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이 문헌의 통합 용어 7개
G017 존 개드버리 편 점성술보전 1674년판 번역검수본
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존 개드버리 편 『점성술의 보고』 1674년판 한국어 번역
이 작업본은 물리 PDF 프레임 2–61의 번역이다. 아래의 의학·점성술적 진술은 원저자의 역사적 주장으로 옮긴 것으로, 현대의 의학적 사실이나 치료 권고가 아니다. 프레임 1의 별도 1690년 인쇄물은 제외한다.
표제지
『테사우루스 아스트롤로기아이(Thesaurus Astrologiae)』, 곧 『점성술의 보고』.
의술과 관계된, 정묘하지만 난해한 그 학문의 가장 빼어난 비결들을 담았다.
이름이 알려지지 않은, 지금은 세상을 떠난 박식한 의사이자 점성술가가 모은 자료와 실험의 기록이다.
의술과 점성술을 배우는 모든 이에게 각별한 유익을 주기에 세상에 추천하여 내놓는다.
점성술과 의술을 연구하는 존 개드버리(John Gadbury)가 펴냄.
많은 것을 늘어놓기보다 깊이 있게.
런던. 런던 브리지의 ‘세 성경’ 간판 아래 토머스 패신저(Thomas Passenger)를 위하여 인쇄. MDCLXXIV.
공백면
인쇄 본문 없음. 맞은편 표제지의 비침과 필기 흔적이 있으며 번역 본문에 합산하지 않는다. 원문 공백면
독자에게
이름은 알려지지 않았으나 훌륭한 저자의 이 뛰어난 유고를 소유한 이가 내게 이 책에 관한 의견을 청했다. 나는 수고로움과 더불어 즐거움도 느끼며, 대강 훑어보기도 하고 진지하게 정독하기도 했다. 그 결과, 이 책이 감탄할 만하고 충분한 연구를 거쳤으며 체계적으로 정리된 논고임을 알았다. 내용은 참될 뿐 아니라 세련되고 기지가 있으며, 영어로 쓰인 같은 종류의 어떤 책보다도 뛰어나다. 그러므로 나는 이 책이 세상에 출판될 가치가 있고 온갖 부류의 학구적인 사람들에게 매우 유익하다고 판단하여 추천한다. 세상에서 가장 유용한 학문, 곧 점성술과 의술을 매우 명료하게 다루고 있기 때문이다.
이 기술들에 대한 지식이 없으면 모든 학문은 불완전하여 소리와 그림자에 불과하다. 정신과 육체의 모든 질병도 어떤 우연으로 낫거나, 그렇지 않으면 가련한 인류가 처음 병에 걸린 때부터 [다음 면에 계속]
독자에게 계속
[앞면에서 계속] 죽음에 이르는 마지막 순간까지 그 병 아래서 오래도록 시들고 쇠약해진다. 그리하여 사람과 병이 함께 묻히는 일이 흔히 일어나고, 인간의 모든 기술은 크나큰, 그러나 만회할 길 없는 불명예와 경멸을 받는다. 모든 일 가운데 가장 필요하고 유용한 일, 곧 쇠퇴하는 인류의 생명과 건강을 회복시키는 일에서 철학이나 학문이 실패하고 부족한 것으로 드러난다면, 그것이 다른 어떤 일에라도 쓸모가 있거나 있을 수 있다는 믿음에 모두가 반대하게 되기 때문이다.
리베리우스(Riverius)가 제1권 제6장에서 인용한 바에 따르면, 아베로에스(Averroes)는 의사들이 의술의 어떤 부분을 논하는 저술에서 자연의 진리를 공정하게 논증하는 사람보다 악사처럼 말한다고 책망한다. 그가 이때 의사들에게 점성술의 지식이 없거나 그들이 이를 소홀히 한다는 사실을 고려했다면, 그렇게 말한 것도 당연하다. 어떤 의사라도 별에 관한 학문을 통하지 않고서는 사람의 몸에 일어나는 온갖 놀라운 변화의 참된 이치와 원인을 진실하고 철저하게 알 수 없기 때문이다.
헤르메스 트리스메기스토스(Hermes Trismegistus)가 “위에 있는 것은 아래에 있는 것과 같고, 아래에 있는 것은 [다음 면에 계속]”이라고 썼을 때 옳았다면,
독자에게 계속
[앞면의 인용 계속] “위에 있는 것과 같다.” 또는 『마기아 아다미카(Magia Adamica)』의 저자가 69, 70쪽에서 인용한 바라키아스 아베네피(Barachias Abenefi)의 마술적 격언에 어떤 진리가 담겨 있다면 말이다. 그 말의 뜻은 이렇다. “위에도 하늘이 있고 아래에도 하늘이 있으며, 위에도 별들이 있고 아래에도 별들이 있다. 위에 있는 모든 것은 아래에도 있다.” 또한 시네시오스(Synesius)의 기념 저술에 진리의 흔적이라도 있다면 말이다. “하나의 본성은 다른 본성을 기뻐하고, 하나의 본성은 다른 본성을 이기며, 하나의 본성은 다른 본성을 다스린다.” 거듭 말하거니와, 이 학식 있는 저자들의 철학적 진술에 어떤 진리라도 깃들어 있다면, 그 진리를 알게 하여 우리를 행복하게 해 줄 것은 점성술이다.
의사와 철학자는 사물의 가까운 원인뿐 아니라 먼 원인도 진지하게 마음에 두고 고찰해야 한다. 그렇지 않으면 학문의 음악은 올림음 대신 내림음을, 건전하고 유익한 논증 대신 불구이며 병든 겉모습을 들려준다고 여겨져도 마땅할 것이다. 자신이 자연의 벗이자 자연의 병증과 질병에 맞서는 적임을 입증하려는 의사는 우리 몸의 맥박과 소변뿐 아니라 우리 위에 있는 별들도 연구하고 관찰해야 한다.
독자에게 계속
또한 세 배로 뛰어난 파라켈수스(Paracelsus)가 의사는 자기 환자를 치료하도록 예정된 사람이어야 한다고 주장했을 때에도 틀리지 않았다. 크고 작은 치료가 가장 빨리 이루어지는 것은 의사와 환자의 본성, 기질, 체액, 형상, 성향이 가장 잘 맞고 서로 감응하는 경우이기 때문이다. 이토록 유익하고 필요한 비밀을 쉽게 알도록 도와줄 학문이 점성술 외에 무엇이 있겠는가?
박식한 세네르투스(Senertus)는 자신의 『의술의 실제』에서 이렇게 말한다. “우리는 점성술이 의사에게 필요하다고 본다. 의사가 그것을 몰라서는 안 될 이유는 많다. 그러므로 별들이 하위의 물체들에 열과 빛뿐 아니라 은밀한 영향력을 통해서도 작용한다고 말하는 당대 의사들의 의견에 나는 동의한다.” 조금 뒤에는 이렇게 덧붙인다. “각 식물이 특정 행성 아래에 있다는 주장도 경시해서는 안 된다. 경험에 의하여 우리는 하늘이 아래의 사물들에 열과 빛만이 아니라 비밀스럽고 감추어진 힘으로도 작용함을 알기 때문이다. 따라서 나는 마티올루스(Mathiolus)와 다른 학자들과 함께, 식물을 채집할 때 별들의 애스펙트(aspect)를 관찰해야 한다고 생각한다. [다음 면에 계속]” 용어: 세네르투스
독자에게 계속
[앞면의 인용 계속] “이 하위의 사물들은 그 상위의 것들에게 지배되고, 그것들과 힘을 겨루기 때문이다.”
실로 점성술의 적들조차, 인류가 의술을 행하는 데서 점성술을 통해 날마다 누리는 뛰어난 이익을 인정하지 않을 수 없다. 나는 진리의 적이 내놓는 의견을 대단히 여기지 않으며 그 실천은 더욱 대단히 여기지 않는다. 그러나 그들의 말이나 글 가운데 진리를 뒷받침하는 것이 있다면 이를 기억해 두는 것도 잘못은 아니다. 그들과 같은 원칙을 가진 이들을 설득하는 데만 쓰이더라도 그렇다. 그러므로 체임버(Chamber) 씨 자신의 말을 들어 보자. “더 나아가 의술에 관해서는 무슨 말을 하겠는가? 하늘을 관찰함으로써, 정맥을 절개하는 일과 위기일들, 그리고 치료의 모든 종류에 관하여 얼마나 많은 것을 가르치는가! 의사가 이것을 모른다면, 그가 건강하다고 해야 하겠는가, 병들었다고 해야 하겠는가?” J. C.의 『천문학 찬론』을 보라.
점성술의 적들, 그것도 학식 있는 적들조차 이처럼 명백하게 그 유용성을 주장한다면, 우라니아(Urania)의 벗들이 그녀의 대의에 참여할 뿐 아니라 그것을 정당화하고 지키는 일이 부끄럽거나 비난받을 일일 수는 없다.
가장 훌륭한 치료는 때를 올바르게 알고, 그때에 맞추어 약을 적절히 조제하고 투여함으로써 이루어진다. 그리고 어떤 의사가 [다음 면에 계속]
독자에게 계속
[앞면에서 계속] 태양이 바로 분점이나 지점에 이르렀을 때, 또는 복중의 날들에, 또는 날씨를 사납게 하고 때와 계절을 불안정하게 만든다고 관찰된 다른 별자리들이 떠오를 때 약을 투여한다면, 히포크라테스(Hippocrates)와 갈레노스(Galen)는 그를 의사라기보다 어리석은 사람으로 여긴다. 크리스토퍼 헤이던 경의 『점성술 옹호』를 보라.
탁월하게 박식하고 재능 있는 카르다노(Cardan)는 자신의 프톨레마이오스 주석에서 이 논의를 지지하며 단호하게 말한다. 그에게 약을 주려던 의사가 자기 기술로 알아낼 수 있었던 것보다 더 잘, 자신이 점성술을 통해 자신의 병의 성질을 알아내지 못했다면, 의술로 목숨을 보전하기보다는 확실히 죽음으로 치료받았으리라는 것이다. 그 의사는 병의 원인을 잘못 짚어서, 병을 없애기는커녕 더하게 만들 약을 쓰려 했기 때문이다.
의술에서 예후를 판단하는 부분 전체가 점성술의 지배를 받는다는 사실은 누구도 합리적으로 부인할 수 없다. 히포크라테스와 갈레노스를 따라 점성술을 가장 중요한 의지처로 삼는 의사들은 현명하고 칭찬할 만하게 행동하는 것이다. 그것은 자연적인 최초의 시작을 보여 주는 기술이며, [다음 면에 계속]
독자에게 계속
[앞면에서 계속] 모든 하위 사물의 온갖 운동과 변화가 진행되는 과정도 보여 주기 때문이다. 환자의 출생도 또는 데컴비처(decumbiture, 병석에 누운 때의 천궁도), 그리고 그 안의 태양·달·별들의 운동과 배치를 통해, 우리의 이해력 앞에 이토록 유익한 빛이 분명히 나타나 병의 원인과 성질, 결말을 파악하도록 돕는다는 것은 매우 명백하다. 이 유익한 지식이 없다면 환자의 소변이나 말이나 모습, 또는 그 밖의 어떤 징후도 올바른 치료 방법을 깨우쳐 줄 수 없다.
그러므로 가장 박식한 의사들이 의혹과 난관의 미로에 빠져 있는 것을 보아도, 그들이 별들의 힘을 모르거나 점성술을 고의로 배척하거나, 오만하게 소홀히 하거나 경멸한다는 사실을 알게 되면 나는 더 이상 놀라지 않는다. 가장 흔한 병증의 원인을 찾아 나설 때도 의사들이 이런 미로에 적잖이 얽매이는 것을 자주 보기 때문이다.
점성술에 능숙하지 않았던 아르겐테리우스(Argenterius)는 매우 당연하게도 다음과 같이 탄식할 수 있었다. “마비, 곧 신경의 이완과 경련의 원인이라고 일컬어지는 물이, [다음 면에 계속]”
독자에게 계속
[앞면의 인용 계속] “어째서 때로는 이 병을, 때로는 저 병을 일으키는지 설명하기는 쉽지 않다. 물질이 같은 데다가 영향을 받는 부분도 신경으로 같다면, 어째서 언제나 같은 병이 생기지 않는가?” 훌륭한 세네르투스는 바로 이 문제의 커다란 어려움 때문에 모든 저자들이 여러 갈래 의견으로 나뉘었다고 말한다.
참된 점성 의사는 이처럼 경이로워하다 좌초하는 암초에 결코 몰리지 않는다. 해당 환자의 데컴비처, 위기 시점 또는 출생도에서 신경과 병을 일으키는 체액에 해당하는 시그니피케이터(significator, 표시자)를 살피면 이런 차이를 올바로 구별할 수 있다. 또 그것들이 공기·물·흙·불의 사인(황도궁)이나 별자리 등에 놓인 위치를 고려하면, 이 거대한 고르디우스의 매듭을 잘라 버리지 않고도 풀 수 있다. 그렇게 해서 부당하게 생겨난 기적이라는 생각을 줄이고, 상위의 자연적 천체들이 미치는 영향력과 작용을 통해 이 하위 세계를 정묘하게 경륜하시는 지고의 존재를 경탄하게 할 것이다. 그 천체들의 극히 작은 변화나 더욱 웅대한 변화나 모두 언제나 일정하고 그르침 없는 법칙에 복종하기 때문이다.
“만물은 확정된 법칙에 따라 서 있다.” 마닐리우스(Manil.).
독자에게 계속
또한 이는 그 법칙의 위대한 유스티니아누스, 곧 입법자께서 질서의 하느님이심을 선포한다.
그러나 점성술이 이처럼 의술이 제기하는 가장 놀라운 난관들을 밝혀내는 데에도, 모든 질병의 치유에 이르는 가장 가까운 길을 가리키는 데에도 우리에게 매우 우호적이고 유익한데도, 그것을 비난하고 사람들의 마음에서 몰아내려 애쓰는 일을 자기 영광으로 여기는 부류가 있다. 그들은 그렇게 하여 플레이아데스(Pleiades), 아르크투루스(Arcturus), 오리온(Orion)의 영향력을 좌절시키려 한다. 그러나 이는 자기들만 혼란스럽게 할 뿐이다. 나약하고 고집스러운 사람들이여! 아무리 악의에 차고 부지런히 꾸민 계략이라 해도 하늘의 영광스러운 군대에 맞서 성공할 수 있다고 생각하다니! 하지만 이 이야기는 이쯤 하자.
내가 이 말로 의술이나 학식 있는 의사를 값싸거나 무력한 것으로 만들려 한다고 생각할 만큼 부당한 사람은 없기를 바란다. 나의 주된 목적은 의술의 지위를 세우고, 보통 때보다 더 합당한 존중을 받게 하는 데 있다. 또한 가능하다면 점성술을 결합하여 의술을 추측의 학문에서 수학적 학문으로 바꾸려는 것이다. 이 일은 그 방법으로 이루어져야 하며, 그렇지 않으면 아예 이루어질 수 없다. 내가 의사를 설득하여 [다음 면에 계속]
독자에게 계속
[앞면에서 계속] 점성술가가 되도록 하려는 것은 그를 모욕하거나 낮추려는 것이 아니다. 별들의 탁월함 등을 역설함으로써 그의 머리를 들게 하고, 성서가 그에게 부여한 명예에까지 높이려는 것이다. 참으로 나는 이 고귀한 직업에 종사하는 사람 가운데 점성술 없이도 자신이 그 명예를 받을 만하다고 단 한 번이라도 생각할 정도로 겸손과 겸허가 없는 이가 있으리라고 생각하거나 믿을 수 없다. 그런 사람이 있다면 그는 히포크라테스나 갈레노스나 파라켈수스 어느 쪽에도 속하지 않는다.
이 『점성술의 보고』의 저자가 누구였든, 그 이름을 알 수 없다는 것은 안타까운 일이다. 그러나 그가 크나큰 수고와 판단력을 기울여 점성술의 모든 부분을 두루 탐구했음은 충분히 드러난다. 실제로 그는 이 두 가지 뛰어나지만 난해한 학문의 심오한 비결을 이 정성 들인 저술 안에서 매우 진실하고 유익하게 결합했다. 그 구상과 편찬에 분명 여러 해 이상을 들였을 이 책에서, 더욱 박식하고 세련되며 관대한 독자는 이익을 거두지 않을 수 없다. 또한 그 독자의 명민함이 별의 재앙을 맞아 마비되지 않았다면, 저자의 지칠 줄 모르는 노고를 성실하고 공정하게 높이 평가하고 인정하지 않을 수 없다.
독자에게 계속
지식이 적은 일반 학습자도, 적어도 배은망덕하여 이 근면한 저자의 노고를 그의 몸과 함께 묻어 버릴 생각이 아니라면, 비록 이름을 모르더라도 그의 기억에 끊임없이 경의를 바쳐야 한다. 이는 성 바울이 깨우쳐 준, 더욱 겸손하고 열성적인 아테네 사람들이 세상의 위대한 건축가께 제단을 세우면서, 신성하고 참되지만 마음을 어리둥절하게 하는 ‘알지 못하는 신’이라는 이름을 붙였던 것과 같다.
이처럼 작은 동반자 책 안에서, 그 관련 기술들에 관한 이토록 풍부한 다양성을 만나기는 드물다. 이 보석을 가진 사람이 점성술과 의술의 실무자이기만 하다면, 매우 힘들고 어려운 경우를 제외하고는 히포크라테스, 갈레노스, 세네르투스, 리베리우스, 프톨레마이오스, 융크티누스(Junctine), 할리(Haly), 카르다노, 마기누스(Maginus), 고클레니우스(Goclein), 오리가누스(Origanus), 하스푸르투스(Hassfurtus), 가우리쿠스(Gauricus), 보나투스(Bonatus), 아르골리(Argol) 등의 더 크고 방대한 논고들을 찾아갈 필요가 없다.
그러므로 나는 이 가치 있는 책을 다시 한번 이 수성적인 시대의 활용과 호의에 맡긴다. 또한 그 독자들을 모든 학문의 창시자이시며 우리 영혼과 몸의 위대한 의사이시고, 가장 정확하고 그르침 없는 점성술가이자 [다음 면에 계속]
독자에게 끝
[앞면에서 계속] 변화무쌍한 우리의 건강과 운명을 인도하시는 하느님께 맡긴다. 그분의 선하고 너그러운 본성과 다함없는 보고에서 모든 좋은 것이 흘러나온다.
그분께 존귀와 영광이 있기를. 아멘.
존 개드버리. 점성술과 의술의 연구자.
웨스트민스터의 딘스야드 부근 브릭코트에 있는 내 서재에서. April 30. 1674.
덧붙이는 말
이 책에는 명민한 독자가 의아하게 여길 만한 것이 두 가지 있다. 첫째는 122쪽에서, 주문처럼 몇 마디 말을 소리 내어 말하면 그 사람이 살지 죽을지 알 수 있다고 한 대목이다. 다른 하나는 238쪽의 마녀술로 인한 질병에 관한 내용이다.
앞의 것에 관해서는 독자에게 알려 두어야겠다. 가장 지혜로운 사람들에게도 그들 나름의 허황됨이 있었다. 어떤 가벼운 성향이나 의견도 받아들이지 않고 살아온 사람은 아직 없었다.
뒤의 것에 관해서는 온 학계가 갈라져 있다. 어떤 이들은 완강하게 찬성하고 다른 이들은 똑같이 열렬하게 반대한다. 고백하건대, 나는 부정하는 사람들의 의견에 속한다. 내가 지금까지 이 주제에 관해 읽은 여러 책에서 발견한 것보다 더 밝은 빛이 나타나 나를 납득시킬 때까지는 그럴 수밖에 없다. 나는 지금껏 그 기원을 자연적인 별의 원인으로 환원할 수 없는 어떤 병증도 만난 적이 없다. 내 생각에는 그 기지 있는 논고, 곧 [다음 면에 계속]
덧붙이는 말 끝
[앞면에서 계속] 애디(Ady) 씨가 『어둠 속의 촛불(A Candle in the Dark)』이라고 부르는 책이 이 논지의 진실성에 관하여 모든 이성적인 사람을 만족시킬 만하다고 여긴다. 그러나 베르나르두스도 모든 것을 보지는 못했다. 모든 사람이 자연에서 가장 흔한 것들의 이유를 이해할 수 있는 것은 아니다. 모든 사람에게 주어지지는 않는다. 그들은 자기 별들에 가로막혀 있고, 철학적 발견자가 되기에 적합한 출생도를 갖지 못했다.
나는 한때 박식하고 저명한 성직자에게, 요술사의 소년이 악마의 도움 없이 날렵한 재주와 손기술을 행한다는 사실을 납득시키느라 무척 애를 먹었다. 우리 저자 역시 이 점에서 수많은 학자들과 함께 잘못을 저질렀다면, 의술과 점성술에 봉사하기 위해 이 논고에서 기울인 더 훌륭하고 재능 있는 노력이 마땅히 그를 변호해 주기를 바란다. 게다가 판단의 오류는 언제나 다른 어떤 오류보다 가장 호의적인 해석을 받아 왔다.
안녕히.
공백면
인쇄 본문 없음. 원형 도판의 희미한 비침이 있다. 원문 공백면
원형 점성술 도판
도판 설명: 중심에서 뻗는 12구획과 여러 겹의 띠에 하우스 수, 천체·황도궁 기호, 성질과 방향이 표시되어 있다. 바깥의 “Right side”는 오른쪽, “Left side”는 왼쪽이다. Oriental은 동방성, Occidental은 서방성, Ascending은 상승, Descending은 하강, Masculine은 남성적, Feminine은 여성적을 뜻한다. 수치·기호와 각 띠의 위치 관계는 원본 이미지로 보존한다. 안쪽의 극소 인쇄문자 전체는 아직 전사 검증되지 않았으며, 완전한 도판 범례 번역으로 간주하지 않는다.
원형 점성술 도판의 다른 촬영면
도판 설명: 앞 프레임과 같은 구성의 원형 도판을 보존한다. 위치·촬영 범위가 달라 별도 원본 링크로 유지한다. 안쪽 극소 인쇄문자의 판독 검증은 보류한다.
고해상도 추가 판독 범례(두 촬영면의 같은 글귀는 한 번만 옮김):
- 바깥 반원: 제4하우스의 시작부터 제10하우스의 시작까지는 상승·동방성. 제10하우스의 시작부터 제4하우스의 시작까지는 하강·서방성.
- 사분원: 동쪽·상승·아동기·남성적·다혈질·봄. 남쪽·하강·청년기·여성적·황담즙질·여름. 서쪽·하강·장년기·남성적·흑담즙질·가을. 북쪽·상승·노년기·여성적·점액질·겨울.
- 방향 띠의 분명한 약호: E는 동쪽, S는 남쪽, W는 서쪽, N은 북쪽. EBS는 동미남, SBE는 남미동, SBW는 남미서, WBS는 서미남, WBN은 서미북, NBW는 북미서, NBE는 북미동, EBN은 동미북을 뜻한다. 약호와 위치 자체는 원본을 따른다.
- 안쪽에서 분명하게 읽히는 표제: 제1하우스 ‘생명의 시작 등’; 제2하우스 ‘부·재산’; 제3하우스 ‘형제·친족·이웃·여행’; 제4하우스 ‘아버지와 땅·유산’; 제5하우스 ‘자녀·사자·놀이’; 제6하우스 ‘질병·하인·작은 가축’; 제7하우스 ‘아내 등·공개된 적’; 제8하우스 ‘지참 재산·소유의 끝·죽음’; 제9하우스 ‘신앙·종교·먼 여행’; 제11하우스 ‘희망·벗·즐거움’; 제12하우스 ‘은밀한 적·감옥’.
- 제10하우스의 작은 글씨 및 위 목록에 완전하게 옮기지 않은 각 구획의 잔여 단어, 바깥쪽 비스듬한 작은 주석은 판독 보류다. 읽히는 단어만 제시했으며, 누락된 부분을 통상적인 하우스 의미로 메우지 않았다. 고해상도 도판
공백면
인쇄 본문 없음. 원형 도판의 뒷면 비침이 있다. 원문 공백면
점성술의 보고
점성술은 태양·달·별들의 운동, 영향력, 본성을 이해하도록 가르치는 기술이며, 그것들을 인류의 사람들과 행위에 어떻게 적용해야 하는지를 가르친다. 사람과 행위는 여러 변화, 시작과 끝 등과 더불어 그것들의 지배를 받는다. 이때 천체들은 모든 자연적 존재의 지고한 원인이신 하느님 아래의 이차적 원인이다. 이에 관해서는 뒤에서 더 말하겠다.
다음 하우스 표로 과거·현재·미래의 어느 때든 천궁도를 작성하는 방법
먼저 하우스 표가 황도의 열두 사인에 대응하는 열두 부분 또는 면으로 구성됨을 알아야 한다. 곧 태양이 ♈︎에 있을 때, 태양이 ♉︎에 있을 때, 태양이 ♊︎에 있을 때 등이다. 각 면은 일곱 열 또는 칸으로 되어 있다. 첫째 열은 하루의 시와 분에 관계되며 ‘정오로부터의 시간’이라는 제목이 붙어 있다. 둘째는 미디엄 코엘리(Medium Cœli), 곧 제10하우스의 도수를 보여 준다. 셋째에는 제11하우스에서 상승하는 도와 분이 들어 있다. 넷째는 제12 앵글의 커스프를 차지하는 도와 분을 보여 준다. 다섯째는 제1하우스, 곧 호로스코프에서 떠오르는 도와 분을 나타낸다. 여섯째에는 제2하우스 커스프에서 상승하는 도와 분이 들어 있다. 일곱째이자 마지막 열은 제3하우스에서 떠오르는 도와 분을 담고 있다.
인쇄 표기 260 · 천궁도 작성 계속
이 여섯 하우스를 모두 동쪽, 곧 하늘의 상승하는 부분을 향한 하우스라고 부른다. 다른 여섯 하우스는 언제나 그 맞은편에 있다. 곧 제10하우스의 맞은편은 제4하우스, 제11하우스의 맞은편은 제5하우스, 제12하우스의 맞은편은 제6하우스 등으로, 해시계의 시간선과 같다.
이제 다음 표를 더 잘 이해하려면, 천궁도를 작성하려는 시점의 태양의 참위치를 구해야 한다. 그 위치로 하우스 표를 찾아, 태양이 있는 사인과 도수를 나타내는 부분으로 들어간다. 그 맞은편 왼쪽에는 ‘정오로부터의 시간’이라는 제목 아래 특정한 시와 분이 있다. 이 시와 분에, 천궁도를 작성하려는 날의 시와 분을 더해야 한다. 이때 천문학자들처럼 정오부터 다음 정오까지 계산한다. 그 합이 천문학적 하루의 길이인 24시간을 넘지 않는다면, 그 합을 안내로 삼아 같은 ‘정오로부터의 시간’ 열에서 해당 수를 찾는다. 그 수의 맞은편, 나란한 열들에 동쪽의 여섯 하우스, 곧 제10·제11·제12하우스, 어센던트, 제2·제3하우스의 사인과 도와 분이 있다. 그러나 합계가 24시간을 넘으면 거기서 24시간을 버리고, 나머지를 안내로 삼아 올바른 천궁도를 얻는다.
예
January의 첫째 날, 1669년, 정오 뒤 1시간의 하늘의 위치를 알고자 한다고 하자. 우선 그해 천체력에서 그날 정오의 태양 위치를 찾으면 ♑︎ 22도임을 알게 된다. 다음으로 태양이 ♑︎에 있는 하우스 표에서 태양의 [다음 면에 계속]
역주: 면 상단의 인쇄 쪽수는 260으로 보인다. 물리 프레임 순서를 유지한다. 원문
인쇄 표기 257 · 천궁도 작성 계속
[앞면에서 계속] 위치인 22도를 찾아 들어가면, 그 맞은편 ‘정오로부터의 시간’ 아래에 19시간 35분이 있다. 여기에 천궁도를 작성하려는 시각인 1시간을 더하면 20시간 35분이 된다. 그리하여 같은 ‘정오로부터의 시간’ 열을 따라 눈을 옮겨 가면, 내 수에 가장 가까운 값이 20시간 34분임을 발견한다. 이 수는 태양이 ♒︎에 있는 것으로 제목을 붙인 표의 부분에서 발견된다. 그 수의 맞은편에서 동쪽의 여섯 하우스 커스프는 다음과 같이 놓여 있다.
표의 항목: 제10하우스, 제11하우스, 제12하우스, 어센던트, 제2하우스, 제3하우스. D.와 M.은 도와 분이다. 사인 기호·수치는 원본에 보존한다.
맞은편 하우스들은 반대 사인에서 같은 도와 분을 가지며, 다음 천궁도에서 이를 볼 수 있다.
이 일이 끝나면 다음으로 주어진 시각의 행성 위치들을 찾는다. 그것들이 없으면 천궁도가 불완전하기 때문이다. 그해 천체력에서 행성들이 다음과 같이 놓여 있음을 확인할 수 있다.
표의 행성·교점 기호, 사인, 역행 표시 및 도수는 원본 이미지에 보존한다.
이제 이것들을 천궁도 안에 배치하려면 다음 규칙을 지켜라. 행성의 위치가 해당 하우스의 커스프보다 작으면 그 커스프 앞에 놓아야 한다. 그러나 커스프보다 크면 [다음 면에 계속]
역주: 면 상단의 인쇄 쪽수는 257로 보인다. 원본의 비정상 쪽수를 고치지 않는다.
천궁도 작성 계속
[앞면에서 계속] 그 커스프 뒤에 놓아야 한다. 작은 도수들이 먼저 상승하고 큰 도수들이 뒤따르기 때문이다. 이는 다음 천궁도에서 분명하게 볼 수 있다.
도판 중앙 제목: 1669년 January 첫째 날, 오후 곧 정오 뒤 1시간에 맞추어 작성한 천궁도. 모든 도수·기호·구획을 원본에 보존한다.
또한 유의하라. 오후 4, 5, 6시간의 천궁도를 작성한다면 달의 위치는 보정해야 한다. 달의 운동이 빠르기 때문이다. 그 평균운동은 하루에 12도이므로 2시간마다 1도가 된다. 그러므로 정오의 위치에 오후에는 더하고 오전에는 빼면, 일반적인 모든 질문이나 택일, 환자 방문 등에 충분히 정확한 달의 위치를 얻을 수 있다. 그러나 출생도를 계산할 때는 더 높은 정확성이 필요하다.
이어서 하우스 표가 나온다.
하우스 표 · 태양이 양자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 양자리(Aries) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 황소자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 황소자리(Taurus) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 쌍둥이자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 쌍둥이자리(Gemini) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 게자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 게자리(Cancer) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 사자자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 사자자리(Leo) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 처녀자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 처녀자리(Virgo) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 천칭자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 천칭자리(Libra) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 전갈자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 전갈자리(Scorpio) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 사수자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 사수자리(Sagittary) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 염소자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 염소자리(Capricorn) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 물병자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 물병자리(Aquarius) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
하우스 표 · 태양이 물고기자리 사인에 있을 때
표 제목: 위도 51 deg. 32 min.의 하우스 표. 태양이 물고기자리(Pisces) 사인에 있을 때.
열 제목: 정오로부터의 시간(시·분), 제10하우스(도), 제11하우스(도·분), 제12하우스(도·분), 어센던트(도·분), 제2하우스(도·분), 제3하우스(도·분). 행별 수치와 사인 기호는 원본 이미지에 그대로 보존한다.
체액과 사인의 성질
앞에서 낮이나 밤 어느 시각의 천궁도든 구하는 방법을 가르쳤으므로, 이제 실무자가 데컴비처, 위기, 소변 등에 관하여 확실한 판단을 내리기 전에 알아야 할 몇 가지 다른 사항으로 넘어가겠다. 먼저 각 행성이 지배하는 체액 등부터 시작한다.
각 행성이 지배하는 체액
♄ 토성: 걸쭉하고 굵은 흑담즙, 그리고 과도한 점액. ♃ 목성: 뜨거운 피와 바람. ♂ 화성: 뜨겁고 날카로우며 붉고 담즙성인 것. ☉ 태양: 황담즙, 뜨겁고 건조함. ♀ 금성: 묽은 점액, 차갑고 습함. ☿ 수성: 묽은 흑담즙, 차갑고 건조함. ☽ 달: 굵고 날것이며 소화되지 않은 점액.
열두 사인의 성질과 분류 및 표시하는 것
북쪽 사인: ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎. 남쪽 사인: ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎. 직상승 사인: ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎. 다른 모든 사인은 사상승한다.
명령하는 사인은 ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎이며, 복종하는 사인은 차례로 ♓︎ ♒︎ ♑︎ ♐︎ ♏︎ ♎︎이다. 곧 ♓︎는 ♈︎에 복종하고, ♒︎는 ♉︎에 복종하며, ♑︎는 ♊︎에 복종하는 등의 관계다. 태양이 ♈︎의 시작에서 ♎︎까지 지나는 동안 낮이 밤보다 길기 때문이다.
트리플리시티와 계절
사상승 사인은 ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎이다.
여기서 유의하라. 직상승하는 사인들은 그 가운데 하나가 떠오르는 동안 적도의 30도보다 많은 부분이 떠오르기 때문에 그렇게 부른다. 사경 또는 굽은 상승을 하는 사인 가운데 하나가 떠오를 때에는 적도의 30도보다 적은 부분이 떠오른다.
불의 트리플리시티(triplicity): ♈︎ ♌︎ ♐︎. 뜨겁고 건조하며, 황담즙질이고 쓰며, 남성적이고 동방성이며 주간적이다.
흙의 트리플리시티: ♉︎ ♍︎ ♑︎. 차갑고 건조하며, 흑담즙질이고 시며, 여성적이고 남쪽에 속하며 야간적이다.
공기의 트리플리시티: ♊︎ ♎︎ ♒︎. 뜨겁고 습하며, 다혈질이고 달며, 남성적이고 주간적이며 서방성이다.
물의 트리플리시티: ♋︎ ♏︎ ♓︎. 차갑고 습하며, 점액질이고 맛이 없으며, 여성적이고 북쪽에 속하며 야간적이다.
활동 사인: ♈︎ ♋︎ ♎︎ ♑︎. 고정 사인: ♉︎ ♌︎ ♏︎ ♒︎. 변통 사인: ♊︎ ♍︎ ♐︎ ♓︎.
사계절의 사인
♈︎ ♉︎ ♊︎는 봄의 사인이다. 이 계절은 다혈질이며 어린 시절에 배속된다.
사인의 성향과 형상
♋︎ ♌︎ ♍︎는 여름의 사인으로 황담즙질이며 청년에 비유된다. ♎︎ ♏︎ ♐︎는 가을의 사인으로 흑담즙질이며 장년에 비유된다. ♑︎ ♒︎ ♓︎는 겨울의 사인으로 점액질이며 노년에 비유된다.
사인의 덕과 악덕
♈︎ ♉︎ ♊︎ ♑︎는 마음의 어떤 악덕들을 표시한다. ♈︎ ♉︎ ♌︎ ♑︎는 사치와 무절제 등을 표시한다. ♈︎ ♌︎ ♑︎는 격노와 분노를 표시한다. ♑︎ ♒︎ ♎︎ ♊︎는 뛰어난 지성을 나타내며, 그중 ♑︎ ♒︎가 특히 뛰어나다. ♒︎는 가장 온화하고 호감을 사지만 진리를 사랑한다. ♎︎와 ♍︎가 어센던트에 있으면 학당의 토론을 주재하는 사람 등을 표시한다.
형상, 아름다움 또는 두려움
♊︎ ♍︎ ♎︎는 아름다움과 고운 외모를 주며, ♐︎의 앞쪽 절반도 그렇다. ♑︎ ♒︎ ♓︎는 보통 정도의 고운 외모를 준다. ♉︎ ♋︎ ♏︎는 기형 또는 추함을 준다. ♋︎ ♏︎ ♓︎는 결실이 풍부하고 다산 사인이다. ♉︎ ♎︎ ♐︎ ♑︎는 자녀가 적다. ♈︎ ♌︎ ♊︎ ♍︎는 불임으로 자녀를 주지 않는다. ♊︎ ♍︎ ♒︎ ♎︎와 ♐︎의 처음 15도는 인간적인 사인으로, 이성적이며 목소리가 좋고 울림이 좋다. ♈︎ ♉︎ ♌︎ ♑︎와 ♐︎의 마지막 15도는 목소리가 보통이다.
역주: 절 제목 마지막 단어는 원문에 Fear로 인쇄되어 있어 그 표기를 따른다. 신체·성격·자녀에 관한 위 분류는 저자의 역사적 점성술 주장이다. 원문
신체와 질병 및 택일
♋︎ ♏︎ ♓︎는 말을 못 하고 목소리가 없으며, 점액질이므로 혀의 민첩함을 주지 않는다.
♈︎ ♉︎ ♌︎의 앞부분은 살찐 몸을 주고, 뒤쪽 절반은 마른 몸을 준다.
♐︎·♊︎·♍︎ 각각의 처음 15도는 가늘고 약한 몸을 주며, 각각의 마지막 15도는 더 튼튼하고 더 굵은 몸을 준다.
[역주·저자 정오표] 본문에는 ♏︎로 인쇄되어 있으나, 프레임 300의 정오표( 7행)에 따라 ♍︎로 바로잡았다.
프톨레마이오스는 ♒︎가 살집 있는 몸, 다소 긴 얼굴, 약간 붉은 안색, 가슴이나 팔꿈치의 표를 준다고 말한다. 공손하고 사교적이며 탐욕이 있고 신중하며 토성적인 행위에 기울고, 몸은 균형이 잘 잡혀 있다.
♍︎ ♒︎는 균형 잡힌 몸을 준다. 쇠약과 질병의 사인은 ♉︎ ♋︎ ♒︎ ♑︎이다.
앞서 말한 사인들의 신체 부위·질환·택일 · 달이 이 사인들에 있을 때
♈︎ 양자리 사인
머리, 얼굴, 눈, 귀와 그 질병들. 곧 나병, 붉은 반점, 대머리, 적은 수염, 치통, 혈액의 열병, 얼굴의 발진, 천연두, 가려움증, 백선, 악성 질환 즉 전간이다.
택일에서는 권세 있는 사람과 부유한 사람을 만나 의논하기에 좋으며, 빨리 끝내고 싶은 일을 시작하기에 좋다. 또한 점액을 줄이기에 좋다.
황소자리부터 게자리까지
♉︎ 황소자리 사인
목과 인후. 질병은 스트루마(Struma)라고 하는 왕의 병, 흑담즙, 인후 종창, 카타르 등이며, 기관지류 등도 해당하지만 온건하다.
택일에서는 오래 지속시키고 싶은 일을 시작하고, 건축하고, 소를 사는 데 좋으며, 즐거움과 결혼에 좋다.
♊︎ 쌍둥이자리 사인
어깨, 팔, 손, 어깨뼈. 질병은 점액, 주근깨, 어깨 통증, 그리고 혈액과 바람에서 생겨나는 이 부위의 다른 질병들이다.
택일에서는 아이들이 처음 배우기 시작하거나 처음 학교에 가게 하라. 그러나 바람과 정맥을 여는 일은 주의하라.
♋︎ 게자리 사인
가슴 전체, 간, 갈비뼈, 비장, 유방과 이 부위의 질환. 질병은 발진, ♈︎에 열거한 것과 같은 나병, 눈의 장애, 시력 저하, 기면, 피부가 쓸리는 것, 악성 질환, 얼굴과 몸의 질병, 늑막염, 기침이며, 짠 점액을 지배한다.
택일에서는 여행하기 좋고, 연제(煉劑)를 복용하기에 적합하며, 담즙을 줄이기에 좋다.
사자자리부터 천칭자리까지
♌︎ 사자자리 사인
심장, 위, 등, 옆구리, 가슴, 갈비뼈와 그 부위의 질병. 예를 들면 슬픔, 심계항진과 심장의 쥐어짜는 통증, 실신, 심장과 생명 기관의 쇠약, 고통, 혈액 또는 담즙의 열병, 얼굴의 발진, 농양, 역병성 열병, 황달이다.
택일에서는 높이 평가받고 알려지기를 바라는 일을 시작하라. 새 옷을 입지 말고 구토를 피하라.
♍︎ 처녀자리 사인
배, 창자, 횡격막, 내장 등. 질병으로는 산통, 장폐색성 병증, 곧 대변을 입으로 토하는 것 등이 있다. 또한 흑담즙, 즉 차갑고 건조한 원인에서 생기는 이 부위의 모든 질병이다.
택일에서는 아이들이 처음 배우거나 학교에 가기 시작하기에 좋다. 처녀의 사랑을 구하기에 좋으나 결혼하기에는 나쁘다. 이때 결혼하는 여자는 자녀가 적을 것이기 때문이다.
♎︎ 천칭자리 사인
허리 또는 엉덩이, 신장, 배꼽, 방광, 둔부, 넓적다리, 아랫배 부분. 그러나 주로 허리와 신장 및 거기에 딸린 것들이다. 질병은 신장 결석, 소변 막힘, 아래쪽 부위의 출혈, 척추와 신장의 통증, 배설, 시력 저하다.
전갈자리와 사수자리
[천칭자리의 택일 계속] 여행, 매매에 좋으나 성행위에는 나쁘며, 흑담즙을 줄이기에 좋다.
♏︎ 전갈자리 사인
은밀한 부위, 곧 생식 기관, 고환, 방광, 항문 등과 이 부위의 질병. 또한 얼굴의 발진, 나병, 악성 궤양, 누공, 모래 같은 결석과 방광 결석, 탈모, 강력한 약물 때문에 온몸이 중독되는 것. 2도부터 24도까지는 눈의 어두움과 장애이며, 짠 점액을 지배한다.
택일에서는 어떤 좋은 일도 시작하지 말라. 이 사인은 거짓, 거짓말, 속임을 표시하기 때문이다. 이 사인이 상승하거나 달이 이 사인 안에 있을 때 한 약속은 거의 지켜지거나 이행되지 않으며, 그때 전해진 소식도 좀처럼 참되지 않다. 그러나 달이 여기에 있을 때 약물을 쓰고 치료를 위한 물약과 음료를 복용하는 것은 좋다.
♐︎ 사수자리 사인
넓적다리, 엉덩이 및 모든 과잉 부위. 질병으로는 혈액과 담즙의 열병, 얼굴의 발진, 그 부위의 질환, 말로 인한 부상, 높은 곳이나 말에서 떨어지는 것, 상처 등이 있다. 또한 15도부터 28도까지는 눈의 장애, 시력 저하, 뜨겁고 건조한 원인에서 생기는 질병이다.
[역주·저자 정오표] 본문의 18도는 프레임 300의 정오표에 따라 28도로 바로잡았다.
염소자리와 물병자리
[사수자리의 택일 계속] 자기 일에 관해 법률가들과 의논하고, 신체 운동과 사격을 하라. 또한 점액을 줄이기에 좋다.
♑︎ 염소자리 사인
무릎과 오금, 그리고 그 부위의 질병. 얼굴의 발진, ♈︎에서와 같은 나병, 피부 질환, 딱지, 쓸린 상처, 난청, 목소리의 장애, 말하기 능력의 상실, 아래쪽 부위의 출혈 또는 피가 흘러나오는 것, 시력의 흐림. 22도부터 25도까지는 눈의 장애이며, 차가움과 건조함에서 오는 모든 질병이다.
택일에서는 노인들과 교제하고, 땅을 갈고, 포도원을 심거나 씨를 뿌리고, 정원을 만들라. 또한 서둘러야 하는 일이나 오래 지속되지 않을 일을 하라.
♒︎ 물병자리 사인
다리와 그 질병. 질병에서는 절개 또는 정맥을 자르는 것, 사일열, 흑색 황달, 혈액과 바람 및 뜨겁고 습한 원인에서 생기는 다른 질병들이다. 또한 20도부터 25도까지는 눈의 통증이다.
택일에서는 기초를 놓고 집이나 성, 도시처럼 오래 지속할 것들을 건설하기에 좋다. 나무와 포도원을 심기에도 좋다. 달이 이 사인 안에 있을 때 앞서 말한 일을 하기에 좋으며, 흑담즙을 줄이기에도 좋다. 건축과 식재에는 이 사인이 어센던트일 때도 좋다. 용어: 택일
물고기자리와 토성
♓︎ 물고기자리 사인
발, 발목, 발꿈치와 그 부위의 질병. 차갑고 습한 원인에서 생기는 질병, 통풍, 발과 그 부위의 통증, 피부가 쓸리는 것, ♈︎에서와 같은 얼굴의 짠 발진, 마비, 통풍, 딱지 등. 또한 점액과 차갑고 습한 질병을 지배한다.
택일에서는 담즙을 줄이고, 그물을 쓰고 물고기를 잡기에 좋다. 또한 환약으로 약을 복용하기에 좋다.
이어서 일곱 행성의 본성을 다룬다.
일곱 행성이 지배하는 신체 부위와 그 밖의 표시 사항
♄ 토성
토성은 일곱 행성 가운데 가장 높이 있으며, 본성상 차갑고 건조하고 흑담즙질이며 흙의 성질을 가진다. 남성 행성이며 대흉성이고, 주간적 곧 낮에 속하며, 자연과 인류의 적이다. 운동은 느려 황도를 지나는 데 30년이 걸린다.
인체의 부위 가운데 오른쪽 귀, 뼈, 비장, 방광, 치아 등을 지배한다. 보유 능력의 벗이며, 두 하우스는 ♑︎와 ♒︎이다. 그 요일은 토요일이다. 건축물, 학설, 변화, 감옥 등이 그 아래에 있다. 토성은 차갑고 건조하며 불균형하다.
목성 화성 태양
♃ 목성
목성은 뜨겁고 습하며 다혈질이고 균형 잡혀 있다. 자연과 인류의 벗이며, 남성적이고 낮에 속하며, 대길성이다. 열두 사인을 12년에 걸쳐 지난다.
신체 부위 중 간, 폐, 갈비뼈, 맥박, 횡격막, 연골, 혈액, 정액, 동맥, 왼쪽 귀를 지배하며, 소화 능력의 벗이다. 두 하우스 중 ♐︎는 주간 하우스이고 ♓︎는 야간 하우스이며, 목요일이 그 요일이다. 부, 값비싼 옷, 선함, 신앙과 종교 등을 주며 공기의 본성을 가진다.
♂ 화성
화성은 뜨겁고 건조하며 황담즙질로 불의 본성을 가진다. 뜨겁고 건조하며 불균형하고 악한 성향이며, 남성적이고 주간적이며 소흉성이다. 2년에 그 운행을 마치고, 주간 하우스로 ♈︎를, 야간 하우스로 ♏︎를 가진다. 전투, 감옥, 결혼, 적대 등이 그 아래에 있다. 화요일이 그 요일이다.
신체 부위 중 왼쪽 귀, 담즙, 신장, 고환, 정맥을 지배한다.
☉ 태양
태양은 뜨겁고 건조하며 균형 잡혀 있고, 다른 모든 행성의 생명과 빛이다. 남성적이고 주간적이며, 섹스타일(✶)이나 트라인(△) 애스펙트로는 길하지만, 컨정션(☌)·어포지션(☍)·스퀘어(□)로는 흉하다. [다음 면에 계속]
태양 금성 수성
[앞면에서 계속] 태양은 365일과 거의 6시간 만에 운행을 마치며, ♌︎가 그 주간·야간 하우스이고, 일요일이 그 요일이다.
신체 부위 중 남자의 오른쪽 눈, 여자의 왼쪽 눈, 생명 정기, 오른쪽 옆구리, 동맥 등을 지배한다. 왕국과 통치도 지배한다.
♀ 금성
금성은 적당히 차갑고 습하며 점액질이다. 여성적이고 야간적이며 소길성으로, 좋은 성향을 가진다. 태양과 함께 운행을 마친다.
신체 부위 중 허리, 신장, 콩팥, 남자의 생식기, 여자의 자궁을 지배한다. 양성 모두의 목, 둔부, 지방, 씨앗 곧 생식의 정액, 옆구리, 간의 일부, 위와 배의 질병 등을 지배한다. 사랑의 욕구, 교제, 순례, 후각 등도 지배한다.
☿ 수성
수성은 차갑고 건조하며 균형 잡혀 있다. 남성적인 것과 함께하면 남성적이고, 여성적인 것과 함께하면 여성적이다. 그러나 그 자체로는 남성적이고 주간적이다. 뜨거운 것과 함께하면 뜨겁고, 차가운 것과 함께하면 차갑고, 습한 것과 함께하면 습하며, 건조한 것과 함께하면 건조하다. 좋은 것과 함께하면 좋고, 악한 것과 함께하면 나쁘다. 이는 ☌ ✶ △에서 그러하다.
신체 부위 중 혀, 기억, 뇌, 공상, 상상, 정기, 손, 손가락, 담즙, 뼈, 넓적다리, 힘줄을 지배한다. 질병, 두려움, 말, 비참함 등이 그 아래에 있다.
달과 교점
☽ 달
달은 모든 행성 가운데 가장 낮으며, 차갑고 습하고 여성적이며 야간적이다. 다른 행성들의 모든 힘을 전달하며, 27일 7시간 44분 등에 그 운행을 마친다.
신체 부위 중 뇌, 남자의 왼쪽 눈과 여자의 오른쪽 눈, 남녀의 위, 배, 몸의 왼쪽, 여자의 은밀한 부위 등을 지배한다. 고환, 방광, 여자의 생식 부위, 간, 미각, 그리고 이 모든 부위의 질병을 지배한다.
☊ 용의 머리
용의 머리는 좋은 것과 함께하면 좋고, 나쁜 것과 함께하면 나쁘다. 용의 머리라 불리며, ♃와 ♀의 본성을 가진다.
☋ 용의 꼬리
용의 꼬리는 좋은 것과 함께하면 나쁘고, 나쁜 것과 함께하면 좋다. 용의 꼬리라 불린다. 둘 다 12도 이내에 있으면 그 악함으로 해를 끼친다.
행성들이 표시하는 질병
일곱 행성의 본성에 따른 질병 · 행성들은 그것의 시그니피케이터다
♄ 토성의 병과 질환
폐결핵성 병과 비장병.
수종의 세 종류: 아나사르카(Anasarca, 전신수종), 아스키테스(Ascites, 복수), 팀파니테스(Tympanites, 고창증).
통풍의 네 종류: 키라그라(Chiragra)는 어깨에서 손까지의 통풍, 스키아티카(Sciatica)는 엉덩이에서 무릎까지의 통풍, 게노그라(Genogra)는 무릎에서 발목까지의 통풍, 포다그라(Podagra)는 발꿈치와 발의 통풍이다.
나병의 네 종류: 사자의 레오니나(Leonina), 뱀의 티리아(Tyria), 여우의 알로페키아(Alopecia), 코끼리의 엘레판티아시스(Elephantiasi).
소모성 열병. 감기성 병, 유출, 카타르, 류머티즘성 체액. 유출, 소모병, 기침. 흑담즙질 병, 사일 간헐열, 악성 궤양, 피부 반점, 장폐색성 병증, 흑색 황달, 헛된 배변 욕구, 떨림, 흑담즙, 설사, 오랜 질병, 차가운 체액의 질병 등.
목성과 화성의 질병
♃ 목성의 병과 질환
인후 종창과 왕의 병. 폐의 농양, 곧 페리프네우모니아(Peripneumonia)라고 하는 폐의 뜨거운 염증. 늑막염, 혈액과 바람의 질병. 쥐와 척추의 병증. 여기서 쥐는 경련이다. 혈액에서 비롯되는 중풍. 기면과 머리가 멍해지는 것. 두부 질환과 심한 두통. 심장병, 곧 심장을 비트는 통증. 시노쿠스(Sinochus) 열과 간의 염증으로, 혈액의 부패에서 생기는 것. 가슴 쓰림.
♂ 화성의 병과 질환 · 뜨겁고 건조함
삼일열, 모든 격렬한 담즙성 질병, 뜨겁고 건조한 모든 질병. 매일열. 역병성 열병. 역병과 지속성 열병. 편두통, 담즙에서 생기는 광기. 모든 뜨거운 농양. 간의 염증, 정맥의 질병, 부패, 때 이른 출산. 피부의 인설성 발진, 백선, 궤양, 붉은 담즙, 타는 듯한 질병, 얼굴의 발진, 옹종, 종창, 피부의 격렬한 질병, 상처, 높은 곳에서의 추락, 네발짐승으로 인한 위험, 칼이나 쇠붙이의 잔혹한 해, 황색 황달과 피부 반점, 누공, 정맥의 파열.
태양과 금성의 질병
☉ 태양의 병과 질환 · 뜨겁고 건조함
뇌에서 눈으로 내려오는 체액, 시력의 질병, 카타르. 심장 병증과 실신. 입의 부상과 질병, 입안 살의 침식, 차가운 위와 간, 유출. 이 행성은 남자의 오른쪽 눈과 오른쪽 옆구리, 여자의 왼쪽 눈과 왼쪽 옆구리를 맡으며, 일반적으로는 남녀의 오른쪽을 맡는다. 또한 황담즙, 열에 뒤따르는 냉기, 종교, 열심, 심장의 쇠약, 심장 주위의 막힘, 무례함을 표시한다. 열과 건조함의 모든 질병, 쥐, 누공, 자궁과 아래쪽 부위의 발진, 힘줄의 경련 등.
♀ 금성의 병과 질환
위의 차가움. 위의 유출. 배뇨병, 간·심장·자궁의 차가운 질병. 소화의 느림. 심장 병증, 산통 등. 자궁의 질식. 치질과 프랑스병성 딱지. 남녀의 은밀한 부위에 관한 모든 질환. 임질, 그리고 차가움과 습함에서 생기는 위·간·생식기의 질병.
수성과 달의 질병
☿ 수성의 병과 질환 · 차갑고 건조하며 모두 흑담즙질임
구토, 머리 안의 많은 체액에서 생기는 카타르, 쉰 목소리. 세 종류의 광기, 뇌를 해치는 과다한 혈액. 세 종류의 전간. 마음의 동요, 공통 감각의 손상, 기면, 망령됨, 말더듬, 자궁 탈출. 기침, 체액 유출, 침이 과다하게 흘러내리는 것, 담즙의 막힘. 일반적으로 모든 것이 수성 아래에 있다.
☽ 달의 병과 질환 · 차갑고 습함
마비, 농양, 날것이며 소화되지 않은 체액의 질병. 기면, 전간, 특히 여자에게서 그러하다. 건망증, 배와 위의 유출, 소화의 부족. 매일열 등. 수종, 점액으로 힘줄과 정맥이 막히는 것. 산통, 체액 유출, 여자의 월경. 이 행성은 배출을 돕고 여자의 생식 기관을 맡는다. 또한 남자의 왼쪽 눈과 왼쪽 옆구리, 여자의 오른쪽 눈 및 간과 은밀한 부위 등을 맡으며, 남녀 모두의 위를 맡는다.
소변과 소변병의 구획
도판 제목: 소변과 소변병의 구획. 도판 왼쪽 띠: 소변병과 소변의 구획들. 상단 오른쪽: 고리 또는 원. 위쪽 내용물: 구름 모양의 부유물. 머리·가슴·폐. 중간 내용물: 떠 있는 물질. 위·간·비장 및 그것들에 속한 부분들. 아래쪽 내용물: 침전물. 신장·창자·방광·자궁. 아래쪽 오른쪽 설명: 이 영역은 소변병 바닥에서 손가락 두 개 두께 정도까지이다. 수치 1–11과 구획의 위치·형태는 원본을 보존한다.
소변이 만들어지는 과정
소변과 소변병의 구획 및 소변이 생성되는 방식
소변은 영양물 또는 음식, 곧 먹고 마신 것에서 생겨난다. 아래에 제시하는 신체 부위들에서 다음과 같이 이루어진다.
I. 먼저 입안에서 치아로 갈린다. II. 목 뒤쪽을 따라 메리(Meri) 또는 식도(Œsophagus)라고 하는 관을 통해 위로 내려가며, 거기서 소화되어 킬루스(Chylus)라는 흰 물질이 된다. III. 위 바닥의 유문(Pylorus)이라는 출구를 통해 내려가, 십이지장(Duodenum)이라는 첫 창자로 들어간다. IV. 공장(Jejunum)이라는 배고픈 창자로 내려간다. V. 공장에서 다섯 개의 장간막 정맥, 곧 빨아들이는 정맥에 의해 끌려 나온다. 이 정맥들은 혈액이 될 가장 좋은 부분을 골라낸다. VI. 문맥(Vena Porta)이라는 커다란 속 빈 정맥으로 끌려 들어간다. VII. 문맥에서 간으로 끌려가 그곳에서 혈액으로 바뀐다. VIII. 정제되고 분리되기 위하여 간에서 다시 두 번째로 속 빈 정맥으로 끌려간다. IX. 그곳에서 각각 자기의 자연적 자리와 수용처로 보내진다. 이를테면 담즙은 담낭으로, 흑담즙은 비장으로, 묽은 부분은 배출성 또는 빨아들이는 정맥으로 간다. X. 배출성 정맥에서 신장으로 보내지고, 그곳에서 완전히 소변으로 바뀐다.
소변을 살피는 스물한 조건
XI. 신장에서 방광으로 보내진다. XII. 마지막으로 방광의 목을 닫고 여는 근육의 도움을 받아, 필요할 때 음경을 통해 배출된다.
소변에 관한 스물한 조건의 간략한 설명
I. 소변을 더 잘 볼 수 있도록, 소변병은 깨끗하고 맑은 무색 유리로 된 얇은 것이어야 한다. II. 소변이 낮에 나온 것인지 밤에 나온 것인지 물어라. 환자가 밤에 여러 번 소변을 보면 각각 따로 깨끗한 그릇에 보관하게 하라. III. 또한 소변을 새로 본 직후나 1시간 이내에 살펴 침전이 생기는지 보는 것이 좋다. 이어 1시간 뒤 다시 보아 어떤 침전과 내용물이 생기는지, 어느 영역에 있는지 살펴라. IV. 살피는 장소는 너무 밝지도 너무 어둡지도 않아야 한다. 촛불로 본다면 촛불 광선이 직접 소변에 닿지 않게 하며, 실질·색·내용물에 속지 말라. 낮의 빛이 가장 좋기 때문이다. V. 환자가 식단을 바꾸거나 검사 하루 이틀 전에 많이 굶지 않게 하라. 단식은 소변을 바꾸기 때문이다. VI. 환자가 건강할 때 어떤 체질인지 유의하라. 다혈질과 황담즙질 체질은 점액질이나 흑담즙질보다 더 밝은 색을 띤다. 그러므로 차가운 체질의 사람에게서 [다음 면에 계속]
소변 관찰 조건 계속
[앞면에서 계속] 소변의 색이 짙으면 뜨거운 체질의 사람에게서보다 더 큰 염증을 나타낸다. 뜨거운 체질에서는 짙은 색이 본래의 색이기 때문이다.
VII. 언제나 남자의 소변인지 여자의 소변인지 살펴라. 대체로 남자의 소변은 여자의 소변보다 더 짙은 색을 띠며, 여자들끼리도 체질에 따라 한쪽이 다른 쪽보다 더 짙다. VIII. 나이를 고려하라. 몸집이 크고 젊은 사람은 열이 풍부하기 때문에 본래 소변 색이 짙다. 그러나 노인과 아이의 소변은 옅다. IX. 계절도 유의하라. 여름에는 다른 어떤 계절보다 소변 색이 짙고, 봄과 가을에는 중간이며, 겨울에는 가장 옅다. X. 그들이 사는 지역과 기후도 유의하라. 더운 나라에서는 추운 나라보다 소변 색이 짙으며, 추운 나라에서는 더 희고 체액이 섞인 듯하다. XI. 마늘, 양파, 생강, 후추 등 뜨거운 것들은 상추, 꽃상추, 치커리 같은 차가운 것을 먹는 이들보다 더 짙은 색을 일으킨다. 다른 많은 것들도 소변에 색을 낸다. XII. 또한 큰 노동은 운동을 조금만 하는 이들보다 더 짙은 색을 일으킨다. 운동이 적은 이들의 소변은 옅다. XIII. 분노 역시 혈액을 달구어 더 짙은 색을 일으킨다. 기쁨과 즐거움은 중간색을, 슬픔과 근심은 옅고 체액이 섞인 듯한 색을 일으킨다. 용어: 체액이 섞인 듯한
소변 관찰 조건 계속
XIV. 오랜 단식은 짙은 색을 일으키지만, 많이 먹는 사람에게서는 옅고 체액이 섞인 듯한 색이 생긴다. XV. 많이 깨어 있는 것은 짙은 색을, 많이 자는 것은 체액이 섞인 듯한 색을 일으킨다. XVI. 욕정으로 여자와 지나치게 많이 관계하면 타고난 열이 쇠하여 체액이 섞인 듯한 소변이 생긴다. XVII. 뜨거운 목욕도 짙은 색을 일으키며, 찬 목욕은 소변을 더 체액이 섞인 듯하게 만든다. XVIII. 몸의 강건함은 더 짙은 색을, 쇠약은 더 체액이 섞인 듯하고 옅은 색을 일으킨다. 또한 마른 사람에게서는 살찐 사람보다 더 짙다. 살찐 사람의 소변은 더 체액이 섞인 듯하고 옅기 때문이다. XIX. 때로 뜨거운 황담즙질 체질에서도 소변이 짙어야 하는데 체액이 섞인 듯하게 나타난다. 간의 볼록한 부위(Gibbus hepatis), 곧 간의 어떤 정맥들이 막혀 소변이 본래의 경로로 지나가지 못하고 창자 쪽으로 향하기 때문이다. 그리하여 소변에 색을 주어야 할 담즙이 창자로 돌려지고, 소변은 담즙이 부족하여 체액이 섞인 듯하게 된다. 또는 담즙이 가슴으로 들어가 구토하려는 경향을 일으키기도 한다. 때로는 담즙이 온몸에 넘쳐 황색 황달이나 격렬한 열병 또는 광란을 일으킨다. 때로 차가운 체질과 차가운 질환에서는 소변이 체액이 섞인 듯해야 하는데도 매우 짙은 색이 된다. 간이 약한 경우가 그러하다. 그 이유는 분리하는 능력이 약하여 체액들이 서로 분리되지 않고 지나가기 때문이다. 그리하여 소변은 [다음 면에 계속]
임신한 여자의 소변
[앞면에서 계속] 생고기를 씻은 물처럼 보인다. 마찬가지로 수종에서 소변은 체액이 섞인 듯해야 하지만 때로 색이 짙으며, 그래도 그 수종은 뜨거운 원인에서 생긴 것이 아니다.
때로 소변 색이 짙은 것은 소변 통로의 극심한 통증 때문이다. 자연이 그곳으로 혈액과 체액을 함께 보내기 때문이다. 때로는 담즙이 창자로 지나가는 통로가 막혀 짙은 색을 띤다. 그러므로 이 모든 일에서 의사는 소변을 보고 속지 않도록 조심해야 한다.
임신한 여자의 소변
XX. 또한 임신한 여자들의 소변은 맑고 여러 색을 띠며, 처음부터 빗질한 양털 같은 내용물이 나타난다.
또한 어떤 알갱이나 작은 티끌들이 소변 속에서 위아래로 떠다니는 것이 보이고, 때로는 검은 잉크 같은 것과 더러운 내용물도 보인다.
또한 임신했다면 소변에 맑은 줄무늬가 얼마간 있고, 대부분은 탁하며, 그 탁함은 황갈색과 비슷하게 붉을 것이다. 아이에게 생명이 생기는 즉시, 이 징후들은 언제나 틀리지 않는다.
남자아이라면 생명이 생기는 즉시 위쪽의 탁함이 가장 짙을 것이다. 여자아이라면 탁함이 아래쪽에 있을 것이다.
임신 징후와 짐승의 소변
또한 여자의 소변에 그대의 얼굴이 비치고, 그 여자에게 열병이 없으며, 소변 안에 황갈색 내용물이 있다면 그 여자는 임신한 것이다. 이 징후들은 결코 틀리지 않는다.
또한 여자의 소변이 유청처럼 희고, 바닥에 구름 모양의 물질과 흰 부유물이 있으면 임신했음을 나타낸다.
마찬가지로 여자의 소변이 금처럼 붉고 위에 물 같은 고리가 있으면 임신했음을 표시한다.
또한 납빛이라면, 임신한 경우 아이가 죽었음을 표시한다. 임신하지 않았는데 소변이 납빛이고 악취가 나면 자궁이 썩었음을 표시한다.
짐승의 소변
XXI. 짐승의 소변은 의사가 눈 가까이에 들수록 더 묽어 보이고, 눈에서 멀어질수록 더 걸쭉해 보인다.
짐승의 소변은 냄새가 더 날것 같고 더 짜다.
포도주를 짐승의 소변과 섞으면 서로 갈라져 분리된다.
또한 송아지를 밴 암소의 소변이라면 찌꺼기와 내용물이 여자의 소변보다 더 굵고 크다.
역주: 앞뒤의 임신·태아 성별·태아 사망 판정은 원저자의 역사적 주장이다. 현대의 검사 또는 진단 근거로 제시하는 것이 아니다. 원문
소변량의 원인
소변량이 적은 일곱 가지 원인
I. 첫째는 많이 굶거나 음식과 음료가 부족한 것, 또는 큰 열에 의해 소모되는 것이다. II. 설사나 하제로 몸에서 많이 배출되는 것. 그러므로 소변이 적고 탁하면 배가 무른 것을 나타낸다. III. 결석 등으로 소변 통로가 막히는 것. IV. 격렬한 열병에서 지나치게 많은 소모성 열이 있는 것. 이 경우에는 죽음을 나타낸다. V. 죽음에 가까운 이들에서처럼 배출 능력이 죽는 것. VI. 배뇨곤란에서처럼 체액이 지나치게 날카로운 것. VII. 일곱째이자 마지막 원인은 혈액의 마비이다. 여기서는 혈액과 소변의 양이 줄어든다.
소변량이 많은 일곱 가지 원인
I. 풍부한 음식과 음료. 그러나 황담즙질 또는 뜨거운 체질의 큰 열 때문에, 많이 먹고 마시더라도 소변은 적을 때가 있다. II. 많은 체액이 몸 안에 모이고, 강한 자연적 능력이 그것을 방광으로 배출한다. 그러므로 많은 소변은 체액의 양이 많고 배출 능력이 강함을 보여 준다.
다음 원인은 다음 물리 프레임에서 계속된다. 원문
G017 한국어 번역: 물리 PDF 프레임 62–121
편집 안내: 역사적 의학·점성술 문헌의 번역이며 현대의 진단이나 치료 지침이 아니다. 프레임별 주된 인쇄면을 번역한다. 가장자리에 보이는 이웃 면의 잘린 중복 글자는 본문에 중복 산입하지 않는다. 주된 인쇄면이 오른쪽이면 R, 왼쪽이면 L로 표시한다.
오른쪽 면
III. 세 번째 원인은 병의 고비(crisis)이다. 자연은 이 고비를 통하여 소변을 내보내기 때문이다.
IV. 심한 소모성 열병에서처럼 온몸에 습기가 퍼져 있는 경우이다. 이때 소변량이 많고 환자의 상태가 더욱 나빠진다면 온몸의 습기를 뜻하며, 소변에도 기름기와 지방질이 있다.
V. 다섯 번째 원인은 당뇨성 질환(Diabetica Passio)이다. 곧 신장이 지나치게 뜨거워 그 끌어당기는 힘으로, 소변이 소화되기도 전에 간에서 물을 모두 끌어오는 경우이다. 그러면 소변은 희고 묽으며 양이 많다.
VI. 소변을 촉진하는 것을 사용하는 경우이다.
VII. 소변량이 많아지는 일곱 번째이자 마지막 원인은, 몸의 다른 부위에서 각자 고유한 경로, 곧 따로 정해진 경로로 배설물과 그 밖의 과잉 체액을 내보내야 할 배출력이 부족한 것이다.
색깔과 내용물에 따른 소변의 간단한 판단
I. 기름지고 탁한 소변은 황담즙에서 생기는 작열성 열병을 예고한다. 기름지고 탁하다.[원문에서 이 표현을 반복한다.]
II. 전체가 붉고 걸쭉하며 검은 테두리가 있으면 온몸의 질병을 뜻한다.
III. 희고 묽으며 양이 적으면 몸 안의 냉기를 나타낸다.
IV. 맑으면서 검은 테두리가 있으면 환자에게 폐병(Ptysick)이 있음을 나타낸다.
왼쪽 면
V. 붉고 묽으며 밝은 테두리가 있으면 위장의 이상 등을 뜻한다.
VI. 묽고 위쪽이 다소 녹색이면 차가운 체질을 뜻한다. 살펴볼 때 위쪽이 푸르게 보이면 폐병이다.
VII. 살펴볼 때 묽고 위쪽이 검으면 자연적 생명력이 크게 소실된 것을 뜻한다.
VIII. 말의 오줌처럼 걸쭉하고 탁하면 두통을 뜻한다.
IX. 바닥에는 기름기가 있고 중간은 희며 위쪽은 붉으면 사일열을 뜻한다.
X. 살코기처럼 기름지고 바닥에 찌꺼기가 있어 그늘진 듯하면 냉성 수종을 뜻한다. 그러나 위쪽이 유청 같고 중간은 맑으며 아래쪽이 그늘진 듯하면 열성 수종을 뜻한다.
XI. 바닥에 석탄 조각 같은 검은 찌꺼기가 있으면 몸속의 벌레를 뜻한다.
XII. 소변의 한가운데 먼지처럼 작은 검은 내용물이 있으면 옆구리 아래의 농양을 뜻한다.
XIII. 바닥에 양피지를 깎아낸 부스러기 같은 내용물이 있으면 신장이 막히고 간의 관이 막힌 것을 뜻한다.
XIV. 검고 녹색을 띠며 그 안에 길고 흰 내용물이 있으면 마비를 뜻한다.
XV. 테두리 아래에 알갱이가 있으면 위장이 벌레로 가득하고 가슴이 타는 듯함을 뜻한다.
XVI. 위쪽이 더러우면 심장·폐·비장의 열을 뜻한다.
XVII. 바닥에 검은빛을 띤 내용물이 있으면 몸의 변비를 뜻한다.
XVIII. 오래 지속되면 몸속의 물어뜯는 듯한 통증과 많은 점액성 유출을 뜻한다.[무엇이 지속되는지는 원문에 명시되지 않는다.]
오른쪽 면
XIX. 걸쭉하고 양이 적으며 색이 짙으면 몸속의 심한 작열을 뜻한다.
XX. 거품이 있고 맑으며 양이 적고 붉으면 오른쪽 옆구리 아래의 통증을 나타낸다.
XXI. 거품이 있으면 왼쪽 옆구리 아래의 가스와 통증을 뜻한다.
XXII. 불붙은 숯처럼 붉으면 간의 농양 등을 뜻한다.
XXIII. 달군 금처럼 붉고 수종이 있다면 죽음을 뜻한다.
XXIV. 열성 발열 중에 한 소변에 여러 색, 곧 빨강·검정·초록·파랑이 함께 있으면 죽음을 뜻한다.
XXV. 열성 발작(Axis) 중에 검고 양이 적으며 기름지고 악취가 나면 죽음을 뜻한다.
XXVI. 전체가 납빛이면 죽음이 늦추어짐을 뜻한다.
XXVII. 위쪽이 어둡고 아래쪽이 맑으면 죽음을 뜻한다.
XXVIII. 빛나고 미숙하며 밝고, 바닥에 막이 있으면 죽음을 뜻한다.
XXIX. 묽고 위에 뜨는 것이 어두운 하늘 같으면 죽음을 뜻한다.
XXX. 찌꺼기가 많고 악취가 나며 안에 어두운 하늘 같은 것이 있으면 죽음이 늦추어짐 등을 뜻한다.
XXXI. 열병 중에 물처럼 희면서 어두운 하늘 같은 것이 있으면 죽음을 뜻한다.
XXXII. 바닥의 찌꺼기에 피가 섞여 있으면 죽음을 예고한다.
XXXIII. 검고 묽으며, 환자가 대변을 볼 때 구역질을 하고 말을 엇되게 하거나 제대로 이해하지 못하며 병이 물러가지 않으면 죽음을 뜻한다.
왼쪽 면
여성을 나타낸 원문의 작은 삽화는 위 원문 이미지에 보존하였다.
여성의 소변
I. 희고 무거우며 악취가 나면 신장과 자궁의 통증, 냉기로 인한 질병을 뜻한다.
II. 기름기가 위에 떠 있으면 등의 신장 부위에 통증이 있음을 뜻한다.
III. 바닥의 검은 내용물은 월경이 나옴을 나타낸다.
IV. 바닥의 흰 내용물은 월경이 많이 나옴을 뜻한다.
V. 유출을 동반하면서 아마씨 빛깔이면 그 여성의 죽음을 뜻한다.
VI. 금처럼 밝으면 그 여성이 남자를 갈망함을 뜻한다.
의사에게 질문이 제기된 때의 천궁도에 따른 질병 판단
소변을 가져온 사람, 곧 질문자가 그대에게 왔는데, 그가 환자의 혈족이나 친척이 아니라 친구로서, 부탁을 받았거나 동정심에 움직여 소변을 가져왔다면, 어센던트의 주인은 소변의 주인이고 제5하우스와 그 주인은 간의 주인이다. 이를 위해 다음 규칙들을 살펴보라.
오른쪽 면
질문의 제기와 판단에 관하여
첫째, 질문이 제기되거나 소변이 가져와진 순간을 살펴라. 그대가 집에 없어서 소변을 맡겨 두었다면 그것이 전달된 시각을 취하라. 우연히 그대 자신이 그것을 발견했다면, 가져온 사람이 답을 들으러 왔을 때의 질문 시각을 취하라.
둘째, 환자의 이름과 성별을 물어야 한다.
셋째, 여성이라면 결혼했는지 물어라. 임신했거나 출산으로 자궁에 손상이 있을 수 있기 때문이다. 처녀라면 월경이 원인일 수 있다. 이때 신장·옆구리·위장, 눈 뒤와 머리 등에 통증이 있으며 흔히 토하려 한다.
넷째, 그 사람이 환자의 동의를 받아 보내졌는지 살펴라. 환자의 동의로 보내졌다면 누가 소변을 가져왔는지는 상관하지 말라. 누가 가져왔든 제1하우스의 어센던트가 어센던트이기 때문이다. 혈족이 아닌 친구가 보냄을 받지 않고 동정심에 스스로 가져왔어도 동쪽 앵글이 어센던트이며 또한 간에 해당한다. 제7하우스는 환자, 제8과 제4하우스는 죽음에 해당한다.
재물을 기대하는 조언자가 동의 없이 질문하면 제2하우스를 어센던트로 하고, 제2에서 다섯 번째인 제6하우스를 간에 해당시킨다.
왼쪽 면
형제나 친족이 환자의 동의 없이 질문하면 제3하우스가 어센던트이며, 제3에서 다섯 번째인 제7하우스가 간에 해당한다.
아버지가 동의 없이 질문하면 제4하우스를 어센던트로 하고, 제4에서 다섯 번째인 제8하우스를 간에 해당시킨다.
아들이 동의 없이 질문하면 제5하우스를 어센던트로 하고 제9하우스를 간에 해당시킨다.
삼촌이 환자의 동의 없이 질문하면 제6하우스를 어센던트로 하고 제10하우스를 간에 해당시킨다.
남편이나 아내가 환자의 동의 없이 질문하면 제7하우스를 어센던트로 하고 제11하우스를 간에 해당시킨다. 죽음의 하우스에 관해서는 언제나 질문의 어센던트에서 여덟 번째와 네 번째 하우스를 세어야 한다. 예를 들면 다음과 같다.
형제가 동의 없이 질문하면 제1에서 세 번째 하우스와 그 주인이 어센던트에 해당한다. 제3에서 여덟 번째 하우스와 그 주인, 곧 제10하우스와 그 주인은 죽음의 하우스에 해당한다. 제3에서 네 번째 하우스와 그 주인은 좋거나 나쁜 결말에 해당한다. 나머지도 모두 이와 같다.
남자 주인이나 여자 주인이 동의 없이 질문하면 제10하우스와 그 주인이 어센던트에 해당하며, 제10에서 다섯 번째인 제2하우스가 간에 해당한다.[저자 정오표 적용: 본문은 ‘with the second’로 인쇄되었으나, 프레임 300의 정오표는 ‘which is the second’로 고친다.] 제5하우스는 제10에서 여덟 번째이므로 죽음의 하우스이다. 그리고 제10하우스에서 네 번째인 하우스는…
오른쪽 면
…곧 동쪽의 제1하우스로서 결말에 해당한다. 모든 질문에서 언제나 여기서 가르친 순서에 따라 하우스와 그 주인으로 판단하라.
동쪽의 제1하우스는 본래 생명의 하우스임을 언제나 기억하라. 제1하우스, 곧 질문의 어센던트로 삼는 다른 어떤 어센던트도 마찬가지이다.
또 제4하우스는 결말, 제5는 간, 제6은 질병이나 허약, 제7은 환자, 제8은 죽음, 제9는 의사, 제10은 하느님의 손가락, 제11은 약과 치료, 제12는 숨은 적과 또한 마술을 뜻한다.
어떤 이들은 제4하우스를 약을 만드는 약제사에게 배정한다.
다음 규칙에 늘 유의하라. 환자가 질문자를 보냈다면, 누가 질문을 제기하거나 소변을 가져오든 동쪽의 제1하우스와 그 주인이 어센던트에 해당한다. 그러나 동의 없이 왔다면 내가 가르친 대로 행하라.
일곱 행성이 다스리는 기능
토성에는 수용하는 기능이 있으며, 이는 온몸과 비장에 자리한다.
목성에는 증대시키는 기능, 곧 자라게 하고 생기를 주는 기능이 있으며, 이는 간에 자리한다.
화성에는 분노의 기능이 있다.
태양에는 생명 기능이 있으며 태양은 그 기원이다. 이 기능은 심장에 자리한다.
왼쪽 면
금성에는 욕구와 성욕의 기능이 있다. 이는 인류를 보존하기 위하여 주로 생식기관에 자리한다.
수성에는 상상·공상·사고의 기능이 있으며 동물적 기능을 배치한다. 이는 뇌에 자리한다.
달은 자연적 기능의 기원이며, 그 기능은 간에 자리한다. 제1 또는 제5하우스의 주인이거나 어떤 시그니피케이터인 행성이 약하다면, 그 행성이 다스리는 기능도 약하다는 점에 유의하라. 그러나 간의 상태는 오직 토성·목성·금성 또는 달로 판단한다.
위에서 말한 기능들은 이 행성들이 다스리는 첫째가는 주요 기능이다.
또한 이 주요 기능들을 보조하는, 중요성이 그보다 낮은 네 가지 다른 기능이 있다.
원문의 대응표: 끌어들이는 기능·붙잡아 두는 기능·소화 기능·배출 기능과 이를 다스리는 행성의 대응. 기호와 배열은 원문 이미지에 보존하였다.
이 마지막 네 기능은 생명·자연·동물적·생식 기능을 보조하여 자연에 영양을 공급한다.
위에서 말한 네 보조 기능도 다음과 같이 행성과 사인(황도궁)의 지배를 받는다. 이러한 보조 기능은 흔히 마땅한 정도보다 약하거나 강해져서 자연을 손상시키고 해친다.
오른쪽 면
다음 네 기능이 어떻게 지배되는가
끌어들이는 기능·붙잡아 두는 기능·소화 기능·배출 기능에 행성과 사인을 대응시킨 표. 원래의 기호와 배열은 원문 이미지에 보존하였다.
네 기능 가운데 어느 것이 부족한지 알아내어 질병의 원인을 찾는 법
우선 질문의 제5하우스와 그 주인이 언제나 간의 상태를 나타낸다는 것을 기억하라. 그러므로 토성·목성·금성·달의 네 행성 가운데 어느 것이 질문의 제5하우스에 놓인 사인에서 가장 큰 디그니티를 지니는지 살펴라.
그다음에는 그 행성이 천궁도에서 당시 자리한 사인과 도수에서 어떤 강함이나 약함을 지니는지 살펴라. 그것이 간과 그 행성이 다스리는 기능의 강약을 뜻하기 때문이다. 예를 들면 다음과 같다.
제5하우스를 다스리는 행성이 자신의 본성과 같은 사인에 있으면, 그 체액과 기능이 간에 넘친다. 이를테면 토성이 황소궁·처녀궁·염소궁에, 자신의 트리플리시티·텀 또는 페이스에 있고 앵글에 있으면, 자연적 흑담즙이 지나치게 많아서 붙잡아 두는 기능이 넘치고 지나치게 강하다. 토성이 제4하우스에 있으면 그 체액은 위장에, 제5하우스에 있으면 간이나 여성의 자궁에 넘친다. 다른 모든 하우스도 마찬가지이며, 이에 관해서는 다른 곳에서 더 가르칠 것이다. 그러나 그 행성이 자신의 본성과 반대되는 사인에 있으면…
왼쪽 면
…그 행성이 다스리는 기능의 약함과 쇠약을 나타낸다. 토성의 붙잡아 두는 기능이든, 목성의 소화 기능이든, 그 밖의 행성에 따른 기능이든 그러하다.
천상의 열두 하우스와 각 하우스의 뜻을 간략히 나타낸 도형
열두 하우스 도형 원문 도형 안의 중앙 설명: 이 모든 하우스에는 다른 뜻도 많이 있으며, 그것은 다른 곳에서 가르칠 것이다.
도형의 구획별 한국어 읽기 키(왼쪽 중앙 제1하우스에서 아래쪽을 거쳐 순서대로 읽는다):
- 동쪽 앵글. 생명과 모든 일의 시작, 어센던트. 질문자 및 얼굴의 생김새.
- 석시던트. 재산과 부, 생계 유지, 도움 등, 동산.
- 형제와 친척, 혈연의 하우스. 케이던트이다.
- 북쪽 앵글. 아버지, 부모, 성채, 도시, 모든 부동산, 질문과 질병의 결말.
- 석시던트. 자녀, 즐거움, 부, 잔치, 사절, 간의 하우스.
- 케이던트. 하인과 질병, 작은 짐승 등.
- 서쪽 앵글. 혼인의 하우스, 드러난 적과 환자.
- 석시던트. 죽음과 두려움의 하우스.
- 케이던트. 신앙과 종교, 먼 여행의 하우스.
- 남쪽 앵글, 곧 중천. 신의 손가락, 통치와 지배권, 의사.
- 석시던트. 진실한 친구, 희망과 믿음.
- 케이던트. 숨은 적, 마술, 악한 사람들과 큰 짐승.
도형 안의 분류·대응은 저자의 역사적 체계 그대로 옮겼다. 원래 구획선과 배치는 위 이미지에 보존되어 있다.
이어서 열두 하우스의 표도 제시한다. 이 표는 각 하우스가 다스리는 신체 부위, 어느 하우스가 좋고 나쁘며 중간인지, 각 하우스의 체질, 어느 것이 앵글·석시던트·케이던트인지를 보여 준다.
오른쪽 면
열두 하우스의 대응표 전체를 원문 이미지에 보존하였다. 열 제목은 하우스, 신체 부위, 좋음·나쁨·중간, 앵글·석시던트·케이던트, 체질이다. 이 면에는 표 외의 독립적인 산문이 없다.
표의 한국어 읽기 키: 아래 각 행은 원표의 하우스 번호에 대응하며, 신체 부위 / 좋음·나쁨·중간 / 하우스 분류 / 체질의 순서로 적었다. 원래 숫자 셀과 배치는 위 이미지에 보존하였다.
- 머리와 얼굴 및 그 모든 부분, 그곳의 질병 / 좋음 / 앵글 / 뜨겁고 건조함, 황담즙성.
- 목과 목구멍 및 그곳의 질병 / 중간 / 석시던트 / 차갑고 건조함, 흑담즙성.
- 어깨·팔·손 / 중간 / 케이던트 / 차갑고 건조함, 흑담즙성.
- 가슴·폐·비장 / 중간 / 앵글 / 차갑고 건조함, 흑담즙성.
- 위장의 아랫부분, 심장과 등, 남성의 간, 여성의 자궁 / 좋음 / 석시던트 / 차갑고 습함, 점액성.
- 배꼽과 배의 아랫부분, 창자와 둔부 / 나쁨 / 케이던트 / 차갑고 습함, 점액성.
- 신장·허리, 배꼽 아래와 사지 / 나쁨 / 앵글 / 차갑고 습함, 점액성.
- 자궁·방광·고환·음경, 남녀의 은밀한 부위 / 나쁨 / 석시던트 / 뜨겁고 습함, 다혈성.
- 항문·엉덩관절·엉덩이·넓적다리 / 중간 / 케이던트 / 뜨겁고 습함, 다혈성.
- 무릎과 오금, 신장과 등 / 좋음 / 앵글 / 뜨겁고 습함, 다혈성.
- 다리와 발목 / 좋음 / 석시던트 / 뜨겁고 건조함, 황담즙성.
- 발과 발꿈치 / 나쁨 / 케이던트 / 뜨겁고 건조함, 황담즙성.
열의 약어: H.는 하우스, Members는 신체 부위, G.I.M.은 좋음·나쁨·중간, A.S.C.는 앵글·석시던트·케이던트, Compl.은 체질이다. 원문의 Stone은 이 신체 부위 목록에서 고환을 가리키는 옛 용례로 옮겼다. 위 대응들은 현대 의학적 설명이 아니다.
왼쪽 면
앞 표의 사용법
첫째 열은 열두 하우스를 표시한다.
둘째 열은 각 하우스가 다스리는 신체 부위를 표시한다.
셋째 열은 로마체와 이탤릭체로 어느 하우스가 좋고 나쁘며 중간인지를 표시한다.
넷째 열은 앵글·석시던트·케이던트를 표시한다.
다섯째이자 마지막 열은 하우스의 체질을 표시한다.
열두 사인이 다스리는 신체 부위와 같은 부위를 열두 하우스도 다스린다.
열두 하우스는 도형과 표에 나타낸 것처럼 앵글·석시던트·케이던트로 나뉜다.
어느 하우스에서 행성이 가장 강한가
행성은 앵글에서 가장 강하고 힘이 크다. 그다음으로 힘 있는 곳은 석시던트 하우스이지만 앵글에서만큼 강하지는 않다. 케이던트에서는 가장 약하고 힘이 가장 적다는 점에 유의하라.
또 출생도에서는 앵글이 가장 긴 시간, 곧 해를 뜻하고, 석시던트는 달, 케이던트는 날을 뜻한다는 점에 유의하라.
그러나 질문에서는 앵글이 날·시간·분처럼 가장 빠른 것을 뜻하고, 석시던트는 주나 달, 케이던트는 달이나 해 등을 뜻한다.
오른쪽 면
남성적 하우스와 여성적 하우스
남성적: 제4·제5·제6·제10·제11·제12하우스.
여성적: 제1·제2·제3·제7·제8·제9하우스.
열두 하우스의 주목할 만한 구분
각 하우스에는 30도가 있고, 세 하우스씩 네 부분으로 나뉜다는 점에 유의해야 한다. 또한 제1하우스의 25도는 땅 아래에 있고 나머지 5도는 땅 위에 있다는 점에 유의하라. 내려가는 처음 18도는 열과 건조함이 온화하다. 마지막 12도 가운데 7도는 땅 아래, 5도는 땅 위에 있으며, 이 12도는 제1등급으로 뜨겁고 건조하다. 우리는 사인과 반대 방향으로 하우스를 센다. 사인은 올라가는 방향으로 세지만 하우스는 내려가는 방향, 곧 아래에서 보듯 동쪽에서 남쪽으로 향하는 방향으로 세기 때문이다. 땅 위에 있는 이 5도는 사인의 마지막 부분이다.
이에 관하여 한 저자는 하우스의 자연적 체질을 다음과 같이 설명한다.
제1·제12·제11: 뜨겁고 건조하며 황담즙성이고 불에 속한다.
제10·제9·제8: 공기처럼 뜨겁고 습하다.
제7·제6·제5: 차갑고 습하며 물에 속한다.
제4·제3·제2: 차갑고 건조하며 흙에 속한다.
왼쪽 면
클라우디우스 다리오(Claudius Dariot)는 이를 다음과 같이 설명한다.
제1·제2·제3: 차갑고 습하며 점액성이다.
제4·제5·제6: 차갑고 건조하며 흑담즙성이다.
제7·제8·제9: 황담즙성이며 뜨겁고 건조하다.
제10·제11·제12: 뜨겁고 습하며 다혈질이다. 나는 이 설명을 따른다.
병이 정신에 있는가, 몸에 있는가, 아니면 둘 다에 있는가
어센던트·달·태양은 몸을 뜻한다.
어센던트의 주인·달의 디스포지터인 주인·태양의 디스포지터인 주인은 영과 정신을 뜻한다.
따라서 어센던트·달·태양 또는 이 가운데 둘이 불길하고, 어센던트의 주인과 달의 하우스 주인과 태양의 하우스 주인은 안전하며 불운에서 벗어나 있다면, 특히 길하다면, 몸은 병들었으나 정신은 온전하고 상태가 좋다. 또는 어센던트와 달만 불길하고 어센던트의 주인과 달의 하우스 주인이 길하고 안전하며 불운에서 벗어나 있다면, 몸이 병든 것이다.
그러나 어센던트의 주인과 달의 하우스 주인은 불길하고, 태양의 하우스 주인과 어센던트·달·태양은 길하며 불운에서 벗어나 있다면, 병은…
오른쪽 면
…정신에 있고 몸에는 없다. 또는 어센던트와 달만 불길하더라도 어센던트의 주인과 달의 하우스 주인이 길하다면 병은 몸에 있다.
어센던트와 그 주인, 달과 그 주인이 모두 불길하다면 몸과 정신 둘 다 병들었다. 특히 태양과 그 디스포지터인 주인도 모두 불길하다면 더욱 그러하다.
생명의 세 시그니피케이터, 곧 태양·달·어센던트의 주인에 관한 일반 규칙
태양·달·어센던트의 주인이 모두 길하고 불운에서 벗어나 있으며 제8하우스의 주인과 애스펙트를 맺지 않으면, 환자는 그 병으로 죽지 않고 하느님의 은총으로 반드시 벗어날 것이다.
또 그 가운데 둘이 길하거나 불운에서 벗어나 있고 제8하우스의 주인들과 어떤 애스펙트도 맺지 않으면, 환자는 하느님의 도움으로 벗어날 것이다.
또 그 가운데 하나만 길하고 안전하며 나머지 둘도 안전하고 제8하우스 주인의 어떤 애스펙트에서도 벗어나 있다면, 여전히 하느님의 자비로 벗어날 수 있다.
또 그 가운데 가장 강한 것, 예컨대 낮의 태양이나 밤의 달이 하나만이라도 제8하우스의 주인과 애스펙트를 맺으면 환자는 죽음을 면하기 어렵다는 점에 유의하라. 특히 그 행성이 심하게 손상되어 있으면 더욱 그렇다.
왼쪽 면
열두 사인과 그것들이 다스리는 신체 부위의 대응 그림
원문의 황도인체도 그림 둘레 표기: 양궁은 머리와 얼굴, 황소궁은 목과 목구멍, 쌍둥이궁은 팔과 어깨, 게궁은 가슴·위장·갈비뼈, 사자궁은 심장과 등, 처녀궁은 창자와 배, 천칭궁은 신장과 허리, 전갈자리는 은밀한 부위, 사수자리는 넓적다리, 염소궁은 무릎, 물병궁은 다리, 물고기궁은 발.
열두 사인과 각각의 뜻을 노래한 두 줄 시
머리, 목구멍, 팔, 가슴, 심장, 배, 신장이 맞이하네, 은밀한 부위, 넓적다리, 무릎, 다리, 부지런한 두 발을.
양궁: 사람의 머리와 얼굴은 하늘의 숫양을 따르고, 황소궁: 목 힘센 황소가 사람의 목을 다스린다. 쌍둥이궁: 팔짱 낀 쌍둥이가 손과 팔을 이끌고, 게궁: 게는 가슴과 위장을 매혹한다. 사자궁: 사자는 우리의 등과 심장을 다스리며, 처녀궁: 창자와 배는 처녀의 몫이다. 천칭궁: 천칭은 신장·둔부·배꼽을 벗 삼고, 전갈자리: 전갈은 방광과 은밀한 곳을 돌본다. 사수자리: 반은 말인 궁수가 우리의 넓적다리를 차지하며, 염소궁: 새끼 염소에게는 우리의 무릎이면 족하다. 물병궁: 우리의 다리는 술 따르는 이의 보수요, 물고기궁: 물고기는 우리의 발걸음을 살핀다.
당신 손가락의 작품인 하늘과, 당신께서 정해 두신 태양과 달과 별들을 내가 바라볼 때, 사람이 무엇이기에 당신께서 그를 마음에 두십니까?
오른쪽 면
각 행성이 위치한 사인에 따라 다스리는 신체 부위
원표의 기호·대응·배열은 원문 이미지에 보존하였다. 표의 반복 표기 해설: 머리(Head), 목(Neck), 가슴(Breast), 심장(Heart), 팔(Arms), 배(Belly), 신장(Reins), 은밀한 부위(Secrets), 넓적다리(Thighs), 무릎(Knees), 다리(Legs), 발(Feet). 마지막 열의 천체 표제는 원본에서 식별되지 않으므로 보충하지 않는다.
왼쪽 면
달과 행성으로 몸에 어떤 체액이 넘치는지와 질병의 원인을 찾아내는 법
[이 면의 본문은 선행 설명 없이 다음 구절로 시작한다. 저자 정오표는 저자가 사용한 원고에서 사례 한 쪽이 통째로 빠졌다고 밝힌다. 현재 PDF 프레임의 누락을 뜻하지 않는다.] 황담즙성이어서 황담즙을 늘리며, 토성은 그 자체로 흑담즙성이고 과잉 점액을 지닌다. 그러므로 몸에 넘치는 체액은 흑담즙과 얼마간의 과잉 점액이 섞인 황담즙이다. 당사자는 속은 뜨겁고 아래쪽은 차며 황담즙이 지배한다.
그다음 나는 달이 어느 행성에 접근하는지 살핀다. 달이 접근하는 행성은 넘치거나 줄어드는 체액을 뜻하며, 병이나 병의 원인을 증가시키거나 또는 병을 감소시키기 때문이다.
이를테면 앞서 말한 병이 사자궁의 토성 때문에 생겼다고 하자. 달이 양궁에 있으면서 태양에 접근하는지 보라. 그렇다면 달은 황담즙을 움직이는 병을 증가시킨다. 태양과 양궁도 황담즙을 일으키기 때문이다. 그러나 달이 사자궁에 있는 화성에 접근하면 황담즙과 적담즙 양쪽으로 병을 크게 증가시킨다. 화성이 적담즙을 일으키기 때문이다. 더욱이 화성이 사수자리에 있는데 달이 그것에 접근하면, 달은 적담즙으로 병을 크게 증가시킨다. 이것은 치명적이다. 제4등급으로 뜨겁고 건조하여, 신속한 도움과 치료책을 찾지 않으면 죽이기 때문이다. 다음과 같은 경우이다. 달이 토성에 접근하면 어느 사인에 있든 흑담즙을 늘린다. 체액의 증가는 달이 접근하는 행성 때문에 생기지, 그 행성이 있는 사인 때문에 생기는 것이 아니기…
오른쪽 면
…때문이다. 달이 목성에 접근하면 혈액이 넘친다는 것이 그 예이다. 더 나아가 달이 토성에 접근하는 경우와, 당시 토성이 어느 하우스의 주인인지에 따른 예를 들겠다.
토성은 차갑고 건조하며 흑담즙성이고, 두려움과 무거운 생각으로 가득하며, 얼마간의 과잉 점액을 지닌다. 그러므로 달이 토성에 접근하면 당사자는 근심하고 무거운 생각과 두려움으로 가득하다. 흑담즙성 체액이 증가하여 환자가 소모병이나 비장병에 이를 수 있다.
행성의 질병, 먼저 토성에 관하여
토성이 제1하우스의 주인이면 당사자는 궁핍이나 빈곤 때문에 근심한다.
제2하우스의 주인이면 재산의 손실이나 그와 비슷한 일 때문에 근심한다.
제3하우스의 주인이면 형제·자매나 다른 친족 때문에 근심한다.
제4하우스의 주인이면 환자는 아버지나 어머니 때문에 근심한다.
제5하우스의 주인이면 어떤 자녀 때문에, 유산 때문에, 또는 아이를 가질 수 없어서 근심한다.
제6하우스의 주인이면 병든 사람이나 자신의 하인 때문에 근심한다.
제7하우스의 주인이면 아내나 남편, 결혼이나 사랑의 어떤 문제, 또는 손실이나 도난 때문에 근심한다.
제8하우스의 주인이면 죽었거나 죽을 것 같은 사람, 자신의 유산이나 재물 때문에 근심한다.
왼쪽 면
제9하우스의 주인이면 먼 여행을 떠난 사람, 종교에 관한 문제나 교회 성직록, 교회에 속한 사람, 또는 소송 때문에 근심한다.
제10하우스의 주인이면 어떤 신사나 귀족, 또는 그 사람의 불쾌감 때문에 근심한다.
제11하우스의 주인이면 특별한 친구, 친구의 불쾌감, 또는 친구에게 기대했던 어떤 것을 잃은 일 때문에 근심한다.
제12하우스의 주인이면 죄수나 큰 짐승 때문에, 숨은 적이 가한 불쾌한 일로 생긴 분노 때문에, 또는 실제로 행해졌거나 행해졌다고 여기는 마술 때문에 근심한다.
목성
뜨겁고 습한 원인에서 비롯한 가스·즐거움·혈액의 부패 등을 뜻한다.
그러므로 달이 목성에 접근하면, 지나친 즐거움이나 승마, 몸을 몹시 흔듦이나 과도하게 덥힘, 혈액의 부패, 혈액이나 위장·간의 농양 또는 응결이 원인인 듯하다.
목성은 언제나 간·혈액, 간이나 다른 부위의 농양을 뜻한다. 그러므로 목성이 시그니피케이터, 곧 제12 또는 제6하우스의 주인이거나 시간의 주인일 때, 또는 달이 목성에서 분리되거나 목성에 접근할 때에는, 간이나 혈액에 어떤 이상이 있거나 혈액의 부패 때문에 위장이나 몸의 다른 곳에 농양이 있다.
오른쪽 면
화성
분노·초조함·담즙, 뜨겁고 건조함, 술 취함, 혈관의 파열이나 몸을 지나치게 뻗음, 의심·질투 등을 뜻한다.
그러므로 달이 화성에 접근하면 앞서 말한 원인 가운데 하나로 병이 생긴 것이다.
달이 제7하우스 사자궁에서 역행하는 토성에서 분리되고 토성이 시간의 주인이라면, 당사자는 과음으로 탈이 났으며 자기 병의 원인을 스스로 만든 것이다.
태양
황담즙과 열에 뒤따르는 냉기, 종교·열성·무례함, 심장의 쇠약, 심장 둘레 동맥이나 정맥의 막힘 등을 뜻한다.
그러므로 달이 태양에 접근하면 열에 뒤따르는 냉기가 원인이다. 여성의 경우에는 체액 때문에 월경이 막힌 것이다.
달이 제7하우스에 있고 어센던트의 주인에게서, 이를테면 제7하우스 사자궁에서 컴버스트 상태인 토성에게서 분리되며, 제7하우스의 주인으로 처녀궁에 있는 태양에 접근하면 다음을 뜻한다. 그 남자는 아내와 관계하며 몸을 무리하게 쓰고 땀을 흘리며 몸을 뻗었고, 뜨거워진 상태에서 냉기를 받았다. 그 냉기가 몸속을 치고 들어와 혈액과 등의 혈관을 응결시켰는데, 담즙과 흑담즙이 거기에 섞였기 때문이다. 이것은 나중에 신장의 유출, 임질성 질환(Gonorrhea Passio), 신장의 열과 몸의 큰 쇠약을 일으킬 것이다.
왼쪽 면
금성
사랑·성욕·자녀·먹고 마심·춤과 즐거움·음욕 등을 뜻한다.
달이 금성과 어포지션에 있으면 음주 등 앞서 말한 어떤 일로 생긴 것일 수 있다.
달이 금성에 접근하며 당사자가 여성이라면 임신했을 수 있다.
달이 금성에 접근하고 금성이 시간의 주인, 어센던트의 주인, 제5하우스의 주인이면, 병은 산욕 중에 생겼거나 당사자가 어떤 아이를 사랑하여 병든 것이다.
달이 금성에 접근하고 금성이 제7하우스의 주인이면, 남자가 여성을 사랑하여 병들었거나 여자가 남자를 사랑하여 병든 것이다. 특히 금성이 시간의 주인, 어센던트의 주인, 제5하우스의 주인이기도 하다면 더욱 그렇다.
달이 물고기궁에서 역행하는 목성에 접근하고 전갈자리의 금성에 접근하면, 산욕 중에 자궁이 냉기를 받은 것이 원인이다.
수성
말·언사·두려움·침울함·근심·광기 등을 뜻한다.
그러므로 달이 수성에 접근하면, 갑작스러운 두려움이나 근심, 누가 한 나쁜 말을 생각하는 것, 두려움을 일으키는 어떤 일, 또는 두려움이나 위험에 처한 일이 병의 원인이다.
오른쪽 면
달
수고[Travel, 여기서는 출산의 고통도 함축할 수 있다]와 물, 월경·백대하·산파·높은 신분의 여성·자궁 등을 뜻한다.
달이 보이드 상태여서 어느 행성에도 접근하지 않지만 시간의 주인이자 제6하우스, 곧 질환의 하우스의 주인이며 제5하우스를 바라보면, 여성은 산욕 중 어떤 산파에게 부당한 처치를 받아 자궁이 내려앉음, 곧 자궁탈출을 겪은 것이다.
일반적으로 금성이 제5하우스의 주인이면서 컴버스트이고, 시간의 주인인 화성이 제5하우스의 황소궁에 있으며 달이 금성에 접근하면, 자궁 안에 썩은 태아, 곧 죽은 아이나 썩은 물질이 있어 병의 원인이 된다.
또 언제나 화성이나 금성이 제5하우스와 시간의 주인이고, 달이 컴버스트 상태의 금성에 접근하며, 화성이 제5하우스에서 폴이나 디트리먼트에 있거나 역행 또는 컴버스트 상태라면, 이는 자궁의 심한 부패, 자궁 안의 태아나 후산물 일부가 썩은 징표이다. 예컨대 1595년 10월 28일, 어센던트가 화성의 제1도[원문은 사인 이름 대신 화성 기호를 인쇄하여 의미 불확실]였을 때, 개스트럴(Gastrell) 부인에게서 검증되었다.
이로써 달이 어느 행성에 접근하는가에 관한 나의 지침을 간략히 마친다. 이에 관해서는 앞의 표에서 더 많이 이야기했다.
왼쪽 면
다음 표의 사용법
표의 머리에는 먼저 행성 자체가 뜻하는 자연적 체질과 체액을 적고, 그다음에는 그 행성이 어떤 질문에서 시그니피케이터일 때 열두 사인의 어느 곳에서 어떤 체액과 질병을 뜻하는지 적었다. 예를 들어 달이 목성에서 분리되거나 목성에 접근하거나, 목성이 제6 또는 제12하우스의 주인이나 시간의 주인이라면, 혈액이나 간에 어떤 이상이 있거나 위장이나 몸의 다른 곳에 농양이 있으며, 넘치는 체액은 혈액이다. 그러나 토성이 제12 또는 제6하우스의 주인이나 시간의 주인이거나, 달이 토성에 접근하거나 토성에서 분리된다면, 넘치는 체액은 흑담즙이고 이상은 비장에 있거나 흑담즙에, 곧 흑담즙의 과다에 있다. 다음 논의가 이를 보여 준다.
양궁의 토성이 일으키는 질병
토성은 지나치게 차갑고 건조하다. 토성은 걸쭉하고 끈질기며 거친 흑담즙과 얼마간의 과잉 점액, 정신의 무거운 생각, 타격과 충격·타박상, 차가운 체액으로 인한 뼈의 통증 등을 뜻한다.
오른쪽 면
양궁의 토성
양궁은 뜨겁고 건조하며 황담즙성인 사인으로 머리를 뜻하고, 종기·나병·가려움·비듬·귀먹음을 일으킨다. 양궁은 화성의 낮 하우스이며 태양의 익절테이션, 토성의 폴, 금성의 디트리먼트이다. 양궁의 처음 18도는 열과 건조함이 온화하고, 마지막 12도는 제1등급으로 뜨겁고 건조하다.
양궁의 처음 18도에 있는 토성은 열·냉기·건조함이 온화하며 황담즙과 흑담즙을 만들어, 위장의 질병·간의 막힘·오한열과 귀, 특히 오른쪽 귀의 장애를 일으킨다.
양궁의 마지막 12도에 있는 토성은 제1등급의 시작 정도로 뜨겁고 제2등급의 시작 정도로 건조하며, 황담즙과 흑담즙에 과잉 점액을 만들어 위장병, 갉아먹고 찌르는 듯한 통증, 열병·딱지·가려움을 일으킨다.
사자궁의 토성
심장의 병증·두려움·눈의 손상 등을 일으킨다.
사자궁의 처음 6도에 있는 토성은 제1등급으로 뜨겁고 제2등급으로 건조하다. 흑담즙과 과잉 점액이 섞인 황담즙에서 생기는 강한 역병성 열병을 일으키며, 이는 뜨겁고 매우 건조하다. 당사자는 많이 토하고 12시간 지속되는 심한 발작을 겪는데, 6시간은 춥고 6시간은 뜨겁다.
왼쪽 면
사자궁의 다음 18도에 있는 토성은 제2등급으로 뜨겁고 제3등급으로 건조하다. 걸쭉한 황담즙과 흑담즙의 질병을 일으키며, 담즙이 지배하고 과잉 점액이 함께 있다. 역병성이고 뜨겁게 타는 열병을 일으키며, 너무 건조하여 환자가 거의 말할 수 없다.
사자궁의 마지막 6도에 있는 토성은 열의 제3등급 시작 정도로 뜨겁고 건조함의 제4등급 시작 정도로 건조하다. 역병·몹시 뜨거운 열병·소모성 열병 등을 일으키며 배를 지배하고 옆구리의 찌르는 통증을 동반한다.
사수자리의 토성
사수자리의 처음 12도에 있는 토성은 제3·제4등급으로 뜨겁다. 담즙과 흑담즙에 과잉 점액과 적담즙이 섞인 질병을 일으키며 적담즙이 지배한다. 놀리 메 탕게레(Noli me tangere)라 부르는 궤양, 역병·역병성 열병·옹종·짠 점액·치질·암, 뜨겁고 건조한 질병을 일으킨다.
사수자리의 마지막 18도에 있는 토성은 열 4, 건조 4등급이고 이를 조금 넘는다.
사수자리의 토성이 시간의 주인 또는 제12나 제6하우스의 주인이면, 건조하고 뜨거운 통풍과 치료할 수 없는 발의 부기를 일으킨다.
황소궁의 토성
처음 18도에서는 제1등급으로 차갑고 건조하며, 단단하고…
오른쪽 면
…차갑고 건조한 흑담즙의 질병을 일으킨다. 과잉 점액이 심장을 차지하여 광기와 여러 환상을 일으킨다.
황소궁의 마지막 12도에 있는 토성은 앞서와 같이 제2등급으로 차갑고 건조하며 흑담즙이 지배한다. 황소궁은 금성의 밤 하우스로 차갑고 건조하며 흑담즙성이고, 달의 익절테이션이며 화성의 디트리먼트이다.
처녀궁의 토성
처녀궁은 차갑고 건조하며 여성적·야행성이고 황소궁보다 더 차갑다. 수성의 밤 하우스이자 익절테이션이고 금성의 폴이며 목성의 디트리먼트로, 배에 흑담즙성 질병을 일으킨다.
처음 6도의 토성은 온전히 제2등급으로 차갑고 건조하여, 끈질긴 점액이 섞인 흑담즙의 차갑고 건조한 병을 일으킨다. 이것이 간으로 오면 막힘과 위장의 소화불량을, 심장에 있으면 무거움을 일으킨다. 뇌로 오면 그것을 몹시 말려 잠을 잘 수 없고 늘 생각에 잠기며 침울한 생각을 하게 된다. 창자로 떨어지면 극심한 통증과 가스를 일으키고, 대변을 몹시 보고 싶어도 아무것도 볼 수 없다. 이 병을 뒤무직(Tenasmus)이라 하며, 극심한 두려움과 사일열도 일으킨다.
처녀궁의 다음 18도에 있는 토성은 제3등급으로 차갑고 건조하다.
토성이 여섯 번째 도수[원문 그대로; 문맥상 마지막 6도를 뜻할 가능성이 있으나 수정하지 않음]에 있으면 제4등급의 시작 정도로 차갑고 건조하다. 흑담즙성 광기·울프(Wolf)라 부르는 부식성 궤양·암·완전 마비·오한열·냉성 통풍·좌골신경통을 일으키며, 강하고 걸쭉한 흑담즙이…
왼쪽 면
…마르고 끈질긴 점액과 섞이고 흑담즙이 지배한다. 처녀궁의 처음 6도는 제1등급으로 차갑고 건조하며, 다음 18도는 제2등급, 마지막 6도는 제3등급으로 차갑고 건조하다.
염소궁의 토성
마지막 18도에서는 온전히 제4등급으로 차갑고 건조하며 자연의 한도를 넘는다. 악령에 사로잡힘, 절망적인 광기·나병·울프 궤양·암과 같은 치료할 수 없는 흑담즙성 병을 일으킨다. 흑담즙성 점액이 뇌·심장·간·머리·눈을 오염시키고 말리며, 몸에 치료할 수 없는 사일열을 일으킨다. 흑담즙이 너무도 걸쭉하고 강하며 또한 차가워, 지나친 건조와 냉기로 자연과 힘줄·근육의 근원적 열 및 습기를 압도하고 완전히 꺼뜨려 죽음이 뒤따르기 때문이다. 또한 방광결석과 모래 같은 결석을 불치로 만든다. 체액에 독성이 있어 체액과 기의 통로 및 모공을 막아 몸을 붓게 하며, 흑담즙이 지배하기 때문이다.
염소궁의 처음 12도에 있는 토성은 제4등급으로 차갑고 건조하다.
제12와 제6하우스의 주인인 토성이 처녀궁에서 앵글에 있으면 광기를 일으킨다.
오른쪽 면
쌍둥이궁의 토성
쌍둥이궁의 처음 18도는 뜨겁고 습하여 자연과 근원적 습기를 위로하고 유지하며, 병을 거의 또는 전혀 일으키지 않는다.
마지막 12도는 제1등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하여 동물적·자연적 혈액을 증가시키고 열을 일으키며 자연의 활력을 늘리고 어떤 질병으로 기운다.
쌍둥이궁의 처음 18도에 있는 토성은 네 성질이 모두 온화하다.
마지막 12도에 있는 토성은 제1등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하며 땀과 끈질긴 점액, 혈액과 섞이는 흑담즙과 과잉 습기를 만들어 낸다. 배와 창자의 병을 일으키고 위 속에 벌레 등을 만들어 낸다.
토성이 제12 또는 제6하우스의 주인이거나 시간의 주인이며, 쌍둥이궁의 제9하우스에서 순행하고 옥시덴털이면, 어깨·신장·등·넓적다리의 통증과 부기 등을 일으킨다.
천칭궁의 토성
천칭궁의 처음 6도는 제1등급으로 뜨겁고 습하다.
다음 18도는 제2등급으로 뜨겁고 습하여 뜨겁고 걸쭉한 혈액을 만들어 낸다.
왼쪽 면
마지막 6도는 제3등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하여 혈액의 열과 걸쭉함을 늘리고 신장의 질병과 농양을 일으킨다.
천칭궁의 처음 6도에 있는 토성은 제1등급으로 뜨겁고 습하다.
천칭궁의 다음 18도에 있는 토성은 제2등급으로 뜨겁고 습하여 흑담즙과 과잉 점액을 동반한 혈액의 질병과 오염을 일으킨다. 열병·농양·홍역·천연두·흉막염·설사·심한 기침·점액성 유출·치질·역병 등을 일으킨다.
천칭궁의 마지막 도수에 있는 토성은 제3등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하여 쉰 목소리·몸의 떨림·임질 등을 일으킨다.
물병궁의 토성
물병궁의 처음 12도는 제3등급으로 뜨겁고 습하다.
물병궁의 마지막 18도는 제4등급으로 뜨겁고 습하여 혈액의 질병을 만들어 낸다.
물병궁의 처음 12도에 있는 토성은 제3등급으로 뜨겁고 습하여 흑담즙과 과잉 점액이 섞인 혈액의 병을 만들어 낸다. 두 차례 발작하는 열병·천연두·홍역·부식성 궤양을 일으킨다.
물병궁의 마지막 18도에 있는 토성은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하다. 넘치는 혈액이 프랑스병[매독]·농양 등을 일으킨다.
오른쪽 면
게궁의 토성
게궁의 처음 18도는 차갑고 습하며 온화하다.
마지막 18도[원문 그대로]는 제1등급의 시작 정도로 차갑고 습하다.
토성은 다른 어느 사인보다 게궁에서 더 격렬하게 해악을 행한다는 점에 유의하라. 게궁은 염소궁과 어포지션에 있어서 토성의 폴[원문 용어 그대로]이며, 차갑고 습한 점액성이므로 토성 안의 냉기와 점액을 늘려 더욱 독하게 만들기 때문이다. 모든 독액과 독은 토성이다. 토성은 게궁에서 가장 큰 독을, 전갈자리에서 두 번째로 큰 독을, 물고기궁에서 가장 적은 독을 일으킨다.
게궁의 토성은 역병 등을 일으킨다. 자신의 디그니티에서 가장 멀어졌을 때 가장 악하기 때문이다.
게궁의 처음 18도에 있는 토성은 제1등급으로 차갑고 건조와 습함은 온화하다. 묽은 흑담즙이 섞인 많은 점액의 병을 만들어 내어 기침·위장의 막힘, 위장의 떨림과 찌르는 통증, 흑사병을 일으킨다. 혈액이 점액과 물에 압도되기 때문이다. 종기가 나타나기까지 오래 걸리며 그때도 통증을 동반한다. 이 역병은 전염성이 없다.[저자의 역사적 주장.]
게궁의 마지막 12도에 있는 토성은 제1등급의 시작 정도로 습하고 제2등급의 시작 정도로 차갑다.
게궁의 토성이 시간의 주인 또는 제12나 제6하우스의…
왼쪽 면
…주인이면 음낭·고환·은밀한 부위의 통증, 사타구니의 부기, 역병과 눈의 손상을 일으킨다.
게궁의 토성이 앵글에 있으면 광기 등을 일으킨다.
전갈자리의 토성
전갈자리의 처음 6도는 제1등급으로 차갑고 습하여 짜고 악취 나며 걸쭉한 점액과 물의 질병을 만들어 낸다.
전갈자리의 마지막 6도는 제3등급의 시작 정도로 차갑고 습하여 프랑스병·나병·누공·진물이 흐르는 종기·가려움·딱지 등 이 사인의 본성에 속하는 병을 만들어 낸다.
전갈자리의 처음 6도에 있는 토성은[저자 정오표 적용: 본문의 ‘첫 도수’를 프레임 300 정오표에 따라 ‘처음 6도’로 고침] 제1등급으로 습하고 제2등급으로 차가워 앞서 말한 질병과 더불어 냉성 열병·통풍·발목 아래의 통증·농양 등을 일으킨다.
전갈자리의 다음 18도에 있는 토성은 제2등급으로 습하고 제3등급으로 차갑다.
전갈자리의 마지막 6도에 있는 토성은 제4등급의 시작 정도로 차갑고 제3등급의 시작 정도로 습하며, 게궁에서보다 더 강한 흑사병을 일으킨다.
물고기궁의 토성
물고기궁의 처음 12도는 제3등급으로 차갑고 습하다.
물고기궁의 마지막 18도는 차갑고 습하며…
오른쪽 면
…제4등급으로, 짜고 악취 나는 물과 점액의 질병을 만들어 낸다.
물고기궁의 처음 12도에 있는 토성은 제3등급으로 습하고 제4등급으로 차가워, 전갈자리에서와 같이 프랑스병·나병·딱지·진물 나는 종기·가려움·발목 아래의 통풍성 통증·농양·흑사병 등을 만들어 낸다.
물고기궁의 마지막 18도에 있는 토성은 제4등급의 시작 정도로 습하고 제4등급 끝에서 자연을 넘어선다.[후반의 성질은 원문에서 명시하지 않는다.] 부패시키고 소화를 막으며 근원적 습기를 꺼뜨리고 신체 부위에 괴사를 가져온다. 통풍·완전 마비·전간·프랑스병·뼈의 통증·수종·흑사병 같은 깊은 병을 만들어 낸다.
제12나 제6하우스의 주인이거나 시간의 주인인 토성이 물고기궁에 있고, 병들기 시작한 때나 질문의 천궁도에서 앵글의 시그니피케이터이면, 광기 또는 지나친 점액과 흑담즙을 일으킨다.
쌍둥이궁의 목성이 일으키는 질병
쌍둥이궁의 처음 18도는 뜨겁고 습하며 온화하다.
마지막 12도는 제1등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하다.
왼쪽 면
쌍둥이궁의 처음 18도에 있는 목성은 제1등급으로 뜨겁고 습하여 좋은 자연적 혈액을 크게 늘리고, 흉막염·농양·폐의 염증·출혈을 일으킨다.
쌍둥이궁의 마지막 12도에 있는 목성은 제2등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하다.
천칭궁의 목성
천칭궁의 처음 6도는 제1등급으로 뜨겁고 습하다.
천칭궁의 다음 18도는 제2등급으로 뜨겁고 습하다.
천칭궁의 마지막 6도는 제3등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하여 신장의 병·임질·출혈·붉은 분비물이나 월경, 혈액성 질병을 일으킨다.
천칭궁의 처음 6도에 있는 목성은 제2등급으로 뜨겁고 습하다.
천칭궁의 다음 18도에 있는 목성은 제2등급 또는 그보다 조금 더 뜨겁고 습하다.
천칭궁의 마지막 6도에 있는 목성은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 습하여 위에서 열거한 질병들을 일으킨다.
물병궁의 목성
물병궁의 처음 12도는 제3등급으로 뜨겁고 습하다.
오른쪽 면
물병궁의 마지막 18도는 제4등급으로 뜨겁고 습하다.
따라서 물병궁의 처음 12도에 있는 목성은 제4등급으로 뜨겁고 습하여 많은 열과 걸쭉한 혈액의 질병을 일으킨다.
물병궁의 마지막 18도에 있는 목성은 제4등급의 끝에서 자연을 넘어 뜨겁고, 간과 다른 부위의 혈액 질병, 자궁에 부패한 혈액이 가득함, 또한 가득 차서 폐가 치밀어 오름을 일으킨다.
양궁의 목성
양궁의 처음 18도는 건조와 습함은 온화하나 제1등급으로 뜨거워, 묽고 날카로운 황담즙을 일으키고 혈액을 부패시킨다. 곧 뾰루지나 종기·가려움·딱지·급격하고 짧은 열병·등의 통증·심장을 조임·피덩이를 토함·코피 등을 일으킨다.
황소궁[양궁 항목이나 원문 기호는 황소궁]의 마지막 12도에 있는 목성은 제2등급의 시작 정도로 뜨겁고 제1등급의 시작 정도로 건조하다.
사자궁의 목성
사자궁의 처음 6도는 제2등급으로 뜨겁고 제1등급으로 건조하다. 걸쭉한 황담즙과 혈액이 섞인 병을 만들어 내며 담즙이 지배한다. 농양·열병·가려움·황달·간의 손상·좌골신경통·짠 점액을 일으킨다.
왼쪽 면
다음 18도에 있는 목성은 제2등급으로 건조하고 제3등급으로 뜨거워 열병·종기·넓적다리의 통증 등을 일으킨다.
사자궁의 마지막 6도에 있는 목성은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 제3등급의 시작 정도로 건조하며 담즙이 지배한다.
사수자리의 목성
사수자리의 처음 12도에 있는 목성은 제3등급으로 건조하고 제4등급으로 뜨겁다. 혈액과 섞인 적담즙의 뜨겁고 건조한 병을 일으키며 적담즙이 지배한다. 간의 건조·짠 점액·찌꺼기·심한 열병·농양·머리와 왼쪽 귀의 심한 통증, 뇌의 건조와 광란, 배를 쥐어짜는 통증, 담즙성 질환(Cholerica passio), 간의 농양·연골의 통증·현훈(Vertigo)이라 하는 머리와 뇌의 어지럼·아픈 눈·폐의 열을 일으킨다.
사수자리의 마지막 18도에 있는 목성은 제4등급 끝 정도로 뜨겁고 제4등급 시작 정도로 건조하다. 지나친 열과 건조의 병을 일으키고 몸의 근원적 습기를 소모하며 황달 등을 일으킨다.
황소궁의 목성
황소궁의 첫 도수에 있는 목성은 네 성질이 모두 온화하다.
황소궁의 마지막 12도에 있는 목성은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 건조하여…
오른쪽 면
…혈액과 섞인 흑담즙의 질병, 곧 콜레라 프라시나(Cholera prassina)를 만들어 낸다. 이는 걸쭉한 흑담즙이 혈액과 섞인 것으로 간을 막고 비장과 창자에 폐색을 일으킨다. 변비와 창자·배꼽 둘레·연골·왼쪽 귀·목구멍의 통증을 일으킨다.
처녀궁의 목성
처녀궁의 처음 6도에 있는 목성은 제1등급으로 차갑고 건조하다.
처녀궁의 다음 18도에 있는 목성은 제2등급으로 차갑고 건조하여 앞서 말한 콜레라 프라시나, 곧 흑담즙과 혈액이 합쳐진 체액을 만들어 내며 흑담즙이 지배한다. 갈라짐·튼 자국·사마귀·혹·결절·폐색·정강이의 뻣뻣함·무릎과 배의 통증도 일으킨다. 특히 목성이 제9 또는 제8하우스에 있으면서 질병의 시그니피케이터이면 그러하며, 무릎의 큰 통증도 일으킨다.
처녀궁의 마지막 6도에 있는 목성은 제3등급의 시작 정도로 차갑고 건조하다.
염소궁의 목성
염소궁의 처음 12도에 있는 목성은 제3등급으로 차갑고 건조하여 묽은 흑담즙이 우세한 질병과 목구멍의 병을 일으킨다.
염소궁의 마지막 18도에 있는 목성은 제4등급의 시작 정도로 차갑고 건조하여 더욱 차가운 질병 등을 일으킨다.
왼쪽 면
게궁의 목성
게궁의 처음 18도에 있는 목성은 열과 냉기가 온화하나 제1등급의 시작 정도로 습하며 콜레리카 비텔리나(Cholerica Vitellina)를 만들어 낸다. 곧 1. 점액과 물이 혈액과 섞여 이루어진 체액으로, 점액이 지배한다. 이것은 방광·은밀한 부위·음경 등의 병, 소변의 막힘, 위장 아래쪽의 통증과 농양, 폐의 많은 점액성 유출과 기침, 자궁의 통증을 일으킨다.
게궁의 마지막 12도에 있는 목성은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 제2등급의 시작 정도로 습하여 프랑스병을 일으킨다.
전갈자리의 목성
처음 6도에서는 제1등급의 시작 정도로 차갑고 제2등급으로 습하여, 걸쭉하고 악취 나는 점액의 병을 만들어 내고 혈액을 부패시킨다. 콜레라 비텔리나(Cholera Vitellina), 발의 통풍·부기·통증, 은밀한 부위의 통증·누공·두창성 질병·진물 나는 종기·수종 등을 일으킨다.
전갈자리의 다음 18도에 있는 목성은 제2등급으로 차갑고 제3등급으로 습하다.
전갈자리의 마지막 6도에 있는 목성은 제3등급의 시작 정도로 차갑고 제4등급의 시작 정도로 습하다.
오른쪽 면
물고기궁의 목성
물고기궁의 처음 12도에서는 제3등급으로 차갑고 제4등급으로 습하여, 혈액에 섞인 물과 점액의 여러 병을 일으킨다. 이를테면 차갑고 습한 통풍·두창성 질병·통증·누공·가려움·수종, 소화불량을 동반한 간의 부패, 위장과 간의 찌르는 통증·수종·냉기 등이다.
물고기궁의 마지막 18도에 있는 목성은 제4등급의 시작 정도로 차갑고 제4등급의 끝 정도로 습하다.
양궁의 화성이 일으키는 질병
양궁의 처음 18도에 있는 화성은 제1등급으로 뜨겁고 건조하여 열과 건조함, 약간의 적담즙이 섞인 황담즙의 질병을 만들어 낸다.
양궁의 마지막 12도에 있는 화성은 제2등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하여, 시트린색 또는 노란 담즙과 그 질병, 적담즙 및 이들이 혼합된 뜨겁고 건조한 것을 만들어 낸다. 오한열·가려움·황담즙·아피스 오필라크루스(Apis opilacrus)[원문 명칭, 의미 불확실] 등을 일으킨다.
양궁의 화성은 넘치는 황담즙의 혼합으로 뜨거운 열병·광란·뾰루지·종기·비듬·가려움·작열 등을 일으킨다. 살을 소모시키고…
왼쪽 면
…먹어 들어가는 질병, 이를테면 성 안토니우스의 불·암·놀리 메 탕게레 궤양 등이다.
사자궁의 화성
사자궁의 처음 6도에 있는 화성은 제2등급으로 뜨겁고 건조하여 적담즙과 황담즙을 만들며 황담즙이 지배한다. 심장과 등의 질병, 심장성 병증(Cardiaca passio), 간의 막힘·실신·소모성 열병·역병·전염병, 큰 열과 건조, 황달을 일으킨다.
사자궁의 다음 18도에 있는 화성은 제3등급으로 뜨겁고 건조하다.
사자궁의 마지막 6도에 있는 화성은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하다.
사수자리의 화성
사수자리의 처음 12도에 있는 화성은 제4등급으로 뜨겁고 건조하여, 매우 뜨겁고 건조하며 걸쭉한 적담즙을 많이 만들어 혈액과 몸을 오염시킨다. 역병·전염병 또는 역병성 열병·옹종·치질·치핵·울프 궤양·암·농양을 일으킨다.
사수자리의 마지막 18도에 있는 화성은 자연의 한도를 넘어 뜨겁고 건조하여, 걸쭉한 적담즙의 격렬한 병 등을 일으킨다.
오른쪽 면
황소궁의 화성
황소궁의 처음 18도에 있는 화성은 열과 냉기는 온화하고 제1등급으로 건조하다.
황소궁의 마지막 12도에 있는 화성은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 제2등급의 시작 정도로 건조하다. 걸쭉하고 끈질긴 흑담즙, 적담즙과 흑담즙의 질병을 만들어 내며 혼합물에서는 습하다. 목과 목구멍의 차갑고 건조한 병, 이를테면 혹·사마귀·힘줄의 뻣뻣함·기침·비장병·간의 막힘 등을 일으킨다. 몸속의 여러 폐색 때문에 가스를 만들고 살을 야위고 소모시키는 병, 신장의 돌과 모래 같은 결석, 토할 수 없으면서 토하려는 충동을 일으킨다. 화성이 불의 사인에 있는 행성과 결합하면 임질을 일으킨다.
처녀궁의 화성
처녀궁의 처음 6도에 있는 화성은 제1등급으로 차갑고 제2등급으로 건조하여 흑담즙과 적담즙의 병을 일으키며 흑담즙이 지배한다. 폐색과 간의 막힘·복부의 쥐어짜는 통증·방광결석·통증성 방울뇨·가스·비장의 통증·치질·치핵·신체 부위의 뻣뻣함 등을 일으킨다.
처녀궁의 다음 18도에 있는 화성은 제2등급으로 차갑고 제3등급으로 건조하다.
왼쪽 면
화성이 토성과 함께 있으면 치핵과 치질을 일으킨다.
처녀궁의 마지막 6도에 있는 화성은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 제4등급의 시작 정도로 건조하여 흑담즙과 적담즙의 병을 일으키며, 어린이에게는 홍역도 일으킨다.
염소궁의 화성
염소궁의 처음 12도에 있는 화성은 제3등급으로 차갑고 제4등급으로 건조하다. 끈질기고 마른 흑담즙과 적담즙이 많은 병을 일으킨다. 이를테면 나병·놀리 메 탕게레 궤양·소모병·관절의 뻣뻣함·힘줄의 건조, 자연의 극한에 이르는 여러 차갑고 건조한 질병이다.
염소궁의 마지막 18도에 있는 화성은 제4등급의 시작 정도로 차갑고 자연의 한도를 넘어 건조하다.
쌍둥이궁의 화성
쌍둥이궁의 처음 18도에 있는 화성은 습함과 건조함은 온화하고 제1등급으로 뜨겁다. 혈액과 섞인 적담즙의 병을 일으키며 혈액이 우세하다. 대상포진·피부 발진·백선·치질·치핵·농양·열병·딱지·부식성 궤양 등을 일으킨다.
쌍둥이궁의 마지막 12도에 있는 화성은 제1등급의 시작 정도로 습하고 제2등급의 시작 정도로 뜨거워, 부패와 뜨거운 질병을 더욱 격렬하게 만든다.
오른쪽 면
천칭궁의 화성
천칭궁의 처음 6도에 있는 화성은 제2등급으로 뜨겁고 제2등급의 시작 정도로 습하며 적담즙으로 혈액의 부패와 오염을 만들어 낸다. 농양, 신장 부위와 콩팥의 열, 설사와 임질·종기·옹종·치질·치핵·뜨거운 소변을 일으킨다. 머리가 갈라질 듯 머리와 눈 뿌리에 심한 통증이 있으며, 특히 머리 오른쪽과 목에도 통증이 있고 기침을 동반한다. 폐와 위장의 통증, 혈액을 부패시키는 많은 적담즙, 천연두를 일으킨다.
달이 토성이나 수성에 접근하면 천연두를 일으킨다.
달이 금성에 접근하면 복통·위장의 냉기·소화불량을 일으킨다.
천칭궁의 마지막 18도[원문 그대로]에 있는 화성은 제2등급으로 습하고 제3등급으로 뜨겁다.
물병궁의 화성
물병궁의 처음 12도에 있는 화성은 제3등급으로 습하고 제4등급으로 뜨거워, 뜨겁고 걸쭉하며 찌꺼기 많은 혈액과 적담즙의 병을 일으킨다. 이를테면 농양·연주창·옹종·가려움·흉막염·폐의 열, 많은 담즙·위장의 막힘·쇠약·떨림·신장의 열·뜨거운 소변·요폐·음경의 통증·옆구리의 통증·여성의 월경 정지 등이다.
왼쪽 면
물병궁의 마지막 18도에 있는 화성은 제4등급의 시작 정도로 습하고 자연의 한도를 넘어 뜨거워, 뜨겁고 찌꺼기 많고 걸쭉한 혈액과 적담즙의 병을 일으킨다.
게궁의 화성
게궁의 처음 18도에 있는 화성은 네 성질이 모두 온화하지만 적담즙과 묽은 점액의 병을 일으킨다. 이를테면 종기·나병·뾰루지·붉은 반점·가려움·비듬·위 속의 벌레이다.
게궁의 마지막 12도에 있는 화성은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 습하여 적담즙 및 묽고 약간 짠 점액의 병을 일으킨다. 물과 점액이 지배하며 위장의 병·짠 점액성 유출·딱지를 일으킨다.
전갈자리의 화성
전갈자리의 처음 6도에 있는 화성은 제1등급으로 차갑고 습하여 걸쭉하고 악취 나는 점액과 적담즙의 병을 일으키며 점액이 지배한다. 이를테면 얼굴의 가려움과 뾰루지, 음부와 은밀한 부위의 통증, 소변의 막힘이다.
전갈자리의 다음 18도에 있는 화성은 제2등급으로 차갑고 습하다.
전갈자리의 마지막 6도에 있는 화성은 제3등급의 시작 정도로 차갑고 습하다.
오른쪽 면
물고기궁의 화성
물고기궁의 처음 12도에 있는 화성은 제3등급으로 차갑고 습하여 적담즙과 섞인 끈질긴 점액의 병을 만들며 점액이 지배한다. 프랑스병·발의 통증·통풍·기면·위장의 찌르는 통증·간의 폐색·수종·완전 마비·감각 둔화·흑사병·짠 점액을 일으킨다.
물고기궁의 마지막 18도에 있는 화성은 제4등급의 시작 정도로 차갑고 습하여, 더욱 차갑고 습한 점액과 함께 더 큰 감각 둔화를 일으킨다.
양궁의 태양이 일으키는 질병
양궁의 처음 18도에 있는 태양은 제1등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하여, 묽고 날카로운 황담즙이 많은 병을 만든다. 뾰루지·가슴의 열·두통·눈이 노래짐·다리의 부기·딱지·백선·대상포진·염증·통증성 방울뇨·눈의 점액성 유출·여성의 월경 정지를 일으킨다.
양궁의 마지막 12도에 있는 태양은 제1등급으로 뜨겁고 건조하다.
왼쪽 면
황소궁의 태양
황소궁의 처음 18도에 있는 태양은 냉기와 열은 온화하나 제1등급으로 건조하며 흑담즙과 묽은 황담즙의 병을 만든다. 그러나 흑담즙이 지배한다.
황소궁의 마지막 12도에 있는 태양은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 제2등급의 시작 정도로 건조하여, 걸쭉한 흑담즙과 묽고 날카로운 황담즙의 병 및 무릎의 병을 일으킨다.
쌍둥이궁의 태양
쌍둥이궁의 처음 18도에 있는 태양은 건조와 습함은 온화하나 제1등급으로 뜨거워 혈액과 날카롭고 묽은 담즙의 병을 만들며 혈액이 지배한다. 뾰루지·딱지·여성의 월경 정지를 일으킨다.
쌍둥이궁의 마지막 12도에 있는 태양은 제2등급의 시작 정도로 뜨겁고 제1등급의 시작 정도로 습하여 간의 열을 일으킨다.
게궁의 태양
게궁의 처음 18도에 있는 태양은 네 성질이 모두 온화하며, 묽은 점액과 묽고 날카로운 황담즙의 병을 일으키고 점액이 우세하다. 딱지·가려움과 짠…
오른쪽 면
…체액이 얼굴과 위장에 생기는 것, 신장의 약함·쇠약을 일으킨다.
게궁의 마지막 12도에 있는 태양은 제1등급의 시작 정도로 차갑고 습하여 열의 질병을 일으킨다.
사자궁의 태양
사자궁의 처음 6도에 있는 태양은 제2등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하여 걸쭉한 황담즙과 묽고 날카로운 황담즙의 병, 곧 황달·뜨겁게 타는 열병·간의 열과 막힘·딱지를 일으킨다.
사자궁의 다음 18도에 있는 태양은 제4등급의 끝 정도로 뜨겁고 건조하다.[등급은 원문 그대로.] 큰 열과 건조함으로 구토·쇠약·월경 정지를 일으킨다.
사자궁의 마지막 6도에 있는 태양은 제3등급으로 뜨겁고 건조하여 심한 담즙성 질병 등을 일으킨다.
처녀궁의 태양
처음 6도에 있는 태양은 제1등급으로 차갑고 제2등급으로 건조하여 흑담즙과 걸쭉한 황담즙의 병을 만들고 흑담즙이 지배한다. 그 체액은 차갑고 건조하며 맛은 시고 날카롭다. 목과 목구멍의 멍울과 딱지, 힘줄의 뻣뻣함·경련·홍역·천연두·심한 열병, 간과 비장의 폐색, 심한 삼일열과 창자의 작열을 일으킨다.
왼쪽 면
처녀궁의 다음 18도에 있는 태양은 제2등급으로 차갑고 제3등급으로 건조하다.
처녀궁의 마지막 6도에 있는 태양은 제3등급의 시작 정도로 차갑고 제4등급의 시작 정도로 건조하다.
천칭궁의 태양
천칭궁의 처음 6도에 있는 태양은 제1등급의 시작 정도로 습하고 제2등급으로 뜨겁다. 걸쭉한 혈액과 묽은 황담즙의 병을 만들어 팔·어깨·손의 병과 딱지·가려움·종기·신장의 열·임질·뜨겁고 날카로운 소변 등을 일으킨다.
천칭궁의 다음 18도에 있는 태양은 제2등급의 시작 정도로 습하고 제3등급의 시작 정도로 뜨겁다.
천칭궁의 마지막 6도에 있는 태양은 제2등급으로 습하고 제3등급으로 뜨겁다.
전갈자리의 태양
전갈자리의 처음 6도에 있는 태양은 제1등급으로 차갑고 습하다. 끈질기고 악취 나는 점액과 묽은 황담즙의 병을 만들지만 점액이 지배한다. 수종·신체 부위의 저림과 감각 상실·마비·위장의 쥐어짜고 찌르는 통증·간의 폐색·폐의 막힘·기침을 일으킨다.
전갈자리의 다음 18도에 있는 태양은 제2등급으로 차갑고 습하다.
오른쪽 면
전갈자리의 마지막 6도에 있는 태양은 제3등급의 시작 정도로 차갑고 습하다.
사수자리의 태양
사수자리의 처음 12도에 있는 태양은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하다. 많은 걸쭉한 적담즙과 묽은 황담즙을 만들어, 장폐색성 병증(Illiaca passio), 폐의 부기·등의 통증·속쓰림·심한 건조·눈의 점액성 유출·머리와 뇌의 통증·광란·치질·치핵·배뇨장애를 일으킨다.
사수자리의 마지막 18도에 있는 태양은 제4등급의 끝 정도로 뜨겁고 건조하다.
염소궁의 태양
염소궁의 처음 12도에 있는 태양은 제3등급으로 차갑고 제4등급으로 건조하다. 찌꺼기 많은 흑담즙과 묽은 담즙의 병을 만들고 흑담즙이 지배한다. 질병·경련·부식성 궤양·가스성 산통·신장결석·마비·감각 둔화·프랑스병·홍역·치질·치핵 등을 일으킨다.
염소궁의 마지막 18도에 있는 태양은 제4등급으로 차갑고 헤아릴 수 없이 건조하여 통증성 방울뇨와 프랑스병을 일으킨다.
왼쪽 면
물병궁의 태양
처음 12도에 있는 태양은 제3등급의 시작 정도로 습하고 제4등급으로 뜨겁다. 혈액과 묽은 담즙의 병을 만들어 신장의 농양·임질성 질환·통증성 방울뇨·신장의 모래 같은 결석·월경 정지를 일으킨다.
물병궁의 마지막 18도에 있는 태양은 제3등급으로 습하고 자연의 한도를 넘어 뜨겁다.
물고기궁의 태양
물고기궁의 처음 12도에 있는 태양은 제3등급으로 차갑고 습하다. 악취 나는 물·점액·황담즙의 질병을 만들며 점액이 지배한다. 그것은 약간 짜고 쓰며, 수종·간의 부패·관절의 독성 체액·쐐기풀에 쏘인 듯한 따끔거림·완전 마비를 일으킨다.
물고기궁의 마지막 18도에 있는 태양은 제4등급의 시작 정도로 차갑고 습하여 은밀한 부위의 여러 병과 월경의 과다 유출 등을 일으킨다.
오른쪽 면
금성 항목 곁의 여성 삽화는 원문 이미지에 보존하였다.
양궁의 금성이 일으키는 질병
금성은 그 자체로 신장·고환·자궁을 다스린다.
양궁의 처음 18도에 있는 금성은 네 성질이 모두 온화하지만, 묽은 황담즙과 묽은 점액이 똑같이 섞인 체질 이상을 일으킨다. 이를테면 황달·백대하·신장의 유출·점액성 유출 등이다.
양궁의 마지막 12도에 있는 금성은 제1등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하다.
황소궁의 금성
황소궁의 처음 18도에 있는 금성은 제4등급으로 차갑고[원문 그대로] 건조와 습함은 온화하다. 흑담즙과 묽은 점액의 병을 만들며 흑담즙이 지배한다. 머리의 병·귀먹음, 귀·옆구리·신장의 통증과 찌르는 아픔을 일으킨다.
황소궁의 마지막 12도에 있는 금성은 제2등급의 시작 정도로 차갑고 제1등급의 시작 정도로 건조하다.
왼쪽 면
쌍둥이궁의 금성
쌍둥이궁의 처음 12도에 있는 금성은 열에서는 온화하고, 냉기와 습함은 제1등급이다.[원문의 구두점에 따른 번역.] 혈액과 묽은 점액의 병을 만들지만 혈액이 지배한다. 흉막염·부기·점액성 유출·목구멍의 협착성 병증(Angina)·딱지 등을 일으킨다.
마지막 18도에 있는 금성은 [사인 기호와 그다음 성질어가 삽화에 가려 판독 보류] 제1등급의 시작 정도이고, 제2등급의 시작 정도로 습하다.
게궁의 금성
처음 18도에서는 제1등급으로 차갑고 습하다. 많은 점액과 짠 물의 병을 만들어 팔과 어깨의 통증·누공·수종·마비·위장의 통증과 찌르는 아픔·머리의 어지럼·졸중·프랑스병·위장의 부기를 일으킨다.
게궁의 마지막 12도에 있는 금성은 제2등급의 시작 정도로 차갑고 습하여 위장을 더욱 습하게 하고, 더 차갑고 습한 병과 더 미숙한 체액을 만들어 낸다. 그 체액은 더 소화되지 않고 습함과 냉기가 더 가득하다.
사자궁의 금성
사자궁의 처음 6도에 있는 금성은 제1등급으로 뜨겁고 건조하며, 황담즙과 묽은 점액의 병을 위장·신장과…
오른쪽 면
[앞면에서 계속] 자궁에 일으키며, 카타르성 유출도 일으킨다. 황담즙이 지배하여 뾰루지와 딱지 등을 만든다.
사자궁의 그다음 18도에 있는 금성은 제2등급으로 뜨겁고 건조하다. 마지막 6도에서는 제3등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하다.
처녀궁의 금성
처음 6도에서는 제2등급으로 차갑고 제1등급으로 건조하다. 흑담즙과 묽은 점액의 질병을 만들며 흑담즙이 지배한다. 흑담즙성 병증, 심장병, 등뼈의 통증, 장폐색성 병증(Illiaca passio), 장과 배꼽의 질병, 심장의 떨림과 쇠약을 일으킨다.
달이 태양에서 금성으로 옮겨 가면 통증성 방울뇨, 소변의 열감, 신장의 통증, 음경의 심한 따가움과 임질성 병증을 일으킨다. 달이 시간의 주인이면 열병도 일으킨다.
처녀궁의 그다음 18도에 있는 금성은 제3등급으로 차갑고 제2등급으로 건조하다. 마지막 6도에서는 제4등급의 시작 정도로 차갑고 제3등급의 시작 정도로 건조하다.
천칭궁의 금성
처음 6도에 있는 금성은 제1등급으로 뜨겁고 제2등급으로 습하다. 뜨겁고 진한 혈액과 묽은 점액의 질병을 만들며…
왼쪽 면
[앞면에서 계속] 혈액이 지배한다. 산통, 통증성 방울뇨, 복부와 배꼽 주변의 통증과 쥐어짜는 아픔, 위장의 기생충, 장폐색성 병증, 자궁의 질식성 병증, 남성의 코피와 여성의 토혈, 흉막염과 농양을 일으킨다. 또 가스가 몸속을 오르내리며, 때로 장에, 때로 위장에, 때로 왼쪽 짧은 갈비뼈 아래에 머물러 심한 통증을 일으킨다. 사하하고 사혈하라.[이는 원저자의 역사적 처방이다.]
천칭궁의 그다음 18도에 있는 금성은 제2등급으로 뜨겁고 제3등급으로 습하다. 마지막 6도에서는 제3등급의 시작 정도로 뜨겁고 제4등급의 시작 정도로 습하다.
전갈자리의 금성
처음 6도에 있는 금성은 제2등급으로 차갑고 습하다. 악취 나는 진한 점액과 물의 병을 만들어 신장의 질병과 여성의 백대하를 일으키고, 정맥·관·통로를 막아 소변을 보지 못하게 한다.
금성이 황소궁·처녀궁·염소궁의 토성과 애스펙트를 맺으면, 여성에게는 자궁성 병증을, 남성에게는 배의 가스성 산통과 소화불량을 일으킨다.
금성이 물고기궁의 목성과 합하면 소화불량과 간의 쇠약, 위장과 자궁의 과다한 수분, 독성 체액을 일으키며, 그 때문에 자궁의 질식성 병증과 수종이 생긴다.
오른쪽 면
전갈자리의 그다음 18도에 있는 금성은 제3등급으로 차갑고 습하다. 마지막 6도에서는 제4등급의 시작 정도로 차갑고 습하다.
사수자리의 금성
처음 12도에 있는 금성은 제3등급으로 뜨겁고 건조하다. 붉고 진한 황담즙과 묽은 점액의 병을 만들며 황담즙이 지배한다. 고환과 은밀한 부위, 자궁과 외음부에 병을 일으킨다. 이를테면 여성과의 관계에서 생기는 작열성 병증, 종기, 옹종, 치질, 항문의 치핵, 아랫배의 누공 등이다.
사수자리의 마지막 18도에 있는 금성은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 건조하다.
염소궁의 금성
처음 12도에 있는 금성은 제4등급으로 차갑고 제3등급으로 건조하다. 흑담즙과 묽은 점액의 질병을 만들어 관절·허벅지·복사뼈·엉덩이의 통증과 쑤심, 좌골신경통 등을 일으킨다.
마지막 18도에 있는 금성은 제4등급의 끝 정도로 차갑고 제4등급의 시작 정도로 건조하다. 심한 냉기와 흑담즙과 묽은 점액의 병을 만들며 흑담즙이 지배한다. 관절·허벅지·엉덩이뼈의 쑤심과 통증, 좌골신경통과 농양 등을 일으킨다.
왼쪽 면
물병궁의 금성
처음 12도에 있는 금성은 제3등급으로 뜨겁고 제4등급으로 습하다. 진하고 찌꺼기 많은 혈액과 묽은 점액의 병을 만들지만 혈액이 지배한다. 무릎의 농양과 수종, 살의 쑤심과 부기, 동창, 연주창, 달과 관련된 병증 등을 일으킨다.
마지막 18도에 있는 금성은 제4등급의 시작 정도로 뜨겁고 제4등급의 끝 정도로 습하다.
물고기궁의 금성
처음 12도에 있는 금성은 제4등급으로 차갑고 습하다. 많고 진하며 차갑고 악취 나는 끈끈한 점액과 물의 질병을 만들어 소화불량, 간의 부패, 수종, 누공, 수분성 탈장(Hernia Aquosa), 농양, 신체 부위의 상실과 부패 등을 일으킨다. 다량의 유출성 체액, 위장의 막힘과 답답함, 기침, 배의 통증과 함께 매일 발작하는 점액성 열병도 일으킨다.
마지막 18도에 있는 금성은 제4등급의 끝 정도로, 곧 자연의 한도를 넘어 차갑고 습하다.
오른쪽 면
양궁의 수성이 일으키는 질병
양궁의 처음 18도에 있는 수성은 열과 냉기에서는 온화하지만 제1등급으로 건조하다. 미세하고 묽은 황담즙과 묽고 미세하며 날카로운 흑담즙이 똑같이 섞여 생기는 병을 일으킨다. 가려움증 등이 생기고, 위장에 거품과 유출성 체액이 생긴다.
양궁의 마지막 12도에 있는 수성은 제1등급의 시작 정도로 뜨겁다. 묽은 황담즙과 묽고 미세한 흑담즙의 병을 만들며 황담즙이 지배한다. 소변은 색(Sack) 포도주처럼 맑아 보이지만 다소 잿빛을 띤다. 뇌의 질병, 뜨거운 열병, 뾰루지, 혈액의 솟아오름, 암종, 연주창, 성 안토니우스의 불[역사적 병명], 시력의 어두워짐, 월경 정지, 자궁의 질식성 병증, 두려운 생각과 마음의 괴로움을 일으킨다. 특히 화성이 수성을 바라볼 때 그러하다.
발작적으로 오는 간헐열, 혀의 쓰라림이나 언어 상실도 일으킨다. 특히 토성이 어떤 애스펙트로든, 그중에서도 합·스퀘어·어포지션으로 수성을 바라볼 때 그러하다. 폐와 위장에서 올라온 유출성 체액에 황담즙과 흑담즙이 섞여 머리로 올라가고, 폐가 목구멍으로 올라옴으로써 입의 쓰라림을 일으킨다.[해부·병리 표현은 원저자의 설명을 보존하였다.] 특히 수성이 물병궁의 목성과 애스펙트를 맺고, 달이 수성에서 분리하여 목성과 애스펙트를 맺을 때 그러하다.
왼쪽 면
사자궁의 수성
처음 6도에 있는 수성은 제1등급으로 뜨겁고 제2등급으로 건조하다. 진한 황담즙과 묽은 흑담즙의 질병을 만들며 황담즙이 지배한다. 어깨·팔·힘줄의 통증과 쑤심, 폐의 협착, 유출성 체액, 폐와 위장의 막힘, 쇠약, 두려움과 광란 등을 일으킨다.
수성이 토성과 합하거나 애스펙트를 맺으면 쇠약과 소모 등을 일으킨다.
사자궁의 그다음 18도에 있는 수성은 제2등급으로 뜨겁고 제3등급으로 건조하다. 마지막 6도에 있으면 제3등급의 시작 정도로 뜨겁고 제4등급의 시작 정도로 건조하여 앞서 말한 질병을 더욱 격렬하게 일으킨다.
사수자리의 수성
처음 12도에 있는 수성은 제3등급으로 뜨겁고 제4등급으로 건조하다. 붉은 황담즙과 묽은 흑담즙의 병을 만들지만 붉은 황담즙이 지배한다. 강하고 뜨겁고 건조하며 타는 듯한 열병, 신장의 통증과 결석, 치핵과 치질, 배꼽 주변의 통증, 암종, 간이 풀 먹인 듯 말라 굳는 증상, 월경 정지, 입의 건조를 일으킨다. 끈끈하고 질기고 진하며 신 점액이 폐와 목구멍에 머물러 소모성 질환을 일으키고…
오른쪽 면
[앞면에서 계속] 몸의 근원적 습기를 말려 생명력을 소모시킨다.
사수자리의 마지막 18도에 있는 수성은 거의 제4등급으로 뜨겁고 제4등급의 끝 정도로 건조하다.
황소궁의 수성
처음 18도에 있는 수성은 제1등급으로 차갑고 건조하다. 두 가지, 곧 진한 흑담즙과 묽은 흑담즙의 병을 만든다. 둘 다 발의 통풍과 여러 질병 및 통증, 혈액의 농후함, 사일열을 일으킨다.
마지막 12도에 있는 수성은 제2등급의 시작 정도로 차갑고 건조하다. 두 종류의 흑담즙, 곧 진한 것과 묽고 미세하고 날카로운 것의 질병을 일으킨다. 흑담즙성 병증, 슬픔, 무거움, 혹, 사마귀, 결절, 암종, 위장의 냉기, 통풍 등을 일으킨다.
수성이 역행하고 달이 다음으로 사자궁의 토성에 접근하면, 환자는 열병에 걸리고 두려움이 매우 많으며 몹시 건조하다.
처녀궁의 수성
처음 6도에 있는 수성은 제2등급으로 차갑고 건조하다. 묽은 흑담즙에서 생기는 여러 질병, 광기, 혹, 사마귀, 암종, 폐와 간의 막힘, 위장의 통증, 경련, 위장의 마비, 힘줄과 근육의 수축을…
왼쪽 면
[앞면에서 계속] 위장에 일으키며, 위장의 찌르는 아픔과 쑤심 등도 일으킨다.
처녀궁의 그다음 18도에 있는 수성은 제3등급으로 차갑고 건조하다. 마지막 6도에서는 제4등급의 시작 정도로 차갑고 건조하다.
염소궁의 수성
처음 12도에 있는 수성은 제4등급으로 차갑고 건조하다. 차갑고 건조하고 뻣뻣하고 신 흑담즙의 병을 만들어 광기, 사타구니·방광·음경의 질병과 통증, 음경의 기능 상실, 여성의 월경 저류와 정지, 자궁의 몰라(Mola matricis)[당시 병명], 자궁의 질식성 병증, 혹과 단단한 결절 및 덩어리, 힘줄의 수축과 자궁성 병증을 일으킨다. 자궁·몸·위장에 많은 가스가 생기고, 마음의 괴로움과 두려움, 폐의 질병, 많은 흑담즙과 가스로 옆구리가 굳는 증상, 구토, 이해력과 기력의 장애도 일으킨다. 특히 수성이 제6하우스·제12하우스·어센던트의 주인이거나 시간의 주인일 때, 또는 달이 수성에 접근하거나 수성과 완전한 애스펙트를 이룰 때 그러하다.
염소궁의 마지막 18도에 있는 수성은 제4등급의 끝 정도로 차갑고 건조하다.
쌍둥이궁의 수성
처음 18도에 있는 수성은 네 성질에서 모두 온화하지만, 체질 이상을 일으킨다…
G017 한국어 번역 · 물리 PDF 프레임 122–181
원본: Gadbury, Thesaurus Astrologiae (1674). 프레임 번호는 PDF의 1 기반 물리 페이지이다. 이 구간은 한 프레임에 본문 한 면이 온전히 촬영되어 있으며, 옆 면 가장자리의 일부 글자는 해당 면에서 번역한다. 아래 의학적 설명은 원전의 역사적 주장이다. 체액과 냉·열·건·습의 단계는 원전 체계를 그대로 보존한다.
오른쪽 면
[앞면에서 이어짐] 묽은 흑담즙으로 인한 혈액의 불균형으로, 머리 왼쪽의 통증과 정신의 동요를 일으키고 시신경을 침범하여 병자의 눈앞에 여러 환영과 허상이 나타나게 하며 우울한 정념을 일으킨다.
수성(☿)이 쌍둥이자리(♊︎)의 마지막 12도에 있으면 제1단계의 시작에 해당하는 열성과 습성을 띤다.
천칭자리(♎︎)의 수성
수성이 천칭자리의 처음 6도에 있으면 제1단계의 열성과 습성을 띤다. 묽은 흑담즙과 혈액에서 생기는 질병을 일으키며 혈액이 우세하다. 실신, 곧 기절, 흉막염, 심장병(Cardíaca passio), 농양, 심장·등·심장줄의 여러 질병을 일으키고, 심장의 떨림과 두려움을 수반한다.
수성이 천칭자리의 다음 18도에 있으면 제2단계의 열성과 습성을 띤다.
수성이 천칭자리의 마지막 6도에 있으면 제3단계의 시작에 해당하는 열성과 습성을 띤다.
물병자리(♒︎)의 수성
수성이 물병자리의 처음 12도에 있으면 제2단계의 건성과 습성을 띤다[원문은 이처럼 두 성질을 함께 적음]. 걸쭉한 혈액과 묽은 흑담즙에서 생기는 질병을 일으키지만 혈액이 우세하다. 넓적다리와 엉덩이뼈의 질병과 통증, 좌골신경통, 엉덩이뼈와 넓적다리의 농양, 치질과 치핵, 자궁의 탈출과 질식을 일으킨다.
왼쪽 면
수성이 물병자리의 마지막 18도에 있으면 제4단계의 열성과 습성을 띤다.
게자리(♋︎)의 수성
수성이 게자리의 처음 18도에 있으면 제1단계의 냉성을 띠고 습성과 건성에서는 중용을 이룬다. 묽은 흑담즙과 소금기 있는 물 및 점액에서 생기는 질병을 일으켜, 유주성 체액과 인후·혀뿌리·목구멍의 통증, 인후종(Squinancy) 등을 유발한다.
수성이 게자리의 마지막 12도에 있으면 제2단계의 시작에 해당하는 냉성과 제1단계의 시작에 해당하는 습성을 띤다. 묽은 흑담즙과 묽거나 물 같은 점액에서 생기는 질병을 일으켜, 유주성 체액과 인후·인후근육·혀뿌리의 통증, 인후종 등을 유발한다.
사인(황도궁)의 뒷부분은 그 사인의 성질에 따라 언제나 앞부분보다 더 뜨겁거나, 더 건조하거나, 더 습하거나, 더 차갑다.
전갈자리(♏︎)의 수성
수성이 전갈자리의 처음 6도에 있으면 제2단계의 냉성과 제1단계의 습성을 띤다. 걸쭉하고 악취 나는 점액과 묽은 흑담즙에서 생기는 질병을 일으키되 점액이 우세하다. 배꼽 둘레 복부의 통증과 쥐어짜는 듯한 아픔, 위와 장의 기생충, 여성의 백대하와 자궁 통증, 프랑스병[매독], 홍역, 돼지두창(Swine-pox) 등을 유발한다.
수성이 전갈자리의 다음 18도에 있으면 제3단계의 냉성과 제2단계의 습성을 띤다.
오른쪽 면
수성이 전갈자리의 마지막 6도에 있으면 제4단계의 시작에 해당하는 냉성과 제3단계의 시작에 해당하는 습성을 띤다.
물고기자리(♓︎)의 수성
수성이 물고기자리의 처음 12도에 있으면 제3단계의 습성과 제4단계의 냉성을 띤다. 걸쭉하고 질긴 점액과 묽은 흑담즙에서 생기는 질병을 일으키되 점액이 우세하다. 수종, 무릎과 다리의 농양, 무릎의 부종과 통풍 등을 유발한다.
수성이 물고기자리의 마지막 18도에 있으면 제4단계의 끝에 해당하여 자연의 한도를 넘어 차갑고, 제4단계의 시작에 해당하는 습성을 띤다.
달(☽)이 양자리(♈︎)에 있을 때 생기는 질병
달이 양자리의 처음 18도에 있으면 네 성질 모두에서 중용을 이룬다. 황담즙과 소금기 있는 점액에서 생기는 질병을 일으켜, 무릎의 통증과 쑤심, 열병, 머리와 옆구리의 통증, 프랑스병을 유발한다.
달이 양자리의 처음 18도에 있으면 매우 후텁지근하고 뜨거우며 건조하고 흐리다. 심한 무거움, 실신할 듯한 쇠약, 무기력, 신체의 불균형을 일으킨다[앞 문단과 동일한 도수 범위를 원문 그대로 보존].
달이 양자리의 마지막 12도에 있으면 제1단계의 시작에 해당하는 열성과 건성을 띤다[하단의 얼룩을 통과해 읽음].
왼쪽 면
사자자리(♌︎)의 달
달이 사자자리의 처음 6도에 있으면 제1단계의 열성과 건성을 띤다. 소금기 있는 점액의 질병, 곧 걸쭉한 황담즙과 소금기 있는 점액을 원인으로 하는 체액의 질병을 일으키며 담즙이 우세하다[원문 구문이 불규칙함]. 붉은 뾰루지가 난 얼굴, 소금기 있는 점액성 얼굴, 간과 폐 등의 열, 등과 신장 부위의 열, 뜨거운 소변을 유발한다.
달이 사자자리의 다음 18도에 있으면 제2단계의 열성과 건성을 띤다.
달이 사자자리의 마지막 6도에 있으면 제3단계의 시작에 해당하는 열성과 건성을 띤다.
사수자리(♐︎)의 달
달이 사수자리의 처음 12도에 있으면 제3단계의 열성과 건성을 띤다. 걸쭉한 붉은 담즙과 소금기 있는 점액에서 생기는 질병을 일으킨다. 복부와 장에 질병을 일으키며, 담즙성 발작(Cholerica passio)이라고 부르는 쥐어짜는 듯한 통증과 고통, 소금기 있는 점액성 얼굴 등을 수반한다.
달이 사수자리의 마지막 18도에 있으면 제4단계의 시작에 해당하는 열성과 건성을 띤다.
쌍둥이자리(♊︎)의 달
달이 쌍둥이자리의 처음 18도에 있으면 제1단계의 습성을 띠고 열과 혈액에서는 중용을 이룬다[원문은 ‘Heat and Blood’]. 달콤한 점액을 만들어 내는데, 이것은 혈액과 점액이 섞인 체액이며 혈액이 우세하다[하단 얼룩으로 ‘혈액’ 부분의 판독에 유의. 다음 면으로 이어짐].
오른쪽 면
[앞면에서 이어짐] 발의 부종과 기침, 흉막염, 얼굴의 붉은 뾰루지 등을 일으킨다.
달이 쌍둥이자리의 마지막 12도에 있으면 제2단계의 시작에 해당하는 습성과 제1단계의 시작에 해당하는 열성을 띤다.
천칭자리의 달
달이 천칭자리의 처음 6도에 있으면 제2단계의 습성과 제1단계의 열성을 띤다. 걸쭉한 혈액과 소금기 있는 점액에서 생기는 질병을 일으킨다. 혈액이 우세하기 때문에 이것을 달콤한 점액이라 부른다. 간과 폐의 폐색, 기침, 흉막염, 농양, 붉은 얼굴, 치질, 치핵 등을 일으킨다.
달이 천칭자리의 다음 18도에 있으면 제2단계의 열성과 제3단계의 습성을 띤다.
달이 천칭자리의 마지막 6도에 있으면 제3단계의 시작에 해당하는 열성과 제4단계의 시작에 해당하는 습성을 띤다.
물병자리의 달
달이 물병자리의 처음 12도에 있으면 제3단계의 열성과 제4단계의 습성을 띤다. 달콤한 점액, 곧 혈액과 소금기 있는 점액 및 물 같은 점액에서 생기는 질병을 일으킨다. 혈액이 우세하기 때문이다. 방광과 음부의 통증 및 부종, 소변 막힘, 여성의 백대하, 유출증 등을 수반하며, 간헐열, 구토, 손발의 부풀어 오름과 부종, 동창, 중풍, 간질(Epilepsia), 페리에투스 카타루스(Perietus catarus)[원전 병명 판독 및 의미 유보] 등을 일으킨다.
왼쪽 면
달이 물병자리의 마지막 18도에 있으면 제4단계의 시작에 해당하는 열성과 제4단계의 끝에 해당하는 습성을 띤다.
게자리의 달
달이 게자리의 처음 18도에 있으면 제1단계의 냉성과 습성을 띤다. 생것이며 유리 같은 점액, 곧 익지 않고 소화되지 않은 점액에서 생기는 질병을 일으킨다. 머리의 통증과 쑤심 및 졸음, 치통, 기면, 마비, 수종, 중풍, 전간 등을 수반한다.
달이 게자리의 마지막 12도에 있으면 제2단계의 시작에 해당하는 냉성과 습성을 띤다.
전갈자리의 달
달이 전갈자리의 처음 6도에 있으면 제2단계의 냉성과 습성을 띤다. 다량의 질기고 악취 나는 점액, 곧 썩고 악취 나는 점액에서 생기는 질병을 일으킨다. 심장과 위의 심한 통증, 심장과 등을 갉고 쥐어짜는 듯한 아픔, 쑤심, 누공, 농양과 폐색, 수종, 간의 부패, 기침과 폐의 냉증 등을 일으킨다.
달이 전갈자리의 다음 18도에 있으면 제3단계의 냉성과 습성을 띤다.
달이 전갈자리의 마지막 6도에 있으면 제4단계의 시작에 해당하는 냉성과 습성을 띤다.
오른쪽 면
물고기자리의 달
달이 물고기자리의 처음 12도에 있으면 제4단계의 냉성과 습성을 띤다. 질기고 걸쭉하며 악취 나고 소금기 있는 물과 유리 같은 점액에서 생기는 차갑고 습한 질병을 일으킨다. 습성 통풍, 프랑스병, 농양, 무릎과 관절의 부종, 유출증, 수종, 소화불량, 간의 부패, 물로 인한 수종 등을 일으킨다. 괴사와 죽음, 기생충, 설사, 유독한 유주성 체액, 카타르, 위를 갉는 듯한 아픔, 복부를 쥐어짜는 듯한 아픔, 산통 등도 일으킨다.
달이 물고기자리의 마지막 18도에 있으면 제4단계의 끝에 해당하는 냉성과 습성을 띠며 자연의 한도를 넘어선다.
황소자리(♉︎)의 달
달이 황소자리의 처음 18도에 있으면 건성과 습성에서는 중용을 이루지만 제1단계의 냉성을 띤다. 걸쭉한 흑담즙과 소금기 있는 점액을 만들어 내되 흑담즙이 우세하다. 이는 성질이 시고 신랄하며 차갑다. 냉성 열병, 다리의 경련과 쑤심, 힘줄의 경직을 일으킨다.
달이 황소자리의 마지막 12도에 있으면 제1단계의 시작에 해당하는 건성과 제2단계의 시작에 해당하는 냉성을 띤다.
왼쪽 면
처녀자리(♍︎)의 달
달이 처녀자리의 처음 6도에 있으면 제1단계의 건성과 제2단계의 냉성을 띤다. 흑담즙과 소금기 있는 물이 섞인 데서 생기는 질병을 일으키는데 이를 신 점액(Acetosum Flegm)이라고 한다. 흑담즙이 우세하고 맛이 신랄하며 시다. 팔과 어깨의 질병·경직·쑤심, 암종, 결절, 사마귀, 열병, 홍역, 오래 자라나는 농양을 일으키며, 참을 수 없는 통증, 위와 폐의 심한 냉증, 소화불량을 수반한다.
달이 처녀자리의 다음 18도에 있으면 제3단계의 냉성과 제2단계의 건성을 띤다.
달이 처녀자리의 마지막 6도에 있으면 제3단계의 시작에 해당하는 건성과 제4단계의 시작에 해당하는 냉성을 띤다.
염소자리(♑︎)의 달
달이 염소자리의 처음 12도에 있으면 제3단계의 건성과 제4단계의 냉성을 띤다. 신 점액(Acetosa Flegm)에서 생기는 질병을 일으킨다. 이 점액은 자극적인 흑담즙과 소금기 있는 점액으로 이루어진다. 경련, 신장결석, 임력, 소변 막힘, 배뇨곤란, 혹, 결절, 프랑스병, 무릎의 쑤심 등을 일으킨다.
달이 염소자리의 마지막 18도에 있으면 제4단계의 시작에 해당하는 건성과 제4단계의 끝에 해당하는 냉성을 띠며 자연의 한도를 넘어선다.
오른쪽 면
위도 52도에서 각 사인(황도궁)이 어센던트에 들어온 뒤 그곳에 머무르는 시간.
앞에서 말한 하우스 산정표(dominifying Table)를 이용하면 어느 사인의 어느 도수가 몇 시 몇 분에 어센던트 또는 다른 하우스에 오는지 알 수 있다. 이를 알아 두고 배우는 일은 여러 이유로 매우 필요하다. 약을 쓰기 시작하거나, 약을 구하거나, 투약하기에 좋은 때를 선택하고, 또한 나쁜 때를 피하기 위해서이다.
왼쪽 면
어느 사인의 어느 도수가 언제 상승할지 구하는 법. 예시.
표의 설명: 천칭자리 15도 21분에 대응하는 시간은 7시간 27분이다. 24시간을 더하면 합계 31시간 27분. 태양의 위치에 대응하는 9시간 6분을 빼면 22시간 21분이 남는다. 그때 천칭자리 15도 21분이 동쪽 앵글, 곧 제1하우스 커스프 또는 지점으로 상승하였다.
1636년 7월 27일. 나는 천칭자리 15도 21분이 동쪽 앵글, 곧 제1하우스의 지점으로 언제 상승하는지 알고자 한다. 그러므로 하우스 산정표의 어센던트 또는 제1하우스 아래에서 천칭자리 15도 21분을 찾는다. 그 바로 맞은편 왼쪽에서 7시간 26분 34초를 찾는다. 이제 초의 수가 30을 넘으므로, [다음 면으로 이어짐]
오른쪽 면
[앞면에서 이어짐] 1분을 더하여 7시간 27분으로 적고 초는 버린다. 앞의 예시에 보인 것처럼 위에 적는다. 다음으로 그날 태양의 도수를 찾는다. 그 맞은편 왼쪽에서 9시간 5분 53초를 찾으므로 9시간 6분으로 취한다. 이것을 7시간 27분에서 뺄 수 없기 때문에 거기에 24시간을 더한다. 그러면 모두 31시간 27분이 된다. 이로부터 태양의 위치에 대응하여 찾은 9시간 6분을 빼면 22시간 21분이 남는다. 이것은 오전 10시 21분, 곧 밤 12시가 지난 뒤 10시간 21분, 또는 전날 낮 12시가 지난 뒤 22시간 21분이다. 시간은 가장 최근에 지난 정오부터 계산해야 하기 때문이다.
다음 표의 사용법
시그니피케이터를 취하고 그것이 어느 사인에 있는지 살펴보라. 그 칸에는 그 행성이 그 사인에서 신체의 어느 부위를 괴롭히는지가 표시되어 있다. 행성들은 사인이 뜻하는 부위와는 다른 부위를 다스리되, 그 순서가 다를 뿐이다.
왼쪽 면
이 표는 시그니피케이터인 행성이 통증을 일으키는 신체 부위를 보여 준다.
표의 열은 하우스, 사인, 토성(♄), 목성(♃), 화성(♂)이다. 원표의 약어와 각 칸은 이미지로 보존하였다.
읽기: 각 행은 하우스·사인 / 하우스의 신체 부위 / 토성 / 목성 / 화성 순서이다. Reins는 신장 부위, secrets는 은밀한 부위로 옮겼다. bre.는 가슴, thro.는 목구멍, sho.는 어깨, thig.는 넓적다리 등의 약어이다.
- 1·양자리 / 머리·얼굴 / 가슴·팔 / 목·목구멍·심장·배 / 머리·배.
- 2·황소자리 / 목·목구멍 / 심장·가슴·배 / 목·어깨·팔·배 / 목구멍·신장 부위.
- 3·쌍둥이자리 / 어깨·팔·손 / 심장·배 / 가슴·신장 부위·은밀한 부위 / 팔·가슴·은밀한 부위.
- 4·게자리 / 가슴·폐 / 신장 부위·배·은밀한 부위 / 심장·은밀한 부위·넓적다리 / 가슴·넓적다리.
- 5·사자자리 / 심장·위·간·등 / 신장 부위·은밀한 부위 / 배·넓적다리·무릎 / 심장·배·무릎.
- 6·처녀자리 / 배꼽·배 등 / 은밀한 부위·넓적다리·발 / 신장 부위·무릎 / 배·다리.
- 7·천칭자리 / 신장 부위·허리 / 넓적다리·무릎 / 머리·눈·은밀한 부위·다리 / 신장 부위·은밀한 부위·발.
- 8·전갈자리 / 엉덩이·은밀한 부위·방광 / 무릎·다리 / 넓적다리·발 / 머리·넓적다리·은밀한 부위.
- 9·사수자리 / 넓적다리 / 다리·발 / 머리·넓적다리·무릎 / 목구멍·손·넓적다리·발.
- 10·염소자리 / 무릎 / 머리·발 / 눈·목·무릎·다리 / 팔·어깨·무릎·다리.
- 11·물병자리 / 다리 / 머리·목 / 어깨·팔·가슴·발 / 심장·가슴·다리.
- 12·물고기자리 / 발·발꿈치 / 목·어깨·팔 / 머리·가슴·심장 / 심장·배·발목·발.
오른쪽 면
앞면에서 이어지는 표. 열은 사인, 태양(☉), 금성(♀), 수성(☿), 달(☽)이다. 각 칸의 원문은 이미지로 보존하였다.
각 행은 사인 / 태양 / 금성 / 수성 / 달 순서이다. 가슴·목구멍·어깨·위·장·신장 부위·은밀한 부위 등의 약어는 읽을 수 있는 범위에서 풀어 옮겼다.
- 양자리 / 넓적다리 / 신장 부위·발 / 은밀한 부위·다리 / 머리·무릎.
- 황소자리 / 무릎 / 머리·은밀한 부위 / 넓적다리·발 / 목구멍·다리.
- 쌍둥이자리 / 다리·발목 / 목구멍·넓적다리 / 머리·발 / 어깨·팔·넓적다리·발.
- 게자리 / 발 / 어깨·팔·무릎 / 눈·목구멍·다리 / 머리·가슴·위.
- 사자자리 / 머리 / 가슴·심장·다리 / 목구멍·어깨·팔·발 / 목구멍·심장·위.
- 처녀자리 / 목구멍 / 위·심장·배·발 / 머리·가슴·심장 / 어깨·팔·장.
- 천칭자리 / 어깨·팔·손 / 머리·소장 / 목구멍·심장·위·배 / 가슴·심장[hea. 약어]·장·신장 부위.
- 전갈자리 / 가슴·심장 / 목구멍·신장 부위·은밀한 부위 / 어깨·팔·장·등 / 심장·위·배·은밀한 부위.
- 사수자리 / 심장·배 / 어깨·팔·은밀한 부위·넓적다리 / 가슴·심장·신장 부위·은밀한 부위 / 장·등·넓적다리.
- 염소자리 / 배·등 / 심장·가슴·넓적다리 / 위·심장·은밀한 부위 / 신장 부위·무릎·넓적다리.
- 물병자리 / 신장 부위·은밀한 부위 / 심장·무릎 / 심장·장·넓적다리 / 은밀한 부위·다리·발목.
- 물고기자리 / 넓적다리·은밀한 부위 / 목·배·등·다리 / 신장 부위·은밀한 부위·넓적다리·무릎 / 넓적다리·발.
왼쪽 면
이 표는 시그니피케이터인 행성에 따라 해를 끼치는 체액을 보여 준다[저자 정오표 E15에 따라 offending을 적용. 이 면의 원인쇄는 ascending].
표의 열은 하우스, 사인, 토성, 목성, 화성이다. 원표의 약어와 각 칸은 이미지로 보존하였다.
읽기: 각 행은 하우스·사인 / 하우스에 적힌 사안 / 토성 / 목성 / 화성 순서이다. mel. 또는 melanch.는 흑담즙, fleg.는 점액, chol.는 담즙, superfl.는 과잉, domin.은 우세함을 뜻한다. 역사적 체액론의 표현을 그대로 옮긴다.
- 1·양자리 / 근심·두려움·마음의 괴로움·슬픔 / 황담즙·흑담즙·과잉 점액 / 묽고 날카로운 황담즙이 피를 부패시킴 / 적담즙과 황담즙이 섞이며 황담즙이 우세함.
- 2·황소자리 / 재산·노동 또는 결핍·손실의 슬픔[첫 약어 Substan.] / 굳은 흑담즙과 심장의 과잉 점액 / 피와 섞인 흑담즙 / 진하고 끈끈한 흑담즙과 적담즙.
- 3·쌍둥이자리 / 이동·짧은 여행·형제·자매·친족 / 흑담즙의 달고 끈끈한 점액 및 과잉 점액[원문 결합 관계 유지] / 뜨겁고 습한 피의 질병 / 피와 섞인 적담즙, 피가 우세함.
- 4·게자리 / 아버지·어머니·땅·밤의 추위 / 독성 점액과 흑담즙·과잉 점액 / 피와 섞인 점액과 물 / 적담즙과 묽은 점액.
- 5·사자자리 / 즐거움·방탕·과식 등·자녀·사절 임무 / 진한 황담즙과 흑담즙·과잉 점액 / 피와 섞인 뜨겁고 건조한 적담즙, 적담즙 우세 / 황담즙과 적담즙, 황담즙 우세.
- 6·처녀자리 / 하인·노동·질병·작은 짐승 / 끈끈한 점액과 섞인 흑담즙 / 흑담즙과 피, 흑담즙이 우세함 / 흑담즙과 적담즙, 흑담즙이 우세함.
- 7·천칭자리 / 시기·다툼·아내 / 흑담즙·과잉 점액·오염된 피 / 뜨거운 피의 질병 / 피를 부패시키는 적담즙.
- 8·전갈자리 / 죽음·침울함·지참금 / 짜고 악취 나는 진한 점액과 물 / 피를 부패시키는 진하고 악취 나는 점액 / 진하고 악취 나는 점액과 적담즙, 악취 나는 점액이 우세함[축약 sti. fle. do.].
- 9·사수자리 / 종교·여행·긴 여정 / 적담즙·흑담즙·과잉 점액, 담즙이 우세함 / 피와 섞인 묽은 흑담즙 / 피를 오염시키는 적담즙.
- 10·염소자리 / 신사 계층·통치·신의 손가락 / 거친 흑담즙, 지나치게 진한 과잉 점액[exceed.의 결합 범위 불확실] / 피와 섞인 묽은 흑담즙 / 끈끈하고 건조한 흑담즙과 적담즙.
- 11·물병자리 / 우정·희망 / 피 및 과잉 점액과 섞인 흑담즙 / 뜨겁고 진하며 부패한 피 / 뜨겁고 진하며 찌꺼기 많은 피와 적담즙.
- 12·물고기자리 / 은밀한 시기·마술·큰 짐승 / 짜고 악취 나는 물과 점액 / 피와 섞인 물과 점액 / 적담즙과 섞인 끈끈한 점액.
오른쪽 면
앞면에서 이어지는 표. 열은 사인, 태양, 금성, 수성, 달이다. 원표의 약어와 각 칸은 이미지로 보존하였다.
각 행은 사인 / 태양 / 금성 / 수성 / 달 순서이다. 흑담즙·담즙·점액·피의 결합과 우세 여부를 원표대로 옮겼다.
- 양자리 / 노랗고 묽고 날카로운 담즙 / 묽은 황담즙과 점액이 동등하게 섞임 / 미세하고 묽은 황담즙과 묽고 날카로운 흑담즙[Sub. 약어 판독 유보] / 황담즙과 약간 짠 점액, 담즙이 우세함.
- 황소자리 / 흑담즙과 묽은 황담즙, 흑담즙 우세 / 흑담즙과 묽은 점액, 흑담즙 우세 / 진한 흑담즙과 묽은 흑담즙이 섞임 / 묽은 흑담즙과 약간 짠 점액, 담즙이 우세함[원문대로].
- 쌍둥이자리 / 피와 묽고 날카로운 담즙, 피가 우세함 / 피와 묽은 점액, 피가 우세함 / 묽은 흑담즙이 피의 균형을 흐트러뜨림 / 피에서 생긴 단 점액, 피가 우세함.
- 게자리 / 묽은 점액과 묽고 날카로운 담즙, 점액 우세 / 점액과 짠물 / 묽은 흑담즙과 짠물 및 점액 / 유리 같은 점액, 날것이며 미숙함.
- 사자자리 / 진한 황담즙과 묽고 날카로운 담즙 / 황담즙과 묽은 물 / 적담즙과 묽은 흑담즙, 적담즙 우세 / 황담즙과 짠 점액.
- 처녀자리 / 흑담즙과 진한 황담즙, 흑담즙 우세 / 흑담즙과 묽은 물, 흑담즙 우세 / 묽은 흑담즙·광기·차고 건조한 질병 / 흑담즙과 짠물이 섞이며 흑담즙 우세.
- 천칭자리 / 진한 피와 황담즙 / 뜨겁고 진한 피와 묽은 물, 피가 우세함 / 묽은 담즙과 피, 피가 우세함 / 진한 피와 짠 점액, 곧 단 점액[원문 sw. 약어], 피가 우세함.
- 전갈자리 / 끈끈하고 악취 나는 점액과 묽은 황담즙, 점액 우세 / 악취 나는 진한 점액과 물 / 진하고 악취 나는 점액과 묽은 흑담즙, 점액 우세 / 악취 나는 썩은 점액.
- 사수자리 / 진한 적담즙과 묽은 황담즙 / 진한 적담즙과 묽은 점액, 담즙 우세 / 적담즙과 묽은 흑담즙, 적담즙 우세 / 진한 적담즙과 약간 짠 점액.
- 염소자리 / 찌꺼기 많은 흑담즙과 묽은 황담즙, 흑담즙 우세 / 찬 흑담즙과 묽은 점액, 흑담즙 우세 / 차고 건조하고 시며 굳은 흑담즙 / 날카로운 흑담즙의 신 점액과 짠물.
- 물병자리 / 피와 묽은 담즙·황담즙 / 진하고 찌꺼기 많은 피와 묽은 점액, 피가 우세함 / 진한 피와 묽은 흑담즙, 피가 우세함 / 피의 단 점액과 짠물.
- 물고기자리 / 악취 나는 점액과 황담즙, 점액 우세 / 진하고 끈끈하고 악취 나는 점액, 묽은 점액과 물 / 진하고 끈끈한 점액과 묽은 흑담즙, 점액 우세 / 유리 같은 점액과 약간 짠, 악취 나는 물. 표의 모순된 형용사·체액 이름은 임의로 고치지 않았다. 약어가 불분명한 부분은 원문 이미지로 대조하도록 표시하였다.
왼쪽 면
앞의 마지막 두 표의 사용법
마지막 두 표 중 첫 번째 표는 열두 하우스와 열두 사인이 주로 다스리는 신체 부위들을 보여 준다.
두 번째 표는 그때 몸의 시그니피케이터가 되는 사인과 행성에 따라 과다하거나 해를 끼치는 체액을 보여 준다. 이에 관해서는 각 사인의 각 도수의 성질을 설명한 곳에서 더 자세히 서술하였다.
히포크라테스의 견해에 따라, 질문이 이루어진 행성시에 의거한 질병 판단
토성
토성의 시간에 질문을 받았다면, 그 질병이 차갑고 건조한 흑담즙에서 생겼다고 말하라. 이로부터 배 속의 바람이 생겨 심하게 요동치고 산통을 일으킨다. 환자는 여자와의 음행을 바라며 흔히 가려움증이 가득하다. 만일 환자가 [다음 면으로 이어짐]
오른쪽 면
[앞면에서 이어짐] 토성의 시간에 병들었다면 보통 죽음이 뒤따른다.
목성
목성의 시간에 병자를 위하여 의사에게 질문했다면, 그것은 ‘야성 열병(wild Fever)’이라 부르는 병이다. 이 병은 일정하지 않아 때로는 배에, 때로는 신장 부위에, 때로는 짧은 갈비뼈 아래에 있다. 대개 부패한 뜨거운 혈액과 바람 등으로 인해 옆구리나 간에 농양을 만든다. 목성의 시간에 병들었다면 곧 회복하여 다시 온전해질 것이다.
화성
화성의 시간이라면 혈액이 너무 많거나, 더 정확하게는 뜨겁고 건조한 담즙이 너무 많다. 이것이 혈액과 섞여 혈액을 부패시키고 태우며, 날카롭고 뜨거운 열병을 일으키고, 가려움증, 모르트말(Mort males)[역사적 피부병명], 돌아다니는 통풍을 만든다. 몸의 어느 부위에 치핵·치질·누공·표저 같은 비정상적 유출이 생기거나, 건강을 해치는 상처, 또는 파열된 정맥 등이 있다.
태양
태양의 시간이라면 뜨거운 열병으로, 심장 둘레를 심하게 찌르는 듯하여 심장이 터질 것처럼 느낀다. 그 때문에 때로 의식을 잃고 분별과 이성을 잃는다. 심한 열과 땀으로 인해 열에 쇠약해지고 머리와 [다음 면으로 이어짐]
왼쪽 면
[앞면에서 이어짐] 심장줄에 통증이 있다. 처음에도, 7일 이내에도 땀을 흘리지 않으면 죽음이다. 이 시간에 병들었다면 심한 열병에 걸리며, 7일 이내에 땀을 흘리지 않으면 죽는다.
금성
이 시간이라면 열병과 간헐열로 고생하며, 어떤 여성을 사랑하고 그 여성이 냉정하게 대했거나 그렇게 느꼈기 때문에 슬픔으로 가득하다. 환자가 여성이라면 어떤 남성을 사랑하기 때문이며 배꼽 둘레에 통증이 있다.
수성
수성의 시간이라면 마음이 몹시 괴롭다. 세속의 재산이나 가축 때문에 근심하거나, 두려움, 전에 오간 말, 지나친 공부나 골똘한 생각 때문에 근심한다. 비정상적인 추위에 몸이 마비된 사람처럼 무겁고 둔하며 졸리고, 부어오르는 통증으로 수종 환자처럼 보인다. 그 근심을 떨쳐 버리지 않는다면 옆구리 아래에 심장성 질환(Cardiack)이 생길 수 있다.
달
달의 시간이라면 너무 많은 추위를 겪었기 때문이며, 뇌에 차가운 점액과 유주성 체액이 지나치게 많다. 이런 사람들은 대개 광증을 앓으며, 빨리 도움을 받지 않으면 큰 위험에 놓인다. 그들은 차갑고, 날것이며, 익지 않고 소화되지 않은 점액성 체액으로 가득하다.
오른쪽 면
일곱 행성이 그 자체로 뜻하는 신체 부위.
원표의 행성별 신체 부위 목록을 이미지로 보존하였다. 마지막 칸의 설명: 화성과 금성은 남녀 양성의 은밀한 부위를 뜻한다.
- 토성: 비장, 오른쪽 귀, 방광, 뼈, 이.
- 목성: 폐, 갈비뼈, 연골, 정액(Seed), 동맥.
- 화성: 담즙 또는 쓸개(Gall), 신장 부위, 왼쪽 귀, 정맥, 고환(Stones).
- 태양: 시력, 심장, 오른쪽 몸통, 골수, 힘줄, 남자의 오른쪽 눈, 여자의 왼쪽 눈.
- 금성: 신장, 정액, 살찜, 엉덩이, 생식기, 자궁(Matrix), 유방, 목구멍, 성욕, 사랑, 식욕.
- 수성: 기억, 혀, 입, 상상력(Fantasie), 손, 힘줄, 정강이.
- 달: 여자의 왼쪽 눈[태양 항목과 중복되지만 원문 그대로], 위, 가슴, 왼쪽 몸통, 자궁 입구, 미각.
- 화성과 금성: 남녀 양성의 은밀한 부위.
게자리, 전갈자리, 물고기자리는 생식의 힘과 교합에 대한 욕망 및 식욕을 지니며, 화성과 금성은 그 안에서 힘을 얻는다.
왼쪽 면
달의 나이로 질병을 판단하는 법
달의 나이로 병드는 위험을 판단하는 법
- 달의 첫째 날에 병든 사람은 병이 몹시 격렬하고 오래 끌면 죽을 것이다. D.
- 몹시 아프더라도 치유될 것이다. R.
- 의술에 적절한 주의를 기울이면 회복될 수 있다. R.
- 매우 빨리 회복될 것이다. R.
- 열흘 뒤의 치유를 약속한다. R.
- 위험은 없고 빠르게 건강해진다. R.
- 겨우 3개월만 더 산다. D.
- 오랫동안 쇠약하게 앓는다. L.S.
- 아흐레 뒤에 건강을 되찾는다. R.
오른쪽 면
- 열흘 뒤에 회복한다. R.
- 매우 오래 앓지만 건강을 되찾는다. L.R.
- 열이틀 뒤에 호전된다. R.
- 오래가고 고통스러운 병이다. L.S.
- 병이 격렬하게 닥쳐도 곧 회복된다. R.
- 쉽게 죽음을 모면한다. R.
- 바깥 공기를 쐬면 죽을 위험이 크다. Dan.
- 어떤 의술도 효력이 없다. D.
- 좋은 날이며 쉽게 회복한다. R.
- 좋은 날이며 쉽게 회복한다. R.
- 좋은 날이며 쉽게 회복한다. R.
- 치명적이고 치료할 수 없는 병이다. D.
- 오래 앓지만 3개월 뒤에 벗어난다. L.S.
- 며칠 뒤에 죽을 것이다. D.
- 오랫동안 병에 시달린다. L.S.
왼쪽 면
25·26·27·28·29. 모두 회복의 날이다. R. 30. 많은 약을 써도 간신히 벗어난다. Dan.
얼굴로 보는 죽음의 징후
이마가 붉어지고, 눈썹이 처지며, 코가 뾰족하고 차가워지고, 왼쪽 눈이 작아지고, 눈구석에서 물이 흐르고, 귀가 차가워지며, 관자놀이가 꺼지고 배가 꺼지거나 콧구멍이 움직이는 경우, 벽을 향해 돌아눕거나 어떤 밝은 빛도 견디지 못하는 경우, 침상 짚을 뜯거나 손가락으로 침구를 만지작거리거나 콧구멍을 후비는 경우, 젊은 사람인데 너무 오래 깨어 있거나 늙은 사람인데 너무 많이 자는 경우, 이 모든 것은 확실한 죽음의 징후이다.
또 어떤 이들은 침상 곁에서 두 낱말, 곧 안코라 판코레네(Ancora Pancorene)를 말하여 알 수 있다고 한다. 환자가 그 말을 들으면 생명을, 듣지 못하면 죽음을 나타낸다는 것이다.
맥박으로 보는 생명과 죽음의 징후
손목의 맥 위에 네 손가락을 적당히 부드럽게 얹어 맥박의 움직임을 아주 [다음 면으로 이어짐]
오른쪽 면
[앞면에서 이어짐] 섬세하게 느낄 수 있게 하라. 그다음 어느 손가락 아래에서 맥박이 가장 강하게 뛰는지 살펴보라. 새끼손가락 아래의 맥이 약하고, 다른 손가락 아래로 갈수록 더 약하다면, 이는 좋지 않은 징후이며 자연적 생명력의 약화와 죽음의 징후이다.
반대로 새끼손가락 아래의 맥이 강하게 뛰고, 약지 아래에서는 더 강하며, 검지 아래에서 가장 강하다면, 자연적 생명력이 강하다는 좋은 징조이다. 좋은 약으로 하나님의 도움을 받아 회복할 수 있다.
언제나 주의할 것은, 검지 아래의 맥박이 열 번 연속 규칙적으로 뛰다가 열한 번째 박동에서 빠지는 것이 느껴진다면, 이는 회복의 좋은 징후라는 점이다.
그러나 맥이 빠르고 불규칙하게 뛰면 좋지 않은 징후이다. 병이 강하고 자연적 생명력이 큰 싸움에 휘말려 패배할 위험에 있으며 죽음을 두려워해야 함을 나타낸다.
위기일, 곧 크리시스(Crisis)의 시기가 달라지는 까닭은 어센던트의 로드가 지닌 시간, 그리고 달이 토성·화성 또는 다른 행성이나 항성을 만나는 데 있다. 해당하는 곳에서 설명할 것이다.
왼쪽 면
다섯 종류의 달에 대하여
삭망월(Synodecal), 또는 연속월(Consecution)은 태양과 달의 컨정션(☌)에서 시작하여 같은 컨정션에서 끝나며, 29일 12시간으로 이루어진다.
달의 영향으로, 광증을 앓는 사람들의 간질 발작, 여성의 월경, 모든 수분의 증가와 감소가 이 달에 달려 있다. 물고기·굴·게·바닷가재·가재·조개류, 나무와 식물, 파종·심기·접붙이기·벌목, 그리고 이런 종류의 모든 농사일이 그러하다.
또한 행성들의 애스펙트는 태양과 달의 컨정션에서 다시 그 컨정션에 이르기까지 이 달에 따라 계산되며 여기에 의존한다.
항성월(Periodical)은 어떤 별 또는 성군의 지점에서 시작하여 같은 지점으로 돌아오는 때까지이며, 27일 8시간으로 이루어진다.
이 달에서는 항성, 어떤 성군, 또는 황도 사인 하나를 기준으로 애스펙트를 계산한다. 네이티비티, 천궁도 작성, 디렉션, 프로펙션, 인그레스, 식 등에서 그러하다.
또 의학적 관찰에서도 하제 사용, 발한, 사혈, 그리고 끌어들이는 힘·붙들어 두는 힘·소화하는 힘·배출하는 힘을 보강하는 데 사용한다.
오른쪽 면
[앞면에서 이어짐] 또 날씨의 예측과 황도의 참된 위치에 의존하는 모든 예측에도 사용한다.
주행월(Peragration)은 태양과 달이 컨정션하는 바로 그 도수에서 시작하여, 달이 태양을 떠났던 동일한 도와 분으로 다시 돌아오면 끝난다. 28일 7시간 43분 7초 15삼분 36사분 55오분으로 이루어진다[삼분·사분·오분은 각각 앞 단위를 60분한 세분 단위].
출현월(Apparition), 또는 조명월(Illumination)은 달이 태양과 컨정션한 뒤 처음 모습을 드러내는 시간 또는 도수에서 시작하여, 태양과의 컨정션 아래 가려지거나 숨는 때에 끝난다. 26일 12시간으로 이루어진다.
의학월(Medicinal), 또는 위기월(Critical)은 사람이 병들었을 때 달이 있던 황도상의 도수에서 시작하여 같은 도수에서 다시 끝난다. 자연일 26일과 22시간으로 이루어지며, 하루는 24시간이어서 전체에서 단지 2시간이 모자란다. 이 달은 마지막 두 종류의 달, 곧 주행월과 출현월을 더한 다음 둘로 나누어 만든다. 그 두 부분 중 하나로 이 위기일의 위기월 또는 의학월을 만든다. 이는 당사자가 병들었을 때 달이 있던 황도의 지점 또는 도수로부터 달이 이루는 사분 관계와 어포지션에 이치와 경험상 부합한다[앞서 제시한 수치 사이의 불일치는 원문 그대로 보존].
왼쪽 면
갈레노스가 이 달을 이렇게 구성한 까닭은, 참된 경험과 이성이 20일 안에 여러 종류의 위기일이 모두 끝나고 같은 순서로 다시 시작함을 입증하기 때문이다. 이 달의 20일에는 의학적 3주가 들어 있다. 곧 앞서 말한 달의 일곱 부분을 세 번 센 것으로, 세 번 일곱 또는 자연일 21일보다 하루가 모자란다. 갈레노스는 이 21일을 택하지 않고 자신이 정한 달의 제20일을 택하였다. 보통 제7일과 제14일에 그러하듯 제20일에 병의 변화가 일어나기 때문이다. 20일 이전에 병이 끝나지 않으면 그때 만성, 곧 오래가는 병이 된다. 이런 오래가는 병은 짝수 날에 위기일이 오고, 급성병은 홀수 날에 오며, 이는 참된 경험으로 확인된다. 그러므로 갈레노스는 셋째 칠일기, 곧 셋째 주가 제20일에 끝나도록 이 방식과 길이로 위기월을 고안하였다. 이는 병에 대한 경험의 진실 및 발병 당시 달이 있던 황도의 도수로부터 달이 이루는 스퀘어(□)와 어포지션(☍)에 부합한다. 달은 제7일 무렵 스퀘어에 이르며, 6일 안에 도달하지도, 8일까지 기다리지도 않는다. 제14일 무렵에는 발병 당시의 도수와 어포지션을 이루는 도수에 도달한다.
이 20일에는 위기일이라 부르는 의학적 3주, 곧 세 칠일기(Septenaries)가 있다. 판단일(Judicials)이라 부르는 여섯 사일기(Quarternaries)가 있으며, 나머지는 모두 사이일(Intercidents), 곧 그 사이에 오는 날이라 부른다. 이들의 힘은 같지 않다.
오른쪽 면
칠일기, 곧 위기일의 힘이 가장 크고, 사일기, 곧 판단일이 그다음이며, 사이일의 힘이 가장 작다.
달은 주로 칠일기, 곧 제14일과 사일기, 곧 제7일에 그 효과를 나타낸다[원전의 명칭과 일수 그대로]. 이는 앞서 말했듯 발병 당시 있던 도수로부터 어포지션과 스퀘어에 이르는 때이며, 태양이나 다른 행성과 애스펙트를 이루는지 여부와 무관하다. 이로써 달은 태양이나 다른 행성과 어떠한 배치도 이루지 않더라도 그 자체로 지상의 것들에 힘과 영향을 갖는다는 것을 이해할 수 있다. 달은 언제나 황도의 어느 부분과 컨정션·섹스타일(✶)·스퀘어·트라인(△) 또는 어포지션의 애스펙트를 이루기 때문이다.
또한 모든 행위와 지상의 사물의 시작부터 끝까지 매 순간, 그 사물이 시작할 때 달이 있던 황도상의 도수를 기준으로 관계를 지닌다. 그러므로 위기일을 알아내려 할 때에는 달과 태양 또는 다른 행성 사이의 배치를 고려하는 것이 아니라, 병이 시작될 때 황도 사인의 도수를 고려한다.
그렇기는 해도 위기일이나 판단일 등에 달과 만나는 행성의 애스펙트는, 그때 달에 애스펙트를 맺는 행성의 본성에 따라 좋거나 나쁜 효과를 더 크게 또는 더 작게 만든다.
또 어떤 칠일기와 사일기는 서로 결합되고, 어떤 것은 각각 따로 있다는 점에 유의하라. 이어서 가르칠 것이다.
왼쪽 면
환자가 그때까지 산다면 제4일은 제7일에 무엇이 일어날지 보여 주는 징후 또는 표시라는 점을 유의하라. 다음과 같이 센다. 첫째 주의 제4일은 제7일의 징후 또는 위기 징후이다.
둘째 주에는 제11일이 제14일의 위기 징후이다.
셋째 주에는 제17일이 제20일의 위기 징후이다.
넷째 주에는 제24일이 제27일의 위기 징후이다.
다섯째 주에는 제31일이 제34일의 위기 징후이다.
여섯째 주에는 제37일이 제40일의 위기 표시 또는 징후이며, 나머지도 제100일까지 이와 같다. 이들은 주되고 중요한 위기일, 곧 제7일과 제14일에 대한 징후이다.
예시로 다음 표를 보라.
오른쪽 면
세 칠일기와 여섯 사일기를 포함하는 20위기일의 표
표의 위쪽은 각각 7일로 이루어진 세 칠일기, 곧 의학적 주이다. 가운데 줄은 20일 안에 들어 있는 여섯 사일기, 곧 판단일이다. 맨 아래 줄에는 사이일이라 하는 개별 날짜가 들어 있다.
또한 사일기와 칠일기가 온전한 단위로 떨어지지 않음에 유의하라. 두 사일기로 하나의 칠일기만 이루며 20일로 3주를 이루기 때문이다. 이렇게 구성한 것은 어떤 사일기와 칠일기는 각각 따로 있고, 어떤 것은 양쪽에 공통되는 하루로 서로 연결되기 때문이다. 제4일은 첫째와 둘째 사일기 양쪽에 쓰이고, 제11일은 셋째와 넷째 사일기 양쪽에 쓰이며,
표 머리말: 칠일기 주간 / 판단일 및 사일기 / 사이일. 칠일기 주간의 번호: 1, 2, 3. 사일기의 번호: 1, 2, 3, 4, 5, 6. 사일기별 개별 날짜: 첫째 1·2·3·4일; 둘째 4·5·6·7일; 셋째 8·9·10·11일; 넷째 11·12·13·14일; 다섯째 14·15·16·17일; 여섯째 17·18·19·20일. 원표의 선과 중복 날짜는 이미지에 보존하였다.
왼쪽 면
제14일은 넷째와 다섯째 사일기에 쓰인다. 그러나 둘째와 셋째 사일기는 각각 따로 있다. 첫째와 둘째 칠일기 주간 역시 각각 따로 있다. 그러나 둘째와 셋째 주는 양쪽에 공통되는 제14일로 서로 결합하고 이어진다. 이는 위 표에 나타난 바와 같으며, 그 표에서는 20일이 세 칠일기와 여섯 사일기로 나뉜다.
위기일의 용도
위기일은 질병의 결과가 삶을 향하는지 죽음을 향하는지 보여 준다. 특히 달이 발병 당시 있던 사인의 도수로부터 스퀘어(□)나 어포지션(☍)에 이르렀을 때 그러하다.
관찰할 것은 모든 병의 맨 처음 기미가 아니라, 자연의 힘이 굴복할 수밖에 없었던 때, 곧 환자가 침대에 들거나 누운 때의 시각과 달의 도수이다. 병의 맹렬함이 시작될 때 달이 있던 도수로부터 달이 스퀘어나 어포지션 애스펙트에 이르면, 그 자체의 영향력으로 병의 결과 또는 끝과 그것이 삶을 향할지 죽음을 향할지를 보여 주는 힘이 가장 크기 때문이다.
그러한 시각과 도수 간격에서 달이 토성(♄), 화성(♂), 또는 어떤 흉성의 광선과 만나면, 이는 악을 예고하며 환자가 죽거나,
오른쪽 면
그때 병이 더 심해지고 고통이 더해진다.
그러나 그때 달이 목성(♃), 금성(♀), 또는 어떤 길성이나 선한 행성의 광선과 만나면, 환자는 회복하거나 병세가 누그러지고 통증이 줄어든다. 환자에게 땀, 구토, 물질을 뱉어 냄, 출혈 또는 배변 등의 현상이 일어나는데, 이는 언제나 환자의 건강에 유익하다.
그러나 이러한 날에 달이 흉성들과 만나면서도, 자연의 힘을 돕고 그 악을 완화해 줄 길성들과는 만나지 않으면 모든 것이 악화된다. 무슨 일이 생기든 몸에 악과 해를 끼칠 뿐이다. 이것은 일반적인 사항이며, 판단을 더 상세히 밝히기 위해서는 다음의 개별 규칙들을 살펴야 한다.
환자가 눕거나 발병한 시각이 치명적이면, 아무리 좋은 위기일이라도 그를 회복시킬 수 없고 죽음이 그의 생명을 끝낼 것이다. 심지어 병에서 벗어난 듯 보이더라도 그렇다.
위기일에 오직 두 행성이 달을 바라보는데 하나는 선하고 다른 하나는 악하다면, 그것은 회복에 관한 나쁜 징조에 불과하다. 아브라함 아베네즈라(Abraham Avenezra)가 말했듯, 어떤 행성이 길성과 흉성 양쪽에 의해 동시에 강화되거나 포위되어 있으면 나쁘다. 선한 것이 악한 것에 맞설 수 없기 때문이다.
또한 로드니우스(Lodnius)는 그런 때에는 악한 행성이 끼치는 해가 선한 행성이 주는 이익보다 더 크다고 말하며,
왼쪽 면
특히 선한 행성이 강하지 않거나 최선의 애스펙트로 바라보는 경우에는 그러하다고 한다. 그러면 선한 것이 우세해지기 때문이다[원문의 부정과 접속 관계가 일관되지 않아 그대로 옮김].
위기일에 목성과 금성이 동시에 달에 빛을 보내면 환자에게 건강한 날을 가져온다. 특히 그들이 제4·제6·제8·제12하우스의 주인이 아닐 때 그러하다.
위기일에 세 행성이 앞뒤에서 달에 빛을 보내도 건강한 날을 가져오며, 누운 때가 치명적이지 않으면 회복도 가져온다.
또한 위기일에 네 행성이 앞이나 뒤에서 어떤 애스펙트로든 달과 애스펙트를 맺으면, 비록 토성과 화성이 그 네 행성 중 둘이고 제8하우스의 주인이면서 달과 스퀘어나 어포지션을 이루더라도, 배변이나 땀 또는 다른 방식으로 환자에게 건강한 날을 뜻한다.
달이 발병 시점에서부터 반 애스펙트(half Aspect)에 이를 때 네 행성이 달과 애스펙트를 맺으면 환자가 놀랄 만큼 땀을 흘린다. 네 개의 안티시아(Antiscii)가 보내는 광선도 같은 일을 일으킨다.
또한 네 행성, 특히 다섯 행성이 달에 빛을 보내고 달이 다른 두 행성에 접근하면, 달의 접근을 수반한 네 행성보다 더 강력한 도움을 가져온다.
또 달이 위기일에 이르기 전에 좋은 일이 오면 더욱 좋다. [저자 정오표 E16: half로 읽도록 지시되어 있어 위의 ‘반 애스펙트’에 반영하였다. 이 원본 면에서도 half가 보인다.]
오른쪽 면
위기일이 좋게 될 경우, 그 며칠 전에 환자가 어떤 더러운 배설물이나 배설성 물질을 토해 내는 일이 흔히 입증된다.
위기일에 달이 애스펙트로도 안티시아로도 행성과 만나지 않는데 환자가 악취 나는 땀을 내면, 이는 병이 계속됨을 보여 준다.
위기일에 달이 승교점(☊)이나 강교점(☋)에 대한 사각의 광선 또는 어포지션의 2도 이내로 접근하면 치명적이다. 곧 발병 당시의 자기 도수에 스퀘어나 어포지션일 때이다[교점과 애스펙트의 복합 문장 구조는 원문대로 보존].
2도를 넘으면 치명적이며 특히 분리할 때 그러하다. 그러나 접근이든 분리든 달이 자신의 광선 길이인 12도만큼 그것에서 분리될 때까지는 위험하다.
처음 누운 때가 낮이든 밤이든 언제나 첫 위기일이다.
그러므로 처음 눕거나 격렬하게 병든 순간이 치명적이었는지 아닌지를 살펴라. 앞서 말했듯 그것이 치명적이었다면, 달이 강한 길성과 만나더라도 어떤 위기일도 환자에게 도움이 되지 못한다. 잠시 통증을 덜어 줄 뿐, 끝은 죽음일 것이다.
왼쪽 면
그러나 누운 때가 치명적이지 않고 달이 먼저 목성이나 금성 같은 길성과 만나면, 환자는 회복하여 낫고 병에서 벗어날 것이다.
달이 먼저 토성이나 화성 같은 흉성, 또는 어떤 흉성과 만나면, 위기일이 아니더라도 심하고 오래가는 병을 뜻한다.
그러나 치명일 또는 판단일에 그러하면 죽음의 징조이다. 다만 그때 매우 좋은 길성이 좋은 애스펙트로 달을 도와준다면 예외이다. 이에 대해서는 헤르메스 트리스메기스투스(Hermes Trismegistus)의 학식 있는 저작에 더 상세히 나와 있으며, 내가 적어 둔 헤르메스의 발췌 요약에서도 찾아볼 수 있다.
또한 땀이나 다른 방식의 좋은 효과가 달이 위기 도수에 이르기 전에 오면 더욱 좋다는 점에 유의하라. 그가 땀을 흘리면 그것은 애스펙트가 끝날 때까지 이어져 몸에 유익할 것이다.
달이 어느 행성과 만나기까지 오래 걸리면, 이는 병이 오래갈 징조이다.
오른쪽 면
위기일의 도수 간격과 시간 표
열 머리말: 일·시간·분 / 애스펙트 / 도수 / 일 / 시간 / 분.
- 반 섹스타일 애스펙트: 30도; 2일 6시간 0분.
- 반 스퀘어: 45도; 3일 9시간 0분.
- 섹스타일, 곧 트라인의 절반: 원전에는 66도로 인쇄됨; 5일 12시간 0분.
- 스퀘어, 곧 어포지션의 절반: 90도; 7일 18시간 0분.
- 온전한 트라인: 120도; 11일 0시간 0분.
- 온전한 어포지션: 180도; 16일 12시간 0분. 표의 기호는 원본 이미지에 보존하였다. 섹스타일 도수 66 및 시간값들은 원문 그대로이며 재계산하여 고치지 않았다.
이는 달의 평균 운동에 따른 것으로, 하루에 약 12도라는 점에 유의하라.
왼쪽 면
행성의 안티시아 표
열 머리말: 사인 / 도 / 분 / 분. 사인 기호쌍과 그에 대응하는 각도 및 분의 보수값을 원본 표에 보존하였다. 위쪽 여섯 사인쌍: 양자리–처녀자리, 황소자리–사자자리, 쌍둥이자리–게자리, 염소자리–사수자리, 물병자리–전갈자리, 물고기자리–천칭자리. 아래쪽 여섯 사인쌍: 양자리–물고기자리, 처녀자리–천칭자리, 황소자리–물병자리, 사자자리–전갈자리, 쌍둥이자리–염소자리, 게자리–사수자리. 저자 정오표 E17·E18에 따라 각각 원인쇄의 쌍둥이자리를 물고기자리로, 물병자리를 사수자리로 바로잡았다. 원인쇄 기호는 이미지에 그대로 보존되어 있다. 이 배열은 이어지는 본문의 동일 상승 도수 설명과 대응한다. 도수 열은 1–29에서 시작하여 2–28, 3–27 등으로 이어져 15–15에서 끝난다. 첫 분 열은 1–59에서 15–45까지, 둘째 분 열은 16–44에서 30–30까지이다. 23분의 짝은 원문에서 27로 인쇄되어 있다. 산술상 불일치하지만 저자 정오표에 별도 수정이 없으므로 27을 그대로 보존한다. 수치와 기호의 최종 권위는 이 원본 이미지에 둔다.
오른쪽 면
안티시아란 천문가들이 그렇게 부르는 특정한 도수로, 대응하는 도수와 같은 힘과 세력을 지니기 때문에 이런 이름이 붙었다. 예를 들면 다음과 같다.
어떤 행성이 양자리 제1도에 있으면 그 안티시아를 처녀자리 제29도로 보내고, 제2도에 있으면 처녀자리 제28도로 보내며, 나머지도 이와 같다. 따라서 양자리 제10도에 있으면 처녀자리 제20도에서 큰 힘을 갖는다. 양자리와 처녀자리는 어떤 애스펙트로도 서로 바라보지 않지만, 자연 안에서 놀라운 교류와 동맹으로 연결되어 서로 힘을 행사한다. 황소자리와 사자자리, 쌍둥이자리와 게자리, 나머지 모두도 그렇다. 표가 사인·도·분으로 보여 주듯 도수마다 대응한다.
숫자가 줄어드는 경우에는 분을 처리하기 위해 1도를 빼고 그 도수 대신 분을 넣어라. 숫자가 증가하는 경우에는 도수를 그대로 두고 거기에 분을 더하라.
또 처녀자리는 안티시아를 양자리로, 사자자리는 황소자리로, 게자리는 쌍둥이자리로, 사수자리는 염소자리로, 전갈자리는 물병자리로, 천칭자리는 물고기자리로 보낸다.
또한 동일하게 상승하는 도수들이 있다. 양자리와 물고기자리, 처녀자리와 천칭자리, 황소자리와 물병자리, 사자자리와 전갈자리, 쌍둥이자리와 염소자리, 게자리와 사수자리 등이 그러하며 계속 이와 같다.
왼쪽 면
이어지는 열두 사인의 노베나 표
그러나 먼저 그 용도와 노베나(Novena)가 무엇인지 설명하겠다.
모든 사인은 아홉 부분으로 나뉘며 각 부분은 3도 20분이다. 각 노베나에는 시간의 주인에게 그러하듯 행성의 지배가 배정되며, 시간의 주인이 갖는 것과 거의 같은 힘을 지닌다. 따라서 시간의 주인인 행성이 자기 노베나에 있으면, 그 행성의 선하거나 악한 본성에 따라 선이나 악에서 두 배의 힘과 의미를 지닌다. 죽음에 관한 질문에서 시간의 주인과 노베나의 주인, 어센던트의 주인이 제8하우스에 있으면 죽음을 뜻한다.
표는 다음과 같다. [저자 정오표 E19: 원인쇄 add if를 and if로 읽도록 지시. 위 조건절의 ‘죽음에 관한 질문에서 … 있으면’에 반영하였다.]
오른쪽 면
열두 사인의 노베나 표
행 머리말: 사인. 열 1–9는 각 사인을 나누는 아홉 부분이다. G는 도, M은 분을 뜻한다. 열의 경계값은 차례로 3도 20분, 6도 40분, 10도 0분, 13도 20분, 16도 40분, 20도 0분, 23도 20분, 26도 40분, 30도 0분이다. 행은 위에서부터 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리 순이다. 셀의 행성 기호 읽기: ♄ 토성, ♃ 목성, ♂ 화성, ☉ 태양, ♀ 금성, ☿ 수성, ☽ 달. 각 셀은 해당 노베나를 지배하는 행성을 가리킨다. 전체 기호 배열은 원본 이미지에 보존하며 흐린 기호는 추정 치환하지 않는다.
왼쪽 면
열두 사인의 도데카테모리온(Dodecatemoria)
열 머리말의 도수 경계: 2½, 5, 7½, 10, 12½, 15, 17½, 20, 22½, 25, 27½, 30도. 행은 위에서부터 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리이다. 셀의 기호 읽기: ♄ 토성, ♃ 목성, ♂ 화성, ☉ 태양, ♀ 금성, ☿ 수성, ☽ 달. 각 사인의 12분할에 배정된 행성을 표시한다. 반복되는 기호를 포함한 원전의 정확한 배열은 원본 이미지에 보존하였다.
오른쪽 면
위 표에서는 각 사인에서 각 행성의 도데카테모리온을 찾을 수 있다는 점에 유의하라. 모든 사인은 열두 부분으로 나뉘며 각 부분은 2도 30분이다. 어떤 이들은 이를 행성의 두오데나리(Duodenary)라고 부른다. 이 표의 용도는 질병에 관한 어떤 질문에서도 몸이나 병을 뜻하는 행성, 또는 알고자 하는 것이 무엇이든 그 시그니피케이터가 당시 누구의 도데카테모리온에 있는지를 살피는 데 있다. 예를 들어 달이 어센던트의 주인이며 쌍둥이자리 제6도에 있다고 하자. 마지막 표를 보면 토성이 그 부분의 주인임을 알 수 있다. 곧 제5도가 끝난 곳부터 제7도와 반 도까지, 즉 7도 30분까지이다. 토성이 그 자리의 주인이므로 나는 달이 더욱 불운하다고 말한다.
그러나 달이 7도 30분에서 제10도 사이에 있었다면 목성의 도데카테모리온에 있었을 것이므로, 나는 달이 더욱 행운하다고 판단했을 것이다. 다른 모든 경우에도 사인과 행성, 그리고 그 위치의 본성에 따라 이와 같이 하라.
또한 이 표는 질문자의 의도와 생각도 나타낸다. 이를 위해서는 질문 차트의 제1하우스 커스프에서 상승하는 도수를 살펴야 한다. 그리고 두오데나리 또는 도데카테모리온의 주인이 누구인지, 그 사인과 도수의 본성은 무엇인지, 그 주인의 본성과 그 주인의 하우스는 어떤지를 유의하라. 예를 들어 그 두오데나리의 주인이
왼쪽 면
제5하우스에 있으면 그 의도는 아들에 관한 것이다. 행성 두오데나리의 사인이 제5하우스에 있고 그 주인이 제4하우스에 있다면, 그는 아들의 상속재산을 생각하고 있다. 또한 그의 사인 또는 그 사인 안의 두오데나리가 어디에 있는지, 질문 시점에 어느 하우스를 차지하는지 유의하라. 그 행성이 당시 들어 있는 하우스에 따라 의도를 판단하라. 다른 많은 방법도 쓸 수 있었겠지만, 이 책에서는 그것을 쓰려는 것이 나의 뜻은 아니다. [저자 정오표 E20: 원인쇄 in five를 in the Fift로 읽도록 지시. 위의 ‘제5하우스에 있으면’에 반영하였다.]
오른쪽 면
열두 사인의 광선 관계
표의 한쪽 문구: 이들은 바라보지 않으며 명령하는 사인이다. 반대쪽 문구: 이들은 복종하며 바라보지 않는다. 애스펙트 기호 읽기: ✶ 섹스타일, □ 스퀘어, △ 트라인, ☍ 어포지션. 사인 기호는 양자리에서 물고기자리까지의 열두 사인을 뜻한다. 가로로 누운 원표의 개별 관계 배열은 이미지에 보존하였다.
위 표는 어떤 사인이 명령하고 어떤 사인이 복종하는지, 어떤 사인이 바라보고 어떤 사인이 바라보지 않는지, 어떤 애스펙트 또는 광선 관계로 그러한지를 보여 준다.
왼쪽 면
행성들 사이에서 누가 친구이며 누가 아닌가
왼쪽 열은 친구, 오른쪽 열은 적이다.
- 토성의 친구: 목성·태양·달. 적: 화성, 그리고 화성보다 더욱 금성.
- 목성의 친구: 화성을 제외한 모두. 적: 화성뿐.
- 화성의 친구: 금성뿐. 적: 금성을 제외한 모두, 특히 목성과 태양.
- 태양의 친구: 목성·금성. 적: 화성·수성·달.
- 금성의 친구: 토성을 제외한 모두. 적: 토성뿐.
- 수성의 친구: 목성·토성·금성. 적: 화성·태양·달.
- 달의 친구: 토성·목성·금성. 적: 화성·수성, 그리고 부분적으로 태양.
- 승교점의 친구: 목성·금성. 적: 토성 및 부분적으로 태양, 화성 및 부분적으로 달[원표의 축약 par.를 부분적으로로 옮김].
- 강교점의 친구: 토성·화성. 적: 목성·태양·금성·달. 교점과 행성의 기호 및 괄호가 연결하는 정확한 배열은 원본 이미지에 보존하였다.
오른쪽 면
어떤 행성이 친구이며 어떤 행성이 아닌가
본성과 성질, 실체와 힘에서 친구인 쌍: 화성–태양, 목성–금성, 금성–달. 자기 하우스의 어포지션 때문에 적인 쌍: 토성–달, 토성–태양, 목성–수성, 화성–금성. 익절테이션의 어포지션 때문에 적인 쌍: 토성–태양, 목성–화성, 수성–금성.
애스펙트에 관하여
섹스타일은 60도, 스퀘어는 90도, 트라인은 120도, 어포지션은 180도 떨어져 있다. 애스펙트는 각자의 오브가 서로 닿을 때 시작된다. 예를 들어 황소자리 5도의 달은 사자자리 26도의 토성과 스퀘어를 맺는다[예시 수치는 원문 그대로].
왼쪽 면
행성의 강점
본질적 디그니티:
- 자기 하우스: 5
- 익절테이션: 4
- 트리플리시티: 3
- 텀: 2
- 페이스: 1 우발적 디그니티:
- 컴버스천에서 벗어남: 5
- 태양의 중심 또는 심장에 있음: 5
- 순행: 4
- 토성·목성·화성의 오리엔탈리티: 2
- 금성·수성의 옥시덴탈리티: 2
오른쪽 면
우발적 디그니티의 계속:
- 빛의 증가, 곧 태양과의 컨정션에서 어포지션까지: 2
- 수의 증가: 2
- 자기 하우스에 의한 뮤추얼 리셉션: 5; 익절테이션에 의한 뮤추얼 리셉션: 4
- 두 길성 사이에 있음: 5
- 자기와 같은 본성의 항성과 컨정션: 5
- 길성에 접근: 4
- 안전함(Security): 5
- 목성이나 금성과 파틸 애스펙트[원문 Partial Aspect]: 컨정션 5, 트라인 4, 섹스타일 3
- 이들과 함께 승교점이 있으면 더함: 3
- 사인에 따른 조이: 3; 장소에 따른 조이: 3
- 하이즈(Hayz): 곧 남성 행성이 낮에 남성 사인과 지상 사분면에 있고, 여성 행성이 밤에 여성 사인과 지하 사분면에 있음: 3
- 목성 또는 금성의 텀에 있음: 2
왼쪽 면
우발적 디그니티의 계속:
- 사분면의 부합: 2
- 빠른 운행: 2
- 자기 본성에 맞는 도수에 있음: 남성 도수 1, 여성 도수 1, 밝은 도수 1, 충만한 도수 1, 행운을 늘리는 도수 1
- 어센던트 또는 제10하우스에 있음: 5
- 제7·제4·제11하우스에 있음: 4
- 제2·제5하우스에 있음: 3
- 제9하우스에 있음: 2
- 제3하우스에 있음: 1
행성의 약점
본질적 디빌리티:
- 디트리먼트, 곧 자기 하우스의 어포지션: 5
- 폴, 곧 자기 익절테이션의 어포지션: 4
오른쪽 면
본질적 디빌리티의 계속:
- 페러그린, 곧 아무 디그니티도 없는 곳에 있음: 5 우발적 디빌리티:
- 컴버스천 또는 언더 더 빔즈에 있음: 5
- 역행, 곧 뒤로 감: 5
- 느린 운동, 곧 자기 평균 운동보다 느림: 2
- 토성·목성·화성의 옥시덴탈리티: 2
- 금성·수성의 오리엔탈리티: 2
- 해로운 것에 접근: 4
- 빛의 감소: 2
- 수의 감소: 2[원문 ‘곧’ 뒤의 설명은 비어 있음]
- 식: 5
- 페럴리티(Ferality): 5
- 보이드 오브 코스: 2
- 흉성의 텀, 곧 토성·화성의 텀에 있음: 2
- 불탄 길에 있음: 2[원문 ‘곧’ 뒤의 설명은 비어 있음] [저자 정오표 E21: 원인쇄 Infirmities를 Infortunes로 읽도록 지시. 위의 ‘흉성의 텀’에 반영하였다.]
왼쪽 면
우발적 디빌리티의 계속:
- 토성·화성과 같은 두 흉성 사이에 포위됨: 5
- 토성이나 화성과 파틸 애스펙트[원문 Partial Aspect]: 컨정션 5, 스퀘어 3, 어포지션 4
- 이 마지막 것들에 강교점이 함께하면 더함: 3
- 악한 본성의 항성과 컨정션: 5
- 사분면의 불일치: 2
- 하이즈의 불일치: 3
- 비어 있는 도수, 연기 낀 도수, 어두운 도수, 절름발이 도수, 썩은 도수: 각각 1
- 나쁜 하우스에 있음: 제12하우스 5, 제8하우스 4, 제6하우스 3
- 첫 번째 스테이션, 곧 행성이 역행하기 시작할 때: 1
- 두 번째 스테이션, 곧 행성이 다시 처음 순행할 때: 1 [저자 정오표 E22: 원인쇄 Infirmities를 Infortunes로 읽도록 지시. 위의 ‘두 흉성’에 반영하였다.]
오른쪽 면
본질적 디그니티의 용도
본질적 디그니티는 어떤 행성이 질문된 사안의 시그니피케이터인지 보여 주는 데 쓰인다.
우발적 디그니티는 시그니피케이터의 성질과, 그 의미를 실현하는 힘을 보여 준다.
디빌리티의 용도
본질적 디빌리티는 시그니피케이터의 작용에서의 약함과 악의를 보여 준다.
우발적 디빌리티는 시그니피케이터가 그 의미를 실현하는 데 있는 결함과, 선 또는 악을 실현하는 방식을 보여 준다.
포르투나 랏의 강점 또는 약점
강하고 행운한 곳:
- 황소자리 또는 물고기자리: 5
- 천칭자리·사수자리·사자자리·게자리: 4
- 쌍둥이자리: 3 강하고 행운한 배치:
- 목성 또는 금성의 텀: 2
- 컨정션 애스펙트: 5; 트라인: 4; 섹스타일: 3[대상 기호는 원표의 문맥과 배열에 보존]
왼쪽 면
승교점이 목성이나 금성과 함께하면 디그니티 3을 더한다. 약하고 불운한 곳:
- 양자리: 더하지도 줄이지도 않음, 0
- 전갈자리: 4
- 염소자리: 3
- 물병자리: 2
- 토성 또는 화성의 텀: 2
- 토성·화성과의 애스펙트: 컨정션 5, 스퀘어 3, 어포지션 4 이들에 강교점이 함께하면 디빌리티 3을 더한다. 달이 태양·토성·화성·강교점과 컨정션이면 이틀, 곧 하루 전과 하루 뒤에 방해받는다. 달이 태양·토성·화성과 어포지션이면 하루 전과 뒤에 방해받는다. 달이 태양·토성·화성과 스퀘어이면 12시간 전과 뒤에 방해받는다.
오른쪽 면
황도의 특정 도수에 따른 우발적 디그니티와 디빌리티 표
열 머리말: 남성 및 여성 도수 / 밝고·어둡고·연기 끼고·비어 있는 도수 / 깊은 도수. 약어 읽기: Masc. 또는 M.는 남성, Fem.는 여성, L.는 밝음, D. 또는 d.는 어두움, Sm. 또는 S.는 연기 낌, V.는 비어 있음. 행 순서: 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리, 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리. 각 셀의 숫자는 해당 종류의 도수 또는 구간의 끝을 가리킨다. 표 사용법은 프레임 176의 본문에 이어진다. 인쇄가 흐리거나 모순된 수치, 특히 첫 행 깊은 도수와 쌍둥이자리 마지막 V.20은 임의 교정하지 않고 원본 이미지에 보존하였다.
왼쪽 면
우발적 디그니티와 디빌리티 표의 계속
왼쪽 열: 절름발이 및 결함 있는 도수. 오른쪽 열: 행운을 증가시키는 도수. 열두 행은 앞 표의 열두 사인 순서를 잇는다. 개별 도수는 원본 이미지에 보존하였으며, 흐린 숫자와 빈칸을 추정하여 채우지 않았다. [저자 정오표 E23: 왼쪽 열에 열두 사인을 앞세우라고 지시한다. 위에서부터 양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리이다. 원본의 빈 사인 열은 이미지에 그대로 보존하였다.]
오른쪽 면
이 표의 사용법
양자리 제1도부터 제8도까지는 남성이다. 곧 제1도의 시작부터 제8도의 끝까지, 또 제10도의 시작부터 제15도까지, 제23도부터 제30도까지는 모두 남성 도수이다.
황소자리에서는 제6도의 시작부터 제11도의 끝까지가 남성이며, 나머지도 이와 같다. 황소자리 제1도의 시작부터 제5도의 끝까지는 여성이다. 표에서 둘을 함께 살펴 이해해야 한다.
마찬가지로 양자리 제1도의 시작부터 제3도의 끝까지는 어두운 도수이고, 제3도부터 제8도까지는 밝다. 양자리 제20도부터 제24도까지는 별이 없으므로 비어 있다.
또 게자리 제11도의 시작부터는 연기 낀 도수라 부른다[앞 표와 일치시키기 위한 수정 없이 원전의 사인·도수를 보존]. 이 모든 것은 글자와 숫자로 알 수 있다.
깊거나 구덩이에 빠진 도수, 절름발이 또는 결함 있는 도수, 그리고 행운을 증가시키는 도수는 모두 표에서 숫자로 표현한 개별 도수이다.
연기 낀 도수, 어두운 도수, 깊은 도수, 결함 있는 도수는 모두 불운하다.
왼쪽 면
행성의 자연적 성질이 위치에 따라 어떻게 바뀌는가
태양은 다음 사인에서 다음 성질을 더한다.
- 양자리·황소자리·쌍둥이자리: 열과 습, 봄과 같음.
- 게자리·사자자리·처녀자리: 열과 건, 여름과 같음.
- 천칭자리·전갈자리·사수자리: 냉과 건, 가을과 같음.
- 염소자리·물병자리·물고기자리: 냉과 습, 겨울과 같음. 달은 다음 구간에서 다음 성질을 더한다.
- 컨정션에서 첫 스퀘어까지: D.와 M.[D.는 여기에서 건으로 읽히나 앞뒤 체계와 불일치하므로 원약어 보존], 곧 건과 습.
- 첫 스퀘어에서 어포지션까지: 열과 건.
- 어포지션에서 마지막 스퀘어까지: 냉과 건.
- 마지막 스퀘어에서 컨정션까지: 냉과 습. 토성: 오리엔탈이면 냉과 습을 더하고, 옥시덴탈이면 건조함을 더한다. 목성: 오리엔탈이면 열과 습을 더하고, 옥시덴탈이면 습기를 더한다. 화성: 오리엔탈이면 열과 건을 더하고, 옥시덴탈이면 건조함을 더한다. 금성: 오리엔탈이면 열과 습을 더하고, 옥시덴탈이면 습기를 더한다. 수성: 오리엔탈이면 열을 더하고, 옥시덴탈이면 건조함을 더한다.
오른쪽 면
이 표를 다시 반복하니 유의하라
태양이 양자리·황소자리·쌍둥이자리에 있으면 다혈질이다. 태양이 게자리·사자자리·처녀자리에 있으면 담즙질이다. 태양이 천칭자리·전갈자리·사수자리에 있으면 흑담즙질이다. 태양이 염소자리·물병자리·물고기자리에 있으면 점액질이다. 예: 달이 차오르면서 화성과 함께하면 열과 건을 더하고, 기울면서 토성과 함께하면 냉과 습을 더한다.
또 달은 그 고유한 본성으로는 차고 습하나, 찬 것보다 습한 성질이 더 강하다는 점에 유의하라. 달은 자신과 애스펙트를 맺는 행성 및 자신이 분리해 나온 행성의 본성과 자신의 본성을 크게 섞는다.
또한 차오름과 기울어짐에 따라서도 그러하다. 다음 규칙을 예로 유의하라[위 예시 참조].
달은 또한 자신이 있는 하늘의 장소 및 사인의 본성에 따라 자신의 본성을 바꾼다. 이에 관해서는 달의 28맨션의 표가 있어 각각의 기질과 성질을 보여 준다. 의약의 일렉션을 가르치는 곳에서 그것을 제시하겠다.
왼쪽 면
행성의 좋고 나쁜 애스펙트에 관하여
컨정션을 포함하면 완전한 애스펙트는 다섯이다. 컨정션은 엄밀하게는 애스펙트가 아니지만 가장 강하며, 컨정션을 이루는 행성의 본성에 따라 가장 좋거나 가장 나쁘다. 다음 표를 보라.
컨정션(☌)은 가장 강하며 행성의 본성에 따라 다른 모든 것 중 가장 좋거나 가장 나쁘다. 컨정션은 가장 강하므로 어떤 다른 애스펙트의 효과도 방해하지만, 애스펙트는 컨정션을 방해할 수 없다. 둘이 같은 도와 분에 있을 때 성립한다.
섹스타일(✶)은 60도의 거리이며, 선함과 사랑의 애스펙트이다. 그 사랑은 완전하지는 않지만 사랑으로 기우는 것이므로 불완전한 사랑이라고 부르며, 행성에 따라 더 좋거나 더 나쁘다.
스퀘어(□)는 90도의 거리이며, [저자 정오표 E24: 원인쇄의 컨정션 기호 표현을 in conjunction으로 읽도록 지시. 위의 ‘컨정션을 이루는 행성’에 반영하였다.]
오른쪽 면
시기·증오·큰 악의의 애스펙트이므로 불완전한 증오의 애스펙트라고 부른다.
트라인(△)은 120도의 거리이며 완전한 사랑과 선함의 애스펙트로, 가장 완전한 사랑의 애스펙트라 불린다. 어떤 경우에도 해치지 않는다.
어포지션(☍)은 180도 떨어져 있으며 가장 완전한 증오의 애스펙트이고, 모든 경우에 완전한 증오와 악을 나타내는 적대적 애스펙트이다.
행성의 애스펙트
컨정션은 좋은 행성과 함께하면 가장 좋은 애스펙트이며, 악한 행성과 함께하면 가장 나쁘다.
섹스타일은 선함에서도 나쁨에서도 중간 정도의 애스펙트이다.
트라인은 좋은 행성과 애스펙트를 맺으면 매우 좋으며, 악한 행성과 맺더라도 해치지 않는다.
왼쪽 면
스퀘어는 완전히 이루어지지는 않은 적의의 애스펙트이다.
어포지션은 가장 완전한 적의의 애스펙트이다.
모든 애스펙트의 시작
각자의 오브가 서로 닿을 때이다. 예를 들어 황소자리 5도의 달은 사자자리 26도의 토성과 스퀘어를 맺는다[원문 수치 그대로].
그러나 완전한 컨정션은 하나의 도와 분 안에 있다.
참된 애스펙트를 알기 위해서는 행성의 위도를 고려해야 한다.
그러나 먼저 그 오브를 보여 주겠다.
행성의 오브
토성과 목성은 앞뒤로 각각 9도씩 광선을 내보낸다. 그 전체 지름은 18도이다.
화성은 앞과 [다음 면으로 이어짐] 8도씩 광선을 내보낸다.
존 개드버리 편 『점성술의 보고』 1674년판 한국어 번역
물리 PDF 프레임 182–241의 번역 작업본. 의학·점성술적 진술은 원저자의 역사적 주장으로 번역한 것이며 현대의 의학적 사실이나 치료 권고가 아니다. 각 프레임은 한 인쇄면이며 가장자리의 맞은편 면 조각과 뒷면 비침을 중복 본문으로 세지 않는다.
[앞면에서 계속] 뒤쪽으로도 그러하므로, 전체 지름은 16도이다.
태양(☉)은 앞뒤로 각각 15도까지 광선을 내보내므로, 전체 지름은 30도이다.
금성(♀)과 수성(☿)은 사방으로 7도까지 광선을 내보내므로, 전체는 14도이다.
달(☽)은 앞쪽으로, 또 모든 방향으로 12도까지 광선을 내보내므로, 전체 지름은 24도이다.
그러므로 애스펙트의 접근(Application)이란 두 천체의 광선이 이루는 원들이 컨정션(합, ☌)이나 애스펙트로 접촉하는 때이다. 곧 행성의 광선이 달의 몸체, 또는 애스펙트를 받는 행성의 몸체에 대한 애스펙트에 닿거나 도달하는 때이다. 다시 말해 컨정션이라면 그 원 안에서 서로 결합하고, 섹스타일(⚹)·스퀘어(□)·트라인(△)·어포지션(☍)이라면 애스펙트의 자리에 도달하는 것이다. 즉 광선의 맨 끝이 컨정션에서 서로 닿거나, 애스펙트의 자리 또는 도수에 도달하는 때이며, 이것을 최소의 접근이라고 한다.
예를 들어 보자.
토성(♄)의 몸체 중심과 달의 중심 사이가 70도 30분일 때, 토성과 달 사이에는 섹스타일 애스펙트의 접근이 있다.
그러나 올바른 접근은 두 천체의 광선이 각 광선 반지름의 절반에서 합쳐질 때이다. 곧 광선의 중간, 또는 절반 부분이 컨정션이나 애스펙트에 닿거나 도달할 때이다. 예컨대 토성의 9도에 이르는 광선의 중간이 달의 12도에 이르는 광선의 중간과 합쳐지는 것과 같다.
예를 들어 보자.
토성과 달의 중심 사이가 49도 30분이라면 그러하다. 이것을 올바른 접근이라고 한다. 두 몸체의 광선이 서로 더 깊이 끼어드는 애스펙트로 더 가깝게 합쳐질수록 더욱 강하고 힘차다.
다음 사항을 언제나 유의하라. 달의 몸체 또는 그 애스펙트가 어느 행성의 반지름 안에 있을 때, 달은 자신이 결합한 그 행성의 좋은 영향이든 나쁜 영향이든 받아들인다. 즉 행성의 광선 맨 끝이 컨정션이나 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션 같은 애스펙트로 달의 몸체에 닿을 때이다. 이를테면 토성이 정확한 애스펙트나 컨정션으로부터 9도 이내에 있으면, 달은 즉시 토성의 영향을 받으며 그 영향은 매우 강력하다.
또한 흉성은 자기 광선의 어느 부분이든 달의 광선과 합쳐지는 즉시 환자를 괴롭힌다는 점을 유의하라. 다만 그 정도는 서로 끼어드는 정도에 따른다. 달이 흉성의 컨정션이나 애스펙트에서 멀리 있을수록 병든 사람을 덜 괴롭히기 때문이다.
마찬가지로 목성(♃)이나 금성이 몸체 또는 애스펙트로 가까이 있을수록, 그 효능을 더욱 많이 섞어 넣어 환자의 고통을 더 빨리 누그러뜨린다.
여기서 다시 유의할 것은 스퀘어와 어포지션이 적대적인 애스펙트라는 사실이다.
트라인과 섹스타일은 우호적이며, 특히 트라인이 그러하다.
그러나 합은 변화무쌍하여, 좋은 행성과 함께하면 매우 좋고 나쁜 행성과 함께하면 극히 나쁘다.
토성이나 화성(♂)의 컨정션과 모든 애스펙트, 그리고 태양과 수성의 스퀘어 및 어포지션은 달을 괴롭힌다는 점을 유의하라.
또한 토성이나 수성이 달을 압박하면, 병은 느리고 완만하게 진행되며 피로와 사지의 무거움이 뒤따른다. 환자는 몸을 거의 움직일 수 없게 되고, 병은 몸의 냉증, 체액의 흘러내림, 쇠약, 막힘을 통해 조금씩 드러나며, 환자가 잠에서 흠칫 놀라 갑자기 깨어나게 한다.
헤르메스(Hermes)가 말하듯이, 그는 외롭고 말이 없으며 두려워하고, 열과 따뜻한 옷과 어둠을 바라며, 자주 한숨을 쉬고 끊임없이 입을 벌려 하품하며, [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 하품하고, 몸의 겉부분은 차고 건조하며 맥박은 작고 느릴 것이다.
치료에는 풀어 녹이고 느슨하게 하는 약을 쓴다.
발병할 때 화성이나 태양이 달을 압박하면, 몸의 윗부분 전체에 극심한 열이 나서 불이 붙은 듯할 것이다. 환자는 쉽게 화를 내고 날카로운 비명을 지르며 사나운 표정을 짓고, 때로는 광란의 발작을 일으킨다. 담즙의 증기가 뇌와 머리로 올라가 머리와 뇌를 뜨겁게 달구기 때문이다.
그들은 매우 건조하고 갈증이 나서 찬 음료를 찾고, 혀가 뜨겁고 말라 침을 뱉으며, 식욕을 잃고 음식을 싫어한다. 끊임없이 혀로 맛을 느끼고 맛보며, 입과 위에 불쾌감이 있고, 심장과 신장과 동맥에 통증이 있다. 얼굴은 불처럼 붉고 온몸은 과잉 물질로 가득하며, 맥박은 작고 눌린 듯하고 불규칙하다.
지속열, 흉막염, 폐의 궤양과 염증은 토성과 수성에서 비롯된다.
어떤 이들은 목성과 금성이 스퀘어나 어포지션으로 달을 바라보더라도 몸을 해치거나 괴롭히지 않는다고 생각한다. 이들은 자연을 돕는 친구이므로 자연을 해칠 것 같지 않기 때문이다. 나 역시 이 견해를 따른다.
행성시와 하루의 구분에 관하여
자연일(Day Natural)은 밤까지 포함하여 24시간의 기간이다. 자정 뒤 1시부터 시작하여 시계의 1시를 첫 번째 시간으로 센다.
그러나 인공일(Day Artificial)은 해가 뜨는 바로 그 순간부터 해가 지는 순간까지이다. 이 인공일은 길든 짧든 12시간으로 나누며, 해가 진 뒤부터 해가 뜰 때까지의 밤도 길든 짧든 12시간으로 나눈다. 이렇게 나눈 시간이 길이가 일정하지 않은 행성시이다. 뒤에는 어느 때나 쓸 수 있도록 계산한 표가 나오는데, 이것은 매일 행성시가 시작하고 끝나는 때를 눈에 띄는 오차 없이 알려 줄 것이다.
언제나 사용할 수 있는 행성시 표.
열 제목: 낮의 길이 / 낮 행성시의 길이 / 밤 행성시의 길이. 단위: 시(H.), 분(M.), 초(S.).
낮과 밤의 각 시간을 어느 행성이 다스리는지 나타내는 표.
열 제목: 낮을 다스리는 행성 / 기호 / 일요일 / 월요일 / 화요일 / 수요일 / 목요일 / 금요일 / 토요일 / 기호 / 밤을 다스리는 행성. 행성명은 태양, 금성, 수성, 달, 토성, 목성, 화성이다.
두 표의 사용법은 다음과 같다
행성시의 길이와 그 시간을 다스리는 행성을 알려면, 해가 뜨는 시각을 시와 분으로 구해야 한다. 다음으로, 알고자 하는 시각과 일출 사이에 몇 시간 몇 분이 지났는지 살펴라. 그 시간 수에 60을 곱하고, 분이 있으면 그 곱에 더하라. 합계를 행성시의 길이로 나누면 그 몫으로 원하는 것을 얻는다.
예.
1659년 1월 1일에는 태양이 8시에 뜬다. 나는 그날 아침 10시에 어느 행성이 다스리는지 알고자 한다. 내가 정한 시각은 일출로부터 2시간 10분 떨어져 있다. 표에서 8, 곧 그날 해 뜨는 시각에 대응하는 낮 행성시의 길이는 40분이다. 곱하고 나누면 몫은 3이 되며, 여기에 20분을 더한다. 이것으로 정한 시각에는 네 번째 행성시가 20분 지났음을 알게 된다. 다른 경우도 이와 같다.
이제 어느 행성이 그 시간을 다스리는지 알려면 요일을 살펴라. 이 예에서는 토요일이다. 두 번째 표의 머리에서 그 요일을 찾아 들어가, [다음 면에 계속]
편집 주: 이 예의 ‘10시’, ‘2시간 10분’, 나머지 ‘20분’은 원문 그대로이며 서로 산술적으로 일치하지 않는다. 첫 표의 8은 본래 ‘낮의 길이’ 열의 값이나 본문은 이를 일출 시각이라고 설명한다. 교정하거나 임의로 맞추지 않았다.
[앞면에서 계속] 그 아래에서 낮의 해당 시간을 찾아라. 그 맞은편 왼쪽 첫 번째 열에 원하는 답이 있다.
예.
나는 아홉 번째 열에서 토요일을 다스리는 토성을 찾고, 그곳에서 아래로 눈을 내려 행성시의 번호인 4를 찾는다. 그 맞은편 왼쪽 첫 번째 열에서 태양을 발견한다. 이것은 내가 물은 시간을 태양이 다스린다는 뜻이다.
밤을 다스리는 행성을 알고자 한다면, 표가 가리키는 대로 찾은 수의 맞은편 오른쪽 열을 보라. 그러면 원하는 답을 얻는다. 다른 모든 경우에도 이렇게 하라. 그러면 언제나 낮과 밤 어느 때이든 행성시의 길이와 그 시간을 다스리는 행성을 틀림없이 알아낼 수 있다.
사인(황도궁)별 도수·성질·택일 표, 항목 1–10. 열 제목: 사인 / 도·분 / 성질 / 택일.
표의 성질·택일 문구 번역(도수와 기호는 원문 이미지에 보존):
- 온화함. 완하제에 적합하며 여행을 떠나라.
- 온화하고 건조함. 하제나 토제를 쓰지 말고 여행을 떠나라.
- 매우 습함. 물건을 사는 것 외에는 아무것도 하지 말라.
- 더욱 습함. 결혼하고 물길로 여행하라.
- 건조하고 뜨거움. 좋은 결과로 이어지는 일은 무엇이든 하라.
- 온화함. 전투에 나아가라. 모든 좋은 일에 알맞다.
- 습함. 여행하지 말라. 그러나 씨 뿌리기에는 좋다.
- 온화함. 약을 먹되 특히 환약을 먹으라.
- 다소 차가움. 항해에 알맞다.
- 습함. 결혼하거나 결속을 맺되 다른 일은 하지 말라.
저자 정오표 반영(E25, 프레임 300): 표의 항목 9는 원문 이미지에 사자 사인 2도 7분으로 인쇄되어 있으나, 정오표는 2도 17분으로 바로잡는다. 원문 이미지는 그대로 보존한다.
사인(황도궁)별 도수·성질·택일 표, 항목 11–20. 열 제목: 사인 / 도·분 / 성질 / 택일.
표의 성질·택일 문구 번역(도수와 기호는 원문 이미지에 보존):
- 온화하고 차가움. 감옥에서 나오라.
- 습함. 혼약을 맺으라.
- 온화함. 무슨 일이든 좋다.
- 온화함. 약을 먹되 여인과 혼인하지 말라.
- 습함. 결혼하지 말라. 땅 파기에는 좋다.
- 습하고 차가움. 어떤 일도 착수하지 말라.
- 습함. 씨를 뿌리고 집을 짓고 나무를 심으라.
- 건조함. 가축을 방목하라.
- 습함. 전쟁에서 포위전을 벌이고 결혼하라.
- 온화하고 습함. 전투로써 좋다. [저자 정오표 반영]
저자 정오표 반영(E26, 프레임 300): 마지막 항목의 원문은 “By Battel”이지만 저자는 “Good by Battel”로 정정한다. 번역에 ‘좋다’를 반영했다.
사인(황도궁)별 도수·성질·택일 표, 항목 21–28. 열 제목: 사인 / 도·분 / 성질 / 택일.
표의 성질·택일 문구 번역(도수와 기호는 원문 이미지에 보존):
- 온화함. 군주를 찾아가라.
- 습함. 약을 먹고 옷을 입으라.
- 온화함. 약 쓰기에 좋다. 군대를 이끌라.
- 온화함. 약을 먹으라.
- 건조함. 무난하다.
- 습함. 약 쓰기에 좋은 날이다.
- 습함. 결혼만 제외하고 무엇이든 하라.
- 온화함. 약을 쓰고 결혼하되 사랑하지 말라.
머리의 황담즙을 숙성시키는 시럽
단방 수련 시럽(De Nymphea Simplex), 복방 수련 시럽(de Nymphea Composit.), 단방 양귀비 시럽(de Papavare Simplex), 복방 양귀비 시럽(de Papavare Composit.).
가슴의 황담즙을 숙성시키는 시럽
제비꽃 침출액(Infusionis Violarum), 제비꽃 즙 제제(de Succo Violarum), 제비꽃 시럽(Sirupus Violarum), 대추 시럽(de Zujubis), 단 석류 시럽(Granatorum Dulc.).
위의 황담즙을 숙성시키는 시럽
단방 식초 시럽(Acetosus Simplex), 신 석류 시럽(Granatorum Acid.), 단방 옥시사카룸(Oxisacchar. Simplex), 복방 옥시사카룸(Oxisacchar. Compos.), 장미 즙 제제(de Succo Rosarum), 미르틀 제제(de Myrtinis).
심장의 담즙을 숙성시키는 시럽
수영 즙 제제(De Succo Acetosæ), 시트론·오렌지·레몬의 신 즙 제제(Acetositatis Citri, Aurantiorum, & Lymon.), 비산티누스(Bisantinus).
단순히 담즙을 배출하는 시럽
장미 침출액, 제비꽃 침출액.
점액을 배출하는 약
복숭아꽃 제제(Ex Floribus Persicorum), 대황을 넣은 치커리 제제(de Cichorio cum Rhabarbaro), 완하성 대황 제제(de Rhabarbaro Solutivus), 멜 메르쿠리알레(Mel Mercuriale), [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 브리오니아 시럽(Sir. de Brionnica), 헤르모닥틸리스 시럽(Sir. de Hermodactilis), 율리아누스의 옥시멜(Oximel Juliani), 헬레보루스 옥시멜(Oximel Elleboratum), 디아세네오스 시럽(Sir. Diaseneos), 디아페닉 시럽(Sir. Diaphænic; 저자 정오표 반영).
머리의 점액을 소화시키는 시럽
복방 베토니카 제제(De Betonica Compos.), 스테카스 제제(de Stæcade), 멜 아나카르디눔(Mel. Anacardinum).
가슴의 점액을 소화시키는 시럽
히솝 시럽(Sirupus de Hyssopo), 프라시움 시럽(de Prassio), 카필루스 베네리스 제제(Capillorum Veneris), 베토니카 제제(de Betonica), 칼라민타 제제(de Calamentha), 스카비오사 제제(Scabiosæ).
위의 점액을 숙성시키는 시럽
멜리사수(Aqua Melissæ), 쓴쑥 제제(de Absinthio), 박하 제제(de Mentha), 거른 장미꿀(Mel. Rosarum Colatum).
간의 점액을 숙성시키는 시럽
단방 식초 시럽(Sirupus Acetosus Simplex), 두 뿌리 시럽(de Duabus Radicibus), 다섯 뿌리 시럽(de Quinque Radicibus), 에우파토리움 시럽(de Eupatorio).
자궁의 점액을 숙성시키는 시럽
아르테미시아 시럽(Sirupus de Artemesia), 칼라민타 시럽(de Calamentha).
심장의 흑담즙을 숙성시키는 시럽
사과 시럽(Sirupus de Pomis), 보라지 즙 제제(de Succo Boraginis), 부글로사 즙 제제(de Succo Buglossæ).
저자 정오표 반영(E27, 프레임 300): 인쇄된 약명 Diacnicus를 저자가 정정한 Diaphænic으로 옮겼다.
간과 비장의 흑담즙을 소화시키는 시럽
에피티뭄 시럽(Sir. de Epithymo), 홉 시럽(Lupulorum), 비장용 시럽(Splenicus), 푸마토리아 시럽(de Fumatoria; 저자 정오표 반영).
담즙을 배출하는 연고형 내복제
장미 즙 연고형 내복제(Electuar. de Succo Rosarum), 메수에의 장미 제제(Rosarum Mesuæ), 프실리움 제제(de Psillio), 완하성 디아프루눔(Diaprun. Solutivum).
점액을 배출하는 연고형 내복제
베네딕타 락사티바(Benedicta Laxativa), 디아페니콘(Diaphaenicon), 대·소 인둠(Indum majus & minus), 엘레스코프(Elescoph), 대 디아투르비트(Diaturbith majus), 단방 히에라 피크라(Hiera Picra S.), 콘스탄티누스의 히에라 피크라(Hiera Picra Constantini).
흑담즙을 배출하는 연고형 내복제
콘펙티오 하메크(Confectio Hamech), 디아폴리포디온 마기스트랄레(Diapolipodion Magistrale), 히에랄로고디움(Hieralogodium).
태양과 달의 텀
태양은 사자 사인(♌︎)의 첫 도수에서 염소 사인(♑︎)의 마지막 도수까지를 자신의 텀(Term)으로 가진다.
달은 물병 사인(♒︎)의 첫 도수에서 게 사인(♋︎)의 마지막 도수까지를 자신의 텀으로 가진다.
저자 정오표 반영(E28, 프레임 300): 인쇄된 Fumoterræ를 저자가 정정한 Fumatoria로 옮겼다.
토성(♄): 염소 사인(♑︎)은 밤의 하우스이고, 물병 사인(♒︎)은 낮의 하우스이다. 낮에는 공기의 트리플리시티를 다스린다.
목성(♃): 사수 사인(♐︎)은 낮의 하우스이고 물고기 사인(♓︎)은 밤의 하우스이다. 밤에는 불의 트리플리시티를 다스린다.
화성(♂): 양 사인(♈︎)은 낮의 하우스이고 전갈 사인(♏︎)은 밤의 하우스이다. 물의 트리플리시티, 곧 게·전갈·물고기 사인(♋︎·♏︎·♓︎)을 다스린다.
태양(☉): 사자 사인(♌︎)만이 자신의 하우스이며, 물병 사인(♒︎)은 디트리먼트이다.
금성(♀): 황소 사인(♉︎)과 천칭 사인(♎︎)이 자신의 하우스이며, 물고기 사인(♓︎)에서 익절테이션이다.
수성(☿): 쌍둥이 사인(♊︎)과 처녀 사인(♍︎)이 하우스이다. 처녀 사인(♍︎)에서 익절테이션이며, 사수 사인(♐︎)과 물고기 사인(♓︎)에서 디트리먼트이다.
달(☽): 게 사인(♋︎)이 자신의 하우스이고 염소 사인(♑︎)이 디트리먼트이다. 황소 사인(♉︎)에서 익절테이션이고 전갈 사인(♏︎)에서 폴이다.
행성의 본질적 디그니티 표. 열 제목: 사인 / 행성의 하우스 / 익절테이션 / 행성의 트리플리시티(낮·밤) / 행성의 텀 / 페이스 / 조이 / 폴 / 디트리먼트.
앞의 행성 디그니티와 디빌리티 표의 사용법
이 표는 질병에 관한 모든 질문, 또는 천문학적·점성술적 판단으로 해결해야 할 어떤 질문이든 판단하는 근거이다. 이를 통해 어느 행성이 각 하우스의 주인인지, 각 질문의 시그니피케이터가 무엇인지 알 수 있기 때문이다. 디그니티를 통해서는 발병 시각이나 어떤 내용이든 질문이 제기된 시각에 각 행성의 강함과 힘, 약함과 상태, 길한 정도와 흉한 정도도 알 수 있다. 다만 내가 이 책을 쓰는 것은 초보자에게 이 기술 전체를 가르치기 위해서가 아님을 알아두라. 여기서 그렇게 하기에는 너무 길어진다. 이 책은 이미 이 기술을 배운 사람, 또는 스승에게 이 책의 사용법을 배운 사람을 위한 것이다. 그런 사람에게 이 책은 매우 요긴하다.
디그니티를 알아보는 법은 다음과 같다
각 사인의 맞은편에는 그 사인의 주인인 행성을 놓았다. 그것이 낮의 하우스인지 밤의 하우스인지는 D와 N으로 표시한다. D는 낮의 하우스, N은 밤의 하우스이다. 또한 표의 숫자로 행성이 그 사인에서 특히 익절테이션되는 도수를 나타낸다. 익절테이션 자체는 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 사인 전체에 걸쳐 있다. 또한 낮과 밤의 트리플리시티, 낮과 밤에 공통인 트리플리시티, 텀, 페이스, 조이, 그리고 폴이나 디트리먼트처럼 어떤 사인에서 약해지는지도 나타낸다. 아울러 어느 사인의 각 도수에서 몇 점의 디그니티를 갖는지도 보여 준다. 다음 표가 그 예이다.
배점: 하우스 5, 익절테이션 4, 트리플리시티 3, 텀 2, 페이스 1. 이 앞의 다섯 가지만을 본질적 디그니티라고 부른다. 조이 3: 조이는 액시덴털 디그니티이며, 이와 같은 종류는 그 밖에도 많다. 태양과 달의 텀: 태양은 사자 사인의 첫 도수부터 염소 사인의 마지막 도수까지, 달은 물병 사인의 첫 도수부터 게 사인의 마지막 도수까지이다.
예.
화성이 자신의 낮 하우스인 양 사인의 제5도에 있으면 하우스로 5점, 페이스로 1점을 얻어 합계 6점의 디그니티를 가진다. 화성이 양 사인의 제21도에 있었다면 하우스로 5점, 트리플리시티로 3점, 텀으로 2점을 얻어 합계 10점이다. 그 텀은 제20도부터 제25도까지이며, 밤의 질문이라면 그 트리플리시티는 제20도부터 제30도까지이기 때문이다. 그러나 화성이 천칭 사인에 있다면, [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 그 사인 전체에서 텀 하나 외에는 아무 디그니티가 없다. 그 텀은 제28도에서 제30도까지이다. 그러므로 제29도에 있지 않으면 그 자리에서 어떠한 디그니티도 갖지 못하며, 그 사인에서는 디트리먼트이기도 하다. 나머지도 마찬가지이다. 행성은 자신의 하우스와 어포지션인 사인에 있으면 디트리먼트이고, 자신의 익절테이션과 어포지션인 사인에 있으면 폴이기 때문이다.
모든 하우스는 사인 전체이며, 모든 익절테이션도 사인 전체에 미친다. 각 트리플리시티는 10도이고 각 페이스도 10도이며, 표가 보여 주듯 사인의 첫 번째, 두 번째 또는 세 번째 10도이다.
이 규칙을 유의하라
여러 천궁도를 세울 때는 이 일반 규칙만 사용하면 된다. 즉 태양·금성·수성의 운동에 관해서는, 정오에서 6시간 또는 7시간 뒤의 천궁도를 세울 경우 그 정오 위치에 약 15분을 더한다. 이처럼 6시간마다 15분의 운동을 잡는다. 달은 하루에 12도, 13도 또는 14도를 움직이므로, 6시간마다 정오 위치에 언제나 3도와 몇 분을 더한다.
편집 주: 프레임 200–201에서 트리플리시티를 특정 10도 구간으로 설명한 부분과 천칭 사인의 텀 도수는 원문의 진술을 그대로 옮겼다. 일반적인 다른 전통의 도수 체계에 맞추어 바꾸지 않았다.
질병에 관한 점성술적 판단을 간략히 적음
질문을 어떻게 받아야 하는지는 이 책의 앞부분에서 이미 가르쳤다.
그러므로 다음과 같이 말했던 것을 기억하라. 소변을 가져온 질문자가 환자와 혈연관계가 없지만 환자의 동의를 받고 보내진 사람이라면, 어센던트의 주인이 질문자, 소변, 환자, 제기된 질문, 곧 그 문의나 질문의 시그니피케이터가 된다. 소변을 가져온 사람이 환자의 혈족이라 하더라도, 환자의 동의나 지시에 따라 보내졌다면 여전히 제1하우스 어센던트의 주인이 소변의 주인이며 질문자와 그의 문의나 질문을 나타낸다. 그런 경우 제5하우스와 그 주인은 간을 나타낸다. 그러므로 아래 표를 간략히 살펴보라.
소변병 그림의 표기: 고리(Ring), 구름 모양 부유물(Cloude), 중층 부유물(Sublimation), 밑에 가라앉는 침전물(Hypostasis).
제1하우스: 생명. 소변과 질문의 주인. 제4하우스: 질병의 끝과 그 결말이 어떨지. 제5하우스: 간과 그 상태. 제6하우스: 질병과 그 성질. 제7하우스: 환자. 제8하우스: 죽음, 죽는 방식과 때. 제10하우스: 신의 손가락. 제11하우스: 생존의 희망.
간의 상태에 관하여
몸의 시그니피케이터인 행성이 무엇이든 그것이 약하거나 어떤 식으로든 손상되어 있으면, 그 행성이 다스리는 기능과 신체의 부위 또는 지체도 어떤 식으로든 병들거나 약하다는 점을 유의하라. 그때 그 행성이 있는 사인과 하우스가 다스리는 부위도 마찬가지이다. 그렇지만 간의 상태는 주로 네 행성, 곧 토성·목성·금성·달로 나타난다. 이들이 주로 간의 네 가지 기능을 다스리기 때문이다. 그런 측면에서 간에 관해 앞서 보였던 것을 여기 다시 제시한다.
금성: 끌어들이는 기능. 토성: 붙들어 두는 기능. 목성: 소화하는 기능. 달: 배출하는 기능.
이 네 행성 가운데 제5하우스에서 가장 큰 디그니티를 가진 행성은, 앞서 가르쳤듯 자신이 다스리는 기능이 마땅한 정도보다 약한지 강한지를 보여 준다.
제5하우스에서 가장 큰 디그니티를 가진 행성이 길하거나 길성으로 접근하면, 그 행성은 자신이 다스리는 해당 기능을 돕는다. 그러나 흉하거나 흉성 또는 나쁜 것에 접근하면 그 기능을 해친다.
제5하우스의 사인과 애스펙트하는 행성으로 소변을 판단함
간의 자리, 곧 질문의 제5하우스에 양 사인이 있고 화성이 그곳에 애스펙트하면, 몸은 열병으로 뜨겁고 소변의 농도는 중간 정도이다. 분리하는 기능이 약하기 때문이다. 또한 담즙이 타서 소변의 색이 짙고 다소 검다.
그러나 몸의 상태가 건강하고 소변 전체가 묽으며 약간 붉거나(Subrufa) 레몬색(Citrina)이면, 이는 열병의 불길이 일어나려 함을 나타낸다.
제5하우스에 염소 사인과 토성이 있거나, 토성이 제5하우스를 바라보면 그 사람은 열병이 있다. 소변은 납빛(Livida)이고 괴사로 인한 검은빛을 띠며, 농도는 중간 정도이다. 간의 기능이 약하여 거친 체액이 섞여 있다. 그러나 몸이 건강하다면 소변은 묽고 납빛이다.
제5하우스에 물고기 사인이 있고 목성이 제5하우스를 바라보면, 물고기 사인과 목성 때문에 몸의 상태에는 차가운 혈액이 섞여 있다. 물고기 사인은 점액에, 목성은 혈액에 속하는데, 이 둘이 섞인 것을 단 점액이라고 부르며 소변은 다소 걸쭉하고 붉다. 몸이 건강하다면 소변은 옅은 금빛(Subtrina), 곧 금과 같은 빛이며 중간 농도이다.
토성과 화성이 그곳에 있거나 제5하우스를 바라보면, 화성·물고기 사인·토성의 혼합으로 인해 담즙과 차가운 체액, 이를테면 짠 점액을 뜻한다.
태양이 그곳에 있거나 제5하우스를 바라보고 그 사람이 건강하다면, 소변은 붉고 중간 농도이다. 그러나 환자라면 소변은 옅은 금빛(Subtrina)으로 창백함에 가깝다.
그 예는 다음 천궁도와 같다.
소변병과 소변의 단계. 고리 또는 원. 위쪽 구름 모양 부유물: 머리·가슴·폐. 중층 부유물: 위·간·비장 및 그에 속하는 부위. 침전물: 신장·장·방광·자궁. 아래쪽 설명: 이 구역은 소변병 바닥에서 손가락 두 개 두께 정도까지이다. 도해의 번호 1–11은 원문 이미지대로 보존한다.
이 원형 도해는 열두 하우스를 어떻게 세는지, 하늘의 어느 부분과 대응하는지, 어느 것을 상승한다고 하고 어느 것을 하강한다고 하는지 보여 준다. 또 각 사분면에 무엇이 배속되는지 분명히 볼 수 있으며, 하늘의 어느 쪽을 오른쪽이라고 하고 어느 쪽을 왼쪽이라고 하는지도 보여 준다. 즉 지평선 위의 모든 부분은 오른쪽이고 아래의 모든 부분은 왼쪽이라고 한다.
정방향으로 이어지는 사인의 기호들은 각 사인이 차례로 어떻게 떠오르는지 보여 준다.
반대 방향으로 놓인 사인의 기호들은 각 계절에 어떻게 배속되는지, 태양이 계절마다 그중 어느 사인을 지나가는지 보여 준다. 그 아래에는 각 하우스의 점들과 그 의미가 간략히 적혀 있다.
편집 주: 이 설명과 대응하는 원형 도판은 프레임 19–20에 수록되어 있다. 물리 원본의 배치를 유지하였다.
질문 천궁도를 이용한 예. 첫 번째 천궁도.
이 천궁도에서는 목성이 상승하는 사인의 주인이지만, 어센던트 커스프는 겨우 2도 53분이다. 사인의 이 자리에서 목성은 자신의 하우스에 따른 5점의 디그니티만 갖는다. 반면 금성은 익절테이션으로 4점, 낮의 트리플리시티로 3점, 텀으로 2점을 얻어 모두 9점의 디그니티를 가진다. 이로써 금성이 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 어센던트에서 목성보다 더 큰 힘을 가짐을 알 수 있다. 그러므로 금성이 어센던트의 주인이다. 어느 하우스 커스프, 곧 시작점에서 가장 많은 디그니티를 가진 행성이 그 하우스의 으뜸 주인이기 때문이다.
이와 마찬가지로 목성은 제5하우스의 주인이다. 비록 달이 게 사인의 주인이며, 제5하우스에 놓인 그 사인의 자리에서 목성은 익절테이션으로 4점, 달은 하우스 디그니티로 5점을 얻으므로 그 자리에서는 달이 목성보다 1점 더 많다. 그렇지만 달은 멀리 염소 사인에서 디트리먼트이고, 목성은 게 사인에서 익절테이션이다. 또한 지금 위치한 게 사인의 제26도에는 자신의 텀이 있어 2점을 더 얻으므로 합계 6점이다. 목성은 제5하우스를 차지하는 바로 그 사인에 놓여 있다. 그러므로 목성이 제5하우스에서 가장 큰 힘을 가지고 제5하우스의 주인이라고 나는 말한다. 이에 나는 간과 몸에 혈액이 넘친다고 말한다. 목성은 혈액을 뜻하기 때문이다.
또한 화성은 제1하우스에 있는 양 사인을, 전갈 사인보다 더 잘 바라본다. 양은 뜨겁고 건조한 담즙성 사인이고 전갈은 차고 습한 점액성 사인으로 둘 다 화성의 하우스이다. 따라서 나는 머리에 큰 열이 있다고 말한다. 이것은 담즙과 뜨거운 혈액이 일으킨 열과 건조함에서 비롯되며, 이것이 병의 원인이다.
또 제4하우스의 화성은 담즙·뜨거운 혈액·건조함으로 가슴과 폐에 염증이 있음을 보여 준다. 화성이 혈액을 늘리는 뜨거운 사인에 있으므로 더욱 그러하다.
제4하우스의 화성은 어떤 정맥이 터졌고 환자가 피를 토함을 보여 주기도 한다. 화성은 피가 쏟아짐을 뜻하기 때문이다.
어센던트의 주인인 금성은 컴버스트, 곧 태양 광선 안으로 들어가 연소되는 상태이다. 커먼 사인인 사수 사인을 벗어나려면 2도만 남아 있고, 태양은 모버블 사인인 염소 사인 8도에 있다. 이 도수를 합하면 10도인데, 이는 그 사람이 2개월 8일 안에 죽을 것임을 뜻한다. 사수의 2도는 커먼 사인이므로 2개월을 나타내고, 모버블 사인인 염소의 8도는 8일을 나타내기 때문이다.
또한 제1하우스의 주인인 금성이 제4하우스에 있는 제8하우스의 주인 화성과 어포지션이라는 것은 죽음을 나타낸다. 환자는 담즙과 뜨거운 혈액으로 고통받고, 담즙은 혈액에 섞여 그것을 부패시킨다.
달이 가장 최근에 제8하우스 전갈 사인에 있는 제12하우스의 주인 토성과의 섹스타일에서 분리되었고, 제6하우스에 있는 어센던트의 부분적 주인 목성과의 어포지션으로 접근하는 것도 나쁜 징조이다.
어센던트의 부분적 주인인 목성이 제6하우스에 있다는 것은 환자가 스스로 자기 병의 원인이 되었음을 보여 준다.
달이 전갈 사인의 토성에서 분리되었다는 것은, 병이 처음에는 악취가 나고 걸쭉하며 짠 점액, 물, 흑담즙이 섞여 생겨났으며 그 혼합물은 걸쭉하고 거칠었음을 나타낸다. 달이 차오르는 동안 제12하우스의 주인인 토성은 직전에 있던 질병과 원인을 보여 준다. 달이 가장 최근에 토성에서 분리되었기 때문이다.
그러나 달이 다음으로 목성과 정확한 어포지션 애스펙트에 접근한다는 것은, 이제 혈액이 넘쳐나며 그 일부가 부패했음을 보여 준다. 앞서 말한 전갈 사인의 토성이 나타내는 걸쭉하고 짠 점액이 혈액을 오염시킨 것이다.
달이 지금 주로 결합하는 목성은 현재의 원인이 넘치는 혈액, 독성 점액, 혈액에 섞여 이를 부패시키는 물에 있음을 보여 준다. 혈액은 늘어나지만 점액이 지배권을 갖는다. 목성이 게 사인에 있기 때문이다. 이 혼합 체액은 방광·음경·음부의 병, 소변 막힘, 폐의 많은 점액과 기침, 위 아래쪽의 통증과 농양, 자궁 통증, 프랑스병을 일으킨다.
게 사인의 목성은 심장·넓적다리·음부에도 통증을 일으킨다.
달이 그다음으로 접근하는 대상은 수성, 곧 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 제4하우스의 주인으로 물병 사인, 제12하우스에 있다. 이것은 나쁜 징조이며 다음에 이어질 원인을 보여 준다. 수성이 제4하우스의 주인이므로 이 병이 어떤 끝에 이를지도 나타낸다. 이 경우 달은 다음으로 픽스트 사인에 있는 제4하우스의 주인 수성과의 컨정션에 접근한다. 이는 좋은 징조가 아니라 나쁜 쪽으로 기울어, 걸쭉한 혈액과 묽은 흑담즙으로 생기는 질병을 일으킨다. 이 가운데 혈액이 우세할 듯하지만, 묽은 흑담즙으로 이미 부패했고 앞으로도 부패할 것이다. 여성에게 자궁의 질식을 일으키고, 넓적다리·엉덩뼈의 통증, 좌골통, 엉덩뼈와 넓적다리의 농양, 치핵과 치질을 가져온다. 또한 뇌·말·기억처럼 토성이 다스리는 부분의 병, 두려움과 마음의 혼란을 일으킨다.
넘치는 체액, 그리고 네 가지 기능 중 무엇이 손상되었거나 너무 강하거나 약해졌는지 알아보려면, 다음 일반 규칙을 잘 유의하라
간의 강함이나 약함을 나타내는 행성이 자기 본성과 같은 사인에 있으면, 그 행성의 본성이 뜻하는 체액이 넘침을 보여 준다. 또한 당시 천궁도에서 그 행성이 놓인 하우스·사인·도수에서 행성이 강하거나 약한 정도에 따라 간의 강함이나 약함도 보여 준다.
예를 들어 보자
토성이 황소·염소·처녀 사인에 있고, 앵글에서 자신의 트리플리시티·텀·페이스에 있으면, 자연적인 흑담즙이 너무 많아 붙들어 두는 기능이 지나치게 강함을 보여 준다.
그때 토성이 제4하우스에 있다면 이것은 위에 있으며, 제5하우스에 있다면 간에 있고, 여성이라면 자궁에 있다.
마찬가지로 토성이 제5하우스의 주인, 곧 간의 시그니피케이터이면서 자기 본성과 반대되는 사인에 있으면, 그 사인의 본성에 따라 붙들어 두는 기능이 약함을 뜻한다. 이를테면 토성이 게 사인에 있으면 지나친 습기와 독이 밴 짠 점액 때문에 붙들어 두는 기능이 약함을 보여 준다. 붙들어 두는 기능은 적당한 냉기와 건조함으로 길러지기 때문이다.
토성이 양 사인에 있으면, 지나친 열과 넘치는 황담즙, 지나친 건조함 때문에 붙들어 두는 기능이 약하다.
토성이 제1하우스에 있으면 그 문제는 머리에 있다. 머리는 열과 냉기의 불균형으로 아프고, 간과 비장에서는 붙들어 두는 기능이 너무 뜨겁고 건조하여 그 하우스와 사인이 나타내는 부위들을 해친다.
토성이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면 혈액이 넘치고, 부패한 혈액과 부패에서 생기는 열과 습기가 지나쳐 붙들어 두는 기능이 약하다.
목성이 제5하우스의 주인이고 쌍둥이·천칭·물병처럼 자기 본성에 맞는 사인에 있으면, 자연적인 혈액이 너무 많아서 소화 기능이 지나치게 뜨겁다. 목성이 자신의 트리플리시티·텀·페이스에 있거나 디그니티를 가지면 특히 그렇다. 간과 몸에 있는 자연적 혈액의 열과 습기로 소화가 강하다. 그러나 목성이 역행·컴버스트·디트리먼트·페러그린·폴이면 혈액에 어떤 결함이 있음을 나타낸다.
목성이 제5하우스의 주인으로 게·전갈·물고기 사인에 있으면, 간이 차가워 소화 기능이 약함을 보여 준다. 이는 차가운 점액과 물 같은 체액이 간의 혈액에 섞이고, 따라서 몸에도 섞이기 때문이다.
그때 목성이 제4하우스에 있다면 위의 소화가 약해진다는 점을 유의하라.
제5하우스에 있다면 간에서 그러하며, 그 결과 위에서도 그러하거나 앞으로 그렇게 될 것이다.
제6하우스에 있다면 어떤 차가운 체액이 배와 배꼽 주위도 해친다. 앞의 천궁도가 그러한데, 거기서 제5하우스의 주인인 목성은 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 제6하우스의 게 사인에 있어, 혈액이 차고 짠 점액과 섞여 부패했음을 보여 준다. 사인으로 보면 가슴과 폐에 있어 그 부위들을 해치는 듯하고, 하우스로 보면 배와 배꼽 주위에도 손상이 있음을 보여 준다.
그러나 목성이 제5하우스의 주인으로 황소·처녀·염소 사인에 있으면 소화 기능은 냉기와 건조함으로 손상되고 약해진다. 특히 당시 목성이 있는 도수에서 디그니티가 전혀 없으면 그러하며, 이때 그 기능을 뜨겁고 습한 것으로 북돋워야 한다.
금성이 제5하우스의 주인으로 양·사자·사수 사인에 있으면, 금성이 식욕과 간의 끌어들이는 기능을 주관하므로, 지나치게 많은 열과 건조함 때문에 끌어들이는 기능이 너무 강함을 보여 준다. 특히 금성이 그 자리에서 디그니티를 가지면 그러하며, 그때의 열과 건조함은 더욱 자연적인 것이다. 그렇지 않으면 지나친 담즙에서 비롯된 더욱 비자연적인 열로 보인다. 그러나 금성이 흉하고 모든 디그니티를 잃었거나, 역행·컴버스트이거나, 양 사인에서처럼 디트리먼트이면 비자연적인 담즙과 비자연적인 열이 원인이다. 특히 화성과 컨정션·스퀘어·어포지션이면 더욱 나쁘다. 섹스타일이나 트라인이면 덜 비자연적이고 덜 나쁘다. 하우스와 사인은 그 장소를 보여 준다.
마찬가지로 제5하우스의 주인 금성이 황소·처녀·염소 사인에 있으면, 간에 냉기와 흑담즙이 넘쳐 끌어들이는 기능이 손상된다. 또한 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 하우스·사인·행성이 나타내는 부위도 그러하다.
행성이 디그니티를 갖지 못하면 더 나쁘고 더 비자연적이다.
금성이 제5하우스의 주인으로 게·전갈·물고기 사인에 있으면, 간과 그 행성이 있는 하우스 및 사인이 뜻하는 부위들에 점액과 물 같은 체액이 넘쳐 냉기와 습기가 지나치므로 끌어들이는 기능이 약해진다. 소화는 오직 열과 습기로 이루어지기 때문이다.
달이 제5하우스의 주인으로 게·전갈·물고기 사인에 있고 앞서 말했듯 그 안에서 디그니티를 가지면, 당시 달이 있는 사인의 본성에 따른 점액과 물 같은 체액의 자연적인 냉기와 습기가 지나치므로 배출 기능이 너무 강하다. 그러나 달이 흉하고 페러그린이거나, 컴버스트·폴·디트리먼트·케이던트이면 배출 기능과 간은 더욱 약하고, 넘치는 체액은 더욱 비자연적이며 해롭고 나쁘다.
달이 황소·처녀·염소 사인에 있으면, 주로 건조한 성질을 띤 흑담즙이 넘쳐 생긴 것이다.
달이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면 혈액의 열이 지나쳐 생긴 것이다. 그 지나친 열은 배출 기능을 말리고 약하게 한다.
달이 그때 페러그린·컴버스트이거나, 토성이나 화성 때문에 흉하거나, 케이던트이면 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 배출 기능은 더욱 약하고 원인은 더욱 해롭다. 나는 뒤의 표에서 하우스·사인·행성의 본성에 따라 각각의 원인을 최대한 폭넓으면서도 간략하게 제시하여, 생생하고 간명하게 볼 수 있게 할 것이다. 곧 어느 기능이 너무 강하거나 너무 약한지, 단일 체액이든 혼합 체액이든 무엇이 넘쳐 그것을 일으키는지, 뜨거움·차가움·건조함·습함 가운데 어떤 성질인지, 하나 또는 여러 성질로 기능이 손상되거나 약해지거나 강해졌는지, 어떤 성질로 돕고 치료해야 하는지를 보여 줄 것이다. 아울러 제5하우스 주인이 그때 있는 하우스·사인·사인의 도수로 병든 부위와 그 위치도 보여 줄 것이다. 이 사항들은 그 표에 담겨 있으며 표를 통해 알 수 있다. 의사가 이를 이해하고 해를 끼치는 체액의 성질과 반대되는 약으로 올바르게 치료한다면, 의사에게도 큰 편의와 이익이 되고 환자에게도 이롭다. 질병은 그 반대되는 것으로 치료해야 하기 때문이다. 이를테면 열과 건조함에서 생긴 병은 본성이 차고 습한 약으로 치료해야 한다. 다른 모든 경우도 마찬가지이며, 다른 곳에서 보여 줄 것이다.
또한 앞서 말한 네 기능 중 어느 하나를 도우려면, 그 기능을 지배하고 다스리는 사인 중 하나가 어센던트가 되게 해야 한다. 다만 달을 그 사인 안에 두지 말고 같은 본성의 다른 사인 안에 두어야 한다.
저자 정오표 대조(E29, 프레임 300): 21행의 낱말을 Sickness로 바로잡으라는 지시에 따라 해당 문장을 ‘질병은 그 반대되는 것으로 치료해야 하기 때문이다’로 옮겼다.
예
자연의 힘이 약하거나 체액이 거칠고 소화되지 않아서 배출 기능이 약하고, 체액이나 배설물을 내보내지 못한다고 하자. 또는 붙들어 두는 기능이 너무 강해 가두어 두거나, 몸에 변비가 있거나 심하게 막혔거나, 이와 비슷한 경우라고 하자.
그때 나는 배출 기능을 돕기 위해 달이 게 사인에 있고 전갈 사인이 상승할 때, 또는 달이 전갈 사인에 있고 물고기 사인이 상승할 때, 또는 달이 물고기 사인에 있고 전갈 사인이 상승할 때, 또는 달이 전갈 사인에 있고 게 사인이 상승할 때 약을 준다. 가능하면 금성과의 트라인이나 섹스타일로 접근하게 하라. 금성은 배출 기능을 돕기 때문이다. 금성으로 할 수 없다면 달이 목성과의 트라인이나 섹스타일로 접근하게 하라.
그러나 설사·체액의 흐름·배출 기능을 멈추려는 것이라면 달이 황소·처녀·염소 사인 중 하나에 있고, 그중 한 사인이 상승하게 하라. 필요하다면 달이 토성과의 트라인이나 섹스타일로, 또는 수성으로 접근하게 하라.
하려는 일에 필요한 사인과 행성의 본성에 따라, 사인과 행성에 속한 모든 기능에도 이와 같이 하라.
저자 정오표 대조(E30, 프레임 300): “then to ☽”를 “then the Moon”으로 바로잡으라는 지시를 반영하여 ‘달이 목성과의 트라인이나 섹스타일로 접근하게 하라’로 옮겼다.
다음 표의 사용법
제5하우스의 주인을 찾으면 그 행성을 통해 어떤 기능을 다스리는지 알 수 있다. 그러면 해당 기능의 제목 아래에서 사인을 통해 원인이 나타난다. 또한 그 행성이 있는 하우스를 통해, 표는 원인이 있는 신체 부위를 보여 준다.
하우스별 신체 부위:
- 머리와 얼굴, 그 모든 부분과 질병.
- 목과 목구멍, 그 부분과 질병.
- 어깨·팔·손과 그 질병.
- 가슴·위·폐와 그 질병.
- 심장·위·간·등 및 여성의 자궁과 그 질병.
- 배·장·배꼽·창자와 그 질병.
사인 기호 옆에 인쇄된 신체 부위 열은 표의 행 순서대로 다음과 같다. 두 열의 기호 배치와 대응은 원문 이미지에 보존한다.
- 머리·얼굴·눈·귀와 그 모든 부분. 뜨겁고 건조한 황담즙으로 생기는 그 모든 질병.
- 심장·위·등·옆구리·갈비뼈·가슴·소장과 그 부분. 뜨겁고 건조한 적담즙의 질병.
- 넓적다리·옆구리·엉덩이와 그 부분. 뜨겁고 건조한 적담즙의 질병.
- 목·목구멍과 그 부분. 차고 건조한 흑담즙의 질병.
- 배·장·횡격막과 모든 창자. 차고 건조한 흑담즙의 질병.
- 무릎·오금과 그 부분. 차고 건조한 흑담즙의 질병.
금성이 제5하우스의 주인일 때: 끌어들이는 기능.
질문에서 제5하우스의 주인 금성이 양·사자·사수 중 한 사인에 있고, 특히 트리플리시티·텀·페이스로 디그니티를 가지면 이 기능은 너무 강하다. 두 성질, 곧 자연적인 정도를 넘는 지나친 열과 건조함이 원인이다. 양 사인에 있으면 황담즙, 사자나 사수 사인에 있으면 적담즙의 증가 때문이다. 달이 양·사자·사수 사인에 있을 때 차고 습한 약으로 치료한다. 기능이 약하다면 달이 태양과의 섹스타일이나 트라인에 접근하게 하라.
질문 시각에 제5하우스의 주인 금성이 황소·처녀·염소 사인에 있으면, 몸 또는 그 행성이 있는 하우스와 사인이 나타내는 부위에 차고 건조한 흑담즙이 늘어나 지나치게 차가우므로 끌어들이는 기능이 약해진다. 본성이 뜨겁고 적당히 건조하거나 습한 약으로 치료하며, 달은 양·사자·사수 사인에 있게 한다. 기능이 약하다면 달이 태양과의 섹스타일이나 트라인에 접근하게 하라.
토성이 제5하우스의 주인일 때: 붙들어 두는 기능.
토성이 제5하우스의 주인으로 양 또는 사수 사인에 있으면, 열의 성질로 붙들어 두는 기능이 약해지고 따라서 너무 뜨겁고 건조하며 특히 너무 뜨겁다. 황담즙의 열과 건조함이 늘어나기 때문이다. 주로 차고 적당히 건조한 약으로 치료한다. 달은 황소·처녀·염소 사인에 있게 하여 토성이나 수성과의 섹스타일 또는 트라인에 접근하게 한다.
토성이 제5하우스의 주인으로 황소·처녀·염소 사인에 있고, 특히 자신의 트리플리시티·텀·페이스에 있으면, 붙들어 두는 기능은 냉기와 건조함이라는 두 성질로 너무 강하다. 차고 건조한 흑담즙이 지나치게 늘어났기 때문이다. 주로 뜨겁고 습한 약으로 치료하며 달은 황소·처녀·염소 사인에 있게 한다. 기능이 약하면 달이 토성이나 수성과의 섹스타일 또는 트라인에 접근하게 하라.
목성이 제5하우스의 주인일 때: 소화 기능.
목성이 제5하우스의 주인으로 양·사자·사수 사인에 있으면 소화 기능은 건조한 성질로 약해지며 너무 뜨겁기도 하다. 담즙의 증가가 원인이다. 양 사인이면 황담즙이고 사자나 사수 사인이면 적담즙이다. 주로 습하고 적당히 차가운 약으로 치료한다. 달은 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있게 하여 목성과의 섹스타일 또는 트라인에 접근하게 한다.
목성이 제5하우스의 주인으로 황소·처녀·염소 사인에 있으면, 차고 건조한 흑담즙이 증가하여 냉기와 건조함이라는 두 성질로 소화 기능이 약해진다. 뜨겁고 습한 약으로 치료하며, 달은 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있게 하여 목성과의 섹스타일 또는 트라인에 접근하게 한다.
달이 제5하우스의 주인일 때: 배출 기능.
달이 제5하우스의 주인으로 양·사자·사수 사인에 있으면, 뜨겁고 습한 담즙에서 생기는 열과 건조함으로 배출 기능이 약해진다. 양 사인이면 황담즙, 사자나 사수 사인이면 적담즙 때문이다. 차고 습한 약으로 치료하며, 달은 게·전갈·물고기 사인에 있게 하여 금성이나 목성과의 섹스타일 또는 트라인에 접근하게 한다.
달이 제5하우스의 주인으로 황소·처녀·염소 사인에 있으면, 건조한 성질과 부분적으로는 냉기로 배출 기능이 약해진다. 차고 건조한 흑담즙이 증가하여 배출 기능을 말리거나, 수분을 걸쭉하게 하여 막기 때문이다. 습하거나 수분을 공급하며 적당히 따뜻한 약으로 치료한다. 달은 게·전갈·물고기 사인에 있게 하여 금성이나 목성과의 섹스타일 또는 트라인에 접근하게 한다.
하우스별 신체 부위: 7. 신장·허리·배꼽 아래쪽·정강이와 그 질병. 8. 자궁·남녀의 은밀한 부위와 그 질병. 9. 엉덩관절·항문·엉덩이·넓적다리와 그 질병. 10. 무릎·오금, 그리고 신장과 그 질병. 11. 다리·발목과 그 질병. 12. 발·발뒤꿈치와 그 질병.
사인별 신체 부위:
- 쌍둥이: 어깨·팔·손과 혈액의 질병.
- 천칭: 허리·엉덩관절·신장·엉덩이·아랫배와 혈액의 질병.
- 물병: 다리와 그 부분, 혈액의 질병과 정맥 절개.
- 게: 가슴·간·폐·비장·윗배와 짠 점액의 질병.
- 전갈: 음부·고환·방광·옆구리·항문, 차고 습한 짠 점액의 질병.
- 물고기: 발·발뒤꿈치와 그 부분, 차고 습한 점액의 질병과 통풍.
금성이 제5하우스의 주인일 때: 끌어들이는 기능.
제5하우스의 주인 금성이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면, 습한 성질 또는 넘치는 뜨겁고 습한 혈액의 부패로 끌어들이는 기능이 약해진다. 금성이 토성이나 화성으로 손상되거나 흉하면, 원인은 해를 끼치는 행성에 따라 다른 체액과 섞인 혈액의 부패이다. 간은 뜨겁다. 차고 건조한 약으로 치료하며, 달은 양·사자·사수 사인에 있게 하여 태양과의 트라인이나 섹스타일에 접근하게 한다.
제5하우스의 주인 금성이 게·전갈·물고기 사인에 있으면, 차고 습한 점액의 냉기와 습기라는 두 성질 때문에 끌어들이는 기능이 약해진다. 달이 게나 전갈 사인에 있으면 독성의 짠 점액과 물 같은 체액이다. 물고기 사인에 있으면 차고 습한 점액으로, 덜 짜고 덜 물 같으며 독성도 덜하다. 뜨겁고 건조한 약으로 치료하며, 달은 양·사자·사수 사인에 있게 하여 태양과의 트라인이나 섹스타일에 접근하게 한다.
토성이 제5하우스의 주인일 때: 붙들어 두는 기능.
제5하우스의 주인 토성이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면, 붙들어 두는 기능에 반대되는 열과 습기로 그 기능이 약해진다. 이는 부패한 혈액의 열과 습기에서 비롯된다. 차고 건조한 약으로 치료한다. 달은 황소·처녀·염소 사인에 있게 하여 토성이나 수성과의 트라인 또는 섹스타일에 접근하게 한다.
제5하우스의 주인 토성이 게·전갈·물고기 사인에 있으면, 차고 습한 점액과 짠 물 같은 체액에서 생기는 습한 성질로 붙들어 두는 기능이 약해진다. 건조하고 적당히 차거나 따뜻한 약으로 치료한다. 달은 황소·처녀·염소 사인에 있게 하여 토성이나 수성과의 트라인 또는 섹스타일에 접근하게 한다.
목성이 제5하우스의 주인일 때: 소화 기능.
제5하우스의 주인 목성이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면, 넘치는 많은 자연적 혈액의 열과 습기로 소화가 너무 강하다. 그러나 목성이 토성이나 화성과 애스펙트하거나 흉하면 혈액의 부패와 바람에서 비롯된다. 차고 습한 약으로 치료한다. 달은 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있게 하여 목성이나 금성과의 트라인 또는 섹스타일에 접근하게 한다.
제5하우스의 주인 목성이 게·전갈·물고기 사인에 있으면, 짜고 습하며 물 같은 점액이 넘쳐서 생기는 냉기로 소화 기능이 약해진다. 뜨겁고 적당히 건조하고 습한 약으로 치료한다. 달은 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있게 하여 목성이나 금성과의 트라인 또는 섹스타일에 접근하게 한다.
달이 제5하우스의 주인일 때: 배출 기능.
제5하우스의 주인 달이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면, 특히 흉한 경우, 혈액이 늘거나 넘쳐 생기는 열의 성질로 배출 기능이 약해진다. 차고 습한 약으로 치료한다. 달은 게·전갈·물고기 사인에 있게 하여 금성이나 목성과의 트라인 또는 섹스타일에 접근하게 한다.
제5하우스의 주인 달이 게·전갈·물고기 사인에 있으면 배출 기능은 너무 강하고 소화 기능은 약하다. 제5하우스 주인의 자리가 나타내는 부위에 차고 습한 짠 점액과 물 같은 체액이 넘치기 때문이다. 뜨겁고 건조한 약으로 치료하며 달은 황소·처녀·염소 사인에 있게 한다. 그러나 너무 약하고 느리거나 막혀 있다면 달을 게·전갈·물고기 사인에 두라. 기능이 너무 약할 경우 금성이나 목성과의 트라인 또는 섹스타일에 접근하게 하라.
질병의 시그니피케이터 표.
천체의 운동으로 질병의 원인을 판단하려면 다음을 알아야 한다. 하늘의 자리, 곧 사인들. 몸과 질병의 시그니피케이터인 행성들이 본성상 무엇이며 어떤 상태에 있는가.
환자와 생명의 시그니피케이터:
- 그 자체로: 어센던트, 달, 태양.
- 부수적으로: 어센던트의 주인, 달이 있는 하우스의 주인, 태양이 있는 하우스의 주인, 천궁도의 주인, 시간의 주인.
질병 자체의 시그니피케이터는 제6하우스와 제6하우스 안에 있는 행성들이다.
부수적인 시그니피케이터는 제6하우스의 주인과, 어떤 방식으로든 시그니피케이터가 되어 몸을 해치고 괴롭히는 나쁘거나 악의적인 행성이다. 또한 어센던트의 주인이 분리되는 중이거나 가장 최근에 분리된 행성도 그러하다.
또한 달이 가장 최근에 분리된 행성, 또는 달을 주로 해치는 행성도 그러하다. 그것이 토성이든 화성이든, 분리·접근·정확한 애스펙트 가운데 어떤 경우든, 특히 컨정션·스퀘어·어포지션이면 그러하다. 특히 제6·제8·제12하우스의 주인인 경우이다.
제12하우스의 주인은 태양과 달의 컨정션 순간부터 보름, 곧 어포지션 순간까지의 원인과 넘치는 체액을 보여 준다는 점을 유의하라.
제6하우스의 주인도 마찬가지로 어포지션 순간부터 바로 달의 지점까지 어느 체액이 넘치는지 보여 준다. 이것은 큰 비결이다.
각 시그니피케이터는 무엇인가:
- 의사: 제7하우스와 그 주인.
- 약: 제10하우스, 제10하우스의 주인, 태양.
- 질병의 결말: 제4하우스와 제4하우스의 주인.
- 죽음: 제8하우스와 제8하우스의 주인.
어떤 이들은 제7하우스의 주인을 환자의 시그니피케이터로 취하고 제4하우스를 약으로 취하기도 한다는 점을 유의하라.
편집 주: 프레임 225의 ‘어포지션부터 달의 지점까지’는 원문에 달 기호로 인쇄되어 있다. 문맥상 다른 기호를 추정하여 대체하지 않았다.
질문의 대상인 사람이 병들었는지 아닌지 알려면, 질문 어센던트의 주인과 달과 태양, 그리고 몸의 시그니피케이터들을 살펴라
어센던트의 주인이나 달, 또는 둘 다 자기 본성과 반대되는 사인에 있거나, 제6·제8·제12하우스 또는 어느 케이던트 하우스에 있으면 그 사람은 고통받고 병들어 있다.
몸의 시그니피케이터가 낮의 행성인데 낮에 지평선 아래에 있거나, 밤의 행성인데 낮에 지평선 위에 있어도 그러하다. 곧 낮의 질문에서 낮의 행성이 지평선 아래에 있거나, 밤의 질문에서 낮의 행성이 지평선 위에 있거나, 밤의 행성이 낮에 지평선 위에 있거나 밤에 지평선 아래에 있는 경우이다. 이것은 그 행성의 하인(Hain; 원문 표기)에 반대되므로 그 사람은 병들어 있다.
몸의 시그니피케이터가 역행·컴버스트·디트리먼트·폴이거나 약하거나, 토성이나 화성의 텀에 있어도 그 사람은 병들어 있다.
몸의 시그니피케이터가 토성이나 화성처럼 본성이 반대되거나 나쁜 행성과 나쁜 애스펙트 또는 배치를 이루거나, 제6·제8·제12하우스의 주인과 어떤 애스펙트를 이루거나 그들과 결합하거나, 나쁜 본성의 항성과 결합해도 그러하다. 특히 컨정션·어포지션·스퀘어라면 그 사람은 아프고 병들어 있다.
몸의 시그니피케이터가 토성이나 화성 또는 흉성들에게 포위되면 그 사람은 병들고 허약하다.
이런 방식으로 몸의 모든 시그니피케이터를 살펴보되, 언제나 질문의 참된 어센던트를 고려하라.
사람이 몸에 병이 있는가, 마음에 병이 있는가
어센던트와 달이 모두 방해받고 어센던트의 주인과 달의 주인은 모두 무사하면, 병은 몸에 있고 마음에는 없다.
그러나 어센던트와 달이 모두 무사하고 그 주인들이 방해받거나 가로막히면, 병은 마음에 있고 몸에는 없다.
모두 방해받으면 병은 몸과 마음 양쪽에 있다.
흉한 행성이 어센던트를 바라보고 달은 바라보지 않으면 병은 마음에 있고 몸에는 없다.
흉한 행성이 달을 바라보고 어센던트는 바라보지 않으면 병은 몸에 있고 마음에는 없다.
흉성이 어센던트와 달을 바라보면 병은 몸에 있다. 그 밖에도 이와 같다.
병이 드러나 있는가, 숨어 있는가
제6하우스의 주인이 제1하우스나 제10하우스에 있으면 병이 분명히 드러난다. 제9하우스나 제11하우스에 있어도 병이 공개적으로 알려져 있다.
제6하우스의 주인이 제7하우스나 제4하우스에 있으면 병은 은밀하고 숨어 있다. 언급하지 않은 다른 어느 자리에 있어도, 『야트로(Iatro)』에서처럼 알려지지 않고 숨어 있다.
원인이 바깥에 있는가, 안에 있는가
어센던트의 주인·달·태양 같은 몸의 주요 시그니피케이터가 자기 고유 본성과 반대되는 사인에 있다고 하자. 이를테면 차고 습한 달이 뜨겁고 건조한 양·사자·사수 사인에 있거나, 어떤 자리에서 매우 흉하고 나쁜 영향을 받는 경우이다. 그러면 원인은 그 사인과 하우스에서 해당 시그니피케이터가 갖는 기질, 그리고 길하거나 흉한 행성 또는 다른 흉성들과의 애스펙트나 배치에 따른다. 이는 병이 어떤 내부 원인과 체액 또는 그 성질의 불균형에서 비롯됨을 보여 준다. 앞서 말했듯 달이 양·사자·사수 사인에 있다면, 내부 불균형은 담즙처럼 뜨겁고 건조한 원인에서 생긴다.
외부 원인은 어떻게 생겨나는가
몸의 시그니피케이터가 자기 본성과 성향에 반대되지 않는 사인과 자리에 있다고 하자. 이를테면 어센던트의 주인 목성이 천칭 사인에 있거나, 어센던트의 주인 화성이 양 사인에 있고 달은 게 사인에 있는 경우이다. 그런데도 어센던트의 주인인 목성이나 달이 토성 또는 화성과 나쁜 배치, 특히 컨정션·스퀘어·어포지션에 있거나, 본성이 반대되는 다른 흉성 또는 나쁜 본성의 항성과 애스펙트하여 몸의 시그니피케이터 본성에 저항한다면, 원인은 어떤 외부 수단에 있다. 그처럼 해치거나 저항하는 행성과 그 자리의 본성에 따르는 것이다.
예를 들어 보자
어센던트의 주인·달·몸의 시그니피케이터를 해치는 행성이 제9하우스에 있거나 제9하우스를 다스린다면, 그곳은 긴 여행과 학문의 하우스이므로 병이 여행 중의 수고나 학문 등 그 하우스가 뜻하는 일에서 생겼음을 나타낸다.
제12하우스에 있다면 증오나 투옥, 큰 슬픔에서 생겼다.
제1·제2·제5하우스에 있다면 나쁜 식생활, 지나친 쾌락, 놀이 및 해당 하우스가 뜻하는 비슷한 일에서 생겼다. 이때 행성의 본성, 그 행성이 있는 사인, 그 하우스를 차지하는 사인도 고려하라. 그러면 구체적인 원인들을 알아낼 수 있다.
일반적으로 알아보는 법
내부 원인은 몸의 시그니피케이터가 자기 고유 본성과 반대되는 사인과 자리에 있는 데서 생긴다.
외부 원인은 몸의 시그니피케이터가 자기 고유 본성과 반대되지 않고 일치하는 사인과 자리에 있는데도 흉성들이 해치는 데서 생긴다.
환자가 자기 병의 원인인가
어센던트의 주인이 제6하우스에서 발견될 때마다 그 사람은 자기 병의 원인이다. 제6하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 병은 자연적인 것이다.
병이 오른쪽에 있는가, 왼쪽에 있는가
지평선 위 하늘의 모든 부분을 오른쪽이라고 부른다. 지평선 아래 하늘의 모든 부분을 왼쪽이라고 부른다.
제1·제12·제11하우스는 생애의 시작을 나타낸다. 제10·제9·제8하우스는 중년을 나타낸다. 제7·제6·제5하우스는 노년을 뜻한다. 제4·제3·제2하우스는 쇠약한 만년과 관계된다.
병의 종류와 본성은 무엇인가
일반적으로 제6하우스의 사인과 제6하우스 주인의 본성에 따른다. 특히 어센던트의 주인이나 달, 또는 몸, 곧 생명의 시그니피케이터 중 어느 하나가 제6하우스나 그 주인과 어떤 애스펙트라도 이루면 그러하다. [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 또는 제6하우스의 주인이 제1하우스에 있거나, 어센던트의 주인이나 달이 제6하우스에 있다면, 이들이 주로 병의 시그니피케이터이다.
그러나 이들이 어센던트나 그 주인, 달 또는 다른 생명의 시그니피케이터를 바라보지 않으면, 제6하우스에 행성이 있을 경우 그 행성을 살펴라. 없다면 달이나 어센던트의 주인이 가장 최근에 분리되었거나, 바라보고 있거나, 다음으로 접근하는 행성을 살펴라. 특히 달이나 어센던트의 주인 또는 몸과 생명의 시그니피케이터들을 가장 잘 바라보는 나쁜 행성이나 흉성을 보라. 그 행성과 그 행성이 있는 사인의 본성에 따라, 그 행성으로 병의 본성과 종류를 판단하라.
예를 들어 보자
제6하우스의 주인이 제6하우스 사인의 본성과 같거나, 그런 본성의 사인에 있다면 병은 오직 그 단일한 본성에 속한다.
그러나 행성의 본성은 한 성질이고 사인은 다른 성질이면 병의 원인은 복합적이다. 그러므로 몸의 시그니피케이터들이 어느 행성 또는 행성들에 의해 손상되거나 해를 입는지 살펴라. 그 행성들의 본성과 상태에 따라 통증과 질병이 결정되기 때문이다.
예.
생명의 시그니피케이터가 화성의 나쁜 [다음 면에 계속]
저자 정오표 대조(E31, 프레임 300): 8행의 관계 표현을 “from which”로 바로잡으라는 지시를 반영하여, 달이나 어센던트의 주인이 그 행성으로부터 분리된다는 관계를 보존했다.
[앞면에서 계속] 배치로 손상되면, 그 병은 화성과 같은 종류로 뜨겁고 건조하다. 다른 곳에서도 말했듯이, 넘치고 해를 끼치는 체액은 언제나 해치는 행성에서 취한다. 특히 달이 해를 입으면 그러하다. 이제 화성이 불의 사인에 있다면 담즙에 속하는 그 원인을 증대시킨다.
그러나 생명의 시그니피케이터를 해치는 화성이 자기 본성과 반대되는 사인에 있다면, 그 열과 그 의미의 격렬한 뜨거움을 누그러뜨리고 억제한다.
생명의 시그니피케이터가 화성뿐 아니라 토성에게도, 또는 다른 행성이나 항성에게도 손상되면, 분별력을 가지고 그들의 다양한 성질과 의미의 본성에 따라 질병의 원인을 판단하라.
어느 행성이 가장 나쁜 본성과 가장 강력하고 나쁜 애스펙트로 생명의 시그니피케이터를 가장 격렬하게 해치는지 언제나 고려하라. 그 행성의 본성에 따라 환자가 특히 아프고 병들기 때문이다.
생명의 시그니피케이터 중 무엇이 그 자체로 가장 약하고 무력한지, 나쁜 행성들에게 가장 심하게 손상되었는지, 또는 약하고 흉한 데다 나쁘고 악의적인 별들에 의해 손상되었는지를 언제나 유의하라. 그런 행성들로 병의 종류를 판단하라.
또한 생명의 시그니피케이터들이 놓인 사인들의 본성과, 그처럼 손상된 악의적인 행성이 당시 놓인 사인들의 본성도 고려하라.
이 규칙들과 앞서 내가 말한 규칙들로 몸과 병의 시그니피케이터들을 찾은 뒤에는, 필요하다면 각 사인과 하우스의 각 행성으로 원인을 보여 주는 표로 가라.
어느 체액 또는 체액들이 병을 일으키는지 찾았다면, 숫자 표로 가라. 병의 원인을 뜻하는 행성의 사인 맞은편에서, 그 행성 아래 사각 칸의 숫자들을 보라. 이 숫자들은 신의 뜻이라면 병을 배출하고 치료하거나 그 독과 악성 원인 및 성질을 누그러뜨리는 데 좋은 약으로 너를 안내할 것이다.
통증이나 병이 몸의 어느 쪽에 있는가
이것은 손상된 몸의 시그니피케이터가 있는 자리로 알 수 있다. 따라서 일반적으로 몸의 시그니피케이터가 지평선 위에 있으면 오른쪽, 또는 오른쪽의 어떤 부위나 지체가 아프거나 어떤 병으로 고통받는다.
그러나 몸의 시그니피케이터가 지평선 아래에 있으면 몸의 왼쪽이 병들어 있다.
손상된 몸의 시그니피케이터가 위쪽 부분, 곧 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 사인의 첫 10도에 있으면, 나타내는 지체의 윗부분이 아프다. 두 번째 페이스, 곧 제10도에서 제20도 사이이면 중간 부분이 아프다. 마지막 10도, 곧 제20도에서 제30도 사이이면 지체의 아랫부분이 아프거나 병들었다. 언제나 몸의 시그니피케이터가 있는 하우스와 사인이 나타내는 지체로 판단하라.
예.
제1하우스 또는 양 사인에 있으면 통증은 머리에 있다. 제2하우스 또는 황소 사인에 있으면 통증이나 고통은 목에 있다. 제3하우스 또는 쌍둥이 사인에 있으면 어깨·팔·손에 있다. 이 점을 특히 유의해야 한다.
또한 시그니피케이터가 놓인 사인에 따르되, 사인의 단순한 의미와는 다른 순서에 따라서도 판단한다.
예를 들어 보자.
목성이 어센던트의 주인으로 물병 사인에 있거나 시간의 주인으로 물병 사인에 있으면, 팔·어깨·가슴·발을 가진다. 목성의 첫 하우스로부터 사수·염소·물병을 포함하여 세면 사인은 세 개뿐이며, 이는 팔을 다스리는 세 번째 사인인 쌍둥이에 대응한다. 목성은 이 자리도 가지며, [다음 면에 계속]
저자 정오표 대조(E32, 프레임 300): 11행을 “is in”으로 바로잡으라는 지시는 몸의 시그니피케이터가 있는 하우스와 사인이라는 번역에 반영했다.
[앞면에서 계속] 그 자리에서 가슴과 발도 가진다. 이 책의 표에서도 볼 수 있다.
또한 달, 어센던트의 주인, 제6하우스의 주인이 어느 자리에서 흉한지 언제나 유의하라. 그 자리에는 하우스에 따라 고통과 병이 있다. 어센던트이면 머리, 제2하우스이면 목, 제3하우스이면 손·팔·어깨, 제4하우스이면 가슴·폐와 그 부분, 제5하우스이면 심장·등·위·간과 그 부분 및 여성의 자궁, 제6하우스이면 배·장·배꼽·아랫배이다.
어센던트의 으뜸 주인이 흉하고 사승(斜昇, oblique Ascension)의 사인에 있으며, 태양·달·포르투나 랏·시간의 주인, 또는 그중 가장 강한 것을 강력하게 다스리면 병은 온몸에 있다.
그러나 직승(直昇, right Ascension)의 사인에 있으면 병은 오직 한 지체에 있다.
어떤 지체인지를 알려면 언제나 시그니피케이터가 놓인 하우스를 주로 살펴라.
원인을 알고 찾아내려면 제6하우스의 주인이 놓인 시그니피케이터를 주로 살펴라.
예.
어센던트의 주인이나 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 달이나 생명의 시그니피케이터들을 해치는 제6하우스의 주인 또는 다른 흉성이 양·사자·사수 사인에 있으면 담즙을 나타낸다. 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있으면 혈액, 황소·처녀·염소 사인에 있으면 흑담즙을 나타낸다.
그러나 제6하우스의 주인 또는 해치는 행성이 게·전갈·물고기 사인에 있으면 점액을 나타낸다. 다만 앞서 가르쳤듯 가장 큰 원인은 해치는 행성이다.
아픈 부위에 관한 일반적인 설명
어센던트의 주인, 달, 시간의 주인을 살펴라. 신월에서 보름까지는 제12하우스의 주인을, 보름에서 신월까지는 제6하우스의 주인을 살펴라. 그중 어느 것이 역행·컴버스트·페러그린·폴·디트리먼트인지, 어느 하우스에 있는지, 특히 어떤 앵글에 있는지를 보라. 그 자리에서 통증과 고통이 가장 크기 때문이다.
달이 가장 최근에 분리된 행성과 다음으로 접근하는 행성도 마찬가지로 살펴라. 토성이나 화성의 자리, 제6·제8·제12하우스의 자리, 또는 가장 심하게 해치는 흉성의 자리도 살펴라. 그 하우스가 뜻하는 부위에 통증이 가장 크기 때문이다.
해당 흉한 행성이 오른쪽, 곧 제4하우스 커스프에서 제10하우스 커스프 사이에 있으면 병은 오른쪽에 있다. 제10하우스 커스프에서 제4하우스 커스프 사이에 있으면 몸의 왼쪽에 있다.
달이 어센던트나 제6하우스의 주인이며 흉하다면, 병은 달이 있는 자리에서 아프게 한다. 어센던트를 머리에 배속하는 식으로 판단한다.
앵글: 제6하우스의 주인이 앵글에 있으면, 그 사람은 병들어 늘 고통받는다. 스퀘어나 어포지션으로 손상되면 고칠 수 없다.
석시던트: 제6하우스의 주인이 석시던트에 있으면 그 사람은 병들게 된다. 흉성의 스퀘어나 어포지션으로 손상되면 오래 앓지만 언제나 통증이 있는 것은 아니며, 시그니피케이터의 성질에 따라 되돌아온다.
케이던트: 제6하우스의 주인이 케이던트에 있으면 그 사람은 병을 앓았다. 특히 스퀘어나 어포지션으로 손상되면 그러하다. 그러나 늘 아픈 것은 아니며 곧 건강해질 것이다.
네 앵글은 네 심판자이다.
- 제1하우스: 질문자 또는 전령, 그리고 환자.
- 제10하우스: 천문가 또는 이 기술의 전문가, 그리고 의사.
- 제7하우스: 환자.
- 제4하우스: 약, 그리고 환자를 돌보는 하인이나 시중드는 사람들.
증인들: 어센던트의 주인과 시간의 주인은 앵글에 대한 두 증인이다.
병이 새로 생겼는가, 오래되었는가
어느 행성과의 컨정션이든 병이 새로 시작되었음을 뜻한다.
자신의 하우스에 있는 행성과의 컨정션은, 하우스·사인·행성의 성질에 따라 병이 최대의 힘에 이르렀음을 보여 준다.
자신의 익절테이션에 있는 행성과의 컨정션은 병이 심해짐을 뜻한다.
자신의 트리플리시티에 있는 행성과의 컨정션이면, 그 행성이 병을 먹여 기른다.
자신의 텀에 있는 행성과의 컨정션은 환자의 체질을 뜻한다.
자신의 페이스에 있는 행성과의 컨정션은 병이 물러나고 줄어듦을 보여 준다.
병이 오래된 경우
어센던트의 주인이나 달 또는 포르투나 랏이 아지메네 도수(Azimen), 곧 [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 불구 또는 결핍의 도수에 있거나, 어두운 도수나 구덩이 도수에 있으면, 병은 오래되고 고질적이며 몸에 뿌리내린 것으로 떨어져 나가지 않는 질병을 뜻한다. 어두운·연기 낀·빈·깊은·구덩이 도수들은 모두 흉하며 몸을 약하게 하기 때문이다. 특히 불구 또는 결핍의 도수들은 어떤 지체를 잃게 하며, 어두운·구덩이·깊은 도수들도 그러하다. 어두운·연기 낀·깊은·결핍 또는 불구 도수는 부패를 뜻하며, 아랍인들은 이를 아지멘스(Azimens)라고 부른다.
태양과 달이 어두운·연기 낀·빈·깊은·불구 도수 중 어느 하나에 있으면, 그때 태어난 아이의 시력을 어둡게 하고 눈을 해치며 많은 허약함을 일으킨다.
또한 출생도나 질문에서 달이나 주요 시그니피케이터가 그런 도수 중 어느 하나에 있고, 앵글에도 있지 않으며 자신의 하우스나 익절테이션에도 있지 않고 오리엔털이라면, 출생도에서는 어떤 지체의 상실을, 질문에서는 그 사람이 찾거나 요구하는 것의 상실을 나타낸다는 점을 유의하라.
병을 새로 얻은 경우
어센던트의 주인이나 달 또는 포르투나 랏이 밝은 도수에 있으면 그러하다.
병이 나쁜 약으로 생겼는가
달이 제6하우스의 토성에서 분리되고, [다음 면에 계속]
[앞면에서 계속] 제8하우스의 화성으로 접근하며 제6하우스의 주인은 제9하우스에 있다면, 병은 나쁜 체액 때문에 생겼고 나쁜 약을 먹어서 심해진 것이다.
또한 어센던트의 주인 토성이 사자 사인의 제7하우스에서 역행하고, 달이 그 토성에서 분리되어, 제11하우스 사수 사인에 있는 시간의 주인 화성으로 접근한다고 하자. 말한 것처럼 화성이 시간의 주인이면, 병은 술을 많이 마셔 생긴 과음·과식에서 왔으며, 그 사람은 절제하지 못하여 자기 병의 원인이 된 것이다.
토성이 쌍둥이·천칭·물병 사인에 있을 때
바람과 흑담즙으로 인한 신장의 질병을 나타낸다.
토성이 게·전갈·물고기 사인에 있을 때
이질, 백대하, 그리고 몸 안의 많은 나쁜 체액.
토성이 황소·처녀·염소 사인에 있을 때
흑담즙, 흑담즙, 곧 마비, 나력(Scrophula), 페트루스(Fetrus), 오한을 동반한 열병 등.
토성이 양·사자·사수 사인에 있을 때
담즙과 흑담즙으로 생기는 무서운 열병.
편집 주: ‘Fetrus’는 인쇄된 약어·명칭의 해석이 불확실하여 음역과 원문을 보존했다.
네가 환자를 치료할 수 있는가.
- 제1하우스의 주인이 자신의 하우스들 중 하나에 있음: 너는 환자를 치료할 것이다.
- 제1하우스의 주인이 길하고 달이 증인임: 곧 달이 길하고 제1하우스의 주인을 바라보면, 너는 치료를 맡아 고칠 것이다.
- 제1하우스의 주인이 흉함: 너는 환자를 치료하지 못할 것이다.
- 태양이나 달이 무사함: 토성과 화성으로부터 무사하고, 토성이나 화성이 제8하우스에 애스펙트하면 그 사람은 벗어날 수 있다.
- 태양이나 달 또는 제1하우스의 주인: 토성이나 화성에게 리셉션을 받거나 디그니티를 얻으며 그들로부터 길한 영향을 받으면, 그 사람은 그 병으로 죽지 않을 것이다.
- 태양·달 또는 제1하우스나 제6하우스의 주인: 달이 있는 자리에 해당하는 부위가 아프다. 어센던트를 머리에 배속하며 나머지도 같은 방식으로 한다.
G017 한국어 번역: 물리 PDF 프레임 242–300
편집 안내: 역사적 점성술·의학 문헌의 번역이며 현대의 진단이나 치료 지침이 아니다. 이웃 면의 잘린 중복 글자는 본문에 산입하지 않는다. 표 안의 서술문은 항목과 판단의 관계를 유지하여 번역하며, 도형·수치표는 원문 이미지로 보존한다.
오른쪽 면
- 수성(☿)이 제1하우스의 주인에게 섹스타일(⚹)이나 트라인(△)으로 접근한다. 환자를 치료하게 될 것이다. 그 행성을 길하고 강하게 하고, 제1하우스의 주인이나 어센던트의 달과 섹스타일 또는 트라인을 이루게 한다면 치료를 시작하기에 좋다.
- 수성이 역행하면서 제1하우스의 주인에게서 분리한다. 수성 자신이 역행하면서 제1하우스의 주인에게서 분리한다면 환자를 치료하지 못할 것이다.
- 병이 시작될 때 토성(♄)이나 화성(♂)이 제7하우스에 있다. 약은 병에 이로움보다 해로움을 더 줄 것이다.
- 토성이나 화성이 어느 앵글에든 있으면 나쁘다. 토성이나 화성은 자신이 차지한 앵글을 흉함으로 손상시킨다.
- 토성·화성 또는 어떤 행성이든 제1하우스의 주인이면서 불길하다. 즉 컴버스트, 역행, 폴 또는 디트리먼트에 있으면, 나쁜 사람이 환자를 지배하고 있어서 환자가 지시를 따르지 않을 것이므로 관여하지 않는 편이 좋다.
왼쪽 면
- 제1하우스의 주인과 달이 모두 길하다. 또한 컴버션과 악한 행성들, 제6·제8·제12하우스의 주인에게서 벗어나 있다면 그를 맡아 치료해도 된다. 그렇지 않으면 관여하지 말라.
- 제1하우스의 주인이 어떤 행성과 컨정션(☌)을 이루는데, 그 행성이 컴버스트이거나 역행하거나 불길하면 나쁘다.
- 목성(♃)·금성(♀) 또는 태양(☉)이 컴버스트도, 역행도, 케이던트도 아니고 제8하우스의 주인과 애스펙트를 이루지 않는다. 그들이 길하고 강하며 제1하우스의 주인을 섹스타일이나 트라인으로 바라본다면 환자를 치료할 수 있으리라 기대한다.
- 목성·금성 또는 길한 행성들이 어센던트나 제1하우스에 있다. 의사가 환자에게 도움이 될 것이다. 다만 목성이 사자궁(♌︎)에서 역행하면서 어센던트나 제1하우스에 있어도, 환자는 의사를 반기고 지시를 따를 것이다.
환자들의 성향
- 목성·금성 또는 좋고 길한 행성들이 제1하우스, 곧 어센던트에 있다. 환자는 다루기 쉬우며 지시를 따를 것이다. 악한 행성들이 제1하우스에 있으면 지시를 따르지 않을 것이고, 잘못은 환자 자신에게 있을 것이다.
오른쪽 면
- 목성·금성 또는 좋은 행성들이 제10하우스에 있고 길하다. 그러면 의사의 약은 병자에게 도움이 될 것이다. 그러나 토성·화성 또는 불길한 행성이 제10하우스에 있으면, 의사는 일을 잘하더라도 모든 사람에게 험담을 듣고 환자뿐 아니라 자신에게도 해를 끼칠 것이다.
약에 관하여
- 목성·금성 또는 좋은 행성들이 제4하우스에 있고 길하다. 좋은 행성들이 제4하우스에 있으면 약은 유익할 것이며 환자는 지시를 따를 것이다.
- 토성·화성 또는 악한 행성들이 제4하우스에 있다. 약은 환자를 괴롭게 하고, 환자의 하인들은 의사를 험담할 것이다.
- 제1하우스의 주인이 불길한 상태로 제10·제7·제6하우스에 있다. 제10하우스에 있으면 나쁘고, 제7 또는 제6하우스에 있으면 환자는 약을 먹지 않을 것이다.
- 제1하우스의 주인이 제11하우스에 있고 길한 행성들이 어센던트와 애스펙트를 이룬다. 환자는 지시를 따르며, 병중에 벗들의 도움을 얻을 것이다.
왼쪽 면
- 제1하우스의 주인이 제5하우스에 있으며 불길하고 어센던트와 애스펙트를 이루지 않는다. 나쁘다. 병중에 돌보아 줄 벗을 찾지 못할 것이다.
- 제10하우스의 주인이 길하고, 제10하우스가 좋은 행성들이나 애스펙트들로 길해진다. 그러면 병자를 치료하고 이익과 명성을 얻을 것이다.
- 제11하우스가 성질과 의미에서 첫 번째 도형과 반대이다. 그러면 약이 좋다.[이 항목의 ‘첫 번째 도형’은 원문 표현을 보존하였다.]
병이 오래갈 것인가, 짧게 끝날 것인가
- 길한 행성들이 제6하우스에 있다. 빨리 치료된다.
- 어센던트가 활동 사인(황도궁)이고, 어센던트의 주인과 달이 활동 사인들에 있으며, 특히 달이 빠르다. 병의 초기에 이러하면 병은 좋든 나쁘든 빨리 끝날 것이다. 달이 활동 사인에 있으면 병은 빨리 변할 것이다.
- 불길하거나 악한 행성들이 제6하우스에서 강하다. 환자는 한 질병에서 다른 질병으로 옮겨 갈 것이다.
오른쪽 면
- 어센던트와 제6하우스, 어센던트의 주인과 제6하우스의 주인, 달이 고정 사인에 있다. 병이 오래갈 것이다. 특히 달이 느리거나 악한 행성들이 제6하우스에 있으면 그렇다.
- 제1하우스와 제6하우스의 주인이 활동 사인의 마지막 도수에 있다. 병은 빨리 완치될 것이다.
달이 양궁·게궁·천칭궁·염소궁에 있으면 짧다. 병의 시작 때 달이 이러한 활동 사인에 있으면 도수마다 날이나 주 등을 뜻한다.
달이 황소궁·사자궁·전갈자리·물병궁에 있으면 길다. 병이 시작될 때 달이 고정 사인에 있으면 달이나 해처럼 긴 기간을 뜻한다.
달이 쌍둥이궁·처녀궁·사수자리·물고기궁에 있으면 중간이다. 병의 시작 때 달이 변통 사인에 있으면 주나 달 등 중간 정도의 기간을 뜻한다.
일반적인 의미에서도 활동 사인은 짧은 기간을, 고정 사인은 긴 기간을, 변통 사인은 중간 기간을 뜻한다. 이는 병이 들 때나 질문을 할 때 달이 그곳에 있는 것에 따르며, [다음 면에 계속]
왼쪽 면
특히 다른 규칙들이 이에 부합할 때 그러하다.
또한 일반적으로
활동 사인의 각 1도는 보통 하루와 몇 시간을, 때로는 날과 주를 뜻한다. 고정 사인의 도수는 해나 달을, 변통 사인의 도수는 달이나 주를 뜻한다. 몸과 생명의 시그니피케이터들과 건강 또는 질병의 시그니피케이터들 사이에 있는 도수에 따라 그러하다.
이 판단에서 사인들이 뜻하는 기간을 대체로 더 정확하게 정하려면 하우스의 의미를 사인의 의미와 합쳐야 한다. 즉 사인들과 시그니피케이터 행성들이 있는 하우스나 장소에 따라 사인들의 기간을 더 길거나 짧게 판단하라.
앵글·석시던트·케이던트의 의미는 다음과 같다.
표: 앵글은 날과 시간, 만성병에서는 주. 석시던트는 주 또는 달, 만성병에서는 달. 케이던트는 달과 해, 만성병에서는 해를 뜻한다. 원문의 배열은 위 이미지에 보존한다.
오른쪽 면
병이 오래갈 것인가, 짧게 끝날 것인가
일반적으로 몸의 시그니피케이터, 곧 어센던트의 주인과 달 등의 힘과 강세를 살펴라. 그것이 앵글이나 석시던트에 있고, 빛과 수치가 증가하며, 흉성들보다 높이 있고, 목성·금성 또는 길한 행성들과 컨정션·트라인·섹스타일에 있으면 자연의 힘이 강하므로 짧은 기간 안에 병을 이겨 낼 것임을 뜻한다.
그러나 몸의 시그니피케이터가 약하거나, 케이던트이거나, 컴버스트이거나, 역행하거나, 폴이나 디트리먼트에 있거나, 토성·화성이나 제8·제6·제12하우스의 주인에게 손상되면 병자의 자연적 힘이 약하고 질병은 더 강하고 오래감을 뜻한다.
제1하우스의 주인이 제6하우스에 있거나, 제6하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 병이 길어진다.
또한 병의 시작 때 달이 활동 사인에 있으면 병이 빨리 변하고, 고정 사인에 있으면 오래 지속된다.
토성이나 화성이 상승하거나 제6 또는 제8하우스에 있으면 병이 오래가고 끝내 죽는다.
어센던트의 주인이나 달이 흉성들과 애스펙트를 이루는 경우, 가령 토성이 느리고 황소궁·사자궁·전갈자리·물병궁에 있거나, 토성이 달과 애스펙트를 이루면서 빛과 수치가 감소하거나 역행하면 그러하다. 또는 달이 차면서 화성과 함께 있으면 위험하고, 기울면서 토성과 함께 있으면 오래 앓는다.
왼쪽 면
달은 그 자체로 신속함을 뜻하며 28일 만에 운행을 마친다.
수성·금성·태양·화성은 중간 정도로 짧은 기간을, 그중에서도 특히 수성이 그러한 기간을 뜻한다. 그러나 토성과 목성은 움직임이 느리므로 긴 기간을 뜻한다.
달이 움직임은 느리고 빛은 증가하면 병이 더해진다.
달이 고정 사인들에서 불길하면 위험하고 병이 오래갈 징조이다.
달이 컴버션에서 벗어나 시그니피케이터를 향하면 병이 더해진다. 달이 좋은 행성들과 만나면 좋으나, 악한 행성들과 만나면 나쁘며, 당사자가 죽거나 병이 길어질 것이다.
달의 주인이 불길하면 병이 길어진다.
제6하우스가 고정 사인이고 토성이나 화성이 제6하우스의 주인이거나 제6하우스에 있으면 오랜 병을 뜻한다.
제6하우스가 변통 사인이거나, 제1하우스의 주인이 분리해 나온 행성이 변통 사인들에 있으면 회복과 짧은 병을 뜻한다.
특히 생명의 파트, 죽음의 랏, 포르투나 랏이 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
고정 사인과 케이던트 장소들에서 불길하면 오랜 병을 뜻한다.
토성의 시각에 병이 든 사람은 오래 앓고, 죽음에 이를 때까지 쇠약해지다가 그것으로 끝날 것이다. 화성의 시각에 들면 병이 격렬하고 날카로우며 위험하지만 그리 오래가지는 않는다.
병자를 찾아가기 전에 다음 규칙들을 살피고 지켜라
첫 방문을 토성이나 화성의 시각에 하지 말라. 토성의 시각에 찾아가면 병자가 죽거나, 아니면 의사가 치료에 큰 수고와 의심과 지체를 겪을 것이다. 절망에 이르거나 모든 희망이 없어진 뒤가 아니면 그를 돕지 못할 것이다.
화성의 시각에 부름을 받거나 처음 찾아가면 의사와 병자 사이에 꾸짖음과 다툼이 생기고 얻는 것도 적을 것이다.
목성이나 금성의 시각은 매우 좋으며 크게 칭찬된다. 태양·수성·달의 시각은 중간이다.
목성의 시각에 병이 든 사람은 건강을 빨리 회복할 것이다. 이는 입증되었으며 자주 확인된 바이다. 이 시각은 어떤 좋은 일을 시작하기에도 매우 좋다. 할리 아벤라겔(Haly Abenragel).
목성의 시각에 돈을 내주거나 빌려주는 사람은 돌려받으며 이익과 벗의 호의를 얻을 것이다.
왼쪽 면 · [순서상 230쪽; 원문 오식
금성의 시각에 병이 든 남자는 어떤 여자를 사랑해서 병이 나고, 여자는 남자를 사랑해서, 또는 근심이나 슬픔 등으로 병이 난다. 건강을 되찾을 희망은 좋다.
돈을 내준 사람은 제대로 돌려받으리라 기대할 수 있으나, 돈을 받은 사람은 그것을 잔치·놀이·유희와 여자들과의 교제 등에 쓸 것이다.
토성이나 화성의 시각에 제기된 질문은 재앙과 죽음의 징후이다.
부름을 받는 시각에 다음 규칙을 유의하라
제7하우스 또는 제7하우스의 주인이 방해받는 경우이다. 즉 토성이나 화성이 제7하우스에 있거나 제7하우스와 스퀘어(□) 또는 어포지션(☍)에 있거나, 제7하우스의 주인이 컴버스트·역행·폴·디트리먼트에 있거나, 토성·화성 또는 제6·제8·제12하우스의 주인인 불길한 행성과 컨정션·스퀘어·어포지션으로 결합되어 있으면 의사는 병자에게 도움이 되지 못할 것이다. 이는 의사 자신의 약에 관한 잘못 때문이거나, 환자 자신이나 그 주변 사람들의 부주의 등 때문일 수 있다. 그러므로 그때는 가지 말라.
그러나 목성이나 금성이 제7하우스에 있거나, 제7하우스 또는 그 주인과 섹스타일·트라인을 이루게 하라. 제7하우스의 주인이 방해받거나 나쁜 영향을 받지 않게 하라.
오른쪽 면
병이 좋은 결말을 맺을 것인가
어센던트의 주인과 달이 토성·화성 및 제8·제6·제12하우스의 주인에게서 벗어나 있고, 역행도 컴버스트도 아니며 폴이나 디트리먼트에도 있지 않다면 병은 좋은 결말을 맺을 것이다.
어센던트의 주인과 달이 제8하우스의 주인을 바라보거나 제8하우스에 있으면 치명적이다.
어센던트의 주인과 제6하우스의 주인이 역행하거나 컴버스트이면 치명적이다.
어센던트의 주인이 제8하우스에 있으면서 토성이나 화성과 결합하면 죽음이다.
어센던트의 주인과 달이 모두 토성·화성 또는 제8하우스의 주인과 컨정션·스퀘어·어포지션에 있거나, 역행·컴버스트·폴·디트리먼트에 있거나 불길하면 죽음과 긴 병의 일반적 징조이다.
제8하우스의 주인이나 달이 한 흉성에게서 분리하여 다른 흉성에게 접근하면, 환자가 지금까지 겪은 것보다 더 심한 병을 뜻한다.
살 것인가, 죽을 것인가
제1하우스의 주인이 토성에게 트라인이나 섹스타일로 접근하면 살 것이다.
왼쪽 면
토성이 역행하거나 어센던트의 주인에게서 분리하면 죽을 것이다.
토성·화성 또는 드래곤 테일(☋)이 상승하는 사인에 있거나 달과 함께 있고, 어센던트의 주인이 악한 행성과 함께 있으면 얼마 뒤 죽을 것이다.
악한 행성이 제1하우스에 있고 다른 악한 행성이 어센던트의 주인과 함께 있으면 어떤 약도 도움이 되지 않으며 죽을 것이다.
악한 행성이 제1하우스에, 다른 하나가 제6하우스에 있고, 세 번째 행성이 그중 하나와 결합하면 죽을 것이다.
제8하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 역행하여 가면 죽을 것이다.
어센던트의 주인과 제6하우스의 주인이 한 사인에서 컨정션에 있고 제6하우스에도 앵글에도 좋은 행성이 없으면 죽을 것이다.
어센던트의 주인과 달이 모두 제8하우스의 주인과 애스펙트를 이루면 치명적이다.
어센던트의 주인이나 달이 컨정션·스퀘어·어포지션에 있으면, 특히 밤에 그러하면 치명적이다.[이 문장은 애스펙트 상대를 명시하지 않는다.]
어센던트의 주인이 좋은 행성이고 악한 행성이 제1하우스에 있으면 모든 사람이 환자가 벗어나리라 생각하지만, 그래도 그 병으로 죽을 것이다.
오른쪽 면
어센던트의 주인이나 달을 손상시키는 행성이 앵글이나 석시던트에서 강하면 병이 강하고 악성이다.
좋은 행성들이 앵글이나 제8하우스에 있거나 제1하우스의 주인과 함께 있으면 좋은 징조이다. 다만 그 행성들이 디트리먼트에 있으면 예외이다.
몸의 어느 시그니피케이터든 흉성에게 접근하면, 그들이 분리할 때까지 병이 더해질 것이다.
위쪽의 여섯 명령자가 아래쪽의 여섯 복종자보다 더 많은 디그니티를 가지면 살 것이다. 그러나 아래쪽의 여섯 복종자가 위쪽의 여섯 명령자보다 더 많은 디그니티를 가지면 죽을 것이다. 즉 위쪽의 여섯 명령 사인에 최상의 행성들이 있거나 그 사인들과 애스펙트를 이루는 것 등이다.[원문의 설명 순서를 보존한다.]
또한 드래곤 헤드(☊) 또는 드래곤 테일(☋)과 재판관이 활동성이면, 생명의 징조가 조금이라도 있을 경우 그만큼 의심스럽지는 않다.[‘재판관’의 지시 대상은 이 면에서 설명되지 않는다.]
병이 나아지는가, 아닌가
제6하우스가 남성 사인이거나 제6하우스의 주인이 남성 사인과 [다음 면에 계속]
왼쪽 면
케이던트 하우스에서 길하면, 그 남자는 질병이 나아진다.
어센던트나 제6하우스, 또는 제6하우스의 주인이 여성 사인에 있고, 케이던트 하우스에서 길하면, 환자가 여성일 경우 나아진다.
제6하우스의 주인이 앵글에서 불길하면 환자는 계속 아프고 나아지지 않는다.
제6하우스의 주인이 석시던트에서 길하면 나아진다.
제6하우스의 주인이 석시던트에서 불길하면 병이 오래 머문다.
병이 짧게 끝남을 나타내는 시그니피케이터들
태양·달과 어센던트의 주인은 병의 길이와 앞으로 올 건강을 나타낸다.
그러므로 하우스·사인, 사인들에서의 힘이나 쇠약, 길성 또는 흉성에 대한 접근이나 분리를 살펴라.
이 일반 규칙에 유의하라
태양·달과 어센던트의 주인이 모두 흉성들에게서 벗어나 있고 제8하우스의 주인과 애스펙트가 없으면, 환자는 하나님의 은총으로 그 병에서 벗어날 것이다.
오른쪽 면
세 시그니피케이터 중 하나가 흉성들에게서 벗어나 있고 나머지 둘이 제8하우스의 주인과 애스펙트를 이루지 않으면 환자는 벗어날 것이다.
일반 판단
처음 병든 시각, 곧 환자가 어쩔 수 없이 눕거나 병에 굴복한 시각에 따른 간략한 판단
처음 병들 때 달이 토성이나 화성과의 컨정션·스퀘어·어포지션에서 벗어나 있으면 치명적이지 않다. 특히 달이 목성이나 금성과 컨정션·섹스타일·트라인에 있으면 그렇고, 곧 완치될 것이다. 특히 달이 컴버스트가 아니고 빛과 움직임이 증가하지 않으면서 목성이나 금성과 만나면 그러하다.[‘증가하지 않으면서’는 원문의 부정 표현을 보존하였다.]
달이 토성이나 화성과 컨정션·스퀘어·어포지션에 있으면 치명적이다. 특히 달이 목성이나 금성과 컨정션·섹스타일·트라인의 애스펙트에 있지 않으면 그렇다. 또는 달이 컴버스트이고 빛과 움직임이 감소하면 그러하며, 달이 토성이나 화성과 애스펙트를 이룰 때 더욱 괴로워진다.
달이 비아 컴부스타(Via combusta), 즉 천칭궁 15도부터 전갈자리 15도까지에 있거나, 컴버스트이고 빛과 움직임이 감소하면서 토성이나 화성과 컨정션·스퀘어·어포지션으로 접근하면, 그들의 반지름만 달의 반광선과 맞닿더라도 치명적이다.
그리고 언제나 세 시그니피케이터를 살펴라. [다음 면에 계속]
왼쪽 면
곧 생명의 시그니피케이터인 태양·달·어센던트의 주인이다. 병드는 시각과 질문 모두에서 이들을 살펴야 하기 때문이다. 그러므로 병드는 시각에는 앞서 말한 규칙들에 따라 달의 상태를 살피고, 앞에서 가르친 학설에 따라 판단하여 생명 또는 죽음을 알아내라.
생명의 시각, 또는 회복하기 시작하는 시각
달이 위기일·판단일 또는 치명일에 목성이나 금성과 만날 때이다.
죽음의 시각
달이 위기일·판단일 또는 치명일에 토성이나 화성과 만날 때이다. 이것은 위기일을 보여 주는 표나 그 목적을 위한 기구로 알 수 있다.
태양·달·어센던트의 주인을 살펴서 셋 모두가 안전하고 흉함에서 벗어나 있으며 제8하우스의 주인과 애스펙트를 이루지 않으면, 당사자는 하나님의 은총으로 벗어날 것이다.
또는 셋 중 하나만 흉함에서 안전하고, 나머지 둘이 질문의 하우스, 곧 죽음의 하우스의 주인과 애스펙트를 이루지 않아도 하나님의 은총으로 벗어날 것이다.
오른쪽 면
자연 점성술
제1하우스와 제6하우스의 사인에 따른 질병에 관하여
양궁·사자궁·사수자리. 제1하우스와 제6하우스의 불 사인들은 힘들고 격렬한 병을 뜻하되, 그리 오래가지 않고 극단적인 지경에도 이르지 않는다. 특히 사자궁과 사수자리이면 더 오래간다.[‘특히’ 이하도 원문을 그대로 따른다.]
쌍둥이궁·천칭궁·물병궁. 제1 또는 제6하우스에 있으면 병이 오래가지 않으며, 특히 천칭궁이나 쌍둥이궁이면 그렇다. 그러나 물병궁이면 더 오래간다.
게궁·전갈자리·물고기궁. 제1 또는 제6하우스에 있으면 병이 오래가지 않으며, 특히 게궁이나 물고기궁이면 그렇다.
황소궁·처녀궁·염소궁. 제1 또는 제6하우스에 있으면 병이 오래가며, 특히 황소궁과 처녀궁이 그러하다. 그러나 염소궁은 활동 사인이므로 더 짧다.
태양이 앵글에 있으면 병이 현재에 있고, 석시던트에 있으면 앞으로 오며, 케이던트에 있으면 이미 지났다.
왼쪽 면
당사자가 마법에 걸렸는가, 아닌가
[저자 정오표에 따라 제목 첫 단어 of를 if로 고쳐 의문 조건으로 옮겼다. 원문 제목은 of the Party로 시작한다.] 제9하우스의 주인이 제7하우스에 있으며, 어떤 행성이 제9하우스의 주인이든 토성에게 접근하면, 당사자는 주문이나 마법 또는 사악한 눈길의 영향을 받았다.
또한 제9하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 병이 마녀나 마법에서 생긴 것임을 유의하라.
토성이 제6하우스의 주인이면 병이 오래가거나, 목성·화성·태양 또는 다른 어떤 행성이 제6하우스의 주인일 때보다 더 오래갈 것이다. 다만 토성이 제7하우스의 주인으로서 게궁이나 사자궁에 있고 또한 제10하우스의 주인이면 예외로, 그때는 곧 완치될 것이다.
제6하우스의 주인이 상승하는 사인에 있으면 병은 자연적인 것이며 출생 시각의 하늘 영향에서 온다.
그러나 어센던트의 주인이 제6하우스에 있으면, 당사자가 어떤 방식으로든 자신의 병의 원인이 된다. 이는 그 행성·사인·하우스의 성질과, 손상시키는 다른 행성들과 이루는 배치에 따른 것이며, 그 병은 자연적인 것이 아니다.
오른쪽 면
토성이 어센던트의 주인으로서 제6하우스에 있으면 병은 추위·생각·슬픔 등에서 왔다.
목성이 어센던트의 주인으로서 제6하우스에 있으면 병은 즐거움, 열기 위에 더해진 추위, 혈액 또는 바람에서 왔다.
화성이 어센던트의 주인으로서 제6하우스에 있으면 병은 황담즙·초조함 또는 타격 등에서 왔다.
금성이 어센던트의 여주인으로서 제6하우스에 있으면 병은 사랑·음욕 또는 방탕에서 왔다.
수성이 어센던트의 주인으로서 제6하우스에 있으면 병은 두려움·슬픔·지나친 공부 또는 묽은 흑담즙에서 왔다.
달이 어센던트의 여주인으로서 제6하우스에 있으면 병은 감기에 걸려 생겼다. 달이나 앞서 말한 행성을 손상시키는 행성을 언제나 살펴라. 점액과 습기, 또는 여행 등에서 온다.[마지막 열거는 원문의 구문을 보존하였다.]
소변이 그 당사자 자신의 것인가, 아닌가
달이 어센던트 또는 제2하우스의 여주인으로서 사자궁에서 보이드(vacua) 상태이며, 제7하우스의 처녀궁에서 역행하는 토성과 컨정션으로 접근하고 수성이 시각의 주인이면, 소변을 가져온 사람은 그대를 조롱하고 속이려고 온 것이다. 그를 믿지 말라.
왼쪽 면
어센던트의 주인과 달이 제7 또는 제9하우스의 주인에게 컨정션·스퀘어·어포지션으로 접근하면 속임수가 있다. 특히 수성이 시각의 주인으로서 화성의 하우스인 양궁에 있으면 그러하다. 이는 속임·조롱·비웃음을 뜻하기 때문이다.
당사자가 약을 복용했는가, 아닌가
이는 제9하우스로 안다. 약이 좋았는지 나빴는지, 당사자가 계속하여 더 복용할지 아닐지, 약을 좋아할지 아닐지, 약이 그에게 도움이 될지 아닐지도 그로써 안다.
악한 행성이 제9하우스에 있으면 의사가 그에게 해를 끼쳤고, 좋은 행성이 있으면 이롭게 했다.
여성이 임신했는가, 아닌가
제1하우스와 제1하우스의 주인, 목성은 생명을 뜻하며, 당사자가 태동을 느끼는 단계인지 또는 태동을 느낄 시기에 가까운지를 뜻한다. 용어: 태동을 느끼는 단계 / 태동을 느끼기 시작함
제5하우스와 제5하우스의 주인, 금성은 자녀를 뜻하며, 여성이 수태했는지 아닌지 또는 수태할 능력이 있는지를 뜻한다.
또한 금성이 분리해 나온 행성에게 접근하는 행성, 달 자신, 제1하우스와 제5하우스의 주인, 금성, 달과 그 주인이 들어 있는 사인들을[목록의 연결어 일부가 필기 낙서로 가려져 있다] [다음 면에 계속]
오른쪽 면
관찰하고 살펴야 한다. 다음 규칙들을 보라.
사인들의 표
사인들의 생식력 분류표. 다산 사인: 게궁·전갈자리·물고기궁. 자녀가 적은 사인: 양궁·천칭궁·염소궁·사수자리, 그리고 황소궁의 마지막 20도. 불모이며 자녀가 없는 사인: 쌍둥이궁·사자궁·처녀궁, 그리고 황소궁의 시작 부분. 물병궁은 자녀가 많지는 않으나 완전히 불모도 아니며, 황소궁의 마지막 20도와 같다. 원문의 열 배치는 이미지로 보존한다.
행성들의 성질
토성은 차고 건조하며 생식 행위에서 무력하고 약하다. 특히 황소궁·처녀궁·염소궁에서 그러하다. 그러나 게궁·전갈자리·물고기궁에서는 너무 차서 죽인다. 이 사인들에서는 음욕이 있으나 자녀를 낳게 하지는 못한다.
목성은 순결·정직·정숙 등을 뜻한다. 목성은 뜨겁고 습하다.
왼쪽 면
화성은 뜨겁고 건조하며 불모이다. 그 자체로 매우 음욕이 많고, 음탕한 사인들에서는 더욱 나쁘다. 용어: 음욕이 많은
태양·금성·수성은 그 자체로 중간 성질이지만, 다른 행성들과 마찬가지로 사인에 따라 달라진다. 다음 표에서 볼 수 있을 것이다.
행성별·사인별 생식력과 음욕의 분류표. 원문의 기호·도수·병합 셀 배치는 위 이미지로 보존한다. 열의 순서는 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달이다. 아래에서는 가로줄과 세로줄로 구획된 셀에 따라 읽을 수 있는 말을 옮긴다. ‘빈칸’은 인쇄된 말이 없는 칸이며, 다른 칸의 말을 임의로 반복하지 않는다. 병합 셀은 해당 사인들을 묶어 표시한다.
게궁·전갈자리·물고기궁 묶음
- 토성: 음욕은 많으나 자녀는 없다. 토성의 냉기가 죽인다.
- 목성: 정숙하게 많은 자녀를 낳게 한다.
- 화성: 음욕이 매우 많으며 많은 자녀를 낳게 한다.
- 태양: 자녀가 있으며 많다. 전갈자리에 있으면 음욕이 많다.
- 금성: 자녀가 많다. 전갈자리에 있으면 음욕이 많다. 기타 등등.
- 수성: 자녀가 많다. 전갈자리에 있으면 음욕이 많다.
- 달: 자녀가 많다.
양궁·천칭궁·사수자리 묶음
목성·태양·금성·수성·달의 칸은 세 사인을 세로로 묶는다. 토성과 화성의 칸에는 양궁과 천칭궁 사이, 천칭궁과 사수자리 사이에 별도 가로줄이 있다.
- 토성, 양궁: 빈칸.
- 토성, 천칭궁: 음욕이 많고 자녀가 있다.
- 토성, 사수자리: 빈칸.
- 목성, 세 사인 공통 병합 셀: 자녀가 조금 있다. 황소궁의 마지막 20도에서도 그러하다.
- 화성, 양궁: 빈칸.
- 화성, 천칭궁: 자녀는 있더라도 적으며 음욕이 많다.
- 화성, 사수자리: 빈칸.
- 태양, 세 사인 공통 병합 셀: 자녀가 적다.
- 금성, 세 사인 공통 병합 셀: 자녀가 적다.
- 수성, 세 사인 공통 병합 셀: 자녀가 적다.
- 달, 세 사인 공통 병합 셀: 자녀가 적다.
염소궁·황소궁 묶음
- 토성, 두 사인 공통 병합 셀: 생식 능력이 없으며 자녀를 낳게 할 수 없다.
- 목성, 염소궁: 빈칸.
- 목성, 황소궁: 시작 부분에서는 불모이다.
- 화성, 두 사인 공통 병합 셀: 음욕이 많고 불모이다.
- 태양, 염소궁: 음욕이 많으며 자녀가 적다.
- 금성, 염소궁: 음욕이 많으며 자녀가 적다.
- 수성, 염소궁: 음욕이 많으며 자녀가 적다.
- 달, 염소궁: 음욕이 많으며 자녀가 적다.
- 황소궁 행의 태양·금성·수성·달 네 열을 가로로 합친 셀: 황소궁의 처음 10도는 불모이고 마지막 20도는 자녀가 적다.
쌍둥이궁·사자궁·처녀궁 묶음
- 토성, 쌍둥이궁: 음욕이 많으며 대체로 불모이다.
- 토성, 사자궁·처녀궁 공통 병합 셀: 불모이며 자녀가 없다.
- 목성, 세 사인 공통 병합 셀: 불모이다.
- 화성, 쌍둥이궁: 음욕이 많고 불모이다.
- 화성, 사자궁: 음욕이 많고 불모이다.
- 화성, 처녀궁: 불모이다.
- 태양, 쌍둥이궁: 불모이다.
- 태양, 사자궁: 불모이다.
- 태양, 처녀궁: 불모이다.
- 금성, 쌍둥이궁: 불모이다.
- 금성, 사자궁: 불모이다.
- 금성, 처녀궁: 불모이다.
- 수성, 쌍둥이궁: 불모이다.
- 수성, 사자궁: 불모이다.
- 수성, 처녀궁: 불모이다.
- 달, 쌍둥이궁: 불모이다.
- 달, 사자궁: 불모이다.
- 달, 처녀궁: 불모이다.
물병궁
- 토성: 음욕이 많고 자녀가 있다.
- 목성: 자녀가 조금 있다.
- 화성: 자녀는 있더라도 적으며 음욕이 많다.
- 태양: 자녀는 있더라도 적다.
- 금성: 자녀는 있더라도 적다.
- 수성: 자녀는 있더라도 적다.
- 달: 자녀는 있더라도 적다.
편집 주: 이 표에서 luxurious는 사치스럽다는 뜻이 아니라 음욕이 많다는 뜻이다. 원문은 자녀가 없다는 판단과 불모라는 판단을 구별해 표현하며, 번역도 이를 보존한다. 병합 셀의 범위와 빈칸은 표의 선을 따른 것이므로 원문 이미지와 함께 확인할 수 있다.
오른쪽 면
여성이 임신했는지에 대한 판단
어센던트의 주인이 제5하우스의 주인과 어떤 애스펙트로든 연결되고 제5하우스의 주인을 리셉션하면, 어느 사인에서든 그 여성은 임신했다.
달의 주인이 제5하우스의 주인을 리셉션하고 제5하우스의 주인과 컨정션으로 향하면 그 여성은 임신했다.
달이 상승하는 사인에서 어센던트의 주인과 컨정션으로 접근하고, 어센던트의 주인이 제7하우스에서 달과 제5하우스의 주인을 리셉션하면 그 여성은 임신했다.
달이 어센던트의 여주인인 금성에게서 분리하여, 사자궁에 있는 제10하우스의 주인 태양에게 접근하고, 제5하우스의 주인이 어떤 행성과든 컨정션에 있으면 그 여성은 임신했다.
달이 제6하우스의 전갈자리에 있는 금성에게서 분리하여 제5하우스의 처녀궁에 있는 토성에게 접근하면, 그 여성에게는 거짓 수태가 있다.
달이 제5 또는 제7하우스의 주인, 어센던트 또는 달의 주인에게 접근하면 그 여성은 임신했다.
왼쪽 면
제5하우스의 주인이 제7하우스에서 달의 주인이나 태양과 트라인에 있거나, 어센던트를 그들 중 하나에게 맡겨 두고 다른 하나에게 접근하면, 특히 달이 금성에게서 분리하여 제10하우스의 수성에게 접근하면 그 여성은 임신했다.[‘어센던트를 … 맡겨 두고’는 원문 구문이 불명확하다.]
제5하우스의 주인이 제7하우스에 있고, 달이 제5하우스에서 제11하우스의 화성에게 접근하며, 제5하우스의 주인이 제10하우스의 행성과 트라인에 있으면, 그들이 트라인에서 분리했더라도 그 여성은 임신했다.
어센던트의 주인과 달이 모두 제4하우스의 사인들에 있고, 달이 어센던트의 주인과의 컨정션에서 분리하여 제8하우스의 토성에게 트라인으로 접근하며, 제5하우스의 주인이 제9하우스에서 역행하면, 그 여성은 임신한 것이 아니라 월경이 멎은 것이며 수태하지 않았다.
제5하우스의 주인이 어센던트의 주인이기도 하며 어느 앵글에 있고, 자신의 디스포지터와 컨정션 또는 애스펙트로 접근하며 그들 사이에 리셉션이 있으면 그 여성은 임신했다.
다만 전갈자리의 마지막 도수들이 상승하고 화성이 자신이 있는 사인의 마지막 3도 안에 있으면 예외이다. 그때는 월경과 함께 그것이 빠져나올 것이나 임신한 것은 맞다.
어센던트의 주인이 제5하우스의 사인에 있고[본문의 sight를 책 말미 정오표의 Sign으로 교정] 달이 어센던트의 주인과 컨정션으로 향하되 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
제5 또는 제4하우스에 있으며, 달이 제7하우스의 주인에게서 어센던트의 주인에게로 가면 그 여성은 임신했다.
어센던트의 주인이 제5하우스의 주인이기도 하며, 폴·디트리먼트·역행 또는 페러그린 상태로 제7하우스의 꼭짓점에 있고, 토성이 멀지 않은 제5하우스의 처녀궁에 있으며, 달이 토성에게 접근하고 어센던트의 주인이 화성과 컨정션으로 향하면, 그 여성은 임신한 것이 아니라 자궁에 바람과 물과 흑담즙이 있는 것이다.
달과 금성이 서로 리셉션하면 좋다.
화성이 어센던트와 제5하우스의 주인으로서 제7하우스의 황소궁에서 역행하고, 달이 화성과 금성에게서 분리하여 제12하우스 전갈자리의 태양에게 접근하면, 임신한 것처럼 보이더라도 임신한 것이 아니다.
화성이 어센던트와 제5하우스의 주인으로서 제7하우스의 황소궁에서 역행하고, 달이 제11하우스에서 화성에게서 분리한 뒤 보이드 상태에 머물렀다가 다음으로 제11하우스 천칭궁의 금성에게 접근하면 그 여성은 임신했다.
일반적으로 여성이 임신했는가
여성이 임신했는지 아닌지를 알아내는 모든 판단에서, 다음 규칙으로 보여 줄 내용을 잘 살펴라.
왼쪽 면
신월부터 보름달까지의 모든 질문에서는 언제나 제11하우스와 그 주인을 살펴라.
그러나 보름달 이후에는 제5하우스와 그 주인을 다음과 같이 살펴라. 달이 차는 동안 달이 제11하우스의 주인에게서 분리하고, 제11하우스의 주인이 페러그린·컴버스트·폴·디트리먼트 또는 역행 상태여서 자신의 약함 때문에 달의 힘을 받지 못하고 도리어 자신의 힘을 달에게 돌려주었다면, 제5하우스의 주인이 제11하우스에 있고 달이 접근하는 행성도 제11하우스에 있더라도 그러하다. 또는 제11하우스의 주인이 제5하우스에 있고 서로 어포지션을 이루며, 양쪽 모두 디트리먼트나 폴에 있고 달이 제5하우스에 있어도, 그 여성은 임신하지 않았다. 분노와 많은 성교 때문에 월경이 멎은 것이다. 임신한 것이 아니며, 설령 임신했더라도 그것은 빠져나올 것이다.
태양과 금성은 본성상 자녀를 뜻한다.
화성이나 금성이 제5 또는 제11하우스의 주인이나 여주인이어도 마찬가지이며, 시기와 시그니피케이터 행성들의 상태, 즉 페러그린·컴버스트·폴·디트리먼트인지에 따른다.
달이 그 시기에 맞추어 제5하우스의 주인에게서 떠나 금성에게 접근하거나, 제12하우스에서 상승하는 사인에 어떤 애스펙트로든 있으면 그 여성은 임신했다.[마지막 조건은 원문의 불명확한 구문을 보존하였다.]
오른쪽 면
아이가 남자인가, 여자인가
질문이 제기되고 어센던트를 알아냈으면 다음 규칙들을 살펴라.
시각의 주인·제5하우스의 주인·어센던트의 주인·달·달의 주인과 달이 접근하는 행성들이 남성인지 여성인지, 남성 사인에 있는지 여성 사인에 있는지, 오리엔탈인지 옥시덴탈인지, 남성 하우스에 있는지 여성 하우스에 있는지를 보라. 남성 하우스는 제4·제5·제6·제10·제11·제12하우스이고, 여성 하우스는 제1·제2·제3·제7·제8·제9하우스이다. 대부분이 남성이고 남성 사인과 남성 하우스에 있으면 아이는 남자라고 판단하라. 대부분이 여성이고 여성 사인과 하우스에 있으면 아이는 여자이다.
남성 사인: 양궁·쌍둥이궁·사자궁·천칭궁·사수자리·물병궁. 남성 행성: 토성·목성·화성·태양.
여성 사인: 황소궁·게궁·처녀궁·전갈자리·염소궁·물고기궁. 여성 행성: 금성과 달.
수성은 남성 행성과 함께 있으면 남성이며, 여성 행성과 함께 있으면 여성이기도 하다.
토성·목성·화성·태양·금성·수성 또는 달이 오리엔탈이면 남자아이를 뜻하고, 옥시덴탈이면 여자아이를 뜻한다.
왼쪽 면
오리엔탈인 행성은 남성이고 옥시덴탈인 행성은 여성이다. 또한 순행은 남성의 징표이고 역행은 여성의 징표이다. 그러나 언제나 가장 많고 강한 근거로 판단하라.
자궁은 금성과 천칭궁에 속한다. 간략히 말하면 다음과 같다
금성과 천칭궁은 자궁을 뜻한다.
달과 전갈자리는 여성의 월경혈·월경·월례혈과 백대하를 뜻한다.
화성은 남녀의 정액과 씨, 그리고 씨의 흐름을 뜻한다.
금성에는 남녀의 고환, 여성의 외음부, 남성의 음경, 또한 등·신장·배·배꼽과 음부의 뼈 융기(Pecten ossarum Dorsa)가 속한다.[마지막 라틴어 해부 명칭은 원문 표기가 불명확하여 병기한다.]
오른쪽 면
신체의 지체와 부분들을 치료하는 일에 관하여
철학자는 말한다. 병든 지체는 그것을 다스리는 사인이 악한 행성들과 그 불길한 광선 및 애스펙트들에서 벗어나 있을 때 가장 잘 강화된다. 곧 악한 행성이 그 사인과 컨정션·스퀘어·어포지션으로 애스펙트를 이루지 않을 때이다.
또한 달이 악한 행성들에게서 벗어나 있으며, 병든 지체를 다스리는 그 사인에서 목성 또는 좋은 행성들과 컨정션·트라인·섹스타일에 있을 때이다. 여기에는 병든 지체를 강화하는 큰 힘과 효력이 있다.
그리고 그 시각의 어센던트를 좋은 상태에 두라.
병들거나 약해진 기능을 다스리는 행성을 길하게 하고, 좋은 애스펙트의 도움을 받으며 앵글에서 강하게 하라. 그 지체나 기능을 다스리는 사인이 악한 행성들과 악한 애스펙트들에서 벗어나 있게 하라. 사인들은 앞서 가르친 네 자연적 기능의 주된 자리이기 때문이다.
예
자궁의 질병을 치료할 때, 자궁은 흔히 나쁜 체액으로 가득하고 많은 바람을 모은다. 이는 자궁의 많은 차가운 점액과 흑담즙이 바람을 생기게 하고 [다음 면에 계속]
왼쪽 면
지나친 냉기로 자궁병(Mother)을 일으키기 때문이다. 그러면 육체적 교합의 욕구가 적거나 없어진다. 용어: 자궁병
그러므로 자궁을 치료하고 소화 기능을 강화하려면 다음과 같이 하라.
천칭궁이 상승하게 하고 달은 양궁·사자궁·사수자리에 있게 하라. 가능하면 달이 양궁·사자궁·사수자리·천칭궁에 있는 화성에게 트라인이나 섹스타일로 접근하게 하라.
금성을 양궁·황소궁·사자궁·염소궁·게궁·물고기궁에서 강하게 하라.
화성의 시각에 천칭궁이 상승할 때 사빈(Savine)·아가리크(Agarick)·아나그리스(Anagris)로 자궁을 정화하라. 금성은 제2·제3·제12·제11·제10하우스에서 강하고 흉성들에게서 안전해야 하며 제6·제8하우스의 주인에게서도 벗어나 있어야 한다. 달이 차게 하거나, 그렇지 않으면 목성이 제6하우스에 있게 하라.
특정한 질병을 치료할 때
달이 제1하우스에서 치료할 지체를 다스리는 사인에 있게 하라. 가능하면 목성·금성 또는 길성과 컨정션·트라인·섹스타일로 결합하게 하라.
어센던트를 천칭궁이나 전갈자리로 하고 모든 불길한 행성들은 케이던트에 있게 하거나 어느 앵글에도 있지 않게 하라. 달은 포위(obſessa)되지도, 어떤 방식으로든 불길하지도 않게 하라.
언제나 달이 그대가 치료하려는 지체를 다스리는 사인에 있게 하라.
오른쪽 면
예를 들면
자궁을 치료하려는데 치료가 내적인 것이라면, 절개하거나 쇠로 자르지 않고 행하라. 같은 것은 같은 것에 힘을 더하고, 반대되는 것은 그 힘을 줄이기 때문이다.
다른 모든 지체도 그와 같이 하라. 머리를 치료하려면 양궁을 어센던트로 하라. 목이면 황소궁, 어깨·팔·손이면 쌍둥이궁이 상승하게 하라. 다음 표로 판단할 수 있다.
사인별 신체 지체의 대응표. 원문의 전체 표를 위 이미지에 보존한다. 첫 줄 둘째 칸은 목과 목구멍에 해당하지만 사인 활자가 양궁 기호처럼 인쇄되어 있으므로 표 이미지를 따른다.
표의 한국어 범례: 첫째 칸은 머리·얼굴과 그 모든 부분, 둘째 칸은 목·목구멍과 그 모든 부분, 쌍둥이궁은 팔·손·어깨와 그 모든 부분, 게궁은 가슴·위·폐·간·갈비뼈와 흉부 전체 및 비장, 사자궁은 심장·등·가슴·위·갈비뼈, 처녀궁은 배·창자·작은창자, 천칭궁은 신장·허리·자궁과 그 모든 부분, 전갈자리는 남녀의 은밀한 지체·방광·항문 등, 사수자리는 넓적다리·엉덩이·둔부 등, 염소궁은 무릎·오금과 그 부분들, 물병궁은 다리·발목과 그 부분들, 물고기궁은 발과 그 부분들이다.
왼쪽 면
제5하우스에 의하여
간의 상태와 그 질병, 그리고 자궁에 관하여
달이 제5하우스의 여주인으로서 제7하우스의 처녀궁에 있고, 제6하우스 처녀궁에서 역행하는 토성에게서 분리하여 물고기궁의 금성에게 접근하면, 그 여성은 자궁 탈출로 고생하며 그곳에 많은 부패가 있다.
달이 어느 사인의 처음이나 마지막 도수에 있으며, 어느 사인의 마지막 도수에 있는 제5하우스의 주인에게서 분리하여 천칭궁 첫 도수의 금성에게 접근하고, 제5하우스의 주인과 금성이 둘 다 제8하우스에서 컴버스트로 향하면, 그 여성은 임신했으며 그것은 곧 몸 밖으로 나올 것이다.
달과 제5하우스의 주인이 어느 사인의 마지막 도수에 있으면 그 여성은 때가 되기 전에 출산할 것이다. 그 시기는 제5하우스의 주인이 현재의 사인에서 벗어날 때까지 남은 시간에 따른다. 가령 제5하우스의 주인이 변통 사인의 10도에 있으면, 1도마다 60일, 30분마다 30일 등으로 계산하라.
달의 애스펙트에 따라 다음과 같이 계산하라.
오른쪽 면
예를 들면
달이 물병궁 같은 고정 사인에 있고 금성이 전갈자리에 있으면, 완전한 애스펙트까지의 1도마다 3일 8시간을 계산하라. 그때 그 여성은 출산할 것이다.
어센던트의 주인·시각의 주인·달, 또는 그들 가운데 둘이 자신이 있는 하우스의 상승선 가까이에 있으며 제7도 안으로 들어갈 때, 이를테면 제2하우스에서 제1하우스로 또는 제1하우스에서 제12하우스로 가면, 몸의 상태가 곧 바뀔 것을 뜻한다.
석시던트에서 어느 앵글로든 가면 더 좋아지고, 앵글에서 케이던트로 가면 나쁘다.
그러나 케이던트에서 석시던트로 가면 당사자는 나아질 것이다.
어센던트의 주인·시각의 주인·달, 또는 그들 가운데 둘이 현재의 사인에서 나가면 몸의 상태가 곧 바뀔 것이다. 사인을 벗어나는 지점에 가까울수록 더 빨리 바뀐다.
어센던트의 주인·시각의 주인·달이 쌍둥이궁·천칭궁·물병궁 같은 뜨겁고 습한 사인으로 옮겨 가면, 뒤이어 피가 흐르거나 월경이 내려오거나 피를 토하거나 코피가 남을 뜻한다.
왼쪽 면
게궁·전갈자리·물고기궁으로 옮겨 가면 설사나 백대하, 또는 구토 등이 뒤따를 것이다.
양궁·사자궁·사수자리로 옮겨 가면 몸의 막힘, 변비, 뇌의 건조함, 황담즙의 과다, 열병, 마음의 괴로움이 뒤따를 것이다.
황소궁·처녀궁·염소궁으로 옮겨 가면 변비와 소화 과정의 흑담즙을 뜻하며, 소모성 질환에 빠져 쇠약해질 것이다.
일반적으로 달이 토성에게서 분리하여 금성에게 접근하면, 달·토성·금성이 모두 고정 사인에 있더라도 곧 월경이 뒤따를 것이다. 반대의 경우도 마찬가지이다.
또한 일반적으로 어센던트의 주인이 제7하우스에 있고, 물고기궁의 달이 금성과 완전한 애스펙트에 있다가 금성에게서 분리하여 보이드가 된 뒤 다시 금성에게 접근하며, 금성이 제5 또는 제11하우스에서 상승하고 있으면, 그 여성은 여러 차례의 배출이나 유산을 겪었다.
또한 일반적으로 제5하우스의 여주인인 달이 태양과 금성에게 접근하고, 화성이 시각의 주인이며 컴버스트이거나 자신의 폴에 있거나 쌍둥이궁·처녀궁·염소궁 또는 케이던트에 있으면, 여성의 병은 자궁 안에 남아 있는 부패한 물질이나 죽은 태아 또는 태반 때문에 생긴 것이다.[폴과 사인 열거의 연결은 원문 그대로이다.]
또한 화성이나 금성이 제5하우스의 주인 또는 여주인으로서 컴버스트이고, 시각의 주인 화성이 제5하우스의 황소궁·천칭궁·게궁에 있으며, 달이 금성에게 접근하면 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
자궁 안에 부패한 물질이 있다.
또한 게궁·전갈자리·물고기궁이 제5하우스에 있고 제5하우스의 주인이 황소궁·처녀궁·염소궁에 있으면, 자궁의 질식과 막힘으로 인한 무월경이다.
또한 일반적으로 제5하우스에서 물고기궁을 발견하고 달이 목성이나 금성에게서 분리하며 목성이나 금성이 시각의 주인 또는 여주인이면, 자궁 안에 부패한 물질이 있고 질식 등이 있다.
수태하지 않음
양궁이 제5하우스에 있고, 달이 양궁에 있거나 물고기궁의 마지막 부분에 있으면서 전갈자리의 금성에게서 분리하거나 쌍둥이궁의 금성에게 접근하면, 목성이 어센던트의 주인으로서 제5하우스에서 역행하더라도 그 여성은 수태하지 않았다. 하지만 임신한 것처럼 보이며 위가 치밀어 오르는 증상으로 괴로워한다.
토성이 제5하우스에 있고 금성이 어센던트의 여주인이면, 그 여성은 몹시 두려워하며 자궁 안에 흑담즙이 고여 있다.
바로 앞의 경우에 그 여성이 임신했다면, 이는 그것의 약함으로 말미암은 것이다.[‘그것’의 지시 대상은 원문에서도 명확하지 않다.]
화성은 파열·골절·혈관의 터짐, 강제적인 괴로움, 날카롭고 신속하며 지속적인 것 등을 뜻한다.
왼쪽 면
금성은 자궁을 뜻한다.
금성은 자궁 탈출을 뜻한다.[두 문장 모두 원문에 금성 기호가 인쇄되어 있다.]
화성과 금성이 천칭궁에서 컨정션에 있으면 자궁과 신장의 끈들이 끊어짐을 뜻한다.
화성이 제11하우스에 있으면 나아졌다가 다시 병드는 것을 뜻한다. 이는 계속되는 병과 회복 뒤의 재발을 보여 준다.
질병이 생명으로 향하는지 죽음으로 향하는지에 관한 간략한 아포리즘
수태된 것이 여성의 자궁 안에서 엉기고 뭉치기 시작하는 동안, 일곱 행성의 영향은 증대되고 섞이며 사람 몸의 여러 부분과 지체에 퍼진다. 또한 출생 시각에는 열두 사인의 영향도 마찬가지로 작용하는데, 그 사인들의 위치와 상태에 따라 양궁에 머리를, 황소궁에 목을 다스리도록 주고 맡기며 나머지도 그러하다.
그러므로 아이의 수태나 출생 때 역행하거나 컴버스트이거나 디트리먼트·폴에 있거나, 불길한 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
행성이나 별과 이루는 배치로 불길해진 행성이 있다면, 그렇게 불길해진 행성은 자신이 다스리는 지체와 부분들 또는 그 작은 일부들을 손상시키고 훼손한다. 이는 그 자신의 흉함과 방해가 큰 정도에 따른다.
예를 들면
태양이 흉성들에게 손상되거나 위세를 잃으면 오른쪽 눈을 괴롭게 하고, 달이면 왼쪽 눈을, 토성이면 귀·치아 또는 청각을 괴롭게 한다. 수성이 역행하거나 컴버스트이거나, 토성·화성 또는 악한 행성과의 컨정션·스퀘어·어포지션으로 달리 힘을 잃으면, 혀의 온전한 사용과 자유로운 말을 빼앗는다. 이와 같은 방법으로 흉부의 어느 부분, 가령 폐·간·비장·심장·뇌·장·내장 또는 몸 안의 어느 부분이 손상되거나 부패했는지도 알 수 있다. 또한 우세한 행성의 상태와 배치로 손·손가락·손톱·발·발가락 등이나 그 일부가 어떤 방식으로 불완전해졌는지도 알 수 있다. 의술로 치료할 수 있는 그러한 결함에는 적절한 치료제를 공급해야 한다.
행성들이 다스리는 부분들을 다룬 쪽에 표가 있다.
행성들의 질병
행성들에서 생기는 질병은 반대의 작용과 경향 및 반대의 성질을 지닌 행성들로 맞서야 하며, 질병의 성질과 반대되는 치료제로 맞서야 한다.
왼쪽 면
일곱 행성에 배당된 것들
토성에는 본성상 냉각하는 것들이 배당된다. 그것들은 건조함으로 묽게 하거나 줄인다.
수성에는 가스를 만들거나 바람을 일으키는 것들과 얼어 엉기게 하는 것들(Congelative)이 배당된다. 수성은 자신과 애스펙트를 이루는 행성의 성질을 닮는다. 용어: 얼어 엉기게 하는
화성에는 가열하는 것들과 채우는 것들, 또는 격렬하게 데우고 뜨거운 피를 만들어 내는 것들이 배당된다.
목성과 금성에는 부드럽게 하는 것들, 접합시키는 것들, 통증을 덜어 주는 것들이 배당된다.
달은 자신이 접근하는 행성의 성질을 닮으며, 그것이 좋든 나쁘든 마찬가지이다.
관찰할 사항
- 그때 현재의 하늘 배치.
오른쪽 면
-
병이 다가오는 시각.
-
환자가 병들어 어쩔 수 없이 병에 굴복했던 시와 분을 가능한 한 가깝게 알아내라. 당시 달이 있던 사인과 도수도 부지런히 찾아야 한다.
행성의 영향과 그것이 인체에서 은밀히 작용하는 일이 없이는, 아무것도 생겨나지 않으며 질병의 대상이 되지도 않는다. 행성은 모든 것에 작용하고, 그것 없이는 재발성·급성·격렬한 어떤 질병도 생겨나지 않기 때문이다.
또한 의사가 아무리 능숙하고 부지런해도, 행성들의 유리한 배치와 길한 구성이 없이는 의사 자신의 기술과 노력만으로 어떤 환자도 치료할 수 없다. 환자는 그러한 도움 없이 죽거나, 아니면 하나님의 도움 아래 행성들을 통하여 회복한다. 헤르메스(Hermes).
그러나 발병 첫 시각을 알 수 없다면 의사에게 질문한 첫 순간을 관찰하라. 그 질문의 순간 또는 시각에 대해 질문 차트를 세우고 그로써 현명하게 판단하라.
그다음 달이 마지막으로 어느 행성에게서 분리했는지 보라. 그 행성은 자신의 성질에 따라 이미 지나간 병의 상태와 줄어들고 있는 체액을 보여 준다. 그것이 질병의 최초 발생과 이어짐의 원인이었다.
왼쪽 면
달이 완전한 애스펙트에 있거나 가장 크게 애스펙트를 이루거나 가장 심하게 손상되는 상대 행성은 현재의 상태와 그때 해를 끼치며 넘치는 체액을 보여 준다. 특히 악하거나 불길한 행성들과, 무엇보다 컨정션·어포지션·스퀘어로 연결될 때 그러하다.
달이 접근하는 상대 행성은 앞으로 올 병의 상태와 어느 체액이 증가하는지를 보여 준다.
신월의 지점부터 보름달의 지점까지는 제12하우스의 주인이 몸에서 어느 체액이 지배하는지 보여 준다.
보름달부터 다시 신월이 되는 지점까지는 제6하우스의 주인이 같은 것을 보여 준다. 이것은 큰 비밀이다.
그다음 달이 마지막으로 어느 행성에게서 분리했는지, 특히 컨정션·어포지션·스퀘어에 의한 분리인지, 또는 어느 행성과 결합하는지를 관찰하라.[저자 정오표의 260쪽 16행 교정에 따라 chiefly 뒤에 by를 보충하였다. 원문에는 chiefly 다음에 곧바로 애스펙트 기호들이 이어진다.]
달이 토성이나 화성 같은 악한 행성과 컨정션·어포지션·스퀘어에 있으면, 그것은 크고 무서운 죽음의 징표이다. 특히 앞서 말한 애스펙트들이면 그렇다.
그러나 달이 좋고 호의적인 행성과 어떤 애스펙트로든 연결되고, 특히 목성이나 금성과 컨정션·트라인·섹스타일로 연결되면, 달은 더 신속하고 효과적으로 돕는다. 그때는 무서운 질병과 두려운 병이 좋은 결말에 이르기 때문이다.
달은 바다와 강물, 나무의 수액, 기름과 체액 및 모든 액체와 습한 물질의 으뜸 여주인이자 지배자이고, 또한 가장 낮은 행성이며 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
하나님이 정하신 수동적 성질을 지녔으므로, 자신과 컨정션이나 애스펙트를 이루거나 자신이 접근하는 행성의 선하거나 악한 힘을 모아 간직한다. 그리고 그 다른 행성들의 힘과 흔적을 우리에게 보내어 사람의 몸을 좋게나 나쁘게 변하게 한다. 이로써 몸에 대한 주된 통치와 지배 및 중요한 작용을 갖는다. 프톨레마이오스가 말하듯, 달 아래에는 질병·상실·두려움·해악·손상이 들어 있기 때문이다.
의사들은 외부의 우연한 사건에서 오지 않는 모든 자연적 질병이 네 체액, 곧 황담즙·혈액·점액·흑담즙에서 생긴다고 말한다. 이것들은 성질만 다를 뿐 습하고 증기 같은 물질에 지나지 않는다. 그러므로 샘의 수원에서 성질이나 양이 보통의 흐름에서 달라지면, 그에 인접하고 딸린 물줄기들도 필연적으로 바뀌어 양이나 성질이 달라져야 한다. 이와 마찬가지로 달의 영향이 지닌 자연적 양과 성질이 다른 행성들의 각기 다른 영향으로 바뀌면, 그로써 네 체액의 일부에도 변화가 생긴다. 그것들은 본래의 정도를 넘어 증가하거나, 감소하거나, 부패하거나, 서로 뒤섞인다. 이는 몸을 이루는 원소적 체액들의 최초 자연적 구성과 반대이며, 그 결과 질병이 생긴다. 그 질병은 손상시키는 행성의 성질, 그 행성이 해친 체액, 달이 그때 손상되어 있는 사인과 도수에 따른다.
왼쪽 면
또한 환자가 처음 병의 격렬함에 굴복하거나 침상에 누워야 했던 시각의 달의 도수에서 달이 일정한 거리만큼 이동함에 따라 병이 달라지고 변한다. 달이 그 거리에 이르면 위기일·판단일 또는 치명일이라 부른다. 이는 환자가 처음 누웠을 때 달이 있던 황도 도수로부터의 거리에 따르며, 이를 위해 마련된 표들로 알 수 있다. 이 책에서 이미 더 자세하게 말했으므로 여기서는 더 이야기할 필요가 없다.
달의 빛이나 움직임이 증가 또는 감소하거나, 둘이 동시에 변하는 일에 관하여
달의 빛이 증가하는지, 곧 컨정션부터 어포지션까지의 구간에 있는지도 관찰해야 한다.
또는 달의 빛이 감소하는지, 곧 어포지션부터 컨정션까지의 구간에 있는지를 관찰해야 한다.
또는 움직임이 증가하는지, 곧 날마다 혹은 시간마다 더 빠르게 움직이는지, 아니면 움직임이 감소하는지, 곧 더 느려지는지를 보아야 한다.
또는 움직임이 감소하면서 빛도 감소하는지, 빛이 증가하는지, 움직임이 감소하는 일이 동시에 일어나는지, 아니면 어느 쪽에도 해당하지 않는지를 관찰해야 한다.[마지막 문장의 겹치는 열거는 원문 구문을 보존한다.]
오른쪽 면
달이 태양의 빛으로 크게 차오르고 움직임이 빠르며, 태양과 완전한 어포지션에 이르기 전에 화성과의 스퀘어·어포지션·컨정션으로 손상되고, 어떠한 호의적인 행성도 화성과 달 사이에 자신의 광선을 끼워 넣지 않으면, 달은 치명적이고 격렬하며 빠르고 짧고 신속한 질병을 일으킨다.
그러나 달이 목성·금성 또는 길한 행성과 결합하거나 어떤 방식으로든 연결되고 동반되면, 환자가 생명의 모든 희망을 잃은 듯 보여도 그 병에서 회복할 것이다.
달의 빛과 움직임이 감소하며 손상되거나 힘을 잃고, 특히 토성과의 어포지션 또는 스퀘어의 광선으로 그러하다면, 태양과 달의 어포지션 직후에 병이 가라앉지 않는 한 죽음이 확실히 예고된다.
그러나 태양과 달의 어포지션 이후 달이 목성·금성 또는 길한 행성과 만나면 환자는 짧은 시간 안에 나아진다. 특히 트라인이나 섹스타일로 만나면 그렇다.
또한 병의 맨 처음부터 달의 움직임이 증가하는 동안은 병도 계속 더해진다. 달의 움직임이 느려지고 그 원의 노드들을 지나면 병이 누그러진다. 그 노드 가운데 위쪽 또는 상승 노드는 드래곤 헤드(☊)이고, 아래쪽 또는 하강 노드는 드래곤 테일(☋)이다.
왼쪽 면
토성이나 수성 아래에서 병드는 일에 관하여
토성이나 수성 아래에서 병들거나 어떤 질환을 앓는 사람은 누구나 둔하고 무겁고 졸리며, 차가움으로 마비되고 흘러내린 체액으로 막힌 병든 지체를 거의 움직이지 못한다. 병이 엄습하면 잡아당겨도 거의 깨우지 못한다. 옷을 자주 따뜻하게 해 주기를 바라며 어두운 곳을 좋아하고, 늘 한숨을 쉬며 숨이 매우 짧고, 맥박은 짧고 고통스럽다. 뜨거운 것들로 크게 편안해지며, 맥박이 약하고 몸의 표면 부분들이 건조하고 차다.
그들은 본성상 따뜻하고 뜨거운 것들, 부드럽게 하고 풀어 주며 따뜻하게 하는 것들로 가장 잘 힘을 얻고 가장 빨리 치료된다.
화성이나 태양 아래에서 병드는 일
화성이나 태양 아래에서 병드는 사람들은 마음이 심하게 괴롭고 몹시 불안하며 성가시다. 몸의 표면 전체가 불타는 열기로 염증이 생기고 달아오르며, [다음 면에 계속]
오른쪽 면
몹시 성마르고 화를 내며 매우 시끄럽고 자주 소리를 지른다. 거친 표정을 짓고, 누운 채 눈을 부릅뜨며, 타는 열기와 혀의 건조함 때문에 늘 목이 마르고 몹시 마른다. 포도주를 탐하다가 다시 찬 음료를 바라며, 목욕을 몹시 좋아한다. 어떤 음식도 식욕이나 입맛을 돋우지 못하고 가까이 서 있는 사람마다 욕하기 쉽다. 맥박은 짧고 가라앉아 있지만 빠르고 불규칙하다. 얼굴은 매우 붉고 불타며 사납고, 몸이 비정상적으로 가득 차거나 부어서 괴롭다.
질병의 첫 발작 뒤 5일째가 지나기까지는 사혈이 그들에게 유익하다. 곧 화성이나 태양 아래에서 병든 사람들에게 그러하다. 몸의 모든 부자연스러운 탁한 물질과 다른 부패하고 썩은 체액을 비우고 정화하는 모든 것 역시 유익하며, 그 질환들에 대항하는 다른 치료제와 처방들도 그러하다.
화성과 태양에서 생기는 질병
심장의 모든 질환과 위의 입구에서 생기는 것들, 동맥·정맥·관절의 모든 통증 및 그와 같은 것들은 화성과 태양에서 생긴다.
토성과 수성에서 생기는 질병
지속열·늑막염, 폐의 모든 궤양이나 염증 및 그와 비슷한 것들은 토성과 수성에 최초의 원인과 시작을 둔다.
왼쪽 면
이 질병들에는 본성상 냉각하거나 차게 하는 약들이 가장 적절하게 쓰인다.[앞 문단과의 관계가 어색하더라도 원문 진술을 보존하였다.]
행성들의 상반됨으로 질병을 치료하려면, 곧 질병의 최초 원인이었던 행성과 성질과 영향이 반대인 행성의 영향으로 치료하려면, 손상시키는 행성의 성질과 그에 따른 질병의 성질을 살펴라. 이는 행성과 달이 있는 행성과 사인 등에 따른다. 다음 사항에 유의하라.
토성은 차고 건조하며 흑담즙적이다. 화성은 뜨겁고 건조하며 황담즙적이다.
그러므로 토성의 성질과 맞는 것은 화성의 성질과 맞지 않는다. 화성과 맞는 것은 토성의 차가운 성질과 맞지 않는다.
예
토성의 성질에 맞는 것들은 냉각하고 수렴하며 밀어내는 것들로서, 화성과 맞지 않는다.
화성의 성질에 맞는 것들은 가열하고 막힘을 풀며 부드럽게 하는 것들로서, 토성과 맞지 않는다.
토성과 수성의 질병을 치료하기
그러므로 토성이나 수성에서 생겨나고 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
시작되는 질병을 없애려면 가열하고 부드럽게 하는 것들을 써야 한다. 이것들은 태양과 화성이 다스리며 다음과 같은 종류가 있다.
가열하고 부드럽게 하는 것들
키프리눔 기름(Oleum Cyprinum), 향기와 단맛이 있는 모든 것, 붓꽃 연고(Unguentum Irinum), 계피, 스위트 마조람, 흰 수선화, 호로파, 감송, 몰약, 브델리움(Bdelium), 스토락스 칼라미타(Storax Calamita), 케라 뿌리(The Root Cera), 오키뭄(Ocimum), 액체와 고체 피치(Pix Liquida & Solida), 지방, 골수, 갈바눔 수지, 아이리스(Flower de luce), 향기로운 계수(Cassia Odorata), 유향, 암모니아쿰 수지, 운향, 미라볼란(Mirabolans), 말린 무화과.
그라눔 그니디움(Granum Gnidium), 초석의 거품, 스타페사그레(Staphesagre), 아시우스석(The Stone Asius), 갈랑가(Galanga), 굳은 바다 거품, 헬레보어, 제충국류 약초(Herb Pyrethrum), 크리소콜라 광물, 양파, 마늘, 리크, 무 뿌리, 병아리콩, 그리고 태양과 화성이 다스리는 다른 비슷한 것들.
또한 원인이 요구하는 바에 따라 가열하고 부드럽게 하는 모든 기름과 연고·고약·약수·음료·달임약·시럽·줄렙·연고형 내복약·해독제·강심제 및 당절임 약제.
왼쪽 면
태양과 화성의 질병을 치료하기
화성과 태양의 영향에서 시작되는 질병을 없애려면 냉각하는 것들을 써야 한다. 다음과 같은 종류가 있다.
냉각하고 밀어내며 수렴하는 것들
나이트셰이드(Nightshade), 고수, 엔다이브, 양귀비 즙, 알케켄기(Alkekengi) 뿌리의 껍질, 마디풀, 싱그린(Singreen), 벼룩풀(Fleawort), 렌틸콩, 포도나무 잎, 백연, 은의 거품(Silver-froth), 헤마타이테스석(Hematites), 쇠비름, 달걀흰자, 아마씨, 갈대, 아욱 잎, 석류, 히포키스티스(Hypocistis), 사이프러스, 블랙베리나무.
아카시아, 마르멜로, 야생 배(Pira Pirastra), 명반, 야생 포도나무 꽃, 암수 두 종류 야자나무의 열매, 몰약나무, 수마크, 생장미, 골풀류(Bull-rushes), 라다눔 수지, 사프란, 포타모게툼(Potamogetum).
또한 원인이 요구하는 바에 따라 냉각하고 차게 하며 밀어내거나 묶는 모든 기름·연고·고약·약수·시럽·줄렙·달임약·연고형 내복약·음료·당절임 약제·해독제와 그와 같은 것들.
오른쪽 면
드래곤 헤드와 드래곤 테일의 성질에 관하여
드래곤 헤드(☊)는 목성과 금성의 성질을 지녔으나 그만큼 효과적이지는 않으며, 수성처럼 변하기 쉽다. 좋은 행성들과 함께하면 좋고 악한 행성들과 함께하면 나쁘다.
드래곤 테일(☋)은 토성과 화성의 성질을 지녔으나 그만큼 죽이는 힘이 강하지는 않다. 드래곤 헤드와 반대로, 좋은 행성들과 함께하면 나쁘고 악한 행성들과 함께하면 좋다. 악한 행성들의 악의를 줄이고 좋은 행성들의 선함을 줄이기 때문이다.
달이 비아 컴부스타에 있는 일에 관하여
달이 천칭궁의 중간부터 전갈자리의 중간까지인 비아 컴부스타에 있거나, 언더 더 빔즈 곧 컴버스트 상태이며 빛이나 움직임이 감소하면서 토성이나 화성과 컨정션·스퀘어·어포지션으로 접근하거나 어떤 애스펙트로든 접근하되, 특히 컨정션·스퀘어·어포지션으로 그러하면 죽음을 위협한다. 그들의 광선의 반지름이 달의 반광선을 바라볼 뿐이더라도 그렇다.
예
어떤 사람이 병들어 누웠을 때 달은 전갈자리 3도에서 빛과 움직임이 모두 감소하고 있었고, 화성은 천칭궁 13도, 토성은 사수자리 27도에 있었다. 달이 염소궁 13도에 이르렀을 때 그 사람은 죽었다.
왼쪽 면
또 다른 예
달이 물병궁 4도에 있고 토성이 물병궁 11도에 있다고 하자. 그러면 달은 토성 광선의 반지름 안에 있는데, 그 길이는 9도이다.
또는 달이 황소궁 10도에 있고 화성이 사자궁 16도에 있다면 달은 화성을 스퀘어로 바라본다. 이는 해로운 애스펙트지만 어포지션만큼 나쁘지는 않다.
그러나 달이 염소궁 20도에 있고 토성이 천칭궁 8도에 있다면 달은 토성의 스퀘어에서 벗어나 있다. 토성의 해악은 광선의 반지름인 9도보다 멀리 뻗지 않으며, 두 애스펙트의 실제 거리는 12도이기 때문이다.
그렇지만 그들의 반지름이 달의 몸체에 닿지 않고 달의 광선에만 결합하거나 애스펙트를 이루어도 환자를 괴롭게 한다. 이것만으로 죽음에 이르지는 않는다. 달이 그들과의 컨정션이나 애스펙트에서 멀어질수록 병자를 덜 괴롭히기 때문이다.
달이 목성이나 금성의 몸체 또는 애스펙트에 가까워질수록, 또는 그들이 달에 가까워질수록, 통증을 더 많이 그리고 더 빨리 줄인다.
스퀘어와 어포지션은 나쁘고 해로우며, 트라인과 섹스타일은 좋고 돕는다. 컨정션은 가변적이어서 좋은 행성과 함께하면 좋고 악한 행성과 함께하면 나쁘다. 앞에서 가르친 것과 같다.
그러므로 병드는 시각에 달이 토성이나 화성과의 컨정션·스퀘어·어포지션에서 벗어나 있으면 병자는 그 병으로 죽지 않을 것이다. 특히 달이 목성이나 금성과 컨정션·트라인·섹스타일에 있거나, 그들이 [다음 면에 계속]
오른쪽 면
자신들의 광선을 달의 광선과 섞으면 그러하다. 오히려 곧 건강을 회복할 것이다. 특히 달이 컴버션에서 벗어나 빛과 움직임이 증가하면 그렇다.
그러나 달이 그때 토성이나 화성과의 컨정션·스퀘어·어포지션으로 손상되고, 특히 둘 모두에게 손상되며, 목성도 금성도 달을 어떤 애스펙트로도 바라보지 않으면 환자는 죽을 것이다.
또는 달이 컴버스트인데 목성이나 금성이 달을 도와주지 않으면 환자는 그 병으로 죽을 것이다. 위의 내용은 일반적인 것이다.
달이 목성이나 금성과 컨정션 또는 애스펙트로 만날 때마다, 특히 컨정션·트라인·섹스타일로 만나면 환자가 편안해질 것이다.
달이 토성이나 화성과 어떤 애스펙트로든 결합할 때마다, 주로 컨정션·어포지션·스퀘어로 결합하면 환자는 아프고 괴로워진다. 특히 어느 위기일·판단일·치명일에 그러하다.
그러므로 이 학설에 따라 발병 시각으로부터 환자가 죽을 것이라고 밝혀지면, 그다음 치명일에 달이 흉성인 토성이나 화성과 만나 그들에게 접근할 때 그러하다. 몸체로 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루든, 광선으로 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루든, 달이 황도의 살해 지점에 이르는 그날 그 시각에 병자는 죽을 것이다.[‘몸체로’의 애스펙트 열거는 원문을 따른다.]
그러나 처음 병든 시각에서 그가 죽지 않을 것이라고 밝혀지면, 위기일·판단일·치명일에 달이 처음으로 목성이나 금성과 만날 때 병자는 건강을 되찾기 시작할 것이다. 특히 컨정션·트라인·섹스타일의 애스펙트이면 그러하다.
왼쪽 면
달이 컴버션에서 벗어나 빛과 움직임이 증가하고, 비아 컴부스타에 있지 않으며 드래곤 테일과 결합하지도 않으면, 곧 드래곤 테일에서 12도 안에 있지 않으면 더욱 그러하다.
또한 태양과 화성의 스퀘어와 어포지션은 달을 손상시킨다.
끝.
이 책에 담긴 주요 사항의 목차
- 점성술의 정의와 어느 시각에나 천궁도를 세우는 법. 이를 위한 하우스 배정표 포함: 1
- 행성들이 다스리는 체액: 17쪽
- 북방·남방, 복종·명령 사인: 17쪽
- 네 원소의 트리플리시티와 활동·고정·변통 사인: 18, 19쪽
- 계절·미덕·악덕의 사인. 아름다움·추함·인간성·이성·좋은 목소리·보통 목소리·다산·불모·적은 자녀·좋은 지성의 사인: 19쪽
- 목소리가 없는 사인, 살찌거나 마른 몸의 사인, 가늘고 약한 몸과 질병의 사인: 20쪽
- 열두 사인에서 달이 나타내는 의미와, 그것을 통한 여러 일의 일렉션: 20
- 각 행성이 다스리는 지체: 25
- 드래곤 헤드와 테일의 성질: 28쪽
- 일곱 행성 아래의 질병: 29
- 소변의 단계와 그 도형: 33쪽
- 소변이 생성되는 방식: 34쪽
- 소변에 관한 21개 아포리즘: 35쪽
- 임신한 여성의 소변: 38쪽
- 짐승의 소변: 39쪽
- 소변이 많거나 적은 원인: 40쪽
- 소변의 색깔이 뜻하는 것: 41쪽
- 질병 질문을 판단하는 법: 45쪽
- 여러 기능들이 다스려지는 방식: 47, 48쪽
- 어느 기능에 결함이 있는지 알아내기: 49쪽
- 열두 하우스의 의미: 50쪽
- 열두 사인이 다스리는 지체와 체액: 51쪽
- 어느 하우스에서 행성이 가장 강한가: 52쪽
- 열두 하우스의 간결한 구분: 53쪽
- 열두 하우스의 성질에 대한 다리오(Dariot)의 설명: 54쪽
- 병이 몸에 있는가, 마음에 있는가, 둘 다에 있는가: 같은 쪽
- 열두 사인의 유사상: 56쪽
- 각 행성이 열두 사인 각각에서 어느 지체를 다스리는지 보여 주는 표: 57쪽
- 어느 체액이 넘치는지 알아내기: 58쪽
- 행성에 따른 질병의 원인: 59
- 열두 사인에서 토성에 의한 질병: 64
- 열두 사인에서 목성의 질병: 73
- 열두 사인에서 화성의 질병: 79
- 열두 사인에서 태양의 질병: 85
- 열두 사인에서 금성의 질병: 91
- 열두 사인에서 수성의 질병: 97
- 열두 사인에서 달의 질병: 103
- 각 사인이 호로스코프 위에 머무는 시간: 109쪽
- 사인과 하우스 안의 행성 위치에 따라 어느 지체가 아픈지 보여 주는 표: 112쪽
- 시그니피케이터 행성에 따라 해를 끼치는 체액을 보여 주는 표: 114쪽
- 히포크라테스에 따른 행성 시각의 사용: 116쪽
- 일곱 행성이 다스리는 몸의 부분: 119쪽
- 사람의 나이로 질병을 판단하기: 120쪽
- 얼굴로 보는 죽음의 징표: 122쪽
- 맥박으로 보는 생명과 죽음의 징표: 123쪽
- 다섯 종류의 달: 124쪽
- 스무 위기일: 129쪽
- 위기일의 사용: 130쪽
- 첫 위기가 시작되는 때를 아는 법: 133쪽
- 도수의 거리와 위기일의 시각에 관한 표: 135쪽
- 행성들의 안티시온: 136쪽
- 열두 사인의 노베나(Novena) 표: 139쪽
- 열두 사인의 도데카테모리온(Dodecatemoria): 140쪽
- 열두 사인의 방사: 145쪽
- 행성들의 우정과 적대: 144쪽
- 행성들의 강세: 146쪽
- 행성들의 쇠약: 148쪽
- 사인들의 서로 다른 도수에 관한 표: 153, 154쪽
- 행성들의 자연적 성질이 바뀌는 방식: 156쪽
- 행성들의 애스펙트가 뜻하는 것: 158쪽
- 여러 행성의 오브: 160쪽
- 행성 시각과 그 사용: 165, 166쪽
- 달의 맨션과 일반적 일렉션: 170쪽
- 해를 끼치는 체액에 맞서기 위한 적절한 약: 173쪽
- 태양과 달의 텀을 알아내는 법: 175쪽
- 행성들의 본질적 디그니티 표: 177쪽
- 질병에 관한 간략한 점성술 판단: 181쪽
- 간의 상태: 182쪽
- 제5하우스의 사인으로 소변을 판단하기: 183쪽
- 병의 위치와 해를 끼치는 체액을 묘사하는 도형: 185쪽
- 질문에 관한 차트의 예: 187쪽
- 넘치는 체액을 알아내는 일반 규칙: 191쪽
- 금성·토성·목성·달이 제5하우스를 다스릴 때 어느 기능이 지나치게 강하거나 약한지, 그리고 몸의 어느 부분이 손상되는지를 보여 주는 표: 199
- 질병의 시그니피케이터들: 203쪽
- 질문의 대상인 당사자가 아픈가: 205쪽
- 당사자의 몸이 아픈가, 마음이 아픈가: 206쪽
- 병이 드러나 있는가, 숨어 있는가: 같은 쪽
- 질병의 원인이 내적인가, 외적인가: 207쪽
- 외적인 원인은 어떻게 생기는가: 같은 쪽
- 환자 자신이 자기 병의 원인인가: 209쪽
- 병이 오른쪽에 있는가, 왼쪽에 있는가: 같은 쪽
- 병은 어떤 종류 또는 성질인가: 같은 쪽
- 몸의 어느 쪽에 통증이 있는가: 212쪽
- 통증이 있는 장소에 관하여 일반적으로: 213쪽
- 점성술적으로 질병의 재판관은 무엇인가: 216쪽
- 질병의 증인들은 무엇인가: 217쪽
- 병이 새로운 것인가, 오래된 것인가: 같은 쪽[217쪽]
- 오래된 병인 경우: 같은 쪽
- 병이 새로 생긴 경우: 218쪽
- 병이 나쁜 약 때문에 생겼는가: 같은 쪽
- 의사가 환자를 치료할 것인가: 220쪽
- 환자의 성향: 222쪽
- 약이 좋은가, 나쁜가: 같은 쪽
- 병이 오래갈 것인가, 짧게 끝날 것인가: 224쪽
- 같은 질문에 대한 추가 고찰: 227쪽
- 병자를 방문하기 전에 지켜야 할 규칙: 229쪽
- 병자에게 오라는 부름을 받았을 때 지켜야 할 규칙: 230쪽
- 병이 좋은 결말을 맺을 것인가: 231쪽
- 환자가 살 것인가, 죽을 것인가: 같은 쪽
- 병이 나아지는가, 아닌가: 233쪽
- 짧은 병의 시그니피케이터들: 234쪽
- 처음 병든 시각에 따른 간략한 판단: 235쪽
- 생명의 시각, 또는 회복하기 시작하는 시각: 236쪽
- 죽음의 시각을 알아내는 법: 같은 쪽
- 자연 점성술: 237쪽
- 당사자가 마법에 걸렸는가, 아닌가: 238쪽
- 소변이 당사자 자신의 것인가, 아닌가: 239쪽
- 당사자가 약을 복용했는가, 아닌가: 240쪽
- 여성이 임신했는가, 아닌가: 같은 쪽
- 다산과 불모에 관한 훌륭한 표: 242쪽
- 여성이 임신했는지에 대한 판단: 243쪽
- 임신한 아이가 남자인가, 여자인가: 247쪽
- 몸의 부분들을 치료하기: 249쪽
- 특정 질병을 치료하는 규칙: 250쪽
- 제5하우스에 따른 간과 자궁의 상태: 252쪽
- 여성이 수태하지 않았음: 255쪽
- 질병이 생명으로 향하는지 죽음으로 향하는지에 관한 간략한 아포리즘: 256쪽
- 지배 행성에 따라 손상되는 몸의 부분들: 257쪽
- 일곱 행성에 배당되는 약: 258쪽
- 달의 빛과 움직임 등이 증가하는 일: 262쪽
- 토성과 수성 아래에서 병드는 일: 264쪽
- 화성이나 태양 아래에서 병드는 일: 같은 쪽
- 화성과 태양에서 생기는 질병: 265쪽
- 토성과 수성에서 생기는 질병: 같은 쪽
- 행성들의 상반됨으로 질병을 치료하기: 266쪽
- 토성과 수성의 질병을 치료하기: 같은 쪽
- 가열하고 부드럽게 하는 약: 267쪽
- 태양과 화성의 질병을 치료하기: 268쪽
- 냉각하고 밀어내는 약 등: 같은 쪽
- 드래곤 헤드와 테일의 성질: 269쪽
- 달이 비아 컴부스타에 있는 일: 같은 쪽
오른쪽 면 · 무쪽수 정오표
오자는 다음과 같이 고칠 것
- 18쪽 5행: ‘더 많이 생겨난다’(there ariseth more)로 읽을 것.
- 20쪽 7행: 전갈자리(♏︎) 대신 처녀궁(♍︎)으로 읽을 것.
- 같은 쪽 13행: ‘토성적인 것들의’(of Saturnians)로 읽을 것.
- 23쪽 끝에서 셋째 행: 28로 읽을 것.
- 46쪽 19행: ‘위하여/때문에’(for)로 읽을 것.
- 같은 쪽 31행: ‘그것은 두 번째이다’(which is the second)로 읽을 것.
- 55쪽 3행: ‘…의 주인’(Lord of)으로 읽을 것.
[58쪽. 저본에는 다소 결함이 있는 듯하다. 그 사례의 한 쪽이 통째로 빠져 있기 때문이다. 그러나 이어 붙인 예는 실제로 진료하는 점성술 의사에게 유용하므로, 저본에서 발견된 그대로 삽입하는 것이 옳다고 생각하였다.]
- [58쪽] 끝에서 셋째 행: ‘생기게 된’(caused)으로 읽을 것.
- 62쪽: ‘금성·목성·수성 등에 접근한다’(apply to ♀, ♃, ☿, &c.)로 읽을 것.
- 63쪽: ‘금성에게 접근한다’(apply to ♀)로 읽을 것.
- 66쪽 22, 23행: ‘제4에’(in the Fourth)로 읽을 것.
- 72쪽 14행: ‘처음 6도’(first six degrees)로 읽을 것.
- 79쪽 18행: ‘뜨겁고 건조하다’(hot and dry)로 읽을 것.
- 114쪽 1행: ‘해를 끼치는’(offending)으로 읽을 것.
- 132쪽 18행: ‘절반’(half)으로 읽을 것.
- 136쪽 제2열 9행: 쌍둥이궁(♊︎) 대신 물고기궁(♓︎)으로 읽을 것.
- 같은 열 14행: 물병궁(♒︎) 대신 사수자리(♐︎)으로 읽을 것.
- 138쪽 13행: ‘그리고 만약’(and if)으로 읽을 것.
- 142쪽 1행: ‘제5에’(in the Fift)로 읽을 것.
- 149쪽 끝에서 둘째 행: ‘흉성들’(Infortunes)로 읽을 것.
- 150쪽: ‘흉성들’(Infortunes)로 읽을 것.
- 154쪽: 왼쪽에 한 열로 열두 사인을 앞세워 놓을 것.
- 158쪽 6행: ‘컨정션에’(in ☌)로 읽을 것.
- 170쪽 끝에서 둘째 열: ‘9 ♌︎ 2.17.’로 읽을 것.[수치와 기호의 배열을 원문 그대로 보존한다.]
- 171쪽 마지막 행: ‘전투에 좋다’(Good by Battel)로 읽을 것.
- 174쪽 3행: 디아페닉(Diaphenic)으로 읽을 것.
- 175쪽 3행: 푸마토리아(Fumatoria)로 읽을 것.
- 196쪽 21행: ‘질병’(Sickness)으로 읽을 것.
- 197쪽 15행: ‘그러면 달’(then the ☽)로 읽을 것.
- 210쪽 8행: ‘그것으로부터’(from which)로 읽을 것.
- 213쪽 11행: ‘…에 있다’(is in)로 읽을 것.
- 238쪽 1행: ‘만약’(if)으로 읽을 것.
- 244쪽 끝에서 둘째 행: ‘사인’(Sign)으로 읽을 것.
- 260쪽 16행: ‘…에 의해’(by)로 읽을 것.
편집 주: 58쪽에 대한 대괄호 안의 설명은 이 판본을 만든 저자가 자신의 저본의 결함을 말한 것이다. 현재 PDF 스캔에서 한 프레임이 빠졌다는 진술로 바꾸지 않는다. 정오표의 교정어는 대조를 위해 원어를 병기하였다.