모다르(Amnimodar)

• 프톨레마이오스의 아니모다르 — 46.

사랑(Amor)

• 사랑 — 99.

양성인(Androgyni)

• 양성인 — 68.

아네레타(Anereta)

• 아네레타들이 죽이지 않는 경우 — 51.
• 아네레타 — 48 및 이하.
• 도움 없이 불 사인에 있는 아네레타 — 143.

마음(Animus)

• 마음의 성향과 성질 — 197 및 이하.
• 마음의 성질 — 85.

해(Annus)

• 평년 — 43.
• 윤년 — 같은 쪽.

항문(Anus)

• 항문의 질병 — 같은 쪽.

안타레스(Antares)

• 전갈자리의 심장인 안타레스 — 12.

안티시아(Antiscia)

• 안티시아와 콘트라안티시아 — 2, 153.

아페타(Apheta)

• 제7하우스에서 손상된 아페타 — 140.
• 아페타적 장소들 — 48.
• 흉성들에게 손상되지 않은 강한 아페타 — 54.

격언(Aphorismus)

• 부부의 화합과 불화에 관한 격언 — 122.
• 종들에 관한 격언 — 132.
• 간질에 관한 격언 — 99.
  • 광기에 관하여 — 100.
  • 심한 음욕에 관하여 — 같은 쪽.
  • 소돔 행위자들에 관하여 — 같은 쪽.
• 어머니의 상태에 관한 격언 — 62.
• 포로 상태와 감옥에 관한 격언 — 130.
• 꿈에 관한 격언 — 131.
• 명예에 관한 격언 — 105 및 이하.
• 폭력적인 죽음에 관한 격언 — 139 및 이하.
• 재물에 관한 격언 — 104.

물병자리(Aquarius)

• ♒︎ 물병자리 — 12, 72.
• 물병자리에 속하는 지방·도시·장소 — 4.

아랍인(Arabs)

• 해의 주인, 디바이저 및 그 밖의 것에 관한 아랍인들의 견해 — 196.

아르크투루스(Arcturus)

• 목동자리의 아르크투루스 — 12.

양자리(Aries)

• 양자리에 속하는 지방·도시·장소 — 2.
• 제8하우스의 양자리와 태양 또는 달의 흉한 광선 — 143.
• ♈︎ 양자리 사인 — 12, 72.

기술(Ars)

• 기술과 학문의 구분 — 108.

어센던트(Ascendens)

• 어센던트의 디렉션 — 153 및 이하.
  • 몇몇 항성으로 향하는 디렉션 — 156.
• 아네레타인 어센던트 — 49.
• 어센던트가 불운한 태양의 자리인 경우 — 205.
• 프로펙션으로 제4 또는 제7하우스에 이른 어센던트 — 197.
• 어센던트가 출생도 목성의 자리인 경우 — 202.
• 프로펙션으로 제2하우스에 이른 어센던트 — 197.
• 어센던트가 게자리 사인인 경우 — 129.
• 리볼루션 어센던트가 출생도 화성 또는 토성의 자리인 경우 — 195.
• 어센던트가 양자리 또는 천칭자리인 경우 — 65.
• 어센던트가 사자자리 또는 물병자리인 경우 — 같은 쪽.
• 리볼루션 어센던트가 출생도 토성의 자리인 경우 — 195.
• 리볼루션 어센던트가 출생도 달의 자리인 경우 — 199.
• 리볼루션 어센던트가 출생도 수성의 자리인 경우 — 198.
• 어센던트가 ♈︎·♒︎·♑︎·♏︎이고 어센던트의 주인이 제12하우스에 있는 경우 — 144.
• 리볼루션 어센던트가 좋은 상태의 태양 자리이며 길성의 증언이 있는 경우 — 204.
• 리볼루션 어센던트가 출생도와 같은 경우 — 203.
• 리볼루션 어센던트가 출생도의 제10하우스인 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트의 주인이 제11하우스의 주인에게 리셉션을 받는 경우 — 129.
• 어센던트가 흉성들의 디그니티에 있는 경우 — 70.
• 아르고자리의 밝은 별로 향하는 경우: 3등성, 목성과 토성의 본성 — 157.
• 어센던트가 아셀리로 향하는 경우: 4등성, 화성과 태양의 본성 — 같은 쪽.
• 천칭자리 남쪽 저울판의 밝은 별로 향하는 경우: 2등성, 화성과 토성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 아르크투루스로 향하는 경우: 1등성, 목성과 화성의 본성 — 같은 쪽.
• 큰물뱀자리의 밝은 별로 향하는 경우: 2등성, 토성과 목성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 헤라클레스로 향하는 경우: 3등성, 화성의 본성 — 같은 쪽.
• 안타레스, 곧 전갈자리의 심장으로 향하는 경우: 1등성, 토성과 화성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 사자자리의 무릎 아래 별로 향하는 경우: 2등성 — 같은 쪽.
• 사자자리의 목에 있는 별로 향하는 경우: 3등성, 화성과 토성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 프로펙션으로 토성의 자리, 그 맞은편, 스퀘어, 안티시아 또는 안티시아의 맞은편에 이르는 경우 — 185.
• 어센던트가 목성과 목성의 길한 자리들로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 화성의 자리 또는 그 흉한 자리들로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 태양의 자리, 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 팔릴리티움, 곧 황소자리의 눈으로 향하는 경우: 1등성, 화성의 본성 — 156.
• 어센던트가 플레이아데스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 사자자리의 심장, 곧 레굴루스로 향하는 경우: 1등성, 목성과 화성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 처녀자리의 이삭으로 향하는 경우: 1등성, 금성과 수성의 본성 — 같은 쪽.
• 큰개자리의 시리우스로 향하는 경우: 1등성, 목성과 화성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 오리온의 허리띠로 향하는 경우: 2등성, 토성과 금성의 본성 — 같은 쪽.
• 어센던트가 디렉션으로 토성의 몸체, 스퀘어 또는 어포지션으로 향하는 경우 — 153.
• 어센던트가 게자리 또는 염소자리인 경우 — 65.
• 어센던트가 금성의 자리와 그 길한 광선으로 향하는 경우 — 186.
• 어센던트가 수성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 제5하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.

• 제10하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트 또는 달이 제1하우스로 향하는 경우 — 190.
• 제2하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 토성의 섹스타일 또는 트라인 광선으로 향하는 경우 — 153.
• 어센던트가 토성의 안티시아 또는 콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 토성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 목성의 몸체, 섹스타일 또는 트라인 광선으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 강교점으로 향하는 경우 — 156.
• 어센던트가 잘 배치된 포르투나 랏으로 향하는 경우 — 157.
• 어센던트가 제2하우스 커스프로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 제3하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 제4하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 목성의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하는 경우 — 154.
• 목성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성의 안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 화성으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 화성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 태양의 몸체로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 태양의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 태양의 스퀘어로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 태양의 어포지션으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 금성의 몸체로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트가 금성의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하는 경우 — 같은 쪽.

점성술(Astrologia)

• 점성술의 옹호 — 67, 170 및 이하.
• 점성술을 지지하는 신학자들 — 56.

B

말더듬이(Balbus)

• 말더듬이들 — 79.

쌍체 사인(Bicorporeum)

• 쌍체인 것, 여러 형태를 가진 것 — 119.

혀짧은 소리를 내는 사람들(Blæsi)

• 혀짧은 소리를 내는 사람들 — 79.

길성(Beneficus)

• 제3하우스의 주인인 길성 금성 또는 목성 — 207.
• 길성들과 흉성들 — 153.

C

결석(Calculus)

• 방광의 결석 — 84.

대머리(Calvitium)

• 대머리 — 같은 쪽.

게자리(Cancer)

• 게자리에 속하는 지방·도시·장소 — 3.
• ♋︎ 게자리 — 12, 72.

개(Canis)

• 태양·어센던트 또는 중천과 함께 있는 시리우스 및 프로키온 — 105.
• 개별 프로키온 — 12.
• 개별 시리우스 — 같은 쪽.

염소자리(Capricornus)

• 염소자리에 속하는 지방·도시·장소 — 4.
• ♑︎ 염소자리 — 12, 72.

포로 상태(Captivitas)

• 포로 상태 — 146, 130.

용의 머리, 승교점(Caput Draconis)

• 제10하우스의 승교점 — 22.
• 제4하우스의 승교점 — 17.
• 제12하우스의 승교점 — 23.
• 제1 또는 제11하우스의 승교점 — 129.
• ☊ 승교점 — 14.
• 제11하우스의 승교점 — 23.
• 승교점 — 19.
• 제4하우스의 승교점 — 17.
• 승교점 — 21.

• 제8하우스의 승교점 — 같은 쪽.
• 어떤 흉성과 함께 천칭자리에 있는 승교점 — 84.
• 제5하우스의 승교점 — 18.

감옥(Carceres)

• 감옥 — 130, 146.

용의 꼬리, 강교점(Cauda Draconis)

• 제2하우스에서 랏과 함께 있거나 목성과 함께 있는 강교점 — 104.
• 제4하우스의 강교점 — 17.
• 제2하우스의 강교점 — 22.
• 사자자리의 꼬리 — 12.
• 제5하우스의 강교점 — 18.
• 제10하우스의 강교점 — 146.
• 제8하우스의 강교점 — 21.
• ☋ 강교점 — 19, 21, 14.
• 제10하우스의 강교점 — 22.
• 제10하우스의 강교점 — 133.
• 제11하우스의 강교점 — 23.

명성(Celebritas)

• 직업에서 얻는 이름의 명성 — 116.

켄타우루스(Centaurus)

• 켄타우루스자리 오른발의 끝에 있는 별 — 12.

손의 통풍(Chiragra)

• 손의 통풍 — 82.

음식(Cibus)

• 음식에 대한 식욕 — 74.

절름발이들(Claudi)

• 절름발이들 — 80.

클리마크테릭(Climactericus)

• 클리마크테릭 연수 — 52.

혜성(Cometes)

• 혜성들과 식, 아네레타들 — 150.

함께 작용하는 것들(Communicantia)

• 다른 행성들과 함께 작용하는 수성·금성·화성 — 116.

교환(Commutatio)

• 행성들의 교환 — 128.

수태(Conceptio)

• 인간의 수태 — 43.
• 그 천구도 — 같은 쪽.

화합(Concordia)

• 남편과 아내 사이의 화합 — 122.
• 화합과 불화의 네 상태 — 같은 쪽.

혼인·부부(Coniugium, Coniugatus)

• 불법적인 혼인 — 122.
• 여성들의 혼인 — 121.
  • 아내들의 수 — 같은 쪽.
  • 성질 — 같은 쪽.
• 부부의 화합 — 121.
• 남성들의 혼인 — 118.
  • 어느 시기인가 — 119.

배치(Configuratio)

• 배치 — 138.

컨정션(Coniunctio)

• 토성이 관여하는 광명체들의 컨정션 또는 어포지션 — 142.
• 달·금성·화성의 컨정션 — 97.
• 컨정션 — 68.
• 화성과 금성의 컨정션·어포지션·스퀘어 — 120.
• 광명체들의 컨정션 또는 어포지션 — 104.
• 서로 컨정션인 태양·금성·목성 — 117.
• 수성과 달의 컨정션 또는 뮤추얼 리셉션 — 133.

몸이 비틀린 사람들(Contorti)

• 몸이 비틀린 사람들 — 80.

경련(Convulsio)

• 경련 — 82.

심장(Cor)

• 큰물뱀자리의 심장 — 12.
• 광명체들과 함께 있는 전갈자리의 심장 — 144.
• 사자자리의 심장, 레굴루스 — 12.

커스프(Cuspis)

• 아네레타인 제4하우스 커스프 — 50.

D

악령에 사로잡힘(Dæmonoplexia)

• 악령에 사로잡힘 — 97.
• 치통 — 84.

디그니티(Dignitas)

• 행성들의 디그니티 — 9.
• 그 표 — 같은 쪽.

재물(Divitiæ)

• 출생자의 재물 — 200.
  • 일반적·개별적으로 — 같은 쪽 및 이하.
• 재물 — 101.
• 재물의 시그니피케이터들 — 같은 쪽.

디렉션(Directio)

• 디렉션의 판단 — 153.

• 디렉션들 — 150.
• 몇몇 항성으로 향하는 어센던트의 디렉션 — 156.

거리(Distantia)

• 동쪽으로부터 달의 거리 — 43.
• 서쪽으로부터의 거리 — 같은 쪽.

디바이저(Divisor)

• 출생도에서 길한 디바이저 — 196.

용(Draco)

• 용의 머리와 꼬리 — 6.
  • 그 본성 — 같은 쪽.
• 제12하우스의 강교점 — 23.
• 랏과 함께 있거나 제2하우스에 있는 승교점 — 104.

어센던트의 주인(Dominus Ascendentis)

• 태양 가까이에 오리엔털로 있거나 태양의 길한 광선 안에 있는 어센던트의 주인 — 108.
• 자기 익절테이션에 있는 주인에게 어플라이하는 어센던트의 주인 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있거나 제8하우스의 주인과 함께 있는 어센던트의 주인 — 141.
• 어센던트에 있는 어센던트의 주인 — 55.
• 어센던트의 주인이, 달의 자리의 주인과 마찬가지로 달의 자리나 어센던트에 스퀘어 또는 어포지션인 경우 — 133.
• 제8하우스의 주인과 함께 손상된 어센던트의 주인 — 54.
• 어센던트의 맞은편에 있는 어센던트 또는 제8하우스의 주인이 흉성인 경우 — 145.
• 자기 폴(fall)에서 흉성들에게 손상된 어센던트의 주인 — 146.
• 도움 없이 흉성들과 함께 천칭자리에 있는 어센던트의 주인 — 81.
• 벙어리 사인에서 토성의 어포지션에 있고 수성의 어떤 애스펙트를 받는 어센던트의 주인 — 80.
• 강교점과 함께 있는 어센던트의 주인과 달 — 196.
• 컴버스천 상태이고 상처 입은 어센던트의 주인 — 81.
• 강교점과 함께 있는 리볼루션 어센던트의 주인 — 195.
• 제7하우스에서 불운한 어센던트의 주인 — 84.
• 어포지와 천구의 아우게에 있는 어센던트의 주인과 달의 자리의 주인 — 73.
  • 근지점에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에서 화성과 함께 있는 어센던트의 주인 — 84.
• 제9 또는 제3하우스의 주인과 함께 있는 어센던트의 주인 — 133.
• 제12 또는 제7하우스에 있는 어센던트의 주인 — 129.
• 제8하우스에서 흉성들에게 손상된 어센던트의 주인 — 54.
• 제12하우스에서 손상된 어센던트의 주인 — 85.
• 제6하우스 전갈자리에서 컴버스천 상태인 어센던트의 주인 — 84.
• 흉성과 결합한 어센던트의 주인 및 제6하우스의 달 — 171.
• 달의 애스펙트 없이 제7하우스에 있으며 화성에게 손상된 어센던트의 주인 — 141.
• 어센던트에 있는 어센던트의 주인 — 26.
  • 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트의 주인이 토성인 경우 — 199.
  • 목성인 경우 — 같은 쪽.
  • 화성인 경우 — 같은 쪽.
  • 태양인 경우 — 같은 쪽.
  • 금성인 경우 — 같은 쪽.
  • 수성인 경우 — 같은 쪽.
  • 달인 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트의 양자리 — 199.
  • 황소자리 — 같은 쪽.
  • 쌍둥이자리 — 같은 쪽.
  • 게자리 — 같은 쪽.
  • 사자자리 — 같은 쪽.
  • 처녀자리 — 같은 쪽.
  • 천칭자리 — 같은 쪽.
  • 전갈자리 — 같은 쪽.

• 사수자리 — 같은 쪽.
• 염소자리 — 같은 쪽.
• 물병자리 — 같은 쪽.
• 물고기자리 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 화성 또는 토성의 스퀘어에 있는 어센던트의 주인 또는 달 — 195.
• 화성과 토성에게 손상된 출생도 및 리볼루션의 어센던트 주인들 — 같은 쪽.
• 리볼루션의 제6 또는 제12하우스에 있는 출생도 어센던트의 주인 — 199.
• 제6하우스에 있는 리볼루션 어센던트의 주인 — 196.
• 제8 및 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 흉성인 출생도 어센던트의 주인 — 같은 쪽.
• 강교점과 함께 있는 출생도 어센던트의 주인 — 195.
• 제2하우스의 주인에게 어플라이하는 어센던트의 주인 — 201.
• 어플라이하지 않는 경우 — 같은 쪽.

제2하우스의 주인(Dominus Secundæ)

• 어센던트에 있는 제2하우스의 주인 — 27.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 컴버스천 상태인 제2하우스의 주인 — 101.
• 어센던트의 주인에게 어플라이하지 않는 제2하우스의 주인 — 같은 쪽.

제3하우스의 주인(Dominus Tertiæ)

• 어센던트에 있는 제3하우스의 주인 — 27.
• 제2하우스에 있는 경우 — 28.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 나머지 하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 자기 디그니티에 있으며 흉성들에게 괴롭힘을 받지 않는 제3하우스의 주인 — 64.
• 제2하우스에 있는 제3하우스의 주인 — 207.
• 제8하우스에 있는 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 중천에 있는 리볼루션 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 어센던트 또는 어센던트의 섹스타일·트라인에 있는 제3하우스의 주인 — 65.
• 제12하우스에서 어떤 흉성에게 불운해지거나 약한 제3하우스의 주인 — 64.
• 제1하우스에 있는 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 제3하우스의 주인 — 207.
• 어센던트에 있는 제3하우스의 주인 — 64.
• 길성들 또는 그 길한 광선과 함께 있는 제3하우스의 주인 — 207.
• 포르투나 랏과 함께 있는 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 태양의 트라인 또는 섹스타일에 있는 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 제4하우스 또는 토성의 섹스타일·트라인에서 좋은 상태인 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 제5하우스에서 행운을 얻은 제3하우스의 주인 — 같은 쪽.

제4하우스의 주인(Dominus Quartæ)

• 어센던트에 있는 제4하우스의 주인 — 29.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스의 주인이 길성이며, 앵글 또는 석시던트에서 오리엔털이고 자기 디그니티에 있으며 흉성들 없이.

• [앞면에서 이어짐] 흉성들이 없는 경우 — 60.
• 광명체들의 디스포지터인 제4하우스의 주인 — 101.
• 어센던트의 주인과 함께 있는 제4하우스의 주인 — 206.
• 제7하우스의 물 사인에서 흉성들에게 손상된 제4하우스의 주인 — 142.
• 제8하우스에서 행운을 얻은 제4하우스의 주인 — 62.
• 어센던트의 주인에게 손상된 제4하우스의 주인 — 206.

제5하우스의 주인(Dominus Quintæ)

• 제1하우스에 있는 제5하우스의 주인 — 29.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.

제6하우스의 주인(Dominus Sextæ)

• 제1하우스에 있는 제6하우스의 주인 — 29.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 30.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 행운을 얻은 제6하우스의 주인 — 132.
• 앵글에서 강한 제6하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 중천에 있는 제6하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 제7·제8하우스 또는 지하에 있는 제6하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 다른 흉성에게 해를 입은 흉성인 제6하우스의 주인 — 80.
• 리볼루션의 제3하우스에 있는 출생도 제6하우스의 주인 — 207.
• 제7하우스에 있거나 어센던트 주인의 어포지션에 있는 제6하우스의 주인 — 132.

제7하우스의 주인(Dominus Septimæ)

• 제1하우스에 있는 제7하우스의 주인 — 30.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7 또는 제8하우스에서 불운한 제7 또는 제8하우스의 주인 — 145.
• 제7하우스의 흉성들 — 120.
• 제12하우스에서 손상된 제7하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 제7·제10·제12하우스에 있는 제7하우스의 주인 — 120.
• 제3 또는 제9하우스에 있는 제7하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 제7하우스의 주인 — 120.
  • 흉성들의 광선을 받는 경우 — 145.

제8하우스의 주인(Dominus Octavæ)

• 제1하우스에 있는 제8하우스의 주인 — 30.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 31.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 물 사인에 있는 제8하우스의 주인 — 142.
• 불 사인들에 있는 제8하우스의 주인 — 143.
• 전갈자리·게자리·물고기자리에서 페러그린이며 흉성의 나쁜 애스펙트를 받는 제8하우스의 주인 — 144.

• 중천에 있는 제8하우스의 주인 — 101.
• 인간형 사인들에 있는 제8하우스의 주인 — 142.
• 전갈자리에서 흉성들의 광선을 받는 제8하우스의 주인과 손상된 어센던트의 주인 — 같은 쪽.

제9하우스의 주인(Dominus Nonæ)

• 제1하우스에 있는 제9하우스의 주인 — 31.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 리볼루션의 제2하우스에 있는 출생도 제9하우스의 주인 — 202.
• 길성이지만 때로 나쁘게 배치되거나 흉성들에게 손상된 제9하우스의 주인 — 117.
• 수성·달·어센던트의 자리들에 있는 제9하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 어센던트에 있는 제9 또는 제3하우스의 주인 — 133.
• 불행하게 배치되어 있으며 앵글에 있는 제9하우스의 주인 — 118.
• 어센던트의 주인에게서 세퍼레이션하는 제9하우스의 주인 — 117.

제10하우스의 주인(Dominus Decimæ)

• 제1하우스에 있는 제10하우스의 주인 — 31.
• 제2하우스에 있는 경우 — 32.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.

제11하우스의 주인(Dominus Undecimæ)

• 제1하우스에 있는 제11하우스의 주인 — 32.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트의 주인에게서 세퍼레이션하는 제11하우스의 주인 — 120.
• 제8하우스에 있는 제11하우스의 주인 — 202.

제12하우스의 주인(Dominus Duodecimæ)

• 제1하우스에 있는 제12하우스의 주인 — 33.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.

중천의 주인(Dominus Medii Cæli)역주 54

• 자기 디트리먼트 또는 폴에서 손상된 제12하우스의 주인 — 146.
• 중천의 주인이 자기 디그니티에 있으면서 오리엔털인 어센던트의 주인에게 어플라이하는 경우 — 108.
• 행운을 얻은 중천의 주인 — 62.

포르투나 랏의 주인(Dominus Partis fortunæ)

• 어센던트의 주인에게 어플라이하는 중천의 주인 — 129.
• 어센던트에 있는 출생도 또는 리볼루션의 중천 주인 — 204.

• 어센던트에 있는 포르투나 랏과 제2하우스의 주인들 — 202.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 자기 익절테이션에 있는 포르투나 랏 또는 제2하우스의 주인 — 101.
• 포르투나 랏과 제2하우스의 주인들 — 201.
• 컴버스천·역행·페러그린이거나 흉성의 광선 안에 있거나 다른 방식으로 손상된 포르투나 랏 또는 제2하우스의 주인들 — 104.
• 손상된 포르투나 랏의 주인 — 62.
• 해의 주인이 토성인 경우 — 198.
  • 목성 — 같은 쪽.
  • 화성 — 같은 쪽.
  • 태양 — 같은 쪽.
  • 금성 — 같은 쪽.
  • 수성 — 같은 쪽.

해의 주인(Dominus Anni)

• 해의 주인이 케이던트이고 달이 보이드 오브 코스인 경우 — 199.
• 어센던트를 바라보는 해의 주인 — 197.
• 제7하우스에서 손상된 해의 주인 — 같은 쪽.
• 길성인 해의 주인 — 197.
• 해의 주인 — 192 및 이하.
• 좋은 상태인 해의 주인 — 199.
• 제6 또는 제12하우스에 있는 해의 주인 — 199.
• 제7하우스에 있는 해의 주인 — 199.
• 나쁘게 배치된 해의 주인 — 196.

직업의 주인(Dominus Exercitii)

• 제3·제9하우스에 있는 직업의 주인 — 116.
• 제5·제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제1하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.

하우스(Domus)

• 천상의 하우스들 — 10.
• 하우스들의 명칭과 의미 — 11.

제1하우스(Domus Prima)

• 제1하우스, 호로스코포스, 어센던트, 동쪽 또는 동쪽 앵글 — 14.
• 그 의미 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.

제2하우스(Domus Secunda)

• 그 안에 있는 토성 — 14.
• 목성 — 같은 쪽.
• 화성 — 같은 쪽.
• 주간 출생의 금성 — 같은 쪽.
• 달 — 같은 쪽.
• 승교점 — 같은 쪽.
• 강교점 — 같은 쪽.
• 제2하우스의 포르투나 랏 — 같은 쪽.
• 길성들로 향하는 제2하우스 — 169.
• 흉성들로 향하는 경우 — 같은 쪽.

제3하우스(Domus Tertia)

• 케이던트인 제3하우스 — 16.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 제3하우스의 다산 사인 — 64.

제4하우스(Quarta Domus)

• 그 의미 — 17.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 나머지 행성들 — 같은 쪽.

제5하우스(Quinta Domus)

• 그 의미 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.

제6하우스(Domus Sexta)

• 그 의미 — 18.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.

제7하우스(Domus Septima)

• 그 의미 — 19.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 20.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.

제8하우스(Domus Octava)

• 그 의미 — 20.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.

제9하우스(Domus Nona)

• 그 의미 — 21.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.

제10하우스(Domus Decima)

• 그 의미 — 21.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 22.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.

제11하우스(Domus Undecima)

• 그 의미 — 22.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 23.
• 그 안에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 달 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 승교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 강교점 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.

제12하우스(Domus Duodecima)

• 그 의미 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 태양 — 같은 쪽.
• 그 안에 있는 금성 — 같은 쪽.

• 수성 — 같은 쪽.
• 달 — 같은 쪽.
• 승교점 — 같은 쪽.
• 강교점 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏 — 같은 쪽.
• 제11하우스의 수성 — 129.
• 금성 — 같은 쪽.
• 태양 — 같은 쪽.
• 달 — 같은 쪽.

E

식(Eclipsis)

• 어센던트의 식 또는 혜성 — 196.
• 강교점과 같은 도수에서 일어나는 일식 — 같은 쪽.
• 같은 도수가 아닌 경우 — 같은 쪽.

원소(Elementum)

• 원소들의 성질이 같은데도 매우 다양한 결과가 생기는 까닭 — 43.

상피병(Elephantiasis)

• 상피병 — 81.

고양(Elevatio)

• 고양 — 9.

태아(Embrio)

• 태아 — 43.

에네아틱 연수(Enneatici anni)

• 에네아틱 연수 — 53.

장탈장(Enterocele)

• 장탈장 — 84.

간질(Epilepsia)

• 간질 — 82, 97.

매우 학식 있는 사람들(Eruditi valde)

• 매우 학식 있는 사람들 — 117.

환관들(Eunuchi)

• 환관들 — 78.

익절테이션(Exaltatio)

• 익절테이션 — 9.

추방(Exilia)

• 추방 — 146.

버려진 아이(Expositus)

• 친부모를 떠나 다른 이들이 기르도록 버려진 아이들 — 69.
• 사후의 평판 — 162.

F

명성(Fama)

• 사후의 명성 — 163.

신의 있는 사람들(Fideles)

• 신의 있는 사람들 — 97.

피디쿨라(Fidicula)

• 제2하우스에서 랏·금성·목성, 또는 랏이나 제2하우스의 주인과 함께 있는 피디쿨라 — 104.

도형(Figura)

• 1652년의 리볼루션 도형 — 173.
• 같은 길이의 다리를 가진 도형 — 68.
• 그 의미들을 갖춘 천구도 — 11.

자녀(Filius)

• 자녀들이 태어나는 시기 — 127.
  • 그 본성과 성질 — 같은 쪽.
  • 명예에 관한 여섯 상태 — 58.
  • 화합 — 같은 쪽.
  • 자녀들의 운 — 같은 쪽.
  • 생명 — 같은 쪽.
• 자녀들 — 125.
• 자녀를 주는 것들 — 같은 쪽.
  • 자녀를 거부하는 것들 — 같은 쪽.
• 수명이 짧거나 곱사등이·절름발이 등인 자녀들 — 126.

경계(Finis)

• 이집트인들의 경계, 곧 텀 — 9.

포마한트(Fomahant)

• 물병자리에서 쏟아지는 물의 마지막 별 포마한트 — 12, 106, 164.

형태(Forma)

• 몸의 형태와 체질 — 171.

형제(Frater)

• 형제자매 — 206, 63.
  • 형제자매를 주는 것들 — 같은 쪽.
  • 성별 — 같은 쪽.
  • 화합 — 같은 쪽.
• 형제들의 화합 — 126.
  • 불화 — 같은 쪽.
• 자궁 속의 살덩어리 — 68.

도둑들(Fures)

• 도둑들 — 97.

운(Fortuna)

• 재물을 위해 살펴야 할 포르투나 랏의 자리 — 101.
  • 포르투나 랏의 디스포지터들도 — 같은 쪽.
  • 제2하우스도 — 같은 쪽.
• 천구도에서 토성의 섹스타일 또는 트라인에 있는 포르투나 랏 — 102.
• 토성의 스퀘어·컨정션·어포지션에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인을 받는 랏 — 같은 쪽.

• 컨정션·스퀘어·안티시아·어포지션에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 목성과 함께 있는 포르투나 랏 — 102.
• 화성과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제1하우스의 포르투나 랏 — 14.
• 제3하우스의 포르투나 랏 — 120.
• 제4하우스의 포르투나 랏 — 17.
• 직업에서 얻는 장인의 운 — 116.
• 길성들이 결합해 있으며 중천에는 없는 경우 — 62.
• 포르투나 랏의 디렉션 — 167 및 이하.
• 포르투나 랏이 토성, 토성의 스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 167.
• 토성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 토성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성, 목성의 섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아·명령하는 자리 또는 복종하는 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 태양 또는 안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 금성의 몸체·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 수성의 몸체·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하는 경우 — 168.
• 수성의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 달, 달의 안티시아·섹스타일·트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어포지션·스퀘어·안티시아·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 승교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 어센던트의 선으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 고래자리의 나팔에 있는 앞선 별, 토성의 본성을 가진 별로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 고래자리의 꼬리에 있는 앞선 별, 금성의 본성을 가진 별로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 강교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제2하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 사자자리의 심장으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 천칭자리 남쪽 저울판의 밝은 별로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 플레이아데스·팔릴리티움·전갈자리의 심장으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 제1하우스로 향하는 경우 — 171.
• 제2하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 행운을 얻은 제3하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏의 자리 — 173.
• 포르투나 랏이 토성의 자리로 향하는 경우 — 187.
• 포르투나 랏이 목성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 화성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 금성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.

• 포르투나 랏이 수성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏이 강교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 출생도와 같은 자리에 있는 포르투나 랏 — 201.
• 자기 디스포지터의 길한 애스펙트를 받는 포르투나 랏 — 같은 쪽.
• 태양의 트라인 광선 안에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.
• 제1 또는 제2하우스에 있는 포르투나 랏 — 같은 쪽.
• 제8하우스에서 좋은 상태인 포르투나 랏 — 같은 쪽.

G

쌍둥이자리(Gemini)

• 쌍둥이자리에 속하는 지방·도시·장소 — 3.
• ♊︎ 쌍둥이자리 — 12, 72.
• 쌍둥이의 출산 — 66.

출생도(Genitura)

• 야간 출생도에서 토성, 또는 주간 출생도에서 태양이 앵글에 있으며 제4하우스의 주인이 길성이고 자기 디그니티에 있는 경우 — 60.
• 출생도에서 종의 어센던트가 주인의 제6하우스인 경우 — 132.

곱사등이들(Gibbi)

• 곱사등이들 — 80.

떠오르는 도수(Gradus horoscopans)

• 떠오르는 도수 — 41.

H

숨결(Halitus)

• 입 또는 겨드랑이의 악취 — 84.

하르포크라티키(Harpocratici)

• 하르포크라티키, 곧 양성의 신체 특징을 지닌 이들 — 68.

헤라클레스(Hercules)

• 화성과 함께 있는 헤라클레스 — 142.

자웅동체들(Hermaphroditi)

• 자웅동체들 — 124, 68.

탈장(Hernia)

• 탈장과 장탈장 — 84.

배우들(Histriones)

• 배우들 — 97.

명예(Honor)

• 명예와 지위의 운 — 102.
• 명예의 일곱 상태 — 같은 쪽.
• 무수한 중간 상태들 — 104.
• 증가와 감소 — 같은 쪽.
• 그것을 주는 행성들 — 같은 쪽.
• 명예의 상태 — 203.

위선자들(Hypocritæ)

• 위선자들 — 97.

I

명령하는 것(Imperans)

• 명령하는 것과 복종하는 것 — 2.

피부 발진(Impetigo)

• 피부 발진 — 82.

유아기(Infantia)

• 유아기 — 149.

신의 없는 사람들(Infidi)

• 신의 없는 사람들 — 97.

영향(Influxus)

• 강제하지 않는 별들의 영향 — 55.
• 제10 및 제12하우스의 흉한 영향 — 140.
• 제3하우스의 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스의 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스의 경우 — 같은 쪽.

흉성(Infortuna)

• 목성의 도움 없이 제6·제12하우스에 있는 흉성 화성·토성 — 85.
• 흉성 하나는 중천에, 다른 하나는 제4하우스에 있으며 광명체가 손상된 경우 — 141.
• 출생에 앞선 컨정션의 도수를 괴롭히는 것들 — 62.
• 흉성 — 147.
• 두 흉성이 앵글에, 길성들이 석시던트에 있는 경우 — 104.
• 흉성이 제3하우스에 있고 제3하우스의 주인이 제6하우스에 있는 경우 — 65.
• 큰물뱀자리와 함께 있는 흉성 — 141.
• 폭력적인 흉성 — 77.
• 제3하우스의 흉성들 — 207.
• 물병자리의 밝은 별과 함께 있는 흉성 — 140, 143, 144.

인그레스(Ingressus)

• 화성의 인그레스 — 175.
• 목성 — 176.
• 금성 — 같은 쪽.
• 수성 — 177.
• 달 — 178.
• 어센던트 — 185.
• 중천 — 186.
• 포르투나 랏 — 187.
• 행성들의 인그레스 — 174 및 이하.

적대(Inimicitia)

• 일시적인 적대 — 127.
• 숨은 적들 — 129.
  • 공개적인 적들 — 같은 쪽.

광기(Insania)

• 광기 — 97.

지성(Intellectus)

• 지적 능력 — 86, 93.

여행(Iter)

• 여행 — 133.
  • 어느 방향으로 향하는가 — 같은 쪽.
  • 짧은 여행과 오랜 여행 — 같은 쪽.
  • 길한 여행과 불길한 여행 — 같은 쪽.
  • 그 원인 — 134.
  • 시기 — 135.

목성(Iupiter)

• 목성이 출생도 토성의 자리, 그 안티시아·스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 180.
• 목성이 자기 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 화성의 자리·안티시아·콘트라안티시아·스퀘어·어포지션으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 태양의 자리·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 금성의 자리·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 수성의 자리·안티시아·섹스타일·트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 달로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 출생도의 승교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 강교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성의 인그레스 — 175.
• 목성이 출생도의 자기 자리로 향하는 경우 — 175.
• 목성이 좋은 상태로 화성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 수성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 금성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 강교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제1하우스의 목성 — 14.
• 제2하우스의 목성 — 15.
• 제3하우스에서 강교점과 함께 있는 목성 — 64.
• 제4하우스의 목성 — 17.
• 제5하우스의 목성 — 18.
• 제6하우스의 목성 — 18.
• 제7하우스의 목성 — 19.
• 제8하우스의 목성 — 20.
• 제9하우스의 목성 — 21.
• 제10하우스의 목성 — 22.
• 제11하우스의 목성 — 22.
• 제12하우스의 목성 — 23.
• 화성과 결합한 목성 — 37.
  • 태양과 결합한 경우 — 같은 쪽.
  • 금성과 결합한 경우 — 같은 쪽.
  • 수성과 결합한 경우 — 같은 쪽.
  • 달과 결합한 경우 — 같은 쪽.
• 목성 — 5.
  • 그 성질 — 같은 쪽.
  • 그 의미 — 같은 쪽.
• 처녀자리의 이삭과 함께 있는 목성, 또는 그 별이 중천이나 어센던트에 있는 경우 — 117.
• 제2 또는 제12하우스의 페러그린 목성과 앵글 또는 석시던트에 놓인 달 — 144.
• 금성·달·포르투나 랏·승교점 또는 왕의 별과 함께 있는 목성 — 104.
• 제2하우스에 있는 목성 또는 금성 또는 어센던트의 주인과 제4하우스 주인의 길한 광선 — 62.
• 제9 또는 제3하우스의 목성·금성 또는 승교점 — 117.
• 시그니피케이터인 목성 — 102.
• 화성 및 금성과 함께 있는 목성 — 99.
• 해의 주인인 목성 — 192.
• 양자리의 목성 — 102.
• 목성이 포르투나 랏의 자리로 향하는 경우 — 181.
• 제8하우스의 목성, 제8하우스에 있는 제8하우스의 주인 — 104.
• 나쁜 상태의 목성 — 204.
• 잘 배치된 목성 — 120.
• 토성의 어포지션에 있는 목성 — 133.
• 제6하우스의 목성과 금성 — 132.

• 양자리의 처음 6도에 있는 목성 — 104.
• 안드로메다와 함께 있는 목성 — 141.
• 제12하우스 처녀자리의 토성 — 102.
• 제2하우스에서 역행하는 목성 — 같은 쪽.
• 제6하우스의 황소자리·쌍둥이자리 또는 활동 사인에 있는 목성 — 196.
• 어센던트 또는 중천의 수성과 금성 — 97.
• 어센던트에서 자기 디그니티인 물고기자리·게자리·사수자리에 있는 목성 — 203.
• 성애의 일을 위한 목성 — 97.
• 화성의 어포지션에 있는 제8하우스의 주인 목성 — 141.
• 제7하우스의 목성 — 119.
• 중천에서 손상되어 있으며 어센던트가 사자자리·게자리인 경우 — 144.
• 수태에서 목성의 지배 — 44.
• 주인들인 목성과 금성 — 104.
• 나쁜 상태의 목성과 금성 — 101.
• 포르투나 랏 또는 제2하우스의 디스포지터인 목성 — 104.
• 제9하우스에서 자기 디트리먼트 또는 폴에 있는 목성 — 133.
• 오리엔털인 목성과 수성 — 63.
• 옥시덴털인 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스의 목성 — 101.
• 지평선 위에서 불운한 토성과 목성 — 80.
• 앵글 또는 제11하우스의 목성 — 203.
• 태양의 심장에 있는 목성 또는 금성 — 101.
• 제2하우스의 목성과 금성 — 같은 쪽.
• 제10하우스의 목성 — 63.
• 역행하거나 컴버스천 상태인 목성 — 101.
• 다산 사인들에 있는 목성과 금성 — 209.
• 약한 목성 및 토성의 스퀘어에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 제12하우스 처녀자리에 있거나 강교점과 함께 있는 목성 — 같은 쪽.
• 좋은 상태의 목성 — 201.
• 제2 또는 제8하우스에서 자기 디그니티에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 토성의 도머사일에 있는 목성 — 24.
• 자기 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 트라인에 있는 목성 — 39.
• 태양의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 사자자리의 목성 또는 게자리의 토성, 천칭자리의 목성 — 101.
• 화성의 스퀘어에 있는 목성 — 40.
• 태양의 스퀘어에 있는 경우 — 41.
• 금성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 홀로 있으며 흉성들에게 손상되지 않은 목성 — 60.
• 제1·제3·제5·제9·제11하우스의 목성 — 96.
• 수성 및 오리온의 어깨와 함께 있는 목성 — 같은 쪽.
• 홀로 있는 어센던트의 주인 목성 — 같은 쪽.
• 어센던트의 처녀자리에 있고 금성 또는 달의 중간과 함께 있는 목성 — 같은 쪽.역주 55

역주 55

원색인은 ‘cum medio Veneris aut Lunæ’로 인쇄한다. ‘중간’의 구체적인 대상은 이 축약구만으로 확정하지 않았다.

• 수태의 둘째 달을 지배하는 목성 — 44.
• 어센던트의 주인인 태양과 함께 있고 토성의 섹스타일에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 토성의 힘 또는 광선 안에 있는 목성 — 같은 쪽.
• 수성·달 또는 어센던트의 자리들에서 강한 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 디그니티 또는 애스펙트에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 디그니티 또는 그 길한 광선 안에 있는 목성 — 같은 쪽.

청년기(Iuventus)

• 청년기 — 149.

L

사자자리(Leo)

• 사자자리에 속하는 지방·도시·장소 — 3.
• 사자자리 — 72, 93.

나병(Lepra)

• 나병 — 81.

천칭자리(Libra)

• 천칭자리가 재물을 [가리키는 것] — 12, 72, 95.
• 천칭자리에 속하는 지방·도시·장소 — 3.

태선(Lichenes)

• 태선 — 81.

성욕(Libido)

• 출생도에서 강한 성욕의 징표들 — 84.

밝은 별(Lucida)

• 제8하우스의 주인 또는 흉성들과 함께 있는 크노소스 관의 밝은 별 — 144.
• 아네레타와 함께 있는 큰물뱀자리의 밝은 별 — 같은 쪽.

광명체(Luminare)

• 리볼루션에서 흉성들과 함께 있는 광명체들 — 206.
• 불운한 광명체들과 동쪽의 달의 노드 ☊·☋ — 77.
• 케이던트 하우스들에 있는 광명체들 — 154.
• 여성 사인들에 있는 광명체들 — 99.
• 손상된 광명체 및 화성의 어포지션으로 손상된 제8하우스의 주인 — 140.
• 화성의 흉한 광선을 받으면서 알골의 머리와 함께 있는 광명체들 — 141.
• 앵글에서, 특히 자기 디그니티에서 흉성들로부터 자유로운 광명체들 — 54.
• 제6·제8·제12하우스의 광명체들 — 147.
• 케이던트에 있는 광명체들 — 70.
• 두 광명체 또는 섹트의 광명체가 흉성들과 컨정션·스퀘어·어포지션인 경우 — 54.
• 항성무리들과 함께 있는 그 시간의 광명체 — 77.
• 섹트의 광명체, 곧 주간 출생의 태양 또는 야간 출생의 달 — 54.
• 아래쪽에서 흉성들에게 공격받는 광명체들 — 77.
• 위쪽에서 공격받는 경우 — 같은 쪽.
• 메두사의 머리와 함께 있는 광명체들 — 140.
• 컴버스천 상태의 어센던트 주인과 함께 제6하우스에 있는 광명체들 — 70.
• 광명체 하나가 제12하우스에서 흉성들과 함께 있는 경우 — 146.
• 은하수에 놓인 광명체들 — 77.
• 앵글에 있는 불운한 광명체들 — 142.

달(Luna)

• 달이 토성에서 목성으로 흘러가는 경우 — 33.
• 화성으로 — 같은 쪽.
• 태양으로 — 34.
• 금성으로 — 같은 쪽.
• 수성으로 — 같은 쪽.
• 보이드 오브 코스 — 같은 쪽.
• 목성에서 토성으로 — 같은 쪽.
• 화성으로 — 같은 쪽.
• 태양으로 — 같은 쪽.
• 금성으로 — 같은 쪽.
• 수성으로 — 같은 쪽.
• 아무 행성으로도 향하지 않는 경우 — 같은 쪽.
• 화성에서 토성으로 — 34.
• 목성으로 — 35.
• 태양으로 — 같은 쪽.
• 금성으로 — 같은 쪽.
• 수성으로 — 같은 쪽.
• 아무 행성으로도 향하지 않는 경우 — 같은 쪽.
• 태양에서 토성으로 — 같은 쪽.
• 목성으로 — 같은 쪽.
• 화성으로 — 같은 쪽.
• 금성으로 — 같은 쪽.
• 수성으로 — 같은 쪽.
• 빈 곳으로 — 같은 쪽.
• 금성에서 토성으로 — 같은 쪽.
• 목성으로 — 같은 쪽.
• 화성으로 — 같은 쪽.
• 태양으로 — 같은 쪽.
• 수성으로 — 같은 쪽.
• 수성에서 토성으로 — 36.
• 목성으로 — 같은 쪽.
• 화성으로 — 같은 쪽.
• 태양으로 — 같은 쪽.
• 금성으로 — 같은 쪽.

• 달이 길성의 광선 없이 흉성들 사이에 포위되고 태양은 케이던트에 있는 경우 — 70.
• 달이 토성의 몸체·스퀘어 광선·어포지션·안티시아·명령하거나 복종하는 자리로 향하는 경우 — 164.
• 달이 토성의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 토성의 텀으로 — 같은 쪽.
• 달이 목성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 목성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 목성의 텀으로 — 같은 쪽.
• 달이 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아·명령하거나 복종하는 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인으로 — 같은 쪽.
• 화성의 텀으로 — 같은 쪽.
• 달이 아페타일 때 태양으로 향하는 경우 — 165.
• 안티시아 또는 콘트라안티시아로 — 같은 쪽.
• 태양의 스퀘어 또는 어포지션으로 — 같은 쪽.
• 달이 태양의 섹스타일 또는 트라인으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 — 같은 쪽.
• 달이 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 금성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 — 같은 쪽.
• 달이 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 자신의 섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 자신의 스퀘어 또는 콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 승교점으로 — 같은 쪽.
• 토성과 화성의 본성을 가진 강교점으로 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏으로 — 같은 쪽.
• 달이 어센던트로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제2하우스로 — 같은 쪽.
• 제3하우스로 — 같은 쪽.
• 제4하우스로 — 같은 쪽.
• 제5하우스로 — 166.
• 제6하우스로 — 같은 쪽.
• 제7하우스로 — 같은 쪽.
• 제8하우스로 — 같은 쪽.
• 제9하우스로 — 같은 쪽.
• 달이 제10하우스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스로 — 같은 쪽.
• 제12하우스로 — 같은 쪽.
• 달이 화성의 본성을 가진 별 헤라클레스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 떨어지는 독수리별(Vultur cadens)로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 레굴루스로 — 같은 쪽.
• 전갈자리의 심장으로 — 같은 쪽.
• 큰물뱀자리의 밝은 별로 — 같은 쪽.
• 팔릴리티움으로 — 같은 쪽.
• 북쪽왕관자리의 밝은 별로 — 같은 쪽.
• 백조자리의 꼬리로 — 같은 쪽.
• 뱀주인자리의 별들로 — 같은 쪽.
• 달이 오리온의 흐릿한 별로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 천칭자리 남쪽 저울판의 밝은 별로 — 같은 쪽.
• 달이 사수자리의 눈에 있는 별로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 처녀자리의 이삭으로 — 같은 쪽.
• 목동자리의 오른쪽 어깨로 — 같은 쪽.
• 오리온의 왼발로 — 167.
• 달이 플레이아데스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 아르크투루스로 — 같은 쪽.
• 사자자리 무릎 아래의 별로 — 같은 쪽.
• 토성의 도머사일에 있는 달 — 26.
• 목성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 자기 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 밤에 태양과 어포지션인 달 — 108.
• 어센던트의 달 — 같은 쪽.
• 제4하우스의 달 — 같은 쪽.
• 어센던트에서 자기 디그니티에 있는 보름달 — 같은 쪽.
• 밤에 중천에서 차오르며 자기 디그니티에 있고 목성의 트라인 또는 섹스타일 광선을 받는 달 — 같은 쪽.
• 흉성들 사이에 포위된 달 — 118.

• 제3·제9하우스의 변통 사인에 놓인 달과 금성 — 같은 쪽.
• 어센던트에 있는 제9하우스의 주인 달 — 같은 쪽.
• 어센던트의 황소자리·게자리·물고기자리에 있는 달 — 54.
• 태양의 길한 애스펙트 안에서 흉성들에게 자유로운 달 — 54.
• 달·태양·화성 중 하나가 제4하우스에 있는 경우 — 145.
• 태양에게서 세퍼레이션하여 길성의 도움 없이 토성으로 흘러가는 달.
• 토성의 자리에 진입한 달 — 178.
• 목성의 자리로 — 같은 쪽.
• 강한 화성의 자리로 — 같은 쪽.
• 태양의 자리로 — 같은 쪽.
• 금성의 자리로 — 같은 쪽.
• 수성의 자리로 — 같은 쪽.
• 자기 자리로 — 같은 쪽.
• 승교점으로 — 같은 쪽.
• 강교점으로 — 같은 쪽.
• 달이 토성의 몸체와 그 밖의 흉한 자리들로 향하는 경우 — 184.
• 달이 목성의 자리·섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 화성의 자리 및 화성의 흉한 자리들로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 태양, 태양의 스퀘어 또는 어포지션으로 향하는 경우 — 185.
• 달이 금성과 그 광선으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 수성으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 자기 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 강교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 달이 포르투나 랏의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 나쁘게 배치되어 흉성들에게 손상된 달 — 195.
• 출생도와 리볼루션에서 불운한 달 — 같은 쪽.
• 흉성들에게 몸체나 광선으로 손상되어 승교점과 결합한 달 — 같은 쪽.
• 강교점과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 토성과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성·목성과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 달 — 같은 쪽.
• 게자리의 달, 사자자리의 태양이 화성과 토성에게 손상된 경우 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 토성에게 어플라이하는 달 — 198.
• 목성과 함께 작용하는 달 — 같은 쪽.
• 화성의 관여를 받는 달 — 같은 쪽.
• 금성과 함께 작용하는 달 — 같은 쪽.
• 수성과 함께 작용하는 달 — 같은 쪽.
• 양자리에서 토성·화성과 함께 있는 달 — 81.
• 제7하우스에서 토성의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 달과 금성 — 206.
• 물 사인에서 손상된 달 또는 어센던트의 주인 — 85.
• 폭력적인 별들과 함께 있는 달 — 70.
• 물병자리의 밝은 별과 함께 있는 달 — 141.
• 달이 제4하우스에서 흉성과 함께 있고, 다른 흉성은 제7하우스에서 달과 스퀘어인 경우 — 70.
• 알골의 머리와 함께 있는 달 — 140.
• 메두사의 머리와 함께 있는 달 — 141.
• 사수자리의 활과 함께 있는 달 — 143.
• 중천의 달 — 97.
• 제7하우스에 홀로 있어 흉성들에게 손상된 달 — 140.
• 목성의 섹스타일 또는 트라인에 있는 달 — 97.
• 제2하우스에서 태양과 어포지션인 달 — 77.
• 흉성과 같은 도수의 스퀘어 또는 어포지션이고 그 거리가 17분을 넘지 않는 달, 태양이 아페타가 아닌 경우 — 71.
• 물 사인에서 흉성들과 함께 있는 달 — 81.
• 제7하우스를 지배하는 흉성들의 광선 안에서 제12하우스에 있는 달 — 140.
• 제8하우스에서 토성과 화성에게 손상된 달 — 같은 쪽.
• 어센던트의 화성 도머사일에 있는 달과 제4하우스의 수성이 스퀘어인 경우 — 100.
• 앵글에서 태양 및 흐릿한 별과 함께 있는 달 — 77.
• 카니쿨라와 함께 있는 달 — 143.
• 제4 또는 제8하우스에서 강교점과 함께 있는 달 — 같은 쪽.
• 전갈자리의 달과 사자자리에 있는 토성이 같은 도수의 스퀘어인 경우 — 118.
• 달이 제8하우스에 있고 어센던트의 주인이 제1·제2 또는 제12하우스에 있는 경우 — 104.
• 목성 또는 금성의 섹스타일·트라인에서 잘 배치된 달 — 62.
• 달이 컴버스천 상태이고 금성이 제6·제12하우스에 있는 경우, 토성이 없어도 — 118.
• 제7하우스의 물 사인에서 화성과 함께 있는 달과 금성.

• [앞면에서 이어짐] 화성 또는 화성의 흉한 광선과 함께 있는 경우 — 121.
• 밤에 제8하우스에서 흉성들의 어포지션에 있는 달 — 145.
• 제7하우스의 물 사인에서 화성, 또는 화성의 스퀘어·어포지션과 함께 있는 달과 금성 — 209.
• 중천에서 태양·화성과 함께 있고 제6 또는 제7하우스 토성의 어포지션을 받는 달 — 100.
• 어센던트에서 토성 및 수성과 어포지션인 달 — 같은 쪽.
• 중천에서 흉성들과 어포지션인 달 — 145.
• 페가수스의 등과 함께 있는 달 — 142.
• 중천의 쌍체 사인에서 토성 또는 화성의 어포지션·스퀘어에 있는 달 — 99.
• 중천에서 길성들의 애스펙트를 받는 달과 금성 — 62.
• 토성에게서 세퍼레이션하여 화성으로 흘러가는 달 — 100.
• 태양 광선 아래에서 화성과 함께, 수성 가까이에 있는 달 — 같은 쪽.
• 길성의 도움 없이 제8하우스 불 사인에서 화성과 함께 있는 달 — 143.
• 목성의 도머사일에서 행운을 얻은 달과 흉성들로부터 자유로운 어센던트 — 55.
• 제7하우스에서 흉성과 결합하거나 그 스퀘어·어포지션에 있고 목성 또는 금성의 애스펙트나 컨정션이 없는 달 — 10.
• 다른 흉성과 연결된 달 — 84.
• 토성 또는 화성과 결합하거나 그 어포지션·스퀘어 광선에 있는 달 — 62.
• 자기 디그니티 밖에서 제8하우스에 있는 달 또는 태양 — 146.
• 중천의 달 — 77.
• 제6하우스에서 토성에게 손상된 어센던트의 주인 달 — 84.
• 제9·제3하우스에 있는 달·금성·제7하우스의 주인 — 120.
• 어센던트의 쌍체 사인에 있는 달 — 96.
• 제8하우스에서 강교점과 함께 손상된 달 또는 수성 — 144.
• 사수자리·물고기자리에서 흉성들과 컨정션·스퀘어·어포지션인 달 — 100.
• 리볼루션에서 금성의 트라인 애스펙트에 있는 달 — 199.
• 제8하우스에서 수성과 함께 있는 달 — 140.
• 재산을 주는 달 — 102.
• 제12하우스에서 불운한 달·화성·목성·토성 및 그 각각 — 146.
• 제7하우스의 주인 달, 그리고 제7하우스에서 태양과 함께 있으면서 달의 광선을 받는 화성 — 143.
• 제1하우스에서 손상된 달 — 145.
• 물병자리의 밝은 별과 함께 있는 달 — 141.
• 빛이 줄어들고 어디에든 놓여 있으면서 흐릿한 별들 중 하나와 함께 있는 달 — 77.
• 앵글에서 화성과 함께 있고 토성의 어포지션을 받는 달 — 71.
• 제8하우스에서 화성과 함께 있고 수성의 나쁜 애스펙트를 받는 달 — 140.
• 목성·금성 또는 그 광선과 함께 있는 제3하우스의 주인 달 — 207.
• 빛이 줄어들고 길성의 도움 없이 흉성들에게 포위된 달 — 54.
• 흙 사인인 황소자리·처녀자리·염소자리에서 길성의 도움 없이 토성과 함께 있는 달 — 81.
• 서쪽에서 수성·화성과 함께 있는 달 — 78.
• 제12하우스의 달 또는 수성 — 146.
• 달이 제6하우스에 있고 어센던트의 주인이 컴버스천 상태로 흉성과 함께 있는 경우 — 71.
• 수성의 텀에서 토성과 함께 있는 달, 그 토성이 목성의 증언 없이 토성의 디그니티에 있는 금성을 바라보는 경우 — 79.
• 어센던트에서 함께 있는 달과 화성 — 70.
• 밤에 불 사인들에서 화성에게 불운해진 달 — 143.
• 물병자리의 밝은 별과 함께 있는 달 — 같은 쪽.
• 게자리·전갈자리에서, 특히 제8하우스에서 불운한 달 — 142.
• 돌고래자리가 떠오르는 경우 — 같은 쪽.
• 아르크투루스와 함께 있는 달 — 143.
• 화성에게서 세퍼레이션하여 수성에게 어플라이하는 달 — 97.
• 태양 광선 아래에서 오리온의 허리띠와 함께 있는 달 — 77.
• 어센던트에서 화성 또는 토성의 광선 안에 있는 달 — 121.
• 활동 사인에서 화성에게 어플라이하는 달 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 제7하우스의 주인 달 — 같은 쪽.
• 게자리에서 토성에게 손상된 달 — 81.
• 제10하우스에서 토성·화성·수성과 함께 있는 달과 금성 — 62.
• 화성에게서 세퍼레이션하여 서쪽에 있는 금성에게 어플라이하는 달 — 121.

• 제6하우스에서 태양과 어포지션 또는 컨정션인 달 — 85.
• 어센던트에서 행운을 얻은 달 — 203.
• 양자리 또는 염소자리에서 화성과 어포지션인 달 — 76.
• 제8하우스 양자리의 달 — 54.
• 해의 주인인 달 — 193.
• 오리온의 허리띠와 함께 있는 달 — 143.
• 큰물뱀자리의 밝은 별과 함께 있는 달 — 같은 쪽.
• 제6하우스의 달과 수성 — 147.
• 화성의 도머사일에 있는 달 — 146.
• 양자리가 떠오르는 어센던트에서 토성과 함께 있는 달 — 84.
• 제7하우스에서 흉성들과 함께 있는 달 — 641.역주 56

역주 56

641 및269는 실제 인쇄를 확인한 참조 번호다. 본문 범위를 벗어나는 오식 가능성이 있으나 원색인의 숫자를 임의 교정하지 않았다.

• 컴버스천 상태이며 태양과 함께 어센던트를 바라보지 않는 달 — 70.
• 큰물뱀자리의 밝은 별과 함께 있는 달 — 144.
• 달이 제7하우스에, 수성과 토성이 제6하우스에 놓인 경우 — 64.
• 서쪽에 홀로 있는 달 — 70.
• 제3하우스 황소자리에서 화성의 흉한 광선을 받는 달 — 84.
• 쌍둥이자리에서 화성에게 손상된 달 — 81.
• 목성의 광선을 받는 달 — 201.
• 아네레타인 달 — 49.
• 알골의 머리와 함께 있는 달 — 140.
• 제8하우스에서 기울어가며 흉성인 제12하우스 주인의 광선을 받는 달 — 85.
• 제4하우스에서 토성 또는 화성과 함께 있는 달 — 206.
• 출생도에서 달의 트랜짓 — 188.
• 태양의 스퀘어에 있는 달 — 147.
• 불운한 달과 목성 — 같은 쪽.
• 밤에 앵글에서 화성과 함께 있는 달과 손상된 수성 또는 목성 — 140.
• 길성의 도움을 받지 못하는 달 — 같은 쪽.
• 제9 또는 제3하우스에서 목성의 자리에 어플라이하는 달 — 269.
• 지평선 아래의 달 — 195.
• 어센던트에서 불운한 달 — 70.
• 목성과 함께 있거나 목성으로 향하는 달 — 106.
• 서쪽에서 승교점과 함께 있는 달 — 101.
• 제8하우스에서 화성과 함께 있는 달 — 142.
• 전갈자리의 심장과 함께 있는 달 — 145.
• 플레이아데스와 함께 있는 달 — 142.
• 같은 도수의 달과 토성 — 62.
• 서쪽에서 화성과 함께 있는 달 — 같은 쪽.
• 화성의 광선이 있는 경우 — 같은 쪽.
• 서쪽에서 화성과 함께 있는 달 — 62.
• 제4하우스에서 화성, 또는 그 스퀘어·어포지션과 함께 있는 달 — 142.
• 더 강한 달 — 65.
• 카니쿨라와 함께 있는 달 — 144.
• 달이 태양과 컨정션한 때부터 첫 스퀘어까지 — 72.
• 첫 스퀘어부터 어포지션까지 — 같은 쪽.
• 어포지션부터 두 번째 스퀘어까지 — 같은 쪽.
• 두 번째 스퀘어부터 컨정션까지 — 같은 쪽.
• 사자자리에서 강교점과 함께 있는 달 — 144.
• 해의 주인인 달 — 199.
• 제3하우스의 주인인 달이 화성의 스퀘어에 있고 금성 또는 목성과 함께하는 경우 — 65.
• 토성과 결합한 달 — 62.
• 출생 시 달이 제10하우스에 있으며 그 주인이 불운한 경우 — 같은 쪽.
• 옥시덴털이며 토성에게 해를 입은 달 — 같은 쪽.
• 음욕의 사인인 양자리·황소자리·사자자리·염소자리·물고기자리에 있는 달 — 같은 쪽.
• 아름다운 사인인 쌍둥이자리·사수자리·물병자리·물고기자리에 있는 달과 금성 — 같은 쪽.
• 양자리·게자리·사자자리·전갈자리·염소자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 디렉션 — 164 및 이하.
• 태양의 아페타인 달 — 49.
• 달의 흘러감 — 33.
• 길성들로 향하는 달 — 169.
• 아네레타인 달의 스퀘어 및 어포지션 광선 — 50.
• 높은 곳과 지평선 위에서 떨어지는 독수리별(Vultur cadens)와 함께 있는 달 — 140.
• 제1하우스의 달 — 14.
• 제4하우스의 달 — 17.
• 제5하우스의 달 — 18.
• 제6하우스의 달 — 19.
• 제7하우스의 달 — 20, 119.
• 제8하우스의 달 — 21.
• 수태에서 달의 지배 — 45.
• 달 — 6.
  • 그 성질 — 같은 쪽.
  • 그 의미 — 같은 쪽.
• 제4하우스의 달 — 77.
• 제1·제2·제3하우스의 달 — 16.

• 제9하우스의 달 — 같은 쪽.
• 제11하우스의 달 — 23.
• 제12하우스의 달 — 같은 쪽.
• 토성과 섹스타일 또는 트라인으로 함께 작용하는 달 — 87.
• 스퀘어·어포지션·컨정션인 경우 — 같은 쪽.
• 목성과 함께 작용하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인인 경우 — 같은 쪽.
• 화성과 컨정션·어포지션·스퀘어인 경우 — 같은 쪽.
• 금성과 함께 작용하는 경우 — 같은 쪽.
• 출생도에서 달보다 강한 수성 — 87.
• 수성보다 강한 달 — 같은 쪽.
• 출생도 토성의 자리를 통과하는 달 — 189.
• 토성의 섹스타일 또는 트라인 광선을 통과하는 달 — 같은 쪽.
• 목성의 몸체 자리, 또는 목성의 섹스타일·트라인·안티시아 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 목성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아 위를 지나는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 몸체·스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인 광선 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 태양의 몸체·스퀘어·어포지션 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 태양의 섹스타일 또는 트라인 광선 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 금성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 금성의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 수성 및 그 섹스타일·트라인·안티시아 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 승교점 위를 지나는 달 — 같은 쪽.
• 수성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아 위를 지나는 달 — 같은 쪽.

음욕(Luxuria)

• 심한 음욕에 관한 격언 — 100.

수금자리(Lyra)

• 수금자리 — 94.

M

크기(Magnitudo)

• 몸이 크거나 작은 것 — 73.

흉성(Maleficus)

• 큰물뱀자리의 밝은 별과 함께 있는 흉성 — 143.
• 메두사의 머리와 함께 있는 흉성 — 141.
• 사자자리의 심장과 함께 있는 흉성 — 141.
• 어센던트의 두 흉성 — 70.
• 알골의 머리와 함께 있는 흉성 — 141.
• 제7하우스의 공기 사인 또는 인간형 사인에 있는 흉성들 — 142.
• 고르곤의 머리와 함께 있는 흉성 — 147.
• 길성들 없이 제8하우스의 주인과 함께 제8하우스에 있는 흉성들 — 140.
• 흉성이 앵글에 놓이고 어센던트의 주인이 강교점과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 서쪽에서 태양·달과 함께 있는 여러 흉성들 — 70.
• 오리온의 허리띠와 함께 있는 흉성 — 142.
• 흉성 위에 있는 흉성 — 89.
• 제7하우스의 흉성들 — 120.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 앵글에 있는 흉성 토성과 화성 — 118.
• 두 흉성이 동쪽에 있고 길성들이 태양과 달을 바라보지 않는 경우 — 70.
• 앵글의 흉성들 — 106.
• 큰물뱀자리와 함께 있는 흉성들 — 140.
• 광명체들 자리의 디스포지터이며 광명체들 위로 높여진 흉성들 — 71.
• 어센던트 또는 제4·제7·제9·제11·제12하우스에서 황소자리의 눈과 함께 있는 흉성들 — 145.
• 출생도 제3하우스, 리볼루션 중천에 있는 흉성들 — 207.
• 어센던트의 흉성들과 컨정션·어포지션이거나 손상된 광명체들 — 54.
• 제7·제8·제9하우스에서 수성과 함께 있는 흉성들 — 96.
• 어센던트에서 강한 경우 — 같은 쪽.
• 페가수스의 배꼽과 함께 있는 흉성 — 144.
• 길성의 배치 위에 있는 흉성 — 89.

화성(Mars)

• 화성·토성·태양·달이 적대적인 애스펙트에 있는 경우.

• [앞면에서 이어짐] 서로 바라보며 제3하우스의 주인이 손상된 경우 — 64.
• 제1·제9·제7하우스에서 헤라클레스와 함께 있는 화성 — 143.
• 달과 함께 행운을 얻은 화성과 수성 — 97.
• 어센던트의 화성 — 84.
• 직업을 지배하는 화성과 금성 — 116.
• 제3 또는 제9하우스의 남성 사인들에 있는 화성과 목성 — 97.
• 지평선 위에서 승교점과 아셀루스와 함께 있는 화성 — 147.
• 오리엔털인 화성 — 71.
• 전갈자리 또는 사수자리에서 태양 또는 달의 어포지션·스퀘어를 받는 화성 — 143.
• 제4하우스에서 금성 또는 달을 손상시키는 화성 — 145.
• 재물을 주는 화성 — 102.
• 수성의 나쁜 애스펙트 안에 있는 화성 — 207.
• 직업들의 시그니피케이터인 화성·금성·수성 — 108.
• 여성 사인들에 있는 화성 — 99.
• 수태에서 화성의 지배 — 44.
• 제7하우스에서 금성의 광선을 받거나 결합한 화성과 수성 — 101.
• 제8하우스의 화성·토성·태양 — 77.
• 제8하우스의 주인인 화성 — 143.
• 해의 주인인 화성 — 192.
• 제8하우스의 화성과 태양 — 77.
• 중천에 있는 어센던트의 주인 화성 — 108.
• 제4하우스의 인간형 사인들에 있는 화성과 수성 — 142.
• 어센던트의 전갈자리에 있는 화성 — 84.
• 제6하우스의 화성과 토성 — 같은 쪽.
• 도움 없이 플레이아데스 가운데 있는 화성 — 142.
• 게자리·염소자리·전갈자리·물고기자리에서 달과 어포지션인 화성 — 81.
• 달과 함께 제3하우스에 있고 역행하거나 페러그린인 화성 — 97.
• 어센던트의 화성과 토성, 손상된 광명체들 — 140.
• 디렉션으로 길성들에 향하는 화성 — 169.
• 흉성들로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 성애의 일을 위한 화성 — 97.
• 황소자리 또는 전갈자리에서 죽음의 원인이 되는 화성 — 143.
• 제6 또는 제12하우스에서 광명체들의 스퀘어·어포지션에 있는 화성 — 145.
• 모두 남성 사인들에 있는 화성·토성·금성·수성 — 101.
• 여성들의 출생도에서 — 같은 쪽.
• 출생도와 리볼루션의 제3하우스에 있는 화성과 토성 — 209.
• 앵글에서 페러그린 수성과 함께 있거나 그 어포지션·스퀘어에 있는 화성 — 100.
• 어센던트에서 토성과 어포지션인 화성과 달 — 같은 쪽.
• 화성이 어센던트를 스퀘어 또는 어포지션으로 바라보는 경우 — 209.
• 어센던트에서 태양 및 금성과 어포지션인 화성과 토성 — 141.
• 제3·제9·제7하우스에서 불운한 화성 — 209.
• 인간형 사인들에 있는 화성과 그 자리의 주인 수성의 증언 — 141.
• 자궁 속 셋째 달을 지배하는 화성 — 44.
• 제6하우스에 있는 제4하우스의 주인 화성 — 97.
• 제4하우스에서 태양과 함께 있는 화성과 사자자리 또는 게자리의 어센던트 — 143.
• 컴버스천 상태의 화성 — 65.
• 중천에서 강한 화성 — 105.
• 중천에서 수성의 어포지션 및 토성의 나쁜 애스펙트에 있는 화성 — 100.
• 길성들의 애스펙트 없이 앵글에 있는 화성·수성·달 — 97.
• 길성들 없이 제7하우스에 있는 제12하우스의 주인 화성 또는 토성 — 144.
• 길성들 없이 제8하우스에서 강교점과 함께 있는 화성 — 140.
• 리볼루션 어센던트의 주인 화성이 제5 또는 제11하우스 및 그 섹스타일·트라인 광선에 있는 경우 — 200.
• 제5하우스에서 수성과 함께 있는 화성 — 140.
• 어센던트의 화성과 수성 — 142.
• 제8하우스의 화성 — 101.
• 오리온의 오른쪽 어깨와 함께 떠오르는 화성 — 143.
• 행운을 얻은 화성 — 65.
• 어센던트의 화성 — 85.
• 제5하우스의 화성·토성·강교점 — 209.
• 중천의 양자리에 있는 화성이 염소자리의 목성과 스퀘어인 경우 — 85.

• 화성이 제10하우스에, 달이 제7하우스에 있고 길성의 도움이 없는 경우 — 141.
• 제4하우스에 있거나 불 사인에서 제4하우스의 주인과 함께 있는 화성 — 143.
• 수성 및 강교점과 함께 있는 화성 — 96.
• 금성과 함께 있으면서 목성의 길한 어플리케이션을 받는 화성 — 같은 쪽.
• 제12하우스에서 금성과 함께 역행하는 화성 — 146.
• 달과 흉한 애스펙트인 화성 — 141.
• 염소자리에서 어센던트와 스퀘어인 화성 — 141.
• 페가수스의 배꼽과 함께 있는 화성 — 143.
• 땅에서 강한 페러그린 화성이 어센던트, 또는 어센던트의 스퀘어·어포지션에 있는 경우 — 65.
• 목성과 함께 있는 화성 — 147.
• 오리엔털·새벽별인 화성과 금성 — 99.
• 옥시덴털·저녁별인 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스의 주인 화성 — 같은 쪽.
• 제7하우스 또는 어센던트의 불 사인에서 태양과 어포지션인 화성 — 143.
• 제8하우스의 인간형 사인들, 또는 사자자리의 첫 페이스, 또는 플레이아데스 부근의 제3페이스에 있는 화성 — 141.
• 토성의 자리에서 발견되는 화성 — 196.
• 서쪽에서 목성과 함께 있는 화성 — 144.
• 자기 폴에서 손상된 화성 — 같은 쪽.
• 제10하우스에서 손상된 화성 — 195.
• 태양과 함께 있으며 떨어지는 독수리별(Vultur cadens) 또는 시리우스와 함께 있는 화성 — 같은 쪽.
• 제4·제7하우스에서 불운한 화성과 수성 — 146.
• 제2하우스의 화성 — 202.
• 수성의 나쁜 애스펙트를 받는 제3하우스의 주인 화성 — 64.
• 손상된 제7하우스의 주인 화성 — 140.
• 주인인 화성 — 104.
• 직업의 시그니피케이터인 화성 — 114.
• 중천의 화성과 토성, 그리고 강교점 — 210.
• 제4·제7·제10하우스에서 목성의 애스펙트 없이 금성과 함께 있는 화성 — 100.
• 주간 출생도에서 제4하우스의 강교점과 함께 있는 화성 — 84.
• 제6 또는 제12하우스에서 페러그린이며 역행하는 화성 — 85.
• 제7·제12하우스의 양자리·황소자리·전갈자리·사자자리·게자리·물병자리에 있고 광명체 하나가 손상된 경우의 화성 — 146.
• 제6하우스에서 금성의 광선을 받는 화성과 토성 — 100.
• 금성과 결합하는 화성 — 92.
• 유리한 배치에서 수성과 결합하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천에 있는 어센던트의 주인 화성 — 168.
• 앵글에서 토성의 광선을 받으며 페러그린이거나 역행하는 화성 — 97.
• 수성의 디그니티 또는 태양·토성의 도머사일에 있는 화성과 수성 — 97.
• 어센던트의 회귀 사인들에서 목성과 어포지션인 화성과 토성 — 100.
• 제7하우스에서 광명체들과 스퀘어·어포지션이고 목성은 어센던트에 놓인 경우의 화성 — 같은 쪽.
• 태양과 달 사이에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 수행자이며 강한 화성과 토성 — 114.
• 보통 정도로 강한 경우 — 같은 쪽.
• 약한 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스의 화성 — 63.
• 앵글에서 토성과 스퀘어이며 둘 중 하나가 광명체를 스퀘어·어포지션으로 바라보는 화성 — 140.
• 리볼루션 어센던트의 주인 화성이 제11·제5하우스의 트라인 또는 섹스타일 광선에 있는 경우 — 209.
• 제7 또는 제12하우스에서 수성과 함께 있고 달과 컨정션·스퀘어·어포지션인 화성 — 141.
• 제4·제7·제12하우스에서 전갈자리의 심장과 함께 있는 화성 — 같은 쪽.
• 제4하우스에서 강교점과 함께 광명체를 손상시키는 화성, 또는 제8하우스의 화성 — 같은 쪽.
• 화성이 중천에, 달이 전갈자리에 있고 앵글에 길성이 없는 경우 — 같은 쪽.
• 태양 또는 달과 컨정션·어포지션·스퀘어이며 금성이 관여하거나, 금성의 도머사일 또는 제7하우스에 있는 화성 — 145.
• 달의 도머사일에서 광명체를 손상시키는 화성과 손상된 어센던트의 주인 — 같은 쪽.
• 어센던트에서 달의 흉한 애스펙트를 받는 화성 — 146.
• 제1하우스에서 광명체들을 손상시키는 화성 — 147.
• 낮에 제10하우스에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 화성의 도머사일에 있는 수성과 어포지션인 화성 — 같은 쪽.
• 스퀘어인 경우 — 같은 쪽.
• 서로 어포지션인 토성과 화성 — 147.
• 제7 또는 제4하우스에서 나쁜 광선을 받는 화성과 토성.

• [앞면에서 이어짐] 달의 나쁜 광선을 받는 경우 — 141.
• 어센던트에 디그니티를 갖지 않은 채 중천에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 리볼루션 어센던트의 화성 또는 토성 — 195.
• 리볼루션에서 출생도 금성의 자리에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 화성이 금성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 수성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 승교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 강교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 페러그린인 화성 — 14.
• 제9하우스의 화성 — 97.
• 낮에 제12하우스에 있는 화성 — 142.
• 제7하우스의 화성 — 118.
• 화성 — 54.
  • 그 성질 — 같은 쪽.
  • 그 의미 — 같은 쪽.
• 제1·제2·제3하우스의 화성 — 16.
• 제4하우스의 화성 — 17.
• 제5하우스의 화성 — 18.
• 제6하우스의 화성 — 19.
• 제7하우스의 화성 — 20.
• 제8하우스의 화성 — 같은 쪽.
• 제9하우스의 화성 — 21.
• 제10하우스의 화성 — 22.
• 제11하우스의 화성 — 같은 쪽.
• 제12하우스의 화성 — 23.
• 토성의 도머사일들에 있는 화성 — 24.
• 목성의 도머사일들에 있는 경우 — 25.
• 자기 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 도머사일들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 트라인에 있는 화성 — 40.
• 금성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양과 결합한 화성 — 37.
• 금성과 결합한 경우 — 같은 쪽.
• 수성과 결합한 경우 — 같은 쪽.
• 달과 결합한 경우 — 같은 쪽.
• 태양과 어포지션인 화성 — 38.
• 금성과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 수성과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 달과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 스퀘어에 있는 화성 — 41.
• 금성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 중천의 화성과 토성 또는 그 둘 중 하나 — 206.
• 제4하우스의 화성과 토성 — 같은 쪽.
• 직업의 시그니피케이터인 화성 — 114.
• 보통 정도로 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 비천한 자리에 놓인 화성과 토성 — 같은 쪽.
• 우호적인 광선으로 토성과 함께 있는 화성 — 같은 쪽.
• 목성과 함께 잘 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 나쁘게 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 토성의 증언을 받는 경우 — 같은 쪽.
• 태양과 함께 유리하게 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 달과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 인간형 사인들에서 태양 또는 달과 스퀘어·어포지션 광선으로 배치된 화성 — 138.
• 인간형 사인들에서 금성의 증언을 받으며 태양 또는 달과 배치된 화성 — 같은 쪽.
• 인간형 사인들에서 수성의 증언을 받는 화성 — 같은 쪽.
• 메두사의 머리 곁과 같은 절단된 사인들에서 태양 또는 달과 함께 있는 화성 — 같은 쪽.
• 중천 또는 하중천의 화성 — 같은 쪽.
• 전갈자리 또는 사수자리에서 태양 또는 달과 배치된 화성 — 같은 쪽.
• 서쪽의 화성 — 같은 쪽.
• 서쪽의 네발짐승 사인들에 있는 화성 — 같은 쪽.
• 화성이 토성의 자리로 향하는 경우 — 175.
• 화성이 목성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 자기 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 토성의 자리로 향하는 경우 — 181.
• 화성이 목성으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 자기 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 금성의 자리와 광선으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 수성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 달의 자리와 광선으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.

• 화성이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성이 포르투나 랏의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 사수자리에서 손상된 화성 또는 토성 — 195.
• 나쁜 상태의 해의 주인 화성 — 196.
• 리볼루션에서 강한 화성과 토성 — 197.
• 출생도의 자리에 있는 해의 주인 화성 — 같은 쪽.
• 손상된 해의 주인 화성 — 같은 쪽.
• 컴버스천 상태의 해의 주인 화성 — 같은 쪽.

남성·여성(Masculus, femina)

• 남성과 여성 — 65.

멜랑콜리한 사람들(Melancholici)

• 멜랑콜리한 사람들 — 89.

수성(Mercurius)

• 토성의 도머사일에 있는 수성 — 26.
• 목성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 자기 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 도머사일에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 역행 — 87.
• 수성의 컴버스천 — 같은 쪽.
• 태양 광선 밖의 수성 — 같은 쪽.
• 태양 광선 아래에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 앵글에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 토성과 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 화성과 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 금성과 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 직업의 시그니피케이터인 수성 — 114.
• 토성과 함께 있거나 토성의 애스펙트·도머사일에 있는 수성 — 96.
• 제9하우스에 있거나 제9하우스의 주인인 수성 — 같은 쪽.
• 사자자리의 수성 — 같은 쪽.
• 토성의 관여를 받는 경우 — 같은 쪽.
• 목성의 증언을 받는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 증언을 받는 경우 — 같은 쪽.
• 컴버스천이 아니라면 태양과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 증언을 받는 경우 — 같은 쪽.
• 전갈자리·처녀자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 양자리·사자자리·천칭자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 사수자리·물고기자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 함께 직업의 주인들인 수성과 금성 — 115.
• 금성의 도머사일에서 화성과 함께 있는 경우 — 96.
• 수성과 금성을 토성이 바라보거나 그들이 토성과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3·제5·제11·제12하우스에서 목성의 관여를 받는 경우 — 같은 쪽.
• 수성·금성·목성·달이 혼합된 경우 — 같은 쪽.
• 목성 및 승교점과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 역행하는 수성과 금성 — 같은 쪽.
• 제6 또는 제12하우스에서 길성들의 애스펙트를 받는 수성 — 96.
• 어센던트에서 빠르고 오리엔털인 수성 — 같은 쪽.
• 황소자리의 수성, 길성들이 바라보지 않는다면 — 같은 쪽.
• 앵글에서 자기 디그니티 또는 금성의 디그니티에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 화성에게 손상되거나 역행하는 수성 — 같은 쪽.
• 잘 배치된 수성과 화성 — 115.
  • 토성이 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 목성이 있는 경우 — 같은 쪽.
  • 목성의 광선이 나쁜 경우 — 같은 쪽.
  • 달과 함께 나쁘게 배치된 경우 — 같은 쪽.
  • 토성이 제7하우스에 있으면서 그들을 바라보는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 토성의 자리로 향하는 경우 — 177.
• 수성이 목성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 화성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 금성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 자기 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 목성의 자리·섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 화성의 자리·스퀘어·어포지션·안티시아·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 금성의 자리 및 금성의 길한 자리들로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 좋은 상태로 자기 자리 및 그 길한 자리들로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성이 강교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.

• 수성이 포르투나 랏의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 토성과 함께 작용하는 수성 — 198.
• 목성과 함께 있는 수성 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인을 받는 수성 — 같은 쪽.
• 태양과 함께 작용하는 수성 — 같은 쪽.
• 금성과 컨정션이거나 섹스타일·트라인 광선을 받는 수성 — 같은 쪽.
• 달과 함께 작용하는 수성 — 같은 쪽.
• 제1·제2·제3하우스의 수성 — 16.
• 제4하우스의 수성 — 17.
• 제5하우스의 수성 — 18.
• 제6하우스의 수성 — 19.
• 제8하우스의 수성 — 20.
• 제9하우스의 수성 — 21.
• 제10하우스의 수성 — 22.
• 제11하우스의 수성 — 23.
• 제12하우스의 수성 — 같은 쪽.
• 제3 또는 제9하우스의 화성 도머사일에서 역행하거나 페러그린인 수성 — 97.
• 토성의 디그니티에서 케이던트·컴버스천·페러그린인 수성 — 79.
• 토성의 나쁜 광선을 받는 페러그린 수성과 화성 — 97.
• 달과 어포지션인 수성 — 39.
• 수성의 노드들 — 6.
• 달의 스퀘어에 있는 수성 — 41.
• 수성 — 6.
  • 그 성질 — 같은 쪽.
  • 그 의미 — 같은 쪽.
• 제10하우스의 수성 — 63.
• 달의 트라인에 있는 수성 — 40.
• 흉성들과 함께 있는 수성과 달의 나쁜 배치 — 97.
• 서로 결합한 화성과 수성이 컴버스천도 역행도 아니면서 서로를 길하게 바라보는 경우 — 97.
• 자기 디그니티로 어센던트에 있으면서 토성의 애스펙트나 디그니티에 있는 수성, 제3하우스에서 달과 함께 있는 경우 — 96.
• 벙어리 사인에서 토성과 함께 있는 수성 — 79.
• 사수자리의 처음 또는 끝에 있는 수성과 태양, 그리고 처녀자리 또는 쌍둥이자리의 어센던트 — 143.
• 물병자리에서 흉성들로부터 자유로운 수성 — 95.
• 움직임이 빠른 수성 — 같은 쪽.
• 움직임이 느린 수성 — 같은 쪽.
• 공기 사인들에서 달의 노드들과 함께 있는 수성 — 같은 쪽.
• 동쪽에서 움직임이 빠르며 황소자리·물고기자리를 제외한 모든 사인에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 어센던트의 인간형 사인에서 빠른 수성 — 같은 쪽.
• 앵글에서 금성 및 달과 함께 있는 수성 — 같은 쪽.
• 잘 배치된 수성과 나쁘게 배치된 달 — 같은 쪽.
• 작은 밝은 별들과 함께 있는 수성 — 같은 쪽.
• 토성의 도머사일들에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 화성의 도머사일인 양자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 염소자리의 곧은 부분에 앞서는 별들, 뱀주인자리의 오른발 또는 뱀주인자리의 머리에 있는 별들과 함께 있는 수성 — 같은 쪽.역주 57

역주 57

원문 ‘in recto ♑︎ præcedente’의 축약된 별 위치 표현은 구체적인 현대 항성명으로 추정하여 바꾸지 않았다.

• 토성의 본성을 가진 별들과 함께 있는 수성 — 같은 쪽.
• 페러그린이며 케이던트인 수성 — 같은 쪽.
• 토성에게 크게 손상된 수성 — 같은 쪽.
• 사자자리의 목에 있는 수성 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 강교점과 함께 강한 수성과 화성 — 195.
• 플레이아데스 가운데서 흉성들의 광선을 받는 수성 — 100.
• 화성과 함께 있는 해의 주인 수성 — 204.
• 제6하우스에서 차오르는 달과 함께 있고 흉성들에게 손상된 수성 — 81.
• 토성의 흉한 광선 안에 있는 어센던트의 주인 수성 — 80.
• 수성이 제6하우스에 진입하는 경우 — 133.
• 어센던트에서 토성·화성의 어포지션에 있는 수성과 태양 — 141.
• 제8 또는 제4하우스에서 강교점과 함께 있는 수성 — 143.
• 쌍체 사인들에 있는 수성·달·어센던트의 주인 — 118.
• 중천에서 화성의 광선을 받는 수성과 하중천에 놓인 달 — 97.
• 사자자리에서 목성의 애스펙트를 받는 수성 — 같은 쪽.
• 태양 광선 아래에서 역행하며 흉성의 나쁜 애스펙트에 있는 수성 — 80.
• 제7하우스에서 손상된 수성 — 147.

• 해의 주인인 수성 — 205.
• 수성이 달의 자리로 향하는 경우 — 178.
• 화성·금성과 함께 있는 수성 — 99.
• 화성의 도머사일 및 그 스퀘어·어포지션에 있는 수성 — 146.
• 수성이 프로펙션으로 토성에 향하는 경우 — 183.
• 컴버스천 상태의 해의 주인 수성 — 197.
• 황소자리에서 태양 광선 아래에 있거나 페러그린이며 제6하우스의 주인 토성에게 손상된 수성 — 80.
• 제6하우스에서 화성 또는 토성과 함께 있는 수성 — 142.
• 재물을 주는 수성 — 102.
• 벙어리 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에 있는 수성 — 79.
• 아네레타인 수성 — 49.
• 동쪽 또는 서쪽 앵글에서 태양과 함께 있고 토성과 컨정션·어포지션인 수성 — 79.
• 포르투나 랏 또는 제2하우스의 주인 수성 — 201.
• 처녀자리·사수자리·물고기자리에서 화성 또는 토성과 함께 있거나 그 어포지션·스퀘어에 있는 수성 — 100.
• 제6 또는 제12하우스의 주인이며 토성에게 불운해진 수성 — 80.
• 수성이 금성 및 목성과 함께하는 경우 — 200.
• 직업의 시그니피케이터인 수성 — 114.
• 중천에서 토성에게 손상된 수성과 사자자리 또는 게자리의 어센던트 — 143.
• 전갈자리의 심장에서 화성의 광선을 받는 수성 — 65.
• 제6·제8·제12하우스에서 방해받는 수성과 토성 — 146.
• 토성 또는 화성에게 불운해진 수성·달·어센던트의 주인 — 같은 쪽.
• 앵글에서 수성과 달의 어포지션 — 86.
• 달과 결합한 수성 — 38.
• 중천에서 화성의 스퀘어·어포지션을 받는 수성과 토성 — 84.
• 화성에게 불운해진 해의 주인 수성 — 207.
• 제6하우스에서 토성의 어포지션에 있는 수성 — 80.
• 제7·제10하우스의 금성 디그니티에 있는 수성·금성·토성 — 100.
• 제7하우스에서 태양과 함께 있는 수성 — 120.
• 수성과 달의 스퀘어·섹스타일·트라인 광선 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 출생도 목성의 자리에 있는 수성 — 204.
• 역행하는 수성 — 197.
• 목성의 섹스타일 또는 트라인에 있는 수성 — 97.
• 자기 디그니티에 있고 컴버스천도 역행도 아닌 수성 — 같은 쪽.
• 제9하우스에서 흉성의 광선을 받는 수성 — 118.
• 제2하우스에서 화성의 광선을 받는 수성 — 101.
• 화성의 도머사일에서 나쁜 상태인 수성과 달 — 81.
• 달보다 강한 수성 — 197.
• 수행자인 수성 — 104.
• 메두사의 머리와 함께 있으면서 화성의 스퀘어에 있는 수성 — 140.
• 제7하우스에서 화성과 함께 있거나 화성의 어포지션에 있는 수성 — 146.
• 어센던트에서 같은 도수에 있는 수성과 금성 — 54.
• 금성의 도머사일에 있는 수성과 달 — 97.
• 해의 주인인 수성 — 193.
• 잘 배치된 수성 — 120.
• 나쁘게 배치된 경우 — 같은 쪽.
• 어센던트의 수성과 화성 — 142.
• 화성에게 손상된 제6하우스의 주인 수성 — 84.
• 길성들로 향하는 수성 — 169.
• 직업의 주인들인 수성과 금성 — 116.
• 수성과 화성 — 같은 쪽.
• 수태에서 수성의 지배 — 45.
• 수성이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 178.
• 수성이 강교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 수성과 달의 컨정션 — 98.
• 흉성들의 컨정션 — 같은 쪽.
• 스퀘어 — 같은 쪽.
• 중천·제6·제12하우스에서 목성 또는 금성에게 어플라이하며 흉성들로부터 자유로운 수성 — 132.
• 목성 또는 금성에서 케이던트인 경우 — 같은 쪽.

중천(Medium Cæli)

• 흉성들이 지배하나 길성들의 광선 또는 몸체가 함께 있는 중천 — 62.
• 주인의 중천, 종의 어센던트 — 132.

• 중천의 디렉션 — 157 및 이하.
• 중천이 토성의 몸체 또는 그 스퀘어·어포지션으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 섹스타일 또는 트라인으로 — 같은 쪽.
• 토성의 안티시아, 명령하거나 복종하는 자리로 — 같은 쪽.
• 중천이 토성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 목성 및 목성의 섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 화성의 몸체로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 섹스타일 또는 트라인으로 — 같은 쪽.
• 중천이 화성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 태양의 몸체 및 그 섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 태양의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 금성 및 그 섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 금성의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 금성의 텀으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 수성의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 목성의 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 158.
• 중천이 수성의 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아로 향하는 경우 — 159.
• 수성의 텀으로 — 같은 쪽.
• 중천이 달의 몸체·섹스타일·트라인·안티시아로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 어포지션·스퀘어·콘트라안티시아로 — 같은 쪽.
• 중천이 승교점으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 강교점으로 — 같은 쪽.
• 중천이 포르투나 랏으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 제11하우스 커스프로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스로 — 같은 쪽.
• 중천이 어센던트의 선으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 사자자리의 심장으로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 처녀자리의 이삭으로 — 같은 쪽.
• 팔릴리티움 또는 전갈자리의 심장으로 — 같은 쪽.
• 중천이 큰개자리의 시리우스로 향하는 경우 — 160.
• 오리온의 어깨들로 — 같은 쪽.
• 리겔로 — 같은 쪽.
• 플레이아데스로 — 같은 쪽.
• 메두사의 머리로 — 같은 쪽.
• 아르고자리의 밝은 별로 — 같은 쪽.
• 중천이 카노푸스로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 아르크투루스로 — 같은 쪽.
• 천칭자리 남쪽 저울판의 밝은 별로 — 같은 쪽.
• 헤라클레스로 — 같은 쪽.
• 사자자리 목에 있는 별로 — 같은 쪽.
• 강교점으로 — 같은 쪽.
• 중천이 토성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 목성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 화성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 태양의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 금성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 수성의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 승교점의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 중천이 강교점으로 향하는 경우 — 187.
• 길성들, 제11하우스의 주인 또는 그 길한 광선으로 향하는 중천의 디렉션 — 같은 쪽.
• 중천이 포르투나 랏의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.

기억(Memoria)

• 기억 — 97.

거짓말쟁이들(Mendaces)

• 거짓말쟁이들 — 같은 쪽.

월(月, Menses)

• 월 — 43.

메두사(Medusa)

• 랏과 함께 있거나 제2하우스에 있거나 그 주인들과 함께 있는 메두사의 머리 — 101.
• 목성과 함께 남중하는 메두사의 머리 — 105.
• 목성의 애스펙트가 없어도 태양과 함께 있는 경우 — 같은 쪽.

기형(Monstra)

• 기형 — 67 및 이하.

질병(Morbus)

• 질병의 원인이 되는 사인들 — 82.
• 몸의 질병 — 74.
• 치료할 수 있는 질병 — 62, 97.
• 치료할 수 없는 질병 — 같은 쪽.

• 피부 질병 — 91.

성향(Mores)

• 몸의 체질에 따른 마음의 성향 — 85.
• 마음의 성향 — 89.

모르페아(Morphæa)

• 모르페아 — 81.

죽음(Mors)

• 자연적인 죽음 — 136.
• 폭력적인 죽음 — 137.
• 공개적인 것과 공개적이지 않은 것 — 같은 쪽.
• 토성에서 나오는 폭력적 죽음의 성질 — 137.
• 화성에서 나오는 경우 — 138.
• 죽음의 매우 큰 위험 — 147.
• 죽음의 정확한 시기 — 148.
• 그 성질 — 같은 쪽.
• 두 방식으로 일어나는 죽음 — 136.

운동(Motus)

• 행성들의 평균 운동 — 9.

말 못 하는 사람들(Muti)

• 말 못 하는 사람들 — 79.

N

출생자(Natus)

• 합삭기에 태어난 사람들 — 100.
• 출생자의 활동들 — 108.

노드(Nodus)

• 제3·제9·제7하우스에 있는 달의 노드 ☊·☋ — 133.
• 금성과 수성의 노드들 — 80.
• 우리 시대의 행성 노드들 — 같은 쪽.
• 토성의 승교점 — 같은 쪽.
• 화성의 승교점 — 같은 쪽.
• 목성의 승교점 — 같은 쪽.
• 달의 노드들 — 6.
• 행성들의 노드들 — 같은 쪽.
• 제4하우스에서 토성 또는 화성과 함께 있는 달의 노드들 — 54.

양육(Nutrire)

• 양육되지 못하는 사람들 — 68.

O

눈(Oculus)

• 눈의 결함과 질환 — 76.
• 일시적인 증오 — 128.
• 출생자의 직업들 — 108.

어포지션(Oppositio)

• 앵글에서 금성과 토성의 어포지션 — 118.
• 어포지션 — 68.
• 수성과 화성의 어포지션 — 65.
• 토성과 수성의 어포지션 — 100.
• 달이 앵글에서 화성을 바라보는 경우 — 같은 쪽.
• 토성과 화성의 어포지션 — 84.

오리온(Orion)

• 마차부 또는 오리온의 오른쪽 어깨 — 104.
• 오리온의 허리띠 — 49.

P

부모(Parens)

• 부모의 상태 — 205 및 이하.
• 부모 — 57.

형벌(Pœna)

• 사형 — 140.

팔릴리티움(Pallilitium)

• 광명체들과 함께 있는 팔릴리티움·안타레스 — 106.
• 화성과 함께 있는 팔릴리티움 — 142.
• 황소자리의 눈인 팔릴리티움 — 12, 94.

포르투나 랏(Pars fortunæ)

• 금성 또는 그 길한 광선 및 안티시아와 함께 있는 포르투나 랏 — 103.
• 콘트라안티시아와 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성 및 그 섹스타일·트라인·안티시아와 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 스퀘어·어포지션·콘트라안티시아와 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제1하우스에서 잘 배치된 포르투나 랏과 그 디스포지터들 — 같은 쪽.
• 제2하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제3하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제5하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제6하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제8하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.

• 제12하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양 광선 아래의 포르투나 랏 — 102.
• 섹스타일 또는 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달 아래에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 포르투나 랏·해의 주인 또는 승교점 — 209.
• 제8하우스의 포르투나 랏 — 21.
• 잘 배치되어 흉성들의 광선을 받는 포르투나 랏과 그 디스포지터 — 104.
• 제3하우스에서 흉성들과 함께 있거나 그 스퀘어·어포지션에 있는 포르투나 랏 — 165.
• 제9하우스에서 목성·금성·달 중 하나의 애스펙트를 받는 포르투나 랏 — 117.
• 제4하우스의 포르투나 랏 — 17.
• 제5하우스의 포르투나 랏 — 18.
• 제6·제7하우스에 있는 경우 — 19.
• 제8하우스의 포르투나 랏 — 21.
• 제9하우스의 포르투나 랏 — 같은 쪽.
• 제10하우스의 포르투나 랏 — 22.
• 제11하우스에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제12하우스의 포르투나 랏 — 23.
• 광명체들의 같은 도수 컨정션 또는 어포지션 — 70.
• Fortuna(운) 항목을 보라.

출산(Partus)

• 남아 및 여아의 출산 — 65.
• 쌍둥이의 출산 — 66.

격정(Passio)

• 격정이 생기는 원인 — 98.

위험(Periculum)

• 물속에서의 위험 — 142.
• 불과 불붙는 것에서 오는 위험 — 143.
• 독의 위험 — 같은 쪽.
• 동물에게서 오는 위험 — 144.
• 붕괴의 위험 — 같은 쪽.
• 높은 곳에서 떨어질 위험 — 같은 쪽.
• 갑작스러운 죽음의 위험 — 145.
• 여성의 질식 위험 — 같은 쪽.
• 여성들이 출산할 때의 위험 — 같은 쪽.
• 출산의 위험 — 같은 쪽.
• 쇠붙이에서 오는 위험 — 141.

점액질의 사람들(Phlegmatici)

• 점액질의 사람들 — 89.

소모열을 동반한 소모병(Phthisis hectica)

• 소모열을 동반한 소모병 — 84.

피오타나티(Piothanati)

• 피오타나티 — 129.

물고기자리(Pisces)

• 물고기자리 — 12, 72, 95.

행성(Planeta)

• 행성들의 빛의 양 — 8.
• 어플리케이션 — 같은 쪽.
• 흘러감 — 같은 쪽.
• 리셉션 — 같은 쪽.
• 보이드 오브 코스인 행성 — 같은 쪽.
• 자기 하이즈 안에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 상위 행성들 — 같은 쪽.
• 하위 행성들 — 같은 쪽.
• 태양 광선 아래의 행성들 — 같은 쪽.
• 컴버스천 상태인 행성들 — 같은 쪽.
• 태양의 심장에 있는 행성들 — 같은 쪽.
• 오리엔털인 행성들 — 같은 쪽.
• 옥시덴털인 행성들 — 같은 쪽.
• 빛이 증가한 행성들 — 같은 쪽.
• 느리고 빠른 행성들, 순행과 역행의 행성들 — 같은 쪽.
• 모든 행성이 제12하우스에 있는 경우 — 129.
• 목성 — 같은 쪽.
• 태양 — 같은 쪽.
• 태양과 화성 — 같은 쪽.
• 서로 친구이거나 적인 행성들 — 11.
• 행성들의 애스펙트 — 7.
• 컨정션 — 같은 쪽.
• 어센던트에 있는 네 개 또는 다섯 개 행성 — 70.
• 공기 사인인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리에 있는 여러 행성들 — 96.
• 제6·제8·제12하우스에 있는 여러 행성들 및 어센던트의 주인 — 54.
• 행성들의 컨정션과 애스펙트 — 36.
• 제6·제8·제12하우스의 모든 행성 — 71.
• 하나의 사인 트리플리시티 안에도 모이지 않고 흩어진 행성들 — 117.
• 제3·제9하우스에 있는 많은 행성들 — 209.
• 하나의 트리플리시티에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제2하우스의 행성들 — 202.
• 제5·제9·제10·제11하우스의 길성들 — 129.
• 어센던트에 있는 네 개 또는 다섯 개 행성 — 154.
• 제5하우스의 좋은 행성들 — 129.
• 행성들의 애스펙트 — 10.
• 어센던트 및 앵글 가까이에 있는 행성들.

• [앞면에서 이어짐] 앵글 가까이에 있는 경우 — 89.
• 천상의 하우스들에서 행성들이 뜻하는 것 — 14.
• 자기 텀에 있는 행성 — 12.
• 제3·제9하우스에 있는 어센던트의 주인 행성 — 133.
• 페러그린 행성들 — 같은 쪽.
• 출생도 제2하우스의 페러그린 행성 — 201.
• 중천의 길성들 — 204.
• 신체 부위들을 지배하는 행성들 — 75.
• 제4하우스의 행성들 — 164.
• 자기 디그니티에 있는 세 개 또는 네 개 행성 — 101.
• 제9 또는 제3하우스 주인의 디그니티에 있는 행성들 — 133.
• 제12하우스의 길한 행성들과 별들 — 211.
• 행성들의 최대 황위 — 7.
• 태양에 대해 오리엔털이며 태양 광선에서 벗어나는 행성 — 113.
• 모든 행성이 제12하우스에 있는 경우 — 221.
• 자기 도머사일 또는 다른 행성의 도머사일에서 행성들이 뜻하는 것 — 24.
• 다른 하우스들에 있는 행성 주인들의 의미 — 26.
• 출생도 어센던트 및 리볼루션 제3 또는 제9하우스의 페러그린 행성 — 209.
• 행성들의 애스펙트 — 7.
  • 컨정션 — 같은 쪽.
  • 어포지션 — 같은 쪽.
  • 트라인 광선 — 같은 쪽.
  • 스퀘어 — 같은 쪽.
  • 섹스타일 — 같은 쪽.
  • 퀸타일 — 같은 쪽.
  • 오른쪽 애스펙트들 — 같은 쪽.
  • 왼쪽 애스펙트들 — 같은 쪽.
  • 파틸 애스펙트 — 같은 쪽.
  • 플래틱 애스펙트 — 같은 쪽.

플레이아데스(Pleiades)

• 태양 또는 달과 함께 떠오르는 플레이아데스·히아데스 — 195.
• 플레이아데스 — 94.
• 제2하우스에 있거나 랏과 함께 있는 플레이아데스 — 101.
• 화성에게 손상된 달과 함께 있는 플레이아데스 — 142.
• 어센던트에서 달과 함께 있는 플레이아데스 — 77.

발의 통풍(Podagra)

• 통풍의 통증 — 82, 85.

프로펙션(Profectio)

• 어센던트가 화성으로 향하는 프로펙션 — 209.
• 태양과 중천이 열두 천상의 하우스를 지나는 프로펙션 — 190.
  • 어센던트와 달 — 같은 쪽.
  • 포르투나 랏 — 191.
  • 나머지 행성들 — 192.
• 프로펙션들 — 178.
  • 토성 — 179.
  • 목성 — 180.
  • 화성 — 181.
  • 태양 — 182.
  • 금성 — 같은 쪽.
  • 수성 — 183.
  • 달 — 184.
• 어센던트가 승교점 또는 목성으로 향하는 프로펙션 — 199.
• 어센던트가 목성·태양·금성으로 향하는 프로펙션 — 204.
• 어센던트가 화성으로 향하는 프로펙션 — 197.
• 어센던트가 토성으로 향하는 프로펙션 — 같은 쪽.
• 어센던트가 수성으로 향하는 프로펙션 — 200.
• 어센던트가 제3 또는 제9하우스로 향하며 토성의 나쁜 애스펙트를 받는 프로펙션 — 209.
• 프로펙션들 — 150.
  • 연간 프로펙션 — 같은 쪽.
  • 월간 프로펙션 — 151.
  • 일간 프로펙션 — 같은 쪽.

지방(Provincia)

• 천상의 사인들에 속하는 지방·도시·장소 — 2.

가려움(Pruritus)

• 가려움 — 81.

소년기(Pueritia)

• 소년기 — 149.

Q

스퀘어(Quadratus)

• 스퀘어 — 40.

사분면(Quadrans)

• 천상의 하우스의 사분면들 — 10.

네발짐승 사인(Quadrupes)

• 네발짐승 사인들에 있는 토성 및 제8하우스의 네발짐승 사인 — 144.

성질(Qualitas)

• 죽음의 성질 — 59.

R

광선(Radius)

• 길한 광선과 흉한 광선 — 153.
• 태양의 스퀘어 광선들 — 49.

시간 보정(Rectificatio)

• 디렉션을 통한 어센던트 보정 — 46.
• 부모의 죽음을 통한 보정 — 47.
• 프로펙션을 통한 보정 — 같은 쪽.
• 트랜짓을 통한 보정 — 같은 쪽.

곧음(Rectitudo)

• 어센던트 사인들과 달의 자리의 곧음 또는 비스듬함.

왕의 별(Regia)

• 광명체들·포르투나 랏·그 디스포지터들·제2하우스 및 목성과 함께 있는 왕의 항성 — 104.

규칙(Regula)

• 직업에 관한 네 규칙 — 113.
• 다섯 가지 순위 — 같은 쪽.

레굴루스(Regulus)

• 중천 또는 어센던트에서 태양과 함께 있는 레굴루스 — 105.
• 레굴루스 — 12.
• 성향의 디스포지터 또는 어센던트의 주인과 함께 있는 레굴루스 — 94.

종교(Religio)

• 종교 — 117.

리볼루션(Revolutio)

• 제3 또는 제9하우스에 있는 출생도 또는 리볼루션의 어센던트 주인 — 69.
• 제10하우스의 길한 애스펙트 안에 있는 리볼루션 어센던트 또는 어센던트의 주인 — 209.
• 리볼루션 어센던트가 달의 자리로 향하는 경우 — 같은 쪽.
• 출생도 화성의 자리에 있는 리볼루션 어센던트 — 같은 쪽.
• 제12하우스에 있는 출생도 및 리볼루션의 제9하우스 주인 — 같은 쪽.
• 제4하우스에 있는 리볼루션 어센던트의 주인 — 같은 쪽.
• 제9하우스에 있는 출생도 제2하우스의 주인 — 같은 쪽.
• 리볼루션들 — 172 및 이하.
• 해마다의 리볼루션 — 151.

아가리(Rictus)

• 수성과 함께 있는 염소자리의 아가리 — 94.

S

사수자리(Sagittarius)

• 사수자리에 속하는 지방·도시·장소 — 4.
• 사수자리 — 12, 95, 72.

다혈질의 사람들(Sanguinei)

• 다혈질의 사람들 — 89.

수행자(Satellitius)

• 제1하우스의 수행자들 — 105.
• 케이던트 하우스의 수행자들 — 106.

토성(Saturnus)

• 염소자리·물병자리의 토성 — 24.
• 목성의 도머사일인 사수자리·물고기자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 화성의 도머사일인 양자리·전갈자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 도머사일인 사자자리에 있는 경우 — 24.
• 금성의 도머사일인 황소자리·천칭자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 도머사일인 쌍둥이자리·처녀자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 도머사일인 게자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 목성과 컨정션인 토성 — 36.
• 화성과 컨정션인 경우 — 같은 쪽.
• 태양과 컨정션인 경우 — 같은 쪽.
• 금성과 컨정션인 경우 — 같은 쪽.
• 수성과 컨정션인 경우 — 37.
• 달과 컨정션인 경우 — 같은 쪽.
• 목성과 어포지션인 토성 — 38.
• 화성과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 태양과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 금성과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 수성과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 달과 어포지션인 경우 — 같은 쪽.
• 목성의 트라인에 있는 토성 — 39.
• 화성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 트라인에 있는 경우 — 같은 쪽.

• 목성의 스퀘어에 있는 토성 — 40.
• 화성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 태양의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 달의 스퀘어에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수태 첫째 달의 토성 — 44.
• 자기 디그니티 가운데 하나에서 강한 토성 — 같은 쪽.
• 목성의 디그니티나 목성의 길한 애스펙트에서 지배하며, 수성·달·어센던트의 자리에서 강한 토성 — 같은 쪽.
• 화성의 디그니티에 있거나 화성의 스퀘어·어포지션에 있거나 화성이 바라보는 경우 — 같은 쪽.
• 금성의 어떤 힘이나 길한 광선 안에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 수성과 잘 어울리는 토성 — 같은 쪽.
• 앵글 밖에서 달의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 토성이나 화성 — 62.
• 앵글에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제10하우스에서 역행하는 토성 — 같은 쪽.
• 금성 및 처녀자리의 스피카와 함께 있는 토성 — 117.
• 커먼 사인의 제9하우스에서 역행하는 토성 — 같은 쪽.
• 토성·화성 또는 달의 강교점 — 같은 쪽.
• 제9하우스의 토성 — 같은 쪽.
• 고정 사인의 제3 또는 제9하우스에 있고 길성의 트라인 또는 섹스타일 광선을 받는 토성이나 화성 — 같은 쪽.
• 길성 없이 앞서 말한 자리에 있는 토성과 화성 — 같은 쪽.
• 토성, 그 길한 광선 또는 디그니티와 함께 있는 태양 — 121.
• 목성 — 같은 쪽.
• 화성 — 같은 쪽.
• 금성 — 같은 쪽.
• 화성의 관여가 있는 경우 — 같은 쪽.
• 토성의 관여가 있는 경우 — 같은 쪽.
• 목성이 함께 있는 경우 — 같은 쪽.
• 고정 사인에서 태양과 컨정션·어포지션 또는 스퀘어 광선으로 배치된 토성 — 137.
• 야수 사인에서 태양과 함께 있는 토성 — 같은 쪽.
• 토성이 지배하거나 토성을 스퀘어로 바라보는 목성과 함께 있는 토성 — 같은 쪽.
• 중천의 트로피컬 사인에서 태양 또는 화성과 컨정션 또는 어포지션인 토성 — 138.
• 트로피컬 사인에서 태양 또는 화성과 컨정션 또는 어포지션인 토성 — 같은 쪽.
• 수성과 컨정션·어포지션 또는 스퀘어인 토성 — 같은 쪽.
• 서쪽으로 지며 달을 뒤따르는 토성 — 같은 쪽.
• 수성 및 금성과 만나는 토성 — 같은 쪽.
• 물의 사인이나 처녀자리에서 달과 애스펙트를 맺는 토성 — 같은 쪽.
• 아르고에서 달과 애스펙트를 맺는 토성 — 같은 쪽.
• 서쪽에서 태양 또는 달과 어포지션인 토성 — 같은 쪽.
• 눈에 띄지 않는 자리에 있는 토성 — 90.
• 존귀한 자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 앞서 말한 방식으로 화성과 결합하고 좋은 배치에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 금성과 결합하고 좋은 배치에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 불리하게 놓인 경우 — 같은 쪽.
• 밤 출생도에서 길성의 애스펙트 없이 제8하우스에 있는 토성 — 140.
• 제4하우스에서 컨정션인 토성과 수성 — 같은 쪽.
• 고정 사인의 제4하우스에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 이중 신체 사인의 제7하우스에서 화성과 함께 있는 토성 — 145.
• 흙의 사인의 제4하우스에서 불리한 토성 — 같은 쪽.
• 제7 또는 제8하우스의 주인이며 어센던트와 어포지션인 토성이나 화성 — 같은 쪽.
• 어센던트의 주인이며 제8하우스에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 불의 사인 양자리·사자자리·사수자리에 있는 토성 — 153.
• 공기의 사인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 물의 사인 게자리·전갈자리·물고기자리에 있는 경우 — 같은 쪽.

• 출생도의 목성 자리로 가는 토성 — 174.
• 좋은 상태인 화성의 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 태양의 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 금성의 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 수성의 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 리볼루션에서 프로펙션으로 자기 자리로 가는 토성 — 179.
• 원국 목성의 자리나 목성의 안티시아 또는 섹스타일·트라인 광선으로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 화성의 자리나 화성의 안티시아·콘트라안티시아로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 태양의 자리·어포지션 또는 스퀘어로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 금성의 자리·안티시아 및 광선으로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 수성의 자리·안티시아·콘트라안티시아·스퀘어 또는 어포지션으로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 달의 자리나 안티시아 및 흉한 광선으로 가는 토성 — 180.
• 달의 승교점 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 달의 강교점 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 포르투나 랏의 자리로 가는 토성 — 같은 쪽.
• 어디에 놓이든 컴버스트인 토성 — 202.
• 제8하우스의 자기 디그니티에 있는 토성 — 같은 쪽.
• 사자자리에서 역행하는 토성 — 같은 쪽.
• 디바이저인 토성 — 같은 쪽.
• 해의 주인 또는 디바이저인 토성 — 같은 쪽.
• 어센던트 또는 제7하우스의 선 위에 있는 토성이나 화성 — 147.
• 파타일 컨정션인 토성과 화성 — 같은 쪽.
• 화성 및 금성과 섞이는 토성 — 99.
• 제8하우스의 주인이며 중천에 있는 토성 — 144.
• 잘 배치된 토성 — 95.
• 달의 승교점과 함께 있는 토성 — 같은 쪽.
• 오리온 또는 마차부의 어깨와 함께 있는 토성 — 같은 쪽.
• 중천에서 광명체와 어포지션인 토성 — 같은 쪽.
• 제7하우스에 있는 화성을 스퀘어 또는 어포지션으로 바라보는 토성 — 48.
• 어센던트에서 페러그린이며 화성과 어포지션인 토성 — 같은 쪽.
• 제9하우스의 토성 — 77.
• 금성과 함께 있는 토성 — 147.
• 앵글에 있는 토성과 태양 — 206.
• 천구 도형에서 강한 아페타인 태양과 어포지션인 토성 — 62.
• 광명체 또는 어센던트의 주인이 손상된 때 제4하우스에 있는 토성·화성 및 달의 강교점 — 145.
• 제6하우스의 주인이며 화성에 의해 손상되고 지상에 있는 토성 — 80.
• 도움 없이 중천에서 섹트 광명체와 어포지션인 토성 — 141.
• 서쪽에서 달 또는 달의 스퀘어·어포지션과 함께 있는 토성 — 84.
• 제11하우스에서 페러그린이며 역행하는 화성과 어포지션인 토성 — 같은 쪽.
• 활동 사인의 제4하우스에서 화성의 흉한 광선과 함께 있는 토성 — 142.
• 제4하우스 황소자리에서 광명체의 흉한 광선과 함께 있는 토성 — 145.
• 포르투나 랏의 제2하우스 주인에게 리셉션을 받으며, 태양 또는 제4하우스 주인의 트라인이나 섹스타일에 있는 토성 — 60.
• 독이 있는 사인들에서 금성과 함께 있는 토성·태양·화성 — 144.
• 낮에 제8하우스의 자기 디그니티에 있는 토성 — 101.
• 제4하우스에서 역행하는 토성 — 202.
• 함께 놓인 토성과 화성 — 84.
• 중천의 토성 — 145.
• 어센던트의 토성과 달, 제4하우스 또는 서쪽의 화성 — 141.
• 달의 강교점과 함께 있는 토성·목성·금성 — 같은 쪽.
• 제7하우스에서 달의 강교점과 함께 있는 토성 — 같은 쪽.

• 어센던트의 스퀘어에 있는 토성이나 화성 — 70.
• 트로피컬 사인에서 태양 또는 화성과 함께 있거나 그 어포지션 또는 스퀘어에 있는 토성 — 144.
• 서쪽에서 광명체와 어포지션인 토성 — 146.
• 중천의 토성 또는 화성 — 200.
• 제7하우스의 토성 — 84.
• 해의 주인이며 화성에 의해 손상된 토성 — 196.
• 서로 컨정션하거나 달의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 토성과 화성 — 146.
• 중천의 자기 디그니티에서 목성 또는 목성의 길한 광선과 함께 있는 토성 — 60.
• 어센던트의 전갈자리에 있는 토성과 화성 — 84.
• 제11하우스의 토성 — 77.
• 독이 있는 사인 또는 뒤틀린 사인에서 손상된 토성 — 144.
• 큰개자리 또는 오리온의 오른쪽 어깨와 함께 있는 토성 — 142.
• 중천의 물의 사인에 있는 토성·화성·달 — 같은 쪽.
• 제7하우스에서 역행하거나 페러그린이며 화성·수성 또는 달의 애스펙트가 있는 토성 — 97.
• 게자리·전갈자리·물고기자리에 있는 토성·화성·금성 및 달 — 81.
• 중천의 토성, 토성에서 화성으로 흘러가며 불리한 수성의 애스펙트를 받는 달 — 100.
• 리볼루션 제3하우스의 주인이며 길성 없이 어센던트에 있는 토성이나 화성 — 207.
• 중천의 토성과 달 — 177.
• 사자자리에서 화성에 의해 손상된 토성 — 195.
• 제8하우스의 주인이며 네발짐승 사인에서 불리한 토성 — 143.
• 해 및 달의 프로펙션의 주인인 토성 — 199.
• 해의 주인인 토성 — 192.
• 제10하우스의 토성, 제4하우스의 습한 사인에 있는 광명체 — 142.
• 사수자리의 화살과 함께 있는 토성 — 147.
• 아르크투루스 또는 처녀자리의 스피카와 함께 있는 토성 — 같은 쪽.
• 아르크투루스와 함께 있는 토성 — 104.
• 처녀자리의 스피카와 함께 있는 토성 — 같은 쪽.
• 서쪽에 있고 달의 스퀘어 또는 어포지션과 함께 있는 토성·화성·수성 — 97.
• 제3 또는 제9하우스의 토성 — 같은 쪽.
• 제4하우스의 주인이며 제4하우스에 있는 토성 — 101.
• 낮 출생도의 토성 — 102.
• 제12하우스의 토성과 화성 — 144.
• 제8하우스 사수자리의 토성 — 같은 쪽.
• 사수자리에서 손상된 토성이나 화성 — 같은 쪽.
• 제2하우스에서 태양의 광선과 함께 있는 토성 및 제12하우스의 화성 — 145.
• 제8하우스의 흙의 사인에 있는 토성이나 화성 — 144.
• 토성 — 4.
• 토성의 성질 — 같은 쪽.
• 토성의 의미 — 같은 쪽.
• 두 광명체 가운데 하나가 손상된 때 제5하우스 전갈자리에 있는 토성 — 144.
• 헤르쿨레스와 함께 있는 토성 — 143.
• 길한 토성과 목성 — 104.
• 오리엔탈 토성 — 71.
• 제7하우스의 토성·달의 승교점·수성 — 120.
• 제12하우스에서 달 또는 태양과 어포지션인 토성 — 77.
• 사자자리·전갈자리에서 수성 및 달의 강교점과 함께 있는 토성 — 144.
• 제4하우스의 활동 사인에서 화성의 나쁜 애스펙트를 받는 토성 — 145.
• 제8하우스의 자기 디그니티에 있는 토성 — 202.
• 중천에서 자기 디그니티 밖에 있는 토성 — 146.
• 제7하우스에서 달의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 토성 — 142.
• 제7 또는 제8하우스의 토성 — 70.
• 제8하우스의 토성·달 또는 금성 — 104.
• 디렉션으로 길성에 이르는 토성 — 169.
• 화성 및 금성과 섞이는 토성 — 99.

• 제8하우스의 물의 사인에 있는 토성 — 142.
• 자리와 본질적 디그니티에 따라 잘 배치된 토성 — 120.
• 고정 사인에서 태양의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 아네레타 토성 — 141.
• 춘추분 사인에서 서로 컨정션 또는 어포지션인 토성·화성·달 — 81.
• 재물을 주는 토성 — 102.
• 수태에서 토성의 지배 — 42.
• 포르투나 랏·제2하우스 또는 그 주인들과 스퀘어 또는 어포지션으로 나쁘게 관계하는 토성 — 102.
• 게자리의 토성 — 같은 쪽.
• 제8하우스의 토성 — 84.
• 제12하우스에서 파타일로 달과 어포지션인 토성과 화성 — 140.
• 제6하우스에서 페러그린이며 화성에 의해 방해받는 토성 — 85.
• 제4하우스에 있거나 독이 있는 사인에서 제4하우스의 주인과 함께 있는 토성 — 143.
• 어센던트에서 달과 함께 있는 토성과 화성 — 145.
• 트로피컬 사인에서 달과 컨정션이거나 화성의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 토성 — 77.
• 성적인 일에 관한 토성 — 97.
• 토성의 인그레스 — 175.
• 해를 받지 않는 천칭자리의 토성 — 102.
• 중천의 토성 — 140.
• 전갈자리·황소자리·물고기자리·처녀자리에서 태양 또는 화성과 함께 있는 토성 — 142.
• 제3하우스의 자기 디그니티에서 화성의 몸체나 광선으로 공격받는 토성 — 64.
• 제7하우스에서 화성의 광선과 함께 있는 토성·목성·수성 — 141.
• 태양 또는 달과 함께 있는 토성 — 84.
• 달 또는 화성과 함께 있는 토성 — 141.
• 중천의 토성·태양·수성 — 146.
• 화성의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 제2하우스에서 달의 강교점과 함께 있는 토성 — 145.
• 달의 자리로 가는 토성 — 175.
• 독이 있는 사인 또는 별에서 태양 또는 화성과 함께 있는 토성 — 143.
• 제1하우스의 토성 — 14.
• 제8하우스의 토성 — 206.
• 쌍둥이자리·처녀자리·물병자리에서 광명체의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 토성 — 142.
• 제4하우스의 주인이며 제4하우스에 있는 토성 — 101.
• 케이던트 하우스의 토성 — 84.
• 제7하우스에서 역행하며 화성의 스퀘어 또는 어포지션에 있는 토성 — 84.
• 제10하우스의 토성 — 147.
• 같은 도수에 있는 토성과 달 — 102.
• 물의 사인에서 컴버스트인 토성 — 84.
• 제6하우스 또는 어센던트에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 다른 사인들에 있는 경우 — 같은 쪽.
• 해의 주인이며 태양과 어포지션인 원국의 자기 자리로 가는 토성 — 196.
• 해의 주인이며 지하에서 화성과 컨정션인 토성 — 같은 쪽.
• 자기 디그니티에서 강하며 앵글에서 서로 길하게 바라보는 토성과 목성 — 102.
• 주인인 토성 — 104.
• 제4하우스의 주인인 토성 — 102.
• 제4하우스의 토성 — 17.
• 제5하우스의 토성 — 18.
• 제6하우스의 토성 — 18.
• 제8하우스의 토성 — 20.
• 제9하우스의 토성 — 21.
• 제10하우스의 토성 — 63.
• 제11하우스의 토성 — 22.
• 제12하우스의 토성 — 23.
• 제2하우스에서 길성의 애스펙트 없이 자기 디그니티 밖에 있는 토성·화성·태양 — 104.