별들의 메시지

이 책을 읽기 전에

맥스 하인델과 오거스타 포스 하인델의 『별들의 메시지』, 1918년 저작권 표기가 있는 증보·개정 제3판을 옮겼다. 원서의 표제·판권, 본문 서른 장, 서른여섯 사례, 권말 공지·색인·출판 광고를 함께 수록한다. 보존본의 도서관 부착물은 저자의 본문과 구별하여 기록한다.

저자들의 점성술·종교·진화·질병에 관한 설명과 당시의 차별적인 표현은 역사적 원문의 내용으로 보존하였다. 이를 오늘날의 과학적 사실이나 의료상의 조언으로 제시하지 않는다. 특히 질병의 원인·치료·수술 시기에 관한 주장은 현재의 의료 판단을 대신하지 않는다.

원서의 도표와 그림은 원본으로 보존하고, 그 안의 문구는 한국어 설명과 연결했다. 수치·날짜·도수의 불일치나 판독이 불확실한 곳은 임의로 고치지 않았으며, 필요한 구분과 유보를 역주에 밝혔다. 광고에 나오는 가격·주소·발행 계획은 원서가 출간될 당시의 기록이다.

별들의 메시지

막스 하인델 · 아우구스타 포스 하인델 지음

의료 점성술과 출생 점성술의 비전적 해설.

예측과 질병 진단의 기법을 설명한다.

증보·개정 제3판. 2달러 50센트, 우송료 포함.역주 1

장미십자 협회 국제 본부

미국 캘리포니아주 오션사이드, 마운트 에클레시아.

런던: L. N. 파울러 상회, 러드게이트 서커스, 임피리얼 아케이드 7번지.

표지 문구: 『별들의 메시지』 — 장미십자 협회.

판권

저작권 1918년, 막스 하인델.

펠로십 출판소, 캘리포니아주 오션사이드.

제1장 황도대에 나타난 진화

인류가 걸어가는 진화의 여정이 행성과 황도대의 사인들을 다스리는 신적 위계들과 떼려야 뗄 수 없이 결합되어 있으며, 태양과 행성이 황도대의 열두 사인을 지나는 일이 시간과 공간 속에서 인간이 나아가는 과정을 표시한다는 것은 신비가들 사이에 널리 알려져 있다. 그러므로 저자들이 인류의 영적 발전을 탐구하는 동안, 현재 우리 진화 영역의 경계를 이루는 황도대에 관한 많은 내용도 만나게 된 것은 놀랄 일이 아니다. ‘자연의 기억’에서는 성경의 모호한 구절들을 밝혀 주는 많은 것이 지각되었고, 여러 논점에 관하여 때때로 기록을 남겨 왔다. 그러나 이처럼 흩어진 글들을 어떻게 모으고 대조하여 하나의 통일된 전체로 만들 것인가는 오랫동안 큰 문제였다. 지금도 저자들은 자신들이 내놓으려는 것이, 자연의 기억을 통하여 알게 된 그 방대한 사실들을 학습자들 앞에 제시하려는 매우, 매우 미약한 시도에 지나지 않음을 알고 느낀다. 그렇지만 이것이 오래된 상징들에 새롭고 더욱 깊은 의미를 부여하며, 알아낸 것을 전함으로써 자신들도 더 많은 빛을 지각할 수 있는 길에 들어서게 되리라고 느낀다.역주 2 용어: 자연의 기억 용어: 사인

용어 1

용어 2

행성들의 미래 진화에 관하여 『장미십자 우주관』은 256쪽에서 다음과 같이 가르친다.역주 3

“어떤 행성에 있는 존재들이 충분한 정도로 진화하면, 그 행성은 태양, 곧 한 태양계의 고정된 중심이 된다. 그곳의 존재들이 한층 더 높은 정도로 진화하여 그 태양이 그에 따라 최대의 광휘에 이르면, 그것은 분화하여 하나의 황도대가 되고, 말하자면 새로운 태양계의 모태가 된다. 그리하여 그때까지 그 태양에 한정되어 있던 거대한 신적 존재들의 무리는 수많은 별에서 자유롭게 활동할 수 있게 되며, 그 별들로부터 자신들의 영향권 안에서 자라나는 체계에 여러 방식으로 작용할 수 있다. 황도대 안의 행성들, 곧 인간이 사는 세계들은 이 힘들의 작용을 끊임없이 받지만, 그 작용 방식은 각 세계가 도달한 진화 단계에 따라 다르다. 우리의 태양도, 그러한 진화를 감당할 자격을 갖춘 존재들의 높은 진동률과 큰 광도를 견딜 만큼 충분히 진화하지 못한 존재들을 모두 자신에게서 내보내기 전에는 태양이 될 수 없었다. 여러 행성에 있는 모든 존재가 태양에 그대로 남아 있었다면 소진되어 버렸을 것이다. 그러나 눈에 보이는 이 태양은 인간보다 훨씬 높은 존재들의 진화 장소이기는 해도, 물질과학이 생각하듯 다른 행성들의 아버지인 것은 결코 아니다. 오히려 그것 자체가 중심 태양에서 나온 발출물이며, 그 중심 태양은 우리 태양계에 존재하는 모든 것의 보이지 않는 근원이다.

“눈에 보이는 우리의 태양은 영적 태양에서 나오는 에너지의 광선들이 비치는 거울에 지나지 않는다. 참된 태양은 참된 인간과 마찬가지로 보이지 않는다.”

이 가르침으로부터, 지금 우리의 진화를 이끌고 있는 위대한 영적 위계들이 이전의 현현 체계들에서 이 길을 위한 훈련을 받았으며, 지금 그들이 하는 일을 우리도 언젠가 다른 이들을 위하여 하게 되리라는 점이 분명해진다. 이미 우리 인류의 가장 앞선 이들은 입문의 길을 걷고 있으며, 그로써 현재 인류의 일반적인 상태를 훨씬 넘어서는 다른 단계들로 나아갔다. 소신비의 수성 학교를 거쳐 대신비의 학교를 졸업한 이들이 이제 목성기에 이루어질 인류의 진화를 준비하고 있다는 것이 알려졌다. 그들은 위성들 가운데 하나를 징검다리 삼아 목성에 들어갔다. 불행히도 반대 방향으로 간 이들도 있다. 『장미십자 우주관』에서 우리는, 한때 지구의 모든 주민이 현재의 태양에 있는 존재들의 진동을 따라갈 수 없어 그들을 방해하면서 자신들도 방해받았기 때문에 그 태양에서 추방되었듯이, 레무리아 시대에도 지구의 뒤처진 이들 가운데 일부를 내보낼 필요가 생겼다는 것을 읽는다. 그리하여 달은 우주 공간으로 내던져져, 지금의 우리 행성 주위를 위성으로서 돌게 되었다. 그 불운한 이들은 점차 퇴화하고 있으며, 혼돈으로 들어가는 문인 토성으로 그들 모두가 가게 될 때가 올 것이다. 그곳에서 그들은 행성 간 공간으로 내쫓겨, 새로운 체계에서 자신들의 진화를 더 이어 가기에 유리한 조건이 마련될 때를 기다리게 될 것이다.역주 4 용어: 목성기

용어 3

삶과 죽음의 문

이처럼 황도대와 행성들은 지난 시대들에 걸친 인류의 역사를 읽을 수 있는 한 권의 책과 같으며, 우리 앞에 놓인 미래를 여는 열쇠도 제공한다. 덴데라 신전에 있는 유명한 황도대에서 게자리는 오늘날 우리가 아는 모습으로 그려져 있지 않다. 그곳에서는 딱정벌레, 곧 스카라베로 그려져 있다. 이것은 영혼의 표상이었다. 게자리는 고대에도, 또 현대 신비가들 사이에서도 언제나 영혼의 영역, 곧 다시 태어나러 오는 영들이 달 아래의 우리 삶의 조건으로 들어오는 황도대의 ‘삶의 문’으로 알려져 왔다. 그러므로 수태의 행성인 달이 이 사인을 다스리는 것은 알맞다. 그 맞은편의 염소자리가 죽음과 혼돈의 행성인 토성의 지배를 받는다는 점도 주목할 만하다. 토성은 신비적 표상에서 ‘낫과 모래시계를 손에 든 수확자’로 그려진다. 따라서 서로 마주 보는 이 두 사인은 영혼의 여정에서 전환점을 이룬다. 게자리와 염소자리는 태양이 북반구로 가장 높이 올라가는 때와 남쪽으로 가장 낮게 내려가는 때를 표시한다. 관찰해 보면 태양이 게자리와 그와 관련된 사인들의 영역에 있는 여름에는 수태와 성장이 일상의 흐름을 이룬다. 그러나 태양이 남쪽의 염소자리에 있을 때에는 겨울이 되어 자연이 죽은 듯 고요해진다. 그러면 여름의 열매들을 우리가 먹고 흡수한다. 열두 사인 사이에서 태양이 순행하며 추는 원무가 한 해의 계절을 정하여, 땅에 뿌려진 무수한 씨앗을 싹트게 하고 동물들을 짝짓게 함으로써 세상을 드러난 생명의 모습과 소리로 활기차게 만드는 한편, 다른 때에는 토성의 지배 아래 겨울의 어둠 속에서 세상을 말없고 침체되고 황량하게 만들듯이, 태양은 ‘분점의 세차’라고 알려진 더욱 느린 역방향 운동을 통해서도 우리가 진화라고 부르는 커다란 변화를 일으킨다. 실제로 태양의 이 세차 운동의 척도는 인종들과 민족들, 그리고 그 종교들의 탄생과 죽음을 표시한다. 형상으로 그려진 황도대는 우리의 과거·현재·미래의 발달을 상징적으로 나타내기 때문이다.역주 5

염소자리

염소자리의 염소는 우리가 그 동물을 아는 모습 그대로의 염소가 결코 아니며, 일부는 물고기이고 일부는 염소이다. 토성의 지배를 받는다는 점과 매년 새해가 밝을 무렵 태양을 맞이한다는 사실은, 유추에 따라 자연스럽게 이 사인을 세차 시대들의 시작과 결부시킨다. 이것은 물고기에서 양서류를 거쳐 포유류의 형태로 이행하는 진화 단계를 나타낸다. 염소의 호전성은 잘 알려져 있으며, 약한 자들이 적들보다 더 멀리 달아나지 못하면 죽게 되는 생존 투쟁의 알맞은 상징이다. 이 측면은 때로 그 상징을 일부는 물고기, 일부는 영양으로 그릴 때 표현된다. 야곱은 신명기 제33장에서 열두 사인을 상징하는 자기 자녀들을 축복한다. 거기서 그는 납달리를 풀어 놓은 ‘암사슴’이라고 말한다. 이것은 염소자리의 매우 적절한 상징이다. 태양이 매년 동지에 그곳에 있을 때, 열두 사인의 원을 도는 경주를 시작하며, 정해진 시간, 곧 한 해 안에 그 경주를 마쳐야 하기 때문이다.역주 6

사수자리

태양이 세차에 따라 염소자리를 떠나면 사수자리로 들어간다. 상징적 황도대에서 이 사인은 일부는 말이고 일부는 사람인 켄타우로스로 그려진다. 그리하여 우리가 동물 단계를 거쳐 인간으로 진화했다는 사실을 적절하게 보여 준다. 켄타우로스는 활시위를 당기고 있다. 이는 인간의 영이 물질을 통과하는 순례 중에 찾고 있는 무엇인가가 있으며, 자신을 넘어선 무엇인가를 고귀한 이상으로 열망한다는 것을 보여 준다. 활이 위쪽의 별들을 향하고 있기 때문이다.

전갈자리

인간의 발달에서 다음 단계는 육체적인 방향보다는 정신적인 방향에 속한다. 그 성격은 태양이 전갈자리를 통과하는 데 나타나며, 이 사인은 교활함과 간교함의 표상인 뱀이나 전갈로 그려진다. 이 상징을 보면 유년기의 인류가 처음으로 발달시킨 정신 능력은 교활함이었다는 점이 분명하다. 오늘날의 인류 가운데서도 낮은 인종들, 낮은 계급들, 낮은 성품들 사이에서는 여전히 이것이 특징적인 성향임을 볼 수 있다.역주 7

천칭자리

그러나 태양이 세차에 따라 ‘저울’인 천칭자리로 들어가면, 이성의 균형이 인간에게 진화의 길에서 새로운 출발을 열어 준다. 신적 스승들의 보살핌 아래 인간은 그때 이성이라는 새로운 능력 덕분에 자연의 법칙에 대하여 온전히 책임을 질 수 있는 지점까지 발전해 있었다. 그리하여 자신이 뿌린 것을 거두면서 실제 경험으로 삶의 교훈을 배우고, 원인과 결과 사이의 관계를 추론할 수 있게 되며, 시간이 지나면서 진보의 길에서 스스로를 다스리는 법을 배우게 된다.

처녀자리

이처럼 염소자리·사수자리·전갈자리·천칭자리를 통하여 집중되어 작용하는 영적 위계들의 인도 아래 인간은 육체적·도덕적·정신적 속성들을 얻었고, 진화의 영적인 측면을 시작할 준비를 갖추었다. 이러한 진보의 씨앗은 하늘의 처녀, 곧 처녀자리에 감추어져 있다. 처녀자리는 순결한 잉태의 매개이며 그리스도의 하늘 어머니이다. 한 그리스도만의 어머니가 아니라 많은 그리스도의 어머니이다. 이것은 황도대에서 가장 숭고하고 신비로운 사인들 가운데 하나이며, 감추어진 의미로 가득하여 영적 조명의 내면의 빛으로 바라보지 않고서는 그 온전한 뜻을 완전히 이해할 수 없다. 해마다 동지의 한밤중에는 순결한 성모가 떠오른다. 그때 새로 태어난 태양은 곡식과 포도를 길러 인류를 추위와 기근에서 구하는 일을 맡아 일어서기 시작한다. 태양이 남쪽 적위에 그대로 머문다면 추위와 기근은 피할 수 없을 것이다. 그러므로 태양은 자신의 무리에게 영적인 생명의 빵을 먹이기 위하여 태어난 구원자의 적절한 상징이다. 그러나 태양을 보려면 우리 눈이 빛에 맞추어져 있어야 하듯이, 그리스도도 내면에서 태어나야 한다. 안겔루스 실레시우스가 말하듯이,

그리스도가 베들레헴에서 천 번 태어나더라도,
그대 안에서 태어나지 않는다면 그대 영혼은 버림받으리라.
그대가 골고타의 십자가를 바라보아도 헛되리니,
그대 안에 그것이 다시 세워지지 않는다면.

그러므로 태양이 세차에 따라 처녀자리를 지나면서 내면의 그리스도가 태어나도록 하는 씨앗 같은 충동이 주어졌다. 하위 자아가 상위 자아와 맺는 ‘신비적 결혼’, ‘순결한 잉태’, 그리고 조롱하는 세상에는 보이지 않게 자신의 가슴 깊은 곳에서 ‘새로 태어난 그리스도’를 기르는 ‘신적 모성’은 점점 더 많은 사람이 실제로 겪는 체험이다. 태양의 세차에 의하여 결실하는 하늘의 원형이 없다면 이것은 불가능할 것이다. 또한 지난 시대들에는 이 이상이 오늘날처럼 충만하게 실현된 적이 없다. 그 이유는 황도대의 맞은편 사인들을 함께 고찰할 때 드러날 것이다.

사자자리

하늘의 처녀가 낳은 이 자녀에게는 위대한 미래가 기다리고 있다. 이사야의 놀라운 예언을 들어 보라. “한 아이가 우리에게 태어났고, 한 아들이 우리에게 주어졌으니, 다스림이 그의 어깨 위에 있을 것이다. 그의 이름은 기묘한 자, 조언자, 강한 하느님, 영원한 아버지, 평화의 군왕이라 불릴 것이다. 그의 다스림과 평화의 증대에는 끝이 없을 것이다.”

인류는 놀라운 영적 높이에 올라서게 될 것이며, 이는 태양이 세차에 따라 왕의 사인인 사자자리를 통과하는 것으로 상징된다. 이 사인은 짐승의 왕인 사자의 모습으로 그려진다. 그것은 창조세계의 왕을 적절하게 암시한다. 그때 그는 완성된 인간의 세 가지 위대한 덕목인 힘·지혜·아름다움을 구현할 것이다.

아틀란티스 시대의 마지막 3분의 1 구간에서 그들이 ‘불려 나온’ 때부터 새로운 인종이 확실하게 태어나 있을 물병자리 시대의 끝에 이르기까지, 위대한 아리아·셈 인종에게 주어진 종교들의 여러 양상을 살펴보는 것은 놀라운 일이다. 황도대의 이 측면은 다음 글의 주제가 될 것이다. 이 우주과학을 연구할 때에만 가능한 방식으로, 그것은 성경에서 가장 모호한 여러 구절을 밝혀 줄 것이다.

열두 사인을 서로 마주 보는 여섯 쌍으로 나누어 황도대의 진화적 측면과 종교적 측면을 함께 고찰할 때에도, 우리는 게자리와 염소자리에서 시작한다. 그 이유는 앞선 글에서 말한 것과 같다. 곧 이 두 사인이 태양이 가장 높은 적위와 가장 낮은 적위에 이르는 하지점과 동지점이기 때문이다.

이러한 방식으로 살펴보면, 사인 세 쌍으로 이루어진 두 묶음이 있음을 알게 된다. 첫 묶음은 게자리와 염소자리, 쌍둥이자리와 사수자리, 황소자리와 전갈자리이다. 이 세 쌍에서는 아틀란티스 시대를 셋으로 나눈 처음·가운데·마지막 구간에 걸친 인류의 진화와 종교의 역사를 읽을 수 있다. 나머지 세 쌍, 곧 양자리와 천칭자리, 물고기자리와 처녀자리, 물병자리와 사자자리에서는 아리아 시대에 이루어지는 인간 발달의 열쇠를 찾을 수 있다. 이 시대 역시 세 개의 뚜렷한 시기로 나뉜다. 첫째는 모세부터 그리스도까지의 아리아 시기로, 양자리·천칭자리 아래에 놓인다. 둘째는 물고기자리·처녀자리의 가톨릭 신앙 아래 지난 2천 년을 포괄하는 물고기자리 시대이다. 셋째는 우리 앞에 놓인 2천 년으로, 물병자리 시대라고 불린다. 그때에는 물병자리와 사자자리가 태양의 세차에 의하여 빛을 받고 생기를 얻어, 내면의 그리스도인 유다의 사자, 곧 사자자리에 의하여 사람의 아들, 곧 물병자리가 초인의 경지로 높여지게 된다.

그러나 아틀란티스 시대가 태양이 세차에 따라 게자리·쌍둥이자리·황소자리를 통과하는 동안, 곧 겨우 6천 수백 년 동안만 지속되었다고 생각해서는 안 된다. 전혀 그렇지 않다. 나선 안에 또 다른 나선들이 있고, 시대들과 인종들에서 앞선 과정의 반복이 이루어진다. 그러므로 태양이 이 사인들을 통과하는 것을 살피면서 그 뜻과 상징을 함께 고려하면, 전체적인 운명이 무엇인지 알 수 있다. 우리가 더 멀리 나아갈수록 나선들은 작아지고, 특정한 향상이 이루어지는 시간도 짧아진다고 말할 수 있다. 이전 시대들에 얻은 숙련 덕분이다. 따라서 지금이 마지막 바퀴이며, 다가오는 물병자리 시대가 새로운 시대인 제6시대를 맞을 자격을 갖추게 해 주는 마지막 예비학교의 날일 가능성이 매우 크다. 그 새로운 시대는 태양이 세차에 따라 염소자리로 들어갈 때 시작될 것이다.

물론 이것은 그 직전에 재림이 일어나야 한다는 뜻이 될 것이다. 많은 징표가 그 방향을 가리키는 듯 우리에게 보이지만, 이것은 단지 추측이며 전혀 사실이 아닐 수도 있다. 우리가 아는 모든 시대에 수천 명의 사람이 그리스도가 곧 오리라고 잘못 믿도록 이끌려 왔다. 그렇지만 어떤 사람들처럼 그런 일이 결코 일어나지 않으리라고 말하기보다는 그것을 기다리는 편이 낫다. 후자의 경우에는 그 위대한 날이 우리가 준비되지 않은 채 있는 것을 보게 될 것이며, 우리는 상위 자아와 하위 자아의 혼인 잔치에 참석할 자격이 없는 뒤처진 이들 사이에 있게 될 것이다. 그들을 감싸는 ‘혼인 예복’인 ‘영혼체’가 없기 때문이다.

게자리와 염소자리 (♋︎–♑︎)

태양이 세차에 따라 게자리의 영역을 지나고 그 맞은편에 염소자리가 놓이는 것은 아틀란티스 시기의 처음 3분의 1 구간을 나타낸다. 그 시기는 물의 성격이 매우 강했다. 지구 전체가 짙고 흠뻑 젖게 하는 안개에 둘러싸여 있었으며, 니벨룽, 곧 ‘안개의 자녀들’이 그때 지구의 분지들에 살았기 때문이다. 당시 게자리는 오늘날과 같은 상징으로 나타내지 않았다. 고대에는 딱정벌레나 스카라베의 모습으로 그려졌다. 이것은 영혼의 표지였다. 그때 인류는 육체이기보다는 훨씬 더 영혼이었기 때문이다.

게자리는 본성상 물의 사인이며, 맞은편 염소자리의 물고기 부분도 태양이 세차에 따라 물의 사인인 게자리를 지날 때의 이 수중 생활 상태를 상징하는 데 보탬이 된다. 수태의 행성인 달은 신비적으로 이 발아의 시기를 가리킨다. 그때 인류는 루시퍼 영들이 불어넣은 욕망의 명령에 따라 처음으로 창조 기능을 행사하기 시작했다. 이리하여 그들은 게자리를 통하여 육체적 삶의 문을 열고 지상의 영역으로 벗어나 들어왔다. 그러나 맞은편에는 염소자리의 지배자인 토성이 서 있었다. 그는 낫으로 그들의 목숨을 거두고 죽음의 문을 통하여 그들의 본향인 영적 영역으로 되돌려 보낼 준비를 하고 있었다.

염소자리는 게자리의 맞은편에 있으며, 염소가 산을 오르듯 인간도 아틀란티스의 분지를 떠나 안개 위로 올라와야 한다는 이상을 구현했다.

쌍둥이자리와 사수자리 (♊︎–♐︎)

아틀란티스 시대의 가운데 3분의 1 구간에서 우리의 상태는 태양이 쌍둥이자리를 통과하는 데 나타난다. 쌍둥이는 유년기의 인류를 적절하게 나타낸다. 이 시대에는 우리가 몸이라고 부르는 살의 장막에 의하여 영혼과 영혼이 갈라지는 일이 더욱 뚜렷해졌다. 대기가 이미 상당한 정도로 맑아졌고, 영의 능력들이 그 물리적 도구에 더욱 집중되었기 때문이다. 개인적 자아라는 이 착각과 함께 곧바로 ‘나’와 ‘너’, ‘내 것’과 ‘네 것’이라는 생각이 생겼다. 우리의 개별적 이해관계가 다른 사람들의 이해관계와 부딪치기 시작하여, 카인과 아벨 사이의 일로 기록된 것 같은 비극이 가능해졌다. 피를 흘리는 일이 인간에게만 한정된 것도 아니었다. 성경에서 우리는 ‘니므롯은 강력한 사냥꾼이었다’는 것을 알게 된다. 이 야만적 이상은 활과 화살을 지닌 하늘의 켄타우로스, 곧 사수자리에 표현되었다.

그러나 게자리·염소자리와 쌍둥이자리·사수자리라는 이 두 대립쌍은 모두, 오래전에 지나간 항성년들에 이루어진 발달을 나타내는 선사시대의 상형문자로 볼 수 있다. 그렇다고 해서 그 중요성이 줄어드는 것은 아니다. 우리 자신의 시대와 그 시대에 정해진 발달은 고정 십자가 안의 네 쌍의 사인, 곧 황소·사자·뱀·사람으로 상징적으로 나타난다.역주 8

이 때문에 고정 사인들을 이루는 두 대립쌍, 곧 황소자리·전갈자리와 사자자리·물병자리가 성경에 언급된다. 또한 우리의 현대 종교 체계들에는 그 사이에 놓인 사인들, 곧 양자리·천칭자리, 물고기자리·처녀자리, 물병자리·사자자리라는 세 대립쌍에 대한 암시가 가득함을 알게 될 것이다. 앞서 말했듯이 이 세 대립쌍은 그 발달을 상징한다. 아리아 시대의 처음 3분의 1 구간에는 태양이 세차에 따라 양자리를 지났고, 가운데 3분의 1 구간에는 세차하는 태양이 물고기자리에 있으며, 이 시대의 마지막 3분의 1 구간에는 태양이 물병자리를 지나게 된다. 그다음에는 동지점인 염소자리에서 새로운 주기 또는 시대의 개막을 맞게 될 것이다.

이 발달을 위한 영적 준비는 기원전 약 1만 3천 년에 시작되었다. 그때 태양은 가장 최근에 세차에 따라 저울인 천칭자리에 있었다. 당시 살아 있던 사람들에게 씨앗을 심는 이러한 수태의 여러 단계는 태양이 세차에 따라 처녀자리와 사자자리를 지나는 동안 계속되었고, 기원전 약 8천 년에 게자리에서 절정에 이르렀다. 그때 아틀란티스의 마지막 남은 부분이 물에 의해 파괴되었으며, 이는 이집트 사제들이 플라톤에게 전한 내용과 대체로 같다. 그처럼 아득히 먼 옛날 인류에게 주어진 씨앗 같은 이상들이 어떻게 자라나 꽃을 피워, 인류 발달의 요인과 매우 중요한 영적 기준이 되었는지는 곧 살펴보게 될 것이다.

황소자리와 전갈자리 (♉︎–♏︎)

아틀란티스의 마지막 3분의 1 구간에는 이기주의가 이전보다 훨씬 더 크게 발달했다. 대다수 사람은 영적 시력을 잃고 오로지 물질적 차원에서 살게 되었으며, 특히 자신들의 물질적 소유물을 자랑스러워했다.

그들이 황소를 숭배한 것은 매우 적절했다. 황소는 물질세계를 정복하는 데 필요한 힘의 표상이었다. 엄청난 힘 덕분에 그들의 모든 일에서 헤아릴 수 없이 귀중한 도움이 되었다. ‘이집트의 고기 가마’에 관한 속담은 오늘날까지도 이 동물이 그들의 육체적 식량 수요를 얼마나 풍부하게 채워 주는지를 보여 주는 예로 남아 있으며, 암소의 젖도 중요한 식품이었다. 그러므로 고대의 유년기 민족들은 많은 소를 소유하기를 열렬히 바랐다. 황소 숭배는 이전의 항성년들에 태양이 세차에 따라 황소자리를 통과할 때 시작되었으며, 태양이 가장 최근에 세차에 따라 하늘의 황소 사인을 지나던 비교적 근대의 시기까지 이어졌다.

태양이 어린양의 사인인 양자리로 들어간 바로 그 시점에 아리아 종교들이 시작되었다. 태양이 황소자리에 들어간 때부터 다음 순환에서 같은 사인을 떠날 때까지의 앞선 천상년 동안 황소의 종교가 지배했듯이, 어린양의 종교는 태양이 세차에 따라 황도대의 열두 사인을 한 바퀴 도는 다음 항성년 동안 지배하게 되어 있다.역주 9

그러나 새로운 종교들은 처음부터 그 온전한 모습으로 계시되지 않는다. 그것들은 자신들이 계승할 종교가 물질적으로 존재하게 되기 훨씬 전부터 시작되어 잉태의 기간을 거친다. 마찬가지로 폐지될 옛 종교도 자신을 계승하는 종교가 인류를 향상시키는 공식적인 근원이 된 뒤 오랫동안 살아남는다. 아리아 시대에 어린양인 양자리의 숭배를 시작하도록 선택된 원초의 셈족은 황소인 황소자리의 고향, ‘이집트’에서 이끌려 나왔다. 그러나 이것은 우리가 아는 현대의 ‘이집트’가 아니다. 그들의 이주를 막으려다가 물에 빠져 죽은 파라오의 이야기는, 모세가 이스라엘 사람들과 함께 ‘홍해’를 건너 탈출했다고 여겨지는 때보다 수천 년 앞서 가라앉은 아틀란티스를 가리킨다. 그 이야기의 밑바탕에 있는 사실은, 많은 사람이 황소가 숭배되던 땅, 곧 아틀란티스 또는 이집트를 떠나, 그때 ‘경건하지 않은 민족’을 집어삼킨 물 너머의 ‘약속된 땅’을 찾아 나섰다는 것이다. 그 땅의 주민들은 물에 빠져 죽었다. 새 땅에서 그들은 어린양인 양자리를 숭배하도록 봉헌되었다. 이 어린양은 ‘이집트’, 곧 아틀란티스에서 죽임을 당했으며, 그 피를 통하여 이 개척자들은 죽음을 면했다. 그리하여 그것은 ‘현재 세계의 기초가 놓일 때부터 죽임을 당한 어린양’이었다. 이 현재 세계를 우리는 아리아 시대라고 부른다. 노아의 탈출은 같은 사건의 다른 측면을 보여 준다. 아틀란티스를 둘러싸던 안개가 응결하여 비가 되고 지구의 분지들을 물에 잠기게 한 뒤 맑은 대기를 남겼다는 이야기이다. 새 시대인 아리아 시대가 열릴 때 그 맑은 대기에서 처음으로 무지개가 보였으며, 그때 시작된 질서의 개척자들과 새로운 계약이 맺어졌다.

아틀란티스는 황소, 곧 황소자리의 고향이었다. 태양이 가장 최근에 세차에 따라 그 사인을 떠날 때, 어린양인 양자리의 종교가 확실하게 시작되었다. 그때부터 황소 숭배는 폐지되었다. 어린양인 양자리의 피를 통하여 옛 아틀란티스의 종교적 질서에서 이끌려 나온 개척 인종 가운데 누군가가 다시 타락하여 황소자리의 ‘송아지’를 숭배하면, 그는 진보의 법칙에 어긋나게 행동하는 셈이었다. 따라서 그들은 ‘우상숭배자들’이었고, 그리스도의 도래에 앞선 시대들 동안 그들을 인도하는 임무를 맡은 신적 위계의 존재들에게 가증한 이들이었다. 거듭된 위반 때문에 많은 이가 ‘길을 잃었으며’, 그들이 바로 지금도 아틀란티스의 특성을 간직하고 있는 오늘날의 유대인들이다(『우주관』 참조).역주 10

점성술적 열쇠가 없다면 성경은 참으로 닫힌 책이지만, 이 열쇠가 있으면 사정이 달라진다. 구약에서는 두 부류의 동물을 언급한다. 황소자리에 속하는 황소들, 그리고 양자리에 속하는 양들과 염소들이다. 이들만이 희생 제물로 쓰였다. 가난한 이들을 위한 양보로 산비둘기도 허용되었다. 옛 종교적 질서의 주요 인물들은 모두 양자리의 목자들이었으며, 그리스도 역시 자신을 위대한 목자로 선언한다.

신약에서는 또 다른 동물인 물고기가 매우 두드러지게 나타난다. 사도들은 ‘사람을 낚는 어부들’이 되도록 불렸다. 그때 태양은 세차에 따라 물고기의 사인인 물고기자리의 커스프에 가까워지고 있었으며, 그리스도는 사람의 아들, 곧 물병자리가 오게 될 때를 말했기 때문이다. 이처럼 우리의 진화 여정은 성경에 감추어진 점성술적 암시들 속에 그려져 있다.

이제 학습자는 사건들이 진행해 가는 흐름을 파악했으며, 이를 마음에 새겨 두는 것이 좋다.

예수는 무리에게 비유로 가르쳤지만 제자들에게는 왕국의 신비들을 설명했다. 바울은 강한 이들에게는 고기를 주었으나 무리에게는 교리의 젖을 주었다. 모든 종교에는 언제나 외적인 측면과 내적인 측면이 있었기 때문이다. 황소의 사인인 황소자리가 당시 이집트·페르시아와 다른 나라들에서 행해지던 그 동물의 숭배를 상징한다고 보면, 맞은편의 전갈자리는 옛 아틀란티스 신비들의 수호자였던 사제단의 내적인 교리를 상징함을 알게 될 것이다.

이와 관련하여 먼저 주목할 점은, 형상으로 그려진 황도대에서 전갈자리가 전갈이나 뱀으로 나타난다는 사실이다. 전갈은 꼬리에 독침이 있고 뱀은 이빨에 독이 있다는 점을 특히 학습자의 마음에 새겨 두고자 한다. 곧 살펴보겠지만 이것은 매우 중요한 의미를 지닌다.

성경에서 ‘뱀’이라는 단어를 찾아보면, 그렇게 번역된 낱말이 대략 일곱 개임을 알게 된다. 그 가운데 이집트에서 빌려 온 하나가 나자(Naja)이다. 이 단어는 이집트의 고대 신전들에 있는 오래된 판들에서 발견된다. 그곳에서는 태양신 오시리스가 태초의 심연에서 솟아오를 때 환호를 받는다. 그때 그는 영광의 관을 쓰고 우주적 지혜의 표상인 우라에우스 나자(Uraeus Naja)를 지닌다. 우라에우스는 뱀 몸의 한 부분으로, 그 머리는 코 바로 위 이마의 한 지점에서 튀어나온다. 그곳은 인간 영의 자리이다. 그러므로 그리스도는 ‘뱀처럼 지혜로워라’라고 말했을 때 고대의 뱀 입문자들을 가리킨 것이다.

고대 이집트에서 왕은 한 쌍의 뱀, 곧 우라에우스 또는 나자로 장식된 관을 썼다. 관을 머리에 놓으면 그 뱀들이 이마에서 튀어나오는 듯 보였다. 이것은 왕이 자신의 숭고한 지혜 덕분에 왕과 사제라는 두 직무를 겸한다는 사실을 상징하려는 것이었다. 인도에서도 신비 가르침의 수호자들은 나가(Nagas), 곧 뱀들이라 불렸다. 북방의 베다인 아이슬란드의 『에다』에서는 진리를 구하는 지크프리트가 뱀을 죽이고 그 피를 맛본 뒤 지혜로워진다. 앞의 진술을 더 설명하자면, 뱀이 지혜의 상징이라는 증거를 구하려고 우리 자신의 종교 밖으로 나갈 필요도 없다. 그리스도 자신이 ‘뱀처럼 지혜로워라’라고 말했기 때문이다. 뱀은 이 말에 문자 그대로의 뜻을 부여할 수 있을 만큼 총명한 동물은 분명 아니다. 그러나 창조의 불을 뱀 모양의 척수를 따라 위로 끌어올리면 뇌하수체와 송과체가 진동하고, 감추어진 감각이 열림으로써 자아가 보이지 않는 세계들과 연결된다는 것을 이해하면, 그 암시는 완전히 분명해진다.역주 11

그렇지만 영적 발달에는 더 낮은 단계가 있다. 고대에는 우라에우스 또는 뱀을 배꼽에 놓아 이를 상징했으며, 그것은 태양신경총의 영매적 능력이 발달했음을 나타냈다. 영매 능력은 외부 지성의 지배를 받는 사람이 지니는 영적 시각 또는 청각의 수동적 단계이며, 그 사람은 그 상태에서 예언한다. 이러한 바람직하지 않은 영시의 단계는 황도대에서 꼬리에 독침을 지닌 전갈의 상징으로 나타났다. 뱀 입문자에게서는 우주적 창조의 불이 영적인 목적에 쓰이도록 머리를 통하여 위로 끌어올려졌다. 반면 영매에게서는 창조 에너지가 전갈자리의 지배를 받는 생식 기관을 통하여 이기적이고 육욕적인 목적을 위해 표현된다.역주 11역주 11

지혜의 뱀이 튀어나오는 두 눈썹 사이의 지점은 생명의 자리이다. 반면 자궁을 여는 모든 것은 전갈의 꼬리에 들어 있는 죽음의 독침에 지배된다.

이제 이러한 지식을 가지고 성경으로 돌아가면, 이전에는 모호했던 많은 것이 분명해질 것이다. 앞서 말했듯이 이 우라에우스 또는 뱀을 가리키는 이집트 말은 나자이다. 이스라엘 사람들은 이를 빌려 와, 여성형 어미 ‘oth’를 붙인 나욧(Naioth)으로 수동적인 영매 능력을 표현했다. 반면 영적 세계들에서 의식적으로 활동할 수 있는 이들에게는 능동적인 남성 복수 어미 ‘im’을 붙여 나임(Naim)이라고 불렀다. 이렇게 이해하고 사무엘상 제19장을 읽으면, 거기에 서술된 사건이 영매적인 성격을 띠었다는 것을 쉽게 알 수 있다. 다윗은 사울을 두려워하게 되어 사무엘과 함께 ‘나욧’으로 갔다. 성경 번역자들은 이것을 장소라고 생각하며, 어쩌면 그렇게 이름 붙은 마을이 있었을 수도 있다. 그러나 그렇다면 그것은 그곳의 주민들이 나욧, 곧 영매들이었기 때문이었다. 우리가 보고 있는 장에서는 그들을 예언자라고 불렀다. 누구든 그들의 진영 안에 들어오자마자 예언하기 시작하거나 지배받는 상태에서 말하기 시작했다는 점은 의미심장하다. 다윗을 끌어내어 죽이려는 마음으로 그곳에 온 사울조차 영들에게 사로잡혀 예언했고, 그 자리에 있던 모두를 놀라게 했다.역주 12역주 12

신약에서는 그리스도가 나인(Nain)이라는 도시로 가서 그곳에서 과부의 아들을 일으켰다고 전한다. 라틴어 신약에서 이 도시는 나인이 아니라 나임이라고 불렸다. 나임, 나욧, 그리고 사울을 도운 여자 주술사가 살았다고 여겨지는 엔도르 세 곳이 모두 타보르산 곁의 같은 지역에 있다는 점은 매우 의미심장하다.역주 13

모든 프리메이슨은 그 결사의 형제들이 ‘과부의 아들들’이라고 불린다는 것을 안다. 또한 성경에서는 솔로몬 성전의 건축 장인인 히람 아비프가 과부의 아들이며 솜씨 좋은 장인이었다고 말한다. 이 글에서 그 이유를 설명하는 프리메이슨 전설을 되풀이할 수는 없다. 그것은 ‘프리메이슨과 가톨릭’에 관한 저술들, 그리고 장미십자 철학에 관한 우리 책에서 제시했다. 다만 앞서 언급한 성경 이야기에서 우리는 나임 가운데 한 사람, 곧 과부의 아들이자 옛 뱀 학파의 입문자를 만난다고 말하는 것으로 충분하다. 이집트의 사제들은 ‘phree messen’, 곧 빛의 자녀들이었기 때문이다. 그들 각자는 내면에 고대의 뱀 지혜를 지니고 있었다. 그러나 새로운 종교가 시작되고 있었으므로, 옛 입문자들을 다가오는 시대의 신비들로 들어 올릴 필요가 있었다. 그러므로 유다의 사자이자 새 왕국의 주인인 그리스도는 나임의 과부의 아들에게 가서 사자의 발로 힘있게 붙잡아 그를 일으켰다. 여기서 우리는 새 체계 아래의 첫 입문자가 옛 체계의 가장 높은 입문자인 히람 아비프였다는 점을 강조해도 좋을 것이다. 그는 그리스도가 준 이 새로운 입문을 통하여 그리스도인이 되었으며, 서방세계의 새로운 신비 가르침의 상징인 장미와 십자가를 짊어지기로 서약했다. 그때 그에게는 크리스티안 로젠크로이츠라는 상징적 이름이 주어졌다.역주 12

이처럼 태양이 세차에 따라 양자리로 들어가는 때부터, 선택된 백성이 외적인 방식으로 황소를 숭배하거나 내적인 뱀의 지혜에 참여하는 것은 죄가 되었다. 이와 비슷한 이유로 서방 사람들이 동방의 종교인 힌두교·불교와 그와 비슷한 가르침을 받아들이는 것도 우상숭배이다. 아리아 시대들에는 아리아 종교들, 곧 어린양의 종교들만이 인간의 진화에 올바른 영향을 미치기 때문이다. 앞선 모든 체계는 서방 사람들에게 해롭다. 또한 시간이 지나면 지금 동방에 있는 사람들, 곧 동양인들도 이 종교를 받아들일 수밖에 없거나 진화에서 훨씬 뒤처지게 될 것이다.역주 14

아리아 시기

양자리와 천칭자리 (♈︎–♎︎)

아리아 시기는 세 시기로 나눌 수 있다. 그러나 세 시기 모두 어린양의 종교가 맡아 이끈다. 첫 구간은 태양이 세차에 따라 어린양의 사인인 양자리를 통과하는 때를 포괄한다. 예수는 춘분점이 양자리 약 7도에 있을 때 태어났다. 그러므로 그 반대쪽에 놓인 20도는 구약 시대에 속한다. 그때에는 우리가 말하듯 선택된 백성이 포로 상태에 있었고 세상의 광야에서 길을 잃고 있었다. 새로운 종교는 아직 자리를 잡지 못했다. 그다음 그리스도가 와서 이 새로운 가르침을 확실하게 시작했다. 그는 옛 예언자들과 율법을 없애러 온 것이 아니라, 그것들이 성취되었을 때 더 높은 것을 우리에게 주려고 왔다. 양자리의 맞은편 사인은 저울, 곧 정의의 균형인 천칭자리이다. 그러므로 새로운 종교에서는 심판의 날(♎︎)이 오며, 그때 그리스도가 나타나 모든 사람에게 몸으로 행한 일에 따라 갚아 줄 것이라고 말한다.

물고기자리와 처녀자리 (♓︎–♍︎)

그리스도는 위대한 목자(♈︎)였으나 제자들을 ‘사람을 낚는 어부들’이 되도록 불렀다. 당시 태양이 세차에 따라 어린양의 사인을 떠나 물고기들의 사인인 물고기자리로 들어가고 있었기 때문이다. 따라서 아리아 종교의 새로운 단계가 열리고 있었다. 주교의 관도 물고기 머리 모양을 하고 있다.

그러므로 신약에는 황소나 어린양이 언급되지 않지만, 물고기에 대한 언급은 많다. 우리는 하늘의 처녀(♍︎)도 두드러짐을 발견한다. 처녀자리의 밀 이삭은 티 없는 순결함에서 비롯된 생명의 빵이다. 이리하여 그리스도는 물고기(물고기자리)와 빵(처녀자리)으로 무리를 먹였다.역주 15

그리스도 이전에는 어린양(양자리)의 새로운 종교가 발판을 얻을 수 없었다. 이전의 지도자 모세는 선택된 백성을 ‘약속된 땅’으로 데려가지 못했다. 그 일은 눈의 아들 여호수아에게 남겨져 있었다. 여호수아는 ‘예수’의 히브리어이며, 히브리어 ‘눈(Nun)’은 ‘물고기’(물고기자리)를 뜻한다. 따라서 어린양(♈︎)의 종교가 태양이 세차에 따라 물고기들의 사인인 물고기자리를 통과하는 동안 두드러지게 되리라는 것이 예고되어 있었다.

이 예언은 성취되었다. 예수가 태어난 뒤 지난 2천 년 동안 서방의 종교는 독신 사제단에 의해 가르쳐졌으며, 이들은 티 없는 처녀를 숭배했다. 그 처녀는 물고기자리의 맞은편인 하늘의 처녀자리로 상징된다. 이 사제단은 또한 특정한 날에 생선을 먹도록 명하고 고기(♈︎·♉︎)를 먹는 것은 금했다. 이스라엘 자손들이 황소(♉︎)가 도살되던 이집트의 고기 가마를 떠날 때, 그들은 어린양(♈︎)의 피를 통하여 그곳을 떠났다. 그러나 물고기자리의 종교적 질서에서는 피를 흘리라는 명령이 없고, 특정한 때에 고기를 먹는 것이 죄로 정죄된다. 이제 인간은 육체의 욕망뿐 아니라 육체의 고기를 탐하는 욕망도 버리도록 배우기 때문이다.

이 이상은 선택된 백성이 이른바 광야에 아직 있던 아리아의 종교적 질서 아래에서도 시도되었으나 성공하지 못했다. 그들은 하늘의 만나를 받아들이려 하지 않았다. 그러나 이제 인간은 이 식인적 관습에서 점차 벗어나고 있다. 물병자리 시대가 확실하게 시작되기까지 남아 있는 700년 동안, 우리는 아마도 육체의 욕망과 육체의 고기를 탐하는 욕망을 모두 극복하는 데 크게 진전하게 될 것이다. 티 없는 하늘의 처녀인 처녀자리와 그 사인 안의 밀 이삭들은 이 두 이상이 모두 현재 영혼의 성장에 이로움을 보여 주기 때문이다. 물고기자리를 다스리는 자비와 박애의 행성인 목성은 지난 두 천 년 동안 이타주의를 증진하는 중요한 요인이었다.역주 16역주 17

물병자리와 사자자리 (♒︎–♌︎)

소년은 성인의 아버지라는 말이 자주 쓰이며, 이는 옳은 말이다. 같은 원리에 따라 사람의 아들은 초인이라고 말할 수 있다. 그러므로 태양이 세차에 따라 물을 나르는 자인 하늘의 물병자리로 들어갈 때, 외적인 측면에서 어린양의 종교에 새로운 단계가 열릴 것이다. 그때 추구해야 할 이상은 맞은편 사인인 사자자리에 나타난다.

독재적인 인종의 지배자이자 입법자인 여호와의 거처인 달은 황소의 사인인 황소자리에서 익절테이션을 얻는다. 모든 인종 종교는, 어린양의 아리아 종교에서 모세의 단계까지도, 그 법을 어길 때마다 희생 제물을 요구했다. 그러나 태양은 양자리에서 익절테이션을 얻는다. 위대한 태양의 영인 그리스도가 아리아 종교의 대제사장으로 왔을 때, 그는 자신을 죄에 대한 영원한 희생으로 바침으로써 다른 이들을 희생시키는 것을 폐지했다.

용어 4

물고기자리 시대 동안 처녀자리의 어머니 이상을 바라보고 그리스도의 희생적 봉사의 본보기를 따르면, 순결한 잉태는 우리 각자가 실제로 겪는 체험이 된다. 그리하여 그리스도, 곧 사람의 아들인 물병자리가 우리 안에서 태어난다. 이렇게 아리아 종교의 세 번째 단계가 점차 시작될 것이며, 유다의 사자인 사자자리에서 새로운 이상을 찾게 될 것이다. 신념의 용기와 성품의 힘, 그리고 그와 같은 덕목들은 인간을 참으로 창조세계의 왕이 되게 한다. 그는 자신보다 낮은 생명의 질서들이 보내는 신뢰뿐 아니라, 위에 있는 신적 위계의 존재들이 주는 사랑도 받을 만한 존재가 된다.

인간의 진화에 관한 이 신비적 메시지는 하늘의 들판에 불타는 문자로 새겨져 있어, 달려가는 이도 읽을 수 있다. 계시된 하느님의 목적을 연구하면 우리도 차례로 그 계획에 지적으로 따르는 법을 배우게 될 것이다. 그리하여 사랑과 생명의 주인인 그리스도를 통하여 죄와 죽음의 법 위로 올라선 자유로운 영들의 완전한 자유를 향해, 지금의 비좁은 환경에서 해방되는 날을 앞당기게 된다.

이 메시지를 해독하고 우주의 수수께끼를 푸는 것은 우리의 몫이다.

제2장 행성의 진동에 반응하는 정도

호로스코프를 판단할 때에는 개인의 사회적·인종적 지위를 고려하는 것이 무엇보다 중요하다. 교육받은 백인의 호로스코프에서 매우 큰 의미를 지닌 배치가 중국인 쿨리의 천궁도에서는 의미가 거의 없거나 전혀 없을 수 있으며, 그 반대도 마찬가지이기 때문이다. 이 요인을 무시하면 잘못된 결론에 이르게 될 수밖에 없다. 이제 그 이유를 설명하겠다.역주 18

어떤 존재가 진화의 척도에서 낮은 자리에 있을수록 행성의 광선에 더욱 확실하게 반응하고, 반대로 우리가 성취의 척도에서 높이 올라갈수록 인간은 자신의 별들을 더 많이 정복하고 다스리며 신적 위계들이 잡고 있는 인도용 끈에서 스스로를 풀어 준다는 것은 신비주의의 격언이다. 그러나 이러한 멍에는 인간을 불필요하게 억제하려고 씌워진 것이 아니다. 일상생활에서 우리는 아이가 무지 때문에 자신을 다치게 하거나 어쩌면 평생 장애를 입을 수도 있는 일을 하지 못하도록 제지한다. 그와 마찬가지로 신적 위계들도 행성의 애스펙트를 통하여 우리를 억제하여, 우리가 거대한 삶의 학교에서 회복할 수 없을 정도로 자신을 해치지 않게 한다.

그러나 이 인도에는 물론 일정한 자유의지가 함께하며, 그 정도는 우리가 진화함에 따라 커진다. 우리 가운데 있는 아이에게는 실제로 자유의지가 거의 없다. 아이는 부모뿐 아니라, 집에 하인이 있다면 그 하인들에게도, 또 자신이 접하는 모든 사람에게도 종속되어 있다. 이들은 모두 아이의 이익을 위하여 아이를 통제한다. 아이가 자라면서 이런 제약은 점차 느슨해지고, 세월이 흐르면 아이는 자신의 자유의지를 행사하는 법을 배우게 된다. 신적 위계들은 인간에게도 이러한 방법을 따랐다. 유년기의 인류는 아무런 의지도 갖지 못한 채 신적 규칙에 따라 전적으로 인도되었다. ‘이렇게 하라, 또는 하지 말라’는 명령이 그들에게 내려졌으며, 이를 무조건 따라야 했다. 그렇지 않으면 유년기 인류의 마음에 와닿는 격렬한 현상들, 곧 번개·천둥·지진과 큰 역병의 재앙으로 신의 불쾌함이 즉시 드러났다. 이것은 그들을 집단적으로 인도하기 위한 것이었다. 개인을 억제하기 위해서는 엄격한 법률·계명·규정이 있었다. 신적 지도자에게 끊임없이 공물을 바쳐야 했으며 제단에서 희생으로 올려야 했다. 법을 어길 때마다 물질적 재화의 일정한 희생을 치러야 했다. 두려움은 그 종교적 질서의 지배적인 기조였다. ‘주님을 두려워하는 것이 의로움의 시작’이기 때문이다. 이 체제는 화성과 달이라는 행성적 조건 아래 유지되었다. 지배적인 루시퍼 영들의 거처인 화성은 인류에게 진화가 이루어지는 데 필요한 에너지를 주었다. 이 화성적 에너지는 대단히 중요했으며, 특히 초기 단계에서는 물론 그러했다. 신적 지도자 여호와 아래에 있는 천사들의 거처인 달은 유년기의 인류에게 지배에 잘 따르고 권위 앞에서 쉽게 굽히는 어린아이 같은 뇌적 마음을 주었다.역주 19역주 20

레무리아 시대에 인류 전체에 영향을 미친 행성 광선은 이 둘과 토성뿐이었다. 그때 살던 어떤 사람의 호로스코프를 작성하더라도 다른 행성들의 위치를 기입할 필요가 없었을 것이다. 그들은 그 행성들의 광선에 반응할 수 없었기 때문이다. 오늘날에도 인류의 상당 부분은 그 지점을 훨씬 넘어설 만큼 진화하지 않았다. 우리가 낮은 인종이라고 부르는 이들 가운데 특히 큰 부류가, 그리고 서방세계의 낮은 계급들까지도, 주로 이러한 행성 광선의 지배를 받는다. 그 충동 아래에서 이들은 기계적으로 확실하게 특정한 방식으로 행동한다. 그 행성들의 어떤 애스펙트 아래에서 이들이 무엇을 할지 정확하게 예측하는 것이 가능하다. 전적으로 자신의 감정 속에서 살며, 수성의 지적 진동에는 반응하더라도 거의 반응하지 않기 때문이다. 금성이나 그 옥타브인 천왕성이 나타내는 감정들도 이해하지 못한다. 이들은 오직 낮은 본성, 곧 동물적 정념에만 반응한다. 성과 생계에 관하여는 화성과 달의 충동에 따라 움직인다. 이들의 쾌락은 가장 낮고 가장 육욕적인 성격을 띠며, 동물처럼 살아간다. 전적으로 육체적인 데 머물러 있으므로, 먹고 마시고 즐기는 것이 이들의 신조이다. 그 욕망은 ‘술과 여자’로 표현할 수 있다. 아직 노래의 매력에 눈뜨지 못했으며, 이 발달 단계에서는 아름다움이 야만적인 마음을 사로잡을 기회도 없었기 때문이다. 그것은 이런 사람들에게 닿지 않는 금성의 광선에서 오는 것이다. 이 단계의 남자에게 여자는 짐을 나르는 짐승이자 편의를 위한 존재일 뿐이다.역주 18

한편 토성이라는 행성으로 나타나는 ‘시간의 아버지’는 기록을 남기며, 이들을 진화의 길에서 앞으로 몰아가기 위하여 필연의 채찍을 휘두른다. 삶과 삶 사이의 수확기에 각자에게 그 수고의 열매를 나누어 준다. 인간이 용기·육체적 인내 등 야만 단계의 덕목들을 길렀을 때, 그는 죽은 뒤의 삶에서 새로 정복할 영역들을 꿈꾼다. 자신에게 무엇이 부족했는지, 도구가 없어서 왜 자신의 욕망이 좌절되었는지를 보게 된다. 건설적인 화성의 광선과 토성의 꾀가 그가 만들어 가는 달의 뇌를 점차 비옥하게 하여, 시간이 지나면 원초적 포부를 이루는 데 필요한 조잡한 도구들을 만드는 법을 배우게 된다. 오늘날에도 낮은 인종들이 땅을 관개하고 광석을 캐거나 곡물을 빻기 위하여 같은 성격의 꾀와 같은 조잡한 기술을 나타내고 사용하는 것을 볼 수 있다. 그러한 최초의 모든 도구는 토성·달·화성의 행성 광선들이 유년기 인류의 원초적인 뇌에 작용한 결과였다.

진화의 길에서 조금 더 나아간 아틀란티스 시대에는, 정신과 감정의 발달에 한층 더 자극을 주기 위하여 금성의 주재자들과 수성의 주재자들이 지구에 왔다. 금성의 과제는 낮은 감정들과 싸우고 화성의 거친 동물적 정념을 더욱 부드럽고 아름다운 금성의 사랑으로 끌어올리는 것이었다. 금성은 힘에 아름다움을 더해야 했다. 그 이상을 이루기 위하여 금성의 주재자들은 조형미술, 회화와 조각을 장려했다. 당시 이것들은 일반 대중에게 가르쳐지지 않았다. 한 인종 안에서 발달시켜야 할 이상들은 언제나 먼저 신비의 신전에서 가장 앞선 이들에게 가르쳐진다. 그때의 입문에는 영적인 가르침이 포함되지 않았으며, 자유학예의 교육으로 이루어져 있었다. 조각은 아름다움이 어떻게 물리적 형태에 구현될 수 있는지를 가르쳤다. 몸에 주의를 돌리게 하고 부드럽게 굽은 선들을 이상화했다. 그 결과가 이제 우리 인종의 신체에 구현되어 있다. 신비 학교에서는 오늘 어떤 이상을 가르친 뒤 내일이나 다음 세대에 곧 잊히게 하는 것이 아니라는 점을 충분히 이해해야 한다. 이상들은 시간이 지나 그 인종의 생명·영혼·신체 자체의 일부가 될 수 있도록 깊이 심어진다. 인디언·부시먼·호텐토트인 등의 인종적 신체를 현대 문명인의 신체와 비교해 보라. 힘에 아름다움이 참으로 더해졌음을 알게 될 것이다.역주 21역주 22

헬라의 예술에 나타난 모습과 비교하면 우리가 퇴화하고 있다는 반론이 있을 수 있다. 그러나 결코 그렇지 않으며, 오히려 우리가 아직 그 가장 높은 이상에 도달하지 못한 것이다. 고대 그리스에는 플라톤과 소크라테스가 있었지만, 신비의 신전들이 오늘날보다 훨씬 더 두드러진 위치를 차지했고 아름다운 형태가 숭배되어 정신에 해를 끼쳤다. 금성의 주재자들이 감정에 큰 영향을 행사하던 때 정신의 발달을 맡았던 수성의 주재자들은, 당시 초기 인류 전체에 보편적으로 강한 인상을 남길 수 없었다. 생각하는 일은 고통스럽지만 감정을 따라가는 일은 쉽다는 것을 오늘날에도 우리는 잘 안다. 이 두 행성의 광선이 우리의 삶에 영향을 미친 덕분에, 현재 서방의 중산층은 고대 그리스인들보다 훨씬 더 발전해 있다. 여성은 인종의 신체를 형성하는 데 도움을 주는 창조 기능에서 자기 역할을 맡고 있으므로, 상상력이 풍부한 금성의 능력에서 본래 뛰어나다. 그 때문에 여성의 모습에는 아름다움을 자연스럽게 표현하는 우아한 곡선들이 있다. 반면 남성은 수성의 주재자들이 길러 준 세상일에 밝은 지성을 지니며, 세상의 일에서 물질적 진보를 창조하는 작용자인 이성을 대표한다.

우리는 언제나 자신에게 없는 것을 갈망하고 찬탄하며 열망한다. 발길질과 주먹질이 일상이었던 야만의 시대에 여성은 자기 주인의 애무를 갈망했다. 금성의 광선은 여성에게 아름다움을 주고 남성의 마음을 정복한 여성적 기술에 능숙하게 만들었다. 그리하여 이제 남성은 여성이 정신적으로 유능하지 않다는 구실로 보호자 역할을 한다. 그동안 남성 자신도 여성에게서 찬탄하는 모습을 닮아 간다. 더 온화하고 친절해지는 것이다. 금성이 화성을 정복하고 있지만, 수성에서 비롯된 지적 우월감이라는 착각을 정복하려면 또 다른 영향이 필요하다. 그리고 이 여성은 이제 그 열망에 이끌린다. 금성의 아름다움으로 화성의 잔혹함을 제압했듯이, 여성은 천왕성의 직관으로 수성의 속박에서도 스스로를 해방하게 될 것이다.역주 23

화성과 달의 동물적 욕망과 정념에 몰리지 않을 때에도 토성적 필연의 채찍에 몰리는 원초적 인간에게 세상은 어둡게 보인다. 두려움이 그의 삶의 기조이다. 동물에 대한 두려움, 다른 사람들에 대한 두려움, 자연의 힘들에 대한 두려움, 주변의 모든 것에 대한 두려움이다. 그는 언제나 경계하며 방심하지 않아야 한다. 안전을 위해 치러야 하는 대가는 언제나 끊임없는 경계이다. 그러나 진화가 그를 금성과 수성의 영향에 반응할 수 있게 만들면, 이 행성들은 감정을 부드럽게 하고 정신을 밝게 한다. 그는 사랑과 이성을 삶의 요소들로 느끼기 시작한다. 태양도 삶을 바라보는 그의 시각을 밝게 하기 시작하며, 이 진화 단계에서 인간의 본성 안에 비치는 햇빛은 토성의 구름을 어느 정도 걷어 낸다. 이처럼 인간이 진화하여 천구의 음악에 반응하게 됨에 따라, 하늘의 하프에서 줄 하나하나가 차례로 인간 영혼 안에 그에 상응하는 화음을 울려 그 진동에 반응하게 한다. 한 소리굽쇠를 치면 적당한 거리 안에 있는 같은 음높이의 다른 소리굽쇠들이 울리듯이, 우리 태양계의 행성들은 진화의 순서에 따라 여러 화음을 울려 왔으며, 그 화음들은 인간의 마음에서 메아리를 찾았다.

그러나 하늘에 있는 아폴론의 리라의 줄들이 모두 조화를 이루는 것은 아니다. 어떤 줄들은 실제로 불협화를 이룬다. 인간이 일부에 반응하는 동안 다른 일부에는 적어도 부분적으로 반응하지 못한 채 남아 있을 수밖에 없다. 실제로 금성의 광선에 완전히 반응할 수 있으려면 먼저 화성을 상당한 정도로 정복하고 통제해야 한다. 그리하여 자신의 본성에 있는 어떤 바람직하지 않은 화성적 특성들은 뒤로 물러나게 하되, 가치가 있을 수 있는 다른 특성들은 보존해야 한다. 사랑하는 이들을 위하여 모든 것을 기꺼이 내주는 금성의 사랑은, 자신을 위해 모든 것을 요구하는 화성의 광선과 같은 마음속에 나란히 머물 수 없다. 그러므로 야만인은 현대의 더욱 문명화된 가정인이 되기 전에 어느 정도 스스로를 정복하는 법을 배워야 한다. 억제되지 않은 화성과 달의 정열적 광선 아래에서 부모들은 아이를 세상에 낳고는, 거의 동물들처럼 스스로 살아가도록 내버려 둔다. 아이들은 동물적 정념의 산물이기 때문이다. 여성들은 말이나 소처럼 사고팔리거나, 강제로 붙잡혀 끌려간다. 중세의 암흑시대처럼 비교적 늦은 때에도 기사는 종종 무력으로 신부를 데려갔다. 이는 동물의 수컷들이 짝짓기 때 암컷을 차지하려고 싸우는 것과 사실상 같은 방식이었다.

이처럼 문명을 향한 첫걸음을 내디디려면 인간이 적어도 어느 정도는 하나 이상의 행성을 정복해야 함을 알 수 있다. 원초적인 화성의 광선이 일으키는 것 같은 억제되지 않은 정념은 현대 문명의 체제 아래에서 더 이상 허용되지 않는다. 우리가 야만 상태로 되돌아가는 전쟁 때를 제외하면, ‘힘이 곧 정의’라는 주장도 더 이상 용납되지 않는다. 한때 다른 사람들을 공격하여 재산을 빼앗는 것을 덕으로 만들었던 화성의 육체적 강인함은 이제 개인에게서는 더 이상 찬탄받지 않는다. 법에 따라 여러 방식으로 처벌된다. 그러나 국가의 경우에는 여전히 작용한다. 국가들은 영토를 넓히기 위하여 이 원초적 충동 아래 전쟁에 나선다. 그렇지만 앞서 말했듯이 시민생활과 사회생활에서는 화성의 정념 자리를 금성의 사랑이 차지할 수 있도록 화성이 크게 정복되었다.

앞서 지적했듯이 원초적 인간의 아이들은 육체적 싸움에서 자신을 지키는 법을 배우자마자 자기 힘으로 살아가도록 내버려졌다. 수성이 등장하면 또 다른 방식을 볼 수 있다. 오늘날 삶의 전투는 더 이상 육체적 무기만으로 치러지지 않는다. 성공을 결정하는 것은 근육보다 두뇌이다. 그러므로 인류가 발전함에 따라 교육 기간은 길어졌다. 현대 문명의 금성적 발달과 함께 작용하는 수성의 광선들 때문에, 교육은 주로 정신적 성취를 목표로 한다. 이처럼 인간은 비록 아주 조금이라도 태양·금성·수성·화성·달·토성에 반응하는 법을 배우면 자연을 더욱 밝은 면에서 바라보게 된다.

그러나 이 여러 진화 단계들이 인간을 점차 여러 행성 광선의 지배 아래로 이끌었다 해도, 그 발달은 한쪽으로 치우쳐 있었다. 오직 자신에게 소유권이 있는 것들에 대한 관심만을 기르려 했기 때문이다. 자기 사업, 자기 집, 자기 가족, 자기 가축과 농장 등은 모두 매우 중요하며 돌보아야 한다. 가능하다면 자기 소유물은 늘어나야 한다. 다른 누구의 소유물이나 가족 등에 무슨 일이 생기든 상관없다. 그것은 자기 일이 아니기 때문이다. 그러나 더 높은 진화 단계에 도달하려면, 땅을 차지하고 가능하다면 자기만을 위해 간직하려는 이 욕망이 동료 인간들에게 이익을 주려는 욕망에 자리를 내주어야 한다. 다시 말해 이기주의가 이타주의에 자리를 내주어야 한다. 원초적인 시절에 토성이 필연의 채찍을 휘둘러 인간을 현재의 문명 수준까지 끌어올렸듯이, 이타주의의 행성인 목성도 그를 인간의 상태에서 초인의 상태로 끌어올릴 운명을 지닌다. 그 상태에서는 감정적 본성이 천왕성의 광선 아래에 놓이고, 화성에서 생겨난 정념은 연민으로 바뀌며, 달에서 기원한 어린아이 같은 의식은 해왕성의 광선에 속하는 우주적 의식으로 대체된다. 그러므로 목성의 광선이 우리 삶에 들어오는 것은 인간 발달에서 매우 뚜렷한 진보를 나타낸다. 『장미십자 우주관』이 가르치듯이 우리는 현재의 지구기에서 목성기로 나아가게 되어 있다. 따라서 목성의 광선은 그때 서로의 관계에서 두드러진 요인이 될 높은 이타주의 단계를 나타낸다. 목성의 광선에 실제로 반응하려면 먼저 어느 정도 이타주의를 기르고 수성의 추론 능력에서 나오는 이기주의를 정복해야 한다는 점은 쉽게 이해될 것이다. 우리는 화성과 달의 몇몇 측면을 정복하는 법을 배웠으며, 수성과 금성의 낮은 측면들 가운데 일부를 정복하는 법도 배웠을 수 있다. 이것들을 많이 극복할수록 그 행성들에서 나오는 가장 높은 진동력에 더 잘 반응할 수 있게 된다. 참으로 진지하게 노력한다면, 언젠가는 언제나 우리가 소유한 대상에 달라붙는 금성의 사랑의 가장 높은 단계조차 극복할 수 있을 것이다. 우리는 아이들이 우리의 아이들이기 때문에 사랑한다. 남편과 아내가 우리에게 속하기 때문에 사랑한다. 그들의 도덕적 특성에 금성적인 자부심을 느끼거나, 그들의 성취에 수성적인 자부심을 느낀다. 그러나 그리스도는 더 높은 기준을 세웠다. ‘어떤 사람이 자기 아버지와 어머니를 떠나지 않으면 내 제자가 될 수 없다.’ 물론 그를 따르기 위하여 부모를 소홀히 하거나 미워해야 한다는 생각은 그리스도의 뜻과 거리가 멀었다. 다만 아버지와 어머니는 몸일 뿐이다. 사랑해야 할 것은 단순한 육체의 옷이 아니라 그 아버지와 어머니의 몸 안에 깃든 영혼이다. 그 사람이 늙었든 젊었든, 못생겼든 아름답든 우리의 사랑은 같아야 한다. 우리는 영혼의 아름다움과 모든 영혼의 보편적 관계를 찾아야 하며, 몸들의 관계에 그토록 매이지 말아야 한다. 그리스도는 ‘누가 나의 어머니이며 나의 형제들이냐’고 말하면서, 그 위대한 일에서 자신과 하나였던 제자들을 가리켰다. 단순한 육체적 관계만으로 그와 가까워질 수 있는 다른 어떤 사람보다도 이들이 그에게 더 가까웠다. 이러한 태도는 사랑하는 이들의 육체적 옷에 강조점을 두고 그 안의 영혼은 고려하지 않는 금성의 사랑에서 한 단계 위로 올라서는 것이다. 반면 목성의 사랑은 영혼이 어떤 몸을 입고 있는지와 관계없이 오직 영혼만을 알아본다. 정신의 수성적 측면, 곧 추론하는 측면도 이타적인 목성에 반응함으로써 바뀐다. 냉정한 계산은 생각할 수도 없게 된다. 목성의 확장적인 광선을 느끼는 사람은 처음부터 끝까지, 언제나 모든 면에서 마음이 넓다. 자신의 감정과 사랑에서도 마음이 넓고, 세상의 모든 일에서도 마음이 넓다. ‘쾌활한 사람’이라는 표현은 적절하다. 그는 만나는 모든 사람에게 환영받고 사랑받는다. 흔한 이기심이 아니라 다른 사람들에게 이익을 주고자 하는 욕망을 발산하여 우리에게 신뢰감을 일으키기 때문이다. 이는 우리가 토성·수성형 사람을 만날 때 본능적으로 느끼는 불신감과는 정반대이다.역주 24역주 25역주 26

각 사람의 행성 광선들은, 그가 속한 인종의 표지인 기본색에 더하여, 그의 오라에 특정한 색들을 만들어 낸다. 영적 시력을 지닌 점성가들에게 이것은 실제 경험에 속하는 일이다. 토성과 수성이 뒤섞인 옅고 병약한 청색을 지닌 사람은, 끊임없는 마음의 태도인 탐욕과 우울함 때문에 비난받기보다는 동정을 받아야 한다. 그는 자신을 둘러싸도록 만들어 놓은 오라의 거울을 통하여 세상의 모든 것을 본다. 세상이 차갑고 가혹하며 이기적이라고 느끼므로, 자신을 지키기 위해서는 더 이기적이고 더 차가워질 필요가 있다고 느낀다. 반면 목성의 신적인 청색 광선에 아마도 천왕성적 본성의 고운 황금색이 물들어 있는 것을 보면, 그처럼 고양된 사람이 사물을 보고 판단하는 저 비천한 방식과 얼마나 다르게 세상을 바라볼 것인지 깨닫게 된다. 목성의 색조가 아주 희미하게만 있는 이들도 햇빛이 가득하고 꽃이 피며 자연의 모든 것이 명랑하고 기쁜 세상에 산다. 그들은 이런 분위기를 통하여 세상을 바라봄으로써 다른 곳에서도 그와 비슷한 반응을 불러일으킨다. 앞서 말한 소리굽쇠가 같은 음높이의 다른 소리굽쇠를 울리는 것과 같다.역주 27

지금까지 말한 것을 바탕으로 보면, 사랑이 연민으로 바뀌는 천왕성의 특성이 추론에 의존하지 않는 지혜와, 단 하나의 대상에 고정되지 않고 살아 움직이며 존재하는 모든 것을 포괄하는 사랑을 준다는 점을 이해하기 어렵지 않을 것이다. 이것은 금성기에 인류가 발달시키게 될 특성들과 비슷하다. 그때에는 완전한 사랑이 모든 두려움을 몰아내고, 인간은 자기 본성의 모든 낮은 측면을 정복했을 것이며, 사랑은 보편적으로 포괄적인 만큼 순수할 것이다.

열망을 통하여 더 높은 삶으로 나아감에 따라 이러한 천왕성의 진동을 느낄 때에는 큰 위험이 있다. 신적 사랑의 법으로 자신을 다스릴 준비가 실제로 되기 전에 법과 예견의 족쇄를 벗어던질 수 있는 것이다. 세상에 있는 법들을 무시하거나, 복종이든 돈이든 카이사르의 것을 카이사르에게 돌려주지 않거나, 악하게 보이는 일조차 피하도록 주의하지 않을 수 있다. 또한 인간의 일반적인 단계를 너무나 멀리 초월했으므로 초인처럼 살 수 있으며, 자신의 경우에는 화성의 정념이 성적인 요소가 없는 천왕성의 연민으로 이미 바뀌었다고 생각할 수 있다. 이러한 오해 아래에서 그 길을 걸으려 애쓰는 많은 사람은 혼인의 법을 무시하고 영혼의 짝이나 친화적 상대라는 관계를 맺는다. 이들은 천왕성의 광선을 느끼지만 그 숭고한 순수함에는 온전히 반응하지 못한다. 그러므로 거짓된 금성적 감각을 경험하며, 이것은 보통 간통과 성적 도착으로 끝난다. 그리하여 화성의 자연스러운 동물적 정념이 천왕성의 연민으로 변성되는 대신, 실제로는 화성의 광선이 숨김없고 적절한 방식으로 가장 충만하게 성적으로 표현되는 것보다도 훨씬 더 나쁜 무엇으로 퇴화한다. 이것은 아무리 엄격하게 경계해도 지나치지 않은 위험이다. 더 높은 삶을 살려고 애쓰는 사람은 누구나, 먼저 목성의 이타적인 진동이 자신에게 철저히 스며들기 전에는 천왕성의 광선을 열망하려 들지 않아야 한다. 충분히 열망하지 않는 사람들보다 너무 높이 열망했다가 낮게 떨어진 사람들이 세상에 더 많은 불행을 가져오기 때문이다. ‘교만은 몰락에 앞선다’는 오래되고 매우 참된 속담이며, 우리 각자는 이를 마음에 새겨야 한다. 그리스도는 가나의 혼인에 참석했다. 혼인은 정식 그리스도교 제도이며, 다가올 왕국에서 폐지될 때까지 존재해야 한다. 그때에는 우리가 지닌 몸이 닳아 없어지지 않을 것이므로, 새 몸들을 낳기 위한 혼인이 필요하지 않을 것이기 때문이다.역주 28역주 29

혼인을 주례하는 성직자가 참된 짝을 만들어 줄 수는 없다는 점도 이해해야 한다. 짝을 찾는 일은 혼례가 치러지기 전에 이루어져야 하며, 그 뒤가 되어서는 안 된다.역주 30

앞에서 보았듯이 화성·금성·천왕성은 인간의 감정 발달에서 세 단계를 나타낸다. 인간이 화성에만 반응하는 단계에서는 동물적 정념이 지배하며, 다른 사람들, 특히 이성과 관계를 맺으면서 자신의 모든 낮은 욕망을 제한 없이 충족하려 한다. 금성의 광선에 반응하게 되는 단계에서는 사랑이 욕망의 잔혹함을 누그러뜨리고 동물적 정념이 어느 정도 억제된다. 이 행성의 더 높은 작용 아래에서는 사랑하는 이들의 이익과 안락을 위하여 자신과 자신의 욕망을 희생할 준비까지 되어 있다. 천왕성의 광선을 느낄 수 있는 지점까지 진화하면 화성의 정념은 점차 연민으로 바뀐다. 특정한 한 사람에게만 향하던 금성의 사랑은 모든 것을 포괄하게 되어, 성별이나 그 밖의 어떤 구별에도 관계없이 온 인류를 품는다. 이것은 영혼이 영혼에게 품는 신적인 사랑이며, 어떤 종류의 물질적 고려보다도 높은 곳에 있기 때문이다.

정신 능력 역시 달·수성·해왕성의 진동에 얼마나 반응하는가에 따라 세 단계를 거쳐 발달한다. 인간이 달의 영향에만 반응하는 동안에는 어린아이와 같아서, 앞 장들에서 말한 여러 단계를 통하여 그를 이끌어 온 더 높은 힘들의 인도를 쉽게 받는다. 수성의 별빛 아래에서 인간은 점차 지적 능력을 발달시켜 추론하는 존재가 된다. 그러한 존재로서 그는 원인과 결과의 법칙 아래 놓이며 자신의 행위에 책임을 지게 된다. 이는 자신이 뿌린 것을 거두고, 그렇게 하여 현재의 질서 아래에서 삶이 가르쳐 주어야 할 경험들을 배우도록 하기 위함이다. 경험이 부족하므로 그는 자신의 출생도에서 수성이 손상된 양상이 가리키는 방향으로 실수를 저지르며, 그 결과 슬픔과 고난이라는 상응하는 대가를 치른다. 살아 있는 동안 자신의 실수와 그 실수에서 생겨난 슬픈 경험 사이의 관계를 추론할 정신 능력이 없다면, 사후 상태에서 펼쳐지는 삶의 파노라마가 그 관계를 분명하게 보여 주고, 우리가 ‘양심’이라고 아는 ‘올바른 느낌’의 정수를 그에게 남긴다.역주 31

이렇게 생겨난 느낌이, 자신에게 고통을 가져왔던 특정한 유혹에 굴복하려는 경향을 이겨 낼 만큼 강해지면, 이 양심은 그가 과거의 실수를 되풀이하지 않도록 막아 준다. 이처럼 그는 인간의 이성보다 높고 그 너머에 있는 영적 의식을 점차 발달시킨다. 그렇지만 그 의식은 여전히 이성과도 연결되어 있다. 그 연결은, 어떤 결론에 도달했을 때 이러한 우주 의식을 지닌 사람이 왜 어떤 일이 그러하며 또 그래야 하는지, 또는 왜 자신이 어떤 행동을 취해야 하는지를 알게 되는 방식으로 이루어진다. 이 우주 의식은 해왕성의 광선 아래에서 발달한다. 이것은 천왕성의 광선 아래에서 발달하는 직관적인 올바른 느낌과 다음의 매우 중요한 점에서 다르다. 천왕성의 직관이라는 특성을 발달시킨 사람은 그 문제를 숙고하거나 추론할 필요 없이 즉시 진리에 도달하지만, 결론 이외에는 아무것도 제시할 수 없다. 그는 최종 결론에 이르게 한 논리적 순서의 여러 단계를 연결할 수 없다. 그러나 해왕성의 능력을 발달시킨 남자나 여자는 어떤 문제의 답이든 즉시 얻을 뿐 아니라, 왜 그 답이 적절하고 올바른지도 설명할 수 있다. 용어: 우주 의식

용어 5

화성적인 정념을 토대로 하여 금성적인 사랑의 단계와 천왕성의 연민의 광선을 거쳐 형성되는 직관 능력은, 당사자가 매우 강렬하게 느낄 수 있는 능력에 달려 있다. 사랑과 헌신을 통하여 마음은 우주 안의 다른 모든 마음에 맞추어 조율된다. 이리하여 우주 안의 다른 어떤 마음이 알거나 느낄 수 있는 것이든 모두 알고 느끼게 된다. 그리하여 하늘에 계신 우리 아버지를 그분의 자녀들과 결합시키는 신적 전지에 참여하며, 그 전지와 마음 대 마음으로 직접 접촉함으로써 자신에게 주어진 어떤 문제에 대해서든 답을 얻는다.

모든 시대의 가장 고귀한 사람들, 지극히 초월적인 영성을 지닌 그리스도교 성인들은, 신적인 것과 그리고 우주 안에서 살아 숨 쉬는 모든 것과 하나라는 강렬한 느낌으로 말미암아 이 행성의 영적 광선을 통하여 놀라운 발달에 도달하였다.

그러나 이런 성향을 지니지 않아 그 길을 걸을 수 없는 사람들도 있다. 이들은 달·수성·해왕성을 통하여 지성을 발달시켰고, 같은 결과에 더하여 해왕성적인 이상화의 힘에도 도달하였다.

이것은 매우 중요한 점이며, 오직 서양 지혜의 가르침에서만 밝혀지는 것이다. 이전에는 영이 물질 속으로 내재해 들어가 그로써 자신을 형상으로 결정화하고, 그 형상이 뒤이어 진화한다고 가르쳤다. 그러나 서양 지혜의 가르침은 우주의 전진에 여기에 더하여 세 번째 요인, 곧 에피제네시스가 있다고 말한다. 이것은 영이 앞서 있었던 것과는 무관하게 완전히 새로운 진로를 선택할 수 있게 하는 능력이다. 우리는 형상과 관련하여 모든 존재계에서 이것이 표현되는 것을 본다. 그러나 인간계에서 에피제네시스는 천재성, 곧 창조적 본능으로 표현되며, 이것은 인간이 이룩한 다른 어떤 성취보다도 인간을 신적인 것에 더 가까워지게 한다. 이것은 해왕성이 출생도에서 좋은 위치에 있을 때 그 광선 아래에서 발달한다. 물론 악한 천재성이라는 것도 있으니, 손상된 해왕성 아래에서 발달하는 파괴적인 능력이다.역주 32역주 33 용어: 에피제네시스

용어 6

현재 천왕성과 해왕성의 광선을 느끼는 것은 세상에서 가장 민감한 사람들뿐이다. 이러한 진동을 느끼려면 조밀한 물질적 육체와 에테르로 이루어진 생명체 사이의 연결이 상당히 느슨해야 한다. 이 두 매개체가 단단히 맞물려 있는 경우에는 사람이 언제나 물질주의적인 성향을 띠며, 영적 세계에서 오는 더 높고 더 미세한 진동에 반응할 수 없기 때문이다. 그러나 생명체가 육체와 느슨하게 연결되어 있는 사람에게 이 두 행성의 별빛이 작용하면, 우리가 이른바 영적으로 민감한 사람이라고 부르는 경우가 생긴다. 다만 이 능력의 방향과 성질은 앞서 말한 두 행성의 위치와 애스펙트에 달려 있다. 특히 천왕성 광선의 불리한 애스펙트에 지배되는 사람들은 대개 투시와 영매 능력의 더 바람직하지 못한 양상을 발달시킨다. 그들은 보이지 않는 세계의 존재들에게 쉽게 희생되는데, 그 존재들은 희생자들이 비록 약하게나마 항의하더라도 그들의 바람을 개의치 않는다. 이런 영매들은 대개 단순한 트랜스 상태의 교신에 이용된다. 저자가 아는 몇몇 사례에서는 자신들을 지배하는 영들에 대한 무조건적인 믿음으로 말미암아 매우 아름답고 행복한 삶을 살기도 했다. 이 경우에는 지배하는 영들이 보통 만나는 것보다 더 나은 부류에 속했다. 그러나 이러한 천왕성의 능력은 화성과 금성을 통하여 형성되므로, 이런 성향의 사람들에게는 정념이 두드러진다. 그들 가운데 많은 사람이 빙의하는 영들의 영향 아래에서 심한 부도덕으로 내몰린다. 영매들에게서 천왕성의 광선을 그릇되게 사용하는 것은 흡혈 행위와 그와 비슷한 불명예스러운 행위들도 낳는다.역주 34

용어 7

해왕성은 보이지 않는 세계를 더 적극적인 측면에서 나타낸다고 할 수 있다. 그러므로 이 행성의 악한 광선 아래 놓이는 사람들은 보이지 않는 세계의 가장 바람직하지 못한 거주자들과 접촉하게 된다. 몸의 주인이 자신의 매개체를 빼앗기는 실제 빙의는 해왕성의 광선 아래에서 일어난다. 이러한 별의 진동이 없다면 물질화 강신회는 결코 열릴 수 없을 것이다. 백마술이든 흑마술이든, 이 해왕성의 진동 아래에서 그 진동에 힘입는 경우가 아니면 결코 실제로 활용될 수 없다. 이 광선이 없으면 마술은 이론과 추측, 책으로 익힌 지식에 머무를 것이다. 따라서 모든 신비 학교의 입문자들, 자신의 능력을 완전히 통제하는 영적 선견자들, 그리고 점성가들은 정도의 차이는 있지만 해왕성의 광선에 반응한다. 흑마술사와 그의 쌍둥이 형제인 최면술사 역시 그들의 사악한 행위에 이 별빛의 힘을 이용한다.역주 35역주 36

현재 인간이 이룰 수 있는 가장 높은 발달, 곧 신비의 성전에서 입문을 통하여 이루어지는 영혼의 개화는 직접적으로 해왕성 광선의 결과이다. 악한 배치가 인간을 보이지 않는 존재들의 공격에 취약하게 만드는 것과 마찬가지로, 인간이 입문을 통하여 자신의 영혼의 모든 능력을 펼치고 보이지 않는 세계에서 의식적으로 활동하는 존재가 되기 위해서는 해왕성의 좋은 배치가 특히 필요하기 때문이다. 그러나 좋거나 나쁜 배치는 우연이나 운의 결과가 아니라는 점을 기억하자. 출생도는 다가올 삶의 경향을 보여 준다. 그것은 우리가 과거의 삶으로 무엇을 얻었으며, 따라서 현재의 삶에서 무엇을 누릴 자격이 있는지를 보여 준다.

더욱이 별은 충동을 줄 뿐 강제하지 않는다는 점을 언제나 명심해야 한다. 남자나 여자에게 해왕성이나 천왕성의 나쁜 배치가 있다고 해서, 그들이 악한 영매 행위와 흑마술을 실제로 행하여 미래의 삶을 스스로 더 어렵게 만드는 일이 불가피한 것은 아니다. 하늘의 시간 표지들이 운명의 시계에서 해당 시각을 가리키는 특정한 때에, 그렇게 할 기회와 유혹이 올 것이다. 그때야말로 선하고 올바른 것을 위하여 굳게 버텨야 할 때이다. 점성술의 지식으로 미리 경고를 받은 사람은 미리 대비도 한 것이므로, 그러한 애스펙트가 절정에 이를 때 더 쉽게 이겨 낼 수 있다.

이처럼 우리는 인간이 진화를 통하여 전진함에 따라 행성의 광선에 점점 더 많이 반응하게 된다는 것을 보았다. 그러나 영적으로 더 높이 발달할수록 행성이 자신을 지배하도록 허용하는 정도는 줄어든다. 반면 더 어린 영혼은 행성의 진동이 밀어붙이는 어느 방향으로든 저항하지 못한 채 삶의 조류에 떠밀려 간다. 행성의 진동과 관계없이 올바른 진로를 지키는 것이 진보한 영혼의 표지이다. 이 두 극단 사이에는 당연히 온갖 단계가 있다. 어떤 사람들은 한 행성의 광선에 반응하고 다른 행성에는 더 많이 반응한다. 그런 남자와 여자들의 삶이라는 배는 슬픔과 고통의 암초로 밀려간다. 이는 그들이 마침내 자신을 지배하는 별들의 모든 지배에서 벗어나게 해 줄 의지력을 자기 안에 발달시키는 법을 배우기 위함이다. 위대한 신비가 괴테가 말했듯이,

“세상을 사슬로 얽어매는 모든 힘에서,
인간은 자기 통제를 얻을 때 스스로 해방된다.”

그렇다면 신화에서 아폴론의 리라에 달린 일곱 현으로 표현되는 일곱 행성 모두에 반응하는 법을 배우면, 우리는 진동의 온 음계를 다 거친 것인가 하고 물을 수 있다. 다시 말하여, 해왕성은 우리가 앞으로 반응하게 될 가장 높은 진동인가? 서양 지혜의 가르침은 우주에 두 행성이 더 있으며, 그것들은 미래의 시대에 알려질 것이라고 말한다. 또한 그것들은 우리가 지금은 이해할 수 없을 만큼 초월적인 성질을 발달시키는 데 영향을 줄 것이라고 한다. 아담, 곧 인간 또는 인류의 수는 아홉이며, 인간이 신에게로 올라가는 별의 사다리에는 아홉 개의 가로대가 있다. 지금까지 인간은 그 가운데 수성·금성·화성·목성·토성이라는 다섯 개의 가로대에만 올라섰으며, 이들의 진동조차도 결코 다 익히지 못하였다. 천왕성과 해왕성은 서서히 우리의 삶 속으로 들어오고 있다. 수많은 시대가 지나기 전에는, 이를테면 오늘날의 달과 화성처럼 같은 방식과 같은 정도로 활발히 작용하지 않을 것이다. 그러나 우리가 그들에게 반응하는 법을 배우고 나서도, 나중에 얼마간 알게 될 두 행성이 더 있다. 저자들의 견해로는, 아마도 대 신비 학교를 졸업한 사람들과 그 숭고한 기관의 비의 전수자들을 제외하면 아무도 이들의 영향을 느끼지 못할 것이다.역주 37

인간이 행성의 진동에 반응하는 성질에 관한 이 글을 마치면서, 『장미십자의 신비』에서 빛·색·의식에 관한 글을 인용한다.역주 38

“참으로 신은 하나이며 나뉘지 않는다. 백색광이 모든 색을 품듯이, 신은 자신의 존재 안에 존재하는 모든 것을 품는다. 그러나 백색광이 청색·황색·적색이라는 세 원색으로 굴절되듯이, 신은 현현할 때 세 겹으로 나타난다. 우리가 어디에서 이 색들을 보든, 그것들은 성부·성자·성령의 상징이다. 신적 생명의 이 세 원초적 광선은 태양을 통하여 퍼져 나가거나 방사되어, ‘옥좌 앞의 일곱 영’이라 불리는 일곱 빛의 운반자, 곧 행성 각각에 생명·의식·형상을 만들어 낸다. 그 이름은 수성·금성·지구·화성·목성·토성·천왕성이다. 보데의 법칙은 해왕성이 아직 우리 태양계에 속하지 않음을 증명한다. 이 사정의 수학적 논증에 관해서는 이 글의 저자가 쓴 『간명한 과학적 점성술』을 참조하기 바란다.역주 39역주 40

일곱 행성은 각각 중심 천체와의 거리 및 자기 대기의 구성에 따라 서로 다른 양으로 태양빛을 받는다. 각 행성에 있는 존재들은 자신의 발달 단계에 따라 일부 태양 광선과 친화성을 지닌다. 그들은 자신들에게 맞는 색 또는 색들을 흡수하고, 나머지는 다른 행성들로 반사한다. 이 반사된 광선은 자신이 접촉한 존재들의 본성에서 비롯된 충동을 함께 실어 나른다.

이처럼 신적 빛과 생명은 태양에서 직접 오거나 여섯 자매 행성에서 반사되어 각 행성에 이른다. 꽃이 만발한 들판을 지나온 여름 산들바람이 소리 없고 보이지 않는 날개에 수많은 꽃의 뒤섞인 향기를 실어 나르듯이, 신의 정원에서 오는 미묘한 영향들도 모든 영의 뒤섞인 충동을 우리에게 가져온다. 우리는 그 다채로운 빛 안에서 살고 움직이며 존재한다.

태양에서 직접 오는 광선은 영적 깨달음을 낳는다. 다른 행성에서 반사된 광선은 의식의 증대와 도덕적 발달을 가져오며, 달을 거쳐 반사되는 광선은 육체의 성장을 준다.

그러나 각 행성이 그곳의 전반적인 진화 단계에 따라 한 가지 또는 여러 가지 색을 일정량만 흡수할 수 있듯이, 지구 위의 각 존재, 곧 광물·식물·동물·인간도 지구에 투사되는 여러 광선을 일정량만 흡수하여 그것으로 자라날 수 있다. 그 나머지는 그 존재에게 영향을 주거나 감각을 일으키지 않는다. 이는 눈먼 이들이 자기 주위 어디에나 있는 빛과 색을 의식하지 못하는 것과 같다. 그러므로 각 존재는 별빛의 영향을 서로 다르게 받는다. 점성술이라는 학문은 자연의 근본적 진리이며, 영적 성장을 이루는 데 엄청난 유익을 준다.”

제3장. 그대는 행운의 별 아래 태어났는가?

만화경을 들여다보면서 여러 색의 작은 유리 조각들이 만드는 무늬를 보고, 위치가 조금만 흐트러져도 무늬가 바뀌는 것을 알아차린 적이 있는가? 또 아무리 많이 돌리더라도 어떤 무늬 하나를 똑같이 다시 만드는 것은 불가능하거나 거의 불가능하다는 것을 아는가? 그만큼 결과가 다채롭다. 이와 마찬가지로 밤마다 하늘을 바라보면 행성들 사이의 변화를 알아차릴 것이다. 실제로 그들 사이에서 일어나는 변화는 너무나 다양해서, 그대가 지금 읽는 동안 그들이 서로에 대하여 차지하고 있는 위치를 거의 2만 6천 년 동안 다시 만들어 내는 것은 불가능할 것이다. 그러므로 행성의 만화경에는 말하자면 무한한 무늬가 있다. 인간이 끊임없이 세상에 들어오며, 각 사람은 처음 온전히 숨을 쉬는 순간 그때 하늘에 있는 행성의 무늬가 찍힌다는 것을 깨달으면, 모든 사람은 필연적으로 다른 모든 사람과 달라야 한다. 사람이 만든 아주 작은 장치에서 내보낸 서로 다른 파장과 진동 높이의 무선파가 그 근원에서 수천 마일 떨어진 곳에서도 에너지를 소비하는 기계적 작동을 통하여 감지되고 기록될 수 있다는 점을 생각하면, 별의 영향에 관한 이 말도 의심을 일으키지 않을 것이다. 하늘의 저 거대한 천체들에서 나오는 행성의 진동 역시 수백만 마일 떨어진 곳에서 그만큼 확실하고 쉽게, 똑같은 확실성으로 감지된다. 우리는 태양 광선의 각도가 겨울인지 여름인지를 결정한다는 것을 안다. 달이 물에 미치는 영향도 안다. 또 대기가 축축하고 흐릴 때보다 맑고 건조할 때 기분이 더 가벼워지는 것은 모두의 경험에 속한다. 그런데 이러한 대기의 상태를 결정하는 것이 회전하는 별들인 행성들이 아니고 무엇이겠는가?역주 41

때때로 이 행성의 만화경을 올려다보면 하늘에서 여러 배치를 본다. 그것들은 금성·목성·태양 같은 이른바 길성들 사이에서만 이루어지는지, 아니면 토성·화성·천왕성 같은 흉성이라고 불리는 행성들 사이에서 이루어지는지에 따라 행운이나 불운의 배치라고 판정된다. 목성과 금성이 중천 가까이에서 긴밀한 컨정션을 이루면, 그 배치 아래에서 세상에 들어오는 사람들이 평균을 훨씬 넘는 행운을 누리리라는 것은 이미 정해진 결론이다. 그러므로 그런 사람들은 극도로 ‘운이 좋은’ 사람이라고 여겨질 것이다. 반면 고통받도록 태어나는 영혼들에게 토성과 화성이 천정의 위치를 차지하는 때도 있다. 용어: 컨정션 용어: 길성 용어: 흉성

용어 8

용어 9

용어 10

역주 42

그러나 왜 어떤 사람은 고통받고 다른 사람은 행운의 별 아래 태어나야 하는가? 왜 별은 한 사람에게 행운을, 다른 사람들에게는 불운을 주는가? 좋든 나쁘든 우리가 ‘운’을 타고 태어난다면 개인이 노력하는 것이 무슨 소용이며, 어디에서 그 동기를 얻겠는가? 의심의 여지 없이 확립된 자연법칙이 있다면 그것은 분명 원인과 결과의 법칙이다. 모든 원인은 그에 맞는 결과를 낳아야 하며, 우리가 결과로 보는 어떤 것도 앞선 원인 없이 있을 수 없다. 더욱이 이것이 보편적 법칙이라면 출생 이후의 삶뿐 아니라 출생의 조건에도 적용되어야 한다. 이 생각을 따라가면 다음 질문은 이렇다. 우리가 행운이나 불운의 별 아래 태어나는 것이 어떤 앞선 원인의 결과라면, 그 원인은 무엇일 수 있으며, 어디에서 어떻게 생겨났는가? 여기에는 단 하나의 답만 있을 수 있다. 지금 우리가 행운이나 불운의 별 아래 태어나는 결과를 가져온 원인들을 어떤 이전의 존재 상태에서 우리 자신이 만들어 냈음에 틀림없다는 것이다. 이처럼 귀납적으로 볼 때 점성술에 대한 믿음은 미래의 삶들뿐 아니라 이전의 존재에 대한 믿음도 요구한다. 우리는 현재 자신의 출생도에서 과거의 삶들의 결과를 거두는 동시에, 자신의 행위로 미래의 삶에서만 펼쳐질 수 있는 새로운 출생도의 토대를 놓고 있기 때문이다.

“행운이 공덕과 얼마나 밀접히 이어져 있는지
어리석은 자는 결코 생각하지 못한다.
그가 현자의 돌을 지녔다 해도, 맹세하건대,
그 돌에는 철학자가 없으리라.”역주 43

메피스토는 『파우스트』에서 비꼬아 이렇게 말했으며, 이것은 참이다. 우리가 행운의 별 아래 태어났다면, 그것은 그 별이 가리키는 행운을 이전의 삶들에서 드러낸 선견지명과 친절, 그 밖의 덕행으로 얻었다는 것을 보여 준다. 우리 자신이 우호적이지 않으면 친구를 가질 수 없기 때문이다. 천정 가까이에 금성과 목성 대신 토성과 화성이 있다면, 그것은 과거에 우리 자신이 친절하고 우호적이지 않았음을 보여 준다. 그렇지 않았다면 지금 그 반대의 특성들을 드러낼 수 없었을 것이다. 그러나 바로 이 지점에서 점성술의 연구가 우리를 도와야 한다. 그것은 현재 우리의 한계를 보여 주고, 분명한 개선책과 미래를 위하여 토대를 쌓는 법을 가리켜 준다. 표범이 자기 가죽을 바꿀 수 있는가? 아니다. 사자가 먹잇감을 사냥하는 일을 그만둘 수 있는가? 절대로 불가능하다. 꽃이 피기를 그만두거나 광물이 결정화하기를 그만둘 수 있는가? 물론 아니다. 그들은 메디아인과 페르시아인의 법처럼 바뀌지 않는 법칙 아래 있기 때문이다. 그들에게는 선택권도 특권도 없다. 그들은 진화의 길을 따라 자신들을 인도하는 집단 영의 명령에 복종해야 한다. 그러나 이 점에서 우리는 그 하위 존재계들과 근본적으로 다르며, 선택권과 특권을 모두 지니고 있다. 우리는 우리가 의지하는 것은 무엇이든 할 수 있다. 이것은 출생도에 결코 나타나지 않는 요인이며, 모든 삶에서 더없이 중요한 역할을 하도록 만들 수 있는 요인이다. 행운의 삶을 살려면 행운의 별 아래 태어나는 것만으로는 충분하지 않다. 출생도는 경향만을 보여 주기 때문이다. 그처럼 좋은 자질을 부여받은 사람에게는 자신의 삶을 최고의 정도로 행복하게 만들 기회가 틀림없이 풍부할 것이다. 그러나 그가 날아가는 기회를 붙잡으려고 힘쓰는 만큼만, 출생도에 예고된 것이 실현될 것이다.역주 44

중천이나 출생도의 다른 어느 곳에서 두 흉성의 컨정션으로 손상받는 사람도 마찬가지이다. 그는 신에게서 받은 타고난 권리인 의지와 선택의 행사를 통하여 자신의 별을 다스리고, 불운한 출생도에서 앞의 사람보다 훨씬 더 높은 관점에서 결실 있는 삶을 만들어 낼 수 있다. 폭풍에 시달렸던 배가 안전한 항구에 이르렀을 때 품는 기쁨은, 언제나 웃음 짓는 바다 위를 항해한 배의 기쁨과는 비교할 수 없다. 용어: 흉성

“슬픔 속에서 빵을 먹어 본 적 없는 자,
한밤의 시간들을
울며 내일을 기다려 지새워 본 적 없는 자,
그는 아직 그대들 하늘의 힘들을 알지 못한다.”

더 높은 관점에서 보면, 행운의 별들이 세상의 모든 좋은 것을 주어 자신들이 관리인이라는 사실과, 언젠가 자신의 영혼을 요구받고 맡은 것을 어떻게 관리했는지 결산해야 할 날이 온다는 사실을 잊게 할 때, 사치 속에 사는 사람들은 가엾게 여겨야 한다. 그때 그들은 자신들에게 맡겨진 재물을 올바르게 사용하지 못했음을 고백하지 않을 수 없을 것이다. 반면 다른 사람들은 출생도의 스퀘어와 어포지션으로 표현되는 삶의 긴장과 압박 아래에서 불운한 별들로부터 얼마간의 승리를 쟁취해 왔다. 용어: 어포지션 용어: 스퀘어

용어 11

용어 12

그렇다면 왕의 전령들인 회전하는 별들이 불충실한 관리인에게서 그가 가진 것을 빼앗아 다른 이에게 주고, 후대의 삶들에서 그들의 역경을 번영으로 바꾼다고 해서 무엇이 놀랍겠는가? 이처럼 행운과 손실, 성공과 실패의 추는 수많은 삶을 거치며 바뀐다. 우리가 자신의 별을 다스려 스스로 ‘운’을 만드는 법을 배울 때까지 그러하다.

“신은 끊임없이 사랑할 수 있으나,
변화의 법칙 아래 있는
우리 죽을 인간에게는 달라지는 몫으로,
기쁨뿐 아니라 고통의 몫도 필요하다.”

회전하는 별들은 우리가 좋거나 나쁘다고 부르는 배치를 이루어, 바로 이 변화의 필요를 우리에게 충족시켜 준다. 더 높은 관점에서는 그 배치가 좋지도 나쁘지도 않다. 출생도가 아무리 좋아도 별의 프로그레션에 따라 나쁜 배치가 반드시 찾아오며, 아무리 나빠도 태양·금성·목성이 출생 당시의 행성들과 이루는 애스펙트에 의하여 언제나 좋은 것을 위한 새로운 기회가 주어지기 때문이다. 우리가 해야 할 일은 그 기회를 붙잡고 자신의 별들을 돕는 것뿐이다. 그래야 별들도 우리를 도울 수 있다.

부적, 탄생석과 행성의 색

보석상의 진열창이나 값싼 기성 출생도에서, 특정한 달에 태어난 사람은 특정한 돌이나 색을 몸에 지니면 ‘운이 좋다’는 글을 흔히 볼 수 있다. 이것은 보석상과 점성술 요술쟁이에게 장사가 된다. 그 요술쟁이는 그대가 몇 월에 태어났는지 말하면 손목을 한 번 돌려 상자에서 ‘그대의 출생도’를 꺼내 준다. 양쪽 모두 그들의 교훈적인(?) 인쇄물을 천 부당 아주 적은 값으로 사들인다. 주된 비용은 종이와 인쇄 잉크이며, 그들의 이마에는 이 문제를 깊고 진지하게 연구하느라 생긴 주름이 없다.

그러나 위조 화폐가 진짜 화폐의 존재를 논증하듯이, 인간 본성에 깊이 뿌리박힌 신비와 경이의 감각에 영합하는 사람들이 경솔하게 나누어 주는 그릇된 정보 역시 진정한 학문의 존재를 논증한다. 그것은 달 아래의 우리 영역에 사는 모든 존재에게 작용하는 별빛과 광물 사이의 상응 관계에 관한 학문이다. 이것을 올바로 이해하고 사용하면 막연히 운이라고 부르는 결과가 생긴다. 그러나 그때 그것은 대다수 사람이 이해하는 의미의 운이 아니다. 정확한 지식을 과학적으로 사용한 결과이며, 따라서 그 결과는 물이 언덕 아래로 흐르는 것만큼이나 필연적이다.역주 45

행성의 색과 광물에 관한 철학은 다음과 같다. 진화 속에서 활동하는 창조적 위계들 각각은 광물에서 인간에 이르는 여러 부류의 존재들과 함께 일하며, 그들 모두가 이루는 진보를 책임진다. 이 일을 하는 동안 각 위계는 자신이 함께 일하는 존재들에게 자연스럽게 자기 본성과 진동의 일부를 전한다. 이리하여 각 광물 집단, 식물과 동물의 각 종은 특정한 기조음에 맞추어 진동한다. 그 기조음은 집단 영의 진동과, 그 영이 가장 가깝게 조율되어 있는 특정 사인 및 행성의 진동을 혼합한다.

장로 형제들은 『장미십자 우주관』에서 다음과 같이 가르쳤다.

현재의 동물들이 광물과 같은 존재 상태로 진화를 시작했던 태양기에 인간이었던 대천사들은, 지금 동물들의 집단 영이다.

현재의 식물들이 그와 비슷한 광물적 구성으로 진화를 시작했던 달기에 인간이었던 천사들은, 지금 식물들의 집단 영이다. 지구기에 인간 단계에 도달한 인간은 지금 지구에서 광물로 진화를 시작한 새로운 생명의 물결과 함께 일하고 있다. 그는 아직 집단 영의 역할을 맡을 만큼 충분히 진보하지 못했으며, 그 역할은 미래에 남겨져 있다. 목성기에 그는 그들에게 식물이 지니는 것과 같은 생명을 줄 것이고, 금성기에는 동물처럼 그들의 욕망과 감정을 끌어낼 것이며, 불칸기에는 그들에게 마음을 주어 인간이 되게 할 것이다. 그러나 그것은 모두 미래의 일이다. 현재 그는 자신의 능력이 미치는 데까지 그들과 함께 일하고 있다. 광물을 제련하여 철교·배·고층 건물의 골조를 만들고, 그것을 뽑아 세계를 휘감는 전선으로 만들며, 그것을 갈아 빛나는 보석을 만들어 우리 사회 구조에서 높은 지위에 있는 사람들을 장식한다. 이렇게 그는 점차 광물들과 친밀한 관계를 맺으면서, 미래의 어느 때에 집단 영으로서 그들의 진화를 맡을 준비를 하고 있다.역주 46

개인이 태어난 달만을 바탕으로 한 점성술 해석은 가치가 없다는 것을 점성술을 공부하는 사람들은 잘 안다. 같은 달에 태어난 모든 사람이 결코 같은 경험을 하는 것은 아니기 때문이다. 그러나 날짜와 연도, 장소를 고려하면 완전히 개별적이며 세부적으로 다른 어떤 사람의 출생도와도 전혀 다른 출생도를 얻는다. 그리고 이것이 지금의 논의에서 중요한 점인데, 주인은 태양이 들어 있는 사인의 주인이 아니다. 태양이 어센던트 위에 있는 일출 때 태어난 아이들은 예외이다. 우리의 광물적 친화성에 관하여 결정하는 것은 바로 상승하는 사인의 주인이다. 현재의 물질적이고 광물적인 몸의 종자 원자가 놓였던 수태 순간에, 달은 바로 그 사인과 도수, 또는 그 맞은편에 있었다. 달은 그때 이후로 우리가 지금 입고 있는 매개체로 결정화된 힘들의 초점으로 작용했기 때문이다.역주 47역주 48

다음 표는 열두 사인 각각이 특정한 보석·금속·색과 지니는 친화성을 보여 준다. 그 표에는 출생도를 작성하고 개별 경우의 필요에 따라 재료들을 조합할 줄 아는 사람이라면 누구나 효과적인 부적을 만드는 데 필요한 요소들이 들어 있다. 우리는 이것을 어떻게 하는지 말하는 데 거리낌이 없다. 어떤 사람들이 자신과 다른 사람들을 돕는 데 도움이 될 수 있기 때문이다. 이것이 낳을 수 있는 유일한 해악은 양심 없는 어떤 사람이 돈을 벌려고 그것을 만들기 시작하는 경우이다. 그 경우에도 그가 제작 작업 자체는 성실하게 한다면, 그것을 얻는 사람은 속지 않을 것이다. 그 반작용은 물질적 이익을 위하여 영적 학문을 팔아넘기는 사람에게 돌아갈 것이다.

탄생석과 색 — 표 안의 문구

열 순서: 사인 / 그 사인이 다스리는 보석 / 사인의 주인 / 금속 / 색.역주 49

• 양자리 / 자수정, 다이아몬드 / 화성 / 철 / 빨강.
• 황소자리 / 이끼마노, 에메랄드 / 금성 / 구리 / 노랑.
• 쌍둥이자리 / 수정, 아쿠아마린 / 수성 / 수은 / 보라.
• 게자리 / 에메랄드, 검은 오닉스 / 달 / 은 / 초록.
• 사자자리 / 루비, 다이아몬드 / 태양 / 금 / 주황.
• 처녀자리 / 분홍 벽옥, 히아신스석 / 수성 / 수은 / 보라.
• 천칭자리 / 다이아몬드, 오팔 / 금성 / 구리 / 노랑.
• 전갈자리 / 토파즈, 공작석 / 화성 / 철 / 빨강.
• 사수자리 / 카벙클, 터키석 / 목성 / 주석 / 파랑.

역주 50

• 염소자리 / 흰 오닉스, 월장석 / 토성 / 납 / 남색.
• 물병자리 / 사파이어, 오팔 / 토성 / 납 / 남색.
• 물고기자리 / 크리솔라이트, 월장석 / 목성 / 주석 / 파랑.

질문을 미리 막기 위하여 덧붙이자면, 이 학문의 이러한 측면을 연구한 고대 점성가들은 행성적 친화성이 관찰된 수백 가지 광물을 표로 정리하였다. 그러나 그 저술들은 세월이 흐르며 훼손되어 지금은 이용할 수 없다. 파라켈수스와 아그리파도 이 주제를 상당히 연구하여 매우 중요한 결과를 얻었다. 그러나 더 넓은 고찰은 이 책의 범위를 벗어나므로, 저자들은 설명을 핵심에 한정하고 다른 사람들이 뜻이 있다면 더 나아갈 수 있는 길을 가리키는 데 그친다.

광물 요소를 어떻게 유익하게 사용할 수 있는지 설명하기 위하여 다음 사례를 들어 보자. 어떤 출생도에서 사수자리가 상승하며 그 주인 목성이 어센던트에 있다고 가정하자. 그러면 목성이 주인 행성이므로, 우리의 표에 따르면 그 사람의 탄생석은 터키석이고 친화성을 지닌 금속은 주석이며 색은 청색이다. 이는 그가 터키석을 몸에 지니고 주석으로 만든 부적도 착용하며, 관습에 어긋나지 않는 때마다 청색 옷을 입으면 자신을 표현하는 데 도움이 된다는 뜻이다. 이것은 어느 정도 참이지만 진리의 작은 일부에 불과하며, 이 지식을 가장 잘 활용하는 방법은 결코 아니다.

더 나은 방법을 가리키기 위하여, 이 사람의 도표에 화성과 토성의 심한 손상이 나타난다고 가정하자.

화성은 세 행성을 손상시킨다. 화성의 금속은 철이다. 금성은 화성의 반대이며, 금성의 금속은 구리이다. 따라서 구리는 화성의 진동에 대한 해독제이다.역주 51

토성은 한 행성을 손상시킨다. 토성의 금속은 납이다. 목성은 토성의 반대이므로, 목성의 금속인 주석은 토성의 진동에 대한 해독제이다.

이 점을 염두에 두고 주석과 구리를 혼합하여 부적을 만들 수 있다. 정확히 3 대 1의 비율로 만드는 것은 아니다. 여러 행성의 크기와 밀도, 그리고 극복하고자 하는 애스펙트의 강도를 고려해야 하며, 이것은 더 연구해야 할 문제이다. 제작 자체는 길한 행성 조건 아래에서 이루어져야 한다. 약한 도표를 지닌 사람에게 에너지를 주도록 만든 화성의 부적은, 4월과 11월에 일어나듯 태양과 달이 모두 화성의 사인에 있을 때, 화요일의 화성 시간에 만들면 가장 성공적일 것이다. 다른 행성들을 위하여 만든 부적도 마찬가지이다. 우리 저서 『간명한 과학적 점성술』의 행성 시간표를 참조하라.역주 52

이 원리들에 따라 만든 보석이나 부적은 그것이 나타내는 행성들의 별빛을 모으는 초점이다. 우리가 그것을 몸에 지니는 내내 그 행성의 본성에 속한 진동을 우리의 오라에 불어넣는다. 이는 특정한 진동 높이에 맞추어 조율된 무선 수신기가 자기 범위 안의 전파를 포착하는 것만큼이나 확실하다. 색들도 같은 방식으로 혼합하여 도움을 얻을 수 있다. 사실 물질적 색의 효과를 만들어 내는 것은 욕망 세계에서 보이는 보색이다. 화성이 너무 두드러지는 사람을 억제하고 싶다면 토성의 보석·색·금속이 도움이 될 것이며, 그런 사람은 철, 곧 연장이나 기계 등과 관계하는 일을 가능한 한 적게 해야 한다. 그러나 기분이 가라앉고 말수가 적은 사람을 돕고 싶다면 화성의 보석·색·금속을 유익하게 사용할 수 있다. 결국 이 문제는 판단력과 상식의 문제로 귀결된다. 이것들과 여기에 제시한 핵심 사항에 관한 지식이 있으면 누구나 이를 유익하게 사용할 수 있다.역주 53

태어나기에 가장 좋은 때는 언제인가?

역주 54

현대의 몇몇 방법에 대한 비학적 탐구에 비추어 보면, 출생은 우리가 통제할 힘이 없는 도래인 것으로 보인다. 우리가 조금이나마 통제하는 것처럼 보일 때에도, 실제로는 알맞은 순간이 도착할 때까지 출생을 앞당기거나 늦추는 운명의 대리자이다. 이러한 견해는 저자가 호라리 점성술에서 얻은 경험으로도 뒷받침된다. 호라리 점성술의 철학은, 어떤 중요한 일에 관하여 질문하고 싶은 충동이 생기는 때에 하늘에는 답도 들어 있으며, 그 시각을 위하여 세운 도표에는 그 문제의 해결이 담겨 있다는 것이다. 그러나 도표를 세울 시각에 대해서는 특히 주의해야 한다. 직접 만나는 경우에는 질문자가 점성가에게 질문하는 시각이다. 우편으로 하는 경우에는 점성가가 편지 속의 질문을 읽는 시각을 기준으로 도표를 세운다.

우리는 홍수나 화재로 배달이 지연된 흔적이 있는 질문 편지를 여러 차례 받은 적이 있다. 그러나 읽는 순간을 기준으로 세운 도표가 답을 주었으니, 그 지연에도 계획 속의 역할이 있었음을 보여 준다. 운명의 집행자들인 위대한 지성들이 인간 정신이 파악할 수 없는 우발적 사태들을 예견하고 고려한다는 것이 우리를 놀라게 해서도 안 된다. 무한한 정신이 파리와 생쥐와 사자의 몸 구조를 설계할 때 똑같이 세심한 주의를 기울인다면, 삶의 모든 부문에서도 세부 사항에 그와 같은 주의를 기울이며, 우리가 출생을 늦추거나 앞당기는 것처럼 보일 때에도 실제로는 이 글의 첫 문장에서 말했듯 자연이 미리 정해진 진로를 따르도록 돕고 있다고 결론지을 수 있지 않겠는가?

그럼에도 사람들은 언제 태어나는 것이 가장 좋은지 점성가에게 자주 묻는다. 젊은 점성가들도 이를 자주 알고 싶어 한다. 출생을 통제하려는 생각이 있어서가 아니라, 출생도를 보거나 어떤 사람의 출생 시각을 들었을 때 좋은 출생도인지 나쁜 출생도인지 빠르게 머릿속으로 계산하여 판단하기 위해서이다. 물론 그러한 판단은 태양의 사인과 대략적인 하우스 위치에만 근거하므로 극도로 일반적일 것이다. 그러나 다른 행성의 위치가 같다면, 달이 보름에서 신월로 빛을 줄여 갈 때보다 신월에서 보름으로 빛을 늘려 갈 때 태어나는 것이 더 낫다고 말할 수 있다. 차오르는 달은 언제나 활력을 늘리고 우리의 일을 진전시키기 때문이다.

생명을 주는 태양이 자신의 익절테이션 사인인 양자리나 자신의 집인 사자자리에 있는 4월 또는 8월에 태어나는 것이 가장 좋다. 그때에는 우리가 파도의 마루를 타고 삶의 바다로 들어가며, 존재의 싸움에서 풍부한 기운과 에너지의 뒷받침을 받기 때문이다.

태양의 생명의 빛이 달의 익절테이션 사인과 집인 황소자리와 게자리를 통하여 집중되는 5월과 7월에 태어나는 것도 좋다. 특히 앞서 말했듯 작은 광체가 차오를 때 그러하다. 그러한 배치 역시 육체적 삶에서 큰 자산인 풍부한 활력을 제공하기 때문이다.

하루 중 출생에 가장 유리한 시각에 관해서는, 일출 무렵이나 태양이 친구 및 사회적 명성의 하우스들을 지나는 오전 8시에서 12시 사이에 태어난 아이들이 가장 ‘운이 좋다’고 말할 수 있다. 그들은 모든 방면에서 도움을 받기 때문이다. 정오와 자정 사이에 태어난 아이들은 태양이 천저에 가까워질수록 ‘운이 덜 좋다’. 그러다가 낮의 별이 동쪽 지평선을 향하여 올라가는 이른 아침에 태어나는 아이들에게는 ‘운’이 다시 바뀐다. 이들은 세상에서 스스로 길을 개척해야 하지만 기회는 풍부하게 주어질 것이다.

그러므로 우리의 결론을 요약하면, 달의 빛이 늘어날 때, 되도록 4월이나 8월의 일출 또는 오전에 태어나는 것이 가장 좋다고 할 수 있다.

끝으로 언제나 명심해야 할 것은, 일반적으로 받아들이는 의미의 ‘운’은 없다는 것이다. 우리가 어떤 면에서든 지니고 있거나 부족한 것은 과거의 우리 자신의 행위에서 비롯되며, 올바른 노력을 기울이면 미래에는 지금 부족한 것을 가질 수 있다.

제4장. 출생도 읽기

서론

점성술을 공부하는 사람이 우리 저서 『간명한 과학적 점성술』이나 다른 믿을 만한 교과서를 공부하여 출생도를 정확히 작성하는 법을 배웠다면, 그다음이자 가장 중요한 일은 그 메시지를 읽는 것이다. 점성술은 ‘별의 논리’를 뜻한다. 우리는 학습자에게 권위자들에게 너무 의존하지 말고, 각 행성의 기본적 본성과 사인·하우스·애스펙트의 영향을 이해하려고 노력하라고 진지하게 권해야 한다. 그런 다음 추론의 과정을 통하여 이것들을 결합하고, 그렇게 하여 자신의 직관을 발달시켜야 한다. 그것은 남이 말한 것을 앵무새처럼 인용하는 능력보다 훨씬 더 도움이 될 것이다.

또한 초보 점성가에게 출생도가 가리키는 개인의 외모 묘사에 너무 애쓰지 말라고 권하고 싶다. 출생도의 주인이 거울을 보면 한순간에 알 수 있는 것을 알아내려고 어쩌면 여러 시간을 보내는 것은 어리석다. 우리는 여러 유형의 묘사를 제공하지만, 그렇게 하는 목적은 자기 출생 시각을 모르는 의뢰인이 왔을 때 학습자가 한눈에 상승했을 법한 사인과 행성을 알아내도록 돕는 데 있다. 예를 들어 거의 완벽하게 양의 얼굴을 닮은 사람들이 있다. 그런 사람이 자신의 출생 시각을 확신하지 못한다면, 우리는 즉시 양자리를 살펴보고 그것이 그 사람의 다른 특성들과 어떻게 맞는지 시험 삼아 확인할 것이다. 그렇게 하면 아마도 모든 경우에 우리의 추측이 옳음을 발견하게 될 것이다. 이와 마찬가지로 다른 사인들과 사인 안의 행성들도 앞서 말한 방향으로 학습자에게 귀중한 도움이 되는 구별되는 특징들을 나타낸다.역주 55

학습자는 점성술이라는 학문에 대한 완전한 신뢰를 기르려고도 노력해야 한다. 성격 해석과 진단에는 단순한 경험적 시행착오에 의존하는 것이 전혀 없다. 그런 점에서 그것은 ABC만큼이나 명백하다. 점성가는 자신이 예측해 주는 사람의 의지의 강도를 판단할 수 없으므로 예측은 빗나갈 수 있지만, 잠재된 경향은 언제나 정확하게 미리 나타난다. 저자들은 성격을 해석하는 사람들을 개인적으로 알지 못하는 경우에 자신의 해석이 훨씬 더 깊고 정확하다는 것을 발견하였다. 그때에는 개인적 편견과 인상이 없어서 하늘의 신비로운 두루마리를 더 쉽게 읽을 수 있기 때문이다.역주 56

별들의 신비로운 메시지를 우리에게 전해 주는 요인은 셋, 곧 하우스·사인·행성이다.

하우스는 지상의 구획이며, 각 하우스는 삶의 한 부문을 나타낸다. 사인은 하늘의 구획이며, 하우스에 대한 위치로 우리의 기본 기질과 삶에 대한 태도를 나타낸다. 행성은 신의 전령으로서, 하우스와 사인들을 통과하는 운동을 통하여 개인적 발달에 필요한 영혼 성장의 기회들을 우리에게 가져다준다. 그러므로 출생도를 읽는 법을 배우려는 사람은 이 세 요인 각각과 그것들의 여러 조합에 철저히 익숙해져야 한다. 다음 설명들은 이러한 지식을 전하는 데 도움이 될 수 있다.

하우스

서론에서 말했듯이 ‘하우스는 지상의 구획’이다. 그러므로 황도대의 열두 사인으로 이루어진 ‘천상의 하우스’와 구별하기 위하여 ‘지상의 하우스’라고도 부른다. 그러나 일반적으로는 단지 ‘하우스’라고 부른다.

별빛이 우리 삶에 미치는 효과를 결정하는 것은 그 각도이다. 동쪽에 있는 것들은 우리의 신체적 구성을 좌우하고, 남쪽의 천정 가까이에 있는 행성들은 사회적 지위에 관하여 좋거나 나쁜 요인이 된다. 출생 시 어떤 행성이 서쪽으로 지고 있다면 그 각도는 우리가 특정 유형의 배우자에게 끌리도록 작용한다. 지평선 아래 북쪽에 있는 행성들은 인생 후반의 상태에 영향을 준다. 이 점을 설명하기 위하여, 태양과 목성이 컨정션을 이루는 날 일출 때 태어난 사람이 있다고 가정하자. 그러면 그들은 동쪽의 각도에서 그에게 작용하여 훌륭한 활력을 준다. 같은 날 목성과 태양이 천정의 위치에 있는 정오에 태어난 다른 사람은, 동쪽의 다른 행성들이 불리하다면 매우 허약한 몸을 지닐 수 있다. 그러나 태양과 목성의 광선이 남쪽에서 그의 출생도에 비치면 그는 자기 사회적 영역에서 틀림없이 주목받고 대중의 호의와 명예를 얻을 것이다. 같은 날 태양과 목성이 서쪽으로 질 때 태어난 또 다른 사람은 동쪽과 남쪽의 행성들이 그렇게 정한다면 사회에서 버림받는 사람이 될 수 있다. 그러나 서쪽의 각도에서 오는 태양과 목성의 길한 광선은 그가 배우자에게 사랑받고 동업 관계에서 성공하도록 할 것이다. 이러한 사실들은 관찰과 표 작성을 통하여 확인되었다. 그러므로 출생지에서 바라보는 관찰의 원을 나눈 열두 구획이 삶의 여러 부문을 지배하거나 관장한다는 말은 참되며, 이처럼 같은 날 태어난 사람들도 아주 다양한 경험을 할 수 있다.역주 57

하우스는 우리 삶에 행사하는 영향에 따라 여러 방식으로 묶을 수 있다. ‘앵귤러’·‘석시던트’·‘케이던트’ 하우스가 있으며, 또한 개인적·영적·물질적·사회적·신비적 하우스가 있다. 용어: 앵귤러·석시던트·케이던트

용어 13

앵글 가운데 제1하우스는 우리 자신을 관장하며, 그 맞은편인 제7하우스는 우리에게 가장 가깝고 소중한 사람, 곧 배우자를 지배한다. 제4하우스는 가정의 상태를 결정하고, 그 맞은편 앵글인 제10하우스는 우리가 사는 공동체에서의 사회적 지위를 보여 준다. 이처럼 앵글들은 함께 우리 삶의 활동 영역을 보여 준다.

석시던트 하우스 가운데 제2하우스는 자신의 노력으로 얻는 것과 관련한 재정 상태를 보여 주고, 맞은편 석시던트 하우스인 제8하우스는 유산 등 다른 사람들에게서 받을 수 있는 것을 보여 준다. 나머지 석시던트 하우스인 제5·제11하우스는 수입이 어떻게 쓰일 수 있는지를 보여 준다. 제5하우스는 우리 수입의 일부에 정당한 청구권을 지닌 육신의 자녀들을 가리키고, 제11하우스는 마찬가지로 우리의 자원을 소모하는 머리의 자녀들, 곧 희망·소망·열망을 보여 주기 때문이다.

케이던트 하우스 두 쌍 가운데 제6하우스는 자발적인 봉사의 하우스이다. 우리는 세계의 부에서 상응하는 몫을 받기 위하여 세계의 일에서 자기 몫으로 그 봉사를 수행한다. 제12하우스는 자발적으로 일하지 않을 경우 감옥에 갇혀 보수 없이 노동하도록 강요받을 수 있음을 보여 준다. 제6하우스는 건강 상태도 보여 주며, 제12하우스는 병원 치료가 필요한지 알려 준다.역주 58

나머지 케이던트 하우스 한 쌍인 제3·제9하우스는 삶과 일이 우리를 한곳에 머무르게 할지, 아니면 여행과 거주지 변경을 요구할지를 보여 준다. 이 점에서 제3하우스는 짧은 여행을, 제9하우스는 먼 여행을 보여 준다.

개인적 하우스는 제1·제5·제9하우스이다. 제1하우스는 육체의 구성과 고유한 특징을 지배한다. 그 하우스에 있는 행성과 사인은 몸이 스스로 만들어 낸 운명의 몫에 따라 몸에 흔적을 찍어 좋게 하거나 손상시킨다. 제5하우스는 영혼의 사랑하는 본성의 성질을 보여 주며, 그것이 저항이 가장 적은 길을 따를 경우 어떤 방향으로 표현되는지도 보여 준다. 제9하우스는 현재의 제한된 상태에서 우리가 파악할 수 있는 만큼의 영을 보여 준다.

물질적 하우스의 삼위는 제2·제6·제10하우스로 이루어지며, 인간의 세속적 소유물과 그것을 얻는 수단, 그리고 그것이 가져다주는 즐거움을 보여 준다. 부 또는 그 반대는 제2하우스가 보여 준다. 건강 없이는 어떤 세속적 소유물에서도 기쁨을 얻을 수 없는데, 건강은 제6하우스가 보여 준다. 보통 사람에게 만족의 주된 원천인 대중적 명성은 제10하우스가 보여 준다.

사회적 하우스는 제3·제7·제11하우스이다. 여기에는 삶에서 만나는 여러 부류의 영혼들과 맺는 관계의 성질이 나타난다. 피의 유대로 우리와 묶인 형제자매는 제3하우스가 보여 주고, 다른 방식으로 우리의 피가 섞이는 마음의 동반자는 제7하우스가 보여 준다. 우정을 얻은 사람에게는 진주보다 더 소중한 친구들이 제11하우스에 의하여 지정된다.

넷째이자 마지막 하우스의 삼위는 제4·제8·제12하우스로 이루어진다. 여기에는 영의 출생 이전 삶의 신비와, 생명의 종결 직후에 이어지는 사후 경험이 감추어져 있다. 물질적 차원에서 제4하우스는 인생 후반의 상태를 뜻하고, 제12하우스는 물질적인 것들의 무가치함을 우리에게 깊이 깨닫게 하는 슬픔을 보여 주며, 제8하우스는 우리가 세상의 무대에서 퇴장하는 방식의 성질을 가리킨다.

하늘이 열두 하우스를 통하여 우리 삶에 어떻게 영향을 미치는지 학습자가 이해하도록 비유를 하나 더 들어 보자. 우리가 차를 몰고 나가 해안을 따라가되 해안에서 약 1마일 안쪽에 있는 길을 달린다고 가정하자. 바다에서 산들바람이 불어오고, 바다와 우리 사이의 땅을 지나는 동안 그 땅의 소식을 보이지 않는 날개에 실어 온다. 그 소식은 성질에 따라 즐거움이나 혐오를 일으킨다. 어떤 곳에서는 갓 벤 건초의 향기가 우리를 기쁨으로 채운다. 다음 구간에서는 재스민의 해로운 냄새 때문에 구역질이 날지도 모른다. 나중에는 고인 늪물의 악취 때문에 정말로 몸이 아플 수도 있다. 그러나 이윽고 숲에 들어서면, 곧 그곳의 기분 좋은 소나무 향기가 정상적인 건강과 기분을 되찾아 준다.역주 59

요람에서 무덤까지 가는 여정에서 우리는 자신을 둘러싼 오라의 대기 안에 열두 하우스를 지니고 다닌다. 이는 대기가 날아가는 지구를 감싸고 있는 것과 같다. 각 하우스는 삶의 일부를 비추고, 각기 삶의 교훈들 일부를 담으며, 삶의 과업에서 어떤 부문을 우리가 이전에 어떻게 일하거나 회피했는지를 나타낸다. 삶의 알맞은 때에 우리는 각 하우스에서 과거의 삶들에 뿌린 것을 거둔다. 다만 제때 그 수확을 미리 막지 않는 경우에 그렇다. 제11하우스가 손상되어 있는가? 친구들이 우리를 배신하고 버리는가? 마음을 아프게 하거나 재스민과 고인 늪물의 냄새처럼 구역질 나게 하는가? 그렇다면 출생도를 살펴보자. 그것은 우리의 오라의 대기 안에 감추어진 것을 드러내기 때문이다. 친구들은 열한 번째 각도를 통하여 우리를 보았고 우리도 그들을 보았으니, 거기에는 악취를 풍기는 무엇인가가 있음에 틀림없다. 어쩌면 우리는 다른 이들의 친구가 되어 주기보다 다른 이들이 자신의 친구가 되어 주기를 더 바라고 있을지도 모른다. 병약하고 기운을 빼앗는 재스민처럼 되기를 그만두고, 활기를 주는 소나무의 튼튼한 힘을 본받으려 하자. 그러면 친구들이 우리의 힘에 감탄하며 주위로 모여드는 것을 발견하게 될 것이다. 모두가 그렇게 강인한 본성을 지닌 것은 아니지만, 친절로도 똑같이 사람들을 끌어당길 수 있다. 친절은 갓 벤 건초의 향기가 감각을 달래듯 슬퍼하는 마음을 달래 준다. 이렇게 우리는 친구의 하우스에서 손상을 없앨 수 있다.역주 60역주 61

앞의 설명에 이어, 이제 하우스들은 다음과 같이 삶의 일들에 영향을 준다고 말할 수 있다.

제1하우스는 육체와 그 구성·외모를 지배한다. 사람이 부모의 통제 아래 있을 때, 어린 시절 가정의 상태를 결정한다.

제2하우스는 돈과 재정적 운을 지배한다. 개인의 노력으로 무엇을 얻는지, 그리고 어느 정도까지는 그것을 어떻게 사용할지도 보여 준다.

제3하우스는 형제자매, 이웃, 본능적 정신, 글, 짧은 여행과 여행의 교통수단을 지배한다.

제4하우스는 부모 가운데 그 사람의 삶에 가장 적은 영향을 미치는 이, 인생 후반의 상태, 집·토지·광산, 그리고 땅에 속하는 모든 것을 뜻한다.역주 62

제5하우스는 사랑·구애·방종, 혼인 이전에 이성 사이에서 일어나는 정당하거나 부당한 끌림과 성교, 자녀, 교육기관, 책과 신문, 운동과 오락, 주식과 투기를 뜻한다.

제6하우스는 건강, 그 사람이 제공해야 할 봉사, 그리고 그를 섬기는 이들의 상태와 충실성을 뜻한다.

제7하우스는 배우자, 일반 대중, 경쟁자, 동업자, 소송의 상대방, 대항자를 뜻한다.

제8하우스는 죽음, 유산, 배우자의 재정, 아직 잠재되어 있지만 거의 드러날 준비가 된 비학적 능력이나 기능을 뜻한다.

제9하우스는 종교, 영적 경험과 열망, 꿈과 환시, 먼 여행, 법을 뜻한다.

제10하우스는 그 사람의 삶에 가장 큰 영향을 미치는 부모, 그 사람의 명예와 사회적 지위, 정부·판사·고용주를 뜻한다.

제11하우스는 친구·동료·호의를 품은 이들, 대체로 물질적 성격의 희망·소망·열망, 그리고 의붓자녀를 뜻한다.

제12하우스는 병원이나 감옥에 갇힘, 숨은 적과 음모, 슬픔과 자초한 파멸을 뜻한다.

황도대의 사인들

태양의 길 양쪽에는 여러 항성이 있으며, 이들은 열두 별자리를 이룬다고 여길 수 있도록 무리를 이루고 있다. 그 별자리들은 특정한 특징적 영향을 지니므로, 고대의 현자들은 비슷한 특성을 나타내는 동물들의 이름을 붙였다. 이 별자리들은 자연적 황도대라고 불리며, 실용적인 모든 목적에서는 창공의 다른 항성들에 대하여 고정된 위치를 차지한다고 말할 수 있다. 이 원은 춘분 때 태양이 차지하는 양자리의 첫 도수에서 시작하여 열두 구획으로 나뉜다.역주 63

춘분점의 세차 때문에 태양은 해마다 같은 지점에서 적도를 통과하지 않는다. 그러나 춘분에 태양이 적도를 통과하는 지점에서부터 처음 30도는 양자리 별자리에 배정되는 것과 비슷한 효과를 지닌다는 것이 밝혀졌다. 다음 30도는 황소자리의 영향을 방사하며, 나머지 열 개의 30도 구획도 마찬가지이다. 그러므로 점성술에서는 춘분점에서부터 측정한 열두 구획을 전적으로 사용하며, 별자리와 구별하기 위하여 이를 황도대의 사인이라고 부른다. 이 주제의 상세한 해명은 『간명한 과학적 점성술』의 ‘지성적 황도대’ 항목을 참조하라.

이 열두 사인은 인간에게 미치는 영향에 따라 활동·고정·변통 사인으로 나뉘며, 또한 불·흙·공기·물의 사인으로도 나뉜다. 그 영향이 무엇인지 다음 절들에서 밝히고자 한다.

활동 사인

핵심어: 활동.

활동 사인은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이다. 태양이 이 사인들 안에 있을 때에는 하늘의 네 모퉁이 가운데 하나, 곧 다른 방향으로 나아갈 수밖에 없는 전환점에 있기 때문에 이 사인들을 활동 사인이라고 부른다. 양자리에서 태양은 갈 수 있는 가장 동쪽에 있다. 게자리는 북쪽의 회귀점으로, 태양이 하지 때 가장 수직에 가까운 광선을 주어 그 결과 가장 큰 열을 주는 곳이다. 천칭자리는 태양 경로의 가장 서쪽 지점으로, 태양이 북반구에서 돌아서는 곳이다. 한겨울의 성탄절에 태양은 가장 남쪽 지점인 염소자리에 있으며, 그 수평 광선은 북쪽의 사람들을 겨울의 얼음 같은 손아귀 안에 남겨 둔다. 앵글, 곧 제1·제4·제7·제10하우스의 효과는 활동 사인의 효과와 비슷하다. 이 하우스들은 출생도의 동·북·서·남 지점에 있기 때문이다. 활동 사인과 앵글의 본성과 효과는 ‘행동’과 ‘주도성’이라는 말로 요약할 수 있다. 다만 각각은 서로 다르게 작용한다. 그러므로 활동 사인과 앵글에 놓인 행성들은 그 행성·사인·앵글 고유의 본성에 따라 삶에 활기를 준다.역주 64

황도대는 동물들의 원을 뜻하며, 활동 사인 가운데 셋의 상징은 동물적이다. 양자리는 숫양, 게자리는 게, 염소자리는 염소이다. 넷째는 이 부류가 지향해야 할 이상을 나타낸다. 천칭자리, 곧 저울이다. 활동 광선의 충동적인 영향 아래 있는 사람들만큼 평형을 필요로 하는 이들은 없다. 그러므로 그들의 열망을 이끌도록 하늘에 저울이 놓였다.

고정 사인

핵심어: 안정성.

고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이다. 고정 사인 가운데 셋의 상징도 짐승 같고 사납거나 독성이 있다. 황소자리는 황소, 사자자리는 사자, 전갈자리는 전갈이다. 물을 나르는 이인 물병자리의 인간 형상은 이 부류가 지향해야 할 이상을 보여 준다. 생존을 위한 투쟁에서 다른 이들과 싸우고 잡아먹거나 독을 쓰는 대신, 그들은 인정 있는 사람이 되어 모든 이의 적이 아니라 친구가 되는 법을 배워야 한다.

고정 사인의 영향은 욕망의 본성을 일깨워, 행동에 지구력과 끈기를 준다.

고정 사인이 앵글, 곧 제1·제4·제7·제10하우스에 있을 때에는 거의 저항할 수 없는 힘을 행사하여 개인을 특정한 방향으로 몰아간다. 그는 느리고 묵묵할 수 있지만 무엇을 시작하든 반드시 끈기 있게 해 나가며, 특정한 방향으로 지닌 재능이 무엇이든 최대한 활용될 것이다. 활동 사인을 지닌 사람의 용기를 꺾을 만한 좌절도 앵글에 고정 사인을 지닌 사람을 위축시키지는 못한다. 그는 패배를 모르므로 대개 끝내 목표를 이루며, 한 점에 집중하고 자신이 선택한 길을 끈기 있게 따름으로써 성공한다. 반면 이런 사람들은 극도로 보수적이다. 여러 분야의 개선을 알아보고 바라기는 할 수 있지만, 바람직한 결과를 이루기 위한 조치를 받아들이는 데에는 대단히 느리다. 어떤 방법이 요구를 충족시킨다는 것을 철저히 확신하기 전에는 결코 그렇게 하지 않는다. 달리 말하면 앵글에 고정 사인을 지닌 사람들은 ‘뛰기 전에 살핀다’. 그들은 오랫동안, 매우 매우 주의 깊게 살핀다. 그러나 일단 어떤 대의에 설득되면 죽을 때까지 충실하며, 그들보다 더 열렬한 옹호자를 찾을 수 없다. 그 열성은 거의 광신적이다. 대체로 고정 사인을 지닌 사람들은 좋든 나쁘든 세상에서 가장 믿을 수 있는 사람들이라고 말할 수 있다.역주 65

변통 사인

핵심어: 유연성.

쌍둥이자리·사수자리·처녀자리·물고기자리는 변통 사인이라고 불린다. 그 고유한 본성은 유연성이라는 핵심어로 가장 잘 표현된다.

활동 사인을 통하여 작용하는 힘들은 조밀한 육체에 닿아 그것을 행동하도록 자극한다.

변통 사인의 힘은 정신적이고 영적이며, 행동에 목적을 주고 고귀한 삶을 위한 동기를 준다.

그러므로 주로 활동 사인을 통하여 집중되는 별의 힘에 영향을 받는 사람들은 세상에서 일을 이루는 사람들이다. 고된 노동에 매이는 이들이 아니라, 산업적으로 일을 성취하고 세상의 일에 가치가 있는 크고 작은 계획을 구체적으로 실현하는 실행자들이다. 변통 사인은 모두 이중적이다. 그 가운데 둘은 인간적이다. 쌍둥이자리의 쌍둥이와 처녀자리의 처녀이다. 셋째인 사수자리의 켄타우로스는 부분적으로 인간이며, 오직 넷째 상징인 물고기자리의 물고기들만 하위 존재계에서 취한 것이다. 그러나 어느 것도 난폭하지 않으며, 매우 도덕적이고 지적이며 영적인 상징들이다.역주 66역주 67

이들은 갈대처럼 불안정하여 이리저리 흔들린다. 어떤 것도 영구히 마음을 끌지 못하며, 변화만큼 바라는 것이 없다. 아무리 좋은 자리를 잡고 있어도 다른 도시에서 기회가 생기면 그 유혹을 좀처럼 뿌리치지 못한다. 더 멀수록 더 좋다. 그러므로 ‘구르는 돌에는 이끼가 끼지 않는다’는 오래된 격언이 특히 이 부류에 적용된다. 떠도는 습관 때문에 대개 가난한 상태에 머물기 때문이다. 그들은 버는 만큼 빠르게, 또는 그보다 더 빠르게 써 버린다. 이렇게 이들은 상황의 조류에 밀려 삶의 바다 위를 표류한다. 자신의 개성을 내세울 지구력이 없으므로 외부 조건이 그들을 지배한다.

앞의 설명은 변통 사인의 지배와 영향 아래 있는 대다수에게 들어맞는다. 그들이 낮은 측면에 반응하는 까닭은 단지, 현재 우리의 발달 단계에서 극소수를 제외한 모든 이에게 높은 측면이 너무 높기 때문이다. 활동과 고정의 영향에 떠밀려 세상에서 성공하는 사람들은 이들을 게으르고 쓸모없다고 부른다. 그러나 자신을 행동으로 몰아가는 활동 또는 고정의 에너지를 빼앗기고 변통의 광선 아래 놓인다면, 그들 역시 곧 힘의 부족을 깨닫고 평생 그렇게 살아야 하는 이들에 대한 연민을 배우게 될 것이다. 그렇다면 이 사람들이 배워야 하는 교훈은 무엇인가?역주 68

앵글에 있는 활동·고정·변통 사인의 효과 비교

활동 사인의 본성은 그 광선이 우리의 잠재된 힘을 행동으로 일으키고 변화를 촉진하는 데 있다. 반면 고정 사인의 가장 두드러진 특질은 안정성이다. 그러나 학습자는 안정성과 타성을 혼동하지 않도록 주의해야 한다. 활동 사인의 광선에 떠밀린 행동은 상당히 쉽게 다른 경로로 바뀔 수 있다. 그것들이 원하는 것은 표현일 뿐이며, 자신을 표현하는 방향은 부차적인 고려 사항이다. 고정 사인은 그렇지 않다. 그 광선이 특정 방향으로 행동을 몰아갈 때에는 그 힘을 멈추거나 바꾸는 것이 거의 불가능하다. 반면 특정한 방향의 표현을 거부한다면 그 장애는 거의 극복할 수 없다.

고정 부류의 사람들에게는 자신의 발명품을 상업적으로 이용할 수 있게 만드는 능력이 부족하다. 이 일에는 활동 부류가 특히 적합하다. 이리하여 이 두 부류는 손을 맞잡고 일하며, 함께 세상의 황야를 비교적 안락한 상태로 바꾸어 놓았다. 개선을 위한 노력은 계속 이루어지며, 때가 되면 원시적인 사막에 장미처럼 꽃이 피게 될 것이다.

물질적 성공은 물질적 조건에 대처하는 능력에 달려 있으므로 활동 부류는 특히 행운을 누린다. 세상의 일에서 주된 실행 요인이며, 그에 대하여 곧바로 보상을 거두기 때문이다. 고정 부류는 대중 앞에 그렇게 두드러지게 나서지 않는다. 그들은 실험실에서 일하고 실험을 통하여 공정을 완성하며, 나중에 제조에 사용될 모형을 완벽하게 만든다. 그러므로 그들 역시 삶의 강력한 힘이며, 활동 부류의 물질적·재정적 성공을 함께 누린다.

변통 부류는 이와 뚜렷하게 대조된다. 변통 사인을 통하여 집중되는 힘들은 정신적이므로, 그 지배를 받는 사람들은 활동 부류의 장점인 격렬한 육체적 활동을 꺼린다. 필요라는 채찍에 맞을 때에만 노동한다. 또한 고정 부류가 기울이는 느리지만 지속적인 노력도 할 수 없으며, 장애물 앞에서 쉽게 낙담한다. 따라서 이들은 짐을 들어 올리는 사람이 아니라 남에게 기대는 사람이다. 발명과 실행의 부류가 시키는 일을 하는 노동자들은 변통 사인의 지배를 받는 사람들 가운데서 충원된다. 그러나 사고 능력에 따라 그들이 빛나는 영역이 하나 있다. 일을 꺼리므로, 다른 사람들의 노동과 발명 능력 및 실행 기술에서 이익을 거둘 수 있는 유리한 위치를 만들어 놓았다. 이를 위하여 발명자와 제조자를 연결하는 사업 추진자, 구매자와 판매자 사이를 중개하는 대리인, 행상인·판매상, 그리고 생산자와 소비자 사이를 오가며 수수료로 살아가는 그 밖의 온갖 중간상이 된다. 목적 없는 소설에 재능을 바치는 문인들 역시 변통 사인의 힘의 낮은 측면에 의하여 움직이는 부류에 속한다.

활동 부류는 활발하고 변통 부류는 가만있지 못한다. 고정 부류는 굳어 있고 변통 부류는 유연하다.

네 트리플리시티

‘트리플리시티’의 효과는 상승 사인에서, 그리고 행성 대다수가 그 가운데 하나에 모여 있을 때 가장 두드러진다. 용어: 트리플리시티

용어 14

불의 사인, 곧 양자리·사자자리·사수자리가 어센던트에 있으면 많은 활력을 준다. 그러나 열병과 염증성 질환에도 걸리기 쉽게 만든다. 행성 대다수가 불의 사인들에 있으면 몸과 마음 양쪽에서 ‘차분하게 식어 있기’가 매우 어려워진다.역주 69

물의 사인, 곧 게자리·전갈자리·물고기자리가 상승하면 지구력이 훨씬 적어지며, 소화기·비뇨기·카타르성 질환의 소인이 생긴다. 물의 사인들에 행성이 많이 있는 사람의 과제는 몸을 따뜻하게 유지할 충분한 에너지를 만들어 내는 것이다. 이런 배치는 무기력하고 궁핍한 성향을 주기 때문이다. 다만 전갈자리가 상승하거나 그 사인에 행성이 많이 있는 경우는 예외이다.역주 70

공기의 사인들, 곧 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리가 상승하면 신경질적인 기질을 주고, 폐·심장·신장의 질환에 걸리기 쉽게 만든다. 이 사인들에 행성이 많이 있으면 문학적·예술적 성향을 준다.

흙의 사인들, 곧 황소자리·처녀자리·염소자리가 상승하면 상당한 활력을 준다. 그러나 질병에 대한 숨은 두려움이 몸의 생명 작용을 가로막고 이 사람들을 해치므로, 이들은 다른 어느 부류보다도 더 자주 만성 질환의 희생자가 된다. 특히 목·위·장이 위협받으며, 류머티즘과 통풍도 자주 겪는다. 흙의 사인들에 행성이 많이 있으면 물질적 부를 얻는 데 유리하다.

태양, 달과 어센던트

첫 문단에서 우리는 별들의 신비로운 메시지를 일반적으로 전하는 세 가지 큰 요인, 곧 ‘하우스’·‘사인’·‘행성’이 있다고 말했다. 개인의 출생도에서도 특별히 중요한 역할을 하는 세 요인이 있으니, 태양·달·어센던트이다. 이들은 영·영혼·몸을 나타낸다고 말할 수 있다.

제대로 보면 태양·달·어센던트는 실제로 출생도의 세 가지 별개 원리가 아니라, 결합하여 인간을 이루는 두 복합 부분을 나타낸다. ‘상승 사인’과 ‘제1하우스’는 함께 달의 수태를 일으키는 영향이 들어오는 통로를 형성한다. 그 영향은 거기에서 결정화하여 에테르성 모형을 이루고, 그 모형은 모체에서 온 물질적 입자들을 새로운 매개체로 빚는다. 여기에서 출생 시의 어센던트, 또는 그 맞은편이 수태 시 달의 자리라는 점성술 격언이 나온다. 이 복합적인 몸은 인간 가운데 태어나서 비교적 덧없는 존재 기간을 거친 뒤 죽는 부분이다.역주 71

복합적 인간의 다른 불멸의 부분은 자아와 그보다 미세한 매개체들로 이루어지며, 출생도에서는 태양과 달로 표현된다. 이 행성들의 구체적인 영향은 상승 사인을 살펴본 뒤에 설명할 것이다.

상승 사인

『간명한 과학적 점성술』에서 가르치듯이, 별빛이 삶의 어느 부문에서 가장 두드러지게 작용할지를 결정하는 것은 그 각도이다. 관찰에 따르면 아이가 태어날 때 동쪽 지평선에서 떠오르거나 상승하는 사인이 육체의 기본적인 구성과 형상을 결정하는 주된 요인임이 밝혀졌다. 더 깊은 탐구는 그 이유를 보여 주었다. 종자 원자가 난자 안에 심어지는 수태 순간에, 수태의 우주적 매개자인 달이 나중에 출생 순간 떠오를 사인과 도수, 또는 그 맞은편을 통하여 수태를 일으키는 광선을 투사했던 것이다. 그런 까닭에 상승 사인과 도수는 탯줄이 끊어질 때까지 아기의 몸을 만드는 생명력들이 들어오는 통로로 계속 남는다. 이리하여 상승 사인의 본성은 새로운 매개체에 지워지지 않게 찍혀 평생 유지된다.

이와 관련하여 수태가 반드시 부모의 육체적 결합과 동시에 이루어지는 것은 아니라는 점에 유의해야 한다. 기록의 천사들이나 그 대리자들이 기다리는 길한 순간이 오기까지 때로는 2주 또는 그 이상이 지나기도 한다. 그때의 우주적 조건은 다시 육체를 입으려는 자아의 표현을 쉽게 하고, 그 자아가 스스로 만들어 낸 운명을 실현하는 데 도움이 되는 몸을 형성하도록 되어 있다. 학습자는 점성술적 관점에서 분만의 순간이 출생 시각은 아니라는 점도 기억해야 한다. 보통 울음을 동반하는 최초의 완전한 들숨이, 들어오는 자아가 별의 세례를 받는 순간이다. 이로써 그 자아는 그 순간의 특정한 별 배치에 언제나 감응하게 된다. 그러므로 별들은 각 개인에게 다른 모든 사람과 다르게 영향을 미치며, 쌍둥이의 출생도조차 같지 않다.역주 72

또한 이 설명에 따르면 우리는 특정한 시각에 태어났기 때문에 어떤 ‘숙명’을 지니는 것이 아니라, 스스로 만들어 내어 실현해야 할 어떤 운명이 있기 때문에 특정한 시각에 태어난다는 점이 강하게 강조된다. 이것은 매우 중요한 구별이다. 신적 변덕 대신 신적 법칙을 놓고, ‘운’이라는 요소를 없애며, 인간이 그 법칙에 따라 일함으로써 ‘숙명’을 다스리도록 고무하기 때문이다. 과거의 삶에서 행한 과거의 행위로 현재의 출생도를 만들었다면, 논리적으로 우리는 지금 미래의 육체화를 준비하고 있으며 그것을 자신이 선택하는 대로 만들 수 있다. 지금 몸을 강화하고, 결점을 극복하고, 새로운 덕을 기르려고 노력한다면, 다음 삶의 태양은 현재 우리가 사는 조건보다 훨씬 더 길한 조건 아래 떠오를 것이다. 이리하여 우리는 참으로 자신의 별을 다스리고 자신의 운명을 지배할 수 있다.역주 73

출생 시 어떤 사인의 마지막 3도가 떠오르거나 처음 3도가 상승하면, 그 사람은 두 사인 사이의 ‘커스프 위에서’ 태어났다고 말한다. 그때에는 관련된 사인들의 기본 본성이 그 남자나 여자의 몸에서 뒤섞인다. 따라서 양자리의 마지막 3도나 황소자리의 첫 도수들이 상승할 때 태어난 사람은 순수하게 양자리도 황소자리도 아니며, 두 사인의 특성이 섞인 사람이 될 것이다.역주 74 용어: 사인 커스프

용어 15

상승 사인의 본성은 행성의 존재에 의해서도 변한다. 태양과 화성은 좋은 애스펙트를 받으면 활력을 늘리지만, 손상되어 있으면 열병과 염증성 질환의 경향을 준다. 그러나 빠른 회복도 돕고, 성향을 기민하고 활기차게 만든다. 좋은 애스펙트를 받는 목성이 상승해도 활력이 늘지만, 비만의 경향을 준다. 그 행성이 손상되면 순환을 느리게 만들어 혈액 질환의 경향을 준다. 목성에 관한 앞의 설명은 금성에도 더 약한 정도로 적용된다. 토성이 상승하면 활력이 낮아지고 노년의 만성적 건강 악화를 부추긴다. 그러나 동시에 생명에 대한 집착이 너무나 끈질기게 되므로, 그 사람이 놓여나기를 기도할지라도 죽을 수 없다. 수성·달·천왕성·해왕성은 몸을 보통보다 더 예민하고 신경적으로 만든다. 이런 몸은 특히 음악·문학·고등 사상·과학·전기 기술의 개척자들에게 유용하다.역주 75

제12하우스에 놓인 행성들은 어센던트에서 6도 이내에 있으면 어센던트 위에 있는 것으로 본다. 제1하우스의 모든 행성도 상승 도수에서 아무리 멀리 떨어져 있든 마찬가지이다. 그러나 제1하우스 안에 사인이 인터셉트되어 있다면, 그 안에 놓인 행성들은 그 사인이 커스프를 차지할 때만큼 삶에 강한 영향을 미치지는 않을 것이다.

제5장. 열두 사인의 영향

양자리, 숫양

양자리는 신화적으로 숫양으로 표현된다. 이 상징은 그 영향 아래 태어난 사람들을 가장 정확하게 묘사한다. 많은 사람에게서 보이는 뾰족하고 앞으로 튀어나온 양 같은 코, 넓은 이마, 뾰족한 턱과 그 결과 생기는 삼각형 얼굴은 그들의 상승 사인을 틀림없이 가리킨다. 옅은 갈색이나 붉은 기가 도는 머리카락은 양자리 사람의 두드러진 특징이다. 몸은 날씬하고 균형이 좋다. 사인의 앞부분이 상승하면 뒷부분의 도수들이 주는 것보다 키가 작고 안색이 어둡다.역주 76

그러나 상승 사인에 있는 행성들이 그 묘사를 바꾸므로, 학습자는 행성의 성질에 관한 지식을 사인의 묘사와 결합하여 사용해야 한다. 태양과 화성은 안색을 더 붉게 만들고, 달과 토성은 더 창백하고 어둡게 만든다. 목성과 금성은 몸을 더 풍만하게 만든다. 토성은 키를 줄이고 천왕성과 수성은 키를 늘린다. 이것은 모든 사인에 적용되지만, 행성이 자신이 지배하는 사인에서 상승할 때 특히 두드러진다. 양자리에서 상승하는 화성은 불타는 듯 붉은 머리카락과 주근깨가 가득한 얼굴을 줄 것이다. 사자자리에서 상승하는 태양은 붉은 안색과 아마빛 머리카락을 줄 것이다. 그러나 그 대신 토성이 거기에 있다면 키를 줄이고 머리카락을 어둡게 만들 것이다.

양자리 사람들은 대담하고 자신감이 있으며 충동적이다. 앞장서려 하고 따르는 것을 싫어한다. 마음을 끄는 어떤 움직임에서든 언제나 주도권을 잡을 준비가 되어 있지만, 심각한 장애물을 넘어 자신의 계획을 끝까지 수행할 끈기는 흔히 부족하다.

태양과 주인 행성인 화성이 양자리에서 상승하면 앞의 특성이 강해질 것이다. 그러나 ‘행성들의 고유한 본성’이라는 제목 아래에서 상세히 설명했으므로 학습자는 그곳을 참조하기 바란다. 다만 여기에서 특이한 점으로, 양자리 사람들은 다른 사람들이 쓰러지는 열병을 견디고 살아남는다고 말할 수 있다. 우리는 그들의 머리카락이 빠지고 체온이 최대치를 4도나 넘은 채 여러 시간 동안 유지되었는데도 치명적인 결과가 나지 않은 사례를 알고 있다.역주 77

황소자리, 황소

황도대에서 황소자리는 황소로 표현되며, 이 사인 아래에서 형성되는 몸은 보통 키가 작고 다부지다. 목이 튼튼하고 애정의 융기가 잘 발달해 있으며, 귓불이 크고 턱이 묵직하며 얼굴은 통통하다. 코는 짧고 뭉툭하다. 짙은 눈과 물결치는 머리카락이 흔히 상당한 아름다움을 준다. 황소자리 사람의 눈은 양자리 사람이 적을 없애 버리려는 듯 쏘는 불길 같은 섬광을 결코 쏘지 않을지도 모른다. 더 부드럽지만, 자극을 받으면 이 사람들이 싸움에서 이기는 방식인 수동적 저항을 음울하게 드러낸다. 이때 충동적인 양자리와 완고한 황소자리의 차이가 나타난다. 엄지손가락의 안쪽 마디는 크고 두툼하며, 종아리는 잘 발달하고 발은 통통하다. 걸을 때 황소자리 사람은 보통 발뒤꿈치를 먼저, 그리고 가장 무겁게 내딛는다.역주 78

황소자리 사람들은 하는 일마다 특히 ‘철저하고 한결같다’. 사랑이든 미움이든, 일이든 놀이든 주어진 방향을 고수하며, 이성도 논증도 그들을 돌려세우지 못한다. 자신의 행동이나 의견을 옹호할 때 말이 많고 논쟁적이다. 새로운 생각을 느리고 힘겹게, 또 보수적으로 받아들인다. 그러나 일단 이해하고 받아들이면 배운 것을 언제나 기억하며 자신의 의견을 마지막까지 지킨다.

태양이 황소자리에서 상승하면 유난히 튼튼한 체격을 주고, 힘에 대한 황소자리의 자부심을 강조한다. 다산의 행성인 달은 이 대단히 풍요로운 사인에서 익절테이션된다. 그러므로 달이 황소자리에 있는 사람들은 가족이 많다. 특히 이 배치가 제5하우스에 있다면 그러한데, 제5하우스가 자녀를 가리키기 때문이다.역주 79

황소자리의 주인인 금성이 그 사인에서 상승하면 몸을 튼튼하고 아름답게 만든다. 또한 예술적 능력과 음악적 영감을 준다.

쌍둥이자리, 쌍둥이

쌍둥이자리가 상승하면 형성되는 몸은 키가 크고 날씬하다. 팔과 팔다리는 특히 길고, 손가락은 가늘며, 머리카락은 짙고 눈은 개암색이다. 쌍둥이자리 사람들은 모든 움직임이 빠르고 활발하며 기민하다. 눈의 표정에는 습관적으로 가만있지 못하는 기색이 드러나며, 이 점에서 앞의 두 사인 아래 태어난 사람들의 눈에 나타나는 더 고정된 경향과 다르다. 물론 양자리 사람은 언제나 성나 보이고 황소자리 사람은 언제나 완고해 보인다는 뜻은 아니다. 그렇지만 이 사람들이 특정한 일에 몰두하지 않을 때에는 그런 방향의 일정한 경향이 눈에 띈다. 반면 쌍둥이자리 사람의 표정은 훨씬 더 생생하고 변하기 쉬우며 알아내기 어렵다.

그들은 예리한 탐구심을 지니고 언제나 이유를 알고 싶어 한다. 그러나 단서를 끝까지 따라갈 끈기가 흔히 부족하므로 실망하게 된다. 재치가 있어서 자극을 받더라도 남의 기분을 상하게 하지 않으며, 따라서 대체로 모두에게 호감을 얻는다. 다만 자신들의 애정은 깊지 않다. 이 사인 아래에는 뚜렷이 다른 두 부류가 태어난다. 하나는 독서를 지나치게 좋아하는 부류로, 다른 사람들의 생각을 되풀이하거나 그들의 태도를 흉내 내는 대신 독립적인 사고를 길러야 한다. 다른 하나는 과학적이고 균형 잡혔으며 신중한 부류로, 누구에게나 모범이 된다.

태양이 쌍둥이자리에서 상승하면 그 사인의 가장 고귀한 특성들이 모두 드러난다. 성향을 더 안정되고 만족스럽게 만들며, 더 많은 끈기와 특히 건강하고 활동적인 몸을 준다.

주인 행성인 수성이 쌍둥이자리에서 상승하면 지각을 예리하게 하고 작가나 연설가로서의 능력을 준다. 그러나 그 배치 아래 태어난 사람을 극도로 성마르고 동요하기 쉬우며, 환경과 일의 변화를 좋아하게 만든다. 이들은 순회 판매원에 가장 잘 맞는다.역주 80

게자리, 게

게의 주된 특징은 둔한 몸통, 가느다란 팔다리와 강한 집게이다. 게자리가 상승할 때 태어난 사람들은 이 모두를 나타낸다. 상체가 크며, 나이가 들면 과식으로 생긴 불룩한 배가 더해져 더욱 커진다. 하악골, 곧 아래턱은 두개골에 강하게 맞물려 있으므로 얼굴은 양 귀 사이가 가장 넓고 입도 크다. 전체 구조는 게의 집게와 비슷하다. 얼굴은 통통하고 머리카락은 갈색, 눈은 청색이며, 안색은 창백하고 병약하다. 게자리 사람은 누구보다도 활력이 적기 때문이다. 팔다리는 큰 상체에 비하여 극도로 가늘어서 체형이 ‘위가 무거운’ 것처럼 보이며, ‘흔들거리는’ 걸음으로 걷는다.

게자리 사람들은 가정과 그 안락함을 아주 좋아한다. 조용하고 신중하며 상황에 적응하므로 함께 지내기 쉽다. 분노는 오래가지 않고 앙심을 품지 않는다. 육체적 강인함은 부족하지만 위선자는 아니다. 언제나 자기 신념을 지킬 용기가 있으며, 그 신념을 말로 드러내고 옹호하기도 한다.

태양이 게자리에서 상승하면 앞서 말한 좋은 특성이 모두 드러나고 강조된다. 야망과 자부심을 더 주며 활력도 늘린다. 게자리 상승의 사람들은 생명력이 매우 낮으므로, 이 점에서 특히 큰 혜택이 된다. 게자리는 그 주인인 달과 함께 위를, 따라서 영양 섭취를 지배한다. 사자자리와 그 주인인 태양은 심장과 순환을 맡는다. 이 사인들과 행성들이 출생도에서 좋은 위치에 있으면 다른 손상 대부분을 상쇄하여 장수가 보장된다. 그러나 손상되어 있다면, 그 징조를 누그러뜨릴 지혜로운 돌봄을 적용하지 않는 한 많은 질병이 생긴다.역주 81

주인인 달이 게자리에서 상승하면 성향에 많은 불안정성을 줄 것이며, 익절테이션되는 목성은 행운과 명성을 가져다줄 것이다.

사자자리, 사자

사자는 짐승의 왕이며, 갇혀 있을 때조차 위엄과 자부심의 화신이다. 황도대의 전형적인 사자자리 사람들도 움직임마다 자부심을 드러내고, 예리한 관찰자가 놓치지 않을 위엄을 나타낸다. 넓은 가슴, 육중한 어깨, 강한 팔과 큰 머리는 더 가늘지만 여전히 근육질인 하체와 상당히 대조된다. 양자리가 양의 얼굴을 지니듯 전형적인 사자자리 사람은 고양잇과의 특정한 특징을 지닌다. 안색은 붉고 눈은 크고 둥글며 청색이나 회색 빛깔이고, 웃음과 명랑함과 만족을 나타낸다. 몸 전체는 짜임새 있고 튼튼하여 큰 지구력과 회복력을 지닌다.

사인들의 상징이 그 아래 태어난 여러 유형의 사람들에게 드러나는 방식은 참으로 놀랍다. 사자자리 아래 태어난 사람들은 언제나 눈에 띄기를 바란다. 적극적으로 나서며, 어디를 가든 주목을 끌고 싶어 한다. 지도자가 되려 하지, 결코 추종자가 되려 하지 않는다.

사자자리는 심장을 지배한다. 손상되지 않은 사자자리가 상승하는 사람들은 지갑보다 마음이 더 크다는 두드러진 특징이 있다. 자신을 생각하지 않고 시간·돈·지식을 너그럽게 내어 준다. 태양이 사자자리에서 상승하면 이 특성은 거의 낭비가 될 정도이다. 그러나 그 대신 토성이 거기에서 손상을 가한다면 이를 상쇄한다. 그래서 실질적인 통제권을 계속 지닐 만큼 증여에 조건을 많이 붙이거나, 자신의 재산을 자신을 위하여 쓰게 된다.

사자자리 사람들은 정직하고 충실하다. 낮의 별의 자녀이므로 빛과 진실을 사랑하고, 속임수를 초월하여 자신의 목표를 곧장 겨냥한다. 명예로운 수단으로 성취하려는 의지는 확고하다. 훌륭한 연설가가 되며 개인적 매력으로 청중을 사로잡는다. 이성에게 매우 매력적이므로 낮은 본성을 단단히 억제해야 한다. 그렇지 않으면 심각한 문제와 마음의 고통이 뒤따를 수 있다. 하나의 민족으로서 프랑스인은 사자자리의 지배를 받으며 이 점의 충분한 예를 제공한다.역주 82

손상되지 않은 태양이 사자자리에서 상승하면 놀라운 힘·활력·회복력을 지닌 몸을 준다. 그 몸은 질긴 강인함에서 태양이 황소자리에 있을 때 형성되는 몸보다 우수하다. 그러나 화성이 손상되어 있으면 심계항진이 뒤따를 것이다. 어린 시절부터 무리를 피하도록 주의하지 않으면 토성은 역류를 일으킬 것이다.역주 83

처녀자리, 처녀

처녀자리가 상승할 때 태어난 사람들은 키가 중간 이상이다. 머리의 윗부분이 아랫부분보다 훨씬 더 발달해 있다. 그러므로 의지의 부족을 보여 주는 약한 턱과 지성의 위대함을 나타내는 큰 뇌가 처녀자리의 특징이다. 얼굴은 갸름하고 안색은 누르스름하며, 머리카락은 갈색이고 눈은 개암색이나 회색이다. 발이 작고 발가락은 안쪽으로 향하여, 이 사람들에게 특유의 힘겨운 걸음을 준다.역주 84

처녀자리 사람들은 젊을 때 매우 빠르고 활동적이다. 쉽게 배우지만 지식을 얻기 위하여 힘들게 일하지는 않는다. 힘들이지 않고 지식을 들이마시는 듯하다. 언어와 웅변의 능력을 아주 쉽게 얻으며 글을 유창하게 쓰지만, 상처를 받으면 흔히 냉소적이고 냉정하며 용서하지 않는다. 음식에 관하여 극단적이고 위생에 열중한다. 상상할 수 있는 모든 병을 자신이 지니고 있다고 흔히 생각한다. 처녀자리는 여섯째 사인이며 건강과 질병을 나타내는 제6하우스와 어떤 친화성을 지니기 때문이다.

주인인 수성은 이곳에서 익절테이션되기도 하며, 그렇지 않았다면 태양에게서 기대할 수 있었을 모든 좋은 점을 두드러지게 한다.

처녀자리 사람들은 젊을 때 날씬하다. 그러나 삶의 태양이 자오선을 지나 동쪽으로 그림자를 드리우기 시작하면, 몸이 풍만해지는 경향이 나타난다. 특히 처녀자리가 지배하는 부위인 배가 그러하다. 이들은 운동을 소홀히 하며, 자연히 그 때문에 장의 작용이 느려질 수 있다. 이것은 몸 안에 독을 머무르게 하고 삶의 기쁨을 빼앗으며 무관심하게 만든다. 이 사실에 처녀자리 사람들의 가장 큰 위험이 있다. 일단 병의 틀에 갇히면 실제로 건강이 나쁜 상태를 ‘즐긴다’. 다른 사람들과 자신의 증상을 이야기하기 좋아하고, 자신이 아프지 않다거나 나을 수 있다는 어떤 생각이나 제안에도 불쾌해한다. 처녀자리나 제6하우스에 토성이 있으면 이 경향이 극도로 강조된다. 그러므로 이는 출생자가 만성 질환을 지니거나 그에 시달리게 되리라는 거의 틀림없는 표지이며, 그 질병의 성질은 애스펙트와 손상을 가하는 행성들이 나타낸다.역주 85

처녀자리 사람들이 일단 질병에 시달리게 되었을 때 그들을 성공적으로 다루고 조금이라도 그 상태에서 벗어나게 하려면, 거의 잔인함의 경계에 이를 만큼 단호해야 한다. 자신에게서 관심을 돌리게 하는 데 필요한 생활 규칙을 강제할 때 잔인해 보일 수 있지만, 이것은 실제로 그들에게 베풀 수 있는 가장 큰 친절이다. 일단 병에 사로잡히면 완고하게 놓으려 하지 않기 때문이다. 그들은 특히 낯선 사람에게 동정을 불러일으키려고 아주 교활하며 심지어 어린아이 같은 수단을 쓰고, 자신이 무력한 병자가 아님을 보여 주려는 어떤 노력에도 반감을 가질 것이다. 아주 조금이라도 희망적인 암시를 하면 때로는 전혀 정당화될 수 없는 방식으로 화를 낸다. 그러나 마침내 모두가 그들의 말에 귀를 기울이지 않고, 바로 주위의 사람들을 설득하여 동정을 보이지 않게 할 수 있다면, 그들은 제정신을 되찾을지도 모른다. 그 상태 밖으로 끌어내려면 충격이 필요하다. 그것을 받기 전까지는 결코 치유될 수 없다.역주 86

처녀자리 사람들은 환자의 상태를 자신에게 받아들이지 않을 수 있다면 훌륭한 간호사가 된다. 그들은 피가 흐르는 것을 보거나 죽은 것에 손대는 것을 결코 견디지 못한다. 자신이 다치는 것보다 다른 사람이 몸을 다치는 것을 더 크게 느끼며, 사실 ‘겁이 많은’이라는 말이 그들을 아주 잘 묘사한다.

천칭자리, 저울

천칭자리 사람의 신체적 특징은 한마디로 우아함이라고 표현할 수 있다. 젊을 때 몸은 날씬하고 우아하며, 나이가 들수록 더 풍만해진다. 그러나 천칭자리의 풍만함조차 보기 좋다. 피부는 매끄럽고 맑으며 눈은 부드러운 청색에 친절한 표정을 지닌다. 입은 유난히 모양이 좋고, 치아는 특히 아름답고 고르다.

천칭자리 사람들은 부부간의 애정이 극도로 강하며, 실제로 너무 강하여 다른 모든 고려를 덮어 버린다. 사자자리 사람들은 자기 가족을 사랑하지만 그 마음에는 온 세상도 함께 품는다. 천칭자리 사람들은 그렇지 않다. 자신의 가까운 가족에게 안락함을 주기 위하여 어떤 희생도 할 준비가 되어 있지만, 필요하다면 자신의 가족을 위하여 다른 누구의 가족이든 희생시킬 준비도 되어 있다.역주 87

그 밖의 대부분의 특성에서 천칭자리 사람들은 자기 사인의 상징인 한 쌍의 저울을 적절하게 드러낸다. 그 특징은 ‘변화성’이라는 말로 표현할 수 있다. 토성이 이곳에서 익절테이션되어 정신을 짓누르므로 이들은 ‘기분’에 좌우되는 사람들이며, 변화는 갑작스럽고 극단적이다. 어떤 유행에 목숨이 걸린 듯 열중하다가, 아무런 예고도 없이 그것을 버리고 완전히 반대되는 것을 시작할 수 있다. 저울의 움직임에는 어중간한 절충이 없다. 본래 변화를 좋아하므로 상황에 가장 잘 적응하고, 역경 때문에 초조해하기보다 기운차고 활발하게 운세를 회복하려 나선다.

양자리와 천칭자리는 태양과 토성, 곧 생명과 죽음, 기쁨과 슬픔의 전장이라고 말할 수 있다. 태양은 양자리에서 익절테이션되어 토성을 이긴다. 여기에서 양자리 사람의 대담함이 나온다. 천칭자리에서는 저울이 반대쪽으로 기운다. 그곳에서는 토성이 익절테이션되어 태양을 이긴다. 이는 천칭자리 사람에게 더 부드러운 기조를 준다. 그 친절한 예의는 양자리 사람의 퉁명스러운 말투와 뚜렷하게 대조된다. 천칭자리의 주인인 금성만이 이 특성을 만들어 내는 것은 아니다. 황소자리 사람들은 금성이 지배하는데도 무뚝뚝하기 때문이다. 금성이 천칭자리에서 상승하면 예술적 능력을 주고, 토성은 정신을 과학적 방향으로 돌린다.

천칭자리 사람들은 대개 손과 발의 모양이 좋으며 이를 매우 자랑스럽게 여긴다.

전갈자리, 독수리

코는 전갈자리 사람의 가장 두드러진 특징이다. 크고 묵직하며 갈고리처럼 휘어 독수리의 부리를 닮았다. 눈썹은 짙고 눈은 날카롭게 꿰뚫어 보며, 턱은 매우 묵직하다. 눈의 빛과 다문 턱은 전갈자리 사람의 가장 두드러진 특성인 강한 결단력을 나타낸다. 얼굴은 각이 지고 안색은 어두우며, 머리카락은 짙은데 햇빛이 비칠 때 특유의 붉은 기가 드러난다. 치아는 크고 일찍 썩기 쉽다. 몸은 작고 다부지며 목은 짧고 굵어서, 맞은편 사인인 황소자리를 닮았다.

전갈자리 사람들은 언제나 자신의 권리를 지키고 부당한 강요에 결코 굴복하지 않지만, 다른 사람들을 짓밟으려는 경향이 있다. 일어날지도 모르지만 결코 일어나지 않는 일들에 대한 걱정으로 가득하여 주위 사람들에게 삶을 짐으로 만든다. 전갈처럼 찌르는 빈정거림이 늘 혀끝에 맴돌지만, 사랑은 강하고 열망은 높다. 이처럼 전갈자리 사람 안에서는 두 본성이 다투므로 친구들의 많은 공감과 인내가 필요하다. 위험한 순간에는 결코 움츠러들지 않고, 무모할 정도로 자신을 돌보지 않으며 영웅적 행위를 수행한다. 정신은 예리하고 냉정하며 침착하므로 전갈자리 남자들은 훌륭한 군 장교가 되고 외과 수술에 뛰어나다. 전갈자리 여자는 가족이 많다.

전갈자리에 있는 태양은 좋은 특성을 강조하고 신비주의에 대한 사랑을 준다. 그러나 주인 행성인 화성은 이 사인의 세속적 측면을 드러내어 비웃는 사람과 회의론자를 만든다.

사수자리, 켄타우로스

사수자리가 상승할 때 태어난 사람들은 맞은편 사인인 쌍둥이자리 아래 태어난 사람들보다도 키가 크다. 특히 남자들은 손과 발이 크다. 뼈대의 크기와 무게가 척추의 인대가 지탱할 수 있는 정도를 넘는 경우가 흔하므로, 이 사람들은 나이가 들면 등이 뚜렷하게 굽어진다. 얼굴은 길고 모양이 좋으며 코의 비례도 좋다. 눈은 짙은 색에 친절한 표정이고 머리카락은 짙은 밤색이다. 몸은 매우 활동적이지만 회복력이 필요한 수준에 못 미치므로 많은 휴식이 필요하다.

이 사인의 상징은 그 안에 매우 다른 두 부류가 태어난다는 것을 보여 준다. 켄타우로스의 동물 몸으로 표시되는 한 부류는 솔직히 ‘즐거운 시간’을 추구한다. 놀이를 좋아하는 모험가들로, 떠돌아다니려는 성향이 있고 우연의 게임을 좋아하며, 카드 한 장의 승부나 말의 속도, 구기 경기 하나에 자신의 모든 것을 걸 준비가 되어 있다. 한편 양자리나 전갈자리 사람들은 권투선수가 될 수 있고 황소자리 사람들은 레슬링을 직업으로 삼는다. 사수자리의 놀이는 잔인한 요소가 없다. 때로 손상되어 있으면 범죄자가 될 수 있지만, 그 범죄는 결코 폭력적이지 않으며 오히려 동물적 본성에 탐닉한 결과이다.역주 88

다른 부류는 정반대이며 이 사인의 인간 부분으로 상징된다. 여기에 동물적 본성을 넘어서는 인간이 있다. 열망의 활을 당겨 끝없는 공간을 겨냥하며, 우리가 영혼이라고 부르는 싹트는 신성의 불멸의 불꽃이 품은 가장 높은 갈망을 나타낸다. 법을 지키고 가장 높은 도덕성을 지니며, 존경받는 교회의 기둥이고 사랑받는 국가의 통치자이며, 청렴·자선·정의로 명성이 높다.

태양이 이 사인에서 상승하면 비천하고 알려지지 않은 환경에서 태어난 사람에게조차 반드시 출세를 가져다주며, 그 사인이 보여 주는 모든 좋은 점을 강조한다. 주인 행성인 목성도 마찬가지이다.

사수자리는 넓적다리를 지배한다. 따라서 이 사인에서 오는 배치가 사고를 가리킨다면, 자연히 그 사고의 위치를 그 부위에 둘 수 있다. 다른 사인을 지닌 사람들은 좀처럼 다치지 않는 상황에서도 사수자리 사람들은 매우 쉽게 골절을 겪는다는 것은 주목할 만한 사실이다.

사수자리 제8도에는 시력에 매우 나쁜 영향을 주는 항성 안타레스가 있다. 황도대의 다른 두 성운성 지점도 비슷한 영향을 준다. 하나는 사자자리 6도의 아셀리이고, 다른 하나는 황소자리 29도의 플레이아데스이다. 태양이나 달이 이 가운데 한 자리에 있고, 흉성인 토성·화성·천왕성·해왕성 가운데 하나와 불리한 배치를 이루면, 그 나쁜 애스펙트의 성질에 따라 눈에 문제가 생긴다. 또는 반대로 토성·화성·천왕성·해왕성이 성운성 지점 가운데 하나에 있으면서 태양이나 달과 불리한 배치를 이루어도 비슷한 문제가 생길 것이다. 마지막에 열거한 행성들 가운데 하나가 역행한다면 그 애스펙트는 훨씬 더 나쁘다. 그 행성이 역행을 멈추고 황도대에서 다시 순행하면, 자신이 가까이 있는 그 성운성 지점 가운데 하나를 두 번째로 지나가서 추가 손상을 일으킬 것이기 때문이다.역주 89

그러나 이 애스펙트에는 보상하는 측면도 있을 수 있다. 때로는 이러한 성운성 지점 가운데 하나와의 나쁜 배치가 사람의 시력을 빼앗는 동안, 길한 배치가 그 안에 제2의 시력을 일깨우는 일이 일어난다. 이 가운데 안타레스가 가장 나쁘다. 제2의 시력은 그것을 지닌 이들만이 이해할 수 있는 정도로 그 상실을 덜어 줄 것이다.역주 90역주 91

사수자리 사람은 밖에서 이상을 찾는 대신 안에서 실현하는 법을 배워야 한다. 우리는 극복하기 위하여 이 경험의 학교에 있다. 여기저기로 도망 다닌다고 경험을 얻는 것은 아니다. 한곳에 머무르며 지금 있는 곳에서 이상에 도달하려 최선을 다할 때, 우리는 이상을 실현한다.

염소자리, 염소

염소자리가 상승하면 키가 작고 날씬하며 가슴이 좁은 몸, 가는 목, 가늘고 비단결 같은 짙은 머리카락, 작고 깜박이는 약한 눈을 지닌 창백하고 수척한 얼굴을 준다. 턱은 뾰족하여 위로 향하고 코는 뾰족하여 아래로 향한다. 말에 장애가 있고 하체의 형태가 좋지 않으며 걸음은 어색하다. 활력이 매우 낮아서 이런 아이들을 기르는 데는 큰 어려움이 따른다. 그러나 유아기가 지나면 참으로 놀라운 끈질김을 나타내며, 흔히 아주 아주 오래 산다. 주름진 피부와 뼈 덩어리로 말라 가면서도 거의 없어지지 않을 것처럼 보인다. 이것은 염소자리를 지배하는 토성의 광선 때문이다. 출생도에서 이 행성이 두드러지는 모든 사람에게 앞서 말한 피부 주름이 보인다는 점도 주목할 만하다. 다른 배치가 준 풍만함을 유지하는 경우에도 그러하다.

야망과 의심이 지배적인 특성이다. 자신이 우월하고 승진할 자격이 있다는 주장을 인정받으려는 지나친 욕망과, 다른 이들이 자신이 탐내는 상을 방해하거나 주지 않으려 한다는 의심이 언제나 이들과 함께한다. 이는 불필요한 걱정을 많이 일으키며, 특히 토성이 손상되어 있다면 습관적인 우울함으로 이어질 수 있다. 이들은 어린 시절부터 야외에서 즐거움을 찾고 재미있는 이야기를 읽는 등 유머 감각을 기르려 노력해야 한다. 이 사인은 가장 슬픈 사인 가운데 하나이며 가능한 모든 격려가 필요하기 때문이다.

염소자리 사람들은 다른 이들을 붙잡기 위하여 은밀한 방법을 사용하고 수수께끼를 밝혀낼 끈기가 필요한 탐정 일에서 성공한다. 결코 포기하지 않기 때문이다. 손상된 염소자리는 복수심이 매우 강하며, 화성에 의한 손상이라면 원한을 풀기 위하여 피를 흘리게 할 수도 있다. 태양이 상승하면 이 사인의 정의·순수·명예가 드러나고, 세상의 큰 사업들을 추진하는 건설의 지도자들이 된다.역주 92

물병자리, 물을 나르는 이

사자자리 아래 태어난 이들의 위엄과 자부심은 전형적인 물병자리 사람에게도 빠져 있지 않다. 그러나 사자자리에서는 이 특성들이 그 사인에 맞는 더 낮고 더 짐승 같은 본성에 속하는 반면, 참된 물병자리 사람에게서는 남자다운 자부심과 위엄이다. 천칭자리는 아름다운 몸을 만들지만 말하자면 더 여성스러운 편이다. 반면 물병자리의 아름다움은 참으로 남자답거나 여자답다. 두려움 없는 눈은 친절하며, 아래로 드리운 속눈썹은 이 사인의 특징이다. 이마는 네모지고 잘 발달한 평형은 지성을 말해 준다. 크게 둥근 머리는 본성의 영적 측면을 나타내고, 턱은 모든 행동에 목적을 부여할 만큼 충분히 발달해 있다.역주 93

이처럼 전형적인 물병자리 사람은 인류의 가장 높은 등급이다. 그러나 바로 그 때문에 대단히 드물기도 하다. 하나 이상의 행성이 개입하여 각 사인의 전형에서 만들어 내는 변형들이 너무나 달라서, 그 유형의 대부분의 특징을 알아볼 수 없는 경우가 흔하기 때문이다. 물병자리 사람들은 친구들에게 가장 충실하므로 많은 친구를 끌어들이고 평생 유지하며 그들에게서 많은 도움을 받는다. 염소자리와 마찬가지로 이 사인도 토성의 지배를 받는다. 토성은 물병자리 사람에게 염소자리 사람을 특징짓는 것과 같은 내성적인 성향과 우울함의 경향을 주지만, 정해진 길을 따르는 끈기도 준다. 이들에게 찾아오는 재정적 성공이 무엇이든, 그것은 지속적이고 참을성 있는 노력의 결과이다.역주 94

물병자리 사람들은 매우 신중하고 오래 참는다. 결코 서둘러 행동하지 않으므로 자신의 행동을 후회할 일도 드물다. 다만 동정심을 이용당하여 이성이 잠잠해진 경우는 예외인데, 그런 상황에서는 쉽게 속아 넘어가기 때문이다. 사랑하는 본성은 매우 강하지만 사자자리 사람만큼 겉으로 드러내지는 않는다. 맞은편 사인들의 특성이 언제나 반영된다는 점은 주목할 만하다. 사자자리는 물병자리 사람들에게 사랑을 비추고, 황소자리는 전갈자리의 정념을 반영하며, 쌍둥이자리의 몸은 뼈대가 큰 사수자리 체격의 반영인 식이다.

태양과 토성은 물병자리의 좋은 특성을 더 두드러지게 한다. 토성이 지배하는 이 사인과 토성이 익절테이션되는 천칭자리는, 그 때문에 토성의 가장 온화한 영향 아래 있기 때문이다. 물병자리의 태양은 성향에 많은 희망과 생기를 더하여 앞서 말한 우울함의 특성을 상쇄한다.

물고기자리, 물고기들

전형적인 물고기자리 사람은 키가 작고 살이 무르며 살집이 많고, 게자리 아래 태어난 사람들과 비슷하게 뒤뚱거리며 걷는다. 그러나 몸이 더 튼실하다는 점에서 그들과 다르다. 발은 흔히 안쪽으로 향하지만 처녀자리 아래 태어난 사람들의 발보다 크다. 몸은 약하고 회복력이 부족하다. 안색은 중간 정도이며, 눈은 청색에 눈물이 많고 표정이 없으며 코는 크고 납작하다.

물고기자리 사람들 가운데는 영매가 되려는 강한 경향이 있으며, 거기에는 세상의 다른 어떤 것보다 큰 위험이 있다. 누구도 ‘능력 개발을 위하여 앉아’ 낮은 영들의 도구로 타락해서는 안 된다. 그러나 특히 물고기자리 사람은 지배당하면 ‘길을 잃는다’. 대체로 무기력하고 의지력이 없으므로 이 삶에서도 다음 삶에서도 자신을 해방할 수 없다. 이들은 소심하여 남자들조차 아주 작은 자극에도 눈물을 흘린다. 안락함보다 한가함을 더 좋아하고, 생계를 유지하는 데 절대적으로 필요하지 않으면 일하지 않는다. 환경의 변화를 좋아하여 상당히 돌아다니는데, 대체로 목적이 없다. 맛있는 음식과 음료, 특히 음료를 좋아하며, 손상되어 있을 때에는 식욕을 억제할 의지가 부족하여 습관적인 술꾼이 될 만큼 흔히 욕구에 탐닉한다.역주 95

태양이 물고기자리에서 상승하면 더 많은 에너지와 야망을 준다. 주인 행성인 목성은 도덕성을 강화하고, 이 사인에서 익절테이션되는 금성은 뛰어난 음악적 재능을 준다. 그러나 많은 훌륭한 음악가들의 삶을 손상시키는 음주 탐닉의 경향도 강조한다.

물고기자리에 행성이 많이 있으면 그 사람은 힘든 삶을 살 것이다. 삶의 짐을 지려 하지 않고 꿈꾸기를 좋아하기 때문이다. 은둔자가 되고, 숨겨진 기예와 비학과 신비주의를 익히려 하며, 이성보다 자신의 좋고 싫음에 따라 움직인다. 일상적인 사업과 삶의 흐름에서 따로 떨어진 직업을 찾지 못하면 자신이 어울리지 않는다고 느낄 것이다. 가까이 접촉하는 사람들의 적의를 사기 쉬우며, 아무도 그들과 잘 지내지 못하는 듯하고, 드러내든 드러내지 않든 모두가 싫어하게 될 것이다.역주 96

그러나 물고기자리에도 더 높은 측면이 있다. 물고기자리가 어센던트에 있는 사람은 진보의 한 주기 끝이자 새로운 주기의 시작에 있다. 말하자면 더 높은 무엇인가의 문턱 위에 서 있다. 그러므로 대개는 이 사인의 가능성에 부응하여 살 수 없는데, 그 사인은 완전히 그리스도와 같은 방식의 자기희생과 무저항을 요구하기 때문이다. 따라서 삶의 바다 위를 표류하며 미래의 위대함을 꿈꾸는 경향이 있다. 이 경향은 의지의 모든 노력을 기울여 상쇄해야 한다. 그렇지 않으면 삶은 실패가 되고, 나중에 필요라는 엄한 채찍이 그 남자나 여자를 행동으로 몰아갈 것이기 때문이다.

제6장. 행성의 고유한 본성

특정한 상황에서 폭발하게 하는 화약의 본성은 좋지도 나쁘지도 않다. 그 작용의 성질은 힘이 사용되는 방식에 따라 결정된다. 공동체의 복지를 증진하면 좋다고 부르고, 우리의 안녕을 해치는 방식으로 사용되면 나쁘다고 부른다. 행성들도 마찬가지이다. 그것들은 좋지도 나쁘지도 않으며, 각기 고유한 본성을 지니고 그 힘이 행사되는 상황에 의하여 바뀌는 경우를 제외하면 그 본성에 맞게 작용한다. 사인의 본성과 행성의 본성을 알면, 둘을 결합하여 권위자에게 의존하는 대신 자신의 추론으로 별의 글을 올바르게 읽을 수 있다.

예를 들어 태양은 뜨겁고 생명력으로 가득하며, 몸과 정신을 북돋우는 영향을 행사한다. 그 광선이 적당한 강도로 우리에게 비치면 우리를 더 강하고 명랑하게 만든다. 태양에는 관대함과 밖으로 향하는 사랑, 친절의 분위기가 있기 때문이다. 그러므로 출생 시 태양이 약한 사인인 게자리에 있다면, 자연히 앞의 사인 묘사에서 설명한 약한 체질을 바꾸는 효과가 생길 것이다. 태양의 열은 게자리 사람에게 더 붉은 안색을 주고, 전반적인 건강과 회복력은 상당히 늘어날 것이다. 성향에 나타날 변화는 말할 것도 없어서, 기질에 더 많은 야망과 희망과 활기를 줄 것이다.

반대로 어떤 사람이 태어날 때 양자리가 상승하며 태양도 그 안에 있다고 가정하자. 그러면 태양의 불이 양자리의 불에 더해져 그 사람의 대담함과 두려움 없음을 무모함이 될 수도 있을 정도까지 늘릴 것이다. 특히 양자리의 주인인 화성도 거기에 있어 호전적 경향을 더한다면 그러하다. 이것은 성격적 특징들이지만, 육체 역시 이러한 과도한 열로 고통받을 것이다. 그 사람의 피는 액체 불로 이루어진 나이아가라 폭포처럼 혈관 속을 내달리고, 넘치는 활력이 육체의 껍질을 태워 버리므로 열병을 자주 겪을 것이다. 태양과 화성 대신 차갑고 느리고 굼뜬 토성이 거기에 있다면 정신과 신체 양쪽에서 양자리 특성 거의 모두를 억누를 수도 있다. 양자리를 불이 타는 난로로 상징하여 생각하면, 그곳에 뜨거운 화성을 놓는 것과 차가운 토성을 놓는 것의 차이는 난로에 기름을 붓는 것과 물을 붓는 것의 차이와 같을 것이다. 이와 마찬가지로 다른 모든 행성도 자신의 고유한 본성과 여러 조합에 따라 다양한 결과를 낳는다. 명료하게 하고 쉽게 참조할 수 있도록, 먼저 각 행성의 가장 두드러진 특성을 가장 잘 묘사하는 단어를 적어 보자.역주 97

행성의 고유한 본성 — 핵심어 목록

• 태양 — 생명.
• 금성 — 결합.
• 수성 — 이성.
• 달 — 수태.
• 토성 — 방해.
• 목성 — 이상주의.
• 화성 — 역동적 에너지.
• 천왕성 — 이타주의.
• 해왕성 — 신성.

앞에서는 행성들의 본질적 본성을 제시하였다. 다른 행성으로부터 좋은 애스펙트를 받으면, 길성에 관한 한 이러한 타고난 특성은 강화된다. 그러나 나쁜 애스펙트를 받으면 사랑과 리듬인 금성의 본성은 어리석음·방종·나태가 되고, 목성의 철학·법을 지키는 경향·자비·높은 열망은 무법·타인에 대한 무시·저속한 추구로 바뀐다. 태양의 높은 영성은 단지 동물적 활력과 육체적 건강으로 표현될 것이다. 낮은 본성의 행성들에 관해서는, 화성의 좋은 애스펙트가 욕망을 건설적 목적과 잘 조절된 활동으로 향하게 하는 반면, 나쁜 애스펙트는 욕망 본성의 파괴적 표현을 일으킨다.역주 98

토성이 좋은 애스펙트를 받으면 욕망 본성을 이끌 수 있는 기계적·실행적 능력을 준다. 이는 물질적 장애물에 대처하고 극복할 수 있는 지혜롭고 끈기 있는 사람, 조직자와 사업 추진자, 물질적 방향을 따라가는 과학적 연구자를 나타낸다. 좋은 애스펙트를 받는 목성이 고결한 철학자, 훌륭한 입법자, 성실하고 열렬한 성직자, 실제로 높고 고귀한 열망을 지닌 모든 사람을 나타내듯이, 나쁜 애스펙트를 받는 토성은 악한 마음을 지니고 신조에 얽매인 종파주의자, 물질주의자, 교회든 국가든 사회의 적들을 나타낸다. 목성이 고귀하고 넓으며 자애로운 마음을 주듯, 나쁜 애스펙트를 받는 토성은 빈정거리고 구체적인 것에 치우치며 편협한 경향을 준다.

다른 천구들은 말할 것도 없고 지구에만 사는 15억 명이 일으키는 교란에도 불구하고 우주의 평형이 유지되도록, 행성의 힘들이 서로 그렇게 완벽하게 균형을 이루는 것을 생각하면 놀랍다. 매 순간 우리의 행위는 개인적으로나 집단적으로 지상의 균형에 간섭한다. 이것이 즉시 회복되지 않는다면 지구는 궤도를 떠나 접선 방향으로 날아가 파괴될 수밖에 없다. 균형을 깨뜨리거나 회복하는 데 가장 강력한 것은 물리적 교란도 아니다. 단단함과 경직성을 힘과 혼동하는 것은 오류이다. 이것은 우리 강의 제19번 「다가오는 힘」에서 아주 상세히 설명하였다. 기차 자체에는 힘이 없지만, 증기라고 부르는 보이지 않는 기체에 의하여 작동하므로 튼튼해야 한다. 단단한 망치 자체에 힘이 있는 것은 아니다. 그러나 압축 공기의 탄력 있는 완충층이 뒷받침하는 물 같은 유연한 액체 기둥에 의하여 움직일 때, 공기에 저장된 힘은 강력한 수압 램을 몰아 무엇이 앞에 놓이든 저항할 수 없게 뚫고 나아가게 한다. 마찬가지로 미묘하고 보이지 않는 별빛은 우리의 무거운 행성을 그 경로에 유지하는 요인들이다. 인류가 일으키는 영적 교란은 자연히 지구의 평형에 간섭하는 가장 미묘한 힘이다.역주 99

그러므로 각 행성에는 반대편이 있으며, 우리가 한 행성의 특성을 방사할 때마다 그에 상응하는 힘의 역류를 불러낸다. 우리와 환경의 안과 밖에서 이 힘들이 작용하고 반작용함으로써 우리는 삶의 교훈들을 배운다. 금성의 사랑의 광선에 맞추어 진동하는가? 곧 화성이 유혹하러 와서 사랑을 정욕으로 바꾸려 한다. 그러나 덕을 굳게 지킬지 악덕에 굴복할지는 우리에게 달려 있다. 목성의 이상을 추구하는가? 교회나 국가의 수준을 높이려 하는가? 곧 토성의 힘들이 자기 세력을 키우도록 유혹하고 권력에 대한 욕망에 호소한다. 이상에 충실하여 영원히 지속되는 영예를 거둘지, 아니면 지금 하찮은 금을 얻으리라는 약속에 굴복할지는 우리에게 달려 있다. 그 금은 토성이 돌아서 징계자가 될 때 슬픔으로 갚게 된다. 각 출생도는 가장 보잘것없는 삶에서도 그 경향을 보여 주며, 기회는 끊임없이 문을 두드린다. 우리 모두 영적 점성가로서 그것을 맞이할 준비가 되어 있기를 바란다.역주 100

출생도를 점검하는 법

아주 뛰어난 수학자조차 순간적인 착오로 계산을 틀리는 일이 때때로 있다. 출생도를 작성할 때 오류가 생기면 발견하기까지 막대한 수고를 낭비할 수 있다. 태양의 위치를 한눈에 살펴 도표의 주요 사항을 확인하는 쉬운 방법이 있다. 신중한 점성가는 이를 결코 소홀히 하지 않는다. 우리는 오랜 경험을 지닌 사람들보다 자연히 계산을 틀리기 쉬운 초보자들에게 특히 이 방법을 권하고 싶다.역주 101

태양의 위치를 계산하여 적절한 하우스와 사인에 기입했다면, 그 위치가 아이가 태어난 시각 하늘에서의 실제 위치와 일치하는지 즉시 살펴보라. 출생이 일출 무렵이었다면 태양은 어센던트 가까이에 있어야 한다. 오전의 중간 무렵이었다면 태양은 제11하우스의 어딘가에 있어야 한다. 정오 무렵이라면 정확히 작성한 출생도에서 태양은 중천 가까이에서 발견될 것이며, 오후의 중간 무렵에는 제8하우스에 있다. 일몰 무렵 태어난 아이의 태양은 제6·제7하우스 사이의 커스프 가까이에 있다. 밤 9시 무렵에 태어났다면 태양은 제5하우스 안이나 그 가까이에 있을 것이다. 자정에 태어났다면 태양은 천저 가까이에 있고, 새벽 3시 무렵 태어난 아이의 태양은 제2하우스 안이나 그 가까이에 있다.

하우스에 대하여 태양이 올바른 위치에 있음을 확인했다면, 안심하고 계산을 계속하여 다른 행성들을 배치해도 된다. 그렇지 않다면 더 나아가기 전에 반드시 바로잡아야 할 실수를 한 것이다.

누군가 다른 점성가가 계산한 출생도를 건네며 해석해 달라고 하면, 먼저 출생 시각을 보고 이어 태양이 하우스에 대하여 올바른 위치에 있는지, 그리고 출생한 달에 따라 정해지는 올바른 사인에 있는지 확인하라. 잘못 작성된 출생도를 해석하기 시작하면 조롱받을 위험이 있기 때문이다. 토성이 어센던트에 있다고 보고 그 사람을 우울한 사람이라고 몰아붙였다고 가정하자. 그가 그런 징후를 부정하고, 그 자리에 전갈자리의 화성과 수성이 있어야 한다는 것을 그대가 발견했을 때, 그가 그대의 설명을 받아들일 가능성은 낮다. 오히려 점성술과 점성가를 비웃을 가능성이 더 크다. 그의 관점에서 그런 비난이 정당하다는 것을 우리도 부정할 수 없다. 그러므로 태양을 주의 깊게 살펴보라. 다른 실수도 생길 수 있지만 이것이 가장 심각하며 가장 쉽게 찾아낼 수 있다.

제7장. 열두 사인의 자녀들

역주 102

양자리의 자녀들

3월 20일부터 4월 21일까지 태어난 사람들.

양자리는 역동적 에너지의 행성인 화성의 집이며, 생명을 주는 태양의 익절테이션 사인이기도 하다. 그러므로 참으로 생명과 활력의 샘이다. 이것은 그때 땅의 껍질을 뚫고 나오는 수백만 씨앗의 싹틈에서 드러난다. 그 싹들은 하얀 겨울옷을 꽃무늬로 수놓은 초록 융단으로 바꾸고, 숲을 짝짓는 짐승과 새들의 신방으로 만든다.

이 위대한 생명력은 양자리의 자녀들에게서도 표현된다. 생명과 에너지가 너무나 넘쳐흘러, 안전과 상식의 범위 안에 머물도록 충분히 억제하기가 몹시 어려운 경우가 흔하다. 자기주장이 강하고 상당히 공격적이며, 따르는 것을 경멸하므로 언제나 앞장선다. 모든 생각·관념·행동에서 격렬하고 급진적이며, 거의 무모할 정도로 모험적이다.

또한 우리는 이들이 자기 노동의 결실을 탐내어 아무리 얻어도 충분해하지 않는다는 것을 본다. 그러나 아무리 많이 벌어도 대개 가난하다. 버는 만큼이나 아낌없이, 생각 없이 쓰기 때문이다. 이들은 훌륭한 작업반장과 감독자가 된다. 자신이 생명 에너지와 야망으로 가득하므로 부하들에게 에너지를 불어넣거나 필요할 때 일하도록 강제하는 능력이 있기 때문이다. 그러나 너무 충동적이고 무모하여 스스로 새로운 일을 창안하는 능력은 부족하다. 무엇을 맡든 진지하고 열렬하다. 어떤 일도 건성으로 할 수 없으므로, 사회적·정치적·종교적 대의 가운데 하나를 일단 받아들이면 활기찬 본성의 모든 기운과 힘을 다하여 그 대의를 위해 일할 것이다.

반면 양자리의 아이가 어떤 악덕에 빠지면, 본성의 모든 강렬함이 낮은 본성 가운데 바로 그 부분을 만족시키는 데로 향한다. 그러므로 양자리 아이를 둔 부모에게는 자신이 할 수 있는 가장 고귀하고 좋은 행동의 모습을 가르침과 본보기로 보여 줄 큰 책임이 있다. 이 사인은 아마 황도대에서 가장 강하게 인상을 받아들이는 사인일 것이며, 어린 시절과 청소년기에 형성된 습관과 배운 교훈은 대체로 평생 달라붙어 그 사람을 매우 좋게도 매우 나쁘게도 만들기 때문이다. 술을 삼가도록 가르치는 데 특히 주의하라. 양자리 아이가 그 악덕에 중독되면 구제할 수 없게 되고 흔히 섬망에 시달리기 때문이다.역주 103역주 104

황소자리의 자녀들

4월 21일부터 5월 22일까지 태어난 사람들.역주 105

4월 21일에 태양은 황소의 황도 사인인 황소자리에 들어가 5월 20일까지 그 사인에 머문다. 그러므로 그 두 날짜 사이에 태어난 아이들은 이 사인의 특성을 크게 나누어 지닌다. 황소자리는 사랑의 행성인 금성이 지배하므로, 황소자리의 자녀들은 기본적으로 우호적이고 친절한 성향을 지닌다. 그러나 일단 어떤 생각을 품으면 완고하게 붙들고, 반박에 크게 불쾌해하며, 자신이 잘못했다는 것을 납득시키기가 매우 어렵다. 그렇지만 일단 틀렸음을 보여 주는 데 성공하면, 타고난 정의와 진리에 대한 사랑이 그들로 하여금 잘못을 인정하고 바로잡으려 하게 할 것이다.

이들은 의지가 매우 강하고 확고하므로, 스스로 목표를 세우거나 무엇을 하겠다고 마음먹으면 참을성과 끈기로 계속 일하여 대개 맡은 일을 성공시킨다. 실행 능력도 좋아서 다른 사람들을 지휘하는 지도적 지위에 설 수 있다. 다른 사람들과 함께 있을 때에는 우호적이고 상냥하지만, 홀로 있기를 찾고 매우 자기중심적이 되는 강한 경향이 있다. 무의식적으로 자신과 다른 사람들 사이에 장벽을 세우는 듯하여, 친밀하게 알게 되기가 어렵다.

황소자리의 자녀들은 물질적 소유에 대한 욕망이 매우 강하며, 그것을 얻는 데에도 보통 매우 운이 좋다. 스스로 돈을 버는 능력이 좋을 뿐 아니라 흔히 유산을 받기도 하기 때문이다. 그러나 부 자체를 소유하려는 것보다 부에서 얻을 수 있는 즐거움과 안락함을 더 원한다. 대체로 안락함과 사치, 미술·음악·연극, 그 밖에 삶을 세련되게 하는 영향들을 아주 좋아한다.

황소자리의 자녀들은 처음에는 활력이 풍부하지만, 일이나 놀이에서 지나치기 쉬워 에너지를 낭비하고 그 결과 병이 나기 쉽다. 특히 식탁의 즐거움에 끌린다. 기름진 음식을 즐기며, 이것은 나중에 소화 장애·간 비대·심장 질환·신장 울혈의 경향을 준다. 이런 질병은 노년에 매우 쉽게 불편을 가져오므로, 부모는 무엇보다 절제의 덕을 가르침뿐 아니라 본보기로도 심어 주어야 한다. 이 황소자리 아이들은 매우 영리해서 ‘엄마 아빠는 나더러 적게 먹으라고 하면서 자기들은 원하는 만큼 다 먹는다’는 것을 금세 알아차릴 것이기 때문이다. 또한 건강을 증진하는 수단으로 충분히 운동하도록 가르쳐야 한다. 황소자리의 자녀들은 생활 태도가 다소 게으르기 때문이다. 그러나 앞서 말했듯이 이들은 특히 일출 때 태어났다면 대단히 놀라운 활력을 지닌다. 앞서 언급한 질병에 걸릴 수 있더라도 오래 살며, 전반적으로 상당한 건강·부·행복을 누릴 것이다.

쌍둥이자리의 자녀들

5월 22일부터 6월 22일까지 태어난 사람들.

쌍둥이자리의 자녀들은 놀라울 만큼 재치 있고 영리하다. 자신을 명료하고 요점에 맞게 표현하는 능력도 있으므로 언제나 좋은 말벗이 된다. 이들이 있으면 대화가 결코 처지지 않는다. 사실 때로는 대화를 완전히 독점하는 경향도 있지만, 워낙 흥미로운 경우가 많아서 다른 사람들은 기꺼이 귀를 기울인다. 지식을 매우 빨리 습득하고 대부분의 주제에 관하여 잘 알고 있다. 기억력이 좋아 얻은 것을 잃지 않는다. 물론 이것은 출생도의 다른 조건에서 애스펙트와 배치가 좋은 경우이다. 출생도가 심하게 손상되어 있으면 쌍둥이자리의 결점은 반대 방향으로 나타난다. 그러면 피할 수 있는 사람은 누구나 피하는 고질적인 수다쟁이가 될 수 있다. 이 아이들에 관하여 기억해야 할 큰 요점은 표현 능력을 지니고 있다는 것이다. 어린 시절에 성격을 빚어, 자신과 주위에 호감을 주고 전반적으로 이로운 방식으로 표현되도록 하는 데 많은 일을 할 수 있다. 이것은 나중의 삶에서도 도움이 될 것이다.

일반적으로 쌍둥이자리의 자녀들은 성향이 매우 친절하고 상냥하여 함께 지내기 쉽다. 다른 사람들과 상황에 적응하여 모든 사람에게 그들이 원하는 모습이 될 수 있으므로, 대개 친구는 많고 적은 적다. 떠돌아다니는 성향이 있어 여기저기 여행하기를 좋아한다. 과학이나 사무 활동, 다른 사람들의 대리인이나 대표로서의 일에 뛰어나며, 거기에서 수성적인 재능을 표현할 통로를 찾는다.

도덕적 관점에서 유연한 본성을 지니는 것은 좋지 않다. 쌍둥이자리의 자녀들은 아첨의 희생자가 되기 너무나 쉬우므로, 자신도 모르게 잘못된 행위의 길로 이끌리기 쉽다. 이 아이들의 부모는 바르고 좁은 길을 매우 진지하게 보여 주고, 어떤 사정에서도 그 길을 벗어나서는 안 된다는 생각을 마음에 강조하는 것을 목표로 삼아야 한다.

쌍둥이자리의 자녀들은 매우 예민하고 신경질적이므로 쉽게 걱정하고 짜증을 낸다. 이것은 행동과 신체 건강에 반영된다. 그러므로 이 달에 태어난 아이를 둔 부모는 아이가 갑자기 화를 낼 때 너그러워야 한다. 화가 나면 말을 매우 빨리 내뱉기 때문이다. 어린 시절 이를 극복하도록 돕고 그 점에서 도덕적 성향을 강화하려면, 꾸지람보다 달래는 대답이 필요하다. 쌍둥이자리 아이의 출생도가 손상되어 있으면 폐에 어떤 질환이 생기기 매우 쉽다. 적절한 호흡 운동과 맨손 체조를 가르치면 큰 도움이 될 것이다. 적어도 그러한 경향을 줄이며 완전히 극복할 수도 있다. 쌍둥이자리의 자녀들은 대개 매우 크고 곧게 자란다. 빠른 걸음과 활발한 움직임을 지닌 보기 좋은 사람들이지만, 다른 행성의 위치와 배치에 따라 안색은 밝을 수도 어두울 수도 있다.역주 106

게자리의 자녀들

6월 22일부터 7월 23일까지 태어난 사람들.

물의 사인인 게자리는 활력의 측면에서 황도대에서 가장 약한 사인 가운데 하나이다. 개인의 출생도에서 동쪽 지평선에 있으면 언제나 다소 약한 몸을 준다. 그러나 이것은 보통 태양이 게자리에 있는 동안 태어난 아이들에게는 적용되지 않는다. 태양은 생명을 주는 존재이므로, 이들은 게자리가 상승하는 아이들보다 활력의 측면에서 더 운이 좋기 때문이다.역주 107

게자리의 자녀들은 대개 매우 소심하고 내성적이지만 우정과 공감을 원하고 필요로 한다. 그것을 구하는 데에는 매우 민감하지만, 일단 친해지면 때로는 친구들에게 매우 까다로운 요구를 하며, 이리저리 지시하는 방식이 독재적이기까지 할 수 있다. 동시에 맡겨진 모든 일에 매우 양심적이고 무엇을 하든 상당한 신중함을 발휘한다고 말해야 한다. 그러므로 비밀을 지키거나 부탁받은 일을 수행하리라고 안심하고 믿을 수 있다.

게자리는 가만있지 못하는 달이 지배하므로, 이들의 삶에서는 거주지·지위·직업과 모든 일의 변화가 꽤 빈번하다. 그렇지만 변덕스럽고 경솔하다고 부를 수는 없다. 특정한 일이나 의무를 일단 맡으면 매우 끈기 있게 완수할 때까지 지키기 때문이다. 또한 무엇이든 무턱대고 뛰어들지 않으며, 사실 때로는 지나치게 조심스러운 경향이 있다. 특히 다칠 위험이 있으면 거의 겁쟁이에 가까우며, 불안과 걱정에 자주 빠진다.

사자자리의 자녀들

7월 23일부터 8월 24일까지 태어난 사람들.

사자자리는 생명을 주는 태양이 지배하며 황도대의 왕다운 사인이라고 불린다. 그러므로 그 영향 아래 태어난 자녀들에게 고귀하고 야망 있으며 높은 것을 지향하는 본성을 부여한다. 이들은 지배자의 부류로서 훌륭한 지도자가 되지만 따르는 사람으로서는 서툴다. 스스로 고귀하고 높은 성품을 지녔으므로 비열하고 더러운 것을 경멸하며, 큰 자극이나 강한 이기심의 충동 아래에서도 저열한 행위를 하려고 몸을 낮추지 않는다. 사랑하는 본성은 매우 강하고 열렬하다. 사랑하는 이들을 위해서라면 아무리 큰 불편이나 희생도 마다하지 않는다. 좋을 때나 나쁠 때나 충실하고 진실한 친구이다.역주 108

사자자리는 고정 사인이어서 그 자녀들에게 상당한 의지력을 주므로, 이들은 대개 모든 불리한 조건과 장애물에도 불구하고 정상에 오를 수 있다. 의견이 매우 확고하고, 어떤 대의를 받아들이면 보통 끝까지 지키며 아주 열정적으로 일한다. 무엇도 건성으로 하지 않는다. 불의 사인인 사자자리가 힘과 활력과 열정을 부여하기 때문이다. 사자자리는 자녀들에게 좋은 기억력도 준다.

앞의 경향들은 출생도에서 태양이 꽤 좋은 애스펙트를 받을 때 나타난다. 그러나 화성이나 흉성 가운데 하나가 태양을 손상시키면 본성이 바뀌어, 허풍을 떨고 큰소리치며 남을 지배하려는 사람이 된다. 삶의 어느 부문에서도 믿을 수 없으며, 부정하고 호색적인 남편이나 아내, 충실하지 않은 친구, 어떤 비열한 일도 서슴지 않고 저지르는 사람이 된다. 이 경우 좋은 애스펙트를 받는 태양을 지닌 사자자리 사람이 좋은 만큼이나 나쁘다. 가장 밝은 빛이 언제나 가장 깊은 그림자를 드리운다는 원리에 따른 것이다. 사자자리 사람들의 주된 결점은 성미가 급하다는 것이지만, 앙심을 품지는 않는다. 잘못했다는 것을 보여 주면 언제나 사과하고 보상할 준비가 되어 있다. 가장 사나운 적에게조차 관대하다.

처녀자리의 자녀들

8월 24일부터 9월 23일까지 태어난 사람들.

황도대의 여섯째 사인인 처녀자리는 이성·표현·솜씨의 행성인 수성이 지배한다. 사랑은 눈이 멀었다고들 하는데, 상당히 참된 말이다. 사랑하는 사람의 결점을 본다면 지배적인 정념은 결코 표현되지 못할 것이기 때문이다. 그러므로 지성에 크게 지배되는 처녀자리의 자녀들은 공감적이지 않으며, 이성과 감각에 과학적으로 입증할 수 없는 것은 무엇이든 냉소하고 비판하고 의심하는 경향이 있다. 정신적으로 매우 빠르지만, ‘하루살이를 걸러내려는’ 경향이 너무나 잦다. ‘낙타를 삼키는’ 일은 드물더라도, 틀에 갇혀 마음이 좁고 편협해진다.역주 109

스스로는 다소 게으르고 편히 지내기를 좋아하지만 다른 사람들을 몰아붙이기를 좋아하며, 부하들에게 매우 지배적일 수 있다. 이 때문에 오래가는 적대 관계를 자주 만들지만, 일단 누구와 친해지면 아주 좋은 친구가 되어 잘 대한다. 이 사인이 불어넣는 수성적 성향은 환경에 많은 변화를 가져오므로 새로운 교제와 우정이 끊임없이 형성된다. 소유욕이 매우 강하며, 재정적·사회적·경제적으로 자신의 처지를 개선할 방법과 수단을 늘 찾는다. 그들에게 승진할 자격이 있다고도 말할 수 있다. 보상을 얻을 수 있다고 보는 만큼 부지런하기 때문이다. 또한 매우 기발하고 다재다능하여 과학, 특히 화학·식사·위생의 연구를 좋아하며, 그 가운데 많은 사람이 음식에 극도로 집착하게 된다.

처녀자리가 여섯째 사인이므로 이 사람들은 제6하우스의 특성을 띤다. 따라서 건강이 나쁘다는 암시에 매우 민감하여, 일단 질병의 촉수에 얽히면 스스로 빠져나오는 데 필요한 의지력이 흔히 부족하다. 그 결과 대개 만성 병자가 되거나, 어쩌면 오히려 자신을 그렇게 생각한다. 실제든 상상이든 특정한 병의 손아귀에서 벗어나도록 기운을 북돋우려는 어떤 노력에도 이들은 반감을 품는 듯하다고 말할 수 있기 때문이다. 사실 건강이 나쁜 상태를 즐기는 듯하고 언제나 동정을 구한다. 그러나 이 해석의 처음에서 지적했듯 다른 이들에게 같은 동정을 베푸는 데에는 매우 느리다. 질병의 손아귀 밖에 머물 수 있다면 흔히 훌륭한 간호사가 되어 아픈 이들에게 대단히 좋은 영향을 준다.

천칭자리의 자녀들

9월 23일부터 10월 24일까지 태어난 사람들.

천칭자리는 황도대의 일곱째 사인이며, 그 아래 태어난 자녀들은 사랑의 행성인 금성이 지배한다. 그림으로 나타낸 황도대에서 천칭자리의 상징은 한 쌍의 저울이며, 이 기구는 그들의 주된 특징을 생생하게 묘사한다. 천칭자리의 자녀들은 무엇을 하든 매우 열렬하다. 직업이나 부업을 시작하면 한동안 다른 모든 것을 고려에서 제외할 만큼 열의와 열정으로 몰두한다. 그러나 얼마 뒤에는 똑같이 갑자기 그것을 버리고 다른 직업·유행·취미를 시작하여 같은 에너지와 몰입하는 관심으로 추구할 수 있다. 이는 실제로 그들의 주된 결점 가운데 하나이다. 어떤 확정된 일에 자리 잡고 성공할 때까지 참을성과 끈기로 지속하는 것을 매우 어려워하기 때문이다.

천칭자리는 태양이 북반구에서 남반구로 옮겨 가는 사인이다. 그곳에서 적도를 건너므로 그 지점의 태양은 매우 약하다. 위대한 생명의 부여자가 어두운 겨울 달들로 내려가는 것이므로, 어둠의 행성인 토성이 천칭자리에서 익절테이션된다. 이리하여 이 사인 아래 태어난 자녀들에게 두 본성이 매우 뚜렷하게 표현되는 것을 본다. 하나는 명랑하고 낙천적인 태양의 본성이고, 다른 하나는 시무룩하고 우울한 토성의 본성이다.역주 110

이것은 천칭자리 자녀들의 변하기 쉬운 본성에 나타난다. 때로는 제7천에 오른 듯 낙천적이고 열정적이며 명랑하고 행복하다가, 갑자기 겉보기에는 아무런 이유 없이 저울이 움직이면 세상에 친구 하나 없는 듯 걱정과 우울의 구렁텅이로 내려간다. 실제로는 친구를 많이 사귄다. 천칭자리의 여주인인 금성이 낳은 기본적으로 친절한 성향을 지니기 때문이다. 그러나 성미가 급하기도 하며, 다행히 앙심을 품지는 않는다. 전반적으로 즐거움을 대단히 좋아하고, 특히 미술과 음악에 끌린다.

전갈자리의 자녀들

10월 24일부터 11월 23일까지 태어난 사람들.

전갈자리는 역동적 에너지의 행성인 화성이 지배한다. 그러므로 태양이 이 사인을 지나는 그달에 태어난 자녀들은 어디로든 어떤 방식으로든 출구를 찾아야 하는 힘으로 가득하다. 태양의 위치와 애스펙트에 따라 화성적인 특성을 좋든 나쁘든 모두 나누어 지닌다. 자신을 위해서든 다른 사람을 위해서든 언제나 논쟁이나 싸움을 시작할 준비가 되어 있다. 어중간한 조치에 결코 만족하지 않으며, 좋든 나쁘든 한쪽 극단이나 다른 쪽 극단으로 간다.

전갈자리의 좋은 측면을 보이는 이들은 훌륭한 건설적·실행적 능력을 지닌다. 무뚝뚝하지만 정직하고 공정하며 지칠 줄 모르는 일꾼이다. 억압에 맞서거나 그 밖의 방식으로 자신이 받아들인 대의를 위하여 사심 없이 일함으로써, 언제나 다른 이들의 이익을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있다. 그러나 전갈자리의 나쁜 측면을 보이는 이들은 스스로 일하기를 거부할 뿐 아니라 다른 이들을 무정부 상태와 무법과 파괴로 선동하는 선동가가 된다. 이들은 사회에 불을 붙이는 자들로 공동체에 매우 위험하다. 그러나 그들에게도 한 가지 구제할 만한 특징이 있으니, 음흉하지 않다는 점이다. 무엇을 하든 공개적이고 숨김없다.역주 111

전갈자리의 자녀들은 보통 성미가 매우 불안정하며, 본성의 그 측면을 드러낼 때에는 전갈의 독침처럼 무는 빈정거리는 혀를 지닌다. 그러므로 부모는 가능한 한 일찍 이 아이들을 지도하고, 자신이 할 수 있는 모든 수단으로 자기 통제를 가르쳐야 한다. 또한 화성의 광선을 누그러뜨리고 더 친절한 마음을 심어 주려 노력해야 한다. 전갈자리가 매우 확고한 본성을 주므로 이것은 몹시 어려울 수 있다. 그래도 어린 시절에는 어느 정도 빚을 수 있으므로 그때 가장 잘 영향을 줄 수 있다. 이들은 강하고 생생한 상상력과 명료하고 예리하며 꿰뚫어 보는 정신을 지닌다. 개인적 매력도 있어서 만나는 사람들에게 매우 매력적으로 보인다. 명확하고 엄격한 규율이 있는 군대 생활에서 가장 만족하는 듯하다.

이 아이들에게 성 위생을 가르치는 데 특히 주의해야 한다. 전갈자리는 생식기관과 배설기관을 지배하며, 태양이 전갈자리에 있으면 그 기능이 자극되므로, 도덕적으로나 신체적으로 청결하지 않다면 많은 문제가 예상되기 때문이다. 이들은 훌륭한 외과의가 되기도 한다. 수술을 건설적 목적에만 사용하도록 가르치면 세상에 많은 선을 행할 수 있다. 이 모든 것은 상당 부분 어린 시절의 교육에 달려 있다. 전갈자리 본성에는 파괴적인 측면이 있어, 그러한 사람이 부정한 행위를 할 여지가 있는 직업을 택하는 것은 영적 관점에서 매우 위험하기 때문이다. 그렇게 되면 결과의 법칙 아래에서 매우 무거운 빚을 지고, 이 삶이나 나중의 삶에서 슬픔과 고통으로 갚아야 할 것이다.역주 112역주 113

사수자리의 자녀들

11월 23일부터 12월 22일까지 태어난 사람들.

사수자리는 대길성인 목성이 지배한다. 일반적으로 11월 23일부터 12월 22일까지 태양이 이 사인에 있을 때 태어난 사람들은 자신이 활동하는 사회에서 호감을 얻는다고 말할 수 있다. 성향이 호방하고 명랑하며, 사람들 가운데 왕자 같은 이들이고 누구와도 스스럼없이 어울린다. 아는 사람들은 대개 그들을 보면 반가워한다.

이 사인 아래에는 아주 뚜렷하게 다른 두 부류가 태어난다. 그림으로 나타낸 황도대에서 사수자리는 반은 말이고 반은 인간인 켄타우로스로 표현된다. 그 영향 아래 태어난 한 부류는 그 동물 부분으로 잘 묘사된다. 놀이를 좋아하며 높은 배당의 경마에 돈을 걸거나 카드 놀이에 마지막 1달러를 걸 준비가 되어 있기 때문이다. ‘처음부터 끝까지 즐거운 시간’을 좋아하고 도덕적 본성은 낮은 등급이다. 그 상징의 동물 부분이 이를 적절하게 묘사하므로, 식욕과 정념과 욕망에 탐닉하는 데 거리낌이 없다. 법과 일반적인 도덕 양쪽을 존중하지 않으므로 범죄자 부류 가운데서 흔히 발견된다.

그러나 열망의 활을 별들에 겨누는 켄타우로스의 인간 부분으로 상징되는 사수자리의 자녀들은 낮과 밤만큼 다르다. 극도로 이상주의적이고 도덕적이며 법을 지키는 고귀한 성품으로, 일반 사회와 특히 가까이 접촉하는 모든 사람들의 존경을 얻기 때문이다. 그러므로 시간이 지나 사회의 기둥이 되어 판사나 성직자로서 국가나 교회에서 명예롭고 높은 지위를 얻는다. 의견은 매우 정통적이고 보수적이며, 자신이 사는 시대의 모든 관습과 전통을 지키는 데에는 지나칠 정도로 꼼꼼하다. 그러나 진보적이지는 않다. 동시대 사람들의 의견을 매우 높이 평가하여, 자신이 누리는 공동체의 존경을 위태롭게 할 수 있는 진보적 생각은 좀처럼 받아들이려 하지 않기 때문이다. 번거로운 형식 절차가 필요하다고 확고하게 믿는다.

그러면서도 자선심과 자애로움, 부드러움과 공감을 지닌다. 어떤 이타적 운동이든 돕는다고 언제나 믿을 수 있다. 성향이 친절하여 자신을 위한 다툼은 피하려 하지만, 피해를 입어 자신들의 공감을 얻은 다른 사람들을 위해서는 때로 큰 열의와 용기로 싸운다. 그러므로 훌륭한 변호사가 된다.

사수자리 사람들은 대개 뛰어난 대화 상대이며, 재치가 빠르고 즉각적이고 연설하기를 즐긴다. 기억력과 경험을 흥미롭게 이야기하는 방식이 언제나 청중을 사로잡는다. 매우 자부심이 강하고 자신을 크게 신뢰한다.

염소자리의 자녀들

12월 22일부터 1월 20일까지 태어난 사람들.

염소자리는 장애의 행성인 토성이 지배하므로 이 자녀들의 활력은 매우 낮고 기르기가 어렵다. 그러나 유아기가 지나면 토성적인 끈기가 드러나 생명을 놀랍게 붙들므로 흔히 아주 오래 산다. 감기에 매우 잘 걸리며, 주된 위험의 원천은 넘어짐과 타박상이다. 염소자리의 자녀들은 대개 낯선 사람 앞에서는 수줍고 소심하지만, 사람들에게 익숙해지면 지배적인 본성을 드러내고 주위의 모든 사람이 자기 뜻을 따르도록 하려 한다. 이 사인의 토성적 성질은 질투하고 다른 사람들의 동기를 의심하게 한다. 그러므로 탐정 일을 아주 좋아한다. 조금이라도 성공할 가능성이 남아 있는 한 결코 포기하지 않는 틀림없는 본능과 흔들리지 않는 끈기로 흔적을 추적한다.

염소자리 사람들과 친구가 되는 것은 좋고 적이 되는 것은 나쁘다. 실제로 있었든 상상한 것이든 모욕이나 피해를 용서하기가 매우 어려우며, 자신에게 가해진 잘못을 늘 곱씹기 때문이다. 반면 일단 신뢰나 우정을 주면 그 방향에서도 한결같다. 야망이 매우 크고 자신의 봉사를 다른 사람들에게 인정받고 싶어 한다. 토성이 부여하는 유난한 선견지명과 집중력 때문에 훌륭한 실행 능력을 지닌다. 타고난 지도자와 조직자이지만 제한을 받으면 짜증을 내고, 특히 남의 명령을 받는 것을 싫어한다. 그런 종속적 위치에 놓여 자기 뜻대로 할 수 없으면 침울하고 말수가 적으며 기분이 변하고 비관적이고 성마르게 되며 걱정에 빠진다. 염소자리의 자녀들은 보통 결혼을 내켜 하지 않고, 결혼하더라도 편안한 경우가 드물다. 그 결합에는 대개 자녀가 없거나 적다.역주 114

물병자리의 자녀들

1월 20일부터 2월 19일까지 태어난 사람들.

물병자리의 자녀들은 다소 수줍고 내성적인 본성을 지닌다. 자신에게 좋은 정도를 넘어 혼자 지내며 속마음을 드러내지 않기를 좋아한다. 이 성향이 마음껏 작용하도록 내버려 두면 우울함을 낳고 은둔자로 만드는 경향이 있기 때문이다. 조용하고 겸손한 태도는 많은 친구를 얻게 하며, 가정생활은 대개 이상적이다. 일반적으로 애정이 깊고 성향이 매우 다정하고 친절하다. 사랑하는 사람의 의견을 언제나 존중할 준비가 되어 있고, 조화를 위하여 자기 주장을 양보할 준비도 되어 있다. 게다가 물병자리는 고정 사인이므로 애정에서나 다른 일에서나 매우 한결같다.

물병자리는 지적인 사인이며 그 자녀들은 대개 좋은 정신 능력을 지닌다. 토성의 지배가 정신에 깊이를 주고, 천왕성의 광선이 직관과 과학·문학·철학을 향한 성향을 주기 때문이다. 무엇을 맡든 놀라울 만큼 끈기가 있으므로 대개 장기적으로 성공한다. 물병자리는 열한째 사인이어서 제11하우스가 지배하는 성질들도 나누어 지닌다. 그러므로 물병자리의 자녀들은 대개 동료들 사이에서 호감을 얻고 친구가 많다.

물병자리의 자녀들은 자부심이 매우 강하고 다른 사람들의 존중을 잃지 않으려 한다. 주된 결점은 토성적 특성 때문에 다소 걱정에 빠지는 것이다. 사자자리 사람들처럼 좋고 싫음이 강하다. 애정을 얻은 사람들을 위해서는 무엇이든 하지만, 자신을 몰아붙이려는 어떤 시도에도 반감을 품고 그런 상황에서는 극도로 완고해진다. 사실 정신적 태도가 매우 확고하여, 일단 의견이 형성되면 쉽게 바뀌지 않는다. 주위의 정신적 상태에 너무나 민감하므로, 자신이 아는 것보다 더 많이 신체적 안녕에 영향을 받을지도 모른다. 이 사인은 가장 민감한 사인 가운데 하나이기 때문이다.

물고기자리의 자녀들

2월 20일부터 3월 20일까지 태어난 사람들.

물고기자리의 자녀들은 뚜렷하게 수동적인 성향을 지니고 기분이 자주 바뀌며, 물병자리의 자녀들처럼 주위 환경의 정신적 분위기에 매우 민감하다. 그러므로 이 아이들의 부모가 어린 시절 나쁜 친구들의 영향으로부터 보호하는 것은 지극히 중요하다. ‘나쁜 사귐은 좋은 품행을 부패시킨다’는 오래된 격언이 이 아이들에게는 열 배의 힘으로 적용되며, 좋은 것이나 나쁜 것을 똑같이 쉽게 흡수하기 때문이다. 스스로 좋은 것을 선택하는 법을 배울 때까지는 타고난 보호자들이 지켜 주는 것이 특히 필요하다.역주 115

영매가 되려는 경향도 강하며, 강신회에 데려가면 지배당할 큰 위험이 있다. 더욱이 본성이 극도로 유연하므로 일단 그 영향에 굴복하면 거기에서 벗어날 충분한 의지력을 결코 발휘할 수 없으며, 이것이 평생을 망칠 수도 있다.역주 116

이 아이들은 성향이 매우 평화로워 자신의 권리를 위해 싸우기보다 피해를 입는 쪽을 택한다. 신경 쓰지 않아서가 아니다. 특히 사인의 뒷부분에서 태어났다면 질투가 매우 강하다. 그러나 물고기자리의 본성은 언제나 힘쓰기를 꺼리므로 대개 자기 권리를 위해 싸우는 수고를 원하지 않는다. 쉽게 말하면 게으르다. 그러므로 부모는 아주 어린 시절에 일정한 양의 일을 맡도록 해야 한다. 그때 습관이 형성되고 본성을 가장 잘 빚을 수 있기 때문이다. 이때에는 나중의 삶보다 훨씬 적은 노력으로 부지런함을 배울 수 있다. 그러나 일단 물고기자리의 자녀들이 일을 시작하면, 거의 힘들이지 않는 듯하면서도 과업을 마칠 때까지 모든 동작을 유효하게 만드는 체계적인 방식을 보고 다른 사람들은 아마 놀랄 것이다. 정직함도 물고기자리 자녀들의 덕목 가운데 하나이다. 대개 믿을 수 있고 입이 무거우므로, 신뢰를 저버리지 않으리라고 온전히 믿고 비밀을 맡길 수 있다.

물고기자리의 자녀들은 일반적으로 친절하고 공감적이며 태도가 정답고 부드럽다. 이런 특성은 물론 많은 친구를 얻게 할 것이다. 맛있는 음식을 좋아하기로 유명하고 기름진 음식을 즐기며, 술도 좋아하는 경향이 있다. 이런 경향이 그대로 작용하도록 내버려 두면 당연히 삶을 망치고 일련의 질병도 가져올 것이다. 그러므로 부모는 습관이 형성되는 시기에 가르침과 본보기로 소박한 생활, 절제, 식욕의 통제를 가르치려 노력해야 한다. 또한 너무 격렬한 운동으로부터 보호해야 한다. 어린 시절 풍부한 생명력에 떠밀릴 때에는 물고기자리의 자녀들조차 그런 운동을 피하지 않기 때문이다. 그러면 나중의 삶에서 이런 교훈은 결실 없이 끝나지 않을 것이다. 부모의 도움으로 어린 시절 자신의 별을 다스리는 법을 배운 아이는 건강하고 활기차며, 좋은 습관 때문에 존경과 사랑을 받고 삶을 온전히 누릴 가능성이 크다. 요컨대 이 아이들은 나쁜 경향에서 구하고 좋은 것을 이끌어 내기 위하여 아주 주의 깊은 양육이 필요하다. 그러나 그런 영혼들이 부모에게 오는 것은 바로 그 때문이다. 그들의 필요는 부모가 크고 놀라운 영혼의 성장을 이룰 기회이다.

제8장. 생명을 주는 태양

태양은 태양계의 중심이므로, 초물리적인 것을 믿지 않는 사람들까지도 모두 물리적 생명의 부여자로 인정한다. 아침 태양의 수평 광선이 정오의 수직 광선과 다르게 우리에게 영향을 미친다는 것은 누구나 직접 관찰하여 분명히 안다. 또한 여름의 광선은 들판에 초목을 돋게 할 뿐 아니라 인간의 기질에도 영향을 미치는 생명력을 실어 나르며, 어둡고 음울한 겨울 달들에는 낯선 활력·용기·희망찬 정신을 부여한다. 이러한 음울함은 먼 북쪽에 사는 사람들의 기질에서 늘 눈에 띈다. 그곳에서는 햇빛의 부재가 삶을 고투로 만들어 장난기와 흥겨움을 빼앗기 때문이다. 반면 햇빛이 풍부하여 생존의 근심을 덜어 주는 나라들에서는 기질도 그에 따라 활발하고 희망차고 밝다.역주 117

출생도에서 태어날 때의 각 행성 광선의 각도는 그것이 삶의 어느 부문에 영향을 미칠지를 결정한다. 아이가 태양이 천정에 있는 정오에 태어나면 낮의 별은 출생도의 제10하우스에 나타나 직업적 출세를 가져다줄 것이다. 태양이 출생지의 바로 아래에 있는 자정에 태어났다면 그 영향은 제4하우스를 통하여 작용하여, 그때 태어난 아이의 노년을 밝게 할 것이다.

태양에는 세 가지 불운한 각도가 있다. 일몰 직후 태어난 아이들의 태양은 질병을 가리키는 제6하우스에 있다. 태양은 생명의 부여자이므로 이 위치는 활력과 회복력을 줄인다. 오후의 중간 무렵에 태어나면 태양이 제8하우스에 놓인다. 이것은 죽음을 주는 힘들이 작용하는 하우스이며, 논리적으로 생명의 주인은 죽음의 하우스에 어울리지 않는다. 제2하우스는 자신의 노력으로 얻는 수입을 보여 준다. 제8하우스는 제2하우스의 맞은편이므로, 우리가 직접 노력하지 않고 얻는 수입의 원천, 곧 유산·연금·공적인 성격의 보조금을 드러낸다. 우리는 태양이 제8하우스에 있는 사람들이 도시의 필수 수요에 관련된 투기로 막대한 돈을 얻은 사례를 안다. 한 사례에서는 수백만에 이르렀다. 그런 사람들은 흔히 죽음의 위협을 받고 때로는 아슬아슬하게 여러 차례 모면하지만, 태양이 가장 좋은 애스펙트를 받더라도 고령에 이르는 일은 드물다.

일출 직후 아이가 태어나면 태양은 제12하우스에 있다. 이곳은 우리가 슬픔을 거두는 통로이며, 우리 경험으로는 그런 사람의 어린 시절은 어떤 종류로든 어려움에 둘러싸여 있다.

어떤 사람의 어센던트가 불확실하고, 가장 가까이 맞는 듯한 황도대의 위치가 태양을 제12하우스에 놓는 경우, 저자는 그 사람에게 출생 직후 몇 해 동안 부모의 가난과 그에 따른 제한이 어린 시절에 그늘을 드리웠는지 물어서 정확한 어센던트를 알아낼 수 있음을 자주 발견하였다. 다른 모든 사건이 출생도와 맞는 것으로 확인된 모든 경우에, 이것은 참된 어센던트를 결정하는 성공적인 방법으로 입증되었다. 어센던트에서 제12하우스에 놓인 태양까지의 도수는 가난했던 햇수를 가리킬 것이다. 제12하우스는 특히 출생 때 태양이 거기에 있으면 이 점에서 제한을 낳기 때문이다.역주 118

태양이 프로그레션으로 제12하우스를 지나 어센던트에 오면 그 사람의 사정이 밝아지기 시작하며, 시간이 지나 제2하우스를 통과하면 재정적으로 성공하는 기간을 맞을 것이다. 그러나 앞서 말했듯이 어센던트 바로 위 제12하우스의 태양은 보통 그 아이의 생애 초기 가정을 매우 가난하게 만든다. 그곳이 물고기자리라면 원인은 대개 부모의 게으름과 술을 원하는 마음에서 찾을 수 있으며, 그것이 자녀를 방치하게 만든다.역주 119

좋은 위치에 있는 태양이 부여하는 특성은 위엄, 강한 의지, 신체적·도덕적 용기, 고귀한 자부심, 그리고 그 사람을 매우 믿을 만하게 만드는 예리한 명예심과 책임감이다. 진실한 정직함과 작고 음흉하고 속임수에 찬 모든 것에 대한 혐오도 준다. 사랑에서 한결같고 우정에서 굳세며 적에게조차 관대하게 만든다. 디그니티를 지니거나 익절테이션되거나 좋은 위치에 있는 태양은 실질적인 호의를 베풀 수 있는 지위에 있는 사람들의 우정을 가져다주고, 그 사람이 삶에서 전진하려는 노력을 실질적으로 돕는다.

태양이 손상되고 사인과 위치에 의하여 약하면 반대의 특성이 드러난다. 허풍스러운 자기 확신과 큰소리, 아첨받기를 좋아함, 지배하거나 파괴하려는 욕망은 있지만 반대에 맞설 용기는 없다. 낮은 본성에 탐닉하고 생명력을 낭비하여 결국 건강과 힘을 잃는다. 태양이 약하면 그 사람은 믿을 수 없다. 약속을 깨뜨리기 위하여 만들어진 파이 껍질처럼 여기며, 이런 특성 때문에 그러한 사람들은 언제나 무명으로 남는다.

일반 세상에서 태양은 고용주와 그 사람 위에 직접 권한을 지닌 이들, 이를테면 판사와 그 밖의 정부 관리들을 뜻한다. 삶의 필요 때문에 그들과 접촉하게 되면, 그 사람은 자신의 태양에 상응하는 대우를 그들의 손에서 받게 될 것이다.

태양은 남성적이므로 여성의 출생도에서 배우자의 시그니피케이터이다. 여성적인 달은 남성의 도표에서 비슷한 역할을 한다. 그러므로 좋은 위치의 태양은 남자가 좋은 남편이 될 징후 가운데 하나이며, 애스펙트가 없거나 약하거나 손상된 태양은 그에게 가정과 집안을 소홀히 하는 경향을 준다.역주 120

건강의 일반 시그니피케이터로서 태양은 주로 남성의 도표에서 지배하고, 달은 여성의 출생도에서 지배한다. 그러나 두 광체 모두 중요하다. 다만 남성의 건강은 달의 손상보다 약한 태양에 의하여 더 크게 위협받으며, 반대로 여성은 태양이 나쁜 애스펙트를 받는 경우보다 달이 손상된 경우에 더 큰 영향을 받는다고 말할 수 있다.역주 121

열두 하우스의 태양

제1하우스의 태양

태양은 활력의 근원이고 제1하우스는 체질의 상태와 어린 시절의 가정을 뜻한다. 그러므로 제1하우스에서 좋은 애스펙트를 받는 태양은 상승 사인의 활력에 힘을 더하고 회복력을 늘린다. 어린 시절의 삶을 밝게 하고 본성을 안정시켜, 그 사람을 더 명랑하고 사교적이며 삶에서 성공하려는 야망을 지니고 장애물을 극복하는 데 용감하게 만든다. 삶을 즐겁고 낙천적으로 바라보므로 성공할 가능성도 커진다. 이 위치에 태양이 있는 사람들은 앞장서고 다른 사람들에게 권한을 행사하기를 좋아한다. 공동체의 존중을 매우 중히 여기며 거래에서 올곧고 정직하다.

제1하우스의 태양이 손상되면 활력이 낮아지고, 소심하고 동요하기 쉬우며 용기와 야망이 부족하게 된다. 따라서 다른 좋은 애스펙트들이 많이 있어 이 상태를 바꾸지 않는 한 성공적인 삶의 가능성은 적다.

제2하우스의 태양

이는 물질적 번영을 도울 수 있는 지위에 있는 사람들의 호의를 얻고, 그들의 도움으로 안락한 생활을 누릴 것임을 보여 준다. 그러나 ‘쉽게 온 것은 쉽게 간다’는 원리에 따라 돈을 낭비하는 경향도 준다. 이 특성을 억제하지 않으면 재정적 어려움이 생길 수 있다. 중요한 것은 버는 것보다 쓰는 것이기 때문이다. 수입이 백만이라도 이백만을 쓰면 가난할 것이다.

제3하우스의 태양

이 위치는 여행에 유리하며, 사람을 영리하고 관찰력이 있으며 상황과 사물을 열심히 조사하려 하게 만든다. 정신에 과학적인 방향을 부여하기 때문이다. 대중의 주목과 호의를 얻도록 돕기 때문에 작가들에게 좋은 위치이다.

제4하우스의 태양

한편으로 이것은 매우 불운한 위치이다. 삶의 대부분 동안 태양의 영향이 주는 도움을 빼앗으므로, 그 때문에 삶은 끊임없이 언덕을 오르는 고투가 된다. 그러나 제4하우스는 인생 후반을 지배하므로, 쇠퇴하는 말년이 성공의 태양에 의하여 밝아지리라는 것을 보는 것은 언제나 위로가 된다. 이것은 짐을 더 가볍게 견디도록 해 줄 것이다.

제5하우스의 태양

제5하우스는 구애·자녀·즐거움·교육·출판물을 지배한다. 태양이 거기에 있으면 자녀를 제외한 이 모두에 유리하다. 이성에게 호감을 얻고 삶을 많이 즐기게 하며, 교사·출판인·편집자로서 성공하게도 한다. 그러나 이상하게도 태양이 우리의 자녀들이 비롯되는 심장을 지배하면서도, 제5하우스에 있는 위치는 자녀를 낳는 데 뚜렷하게 불리하다. 불의 다섯째 사인인 사자자리가 커스프에 있다면 특히 그러하다. 그러면 정념의 뜨거운 열기가 인간이라는 식물이 자랄 시간을 갖기도 전에 태워 버리는 듯하다. 물의 사인이 커스프에 있으면 이 경향은 어느 정도 바뀐다. 그러나 배우자 가운데 한 사람의 태양이 제5하우스에 있으면 자녀는 결코 많지 않다.역주 122

제6하우스의 태양

태양은 생명의 부여자이므로, 제6하우스에 갇히면 약해지고 생명의 흐름이 막힌다는 것은 분명하다. 그러므로 이 위치에 태양이 있는 사람들은 특히 질병에 걸리기 쉽고 회복이 느리다. 그 때문에 질병이 빈번하고 오래가서, 흔히 만성적으로 병약한 상태에 이를 정도이다.

다른 사람의 고용인이라면 일을 효율적으로 할 것이다. 보수가 좋은 자리를 얻는 데 어려움은 없지만, 고용주에게 매우 민감하게 반응하며 자신의 능력을 충분히 인정받지 못한다는 핑계로 자주 직장을 바꿀 것이다. 고용주라면 이 태양의 위치는 사업의 성공에 좋지만, 지배적으로 구는 고용된 사람들과의 문제를 가리킨다.

출생도의 다른 배치들이 그 사람으로 하여금 질병의 손아귀에서 벗어날 수 있게 한다면, 제6하우스의 태양은 화학과 건강식품의 준비에 뛰어난 능력을 주고 유능한 간호사나 치유자가 되게 한다.

제7하우스의 태양

동업은 참여자들의 이기심 때문에 성공하지 못하는 경우가 흔하다. 그러나 제7하우스에 태양이 있는 사람에게는 그 점에서 불평할 이유가 없을 것이다. 동업자가 필요할 때 언제나 높은 명예심을 지닌 사람을 끌어들이기 때문이다. 혼인은 모든 동반 관계 가운데 가장 친밀하므로, 제7하우스의 태양은 이 점에서 특히 행운을 주는 배치이다. 절대적으로 한결같고 진실하며, 죽음이 갈라놓을 때까지 삶의 모든 위급함과 변천에서 참으로 의지할 수 있는 배필을 가져다주기 때문이다. 그토록 오래가는 사랑에 견줄 세상의 보물이 없으므로, 이것은 아마 모든 태양 위치 가운데 가장 좋을 것이다.

불행히 소송에 휘말리게 되더라도 제7하우스의 태양은 판사의 호의와 성공적인 결과를 보장한다.역주 123

제8하우스의 태양

제8하우스는 죽음을 주는 힘들이 작용하는 입사각이며, 태양은 생명의 부여자이므로 이 위치가 활력의 측면에서 극도로 해롭다는 것은 분명하다. 이는 전도유망한 삶을 흔히 일찍 끝내게 한다. 또한 평생 인정받지 못한 채 무명으로 죽음의 문을 통과한 천재가, 이 태양의 위치를 통하여 뒤늦게 인정과 명성과 불멸을 얻는 일도 흔하다.역주 124

제2하우스가 개인의 재정 상태를 뜻하며 번 돈으로 무엇을 하는지 보여 주듯이, 제8하우스는 자신의 노력과 무관하게 들어오는 것, 곧 유산·배우자의 재산 등을 보여 준다. 그러므로 제8하우스의 태양은 혼인 후 부가 늘어남을 보여 주지만, 배우자가 지나치게 관대하여 재산을 낭비하는 경향도 보여 준다.

제9하우스의 태양

이 위치는 정신을 밝게 하고 높은 이상과 고귀한 야망으로 그 사람을 채운다. 다른 사람들의 의견에 너그럽게 관용을 보이며 고귀하고 마음씨 좋은 사람이 되게 한다. 삶의 문제를 풀고 ‘왜’와 ‘무슨 까닭에’를 알고 싶어 하는 내적 충동이 있어, 정신은 자연스럽게 철학·종교·법으로 향한다. 우리는 언제나 좋아하는 것에서 뛰어나므로, 제9하우스에 태양이 있는 사람들은 훌륭한 정치가·법률가·성직자가 된다. 모든 지적·과학적 추구에서 빛난다. 자신의 사명 때문에 외국으로 가는 경우도 흔하다.

제10하우스의 태양

이것은 삶의 전반적인 성공을 나타내는 가장 확실한 표지 가운데 하나이다. 사회적 서열에서 자신보다 위에 있는 사람들의 호의로 올라가며, 책임과 신뢰를 받는 지위를 얻는다. 공동체에서 매우 존경받고 공직에 선출되는 영예를 얻는 경우도 흔하다. 자신에게 주어진 신뢰에 부응하리라고 언제나 믿을 수 있다.

제11하우스의 태양

이는 그 사람의 희망·소망·열망이 실현될 것이라는 좋은 표지이다. 그를 도울 수 있는 지위에 있으며 실제로 돕고 싶은 마음도 있는 사람들을 끌어들인다.

제12하우스의 태양

이것은 은둔자로서 동료들에게서 자신을 닫아 버리는 외로운 영혼의 표지이다. 권한을 지닌 이들과 충돌할 위험이나 가정의 사정에 적응하지 못함을 가져오고, 그 결과 생기는 어려움 때문에 자발적으로든 강제로든 떠나게 된다. 그 뒤로는 낯선 사람들 사이의 낯선 이로 삶을 산다. 그렇게 극단적인 상황이 아니더라도, 생애의 첫 3분의 1은 대개 균형을 찾고 어떤 평생의 일에 자리 잡으려는 헛된 노력으로 낭비된다.역주 125

태양의 제6하우스 위치처럼 이 위치도 병원에서 아픈 이들과 함께하는 일, 화학과 실험실의 일, 또는 수감자들과 함께하는 일에 유리하다. 비학에 대한 사랑을 주고 특이한 연구 방향으로 이끈다.

열두 사인의 태양

양자리의 태양

양자리는 태양의 익절테이션 사인이므로, 중심 천체에게 가장 강력한 위치이다. 그곳에서 태양은 비할 데 없이 강한 생명력을 방사하여, 그 사람에게 질병의 공격을 견뎌 낼 놀라운 에너지의 비축을 준다. 병이 나더라도 회복력이 빠르게 질병의 손아귀에서 벗어나게 할 것이다. 이 배치를 지닌 사람들은 양자리 태양의 뜨거운 열기 때문에 주로 열병에 걸리기 쉽다. 양자리는 머리를 지배하므로 과도한 열이 흔히 두피를 말려 머리카락이 자라지 못하고 대머리가 된다.역주 126

황소자리의 태양

재정적 운에 유리한 위치이지만, 특히 옷에 사치하는 경향도 주고 이성을 대단히 좋아하게 하여 때로는 해로운 결과를 낳는다. 큰 신체적 힘을 주며, 그 사람은 다른 사람들이 자신의 힘에 감탄하도록 뽐내기를 좋아한다. 황소자리는 후두를 지배하므로, 황소자리의 태양은 발성기관에 힘을 더하여 강하고 듣기 좋은 목소리를 준다.

쌍둥이자리의 태양

쌍둥이자리는 수성의 사인이며 사인들의 순서에서 셋째이므로, 이 위치는 태양·수성·제3하우스의 혼합된 영향을 준다. 이것은 수성의 표현 작용에 유리하다. 수성은 성대를 움직여 황소자리의 후두에서 소리를 만들어 내는 행성이기 때문이다. 글쓰기와 여행에도 유리하다. 쌍둥이자리의 태양은 정신을 밝게 하며, 여행이 필요하거나 유익할 때 그 사람은 여행에서 몸과 정신 양쪽으로 이익을 얻는다. 즐겁고 상냥한 성향을 주어 동료들에게 대체로 호감을 얻게 한다.

게자리의 태양

게자리는 넷째 사인이며 달이 지배하므로, 게자리의 태양은 태양·달·제4하우스 영향의 혼합이다. 양자리가 어센던트에 있는 기본 도표에서는 이곳이 천저이며 활력이 가장 낮다. 그러므로 태양이 게자리에 있는 사람은 전혀 병약하지 않더라도 게으르기 쉽다. 남에게 해를 끼치지 않고 다툼을 피하므로, 너무 힘들게 일하라고 요구받지만 않으면 가정에서 조화롭고 상냥하다. 이 태양의 위치는 생애 전반을 결실 없게 하지만 말년에는 성공을 가져온다. 게자리는 심령적 사인이므로, 게자리의 태양은 비학을 향한 경향을 주며 심령적 경험을 동반하는 경우도 흔하다.역주 127

사자자리의 태양

사자자리의 태양은 상당한 자기 통제, 예리한 명예심, 결코 흔들리지 않는 성실함을 지닌 주도적인 본성을 준다. 그 사람은 남을 지배하려 하지만, 비열하게 이익을 취하거나 황금률에 엄격히 맞지 않는 일을 다른 사람에게 하는 것을 경멸할 것이다. 애정은 깊고 오래간다. 태양이 사자자리에 있는 사람들은 사랑하는 이들을 굳세게 지키지만, 싫어하는 마음도 그만큼 강하다. 사자자리는 심장을 지배하는 사인이며, 태양이 사자자리에 있는 사람들이 하는 일은 무엇이든 성공을 불러올 만큼 목적을 집중하여 수행된다. 훌륭한 친구가 되며, 꼭 적이 있어야 한다면 사자자리 사람은 누구보다도 명예롭고 관대할 것이다.

처녀자리의 태양

이것은 태양·수성·제6하우스 영향의 조합이다. 생산자와 소비자 사이에서 성공하는 중간상을 나타낸다. 그는 기민하고 사업을 추진하는 데 무엇이 자신에게 유리할지 매우 빨리 알아차리며, 유쾌하고 사교적이고 이익을 기대하는 모든 사람에게 상냥하다. 그러나 고용인과 동료들에게는 지배적이다. 말을 매끄럽게 하지만 반드시 진실하지 않은 것은 아니다. 단지 자기 자신의 이익을 먼저 살필 뿐이다.

처녀자리의 태양은 훌륭한 화학자·간호사·의사를 만든다. 외과의가 아니라 약을 쓰는 의사들이다. 이들은 약과, 그것을 많이 쓰는 일에 확고한 믿음을 지닌다.역주 128

천칭자리의 태양

천칭자리는 금성이 지배하며 일곱째 사인이므로, 천칭자리의 태양은 금성의 영향과 태양·제7하우스의 영향을 결합한다. 그 결과 배우자를 너무나 헌신적으로 사랑하여 다른 모든 사람을 배제한다. 그런 배치를 지닌 사람에게는 배우자 안에서 ‘태양이 뜨고 진다’고 참으로 말할 수 있다.

천칭자리는 토성의 익절테이션 사인이기도 하며, 그곳에서 토성의 영향은 가장 좋은 상태에 있어 금성의 예술에 건설적 색채를 더한다. 태양이 천칭자리에 있을 때 이것은 건축과 장식적 건축의 더 섬세한 분야에 대한 능력으로 나타난다. 이 배치는 아름답고 울림 있는 목소리와 성악 재능도 준다.

전갈자리의 태양

이것은 매우 직설적이고 퉁명스러운 태도와 함께, 욕망의 길을 가로막는 누구든 무엇이든 짓밟으려는 경향을 준다. 지나친 이기심과 자신이 누구보다 잘 안다는 느낌을 주며, 다른 사람이나 생물의 고통에 극도로 잔인하고 무관심하게 한다. 이것은 생체해부자·외과의·군인·도살자, 그리고 선장의 표지이다.

이 배치는 혼인을 통한 이익에 좋지만 사치스러운 지출의 경향을 준다.

사수자리의 태양

이것은 다른 사람들을 높여 줌으로써 자신도 높아지려는 높은 이상과 고귀한 지향을 준다. 자애롭고 박애적인 사람이 되게 하므로 동료들에게 사랑받는다. 명예와 신임 받는 지위의 임명, 섬세한 성격의 임무를 받는 경우가 흔하다. 이보다 나은 선택을 할 수도 없을 것이다. 그런 사람들은 명예의 화신이기 때문이다. 이 배치는 종교·법·정치에서도 성공을 가져온다. 삶의 큰 문제들을 다룰 수 있는 넓은 정신을 주기 때문이다.

염소자리의 태양

이는 자신보다 높은 지위에 있는 사람들의 호의에 힘입어 삶에서 올라갈 것이라는 좋은 표지이다. 또한 그들의 신뢰를 받을 만하고, 책임과 신뢰가 따르는 지위에서 잘 해낼 것임을 보여 준다. 조심스럽고 신중하며 충실하고 정직하게 만든다. 이 배치를 지닌 판사는 매수할 수 없으며, 찾아오는 모든 이에게 자신이 옳다고 보는 정의를 시행할 것이다. 전반적으로 공정한 처리를 사랑하게 하고, 그 배치를 지닌 사람에게 주위 모든 사람의 존경과 존중을 얻게 한다.역주 129

물병자리의 태양

이것은 태양·천왕성·제11하우스 영향의 조합이다. 사물의 내적 본성을 직관적으로 지각하게 하며, 영적 영역의 힘과 관념에 접촉하게 한다. 이로써 가능할 때에는 새롭고 진보적인 종교 집단이나 자연요법·전기요법·점성요법·자기(磁氣) 치유 같은 치료법을 받아들이게 된다. 과학적 연구와 지성을 초월하거나 낯선 종교들에도 끌린다. 이 배치는 호의를 베풀고 그 사람의 야망 달성을 도울 수 있는 지위에 있는 사람들 사이에서 인기와 굳건한 친구들을 얻게 한다.역주 130역주 131

물고기자리의 태양

내성적인 성향을 주고 감옥·병원·빈민 구호기관 등 대중의 시선에서 떨어진 직업에서 성공하는 데 유리하다. 다른 사람들의 적의를 사더라도, 그들이 명성을 해치려고 무엇을 하든 그 사람의 정당함이 밝혀질 것이다. 태양이 물고기자리에 있는 사람들은 심령 능력·영매 활동·비학 전반을 향한 강한 경향을 지닌다.

태양과 다른 행성의 애스펙트

금성과 태양의 패러렐 또는 컨정션

역주 132

이것은 본성의 예술적인 면을 불러일으켜 음악·미술·시를 좋아하게 한다. 사랑하는 성향을 강화하며, 이 배치가 제7하우스에 생기면 조금도 섞임 없는 부부의 행복을 확실히 증언한다. 제2하우스나 제8하우스에서는 본인 또는 배우자의 낭비를 가져온다. 전갈자리에서는 도덕에 좋지 않고, 물고기자리에서는 무절제로 이끈다. 이 애스펙트는 체질을 강화하고 인기를 높이며 사교 관계를 원만하게 하여, 많은 친구를 얻고 그 우정을 유지하게 한다.

금성의 궤도는 매우 작으므로, 금성은 태양과 섹스타일·트라인·스퀘어·어포지션을 결코 형성하지 않는다.

수성과 태양의 패러렐 또는 컨정션

수성이 태양과 형성하는 애스펙트는 이 둘뿐이다. 수성이 태양에 3도보다 더 가까이 있지 않다면 기억력과 정신 능력에 좋다. 그보다 가까우면 수성이 ‘컴버스트’ 상태가 되어, 그 좋은 성질들이 태양 광선 속에서 타 버리기 때문이다. 출생 시 수성이 태양보다 먼저 떠오르는 것은 가장 길하다. 수성은 빛을 나르는 자로서, 호로스코프에서 태양으로 상징되는 영 앞에 이성의 횃불을 들고 가기 때문이다. 수성이 태양 뒤에 떠오르면 정신 능력이 그만큼 예리하지 못하다. 다만 다른 좋은 애스펙트들이 돕는 경우는 예외이다.역주 133

달과 태양의 패러렐 또는 컨정션

두 광체의 컨정션이 어느 사인이나 하우스에서 일어나든, 그 사람에게는 그 사인의 특성이 매우 강하게 나타난다. 그 때문에 실제 어센던트를 모르면 가장 유능한 점성가조차 잘못 판단하여, 컨정션이 일어난 사인이 상승할 때 태어났다고 보기 쉽다. 그리고 컨정션이 일어난 하우스가 관장하는 사항은 무엇이든 그 사람의 삶에서 매우 중요한 역할을 한다.

제1하우스에서는 철저한 이기주의자가 되어, 다른 사람이 자기 목적에 도움이 되는 경우를 제외하면 그들을 거의 사랑하지 않는다. 제7하우스에서는 그의 세계가 배우자를 중심으로 돌아간다. 제10하우스 또는 열째 사인에서는 공적 생활에서 올라서기 위해 다른 모든 고려 사항을 희생한다. 제12하우스 또는 열두째 사인에서는 무절제를 향한 강한 경향을 주어 곤란을 가져온다. 제3하우스와 제9하우스에서는 정신을 밝게 하고 여행을 하게 하며, 그 여행에서 이익을 얻는다. 제2하우스에서는 부를 가져오는데, 특히 목성과 좋은 애스펙트를 이룰 때 그러하다.역주 134

그러나 태양과 달의 컨정션 간격이 3도보다 좁으면 활력을 소모시키는 경향이 있다. 그 컨정션이 일식이기도 하고 아이가 살아남는다면, 이 점은 평생에 걸쳐 특히 두드러질 것이다. 그처럼 가까운 컨정션이나 일식 아래 태어난 사람은 신월이 올 때마다 무기력해지고 기운을 잃으며 몸과 마음이 편치 않게 된다. 이것이 삶의 다른 부문에 미치는 좋은 효과까지 방해하지는 않는 듯하다.역주 135

달과 태양의 섹스타일 또는 트라인

태양과 달의 좋은 애스펙트들은 삶의 전반적인 성공, 건강, 괜찮은 재정 상태, 충실한 친구들이 있는 좋은 가정환경, 공동체의 존경을 가져온다. 또한 타고난 능력 덕분에 삶에서 올라서는 데 유리하다. 그 능력으로 인해 자신을 도와줄 지위에 있는 사람들에게 인정받거나, 스스로 자기 길을 개척하도록 나아가기 때문이다.

달과 태양의 스퀘어 또는 어포지션

이것은 우유부단하고 불안정하며 변덕스러운 성향을 주어, 삶에서 일정한 방향을 따르지 못하게 한다. 성급히 무언가에 뛰어들지만, 어떤 일이든 성공적인 결말로 이끌어 갈 끈기나 목적의 지속성이 부족하다. 그 때문에 이런 사람들은 삶에서 실패하게 되는데, 특히 여성이나 고용주·당국자·판사 등 자신보다 사회적 지위가 높은 사람들을 상대할 때 그러하다. 일자리를 얻기도 어렵고, 얻은 자리를 유지하기도 언제나 어렵다. 지나치게 예민해서 자극이 있든 없든 쉽게 불쾌해하기 때문이다. 이 배치들은 건강에도 영향을 주어 몸이 감기에 걸리기 쉽게 만들고, 일단 병이 들면 회복이 더디게 한다.

토성과 태양의 섹스타일 또는 트라인

이 배치를 가질 만큼 운이 좋은 사람에게는 여러 능력 가운데서도 가장 훌륭한 것들이 주어진다. 두 행성의 가장 좋은 성질들을 드러내기 때문이다. 선견지명, 체계성, 조직·집행·외교 능력과 더불어, 지연과 장애에도 불구하고 결정한 어떤 계획이든 성공적인 결말에 이르게 할 도덕적 끈기를 준다. 그렇다고 그 과정에서 적을 만들지도 않는다. 이 배치는 그 사람을 명예의 화신으로 만들며 친절하고 사려 깊게 하기 때문이다. 그는 모든 사람을 대할 때 매우 성실하고 공정하여, 비열한 짓을 하려고 자신을 낮추는 법이 없다. 반면 어떤 행동 방향이 옳다고 믿으면, 하늘과 땅이 자신을 거슬러 움직이더라도 결코 그 길에서 벗어나지 않는다.

이 애스펙트들은 정치직이나 사법직, 광업 또는 농업과 관련해서도 성공을 가져온다. 유산으로 이익을 얻는 경우가 흔하지만, 인정과 성공은 대체로 중년까지 늦어진다.

토성과 태양의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

저항력이 근본적으로 낮은 경우에는 매우 해로운 영향을 미친다. 쌍둥이자리와 사수자리에서는 결핵 경향을 준다. 저항력이 가장 큰 고정 사인에서는 손상이 가장 적지만, 병이 일단 사람을 붙잡으면 죽음처럼 끈질기게 달라붙는다. 몸이 질병을 빨리 물리치는 힘을 줄이므로 회복이 매우 더디기 때문이다.역주 136

이 애스펙트들은 일반적으로 성공이라 일컫는 것에는 극히 불리하지만 풍부한 경험을 주므로, 영혼의 관점에서는 훌륭하다. 이것들을 가진 사람에게는 ‘사람과 생쥐가 아무리 잘 세운 계획도 곧잘 어긋난다’고 참으로 말할 수 있다. 자신의 일을 아무리 신중히 계획해도 지연을 겪고, 바람을 좌절시키는 장애에 부딪치기 때문이다. 혼인은 불행하고 보통 이혼이나 배우자의 이른 죽음으로 끝난다. 일자리를 구하고 유지하기 어렵고 고용주·당국과 문제가 생기며, 평생 목줄에 매인 채 어느 방향으로도 자신을 표현하지 못하게 된 듯한 느낌을 갖는다.

이것들은 외적인 경험이지만 내적 본성에서 생겨나는 것이며, 그 본성이 바뀔 때까지 그는 필연의 채찍을 겪어야 한다. 우선 껍데기 안으로 기어들어가 스스로를 가두고 다른 사람을 배제하려는 경향이 있다. 비관적이고 흥을 깨뜨리며, 다른 사람들의 감정을 거의 또는 전혀 배려하지 않고 매우 완고하다. 여성의 호로스코프에서는 자신을 엄격히 통제할 훨씬 나이 많은 사람과의 혼인을 뜻한다. 남편의 죽음을 예고하며, 죽음이나 이혼으로 끝나는 여러 차례의 혼인을 나타내는 경우도 흔하다.

이 배치들은 흔히 유산을 가져오지만, 유증을 둘러싼 문제와 소송이 생기거나, 받은 뒤에 재산을 낭비한다. 토성이 자신의 익절테이션 사인인 천칭자리에 있으면 인생 후반이 더 나아질 수 있다. 삶의 교훈을 마음에 새기고 자신의 방식을 고쳤기 때문이다.

목성과 태양의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

컨정션은 졸중 경향을 주며, 특히 양자리에서 일어날 때 그러하다. 그러나 그 예외를 빼면 이 배치들은 건강·부·행복의 확실한 표지라고 말할 수 있다. 매우 격심한 질병의 공격에도 견디는 풍부한 활력을 준다. 특히 유리한 행성 영향들이 저항력을 무너뜨리는 데 성공하더라도, 회복이 너무나 빨라 기적으로 보일 정도일 것이다. 거의 난공불락인 이 건강 상태는 밝고 쾌활한 성향으로 뒷받침되므로 더욱 공격하기 어렵다. 이 쾌활함 덕분에, 이런 애스펙트를 가진 행운의 사람들은 만나는 모든 이에게 사랑받는다.역주 137역주 138역주 139

사람들은 언제나 미소 짓는 이를 반갑게 맞는다. 하지만 이들은 그저 ‘미소 짓는’ 데 그치지 않는다. 친절한 행동과, 상황에 따라 필요한 동정·격려·희망의 말로써 모든 이에게서 받는 우정을 얻어 낸다. 신뢰를 결코 저버리지 않으므로 누구에게나 신뢰받는다. 머리가 맑고 판단력과 집행 능력이 좋아 다른 사람을 돕기에 적합하다. 이런 특성들은 자신의 재운에도 유리하여 부를 쌓게 하지만, 그 돈은 결코 ‘더러운 돈’이 아니다. 다른 사람의 손실을 이용해 이익을 얻는 법이 없다. 종교적으로 보수적이며 ‘사회의 기둥’이라는 표현이 잘 어울린다. 특히 관직에서 빛난다.

목성과 태양의 스퀘어 또는 어포지션

나쁜 습관에 빠지는 경향을 주므로 건강에 해롭다. 이 사람은 이른바 ‘삶의 좋은 것들’을 지나치게 좋아하며, 자신의 안락함을 채우는 데 매우 이기적이다. 운동도 자제도 전혀 하지 않으므로 순환이 느려지고, 혈액이 지나치게 풍부한 까닭에 여러 해로운 증식물과 그와 비슷한 질환이 생긴다. 때로는 격분하여 혈압이 혈관을 터뜨릴 정도로 올라가 생명이 끝나거나, 그 뒤로 그 사람이 쓸모없는 폐인이 되기도 한다.역주 140

이 애스펙트들은 허풍스럽고 거만한 성향과 지나친 과시욕을 주어, 사교와 사업 양쪽에서 낭비하게 한다. 그 결과 때로 갚을 수 없는 빚을 지며, 거기서 파산 법정까지는 한 걸음뿐이다. 그릇된 자존심 때문에 다른 사람을 위해 정직하게 일하지 못하는 경우가 흔하다. 차라리 도박꾼이나 경마 추종자가 되어, 또는 사람을 속일 기회가 있는 이른바 다른 스포츠에 종사하며 대중을 먹잇감으로 삼으려 한다. 그렇게 소위 ‘편한’ 생계를 얻다가 법의 그물에 걸린다. 이 애스펙트를 가진 아이들에게는 자제·절약·정직에 관한 특별한 훈련을 해야 한다. 종교를 멸시하고 조롱하는 경향이 있겠지만, 독실한 어머니의 기억이 올바른 길을 지키는 데 도움이 될지도 모른다.

화성과 태양의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

컨정션은 발열 경향을 주며, 특히 머리를 관장하는 양자리에서 일어날 때 그러하다. 그러나 흥미롭게도 이 배치를 가진 사람들은 다른 사람보다 훨씬 높은 체온을 견디고, 보통은 치명적이었을 병의 공격에서도 손상 없이 벗어날 수 있는 듯하다. 그 예외를 빼면 이 애스펙트들은 모두 활력을 넘치도록 만들어, 가진 이에게 평생 가장 빛나는 건강을 보장한다. 체질을 강화하여 더 힘든 일을 견딜 수 있게 하고, 가장 불리한 상황에도 맞설 두려움 없는 결단력과 용기를 준다.

따를 계획이 주어지면 모든 물리적 장애를 극복하리라고 믿을 수 있다. 집행 능력과 건설 능력을 함께 지녔고, 패배를 인정하지 않는 불굴의 의지도 있기 때문이다. 성향은 솔직하고 개방적이지만 무뚝뚝하며 종종 퉁명스럽다. 하려는 일에 너무도 강하게 몰두하므로 예의와 붙임성에 시간을 낭비하지 않고, 거리낌 없이 관습을 밀어젖힌다. 그래서 감수성이 지나치게 섬세한 사람들에게는 사랑받지 못한다. 그러나 이들은 행동하는 남녀이며 세상의 일에서 으뜸가는 원동력이다. 그들의 진취성과 에너지가 없다면 세상은 훨씬 더 느리게 움직일 것이다.

삶에 열의를 주려면 태양과 화성에 대한 애스펙트가 절대적으로 필요하다. 불리한 애스펙트라도 없는 것보다는 낫다. 이 행성들이 애스펙트를 받지 않으면, 도표의 다른 면이 아무리 좋아도 사람은 무기력하고 무미건조하여 결코 무엇 하나 이루지 못하기 때문이다.역주 141

화성과 태양의 스퀘어 또는 어포지션

이것 역시 풍부한 에너지와 지도 능력을 주지만, 그 힘이 악행과 파괴라는 목적으로 향한다. 좋은 애스펙트가 심어 주는 용기는 무모함이 된다. 사람은 시끄럽고 고압적이며 허세를 부리는 태도를 취하고, 사소한 계기에도 싸울 준비가 되어 있다. 언제나 기존 권위에 반대하며 기회만 보이면 반항하려 한다. 성미가 극도로 불같지만 원한을 품지는 않는다.

이런 성질 때문에 고용주와 동료들 모두에게 미움을 받고 언제나 곤경에 빠지며, 어느 곳에도 오래 머물지 못한다. 선동가이자 말썽꾼이기 때문이다. 이 애스펙트들은 불구가 될 수도 있는 사고, 총상·자상·뜨거운 물 등에 데인 화상, 발열·염증성 질환·종기·발진의 경향도 준다.

천왕성과 태양의 섹스타일 또는 트라인

행동 방식과 외모, 음식과 특정한 버릇에서 직관적이고 독창적이며 발명적이고 독립적이게 한다. 사람들이 괴짜이고 눈에 띈다고 부르는 사람이지만, 불쾌할 정도는 아니다. 비학이나 점성술처럼 사람들이 ‘기이하다’고 여기는 일과 연구에 몰두하며, 전기에 관한 자연의 비밀을 찾아 미지의 영역을 파고들기도 한다. 다른 애스펙트들이 구상을 실현할 기계적 능력을 준다면 성공한 발명가가 되는 경우가 흔하다.

천왕성은 에테르를 지배하며, 이제 물병자리 시대에 가까워지고 있으므로 그 진동은 자연의 더 미세한 힘들을 사용하는 방법을 점점 더 많이 우리에게 알려 줄 것이다. 태양과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인을 가진 사람들은 그 힘들을 끌어당겨 우리를 위해 해석하는 매개자가 될 것이다. 무선국의 안테나와 수신기가 자신들이 동조하는 에테르파에 실린 메시지를 모으고 옮겨 적는 것과 같다. 이 사람은 자신보다 사회적 지위가 높은 이들과의 우정을 통해 올라서는 경우가 흔하다. 매우 예민한 기질이지만 자신을 잘 통제하며, 성질이나 분노를 드러내는 일이 드물다. 철저한 이상주의자이다.역주 142

천왕성과 태양의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

극도로 예민하고 신경질적이며 감정을 통제하지 못하게 하여, 자극이 있든 없든 쉽게 히스테리에 빠지게 한다. 성 비투스의 춤병, 간질, 협응 부족 같은 온갖 신경성 장애에 걸리기 쉽게 한다. 충동적이고 믿을 수 없으며 관습을 무시하게 하고, 자신의 자유에 대한 어떤 인간적 제약도 몹시 참지 못하게 한다. 친화적 짝·영혼의 짝·자유연애라는 이론에 몰두하므로, 바람직하지 않은 혼인 상대가 되며 이혼 소송이나 그보다 더 나쁜 추문에 등장하기 쉽다.역주 143역주 144

무정부주의적 음모와 연결되어 문제가 생길 위험도 있다. 그런 곳에서는 폭발물과 살상 장치를 만드는 데 발명 능력을 발휘할 여지가 있기 때문이다. 다른 배치들이 이 애스펙트들을 수정하지 않는 한, 이런 사람들은 사회에 가장 위험한 이들에 속한다. 번개와 전기로 인한 사고를 당하기 쉬우며, 평생 모든 방면에서 실망을 겪는다.

해왕성과 태양의 섹스타일 또는 트라인

영적 능력을 계발할 가능성에 유리하다. 해왕성이 오라 속 영적 진동을 강화하기 때문이다. 이 배치들을 가진 많은 사람은 천구들의 조화를 듣는다. 해왕성의 낮은 옥타브인 수성이 필요한 기량을 준다면, 높은 영감을 지닌 음악가가 된다. 다른 이들에게서는 비학에 대한 사랑을 길러 더 높은 삶으로 이끌지만, 보통은 심령 연구자의 지적인 관점에서 접근한다. 소수만이 그 삶을 실제로 살며 직접적인 지식을 얻는다.

해왕성과 태양의 컨정션·패러렐·스퀘어 또는 어포지션

이것 역시 오라의 진동을 높여 보이지 않는 세계의 주민들과 접촉하게 한다. 그러나 이 배치들은 보통의 강령회에서 만나는 것과 같은 바람직하지 않은 부류를 끌어당긴다. 물 사인에 있는 해왕성은 과음을 하게 하고, 그러면 진동률의 추가적인 가속 때문에 보이지 않는 세계의 낮은 영역에 가득한 추악하고 섬뜩한 형상들을 자주 지각하게 된다. 그것들은 실제 원소적 존재들이며 허구가 아니다. 진전섬망 중에 무엇을 보았는지 말하는 것을 듣는 사람들이 허구라고 믿을 뿐이다.역주 145

이 애스펙트들은 또한 협잡꾼과 신용 사기꾼에게 사기당하기 쉽게 하며, 너무나 쉽게 속아 넘어가게 한다.

제9장 사랑의 행성, 금성

바울의 고린도인들에게 보낸 첫째 서신 제13장에서 우리는 ‘사랑’에 대한 찬가를 발견한다. 공인역에서 쓰인 낱말은 charity이지만, ‘사랑’으로 읽어야 한다. ‘사랑은 오래 참고 친절하며, 스스로 자랑하지 않고 교만하지 않으며, 모든 것을 믿고 모든 것을 견딘다. …… 예언이 있더라도 끝날 것이며 지식이 있더라도 사라질 것이다.’ 그는 때가 되면 믿음과 희망도 사라질 것이라고 결론짓는다. 지금 믿고 있는 것들을 알게 되고 희망하던 것들이 실현될 것이기 때문이다. 그러나 사랑은 영원히 남는다고 주장한다.역주 146

금성의 기본음은 ‘사랑’, ‘조화’, ‘리듬’이다. 금성의 본성을 알고 싶다면 그 장을 읽으면서 ‘사랑’ 자리에 ‘금성’을 넣어 보는 것이 도움이 된다. 금성은 스스로 자랑하지 않고 교만하지 않으며, 자기 것을 구하지 않고 불의를 기뻐하지 않으며 진리를 기뻐한다. 모든 것을 감당하고 모든 것을 믿으며 모든 것을 견딘다. 이 말들은 금성에 적용하면 모두 참이다. 인류 가족의 모든 구성원이 어떤 관계에 놓여 있든 그들을 하나로 묶는 끈을 금성이 제공하기 때문이다.

어머니의 마음속을 깊이 꿰뚫는 금성의 사랑 광선이야말로, 무력한 유아기 동안 자식을 기르는 다정한 보살핌을 어머니 안에 길러 낸다. 금성은 청년과 처녀의 사랑의 부름을 울리고 주고받으며, 부부 생활의 모든 어려움을 부드럽게 풀어 준다. 언제나 애정의 제단에서 향을 피우며, 사랑의 정원에서 나온 꽃들은 가장 비루한 영혼에게조차 천상의 향기를 입혀 잠시나마 신들의 높이로 끌어올린다.

그러나 금성이 손상되면 이 숭고한 성질들은 모두 오염되고, 손상의 본성에 따라 흉측한 모습을 띤다. 스퀘어와 어포지션은 육욕으로 변하여 감각적 만족에 탐닉하게 한다. 예술로 표현되던 아름다움의 지각은 단정치 못함으로 바뀌고, 자기희생과 다른 이를 위해 자신을 내주는 성향은 이기심으로 바뀐다. 그리하여 자기 마음에 들지 않는 일이나 노력을 피하기 위해 다른 사람들을 이용하는 듯 보인다. 게으름은 손상된 금성의 가장 두드러진 특성 가운데 하나이다.

금성은 여성적이므로 다른 사람에게 먼저 다가가지 않고, 그들을 자신에게 끌어당기는 자기적 에너지를 발휘한다. 따라서 남성의 호로스코프에서는 그 사람이 끌리는 이성을 나타낸다. 반면 여성의 호로스코프에서는 금성이 이성에 대한 그 자신의 매력을 묘사하며, 남성 행성인 화성이 누가 그녀의 매력에 끌릴지를 보여 준다.역주 147

금성은 황소자리와 천칭자리에서 본질적 디그니티를 가지며 물고기자리에서 익절테이션에 있다. 그러므로 그 사인들에 놓일 때 영향이 가장 강하게 느껴진다. 화성의 사인인 양자리나 전갈자리에 놓이면 폴에 있어 약하고 손상되며, 수성의 사인인 처녀자리에 있을 때에도 약하고 손상된다. 하우스 위치로는 제7하우스가 가장 좋으며, 그곳에서 금성의 영향은 혼인을 평온하고 행복하게 만든다.역주 148

열두 하우스의 금성

제1하우스의 금성

아이의 가정에 햇빛을 퍼뜨리고 어린 시절을 행복하게 만드는 경향이 있다. 상냥한 성품을 주므로 사교적인 본성과 친근한 성향 때문에 사랑받는다. 음악과 미술에 대한 사랑, 즐거움을 바라는 마음을 드러낸다. 이른바 ‘행운의 위치’라고 부를 만하다. 만나는 모든 사람에게 매우 매력적으로 보이게 하여, 삶에서 전반적인 성공을 가져오는 경향이 있기 때문이다. 전반적인 건강에도 매우 좋다.

제2하우스의 금성

삶에서 재정적으로 성공할 표지이다. 이 위치의 금성을 가진 사람들은 대체로 매우 인기가 있으므로 친구들의 도움으로 수입이 좋은 자리에 이르게 된다. 동시에 이 위치는 매우 낭비하고 헤프게 만들기 때문에 버는 것보다 더 많이 쓰게 하는 경향이 있다. 돈은 보통 쾌락·옷·장신구에 낭비되는데, 여성은 자신을 위해 쓰고 남성은 연인을 위해 쓴다. 건강을 해치는 과도한 행위로 이어지는 일도 드물지 않다. 이 위치는 의류·보석·음악 등 금성이 지배하는 물건을 거래하여 이익을 얻는 것도 나타낸다.

제3하우스의 금성

정신에 특히 유익한 영향을 주어 명랑하고 낙관적으로 만들며, 모든 것을 삶의 밝은 면에서 바라보게 한다. 음악·미술·문학과 교양을 높여 주는 모든 것에 대한 사랑을 주고, 말이나 글로 자신을 유쾌하고 적절하게 표현하는 특별한 능력을 준다. 여행을 좋아하게 하며, 여행 중에 즐거움을 얻고 이익도 얻는다. 형제자매·이웃 및 가까운 주변 사람들과의 관계도 화목하게 만든다.

제4하우스의 금성

가정의 행복한 여건을 나타내며, 특히 인생 후반에 그러하다. 또한 유산을 물려받을 것이며, 집이나 땅을 소유하고 있다면 거기에서 많은 이익을 얻을 것임을 나타낸다.

제5하우스의 금성

특별히 애정이 깊게 만들므로 보통 여러 차례 연애를 경험하고, 그 모두가 순조롭게 진행된다. 혼인은 자녀를 낳는 결실을 맺고, 사랑스럽고 애정 어린 아이들을 얻게 됨을 나타낸다. 교사와 교육기관에 관계된 사람들, 문학 출판에 종사하는 이들, 주식이나 그와 비슷한 증권의 투기로 이익을 얻는 데 유리한 위치이다.역주 149

제6하우스의 금성

그 사람이 고용주라면 자신의 이익을 위해 일해 줄 충실한 하인을 얻는다. 피고용인이라면 고용주와 동료들에게 사랑받게 한다. 건강을 혹사하지 않는다면 건강에도 꽤 좋은 위치이다. 다시 말해 체질은 조화롭지만 아주 강하지는 않다. 주의 깊게 건강을 지킨다면 평생 이 상태를 유지하지만, 조금만 무리해도 저울이 반대편으로 기울어 병약한 사람이 될 수 있다.

제7하우스의 금성

가정의 행복을 나타내는 가장 확실한 표지 가운데 하나이다. 이른 혼인과 그 뒤의 번영 증대를 뜻한다. 사업상의 동업이 유익하다고 판단해 시작한다면, 금성의 존재는 그 관계를 조화롭고 이롭게 만드는 경향이 있다. 소송이 필요해 보이더라도 실제 결렬 없이 문제를 해결할 길을 찾게 된다는 좋은 표지이기도 하다. 배우·가수 등 목소리를 사용하는 일로 대중 앞에 나서는 사람들에게 좋다. 청중에게서 친절하고 공감 어린 반응을 얻도록 보장하기 때문이다.

제8하우스의 금성

좋은 애스펙트를 받으면 혼인·동업·유산을 통해 이익을 가져온다. 그러나 손상되면 사랑에서 손실과 실망, 또는 낭비하는 배우자와 유언장을 둘러싼 법적 문제를 가져온다.

제9하우스의 금성

금성이 좋은 애스펙트를 받는다면 매우 길한 위치이다. 이처럼 높이 올라 있어 삶에 상당한 영향을 미치며, 성향을 극히 친절하고 동정심 많고 남을 돕도록 만들기 때문이다. 이런 성질 덕분에 크게 존중받고 사람들이 찾는 이가 되며, 특히 자선이나 종교 활동에서 그러하다. 이 위치는 헌신적인 면도 드러내기 때문이다. 음악·미술·연극 및 영혼을 높이는 데 영향을 주는 모든 것을 사랑하게 한다. 이익이나 즐거움을 위해 어디로 여행하든 제9하우스의 금성은 앞길을 순탄하게 하고 여행을 온전히 즐겁게 만든다. 제9하우스의 금성이 손상되면 앞서 말한 모든 일을 하거나 그런 사람이 되기를 갈망하지만, 바람을 이루는 것이 불가능하지는 않더라도 극히 어렵다는 것을 알게 된다.

제10하우스의 금성

좋은 애스펙트를 받을 때 삶의 전반적인 성공을 나타내는 가장 좋은 표지 가운데 하나이다. 매우 인기가 많아지고 특히 이성에게 그러하며, 혼인을 통해 사회적 지위가 올라간다. 삶의 문제를 피하고 모든 상황에서 가능한 즐거움을 모두 얻어 내는 능력을 준다. 평생 편안한 재정 형편이 따라 전반적으로 낙관적인 태도를 기른다.

제10하우스의 금성이 손상되면 사회적 주변 사람들이 그를 낮추어 본다. 특권층의 환심을 사려고 애써도 냉대와 모욕만 남는다. 성급하거나 깊이 생각하지 않은 혼인은 상황을 악화시키고, 망나니라는 악평을 더욱 키우기 쉽다.

제11하우스의 금성

좋은 애스펙트를 받으면 희망·소원·욕망의 실현을 기꺼이 열심히 도우려는 많은 친구를 가져온다. 그러나 그들이 실제로 도울 수 있는지는 애스펙트의 힘뿐 아니라 금성이 놓인 사인의 본성과 성격에도 달려 있다.

예를 들어 금성이 제11하우스에서 자신이 약해지는 화성의 사인인 양자리나 전갈자리에 있고, 수성과 달의 섹스타일만 받는다면 기대할 수 있는 도움은 매우 적다. 자기 사인인 황소자리나 천칭자리에 있으면서 태양과 목성의 트라인을 받는 경우에 금성이 줄 도움과 비교하면 그렇다. 앞의 경우에는 끌려오는 친구들이 아무리 진실하게 돕고 싶어 해도 능력이 없을 것이다. 뒤의 경우에는 강력한 영향력을 발휘하여 놀라운 일을 이루어 낼 것이다. 제11하우스의 금성이 손상되면 자신을 속이고 철저히 이용하는 친구들을 끌어오는 경우가 매우 흔하다. 그들은 최대한 이용한 뒤 더는 자기 목적에 쓸 수 없게 되면 그를 내버린다.역주 150

제12하우스의 금성

좋은 애스펙트를 받으면 이 하우스가 뜻하는 일들로 이익을 얻는다는 표지이다. 곧 감옥·병원·자선기관과 관계된 직업, 화학 실험실의 일, 또는 대중과 접촉하지 않는 그와 비슷한 외딴 직업이다. 비학의 연구와 실천에도 유리하며 은밀한 연애를 하는 경향을 준다. 금성이 좋은 애스펙트를 받으면 그런 연애는 아마 순조롭게 진행될 것이다.

그러나 사인으로 약하거나 제12하우스에서 손상되면 질투·이혼·추문으로 인한 문제, 또는 정욕에 지나치게 탐닉하여 갇혀 지내며 앓는 병을 일으킨다. 특히 금성이 생식기관을 관장하는 전갈자리에 있거나, 반사 작용으로 같은 효과를 주는 황소자리에 있다면 그러하다. 이 경우에는 자위를 뜻한다.역주 151역주 152

열두 사인의 금성

양자리의 금성

금성의 애정을 양자리의 지배자 화성의 불과 섞어 열기를 더하므로, 애정을 표현할 때 매우 열렬하게 만든다. 대개 인기를 얻으며 특히 이성에게 그러하고, 성급한 혼인으로 이어지는 경우가 흔하다. 그러나 그런 사랑은 오래가지 않으며 오래갈 수도 없다. 결국 정열의 불이 사랑을 태워 버리고, 이 위치로 이루어진 혼인은 가정 불행의 풍부한 원천이 된다. 동정심에 호소받을 때마다 경솔하고 충동적으로 행동하게 하는 경향도 있어, 종종 가치 없는 대의를 돕게 된다. 양자리의 금성은 지출 전반에서 낭비하는 경향도 준다.

황소자리의 금성

훌륭한 위치이다. 이곳에서 금성은 본질적 디그니티를 가지며 다른 사인들에서보다 훨씬 강하다. 다만 역시 본질적 디그니티와 익절테이션을 가지는 천칭자리와 물고기자리는 예외이다. 재정 문제에 매우 유리하며, 특히 어떤 직업을 선택했든 자신의 노력으로 얻는 수입에 좋다. 친근하고 사교적인 성향과 함께 다른 사람에게서 그에 응하는 감정을 불러일으키는 능력을 준다. 황소자리의 금성을 가진 사람은 올바른 격식과 예절에 관해 매우 확고한 의견을 지니고 말을 바르게 하며, 일단 의견을 세우면 매우 끈질기게 지킨다. 관대하지만 낭비하지는 않는다.

쌍둥이자리의 금성

금성의 아름다움과 수성의 표현 능력을 섞어, 이 배치를 가진 사람이 특별히 쉽게 말을 고르고 듣는 이의 귀에 음악처럼 들리는 리듬을 그 말에 넣을 수 있게 한다. 그러므로 시인을 만드는 배치 가운데 하나이다. 물론 호로스코프의 다른 표지들이 뒷받침해야 한다. 단 하나의 애스펙트나 위치만으로 뚜렷한 특성을 나타내기에는 충분하지 않다는 것을 학생은 언제나 기억해야 한다. 그러려면 호로스코프 전체를 종합해야 한다.역주 153

이 위치는 정신을 매우 세련되게 하여 문학이나 예술 분야의 직업으로 향하게 한다. 형제자매·이웃과 가까운 주변 사람들에게 사랑받게 한다. 혼인으로 향하게 하며, 둘 이상의 결합으로 이어지는 일도 흔하다. 이익과 즐거움을 위한 여행, 특히 짧은 여행에 유리하다.

게자리의 금성

금성의 특성과 달의 특성, 게자리의 심령적이고 물과 같은 본성을 섞는다. 따라서 매우 풍부한 상상력을 주며, 보이지 않는 세계의 주민들과 접촉하거나 적어도 종교의 매우 헌신적인 면을 받아들이기 쉽게 한다. 그러나 이것은 위험하다. 금성은 수동적이어서 선택하거나 분별하지 않고 끌어당기므로, 지배령의 지배와 영매 활동의 위험에 빠지기 쉽기 때문이다.역주 154

사자자리의 금성

사랑을 더한다. 사자자리는 심장을 지배하므로 이 위치를 가진 사람은 대단히 마음이 여릴 것이다. 흔히 받아들여지는 생각과 달리 사자자리에는 잔인한 면이 있다. 그러나 금성이 그곳에 있으면 황도에서 그보다 사랑이 많고 다정한 사인은 없다. 게다가 사자자리는 고정 사인이므로, 이 위치의 금성은 일단 애정이 향한 뒤에는 비할 데 없는 애정의 능력과 그 대상에 대한 흔들림 없는 충실함을 준다. 사자자리는 다섯째 사인이므로 사자자리의 금성은 오락이나 교육 사업의 성공도 준다. 금성 광선과 태양 광선이 섞임으로써 자신보다 사회적 지위가 높은 사람들의 호의를 얻는다.역주 155

처녀자리의 금성

제6하우스의 사인인 처녀자리의 금성은 아픈 사람에게 깊고 다정한 동정심을 주므로, 이 위치를 가진 사람들은 좋은 간호사가 된다. 화학자, 그리고 건강을 유지하거나 얻기 위한 음식 준비에 관여하는 식이 전문가라는 직업에도 유리하다. 관리하는 직원이나 부하가 있다면 그들과의 관계는 언제나 매우 유쾌하며, 그들은 잘 봉사할 것이다.역주 156

천칭자리의 금성

제7하우스의 사인인 천칭자리에서 금성은 본질적 디그니티를 가지며 강하다. 자녀를 낳는 화목한 혼인이나 성공적인 동업을 증언하는 배치 가운데 하나이다. 음악과 미술의 능력을 주며 공적 생활에서 인기를 얻게 한다. 연설가나 가수로 활동한다면 대중 앞에 나설 때마다 청중의 호평을 보장한다.

전갈자리의 금성

금성이 놓일 수 있는 모든 위치 가운데 가장 나쁘다. 생식기를 관장하는 이 사인에서 금성의 사랑 광선이 다시 화성의 정열의 불과 섞이기 때문이다. 따라서 호로스코프에 다른 구제하고 억제하는 영향이 없다면 사랑은 육욕과 과장된 성욕의 무절제한 충족으로 변한다. 특히 달이나 화성이 그곳에 있을 때 그러하다. 이것은 체질을 해치기 쉽다. 오랫동안 드러나지 않을 수 있지만, 그렇게 활력을 소진시킨 효과가 언젠가는 느껴져 전반적인 쇠약을 일으킬 것이다. 물론 그것조차도 이 정욕이 나타내는 행위들의 도덕적 영향에 비하면 아무것도 아니다.

이 배치를 가진 사람을 위해 덧붙이자면, 그런 과도한 행위가 혼인 안에서 일어나는지는 중요하지 않다. 자연은 인간이 만든 법으로 합법화했는지 아닌지에 관심이 없다. 자연의 관점에서는 생명의 법칙을 어기는 일이므로, 사회가 허용하든 않든 벌을 받을 것이다. 이 위치는 사치와 감정을 자극하거나 감각을 즐겁게 하는 모든 것에 대한 사랑도 준다. 흥미롭게도 때로는 깊은 종교적 헌신을 주며, 그것이 출생자의 넘치는 감정에 출구가 된다. 이 위치는 혼인에서 질투와 문제도 만들어 내며 평판을 더럽히기 쉽다. 전갈자리의 금성이 좋은 애스펙트를 받으면 유산을 가져올 수 있다.역주 157

사수자리의 금성

이 역시 금성이 가장 강한 위치 가운데 하나이다. 금성의 성질이 자비의 행성 목성의 성질과 섞여 사람들 사이에 사랑과 선의를 기르기 때문이다. 따라서 쾌활하고 낙관적인 성향, 동정심 많고 친절하고 관대한 마음을 나타낸다. 종교적 헌신으로 표현되는 신에 대한 사랑, 또는 박애와 자선으로 나타나는 사람에 대한 사랑을 나타낸다. 세련되고 교양 있으며 연극·미술·음악을 좋아하는 정신을 나타낸다. 상상력과 직관을 기르고, 다른 이중체 사인인 쌍둥이자리와 물고기자리처럼 여러 차례 혼인하는 경향을 준다.

염소자리의 금성

제10하우스의 사인인 염소자리의 금성은 사회적 성공과 인기를 준다. 그러나 금성은 염소자리의 지배자 토성과 잘 섞이지 않는다. 따라서 이 위치의 금성을 가진 사람에게는 약간 우울한 경향이 있다. 다른 사람에게서 받는 호의나 인기도 결코 안정적이지 않다. 가장 높은 정상에 이르렀을 때 토성이 끌어내리는 경향이 있기 때문이다. 그러므로 사교계나 사업에서 상승의 사다리를 오르는 데 도움이 될 수는 있어도, 그 자리는 결코 안전하지 않다. 명예를 매우 소중히 지키려 하게 만들므로 때때로 토성이 끌어내리면 마음에 깊이 상처를 받는다.

토성의 사인에 있는 금성은 나이 차이가 혼인의 행복에 그토록 치명적이라는 사실을 무시하게 하는 경우가 흔하다. 젊어서 결혼하면 자신보다 훨씬 나이 많은 이를 배우자로 삼고, 나이가 들어 결혼하면 아직 한창 젊은 이를 선택한다. 거의 불가피하게 몇 년 안에 불화와 혼인 관계의 해소가 일어난다. 이 위치의 금성을 가진 사람이 사업이나 편의를 위해 혼인하는 경우도 흔하다. 요컨대 토성의 집에서는 금성이 사랑을 마땅히 표현해야 할 방식에 결코 이르지 못한다. 그래서 그런 결합은 언제나 두 당사자에게 슬픔과 실망의 원천이다.역주 158

물병자리의 금성

독립성, 제약을 참지 못함, 관습의 무시, 독창성을 바라는 마음, 타협하지 않는 진실성, 직관이라는 천왕성의 성질이 금성의 성질과 섞임을 나타낸다. 그 결과 이 배치를 가진 사람들은 연애에서 사회의 일반적인 제한 규칙에 얽매이기를 거부하고, 다른 사람이 무엇을 말하거나 생각하든 자기 마음이 향하는 대로 따른다. 영혼의 짝과 친화적 짝 등의 이론을 굳게 믿는다. 너무나 뜻밖의 방식으로 놀랍도록 갑작스럽게 행동하기 쉬워, 자신도 남들도 그다음에 무엇을 말하거나 할지 내다볼 수 없다. 그러나 동시에 사랑이 많고 자기 신념에 진실하므로 친구들이 결코 저버리지 않는다. 삶에서 어떤 성공을 얻든 대체로 희망·소원·포부를 실현하도록 돕는 친구들의 노력 덕분이다.역주 159

물고기자리의 금성

금성 자신의 익절테이션 사인이며, 이곳에서 다시 목성의 길한 광선과 섞인다. 물고기자리는 물 사인이므로 강한 감정적 본성을 나타낸다. 다만 제12하우스의 사인에 내재하는 슬픔의 요소로 인해 가라앉고 누그러진다. 따라서 ‘약하고 무거운 짐을 진 모든 이들아 내게 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라’고 구세주께서 말씀하실 때 느끼셨던 것과 같은 감정을 느낄 수 있는 사람을 나타낸다.역주 160

이처럼 물고기자리의 금성은 육체의 병이나 슬픔으로 고통받는 이들을 돕고 싶어 갈망하고 애타는 본성을 나타낸다. 동정심에 움직여 감옥이나 자선기관에서 일하는 경우가 흔하며, 거기에서 연민을 펼칠 출구를 찾는다. 음악을 강렬하게 사랑하게 하며, 다른 증언들이 일치하면 성악이나 기악으로 표현하는 상당한 능력도 준다. 음악은 인간 영혼이 느낄 수 있는 가장 깊은 감정들을 내보내는 가장 훌륭한 출구이기 때문이다. 물고기자리의 금성을 가진 사람은 특히 다른 사람의 금전적 기만과 불법적인 혼인으로 인한 문제를 겪기 쉽다.역주 161

금성과 다른 행성의 애스펙트

태양과 금성의 패러렐 또는 컨정션

이것은 본성의 예술적인 면을 불러일으켜 음악·미술·시를 좋아하게 한다. 또한 사랑하는 성향을 강화하며, 이 배치가 제7하우스에 생기면 조금도 섞임 없는 부부의 행복을 확실히 증언한다. 제2하우스나 제8하우스에서는 본인 또는 배우자의 낭비를 가져온다. 전갈자리에서는 도덕에 좋지 않고, 물고기자리에서는 무절제로 이끈다. 그러나 일반적으로 말하면 이 애스펙트는 체질을 강화하고 인기를 높이며 사교 관계를 원만하게 하여, 많은 친구를 얻고 그 우정을 유지하게 한다.역주 162

금성의 궤도는 매우 작으므로, 금성은 태양과 섹스타일·트라인·스퀘어·어포지션을 결코 형성하지 않는다.

수성과 금성의 컨정션·패러렐 또는 섹스타일

원주: 금성과 수성은 결코 76도보다 더 멀리 떨어지지 않는다. 따라서 컨정션·패러렐·섹스타일만 형성할 수 있고, 트라인·스퀘어·어포지션은 형성할 수 없다.역주 163

이 애스펙트는 명랑하고 함께 지내기 좋게 만들며, 선량한 성향과 사교를 바라는 마음을 준다. 음악과 시의 능력도 주는데, 특히 어센던트에 있을 때 그러하다. 대체로 판매 활동에서의 성공을 나타낸다. 이런 사람들은 붙임성 있고 상냥하며 설득력이 있기 때문이다.역주 164

달과 금성의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

달은 남성에게 혼인의 시그니피케이터이다. 따라서 사랑의 행성 금성과 달 사이의 좋은 애스펙트가 남성의 호로스코프에 나타나면 행복한 혼인의 좋은 표지이다. 그러나 여성의 호로스코프에서는 이 애스펙트들이 건강에 작용한다. 달은 생식력의 행성이며 특히 여성의 기능을 지배하고, 그 기능은 여성 건강의 큰 요소이기 때문이다. 달과 금성의 좋은 애스펙트는 이를 크게 강화한다.

이 애스펙트들은 풍부한 상상력을 지닌 웅변가로 만들고, 즐거움·음악·미술을 사랑하게 하며, 호감을 주는 인품을 부여한다. 친절하고 애정 깊고 동정심이 많으므로 이성에게 매우 매력적이다. 이는 삶의 전반적인 성공으로 이어지는 경향이 있으며, 대개 하루하루 삶을 꾸려 가는 데 충분한 것을 가진다.

달과 금성의 스퀘어 또는 어포지션

남성에게는 혼인의 문제를 나타낸다. 손상된 금성이 묘사하는 아내가 단정치 못하고 방탕한 습관을 지녀 가정의 행복을 깨뜨릴 것이기 때문이다. 여성의 호로스코프에서는 여성 기능의 장애를 나타낸다. 또한 어느 성별의 호로스코프에 있든 소화 장애와 순환 불량의 경향을 준다. 이 애스펙트들은 비방과 공개적인 추문으로 문제를 겪기 쉽게 하기도 한다.역주 165

금성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

금성의 좋은 성질은 사랑과 애정이고, 토성의 좋은 성질은 재치·외교적 수완·방법·체계·정의·절약·검약이다. 따라서 두 행성이 좋은 애스펙트로 배치되면 사람을 충실하고 진실하며 공정하고 체계적으로 만든다고 판단할 수 있다. 이런 성질들은 삶의 모든 부문에서 성공하게 한다. 그러므로 이 애스펙트들을 가진 사람은 친구나 조언자로, 또는 확실한 정직성과 능력을 요구하는 어떤 임무든 믿고 맡길 사람으로 많이 찾게 된다. 취향을 소박하게 하고 도덕성을 흠잡을 수 없게 하며, 명예·존경·건강·편안한 형편을 준다.

토성과 금성의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

두 행성의 나쁜 성질을 드러내며, 그로 인해 생기는 문제는 보통 이성과의 관계를 통해 온다. 자신의 정욕을 흔히 비상한 방식으로 채우려고 음흉하게 책략을 꾸미게 하며, 그 왜곡된 욕망은 대개 자신보다 훨씬 어린 상대를 향한다. 정식 혼인 관계에 들어가면 보통 질투의 악귀가 되어, 의심 많은 본성 때문에 배우자의 삶을 짐스럽게 만든다. 이런 손상을 가진 사람들은 모든 돈 문제에서 인색하고 극도로 탐욕스럽다. 사업 판단력이 부족하여 손실·실패·파산을 겪기 쉽다.역주 166

목성과 금성의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

성공과 전반적인 행운을 나타내는 가장 좋은 표지 가운데 하나이다. 부를 축적하고 삶의 모든 사치를 즐기는 데 유리하다. 성공적이고 행복한 혼인, 사회적 명망, 만나는 모든 사람의 존경을 나타내는 좋은 표지이다. 쾌활하고 낙관적이며 관대하고 도량이 넓은 성향을 준다. 대단히 후대하고 박애적 활동에 관심을 가지며 적극적으로 참여하고, 견해가 근본적으로 다를 때조차 다른 사람의 의견을 용인하는 너그러운 마음을 지닌다. 즐거움·여행·모임을 좋아하고 삶을 최대한 누릴 수 있다. 이 애스펙트들은 음악적 재능도 주며, 두 행성 가운데 하나 또는 둘 모두가 물고기자리에 있으면 특히 그러하다.역주 167

목성과 금성의 스퀘어 또는 어포지션

좋은 애스펙트와 똑같이 사치를 좋아하게 하지만 그것을 충족하는 능력을 제한한다. 이런 사람들은 세상에 그럴듯한 모습을 보이려고 미친 듯이 애써도, 대개 허세가 드러난다. 사업 능력의 부족 때문에 실패와 파산을 겪는 일이 흔하며, 다른 사람의 배신으로 손해를 보기 매우 쉽다.

금성과 목성의 손상을 받는 이들에게 사랑과 혼인도 슬픔의 원천이다. 결혼 전에 버림받거나, 배우자가 불성실하여 달아날 수도 있다. 이 애스펙트들은 호색적인 본성도 만들어, 예의범절을 무시하고 함부로 행동하며 혼인 서약을 지키지 않기 쉽다. 극도로 자기 욕구에 탐닉하게 만들고, 물고기자리에서는 음주 경향을 준다.

화성과 금성의 섹스타일 또는 트라인

야심 있고 향상심이 높으며 모험적인 본성을 준다. 사랑에 잘 빠지고 애정을 매우 적극적으로 표현하며, 스포츠와 즐거움을 몹시 좋아한다. 풍부한 에너지와 사업 수완을 주므로 돈 버는 능력이 훌륭하다. 그러나 무엇보다도 겉으로 크게 드러내고 과시하기를 좋아하여 돈을 낭비한다. 씀씀이가 후하므로 동료들 사이에서 매우 인기가 많다. 또한 앞서 말했듯 사랑에 잘 빠지기 때문에 아주 일찍 결혼하거나 매우 성급하게 결혼한다.

화성과 금성의 컨정션 또는 패러렐

언제나 같은 방식으로 작용하지 않으며, 상황과 판단할 사항에 따라 좋은 애스펙트 또는 나쁜 애스펙트로 분류해야 한다. 예를 들어 화성과 금성의 컨정션은 덜 무뚝뚝하고 덜 고압적이며 더 친절하고 예의 바르게 만들므로, 그런 점에서는 좋다. 그러나 컨정션은 정욕의 본성도 강화한다. 특히 전갈자리에서, 그리고 제12하우스에서 일어나면 자위로 이끌므로 그런 경우에는 분명히 나쁘다.역주 168역주 169

화성과 금성의 스퀘어 또는 어포지션

329쪽을 보라.역주 170

천왕성과 금성의 섹스타일 또는 트라인

정신이 민활하고 직관적 지각이 빠르며, 특히 이성에게 매우 강한 매력을 지니게 한다. 그러나 이익과 도움을 줄 많은 친구들도 끌어당긴다. 미술·음악·시를 사랑하게 하며 행복한 혼인의 유리한 표지이다. 혼인은 아주 이른 나이에 이루어지는 경우가 흔하거나, 갑작스럽게 성립한다. 때로는 플라토닉한 사랑을 가져오기도 한다.

천왕성과 금성의 컨정션 또는 패러렐

이 애스펙트를 좋은 것으로 분류할지 나쁜 것으로 분류할지는 의문이다. 그것이 나타나는 개별 호로스코프에서 결정해야 한다. 다른 행성 배치들에 따라 어느 쪽으로도 작용할 수 있기 때문이다. 예를 들어 호로스코프에서 금성이 다른 방식으로 손상되어 있다면 컨정션이나 패러렐은 그 나쁜 성질을 더욱 강조한다. 그러나 금성이 좋은 위치에 있거나 좋은 애스펙트를 받으면 천왕성은 더 고귀한 면을 드러낸다.

천왕성과 금성의 스퀘어 또는 어포지션

스퀘어나 어포지션은 언제나 성적 관계를 통해 문제를 가져온다. 성급하고 깊이 생각하지 않은 결합, 다툼, 이혼, 은밀한 관계와 그와 비슷한 비정상적 행위에서 오는 공개적인 추문, 친구·명망·인기의 상실, 가정과 가족에게서 쫓겨남, 뜻밖이거나 예상하지 못한 사건에 따른 갑작스러운 재정 손실이다. 전반적으로 균형이 부족하고 성격이 변덕스럽다.

해왕성과 금성의 섹스타일 또는 트라인

영감 어린 음악가를 만든다. 풍부한 상상력과 깊은 감정, 순수하고 정결한 본성을 준다. 따라서 때로는 플라토닉한 결합과 더없이 심미적인 교제로 이어진다.

해왕성과 금성의 컨정션 또는 패러렐

화성과 천왕성의 경우에 제시한 것과 같은 방향으로 판단해야 한다.역주 171

해왕성과 금성의 스퀘어 또는 어포지션

슬픔·손실·문제를 겪기 쉽게 하며, 특히 배우자나 신뢰하는 다른 사람을 통해 그러하다. 이 애스펙트를 가진 사람은 우연이나 투기의 요소를 담은 모든 것을 피하도록 특별히 주의해야 한다. 반드시 손해를 볼 것이며, 특히 큰 회사나 법인을 상대할 때 그러하기 때문이다.역주 172

제10장 이성의 행성, 수성

신화에서 수성은 ‘신들의 전령’으로 표현되며, 이것은 비학적 사실과 일치한다. 유년기의 인류가 화성적인 루시퍼 영들에게 그릇된 길로 이끌려 생식으로 타락했을 때, 다른 신적 위계들은 장래의 재생을 바라보는 조치를 취해야 했기 때문이다. 그 목적을 위해 금성의 주재자들이 지상으로 보내졌다. 육욕을 사랑으로 바꾸고 사람들이 더 높은 것을 바라도록 인류를 교육하기 위해서였다. 금성의 주재자들이 인류 전체를 다루는 동안, 가장 조숙한 이들은 수성의 주재자들이 맡았다.역주 173

수성의 주재자들의 지혜 가르침은 카두케우스, 곧 수성의 ‘지팡이’에 상징적으로 담겨 있다. 막대 둘레를 두 마리 뱀이 감고 있는 모습으로, ‘우리는 어디서 왔으며, 왜 여기 있고, 어디로 향하는가’라는 삶의 수수께끼에 대한 해답을 나타낸다. 학생에게 신적 불꽃이 물질 속에 자신을 묻어 온 내화의 나선길과, 인류가 마침내 다시 아버지의 품에 이를 진화의 나선길을 보여 준다. 뱀들이 감고 있는 가운데 막대는 입문의 지름길을 나타낸다. 그러나 이 신비들을 이해하려면 정신과 이성이 필요하다. 그러므로 수성은 인간의 정신적 교육자이며, 호로스코프에서 그 자리와 위치는 그 도표의 주인인 사람의 정신 상태를 보여 준다.역주 174

다른 행성들에게 가는 신들의 전령인 수성은 자기 고유의 목소리가 없다. 표현을 위해 다른 행성들의 애스펙트에 의존하는 정도가 본능적 마음을 지배하는 달보다도 크다. 따라서 수성은 사실상 인간에게서 이성의 능력이 표현되는 초점이다. 그 능력은 낮은 본성에 제동을 걸고 인간적인 것에서 신적인 것으로 우리를 들어 올리는 데 도움을 준다. 많은 사람이 깊이 느낄 수 있고 실제로 그러하며 귀중한 지식도 가질 수 있지만, 수성에 애스펙트가 부족하면 그것을 표현하거나 남과 나누지 못한다. 수성의 이른바 나쁜 애스펙트조차 내면에 있는 것을 드러내는 데 도움이 되므로, 없는 것보다 낫다.

수성이 태양에 앞서 가도록 배치되면 정신을 크게 밝히는 효과가 있다. 태양은 자아를 나타내므로 그때 자아의 길이 이성의 등불로 밝혀진다고 말할 수 있다. 반대로 수성이 태양보다 늦게 떠올라 그 광체의 뒤를 따르도록 놓이면, 자아는 미리 생각하기보다 뒤늦게 생각함으로써 더 많이 배운다. 상대적으로 어둠 속을 걷기 때문에 많은 교훈을 경험으로 배워야 하는 것이다.

초심자들 가운데 수성이 언제 태양보다 앞서거나 뒤따르는지를 판정하기 어려워하는 이들이 있으므로, 이 주제를 더 분명히 설명하겠다. 수성이 태양과 같은 사인의 더 낮은 도수에 있거나 앞 사인의 어느 도수에든 있으면, 당연히 태양보다 먼저 떠오른다. 예를 들어 태양이 게자리 20도이고 수성이 같은 사인의 5도·10도·15도에 있거나, 쌍둥이자리의 어느 도수에든 있으면 태양보다 먼저 떠오른다.역주 175

그러나 수성이 같은 사인의 더 높은 도수인 게자리 25도에 있거나, 게자리 다음 사인인 사자자리의 어느 도수에든 있으면 태양 뒤에 떠오르며 좋은 영향의 일부를 잃는다.

역행하는 수성도 이성의 능력에 해롭다. 그러나 프로그레션에서 수성이 다시 순행으로 돌아서는 인생의 해에는 추론 능력도 그에 따라 나아질 것이다. 수성은 공기 사인인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리에서 가장 강하지만, 처녀자리에서는 익절테이션에 있으므로 가장 큰 힘을 발휘한다. 수성은 대리인과 전령, 판매원, 우편배달원과 그 밖의 운송 종사자, 광고·인쇄 종사자, 문인·작가·기자·비서·서기·속기사·타자수, 수수료 중개인과 그 밖의 중간상, 민중 선동가·신용 사기꾼·도둑을 특별히 지배한다.역주 176역주 177

열두 하우스의 수성

어센던트 또는 제1하우스의 수성

상승하는 사인의 본성과 수성이 받는 다른 행성의 애스펙트에 따라, 재치 있고 예리하게 만든다. 이 점에서는 불 사인과 공기 사인의 영향이 가장 강하다. 양자리와 사자자리에서는 사수자리에서 상승할 때보다 더 충동적이지만, 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리가 가장 좋다. 수성이 물 사인인 게자리와 물고기자리에서 상승하면 지성이 둔하다. 그러나 전갈자리에서 상승하면 수성이 화성적 에너지로 불타오르고 전갈의 독침으로 무장하여, 전갈자리의 화성과 다소 비슷한 영향을 준다. 다만 그만큼 뚜렷하지는 않다.역주 178

제2하우스의 수성

수성적인 직업을 통해 이익을 얻는 데 좋다. 특히 다른 사람에게 고용되어 대리인·전령·서기·작가 등 진정한 수성적 역할을 할 때 그러하다.

제3하우스의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 출생자의 정신적 자질에 놀라운 영향을 준다. 정신을 평온하고 낙관적으로 만들며 공부와 연구로 향하게 한다. 유창한 말솜씨와 짧은 여정이나 여행을 통한 성공을 주고, 형제들과의 관계를 조화롭게 만든다. 제3하우스의 수성이 손상되면 걱정과 비관으로 기울고, 자매·형제들과의 관계 및 짧은 여행에서 문제와 성가심을 겪기 쉽다.

제4하우스의 수성

가정 여건에 불안정을 준다. 토성과의 좋은 애스펙트가 들어와 안정시키지 않는 한, 언제나 이곳저곳 옮겨 다니는 집 없는 방랑자를 뜻한다. 그러나 고정된 거주지를 필요로 하는 수성적 직무에는 좋은 애스펙트이다. 사서, 신문 일에 종사하는 문필가, 인쇄소·위탁상사·대리점의 직원과 그와 비슷한 직업이 그렇다. 수성이 토성에게 손상되면 가정 여건 때문에 많은 걱정을 하게 된다.역주 179

제5하우스의 수성

정신을 교육·오락·구애·자녀에 집중시킨다. 수성이 토성이나 목성에게 좋은 애스펙트를 받으면 정신에 깊이를 주고, 교육·출판·대중 오락과 관련된 사업에서 성공하게 한다. 화성이나 금성의 좋은 애스펙트는 구애에서 성공을 준다. 그러나 행성들의 불리한 애스펙트는 본성을 잔인하게 만든다. 사랑한다고 말하는 이들에게 보내는 애정이 변덕스럽고, 자녀의 일을 걱정하며, 교사로서는 피상적이게 된다. 태양의 좋은 애스펙트는 교육 관련 공직에서의 성공을 나타내는 훌륭한 표지이다.역주 180

제6하우스의 수성

정신 활동을 자신에게 이로운 정도 이상으로 활발하게 만든다. 야심이 극히 커서 건강을 해칠 만큼 과로하기 쉽기 때문이다. 신경계의 장애는 여섯째 사인인 처녀자리가 관장하는 부위, 곧 장의 소화 장애로 나타날 가능성이 가장 크다. 이런 사람들은 다른 사람들의 상태에 지나치게 민감하여 자신의 건강에 영향을 받는다. 하인이나 부하를 상대할 때 많은 문제와 걱정이 생긴다. 위생과 식이 연구를 좋아하며 음식의 화학을 실제로 적용하는 데 상당한 성공을 거둔다. 특히 수성이 좋은 애스펙트를 받을 때 그러하다.

제6하우스의 수성에 대한 토성의 불리한 애스펙트는 극히 우울한 마음을 지닌 만성 병자로 만든다. 화성과 천왕성의 불리한 애스펙트는 질병에 대해 골똘히 걱정하다가 자살에 이르게 하는 풍부한 원천이다.역주 181

제7하우스의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 문학계와 과학계에서 인기를 얻게 한다. 대중 연설가와 공적인 성격의 수성적 활동에 종사하는 모든 사람에게 좋은 위치이다. 그러나 수성이 손상되면 제7하우스의 위치는 많은 공개적인 적대적 비판을 가져오고, 소송에 휘말리기 쉽게 한다. 다른 사람의 명예훼손에서 자신을 방어하기 위해서일 수도 있고, 자신이 저지른 명예훼손 때문일 수도 있다.역주 182

좋은 애스펙트를 받는 제7하우스의 수성은 친척이나 피고용인과의 성공적인 혼인도 나타낸다. 그러나 수성이 손상되면 본인이나 배우자 가운데 한쪽이 잔소리하는 성향이어서, 변덕과 불성실함에 따른 끊임없는 다툼과 논쟁으로 혼인 생활이 망가진다.

제8하우스의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 문학·과학 분야의 직업, 대리업 또는 그 밖의 수성적 직무를 통해 이익을 준다. 다만 다른 사람과 동업하여 수행하는 경우라야 한다. 이 위치는 유산을 받을 것임도 나타내며, 혼인의 재정적 성공에 관한 좋은 표지이다. 그러나 수성이 손상되면 제8하우스의 위치는 배우자의 재정 문제와 소송을 나타낸다. 아마 본인에게 남겨진 유산과 관련된 소송일 것이다.역주 183

제9하우스의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 종교·과학·문학·법을 사랑하게 하고, 삶과 존재의 심오한 문제를 깊이 파고들 수 있는 학구적인 정신을 준다. 철학적이고 박애적이며, 지식을 추구하기 위해 필요하다면 세상 끝까지라도 여행하려는 마음을 준다. 말과 글의 능력, 종교·철학·법·과학에서의 성공을 준다. 정신이 넓고 유연하며 적응력이 있어, 연구해 온 여러 주제에 대한 견해를 평생 여러 차례 바꿀 수 있다. 그러나 다른 관점을 받아들이는 데에는 언제나 좋은 이유가 있을 것이다.

제9하우스의 수성이 손상되면 정신이 극히 불안정하고, 모든 추구와 활동에서 풍향계처럼 변덕스럽게 된다. 어떤 일이든 충분히 시험해 볼 만큼 오래 붙들고 있지 못하므로 평생 연속적인 재난을 겪게 된다. 성공을 찾아 이곳저곳 여행할 수도 있지만, 자신의 에너지를 한 가지에 집중하는 법을 배울 때까지 성공을 결코 찾지 못할 것이다. 이 위치는 법이나 법률 문제와 관련된 곤란의 풍부한 원천이기도 하다.

제10하우스의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 삶의 모든 뜻밖의 사태에 대응할 수 있는 적응력과 임기응변 능력을 나타낸다. 성공한 강연자·출판인·작가로 만들며, 비학 관련 직업에서의 성공에도 유리하다. 수성이 공기 사인에 놓이면 표현력이 크게 강화된다. 이 위치의 수성을 가진 사람들은 여러 직업을 지니는 경우가 흔하지만, 대개는 다른 사람 밑에서 일하는 역할로 가장 잘 성공한다.

제11하우스의 수성

문학·과학 또는 그 밖의 수성적 사람들 가운데 많은 지인을 가져온다. 그러나 수성이 매우 좋은 애스펙트를 받지 않는 한, 그 누구도 믿고 의지할 만큼 충분히 한결같지는 않다. 이 위치는 비판적이고 냉소적으로 만드는 경향이 있다. 다만 지성을 날카롭게 하고 유창한 말을 준다.

제12하우스의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 신비롭고 비학적이거나 비밀스러운 것을 파고드는 데 특별히 적합한 정신을 준다. 수성이 태양과 중천 사이에 있을 때, 곧 수성이 태양보다 앞서 가거나 그 광체보다 일찍 떠오를 때 특히 그러하다. 그때 영 안에 있는 모든 빛이 밖으로 비쳐 나와 지적으로 예리하고 밝게 만드는 듯하기 때문이다. 그러므로 탐정 업무와 과학 또는 비학 연구에 좋은 위치이다. 매우 뛰어난 화학자들도 이 애스펙트 아래에서 나왔다. 남들에게는 미세하고 중요하지 않아 보이는 일의 가장 작은 세부까지 파고드는 능력을 지니기 때문이다.역주 184

수성이 제12하우스에서 손상되어 있을 때, 특히 토성이나 화성에게 손상될 때, 또한 컴버스트이거나 태양 뒤에 있을 때에는 정신이 흐려지고 정신이상이 생길 위험이 있다. 그 손상의 양상은 수성이 어떤 애스펙트를 받는지에 따라 달라진다는 점도 주목할 만하다. 화성이나 천왕성에 의한 것이라면 극도로 폭력적일 수 있고, 토성에 의한 것이라면 우울해질 것이다. 그러나 어떤 성격의 손상이든 제12하우스의 수성이 손상되면 어떤 형태의 제한이 영을 억누를 것이다. 제12하우스는 제한과 갇힘의 하우스이기 때문이다.역주 185

이 위치의 수성이 토성에게 심하게 손상되면 청각 상실 역시 그 결과이다.

열두 사인의 수성

양자리의 수성

매우 논쟁적이고 다툼을 좋아하며 응수가 빠르게 만든다. 반드시 일부러 그러는 것은 아니지만 과장하는 경향이 있다. 좋은 애스펙트를 받으면 마음이 넓고 다른 사람의 의견에 관대하며, 학구적이고 사물과 관념을 빨리 이해하고 깔끔하며 질서정연하다. 양자리의 수성이 손상되면 살펴보기 전에 뛰어들게 한다. 정신이 흔들리고 전반적으로 경솔하여, 매우 믿을 수 없고 책임감이 전혀 없게 된다.역주 186

황소자리의 수성

빨리 결정을 내리지는 않는 정신을 주지만, 일단 결론에 이르면 메디아인과 페르시아인의 법만큼이나 바꾸기 어렵다. 그러나 생각과 이성에 기초하므로 이런 사람들의 판단은 극히 믿을 만하기도 하다. ‘침묵은 금’이라는 옛 격언을 철저히 믿으므로 입이 무겁다. 좋은 조언자이며 비밀을 지키리라고 믿을 수 있다. 동시에 은둔자는 아니고 유쾌하며 사교적이다. 재미와 휴식을 좋아하고 음악·미술·문학을 사랑하므로, 수성이 좋은 애스펙트를 받는다면 누구나 좋아할 만한 사람들이다. 그러나 수성이 손상되면 스코틀랜드 사람들이 ‘dour’라고 부르는 무뚝뚝함을 띠며, 완고하고 고집스럽고 속을 감추며 탐욕스럽게 된다.

쌍둥이자리의 수성

변화와 여행을 좋아하게 한다. 언제나 새로운 것을 조사하거나 기분 전환을 위해 다른 곳으로 갈 준비가 되어 있다. 요컨대 새로운 것이라면 거의 무엇이든 마음을 끈다. 동시에 수성이 충분히 강화되어 있다면 이런 유동적인 정신 상태에서 큰 이익을 얻는다. 판단이 영리하고 통찰력 있어 좋은 것을 보면 알아보며, 미리 정해진 고정 관념으로 편견을 갖지 않기 때문이다. 그래서 좋은 사업가가 되며, 요점을 알아보는 능력 덕분에 특히 훌륭한 법률가가 된다. 순회 판매원으로도 잘 성공한다.역주 187

게자리의 수성

명료한 지성, 좋은 기억력, 뛰어난 적응력을 준다. 그래서 어떤 자리나 직업을 만나도 들어맞을 수 있고, 다른 사람들의 의견과 생각에도 자신을 맞출 수 있다. 칭찬과 아첨을 좋아하므로 다른 사람의 좋은 평가를 잃게 할 만한 행동은 하지 않도록 조심한다.역주 188

사자자리의 수성

높은 이상과 포부를 가진 적극적이고 강하며 끈기 있는 지성을 준다. 낮고 비열한 행동으로 자신을 낮추기를 경멸하고, 얼버무림을 싫어한다. 무뚝뚝하고 거리낌 없이 말하며 성미가 급하지만, 마음이 친절하고 동정심이 있다. 사자자리의 수성이 충분히 강화된 사람들은 조직 능력이 좋고 유능한 지도자가 된다. 아이들을 사랑하며 즐거움도 좋아한다. 사자자리에서 수성이 손상되면 애정이 변덕스럽고 한결같지 않게 하며, 실패하는 도박꾼과 투기자로 만들고 저속하고 관능적인 본성을 준다.

처녀자리의 수성

이곳에서 익절테이션에 있으므로 수성의 힘은 절정에 이른다. 따라서 좋은 애스펙트를 받으면 명료하고 논리적이며 과학적인 정신, 웅변과 여러 언어로 자신을 유창하게 표현하는 능력을 준다. 삶에 대해 폭넓고 분별력 있는 시야를 준다. 황소자리의 수성처럼 도약하기 전에 살피므로 결론은 대개 실용적이고 요점에 들어맞는다. 요컨대 이 특성은 모든 흙 사인에 어느 정도 해당한다. 처녀자리에서 수성이 손상되면 짜증스럽고 성마르며 이기적이게 하고, 마주치는 모든 것에서 언제나 흠을 찾게 한다. 처녀자리의 수성을 가진 사람들은 훌륭한 식이 전문가와 화학자가 된다. 또한 남다른 손재주를 지닌다.역주 189

천칭자리의 수성

좋은 애스펙트를 받으면 넓고 균형 잡힌 정신, 미술과 음악에 대한 사랑, 남다른 표현 능력을 준다. 대중 연설가로서 성공을 가져오며 때로는 가수로서도 그러하다. 천칭자리의 수성이 손상되면 동업으로 인한 소송 문제와 불성실한 배우자를 나타낸다.

전갈자리의 수성

영리한 정신, 예리한 포부, 빠른 재치, 전갈처럼 쏠 수 있는 신랄한 풍자를 담은 날카로운 혀를 준다. 성향은 대담하고 완고하며 고집이 세어 함께 지내기 어렵다. 그러나 이런 사람들은 극히 임기응변에 능하고 겁이 없으며, 다른 사람을 무너뜨릴 만한 어려움도 극복할 수 있다. 바늘이 자석에 끌리듯 비학에 끌린다. 수성이 손상되면 시작하는 모든 일에서 실망을 겪고, 다투기 좋아하며 회의적이고 냉소적으로 되어 언제나 다른 사람들과 반대되는 견해를 품는다.

사수자리의 수성

수성이 가장 강한 위치 가운데 하나이다. 좋은 애스펙트를 받으면 종교적이고 철학적인 방향을 지닌 극히 고귀한 정신을 준다. 생각과 말의 자유를 방해하는 관습의 족쇄를 경멸하지만, 일반적으로 받아들여지는 도덕적 관행과 행동 기준에 어긋나는 길로 달려가지는 않는다. 언제나 법과 질서의 테두리를 지키므로, 이 위치의 수성을 가진 사람들은 공동체에서 크게 존경받는다. 자연의 명승과 경관을 보고 낯선 사람들의 풍습을 조사하는 여행을 좋아하게 한다. 동물과 반려동물도 좋아한다. 손상되면 무법·부정직·궤변과 뒤틀린 성격으로 기울게 한다.역주 190

염소자리의 수성

비판적이고 통찰력 있지만 다소 의심 많은 정신과 사려 깊고 외교적인 성향을 준다. 이런 사람들은 기이할 정도로 비밀을 캐내는 능력이 있어 훌륭한 첩자와 탐정이 된다. 염소자리에서 비롯되는 토성적 사람들의 끈기도 지니므로, 목적을 달성할 때까지 결코 포기하지 않는다. 과학, 특히 화학을 좋아하게 하며 비학에도 크게 끌리지만, 실용적이고 매우 검소하다. 얻은 것을 붙들고 지키며 곤란한 때를 위해 언제나 무언가를 마련해 둔다. 염소자리의 수성이 손상되면 인색하고 잔인하고 냉혹하며 악의가 있고 복수심과 앙심을 품게 된다.

물병자리의 수성

독창성·독립성 및 억누를 수 없는 자유에 대한 사랑이라는 천왕성의 성질들을 정신에 준다. 그리하여 이 위치의 수성을 가진 사람들은 모든 사회적 관습을 거부하고 고도로 이상주의적인 구상에 따라 살기 쉽다. 종종 유행을 전혀 신경 쓰지 않고 완전히 자기만의 방식으로 옷을 입는다. 사회 문제에 관해 세상의 발달보다 천 년 앞선 생각을 옹호한다. 그 가운데에는 오늘날 세상에서 많은 문제를 일으키는 영혼의 짝과 친화적 짝의 이론도 있다. 그 옹호자들이 아직 그것을 성과 분리하고 전적으로 영적인 참된 천왕성의 사랑의 삶을 살 수 있는 영적 수준에 이르지 못했기 때문이다.역주 191

앞의 묘사들은 특히 수성이 천왕성의 애스펙트를 받을 때 적용되며, 그렇게 묘사된 사람들은 물병자리 수성의 극단적인 산물이다. 그러나 이 위치를 가진 사람은 누구나 매우 지적이며, 높은 이상과 포부를 지니고 대중 과학과 수학을 좋아한다. 보통 비학에도 끌리고 특히 점성술에 그러하다. 호로스코프를 읽는 뛰어난 능력을 지니기 때문이다. 친절하고 사교적이며 친구를 좋아하여, 대개 많은 지적인 사람을 자신의 교제 범위로 끌어온다. 손상되면 불성실하고 친구들을 이용하거나 비판하고 비방하려는 사람이 된다.역주 192

물고기자리의 수성

비학적인 물 사인인 물고기자리의 수성은 정신에 어떤 심령 능력을 주는 듯하다. 그것은 직관이라기보다 상상력이다. 어떤 것이 이러이러할 것이라고 생각하거나 상상하는데, 대개 맞는다는 것은 놀라운 사실이다. 그러나 수성이 손상되었거나 수성의 높은 옥타브인 해왕성이 제12하우스에 있으면, 이 능력은 위험할 정도로 영매 활동에 가까이 가게 한다. 그러므로 다소 위험한 위치이다. 물고기자리의 수성이 토성에게 손상되면 침울해지기 쉽고 정신이 끊임없는 걱정에 시달려 우울로 기울게 된다. 대체로 물고기자리의 수성을 가진 사람들은 친절하고 자애로운 성향이다. 화학 분야, 그리고 건강식품을 준비하는 식이 전문가로서 성공할 수 있다는 좋은 표지이기도 하다.역주 193

수성과 다른 행성의 애스펙트

태양과 수성의 패러렐 또는 컨정션

수성이 태양과 형성하는 애스펙트는 이 둘뿐이다. 수성이 태양에 3도보다 더 가까이 있지 않다면 기억력과 정신 능력에 좋다. 그보다 가까우면 수성이 ‘컴버스트’ 상태가 되어, 그 좋은 성질들이 태양 광선 속에서 타 버리기 때문이다. 출생 시 수성이 태양보다 먼저 떠오르는 것은 가장 길하다. 그때 수성은 빛을 나르는 자로서, 호로스코프에서 태양으로 상징되는 영 앞에 이성의 횃불을 들고 가기 때문이다. 수성이 태양 뒤에 떠오르면 정신 능력이 그만큼 예리하지 못하다. 다만 다른 좋은 애스펙트들이 돕는 경우는 예외이다.

금성과 수성의 패러렐·컨정션 또는 섹스타일

역주 194

금성과 수성은 결코 76도보다 더 멀리 떨어지지 않는다. 따라서 컨정션·패러렐·섹스타일만 형성할 수 있고, 트라인·스퀘어·어포지션은 형성할 수 없다.

이 애스펙트들은 명랑하고 함께 지내기 좋게 만들며, 선량한 성향과 사교를 바라는 마음을 준다. 음악과 시의 능력도 주는데, 특히 어센던트에 있을 때 그러하다. 대체로 판매 활동에서의 성공을 나타낸다. 이런 사람들은 매우 붙임성 있고 상냥하며 설득력이 있기 때문이다.

달과 수성의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

수용적인 정신과 잘 간직하는 기억력을 준다. 둘 다 매우 드문 자질이므로 이 애스펙트들, 특히 섹스타일과 트라인은 삶의 성공을 나타내는 좋은 표지이다. 특히 문필·사무·여행과 같은 수성적 직업에서 그러하다. 이 배치들을 가진 사람은 대체로 말이 매우 많으며, 컨정션이나 트라인이 공기 사인 또는 목소리의 사인에서 일어나면 특히 그렇다. 그때는 표현력이 최고 수준에 이르러 유능한 언어 능력자와 웅변가가 되기 때문이다.역주 195

그러나 안정시키는 어떤 영향이 없다면, 수성과 달의 이런 배치를 가진 사람은 믿을 수 없다. 가장 뜻밖의 방식으로 마음을 거듭 바꾸는 경향이 있기 때문이다. 삶의 밝은 면을 보려 하며 즐거움을 좋아하고 특히 여행을 좋아한다.

달과 수성의 스퀘어 또는 어포지션

나쁜 기억력과 정신적 안정의 부족을 주며, 우유부단과 걱정으로 기울게 하고 정신적 격동과 히스테리를 겪기 쉽게 한다. 이런 특성 때문에 인기가 없고, 사람들이 말하는 ‘운 나쁜’ 사람이 된다.역주 196

토성과 수성의 섹스타일 또는 트라인

변덕스러운 정신에 제동을 걸고, 삶에서 가치를 헤아릴 수 없는 진지함·깊이·집중력을 준다. 이 애스펙트들이 나타내는 선견지명과 깊은 추론 능력은 어떤 직업을 택하든 성공을 보장한다. 일시적 실패가 최종적인 성공을 가로막지 못하게 하는 참을성 있는 끈기, 신중함과 외교적 수완 덕분에 장기적으로 패배하지 않는 사람이 된다. 그러므로 대개 비밀결사나 교회 같은 진지한 사업, 또는 정치나 정부 업무와 관련해 두각을 나타낸다. 안정된 손길로 방향을 잡아야 하는 큰 사업의 높은 자리에 필요한 인재이다.

그러나 대개 대중 앞에서 빛나지는 않는다. 태도와 몸가짐이 매우 조용하고 차분하며 진지하기 때문이다. 게다가 절대적으로 정직하고 공정한 마음을 지니므로, 구할 수 있는 가장 훌륭한 판사가 된다.

토성과 수성의 컨정션 또는 패러렐

수성이 다른 면에서 좋은 애스펙트를 받는다면, 정신의 깊이와 선견지명 및 앞서 섹스타일과 트라인의 결과로 열거한 다른 모든 좋은 성질을 준다. 그러나 그만큼 충분하지는 않다. 적어도 그 사람이 그 성질들을 그만큼 쉽게 밖으로 표현하지 못하는 듯하므로, 좋은 애스펙트가 주는 것과 같은 확실한 성공을 얻지는 못한다.역주 197

스퀘어나 어포지션이 나타내는 우울 경향도 겪는다. 특히 이 애스펙트가 변통 사인이나 염소자리에서 일어날 때 그러하다. 쌍둥이자리에서는 손재주를 심하게 방해하여 손에 잡는 것마다 떨어뜨린다. 이 애스펙트들은 난처할 정도의 소심함도 준다. 수성이 손상되어 있다면 스퀘어나 어포지션의 결과로 열거한 바람직하지 않은 성질들을 예상할 수 있다.

토성과 수성의 스퀘어 또는 어포지션

평생 문제와 지연을 겪게 한다. 비방과 숨은 적들 때문에 모든 방면에서 좌절하며, 시간이 흐르면 쓰라리고 빈정거리는 사람이 된다. 그 결과 피할 수 있는 사람은 모두 그를 피하고, 결국 자신을 가두고 문제를 골똘히 생각하는 은둔자가 된다. 때로는 지극히 딱한 성격의 멜랑콜리아를 겪기도 한다. 이 애스펙트들은 교활하고 진실하지 않게 만들기도 한다. 좋은 애스펙트와 마찬가지로 비학을 연구하려는 마음을 주지만 큰 차이가 있다. 토성과 수성의 좋은 애스펙트가 사심 없는 동기로 비학을 공부하게 하는 반면, 나쁜 애스펙트는 개인적 권력이나 이익을 위해 자연의 비밀을 캐내도록 몰아간다.역주 198

목성과 수성의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

삶에서 가장 훌륭한 자산 가운데 하나이다. 명랑하고 낙관적인 성향과 함께 언제나 사물의 밝은 면을 보고 역경 속에서도 기운을 유지하는 능력을 주기 때문이다. 정신이 넓고 다재다능하며 올바르게 추론하고 신중한 숙고로 믿을 만한 판단을 형성할 수 있다. 이런 사람들은 성급히 결정하는 법이 없다. 어떤 것이 제시되든 생각할 시간이 필요하지만, 일단 결론에 이르면 반박할 수 없다는 것이 드러날 것이다. 법이나 문학에서 성공하며 정직성과 성실함으로 크게 존경받는다. 이 애스펙트들은 사업이나 즐거움을 위해 여행하는 사람에게 특히 길하다. 이동하며 사는 방식에서 이익과 즐거움을 함께 거두기 때문이다. 보통 이상으로 ‘건강하고 부유하고 지혜롭게’ 만들며, 만나는 사람마다 생명력 있는 진동을 발산하므로 모두에게 사랑받게 한다.

목성과 수성의 스퀘어 또는 어포지션

우유부단하고 흔들리는 성향을 주므로 두 가지 이상의 행동 방향이 열려 있으면 마음을 정하지 못한다. 따라서 이 애스펙트들을 가진 사람들은 미루는 버릇과 판단력 부족 때문에 기회를 놓치는 경우가 흔하며, 인생의 실패자로 분류되어야 한다. 배신하는 동료들 때문에 추문과 비방을 겪기 쉽다. 여행은 손실과 문제를 가져오므로 해서는 안 된다. 특정한 때에 어떤 일을 하거나 무엇을 인도하기로 계약·합의할 때에도 극히 조심해야 한다. 아마 요구를 이행하지 못하여 문제와 손실이 생길 것이기 때문이다.역주 199

화성과 수성의 섹스타일 또는 트라인

예리하고 날카로우며 창의적이고 임기응변에 능한 정신을 준다. 마음을 끄는 어떤 제안에든 열의를 갖게 하며, 다른 사람들도 열광시키고 자기 견해로 강한 인상을 줄 능력도 지닌다. 공감을 불러일으키는 어떤 대의에서든 지칠 줄 모르는 일꾼이지만 몽상가는 아니며 구체적인 일에만 관심이 있다. 논쟁과 토론을 좋아하며 끝없는 재치와 유머를 지닌다. 때로는 언제나 정확히 겨냥하는 풍자가 섞이지만, 결코 사악하거나 악의적이지 않다.

놀라운 손재주도 있어 필요한 어떤 일이든 맡아, 적게 말해도 놀라울 만큼 빠르고 쉽고 민첩하게 해낸다. 무엇이든 느리거나 반만 하는 법이 없다. 맡은 일은 무엇이든 서둘러 해야 하며, 일을 끝내고 잘 해내기 위해 온 에너지를 쏟는다. 그래서 이 애스펙트들은 선택하는 거의 어떤 분야의 노력에서든 삶의 성공을 주지만, 아마 문학이나 기계 기술 분야에서 가장 크게 그러할 것이다.

화성과 수성의 컨정션 또는 패러렐

분명히 좋은 애스펙트들과 같은 정신적 에너지·열의·손재주를 준다. 그러나 그것들을 건설적이고 좋은 목적에 쓸지, 파괴적이고 나쁜 목적에 쓸지는 받는 애스펙트와 하우스 위치 및 점유한 사인에 달려 있다. 둘 중 하나 또는 둘 모두가 강하고 좋은 위치를 갖는 사인에서 이 배치가 일어나면, 예를 들어 화성이 양자리나 염소자리에 있거나 수성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있다면, 또는 태양·금성·목성의 좋은 애스펙트로 강화된다면, 화성과 수성의 컨정션이나 패러렐은 앞 단락에서 설명한 섹스타일이나 트라인과 비슷하게 작용한다. 앞 단락을 보라.역주 200

그러나 화성과 수성이 물 사인 가운데 하나인 게자리·전갈자리·물고기자리에 있거나, 둘 중 하나 또는 둘 모두가 토성·천왕성·해왕성에게 손상되면, 화성과 수성의 컨정션이나 패러렐은 다음 단락에서 정의하는 스퀘어나 어포지션과 같은 나쁜 경향을 준다.

화성과 수성의 스퀘어 또는 어포지션

재치 있고 예리하며 민활하지만 성미가 급하고 충동적이며 쉽게 흥분하는 사람으로 만든다. 성급히 결론을 내리고 생각하기 전에 행동하기 쉬워, 필연적으로 언제나 자신이나 다른 사람들을 문제에 빠뜨린다. 따라서 위험한 동료들이다. 타고난 거짓말쟁이이며 사실을 곧이곧대로 말할 능력이 전혀 없다. 말을 윤색하거나 과장하는 것이 숨 쉬는 것만큼 자연스럽다. 분노하면 독설을 퍼붓고 혀는 방울뱀에게 물리는 것보다 더 독하다. 따라서 불행히도 환경 때문에 그들과 엮인 사람들은 그들을 두려워하거나 미워하며, 피할 수 있는 사람은 모두 피한다.

어디에 있든 지배하거나 망가뜨리려는 폭군이며, 힘이나 비방으로 치울 수 있는 어떤 장애물도 앞길을 가로막게 두지 않는다. 이기심과 허세, 완전한 자기중심성의 극치이다. 물론 앞의 경향들은 다른 애스펙트에 의해 수정될 수 있지만, 그렇지 않으면 이런 사람들은 사회에 위협이 된다. 화성이나 수성 가운데 어느 하나가 제6하우스나 제12하우스, 또는 나쁜 애스펙트가 건강에 작용하는 다른 위치에 놓이면 신경 쇠약·뇌열·정신이상을 겪기 쉽다.역주 201역주 202

천왕성과 수성의 섹스타일 또는 트라인

유행·전통·관습의 속박을 참지 못하는 독창적이고 독립적이며 별난 정신을 준다. 이런 사람은 완전한 자유 속에서 자기 길을 개척하려고 힘껏 노력한다. 그러므로 이것은 사상과 발명의 개척자를 나타내는 특징이며 천재의 표지이다. 생각과 이상은 극히 고상하고 진보적이며 영감을 준다. 사실 보통의 남녀는 지나치다고 여겨, 그 행동을 병든 정신에서 나온 기행으로 바라본다. 그럼에도 친절하고 동정심 많은 본성 덕분에 친구가 많다. 이 애스펙트들은 문학이나 과학 연구, 그리고 발명, 특히 공기나 전기와 관련된 발명에 좋다.

천왕성과 수성의 컨정션 또는 패러렐

수성이 다른 면에서 손상되어 있다면 컨정션과 패러렐을 나쁜 애스펙트로 판단하고 그에 따라 읽어야 한다. 그러나 수성이 다른 면에서 좋은 위치에 있고 좋은 애스펙트를 받으면, 섹스타일과 트라인에 제시한 설명이 적용된다.

천왕성과 수성의 스퀘어 또는 어포지션

사회 구조를 무너뜨리고 급진적인 개혁을 시도하려는 극단적인 생각을 지닌 진정한 괴짜나 무정부주의자의 특징이다. 이 배치들을 가진 사람들은 대중 앞에서 고함치고 격렬하게 떠들기 쉬우며, 말도 보통 자신들이 옹호하는 조치만큼 잔혹하다. 어떤 능력을 지녔든 대개 변덕스러운 목적에 쓰며, 그 때문에 갑작스러운 변화를 강요받는 경우가 흔하다.역주 203

해왕성과 수성의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

비학의 기예에 특별히 적합한 정신을 준다. 특히 컨정션이 제3하우스나 제9하우스에서 일어나거나, 트라인이 물 사인인 게자리와 물고기자리에서 오는 경우에 그러하다. 이런 사람들은 대체로 비학에서 성공하며 초상적 능력을 발달시키는 경우가 흔하다. 특히 자기(磁氣) 치유사로서 뛰어나다.역주 204

해왕성과 수성의 스퀘어 또는 어포지션

혼란스러운 정신, 기억력 부족과 게으름의 경향, 시간을 몽상으로 흘려보내는 성향을 준다. 명성을 바라는 쉼 없는 욕망이 있지만 어디에도 적응할 수 없다. 이런 사람들은 사기·기만·비방, 그리고 자살에도 관련되기 쉽다.역주 205

제11장 수정의 행성, 달

성경에서 우리는 여호와가 자신의 형상으로 사람을 만들었다는 것을 배운다. 천사들이 사라를 찾아가 이삭의 탄생을 알렸다는 이야기도 듣는다. 그들은 삼손과 사무엘의 탄생도 예고했으며, 대천사가 아닌 천사 가브리엘은 베들레헴의 마리아에게 와서 예수의 탄생을 알렸다. 비학에서도 여호와와 그 천사들은 수정의 기본 요소인 씨앗 원자들의 수호자이다. 그들의 활동은 지상의 식물·동물·인간 생명을 유지하는 데로 향한다. 이를 위해 그들의 힘은 움직이는 달에 의해 황도의 열두 사인을 거쳐 집중된다. 수태에서 출생까지 임신 기간 동안 태아에게 창조적으로 작용한다.역주 206역주 207

이처럼 달은 지구의 조수를 재듯, 영혼이 영원의 기슭에서 자궁의 물을 지나 시간의 세계로 들어오는 길도 잰다. 점성술에 따르면 게자리는 달의 집이며, 고대 이집트인들은 이 사인을 영혼의 표지였던 스카라베, 곧 딱정벌레로 그렸다. 그들은 게자리를 영혼의 구체라고 불렀다. 달 광선으로 수정되는 이 축축한 물 사인을 통해 씨앗 원자들이 예비 부모의 자궁으로 투사되며, 그로써 임신 기간을 준비하게 된다고 하기 때문이다.

비학은 여기에 덧붙여, 아직 마음이 없어 그런 방향에서는 달의 영향을 받아들이지 못하는 동물계의 씨앗 원자들은 화성의 물 사인인 전갈자리를 통해 투사된다고 한다. 반면 움직이지 않는 식물의 씨앗 원자는 목성의 사인인 물고기자리를 통해 쏟아져 들어온다. 춘분에 태양이 양자리로 들어가, 그렇게 수정된 채 대지 어머니 안에서 잠들어 있던 수백만의 식물 씨앗을 깨우기 직전이다. 이처럼 인간 가족의 임신 기간이 가장 길고, 동물은 그보다 다소 짧으며, 식물이 가장 짧다.

달은 출생 후 성장 기간도 잰다. 따라서 이갈이로 측정되는 유년기는 달이 출생 위치와 스퀘어를 이루는 약 일곱 살에 끝난다. 사춘기는 달이 출생 위치와 어포지션을 이루는 약 열네 살에 시작하며, 남아의 변성과 여아의 월경 시작으로 표시된다. 스물한 살에는 프로그레션의 달이 출생 위치에서 호로스코프 원의 4분의 3을 이동한 상태이다. 이로써 성숙을 위한 기간이 끝나고, 인간은 완전히 성장하여 참정권을 행사하고 자기 일을 돌볼 수 있다고 여겨진다. 따라서 어머니 자궁에서의 출생 전 임신 기간 동안 신월이 이동한 거리와, 대자연 어머니의 자궁에서 출생 후 스물한 해 동안 발달하는 사이 프로그레션의 달이 이동한 거리는 정확히 대응한다.역주 208역주 209

달은 수성과 마찬가지로 자기 고유의 기본 본성이 없으며, 다른 행성과 사인들의 성질을 인간의 마음에 집중시키는 역할을 한다. 폐에서 드나드는 공기와 몸속의 무색 림프액, 소화 활동 및 소화 과정을 자동으로 돌보는 교감신경계를 지배한다. 앞서 설명했듯 소뇌·유방·여성의 기능·분만도 지배한다.

달 광선의 영향을 강하게 받는 사람들은 느긋하고 몽상적이며 게으른 본성으로, 결코 실현되거나 구체적인 형태를 갖추지 못하는 공중누각을 짓는 데 능하다. 그 밖에는 매우 사교적이고 함께 지내기 쉽다. 요리사·가사 관리인이나 그 밖의 가사 직업, 액체 또는 바다 생활과 관련된 직업에서 가장 잘 성공한다.

달은 여성적이므로 남성에게 혼인 상대를 나타낸다. 따라서 남성의 호로스코프에서 달의 손상은 건강보다 혼인 생활에 문제를 일으키기 쉽다. 그러므로 태양과 달에 관해서는 두 성별의 호로스코프를 달리 읽어야 한다. 여성의 호로스코프에서 토성이 달을 손상시키면 건강에 영향을 미치지만, 같은 애스펙트가 남성의 호로스코프에 나타나면 혼인 생활에 문제를 일으킨다. 남성의 호로스코프에서 태양이 손상되면 건강에 영향을 미치지만, 여성의 호로스코프에서는 남편과의 문제를 나타낼 것이다. 그러나 동시에 태양과 달 모두가 두 성별의 건강에 중요한 요소이며, 다만 한쪽은 태양에 더 영향을 받고 다른 쪽은 달에 더 영향을 받는다는 점을 잊어서는 안 된다.역주 210

달은 우주의 위대한 시간 표시자이다. 달이 없다면 우리의 삶에는 사건이 없을 것이다. 태양과 행성이 사인과 하우스를 지나며 호로스코프에 나타난 어떤 경향이 행동으로 절정에 이를 수 있는 해를 가리키더라도, 그 애스펙트를 수정하고 물리적인 현현으로 꽃피우려면 언제나 달의 애스펙트가 필요하기 때문이다. 그러므로 태양과 행성은 운명의 각 국면이 수확할 만큼 무르익는 해를 가리키는 운명의 시계의 시침에 비유할 수 있다. 달은 그 영향이 행동으로 절정에 이를 달을 가리키는 분침에 비유할 수 있다. 달의 영향을 충분히 이해하려면, 학생들에게 우리의 『간명한 과학적 점성술』에서 식과 신월에 관한 글을 주의 깊게 읽기를 권한다.역주 211

열두 하우스의 달

제1하우스의 달

출생 시 달이 제1하우스에서 상승하면, 특히 변통 사인이나 활동 사인에서 그러할 때 매우 가만있지 못하는 본성을 준다. 그 사람은 채울 수 없는 방랑 욕구에 이끌려 언제든 돌아다닐 준비가 되어 있으며, 자신의 위치·환경·직업을 끊임없이 바꾸려고 한다. 달이 고정 사인에서 상승하면 조금 더 안정된 본성이 있지만, 그런 경우에도 적어도 인생의 일부는 떠돌며 지낼 가능성이 크다.

제1하우스에 달이 있는 사람들은 보통 감응력이 예민하며, 특히 달이 심령적인 사인인 게자리나 물고기자리에 있으면 그러하다. 상상력이 매우 생생하고 상당히 직관적이다. 이 달의 위치는 건강에 강력한 영향을 주며 여성의 호로스코프에서 특히 그렇다. 달이 받는 애스펙트들이 체질의 강도를 결정한다. 대중과 밀접하게 접촉하는 직업에서 성공하는 표지이기도 하다.역주 212

제2하우스의 달

풍요의 행성 목성이나 끌어당김의 행성 금성에게서 오는 좋은 애스펙트로 강화되지 않는 한, 변동하는 재정을 뜻한다. 태양도 이 점에서 형편을 더 안정시키는 데 도움을 준다.역주 213

제3하우스의 달

정신의 상상력을 극히 풍부하게 만들며 정신적 직업을 강하게 좋아하게 한다. 특히 연속성을 요구하지 않고 끊임없이 바뀌는 일에 그러하다. 늘 뉴스를 주시하고 그것을 모으려고 이리저리 다녀야 하는 신문의 편집자와 기자가 그 예이다. 이런 사람들은 대중의 주목을 좋아한다. 달이 수성과의 좋은 애스펙트로 강화되면 두드러진 지위에 이를 수 있다.

제4하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 길한 가정 여건, 특히 인생 말년의 좋은 여건을 나타낸다. 그러나 달이 손상되면 반대로 판단할 수 있다. 심령적 경험을 하는 경향도 주며, 특히 달이 자기 사인인 게자리나 다른 물 사인인 물고기자리에 있으면 그러하다. 거주지를 여러 번 바꾸는 것도 나타내며, 그 변화가 길할지 아닐지는 달의 다른 애스펙트들에 달려 있다.

제5하우스의 달

활동 사인이나 변통 사인에 있으면 애정이 매우 변하기 쉽고 즐거움과 도박을 좋아하는 사람을 나타낸다. 자녀를 낳는 혼인의 표지이며 특히 전갈자리에서 그러하다. 사자자리 같은 불모 사인에서도 달이 제5하우스에 놓이면 자녀를 준다. 그러나 이 문제는 언제나 예비 부모 두 사람의 호로스코프로 판단해야 한다. 한쪽이 완전히 불모라면, 다른 쪽의 호로스코프에서 달이 사자자리나 처녀자리의 제5하우스에 있더라도 사정을 고칠 만큼 충분한 도움이 되지 못하기 때문이다.역주 214

제6하우스의 달

좋지 않은 위치이며 여성의 호로스코프에서 특히 그러하다. 달이 이 위치에 있는 사람은 누구든 자기 사업을 벌이는 것보다 다른 사람에게 고용되어 그 밑에서 일할 때 더 잘한다. 고용주의 자리에 놓이면 하인이나 직원을 유지하기 어려울 것이다. 그들은 끊임없이 바뀐다.

제7하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 인기를 주므로 혼인·동업 및 그 밖의 대중과의 거래에서 성공하는 데 길하다. 그러나 심하게 손상되면 변덕스럽고 변화가 많은 배우자, 소송·동업·일반 대중을 통한 손실을 나타낸다. 그때 대중은 그 사람에게 호의적이지 않을 것이다.

제8하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 혼인과 유산을 통해 이익을 주며 자녀 수도 늘린다. 다만 그중 일부가 죽을 가능성은 있다. 그러나 달이 손상되면 결혼 뒤 재정 운이 나빠진다. 유산이 들어오더라도 소송을 함께 가져와 그로 인해 손실을 입을 것이다.역주 215

제9하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 그 애스펙트의 본성에 따라 진지하고 종교적·법률적·철학적인 방향의 깨끗하고 명료한 정신을 준다. 즐거움과 이익을 함께 얻는 먼 여행을 하며, 언젠가 대중의 주목을 받게 될 것이다. 꿈과 환시의 경향도 주고, 특히 달이 해왕성의 애스펙트를 받으면 그러하다. 달이 손상되면 지나치게 충동적이어서 자신에게 해로운 결론을 성급히 내린다. 여행을 시작하면 그 결과 많은 문제를 겪기 쉽다. 깊이 생각하지 않고 종교를 바꾸어 그 때문에 많은 비난을 받을 수도 있다.

제10하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 행운·인기·번영의 표지이다. 대중 앞에서 두드러지게 하고 특히 여성의 호의를 보장하며, 재산의 축적도 가져온다. 정신을 깊고 외교적이며 호기심 많고 탐구적이게 한다. 달이 손상되면 대중의 적의와 운의 역전을 겪기 쉽다. 때로 공개적인 추문에 휘말려 비난의 대상이 된다.

제11하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 많은 친구를 주며 특히 여성 친구가 많다. 그러나 손상되면 우정을 가장해 다가오는 사람들은 그에게서 이익을 얻을 수 있으리라는 기대 때문에 그렇게 한다.

제12하우스의 달

좋은 애스펙트를 받으면 대중의 시선에서 떨어진 상태로 감옥·병원·자선기관 등에서 수행하는 일에서 성공하게 한다. 은밀한 연애에 얽힐 가능성도 있지만, 달이 좋은 애스펙트를 받으면 이를 비밀로 지킬 수 있을 것이다. 달이 손상되면 숨은 적·문제·박해의 위험이 있다.

열두 사인의 달

양자리의 달

옳든 그르든 삶에서 자기 길을 개척하려 하며 남의 간섭에 극히 빨리 반발하는 매우 독립적인 정신을 준다. 야심 있고 적극적이지만 선견지명이 부족하여 많은 좌절을 겪기 쉽다. 그러나 이 위치는 두려움 없는 용기를 주므로 쉽게 패배하지 않는다. 한 방향에서 실패하면 즉시 다른 일을 시도한다. 결국 그 끈기 자체가 대개 자신의 분야에서 두각을 나타내게 하고 최종적인 성공을 가져온다. 다만 달이 손상된 경우는 예외이다. 그때는 한 가지에서 성공하려고 진지하게 애써 볼 시간도 주지 않은 채 직업을 잇달아 바꾸기 쉽다.

황소자리의 달

달의 익절테이션 사인이므로, 손상이 없고 좋은 애스펙트를 받으면 좋은 효과가 매우 강하다. 그때 황소자리의 고정된 본성은 달의 변덕스러움을 누그러뜨리며 달은 금성 광선과도 섞인다. 따라서 부드럽고 자신을 믿으며 단호한 성향을 준다. 지속성·선견지명·친절을 주므로 건강과 부, 친구와 가족, 집과 땅 등 삶의 모든 좋은 것을 끌어당기고 그 모두를 즐길 능력도 준다. 즐거움을 좋아하고 사교적이며 후대하게 만들고, 미술·음악과 삶을 즐겁게 하는 다른 모든 것을 사랑하게 하기 때문이다.역주 216 용어: 익절테이션

쌍둥이자리의 달

문학과 과학을 좋아하고 임기응변에 능하며 비상사태에 대처할 수 있는 깨어 있는 지성을 준다. 넓고 개방적이며 진보적인 생각을 재빨리 알아보고 열심히 받아들인다. 따라서 문필 직업에 크게 끌리며, 특히 신문 분야에 그러하다. 그곳에서는 극히 가만있지 못하는 정신이 요구하는 대로 한 주제에서 다른 주제로 옮겨 갈 수 있기 때문이다. 여행을 지나치게 좋아하게 하며, 특히 많은 사람을 만나는 직무에 그러하다. 따라서 순회 판매원·방문 권유원 같은 직업에 유리하다.

게자리의 달

친절하고 사교적이며 동정심이 많지만 게으르고, 육체적·도덕적·정신적 노력을 모두 꺼리는 성향을 준다. 이런 사람들은 흐름에 떠밀려 가기를 좋아하고 필요의 채찍 아래에서만 몸을 움직인다. 심령적 상태에 민감한 경우가 흔하며, 특히 달이 해왕성이나 천왕성의 애스펙트를 받으면 그러하다. 그 영향이 유리할지 불리할지는 애스펙트의 본성이 결정한다. 가정과 그곳에서 얻는 안락함에 대한 사랑도 준다. 달이 좋은 애스펙트를 받으면 소화를 촉진하고 따라서 건강에도 좋다. 손상되면 소화 문제를 주는 경향이 있다.역주 217

사자자리의 달

정신을 밝히는 영향을 준다. 강하고 자신을 믿으며 적극적인 성향과 조직 능력을 주므로, 이 위치에 달이 있는 사람들은 대개 가까운 집단에서 지도자의 자리에 오른다. 재정과 사회적 문제에서 명예로우며, 다른 사람을 대할 때 공정하고 관대하고 매우 인기가 있다.

처녀자리의 달

좋은 애스펙트를 받으면 정신적 자질을 높인다. 잘 간직하는 기억력, 과학이나 비학을 공부하는 것을 좋아하는 마음, 뛰어나고자 하는 야심을 준다. 과학 가운데서는 화학을 가장 좋아하는 듯하며 식이 전문가로서 뛰어나다. 다소 내성적이고 태도가 조용하며 아첨과 과시를 싫어한다. 그러나 식이학에 전념하는 경우가 아니라면 자기 사업보다 다른 사람의 하인이나 직원으로서 더 성공한다.역주 218

천칭자리의 달

친구를 얻고 대중의 인기를 누리기에 길한 위치이다. 친절하고 동정심 많고 상냥하며 낙관적이고 사교의 즐거움을 좋아하게 하기 때문이다. 좋은 추론 능력과 올바른 판단을 형성하는 능력, 미술과 음악에 대한 사랑도 준다. 다른 애스펙트의 도움을 받으면 때로는 연주자로서 상당한 능력을 주기도 한다.

전갈자리의 달

용감하고 독립적이며 에너지 넘치는 성향을 준다. 이 배치를 가진 사람은 자기 계획에 대한 간섭을 용납하거나 남에게 이용당하는 것을 받아들이지 않는다. 태도가 매우 퉁명스럽고 말이 무뚝뚝한 경우가 흔하며, 성미가 급하고 위협으로 강요할 수 없지만 친절에는 특별히 잘 응한다. 강하고 완고한 의지와 시작한 어떤 일이든 수행하려는 결단력을 지닌다. 비학에 대한 상당한 끌림도 준다. 그러나 손상되면 감각적 만족의 과도함, 여성과의 문제 또는 분만의 어려움으로 이어질 수 있다.

사수자리의 달

민활하고 활동적인 성격, 걷기·타기 또는 그 밖의 어떤 신체 운동에 대한 사랑을 준다. 돌아다니는 성향과 외국 여행을 좋아하는 마음, 동물 특히 말과 개에 대한 애정, 종교·법·철학·비학을 공부하려는 경향을 준다. 매우 낙관적이고 유머가 있고 쾌활하여 이상적인 동반자들이다. 다만 달이 손상된 경우는 예외이며, 그때 사수자리의 달은 게으름과 자기 욕구에 대한 탐닉을 돕는다.역주 219

염소자리의 달

좋은 애스펙트를 받으면 사회적 지위가 더 높은 사람들에게서 풍부한 도움을 준다. 따라서 어떤 성공을 얻든 다른 사람을 통해 온다. 스스로를 앞세우기에는 너무 소심하고, 우울한 마음 때문에 실제로 받았거나 상상한 무시에 극히 민감하기 때문이다. 달이 손상되면 그럴 만한 이유가 있든 없든 비방을 당하기 쉽다. 이 위치는 소화에도 해로운 영향을 준다. 이곳에 달이 있는 사람들은 궁핍해질까 하는 지나친 공포를 지니는 경우가 흔하다. 그래서 탐욕스럽고 인색해지며, 곤란한 때를 위해 무언가를 남기려고 현재의 모든 안락함을 스스로에게 허용하지 않는다. 자신에게도 연민이 거의 없고 남에게는 전혀 없다.역주 220

물병자리의 달

좋은 애스펙트를 받으면 매우 생생한 상상력과 마음의 눈앞에 거의 만질 수 있을 듯한 형상을 불러내는 능력을 준다. 또한 직관도 극히 잘 발달해 있어 이성의 능력에만 의존하지 않는다. 성향은 사교적이고 친절하며 예의 바르다. 그 결과 많은 친구를 끌어들이고 주변에서 인기가 매우 높으며, 달의 애스펙트에 따라 친구들의 도움을 받는다. 반면 달이 손상되면 극히 변덕스러운 정신을 지닌 사람을 나타낸다.

물고기자리의 달

수용적인 정신과 풍부한 상상력을 주지만 게으름과 자기연민, 우유부단과 소심함의 성향도 준다. 행동보다 꿈꾸기를 좋아하므로, 삶의 길에는 슬픔·문제·자기 파멸이 따라붙는다. 이 위치는 영매 활동으로 이어지는 일이 드물지 않으며, 특히 해왕성이 불리한 애스펙트에 있으면 그렇다. 이런 사람들은 지배령의 아첨에 특히 민감하고 감정을 자극하는 모든 것을 좋아하기 때문이다.

표현에 말이 매우 많다. 금성과 수성의 좋은 애스펙트가 음악을 하게 해 준다면 남다른 영감과 감정으로 연주한다. 물고기자리에서 달이 손상되면 연애로 문제에 빠지기 쉽다. 물고기자리가 제12하우스에 있고 출생 시 달이 거기에 있으면 부모가 술을 마시고 그 때문에 자녀를 돌보지 않는 경향을 준다. 그런 아이들은 성년이 될 때까지 자선기관의 보호를 받게 될 수도 있다.역주 221

달과 다른 행성의 애스펙트

태양과 달의 패러렐 또는 컨정션

역주 222

두 광체의 컨정션이 어느 사인이나 하우스에서 일어나든, 그 사람에게는 그 사인의 특성이 매우 강하게 나타난다. 그 때문에 실제 어센던트를 모르면 가장 유능한 점성가조차 잘못 판단하여, 컨정션이 일어난 사인이 상승할 때 태어났다고 보기 쉽다. 그리고 컨정션이 일어난 하우스가 관장하는 사항은 무엇이든 그 사람의 삶에서 매우 중요한 역할을 한다.

제1하우스에서는 철저한 이기주의자가 되어, 다른 사람이 자기 목적에 도움이 되는 경우를 제외하면 그들을 거의 사랑하지 않는다. 제7하우스에서는 그의 세계가 배우자를 중심으로 돌아간다. 제10하우스 또는 열째 사인에서는 공적 생활에서 올라서기 위해 다른 모든 고려 사항을 희생한다. 제12하우스 또는 열두째 사인에서는 무절제를 향한 강한 경향을 주어 곤란을 가져온다. 제3하우스와 제9하우스에서는 정신을 밝게 하고 여행을 하게 하며, 그 여행에서 이익을 얻는다. 제2하우스에서는 부를 가져오는데, 특히 목성과 좋은 애스펙트를 이룰 때 그러하다.

태양과 달의 섹스타일 또는 트라인

태양과 달의 컨정션 간격이 3도보다 좁으면 활력을 소모시키는 경향이 있다. 그 컨정션이 일식이기도 하고 아이가 살아남는다면, 이 점은 평생에 걸쳐 특히 두드러질 것이다. 그처럼 가까운 컨정션이나 일식 아래 태어난 사람은 신월이 올 때마다 무기력해지고 기운을 잃으며 몸과 마음이 편치 않게 된다. 이것이 삶의 다른 부문에 미치는 좋은 효과까지 방해하지는 않는 듯하다.역주 223

태양과 달의 좋은 애스펙트들은 삶의 전반적인 성공, 건강, 괜찮은 재정 상태, 충실한 친구들이 있는 좋은 가정환경, 공동체의 존경을 가져온다. 또한 타고난 능력 덕분에 삶에서 올라서는 데 유리하다. 그 능력으로 인해 자신을 도와줄 지위에 있는 사람들에게 인정받거나, 스스로 자기 길을 개척하도록 나아가기 때문이다.

태양과 달의 스퀘어 또는 어포지션

이것은 우유부단하고 불안정하며 변덕스러운 성향을 주어, 삶에서 일정한 방향을 따르지 못하게 한다. 성급히 아직 시도해 보지 않은 일에 뛰어들지만, 어떤 일이든 성공적인 결말로 이끌어 갈 끈기나 목적의 지속성이 부족하다. 그 때문에 이런 사람들은 삶에서 실패하게 되는데, 특히 여성이나 고용주·당국자·판사 등 자신보다 사회적 지위가 높은 사람들을 상대할 때 그러하다. 일자리를 얻기도 어렵고, 얻은 자리를 유지하기도 언제나 어렵다. 지나치게 예민해서 자극이 있든 없든 쉽게 불쾌해하기 때문이다. 이 배치들은 건강에도 영향을 주어 몸이 감기에 걸리기 쉽게 만들고, 일단 병이 들면 회복이 더디게 한다.

금성과 달의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

달은 남성에게 혼인의 시그니피케이터이다. 따라서 사랑의 행성 금성과 달 사이의 좋은 애스펙트가 남성의 호로스코프에 나타나면 행복한 혼인의 좋은 표지이다. 그러나 여성의 호로스코프에서는 이 애스펙트들이 건강에 작용한다. 달은 생식력의 행성이며 특히 여성의 기능을 지배하고, 그 기능은 여성 건강의 큰 요소이기 때문이다. 달과 금성의 좋은 애스펙트는 이를 크게 강화한다.

이 애스펙트들은 풍부한 상상력을 지닌 웅변가로 만들고, 즐거움·음악·미술을 사랑하게 하며, 호감을 주는 인품을 부여한다. 친절하고 애정 깊고 동정심이 많으므로 이성에게 매우 매력적이다. 이는 삶의 전반적인 성공으로 이어지는 경향이 있으며, 재정은 변동할 수 있지만 대개 하루하루 삶을 꾸려 가는 데 충분한 것을 가진다.역주 224

금성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

남성에게는 혼인의 문제를 나타낸다. 손상된 금성이 묘사하는 아내가 단정치 못하고 방탕한 습관을 지녀 가정의 행복을 깨뜨릴 것이기 때문이다. 여성의 호로스코프에서는 여성 기능의 장애를 나타낸다. 또한 어느 성별의 호로스코프에 있든 소화 장애와 순환 불량의 경향을 준다. 이 애스펙트들은 비방과 공개적인 추문으로 문제를 겪기 쉽게 하기도 한다. 그렇게 손상된 사람은 애정이 변덕스럽고 한결같지 않으며 관능적인 본성으로, 다른 사람의 마음을 가지고 놀아 생기는 슬픔을 아랑곳하지 않고 꽃에서 꽃으로 옮겨 다니기를 좋아하기 때문이다.역주 225

수성과 달의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

역주 226

수용적인 정신과 잘 간직하는 기억력을 준다. 둘 다 매우 드문 자질이므로 이 애스펙트들, 특히 섹스타일과 트라인은 삶의 성공을 나타내는 좋은 표지이다. 특히 문필·사무·여행과 같은 수성적 직업에서 그러하다. 이 배치들을 가진 사람은 대체로 말이 매우 많으며, 컨정션이나 트라인이 공기 사인 또는 목소리의 사인에서 일어나면 특히 그렇다. 그때는 표현력이 최고 수준에 이르러 유능한 언어 능력자와 웅변가가 되기 때문이다.

그러나 안정시키는 어떤 영향이 없다면, 수성과 달의 이런 배치를 가진 사람은 믿을 수 없다. 가장 뜻밖의 방식으로 마음을 거듭 바꾸는 경향이 있기 때문이다. 삶의 밝은 면을 보려 하며 즐거움을 좋아하고 특히 여행을 좋아한다.

수성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

나쁜 기억력과 정신적 안정의 부족을 주며, 우유부단과 걱정으로 기울게 하고 정신적 격동과 히스테리를 겪기 쉽게 한다. 이런 특성 때문에 인기가 없고, 사람들이 말하는 ‘운 나쁜’ 사람이 된다.

토성과 달의 섹스타일 또는 트라인

토성의 가장 좋은 성질들을 모두 정신에 부여하여 자신을 믿고 진지하며 절제 있고 체계적인 사람으로 만든다. 사업에서는 신중하고 검소하게 하며, 재치 있고 외교적인 대인 관계를 통해 삶에서 성공하게 한다. 명예와 정의에 관한 모든 일에서 매우 책임감 있고 믿을 수 있으므로 공동체에서 크게 존중받는다. 인내와 끈기는 끝이 없다.

토성과 달의 패러렐 또는 컨정션

정신적 자질에 관한 한 언제나 나쁜 애스펙트로 분류해야 하는 것은 아니다. 어떤 경우든 정신을 깊게 하고 집중력을 높이기 때문이다. 그러나 토성이 사인상 강하여 천칭자리나 염소자리에 있고 달이 다른 면에서 좋은 애스펙트를 받으면, 이 위치는 토성의 덕목들도 준다. 다만 어떤 조건에서든 정신을 어둡게 하고 주기적인 우울의 시기를 겪게 한다. 반면 토성이 사인상 약하고 특히 양자리에 있으며 달도 다른 면에서 손상되어 있다면, 그 컨정션은 스퀘어와 어포지션처럼 판단하고 읽어야 한다.역주 227

컨정션의 효과는 우리가 고려하는 삶의 부문에도 달려 있다. 예를 들어 앞서 말했듯 달과 토성의 컨정션은 정신의 집중에는 좋지만 소화에는 나쁘며, 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 월경을 막는 경향과 그에 따르는 모든 결과도 지니며, 남성의 호로스코프에서는 배우자의 죽음을 나타낸다. 다른 이른바 흉성들의 컨정션을 읽을 때에도 이와 비슷한 구별을 해야 한다.

토성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

삶의 슬픔을 나타내는 표지 가운데 하나이다. 정신을 우울하고 걱정으로 가득하게 만들어 언제나 어두운 분위기를 지니게 하기 때문이다. 생각은 사물이므로 이런 마음의 태도는 삶의 모든 부문에서 지연과 실망을 가져온다. 토성이 뜻하는 사람과 사물, 아마 부모에게서 어려움을 겪을 것이다. 돈이 있으면 잃고 더 얻기도 어려우므로 평생 가난하게 지낼 것이다. 친구보다 적을 더 많이 만들고 비방과 추문을 겪는다. 그러나 그가 받는 냉대는 의심할 여지 없이 자초한 것이다. 이 애스펙트들이 정신을 쓰라리고 이기적으로 만들며, 이런 사람들은 양심이 없고 탐욕스럽고 다른 사람에게 전혀 공감하지 않기 때문이다. 따라서 스스로 끊임없이 느끼는 슬픔과 문제가 자신을 더 부드럽게 만들도록 토성의 채찍 아래에 놓인다.역주 228역주 229

애스펙트가 정확한 상태에서 6도·5도 또는 심지어 4도 떨어져 있고, 토성이 익절테이션 사인인 천칭자리에 있다면 인생 후반에는 이 애스펙트들이 그만큼 나쁘지는 않다. 그 사람이 교훈을 배웠음을 뜻할 수 있고, 그 결과 더 편한 형편에 놓이게 될 수도 있다. 달에 대한 토성의 불리한 애스펙트는 건강에 매우 나쁘며 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 그곳에서는 여성 기능의 막힘을 나타낸다. 남성의 호로스코프에서는 혼인을 막거나 배우자의 죽음을 나타낸다. 전반적으로는 호로스코프에서 이들이 놓인 하우스와 사인에 관련된 모든 것을 가로막는 경향이 있다.역주 230

목성과 달의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

낙관적이고 고귀하며 관대한 성향을 준다. 마음을 여는 정직성·공정함·친근함 때문에 누구에게나 인기가 있다. 이 애스펙트들은 추론 능력과 체질을 모두 강화하여 강한 몸에 강한 정신을 준다. 그리하여 강력한 개인적 자기력이 생기며, 병자를 치유하는 데 매우 유익하게 쓸 수 있다. 높은 이상과 풍부한 상상력, 부를 얻는 능력을 지닌다. 그들이 즐겨 꿈꾸는 박애 사업에 부를 사용한다면 그 부는 더욱 커질 것이다. 이것들은 여러 애스펙트 가운데 가장 좋은 것들에 속하며, 육체적으로나 영적으로나 삶의 전반적인 성공을 가져온다.역주 231역주 232

목성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

추론 능력을 손상시키고 소송, 선견지명의 부족, 우유부단 또는 부정직을 통해 문제를 가져온다. 이 애스펙트들을 가진 사람들은 허식과 과시를 지나치게 좋아하며 자신의 재력과 지출 범위를 넘어 낭비한다. 재산을 회복하려고 도박이나 투기에서 무모한 모험을 감행하기 쉬우며, 그 때문에 손실·비방과 때로는 파산을 겪을 운명이다.

이 애스펙트들은 특히 여성의 호로스코프에서 건강에도 나쁘며 소화와 간의 문제를 나타낸다.역주 233

화성과 달의 섹스타일 또는 트라인

놀라운 활력과 강한 체격을 주므로, 다른 거의 모든 건강 악화의 증언을 이 애스펙트들이 제압하여 견뎌 낼 수 있게 한다. 지구력이 최대한으로 높아져 보통 사람이라면 쓰러질 고난에서도 살아남을 수 있다. 단호하고 용감하고 활동적이며 야심 있는 정신, 임기응변에 능하고 매우 건설적인 성향을 준다. 결정을 빠르게 하되 성급하게 하지는 않는다. 이로써 다른 사람의 신뢰와 존경을 얻고 상당한 돈을 벌지만, 본성이 극히 너그럽고 관대하여 돈이 남아 있지 않는다. 얻는 것과 거의 같은 속도로 써 버린다.

화성과 달의 컨정션 또는 패러렐

사람의 성별과 우리가 고려하는 삶의 부문에 따라 좋을 수도 나쁠 수도 있다. 건강과 활력을 강화하며 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 남성의 호로스코프에서는 고압적인 성향을 지닌 튼튼한 배우자를 나타낸다. 정신에 관해서는 매우 충동적으로 만들며, 특히 변통 사인이나 제3하우스·제9하우스에 놓이면 그러하다. 성미도 매우 나쁘게 만들지만 스퀘어나 어포지션만큼은 아니다.역주 234

전갈자리에서 화성이 달과 컨정션 또는 패러렐을 이루면 억누르려 해도 물러서지 않는 비정상적인 성욕이 있으며, 특히 금성도 그곳에 있으면 그러하다. 불과 물을 섞는 것과 같으므로 본성을 매우 가만있지 못하고 불안정하게 만든다. 물 사인에서는 음주 경향을 준다.

화성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

성미를 매우 급하게 하며 성급하거나 충동적인 표현과 행동의 경향을 주어, 많은 슬픔과 문제를 일으킬 수 있다. 이런 사람들은 어떤 방향에서든 자신의 욕망이나 욕구 충족을 제한하는 규칙·규정 또는 다른 모든 조치에 반발한다. 그러나 권한을 가지면 매우 고압적이 되어 다른 사람에게 즉각적인 복종을 엄격히 요구한다. 자신에게 너무 큰 위험 없이 할 수 있다고 생각하면, 복종을 강요하는 데 필요한 어떤 물리력도 쓰기를 주저하지 않는다. 때로는 앙심을 채우려고 절박한 위험까지 감수한다. 정신의 균형이 맞지 않아 모험에서 무모하므로, 경우에 따라서는 제정신인 사람이라면 누구도 시도하지 않을 일을 하려 한다.

앞의 특성 때문에 많은 적을 만들고 남에게 큰 고통을 준다. 특히 쉽게 벗어날 수 없는 가까운 가족 구성원들에게 그러하다. 이 애스펙트들이 물 사인에서 일어나고 특히 화성이나 달이 물고기자리에 있으면, 그 사람은 상습적인 주정꾼이기도 하다. 건강의 관점에서는 발열과 사고, 생식기관의 문제, 그리고 대개 불필요한 수술의 경향을 준다. 돈을 극히 낭비하며 상습적으로 거짓말한다.역주 235역주 236

천왕성과 달의 섹스타일 또는 트라인

정신에 큰 독창성과 독립성을 준다. 생각이 빠르고 직관적이며 상상력이 매우 생생하므로 발명 능력이 있고 비학의 기예에 끌린다. 최면적 또는 자기적 ‘힘’과 점성술을 연구하고 실천하는 직관적 능력도 부여받는다. 전기를 직업으로 삼아 삶을 바친다면 그 일에서 성공할 것이다. 이 애스펙트들은 이성을 사로잡는 독특한 매력도 주며, 은밀한 연애나 관습에 얽매이지 않는 결합으로 이어지기 쉽다.

천왕성과 달의 컨정션 또는 패러렐

좋은 애스펙트와 비슷한 정신적·심령적 경향 및 비정규적인 연애에 빠질 가능성을 주지만, 그 경향들은 그만큼 뚜렷하지 않다. 천왕성과 달의 컨정션 아래에서 생긴 은밀한 연애는 나쁜 애스펙트 아래에서 언급한 것과 비슷하게 분명히 재난적인 결과를 가져올 수 있다.

컨정션이 게자리에서 일어나면 신경성 소화불량을 일으키기 쉽다. 사자자리에서는 심계항진으로 기울고 심장 박동의 리듬을 방해하며 경련성 작용을 준다. 그것이 경과를 다하면 아마 치명적일 것이다. 전갈자리에서는 도착적인 행위로 기울며, 사수자리에서는 반사 작용이 폐에서 느껴질 것이다. 다른 사인들도 이와 비슷하다.역주 237

천왕성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

극도로 변덕스럽고 예민하게 하여 언제든 폭발할 준비가 된 걸어 다니는 화약고 같은 사람으로 만든다. 고압적이고 자만하며 편협하여 피할 수 있는 사람은 모두 피한다. 고용주라면 아무도 그 밑에서 일할 수 없고, 피고용인이라면 아무도 그를 받아 주지 않는다. 어느 곳에도 오래 머물지 않고 해고되거나 사소한 자극에도 자리를 버린다. 비학의 기예에 끌리지만 불안정한 정신 때문에 결코 성공하지 못한다.

천왕성과 달의 다른 애스펙트처럼 스퀘어와 어포지션도 본인이나 배우자 쪽의 은밀한 애착 관계를 나타낸다. 남성 호로스코프의 제7하우스에서 일어나면 이는 아내의 불성실을 증명하므로 결국 공개적인 추문과 이혼이 뒤따를 것이다. 여성의 호로스코프에서는 태양과 천왕성의 나쁜 애스펙트가 비슷한 표시를 준다.역주 238

해왕성과 달의 섹스타일 또는 트라인

상상력을 최고 수준으로 높이며, 두 행성 가운데 어느 하나가 제9하우스에 있으면 특히 그러하다. 그때 보이지 않는 세계와 접촉하게 하는 예언적 꿈과 환시에 유리하다. 비학의 기예에 대한 능력과 실천의 성공을 나타낸다. 본성을 극히 영감 있게 하고 친절하며 동정심 많은 성향도 주기 때문이다. 앞서 말한 영적 자질들이 본인에게조차 분명하지 않을 수 있지만, 그 경우에는 잠재해 있으며 계발할 수 있다. 뒤에 영혼의 자질들을 계발하든 하지 않든, 이런 애스펙트를 가진 사람은 살아가는 동안 언젠가 비학과 접촉하고 크게 끌리게 될 것이라고 확언해도 좋다.역주 239

해왕성과 달의 컨정션 또는 패러렐

좋은 애스펙트와 같은 강한 심령 능력을 나타내며, 특히 해왕성이 심령적인 사인인 게자리나 물고기자리에 놓이면 그러하다. 해왕성이 과학적인 공기 사인 쌍둥이자리에 있던 14년 동안 해왕성의 좋은 배치 아래 태어난 이들은 지금 하늘을 정복하고 우리를 놀라게 할 과학적 발명을 완성하고 있다. 그러나 해왕성이 심령적인 사인 게자리를 지나온 14년 동안 유리한 배치 아래 태어난 아이들은 지금 우리 주위에서 신비가들의 무리로 자라고 있다. 성숙한 나이에 이르면 영적 통찰과 힘으로 우리를 놀라게 할 것이다. 그들은 여러 일 가운데 음악의 영혼을 계발할 것이다.역주 240

해왕성과 달의 스퀘어 또는 어포지션

좋은 애스펙트가 주는 것과 비슷한 영혼의 자질을 나타내기도 한다. 그러나 이 배치들 아래에서는 수동적인 본성이 되어 지배령의 먹잇감이 되고 영매 활동에 지배되기 쉽다. 그러므로 강령회에 참석해서는 안 된다.

토성, 슬픔의 행성

역주 241

기본음: 방해

지식을 얻는 유익한 방법은 비슷한 것들을 비교하고 반대되는 것들을 대조하는 것이다. 그렇게 하면 그렇지 않을 때는 주의를 벗어날 빛과 측면의 빛이 드러난다.

이 방법을 태양과 토성에 적용해 보자. 태양의 핵심어는 ‘생명’이다. 춘분에 태양이 자신의 익절테이션 사인인 양자리에 있을 때, 지상으로 쏟아지는 생명 유체의 파도 마루가 강력한 효과를 낸다는 것을 쉽게 볼 수 있다. 자연은 생명으로 진동한다. 생명은 모든 존재계의 형체들을 달려가며 활력을 넘치도록 부여하므로, 넘침을 처리하려고 생식하지 않을 수 없게 한다. 생명은 움직임으로 나타난다. 그러나 토성의 기본음은 방해이다. 따라서 토성은 노쇠와 쇠퇴의 행성이다. 그러므로 추분에 태양이 토성의 익절테이션 사인 천칭자리에 있으면 자연은 지쳐 겨울잠을 잘 준비를 한다.

인간의 신체도 음식에 들어 있는 태양의 생명으로 힘을 얻는다. 그것은 건설자인 태양과 달의 익절테이션 사인들이 관장하는 머리와 목을 통해 몸 안으로 들어오며, 토성과 그 익절테이션 사인인 천칭자리가 지배하는 간과 신장의 활동으로 배출된다. 젊을 때는 태양의 힘이 몸을 힘차게 흐르며 동화와 배설이 균형을 이룬다. 그러나 시간이 흐르면 ‘크로노스’, 곧 토성이 배설기관에 장애를 쌓아 배출이 점차 제한된다. 생명의 통로에 둑이 쌓이고, 노쇠와 쇠퇴가 생명의 저울인 천칭자리를 죽음의 영역으로 기울인다.역주 242

삶의 다른 부문도 이와 같다. 태양은 낙관주의와 밝게 빛나는 미소를 불어넣어 사교계의 인기인으로 만들지만, 토성은 은둔자로 만들고 찌푸린 얼굴과 비관으로 삶을 쓰라리게 한다. 태양은 세속의 일을 진전시키고 순조롭게 돌아가게 하지만, 토성은 가장 설명하기 어려운 성격의 짜증스러운 지연을 일으킨다. 온 세상이 우리의 계획을 좌절시키려고 공모하는 듯하다.

신의 왕국에서는 모든 이에게 궁극적으로 가장 큰 선을 이루도록 모든 것이 균형을 이룬다. 그래서 토성의 영향은 화성의 넘치는 생명력을 상쇄하는 데 쓰인다. 토성의 고유 본성은 방해이다. 화성이 충동적이고 빨리 바뀌는 만큼 토성은 느리고 끈질기다. 위험을 무릅쓰지 않고 뛰기 전에 살피며, 차갑고 계산적인 이성은 어떤 계획에서도 흠을 놓치지 않는다.역주 243

젊은 영혼의 호로스코프에서는 화성이 우세하고, 인간은 적자생존의 법칙 아래 있는 동물처럼 육체적 방향으로 성장한다. 그러나 점차 토성의 손가락 조임쇠가 채워지고 스퀘어와 어포지션이 슬픔과 고통을 가져온다. 호로스코프에서 토성은 화성 위에 놓여 그를 좌절시키고 제지한다. 마침내 토성의 방해 때문에 모든 노력이 헛된 듯 보이게 된다.

엘리야는 불이나 폭풍이나 지진 속에서 인도하는 목소리를 듣지 못했다. 그러나 소동이 지나자 그를 격려하는 ‘고요하고 작은 목소리’를 들었다. 우리도 그와 같다. 제지되지 않는 화성의 충동에 굴복하는 동안 삶은 너무도 소란하여 상위 자아와 교통할 수 없다. 그러나 토성의 슬픔이 제멋대로인 화성의 영을 훈육하고, 엘리야의 동굴에서처럼 밤이 가장 어둡게 느껴질 때에는 우리도 폭풍 뒤에 평화를 말할 목소리를 들을 수 있다.역주 244

토성의 채찍은 즐겁지 않다. 그렇게 목줄에 매이면 때때로 안달하고 초조해하며 분개한다. 그러나 그동안 우리는 성숙하며, 방해가 사라질 때 토성이 늦추어 둔 것을 소유하거나 쓰기에 더 적합해진다. 육체적 장애를 극복하여 근육을 기르듯, 토성이 영적으로 일으키는 저항으로 영혼의 힘을 기르기 때문이다. 토성이 주는 가르침은 ‘선을 행함에 참을성 있게 끈기를 지녀라’라는 격언으로 요약할 수 있다.

호로스코프의 토성을 생각할 때 우리 대부분은 그가 가져오는 손상 때문에 악하다고 보기 쉽다. 그러나 그것은 한쪽만 보는 관점이다. 신의 왕국에는 악한 것이 없으며, 그렇게 보이는 것은 단지 선이 만들어지는 과정일 뿐이기 때문이다. 호로스코프가 보여 주는 운명은 과거의 존재들에서 스스로 만들어 낸 것임을 기억하면, 토성은 우리가 취약하고 잘못되기 쉬운 호로스코프의 약한 지점만을 표시한다는 것을 이해할 것이다.

유혹을 통해 약점이 드러나고 우리가 굴복하면, 처벌은 자연스럽고 논리적인 결과로 자동적으로 뒤따른다. 잘못된 모든 행동은 그 자체 안에 처벌의 씨앗을 담고 있으며, 그 처벌이 저지른 잘못을 의식에 깨닫게 하기 때문이다. 행성들이 어떤 행동 방향으로 기울게 하더라도, 진화하는 자아인 우리는 선악을 분별하고 선한 것만을 선택해야 한다는 점을 마음의 눈앞에 분명히 두어야 한다. 이 점에서 실패하여 유혹에 굴복하면, 그 위반은 자연법 아래에서 정당한 보응을 받아야 하며 토성이 뜻하는 것이 바로 이런 일들이다. 유혹받았기 때문에 벌을 받는 것이 아니라, 굴복했기 때문에 벌을 받는다.역주 245

예를 들어 토성이 게자리에 있다고 하자. 그러면 과거에 음식에 대한 지나친 욕망에 굴복하여 소화기관이 손상되었고, 먹을 것을 고르는 데 절제와 분별을 배우지 않으면 소화 장애로 처벌받으리라는 것이 분명하다. 맛있는 음식에 탐닉하고 싶은 유혹을 받으며, 자신에게 가장 좋은 소박한 음식을 싫어할지도 모른다. 그러나 굴복하여 식욕을 채우지 않는 한 유혹 자체가 위에 문제를 일으키지는 않는다. 그때 우리를 자동적으로 벌하여 식욕을 억제하는 법을 배우게 하는 것은 복수하는 신이 아니라 음식이다.

삶의 다른 부문도 이와 같다. 토성이 어센던트나 제3하우스·제9하우스에 있고 수성이나 달과 불리한 애스펙트를 이루면, 문제를 골똘히 생각하게 하여 삶을 어둠으로 채운다. 그곳에 장애를 주는 것은 더 사교적이 되어 삶의 햇빛에서 얼굴을 돌리지 말라는 경고이다. 신은 우주의 키를 잡고 있고 그 일꾼들은 선을 위해 끊임없이 우리와 함께 일한다. 실제로 우울해할 이유가 없으며, 오늘 그것을 볼 수 없다면 토성은 내일 더 단단히 붙잡고 점점 더 세게 짓누를 것이다. 마침내 절박함에서 나온 순전한 용기로 그 속박을 끊고 삶의 기쁨과 햇빛 속으로 뛰어나갈 때까지 그렇게 한다.역주 246역주 247

토성의 훈육하고 억누르는 영향이 없다면 우리는 넘치는 기운 때문에 날뛰어 생명의 등불을 빨리 태워 버리기 쉬울 것이다. 그러나 토성은 모래시계와 낫을 든 시간의 아버지로 잘 상징된다. 시간이 다 흐르고 수확물이 무르익기 전까지는 생명의 학교를 떠나지 못하게 한다. 더 나아가 인간에게 가장 고귀한 많은 성질을 준다. 변덕스러운 달이나 재빠른 ‘신들의 전령’ 수성에 억제하는 손을 얹으면 정신을 깊고 진지하게 만들고 삶의 문제에 더 잘 집중할 수 있게 한다. 임기응변에 능하고 존재의 어려움에 더 잘 대처하게 한다.

재치와 외교적 수완, 방법과 체계, 인내와 끈기, 명예와 정결함, 근면과 기계적 능력, 정의와 공정한 마음은 모두 토성이 좋은 애스펙트를 받을 때 그에게서 온다. 토성의 불리한 애스펙트가 일으키는 영향 아래에서 그가 대표하는 원칙을 어길 때에만 그는 우리를 벌한다. 마침내 무릎을 꿇고 하늘의 아버지께 용서와 낮은 본성을 극복할 힘을 구하게 될 때까지 그러하다.

열두 하우스의 토성

제1하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 길한 표지이다. 삶의 출발에서 어떤 불리함이 있더라도, 좋은 위치의 토성이 주는 인내·끈기·자기통제·절제로 최종적인 성공이 보장되기 때문이다. 이런 사람들은 놀라운 노동 능력을 지닌다. 결코 지치지 않고 어떤 장애가 있든 포기하지 않는 듯하다. 자신과 맡은 일을 이룰 능력에 무한한 신뢰가 있으므로 결국 이긴다.

반면 토성이 약하고 손상되어 있으면 소심하고 책임 맡기를 꺼리며 교묘하고 속을 감추고 다른 사람을 믿지 못하게 한다. 성향이 어둡고 고립을 찾게 된다. 대개 남들에게 기피되며 평생 슬픔·실망·지연과 전반적인 문제를 겪을 운명이다. 건강에도 나쁜 표지이고 특히 이른 나이에 그러하다. 머리의 타박상과 감기가 있으며, 전갈자리가 상승하면 변비, 사자자리에서는 순환 불량, 게자리에서는 소화 불량, 천칭자리에서는 신장의 막힘·신장 결석과 그 밖의 비뇨기 문제가 나타난다. 다른 사인들도 그와 같다.

제2하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받고 특히 익절테이션 사인 천칭자리에 있으면 유산으로 돈을 가져오고, 현재의 절약과 신중하고 보수적인 투자 및 비슷한 방법으로 그것을 늘릴 능력을 준다. 세계에서 가장 부유한 금융가들 가운데 일부가 토성을 이 위치에 두고 있었다. 토성이 나타내는 조상에게서 출발 자금을 얻는다. 이 하우스의 토성 광선으로부터 사업 수완과 멀리 내다보는 방법을 얻어, 토성을 통해 재산을 얻은 많은 이들처럼 자기 재산을 지키는 데 그치지 않고 물려받은 재산을 늘린다. 그러나 토성이 약하거나 손상되어 있다면 삶은 틀림없이 가난 속에서 지나갈 것이다.

제3하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 진지하고 절제 있으며 사려 깊은 정신을 준다. 집중할 수 있고 가장 심오한 학문과 삶의 다른 진지한 주제를 잘 다룰 수 있다. 재치·외교적 수완·정의·정직과 그 밖의 모든 토성적 정신의 덕목을 준다. 제3하우스에서 토성이 손상되면 형제자매와의 문제, 여행의 위험, 교육을 받는 데 따르는 지연과 실망을 나타낸다. 어두운 예감·걱정과 전반적인 낙담으로 정신을 채우기도 한다.

제4하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 유산의 이익과, 신중하고 절약하는 관리 아래에서 이루어지는 집·토지·농업 또는 광산 재산에 대한 투자와 관리의 성공을 나타낸다. 삶이 진행될수록 성공이 더 커진다. 제4하우스에서 토성이 손상되면 부모 한 사람의 이른 죽음, 가정의 불화와 문제, 재산 손실과 그에 따른 빈곤을 뜻한다. 이 위치는 애스펙트가 좋든 나쁘든 인생 말년에 은둔자가 되게 한다.역주 248

제5하우스의 토성

태양과 목성에게 좋은 애스펙트를 받으면 토성이 지배하는 것들, 곧 집·땅·광산의 투기에 좋을 것이다. 이 위치와 그 애스펙트들은 공직에 임명될 기회도 주며 특히 교육과 관련된 일에 그러하다. 그러나 제5하우스의 토성이 손상되면 구애에서 문제·실망·지연을 나타낸다. 특히 이른 나이에 그러하거나, 그렇지 않으면 판단하는 호로스코프의 주인보다 훨씬 나이 많은 사람에게 애정이 집중된다. 자녀 수를 줄이고 태어나는 자녀의 죽음을 예고하며, 그들이 많은 문제를 가져올 것도 나타낸다.역주 249

제6하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 직원과 일반 노동자를 매우 효율적으로 다룰 능력을 준다. 조용하고 차분하면서도 동시에 확고하고 진지하기 때문이다. 직원들이 존중하는 태도를 지니므로, 허세 부리고 고함치는 화성이 일으키는 반감을 만들지 않고 명령에 즉각 복종하게 한다.

제6하우스에서 토성이 손상되면 삶에 많은 질병이 있음을 뜻한다. 처녀자리 같은 약한 사인에 있으면 만성 병자가 될 위험이 있다. 한번 병에 붙잡히면 회복력이 너무도 약해 회복이 거의 불가능하기 때문이다. 주된 질병의 본성은 제6하우스 또는 제12하우스 커스프의 사인에 달려 있지만, 대개 이후 많은 합병증이 생긴다. 이처럼 제6하우스에 손상된 토성이 있는 사람은 일자리를 구하기가 거의 불가능하며, 몸을 움직일 수 있을 때조차 생계를 벌지 못하므로 실제로 고된 삶을 산다는 것이 분명하다.역주 250역주 251

제7하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 토성의 덕목인 정결함과 신중함, 재치와 분별, 조심성과 절약을 갖춘 배우자를 뜻한다. 그 덕목들은 사회적으로나 재정적으로 형편을 이루어 가는 데 큰 도움이 된다. 매우 길한 위치이지만 한 가지 사실은 예외이다. 제7하우스의 토성은 좋은 애스펙트를 받든 손상되든 배우자의 이른 죽음을 나타낸다.역주 252

손상된 제7하우스의 토성은 언제나 출생자를 억제하고 가로막는 시무룩하고 우울하며 차갑고 불쾌한 동반자를 나타낸다. 혀에 가장 자주 오르는 말은 ‘하지 마’이다. 소송으로 인한 문제와 손실도 준다. 이 애스펙트를 가진 사람은 결코 소송하거나 동업해서는 안 된다. 언제나 음흉한 배신을 당할 것이기 때문이다.

제8하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받거나 자기 사인인 염소자리나 천칭자리에 놓이면, 혼인이나 유산을 통해 이익을 주며 그렇게 얻은 재산을 적절히 돌볼 능력도 준다. 장수와 자연적 원인에 따른 죽음의 표지이기도 하다. 그러나 제8하우스의 토성이 손상되거나 사인상 약하면, 특히 양자리나 게자리에 있으면 결혼 뒤 재정 전망이 분명히 나빠지고 만성적인 쇠약을 예상할 수 있다.역주 253역주 254

제9하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 법·과학·철학·물리학 또는 형이상학을 공부할 능력과 성향을 지닌 깊고 진지하며 사려 깊은 정신을 준다. 회사의 사장이나 대학의 총장, 판사 또는 성직자에게 훌륭한 위치이다. 이런 사람들은 언제나 세상에 자취를 남긴다. 그 범위는 당연히 애스펙트의 본성과 자신이 선택한 노력의 분야에 달려 있다.

제9하우스의 토성이 손상되면 비판적이고 빈정거리는 편협한 광신자로 만든다. 법으로 인한 문제와 손실, 항해의 위험과 외국에서의 곤란도 겪기 쉽게 한다.

제10하우스의 토성

삶에서 올라갈 운명을 지닌 사람의 표지인 인내와 끈기를 갖춘 강하고 자신을 믿으며 야심 있는 정신을 나타낸다. 토성의 확고한 모든 덕목인 재치·선견지명·정직·체계적인 사업 수행으로 자수성가한 사람의 표시이다. 이런 사람들은 산업계의 지도자나 은행장이 되거나 큰 책임이 따르는 다른 높은 자리에 오를 운명이다.

토성이 손상되거나 사인상 약해도 제10하우스에 토성을 둔 사람에게 올라갈 능력은 준다. 그러나 그 상승은 음흉한 속임수와 의심스러운 사업 방식으로 이루어지므로, 끝내 폭로·몰락·불명예를 가져온다. 나폴레옹이 제10하우스에 토성을 두었다고 전해진다.역주 255

제11하우스의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 나이 많고 부유한 사람들 가운데 친구를 준다. 그들은 희망·소원·야망의 실현을 도와 이익이 된다. 그러나 토성이 손상되면 자신보다 나이 많은 친구를 구하는 일을 경계해야 한다. 그들은 언제나 개인적 목적을 위해 이용하려 하며, 더는 쓸모가 없어지면 버릴 것이기 때문이다.

제12하우스의 토성

일반 대중과 접촉하지 않는 자리나 직업에서 세상과 떨어져 사는 삶을 준다. 좋은 애스펙트를 받으면 공공기관·수용시설·병원·감옥에서 공적인 역할로 성공하는 데 좋다. 손상되면 여러 해 동안 병상에 눕거나 수감되거나 눈에 띄지 않는 자리에서 일할 위험이 있다.

열두 사인의 토성

양자리의 토성

약하므로 좋은 애스펙트를 받더라도 가장 좋은 성질을 충분하고 마땅한 정도로 표현할 수 없다. 그럼에도 평형·자신을 믿는 마음·신중함·재치·근면·인내·끈기를 조금은 준다. 그러나 양자리에서 토성이 손상되면 빨리 화내고 앙심을 품기 쉬우며, 질투하고 악의적이고 복수심이 강한 성향을 지닌다.

황소자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 말이 느리지만 그 말은 무게가 있고 들을 가치가 충분하다. 조용한 성향을 주고 결정은 느리게 하지만, 일단 취한 입장을 고집스럽게 유지한다. 입이 무거워 자신과 다른 사람의 비밀을 잘 지키리라고 믿을 수 있다. 황소자리에서 토성이 손상되면, 특히 수성에게 손상되면 언제나 말에 문제가 생기며 성미를 급하게 한다. 특히 화성도 손상시키는 행성이면 그러하다. 이 위치는 재정적 어려움을 만든다.역주 256

쌍둥이자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 깊고 한곳에 집중하며 질서정연하고 과학적인 정신을 준다. 상황에 적응하고 삶의 모든 위급한 사태에 대처할 수 있다. 수학을 좋아하는 마음이 대개 두드러지며, 문필을 직업으로 삼으면 산업과 기계 주제에 전념하는 더 진지한 분야를 선호한다. 쌍둥이자리에서 토성이 손상되면 형제자매·문학·법을 통한 문제와 짧은 여행의 위험을 준다. 쌍둥이자리의 손상된 토성은 폐의 문제도 준다. 그러므로 이런 사람들은 감기에 걸리지 않도록 특별히 조심해야 한다.

게자리의 토성

언제나 약하므로 이 위치에서는 토성의 덕목들이 표현되기 어렵다. 그럼에도 좋은 애스펙트를 받으면 집·땅·광산 등에 대한 믿을 만한 판단과 그에 투자하여 얻는 이익을 준다. 절약·검약과 가정의 실질적인 안락함, 인생 후반의 조용하고 평화롭고 편안한 여건을 돕는다. 검소하게 하고 식욕을 잘 통제하게 한다.

그러나 손상되면 가정의 불행을 나타낸다. 야심 있는 생각마다 언제나 제지하는 우울하고 흥을 깨뜨리는 배우자에게 붙잡혀 삶에서 나아가지 못한다. 삶이 진행될수록 문제·슬픔·실망이 커지고 건강 악화도 더해진다. 게자리의 토성은 위가 약하고 잇몸에 치조농루가 생기기 쉽다는 것을 나타내므로 음식을 제대로 소화할 수 없기 때문이다. 따라서 식욕을 억제할 충분한 의지가 없다면 만성 소화불량의 희생자가 된다. 게자리의 토성은 종교적 성향과 깊은 학문을 연구하려는 경향도 나타낸다.

사자자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 사회적 지위가 더 높은 사람들의 호의와 공직 임명에서의 성공을 준다. 그곳에서는 토성의 덕목인 재치·외교적 수완·신중함·체계성·명예·집행 능력이 필요하다. 이런 사람들의 체질은 아주 강하지는 않지만, 토성이 나타내는 에너지의 보존으로 완전한 건강을 유지할 수 있다. 그러나 사자자리의 토성이 손상되면 잔인하고 성미가 급하며 질투하고, 야망을 채우려고 음흉한 수단을 쓰는 것도 꺼리지 않는다. 이 위치는 심장 문제도 나타낸다.

처녀자리의 토성

삶의 깊은 문제를 연구하기 좋아하는 학구적이고 깊으며 과학적인 정신을 준다. 다른 사람을 관리하는 타고난 능력을 나타낸다. 절약하고 검약하며 검소한 본성을 주지만, 처녀자리에서 토성이 손상되면 정신이 대개 질병에 집중되어 고질적인 건강염려자가 된다. 이들은 특허약 판매상들의 가장 좋은 고객이다. 앓는 병의 대부분이 대개 상상 속의 것이기 때문이다. 그러나 이 위치에는 장 질환의 경향도 따른다.역주 257역주 258

천칭자리의 토성

익절테이션에 있고 매우 강하므로, 좋은 애스펙트는 토성의 훌륭한 성질들을 모두 드러내며 그 때문에 대중의 존경과 인정을 얻는다. 배우자는 정결하며 금처럼 순수하다. 건강과 장수도 가져온다. 그러나 천칭자리의 토성이 손상되면 배우자는 배신하거나 일찍 죽어 떠난다. 소송하면 패소하고 대중의 반감을 사며 비뇨기 문제도 겪게 된다.역주 259

전갈자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 드문 기계적 재능을 정신에 주며, 가장 어려운 조건에서도 임기응변에 능하게 한다. 불굴의 용기와 참을성 있는 끈기 앞에서는 가장 어려운 건설 문제조차 굴복해야 한다. 따라서 매우 유능한 기술자가 되며 모든 개척 사업에서 더없이 소중하다. 화성의 불과 토성의 선견지명을 섞으므로 패배하지 않는다. 유산·검약·절약으로 이익을 얻고 결혼 뒤 재정 운이 크게 좋아진다. 건강과 장수도 나타난다.

그러나 전갈자리의 토성이 손상되면 배우자는 가난하고 둔하며 이기적이고 요구가 많다. 본인은 걱정과 건강 악화를 겪기 쉽다. 변비와 치질이 근본 원인이 되어 신경과 몸 전체에 영향을 미친다.

사수자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 자선적이고 박애적인 성향과 함께, 정의로운 법과 참된 종교적 충동 아래 자조를 통해 인류를 높이려는 마음을 준다. 토성의 모든 덕목을 자애로운 목성적 포부의 정신과 결합하므로, 이런 사람들은 언제나 자기 능력과 삶의 지위에 맞춰 공공의 선을 위해 일하려 한다. 따라서 신뢰와 명예와 존경을 얻으며, 사교·산업·종교계에서 이런 자질이 가치 있는 자리에 많이 요구된다.역주 260

사수자리의 토성이 손상되면 성실하지 않고 냉소적이며 빈정거리는 사람으로 만든다. 신임과 명예의 자리를 차지하려 하지만 목적은 이기적이다. 법적 일에 휘말려 손실을 보기 쉽다. 이 위치는 폐에도 영향을 주므로 감기에 걸리지 않도록 매우 조심해야 한다.

염소자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 강하며 그 덕목들도 두드러진다. 지브롤터 바위처럼 굳건한 정직성과 고결함, 얼마나 오래 걸리든 원하는 목표를 향해 일하려는 결단력이다. 따라서 모든 불리함과 장애에도 불구하고, 염소자리에서 좋은 애스펙트를 받는 토성을 가진 사람들은 마침내 큰 성공을 이루며 대개 동시대 사람들에게 존중받는다.역주 261

그러나 염소자리의 토성이 손상되면 정신이 어둡고 삶을 편향된 관점에서 바라본다. 전반적인 불만감이 있으며 때로는 병든 정신으로 발전한다. 이런 사람들은 교활하고 음흉하며 믿을 수 없다.

물병자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 삶을 인도적으로 보는 관점과 동정심 많고 친근한 성향, 매우 분명하고 신중한 말투, 삶의 모든 일에 대한 진지함을 준다. 그러므로 나이 많고 부유하며 지적인 사람들 가운데 삶에서 올라가도록 도울 수 있는 친구를 얻는다.

그러나 물병자리의 토성이 손상되면 영악하고 교활하여 다른 사람의 신뢰와 우정을 얻은 뒤 그들을 이용할 기회를 노리게 한다. 그래서 사회의 낮은 층으로 내려간다. 이 위치에는 심장 문제와 정맥류의 경향도 따른다.

물고기자리의 토성

좋은 애스펙트를 받으면 대중과 접촉하지 않는 조용하고 평화로운 삶의 분야에서 성공하는 경향을 준다. 실험실이나 연구 작업, 또는 공동체의 보호를 받는 사람들을 돌보는 기관과 관련된 일이 그렇다. 이들은 전형적인 ‘집에 머무는 사람들’이다. 그러나 물고기자리의 토성이 손상되면 만성 질병으로 갇혀 지내거나 수감될 위험이 있다. 많은 적을 만들며 그들은 끈질기게 박해할 것이다.

토성의 애스펙트

태양과 토성의 섹스타일 또는 트라인

역주 262

이 배치를 가질 만큼 운이 좋은 사람에게는 여러 능력 가운데서도 가장 훌륭한 것들이 주어진다. 두 행성의 가장 좋은 성질들을 드러내기 때문이다. 선견지명, 체계성, 조직 능력과 더불어, 지연과 장애에도 불구하고 결정한 어떤 계획이든 성공적인 결말에 이르게 할 도덕적 끈기를 준다. 그렇다고 그 과정에서 적을 만들지도 않는다. 이 배치는 그 사람을 명예의 화신으로 만들며 친절하고 사려 깊게 하기 때문이다. 그는 모든 사람을 대할 때 매우 성실하고 공정하여, 비열한 짓을 하려고 자신을 낮추는 법이 없다. 반면 어떤 행동 방향이 옳다고 믿으면, 하늘과 땅이 자신을 거슬러 움직이더라도 결코 그 길에서 벗어나지 않는다.

이 애스펙트들은 정치직이나 사법직, 광업 또는 농업과 관련해서도 성공을 가져온다. 유산으로 이익을 얻는 경우가 흔하지만, 인정과 성공은 대체로 중년까지 늦어진다.

태양과 토성의 컨정션 또는 패러렐

역주 263

건강에 매우 해로운 영향을 미치며, 특히 저항력이 근본적으로 낮은 변통 사인에서 그러하다. 쌍둥이자리·사수자리·물고기자리에서는 결핵 경향을 준다. 저항력이 가장 큰 고정 사인에서는 손상이 가장 적지만, 병이 일단 사람을 붙잡으면 죽음처럼 끈질기게 달라붙는다. 몸이 질병을 빨리 물리치는 힘을 줄이므로 회복이 매우 더디기 때문이다. 이것은 특히 남성의 호로스코프에서 참이며, 여성의 도표에서는 남편의 건강에 영향을 미친다.역주 264

태양과 토성의 스퀘어 또는 어포지션

이 애스펙트들은 일반적으로 성공이라 일컫는 것에는 불리하지만 풍부한 경험을 주므로, 영혼의 관점에서는 훌륭하다. 이것들을 가진 사람에게는 ‘생쥐와 사람이 아무리 잘 세운 계획도 곧잘 어긋난다’고 참으로 말할 수 있다. 자신의 일을 아무리 신중히 계획해도 지연을 겪고, 바람을 좌절시키는 장애에 부딪치기 때문이다. 혼인은 흔히 불행하고 보통 이혼이나 배우자의 이른 죽음으로 끝난다. 일자리를 구하고 유지하기 어렵고 고용주·당국과 문제가 생기며, 평생 목줄에 매인 채 어느 방향으로도 자신을 표현하지 못하게 된 듯한 느낌을 갖는다.

이것들은 외적인 경험이지만 내적 본성에서 생겨나는 것이며, 그 본성이 바뀔 때까지 그는 필연의 채찍을 겪어야 한다. 우선 껍데기 안으로 기어들어가 스스로를 가두고 다른 사람을 배제하려는 경향이 있다. 비관적이고 흥을 깨뜨리며, 다른 사람들의 감정을 거의 또는 전혀 배려하지 않고 매우 완고하다. 여성의 호로스코프에서는 자신을 엄격히 통제할 훨씬 나이 많은 사람과의 혼인을 뜻한다. 남편의 죽음을 예고하며, 죽음이나 이혼으로 끝나는 여러 차례의 혼인을 나타내는 경우도 흔하다.

이 배치들은 흔히 유산을 가져오지만, 유증을 둘러싼 문제와 소송이 생기거나, 받은 뒤에 재산을 낭비한다. 토성이 자신의 익절테이션 사인인 천칭자리에 있으면 인생 후반이 더 나아질 수 있다. 삶의 교훈을 마음에 새기고 자신의 방식을 고쳤기 때문이다.

금성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

금성의 좋은 성질은 사랑과 애정이고, 토성의 좋은 성질은 재치·외교적 수완·방법·체계·정의·절약·검약이다. 따라서 두 행성이 좋은 애스펙트로 배치되면 사람을 충실하고 진실하며 공정하고 명예로우며 외교적이고 재치 있으며 체계적이고 방법 있게 만든다고 판단할 수 있다. 이런 성질들은 삶의 모든 부문에서 성공하게 한다. 그러므로 이 애스펙트들을 가진 사람은 친구나 조언자로, 또는 확실한 정직성과 능력을 요구하는 어떤 임무든 믿고 맡길 사람으로 많이 찾게 된다. 취향을 소박하게 하고 도덕성을 흠잡을 수 없게 한다. 그러므로 여러 애스펙트 가운데 가장 길한 것 중 하나라고 부를 만하다.역주 265

금성과 토성의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

두 행성의 나쁜 성질을 드러내며, 그로 인해 생기는 문제는 보통 이성과의 관계를 통해 온다. 자신의 정욕을 흔히 비상한 방식으로 채우려고 음흉하게 책략을 꾸미게 하며, 그 왜곡된 욕망은 대개 자신보다 훨씬 어린 상대를 향한다. 정식 혼인 관계에 들어가면 흔히 질투의 악귀가 되어, 의심 많은 본성 때문에 배우자의 삶을 짐스럽게 만든다. 이런 손상을 가진 사람들은 모든 돈 문제에서 인색하고 극도로 탐욕스럽다. 사업 판단력이 매우 부족하여 손실·실패·파산을 겪기 쉽다. 이 배치들을 가진 사람은 이른 나이에 자신보다 나이 많은 사람들과의 거래를 경계해야 한다. 그들은 자신을 이용하려 들 것이기 때문이다. 그러나 나중에는 자신이 젊은 이들을 이용할 차례가 될 것이다.역주 266

수성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

역주 267

변덕스러운 정신에 제동을 걸고, 삶에서 가치를 헤아릴 수 없는 진지함·깊이·집중력을 준다. 이 애스펙트들이 나타내는 선견지명과 깊은 추론 능력은 어떤 직업을 택하든 성공을 보장한다. 일시적 실패가 최종적인 성공을 가로막지 못하게 하는 참을성 있는 끈기, 신중함과 외교적 수완 덕분에 장기적으로 패배하지 않는 사람이 된다. 그러므로 대개 비밀결사나 교회 같은 진지한 사업, 또는 정치와 관련해 두각을 나타낸다. 안정된 손길로 방향을 잡아야 하는 높은 자리에 필요한 인재이다.

그러나 대개 빛나지는 않는다. 태도와 몸가짐이 매우 조용하고 차분하며 진지하기 때문이다. 게다가 절대적으로 정직하므로, 구할 수 있는 가장 훌륭한 판사가 된다.

수성과 토성의 컨정션 또는 패러렐

수성이 다른 면에서 좋은 애스펙트를 받는다면, 정신의 깊이와 선견지명 및 앞서 섹스타일과 트라인의 결과로 열거한 다른 모든 좋은 성질을 준다. 그러나 그만큼 충분하지는 않다. 적어도 그 사람이 그 성질들을 그만큼 쉽게 밖으로 표현하지 못하는 듯하므로, 분명히 좋은 애스펙트가 주는 것과 같은 확실한 성공을 얻지는 못한다.

스퀘어나 어포지션이 나타내는 우울 경향도 겪는다. 특히 이 애스펙트가 변통 사인이나 염소자리에서 일어날 때 그러하다. 쌍둥이자리에서는 손재주를 심하게 방해하여 손에 잡는 것마다 떨어뜨린다. 이 애스펙트들은 난처할 정도의 소심함도 준다. 수성이 손상되어 있다면 스퀘어나 어포지션의 결과로 열거한 바람직하지 않은 성질들을 예상할 수 있다.

수성과 토성의 스퀘어 또는 어포지션

평생 문제와 지연을 겪게 한다. 비방과 숨은 적들 때문에 모든 방면에서 좌절하며, 시간이 흐르면 쓰라리고 빈정거리는 사람이 된다. 그 결과 피할 수 있는 사람은 모두 그를 피하고, 결국 자신을 가두고 문제를 골똘히 생각하는 은둔자가 된다. 때로는 지극히 딱한 성격의 멜랑콜리아를 겪기도 한다. 이 애스펙트들은 교활하고 진실하지 않게 만들기도 한다. 좋은 애스펙트와 마찬가지로 비학을 연구하려는 마음을 주지만 큰 차이가 있다. 토성과 수성의 좋은 애스펙트가 사심 없는 동기로 비학을 공부하게 하는 반면, 나쁜 애스펙트는 개인적 권력이나 이익을 위해 자연의 비밀을 캐내도록 몰아간다.

달과 토성의 섹스타일 또는 트라인

역주 268

토성의 가장 좋은 성질들을 모두 정신에 부여하여 자신을 믿고 진지하며 절제 있고 체계적인 사람으로 만든다. 사업에서는 신중하고 검소하게 하며, 재치 있고 외교적인 대인 관계를 통해 삶에서 성공하게 한다. 명예와 정의에 관한 모든 일에서 매우 분별력 있고 믿을 수 있으므로 공동체에서 크게 존중받는다. 인내와 끈기는 끝이 없다.

달과 토성의 컨정션 또는 패러렐

정신적 자질에 관한 한 언제나 나쁜 애스펙트로 분류해야 하는 것은 아니다. 어떤 경우든 정신을 깊게 하고 집중력을 높이기 때문이다. 그러나 토성이 사인상 강하여 천칭자리나 염소자리에 있고 달이 다른 면에서 좋은 애스펙트를 받으면, 이 위치는 토성의 덕목들도 준다. 다만 어떤 조건에서든 정신을 어둡게 하고 주기적인 우울의 시기를 겪게 한다. 반면 토성이 사인상 약하고 특히 양자리에 있으며 달도 다른 면에서 손상되어 있다면, 그 컨정션은 스퀘어와 어포지션처럼 판단하고 읽어야 한다.

컨정션의 효과는 우리가 고려하는 삶의 부문에도 달려 있다. 예를 들어 달과 토성의 컨정션은 정신의 집중에는 좋지만 소화에는 나쁘며, 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 월경을 막는 경향과 그에 따르는 모든 결과도 지니며, 남성의 호로스코프에서는 배우자의 죽음을 나타낸다. 다른 이른바 흉성들의 컨정션을 읽을 때에도 이와 비슷한 구별을 해야 한다.

달과 토성의 스퀘어 또는 어포지션

삶의 슬픔을 나타내는 표지 가운데 하나이다. 정신을 우울하고 걱정으로 가득하게 만들어 언제나 어두운 분위기를 지니게 하기 때문이다. 생각은 사물이므로 이런 마음의 태도는 삶의 모든 부문에서 지연과 실망을 가져온다. 토성이 뜻하는 사람과 사물, 아마 부모에게서 어려움을 겪을 것이다. 돈이 있으면 잃고 더 얻기도 어려우므로 평생 가난하게 지낼 것이다. 친구보다 적을 더 많이 만들고 비방과 추문을 겪는다. 그러나 그가 받는 냉대는 의심할 여지 없이 자초한 것이다. 이 애스펙트들이 정신을 쓰라리고 이기적으로 만들며, 이런 사람들은 양심이 없고 탐욕스럽고 다른 사람에게 전혀 공감하지 않기 때문이다. 따라서 스스로 끊임없이 느끼는 슬픔과 문제가 자신을 더 부드럽게 만들도록 토성의 채찍 아래에 놓인다.

애스펙트가 정확한 상태에서 6도·5도 또는 심지어 4도 떨어져 있고, 토성이 익절테이션 사인인 천칭자리에 있다면 인생 후반에는 이 애스펙트들이 그만큼 나쁘지는 않다. 그 사람이 교훈을 배웠음을 뜻할 수 있고, 그 결과 더 편한 형편에 놓이게 될 수도 있다. 달에 대한 토성의 불리한 애스펙트는 건강에 매우 나쁘며 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 그곳에서는 여성 기능의 막힘을 나타낸다. 남성의 호로스코프에서는 혼인을 막거나 배우자의 죽음을 나타낸다. 전반적으로는 호로스코프에서 이들이 놓인 하우스와 사인에 관련된 모든 것을 가로막는 경향이 있다.

목성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

깊고 심오하게 철학적인 정신을 갖춘 강한 성격, 정의와 공정한 처리를 강하게 중시하는 자애로운 성향을 준다. 이 애스펙트들은 토성과 목성의 모든 덕목을 결합하므로, 호로스코프에 이것들이 있는 사람은 자신이 속한 공동체에서 명예와 존경을 얻는다. 사회의 기둥으로 여겨지고, 놓인 환경에 걸맞은 번영을 얻을 것이다. 건전한 재정 판단, 기회를 만났을 때 붙잡는 능력, 자애, 의무·종교 및 삶의 모든 좋은 목적에 대한 헌신을 주기 때문이다.

목성과 토성의 패러렐 또는 컨정션

섹스타일이나 트라인과 같은 유익한 영향을 주지만 그 정도는 덜하다. 목성이 사인상 약하거나 다른 면에서 손상되면 이 애스펙트들은 아마 거의 의미가 없을 것이다. 그러나 그런 경우 동맥 순환에 미치는 효과는 막는 쪽으로 작용하여, 어포지션과 스퀘어처럼 동맥이 굳어지는 경향을 준다.역주 269역주 270

목성과 토성의 스퀘어 또는 어포지션

자신감이 없고 우유부단하여 결정을 내리지 못하는 정신을 준다. 언제나 남을 믿지 못하고 게으르며 흐름에 떠밀려 가려 한다. 성격이 근본적으로 부정직하기 때문에 흔히 빈민 구호시설이나 감옥에서 사회의 보호 아래 있는 사람이 된다. 이 애스펙트들은 동맥경화의 경향도 준다.역주 271

화성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

강렬하고 지속적인 행동을 하여 남다른 결과를 얻을 수 있는 유능하고 단호하며 활동적인 본성을 준다. 집행 능력과 지배적인 추진력, 지구력이 뛰어나므로 다른 사람들이 이루지 못하는 일을 끊임없이 해낸다. 이런 자질 때문에 언제나 두드러진 지위에 오르고 능력으로 크게 존중받지만, 사랑받는 경우는 드물다. 이 애스펙트들이 성격을 잔인하고 냉혹하게 만들기도 하기 때문이다. 강한 체격과 전반적으로 좋은 건강을 준다.

화성과 토성의 컨정션·패러렐·스퀘어 또는 어포지션

철저히 나쁜 애스펙트들이다. 이기적이고 폭력적이며 가혹하고 잔인한 본성, 성급함과 복수심, 철저한 부정직과 거짓, 양심 없음을 나타낸다. 공개적인 불명예와 수감, 사고와 비명횡사도 겪기 쉽다. 그러나 두 행성 가운데 하나가 본질적 디그니티를 가지거나 익절테이션에 있으면 나쁜 영향이 그만큼 강하지는 않다. 이처럼 심각한 결함은 단 하나의 애스펙트에서 생기는 것이 아니라는 점도 기억해야 한다. 호로스코프의 다른 배치들이 좋다면 앞의 묘사는 아주 약한 정도로만 적용된다.역주 272

천왕성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

공적인 역할의 경력에 길하다. 야심과 결단력, 큰 문제에 집중하고 권한을 행사하며 계획하고 체계화하는 능력을 주기 때문이다. 직관을 강화하므로 새롭고 중요한 조치를 취해야 할 때 내적인 통찰의 인도를 받는다. 따라서 큰 회사에서 필요로 하는 사람이 되어 자리를 얻고 순전히 능력으로 길을 개척한다. 정신은 기계적 재능과 창의성을 함께 지니므로, 이 위치는 흔히 성공한 발명가, 특히 전기 분야의 발명가를 나타낸다.

천왕성과 토성의 컨정션 또는 패러렐

행성들이 높이 올라 있거나 앵글에 있거나 본질적 디그니티 또는 익절테이션을 가지면 좋은 애스펙트와 같은 영향을 준다. 천칭자리나 염소자리의 토성, 물병자리나 전갈자리의 천왕성이 그 예이다. 그러나 두 행성 가운데 어느 하나가 약한 사인, 예를 들어 양자리·황소자리·게자리·사자자리에서 컨정션이 일어나면 그 영향은 해로우며 스퀘어나 어포지션과 같이 판단해야 한다.역주 273

천왕성과 토성의 스퀘어 또는 어포지션

양심 없고 부정직한 본성과 극도로 격렬한 성미를 준다. 폭발은 청천벽력처럼 갑작스러우며 사람을 완전히 탈진시킨다. 매우 별나서 모든 것을 특이한 각도에서 본다. 배신하고 빈둥거리며 게으르고 공동체에 전적으로 위험하다. 이 애스펙트들은 놓인 사인에 따라 만성 또는 불치의 질병도 나타낸다.역주 274

그러나 앞서 말했듯 호로스코프의 다른 표시들이 좋다면 단일 애스펙트의 영향이 그런 나쁜 특성을 드러내지는 않을 것이다. 따라서 열거한 영향들을 판단하기 전에 호로스코프 전체를 주의 깊게 고려해야 한다. 유리한 표시들에 의해 그 영향이 상당히 줄어들 수 있기 때문이다.

해왕성과 토성의 섹스타일 또는 트라인

세속적 일의 성공에 좋다. 명예·자신을 믿는 마음·결단력 등 토성의 덕목들을 드러내어 다른 사람의 신뢰와 존경을 얻게 하기 때문이다. 그러나 주된 효과는 영적인 것이므로 호로스코프의 다른 애스펙트들 덕분에 반응할 수 있는 이들만 느낀다. 그런 사람들에게는 비학적·신비적 주제를 깊이 파고들고 그 기예와 실천에 능숙해지는 능력을 준다.역주 275

해왕성과 토성의 컨정션 또는 패러렐

두 행성 가운데 어느 하나가 강한 사인에서 일어나면 좋은 애스펙트와 같은 효과를 준다. 해왕성이 게자리와 물고기자리에서 강하고 토성이 천칭자리와 염소자리에서 강한 것이 그 예이다.

해왕성과 토성의 스퀘어 또는 어포지션

기만·배신·사기로 손실을 겪기 쉽게 한다.

목성, 자애의 행성

역주 276

인류의 탄생과 진화를 돌보아 온 각각의 신적 위계로부터 우리는 어떤 성질과 능력들을 받았다. 그것들로 삶의 큰 학교에서 무지에서 전지로, 무능에서 전능으로 길러지고 있다. 금성의 주재자들에게서는 값을 매길 수 없는 사랑의 선물을 받았다. 그것은 여러 정도의 가장 다정한 애정으로 인류를 연결하고 삶을 아름답게 한다. 수성의 주재자들에게서는 그에 못지않게 귀중한 정신의 선물을 받았다. 그것은 물질세계를 정복하고 삶의 안락함을 마련하게 한다. 그러나 그 이상의 무엇이 필요하다.

우리 안의 신적 불꽃은 언제나 출구를 찾는다. 사랑과 지성이라는 두 성질이 자랄수록 위로 향하는 충동도 강해진다. 그러나 영이 금성이 표현하고 그 높은 옥타브인 천왕성에서 절정에 이르는 사랑의 본성을 통해 신적인 근원으로 자신을 들어 올리려 해도, 그 충동은 충분히 만족되지 않는다. 종교적 열정은 그때 가장 숭고한 성격의 헌신으로 표현되지만 여전히 부족함이 있다. 지식 없는 감정은 불완전하다. 수성적 지성의 통로를 통해 수성의 높은 옥타브인 해왕성의 영적 지각으로 오르려 해도 내적 충동은 만족되지 않는다. 지성이 면도날처럼 날카로워도 사랑이 없으면 아무 가치가 없기 때문이다.

따라서 사랑과 지성이 결합해야만 지혜가 태어날 수 있다. 수성적 지식 자체는 선하지도 악하지도 않지만 어느 쪽 목적에도 쓰일 수 있다. 천재성조차 이 지식의 방향만을 보여 준다. 우리는 전쟁 전술에 놀라운 지식을 가진 이를 군사적 천재라고 말한다. 그러나 나폴레옹이든 보통 병사이든 전쟁하는 사람을 지혜롭다고 분류해서는 안 된다. 우리가 심장을 상징으로 삼는 더 섬세한 감정들을 의도적으로 짓누르기 때문이다. 수성적 정신 능력이 금성 광선에서 생기는 마음의 사랑 능력으로 조절되고 섞이며 균형을 이룰 때에만 그 결합에서 지혜가 태어난다.

목성의 행성 영이 인류에게 불어넣으려는 것이 바로 이 성질이다. 그들의 영적 진화를 도와 물질계를 넘어 더 높은 구체들로 오르게 하려는 것이다. 따라서 목성의 광선은 인도적이고 명예롭고 예의 바르고 세련되고 관대하게 하며, 법을 지키고 종교적이며 명랑하고 낙관적으로 만든다. 진정한 목성적 사람에게는 쾌활한 사람이라는 묘사가 잘 맞는다. 보통 덩치가 크지만 마음이 너무 커서 그 넓은 가슴에도 거의 다 담기지 못한다. 입꼬리는 언제나 올라가 있고 환하다고밖에 할 수 없는 넓은 미소를 짓는다. 마음 깊은 호의를 너무 적극적으로 표현하므로 악수하면 팔의 인대가 거의 삐끗할 지경이다.역주 277

누구와도 스스럼없이 반갑게 지내며 언제나 무엇이든 누구든 북돋울 준비가 되어 있다. 부탁을 하면 오히려 실제로 고마워하는 듯하고, 다른 사람을 도우려고 열심히 일할 때보다 더 행복한 때가 없다. 아이를 해치지 않으며 자기 일 때문에 화내는 법이 없다. 그러나 다른 사람에게 가해진 잘못에 의분을 느끼면 그 분노가 무서울 수도 있다. 그래도 가해자나 억압자에게 결코 잔인하게 굴지 않고, 그들이 패배하자마자 그들에게조차 자비와 친절을 보인다. 순수한 목성적 사람은 이와 같지만, 물론 현재에는 아주 드물다. 그럼에도 지혜의 길을 걷기 시작하며 목성적 특성을 보이는 사람은 늘고 있다.

‘기회는 모든 사람의 문을 두드린다’고 하지만, ‘한 번도 기회가 없었다’며 자기 운명을 한탄하는 말을 자주 듣는다. 점성술을 배우면 불행을 토성 탓으로 돌린다. 나쁜 것을 찾는 데 너무 몰두해 좋은 것을 찾는 일을 대개 잊어버리고, 그리하여 기회를 놓친다. 토성이 트랜짓으로 호로스코프를 돌아 모든 행성과 애스펙트를 형성하는 데에는 30년이 걸린다. 그러나 태양계에서 가장 유익한 영향인 목성은 11년에 한 번 돈다. 따라서 목성이 가져올 수 있는 행운은 토성의 나쁜 애스펙트가 가져오는 불행보다 적어도 세 배는 많다.역주 278

사실 우리는 다른 사람에게 준 만큼 받는다. 각자는 미묘한 오라의 분위기에 둘러싸여 있다. 그 분위기는 다른 사람을 보는 우리의 관점과, 우리를 향한 다른 사람들의 생각·관념·행동에 색채를 입힌다. 마음에 비열함을 품으면 그 분위기가 물들어 남과 그들의 행동에서도 비열함을 보게 되며, 그들에게서 그 성질을 깨운다. 소리굽쇠의 진동이 같은 음높이의 다른 소리굽쇠를 울리게 하는 것과 같다. 반면 목성의 자애, 넓은 미소, 다정한 마음가짐 같은 성질들을 기르면 교제하는 사람들 사이에서 곧 그 반응을 느낄 것이다. 그때 목성의 유익한 애스펙트는 우리의 삶과 일을 즐겁게 하는 데 더 큰 효과를 낼 것이다.역주 279

목성은 물고기자리나 포부의 사인인 사수자리에 있으면 본질적 디그니티를 가진다. 달의 집인 게자리에서 익절테이션에 있다. 들어오는 자아의 몸을 제공하는 씨앗 원자는 게자리의 구체에서 달에 의해 투사되지만, 목성은 영적인 부분을 나타내므로 자아 자체가 몸 안으로 들어오는 일을 주관하기 때문이다. 몸 안에 깃든 영이 표현되는 혈액도 지배한다. 다만 목성의 활동은 주로 동맥 순환에 한정된다. 동화와 성장을 돕기 때문에 간도 지배한다. 토성은 담낭을 지배한다.역주 280

목성적 사람들은 드러내고 과시하기를 매우 좋아한다. 종교적 준수에서는 의례를 사랑하고 기성 교회에 다소 편향되어 있으며, 사회나 올바른 격식이 승인하지 않는 어떤 주의든 싫어하는 경우가 흔하다.

목성이 손상되면 그 영향은 무법하고 관능적이며 자기 욕구에 탐닉하고 폭식하고 낭비하며 갚아야 할 의무를 이행하는 데 부주의한 사람으로 만든다. 따라서 건강을 잃고 법적 문제와 그에 따른 사회적 불명예를 겪기 쉽다. 손상된 목성은 유흥을 즐기고 경마와 도박을 좋아하게 한다.역주 281

열두 하우스의 목성

제1하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 건강과 삶의 전반적인 행운에 대한 좋은 표지이다. 선량하고 친절한 성향, 다정함·명예·정직함이 배어 나오는 본성을 준다. 즐거움, 특히 야외의 즐거움을 좋아하며 여행도 좋아한다. 집행 능력이 상당하여 중요하고 책임 있는 자리에 필요한 인재이다. 만년에는 살이 찌는 경향이 있다.

어센던트에서 손상된 목성은 놓인 사인에 따라 자기 욕구에 탐닉하는 경향을 준다. 게자리에서는 고질적인 폭식가가 되어 문자 그대로 자기 위를 신으로 삼는다. 그 필연적인 결과로 여러 해가 지나면 지나치게 살이 찌고 특히 간이 커져, 심각한 성격의 질병을 겪는다. 사수자리에서는 동전 던지기에 자기 영혼까지 걸 상습적인 도박꾼으로 만든다. 물고기자리에서는 고칠 수 없는 주정꾼이 되고, 전갈자리에서는 가장 나쁜 성격의 관능주의자가 된다. 다른 사인들도 그와 같다. 목성이 어센던트에서 손상될 때마다 혈액의 어떤 부패를 통해 건강이 해를 입는다고 말할 수도 있다.

제2하우스의 목성

좋은 애스펙트, 특히 태양이나 달의 애스펙트를 받으면 삶에서 큰 재정적 번영을 준다. 이 점에서는 목성이 손상되어 있어도 길한 위치이다. 다만 그때는 나쁜 디렉션 아래에서 손실을 보기 쉽다. 목성이 애스펙트를 받지 않으면 아무 도움도 주지 않는다. 그때는 가난해지고 굶주릴 수 있다.역주 282

제3하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 매우 낙관적인 성격의 정신을 준다. 그래서 삶에 다른 어떤 장애가 있어도 구름의 은빛 가장자리를 바라보며 구름 자체는 잊는다. 교육에서 특별한 이점을 누리고, 무엇보다도 받은 교육이 큰 이익이 된다. 형제자매와 이웃들에게 인기가 있으며 그들의 도움으로 이익을 얻는다. 여행·글쓰기·출판을 통한 성공을 나타낸다.

제3하우스의 목성이 손상되면 여행 중 난파나 사고를 겪기 쉽지만, 간발의 차이로 벗어나더라도 다치지는 않을 것이다. 토성이 손상시키면 부주의하고 게을러져 가까운 가족의 존경과 존중을 잃는다. 반면 화성이 불리하면 경솔하고 무분별한 행동 때문에 가족이 믿지 못하게 된다.역주 283

제4하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 가정 여건에 가장 길하며, 특히 인생 후반에 그러하다. 다른 어떤 곳보다 출생지에서 더 잘한다. 부모에게 상당한 도움을 받고 나중에는 아마 유산도 받을 것이다. 사업은 견고한 기반에서 순조롭게 이루어져, 삶의 끝 무렵에는 자신의 지위와 환경의 기회에 따라 상당한 축적이 있을 것이다. 평화롭게 날들을 보내며 건강·부·번영 속에서 생을 마친다.

그러나 제4하우스의 목성이 손상되면 가능한 한 빨리 고향을 떠나야 한다. 그곳의 여건이 성공에 해롭기 때문이다. 후하고 사치스러운 지출, 과시욕과 그와 비슷한 비용 많이 드는 경향이 자원을 소모시켜 파산에 이르게 한다. 게다가 그릇된 자존심 때문에 자신을 구하려면 근본적인 개혁이 필요하다는 것을 깨닫고도 실행하지 못한다. 그 상황에서 벗어나 새로 시작하는 유일한 길은 다른 도시로 옮기는 것이다.역주 284

제5하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 자녀 수를 늘리고, 그 자녀들은 부모에게 많은 이익과 즐거움을 가져온다. 인기와 도움이 되는 좋은 친구, 사교적이고 즐거움을 좋아하는 성향을 준다. 투기의 이익, 높은 지성과 교육·출판·신문 사업의 성공이 예고된다. 훌륭한 교사가 되며 설명하는 방식이 매우 설득력 있다. 제5하우스에서 목성이 손상되면, 특히 사수자리에서 그러하면 도박과 그로 인한 손실, 스포츠를 좋아하고 일을 꺼리는 성향 및 자녀와의 문제를 준다.

제6하우스의 목성

좋은 건강과 병자를 돌보고 치료하는 일의 성공, 충실한 하인, 직업 활동에서 만나는 모든 사람의 존경과 존중을 준다. 그러나 제6하우스의 목성이 손상되면 간의 문제·간 비대·비만 및 식욕을 지나치게 채워 생기는 전반적인 장애의 경향을 준다.

제7하우스의 목성

고귀하고 도량이 넓으며 동정심 많은 배우자를 주고, 그 배우자는 호의·행운·사회적 명망을 가져온다. 혼인에 이상적인 표지이며 동업자를 구하거나 동업에 들어가려는 사람에게도 그렇다. 동업자도 고귀하고 성실하고 정직하며 믿을 만하리라고 확신할 수 있고, 협력을 통해 성공이 올 것이다. 법률가에게도 이상적인 위치이다. 법에서의 성공과 상대방들을 화해시키는 능력을 나타내기 때문이다.

그러나 목성이 약하거나 손상되면 소송에서 지거나 동업자를 잘못 믿어 피해를 입는다. 혼인은 늦어지거나 이루어지지 않으며, 성립하더라도 배우자의 게으름과 자기 욕구에 탐닉하는 습관 때문에 문제가 생긴다. 그러므로 지혜롭게 판단한다면 그런 관계들을 피해야 할 것이다.

제8하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 혼인·동업·유산으로 재정적 이익을 얻는다는 표지이다. 그러나 약하거나 손상되면 이런 일들과 관련된 소송과 손실을 나타낸다. 좋은 애스펙트를 받는 제8하우스의 목성은 삶의 전 과정을 다한 뒤 편안하고 평화롭게 생을 마치는 표지이기도 하다.

제9하우스의 목성

평화롭고 고귀하고 낙관적이며 친절한 성향과 종교적 경향을 준다. 마음이 넓고 다른 사람의 의견에 관대하지만, 더 정통적이고 확립된 사상의 방향을 선호한다. 사회에서 크게 존중받고 교회·국가·교육기관·박애 단체에서 두드러진 자리에 오르기 쉽다. 여행을 좋아하게 하며 그로부터 즐거움과 이익을 얻는다.

그러나 사인이나 애스펙트로 약하거나 손상되면 오만함과 자신의 지갑에 맞지 않는 과시욕을 준다. 그 결과 소송과 사회적 신용을 잃을 위험이 생긴다. 여행의 위험도 나타낸다.

제10하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 크게 성공하고 덕 있는 삶의 가장 좋은 표지 가운데 하나이다. 특히 토성·태양·달이 뒷받침하면 그렇다. 그때 교회·국가·법의 높은 자리에 오르고 큰 부와 명예와 사회적 존경을 얻기 때문이다. 게다가 성품이 더없이 고귀하므로 얻는 모든 것을 마땅히 받을 만할 것이다.

그러나 제10하우스의 목성이 약하거나 손상되면, 특히 토성이나 광체에게서 그러하면 성품이 믿을 만하지 않음을 보여 준다. 올라갈 수는 있지만 악행이 드러나므로 운의 역전과 명망의 상실을 겪을 것이다.

제11하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 희망·소원·야망의 실현을 도우리라고 믿을 수 있는 부유하고 영향력 있는 친구를 준다. 사교적인 성향과 즐거움을 좋아하는 마음도 준다. 남성의 호로스코프에서는 자녀를 낳는 혼인과, 자녀들이 명예와 도움이 될 것임을 뜻한다. 그러나 이 점을 판단하기 전에 아내의 호로스코프도 살펴 일치하는지 확인해야 한다. 일치하지 않으면 판단을 수정해야 하기 때문이다.역주 285

제11하우스의 목성이 손상되면, 선량하고 진실하게 돕고 싶어 하지만 능력이 부족한 친구들을 만나거나, 아니면 자신에게서 이익을 얻으려고 다가오는 친구들을 끌어온다. 어느 경우든 친구의 도움을 크게 받지 못하므로 자신의 자원에 의지해 바람을 이루어야 한다.역주 286

제12하우스의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 비교적 세상과 떨어진 상태로 수행하는 직업을 통해 이익과 성공을 가져온다. 실험실의 일, 병원이나 수용시설의 관리 업무, 질병 급부와 관련된 공제적 친목단체의 직무, 신비적 또는 비학적 기예의 연구와 실천이 그 예이다. 이 위치의 목성을 가진 사람이 가난하면 형제애나 자선의 성격을 지닌 사람·기관에게서 많은 은혜를 받는다. 그러나 형편이 좋으면 그런 목적을 위해 후하게 베푼다. 적이 있으면 그들을 친구로 바꾸는 방법도 지닌다.역주 287

목성이 손상되면 게으르고 앞일을 준비하지 않는 사람이 되어, 시간이 흐른 뒤 대개 자선기관의 보호를 받게 된다. 그곳에서 문제나 걱정 없이 생을 마칠 때까지 산다.역주 288

열두 사인에 있는 목성

양자리의 목성

의기가 높고 활력이 넘치며 야심 있는 정신을 준다. 세상에서 하는 일을 진전시키는 데 쓸 수 있는 새롭고 진보적인 방법을 늘 주의 깊게 찾는다. 지나치게 보수적이지도 충동적이지도 않은 참된 개척자이며, 사려 깊으면서도 공감하는 성향을 지닌다. 성실하고 정직하며 믿을 만하고, 다소 종교적인 경향과 얼마간의 법률적 또는 문학적 능력이 있다. 야외 경기와 운동을 좋아하며 사교계와 사업 관계에서 대체로 인기를 얻는다. 그러나 목성이 손상되면 정신이 그만큼 신중하거나 균형 잡히지 못한다. 경솔하고 충동적인 행동에 기울고, 불리한 상황에서 조급함과 성마름을 드러내어 존중과 인기를 잃는다.

황소자리의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 모든 사람에게 매우 친절하고 공감하는 성품을 주며, 그러한 표현이 어울리는 관계에 있는 이들에게는 깊고 부드럽고 따뜻한 사랑을 준다. 이 배치는 부를 끌어들이고 자선사업을 돕는 관대한 성향도 준다. 그러나 제2하우스나 두 번째 사인의 목성은 결코 무턱대고 베풀거나 지나치게 후하지 않다. 오히려 신중하여 도움의 손길을 내밀기 전에 제안의 가치를 살펴보려 한다. 반면 가깝고 소중한 사람들에게는 조금도 아끼지 않는다. 집과 가족이 그에게는 모든 것이다.역주 289

황소자리의 목성이 손상되면 과시와 겉치레, 낮은 본성의 만족을 위해 돈을 지나치게 쓰는 경향이 있다. 이런 사람들은 대식가이며 입맛을 돋우는 기름지고 맛 좋은 음식을 즐긴다. 그 결과 재정난과 채권자와의 문제를 자주 겪으며, 다른 별들의 표시가 어떠한가에 따라 식욕을 지나치게 채우는 데서 생길 수 있는 질병도 겪는다.

쌍둥이자리의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 높은 수준의 문학적 능력을 주며, 필요한 교육이 뒷받침되면 이 분야에서의 성공은 확실하다. 발명에 소질 있는 정신, 수학에 대한 애호, 비학에 끌리는 성향도 준다. 쌍둥이자리의 목성은 여행이 즐거움과 이익을 함께 가져옴을 나타내며, 명예롭고 예의 바르고 친근한 성향을 준다. 그러나 목성이 손상되면 여행 중 손실과 문제를 겪기 쉽다. 여러 차례 아슬아슬하게 사고를 모면하게 되며, 법률적·종교적 문제와 형제자매 및 가까운 친족과의 어려움도 겪는다.

게자리의 목성

목성이 주는 좋거나 나쁜 영향의 전모는 중년이 되기 전에는 드러나지 않는다. 이는 특히 제4하우스나 네 번째 사인인 게자리에 있을 때 그러하다. 이곳에 잘 배치되면 지극히 친절하고 예의 바르며 온 세상과 평화롭게 지내는 성향을 준다. 매우 생생하고 풍부한 상상력을 갖추고, 이상향의 꿈을 꾸며 비학적이고 신비적인 것을 사랑한다. 그러나 실용적인 면도 있어 세속적 성공을 이루려는 야심을 지니고, 주택·토지·광산에 대한 투자에서 행운을 얻는다. 그리하여 재산을 모으고, 특히 중년 이후에는 부유해진다. 부모가 살아 있는 동안 많은 도움을 받을 수도 있고, 사후에는 유산을 받을 수도 있음을 나타낸다.역주 290

게자리의 목성은 식탁의 즐거움을 무척 좋아하게 하지만, 좋은 애스펙트를 받으면 아마 건강을 해치지 않을 정도의 한계를 지킬 것이다. 그러나 목성이 손상되면 지나친 탐식에 기울어, 마침내 피를 부패시키고 그 상태에서 비롯되는 질병과 유해한 증식물을 일으킨다.역주 291역주 292

사자자리의 목성

친절과 용기, 자립심과 충성, 자제와 연민, 자비와 정의를 겸비한 참으로 고귀한 성품을 준다. 요컨대 어디에서도 그보다 뛰어난 것을 찾기 어려운 덕성의 모범을 나타낸다. 풍부한 생명력과 강건한 체질을 주어 육체적·도덕적·영적으로 지도자가 될 사람을 표시한다. 이런 사람은 남을 따르는 데 결코 만족하지 않는다. 신뢰와 책임이 따르는 지위를 원하며, 그 책임이 클수록 더 좋아한다. 언제나 상황에 걸맞게 대처하고, 그 자리에 자신을 세운 사람들의 신뢰를 저버리지 않는다. 타고난 교양과 세련됨이 있고, 인류를 향상시키는 모든 것을 좋아하며, 종교적이고 성실하다. 투기적 투자에서 인정과 성공을 확실히 얻는다. 사자자리의 목성이 손상되면 잔인하고 관능적이며 비정상적으로 쾌락을 좋아하게 되고, 투자·투기·도박에서 손실을 입기 쉽다.

처녀자리의 목성

신중하고 분석적이며 실용적인 성품을 준다. 겉모습과 실재를 구별하고, 오류에서 진실을 가려내어 사실에 도달하는 능력이 거의 틀리지 않는다. 이상적인 탐정을 만드는 염소자리의 토성처럼 은밀한 수단으로 비밀을 캐내지는 못한다. 그러나 처녀자리의 목성이 재판관이라면, 그에게 진실을 숨길 만큼 영리한 사람은 없다. 좋은 애스펙트를 받는 처녀자리의 목성은 하인과 관련된 성공을 나타낸다. 하인들은 충실하고 충성스러우며 주인의 지시를 기꺼이 따를 것이다. 사업이나 전문 직업을 통한 번영도 나타낸다. 그러나 처녀자리의 목성이 손상되면 냉소적이고 흠잡으며 비판적인 성향을 주고, 남을 불신하여 하인이나 고용인 때문에 손실을 입기 쉽다. 이런 사람들은 사업에서 성공할 수 없으며, 일자리를 얻거나 유지하기도 극히 어렵다. 어떤 경우든 매우 낮은 지위에서 일하게 된다.

천칭자리의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 친절하고 공감하며 사랑하는 성향, 양심적이고 사교적이며 자애로운 성품을 준다. 음악·미술·문학·사교 등 인류를 향상시키는 모든 것에 관심을 갖는다. 그 때문에 인기가 있으며 특히 이성에게 인기가 높고, 이성에게서 이득과 도움을 기대할 수 있다. 사업과 공적 생활에서의 성공을 나타낸다. 그러나 천칭자리의 목성이 손상되면 낮은 본성에 지나치게 탐닉하여 문제와 공개적인 추문을 일으키고, 그 결과 인기와 위신을 잃는다.

전갈자리의 목성

열렬하고 적극적이며 자립적인 성품, 열정적이고 건설적이며 임기응변에 능한 정신을 준다. 삶의 온갖 긴급한 상황에 효과적으로 대처할 능력이 있고, 일상의 실무적 직업에서 성공을 보장하며, 많은 가족과 그들을 부양할 충분한 수단을 준다. 비학적 탐구에 기우는 성향도 나타낸다. 그러나 전갈자리의 목성이 손상되면 낮은 본성에 지나치게 탐닉하여 손실과 문제를 겪고, 기름지고 값비싼 음식을 즐겨 그 때문에 병을 앓게 된다.

사수자리의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 행운과 삶의 전반적인 성공, 인도적이고 폭넓으며 철학적인 정신, 경건하고 종교적인 성향을 준다. 따라서 이 배치를 지닌 사람들은 각자의 활동 영역에서 정상에 올라 지도자가 되고, 교회나 국가, 과학적 또는 철학적 사업이나 기관에서 두드러진 지위를 차지한다. 사수자리의 목성이 손상되면 유흥을 좋아하고 값싸고 요란한 과시를 즐기며 낭비하고, 어떤 도박이든 기꺼이 운을 걸어 보려 한다. 좋은 환경에서 태어났다면 사회적 지위를 잃고, 법률상의 문제와 재정난을 겪으며, 종교적인 경향이 있다면 편협한 종파적 견해를 지닌다.역주 293

염소자리의 목성

야심 있고 자립적이며 자제력 있는 성품을 준다. 다른 사람들 위에 권한을 행사하는 지위에 오르려는 욕구와, 지혜롭고 훌륭하게 지시할 능력도 있다. 신중하고 절약하며 낭비를 싫어하는 성향, 독창성과 임기응변의 능력, 얼마간의 기계적 재능을 준다. 이런 사람들은 대단히 믿을 만하며, 하는 모든 일에서 성실하고 정직하고 모든 약속을 어김없이 지킨다. 따라서 대개 명예와 존중, 널리 퍼진 인기를 얻는다. 앞서 말했듯이 그들의 목표는 어떤 사업의 책임자가 되어 독립을 이루는 것이다. 그러나 여기에 성공하지 못하고 남을 위해 일해야 한다면, 지방정부든 중앙정부든 정부에 고용되는 일이 가장 잘 맞는다.역주 294

정직·성실·충실이라는 훌륭한 특성에서 전적인 신뢰가 생기므로, 친구들은 이들에게 속사정을 털어놓는 경우가 많다. 친구들은 정직하고 사심 없는 조언을 주거나, 털어놓은 비밀을 굳게 지켜 줄 만한 사람에게 자신의 어려움을 나눌 필요를 느끼기 때문이다. 염소자리의 목성이 손상되면 긁어모을 수 있는 것은 모두 쌓아 두고, 가장 기본적인 필수품 외에는 스스로에게 아무것도 허용하지 않는 구두쇠가 된다. 그 결과 그를 아는 모든 사람에게 경멸을 받는다.

물병자리의 목성

좋은 애스펙트를 받으면 인도적이고 낙관적이며 독창적이고 철학적인 정신을 준다. 친구들과 사람들, 특히 과학이나 신비주의, 문학과 음악에 관심이 있는 이들과 어울리기를 좋아한다. 따라서 그런 사람들을 끌어들이며, 그들은 그의 희망과 소망과 야심을 실현하도록 도와 이익을 준다. 비밀결사나 비학 단체에서 어떤 중요한 직책을 맡게 될 수도 있다. 이는 삶의 전반적인 성공을 나타내는 좋은 표시이다. 그러나 목성이 손상되면 성품이 침착하지 못하고 신경질적이며 변덕스러워지고, 혁명적 또는 무정부주의적 생각을 지니며 진지한 일을 꺼린다. 이런 사람들은 대체로 남들의 미움과 불신을 받는다.

물고기자리의 목성

자선심과 공감이 있고 손님을 후히 대접하며, 사회에서 소외된 사람들을 보살피기를 좋아하는 성품을 준다. 이런 사람들은 몸이나 영혼이나 영으로 고통받는 모든 이에게 참으로 자비의 천사이다. ‘병들었거나 감옥에 있는’ 사람들에게 잘 알려져 있다. 민감한 성품이고 보이지 않는 세계의 영향을 받으므로, 심령적 경험을 드물지 않게 겪으며 비학을 공부하게 된다. 음악·미술·문학을 사랑하고, 금성에게 좋은 애스펙트를 받으면 물고기자리의 목성은 공연자로서 상당한 능력을 준다. 그러나 물고기자리의 목성이 손상되면 마음이 갈팡질팡하고 기력이 없으며 비겁한 성품으로, 온갖 악덕에 빠지고 전반적으로 경멸할 만한 성향을 지닌 사회적 기생자가 된다.역주 295역주 296

목성의 애스펙트

태양과 목성의 컨정션·섹스타일 또는 트라인

역주 297

컨정션은 졸중 경향을 주며, 특히 양자리에서 일어날 때 그러하다. 그러나 그 예외를 빼면 이 배치들은 건강·부·행복의 확실한 표지라고 말할 수 있다. 매우 격심한 질병의 공격에도 견디는 풍부한 활력을 준다. 특히 불리한 행성 영향이 체질적 저항력을 무너뜨리는 데 성공하더라도, 회복이 너무나 빨라 기적으로 보일 정도일 것이다. 거의 난공불락인 이 건강 상태는 밝고 쾌활한 성향으로 뒷받침되므로 더욱 공격하기 어렵다. 이 쾌활함 덕분에, 이런 애스펙트를 가진 행운의 사람들은 만나는 모든 이에게 사랑받는다.역주 298역주 299

사람들은 언제나 미소 짓는 이를 반갑게 맞는다. 하지만 이들은 그저 ‘미소 짓는’ 데 그치지 않는다. 친절한 행동과, 상황에 따라 필요한 동정·격려·희망의 말로써 모든 이에게서 받는 우정을 얻어 낸다. 신뢰를 결코 저버리지 않으므로 누구에게나 신뢰받는다. 머리가 맑고 판단력과 집행 능력이 좋아 다른 사람을 돕기에 적합하다. 이런 특성들은 자신의 재운에도 유리하여 부를 쌓게 하지만, 그 돈은 결코 ‘더러운 돈’이 아니다. 다른 사람의 손실을 이용해 이익을 얻는 법이 없다. 종교적으로 보수적이며 ‘사회의 기둥’이라는 표현이 잘 어울린다. 특히 관직에서 빛난다.

태양과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

나쁜 습관에 빠지는 경향을 주므로 건강에 해롭다. 이 사람은 이른바 ‘삶의 좋은 것들’을 지나치게 좋아하며, 자신의 안락함을 채우는 데 매우 이기적이다. 운동은 거의 하지 않고 자신을 전혀 절제하지 않으므로 순환이 느려진다. 이런 사람들은 혈액이 지나치게 풍부하므로, 그들의 나태함과 탐닉이 여러 해로운 증식물과 그와 비슷한 질환을 낳는다. 때로는 격분하여 혈압이 혈관을 터뜨릴 정도로 올라가 생명이 끝나거나, 그 뒤로 그 사람이 쓸모없는 폐인이 되기도 한다.

이 애스펙트들은 허풍스럽고 거만한 성향과 지나친 과시욕을 주어, 사교와 사업 양쪽에서 낭비하게 한다. 그 결과 때로 갚을 수 없는 빚을 지며, 거기서 파산 법정까지는 한 걸음뿐이다. 그릇된 자존심 때문에 다른 사람을 위해 정직하게 일하지 못하는 경우가 흔하다. 차라리 도박꾼이나 경마 추종자가 되어, 또는 사람을 속일 기회가 있는 이른바 다른 스포츠에 종사하며 대중을 먹잇감으로 삼으려 한다. 그렇게 소위 ‘편한’ 생계를 얻다가 법의 그물에 걸린다. 이 애스펙트를 가진 아이들에게는 자제·절약·정직, 무엇보다 종교에 관한 특별한 훈련을 해야 한다. 종교를 멸시하고 조롱하는 경향이 있겠지만, 독실한 어머니의 기억이 올바른 길을 지키는 데 도움이 될지도 모른다.

금성과 목성의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

성공과 전반적인 행운을 나타내는 가장 좋은 표지 가운데 하나이다. 부를 축적하고 삶의 모든 사치를 즐기는 데 유리하다. 성공적이고 행복한 혼인, 사회적 명망, 만나는 모든 사람의 존경을 나타내는 좋은 표지이다. 쾌활하고 낙관적이며 관대하고 도량이 넓은 성향을 준다. 대단히 명예롭고 박애적 활동에 관심을 가지며 적극적으로 참여하고, 견해가 근본적으로 다를 때조차 다른 사람의 의견을 용인하는 너그러운 마음을 지닌다. 즐거움·여행·모임을 좋아하고 삶을 최대한 누릴 수 있다. 값비싸고 매우 안락한 것들, 훌륭한 집, 귀중한 책과 그림, 그 밖의 호화로운 집기들을 사랑한다.역주 300역주 301

금성과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

좋은 애스펙트와 똑같이 사치를 좋아하게 하지만 그것을 충족하는 능력을 제한한다. 이런 사람들은 세상에 그럴듯한 모습을 보이려고 미친 듯이 애써도, 대개 허세가 드러난다. 사업 능력의 부족 때문에 실패와 파산을 겪는 일이 흔하며, 다른 사람의 배신으로 손해를 보기 매우 쉽다.

금성과 목성의 손상을 받는 이들에게 사랑과 혼인도 슬픔의 원천이다. 결혼 전에 버림받거나, 배우자가 불성실하여 달아날 수도 있다. 이 애스펙트들은 호색적인 본성도 만들어, 예의범절을 무시하고 함부로 행동하며 혼인 서약을 지키지 않기 쉽다.역주 302

수성과 목성의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

삶에서 가장 훌륭한 자산 가운데 하나이다. 명랑하고 낙관적인 성향과 함께 언제나 사물의 밝은 면을 보고 역경 속에서도 기운을 유지하는 능력을 주기 때문이다. 정신이 넓고 다재다능하며 올바르게 추론하고 신중한 숙고로 믿을 만한 판단을 형성할 수 있다. 이런 사람들은 성급히 결정하는 법이 없다. 어떤 것이 제시되든 생각할 시간이 필요하지만, 일단 결론에 이르면 반박할 수 없다는 것이 드러날 것이다. 법이나 문학에서 성공하며 정직성과 성실함으로 크게 존경받는다. 이 애스펙트들은 사업이나 즐거움을 위해 여행하는 사람에게 특히 길하다. 이동하며 사는 방식에서 이익과 즐거움을 함께 거두기 때문이다. 보통 이상으로 ‘건강하고 부유하고 지혜롭게’ 만들며, 만나는 사람마다 생명력 있는 진동을 발산하므로 모두에게 사랑받게 한다.역주 303

수성과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

우유부단하고 흔들리는 성향을 주므로 두 가지 이상의 행동 방향이 열려 있으면 마음을 정하지 못한다. 따라서 이 애스펙트들을 가진 사람들은 미루는 버릇과 판단력 부족 때문에 기회를 놓치는 경우가 흔하며, 인생의 실패자로 분류되어야 한다. 배신하는 동료들 때문에 추문과 비방을 겪기 쉽다. 여행은 손실과 문제를 가져오므로 해서는 안 된다. 특정한 때에 어떤 일을 하거나 무엇을 인도하기로 계약·합의할 때에도 극히 조심해야 한다. 아마 요구를 이행하지 못하여 문제와 손실이 생길 것이기 때문이다.

달과 목성의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

낙관적이고 고귀하며 관대한 성향을 준다. 마음을 여는 정직성·공정함·친근함 때문에 누구에게나 인기가 있다. 이 애스펙트들은 추론 능력과 체질을 모두 강화하여 대개 강한 몸에 강한 정신을 준다. 그리하여 강력한 개인적 자기력이 생기며, 병자를 치유하는 데 매우 유익하게 쓸 수 있다. 높은 이상과 풍부한 상상력, 부를 얻는 능력을 지닌다. 그들이 즐겨 꿈꾸는 박애 사업에 부를 사용한다면 그 부는 더욱 커질 것이다. 이것들은 여러 애스펙트 가운데 가장 좋은 것들에 속하며, 육체적으로나 영적으로나 삶의 전반적인 성공을 가져온다.역주 304

달과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

추론 능력을 손상시키고 소송, 선견지명의 부족, 우유부단 또는 부정직을 통해 문제를 가져온다. 이 애스펙트들을 가진 사람들은 허식과 과시를 지나치게 좋아하며 자신의 재력을 넘어 낭비하고 돈을 아낌없이 쓴다. 재산을 회복하려고 도박이나 투기에서 무모한 모험을 감행하기 쉬우며, 그 때문에 손실·비방과 때로는 파산을 겪을 운명이다.

이 애스펙트들은 특히 여성의 호로스코프에서 건강에도 나쁘며 소화와 간의 문제를 나타낸다.

토성과 목성의 섹스타일 또는 트라인

깊고 심오하게 철학적인 정신을 갖춘 강한 성격, 정의와 공정한 처리를 강하게 중시하는 자애로운 성향을 준다. 이 애스펙트들은 토성과 목성의 모든 덕목을 결합하므로, 호로스코프에 이것들이 있는 사람은 자신이 속한 공동체에서 명예와 존경을 얻는다. 사회의 기둥으로 여겨지고, 놓인 환경에 걸맞은 번영을 얻을 것이다. 건전한 재정 판단과 기회를 만났을 때 붙잡는 능력을 주기 때문이다.역주 305

토성과 목성의 컨정션 또는 패러렐

섹스타일이나 트라인과 같은 유익한 영향을 주지만 그 정도는 덜하다. 목성이 사인상 약하거나 다른 면에서 손상되면 이 애스펙트들은 아마 거의 의미가 없을 것이다. 그러나 그런 경우 동맥 순환에 미치는 효과는 막는 쪽으로 작용하여, 어포지션과 스퀘어처럼 동맥이 굳어지는 경향을 준다.

토성과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

자신감이 없고 우유부단하여 결정을 내리지 못하는 정신을 준다. 언제나 남을 믿지 못하고 게으르며 흐름에 떠밀려 가려 한다. 성격이 근본적으로 부정직하기 때문에 흔히 빈민 구호시설이나 감옥에서 사회의 보호 아래 있는 사람이 된다. 이 애스펙트들은 동맥경화의 경향도 준다.

화성과 목성의 섹스타일 또는 트라인

목성의 본성은 다소 신중하고 위엄이 있지만, 화성의 불과 섞이면 열의와 함께 다른 사람들에게 영향을 주고 같은 감정을 불어넣는 능력을 준다. 성품을 고귀하고 성실하며 정직하고 솔직하게 만든다. 이 애스펙트는 재정적 번영에도 좋다. 화성과 목성은 모두 좋은 애스펙트를 받으면 돈을 잘 버는 능력을 주고 축적에 유리하기 때문이다. 지출 면에서 목성은 다소 신중하고 화성은 지나치게 자유롭지만, 두 경향이 좋은 애스펙트로 섞이면 너무 후하지도 너무 아끼지도 않으면서 알맞은 중간을 찾는 이상적이고 관대한 성품이 된다. 이런 사람들은 독창성과 건설적 능력이 풍부하며 무슨 일을 하든 온 마음을 쏟는다. 따라서 사업에 성공하고 사교에서 인기를 얻으며 야외 운동과 경기를 좋아한다. 여행을 사랑하고 여행에서 큰 즐거움을 얻는다. 화성은 건강과 생명력에 매우 중요한 요소인 혈액의 헤모글로빈을 다스린다. 그러므로 목성과 화성의 좋은 애스펙트는 적혈구를 늘려, 이를 가진 사람들에게 풍부한 건강·생명력·힘·지구력을 준다.역주 306

화성과 목성의 패러렐 또는 컨정션

좋은 애스펙트와 마찬가지로 체질을 강화하고 생명력을 늘린다. 많은 돈을 벌 수 있고 그것을 아낌없이 관대하게 쓴다는 것도 나타낸다. 그러나 정신적 성질은 나쁜 애스펙트가 주는 것과 비슷하다. 유흥을 좋아하고 허세를 부리며 교활하고 남을 속이고 진실하지 않다. 판단이 충동적이고 믿고 의지할 수 없다. 컨정션이 물 사인 가운데 하나, 특히 물고기자리에서 일어나면 아마 술주정뱅이가 될 것이다. 다만 스퀘어나 어포지션에서만큼 확실하지는 않다.역주 307

화성과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

도박꾼의 표지이다. 두 행성 가운데 하나가 물 사인, 특히 물고기자리에 있으면 술주정뱅이이기도 할 것이다. 교활하고 부정직하며 평판이 나쁜 성격으로 언제나 충동에 따라 행동한다. 건강 면에서는 주로 혈액과 간의 질환을 겪으며, 순환이 나쁘고 혈액이 너무 풍부하여 졸중의 위험이 있다.

천왕성과 목성의 섹스타일 또는 트라인

폭넓고 인도적인 성향과 비학적 기예 및 학문을 깊이 탐구하려는 경향을 준다. 비밀결사와의 관계에 유리하며 삶의 번영을 약속한다. 이런 사람은 정직하고 성실하며 사교적이고 손님을 후히 대접한다. 공적인 지위에 있는 영향력 있는 친구들에게서 큰 도움을 얻기 쉽다. 이 배치는 집행 능력과 교육·학술 기관에 관련된 성공도 준다.

천왕성과 목성의 패러렐 또는 컨정션

좋은 애스펙트와 비슷한 표시를 주지만 영향이 그만큼 뚜렷하지는 않다. 특히 두 행성 가운데 하나가 사인상 약하거나 다른 면에서 손상되면 그러하다. 그런 경우에는 주어지는 경향이 나쁜 애스펙트의 경향에 더 가깝다는 것을 알게 된다.

천왕성과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

충동적인 성품을 주어 갑작스럽거나 뜻밖의 방식으로 행동하다 스스로를 망치기 쉽다. 투기·소송·충동적 낭비로 인한 손실, 직업과 거처의 잦은 변경, 친구와 평판의 상실도 나타낸다.

해왕성과 목성의 섹스타일 또는 트라인

영감을 받고 신비적인 성품, 비학 단체와 관련된 직업에서의 성공을 준다. 이는 해왕성이 영향을 느끼게 할 만큼 성격이 충분히 발달해 있을 때를 말한다. 그때 이 배치는 두 행성의 가장 고귀하고 영적인 힘을 모두 드러내며, 그 결과 비학적 경험이 드물지 않게 생긴다. 이런 사람들은 잠자는 동안에도 보이지 않는 세계들에서 뚜렷한 의식을 유지한다.

해왕성과 목성의 패러렐 또는 컨정션

해왕성과 목성이 손상되지 않았을 때에는 좋은 애스펙트와 비슷한 영향을 준다. 그러나 두 행성이 약한 사인에 있고 다른 행성들과 스퀘어나 어포지션을 맺는다면, 그 영향은 목성과 해왕성의 나쁜 애스펙트와 비슷하다.역주 308

해왕성과 목성의 스퀘어 또는 어포지션

감정을 통제하지 못함을 나타낸다. 보이는 세계와 보이지 않는 세계의 경계 지대에서 오는 낮은 심령적 영향에 민감하다. 그러나 그런 영향들은 두려움을 일으키고 혐오스러운 종류이므로, 비자발적 트랜스와 수동적 심령 작용에 따르는 유사한 장애 같은 히스테리성 상태를 일으키기 쉽다. 물질적 관점에서는 투기나 대기업을 통한 사기의 위험을 주므로, 그와 같은 약탈적 이해집단과의 거래는 피해야 한다.역주 309역주 310

제14장 행동의 행성 화성

성경에서 우리는 여호와가 인류의 창조주였음을 배운다. 여러 저명한 인물의 탄생을 그의 천사들이 알리는 것을 보기 때문이다. 따라서 그와 천사들이 생식 기능을 주관하고 생식력을 부여한다는 결론은 피할 수 없다. 당시 생식력은 신의 은총의 징표로 여겨졌고, 불임은 그의 불쾌함을 나타내는 표지로 여겨졌다. 이는 서방 지혜의 가르침과 일치한다. 그 가르침에 따르면, 인류가 아직 형성되고 있던 가장 이른 시절에는 여호와와 천사들이 한 해 중 행성 조건이 생식에 유리한 때에 사람들을 큰 신전으로 이끌었다. 그러한 조화로운 조건에서 태어난 사람들은 병이나 질환 없이 수백 년을 살았다. 아직 전적으로 집단 영들의 인도를 받으며 특정 계절에만 짝짓기하는 야생동물들도 질병에 면역이 있다는 점은 주목할 만하다. 여호와는 여전히 동물의 수정을 통제한다. 동물들은 달의 28일 공전에 대응하는 28쌍의 척수신경을 통하여 그의 달 진동에 조율되어 있다. 그의 매개체인 달은 지금도 인간과 짐승의 임신 기간을 잰다.역주 311역주 312

그러나 성경은 루시퍼와 그의 타락한 천사들에 관해서도 말한다. 그들은 인류에게 창조의 특권을 스스로 손에 넣도록 가르쳤고, 슬픔과 죄와 죽음을 일으킨 정욕을 불어넣었다. 번식이라는 일시적 목적만을 위해 마련되었으며 유리한 행성 조건에서 그토록 잘 작동하는 신성한 생식 기능이 더럽혀져, 별빛의 작용과 관계없이 언제나 인간의 욕정에 종속되었기 때문이다. 그렇다고 루시퍼의 영들을 악하다고 생각하는 것은 잘못이다. 천사들의 지배 아래에서 인류는 선도 악도 모르고 선택권이나 특권도 없는, 정신 없는 자동기계의 무리에 불과했기 때문이다. 그러나 화성적인 루시퍼의 영들을 통하여 선과 악을 알게 된 이후, 우리는 의지력을 행사하여 악을 피하고 선을 택하며 악덕에서 벗어나 덕을 기를 수도 있게 되었다. 그리하여 신과 자연에 조화롭게 협력하는 위치에 서고, 우리의 신적인 가능성을 펼쳐 하늘에 계신 아버지처럼 될 수 있다.역주 313

이처럼 여호와와 그의 천사들이 달에서 인류에게 작용하는 동안, 그의 통치에 반역한 루시퍼의 영들은 행성 화성에 자리 잡고 있다. 우리는 그들에게서도 귀중한 선물을 많이 받았고 지금도 받고 있는데, 그 가운데 으뜸은 불과 철이다. 살아 있는 모든 몸이 따뜻하다는 것은 잘 알려져 있다. 자아는 열을 통하지 않고서는 물리적 세계에 나타날 수 없기 때문이다. 아니, 자아가 나타나는 과정에서 열이 발생한다고 말해야 할지도 모른다. 그러나 혈액에 헤모글로빈의 형태로 존재하는 철이 없다면 산화도, 따라서 열도 있을 수 없다. 이른바 타락 이전, 아직 만들어지는 중이던 인간에게 정신이 없었을 때의 상태가 그러했다. 그때 루시퍼의 영들이 와서 혈액에 철을 불어넣었고, 그 덕분에 자아가 자신의 매개체들 안으로 들어갈 수 있었다. 그때부터 자아는 개별성을 발전시킬 수 있는 내재하는 영이 되었다. 그러므로 루시퍼의 영들이 없었다면 인간은 인간이 될 수 없었다. 그들의 불과 철이 오늘날의 세계를 만들었으며, 인간이 그것을 어떻게 사용했는가에 따라 좋게도 나쁘게도 만들었다. 달을 통하여 모이는 태양의 힘은 생명력과 성장 능력을 주지만, 화성적인 루시퍼의 영들이 우리에게 집중시키는 태양 광선은 역동적인 힘을 주며 세상의 모든 활동의 근원이다.

힘은 수천 년 동안 잠재해 있을 수 있다. 태양의 힘을 저장하는 석탄층이 그 예이다. 그것을 변환하여 동력 에너지로 쓸 수 있게 하려면 용광로와 기관이 필요하다. 그러나 잠든 거인이 일단 잠재 상태에서 활동하는 힘으로 깨어나면, 엄청난 힘의 마지막 한 조각까지 써 버릴 때까지 휴식도 평화도 모른다. 엄격히 통제하고 유용한 활동의 통로로 조심스럽게 이끈다면, 이 불같은 힘은 인류에게 가장 귀중한 하인이자 세상의 일에서 가장 강력한 작용자이며, 인류에게 비할 데 없는 혜택이다. 그러나 통제를 벗어나면 하인은 곧 주도권을 잡는다. 그러면 적대적인 파괴와 황폐화의 힘은, 올바른 인도 아래 유익하게 쓸 때 헤아릴 수 없는 축복인 만큼이나 끔찍한 재앙이 된다. 위험한 만큼 귀중하다. 그 파괴로부터 안전하려면 끊임없이 경계해야 하지만, 이것이 없다면 세상은 황무지일 것이다.

화성은 잠재한 태양 생명의 초점으로서 그것을 욕망과 정욕, 그리고 동물적 활기라고 부를 만한 것으로 바꾼다. 그것은 모든 것을 삼키는 불이며, 지금까지 만들어진 모든 니트로글리세린보다 더 위험하다. 그러나 우리가 얻거나 누릴 수 있는 다른 어떤 축복보다도 귀중하다.역주 314

장애의 행성 토성이 다스리는 땅에서 자란 힌두교 설교자는 ‘욕망을 없애라’고 말한다. 그는 궁핍 속에서 날마다 꿈만 꾸며 지낸다. 그러나 모든 장애를 헤치고 나아가는 강철의 날을 ‘담금질’이 보존하듯이, 화성적인 앵글로색슨의 올바르게 이끌어진 활력 있는 욕망은 지구에 놀라운 변화를 이루었다. 그들은 앞선 모든 문명을 능가하는 문명을 세웠다. 여러 면에서 잔혹할지 모르지만, ‘죄인이 클수록 성인도 크다’는 속담에 따르면 그 점에도 희망이 있다. 부모는 민족들의 역사를 담은 책에서 교훈을 얻어, 아이들의 불같은 화성 정신에 토성적인 젖은 담요를 덮는 일을 삼가야 한다. 토성은 늘 ‘하지 마라, 하지 마라’고 말하며, 억누르고 가로막는 것이 그 목표이다. 적절히 통제되는 맑은 불은 유용하지만, 질식시킨 불의 연기와 유해 가스에는 죽음이 숨어 있다. 너무 많은 금지는 정당한 야심을 질식시키고 성취를 좌절시킨다. 화성의 역동적 에너지는 반드시 배출구를 가져야 하고 또 갖게 될 것이므로, 그런 금지는 불운한 희생자를 악의 길로 몰아갈 수도 있다. 그러니 조심하라. 화성의 가장 나쁜 결점은 충동성과 끈기 부족이지만, 손상된 토성처럼 위선자를 만들어 내지는 않는다.역주 315역주 316

화성에게서 우리는 매우 소중히 여기는 여러 덕목과 가장 나쁜 결점들 가운데 일부를 함께 받는다. 좋은 애스펙트를 받으면 강한 체질과 육체적 지구력, 적극적이고 독립적이며 자립적인 성품을 준다. 단호하고 자부심이 있으며 관대하고 활력이 넘치고, 임기응변에 능하며 배움이 빠르다. 특히 양자리·사자자리·전갈자리·염소자리에 있을 때 그러하다. 그러나 황소자리·게자리·천칭자리에서처럼 사인상 약하거나 스퀘어·어포지션을 받으면, 성미가 급하고 완고하며 악의를 품게 한다. 술에 취하는 일과 범죄 행위에 기울고, 잔인하고 냉혹한 불량배이자 허풍쟁이가 된다.역주 317

호로스코프에서 화성이 두드러지는 사람들은 매우 실용적이며 세상의 일에서 중요한 역할을 한다. 철과 불을 건설적 목적에 쓰거나 날카로운 도구를 다루는 직업에 특히 능하다. 군인·외과의사·도축업자·기계공·철 주조공·기술자와 그에 가까운 직업의 사람들은 화성적 본성을 지닌다. 용기와 대담함이 필요한 다른 지위에서도 뛰어나다.

열두 하우스에 있는 화성

어센던트, 곧 제1하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 체질에 매우 유익한 영향을 준다. 특히 불 사인인 양자리·사자자리·사수자리 가운데 하나나 익절테이션 사인인 염소자리에 있으면 그러하다. 그러나 때로는 게자리처럼 약한 사인이 상승하고 다른 행성들이 크게 손상되어 있어도, 어센던트의 화성이 유아기의 위태로운 시기를 넘기기에 충분한 에너지를 몸에 불어넣을 수 있다. 이 배치는 활력·야심·용기·자립심·결단력도 준다. 이들은 삶의 싸움에서 이기는 데 대단히 도움이 되는 특성들이다. 성공을 위해 어떤 노력도 마다하지 않는 진취적이고 실용적인 사람을 나타낸다.

제1하우스의 화성이 손상되어도 체질을 강화하고 근력과 지구력을 준다. 그러나 사람을 경솔하고 충동적이며 고집 세고 무모하게 만든다. 따라서 건강을 지키는 일상적인 주의를 소홀히 하여 열병과 그 밖의 염증성 질환을 겪는다. 손상시키는 행성의 성질에 따라 사고, 크고 작은 상처로 인한 출혈, 불에 타거나 뜨거운 것에 데이는 등의 화재 위험에도 노출되기 쉽다. 이 점에서 태양은 대개 열병과 염증을 일으킨다. 목성은 골절이나 철도·철도 차량 사고, 천왕성과 토성은 추락과 타박상, 금성은 정욕에 탐닉하여 생기는 질병의 경향을 준다.역주 318

제2하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 다른 사람과 돈을 거래할 때 아끼지 않고 관대한 성품을 준다. 돈을 버는 능력이 뛰어나며 불·철제 도구·기계를 사용하는 화성적 사업이라면 무엇에서든 재정적 성공을 이룬다. 혼인이나 유산을 통해 돈을 얻는 표시이기도 하다. 그러나 돈이 빠르고 쉽게 들어와도 매우 관대하고 안락함과 즐거움을 좋아하기 때문에 부를 축적하지 못한다.

제2하우스의 화성이 손상되면 때로는 좋은 애스펙트 아래에서만큼 돈이 빨리 들어오지만, 다른 때에는 나쁜 애스펙트가 터무니없는 낭비와 무모한 재정적 모험에 기울게 한다. 그 결과 필연적으로 큰 손실을 입어 한 푼도 없는 처지가 될 수 있다. 평생 몇 차례나 넉넉히 살아갈 재산을 벌었다가 써 버릴 수 있다. 그러나 이런 사람들은 결코 포기하지 않는다. 재정적 파탄을 겪으면 곧바로 옛것의 폐허 위에서 새로 일으켜 세우기 시작한다. 그러면 대개 다시 한동안은 성공하지만, 더 조심하고 덜 낭비하는 법을 끝내 배우지 못하므로 언제나 반복되는 재정적 난파에 노출된다.

제3하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 정신이 예리하고 총명하며 민활해지고, 논쟁을 좋아하며 응수가 빠르고, 독창적이고 발명에 능하며 임기응변의 재주가 있다. 주도성과 건설적 능력도 풍부하다. 그러나 제3하우스의 화성이 손상되면 짧은 여행 중 사고를 겪기 쉽고, 다투기 좋아하여 특히 형제자매와 이웃들과 문제에 빠지기 쉽다. 만나는 모든 사람에게 매우 비판적이므로, 사람들은 대체로 이들을 두려워하고 가능하면 피한다.

제4하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 노년에도 손상되지 않고 유지되는 강한 체질을 준다. 소화력이 특히 좋아 건강과 체력이 튼튼하다. 자신의 살림을 넉넉하게 하고 노후와 어려운 때를 대비할 재산을 모으는 노력에서 출생자를 매우 적극적으로 만든다. 부모에게서 유산을 받을 가능성도 있다. 특히 화성이 양자리·사자자리·염소자리에 있으면 매우 길한 위치이다. 그러나 화성이 게자리나 물고기자리에서 약하고 스퀘어나 어포지션으로 손상되면, 소화 장애나 방탕이 생명력을 약화시키고 날이 갈수록 더 다투기 좋아하며 불쾌한 사람이 된다. 집에서 불로 인한 사고를 겪거나 열병과 염증성 질환을 앓기 쉽다. 화성이 이 위치에 있는 사람들은 가능한 한 빨리 고향을 떠나야 한다. 그러면 문제가 어느 정도 완화될 수 있다.역주 319

제5하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 열렬하고 겉으로 잘 드러내는 사랑의 본성을 준다. 운동·스포츠·근육을 쓰는 활동을 좋아하게 한다. 이성에게 크게 선망받는 건전하고 주도적인 남성, 또는 남성 동반자에게 진정한 ‘친구’가 되는 여성으로 만든다. 이런 사람들은 훌륭한 훈육자가 되며 교사, 또는 그보다 더 적합한 교장의 자리에 있으면 학생들에게 많은 사랑을 받는다. 따르는 사람보다 이끄는 사람으로 훨씬 더 뛰어나기 때문이다.

그러나 제5하우스의 화성이 손상되면 애정이 매우 변덕스럽다. 옛 사랑과 끝내기도 전에 새 사랑과 시작하며, 여기저기 추파를 던지므로 많은 문제에 빠지기 쉽다. 애정과 정욕의 본성에 지나치게 탐닉하면 생명력이 소모되고 위험한 신체 상태가 생기기 쉽다. 여성의 호로스코프에서는 난산의 큰 위험이 있다. 남녀 어느 쪽의 호로스코프에서든 자녀의 사망 위험도 예고한다. 제5하우스의 화성이 손상된 사람들은 도박과 주식·채권·유가증권 투기로 손실을 입기도 쉽다.역주 320

제6하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 빠르고 활력 있는 일꾼이 되어, 다른 사람에게 고용된 상태에서 두드러진 지위에 오르기 쉽다. 따라서 취직하려는 회사가 클수록 좋다. 그러나 독립해서 사업을 시작하려 해서는 안 된다. 제6하우스에 화성이 있는 사람들은 언제나 다른 사람에게 고용되어 있을 때 더 잘 성공하기 때문이다. 이 위치는 생명력도 늘린다. 호로스코프의 다른 행성 배치 때문에 질병에 걸리더라도, 화성의 역동적 에너지와 회복력이 몸의 독소를 곧 태워 없애고 이전보다 더 건강하게 만든다.역주 321

그러나 제6하우스의 화성이 손상되면 다른 종업원이나 고용주와 문제를 겪고 다투기 쉽다. 본인이 고용주의 위치에 있다면 언제나 종업원들과 불화하고, 그들의 절도와 부정직 때문에 손실을 입는다. 종업원들은 그의 물건을 낭비하고 그의 이익을 돌보지 않을 것이다. 제6하우스의 손상된 화성은 열병과 염증성 질환의 경향, 불에 타거나 뜨거운 것에 데이는 화상, 총상과 업무 중 사고의 위험도 준다.

제7하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 유능하고 부지런하며 적극적인 배우자를 준다. 가족의 안녕을 높이기 위해 지칠 줄 모르고 일하며, 강한 개성을 지녀 반드시 주도권을 잡지만 친절한 방식으로 그렇게 한다. 이는 남녀 모두에게 적용된다. 남성의 호로스코프에서 제7하우스의 화성이 배우자를 나타내면, 그 여성 또한 남성적이며 지배의 고삐를 자기 손에 쥐고 싶어 하기 때문이다. 그러나 제7하우스의 화성은 양쪽 모두 아직 유연한 때에 일찍 결합하는 경향을 주므로, 더 성숙한 나이에 혼인이 이루어졌을 경우보다 이런 조건에 쉽게 적응한다.역주 322

제7하우스의 화성이 손상되면 배우자의 사고나 갑작스러운 죽음을 나타낸다. 그 배우자는 지배적이고 다투기 좋아하는 성품일 것이다. 물 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리 가운데 하나가 커스프에 있으면 술주정뱅이이자 성욕에 사로잡힌 사람이기도 할 것이다. 이 마지막 특성은 화성이 전갈자리에서 손상되어 있을 때 특히 적용된다. 그때 화성은 생식기나 직장의 염증성 질환도 일으킨다.

제8하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 배우자나 유산을 통하여 재정적 이익을 가져온다. 사업에서도 동업·소송 또는 이와 비슷한 제8하우스의 일로 이익을 얻기에 좋다. 그러나 제8하우스의 화성이 손상되면 배우자의 낭비 때문에 혼인 후 재정 형편이 나빠진다. 동업과 소송도 피해야 한다. 반드시 손실을 가져오기 때문이다. 화성이 이 위치에 있는 사람들은 유언장 작성을 미루지 말아야 한다. 끝이 대개 매우 갑작스럽고 뜻밖에 찾아오기 때문이다.

제9하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 삶의 모든 문제를 너그럽고 폭넓고 진보적으로 보는 관점을 준다. 이런 위치의 화성을 가진 사람들은 인류 전체의 사회적 또는 영적 향상을 목표로 하는 어떤 대의를 받아들이기 쉽고, 자신의 공감을 불러일으킨 특정 신앙 집단에서 매우 열성적인 활동가가 된다. 이곳저곳 다니는 삶을 좋아하며 장소를 옮겨 다니는 데서, 특히 외국 여행에서 이익을 얻는다. 정신이 맑고 명료하며 민활하고, 자신의 견해를 다른 사람들에게 매력적으로 제시한다. 따라서 어떤 종류의 주장을 전파하든 훌륭한 전도자가 된다.역주 323

그러나 제9하우스의 화성이 손상되면 견해가 편협하고 광신적이 된다. 종교적이든 무신론적이든 자신의 생각을 억지로 들이밀려는 상대 모두에게 혐오감을 주는 진정한 고함꾼들이다. 화성이 이 위치에 있는 사람들은 결코 여행하지 말고 고향에 머물러야 한다. 여행 중에는 언제나 사고 위험에 놓이며, 고향에서 아무리 미움을 받더라도 외지에서는 더 나쁜 대접을 받기 때문이다.

제10하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 삶의 성공을 나타내는 가장 좋은 표지 가운데 하나이다. 야심 있고 열정적인 성품과 고갈되지 않는 에너지를 주어, 어떤 장애가 앞을 가로막더라도 반드시 정상에 오르게 하기 때문이다. 주도적인 성품과 좋은 집행 능력을 주므로 사업을 운영하고 다른 사람들을 지휘하기에 적합하다. 이런 사람들은 기술자·기계공·재단사·외과의사 등 불·철·날카로운 도구를 숙련되게 쓰는 화성적 직업에서 가장 잘 성공한다.

제10하우스의 화성이 손상되면 좋은 애스펙트와 같은 활력과 야심을 주지만, 분별력이 부족하여 지나치게 나아간다. 그 결과 남들의 적의를 사며, 그들은 그를 몰락시키고 공동체에서 평판을 잃게 한다. 따라서 자신을 억제하고 다른 사람들의 권리를 존중하며 독재적인 태도와 자기주장을 버리는 법을 배울 때까지, 삶은 다툼·투쟁·불행으로 가득 찬다. 이 위치는 사고와 비방을 겪기 쉬운 경향도 준다.

제11하우스의 화성

자신이 속한 사교 집단에서 지도자가 되게 하고 즐거움을 열정적으로 추구하게 한다. 화성적이고 운동을 즐기는 사람들 가운데서 친구를 얻으며, 자신의 희망·소망·포부를 이루는 활력과 열의를 준다. 그러나 제11하우스의 화성이 손상되면 친구들에게 신경질적이고 예민하게 반응하여 인기를 잃고, 삶의 야심을 실현하려는 강한 욕구 때문에 지나치게 나아가기 쉽다.

제12하우스의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 이 하우스가 나타내는 감옥·병원·자선기관과 관련된 일에서 이익을 얻을 수 있다. 교도소장·외과의사·재산 관리인 같은 공식적인 직무에 고용되거나 탐정 업무를 하는 경우가 그러하다. 그러나 제12하우스의 화성이 손상되면 평생 문제와 슬픔, 스스로 초래한 파멸을 겪기 쉽다. 남들의 적의를 사며 감옥이나 정신병원에 갇힐 수도 있다. 게자리나 물고기자리가 제12하우스 커스프에 있으면 화성은 음주와 방탕으로 이끈다. 전갈자리가 커스프에 있으면 성행위나 자위로 생명력이 소모된다. 어느 경우든 도표에 이를 완화할 다른 특징이 없다면, 제12하우스의 손상된 화성은 사회에서 버림받는 사람을 만든다.역주 324역주 325

열두 사인에 있는 화성

양자리의 화성

활력 있고 열정적인 성품을 주며 충동적이고 적극적이고 제약을 참지 못한다. 앞길에 어떤 장애가 있더라도 불가능해 보이는 일에 도전하고, 순전히 대담함으로 성공하는 경우가 흔하다. 독창적이고 임기응변에 능하며 상당한 기계적 재능이 있다. 일이 더 모험적으로 보일수록 더 마음이 끌린다. 이 위치는 풍부한 생명력과 스포츠·근육 운동에 대한 애호를 준다. 일할 때만큼이나 여가와 즐거움을 누릴 때도 열정적이므로 삶에서 많은 것을 얻는다. 그러나 양자리의 화성이 손상되면 격한 성미와 함께 사고, 불에 타거나 뜨거운 것에 데이는 화상, 열병과 염증성 질환의 경향을 준다. 정신도 위협받는다.

황소자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 이른 혼인을 나타내는 좋은 표시이다. 돈을 잘 버는 능력과 재정 면에서 아끼지 않고 관대한 성향을 나타낸다. 꺾을 수 없는 내적인 힘을 주어, 지칠 줄 모르는 결단력과 패배를 인정하지 않는 조용한 끈기로 언제나 목적을 이룬다. 모든 장애에도 불구하고 스스로 정한 목표를 향해 계속 나아간다. 유산을 통해 돈을 얻는 표시이기도 하다.

그러나 황소자리의 화성이 손상되면 극도로 고집 세고 격렬하며 앙갚음하는 성품을 준다. 이런 사람들은 이성적 설명·논증·간청에도 아랑곳없이 자기 길을 가며, 누군가 자신의 목적을 방해하려 하면 결코 용서하지 않는다. 돈을 버는 능력은 좋지만 어리석게 탕진하여 매우 자주 재정난에 빠진다. 유산을 받으면 법률적 문제로 잃을 가능성이 그렇지 않을 가능성보다 크며, 가정의 문제도 반드시 겪는다.

쌍둥이자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 예리하고 활동적이며 민활한 정신을 준다. 이런 위치의 화성을 가진 사람들은 결코 말을 돌리지 않는다. 정직하고 솔직하여 뜻하는 바를 그대로 말한다. 때로 조금 지나치게 무뚝뚝할 수는 있지만, 어쨌든 위선자는 아니다. 논쟁에서 남들과 재치를 겨루기를 좋아하므로 이 위치는 법이나 문학에서의 성공에 유리하다. 기술 분야의 직업에서도 성공한다. 임기응변에 능하고 독창적이며 기계적 재능이 있고, 잘 배우며 문제나 제안을 빨리 이해하기 때문이다.

그러나 쌍둥이자리의 화성이 손상되면 냉소적이고 비웃으며 신랄하고 비판적인 성향을 주어, 불쾌한 성품 때문에 남들이 두려워하고 피하게 한다. 우유부단하여 결정도 내리지 못한다. 따라서 자기 말이나 약속을 지킬 것이라고 믿을 수 없으며, 어쩌다 약속을 지킨다면 우연히 그런 것이다. 언제나 형제자매 및 이웃과 문제를 겪고 여행 중 사고에 노출되기 쉽다. 기관지염·폐의 염증·흉막염·폐렴의 소인도 준다.

게자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 대담하고 독립적이며 두려움 없는 성품과 제약에 반항하려는 경향을 준다. 집을 사랑하고 매우 부지런하며, 안락함과 사치를 가져오는 모든 것을 모으고 지키려는 야심이 있어 모든 면에서 가정을 잘 부양한다. 그러나 동시에 이 애스펙트를 가진 사람들은 집 안의 모든 것과 모든 사람에게 제한 없는 권한을 행사하려 한다. 그곳에서는 다른 권위를 용납하지 않는다. 이 위치는 성미를 다소 종잡을 수 없게 하고 직업을 바꾸려는 경향과 욕구를 준다. 따라서 하나의 활동 분야에 진정으로 정착하지 못하며, 여러 직업을 시작했다가 그만큼 갑작스럽게 그만둔다.

게자리의 화성이 손상되면 가정의 문제와 집 안에서 벌어지는 잦고 격렬한 소동·다툼을 가져오고, 이곳저곳으로 자주 이사하는 경향을 준다. 위의 염증성 질환과 소화기 질환, 무모함이나 부주의로 인한 집 안의 화재 사고도 가져온다.

사자자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 활동적이고 부지런하며 정직한 성품을 준다. 다른 사람과의 모든 관계에서 두려움이 없고 독립적이며, 명예와 개인적 책임에 대한 의식이 뚜렷하다. 따라서 공적이든 사적이든 조직에서 신뢰를 요구하는 지위를 맡기에 매우 적합하다. 일에서도 놀이에서도 열정적이고 활력이 넘치며, 스포츠와 전반적인 즐거운 시간을 좋아한다. 이성에 대한 동경이 매우 열렬하고, 애정의 대상을 향해 모든 것을 휩쓸고 장애를 넘어 빠른 결실에 이르게 할 만큼 강렬하게 구애한다. 결코 말을 돌리지 않고 뜻하는 바를 그대로 말하며, 그 직접적인 방식 때문에 남을 몹시 당황하게 하는 일이 흔하다. 자신이 믿거나 믿지 않는 것에 찬성하거나 반대할 때 강하고 힘 있게 논증하므로, 견해가 다른 사람들의 반발을 적지 않게 불러일으킨다. 모험심이 매우 강하여 즐거움을 추구할 때든 사업에서든 위험을 감수하는 것을 자랑스러워하는 경우가 흔하다.

사자자리의 화성이 손상되면 불같고 격렬한 성미를 주고, 열병·염증성 질환·심계항진·환각·담즙성 증상·열병의 경향을 준다. 지나친 애정, 구애의 문제, 자녀의 상실, 투기로 인한 손실의 위험도 있다. 사자자리의 손상된 화성은 좋은 애스펙트를 받을 때와 같은 대담함을 주지만, 손상된 행성을 가진 사람은 무모하고 부주의해지므로 사고 위험이 더 크다.역주 326

처녀자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 야심 있는 성품과 빠른 지성을 주어 생각을 붙잡고 상세히 발전시킬 수 있게 한다. 정신적 자질을 강화하고 과학적인 경향을 주며, 이 능력을 연구나 사업에 적용할 수 있게 한다. 따라서 이런 애스펙트를 가진 사람들은 세상의 여러 산업 활동에서 활력이 넘치고 진취적이다. 그곳에서 기민함과 빠른 재치가 성공과 승진을 가져온다. 간호사·의사·약사, 위생 및 보건학, 건강식품의 제조와 그에 가까운 직업 등 병자와 관련된 분야에서 일하는 사람들에게 좋은 위치이다. 처녀자리에 화성을 가진 사람이 스스로 병에 걸리더라도 빨리 회복할 능력을 주며, 다른 많은 처녀자리 사람들처럼 만성적인 병약자가 될 가능성을 줄인다.역주 327

처녀자리의 화성이 손상되면 마음이 걱정과 짜증에 시달리며, 대개 실체가 없는 삶의 문제들을 곱씹는 경향이 있다. 어떤 일을 하든 어디에서 일하든 동료와 고용주에게 늘 비판적이고 업무와 관련된 모든 것에 불만을 품는다. 부정직한 성품이기도 하므로 책임 있는 지위를 믿고 맡길 수 없다. 이 위치는 식욕에 지나치게 탐닉하게 하고 장의 장애를 겪게도 한다.역주 328

천칭자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 열렬하고 애정을 잘 표현하며 사랑하는 성품을 준다. 이성에게 매우 강하게 끌리므로 이른 혼인에 기운다. 모든 형태의 예술과 아름다움을 열정적으로 사랑하게 하며, 대중이나 사교적·종교적 단체 안에서 높은 인기를 얻게 한다. 법률가에게 훌륭한 위치이다. 이 분야에서 많은 활동을 가져오기 때문이다. 전반적인 건강을 나타내는 좋은 표시이기도 하다.

그러나 천칭자리의 화성이 손상되면 인기가 매우 없고 공동체의 반대와 비판을 받게 한다. 이 관계에서의 불성실 때문에 공개적인 추문을 겪을 위험이 있다. 천칭자리의 화성은 언제나 이성에게 강하게 끌리게 하며, 그곳에서 손상되면 호색적이고 변덕스러워져 남의 애정을 가지고 노는 데서 자연히 문제가 생기기 때문이다.

전갈자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 예리하고 날카로우며 강한 정신을 준다. 태도가 다소 무뚝뚝하고 다른 사람들의 섬세한 감정을 받아들이지 못하므로, 처음에는 반감을 사는 경우가 흔하다. 사람들이 익숙해지고 겉보기만큼 무서운 괴물은 아니라는 것을 깨달을 때까지 그러하다. 매우 독창적이고 기계적 재능이 있으며, 꺾이지 않는 용기와 고갈되지 않는 에너지가 있어 어떤 목표를 세우든 모든 장애를 넘어 나아간다. 이 점에서는 매우 이기적이며 앞을 가로막는 무엇이든 기꺼이 희생시킨다. 훌륭한 경찰관·군인·외과의사가 되고, 지배적인 권한이나 날카로운 도구를 다루는 기술이 필요한 다른 어떤 지위도 맡을 수 있다. 여성의 호로스코프에서는 남편이 돈을 잘 벌지만 자신의 재물을 다소 지나치게 아낌없이 관대하게 쓴다는 것을 나타낸다. 유산의 가능성도 나타낸다.

전갈자리의 화성이 손상되면 정욕적 본성의 가장 나쁜 면을 드러내며, 고질적으로 성욕에 사로잡힌 사람이 되게 하거나 생명력을 소모시키는 자위에 빠지게 한다. 이를 바로잡지 않으면 이른 죽음에 이를 수 있다. 여성의 호로스코프에서는 남편이 자신의 욕구를 채우는 데 돈을 낭비하며 출산도 위험한 일이 될 것임을 나타낸다. 남녀 모두에게 전갈자리의 화성은 다투기 좋아하는 성품과 신랄한 혀를 나타낸다.역주 329

사수자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 논쟁적인 성향을 주며 법·철학·종교 같은 진지한 주제를 토론하기 좋아한다. 다른 사람과의 모든 관계에서 솔직하고 개방적이며, 열의와 야심이 넘치고 공동체의 눈에 좋게 보이기를 원한다. 그러나 남의 생각이 자신의 정직과 정의에 대한 생각과 일치하지 않으면 거기에 영합하는 것을 경멸한다. 이런 사람들은 특히 인생 후반에 흥미롭고 이상적으로 사람들을 즐겁게 해 주는 이들이 된다. 여행을 좋아하고 관찰이 예리하여, 듣는 이들에게 기꺼이 열심히 전하고 싶어 하는 흥미롭고 유익한 정보를 언제나 풍부하게 지니기 때문이다. 스포츠와 야외 운동도 좋아하며 대개 뛰어나다. 좋은 애스펙트를 받는 사수자리의 화성은 법률가에게 이상적인 위치이다. 정신적 능력과 웅변 능력을 예리하고 빠르게 하여 이 분야에서 큰 성공을 이루게 한다.역주 330

사수자리의 화성이 손상되면 날카로운 혀와 다투기 좋아하는 성향을 주고 성품에 부정직한 면이 있다. 따라서 공동체 전반에서, 특히 사교계에서 미움을 받는 경우가 흔하다. 언제나 다른 사람들의 생각과 의견에 어긋나는 듯하며, 견해가 다른 이들에게 매우 거만한 태도를 취하기 때문이다. 여행 중 사고를 당하고 여러 곳의 골절을 입기도 쉽다.

염소자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 성격에 큰 힘을 더한다. 야심 있고 열정적인 성향을 꺾이지 않는 용기와 거의 고갈되지 않는 에너지, 참을성 있는 끈기와 인내로 뒷받침하여, 반드시 모든 장애를 극복하고 끝내 바라는 목표를 이루게 하기 때문이다. 따라서 이런 위치의 화성을 가진 사람들은 반드시 인생에서 올라서며, 특히 염소자리가 제10하우스에 놓이면 그러하다. 공동체의 존경과 존중을 얻어, 사적인 사업 외에 공직을 제안받는 경우도 흔하다. 본래 큰 책임을 맡고 큰 사업을 이끌기에 적합하므로 명예로운 직책에서 훌륭하게 일한다. 능률이 매우 뛰어나 활동 범위가 넓을수록 더 좋아한다.

염소자리의 화성이 손상되면 큰일을 이루려는 야심은 비슷하지만, 경솔하고 충동적이며 고집이 세서 도를 넘고 감당할 수 있는 것보다 더 많은 일을 떠맡는다. 장애를 극복하는 데 필요한 끈기와 인내도 부족하다. 성품이 근본적으로 부정직하므로, 열의와 허세 덕분에 어느 정도 두드러진 지위에 오를 수는 있어도 머지않아 반드시 권한을 빼앗기고 공동체에서 경멸과 조롱의 대상이 된다. 염소자리의 손상된 화성보다 더 나쁜 것은 없다. 사지에 영향을 주는 사고의 경향도 주며, 반대 사인이 다스리는 신체 부위인 위에 대한 반사 작용으로 위장 문제의 경향을 준다. 이런 손상을 가진 사람들은 성미가 급하고 앙갚음하는 성향도 있다.역주 331

물병자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 재치가 빠르고 직관적이며 독창적이고 기발하고, 진취적이며 야심 있게 한다. 삶에서 어떤 분야를 택하든 성공을 위해 열심히 일한다. 따라서 자신의 희망과 소망을 이루도록 도와줄 수 있는 다른 사람들의 우정을 얻는다. 특히 전기 과학과 관련된 일에서 기계적 재능과 독창성이 매우 뛰어나다. 자선단체나 공익사업 회사 안에서 또는 그들을 위해 일하는 관리자·임원·직원으로서도 잘 성공한다.

물병자리의 화성이 손상되면 지나치게 독립적이고 허풍스러우며 권위에 반감을 품게 한다. 남들에게는 말과 태도가 무뚝뚝하지만, 자신이 적절하다고 생각하는 존중과 배려를 받지 못하면 극도로 분개한다. 따라서 함께 지내기가 매우 어렵고 주변의 모든 사람과 자주 다툰다. 도박과 투기로 손실을 입는 경향이 있다. 물병자리가 에테르들을 다스리기 때문에 물병자리의 손상된 화성은 눈의 문제를 겪는 경향도 준다. 또한 반사 작용을 통하여 반대 사인인 사자자리가 심계항진을 일으킬 수도 있다.역주 332

물고기자리의 화성

좋은 애스펙트를 받으면 탐정·교도소장·병원 외과의사와 그에 가까운 지위에서 능력을 준다. 대중과 직접 접촉하지 않으면서 눈에 잘 띄지 않는 방식으로 권한을 행사하는 자리들이다. 남의 눈에 드러나지 않게 숨길 수 있는 비밀 연애의 경향도 준다. 그러나 물고기자리의 화성이 손상되면 은밀한 성관계에 탐닉하여 삶에 문제가 생긴다. 숨은 적들의 공격을 받고 법의 그물에 얽혀 수감되기 쉽다. 또는 독한 술을 지나치게 좋아하는 것으로 나타날 수도 있으며, 그 경우에는 그 때문에 감옥에 갇히고 공동체의 보호를 받는 사람이 된다. 성품이 진실하지 않으므로 많은 문제와 불행을 나타낸다.

다른 행성들과 애스펙트를 맺는 화성

태양과 화성의 패러렐·컨정션·섹스타일 또는 트라인

컨정션은 발열 경향을 주며, 특히 머리를 관장하는 양자리에서 일어날 때 그러하다. 그러나 흥미롭게도 이 배치를 가진 사람들은 다른 사람보다 훨씬 높은 체온을 견디고, 보통은 치명적이었을 병의 공격에서도 손상 없이 벗어날 수 있는 듯하다. 그 예외를 빼면 이 애스펙트들은 모두 활력을 넘치도록 만들어, 가진 이에게 평생 가장 빛나는 건강을 보장한다. 체질을 강화하여 가장 힘든 일을 견딜 수 있게 하고, 가장 불리한 상황에도 맞설 두려움 없는 결단력과 용기를 준다.

따를 계획이 주어지면 모든 물리적 장애를 극복하리라고 믿을 수 있다. 집행 능력과 건설 능력을 함께 지녔고, 패배를 인정하지 않는 불굴의 의지도 있기 때문이다. 성향은 솔직하고 개방적이지만 무뚝뚝하며 종종 퉁명스럽다. 하려는 일에 너무도 강하게 몰두하므로 예의와 붙임성에 시간을 낭비하지 않고, 거리낌 없이 관습을 밀어젖힌다. 그래서 감수성이 지나치게 섬세한 사람들에게는 사랑받지 못한다. 그러나 이들은 행동하는 남녀이며 세상의 일에서 으뜸가는 원동력이다. 그들의 진취성과 에너지가 없다면 세상은 훨씬 더 느리게 움직일 것이다.

태양과 화성의 스퀘어 또는 어포지션

이것 역시 풍부한 에너지와 지도 능력을 주지만, 그 힘이 악행과 파괴라는 목적으로 향한다. 좋은 애스펙트가 심어 주는 용기는 무모함이 된다. 사람은 시끄럽고 고압적이며 허세를 부리는 태도를 취하고, 사소한 계기에도 싸울 준비가 되어 있다. 언제나 기존 권위에 반대하며 기회만 보이면 반항하려 한다. 성미가 극도로 불같지만 원한을 품지는 않는다.

이런 성질 때문에 고용주와 동료들 모두에게 미움을 받고 언제나 곤경에 빠지며, 어느 곳에도 오래 머물지 못한다. 선동가이자 말썽꾼이기 때문이다. 이 애스펙트들은 불구가 될 수도 있는 사고, 총상·자상·뜨거운 물 등에 데인 화상, 발열·염증성 질환·종기·발진의 경향도 준다.

삶에 열의를 주려면 태양과 화성에 대한 애스펙트가 절대적으로 필요하다. 불리한 애스펙트라도 없는 것보다는 낫다. 이 행성들이 애스펙트를 받지 않으면, 도표의 다른 면이 아무리 좋아도 사람은 대개 무기력하고 무미건조하여 결코 무엇 하나 이루지 못하기 때문이다.역주 333

금성과 화성의 섹스타일 또는 트라인

야심 있고 향상심이 높으며 모험적인 본성을 준다. 사랑에 잘 빠지고 애정을 매우 적극적으로 표현하며, 스포츠와 즐거움을 몹시 좋아한다. 풍부한 에너지와 사업 수완을 주므로 돈 버는 능력이 훌륭하다. 그러나 아무리 많은 돈을 벌어도 손가락 사이로 빠져나가 버린다. 무엇보다도 겉으로 크게 드러내고 과시하기를 좋아하기 때문이다. 씀씀이가 후하므로 동료들 사이에서 매우 인기가 많다. 또한 앞서 말했듯 사랑에 잘 빠지기 때문에 아주 일찍 결혼하거나 매우 갑작스럽고 성급하게 결혼한다. 이 애스펙트들은 혼인이나 유산을 통해 돈을 얻는 표시이기도 하다.역주 334

금성과 화성의 컨정션 또는 패러렐

언제나 같은 방식으로 작용하지 않으며, 상황과 판단할 사항에 따라 좋은 애스펙트 또는 나쁜 애스펙트로 분류해야 한다. 예를 들어 화성과 금성의 컨정션은 덜 무뚝뚝하고 덜 고압적이며 더 친절하고 예의 바르게 만들므로, 그런 점에서는 좋다. 그러나 컨정션은 정욕의 본성도 강화한다. 특히 전갈자리에서 일어날 때 그러하며, 제12하우스에서는 흔히 자위로 이끌므로 그런 경우에는 분명히 나쁘다. 따라서 학습자는 이 애스펙트들을 분류하기 전에 판단력을 발휘해야 한다.역주 335

금성과 화성의 스퀘어 또는 어포지션

매우 육욕적이고 관능적인 성향을 주어 정욕을 채우는 데 몹시 지나치기 쉬우며, 이는 생명력을 소모시킨다. 마음껏 풀어 놓으면 건강과 체질을 무너뜨리고 삶의 바다에 난파된 사람처럼 남겨 놓기 쉽다. 이런 사람들은 지나치게 관대하며, 특히 이성이 관련되면 그러하다. 매우 낭비가 심하여 수많은 연애에 탕진하는 것 외에도 자신에게 감당할 수 있는 것보다 더 많이 쓴다. 따라서 아무리 돈을 많이 벌어도 대개 재정난에 빠지며, 빚에 관한 법정의 피고로 등장하는 경우도 적지 않다. 화성이나 금성이 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으면 매우 방탕하고 무절제한 생활, 낮은 쾌락에 대한 갈망의 경향이 있다. 거기에 탐닉하면 인간을 동물보다 낮은 수준으로 끌어내릴 것이다.역주 336

수성과 화성의 섹스타일 또는 트라인

예리하고 날카로우며 창의적이고 임기응변에 능한 정신을 준다. 마음을 끄는 어떤 제안에든 열의를 갖게 하며, 다른 사람들도 열광시키고 자기 견해로 강한 인상을 줄 능력도 지닌다. 공감을 불러일으키는 어떤 대의에서든 지칠 줄 모르는 일꾼이지만 몽상가는 아니며 구체적인 일에만 관심이 있다. 논쟁과 토론을 좋아하며 끝없는 재치와 유머를 지닌다. 때로는 언제나 정확히 겨냥하는 풍자가 섞이지만, 결코 사악하거나 악의적이지 않다.역주 337

놀라운 손재주도 있어 필요한 어떤 일이든 맡아, 적게 말해도 놀라울 만큼 빠르고 쉽고 민첩하게 해낸다. 무엇이든 느리거나 반만 하는 법이 없다. 맡은 일은 무엇이든 서둘러 해야 하며, 일을 끝내고 잘 해내기 위해 온 에너지를 쏟는다. 그래서 이 애스펙트들은 선택하는 거의 어떤 분야의 노력에서든 삶의 성공을 주지만, 아마 문학이나 기계 기술 분야에서 가장 크게 그러할 것이다.

수성과 화성의 컨정션 또는 패러렐

명백히 좋은 애스펙트들과 같은 정신적 에너지·열의·손재주를 준다. 그러나 그것들을 건설적이고 좋은 목적에 쓸지, 파괴적이고 나쁜 목적에 쓸지는 받는 애스펙트와 하우스 위치 및 점유한 사인에 달려 있다. 둘 중 하나 또는 둘 모두가 강하고 좋은 위치를 갖는 사인에서 이 배치가 일어나면, 예를 들어 화성이 양자리나 염소자리에 있거나 수성이 쌍둥이자리나 처녀자리에 있다면, 또는 태양·금성·목성의 좋은 애스펙트로 강화된다면, 화성과 수성의 컨정션이나 패러렐은 앞 단락에서 설명한 섹스타일이나 트라인과 비슷하게 작용한다. 앞 단락을 보라.

그러나 화성과 수성이 물 사인 가운데 하나인 게자리·전갈자리·물고기자리에 있거나, 둘 중 하나 또는 둘 모두가 토성·천왕성·해왕성에게 손상되면, 화성과 수성의 컨정션이나 패러렐은 다음 단락에서 정의하는 스퀘어나 어포지션과 같은 나쁜 경향을 준다.

수성과 화성의 스퀘어 또는 어포지션

재치 있고 예리하며 민활하지만 성미가 급하고 충동적이며 쉽게 흥분하는 사람으로 만든다. 성급히 결론을 내리고 생각하기 전에 행동하기 쉬워, 필연적으로 언제나 자신이나 다른 사람들을 문제에 빠뜨린다. 따라서 위험한 동료들이다. 타고난 거짓말쟁이이며 사실을 곧이곧대로 말할 능력이 전혀 없다. 말을 윤색하거나 과장하는 것이 숨 쉬는 것만큼 자연스럽다. 분노하면 독설을 퍼붓고 혀는 방울뱀에게 물리는 것보다 더 독하다. 따라서 불행히도 환경 때문에 그들과 엮인 사람들은 그들을 두려워하거나 미워하며, 피할 수 있는 사람은 모두 피한다.

어디에 있든 지배하거나 망가뜨리려는 폭군이며, 힘이나 비방으로 치울 수 있는 어떤 장애물도 앞길을 가로막게 두지 않는다. 이기심과 허세, 완전한 자기중심성의 극치이다. 물론 앞의 경향들은 다른 애스펙트에 의해 수정될 수 있지만, 그렇지 않으면 이런 사람들은 사회에 위협이 된다. 화성이나 수성 가운데 어느 하나가 제6하우스나 제12하우스, 또는 나쁜 애스펙트가 건강에 작용하는 다른 위치에 놓이면 신경 쇠약·뇌열·정신이상을 겪기 쉽다.

달과 화성의 섹스타일 또는 트라인

놀라운 활력과 강한 체격을 주므로, 다른 거의 모든 건강 악화의 증언을 이 애스펙트들이 제압하여 견뎌 낼 수 있게 한다. 지구력이 높아져 보통 사람이라면 쓰러질 고난에서도 살아남을 수 있다. 단호하고 용감하고 활동적이며 야심 있는 정신, 임기응변에 능하고 매우 건설적인 성향을 준다. 결정을 빠르게 하되 성급하게 하지는 않는다. 이로써 다른 사람의 신뢰와 존경을 얻고 상당한 돈을 벌지만, 본성이 극히 너그럽고 관대하여 돈이 남아 있지 않는다. 얻는 것과 거의 같은 속도로 써 버린다.역주 338

달과 화성의 컨정션 또는 패러렐

사람의 성별과 우리가 고려하는 삶의 부문에 따라 좋을 수도 나쁠 수도 있다. 건강과 활력을 강화하며 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 남성의 호로스코프에서는 고압적인 성향을 지닌 튼튼한 배우자를 나타낸다. 정신에 관해서는 매우 충동적으로 만들며, 특히 변통 사인이나 제3하우스·제9하우스에 놓이면 그러하다. 성미도 매우 나쁘게 만들지만 스퀘어나 어포지션만큼은 아니다.

전갈자리에서 화성이 달과 컨정션 또는 패러렐을 이루면 억누르려 해도 물러서지 않는 비정상적인 성욕이 있으며, 특히 금성도 그곳에 있으면 그러하다. 물 사인에서는 음주 경향을 주며, 어느 위치에 있든 가만있지 못하고 불안정하게 만든다. 불과 물을 섞는 것과 같기 때문이다.

달과 화성의 스퀘어 또는 어포지션

성미를 매우 급하게 하며 성급하거나 충동적인 표현과 행동의 경향을 주어, 많은 슬픔과 문제를 일으킬 수 있다. 이런 사람들은 어떤 방향에서든 자신의 욕망이나 욕구 충족을 제한하는 규칙·규정 또는 다른 모든 조치에 반발한다. 그러나 권한을 가지면 매우 고압적이 되어 다른 사람에게 즉각적인 복종을 엄격히 요구한다. 자신에게 너무 큰 위험 없이 할 수 있다고 생각하면, 복종을 강요하는 데 필요한 어떤 물리력도 쓰기를 주저하지 않는다. 때로는 앙심을 채우려고 절박한 위험까지 감수한다. 정신의 균형이 맞지 않아 모험에서 무모하므로, 경우에 따라서는 제정신인 사람이라면 누구도 시도하지 않을 일을 하려 한다.

앞의 특성 때문에 많은 적을 만들고 남에게 큰 고통을 준다. 특히 쉽게 벗어날 수 없는 가까운 가족 구성원들에게 그러하다. 이 애스펙트들이 물 사인에서 일어나고 특히 화성이나 달이 물고기자리에 있으면, 그 사람은 상습적인 주정꾼이기도 하다. 건강의 관점에서는 불과 물로 인한 사고, 열병과 급성 염증성 질환, 상처와 총상, 생식기 질환, 지나치게 많은 월경, 출산의 위험, 소화불량의 경향을 준다.

토성과 화성의 섹스타일 또는 트라인

강렬하고 지속적인 행동을 하여 남다른 결과를 얻을 수 있는 단호하며 활동적인 본성을 준다. 집행 능력과 지배적인 추진력, 지구력이 뛰어나므로 다른 사람들이 이루지 못하는 일을 끊임없이 해낸다. 이런 자질 때문에 언제나 두드러진 지위에 오르고 능력으로 크게 존중받지만, 사랑받는 경우는 드물다. 이 애스펙트들이 성격을 잔인하고 냉혹하게 만들기도 하기 때문이다. 강한 체격과 전반적으로 좋은 건강을 준다.역주 339

토성과 화성의 컨정션·패러렐·스퀘어 또는 어포지션

철저히 나쁜 애스펙트들이다. 이기적이고 폭력적이며 가혹하고 잔인한 본성, 성급함과 복수심, 철저한 부정직과 거짓, 양심 없음을 나타낸다. 공개적인 불명예와 수감, 사고와 비명횡사도 겪기 쉽다. 그리고 두 행성 가운데 하나가 본질적 디그니티를 가지거나 익절테이션에 있으면 나쁜 영향이 훨씬 더 강해진다. 이처럼 심각한 결함은 단 하나의 애스펙트에서 생기는 것이 아니라는 점도 기억해야 한다. 호로스코프의 다른 배치들이 좋다면 앞의 묘사는 아주 약한 정도로만 적용된다.

목성과 화성의 섹스타일 또는 트라인

목성의 본성은 다소 신중하고 위엄이 있지만, 화성의 불과 섞이면 열의와 함께 다른 사람들에게 영향을 주고 같은 감정을 불어넣는 능력을 준다. 성품을 고귀하고 성실하며 정직하고 솔직하게 만든다. 이 애스펙트는 재정적 번영에도 좋다. 화성과 목성은 모두 좋은 애스펙트를 받으면 돈을 끌어들이지만 지출에 관해서는 서로 다르기 때문이다. 이 점에서 목성은 다소 신중하지만, 화성적 애스펙트와 목성적 애스펙트가 좋은 애스펙트로 섞이면 너무 후하지도 너무 아끼지도 않으면서 알맞은 중간을 찾는 이상적이고 관대한 성품이 된다. 이런 사람들은 독창성과 건설적 능력이 풍부하며 무슨 일을 하든 온 마음을 쏟는다. 따라서 사업에 성공하고 사교에서 인기를 얻으며 야외 운동과 경기를 좋아한다. 여행을 사랑하고 여행에서 큰 즐거움을 얻는다. 화성은 건강과 생명력에 매우 중요한 요소인 혈액의 헤모글로빈을 다스린다. 그러므로 목성과 화성의 좋은 애스펙트는 적혈구를 늘려, 이를 가진 사람들에게 풍부한 건강·생명력·힘·지구력을 준다.

목성과 화성의 패러렐 또는 컨정션

좋은 애스펙트와 마찬가지로 체질을 강화하고 생명력을 늘린다. 많은 돈을 벌 수 있고 그것을 아낌없이 관대하게 쓴다는 것도 나타낸다. 그러나 정신적 성질은 나쁜 애스펙트가 주는 것과 비슷하다. 교활하고 남을 속이고 진실하지 않다. 판단이 충동적이고 믿고 의지할 수 없다. 컨정션이 물 사인 가운데 하나, 특히 물고기자리에서 일어나면 아마 술주정뱅이가 될 것이다. 다만 스퀘어나 어포지션에서만큼 확실하지는 않다. 이런 사람들은 대체로 혈액이 지나치게 충만하며 졸중을 겪기 쉽다.역주 340

목성과 화성의 스퀘어 또는 어포지션

도박꾼의 표지이다. 두 행성 가운데 하나가 물 사인, 특히 물고기자리에 있으면 술주정뱅이이기도 할 것이다. 교활하고 부정직하며 평판이 나쁜 성격으로 언제나 충동에 따라 행동한다. 건강 면에서는 주로 혈액과 간의 질환을 겪으며, 순환이 나쁘고 혈액이 너무 풍부하여 졸중의 위험이 있다.

천왕성과 화성의 섹스타일 또는 트라인

활력 있고 야심 있는 성향, 독창적이고 기발하며 민활하고 직관적인 정신을 준다. 임기응변 능력이 극히 뛰어나며 힘든 상황에서 큰 어려움에 대처할 수 있다. 따라서 이 배치를 가진 사람들은 본래 발명에 소질이 있고 자신의 생각을 실현하는 데 성공한다. 발명적 재능은 대개 전기·항공 또는 그 밖의 이례적인 방향으로 나타난다. 이 애스펙트는 물병자리 시대 개척자의 표지 가운데 하나이기 때문이다. 그 시대에는 과학과 발명이 지금은 가능성으로조차 전혀 꿈꾸지 못하는 방향으로 뻗어 나갈 것이다. 그러나 이런 사람들은 꿈꾸는 이들이면서 동시에, 그 꿈을 세상에서 실현할 만큼 실용적이고 활력 있으며 진취적이다. 시야가 넓고 성품이 고귀하여 인종·신조·피부색의 모든 사소한 구별을 넘어서며, 모든 인간에게서 보편적 형제애의 바탕인 신적인 불꽃을 인정한다. 정통적인 의미에서 꼭 종교적이지는 않을 수 있지만, 그들의 생각은 참으로 우주적이다. 따라서 그들을 이해하지 못하는 사람들은 흔히 몽상가로 오해한다.

천왕성과 화성의 컨정션·패러렐·스퀘어 또는 어포지션

변덕스럽고 별난 성향, 가장 나쁜 종류의 격렬한 성미, 아주 작은 제약에도 유난히 강한 반감을 준다. 결과가 어떠하든 일단 결정한 행동을 밀고 나가려는 완고하고 고집 세고 집요한 결단력을 준다. 이성적 설명에도 간청에도 귀를 기울이지 않고 모두에게 맞서 자신의 길을 따른다. 이 배치를 가진 사람들은 도표 안의 다른 증언들도 일치하면 유혈조차 꺼리지 않으므로, 가장 극단적인 유형의 무정부주의자가 되는 경우가 흔하다. 가장 뜨거운 강도의 정욕에 불탈 수는 있어도 참된 사랑의 불씨는 하나도 없이 잔인하고 냉혹하고 차갑다. 특히 화성이 천왕성과 스퀘어를 이루고 어느 한 행성이 황소자리나 전갈자리에 있으면 그러하다.역주 341

여성의 호로스코프에서 화성과 천왕성의 스퀘어는 어느 곳에 있든 대개 성적 유혹에 빠지게 하며, 황소자리나 전갈자리에 있으면 피하기가 거의 불가능하다. 두 행성의 어느 배치에서든 다른 특성들은 놓인 사인에 따라 드러난다. 따라서 황소자리나 전갈자리에 놓이면 이 사인들이 다스리는 성에 작용한다. 두 행성 가운데 하나가 전갈자리에 있고 그 사람이 외과의사의 직업을 택하면, 매우 잔인하고 무감각해져 단지 고통을 주는 즐거움을 위해 기꺼이 수술한다. 그 결과 또는 그러한 욕구를 추구하면서 아마 생체해부에 나서고, 희생자를 고문하는 데 이례적인 독창성을 발달시킬 것이다. 화성이나 천왕성이 전갈자리나 물고기자리에 있으면 대중 앞에는 매우 다른 모습을 보일지라도 음흉하거나 교활할 것이다. 양자리에서는 경솔한 사람이 되게 하고, 쌍둥이자리와 처녀자리에서는 정신이 유난히 빠르되 남을 속이는 방법을 알아내는 데서만 빠르게 한다. 사수자리에서는 매우 물질주의적이거나 무신론적이거나 기존 종교 또는 사회에 광적으로 반대하는 사람이 되게 한다. 이처럼 행성들은 각 사인과 자신의 본성을 섞는다.역주 342역주 343

해왕성과 화성의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

역주 344

402쪽을 보라.

해왕성과 화성의 섹스타일 또는 트라인

402쪽을 보라.

제15장 행성의 옥타브

여러 사인과 하우스에서 천왕성과 해왕성이 미치는 영향을 살펴보기 전에, 그들의 낮은 옥타브인 금성과 수성과의 관계를 연구하면 유익하고 이해에 도움이 될 수 있다. 여러 점성술 저자가 이러한 관계의 존재를 감지했고, 사색과 관찰을 통하여 이 두 행성에 관해 많은 것을 배웠다. 그들이 밝혀낸 것은 그들의 통찰력을 높이 평가하게 한다. 그러나 비전적 훈련의 혜택을 받지 못했으므로 몇몇 점에서 혼란에 빠진 것은 놀랄 일이 아니다. 이제 그 점들을 설명하여, 비전 철학을 공부하는 이들이 이 설명들이 서방 지혜 학파의 일반 철학과 어떻게 들어맞는지 알게 하려 한다. 그리하여 천왕성이 금성의 높은 옥타브이고 해왕성이 수성의 높은 옥타브라는 진술을 뒷받침하려 한다.

장미십자회의 서방 지혜 가르침은 히포보레아 시대에 아직 형성 중이던 인간이 식물과 같고 양성을 지녔으므로, 다른 누구의 협력도 필요 없이 스스로 창조할 수 있었다고 말한다. 그러나 그때에는 뇌가 없어 생각할 수 없었다. 따라서 레무리아 시대에 천사들은 성적 힘의 절반을 지금의 머리에 해당하는 부위로 위로 돌려, 뇌와 후두의 형성에 사용했다. 이 과정은 출생 전 태아의 발달에서도 뚜렷하게 추적할 수 있으며, 이것으로 성기관·후두·뇌 사이의 긴밀한 관계를 설명할 수 있다. 그 관계는 소년이 사춘기에 이르면 목소리가 변하는 것과, 생식 기능을 절제 없이 남용하면 정신적 능력이 손상되는 데서 관찰할 수 있다. 따라서 물리적 세계에서 새로운 몸을 만들어 우리의 육체적 자녀가 되게 하는 성 기능은, 인간이 뇌와 정신의 자녀를 잉태하고 후두를 통해 소리로 표현하는 데 쓰는 뇌와 후두에 밀접하게 연결되어 있다고 말할 수 있다. 금성의 사랑 광선이 인간을 자극하여 육체적 자녀를 낳는 생식 기능을 수행하게 한다는 것은 점성술가들에게 널리 알려진 사실이다. 마찬가지로 수성에서 나오는 이성의 광선은 정신의 자녀를 낳고 후두로 소리 내어 표현하는 일을 담당한다. 그러므로 수성과 금성은 모두 창조적으로 기능하며, 하나는 물리적 차원에서, 다른 하나는 정신적 차원에서 그러하다.역주 345

수성은 보통 이성과 지성에 연결된다. 몸 안에 깃든 영과 외부 세계 사이의 전달 매개인 뇌척수신경계를 지배한다고 여겨진다. 해왕성이 우주의 영적 영역에 살고 움직이면서 우리와 함께 일하고 우리에게 작용하는 인간 이하 및 초인간적 지성 존재들을 뜻한다면, 수성은 우리가 태어나 죽을 때까지 사는 지상의 물리적 세계에 집중된 인간의 지성을 나타낸다. 따라서 해왕성이 수성의 옥타브라고 말할 수 있지만, 여기에는 더 깊은 의미가 있다.

해부학이나 생리학 교과서를 보면 척수의 세로로 난 틈들이 그것을 세 부분으로 나누고, 그 부분들이 속이 빈 관을 둘러싼다는 것을 알 수 있다. 이 기둥들 각각은 우리와 가장 가까이 접촉하는 위계들 가운데 하나, 곧 달·화성·수성의 위계가 다스린다. 개인의 진화 단계에 따라 어느 하나가 우세하다. 척수관 안에서 해왕성의 광선은 척수의 영적 불을 점화한다. 그 불을 통하여 인간의 영은 육체의 장막을 뚫고 그 너머의 세계들과 접촉할 수 있다. 이 시야는 척수의 어느 기둥이 가장 활발하게 자극되는가에 따라 색채를 띤다. 인류의 어린 시절에는 지금 배·집·철도·전화 등을 만들기 위해 밖으로 향하는 창조력이 안으로 쓰여 우리 몸의 기관들을 만들었다. 주변의 물리적 세계가 카메라 옵스쿠라의 판 위에 영상으로 맺히듯, 영적 세계는 척수관에 비쳤다. 그곳에서 인간은 최초의 달의 신 여호와를 보았고, 그의 천사들은 최초의 스승이었다. 나중에 루시퍼의 지도 아래 여호와에게 반역하여 지금 화성에 추방되어 있는 천사들 일부가 인간의 척수로 강제로 들어와 생식 기능을 남용하도록 부추겼다. ‘눈이 열려 자신들이 벌거벗었음을 보았을’ 때 인류의 영적 내면 시야는 흐려졌다. 그들은 상위 자아와의 접촉을 잃고 겉의 인격만을 보게 되었다. 여호와의 온순한 피조물은 화성의 위계인 루시퍼의 영들이 주는 충동 아래에서 곧 야만인과 짐승으로 바뀌었다. 그러나 그들의 자극을 통하여 인간은 물질적 장애를 정복하고 외부에 건설하며 세상의 건축가가 되는 법도 배웠다.역주 346역주 347

화성의 천사들이 낳은 극심한 이기심을 상쇄하고 인류를 인도적으로 만들기 위하여, 우리와 같은 인간인 수성에서 온 선배 형제들도 인간의 척수에 들어와 자리 잡아야 했다. 그들의 높은 진화 상태에는 태양에 가까운 곳에서 발생하고 우세한 높은 진동이 필요했다. 그들의 수고를 통하여 문명은 다른 형태를 띠게 되었고, 인류는 다시 안을 바라보기 시작하고 있다.

현재 대뇌의 왼쪽 반구는 수성이 다스리고, 그 높은 옥타브인 송과선은 해왕성이 다스린다. 해왕성은 척수관도 지배한다. 이 관은 처음에 뇌를 만들기 위하여 창조 에너지의 한 극을 위로 돌렸던 통로이다.

해왕성의 광선은 비학자들이 아버지의 불이라고 부르는 것, 곧 의지로 표현되는 신적 영의 빛과 생명을 운반한다. 해왕성은 그것을 자신의 낮은 옥타브인 수성이 다스리는 육체의 수의신경계에 집중시킨다. 수성은 왼쪽 뇌를 통하여 몸을 자극해 말하고 행동하게 하며, 내재하는 영의 의지를 표현한다.

이렇게 창조 에너지의 방향을 바꾸면서 인간은 앞서 말했듯 육체적인 양성체, 곧 완전한 창조 단위이기를 그쳤고, 종을 번식시키려면 짝을 찾아야 하게 되었다. 따라서 아들인 우주적 그리스도는 생명 영의 사랑 광선을 뇌하수체를 다스리는 천왕성에 집중시켰다. 천왕성은 그것을 생명체에 전달하고, 그곳에서 천왕성의 낮은 옥타브인 금성이 번식과 성장으로 표현한다.

한쪽의 신적 영과 생명 영, 다른 쪽의 그 대응물인 육체와 생명체 사이에는 태양이 다스리는 인간 영, 그리고 더 작은 빛인 달이 다스리는 그 대응물인 욕망체가 있다. 그러나 이곳은 한편의 목성과 수성, 다른 편의 토성과 화성이 다투는 경합의 땅이다.역주 348

천왕성의 광선은 금성의 낮은 사랑 광선을 위로 끌어올려 이타심으로 바꿈으로써 두 번째 척수를 점차 만들어 간다. 그 사랑 광선이 현재 척수의 교감신경 부분과, 지금은 정욕적인 화성의 위계인 루시퍼의 영들이 다스리는 대뇌의 오른쪽 반구를 지배하도록 정복해 나간다. 이 일은 달인들에게서 완전히 이루어졌다. 따라서 그들은 혼인할 필요가 없다. 남성과 여성이라는 두 극의 창조력을 이중 척수를 통하여 위로 돌렸고, 해왕성의 척수 영적 불인 의지와 천왕성의 척수 영적 불인 사랑과 상상력으로 밝아지고 잠재 에너지가 높아졌으므로, 이제 각자가 영적 차원과 물리적 차원 모두에서 완전한 창조 단위이기 때문이다. 이 창조 에너지는 화성과 수성이 다스리는 대뇌의 두 반구 안에서 영을 표현하기에 적합한 매개체를 잉태한다. 그 매개체는 이어 발화된 창조의 말에 의해 밖으로 보내져 세계에서 객관적인 형태를 갖는다.역주 349

이것이 달인들이 자궁을 거치지 않고 새로운 몸을 만드는 비밀이다. 언젠가 모든 인류가 영적 양성체로서 이러한 완전성의 수준에 이를 것이다. 그러면 비슷한 방법으로 창조하는 천사들보다 더 이상 ‘조금 못한’ 존재가 아니라, 그들의 현재 상태보다 더 높은 존재가 될 것이다. 완전한 창조력 외에 그들에게 없는 이성과 지성도 갖게 될 것이기 때문이다.역주 350역주 351

제16장 이타심의 행성 천왕성

금성의 사랑 광선은 배우자와 혈연관계에 있는 사람들에게 향한다. 그러나 천왕성의 좋은 애스펙트를 통하여 성적 사랑의 영역을 넘어 우주적 규모로 높아진다. 그리스도가 예루살렘을 두고 울면서, 암탉이 새끼를 날개 아래 모으듯 자신도 그들을 품에 모으고 싶었다고 말했을 때 느꼈을 법한 사랑이다. 따라서 이 천왕성의 사랑을 지닌 사람들은 모든 선하고 향상시키는 운동에 참여하는 사회의 건설자가 된다. 반면 천왕성이 금성에 맺는 불리한 애스펙트는 금성의 기능을 가장 타락시키는 영향을 준다. 사회의 법과 관습을 무시하고 가장 신성한 창조 기능을 왜곡하게 하기 때문이다. 사랑은 크게 남용되는 말이다. 그렇게 잘못 불리는 감정은 대개 욕망에 너무 물들어 있어, 금성의 사랑이라기보다 화성의 정욕이다. 금성의 핵심어인 결합은 가장 친밀한 합일, 곧 가족을 이루는 두 사람 이상의 영혼 자체가 섞이는 것을 시사한다. 그러나 천왕성의 핵심어인 이타심은 구세주가 느꼈던 것과 같은 포괄적인 사랑을 암시한다. 이처럼 천왕성은 금성의 옥타브이다. 입문으로 이어지는 준비의 길에 들어설 준비가 된 사람은 가까운 가족을 전부로 삼는 금성의 사랑을 점차 넘어서는 법을 배우고, 모든 것을 포괄하는 천왕성의 이타심을 기르기 시작해야 한다.

이 목표는 높으며, 그토록 높이 겨냥하는 이들은 흔히 아주 낮은 곳으로 추락한다. 금성의 사랑을 넘어 천왕성의 이타심을 기르려 할 때 우리는 이처럼 큰 위험에 놓인다. 가장 유망한 삶들이 때로는 영혼의 짝이라는 해로운 이론 때문에 난파된다. 그 이론이 은밀한 연애와 창조 기능의 왜곡으로 이끌기 때문이다. 그러나 이것을 기억하라. 이타심은 남에게 베푼 사랑을 되돌려 받기를 요구하지 않으며 성과는 전혀 관계가 없다. 가족을 향한 사랑을 줄이지도 않는다. 오히려 가족은 우리에게 가장 가까우므로 더 멀리 있는 사람들보다 사랑이 커지는 것을 더 많이 느낄 것이다. 우리의 사랑이 이런 열매를 맺지 않는다면 천왕성의 사랑이 아니며, 성취의 길에서 우리를 앞으로 나아가게 하지 못한다.역주 352역주 353

그러므로 인류의 대다수가 아직 천왕성의 높은 면에 반응할 수 없다는 것을 쉽게 이해할 수 있다. 따라서 도덕에 미치는 영향은 주로 성의 왜곡·은밀한 연애·자유연애·관습 무시이다. 물론 이는 스퀘어나 어포지션의 애스펙트를 받을 때의 일이다. 그런 조건에서는 관습을 벗어나고 변덕스러우며, 아주 작은 제약에도 반항하고 매우 독립적이고 태도가 퉁명스러워진다. 개척적인 일과 이례적인 것의 탐구를 좋아한다. 고도의 기계 기술·전기·항공 등에 물 만난 오리처럼 자연스럽게 뛰어들며, 자신의 성취를 상당히 자랑스러워한다. 문학·과학·철학, 특히 비학적 기예에서 두각을 나타낸다. 금성과 배치를 이루면 높은 수준의 음악적 천재성도 주며, 천왕성이 위치와 애스펙트로 잘 강화되어 있으면 이례적인 방식으로 지도력을 발휘할 자격을 갖추게 한다. 천왕성 광선의 효과는 좋든 나쁘든 매우 갑작스럽고 뜻밖이라고도 말할 수 있다. 청천벽력처럼 찾아오며, 우리는 나쁜 면에 가장 쉽게 반응하므로 그 효과는 대체로 재앙적이다. 천왕성이 어센던트에 있으면 몸의 길이를 늘리므로, 진정한 천왕성형 사람들은 대개 키가 매우 크다.역주 354

열두 하우스에 있는 천왕성

제1하우스의 천왕성

좋은 애스펙트를 받을 때조차 습관이 매우 별나고 기이하게 한다. 단지 별나 보이기 위해 관습과 관례에 어긋나는 일을 골라 하며 즐거워하는 듯하다. 언제나 다른 모든 사람과는 다른 독창적인 방식을 찾아내고, 자신의 방법과 생각이 남의 것보다 낫다고 여겨 매우 흡족해한다. 천왕성이 어떤 식으로든 손상되어 있으면 반대에 부딪칠 때 끝까지 자기 생각을 지킨다. 그러나 제1하우스의 천왕성이 좋은 애스펙트를 받으면 대개 남의 의견을 용인하고 서로 양보하는 정신이 있어, 손상된 천왕성이 만드는 불쾌한 감정을 피한다.

어센던트의 천왕성은 매우 가만있지 못하게도 한다. 삶에 갑작스러운 변화가 많으며, 그 변화가 좋은지 나쁜지는 물론 당시에 우세한 애스펙트에 달려 있다. 그러나 어느 경우든 푸르게 보이는 먼 들판의 부름이 늘 마음의 눈앞에 있으므로, 천왕성형 사람들은 새로운 사업이나 대의의 개척자가 될 준비가 언제나 되어 있다. 이전에 시도되지 않아 위험과 모험의 기회를 주는 것이기만 하면 된다.

제2하우스의 천왕성

재정을 다스리는 제2하우스의 천왕성은 자연히 불안정하고 정착되지 않은 재정 상태를 나타낸다. 오르내림이 많다. 다른 일에 관해 정확히 추론할 자격을 주는 좋은 애스펙트들이 따로 있더라도, 재정 부문에서는 갑작스럽고 예견하지 못한 손실이나 이득에 대비하여 자신을 지키지 못한다는 것을 알게 된다. 그에게는 안정되고 견고한 투자라는 것이 없다. 가장 뜻밖의 조건이 생겨 전혀 예상하지 못한 증가나 마찬가지로 설명할 수 없는 손실을 가져오기 쉽고, 그 모든 일이 너무 갑작스러워 상황을 바꿀 방법이 없기 때문이다. 따라서 이런 사람들에게 재정적 조언을 하는 것은 전적으로 불가능하다. 속담에 나오는 지브롤터 바위만큼 단단한 사업에 투자하더라도, 지진이 그것을 흔들어 놓지 않으리라고 확신할 수 없기 때문이다.역주 355역주 356

제3하우스의 천왕성

제3하우스는 형제자매·이웃·교육·정신적 또는 지적 능력을 다스린다. 따라서 이 위치는 직관적 능력을 강화하고, 흔히 심령 능력이라 부르는 것에 대한 얼마간의 소인을 준다. 천왕성은 에테르를 다스리므로 제3하우스의 위치는 영적 시야를 기르기 쉽게 해 줄 것이다. 특히 태양·달·금성·수성과 좋은 애스펙트를 이루면 그러하다. 제3하우스의 천왕성이 손상되면 이웃 및 형제자매와의 다툼, 아마도 가족 유대의 해체를 나타낸다. 변덕스럽고 제멋대로인 행동 때문에 교육에 지장을 받고, 정신은 다소 불안정하여 풍향계처럼 변할 것이다. 제3하우스의 손상된 천왕성은 손상시키는 행성의 성질에 따른 사고의 소인도 주며, 특히 짧은 여행에서 그러하다. 이런 사람들은 여행 중 다른 사람들에게는 보통 일어나지 않는 모험과 기이한 사건을 겪는다고도 말할 수 있다.역주 357

제4하우스의 천왕성

제4하우스에 천왕성이 있는 사람들은 가능한 한 빨리 출생지를 떠나야 한다. 그곳에서는 성공할 수 없기 때문이다. 부모와 이웃 전체, 주변 환경이 모두 적대적일 것이다. 부모가 부유하다면 제4하우스에 천왕성이 있는 자녀에게 유산을 주지 않으려 할 것이다. 제7·제8하우스가 잘 강화되어 있더라도, 상속 재산의 자기 몫을 놓고 다투어 이길지는 매우 의심스럽다. 아마 그러한 소송이 열릴 출생지의 여론이 그에게 몹시 불리하여 끝내 패할 것이기 때문이다. 이런 사람이 혼인하여 자신의 가정을 세우는 것도 재앙이 될 것이다. 갑작스럽고 변덕스러운 천왕성이 있는 곳에는 평화·조화·만족이 존재할 수 없기 때문이다. 이는 천왕성이 손상되어 있을 때를 말한다.역주 358

좋은 애스펙트를 받더라도 이런 사람이 자기 가정을 세우려 시도할지는 의심스럽다. 공감의 범위가 너무 넓어, 아마 더 넓은 활동, 곧 더 크고 보편적인 규모의 하나 또는 여러 가정과 자신을 결부시킬 것이기 때문이다. 이 위치는 비학에 매우 강하게 끌리는 성향도 준다.역주 359

제5하우스의 천왕성

제5하우스는 교육 활동·출판·즐거움·구애·출산을 다스린다. 이 하우스의 변덕스러운 천왕성은 우선 남녀의 교제와 관계에 관하여 매우 비관습적인 생각을 주며, 대개 그 나라의 법에 어긋나는 은밀한 관계로 이끈다. 호로스코프에 이 배치가 있는 여성은 의식적으로 부당한 접근을 유도한 잘못이 없더라도 특히 이용당하기 쉽다. 출산도 매우 어렵게 하며, 아이가 태어나더라도 갑작스러운 사고나 이례적인 질병으로 잃을 위험이 있다.역주 360

호로스코프의 다른 배치들이 문학적 경향을 준다면, 제5하우스에 천왕성이 있는 사람은 사회주의·무정부주의 또는 그와 비슷한 운동 같은 비관습적인 대의를 지지할 것이다. 천왕성이 토성·화성·해왕성에게 손상되면 그가 쓴 글이나 발행하거나 관계하는 신문이 아마 유혈·음모·배신을 선동하여 당국과의 문제에 빠뜨릴 것이다. 반대로 문학적 경향을 나타내는 호로스코프에서 제5하우스의 천왕성이 좋은 애스펙트를 받으면, 천왕성의 영향으로 옹호하는 생각들은 아마 당대 사람들이 따라가기 어려울 만큼 유토피아적이고 이상주의적이며 이타적일 것이다. 사랑의 본성도 매우 높은 이상주의적 성격을 띠어 호응할 사람이 있더라도 극히 드물 것이다. 이것은 출산에서 나타난 육체적 문제도 상당히 완화할 수 있다.역주 361

제5하우스에서 좋은 애스펙트를 받는 천왕성이 있는 사람은 도박하지 않을 것이며, 그곳에 손상된 천왕성이 있는 사람이 도박을 시도하면 아무리 조심하는 듯 보여도 자연히 손실을 입는다. 이런 사람들이 즐거움을 추구하는 방식에서는 모든 새롭고 기이한 것에 끌린다는 것을 알 수 있다. 현재 그들 대부분은 아마 구름 속에서 경주하고, 지금 자동차를 모는 것보다 더 무모하게 비행기를 몰 수 있는 날을 고대하고 있을 것이다.

제6하우스의 천왕성

제6하우스는 고용과 봉사, 건강과 질병을 다스린다. 따라서 제6하우스의 변덕스럽고 돌발적인 천왕성은 기이한 종류의 직업병·질식·간질이나 성 비투스의 춤병 같은 정신 및 신경 장애의 소인을 준다. 천왕성이 좋은 애스펙트를 받더라도 이런 경향들이 완전히 없어지지는 않는다. 적어도 이 위치에 천왕성이 있는 사람은 어떤 조건에서도 매우 신경질적이고 과민할 것이다. 고용주와 동료 종업원들과의 관계에서는 매우 짜증을 잘 내게 한다. 일에 관련된 모든 사람에게 퉁명스럽고 갑작스럽게 대하므로, 고용 관계나 종업원들과 문제를 겪기 쉽다. 이 위치는 영매 능력과 심령적 경험의 바람직하지 못한 양상으로 향하는 경향을 준다. 천왕성이 크게 손상되면 빙의와 정신이상의 위험도 있다.

제7하우스의 천왕성

낭만적이거나 갑작스럽거나 충분히 생각하지 않은 혼인을 나타낸다. 때로는 이 배치 아래에서 관습법상 혼인이나 그 밖의 비정규적인 결합이 이루어진다. 천왕성의 광선이 순간적인 충동으로 혼인하게 하기 전까지는 짝으로 전혀 생각해 본 적 없는 사람이 배우자가 되는 경우가 흔하다.역주 362

제7하우스에 천왕성이 있는 사람들은 대개 혼인 관계에서 불운하다. 배우자가 갑작스럽고 변덕스럽고 독립적인 천왕성의 본성을 지녀 제약을 답답해하고, 한 사람에게 충실하게 남아 있지 못하며 은밀한 관계에 끌려들기 때문이다. 그 결과 혼인이 이혼 법정에서 해소되는 경우가 흔하고 별거와 소원함이 뒤따른다. 이런 일에 공개적인 추문이 따르는 경우도 꽤 많다. 또는 배우자의 죽음을 나타낼 수도 있다. 모두 애스펙트에 따른다.

제7하우스에 천왕성이 있는 사람들은 결코 소송해서는 안 된다. 자신의 주장이 아무리 정당해도 어떤 기이하고 예견하지 못한 또는 갑작스러운 상황에 막히거나 꼼짝 못 하게 되어 패소하기 쉽기 때문이다. 공직이나 공적인 지위도 피해야 한다. 본인이 아무리 정직하더라도 그로 인해 추문과 문제에 연루되기 쉽다. 요컨대 천왕성의 이 제7하우스 위치는 대중·법·동반자와 어떤 종류의 관계를 맺는 데든 나쁘다.

제8하우스의 천왕성

좋은 징조이다. 삶을 충분히 살았을 때 끝이 갑자기 찾아오므로, 물리적 세계에서 영적 세계로 옮겨 갈 때 그토록 자주 따르는 길고 가련한 고통을 피하게 됨을 나타내기 때문이다. 그러나 이를 아는 만큼 자신의 집안일을 준비하고 정돈하여, 끝이 서른 살에 오든 아흔 살에 오든 모든 일이 정리되어 있게 해야 한다.역주 363

좋은 애스펙트를 받으면 이 위치는 배우자를 통하여 뜻밖의 유산을 가져오는 경우가 흔하다. 그러나 천왕성이 손상되면 고인의 재산 때문에 또는 그와 관련하여 소송에 휘말릴 수 있다. 제8하우스에 천왕성이 있는 사람들은 비학적 주제에 큰 관심을 보이고 신비적 지식에 정통해지는 경우가 흔하다. 꿈과 심령 경험에 대한 소인도 준다.

제9하우스의 천왕성

진보적이고 독립적이며 독창성과 발명적 경향을 지닌 정신을 주고, 때로는 천재의 수준에 이른다. 직관이 고도로 발달하며, 이런 사람들은 시간이 흐르면서 세상을 바꿀 만한 건설적인 꿈에 몰두한다. 단, 천왕성이 좋은 애스펙트를 받는 경우이다. 그렇더라도 그들의 생각이 너무 유토피아적이고 현재의 단계보다 훨씬 앞서 있어 보통 사람들은 이해하지 못하므로, 대개 괴짜로 여겨진다. 반면 제9하우스의 천왕성이 손상되면, 특히 화성에게 손상되면 급진적인 무정부주의자가 되어 자신이 이상이라고 믿는 것을 이루기 위해 유혈조차 꺼리지 않는다. 어떤 대의를 지지하든 광신적이 된다.역주 364

천왕성의 이 위치는 여행, 특히 항해에서의 문제와 사고 위험도 나타낸다. 새로운 나라를 발견하고 개발하는 탐험가와 개척자를 만드는 표시 가운데 하나이다.

제10하우스의 천왕성

독창적이고 별나며 관습을 경멸하고, 남들이 무엇을 말하거나 생각하든 자기 생각을 따르는 성격을 나타낸다. 따라서 흔히 집안의 골칫거리로 여겨지고 친족과 소원해진다. 그러나 그것을 불행으로 여기지는 않는 듯하다. 절대적인 자유를 위해 모든 것, 심지어 생명 자체도 기꺼이 내놓으려 한다. 이런 특성은 대중의 불신과 반감도 가져온다. 삶은 갑작스러운 변화로 가득하며, 변화가 좋은 쪽인지 나쁜 쪽인지는 우세한 다른 행성 애스펙트에 달려 있다. 천왕성이 크게 손상되면 인생에서 결코 성공하지 못하고 끊임없는 슬픔·문제·실망·역경을 만난다. 좋은 애스펙트를 받으면 천재성이 드러나고, 아마 어떤 종류의 개척적 일을 통하여 적어도 어느 정도 인정받기 쉽다.

제11하우스의 천왕성

천왕성은 열한 번째 사인인 물병자리의 주인이므로 다른 어느 하우스보다 제11하우스에서 편안하다. 따라서 독창적이고 창조적이거나 발명적인 정신을 가진 사람들과 기이하고 별난 우정을 맺게 하는 데 강한 영향을 준다. 천왕성이 좋은 애스펙트를 받으면 그런 사람들은 도움이 될 것이다. 이런 우정을 통하여 소망·희망·포부가 촉진되고 성공적인 결말에 이르게 됨도 나타낸다. 반면 이 하우스의 천왕성이 손상되면 친구들은 배신자가 되기 쉽고, 적어도 자기들의 이기적 목적을 위해 가능한 한 그 사람을 이용하려 한다.

제12하우스의 천왕성

천왕성이 좋은 애스펙트를 받거나 다른 어떤 행성과도 배치를 이루지 않으면, 명성의 상실·추방·친족과 조국으로부터의 소원함, 삶의 여러 시기에 많은 질병과 병원 입원을 나타낸다. 그러나 심한 손상이 있으면 생애 어느 시기의 수감이나 정신적 문제 때문에 요양시설에 갇힘, 그리고 남들의 음흉한 행동으로 인한 많은 괴로움을 나타낸다. 좋은 애스펙트를 받으면 비학적 기예나 비학 기관과 관련하여 성공한다. 또한 특허로 보호하는 대신 발견자가 비밀로 간직하는 화학 공정의 발명으로도 성공을 가져온다. 이런 사람들은 평생 임박한 재앙에 대한 막연한 두려움에 시달린다.역주 365

열두 사인에 있는 천왕성

양자리의 천왕성

독창적이고 독립적이며 활력과 야심이 넘치는 성품을 준다. 기발하고 임기응변에 능하며, 특히 기계나 전기와 관련된 어려움에 대처할 수 있다. 이런 사람들의 태도는 매우 충동적이고 갑작스러우며 퉁명스러워, 불쾌하게 할 의도가 없더라도 남들의 반감과 반대를 자주 불러일으킨다. 한곳에 머무는 데 만족하는 경우는 드물고 변화를 좋아하여 많이 돌아다닌다. 앞서 말한 무뚝뚝한 말투 때문에 장소와 지위를 바꿀 수밖에 없게 되는 경우도 흔하다.

황소자리의 천왕성

매우 직관적이지만 완고하고 제멋대로인 성품을 준다. 일단 마음을 정하면 세상의 무엇도 돌려놓지 못하며, 설득이나 위협으로 바꿀 수 없는 조용한 결단력과 끈기로 자기 목적이나 생각을 고수한다. 천왕성이 손상되면 의심과 질투가 많고, 재정적 일에서 매우 갑작스럽고 뜻밖의 역경을 겪는다. 그러나 좋은 애스펙트를 받으면 그 반대로 판단할 수 있고 편안한 재정 형편을 기대할 수 있다.

쌍둥이자리의 천왕성

매우 독창적이고 직관적이며 다재다능한 성품을 주며, 과학적 탐구 전반을 좋아한다. 특히 전기·항공 또는 그와 비슷한 이례적인 주제의 연구를 좋아한다. 마음이 넓고 철저히 진보적이며, 새롭고 현대적인 모든 것의 개척자이다. 여러 성향 가운데 대개 비학과 점성술을 공부하려는 경향이 있다. 형제자매와 이웃들에게 사랑받는다. 이 모든 것은 천왕성이 좋은 애스펙트를 받을 때이다. 그러나 천왕성이 손상되면 정신이 별나고 변덕스러운 생각으로 가득 차, 성가신 괴짜가 되어 모든 사람, 특히 형제자매와 이웃들에게 미움을 받는다. 짧은 여행 중 문제와 사고의 위험도 가져온다.역주 366

게자리의 천왕성

게자리는 심령적인 사인이므로 그곳에 천왕성이 있으면 심령적 진동에 조율된 민감한 사람으로서 이런 능력을 기를 수 있음을 나타낸다. 그러나 그것이 좋은 쪽인지 나쁜 쪽인지는 애스펙트에 달려 있다. 천왕성이 손상되면 신경성 소화불량의 경향이 있다. 게자리가 위를 다스리기 때문이다. 이를 돌보지 않으면 심각한 위장 문제가 생길 것으로 예상할 수 있다. 이런 사람들은 대개 자신의 뜻에 크게 어긋나는데도 가족과 헤어지기 쉽다. 그러나 성미가 대체로 매우 종잡을 수 없고 짜증을 잘 내며 참을성이 없으므로, 이런 상태에 대한 책임은 보통 자신에게 있고 마땅한 대가를 받을 뿐이다.역주 367

사자자리의 천왕성

매우 단호한 성품, 제약이나 반박에 반항하고 참지 못하는 성향, 뚜렷한 호불호를 준다. 정욕의 본성이 관련되면 관습을 완전히 무시한다. 개성이 강하고 힘 있고 자기주장이 강하므로 다른 사람들을 불쾌하게 하고 많은 반대를 일으키는 경우가 흔하다. 애정 문제에서 매우 변덕스러워 ‘옛 사랑과 끝내기’ 전에 ‘새 사랑과 시작한다’. 여성의 호로스코프에서 손상된 천왕성은 출산의 어려움, 어쩌면 사고나 갑작스럽고 뜻밖의 방식에 의한 자녀의 죽음, 또한 심계항진의 강한 경향을 나타낸다. 사자자리의 천왕성이 좋은 애스펙트를 받으면 구애와 가정의 일 모두 훨씬 순조로워진다. 독창적이고 발명적인 천재성을 나타내며, 특히 교육·언론 분야와 대중을 즐겁게 하는 오락, 그리고 그것을 통한 이익에서 그러하다.역주 368

처녀자리의 천왕성

좋은 애스펙트를 받으면 예리하고 독창적이며 과학적이고 기계적 재능을 지닌 정신, 강하고 잘 발달한 직관 능력, 기민한 사업적 성향을 준다. 이로써 삶의 성공과 다른 사람들을 고용하는 데서 얻는 재정적 이익을 가져온다.

그러나 처녀자리의 천왕성이 손상되면 기이한 질환을 겪고, 까다롭고 짜증 많은 정신을 지닌 건강염려증 환자가 되어 자신과 주변에 있어야 하는 사람들에게 짐이 되기 쉽다. 이 위치는 삶의 목표와 야심에서도 실망으로 가득하다. 특히 고용 관계나 종업원들을 대하는 데서 생기는 제약을 자신이 극복할 수 없는 듯하기 때문이다.

천칭자리의 천왕성

좋은 애스펙트를 받으면 이례적이고 독창적인 문학·예술 능력을 준다. 독자적인 노력과 표현의 길을 따르며, 비학과 관련되는 경우가 흔하다. 예리한 직관과 매력적인 개성, 생생한 상상력도 준다. 천왕성적 성격을 지니고 자신에게 큰 도움이 될 사람과의 동업·결합·혼인을 뜻한다.

그러나 불리하게 놓이거나 손상되면 천칭자리의 천왕성은 슬픔·문제·가정의 어려움, 갑작스럽거나 기이한 질환 또는 사고로 인한 배우자의 죽음을 가져온다. 또는 어쩌면 이혼 법정에서 결합이 해소될 수도 있다. 손상된 천칭자리 천왕성이 묘사하는 기질의 사람들은 한 사람에게 충실하게 남아 있을 수 없기 때문이다. 별나거나 무정부주의적이거나 사회주의적인 활동으로 대중 또는 당국과 문제를 겪는 것도 나타낸다.역주 369

전갈자리의 천왕성

좋은 애스펙트를 받으면 강하고 단호한 의지를 주어, 끈기·인내·집요한 결단력으로 모든 장애를 극복하고 하려던 일을 반드시 이루게 한다. 정신이 예리하고 기민하며 비밀을 잘 지키고, 세부를 파악하고 당면한 어떤 문제에든 깊이 집중할 수 있다. 천재의 수준에 이르는 독창성과 기계적 재능이 있으며 비학적 과학과 물리적 과학 모두를 사랑한다.

그러나 나쁜 애스펙트를 받으면 전갈자리의 천왕성은 사고, 심지어 암살이나 폭발·전기·비행기 및 그와 비슷한 이례적인 수단에 의한 갑작스러운 죽음에 노출되기 쉽게 한다. 신성한 창조 기능의 무절제한 남용, 자위 또는 왜곡 때문에 생식기의 문제를 겪는 경향도 준다.

사수자리의 천왕성

매우 강한 직관 능력과 꿈·환시의 경향, 매우 생생한 상상력을 준다. 비학적 기예의 이론과 실천을 포함하여 통상적이지 않은 믿음에 강하게 기우는 성향도 준다. 좋은 애스펙트를 받으면 당대의 종교·교육 문제를 잘 파악하고, 인류의 향상을 위해 일하려는 자선적 욕구와 교육적 이점을 얻기 위해 여행하려는 욕구를 준다. 유리한 애스펙트 아래에서는 이런 것들을 얻는 데 성공한다.

손상되면 사수자리의 천왕성은 특히 법과 종교에 관해 매우 별나고 변덕스러운 정신을 준다. 사회적 상태에 반항하여 당국과 문제를 겪는 경우가 흔하며, 모든 반대와 위험에도 불구하고 일방적인 견해를 세상에 강요하려는 욕구가 있다. 이런 특성은 결국 불신과 반감을 가져온다.

염소자리의 천왕성

좋은 애스펙트를 받으면 야심 있고 진취적인 성향, 진지하고 인내하는 성품, 예리한 책임감, 성공을 가져오는 독창적인 사업 구상을 준다. 특히 전기나 항공 기술과 관련된 분야를 택하면 그러하다.

천왕성이 손상되면 정신이 변덕스럽고 별나며 제멋대로이고 완고하다. 지배하거나 망가뜨리려 하고 다투기 좋아하며, 사회 전반과 특히 친족들과 불화한다. 따라서 삶에 많은 슬픔과 문제를 주고, 고용과 환경의 갑작스러운 변화를 자주 동반한다.

물병자리의 천왕성

좋은 애스펙트를 받으면 최상의 상태이다. 이 사인의 지배자이므로 그 진동과 조화를 이루기 때문이다. 따라서 직관과 독창성을 강화하고, 에너지를 인도적 활동과 우정이라는 대의에 대한 사심 없는 헌신, 어려움에 처한 모든 사람을 돕고자 하는 진심 어린 욕구로 향하게 한다. 이런 사람들은 친구를 많이 사귀고 대개 희망·소망·야심을 이룬다. 자신의 이익보다 인류 전체에 좋은 것을 바랄 만큼 이타적인 본성이기 때문이다. 상당한 기계적 재능과 독창성, 발명적 천재성도 준다.

그러나 물병자리에서 천왕성이 손상되면 야심이 좋은 애스펙트를 받을 때만큼 강하고, 때로는 그만큼 선하고 순수할 수 있어도 너무 변덕스러워 그 욕구를 실현할 수 없다. 친구들 또는 친구인 척하는 이들과 문제를 겪게 된다. 그들은 자기들의 이기적인 목적에 그 사람을 이용하려 하며 많은 슬픔과 실망을 일으킨다.역주 370

물고기자리의 천왕성

좋은 애스펙트를 받으면 비학적 기예에 대한 사랑과 이 분야에서 발전할 능력을 나타낸다. 이런 공부에 유리한 친구와 교제를 가져온다. 그러나 나쁜 애스펙트를 받으면 영들과 교류하려는 경향을 끝까지 따라갈 경우 영매 능력·빙의, 심지어 정신이상으로 이어진다. 이 위치는 정신을 경박하고 변덕스럽게 하며, 뜻밖의 불행·추문 또는 자살을 겪게 한다. 평생, 행운이 미소 짓고 겉보기에는 하늘이 맑을 때조차 이런 사람들은 임박한 재앙에 대한 막연한 두려움에 시달린다.역주 371

다른 행성들에 대한 천왕성의 애스펙트

태양과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

행동 방식과 외모에서 독창적이며 발명적이고 독립적이게 한다. 음식과 특정한 버릇에 관해서는 사람들이 괴짜이고 눈에 띈다고 부르는 사람이지만, 불쾌할 정도는 아니다. 비학이나 점성술처럼 사람들이 ‘기이하다’고 여기는 일과 연구에 몰두하며, 전기에 관한 자연의 비밀을 찾아 미지의 영역을 파고들기도 한다. 다른 애스펙트들이 구상을 실현할 기계적 능력을 준다면 성공한 발명가가 되는 경우가 흔하다.역주 372

천왕성은 에테르를 지배하며, 이제 물병자리 시대에 가까워지고 있으므로 그 진동은 자연의 더 미세한 힘들을 사용하는 방법을 점점 더 많이 우리에게 알려 줄 것이다. 태양과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인을 가진 사람들은 그 힘들을 끌어당겨 우리를 위해 해석하는 매개자가 될 것이다. 무선국의 안테나와 수신기가 자신들이 동조하는 에테르파에 실린 메시지를 모으고 옮겨 적는 것과 같다. 이 사람은 자신보다 사회적 지위가 높은 이들과의 우정을 통해 올라서는 경우가 흔하다. 매우 예민한 기질이지만 자신을 잘 통제하며, 성질이나 분노를 드러내는 일이 드물다. 철저한 이상주의자이다.

태양과 천왕성의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

극도로 예민하고 신경질적이며 감정을 통제하지 못하게 하여, 자극이 있든 없든 쉽게 히스테리에 빠지게 한다. 성 비투스의 춤병, 간질, 협응 부족 같은 신경성 장애에 걸리기 쉽게 한다. 충동적이고 믿을 수 없으며 관습을 무시하게 하고, 자신의 자유에 대한 어떤 제약도 몹시 참지 못하게 한다. 친화적 짝·영혼의 짝·자유연애라는 이론에 몰두하므로, 바람직하지 않은 혼인 상대가 되며 이혼 소송이나 그보다 더 나쁜 추문에 등장하기 쉽다.

무정부주의적 음모와 연결되어 문제가 생길 위험도 있다. 그런 곳에서는 폭발물과 살상 장치를 만드는 데 발명 능력을 발휘할 여지가 있기 때문이다. 다른 배치들이 이 애스펙트들을 수정하지 않는 한, 이런 사람들은 사회에 가장 위험한 이들에 속한다. 번개와 전기로 인한 사고를 당하기 쉬우며, 평생 가장 뜻밖의 방면에서 실망을 겪는다.

금성과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

정신이 민활하고 직관적 지각이 빠르며, 특히 이성에게 매우 강한 매력을 지니게 한다. 그러나 이익과 도움을 줄 많은 친구들도 끌어당긴다. 미술·음악·시를 사랑하게 하며 행복한 혼인의 유리한 표지이다. 혼인은 아주 이른 나이에 이루어지는 경우가 흔하거나, 갑작스럽게 성립한다. 금성과 천왕성의 좋은 애스펙트는 때로 플라토닉한 사랑을 가져오기도 한다. 이는 삶에서 영감으로 작용한다.역주 373

금성과 천왕성의 컨정션 또는 패러렐

화성과 금성의 컨정션의 경우와 마찬가지로, 천왕성과 금성의 컨정션에서도 이 애스펙트를 좋은 것으로 분류할지 나쁜 것으로 분류할지는 의문이다. 그것이 나타나는 개별 호로스코프에서 결정해야 한다. 다른 행성 배치들에 따라 어느 쪽으로도 작용할 수 있기 때문이다. 따라서 학습자는 어떻게 분류할지 판단력을 발휘해야 한다. 예를 들어 호로스코프에서 금성이 다른 방식으로 손상되어 있다면 컨정션이나 패러렐은 그 나쁜 성질을 더욱 강조하고 스퀘어와 어포지션처럼 작용한다. 그러나 금성이 좋은 위치에 있거나 좋은 애스펙트를 받으면 천왕성은 섹스타일이나 트라인처럼 더 고귀한 면을 드러낸다.

금성과 천왕성의 스퀘어 또는 어포지션

스퀘어나 어포지션은 언제나 성적 관계를 통해 문제를 가져온다. 다툼, 이혼, 은밀한 관계와 그와 비슷한 비정상적 행위에서 오는 공개적인 추문, 친구·명망·인기의 상실, 가정과 가족에게서 쫓겨남, 뜻밖이거나 예상하지 못한 사건에 따른 갑작스러운 재정 손실이다. 전반적으로 균형이 부족하고 성격이 변덕스럽다.

수성과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

유행·전통·관습의 속박을 참지 못하는 독창적이고 독립적이며 별난 정신을 준다. 이런 사람은 완전한 자유 속에서 자기 길을 개척하려고 힘껏 노력한다. 그러므로 이것은 사상과 발명의 개척자를 나타내는 특징이며 천재의 표지이다. 생각과 이상은 극히 고상하고 진보적이며 영감을 준다. 사실 보통의 남녀는 지나치다고 여겨, 그 행동과 기행을 병든 정신에서 나온 결과로 바라본다. 그럼에도 친절하고 동정심 많은 본성 덕분에 친구가 많다. 이 애스펙트들은 문학이나 과학 연구, 그리고 발명, 특히 공기나 전기와 관련된 발명에 좋다.역주 374

수성과 천왕성의 패러렐 또는 컨정션

수성이 다른 면에서 손상되어 있다면 컨정션과 패러렐을 나쁜 애스펙트로 판단하고 그에 따라 읽어야 한다. 그러나 수성이 다른 면에서 좋은 위치에 있고 좋은 애스펙트를 받으면, 섹스타일과 트라인에 제시한 설명이 적용된다.

수성과 천왕성의 스퀘어 또는 어포지션

사회 구조를 무너뜨리고 더 나은 것을 세울 능력은 없이 급진적인 개혁을 시도하려는 극단적인 생각을 지닌 진정한 괴짜나 무정부주의자의 특징이다. 이 배치들을 가진 사람들은 대중 앞에서 고함치고 격렬하게 떠들기 쉬우며, 말도 보통 자신들이 옹호하는 조치만큼 잔혹하다. 어떤 능력을 지녔든 대개 변덕스러운 목적에 쓰므로, 가는 곳마다 배척당하고 미움을 받는다. 변덕스러운 행동의 결과를 피하기 위하여 갑작스러운 변화를 강요받는 경우가 흔하다.

달과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

정신에 큰 독창성과 독립성을 준다. 생각이 빠르고 직관적이며 상상력이 매우 생생하므로 발명 능력이 있고 비학의 기예에 끌린다. 최면적 또는 자기적 ‘힘’과 점성술을 연구하고 실천하는 직관적 능력도 부여받는다. 전기를 직업으로 삼는다면 그 일에서 성공할 것이다. 이 애스펙트들은 이성을 사로잡는 독특한 매력도 주며, 은밀한 연애나 관습에 얽매이지 않는 결합으로 이어지기 쉽다.역주 375

달과 천왕성의 컨정션 또는 패러렐

좋은 애스펙트와 비슷한 정신적·심령적 경향 및 비정규적인 연애에 빠질 가능성을 주지만, 그 경향들은 그만큼 뚜렷하지 않다. 천왕성과 달의 컨정션 아래에서 생긴 은밀한 연애는 나쁜 애스펙트 아래에서 언급한 것과 비슷하게 분명히 재난적인 결과를 가져올 수 있다.

컨정션이 게자리에서 일어나면 신경성 소화불량을 일으키기 쉽다. 사자자리에서는 심계항진으로 기울고 심장 박동의 리듬을 방해하며 경련성 작용을 준다. 그것이 경과를 다하면 아마 치명적일 것이다. 전갈자리에서는 도착적인 행위로 기울며, 사수자리에서는 반사 작용이 폐에서 느껴질 것이다. 다른 사인들도 이와 비슷하다.

달과 천왕성의 스퀘어 또는 어포지션

극도로 변덕스럽고 예민하게 하여 언제든 폭발할 준비가 된 걸어 다니는 화약고 같은 사람으로 만든다. 고압적이고 자만하며 편협하여 피할 수 있는 사람은 모두 피한다. 고용주라면 아무도 그 밑에서 일할 수 없고, 피고용인이라면 아무도 그를 받아 주지 않는다. 어느 곳에도 오래 머물지 않고 해고되거나 사소한 자극에도 자리를 버린다. 비학의 기예에 끌리지만 불안정한 정신 때문에 결코 성공하지 못한다.

천왕성과 달의 다른 애스펙트처럼 스퀘어와 어포지션도 본인이나 배우자 쪽의 은밀한 애착 관계를 나타낸다. 남성 호로스코프의 제7하우스에서 일어나면 이는 아내의 불성실을 증명하므로 결국 공개적인 추문과 이혼이 뒤따를 것이다. 여성의 호로스코프에서는 태양과 천왕성의 나쁜 애스펙트가 비슷한 표시를 준다.

토성과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

공적인 역할의 경력에 길하다. 야심과 결단력, 당면한 일에 집중하고 권한을 행사하며 계획하고 체계화하는 능력을 주기 때문이다. 직관을 강화하므로 새롭고 중요한 조치를 취해야 할 때 예리한 내적인 통찰의 인도를 받는다. 따라서 큰 회사에서 필요로 하는 사람이 되어 자리를 얻고 순전히 능력으로 길을 개척한다. 정신은 기계적 재능과 창의성을 함께 지니므로, 이 위치는 흔히 성공한 발명가, 특히 전기·항공 항법과 그에 가까운 개척 분야의 발명가를 나타낸다.역주 376

토성과 천왕성의 컨정션 또는 패러렐

행성들이 손상되지 않고 높이 올라 있거나 앵글에 있거나 본질적 디그니티 또는 익절테이션을 가지면 좋은 애스펙트와 같은 영향을 준다. 천칭자리나 염소자리의 토성, 물병자리나 전갈자리의 천왕성이 그 예이다. 그러나 두 행성 가운데 어느 하나가 약하거나 손상되는 사인, 예를 들어 토성이 양자리·게자리·사자자리에 놓이는 것과 같은 사인에서 컨정션이 일어나면 그 영향은 해로우며 스퀘어나 어포지션과 같이 판단해야 한다.

토성과 천왕성의 스퀘어 또는 어포지션

양심 없는 본성과 극도로 격렬한 성미를 준다. 폭발은 청천벽력처럼 갑작스러우며 사람을 완전히 탈진시킨다. 매우 별나서 모든 것을 특이한 각도에서 본다. 배신하고 빈둥거리며 게으르고 악의적이며 공동체에 전적으로 위험하다. 이 애스펙트들은 놓인 사인에 따라 만성 또는 불치의 질병도 나타낸다.

그러나 앞서 말했듯 호로스코프의 다른 표시들이 좋다면 단일 애스펙트의 영향이 그런 나쁜 특성을 드러내지는 않을 것이다. 따라서 열거한 영향들을 판단하기 전에 호로스코프 전체를 주의 깊게 고려해야 한다. 유리한 표시들에 의해 그 영향이 상당히 줄어들 수 있기 때문이다.

목성과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

강하고 독립적이며 적극적인 개성과 기발하고 발명적이며 독창적인 정신을 준다. 무엇을 시작하든 끝까지 이루거나 시도하다 죽을 것이다. 이 위치는 폭넓고 인도적이며 자애로운 성향과 비학적 기예 및 학문을 깊이 탐구하려는 경향을 준다. 비밀결사와의 관계에 유리하며 삶의 번영을 약속한다. 이런 사람은 정직하고 성실하며 사교적이고 손님을 후히 대접하고 모두에게 친근하다. 공적인 지위에 있는 영향력 있는 친구들에게서 큰 도움을 얻기 쉽다. 이 배치는 집행 능력과 교육·학술 기관에 관련된 성공도 준다.역주 377

목성과 천왕성의 컨정션 또는 패러렐

좋은 애스펙트와 비슷한 표시를 주지만 영향이 그만큼 뚜렷하지는 않다. 특히 두 행성 가운데 하나가 사인상 약하거나 다른 면에서 손상되면 그러하다. 그런 경우에는 주어지는 경향이 나쁜 애스펙트의 경향에 더 가깝다는 것을 알게 된다.

목성과 천왕성의 스퀘어 또는 어포지션

충동적인 성품을 주어 갑작스럽고 충동적이고 변덕스럽거나 뜻밖의 방식으로 행동하다 스스로를 망치기 쉽다. 투기·소송·충동적 낭비로 인한 손실, 직업과 거처의 잦은 변경, 친구와 평판의 상실도 나타낸다. 과시적인 성품으로 허세·위장·속임수에 기울며, 불성실과 이중적인 처신 때문에 대체로 미움을 받는 사람을 뜻한다. 신용 사기꾼·협잡꾼 또는 싸구려 도박꾼이다.

화성과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

활력 있고 야심 있는 성향, 독창적이고 기발하며 민활하고 직관적인 정신을 준다. 임기응변 능력이 극히 뛰어나며 힘든 상황에서 큰 어려움에 대처할 수 있다. 따라서 이 배치를 가진 사람들은 본래 발명에 소질이 있고 자신의 생각을 실현하는 데 성공한다. 발명적 재능은 대개 전기·항공 또는 그 밖의 이례적인 방향으로 나타난다. 이 애스펙트는 물병자리 시대 개척자의 표지 가운데 하나이기 때문이다. 그 시대에는 과학과 발명이 지금은 가능성으로조차 전혀 꿈꾸지 못하는 방향으로 뻗어 나갈 것이다. 그러나 이런 사람들은 꿈꾸는 이들이면서 동시에, 그 꿈을 세상에서 실현할 만큼 실용적이고 활력 있으며 진취적이다. 시야가 넓고 성품이 고귀하여 인종·신조·피부색의 모든 사소한 구별을 넘어서며, 모든 인간에게서 보편적 형제애의 바탕인 신적인 불꽃을 인정한다. 정통적인 의미에서 꼭 종교적이지는 않을 수 있지만, 그들의 생각은 참으로 우주적이다. 따라서 그들을 이해하지 못하는 사람들은 흔히 몽상가로 오해한다.역주 378

화성과 천왕성의 컨정션·패러렐·스퀘어 또는 어포지션

변덕스럽고 별난 성향, 가장 나쁜 종류의 격렬한 성미, 아주 작은 제약에도 유난히 강한 반감을 준다. 결과가 어떠하든 일단 결정한 행동을 밀고 나가려는 완고하고 고집 세고 집요한 결단력을 준다. 이성적 설명에도 간청에도 귀를 기울이지 않고 모두에게 맞서 자신의 길을 따른다. 이 배치를 가진 사람들은 도표 안의 다른 증언들도 일치하면 유혈조차 꺼리지 않으므로, 가장 극단적인 유형의 무정부주의자가 되는 경우가 매우 흔하다. 가장 뜨거운 강도의 정욕에 불탈 수는 있어도 참된 사랑의 불씨는 하나도 없이 잔인하고 냉혹하고 차갑다. 특히 화성이 천왕성과 스퀘어를 이루고 어느 한 행성이 황소자리나 전갈자리에 있으면 그러하다.

여성의 호로스코프에서 화성과 천왕성의 스퀘어는 어느 곳에 있든 대개 성적 유혹에 빠지게 하며, 황소자리나 전갈자리에 있으면 피하기가 거의 불가능하다. 두 행성의 어느 배치에서든 다른 특성들은 놓인 사인에 따라 드러난다. 따라서 황소자리나 전갈자리에 놓이면 이 사인들이 다스리는 성에 작용한다. 두 행성 가운데 하나가 전갈자리에 있고 그 사람이 외과의사의 직업을 택하면, 매우 잔인하고 무감각해져 단지 고통을 주는 즐거움을 위해 기꺼이 수술한다. 그 결과 또는 그러한 욕구를 추구하면서 아마 생체해부에 나서고, 희생자를 고문하는 데 이례적인 독창성을 발달시킬 것이다. 천왕성이나 화성이 전갈자리나 물고기자리에 있으면 대중 앞에는 매우 다른 모습을 보일지라도 음흉하거나 교활할 것이다. 양자리에서는 경솔한 사람이 되게 하고, 쌍둥이자리와 처녀자리에서는 정신이 유난히 빠르되 남을 속이는 방법을 알아내는 데서만 빠르게 한다. 사수자리에서는 매우 물질주의적이거나 무신론적이거나 기존 종교 또는 사회에 광적으로 반대하는 사람이 되게 한다. 이처럼 행성들은 각자의 본성을 사인과 섞는다.

해왕성과 천왕성의 섹스타일 또는 트라인

삶의 비학적이거나 신비적인 면으로 향하는 경향을 준다. 두 행성 가운데 하나가 제10하우스에 있으면 대개 이런 분야의 지도자나 권위자가 된다. 적어도 지역적인 인정을 얻고, 다른 증언들도 일치하면 명성은 전국적이거나 국제적이 될 것이다. 이 위치는 영적 세계와 직접 접촉하게 하고 그곳 주민들을 상대하는 데 성공을 가져온다. 예언적이고 영감 어린 꿈과 환시도 낳는다. 치유력을 강화하므로 고통받는 동료 인간들에게 많은 선행을 베풀 수 있게 한다. 이 애스펙트들은 거의 독심에 이를 만큼 고도로 발달한 직관을 준다. 여행과 물리적 세계의 탐험뿐 아니라 자연의 더 미세한 영역을 탐구하는 것도 좋아한다. 그렇다고 전적으로 몽상가인 것은 아니다. 강한 의지와 뛰어난 집행·조직 능력이 있어, 인생에서 올라서고 어떤 직업을 택하든 선두에 서려는 희망·소망·야심을 실현하도록 돕는다.역주 379

해왕성과 천왕성의 컨정션 또는 패러렐

좋거나 나쁘게 달라질 수 있는 애스펙트이다. 두 행성이 사인상 좋은 위치에 있고 다른 면에서 좋은 애스펙트를 받으면, 그 효과는 섹스타일이나 트라인과 비슷하되 그만큼 뚜렷하지는 않다. 그러나 케이던트에 있고 사인상 약하며 손상되어 있으면, 스퀘어나 어포지션일 때보다 조금 덜 나쁠 뿐이다.역주 380

해왕성과 천왕성의 스퀘어 또는 어포지션

명성을 훼손하여 추문과 대중의 반감을 겪게 하려는 음흉하고 기만적인 영향을 삶에 가져온다. 사업에서 갑작스럽고 설명할 수 없는 역경을 겪거나 사교상의 문제가 생긴다. 좋은 애스펙트가 주는 것과 같은 여행·탐험에 대한 사랑은 있지만, 그만큼 쉽게 목적을 이루지 못한다. 이루더라도 자신에게 불리하고 추가적인 문제를 가져온다. 삶의 비학적·신비적 면에도 끌리지만, 그 길에는 영매 활동과 빙의의 위험이 가득하다. 평생 위험에 대한 예감과 임박한 재앙에 대한 막연한 두려움으로 가득하며, 그 두려움은 설명할 수도 의지나 이성으로 몰아낼 수도 없다. 따라서 불확실성이 구름처럼 삶을 드리우고 평화와 만족을 빼앗는다.

제17장 신성의 행성 해왕성

천왕성이 금성의 옥타브로서 주로 사랑의 본성에 작용하고 개인적·사회적 문제에서 인류를 높이려 하듯이, 해왕성은 수성의 옥타브이며 그 목적이 전적으로 영적이다. 수성이 물리적 태양의 빛을 나르는 자이듯 해왕성은 영적 태양의 빛을 나르는 자이다. 서방 신비가들은 그 영적 태양을 불칸이라고 부른다. 수성이 다스리는 지성이 우리를 동물 위로 들어 올리고 인간을 인간으로 만들었다. 해왕성이 다스리는 영성은 언젠가 우리를 인간의 상태 너머로 들어 올려 신적인 존재로 만들 것이다.역주 381

해왕성은 실제로 우리가 ‘신들’이라고 부를 만한 존재들을 뜻한다. 선배 형제들이라고 알려진 초상적인 존재들에서 시작하여, 우리의 진화에 영향을 주는 선하거나 악하거나 중립적인 무수한 영적 존재의 무리들을 포함한다. 해왕성의 위치와 애스펙트는 그들과 우리의 관계를 나타낸다. 흉한 애스펙트는 우리의 안녕에 적대적인 성질의 작용자들을 끌어들이고, 길한 배치는 좋은 힘을 끌어온다. 예를 들어 해왕성이 제10하우스에서 어센던트와 트라인을 이루면, 그 높은 위치가 뜻하듯 신비적 운동의 지도자가 되거나 그 안에서 두각을 나타낼 기회가 있다. 어센던트와의 트라인이 뜻하듯 몸은 더 미세한 진동을 받아들이고 영적 세계와 접촉할 수 있다.역주 382

반면 해왕성이 수동적이고 고통을 낳는 성질의 제12하우스에 있으면, 언젠가 아마 중천에서 오는 스퀘어 아래에서 지배령들을 포함한 악한 힘들이 그 사람에게 끌려와 몸을 차지하려 한다는 것을 나타낸다. 해왕성과 어센던트의 컨정션도 트라인과 마찬가지로 몸을 민감하게 하여 영적 목적에 쓸 수 있게 한다. 처음 언급한 애스펙트가 주는 기회가 있으면 신비 학파의 제자가 되어 인류의 향상에 큰 선을 행하는 존재가 될 수 있다. 두 번째 애스펙트의 손상 아래 놓이면 지배령의 무력한 도구, 곧 책임 있는 통제를 하지 못하는 영매가 될 수 있다.

그러나 호로스코프에 결코 나타나지 않는 한 가지 요소가 있으니, 바로 인간의 의지이다. 사람은 생애 언젠가 호로스코프가 뜻하는 경험을 반드시 만나며, 운명의 시계가 적절한 때를 가리킬 때 그곳에 표시된 기회들이 하나씩 질서 있게 주어진다. 그러나 자유롭고 독립적인 영인 그가 그 운명적인 경험에 어떻게 맞설지는 누구도 미리 결정할 수 없다. 앞서 말한 길한 배치가 호로스코프에 있는 사람이라도 눈앞의 큰 기회를 붙잡을 만큼 충분히 깨어 있지 않을 수 있다. 기회가 있었다는 것을 깨닫기도 전에 날아가 버릴 수 있으며, 그렇다, 그 사실을 끝내 알지 못할 수도 있다. 반대로 삶에서 스퀘어가 앞서 말한 영적 힘들의 공격을 나타내는 사람은, 그 공격에 저항하면서 영적인 근력을 길러 정복당하는 대신 승리자가 될 수 있다. 미리 경고를 받으면 대비할 수 있다.역주 383

해왕성은 1846년이 되어서야 발견되었다. 그러나 그 때문에 해왕성에 귀속되는 영향이 허구라고 생각한다면 크게 잘못하는 것이다. 태어날 때부터 눈이 보이지 않는 사람이 햇빛과 색을 볼 기관이 없듯이, 인류의 대부분은 아직 해왕성의 진동에 반응하게 해 주는 감수성이 없기 때문이다. 이 주제를 다룬 장과 「행성의 옥타브」도 보라. 그러나 우리는 점차 더 미세한 감각을 발달시키고 해왕성의 영향에 더 잘 반응하게 되고 있다. 처음에는 이런 영향을 주로 민감한 사람들이 느낀다. 능동적인 본성이면 비학자가 되고 수동적이면 영매가 된다. 다른 이들은 범죄자와 탐정에게 공통으로 있는 교활함을 얻는다. 또는 해왕성이 나약한 사람을 약물 복용으로 이끌어, 영매적 과정으로 얻는 것과 비슷한 꿈과 환시를 다른 방식으로 만들어 낸다.역주 384

도표에서 강한 해왕성은 매우 생생한 상상력과 시적·음악적·문학적인 예술가의 성품, 편안함과 안락함과 아름다운 환경에 대한 애호를 준다. 감정에 쉽게 흔들리며, 해왕성이 손상되면 트랜스·실신·히스테리 또는 심령적 격변을 겪을 수 있다. 여행을 좋아하고 특히 물길로 다니기를 선호한다.

해왕성이 사인상 약하거나 손상되면 술이나 약물에도 기울게 한다. 야심을 빼앗아 게으른 무위도식자나 철저히 부정직한 사기꾼으로 만든다. 또는 호로스코프의 다른 면이 좋다면, 자신을 약탈하거나 속이는 다른 사람들의 먹잇감이 될 수 있다. 손상된 해왕성을 가진 사람들은 특히 큰 회사와의 거래를 피해야 한다. 그렇지 않으면 매우 기상천외한 사기를 당할 수 있다.

열두 하우스에 있는 해왕성

어센던트, 곧 제1하우스의 해왕성

해왕성은 본래 비학적이고 예언적이며 영적이다. 어센던트는 우리가 활동하는 몸을 뜻한다. 따라서 두 관념을 결합하면, 어센던트의 해왕성은 자연의 더 미세한 진동을 느낄 수 있는 특별히 민감한 몸을 준다는 것을 알 수 있다. 그 진동이 좋거나 나쁘거나 중립적인지는 해왕성이 받는 애스펙트에 따른다. 해왕성이 강하고 태양·목성·천왕성 가운데 어느 하나와 좋은 애스펙트를 맺으면, 그 사람 안에 매우 강한 신비적 본성이 잠재한다고 판단할 수 있다. 실제로 발달할지는 물론 별개의 문제이며 기회와 환경에 달려 있다. 반면 해왕성이 손상되면 매우 낮은 정신 수준, 어쩌면 정신이상까지 나타낸다. 어느 경우든 적어도 세속적인 기준에서는 공상적이고 낭만적이며 대체로 비실용적인 성품이다.역주 385

제1하우스의 해왕성이 손상되지 않으면 예언·영감·환시의 능력이 대개 고도로 발달한다. 미술과 음악에 대한 사랑, 사치와 삶에 힘과 품격을 더하는 모든 것에 대한 욕구가 있다. 그러나 제1하우스의 해왕성이 손상되면 게으르고 일을 미루며 변덕스러운 성품이 된다. 왜곡된 취향과 욕망이 앞에 나서 심각한 결과를 가져올 수 있는 경솔한 행동으로 몰아간다. 영적 능력의 타락, 기만적이고 부정직한 성향, 영매 활동과 영의 빙의로 기우는 경향도 나타낸다.

제2하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 물이 두드러진 역할을 하는 모든 것을 통하여 이익을 가져온다. 신비적·비학적인 일과 단체를 통해서도 그러하다. 그러나 해왕성이 손상되면 재정적인 일은 언제나 불확실하고 혼란스러운 상태일 것이다.

제3하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 정신적 능력을 상당히 높인다. 영감 어린 글쓰기와 말하기의 능력, 높은 이상과 경건한 마음을 준다. 그러나 제3하우스의 해왕성이 손상되면 정신의 수준이 낮고 교활하며, 때로는 지적 능력이 심하게 저하되고 우둔하여 기괴하고 섬뜩한 감정과 왜곡된 욕구에 휘둘린다. 제3하우스의 해왕성은 여행을 많이 하는 경향도 주며 물길로 다니는 경우가 흔하다. 그러나 여행의 성공 여부는 다른 애스펙트에 달려 있다.역주 386

제4하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 가정에 영적인 분위기와, 그곳에서 맺는 관계를 통해 영혼이 성장할 특별한 조건을 준다. 그러나 손상되면 사기·기만·불행·불신, 기묘한 문제와 잦은 이사를 가져온다. 생애 말년에 극도의 빈곤, 심지어 공공 자선기관에 수용될 위험도 있다.

제5하우스의 해왕성

강하고 좋은 애스펙트를 받으면 영적으로 매우 진보한 사람에 대한 구애의 성공, 신비적 주제의 교사로서의 성공, 해왕성이 다스리는 것들에 대한 투자를 통한 이익을 나타낸다. 수상 스포츠와 그 밖에 물의 요소가 강한 어떤 사업도 여기에 포함된다.

제6하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 영적 관점에서 유익하게 계발할 수 있는 잠재적 심령 능력을 나타내는 유리한 표시이다. 그러나 손상되면 영매 활동 등을 통하여 영적 능력을 타락시키는 소인을 준다. 따라서 영의 통제를 받아 빙의의 심각한 위험에 처할 수 있다. 종업원들로 인한 문제와 손실, 만성 소모성 질환과 신체 변형의 경향도 나타낸다. 이때 이런 경향들은 대개 관능적 본성과 욕구에 탐닉하는 생활 방식에 의해 더욱 강조된다.역주 387

제7하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 비학적이고 영감 어린 본성의 사람과의 혼인을 나타낸다. 대개 영혼을 가장 만족시키는 플라토닉한 결합이며, 참으로 짝이 되는 두 사람의 진정한 동반 관계이다. 비학적·신비적 주제의 대중 연설자로서 성공함도 나타낸다. 그러나 손상된 제7하우스의 해왕성은 감정적이고 영매적이며 믿을 수 없는 배우자를 나타내거나, 혼인과 관련된 사기와 기만이 있을 수 있음을 나타낸다. 어쩌면 어느 한쪽이 중혼을 할 수도 있다. 이 위치는 대중 전체를 먹잇감으로 삼는 기생적인 사람, 또는 대중의 반감에 희생되는 사람 가운데 하나도 나타낸다. 모든 것은 애스펙트의 성질에 따른다. 그 애스펙트들은 그런 대접을 받을 만한지 아닌지를 보여 준다.역주 388

제8하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 배우자를 통해 이익을 주지만 보통의 사업 경로로 들어오지는 않는다. 특이한 방식으로 온다. 이 위치는 비학적 탐구에도 유리하며, 이를 가진 사람이 정보를 직접 얻을 수 있게 하는 경우가 흔하다. 그러나 제8하우스의 해왕성이 손상되면 배우자의 사기나 기만으로 인한 손실, 유산 재산이나 회사와 관련된 재정 문제, 기이하고 이례적인 생의 끝을 가져온다.역주 389

제9하우스의 해왕성

영적 능력을 기르는 데 매우 유리하다. 좋은 애스펙트를 받으면 기이한 환시와 이례적인 직관적 예감·전조, 긴 여행이나 항해와 관련된 이익과 즐거움을 가져온다.

제9하우스의 해왕성이 손상되면 정신이 두려움과 불안에 차고 막연한 예감으로 늘 경계한다. 여행에 기울게 하지만 그와 관련된 문제를 가져오며, 법률적 복잡한 일과 그로 인한 손실의 위험도 있다.

제10하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 포부와 영감이 높고 영적인 경향을 지닌 사람으로서, 어떤 신비적 단체나 과학 연구와 관련하여 지도자의 지위·명성·명예에 오를 능력을 나타낸다. 이 위치는 본인이 아직 아이일 때 부모 가운데 한 사람에게 사고가 생김도 나타내며, 아마 물로 인한 사고일 것이다. 그러나 해왕성이 좋은 애스펙트를 받으면 유산이 들어오는 경우가 흔하다.역주 390

해왕성이 제10하우스에 있고 태양이나 달과 트라인을 이루는 것은 현생에서 영적 시야를 계발할 능력을 나타내는 확실한 표지이다. 여러 유명한 투시자들이 이 애스펙트를 가지고 있다.

제10하우스의 해왕성이 손상되면 사기·기만·부정직을 나타낸다. 이들은 시간이 흐르면 슬픔·문제·추문이라는 대가를 가져온다.

제11하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 높은 영적 포부를 지닌 사람과, 비슷한 본성으로 그의 욕구·희망·소망을 실현하도록 도울 다른 이들을 끌어당기는 능력을 보여 준다. 제11하우스의 해왕성이 손상되면 친구인 척하는 사람들의 기만과 배신을 나타내며, 이는 손실과 문제를 가져온다. 따라서 이 배치를 가진 사람들은 누구와 교제하고 누구를 친구로 받아들이는지 특히 조심해야 한다.

제12하우스의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 비밀리에 또는 사람들이 모여 사는 곳에서 멀리 떨어져 수행하는 과학적·비학적 연구에서 성공을 가져온다. 누군가와의 비밀스럽고 영혼을 만족시키는 관계, 또는 은밀하지만 명예로운 관계로서 양쪽 모두에게 이익을 주는 관계도 나타낸다. 이 친구가 영적 세계에 있는 경우도 적지 않다. 그런 경우의 관계는 두 친구가 모두 육체 안에 있을 때 가능한 것보다 훨씬 더 가깝다. 제12하우스의 해왕성이 손상되면 숨었지만 강력한 적, 만성적이고 유해한 질병, 또는 왜곡된 행위로 인한 정신이상 때문에 병원·요양시설·감옥 같은 공공기관에 수용되거나 구속될 위험을 준다.역주 391

열두 사인에 있는 해왕성

양자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 반드시 정통적인 종류는 아니더라도 종교적 열정으로 가득 차게 하고, 어떤 사상이나 믿음을 지지하든 그 선두로 나아갈 활력과 야심을 준다. 인류를 더 높고 고귀한 삶의 차원으로 올리려는 욕구가 있다. 그 때문에 이 배치나 위치는 대개 호로스코프의 전반적인 애스펙트와 기조에 따라 얼마간 중요성을 지닌 공적 인물로 앞에 나서게 한다.

그러나 양자리의 해왕성이 손상되면 파괴적인 경향을 드러낸다. 인류를 행복의 영역으로 높이려는 욕구는 비슷하지만 그 방법이 무정부주의적이다. 자신이 사회의 적이라고 여기는 사람들을 폭탄 음모나 암살로 살해하도록 부추기며, 정부나 다른 권한을 가진 사람들에 대한 음모 때문에 수감될 위험에 놓이게 한다.

황소자리의 해왕성

친절하고 함께 지내기 좋은 성향과 자연의 아름답고 예술적인 것에 대한 애호를 준다. 음악과 삶의 즐거움을 좋아한다. 토지나 재산을 얻는 데 좋은 징조이기도 하다. 그러나 황소자리의 해왕성이 손상되면 관능적이고 정욕적인 본성과 대식의 강한 경향을 주며, 이는 시간이 흐르면 반드시 문제와 슬픔을 뒤따르게 한다.

쌍둥이자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 이례적인 정신 능력을 나타내는 가장 좋은 표시 가운데 하나이다. 해왕성은 정신·논리·이성의 행성인 수성의 옥타브이기 때문이다. 따라서 이 위치는 비학적·예언적·영감의 능력을 발달시킨다. 자연의 더 미세한 직관적·영감적 진동에 민감하게 한다. 호로스코프의 다른 애스펙트에 따라 어느 한 방향에서 천재의 표지가 된다. 웅변의 재능과 이례적인 문학 능력을 주고 훌륭한 기계 기술자나 수학자가 되게 한다. 요컨대 정신적 독창성이 필요한 어떤 활동 분야에서도, 좋은 애스펙트를 받는 쌍둥이자리의 해왕성을 가진 사람이 뛰어나지 않은 곳은 없다.

그러나 쌍둥이자리의 해왕성이 손상되면 어떤 유익한 목적에도 집중하지 못함을 나타낸다. 정신이 안정되지 않고 혼란스럽고 흔들리며 교활함·사기·기만에 기울거나, 잘해야 다른 사람에게 속기 쉬운 공상가와 몽상가가 된다. 대개 형제자매 및 이웃과 문제가 있으며, 그들은 호로스코프에 이 애스펙트가 있는 사람을 진심으로 싫어한다.

게자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 직관적이고 공감하며 사랑스러운 성품을 준다. 다른 사람들의 슬픔과 기쁨을 빨리 이해하고 그들을 동정하거나 함께 느낄 준비가 되어 있다. 따라서 이런 사람들은 대체로 가정과 가까운 지인들 사이에서 매우 사랑받는다. 이 위치는 자연의 더 미세한 힘과 접촉하게 하며, 사이코메트리와 같은 영적 능력 및 남들을 돕고 이롭게 하기 위해 원하는 누구나 무엇과도 접촉할 수 있게 하는 일종의 직관을 기를 수 있게 한다. 영적 방향으로 매우 다재다능하며, 자신 안에 강하게 표현되는 헌신을 통하여 큰 높이에 이를 수 있다.역주 392

그러나 게자리의 해왕성이 손상되면 자기 욕구에 매우 탐닉하는 성향을 주어 대개 가정에 해로운 영향을 끼친다. 아마 직접적인 악의의 표현보다 은근한 암시로 더 많이 그러할 것이다. 특이한 취향과 식욕도 주어 소화·영양 섭취 계통에 큰 문제를 일으키기 쉽고, 약물이나 술에 대한 강한 경향이 있다.

사자자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 관대하고 공감하며 마음이 따뜻한 성향, 즐거움과 예술적 활동을 좋아하는 사교적인 성품을 준다. 남의 본성을 깊이 이해하고 자신이 가진 어떤 지식이든 전달할 능력이 있어 교육 활동에서 상당한 능력과 성공을 지닌다. 다른 사람을 대할 때 매우 양심적이며 애정 문제에서 성공한다.

그러나 사자자리의 해왕성이 손상되면 성품이 지나치게 관능적이 되어 사랑에서 실망하기 쉽다. 이성보다 충동의 지배를 받으며, 문제에 맞설 끈기가 부족하고 비겁하고 변덕스러워 믿고 의지할 수 없다. 지인들에게 전반적으로 미움을 받는다.역주 393

처녀자리의 해왕성

정신·이성·논리의 행성인 수성은 처녀자리에서 익절테이션에 있다. 비학적·예언적·영감적·영적·헌신적·음악적인 해왕성은 수성의 옥타브이다. 따라서 처녀자리의 해왕성이 만들어 내는 수성과 해왕성의 성질의 혼합은, 해왕성이 좋은 애스펙트를 받을 때 탁월한 정신 능력에 영감·예언 및 가장 높은 이상에 대한 헌신을 더해 준다. 해왕성이 차가운 수성에 부드러움과 공감을 더하기 때문이다. 다만 이런 사람들의 생각과 성향은 다소 별나며 특히 혼인에 관해서 그렇다. 혼인은 대개 플라토닉한 관점에서 본다.

처녀자리의 해왕성이 손상되면 건강염려증적 경향과 우주의 모든 질병과 병고를 자신이 가졌다는 상상을 주어 삶을 비참하게 만든다. 지배령의 장난감이 되는 경향도 있다. 영매 활동에서만 그러한 것이 아니라 직접적인 빙의에도 노출되기 쉽다. 일단 이런 재앙이 생기면 빙의한 존재에게서 몸을 풀어내기가 매우 어렵다.역주 394

천칭자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 음악적·시적·예술적인 기질을 주고, 큰 위안과 만족을 가져올 매우 영적인 성격의 결합을 나타낸다. 천칭자리의 해왕성이 손상되면 해왕성에 대한 애스펙트의 성질에 따라 본인이나 배우자 쪽에서 은밀하고 비관습적이며 정당하지 않은 관계로 향하는 경향이 있다. 약하고 지나치게 감정적인 성품을 나타내어, 가까운 주변 사람들의 미움을 사고 또 그러한 대접을 받을 만하다.역주 395

전갈자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 자연의 비밀을 파고들려는 욕구를 주므로 과학적·비학적 연구를 하는 사람에게 좋은 위치이다. 에너지와 열의, 이성의 영역을 넘어서는 영감적 지각을 주며, 무엇을 시작하든 성공적으로 완수함을 예고한다. 그러나 손상되면 끔찍한 성미, 관능적이고 정욕적인 본성, 술이나 약물에 대한 지나친 욕구, 사고 또는 의도에 의한 익사의 경향을 준다.역주 396

사수자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 호로스코프의 영감·헌신·종교적 경향에 유리하다. 꿈과 환시, 비학적 경험을 가져온다. 여행을 사랑하며 그로부터 얻는 즐거움을 크게 누린다. 사수자리의 해왕성이 손상되면 두려움과 불길한 예감에 휘둘리기 쉽다. 위험을 내용으로 하는 꿈과 고통의 환시가 정신을 괴롭혀 삶을 비참하게 만든다. 때로는 여행하고 싶은 강한 욕구가 있어도 채우지 못하며, 채우더라도 문제나 사고에 맞서야 한다.

염소자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 진지하고 사색적이며, 앞에 놓인 어떤 일에든 집중할 수 있는 성품을 준다. 따라서 대개 큰 규모로 활동하는 성공적이고 예리하며 선견지명 있는 사업가가 된다. 또는 호로스코프의 다른 애스펙트의 성질이 비밀 업무로 이끈다면, 가장 복잡한 문제도 풀 수 있는 훌륭한 탐정이나 심령 분야의 연구자가 된다. 사실 깊은 사유와 집중이 성공의 열쇠인 어떤 직업에서도 뛰어나다.

그러나 염소자리의 해왕성이 손상되면 우울하고 비밀스러우며 매우 자주 기만적인 성품을 준다. 이런 사람들은 대개 은둔자로서 동료 인간들과 어울리기를 피한다.

물병자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 이타적이거나 유토피아적인 성향과, 자신이 알아볼 수 있는 사회적·정신적·도덕적·육체적 해악이라면 무엇이든 거기서 온 세상을 해방하려는 욕구를 준다. 따라서 이런 사람들은 대개 자기 시대보다 너무 앞서 있어 이해받지 못한다. 독창적이고 관습에서 독립되어 있기 때문에 몽상가·공상가·이상주의자, 그리고 어떤 의미에서는 사회에 위험한 사람으로 여겨진다. 동시에 사회에서 가장 진보적인 사람들에게는 매우 인기가 있다. 자연의 더 미세한 힘을 쉽게 이해하므로 지금까지 꿈꾸지 못했던 분야를 탐구하는 개척자가 된다.

물병자리의 해왕성이 손상되면 관습에 관하여 비슷한 생각과 이상을 준다. 그러나 그런 사람들과 그들의 생각을 불신과 불명예에 빠뜨리기 매우 쉽다.

물고기자리의 해왕성

좋은 애스펙트를 받으면 신비주의에 대한 사랑과 비학을 탐구하는 성향을 준다. 때로는 영적 능력을 계발하여 직접적인 지식을 얻는다. 다른 사람들에게 연민이 있고, 나서지 않으며 태도가 조용하고 물러서 있어 사랑받는다. 남들이 즐거이 기꺼이 주는 도움을 받는 경우도 흔하다.역주 397

물고기자리의 해왕성이 손상되면 영매 활동·빙의·숨은 적들의 기만으로 고통받기 쉽다. 수감될 위험이 있으며 술이나 약물에 탐닉하는 경향이 있어 슬픔과 스스로 초래한 파멸로 끝난다.

다른 행성들과 애스펙트를 맺는 해왕성

태양과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

영적 능력을 계발할 가능성에 유리하다. 해왕성이 오라 속 더 높은 진동을 강화하기 때문이다. 어떤 이들은 음악을 통하여 자신을 가장 잘 표현하므로, 이 애스펙트들은 소리의 영역인 천상 세계에서 오는 메아리에 이들을 유난히 민감하게 한다. 이 배치들을 가진 많은 사람은 천구들의 조화를 듣는다. 해왕성의 낮은 옥타브인 수성이 필요한 기량을 준다면, 높은 영감을 지닌 음악가가 된다. 다른 이들에게서는 비학에 대한 사랑을 길러 더 높은 삶으로 이끌지만, 보통은 심령 연구자의 지적인 관점에서 접근한다. 소수만이 그 삶을 실제로 살며 직접적인 지식을 얻는다.역주 398

태양과 해왕성의 패러렐·컨정션·스퀘어 또는 어포지션

이것 역시 오라의 진동을 높여 보이지 않는 세계의 주민들과 접촉하게 한다. 그러나 이 배치들은 보통의 강령회에서 만나는 것과 같은 바람직하지 않은 부류를 끌어당긴다. 물 사인에 있는 해왕성은 과음을 하게 하고, 그러면 진동률의 추가적인 가속 때문에 보이지 않는 세계의 낮은 영역에 가득한 추악하고 섬뜩한 형상들을 자주 지각하게 된다. 그것들은 실제 원소적 존재들이며 허구가 아니다. 진전섬망 중에 무엇을 보았는지 말하는 것을 듣는 사람들이 허구라고 믿을 뿐이다.

금성과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

영감 어린 음악가를 만든다. 풍부한 상상력과 깊은 감정, 순수하고 정결한 본성을 준다. 따라서 때로는 플라토닉한 결합과 더없이 황홀한 교제로 이어진다.역주 399

금성과 해왕성의 컨정션 또는 패러렐

화성과 천왕성의 경우에 제시한 것과 같은 방향으로 판단해야 한다.

금성과 해왕성의 스퀘어 또는 어포지션

슬픔·손실·문제를 겪기 쉽게 하며, 특히 배우자나 신뢰하는 다른 사람을 통해 그러하다. 이 애스펙트를 가진 사람은 우연이나 투기의 요소를 담은 모든 것을 피하도록 특별히 주의해야 한다. 반드시 손해를 볼 것이며, 특히 큰 회사나 법인을 상대할 때 그러하기 때문이다.

수성과 해왕성의 컨정션·패러렐·섹스타일 또는 트라인

비학의 기예에 특별히 적합한 사람이 되게 한다. 특히 컨정션이 제3하우스나 제9하우스에서 일어나거나, 트라인이 물 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에서 오는 경우에 그러하다. 이런 사람들은 대체로 비학에서 성공하며 초상적 능력을 발달시키는 경우가 흔하다. 특히 자기(磁氣) 치유사로서 뛰어나다.역주 400

수성과 해왕성의 스퀘어 또는 어포지션

혼란스러운 정신, 기억력 부족과 게으름의 경향, 시간을 몽상으로 흘려보내는 성향을 준다. 명성을 바라는 쉼 없는 욕망이 있지만 어디에도 적응하지 못하여 좌절된다. 이런 사람들은 사기·기만·비방, 그리고 자살에도 관련되기 쉽다.

달과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

상상력을 최고 수준으로 높이며, 두 행성 가운데 어느 하나가 제9하우스에 있으면 특히 그러하다. 그때 보이지 않는 세계와 접촉하게 하는 예언적 꿈과 환시에 유리하다. 비학의 기예에 대한 능력과 실천의 성공을 나타낸다. 본성을 극히 영감 있게 하고 친절하며 동정심 많은 성향도 주기 때문이다. 앞서 말한 영적 자질들이 본인에게조차 분명하지 않을 수 있지만, 그 경우에는 잠재해 있으며 계발할 수 있다. 뒤에 영혼의 자질들을 계발하든 하지 않든, 이런 애스펙트를 가진 사람은 살아가는 동안 언젠가 비학과 접촉하고 크게 끌리게 될 것이라고 확언해도 좋다.역주 401

달과 해왕성의 컨정션 또는 패러렐

좋은 애스펙트와 같은 강한 심령 능력을 나타내며, 특히 해왕성이 심령적인 사인인 게자리에 놓이면 그러하다. 해왕성이 과학적인 공기 사인 쌍둥이자리에 있던 14년 동안 해왕성의 좋은 배치 아래 태어난 이들은 지금 하늘을 정복하고 우리를 놀라게 할 과학적 발명을 완성하고 있다. 그러나 해왕성이 심령적인 사인 게자리를 지나온 14년 동안 유리한 배치 아래 태어난 아이들은 지금 우리 주위에서 신비가들의 무리로 자라고 있다. 성숙한 나이에 이르면 영적 통찰과 힘으로 우리를 놀라게 할 것이다. 그들은 여러 일 가운데 지금까지 전례 없는 방식으로 음악의 영혼을 계발할 것이다.

달과 해왕성의 스퀘어 또는 어포지션

좋은 애스펙트가 주는 것과 비슷한 영혼의 자질을 나타내기도 한다. 그러나 이 배치들 아래에서는 수동적인 본성이 되어 지배령의 먹잇감이 되고 영매 활동에 지배되기 쉽다. 그러므로 이런 애스펙트를 가진 사람들은 강령회에 참석하거나 침묵 속에 앉는 수행 또는 다른 비학적 계발 방법을 행하지 않도록 매우 주의해야 한다.

토성과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

세속적 일의 성공에 좋다. 선견지명·명예·자신을 믿는 마음·결단력·체계성 등 토성의 덕목들을 드러내어 다른 사람의 신뢰와 존경을 얻게 하기 때문이다. 그러나 주된 효과는 영적인 것이므로 호로스코프의 다른 애스펙트들 덕분에 반응할 수 있는 이들만 느낀다. 그런 사람들에게는 비학적·신비적 주제를 깊이 파고들고 그 기예와 실천에 능숙해지는 능력을 준다.역주 402

토성과 해왕성의 컨정션 또는 패러렐

두 행성 가운데 어느 하나가 강한 사인에서 일어나면 좋은 애스펙트와 같은 효과를 준다. 해왕성이 게자리와 물고기자리에서 강하고 토성이 천칭자리와 염소자리에서 강한 것이 그 예이다.

토성과 해왕성의 스퀘어 또는 어포지션

세속적 일에서 기만·배신·사기로 손실을 겪기 쉽게 한다. 비학적 기예를 탐구하거나 실천하려 하면 지배령의 먹잇감이 되어 영매 활동으로 이끌리고, 그 결과 건강의 위험과 자살의 가능성에 놓이기 쉽다.

목성과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

영감을 받고 신비적인 성품, 비학 단체와 관련된 지위를 맡을 능력을 준다. 이는 해왕성이 영향을 느끼게 할 만큼 성격이 충분히 발달해 있을 때를 말한다. 그때 이 배치는 두 행성의 가장 고귀하고 영적인 힘을 모두 드러내며, 그 결과 비학적 경험이 드물지 않게 생긴다. 어느 경우든 이런 사람들은 잠자는 동안 보이지 않는 세계들에서 매우 활발하게 활동하며 의식을 유지하고, 그 경험들을 꿈이나 환시로 가져오는 경우가 흔하다.역주 403

목성과 해왕성의 컨정션 또는 패러렐

해왕성과 목성이 손상되지 않았을 때에는 좋은 애스펙트와 비슷한 영향을 준다. 그러나 두 행성이 약한 사인에 있고 다른 행성들과 스퀘어나 어포지션을 맺는다면, 그 영향은 목성과 해왕성의 나쁜 애스펙트와 비슷하다.

목성과 해왕성의 스퀘어 또는 어포지션

감정을 통제하지 못함을 나타낸다. 보이는 세계와 보이지 않는 세계의 경계 지대에서 오는 영향에 민감하다. 그러나 그런 영향들은 흔히 두려움을 일으키고 혐오스러운 종류이므로, 비자발적 트랜스와 수동적 심령 작용에 따르는 유사한 장애 같은 히스테리성 상태를 일으키기 쉽다. 물질적 관점에서는 투기나 대기업을 통한 사기의 위험을 주므로, 그와 같은 약탈적 이해집단과의 거래는 피해야 한다.

화성과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

역주 404

감정적 본성을 강화하고 비학과 신비주의를 연구하고 실천하려는 경향을 준다. 호로스코프의 다른 증언들도 일치할 때, 해왕성이 나타내는 심령적 주제로 향하는 화성의 에너지는 보이지 않는 세계들에 의식적으로 들어가려는 목표에 매우 실질적인 도움을 주는 경우가 흔하다.

화성과 해왕성의 컨정션·스퀘어·패러렐 또는 어포지션

성품을 거칠고 관능적이며 충동적이고 성마르게 하고, 말과 행동에서 호전적이고 절도가 없게 한다. 정욕이 어느 방향으로 이끌든 극도로 자기 욕구에 탐닉하며 어떤 방향에서도 자신을 억제하지 못한다. 종교나 무신론 어느 쪽으로도 표현될 수 있는 광신적인 정신을 준다. 유리한 조건 아래에서는 육체를 떠난 영들의 희생자가 되기 쉽다. 그 영들은 이들을 영매로 이용하거나 빙의할 수 있다. 무법으로 기우는 경향과 무정부주의적 계획이나 음모에 가담하는 경향을 준다.역주 405역주 406

천왕성과 해왕성의 섹스타일 또는 트라인

삶의 비학적이거나 신비적인 면으로 향하는 경향을 준다. 두 행성 가운데 하나가 제10하우스에 있으면 대개 이런 분야의 지도자나 권위자가 된다. 적어도 지역적인 인정을 얻고, 다른 증언들도 일치하면 명성은 전국적이거나 국제적이 될 것이다. 이 위치는 영적 세계와 직접 접촉하게 하고 그 차원의 주민들을 상대하는 데 성공을 가져온다. 예언적이고 영감 어린 꿈과 환시도 낳는다. 치유력을 강화하므로 고통받는 동료 인간들에게 많은 선행을 베풀 수 있게 한다. 이 애스펙트들은 거의 독심에 이를 만큼 고도로 발달한 직관을 준다. 여행과 물리적 세계의 탐험뿐 아니라 자연의 더 미세한 영역을 탐구하는 것도 좋아한다. 그렇다고 전적으로 몽상가인 것은 아니다. 강한 의지와 뛰어난 집행·조직 능력이 있어, 인생에서 올라서고 어떤 직업을 택하든 선두에 서려는 희망·소망·야심을 실현하도록 돕는다.역주 407

천왕성과 해왕성의 컨정션 또는 패러렐

좋거나 나쁘게 달라질 수 있는 애스펙트이다. 두 행성이 사인상 좋은 위치에 있고 다른 면에서 좋은 애스펙트를 받으면, 그 효과는 섹스타일이나 트라인과 비슷하되 그만큼 뚜렷하지는 않다. 그러나 케이던트에 있고 사인상 약하며 손상되어 있으면, 스퀘어나 어포지션일 때보다 조금 덜 나쁠 뿐이다.

천왕성과 해왕성의 스퀘어 또는 어포지션

명성을 훼손하여 추문과 대중의 반감을 겪게 하려는 음흉하고 기만적인 영향을 삶에 가져온다. 사업에서 갑작스럽고 설명할 수 없는 역경을 겪거나 사교상의 문제가 생긴다. 좋은 애스펙트가 주는 것과 같은 여행·탐험에 대한 사랑은 있지만, 그만큼 쉽게 목적을 이루지 못한다. 이루더라도 자신에게 불리하고 추가적인 문제를 가져온다. 삶의 비학적·신비적 면에도 끌리지만, 그 길에는 영매 활동과 빙의의 위험이 가득하다. 평생 임박한 재앙에 대한 막연한 두려움으로 가득하며, 그 두려움은 설명할 수도 의지나 이성으로 몰아낼 수도 없다. 따라서 불확실성이 구름처럼 삶을 드리우고 평화와 만족을 빼앗는다.

제18장 간추린 호로스코프 해석법

별의 학문을 공부하는 이들은 다음 표가 호로스코프를 해석하는 데 매우 유용함을 알게 될 것이다. 각 행성의 위치와 애스펙트를 다룬 장의 첫머리 일반 해설에서 보았듯이, 행성들이 주는 특성은 여기에 제시한 것보다 훨씬 많다. 그러나 다음 핵심어들은 각 행성이 좋은 애스펙트 또는 나쁜 애스펙트를 받을 때 주는 특성의 정수를 간결하게 나타낸다.

앞 장들에 나온 여러 행성의 위치와 애스펙트의 의미를 익혔다면, 이 표의 핵심어들을 결합하고 자세히 풀어써서 각 애스펙트의 영향을 아주 쉽게 잘 해석할 수 있다. 예를 들어 태양이 토성과 트라인을 이루는 호로스코프를 읽는다면, 표에 제시된 설명을 다음처럼 적는다.

‘활력 있고 모험적이며 권위 있는 태양이, 신중히 생각하고 끈기 있으며 재치 있고 조심스럽고 체계적이며 사려 깊은 토성과 트라인을 이룬다.’ 그런 다음 이를 풀어쓴다. 이 배치는 존에게 생명을 끈질기게 붙드는 힘과 용기·신중함을 함께 준다. 따라서 때로는 모험적으로 보이더라도 언제나 넘어야 할 장애를 주의 깊게 계산하고 무모한 일을 시도하지 않으며, 일단 나아가기로 결정하면 목적을 이룬다. 체계적이고 질서 있고 방법을 따르며, 충분한 숙고와 예견 뒤에 시작한 어떤 일에서든 끈기를 지닌다. 따라서 그의 노력은 대체로 성공적인 결말에 이를 것이다. 남을 대할 때 사려 깊고 재치 있으므로 대개 외교적 수완으로 원하는 것을 얻는다. 이런 자질 덕분에 삶에서 대체로 성공하고 상당한 재산을 쌓을 것이다. 토성은 획득욕의 행성이기도 하기 때문이다.역주 408

같은 방식으로 학습자는 이 표에서 다른 모든 행성과 애스펙트의 핵심어를 결합하고 가능한 대로 자세히 풀어쓸 수 있다. 조금만 연습하면 어떤 호로스코프든 잘 읽을 수 있게 된다. 이 방법의 실제 적용을 더 보려면 『장미십자의 광선』에 실린 어린이들의 호로스코프를 공부하기를 권한다. 저자는 그곳에서 매달 이 방법을 쓴다. 이 호로스코프들은 가르침의 보고이므로, 별의 학문에서 자신을 완성하려는 학습자라면 없이는 지낼 수 없다. 핵심어들은 검토 중인 행성의 일반 본성에 관해 앞서 말한 것을 마음에 떠올려 줄 것이다. 아주 상세한 해석을 원한다면, 그것을 행성이 놓인 사인과 하우스의 성질과 결합하면 된다.역주 409

행성 핵심어 표

역주 410

행성 핵심어 표 — 표 안의 문구

행성 핵심어 표 — 표 안의 문구

섹스타일·트라인(✶·△)과 스퀘어·어포지션(□·☍)의 두 행을 각 행성별로 구분한다.

• 태양, ✶·△: 활력 있고, 모험적이며, 위엄 있고, 권위 있는 태양.
• 태양, □·☍: 게으르고, 야망이 없으며, 전제적이고, 비겁한 태양.
• 금성, ✶·△: 조화롭고, 예술적이며, 아름답고, 사랑스럽고, 명랑하며, 부드러운 금성.
• 금성, □·☍: 방탕하고, 관능적이며, 저속하고, 나태하며, 요란하고, 게으른 금성.
• 수성, ✶·△: 재치가 빠르고, 다재다능하며, 말솜씨가 좋고, 문학적이며, 능숙하고, 손재주가 좋은 수성.
• 수성, □·☍: 침착하지 못하고, 무기력하며, 불경하고, 남의 말을 옮기며, 대중을 선동하고, 정직하지 못하며, 거짓말하고, 잘 잊어버리며, 서투른 수성.
• 달, ✶·△: 사람을 끄는 힘이 있고, 상상력이 풍부하며, 유연하게 형성되고, 변하기 쉬운 달.

역주 411

• 달, □·☍: 소극적이고, 일을 미루며, 몽상적이고, 우유부단하며, 공상적이고, 경박하며, 유치하고, 걱정이 많은 달.
• 토성, ✶·△: 조심스럽고, 신중히 생각하며, 체계적이고, 끈기 있으며, 재치 있게 처신하고, 사려 깊으며, 검소한 토성.
• 토성, □·☍: 악의적이고, 물질주의적이며, 우울하고, 비관적이며, 탐욕스럽고, 방해하며, 속내를 감추고, 걱정이 많은 토성.
• 목성, ✶·△: 법을 지키고, 자선심이 있으며, 보수적이고, 경건하며, 낙관적이고, 부유하며, 자애로운 목성.
• 목성, □·☍: 게으르고, 일을 미루며, 허풍스럽고, 과시하며, 낭비하고, 방탕하며, 법을 지키지 않는 목성.
• 화성, ✶·△: 용감하고, 진취적이며, 활기차고, 열정적이며, 건설적인 화성.
• 화성, □·☍: 거칠고, 호전적이며, 자기중심적이고, 불화를 일으키며, 파괴적이고, 격정적이며, 대담무쌍하고, 충동적이며, 성미가 급한 화성.
• 천왕성, ✶·△: 진보적이고, 낭만적이며, 독창적이고, 독립적이며, 자유를 사랑하고, 발명에 능한 천왕성.
• 천왕성, □·☍: 방종하고, 관습을 따르지 않으며, 광신적이고, 무책임한 천왕성.
• 해왕성, ✶·△: 비학적이고, 예언적이며, 영감을 주고, 영적이며, 헌신적이고, 음악적인 해왕성.
• 해왕성, □·☍: 사기성이 있고, 모호하며, 기만적이고, 정직하지 못하며, 영매적인 해왕성.

행성의 강함과 약함

높이 올라 있음·익절테이션·임계 도수 등으로 드러나는 힘

앞에서 여러 하우스와 사인, 그리고 패러렐·컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션 같은 애스펙트와 위치에 따른 행성의 효과와 영향을 해석했다. 그러나 그 설명은 호로스코프의 다른 배치, 행성이 본질적 디그니티를 갖는지 디트리먼트에 있는지, 익절테이션에 있는지 폴에 있는지, 또는 임계 도수에 놓였는지에 따라 크게 수정된다. 다음 행성의 힘 표를 보면 각 행성이 강하거나 약한 사인을 한눈에 알 수 있다. 행성이 어느 사인을 다스리며 어디에서 익절테이션에 있는지 알면, 반대 사인에 폴이나 디트리먼트가 있다는 것만 기억하면 된다. 예를 들어 태양은 사자자리를 다스리고 양자리에서 익절테이션에 있으므로 이 사인들에서 매우 강하다. 반대 사인들은 물병자리와 천칭자리이므로, 태양이 그곳에 놓이면 비교적 약하다는 것을 바로 알 수 있다.

고려해야 할 또 하나의 중요한 요소는 높이 올라 있음이다. 행성이 중천에 가까울수록 더 높이 올라 있고 더 강하다. 행성의 힘 표를 보면 화성이 양자리를 다스리고 염소자리에서 익절테이션에 있음을 알 수 있다. 어떤 호로스코프에서 화성이 양자리나 염소자리의 중천 가까이에 놓이고, 어센던트 가까이의 태양과 스퀘어를 이룬다고 가정하자. 그러면 화성이 자신의 폴과 디트리먼트 사인인 천칭자리나 게자리에 있고, 태양이 중천에서 화성보다 높이 올라 있는 경우보다 해악이 훨씬 클 것이다. 마찬가지로 태양이 자신의 익절테이션 사인인 양자리에서 중천 가까이 높이 올라 있고, 자기 사인인 사수자리의 목성과 트라인을 이룬다면 두 행성은 모두 매우 강하다. 그 효과는 폴과 약화의 사인에 있을 때보다 훨씬 뚜렷할 것이다. 이 표를 외우고 높이 올라 있음의 문제를 염두에 두면, 이를 고려하지 않을 때보다 특정 호로스코프에서 행성의 효과를 훨씬 정확하게 판단할 수 있을 것이다.역주 412역주 413

행성의 힘 표

행성의 힘 표 — 표 안의 문구

열 순서: 행성 / 다스리는 사인 / 디트리먼트 / 익절테이션 / 폴.역주 414

• 태양 / 사자자리 / 물병자리 / 양자리 19도 / 천칭자리.
• 금성 / 황소자리·천칭자리 / 전갈자리·양자리 / 물고기자리 27도 / 처녀자리.
• 수성 / 쌍둥이자리·처녀자리 / 사수자리·물고기자리 / 처녀자리 15도 / 물고기자리.
• 달 / 게자리 / 염소자리 / 황소자리 3도 / 전갈자리.
• 토성 / 염소자리·물병자리 / 게자리·사자자리 / 천칭자리 21도 / 양자리.
• 목성 / 물고기자리·사수자리 / 처녀자리·쌍둥이자리 / 게자리 15도 / 염소자리.
• 화성 / 양자리·전갈자리 / 천칭자리·황소자리 / 염소자리 28도 / 게자리.
• 천왕성 / 물병자리 / 사자자리 / 전갈자리 / 황소자리.

역주 415

• 해왕성 / 물고기자리 / 처녀자리 / 게자리 / 염소자리.

임계 도수

기억하기 쉽고 고려할 중요성이 있는 또 하나의 황도 구분은, 달이 양자리의 첫 도수에서 열두 사인을 통과하는 데 기초한다. 달이 황도를 한 바퀴 도는 데는 약 28일이 걸리고 평균 13도의 속도로 움직인다. 따라서 양자리의 첫 지점에서 시작하여 하루의 이동을 재면, 둘째 날은 13번째 도수에서, 셋째 날은 26번째 도수에서 시작한다. 넷째 날은 황소자리 9도에서 시작하고, 다섯째 날은 같은 사인의 21도에서 출발한다. 여섯째 날은 쌍둥이자리 4도에 이르며, 일곱째 날은 쌍둥이자리 17도에서 출발하여 여덟째 날 아침 게자리 커스프에 도달하면서 첫 사분면을 마친다. 한 바퀴를 마치는 데 걸리는 나머지 세 주 동안 다른 세 사분면을 이루는 사인들의 같은 도수들을 지나리라는 것은 분명하다. 따라서 임계 도수는 다음처럼 쉽게 외울 수 있다.역주 416

활동 사인인 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에서는 첫 번째·열세 번째·스물여섯 번째 도수가 임계 도수이다.역주 417

고정 사인인 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리에서는 아홉 번째·스물한 번째 도수가 임계 도수이다.

변통 사인인 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리에서는 네 번째·열일곱 번째 도수가 임계 도수이다.

행성이 이런 임계 지점들 가운데 하나에서 3도의 오브 안에 있으면, 그렇지 않을 때보다 삶에서 훨씬 강한 영향을 행사한다는 것이 관찰되었다. 따라서 학습자는 이를 기억하는 것이 좋다. 행성이 폴이나 디트리먼트 사인에 있더라도 임계 도수에 있으면 그로 인해 강화되며, 본성과 받는 애스펙트에 따라 더 많은 선이나 악을 행한다. 반면 행성이 익절테이션 사인에 있고 높이 올라 있으며 임계 도수에도 있으면, 그 애스펙트들은 극도로 강력하여 그렇지 않을 때보다 삶에서 훨씬 더 크게 느껴질 것이다.

태양보다 앞선 수성과 뒤따르는 수성

너무나 자주 간과하는 또 하나의 중요한 점은 태양에 대한 수성의 위치이다. 수성이 태양과 같은 사인의 더 낮은 도수에 있거나 앞선 사인의 어느 도수에 있으면, 태양보다 먼저 떠서 말하자면 낮의 별의 광선을 앞으로 나른다. 그러나 태양과 같은 사인의 더 높은 도수에 있거나 태양이 점유한 사인 다음의 사인에 있으면, 낮의 광체 뒤에 떠서 말하자면 그 그늘에 가려진다. 따라서 정신·논리·이성의 행성인 수성이 태양보다 먼저 뜰 때, 광체를 뒤따를 때보다 더 예리하고 더 나은 지성을 준다는 것이 관찰되었다.역주 418

당신은 자신의 별들을 돕고 있는가?

점성술을 공부하는 이들이 별들의 작용 방식에 불만을 나타내는 말을 적지 않게 듣는다. 나쁜 디렉션은 언제나 제때 뚜렷하게 작용하지만, 좋은 디렉션은 매우 자주 영향이 거의 없거나 전혀 없는 듯하다고 불평하며 이유를 궁금해한다. 아무것도 없는 데서 무엇을 만들어 낼 수 없듯, 아무 대가 없이 무엇을 얻을 수도 없다는 것을 생각해 본 적 있는가? 빵 한 덩이든 일자리든 호의든 무엇을 원하든 마찬가지이다. 대가를 치르지 않고 무엇을 얻는 듯한 때가 있더라도 나중에, 이자까지 붙여 갚아야 한다. 아무것도 공짜로 주어지지 않는다는 것이 자연의 정의 법칙이기 때문이다. 어떤 방식으로든 등가의 것이 있어야 한다. 저울이 오랫동안 한쪽으로 기울 수는 있지만, 진자가 중립점 양쪽으로 똑같이 흔들리듯 정의의 저울도 확실히 움직이고 또 움직여 균형에 이른다.

점성술에서도 마찬가지이다. ‘신은 스스로 돕는 사람을 돕는다’고 하듯, 별들도 스스로 돕는 사람을 돕는다고 말할 수 있다. 별들은 신의 일꾼이기 때문이다. 별들은 경향을 보여 주고 기회가 무르익는 때를 표시하지만, 어떤 경우에도 누구에게 이러저러한 방식으로 행동하도록 강요하지 않는다는 점을 늘 기억해야 한다. 그렇다고 디렉션이 우연한 사건인 것도 아니다. 그것은 우리에게 주어지는 교훈과 경험이며, 우리는 일정한 한계 안에서 선택에 따라 그것을 이용할 수도 이용하지 않을 수도 있다.역주 419

예를 들어 달이 화성과 스퀘어에 이르면, 화를 내고 그 때문에 문제에 빠질 기회를 가져온다. 문제가 끝난 뒤 앉아서 일을 돌아보면 아마 이렇게 말할 것이다. ‘그런 작은 일 때문에 행복이 망가지도록 내버려 두다니, 우리는 얼마나 어리석은가.’ 반면 점성술 학습자가 지식을 올바로 쓰면 달과 화성의 스퀘어가 어떤 효과를 낼지 알아야 한다. 미리 침착하기로 결심하고 이렇게 말해야 한다. ‘이것은 내 별들을 다스릴 기회다. 무슨 일이 있어도 균형을 유지하도록 내 성미를 잘 통제하겠다.’ 그러면 화를 낼 기회가 왔을 때 굳게 버틸 수 있다. 안에서는 정념이 치솟는 것을 느끼더라도 겉으로는 조용히 있고 머리를 차갑게 유지할 수 있다. 위험이 지나가면 승리를 거두고 자신이 배우도록 의도된 교훈을 배웠을 것이다.

또는 달과 토성의 스퀘어라고 해 보자. 이것은 사람들이 걱정하고 삶의 어두운 면을 보게 한다. 그러나 점성술 학습자는 그런 배치가 다가올 때 스스로 말할 수 있다. ‘아니, 걱정하지 않겠다. 걱정은 사태에 도움이 되지 않고 방해한다. 상황을 극복하는 데 쓸 수 있는 힘을 모두 빼앗기 때문이다. 밝은 면을 보고 이 문제를 바로잡기 위해 무엇을 할 수 있는지 살펴보겠다.’

사실 우리가 걱정하는 일 대부분은 결코 일어나지 않는다. 이 행성 디렉션 아래에서 균형을 유지하고 걱정을 멈추는 법을 배운다면, 자신의 별들을 다스리고 중요한 교훈을 배운 것이다. 별들이 가르치려는 교훈을 배워 별들을 돕는다면, 그저 앉아서 손을 놓고 ‘어쩔 수 없어. 나쁜 디렉션 아래 있으니 당연히 모든 일이 틀어질 수밖에’라고 말할 때와 같은 힘을 나쁜 디렉션이 행사하지 못한다. 호로스코프에는 지배적인 요소가 있으니 개인의 의지이다. 호로스코프는 경향만 보여 주며 당신을 강요할 힘은 전혀 없다는 점을 명심하라. 강요는 자기 안에서 나온다. 결국 호로스코프의 지배적인 요소는 당신이며, 충분한 의지력을 행사하여 자신의 별들을 다스릴 수 있다.역주 420

우리 모두 약하여 언제나 필요한 의지력을 행사할 수는 없다는 점은 인정한다. 그러나 나쁜 디렉션이 우리에게 보내지는 것은 바로 적절한 때에 옳은 일을 하는 더 강하고 확고한 의지를 기르기 위해서이다. 외부의 상황에 강요받을지 내부의 의지로 움직일지는 우리에게 달려 있다. 이것이 분명 올바른 길이다. 점성술 학습자는 다른 누구보다도 삶의 암초와 여울 사이에서 안전하게 자신의 삶을 이끌 수 있어야 한다. 적절한 경고를 받고 무엇이 다가오는지 알므로 대비해야 하기 때문이다.

다른 한편에서는 이렇게 묻는다. 좋은 디렉션은 왜 그에 걸맞은 이익을 가져오지 않는가? 답은 똑같이 협력이 부족하기 때문이다. 한쪽에서는 별들을 돕는 것이 다른 쪽에서 그들을 막는 것만큼 절대적으로 필요하다. 일자리가 없고 집안의 돈도 줄어드는데 채울 방도는 보이지 않는가? 그러나 프로그레션 달이 제6하우스의 지배자나 태양과 이루는 트라인 같은 강하고 유리한 디렉션에 희망을 걸고 있는가? 이런 조건에서 점성술적으로 좋은 일자리를 얻어 편안해질 것이라고 확신하는가? 좋다. 기회가 온다는 것은 확신해도 된다. 그러나 당신의 노력 하나 없이 무릎 위에 놓일 것이라고 기대하지 말라. 가질 가치가 있는 것은 찾아 나설 가치가 있고, 얻기 위해 최선을 다할 가치가 있다.역주 421

어떤 세부도 소홀히 하지 말라. 호의를 베풀 권한이 있는 사람을 만나러 갈 때에는 단정하게 입되 요란하게 꾸미지 말라. 첫인상이 중요함을 기억하라. 일자리를 얻는 데 점성술 애스펙트의 도움을 기대하지 않을 때 준비했을 추천서와 그 밖의 모든 것을 갖추어라. 예비 고용주에게 자신의 능력을 각인할 수 있는 적절한 수단을 모두 써라. 그러면 노력이 성공하리라고 믿어도 좋다. 자신의 별들을 도왔고 기회를 붙잡았기 때문이다.

또는 누군가와 동업을 시작하려 하며, 달이 제7하우스의 태양·금성과 트라인을 이루므로 매우 자신 있는가? 그런 디렉션 아래에서는 제대로 된 사람만 동업자로 들어올 것이라고 생각하여 경계를 내려놓지 않도록 조심하라. 그렇게 하면 자신의 몫을 소홀히 하는 것이며, 나중에 상대가 기대한 것만큼 훌륭하지 않다는 사실이 드러나더라도 별들을 탓할 이유는 전혀 없다. 오늘날 세상에는 상식만큼 절실히 필요한 것이 없다. 이는 삶의 다른 모든 분야뿐 아니라 점성술에도 적용된다. 기회는 우리와 욕망 사이에 놓인 썰매 비탈길에 비길 수 있다. 그 경사로에 썰매를 올려 보내려면 적절한 최초의 노력이 필요하다. 그러나 자기 몫을 다하고 나면 유리한 디렉션 아래에서 모든 일이 순조롭게 진행될 것이다. 그때 별들은 우리 편에서 남들에게 좋은 인상을 주게 하거나, 우리에게 가장 좋은 것이 무엇인지 알 수 있도록 통찰력을 강화하기 때문이다.

디렉션의 힘, 심지어 우리가 하늘에서 별들의 실제 위치라고 부르는 트랜짓의 힘을 확실히 알고 싶다면 천체력을 가져와 이번 달의 달 애스펙트를 적어 보라. 달이 화성과 어포지션에 있을 때 사람들에게 활력과 야심이 전반적으로 부족하며, 세우기보다 무너뜨리려 한다는 것을 알게 될 것이다. 화성과 달의 컨정션이 있을 때에는 사람들이 활동적이고 활력 있겠지만 상식보다 충동이 지배하므로 좋은 일을 거의 이루지 못하고, 의도하지 않은 해를 끼칠 수 있다. 그러나 달과 화성이 트라인이면 사람들 사이에 건설적인 일을 하려는 전반적인 욕구가 있고, 그런 노력에서 성공을 거둘 것이다. 마지막으로, 중요성이 뒤지지 않는 것은 달이 화성과 스퀘어를 이룰 때이다. 사람들을 짜증 나고 다투기 좋아하며 파괴적으로, 서로 달려들 준비가 되어 있고 비합리적이며 다루기 어렵게 만든다.역주 422

제19장 정신과 지배 행성

누군가의 성격·성향·기질을 연구하려면 먼저 정신이 인간 인격이라는 아치의 쐐기돌임을 알아야 한다. 그러나 성격·성향·기질은 정신이 예리하고 날카롭고 민활한지, 느리고 묵묵한지 같은 정신의 질보다 그것이 어떤 통로로 자신을 표현하는가에 더 크게 달려 있다. 최상급의 지성이 때로는 왜곡된 용도로 쓰여 공동체와 자신의 신적 유산을 그릇되게 쓰는 당사자에게 해를 끼친다. 반면 느리고 아주 열등한 정신이라도 낮지만 사랑에 찬 온유함으로 많은 사람을 섬기고, 그로써 영혼 성장의 풍성한 수확을 거둘 수 있다. 따라서 정신 능력의 질을 정하는 것만으로는 충분하지 않으며, 표현의 통로도 확인해야 한다. 그것이든 다른 문제든 철저히 판단하려면, 실제로는 다른 모든 문제와의 관련성을 따로 떼어 해당 문제에 관하여 호로스코프 전체를 고려해야 한다. 그러나 대체로 성격과 성향은 태양·달·수성·어센던트 및 지배 행성들에서 알 수 있다.역주 423

많은 점성술가는 상승 사인의 주인을 호로스코프의 지배자로 삼는 것이 관례가 되었다. 어센던트가 몸을 나타내므로 의료점성술에서는 그것이 옳다. 그러나 호로스코프라는 삶의 바퀴를 통하여 집중되는 모든 힘의 결합인 성격을 판단하려면 사정이 다르다. 그때에는 어떤 행성이 삶에서 가장 지배적인 영향을 미치는지 찾아야 하며, 그것이 어센던트의 지배자인지 아닌지와 관계없이 삶의 지배자가 된다.

그 행성을 찾으려면 먼저 어센던트의 주인을 살펴보라. 그것이 높이 올라 있거나 본질적 디그니티를 갖거나 앵귤러에 있고 강한 애스펙트를 받는다면, 애스펙트가 근접하고 많기만 하면 좋거나 나쁜지는 중요하지 않다는 것을 기억하라. 좋은 애스펙트만이 지배자를 만든다면 세상에는 좋은 사람들만 있을 것이다. 그러나 온갖 성격의 사람들이 있음을 우리는 안다. 그러므로 애스펙트가 좋거나 나쁜지와 관계없이 그에 따라 지배자를 선택해야 한다. 무엇보다 애스펙트가 근접한지 반드시 살펴보라. 그것들이 좋으면 어센던트의 주인이 지배 행성이기도 하다. 삶에서 가장 강력한 영향을 미칠 것이기 때문이다.역주 424

반면 다른 행성이 어센던트의 지배자보다 더 높이 올라 있고, 익절테이션에 있거나 본질적 디그니티를 갖거나 앵글에 놓이며, 그 애스펙트가 어센던트 주인의 것보다 더 많거나 더 근접하다면, 상승 사인의 지배자가 아니더라도 그 행성이 호로스코프를 지배하고 삶에서 지배적인 영향을 행사할 것이라고 판단하라.

그러나 말하자면 지배권 경쟁에서 두 행성이 어깨를 나란히 하여, 어느 쪽에도 뚜렷한 우세가 없어 고르기 어렵다면 하나를 완전히 버리고 다른 하나만 선택하지 말라. 그 경우 둘 다 삶에서 매우 활발하게 작용할 것이므로 공동 지배자로 분류해야 한다.역주 425

지배 행성들의 영향: 좋은 애스펙트를 받을 때

지배 행성인 태양

활력 있고 용감하며 야심 있는 태양이 좋은 애스펙트를 받는 지배자이면, 본성 전체에 위엄을 준다. 사소하거나 비열하거나 품위를 떨어뜨리는 일로 스스로를 낮추지 않는 고상한 자부심, 훌륭하고 고귀한 용기가 있다. 그 용기는 원칙을 위해 죽을 때까지 싸우는 데서만 아니라, 자신의 주의를 기울일 가치도 없을 만큼 아래라고 여기는 적의 공격을 경멸하며 무시하는 데서도 나타날 수 있다. 인정과 지도적 지위를 향한 강한 갈망 때문에 종속적인 자리에 머무르기가 매우 어렵다. 매우 따뜻하고 애정이 깊으며 감정을 적극적으로 표현하는 성품도 있다.

지배 행성인 금성

세련되고 사치스럽고 음악적인 금성이 좋은 애스펙트를 받으며 호로스코프를 지배하면, 부드럽고 사랑에 차며 심지어 연정이 넘치는 본성을 준다. 우리가 공기를 원하듯 사랑을 갈망한다. 사랑은 이런 사람들의 생명의 숨결 자체이기 때문이다. 아이들을 무척 좋아하고 대개 반려동물을 많이 기르며, 그들은 사랑을 표현하는 통로가 된다. 즐거움과 사교도 좋아하고 생각과 집 꾸밈이 단정하고 예술적이다. 보석과 삶에 아름다움을 더하는 모든 것을 사랑한다. 모든 취향이 사치스럽지만 성품은 매우 상냥하여 모두에게 많은 사랑을 받는다. 가장 큰 결점은 지나치게 편안함을 좋아하고 손을 더럽히기 싫어한다는 것이다.

지배 행성인 수성

이성·표현·손재주의 행성 수성이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 예리하고 재치 빠른 정신을 준다. 목마른 사람이 물을 찾듯 지식을 갈망하고 그만큼 쉽게 흡수하며, 가장 복잡한 문제도 겉보기에는 힘들이지 않고 푼다. 따라서 여러 정신 활동 분야와 과학·문학에서 능력이 있다. 매우 능숙하고 힘 있는 연설자이기도 하고 손재주가 뛰어나 대개 어떤 일에도 손을 댈 수 있다. 여행을 좋아하며 판매원과 대리인으로서 매우 성공한다.

지배 행성인 달

역주 426

낭만적이고 상상력이 풍부하며 가만있지 못하는 달이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 그 영향 아래 태어난 사람들은 참으로 굴러다니는 돌과 같고 먼 들판이 언제나 가장 푸르게 보인다. 따라서 여행과 변화에 대한 압도적인 욕구가 있어, 대개 다음 장소로 갈 돈을 버는 데 필요한 시간 이상으로 한곳에 머물지 못한다. 매우 생생하고 공상적인 상상력과 어떤 실용적 노력과도 전혀 어울리지 않는 낭만적 본성을 지닌다. 밀려왔다 물러가는 조수처럼 무기력하고 쉬지 못하며 불안정하고, 삶의 바다에 떠다니는 표류물과 같다. 대개 자신도 모르게 영매적이지만, 그 밖의 면에서는 상당히 무해하다. 다만 노력이 필요한 어떤 일에 대해서도 전적으로 무책임하고 믿을 수 없다.

지배 행성인 토성

진지하고 현명하며 심오한 토성이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 그 영향 아래 태어난 사람들은 매우 사려 깊고 진지한 본성을 지닌다. 책임감이 예리하고 선견지명이 풍부하므로 믿을 만하고 의지할 수 있는 조언자이다. 체계적이고 질서 있고 집행 능력이 좋으며, 취향이 검소하고 절약하며 저축한다. 매우 공정하지만 그 정의는 잔인하고 냉혹하여 조금의 자비로도 누그러지지 않는다. 정결하고 절제하며 모범적으로 살지만, 결점이나 습관을 극복하지 못하거나 다른 방식으로 사회의 법을 어기는 사람들에게 자비도 연민도 없다. 즐거움이나 남들과 어울리는 데 거의 또는 전혀 관심이 없고, 대개 자기 속내를 감추고 혼자 지낸다. 공동체에서 크게 존경받고 존중받고 신뢰받지만, 동료 인간들의 사랑을 바라지도 않고 받을 자격도 없다.역주 427

지배 행성인 목성

쾌활하고 친절하며 관대한 목성이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 그 영향 아래 태어난 사람들은 공동체에서 명예·존경·존중을 얻으려는 큰 욕구로 가득 차 있다. 따라서 교회의 기둥이나 법조계의 명망가가 되거나 설교단에서 명예로운 지위를 차지하기를 열망한다. 그러지 못하면 변호사나 의사 같은 전문직 가운데 하나를 선호하여 들어간다. 쾌활한 미소와 힘찬 악수로 어디서 만나든 반갑게 느끼게 하는 따뜻하고 친절한 사람들이므로 언제나 환영받는다. 법을 준수하고 공정하지만 정의를 자비로 누그러뜨리려 한다. 자신들은 흠잡을 데 없이 살면서도, 도덕적으로 더 약하여 죄와 범죄로 삶이 더럽혀진 사람들에게 친절하고 용서하며 너그럽다. 따라서 박애적이고 자선과 구호 활동에 언제나 기꺼이 베푼다. 자신이 사는 공동체에서 존경과 존중을 받을 뿐 아니라 사랑도 받는다.

지배 행성인 화성

열정적이고 활력 있고 건설적이며 호전적인 화성이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 그 역동적 광선 아래 태어난 사람들은 삶의 투쟁과 싸움을 갈망한다. 세상을 정복하려는 열렬한 욕구로 가득 차 있다. 비유하자면 풀어놓지 않으면 자신을 터뜨릴 듯한 건설적 에너지가 충분히 빠져나갈 통로만 제공된다면, 무엇을 하는지는 그들에게 그다지 중요하지 않다. 사업이 더 크고 어려울수록 더 기뻐한다. 따라서 문명의 개척자와 길잡이가 되며, 도시와 그것을 연결하는 큰길·작은길을 건설하고 세상의 자원을 개발하여 남들이 쓰도록 넘겨주는 기술자와 도급업자가 된다.역주 428

제약을 극도로 참지 못하고 자신의 계획이나 방법에 간섭하는 것을 용납하지 않는다. 재치나 외교술이 없으므로 순전한 힘의 채찍으로 남을 지배하고 자기 뜻에 굽히며, 힘의 우세로 이긴다. 돈을 쉽게 벌고 그만큼 후하고 어리석게 쓴다. 극도로 낭비하여 역경이 오면 한동안 완전히 무너지지만 그대로 주저앉아 있지는 않는다. 꺾이지 않는 내적인 힘으로 곧 다시 일어서고, 그러면 옛 무모한 생활 방식도 다시 나타난다. 대개 매우 무모하여 사고와 비명횡사에 노출되기 쉽다.

지배 행성인 천왕성

독창적이고 낭만적이며 별난 천왕성이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 성격이 이상주의적이고 비관습적이며 유토피아적이다. 대개 관습적인 생활 방식을 참지 못하고 사회의 족쇄를 끊어 보헤미안적인 삶을 살려는 노력에서 단호하다. 유별난 취향이 많고 특이한 믿음에 기울며 대다수 사람들에게는 너무 앞서 있다. 동시에 지금 우리가 유토피아적이라고 여기는 많은 생각이 수정되어 모두가 받아들이게 될 새로운 시대의 개척자이다. 세상의 발명가이기도 하며 높은 세계들과 접촉한다. 그곳에서는 신적 정신에서 생각들이 나와, 그것들을 붙잡아 인류가 쓰도록 탄생시킬 만큼 민감한 사람들의 정신에 부딪힌다. 천왕성형 사람들은 매우 고집이 세고, 자기 생각을 지키고 자신의 신앙이나 사상에 동조할 사람을 얻기 위한 논증이 언제나 준비되어 있다. 옷·음식·생각이 별나서 독특한 부류를 이룬다.역주 429

지배 행성인 해왕성

비학적이고 신비적인 해왕성이 좋은 애스펙트를 받는 삶의 지배자이면, 매우 특이한 힘을 가진 사람이 된다. 주된 표지는 직접 보아야 알아볼 수 있는 기이한 눈빛이다. 앞에 있는 것은 무엇이든 속속들이 꿰뚫어 보는 듯하다. 그러나 이 유형은 논의할 필요가 없다. 수가 너무 적어 보통의 점성술가가 만나는 일이 매우 드물고, 비학자만이 다른 비학자를 알고 판단할 수 있기 때문이다.역주 430

손상된 지배 행성들의 영향

삶의 지배자들이 다른 행성, 특히 흉성인 토성·화성·천왕성·해왕성에게 컨정션·패러렐·스퀘어·어포지션으로 손상되면 삶에 적대적으로 영향을 미친다. 이를 다음처럼 개괄할 수 있다.

지배 행성인 태양

비겁하고 거만하며 자기중심적인 태양이 삶의 지배자이면, 그 약화시키는 영향 아래 태어난 사람들은 극도로 자기중심적이고 허세·자만·오만으로 가득하다. 위압할 수 있다고 생각하는 사람에게 권한을 얻으면 그런 종속자들을 쇠막대기로 다스리고, 양심의 가책이나 주저함 없이 가장 여린 감정까지 짓밟는다. 그러나 자신이 다른 사람의 권한 아래 놓이면, 이 기개 없는 약자들은 비굴하게 움츠리고 기어 다니듯 굽실거리며 주인의 아주 작은 변덕에도 영합한다. 두려움으로만 억누르는 강렬한 증오로 그를 미워하면서도 그러하다. 감히 할 수만 있다면 달려들어 삼킬 태세이면서도, 조금만 얼굴을 찌푸리면 징징거리고 아첨한다. 온갖 성격 가운데 가장 경멸스러운 부류 중 하나의 표지이다.

지배 행성인 금성

단정하지 못하고 나태하고 게으른 손상된 금성이 호로스코프를 지배하면, 관능적이고 방탕하며 지저분하고 너저분하고 타락하고 왜곡된 취향을 지니며 행실이 전적으로 불명예스럽다. 사회적 기생자들이다. 시끄럽고 외설적인 말을 쓰며, 요란하게 울리고 귀에 거슬리는 음악을 좋아한다. 흥청거리는 잔치와 방탕을 사랑하고, 애정은 거친 욕정·억제되지 않는 정욕·자유연애·도덕적 왜곡으로 표현된다. 반짝이 장식과 번쩍이는 가짜 치장, 요란하고 충돌하는 색, 아름다움과 가치의 값싼 모조품을 즐긴다.

지배 행성인 수성

거짓되고 부정직하며 서투른 손상된 수성이 삶의 지배자이면, 그 영향 아래 있는 사람들은 정신이 전적으로 온전하지 않아 자신을 위해 적절한 시설에 수용되어야 하거나, 너무 교활하여 정신의 편향을 숨기고 도둑·소매치기·횡령범 및 그와 비슷한 범죄자로서 사회를 먹잇감으로 삼는다. 악명 높을 만큼 진실하지 않으며, 자신에게 이익이 없을 때에도 진실을 말하기보다 남을 오도하기를 좋아한다. 이해가 둔하거나, 아니면 교활함이 극에 달하여 저항할 수 없는 힘에 떠밀리듯 의심 없는 사람을 이용하려 한다. 신용 사기꾼·공갈꾼이나 그와 비슷한 불미스러운 일에서 뛰어나다. 모든 거래에서 전적으로 믿을 수 없고 부정직하며, 신경증적이고 왜곡되어 사회의 부스럼 같은 존재이다. 고질적으로 말이 많고 언제나 남을 비판·비방하거나 명성을 무너뜨릴 준비가 되어 있다. 모든 활동에서 사회에 위협이 된다.역주 431역주 432

지배 행성인 달

변화무쌍하고 공상적인 손상된 달이 삶의 지배자이면, 극도로 가만있지 못하고 어떤 종류의 노동도 싫어하며 안절부절못하고 늘 움직이게 한다. 도시에서 다른 도시로 여행하지 못하면 가능한 한 자주 집에서 다른 집으로, 일자리에서 다른 일자리로 옮긴다. 접촉하는 누구에게든 같은 불안정함을 불어넣는다. 손상이 매우 심하면 정신이 고통받고 그 정신적 국면은 밤의 광체의 변화와 일치한다.

지배 행성인 토성

병적이고 우울하며 악의적인 손상된 토성이 삶의 지배자이면, 삶에서 모든 기쁨과 밝음을 빼앗아 은둔자와 우울한 인간혐오자가 되게 한다. 너무 인색하고 탐욕스러워 충분한 재산이 있어도 스스로 굶고 삶의 안락함을 포기한다. 잔인하고 냉혹하며 남의 행동과 동기를 의심한다. 탐정 일을 맡으면 인간 족제비, 곧 사냥감을 죽을 때까지 쫓고 그 고통을 즐기는 추적 사냥개가 된다. 누가 좌절시키면 영원히 앙심을 품고 평생이 걸리더라도 앙갚음하려 한다. 그러나 이런 사람들의 끝은 언제나 나쁘다. 언젠가 도를 넘어 남에게 놓은 덫에 자신이 빠진다. 대개 불명예스러운 죽음을 맞고, 그들이 떠나면 세상은 안도의 한숨을 내쉰다.역주 433

지배 행성인 목성

게으르고 허풍스럽고 자기중심적인 손상된 목성이 삶의 지배자이면, 흔히 사회라는 나무에 붙은 기생자, 도박꾼·신용 사기꾼·투기꾼이 된다. 유흥을 좋아하고 과시와 겉치레를 즐겨 요란한 옷과 유리로 만든 모조 다이아몬드, 값싼 장신구를 착용한다. 대개 당구장·경마장 및 그와 비슷한 곳에서 만나게 된다. 포커와 경마 도박은 좋아하는 생계 수단에 속한다. 매우 시끄럽고 자기중심적이며 어떤 방식으로든 주목을 끌고 싶어 한다. 수상한 거래·부도덕한 행위·미납 대금 때문에 법정 절차에 등장하는 일이 흔하다. 원하는 것은 무엇이든 외상으로 얻는 데 능숙하며, 빚을 갚지 않을 방법이 조금이라도 있으면 값비싼 취향의 대가를 결코 치르지 않기 때문이다. 노동자 계층에서는 대개 선동가로 나서 파업과 폭동을 부추기지만, 파업 중인 노조를 고용주에게 팔아넘길 준비가 언제나 되어 있다. 전형적인 이탈리아계 파드로네, 노동 착취 작업장의 운영자 및 그와 비슷한 직업에서 이런 사람들을 발견한다.역주 434역주 435

지배 행성인 화성

거만하고 자기중심적이며 무모한 손상된 화성이 삶의 지배자이면, 최상급의 자기중심주의자가 된다. 다른 수단이 실패하면 힘이나 파괴로 자신의 욕구를 반드시 이루려 한다. 사실 남들이 싸움 없이 복종하는 것보다 위협하여 자기 뜻대로 하게 하는 것을 더 좋아한다. 사람을 노예처럼 부리는 데 일류이며, 철도·건설 현장 및 그와 비슷한 곳의 작업반장, 거짓말쟁이·허풍쟁이·건달 또는 권투선수이다. 언제 어떤 일을 하든 자기 목숨과 남의 목숨을 기꺼이 위험에 거는 무모한 사람이다.

지배 행성인 천왕성

완고하고 변덕스럽고 독립적인 손상된 천왕성이 삶의 지배자이면, 정신이 대개 어느 한 방향에 너무 집착하여 광신자가 된다. 보통 지나친 관능성과 왜곡된 취향도 있다. 자기 생각을 드러낼 수단으로 논쟁할 준비가 늘 되어 있고 열망한다. 그러나 자신의 특정한 기호에 너무 최면 걸려 있어 결코 설득되지 않으며, 논증이 자기에게 불리해졌을 때에도 알아보지 못한다. 언제나 가장 급진적이고 비관습적인 생각을 지지한다.

지배 행성인 해왕성

영매적이고 신경증적이며 욕구에 탐닉하는 손상된 해왕성이 삶의 지배자이면, 몽상적이고 신경증적이고 수동적인 성품으로 육체를 떠난 영들의 영매가 되거나 심지어 그들에게 빙의되기 쉽다. 비자발적인 투시·수정 응시 같은 낮은 수준의 심령 능력을 발달시키기 쉽다. 이런 능력을 계발하지 못하면, 남을 속이거나 사취하기 위해 영매 능력과 다른 심령적 재능을 자극하는 경우가 흔하다. 모방 능력이 강하여 기만에 쉽게 능숙해진다.역주 436

정신의 시그니피케이터로서의 사인들

활동 사인인 양자리·게자리·천칭자리·염소자리가 앵글, 곧 어센던트·중천·제4하우스·제7하우스에 있으면, 대체로 정신이 민활하고 생각을 빨리 이해하며 어떤 일을 시작하든 활동적이고 열정적임을 나타낸다. 조직·집행 능력이 있고 시작한 어떤 사업도 성공으로 이끌 수 있으며, 대담하고 용감하고 꺾이지 않는 정신을 지닌다. 활동 사인에 행성이 많이 있을 때 특히 그러하며, 이런 사람들은 세상의 사업가로 분류할 수 있다.

고정 사인인 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리가 앵글에 있으면, 사려 깊지만 느리고 묵묵하여 결정에 시간이 필요한 정신 유형을 나타낸다. 언제나 뛰기 전에 살피지만, 일단 마음을 정하면 놀라운 인내와 끈기로 정한 진로를 고수하여 마침내 성공을 보장한다. 매우 신뢰할 만하며 약속을 지키고 의무를 이행할 것이라고 믿을 수 있다. 주된 결점은 너무 쉽게 틀에 박혀 편협해진다는 점이다. 매우 독창적이며 세상의 발명가로 분류할 수 있다. 이런 설명은 고정 사인에 행성이 많을 때 특히 참되다.

변통 사인인 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리가 앵글에 있으면, 정신이 경박하고 피상적이며 흔들리고 다재다능하다. 요점을 파악하고 결정하는 데 매우 빠른 경우가 흔하지만, 잊고 마음을 바꾸는 데도 그만큼 빠르다. 모방에 능숙하고 자기 본성과 전혀 무관한 덕성이나 능력이 있는 척하는 일이 흔하다. 감정의 바람에 쉽게 흔들려, 어느 순간에는 사소한 일에 크게 들떴다가 다음 순간에는 하찮은 문제에 땅바닥까지 고개를 숙인다. 연속해서 2분 동안도 자신의 마음을 모르므로 남들과의 모든 관계에서 변덕스럽고 믿을 수 없다. 세상의 대리인과 중개인들을 이루며 종속적이거나 봉사하는 지위를 차지한다. 이런 설명은 변통 사인에 행성이 많을 때 특히 잘 맞는다.역주 437

상승 사인이 정신에 미치는 영향

어센던트에 행성이 없을 때에는 상승 사인이 정신의 유형에 상당한 영향을 미친다.역주 438

양자리가 상승하면 활력 있고 열정적이며 야심 있는 정신 유형을 주지만, 경솔하고 충동적인 행동과 급한 성미에 기운다.

황소자리가 상승하면 완고하고 고집 세고 이기적인 성품을 주며, 화가 나면 시기하고 탐내며 악의를 품는다.

쌍둥이자리가 상승하면 빠르고 민활하며 다재다능한 정신을 주어 상황에 쉽게 적응한다. 그러나 너무 유동적이어서 지속적인 노력과 오래가는 성공에 절대적으로 필요한 능력이 부족하다.

게자리가 상승하면 수동적이고 상상력이 풍부하며 수용적인 정신 유형을 준다. 때로는 다소 병적인 성품으로 내성적이고 불신이 많다. 그러나 일단 무엇을 하기로 마음먹으면 대개 자기 생각을 매우 끈질기게 지킨다. 공감하며 손님을 후히 대접하고 친절하다.

사자자리가 상승하면 솔직하고 개방적이며 야심 있는 정신, 강한 의지, 자부심 있고 명예롭고 친절한 성향을 준다. 그러나 성급하고 성미가 급하고 관능적이며 극단으로 가기 쉽다.

처녀자리는 비판적이고 꾀를 짜며 독창적인 정신을 준다. 생각을 풍부하게 만들어 낼 수 있지만, 대개 남이 재촉하지 않으면 실행에 옮길 주도성이 부족하다. 매우 이기적이고 자기중심적이고 내성적이며, 다른 사람에게 속내를 털어놓지 않고 누구와도 참으로 친해지는 일이 드물다.

천칭자리가 상승하면 느긋하지만 친절하고 공감하는 정신 유형을 준다. 삶의 긴급한 문제를 파악하거나 대처하지 못하므로 삶의 흐름에 떠밀려 가며, 얻을 수 있는 달콤함은 최대한 얻고 쓴맛을 피하기 위해 모든 노력을 기울인다. 인정을 갈망하지만 그 대가로 친구들을 매우 사랑하며 대개 그들에게 깊이 얽혀 있다.

전갈자리가 상승하면 이중적인 정신 유형을 준다. 열두 사인 가운데 가장 신비적인 것 중 하나이다. 때로는 독수리처럼 에테르로 날아오르는 고상하고 향상심 높은 유형을 나타내는 독수리로 상징된다. 다른 때에는 먼지 속을 기어가는 뱀으로, 또 전갈로 상징된다. 뱀은 머리에 독침이 있고 전갈은 꼬리에 있다는 사실에도 상당한 비학적 의미가 있다. 그러나 여기의 목적을 위해 뒤의 두 상징은 하나로 판단하겠다.역주 439

독수리로 표시되는 전갈자리의 정신 유형은 사려 깊고 내성적이며 높은 이상에 기운다. 태도가 위엄 있고 자부심이 있으며 성미를 완전히 통제한다. 매우 내성적이고 대개 자신의 속내를 감춘다.

전갈자리가 뱀으로 표시되는 다른 유형은 전적으로 다르다. 기만적이고 기민하며 비밀스러워 속을 알아낼 수 없고, 관능적이고 용서하지 않으며 질투와 정욕이 많고 혀가 매우 날카로우며 성미가 불같다.역주 440

사수자리가 상승하면 활력 있고 향상심 높으며 자애로운 정신을 주지만, 야심은 다소 부족하다. 대개 열렬하고 애정 어린 성향이며 때로는 표현이 매우 적극적이다.역주 441

염소자리가 상승하면 재치와 외교술이 있고 깊고 사려 깊은 정신 유형을 주지만, 이기적이고 시기하고 탐낸다. 틀에 박혀 매우 편협해지기 쉬우며, 뜻을 거스르는 일을 당하면 앙심을 품고 복수를 계획한다. 무엇을 시작하든 자립적이고 끈기 있다.

물병자리가 상승하면 좋은 지성과 친근하고 공감하며 인도적인 성향을 준다. 그러나 매우 독창적이고 독립적이어서 자기 기행에 간섭하는 것을 용납하지 않으며, 남이 무엇을 말하거나 생각하든 자기 진로를 따른다. 때로는 단지 독립성을 주장하려고 자신의 이성마저 거스른다.

물고기자리가 상승하면 감상적이고 낭만적인 정신 유형을 주며 걱정과 불안정함에 기울고 비학적·신비적 생각으로 향하기 쉽다. 정신이 매우 민감하여 남의 상태를 받아들이는 경우가 흔하고, 그 결과 자신도 불안정해지고 괴로워한다.

제20장 삶의 행운

건강과 부와 행복은 대다수 사람에게 삶의 으뜸가는 목표이며, 이를 가진 사람은 당연히 운이 좋다고 여겨진다. 그러나 우리가 밝히려 애써 온 것처럼 행운은 공덕과 매우 밀접하게 연결되어 있다. 우리가 가진 것은 현생이나 전생에서 얻어 낸 것이며, 운이나 능력에서 부족한 것은 기회를 잘 활용함으로써 현생이나 내세에 얻을 수 있다.

따라서 건강과 질병, 직업적 능력, 사회적·재정적 운, 결혼 등은 다음 쪽들에서 개괄하듯 호로스코프에 나타난다.

건강과 질병

건강과 질병이라는 주제는 이 책에서 의료점성술을 다루는 부분에 자세히 설명되어 있다. 그러나 이 주제를 깊이 파고들 생각이 없는 사람에게도 다음의 일반적인 지침은 통상적인 목적에서 이를 판단하는 데 도움이 될 것이다.

건강과 질병의 주요 지표는 태양, 달, 어센던트이며, 여기에 제1하우스에 있거나 어센던트 바로 위에 있는 행성들이 더해진다. 황도의 열두 사인은 각기 다른 정도의 활력을 부여한다. 상승 사인 근처에 행성이 없을 때에는 그 사인의 중요성이 그렇지 않을 때보다 훨씬 커진다. 사인은 다음과 같이 분류할 수 있다.

양자리, 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 사수자리는 활력이 강한 사인이다.

쌍둥이자리, 처녀자리, 천칭자리, 물병자리는 활력이 중간 정도이다.

게자리, 염소자리, 물고기자리는 활력이 약한 사인이다.

태양과 달은 모든 호로스코프에서 건강에 영향을 미친다. 그러나 태양은 특히 남성의 건강을 나타내는 시그니피케이터이며, 여성의 호로스코프에서는 달이 같은 역할을 한다. 따라서 개기일식인 신월 때 태어난 남아는 생존할 가능성이 매우 낮다. 월식이 일어나는 보름달 때 태어난 여아에 대해서도 같은 말을 할 수 있다.역주 442

남성의 호로스코프에서 태양이 사인에 의해 강하고 화성이나 길성에게서 좋은 애스펙트를 받으며, 본질적 디그니티나 익절테이션 또는 높은 위치에 있다면 강한 활력을 갖추었음을 나타내고 건강의 축복을 받는 삶을 예고한다. 여성의 호로스코프에서 달이 이와 같이 놓여 있어도 같은 결과가 따른다.역주 443

반대로 발광체들이 제6하우스나 제12하우스의 약한 사인에 있거나 토성, 화성, 천왕성, 해왕성에게 손상을 받으면 활력이 약하다. 어려서부터 건강과 위생의 법칙을 따르도록 주의하지 않는 한 많은 질병이 생긴다. 호로스코프는 경향만을 보여 주며, 우리가 삶의 조류에 떠밀려 간다면 그 경향이 어김없이 실현된다는 점을 기억해야 한다. 그러나 다른 한편으로 호로스코프에는 인간 의지라는 요인이 나타나지 않는다. 의지는 신성하기 때문에 개입할 수 있고, 올바른 방향으로 적절하게 노력하여 적어도 상당 부분 그 한계를 바로잡을 수 있다.역주 444

강한 사인이 상승하고 목성이나 금성이 어센던트 가까이에 있으면서 좋은 애스펙트를 받는 것은 건강에 좋은 징표이다. 그러나 약한 사인이 동쪽 지평선에 있고, 상승 사인에 놓인 토성이나 천왕성이나 해왕성이 생명력을 더욱 고갈시킨다면 고통스러운 삶이 예시된다.

화성에 관해서는, 어센던트에 있으면서 좋은 애스펙트를 받을 때에는 체질을 강화하지만 손상을 받으면 발열성 또는 염증성 질환에 걸리기 쉽게 만든다는 사실이 발견되었다.

태양, 금성, 수성, 달, 목성은 스퀘어나 어포지션을 통해서만 손상을 가한다는 점을 알아야 한다. 반면 토성, 화성, 천왕성, 해왕성의 컨정션과 패러렐은 스퀘어와 어포지션과 마찬가지로 해로운 것으로 여겨진다.

활동 사인인 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리에서 오는 손상은 보통 경과를 거친 뒤 특별한 흔적을 남기지 않는 급성 질환을 나타낸다.

고정 사인인 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리에서 오는 손상은 극복하기 어렵고 대개 만성화되는 기질적 또는 유전적 경향을 나타낸다.

변통 사인인 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리가 나타내는 질병은 경과가 바뀔 수 있다. 해당 배치가 출생도에 있는 사람의 정신적 기질에 따라 완전히 극복될 수도 있고, 만성화될 때까지 진행될 수도 있다.

흉성인 토성, 화성, 천왕성, 해왕성이 놓인 곳은 언제나 신체의 약점을 나타낸다. 특히 토성의 위치는 민감하다. 토성 자체가 손상을 받든 받지 않든 그곳은 언제나 위험 지점이다. 각 사인이 지배하는 신체 부위를 알면 인간의 건강이라는 사슬에서 약한 고리가 어디에 있는지 쉽게 알 수 있다.

양자리는 머리와 얼굴을 지배한다.

황소자리는 목과 인후를 지배한다.

쌍둥이자리는 폐, 팔, 어깨를 지배한다.

게자리는 가슴과 위를 지배한다.

사자자리는 심장과 등 부위를 지배한다.

처녀자리는 복부를 지배한다.

천칭자리는 신장과 허리를 지배한다.

전갈자리는 생식기와 직장을 지배한다.

사수자리는 엉덩이와 넓적다리를 지배한다.

염소자리는 무릎을 지배한다.

물병자리는 발목을 지배한다.

물고기자리는 발을 지배한다.

따라서 토성이 사자자리에 있으면 그 사람이 심장 질환에 걸리기 쉽다는 것을 나타낸다. 물고기자리에 있으면 발이 차다는 것을 나타낸다. 뜨겁고 염증을 일으키는 화성이 머리를 지배하는 양자리에서 손상을 받으면 발열의 경향을 나타낼 것이다. 다른 행성도 이와 같다.

황도에는 세 곳의 성운 지점이 있다. 곧 황소자리 29도의 플레이아데스, 사자자리 6도의 아셀리, 사수자리 8도의 안타레스이다. 태양이나 달이 이곳에 있으면서 흉성에게 손상을 받는다면 눈을 조심해야 한다. 또는 흉성 가운데 하나가 이 지점들 중 한 곳에 있으면서 태양과 달에 손상을 가하는 경우에도 같은 판단이 성립한다.역주 445

이러한 일반적 지표만으로도 보통의 학습자는 건강과 질병에 관해 호로스코프를 판단할 수 있을 것이다. 더 철저한 검토를 원한다면 의료점성술을 다루는 부분을 공부하여 필요한 정보를 얻을 수 있다.

사회적·재정적 운

직업과 재정적 운과 사회적 지위도 다른 모든 문제와 마찬가지로 호로스코프 전체에서 판단해야 한다. 그러나 제2·제6·제8·제10하우스와 그 지배성들이 주요 시그니피케이터이다.

제2하우스는 사람이 자신의 노력으로 벌어들이는 것을 나타낸다. 목성, 금성, 태양, 달, 화성이 좋은 애스펙트를 받으면서 제2하우스에 있거나 그 지배성이면, 그 애스펙트의 수와 긴밀함, 그리고 디그니티나 익절테이션 또는 높은 위치에 있는지에 상응하는 부를 끌어들인다. 그러나 토성, 화성, 천왕성, 해왕성이 높은 위치에 있으면서 태양과 달에 손상을 가한다면 이는 재정적 불운의 확실한 징표이다.

제2하우스의 목성은 적당히 관대하지만 화성은 돈을 거리낌 없이 쓰게 한다. 따라서 화성이 가져오는 돈은 들어오는 만큼 빠르게 나간다. 토성이 제2하우스에 있거나 그 지배성이면 그 사람을 검소하고 절약하게 만든다. 그러나 토성이 자신의 익절테이션 사인인 천칭자리에 있으면서 목성과 좋은 애스펙트를 이루지 않는 한 수입과 지출을 맞추기 어려울 것이다. 그 조건이 갖추어지면 유산을 통해서나 인생 후반에 재산이 들어온다. 천왕성이 제2하우스에 있으면서 목성 또는 태양과 달에 좋은 애스펙트를 이루는 것도 재정적 행운의 좋은 징표이다.

제8하우스: 제2하우스를 통해 작용할 때 자신의 노력으로 재정적 행운을 가져오는 행성 영향은, 제8하우스를 통해 작용할 때에는 혼인 관계나 유산을 통해 돈을 가져온다. 따라서 제8하우스의 목성이 태양, 달, 금성 또는 제7하우스의 지배성에게서 좋은 애스펙트를 받으면 결혼이나 동업을 통해 돈이 들어옴을 나타낸다. 그러나 토성과 천왕성에게서 애스펙트를 받으면 유산을 나타낸다. 제8하우스의 화성이 좋은 애스펙트를 받으면 돈 버는 능력은 좋지만 씀씀이가 지나치게 헤픈 남편이나 아내 또는 동업자를 나타낸다. 앞서 제2하우스를 통해 작용한다고 열거한 다른 징표들도 이와 같이 제8하우스에 적용할 수 있다.역주 446

직업

행성 대부분이 좋은 애스펙트를 받으면서 지평선 위에 있거나, 태양이 달과 화성에 좋은 애스펙트를 이루면 대체로 일자리를 쉽게 얻는다. 태양이 목성에 좋은 애스펙트를 이루면 수입이 좋은 직업을 예고한다. 그러나 행성 대부분이 지평선 아래에 있고 약하며 손상을 받거나, 태양이 달이나 화성이나 목성에 나쁜 애스펙트를 이루면 보통 취업하기 어렵다.

그 사람이 가장 성공하기 쉬운 직업을 찾으려면 행성 대부분이 들어 있는 하우스와 사인의 성질과 의미를 살펴보라.

행성 대부분이 불의 사인인 양자리, 사자자리, 사수자리에 있으면 금속과 불이 중요한 역할을 하는 직업이 유리함을 나타낸다. 기계공, 기술자, 운전사, 대장장이, 칼붙이 제조공, 이발사, 외과의사, 군인, 그리고 위험을 무릅쓰는 직업 등이 여기에 속한다.

행성 대부분이 흙의 사인인 황소자리, 처녀자리, 염소자리에 있으면 농업, 원예, 정원 가꾸기, 토지, 광산, 목재, 건축 자재, 건축·주택 도급업에서 성공함을 나타낸다. 또 식료품점, 음식점, 곡물상처럼 날것이나 조리된 식품을 취급하는 업종, 화학 등과 옷감 및 의류도 여기에 속한다. 요컨대 땅에서 나와 육체에 영양과 의복과 거처를 제공하는 모든 것이다.

행성 대부분이 공기의 사인인 쌍둥이자리, 천칭자리, 물병자리에 있으면 사무·문학·예술 분야에서 성공함을 나타낸다. 주로 두뇌 활동이나 여행이 수반되는 직업, 이를테면 회계사, 장부 담당자, 대리인, 전달원, 급송 운송업자, 건축가, 토목 기술자, 기계 제도사와 설계자, 강연자, 과학자, 전기 기술자, 비행사, 발명가, 그 밖에 정신이 주요 요소가 되는 비슷한 모든 직업이 이에 해당한다.역주 447

행성 대부분이 물의 사인인 게자리, 전갈자리, 물고기자리에 있으면 액체가 중요한 역할을 하는 직업을 찾아야 한다. 선원과 어부, 조선업자와 선주, 선박 기관사와 그 밖의 선상 직업, 음료 제조업자와 판매업자 등이 여기에 속한다.

지배행성도 평생의 일과 중요한 관련이 있다. 각 행성이 나타내는 직업은 다음과 같이 서술할 수 있다.

태양

태양이 생애의 지배성이면 지도자를 나타낸다. 왕이나 대통령으로서 국가를 이끄는 사람일 수도 있고, 주지사나 시장으로서 지역이나 도시를 이끄는 사람일 수도 있으며, 규모와 관계없이 기업의 우두머리일 수도 있다. 따라서 태양이 생애의 지배성이고 특히 제10하우스에 있다면 관직이나 경영·집행 책임자의 일을 나타낸다.역주 448

금성

금성이 생애의 지배성이면 음악가, 가수, 배우, 연극 흥행 대리인과 같은 예술 분야의 일을 나타낸다. 여성용 모자나 장식 잡화, 레이스, 자수, 여성복, 사탕과 과자, 꽃이나 장신구 등의 제조업자 또는 판매업자도 이에 해당한다.

수성

수성이 생애의 지배성이면 문학이나 강연에서 성공함을 나타낸다. 인쇄업자, 출판업자, 장부 담당자, 학교 교사, 급송 운송 대리인, 우편배달부, 순회 판매원, 속기사, 비서, 사무원, 그 밖의 모든 사무직과 이동이 잦은 직업도 이에 해당한다.

달

달이 생애의 지배성이면 순회 판매원, 철도 직원, 매표원, 그 밖에 대중의 수송과 관련된 직업에서 성공함을 뜻한다. 차량 제조업자, 호텔 경영자, 액체 상품 판매업자, 간호사, 산과의사, 어부, 선원, 그 밖의 선상 근무자와 해운업 종사자도 이에 해당한다.

토성

토성이 생애의 지배성이면 농업, 정원 가꾸기, 광산, 건축과 건축 자재처럼 땅과 관련된 모든 일을 뜻한다. 외교관, 판사, 정치가, 경찰, 교도관, 탐정, 비밀정보 요원과 같이 은밀한 행동과 전략으로 일을 이루는 모든 사람, 야간 노동자와 느리고 꾸준하며 고된 일에 종사하는 사람도 이에 해당한다.

목성

목성이 생애의 지배성이면 전문직에서 성공함을 뜻한다. 변호사, 판사, 성직자, 대사, 각료, 상원의원, 하원의원, 그 밖에 공적인 신임을 받는 직책, 은행가, 금융 대리인, 의사, 자선사업가나 사회사업가 등이 이에 해당한다.

화성

화성이 생애의 지배성이면 철과 날카로운 도구가 중요한 역할을 하는 일을 뜻한다. 군인과 외과의사, 대장장이, 기계공, 이발사, 철골공, 주조공, 주형공, 기술자, 그리고 모든 위험한 일이 이에 해당한다.

천왕성

천왕성이 생애의 지배성이면 공기, 전기, 사고의 힘, 천재성이 주요 요소인 일을 뜻한다. 발명가, 전기 기술자, 비행사, 그리고 심리학, 골상학, 자기 치료, 신적 치유나 정신 치유와 같은 초상적 또는 초물질적 주제에 관심이 있는 사람들이 이에 해당한다. 협동 공동체, 사회주의, 삶과 생활에 관한 진보적인 사상도 여기에 속한다.역주 449

해왕성

해왕성이 생애의 지배성이면 비학적 요소, 물의 요소, 심령적 요소가 관련되는 직업을 나타낸다. 또한 진짜가 매우 드물기 때문에 사기와 기만이 만연한 직업도 나타낸다. 여기에는 점성술사, 영매, 투시자가 포함된다. 해왕성은 영감이 매우 뛰어난 음악가들도 낳는다.

제21장 결혼과 자녀

형성 중에 있던 인간이 남녀 양성을 함께 지녀 다른 존재의 도움 없이 자녀를 낳을 수 있었던 때가 있었다. 그러나 창조력의 한 극이 위로 향하여 뇌와 후두를 만들게 되자 인류는 더 이상 양성을 함께 지니지 않게 되었다. 그때부터 남성과 여성은 자녀를 낳기 위해 각자 자신을 보완하는 상대를 찾아야 했다. 그러므로 천사들은 결혼을 성사로 제정하였다. 행성들 사이의 힘의 선이 생식에 유리한 연중 특정 시기에, 그들의 감독 아래 큰 신전에서 생식의 신성한 의례가 행해졌다. 나머지 기간에는 모두 순결한 교제의 낙원 같은 행복 속에서 함께 살았다. 따라서 출산에도 고통이 없었고 질병과 슬픔도 알려져 있지 않았다.역주 450

그러나 타락한 천사들인 루시퍼의 영들의 인도 아래 인류가 별의 광선을 고려하지 않고 쾌락을 위해 창조 기능을 사용하기 시작하자 죽음이 들어왔고, 여성은 슬픔과 고통 속에서 자녀를 낳기 시작했다. 성직자가 사람들을 법적으로 혼인시킬 수는 있어도 별의 글을 모르기 때문에 두 영혼을 참으로 짝짓는 데 필요한 근본적인 조화가 있는지 알아볼 수는 없다. 그러므로 안타깝게도 대부분의 결혼은 진정한 짝의 교제에 따르는 행복과 영혼의 만족을 가져다주지 못한다. 게다가 어울리지 않는 짝으로 인한 출산의 고통과, 조화롭지 않은 출생 전 조건에서 몸을 만들어 가는 자아의 더 큰 고통이 있다. 별의 학문을 모른 대가로 참으로 무거운 값을 치르는 것이다! 더 나쁜 것은, 사람들이 점성술을 알거나 자신의 경우에 대한 점성술의 판단을 들어도 그것이 자기 욕망에 어긋나면 대다수는 경고의 목소리에 귀를 기울이려 하지 않는다는 점이다. 결혼하면 슬픔이 기다린다고 감히 말하는 점성술사를 미워하기까지 하는 경우도 흔하다. 그러므로 이 일은 잘해야 감사받지 못하는 일이다.

그러나 이 문제는 현재의 진화 단계에서 매우 중요하며 개인과 사회 모두에 대단히 광범위한 결과를 가져온다. 따라서 배우자 선택을 우연에 맡기는 것은 실로 죄악이다. 다행히 우리는 물병자리 시대에 가까워지고 있다. 그때에는 사람들이 별의 글을 공부하리라는 데 의심의 여지가 없다. 어쩌면 자라나는 세대를 올바른 방향으로 이끌기 위해 교회나 국가가 운영하는 결혼 중개소를 세울지도 모른다. 출생도가 조화로운 아이들이 서로의 집을 방문하여 놀이 친구가 될 수 있다면, 그 애착은 의심할 여지 없이 세월과 함께 사랑으로 무르익을 것이다. 그러면 결혼은 오늘날 이루어지는 대다수 결합에서 불행히도 그러하듯 낭만을 끝내지 않고, 해마다 사랑과 행복을 깊게 할 것이다. 애정의 유대는 더욱 강해져 그 마법 같은 힘 아래 있는 사람들의 영혼 성장을 다른 어떤 관계도 할 수 없는 방식으로 도울 것이다.

그때 아이들은 우연히 태어나지 않을 것이다. 사랑으로 생명에 불려 나올 것이며, 자기 집에서 지상의 천국을 발견할 것이므로 떠나온 천국을 거의 그리워하지 않을 것이다. 그러므로 우리는 각 공동체에 점성술적 근거로 운영되는 결혼 중개소가 생기는 때가 어서 오기를 기도한다. 그곳에 부모가 자녀의 출생 자료를 보내면, 짝으로 조화를 이룰 다른 아이의 이름과 주소를 받을 수 있을 것이다. 양쪽 부모가 가문 관계 등에 만족하면 아이들을 서로 알게 해 줄 수 있다. 그렇지 않으면 사회적 기준과 점성술적 기준 모두에 맞는 상대를 찾을 때까지 중개소가 다른 이름을 제시할 수 있다. 그러면 아이들은 놀이 친구가 될 수 있고, 시간이 지나면 그 애정은 젊은 날의 낭만적 감정을 충족하는 사랑으로 자라날 것임에 의심의 여지가 없다. 나중에는 이상적인 결혼이 그 행복을 완성할 것이다.역주 451

교회나 국가가 먼저 나서기를 기다릴 필요도 없다. 점성술을 믿는 부모들이 단체를 만들고, 자녀의 호로스코프를 보관하며 진정한 짝을 찾아 주기 위해 묶고 분류하는 중앙 중개소를 운영한다면, 점성술의 가치를 실제로 입증하게 될 것이다. 그리하여 25년 안에 보수적인 사람들의 관심을 끌 만큼 충분한 사례를 제시할 수 있을 것이다.

조화와 불화

바울이 말하듯 인간은 영과 영혼과 몸이다. 그러므로 두 존재가 완전한 조화 속에 어우러지려면 영적·도덕적·육체적 차원에서 일치해야 한다. 호로스코프에서는 태양과 달이 영 또는 자아를, 화성과 금성이 영혼 또는 성을 상징하며, 어센던트는 육체를 지배한다. 이 시그니피케이터들을 제7하우스의 사인 및 그 안의 행성과 함께 살피면 혼인 관계에 관한 사람들 사이의 타고난 일치나 불화가 드러난다.역주 452

육체적 조화는 두 사람의 상승 사인을 비교하여 판단한다. 불의 사인끼리는 서로 맞으며, 흙·공기·물의 사인도 각각 마찬가지이다. 그러나 물의 사인이 상승하는 사람은 어센던트에 불이나 흙의 사인이 있는 사람과 성공적으로 짝을 이룰 수 없다. 이는 불과 물을 섞거나 그 위에 흙을 쌓는 것과 같다. 불은 불과 공기하고만 결합한다. 어센던트에 물의 사인이 있는 사람은 흙의 사인이 상승하는 사람과 조화를 이룰 수 있고, 그 반대도 마찬가지이다. 그러나 흙의 사인도 물의 사인도 공기의 트리플리시티와는 섞이지 않는다.역주 453

도덕적 차원에서 관계를 지배하는 것은 화성과 금성이다. 한 사람의 호로스코프에 있는 금성이 다른 사람의 호로스코프에 있는 화성과 같은 사인, 같은 도수에 있으면 만났을 때 첫눈에 사랑에 빠질 것이다. 그러나 그 끌림은 성적인 것이며, 조화를 나타내는 다른 강력한 징표가 없다면 화성이 금성을 지배할 것이다. 특히 화성이 제7하우스에 있거나 다른 사람의 호로스코프에 있는 금성보다 훨씬 높은 위치에 있을 때 그러하다.

한 사람의 호로스코프에 있는 태양이 다른 사람의 출생도에 있는 달의 자리에 있으면 영적 차원의 조화가 나타난다.

이상적인 결혼을 위해서는 이러한 모든 세부 사항에서 두 출생도가 어우러져야 하며, 행복은 표시된 일치의 정도에 달려 있을 것이다. 성적으로는 짝이 맞지만 다른 면에서는 성격이 전혀 다른 결합도 있고 그 반대도 있다. 그러므로 신뢰할 만한 판단을 내리려면 두 출생도를 전체적으로 검토해야 한다.

다음에서는 남녀 각각의 개인 호로스코프에 나타나는 결혼의 징표를 설명하겠다.

남성의 결혼

남성의 호로스코프에서 이른 결혼은 다음과 같이 나타난다.

1. 달이 밝아지는 때, 곧 신월에서 보름달로 나아가는 동안 태어났으며, 달이 제4·제5·제6·제10·제11·제12하우스에 있는 경우.
2. 달과 금성이 강하고, 다산 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에 있는 여러 다른 행성과 좋은 애스펙트를 이루는 경우.
3. 달과 금성이 구애와 결혼을 지배하는 제5하우스나 제7하우스에 있는 경우.
4. 다산 사인이 상승하고 제5하우스나 제7하우스에 게자리·전갈자리·물고기자리가 있는 경우.
5. 금성과 화성이 디그니티를 갖추고 높은 위치에 있으며, 강하고 좋은 애스펙트를 받는 경우.
6. 목성이나 금성 또는 둘 모두가 제7하우스에 있으면서 좋은 애스펙트를 받는 경우.

남성의 호로스코프에서 늦은 결혼은 다음과 같이 나타난다.

1. 달이 어두워지는 때, 곧 보름달에서 신월로 나아가는 동안 태어났으며, 달이 제1·제2·제3·제7·제8·제9하우스에 있는 경우.
2. 달이나 금성이 토성, 화성, 천왕성 또는 해왕성에게 손상을 받는 경우. 특히 이 행성들 가운데 어느 하나가 제5하우스나 제7하우스에 있으면 그러하다.

역주 454

3. 토성, 화성, 천왕성, 해왕성이 제5하우스나 제7하우스에 있는 경우.
4. 달이 금성이나 목성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 경우. 이는 구애 과정에 문제를 가져오고 그 결과 결혼을 늦춘다.

결혼이 이루어지지 않거나 큰 어려움 끝에 이루어지는 경우는 다음과 같다.

1. 토성이 생식기를 지배하는 전갈자리에 있거나, 달이 그곳에서 장애의 행성인 토성과 패러렐, 컨정션, 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 경우. 이때에는 성교에 대한 욕구가 거의 없거나 전혀 없으므로, 이런 사람들은 대개 독신 남성으로 남는다.
2. 달이나 사랑의 행성인 금성이 토성의 사인인 염소자리에서 손상을 받는 경우. 특히 장애의 행성인 토성에게서 손상이 오면 결혼에 많은 장애가 나타나고, 그것을 극복할 수 있을지도 의문이므로 결혼할 가능성이 낮다.
3. 달이 태양과 스퀘어나 어포지션을 이루면 그 사람은 어떤 문제에 대해서든 결심하기 어렵다. 달이 제1·제2·제3·제7·제8·제9하우스에 있다면 특히 결혼에 관해 결정하기 어려워진다. 동시에 토성에게서 손상을 받는다면 끝내 마음을 정하지 못하므로 결혼이 성립하지 않는다.
4. 달이 사인의 마지막 몇 도수에 있으면 보이드 오브 코스라고 한다. 동시에 다른 행성과 아무 애스펙트도 맺지 않는다면 이성에 대한 끌림이 부족함을 나타내며, 그 때문에 아마 혼인 관계에 들어가지 못할 것이다.

역주 455

여성의 결혼

여성의 호로스코프에서 이른 결혼은 다음과 같이 나타난다.

1. 달이 밝아지는 때, 곧 밤의 천체가 신월에서 보름달로 나아가는 동안 태어났으며, 태양이 제4·제5·제6·제10·제11·제12하우스에 있는 경우.
2. 태양과 금성이 다산 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리 가운데 하나에 있으면서 좋은 애스펙트를 받는 경우.
3. 태양, 금성, 화성이 좋은 애스펙트를 받는 경우. 특히 구애와 결혼을 지배하는 제5하우스나 제7하우스에 있으면 그러하다.
4. 다산 사인이 상승하고 제5하우스나 제7하우스에 게자리·전갈자리·물고기자리가 있는 경우.
5. 태양, 화성, 금성이 디그니티를 갖추고 높은 위치에 있으며, 좋고 강한 애스펙트를 받는 경우.
6. 목성이나 금성이 제7하우스에 있으면서 좋은 애스펙트를 받는 경우.

여성의 호로스코프에서 늦은 결혼은 다음과 같이 나타난다.

1. 달이 어두워지는 때, 곧 보름달에서 신월로 나아가는 동안 태어났으며, 태양이 제1·제2·제3·제7·제8·제9하우스에 있는 경우.
2. 태양과 금성이 토성, 화성, 천왕성 또는 해왕성에게 손상을 받는 경우. 특히 결혼과 구애를 지배하는 제5하우스나 제7하우스에 놓여 있으면 그러하다.
3. 토성, 화성, 천왕성 또는 해왕성이 제5하우스나 제7하우스에 있는 경우.
4. 달이 금성이나 목성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 경우. 구애와 결혼의 지연과 문제를 예상할 수 있다.
5. 달이 금성의 옥타브인 천왕성과 패러렐, 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 경우. 이것도 지연을 가져온다.

결혼이 이루어지지 않거나 오직 큰 어려움 끝에 이루어지는 경우는 다음과 같다.

1. 토성이 생식기를 지배하는 전갈자리에 있거나, 태양이 그곳에서 장애의 행성인 토성과 패러렐, 컨정션, 스퀘어 또는 어포지션을 이루는 경우. 성교에 대한 욕구가 거의 없거나 전혀 없으므로, 여성의 호로스코프에서 이 징표가 발견되면 독신 여성으로 남으리라고 판단해도 무방하다.

역주 456

2. 태양이나 사랑의 행성인 금성이 토성의 사인인 염소자리에서 손상을 받는 경우. 특히 장애의 행성인 토성에게서 손상이 오면 결혼에 많은 장애가 있을 것이며, 그런 상황에서 결혼이 이루어질지는 매우 의심스럽다.
3. 태양과 달이 스퀘어 또는 어포지션으로 서로 손상을 가하면 어떤 문제에 대해서든 망설이게 된다. 여성에게 결혼의 시그니피케이터인 태양이 제1·제2·제3·제7·제8·제9하우스에 있다면 특히 결혼에 관한 결정을 내리기 어려워진다. 동시에 태양과 토성 사이에 손상이 있다면 확실히 마음을 정하지 못하게 하므로 결혼이 성립하지 않는다.
4. 태양이 프로그레션으로 다른 행성과 아무 애스펙트도 맺지 않으면 이성에 대한 끌림이 부족함을 나타내며, 그 때문에 아마 혼인 관계에 들어가지 못할 것이다.

역주 457

행복, 슬픔과 사별

남성적인 태양은 여성의 호로스코프에서 특히 혼인 상대를 나타내는 시그니피케이터이고, 여성적인 달은 남성의 출생도에서 배우자를 나타낸다. 따라서 태양이나 달이 서로 좋은 애스펙트를 이루거나 사랑의 행성인 금성 및 자비의 행성인 목성에 좋은 애스펙트를 이루면 혼인 관계에서 행복과 기쁨이 보장된다. 특히 이 행성들이 제7하우스에 있으면 그러하다.

반대로 토성, 화성, 천왕성, 해왕성이 여성의 출생도에서 태양에, 또는 남성의 출생도에서 달에 손상을 가하면 혼인 관계를 통한 슬픔과 문제를 나타낸다. 이들이 제7하우스에 있다면 그 증거는 더욱 강력하며 혼인이 해소될 것도 예시된다.

이 점에서 토성과 화성은 배우자의 죽음을 나타낸다. 천왕성도 토성이나 화성에게 손상을 받으면 이런 결말을 가져올 수 있다. 그러나 그렇지 않으면 오히려 비밀스러운 관계를 가리키며, 그것은 아마 유기나 이혼으로 혼인이 해소되게 할 것이다.

재혼

흉성인 토성, 화성, 천왕성, 해왕성 가운데 하나 이상이 제7하우스에 있고, 태양이나 달이 다산 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리 또는 쌍체 사인인 쌍둥이자리·사수자리에 있으면, 그 사람은 여러 차례 결혼할 가능성이 있으며 아마 그로 인해 슬픔을 겪을 것이다.역주 458

태양이나 달이 쌍체 사인인 쌍둥이자리·사수자리·물고기자리에 놓인 여러 행성과 애스펙트를 이루면, 특히 이 사인들이 제7하우스에 있으면 두 번 이상 결혼할 가능성이 있다. 어센던트의 지배성이 제7하우스에 있으면서 다른 행성과 좋은 애스펙트를 이루고 쌍둥이자리·사수자리·물고기자리라는 쌍체 사인에 있으면 여러 차례의 결혼을 나타낸다.

남편이나 아내의 묘사

남성의 호로스코프에서는 출생 후 달이 프로그레션으로 애스펙트를 맺는 행성들이 그가 끌리게 될 여성들과 그들의 성격 및 성향을 나타낸다. 그 성격과 성향은 해당 행성이 있는 사인과 그 행성이 이루는 애스펙트에 의해 결정된다. 예를 들어 어떤 사람의 호로스코프에서 달이 먼저 사자자리의 태양과 섹스타일에 이르고, 태양은 목성과 트라인을 이룬다고 가정하자. 그러면 태양을 다루는 장에서 사자자리의 태양 및 태양과 목성의 트라인 항목에 설명된 성향과 성격을 찾아 아내의 묘사를 얻을 수 있다. 이는 야심 있는 성향과 고귀한 성품을 지닌, 금발에 혈색이 붉은 여성을 나타낼 것이다. 반대로 달이 출생 후 전갈자리의 화성과 스퀘어를 이루고 그 화성이 다시 금성과 스퀘어를 이룬다면, 매우 음탕하고 게으르며 단정하지 못하고 지배적이며 다툼을 좋아하여 함께 지내기가 극히 어려운 여성을 나타낼 것이다. 다른 행성도 이와 같다.역주 459

여성의 호로스코프에서는 태양이 프로그레션으로 애스펙트를 맺는 행성들이 남편을 묘사한다. 이 행성들은 자신이 놓인 사인 및 다시 배치를 이루는 다른 행성들과 관련지어 살펴야 하며, 방법은 남성의 호로스코프에서 달에 관해 설명한 것과 같다. 그러나 태양이나 달의 애스펙트를 받는 혼인 상대의 시그니피케이터가 역행하거나, 양자리의 토성이나 쌍둥이자리의 목성처럼 사인에 의해 약하다면 그 끌림은 결혼으로 이어질 만큼 강하지 않고 아마 일시적인 끌림만을 나타낼 것임에 유의해야 한다. 따라서 학습자는 이러한 점에서 판단력을 발휘해야 한다.

자녀

자녀가 있을지는 남성이든 여성이든 한 사람의 호로스코프만으로는 조금도 정확하게 판단할 수 없다. 이 문제는 한 사람에게만 달려 있지 않기 때문이다. 그러므로 부모가 될 두 사람의 호로스코프를 비교하고 각각의 징표를 종합해야 한다. 두 호로스코프가 모두 다산의 성질을 보이면 자녀가 많이 태어날 것이다. 그러나 둘 다 생식력이 중간 정도이거나, 한쪽은 매우 다산이고 다른 쪽은 불모라면 그에 맞추어 예측해야 한다.

개인의 호로스코프에 나타나는 징표는 다음과 같이 해석할 수 있다.

달은 수태의 행성이므로 가장 중요한 시그니피케이터이다. 다음은 사랑과 끌림의 행성인 금성이고, 마지막은 자비의 행성인 목성이다. 이 행성들 가운데 하나가 자녀를 나타내는 제5하우스에 있고, 다산 또는 쌍체 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리·쌍둥이자리·사수자리 가운데 하나에 있으면, 그 사람이 다산의 성질을 지니며 착하고 유쾌한 성향의 자녀를 여러 명 두게 됨을 나타낸다. 제11하우스에 이와 같은 배치가 있어도 비슷한 판단을 할 수 있다. 호로스코프를 뒤집어 제7하우스를 제1하우스로 삼으면 배우자의 출생도가 드러나며, 제11하우스는 그때 배우자의 제5하우스가 되어 자녀를 나타내기 때문이다. 그러므로 이 문제에서는 제5하우스와 제11하우스를 모두 고려해야 한다. 그러나 이미 말했듯 양쪽 부모의 실제 출생도를 종합하지 않고는 진정한 상태를 예측할 수 없다.역주 460

난폭하고 격렬한 화성, 또는 고대 신화에서 자녀를 파멸시키는 자로 유명한 토성, 또는 태양이나 천왕성이 제5하우스나 제11하우스에 있으면 자녀의 출생을 막거나 어린 시절에 죽게 한다. 이 하우스들 가운데 하나의 커스프에 양자리, 사자자리, 염소자리가 있으면 특히 그러하다.역주 461

달이 게자리, 전갈자리, 물고기자리, 쌍둥이자리 또는 사수자리에 있으면서 목성이나 금성과 좋은 애스펙트를 이루면 대가족을 나타낸다.

그러나 달이 양자리, 사자자리 또는 염소자리에 있고 흉성 가운데 하나나 태양에게 손상을 받으면 그 결혼에는 대개 자녀가 없다. 토성과 금성이 제7하우스에 있는 것도 자녀 없는 결혼의 징표이다.

제5하우스와 제11하우스의 증거에 차이가 있다면 그에 맞추어 판단을 조정해야 한다.

제22장 호로스코프의 프로그레션

운명인가 자유의지인가

사슬에 힘이 가해지면 고리들의 결함이 드러나고 가장 약한 고리가 먼저 끊어진다. 몸도 마찬가지로 타고난 약점들이 있으며, 그것은 호로스코프에 표시되어 있다. 우리는 태어나는 순간부터 몸에 끊임없이 부담을 가하고, 시간이 지나면 여러 부위의 약함이 질병으로 드러난다. 출생 후 행성의 운동은 특정 고리가 끊어지기 쉬운 시점을 측정한다. 호로스코프에서 이러한 행성의 운동을 ‘프로그레션’이라고 부른다. 의료점성술을 연구하고 실천하려면 호로스코프에서 행성을 어떻게 프로그레션하는지 알아야 한다. 그러므로 질병에 관한 별들의 메시지와 관련하여 이 주제를 다루겠다.역주 462

태양이 동쪽에서 떠오르면 하루는 아직 이르고 각자에게 주어진 일들은 우리 앞에 남아 있다. 태양은 차츰 둥근 하늘을 가로질러 나아가며 여러 의무를 수행하고, 약속을 지키고, 영양을 섭취하고, 쉬고 즐기도록 정해진 시간을 표시한다. 하루의 여정을 마치고 우리의 활동 영역을 더 이상 비추지 않으면, 그 부재는 잠을 부른다. 새로운 날이 밝아 전날 미루어 둔 활동을 이어 갈 기회를 줄 때까지 그러하다. 태양이 하늘의 어느 한 지점에 정지해 있다면 시간의 지표가 되지 못할 것이다. 그러나 실제로는 우리 삶의 모든 사건이 그 진행에 의해 시간상 자리 잡는다.

호로스코프는 신비로운 태양과 생명이 떠올라 두 삶 사이의 긴 잠에서 우리를 깨우는 때의 하늘 지도이다. 그때 우리는 물질 세계에 태어나 전생의 일을 이어 가고, 그곳에서 친구나 적과 맺은 약속을 지키며, 이전 지상 생활의 결실인 기쁨을 거두거나 슬픔을 감당한다. 태양의 진행이 하루와 한 해의 시간 변화를 표시하고 계절을 차례로 질서 있게 불러와 큰 세계인 대우주의 모습을 바꾸듯, 참된 ‘운명의 시계’인 호로스코프의 프로그레션은 출생 호로스코프에 나타난 경향이 언제 사건으로 결실을 맺는지 정확하게 기록한다. 번영과 역경의 시기를 측정하고, 다가오는 유혹을 경고하며, 그것이 어느 방향에서 올지 알려 주므로 우리가 경고에 귀를 기울이기만 한다면 벗어날 수 있도록 돕는다. 출생 호로스코프는 성격이나 체질의 약점을 틀림없이 보여 주지만, 프로그레션 호로스코프는 예전에 해로운 습관에 탐닉한 일이 언제 슬픔이나 질병을 가져오도록 예정되어 있는지 나타낸다. 위기가 언제 절정에 이르는지도 참되게 알려 준다. 이처럼 중요한 순간에 경계하도록 경고하고, 재난의 가장 어두운 때에도 정해진 시기에 슬픔과 질병이 그칠 것이라는 희망으로 우리를 굳세게 한다. 그러므로 호로스코프를 프로그레션하는 법을 아는 것이 중요하다.역주 463

그러나 어떤 사람은 이렇게 말할 수 있다. 모든 것이 이처럼 미리 드러난다면 신의 변덕으로 정해진 가차 없는 운명을 뜻하지 않는가? 그렇다면 노력하거나 아는 것이 무슨 소용인가? 내일이면 죽을 테니 먹고 마시며 즐기자. 우리가 지상의 이 삶에 처음이자 단 한 번 태어나 잠시 살다가 이 영역을 떠나 다시는 돌아오지 않는다면, 정의와 무관한 운명과 편애가 지배하는 것처럼 보일 것이다. 그러나 그럴 수는 없다. 다른 모든 것이 법칙의 지배를 받는 세계에서는 인간의 존재도 하나의 체계로 설명할 수 있어야 한다. 우리는 존재의 쌍둥이 법칙, 곧 재생의 법칙과 인과의 법칙이 삶의 수수께끼에 합리적인 해답을 준다고 주장한다.

시작이 있는 것은 끝이 있어야 하며, 거꾸로 끝이 없는 것은 결코 시작이 있었을 수 없다. 인간의 영이 불멸하여 죽을 수 없다면 태어날 수도 없다. 영원히 살아갈 것이라면 영원 전부터 살아왔어야 한다. 이 진리에서 벗어날 길은 없다. 불멸이 자연의 사실이라면 선재를 받아들여야 한다.

이 세계에서 교대하는 주기의 법칙보다 더 명백하게 관찰되는 법칙은 없다. 그것은 밀물과 썰물, 낮과 밤, 여름과 겨울, 깨어 있음과 잠이 차례로 이어지게 한다. 같은 법칙에 따라 인간은 번갈아 물질 세계에서 살아가며, 그곳에서 자신의 호로스코프에 따라 행동의 씨앗을 뿌리고 경험을 얻는다. 이곳에서 존재한 결실인 그 경험은 나중에 영적 세계에서 영혼의 힘으로 동화된다. 그러므로 탄생과 죽음은 인간 삶의 한 국면에서 다른 국면으로 통하는 문에 지나지 않으며, 지금 사는 삶은 일련의 삶들 가운데 하나일 뿐이다. 고귀함이나 야만성, 도덕적 강함이나 약함, 높은 이상이나 낮은 본능 등 성격의 차이는 영혼의 힘 또는 영혼의 빈곤을 나타내는 확실한 표지이다. 더 훌륭한 능력들은 온화한 영혼들이 여러 생에 걸쳐 구체적 존재의 도가니 안에서 시련과 유혹을 겪으며 만들어 낸 영광스러운 옷이다. 그것은 길을 비추어 다른 이들이 더 쉽게 따라오게 하는 광채로 빛난다. 거친 자질은 삶의 학교에서 아직 어리다는 것을 드러내지만, 이곳에서 거듭 살아가다 보면 때가 되어 거친 모서리가 매끈해지고 성숙하여 그들 또한 영혼의 깊이를 갖게 될 것이다.

호로스코프는 영혼의 바탕에서 이러한 차이를 보여 준다. 애스펙트는 프로그레션하는 행성들의 만화경 같은 배치를 통해 영혼이 어떻게 성숙하는지 나타낸다. 그 배치들은 고난의 용광로에 불을 지펴 영혼의 흠을 씻고 정화하거나, 승리를 얻었을 때 덕의 왕관을 빛나게 한다. 그러나 행성들이 경향을 지극히 정확하게 나타낸다고 해도, 표시되지 않는 결정 불가능한 요인이 하나 있다. 참된 점성술적 ‘x’, 곧 인간의 의지력이다. 점성술적 예측은 언제든 그 암초에 걸려 좌초할 수 있다. 그것은 때로 가장 주의 깊고 유능한 점성술사에게조차 워털루가 된다. 하지만 충분한 근거가 있는 예측이 실패한다는 사실 자체가 복된 보증이다. 특정 시점에 별의 광선이 우리를 어떤 방향으로 몰아간다고 호로스코프에 나타나더라도, 반드시 이렇게 또는 저렇게 행동하도록 운명 지어져 있지는 않다는 보증이다. 결국 우리 운명의 결정권자는 우리 자신이다. 대다수 사람은 환경의 흐름에 이끌려 삶의 바다를 떠다니므로 예측이 적중하리라는 절대적 확신을 가지고 예측할 수 있는 반면, 노력하는 이상주의자에 관한 예측은 그가 영적으로 의지력을 성취한 정도에 비례하여 빗나간다는 점은 의미심장하다. 그 의지력이 그를 일으켜 자신을 굳게 세우고 잘못에 저항하게 하기 때문이다.역주 464

엘라 휠러 윌콕스의 아름다운 짧은 시는 이 생각을 더없이 유쾌한 형태로 표현한다.

한 배는 동쪽으로, 다른 배는 서쪽으로 간다. 똑같은 바람이 불어도. 그들이 갈 길을 정하는 것은 돛을 어떻게 세우느냐이지 거센 바람이 아니다.

우리가 삶을 따라 항해할 때 운명의 길은 바다의 바람과 같다. 목적지를 정하는 것은 영혼의 행동이지 고요함이나 다툼이 아니다.역주 465

제23장 프로그레션의 여러 방법과 그 이유

우리가 지금 살아가고 움직이며 존재하는 물질 세계에서는 햇빛과 비, 폭풍과 눈, 더위와 추위가 우리의 육체적 존재에 여러 방식으로 영향을 미친다. 이 세계 외에도 더 미세한 실체로 이루어진 세계가 더 조밀한 물질을 관통하고 있다. 그 영역 고유의 힘들은 느낌과 욕망과 감정으로 우리의 영혼에 작용한다. 영혼이 그 세계에서 온 실체를 입고 있기 때문이다. 그러므로 신비가들은 자연의 이 영역을 욕망계라고 부른다. 그보다 더 미묘한 실체인 사고의 바다는 욕망계와 물질계 모두에 스며들어 있다. 정신은 그 영역에서 온 실체로 이루어져 있으므로, 정신을 부여받은 다른 영들이 만들어 낸 사고의 파동을 감지한다.

이 물질 세계에서는 시간과 공간이 존재의 주요 요소이다. 그러나 욕망계에서는 죽을 육체를 벗어 놓은 영들이 번개 같은 속도로 이동하므로 거리가 사실상 사라진다. 영적 시야는 가장 조밀한 실체도 꿰뚫기에 빛이 가려지는 일이 없고, 따라서 밤도 없다. 더위와 추위도 영혼에 영향을 미치지 않으므로 물질 세계처럼 시간을 뚜렷이 표시하는 계절의 구분도 없다. 그럼에도 사건에는 일정한 순서가 있으며, 영혼이 지구상의 한 곳에서 다른 곳으로 날아갈 때 우리는 그 속도에도 불구하고 중간에 있는 지역의 성질을 감지한다. 그러나 사고계에서는 어떤 장소를 생각하면 곧바로 그곳에 있게 된다. 과거도 미래도 없고 사건들이 시간으로 나뉘거나 장소들이 공간으로 나뉘지도 않으며, 모든 것이 하나의 영원한 여기와 지금이다.

점성술의 학문이 우주적 사실에 근거하므로, 사고계에서 싹트는 사건이 물질계에서 성취된 사실에 이르기까지의 진행에도 세 단계가 있다. 하늘에서 관찰할 수 있는 실제 운동 외에, 더 미세한 영역들과 관련된 호로스코프 프로그레션의 방법이 두 가지 있다.역주 466

길이가 수십억 마일인 막대를 적도에서 지구에 꽂되 양극을 잇는 축과 직각이 되게 했다고 가정하자. 지구가 자전하면 그 막대 끝은 하늘에 원을 그릴 것이다. 천문학자들은 이를 ‘천구 적도’라고 부른다. 이 선 위에서 천체의 위치는 태양이 춘분 때 적도를 가로지르는 지점부터 ‘적경’의 도와 분으로 측정한다. 지구의 이러한 자전은 약 4분마다 새로운 1도를 천정, 즉 자오선으로 가져온다. 한 프로그레션 체계의 규칙에 따르면 출생 때부터 특정 애스펙트가 형성될 때까지 적경으로 몇 도가 자오선 위치에 이르는지를 계산할 수 있다. 그 사이의 도수를 1도는 1년이라는 비율로 시간으로 환산한다.역주 467

다른 프로그레션 체계는 지구의 공전에 근거한다. 그러나 이 체계에서는 행성의 위치를 황경의 도수로 표시하고, 황도 곧 태양의 길에서 양자리 0도부터 물고기자리 29도까지 측정한다. 시간의 척도는 앞서 말한 체계와 같아서 1도가 1년이다. 그러나 지구가 자전축을 중심으로 1도 회전하는 데에는 4분밖에 걸리지 않는 반면, 궤도에서 1도 이동하는 데에는 24시간이 걸린다는 중요한 차이가 있다.

따라서 한 프로그레션 체계에서는 60년의 생애에 일어날 사건들을 지배하는 모든 애스펙트가 60 곱하기 4분, 곧 4시간 또는 하루의 6분의 1 동안 형성된다.

다른 체계에서는 같은 생애 기간에 해당하는 애스펙트가 형성되는 데 60일, 곧 2개월 또는 1년의 6분의 1이 필요하다.

이처럼 다가올 사건은 앞서 그림자를 드리우지만, 그 그림자의 길이는 그것을 드리우는 생명 영역의 높이에 따라 달라진다.역주 468

모든 것이 영원 속에서 시작되는 사고계의 숭고한 높이에서 보면, 아기가 아직 탄생의 문턱에 있을 때 한 생애의 사건 전개가 시간의 화면에 윤곽으로 비친다. 그러나 그 그림자는 너무 짧다. 하루의 360분의 1이 1년에 해당하므로, 알려진 출생 시각에 4분의 오차가 있으면 예측이 꼬박 1년 어긋난다. 출생 시각을 초 단위까지 아는 사람은 드물기에 이 프로그레션 체계는 쓸모가 적고 쓰이는 일도 적다.

더 조밀한 욕망계에서 투사되는 사건의 그림자는 더 길고 뚜렷하다. 1년의 360분의 1을 1년으로 삼는 비율로 프로그레션을 계산하는 데에는 대단한 세밀함이나 정밀함이 필요하지 않다. 이 방법에서는 알려진 출생 시각의 2시간 오차가 예측에서 겨우 1개월의 오차만을 낳는다. 그러므로 이 체계는 널리 만족을 주며 가장 흔히 사용된다. 다음 쪽들에서는 이 예측 체계의 간소화된 방법을 설명하겠다. 덧셈과 뺄셈을 할 줄 아는 영리한 아이라면 누구나 이 방법으로 한 생애 전체의 사건에 관한 수학적 계산을 몇 분 만에 수행할 수 있다.역주 469

조정 계산일

한 아이가 뉴욕에서 오전 7시에, 다른 아이가 시카고에서 오전 6시에, 세 번째가 베를린에서 오후 1시에, 네 번째가 상트페테르부르크에서 오후 2시에, 다섯 번째가 런던에서 낮 12시에 태어났다고 하자. 이 아이들이 모두 태어난 바로 그 순간 그리니치 천문대의 시계는 정오를 가리킬 것이다. 따라서 각 출생지의 시계는 서로 다른 시각을 가리켰어도 출생의 그리니치 평균시는 모두 똑같이 정오이다. 천체력의 행성 위치는 그리니치 정오를 기준으로 계산되어 있으므로 보정할 필요가 없고, 각 행성을 천체력에 제시된 그대로 출생 호로스코프에 놓기만 하면 된다.역주 470

이는 대단히 편리할 것이다. 그러나 그리니치 평균시가 정오인 출생 호로스코프에서 계산을 줄이는 이점조차, 사건 예측에 필요한 출생 후 여러 해의 행성 프로그레션을 쉽게 해 주는 이점에 비하면 보잘것없다. 그리니치 평균시가 정오 전이나 후인 출생 호로스코프에서는 매년의 행성 위치를 출생 때와 똑같이 계산해야 하기 때문이다. 우리는 이러한 계산을 줄이고 프로그레션 행성들을 천체력에서 어떤 호로스코프로든 곧바로 옮겨 적을 수 있는 다음의 간단한 방법을 고안하였다.

정리 I

출생의 그리니치 평균시가 정오 전이라면, 천체력의 행성 위치는 더 늦은 시각에 대해 계산된 것이 분명하다. 또한 행성들은 하루, 곧 24시간을 1년으로 하는 비율로 프로그레션하므로, 출생 후 1년 안의 어느 날에 천체력에 제시된 황경에 이르게 될 것도 분명하다.

정리 II

출생의 그리니치 평균시가 정오 후라면, 출생 연도의 천체력에 실린 행성 위치는 출생보다 이른 시각에 대해 계산된 것이며, 그 위치가 출생 전 12개월 안의 어느 날에 해당한다는 점을 쉽게 알 수 있다.

더 나아가 경우에 따라 출생 전이나 후의 12개월 안에서 행성들이 천체력에 기록된 황경의 도와 분에 있었던 날짜를 찾아낼 수 있다면, 생일 대신 그 날짜를 계산의 출발점으로 삼을 수 있다. 어느 정오에 제시된 위치에서 다음 정오까지 행성들이 이동하는 동안 형성되는 애스펙트는 그에 대응하는 생애의 한 해에 일어날 사건을 나타내므로, 같은 시작 날짜를 어느 해에나 사용할 수 있다. 따라서 이 조정 계산일을 한 번 찾아내면 그 호로스코프의 행성을 프로그레션하기 위해 더 계산할 필요가 없고, 천체력에서 그대로 옮겨 적기만 하면 된다. 다만 그렇게 세운 호로스코프가 생일부터 다음 생일까지의 1년에 적용되는 것이 아니라, 한 해의 조정 계산일부터 다음 해의 같은 날짜까지에 적용된다는 점만 기억하면 된다. 이 날짜를 찾는 방법은 두 가지이다. 첫 번째는 더 어렵고 그리 정확하지도 않지만, 보정의 원리를 두 번째보다 더 잘 보여 준다. 그러므로 두 방법 모두 예를 들겠다.역주 471

조정 계산일을 찾는 방법을 설명하기 위해 의료점성술 부분의 제15번 출생도를 사용하겠다. 이것은 1909년 4월에 출혈로 사망한 여성의 호로스코프이지만, 그 사례와 위기에 대한 설명은 뒤로 미루겠다. 이 여성은 1872년 4월 25일 오후 1시 30분에 북위 40도, 서경 80도에서 태어났다. 먼저 출생지가 그리니치 서쪽으로 떨어진 경도 1도마다 4분씩을 현지 출생 시각에 더하여 그리니치 평균시를 구한다.역주 472

조정 계산일을 구하는 두 방법

조정 계산일의 비례 계산

• 4월 25일의 현지 출생 시각: 오후 1시 30분.
• 서경 80도에 대한 보정: 5시간 20분.
• 합계인 4월 25일의 그리니치 평균 출생시: 오후 6시 50분.

시간 척도:

• 24시간은 12개월에 해당한다.
• 2시간은 1개월에 해당한다.
• 1시간은 15일에 해당한다.
• 4분은 1일에 해당한다.

차감 계산:

• 기준일: 1872년 4월 25일.
• 6시간에 대한 보정: 3개월.
• 50분에 대한 보정: 13일.
• 차감 합계: 3개월 13일.
• 조정 계산일: 1872년 1월 12일.

정리 II에 따라 출생일인 4월 25일에서, 그리니치 평균시가 정오를 지난 6시간 50분에 해당하는 보정량을 뺀다. 이 체계에서 쓰는 시간 척도와 그에 따라 빼는 계산은 원문에 제시되어 있다.역주 473

그러나 다음의 네 단계 규칙을 사용하면 더 적은 수고로 훨씬 정확하게 조정 계산일을 구할 수 있다.

규칙

1. 그리니치 평균시부터 그다음 정오까지의 간격을 구한다.
2. 이 간격에 천체력에 제시된 생일의 그리니치 정오 항성시를 더한다. 그 합이 조정 계산일의 항성시이다.
3. 출생의 그리니치 평균시가 오전이면 천체력에서 앞으로 나아가며 필요한 항성시를 가진 날을 찾는다. 그날이 조정 계산일이다.
4. 출생의 그리니치 평균시가 오후이면 천체력에서 거꾸로 읽어 가며 필요한 항성시를 가진 날을 찾는다. 그날이 조정 계산일로 지정된다.

이 방법을 설명하기 위해 앞과 같은 예를 사용하겠다.

규칙 제1항은 그리니치 평균시와 그다음 정오 사이의 간격을 구하라고 지시한다. ‘그다음 정오’라는 점에 주의하라. 모든 것이 이를 정확히 이해하는 데 달려 있다.역주 474

조정 계산일의 항성시 계산

• 기준 시각: 4월 26일 낮 12시, 정오.
• 빼는 그리니치 평균시: 4월 25일 오후 6시 50분.
• 그리니치 평균시부터 다음 정오까지의 간격: 17시간 10분.
• 규칙 제2항에 따라 더하는, 천체력에 제시된 생일의 항성시: 2시간 15분.
• 조정 계산일의 항성시: 19시간 25분.

역주 475

규칙 제4항에 따라, 그리니치 평균시가 오후이므로 천체력의 항성시 열을 거꾸로 읽어 1872년 1월 12일에 이른다. 그날의 항성시는 19시간 26분이므로 조정 계산일은 1872년 1월 12일이다.역주 476

이처럼 두 방법으로 같은 결과에 도달하였다. 그러나 비례법은 긴 달과 짧은 달을 고려하지 않으므로 이를 사용할 때에는 약간의 차이가 생길 수 있다. 따라서 마지막에 설명한 방법이 더 정확하고 더 쉽다. 이 여성이 두 시간 늦게 태어났다면 조정 계산일은 1871년 12월 12일이었을 것이다. 연말 무렵 이른 아침에 태어난 아이의 경우에는 조정 계산일이 다음 해 1월이나 2월로 넘어갈 수 있다. 그러므로 조정 계산일에는 연도도 명시하는 것이 매우 중요하다. 이 사례에서는 1872년 1월 12일이다.

이제 조정 계산일을 이용하여 이 여성의 호로스코프를 프로그레션하고 그것이 위기를 얼마나 정확하게 표시하는지 보여 줄 지점에 이르렀다. 이 날짜를 호로스코프에 처음 적용하는 것이 결정적으로 중요하다. 학습자가 원리를 이해할 수 있도록 우리 설명에서 한마디도 놓치지 말라고 간곡히 경고한다. 일단 요점을 이해하면 막대한 수고를 줄일 수 있으니 지시를 글자 그대로 따르는 것이 이로울 것이다.

조정 계산일의 적용과 달의 진행

1872년 천체력의 여백에서 생일인 4월 25일 맞은편에 1872년 1월 12일이라고 적으라. 4월 26일 맞은편에는 1873년 1월 12일, 4월 27일 맞은편에는 1874년 1월 12일이라고 적고, 아래와 같이 계속하라. 출생 후의 각 하루는 여백에 적힌 날짜에 시작되는 생애의 특정 1년에 해당한다. 어느 조정 계산일과 같은 줄에 있는 행성들은 그 날짜부터 12개월 동안의 사건을 나타낸다.

조정 계산일과 천체력 날짜의 대응

• 1872년 1월 12일 — 4월 25일.
• 1873년 1월 12일 — 4월 26일.
• 1874년 1월 12일 — 4월 27일.
• 1877년 1월 12일 — 4월 30일.
• 1878년 1월 12일 — 5월 1일.
• 1888년 1월 12일 — 5월 11일.
• 1898년 1월 12일 — 5월 21일.
• 1908년 1월 12일 — 5월 31일.
• 1909년 1월 12일 — 6월 1일.
• 1910년 1월 12일 — 6월 2일.

태양과 행성들의 하루하루 운동은 느리다. 우리는 하루를 1년으로 세므로 그 프로그레션을 운명의 시계에서 짧은 바늘에 비유할 수 있다. 이는 출생 호로스코프에 나타난 특정 조건이 무르익어 사건으로 드러날 준비가 된 해를 가리킨다. 빠르게 움직이는 달은 긴 바늘이며, 애스펙트가 사건으로 결실을 맺는 달을 표시한다. 그러므로 어느 조정 계산일에 시작되는 1년 동안 달의 이동량을 12로 나눈다. 그러나 대략 계산할 때에는 프로그레션 호로스코프에서 달이 한 달에 1도씩 움직인다고 보아도 된다.

하지만 행성의 애스펙트만으로 작용이 일어나지는 않는다. 숨은 힘들을 한데 모으려면 프로그레션 달의 애스펙트나 신월이 필요하다. 따라서 행성들이 나타내는 위기는 애스펙트가 완성된 시점보다 늦어지기도 한다. 우리는 안전하게 벗어났다고 생각할지 모르지만, 그것을 자극하는 달의 첫 애스펙트가 ‘신들의 맷돌은 천천히 돌지만 대단히 곱게 간다’는 사실을 입증할 것이다. 더 미세한 힘들은 자연의 사건 보관함 속에 잠복해 있어도 강도를 조금도 잃지 않는다.

출생 때 천왕성, 토성, 목성은 적위 21~22도에 있었다. 그러나 그 효과는 태양이 같은 도수에 이른 1902년까지 잠복해 있었다. 1902년 1월 12일에 해당하는 1872년 5월 25일 천체력을 보라.역주 477

그때 프로그레션 태양은 쌍둥이자리 4도 31분에 있었으며, 출생 당시 달의 위치인 사수자리 5도 2분과 정확한 어포지션을 이루기까지 31분 모자랐다.

그러나 조정 계산일인 1902년 1월 12일에 프로그레션 달은 염소자리 9도 27분에 있었다. 1872년 5월 25일 천체력을 보라. 달은 한 달에 1도씩 이동하여 1902년 3월에 출생 당시 토성의 위치인 염소자리 11도 15분에 이르렀다. 그곳에서 태양, 토성, 천왕성, 목성의 패러렐과 태양·달의 어포지션을 자극하였고, 그 결과 이 여성은 7년 뒤 생명을 앗아갈 병으로 중태에 빠졌다.역주 478

다음으로 1908년 7월 후반에 시작되어 1909년 4월에 생명을 끝낸 마지막 질병을 무엇이 일으켰는지 살펴보겠다. 1872년 6월 1일 천체력에서 행성 위치를 출생 호로스코프의 바깥 고리로 옮겨 적는다. 그날의 행성들은 조정 계산일인 1909년 1월 12일에 해당하기 때문이다. 그러나 이렇게 표시된 위기를 보여 주기 위해 달은 조정 계산일 1908년 1월 12일과 1909년 1월 12일, 곧 1872년 천체력의 5월 31일과 6월 1일을 기준으로 프로그레션한다.

어느 날 달의 황경을 다음 날 위치에서 빼면 그 차이는 사이에 있는 24시간 동안의 이동량이며, 프로그레션에서 생애의 1년에 해당한다. 이를 12로 나누면 월별 이동 속도를 얻는다.

달의 이동량과 월별 위치

• 조정 계산일 1909년 1월 12일의 달의 위치: 1872년 천체력의 6월 1일, 양자리 17도 34분.
• 빼는 조정 계산일 1908년 1월 12일의 달의 위치: 1872년 천체력의 5월 31일, 양자리 4도 23분.
• 1908년 1월부터 1909년 1월까지 달의 이동량: 13도 11분.

달의 월별 이동량은 위 값의 12분의 1, 즉 1도 6분이다. 이를 매달 달의 위치에 더하면 다음과 같다. 모든 위치는 양자리 안의 도·분이다.

• 1908년 1월 12일: 4도 23분.
• 1908년 2월 12일: 5도 29분.
• 1908년 3월 12일: 6도 35분.
• 1908년 4월 12일: 7도 41분.
• 1908년 5월 12일: 8도 47분.
• 1908년 6월 12일: 9도 53분.
• 1908년 7월 12일: 10도 59분.
• 1908년 8월 12일: 12도 5분.
• 1908년 9월 12일: 13도 11분.
• 1908년 10월 12일: 14도 17분.
• 1908년 11월 12일: 15도 23분.
• 1908년 12월 12일: 16도 29분.
• 1909년 1월 12일: 17도 35분.

역주 479

• 1909년 2월 12일: 18도 41분.
• 1909년 3월 12일: 19도 47분.
• 1909년 4월 12일: 20도 53분.

달의 월별 이동량은 위 이동량의 12분의 1, 곧 1도 6분이다. 원문의 뒤따르는 표와 같이 이를 각 달의 위치에 더한다.역주 480역주 481

사례의 네 위기

이 표를 호로스코프와 비교하면 1908년에 세 애스펙트, 1909년에 하나가 눈에 띄며, 모두 죽음의 하우스에서 나온다.

1. 출생 당시 사수자리의 달은 방랑욕을 준다. 그러나 재력이 부족하고 건강도 그리 좋지 않으며, 출생 당시 달이 제4하우스, 곧 가정에 갇혀 있다면 그런 욕망은 쉽게 실현되지 않는다. 이 여성은 어린 시절 달이 프로그레션하여 해왕성과 컨정션을 이루고 천왕성과 스퀘어를 이루었을 때 성 비투스 무도병도 앓았다. 달이 선물과 유산도 가져오는 제8하우스로 프로그레션하고 1908년 2월에 자신의 출생 당시 위치와 트라인을 이루자, 건강을 호전시키고 남자 형제에게서 선물을 가져오며 이 여성을 여행하게 하였다.

역주 482

2. 1908년 7월에는 달이 출생 당시 토성과 스퀘어를 이루고, 그 토성이 출생 때 천왕성 및 목성과 이루던 패러렐을 자극하였다. 이는 갑작스러운 만큼 격렬한 질병을 가져와 이 여성이 여행을 더 이어 가지 못하고 집으로 돌아오게 하였다. 프로그레션 태양의 섹스타일이 아니었다면 결과는 치명적이었을 것이다.

역주 483

3. 1908년 10월에는 달이 프로그레션하여 출생도의 금성과 컨정션을 이루었다. 이는 한동안 고통을 어느 정도 덜어 주었다. 그러나 1908년 7월의 첫 격렬한 발작부터 생명이 끝난 1909년 4월까지 프로그레션 달이 출생 당시 토성의 위치와 1909년 토성의 프로그레션 위치 사이 도수들에 스퀘어를 이루었다는 점에 주목하라. 이는 호로스코프의 바깥 고리에 표시되어 있다. 이 때문에 금성의 유익한 작용이 약해졌다.

4. 1909년 4월에는 프로그레션 달이 목성과 천왕성의 출생 당시 위치 및 토성의 프로그레션 위치에 스퀘어를 이루었다. 죽음의 하우스인 제8하우스에서 오는 이 적대적인 힘이 생명을 끝냈다.

역주 484

앵글의 프로그레션

행성의 프로그레션은 충분히 설명했다고 생각한다. 그 외에도 하우스가 비슷하게 앞으로 이동한다는 점에 주목해야 한다. 하우스는 출생도를 세울 때와 같은 방법으로 계산하되, 호로스코프를 프로그레션하려는 해에 대응하는 날의 항성시를 사용해야 한다. 우리가 살펴본 여성의 호로스코프에서는 위기의 해가 1909년이고, 이에 대응하는 것은 1872년 천체력의 6월 1일이다. 출생 시각은 오후 1시 30분, 장소는 북위 40도·서경 80도였음을 기억하라. 하우스에 도수를 놓을 때 출생도에서와 마찬가지로 이 요소들을 사용하며, 유일한 변화는 프로그레션된 생일의 항성시를 쓴다는 것이다.역주 485

앵글의 프로그레션 — 계산표

열의 단위는 시간·분·초이다.

• 진행된 생일 1909년의 바로 전 정오의 항성시. 1872년 천체력의 6월 1일을 볼 것: 4시간 41분 6초.

역주 486

• 출생지가 그리니치 서쪽에 있는 경도 15도마다 10초씩 적용하는 보정: 0시간 0분 55초.
• 바로 전 정오부터 출생까지의 간격: 1시간 30분 0초.
• 그 간격의 시간당 10초 보정: 0시간 0분 15초.
• 진행된 출생의 항성시: 6시간 12분 16초.

이 항성시를 가지고 출생지 위도에 맞는 하우스표를 찾아, 통상적인 방식으로 열두 하우스가 있는 호로스코프를 세울 수 있다. 여기에 1909년의 조정 계산일에 해당하는 행성 위치를 넣으면 그해의 완전한 별도 호로스코프가 생기며, 이를 출생도와 비교할 수 있다. 일부 점성술사는 이 방법을 사용한다. 그러나 우리는 다른 방법을 권한다. 이 방법은 행성의 출생 당시 위치와 프로그레션 위치 사이 애스펙트를 비교하고 판단하는 일을 다른 어떤 체계도 따를 수 없을 만큼 쉽게 해 준다고 생각한다. 이 책에 사용된 여러 출생도에서 그 방법을 볼 수 있다.

출생도는 일생 동안 변하지 않으므로 잉크로 그린다. 그 바깥에는 행성의 프로그레션 위치를 담을 큰 원도 그린다. 이 위치들과 하우스는 적절한 곳에 연필로 엷게 적는다. 그러면 출생도를 다시 그릴 필요 없이 쉽게 지우고 다른 해의 호로스코프를 세울 수 있다.

그러나 어떻게 배치하든 24개 하우스와 18개 행성, 각각 꼬리를 지닌 두 용의 머리, 두 행운점을 포함하는 두 개의 완전한 호로스코프는 상당한 ‘미로’를 이룬다. 여기에 바이퀸타일, 세스퀴쿼드레이트와 그 밖에 이름만 거창한 무의미한 것들까지 모든 애스펙트를 계산하려 들면, 점성술사는 수학적 미궁 속에서 길을 잃어 별들의 메시지를 한 음절도 읽지 못할 것이다. 저자 중 한 사람은 본래 수학적인 성향이 있어 점성술 공부 첫해에 출생도와 애스펙트 표를 만들곤 했다. 그것들은 무시무시할 정도로 기묘하게 만들어져 속담에 나오는 ‘중국 퍼즐’을 능가하는 진짜 ‘고르디우스의 매듭’이었다. 각 도표 안에 인간 한 사람의 운명이 너무도 얽혀 있어, 그 흉물을 만든 저자 자신도 다른 누구도 거기에 갇힌 가엾은 영혼을 풀어낼 희망이 없었다. 그가 용서받기를! 그는 방식을 고쳤고, 이제는 호로스코프에서 불필요한 것을 모두 없애는 데 똑같이 열심이다. 그러나 수학의 미로에 얽혀 본 그의 경험은 경고가 되어야 한다. 우리의 정신은 기껏해야 운명을 헤아리는 미약한 도구이다. 우리 학문을 가장 중요한 요소들에 적용할 때 성공할 가능성이 가장 커질 것이며, 그 요소들은 대개 가장 단순한 것들이다.역주 487

이를 인정한다면 다음 질문이 생긴다. 무엇이 필수적이며, 프로그레션 호로스코프에서 쓸모없이 판단을 흐리는 요소들을 없애려면 무엇을 빼는 것이 유익한가?

첫째, 프로그레션 하우스에서 애스펙트를 받을 때 결과를 낳는 핵심 지점은 둘뿐이다. 본질적으로 영적인 중천과 물질적 문제의 시그니피케이터인 어센던트이다. 이 주제는 뒤에서 다루겠다. 지금은 불필요한 열 커스프를 빼고 연필로 점선 두 개를 그어 프로그레션 중천과 어센던트를 표시하면 판단이 쉬워진다는 주장에 한정하겠다.

둘째, 학습자는 어느 천체력의 열이든 훑어보면 쉽게 납득할 수 있을 것이다. 60년의 생애에 대한 프로그레션을 나타내는 두 달 동안 해왕성, 천왕성, 토성, 목성은 매우 느리게 움직이므로 출생도에 기록되지 않은 애스펙트를 이루는 일이 드물다. 중요한 애스펙트가 형성되는 드문 경우에는 그 사실을 쉽게 알아볼 수 있으며, 그때에는 해당 행성을 프로그레션 호로스코프의 바깥 고리에 넣어야 한다. 그러나 대다수 경우에는 이 행성들을 빼고 태양, 달, 화성, 금성, 수성의 프로그레션 위치만 넣는 편이 낫다.

프로그레션 방법에 대한 설명을 마치며 두 가지 중요한 점을 언급해야 한다. 주어진 항성시의 중천은 모든 위도에서 같다. 따라서 같은 항성시에 태어난 두 아이의 중천에는 같은 사인과 도수가 있게 된다. 그러나 한 아이가 알래스카에서 태어나고 다른 아이가 멕시코에서 태어났다면 어센던트는 크게 달라지고 하우스 안의 행성 배치도 상당히 바뀔 것이다. 그 결과 한 호로스코프에서 제1하우스 문제에 영향을 주는 행성이 다른 호로스코프에서는 제12하우스 문제에 영향을 주는 식이 된다. 그러므로 두 사람의 삶은 매우 다를 것이다.

같은 논리는 출생지에서 북쪽이나 남쪽으로 이동한 사람의 프로그레션 호로스코프에도 적용된다. 프로그레션 중천은 변하지 않지만, 그 사람은 거주지의 위도에 따라 다른 상승 도형에서 힘을 받으며 프로그레션 어센던트에 대한 행성들의 배치도 그에 따라 달라진다. 예를 들어 두 저자 모두 출생지를 떠났다. 한 사람은 서쪽으로 2,000마일 이동했지만 출생지와 거의 같은 위도에 있다. 그러므로 그녀의 중천과 어센던트는 고향 도시에 머물렀을 때와 모두 같다.역주 488

다른 저자는 북위 56도에서 태어나 지금은 위도 32도에 산다. 그가 먼 북쪽에 머물렀다면 1912년의 프로그레션 어센던트는 처녀자리 6도로, 출생 당시 화성의 위치와 정확한 컨정션이 되었을 것이다. 그러나 새 거처의 어센던트는 처녀자리 0도이며, 이 위도에서는 앞으로 몇 년 동안 화성 광선의 효과를 느끼지 않을 것이다.

우리가 염두에 둔 다른 중요한 점은 프로그레션하는 해를 명확히 해야 한다는 것이다. 의뢰인이 어떤 사건은 스물여섯 살 때, 다른 사건은 생애의 쉰 번째 해에 일어났다고 말할 수 있다. 이런 진술은 모호하여 확실한 작업의 토대가 되지 못한다. 점성술사는 집으로 돌아가 막대한 일을 헛되이 할 수 있다. 그가 의뢰인의 말을 스물여섯 살과 스물일곱 살 사이에 사건이 일어났다는 뜻으로 받아들였는데, 뒤의 상담에서 의뢰인은 스물다섯 번째 생일과 스물여섯 번째 생일 사이의 해를 뜻했다는 사실이 드러날 수 있기 때문이다. 1850년이든 1900년이든 실제 연도를 확실히 말하게 하라. 사람의 나이를 출발점으로 삼아서는 안 된다.역주 489

같은 원칙으로 어떤 사건이 그 사람이 몇 살일 때 일어날 것이라고 예측해서는 안 된다. 그것도 모호하고 만족을 주지 못한다. 연도와 월을 제시하라. 얼버무리지 말고, 의심스러운 것은 결코 예측하지 말라. 예측할 근거가 충분하다고 확신하면 두려움 없이 말하되 요령 있게 말하라. 별들을 믿으라. 그러면 별들은 그 믿음이 옳았음을 충분히 입증할 것이다.

몇 가지 중요한 점

디렉션의 효과를 판단할 때에는 출생도의 전반적 성향을 기억하는 것이 매우 중요하다. 출생도에 예시된 경향과 조화를 이루는 약한 애스펙트조차 출생도의 징표에 어긋나는 강한 애스펙트보다 훨씬 활발하게 작용하기 때문이다. 예를 들어 중천의 사수자리 화성이 제12하우스 물고기자리의 태양 및 제6하우스 처녀자리의 토성과 스퀘어를 이루는 것처럼, 질병과 사고의 강한 증거가 있다고 하자. 그러면 화성이 프로그레션하여 출생 어센던트와 스퀘어를 이룰 때 틀림없이 사고나 심각한 발열을 촉발할 것이다. 그러나 태양이 화성 및 목성과 트라인을 이룬다면 화성과 어센던트의 스퀘어는 불편을 주더라도 거의 주지 않을 것이다. 다른 모든 디렉션도 이와 같다. 학습자가 이 지극히 중요한 점을 고려하지 않으면 언젠가 큰 실수를 하고, 겉보기에 강력한 디렉션이 한 사례에서는 아무 결과도 낳지 않았는데 다른 사례에서는 매우 약한 애스펙트가 그토록 광범위한 영향을 미친 이유를 의아해할 수 있다. 두 프로그레션 행성 사이의 애스펙트는 중요하지 않다.역주 490역주 491

기억해야 할 또 다른 중요한 점은 프로그레션 행성이 출생 행성에 이루는 애스펙트가, 그 출생 행성이 출생도에서 지닌 힘에 비례하여 작용한다는 것이다. 예를 들어 어떤 출생도에서 태양이 사자자리의 높은 위치에 있고 다른 여러 행성과 애스펙트를 이룬다고 가정하자. 애스펙트가 긴밀하기만 하다면 좋은지 나쁜지는 중요하지 않다. 그러면 프로그레션 행성이 태양에 이루는 약한 애스펙트조차 뚜렷한 결과를 낳는다. 반대로 그 호로스코프의 태양이 아무 애스펙트도 받지 않거나 약한 애스펙트 한두 개만 받는다면, 프로그레션 행성의 강한 애스펙트조차 효과가 작을 것이다.

또한 프로그레션 행성이 출생도에서 크게 손상된 행성에 좋은 애스펙트를 이루어도 이익이 있더라도 작다는 점에 유의해야 한다. 요컨대 프로그레션 애스펙트는 출생도의 흐름 및 자신과 결합하는 행성과 조화를 이루는 만큼만 작용한다.

디렉션의 효과를 판단할 때 기억해야 할 세 번째 중요한 점은, 프로그레션 행성이 출생 행성에 이루는 애스펙트만으로는 결코 결과를 낳기에 충분하지 않다는 것이다. 그 경향이 결실을 맺게 하려면 프로그레션 달이나 루네이션에서 오는, 그 성질에 부합하는 애스펙트가 반드시 필요하다. 다시 말해 프로그레션 태양이 출생 토성과 스퀘어에 이르면 프로그레션 달이나 루네이션의 섹스타일 또는 트라인은 눈에 띄는 일 없이 지나갈 것이다. 프로그레션 달이나 루네이션이 태양 또는 토성과 컨정션, 스퀘어, 어포지션에 이르기 전에는 효과를 느끼지 못한다. 반대로 프로그레션 태양이 출생 목성과 트라인에 이르면 달의 스퀘어나 어포지션은 거기에 영향을 미치지 않으며, 섹스타일이나 트라인을 기다려야 한다. 이 때문에 디렉션의 작용은 때로 완성 시점보다 늦어진다. 또 다른 때에는 필요한 성질의 달 애스펙트가 행성의 애스펙트 완성 시점보다 조금 앞서 일어나므로 작용이 다소 빨라진다.역주 492

애스펙트가 나타내는 사건이 두 사람과 관련될 때에는, 한 사람의 호로스코프에서 프로그레션 행성들의 애스펙트가 완성되고 그에 부합하는 애스펙트가 작용을 일으킬 준비까지 갖추어도 결과가 나타나지 않는 경우가 있다. 다른 사람의 호로스코프에서 애스펙트가 아직 무르익지 않았기 때문이다. 이와 관련하여 금성이 제8하우스에 있어 늦은 결혼을 나타내던 한 여성의 호로스코프가 떠오른다. 생애의 마흔다섯 번째 해에 프로그레션 태양이 금성과 컨정션에 이르렀지만 약혼도 결혼도 이루어지지 않았다. 그 뒤 그녀가 아는 한 남성의 호로스코프에서 태양과 금성이 컨정션에 이르자 약혼이 이루어졌고 곧 결혼이 뒤따랐다. 이처럼 한쪽이 다른 쪽을 기다린 것이다. 이런 사정을 고려하지 않으면 점성술사는 사건을 예측할 때 워털루를 맞기 쉽다.

제24장 프로그레션 태양의 디렉션

태양이 프로그레션으로 어떤 행성과 컨정션, 섹스타일, 스퀘어, 트라인 또는 어포지션을 이룰 때, 정확한 애스펙트까지 1½도가 남은 지점에서 영향이 나타나기 시작하며 완성점을 1½도 지난 지점까지 느껴진다. 태양은 하루에 약 1도씩 움직이고 디렉션의 시간 척도는 하루를 1년으로 삼으므로, 태양 애스펙트의 영향은 3년 동안 느껴진다고 말할 수 있다. 이 기간에 프로그레션 달의 애스펙트나 루네이션이 이를 활성화할 때에는 특히 효과가 강하다.역주 493

패러렐은 다른 애스펙트와 다르다. 느리게 움직이는 행성의 경우에는 상당히 여러 해 동안 지속되므로, 태양과 토성의 패러렐은 10년 이상 작용할 수 있으며 태양과 목성의 패러렐도 거의 그만큼 오래 지속될 수 있다.

또한 컨정션과 패러렐은 주로 건강에 작용하는 반면, 다른 애스펙트들은 사업이나 사회적 지위 등에도 영향을 준다는 점에 주목할 수 있다. 따라서 태양과 토성의 패러렐 아래에서는 건강이 나쁜 상태가 매우 오래 지속되는 반면, 태양과 목성의 패러렐은 체질을 상당히 강화할 것이다.역주 494

프로그레션 태양과 출생 금성의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

출생 금성이 좋은 애스펙트를 받았다면 이 디렉션은 삶에 유달리 즐겁고 기쁜 3년의 시기를 가져온다. 아직 결혼하지 않았다면 애정 관계가 생겨 이상적인 결혼으로 무르익을 것이다. 호로스코프에 예술적 능력이 나타나 있다면 이 디렉션이 작용하는 동안 큰 자극을 받아 명예와 사회적 우대를 가져올 것이다.역주 495

프로그레션 태양과 출생 금성의 스퀘어·어포지션

출생 금성이 손상되었다면 이 디렉션은 사소한 짜증, 사회적 불명예, 문제와 슬픔의 시기를 가져오며, 단정하지 못해지고 삶의 어두운 면을 보려는 경향을 준다. 그러나 자신의 도덕적 행실과 외모에 주의를 기울이려 노력한다면 극복할 수 있다. ‘뜻이 있는 곳에 길이 있다.’

프로그레션 태양과 출생 수성의 패러렐·컨정션·섹스타일

수성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 이는 정신 활동이 유달리 활발해지는 시기를 표시한다. 그 사람은 자신의 포부를 진전시키고 새로운 시도를 통해 사업에서 성공할 수 있을 것이다. 출생도에 문학적 능력이 나타난다면 가치 있는 무언가를 만들어 내기 위해 온 힘을 기울일 때이다. 즐거움을 위해서든, 영감을 찾기 위해서든, 어떤 사업에 종사하든 그 사업의 이익을 위해서든 여행하기에 좋고 유익한 시기이다. 이 디렉션 아래에서는 광고가 사업의 성공을 촉진하는 매우 효과적인 방법임을 알게 될 것이다.

프로그레션 태양과 출생 수성의 스퀘어

태양이 수성과 스퀘어에 이르는 것은 인생 후반이 되어서야 가능하며, 그마저 비교적 소수의 생애에서만 일어난다. 따라서 그 효과는 추측할 수밖에 없으며 중요하지 않다.

프로그레션 태양과 출생 달의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

달이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 이 디렉션은 성공과 인기의 시기를 가져온다. 그 사람이 주변에서 누리는 명예와 존중을 높여 주고, 영향력 있는 사람이나 고용주 또는 당국의 호의를 가져온다. 아직 결혼하지 않았다면 이 디렉션은 성공적인 결합을 가져올 가능성이 매우 크다. 동업 관계를 맺기에도 더없이 좋은 때이다.

프로그레션 태양과 출생 달의 스퀘어·어포지션

달이 출생 때 손상되었다면 이는 매우 나쁜 시기를 표시한다. 기혼자라면 가정의 불행이 가득하고, 사업이나 사교 관계에서 만나는 사람들 사이에서 신용을 잃으며, 어쩌면 투옥될 수도 있다. 동업자의 부정직으로 손실을 입거나 재정적으로 궁핍해지며 심지어 파산할 수도 있다. 건강 악화로 심한 고통을 겪기 쉽고, 태양이나 달 가운데 하나가 게자리·전갈자리·물고기자리에 있다면 만성적인 주정뱅이가 될 수도 있다.역주 496역주 497

프로그레션 태양과 출생 토성의 섹스타일·트라인

토성이 출생도에서 좋은 애스펙트를 받는다면 이 디렉션은 삶에 안정시키고 굳히는 영향을 가져온다. 그 사람은 의무를 매우 효과적이고 체계적이며 요령 있게 수행할 수 있게 된다. 이전보다 더 큰 발전의 기회를 얻으며, 늘어난 책임도 훌륭하게 감당할 수 있을 것이다. 그에게 전적인 신뢰를 품고 이끌리는 연장자들에게서 많은 이익을 기대할 수 있다. 이 디렉션 아래에서 토지, 광산, 주택과 비슷한 대상에 투자하면 수익을 낼 것이다. 일반적으로 이는 삶의 모든 문제에 대한 매우 깊은 통찰을 준다.

프로그레션 태양과 출생 토성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

토성이 출생도에서 손상되었다면 이 디렉션들은 매우 나쁜 영향의 시기를 표시한다. 특히 약 10년 동안 지속되는 패러렐이 그러하며, 다른 애스펙트들은 통상적인 3년 동안만 작용한다. 이 디렉션들 아래에서는 하는 일마다 실망과 지연을 겪는다. 아무리 주의 깊게 계획해도 반드시 무언가가 나타나 좌절시키며, 이 때문에 걱정과 비관이 생기기 쉽다. 삶은 가망 없는 싸움처럼 보이고, 모두가 자신을 궁지에 몰아넣으려고 공모하는 것처럼 느껴진다. 재정적 어려움이 사태를 더 악화시키며, 고용주나 당국의 반대를 사기 쉽다. 설상가상으로 건강도 나빠진다. 특히 패러렐 아래에서는 활력이 매우 낮고 회복력도 거의 없다. 모든 것은 구름 가장자리의 은빛을 찾아, 주어진 교훈을 배우려고 노력할 수 있는지에 달려 있다. 아니면 그저 짐에 짓눌려 주저앉고 포기하는지에 달려 있다. 미리 경고받으면 대비할 수 있다. 점성술 학습자는 적어도 이 시련들이 지나가는 것임을 알고 있다. 더 밝은 날들이 언제 올지도 안다.역주 498

프로그레션 태양과 목성의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

목성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받는다면 이 애스펙트들은 디렉션 전체에서 가장 운이 좋은 것들에 속한다. 모든 일이 성공하는 재정적 번영의 시기를 나타내므로 투기, 투자, 사업의 새로운 시도는 성공과 이득을 가져올 것이다. 그 사람은 공동체나 직접 교류하는 사람들 사이에서 인기와 존중을 더 얻을 것이다. 자선이나 박애 사업과 관련하여 큰 인정을 받을 수도 있고, 많은 사회적 성공과 가정의 행복을 누릴 것이다. 즐거움과 이익을 함께 가져오는 여행이나 변화의 경향이 있으며, 오랫동안 실현 불가능해 보이던 포부가 충족될 가능성이 크다. 이 디렉션들 아래에서는 그 사람에게 도움이 되는 오래 지속될 우정이 흔히 맺어진다. 체질도 강화되고 빛나는 건강이 찾아온다. 그러나 넘치는 생기는 뒤에 나쁜 디렉션 아래에서 질병을 가져올 수 있다. 이를 경계한다면 이 디렉션들이 주는 생명 유체의 흐름 증가는 건강에 오래 지속되는 이로운 효과를 낳을 것이다.역주 499역주 500

프로그레션 태양과 출생 목성의 스퀘어·어포지션

목성이 출생 때 손상되어 있다면 이 디렉션들은 문제와 시련의 시기를 나타낸다. 가깝고 소중한 누군가가 관계 단절이나 죽음으로 그 사람의 삶에서 떠나갈 것이다. 소송, 재정적 손실, 사회적 재난이 위협하며 다른 사람들의 반대도 많다. 돈을 투자하거나 투기한다면 거래 상대방의 기만과 허위 설명 때문에 시도마다 실패할 것이다. 사업을 바꾸거나 다른 도시로 이동하면 더 나쁜 상황을 만나고, 건강이 나빠지며 가정의 불행이 생길 것이다.

프로그레션 태양과 출생 화성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

화성이 출생 때 손상되어 있다면 이 애스펙트들은 매우 나쁜 성질의 장기간을 표시한다. 성급하고 무모하게 흥분한 상태에서 극도로 경솔한 행동을 하기 쉽다. 그 때문에 돈을 탕진하거나 인생의 전망을 망치거나 사고로 장애를 입거나, 과도한 방종으로 발열·종기·염증성 질환이 생기기 쉽다. 불, 뜨거운 물, 폭발물, 총기를 다루지 않도록 특히 주의하고, 화재·질병·사고로 인한 손실에 대비하여 보험으로 보호받아야 한다. 추문으로 평판도 나빠지기 쉬우므로 모든 힘과 의지력을 발휘해 가능한 한 신중하게 행동하고, 그리하여 자신의 별들을 다스리도록 노력해야 한다.역주 501

프로그레션 태양과 출생 화성의 섹스타일·트라인

화성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받는다면 이 디렉션들은 모험의 시기를 나타낸다. 활동, 진취성, 근면의 강력한 정신이 그 사람에게 스며들 것이다. 개척 본능을 가진 사람들을 알게 되거나 어떤 방식으로든 자극을 받아 인생의 새로운 시도에 나서게 되며, 그것은 성공과 친구와 번영을 가져올 것이다. 새로운 영역을 찾아 여행하기 쉽고, 자신을 터뜨릴 듯한 에너지가 나갈 곳을 찾느라 매우 안절부절못하기 쉽다. 그러나 너무도 쉽게 들어오는 것 같은 돈을 지나치게 낭비하기도 쉽다. 현명하다면 관대함을 조금 줄일 것이다. 이 애스펙트가 지나가면 황금 같은 날들이 끝날 가능성이 있기 때문이다.

프로그레션 태양과 출생 천왕성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

천왕성이 출생 때 손상되어 있다면 이 애스펙트들은 삶의 매우 위태로운 시기를 표시한다. 그 사람은 매우 신경질적이고 성급해진다. 친구와 친척의 인내를 한계까지 시험하여 이별이나 관계 단절을 일으키기 쉽다. 다른 사람에게 불쾌감을 주고, 성급하며 변덕스러워 매우 기이하고 뜻밖의 일을 하기 쉽다. 그저 터무니없이 다툼을 좋아하기 때문에 소송의 근거나 이유가 조금도 없는데도 소송에 뛰어들 수 있다. 이처럼 자신을 아는 모든 사람 앞에서 영구적으로 명예를 잃기 쉽다. 또는 그때 작용하는 다른 애스펙트에 따라, 가까운 누군가가 불명예를 일으키고 우정이나 친족 관계 때문에 그 불명예가 자신에게도 미칠 수 있다.

프로그레션 태양과 출생 천왕성의 섹스타일·트라인

천왕성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받으며 그 사람이 이 영향에 반응할 만큼 충분히 진보한 유형이라면, 이 애스펙트들은 영적·정신적 활동이 크게 가속되는 시기를 표시한다. 창안, 조직, 발명의 능력이 크게 강화되어 거의 또는 전혀 힘들이지 않고도 놀랄 만큼 효율적으로 생각을 구체화하고 발명을 완성하며 사업을 조직할 수 있다. 발명, 투자, 투기를 통해 갑작스럽고 예상치 못한 이득을 얻을 수 있다. 아직 진보적인 사상이나 비학에 관심이 없다면 이 시기에 끌릴 가능성이 매우 크며, 애스펙트가 사라지기 전에 좋은 출발을 할 것이다.

프로그레션 태양과 출생 해왕성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

해왕성이 출생 때 손상되어 있다면 이 애스펙트들은 영적 영향에 반응할 수 있는 사람들에게 위태로운 시기를 표시한다. 그들은 그때 과민해지고, 비자발적인 영적 시야가 바람직하지 않은 양상으로 나타나기 쉽다. 또는 대개 나쁜 욕망을 충족할 영매를 찾는 보이지 않는 세계의 영들에게 트랜스 상태에 빠지거나 사로잡히기 쉽다. 최면술사의 희생자가 되기도 매우 쉽고, 사기와 기만, 불리한 변화로 문제를 겪거나 자본이 부풀려진 대기업의 주식에 투기하여 손실을 입을 수 있다.역주 502역주 503

프로그레션 태양과 출생 해왕성의 섹스타일·트라인

해왕성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받는다면 이 애스펙트들은 영적 각성의 시기를 표시한다. 그 사람이 충분히 발달해 있다면, 영적 능력을 발전시키고 보이지 않는 세계를 열어 주는 입문을 받을 수 있다. 다른 이들에게는 영감 어린 음악의 능력이 발달할 수 있고, 또 어떤 이들은 유례없는 사랑과 지복의 시기를 경험할 수 있다. 그러나 대다수는 이 영향에 반응할 수 없다.역주 504

프로그레션 태양과 출생 중천의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

이 애스펙트들은 이익, 승진, 명예와 인정의 시기를 가져오며, 당국이나 고용주의 호의, 높아진 사회적 위신, 세속적 일들의 전반적인 진전을 가져온다. 수입을 늘리기 위해 특별히 노력하기에 좋은 때이다. 그 방향으로 기울이는 모든 노력 뒤에는 유리한 별의 영향이 있으므로 다른 때보다 성공할 가능성이 더 크다.

프로그레션 태양과 출생 중천의 스퀘어·어포지션

이 애스펙트들은 비방과 적의가 명예와 사회적 지위를 위협하는 불명예의 시기를 표시한다. 그러므로 하는 말과 행동 모두에서 매우 신중한 것이 좋다. 당국과의 문제는 투옥을 초래할 수 있고, 고용주와의 문제는 일자리를 잃게 할 수 있기 때문이다. 재정적 운도 위협받는다.

프로그레션 태양과 출생 어센던트의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

이 애스펙트들은 전반적인 행운, 빛나는 건강과 행복의 시기를 표시한다. 무엇을 하든 번성하는 것처럼 보인다.

프로그레션 태양과 출생 어센던트의 스퀘어·어포지션

이 애스펙트들은 건강이 나쁜 시기를 표시하며, 특히 여성의 호로스코프에서 그러하다. 많은 문제와 일반적으로 이른바 ‘불운’도 있다.역주 505

제25장 프로그레션 달의 디렉션

달은 하루 평균 12도에서 13도 사이의 속도로 황도를 지나간다. 프로그레션 기법에서는 하루를 1년에 해당하는 시간 척도로 삼으므로, 달은 출생부터 죽음까지 프로그레션으로 1년에 12도에서 13도, 또는 한 달에 약 1도씩 이동한다고 말할 수 있다. 따라서 약 28년 동안 호로스코프 전체를 한 바퀴 돌고, 출생도에 있는 모든 행성에 이룰 수 있는 모든 애스펙트를 형성한다. 이처럼 보통 남녀의 생애 동안 호로스코프를 두세 바퀴 돌 수 있다. 삶에 풍부한 사건을 가져오는 것은 달의 이러한 순환이다. 행성들 자체의 애스펙트는 어떤 영향이 무르익은 운명으로 수확될 준비가 되어 삶에 사건을 낳을 해를 가리키지만, 프로그레션 달의 애스펙트나 루네이션이 문제를 한데 모으고 사건이 일어날 달을 표시하지 않는 한 그 자체로 좋은 효과나 나쁜 효과를 낳지 않기 때문이다. 따라서 태양과 행성들 사이 또는 행성들끼리의 강한 애스펙트조차 같은 성질의 프로그레션 달 애스펙트나 루네이션으로 강화되지 않으면 때로 아무 효과도 낳지 않는다.역주 506

달의 애스펙트 역시 그 자체의 영향을 갖지 않는다. 적어도 영향을 갖는다 해도, 그때 작용하는 주된 디렉션과 성질이 맞지 않는다면 매우 뚜렷하지는 않다.역주 507역주 508

이는 학습자가 늘 기억해야 할 중요한 점들이다. 또한 프로그레션 달이 프로그레션 행성에 이루는 애스펙트는 효과가 거의 없거나 전혀 없으며, 아래에 적은 영향은 출생 행성에 대한 것임에 유의해야 한다.

프로그레션 달과 출생 태양의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

이 애스펙트는 상당히 번영하는 시기를 표시하며 더 나은 방향으로 중요한 변화를 가져온다. 성공적이고 행복한 결혼이 이루어지는 일도 드물지 않다. 그 사람이 고용주라면 사업의 확대를, 피고용인이라면 임금 인상을 이때 기대할 수 있다. 윗사람들과 호의를 베풀 수 있는 위치에 있는 이들이 관대한 마음으로 그 사람의 좋은 점을 모두 인정해 주려 하기 때문이다.

프로그레션 달과 출생 태양의 스퀘어·어포지션

이 애스펙트는 문제와 손실의 시기를 나타낸다. 고용주나 고객과 어려움을 겪어 일자리나 사업을 잃게 될 경향이 있다. 마음이 흔들려 무엇을 할지 정하지 못하므로 이익을 가져올 기회를 놓치기 쉽고, 그 기회들이 도리어 손실을 가져온다. 이성과 문제를 겪을 것이며, 결혼한 상태라면 특히 배우자와 그러하다. 건강이 나빠지고 삶의 모든 일이 더 나쁜 쪽으로 변한다.

프로그레션 달과 출생 금성의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

금성이 출생도에서 강하고 좋은 애스펙트를 받는다면 이 시기는 즐거움과 이익을 함께 가져온다. 새로운 친구들을 사귀고 사회적으로도 재정적으로도 자신을 발전시킬 기회를 얻을 것이기 때문이다. 남성의 호로스코프에서 이 애스펙트들은 구애의 시작이나 구애가 결혼으로 결실을 맺는 것을 흔히 나타내기도 한다. 좋은 건강과 행복하고 명랑한 마음을 가져와 온 세상이 햇빛에 잠긴 것처럼 보이게 한다. 요컨대 전반적인 성공과 행복의 시기이다.역주 509

프로그레션 달과 출생 금성의 스퀘어·어포지션

금성이 출생 때 손상되었다면 이는 상당한 문제와 실망의 시기를 표시한다. 구애가 중단되거나 별거로 혼인이 해소될 수 있다. 재정적 운이 나빠지기 쉽고 건강도 좋지 않기 쉽다. 사회적 관계에서 냉대와 배척을 예상할 수 있으며, 특히 이성을 조심해야 한다. 이 디렉션이 작용하는 동안 그쪽에서 문제가 생길 가능성이 상당하기 때문이다. 무엇이 일어나고 있는지와 영향의 성질 및 기간을 알면서, 가능한 한 명랑한 마음을 유지하고 특히 위험 지점으로 나타난 문제들에서 현명하게 행동하도록 자신을 훈련하여 자신의 별들을 다스리려 해야 한다.

프로그레션 달과 출생 수성의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

수성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 이 디렉션들은 정신 능력을 이끌어 낸다. 그러므로 자신이 끌리는 공부를 시작하기에 유리한 때이다. 중요한 변화를 생각해 왔다면 지금이 행동할 때이다. 이 디렉션들 아래에서는 덜 유리한 영향 아래에서보다 훨씬 큰 성공이 확실히 따를 것이기 때문이다. 형제자매나 이웃과 해결해야 할 중요한 일이 있다면 다른 어느 때보다 훨씬 빠르게 유리한 결론에 도달할 것이다.

프로그레션 달과 출생 수성의 스퀘어·어포지션

수성이 출생 때 손상되었다면 이러한 행성 영향이 작용하는 동안 매우 큰 주의를 기울여야 한다. 성급하고 경솔하게 말하는 경향 때문에 문서 또는 구두에 의한 명예훼손의 책임을 지게 될 수 있기 때문이다. 이 시기에 증서나 법률 문서에 서명하면 자신에게 불리해져 나중에 후회할 가능성도 있다. 서신에서 표현을 매우 조심해야 하며, 문필가라면 두 배로 조심해야 한다. 그렇지 않으면 그 글이 자신이나 다른 사람에게 문제를 일으킬 가능성이 매우 크다. 마음이 크게 동요할 것이므로 여행하거나 변화를 꾀하지 말고, 이 기간에는 가능한 한 조용히 지내려고 노력해야 한다.역주 510역주 511

프로그레션 달과 출생 토성의 패러렐·컨정션

토성이 출생도에서 손상되었다면 이는 매우 위태로운 시기이다. 여성의 호로스코프에서는 건강 악화, 걱정과 문제를 나타낸다. 남성의 호로스코프에서는 그가 기혼자일 경우 가정의 어려움이나 아내의 건강 악화를 나타낸다. 삶의 모든 일에 문제와 지연과 실망이 있으며, 여러 일을 걱정하고 병적으로 침울해지는 경향이 있다.역주 512

프로그레션 달과 출생 토성의 스퀘어·어포지션

토성이 출생 때 손상되어 있다면 이 애스펙트들은 특히 건강과 가정 형편에서 매우 나쁜 시기를 표시한다. 마음이 불안정해지고 신경질적이며 걱정하는 경향을 낳는다. 삶을 비관적으로 보고 어둡고 낙담한 상태가 일반적인 모습인 듯하다. 재정도 나빠지므로 이때에는 변화나 투자를 하지 않도록 주의해야 한다. 유일한 방책은 가능한 한 달관하는 태도를 유지하려 노력하고, 구름 가장자리의 은빛을 찾으며 이 기간에 배워야 할 교훈을 익히려 애쓰는 것이다.

프로그레션 달과 출생 토성의 섹스타일·트라인

토성이 출생도에서 좋은 애스펙트를 받았다면 이 애스펙트들은 성공하고 번영하는 시기를 표시하며, 자기 삶의 영역에서 오래 지속될 인정을 얻게 된다. 늘어난 책임을 맡을 수 있고 받은 신뢰에 훌륭하게 보답할 수 있을 것이다. 주택, 토지, 광산에 대한 투자를 생각하고 있다면 이런 일을 시작하기에 매우 유리한 시기이다. 성공을 위한 새롭고 견고하며 안정된 토대가 놓이고 그 위에 성공적인 삶이라는 건물을 세울 수 있게 되므로, 이 시기는 삶의 획기적인 전환점이 될 것이다.

프로그레션 달과 출생 목성의 패러렐·컨정션·섹스타일·트라인

목성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 이 애스펙트들은 성공과 전반적인 행운의 시기를 표시한다. 건강이 매우 좋고, 병을 앓고 있었다면 이때 호전을 기대할 수 있다. 마음은 행복하고 삶의 모든 즐거움을 누릴 것이다. 어디서든 친근하고 따뜻한 환대를 받을 것이므로 여행하기에 특히 좋은 때이다. 이 디렉션들 아래에서 투자하면 재정적 운에 이익이 되며, 또는 능력을 다하여 사업을 밀고 나갈 수 있다. 일이 분명히 더 나은 쪽으로 전환되는 시기이며, 주어지는 기회를 적절히 활용한다면 이 시기의 영향은 삶에서 오랫동안 느껴질 것이다.

프로그레션 달과 출생 목성의 스퀘어·어포지션

목성이 출생 때 손상되었다면 이 애스펙트들이 지속되는 동안 식사를 매우 조심해야 한다. 지나침으로 혈액을 불순하게 하여 질병을 일으키는 경향이 있기 때문이다. 또한 화를 내지 않도록 매우 주의해야 한다. 출생도에 졸중의 위험이 나타나 있다면 다른 어느 때보다 이러한 별의 영향 아래에서 발현되기 쉽기 때문이다. 가능한 한 침착함을 유지하고 자극적인 음식과 술을 피하라. 이 디렉션들이 지속되는 동안에는 어떤 상황에서도 투기에 나서지 말라. 손실이 확실하고 다른 사람에게 속거나 사기를 당할 가능성이 있기 때문이다. 가정의 문제와 소송 또는 비슷한 일로 손실을 입을 위험도 있다. 거만하고 허풍을 떨며 고압적인 태도로 사회적 위신이 나빠지기 쉬우므로, 모든 일에서 신중하고 절제하며 자신을 잘 통제해야 한다.역주 513역주 514

프로그레션 달과 출생 화성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

출생 화성이 손상되었다면 이 애스펙트들은 매우 나쁜 시기를 표시한다. 여성의 호로스코프에서는 한 가지로 건강 악화를, 남성의 호로스코프에서는 가정의 격렬한 다툼을 나타낸다. 다투기 좋아하고 경솔하며 무모해지는 경향이 있어, 그 결과 몸을 다치거나 사고를 겪을 수 있다. 낮은 정욕적 본성에 지나치게 탐닉하여 문제가 뒤따를 경향도 있으므로 이성을 대할 때 매우 조심해야 한다. 크게 주의하지 않으면 비방과 사회적 불명예가 반드시 생길 것이다. 이 디렉션들은 재정 문제에서도 매우 무모하고 낭비하게 만들며 성급하고 잘못된 판단을 내리기 쉽게 한다. 따라서 이때 문서에 서명하면 재난이 뒤따를 가능성이 매우 크다. 이 디렉션들은 작용의 확실성이 가장 높은 것들에 속하며, 어떤 방식으로든 손실이나 손상을 입지 않고 벗어나는 경우가 드물다. 그러므로 이 기간에는 최대한 주의해야 한다.

프로그레션 달과 출생 화성의 섹스타일·트라인

화성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 이 애스펙트들은 당사자에게 이로운 상당히 활동적인 시기를 표시한다. 많은 생명 에너지가 축적되며, 이 역동적인 힘은 당연히 어떤 방식으로든 나갈 곳이 있어야 한다. 그러므로 사업을 확장하거나 새로운 사업을 시작하기에 좋은 때이다. 노력을 기울이면서 지나치게 서두르지 않고 이 큰 에너지를 쓰는 데 조금이라도 주의를 기울인다면 반드시 성공할 것이다. 이 애스펙트들은 특히 군인, 외과의사, 기술자처럼 화성의 요소인 철과 불로 일하거나 이를 취급하는 사람들에게 활발하게 작용하며, 그들에게 명예와 승진을 가져온다.역주 515

프로그레션 달과 출생 천왕성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

천왕성이 출생 때 손상되었다면 이 애스펙트들은 매우 위태로운 시기를 표시한다. 갑작스럽고 예상치 못한 변화를 일으켜 삶에 불리한 영향을 미치기 쉬우므로 그런 사태를 신중히 경계해야 한다. 슬픔과 문제를 가져올 비밀스러운 관계를 맺을 가능성도 있으므로 이성과의 교제를 피해야 한다. 그것이 불가피하다면 태도와 행동을 매우 신중히 해야 한다. 이 디렉션들 아래에서는 조금만 잘못한 듯 보여도 사람들이 그를 엄하게 판단하기 쉽기 때문이다. 신경질적이고 말이 잔인해지는 경향은 가정의 불행과 친구의 상실을 초래하기 쉬우며, 뒤에 이를 크게 후회할 것이다. 그러므로 자신을 억제하려 노력해야 한다. 사실 이 기간에는 가능한 한 친구들을 피하는 편이 낫다.

프로그레션 달과 출생 천왕성의 섹스타일·트라인

이는 반응할 만큼 충분히 진보한 사람들에게 더없이 좋은 애스펙트이다. 천왕성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 독창적·직관적·발명적 능력이 이때 발휘될 길을 찾아 그 사람에게 매우 유리하게 작용할 수 있다. 진보적인 사상이나 비학을 공부하는 데 관심이 있다면 이런 주제를 탐구하기에 특히 좋은 때이다. 이 디렉션들 아래에서는 의식의 확장이 매우 쉽게 일어날 수 있고, 자신에게 도움이 되는 진보한 사람들과 우정이 맺어지며, 유리한 변화나 이주가 이루어질 수 있기 때문이다. 그러므로 삶에 영구적인 좋은 흔적을 남길 가능성이 있는 중요한 시기를 표시한다.

프로그레션 달과 출생 해왕성의 패러렐·컨정션·스퀘어·어포지션

해왕성이 출생도에서 손상되었다면 이 디렉션들은 기묘하고 섬뜩한 경험의 시기를 표시한다. 최면이나 영매술에 사로잡히거나 환영을 보거나 목소리를 듣기 시작하기 쉬우나, 이 모든 경험은 바람직하지 않은 성질이므로 가능한 한 경계해야 한다. 이런 현상을 일으키기 좋은 조건이 있는 강신술 모임의 교령회실에 이 디렉션들 아래에서 들어가는 것은 매우 현명하지 못할 것이다. 애스펙트가 물의 사인인 게자리·전갈자리·물고기자리에서 일어나면 음주나 약물 습관을 들일 강한 경향이 있으며, 그것은 남은 평생 슬픔과 문제를 가져올 수 있다. 이 애스펙트들은 정신적·육체적 나른함을 낳으므로, 생명력이 낮고 그 사람이 수동적인 상태일 때에는 그런 바람직하지 않은 영향이 특히 자리 잡기 쉽다. 비밀의 적들이 꾸미는 음모로 불명예와 문제에 빠질 위험도 있다. 투옥되거나 건강 악화로 병원에 갇힐 수도 있다. 해왕성이 감옥, 병원, 정신병원과 비슷한 장소들을 지배하기 때문이다. 다른 사람들과의 모든 거래와 관계에서 크게 주의해야 한다.역주 516역주 517

프로그레션 달과 출생 해왕성의 섹스타일·트라인

해왕성이 출생 때 좋은 애스펙트를 받았다면 이 디렉션들은 의식의 약간의 확장을 가져올 수 있다. 동시에 태양과 해왕성의 애스펙트도 작용하고 있다면, 이 영향에 반응할 만큼 충분히 진보한 사람들은 입문을 기대할 수 있다. 그러나 대다수 사람에게는 아마 즐거운 시간이나 음악의 향연 또는 비슷한 경험만을 뜻할 것이다.역주 518

프로그레션 달과 출생 어센던트 또는 중천의 패러렐·컨정션

이 애스펙트는 삶에 변화를 가져온다. 그러나 그 변화가 좋은지 나쁜지는 그때 호로스코프에서 작용하는 다른 영향들에 달려 있다.역주 519

프로그레션 달과 출생 중천의 섹스타일·트라인

다른 영향들이 부합한다면 이는 유익한 변화, 승진과 명예, 삶의 여러 부문에서 전반적인 성공을 얻는 시기이다.

프로그레션 달과 출생 중천의 스퀘어·어포지션

이 애스펙트들은 위신의 상실, 문제와 불안, 재정적 손실을 나타낸다. 특히 여성과 거래하거나 관계를 맺는 경우에 그러하다. 여행하거나 변화를 꾀하기에 나쁜 때이다.

프로그레션 달과 출생 어센던트의 섹스타일·트라인

이 애스펙트들은 유익한 변화, 재정적 번영, 전반적인 행운을 가져온다.

프로그레션 달과 출생 어센던트의 스퀘어·어포지션

이 애스펙트들은 문제의 시기를 표시한다. 건강 악화를 예상할 수 있으며, 변화나 이주가 이루어지면 그 사람에게 불리할 것이다.

제26장 행성 상호 간의 디렉션

두 프로그레션 행성 사이의 애스펙트는 힘이 거의 없거나 전혀 없다. 그러나 어떤 행성이 프로그레션으로 출생 행성과 애스펙트에 이르면, 그 성질과 호로스코프에서 출생 행성이 가진 힘에 따라 좋게 또는 나쁘게 작용한다.역주 520

다음 문단들에는 이러한 경향을 적어 두었다. 금성이 프로그레션하여 출생 토성과 좋은 애스펙트를 이루든, 토성이 프로그레션하여 출생 금성과 좋은 애스펙트를 이루든 상관없다. 효과는 첫 문단에 적힌 것과 같으며, 뒤따르는 다른 애스펙트들도 마찬가지이다.

프로그레션에 의한 금성과 토성의 좋은 애스펙트

역주 521

이는 재정적 성공, 사회적 위신의 상승, 감정의 고양이 있는 시기를 나타낸다. 종교적이고 헌신적인 본성이 깨어나기 쉽다.

프로그레션에 의한 금성과 토성의 나쁜 애스펙트

이는 슬픔과 문제의 시기를 나타낸다. 건강과 평판이 모두 나빠지고, 지연과 실망과 손실이 빈번하여 괴롭힌다. 다른 사람들은 그를 이용하려 할 것이다. 사랑하는 사람과 사별하거나 헤어지고 그 밖의 불쾌한 경험을 겪는다. 마음은 어둡고 걱정하는 경향이 있다.

프로그레션에 의한 수성과 토성의 좋은 애스펙트

이는 새로운 책임을 맡고, 주택·광산·토지나 비슷한 재산에 투자하며, 더 깊은 성격의 공부나 연구를 시작하고, 오래 지속될 이익을 주는 중요한 계약을 맺기에 좋은 때를 표시한다. 대리인이나 연장자와 거래하거나 진지한 목적의 여행을 떠나기에 좋은 때이다.

프로그레션에 의한 수성과 토성의 손상

이는 일의 어두운 면을 보려는 경향과 함께 지연과 실망이 있는 시기를 나타낸다. 새로운 책임을 맡거나 연장자와 거래하거나 법률 문서에 서명하기에 나쁜 때이다. 비방을 받거나 평판을 잃기 쉽다.

프로그레션에 의한 화성과 토성의 좋은 애스펙트

이는 매우 진취적이면서도 요령 있고 외교적이며, 용감하지만 무모하지 않고, 강하고 위엄 있어 다른 어느 때보다 삶의 책임을 잘 짊어질 수 있는 시기를 표시한다. 이 자질들을 적절히 사용한다면 재정적으로 이익을 얻을 뿐 아니라 동료들 사이에서 명예와 존중도 얻을 것이다.

프로그레션에 의한 화성과 토성의 나쁜 애스펙트

이는 매우 경솔하고 충동적으로 만들므로 이 디렉션들 아래에서는 사고를 당하기 쉽다. 때로 호로스코프에 폭력이 나타나 있으면 범죄와 유혈의 경향이 있어 투옥으로 이어질 수 있다. 이때에는 성격의 모든 악덕이 드러나는 듯하며, 화를 내는 것은 그중 가장 작은 것이다. 동물적 본성을 억누르고 성격의 모든 바람직하지 않은 특성을 단단히 통제하도록 최대한 주의해야 한다.역주 522

토성, 목성, 천왕성, 해왕성 사이의 프로그레션 애스펙트는 운동이 느리기 때문에 형성되지 않는다.역주 523

프로그레션에 의한 금성과 목성의 좋은 애스펙트

역주 524

이는 재정적 이익, 사회적 지위와 존중의 상승을 가져온다. 더 친절하고 공감하며 배려하게 만들어 인기를 높인다. 여행하고 삶을 즐기기에 좋은 때이다. 이 영향 아래에서 이루어진 투자는 대체로 성공하며 건강도 매우 좋다. 병을 앓고 있었다면 이는 회복하고 원기를 되찾는 시기를 표시하며, 삶이 더욱 장밋빛을 띠게 된다.

프로그레션에 의한 금성과 목성의 상호 손상

이는 가정의 가벼운 문제, 작은 재정적 손실, 사치와 낭비의 경향, 그로 인한 금전적 어려움과 어쩌면 소송까지 있는 시기를 나타낸다. 사교계나 주변 환경에서 위신도 다소 떨어진다.

프로그레션에 의한 수성과 목성의 좋은 애스펙트

이는 삶에서 매우 성공적인 시기를 나타낸다. 여행하면서 즐거움과 이익을 함께 얻을 가능성이 크다. 건강이 좋고 기분도 최상이어서 삶 전체가 매우 장밋빛을 띠게 될 것이다. 투자와 일반적인 사업 과정에서 이득의 징표가 있으며, 계약과 협약을 맺기에 좋은 때이다. 특히 문필 활동에 좋다.

프로그레션에 의한 수성과 목성의 손상

이는 소송에 휘말려 손실을 입기 쉬운 곤란한 시기를 표시한다. 문서에 서명하거나 협약을 맺지 않도록 매우 조심해야 한다. 재정적 손실이 수반되는 문제와 오해가 생길 것이기 때문이다. 다른 사람에게 돈을 빌려주면 그들은 그를 이용하고 속이려 할 것이며, 대리인 및 수수료를 받고 거래를 주선하는 사람과의 거래는 특히 피해야 한다.

프로그레션에 의한 화성과 목성의 좋은 애스펙트

이는 목성의 평소 보수성이 화성의 열정과 결합하는 시기를 표시한다. 그 사람은 더욱 열정적이고 진취적으로 되어 사업을 확장하고 그로써 추가 수입을 얻는 데 성공할 가능성이 크다. 그러나 이때에는 자신의 역량을 넘어 지나치게 손을 뻗지 않도록 조심해야 한다. 이 애스펙트들은 헌신적인 본성에도 작용하며, 때로는 사람이 새롭게 출발하여 이전보다 더 나은 남성이나 여성이 되는 종교적 열정으로 표현될 수 있다.

프로그레션에 의한 화성과 목성의 나쁜 애스펙트

이는 삶의 위험 지점을 표시한다. 명백히 범죄적인 행동으로, 또는 허세 섞인 과시와 사치로 인한 손실로 자신의 경력 전체를 망치기 쉽다. 혹은 허황된 광산 사업 계획에 관심을 갖거나 증권거래소에서 매우 무모하게 투기하여 가진 것을 모두 잃고 빈민이 될 수 있다. 이 디렉션 아래에서는 건강도 나빠지기 쉽다. 혈액의 불순함은 증식물, 종양, 종기와 비슷한 질환을 일으킬 수 있다. 전반적으로 매우 나쁜 시기이므로 이러한 영향 가운데 어느 것에도 굴복하지 않도록 매우 신중하게 자신을 지켜야 한다.역주 525

토성, 목성, 천왕성, 해왕성 사이의 상호 애스펙트는 그 운동이 느리기 때문에 형성되는 일이 드물다.역주 526

프로그레션에 의한 금성과 화성의 좋은 애스펙트

이는 열렬한 구애를 통해 누군가와 오래 지속될 애정 관계가 맺어질 수 있는 즐거움과 기쁨의 시기를 표시한다. 재정적 이익과 인기 상승의 징표도 있다.

프로그레션에 의한 금성과 화성의 나쁜 애스펙트

이는 충동과 무모함의 시기를 표시하며, 매우 경솔하게 행동하여 삶에 큰 문제를 일으키기 쉽다. 결혼했다면 가정에 어느 정도 불행이 있을 것이다. 재정적 손실과 불명예도 나타나므로, 자신을 통제하고 앞에 나타날 수 있는 모든 유혹을 피하려 노력해야 한다.

프로그레션에 의한 수성과 화성의 좋은 애스펙트

이는 삶의 모든 일에서 대체로 성공하는 때를 표시하며, 특히 정신적 자질을 발휘해야 하는 일에서 그러하다. 예리하고 영리하며 기민하게 만들어 요점을 빠르게 파악하고 유리한 기회를 붙잡게 하므로 재정적 이득도 나타난다. 광고하고 사업을 확장하며 계약과 협약을 맺고 대리인 및 중개인과 거래하기에 좋은 때이다. 비교적 가벼운 성격의 문필 활동에 좋으며 여행하기에도 더없이 좋은 때이다. 건강이 좋고 명랑함, 기쁨과 낙관의 감정이 있다.

프로그레션에 의한 수성과 화성의 나쁜 애스펙트

역주 527

이는 충분히 숙고하거나 앞을 내다보지 않고 충동적으로 말하고 행동하기 쉬운 위태로운 때이다. 그 때문에 문제에 빠지거나 다른 사람들의 교활한 거래 수법으로 손실을 입기 쉽다. 그러므로 문서에 서명하거나 협약을 맺지 않도록 매우 조심해야 하며, 여행하면 사고와 문제의 위험이 있다. 사업을 바꾸거나 확장하기에 나쁜 때이다.역주 528

프로그레션에 의한 화성과 천왕성의 좋은 애스펙트

역주 529

이는 발명을 완성하거나 새롭고 독창적인 사업을 시작하기에 좋은 시기를 나타낸다. 이 디렉션들 아래에서는 유익한 성격의 우정이 흔히 맺어지며, 천왕성적 성질을 지닌 사람이나 집단과의 교류를 통해 심령적 각성이 일어나는 일도 드물지 않다.

프로그레션에 의한 화성과 천왕성의 나쁜 애스펙트

이는 그 사람의 삶에서 매우 위험한 때를 표시한다. 특이한 성격의 사고, 기존 상황의 붕괴, 친구들과의 관계 단절이 일어나기 쉽고, 갑자기 세상에 홀로 남아 있음을 발견하기 쉽다. 때로 심령적 각성이 있지만 언제나 바람직하지 않은 성질의 것이다.

프로그레션에 의한 화성과 해왕성의 좋은 애스펙트

이는 진보한 사람들에게 좋은 건강과 높은 기운의 시기를 표시하지만, 대다수는 그 영향을 느끼지 못한다.역주 530

프로그레션에 의한 화성과 해왕성의 나쁜 애스펙트

이는 그 영향에 반응할 수 있는 사람들에게 신경증적인 상태를 낳는다. 또한 어떤 설명하기 어려운 방식으로 속거나 희생자가 되는 경향이 있다.역주 531

프로그레션에 의한 금성과 천왕성의 좋은 애스펙트

이는 어느 정도 재정적 이득의 경향을 주며, 그 사람은 자신이 즐거운 시간이라고 여기는 경험을 할 가능성이 있다. 아마 낭만적인 연애가 포함되겠지만 뒤에 아픔을 남기기 쉽다. 친구들의 도움을 보장하고 당분간 그 사람의 인기를 높인다.

프로그레션에 의한 금성과 천왕성의 나쁜 애스펙트

이는 가정의 불행과 이혼을 많이 일으키는 원인이며, 부도덕한 행실 때문에 추문을 가져오기 쉽다. 소송과 재정적 손실도 위협하며, 매우 변덕스럽게 행동하기 쉽다.

프로그레션에 의한 금성과 해왕성의 좋은 애스펙트

이는 반응할 수 있는 사람들에게 사회적 일의 성공, 행복, 삶의 즐거움이 있는 시기를 나타낸다. 특히 허공에 성을 쌓고 장밋빛 공상을 만들어 내는 데 빠져들기 쉽다. 그것들은 특별히 쓸모는 없지만 그 시기를 매우 즐겁게 해 준다.

프로그레션에 의한 금성과 해왕성의 나쁜 애스펙트

이는 영매술이나 최면과 관련된 불쾌한 성격의 심령적 경험을 가져오기 쉽다. 관능과 부도덕의 경향이 있으며, 때로는 술이나 약물에 탐닉하여 슬픔과 문제가 찾아오게 된다.

제27장 트랜짓

행성의 프로그레션 위치는 사건의 주요 시그니피케이터이다. 그러나 사건이 실제로 일어나는 때 공간 속에서 행성이 지나가는 위치는, 성질이 서로 비슷한지에 따라 프로그레션 호로스코프의 애스펙트 효과를 강화하거나 약화한다. 신월은 특히 강력하다. 이른바 트랜짓은 사건이 일어나는 실제 연도의 천체력에서 볼 수 있다.

빛이 차오르거나 줄어드는 달

점성술에서 초심자를 곤란하게 하는 문제 중 하나는 언제 달의 빛이 증가하고 언제 감소하는가 하는 것이다. 점성술 저작들은 여러 배치의 효과를 열거할 때 이런 표현을 자주 사용한다. 그러나 우리가 아는 한 다른 곳에는 설명이 없었으므로, 다음 설명이 학습자들에게 이 주제를 분명히 해 주기를 바란다.

달은 매달 태양과 컨정션에 이른다. 두 발광체의 이 컨정션을 루네이션 또는 신월이라고 부른다. 컨정션 또는 신월 후에는 서쪽 하늘의 지평선 가까이에서 작은 초승달로 볼 수 있다. 날마다 밝은 면이 커지며, 태양과 어포지션에 이를 때에는 빛이 최대한으로 차오른다. 그때 우리는 보름달이라고 부르며, 태양이 서쪽에서 지는 동시에 달은 동쪽 하늘에서 떠오른다. 그로부터 다시 2주 동안 밤에 점점 더 늦게 떠오르는 것을 볼 수 있다. 동시에 달 원반의 밝은 부분은 줄어들어, 다음 컨정션 또는 신월 직전에는 일찍 일어나는 사람들이 해 뜨기 바로 전에 동쪽 하늘에서 작은 그믐달을 볼 수 있다. 따라서 달은 컨정션 또는 신월부터 어포지션 또는 보름달까지 빛이 증가하고, 보름달부터 다음 신월까지 빛이 감소한다. 신월, 보름달, 식의 시각은 우리의 『간소화한 과학 천체력』에 매달 실려 있으니 참고하라.역주 532역주 533

프로그레션 방법을 설명하는 데 사용한 여성의 호로스코프에서도, 비슷한 성질의 다른 영향들과 함께 작용할 때 루네이션의 강력한 효과가 생생하게 드러난다. 그녀의 호로스코프에서 1909년 4월 1일의 신월은 양자리 11도에 있어 출생 당시 토성의 위치와 정확한 스퀘어를 이루었으며, 천왕성은 프로그레션 토성과 컨정션, 프로그레션 달과 스퀘어를 이루었다. 이처럼 이 여성에게 작용하는 모든 별의 영향이 결합하여 육체 안의 생명을 끝냈다.역주 534

해왕성, 천왕성, 토성, 목성의 트랜짓은 중요하다. 학습자는 프로그레션 호로스코프의 신비에 익숙해진 뒤에야, 그 이전에는 안 되지만, 이 행성들의 천체력상 위치를 프로그레션 호로스코프 바깥에 적어 그 효과와 신월의 애스펙트를 살펴보면 도움이 될 것이다. 그러나 처음에는 프로그레션 호로스코프를 반드시 기본 원리에 한정하라. 기교를 부린 애스펙트들은 ‘꿈을 만드는 재료’이며, 점성술적 공상 이야기의 날실과 씨실이 되어 결국 허황한 것으로 사라지고 점성술사를 당혹스럽게 하기 때문이다. 출생 행성, 프로그레션 행성, 트랜짓 행성의 각 무리에 해당 하우스까지 붙이고 수많은 애스펙트 중에서 골라 상상력의 북을 놀리는 것은 비교적 쉽다. 그러나 호로스코프의 가장 기본적인 요소에 근거한 단순한 판단은 거의 언제나 사건을 통해 정당화된다.

학습자가 1908년과 1909년 천체력을 가지고 있다면, 이 여성이 병을 얻은 1908년 7월에 토성이 양자리 10도에 있어 프로그레션 달과의 컨정션에서 1도 이내였고, 이 출생도에 있는 자신의 출생 당시 위치와의 스퀘어에서도 1도 이내였음을 볼 수 있다. 이처럼 토성은 상태를 악화시켰다.역주 535

출생 태양·달·금성·목성을 트랜짓하는 토성

이 트랜짓들은 활력을 낮추고 기운을 꺾는다. 감기, 침울함, 우울, 지연과 실망의 경향이 있으며, 토성이 역행하여 이 지점들을 지나갔다 다시 지나가면 상당히 긴 문제와 불안의 시기가 생긴다.역주 536

출생 태양·달·금성·목성에 스퀘어·어포지션으로 트랜짓하는 토성

이 애스펙트들은 컨정션과 비슷하지만 더 강한 효과를 낳는다. 넘어짐, 타박상, 골절이 추가로 생기는 일도 흔하다.

출생 태양·달·금성·목성에 섹스타일·트라인으로 트랜짓하는 토성

관찰된 바에 따르면 이 애스펙트들은 아무 이익도 낳지 않는다.역주 537

출생 수성에 섹스타일·트라인으로 트랜짓하는 토성

토성이 순행할 때 이 애스펙트들은 정신을 안정시키고 더 잘 집중할 수 있게 한다. 그러나 역행하거나 수성과 스퀘어 또는 어포지션을 이루면 두려움, 걱정, 우울, 침울함과 문제가 생기며, 이때에는 여행도 위험하다.

출생 화성·천왕성 또는 해왕성을 트랜짓하는 토성

이 트랜짓들은 애스펙트가 무엇이든 언제나 문제의 시기를 표시한다. 그러나 문제의 성질은 손상된 행성이 있는 하우스와 사인을 통해 가장 잘 판단할 수 있다.역주 538

출생 중천을 트랜짓하는 토성

이 애스펙트는 언제나 비방, 불명예, 위신의 상실을 낳는다.

제6하우스 또는 제12하우스와 어센던트를 트랜짓하는 토성

이 위치들은 해당 하우스 커스프에 있는 사인에 따라 건강에 해로운 영향을 미친다.

출생 태양·금성·수성 또는 달에 섹스타일·트라인으로 트랜짓하는 목성

이 애스펙트들은 출생도의 징표에 따라 건강, 행복, 재정적 이익을 가져온다. 목성이 역행하면 그만큼 활발하지는 않지만, 순행으로 좋은 애스펙트를 반복해서 지나가므로 좋은 시기가 길어진다.

출생 태양·금성·수성 또는 달에 스퀘어·어포지션으로 트랜짓하는 목성

이 애스펙트들은 그다지 나쁘지 않다. 나쁨은 목성의 기본 성질과 어울리지 않기 때문이다.

출생 토성·화성·천왕성·해왕성을 트랜짓하거나 이들에 애스펙트를 이루는 목성

이 애스펙트들은 눈에 띄는 결과를 낳지 않는다. 이 행성들의 기본 성질이 완전히 다르기 때문이다. 이는 음높이가 다른 소리굽쇠들이 서로 공명하지 않는 것과 같은 원리이다.

출생 태양 또는 금성을 트랜짓하는 천왕성

이 트랜짓들은 낭만적인 애정 관계, 보헤미안적인 즐거움, 관습에 얽매이지 않는 경험을 낳는다. 천왕성이 역행하면 이런 일이 오래 지속될 수 있지만, 나쁜 애스펙트에 있으면 부도덕, 추문과 이혼이 생길 수 있다.

출생 화성·달·수성을 트랜짓하는 천왕성

천왕성이 출생 화성·달·수성에 이루는 이 애스펙트들은 성급하고 무모하며 경솔하고 변덕스럽게 만드는 경향이 있다. 호로스코프의 다른 증거들이 일치한다면 때로는 광기에 이를 수도 있다. 정신적 장애의 양상은 화성이 일으킬 때의 폭력성에서 달이 일으킬 때의 가벼운 백치 상태까지 달라진다.역주 539

출생 토성·화성·해왕성을 트랜짓하거나 이들에 나쁜 애스펙트를 이루는 천왕성

이 트랜짓들은 토성이 있는 하우스와 사인에 따라 문제를 일으킨다. 우리가 관찰한 바로는 좋은 애스펙트는 이익을 낳지 않는다.역주 540

출생 수성과 달을 트랜짓하는 해왕성

역주 541

이 애스펙트들은 고양시키는 성질의 꿈과 환영을 동반하는 영적 각성을 가져온다. 여행에도 좋은 애스펙트이다. 그러나 출생 호로스코프가 허용한다면 나쁜 애스펙트들은 정신을 불결하고 타락하며 범죄적으로 만들어, 그 사람이 범죄를 저지르고 투옥될 수 있다. 영매 능력도 이러한 트랜짓의 결과로 흔히 나타난다.

제2부 의료점성술

여러 해에 걸친 폭넓은 실천을 마친 뒤, 수천 건의 호로스코프를 성공적으로 진단하여 얻은 저자들의 경험을 담은 것으로서 다음 논고를 제출한다.

[그러나 우리가 돈을 받고 호로스코프를 작성하거나 운세를 말해 주지는 않는다는 점을 분명히 이해하기 바란다. 우리의 일은 엄격히 인도주의적인 사업이다. 우리에게 점성술은 종교의 한 측면이다.]역주 542

제28장 질병의 점성술적 진단

부모에게는 특별한 기회가 있다. 호로스코프가 드러내는 질병의 경향에 대한 지식을 바탕으로 자라는 아이들을 현명하게 돌보면 하늘에 많은 보물을 쌓을 수 있다. 저자들은 호로스코프의 증거를 전적으로 신뢰한다. 환자를 직접 접하는 치료자의 진단과 달랐기 때문에 몇몇 사례에서는 우리 진단의 정확성에 의문이 제기되었지만, 뒤의 전개는 언제나 우리 판단이 옳았음을 입증하고 점성술의 광범위한 통찰력을 증명하였다. 그것은 엑스선이 촛불보다 우월한 만큼이나 엑스선을 앞선다. 엑스선이 온몸을 비추어 개별 세포 하나하나의 활동까지 볼 수 있다 해도, 주어진 한순간의 몸 상태만 보여 줄 수 있기 때문이다. 그러나 호로스코프는 요람에서 무덤까지 싹트는 질병을 보여 주므로, 예방을 시행할 충분한 시간을 주어 어쩌면 병을 피하거나, 이미 병에 걸렸더라도 적어도 그 심각성을 줄일 수 있게 한다. 위기가 닥칠 날까지 알려 주므로, 우리는 미리 경고를 받아 추가적인 예방 조치를 취하여 위험한 고비를 넘길 수 있다. 해로운 영향이 언제 약해지는지 알려 주고 특정 시점에 회복이 확실하다는 지식에서 생겨나는 힘으로 현재의 고통을 견디도록 굳세게 한다. 이처럼 점성술은 다른 어떤 방법으로도 얻을 수 없는 방식으로 도움과 희망을 준다. 그 범위는 다른 모든 체계보다 넓으며 존재의 가장 깊은 영혼까지 꿰뚫기 때문이다.역주 543역주 544

중요한 경고

독자의 의식 속에 불타듯 새겨질 불의 글자를 구할 수 있다면, 우리는 의료점성술의 실천과 관련된 한 가지 특별한 점을 학습자들에게 경고하기 위해 그것을 구하는 데 어떤 노력도 아끼지 않을 것이다. 그 경고는 다음과 같다.

환자에게 낙담시키는 사실을 결코 말하지 말라. 다가오는 위기가 언제 닥칠지 결코 말하지 말라. 특정 시점에 병이 생길 것이라고 결코 예측하지 말라. 결코, 결코 죽음을 예측하지 말라.역주 545

병든 사람에게 낙담시키는 말을 하는 것은 중대한 잘못이며 거의 죄악이다. 회복을 돕기 위해 최대한 조심하여 아껴야 할 힘을 빼앗기 때문이다. 건강한 사람에게 병을 암시하는 것도 잘못이다. 특정 시점의 특정 질병에 정신을 집중시키며, 그런 암시는 질병을 일으킬 수 있기 때문이다. 많은 의과대학생이 공부하는 질병마다 그 증상을 느끼며 자기암시로 크게 고통받는다는 것은 잘 알려진 사실이다. 그러나 당사자가 믿는 사람이 다가올 질병이라는 생각을 심어 주는 것은 훨씬 더 위험하다. 그러므로 의료점성술사는 매우 신중해야 한다. 용기를 북돋는 말을 할 수 없다면 침묵하라.

이 경고는 황소자리나 처녀자리가 상승하거나 태양이나 달이 그 사인들에 있는 환자를 다룰 때 특히 강하게 적용된다. 이 배치들은 정신이 질병에 집중하도록 기울게 하며, 흔히 매우 근거 없는 방식으로 그러하다. 황소자리 유형은 거의 미칠 정도로 병을 두려워하므로, 질병의 예측은 이 본성에 치명적이다. 처녀자리 유형은 동정을 얻기 위해 질병을 불러들이며, 회복을 갈망한다고 말하면서도 실제로는 병을 품고 돌보는 것을 즐긴다. 자신의 증상과 위기를 알려 달라고 애원하고 그 문제를 깊이 파고들기를 즐긴다. 모든 것을 알아도 견딜 수 있으며 도움이 될 것이라고 주장한다. 그러나 시술자가 그 말에 넘어가 실제로 알려 주면 그들은 꽃처럼 시든다. 어떤 경우에도 돕기가 가장 어려운 사람들이므로, 이런 내용을 인정해 알려 줌으로써 회복 가능성을 더 나쁘게 하지 않도록 각별히 조심해야 한다.역주 546

더욱이 저자들이 여러 해 동안 놀라운 성공을 거두며 의료점성술을 실천해 왔고, 학문으로서 점성술이 절대적으로 정확하고 오류가 없다고 해도, 시술자가 판단을 잘못할 가능성은 여전히 남아 있음을 잊어서는 안 된다. 또한 호로스코프를 판단받는 사람이 자신의 의지를 발휘하여 그 징표를 압도할 가능성도 있다. 그가 예전처럼 계속 살았다면 어떤 일이 일어났을지 모르는 채 생활 방식을 바꿀 수도 있고, 그리하여 호로스코프에 나타난 질병의 경향이 도래하는 때에도 위험에 처하지 않을 수 있다. 어떤 경우든 그의 마음을 불안하게 하는 것은 잔인하다. 당연히 초보 학습자는 판단을 잘못하기 가장 쉽지만 아무도 실수에서 자유롭지 않다. 우리는 최근 알게 된 한 사례를 기억한다. 유럽에서 가장 저명한 점성술사 중 한 사람이 남아프리카의 의뢰인에게 특정 날짜에 심한 폐출혈을 겪으리라고 예측하였다. 그 가엾은 남성은 도움을 청하는 편지를 우리에게 보냈다. 폐에 감기가 들기 쉬운 경향은 나타났지만 우리는 예측된 시점에 심각한 문제를 보지 못했으며, 그때부터 이 글을 쓰는 현재까지 지난 1년 동안 출혈도 일어나지 않았다.역주 547

일부 학습자는 자신의 죽음의 때를 알고 싶다는 병적인 욕망으로 이 문제를 매우 부당하게 파고든다. 그러나 아무리 스스로를 속이려 해도, 특정 날짜에 지상의 존재가 끝날 것임을 절대적으로 확신하면서도 이전과 같은 방식으로 살아갈 정신적·도덕적 힘을 가진 사람은 매우 드물다. 이것은 우리가 베일 양쪽을 볼 수 있게 될 때까지 지혜롭게 감추어진 사실들 가운데 하나이다. 어떤 근거를 내세우든 호로스코프에서 그 지식을 억지로 끌어내려 하는 것은 잘못이다.

더욱이 ‘자신에게 처방하는 의사는 어리석은 환자를 맡는다’는 말은 옳다. 자기 호로스코프를 진단하는 데에는 열 배의 힘으로 적용된다. 그 일에서는 우리 모두 편향되어 있기 때문이다. 상태를 너무 가볍게 보거나 너무 심각하게 보며, 특히 죽음의 시기와 방식을 조사할 때 그러하다. 우리는 뉴욕의 한 사립학교 교장인 지적인 여성이 통신 강좌에 받아 달라고 편지를 보낸 사례를 기억한다. 자신은 3월 첫 주에 죽을 것이므로 ‘우리가 보기에 그럴 가치가 있다면’ 받아 달라는 것이었다. 그녀는 그 판단의 근거로 삼은 애스펙트들을 모두 제시하였다. 저자 중 한 사람은 마침 비슷한 배치를 건강하고 무사하게 지나온 터라, 그 여성에게 단단히 타일러 생각을 바로잡아 주었다. 저자인 자신은 장수할 것으로 기대한다고 말한 것이다. 이제 그 여성은 유익한 삶을 생각하며 죽음을 잊는 법을 배웠다. 점성술은 이처럼 오용하기에는 너무 신성하다. 학습자는 자신의 호로스코프를 잊고 다른 사람을 돕는 데 지식을 바치라. 그러면 다른 어떤 영적 노력보다 하늘에 보물을 쌓는 데 도움이 될 것이다.역주 548

행성의 극성

자기를 연구할 때 우리는 보이지 않는 힘을 다룬다. 어떤 힘을 다룰 때나 그렇듯, 보통 우리가 말할 수 있는 것은 기껏해야 그 힘이 물질 세계에 나타나는 방식이다. 물질 세계는 결과의 세계이며, 원인들은 손발보다 가까이 있어도 시야에서 감추어져 있다. 힘은 우리 사방에 있지만 보이지 않고 그것이 낳는 결과를 통해서만 보인다.

예를 들어 접시에 물을 담아 얼게 하면 아름다운 기하학적 형상인 수많은 얼음 결정을 보게 된다. 이것들은 물이 굳어진 선들을 보여 준다. 이 선들은 물이 굳기 전부터 존재하던 힘의 선들이지만, 적절한 조건이 주어져 나타나기 전까지는 보이지 않았다.

마찬가지로 자석의 두 극 사이에는 힘의 선들이 지나간다. 그것들이 있는 곳에 철이나 쇳가루를 가져오기 전에는 보이지도 느껴지지도 않지만, 그렇게 하면 쇳가루를 질서 있는 무늬로 배열하여 모습을 드러낸다. 적절한 조건을 만들면 자연의 어떤 힘이든 그 효과를 나타내게 할 수 있다. 전차를 움직이고 수천 마일 너머로 번개 같은 속도로 소식을 전하는 일 등이 그러하다. 그러나 힘 자체는 언제나 보이지 않는다. 우리는 자기가 함께 나타나는 전류에 언제나 직각으로 이동한다는 것을 안다. 서로 그토록 의존하는 전기적 흐름과 자기적 흐름의 발현이 다르다는 것도 안다. 그러나 둘 다 오늘날 우리가 가진 가장 귀중한 일꾼들에 속하는데도 우리는 어느 쪽도 본 적이 없다.

자기는 ‘광물’ 자기와 ‘동물’ 자기로 나눌 수 있다. 실제로는 하나이지만 전자는 동물 조직에 거의 영향을 주지 않고 후자는 일반적으로 광물에 작용할 힘이 없다.역주 549

광물 자기는 철을 자화하는 데 쓰는 천연자석에서 직접 얻는다. 이 과정은 처리된 금속에 철을 끌어당기는 성질을 부여한다. 그러나 이런 종류의 자석은 거의 쓰이지 않는다. 자력이 고갈되고 크기에 비해 너무 약하며, 무엇보다 이런 이른바 ‘영구’ 자석에서는 자력을 통제할 수 없기 때문이다.

‘전기’ 자석도 ‘광물’ 자석이다. 그것은 단순히 전선을 여러 번 감은 철 조각이다. 자석의 세기는 전선을 감은 횟수와 그 전선에 흐르는 전류의 세기에 따라 달라진다.

전기는 우리 사방에 퍼진 상태로 있어, 강력한 전자석에 의해 압축되어 전선 속으로 밀려 들어가기 전에는 산업적 목적에 쓸모가 없다. 전기를 조금이라도 얻으려면 먼저 자기가 있어야 한다. 새 발전기를 가동하기 전에, 다름 아닌 전자석인 ‘계자’를 자화해야 한다. 그렇게 하지 않으면 아무리 원하는 속도로 최후의 날까지 돌려도 전등 하나 켜지 못하고 한 톨의 무게도 움직이지 못한다. 모든 것은 먼저 자기가 있는지에 달려 있다. 일단 이 자기가 시작되면 발전기를 멈추었을 때 조금 남는다. 이른바 ‘잔류 자기’는 발전기를 새로 가동할 때마다 쌓아 올릴 힘의 핵이 된다.

식물, 동물, 인간의 모든 몸은 변형된 ‘광물’에 지나지 않는다. 모두 처음에는 광물계에서 나왔으며, 식물·동물·인체를 화학적으로 분석하면 이 사실이 논란의 여지 없이 드러난다. 더욱이 식물은 광물성 토양에서 영양을 얻으며, 동물과 인간 모두 식물을 음식으로 섭취할 때 ‘광물’을 먹는다는 것을 우리는 안다. 인간이 동물을 먹을 때에도 여전히 광물 화합물을 먹는다. 따라서 음식과 함께 광물 물질과 그 안에 들어 있는 자기력을 모두 얻는다.

우리는 이 힘이 ‘헤모글로빈’, 곧 혈액의 붉은 색소로 나타나는 것을 본다. 그것은 폐의 수백만 미세 모세혈관에서 생명을 주는 산소와 접촉하면 산소를 끌어당기고, 몸 전체에서 동맥과 정맥을 잇는 모세혈관을 지나갈 때에는 그만큼 쉽게 산소를 놓아준다. 왜 그런가?역주 550

이를 이해하려면 산업적 용도에서 볼 수 있는 자기의 발현 방식에 조금 더 익숙해져야 한다.

발전기나 전동기에는 언제나 두 개 또는 그 배수의 계자가 있으며, 계자 즉 자석은 하나 걸러 북극이고 나머지 하나 걸러 남극이다. 둘 이상의 발전기를 ‘병렬로’ 운전하여 같은 전선에 전기를 밀어 넣으려면, 첫째 조건은 계자 자석 안의 자기적 흐름이 같은 방향으로 나아가야 한다는 것이다.역주 551

그렇지 않으면 함께 운전되지 않고 반대 방향의 전류를 만들어 퓨즈를 끊어 버린다. 한 발전기에서 끌어당겨야 할 극이 밀어내고 그 반대로도 작용하기 때문이다. 해결법은 계자를 자화하는 전선의 양 끝을 바꾸는 것이다. 그러면 한 발전기의 자기적 흐름이 다른 발전기의 흐름과 같아지고 둘이 함께 원활하게 운전될 것이다.역주 552

치유와 혼인에서의 행성 극성

자기 치유에서도 비슷한 조건이 지배한다. 우리가 처음으로 완전한 호흡을 한 순간 별의 힘이 몸을 휩쓸며 행성의 세례를 주었을 때, 각자에게 특정한 진동의 높이와 자기적 극성이 주입되었다. 이는 삶의 순례 동안 변하지만 대체로 최초의 충격은 흐트러지지 않고 남는다. 그러므로 출생 때의 호로스코프는 우리의 호감과 반감뿐 아니라 다른 모든 일을 결정하는 삶의 가장 중요한 힘을 유지한다. 더 나아가 그 판단은 우리가 의식하는 좋고 싫음보다 더 믿을 만하다.

때로 우리는 어떤 사람을 만나 좋아하게 되면서도, 그가 우리에게 해로운 영향을 미친다는 설명할 수 없는 느낌을 받기에 그 느낌을 제쳐 놓으려 애쓴다. 그러나 그 사람의 호로스코프를 우리의 것과 비교하면 이유가 드러난다. 현명하다면 그 경고에 귀를 기울일 것이다. 그렇지 않으면 별들이 태양 주위의 궤도를 도는 것만큼이나 확실하게, 벽에 쓰인 이 경고를 무시한 일을 나중에 후회하게 될 것이다.

반대로 호로스코프에는 반감이 드러나는데도 우리와 어떤 사람 사이의 반감을 느끼지 못하는 경우도 많다. 두 호로스코프를 비교하여 징표를 보더라도 호로스코프의 별의 글보다 자신의 느낌을 믿고 싶을 수 있다. 그것도 시간이 지나면 문제로 이어진다. 양쪽 모두 자신의 별들을 상당히 다스릴 만큼 충분히 진화하지 않은 한, 행성의 극성은 결국 반드시 나타나기 때문이다. 현재 우리의 진화 단계에서는 그런 사람이 매우 드물다. 그러므로 별의 글에 대한 지식을 이용하여 적어도 우리 삶에 친밀하게 들어오는 사람들의 호로스코프와 자신의 것을 비교하면 좋을 것이다. 이는 그들과 우리 모두에게 많은 불행과 마음의 고통을 덜어 줄 수 있다. 특히 치유자와 환자, 그리고 장래의 혼인 상대에 관해 이 방법을 권한다.역주 553

사람이 병들면 저항력이 가장 낮아지고 그 때문에 외부 영향을 견디는 능력도 가장 약해진다. 따라서 치유자의 진동은 사실상 제약 없이 작용한다. 그가 환자를 위해 자신의 생명까지 쏟아붓고자 하는 가장 고귀한 이타적 동기로 충만하더라도, 두 사람의 별들이 출생 때 서로 불리했다면 그의 진동의 높이와 자기는 환자에게 해롭게 작용할 수밖에 없다. 그러므로 치유자가 공개적으로 자기와 안수로 치료하는 부류이든 정규 의학 학파에 속한 의사이든, 점성술과 적합성의 법칙을 아는 것은 가장 중요한 필요이다. 의사들도 자기 진동을 환자의 오라에 주입하고, 자신의 행성 극성이 환자의 것과 일치하는지에 따라 돕거나 방해하기 때문이다.역주 554

치유자에 관해 말한 것은 간호사에게 열 배의 힘으로 적용된다. 간호사는 사실상 늘 환자와 함께 있고 접촉도 훨씬 더 밀접하기 때문이다.

치유자, 간호사, 환자의 적합성은 상승 사인, 토성, 제6하우스에 의해 결정된다. 상승 사인들의 성질이 일치하여 모두 불의 사인이 상승하거나 모두 흙, 공기, 물의 사인이 각각 상승하면 조화롭다. 그러나 환자에게 물의 사인이 상승한다면 불의 사인을 가진 간호사나 의사는 매우 해로운 영향을 미칠 것이다.역주 555

또한 간호사나 치유자의 호로스코프에 있는 토성이 환자의 제6하우스 안에 포함되는 황도 도수 가운데 어느 곳에도 놓이지 않는지 살펴야 한다.역주 556

혼인과 관련해서는 행성의 극성이 주로 남성의 호로스코프에서 여성적인 달과 금성을 살핌으로써 나타난다. 이들은 이성에 대한 그의 끌림을 묘사하기 때문이다. 여성의 호로스코프에서는 남성적인 태양과 화성이 비슷한 의미를 가진다. 이 행성들이 조화로운 배치를 이루고 예비 배우자들의 제7하우스 커스프에 있는 사인들이 일치하면 조화가 지배할 것이다. 특히 한 사람의 태양, 금성 또는 목성이 다른 사람의 제7하우스에 있으면 그러하다. 그러나 언급된 행성들이 서로 손상을 가하거나 두 사람의 제7하우스가 조화롭지 않거나, 한 사람의 토성, 화성, 천왕성 또는 해왕성이 다른 사람의 제7하우스에 포함되는 도수에 있다면 그것은 벽에 쓰인 경고이다. 행성의 극성이 부조화로우며, 덧없는 감정에 이끌려 불행한 유대로 묶인다면 슬픔이 기다리고 있음을 나타낸다. 두 발전기의 극성이 일치하도록 계자 전선을 바꾸기는 쉽지만, 한 사람의 행성 극성을 뒤집어 다른 사람이 행성의 세례 때 받은 극성과 맞추기는 극히 어렵기 때문이다.

제29장 대응의 법칙

성서에는 하느님이 인간을 자신의 형상대로 만들었다고 한다. 아득한 옛날부터 선견자와 현자들은 큰 세계인 대우주와 작은 세계인 소우주, 곧 인간 사이의 대응을 알아보았다. 이는 모든 신비를 여는 만능 열쇠인 헤르메스적 격언 ‘위에서 그러하듯 아래에서도 그러하다’로 다시 표현된다. 따라서 인체의 여러 부분은 둥근 하늘의 여러 구획 및 그 안을 행진하는 천체들과 서로 관련됨을 알 수 있다. 자궁 안의 창조력이 난자에 작용하여 차츰 태아를 만들듯, 어머니 자연의 대우주적 몸에서 오는 별의 광선도 인간에게 작용한다. 지금 인간인 존재가 하위 왕국들을 거쳐 현재의 완성 단계로 올라온 진화 과정에서 우리가 보는 것은 그 광선들의 활동이다. 같은 광선들을 통해 인간은 점차 참으로 하늘의 아버지와 같아지는 신적 경지로 진화할 것이다. 그러므로 사인과 행성 및 인체의 여러 구획 사이의 대응을 다음과 같이 살펴볼 수 있다.

열두 사인의 발병 작용

역주 557

양자리

양자리는 머리, 대뇌반구, 머릿속의 여러 기관과 눈을 지배하지만, 코는 전갈자리의 지배 아래에 있다.

따라서 양자리의 손상은 머리에 작용하여 두통, 신경통, 혼수와 트랜스 상태, 뇌와 대뇌반구의 질병을 낳는다.

황소자리

황소자리는 목, 인후, 입천장, 후두와 편도, 아래턱, 귀, 후두부를 지배한다. 소뇌도 황소자리의 지배 아래에 있으며, 환추와 경추, 경동맥, 경정맥 및 그 밖의 작은 혈관들도 그러하다.

이 부위에 생기는 질병은 갑상선종, 디프테리아, 크루프, 졸중이다. 각 사인은 언제나 맞은편 사인에도 작용하므로 황소자리의 손상은 성병, 변비 또는 불규칙한 월경도 낳을 수 있다.

쌍둥이자리

쌍둥이자리는 팔과 손, 어깨, 폐, 흉선 및 위쪽 갈비뼈를 지배한다. 따라서 쌍둥이자리의 손상은 폐질환, 폐렴, 흉막염, 기관지염, 천식과 심낭의 염증을 일으킨다.

게자리

게자리는 식도, 위, 횡격막, 폐의 하엽, 유방, 유미관, 간의 상엽과 흉관을 지배한다. 따라서 게자리의 손상은 소화불량, 위의 가스, 기침, 딸꾹질, 수종, 침울함, 심기증, 히스테리, 담석과 황달을 낳는다.역주 558역주 559역주 560

사자자리

사자자리는 심장, 척추의 등 부위, 척수와 대동맥을 지배한다. 따라서 사자자리의 손상은 역류, 심계항진, 실신, 동맥류, 척수막염과 척추 만곡, 또한 동맥경화와 협심증, 충혈, 빈혈과 수혈증(水血症)을 일으킨다.역주 561역주 562

처녀자리

처녀자리는 복부, 대장과 소장, 간의 하엽, 췌장과 비장을 지배한다. 따라서 처녀자리의 손상은 복막염, 조충, 영양실조, 유미의 흡수 장애, 장티푸스, 콜레라와 충수염을 낳는다.

천칭자리

천칭자리는 신장, 부신, 척추의 허리 부위, 혈관운동계와 피부를 지배한다. 따라서 천칭자리의 손상은 다뇨 또는 소변 배출의 억제, 신장과 방광을 잇는 요관의 염증, 브라이트병, 영양실조, 요통, 습진과 그 밖의 피부병을 낳는다.역주 563

전갈자리

전갈자리는 방광, 요도와 생식기관 전반을 지배한다. 또한 직장, 하행결장, S상결장 굴곡부, 전립선 및 코뼈를 지배한다. 따라서 전갈자리의 손상은 코의 카타르, 아데노이드와 폴립, 자궁과 난소의 질병, 여러 성병, 협착과 전립선 비대, 월경 불순, 백대하, 탈장, 신장결석과 모래알 같은 작은 결석을 낳는다.역주 564

사수자리

사수자리는 엉덩이와 넓적다리, 대퇴골, 장골, 척추의 미골부와 천골부, 장골동맥과 정맥, 좌골신경을 지배한다. 따라서 사수자리의 손상은 보행 운동실조, 좌골신경통, 류머티즘과 고관절 질환을 낳는다. 더욱이 각 사인은 맞은편 사인에 영향을 미치므로 사수자리의 손상은 폐의 문제도 일으킬 수 있다. 이 사인이 골절을 일으킨다는 점도 주목할 만하다.역주 565

염소자리

염소자리는 피부와 무릎을 지배하지만, 맞은편 사인인 게자리가 지배하는 위에도 반사 작용을 한다. 따라서 염소자리의 손상은 습진과 그 밖의 피부병, 단독, 나병과 소화 장애를 낳는다.

물병자리

물병자리는 발목과 무릎에서 발목까지의 다리를 지배하며, 맞은편 사인인 사자자리에도 반사 작용을 한다. 따라서 물병자리의 손상은 정맥류, 발목 염좌, 불규칙한 심장 작용과 수종을 낳는다.

물고기자리

물고기자리는 발과 발가락을 지배한다. 맞은편 사인인 처녀자리가 지배하는 복부에도 반사 작용을 하므로, 이 사인의 손상은 발의 문제와 기형, 장 질환과 수종을 나타낸다. 또한 술과 약물에 대한 욕구를 낳아 진전섬망을 일으킬 수 있다. 손상된 물고기자리 때문에 발이 차가워진 데 따른 이차적 결과로 폐병이 나타나는 경우도 있다.역주 566

태양의 발병 작용

태양은 무엇보다 비장을 통해 특수화되고 태양신경총으로 옮겨진 뒤 온몸에 분배되는 생명 유체를 지배한다. 이 생명 유체는 보통 사람에게는 보이지 않지만, 영적 시야를 타고난 사람에게는 전화나 전신 체계의 전선 속 전기와 같은 장밋빛 유체로 보인다. 전기를 전달하도록 만들어진 전선에 전기 유체가 없으면 전선은 죽어 있고 전화기나 전신기는 반응하지 않는다. 마찬가지로 어떤 이유로 보이지 않는 생명 유체가 인체의 어느 부분에 충분히 흐르지 못하면 그 부위는 제 기능을 하지 못한다. 따라서 질병이 생기며, 장애물이 제거되어 생명 유체의 길이 열릴 때까지 지속된다. 이 때문에 손상된 태양은 언제나 질병을 일으키며 특히 남성의 호로스코프에서 그러하다. 여성의 출생도에서는 태양의 힘을 모으는 달이 같은 역할 또는 기능을 맡는다. 심장과 뇌에 있는 교뇌, 곧 생명의 매듭은 태양이 지배하는 주요 신체 부분이다. 태양이 사자자리나 양자리에서 좋은 애스펙트를 받으면 빛나는 건강을 기대할 수 있다. 그러나 반대로 손상되면 그때 놓인 사인에 따라 여러 질환을 낳는다. 이 장애들은 다음과 같이 열거할 수 있다.역주 567역주 568

양자리에서 손상된 태양

머리를 지배하는 양자리에서 손상된 태양은 실어증 또는 정체성 상실, 뇌열, 뇌출혈과 수막염, 뇌빈혈 또는 혈액의 울혈, 실신과 두통의 경향을 준다.역주 569

황소자리에서 손상된 태양

퀸지, 디프테리아, 코의 폴립 경향을 준다. 플레이아데스, 곧 황소자리 29도에 있으면 눈의 문제를 준다.역주 570

쌍둥이자리의 태양

역주 571

흉막염, 기관지염, 폐의 충혈 경향을 준다.

게자리에서 손상된 태양

빈혈, 수종, 소화불량, 위열의 경향을 준다.

사자자리에서 손상된 태양

심계항진, 등 통증, 척추 장애의 경향을 준다. 아셀리, 곧 사자자리 6도에 있으면 눈의 문제를 준다.

처녀자리에서 손상된 태양

동화의 장애와 복막염, 장티푸스, 이질의 경향을 준다.

천칭자리에서 손상된 태양

브라이트병과 과열된 혈액으로 인한 피부 발진의 경향을 준다. 토성이 피부를 지배하며 천칭자리는 토성의 익절테이션 사인이기 때문이다.

전갈자리에서 손상된 태양

신장결석, 비뇨생식기와 월경의 장애, 자궁과 난소의 질환 경향을 준다.

사수자리에서 손상된 태양

좌골신경통, 팔다리 마비, 폐질환의 경향을 준다. 태양이 안타레스, 곧 사수자리 8도에 있으면서 하나 이상의 흉성에게 손상을 받으면 눈의 질병 위험이 있다.역주 572

염소자리에서 손상된 태양

류머티즘, 피부병, 소화 문제의 경향을 준다.

물병자리에서 손상된 태양

정맥류, 수종, 심계항진, 순환 불량의 경향을 준다.

물고기자리에서 손상된 태양

발의 발한과 장의 문제, 장티푸스 등의 경향을 준다.

금성의 발병 작용

금성은 황소자리와 천칭자리를 지배하기 때문에 인후와 신장의 여러 질환에 관여한다. 또한 음식에서의 무절제, 운동 부족, 오래 앉아 지내는 습관, 정맥혈의 순환 불량, 지나친 애욕의 탐닉과 방탕한 생활에서 생기는 질환에도 관여한다. 따라서 비만, 종양, 낭종, 순환 불량, 성병, 편도염과 여러 다른 장애를 가져온다. 열두 사인에 놓였을 때의 일반적인 효과는 다음과 같이 분류할 수 있다.역주 573

양자리에서 손상된 금성

머리의 카타르와 점액의 경향을 주며, 천칭자리에서의 반사 작용으로 신장의 울혈 경향을 준다.

황소자리에서 손상된 금성

유행성이하선염, 후두부에 미치는 두통, 갑상선종, 편도염, 인후의 샘 부종 경향을 준다. 전갈자리에서의 반사 작용으로 성병이나 생식기에 특유한 다른 문제도 가져온다.

쌍둥이자리에서 손상된 금성

혈액의 부패, 폐 기능 부전, 생인손, 사마귀와 수종의 경향을 준다.역주 574

게자리에서 손상된 금성

위 팽창, 위 종양, 메스꺼움의 경향을 준다.

사자자리에서 손상된 금성

척추 질환, 등 통증, 심장 비대의 경향을 준다.

처녀자리에서 손상된 금성

장의 연동운동 약화, 종양과 조충, 어린이의 기생충 경향을 준다.

천칭자리에서 손상된 금성

요독증과 다뇨의 경향을 주며, 양자리에서의 반사 작용으로 두통의 경향을 준다.

전갈자리에서 손상된 금성

정계정맥류, 성병, 자궁탈출 또는 종양, 월경통과 그 밖의 여성 질환 경향을 준다. 황소자리에서의 반사 작용으로 인후 질환도 준다.

사수자리에서 손상된 금성

엉덩이 부위의 종양과 비슷한 질병 경향을 주며, 쌍둥이자리에서의 반사 작용으로 기관지와 폐의 질환 경향을 준다.

염소자리에서 손상된 금성

팔다리의 통풍 경향을 주며, 게자리에서의 반사 작용으로 소화 문제, 메스꺼움과 구토 경향을 준다.

물병자리에서 손상된 금성

정맥류의 경향을 주며, 사자자리에서의 반사 작용으로 심장의 문제를 준다.

물고기자리에서 손상된 금성

아프기 쉬운 발, 건막류, 동창, 통풍의 경향을 주며, 처녀자리에서의 반사 작용으로 복부 종양과 장의 장애 경향을 준다.역주 575

수성의 발병 작용

수성은 쌍둥이자리와 처녀자리를 지배하므로, 그 손상은 기관지염, 폐와 호흡의 문제처럼 이 사인들과 관련된 질병으로 나타난다. 또한 오른쪽 대뇌반구, 척수의 운동 구역, 성대를 지배하므로 운동·신경·음성 장애도 그 발현에 속하며, 청각 상실도 그러하다. 열두 사인에서 손상될 때에는 다음과 같은 효과를 볼 수 있다.역주 576

양자리에서 손상된 수성

뇌열, 신경성 두통, 현기증, 신경통의 경향을 주며, 천칭자리에서의 반사 작용으로 신장의 신경성 장애와 요통 경향을 준다.

황소자리에서 손상된 수성

말더듬, 쉰 목소리와 청각 상실의 경향을 주며, 전갈자리에서의 반사 작용으로 비뇨생식기계의 신경성 질환 경향을 준다.

쌍둥이자리에서 손상된 수성

머리·팔·어깨의 통풍, 기관지염, 천식, 질식, 흉막염의 경향을 주며, 사수자리에서의 반사 작용으로 엉덩이 부위의 신경성 통증 경향을 준다.

게자리에서 손상된 수성

신경성 소화불량, 가래, 복부 가스와 술 취함의 경향을 준다.역주 577

사자자리에서 손상된 수성

등 통증, 실신, 심계항진의 경향을 준다.

처녀자리에서 손상된 수성

복부 가스, 가스로 인한 산통, 숨참, 신경 쇠약의 경향을 준다.

천칭자리에서 손상된 수성

소변 배출의 억제, 신장의 발작성 증상, 요통의 경향을 주며, 양자리에서의 반사 작용으로 현기증, 신경성 두통, 눈의 문제를 준다.역주 578

전갈자리에서 손상된 수성

방광과 생식기의 통증, 월경 문제의 경향을 주며, 황소자리에서의 반사 작용으로 말더듬이나 쉰 목소리와 청각 상실의 경향을 준다.

사수자리에서 손상된 수성

엉덩이와 넓적다리의 통증 경향을 준다. 쌍둥이자리에서의 반사 작용으로 기침, 천식과 흉막염을 준다.

염소자리에서 손상된 수성

특히 무릎의 류머티즘, 등 통증, 피부병, 우울의 경향을 주며, 게자리에서의 반사 작용으로 신경성 소화불량과 복부 가스를 준다.

물병자리에서 손상된 수성

온몸의 찌르거나 갉아먹는 듯한 통증, 정맥류, 혈액의 부패 경향을 주며, 사자자리에서의 반사 작용으로 심계항진과 심장의 신경통을 준다.

물고기자리에서 손상된 수성

발의 통풍, 또는 발이 아프기 쉽고 경련이 생기는 경향을 준다. 혹은 처녀자리에서의 반사 작용으로 전반적인 약함, 나른함, 걱정, 때로는 결핵과 청각 상실의 경향을 준다.

달의 발병 작용

역주 579

달은 식도와 위, 자궁과 난소, 림프계와 교감신경계, 활액을 지배한다. 손상되면 사인과 하우스 및 손상을 가하는 행성의 성질에 따라 수종과 월경 문제, 자궁·난소 질환, 소화불량, 눈의 문제와 광기를 낳는다. 임신 중인 어머니에 대해서는 특별한 지배력을 갖는다.역주 580

양자리에서 손상된 달

불면, 두통, 기면, 약한 눈의 경향을 준다.

황소자리에서 손상된 달

인후통의 경향을 준다. 황소자리 29도에서 플레이아데스와 함께 있으면서 토성, 화성, 천왕성 또는 해왕성에게 손상을 받으면 눈의 문제가 생긴다. 전갈자리에서의 반사 작용으로 월경이나 그 밖의 생식기 문제를 준다.

쌍둥이자리에서 손상된 달

폐의 카타르, 천식, 기관지염과 폐렴, 팔과 어깨의 류머티즘 경향을 준다.

게자리에서 손상된 달

위암, 수종, 비만, 팽만, 소화 문제와 뇌전증의 경향을 준다.

사자자리에서 손상된 달

등 통증, 순환 장애, 경련, 심장 문제의 경향을 준다. 사자자리 6도에 있으면 눈의 문제를 준다.

처녀자리에서 손상된 달

장의 장애, 복부 종양, 이질, 복막염의 경향을 준다.

천칭자리에서 손상된 달

브라이트병, 신장 농양, 요독증의 경향을 주며, 양자리에서의 반사 작용으로 두통이나 불면을 준다.

전갈자리에서 손상된 달

월경 이상, 방광 문제, 음낭수종과 그 밖의 비뇨생식기 장애의 경향을 주며, 황소자리에서의 반사 작용으로 인후 문제를 준다.역주 581

사수자리에서 손상된 달

혈액 질환, 고관절 질환, 때로는 대퇴골 골절의 경향을 주며, 쌍둥이자리에서의 반사 작용으로 천식을 준다.

염소자리에서 손상된 달

관절 류머티즘, 활액 부족, 피부 발진의 경향을 주며, 게자리에서의 반사 작용으로 소화 문제를 준다.

물병자리에서 손상된 달

정맥류, 다리 궤양, 수종의 경향을 주며, 사자자리에서의 반사 작용으로 히스테리, 실신, 심장 문제를 준다.

물고기자리에서 손상된 달

음주, 약물 습관, 아프기 쉬운 발의 경향을 주며, 처녀자리에서의 반사 작용으로 여러 종류의 복부 장애를 준다.

토성의 발병 작용

토성은 방해, 결정화, 위축의 행성이다. 그 작용으로 혈액, 림프, 소변과 같은 체액의 순환이나 통과가 막히며, 이러한 정체 때문에 노폐물이 배출되지 않고 남는다. 그리하여 몸 안에 여러 침착물을 만든다. 골격을 세우는 것은 건설적이지만, 동맥과 관절을 굳게 만드는 것은 파괴적이다. 토성은 담낭을 지배하여 그곳에서 고통스러운 담석을 만들고, 천칭자리에서의 익절테이션 권능으로 신장결석과 작은 결석들을 결정화하여 그것을 가진 사람들에게 큰 고통을 준다. 요소를 체내에 남김으로써 고통스러운 류머티즘과 통풍을 일으키며, 이는 흔히 관절 변형으로 나타나 환자의 외형을 손상하고 활동을 어렵게 만든다. 토성은 미주신경을 지배하며, 그 통로를 통한 제한 작용으로 자신이 낳는 두려움과 걱정의 감정 아래에서 언제든 심장 작용을 늦추고 소화를 멈추며 소변과 대변을 억제할 수 있다. 이처럼 모든 신체 기능을 정지시킬 힘을 갖는다.역주 582

토성은 치아와 피부도 지배한다. 그 작용으로 치아가 썩어 영양실조를 일으키고, 활막이 굳어 척추와 팔다리가 뻣뻣해지며, 세월이 흐르면서 피부가 질겨진다. 토성은 염소자리가 자신의 집이며, 게자리에서의 반사 작용으로 몸에 음식을 공급하는 데 필요한 연동운동을 방해한다. 그때 역연동, 곧 구토를 일으킨다. 몸 안에서의 전반적인 활동은 파괴적이며 생명체의 삶을 끝내는 쪽으로 기운다.

토성은 일반적으로 넘어짐, 타박상, 감기를 통해 해친다. 만성적이고 뿌리 깊은 질환에 걸리기 쉽게 만든다. 그 피해자들은 돕기 어려운데, 토성이 두려움, 걱정, 비관을 불어넣어 치료 가능성을 믿으려 하지 않고 삶을 명랑하게 보도록 이끌 수도 없기 때문이다.

호로스코프의 어느 곳이든 토성이 존재한다는 사실 자체가 손상을 이루므로, 스퀘어·어포지션·트라인·섹스타일 중 어떤 애스펙트를 받든 열두 사인에서 다음 효과를 볼 수 있다. 그러나 물론 나쁜 애스펙트일 때에는 효과가 다소 더 해롭다.역주 583

양자리의 토성

두통, 감기, 카타르, 청각 상실, 오한, 뇌빈혈, 충치, 치석, 실신의 경향을 주며, 천칭자리에서의 반사 작용으로 신장 장애를 준다.

황소자리의 토성

가래, 디프테리아, 퀸지, 유행성이하선염, 크루프, 아래쪽 치아의 충치, 질식의 경향을 주며, 전갈자리에서의 반사 작용으로 협착, 변비와 비슷한 장애를 준다.

쌍둥이자리의 토성

어깨와 팔의 류머티즘성 통증, 기관지염, 폐병, 천식의 경향을 주며, 사수자리에서의 반사 작용으로 좌골신경통과 고관절 질환을 준다.

게자리의 토성

농루, 소화불량, 위궤양과 위암, 메스꺼움과 트림, 괴혈병, 황달, 담석, 빈혈, 식도 협착의 경향을 준다.역주 584

사자자리의 토성

척추 만곡, 심장 근육 기능 부전, 약한 등, 동맥경화와 척수 경화의 경향을 준다.

처녀자리의 토성

장의 연동운동 약화, 유미 흡수 감소, 회장·맹장·횡행결장의 폐색, 충수염의 경향을 준다.

천칭자리의 토성

보행 운동실조, 신장결석, 작은 결석과 모래, 브라이트병, 소변 배출의 억제, 영양실조의 경향을 주며, 양자리에서의 반사 작용으로 두통, 치통과 그 밖의 머리 장애를 준다.

전갈자리의 토성

불임, 월경 억제, 협착, 변비, 치질의 경향을 주며, 황소자리에서의 반사 작용으로 코의 카타르, 쉰 목소리, 가래와 그 밖의 인후 질환을 준다.

사수자리의 토성

엉덩이와 넓적다리의 타박상, 좌골신경통, 통풍, 고관절 질환의 경향을 주며, 쌍둥이자리에서의 반사 작용으로 기관지염, 결핵과 그 밖의 쌍둥이자리 질환을 준다.

염소자리의 토성

관절 류머티즘, 습진, 단독과 그 밖의 피부병의 경향을 주며, 게자리에서의 반사 작용으로 황달, 담석, 소화불량을 준다.

물병자리의 토성

쉽게 삐는 약한 발목의 경향을 주며, 사자자리에서의 반사 작용으로 척추 만곡, 경화 및 심장·등·동맥의 다른 질환을 준다.

물고기자리의 토성

차가운 발, 류머티즘과 건막류의 경향을 준다. 또한 차갑고 젖은 발로 인한 결핵을 주며, 처녀자리에서의 반사 작용으로 수종을 준다.역주 585

목성의 발병 작용

간은 목성 활동의 큰 중심이다. 목성은 그곳에서 문맥 혈류의 노폐물로 글리코겐을 만든다. 욕망체의 큰 중심 소용돌이도 간에 있으며, 특별한 노력이 필요할 때 화성은 목성의 글리코겐 저장고에서 연료를 끌어다 쓴다. 토성도 간에서 활동하며 담즙, 요소, 요산을 만든다.역주 586

보통의 학습자가 이 기관의 다양한 기능을 나누고 종합하기는 다소 어렵다. 그러나 게자리는 목성의 익절테이션 사인이고 맞은편 염소자리는 토성의 집이자 화성의 익절테이션 사인임을 기억하면, 대길성 목성이 신체 활동에 그토록 필요한 글리코겐을 간에 저장하려 한다는 점을 더 쉽게 이해할 수 있다. 맞은편 익절테이션의 지배성인 화성은 근육 에너지를 소비하면서 이를 무모하게 흩어 버린다. 토성은 이 파괴적 활동을 돕고 부추긴다. 토성은 담즙과 요소를 만들어 근육 활동 동안 몸의 여러 부위에 요산으로 침착시키며, 거기서 통풍과 류머티즘으로 나타난다. 토성은 간을 둔하게 만들고 변비도 일으킨다.

목성은 부신과 동맥 순환을 지배한다. 그러므로 그 손상은 지방 조직의 형성, 근육의 지방 변성, 종양과 병적 증식물, 기관 비대, 당뇨병과 비슷한 질환에서와 같은 당과 알부민의 소실을 일으킨다. 혈액 중독, 충혈과 졸중은 목성의 손상에 기인한다.역주 587

열두 사인에서 목성이 손상될 때에는 다음 효과를 볼 수 있다.

양자리에서 손상된 목성

어지럼, 뇌울혈, 졸림, 혈전, 실신, 위턱 잇몸의 궤양 경향을 주며, 천칭자리에서의 반사 작용으로 당뇨병과 부신 분비 부족으로 인한 우울을 준다.

황소자리에서 손상된 목성

과식하는 경향을 주므로 다혈과 졸중, 백선과 큰 종기가 뒤따른다. 아래턱 잇몸의 궤양도 준다. 전갈자리에서의 반사 작용으로 코의 카타르와 코피를 준다.

쌍둥이자리에서 손상된 목성

흉막염, 혈액 질환, 폐울혈, 폐졸중의 경향을 주며, 사수자리에서의 반사 작용으로 골절과 엉덩이·넓적다리의 통풍 및 류머티즘을 준다.역주 588

게자리에서 손상된 목성

과식하는 경향을 주어 위 확장, 소화불량, 간 질환, 황달과 수종을 일으킨다. 피부를 지배하는 염소자리에서의 반사 작용으로 뾰루지와 비슷한 발진을 준다.

사자자리에서 손상된 목성

졸중과 심장의 지방 변성 경향을 준다. 판막 작용은 약해지고, 때로는 순환이 느려지며 다른 때에는 심계항진과 발열 상태가 있다. 물병자리에서의 반사 작용으로 발목 부종을 준다.

처녀자리에서 손상된 목성

간 비대의 경향을 주며, 흔히 궤양이 생기고 황달이 있다.

천칭자리에서 손상된 목성

부신 분비 감소에 따른 우울, 신장 농양, 당뇨병, 신장의 둔한 작용으로 인한 피부 발진의 경향을 준다. 양자리에서의 반사 작용으로 뇌울혈, 혼수와 현기증을 준다.

전갈자리에서 손상된 목성

전립선 비대, 자궁 종양, 요도 농양, 수종, 수혈증(水血症), 요산염 과다와 방울방울 고통스럽게 소변을 보는 증상의 경향을 준다. 황소자리에서의 반사 작용으로 졸중과 코피를 준다.

사수자리에서 손상된 목성

류머티즘과 통풍의 경향을 주며, 쌍둥이자리에서의 반사 작용으로 폐졸중과 혈액의 부패를 준다.

염소자리에서 손상된 목성

여러 피부병의 경향을 주며, 게자리에서의 반사 작용으로 소화기 질환, 수종, 황달, 간의 지방 변성을 준다.

물병자리에서 손상된 목성

밀크레그, 발목 부종의 경향을 주며, 사자자리에서의 반사 작용으로 졸중과 심계항진을 준다.역주 589

물고기자리에서 손상된 목성

붓고 땀나는 발의 경향을 주며, 처녀자리에서의 반사 작용으로 간 비대, 복부 종양, 황달과 장의 질병을 준다.

화성의 발병 작용

고대 이집트의 현자들은 게자리를 영혼의 영역이라고 불렀다. 신비로운 생명의 태양이 이 습하고 다산적인 달의 사인을 지날 때 자아의 육체를 이루는 씨앗 원자가 심어진다. 태아의 몸이 식물처럼 무의식적으로 자라는 동안 신비로운 생명의 태양은 사자자리, 처녀자리, 천칭자리를 지나간다. 임신 넷째 달에는 두 번째 물의 사인인 전갈자리를 지난다. 그때 영은 하늘의 고향에 대해서는 죽고, 화성에 의해 지상의 감옥에 갇힌다. 화성은 은줄로 영을 묶어 태동을 일으킨다. 그 뒤 생명의 태양은 사수자리, 염소자리, 물병자리를 지나간다. 아홉 달이 끝나고 마지막 물의 사인인 물고기자리까지 지나면 자궁의 수문이 열리고 자아는 화성의 사인인 양자리의 보호 아래 삶의 바다로 나아간다. 그곳에서는 생명을 주는 태양이 익절테이션한다.역주 590

임신 기간에 화성은 몸에 철을, 특히 헤모글로빈의 형태로 주었다. 첫 호흡과 함께 이 물질의 산화가 시작되어 생명과 의식에 그토록 필요한 열을 낳는다. 이 작용은 일생 동안 계속된다. 그리하여 신비로운 생명의 태양이 한 바퀴를 마치고 태동이 일어난 사인에 이를 때까지 생명의 불꽃을 유지하도록 태양을 돕는 중요한 임무가 화성의 광선에 맡겨진다. 그때 전갈자리는 몸에 죽음의 독침을 놓고, 화성과 그 친구 토성은 은줄을 끊는다. 풀려난 영혼은 독수리처럼 최고천으로 날아올라 진정한 고향인 하늘의 영역들을 찾는다. 그러므로 전갈자리는 전갈과 독수리 둘 다로 상징된다.

생명을 유지하는 데 태양을 돕는 임무 때문에 화성은 언제나 몸에서 더러움과 쌓인 노폐물을 씻어 내어 생명의 불이 밝게 타오르게 하려 한다. 따라서 목성과 금성의 과식 습관이 몸을 막거나 토성의 방해 경향이 배설을 멈추어 몸을 중독시키면, 화성은 발열과 염증의 불을 지펴 찌꺼기를 태우고 몸에 새로운 생명과 에너지를 준다. 이처럼 화성의 많은 발병 작용은 건설적인 목적을 향한다.역주 591

그러나 화성은 생명을 주는 태양, 곧 양자리의 익절테이션 지배성의 생명 작용을 돕기만 하는 것이 아니다. 화성 자신도 죽음의 행성 토성이 지배하는 염소자리의 익절테이션 지배성이다. 이 두 도적 사이에서 생명의 주인인 태양은 십자가에 못 박혀 고통받고 죽으며, 그들은 태양의 육체라는 옷을 나누어 갖는다. 이 과정에서 토성의 역할은 해당 장에서 설명하였다. 화성에 대해서는 그 무모함 때문에 불이나 뜨거운 물에 데임, 상처, 총상과 같은 사고에 노출되기 쉽다고 말할 수 있다. 화성은 전갈자리를 통해 생식기를 지배하며, 과도한 정욕, 출혈, 혈관 파열로 활력을 고갈시키고 생식기 장애를 낳는다. 과다 월경과 치질은 혈액에서의 그 활동을 보여 준다. 탈장과 전염성 질환도 화성 광선의 발현이다. 화성은 흉성이므로 어느 사인이나 하우스에 있든 그 존재 자체가 애스펙트와 관계없이 손상을 이룬다. 그러나 물론 섹스타일이나 트라인으로 강화될 때보다 스퀘어나 어포지션을 받을 때 발병 작용이 더 나쁘다.역주 592역주 593

열두 사인에서의 효과는 다음과 같이 더 구체적으로 서술할 수 있다.

화성의 병인적 작용: 열두 사인

양자리의 화성은 일사병, 뇌출혈이나 뇌의 울혈, 뇌의 염증, 뇌열과 섬망, 머리를 찌르는 듯한 통증, 불면증, 머리의 상처가 생기는 경향을 준다. 천칭자리에서의 반사 작용으로는 신장의 염증, 신장 출혈, 신장 결석이 생기는 경향을 준다.역주 594역주 595

황소자리의 화성은 유행성 이하선염, 편도의 비대나 염증, 질식, 아데노이드, 디프테리아, 폴립과 코피, 갑상선종, 후두의 염증이 생기는 경향을 준다. 전갈자리에서의 반사 작용으로는 과다한 월경, 타는 듯한 배뇨, 성병성 궤양, 전립선 비대, 소변이 방울방울 고통스럽게 나오는 증상이 생기는 경향을 준다.

쌍둥이자리의 화성은 폐출혈, 폐렴, 기관지염, 기침, 손과 팔과 쇄골의 상처나 골절이 생기는 경향을 준다. 사수자리에서의 반사 작용으로는 대퇴골 골절과 좌골신경통이 생기는 경향을 준다.

게자리의 화성은 유열, 위의 염증과 궤양과 출혈, 소화불량이 생기는 경향을 준다.역주 596

사자자리의 화성은 등의 근육 류머티즘, 혈액의 과열, 심장 비대와 심계항진, 심장 부위의 통증, 질식과 실신(협심증), 심낭의 염증이 생기는 경향을 준다.역주 597

처녀자리의 화성은 장티푸스, 장의 염증, 복막염, 기생충, 설사, 콜레라, 복벽 탈장, 충수염이 생기는 경향을 준다.

천칭자리의 화성은 신장의 염증, 과다한 소변, 신장 출혈과 신장 결석이 생기는 경향을 준다. 양자리에서의 반사 작용으로는 뇌열, 일사병, 머리의 통증이 생기는 경향을 준다.

전갈자리의 화성은 과다한 월경, 타는 듯한 배뇨, 요사와 모래와 신장 결석, 난소와 자궁 및 질과 요도의 염증과 궤양, 정계정맥류, 전립선 비대, 협착과 소변이 방울방울 고통스럽게 나오는 증상, 성병성 궤양과 치질이 생기는 경향을 준다. 황소자리에서의 반사 작용으로는 편도나 후두의 염증과 코피가 생기는 경향을 준다.

사수자리의 화성은 대퇴골의 골절이나 탈구, 좌골신경통, 넓적다리의 궤양이 생기는 경향을 준다. 쌍둥이자리에서의 반사 작용으로는 폐렴, 기관지염, 기침이 생기는 경향을 준다.

염소자리의 화성은 큰종기, 단독, 천연두, 수두, 홍역, 뾰루지, 가려움증, 그 밖의 발진성 또는 염증성 피부병이 생기는 경향을 준다. 게자리에서의 반사 작용으로는 소화불량과 위궤양이 생기는 경향을 준다.역주 598

물병자리의 화성은 정맥류, 다리의 골절, 혈액 중독이 생기는 경향을 준다. 사자자리에서의 반사 작용으로는 심장 발작, 혈액의 과열, 실신과 심계항진이 생기는 경향을 준다.역주 599

물고기자리의 화성은 발의 기형이나 발에 생기는 사고, 티눈, 건막류, 발에 땀이 나는 경향을 준다. 처녀자리에서의 반사 작용으로는 복벽 탈장, 장의 염증과 설사가 생기는 경향을 준다.

천왕성의 병인적 작용

천왕성은 광선이 전달되는 매질인 에테르를 지배하므로 눈에 상당한 영향을 미친다. 태양이나 달을 손상시키면 여러 눈병, 심지어 실명까지 일으킨다. 특히 태양이나 달이 플레이아데스(황소자리 29도), 아셀리(사자자리 6도), 안타레스(사수자리 8도)에 놓였을 때 그러하다.역주 600역주 601

현대의 점성술사들은 아직 모든 사인에서 천왕성이 미치는 작용을 완전히 정리할 시간을 갖지 못했고, 병인적 작용에 관해서는 알려진 것이 더욱 적다. 그러나 천왕성은 전갈자리에서 익절테이션한다고 전해진다. 우리 자신의 경험도 천왕성이 이 사인이 지배하는 성 기능에 매우 뚜렷한 악영향을 미쳐, 아주 뿌리 깊은 성병을 일으킨다는 것을 나타내는 듯하다. 협응 작용의 기관이 자리한 황소자리(금성이 지배한다)에서 반사 작용을 하거나 그곳의 행성들을 손상시키면, 성 비투스의 춤에서 보듯 불규칙한 움직임, 몸의 뒤틀림, 연축, 파상풍, 경련, 딸꾹질, 히스테리를 일으킨다.역주 602

에테르와 기체의 지배자로서 천왕성은 에테르를 통해 전달되는 전기로 인한 부상과 충격을 일으킨다. 기체인 질소는 여러 화합물의 기초가 되는데, 이 화합물들은 천왕성 특유의 불안정성 때문에 폭발성이 매우 높다. 따라서 천왕성은 그로 인한 사망과 부상을 일으키며, 특히 8하우스에 놓였을 때 그러하다.

황소자리의 천왕성은 뇌하수체 분비 감소와 그에 따른 비정상적 성장의 경향을 준다.

쌍둥이자리의 천왕성은 경련성 천식, 감기, 마르고 거센 기침이 생기는 경향을 준다.

게자리의 천왕성은 횡격막의 불규칙한 작용으로 생기는 딸꾹질, 또한 거세고 마른 위성 기침, 위경련, 가스와 복부 팽만이 생기는 경향을 준다.역주 603

사자자리의 천왕성은 심계항진, 경련성 심장 작용, 척수막염, 소아마비가 생기는 경향을 준다. 물병자리에서 오는 반사 작용으로도 이제 비슷한 작용을 관찰할 수 있다.

처녀자리의 천왕성은 복부 팽만과 복부 경련이 생기는 경향을 준다.

천칭자리의 천왕성은 신장 작용이 간헐적으로 이루어지고 성병성 피부 발진이 생기는 경향을 준다. 양자리에서의 반사 작용으로는 갑작스럽고 격렬한 두통, 머리를 찌르는 듯한 통증, 환각이 생기는 경향을 준다.

전갈자리의 천왕성은 유산, 임신중절, 성병이 생기는 경향을 준다. 5하우스에서는 고통스럽고 어려운 분만을 일으키며, 대개 기구를 사용하게 되고 흔히 아기가 심하게 다치거나 치명적인 손상을 입거나 사산한다.역주 604

염소자리의 천왕성은 대개 게자리에서의 반사 작용을 통해 작용한다. 그러나 이 배치를 지닌 아이들은 아직 어리므로(이 글은 1918년에 쓰고 있다), 그 작용의 전모는 아직 알려져 있지 않다.역주 605

해왕성의 병인적 작용

수성의 옥타브인 해왕성은 주로 신경계(수성이 지배한다)에 작용하며, 때로는 종교적 흥분이나 다른 흥분 때문에 사람이 제정신을 잃는 광란을 일으킨다. 다른 때에는 무기력, 혼수, 강직증, 트랜스 또는 영매 상태를 일으키는데, 이때 육체의 에너지는 활동을 멈추고 심령 능력은 과도하게 활발해진다. 해왕성은 척추관을 지배하며, 살아 있는 동안 그 안에는 에테르가 차 있다. (외과의사들이 그곳을 천자하여 액체를 뽑아내는 것은 사실이지만, 증기가 물로 응축되므로 증기 보일러에서도 물을 뽑아낼 수 있다.) 오컬티스트들은 이 빛나는 기체를 척추의 영적 불이라고 부른다. 이 기체가 역시 해왕성의 지배를 받는 송과선을 진동시키면 영적 시각이 생기지만, 그 사람이 무엇을 보느냐는 이 진동의 속도와 높이에 달려 있다. 기도와 집중과 명상을 통해 천상의 무리를 보는 종교적 황홀 상태가 생길 수 있다. 또는 술이나 약물로 더 낮은 속도의 초정상적 진동이 생기면, 섬망을 겪는 사람들이 이야기하듯 악마 같은 형상들을 본다. 이는 해왕성 때문이며, 특히 물의 사인인 물고기자리에 있을 때 그러하다.역주 606역주 607

해왕성의 병인적 영향은 질병을 나타내는 6하우스(또는 여섯째 사인인 처녀자리), 혹은 슬픔과 곤경과 자기 파멸을 지배하는 12하우스(또는 열두째 사인인 물고기자리)에서 가장 나쁘다. 목과 생식기를 지배하는 사인인 황소자리와 전갈자리가 이 두 하우스를 차지하면, 비정상적이고 왜곡된 성적 욕망이 생겨 자위행위와 그보다 더 나쁜 성격의 성적 일탈로 기우는 경향이 있다. 해왕성의 낮은 옥타브인 수성이 지배하는 마음은 불쾌한 주제들을 곱씹으며 병적으로 된다. 해왕성이 6하우스나 12하우스에 있는 자녀를 둔 부모는 그들을 주의 깊게 살피는 것이 좋다. 특히 해왕성이 천왕성과 어포지션이고 토성이 오브 안에 있을 때 그러하다. 이 배치는 지금, 곧 1918년에 사춘기에 이르는 이들 중 일부에 해당한다. 천왕성이 맞은편 사인인 염소자리에 있는 동안 해왕성은 심령적 사인인 게자리를 지나왔기 때문이다.역주 608역주 609

우리는 해왕성이 토성 및 목성과 스퀘어일 때 불치의 정신이상이 생겼음을 발견했다. 양자리에서 해왕성이 화성과 컨정션이고 게자리의 천왕성 및 달과 스퀘어일 때에는 주기적으로 나타나는 일시적 정신이상이 생겼다. 해왕성이 달과 컨정션이고 천왕성과 스퀘어일 때에는 영에 의한 지배가 생겼다. 우리는 그 밖의 징후도 많이 보았지만, 해왕성의 작용 전체가 아직 체계적으로 관찰되지는 않았다. 그러나 우리는 그 목적을 향해 일하고 있으며, 앞으로는 상당히 완전한 정리를 제시할 수 있기를 바란다.역주 610

무관선: 그 역할과 지배성

비의적 점성술사에게는 인간의 몸이 헤아릴 수 없이 긴 진화의 세월을 거쳐 왔다는 사실이 잘 알려져 있다. 이 훌륭한 유기체는 서서히 쌓아 올리는 점진적인 과정의 결과이며, 그 과정은 지금도 계속된다. 아주 먼 미래에 우리가 꿈꾸지도 못할 완성 단계에 이를 때까지, 각 세대는 앞선 세대보다 나아질 것이다. 더 깊이 공부한 이들은 인간에게 육체 외에도 더욱 미세한 매개체들이 있다는 것을 안다. 대다수 인간은 아직 그것들을 보지 못하지만, 모든 사람 안에는 제6감이 잠재해 있어 때가 되면 영혼을 감싸는 이 미세한 외피들을 인식하게 된다. 비학자는 이 미세한 매개체들을 에테르로 이루어진 생명체와, 우리의 느낌과 감정을 끌어오는 물질인 욕망 물질로 이루어진 욕망체라고 부른다. 여기에 마음의 외피와 육체를 더하면 이른바 인격을 이룬다. 인격은 이 매개체들을 자신의 표현에 사용하는 불멸의 영과 구별되는 덧없는 부분이다.역주 611 용어: 생명체

이 미세한 매개체들은 공기가 물속에 스며들듯 조밀한 육체에 침투하며, 그 특정 부분들을 특별히 지배한다. 육체 자체가 이 미세한 매개체들이 결정화한 것이기 때문이다. 이는 달팽이 몸의 부드러운 체액이 서서히 결정화하여 등에 지고 다니는 단단하고 돌 같은 껍질이 되는 것과 같은 방식이며 같은 원리이다. 이 논의의 목적상 우리가 보통 살이라고 부르는 몸의 부드러운 부분들은 크게 선과 근육의 두 종류로 나눌 수 있다고 말하자. 생명체는 태양기에 시작되었다. 그때부터 이 매개체 안에서 이루어진 결정화가 오늘날 우리가 선이라고 부르는 것을 발달시켰다. 지금까지도 선과 혈액은 육체라는 매개체 안에서 생명체가 특별히 드러나는 형태이다. 따라서 선 전체는 생명을 주는 태양과 대길성인 목성의 지배 아래 있다고 말할 수 있다.역주 612

달기에 시작된 쉬지 않는 욕망체가 근육에 일을 시켜 근육이 긴장하고 지쳤을 때, 근육을 만들고 그 긴장도를 회복시키는 것이 생명체의 기능이다. 그러므로 근육은 돌아다니는 달, 곧 달기의 인류였던 천사들이 현재 발판으로 삼는 곳과, 이른바 ‘타락한 천사들’인 루시퍼의 영들이 거주하는 충동적이고 격동하는 화성의 지배를 받는다. 이것은 어디까지나 전체적인 설명이다. 개별 선과 특정 근육군은 다른 행성들의 지배도 받는다는 점을 학습자는 주의 깊게 알아 두어야 한다. 미합중국 안에 사는 모든 사람이 그 나라의 시민이라고 말하더라도, 일부는 캘리포니아의 법률을 따르고 다른 일부는 메인의 법률을 따르는 것과 같다.역주 613

우리는 모든 신비를 여는 만능 열쇠인 헤르메스의 격언, ‘위에서와 같이 아래에서도’를 안다. 대우주인 지상에 아직 발견되지 않은 곳이 많듯, 소우주인 몸에도 과학적 탐험가들이 전혀 알지 못하는 미지의 영역이 있다. 그 가운데 특히 중요한 것은 이른바 ‘무관선’이라는 작은 집단으로, 수는 일곱이다. 곧 천왕성이 지배하는 뇌하수체, 해왕성이 지배하는 송과선, 수성이 지배하는 갑상선, 금성이 지배하는 흉선, 태양이 지배하는 비장, 목성이 지배하는 두 부신이다.역주 614

이 기관들은 비학자들에게 크고 특별한 관심의 대상이며, 어떤 의미에서는 몸이라는 십자가 위의 ‘일곱 장미’라고 부를 수 있다. 인류의 비학적 발달과 긴밀히 연결되어 있기 때문이다. 그중 흉선과 비장과 두 부신이라는 네 기관은 인격과 연결되어 있다. 뇌하수체와 송과선은 특히 우리 본성의 영적인 면과 연관되어 있으며, 갑상선은 그 사이를 잇는다. 이 일곱 선의 점성술적 지배 관계는 다음과 같다.역주 615

비장·부신·흉선

비장은 각 사람이 자신의 것으로 전환하는 태양의 힘이 들어오는 관문이다. 그 힘은 생명 유체로서 몸을 순환하며, 그것 없이는 어떤 존재도 살 수 없다. 그러므로 이 기관은 태양의 지배를 받는다. 두 부신은 대길성 목성의 지배 아래 있으며, 달과 화성 또는 토성의 감정 활동이 평정을 무너뜨렸을 때 진정시키고 고요하게 하며 달래는 작용을 한다. 토성의 방해하는 손길이 우울한 감정을 일으키고 심장을 억누르면, 부신의 분비물이 혈액을 따라 심장으로 운반되어 순환을 유지하려는 노력에 강력한 자극제로 작용한다. 한편 목성의 낙관성은 토성의 근심이나 화성의 충동에 맞서 싸운다. 그러한 충동은 욕망체에 격렬한 분노의 감정을 일으켜 근육을 긴장시키고 노여움으로 떨게 하며 몸의 에너지를 소모시킨다. 그때 부신의 분비물이 구원에 나서 간의 글리코겐을 평소보다 풍부하게 방출하여 평형이 다시 회복될 때까지 비상사태에 대처한다. 그 밖의 어떤 압박이나 긴장 아래서도 마찬가지이다.역주 616역주 617

이 비학적 사실에 대한 지식 때문에 고대 점성술사들은 신장을 저울인 천칭자리의 지배 아래 두었다. 개념의 혼동을 피하기 위해 덧붙이면, 신장 자체는 몸의 영양에 중요한 역할을 하며 이는 천칭자리의 여주인 금성의 지배를 받는다. 그러나 지금 우리가 특히 다루는 부신은 목성이 지배한다.

금성과 그 높은 옥타브인 천왕성은 모두 영양과 성장의 기능을 지배하지만, 서로 다른 방식과 서로 다른 목적을 지닌다. 그러므로 금성은 아이가 사춘기에 이를 때까지 부모와 아이를 잇는 흉선을 지배한다. 이 선은 흉골, 곧 가슴뼈 바로 뒤에 있다. 출생 전과 성장이 왕성하고 빠른 아동기에 가장 크다. 이 시기에 아이의 생명체는 가장 효과적으로 일한다. 아이는 열네 살 무렵에 욕망체가 태어난 뒤 그것이 만들어 내는 정욕과 감정에 아직 지배받지 않기 때문이다. 그러나 성장기에는 아이가 성인처럼 적혈구를 만들어 낼 수 없다. 아직 태어나지 않고 조직되지 않은 욕망체가 음식에서 철을 동화하고 헤모글로빈으로 바꾸는 화성의 힘이 통과하는 길로 작용하지 않기 때문이다.역주 618역주 619

이 결핍을 보충하기 위해 흉선에는 부모에게서 끌어온 영적 정수가 저장되어 있다. 부모는 이 선의 지배성인 금성으로 상징된다. 부모의 사랑이 제공하는 이 정수로 아이는 자신의 욕망체가 역동적으로 활동하기 시작할 때까지 일시적으로 혈액의 연금술을 해낼 수 있다. 그러면 흉선은 위축되고 아이는 자기 욕망체에서 필요한 화성의 힘을 끌어온다. 그때부터 정상적인 조건에서는 금성의 옥타브이자 뇌하수체의 지배성인 천왕성이 다음과 같은 방식으로 성장과 동화의 기능을 맡는다.

뇌하수체·갑상선·송과선의 기능

음식을 포함한 모든 것이 끊임없이 작은 입자들을 방출하며, 그 입자들이 방출된 사물의 성질까지 알려 준다는 것은 잘 알려져 있다. 그러므로 음식을 입으로 가져가면 보이지 않는 이 입자들 가운데 일부가 코로 들어와 후각로를 자극하고, 우리가 먹으려는 음식이 먹기에 적합한지를 알려 준다. 후각은 해로운 냄새가 나는 음식 등을 버리라고 경고한다. 그러나 후각을 통해 후각로에 작용하여 우리를 음식에 끌리게 하거나 물러나게 하는 입자들 외에도, 접형골을 통과해 뇌하수체에 부딪히고 천왕성의 연금술을 시작시키는 입자들이 있다. 이 연금술로 분비물이 만들어져 혈액에 들어간다. 또한 화학적 에테르를 통해 동화를 촉진하여 평생에 걸친 몸의 정상적인 성장과 안녕에 영향을 미친다. 때로는 뇌하수체의 이 천왕성적 영향이 괴이하게 작용하므로, 우리가 이따금 만나는 불행한 ‘자연의 기형적 산물’을 낳는 기이하고 비정상적인 성장이 생긴다.역주 620역주 621

뇌하수체를 통해 작용하는 천왕성은 앞서 말한 육체적 성장의 발현을 낳는 영적 충동을 일으킬 뿐 아니라, 깨어난 인간이 장막을 뚫고 보이지 않는 세계로 들어가려는 노력을 돕는 영적 성장의 단계들도 일으킨다. 그러나 이 일에서는 송과선의 지배성인 해왕성과 연결되어 있다. 그러므로 제대로 설명하려면 수성이 지배하는 갑상선의 기능과 그 높은 옥타브인 해왕성이 지배하는 송과선의 기능을 함께 연구해야 한다.

크레틴병과 점액수종에서 보듯 이 선의 퇴화가 마음에 미치는 영향을 이해하면, 갑상선이 이성의 행성인 수성의 지배 아래 있다는 것을 쉽게 알 수 있다. 전기의 전달에 에테르가 필요하듯, 정신 활동이 제대로 기능하려면 이 선의 분비물이 필요하다. 즉 뇌가 생각을 행동으로 바꾸는 물리적 존재 차원에서 그러하다. 보이지 않는 세계와 접촉하고 그 안에서 표현하는 일은 전적으로 영적인 송과선의 기능적 능력에 달려 있다. 따라서 이 선은 수성의 옥타브인 영성의 행성 해왕성이 지배한다. 그러나 이미 말했듯 해왕성은 지혜의 행성 천왕성이 지배하는 뇌하수체와 함께 작용한다.역주 622

과학자들은 이 두 작은 기관, 뇌하수체와 송과선의 본성과 기능을 추측하느라 많은 시간을 허비했지만 성과가 없었다. 주된 이유는 파우스트에게 과학을 배우려는 젊은이에게 메피스토펠레스가 다음과 같이 신랄하게 말한 것과 같다.

“살아 있는 무엇이든 알고 다루려는 이는 먼저 그 안의 살아 있는 영을 몰아내려 한다. 그러고 나면 손에는 생명 없는 조각들뿐, 아아, 그에게는 생명 있는 영의 끈이 없다.”역주 623

잠재한 기관과 영적 발달

실험실의 수술대나 해부실 또는 생체해부실과 같은 조건에서는 누구도 어떤 기관의 생리적 기능을 참되고 실제적으로 관찰할 수 없다. 충분히 이해하려면 반드시 살아 있는 몸 안에서 이 기관들이 생리적 기능을 수행하는 것을 보아야 하며, 그것은 영적 시각으로만 가능하다. 위축되거나 발달하고 있는 기관들이 여럿 있다. 전자는 과거의 진화에서 우리가 이미 지나온 길을 보여 주고, 후자는 앞으로의 발달을 가리키는 이정표이다. 그러나 퇴화하지도 진화하지도 않는 또 다른 종류의 기관들이 있다. 그것들은 지금 단지 휴면 상태에 있을 뿐이다.

생리학자들은 벌레 같은 가장 낮은 생물 부류의 일부에서 뇌하수체와 송과선이 더 발달해 있는 것을 발견하므로 이 기관들이 위축되고 있다고 믿는다. 그러나 실제로 그 생각은 틀렸으며, 이 기관들은 단지 휴면 중이다. 어떤 이들은 송과선이 마음과 어떤 식으로든 연결되어 있다고 추측하기도 했다. 사후에 그 안에 특정 결정들이 있고, 정신적 결함이 있던 이들에게서는 그 양이 정상적인 정신 능력을 지닌 이들보다 훨씬 적었기 때문이다. 이 결론은 옳다. 그러나 영시자는 살아 있는 사람의 척추관이 액체로 차 있지 않으며, 혈액이 액체가 아니고, 몸이 살아 있을 때 이 기관들 안에 결정이 없다는 것을 안다. 이 주장은 살아 있거나 죽은 육체에서 뽑아낸 혈액과 척추의 정수가 액체이며, 뇌를 해부하면 뇌하수체와 송과선의 내용물이 결정처럼 보인다는 사실을 충분히 알면서 하는 것이다. 그 까닭은 증기 보일러에서 꺼낸 증기가 대기와 닿자마자 응축되고, 제련로에서 꺼낸 녹은 금속이 곧 결정화하는 것과 비슷하다.역주 624역주 625

이 모든 물질은 몸 안에 있을 때에는 순전히 영적인 정수이다. 그때 그것들은 에테르적이며, 송과선 안의 물질은 영적 시각으로 보면 빛으로 나타난다. 더욱이 한 영시자가 그때 역시 영적 능력을 사용하고 있는 다른 이의 송과선을 바라보면, 이 빛은 극도로 찬란하다. 그 무지갯빛은 저자가 이제까지 본 가장 놀라운 북극광, 곧 오로라의 빛놀이와 비슷하면서도 아름다움에서는 그것을 능가한다. 저자는 북극광을 여러 번 보았다. 인간의 진화 과정에서 이 기관의 기능이 달라진 듯하다고 말할 수도 있다. 우리가 지금 지상에 머무는 기간의 초기 시대에 인간의 몸은 크고 헐렁한 주머니 같은 것이었다. 영은 아직 그 안에 들어가지 않고 위에서 감싸는 존재로만 있었으며, 몸의 꼭대기에는 구멍이 있고 그 안에 송과선이 있었다. 그때 송과선은 방향 감각을 주는 정향 기관이었다.역주 626

인간의 몸이 응축됨에 따라 당시 만연하던 강렬한 열을 견디는 능력은 점점 줄었다. 몸이 그때 얇은 지각을 뚫고 분출하던 수많은 분화구나 활화산 가운데 하나에 너무 가까이 다가가면 송과선이 경고를 주었고, 영은 몸을 이 위험한 곳들에서 멀리 이끌 수 있었다. 그것은 감각으로 작용하는 방향 기관이었다. 그러나 그 뒤로 그 감각은 몸 전체의 피부에 분포하게 되었다. 비학자에게 이것은 언젠가 청각과 시각도 마찬가지로 분포하여 우리가 온몸으로 보고 듣게 되고, 그 점에서 지금보다 더욱 민감해지리라는 징표이다.

그 뒤 송과선과 뇌하수체는 잠시 휴면하게 되었다. 인간이 물질세계가 제공하는 교훈을 배우는 동안 보이지 않는 세계를 의식하지 못하게 하기 위해서였다. 그러나 뇌하수체는 비정상적 육체 성장에서 천왕성의 영향을 이따금 드러내어 여러 종류의 ‘기형과 괴물 같은 형상’을 낳았다. 한편 송과선을 통해 역시 비정상적으로 작용하는 해왕성은 주술 치료사, 마녀, 영의 지배를 받는 영매들의 비정상적 영적 성장을 일으켰다. 이 두 무관선이 깨어나 정상적으로 활동하면 건전하고 안전한 방식으로 내적 세계의 문을 열 것이다. 그러나 그동안에는 이성의 행성 수성이 지배하는 갑상선이 뇌에 균형을 주는 데 필요한 분비물을 간직한다.역주 627

앞으로 무관선은 중요한 역할을 하도록 되어 있다. 그 작용은 주로 정신적이고 영적이므로, 그 발달은 진화를 크게 앞당길 것이다. 우리는 이제 물병자리 시대에 가까워지고 있다. 따라서 태양은 이 사인의 고도로 지적인 진동을 전달하기 시작하고 있으며, 이것이 지금 그토록 널리 퍼진 직관과 예감과 텔레파시 전달을 설명한다. 궁극적으로 이 현상들은 물병자리의 주인 천왕성이 지배하는 뇌하수체가 깨어나기 때문에 생기며, 해가 지날수록 더욱 뚜렷해질 것이다.역주 628

제30장 36개 예시 호로스코프

별의 학문을 공부하는 학생에게 더욱 도움을 주기 위해, 어려움을 겪으며 우리에게 도움을 청하러 온 사람들의 호로스코프를 몇 가지 제시한다. 따라서 우리는 이 사례들이 실제 사례임을 알고 있으며, 점성술적 진단을 통해 그들의 여러 질환을 해석한 내용이 참된 길잡이가 되리라고 믿는다.

우리는 이 호로스코프들을 분류하려고 해 보았다. 그러나 각 호로스코프에는 대체로 여러 질병의 증상이 나타나므로, 분류에 엄격한 경계선을 그을 수 없었다. 그러므로 학생은 차트가 무엇을 보여 주는지 알기 위해 주로 소제목에 의지해야 할 것이다.

처음 22개 호로스코프는 원서 624–634쪽에 있다. 마지막 14개 차트는 각각의 해석에 붙여 놓았다.역주 629

질병의 한 요인으로서의 성

성에 몰두하는 일이 적을수록, 성에 관해 읽고 생각하는 일이 적을수록, 정신적으로 더욱 순결해지고 병적인 습관의 위험에도 덜 노출된다는 것이 우리의 진지한 확신이다. 이런 습관은 성 문제를 지나치게 연구함으로써 형성되는 경우가 많기 때문이다. 그런 방향의 경향이 있는 사람은 그 문제를 아예 논의하려는 시도조차 삼가도록 해야 한다.

이 장을 계획하면서 한때는 이 주제를 언급하지 않고 넘어갈 수 있으리라고 생각했다. 그러나 신비주의적 관점에서 건강과 질병을 깊이 연구한 뒤 더 숙고한 결과, 우리 문헌에서 충분히 설명했듯 고통과 슬픔의 출발점을 찾으려면 우의적인 에덴동산으로 되돌아가야 한다는 확신을 얻었다. 거듭된 범법의 결과는 실제 사실로서 오늘날에도 우리 곁에 있다. 성의 남용은 가장 문자 그대로의 의미에서, 세상이 그 아래에서 신음하는 슬픔·질병·퇴화의 근원이다. 이와 같은 성격의 저술에서는 치료책을 찾아 적용할 수 있도록 원인을 보여 주어야 한다.역주 630

그러므로 우리는 호로스코프가 드러내는 출생 전의 영향을 보여 주고자 한다. 이는 부모에게 결혼이 성사이지 성을 남용해도 된다는 허가가 아니며, ‘아버지들의 죄가 실로 자녀들에게 미친다’는 것을 경고하기 위해서다. 동시에 물론 무고한 아이가 특정 질병의 경향을 가지고 태어나는 것은 아니다. 이전 생애의 삶이 그 아이를 특정한 약점에 노출되게 했으며, 그 때문에 결합의 법칙에 이끌려 그 특정 질환에 걸리기 쉬운 몸을 받을 수 있는 부모에게로 끌려오는 것이다. 따라서 부모는 아이가 스스로 만든 운명을 실현하는 도구일 뿐이다.

우리가 이 사실을 충분히 깨닫고 순결하고 건전한 삶을 살도록 설득된다면, 그리하여 우리와 비슷하게 덕 있는 본성의 영혼들을 우리에게로 끌어들일 수 있다면, 세상 전체에 얼마나 더 좋겠는가. 이 점을 깊이 새기게 하려고 저자들은 혐오스러운 퇴화의 모습을 그려 보이고자 한다. 그 대비를 통해 순결의 모습이 더욱 매력적으로 드러나게 하려는 것이다.

이와 관련하여 먼저 제1번 차트를 제시한다. 1912년에 약 16세였던 한 소년의 차트다. 제4하우스와 제10하우스, 그 안의 행성들 및 그 지배행성들이 부모를 보여 준다. 삶에 가장 큰 영향을 미치는 부모는 제10하우스의 배치로 나타나며, 제4하우스는 아이의 운명에 가장 적게 관여하는 부모를 가리킨다.

이 차트에서는 쌍둥이자리가 중천에 있고, 그 지배행성인 수성이 활동 사인들에서 달과 스퀘어를 이룬다. 해왕성은 제10하우스에서 화성과 컨정션을 이루고, 수성이 다스리는 사인인 처녀자리의 태양과 스퀘어를 이룬다. 이것은 아버지의 병적이고 신경증적인 본성과, 소년에게서 말하는 능력 및 근육 운동의 협응 능력을 빼앗는 데 아버지가 도구가 되었다는 점을 뚜렷하게 보여 준다. 소년은 제대로 걷지 못하고 비틀거린다.

어머니의 역할은 제4하우스의 사수자리로 묘사된다. 지배행성인 목성은 사자자리에서 용의 꼬리, 곧 달의 서쪽 노드와 컨정션을 이루는데, 이 노드는 토성과 비슷한 영향을 지닌다. 목성은 또한 토성 및 천왕성과 스퀘어를 이루며, 뒤의 두 행성은 전갈자리에서 컨정션을 이룬다. 이것은 어머니를 음란하고 퇴폐적이며, 영혼의 짝·친화적 짝·자유연애와 그에 따르는 온갖 남용이라는 끔찍한 이론에 빠져 있는 여성으로 묘사한다. 그녀는 이러한 음란한 경향을 소년에게 물려주었다.역주 631

사자자리의 손상은 심장에 영향을 미친다. 토성은 방해·제한·억압의 구현이므로 심장 작용이 매우 약하다는 것을 알 수 있다. 손상이 화성에서 왔다면 그 역동적인 에너지가 심계항진을 일으켰을 것이다. 전갈자리는 생식기를 다스리며, 그곳의 천왕성과 토성은 자위행위의 경향을 준다. 그 기관의 훼손이 목소리에 영향을 미친다는 잘 알려진 원리에 따라, 이 배치에서 가엾은 소년이 말을 못하는 또 하나의 이유를 찾게 된다. 고정 사인들에서 오는 손상은 그 해악이 체질에 깊이 뿌리박고 있음을, 그리고 술 취한 방탕 속에서 이루어진 수태로 무엇이 생길 수 있는지를 보여 준다.역주 632

문턱의 수호자

제2번 호로스코프는 우리가 지금껏 접한 것 가운데 가장 놀라운 심령적 상태의 하나를 보여 준다. 그 징조는 어떤 점에서는 어느 점성가에게나 분명하다. 그러나 저자 중 한 사람이 이 인물의 전생을 조사한 일은, 달리 얻을 수 없는 측면의 빛을 더하고 행성 배치의 의미를 깊게 해 준다. 또한 호로스코프가 작성되기 2년 전에 영적 조사를 했던 그 저자에게도, 자신이 그토록 잘 기억하던 신비적 사실들이 이 작은 생명의 바퀴에 새겨져 있음을 보는 것은 하나의 계시였다. 학생이 이 놀라운 사례를 제대로 이해할 수 있도록, 우리가 어떻게 이 사람과 관계를 맺게 되었고 무엇을 하려고 했으며 실제로 무슨 일이 일어났는지 이야기하겠다.

1910년 가을, 한 친구가 한 어린 소년의 안타까운 사례를 들려주었다. 소년은 침대에 갇혀 배와 팔꿈치를 대고 엎드린 채, 마치 홀린 듯 방 한구석의 특정 지점을 끈질기게 바라보고 있었으며, 온몸은 흐느낌과 신음으로 끊임없이 떨렸다. 친구의 요청으로 우리는 불행한 소년을 찾아갔다. 그때 뱀이 새를 홀려 자기 독니로 끌어들이는 것과 같은 힘으로 소년의 시선을 잡아끄는 대상이, 우리가 지금껏 본 것 가운데 가장 끔찍한 종류의 원소령임을 발견했다.역주 633

침대 곁에 서서 우리는 가엾은 희생자의 뇌 아래쪽을 향해 힘의 흐름을 보냈다. 그렇게 그를 우리 쪽으로 끌어당겨 주문을 깨뜨리려 했지만, 그 악귀는 의식을 너무 강하게 사로잡고 있어서 몸과 혼이 갈라질 위험이 분명히 있었다. 그래서 우리는 그만두었다. 그리고 미숙함에서 생기는 두려움 없음으로, 원소령 자체의 존재 차원에서 그것과 싸우기로 결심했다. 그러나 그날 저녁 우리의 지도자인 장형이 우리를 찾아왔다. 그는 신중할 것을 권고하고, 행동하기 전에 그 괴물이 생겨난 경위를 조사하라고 조언했다.역주 634

자연의 기억을 조사하자, 이 청년에게 육화한 영은 바로 전생에서 예수회에 입문한 예수회원이었으며 가장 열렬한 부류의 광신자였다는 사실이 드러났다. 그는 극도로 잔인하고 무정했지만 전적으로 사심이 없었으며, 자신의 성스러운 수도회의 이익을 증진하는 것 외에는 삶에 다른 목적이 없었다. 수도회에 이익이 된다면 그는 양심의 가책 없이 다른 사람의 건강·재산·명예·생명을 희생시켰다. 자신도 기꺼이 똑같이 바쳤을 것이다. 그는 속속들이 진실했기 때문이다.역주 635역주 636

그의 본성에는 증오만큼이나 사랑도 낯설었다. 그러나 성욕은 맹렬하여 그의 강한 혼을 갈기갈기 찢었다. 그렇다고 성욕이 그를 지배한 적은 없었다. 그는 자신의 욕정을 만족시켜 줄 수 있는 상대에게조차 그것을 드러내기에는 너무 자존심이 강했다. 그래서 은밀한 습관을 갖게 되었다. 그 점에서 그가 비굴한 노예가 되었다고 생각해서는 안 된다. 불멸의 영인 그는 기도·고행·금식과 생각할 수 있는 모든 다른 수단으로 자신의 낮은 본성과 싸웠다. 때로는 이겼다고 생각했지만, 가장 예상하지 못했을 때 내면의 짐승이 다시 힘을 모았고 싸움은 이전처럼 맹렬하게 벌어졌다. 여러 차례 자기 몸을 훼손하고 싶은 유혹을 받았지만, 그는 그런 행동을 남자답지 못한 것으로, 특히 사제 서원을 한 남자에게 어울리지 않는 것으로 여기며 물리쳤다.

마침내 그는 그 긴장을 이겨 내지 못했다. 왕성한 청년기를 지나 병약한 중년기에 이르렀고, 끊임없는 통증은 정신적 고뇌를 더했다. 고통에서 연민이 태어났으며, 그는 더 이상 종교재판소 희생자들의 고문에 무관심하지 않았다. 본래 자기 에너지를 쏟는 어느 방향에서든 열광적이고 열렬한 사람이었으므로, 진자는 곧 반대 극단으로 움직였다. 바울처럼, 그는 전에 자신이 박해했던 사람들을 보호하려고 싸웠다. 종교재판소의 적의를 샀으며, 마침내 몸은 망가졌으나 영은 굽히지 않은 채, 자신이 그토록 많은 사람에게 가했던 고문의 희생자가 되었다.

그는 본성의 진실함과 생애 후반의 삶으로 비의학교에 입학할 자격을 얻었고, 미래의 생애들에서 보이지 않는 조력자로 일하는 특권을 누릴 준비를 했다. 결합의 법칙은 예전의 친구들이었던 한 미국인 가족에게 태어나도록 그를 이끌었다. 그들로부터 그는 자신의 경험에 필요한 높은 수준으로 조율된 신경 조직을 받았다.

토성은 생명을 주는 태양과 어포지션을 이루고, 수성의 신경 에너지를 억누르며, 소변 분비와 신장을 통한 독성 물질의 배출을 방해하여 금성의, 곧 정맥의 순환을 가로막는다. 신장은 천칭자리가 다스리는데, 이 사인은 토성의 익절테이션이며 이 출생도에서 토성이 놓인 곳이다. 토성과 어포지션을 이루는 행성들은 머리를 다스리는 양자리에 있으므로, 그 교란하는 영향은 생식·비뇨계뿐 아니라 뇌와 정신을 통해서도 나타난다.역주 637

토성이 신장을 억압하는 영향으로 생긴 이 부분들의 병적인 상태는, 건강을 나타내는 제6하우스에서 천왕성이 달과 컨정션을 이루므로 더욱 심해진다. 그곳의 사인은 생식기관을 다스리는 전갈자리다. 호로스코프는 전생의 행동에서 비롯된 경향을 보여 주므로, 이 사람의 자위행위 때문에 그 특정한 방식으로 건강에 영향을 미치는 별의 광선 아래에서 태어나게 되었음이 분명하다. 어떤 생애에서든 혼이 특정한 고질적 죄에 굴복했다면, 죽음이 모든 것을 갚아 주지는 않기 때문이다. 다른 도시로 이사한다고 현재 사는 곳의 빚을 갚게 되지 않는 것과 같다. 우리가 돌아오면 약점을 이겨 낼 때까지 유혹이 다시 우리 앞에 나타날 것이다.

이 가엾은 혼의 과제는 욕정과 은밀한 악덕의 타오르는 잿불에서 덕과 순결이라는 불사조를 끌어내는 것이다. 신께서 그를 도우시고 이 끔찍한 싸움에서 그의 팔에 힘을 주시기를. 오직 연민의 만능열쇠인 점성술만이 혼의 투쟁과 고뇌를 우리에게 충분히 드러내고, 타락한 상태에 있는 사람을 경멸하는 죄에서 우리를 구할 수 있다.

앞에서 말한 애스펙트들은 활동 사인과 고정 사인에서 나왔으며, 이는 거의 바꿀 수 없는 운명을 가리킨다. 그러나 변통 사인인 쌍둥이자리에서 어센던트에 있는 해왕성은 형성 중인 상태를 가리킨다. 해왕성은 정신을 손상시키는 토성과 트라인을 이루며, 화성의 역동적인 에너지로 뒷받침된다.

해왕성은 우리와 함께 일하고 우리에게 작용하는 보이지 않는 영적 위계들을 나타낸다. 제12하우스에 놓이면 그들로부터 슬픔과 괴로움이 예상된다는 것은 분명하다. 이 위치는 사람이 영적 지배자들의 먹잇감이 되기 쉽게 만든다. 그러나 토성과의 트라인, 태양·금성·수성과의 섹스타일은 외부에서 오는 영향으로부터 그를 보호한다. 그리하여 그는 자신의 과거 행동이 악마적으로 형상화된 존재의 먹잇감이 되었다. 신비가들이 ‘문턱의 수호자’라고 부르는 그 끔찍한 존재이며, 초심자는 보이지 않는 세계에 의식적으로 들어가기 전에 그것을 지나야 한다.

이 무서운 형상은 그 사람이 지나간 생애에서 저지른 잔혹한 행위에서 존재를 얻었다. 그가 고문한 희생자들의 저주를 먹고 살았고, 원소령들의 습성처럼 그들의 피와 땀 냄새를 탐욕스럽게 들이마셨다. 말 그대로 모든 의미에서 괴물이었다. 그것을 낳은 사람이 죽으면서 그것은 잠복 상태가 되었다. 그러나 새로운 출생도에서는 운명의 시계에 보응의 때가 표시되어 있었다. 진행한 달이 제12하우스의 출생 화성 위치에 도달하자, 화성의 역동적인 에너지가 괴물에게 새 생명을 불어넣었고 가엾은 소년의 고통이 시작되었다.

괴물 속에 저장된 증오·분노·악의가 고통 하나하나로 그에게 되돌아와 방사되었으며, 그의 수동적인 쌍둥이자리 본성은 악마의 맹공 아래에서 무너졌다. 우리가 보았을 때 그것은 정해진 모양이 없는 젤리 같은 덩어리였고, 몸 곳곳에 크고 녹색을 띤 눈들이 많이 박혀 있었다. 몇 초마다 그 몸의 가장 예상하지 못한 곳에서 날카롭고 칼 같은 돌출물이 튀어나와 침대에서 웅크린 가엾은 소년을 찔렀다. 괴물에게는 웃을 입이 없었지만, 자기가 준 공포와 고통을 악마적으로 즐기며 몸을 뒤트는 것처럼 보였다. 또 어떤 때에는 이 눈 또는 저 눈이 코끼리 코처럼 보이는 것 끝에 붙어 괴물에게서 튀어나오는 듯했으며, 희생자의 눈에서 1인치도 안 되는 곳에 멈추어 무시무시할 정도로 강렬한 강제력으로 그 눈을 응시했다.

그를 도와주는 좋은 애스펙트가 그토록 많으므로 그가 굴복할 것 같지는 않다. 태양이 출생도에서 목성의 위치와 컨정션을 이루는 곳에 이르고, 달이 출생 태양 위치와의 스퀘어를 지나면, 뚜렷한 호전을 기대할 수 있을 것이다. 그동안 가엾은 혼은 스스로 만들어 낸 악마와 홀로 싸워야 한다. 전생에 은밀한 습관이 활력을 소모시키지 않았더라면, 더 강한 사인 아래에서 태어나 더 큰 육체적 인내력을 얻고 승리를 더욱 확실히 할 수 있었을 것이다.

눈의 질병

이 질환은 황도대의 특정한 성운 지점에서 나오는 광선 때문에 생긴다. 곧 황소자리 29도의 플레이아데스, 사자자리 6도의 아셀리, 사수자리 8도의 안타레스이다. 태양이나 달이 이 지점들 중 하나의 오브 안에 있으면서 토성·화성·천왕성에게 손상받거나, 반대로 토성·천왕성·화성이 이 성운 지점들에 있으면서 태양이나 달을 손상시키면 문제가 표시된다. 그러나 이러한 질병 경향을 가진 아이를 돌보면 그 경향을 크게 완화하거나 완전히 피할 수 있다.역주 638역주 639

교실의 빛은 일반적인 원칙에 따라서도 주의를 기울여야 한다. 그러나 아이에게 초기 눈의 문제가 있으면, 부모는 빛을 완화한 적절한 자리에 아이를 배치해 달라고 요청해야 한다. 등불빛이나 어스름 속에서 책을 읽도록 허용해서는 안 되며, 집의 창가리개는 눈을 편안하게 하는 색이어야 한다. 문명과 도시 생활로 눈은 가까운 거리에 초점을 맞추는 데 익숙해졌고, 선원이나 평원에서 사는 사람들처럼 거리 변화에 빠르게 적응하지 못한다.

아이의 호로스코프가 눈이 약해질 경향을 나타내면, 가능할 경우 시골에 거주하는 것이 시력을 보존하는 데 대단히 가치 있을 수 있다. 가까운 거리에서 먼 거리로, 또는 그 반대로 초점을 자주 조절하여 눈 근육을 운동시키면 눈을 튼튼하게 하는 데 실질적으로 도움이 되기 때문이다. 눈의 피로 가운데 많은 부분이, 물체의 거리에 맞추어 수정체를 조절하는 섬모체근과 홍채를 수축시키는 괄약근의 울혈 때문에 생긴다는 것은 사실이다. 그 작용이 빠르게 이루어지지 않을 때마다 빛이 너무 많이 들어가 망막이 손상된다.

아이의 근육이 아직 유연할 때 야외에서 생활하면 이런 결함을 바로잡는 데 놀라운 효과가 있을 것이다. 성인도 처음에는 눈에 적절히 그늘을 만들어 준다는 조건 아래 야외 생활에서 커다란 이익을 얻을 수 있다. 눈에 대한 신중한 정골요법 치료 역시 순환을 자극하고 근육을 유연하게 하는 매우 유익한 효과가 있다.역주 640

영적 시력을 나타내는 미묘한 징후

감각은 관련되는 감각기관에 따라 공기와 에테르의 진동을 느끼고 해석하는 능력에 달려 있다는 것은 잘 알려진 과학적 사실이다. 고대의 선견자들은 그 작용을 상징하는 것으로 수성의 지팡이를 고안했다. 서로 얽혀 물결치는 두 뱀의 형상에 담긴 여러 영적 비밀 가운데에는 수성이 모든 진동 운동의 기원이라는 뜻도 있다. 그러므로 수성은 감각의 생성과, 그 결과 의식 속에 일어나는 정신 과정의 주된 요인이다.

따라서 높이 위치하고 좋은 애스펙트를 받는 수성은 감각을 예민하게 하고 정신을 날카롭게 만든다. 손상된 수성은 감각을 무디게 하거나 사람을 과민하게 만든다. 어느 경우든 뇌의 마음에 비정상적인 상태가 생겨 하우스·사인·손상에 따라 고통을 일으킨다. 이른바 흉한 행성의 좋은 애스펙트조차 그 행성의 덕을 드러내면서도 어두운 면의 기미를 함께 지닌다. 우리 가운데 가장 훌륭한 사람의 내적 본성에도 그 행성 본성의 그런 측면에 반응하여 진동하는 무엇인가가 있기 때문이다.

그러나 수성이 시작한 공기와 에테르의 진동을 통해 지식을 얻고, 영과 물질이 만나는 뇌의 마음에서 느린 과정으로 이를 해석하는 이런 우회로 외에도, 지식에 이르는 직접적인 길이 있다. 뱀들이 휘감고 있는 지팡이가 그 길을 상징한다. 이것이 수성의 옥타브인 해왕성의 광선이며, 우리를 영적 세계와 접촉하게 한다. 다만 다음을 주의하라. 지팡이와 뱀들은 분리되어 있지 않다. 지팡이는 뱀들이 휘감는 형상들을 관통한다. 따라서 현재 우리의 상태에서는 영적 지식이 구체적으로 표현되려면 뇌의 마음에 의존해야 하며, 그 뇌의 마음을 통해 해왕성의 애스펙트에 따라 색채를 띤다는 것을 알게 된다.역주 641

경험은 앞에서 언급한 황도대의 특정 부분에서 나오는 손상된 별의 광선이 눈의 망막이 감지하는 에테르 진동을 방해하여 육체적 시력을 손상시킨다는 것을 입증했다. 같은 차트에서 해왕성이 그 지점들 중 하나를 통해 초점화되면, 수성의 에테르 진동에 반응하지 않아 보지 못하는 이른바 ‘황반’이 해왕성의 영적 광선에 의해 민감해진다. 그리하여 육체적으로 근시이거나 심지어 앞을 보지 못하는 사람도, 시력이 수성의 진동에 의해 초점화되는 사람들에게는 감추어진 영적 세계를 볼 수 있다.역주 642역주 643

여기에 제시한 여러 호로스코프가 보여 주듯, 해왕성의 애스펙트는 발달하는 영적 시력의 정도와 성질을 결정한다. 이 차트들은 다른 점들을 입증하려고 선택했지만, 방금 말한 측면도 주목할 만하다는 생각이 들었다. 그러나 학생들이 터무니없는 결론에 이르지 않도록 경고해 두는 것이 좋겠다. 우리는 안타레스·아셀리·플레이아데스로 눈의 문제를 겪는 모든 사람이 그 대가로 영적 시력을 부여받는다고 말하는 것이 아니다. 제5번 호로스코프의 여성은 육체적으로 큰 손상을 받지만, 해왕성은 오브 밖에 있으므로 그 광선에서 어떠한 시각도 얻지 못한다.

이 애스펙트가 뚜렷하게 나타나는 많은 사람에게도 영적 시각이 아직 발달하지 않았을 수 있다. 그러나 그런 경우에는 펼쳐지는 과정에 있으며, 적절한 훈련에 쉽게 반응할 것이다. 다만 이 애스펙트가 스퀘어나 어포지션이면 영적 조명을 구하려는 어떤 시도도 삼가는 편이 현명하다. 그러한 애스펙트에는 영적 지배자·원소령 등에 의한 커다란 위험이 숨어 있기 때문이다. 이는 제2번 호로스코프에 충분히 예시되어 있다. 그곳에서는 안타레스와 해왕성의 어포지션이 문턱의 수호자라는 무서운 환영의 원인이 된다.역주 644

그 사례에서는 육체적 시력이 손상되지 않는다. 그러나 제3번 호로스코프에서는 아셀리의 손상으로 시력 결함이 표시되며, 제4번에서는 안타레스로부터 같은 문제가 생긴다. 한쪽에서는 해왕성의 트라인이 초물질적 영역을 의지대로 보는 능력을 낳는다. 다른 쪽에서는 해왕성의 초점이 스퀘어이므로, 얻는 영적 시각이 간헐적이며 통제되지 않는다.

우리는 수성이 청각·후각·시각 등 모든 감각 진동의 기원이며 해왕성이 그 옥타브라고 말했다. 질문이 생기는 것을 막기 위해 덧붙이자면, 영적 세계에서는 분리가 사라지고 감각들이 합쳐져 소리와 시각, 음성과 보는 능력이 하나가 된다. 해왕성의 광선은 둘 다 전달한다. 그러나 비자발적 능력 때문에 고통받는 미발달 선견자들은, 해왕성의 광선을 통해 그들에게 들어오는 존재들의 뜻에 따라 ‘보거나’ ‘듣는다’.

제3번 호로스코프는 사자자리 6도의 성운 지점인 아셀리가 시력에 미치는 해로운 영향을 보여 준다. 출생 때 이 위험한 도수가 떠오르고 있었으며, 달은 가까이 컨정션을 이루고 태양도 오브 안에 있었다. 천칭자리 24도의 토성은 사자자리 0도의 태양과 스퀘어를 이루는 오브에 간신히 들어 있으며, 이런 여러 손상의 결과 그 사람은 이중초점 안경을 써야 한다.역주 645

그러나 이를 보상하는 이점이 있다. 높이 위치한 해왕성이 아셀리와 트라인을 이루고, 태양·달·어센던트가 오브 안에 있으므로, 그에게 완전히 통제할 수 있는 영적 시력을 부여했다. 학생은 이 호로스코프에서 가장 강하게 보강된 행성인 수성을 살펴보면 이를 쉽게 알 수 있다. 토성은 자신의 익절테이션 사인에서 섹스타일을 이루어 안정성·끈기·집중력을 준다. 목성은 자신이 다스리는 하우스에서 트라인을 이루어 정신을 넓히고 종교적인 성향과 자비로움을 준다. 금성은 섹스타일로 친절함과 아름다움에 대한 사랑을 더한다.

따라서 이 호로스코프에서는 수성과 그 옥타브인 해왕성이 정신의 육체적·영적 표현과 맺는 관계가 잘 예시되어 있음이 분명하다. 해왕성은 가장 높이 위치하고 수성은 가장 강한 애스펙트들을 받는다. 어느 쪽도 손상되지 않았으므로, 그는 환각에 빠지기보다는 자신의 경험을 논리의 저울로 달아 본다. 이 호로스코프를 문턱의 수호자 때문에 고통받는 가엾은 청년의 차트, 곧 제2번과 비교하라. 그곳에서는 해왕성이 제12하우스에서 화성과 컨정션을 이루며, 수성은 토성의 어포지션으로 손상받는데, 모두 활동 사인들에서 오는 것이다. 두 차트를 대비하면 몇 가지 미묘한 점이 드러날 것이다.역주 646역주 647

제5번 호로스코프에서는 달이 제6하우스에 있고 안타레스에서 약 3도 떨어져 있으며, 토성은 제12하우스에 있으면서 안타레스와의 어포지션에서 4도 이내, 달과의 정확한 어포지션에서는 약 7도 떨어져 있다. 따라서 토성의 출생 시 영향은 최소화되었다. 어포지션이 가까웠거나 정확했다면 출생 때부터 시각을 잃는 일이 불가피했을 것이다. 그러나 다행히 약한 애스펙트였고, 진행 태양이 제12하우스로 들어가 달과의 어포지션을 지나고 이어 안타레스와의 어포지션을 지난 뒤 토성과의 컨정션에 이르기 전까지는 시력이 심각한 영향을 받지 않았다.

호로스코프의 이 접촉 지점들은 그녀의 눈 질환에서 위기들을 표시했다. 토성이 손상시키는 행성이었고 수성 역시 어센던트와 스퀘어를 이루었으므로, 신경과 근육은 한쪽 눈의 시력을 잃고 다른 눈도 거의 보지 못할 때까지 결정화되었다. 1912년 11월에는 달이 출생 태양 위치와 스퀘어를 이루는 곳까지 진행했다. 그것이 앞서 말한 애스펙트들을 활성화한 마지막 위기였다. 해왕성은 언급한 황도대의 지점들과 아무 애스펙트도 이루지 않으므로 영적 시력은 깊이 잠들어 있다.역주 648

제4번 호로스코프는 이들 가운데 가장 심하게 손상되어 있다. 용의 꼬리·태양·안타레스가 컨정션을 이룬다. 그것만으로도 충분히 심각하지만, 해왕성과 화성의 가까운 스퀘어가 상태를 더욱 악화시키며, 제12하우스에서 일어나는 토성과 플레이아데스의 컨정션이 눈의 손상을 더한다. 따라서 이 호로스코프는 그때 태어난 사람이 매우 약한 눈을 지녔음을 보여 준다. 실제로 그녀는 책이나 신문을 눈에서 몇 인치 떨어진 곳에 들고 확대경을 사용해도 거의 읽을 수 없다.

그러나 안타레스와 해왕성의 스퀘어가 그녀의 영적 감각을 어느 정도 열어 주어, 영들의 목소리를 듣고 때로는 환영을 본다. 이러한 현상은 그녀가 통제할 수 없으므로 물론 매우 만족스럽지 못하다. 하지만 황도대의 이 지점들에 애스펙트를 이루는 해왕성의 효과를 입증한다.

용의 ‘머리’와 ‘꼬리’(☊—☋)

‘용의 머리’와 ‘꼬리’가 무엇인지, 그리고 왜 한쪽은 좋으며 그 유익한 광선 아래에 오는 모든 일을 촉진한다고 여기는 반면 다른 쪽은 극히 흉하다고 여기는지가 학생들에게 자주 큰 수수께끼였으므로, 그 철학의 합리성을 보여 주는 것이 좋겠다. 천체력에서는 이를 달의 노드라고 부른다.

먼저 천문학 용어에 익숙하지 않은 학생들을 위해 말하자면, ‘노드’는 행성이 자기 궤도를 따라 움직이다가 태양의 경로와 교차하는 지점이다. 예를 들어 지구가 춘분과 추분에 그렇게 한다. 이것과 달의 노드가 회전하는 일은 우리의 『간명한 과학 점성술』에서 천문학적 측면과 신비주의적 측면 모두로 설명한다.

편리한 지구 중심 관점에서 말하면, 태양은 해마다 춘분에 자신의 동쪽 노드를 지나는데, 그 지점은 전년에 통과했던 지점보다 공간상의 50초 앞에 있다. 태양은 시간당 15도를 이동하므로 공간상의 50초를 지나는 데 시간으로 약 3초가 걸린다.

달은 매일 밤 약 50분씩 더 늦게 떠오른다. 같은 척도를 적용하면 시간으로 50분이 공간상의 약 3분에 해당하며, 달의 노드는 날마다 바로 그만큼 후퇴한다.역주 649

이처럼 태양은 1년에 황도대의 원을 한 바퀴 돌지만, 자신의 노드인 춘분점과 추분점의 세차 원을 완주하려면 27배의 천 년, 곧 27,000년이 필요하다. 빠르게 움직이는 달은 27일에 황도대를 한 바퀴 돌고, 그 노드는 1,000주 또는 19년에 완전히 한 바퀴 돈다. 이 수치들은 근삿값일 뿐이다.

태양의 경우, 동쪽에서 지구의 적도를 가로지르는 지점은 세차 때문에 어느 별자리에 놓이든 언제나 양자리의 첫 지점으로 간주된다. 이 절차는 완전히 정당하다. 양자리의 태양에 부여하는 생명을 주는 성질은 태양이 적도를 건너자마자 관찰할 수 있기 때문이다. 그때 씨앗이 싹트고 짝짓기 철이 시작되며, 온 피조물이 태양 광선에 자극받아 번식하는 것처럼 보인다. 따라서 점성가들은 태양이 양자리에서 익절테이션에 있다고 말한다. 양자리는 춘분점, 곧 태양이 춘분에 적도를 가로지르는 동쪽 노드에서부터 처음 30도를 뜻한다.

같은 원리에 따라 태양의 서쪽 노드, 곧 겨울 동안 북반구를 떠나는 지점을 천칭자리의 첫 지점이라고 부른다. 방해와 억압의 행성인 토성은 이곳에서 익절테이션에 있다. 그는 낫을 든 수확자다. 태양 광선의 열매를 베어 내고 생명과 기쁨을 억누른다. 깃털 달린 우리의 친구들이 내는 즐거운 소리는 그가 나타나면 잠잠해지며, 땅은 그 시들게 하는 영향 아래 겨울의 무덤으로 내려간다.역주 650

달은 태양빛을 모아 지구에 반사하므로, 이 빌려 온 빛은 어떤 점에서 직접 오는 광선과 비슷하다. 달의 동쪽 노드, 곧 용의 머리가 어느 사인에 있든, 컨정션을 통해 연결되는 일들에 미치는 영향은 자연이 기쁨으로 노래하게 하는 양자리의 태양과 같다. 그것은 개인적인 일들을 매우 자애로운 방식으로 촉진하고 빠르게 한다. 말하자면 어떤 행성과 컨정션을 이루는 특정 영역에서 삶의 바퀴에 기름을 친다.

반면 용의 꼬리라고 부르는 달의 서쪽 노드는 토성이 익절테이션에 있는 천칭자리에 대응한다. 어떤 행성과 컨정션을 이루면, 토성의 익절테이션이 불러오는 차가운 겨울 바람과 비슷하게 억압하고 방해하는 영향을 행사한다.

제6번 호로스코프는 한 여성의 대퇴골, 곧 엉덩이뼈가 부러지는 데 그것이 어떤 역할을 했는지 보여 준다. 제12하우스의 위치는 갇힘을 나타내며, 중천에서 오는 태양의 스퀘어는 출생 시의 손상을 더한다. 1908년 12월에 보름달이 정확한 컨정션에 있었고, 질병을 나타내는 제6하우스의 지배행성인 목성은 용의 꼬리와 정확한 스퀘어를 이루었으며 그녀의 태양과도 정확한 어포지션을 이루었다. 따라서 문제의 징후가 많았다. 엉덩이와 넓적다리를 다스리는 사수자리가 제6하우스를 차지하므로, 그 여성이 자기 집 바로 밖의 얼어붙은 보도에서 미끄러졌을 때 대퇴골이 부러졌다.역주 651역주 652

제4번은 시력에 해로운 영향을 미치는 항성 안타레스 부근에서 용의 꼬리가 태양과 컨정션을 이루는 것을 보여 준다. 이렇게 손상된 가엾은 여성은 시각을 잃을 큰 위험에 처해 있다.

달의 노드는 우리의 『간명한 과학 천체력』에 표로 실려 있으며, 날마다의 위치를 제시한다. 출생 때의 위치는 간단한 비례로 구한다. 함께 실은 도해는 왜 이 지점들을 ‘용의 머리’와 ‘용의 꼬리’라고 부르는지 설명해 줄 것이다. 태양과 행성의 경로를 평면에 그리면 뱀처럼 보이기 때문이다.

역주 653

귀의 질병

제12하우스는 삶에서 가두는 영향을 나타낸다. 그곳에서 태양과 컨정션을 이루는 수성은 영을 제한하며, 듣지 못하는 상태는 지식을 추구하는 일을 방해한다. 토성·화성·천왕성·해왕성이 손상시키는 경우에도 같은 일이 일어난다. 또한 수성이 다스리는 사인인 쌍둥이자리와 처녀자리가 제12하우스 커스프에 있고 수성이 손상되었을 때에도 그렇다. 수성이 차트의 어디에 놓였든 마찬가지다.

이 질환으로 고통받는 사람들의 호로스코프를 덧붙인다. 제7번은 점차 청력을 잃어 가는 여성의 호로스코프다. 수성·금성·태양이 제12하우스에 놓인 열두 번째 사인 물고기자리에서 가까운 컨정션을 이룬다. 혈액·림프와, 과학에서 ‘신경력’이라고 부르는 보이지 않는 생명 유체가 우리 몸을 만든다. 천왕성과 해왕성을 제외한 각 행성은 그 구성 부분 가운데 하나를 다스린다.

수성(☿)은 신경, 특히 뇌척수 신경계와 눈에 보이는 신경초 안을 흐르는 보이지 않는 장밋빛 생명 유체를 다스린다.

달(☽) 역시 일반적으로 신경을 다스리지만, 특히 몸의 신경초·교감신경계·림프를 다스린다.

목성(♃)은 동맥 순환을 다스린다.

금성(♀)은 정맥혈을 다스린다.

화성(♂)은 혈액 속의 철을 다스린다.

태양(☉)은 산소를 다스린다.

토성(♄)은 혈액으로 운반되어 동맥과 몸의 다른 부분을 굳게 만드는 무기질 침착물을 다스린다.

어떤 행성이 태양과 매우 가까운 컨정션, 곧 3도 이하의 거리에 있으면 연소되었다고 한다. 그 광선은 말하자면 태양의 엄청난 열 속에서 타 버린다. 따라서 그처럼 손상된 행성은 그 배치 아래 태어난 사람의 삶에서 자기 기능을 제대로 수행하지 못한다. 사슬에서 가장 약한 고리가 먼저 끊어지듯, 장애도 다른 면에서 손상되어 있는 몸의 부분에서 나타날 것임이 분명하다.역주 654역주 655

제7번 호로스코프에서는 금성과 수성이 모두 제12하우스에서 연소되어 있다. 그러므로 신경력 또는 생명 유체가 부족하고 귀의 정맥 순환이 가로막힌다고 결론지을 수 있다. 따라서 울혈을 피할 수 없으며 청력은 점점 둔해진다. 정골요법은 이런 사례를 성공적으로 다루기에 매우 적합하다. 그 배치가 고정 사인에 있었다면 낙관하지 못했을지도 모른다. 그러나 유연성은 변통 사인의 두드러진 특징이므로, 인내와 끈기를 갖추면 치유를 이루지 못할 이유가 없다고 우리는 본다.역주 656

말했듯이 토성은 혈액이 운반하는 지상의 무기질을 다스린다. 이것으로부터 연조직 안의 경화물과 뼈 구조가 형성된다. 그러므로 골격 역시 토성의 지배 아래 있다.

제8번 호로스코프에서는 청각 장애가 고정 사인인 사자자리와 전갈자리를 통해 온다. 이는 치료를 더욱 어렵게 만든다. 특히 토성이 손상시키는 행성이며 앵글에서 수성에게 흉한 광선을 던지기 때문이다. 과학은 한때 고막이 청각의 유일한 요인이거나 적어도 주된 요인이라고 생각했으나, 이제는 그만큼 또는 그보다 더 많이 뼈 구조에 달려 있음을 깨닫는다.

막는 것은 토성의 본성이며 전갈자리는 배설기관을 다스리므로, 이 중요한 기능이 손상되고 노폐물이 신장과 결장을 통과하기 어려워진다는 것을 쉽게 알 수 있다. 그 결과 몸 전체가 막힌다. 제12하우스의 수성이 귀를 약한 곳으로 표시하므로, 시간이 지나면서 청각 신경이 막히고 귀의 뼈 부분이 더 조밀해지는 것은 당연하다.

산유나 버터밀크는 막힌 몸을 깨끗이 하는 데 특히 유익한 영향을 준다. 많은 사람은 우유를 많이 마시면 변비가 심해진다고 생각하여 거부한다. 처음에는 그렇지만, 짧은 시간이 지나면 몸이 그 식이에 적응할 것이며, 그때는 더없이 깨끗이 해 주고 건전하며 영양가 있는 식이임을 알게 될 것이다. 푸른 채소와 과일 역시 제8번 호로스코프처럼 손상된 사람이 노폐물을 배출하고 마침내 치유되는 데 도움이 될 것이다.역주 657

발성기관의 질병

점성술을 철저히 이해하는 데 관련되는 주제 가운데에는 본질적으로 정반대인 요인들이 비슷한 효과를 내는 일이 있다. 토성은 흉하다고 하고 목성은 길하다고 하지만, 토성이 호로스코프에서 충분히 보강되어 있으면 매우 바람직한 효과를 내며, 손상된 목성은 유익함과 정반대가 된다. 이처럼 이른바 ‘흉한’ 행성마다 좋은 면이 있고, ‘좋은’ 행성마다 바람직하지 않은 측면도 있다.

황도대의 사인들은 몸의 특정 부분을 다스린다고 하지만, 각 사인은 맞은편 사인이 다스리는 부분에도 부차적인 지배권을 가진다. 쌍둥이자리의 손상은 기관지염을 일으키거나 팔과 어깨를 약하게 만들 수 있지만, 사수자리의 질환인 좌골신경통도 생길 수 있다. 황소자리는 목을 다스리고, 생식기관을 다스리는 사인인 전갈자리와 깊이 감응한다. 그래서 소년들이 사춘기에 이르면 목소리가 바뀌는 것을 볼 수 있다. 또한 여성이 순결의 길을 버리고 방탕한 삶을 살면 목소리가 더 거칠어진다.

황소자리는 후두를 다스리지만 수성은 성대를 진동시키는 공기를 다스린다. 따라서 기관 자체의 손상은 황소자리와 전갈자리의 손상으로 표시되고, 기능적 장애는 수성의 위치와 애스펙트로 표시된다. 발성기관을 다스리는 황소자리와 후두를 통과하는 공기를 다스리는 수성 사이에는 악기와 연주자 사이와 비슷한 관계가 있다. 황소자리와 전갈자리가 손상되지 않으면 발성기관의 상태는 좋다. 그럼에도 손상된 수성이 말하기의 기능적 장애를 일으킬 수 있다. 반대의 일, 곧 충분히 보강된 수성이 황소자리 손상의 효과를 부분적으로 이겨 내는 일도 생길 수 있다.역주 658

이는 제9번 호로스코프에 잘 예시되어 있다. 황소자리에서 컨정션을 이루는 토성·해왕성·태양이 목의 질환을 일으키지만, 수성은 목소리의 사인인 쌍둥이자리에 있으면서 목성과 컨정션을 이룬다. 천칭자리와 물병자리도 목소리의 사인이다. 이 여성은 끊임없이 목의 문제로 고통받는다. 그러나 훌륭한 음악가가 낡고 망가진 악기에서도 선율을 끌어내듯, 그녀는 잘 배치된 수성의 도움으로 발성기관이 건강한 많은 사람보다 더 잘 표현할 수 있다. 실제로 그녀는 화술을 가르친다.역주 659

제3번 호로스코프의 수성은 유난히 잘 보강되어 있고 황소자리나 전갈자리에 손상이 없다. 이 남성은 가장 큰 강당을 힘들이지 않고 채울 만큼 강한 목소리를 지녔으면서도 가장 작은 방에서 지나치게 크지는 않다. 그러나 짐승 사인인 사자자리의 수성과 목소리의 사인인 천칭자리의 토성이 완전한 발성을 방해한다. 그래서 이 남성은 때때로 말을 멈칫하거나 머뭇거린다.

따라서 말하기의 장애는 기관 자체의 장애보다 더 쉽게 바로잡을 수 있다는 결론이 자연스럽게 나온다. 인내와 더불어 발성 지도 교사들이 가르치는 것과 같은 발성·호흡 훈련을 하면 정상 상태를 되찾는 일이 거의 확실하다. 이런 훈련은 위험한 힌두식 호흡 훈련과는 전혀 다르다.역주 660

제9·10·11번 호로스코프에는 황소자리에서 컨정션을 이루는 토성과 해왕성이 있다. 그 결과 모두 목의 문제와 생식기관의 장애를 지닌다. 제10번과 제11번은 모두 특정 부분을 제거하는 수술을 받았다. 전갈자리의 수성은 제10번의 생각을 성에 집중시키며, 그 갈망을 만족시키는 것이 불가능하므로 극심한 고통을 일으킨다. 고정 사인에 있는 토성은 확실히 괴롭게 손상시키는 존재이며 전생의 열매를 거두는 수확자다. 어떤 위안이 있다면 원인에 대한 지식, 기도, 그리고 거기에서 생겨나는 인내를 통해 와야 한다.역주 661

정신의 장애

머리에 특유한 질환에 관한 논의를 마치기 전에 정신 이상을 언급해야 한다. 다만 이와 같은 책에서는 그 밑바탕에 있는 원인들을 암시하는 데 그칠 수밖에 없다. 뇌의 형성에 관여하는 우주적 작용자들에 대한 충분한 설명과 점성술적 상응을 이해하는 열쇠를 얻으려는 학습자는 『장미십자 우주관』을 참조하기 바란다. 여기서는 본질적인 사실들만 제시한다.

뇌와 후두는 처음에 달, 곧 루나에서 온 천사 무리가 만들었으며, 이들은 그 목적을 위해 성적 힘의 일부를 사용했다. 따라서 이 기관들 사이에는 밀접한 관계가 있다. ‘광기’는 흔히 성적 힘의 오용으로 유발되며, ‘광인들’에게는 말의 결함이 있는 경우가 많다. 소년들이 사춘기에 이르면 목소리가 바뀌고, 방탕한 여성의 말소리는 거칠어지며, 타락한 남성들은 여성적인 목소리를 갖게 된다. 이탈리아에서는 높은 테너 음성을 가꾸고자 열망한 가수들이 목적을 이루기 위해 거세된 사람이 되었다.역주 662역주 663역주 664

여호와 아래에 있는 달의 무리가 이처럼 세운 체계 속으로, 화성의 영인 루시퍼가 이끄는 반역 천사들이 스며들었다. 이들은 정욕과 성의 남용, 여호와의 천사들의 통치에 대한 반항을 심어 주었다. 그 영향력을 상쇄하기 위해 수성에서 온 우리의 장형들은 이성을 육성하는 임무를 받았다. 인간이 때가 되면 스스로 자신을 이끄는 법을 배우게 하려는 것이었다. 모든 위대한 위계들은 우리 몸에서 끊임없이 작용하지만, 방금 언급한 세 위계는 성과 감각을 특별히 지배하며 각각 척수의 세 구획 가운데 하나를 차지한다. 지극히 영적인 해왕성의 위계는 척수관과 뇌실에서 작용하여 영적 감각을 일깨운다. 이 감각들이 발달하면 갇혀 있던 영은 육체의 장막을 뚫고 초물질적 영역과 접촉할 수 있게 된다. 루시퍼 영들은 지금 우리의 주요 사고기관인 좌측 대뇌반구를 지배한다. 수성의 존재들은 우측 반구를 지배한다. 우측 반구는 미래에 활동을 시작하여 인류를 더 높고 더 고귀한 삶의 차원으로 끌어올리고, 우리에게 낮은 본성을 지배하는 힘을 주며, 우리를 그리스도와 같은 존재로 만들 것이다. 달의 천사들은 협응의 도구인 소뇌를 다스린다. 이 참된 ‘지식의 나무’에서는 인간의 해방을 이루려는 힘들과 인간을 계속 의존적인 상태에 묶어 두려는 작용자들 사이에 싸움이 벌어진다. 이는 『장미십자 기독교 강의 시리즈』 제14강 「루시퍼, 유혹자인가 은인인가?」에서 설명한 바와 같다.역주 665역주 666

이것이 점성술의 명제들 이면에 있는 깊은 이유를 설명하는 가르침이다. 자격을 갖춘 선견자라면 누구나 인체에서 작용하는 여러 작용자들을 쉽게 지각할 수 있다. 그러나 그런 사람은 적다. 따라서 점성술 학습자는 어떤 정도의 영적 시각보다도 더 큰 유익을 주는 이 복된 학문을 두고 날마다 하느님께 감사할 이유가 있다. 저자들은 각자에게 자신이 얻을 자격을 갖춘 만큼을 정확히 주되, 그 이상도 그 이하도 주지 않는 보상의 법칙을 굳게 믿는다. 그런데도 우리가 받은 영적 능력의 분량은 눌러 담고 수북이 채워 준 것이라는 느낌을 떨쳐 버릴 수 없다. 우리는 이 특권과 그것이 봉사에 더해 주는 유용함에 매우, 매우 감사한다. 그렇지만 영적 능력을 잃는 것과 점성술 지식을 잃는 것 가운데 하나를 골라야 한다면, 한순간도 주저하지 않고 즉시 우리가 사랑하는 학문을 택할 것이다. 잠시라도 이 문제를 생각해 보는 사람이라면 이 말을 놀랍게 여길 까닭이 없다. 영적 시각은 초보적인 형태로도 인체의 상태를 가장 미세한 세부까지 보게 해 주며, 따라서 점성술보다 훨씬 쉬운 진단 수단을 제공하는 것이 사실이다. 그러나 단순한 투시는 뼛속 가장 깊은 곳까지 꿰뚫는다 해도 점성술에 비하면 피상적이다. 그것은 몸의 현재 상태만을 보여 주기 때문이다.역주 667역주 668

그 상태를 초래한 원인들을 알아내고 앞으로의 경향을 판단하려면 자연의 기억을 참조해야 한다. 그것은 우리가 직접 해야 하는 일인데, 수백 건의 사례를 다루고 있으므로 시간상 허용되지 않는다. 그러나 학생 가운데 한 사람에게 작성하도록 맡길 수 있는 간단한 점성술 도표는 그만큼을 한눈에 드러내 준다. 그 안에는 정신적·도덕적·육체적 장애들의 원인이 그려져 있으며, 이미 거친 단계들과 앞으로 닥칠 위기들이 정확히 나타나 있다. 또한 치료법을 어느 방향에서 찾아야 하는지와 그것을 시행하기에 가장 유리한 때도 가리켜 준다. 그것은 바로 여기, 지금 사람들을 돕는다. 자신에게 주어진 특권에 걸맞게 사는 점성술사의 사명은 너무나 높고 거룩하여, 사제의 직분조차 그 말의 비의적 의미에서 보더라도 그 앞에서는 빛을 잃고 하찮아진다. 이 위대한 지식을 구하는 사람은 호로스코프를 볼 때 자신이 불타는 떨기나무 앞의 모세보다 더 거룩한 땅에 서 있다는 것을 기억해야 한다. 무한의 상징인 그 원을 통해 불멸의 영혼 하나가 벌거벗은 채 드러나기 때문이다. 감히 불경한 눈으로 바라보는 자에게는 화가 있을 것이다. 그 영혼이 물질을 거쳐 가는 순례 중에 아무리 더럽혀졌더라도 본질적으로 신적이며, 아버지께는 자비와 연민이 필요 없는 의인만큼이나 사랑스러운 존재, 어쩌면 그보다 더욱 소중한 존재이기 때문이다. 이야기가 다소 옆길로 샜지만 우리는 변명하지 않겠다. 우리는 점성술을 종교로 전하며, 이 신성한 학문에 대해 우리 자신이 느끼는 경외심을 어떻게든 다른 이들에게 심어 줄 수 있다면, 때를 가리지 않고 이 측면을 강조할 필요를 느끼기 때문이다.

정신 이상에 대한 점성술적 고찰로 돌아가, 앞에서 말한 것을 염두에 두면 호로스코프는 여러 위계의 광선들이 척수관에서 어떻게 섞이는지를 보여 준다는 점에 주목할 수 있다. 점성술은 그 결과로 나타나는 정신 상태를 다음과 같이 분류한다.

선천적으로 영향을 받지 않은 사람 가운데 활동 사인이 상승하는 이들, 특히 중천과 천저에도 카디널 또는 고정 사인이 놓인 이들은 정신 이상을 겪는 일이 드물다. 활동적인 본성이 병적인 경향과 울적함을 막아 주며, 실망을 빨리 떨쳐 버리고, 카디널의 가슴에서는 희망이 끊임없이 솟아올라 처지와 다시 맞서 싸우도록 재촉한다. 예외가 규칙을 입증한다고들 한다. 염소자리가 상승하면 토성의 지배는 우울한 기질을 주며, 상황을 악화시키는 특정 조건에서는 자살을 일으킬 수 있다. 특히 호로스코프 제12호에서 보듯 지배성이 제8하우스에 갇혀 있을 때 그러하다. 지구력이 없는 커먼 사인인 처녀자리는 이 죽음의 하우스에 태양·토성·금성·달을 품고 있다. 이는 그 사람에게서 삶의 기쁨을 빼앗고 슬픔에 짓눌리면 삶을 끝내도록 충동한다. 점성술사인 친구의 지식이 지금까지는 그 참사를 막아 왔다. 앞으로도 이 불쌍한 사람이 그토록 중대한 죄를 저지르지 않도록 구해 주기를 바란다.역주 669

정상적인 아이가 태어날 때 고정 사인이 상승하면, 뒤에 정신 이상이 생길 가능성은 무시해도 좋을 만큼 극히 희박하다. 특히 중천에도 고정 또는 활동 사인이 놓일 때 그러하다. 우리의 오랜 실무 경험에서 예외를 본 적은 없다. 고정 사인의 단단하고 확고하며 굽히지 않는 본성은 온갖 긴박한 압박 속에서도 마음을 보호하는 듯하다.

따라서 정신적 균형을 잃은 사람들은 주로 앵글들에 커먼 사인을 두고 태어난 이들 가운데서 나온다는 결론이 된다. 이 사인들의 본질적 성격은 유연성이다. 바람 속의 갈대처럼 환경의 압박에 이리저리 흔들린다. 지구력도 안정성도 없으며, 역경이 지속되는 동안에는 그것을 몹시 마음에 담아 둔다. 슬픔이 그들을 압도하는 듯하며, 균형도 쉽게 잃는다.역주 670

장미십자 가르침의 독특한 특징은 서구의 학생들에게 모든 명제의 이유를 제시해야 한다는 데 있다. 가능한 한 비판을 미리 막으려는 것이다. 비판에 빠질 때마다 발달이 지체되기 때문이다. 그러므로 장미십자 가르침은 모든 명제에 이유를 제시함으로써 모든 지점에서 의문을 미리 막고, 비판적인 마음이 그 태도에서 벗어나도록 하는 것을 목표로 삼는다. 우리는 인간의 벗인 그리스도의 날과 통치를 간절히 기다린다. 그분이 언제 오실지 우리는 모르며, 아무도 모른다. 그러나 바울은 그분이 오시면 우리가 그분과 같아질 것이라고 말했다. 적대적인 비판과 회의는 그분의 성품에 속하지 않았다. 이 바람직하지 않은 특징들을 뿌리 뽑는 데 도움이 되는 것은 무엇이든 온 인류가 벗이 되는 기쁜 날을 앞당긴다.역주 671

어센던트가 몸 전체를 지배하는 이유는 『간명한 과학적 점성술』에 제시되어 있다. 그것은 수태 때 달이 차지한 자리이기 때문이다. 성경에서는 천사들이 탄생의 전령으로 자주 언급된다. 달에 있는 그들의 거처는 영들이 육체적 삶으로 돌아올 때 지상의 영역으로 들어오는 초점이다. 이들은 우리가 지금 쓰는 도구의 에테르적 틀을 빚고 태아의 성장을 이끈다. 그러므로 어센던트와 달은 정신의 장애를 초래하는 기질적 결함을 나타낸다. 생명체와 물질적 매개체 사이의 적절한 조정이 이루어지지 않아 생기는 선천성 백치에 대해서는, 태내 생활 중 그것을 일으키는 원인들과 함께 『장미십자 우주관』에서 상세히 설명했다. 점성술적으로 이 상태는 어센던트, 다시 말해 수태 때 달의 자리가 손상되어 생긴다. 이 손상은 항성 광선의 각도를 어머니의 몸에 대한 시차 관계에서 어긋나게 하며, 그 결과 생명체의 머리가 두개골보다 몇 인치 위에 있도록 물질적 매개체가 만들어진다. 이렇게 신경중추들이 비뚤어져 자아가 자신의 도구를 제대로 다스리지 못한다. 이것은 백치와 성 비투스 무도병을 일으키는 배치들 가운데 하나이다. 특히 천왕성과 해왕성이 이 후자의 현상을 일으키는 데 관여한다.역주 672역주 673역주 674

토성은 우울한 기질과 침울함의 원인이다. 화성과 천왕성은 근육의 격동을 동반하는 형태와 폭력적인 형태의 정신 이상을 일으킨다. 호로스코프 제13호와 제14호는 이런 특성들을 예시한다. 제13호는 사춘기와 정신 상태 사이의 관계도 보여 준다. 쌍둥이자리가 상승하고, 황소자리와 화성이 제6하우스와 제12하우스에 인터셉트되어 있다. 이 하우스들로부터 질병과 감금이 온다. 달은 후두를 지배하는 황소자리에 있으며, 해왕성과 컨정션이고 수성과 스퀘어이다. 화성은 생식기관을 지배하는 전갈자리에 있다. 여기서 곧바로 질병의 경향을 보게 된다. 황소자리의 해왕성이 사자자리의 태양과 스퀘어라는 사실은 그 경향을 더욱 강화한다. 사자자리는 심장을 지배하며, 몸의 생명이 의존하는 순환의 주된 요인이다. 따라서 위협하는 질병은 신경 질환이 일으킨 혈액의 문제로 돌릴 수 있다. 사춘기는 달이 출생 위치의 맞은편 구역에 있을 때 찾아온다. 이 아이가 거의 열두 살이었을 때 달은 출생 때 자신이 있던 황소자리의 반대편인 전갈자리로 들어갔다. 그때까지 소녀는 영리하고 생기가 있었지만, 전갈자리의 화성과 이룬 컨정션이 월경을 앞당겨 성장하는 아이에게서 그 시기에 절실히 필요했던 활력을 빼앗았다. 처음 몇 차례의 월경은 횟수가 적었지만, 아이에게서 수성과의 스퀘어 및 달이 자신의 출생 위치와 이루는 어포지션을 견딜 힘을 소진시켰다. 행성의 출생 위치란 태어날 때 그 행성이 있던 자리이다. 이처럼 출생 때 달이 지배성 수성에 주었던 손상이 자극되었고, 그 결과 정신 이상이 나타났다. 손상이 고정 사인들에서 오므로 그것을 극복하기는 불가능하다고 판단할 수 있다. 이 불쌍한 영혼에게 해 줄 수 있는 최선은 해방될 날을 위해 기도하여, 미래의 육화에서 더 나은 기회를 갖게 하는 것이다.역주 675역주 676역주 677역주 678

제14호는 한 젊은 남성의 호로스코프이다. 커먼 사인인 쌍둥이자리가 상승하며, 지배성 수성은 죽음의 하우스인 제8하우스에 있다. 천왕성과 달은 어포지션을 이룬다. 제12호의 배치와 비슷한 이 배치는 같은 의미를 가진다. 신경이 긴장될 때 자살하려는 경향을 예고하며, 고정 사인들에서 오는 징후이므로 그만큼 더 위험하다. 황소자리의 화성과 해왕성은 술을 갈망하게 하고, 물 사인의 태양은 그 경향을 강화한다. 이런 상황에서 이 남성은 여러 차례 매우 특이한 방식으로 자신의 삶을 끝내려 했다. 사수자리의 목성이 물고기자리의 토성과 스퀘어를 이루어 도덕적 해이를 더하고 그를 부정직하게 만든다. 그는 정욕과 술, 좋지 못한 교제에 대한 갈망을 충족시키기 위해 위조와 도둑질을 할 것이다. 제2하우스의 사자자리에서 천왕성과 달이 가까운 컨정션을 이루는 것은 그가 얻은 것을 방탕한 생활에 써 버린다는 것을 보여 준다.역주 679

이 호로스코프에는 구제할 만한 특징이 하나 있다. 중천의 금성이 그의 지배성과 섹스타일이고 달과 트라인이다. 그는 에너지와 예술적 능력이 있다. 이것들이 때가 되면 더 나은 자질들을 일깨워 그를 제대로 된 사람으로 만들어 주기를 바란다. 그러나 다시 되풀이하자면, 고정 사인들에서 오는 손상 때문에 그 장애물은 거의 극복할 수 없다.

끝으로 학습자는 제3하우스와 제9하우스에도 주의를 기울이기 바란다. 이 하우스들 역시 마음에 영향을 준다. 그 안의 행성들은 저마다의 핵심어에 표현된 본질적 성격에 따라 작용한다.

폐의 질병

진행법을 공부할 때 호로스코프 제15호를 예로 들어, 마침내 출생자의 죽음으로 이어진 여러 위기를 보여 주었다. 그러나 학습자의 마음을 수학적 측면에 집중시키려고, 죽음의 원인이 된 질병의 성격을 풀이하는 것은 삼갔으며 적절한 곳에서 그 점을 밝히겠다고 약속했다.역주 680

처녀자리가 상승하고 지배성 수성은 출생 때 트라인을 이루지만, 불행히도 연소되어 있다. 이 용어는 앞에서 설명했듯 태양의 열이 너무 가까이 놓인 행성의 광선을 태워 없앤다는 뜻이다. 달이 어센던트와 스퀘어였음에도 질병은 선천적인 것은 아니었다. 그러나 앞에서 보았듯 처녀자리 사람들은 병들어 있는 것을 매우 좋아한다. 조금이라도 아프면 그것을 확대하고 키우며 좀처럼 놓으려 하지 않는다. 양자리의 해왕성이 천왕성과 이루는 스퀘어는 약 다섯 살 무렵, 달이 천왕성과의 어포지션을 지날 때 성 비투스 무도병을 일으켰다. 이것이 질병의 시작이었다. 그 뒤로 그녀는 자신을 병약한 사람으로 여기고 병을 키웠다. 사춘기에는 달이 쌍둥이자리에서 자신의 출생 위치와 어포지션을 이루었다. 이는 앞에서 언급한 출생의 달과 어센던트 사이의 스퀘어를 자극했으며, 월경도 불규칙하고 고통스럽게 만들었다. 피에는 배출구가 있어야 한다. 달이 사수자리, 곧 쌍둥이자리의 반대 사인에서 용미와 컨정션을 이루어 어센던트와 달의 출생 스퀘어가 다시 자극되었을 때, 해왕성이 위장을 다스리는 게자리의 목성과 이루는 스퀘어는 출혈을 일으켰다. 그때 폐도 영향을 받았으며, 진행법 장에서 열거한 위기들이 생명을 끝냈다.역주 681

아무리 되풀이해도 지나치지 않다고 느끼므로 학습자들에게 거듭 당부한다. 어떤 위험이 있다거나 앞으로 위기가 닥친다는 사실을 환자가 결코 알게 하지 말라. 특히, 부디 특히 기억하기 바란다. 처녀자리 사람이라면 더욱 그러하다. 그들은 닥쳐올 일을 알면 가망이 전혀 없기 때문이다.역주 682

호로스코프 제16호는 한 여배우의 출생 배치를 보여 준다. 사수자리가 상승하고, 목성과 달은 수성의 사인인 쌍둥이자리에서 가까운 컨정션을 이루며 태양의 트라인으로 지원받는다. 따라서 폐의 힘에 관한 한 그녀는 태어날 때 매우 건강한 체질이었다. 화성과 수성도 공기 사인에 있어 호흡에 에너지를 주므로, 이 사람은 폐 질환에 유달리 든든하게 대비되어 있는 듯하다. 그러나 제6하우스 황소자리의 토성·해왕성·용미는 감기와 목의 수축 경향을 준다. 처녀자리의 천왕성은 횡격막과 복부의 경련성 움직임을 일으키고 황소자리의 토성과 스퀘어를 이룬다. 이렇게 별의 글씨는 경련성 기침과 출혈의 경향을 매우 생생하게 그려 낸다. 진행 화성이 출생 태양과 컨정션을 이루어 토성과의 스퀘어를 활성화했을 때, 이런 증상은 젊은 여성을 하마터면 이른 무덤으로 데려갈 뻔했다. 처음에 언급한 좋은 애스펙트들 덕분에 그녀가 그 폭풍을 견뎌 냈다고 전할 수 있어 기쁘다. 그러나 육체적 힘을 온전히 회복하려면 식사에 세심히 주의하고 규칙적으로 생활하며, 무엇보다 완전한 금욕을 지켜야 한다. 방종이 생명력을 떨어뜨리고 위기의 시기에 필요했던 힘을 빼앗는 데 중요한 역할을 했음을 보여 주는 증거가 많기 때문이다.역주 683

위장의 질병

호로스코프 제17호는 여러 질병을 보여 주지만, 모두 채울 줄 모르는 식욕에 뿌리를 두고 있다. 이 사람이 전문 요리사라는 사실이 그 식욕을 키운다. 황소자리의 금성은 음식에 대한 좋은 취향을 주며, 게자리의 수성과 이루는 섹스타일은 입맛을 돋울 요리를 마련하는 쪽으로 마음을 이끈다. 그러나 달이 위장을 지배하는 상승 사인인 게자리의 지배성이므로, 식욕을 이처럼 과도하게 충족시키는 일은 재앙적인 결과를 낳을 것임을 보여 준다. 팽창한 위는 심장을 누른다. 심장의 지배성은 우리에게 생명을 주는 태양이다. 이 행성은 폐를 지배하는 쌍둥이자리에 있으며 물고기자리의 화성과 스퀘어를 이룬다. 화성은 혈액 속의 철을 지배하고 태양은 우리에게 산소를 주므로, 이 스퀘어는 혈액에 그 생명을 주는 원소가 부족하리라는 것을 나타낸다. 쌍둥이자리에서 태양이 천왕성과 이루는 컨정션은 폐의 경련성 움직임과 힘겨운 들숨을 일으킨다. 몸에 영양을 공급할 만큼 충분한 산소를 얻으려는 것이다. 이리하여 천식이라 부르는 상태가 생긴다. 토성과 목성은 복부를 지배하는 처녀자리에 있고 쌍둥이자리의 태양·천왕성과 스퀘어를 이루어, 순환의 부족과 궤양성 병변이 자라는 경향을 나타낸다. 또한 이 사람이 먹는 엄청난 양의 음식에서 노폐물을 제거하는 데 큰 에너지가 필요하므로 몸 전체에 전반적인 영양 부족이 있다. 그러나 안타깝게도 이 직업에 종사하는 이들은 맛보지 않을 수 없으며, 온갖 질병에도 불구하고 지나치게 먹을 수밖에 없다고 항변한다. 물론 다른 직업을 찾고 몸을 절제에 길들이는 편이 더 현명할 것이다.역주 684

호로스코프 제18호에는 또 다른 요리사의 출생 배치가 있으며, 제17호에서 설명한 배치들과 비슷하다. 위장의 사인인 게자리가 상승하고 화성과 태양이 어센던트 가까이에 있으므로, 이 사람의 힘은 주로 위장을 향할 것이다. 달의 어포지션은 왕성한 식욕을 충족시킨 끝에 마침내 닥친 재앙적인 결과를 보여 준다. 태양은 생명과 운동이고 화성은 역동적 에너지이다. 소화를 처리하려고 위장에 집중된 과도한 활동은 이 기관에 염증을 일으킨다. 자연은 날림 건축업자가 아니다. 자연은 튼튼하고 훌륭하게 짓는다. 그렇지 않다면 우리 몸이 우리가 가하는 혹사를 지금처럼 견뎌 낼 수는 없을 것이다. 그러나 아무리 건강한 유기체라도 이토록 끔찍한 부담 아래서는 결국 무너진다. 태양과 화성이 나타내듯 열로 인해 궤양이 생겼고, 그것이 위를 뚫어 그 불쌍한 영혼을 잘못 사용된 육체에서 풀어 주었다. 입천장의 사인인 황소자리에 있는 해왕성도 물론 한 요인이었다. 그러나 게자리가 상승하거나 게자리에 행성이 많다고 해서 누구나 반드시 그 이름으로 불리는 질병으로 죽는다고 생각해서는 안 된다. 다만 그런 손상을 지닌 아이들에게 과식을 삼가도록 가르치는 것은 현명할 것이다. 굶주림보다 과식으로 죽는 사람이 더 많다는 것은 자명한 사실이기 때문이다.역주 685역주 686

심장의 질병

심장은 육체적 생명의 자리이므로 그 자연적 지배성은 태양이고, 태양의 사인은 사자자리이다. 그러나 심계항진이 반드시 사자자리의 손상으로 나타난다고 생각하는 것은 잘못이다. 실제로는 게자리로 표시되는 과도한 식욕 충족이 위장을 팽창시키고, 위장이 심장을 눌러 당사자가 심장병이라고 여기는 증상을 만들어 내는 경우가 많다. 호로스코프 제17호와 제18호가 그러했다. 두 사람 모두 심장 문제가 자신이 앓는 병의 근본 원인이라고 믿었지만, 실제로는 여러 결과 가운데 하나일 뿐이었다.

그러나 제3호는 심장의 기질적 허약 사례를 보여 준다. 태양은 자기 집인 고정 사인 사자자리에 있으며 수확자 토성에게서 스퀘어를 받는다. 따라서 심장이 체질의 약한 고리였으며, 주의를 기울이지 않으면 언젠가는 문제를 일으키리라는 것이 분명하다. 물론 안타깝게도 한 세대 전의 부모들은 점성술이 두각을 드러내고 있는 오늘날보다 이 학문에 대해 아는 것이 적었다. 이 호로스코프를 가득 채운 에너지는 다가올 재앙을 전혀 생각하지 않은 채 억제 없이 소모되도록 내버려 두었다.

정맥 순환과 동맥 순환을 지배하는 행성인 금성과 목성은 어포지션이다. 금성은 폐의 사인인 쌍둥이자리에 있으며, 태양이 진행하여 금성의 출생 위치와 스퀘어를 이루고 천왕성이 제6하우스를 트랜짓했을 때 질병이 시작되었다. 생명을 주는 태양이 폐와 이루는 스퀘어가 나타내듯 호흡이 힘겨워졌다. 천왕성이 게자리의 자기 출생 위치와 어포지션을 이루자 위성 기침이라 불리는 경련성 움직임이 생겼다. 이렇게 이 병은 여러 해 동안 그 남성에게서 생명 에너지를 빼앗았다. 그러나 이런 손상들은 지나갔고, 올바른 생활에 주의를 기울인 덕분에 몸은 그 경험으로 더 나빠지지 않았다. 더구나 영혼의 고통은 그렇지 않았다면 얻지 못했을 성장을 가져왔다.역주 687

호로스코프 제19호는 또 다른 심장병 사례를 보여 준다. 태양과 해왕성이 제8하우스에서 컨정션을 이루며 화성과 어포지션이다. 이 컨정션이 쌍둥이자리와 죽음의 하우스에 있으므로 그 징조는 쉽게 알 수 있다. 모든 것을 갈기갈기 찢는 화성의 역동적 에너지는 운동을 가속하고 심계항진 등을 일으킨다. 쌍둥이자리의 태양과 해왕성은 그 중요한 기관의 과도한 활동으로 인해 폐출혈이 생길 가능성을 나타낸다. 사자자리의 달과 토성은 혈액의 통로가 막힘을 나타낸다. 토성의 핵심은 방해와 지체이기 때문이다. 따라서 심장 판막이 새게 되고, 역류라 부르는 혈액의 거꾸로 흐름이 생긴다.

사자자리는 척수도 지배하며, 거기의 흉한 배치는 등이 굽는 장애와 그와 유사한 결함들을 일으킬 수 있다.

호로스코프 제20호는 몸이 잘 형성되고 건강했던 아름다운 소년이 척추 만곡을 앓게 된 사례의 도표이다. 여기서는 달이 제12하우스에서 용미와 컨정션을 이루고, 전갈자리의 토성·천왕성과 스퀘어이다. 다섯 살 반 때 달은 자기 출생 위치와의 스퀘어까지 진행했다. 이것과 전갈자리의 토성·천왕성과의 컨정션이 그의 병을 일으켰다. 그는 이 무료 진료소에서 저 무료 진료소로 옮겨 다니며 의사들의 실습 대상으로 쓰이다가 여덟 해의 고통을 견딘 끝에 죽었다. 의사마다 새로운 치료법을 시도했다. 그는 여러 해 동안 석고 고정을 한 채 지냈지만 아무 소용이 없었다. 어머니는 화성과 컨정션인 천왕성으로 나타난다. 부주의하고 방탕한 습관을 지닌 그녀는 아이를 돌볼 책임을 피하려고 어디든 소년을 맡길 기회가 생기면 기뻐했다. 소년은 달이 자기 출생 위치와의 어포지션까지 진행했을 때 죽었다. 그때 달은 천왕성 및 토성과도 스퀘어였다.역주 688역주 689역주 690

신장의 질병

신장은 천칭자리와 전갈자리가 함께 지배한다. 다시 말해 소변을 분비하는 기능적 활동은 천칭자리에서 오지만, 배설이 이루어지는 방광과 요도는 전갈자리가 지배한다. 신장 결석과 모래알 같은 작은 결석은 천칭자리의 손상으로 생길 것이다. 그것들은 신장의 줄기 부분에서 형성되기 때문이다. 요관의 질병도 천칭자리 아래에 있다.역주 691역주 692

호로스코프 제3호와 제21호는 별들이 어떻게 신장 질환을 나타내는지 보여 주는 사례이다. 두 경우 모두 토성은 앵글에 있고 태양과 스퀘어이며, 자신의 익절테이션 사인에 있다. 신장을 다스리는 천칭자리도 높이 올라 있다. 이 마지막 점은 제3호를 보고 토성이, 자신들의 표현대로라면, ‘아래쪽’ 제4하우스에 있다고 생각하는 초보자에게는 분명하지 않을 수 있다. 그러나 출생지의 천저는 지구 반대편 지점의 중천 또는 천정이며, 이 두 지점 중 어느 쪽에 있는 행성도 더 큰 힘을 갖는 것으로 밝혀져 있다.역주 693

앞에서 든 두 사례에서 방해의 행성인 토성은 소변 분비를 막지만, 이미 분비된 것의 배설은 방해하지 않는다. 그러나 토성이 전갈자리에 있고 수성과 스퀘어를 이루는 호로스코프 제8호에서는, 모래알 같은 작은 결석과 신장 결석의 형성이 출생 때부터 나타나는 사례를 보게 된다. 이런 배치를 가진 사람은 경수를 마시지 않도록 극히 주의해야 한다. 그것이 고통스러운 질환을 일으킬 수 있기 때문이다. 조리와 음용에는 여과한 물만 써야 한다. 산유와 버터밀크, 포도즙은 뛰어난 용해제이다. 더 말하자면 물을 끓여도 연수가 되지는 않는다. 경수를 끓인 주전자에 모이는 물때도 그 반대의 증거가 아니다. 그 비늘 모양의 침전은 증발한 물에서 나온 것이며, 쓰려고 주전자에 남겨 둔 물은 여전히 전과 같은 경수이기 때문이다.역주 694

호로스코프 제7호에서는 전갈자리의 토성이 화성과 스퀘어를 이룬다. 토성은 치핵이라 알려진 혈액의 막힘을 일으키고, 화성의 역동적 에너지는 울혈된 곳을 터뜨린다. 이리하여 많은 환자가 너무나 잘 아는 고통스러운 출혈이 생긴다. 이차적인 결과로 변비가 더해져 병을 악화시킨다. 먼저 말한 질환을 앓는 이들은 배변 때 더해지는 통증을 꺼려 자연의 부름에 응하지 않기 때문이다. 장기간의 휴식이 참으로 효과 있는 유일한 물리적 수단인 듯하다. 그러나 적절한 정골요법 수기와 주로 우유로 이루어진 식사는 자연의 작용을 크게 도울 것이다.

엉덩이 부위의 질병

사수자리가 상승하거나 제6하우스 또는 제12하우스에 있으면 골절과 사고의 원인이 된다. 용미를 다룬 절에서 우리는 호로스코프 제6호의 인물이 빙판에 넘어져 엉덩이 부위의 뼈를 부러뜨린 일을 보았다. 제21호에는 사고를 가리키는 징표가 더욱 강하며, 아마도 삶은 불운한 방식으로 끝날 것이다. 사수자리가 상승하고 토성은 중천에서 고양되어 태양과 정확히 스퀘어를 이루며, 해왕성은 천저에서 높여져 있고 달과도 스퀘어이다. 따라서 두 광체 모두 손상되어 있다. 태양이 죽음의 하우스의 주인이므로 이런 징후는 때 이른 최후를 예고한다. 유일한 희망은 목성이 태양과 이루는 섹스타일에 있다. 이것은 아슬아슬한 모면을 준다. 이 신사는 열차 사고와 자동차 사고 등으로 여러 차례 생명이 위태로웠다. 이처럼 죽음의 문 가까이에 여러 번 다가갔지만, 목성의 길한 광선이 지금까지 그의 생명을 지켜 주었고 아직 뼈가 부러진 적도 없다. 호로스코프 제22호에 나타난 여성은 그만큼 운이 좋지 못했다. 사고로 팔과 다리의 뼈가 여러 번 부러졌다. 화성과 달이 제12하우스의 사수자리에 있고 목성과 어포지션이기도 하기 때문이다. 태양과 수성은 제8하우스에서 해왕성과 어포지션이며, 이 행성들은 처음 언급한 위치들과 스퀘어를 이룬다. 그녀의 지배성 토성은 금성과 스퀘어이므로, 그녀는 사고를 끌어들이며 다치는 일을 결코 피하지 못한다.역주 695역주 696

팔다리의 질병

호로스코프 제7호에서는 물병자리의 화성이 토성과 스퀘어이다. 이 손상에서 하지의 혈액이 막혀 있다는 점이 분명하며, 이는 보통 정맥류라고 알려져 있다. 호로스코프 제17호는 물고기자리의 화성이 토성·목성과 어포지션을 이루는 모습을 보여 준다. 방해하는 것은 토성의 본성이며, 목성과의 컨정션은 순환이 좋지 않음을 나타낸다. 물고기자리의 화성은 정체된 혈액 때문에 발에 열과 염증, 부종을 일으킨다. 우리는 그 사례의 인물이 탐식하는 성향이 있음을 이미 보았다. 그러므로 혈액의 정체가 이 배치들에 나타난 것과 같은 고통스러운 질환을 일으킨다는 것은 놀랄 일이 아니다. 물론 치료법은 자명하다. 그것은 절제이다.역주 697

호로스코프 제1–22호 원도판

역주 698

호로스코프 제15호의 바깥쪽 필기 문구

원도판의 문자 표기:

• M.C. — 중천.
• Asc. — 어센던트.
• Lunation — 루네이션. 이 책의 문맥에서는 신월.

역주 699

주변의 손글씨 날짜·도수·행성 기호는 원도판에 그대로 보존하였다. 명확하지 않은 숫자를 추정하여 고치거나 채우지 않았다.

제23호 — 정신 이상과 영의 지배

역주 700

이 호로스코프를 판단할 때 우리는 먼저 정신 상태를 살핀다. 환자를 치료할 때 이것이 언제나 가장 중요한 요인이기 때문이다. 이 점을 판단하는 두 주요 요인은 수성과 달이다. 물론 다른 모든 주제와 마찬가지로 여기에도 모든 행성이 관련된다. 여기서는 수성이 연소되어 있으며, 커먼 사인인 물고기자리에서 태양과 함께 있다. 이것만으로도 그리 좋은 징후는 아니다. 더 살펴보면 달은 양자리에서 해왕성과 컨정션이고 토성·목성 모두와 스퀘어이므로, 마음은 약하고 불안정한 본성을 지녔음이 틀림없다. 양자리의 화성·달·해왕성은 그 자체로 변덕스러운 사람을 만들 것이다. 그런데 여기서처럼 달이 종교의 행성인 목성과, 또 방해와 부정의 행성인 토성과 스퀘어임을 보면, 자연히 매우 나쁜 상태가 생긴다. 목성과 토성의 어포지션은 목성이 어떤 종교적 열망을 일으키더라도 토성의 영향이 언제나 반대하리라는 것을 보여 준다. 토성은 ‘하지 마라, 하지 마라’라고 권하여, 그 사람이 정작 믿고 싶어 하는 것을 비웃게 만들 것이다. 우리가 이해하지 못하는 것이 마음에 혼란스럽고 종잡을 수 없게 보이는 것은 흔한 경험이다. 인류가 해왕성의 높은 진동에 걸맞게 사는 법을 아직 배우지 못했으므로, 해왕성은 우리에게 두려움과 혼돈의 행성이다. 달은 천왕성과 함께 이 도표에서 보는 혼란한 정신 상태를 만들어 낸다. 이 영향을 상쇄하려고 종교의 행성인 목성이 태양과 수성 모두에게 트라인을 이룬다. 그러나 이 강력한 영향조차 그 상태를 완전히 깨뜨리지는 못할 것이다. 그렇지만 이 위대한 구제의 힘이 마음이 완전히 무너질 불행한 날을 늦추는 효과를 냈다는 데에는 의심의 여지가 없다. 늘 그러하듯 전진하는 천체들은 원을 그리며 춤추는 가운데 각 애스펙트의 현을 건드리는 지점에 이른다. 그러면 조화롭거나 불협화하는 소리가 나서 우리가 선하거나 악하다고 부르는 행위로 우리를 몰아간다. 이 경우도 마찬가지였다. 운명의 시계에 하느님의 손이 가리킨 때는 1913년 4월이었다. 그때 루네이션이 양자리의 달과 컨정션을 이루었다. 이것은 자연히 토성 및 목성과의 출생 스퀘어와 그 둘의 어포지션도 자극하여 절정을 재촉했다. 그 사람은 격렬한 정신 이상 상태에 빠졌다.역주 701역주 702

그 참사를 촉발한 직접적인 원인은 해왕성과 천왕성의 출생 위치에서 찾을 수 있다. 수성과 금성의 옥타브인 이 두 행성이 스퀘어 위치에 있으면, 언제나 그 사람을 육체를 떠난 영들이나 현재 우리와 같은 육체에 한 번도 거한 적이 없는 영들과 접촉하게 할 것이다.역주 703

앞서 말한 것과 같은 애스펙트가 있는 동안 그 영들은 이 불쌍한 사람을 자신들의 사악한 행위의 도구로 사용할 강력한 기회를 얻게 될 것이다. 스퀘어 아래에 들어오는 그런 영들은 어떤 점에서도 우리가 선하다고 부를 만한 존재가 아니기 때문이다. 도움을 주겠다고 무엇을 공언하든, 그들에게는 희생자를 돕겠다는 자비로운 의도가 없다.

그렇다면 이런 상태에 있는 사람을 위해 무엇을 할 수 있는가라는 질문이 생긴다. 달과 해왕성에 대한 좋은 애스펙트가 하나 있으니, 금성의 섹스타일이다. 해왕성은 음악, 특히 고전 현악음악을 지배한다. 물병자리의 금성은 바로 그런 음악을 사랑하게 하며, 그 음악은 마음을 진정시킬 것이다. 이 배치는 밝은 색과 햇빛을 사랑하게도 하므로, 몸의 상태를 북돋우는 데 도움이 될 것이다. 그녀에게 책을 허용해서는 안 된다. 대신 모든 정신적 노력에서 완전히 쉬게 하고, 가능한 한 가장 명랑한 대화와 채식을 제공해야 한다. 이런 방법들로 나쁜 배치를 극복하고 정신적 건강을 되찾게 할 가능성이 있다. 다만 그 건강이 결코 튼튼하지는 않을 것이다.

제24호 — 심장 질환, 산소 공급 부족, 눈의 질환, 죽음

역주 704

좋은 애스펙트: 화성은 달과 트라인, 토성과 섹스타일이다. 천왕성은 해왕성과 트라인이다. 목성은 해왕성 및 천왕성과 섹스타일이다.

나쁜 애스펙트: 달은 안타레스와 컨정션, 토성 및 금성과 어포지션이다. 태양은 용미와 컨정션, 목성과 스퀘어이다. 수성은 화성과 스퀘어이다.

사수자리의 어센던트에 있는 달은 환자를 침착하지 못하고 불안정하게 만들지만, 무기력하게 만들지는 않는다. 달이 화성과 트라인이기도 하기 때문이다. 이는 사수자리 사람들이 보통 지닌 것보다 훨씬 많은 에너지를 그녀에게 준다. 삶의 기쁨을 빼앗고 그녀를 우울하게 만드는 달과 토성·금성의 어포지션조차 어떤 의미에서는 도움이 된다. 병에 굴복하지 않게 할 끈기와 저항력을 주기 때문이다. 수성과 화성의 스퀘어는 성미가 매우 급함을 보여 준다. 수성이 목소리의 사인인 황소자리에 있으므로, 이 불행한 특성은 제어되지 않는 혀로 표현될 것이다. 이는 더욱 통탄할 영적 손상은 말할 것도 없고 육체적 관점에서도 그녀를 몹시 해칠 것이다. 화성이 심장의 사인인 사자자리에 있어서 언제나 심계항진의 소인을 주기 때문이다. 화성은 토성과 섹스타일이지만, 토성과의 좋은 애스펙트조차 육체적으로는 적대적이다. 심장의 지배성 태양은 토성적인 용미와 컨정션을 이룬다. 신경도 화성과 수성의 스퀘어로 영향을 받으므로 심장은 정상적인 균형에서 멀리 벗어나 있다. 이 사람이 아주 사소한 자극에도 곧잘 터뜨리는 분노는 언젠가 심부전을 일으킬 수 있다. 이 기관에 과도한 부담을 주고, 이미 느린 순환을 방해하기 때문이다. 그 순환의 지체는 목성이 태양·용미와 이루는 스퀘어, 그리고 금성이 토성과 이루는 컨정션 및 달과의 어포지션으로 나타난다. 목성과 금성은 각각 동맥 순환과 정맥 순환을 다스린다.

특히 머리에 울혈이 생긴다. 태양과 토성적인 용미의 컨정션이 머리의 사인인 양자리에서 일어나며, 방해의 행성인 토성이 폐의 사인인 쌍둥이자리에서 금성과 컨정션을 이루기 때문이다. 이는 폐 안의 정맥혈 순환이 방해받음을 나타낸다. 일회 호흡의 공기를 지배하는 달은 어포지션을 이루어, 혈액에서 유독한 이산화탄소를 씻어 내기에 충분한 공기가 폐로 들어오지 않음을 보여 준다. 토성의 존재는 조직이 굳어짐을 나타내며, 이것은 결핵으로 발전하기 쉽다. 또한 어센던트의 지배성 목성이 제8하우스에 있으면서 제4하우스의 태양·토성적인 용미와 스퀘어이고, 이들이 모두 활동 사인에 있음을 알 수 있다. 이는 사고로 인한 죽음의 강한 증거이다. 제8하우스에서 심장을 다스리는 사자자리에 놓인 화성은 출혈이 육체적 생명을 끝내는 원인이 될 수 있음을 보여 준다.역주 705

이 사람을 제때 돌보고 자제력을 가르쳤더라면 이런 심각한 상태를 아마 피할 수 있었을 것이다. 지금이라도 지나친 흥분이 초래할 수 있는 큰 위험을 솔직히 말해 주면, 그녀가 성미를 다스려 수명을 늘리는 데 도움이 될 것이다.역주 706

달이 안타레스와 컨정션이고 토성과 어포지션이라는 것은 눈도 위험함을 나타낸다. 수성의 사인인 쌍둥이자리의 토성은 신경 질환을 보여 주며, 금성의 컨정션은 눈의 근육에 울혈이 있음을 시사한다. 이는 정골요법 치료로 크게 완화될 수 있다.

사자자리가 상승하고 토성이 쌍둥이자리에 있지 않은 치유자가 이 사례를 가장 잘 다룰 수 있을 것이다.역주 707

제25호 — 심장 질환, 결핵, 신장

역주 708

우리는 먼저 환자의 정신적 역량을 판단한다. 네 커먼 사인이 앵글들에 있으므로, 이것만으로도 본성이 약하고 흔들린다는 것을 바로 알 수 있다. 수성과 달의 스퀘어는 마음의 이 흔들림과 변덕스러움을 더욱 강조한다. 제12하우스에서 토성이 금성·목성과 이루는 컨정션은 삶의 기쁨을 빼앗아 이 사람을 우울과 병적인 두려움에 빠지기 쉽게 만든다. 이 특성은 이타심을 기르는 태양과 천왕성의 섹스타일, 그리고 영적 지각을 주는 수성과 해왕성의 트라인으로 얼마간 완화된다. 이들은 잠깐 스쳐 갈 뿐인 슬픔에서 영원한 진리들로 마음을 돌려 어둠을 몰아내는 데 도움을 준다. 요약하면 그녀는 ‘풀이 죽어 가라앉거나’ ‘하늘에 붕 뜨는’ 쪽으로 기울기 쉽다. 침울함과 들뜸은 똑같이 해로우므로 둘 다 고치도록 힘써야 한다. 건강을 얻고 유지하는 데 도움이 되도록 평정심을 길러야 한다. 앵글들에 고정 사인이 있다면 이는 거의 불가능하겠지만, 커먼 사인들이 있으므로 그녀는 더 잘 적응하고 더 쉽게 마음을 움직일 수 있다.

이 여성이 걸리기 쉬운 질환에 관하여는 먼저 높이 올라 있는 천왕성이 용미와 컨정션임에 주목한다. 용미의 영향은 토성적이다. 다시 말해 방해하고 결정화하며 굳게 한다. 둘 다 폐를 다스리는 공기 사인 쌍둥이자리에 있으며 제12하우스의 토성과 스퀘어이다. 제12하우스는 감금, 곧 감옥이나 병원 또는 병상에 갇히는 일을 뜻한다. 여기서 곧바로 문제의 열쇠를 얻는다. 때로 용미와 토성의 스퀘어 때문에 일회 호흡의 공기가 거의 막히지만, 천왕성은 기침이라 알려진 폐의 경련성 운동으로 질식을 막는다. 기침은 막힌 것을 치워 심장이 다시 혈액을 순환시킬 수 있게 한다.

쌍둥이자리 용미의 방해하는 힘과 토성이 폐의 사인에 있는 천왕성과 이루는 스퀘어 때문에 혈액은 유독한 탄산을 내보내지 못한다. 목성과 금성이 토성과 이루는 컨정션으로 동맥 순환과 정맥 순환도 방해받으므로, 영양실조와 탄산 중독의 증거가 나타난다. 폐의 경화와 그로 인한 기침 때문에 이 사례에는 결핵이라는 이름이 붙는다.역주 709

수성이 신장의 사인인 천칭자리 후반의 달과 스퀘어를 이루므로 소변의 배설이 지체된다. 수성은 감각신경을 지배하고, 화성은 운동신경과 근육을 지배한다. 화성은 좋은 애스펙트에 있으므로 기계적 장치는 좋은 상태이며 문제가 신경에 있음을 보여 준다. 이는 수기 치료로 완화할 수 있고, 처녀자리의 토성이 나타내는 장의 둔한 움직임도 마찬가지다. 가장 좋은 때는 화성의 시간이고, 그다음은 태양의 시간이다. 이 치료 외에도 거친 장갑으로 마른 피부를 문지르면 피부를 자극하여 몸에서 탄산을 제거하는 데 도움이 될 것이다. 구운 통밀빵과 아직 따뜻할 때의 신선한 우유를 충분히 주어야 한다. 그때 우유에는 생명체를 회복하는 데 꼭 필요한 에테르가 가장 많이 들어 있기 때문이다. 또한 환자가 먹을 수 있는 만큼의 익히지 않은 푸른 식품도 주어야 한다. 거기에도 에테르가 가장 많이 들어 있다. 양파는 특히 신경을 튼튼하게 하는 데 유익하다.역주 710

황소자리가 상승하고, 토성이 환자의 제1하우스나 제6하우스, 곧 처녀자리나 물고기자리에 포함되는 도수들에 있지 않은 사람이 이 환자에게 가장 좋은 치유자가 될 것이다.역주 711

제26호 — 결핵

역주 712

좋은 애스펙트: 천왕성은 수성 및 해왕성과 트라인이다. 달은 금성과 섹스타일이다. 토성은 화성과 섹스타일이다.

나쁜 애스펙트: 달은 용미와 컨정션이다. 달은 목성과 스퀘어이다. 태양은 화성과 스퀘어이다. 천왕성은 금성과 스퀘어이다.

이것은 『레이스』에 매우 유익한 글들을 썼던 우리의 친구 제임스 케이시의 호로스코프이다. 그는 1918년 6월 보이지 않는 세계로 떠났다. 우리 단체와 관련된 친척 가운데 이 진단을 읽고 그 때문에 마음 아파할 사람이 없으므로, 동료들에게 유익하도록 이를 쓰도록 우리에게 허락했다. 그는 1884년 4월 24일 오후 2시 아이오와주 할렘에서 태어났으며, 이 병을 앓는 모든 이들의 메카인 콜로라도주 덴버에 살던 중 결핵에 걸렸다.역주 713

결정화와 방해의 행성인 토성이 폐를 지배하는 쌍둥이자리에 놓여 있음을 알 수 있다. 토성은 이 호로스코프에서 가장 높이 올라 있는 행성이며 손상도 받지 않았지만, 그가 있는 해부학적 부위에는 언제나 약한 곳이 있다. 뜨겁고 염증을 일으키며 파괴적인 화성은 심장을 다스리는 사자자리에 있고, 사자자리의 지배성인 태양과 스퀘어이다. 태양은 목과 그곳의 모든 통로를 다스리는 황소자리에 있다. 이것은 보통 발열·염증·상처·출혈을 일으키는 배치이다. 따라서 몸에는 결핵을 향한 경향이 있었다. 더욱이 앵글들에는 유연한 네 커먼 사인이 있고, 제6하우스의 사인인 처녀자리가 어센던트에 놓여 있으며, 경련성인 천왕성이 정맥 순환의 지배성 금성을 손상하고 있음을 볼 수 있다. 금성은 폐를 다스리는 쌍둥이자리에 있다. 천왕성은 기침과 경련의 경향을 주므로, 그 상태가 호로스코프에 매우 잘 묘사되어 있음을 알 수 있다. 또 네 커먼 사인은 그가 병에 걸렸을 때 처녀자리의 본성이 병을 떨쳐 버리기에는 너무 약했으며, 그저 이 병으로 죽게 되리라고 마음을 굳혔음을 보여 준다. 그래서 도울 길이 없었다. 임박한 죽음의 느낌을 떨쳐 버리고 병과 싸울 수 있었다면, 이 호로스코프를 가지고는 틀림없이 이겨 낼 수 있었을 것이다.역주 714

이제 진행 행성들을 통해 이것이 어떻게 전개되었는지 살펴보자. 그는 1884년 4월 24일 오후 2시에 태어났다. 조정 계산일은 천체력의 행성들이 1883년 12월 19일에 대응함을 보여 준다. 따라서 이를 사실상 1884년 1월 1일이라고 말할 수 있다. 그 날짜부터 천체력에서 앞으로 세어 가면, 1918년 6월의 진행 태양은 쌍둥이자리 8도에 도달했으며, 따라서 폐를 다스리는 쌍둥이자리의 출생 토성 오브 안에 들어 있음을 알 수 있다. 그 직전의 신월은 6월 8일에 일어났으며, 역시 쌍둥이자리에서 출생 금성과 진행 토성 사이에 놓였다. 이리하여 토성적인 폐의 울혈을 더하고 천왕성과 금성의 스퀘어를 자극했다. 이것이 특히 심한 기침과 경련을 일으켜 며칠 뒤 육체의 생명을 끝냈다.역주 715

제27호 — 아데노이드와 변비

이 도표에서 행성들은 네 무리로 모여 있다. 해왕성은 화성과 컨정션이고, 토성은 천왕성과 컨정션이며, 수성은 태양과 컨정션이고, 목성은 달과 컨정션이다. 마지막 두 무리는 서로 스퀘어이기도 하다. 금성은 홀로 있으며 목성과 트라인을 이룬다. 태양은 해왕성 및 수성과 패러렐이고, 금성은 화성과 패러렐이라는 점에도 주목하라.역주 716

역주 717

이것은 1896년 11월 27일 오후 2시 15분 워싱턴주 타코마에서 태어난 젊은 여성의 호로스코프이다. 먼저 앵글들에 활동 사인들이 있어 본성이 활동적임을 나타낸다는 점에 주목한다. 그러나 그녀는 이성보다는 충동에 따라 행동한다. 이 특성은 달이 수성 및 태양과 스퀘어라는 사실에 나타난다. 당연히 달과 수성 모두 마음의 표시자이므로, 둘 사이의 부조화한 애스펙트는 해롭다. 여기에 수성이 태양에 아주 가까워 연소, 곧 타 버린 상태라는 사실까지 더하면, 이 사람에게 이성으로 할 수 있는 일은 아주 적으리라는 것이 매우 분명하다. 이것이 그녀의 정신적 기질이 악하다는 뜻은 아니다. 정반대이다. 달이 자비의 행성 목성과 컨정션이고, 그 목성이 사랑과 즐거움의 행성 금성과 트라인이라는 사실이 이를 보여 준다.

이 젊은 여성이 우리에게 상담한 문제는 호흡을 극도로 어렵게 만드는 아데노이드이다. 그 상태는 호로스코프에 매우 분명히 나타난다. 한 사인의 손상은 언제나 반대 사인에 반사 작용을 준다는 점을 기억하면, 방해의 행성 토성이 전갈자리에서 경련성 작용의 행성 천왕성과 컨정션일 때, 목과 머리의 아랫부분을 포함하는 황소자리 영역을 통한 규칙적인 호흡을 틀림없이 방해한다는 것을 쉽게 이해할 것이다. 더욱이 전갈자리는 코도 지배한다. 전형적인 전갈자리 사람의 가장 두드러진 특징이 큼직한 매부리코라는 사실을 떠올리면 이를 알 수 있다. 그러므로 전갈자리에 놓인 손상된 토성은 직장 부위의 막힘과 변비를 일으키는 동시에, 목의 질환과 비강 폐쇄의 경향도 준다.역주 718

이 환자에게서는 태양·수성이 달·목성과 이루는 스퀘어가 상태를 악화시킨다. 태양과 수성은 사수자리에 놓여 있으므로 폐를 다스리는 맞은편 사인 쌍둥이자리에서 작용한다. 달은 폐의 일회 호흡 공기를 지배하므로, 이 행성들의 스퀘어는 자연히 호흡에 영향을 줄 것이다.

이제 치료법을 보자. 항문에 처치하여 목의 막힘을 바로잡으려는 것은 무리한 생각처럼 보인다. 그럼에도 방해의 행성 토성이 전갈자리에서 경련성 작용의 행성 천왕성과 컨정션인 것은, 어떤 때에는 항문의 괄약근이 너무 단단히 닫혀 횡격막이 움직일 수 없음을 나타낸다. 보통 상태에서는 항문을 통해 공기를 들이마시는 작용이 장 안의 공기압을 조절한다. 이는 널리 알려지지 않은 사실이다. 그러나 이처럼 심한 성격의 배치 때문에 괄약근이 울혈되면 이 자동 조절이 멎고, 횡격막은 필요한 만큼 자유롭게 작동하지 못한다. 따라서 폐에는 필요한 호흡 공기의 흐름이 부족해진다. 그러므로 이 상태를 완화하려면 조절 가능한 기계식 확장기를 써야 한다. 작용을 가해야 할 괄약근이 두 개이며, 안쪽 것은 항문에서 조금 들어간 곳에 있다는 점에 주의해야 한다.역주 719

이런 처치를 몇 차례 한 뒤에는 프룬과 무화과 같은 적절한 완하성 식품을 사용하여 장이 잘 통하게 유지해야 한다. 거친 통밀빵도 잊어서는 안 된다.

이 사람이 입으로 숨을 쉬게 되었고, 그것이 목의 문제를 악화시켰다는 데에는 의심의 여지가 없다. 그러나 여기에 개략적으로 제시한 처치를 꾸준히 계속하면, 머지않아 호흡의 어려움이 줄어들 것이다. 그러면 올바른 통로인 콧구멍으로 숨 쉬는 법을 배우는 것도 쉬운 일이 될 것이다.

어센던트에 사자자리가 있고 토성이 처녀자리에 있지 않은 치유자가 이 환자를 돕기에 아마 가장 좋을 것이다.

제28호 — 머리의 사고, 산소 공급 부족

좋은 애스펙트: 토성은 목성과 섹스타일, 화성 및 천왕성과 트라인이다.

나쁜 애스펙트: 목성은 화성 및 천왕성과 어포지션이다. 달은 금성과 어포지션이다. 태양과 수성은 천왕성·화성·목성과 스퀘어이다.

이것은 1865년 3월 16일 오후 3시 잉글랜드에서 태어난 남성의 호로스코프이며, 사고와 위기가 어떻게 호로스코프에 나타나는지 보여 주는 좋은 사례이다. 주된 손상은 물고기자리가 차지한 제8하우스에서 태양과 수성이 가까운 컨정션을 이룬다는 사실에서 온다. 이것만으로도 추론 능력에는 불행한 일이다. 둘은 마음에 강한 영향을 주는 사수자리의 목성과도 스퀘어이다. 그러나 가장 나쁜 것은 역동적 에너지와 충동 등의 행성인 화성, 그리고 미리 생각할 여지를 없애는 번개 같은 작용의 행성 천왕성과 스퀘어라는 점이다. 좋은 애스펙트 아래에서 생겨난 이런 직관이 행동을 이끌 때에는 모든 것이 좋으며, 비교적 느린 이성을 써야 할 때보다 그 사람에게 더 유리하다. 그러나 스퀘어와 어포지션이라는 불리한 애스펙트 아래에서 생겨나면, 경솔한 무모함과 생각·지성의 완전한 결여를 낳아 대체로 정신적 능력이 부족한 사람이 된다. 그러므로 바로 첫눈에, 정신의 허약함 때문에 곤란과 사고를 겪기 쉬운 사람이 우리 앞에 있음을 알 수 있다.

역주 720

그러나 미리 생각하지 못한 결과로 그가 입은 부상들은 모두 머리에 있었다. 호로스코프에는 대뇌의 두 반구를 지배하는 화성과 수성이 스퀘어라는 점을 제외하면 머리를 다스리는 양자리에 심각한 손상이 나타나지 않는다. 그렇다면 무엇이 이 사고들을 일으켰는가 하고 물을 수 있다. 답은 이 사람이 다친 때와 일치하는 태양의 진행에서 찾을 수 있으며, 달 역시 사고를 일으키는 데 제몫을 했다. 1876년, 그가 열한 살이었을 때 태양과 달은 모두 양자리의 해왕성과 컨정션이었다. 그때 그는 사고로 머리에 첫 부상을 입었다. 1896년에는 진행 태양이 양자리에서 토성과 어포지션을 이루었다. 토성이 역행한다는 점에 주목하라. 토성은 천칭자리의 마지막 도수들에 있지만, 그 영향은 그 사인 안쪽으로 거슬러 던져져 천칭자리와 양자리 사이의 어포지션으로 작용하며 머리에 영향을 준다. 태양은 토성과 패러렐이기도 했다. 이것은 전체 영향 가운데서도 가장 적대적인 것 중 하나이다. 여러 해 동안 그 지배 아래 있는 사람의 활력을 모두 파괴하기 때문이다. 저자 가운데 한 사람은 이를 열 해 또는 열두 해 동안 겪었으므로 개인적 경험으로 증언할 수 있다. 동시에 달은 화성·천왕성과 어포지션이고 출생의 태양·수성과 스퀘어였다. 따라서 당시에는 매우 심한 손상들이 있었고, 그 불쌍한 남성은 큰 부상을 입었다.역주 721

세 번째 사고는 마흔세 살이던 1908년에 일어났다. 그때 태양은 달의 출생 위치와 어포지션이었고, 진행 달은 천왕성·화성과 컨정션, 출생의 태양·수성과 스퀘어였다. 태양과 달의 어포지션은 그가 다친 머리의 아랫부분을 다스리는 황소자리에서 이루어졌다.역주 722

이 여러 사고의 결과로 그는 지금 만성 두통을 앓고 있으며 정신 이상 직전에 있다. 여러 의사에게 조언을 구했지만 누구도 문제의 위치를 정확히 짚지 못한다. 천체력을 살펴보면 이 남성의 생애 동안 토성이 계속 천칭자리 안쪽으로 더욱 역행하고, 양자리에 미치는 영향이 해마다 강해지고 있음을 알 수 있다. 토성은 언제나 타박상과 함몰을 일으킨다. 따라서 우리는 두개골에 반드시 함몰이 있을 것이라고 확신하며, 이를 찾아내고 없애기 위한 검사를 해야 한다고 본다. 그러나 태양·수성이 폐를 다스리는 쌍둥이자리의 화성·천왕성과 이루는 스퀘어는 몸의 산소 공급에도 문제가 있음을 나타낸다. 천칭자리의 토성은 소변이 적음을 가리킨다. 이런 결함들은 호흡 운동과 식사 조절로 바로잡을 수 있다. 그렇게 하면 적어도 상당한 완화를 얻을 것이다.역주 723역주 724

양자리가 상승하고 토성이 물병자리에 있지 않은 치유자가 이 환자를 가장 잘 돌볼 수 있을 것이다.

제29호 — 갑상선종

이 호로스코프의 당사자는 출생 시각을 알 수 없으므로, 양자리를 제1하우스에, 황소자리를 제2하우스에 놓고 그 뒤도 같은 방식으로 배치한다.역주 725

수성과 달은 마음의 표시자이며, 여기서는 서로 어포지션을 이룬다. 이것만으로도 정신 상태에 좋은 징조는 아니다. 더 살펴보면 수성의 사인 쌍둥이자리의 목성은 수성의 또 다른 사인인 처녀자리의 천왕성(16–20) 및 화성과 스퀘어이다. 따라서 모든 표시자는 약하며 심지어 변덕스러운 정신 상태를 가리킨다. 더욱이 지난 몇 해 동안 수성이 진행하여 천왕성과 화성의 출생 위치를 지나갔으므로 문제가 더 심해졌다.역주 726

그러나 출생 행성들이나 진행 위치들에 다른 흉한 애스펙트가 없다면, 마음이 약하더라도 균형을 완전히 잃지는 않을 수 있다. 타고난 정신적 수준이 정상적인 마음의 수준에 미치지 못하더라도, 끝까지 충분한 자기 통제를 유지하여 실제 질병으로 발전하지 않게 할 수 있다.

이와 같은 호로스코프에서 장애의 징표를 찾을 때 우리는 애스펙트에서 정보를 구한다. 토성은 용미와 컨정션인 듯하며, 이것은 토성의 흉한 영향을 더한다. 토성은 황소자리 18도의 해왕성과도 컨정션이고, 황소자리 29도의 항성 알데바란과도 컨정션이다. 토성은 방해의 행성이고 황소자리는 목을 지배하므로, 자연히 그 부위의 어떤 막힘을 찾게 된다. 그러면 응결이 생겼음, 곧 갑상선종이라고 알려진 증식과 결정화가 일어났음을 보게 된다. 이 병은 앞에서 논의한 애스펙트들의 징후도 더욱 뒷받침한다.역주 727

지금까지 언급하지 않은 좋은 애스펙트들, 곧 토성과 수성의 섹스타일 및 토성과 달의 트라인이 없었다면, 이 사람은 틀림없이 정신병원에 수용되었을 것이다. 그러나 이것은 토성이 물질적인 의미에서 실제로 도움이 되는 드문 사례 중 하나이다. 토성은 좋은 애스펙트라도 다른 행성에 오면 방해한다. 그러나 그 방해가 모든 행성 가운데 가장 변덕스러운 달과, 빠름과 불안정함에서 달 다음인 수성에 적용될 때, 마음의 표시자인 이 둘에 대해 토성은 변덕스러운 마음을 억제하는 데 실제로 도움을 준다. 여기서 보이는 것처럼 약한 정신 상태는 그 애스펙트로 큰 유익을 얻을 것이다. 한편 나쁜 애스펙트가 전혀 없다면 수성과 토성의 섹스타일은 마음을 놀라울 만큼 강화할 것이다.

황소자리의 토성은 언제나 반대 사인인 전갈자리의 기능, 곧 배설에 영향을 미치므로, 이런 사람에게서는 신장과 장이 모두 원활히 작동하게 하는 것이 매우 중요하다. 어떤 경우에도 증류수 이외의 물을 몸 안에 들여서는 안 된다. 언덕이나 계단을 오를 때에는 언제나 목 근육이 긴장되므로, 이 병을 가진 사람은 평지에 있는 집의 아래층에서 지내야 한다. 익히지 않은 음식으로 이루어진 채식이 다른 어떤 식사보다 낫다. 특히 몸의 상태를 북돋우고 전반적인 건강 수준을 가능한 한 높일 수 있는 식물성 염류를 섭취해야 한다. 한 가지 채소만 든다면 이 목적에는 상추가 가장 좋다.역주 728

제30호 — 등과 팔다리의 허약, 눈의 질환, 청각 상실

좋은 애스펙트: 달은 천왕성 및 목성과 섹스타일이다. 태양은 화성과 섹스타일이다.

나쁜 애스펙트: 토성은 해왕성과 어포지션이다. 태양과 수성은 목성 및 천왕성과 스퀘어이다.

이것은 1900년 9월 6일 오전 6시에 태어난 젊은 남성의 호로스코프이다. 그가 호소하는 장애는 등과 팔다리의 허약으로, 이 때문에 정상적으로 움직여 다닐 수 없다. 점성술적으로 살펴보면 여기에는 여러 원인이 있다. 우선 네 커먼 사인이 앵글들에 있으며, 제6하우스의 사인인 처녀자리가 몸의 상태를 지배하는 어센던트에 놓여 있다. 이런 점에서 어센던트는 매우 중요한 지점이다. 이것만으로도 그의 다소 나태한 본성과 아주 쉽게 포기하는 경향이 드러난다. 어센던트의 지배성 수성도 병원과 만성 질환을 나타내는 제12하우스에 있다. 수성은 엉덩이 부위와 큰 좌골신경을 지배하는 사수자리의 목성·천왕성과 스퀘어이다. 생명을 주는 태양 역시 불규칙성의 행성인 천왕성과 스퀘어이며, 천왕성은 사수자리에서 목성과 컨정션을 이룬다. 마지막으로 뼈의 구조와 관절을 다스리는 토성은 사수자리에 있고 쌍둥이자리의 해왕성과 어포지션이다. 예방을 위해 아무것도 하지 않으면 이런 모든 배치는 자연히 그가 호소하는 상태를 초래하는 쪽으로 기운다. 그러나 이 사례에서는 유연한 네 커먼 사인이 앵글들에 있고, 생명을 주는 태양은 역동적 에너지의 행성 화성과 섹스타일이며, 달은 동맥혈을 지배하는 목성과 섹스타일이다. 따라서 둔한 상태를 없애는 운동을 통해 완화를 얻는 것은 충분히 가능하다.역주 729역주 730

그러나 이 호로스코프에는 심각한 성격의 다른 약점들도 잠재해 있다. 천왕성은 사수자리 8도의 성운성 별 안타레스와 컨정션이고 태양·수성과 스퀘어이다. 이는 시력에 중대한 위험이 있음을 뜻하며, 수성이 제12하우스에 있으므로 청력에도 위험이 있다. 약간의 예방만 적용해도 이런 상태들은 분명히 이겨 낼 수 있다. 우리는 그가 달리 할 일이 없기 때문에 습관적으로 책을 많이 읽는 사람이라고 생각한다. 이를 계속하면 문제가 생길 것이다. 눈과 귀 주변의 머리 마사지, 팔다리와 몸의 운동은 이 젊은 남성의 건강을 회복하는 데 도움이 될 것이다. 어센던트에 황소자리가 있고 토성이 환자의 제6하우스에 있지 않은 치유자가 이 일을 수행하는 데 아마 가장 끈기 있을 것이다.역주 731

제31호 — 눈과 귀의 질환, 순환 불량

마음의 표시자인 수성은 태양보다 먼저 떠오르며, 제12하우스에서 자신의 높은 옥타브인 해왕성과 컨정션을 이룬다. 이는 마음이 본래 삶의 더 높고 더 영적인 것들을 향한다는 것을 보여 준다. 다만 마음의 하우스에서 목성이 수성과 스퀘어를 이루므로, 심한 고난 아래에서는 때때로 욥을 본받아 자신이 감당해야 하는 가혹한 운명을 두고 하느님과 따지고 싶은 마음이 들 수 있다. 또 다른 마음의 표시자인 달은 금성과 스퀘어여서, 이 생애에는 상당한 슬픔을 예상할 수 있음을 보여 준다. 그러나 금성·달·태양이 화성과 이루는 패러렐은 모든 고난을 견딜 에너지와 굳센 의지를 그녀에게 준다. 말했듯 때로 불평하고 싶을 수는 있어도 전반적인 낙담에 빠질 위험은 없다. 그녀는 자신에 비하면 전혀 고난을 겪지 않는 사람들보다도 훨씬 희망적인 각도에서 언제나 삶을 바라볼 것이다. 그 희망의 힘은 인간이 헤아릴 수 없을 만큼 그녀를 도울 수밖에 없다. 걱정과 우울에 굴복하는 사람이 그로 인해 더 불행해지거나 건강을 잃듯, 늘 낙관적인 정신을 유지하는 사람도 그에 상응하는 건강과 행복을 얻을 수밖에 없기 때문이다. 어센던트의 태양은 천왕성의 스퀘어로 손상받더라도 회복에 소중한 자산이다. 태양과 토성의 섹스타일은 온갖 낙담에도 놓아 버리지 않을 끈기와 삶에 대한 집념을 줄 것이다.

역주 732

이 여성은 다섯 살부터 듣지 못했다. 이 장애는 수성의 제12하우스 위치, 해왕성과의 컨정션, 목성과의 스퀘어로 나타난다. 이 마지막 애스펙트는 느린 혈액 순환이 그 장애의 원인임을 나타낸다. 수성의 이런 애스펙트들은 말도 하지 못하게 만든다. 특히 수성이 발성기관을 다스리는 황소자리에 있기 때문이다. 그런데도 그녀는 말하는 법을 배웠으며, 이는 기질적인 장애가 없고 기능적 허약만 있다는 것을 보여 준다.역주 733

그러나 이 불쌍한 여성의 고통은 이것이 전부가 아니다. 태양이 황소자리 29도에 있음을 주목하라. 다시 말해 황도대의 성운성 지점인 플레이아데스와 컨정션이다. 태양은 천왕성과 스퀘어이고 화성과 패러렐이기도 하다. 따라서 눈은 심하게 손상되어 있다. 한쪽은 거의 보이지 않고 다른 쪽도 별로 낫지 않아, 시력을 완전히 잃을 위험이 있다.

장애와 자신이 놓인 처지 때문에 이 여성은 교육을 받을 수 없었다. 그런데도 토성과 태양의 섹스타일이 나타내는 끈기를 통해 많은 것을 이루었다. 그녀는 참으로 아름다운 편지를 쓴다. 편지에는 1906년까지는 형편이 넉넉했지만, 그해 샌프란시스코 지진으로 모든 것을 잃었다는 이야기가 담겨 있다. 그런데도 여전히 희망을 버리지 않았다. 태양이 화성과 패러렐, 토성과 섹스타일을 이루어 고무된 그녀의 정신적 태도에는 상당한 근거가 있다. 문제는 머리를 다스리는 양자리에 있는 방해의 행성 토성과, 순환을 다스리는 목성이 목을 다스리는 황소자리의 수성과 이루는 스퀘어에서 온다. 영양실조의 징표도 있다. 위장을 다스리는 게자리의 화성이 순환을 다스리는 금성과 스퀘어라는 점에 나타난다. 몸에 적절한 종류와 양의 음식을 공급하고, 특히 귀와 눈의 수기 처치에 주의를 기울여 머리와 목을 마사지한다면 상태가 상당히 완화되고 악화의 진행도 멈출 수 있다. 토성이 천칭자리에 있지 않은 물병자리 사람이 이 사례에 매우 유익한 영향을 줄 것이다.역주 734역주 735

제32호 — 치핵, 실명, 잠재된 영적 시각

이 사례는 출생 시각을 알 수 없으므로, 양자리를 제1하우스에, 황소자리를 제2하우스에 놓는 식으로 각 사인을 해당 하우스에 넣겠다. 이 사람은 1867년 11월 27일에 태어났다.역주 736

좋은 애스펙트: 태양과 화성은 해왕성과 트라인이다.

나쁜 애스펙트: 태양과 화성은 안타레스와 컨정션이다. 토성은 목성과 스퀘어이다. 화성은 달 및 금성과 컨정션이다. 토성은 수성과 컨정션이다.

이 사람의 정신 상태를 살펴보면, 특히 제8하우스의 사인인 전갈자리에서 토성과 수성이 이루는 컨정션이 마음을 우울로 어둡게 한다. 다른 마음의 표시자인 달이 제9하우스의 사인 사수자리에서 화성과 컨정션을 이루면, 환자가 불행에 반항하는 경향이 생길 것이다. 이 행성들과 컨정션인 금성의 존재는 그 경향을 얼마간 부드럽게 누그러뜨린다. 그러므로 이 사람은 불행이 닥칠 때마다 몹시 침울해지기 쉬우며, 금성이 실망을 겉으로 드러내지 못하게 할 수는 있어도 적어도 마음속으로는 운명의 타격에 매우 강하게 반항한다고 결론 내릴 수 있다.

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이 사람이 걸리기 쉬운 질병과 관련해서는 우선 목성이 수성 및 토성과 스퀘어이고, 토성이 직장을 지배하는 전갈자리에 있으므로 변비와 치핵의 경향을 준다는 것을 알 수 있다. 이 배치는 동맥혈 순환도 방해한다. 목성과 태양의 스퀘어는 그의 장애를 더욱 심하게 만든다. 태양은 생명의 액체를 순환시키는 기관의 지배성이기 때문이다.

그러나 이 생애에는 앞서 말한 문제들이 그에 비하면 빛을 잃고 하찮아질 만큼 큰 불행이 있다. 태양과 화성이 사수자리 8도의 항성 안타레스와 컨정션이며, 이 배치는 태어날 때부터 실명으로 이어지지는 않더라도 언제나 눈에 문제를 가져온다. 이 사례에서는 태양이 진행하여 천왕성과 어포지션을 이루고 동시에 해왕성과 스퀘어를 이루었을 때 위기가 찾아왔다. 그해 달도 머리를 다스리는 양자리에서 해왕성과 컨정션이었다. 이것이 출생 때의 화성과 태양의 이중 불을 일으켜, 눈의 염증으로 그 남성은 회복의 희망이 없는 실명 상태가 되었다.

환자를 도울 길이 없는데도 저자들이 이 호로스코프를 분석 대상으로 골랐다는 것은 이상하게 보일 수 있다. 그러나 학습자가 마음에 새겨 둘 만한 몇 가지 점을 제시하기 때문이다. 화성은 해왕성과 트라인이고, 태양도 같은 행성과 정확한 트라인을 이루기까지 불과 7도 떨어져 있음을 주목하라. 생명체가 태어나기도 전에 그 절정에 이를 것이다. 이는 이 사람에게 영적 시각이 깨어날 수 있으며, 그것이 육체적 능력의 상실을 보상하거나 그 이상으로 보상할 수 있음을 나타내는 매우 유리한 징표이다. 그러나 알 수 있듯 해왕성과 천왕성의 스퀘어도 있어 영매 능력을 향하게 한다. 그러므로 이 사람은 영적 능력이 발달하는 동안, 그리고 저세상에서 완전히 안전하고 균형 잡힌 상태가 될 때까지 매우 조심하여 경계하는 것이 좋을 것이다. 이런 사례를 맡은 치유자가 실명의 불행을 겪은 사람을 도와 호로스코프에 나타난 잠재 능력을 기르게 하는 것은 큰 특권일 것이다.역주 738역주 739

제33호 — 심장 질환, 수종

좋은 애스펙트: 목성은 수성과 트라인이다. 토성은 화성과 트라인이다.

나쁜 애스펙트: 토성은 태양·달·금성과 스퀘어이다. 달은 태양 및 금성과 어포지션이다. 수성은 해왕성과 스퀘어이다. 화성은 천왕성과 컨정션이다.

우리는 이 여성의 상태를 이해할 열쇠를 얻기 위해 먼저 마음을 살핀다. 마음은 병을 일으키고 치료하는 데 가장 중요한 요인이기 때문이다. 이를 크리스천 사이언스라고 부르든 무엇이라고 부르든 사실은 그대로 남는다. 어느 학파에 속하든 성공한 모든 치유자는 의식적으로든 무의식적으로든 이를 이용해 왔다. 환자가 믿는 의사의 명랑한 말 한마디에는 그가 쓰는 모든 약보다 더 많은 치유력이 있다.역주 740

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반대로 의사가 희망을 버리고 침울한 얼굴을 하면 환자는 죽는다. 다만 환자가 ‘화가 나거나’ ‘오기’를 품으면 다르다. 저자가 과로로 쓰러졌을 때 한 번 그런 일이 있었다. 그는 간호와 안정을 얻으려고 병원에 갔으며, 규정에 따르기 위해 정식 의사를 고용해야 했다. 달이 바뀌기 전에는 상태가 달라지지 않으리라는 것을 알고 있었으므로, 위기가 가까워지고 있었지만 참을성 있게 누워 기다렸다. 마음이 너무 무기력하여 스스로 무언가 하려 들지 않았기 때문이다. 그는 때가 되면 달이 모든 것을 해 주리라고 기대했다. 그런데 신월 당일 그의 의사가 다른 의사와 함께 들어왔고, 둘 다 얼굴이 한 자락 늘어져 있었다. 그들은 그가 한 시간도 더 살지 못하리라고 생각했다. 그는 웃었지만 그 일은 그를 ‘화나게’ 했다. 그래서 자신에게 작용을 가하기 시작했다. 그 결과 심장에 거의 이르렀던 수종성 부기가 몇 시간 만에 사라졌으며, 그는 밖으로 나가 햇빛 속에서 새로운 생명을 한 모금 얻고 있었다. 한 달이 지나기 전에 병원을 떠났을 뿐 아니라 『장미십자 철학』도 썼다. 달이 바뀌기 전에는 그 체액이 배출될 수 없었다는 데에는 의심의 여지가 없다. 그러나 달의 힘을 돕기 위해서는 그의 정신적 태도가 협력해야 했으며, 그것이 적절한 행동과 결합하여 결과를 낳았다. 이와 마찬가지로 모든 사례에서 올바른 마음의 태도를 길러야 한다. 그렇지 않으면 치료는 불가능하다.역주 742

이 도표는 불행한 사람을 보여 준다. 마음이 좋지 않은 상태이기 때문이다. 토성은 태양·달·금성과 스퀘어이다. 본능적인 마음을 나타내는 달은 태양 및 금성과 어포지션이어서 삶의 기쁨을 모두 빼앗고, 그녀를 비관적으로 만들며 어두운 면만 보게 한다. 이성의 행성 수성은 영적 지각의 행성 해왕성과 스퀘어이다. 이런 모든 증거는 우리가 무슨 말을 하더라도 그녀를 명랑하게 만들기 어려우리라는 것을 알려 준다.

이런 불쌍한 사람은 일생 동안 자신과 주변 사람들에게 짐이 된다. 그래서 스스로를 돌볼 수 있는 동안, 다시 말해 몸이 비교적 건강한 동안에는 주변에서 그녀를 피한다. 그러나 그녀를 정신적으로 비참하게 하는 손상들은 몸에도 영향을 미친다. 우리가 습관적인 사고방식을 정확히 표현하도록 얼굴의 선을 빚듯, 다른 기관들도 이 힘으로 형성되고 만들어지며 그 나쁜 영향이 질병으로 드러나기 때문이다. 제8하우스의 태양·금성·수성은 병이 닥치면 그녀가 그것이 진행되는 대로 내버려 둘 것이며, 삶을 위해 싸우려는 노력을 하지 않으리라는 것을 나타낸다.역주 743

질병의 성격이 심장 질환이라는 것은 태양이 심장을 다스리는 사자자리의 커스프에 있고, 정맥 순환을 다스리는 금성과 컨정션이며, 체액을 다스리는 달에게 어포지션을 받는다는 사실에서 드러난다. 태양·금성·달은 방해의 행성인 토성에게 스퀘어를 받는다. 따라서 심장 작용이 좋지 않고 체액 배출이 잘되지 않는 출생상의 경향이 있었음을 알 수 있다.

1913년에 태양은 진행하여 천왕성 및 화성과 컨정션을 이루었다. 태양의 애스펙트는 언제나 3년 동안 효과가 있다. 정확해지기 전 1년 반과 그 뒤 같은 기간이다. 그러므로 1914년에도 여전히 작용하고 있었다. 그때 달이 진행하여 토성과 컨정션을 이루고, 이로써 토성과 태양·달·금성의 스퀘어를 활성화했다. 물의 행성 해왕성도 트랜짓으로 출생 태양에 도달했다. 체액이 완전히 막혀 그 불쌍한 영혼은 풀려났다. 다시 말해 수종 상태가 심장을 멎게 했다.역주 744

이런 사례에서 주된 노력은 당사자가 싸우도록 만드는 데 있어야 한다. 병의 원인이 삶을 우울하게 바라보는 자신의 시선이며, 바로 여기, 지금 싸우지 않으면 다음번에는 더 가혹한 운명을 맞게 된다는 것을 깨닫게 할 수 있었다면 도움이 되었을지도 모른다. 본래 비관적인 사람은 누구도 하룻밤 사이에 바뀔 수 없다. 그러나 여러 해가 주어진다면 낙관성을 기르는 데 많은 일을 할 수 있다. 우리는 자신도 명랑해지려고 노력하는 한편, 모든 사람에게 이런 마음의 태도를 심어 주려고 힘써야 한다. 그것이 치유자의 가장 큰 자산이기 때문이다.

제34호 — 성·눈·목의 문제

여기서 마음의 유형은 특히 토성과 태양의 스퀘어로 나타난다. 이는 활동 사인들 사이에서 일어난다. 토성은 본질적 디그니티를 지녀 매우 강한 반면, 태양은 자신이 약해지고 가장 큰 허약을 보이는 사인인 천칭자리에 있다. 생명과 기쁨은 태양에서 오지만 토성은 어둠과 죽음을 준다. 그러므로 이 사람이 우울과 침울함에 빠지기 쉬우리라는 것을 곧바로 알 수 있다. 천왕성이 마음의 표시자인 수성과 이루는 섹스타일은 거의 신기할 만큼 번개 같은 직관을 타고났음을 말해 준다. 천왕성과 달·금성의 스퀘어는 그녀가 경솔하며, 자신의 이익을 지키기에는 너무 약함을 나타낸다. 이 스퀘어는 고정 사인 사자자리와 전갈자리 사이에서 일어나므로 극복하기 매우 어려운 상태이다. 사자자리는 심장을, 전갈자리는 생식기관을 다스린다. 이렇게 그녀의 비밀은 호로스코프에 오해할 여지 없는 말로 드러난다.역주 745

역주 746

이런 영혼의 비밀이 이 신성한 학문에 의해 드러날 때, 그것은 우리가 너무 쉽게 비난하는 행위들의 원인인 숨은 동인들도 보여 준다. 그리고 여기 드러난 것처럼 거의 저항할 수 없는 힘에 떠밀리는 영혼을 책망하기보다 가엾이 여겨야 한다고 가르친다. 물론 행위 자체는 결코 묵인해서는 안 된다. 그러나 그렇게 고통받는 사람에게는 가장 다정한 친절과 최대한의 구원 노력을 베풀어야 한다.

알다시피 호로스코프는 운명의 시계이며, 출생 때 행성들이 차지한 위치는 삶에 일정한 경향들을 준다. 그 출생 위치에서 행성들은 해가 지날 때마다 다른 위치로 나아간다. 시계바늘이 시계판을 도는 것과 같으며, 그렇게 출생 때 예고된 사건들을 일으킨다. 이 호로스코프에서 태양은 천칭자리 11도에 있으므로 열아홉 살에 전갈자리로 들어갔음을 주목하라. 스물두 살에는 달 및 금성과의 컨정션에 도달했고, 두어 해 뒤에는 천왕성과의 스퀘어에 도달했다. 이 시기에 앞서 말한 불행한 경향이 자라났으며, 질병의 씨앗이 뿌려져 하부 부위와 목에서 여러 차례 수술을 받게 되었다. 맞은편은 언제나 손상된다는 점을 기억해야 한다. 생식기관이 손상되면 그 대응물인 후두와 목도 얼마간 영향을 받지 않을 수 없다. 그때부터 1914년 사이에 태양은 전갈자리를 계속 지나가 사자자리 23도에서 오는 목성의 손상에 이르렀다. 호로스코프를 도는 달도 황소자리를 지나고 있었으므로 이 스퀘어는 더욱 강해졌다. 진행 태양과 달이 어포지션이며 둘 다 동시에 목성과 스퀘어였던 것이다. 태양과 목성의 스퀘어는 몇 해 동안 이 불쌍한 사람을 손상할 것이다. 출생 때 천왕성은 눈에 매우 위험한 성운성 지점인 사자자리의 아셀리 위에 있었으며, 거기서 달과 스퀘어를 이루었다. 이 역시 그녀가 직면한 또 다른 위험이다. 알다시피 눈의 질환은 경솔한 행실에 매우 흔히 따라오기 때문이다.역주 747역주 748

이제 이 불쌍한 사람을 위해 무엇을 할 수 있는가 하는 질문이 생긴다. 여러 번 말했듯 첫 번째 노력은 마음에 희망을 심는 데 있어야 한다. 우울에 시달리는 사람들은 언제나 생각을 자신에게 집중하며, 다른 누구의 처지보다도 더 희망이 없어 보이는 자신의 절망적인 처지만 바라본다. 관심을 자신에게서 돌릴 수 있다면 싸움은 절반 넘게 이긴 셈이다. 이것이 치유자가 맨 먼저 생각할 일이어야 한다.

이런 성향의 사람에게는 간단한 식사를 처방하고 양념이 강한 음식을 허용하지 말아야 한다. 천왕성이 태양·수성과 이루는 섹스타일과 해왕성·목성의 트라인은 더 높은 방향, 곧 더 좋고 고귀한 본성에 호소하는 일이 거절당하지 않을 것임을 보여 준다. 이런 위치들 덕분에 그녀의 생각과 이상을 높여, 삶의 바다에 떠다니는 유목 대신 인류를 위해 봉사하는 사람이 되게 할 수 있다. 모든 행성은 카디널과 고정 사인에 있고 커먼 사인들에는 행성이 없으므로, 희망이 매우 크다는 점을 주목하라. 이 사람에게는 에너지가 있다. 그 에너지가 올바른 방향으로 돌려지고 그녀가 철저히 일깨워지면, 큰 죄인이 큰 성인이 되어 인류에게 복이 될 수도 있다.

제35호 — 혼자 하는 악습, 결핵

역주 749

좋은 애스펙트: 해왕성은 천왕성과 트라인이다. 천왕성은 달과 섹스타일이다.

나쁜 애스펙트: 화성은 금성과 컨정션이다. 태양은 토성과 컨정션이다. 천왕성은 수성과 스퀘어이다. 해왕성은 달과 어포지션이다.

이것은 1883년 5월 21일 오전 5시, 서경 88도·북위 44도에서 태어난 여성의 호로스코프이다. 학습자는 아홉 행성 가운데 다섯이 슬픔·곤경·자기 파멸을 다스리는 제12하우스에 놓여 있음을 즉시 알아볼 것이다. 이것은 그녀의 삶을 특징짓는 요소였다. 덧붙여 목성의 제2하우스 위치에도 주목할 수 있다. 목성은 풍요의 행성이며, 여기서는 자신의 익절테이션 사인 게자리에 있어 강하지만 전혀 애스펙트가 없다. 이 여성은 자신의 직업인 속기와 부기에서 유능한 일꾼이다. 그런데도 여러 차례 일자리를 얻지 못했으며, 그런 때에는 굶주림의 문턱에 놓였다.

정신적 특성을 보면 수성은 천왕성과 스퀘어이고 달은 해왕성과 어포지션이다. 이는 그녀를 회의적이고 비판적으로 만들며, 사고 과정이 매우 기이하고 발작적이고 상상력은 극도로 병적이게 한다. 천왕성은 구애와 결혼 전 남녀 관계를 다스리는 제5하우스에 있다. 따라서 수성과의 스퀘어는 인습을 벗어난 사고방식과 난잡한 관계의 경향을 나타내며, 이는 대중의 비판과 비방을 수반한다. 이것만으로도 삶에서 극히 불행한 배치와 상태이지만, 같은 방향을 가리키는 여러 손상 중 하나일 뿐이다. 슬픔·곤경·자기 파멸의 하우스인 제12하우스에서 역동적 에너지의 행성 화성이 불의 사인 양자리에서 사랑의 행성 금성과 컨정션을 이루기 때문이다. 이는 성적 열정을 불붙이는 또 하나의 상태이다. 마지막으로, 결코 덜 중요하지 않은 것으로, 황소자리의 해왕성이 생식기관을 다스리는 전갈자리의 달과 어포지션임에 주목한다. 이것은 모두 가운데 가장 나쁘다. 이 주제에 대해 마음을 거의 광기에 이르게 하고 상상력 앞에 병적인 영상들을 불러일으키기 때문이다. 이 배치가 제6하우스와 제12하우스 사이에서 일어나면 고질적인 자위행위의 확실한 징표이다. 자연히 이런 행위들은 시간이 지나면 건강을 해치며, 호로스코프가 가리키는 몸의 가장 약한 부위들에서 질병이 나타난다. 이 사례에서는 토성이 쌍둥이자리의 커스프에서 태양과 컨정션이다. 쌍둥이자리는 폐를 다스리는 사인이며, 보듯 이 컨정션은 불과 26분 모자랄 만큼 거의 정확하다. 따라서 차갑고 결정화하는 토성의 힘이 폐를 굳게 하여 우리가 결핵이라고 아는 질병을 일으킨다. 이 병은 천천히 활력을 소모시키며 그녀를 이른 무덤으로 데려가고 있다. 덧붙이자면 그녀의 어머니는 이 아이를 낳는 바로 그 순간에 결핵으로 죽었다. 진행 화성은 이제 출생 해왕성의 자리 가까이 도달했다. 불행히도 이것은 해왕성과 달의 어포지션이 나타내는 병적 갈망을 아마 더욱 강조할 것이다. 그러므로 그녀를 혼자 내버려 두면 끝은 그리 멀지 않을 것이다.역주 750역주 751역주 752

그러나 결핵은 심각하더라도 반드시 치명적인 것은 아니다. 혼자 하는 악습으로 활력을 소모시키는 정욕을 충족할 수 없도록 그녀를 통제할 수 있다면 그러하다. 이처럼 제12하우스의 토성과 태양의 컨정션에서 오는 우울의 발작들도, 삶을 더 밝게 바라보게 할 수 있다면 극복할 수 있다. 그러면 결핵에 통상 사용하는 조치들 역시 그녀를 구할 가능성이 있을 것이다. 그녀에게는 비학에 대한 강렬한 끌림이 있다. 이는 해왕성과 천왕성의 정확한 트라인, 천왕성과 달의 섹스타일로 나타난다. 그런 현을 울려 삶에 새로운 관심을 주면 현재의 병적인 사고 경로에서 벗어나도록 이끌 수 있을지도 모른다. 어쨌든 나쁜 배치에서의 구제는 언제나 좋은 애스펙트를 통해 찾아야 한다. 낮은 것을 높은 것으로 바꾸면 이 불쌍한 영혼이 자신의 상태에서 벗어나는 데 도움이 될 수 있다. 정신 상태가 바뀌기 전에는 육체적으로 할 수 있는 일이 아주 적다. 천칭자리나 물병자리가 상승하고 토성이 전갈자리에 있지 않은 치유자가 유익할 것이다. 그러나 여기서는 큰 단호함이 필요하므로, 아마 고정 사인이 더 나을 것이다.역주 753

제36호 — 각질성·성병성 증식물과 신장 질환

역주 754

좋은 애스펙트: 수성은 목성과 섹스타일이다.

나쁜 애스펙트: 태양은 천왕성과 컨정션이다. 화성은 금성과 컨정션이다. 해왕성은 토성과 스퀘어이다.

달은 애스펙트가 없다.

이것은 1889년 10월 11일 오후 6시 미주리주 보인턴에서 태어난 젊은 남성의 호로스코프이다. 상담을 받은 모든 의사를 당혹하게 한 기이한 사례이다. 약 다섯 해 전부터 팔과 다리, 목의 모든 관절이 굳어지기 시작하여 차츰 움직일 수 없게 되었다. 동시에 손발톱 대신 이상한 각질성 증식물이 손가락과 발가락에 나타났다. 이것은 일정한 길이나 발달 단계까지 자란 뒤 곪기 시작한다. 그러면 증식물을 제거하기 쉬워지며, 제거가 끝나면 화농은 멎지만 곧 새 증식물이 생기기 시작한다. 최근에는 턱도 굳어지기 시작하여 이제 이 젊은 남성은 편하게 먹을 수도 없다.

역주 755

호로스코프를 처음 보는 순간, 경련성 작용의 행성 천왕성이 태양과 컨정션이고 신장을 다스리는 천칭자리에 있음을 알 수 있다. 또한 천왕성은 역동적 에너지의 행성 화성과 패러렐이다. 이는 신장의 작용이 경련성이고 불규칙하여, 독소가 이 기관들을 통해 몸 밖으로 배출되는 대신 남아 있다가 자연히 몸 전체를 오염시킨다는 것을 즉시 보여 준다. 그러나 이 환자는 약 일곱 해 또는 여덟 해 전에 걸린 성병으로 보통보다 더 심하게 중독되어 있기도 하다. 이것은 출생 호로스코프에서 구애와 결혼 전 남녀 관계를 다스리는 제5하우스에 있는 역동적 에너지의 행성 화성과 사랑의 행성 금성의 컨정션에 경향으로 나타난다. 토성도 거기에 방해의 손길을 뻗고 있으며, 기이하고 비상한 상태들을 다스리는 행성 해왕성과 스퀘어이다. 해왕성은 손과 손가락을 다스리는 쌍둥이자리에 있다. 약 일곱 해 전, 진행 달이 발가락을 다스리는 물고기자리에 있었을 때 금성·화성·토성과 어포지션이고 해왕성과 스퀘어였다. 우리가 그때 병에 걸렸다고 판단하는 근거는 손상을 주는 행성들이 커먼, 곧 유연한 사인들에 있으며 큰 노력 없이도 피할 수 있었다는 사실이다. 지금 상태에서는 혈액을 정화하기 위한 가장 강력한 조치들을 취해야 한다. 환자를 캘리포니아로 데려가 매일 일광욕으로 땀을 많이 내게 하고, 몸이 정화될 때까지 물과 과일즙 외에는 아무것도 주지 말아야 한다.역주 756역주 757

행성 시간

통증과 질병을 완화하는 조치들을 언제나 길한 때까지 미룰 수는 없다. 그러나 가능하다면, 학습자는 유리한 행성 광선 아래에서 시행한 치료가 아무렇게나 적용했을 때보다 훨씬 효과적이고 성공적임을 알게 될 것이다. 그러므로 다음의 지침들이 유용할 수 있다.

이런 사항을 관찰하여 표로 기록해 온 외과의들은 달의 빛이 증가하는 동안 시행한 수술이, 달의 빛이 줄어드는 동안 시행한 수술보다 대체로 더 성공적이고 합병증이 덜 생기며 더 빨리 아문다고 우리에게 알려 준다. 원서 521쪽을 참조하라.역주 758

외과 수술이 불가피해 보이면 천체력을 살펴보라. 달이 수술할 신체 부위를 지배하는 사인을 지나고 있다면, 다음 사인 안으로 충분히 들어갈 때까지 하루나 이틀 미루라. 이는 합병증의 위험을 최소화할 것이며, 드물지 않게 증상이 달라져 수술을 피하게 되기도 한다.역주 759

어떻게 그리고 언제 치료해야 하는지에 관한 지침은 언제나 호로스코프의 길성과 좋은 애스펙트들에서 찾으라. 생명을 주는 태양이 정체와 죽음의 행성 토성과 스퀘어라고 가정하자. 이는 그 사람에게서 활력을 빼앗는 경향이 있으며, 병에 걸리면 회복이 매우 느릴 것이다. 그때 가장 효과적으로 기운을 북돋우는 치료를 하려면 우리 저서 『간명한 과학적 점성술』에 제시한 날과 시간의 지배성 원리를 적용하여, 태양의 날인 일요일과 어느 날이든 태양이 다스리는 시간을 고르라. 화성의 날인 화요일과 어느 날이든 화성이 다스리는 시간에 하는 치료도 기운을 놀랍게 북돋울 것이다. 다른 행성들도 마찬가지로 자신이 지배하는 날에 효능과 힘이 가장 크다.

그러나 이른바 흉성들도 나름의 효능이 있다. 상처에서 고름을 끌어내거나 종기를 곪게 하려고 쓰는 습포는 뜨겁고 염증을 일으키는 화성의 날인 화요일, 또는 어느 날이든 화성의 시간에 가장 효과적이다. 반면 부기를 가라앉히려고 하는 처치는 억누름의 행성인 토성의 날, 또는 어느 날이든 토성의 시간에 시행할 때 가장 성공적이다.

환자의 호로스코프에서 좋은 애스펙트를 받는 행성의 날과 시간에 받은 치료는, 출생 때 손상된 행성이 다스리는 날과 시간에 시행했을 때보다 언제나 더 강력하고 유익하다.

열두 달을 포괄하며 북위와 남위에서 모두 사용할 수 있는 행성 시간표 여섯 개는 『간명한 과학적 점성술』에 있다.역주 760

결론

이제 우리는 질병 진단에 사용하는 방법들을 설명했다. 이를 통해 학습자가 스스로 이 주제를 더 자세히 탐구할 수 있으리라고 믿는다. 그리고 고통받는 사람들을 돕기 위해 사심 없이 이 방법을 사용하면, 각자의 영적 자질이 발달하여 모든 호로스코프에 드러나는 ‘별들의 메시지’가 펼쳐진 책처럼 보이게 될 것이다. 이렇게 사용한다면 이 놀라운 학문은 세상의 그 무엇도 할 수 없는 방식으로 하늘에 보물을 쌓도록 도울 것이다. 우리는 그리스도의 두 가지 명령을 따르고자 열망하는 모든 사람 안에서 이 책이 영혼의 성장을 북돋우는 수단이 되기를 하느님께 기도한다.

“복음을 전하고 병든 이를 고치라.”

중요 공지

역주 761

우리가 아무리 말해도 많은 이들이 호로스코프를 받겠다며 돈을 동봉한 편지를 보낸다. 그 때문에 우리는 거절 편지를 쓰는 데 소중한 시간을 들여야 하며, 돈을 돌려주는 번거로움도 겪는다. 부디 이렇게 우리를 괴롭히지 말기 바란다. 여러분에게 아무 도움도 되지 않을 것이다. 우리는 오직 치유 목적으로만 점성술을 사용한다. 여러분이 아프다면 기꺼이 돕겠지만, 세속적인 일에 대해서는 무료로든 유료로든 조언하지 않는다.역주 762

색인

역주 763

제I장

• 황도대에 나타난 진화 — 3
• 초기 아틀란티스 시대 (♋︎–♑︎, 게자리–염소자리) — 14
• 중기 아틀란티스 시대 (♊︎–♐︎, 쌍둥이자리–사수자리) — 15
• 후기 아틀란티스 시대 (♉︎–♏︎, 황소자리–전갈자리) — 16
• 아리아 시대 (♈︎–♎︎, 양자리–천칭자리) — 25
• 물고기자리 시대 (♓︎–♍︎) — 25
• 물병자리 시대 (♒︎–♌︎) — 27

제II장

• 행성 진동에 반응하는 정도 — 30
• 빛·색·의식의 신비 — 52

제III장

• 당신은 행운의 별 아래 태어났는가? — 55
• 부적·탄생석·행성의 색 — 60
• 태어나기에 가장 좋은 때는 언제인가? — 67

제IV장

• 호로스코프 읽기: 서론 — 70
• 지상의 하우스들 — 72
• 황도대의 사인들 — 79
• 활동 사인 — 80
• 고정 사인 — 81
• 커먼 사인 — 83
• 앵글에 놓인 카디널·고정·커먼 사인의 효과 비교 — 84
• 트리플리시티 — 86
• 태양·달·어센던트 — 87
• 상승 사인 — 88

제V장

• 열두 사인의 영향 — 92

제VI장

• 행성의 본질적 성격 — 112

제VII장

• 열두 사인 아래 태어난 사람들 — 119

제VIII장

• 생명을 주는 태양 — 140
• 열두 하우스의 태양 — 144
• 열두 사인의 태양 — 150
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 태양 — 156

제IX장

• 사랑의 행성 금성 — 169
• 열두 하우스의 금성 — 171
• 열두 사인의 금성 — 177
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 금성 — 185

제X장

• 이성의 행성 수성 — 192
• 열두 하우스의 수성 — 195
• 열두 사인의 수성 — 201
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 수성 — 207

제XI장

• 수태의 행성 달 — 217
• 열두 하우스의 달 — 220
• 열두 사인의 달 — 225
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 달 — 231

제XII장

• 슬픔의 행성 토성 — 244
• 열두 하우스의 토성 — 249
• 열두 사인의 토성 — 255
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 토성 — 261

제XIII장

• 자비의 행성 목성 — 274
• 열두 하우스의 목성 — 278
• 열두 사인의 목성 — 285
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 목성 — 292

제XIV장

• 행동의 행성 화성 — 303
• 열두 하우스의 화성 — 308
• 열두 사인의 화성 — 316
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 화성 — 327

제XV장

• 행성의 옥타브: ♆–☿와 ♅–♀, 해왕성–수성과 천왕성–금성 — 341

제XVI장

• 이타심의 행성 천왕성 — 347
• 열두 하우스의 천왕성 — 349
• 열두 사인의 천왕성 — 359
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 천왕성 — 366

제XVII장

• 신성의 행성 해왕성 — 380
• 열두 하우스의 해왕성 — 383
• 열두 사인의 해왕성 — 389
• 다른 행성들과 애스펙트를 이루는 해왕성 — 396

제XVIII장

• 간추린 해석의 원리 — 405
• 행성 핵심어 표 — 407
• 높은 위치·익절테이션·임계 도수 — 409
• 태양보다 앞서거나 뒤서는 수성 — 412
• 당신은 자신의 별들을 돕고 있는가? — 413

제XIX장

• 마음과 지배 행성 — 419
• 좋은 애스펙트를 받는 지배 행성의 영향 — 421
• 손상된 지배 행성의 영향 — 427
• 상승 사인이 마음에 미치는 영향 — 433

제XX장

• 인생의 운 — 438
• 건강과 질병 — 438
• 사회적·재정적 운 — 442
• 직업 — 444

제XXI장

• 결혼과 자녀 — 448
• 조화와 불화 — 451
• 남성의 결혼 — 452
• 여성의 결혼 — 455
• 행복·슬픔·사별 — 457
• 두 번째 결혼 — 458
• 남편 또는 아내의 묘사 — 458
• 자녀 — 460

제XXII장

• 호로스코프의 진행: 운명과 자유의지 — 462

제XXIII장

• 여러 진행법 — 467
• 조정 계산일 — 470
• 앵글의 진행 — 480
• 몇 가지 중요한 사항 — 485

제XXIV장

• 진행 태양 디렉션 — 488

제XXV장

• 진행 달 디렉션 — 499

제XXVI장

• 행성들의 상호 애스펙트 — 512

제XXVII장

• 트랜짓 — 521
• 달의 증광과 감광 — 521

제II부 — 의학 점성술

제XXVIII장

• 질병의 점성술적 진단 — 528
• 중요한 경고 — 529
• 행성의 극성 — 532

제XXIX장

• 상응의 법칙 — 540
• 사인들의 병인적 영향 — 541
• 태양의 병인적 영향 — 544
• 수성의 병인적 영향 — 549
• 달의 병인적 영향 — 551
• 토성의 병인적 영향 — 553
• 목성의 병인적 영향 — 556
• 화성의 병인적 영향 — 559
• 천왕성의 병인적 영향 — 564
• 해왕성의 병인적 영향 — 566
• 무관선 — 568

제XXX장

• 서른여섯 개의 예시 호로스코프 — 579
• 제1호. 술 취한 방탕 속의 수태 — 579
• 제2호. 원소령의 빙의 — 582
• 제3호. 심장과 눈의 질환, 영적 시각 — 588
• 제4호. 눈의 질환 — 591–594
• 제5호. 눈의 질환 — 593
• 용두와 용미 (☊–☋) — 594
• 제6호. 대퇴골 골절 — 597
• 제7호. 귀의 질병 — 599
• 제8호. 귀의 질병, 신장 질환, 변비 — 601
• 제9·10·11호. 목과 생식기관 — 602, 603, 604

역주 764

• 정신의 장애 — 604
• 제12호. 우울과 자살 경향 — 608
• 제13호. 성 비투스 무도병과 사춘기 — 610
• 제14호. 자살과 알코올 중독 — 611
• 제15호. 성 비투스 무도병과 결핵 — 613
• 제16호. 결핵 — 614
• 제17호. 소화 장애와 천식 — 615
• 제18호. 소화 장애 — 616
• 제19호. 심장 질환 — 618
• 제20호. 척추 만곡 — 619
• 제21호. 신장 질환, 사고 — 620
• 제22호. 사고로 인한 골절 — 622
• 제23호. 정신 이상과 영의 지배 — 635
• 제24호. 심부전, 경련 — 638
• 제25호. 심장·폐·신장 질환 — 641
• 제26호. 결핵 — 644
• 제27호. 아데노이드와 변비 — 647
• 제28호. 머리의 사고 — 651
• 제29호. 갑상선종 — 654
• 제30호. 눈과 귀의 질환, 등의 허약 — 657
• 제31호. 눈과 귀의 질환, 순환 불량 — 660

역주 765

• 제32호. 실명, 치핵 — 663

• 제33호. 심장 질환, 수종 — 666

• 제34호. 목과 생식기관의 질환 — 670

• 제35호. 혼자 하는 악습, 결핵 — 673

• 제36호. 각질성 성병성 증식물 — 677

• 행성 시간 — 679

• 장미십자 협회 — 688

장미십자 협회

그리스 시대에 이르기까지도 종교·예술·과학을 신비의 신전들에서 하나로 가르치던 때가 있었다. 그러나 각각이 더 잘 발전하려면 한동안 서로 갈라져야 했다.

이른바 ‘암흑시대’에는 종교가 홀로 지배했다. 그동안 종교는 과학과 예술의 손발을 묶었다. 그 뒤 르네상스 시대가 왔고 예술의 모든 분야가 전면에 나섰다. 그러나 종교는 여전히 강했으며 예술은 너무나 자주 종교에 봉사하도록 자신을 팔았다. 마지막으로 근대 과학의 물결이 밀려왔고, 과학은 강철 같은 손으로 종교를 굴복시켰다.

종교가 과학을 속박했을 때 그것은 세상에 해가 되었다. 무지와 미신은 이루 말할 수 없는 고통을 낳았다. 그래도 당시 인간은 고귀한 영적 이상을 소중히 간직했으며, 더 높고 더 나은 삶을 희망했다. 과학이 종교를 죽이고 있는 것은 그보다 한없이 더 큰 재앙이다. 이제는 판도라의 상자에 남은 신들의 유일한 선물인 희망마저 유물론과 불가지론 앞에서 사라질 수 있기 때문이다.

이 상태는 계속될 수 없다. 반작용이 일어나야 한다. 그렇지 않으면 무질서가 우주를 찢어 놓을 것이다. 재앙을 피하려면 종교·과학·예술이 갈라지기 전보다 더 높은 선·진·미의 표현 속에서 다시 하나가 되어야 한다.

그러나 영적인 종교가 유물론적 과학과 섞일 수 없는 것은 기름이 물과 섞일 수 없는 것과 같다. 그러므로 과학을 영적으로 만들고 종교를 과학적으로 만들기 위한 조치들이 취해졌다.

13세기에 크리스티안 로젠크로이츠라는 상징적 이름, 곧 기독교인·장미·십자가라는 이름을 가진 고도의 영적 스승이 유럽에 나타나 그 일을 시작했다. 그는 오해받는 기독교에 비학의 빛을 비추고, 종교와 조화를 이루는 과학적 관점에서 삶과 존재의 신비를 설명하려는 목적으로 신비로운 장미십자단을 창설했다.역주 766

지난 여러 세기 동안 장미십자단은 비밀리에 활동했다. 그러나 이제 세계와 인간의 기원·진화·미래 발전에 대해, 영적 측면과 과학적 측면을 함께 보여 주는 명확하고 논리적이며 순차적인 가르침을 공개할 때가 왔다. 이성과 논리에 뒷받침되지 않는 진술은 하지 않는 가르침이다. 장미십자 협회가 전파하는 가르침이 바로 이것이다. 명료한 설명으로 마음을 만족시키며, 논점을 미리 참이라고 전제하거나 질문을 회피하지 않는다. 모든 신비에 합리적인 해결책을 제시한다. 그러나, 이것은 매우 중요한 ‘그러나’인데, 하느님과 우주에 대한 지적인 이해 자체를 목적으로 삼지는 않는다. 전혀 그렇지 않다. 지성이 클수록 그것을 오용할 위험도 크다. 그러므로 과학적 가르침은 오직 사람이 믿음을 갖고 종교적 삶을 시작하게 하려고 주어진다. 오직 그 삶만이 참된 친교를 가져올 수 있다.역주 767

장미십자 협회의 국제 본부

장미십자 가르침을 전파하고 진보의 길을 걷는 지망자들을 돕기 위해 장미십자 협회를 만든 뒤, 이 일을 수행할 영구적인 거처와 필요한 시설을 찾아야 했다. 이를 위해 캘리포니아의 작은 도시 오션사이드에 부지를 샀다. 로스앤젤레스에서 남쪽으로 90마일, 미국 최남서단의 도시인 샌디에이고에서 북쪽으로 40마일 떨어진 곳이다.

남부 캘리포니아는 에테르적 대기가 세계 어느 곳보다도 짙기 때문에 영적 성장에 특별한 기회를 제공한다. 장미십자 협회 본부가 있는 마운트 에클레시아는 이런 점에서 특히 혜택을 받았다.

사업은 1911년 말에 시작되었다. 그 뒤 다음과 같은 건물들이 세워졌다.역주 768

장미십자 사원 예배가 열리는 성소.

2층짜리 행정동. 2층에는 여러 집행 책임자의 사무실, 넓은 일반 사무실, 출판부와 편집부가 있다. 1층에는 크고 설비가 잘 갖추어진 현대식 인쇄소와 제본소가 있다. 식자용 라이노타이프, 원압·평압 인쇄기, 접지기, 동력 재단기, 책 꿰매는 기계 등이 구비되어 있다.역주 769

한 번에 120명을 수용할 수 있는 현대식 내화 식당도 있다. 이곳에서는 일하는 사람들과 방문객에게 건강에 좋고 영양가 있는 고기 없는 식사를 제공한다.

넓은 교실과 사교실을 갖춘 여성 기숙사, 여러 별채, 그리고 특히 많은 회원이 마운트 에클레시아를 방문하는 휴가철에 넘치는 인원을 수용할 텐트촌도 있다.

부지는 해마다 더 아름다워지고 있다. 수백 그루의 야자수와 캘리포니아에서만 볼 수 있는 풍성한 꽃들이 영감을 더하며, 이곳을 말 그대로 낙원으로 만든다.

세계 최대의 점성술 출판사

장미십자 협회는 세계에서 가장 크고 가장 완비된 점성술 출판사입니다. 우리는 점성술사에게 필요한 모든 것, 곧 교재·천체력·하우스표를 출판합니다. 책의 싹이 되는 원고를 쓰는 일부터 완제품을 구매자에게 우송하기 전에 우표를 붙이는 일까지, 점성술과 비학 서적을 제작하고 판매하는 데 필요한 모든 것을 자체적으로 갖추고 있습니다. 계산과 집필, 라이노타이프 식자, 인쇄, 제본, 출판, 발송까지 모든 작업을 한 지붕 아래 자체 공장에서 수행합니다.

우리의 ‘간명한 과학적’ 교재들은 시중에서 가장 좋으며 가격은 가장 낮습니다.

통신 학교

이 책 뒤에 광고한 장미십자 협회의 출판물 외에도, 장미십자의 신비와 점성술이라는 학문을 공부하여 성장과 깨달음을 얻고자 하는 학생들에게 가르침을 제공하는 통신 과정 두 개가 있습니다. 영적 학문들을 직업적으로 상업화하지 않는 사람이라면 누구나 어느 하나 또는 둘 다의 입학을 신청할 수 있습니다.

정해진 수강료는 없습니다. 그러나 학생들은 이 일의 유지에 기여해야 합니다. 그런 지원이 필요하기 때문인 동시에 학생들 자신의 유익을 위해서이기도 합니다. ‘베풀지 않는 닫힌 손은 받을 수도 없다’는 것을 기억하면 좋습니다.역주 770

『장미십자가에서 나오는 광선』

역주 771

신비의 빛을 전하는 월간지.

미국과 캐나다의 구독료는 연 1.50달러입니다. 낱권은 15센트, 지난 호는 각 20센트입니다. 잉글랜드에서는 연 6실링 3펜스입니다.역주 772

일반적인 수록 내용

‘신비의 빛’ 부문은 비학, 신비적 프리메이슨 사상, 비의적 기독교와 그와 비슷한 영적 주제의 글들을 다룹니다.

‘질문’ 부문은 학생이나 다른 구독자의 질문 때문에 더 설명할 필요가 생길 때, 여러 부문에서 다루는 다양한 주제에 추가적인 빛을 비추도록 마련되었습니다.

‘별의 광선’ 부문은 삶의 문제들에 우주의 빛을 비춥니다. 지면이 허락하는 한 매달 구독자 자녀들의 호로스코프를 해석합니다. 이 해석은 숨겨진 결점과 재능을 보여 주어 부모가 자신이 돌보는 아이들에게서 최선을 이끌어 내도록 돕습니다.

젊은 남녀에게는 직업 해석을 제공하여 세상의 일 가운데 자신이 가장 잘 맞는 분야를 보여 줍니다.

학생들은 이 해석들이 점성술의 실제 수업으로서 큰 가치가 있음을 알게 될 것입니다.

『장미십자 우주관』 연구. 이 부문에서는 우리의 기원·진화·궁극적 운명을 종교적이고 합리적이며 과학적으로 설명합니다.

영양과 건강. 우리 몸은 ‘살아 있는 성전’이며, 우리는 음식으로 ‘소리나 망치 없이’ 그것을 짓습니다. 이 부문의 식이 관련 글들은 지혜롭고 훌륭하게 짓는 법을 가르칩니다.

장미십자 치유 모임. 그 모임들과 그 결과를 다룹니다.

마운트 에클레시아에서 들려오는 메아리. 본부의 소식과 기록입니다.

간명한 과학 천체력

1860년부터 현재까지. 각 권 25센트.역주 773

점성가들이 천체력을 구하는 데 겪는 어려움이 점점 커지고 있어, 우리는 이 분야에 진출하여 다음과 같은 책을 내놓게 되었다.

더 나은 천체력

다른 곳에서 현재 받는 가격의 절반으로.

이 간행물을 한 번만 살펴보아도 점성가는 우리의 배열 방식에 여러 장점이 있음을 곧 알게 될 것이다. 신월·만월·식이 일어나는 시각과 위치가 명확히 표시되어 있으며, 행성의 적위가 매일 제시되어 있고 달의 교점도 마찬가지이다. 24시간에 대한 로그표도 들어 있다.

활자의 크기는 이 책에 쓰인 것만큼 크며, 인쇄는 선명하고 아름답다. 눈의 피로를 덜어 줄 것이다.

간명한 과학 점성술

막스 하인델 지음

제3판

75센트, 우송료 포함.역주 774

이 책은 따로 소개할 필요가 없다. 천궁도를 작성하는 기술의 완전한 교과서로서 지닌 비할 데 없는 장점은 앞선 두 판을 구입한 수천 명에 이르는 열성적인 학도들이 충분히 증명해 주었다. 그러나 제3판에 추가된 다음 내용은 또 다른 필요를 충족한다.

철학 백과

모든 위도에 쓰이는 행성 시간표를 수록하여 제3판에 추가.

이는 점성술의 여러 명제 밑에 놓인 이유를 알고자 하는 초학자와 상급 학도 모두의 오랜 요구를 충족한다. 즉시 찾아볼 수 있도록 배열된 지식의 보고이므로, 어떤 학도도 이를 갖추지 않고서는 안 될 것이다. 112쪽. 좋은 종이에 인쇄했으며, 두 가지 색을 쓴 두껍고 튼튼한 표지로 장정하였다.

간명한 계산 양식

천궁도를 읽는 직관적 능력을 타고난 사람들은 대개 수학에 서투르기 때문에, 세상은 훌륭한 점성가가 될 수많은 사람을 놓치고 있다. 우리의 간명한 계산 양식을 사용하면 머리를 긴장시킬 필요가 없다. 학도는 마련된 빈칸에 숫자를 채워 넣기만 하면 되며, 어느새 천궁도 작성이 끝나 있다. 한 장 15센트, 네 장 50센트.

간명한 과학 하우스표

제2호

세계 약 1,500개 도시의 경도와 위도 수록.

50센트, 우송료 포함.

이 하우스표는 우리의 『간명한 과학 천체력』과 크기와 양식을 통일하여, 큰 활자와 선명한 인쇄, 좋은 종이로 제작하였다.

두 단으로 된 12쪽의 목록에는 유럽·아시아·아프리카·오스트레일리아·남아메리카에서 어느 정도 규모가 있는 도시 대부분의 위도와 경도가 실려 있으며, 인구 1만 명 이상인 미국 도시들도 포함되어 있다.

우리는 독창적인 간명화 체계에 따라 이 표들을 구성했으므로, 이를 이용하면 남위 지역의 천궁도도 북위 지역의 천궁도를 작성할 때와 같은 방법으로, 똑같이 쉽게 작성할 수 있다.

이 표들이 포괄하는 지역은 세계에서 인구가 가장 조밀한 두 띠로서, 미국과 유럽 대륙의 대부분, 남아메리카, 남아프리카, 오스트레일리아 및 뉴질랜드를 포함한다.

1919년이 시작되기 전에 위도 24도부터 36도까지와 49도부터 60도까지의 하우스표를 배포할 수 있도록 마련할 예정이다. 가격은 동일하게 각 권 50센트이다.역주 775

장미십자회의 기독교 해석

현대의 옷을 입은 옛 진리.

각 권 10센트, 우송료 포함.역주 776

1. 「삶과 죽음의 수수께끼」. 과학적이면서 종교적인 해답을 제시한다.
2. 「죽은 이들은 어디에 있는가?」
3. 「영적 시력과 영적 세계들」. 우리에게 잠재된 ‘제6감’이 있음을 밝히고, 이를 계발하면 무엇이 우리 앞에 열리는지 보여 준다.
4. 「수면·꿈·트랜스·최면·영매 능력과 정신 이상」.
5. 「죽음과 연옥에서의 삶」. 죽음과 정화가 이루어지는 방식을 설명하고, 복수하는 신이 아니라 불변의 법칙이 어떻게 생전의 악행을 영원한 선으로 바꾸는지도 설명한다.
6. 「천상에서의 삶과 활동」. 인간의 영이 전생의 선을 어떻게 동화하며 미래의 재탄생을 위한 환경을 어떻게 만들어 내는지, 또한 새로운 몸을 어떻게 준비하는지 보여 준다.
7. 「탄생이라는 네 겹의 사건」. 출생 전에 이루어지는 탄생의 준비와, 일곱 살에 신체가 크게 성장하는 시기를 여는 영적 변화를 설명하고, 열네 살의 사춘기와 스물한 살의 성숙이 생기는 원인도 설명한다. 이 지식은 아이를 올바로 돌보는 데 절대적으로 필요하다.
8. 「영양·건강·오래 지속되는 젊음의 과학」. 이른 죽음의 물질적 원인과 명백한 예방법을 보여 준다.
9. 「성서의 천문학적 알레고리」.
10. 「점성술의 범위와 한계」. 점성술의 영적 측면을 밝히고, 그것을 공부하는 이들이 어떻게 자신과 타인을 도울 수 있게 되는지 보여 준다.
11. 「영적 시력과 통찰」. 그 계발·통제·정당한 사용을 다루며, 이를 얻는 명확하고 안전한 방법을 제시한다.
12. 「파르지팔」. 영적 노력을 고무하는 영감의 보고인, 바그너의 유명한 신비주의 음악극.
13. 「진화의 요인으로서의 천사들」. 천사·대천사·케루빔·세라핌 등이 삶의 드라마에서 맡는 역할을 정확히 보여 준다.
14. 「루시퍼, 유혹자인가 은인인가?」. 고통과 슬픔의 기원 및 사명을 밝힌다.
15. 「골고타의 신비와 정화하는 피」. 지성과 마음을 똑같이 만족시키는 합리적인 설명.
16. 「베들레헴의 별이라는 신비적 사실」.
17. 「성배의 신비」. 성취에 이르는 길.
18. 「주기도문」. 그 비전적 측면과 그것이 인간의 일곱 겹 구성에 어떻게 적용되는지를 보여 준다.
19. 「다가오는 힘, 브릴인가 무엇인가?」

역주 777

20. 「형제애와 다가오는 인종」. 성서가 왜 유대교와 기독교를 모두 담고 있는지, 그 둘의 결합이 왜 서양 세계의 영적 필요에 특히 알맞은지, 그리고 예수가 왜 유대인으로 태어났는지 설명한다.

역주 778

이 강의들은 초학자에게 매우 좋다. 차례로 읽으면 우리의 철학에 관한 포괄적인 개요를 얻을 수 있다.

주머니에 들어가는 크기

바쁜 사람도 출퇴근길 차 안에서 시간을 활용할 수 있다.

친구에게 한 권 선물하라

값싸면서도 도움이 되는 선물이다.

장미십자회의 신비

기초적인 해설.역주 779

200쪽, 천 장정. 1달러, 우송료 포함.

바쁜 사람을 위한 책

삶이라는 거대한 신비의 해답을 찾고 있지만, 형이상학적 사변으로 가득한 여러 권의 책을 헤쳐 나갈 여유가 없는 사람을 위한 책이다. 명료하고 논리적인 설명은 확신을 준다. 거기에는 진리의 인장이 찍혀 있다.

그럼에도 문장은 매우 간단하고 명확하며 전문적인 표현을 쓰지 않으므로 아이도 그 뜻을 이해할 수 있다. 따라서 초학자에게 특히 알맞지만, 상급 학도 역시 빛·색채·의식의 신비와 그와 비슷한 주제들에서 중대한 흥미를 발견할 것이다.

그리스도인가 붓다인가?

30센트, 우송료 포함.

기독교를 떠나 힌두교를 받아들인 많은 사람들은 인도가 비학 지식의 주된 보고라고 생각한다. 『그리스도인가 붓다인가?』는 서양 지혜의 가르침이 삶의 문제에 던지는 빛이 모든 면에서 훨씬 더 강렬하고, 더 멀리 미치며, 영혼을 더 만족시킨다는 점을 매우 분명하게 보여 준다. 다음의 부분 목차는 이 책의 범위를 나타낸다.

• 내재화·진화·에피제네시스.

역주 780

• 트랜스.
• 꿈 없는 수면.
• 꿈.
• 깨어 있는 상태.
• 피의 신비.
• 성의 신비.
• 죽음의 신비.
• 동방의 그리스도.
• 서방의 그리스도.

문답으로 풀이한 장미십자 철학

가격 1달러 50센트, 우송료 포함.

모든 비학 학도의 서가에 갖추어야 할, 온갖 신비적 문제를 곧바로 찾아볼 수 있는 참고서이다. 432쪽에 걸쳐 설명에 도움이 되는 도해를 상당수 수록하였다. 좋은 종이에 선명한 활자로 인쇄했으며, 천 장정을 보강하고 표지에는 아름다운 장미십자 상징을 빨강·검정·금색으로 찍었다. 책의 세 옆면에도 금박을 입혔다.

주제 목록의 일부

• 제I부 — 지상에서의 삶. 사회적 조건, 결혼, 아이들, 수면과 꿈, 건강과 질병.
• 제II부 — 죽음 이후의 삶. 화장, 연옥, 제1천상, 제2천상, 제3천상, 수호천사.
• 제III부 — 재탄생. 재탄생의 법칙, 인과의 법칙, 영혼의 윤회.
• 제IV부 — 성서의 가르침. 창조, 타락, 무염시태, 그리스도의 말씀.

역주 781

• 제V부 — 심령 현상. 영매 능력, 빙의, 물질화.
• 제VI부 — 투시. 심령 능력 추구의 위험, 참된 영적 전개, 입문.
• 제VIII부 — 동물. 이 세상과 저세상에서의 동물의 삶.

역주 782

참으로 비학 정보국이라 할 만하다!

그리스도가 오실 때 우리는 그분을 어떻게 알아볼 것인가?

막스 하인델 지음.

15센트, 우송료 포함.

제목만으로도 이 책이 다루는 범위를 충분히 알 수 있다. 이 저자의 모든 글처럼 직접적이며 요점을 찌른다.

장미십자 우주관

제6판

602쪽. 가격 1달러 50센트.

막스 하인델의 이 놀라운 책은 신비주의 문헌에서 완전히 새로운 출발을 이룬다.역주 783

장미십자회가 수 세기 동안 지켜 온 삶과 존재에 관한 서양 지혜의 가르침이, 역사상 처음으로 정식 권한을 받은 전달자에 의해 여기에 제시된다. 세계가 이제 눈앞에 다가온 물병자리 시대의 종교 철학인 이 진보된 영혼의 과학을 받아들일 준비가 되었다고 여기기 때문이다. 이 위대한 책의 경이적인 판매량과 세계 곳곳의 감사하는 학도들에게서 저자가 받은 수천 통의 편지는, 오늘날 영혼이 느끼는 갈증과 장미십자 가르침이 이를 채워 주는 성격을 똑같이 잘 증명한다. 그들은 다른 곳에서 오랫동안 헛되이 찾아 헤매던 것을 이 책에서 발견했다고 증언한다.

신비의 빛과 지식이 묻힌 이 보고의 내용을 조금이나마 보여 주기 위해, 여기 몇몇 장과 세부 항목의 제목을 제시한다.

제I부

보이는 세계와 보이지 않는 세계. 네 왕국. 인간과 진화의 방법. 영·혼·몸. 사고·기억·영혼의 성장. 의식·잠재의식·초의식의 마음. 죽음의 과학, 연옥의 은혜로운 작용, 천상에서의 삶. 재탄생과 결과의 법칙.

제II부

진화의 구도. 진화의 길. 진화의 작업. 우리 태양계의 발생과 진화. 코스모스의 씨앗밭인 카오스. 행성들의 탄생. 행성의 영들. 지구의 진화. 달, 퇴행의 제8구체. 「창세기」에 대한 비학적 분석. 성운설.역주 784

제III부

그리스도와 그분의 사명. 베들레헴의 별, 골고타의 신비와 정화하는 피. 미래의 발전과 입문. 연금술과 영혼의 성장. 직접적인 지식을 얻는 방법. 서양인을 위한 서양의 방법. 비전적 훈련. 크리스티안 로젠크로이츠와 장미십자회. 장미십자회의 입문.

보존본의 도서관 부착물과 공백면

이 절은 원저자의 본문 뒤에 붙은 보존본의 도서관 표지와 낱장 상태를 기록한다.

• 인쇄 문구 없는 앞쪽 면지.
• 손글씨 흔적이 있는 면지. 글자를 확정하기 어려워 영상을 보존한다.
• 인쇄 문구 없는 면지.
• 인쇄 문구 없는 뒤쪽 면지.
• 인쇄 문구 없는 뒤표지.

도서관 반납 안내

캘리포니아 대학교 도서관, 로스앤젤레스.

이 책의 반납 기한은 아래에 찍힌 마지막 날짜입니다.

양식 L9 — 계열 4939.

접수 도장: REC’D LD-URL. ‘접수됨’이라는 표기 뒤의 기관 약호는 원형을 보존한다. 날짜 도장에는 1968년 9월 30일, 1968년 9월 26일, 1968년 11월 1일, 1973년 6월 7일 등이 보인다. 겹치거나 흐린 도장의 날짜는 추정하여 보충하지 않는다.역주 785

도서 카드

캘리포니아 대학교 남부 지역 도서관 시설.

바코드 번호: A 000 024 139 8.

이 도서 카드를 제거하지 마십시오.

캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 도서관.

대학 연구 도서관.

항목 표기: 청구기호(CALL NUMBER), 계열(SER.), 권(VOL.), 부(PT.), 복본(COP.). 카드 가장자리의 숫자 눈금과 관리 표식은 원본 영상에 보존하였다.