점성술 시편 · 핑그리 판 제1–5권

제1권

서두

별들에 의거한 출생 판단에 관한 도로테우스의 제1권 — 양육과 처지에 관하여. 자비로우시고 자애로우신 하느님의 이름으로. 주여, 당신의 자비로 풍족하게 하소서. 용어: 출생도

이것은 출생 판단에 관한 이집트인 도로테우스의 첫째 책이다. 그는 앞선 사람들의 책에서 좋은 것을 골라 선택하고 가려 내어, 자기 아들 헤르메스를 위하여 이 책을 지었다.

그는 아들에게 당부하며 말했다. “아들아, 내가 너에게 알리고 분명히 설명하겠다. 내가 행하고 말한 것 가운데 별들에 관하여 네게 깨우쳐 주는 바를 네가 믿고 마음으로 확신하게 하려는 것이다. 별들은 하느님께서 뜻하시면 사람이 태어나는 때부터 세상을 떠날 때까지 그에게 일어날 일을 사람들에게 알려 준다.”

“아들아, 나는 많은 나라를 지나며 이집트와 바빌론에 있던 놀라운 것들을 보았다. 바빌론은 유프라테스강이 흘러드는 곳이다.”

“나는 나보다 앞선 사람들의 가장 훌륭한 말을 모았다. 나무와 갖가지 풀에서 거두어 좋은 꿀을 만드는 벌과 같이 한 것이다.”

제1장 · 트리플리시티와 그 주인

아들아, 무엇보다 먼저 일곱 천체의 황경과 황위를 이해하고 네 앵글을 그 도수에 따라 나누어라. 용어: 앵글

또한 사인들의 트리플리시티를 알아라. 양자리·사자자리·사수자리는 하나의 트리플리시티이고, 황소자리·처녀자리·염소자리는 하나의 트리플리시티이다. 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 하나의 트리플리시티이며, 게자리·전갈자리·물고기자리도 하나의 트리플리시티이다. 용어: 트리플리시티

사인들의 트리플리시티 주인을 알아라. 양자리 트리플리시티 주인은 낮에는 태양, 다음 목성, 다음 토성이고, 밤에는 목성, 다음 태양, 다음 토성이다. 황소자리 트리플리시티 주인은 낮에는 금성, 다음 달, 다음 화성이고, 밤에는 달, 다음 금성, 다음 화성이다. 처녀자리에는 수성의 몫도 있다. 쌍둥이자리 트리플리시티 주인은 낮에는 토성, 다음 수성, 다음 목성이고, 밤에는 수성, 다음 토성, 다음 목성이다. 게자리 트리플리시티 주인은 낮에는 금성, 다음 화성, 다음 달이고, 밤에는 화성, 다음 금성, 다음 달이다. 용어: 트리플리시티 주인

네가 알고자 하는 모든 일과 그 징표가 트리플리시티 주인들에서 나온다는 것을 알려 주겠다. 세상 사람들과 모든 이에게 닥치는 재난과 어려움은 트리플리시티 주인들이 보여 준다. 또한 일식과 월식에서는 어떤 일이 일어나며, 얼마 동안 이어지고, 어떤 부류에 일어나는지를 나타낸다.

태양이 가려질 때 그 식은 두 시간 동안 있으며, 각 한 시간은 그것이 가리키는 바의 한 해이다. 월식은 두 시간이며, 각 한 시간은 한 달이다.

태양이 양자리에서 가려지면 그 어려움과 재난이 양에게 닥친다고 말하라. 사수자리에 있으면 짐말과 말에게 닥친다고 말하고, 사자자리에 있으면 맹수에게 닥친다고 말하라. 사인들의 모든 본성에 관해서도 이와 같이 말한다.

아들아, 너는 각 사인이 일곱 천체 가운데 누구에게 속하는지 이미 배웠으며, 비스듬히 떠오르는 사인들과 곧게 떠오르는 사인들을 이미 알았다.

행성들의 도미사일을 알아라. 게자리는 달의 도미사일이고 사자자리는 태양의 도미사일이다. 염소자리와 물병자리는 토성의 두 도미사일, 사수자리와 물고기자리는 목성의 두 도미사일, 양자리와 전갈자리는 화성의 두 도미사일, 황소자리와 천칭자리는 금성의 두 도미사일, 쌍둥이자리와 처녀자리는 수성의 두 도미사일이다. 용어: 도미사일 용어: 수성의 두 도미사일

토성은 물병자리에 자리할 때 기뻐하고, 목성은 사수자리에서, 화성은 전갈자리에서, 금성은 황소자리에서, 수성은 처녀자리에서 기뻐한다. 용어: 사인의 조이

제2장 · 행성의 익절테이션

태양의 올라감, 곧 그 익절테이션은 양자리 19도에 있다. 달은 황소자리 3도, 토성은 천칭자리 21도, 목성은 게자리 15도, 화성은 염소자리 28도, 금성은 물고기자리 27도, 수성은 처녀자리 15도에 있다. 용어: 익절테이션

각 천체의 폴은 그 익절테이션과 마주 보는 곳에 있다. 용어: 폴

제3장 · 아이의 부모와 친자 관계

여자가 출산할 때 태어나는 아이가 남아이고, 태양·달·어센던트가 남성 사인들에 있으면, 아이는 출생 때 그에게 두려워하던 일을 벗어나고 어머니에게 수고나 어려움이 닥치지 않는다.

태어나는 아이가 여아이고 태양과 달이 여성 사인들에 있으며 어센던트도 여성 사인이면, 순조로운 출산과 어머니의 벗어남에 관하여 같은 판단을 말하라.

내가 말한 것과 반대이면 어려움과 죽음을 나타낸다. 특히 곤란하고 느린 토성이 여성 사인인 앵글에 있으면 더욱 그러하다. 그 힘이 악과 출산의 어려움에서 더 강하기 때문이다.

화성이 앵글에, 특히 여성 사인에 있으면 여자는 미처 의식하지 못하는 중에 아이를 낳으며 출산이 그녀에게 어려워지지 않는다고 말하라. 화성이 잘라 내는 것으로 작용하기 때문이다. 때로는 목욕탕이나 길, 또는 그와 같은 곳에서 출산의 때가 닥친다.

곧게 떠오르는 사인들과 비스듬히 떠오르는 사인들을 살펴라. 달이 비스듬히 떠오르는 사인들에 있고 흉성들의 시선을 받으면, 이 징표에 해당하는 불행한 여자에게 좋은 것이 없다.

두 흉성이 모두 비스듬히 떠오르는 사인들에 있고 달이 앵글에서 둘을 바라보면, 여자에게 해로움과 어려움이 있음을 나타낸다. 용어: 흉성

두 흉성이 모두 앵글에 있고 두 발광체, 곧 태양과 달이 어센던트를 바라보지 않는 경우도 같다. 이것은 악과 어려움을 나타낸다. 용어: 발광체

제4장 · 아이의 양육

이제 양육의 문제를 설명하겠다. 흉성이 앵글에 있다는 이유로 겁을 먹거나 아이에 대한 희망을 끊지 않도록 주의하라. 네가 보아야 하는 것은 어센던트 트리플리시티의 첫째·둘째·셋째 주인들이 바라보는가 하는 점이기 때문이다.

그중 하나가 자기 몫에 있으며 앵글에 있거나, 그 밖에 힘을 얻는 장소들에 있으면, 그것은 하느님의 허락으로 아이에게 생명을 더하고 그를 강하게 한다.

셋이 모두 강한 장소들에 있으면 가장 좋다.

그중 둘이 강한 자리에 있으면 그 징표의 힘은 온전하다. 그중 첫째가 좋은 자리에 있으면 더욱 좋다.

그들이 모두 스퀘어와 트라인의 관계에서 강한 한 자리에 있으며 서로 바라보면, 이것은 뛰어난 징표이다. 용어: 트라인 용어: 스퀘어

그들이 두 광체 가운데 하나도 바라보면 그들에게 더욱 강한 조건이다.

토성이나 화성 또는 둘 다 어센던트에 있어도, 어센던트 트리플리시티 주인들이 힘을 얻는 장소들에 있고 언더 더 빔즈에 있지 않으며 자기 빛을 드러내면, 그 아이가 길러진다고 판단하라.

그러나 어센던트 트리플리시티 주인이 불행의 사인이나 여섯째 또는 셋째에 있으면 행복의 랏의 트리플리시티 주인을 살펴야 한다.

그가 행복의 랏을 바라보거나 좋은 장소에 있으면서, 낮에는 태양⟨을⟩, 밤에는 달을 바라보면 좋은 상태이다.

목성이 어센던트나 어센던트의 트리플리시티, 또는 어센던트 앵글에 이어지는 ⟨자리⟩에 있으면 그 아이는 길러진다.

달과 수성이 함께 어센던트에 있고 목성이 땅의 앵글에 있으면, 지극히 높으신 하느님의 허락으로 삶을 나타낸다.

낮에 토성·수성·목성이 앵글들에 있으면 좋은 양육을 나타낸다.

낮에 토성이 앵글과 자기 트리플리시티에 있으면 하느님께서 뜻하시는 대로 아이는 길러진다.

제5장 · 장소의 우열

내가 말하는 장소들과 그 힘에서 어떤 곳이 다른 곳보다 뛰어난지를 기억하라.

가장 좋은 장소는 어센던트, 다음 중천, 다음 중천에 이어지는 자리 곧 어센던트에서 열한째이다. 다음은 그 열한째와 마주 보는 자리, 곧 어센던트에서 다섯째이며 자녀의 집이라고 불리는 곳이다. 다음은 어센던트와 마주 보는 자리, 곧 혼인의 사인이다. 다음은 땅의 앵글, 다음은 어센던트에서 아홉째이다. 이렇게 일곱 장소이다.

좋은 곳으로 알려져 있지 않은 장소들 가운데서는 어센던트에서 셋째가 선호된다. 그곳은 달이 기뻐하는 장소라고 하기 때문이다. 다음은 어센던트에서 둘째, 다음은 어센던트에서 여덟째이며 죽음의 사인이다.

이렇게 말한 장소들에서는 앞의 것이 더 강하다.

이 밖에 두 장소가 남는데, 나쁜 곳들보다 더 나쁜 곳인 여섯째와 열두째이다.

제6장 · 일곱 행성의 힘

이제 일곱 천체의 힘을 설명하겠다. 어떤 길성이든 자기 도미사일이나 트리플리시티 또는 익절테이션에 있으면, 그가 나타내는 좋은 것은 언제나 강하다. 용어: 길성

흉성도 자기 자리에 있으면 그 악이 가벼워지고 줄어든다.

토성은 낮에 태어난 사람에게, 화성은 밤에 태어난 사람에게 해를 끼치는 일이 드물다. 특히 화성이 여성 사인에 있고 토성이 남성 사인에 있으면 더욱 그러하다.

그 둘이 자기에게 배당된 몫 가운데 하나에 있으면 더 좋다. 천체들이 서쪽 방향에서 언더 더 빔즈에 있으면 힘을 잃었으며 힘이 없다.

역행하면 출생 판단과 그 밖의 일에서 어려움과 불운이 된다. 용어: 역행

제7장 · 아이가 길러지는가

이제 출생한 아이들 가운데 누가 잘 길러지며 누가 길러질 것으로 알려지지 않는지를 설명하겠다. 이것은 내가 설명하는 바에서 수고나 부담 없이 알 수 있다.

이 문제에서는 가장 강하다고 알려 준 일곱 장소, 곧 네 앵글과 어센던트의 트리플리시티, 그리고 열한째 장소를 살펴라.본문비평 1

낮 출생이고 주간 천체들이 이 장소들 가운데 하나에 있으면 아이는 길러진다.

밤 출생이고 야간 천체들이 이 장소들 가운데 하나에 있어도 양육에 관해 같은 것을 나타낸다.

이 장소들 가운데 어느 곳에 길성이 있으면 이롭게 한다.

천체와 어센던트 사이가 15도이면, 그 천체가 어센던트에서 둘째 사인에 있더라도 그 힘을 어센던트에 있는 것처럼 계산하라.

그러나 그것을 넘으면 어센던트의 힘을 갖지 않는다.

길러지지 않을 이들의 징표는 어센던트 트리플리시티 주인이 언더 더 빔즈에 가려져 있거나 나쁜 장소에 있는 것이다. 이것은 생명의 감소를 나타내며, 특히 어센던트 트리플리시티의 첫째와 둘째 주인에게 함께 그런 상태가 있으면 더욱 그러하다.

달이 토성과 화성에게 손상되면 아이의 양육에 좋은 것이 없다. 특히 달이 앵글에 있고 두 흉성 가운데 하나가 달을 어포지션으로 바라보며, 어센던트의 도수들이 같은 도수에 있을 때 더욱 그러하다. 용어: 어포지션

이것은 죽음의 징표이니 기억하라.

달이 어센던트에서 일곱째 장소에 있으며 길성들과 관계가 없고, 앵글들 중 하나에 흉성이 있으면 여자는 죽음을 피할 수 없는 아이를 낳는다.

달이 땅의 앵글에 있고 토성과 화성이 어포지션으로 바라보거나 달과 함께 있는 경우도 같다. 이것은 양육을 해치는 징표이다.

달이 앞서 말한 상태이면서 자기 트리플리시티에 있고 길성들이 흉성들을 트라인으로 바라보면 죽지는 않는다. 그러나 버려져 낯선 이들의 집에서 길러지므로 부모의 집이 아닌 곳에서 자라며, 때로는 노예가 되고 부림을 당하며 불행해진다.

이 일을 설명하여 누구에게 노예 상태가 닥치고 누가 버려지는지를 밝혀 주겠다.

어떤 경우든 달이 두 흉성 사이에 있고 그중 하나가 달에 광선을 던지면, 아이의 삶은 짧다.

거기에 더하여 달의 빛이 줄어들고 있으면 만성적인 신체 손상과 짧은 삶을 나타낸다.

그 상태에 길성이 있으면 내가 말한 것에서 벗어남을 나타내지만, 흉성이면 죽는다.

달이 흉성과 함께 앵글이나 앵글에 이어지는 자리에 있고 길성들이 달을 바라보면, 아이는 길러지지만 부모가 그를 미워한다.

둘 중 누가 그것을 원하는지 알려면, 태양이 흉성들을 바라볼 때 아버지가 아이를 버리기를 바라며 그를 나쁘게 여긴다고 말하라.

달이 흉하게 손상되어 있으면 어머니가 그것을 바라며 원한다.

달과 태양이 모두 흉하게 손상되어 있으면, 그는 부모 둘이 알고 원한 가운데 집 밖으로 내보내진다.

낮에 화성이 앵글이나 그에 이어지는 자리에 있으며 달과 어포지션을 이루고, 달이 자기 도미사일이나 자기 자리에 있지 않거나 화성이 태양을 바라보면, 역시 아이는 어릴 때 버려진다.

밤 출생에서 토성이 태양과 달을 이와 같이 바라보는 경우에도 같은 판단을 말하라.

두 흉성 가운데 하나가 어센던트에, 다른 하나가 그 맞은편에 있으며, 달이 중천이나 일곱째 사인에 있으면 아이는 길러지지 않는다.

달이 흉성들의 텀에 있고 흉성이 앵글에 있으며 달이 길성들의 시선을 받지 않으면, 아이에게 악이다.

낮 출생에서는 태양의 트리플리시티 주인을, 밤 출생에서는 달의 트리플리시티 주인을 살피는 일을 빠뜨리지 말라. 이 둘이 양육과 그 밖의 일을 나타내기 때문이다. 길성이 흉성을 바라보면 그 흉한 작용을 개선한다.

출생도에서 앵글이나 행운의 사인 또는 어센던트의 트리플리시티에 길성이 하나도 없고, 흉성들이 태양·달·합·만월을 바라보면 모두 나쁜 징표이다. 그것이 흉하게 손상되어 있으면 더 나쁘며, 가장 나쁜 것은 달과 금성이 흉하게 손상된 경우이다. 금성과 달은 어머니의 일을 나타내기 때문이다.

이와 같으면 아이의 나쁜 처지와 어머니의 나쁜 처지를 나타낸다. 다만 길성이 어센던트와 달을 바라보면 예외이다. 어센던트는 아이를, 달과 금성은 어머니를 나타낸다.

제8장 · 출생아의 남녀

남성과 여성의 시간을 알아라. 달이 남성의 12분할에 있으면 남아이다.

태양·어센던트·달이 남성 사인들에 있으면, 출생 시간이 짝수라 하더라도 그때 남아가 태어난다.

태양이 어센던트의 남성 사인에 있고 시간이 짝수이면 그때 남아가 태어난다.

어센던트가 두 몸을 지닌 남성 사인이고 그 안에 남성 천체가 있으면, 출생 시간이 짝수라 하더라도 그때 남아가 태어난다.

남성 천체가 어센던트에 있고 또 다른 남성 천체가 일곱째 사인에 있으며 시간이 짝수이면 그때 남아가 태어난다.

달이 남성 사인에 있고 태양도 남성 사인에 있으며, 어센던트가 무엇이든 그 주인이 목성이면, 이때도 남아가 태어난다.

12분할을 다음 방식으로 계산하라. 남성 사인에서는 이틀 반이 남성이고 다음 이틀 반이 여성이며, 여성 사인에서는 이틀 반이 여성이고 다음 이틀 반이 남성이다.

제9장 · 양육에 관한 다른 판단

양육의 문제에서는 행복의 랏과 종교의 랏을 살펴라.

달이 둘 중 하나와 함께 있거나 둘을 트라인으로 바라보면 양육에서 좋은 징표로 삼아라. 이는 얼굴이 아름답고 신체 각 부분이 온전하며 어려움 없이 이가 남을 나타낸다.

달이 그 둘과 관계가 없으면 내가 말한 것과 반대로 판단하라.

제10장 · 자유민과 예속 신분

아이가 노예가 될지 자유인이 될지 알려면 먼저 달을 살펴라.

달이 열두째나 여섯째에 있고 그 사인의 트리플리시티 주인이 좋은 장소에 있지 않으면, 그 아이는 노예이다.

그와 함께 밤에는 달의 트리플리시티 첫째 주인이나 동반 주인이, 낮에는 태양의 트리플리시티 첫째와 둘째 주인이 좋은 장소에 있으면, 아이가 자유인들에게서 태어났지만 부모가 곤궁하게 되었다는 것을 나타낸다.

달이 사인의 끝 도수들에 있으면 어머니의 가문이 낮다. 다만 목성이 달과 함께 있으면 예외이다.

그 사인이 달에게 나쁜 사인이 아니면 어려움을 풀어 준다.

금성이 자기 도미사일에서 달과 함께 있으면 악이 사라짐을 나타낸다.

흉성이 그 앵글에 있고 낮에는 화성이, 밤에는 토성이 태양과 달을 바라보되 목성의 시선이 없으면, 그 아이에게서 자유인이라는 평판이 떠나 부림받는 사람이 된다. 달이 여성 사인에 있으면 더 나쁘다.본문비평 2

금성이 흉하게 손상되어 있으면 더욱 나쁘다.

살펴서 태양과 토성이 여섯째·열두째·여덟째·넷째 중 한 곳에 있으면 아버지의 처지가 나쁘다고 판단하라.

태양과 달이 길성들의 텀에 있으며 두 광체의 도미사일 주인들이 바라보면, 부모의 처지가 좋고 오래 살아남으며 집안이 좋다고 판단하라.

태양이나 달이 행복의 랏의 주인이거나 앵글에 있으면 더욱 좋다.

그러나 달이 앵글이나 앵글에 이어지는 자리에 있으며 흉성들 가운데 어떤 것이 위에서 달을 누르고 있으면, 자유인이라 하더라도 손상을 입는다.

그 흉함이 가장 나쁜 경우는 한 흉성이 달과 함께 있고 다른 흉성이 위에서 달을 누르는 것이다.

밤 출생에서 달이 일곱째나 넷째 사인에 있으며 흉성들의 시선을 받으면, 마찬가지로 가난·노예 상태·생계의 고통을 판단하라.

행복의 랏이 여섯째나 열두째에 있으면 부림받음을 나타낸다.

행복의 랏의 주인이 여섯째나 열두째에서 자기 텀이 아닌 곳에 있어도 비슷한 것을 나타낸다.

밤 출생에서 달이 남성 사인에 있고 어센던트가 여성이거나, 낮 출생에서 태양이 여성 사인에 있고 어센던트가 남성이면, 아이는 노예와 같은 처지가 된다.

태양·달·어센던트의 텀도 살펴 텀의 주인이 남성인지 여성인지 알아야 한다. ⟨여성 천체는 토성·금성·달이며, 남성 천체는 태양·목성·화성이다.⟩

달이 흉성들과 함께 있고 길성들과 관계가 없으면 노예 상태를 나타낸다.

흉성이 앵글에 있거나, 화성이 달을 바라보며 달이 토성에 연결되거나 그 반대 관계이면, 아이가 노예임을 나타낸다. 용어: 접근

달이 사인 끝에 있고 토성이나 화성이 바라보면, 아이가 때로 버려지고 때로 해로움이 심해짐을 나타낸다.

그러나 그때 목성이나 금성이 달을 바라보면 아이는 태어나 낯선 이들의 집에서 길러진다.

어센던트 트리플리시티 주인이 하락한 자리에 있고, 달이 흉성과 어포지션이며 태양도 나쁜 장소에 있으면, 아이와 부모는 노예이다.

합 때 태어난 이를 살필 때에는 합의 도수를 살펴 그 사인의 트리플리시티 주인이 누구인지 알아보라고 하였다. 만월 때 태어났으면 만월이 일어난 사인의 트리플리시티 주인을 알아보라.

이 두 사인을 누가 바라보는지 살펴라.

첫째 트리플리시티 주인이 나쁜 장소에 있고 둘째가 좋은 장소에 있으면, 그 사람들은 노예 상태에서 해방으로 나아간다.

첫째 트리플리시티 주인이 좋은 장소에 있고 둘째가 나쁜 장소에 있으면, 생애 초에는 자유인이지만 말년에는 가난과 멸시와 부림받음이 닥친다고 말하라.

나쁜 장소는 여섯째·열두째·여덟째·셋째이다. 다만 달은 셋째에 자리함을 기뻐한다.

합과 만월의 트리플리시티 첫째·둘째 주인들이 나쁜 장소에 있으면, 그때 태어난 이는 생애 처음부터 끝까지 노예이거나 부림받는 사람으로 남는다.

그 둘이 모두 좋은 장소에 있으면 생애 처음부터 끝까지 자유인이다.

합이나 만월의 사인에 흉성이 있고 다른 흉성이 그것을 바라보면, 그는 자기 운명을 겪으며 흉한 일이 그를 덮친다.본문비평 3

합과 만월이 있는 도수의 텀 주인이 나쁜 장소나 어센던트에서 일곱째 또는 넷째 사인에 있으면, 노예 상태와 가난을 나타낸다.

그러나 길성이 그를 바라보고 그 텀 주인은 좋은 장소에 있으면서, 합이나 만월은 나쁜 장소에 있고 흉성들의 시선을 받으면, 아이의 아버지는 좋은 가문이고 어머니는 낮은 가문이다.

노예의 출생도에서 목성이 염소자리만 제외한 어느 사인의 앵글에 있으면, 흉성들과 함께 있든 길성들과 함께 있든, 해방되어 노예 상태에서 벗어남을 나타낸다.

목성이 어느 곳에서든 달을 바라보며 해를 입지 않은 상태이면, 노예 상태의 모든 고통을 풀어 준다.

노예의 출생도에서 금성이 흉성들의 시선 없이 앵글에 있으면, 해방의 징표이다.

금성이 달과 함께 일곱째에 있는 경우에도 노예 상태에서 벗어남을 판단하라.본문비평 4

태양·수성·달이 앵글들에 있거나, 태양과 달이 하나의 트리플리시티에 있으면 해방을 나타낸다.

달이 황소자리나 게자리에 있고 그곳이 앵글이며 흉성들의 시선을 받지 않거나, 흉성들과 길성들이 모두 바라보면 노예 상태에서 벗어난다.본문비평 5

태어날 때 목성이 행복의 랏과 함께 있거나 그 랏에 대해 더 좋은 스퀘어 자리에 있으면, 노예 상태의 불행이 사라진다.

그러나 목성이 행복의 랏을 바라보되 그 위치에서 나쁜 상태이면, 해방되더라도 노예 상태와 비슷한 부림받음에서 벗어나지 못함을 나타낸다.

태어날 때 목성이 어센던트에서 여덟째나 둘째 사인에 있으면, 노예 상태와 비슷한 처지를 나타낸다.

목성이 여섯째나 열두째에 있으면 더 나쁘거나 더욱 악하다.

제11장 · 예속 신분에서 소유할 것

아이가 노예일 경우 몇 사람이 그를 소유할지 알려면, 낮에는 태양에서 행복의 랏의 트리플리시티 주인까지 살펴라. 그 사이에 있는 천체들의 수가 그를 소유할 주인들의 수이다.

밤 출생이면 달에서 행복의 랏까지 보라. 그 사이 천체들의 수가 그를 소유할 주인들의 수이다.

또한 달이 땅 위에 있으면 노예의 사인인 여섯째 장소에서 열두째 장소까지 세어라. 그 사이 천체들의 수가 그를 소유할 주인들의 수이다.

달이 땅 아래에 있으면 열두째 사인에서 여섯째까지 앞서 설명한 대로 세어라.

어떤 천체든 두 몸을 가진 사인에 있으면 그 수를 두 배로 하라.

아버지를 몇 사람이 소유할지 알려면 태양에서 그 트리플리시티 주인까지 세어라. 그 사이 천체들의 수가 아버지를 소유할 이들의 수이다.

어머니에 대해서는 달에서 달의 트리플리시티 주인까지 세어라.

제12장 · 양육과 부모의 처지

또한 아이가 태어난 뒤 셋째 날 달이 자리하는 사인을 살펴야 한다. 그 장소와 익절테이션 주인, 거기에 섞이는 천체, 그 도미사일 주인과 그것을 바라보는 천체에서 이를 알 수 있다.

이것은 아이⟨에 관하여⟩ 나타낸다. 길성들이 이 사인을 바라보면 무엇보다 좋은 양육과 행운을 나타내기 때문이다.

나쁜 상태이고 흉성들이 바라보면 아이의 불행을 나타낸다.

셋째 날 달의 도미사일 주인도 따로 살펴라. 그가 좋은 장소에서 자기 빛으로 밝거나 길성들의 시선을 받으면, 아이의 처지와 생계는 중간 정도이며 크게 복되지도 궁핍하지도 않다.본문비평 6

반대이면 불행이다. 달의 도데카테모리온이 흉성들과 함께 있거나 흉성들이 그것을 바라보면 아이에게 나쁜 징표로 삼아라.

달이 모든 천체와 관계없이 있고 그중 아무것도 달을 바라보지 않으며, 어센던트에도 있지 않고 어센던트를 바라보지도 않으면, 그 아이는 생계의 좋은 것이 없고 필요한 것을 구하는 데 고통과 수고를 겪는다.

달이 증가하는 가운데 화성이 어포지션·스퀘어로 바라보거나 달과 함께 있으면, 또는 달이 감소하는 가운데 토성이 바라보면, 생계에 좋은 것이 없다.

달이 북쪽 방향에서 증가하면 말년에 좋은 것을 얻는다. 남쪽에서 북쪽으로 건너가며 올라가면 생애 처음과 끝에 좋은 것을 얻는다.

달은 증가하면서 하늘의 궤도에서 북쪽으로 올라갈 때 가장 좋다는 것을 알아라. 이것은 태어난 이의 풍족함과 훌륭한 품성을 나타낸다.

달에서 열째 장소를 보라. 그곳에 길성이 있으면 아이에게 영광과 좋은 것을 나타내지만, 흉성이 있으면 반대이며 해롭다.

달이 흉하게 손상되어 있고 달에서 열째에 토성이 있으면 불행과 악을 나타낸다. 그 흉성이 이러한 관계에서 자기 거처나 자기 자리에 있지 않으면 큰 해로움의 징표이다. 그러나 달에서 열째에 길성이 자기 자리에 있으면, 태어난 이는 정당함과 공정함을 따라 부와 소득을 얻는다.

아이의 부모를 살피려면 아버지는 태양과 그 트리플리시티 주인에서 보라. 이 천체에서 아버지의 가문과 생계를 알기 때문이다.

트리플리시티 주인이 길성이든 흉성이든 좋은 장소에 있고 태양도 자기 자리에서 강하면, 이는 아버지의 부와 칭찬과 명성을 나타낸다.

태양이 길성들의 텀에 있으면 더 좋으며, 아이가 아버지에게서 그것을 물려받음도 나타낸다.

그러나 트리플리시티 주인이 흉성과 함께 있으면 아버지의 재산 감소와 손해와 상실을 나타낸다.

태양과 그 트리플리시티 주인이 나쁜 장소에 있으면, 아버지가 명망 있는 가문이 아니며 가난과 궁핍을 겪었음을 나타낸다.

태양은 좋은 장소에 있지만 그 트리플리시티 주인이 하락한 자리에 있으면, 아버지는 좋은 가문이지만 재산도 명예도 지키지 못했음을 나타낸다. 태양은 이러한 방식으로 의미를 나타내기 때문이다.

거기에 태양이 흉성들의 텀에 있으면, 부림받음의 징표가 있으므로 아버지에게 영예가 없다고 말하라.

거기에 흉성이 태양을 바라보면 아버지에게 불결한 병이 있음을 보게 된다.

그런 가운데 태양은 나쁜 장소에 있지만 그 트리플리시티 주인이 좋은 장소에 있으면, 이 아이의 아버지에게 좋은 것이 늘어나며 그들이 겪는 고생 뒤에 지위가 높아진다고 말하라.

태양 트리플리시티의 첫째 주인이 강한 장소에 있고 둘째가 나쁜 장소에 있으면, 아버지는 생애 초에 좋은 처지를 얻으나 끝까지 이어지지 않는다. 배치가 뒤바뀌면 판단도 뒤집어라.

어머니의 일은 달에서, 그 위치와 텀, 오른쪽과 왼쪽, 남쪽에서의 위치와 머리·꼬리에 대한 결합을 헤아려 살펴라. 달이 남쪽으로 내려가거나 가려져 있거나 하락한 곳 또는 흉성들의 텀에 있으면, 모두 어머니에게 나쁘다. 특히 흉성들이 달을 바라보면 더욱 그러하다.

달이 길성들의 텀에 있으나 남쪽으로 내려가거나, 앞서 흉함과 하락을 말한 천체와 함께 있으면, 어머니는 좋은 가문이지만 비천함과 멸시와 수치를 겪었다.

달이 땅 아래 앵글에 있으면 어머니에게 만성적인 신체 손상이 생기거나 어머니의 명예가 손상된다.

특히 달이 서쪽 앵글이나 땅 아래 앵글의 흉성 텀에 있고 달의 도미사일 주인이 하락한 자리에 있으면, 어머니는 노예 상태에서 생계를 이어간다.

달이 앵글에 있으면서 토성이나 화성과 스퀘어·어포지션을 이루거나 그들에게 연결되면, 어머니는 나쁜 죽음을 맞는다.

태양과 그 트리플리시티 주인이 태양의 자리가 아닌 나쁜 하락의 장소에 있으면, 아버지가 나쁜 장소에서 죽음을 맞는 것을 나타낸다.

거기에 흉성들이 스퀘어·어포지션으로 바라보거나 함께 있으면, 아버지와 어머니의 모든 재산이 흩어진다.

낮 출생에서 달과 그 트리플리시티 주인들이 나쁜 자리에 있고 태양과 그 트리플리시티 주인들이 좋은 자리에 있으면, 그 일은 어머니에게만 해당한다. 밤 출생에서도 이와 같다.

낮 출생에서 태양이 달의 자리에 있으면 아버지를 나타낸다.

태양과 태양의 트리플리시티 주인이 하락의 사인에서 흉한 상태에 있으면, 아이와 부모에게 재난과 악이 있다고 판단하라. 때로는 아버지가 아이를 버려 집 밖으로 내보내기를 바라며, 아버지의 뜻으로 수유가 중단되어 젖을 뗄 때까지 수유를 마치지 못한다. 낮 출생에서 태양과 그 트리플리시티 주인들은 아버지를, 달과 그 트리플리시티 주인들은 아이와 어머니의 일을 나타내기 때문이다.

밤 출생에서 달과 그 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소에 있으면, 어머니와 아이의 어려운 처지를 나타낸다고 말하라.

낮 출생에서 태양과 그 트리플리시티 주인들은 아버지의 일만을 나타내며, 달은 어머니의 일을 나타낸다.

태양과 달과 그 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소에 있으면, 그들 모두에게 감당할 만한 힘을 넘어서는 불행과 빈약한 생계를 판단하라. 아이도 길러지지 못하고 부모에게 해가 된다. 그러나 길성 가운데 하나가 앵글에 있으면, 그 앵글의 천체가 한 주기를 마칠 때까지 그 악을 막아 둘 수 있다.본문비평 7

빛나는 태양이 좋은 장소에 있으며 흉성들과 길성들의 시선을 함께 받으면, 아버지가 가진 재산과 부에 어려움이 있음을 나타내고 아이의 처지도 낮아짐을 나타낸다.

달이 그러하면 어머니의 일에 관하여 같은 판단을 말하라.

넷째 앵글의 주인이 흉하게 손상되어 있으면 그보다 더 나쁘다. 부모의 일을 나타내는 지시자이기 때문이다.

태양이 하락한 곳에 있고 흉성들의 시선을 받으면 아버지의 노예 상태를 나타낸다. 달이 그러하면 어머니의 노예 상태, 그리고 그들의 가난과 날마다 먹을 것을 필요로 하는 처지를 나타낸다.

그와 함께 어센던트의 주인도 마찬가지로 하락한 자리에 있으면, 아이는 불행과 쫓겨남 때문에 길러지지 않는다. 그는 노예이거나 가난하거나 먹을 것이 필요한 처지가 된다.본문비평 8

제13장 · 아버지의 랏

아버지의 랏도 계속 살펴라. 낮에는 태양의 도수에서 토성의 도수까지, 밤에는 토성에서 태양까지 계산하여 어센던트의 도수를 더하고, 어센던트에서부터 30도씩 배분하라. 어디에 놓이며 그 주인이 어디에 있는지 살펴라. 용어: 아버지의 랏

그 랏의 주인이 좋은 자리에 있으면 아버지에게 좋은 것을 나타내며, 그 위치의 정도에 따라 아버지의 처지를 알 수 있다.

여섯째·여덟째·셋째·열두째에 있지 않도록 주의하라. 이 네 장소는 나쁘다. 여기서 아버지의 성품도 알 수 있다.

토성이 언더 더 빔즈에 있으면 아버지의 랏을 화성에서 목성까지 세고, 어센던트의 도수를 더하여 앞의 경우처럼 배분하라. 그곳이 아버지의 랏이다.

아버지의 랏이 ⟨있는⟩ 사인의 주인이 누구인지 살펴라. 그가 랏을 바라보거나, 랏의 주인이 자기 도미사일에 이어지는 곳에 있거나, 랏의 사인과 마주 보는 사인의 주인이 랏을 바라보면, 아이는 자기 아버지가 아닌 다른 사람의 자식으로 불린다.

제14장 · 어머니와 부모의 처지

어머니의 랏은 밤 출생⟨에서⟩ 달부터 금성까지, 낮에는 금성부터 달까지 계산하고, 어센던트 도수를 더하여 어센던트에서 30도씩 배분하라. 도달한 곳이 어머니의 랏이다. 용어: 어머니의 랏

태양과 달이 활동 사인들에 있고 어센던트도 활동 사인이면, 그 아이의 부모는 같은 부류의 출신이 아니다. 특히 흉성들이 그들을 바라보거나 함께 있거나 스퀘어·어포지션에 있으면 더욱 그러하다.본문비평 9

두 광체 가운데 하나가 다른 하나도 어센던트도 바라보지 않거나, 하나는 땅 아래에 있고 다른 하나는 땅 위에서 흉성들과 함께 있거나, 어센던트가 활동 사인이면서 천체가 여러 개 있는 경우도 같다. 특히 그 천체들이 흉성들이며 광체 하나가 함께 있으면, 부모가 같은 부류의 출신이 아님을 나타낸다.

태양이 일곱째 사인에 있으면 부모가 서로 헤어짐을 나타낸다.

거기에 태양이 흉성들의 텀에 있으면 아버지의 재산이 흩어짐을 나타낸다.

달이 그러한 위치이면 어머니에 관하여 같은 판단을 말하라.

화성과 토성이 길성들의 시선 없이 태양과 함께 있거나 태양의 스퀘어·어포지션에 있으면, 아버지의 재산이 흩어지고 분산됨을 나타낸다.

달이 말한 위치에 있으면 그 일은 어머니에게 해당한다. 아이가 어릴 때 부모는 살아 있는 가운데 또는 죽음으로 서로 헤어진다. 그가 고아가 되는 일을 거의 피하지 못하며, 때로는 궁핍한 고아가 된다.본문비평 10

토성이 앵글에 있으면, 특히 목성이 하락한 곳에 있고 목성의 시선 없이 토성이 일곱째 앵글에 있는 것이 가장 나쁘며, 이는 부모의 헤어짐을 나타낸다.

화성이 금성의 관여 없이 앵글에 있는 경우에도 같은 판단을 말하라.

두 광체 가운데 하나가 서쪽 사인에서 하락한 곳에 있고 다른 하나가 열두째에서 그것과 마주 보면, [둘 중 하나가 서쪽 장소에서 하락한 여섯째 사인에 있고 다른 하나가 맞은편에 있어도 같은 판단을 말하라.] 이것도 부모의 헤어짐을 나타낸다.

두 광체가 앞서 말한 두 장소 가운데 한 곳에서 함께 있고 합이 이루어지면, 부모의 헤어짐을 나타낸다.

아버지의 랏과 어머니의 랏이 같은 장소에 있는 경우도 부모의 헤어짐을 나타낸다.

흉성들의 시선도 부모의 헤어짐을 나타낸다.

두 광체 가운데 하나가 다른 광체도 어센던트도 바라보지 않는 출생도⟨에서⟩도 마찬가지이다.

두 랏이 각각 따로 사인에 있으며 흉성들도 사인에서 두 랏을 해치면, 부모 사이가 나빠짐을 나타낸다.

넷째 앵글을 살펴라. 금성과 달이 넷째 앵글을 바라보면 어머니에게 좋은 것이 늘어나고 재산 상태가 좋아진다고 말하라.본문비평 11

태양·목성·토성이 아버지들의 집을 바라보는 천체들이면, 아버지가 칭찬받고 처지가 좋음을 나타낸다.

모두 바라보면 부모 둘 다 좋은 것과 부와 명성을 얻는다고 판단하라.

화성과 토성이 넷째 앵글을 어포지션이나 스퀘어로 바라보거나, 길성들 없이 그곳에 있으면, 부모에게 재난·어려움·노예 상태가 있다고 말하라.

넷째 앵글이 달의 자리이면 그 악의 대체로 어머니에게 해당한다고 말하고, 태양의 자리이면 아버지에게 해당한다고 말하라.

제15장 · 부모의 죽음

부모 중 누가 먼저 죽는지 알려면 두 사람의 랏을 보라. 흉성들이 있거나 어포지션·스퀘어로 흉성들이 바라보는 랏에 해당하는 부모가 먼저 죽는다.

화성이 태양과 왼쪽 스퀘어에 있으면 아버지가 먼저 죽는다고 말하라. 어머니가 과부가 되기 때문이다.

화성이 태양에서 둘째 사인에 있어도 같은 판단을 말하라. 태양이 흉성과 스퀘어이거나 강한 흉성과 어포지션이면 죽는 쪽은 아버지이다.

달이 태양에 관해 말한 것과 비슷한 상태이면, 어머니에 대해서 아버지에 관해 말한 것처럼 판단하라.

흉성들이 두 랏을 모두 바라보거나 어느 랏도 바라보지 않으면, 두 광체 가운데 어느 것이 더 빨리 땅 아래 앵글에 들어가는지 살펴라. 천체 자체의 운동으로가 아니라 천구의 회전으로 보아야 한다.본문비평 12

태양이 그 장소에 먼저 도달하면 아버지가 먼저 죽는다.

달이 그 장소에 더 빨리 도달하면 어머니이다.

두 광체가 모두 어포지션과 스퀘어로 손상되어 있으면 합과 만월에서 살펴라. 그것이 이 문제에서 알고자 하는 것을 보여 준다.

태양이 땅 아래에 있고 흉성들이 어센던트를 바라보면 아버지가 먼저 죽는다. 달이 이런 위치이면 어머니가 먼저 죽는다.

달의 연결도 보라. 토성이 화성과 어포지션이거나 화성이 토성의 오른쪽 스퀘어에 있으면, 아버지의 재산이 사라짐을 나타낸다.

두 사람의 죽음의 시기는 랏에서 드러난다.

토성이 그 랏을 지나가며 목성이 앵글에 있으면, 그때 아이가 아버지의 죽음으로 재산을 상속한다고 말하라.

토성과 화성이 두 광체가 있던 사인을 지나가면, 두 부모의 죽음을 나타낸다.

제16장 · 부모의 재산 상속

아버지의 재산이 아이에게 돌아가는⟨지⟩ 아닌지 알려면, 낮에는 태양과 토성에서 아버지의 재산을 살펴라.

둘이 좋은 장소에서 자기 몫에 있으면, 아버지의 재산을 얻어 지키는 ⟨것을⟩ 나타낸다.

화성이 스퀘어로 바라보지 않으며 태양과 함께 있지 않은지 조사하라. 화성은 재산을 흩뜨림을 나타내기 때문이다.본문비평 13

그러나 길성이 태양과 토성을 바라보거나 태양만 바라보면, 아버지의 재산을 물려받아 지킨다.

그 반대이며 화성이 앵글에 있으면, 특히 낮에 토성이 자기 몫에 있지 않으면, 아버지가 살아 있을 때와 죽은 뒤에 아버지의 재산을 망친다.

태양이 여섯째나 열두째에 있어도 아버지의 재산이 사라짐을 나타낸다.

여기에 목성이 바라보면 재산 때문에 겪는 슬픔이 줄어든다.

어머니의 재산은 금성과 달 및 그 둘의 주인에서 살펴라. 그 둘이 나쁜 장소에서 낯선 처지에 있고, 태양도 하락한 곳에 있으며, 어떤 광선도 그 둘이나 그 나쁜 장소를 완화하지 않으면, 아이는 가난하고 궁핍한 사람들에게서 태어나 자신도 궁핍하다고 말하라.본문비평 14

아버지의 랏 주인이 나쁜 장소에 있고 흉성이 넷째와 일곱째에서 바라보면, 아버지는 나쁜 죽음을 맞는다.

아버지의 랏 주인이 나쁜 장소에 있으며 태양의 주인과 태양이 어센던트를 바라보지 않으면, 아버지가 나쁜 죽음을 맞음을 나타낸다.

목성이 위에서 토성을 누르고 있으면, 아버지가 자식에게 해를 끼침을 나타낸다.본문비평 15

토성이 목성과 어포지션이면 아이와 아버지 사이에 해로움과 어려움이 있음을 나타낸다.

그러나 토성이 목성의 트라인에 있으면 아이와 아버지의 애정, 그리고 서로 호의를 구함을 나타내며 아이가 아버지의 재산을 물려받는다.

제17장 · 태어나기 전의 사망 징표

그 어머니가 이 아이를 낳기 전에 몇을 낳았는지 알려면 어센던트와 그 트리플리시티 주인을 살펴라. 그 주인들 가운데 더 강한 것을 살펴라.

그 둘 중 더 강한 것이 어센던트에 있으면 이 아이가 첫째라고 말하라. 중천에 있으면 넷째 또는 첫째이고, 일곱째에 있으면 일곱째 또는 첫째라고 말하라.

앵글들은 첫째를 나타내기 때문이다. 그 둘이 하락한 곳에 있으면 때로는 아무것도 배정되지 않는다. 그 둘이 어센던트의 왼쪽, 땅 아래 쪽에 있으면 그곳에서 어센던트까지 세어라. 그것으로 어머니가 이 아이 전에 몇을 낳았는지가 드러난다.

그 사이에 흉성이 있으면 유산되었거나 결함과 손상을 지닌 아이가 있었다고 말하라.

길성이 있으면, 그 길성이 순행하고 자기 빛으로 밝을 때에는 아이들의 수가 네가 말한 수보다 많다고 말하라. 용어: 순행

트리플리시티 주인이 땅 위에 있으면 어센던트에서 그 주인까지 세어라. 나머지 검토는 내가 네게 써 준 대로 하며, 바라보는 것의 주인도 살펴라.

어센던트와 중천 사이에 흉성도 길성도 없으면 이 아이가 맏이라고 말하라. 맏이가 아니라면 앞선 아이는 수에 넣지 않으며 그에게 좋은 것이 없다. 유산이나 그와 비슷한 일이었거나, 앞서 있던 아이의 죽음을 나타낸다.

그 사이에서 흉성을 찾으면, 앞선 아이에게서 도움을 얻지 못하며 그 아이가 죽는다고 말하라.

어센던트에서 땅 아래 앵글까지 살펴라. 그 사이에 행성이 있으면 그 어머니에게 아이가 태어난다고 말하라.

그 행성이 흉성이면 이 아이 다음에 태어나는 이의 파멸을 나타낸다.

그곳에 아무것도 없으면, 어머니에게서 이 아이 뒤로는 아무도 태어나지 않는다고 말하라.

제18장 · 다태 출생

형제에 관한 일을 네게 설명하겠다. 달이 사자자리 또는 사수자리에 있거나, 이 두 사인 중 하나가 어센던트인 사람은 형제가 적다는 점을 알아라.

수성이 화성의 텀에서 달이나 어센던트를 바라보면 형제들에게 해롭다. 어센던트가 전갈자리·게자리·물고기자리인 사람은 어머니가 많은 아이를 낳는다는 점을 알아라.

제19장 · 형제자매의 랏

형제의 랏을 계산하려면 토성의 도수에서 목성까지 세고 거기에 어센던트의 도수를 더하라. 그것을 어센던트에서 펼쳐 세어, 도달한 곳을 형제의 랏으로 삼아라. 용어: 형제자매의 랏

그 랏에 행성이 있거나 행성이 랏을 바라보면, 그것으로 형제의 사정이 드러난다.

랏이 불모 사인에 놓이면 형제에게 좋은 것이 없다. (불모 사인은 사자자리·처녀자리·염소자리·물병자리이다. 수가 많은 것은 게자리·전갈자리·물고기자리인데, 물의 사인들이기 때문이다. 나머지는 중간에 머문다.)

목성과 금성이 형제의 랏을 바라보면 형제에 관한 좋은 징표이다.

그 둘이 스퀘어로 바라보더라도 여전히 도움이 된다. 화성과 토성이 스퀘어와 어포지션으로 랏을 바라보면 형제들을 해치고 그 수를 줄이며, 때로는 그들의 죽음을 보게 된다.

그러나 흉성들이 트라인으로 바라보면 형제들에게 큰 해가 없다. [길성들이 트라인으로 형제의 랏을 바라보면 좋은 징표이며, 스퀘어로 바라보더라도 여전히 도움이 된다.]

제20장 · 형제의 상태

그와 형제들 사이의 애정이나 그 밖의 관계를 알려면 형제의 랏 주인을 살펴라. 랏 주인이 트라인으로 랏을 바라보면 서로의 애정을 나타내고, 스퀘어로 바라보면 중간 정도의 애정을 나타낸다.

그 주인이 랏과 어포지션이면 적대와 헤어짐의 징표이다.

그 주인이 랏을 바라보지 않으면 서로 떨어져 지냄을 나타낸다.

제21장 · 형제자매의 수

수성이 있는 도수에서 목성까지 세고, 거기에 어센던트의 도수를 더하라. 어센던트에서 30도씩 펼쳐 세어라.

계산이 끝나는 장소를 바라보는 행성들의 수를 보라. 그 수만큼 형제가 있다.

금성과 수성이 좋은 장소에서 바라볼 때, 여성 사인이면 여자 형제들이고 남성 사인이면 남자 형제들이다. [수성과 금성이 여성 사인에 있으면 여자 형제들이며, 남성 사인에 있으면 남자 형제들이다.]

하나는 남성 사인, 다른 하나는 여성 사인에 있으면 여자 형제와 남자 형제가 함께 있다.

랏을 바라보는 그 행성들이 나쁜 장소에 있으면 형제들에게 좋은 것이 없거나 병을 앓으며, 또는 그들 사이에 적대·악·의심과 좋지 못한 생각이 생김을 나타낸다.

토성·화성·달·태양이 다른 행성들의 도미사일에 있으면 형제들의 파멸을 나타낸다.

그중 일부가 자신의 도미사일과 자신의 장소에 있어도, 그를 사랑하지 않고 그의 사랑하는 이들도 아닌 형제들, 또는 그에게 도움이 되지 않는 형제들이 있다. 흉성들이 나타내는 것은 온전하지 않기 때문이다.

형제의 일은 어센던트에서 셋째 사인으로도 살펴라. 그것이 두 몸을 가진 사인이거나 그 주인이 두 몸을 가진 사인에 있으면, 아버지나 어머니 쪽의 배다른 형제 등 서로 섞인 형제들을 나타낸다.

내가 말하는 대로 형제의 일을 살펴라. 토성과 태양은 나이 많은 남자 형제들, 목성과 화성은 중간의 남자 형제들, 수성은 어린 남자 형제들, 달은 나이 많은 여자 형제들, 금성은 어린 여자 형제들을 나타낸다.

형제의 일은 화성으로 살펴라. 화성의 첫째·둘째 트리플리시티 주인이 나쁜 장소에 있으면 형제가 적음을 나타낸다.

하나는 좋은 장소, 다른 하나는 나쁜 장소에 있으면 형제들이 있지만 그들의 파멸을 보지 않을 수 없다.

예제 도표. 어센던트는 사자자리이다. 열째인 황소자리에는 태양·달·토성·수성·형제의 랏이 적혀 있다. 화성은 쌍둥이자리, 목성은 물병자리에 표시되어 있다.

한 사람의 출생에서 중천은 황소자리였고 그곳에 태양·달·토성·수성·형제의 랏이 있었다. 화성은 쌍둥이자리, 목성은 물병자리에 있었으며 어센던트는 사자자리였다.

형제를 나타내는 지시자는 토성과 수성이다. 그 둘이 화성의 트리플리시티 주인들이기 때문이다.

그 둘이 땅 위에 있으므로 그 둘에서 어센던트까지 세었다. 땅 아래에 있었다면 어센던트에서 그 둘까지 세었을 것이다.

이에 나는 이 아이에게 다섯 형제가 있다고 말했다. 화성의 두 트리플리시티 주인이 있는 황소자리에서 어센던트인 사자자리까지는 세 사인과 두 몸을 가진 사인 하나가 있어, 이것이 다섯이 되기 때문이다.

그러나 그 둘이 모두 한 사인에 있지 않으면 수를 줄여야 한다. 그중 동방에 있고 강한 장소에 있는 쪽을 세어라.본문비평 16

그 둘의 힘이 같으면 첫째 주인이 더 낫다. 네게 묻는 이에게도 그렇게 말하라.

네게 말한 이 출생 사례에서는 형제의 랏이 중천에 있고 사인이 여성이며 토성이 그 안에 있어 여자 형제 하나가 죽었다. 태양도 그곳에 있어 자기보다 나이 많은 남자 형제 하나가 죽었다. 수성이 그곳에 있으므로 가장 어린 남자 형제도 죽는다. 나머지는 살아남는데, 목성이 그 장소를 바라보기 때문이다.

학자들 중에는 낮 출생에서 땅 위 행성 수를, 밤에는 땅 아래 행성 수를 살피는 이가 있다. 그 수에 따라 형제의 수를 말한다.

목성이 오른쪽 트라인으로 달을 바라보고 형제의 랏이 목성과 함께 있으면, 자기보다 나이 많은 형제들이 있음을 나타낸다.

태양이 이와 같이 달을 바라보면 자기보다 나이 많은 형제들을 나타낸다.

수성이 어센던트에 있으면 자기보다 나이 많은 형제가 없다고 말하라. 있었다면 이미 죽은 것이다.

달이 토성에서 분리되면, 특히 밤에는, 먼저 태어난 형제들에게서 도움을 얻지 못하며 그들이 죽어 손위라는 이름만 남는다고 말하라. 용어: 분리

달이 화성에서 분리되어도 같은 일을 나타낸다.

금성에서 분리되면 자기보다 나이 많은 여자 형제가 있으며, 금성의 일을 좋아한다. 나이가 들면 젊을 때보다 재산과 일의 처리에서 더 좋은 상태가 된다.

달이 수성에서 분리되면 그 아이는 형제들 중 맏이가 아니며, 사려 깊고 지성이 온전하고 물건을 만드는 솜씨가 있어 그 점으로 칭송받는다.

이와 함께 사인들의 종류도 살펴라. 그것들로 이 판단이 더 분명해진다.

태양이 어센던트에 있으면 형제 문제에 좋은 것이 없다.

화성과 토성이 어센던트나 ⟨중⟩천, 또는 어센던트와 열째 다음 자리에 있으면, 형제 문제에서 가장 나쁘다. 때로는 다음과 같은 일이 나타난다. 형제가 없거나, 있더라도 살아남지 못하고 서로 적대한다.

화성이 열두째, 땅 아래 앵글, 또는 일곱째 앵글에 있으면 형제 문제에 좋은 것이 없다. 특히 어센던트의 주인이나 달의 주인이 화성과 함께 있거나 화성이 수성을 바라보면 그러하다.

이러한 출생에서 화성이 어센던트와 달의 주인이면 더욱 심하며 형제들 사이의 적대를 나타낸다.

그러나 화성이 수성의 장소에 있거나 수성을 바라보면 형제들 사이에 분쟁이 생긴다. 그 분쟁은 악을 낳고 큰일로 번지는데, 특히 화성이 달이나 형제의 랏을 바라보면 그러하다.

형제에게서 얻는 이익과 형제들에 비해 갖는 우위를 알고자 ⟨하면⟩ 행복의 랏을 살펴라. 행복의 랏과 형제의 랏이 함께 있으면 형제들에게서 이익을 얻고, 그들이 죽으면 재산을 상속한다.

행복의 랏 주인이 형제의 랏과 함께 있거나, 형제의 랏 주인이 어센던트에서 셋째의 주인이면서 행복의 랏과 함께 있어도, 마찬가지로 형제들에게서 이익을 얻음을 나타낸다.

형제들의 죽음을 보는 이를 살피려면 이 두 랏 [형제의 두 랏]을 살펴라. 랏의 도수에서 토성이 스퀘어·어포지션의 광선을 던지는 도수나 토성이 있는 도수까지 세어라. 아이는 그때 형제들의 죽음을 보게 되는데, 특히 화성이 그곳을 바라보거나 머물면 그러하다.

그곳에 머물러 있으면 나쁘며, 목성이 바라보지 않으면 더 나쁘다.

토성과 화성이 랏의 장소에서 수성을 바라보면 어린 남자 형제들의 파멸을 나타내며, 금성이면 여자 형제들에 관한 것이다. 모두 이와 같은 방식으로 판단한다.

제22장 · 행운·재산·명예

행복과 재산, 그 행복이 어디까지 이르는지와 높아지는 정도를 살펴라.

낮 출생이면 태양과 그 트리플리시티 주인들을, 밤 출생이면 달과 그 트리플리시티 주인들을 살펴라.

트리플리시티의 첫째·둘째 주인이 둘 다 함께 또는 각각 따로 좋은 장소에 있으면, 삶의 시작부터 끝까지 줄곧 좋은 상태·높은 지위·풍요 속에 있다.

첫째 트리플리시티 주인이 좋은 장소, 둘째가 나쁜 장소에 있으면 삶의 처음에는 형편이 좋지만 끝에는 나빠진다.

첫째가 나쁜 장소, 둘째가 좋은 장소에 있으면 중년의 좋은 것을 나타내지만, 그것이 오래 이어지지 않아 꺾인다.

그러나 둘째 트리플리시티 주인이 땅 아래나 나쁜 장소에 있고 첫째는 좋은 장소에 있으면, 일부 재난이 닥치고 바라는 것을 모두 얻지는 못한다. 어려움과 슬픔, 생계의 손해를 참아 견디지 않을 수 없다.

그 둘이 모두 하락한 곳에 있으면 아이는 줄곧 불행과 가난 속에 있다. 특히 앵글에 있는 흉성들이 그 둘을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 그러하다. 이런 사람은 배를 채울 빵도 몸을 덮을 옷도 얻지 못한다.

트리플리시티 주인이 언더 더 빔즈, 토성의 장소⟨에⟩ 있으면 그가 나타내는 좋은 것은 안정되지 않고 재산도 늘지 않는다. 그는 실제 일보다 생각하는 일에 더 밝다.

제23장 · 행성이 막아 주는 기간

좋지 못한 출생에서 목성이 앵글에 있으면 악을 12년 동안 막는다. 앵글 다음 자리에 있으면 목성이 불행을 나타내는 사인에 이를 때까지 재난을 억제한다.

금성이 앵글에 있으면 8년 동안 억제한다.

토성이 앵글에 있으며 그 출생을 지배하면 30년 동안 억제한다. (그 지배란 낮에는 태양의 트리플리시티 주인, 밤에는 달의 트리플리시티 주인인 것을 말한다.)

그러나 토성에게 이런 증언이 없으면 도움이 되지 않는다. 이와 같은 출생에서 수성이 앵글에 있고, 토성에 관하여 말한 것과 같은 몫이 있으면 20년 동안 억제한다.

화성이 그와 같으면 15년 동안 억제한다.

낮 출생에서 태양이 앵글과 자기 트리플리시티에 있으면 악을 19년 동안 막는다. 밤 출생에서는 태양에게 이 작용이 성립하지 않는다.

달이 여성 사인인 앵글에 있으면 악을 25년 동안 막고, 남성 사인들에서는 25개월 동안 막는다.

제24장 · 행운과 재산의 실제 사례

이제 네가 아이의 재산과 행복을 판단하고자 할 때 분명히 알 수 있도록 몇 가지 사례를 들려주겠다.

한 아이가 태어났을 때 어센던트는 쌍둥이자리였으며, 천구에서 행성들의 위치는 다음 그림과 같았다.

도표 1. 어센던트 쌍둥이자리. 목성은 황소자리, 태양·금성은 사자자리, ⟨수성⟩은 처녀자리, 토성·달은 전갈자리, 화성은 물병자리에 적혀 있다.

[밤 출생이었으므로 나는 그의 행복에 가장 큰 권한을 갖는 행성이 화성과 금성이며, 둘 다 하락한 곳에 있음을 보았다. 그 그림은 다음과 같다.] 밤 출생이었으므로 그의 행복에 가장 큰 권한을 갖는 행성은 화성과 금성이었다. 그 둘이 달이 있는 사인의 트리플리시티 주인들이기 때문이다. 둘 다 하락한 곳에 있어 그 사람은 궁핍하고 가난하여 하루의 빵도 얻지 못하고 고생했다.

그에게서는 이 점이 내가 말한 것보다 더 분명하게 나타났다.

도표 2. 어센던트 양자리. 금성은 물고기자리, 태양·수성은 물병자리, 달은 사수자리, 토성·화성은 전갈자리, 목성은 천칭자리에 적혀 있다.

이 출생은 낮이었으며, 그 시각 낮은 하늘에서 떠오르는 어센던트는 양자리였다. 태양의 트리플리시티 주인은 토성이 먼저이고 다음이 수성이었다. 용어: 출생도

토성은 서쪽 앵글 다음 자리에, 수성은 행복의 장소인 중천 앵글 다음 자리에 있었다. 아이는 부유하고 소유가 많으며 지위와 재산이 크고, 명예와 행복을 얻어 그 둘에서 더욱 늘어났다.

도표 3. 어센던트 게자리에 목성·달이 있다. 수성·태양은 양자리, 금성은 처녀자리, 토성은 물고기자리에 적혀 있다.

이 출생은 낮이었고 첫째 트리플리시티 주인은 태양, 둘째는 목성이었다. 그 둘이 모두 앵글에서 자기 익절테이션에 있는 상태였으므로, 이 사람은 왕·귀인·부자들이 받는 것과 같은 칭송을 받았다.

셋째 트리플리시티 주인은 토성이다. 토성이 앵글에서 하락해 있더라도 목성의 도미사일에 있고 목성의 트라인 시선을 받으므로, 그 때문에 왕과 같은 칭송을 받았다.

도표 4. 어센던트 전갈자리에 달이 있다. 태양은 양자리, 금성은 황소자리, 토성·목성은 처녀자리, 화성·수성은 물고기자리에 적혀 있다.

다른 출생에서는 땅에서 올라오는 어센던트가 전갈자리였으며 밤 출생이었다. 행성들의 위치는 이 그림과 같았다.

달의 트리플리시티 주인은 화성, 금성, 달의 순서였다. 그 셋 모두 앵글에 있었다. 그 사람의 명예와 통솔권은 매우 커서 금과 은의 관들이 씌워지고 칭송받았다.

도표 5. 어센던트 게자리. 화성은 사자자리, 금성은 처녀자리, 목성·달은 천칭자리, 토성·수성·태양은 전갈자리에 적혀 있다.

다음 출생은 밤이었다. 달의 첫째 트리플리시티 주인은 수성이고 둘째는 토성이었다.

그 둘 모두 땅 아래쪽의 하락한 곳에 있었으므로, 그 사람은 재산 면에서 궁핍했다.

그러나 목성이 이 출생의 일부를 주관하고 달과 함께 앵글에 있어서 그는 조금은 가졌다. 이것은 큰 지위가 생긴다는 뜻이 아니라 날들을 견뎌 낸다는 것, 곧 살아남는다는 뜻이다.

도표 6. 어센던트 쌍둥이자리. 금성은 황소자리, 태양·수성은 양자리, 달·토성은 물고기자리, 목성은 물병자리, 화성은 처녀자리에 적혀 있다.

이 출생은 낮이었고 어센던트는 쌍둥이자리였다. 이 출생에서 태양은 자기 트리플리시티의 첫째 주인, 목성은 둘째, 토성은 셋째였다. 그 셋 모두 좋은 장소에 있었다.

그 사람은 금과 은이 많았으나 결말은 나빴다. 땅 아래의 트리플리시티 주인, 곧 결말과 죽음의 상태를 알아보는 행성이 금성이었는데, 이 출생의 금성은 불행의 사인에서 하락해 있었기 때문이다.

도표 7. 어센던트 처녀자리. 토성·수성·태양은 전갈자리, 금성·목성은 사수자리, 화성은 염소자리, 달은 쌍둥이자리에 적혀 있다.

이 출생은 밤이었다. 달의 두 트리플리시티 주인을 보니 첫째는 수성, 다음은 토성이었으며 둘 다 하락한 곳에 있었다.

화성은 아버지 재산의 소멸과 여러 곳으로의 흩어짐을 나타냈다. 하락한 곳에 있는 트리플리시티 주인들은 궁핍과 가난을 나타냈으며, 그는 평생 생계를 구하고 어렵게 먹고살았다.

이 모두를 수성과 토성이 함께 나타냈다. 그러나 목성과 금성이 앵글에 있어 그는 좋은 가문 출신이며, 예배의 집들에서 길러지고 자라며 형제들과 귀인들의 호의를 구하여 알려지기도 한다. 그럼에도 달의 트리플리시티 주인들이 나빠 몰락했다.

내가 여기서 말한 여러 사항을 살피면, 지극히 높으신 하느님께서 뜻하시는 대로 오류가 네게 분명해질 것이다.

제25장 · 행운의 우수함

행복에서 가장 좋은 조건은 발광체의 트리플리시티 주인이 좋은 장소에서 달과 함께 있거나 달의 어포지션·스퀘어·트라인에 있는 것임을 알아라.

트리플리시티 주인이 어센던트도 달도 밝은 발광체도 바라보지 않고, 그 발광체가 있는 사인의 주인도 그러하면 이를 그 아이에게 나쁜 징표로 삼아라.

목성·금성·수성이 이 장소들에 없으면 더 나쁘고 해롭다. 생존이 짧음도 나타내기 때문이다. 특히 이 장소에 토성과 화성이 있으면 그러하다.

그러나 그곳에 길성이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티에 있고 광선 아래도 역행도 아니며, 트리플리시티 주인이 어센던트는 바라보되 달은 바라보지 않으면, 아이의 생계는 중간 정도이며 좋은 것과 나쁜 것이 섞인다.

어센던트의 주인, 중천의 주인, 재산의 집인 어센던트에서 둘째 장소의 주인도 살펴야 한다.

그들이 자기 장소에서 길성들과 함께 있고 흉성이 아니며 앵글이나 앵글 다음 자리에 있으면, 아이에게 행복·명예·칭찬·호평과 좋은 생계가 있다고 말하라.

그러나 말한 것들이 모두 좋은 장소에 있지도 모두 나쁜 장소에 있지도 않으면, 아이의 생계는 중간 정도이다.

그들이 모두 하락한 곳에 있으면 일곱째 사인 주인, 여덟째 사인 주인, 행복의 사인인 열한째 주인, ⟨다섯째 사인 주인⟩, 그리고 넷째 앵글의 주인을 살펴라.본문비평 17

이들마저 앵글 밖의 하락한 곳에 있고 밤에는 달을, 낮에는 태양을 바라보지 않으면 아이는 배를 채울 음식이 궁해진다. 앵글 중 하나에 흉성이 있으면 더 심하다.

제26장 · 큰 행운과 재산

이제 행복과 재산의 크기를 설명하겠다. 밝은 발광체가 있는 사인의 트리플리시티 주인을 살펴라.

네 앵글 중 하나에 있으며 그와 앵글 사이가 15도 이내이면, 행복과 재산이 가장 온전하다고 말하라.

두 번째 15도 구간에 있으면 처음 말한 것보다 아래인 둘째 등급의 행복이라고 말하라. 앵글 도수에 가까울수록 명예와 행복에서 등급이 더 높기 때문이다.

발광체의 트리플리시티 주인인 그 행성이 세 번째 15도 구간에 있으면, 그 출생자는 알려지지 않으며 재산과 행복에서 중간 정도이다.

트리플리시티 주인이 이 도수들을 지나 다음 앵글에 이르기 전까지에 있으면, 그때 태어난 이들은 궁핍하고 불행하다.

그러나 상승할 때에는 이 도수들에 주의해야 한다. 균등한 도수는 30이지만 상승은 균등하지 않다. 어떤 것은 굽고 어떤 것은 곧기 때문이다. 굽은 것은 더 빨리 뜨고 곧은 것은 더 천천히 뜬다.

각 땅과 기후대에서 그 상승은 한결같지 않다. 북쪽의 땅은 길고 네모지며, 남쪽은 낮고 ⟦منشاطية: 뜻 미확정⟧하기 때문이다.본문비평 18

낮에 태양의 트리플리시티 주인이 나쁜 장소에 있고 달의 트리플리시티 주인들은 밤에 좋은 장소에 있어 이와 반대인 경우라면, 그러한 아이에게 좋은 것이 없다. 그럼에도 재산에서 조금의 좋은 것과 즐거움을 얻을 수는 있다. 자기 사정이 나아지기 시작했다고 생각할 때 더 늘어나지는 않지만, 자신을 꾸려 나갈 만큼은 있을 수 있다.

두 발광체의 주인들이 모두 나쁜 장소에 있으면 행복의 랏을 살펴라. 부자·중간층·가난한 사람의 상태를 나타내므로, 이 사정의 일부를 바꿀 수도 있다.

낮 출생이면 태양에서 달까지 세고 어센던트의 도수를 더하라. 밤 출생에서는 이와 반대이다.

그다음 랏이 떨어진 장소가 좋은지 나쁜지, 어느 길성이나 흉성이 랏을 바라보는지, 그 주인은 무엇이며 어디에 있는지를 살펴라. 지성과 통찰이 있고 이 학문에서 당황하지 않는 사람은 이를 살펴 명백하게 알게 된다.

랏 주인이 나쁜 장소에서 랏을 바라보면 아이에게 좋은 것이 없다. 랏 주인이 하락한 곳에 있으면 랏을 바라보든 바라보지 않든 마찬가지이다.

랏과 그 주인이 마찬가지로 여섯째나 열두째 장소에 있거나 흉성이 바라보거나 언더 더 빔즈에 있으면, 힘도 작용도 없다.

낮에 화성이 행복의 랏 주인과 함께 있거나 스퀘어·어포지션으로 랏을 바라보면 좋은 것이 없다.

랏 주인이 랏을 바라보지 않더라도 행복의 사인과 다섯째에 있으면, 그 배치에서 행복하고 부유한 사람들이 태어난다. 특히 랏 주인이 랏을 바라보면 그러하다.

행복의 랏 주인이 언더 더 빔즈에 있으면 좋은 것을 베푸는 힘이 없다.

가장 좋은 것은 토성이 행복의 랏 주인을 시선으로 증언하고 낮에는 목성이나 태양이 그것을 증언하는 것이다. 밤에는 화성·금성·달이 증언하는 것이 좋다. 수성은 좋은 시선으로 바라보는 모든 경우에 도움이 된다.

가장 좋은 것은 행복의 랏 주인이 자기 도미사일·트리플리시티·익절테이션·텀에 있는 것이다.

행복의 랏 주인이 하락한 곳에 있고 금성과 목성도 그러하면, 이를 천하게 여겨지는 사람들만 태어나는 나쁜 징표로 삼아라. 달이 길성들을 바라보지 않으면 더 나쁘다.

이와 함께 흉성들이 앵글이나 앵글 다음 자리에 있으면 아이는 재난을 만나 그런 상태로 지낸다.

랏 주인이 해를 입더라도 길성들이 좋은 장소에서 그 주인·어센던트·달을 증언하며 길성들이 동방에 있으면, 재산과 생계는 중간 정도이다. 목성이 좋은 장소에 있을 때에는 언제나 귀인과 높은 사람들, 알려진 일에서 좋은 것을 얻고 그 원인으로 재산을 모음을 나타내기 때문이다. 금성이 그러한 장소⟨에⟩ 있으면 여성으로 인한 이익을 나타내며, 수성이 그곳에 있으면 상업·학문·계산으로 인한 이익을 나타낸다.

수성과 목성이 함께 섞이면 왕들과 집단들에게 신뢰받는다. 랏 주인이 잘 알려진 좋은 장소에 있고, 좋은 장소의 길성들이 그것을 바라보며 흉성의 시선이 없으면, 아이는 왕들과 선행에 힘쓰는 자유인들 가운데 한 사람이 되고 높은 귀인들에 속한다.

그러나 행성과 랏 주인의 힘이 말한 것과 같더라도 흉성들의 증언이 있으면 아이는 행복에서 떨어진다.

흉성들이 앵글에, 길성들이 앵글 다음 자리에 있으며 달이 흉성들에서 분리되어 길성들에 연결되는 사람들은 젊을 때 천대와 모욕 속에 있다가 나중에 재산·행복·기쁨을 얻는다.

길성들이 어센던트와 중천을 둘러싸고, 일곱째의 흉성들에게 길성의 시선이 없으면, 아이는 잘 알려지고 형편이 좋다가 행복과 재산에서 빠르게 떨어진다.

행복의 랏이 나쁜 장소에 있거나 흉성들이 합·어포지션·스퀘어⟨에서⟩ 그것을 바라보거나, 그 주인이 랏을 바라보지 않거나 낯선 상태로 빛이 없거나, 랏 주인이 손상된 장소 또는 자기 폴에 있으며 밤에는 달을, 낮에는 태양을 바라보지 않고 길성들의 시선도 받지 않으면, 불행과 나쁜 형편을 판단하라. 특히 밝은 발광체의 트리플리시티 주인도 그와 비슷한 위치에 있으면 그러하다.

토성과 화성이 재산의 사인에 있으면, 특히 어센던트에서 둘째인 재산의 사인에 있을 때 자기 몫에 속하지 않으면 재산과 지위의 몰락을 나타낸다. (화성의 몫은 밤이고 토성의 몫은 낮이다.)

흉성들이 땅의 앵글에 있어도 같은 것을 나타낸다. 가장 나쁜 손상은 목성의 시선 없이 한 흉성이 다른 흉성과 어포지션인 것이다. 도주 또는 나쁜 죽음과 심한 몰락을 나타내기 때문이다.

화성이 중천 앵글 다음 자리에 있으면 아이가 재산을 잃는다는 점을 알아라. 열한째인 이 장소에 흉성이 있으면 파괴와 쇠약을 나타내고, 길성이 있으면 갑작스럽게 재산을 모음을 나타내기 때문이다. [길성이 이 장소에 있으면 그의 위상과 재산 획득을 나타낸다.]

행복의 랏이 길성들의 텀과 좋은 장소에 있고 길성들의 시선을 받으면, 아이는 자기 재산에서 재산을 늘려 풍요로워진다.

행복의 랏의 첫째 트리플리시티 주인은 랏을 바라보지 않고 둘째는 바라보면, 아이는 재산 일부를 흩어 버리지만 일부는 남는다.

그 둘 모두 랏을 바라보지 않더라도 길성들이 바라보면, 낯선 사람들에게서 좋은 생계를 얻고 칭찬과 호평을 받는다. 그러나 길성과 흉성이 함께 랏을 바라보면 생계에 좋은 것과 나쁜 것이 섞인다.

낮 출생에서는 주간 행성들이 랏을 바라보고 밤에는 야간 행성들이 바라보면, 행복과 재산에 관한 좋은 증언이다. 내가 말한 것과 반대이면 생계가 어렵고 지체와 절망 뒤에 재산을 얻는다.

제27장 · 지위와 생계의 몰락

토성이 달과 함께 앵글 중 하나에 있으면, 아버지가 왕이더라도 그가 행복과 재산에서 떨어짐을 나타낸다.

여기에 화성도 바라보면 더 나쁘다. 목성이 그들과 함께 앵글에 있으면 재산과 행복을 한동안 지키지만, 목성이 바라보더라도 결국 떨어진다.

어센던트에서 둘째 장소인 사인을 살피라고 명한다. 그곳이나 그 어포지션·스퀘어에 흉성이 있으면 재산과 생계의 몰락을 판단하라.

금성이 그 장소의 주인이면 그 손실과 몰락은 여성에 관한 그의 평판에서 온다고 말하라.

수성이 주인이면 손실은 글이나 계산으로 인한 것이다.

목성이 주인이면 손실은 귀인이나 왕들의 분노, 권세자의 일 또는 자기 고장 때문에 생긴다.

그 도미사일이 화성의 것이면 공격·…·분노·도둑·화재 등으로 인한 것이다. 그것들이 화성의 본성이기 때문이다.본문비평 19

도미사일이 토성의 것이면 손실은 장년층·노예·해방된 이들 가운데 칭송이나 호평을 받지 못하는 사람, 또는 고생과 재난 속에서 생계를 꾸리는 사람에게서 생긴다. 또한 건축이나 묘소·매장과 관련하여 그러한 손실이 생긴다.본문비평 20

그 장소가 태양의 도미사일인 사자자리이면 손실은 아버지들, 아버지의 아내들, 어머니의 남편들, 빚 또는 빌린 돈 때문에 생긴다.

그 사인이 달의 도미사일인 게자리로서 좋은 장소에 있지 않으면, 손실은 어머니들·어머니의 친척·아버지의 아내 때문에 닥친다.

사인의 종류를 살펴라. 전환하는지 고정인지 두 몸을 지녔는지, 물·공기 종류인지, 네 발을 지녔는지, 사람을 닮았는지, 들짐승의 종류인지 살피고 그 주인이 흉성인지 길성인지도 보라. 둘째 집의 주인이 흉성이며 손상된 장소에 있으면 나쁘지만, 길성이 나쁜 장소에 있으면 생계는 중간 정도이다.

길성이 좋은 장소에 있더라도 앞서 살핀 흉성들이 바라보면 때로는 재난을 겪는다.본문비평 21

그 장소의 주인이 자신의 장소가 아닌 나쁜 장소에 있고 다른 흉성이 바라보거나 그곳에 있으면, 그런 이들은 언제나 생계를 걱정하며 즐거움이 적다. 슬픔·재난·불행·곤경에 시달리고, 무엇을 구하든 고생과 어려움이 따르며 이익도 적다. 왕의 아이여도 사소한 일에 재산을 써 버린다.

달도 살펴라. 둘째 장소가 좋다는 앞의 조건과 함께, 달이 좋은 장소에서 둘째를 바라보고 계산상의 양과 빛이 증가하며 태양과 트라인이고 화성의 시선을 받지 않으면, 그 사람이 널리 알려지고 도시와 왕들의 일에서 큰 통솔권과 직무를 가지며 그들에게 신뢰받고 확고한 지위를 얻음을 나타낸다.

그러나 다른 조건이 말한 그대로여도 달이 감소하면 이러한 것이 줄고, 일을 잘 다스리지 못하며 그 일에서 칭송도 받지 못한다.

둘째의 주인을 살피고, 그 주인에서 둘째 장소까지 세어라. 그 장소로 생계의 사정이 드러난다.

그 장소의 상태와 그 주인의 상태, 그 둘을 바라보는 것을 살피면 생계의 상태가 분명해진다.

그 주인이 좋은 장소에 있고 길성들이 증언하면 좋은 것을 말하라.

그 장소의 주인이 흉성이며 다른 흉성이 바라보거나 그와 함께 있으면, 생계에서 큰 고생을 나타낸다.

그 장소의 주인이 길성이며 자기 장소인 앵글에서 유리하게 놓여 있으면, 그 사람은 부유하고 소유가 많다.

서방에 있으며 일곱 안에 동방으로 떠오르면, 소유는 많아도 명성은 없고 그의 부유함을 모두가 알지는 못한다.

어떤 행성이 랏에 있는지 보라. 재산의 랏이 좋은 장소에 있고 그 주인도 그러하며 동방에 있으면, 그것이 나타내는 것은 오래 지속된다.

그러나 재산의 랏 주인이 좋은 장소에 있더라도 언더 더 빔즈에 있으면, 랏이 나타내는 것은 조금밖에 지속되지 않는다.

랏이 나쁜 장소에 있으면 그의 사정에 상승이 없고 좋은 결말도 없다.

행성들이 강한 출생에서 행성들이 역행하면, 그 사람은 어려움을 겪고 겁이 많다.

나쁜 출생에서 그와 같으면 그의 사정은 파멸로 향한다.

생계의 랏도 알아라. 목성이 앵글이나 앵글 다음 자리에 있으면, 판단의 첫 말은 그가 길러진다는 것이어야 한다. 출생에 흉성들 중 일부가 있으면 곤경을 나타낸다.본문비평 22

흉성이 그에게 시선을 던지거나 행성들이 그의 파멸을 나타내면, 그 출생에서 곤경과 부모에게서 떨어짐을 나타내는 것이다. 그에 대한 판단 역시 그러하다.

행성들이 나타낸 대로 부모에게서 떨어지더라도 그들의 재산을 상속한다. 나쁜 출생에서도 목성이 그런 장소에 있으면 해로움이 가벼워지고 판단이 좋아진다. 좋은 생계를 얻지 못하더라도 목성의 위치 때문에 무언가는 얻는다.

금성이 앵글이나 앵글 다음 자리에 있어도 마찬가지이다. 다만 여성의 일을 제외하면 그 힘은 목성의 힘과 같지 않다. 여성으로 인해 생계와 즐거움에서 몫을 얻음을 보게 된다.

말한 이 두 길성이 그 장소에서 강하면 도시와 사람들의 모임에서 좋은 것과 훌륭함을 나타낸다. 아는 사람과 친구가 많아지고 때로는 적도 돌아서 친구가 된다. 특히 이 두 행성이 자기 장소에서 낮에는 태양, 밤에는 달을 트라인으로 바라보면 힘과 작용, 지속성이 더욱 커지기 때문이다.

싸움을 일으키는 화성이나 파괴하는 토성이 목성과 금성을 말했던 이런 장소들에 있으면 양육의 중단을 나타낸다. 아이가 모든 사람에게 좋은 일을 하더라도 감사나 칭송을 받지 못하고, 자신이 해친 적 없는 사람에게도 적대받아 모든 사람에게서 걱정과 슬픔을 겪는다.

왕이더라도 자기 사람들과 나라가 그에게 맞서 어그러지고 소요·분쟁·다툼에 빠진다.

중간층과 낮은 지위의 출생에도 그렇게 말하라. 사촌들과 친족들이 그를 적대하며 그도 그들 중 누구도 사랑하지 않기 때문이다.

그 장소에 토성이 있으면 아이는 생각과 걱정이 많고 보기 흉하며 나쁘고, 자신과 어울리는 이들에게 불길한 존재가 된다고 한다.

그러나 화성이면 대담함과 일을 많이 하는 성향, 가벼운 사고와 판단을 나타낸다. 목성과 금성이 그들을 바라보면 토성과 화성의 해로움이 가장 적어진다.

아이가 태어나면 출생 뒤 어떤 행성이 어센던트나 달의 장소에 도달하는지 살펴라. 그 행성으로 행복과 재산, 그 규모가 드러난다.

제28장 · 사인의 여러 분류

양자리·사자자리·사수자리는 남성·동방·주간의 사인들이다. 낮의 주인은 태양, 밤의 주인은 목성이며 그 둘의 참여 주인은 토성이다.

황소자리·처녀자리·염소자리는 여성·북방·야간의 사인들이다. 낮의 주인은 금성, 밤의 주인은 달이고 그 둘의 참여 주인은 화성이다. 수성은 처녀자리에 몫을 가진다.

쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 서방·주간·남성의 사인들이다. 낮의 주인은 토성, 밤의 주인은 수성이며 그 둘의 참여 주인은 목성이다.

게자리·전갈자리·물고기자리는 여성·야간·남방의 사인들이다. 낮의 주인은 금성, 밤의 주인은 화성이며 그 둘의 참여 주인은 달이다.

종결문

제1권이 끝났다. 은총으로 종들 가운데 원하는 이에게 행복을 베풀고, 그분의 법으로 종들 가운데 원하는 이에게 징벌을 내리시는 하느님께 찬미를 드린다. 그분은 관대하고 고귀하며 공정하고 자비로우시다. 그분께서 택하신 예언자들과 모든 사도에게 축복이 있기를.

제2권

서문

별들에 의거한 출생 판단에 관한 도로테우스의 제2권 — 혼인과 자녀에 관하여. 자비로우시고 자애로우신 하느님의 이름으로. 그분께 도움을 구한다.본문비평 23

이것은 도로테우스가 혼인과 자녀, 행성들의 판단에 관하여 쓴 제2권이다. 그 시작의 첫머리에서 혼인을 다루며 다음과 같이 말했다.

제1장

금성이 어디에 있는지, 금성의 첫째·둘째·셋째 트리플리시티 주인이 누구인지 살펴라. 그들이 금성과 함께 있거나 앵글 또는 금성의 트라인에 있으면 좋은 징표이다. 금성이 혼인의 일을 지배하기 때문이다.

금성의 트리플리시티 주인들이 금성과 함께 있거나 앵글 또는 앵글 다음 자리에 있고, 자기 빛에서 기뻐하며 순행하면, 이 모두가 혼인에 관한 좋은 징표이다. 그리하여 아이의 아버지는 행복했다.본문비평 24

그러나 금성의 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소와 하락한 자리에서 손상되어 있고, 언더 더 빔즈 있으며 서쪽 방면에 있으면, 혼인의 나쁨에 관하여 반대로 말하라. 그런 출생의 사람은 결코 혼인하지 않거나, 여종·매춘 여성·불명예를 얻은 노년 여성 또는 나이 어린 여성과 혼인하거나, 매춘 여성을 빌려주는 사람이 되기 때문이다. 이런 배치를 가진 사람 중 자기 아내를 빌려주고 그 일로 수치를 당한 사람을 우리는 보았다.역주 1본문비평 25

금성의 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소에 있더라도, 금성이 길성과 함께 한 집에서 둘 다 좋은 상태이면 그 사람은 잘 맞는 여자와 혼인한다.

그러나 금성의 트리플리시티 주인들이 사이에 놓이면, 여성으로 인한 재난과 수치, 그들로 인한 걱정과 슬픔을 나타낸다.본문비평 26

금성이 목성과 함께 있고 금성이 좋은 장소에 있으면 그가 잘 맞는 여자와 혼인함을 나타낸다.

금성이 하락한 자리에 있으며 낮에 화성과 목성이 금성을 바라보고 금성의 트리플리시티 주인들이 중천에 있으면, 그 여자는 매춘을 하며 많은 사람의 입에 오르내리는 것으로 나타난다. 목성은 여러 고장에서의 명성을 나타내기 때문이다. 그러나 그 출생자는 그 여자의 나쁜 행실 때문에 수치를 겪는다.본문비평 27

금성이 나쁜 장소에 있고 목성과 화성이 바라보며 금성의 트리플리시티 주인들이 중천에 있으면, 화성의 시선은 그 여자에게 성적 결합에 대한 욕구가 있음을 나타낸다. 흉성이 금성과 함께 있거나 금성 위로 떠오르거나 금성과 어포지션이면, 남녀 배우자의 ⟨나쁜 상태⟩를 나타내어 ⟨여성⟩으로 인하여, 특히 달이 손상되면 근심과 재난 속에서 생계를 꾸리게 된다.본문비평 28본문비평 29

수성이 금성의 사인에 있고 토성이 수성을 바라보면, 그 사람이 여종이나 그와 같은 신분, 시종 또는 낯선 사람들 가운데서 배우자를 맞음을 나타낸다.

여성의 ⟨출생⟩에서도 마찬가지이다.

목성이 금성과 함께 있으면 그가 칭송받는 여자와 성관계를 맺는다고 말하라. 특히 목성이 달을 바라보면 자기 여주인이나 여성 후원자, 또는 ⟨귀족⟩ 남자의 아내와 관계를 맺는다.

여기에 토성과 화성이 한 방향에서 밤의 왕인 달을 바라보면, 그는 자기 여주인이나 귀족 남자의 아내와 관계를 맺는다.본문비평 30

여성의 출생에서도 그렇게 말하라. 낮에 금성이 어센던트나 중천에서 언더 더 빔즈에 있고 화성이 앵글에 있거나 혼인의 랏과 함께 있으면, 그 사람에게 낮은 신분의 ⟨낯설고 궁핍한⟩ 여자를 나타낸다.

이와 함께 수성과 금성이 그 랏을 바라보면 노래하는 여자나 춤추는 여자를 나타낸다.본문비평 31

흉성들이 어센던트에서 일곱째인 혼인의 사인을 바라보고, 그 장소의 주인이 하락한 자리에 있거나 흉성들의 시선 또는 나쁜 위치로 손상되었으면, 앞서 말한 것을 나타낸다.

그 장소의 주인이 토성이면 해로움은 아버지들·장년층 또는 죽음 때문에 생긴다.

그 장소의 주인이 목성이면 그 일은 왕들·부유한 사람들 또는 자기 고장의 일 때문에 닥친다.

수성이면 분쟁과 말 때문에 그 재난과 해로움이 생긴다. 어떤 이는 시중들던 여자와 혼인하는데, 그 여자를 훔쳐 왔을 수도 있다.

그 장소의 주인이 화성이면 흠이 있고 불명예스러운 혼인을 나타낸다.

수성이 화성과 함께 있으면 더 나쁘다. 자기 손으로 아내를 죽여 유혈의 책임을 지기 때문이다. 금성이면 해로움이 지속되고 여성으로 인하여 불길처럼 그를 덮친다. 그러한 일과 함께 혼인이 이루어진다.본문비평 32

제2장

말하려는 혼인의 랏의 장소를 살펴라. 토성의 도수에서 금성까지 세어 어센던트의 도수를 더하고, 어센던트에서 서른씩 덜어 세어라. 도달한 곳에 혼인의 랏이 있다.계산 1 용어: 혼인 관련 랏 용어: 혼인의 랏

그 행성들 중 하나가 그 장소나 그 스퀘어에 있으면 그것이 혼인의 지시자이다.

그곳에 혹시 흉성이 있는지, 또는 랏의 ⟨앵글⟩이 여섯째나 열두째에 있는지 살펴라. 이것이 그 사인에 놓이면 고생은 많고 이익은 적다.본문비평 33본문비평 34

제3장

여성의 출생에서 혼인의 랏을 살피려면 금성의 도수에서 토성까지 세어 어센던트의 도수를 더하라. 용어: 혼인 관련 랏 용어: 혼인의 랏

랏이나 그 장소의 스퀘어에 행성이 하나라도 있으면 그것이 지시자이다.

그것이 화성이면 ⟨노년⟩에 남자들과 혼인하고 남자들과 함께 자라는 여성들을 나타낸다.본문비평 35본문비평 36

혼인의 랏 주인이 일곱째 사인에 있고 그 주인이 토성이면, 그 여자와 혼인하는 남자는 노인과 같음을 나타낸다. 토성이 자기 ⟨도미사일⟩에 있으면 그 남자는 여자의 할아버지·숙부·외숙부 또는 친족 가운데 하나임을 나타낸다.

태어난 이가 여종이나 시종이면 그와 혼인하는 남자는 그의 주인이다.

랏의 주인이 화성이면 여자의 상대는 알려지지 않은 남자이며 화성에 속한 일 가운데 하나에 종사한다.

그 주인이 목성이면 여자와 혼인한 남자는 알려진 사람으로 여러 고장과 도시에서 명성이 있다.

금성이 랏의 주인이면 그 일은 욕망과 포도주에서 오는 기쁨으로 마무리된다.본문비평 37

수성이면 그 일에 속임수와 다툼이 거듭되며, 특히 화성이 수성을 바라보면 그러하다.

남녀의 출생에서 금성이 나쁜 장소에 있으면 언제나 불명예스러운 혼인을 나타낸다. 목성이 어디에서든 금성을 바라보면 여성으로 인한 이익을 나타낸다. 흉성이 금성을 바라보더라도 목성이 바라보면 흉성의 해로움이 줄어든다.

여성의 출생에서는 남성으로부터 받는 이익에 관하여 똑같이 말하라.

금성이 두 몸 또는 두 형상을 가진 사인에 있으면 태어난 사람의 혼인은 한 사람에 그치지 않는다.

화성이 금성의 도미사일에, 금성이 화성의 도미사일에 있으면 그 사람의 수치·방탕·파멸을 나타낸다. 화성이 금성과 함께 있거나 금성의 어포지션·스퀘어에 있어도 마찬가지이다.역주 2

금성이 수성과 화성과 함께 있으면, 혼인과 여성관계에서 한결같지 않아 이 여자에게서 한때 즐거움을 얻고 다른 여자에게서 또 즐거움을 얻는 사람을 나타낸다.

이와 함께 그들이 중천에 있거나 금성이 중천에 있고 화성과 수성이 바라보면, 그 사람은 다른 남자들의 아내들과 친하게 지내는 이들 가운데 하나가 된다.

금성을 바라보는 행성들이 동방에 있으면 그 일은 공개적으로 일어난다.

목성이 여기 있는 것 중 일부를 바라보면[그것들로부터 금성으로], 그 일의 일부를 좋게 한다. 목성의 시선은 그 일에서 여자가 얻는 이익을 나타낸다. 금성의 트리플리시티 주인들이 중천에 있으면 그 여자의 방탕이 공개되고 널리 알려짐을 나타낸다.본문비평 38

목성이 금성과 함께 나쁜 장소에 있더라도 그것이 앵글이나 앵글 다음 자리이고 트리플리시티 ⟨주인들⟩을 바라보면, 이 모든 것이 손상되는 것은 아니다.

그러나 이런 출생에서 목성이 나쁜 장소에 있으면 ⟨그 일⟩로 인한 수치·방탕·나쁜 평판을 나타낸다. 두 길성이 모두 하락한 자리에 있고, 하락과 함께 폴도 있기 때문이다.용어 1

금성의 트리플리시티 주인들 중 첫째가 좋은 장소에, 둘째가 나쁜 장소에 있으면 여성에 관한 사정은 생애 처음에는 좋고 마지막에는 나쁘다. 금성의 트리플리시티 주인들 중 첫째는 초기의 해들, 둘째는 중간의 해들, 셋째는 생애 마지막을 나타내기 때문이다. 어느 주인이든 좋은 장소에 있으면 자기 시기에 좋은 것을 나타낸다.본문비평 39

제4장

혼인의 랏이 금성 또는 어센던트와 어포지션이거나 나쁜 장소에 있거나, 금성이 남성 사인에 있으면서 ⟨그와 함께⟩ 동방에 있으면, 여성 사인들은 밤의 몫이고 금성도 ⟨밤⟩의 몫에 속하므로, 그런 출생의 사람은 대개 생애 마지막까지 아내 없이 지낸다.

주간 행성들은 동쪽에서 기뻐하고 야간 행성들은 서쪽에서 기뻐하기 때문이다. 여기서 말한 것은 확고하다.

금성의 트리플리시티 주인들이 중천도 금성도 바라보지 않으면, 그 ⟨남자들⟩에게는 혼인의 즐거움이 없다.

이와 함께 혼인의 랏의 트리플리시티 주인들이 혼인의 랏도 금성도 중천도 바라보지 않으면, 그 사람은 결코 혼인하지 않는다.

금성의 트리플리시티 주인이 사인들의 끝이나 흉성들의 텀 또는 땅 ⟨아래 앵글⟩에 있고, 자기 장소가 아니며 흉성들이 바라보면, 그 사람은 ⟨결코⟩ 혼인하지 않는다.역주 3

그러나 금성의 트리플리시티 주인이 자기 장소에 있으면 혼인을 나타낸다.

금성이 어센던트에서 일곱째 장소에 있으면 여성으로 인한 해로움·고생·재난과 여성관계에서의 적은 지속성을 나타낸다. 궁핍하고 가난한 여자들과 ⟨흠이 있는⟩ 낯선 여종들과 관계를 맺지만, 금성이 앵글에 있으므로 그래도 혼인은 한다. 그러나 ⟨어센던트⟩의 맞은편에 있으므로 여성으로 인한 해로움을 나타낸다.

금성이 나쁜 장소에 있고 ⟨길성⟩의 시선이 없으며 목성 없이 토성이 금성을 바라보면, 그 사람은 혼인하지 않고 지내면서 불명예를 얻은 여자들이나 좋을 것이 없는 여자들과 관계를 맺음을 나타낸다.

금성이 자기 장소들에 있으면 혼인을 나타내며 그 사람은 혼인을 많이 한다.

금성이 활동 사인에서 자기 장소에 있고 장소들 가운데 강한 곳에 있으면, [금성이 활동 사인에 있기 때문에] 그가 한 여자에게서 다른 여자로 옮겨감을 나타낸다. 특히 행성들이 그를 바라보면 그러하다.본문비평 40

금성이 땅 아래 앵글에 있으면 그 사람의 아내들과 자녀의 죽음, 그로 인한 슬픔을 나타낸다.

땅 아래 앵글이 활동 사인, 특히 게자리나 염소자리이면 더 나쁘고 더 좋지 않다. 그 사람은 불명예를 얻은 여자들이나 공개적으로 매춘하는 여자들과의 관계를 바라며, 그 일로 끊임없이 빚을 지기 때문이다.

토성이 금성과 함께 있거나 금성이 토성의 텀에 있고 토성이 금성을 바라보면 혼인에 나쁘다. 과부·노년 여성·꺼려지는 일로 흠을 얻은 여자·어린 여자·재산이 적은 여종 또는 생계를 꾸리는 일에서 불명예를 얻은 여자와 혼인하기 때문이다. 여성의 출생에서도 남편들과 자녀들에 관하여 마찬가지로 나쁘다.본문비평 41

그러나 여성의 출생에서 금성이 화성과 함께 있거나 화성의 텀에 있고 화성이 바라보면, 여자는 간통을 바라며 자녀 때문에 슬픔을 겪는다. 남성의 출생에서도 화성이 금성과 함께 있거나 어포지션이어서, 관계를 맺는 그 여자들 가운데 불임인 이가 있을 수 있음을 나타낸다.본문비평 42

목성과 금성이 언더 더 빔즈에 있으면 눈에 띄지 않는 혼인을 나타낸다. 특히 사인이 불모이면 그러하다. 과부들이나 출산이 끊긴 여자들과 혼인하기 때문이다.

달이 자기 도미사일 또는 익절테이션에서 금성과 함께 있고 목성이 바라보면, 그런 사람들은 자기 사람들 가운데 있는 여자들과 혼인한다.본문비평 43

금성과 달이 서로 어포지션·스퀘어이거나 같은 사인의 나쁜 장소에 있으면 혼인의 해로움을 나타낸다. 둘이 앵글에 있으면 그 사람이 누이 또는 가까운 친족 여성과 혼인함을 나타낸다. 달과 금성이 함께 땅 아래 ⟨앵글⟩에 있고 목성이 바라보면 친족과의 혼인을 나타내지만, 자녀는 생애 마지막에야 얻는다.

혼인의 랏 주인이 그 랏에 있거나, 랏의 주인이 랏 또는 달을 바라보면, 그런 사람들은 친족 가운데 형제의 딸 또는 자매의 딸과 혼인한다.본문비평 44

토성이 금성과 함께 둘 중 하나의 도미사일인 어센던트에 있으면 그 사람은 자기 딸들 및 나이 많은 자매들과 성관계를 맺는다. 달이 둘과 스퀘어이면 자기 이모들과 관계를 맺는다.역주 4

달은 바라보지 않고 화성이 스퀘어로 바라보면, 그 사람은 자신이 즐거워하는 여자와 혼인하지만 어떠한 경우에도 여자 때문에 재산을 잃게 된다. 태어난 이가 여성이면 여자와 성관계를 맺는 여자라고 한다.용어 2

금성이 낯선 ⟨도미사일⟩이나 활동 사인에 있고 달이 바라보거나 달이 금성과 함께 있으면, 그 여자는 성관계를 바라는 여자가 ⟨되며⟩ 그 욕구 때문에 남자들에게 대가를 준다. 또한 토성이 바라볼 ⟨때⟩, 금성과 화성이 서로의 도미사일이나 ⟨텀⟩에 있으면 방탕과 나쁜 행실을 나타낸다. 두 행성이 함께 있거나 서로 스퀘어·어포지션으로 바라보는 경우도 마찬가지이며, 동쪽에 있으면 그 방탕은 공개적이다.본문비평 45

서쪽에 있으면 ⟨그 일은⟩ 감추어져 비밀이 된다. 그러나 태양까지 바라보면 가장 드러나고 가장 큰 수치가 된다. 그것이 해를 끼치기 때문이다.

이와 함께 혼인의 사인 주인이 수성이고, 수성이 여섯째나 열두째에서 낯선 처지에 있거나 네 발을 가진 사인에 있으며, 혼인의 사인 역시 네 발을 가진 사인으로 손상되었으면, 그 사람은 젊어서 혼인할 운이 아니다. 혼인해도 아내가 머무르는 기간이 짧다. 그런 사람들은 대개 생애를 혼인 없이 보내기 때문이다.본문비평 46

그럼에도 혼인 사인의 주인이 좋은 장소에 있으면, 병약하거나 의지할 사람이 없는 낯선 여자와 관계를 맺는다. 여성관계에서 지속성이 없고 그들 때문에 다툼과 해로움을 겪는다.

혼인의 랏 주인이 언더 더 빔즈 또는 땅 아래에 있고 흉성들이 바라보며 그 자신은 자기 장소를 바라보면, 매춘 여성·여종 또는 많은 남자들이 관계를 맺었던 여자와 관계를 맺는다.

그러나 랏의 주인이 자기 빛에서 기뻐하고 자기 장소를 바라보며 길성들이 그를 바라보고, 앵글이나 앵글 다음의 강한 장소에 있으면, 그 사람은 아름답고 흠이 없으며 정숙하고 칭송받는 여자와 혼인한다. [비슷하게] 그의 처지와 이익도 훌륭해진다.본문비평 47

말한 랏의 주인이 목성이면, 그가 받는 이익과 좋은 것은 귀인들로부터 오고 여성으로 인하여 생긴다.

토성이면 그 이익과 좋은 것은 여자와 그 친척에게 오는 재산 상속이며, 어느 경우든 그에게 이른다. 또는 해방된 노예의 유산이다.

화성이 그 랏의 주인이면, 그 이익은 화성에 속한 직무를 하는 낯선 남자 때문에 생기거나 아사위라로부터 온다.용어 3

랏 주인이 수성이면 여성 때문에 생기는 그 이익은 계산과 말에서 비롯된다.

금성이면 그는 여성들로 인하여 칭송받고 이익을 얻는다.

랏 주인이 수성이고 나쁜 장소에 있더라도, 길성들이 그 장소를 바라보거나 그 안에 길성이 있으면, 정숙하고 아름다운 여자와 혼인한다. 다만 수성의 위치 때문에 고생과 어려움이 따른다.

⟨그⟩ 장소의 주인이 좋은 장소에 있으나 흉성들이 그 장소를 바라보거나 그 안에 있으면, ⟨그들은⟩ 여성 때문에 고생과 어려움을 겪지만 그래도 그들로 인하여 즐거움과 이익을 얻는다.

랏에서 일곱째 장소를 살펴라. 그 주인이 랏에 있고 랏 주인이 그 일곱째에 있으면, 그런 사람들은 혼인을 숨기고 여자들과 비밀리에 관계를 맺다가 뒤에 그들과 혼인하며 그 여자들은 그들의 자녀를 낳는다.

제5장

몇 명의 여자와 혼인할지 알려면 중천에서 금성까지 세어라. 그 사이에 있는 행성 수만큼 여자들과 혼인한다. 토성이 있는 곳에서는 냉담함과 어려움을, 화성이 있는 곳에서는 길성이 바라보지 않을 경우 죽음을 알아보라.

여성의 출생에서 몇 명의 남편과 혼인할지 알려면 중천에서 화성까지 세어라. 화성이 중천에 있으면 중천에서 목성까지 세어라. 그 사이에 있는 행성 수를 그 여자가 혼인할 남자 수라고 말하라.

금성이 중천에서 떨어진 자리에 있으면 남성의 여성관계에 지속성이 적다고 말하라. 화성이 일곱째에 있으면 여성의 남편들에 관해서도 똑같이 말하라.

이 랏을 기억하라. 금성에서 일곱째 사인의 도수까지 세어 어센던트의 도수를 더하고, 어센던트에서 서른씩 덜어 세어라. 도달한 곳에 즐거움과 혼인의 랏이 있다.계산 2

그 랏의 주인과 그와 함께 있는 것, 그를 바라보는 것을 살펴라. 이 랏에 흉성이 있거나 흉성이 랏을 바라보면, 그 사람은 불명예를 얻은 여자들이나 좋을 것이 없는 여자와 혼인한다고 말하라.

그 랏의 주인이 나쁜 장소에 있고 금성이 언더 더 빔즈에 있으며 흉성들이 바라보면, 그런 출생의 사람은 대개 결코 혼인하지 않는다.

혼인의 시기는 목성이 랏이 있는 곳, 그 스퀘어·어포지션·트라인, 또는 금성의 트라인·스퀘어·어포지션을 지날 때이다. 토성이 어포지션이나 스퀘어로 바라보지 않으면 그때 혼인이 이루어진다. 토성이 그렇게 바라보면 혼인을 식게 하여 파멸만 있을 뿐이며, 혼인이 이루어져도 지속되지 않는다.

목성이 금성이 있던 장소를 지날 때마다 혼인에 알맞다.

연도가 랏이 있던 사인에 이르면, 토성이 앞서 말한 상태가 ⟨아닌⟩ 경우 혼인을 나타낸다. 토성은 혼인을 식게 하기 때문이다. 그러나 토성이 출생의 ⟨기본 배치⟩에서 강한 장소에 있고 랏의 일에 일정한 주재권을 가지며 랏을 바라보았으면, 토성의 통과가 때로 혼인을 나타내기도 한다. 특히 목성이 시선으로 도우면 그러하다. 목성과 금성은 좋은 여자를 나타내기 때문이다.역주 5본문비평 48

출생에서 많은 여성이 예시되었다면, 금성이 자기 도미사일을 지나거나 자기 도미사일을 바라볼 때마다 혼인하지만, 그 여자는 오래 머물지 않으며 잘 맞지도 않는다.

화성이 금성을 바라보고 금성도 앞서 말한 대로 화성을 바라보면, 역시 오래 지속되지 않는 혼인을 나타낸다.

두 사람의 어센던트가 같은 앵글이면, 남자는 여자에게 잘 맞고 여자는 남자에게 잘 맞는다.

두 발광체 또는 그중 하나가 어센던트나 중천에 있어도 서로 잘 맞는다.본문비평 49

한 사람의 금성이 있는 곳에 다른 사람의 달이 있고, 한 사람의 달이 있는 곳에 다른 사람의 금성이 있으면 마찬가지이다. 특히 한 사람의 달이 다른 사람의 달과 트라인이면 그러하다.

그러나 한 사람의 발광체가 있는 사인에 다른 사람의 흉성이 있으면 해로움과 적은 화합을 나타낸다. 반대로 한 사람의 발광체가 있는 곳에 다른 사람의 길성이 있거나, 두 출생의 길성들이 모두 앵글에 있거나, 두 사람의 랏이 [그 사람들의 랏] 같은 사인에 있으면 화합과 잘 맞음을 나타낸다.본문비평 50

제6장

밤과 낮의 혼인 랏도 계산하라. 태양에서 달이 있는 곳까지 세어 금성의 도수를 더하고, 금성이 있는 곳에서 서른씩 덜어 세어라. 도달한 곳이 그 랏이다.역주 6

목성이 그 랏과 어포지션이나 스퀘어이면 혼인을 나타낸다.

혼인의 랏이 어센던트의 맞은편이나 땅 아래 앵글에 있고 흉성들이 바라보면, 그 사람은 자기 아내들의 죽음을 보게 된다.

금성의 트리플리시티 주인이 서쪽 앵글이나 땅 아래 앵글에 있으면 아내들의 죽음을 나타낸다.

여성의 출생에서도 혼인의 랏을 살펴라. 남성의 혼인을 금성으로부터 살피라고 말한 것처럼, 여성에 대해서는 화성으로부터 살펴라.

금성이 서쪽 앵글이나 땅 아래 앵글에 있으면, 남성에게 아내들의 죽음 또는 여성관계에서의 적은 지속성을 나타낸다.

화성이 서쪽 앵글이나 땅 아래 앵글에 있으면, 여성에게 남편들의 죽음을 나타낸다.

금성이 서방에 있고 흉성과 함께 있거나 흉성의 시선을 받으면, 그 사람에게 아내들의 죽음을 나타낸다.

목성이 열째나 여덟째에서 금성을 바라보고 금성은 열두째나 여섯째에 있으면, 그 사람은 좋은 여자와 혼인하지만 여자는 죽고, 그는 여자 때문에 두려움과 눈물과 걱정을 겪는다.본문비평 51

그러나 그 자리에 앉은 시각을 살필 때에는 아버지들과 형제들의 일을 설명하며 지시한 대로 하라.용어 4

제7장

이제 남녀에게 있는 루트의 행위 및 그와 비슷한 일을 설명하겠다.용어 5

금성이 수성의 도미사일에 있고 수성이 나쁜 장소에 있으면, 그 사람은 여성을 좋아하지 않고 소년들에게서 즐거움을 얻는다.역주 7

혼인의 랏이 수성과 함께 있고 수성이 남성 사인과 앵글에 있으면, 그 사람은 소년들을 바라며 여성과 관계 맺기를 좋아하지 않는다.

화성이 수성의 도미사일에 있고 수성이 화성의 도미사일에 있으면 남성들에게 강한 욕구를 가진다. 화성이 스퀘어나 어포지션으로 수성을 바라보아도 같은 것을 나타낸다.

금성이 욕구가 크고 탐욕스러운 사인 중 하나, 곧 양자리·염소자리·물고기자리·황소자리에 있으며, 언더 더 빔즈에서 토성·화성과 함께 있으면 앞서 말한 수치스러운 행위를 나타낸다. 금성이 말한 욕구가 큰 사인에 있고 두 흉성인 토성과 화성 중 하나가 스퀘어에서 금성을 내려다보아도 마찬가지이다.용어 6

금성이 서쪽 앵글에서 맞은편에 있고 달이 어센던트에 있으면, 태어난 이가 여성일 때 여성들을 바라고 그들과 성관계를 맺는 여자를 나타내며, 남성일 때 남성들을 바라는 사람을 나타낸다. 특히 금성이 사자자리·처녀자리 또는 흉성들의 도미사일에 있으면 그러하며, 흉성들이 금성을 바라보면 더 강하다.

금성이 언더 더 빔즈에 있으면 더 나쁘고 더 좋지 않다고 한다.

금성이 토성의 도미사일에, 토성이 금성의 도미사일에 있으며 서쪽 앵글·땅 아래 앵글·여섯째 또는 열두째 장소에 있으면, 그 사람은 무칸나스로서 여성에게 하는 것과 비슷한 행위의 상대가 되는 사람 가운데 하나라고 한다. 금성이 하락한 자리나 나쁜 장소에 있고 흉성들이 여성 사인과 앵글에 있으면, 성적 능력과 관절·힘이 약하며 여성을 상대로 하는 행위의 상대가 되는 사람을 나타내기도 한다.용어 7

두 발광체가 여성 사인에 있거나, 하나가 여성 사인에 있고 토성 또는 화성이 그것을 바라보면 그 점에서 더 나쁘다고 한다.

염소자리·물병자리·양자리·황소자리·물고기자리에 있고 병의 랏이 그 둘과 함께 여성 사인에 있을 때, 태어난 이가 여성이면 여성과 성관계를 맺는 여자라고 한다. 그들이 남성 사인에 있고 태어난 이가 남성이면, 여성에게 마땅히 행해야 한다고 여기는 방식과 다른 방식으로 관계를 맺는다고 한다.본문비평 52

금성이 흉성 중 하나와 함께 있어도 같은 일이 생긴다. 수성이 손상되면 가장 심하다고 한다.

목성이 이와 같은 배치를 바라보면 그 재난을 누그러뜨리거나 숨긴다.

달이 물고기자리·⟨황소자리⟩·염소자리에 있거나 수성이 화성과 함께 있으면, 그 여자는 간통으로 이름난 여자가 된다고 한다. 특히 금성이 어센던트나 중천에 있으면 그러하다.

여성의 출생에서 두 발광체가 남성 사인에 있고 금성도 남성 사인의 앵글에 있으며 서로 어포지션 또는 스퀘어이면, 그 여성은 여성에게 남성의 행위를 하는 사람 가운데 하나가 된다.

여성의 출생에서 금성이 ⟨…⟩이고 두 발광체가 각각 상대와 트라인이면, 남자들과의 성관계가 많아지고 많은 남자들이 그 여자들과 관계를 맺는다고 한다. 여기까지가 혼인의 장이다.본문비평 53

제8장

목성의 트리플리시티 주인을 살펴라. 그 둘이 모두 좋은 장소에 있고 태양 광선에서 벗어나 있으면, 자녀와 자녀들에게서 얻는 이익을 나타낸다.본문비평 54

그중 하나는 좋은 장소, 다른 하나는 나쁜 장소에 있으면 자녀는 있지만 그들 때문에 곤경과 통곡과 눈물을 겪는다.

이 책 앞부분에서 말한 대로 트리플리시티 주인들을 살펴, 어느 시기와 생애의 어느 때에 기쁨과 즐거움을 얻으며 어느 때에 곤경과 재난이 오는지 알아보라.

목성의 트리플리시티 주인들이 둘 다 하락한 자리에서 언더 더 빔즈에 있으면, 그는 자녀의 유산을 물려받는 사람이 된다. 특히 목성도 하락한 자리에서 언더 더 빔즈에 있으면 그러하다.

제9장

다음과 같이 자녀 수를 계산하라. 목성의 트리플리시티 주인들 가운데 어느 것이 더 강하고 더 좋은 장소에 있으며 땅 위에 있는지 살펴라. 거기서 어센던트까지 세어라. 그 사이에 있는 사인 수가 자녀 수이다.

그 사이에 목성과 금성이 있으면 그 수보다 더 많아짐을 나타내며, 다른 행성들도 수를 늘린다.

말한 사인들 가운데 두 몸을 가진 사인이 있으면 그 수를 두 배로 하라.계산 3

그 사이에 화성이나 토성이 있으면 태어난 아이의 죽음을 나타내며, 특히 화성과 토성이 나쁜 장소에 있으면 그러하다.

그러나 둘이 좋은 장소에 있으면 자녀가 늘어남을 나타내되, 그 아이는 버려진다. 특히 혼인이 있는 그 사인이 서쪽 앵글이나 땅 아래 앵글이면 그러하다.본문비평 55

자녀의 지시자인 목성의 트리플리시티 주인이 중천에 있으면 자녀가 넷 또는 하나라고 말하라. 서쪽 앵글에 있으면 일곱 또는 하나라고 말하라. 특히 서쪽 앵글이 양자리이면 그러하다.계산 4

목성의 트리플리시티 주인이 중천 앵글이나 땅 아래 앵글에서 떨어진 자리에 있으면, 어센던트에서 그 주인까지 세어라. 그 사이의 사인 수가 그에게 있을 자녀 수이다.

나머지 판단은 앞서 말한 대로 하라. 목성의 트리플리시티 주인들이 다산 사인들에 있으면, 자녀 수가 말한 것보다 많다고 하라. 형제들의 장에서도 그 수가 드러난다.

달과 금성이 염소자리·게자리 또는 그것들의 트리플리시티에 있으면, 어느 것이 더 좋은 장소에 있는지 살펴라. 더 강한 것을 자녀의 지시자로 삼아라.

둘이 이런 트리플리시티 이외의 곳에 있으면 목성의 트리플리시티 주인들을 통해 살펴라.

자녀의 지시자가 어센던트·중천 또는 행복의 사인에 있으면, 그는 젊어서 자녀를 얻는다.

어센던트에서 둘째, 혼인의 사인, 여덟째 사인 또는 땅 아래 앵글에 있으면, 그 사람은 생애 중반과 후반에 자녀를 얻는다.

자녀의 지시자인 목성이 좋은 장소에 있더라도 언더 더 빔즈에 있으면 자녀들은 있지만 살아남지 못한다.

제10장

자녀의 랏. 목성에서 토성까지 세어 어센던트의 도수를 더하고, 어센던트에서 서른씩 덜어 세어라. 그 랏이 도달한 곳의 주인을 살펴라. 용어: 자녀 관련 랏 용어: 자녀의 랏

그다음 랏에서 그 주인까지 몇 사인인지, 또는 랏에 이어지는 그 주인으로부터 세어라. 그 사이의 사인 수가 자녀 수이다.본문비평 56

그 사이에 흉성이 있으면 자녀의 죽음을 나타낸다.

태양이나 달이 랏과 스퀘어 또는 어포지션이면, 태양은 아들 하나를, 달은 딸 하나를 더한다.

랏에 아무 행성도 없고 아무도 랏을 바라보지 않으면, 첫 아이에게서는 이익을 얻지 못한다. 그 아이는 유산되거나 빨리 죽기 때문이다.

랏이 앵글이나 좋은 장소에 있으면 자녀에 관한 좋은 징표로 삼아라.

랏이 여섯째나 열두째 장소에 있으면 아들도 딸도 태어나지 않고, 그로 인하여 걱정과 슬픔을 겪는다. 자녀가 태어나더라도 오래 곁에 머물지 않고 여러 고장으로 흩어져 떠난다.

랏이 놓이고 그 스퀘어에도 맞은편에도 아무 행성이 없으면, 그런 사람들에게는 자녀를 구할 필요가 없다고 한다.본문비평 57본문비평 58

그러나 랏의 어포지션 또는 스퀘어에 행성들이 있으면, 그에게 많은 자녀가 태어남을 나타낸다.본문비평 59

랏이 자녀가 적은 사인에 놓이면 자녀가 적음을 나타낸다.

토성이 랏과 함께 있으면 불임이거나 자녀가 적고, 자녀에 관하여 심한 슬픔을 겪음을 나타낸다.

목성과 수성이 좋은 장소들에 있으면 자녀를 나타낸다. 그러나 불모의 사인들에서는 부정되기 더 쉽다. 그 사인들은 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리·염소자리, 황소자리의 처음, 천칭자리의 가운데, 양자리·사수자리이다.본문비평 60

물병자리와 그 밖의 사인들은 자녀가 많다. 전갈자리는 자녀도 많고 그들의 죽음도 많다.

랏의 어포지션이나 스퀘어에 행성이 있으면 자녀가 많다고 말하라.

랏이 혹시 자녀가 적은 사인에 있는지 살펴야 한다. 그렇다면 자녀가 적음을 나타낸다.

토성이 랏에 있으면 매우 나쁘다. 불임이거나 자녀가 적고, 자녀의 일에서 걱정·슬픔·곤경을 겪기 때문이다.

제11장

말하려는 이 랏을 기억하라. 화성에서 목성까지 세어 어센던트의 도수를 더하고, [목성이 도달하는 곳] 어센던트에서 서른씩 덜어 세어라. 계산이 끝나는 곳에 그 랏이 있다.본문비평 61

목성이 이 랏[통과 중에 이 랏 위로]과 그 맞은편을 지나거나 스퀘어에서 랏을 바라보면, 그 사람에게 자녀가 태어난다.본문비평 62

금성이 통과하면서 이 랏에 오르면 자녀를 나타낸다.

연도가 목성과 금성이 있던 곳에 이르면 자녀를 나타낸다.

토성이 그 장소에 이르러도 자녀를 나타낸다.

제12장

목성과 태양 사이의 도수를 세어 어센던트의 도수를 더하라. 도달한 곳에 아들들의 랏이 있다.계산 5

달에서 금성까지 세어 어센던트의 도수를 더하고 어센던트에서 덜어 세어라. 도달한 곳에 딸들의 랏이 있다.

두 랏의 주인들과 각 장소에서의 힘을 살펴, 자녀 가운데 아들이 더 많고 더 좋은지 딸들이 그러한지 알아보라.

토성이 수성과 어포지션이면 자녀의 죽음을 나타낸다.

금성이 있고 토성이 그 맞은편에 있으며 목성의 시선이 없으면, 불임이거나 자녀가 적다.

여기에 토성이 전환하는 도수들에서 흉성 중 하나와 함께 달을 바라보거나, 흉성이 달을 스퀘어로 바라보면, 남자들에게 자녀가 태어나지 않음을 나타낸다.본문비평 63

말한 두 랏을 흉성 중 하나가 스퀘어로 바라보면 그의 자녀의 죽음을 나타낸다.

랏이 열두째나 여섯째에 있고 토성이 바라보면 자녀의 죽음을 나타낸다.

목성이 땅 아래 앵글이나 일곱째 앵글에서 흉성과 함께 있거나, 흉성이 목성의 어포지션·스퀘어에 있으면 자녀의 죽음의 시그니피케이터이다. 목성에게 빛이 없으면 가장 나쁘다.

태양이 토성과 같은 사인에 있으면 출산의 일에서 슬픔을 나타낸다.

목성이 하락한 자리에 있으면 그의 부모의 죽음을 나타낸다.본문비평 64

목성의 시선 없이 토성이 금성을 해치면 자녀로 인한 슬픔을 나타낸다. 자녀가 있어도 기뻐하지 못하거나 아예 자녀가 태어나지 않는다. 자녀가 태어나면 출산 때문에 슬픔과 눈물을 겪으며, 특히 토성이 금성뿐 아니라 달도 바라보면 그러하다.

이제 전체 요지를 설명하겠다. 출생에서 목성과 수성이 손상되지 않았으면 자녀가 많다고 판단하라.

둘이 자기 도미사일이나 하락한 자리에 있으면 자녀가 있음을 나타내지 않는다. 자녀가 있다 해도 죽으며 부모는 슬픔을 겪는다.본문비평 65

출생의 일을 중천에서 살펴라. 무엇이 중천을 바라보는지, 그 주인이 어디에 있는지, 사인의 종류는 무엇인지, 그것에 증언하며 중천에 이어 있는지도 살펴라. 이것이 아들들과 딸들을 나타낸다.본문비평 66

자녀의 사인인 다섯째와 그 주인을 살펴라. 주인이 어디에 있는지, 길성인지 흉성인지, 그 출생에서 힘이 어떠한지 보라. 주인이 하락한 자리에 있고 목성과 금성이 다섯째를 바라보지 않으며 흉성들이 그곳을 바라보면 자녀가 적음을 나타낸다. 자녀가 있다 해도 오래 남아 있지 않고 수명이 짧음을 나타낸다.

그러나 길성 하나라도 그 장소를 바라보면 자녀에 관하여 완전히 절망하지 말라. 얼마간의 자녀는 있을 것이다.

길성이 다섯째 장소를 바라보고 그 주인이 좋은 장소에서 중천을 바라보면, 자녀가 많고 좋다는 징표이다.

제13장

딸이 아들보다 많은지 알려면 말한 장소와 그 주인을 살펴라. 장소가 여성 사인이고 주인이 남성 사인에 있으면 아들들이라고 판단하라.

장소가 남성이고 주인이 여성이거나 그 반대이면 아들과 딸을 모두 판단하라.본문비평 67

흉성이 앵글에서 달을 바라보면, 그 사람은 살아 있는 동안 계속 자기 자녀를 집 밖으로 내쫓는다.

임신의 상태도 살펴라. 목성이 화성이 있던 곳을 지나거나 화성을 어포지션·스퀘어·트라인으로 바라보면 그 여자가 임신한다.

달이 앵글에서 [앵글에서] 밤과 낮이 같아지는 날들의 균등한 도수에 있으면, 남녀의 불임을 나타낸다.본문비평 68

제14장

토성이 목성을 트라인으로 바라보고 목성이 좋은 장소에 있으면 많은 재산·토지·나무·건축물·예배처를 나타낸다. 때로는 구획을 맡은 사람이 되며 아버지와 잘 지낸다. 도시와 영지의 일을 다스리거나 낯선 사람들 때문에 이익을 얻으며 성장하고 유력자들에게 존중받기도 한다.용어 8

토성이 목성과 수성을 트라인으로 바라보면, 그 사람은 비밀을 잘 지키며 감추어지고 가려진 일들을 안다. 또는 왕들과 도시의 일을 다스린다. 그와 함께 예배에 힘쓰고 남의 자녀를 기르지만, 자기 자녀에게서는 이익을 얻지 못한다. 자기 자녀들은 죽거나 그에게서 흩어져 떠나기 때문이다.본문비평 69

화성이 앞서 말한 배치를 바라보면 좋은 것은 줄고 재난·나쁜 평판·불행이 늘어난다.

목성과 수성의 시선 없이 토성이 화성을 트라인으로 바라보면, 그 사람은 부유하고 이성을 잘 다스리며 강하고 수도에 이름이 알려져 왕들과 같은 대우를 받지만, 손위 형제들의 죽음을 보게 된다.본문비평 70

낮 출생에서 토성이 태양을 트라인으로 바라보면 생계의 사정이 좋아진다. 그 사람은 알려지고 명성이 있으며 칭송받고 통솔권을 구하며, 아버지에게 길한 사람이 되기 때문이다.

둘이 모두 남성 사인에 있으면 더 좋다. 밤 출생이면 좋은 생계는 있지만 자기 재산과 아버지의 재산이 줄어든다.

토성이 달을 트라인으로 바라보면 왕들이나 그와 같은 사람들에게서 영예와 많은 이익을 받고 칭송받음을 나타낸다. 특히 달이 증가하면 그러하다. 달이 감소하면 앞서 말한 것의 많은 부분이 줄어든다.

토성이 금성을 트라인으로 바라보면 아름답고 좋은 평판 속에서 좋은 생계를 누림을 나타낸다. 다만 자기보다 낮은 사람들 때문에 해로움이 생기며, 혼인으로 인한 것은 아니다.본문비평 71

토성이 수성을 트라인으로 바라보면 차분하고 사려 깊으며 생각이 변덕스럽지 않고 사고가 확고하며 계산과 글에 능숙하고 생계가 좋음을 나타낸다.

목성이 화성을 트라인으로 바라보면 우두머리가 되어 일을 관리하고 사무를 장악한다. 목성 쪽에서 이익과 영예를 얻는다.

목성이 금성을 트라인으로 바라보면 외모와 얼굴이 아름답고 여성과 사랑 때문에 지위가 높아진다.

목성이 수성을 트라인으로 바라보면 이해력과 지혜가 뛰어나고 온전하다. 친족 가운데 가장 뛰어나며, 친족들이 그를 영예롭게 반기고 칭송한다. 도시와 왕들의 일을 계속 맡으며, 그중에는 하늘의 별들을 아는 학자가 되는 이도 있다.

목성이 달을 트라인으로 바라보면 그 사람에 대한 칭송이 늘어나고 위신과 지위를 얻는다.

앞서 말한 판단에서 그 사람의 행복의 랏도 살펴라. 그중에는 사람들을 이끄는 우두머리, 집단의 우두머리, 상업을 맡는 이, 군대를 지휘하는 이가 될 수 있다. 특히 달이 힘을 더하면 그러하다.본문비평 72

목성이 태양을 트라인으로 바라보면 부유함과 많은 행복, 자녀·혼인, 위신 있는 생활을 나타낸다.

밤 출생에서 화성이 태양을 트라인으로 바라보고 시간의 주인이 화성이면, 좋은 것에서 높아진다. 때로는 강한 왕이 되기 때문이다.

목성이 트리플리시티의 한 곳이나 앵글에 있으면 큰 영예를 지닌 우두머리가 된다. 여기에 달도 좋은 상태이면 용감하고 삶과 죽음과 살해에 권한을 지니며, 거처를 자주 바꾸고 비난을 받기 쉽고 의심이 많아 자기 자신마저 의심한다고 한다. 특히 남성 사인에 있으면 그러하다.본문비평 73

화성이 금성을 트라인으로 바라보면 부유하고 소유가 많으며 안정되고 혼인이 좋고 포부가 크다. 다만 여성과의 성관계와 금지된 행위를 좋아한다.

화성이 수성을 트라인으로 바라보면, 그는 일을 감독하고 분쟁에 능숙하며 힘이 많지만, 분쟁이나 문서 때문에 형편이 나아지지는 않는다.본문비평 74

밤 출생에서 달이 감소할 때, 또는 화성이 달의 트리플리시티 주인일 때 화성이 달을 트라인으로 바라보면, 일을 잘 관리하고 구하는 것을 빨리 얻어 승리함을 나타낸다. 목성이 둘을 바라보면 권한·행복·통솔권과 큰 힘을 얻는다.본문비평 75

그러나 낮 출생이고 달이 증가하면 몸의 질병을 나타낸다.

태양이 달을 트라인으로 바라보면 행성들의 힘과 그 시선을 살핀 뒤 그에 따라 판단하라.

금성이 달을 트라인으로 바라보면 아름답고 즐거워하지만 혼인에서 지속성이 없으며 방탕 쪽으로 기운다.

수성이 달의 트라인에 있으면 그 사람을 이해력이 뛰어난 학자로 만든다.

제15장

이제 스퀘어의 시선이다. 토성이 목성을 스퀘어로 바라보면 재산과 생각하던 일들이 줄어든다. 그것이 부담이 되어 희망이 끊어지고 부모에게 해를 끼친다. 두 방향의 스퀘어 모두 부모의 재산을 손상하고 뒤바꾼다. 토성이 목성 위에 있고 목성이 왼쪽 스퀘어에 있으면 특히 심하다.본문비평 76

그러나 목성이 토성을 내려다보면 해로움이 더 적다. 영예의 문에는 일부 지위에서만 이르지만 재산을 다루는 능력이 있다. 부유함이 있고 가난은 없다.

토성이 화성과 스퀘어이고 열째 사인에 있으면, 대처 능력이 적고 몸이 약하며 질병, 특히 장의 질환으로 괴로워한다. 아버지들의 재산을 써 버리고 형제들의 죽음을 본다.본문비평 77

화성이 토성에서 열째인 위쪽 장소에 있고 토성이 그 아래 넷째에 있으면, 어머니보다 아버지를 먼저 죽음에 이르게 한다. 그런 사람들은 오래 살지 못하고 아버지들의 재산을 망치며 아버지들을 시기하고 가까이 관계된 이들에게 해를 끼친다고 한다.

토성이 태양을 바라보며 태양이 토성의 스퀘어인 열째 사인에 있으면, 그 사람은 조상의 유산을 망치고 친족을 적대한다. 바라는 바는 맑지만 행위는 흐리며, 질병이 잇따르고 구속 상태에서 고생하고 생계로 지치며 자기 고장에서 알려지지 않는다.본문비평 78

토성이 스퀘어에서 태양을 내려다보면, 그는 살해당하거나 달아나거나 갑작스러운 죽음을 맞거나 어머니에게 맞거나, 질병 가운데 가장 나쁘다고 하는 나병에 걸리거나 속이 나빠져 해를 입으며 몸과 활동이 차가워진다고 한다.

토성이 금성과 스퀘어이면 여성관계에서 떨어져 나가고 좋은 것이 없으며 온갖 나쁜 일이 닥침을 나타낸다.

금성이 토성을 내려다보면 그는 성미가 까다롭고 돈을 잘 버는 사람이며, 좋은 아내를 얻는다. 그 여자는 그보다 가문의 명망이 높고 정숙하며 그와 잘 맞는다.본문비평 79

토성이 수성에서 열째 사인에 있어 수성과 스퀘어이면, 그런 출생에 많은 재난을 가져온다. 그 사람을 낮은 지위에 있게 하고 활동이 무디며 남을 속이고 남의 흠을 즐겨 들추는 사람이 되게 한다. 또한 입의 장애가 있거나 말을 못하거나 듣지 못한다고 한다.

수성이 토성을 내려다보아도 좋지는 않지만, 앞서 말한 나쁜 것은 더 가벼워진다.

토성이 달과 스퀘어이면 그 출생의 사람에게 해를 끼친다. 토성이 달에서 열째 장소에 있으면 생계의 결함과 몸의 만성 장애가 생기고, 자신의 행동을 부끄러워하지 않으며 어머니들의 재산을 망친다. 그런 이들 가운데 아버지들을 적대한 이도 있었다.

그러나 달이 토성에서 열째에 있으면 나쁜 재난이 곧 닥치고, 그 사람은 병약하며 재산이 적다. 달이 여성 사인에 있고 아내를 얻는다고 판단되었으면, 아내는 그의 적이 되어 그를 해칠 궁리를 하며 그는 자녀 때문에 기뻐하는 일이 거의 없다.본문비평 80

[토성이 달과 스퀘어이면 더 나쁘다.]본문비평 81

목성이 화성과 스퀘어이고 화성을 내려다보면, 그 사람은 관대하고 확고하며 인정이 있다. 그중에는 왕의 집에서 은총을 받아 존중받고 왕실에 알려지는 이, 왕의 직무를 맡아 지위가 더 높아지는 이가 있다. 그러나 아버지들의 재산을 망치고, 자녀가 적어 자녀 문제로 근심한다.

화성이 목성을 내려다보면 생계를 구하는 데 빠르고 능숙하지만 지치고 피로해진다. 권세자의 일을 맡음으로써 사람들의 험담과 다툼을 겪는다.본문비평 82

목성이 태양과 스퀘어이고 태양이 목성에서 열째 사인에 있으면, 아버지가 귀함을 나타내지만 재산이 줄어들고 고향을 떠나며 고장 사람들이 그를 적대하고 강한 적들을 부추겨 그에게 맞서게 한다.

그러나 목성이 태양에서 열째 장소에 있으면 그 사람의 지위가 높아지고, 그의 아버지에게 큰 복이 있으며, 왕들과의 교분·큰 이익·영예를 얻고 많은 사람들 위에 선다.본문비평 83

목성이 금성의 오른쪽 스퀘어에 있으면 그 사람은 사람들을 사랑하고 여성 때문에 이익을 얻으며, 생계를 잘 계획하고 지극히 높으신 하느님께 가까이 가고자 하며 신앙이 강함을 나타낸다.

목성이 수성과 스퀘어이고 수성을 내려다보면, 그 사람은 서기·학자·계산가가 되어 친족 가운데 다른 이의 보호 아래 좋은 형편으로 살아감을 나타낸다.

그러나 수성이 목성의 오른쪽 스퀘어에 있으면 그 사람은 소유가 많지 않으나 매우 후하다. 일부 지위에서 좋은 일을 만나면 기뻐하지만, 일 처리가 좋지 않고 사람들에게 감사하지 않는다.본문비평 84

밤과 낮 출생에서 달이 목성과 스퀘어이면, 그 사람과 어머니는 생계가 좋고 영예와 다정함이 뛰어나며 마음속에 사랑을 지닌다고 한다. 그 사람은 유력자들 사이에 명성이 있고 소유가 많으며 좋은 칭찬을 받는다.

그러나 달이 목성에서 열째 장소⟨에⟩ 있으면 큰일에 유능하고 칭송받으며 지도자들에게 존중받지만, 쇠퇴하고 일에서 손을 놓게 되는 때가 온다.

화성이 태양의 왼쪽 스퀘어에 있으면 아버지와 자기 자신의 일에 해롭고 재난이 많다. 재산에 손해를 입어 가진 것이 모두 빠져나가며 두려워하고 당황하고 의심에 사로잡히며 시력이 어두워지고 보기가 어려워진다. 낮 출생에서는 더 해로운데, 그 때문에 죽고 파멸할 수도 있기 때문이다.본문비평 85

그러나 화성이 태양에서 열째 장소에 있으면, 생애 초기에는 편안하지만 후기에 병과 극심한 파멸이 늘고 재난이 끊이지 않음을 ⟨나타낸다⟩.

화성이 금성에서 열째 장소에 있으면 출생에 심한 영향을 미친다. 여성 때문에 재난·나쁜 일·질병을 가져오기 때문이다. 또한 활동 사인에 있으면 신임받으면서도 이러한 흠 있는 일을 한다. 혼인이 판단되면 여종이나 불명예를 얻은 여자와 혼인하거나 매춘 여성과 관계를 맺는다. 여성의 출생이면 몰래 남자들을 만나는 매춘 여성들 가운데 하나가 된다.본문비평 86

그러나 금성이 화성에서 열째 사인에 있으면 앞서 말한 일들을 겪되, 수치심 때문에 숨기고 끝내 후회한다.

화성이 수성을 내려다보면 사람들 사이에서 비난받을 일을 행하며, 그 사람에게 사방에서 재난의 원인을 열어 놓고 분쟁·직무·그가 하는 모든 일에서 해를 끼친다. 친족과 비밀을 맡긴 이들에게서 험담이 온다. 낮 출생에서 더 해롭고 밤 출생에서는 덜 해롭다.

수성이 전쟁을 일으키는 화성을 내려다보고 화성이 수성의 왼쪽 스퀘어에 있으면, 그 사람은 낮은 지위의 직조공이며 남의 재산을 탐하고 손에 넣을 수 있는 물건은 무엇이든 빼앗는다. 그는 사람들이 자신을 악의적이라 몰아 다툴 것이라는 생각에 사로잡히고, 친족들에게 격분하며 앞으로 닥칠 일에 마음을 쏟는다. 또는 원한이 많고 재산을 탐하여 대부분의 노력을 재산 추구에 쏟는다.본문비평 87

화성이 오른쪽 스퀘어에서 달을 바라보면, 어머니가 몰락하고 그 사람의 생계와 재산이 줄며, 어머니나 형제 중 일부가 나쁜 죽음과 심한 슬픔을 겪는다. 그중에는 정신 이상으로 고통받아 예배처로 옮겨지는 이, 시각이 둔해지고 당황하는 증상을 겪는 이도 있다고 한다. 특히 화성이 토성의 텀에 있고 달이 수성이나 화성의 텀에 있으면 그러하다. 텀의 힘이 출생의 결과를 바꾸기도 하기 때문이다.본문비평 88

그러나 화성이 달의 왼쪽 스퀘어에 있고 달이 화성을 내려다보면, 어머니의 명성이 낮고 생계가 빈약하며, 그 사람에게 재산의 파괴와 재난이 있음을 나타낸다.

태양이 달과 스퀘어이거나 앵글들에 있고 길성들이 두 광체를 바라보면, 그 사람에게 많은 재산·영예·기쁨을 나타낸다. 그러나 흉성들이 바라보면 생계와 삶에서 천대를 겪는다.본문비평 89

달이 목성에 연결되고 목성이 달을 바라보며, [그러나 목성이 바라보면] 흉성들도 달을 바라보면, 앞서 말한 것과 같은 결과를 ⟨나타낸다⟩. 그 사람은 귀해지고 고생한 뒤 얻으며, 그에게 해를 바라던 사람도 그를 돕는다. 목성이 바라보지 않고 파괴적인 흉성들이 바라보면, 나쁜 일과 재난이 닥칠 가능성이 더 크다.본문비평 90

수성이 금성과 스퀘어이고 둘 중 하나가 상대를 내려다보면, 그 사람은 경이롭고 아름다운 기술에 능숙하여 그 일을 하는 것으로 사람들에게 알려진다. 그에 대한 말들이 많아지고 ‘여자들의 어머니’가 후회한다고 한다.본문비평 91

달이 금성과 스퀘어이고 달이 금성을 내려다보면 부유함을 나타내며, 남성의 출생에서는 여성으로 인한 비난을 나타낸다.본문비평 92

그러나 달이 금성의 왼쪽 스퀘어에 있고 금성이 달의 오른쪽에 있으면, 좋은 것이 늘고 처지·생계·안색이 좋으며 단정하고 깨끗하며 말이 감미롭다. 그러나 여성관계는 지속되지 않는다. 어머니는 깨끗하고 눈에 띄며 아름다운 여자이지만 정숙하지 않고 남편 아닌 이를 사랑한다고 한다.역주 8

수성이 열째 장소에서 달과 스퀘어이면, 그 사람은 판단과 말이 좋고 사려 깊으나 자기 고장의 일로 근심한다. 흉성들이 스퀘어에서 수성을 내려다보면 계약과 문서 때문에 붙잡혀 감옥과 구속 상태에 놓인다.

그러나 수성이 달에서 열째에 있으면, 그 사람은 경솔하고 냉담하며 방종하고 질투가 많으며 무엇에도 만족하지 않고 마음과 말에 신의가 없음을 나타낸다.본문비평 93

제16장

토성이 목성을 어포지션으로 바라보면 그 사람의 처지와 일에 좋은 것이 없으며 자녀들 때문에 슬퍼한다.

토성이 어센던트에 있고 목성이 서쪽에 있으면 생애 초기에는 고생하고 말기에는 행복해진다.

토성이 화성을 어포지션으로 바라보면 그 사람에게 재난, 생계의 고통, 슬픔, 병, 손상, 삶에서의 감소, 적은 자녀, 많은 적, 자신과 친족들 사이의 소란과 싸움, 어머니의 빠른 죽음, 그리고 재난 위에 재난이 겹침을 나타낸다.본문비평 94본문비평 95

이 두 행성이 습한 장소에 있으면 그 사람은 강과 바다 또는 그와 같은 곳에서 고생하며, 습기로 인한 병을 얻어 몸에 해를 입는다.

네 발을 지닌 사인에 있으면 맹수에게서 해와 손상을 입거나, 생애 말기에 독으로 해를 입는다.

이 둘이 스퀘어에 있으면 이와 비슷한 일이나, 자신이 죽는다고 여길 만큼의 추락이 그 사람에게 닥침을 나타낸다. 가장 나쁜 것은 두 흉성이 달을 해치고 목성의 시선이 없는 경우이다.

게다가 두 행성이 앵글들에 있으면, 이는 친족과 자기 고장에서 떨어져 죽는 징표이다. 그중에는 좋은 처지에서 떨어지거나 사람들의 손에 붙잡히는 이가 있다.본문비평 96

그러나 두 행성이 앵글 다음 자리에 서로 어포지션으로 있으면, 특히 여성 사인에 있는 경우 희망이 끊어지고 일이 파괴됨을 나타낸다.

두 행성이 쇠퇴하는 자리에 있으면 그 해가 더 적지만, 그럼에도 그 사람은 몰락하고 슬퍼한다. 태양이 바라보면 이 손상을 풀어 준다.본문비평 97

토성이 태양을 어포지션으로 바라보고 목성의 시선이 없으면, 아버지에게 생계의 고통과 만성적인 손상, 재산의 파괴를 나타낸다. 아버지가 죽으면 그 재산을 곧 소진한다. 그의 죽음은 나쁜 죽음이며 아들은 곤경에 빠지는데, 특히 여성 사인에 있으면 그러하다.본문비평 98

토성이 금성을 어포지션으로 바라보면 성적 방종이 심하고 불명예를 얻으며 혼인하지 않는다. 혼인하더라도 불명예를 얻은 가수, 타지 여자, 만성 손상이 있는 여자, 시녀 또는 병든 여자와 혼인하며 금성의 일에서 즐거움을 얻지 못한다.본문비평 99

토성이 수성을 어포지션으로 바라보면 혀의 장애와 말수가 적음, 또는 혀 짧은 발음을 나타낸다. 특히 수성이 소리가 없는 사인⟨곧 게자리·전갈자리·물고기자리⟩에 있고 언더 더 빔즈에 있으며, 이와 함께 달을 바라보는 경우 그러하다.본문비평 100

화성이 그를 바라보면 이 나쁜 일들을 줄이지만 고통은 더한다. 그러나 총명함이 완전하고 침착하며, 자기 총명함과 이성에서 실질적인 이익을 얻지는 못하지만 학식이 있고 이해력으로 가득하다. 이 때문에 사람들 가운데 뛰어난 이가 된다. 그들 중 가장 어리더라도 나이 많은 이들이 죽어 그가 우두머리가 되며, 아버지가 어머니보다 먼저 죽는다.본문비평 101

토성이 달을 어포지션으로 바라보면 어머니의 재산 파괴와 통증, 숨은 병, 슬픔, 괴로움을 나타낸다.

길성이 그를 바라보지 않으면 그 사람의 몸에 결함이 있고 생계의 상태가 나쁨을 나타낸다.

네 발을 지닌 사인에 있으면 맹수에게서 오는 손상을 나타낸다.

사람의 형상을 닮은 사인에 있으면 그러한 고통을 겪는다.

습한 사인이면 물과 습기 및 질병으로부터 그러한 고통이 온다.

길성들이 그를 돕지 않으면 몸의 만성 손상과 두 눈이 어두워짐을 나타낸다. 그중에는 자기 고장을 떠나 생계를 꾸리는 이도 있다.

⟨……⟩ 목성이 달을 어포지션으로 바라보고 달이 서방에 있으며 계산상의 양이 증가하면, 그 사람은 생업에서 이름과 명성을 얻고 자만하며 자신만으로 충분하다고 여겨 다른 사람에게는 쓸모가 없다. 특히 달의 도수가 목성보다 적으면 그러하다.본문비평 102

달의 도수가 더 크면 좋지 않다. 생계가 줄고 재난과 동요가 닥치기 때문이다.

화성이 태양을 어포지션으로 바라보면 낮 출생에서는 그 사람의 아버지에게 나쁜 죽음이나 시력 감소를 나타내며, 그 사람은 높은 곳에서 떨어지고 재난을 겪는다. 밤 출생에서는 일이 줄고 재산이 흩어진다.

화성이 금성을 어포지션으로 바라보면 생각에 한결같음이 없는 사람이 되며, 아버지와 혼인에 해를 끼침을 나타낸다.본문비평 103

활동 사인에 있으면 여성 때문에 분쟁과 불행이 생김을 나타낸다.

화성이 수성을 어포지션으로 바라보면, 그 사람은 수치심이 적고 거짓과 문서 또는 주술과 해를 끼치는 일을 하며 그것으로 생계를 꾸리고 재산은 적다. 좋은 아내를 얻고 계속 보증을 서며 그것을 담보하지만, 맡은 것을 돌려주어야 할 의무를 피해 달아나고 재판관과 분쟁 앞으로 이끌려 간다. 권력자들에게서 오는 공포와 두려움을 겪으며 자기 땅 아닌 곳으로 떠난다. 특히 수성이 토성의 텀 또는 자기 텀과 도미사일에 있으면 그러하다.본문비평 104

화성이 달을 어포지션으로 바라보면 나쁘다. 생명이 짧고 살아 있는 동안 재난과 손상 속에 있기 때문이다. 혼인하기 전에 죽는 이, 나쁜 죽음을 맞는 이도 있으며, 신체에 손상을 입어 팔다리가 잘리거나 구속되기도 한다.본문비평 105

금성이 달을 어포지션으로 바라보면 혼인과 자녀에 좋은 것이 없고 (있더라도 죽는다). 여성 때문에 불명예와 슬픔을 겪는다.본문비평 106

수성이 달을 어포지션으로 바라보면 여러 사람에게서 오는 분쟁과 재난, 많은 험담을 나타내며, 말을 할 때 소심해진다.

제17장

섹스타일의 시선에 대해서는 트라인의 시선과 같은 방식으로 판단하라. 다만 그 힘은 더 약하다.

제18장

토성이 목성과 함께 있으면 그 사람은 토지가 많고 왕과 귀족들의 재산 관리인이 되어 다른 사람의 재산을 맡으며, 화성이 바라보지 않으면 존중받는다.

토성이 화성과 함께 있으면 말이 좋음을 나타내지만 재산에는 좋은 것이 없고 지적 판단이 더뎌진다. 혼인하며 몸이 쇠약하고 담즙과 흑담즙이 일어나며, 아버지가 어머니보다 먼저 죽고 아버지의 재산이 망가진다. 자신보다 먼저 태어난 형제들에게 관심을 돌리는데, 그들이 죽거나 병이 심해지기 때문이다. 슬픔과 고된 부담, 결함이 찾아온다.본문비평 107

목성이 바라보면 이 재난을 가볍게 하고 풀어 주어, 그가 그것을 이겨 내게 한다.본문비평 108

토성이 태양과 함께 있으면 아버지의 재산을 망가뜨리고 결말이 재난에 이른다. 밤 출생에서는 동방에 있든 서방에 있든 아버지·형제들, 특히 본인에게 가장 나쁘다.본문비평 109

태양의 도수가 더 적으면 더 나쁘고 심하다. 아버지가 나쁜 죽음을 맞으며, 앞서 말한 것과 같은 일들을 그 사람도 겪기 때문이다. 행운을 잃고 습기로 인한 병과 쇠약을 겪는다. 경작·개간을 좋아하며, 특히 거기서 재산을 마련했다면 그것이 생계의 바탕이 되지만 여전히 고생한다.

태양이나 토성의 도미사일에 있으면 아버지는 가문의 명망이 있고 고통이 없으며, 그 사람은 ⟨아버지와⟩ 적대한다. 그 밖의 일은 앞서 말한 것과 같다.본문비평 110

토성이 금성과 함께 있으면 결함이 있고 자신과 잘 어울리지 않는 여자와 혼인하거나, 불임인 여자 또는 만성 손상을 겪는 여자와 관계를 맺는다. 그 때문에 비난과 어려움을 겪고 자녀가 적다. 자녀가 생긴다고 판단되어도 아들은 적으며, 여성관계가 지속되지 않고 편안함을 얻지 못하며, 오히려 그 관계가 그를 냉담하게 한다고 한다. 여성의 출생도 같은 방식으로 말하라.본문비평 111

토성이 수성과 함께 있으면 말에 장애가 있거나 혀가 둔하고 일이 적지만, 차분하고 꾀가 깊으며 속을 헤아리기 어려운 사람이 된다.본문비평 112

토성이 달과 함께 있으면 어머니의 좋은 일과 생업을 해친다. 어머니는 야위고 그 재산이 크게 줄며, 그 자신도 몸이 약하고 어머니도 마찬가지이다.본문비평 113

달이 증가하고 낮 출생이면, 또는 길성들이 바라보면 나쁜 일들이 줄어든다.본문비평 114

밤 출생이고 달이 증가하거나 감소하며 목성과 금성이 바라보면 모든 것의 증가를 나타낸다.본문비평 115

제19장

목성이 화성과 함께 있으면 여러 도시와 지방에서 지도력·재산·영예를 나타내며, 그 사람은 무리를 이끄는 지도자 가운데 하나가 되어 많은 일을 한다.

둘 다 그중 하나의 도미사일에 있으면 그 사람은 강하고 굳세며 무기 및 그와 같은 일로 이름을 얻는다.

목성이 태양과 함께 언더 더 빔즈에 있으면 모든 좋은 것의 감소를 나타낸다.

동방에 있으면 행운·재산·이익과 부모에게 오는 복, 자녀로 인한 기쁨을 나타낸다.

목성이 금성과 함께 있으면 영예와 칭찬이 늘어나는 사람 가운데 하나가 된다. 보통 사람들을 사랑하며 마음씨와 용모가 좋고 지도자와 귀족들의 사랑을 받는다. 좋은 일과 칭송을 받을 일에 적극적이며, 여성 및 예배처를 통해 재산과 지위를 얻고 혼인과 자녀의 일이 좋다.

둘 사이에 흉성이 있으면, 어디에 있든 사랑받고 받아들여진다고 한다. 여성의 출생도 마찬가지이다.본문비평 116

목성이 금성과 함께 강한 장소에 있고 달과 화성이 둘을 바라보면, 친족 중 일부와 관련하여 매우 비난받을 불명예스러운 일이 드러난다.

목성이 수성과 함께 있으면 법과 학문에 밝고 말에 능하며 지성과 판단력이 성숙하고, 학식으로 많은 사람을 높여 준다. 그중에는 강대한 왕들의 서기관이 되는 이도 있다.

목성이 달과 함께 있으면 재산·명예·행운의 증가를 나타낸다.

목성이 강하고 동방에 있으면 그 사람에게 선조들보다 더 좋은 것이 주어진다.

달의 도수가 더 크고 목성이 연소하지 않았다면, 이것이 그 사람의 행운을 줄인다.본문비평 117

화성이 태양과 함께 있으면 아버지의 빠른 죽음을 나타낸다.

앵글이나 앵글 다음 자리에 있으면 가장 심하고 나쁘다. 그 사람에게 고통과 통증을 나타내며, 일이 순탄하지 않고 아버지의 재산을 흩뜨린다. 쇠붙이나 불에 해를 입고 판단이 뒤섞여 한결같지 않다.본문비평 118

화성이 금성과 함께 있으면 여성 때문에 생기는 분쟁·불행·손상을 나타낸다.

활동 사인에 있으면 나쁜 여자와 관계를 맺고, 어찌 되었든 여성 때문에 분쟁이 닥치며 성적 관계에서 방종하다고 한다. 여성의 출생에서도 성관계로 불명예를 얻는다고 말하라.본문비평 119

화성이 수성과 함께 있으면 거짓말을 하지만, 이성적이고 총명하며 학식이 있고 교양을 열심히 구하며 논쟁을 좋아한다.

목성이 그를 바라보면 이로 말미암아 칭찬받는다.

금성이 바라보는 경우도 같으며 자녀를 매우 사랑한다.

토성이 바라보면 좋은 것이 없다. 미움과 결함을 가져오기 때문이다.

수성과 화성이 이처럼 언더 더 빔즈 앵글에 있으며 금성을 바라보면, 그 사람은 의도와 생각이 거짓되고, 도적 우두머리들이 그와 대립하며, 즐거움을 추구하는 일에서 속임수를 쓴다고 한다.본문비평 120

목성이 바라보면 나쁜 일이 그에게서 물러난다. 토성이 바라보면 그 일로 처벌받는다.

화성이 달과 함께 있으면 짧은 생존, 나쁜 죽음, 만성 손상을 나타내며, 쇠붙이로 살이 잘리고 어머니에게 재난이 있음을 나타낸다.

두 행성이 앵글에 있으면 일을 게을리하고 반항적이며, 이와 함께 손상을 나타낸다.

태양이 금성과 함께 있고 밤 출생에서는 서방, 낮 출생에서는 동방에 있으면 칭송받고 기대를 모으는 사람이 된다.본문비평 121

수성이 태양과 함께 동방 또는 서방에 있으면 침착한 서기관이 되어 교양과 지성으로 지위를 얻고, 지도자가 되어 다른 사람을 이롭게 한다. ⟨……⟩

금성이 수성과 함께 있으면 일에는 느슨하고 음악적 즐거움과 기쁨을 열심히 추구하며 여성이 많고, 교양과 말솜씨로 꾸며진 시인이 된다. 즐겁고 아름다운 말을 만들기 때문이다. 그러나 여성과의 성관계에 골몰하며 젊은 여자들 또는 여종들에게서 즐거움과 욕망을 찾는다.본문비평 122

두 행성이 어센던트에 있으면 더 좋고 그 힘이 더 안정된다. 목성이 바라보면 여성을 통해 이익과 영예를 얻는다.

금성이 달과 함께 있으면 외모가 훌륭하고 자녀가 좋으며 즐겁고 운이 좋지만, 혼인에 한결같지 않고 다른 사람의 여자들에게 관심을 둔다. 그중에는 아내가 다른 사람의 자식들과 그와 같은 일을 하는 경우도 있다.본문비평 123

수성이 달과 함께 있으면 지성과 이해력으로 칭송받으며 성숙하다.

그러나 거짓말을 하고 한 가지 일에 머무르지 않는다. 길성이 바라보면 이 나쁜 것이 줄어든다. 어머니에게 해를 나타내며, 남자들과 관련하여 불명예를 얻는다고 한다.

달의 도수가 수성보다 더 크면 좋다. 달은 도수가 많아지면 분리되어 나온 행성들의 힘을 가져오기 때문이다. 달은 행성들 가운데 땅에 가장 가깝다.

제20장

이와 함께 행성들의 장소와 몫을 살펴라. 그러한 본성들에서 강력하고 칭송받는 이집트의 왕 헤르메스가 말한 대로 그것을 알아라.전승 1

제21장

달이 어센던트 또는 중천에 있으며 빛의 상태가 좋으면, 흉성들이 바라볼 때는 좋은 것과 생계가 줄고 길성들이 바라볼 때는 좋은 것이 늘어난다.

달이 밤에 자기 도미사일·텀·익절테이션에서 앵글이나 앵글 다음 자리에 있으면 좋다. 그 사람은 잘 알려지고 친구와 아는 사람이 많으며 본인과 어머니가 오래 살기 때문이다.

흉성이 달과 함께 있거나 달을 바라보면 희망이 끊기며 무엇을 얻더라도 즐거워하지 못한다.

흉성 없이 길성이 달을 바라보면 강한 우두머리와 지도자가 된다.

길성과 흉성이 달을 바라보면 그 사람은 고생하지만 어느 정도 영예와 지위를 얻거나, 형제들이 나쁜 죽음을 맞는다.본문비평 124

달이 혼인의 사인인 서쪽에 있으면 어머니의 빠른 죽음을, 그 사람에게는 생계의 몰락과 자기 장소를 떠남, 자녀와 아내들로 인한 슬픔을 나타낸다.

달이 땅의 앵글에 있고 흉성들이 바라보면 숨은 부위의 심한 병을 나타내며, 분쟁과 자녀·아내들에 관한 슬픔이 일어난다.

길성이 달을 바라보면 나쁜 일을 통해 이익을 얻음을 나타낸다.본문비평 125

제22장

태양이 어센던트나 중천에서 자기 도미사일 또는 남성 사인에 있으면 좋다.

길성이 열째 장소에서 태양을 바라보면 그 사람은 칭송받고 영예 속에서 무리를 이끄는 우두머리가 된다. 태양이 중천에 있는 경우에도 이와 같으나 형제는 적다.

태양이 혼인의 집에 있으면 부모와 형제에게 숨은 재난을 나타낸다.

수성이 태양과 함께 있으면 재산이 많으며, 특히 수성이 서방에 있으면 그러하다.

태양이 자기 장소 아닌 곳에 있고 흉성들이 바라보면, (특히 화성이 어포지션이나 스퀘어에 있으면) 불로 인한 공포, 나쁜 죽음, 닥치는 악한 일, 독, 손상, 또는 전투가 일어남을 나타낸다. 맹수의 먹이가 되는 이도 있다. 달이 흉하게 되어 있으면 더 심하며 길성들이 바라보면 재난이 줄어든다.본문비평 126

태양이 땅 아래 앵글에 있으면 몰락과 선조들의 재산 감소를 나타낸다. 그러나 그 도미사일이나 익절테이션의 주인이 태양을 내려다보면 그 나쁜 일을 바로잡는다.

제23장

낮 출생에서 토성이 어센던트의 자기 도미사일 또는 자기 권한이 있는 장소 중 하나에 있으면 나쁘지 않다. 그 사람은 토지와 경작지를 소유하고 그 분야에서 우두머리가 되기 때문이다.

그 사람의 형편의 정도를 살피고 이에 맞추어 말하라. 다만 몸이 약하고 병이 드러나며 모든 영예에 이르지는 못해도 그에 가까워진다. 혼인에서 이익을 얻지 못하고 부모와 헤어진다.

토성이 적대자의 도미사일에 있으면 나쁘다. 평판이 나빠지고 자녀가 적기 때문이다. 밤 출생에서는 더 나빠서 일이 어려우며 병에 시달리고 모습과 소문이 좋지 않으며 소심하고 속마음이 나쁘다고 한다. 그가 하는 일의 대부분은 천대를 받는다. 그러한 이들에게는 자녀가 태어나지 않으며 친족들을 사랑하지 않는다고 한다.본문비평 127

토성이 어센던트에 있고 목성이 혼인의 사인에 있으면 손위 형제들의 죽음을 나타내며, 그 사람은 적들에게 바라던 일이 일어나 기뻐한다.

토성이 어센던트에 있고 화성이 서쪽에서 어포지션이면, 그 사람과 부모에게 많은 나쁜 일과 심한 고통을 나타낸다.

그러나 토성이 어센던트에 있고 금성이 서쪽에 있으면 아내들의 죽음을 나타낸다.

토성이 어센던트에 있고 수성이 서쪽에 있으면 부모의 빠른 죽음을 나타낸다.

토성이 중천에 있으면 그 사람의 생계를 해친다. 그러므로 그의 연령과 행운을 견주어 판단하라. 특히 밤 출생이고 고정 사인에 있으면 그 나쁜 것이 지속된다. 두 몸을 가진 사인에 있으면 그 상태를 벗어나 행운을 맞는다.본문비평 128

토성이 중천에서 화성과 함께 있으면, 길성 가운데 하나가 서쪽 사인에 있지 않는 한 그 사람에게 나쁜 결말을 나타낸다.

토성이 땅 아래 앵글에 있으면 자녀와 형제의 죽음 또는 피살을 나타낸다. 그 사람은 몸이 무겁고 병이 많으며 바다·물 또는 신체의 냉함으로 해를 입고 나쁜 죽음을 맞지만, 그럼에도 적들에게 바라던 일이 일어나는 것을 본다.

수성이 토성과 함께 있으면 자녀·노예·시종의 일과 행운 및 처지의 파괴에서 더 나쁘다.

제24장

목성이 어센던트에 있으면 좋은 혼인·자녀·형제·칭찬을 얻는다. 특히 낮 출생에서 그러하며 밤 출생에서는 이보다 덜하다.

목성이 여성 사인에 있으면 어머니가 아버지보다 낫고, 남성 사인에 있으면 아버지가 어머니보다 낫다. 두 몸을 가진 사인에 있으면 그 사람은 두 아버지의 이름으로 불린다.

목성이 어센던트에 있고 토성이 서쪽에 있으면 손위 형제들이 죽고 아버지에게 해가 있다. 그 사람은 칭찬과 칭송을 받으며 적들에게 바라던 일이 일어나는 것을 보고, 예배처와 왕실에서 여러 사람을 맡는 신임을 얻는다.

이 배치에서 화성이 열째, 곧 중천 또는 그 다음 자리에 있으면, 앞서 말한 것들이 줄거나 끝에 이르러 망가진다.

목성이 어센던트에 있고 화성이 서쪽에 있으면 그 사람은 적들보다 유리하고 뛰어나다. 금성이 목성에 증언하면 더 좋고, 달까지 함께 있으면 더 높고 더 낫다.본문비평 129

목성이 중천에 있으면 명성이 멀리 퍼지고 귀하며 행운과 자녀를 얻는다. 특히 낮 출생에서 그러하다.

여기에 더하여 화성이 좋은 장소의 자기 몫에 있으면 지도자와 군대 지휘관 가운데 하나가 되어 이름과 칭찬을 얻는다.

금성이 바라보면 여성을 통해 행운이 늘고 칭송받으며 알려진다.

수성이 좋은 장소에서 바라보면 지식·지성·분별력이 늘어난다.본문비평 130

목성이 서쪽 앵글에 있으면 나이가 들어 처지와 지위가 좋아지고 결말이 좋다. 가장 좋은 것은 목성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있는 경우이다. 그러나 젊을 때는 수고하고 고생하며 아내들과 형제들의 죽음을 보는데, 특히 흉성이 목성을 바라보거나 함께 있으면 그러하다. 그럼에도 왕과 지도자들의 집에서 일하며, 얻는 권세에 따라 재산과 명예를 갖고 칭찬이 늘어, 죽을 때 좋은 이름과 아름다운 칭송을 남긴다.

서쪽이 활동 사인이면 여행을 떠나고 친족에게서 도망하며 왕들을 화나게 하고 선조들의 재산을 망가뜨린다. 특히 흉성이 바라보면 그러하다. (우리는 이와 비슷한 사람들을 보았는데, 귀족과 우두머리였다가 어쩔 수 없이 재산을 떠났다.) 그중 어떤 이는 시녀나 타지 여자 또는 자신보다 가문의 명망이 낮은 여자와 함께 지내게 된다.본문비평 131본문비평 132

목성이 금성·수성·화성을 바라보고 달이 목성과 함께 있으면 방종·재난·고통을 나타낸다.

목성이 서쪽에 있고 금성이 목성을 바라보며 둘이 달을 바라보면, 학식 있는 점술가가 되어 일이 일어나기 전에 그것을 말한다.

목성이 땅 아래에 있으면 은밀한 일에서 이익을 얻음을 나타낸다. 그 사람은 높아지고 재산과 명예의 관리가 좋아지며 부모의 형편도 좋아진다. 그러나 혼인은 좋지 않거나 생애 후기에 혼인하며, 후기나 중년에 자녀를 얻는다. 중년에는 행운에서 떨어지지만 뒤에 다시 일어나 사정이 좋아진다.

제25장

낮 출생에서 화성이 어센던트에 있으면 손상·통증·좋은 것의 감소를 나타내며, 성품이 나쁘고 자녀가 적고 절제가 없고 화를 잘 내며 방종을 좋아하고, 그것을 선하지 않은 방식과 그와 비슷한 일로 행한다. 여성의 출생도 같다. 토성이 바라보면 가장 나쁘고, 목성이 바라보면 힘을 더하여 기대를 모으게 하므로 가장 좋다.본문비평 133본문비평 134

그러나 화성이 어센던트에 있고 흉성이 서쪽에, 다른 흉성이 땅 아래 앵글에 있으며 목성이 쇠퇴하는 자리에 있으면, 부모가 곧 나쁜 죽음을 맞고 그 사람도 붙잡히며 오래 살지 못하고 만성 손상을 겪는다. 이와 같은 배치에서는 양육되어 성장하지 못할 가능성이 있다고 한다.본문비평 135

밤 출생에서 화성이 어센던트의 여성 사인에 있고 목성이 바라보면 좋다. 영리함·일에 대한 기대·용기·대담함을 나타내기 때문이다. 그럼에도 일부 고통에서는 벗어나지 못한다.

화성이 재산의 집에 있으면 재산의 파괴를 나타낸다.

길성이 바라보면 일부는 파괴되지만 일부는 남는다.

화성이 낮 출생에서 중천 또는 그 다음 자리에 있으면 분노와 자기 땅에서의 불행한 도주를 나타낸다. 그 사인이 활동 사인이거나 두 몸을 지니면 자기 고장으로 돌아오며, 특히 길성이 바라보면 그러하다. 그러나 흉성이 바라보면 아버지의 재산을 망가뜨리는데, 특히 태양이 바라보면 그러하다.

밤 출생에서는 해가 더 적으며 특히 목성이 바라보면 그러하다. 목성은 게으름과 나쁜 것을 줄이고 지성을 더 영리하게 하기 때문이다.

화성이 달과 함께 중천이나 땅 아래에 있으면 재산과 명예를 파괴한다. 길성이 바라보면 그 사람은 파괴된 것을 바로잡는다.

화성이 어센던트의 맞은편에 있으면 나쁘다. 그 사람은 파멸하고 자기 고장에서 도망하거나 나쁜 일에 빠지기 때문이다. 자기 몫이나 장소가 아닌 곳에 있을 때가 가장 나쁘며, 악한 행위로 고통·화상 또는 실명이 닥친다.

여기에 더하여 그 결과가 화성이 있는 사인의 종류에 따른다는 점을 알아라.

목성이 바라보면 가볍게 한다. 그중에는 죽음을 눈앞에 볼 만큼 재난을 겪다가 벗어나는 이도 있다.

화성이 서쪽에서 태양이나 달을 바라보면 부모와 헤어지고 생계의 길에서 벗어나게 됨을 나타낸다.본문비평 136

[화성이 서쪽에서 태양이나 달을 바라보면 부모와 헤어짐을 나타낸다.]본문비평 137

화성이 서쪽에 있고 증가하는 달이 바라보면 나쁘다. 파멸과 심한 손상이 닥칠 수 있기 때문이다. 여행하거나 사로잡혀 갈 때 이를 겪는 이도 있으며, 재난에 더해 피 흘린 사건 때문에 붙잡힌다.

목성이 돕지 않으면 앞서 말한 것들이 크게 늘며, 밤 출생에서는 덜하다.

제26장

금성이 어센던트 또는 그 다음 자리에 동방으로 있으며 자기 빛을 기뻐하면, 그 사람은 칭송받고 아름다우며 평판이 좋고, 왕들과 사람들의 귀족들에게 알려지고 여러 수도와 도시에도 이름이 알려진다. 그중에는 부유한 이들의 여자들과 관계를 맺지만 그로부터 이익이나 기쁨을 얻지 못하는 이도 있고, 예배처를 후원자로 삼는 이도 있다. (우리는 이와 비슷한 경우에서) 행운이 높아지고 머리에 관을 쓴 사람을 많이 보았다. 그는 말이 좋고 칭찬을 좋아하며, 특히 달이 바라보면 그러하다.본문비평 138

여기에 화성과 수성도 바라보면 기쁨을 찾아 그 일에 극도로 몰두한다.

토성도 함께 바라보면 칭송받지 못하고 좋게 언급되지 않는 나이 든 여자와 관계를 맺는다.

여성의 출생에서도 이와 비슷하게 말하라.

금성이 어센던트의 두 몸을 가진 사인에 있으면 그 사람은 두 아버지, 두 혈통 또는 두 이름으로 불린다.

금성과 수성이 어센던트·중천·땅 아래 앵글에 동방으로 있으면, 판단과 학문을 통해 여러 사람 가운데 영예·존중·칭송을 얻음을 나타낸다.

여성 사인이면 더 좋고 [더 좋으며], 활동 사인이어도 좋다.

금성이 어센던트나 중천에 있거나 달을 바라보면 친족 가운데서 혼인함을 나타낸다.

금성과 수성이 어센던트에 있고 화성이 서쪽에 있으면 아버지의 재산 파괴를 나타낸다. 그 사람은 칭찬과 높아짐을 구하기 때문에 귀족들의 사랑, 학문 추구, 예배처와 가까워지는 데 얻은 것을 소비한다. 술이나 여자 때문에 분쟁에 빠지고 유혈 사건 또는 독을 먹인 일로 붙잡혀 공포와 두려움을 겪는다. 죽음을 눈앞에 본 뒤 돈을 주어 이 일을 해결한다.본문비평 139

목성이 바라보면 나쁜 것이 줄고, 바라보지 않으면 고통·도주·재산 상실을 겪는다. 여성의 출생에서는 귀족들과 관계를 맺고 그들에게서 보수와 물건을 받는다고 한다.

금성이 어센던트에 있고 토성이 서쪽에 있으면 아내가 그에게 독을 먹여 죽게 됨을 나타낸다.

금성이 어센던트에 있고 토성이 열째에 있으면 인정받고 영리하며 하느님을 믿는다. 선조들보다 큰 영예를 얻고 선물과 가까운 이가 많으며 자기 고장으로 돌아온다. 여성 때문에 음모에 빠지며, 달이 바라보지 않으면 자녀를 얻는다. (그 자녀들의 귀속은 내가 말한 장에 따라 판단하라.) 여성의 출생에서도 이와 같이 말하라.본문비평 140본문비평 141

금성이 어센던트의 여성 사인에 있으면 어머니가 아버지보다 가문의 명망이 높고 오래 삶을 나타낸다.본문비평 142

금성이 중천·땅 아래 또는 행운의 사인에서 기뻐하면 칭송받고 기대를 모은다. 흉성이 바라보면 금성의 힘이 줄어든다.

여성의 출생에서 금성이 중천의 남성 사인에 있으면 방종하다고 판단한다. 특히 화성이나 수성이 바라보면 여성과 성관계를 맺으며 남자의 역할을 하는 여자라고 한다. 남성 사인에서 달이 바라보면 가장 심하다고 한다.역주 9

남성의 출생에서 금성이 중천의 여성 사인에 있으면 인정받지 못하며 여성의 성질과 행위를 지닌다고 한다. 토성이 바라보면 그를 약화시키고 금성의 일을 어렵게 한다.

금성이 서쪽에 있으면 결말이 좋음을 나타내지만 혼인은 좋지 않다. 특히 그 둘 사이에 목성의 좋은 시선이 없으면 그러하다.본문비평 143

그러나 여성의 출생에서 금성이 이 장소에 있는 것은 참으로 좋다. 금성의 일을 마땅한 방식 아닌 방식으로 행하지 않는 여자이기 때문이다.

그러나 남성의 출생에서 달이 금성과 함께 서쪽에 있으면 여성화된 성질을 지니고, 많은 남자와 관계를 맺은 간음하는 여자와 혼인한다고 한다.

금성이 낮 출생에서 땅 아래의 남성 사인에 있으면 여성 때문에 불명예를 얻음을 나타낸다. 토성이나 화성이 바라보면 아내들의 죽음을 보며, 활동 사인이면 한 번이 아니라 여러 번 그러하다.

제27장

수성이 어센던트에 있으면 모든 일에 관해 누구에게나 묻고, 자녀가 많으며 지성적이고 모두에게 알려져 가르침과 말에 열심이다.

수성이 중천·중천 앵글 다음 자리·어센던트 다음 자리에 있고 활동 사인이면, 여러 집단과 명망 있는 사람들 사이에서 알려지고 칭송받는다.본문비평 144

두 몸을 가진 사인이면 다른 사람의 자녀를 기르거나 가르치거나 그들을 감독하는 사람이 된다.

여성 사인에 있으면 여성을 통해 영예를 얻는다.

수성을 어떤 상태에서든 중천과 어센던트에 찾으면, 그 사람은 부유하거나 서기관이거나 계산으로 생계를 꾸리는 이가 된다.

금성이 함께 있으면 시인이나 글을 짓는 사람이 되어 많은 이에게 칭찬받는다.

수성이 목성과 함께 있으면 영감으로 말하고 존중받으며 많은 사람 위에 서서, 도시나 지방의 예배처 또는 왕실에서 우두머리가 된다. 특히 활동 사인에 있으면 그러하다.

그러나 언더 더 빔즈에 있으면 비밀을 잘 지키며 마음속에 있는 것을 거의 드러내지 않거나 조금만 드러낸다.

수성이 서쪽에 있으면 형제와 자녀의 일이 좋지 않고 분쟁과 험담이 일어난다. 특히 두 몸을 가진 사인이나 활동 사인에 있거나 화성이 바라보면 그러하다. 땅 아래에 있을 때도 같은 결과를 나타낸다.

수성이 땅 아래에서 자기 빛으로 기뻐하며 길성 또는 흉성과 함께 있으면, 마음씨가 좋고 총명하며 꾀가 있고 비밀을 잘 지킨다. 그러나 흉성들이 바라보면 여기에 더하여 주술사나 도적이 되어 나쁘고 거짓에 몰두한다.본문비평 145

제28장

토성이 목성의 도미사일에 있으면 좋은 형편과 영예를 나타내며, 남의 자녀를 기르고 재산 관리인이 되어 아내를 사랑하고 귀족들을 좋아하며 생계가 좋다. 목성의 텀에 있을 때도 같은 것을 나타낸다.

토성이 화성의 도미사일에 있으면 자기 일과 남의 일에서 어려움을 겪는다.

토성이 금성의 도미사일에 있으면 혼인이 좋지 않다. 어린 여자나 노파 또는 여자 노예와 혼인하거나, 여성 때문에 슬픔과 고통을 겪기 때문이다. 수명이 다할 때까지 방종하게 사는 이도 있다.본문비평 146

토성이 수성의 도미사일에 있으면 말을 삼가고 침묵을 좋아하지만 지성적이며 책의 비밀에 밝다. 이 때문에 손상을 입으며 말이 유창하거나 분명하지 않다.

제29장

목성이 토성의 도미사일에 있으면 부유하지만 칭찬과 존경이 널리 알려지지 않으며, 그의 은밀한 일은 들여다보이지 않는다. 그는 형편에 맞추어 수월하게 살며 남을 용서하는 태도가 부드럽다. 권세와 칭찬을 탐하거나 거기에 마음을 두지 않지만, 때때로 재난이 닥친다.본문비평 147

목성이 화성의 도미사일에 있으면 지도자들의 우두머리나 별의 계산자가 된다. 앵글에 있으면서 앵글들에 있는 달과 태양을 바라보면 칭찬을 얻는다. 두 발광체가 모두 남성 사인에 있으면 육지와 바다의 군대를 지휘하여 삶과 죽음의 권한을 갖는다.

목성이 금성의 도미사일에 있으면 왕실과 그 업무의 재산 관리인이 되며 귀족들에게서 생계를 얻는다. 우리는 그중 많은 이가 귀한 여자와 비밀리에 관계를 맺어 그녀 덕에 재산과 물품을 얻고 후원을 받는 것을 보았다. 여성들의 재산과 일을 관리하는 이도 있다.

목성이 수성의 도미사일에 있으면 지방에서 정의를 세우는 사람이나 모든 것을 계산하는 사람이 된다. 이해가 깊고 지성이 건전하여 칭찬받고 도움을 요청받는다.

제30장

화성이 토성의 도미사일에 있으면 용감하고 대담하며 잘하는 일에 재빠르지만, 아버지의 재산을 흩뜨리고 어린 형제들이 죽는다.

화성이 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 왕들의 벗으로 사랑받는다. 목성이 화성을 바라보고 화성이 목성의 도미사일에 있으면 귀족과 군대 지도자 가운데 하나가 되어 병사와 기병을 지휘하며, 여러 도시를 다스리는 왕으로서 영예가 높아진다.본문비평 148

화성이 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 방종하고 남의 여자들을 사랑하며 친족들을 해치고 나쁜 성적 관계를 즐긴다. 그중 많은 이가 자기 손으로 아내를 죽이며, 어떤 방식이든 아내들의 죽음을 본다고 한다.

화성이 수성의 도미사일이나 텀에 있으면 지성적이고 혼인에 열심이며 생각이 명료하고 총명하다. 불법으로 재산을 모으면서도 자신의 일에서는 이성적이고 금욕적이라고 한다.본문비평 149

제31장

금성이 토성의 도미사일이나 텀에 있으면 불임이거나 아내 또는 형제들의 여자들과 관계를 맺는다고 한다. 노예이면 해방되어 여주인과 관계를 맺는다.본문비평 150

금성이 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 여자나 여성의 일을 통해 좋은 것과 재산을 얻는다. 주인들의 재산 관리인이 되어 그 일로 재산을 모으며 기뻐하는 이도 있다. 예배처에 있게 되고 아내를 매우 사랑한다.

금성이 화성의 도미사일이나 텀에 있으면 욕망과 나쁜 분쟁과 손상이 일어나며, 권력자에게서 그러한 재난을 겪는다. 자기와 동등하지 않은 여자, 불명예를 얻은 여자 또는 그 시녀와 관계를 맺고, 여성들은 그와 함께 안정적으로 머물지 않으며 그 일로 그가 혼란을 겪는다.본문비평 151

금성이 수성의 도미사일이나 텀에 있으면 여성을 즐거워하거나 여성의 일을 하며, 그 때문에 분쟁이 생긴다. 장인·조각가·고급 물품을 만드는 사람·향료 상인이 되는 이도 있다.

제32장

수성이 토성의 도미사일이나 텀에 있으면 말을 못하거나 언어 장애 또는 청각 장애가 있다고 한다. 말을 삼가고 속마음을 남에게 드러내지 않으며, 모든 사람의 일을 생각하고 캐묻다가 그것에 몰두한다. 종교인들의 책에 담긴 비밀을 아는 이, 별의 학문에 밝은 이, 진흙을 반죽하는 이도 있다.

수성이 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 위엄 있는 연설가, 왕과 귀족들의 업무 관리자, 또는 말·논쟁·재판을 가르치는 사람이 되며 늘 도시와 왕들의 일에 종사한다.

수성이 화성의 텀이나 도미사일에 있으면 경박하고 기대만 부풀리며 거짓말을 하고 수치심이 없으며, 하느님이나 공정한 판단을 믿지 않고 간통을 좋아한다고 한다. 위조를 하는 이, 주술사들과 앉아 대화하거나 문헌에서 그들의 일을 조사하는 이도 있다. 신앙을 받아들이기를 꺼리며 사람들은 그를 신의와 좋은 평판이 없는 사람으로 여긴다.

수성이 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 기대를 모으고 매력적이며 모든 일을 빠르고 기대에 차서 한다. 학자·시인·가수·염색업자 또는 나르드와 그와 같은 것들에 밝은 이가 된다. 수성이 앵글에서 태양 광선 밖에 있으면 총명한 시인이 되어 재산을 모으지만 모든 사람에게 도움을 필요로 한다.본문비평 152본문비평 153

제33장

토성이 달의 도미사일에 있으면 어머니의 재산을 망가뜨리고 그녀가 살아 있는 동안 탕진한다. 어머니가 병들어 증기·흑담즙·숨은 통증으로 신체 부위에 고통을 호소하므로, 그녀를 위하여 예배처에 서원하게 된다.

토성이 태양의 도미사일에 들어가면 아버지는 칭송받고 생계가 늘지만, 그럼에도 습기로 고통받거나 나쁜 죽음을 맞는다.

화성이 달의 도미사일에 있으면 지성이 날카롭고 일과 재산을 추구하지만, 일과 생계가 어그러지고 만성 손상을 입거나 나쁜 죽음을 맞는다. 삶이 짧거나 재산이 적고 병이 많다. 낮에 태어난 경우 가장 심하다.

화성이 태양의 도미사일에 있으면 아버지의 재산을 망가뜨리고 낭비하며, 불이나 쇠를 다루는 힘들고 무거운 일을 하여 그것으로 생계를 꾸린다.

화성과 토성이 태양이나 달의 도미사일에 있으면 짧은 삶이나 나쁜 죽음을 나타낸다.

달이 토성의 도미사일이나 텀에 있으면 어려움을 겪거나 일에서 지체되고, 일과 몸이 냉하며 불명예를 얻는다고 한다.

달이 화성의 도미사일이나 텀에 있으면 대담하고 굳세며 남의 재산을 빼앗고 진실과 정의를 고려하지 않는다. 그들 대부분은 무기를 들고 싸우는 지도자가 된다.

그러나 행성들의 몫과 길성들의 시선을 살펴라. 길성들이 나쁜 것을 풀어 주기 때문이다.

태양이 화성의 도미사일이나 텀에 있으면 심한 병을 겪지만 생계가 좋고 일에서 강하고 의욕적이며 힘차다.

태양과 달이 함께 목성의 도미사일이나 텀에 있으면 재물에 관해서는 절제하지만 형제들의 여자들과 관계를 맺으며, 그중에는 어머니와 관계를 맺는 이도 있다고 한다. 여성의 출생도 같은 것을 나타내어 어머니의 남편, 형제들 또는 가장 가까운 친족과 관계를 맺는다고 한다.역주 10

달이 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 얼굴과 눈이 아름답고 매력적이며 누구와도 잘 어울린다. 특히 사람의 형상인 사인이면 방종한 일로 부유해지고 그 때문에 불명예를 겪지만, 그럼에도 형편과 생계는 좋다.

태양이 금성의 도미사일이나 텀에 있으면 점술가가 되어 꿈의 징조가 맞고 통찰이 있으며 사물에 밝고 별을 계산한다. 그러나 몸이 습하고 화를 자주 낸다.

달이 수성의 도미사일이나 텀에 있으면 지성적인 서기관이 되어 일에서 이익을 얻지만 여자와 남자 모두를 좋아하고 자녀는 적다.

태양이 수성의 도미사일이나 텀에 있으면 굳세고 기대를 모으며 자기 비밀을 지키고 신뢰받지만 병과 습기를 겪는다.

내가 설명한 도미사일과 텀에 관해서는, 도미사일과 텀이 일치할 때 판단이 더 견고하고 정확하다. 하느님께서 뜻하시면 그러하다.

종결문

제2권이 끝났다. 온 세상의 주님이신 하느님께 찬미를.

제3권

서문

도로테우스가 하일레그와 카드후다에 관하여 쓴 제3권. 이는 생명의 연수가 이르는 때를 주재하고 나타내는 것이다.용어 9

자비로우시고 자애로우신 하느님의 이름으로. 도로테우스가 하일레그와 카드후다에 관하여 쓴 제3권의 시작이다. 이는 생명의 연수가 이르는 때를 주재하고 나타내는 것이다.

제1장

그 첫머리에서 말하였다. 토성과 목성과 화성을 살펴라. 그들이 동방에 있거나 두 유 가운데 하나에 있는지 보라. 그러나 태양과 같은 도수에서 언더 더 빔즈에 있으면 동방성으로 세지 않고 서방성으로 본다.본문비평 154 용어: 두 유(정지점)

그들을 출생 7일 전이나 출생 7일 뒤에, 내가 말해 준 장소들에서 이 셋의 텀 안에 찾으면, 그것이 출생의 주재자이다.본문비평 155

동방의 행성이란 태양 뒤에 있는 경우이고, 서방의 행성이란 태양 앞에 있는 경우이다.용어 10 용어: 동방의 행성 용어: 서방의 행성

토성과 태양 사이가 15도이고, 마찬가지로 목성과 ⟨태양 사이가 …도이며,⟩ 화성과 태양 사이는 18도, 금성과 ⟨태양 사이가 …도, 수성과⟩ 태양 사이는 19도일 때, 그들이 이 도수만큼 태양 뒤에 있으면 동방의 힘이 있다고 말하라.본문비평 156

그중 하나가 언더 더 빔즈에 있으면, 그것은 보이지 않는 것이다. 용어: 광선 용어: 언더 더 빔즈

또한 출생에서 셋째 날에 달이 어느 행성의 텀에 있는지 살펴라. 그 행성이 길성이고 그 주인이 좋은 장소에서 달을 트라인으로 바라보며, 달이 앵글이나 앵글 다음 자리에 있으면, 출생 당사자의 일이 모두 좋다고 말하라.본문비평 157

달의 텀 주인이 흉성이며 앵글에 있고 행복의 랏이 달과 어포지션이면, 그 출생이 좋지 않음을 의심하지 말라고 하라.

텀의 주인이 길성이든 흉성이든, 좋은 장소에서 달을 바라보면 중간 정도이다.

[수성은 금성의 도수 수에 따라 떠오르고 진다.]본문비평 158

달의 컨정션, 그 길의 양쪽 절반, 그리고 충만함인 어포지션을 살펴라. 달이 이 자리들 가운데 하나에 있으면 달의 텀 주인이 그 출생에 더 큰 주재권을 갖는다.용어 11

달의 텀 주인을 앵글이나 앵글 다음 자리에서 찾지 못하면 어센던트의 텀 주인을 살펴라. 어센던트의 도수가 그 출생에 더 적합하기 때문이다.본문비평 159

앞서 말한 것과 같으면 도미사일 주인이 누구인지 보라. 동방에 있으면서 좋은 장소에 있으면 그가 주재자이다.

도미사일 주인이 언더 더 빔즈에 있으면 그 주인이 누구인지 살펴라. 또 [그가 있는 그 장소가 남성인지 여성인지] 보라.본문비평 160

태양의 텀 주인이 좋은 장소에 있으면 그가 하일레그의 주재자이다.

태양이 일곱째 또는 여덟째 사인에 있고 그 사인이 남성이면, 태양의 텀 주인에게 그 출생에 대한 더 큰 주재권이 있다.

그러나 태양이 여성 사인에 있으면 그렇지 않다. 태양이 두 번 여성화되었기 때문이다. 한 번은 태양이 있는 사인 때문이고, 다른 한 번은 열두 자리 가운데 차지한 장소 때문이다.역주 11

출생에서 태양이 이런 자리에 있으면 달을 보라. 달이 땅 위에 있고 중천이나 중천 다음 자리에 있으며 여성 사인에 있으면, 달의 텀 주인이 언더 더 빔즈에 있지 않은 한 그가 주재자이다.

또한 달이 어느 사인이든 서쪽 앵글이나 그 앵글 다음 자리에 있으면, 달이 하일레그이며 달의 텀 주인은 다른 이보다 주재권이 크다.

밤 출생에서도 마찬가지이다. 밤 출생에서 달이 하락한 자리에 있고 태양이 땅 아래 또는 다섯째 장소에 있으면, 태양의 텀 주인이 광선 밖에 있는 경우 그가 출생을 주재한다.

달의 텀 주인이 언더 더 빔즈에 있으면, 밤에도 태양을 살펴야 한다. 태양이 다섯째 또는 넷째에 있으면 그 주재권을 맡는다.

[태양을 살펴라. 태양이 다섯째 또는 넷째에 있으면 그 주재권을 맡는다.] 그러나 태양과 달이 하락한 자리에 있거나 그 빛이 약하여 두 발광체에 힘이 없거나, 둘 중 하나가 약하면 어센던트의 도수를 살펴라.본문비평 161 용어: 어센던트

이 어센던트의 주인이 언더 더 빔즈에 있거나 하락한 자리에 있으면, 그 출생에 손상이 있어 자라나지 못한다고 말하라.

그러나 이와 함께 길성이 어센던트와 그로부터 15도 사이에 있으면, 이 행성을 하일레그와 함께 고려하라.계산 6

하일레그가 달이고 달이 게자리에 있으며 그 텀 주인이 달과 스퀘어 또는 트라인이면, 그가 길러질 것이라고 말하라. 태양이 자기 도미사일에 있을 때도 마찬가지이다. 다른 도미사일에 있으면 그 텀 주인과 도미사일 주인을 살펴라.본문비평 162

태양이 양자리의 첫 도수들에 있으며 그 텀 주인과 도미사일 주인이 태양을 바라보는 경우를 생각하라. 그러면 이것이 지시자이다.

화성과 목성이 앵글·앵글 다음 자리·위에서 말한 장소들에 있거나, 자기 도미사일·텀·익절테이션·트리플리시티·몫에 있으면 좋다. 출생에 대한 주재권이 가장 큰 행성은 자기 도미사일·텀·형상·익절테이션·트리플리시티에 있는 행성이기 때문이다.용어 12

이제 내가 시험해 본 대로 생명의 길이와 연수를 설명하겠다. 내가 보여 주듯이, 그대도 때로 출생 사례에서 이를 살펴보고자 할 것이기 때문이다.

한 사람이 다리누스의 연호 96년, 미흐르마하의 둘째 날, 낮의 등시 한 시간 반에 태어났다.전승 2

하일레그의 장소들 가운데 어디에서 그가 태어났는지 알고자 했다. 그 장소는 다섯인데, 그중에는 태양이 있는 어센던트 외에는 행성이 전혀 없었다. 어센던트는 가장 좋은 장소이다.

[사례 도표] 어센던트는 물고기자리이다. 황소자리에는 토성과 화성, 물고기자리에는 태양·수성·금성, 처녀자리에는 달, 천칭자리에는 목성과 행복의 랏이 기입되어 있다. 세부 수치는 확정하지 못했다.본문비평 163

그러나 나는 이 출생에서는 어센던트의 도수로부터 계산하고, 그 사람이 태어난 제4기후대에서 그 도수를 진행시킨다.

토성은 황소자리 4도 30각분에 있었으며, 섹스타일의 광선을 물고기자리 5도로 던진다.계산 7

어센던트는 18도에 있으므로, 어센던트에서 토성의 광선까지 세어 보아도 그곳에 이르지 않는다. 이어 화성은 황소자리 24도 50각분에 있어서 물고기자리 25도로 광선을 던진다.

어센던트가 몇 년 만에 화성의 광선과 연결되는지 알고자 한다.

어센던트의 18도를 취하여 내가 속한 기후대 ⟨및⟩ 열두 부분의 표에서 살펴보니, 그 아래에 352도 30각분이 놓여 있었다. 이것을 따로 적었다.

이어 화성이 물고기자리로 광선을 던지는 24도 50각분을 취하니, 그 아래의 시간 상승값은 356도 48각분이었다. 어센던트에 해당하는 352도 30각분을 빼서 4도 18각분이 남았다.계산 8

그리하여 어센던트의 도수는 4년과 1년의 5분의1 및 10분의1이 지난 뒤 화성의 섹스타일 광선과 연결된다고 말했다.

금성이 이 텀에 있으므로 화성이 나타낸 두려움과 재난을 풀어 주었고, 그는 죽지 않고 그 재난을 지나갔다. 흉성의 광선과 함께 길성의 광선이 발견될 때마다 길성은 흉성이 나타내는 것을 풀어 주기 때문이다. 그러나 길성 없이 흉성만 광선을 던지면, 얼마 지나지 않아 죽는다고 한다.

그다음 어센던트의 도수가 양자리에서 나오면 황소자리의 텀, 곧 토성이 있는 장소로 내려간다.본문비평 164

내가 속한 기후대에서 이렇게 계산하였다. ⟨그리고⟩ 양자리 30도 아래의 시간 상승값이 19도 12각분임을 찾았다.본문비평 165

여기에서 어센던트 도수 아래의 시간값을 빼고자 했다.

어센던트의 값이 양자리에 해당하는 19도 12각분보다 커서 뺄 수 없었으므로, 한 바퀴 전체인 360도를 더했다. 거기에서 어센던트 도수 아래의 352도 30각분을 빼니 26도 42각분이 남았다.

따라서 어센던트의 도수가 26년과 반년 및 1년의 5분의1이 지난 때 양자리에서 나온다고 말했다.

이는 어센던트의 도수가 흉성과 연결되는 것이 큰 재난을 나타낸다는 점을 분명히 한다. 길성들 가운데 그 텀에 광선을 던지는 것이 없는 경우이다. 때로는 그 도수가 흉성과 연결되기 전에도 그에게 재난과 죽음이 닥치기 때문이다.본문비평 166

이것은 26년과 반년 및 1년의 5분의1이 되는 때이다.

그러나 나는 그 도수가 언제 토성의 도수와 연결되는지 알고자 했다.

토성이 있는 4도 30각분을 취하여 기후대 ⟨및⟩ 열두 부분에서 보니, 시간 상승값이 22도 21각분이었다.본문비평 167

이 값이 빼고자 하는 값보다 작으므로 한 바퀴를 더하여 382도 21각분으로 만들었다. 여기에서 어센던트 도수 아래에 놓인 352도 30각분을 빼니 29도 51각분이 남았다.

그리하여 29년과 반년, 4분의1년 및 10분의1년이 지난 때 어센던트의 도수가 토성과 연결된다고 말했다.본문비평 168

태양이 토성이 있는 황소자리 첫 텀으로 섹스타일 광선을 던졌으므로, 태양의 열이 토성의 흉함을 물리쳤다. 심한 재난이 그를 지나갔으나 그는 죽지 않았다.

황소자리 22도에서 어센던트의 도수는 화성이 있는 곳에 이른다.계산 9

황소자리 22도를 취하여 기후대와 열두 부분에 대입하니 시간 상승값은 35도 24각분이었다.

이 값이 작아 원하는 값을 뺄 수 없으므로 한 바퀴를 더하여 395도 24각분으로 만들었다. 어센던트에 해당하는 352도 30각분을 빼니 42도 54각분이 남았다.계산 10

그리하여 42년과 반년, 3분의1년 및 1년의 15분의1이 지난 때 ⟨화성이 있는 텀에⟩ 이른다고 말했다.계산 11

어센던트의 도수에서 화성의 도수까지는 이렇게 계산했다. 황소자리의 화성 24도50각분을 내가 속한 기후대와 그 부분들에 대입하니 시간 상승값은 37도43각분이었다. 값이 작으므로 한 바퀴를 더하여 397도43각분으로 만들고, 어센던트의352도30각분을 빼니45년과1년의6분의1 및20분의1이 남았다.계산 12

어센던트가 화성과 연결된다. 금성도 이 장소에 섹스타일 광선을 던져 화성의 해로움을 풀어 주었다. 금성의 시선과 그 장소에 던진 광선으로 인해 그는 죽지 않았고, 이 재난은 그를 지나갔다.

그 뒤 게자리에 이를 때까지 그에게 광선이 닿지 않았다. 황소자리와 쌍둥이자리의 도수들을 지나가는 동안에는 게자리의 도수에 이르기까지 바라보는 흉성이 하나도 없었기 때문이다.

그다음 어센던트의 도수가 게자리의 첫머리로 들어가면 토성이 그것을 바라본다.

이렇게 계산했다. 쌍둥이자리30도를 내가 속한 기후대 및 그 부분들에 대입하니 상승값은71도25각분이었다. 값이 작으므로 한 바퀴를 더하고 앞의352도30각분을 빼니78도45각분이 남았다.본문비평 169

따라서 어센던트의 도수는78년과 [3분의1년] 및 반년과4분의1년이 지난 때 게자리 첫 텀과 토성의 섹스타일 광선으로 들어간다고 말했다.본문비평 170

이어 토성의 도수와 연결되는 때를 계산했다. 토성이 있는4도30각분을 취하여 게자리의 상승값에 대입하면76도⟨20각분⟩이 된다. 한 바퀴를 더한 뒤352도30각분을 빼면83년과 반년 및3분의1년이 남는다.

태양이 트라인으로 바라보며 토성의 광선이 있는 이 텀에 광선을 던지므로, 이번에는 재난을 풀어 주었다. 그러나 뒤에 화성의 광선이 그에게 닿았을 때 그는 죽었다.

이 도수들의 진행만을 살펴서는 결코 충분하지 않다. 달의 도수의 진행도 살펴야 한다. 달의 도수가 흉성들과 연결되는 것은 재난을 나타내며, 특히 길성들이 함께 바라보지 않으면 그러하다. 길성들이 바라보면 재난과 죽음을 풀어 준다.

행성들의 연수와 그것들에 따른 연도의 전환도 살펴야 한다. 그 기간이 때로 그를 불행하게 하고 해치기 때문이다.

나는 모든 사람에게서 이런 양상을 발견한 것은 아니다. 오랜 세월 동안 이것을 탐구하고 온갖 수고를 겪은 끝에 이 내용을 썼다.역주 12

황위에서 광선을 던지는 것도 살펴라. 행성이 어포지션으로 바라보는 듯하더라도 황위로 계산해 하나는 남쪽, 다른 하나는 북쪽에 있으면, 이는 어포지션도 아니고 광선을 던지는 것도 아니다. 그러한 상태는 재난을 나타낸다.본문비평 171

태양과 달도 여섯째·여덟째·열두째에서 흉성의 시선을 받는다면, 그 도수들이 흉성과 연결될 때 죽음을 나타낸다.

그러나 두 발광체가 나쁜 장소에 있더라도 그 자체는 손상되지 않았고 흉성이 같은 도수로 광선을 던지는 경우라면, 생겨난 재난은 지나가며 그 재난 속에서 죽지는 않는다.

제2장

하일레그에 관한 장.

하일레그는 지시자이고, 카드후다는 생명의 일을 주재하는 자이다.용어 13 용어: 하일레그 용어: 카드후다 용어: 지시자

하일레그는 낮에는 태양, 밤에는 달이며, 그다음 어센던트의 텀 도수들, 그다음 행복의 랏이다.

컨정션에서 충만함 사이에 태어난 사람에게는 컨정션의 도수를 쓰고, 충만함에서 다음 컨정션 사이에 태어난 사람에게는 충만함이 일어난 도수를 쓴다. 각 기간은 한 달의 15일이며, 그 가운데 밤이 낮보다 더 강하다.본문비평 172

낮에는 태양, 밤에는 달이다. 둘 중 앵글에 있는 것이 더 좋으며, 특히 어센던트가 그렇다.

텀의 주인 또는 도미사일 주인, 익절테이션 주인, 트리플리시티 주인, 형상의 주인이 하일레그를 바라보아야 한다. 용어: 텀의 주인

이러한 위치라면 그것이 하일레그가 된다. 그러나 텀 주인이나 앞서 말한 도미사일·트리플리시티·익절테이션·형상의 주인 가운데 하나도 증언하지 않으면—(첫째는 텀 주인, 그다음은 트리플리시티 주인이다)—하일레그로 삼기에 적합하지 않다.본문비평 173

광선을 던지는 것이 누구인지 살펴라. 하일레그가 양쪽 스퀘어·양쪽 트라인·양쪽 섹스타일, 함께 있음 또는 어포지션으로 그에게 광선을 던지는 경우를 살펴라.본문비평 174

낮 출생에서 태양이 어센던트의 땅 위 도수들에 있고 앞서 말한 주인 가운데 하나가 바라보면, 이는 하일레그가 될 힘이다.

태양이 중천이나 열한째 사인, 곧 행복의 사인에 있을 때도 마찬가지이다.

밤 출생에서는 달을 같은 방식으로 살펴라.

그러나 낮 출생에서 태양이 하락한 자리에 있어 손상되고 달이 이런 강한 장소들에 있으면, 달이 그 출생을 주재한다.

밤 출생에서 달이 하락한 자리에 있고 태양이 어센던트에 있으면, 태양에 관하여 같은 것을 말하라.

행복의 랏도 이와 비슷하게 살펴라.

태양과 달의 컨정션 또는 충만함이 일어난 장소를 살펴라.

하일레그를 찾았으면 태양과 달의 텀 주인을 살펴라.

그들이 하락한 자리에 있어 하일레그를 바라보지 않으면, 그 하일레그는 적합하지 않다.

흉성이 하일레그의 도수에 광선을 던지면 해친다. 그 행성이 분배 또는 광선의 주재자가 되는 때에 그에게 해로움이 닥친다.용어 14

태양이 어센던트에서 화성과 어포지션이라고 하자. 이는 아버지 재산의 흩어짐, 귀족들에게서 오는 타격과 슬픔, 그에게 해를 끼치는 파멸과 다리의 통증을 나타낸다. 이것은 화성이 광선의 주재자가 되는 기간에 닥친다.본문비평 175

그 출생이 주간이었으므로 하일레그를 찾으려고 태양을 살폈지만, 태양은 하락한 자리에 있었다. 달도 살폈으나 달 역시 하락한 자리에 있었다.

행복의 랏과 충만함의 도수도 하락한 자리에 있었다.

그러므로 하일레그를 찾을 수 있는 것은 어센던트 외에 남지 않았다. 어센던트의 텀 주인은 화성이었다. 화성은 땅 위에, 동쪽 방면과 앞서 말한 네 구역 및 행복의 장소에 있었고, 어센던트를 바라보며 그 위쪽에서 어센던트가 있는 텀에 광선을 던졌다. 도미사일과 텀 모두에 광선을 던지기 때문이다. 도미사일에만 던졌다면 이런 힘은 없었을 것이다.본문비평 176

그 텀에서 한 도가 남아 있었으며, 그것은 화성에게 속했다.

[사례 도표] 어센던트는 전갈자리의 화성 텀에 있고, 화성은 처녀자리, 태양과 수성은 천칭자리, 금성은 사자자리, 달과 행복의 랏은 게자리, 목성은 쌍둥이자리, 토성은 사수자리에 기입되어 있다. 세부 수치는 확정하지 못했다.본문비평 177

화성이 분배와 광선을 주재하였다. 다른 행성의 광선 없이 이 한 도가 화성의 분배와 광선 아래에서 끝날 때까지, 화성은 그해 불과 질병으로 인한 해로움을 나타냈다.

화성이 좋은 장소에 있더라도 이와 비슷한 일을 나타내지 않을 수 없다.

달이 화성을 바라보았으므로 이 고통은 그에게 더욱 심했다.

태양이 화성의 광선과 어센던트 사이를 가로막고 화성의 힘을 꺾지 않았다면 더 나빴을 것이다.

그다음 어센던트의 분배는 금성의 텀으로 들어가11도까지 이어진다.

화성이 물러나고 금성이 뒤를 이으므로 두 행성의 힘을 함께 섞어 판단해야 한다.

그 때문에 출생 당사자는 부모에게서 생계를 얻었다. 두 행성 모두 좋은 장소에 있었기 때문이다. 그럼에도 그에게 통증이 닥쳤다.

그다음19도까지는 수성의 분배이다. 그 기간에는 지식과 교양, 그와 같은 것이 늘어난다.

그가 사춘기에 이르렀을 때 분배가 목성에 도달하여, 교양과 말에서 얻는 좋은 것, 유력자들을 찾아감과 사람들의 호감을 얻음을 통해 칭찬받음을 나타냈다. 목성이 역행하고 달과 어센던트를 바라보지 않았지만, 이것이 그에게서 그 선한 결과를 줄이지는 않았다. 행성들이 이처럼 놓이면 그 힘이 약해지고 그의 생계가 흐려지기 때문이다.본문비평 178

목성이 이보다 더 좋은 장소에 있었다면 좋은 것을 더해 주었을 것이다.

그다음 분배가 토성에 이르렀고 금성이 스퀘어로 전갈자리27도에 광선을 던졌다. 토성과 금성이 이 분배를 함께 주재하였다.

토성은 일의 지연, 질병, 자기 땅에서 멀어짐, 슬픔과 지체 및 혼인을 나타냈다. 화성이 토성에 우세하였기 때문에 더 심했다.본문비평 179

목성이 토성을 바라보지 않았더라면 더 나빴을 것이다. 그 기간에 어머니가 죽었고 그가 물품을 취득했는데, 토성이 이 일을 나타내기 때문이다. 그는 여자와 혼인하여 혼인 지참금을 주었고 아이를 얻었으나, 아이는 잠시 살다가 셋째 해에 죽었다. 여성과 자녀로 인한 기쁨은 금성에게서, 울음과 아이의 죽음은 토성에게서 왔다.본문비평 180

그다음 분배는 사수자리의 첫 텀, 곧 목성의 도미사일과 텀으로 이르렀다.

그 장소가 목성의 도미사일이자 텀이 되었으므로, 목성은 다른 행성 없이 홀로 분배를 주재하였고 힘이 커졌다.

이는 그가 사람들의 무리에서 지도권과 존중을 얻고 그들 가운데 높아짐을 나타냈다.

토성이 열두째 도수에 있었다면, 그것은 그의 생애 마지막 날을 나타냈다. 그는 열두째 도수를 지난 뒤에도 48밤을 살았다. 토성이 그 도수의 첫머리에 있었기 때문이다.본문비평 181

각 행성이 출생 당사자에게 어떻게 더하고 어떻게 덜어 주는지 알고자 하면, 행성들과 하일레그를 오른쪽·왼쪽에서 바라보는 행성, 어센던트의 텀과 그 주인 및 그 안의 행성들을 살펴라.

광선이 길성의 것인지 흉성의 것인지, 아니면 섞여 있는지를 잘 살펴라. 길성 없이 흉성의 광선만 있으면 나쁘기 때문이다.

시선이나 함께 있음으로 광선을 던지는 것이 누구인지, 또 그대가 있는 기후대에서 상승값이 몇 도 만에 그 분배에 도달하는지 살펴라.

광선을 던지는 행성, 시선을 받거나 그와 함께 있는 행성, 그리고 분배의 주인을 살펴라. 이들의 흉함과 길함, 장소에서의 힘, 다른 행성들의 시선, 몫·카드후다·도미사일에 따라 모두 함께 고려하고, 실제로 발견한 상태에 맞추어 판단하라.본문비평 182

종결문

도로테우스의 책들 가운데 제3권이 끝났다. 오직 하느님께, 그분이 마땅히 받으실 찬미를 드린다.

제4권

서문

도로테우스의 제4권 — 연도의 전환에 관하여.

자비로우시고 자애로우신 하느님의 이름으로. 그분께 도움을 구한다. 도로테우스의 책들 가운데 제4권, 연도의 전환에 관하여.역주 13

제1장

어떤 사람이 태어나면, 연도의 주인은 출생 어센던트 사인의 주인이 된다.역주 14 용어: 연도의 주인 용어: 연도의 전환

이와 같이 상승점에서부터 각 사인에 1년씩 배당하여 원하는 해에 이를 때까지 세어라. 그러면 도달한 사인의 주인이 연도의 주인이 된다. 용어: 연도의 주인 용어: 연도의 전환

그 사인의 주인이 길성인지 흉성인지, 출생의 바탕에서 그 위치가 어떠했으며 어떤 기초에 놓였는지 살펴라.용어 15 용어: 출생의 바탕

출생의 바탕으로부터 그해의 시작에 어떤 일이 있을지 알 수 있다. 해의 시작은 언제나 태양이 그 사람이 태어난 날에 있던 각분의 첫머리로 들어갈 때이다.계산 13 용어: 연도의 전환 용어: 각분

그 사인의 주인이 서방성이면 그 사람에게 어려움이 닥친다. 그 행성이 또한 태양의 빛 아래에 있고 역행한다면 역시 그러하다.역주 15

행성이 언더 더 빔즈에 있지만 계산값이 증가하고 감소하지 않는다면 그에게 더 좋고 양호하게 된다.역주 16

[왜냐하면] 바빌론과 이집트의 옛 학자들도 이와 같이 말했기 때문이다. 태양이나 달이 그 사인을 그 사인의 트라인 자리에서 바라보면, 그들은 이와 같을 때 연도의 주인인 행성이 자기 도미사일에 있는지 확인하라고 말했다. 자기 도미사일에 있으면 해를 끼치지 않는다.본문비평 183 용어: 연도의 주인

그 행성이 적의 도미사일에 있다면 그 해로움은 더 심해진다. 그 사람이 병들고 재산에 손상과 손실을 입기 때문이다. 다만 하느님께서 달리 원하실 경우는 예외이다.역주 17

이와 같은 상태에서 해를 다스리는 것이 화성이면, 그 사람의 이성과 판단이 약해지고 생각이 오른쪽과 왼쪽, 여러 곳으로 흩어진다. 피·쇠·코피로 인한 일을 겪거나 이성과 말에 ⟨…⟩가 생긴다. 때로는 심한 질병과 손상을 겪거나, 좋을 것도 이익도 없는 여행을 하여 자기 고장에서 떠나 살게 된다.본문비평 184

토성이 앞서 말한 상태로 지상에 있으면 재산 면에서 나쁘고, 그 몸에 차가움과 바르삼, 고통으로 인한 병이 생기며 재산이 줄어든다. 때로는 물리거나 쏘이는 일을 겪고, 손에 맡은 일에서도 해를 입으며 모든 일에 좌절이 따른다. 자기 일로 인하여 걱정과 슬픔, 병을 겪는다.용어 16 용어: 바르삼

목성이면 재산을 탐내는 마음이 적고 재산이 줄어든다. 강제로 빼앗기는 것도 아니며 그 재산 자체를 기꺼워서 내놓는 것도 아니다. 그러나 그는 그 일로 기뻐하거나 조상들의 고장 또는 자녀 쪽에서 호의를 얻게 된다.본문비평 185

금성이 그와 같으면 여성들로부터 손상과 다툼, 추한 흠을 입는다.

해를 다스리는 수성이 태양의 빛 아래에 있으면, 장사나 동업자, 글과 계산, 노예나 그와 비슷한 신분의 사람들로 인하여 손상을 입는다. 하느님께서 원하시는 것을 제외하고는 희망이 끊어진다. 자기가 하지 않은 일이 그에 관하여 전해지고, 때로는 재물과 좋은 것이 그에게 제시되지만 받아들이지 않는다.역주 18

발렌스도 말했다. 연도의 주인인 행성을 살펴라. 태양이 출생일에 있던 각분으로 들어가는 날 그 행성이 보이면, 그 도수가 상승점에서 떠오르는 시각과 동쪽에서 떠오르는 사인을 살펴라.본문비평 186 용어: 각분

달이 어디에 있으며 어느 사인에 있는지 살펴라. 그 사람이 태어난 날 달이 있던 도수로부터 얼마만큼 떨어져 있는지 알아내고, 그 사인을 그해의 상승 사인으로 삼아라.계산 14

그 사인의 주인이자 연도의 주인인 화성이 동방성이면, 그 사람이 하고 있는 일을 신속히 성취하게 하고 그의 이성을 증진시킨다.

토성이 연도의 주인이며 동방성으로 자기 빛에 있으면, 그 사람은 토지와 곡식, 식재물과 온갖 새로운 것의 소유자가 되고 수로와 하천을 판다.

목성이 자기 빛에 있으며 언더 더 빔즈에서 벗어나 동방성으로 드러나면, 귀족들로부터 좋은 평판을 얻고 손에 맡은 모든 일이 이루어지며 귀족들보다 높이 존중받는다. 자녀가 그에게 정해져 있으면, 그 자녀들이 조상들의 재산을 상속한다.본문비평 187

금성이 연도의 주인이며 동방성이면, 그 사람은 여성들로 인하여 기쁨과 혼인, 좋은 일을 얻는다.

수성이 동방성으로 좋은 장소에 있으면 재물을 모으고, 지혜와 판단과 학문, 좋은 평판으로부터 하느님의 도움에 힘입어 이익을 얻는다.

이제 해가 출생 당시 행성들이 있던 곳에 도달할 때를 설명하겠다.

해가 출생 당시 토성이 있던 사인에 도달하고 토성이 그곳에 있거나 트라인·넷째·일곱째에서 그곳을 바라보면, 그 사람은 나쁜 평판을 얻고 어리석음과 손상, 사람들과 고장의 적의를 겪는다. 그 가운데 어떤 이는 통치자의 분노와 적대를 받는다.역주 19

해가 지하의 앵글 또는 서쪽의 앵글에 도달하고 토성이 그곳에 있거나 앞서 말한 대로 바라보면, 사람들로부터 손상과 적의를 겪으며 그에 대하여 염려할 만한 해악을 입는다. 이때 화성도 바라보면 해악은 더 심해져, 쇠로 베이거나 목이 졸리거나 불에 타는 일, 땀과 열병을 겪는다. 다만 그러한 일이 그에게 해당할 경우이다.역주 20

목성이 그 흉성들을 바라보면 병이 가벼워진다.

해가 화성이 있던 곳에 도달하고 화성이 앞서 토성에 관하여 말한 상태이면, 위에서 말한 것과 같은 해악을 겪는다.

해가 목성의 장소에 도달하고 목성이 그곳에 있거나 앞서 말한 대로 바라보면, 그에게 자녀가 해당할 경우 자녀와 혼인으로 맺어진 친족이 생기며 재산이 늘어난다.용어 17 용어: 인척

해가 화성의 장소에 도달하고 화성과 토성이 그 사인을 바라보면, 그해에 그 사람은 어려움과 슬픔을 겪고 왕들과 그들의 분노를 두려워한다.

해가 흉성의 장소에 도달하고 그 흉성이 그곳에 있거나 다른 흉성이 그곳에 있으면, 그 사람은 아무 일도 하지 못하고 달아나며 잘못에 연루된 사실이 드러나 추방되고 급히 떠나게 된다.본문비평 188

해가 금성이 있던 곳에 도달하면 흉하지 않고, 이로움을 주며 호감을 얻는다. 혼인할 나이에 이르렀다면 혼인하고 자녀가 태어난다. 다만 금성이 출생의 바탕에서 좋은 위치에 있었을 경우이다.

해가 수성이 있던 곳에 도달하고 수성이 좋은 상태이면 좋은 일을 얻고 자녀가 태어난다.

토성이 그곳을 바라보면 자녀 때문에 수치를 당하고 노예들 때문에 슬퍼하며, 싸움과 슬픔을 겪는다.역주 21

연도의 전환에서 달이 있는 장소에 도달하고 토성이 그곳을 바라보면, 그 사람은 병을 겪고 몸이 쇠한다.

수성이 토성을 바라보면 그에게 더 흉하다. 그의 일이 가로막히고 싸움과 슬픔, 죽은 이들로 인한 재난을 겪는다.본문비평 189

연도의 전환이 상승점에 도달하고 목성과 금성이 그곳을 바라보면, 그 사람은 좋은 일과 명예와 기쁨, 자녀를 얻고 여자와 혼인한다.

토성과 화성이 바라보면 재산과 좋은 것이 줄어들고 친족들 때문에 슬퍼한다.

연도의 전환에서 도달한 사인이 출생 때 넷째 또는 일곱째였고, 토성이 그곳에 있거나 넷째 또는 일곱째에서 그곳을 바라보면, 이는 심각한 징표이다. 심한 통증이나 재산에 대한 슬픔을 겪는다.

화성이 토성과 함께 있으면 더 흉하다. 피와 불로 인한 재난, 열성 질환을 겪고 멀리 떨어진 곳에서 추락하며 좋은 일을 얻지 못하거나 정신이 흐트러진 사람과 같은 모습이 된다.역주 22

연도의 전환이 출생 시각의 열째 사인에 도달하고 ⟨…⟩가 그곳에 있거나 그곳을 바라보면, 그 사람은 온갖 해악과 역병을 겪으며 하느님으로부터 좋은 것을 얻지 못한다.본문비평 190

연도의 전환이 도달하는 사인과 그곳에서 일곱째 사인을 살펴라. 일곱째에서 누가 그곳을 바라보는지 살펴라.역주 23

그 일곱째에 토성과 화성, 또는 둘 중 하나가 있으면 좋을 것이 없다.

그곳에 목성과 금성도 있으면 양호하고 높아진다.본문비평 191

달[月]들에서도 마찬가지이다. 흉성들이 그것들을 바라보거나 그 달들 안에 있으면 역시 좋을 것이 없다.본문비평 192

길성들이 그곳을 바라보면 흉성들의 해악이 어느 정도 줄어든다.

길성들이 바라보지 않으면 흉성이 그달에 그 사람의 어머니를 해친다.본문비평 193

이제 달[月]들의 일을 설명하여 알게 하겠다. 이것을 알고자 한다면, 태양이 있는 사인·도수·각분에서부터 그 사람이 태어난 시각에 달이 있던 사인·도수·각분까지 세어라. 그런 다음 그것을 상승점에서부터 배당하여 수가 다하는 곳을 찾고, 도달한 사인의 주인이 일곱 행성 가운데 누구인지 알아내라. 그 행성이 그 사람의 출생 시각에서 달[月]의 주인이 된다.본문비평 194

달[月]의 주인이 좋은 장소에 있어 그곳에서 기뻐하고 빛이 강하며 출생의 바탕에서도 그러했다면 양호하다.

출생의 바탕에서는 좋은 장소에 있었지만 살펴보는 때에는 나쁜 장소에 있다면, 그 사람의 상황은 그 사이의 중간이 된다.

출생의 바탕에서 좋을 것 없는 장소에 있었고 살펴보는 때에도 좋을 것 없는 장소에 있다면, 매우 흉하여 좋을 것이 없다. 동쪽에서 보이지 않고 태양의 빛 아래에 있으면 더욱 흉하다.

달이 달[月]의 주인이면 달이 어느 쪽에 있는지 살펴라.역주 24

달이 올라가면서 계산값이 증가하면 양호하다. 내려가면서 계산값이 감소하면 그 상태는 그 사이의 중간이다. 빛이 줄어들면서 계산값이 증가하면 좋을 것이 없고, 빛이 늘어나면서 계산값이 감소하면 그보다 더 흉하다.역주 25

이와 함께 행성들도 살펴라. 태양이 달[月]의 주인이라면 낮의 길이를 늘릴 때에는 양호하고, 낮의 길이를 줄일 때에는 그보다 더 흉하다.

이와 함께 행성들의 증언도 살펴야 한다.

날들의 주재자[그 사인의]를 알고자 한다면, 그것을 알고자 하는 시점의 태양과 달이 어디에 있는지 살펴라. 태양에서 달까지 센 다음, 그 사람이 태어난 시각의 상승점에서부터 배당하여라. 그 수가 다한 사인의 주인이 누구인지 살펴라. 그것이 행성들 ⟨가운데⟩ 날들의 주재자이다.계산 15

날들에 대해서는 그 사람이 태어난 첫날부터 원하는 날까지의 모든 해를 날수로 바꾸어야 한다. 한 해를 365일과 4분의 1일로 계산한 다음 일곱씩 배당하고, 일곱 행성 각각에 7일을 주어라. 상승점에 있는 행성부터 시작하여 바로 뒤따르는 행성으로 나아가라.계산 16

우선 49일씩 계산에서 덜어내어 나머지가 49일보다 적게 하라. 그런 다음 생명의 사인의 주인에게 7일을 주고, 뒤따르는 행성에게 7일을 주어 날수의 계산이 다할 때까지 계속하라.본문비평 195

날수의 계산이 다하는 곳에서 그 행성이 누구인지, 달이 어느 사인에 있는지 알아내라.

달이 날들의 배당이 도달한 사인에 있고 출생 때 그 사인에 흉성이 있었다면, 그들에게 병과 해악이 닥친다.

이와 같이, 그 장소가 나쁘고 그때 흉성이 그곳을 바라보는 경우, 또는 출생 원국에서 그 사인에 토성이나 화성이 있었고 그 사인이 흉성의 도미사일이지만 미흐라잔 때 길성들이 그곳을 바라보는 경우에는, 그의 상태가 중간이 된다.본문비평 196 용어: 미흐라잔

그것이 반대라면 판단도 반대로 하라. 달을 살펴, 길성과 흉성 가운데 누가 달을 바라보는지 보아라.

달을 바라보는 행성이 길성이며 15도의 첫머리에 있다면, 그날은 그 사람에게 힘들지만 그날 밤에는 휴식을 얻고 이튿날에는 회복한다.계산 17

이제 만성적 손상에 관한 한 항목을 설명하겠다. 생명의 사인에서 여섯째 사인을 살펴, 일곱 행성 중 누구의 도미사일인지 알아내라. 또한 그 사인의 본성을 살펴, 사람 형상의 사인인지 네 발 달린 것의 사인인지 맹수의 사인인지 보아라.용어 18 용어: 만성적 손상

그런 다음 사인의 주인을 살펴 그 본성과 성질이 무엇인지 알아내라. 둘 모두 손상되었고 그 본성이 습함에 속하면, 그 사람은 습기와 차가움에서 오는 통증, 관절통으로 고난을 겪고 오래 지속되는 통증에 사로잡힌다.

그 사인이 화성의 도미사일이면 쇠로 베이거나 불로 지져지거나 개 또는 맹수에게 물린다. 어떤 이는 창에 찔리며 많은 재난을 겪는다.

이러한 재난들은 그 행성이 밝게 빛날 때 일어난다. 그것이 태양의 빛 아래에서 빛을 잃었다면 통증을 겪거나 찔리고, 배가 갈라져 그로 인해 죽는다.역주 26

그 사인의 장소와 성질을 알아야 한다[사인과 그 성질들과 장소].본문비평 197

그 사인이 목성의 도미사일이면 그 사람은 술을 좋아하여 그러한 재난에 사로잡히고 간이 부어오른다.

그 사인이 금성의 도미사일이면 여성에 대한 연정으로 재난이 생긴다. 그로 인한 병이 정신이 흐트러진 사람과 같은 모습으로 그를 사로잡으며, 여성을 좇느라 이성과 수치심을 잃는다. 금성이 남성 사인에 있으면 더욱 흉하다.역주 27

그 사인이 수성의 도미사일이면 그 사람의 목소리와 말이 손상되어 거의 말을 하지 못하고 겨우 힘겹게 말하며, 청력이 줄어들고 목구멍에 고통을 겪는다.본문비평 198

그 사인이 태양이나 달이나 화성의 도미사일이면 눈에 만성적 손상이 생긴다. 태양으로부터는 심장에 통증을, 달로부터는 지라에 통증을 겪는다.역주 28

옛 학자들 가운데에는 낮에는 토성에서 화성까지, 밤에는 화성에서 토성까지 센 뒤 그 수를 상승점에서부터 배당하는 이들이 있었다. 계산이 도달하거나 수가 다한 사인의 주인이 누구인지 살피고, 그 사인이 몸의 어느 부위에 해당하는지도 살폈다. 그런 다음 그 사인에 배당된 이름에 따라 몸의 어느 부위에 만성적 손상이 있다고 말했다.계산 18

양자리는 머리, 황소자리는 목, 쌍둥이자리는 양어깨, 게자리는 양손과 가슴, 사자자리는 양옆구리와 심장, 처녀자리는 배와 등뼈, 천칭자리는 양쪽 엉덩이뼈 사이에 있는 방광, 전갈자리는 남성 성기와 양쪽 고환과 항문, 사수자리는 양넓적다리, 염소자리는 양무릎, 물병자리는 양정강이, 물고기자리는 양발에 해당한다.용어 19

옛 학자들 가운데에는 달을 통하여 사람의 몸을 살피는 이들도 있었다. 그들은 흉성들이 넷째 또는 일곱째에서 달을 바라보는 경우를 말했다. 또한 상승점과 금성과 수성, ⟨그것들을 바라보는 흉성들의 시선⟩과 그것들이 놓인 장소의 성질로 생명을 살폈다. 그 사인이 네 발 달린 것의 사인인지 사람의 사인인지 물의 사인인지 살피고, 그 사인이 몸의 어느 부위에 해당하는지를 보아 그 부위에 만성적 손상이 생긴다고 말했다.역주 29

그 만성적 손상이 오른쪽에 생길지 왼쪽에 생길지 알고자 한다면, 열째 사인에서 생명의 사인까지 살펴라. 그곳에 일곱 행성 중 무엇인가 있으면 오른쪽이라고 부르고, 아무것도 없으면 왼쪽이라고 부른다.역주 30 용어: 생명의 사인

상승점에서 넷째인 앵글을 살피고, 그 트리플리시티의 낮의 주인과 밤의 주인이 어느 행성인지 보아라. 첫째 트리플리시티 주인으로부터는 죽음을 알고, 둘째로부터는 만성적 손상을 안다.역주 31

이 행성과, 앞서 화성에서 토성까지라고 말한 만성적 손상의 랏을 살펴라.역주 32

우리는 이것을 받아들였으며, 네가 이를 알고 학문의 참된 방법을 묻는 이에게 말해 주기를 바랐다.

바빌론과 이집트의 옛 학자들은 모두 말했다. 달과 그 랏이 상승점에서 열한째에 있고 화성이 여덟째에 있으면, 그 사람의 몸이 꺾이고 모든 관절이 손상된다.본문비평 199

토성이 화성의 장소⟨에⟩ 있으면 그 사람은 높이 솟은 곳에서 추락한다. 그 사인이 습한 사인이면 그러한 재난은 물에서 생기며, 어떤 이는 바다의 동물들에게 먹힌다.본문비평 200

흉성들의 도수가 태양과 달보다 더 크면 ⟨…⟩. 특히 화성이면 더욱 흉하다. 화성의 악을 덮어 막을 수 있는 것은 오직 하느님뿐이다. 학자는 참되게 말했다.본문비평 201

화성이 태양의 사인 또는 달의 사인에서 둘째 사인에 있으면 그 사람의 눈에 재난이 생기거나 시력을 잃는다. 태양과 달이 생명의 사인에 있고 흉성들이 태양과 달 뒤에 진다면 더욱 흉하다.

태양과 달이 서쪽에 있고 흉성들이 앵글들에 있을 때에도 그러하다. 달의 충만함이 태양과 같은 상태이면 더욱 흉하다. 달에 관하여 태양도 그러한 상태이면 좋을 것이 없다. 그러나 목성이 태양을 바라보면 그 사람은 눈으로 조금은 볼 수 있음을 나타낸다.본문비평 202

토성과 화성이 태양과 달 뒤에 떠오르고 태양과 달이 일곱째에 있으면, 그 사람의 양눈에 만성적 손상이 생긴다고 판단하라.

달이 일곱째에서 화성을 바라보면서 빛으로 충만하거나, 화성이 달 뒤에 떠오르면 그 사람의 양눈에 만성적 손상이 생긴다.역주 33

화성이 태양과 함께 상승점에서 일곱째, 곧 혼인의 집에 있고 목성이 화성을 보면 그 사람의 상황도 이와 같다.본문비평 203

화성이 태양과 함께 생명의 사인에 있으면 양눈에 만성적 손상이 생긴다.

태양과 달이 앞서 말한 장소들 가운데 하나에 있으면 그 사람의 상황도 이와 같다.

태양이 ‘그’ 뒤에 떠오르거나〔대명사가 가리키는 대상은 미확정〕, 태양이 떠오를 때 달도 떠오르며 화성이 둘 사이에 있으면, 그 사람의 상황 역시 이와 같다.본문비평 204

달이 사수자리에서 토성과 함께 있으면 그 사람의 양눈에 만성적 손상이 생긴다.

달이 사수자리에 있고 토성이 넷째 또는 일곱째에서 달을 바라볼 때에도 그의 상황은 이와 같다.

여기서 하는 말은 출생의 바탕이 나타내는 바에 따른 것이지, 전환에 따른 것이 아니다. 이것을 알아두어라.역주 34

그 사람의 해가 전환되었을 때 달이 두 흉성 사이에 갇혀 있었고, 그 사람은 이를 두려워했다. 그러나 하느님께 찬미를 드리건대 해로운 일을 당하지 않았고 모든 질환과 재난에서 무사했다.본문비평 205

그래서 나는 이것은 출생의 바탕이 나타내는 바에 따른 것이라고 말했다. 하느님께서 원하신다면, 이를 알아두어라.

흉성들이 넷째 또는 일곱째에서 태양과 달을 바라보면, 그 사람의 양눈에 만성적 손상이 생긴다.

출생이 낮에 이루어지고 태양이 손상되었을 때를 살펴라. 그러면 오른쪽 몸과 오른눈, [그의 몸의 반쪽과 오른쪽 옆], 오른손에 만성적 손상이 생긴다.본문비평 206

그 사람이 밤에 태어났고 달이 흉성들에 의해 손상된 장소에 있으면, 왼쪽 몸과 왼눈과 왼손에 만성적 손상이 생긴다.

달이 만성적 손상을 일으키는 흉성들과 함께 있거나 넷째에서 그것들을 바라보면, 그 사람은 그 손상에서 벗어나지 못한다. 의사들의 약으로도, 하느님께 건강을 구함으로도 벗어나지 못하고 그러한 손상 속에서 죽는다고 한다.본문비평 207

태양과 달의 12분할 부분을 살펴라. 흉성들이 그것을 바라보면 그 사람의 몸에 만성적 손상이 생긴다.용어 20

옛 학자들은 이러한 판단을 적어 두었다. 달이 다음 사인과 도수에 있고 흉성들이 넷째 또는 일곱째에서 바라보거나 달과 함께 있으면, 그 사람의 눈이 푸르게 되거나 눈이 어두워지거나 눈이 손상된다.역주 35

사자의 갈기는 사자자리 18도, 전갈의 독침은 전갈자리 23도, 전갈의 이마와 두 눈은 전갈자리 8도·9도·10도, 화살촉은 사수자리 3도, 플레이아데스는 황소자리 6도에서 9도까지 ⟨…⟩, 그리고 게자리 9도이다.본문비평 208

달이 이 장소들 가운데 하나에 있고 흉성들이 바라보며 달의 빛이 줄어들고 있다면, 그 사람의 눈에 어둠이 생긴다.

달이 빛으로 충만하면 그 사람의 눈에 만성적 손상이 생기지만 눈이 멀지는 않는다.

화성이 생명의 사인이나 일곱째 사인에 있고 달이 일곱째에서 화성을 바라보면, ⟨달의 빛이 감소할 경우 더욱 흉하여⟩ 그 사람은 수명이 짧고 광기에 사로잡힌다.

달이 황소자리 또는 연결이 끊어진 사인에 있고 화성이 생명의 집의 한 부분에서 일곱째의 시선으로 달을 바라보면, 그 사람의 신체 일부가 쇠로 잘려 그 부위에 고통을 겪는다.용어 21

화성이 생명의 사인에서 다섯 사인 거리에 있고 달이 일곱째에서 화성을 바라보면 역시 그러하다.역주 36

목성이 일곱째에 있고 달이 생명의 집에서 화성과 함께 있으면, 그 사람은 광기에 사로잡혀 이성이 없고 자기가 하는 일을 알지 못한다.

토성이 생명의 집이나 열째에 있고 달이 일곱째에 있으면 그의 상황도 그러하다. 달이 화성과 함께 있으면 더욱 흉하다.

그것들이 그러한 위치에 있고 길성들이 그 뒤에 떠오르면, 그 길성들도 그 상태에서 손상되어 해를 입는다. 이는 초승달이 나타나는 달[月]의 첫날에 해당한다.본문비평 209

태양과 달이 한 사인에 있고 화성이 둘 사이에 있으며 토성이 둘을 바라보고 뒤에 떠오르면, 그 사람에게 이성이 없다. 이것이 여덟째 사인에서 일어나면 더욱 흉하다.

길성들이 그것들을 바라보거나 그 뒤에 떠오르면 그 재난에서 벗어난다.역주 37

달과 목성이 생명의 집에 있고 화성이 일곱째에서 둘을 바라보면, 그 사람에게 이성이 없다.본문비평 210

달이 태양의 빛 아래에서 빛이 줄어들고, 흉성들로부터 벗어나는 중이며 그 흉성들이 앵글들에 있으면, 그 사람은 힘과 기력이 없고 야위고 병약하다. 다른 흉성들도 달을 바라보면 더욱 흉하다.역주 38

달이 토성으로부터 벗어나면 복통과 설사를 겪고 차가움으로 인한 통증에 사로잡혀 오래 앓는다. 어떤 이는 지라의 통증을 겪고 물을 달라고 하며, 배가 갈라지고 기침에 사로잡힌다.본문비평 211

달이 화성으로부터 벗어나면 배 속의 피와 관련된 통증에 사로잡히지만 의사들의 약이 도움이 된다.

태어난 이가 여자라면 [그런데] 이러한 모든 병에 걸리며, 여기에 다른 병들까지 더해진다. 배가 붓고 자녀가 살아남지 못하며 태아가 배 속에서 끊어지고 흑담즙을 토하기 때문이다.용어 22

달이 길성들로부터 벗어난 뒤 그 사인의 30도 안에서 흉성들과 연결되면, 그 사람은 생애의 절반 동안 건강하다가 그 뒤에는 몸이 붓고 벗어나지 못할 병들에 사로잡힌다.계산 19

토성과 화성이 둘째 사인에서 달을 바라보고 목성은 달을 바라보지 않으면, 그 사람은 몸에 온갖 재난을 겪는다.

토성이 수성을 바라보면, 그 사람은 말을 못하고 이성을 잃어 말할 수 없으며, 말을 더듬어 힘겹게만 말한다.본문비평 212

토성과 금성이 열째에 있고 달도 열째에 있으며 화성이 그 둘을 바라보면, 그 사람은 여성과 성교할 수 없고 나쁜 사람이 된다.본문비평 213

태어난 이가 여자라면 혼인하지 않고 자녀도 없다.

화성과 토성이 금성과 달을 바라보면, 그 사람의 성기와 고환이 쇠로 잘린다.

태어난 이가 여자라면 아이를 낳지 못한다. 그 둘이 생명의 사인에서 여섯째와 열두째에 있으면 더욱 흉하다.본문비평 214

목성이 둘을 바라보면, 그 사람은 하느님을 섬기는 일에 종사하여 모스크의 ⟨기도 인도자⟩ 또는 그와 비슷한 사람이 되며 그로 생계를 꾸린다.본문비평 215

목성이 금성의 장소에 있거나 수성이 둘의 도미사일들에 있거나 수성이 목성과 함께 있으면, ⟨둘이 두 몸을 가진 사인에 있고 흉성들이 둘을 바라볼 경우 더욱 흉하여⟩ 그 사람은 무한나스가 된다. 이는 그 사람이 수성 또는 달의 이름으로 불린다는 것이다〔이 명명 구절과 앞선 판단의 관계는 미확정〕.본문비평 216

달이 그 사인의 30도에 있고 토성이 넷째에서 달을 바라보면, 그 사람은 왜소한 사람이 되며 모든 사람 가운데 가장 키가 작다고 한다.본문비평 217

토성과 화성이 한 사인에 있고 달이 둘 사이에 있으면, 그 사람은 바라스를 앓고 피부의 가려운 병과 소양에 사로잡힌다.용어 23

달이 양자리 또는 황소자리에 있고 토성과 화성이 함께 있으면, 그 사람은 주담과 훔라를 앓고 몸이 붓는다.용어 24

정신과 마음을 기울여 그 행성을 살펴라. 손상이 그 행성으로부터 오고 그것이 동쪽 방면에 있으면, 그 만성적 손상은 생애의 처음에 생긴다.

남쪽에 있으면 그 만성적 손상은 생애의 중간에 생긴다[그러면 그것은].본문비평 218

북쪽에 있으면 그 만성적 손상은 늙어서 생긴다. 그 행성이 동쪽에서 보이는지 서쪽에서 보이는지도 살펴라.

동쪽에서 보이면 더 흉하고, 서쪽에서 보이면 더 나으며 젊었을 때 치료하면 좋아진다.본문비평 219

이제 죽음에 관한 일을 설명하겠다. 많은 학자들이 죽음에 관하여 말했는데, 그 가운데에는 생명의 사인에서 여덟째 사인의 본성을 살피는 이들이 있었다. 그 사인의 본성과 성질을 보아 물의 사인인지 마른 사인인지, 사람의 사인인지 네 발 달린 것의 사인인지 맹수의 사인인지 알아내었다.역주 39

또 여덟째 사인의 주인이 누구인지, 일곱 행성 가운데 누가 여덟째 사인을 바라보는지 살폈다.

여덟째 사인의 주인이 토성이며 토성이 타향의 장소에 있으면, 그들은 그 사람이 자기 땅이 아닌 곳에서 죽는다고 단정하였다.본문비평 220

토성이 습한 장소에 있으면, 그 사람이 물속에서 또는 큰 바다짐승이나 물고기의 배 속에서 죽는다고 말했다.본문비평 221

토성이 있는 사인이 흙의 사인이면 그 사람은 산꼭대기에서 죽는다.

태양이 토성과 함께 있으면 그 사람은 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 말했다.

여덟째 사인의 주인이 화성이면 그 사람은 도둑들의 습격을 받아 죽거나 전투에서 적에게 죽임을 당한다[전투에서]. 또는 불에 타거나 땅의 동물에게 물리거나 쏘이거나 맹수에게 먹힌다.본문비평 222

태양이 화성과 함께 있으면 왕들 또는 높은 신분의 사람의 분노로 그러한 일을 겪는다. 죽임을 당하거나 나무에 매달려 처형되거나 몸통이 칼로 잘리거나, 사자나 표범, 다른 동물이나 멧돼지에게 죽임을 당한다.

그 여덟째 사인의 주인이 제 장소에 없으면 자기 땅에서 떠난 타향에서 죽는다.

여덟째 사인의 주인이 제 장소에 있으면 그 사람은 여성들로 인하여, 또는 독이나 약을 마심으로 죽는다.본문비평 223

수성이 여덟째 사인의 주인이면 왕들의 분노로 죽는다.

흉성들이 여덟째에서 바라보고 여덟째의 주인이 손상되어 좋을 것이 없으며 그 주인이 제 장소에 있지 ⟨않다면⟩, 그 사람은 여행 중에 죽는다.본문비평 224

여덟째의 주인이 제 장소에 있으면 그 사람은 자기 땅, 자기 장소, 자기 가족들 가운데서 죽는다.

그 여덟째와 그 주인이 길한 것들이면서 둘 다 손상되었다면, 그 사람의 죽음도 이와 같지만 그에게 더 가벼운 죽음이 된다.역주 40

점성술 학자들 가운데에는 달에서 여덟째까지 센 다음 토성에서부터 배당하는 이들도 있었다. 수가 도달한 사인이 무엇이며 그 주인이 누구인지 살피고, 그에 따라 좋고 나쁨을 판단하였다.계산 20

어떤 이들은 일곱째의 도수에 도달하는 행성을 살폈다. 그러나 그것은 디렉션에서 하는 것이 아니었다. 둘 가운데 어느 것이 서쪽에서 더 빨리 지는지를 보아 그로부터 하느님의 허락에 따라 죽음을 판단하였다.용어 25 용어: 디렉션

어떤 이들은 일곱째 사인과 그 트리플리시티 주인을 계산하고, 그런 다음 죽음을 판단하였다.

화성이 일곱째에 머물며 일곱째의 주인이기도 하면, 그 사람은 칼로 목을 베인다.

화성이 태양의 빛 아래에 있으면, 그 사람은 몸의 다른 부위에서 그 통증을 겪는다.

달이 일곱째에 있으면 그 사람은 불로 인해 죽는다.본문비평 225

일곱째와 그 주인이 흉하고, 일곱째의 주인이 생명의 집을 바라보며 달도 생명의 집을 바라보면, 그 사람은 자기 손으로 목숨을 끊는다.역주 41

화성이 열째에 있지만 앵글들에는 없고, 달은 일곱째 앵글에 있으며 흉성들이 달을 바라보면, 그 사람은 적과 도둑들에게 죽임을 당한다.본문비평 226

흉성들이 일곱째 사인 뒤에 떠오르거나 일곱째에서 그곳을 바라보면, ⟨흉성들이 앵글들에 있을 경우 더욱 흉하여⟩ 그 사람은 나쁜 죽음을 맞는다.

점성술 학자들 가운데에는 앞서 적어 준 대로 넷째 앵글과 그 트리플리시티 주인들을 살피는 이들이 있었다.본문비평 227

트리플리시티 주인들 가운데 첫째는 죽음을 나타내고, 둘째는 만성적 손상을 나타낸다.역주 42

둘이 모두 좋을 것 없는 장소에 있다면, 네 판단으로 그 출생자의 자녀가 나쁜 죽음을 맞는다고 판정하라.본문비평 228

첫째 트리플리시티 주인이 넷째나 일곱째에 있으면, 그 사람은 아무도 지켜보지 않는 가운데 죽고 사람들은 그가 어떻게 죽었는지 알지 못한다. 이것은 ‘크르실’[음역 잠정]이라고 불리는 사람이 말하였다.전승 3

만성적 손상을 일으키는 것이 [그리고 그것이] 일곱째에 있으면, 그 사람은 지속적 손상과 불행을 겪는다. 그것이 생명의 집을 바라보면 더욱 흉하다.

일곱째 사인의 주인[그 집의 주인]이 흉성이며 태양의 빛 아래에 있으면, 그 사람은 노예들로 인하여 또는 아무도 알지 못하는 일로 죽는다.

그 행성이 동쪽에서 보이면 그 사람은 공개적으로 죽는다. 역행한다면 좋을 것 없는 약으로 인해 죽으며 고통이 오래간다.

사인의 성질을 살펴라. 사람의 사인이면 사람들로 인해 죽고, 물의 사인이면 물로 인해 죽으며, 네 발 달린 것의 사인이면 네 발 달린 동물로 인해 죽거나 맹수에게 먹힌다.

흉성들이 달과 함께 있거나 다른 흉성들이 일곱째에서 달을 바라보면 상처로 인해 죽는다.역주 43

달이 태양으로부터 초승달로 드러날 때 새로운 사인에 있고, ⟨…⟩가 넷째 또는 일곱째에서 태양은 바라보지만 달은 바라보지 않으면, 그 사람은 스스로 목숨을 끊는다.본문비평 229

태양이 일곱째 사인에서 가려지고 달이 태양이 있는 도수를 바라보던 도수를 지나갔다면, 그 사람은 불로 인해 또는 물속에서 죽고 많은 사람들이 함께 죽는다고 한다.본문비평 230

그 사인의 성질을 살펴라. 일곱째의 주인이 좋을 것 없는 장소에 있고 열째에 있으며 흉성들이 달과 함께 있으면, 그 사람은 높은 곳에서 떨어져 죽는다.본문비평 231

일곱째의 랏의 주인이 행운의 랏과 함께 있고 흉성들이 그를 돕는다면〔‘그’의 지시와 접속의 세부는 잠정〕, 그 사람은 친구들로 인해 죽는다.본문비평 232

금성이 일곱째 집에 있고 달이 낯선 장소에 있으며 흉성들이 함께 있으면, 그 사람의 죽음은 여러 남편을 두었으나 그들이 죽은 여자 때문에 일어난다.용어 26

목성이 금성과 같은 상태이면, 자녀로 인하여 또는 그가 부러움을 사는 좋은 이름과 좋은 평판으로 인하여 죽는다.역주 44

화성이 금성과 같으면 형제들로 인한 것이다. 태양이면 어머니와 조상들로 인하여 죽는다.역주 45

달이 금성과 같으면 어머니와 아버지의 아내로 인하여 죽는다.

이제 일곱 행성이 서로의 장소로 옮겨가는 것도 설명하겠다.역주 46

일곱 행성 가운데 어느 것이든, 그 사람이 태어난 날에 일곱째의 시선으로 바라보던 장소에 도달하면 매우 흉하게 된다.

그 사람이 태어난 날에 있던 바로 그 장소에 도달해도 또한 흉하다.역주 47

낮에는 화성이 목성과 태양이 있는 장소에 도달하고, 밤에는 토성이 달이 있는 장소에 도달할 때 더욱 흉하고 해로움도 더 심하다.본문비평 233

그곳에 흉성이 있으면 더욱 흉하며, 그 사람은 몸에 재난을 겪고 아버지와 다툰다.

토성과 화성이 출생 때 있던 사인의 트라인에 있으면, 둘이 넷째 또는 일곱째에 있는 경우보다 낫다.역주 48

흉성들이 오른쪽 스퀘어에 있으면 좋을 것이 없다. 길성들이 있으면 양호하고 몸이 건강해진다.본문비평 234

길성들이 그 트라인 위치에 있으면 그 사람은 좋은 일을 얻는다.본문비평 235

흉성들이 그 트리플리시티에 있으면 그 사람을 해친다. 그 트리플리시티 주인은 낮에는 화성이고 밤에는 토성이어서 가장 흉하기 때문이다. 출생 원국에서 둘이 좋지 않은 장소에 있었다면 더욱 흉하다.본문비평 236

그 사람이 30년을 넘기거나 그 무렵의 해에 이르면, 토성으로 인한 재난이 줄어든다.본문비평 237

토성과 화성이 앵글들 뒤에 떠오르면, 그 사람은 또한 다툼과 고난을 겪는다.

출생의 바탕에서 토성과 화성이 좋을 것 없는 자기 장소에 있었고, 연도의 전환에서 길성들도 좋을 것 없는 장소에 있다면, 그해에 그 사람에게 있을 좋은 일이 줄어든다.

연도의 전환에서 달이 자기 장소에 도달하면 그 사람은 마음이 즐겁고 기뻐한다.

[연도의 전환에서 달이 있으면 그 사람에게 있던 좋은 일이 줄어든다.]본문비평 238

달이 금성과 목성과 함께 있으면, 그 사람은 기뻐하고 마음이 즐겁다.본문비평 239

연도의 전환에서 달이 태양의 장소에 도달하면, 그날 이후 그 사람에게 일어날 일이 좋아진다[فسما].본문비평 240

달이 화성의 장소에 도달하면, 길성들이 달을 바라보는 경우를 제외하고 그 사람에게 재난이 신속히 닥친다.

달이 화성 또는 태양의 장소에 도달하고, 그 사람이 태어난 날 태양과 화성이 한 장소에 있었다면〔한 장소의 구체적인 범위는 미확정〕, 그 사람의 몸에서 피가 나온다.본문비평 241

달이 금성의 장소에 도달하고 흉성들이 달과 함께 있지 않으면, 그해에 그 사람은 부정한 성관계로 재산을 탕진하고 스스로 수치를 드러내며 욕망을 좇고, 사람들이 그 일을 알게 된다.본문비평 242

토성이 달과 함께 있으면 그해에 그 사람은 차가움으로 인한 병에 사로잡힌다.

연도의 전환에서 토성이 자신이 있던 사인에 도달하면 그 사람은 좋은 일을 얻는다.역주 49

연도의 전환에서 달이 수성의 장소에 도달하면 그 사람은 수성의 성질에 맞는 일을 한다.

달이 생명의 집에 도달하면 그 사람의 생명을 손상시킨다.

달이 열째 앵글에 도달하면, 그해에 그 사람의 일은 길성들과 흉성들이 보내는 시선에 따라 공개적으로 이루어진다.

일곱째 앵글에 도달하면 그 사람은 번영하고 적에게 승리하며 수입을 얻는다.

연도의 전환에서 달이 넷째 앵글에 도달하면, 그것은 그 사람이 숨기고 감추는 비밀의 일에 관한 것이다. 그 사람이 유언을 생각한다면 양호하다.본문비평 243

연도의 전환에서 토성과 화성이 목성의 장소에 도달하면, 둘은 목성의 좋은 작용을 손상시킨다.

연도의 전환에서 토성과 화성이 금성과 수성의 장소에 도달하면, 둘은 금성과 수성의 이로움을 줄인다.

연도의 전환에서 토성이 화성의 장소에 도달하면 그 사람의 마음을 손상시키고 그를 해치며 마음이 나쁘게 된다.

연도의 전환에서 화성이 토성의 장소에 도달하면 그 사람의 마음을 바로잡고 강하게 하며 적에게 승리하게 한다.역주 50

연도의 전환에서 화성이 금성과 목성의 장소에 도달하면, 그해에 그 사람에게 있는 모든 이로움을 없앤다.

화성이 태양의 빛 아래에 있으면, 그해에 그 사람은 열병과 열기와 뜨거운 통증을 겪고 이성이 손상된다. 아버지가 살아 있다면 아버지로 인한 슬픔을 겪고 일과 왕들에 관련된 사정이 나빠진다.

연도의 전환에서 화성이 달의 장소에 도달하면 그 사람은 몸에 통증을 겪는다. 그 뒤에는 분별력을 되찾아, 어려움과 고난 속에서도 적에게 승리한다.본문비평 244

연도의 전환에서 목성이 토성의 장소에 도달하면, 그해의 토성의 해로운 작용을 없애고 그 사람은 재물과 이로움을 얻는다.

연도의 전환에서 목성이 화성의 장소에 도달하면 양호하여 그 사람의 재산이 늘고 그해에 적에게 승리한다. 화성이 토성의 장소에 도달할 때에도 역시 이와 같다.

그리고 도달하면 ⟨…⟩.본문비평 245

연도의 전환에서 금성이 목성의 장소에 ⟨도달하면⟩ 여성에 관한 일에는 좋을 것이 없으며, 그해에 그 사람은 슬픔과 다툼을 겪는다.본문비평 246

연도의 전환에서 금성이 화성의 장소에 도달하면, 그 사람은 분노하여 떠나고 누구도 돌아보지 않는다.본문비평 247

연도의 전환에서 금성이 수성의 장소에 도달하면 그 사람의 일을 늘린다.

연도의 전환에서 금성이 달의 장소에 도달하면 일은 좋아지지만 여성 문제로 나쁜 소문이 퍼진다.

금성이 태양의 장소에 도달하면 그 사람의 삶이 손상되고 여성들로부터 재난을 겪는다.

수성이 길성들의 장소에 도달하면 양호하고, 흉성들의 장소에 도달하면 좋을 것이 없다.

길성들도 흉성들도 수성을 바라보지 않으면, 그 사람은 일을 잘하지 못하지만 마음에서 슬픔과 악을 없앤다.

수성이 목성의 장소에 도달하면 모든 일에서 양호하다. 그 사람이 왕들을 알현하고자 한다면 더욱 좋다.

수성이 화성의 장소에 도달하면, 그 사람의 마음은 온갖 배신 행위에 대담해진다.용어 27 용어: 배신·신의를 저버림

연도의 전환에서 화성이 수성의 장소에 도달하면, 그 사람은 근심하고 좋을 것 없는 생각을 품으며 친구들을 적대하고 그들을 나쁘게 여긴다. 어떤 이는 자기 노예에게 멸시받고 재산에 재난을 겪는다.

수성이 금성의 장소에 도달하면 일이 좋아지고 좋은 것을 얻는다.

수성이 달의 장소에 도달하면 그 사람의 몸이 건강해지고 관절의 통증이 사라진다.

태양과 달이 흉성들의 장소에 있으면 좋을 것이 없다.

흉성들이 앵글들에 있으면 좋을 것이 없다.

이제 앵글들의 일을 설명하겠다. 이 네 앵글을 살펴라. 그 사람에 대한 평가는 첫째 앵글인 상승점에서 알고, 자녀와 일은 열째에서 알며, 여성과 혼인은 일곱째 앵글에서 안다. 노년과 생애의 끝은 넷째 앵글에서 알고, 몸과 재산은 도수들의 배당과 그 종류들에서 안다.용어 28

앵글들을 살펴라. 상승점은 청년기의 일을 준다. 그곳은 태양이 물에서 떠오르는 장소이며, 세상 사람들의 눈에서 어둠을 들어 올리고 그분께서 피조물에게 보내시는 사도들의 눈을 밝힌다.본문비평 248

청년기 다음에는 열째 앵글과 그 배당을 살펴라. 그것은 그 사람의 몸이 뜨거워지고 음모가 자라며 성교를 좋아하게 될 때까지이다.본문비평 249

일곱째 앵글에서는 노년의 배당이 오고, 성교할 때 그 사람의 힘이 줄어 그 일에서 미약해진다. 태양은 지고 두 눈은 어두워진다.본문비평 250

넷째 앵글에서 죽음의 배당을 안다. 이 네 앵글에서 행성들이 빛나고 있으면 그 사람은 좋은 일을 얻고, 어두워져 있으면 좋을 것이 없다.

종결문

하느님께 찬미를 드리며 그분의 은혜로, 출생자의 연도 전환에 관한 도로테우스의 제4권이 끝났다.

그 뒤에 질문들에 관한 제5권이 이어진다.전승 4

제5권

서문

도로테우스의 제5권 — 질문들에 관하여.전승 5

자비로우시고 자애로우신 하느님의 이름으로. 나의 성공은 위대하신 하느님께 달려 있다.전승 6

제1장

이것은 이집트의 왕 도로테우스의 책이다. 다섯 권으로 이루어져 있으며, 그는 그 가운데 네 권을 출생에 관하여 지었다. 거기에서 사람의 생애가 시작될 때부터 마지막에 이를 때까지 닥치는 온갖 좋고 나쁜 일, 곤경과 안락을 설명했다. 나머지 한 권은 시작에 관한 것으로, 바로 이 책이며 제5권이라고 부른다. 여기서는 누군가 의도적으로든 의도하지 않고서든 시작하는 모든 일의 상태를 설명한다. 그 일의 처음과 중간과 끝이 어떻게 되는지, 어떤 좋은 일이나 나쁜 일이 끼어드는지를 말한다.전승 7

그는 자기 책에서, 앞서 살았던 바빌로니아와 이집트 학자들의 자취를 따른다고 말했다. 그들은 별에 관한 학문과 그 계산, 천구의 회전, 일곱 천체의 운행, 열두 사인의 상승을 처음 살핀 사람들이었다. 그는 그들의 책에서 이 내용을 뽑아냈으며, 자신이 그들의 자취를 따르는 방식을 비유로 설명했다.용어 29 용어: 일곱 천체

그들이 별의 학문에서 다루고 궁구한 것들을 살피면서, 그 지식 가운데 가장 훌륭하고 올바르며 견실하고 포괄적인 것을 따라 그들의 책에서 뽑아낸다고 말했다. 그 자취를 따르며 이 책을 만드는 자신을, 가장 좋고 맛있는 열매를 찾아 꿀을 만드는 벌에 비유했다. 그런 다음 이 책에 포괄적인 서두를 두어, 일곱 별과 열두 사인의 힘, 좋은 상태와 나쁜 상태를 설명하기 시작했다.

그는 말했다. 누군가 하려는 모든 일의 시작에서는, 사인들 가운데 곧게 떠오르는 것과 비스듬히 떠오르는 것, 전환하는 것과 쌍체인 것을 살펴라. 또한 모든 일을 시작할 때 상승점에 있는 별의 위치를 살펴, 그 귀결이 좋을지 나쁠지 보라.본문비평 251

그러므로 먼저 곧게 떠오르는 사인들과 비스듬히 떠오르는 사인들의 본성이 무엇인지 배워야 한다.

곧게 떠오르는 것과 비스듬히 떠오르는 것을 네게 설명하겠다. 곧게 떠오르는 것은 게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리이다. 이 여섯 사인 각각이 두 시간과 그보다 얼마 더 되는 시간에 걸쳐 떠오르기 때문이다. 이 시간은 균등시(하완드루지야 시간), 곧 밤과 낮을 똑같이 재는 시간이며, 한 시간마다 15도가 떠오른다.계산 21 용어: 균등시

비스듬히 떠오르는 것은 염소자리·물병자리·물고기자리·양자리·황소자리·쌍둥이자리이다. 이 여섯 사인 각각이 하완드루지야 시간으로 두 시간보다 짧게 떠오르기 때문이다.

제2장

비스듬히 떠오르는 사인과 곧게 떠오르는 사인에 따른 판단.

무엇을 시작하든 그 시각에 떠오르는 사인을 살펴라. 그것이 곧게 떠오르는 사인인지, 비스듬히 떠오르는 사인인지 보라.

곧게 떠오르는 사인이라면 그 일은 어렵고 느리게 이루어지며, 고생과 곤란과 부담이 끼어들 것이다.

그다음 일곱 별이 여러 장소에서 차지하는 위치를 살펴라. 일을 시작할 때 상승점이 비스듬히 떠오르는 사인이고 거기에 길성이 있으며 그 가운데 하나가 상승점을 바라보면, 해로움을 걷어내고 하느님의 허락으로 그 일이 성공하도록 도와준다.본문비평 252

상승점이 곧게 떠오르는 사인이고 거기에 흉성이 있거나 흉성들이 그것을 바라보면, 그 일에 지체와 분란과 고생이 끼어든다.

길성과 흉성이 상승점에 함께 있거나 상승점을 바라보면, 그 일은 중간 정도이며 좋은 일과 나쁜 일이 뒤섞인다는 것을 알아라.

제3장

활동 사인에 따른 판단.

상승점이 활동 사인이라면, 그 일이 완료되기 전에 끝맺음이 꺾일 것을 나타낸다. 또한 그 일을 다시 한 번 시작하게 될 것을 나타낸다.

제4장

두 몸을 가진 사인에 따른 판단.본문비평 253

상승점이 두 몸을 가진 사인이라면, 그 시각에 시작한 일은 다른 일이 그 안에 끼어들기 전까지 끝나지 않는다. 끼어든 일은 첫 일이 끝나기 전에 끝난다. 상승점이 두 몸을 가진 사인인 모든 시작에서 이와 같이 된다.용어 30 용어: 두 몸을 가진 사인

낮의 사인과 밤의 사인도 살펴라. 그 가운데 낮에 속한 것과 밤에 속한 것을 네게 설명하겠다.

낮에 속한 것은 양자리와 같은 트리플리시티의 사자자리·사수자리이며, 쌍둥이자리와 같은 트리플리시티의 천칭자리·물병자리도 낮에 속한다.

밤에 속한 것은 황소자리와 같은 트리플리시티의 처녀자리·염소자리이며, 게자리와 같은 트리플리시티의 전갈자리·물고기자리도 밤에 속한다.

낮에 일을 시작한다면 상승점이 낮의 사인이고 달도 낮의 사인에 있을 때 가장 강하다. 밤에는 상승점이 밤의 사인이고 달도 밤의 사인에 있도록 하라. 이것은 가장 좋은 조건 가운데 하나이다. 특히 여행하거나 배를 타려는 사람에게 그러하다. 그런 시작은 지극히 높으신 하느님께서 원하시면 쉽고 수월하며 알맞게 이루어질 것이다.

제5장

달의 나쁜 상태.

그다음 달의 상태와 그 손상을 말한다. 그런 상태에서는 누구도 일을 시작하거나 어떤 일을 벌이지 말고, 달과 달의 주인의 상태가 좋아질 때까지 미루어야 한다.

달이 가려졌을 때의 나쁜 상태를 네게 설명하겠다. 그 월식이 당사자가 태어났을 때 달이 있던 사인에서 일어나거나, 출생 당시 달의 사인과 트라인을 이루는 곳에서 일어나면 더 심하다.역주 51

달이 언더 더 빔즈에서 빛을 잃어 보이지 않으면 나쁜 상태이다. 그러나 도둑질이나 배신, 남에게 감추어 품는 일을 하려는 사람에게는 이롭다. 숨겨 두거나 비밀로 하여 당사자가 드러내려 하지 않는 모든 일에도 그러하다.역주 52

당사자가 감추려는 일이라면 달이 언더 더 빔즈 가려져 있을 때 시작하라. 그에게 좋다. 달이 태양에서 떨어져 나와 광선 아래에서 모습을 드러낼 때 시작하면 더욱 잘 감추어진다.본문비평 254

달이 화성이나 토성의 도데카테모리온에 있거나, 적도의 가운데에서 남쪽으로 내려가거나, 태양과 어포지션에 있으면 나쁘다. 분쟁이 뒤따르며, 다투는 둘 가운데 나이가 적은 쪽이 상대를 이길 것을 나타낸다.본문비평 255 용어: 도데카테모리온

달이 흉성과 함께 있거나 흉성을 바라보는 경우, 달이 태양으로부터 경도 또는 위도상으로 벗어나는 경우, 그리고 달의 운행이 가장 작아지는 경우를 보라. 마지막 것은 계산상의 양이 줄어 하루와 밤 동안 12도보다 적게 움직이는 때이다. 이때 달의 운행은 토성의 운행과 비슷하다.본문비평 256본문비평 257

그와 같다면 그 시각에 시작하는 일에 어려움과 지체가 끼어든다.

달이 운행하면서 학자들이 ‘불탄 길’이라고 부르는 길에 있다면 살펴라. 불탄 길은 적도의 가운데이며, 천칭자리와 전갈자리이다. 또한 달이 사인의 마지막 도수들에 있으면 토성이나 화성의 텀에 있게 된다. 두 행성의 텀 가운데 사인의 끝에 있는 텀보다 더 불운한 것은 없다.본문비평 258

달이 권세의 집이라는 앵글에서 아홉째 자리로 벗어나 쌍체의 장소에 있다면, 그 시각에 시작한 일은 풀어지고 한 상태에 머물지 못한다. 그 일에 전환과 혼란이 끼어든다.용어 31

네게 제시한 달의 나쁜 상태를 이해하고 숙고하여, 그런 때에는 아무것도 시작하지 말라. 그러나 달의 상태가 좋아질 때까지 미룰 수 없는 일이 닥친다면,

목성이나 금성이 상승점 또는 권세의 집에 있도록 하라. 별들의 상태와 위치를 살펴라. 그 별들이 광선 아래에 있거나 역행하거나, 나쁜 쌍체의 장소—앵글에서 벗어나 있는 곳—에 있다면 그 힘은 크지 않다.본문비평 259

흉성이 그 별들과 같은 도수에 있거나, 그 별들이 흉성을 트라인·스퀘어·섹스타일로 바라보거나, 흉성과 같은 사인에 있으면, 그 일이 힘을 갖지 못할 것을 나타낸다.본문비평 260

행성들이 학자들이 ‘어두운 것들’이라고 부르는 사인들에 있으면, 그런 상태의 행성들과 그 광선은 힘이 없다.용어 32 용어: 어두운 사인

모든 시작을 살필 때 철학자 발렌스가 설명한 방식을 보라. 그의 말을 헤아려 보아라. 그는 사정들을 세밀하고 견실하게 살폈기 때문이다.전승 8

그는 말했다. 모든 일을 시작할 때 태양과 달, 두 광체가 있는 두 사인의 주인을 살펴라. 이와 함께 상승점과 중천을 살펴라.

누군가 일을 시작하는데 달이 상승점이나 중천 또는 다른 앵글에 있고, 달의 사인의 주인이 쌍체의 장소 또는 앵글에서 뒤처져 벗어난 곳에 있으면, 그 일의 처음은 좋지만 귀결은 나쁘다. 그 일로 해로움과 원하지 않는 것이 당사자에게 닥친다.용어 33

달은 모든 일의 시작을 나타내고, 달이 있는 사인의 주인은 그 귀결을 나타내는 지시자이기 때문이다.

달의 주인은 좋은 위치에 있고 달은 나쁜 장소에 있으면, 그 일의 시작은 나쁘지만 귀결은 좋으며, 지극히 높으신 하느님의 허락으로 당사자에게 이익이 된다.

달의 주인은 강한 장소에 있고 달은 쌍체의 장소에 있으면, 그 일의 처음은 어렵고 느리며 좋을 것이 없지만, 귀결은 좋아서 당사자가 원하는 대로 이루어질 것을 나타낸다.

달과 달의 주인이 강한 장소에 있으면, 그 일의 처음과 귀결이 당사자가 원하는 대로 이루어질 것을 나타낸다.

달과 달의 주인이 쌍체의 장소에 있으면, 그 일의 처음은 나쁘고 마지막은 처음보다 더 나쁘다.

달의 주인이 앵글들 다음에 오는 사인들, 곧 ‘뒤따르는 것들’에 있으면, 시작하는 그 일에는 처음부터 지연이 있으며 귀결에도 지체가 있을 것을 나타낸다.용어 34

달이 어느 별에서부터 떨어져 나오는지를 살펴라. 길성에서부터 떨어져 나온다면, 권세자로부터 도망가거나 어떤 땅을 떠나 달아나거나 주인들의 지배를 벗어나려는 사람을 제외하고, 시작하는 모든 일에 좋다. 그러한 사람들은 그 시각 달이 흉성에서부터 떨어져 나올 때 상태가 가장 좋으며, 붙잡히지 않을 가능성이 더 크다.용어 35

이와 함께 노바흐르의 주인과 달이 어느 별에 연결되는지를 살펴라. 일을 시작할 때와 그 귀결을 살피는 판단은, 그 시작에서는 행복의 랏의 주인을 보고 그 귀결에서는 달이 연결되는 별을 보기 전에는 올바로 서지 않는다.본문비평 261 용어: 노바흐르

이 내용은 도망과 절도에 관한 일을 설명하는 장에 이미 두었다.역주 53

그는 말했다. 달과 달이 있는 집의 주인, 달이 연결되는 별을 살펴라. 달과 그 연결 대상 별의 위치가 어떠하며 앵글에서 두 별의 힘이 어떠한지 보라. 그 둘이 해당 일의 두 지시자이기 때문이다.

달이 두 흉성과 같은 사인에 있고 그 사인 안에서 두 흉성 사이에 끼어 있으며 길성들이 달을 스퀘어로 바라보면, 당사자는 그 시각에 당한 불행과 시련에서 살아남아 벗어난다.본문비평 262

달이 서방에 있고 그 트리플리시티 주인들이 길성이며, 어떤 흉성도 달과 어포지션을 이루지 않고 길성과 흉성이 달을 스퀘어로 바라보면, 당사자는 자신이 빠진 곤경에서 살아남는다. 그러나 첫 불행에서 벗어나기 전에 또 다른 불행에 빠졌다가, 지극히 높으신 하느님께서 원하시면 그 뒤 살아남는다.용어 36

달이 길성들과 트라인을 이루고 흉성들이 달을 스퀘어로 바라보아도, 이와 같은 일을 나타낸다.

모든 일을 시작할 때 상승점과 달을 살펴라. 달은 땅 위에 있을 때 가장 강하며, 특히 밤이면 그러하다. 상승점은 낮에 달이 땅 아래에 있을 때 가장 강하다.

이것이 그가 책의 서두에서 설명한 내용이다. 이어서 그는 사람들이 시작하는 각각의 일에 별도의 장을 두었다. 거기에서 일곱 별과 열두 사인의 힘, 일곱 별과 열두 사인 가운데 해당 일을 맡는 주인, 그리고 각각의 일을 어느 사인과 시각에 시작해야 하는지를 설명한다.

제6장

건물을 지으려는 사람에 관한 장.

건축의 기초를 놓기에 가장 좋은 때는, 건물을 시작할 때 달의 계산상의 양과 빛이 늘고, 황도대의 가운데인 적도선에서 북쪽으로 올라가며, 목성이나 금성이 달과 함께 있거나 강한 장소에서 달을 바라보는 때이다.계산 22

토성이 달과 함께 있거나 강한 장소에서 달을 바라보면, 그 일에 어려움과 분란과 지체 또는 고생과 곤란이 끼어든다.

화성이 달과 함께 있거나 강한 장소에서 달을 바라보면, 그 건물은 화재나 불로 인한 손상을 입을 것이다.

제7장

건물을 허물려 할 때에 관한 장.

달이 높은 곳에서 벗어나 낮은 곳을 향해 내려갈 때 그 일을 시작해야 한다.용어 37

이 경우에도 길성과 흉성의 힘을 살펴야 한다. 길성은 수월함과 성공을 나타내고, 흉성은 지체와 어려움과 곤란을 나타낸다.

제8장

장.역주 54

경작된 토지나 나무, 포도밭, 집 또는 이와 비슷한 것을 빌리거나 임차료를 받고 넘기려 할 때, 상승점은 그것들을 임차하거나 임차료를 내고 사용하는 사람의 상태를 나타낸다. 일곱째 사인은 그 물건들의 주인을, 열째 사인은 임차료를, 조상의 집이라는 사인은 그 일의 귀결을 나타낸다.본문비평 263 용어: 임차료

상승점에서 흉성을 발견하면, 그것들을 임차하거나 임차료를 내고 사용하려는 사람은 그 일을 그만두며 그중 아무것도 취하지 않는다.

그가 그것들을 임차하거나 그 가운데 어떤 거래에 들어간다면, 속임수를 가지고 들어가며 부당한 손해와 부정을 끼워 넣으려는 것이다.역주 55

흉성이 일곱째 장소에 있거나 일곱째 장소를 바라보는 것을 발견하면, 그 물건들의 주인은 그 일을 그만두고, 그중 아무것도 임차료를 받고 넘기거나 임대하지 않는다.

그가 거래를 한다면, 그 안에 부정과 속임수와 배신을 끼워 넣는다.

흉성이 열째 사인에 있거나 그것을 바라보면, 그 일이 올바로 서지 않으며 그 사안에 중단만이 있게 된다.본문비평 264

흉성이 넷째 장소에 있거나 그곳을 바라보면, 그 일이 성립하더라도 귀결은 나쁘다. 당사자에게 그 일로 손해와 원하지 않는 것이 닥친다.

달이 분리되는 것과 연결되는 것도 이러한 일들을 나타낼 수 있다.

제9장

사고파는 일에 관한 장.

무엇을 팔거나 사려 하면 달의 위치를 살펴라. 달이 연결되는 별은 사는 사람을 나타낸다. 내가 말하려는 것은, 달이 분리되어 나오는 별은 파는 사람을 나타내며 팔거나 사는 물건도 나타낸다는 것이다.본문비평 265

그다음 달과, 달이 분리되어 나오는 별 또는 연결되는 별을 살펴라.

흉성이 달 또는 달이 분리되거나 연결되는 그 별과 함께 있거나, 흉성들이 그것을 바라보면, 달이나 그 별에 배정한 일에 손상이나 곤란이 끼어들 것을 나타낸다.

길성이 그러한 위치들 가운데 하나에 있으면, 그 별이나 달에 배정한 일의 당사자에게 기쁨과 즐거움, 하느님의 허락에 따른 목적의 성취가 찾아온다.

이 내용을 네 앵글로도 설명하고 네게 풀이하겠다.

상승점은 사는 사람을, 일곱째는 파는 사람을, 열째는 가격을, 조상의 집은 사고파는 물건을 나타낸다.

앞 장에서 달에 관하여 설명한 방식으로 이 장소들을 살펴라. 길성과 흉성이 어디에 놓이거나 어디를 바라보든, 그 앵글에 배정한 일에 손해와 이익이 끼어든다.본문비평 266

제10장

토지를 사는 일에 관한 장.

토지를 사려 한다면, 조상의 집으로 그 토지의 상태를 보라. 권세의 집, 곧 열째로 그 땅의 나무를 보고, 일곱째로 그 땅의 풀이나 목초 또는 자라는 식물을 보며, 상승점으로 그 땅의 경작을 보라.역주 56

조상의 집이 물의 사인이라면, 그 토지가 골짜기 가까이에 있거나 물이 많은 섬 같은 곳에 있음을 나타낸다. 두 몸을 가진 사인이라면 그 땅이 한 가지 성질만으로 이루어지지 않고 그 가운데에는 어떤 상태의 부분도 ⟨…⟩ 있음을 나타낸다.본문비평 267

나머지 앵글들도, 흉성과 길성의 힘에 관하여 설명한 방식으로 살펴라.

제11장

노예를 사는 일에 관한 장.역주 57

노예를 사려 할 때 달이 양자리에 있으면, 그 노예는 잘 달아나며 한곳에 머물 뜻을 굳히지 못하고 주인에게 거스름을 나타낸다.

달이 황소자리에 있으면, 그때 사는 노예는 일을 잘하고 참을성이 있으며 강건하고 순종적이다. 노예의 일을 마음으로 받아들이고 겸손하다.

달이 쌍둥이자리의 마지막 도수들에 있을 때도 이와 같다.

달이 게자리에 있을 때 노예를 사면, 그는 약하고 게으르며 믿음을 저버리고 잔꾀를 부린다.용어 38

달이 사자자리에 있으면, 그때 사는 노예는 일을 잘 다스리고 이익을 내는 데 능숙하며 훌륭하게 길러진 사람이다. 다만 화를 잘 내고 많이 먹으며 경솔하고, 그 때문에 배와 위의 아픔을 자주 겪으며 물건을 몰래 가져가는 사람이 된다.본문비평 268

달이 처녀자리에 있으면, 그때 사는 노예는 영리하고 기억력이 좋으며 일을 잘하고 주인에게 성실하다.

달이 천칭자리에 있으면, 그때 사는 노예는 일로 인정받고 일에 밝으며 종교와 송사의 사정에 능통하다.

달이 전갈자리에 있으면, 그때 사는 노예는 도둑질을 하고 달아나는 사람이 된다.

달이 사수자리에 있으면, 그 노예를 사는 일의 시작은 좋지 않다. 그러나 그는 일을 잘 다스리며, 교만하고 스스로에게 도취된다.

달이 염소자리에 있으면, 그때 사는 노예는 거짓말을 잘하고 마음이 한 상태에서 다른 상태로 끊임없이 바뀐다. 이런 사람들은 습관적으로 달아나는 자들과 같다.

달이 물병자리에 있으면, 그때 사는 노예는 일을 좋아하고 쓸모 있는 사람이 된다. 물병자리가 사람의 형상이기 때문이다.

달이 물고기자리에 있으면, 그때 사는 노예는 수고를 끼치며 속으로 악한 마음을 품고 둔하며 부주의하다.용어 39

노예를 살 때 상승점이, 달의 위치를 설명하며 말한 사인들 가운데 하나라면, 그와 같은 일을 나타낸다.

이것은 길성과 흉성이 달과 상승점을 바라보지 않으며 그것들과 같은 사인에 있지도 않을 때, 상승점과 달이 나타내는 바이다.

일곱 별의 상태와 힘도 살펴라. 그 별들의 힘은 사인들보다 훨씬 강하기 때문이다.역주 58

제12장

짐승을 사는 일에 관한 장.

짐승을 사려 한다면 살펴라. 그 짐승이 이미 길들여져 일을 해 본 것이라면, 상승점이 양자리인 시각에 사라.

달도 양자리에 있도록 할 수 있으면 더욱 좋다. 상승점이 황소자리이고 달이 그곳에 있어도 적합하다.

그 짐승이 아직 길들여지지 않았고 일을 해 본 적도 없다면, 상승점이 사자자리의 마지막 도이고 달도 그곳에 있는 때, 또는 사수자리의 마지막 도수들에 달이 있는 때에 사라.본문비평 269

제13장

노예를 해방하려 할 때에 관한 장.

무엇보다 먼저 달의 상태와, 앞서 네게 설명한 장소들에서 달이 차지하는 위치를 살펴라.

달이 이 책의 첫머리에서 설명한 손상들에서 벗어나 있다면 좋다.

달의 연결과 분리도 살펴라. 달이 길성에서 분리되어 흉성에게 연결되는 시각에 해방된다면, 그 노예가 이전에 있던 예속 상태가 그가 얻은 해방보다 그에게 더 낫다.역주 59

앞서 말한 것과 반대이면 결과도 반대이다. 곧 달이 흉성에서 분리되어 길성에게 연결되는 경우를 말한다. 그 노예에게 좋은 일이며, 그는 악과 비참함에서 벗어나 좋은 일과 기쁨을 맞이한다.

이 일을 네 앵글로도 살펴라. 상승점은 노예의 주인을, 일곱째는 해방되는 노예를, 권세의 집은 그 노예를 해방한 이유를, 조상의 집은 그 일의 귀결을 나타낸다.

살펴보아 달이 일곱째 장소에서 흉성들과 함께 있으면, 그 노예는 이전에 있던 예속 상태로 다시 돌아가게 됨을 나타낸다.본문비평 270

나머지 앵글에서도 각각에 배정한 일의 상태를, 지극히 높으신 하느님께서 원하시면 앞서 설명한 방식으로 살펴라.

제14장

관원이나 어떤 사람에게 필요한 것·선물 또는 다른 것을 청하려 할 때에 관한 장.

달이 상승점에 있거나 상승점과 스퀘어 또는 트라인을 이루며, 달의 계산상의 양과 빛이 늘 때 그것을 청하라. 또는 상승점의 주인이 역행하지 않고 순행하며 달과 같은 사인에 있고, 달이 그 주인에게 연결될 때 청하라.역주 60

달이 자기 집에 있거나 자기 집을 바라보고 수성이 목성과 함께 있으면 더욱 좋다.

수성이 토성과 함께 있거나 토성이 강한 장소에서 수성을 바라볼 때 청원하면, 당사자는 이익을 얻지 못하고 그 청원도 이루지 못한다.본문비평 271

수성이 금성과 함께 있을 때, 청하는 대상이 여자들이며 청하는 것이 자신을 즐겁게 하고 여흥이 되는 것이라면, 그는 그 일에서 이익을 얻는다.

청원과 부탁이 왕이나 높은 신분의 사람들, 지휘관들을 향한 것이라면, 목성이 역행하는 시각이나 토성이 목성을 바라보는 시각에 청하는 것은 좋지 않다.본문비평 272

청원이 상인이나 학자, 교양 있는 사람들, 계산을 맡는 사람들을 향한 것이라면, 수성이 강한 시각에 청하라.

청원이 나이 많은 사람, 자손이 없는 사람, 죄 때문에 붙잡힌 사람 또는 노예들을 향한 것이라면, 토성이 강한 시각에 청하라.

제15장

어떤 사람에게 글을 보내거나 학문 또는 글쓰기를 가르치려 할 때에 관한 장.

수성이 달과 함께 있고, 어떤 흉성도 그것과 함께 있거나 그것을 바라보지 않을 때 그렇게 하라. 수성은 동방에 있으며 광선 아래에 있지 않고 역행하지 않아야 한다. 달도 앞서 설명한 손상들에서 깨끗이 벗어나 있어야 한다.본문비평 273

제16장

혼인과 결합에 관한 장.

남자의 상태는 태양과 상승점, 달이 분리되어 나온 대상으로 살펴라. 여자의 상태는 금성과 일곱째 사인, 달이 연결되는 장소로 살펴라. 권세의 집으로 두 사람 사이에 생길 만족과 불만, 좋은 일과 나쁜 일을 살피고, 조상의 집으로 그 일의 귀결과 여자에게 건넨 혼인 급부 또는 그 밖의 것을 살펴라.용어 40 용어: 혼인 급부

그 일을 시작할 때 태양은 흉한 영향을 받고 금성은 목성과 함께 있거나 목성이 금성을 바라보면, 그 혼인은 남자에게 이익이 없거나 그가 손상을 입을 것을 나타낸다. 반면 여자에게는 기쁨과 즐거움과 이익이 생긴다.

금성이 화성이나 토성과 함께 있거나 두 행성이 금성을 바라보면, 여자에게 곤란과 고생과 수치스러운 일이 생길 것을 나타낸다. 두 사람은 오래지 않아 헤어지고 관계를 끊는다.

혼인을 살펴 달이 흉한 영향을 받는 것을 발견하면, 그 혼인으로 남자와 여자 두 사람 모두에게 나쁜 일과 시련이 생긴다.

수성이 길성들과 함께 있거나 길성들이 수성을 바라보면, 두 사람에게 곧 아이가 태어날 것을 나타낸다.

달과 금성이 활동 사인에 있으면 혼인에 적합하지 않다. 그 여자가 음행을 하고 간통하며 남들의 잠자리를 몰래 드나든다는 것을 나타낸다.본문비평 274

달이 활동 사인에 있으면, 그 혼인은 남자에게도 여자에게도 좋지 않다. 두 사람 사이에 화합이 없고 함께 지내는 일도 오래가지 않기 때문이다.

열두 사인에서 달의 상태를 설명하겠다. 혼인할 때 달이 양자리에 있으면 혼인에 적합하지 않다.

달이 황소자리의 처음이나 끝에 있으면 혼인에 적합하지 않다. 여자가 남편에게 신의를 저버림을 나타낸다. 달이 황소자리의 가운데에 있으면 혼인에 적합하다.역주 61

달이 쌍둥이자리의 앞 절반에 있으면 적합하지 않고, 뒤 절반에 있으면 적합하다.

달이 게자리에 있을 때에는 혼인을 그만두어라.

달이 사자자리에 있으면 혼인에 적합하다. 다만 남자와 여자는 서로의 재산을 아끼지 않으며, 그것을 잃게 하고 손상시키며 남의 재산처럼 취급한다.

달이 처녀자리에 있으면 혼인한 적 있는 여자의 혼인에는 적합하지만, 처녀의 혼인에는 적합하지 않다.용어 41

달이 천칭자리에 있으면 혼인에는 적합하지 않지만, 약혼과 청혼에는 적합하다.

달이 전갈자리의 처음 도수들에 있으면 적합하지만, 사인의 끝에서는 적합하지 않다. 두 사람이 함께 지내는 일이 오래가지 않기 때문이다.

달이 사수자리에 있으면 여러 가지 양상을 나타내며 어떤 일들에는 적합하다. 그러나 그 혼인은 미루고 시작하지 않는 편이 더 낫다.

달이 염소자리의 처음에 있으면 혼인에 적합하지 않지만, 가운데와 끝에서는 적합하다.

달이 물병자리에 있으면 혼인에 적합하지 않다.

달이 물고기자리에 있으면 여자가 일을 망치며 남편을 끊임없이 괴롭힌다. 그러나 다른 일들에는 적합하다.

혼인에서는 금성의 상태를 살펴라. 금성이 흉성들과 함께 있거나 흉성들이 금성을 바라볼 때 이루어진 혼인에는 좋을 것이 없다. 가장 강한 상태는 금성이 길성의 집에 있고 목성이 금성과 달 모두를 바라보는 경우이다.

혼인에 좋은 것은 목성이 금성을 위에서 우세하게 바라보는 때이다. 이는 금성이 목성의 왼쪽 스퀘어에 있으며 달로부터 열째 사인에 있는 경우이다. 그러면 목성은 달과 어포지션에 있게 된다. 이는 두 사람에게 아이가 주어지고 그 혼인이 좋을 것을 나타낸다. 다른 일들에도 좋다.본문비평 275본문비평 276

달·목성·금성이 서로 트라인으로 바라보면 혼인에 적합하다. 그들이 트리플리시티들에 있거나 자녀와 후손이 많은 사인들에 있으면 더 좋다.본문비평 277

금성이 흉성들과 트라인을 이루는 때에 혼인하더라도 아이가 생길 수 있다. 다만 그 아이는 연도의 전환에서 길성들이 출생의 바탕에 있는 흉성들의 위치에 도달하거나 그 위치를 바라볼 때 생긴다.역주 62

혼인에서는 남자와 여자의 출생도도 살펴야 한다. 두 사람의 출생도 모두에서 길성 하나가 권세의 집에 있으면, 두 사람이 결합하는 해에 영예를 얻는다.

두 사람의 권세의 집이 다산 사인이라면, 지극히 높으신 하느님께서 원하시면 여자는 남편과 처음 만나는 날에 임신할 것이다.

혼인에는 화합과 애정이 필요하므로, 애정과 화합을 나타내는 이 내용을 살펴야 한다.

남자와 여자의 출생도에서 길성이 같은 장소에 있으면, 각각 상대를 사랑할 것을 나타낸다.

마찬가지로 두 남자 또는 두 여자의 출생도에서 길성이 같은 사인에 있으면, 두 사람 사이에 우애와 애정과 화합이 생길 것을 나타낸다.

남자와 여자 사이의 적대와 증오도 살펴라. 어느 쪽이 상대보다 우위에 서서 억누르며, 상대가 자기에게 순종하게 하는지 보라.역주 63

이를 위해 한 사람의 출생도와, 그 사람의 고난의 집에 놓이는 사인을 살펴라.용어 42

그다음 다른 사람의 출생도를 살펴라. 그 사람의 달이 첫 사람의 고난의 집이 된 사인에 있으면, 상대의 고난의 집에 달을 둔 사람이 상대를 억누르고 위에 설 것을 나타낸다. 그리하여 상대는 노예가 주인에게 순종하는 것처럼 순종하게 된다.

혼인을 시작하기 가장 좋은 때는, 앞서 달이 있으면 혼인에 좋다고 설명한 사인 가운데 하나가 상승점이고, 상승점에는 어떤 흉성도 없으며 흉성이 상승점을 바라보지도 않는 시각이다.

혼인하는 시각에 금성은 남성 사인에 있고 목성은 여성 사인에 있으면, 그 혼인은 여자보다 남자에게 더 좋음을 나타낸다.

그와 반대이면 반대로 말하라. 곧 금성이 여성 사인에 있고 목성이 남성 사인에 있다면, 그 혼인은 남자보다 여자에게 더 좋다.

달의 빛과 계산상의 양이 늘고 있을 때 이 판단이 가장 강하다.

혼인할 때 흉성이 달과 함께 있거나 상승점에 있으면, 두 사람은 어느 일에도 의견이 맞지 않고 화합하지 못하며, 사이에 단절과 분란이 생긴다.

여자의 출생도에서 달이 상대의 달과 같은 사인에 있으면, 두 사람 사이에 단절과 분란이 생기고 화합하지 못하며 어떤 일에도 의견을 같이하지 못한다. 한 사람의 달은 양자리에 있고 다른 사람의 달은 천칭자리에 있는 경우도 마찬가지이다.본문비평 278

어포지션이면 적대를 나타낸다.

두 사람의 출생도 모두에서 달이 땅 위에 있으면, 헤어진 뒤 다시 만나며 사이에 화해와 애정이 생겨 화합할 것을 나타낸다.본문비평 279

제17장

여자에게 청혼하는 일과, 남편과 다투고 소란을 벌여 집을 나간 여자에 관한 장.본문비평 280

그 여자가 남편에게 돌아오면 그가 이익을 얻는지, 그녀로 말미암아 기쁨과 즐거움 또는 다른 일을 겪을지를 알고 싶다면, 그것을 질문하는 시각에 태양과 금성의 위치를 살펴라.역주 64

태양이 땅 위의 권세의 집 또는 행복의 집에 있고 금성이 역행하며 서방에 있으면, 그 여자가 남편의 집으로 돌아갈 것을 나타낸다. 그녀는 돌아가는 날부터 살아 있는 동안 남편에게 계속 순종하며, 남편은 그녀로부터 이익과 좋은 일과 기쁨을 얻는다.

태양이 앞서 말한 위치에 있고 금성은 앵글에서 벗어나 쌍체의 장소에 있다면, 그는 청혼한 여자를 얻으려고 힘써야 한다. 그녀로부터 이익과 기쁨이 찾아올 것이기 때문이다.본문비평 281

태양과 금성이 모두 강한 장소에 있어도 이와 같은 일을 나타낸다.

금성이 순행하면, 집을 나간 여자가 남편을 억눌렀으며 그 때문에 두 사람 사이에 단절과 헤어짐이 생겼음을 나타낸다. 또한 남자가 헤어진 뒤 후회할 것을 나타낸다. 청혼의 대상인 여자의 경우도 이와 같다.역주 65

여자가 집을 나갈 때 금성이 땅 위의 권세의 집이나 행복의 집에 있고 태양은 땅 아래 또는 쌍체의 장소—여기서는 벗어남이라고 설명하는 곳—에 있다면, 마찬가지로 남자는 약하고 여자는 강하다고 말하라.본문비평 282

여자가 집을 나가고 소란을 벌일 때 달이 태양과 어포지션이면, 그 여자는 고생과 곤란을 겪은 뒤에야 남편에게 돌아감을 나타낸다.

여자가 집을 나갈 때 달이 어포지션에서 벗어나 이미 그 지점을 지났다면, 그녀는 고생이나 곤란 없이 남편과 집에 곧 돌아갈 것을 나타낸다.본문비평 283

여자가 집을 나갔을 때 금성이 역행하거나 서방에 머물러 있으면, 그녀는 집으로 빨리 돌아온다. 마음이 누그러지고 집을 나간 일을 후회하며 그 일을 몹시 부끄러워한다.

그때 금성이 광선에서 막 벗어나 서방에 있음을 발견해도, 그녀의 귀환에 관하여 같은 일을 나타낸다. 그녀는 집을 나간 뒤 계속 후회해 왔다는 것이다.

혼인에 관한 일을 살필 때에는 언제나 달이 있는 사인을 보라.

그 둘이 흉한 영향을 받으면, 남자와 여자 사이에 소란과 분란, 절교와 이별이 생기며, 어떤 일에도 뜻이 맞지 않고 화합하지 못한다.본문비평 284

우애와 애정에 관한 일에서도 같은 것을 나타낸다.

이 모든 일에서 길성들의 힘을 살펴라. 길성들이 강하고 좋은 위치에 있으면 분란과 단절과 나쁜 일이 사라지고, 지극히 높으신 하느님께서 원하시면 두 사람 사이에 화해와 화합과 좋은 일이 생긴다.

제18장

임신한 여자의 배 속에서 아이가 죽었을 때에 관한 장.역주 66

배 속에서 아이를 꺼내려 한다면, 달의 빛이 줄고 달이 황도대에서 남쪽으로 내려가며, 화성과 금성이 상승점과 달을 스퀘어와 트라인으로 바라볼 때 이를 처치해야 한다고 한다.본문비평 285

상승점과 달이 여성 사인에 있으며, 상승점과 달이 곧게 떠오르는 사인들에 있으면 가장 좋다고 한다.

제19장

동업에 관한 장.

일이나 재산, 또는 다른 사람과의 공동 참여가 필요한 어떤 것에서 누군가와 동업하려 한다면, 앞서 혼인에 적합하다고 말한 사인에 달이 있을 때 하라. 달은 앞서 설명한 손상들에서 깨끗이 벗어나 있어야 한다.

그다음 살펴라. 상승점과 달이 양자리에 있으면 동업에 적합하지 않다. 지속되지 않고 두 사람 사이에 단절과 이별이 곧 생기기 때문이다.

상승점과 달이 황소자리에 있으면 지위가 높은 사람과 동업해서는 안 된다. 낮은 신분의 사람과 하는 경우에도 두 사람 사이에 분란이 생기고 그 일의 귀결에 좋을 것이 없다.용어 43

상승점과 달이 쌍둥이자리에 있으면 동업에 적합하고 두 사람이 그로부터 이익을 누리며, 사이에 화합과 신의의 보존이 있다.

상승점과 달이 게자리에 있으면, 두 사람 사이에 배신과 괴로움, 서로에 대한 험담이 생긴다.

사자자리에 있으면 두 사람 사이에 이익과 좋은 평판이 있다.

둘이 처녀자리에 있으면 좋은 이익이 있고 높은 지위의 사람들이 두 사람을 칭찬한다. 사람들에게 사랑받으며 무역에서 많은 이익을 얻고, 그로부터 풍요와 기쁨이 찾아온다.

둘이 천칭자리에 있으면 그 동업에 좋을 것이 없다. 둘이 전갈자리에 있으면 두 사람에게 단절과 의심과 분란이 생기며, 각자 상대에 대한 악의와 험담을 속으로 품는다.

둘이 사수자리에 있으면 좋다. 다만 두 사람이 각자 상대에게 오만하게 굴며 잘난 체한다.

둘이 염소자리에 있으면 두 사람에게 기쁨과 즐거움이 온다. 둘이 물병자리에 있으면 두 사람에게 재앙과 손해가 생긴다.

둘이 물고기자리에 있으면 뛰어나고 높아지며 좋다.

내가 말한 이러한 성질들을 상승점과 달이 나타내는 것은, 길성들과 흉성들이 그 둘과 함께 있지 않고 상승점과 달을 바라보지도 않을 때뿐이다.역주 67

토성이 상승점이나 달을 바라보거나 그들과 함께 있으면, 두 사람은 상의한 일에 합의하지 못한다. 그들 사이의 애정이 식고 서로 베푼 은혜를 내세우며, 그들 사이에 분노와 분란이 생긴다. 그 일에서 두 사람에게 고생과 이별과 뒤바뀜과 울음이 온다.용어 44

화성(바흐람)이 강한 자리에서 상승점이나 달을 바라보거나 그들과 함께 있으면, 내가 설명한 것과 같은 다툼과 싸움과 분란이 두 사람 사이에 생긴다.용어 45 용어: 화성(바흐람)

목성이 트라인으로 상승점이나 달을 바라보거나 그들과 함께 있으면, 그 동업으로 두 사람에게 이익과 좋은 평판과 총애가 생긴다. 두 사람 중 형편이 더 좋은 사람에게는 그 동업에서 얼마간의 감소가 생긴다. 몫이 더 크고 지위가 더 높은 사람은 끝내 속임수를 써서 그 이익을 차지한다. 운이 좋은 사람들과 지위 있는 사람들은 다른 사람들보다 우대받을 자격이 더 있기 때문이다.본문비평 286

어느 때든 길성들이 트라인으로 상승점이나 달을 바라보거나 상승점이나 달과 함께 있으면, 그 동업은 좋고 이익을 얻을 수 있다.

길성들이 스퀘어·어포지션·섹스타일로 바라보아도 좋다. 다만 그 이익과 좋은 결과는 트라인으로 바라볼 때보다 작다.역주 68

제20장

빚과 그 상환에 관한 장.

빚을 지거나 갚을 때에는, 상승점으로 그 돈을 받을 권리가 있어 청구하는 사람의 상태를 살펴라. 일곱째로는 빚을 갚으라는 요구를 받는 채무자의 상태를 살피고, 달과 수성으로도 채무자의 상태를 살펴라.역주 69

달이 길성들과 함께 있거나 길성들이 달을 바라보면서 어떤 흉성이 달을 손상시키면, 그 빚은 갚게 되지만 다시 그 빚으로 돌아간다.역주 70

수성이 토성과 함께 있으면 그 빚을 갚는 과정에 혼란과 책략 또는 속임수가 생긴다.

수성이 화성과 함께 있거나, 화성이 강한 자리에서 수성을 바라보면, 다시 그 빚으로 돌아가며 그 빚 때문에 두 사람 사이에 싸움과 분노와 다툼이 생긴다.역주 71

달이 언더 더 빔즈에 있으면, 달의 상태와 위치에 관해 살피라고 설명한 사항들을 살펴보되, 그 검토를 태양과 태양의 위치, 그리고 태양이 흉성들에서 벗어나 있는가에 돌려라.역주 72

달이 타버린 장소에 있으면, 곧 달이 황도대의 가운데와 적도선에 있으면서 키블라 쪽, 남쪽으로 향하고 있거나, 달이 사자자리·쌍둥이자리·사수자리의 첫 도수들에 있거나, 내가 설명한 이 도수들이 상승점이면, 그때에는 무엇이든 빌려주기에 적합하지 않다.본문비평 287

빚을 지려 한다면, 달이 사자자리·물고기자리·물병자리·전갈자리·사수자리에 있고 달빛이 줄어들며, 목성·금성·수성이 상승점이나 달을 바라볼 때 빚을 져라.역주 73

그 행성들이 상승점과 달 모두를 바라보면 더 강하다.

제21장

여행에 관한 장.

그대나 누군가 여행하거나 자기 땅을 떠나 다른 땅으로 가려 한다면, 상승점으로 여행자를 살펴라. 일곱째로 가려는 땅을, 권세의 집으로 그 여행에서 추구하는 일과 용무를, 조상의 집으로 그 일의 귀결을 살펴라.역주 74

출발할 때에는 달의 계산량이 늘어나게 하고, 수성이 언더 더 빔즈에 있거나 흉성들과 함께 있지 않게 하라. 달의 위치가 상승점에서 열두째나 여섯째 자리에 있지 않게 하고, 상승점의 주인과 달의 주인이 광선 아래에 있으면서 앵글에서 벗어나 있지 않게 하라.용어 46

달이 상승점에서 여섯째나 열두째 자리에 있으면, 그 여행에서 그 사람에게 고생과 수고와 손해가 생김을 나타낸다.

달의 계산량이 늘어나면, 그 사람이 가려는 곳에 편안히 도착함을 나타낸다.

길성들이 상승점에 있으면, 그 여행의 형편이 좋은 쪽으로 향함을 나타낸다.

길성들이 일곱째 집에 있으면, 가려는 그 땅으로 떠남으로써 그 사람이 이익을 얻음을 나타낸다.

달·토성·화성이 모두 상승점에 있거나, 토성·화성 둘 중 하나가 일곱째 집에 있으면, 그 여행과 도착하는 땅에서 그 사람에게 심한 아픔과 무거운 병, 근심과 분노와 싸움이 생김을 나타낸다.본문비평 288

상승점의 주인이나 달의 주인이 서쪽에 있으면, 타향살이가 길어지고 그 사람의 일들에 지체와 어려움이 생김을 나타낸다.

어떤 길성이 달의 어포지션이나 스퀘어에 있고 달이 그 길성들 가운데 하나에 연결되면, 그 여행의 시작은 좋다.역주 75

어떤 흉성이 달의 스퀘어나 어포지션에 있으면, 그 여행의 시작은 나쁘다.

제22장

여행에서 돌아옴에 관한 장.

그가 자기 땅과 고향과 집으로 돌아오는 일이 신속할지, 아니면 어려움과 지체가 끼어들어 오랜 시간이 지난 뒤에 이루어질지 알고자 한다면, 태양의 맞은편과 두 스퀘어를 모두 살펴라.

이 자리들 가운데 하나에 목성이나 금성이 있으면, 그는 그 여행에서 곧 무사히 돌아온다.용어 47

이 자리들에 흉성 가운데 하나가 있으면 그의 귀환은 늦어지고 지체된다. 흉성들이 전에 있던 위치를 떠나고 달이 이전 달의 위치와 어포지션 또는 스퀘어를 이룰 때 돌아온다. 또는 태양이 여행을 시작할 때의 위치로 돌아오거나, 여행을 시작할 때의 태양 위치와 어포지션을 이루고 태양이 깨끗하여 아무것에도 잠기지 않을 때 그곳에서 돌아온다.역주 76

여행을 시작할 때 달이 흉성들과 스퀘어와 어포지션을 이루면서 길성들의 시선을 받지 않거나, 달이 흉성 가운데 하나에 연결되거나, 흉성 가운데 하나가 달의 스퀘어에 있으면, 자기 땅과 고향으로 돌아오는 일은 어렵고 고되며 수고롭거나, 아예 돌아오지 못할 수도 있음을 나타낸다.

흉성들이 달을 어포지션이나 스퀘어로 바라보지 않고 길성들이 태양과 달을 바라보되, 달이 흉성 하나에 연결되는 경우에는, 그 연결 때문에 재난과 심히 두려운 일과 고통이 닥친다. 그러나 그럼에도 길성들이 태양과 달을 바라보면 그는 자기 땅과 고향으로 돌아온다.

달의 오른쪽 사인과 왼쪽 사인에 흉성들이 있으면, 달은 그때 흉성들 사이에 눌린 상태이다. 이는 여행 중에 심히 두려운 고통을 겪음을 나타낸다. 목성이 달을 바라보지 않으면 그 불행은 더욱 심하다. 목성이 달을 바라보면 그 재난과 불행을 줄여 준다.역주 77

그 여행에서 돌아오는 상태, 곧 곧 신속히 돌아올지 아니면 늦어져 오래 걸릴지를 알고자 한다면, 그가 목적한 땅에 도착했을 때를 살펴야 한다. 그 시각에 상승점의 주인과 둘째 집, 곧 재산의 집[의 주인]이 이르는 사인을 살펴라.

둘째 사인의 주인이 그 움직임에서 역행하면, 그 여행에서 신속히 돌아오되 귀환이 좋지 못함을 나타낸다. 여행에서 아무런 이익도 얻지 못하고, 자기 용무 가운데 어떤 것도 이루거나 끝내지 못한다.본문비평 289

그 사인의 주인이 머무는 상태이면, 귀환이 느리고 체류가 길어짐을 나타낸다.

그 사인의 주인이 머무는 상태에서 자기 유의 위치을 벗어나 순행하기 시작했으면, 귀환은 중간 정도이나 용무를 마치고 떠나온 목적의 일을 끝낸 뒤 이루어진다.용어 48

그 사인의 주인이 상승점이나 권세의 집에 있으면, 그 여행에서 건강하고 재난에서 무사함을 나타낸다.

그 사인의 주인이 조상의 집에 있으면, 그 여행에서 죽음을 두려워할 만함을 나타낸다.

그 사람이 목적한 땅과 장소로 들어가는 시각에 달이 토성과 함께 있으면, 이는 지체와 재산에 관한 소외[해석 잠정]를 나타내는 징표이다. 그는 그 타향에 남아 계속 머물 수도 있다.본문비평 290

그 시각에 달이 수성과 함께 있고 화성이 그 둘과 어포지션을 이루면, 그 여행에서 구타와 골절과 상처, 그 밖의 재난을 겪음을 나타낸다.

수성과 토성이 달을 어포지션으로 바라보면, 그 여행에 지체와 멀어짐이 생기고, 배신과 절도[삭제된 어구]와 악을 마음에 품으며 혐의를 받음을 나타낸다. 그 이유로 붙잡혀 갇히고 재산을 잃는다.본문비평 291

화성이 사수자리에서 달과 함께 있거나 사수자리에서 달을 바라보면, 그 여행과 타향살이에서 구타와 골절과 상처를 겪음을 나타낸다.

달이 해를 입는 사인의 본성을 살펴라. 그 사인이 짐승의 본성을 지닌 사인이고, 달에 해를 가하는 흉성들 또한 짐승의 본성을 지닌 사인들에 있으면, 그 재난은 가축이나 맹수에게서 온다.

사람의 본성을 지닌 사인들이면, 그 재난은 사람에게서 온다.

여행을 시작할 때 수성이 달과 함께 있고 목성이 그 둘을 트라인이나 스퀘어로 바라보면, 여행에서 하는 일이 수월하고 유리하며 이익이 되고, 편안하고 무사하게 신속히 출발함을 나타낸다.본문비평 292

제23장

배를 사고 만드는 일에 관한 장.

배를 사거나 만들고자 한다면, 목성이나 금성이 조상의 집의 앵글에 있으면서 상승점과 달도 바라볼 때 시작해야 한다.

그 둘이 조상의 집에 있고, 그곳이 물의 본성을 지닌 사인 가운데 하나이거나 바다 짐승의 본성을 지닌 사인이며 목성과 금성의 도미사일에 속할 때 가장 좋다.본문비평 293

가장 좋은 것은 상승점이 황소자리이고 거기에 달이 있는 경우이며, 쌍둥이자리와 게자리, 또는 처녀자리나 사수자리, 또는 마지막 도수의 염소자리에 달이 있는 경우이다. 염소자리는 앞부분은 뭍의 것이고 뒷부분은 바다의 것이기 때문이다.본문비평 294

상승점이 물고기자리이고 ⟨ ⟩ 그곳에 달이 있으면 그것도 좋다. 내가 말한 사인들 가운데 가장 좋은 것은 황소자리이고, 그다음은 물고기자리, 그다음은 쌍둥이자리, 그다음은 염소자리의 마지막 부분이다.본문비평 295본문비평 296

제24장

배의 건조를 시작하는 일에 관한 장.

언제나 가장 좋은 것은 태양이 길성들과 트라인을 이루고, 달의 빛과 계산상의 양이 증가하며 위도와 경도도 증가하고, 달이 길성의 텀에 있을 때이다.용어 49

달 ⟨그리고 상승점⟩이 화성에게 해를 입는 시각에는 이 일을 시작하지 않도록 경계하라. 그와 같으면 그 일의 끝이 불이나 분노 또는 폭압 때문에 나쁘고 흉해짐을 나타내기 때문이다.본문비평 297

달이 물병자리에 있고, 태양과 화성이 달의 맞은편이나 스퀘어에 있거나 달과 같은 사인에 있는 시각에 시작하면, 그 배는 물로 인한 재난을 겪고, 그 안에 사람들의 생명과 생계를 위해 들어 있는 것에도 그 재난이 미치며, 배에는 불이 난다고 한다. 배에 탄 사람들에게 심한 재난과 큰 두려움이 닥치고, 사람들이 죽음을 피하고자 화물을 바다에 던지게 된다.본문비평 298본문비평 299

달이 물병자리에 있지 않고 바다의 사인에 있으며, 화성과 태양이 앞서 말한 스퀘어와 어포지션 상태이면, 배와 그 사람들과 배에 실린 것이 물에 잠기고, 사람들이 비명을 지르며 바다 밑바닥으로 떨어짐을 나타낸다.

달이 물의 사인들에 있지 않고 마른 사인에 있으며 태양과 화성의 시선이 내가 설명한 상태이면, 그 배는 해안이나 바다 속의 돌 또는 산으로 인해 재난과 파손을 겪는다. 배의 널빤지가 바다 한쪽으로 흩어지고 그 안의 물건이 없어지게 된다.

달이 마른 사인에 있지 않으면, 그 배는 바다에서 도둑과 해적, 배에 탄 사람들의 싸움으로 인한 재난을 겪는다. 그 때문에 가라앉고 그 안에 실린 것이 없어지게 됨을 나타낸다.본문비평 300

제25장

배를 물에 띄우기 시작하는 일에 관한 장.

달이 길성과 흉성의 시선을 받지 않고 양자리의 첫 열 도수에 있으며 지평 위에 있으면, 그 배는 항해에서 이익을 얻고 좋고 순조롭게 출항함을 나타낸다.계산 23

달이 황소자리에 있으면 항로에서 파도를 만난다. 달이 황소자리에 있을 때 흉성들이 달을 바라보면, 그 파도가 더욱 많아짐을 나타낸다.

달이 쌍둥이자리의 여덟 도에 있으면, 그 배에 실린 것이 도착하고 이익을 얻지만, 돌아오는 길에는 체류와 지체가 끼어듦을 나타낸다.계산 24

달이 게자리에 있으면 파도를 만나지 않고 무사하며, 배에 탄 사람들이 이익을 얻음을 나타낸다.

달이 사자자리에 있으면, 배 안의 사람들에게 재난이 닥침을 나타낸다. 달이 해를 입었으면 재난 위에 재난이 더해진다.

달이 처녀자리에 있으면, 귀환이 신속하거나 즉시 이루어지지 않음을 나타낸다.

달이 천칭자리의 처음부터 열 도까지에 있으면, 뭍이나 바다의 여행에 좋음이 없고 나쁘다. 열 도를 지났으면 바다와 뭍의 여행에 나쁘지 않다.계산 25

달이 전갈자리에 있으면 배는 바다와 그 재난에서 무사하나, 배에 탄 사람들은 숨이 막힐 만큼의 공포를 겪는다.

달이 사수자리에 있으면 파도로 인한 불행과 재난이 배에 닥친다.

달이 염소자리에서 아홉 도를 지났으면 좋다. 그러나 배에 탄 사람들이 숨이 막힐 만큼의 공포를 겪음도 나타낸다.

달이 물병자리에 있으면 소동과 지체가 생기고 돌아오는 데 오래 머무르게 되지만, 끝은 좋다.

달이 물고기자리에 있으면 재난과 불행이 그들에게 닥침을 나타낸다.

이 모든 것은 길성과 흉성이 달을 바라보지 않을 때 달이 나타내는 바이다.역주 78

이와 다른 경우도 설명하겠다. 살펴라. 달이 지평 아래에 있고 길성이나 흉성이 달을 바라보면 나쁘다.본문비평 301

달이 지평 아래에서 토성과 함께 있고, 토성은 머무는 상태로 달과 같은 사인에 있으며, 그 시각에 배를 물에 띄우기 시작하면 그들에게 큰 고통과 크고 심한 재난이 닥친다. 두려운 공포와 거센 파도를 만나 물이 배 안으로 들어오며, 죽음과 파멸이 물이나 습기 때문에 정해진 승선자들은 그 물결 속에서 죽는다. 이때 달은 지평 아래에 있다.본문비평 302

달이 지평 위에 있고 토성이 머무는 상태에서 ⟨ ⟩ 달을 트라인으로 바라보면, 배에 탄 사람들은 살아남기를 바라며 배 안의 물품을 많이 물에 던진다. 큰 수고와 심한 어려움을 겪은 뒤 살아남는다. 그리고 달은 지평 아래에 있다.본문비평 295본문비평 303

달이 지평 위에 있고 토성이 머무는 상태가 아니며 달을 트라인으로 바라보면, 마치 죽은 자들의 경계에 서 있는 듯한 두려운 일을 나타낸다. 그러나 그들은 그 공포 속에서도 상태가 더 낫고, 토성이 머무는 상태가 아니면 적은 해만을 입는다.용어 50

토성이 이 상태로 수성과 함께 있으면 공포는 더욱 심하고 두려워진다. 길성들이 토성을 바라보면 그 재난은 더 수월하고 가벼워진다. 특히 길성들이 토성의 오른쪽과 강한 장소에서 토성을 바라보면 그러하다.

내가 이 위치들에서 토성의 배치를 설명한 것처럼, 토성이 상승점에 있으면서 달을 바라볼 때도 그 상태는 그와 같다 ⟨ ⟩.본문비평 295

토성이 그 사람의 출생 때 있었던 사인에 있고 그 사인이 상승점이 되거나, 토성이 출생 때의 토성 사인과 트라인·스퀘어·어포지션에 있으면, 상황은 더 두렵고 심해진다.역주 79

화성(바흐람)이 앞서 토성에 관하여 설명한 자리에 있고, 화성은 지평 아래에 있으며 달은 지평 위에서 화성에게 타격을 받으면, 그 일에는 더 낫고 상태는 더 심하다고 한다. 그러나 그 공포와 재난은 토성의 위치에서 설명한 것처럼 물과 파도에서 오지 않는다. 분노와 다툼, 배에 탄 사람들의 적대와 바다에 있는 적들로 인한 온갖 해상 소동 때문에 생긴다.본문비평 304 용어: 화성(바흐람)

또한 심한 상처와 관절의 골절, 피 흘림 등 그와 같은 일을 겪음을 나타낸다.

수성이 화성과 함께 있으면 그 일은 더욱 심하고 두려워진다.

토성과 화성과 수성이 모두 한 장소 또는 서로 다른 장소에서 달을 바라보고 달이 지평 위에 있으면, 그 재난은 두려워서 그들에게 도망이나 구원이 없다.

화성이 수성과 섞여 있을 때에도 그와 비슷한 일을 나타낸다.

화성 또는 토성 가운데 한쪽이 태양을 바라보고 다른 쪽이 달을 바라보면, 심히 두려운 공포를 겪음을 나타낸다. 그 시선이 어포지션이면 두려움은 더해진다.

태양과 달이 해를 입지 않고 달이 지평 위에 있으며 목성이 달을 스퀘어로 바라보면, 배를 물과 바다에 띄우기 시작하는 데 좋다. 그들의 일이 성공적이고 수월하며 좋고, 바라며 기대한 좋은 것이 끊기지 않으며, 하느님의 허락으로 그것에 가까이 가게 됨을 나타낸다.본문비평 305

목성이 달을 바라볼 때 금성이 목성과 함께 있거나 다른 사인에서 달을 바라보면, 그 일에 좋은 것이 크게 더해진다.

길성이든 흉성이든 어떤 별에 수성이 함께 있으면, 하느님께서 그 별에 배정하신 좋음이나 나쁨의 몫에 힘을 더한다.

달이 지평 위에 있고 금성만 달을 바라보면, 그들이 향한 길에서 파도는 만나지만 재난은 없고 이익과 좋은 것을 얻게 됨을 나타낸다. 그러나 금성 혼자서는 약하므로 목성과 금성이 함께 바라보는 것과 같지는 않다.본문비평 306

달과 금성이 함께 지평 아래의 한 사인에 있고 금성이 광선 아래에 있으면, 그들이 향한 길에 파도가 나타나지 않고 그 배는 그들이 목적한 끝 지점에 재난 없이 도착함을 나타낸다.역주 80

목성과 금성이 함께 태양과 달을 바라보고 달이 수성과 함께 있으면, 그 시각에 배를 물이나 바다에 띄우기 시작하는 것은 가능한 시작 가운데 가장 좋은 것과 같고, 그 시작은 그보다도 더 좋다고 한다.본문비평 307

흉성들이 상승점에 있고 길성들이 달과 함께 있거나, 이와 반대로 ⟨곧 흉성들이 달과 함께 있고 길성들이 상승점에⟩ 있으면, 그 배는 바다에서 재난을 겪지만 배에 탄 사람들은 하느님의 허락과 뜻에 따라 물에 빠진 데서 살아남는다.본문비평 308

달이 길성의 시선을 받지 않으면서 앵글에 있고, 이 책 앞부분에서 달이 있으면 좋다고 이름 붙인 사인 가운데 하나에 있으면, 하느님의 허락으로 좋다.

달과 상승점이 길성과 흉성에서 비어 있고 길성이나 흉성 어느 것도 그 둘을 바라보지 않으면, 상승점과 달이 이 일의 시작에 적합하다고 내가 설명하고 받아들인 사인 가운데 하나에 있을 때 배를 물과 바다에 띄우기 시작하라.본문비평 309

배를 타고 길을 나서려 하여 그 일의 시작을 살피고자 한다면, 배에 관한 일의 시작은 배를 처음 풀어 물에 띄우는 때이다. 배를 타는 사람의 일의 시작은 그 사람이 처음 배 안에 발을 들여놓는 때이다.역주 81

배와 배에 탄 사람들이 목적한 땅에 도착하면, 배와 그 사람들이 도착하기 시작하는 때를 하나로 살펴야 한다.본문비평 310

뭍이나 바다의 여행을 시작할 때 살펴라. 뭍으로 여행하려는데 달이 일곱째에 있고 마른 사인에 있지 않으며 마른 사인들에 흉성이 있거나 그곳을 바라보는 경우, 또는 바다로 가려는데 달이 물의 사인이나 물의 본성을 지닌 사인에 있지 않고 흉성이 그곳에 있거나 바라보는 경우에는, 그 육로·해로 여행의 시작은 좋지 못하고 싫어할 일과 어려움을 겪는다.본문비평 311

달이 해를 입고 길성들이 물의 [사인]이나 마른 뭍의 사인에 있거나 그 사인들을 바라보면, 그 여행에서는 재난을 당하지 않을 가능성이 더 크다는 것을 나타낸다. 재난이 닥치더라도 그 정도는 내가 말한 것보다 적다.본문비평 312

그 여행자들이 죽음이 정해지지 않았고 수명이 아직 다하지 않은 이들이면 자기 집으로 돌아간다. 어려움이 닥치더라도 내가 말한 것보다 적다.본문비평 313

별들 가운데 흉성은 여행자가 뭍으로 갈 때에는 화성이, 바다와 물로 갈 때에는 토성이 가장 해롭다. 목성과 금성이 그 둘을 바라보지 않을 때 그 해가 가장 심하다.

가장 심한 경우는 달이 길성들의 텀과 형상[페이스]에 있으면서 흉성이 달을 어포지션이나 스퀘어로 바라보고, 목성과 금성이 함께도 어느 한쪽도 달을 바라보지 않는 것이다.본문비평 314

제26장

장.역주 82

어떤 사람에게 글이나 소식이나 서신이 오면, 그의 출생 원국에서 수성을 살펴라. 길성들이 수성을 바라보거나, 수성이 두 광체와 함께 길성들을 바라보거나, 수성이 같은 곳에 흉성이 없는 사인에 있으면, 별들의 배치가 이와 같을 때 그 글과 서신에 좋은 것이 있음을 나타낸다.역주 83

글과 서신을 통해 오는 소식에 관하여는, 움직이는 태양과 달을 살펴라. 그 둘이 흉성에서 깨끗하고 달이 수성과 함께, 내가 흉성에서 깨끗하며 길성들이 있거나 바라본다고 설명한 사인들 가운데 하나에 있으면, 그 시각에 그 출생도 주인에게 오는 글과 소식과 서신에는 기쁨과 즐거움이 있다.

글과 소식과 서신이 도착하는 그 시각에 달이 그 사인들 가운데 하나에 있고, 달과 함께 흉성이 있으며 길성은 하나도 함께 있거나 바라보지 않으면, 그 시각에 도착한 글과 소식과 서신에는 소동과 재난과 해가 있다.

수성이 그 사인들 가운데 길성의 자리 하나에 있고 동방에 있으며 길성과 흉성 모두의 시선을 받으면, 그것은 좋은 소식이다.역주 84

이 일을 다른 방식으로 살핀 학자들도 있었다. 그들은 목성과 금성의 통과를 살핀다고 말했다.

그 둘이 그 사람의 출생 때 두 광체가 있던 사인에 이르거나 그 사인과 스퀘어에 있거나, 그 통과 중 목성과 금성이 있는 사인이 흉성에서 깨끗하고 수성도 흉성에서 벗어나 목성이나 금성을 바라보면, 그 시각에 그 출생도 주인에게 오는 글과 소식과 서신에는 즐거움과 기쁨과 이익이 있다.본문비평 315

그 통과 때 토성이나 화성 또는 둘 다 그 출생 때 두 광체가 있던 사인에 있거나 그 사인과 스퀘어에 있고, 수성이 그들과 함께 있거나 바라보면, 그 시각에 그 출생도 주인에게 오는 글과 소식과 서신은 나쁘다. 그가 그 시각에 여행을 가면 해를 입는다.

제27장

족쇄와 결박에 관한 장.

왕들의 분노 때문에 사람이 결박되거나, 어떤 사람이 자기 노예에게 화를 내어 결박하면, 그 시각의 달을 살펴라.

결박된 시각에 달이 양자리에 있었으면, 그 결박은 곧 풀리게 됨을 나타낸다.

달이 황소자리에 있으면 그 결박은 오래 계속된다. 그에게 요구하는 재산 때문에 묶였고 그 재산을 빼앗기게 됨을 나타내지만, 어려움을 겪은 뒤 몸은 그 고통에서 살아남는다.

달이 쌍둥이자리에 있으면, 사흘 안에 풀려나지 않을 경우 그 결박이 오래 계속됨을 나타낸다.

달이 게자리에 있으면 그 결박은 오래 계속됨을 나타낸다.

달이 사자자리에 있으면 지위와 힘이 있는 사람 때문에 결박되었으며, 오랜 시간이 지나기 전에는 결박에서 벗어나지 못함을 나타낸다.

달이 처녀자리에 있으면 좋음과 나쁨이 섞여 있으나, 그 대부분은 그에게 이익과 기쁨을 주는 것임을 나타낸다.

달이 천칭자리에 있으면 결박된 사람이 거기에서 벗어남을 나타낸다.

달이 전갈자리에 있으면 결박이 오래 계속되고 오래 앓게 되지만, 마지막에는 그 결박에서 벗어남을 나타낸다.용어 51

달이 사수자리에 있으면 그 결박이 오래 계속됨을 나타낸다.

달이 염소자리에 있으면 그 결박에서 벗어남을 나타낸다.

달이 물병자리나 물고기자리에 있으면 그 결박이 평생 따라다니며 그를 해치고, 죽을 때에야 거기에서 벗어남을 나타낸다.

이러한 상태는 달이 이 사인들에 있을 때 달만으로 나타내는 것이다. 그러나 흉성들의 위치와 달에 대한 시선은 이러한 상태를 크게 바꾸고 달라지게 한다.역주 85

목성이 달과 함께 있거나 상승점에 있거나 그 둘을 바라보면, 그 결박에서 곧 벗어남을 나타낸다. 금성이 그 위치에 있을 때에도 같은 것을 나타낸다.

수성과 목성이 달과 함께 있거나 달을 바라보면, 지극히 높으신 하느님의 허락으로 그 결박에서 벗어나는 힘과 신속함이 더해짐을 나타낸다.

그러나 화성이 달과 함께 있거나 달을 바라보면, 결박된 동안 구타와 상처와 화상, 물림이나 쏘임 또는 쇠붙이로 인한 상처를 겪고 그로 인해 고통과 아픔을 겪음을 나타낸다.

토성이 달과 함께 있거나 바라보면, 그 시련은 오래 계속되어 그를 떠나지 않고 수고와 어려움을 겪은 뒤에야 끝난다.

수성과 토성과 화성이 모두 달과 함께 있거나 셋 모두가 달을 바라보면, 그 결박 속에서 그가 죽게 됨을 나타낸다.

그 결박이 시작되는 시각의 상승점과 그 안의 별들, 별들 가운데 상승점을 바라보는 것들을 살펴라.

달이 감소하고 있으면 상승점도 달이 그 결박에 관하여 나타낸 좋음과 나쁨과 같은 것을 나타낸다. 달이 증가하고 있으면 그에게 더 나쁘다.본문비평 316

그 시각에 달이 태양과 연결하거나 떨어져 나오는 경우, 곧 둘이 한 사인의 같은 도수에서 만난 뒤 달이 움직여 태양에서 멀어지는 경우를 말한다. 또 달이 일곱째 사인에서 태양과 어포지션에 있어, 그 둘의 만남에서 설명한 것과 같은 상태인 경우에는, 그 결박이 어려움과 해를 주지만 뒤에는 거기에서 벗어남을 나타낸다.본문비평 317

달이 수성에 연결하고 수성이 서방에 있으면, 그 결박에서 벗어남을 나타낸다.

달이 적도의 가운데에서 벗어나 키블라 쪽으로 향하면서 수성과 금성과 함께 있으면, 그 결박에서 곧 벗어남을 나타낸다.역주 86

토성과 목성이 달을 트라인으로 바라보면, 결박된 사람은 오랜 시간이 지나기 전에는 벗어나지 못하지만, 좋은 칭송과 이익을 얻으며 벗어남을 나타낸다.

중천의 앵글 쪽에서 조상의 집의 앵글까지를 내려가는 쪽이라고 부르며, 이는 서쪽이다. 조상의 집의 앵글에서 중천까지를 올라가는 쪽이라고 부르며, 이는 상승점 쪽이다.역주 87

달이 내려가는 쪽, 곧 서쪽에 있고 화성도 그 시각에 달을 바라보면, 결박된 사람은 죽든 살아서든 곧 풀려나게 됨을 나타낸다.역주 88

달이 올라가는 쪽, 곧 상승점 쪽에 있고 화성이 트라인으로, 목성이 스퀘어로 달을 바라보면, 결박된 사람은 그 결박과 상대편에게서 벗어난다.

토성이 어느 쪽에서든 달과 함께 있고 목성이 열째 또는 넷째에서 달을 바라보면, 그 결박에서 벗어남을 나타낸다.

화성이 스퀘어로, 토성이 트라인으로 달을 바라보면, 결박은 오래 계속되고 거기에서 빠져나오는 데 수고와 어려움을 겪는다.

달이 화성의 트라인과 토성의 스퀘어 시선을 받으면, 결박된 사람은 시련과 고난을 겪은 뒤 결박과 족쇄를 부수고 도망하여 벗어남을 나타낸다.

다른 앵글들보다 조상의 집을 살펴야 한다. 거기에 모든 결말이 드러나기 때문이다.용어 52

제28장

아직 일어나지 않은, 바라는 일이나 그와 같은 것들에 대한 판단의 장.

달의 연결과 분리를 살피고, 언제 분리나 연결을 가지고 판단해야 하는지를 살펴라.

아직 일어나지 않았으나 앞으로 있을 일, 바라는 일, 또는 아직 처음 시작하지 않은 작업에 관한 질문이면, 이러한 항목에서 달의 연결과 분리, 그리고 스퀘어가 어느 별과 이루어지는지를 살펴라.본문비평 318

고통·질병·감금, 또는 자기 땅과 나라에서 도망한 일에 관하여, 거기에서 벗어날지 아닐지를 묻는 질문이면 달이 분리되어 나온 별을 살펴라.

연결은 앞으로의 일을 나타내고, 분리는 이미 있었고 지나간 일을 나타내기 때문이다.역주 89

제29장

환자에 관한 질문의 장.

달이 길성들에서 분리되어 나오는 때에 질문자가 환자에 관하여 물으면, 그 병에서 나음을 나타낸다.

그러나 질문할 때 달이 화성에서 분리되어 나오면, 그 병은 그를 괴롭히는 열, 쇠붙이나 불로 신체 일부를 잘라 내는 일, 또는 쇠붙이로 혈관을 절개하는 일에서 비롯됨을 나타낸다.

달의 빛이 증가하고 있으면 그 환자에게 더 두렵고 심하다.역주 90

그러나 달이 토성에서 분리되어 나오면, 오한을 동반한 열과 식사와 관련된 숨은 병증, 배나 몸의 질환 또는 비장의 부어오름을 나타낸다. 때로는 지독한 병을 일으키고 상처와 난치성 궤양으로 팔다리가 다치거나 어긋나며, 흑담즙이 격해져 창자가 경련하고 타는 듯 아프게 한다. 이는 그에게 닥치는 온갖 병이 오래 지속됨을 나타내는 징표이다.본문비평 319

제30장

모든 일의 시작에 관한 장.

무슨 일을 시작하든 별들 가운데 그 일의 주인을 살펴라.

어떤 일을 시작할 때 길성들이 달과 상승점을 바라보더라도, 그 일의 주인이 광선 아래에 있거나 해를 입었거나, 나쁜 장소에서 상승점을 바라보지 않을 수 있다. 그러면 그 일은 나쁘고 좋은 것이 없다.역주 91

땅을 사거나 누구에게 대리 업무를 맡기려 한다면, 토성과 목성의 힘을 살펴라.

받거나 주는 일, 분쟁이나 거래, 동업, 학문, 친애, 상업, 교양을 구하는 일 또는 그와 같은 것이라면 수성의 힘을 살펴라.용어 53

혼례나 혼인, 또는 금성의 일들 가운데 어떤 우아한 일이라면 금성의 힘을 살펴라.

전쟁이나 무기 또는 그와 같은 것이라면 화성의 힘을 살펴라.

권세의 일이나 왕들의 일, 또는 왕에게 청할 용무라면 목성의 힘을 살펴라.

숨기거나 계략이나 악을 의도하지 않는 드러나고 공개적인 일이라면, 목성과 함께 태양의 힘도 살펴라.

목성은 언제든 어떤 별을 바라보면 그 별을 좋은 쪽으로 돌리기 때문이다.본문비평 320

금성도 그러한 일을 할 수 있다. 그러나 중대한 일에서는 목성이 금성과 함께 있거나 함께 바라보지 않는 한 그렇지 않다.

금성의 힘은 두 사람 사이의 친애, 음식, 향료 또는 그와 같은 것들에 있다.

목성은 언제든 어떤 상태에서든 좋다. 좋은 것과 이익을 더하거나, 악과 재난을 줄여 없애기 때문이다.역주 92

제31장

장.역주 93

죽음과 재난이 염려되는 환자의 상태를 알고자 한다면, 병이 든 시각에 그의 출생도를 살펴 길성들이 어느 사인에 있었고 흉성들이 어느 사인에 있었는지 보라.

출생 때 흉성이 있었던 사인에 달이 움직이고 통과하면서 이르고, 흉성들이 스퀘어로 달을 바라보며, 출생 때나 그 사인을 통과할 때나 길성들이 달을 바라보지 않는 경우에는, 달이 그 사인에 이르렀을 때 병이 시작했다면 벗어날 수 없는 두려운 병임을 나타낸다. 또한 그 환자의 텀 주인과 별개로 시간 분배자도 그 사인에 도달하면 더욱 심하고 두렵다.본문비평 321

기간 분배[جار بختاريته, 기법 동정 잠정]의 도달점이 그 사인이나, 출생 때 토성과 화성이 바라보던 다른 사인에 이르고, 그 시각에 병이 시작했다면, 두려운 병이며 그 병에서 벗어나지 못함을 나타낸다.본문비평 322용어 54

책 앞부분에서 설명한 것처럼 그 사인들이 사람의 어느 신체 부위를 지배하는지 살피면, 이것 또한 내가 말한 치명적인 병을 나타내는 징표이다. 어느 부위의 고통으로 그가 죽게 되는지도 알 수 있다고 한다.

달이 두 몸을 가진 사인, 특히 쌍둥이자리나 물고기자리에 있고, 그 사인에서 토성과 화성이 함께 있어 달이 그 둘 사이에 눌려 있으며, 기간 분배[جار بختاريته, 기법 동정 잠정]가 토성과 화성의 시선에 이르면, 그 출생도 주인이 손과 발에 통풍을 겪음을 나타낸다.용어 55용어 54

제32장

장.역주 94

그 출생도 주인의 재산이 언제 늘거나 줄어드는지 알고자 한다면, 출생 때의 상승점에서 둘째 사인, 곧 재산의 집이라고 부르는 곳을 살펴라.

그가 살아온 연수에 따른 기간 배분[جاربختارية, 구체적 계산법은 미확정]가 그 사인에 이르고, 흉성들이 그 분배가 도달한 도수에 있거나 그 도수와 어포지션이나 스퀘어에 있으면, 그때 그의 재산이 줄어듦을 나타낸다.용어 56 용어: 기간 배분(자르바흐타리야)

길성들이 그 도수에 있거나 그곳을 바라보고, 기간 분배가 도달한 도수가 길성의 텀이면, 그 사람의 재산과 기쁨이 늘어남을 나타낸다.

언제나 달을 살펴라. 달이 움직이며 통과할 때 출생 원국에서 흉성들이 있던 사인에 있고 길성들이 달을 바라보지 않으며, 흉성들이 출생 원국에서 있었던 위치나 그 스퀘어 또는 어포지션에 있거나 달을 바라보면, 그 시각에 그 사람은 고통과 슬픔, 걱정과 어려움을 겪음을 나타낸다.

달이 통과하여 출생 때 있었던 사인에 이르고, 그곳에 길성들이 있었으며 그들이 움직이고 통과하면서 그 위치에 이르고 흉성들이 달을 바라보지 않거나, 길성들의 달에 대한 시선이 트라인이면, 옷이나 그 밖에 전에 그와 같은 일을 겪지 못했던 까닭으로 그 사람에게 기쁨과 이익과 좋은 것이 생겨, 기쁨과 즐거움이 크게 더해진다.본문비평 323역주 95

제33장

두 상대가 다투거나 판결자 앞에 나아갈 때, 어느 쪽이 이기고 어느 쪽이 패하는지를 설명하는 장.

이를 알고자 한다면 질문받는 시각의 상승점을 살펴라. 상승점은 먼저 공격하거나 다툼을 시작한 쪽의 일을 나타낸다.용어 57

상승점이 단단한[고정] 사인이면, 자기 권리를 요구하는 사람이 그 요구에 열의를 보이고 다툼에서 물러서지 않음을 나타낸다.

상승점이 두 몸을 가진 사인이면, 자기 권리를 요구하는 사람은 두 마음 사이에서 흔들리며 그 다툼을 후회하게 됨을 나타낸다.

상승점이 활동 사인이면, 그 다툼은 끝나지 않고 결말이 없음을 나타낸다.

화성이 상승점을 바라보고 그곳에 함께 있으면, 요구하는 사람은 그 다툼 때문에 슬픔과 수치와 불명예를 겪음을 나타낸다.본문비평 324

수성이 길성들과 함께 상승점에 있거나 상승점을 바라보면, 자기 권리를 요구하는 사람은 상대에게서 디르함과 물건을 얻고 청구받는 사람과의 다툼에서 물러남을 나타낸다.

상승점을 바라보거나 그곳에 함께 있는 것이 토성이면, 요구하는 사람은 그 일과 그 다툼 때문에 해를 입는다.

질문받는 시각에 흉성들이 중천을 바라보면, 그 다툼은 그치지 않고 첫 판결자와 다른 두 번째 판결자에게 넘어간다. 그 다툼 때문에 판결자들에게 흠과 나쁜 평판과 불명예가 생기며, 두 상대는 서로 보상하고 판결자들에게서 물러나기로 의견을 모은다.용어 58

토성이 중천의 앵글에 있으면, 판결자들이 부당하게 판결한 일 때문에 흠과 해와 싫어할 일을 겪음을 나타낸다.

길성들이 중천에 있으면, 판결자는 공정하고 판결에서 부당함을 행하지 않음을 나타낸다.

청구받는 사람의 상태는 일곱째 사인에서 살펴라.

흉성들이 그 사인을 바라보거나 그곳에 있으면, 그 사람에게 해와 어려움과 고통이 닥친다.

수성이 그 사인에서 흉성들과 함께 있거나 그곳을 바라보면, 청구받는 사람은 부당함과 거짓 증언 때문에 자기 바람에서 벗어나게 됨을 나타낸다.본문비평 325

지평 아래의 앵글인 조상의 사인으로 그 다툼의 결말과 무엇으로 귀착되는지를 살펴라.

상승점의 주인이나 중천의 주인 또는 일곱째 사인의 주인이 동방에 있고 조상의 집의 주인과 같은 사인에 있으면, 그 앵글로 나타내는 사람에게 승리가 돌아감을 나타낸다. 곧 그 앵글의 주인이 동방에 있으면서 조상의 집의 주인과 같은 사인에 있는 경우이다.

그 앵글의 주인이 조상의 집의 주인과 함께 언더 더 빔즈에 있으면, 그 앵글로 나타내는 사람은 패하고 제압된다. 조상의 집의 주인과 함께 언더 더 빔즈에 있기 때문이다.

상승점의 주인과 일곱째 사인의 주인이 둘 다 동방에 있고 조상의 집의 주인과 함께 있으면, 두 상대는 화해하고 관계가 좋아짐을 나타낸다.

상승점의 주인과 상승점 맞은편의 주인이 둘 다 조상의 집의 주인과 함께 광선 아래에 있으면, 두 사람의 다툼은 길어지고 지체되며 끝나지 않는다.

길성들은 승리와 성공, 공정한 판결을 나타낸다. 그러나 흉성들이 서방에 있고 앵글에서 자기 도미사일에 있지 않으며 증가하는 상태이면, 그 앵글로 나타내는 사람은 패하고 제압된다.

흉성들이 앵글에서 자기 도미사일에 있고 증가하는 상태이면, 그 앵글로 나타내는 사람이 판결자의 부당함이나 뇌물, 강압 또는 편파적 대우 때문에 이김을 나타낸다.본문비평 326역주 96

일곱째에서 ⟨둘째⟩ 사인은 청구받는 사람에 대한 도움을 나타낸다.

중천의 주인과 상승점의 주인이 하나로 작용하며 같은 사인에 모이거나 둘 다 상승점에 있거나, 중천의 주인이 상승점 또는 그 주인을 바라보면, 판결자가 요구하는 사람을 도우며 그쪽 편이 됨을 나타낸다.본문비평 327

중천의 주인과 상승점 맞은편의 주인이 상승점과 그 주인에 관해 설명한 것과 같은 상태이면, 판결자의 편듦과 도움은 청구받는 사람에게 돌아가고 그는 그 때문에 이긴다.

이 모든 항목, 곧 요구하는 사람과 청구받는 사람의 상태, 판결자들과 다툼과 타협, 어느 쪽이 이기고 패하는지 및 내가 설명한 나머지 일들에 관하여 달도 살펴라.

달이 책 앞부분에서 설명한 재난들로 해를 입었거나, 언더 더 빔즈로 들어가기 전에 흉성들에 연결하고, 그 앵글들 가운데 하나나 그 다음 자리들, 곧 앵글에서 둘째인 사인들에 있으면, 그 앵글이나 그 다음 자리에 상태가 배당된 사람은 패하고 제압되며, 그 다툼 때문에 재난과 후회를 겪음을 나타낸다.본문비평 328

두 사람이 빚이나 재산을 두고 다투어 판결자들 앞에 나아갔을 때 달의 빛이 증가하고 있으면, 달은 돈을 빌려준 사람, 곧 돈을 준 사람의 일을 나타내고, 태양은 돈을 빌린 사람, 곧 빚을 진 사람의 일을 나타낸다.

달의 빛이 감소하고 있으면 이 배당은 반대가 된다. 달이 돈을 빌린 사람을 나타내고 태양은 돈을 빌려준 사람을 나타낸다.역주 97

그때 태양과 달을 살펴 어느 쪽이 더 강하고 상태와 힘이 좋으며 상승점에 대한 시선이 가까운지 보라.

돈을 빌려준 사람의 지시자가 둘 가운데 더 강하면, 돈을 빌려준 사람이 이긴다. 돈을 빌린 사람의 지시자가 [더 강하면], 돈을 빌린 사람이 이긴다.역주 98

이 모든 일에서 행복의 랏도 살펴라. 그 랏이 상승점이나 상승점에서 둘째 사인에 있으면, 요구하는 사람이 이김을 나타낸다.

행복의 랏이 상승점 사인의 맞은편이나 일곱째에서 둘째인 사인에 있으면, 청구받는 사람이 이긴다.

행복의 랏을 살펴라. 상승점에 있거나 상승점을 바라보면 요구하는 사람이 이기고, 상승점 맞은편의 사인에 있으면 청구받는 사람이 이긴다.본문비평 329

행복의 랏의 주인이 조상의 집의 앵글에 있고 상승점과 그 맞은편을 바라보면, 두 상대는 스스로 화해한다.

행복의 랏의 주인이 중천에 있고 상승점과 그 맞은편을 바라보면, 두 상대의 화해를 나타낸다. 그러나 그 화해는 판결자들의 뜻과 명령으로 이루어진다.

상승점의 주인과 일곱째 사인의 주인이 한 사인에서 각자의 형상[페이스]에 있으면, 두 상대는 서로 적대하게 됨을 나타낸다.본문비평 330

상승점의 주인과 그 맞은편의 주인이 이른 사인이 수성의 도미사일 가운데 하나이면, 그 다툼은 자녀 또는 자녀와 같은 지위에 있는 사람 때문에 두 사람 사이에서 일어났음을 나타낸다.

그 사인이 금성의 도미사일 가운데 하나이면, 다툼은 여자들·자매들·딸들 또는 그들과 같은 지위에 있는 사람 때문에 일어난다.

그 사인이 화성(바흐람)의 사인들 가운데 하나이면, 다툼은 자매들이나 자매들의 자녀, 또는 형제들의 자녀 때문에 일어났음을 나타낸다.본문비평 331 용어: 화성(바흐람)

토성과 태양의 도미사일 가운데 하나이면, 다툼은 아버지들·조부들 또는 그와 같은 지위에 있는 사람 때문에 일어났음을 나타낸다.

달의 도미사일이면, 다툼은 어머니들 또는 어머니 쪽의 친족 때문에 일어난다.

목성의 도미사일 가운데 하나이면, 나이 많은 형제들 또는 동료와 친구들 때문에 일어남을 나타낸다.용어 59

제34장

장.역주 99

자기 땅과 나라에서 쫓겨났거나, 포로로 끌려갔거나, 통치자의 명령으로 추방되는 등 그러한 일을 겪은 사람에 관하여 질문받으면, 그 일이 시작된 때의 달을 살펴라.

달이 길성들에서 분리되어 나오고 상승점에 길성이 있으면서 달을 바라보면, 그 사람은 고향과 나라로 돌아오게 됨을 나타낸다.본문비평 332

달이 흉성들에서 분리되고 상승점과 달이 해를 입었으면, 그 사람은 재난과 어려움을 겪으며 돌아올 수 없게 됨을 나타낸다.

제35장

도난당했거나 없어진 물건을 되찾을 수 있는지 알아보려 할 때에 관한 장.

물건을 도난당하거나 잃거나 행방을 알 수 없게 된 때, 또는 그에 관해 질문받은 때를 살펴라. 두 광체가 서로 트라인으로 바라보고 있으면, 그 물건은 수고나 어려움 없이 빨리 발견됨을 나타낸다.용어 60

그러나 태양이 달을 스퀘어로 바라보면, 잃어버린 그 물건은 오랜 시간이 지난 뒤 어려움을 겪고 발견됨을 나타낸다. 도둑들은 그 물건을 훔쳤을 때 처음 두었던 자리에서 다른 자리로 옮겼다.본문비평 333

달과 태양이 서로 어포지션이면, 얼마간의 시간이 흐르고 어려움을 겪은 뒤 발견됨을 나타낸다.

달이 어떤 행성과 그 행성의 도미사일에 함께 있으면, 그것이 발견될 가능성이 더 큼을 나타낸다.

태양이 그 장소와 그 행성을 바라보면, 발견될 가능성은 더 크다.

달의 도데카테모리온이 상승점이나 중천, 태양이 있는 사인, 달의 주인이 있는 사인, 또는 동방 행성이 있는 사인에 있으면, 도난당하거나 없어진 물건은 발견될 것이다.용어 61

달이 상승점 사인 맞은편의 텀이나 그로부터 둘째에 있으면, 발견되지 않음을 나타낸다. 그러나 그 시각 태양이 달을 트라인으로 바라보면 발견될 것이다. 하느님께서 태양을 빛으로 만드셨고, 태양은 일들을 드러내며 모든 어두운 것을 비추고, 하느님의 허락으로 그것을 밝혀내기 때문이다.본문비평 334

달이 점성술 학자들이 ‘불탄 길’이라고 부르는 장소에 있으면, 그것을 되찾지 못함을 나타낸다. 되찾더라도 어려움과 지체 뒤에야 가능하다.

두 광체가 모두 땅 아래에 있으면, 도난당하거나 없어진 물건은 단단히 자리 잡고 있어 되찾을 수 없음을 나타낸다.역주 100

행복의 랏이 태양과 함께 있거나 태양이 행복의 랏을 바라보면, 없어진 것이나 도난품을 곧 되찾게 됨을 나타낸다.

달이 행복의 랏과 함께 있거나, 태양이 그것을 바라보거나 함께 있지 않은 채 달에 대한 시선이 있으면, 도난당하거나 없어진 물건을 되찾을 수는 있으나 지체와 어려움이 있음을 나타낸다.본문비평 335

두 광체 가운데 어느 것도 행복의 랏과 함께 있거나 그것을 바라보지 않으면, 도난당하거나 없어진 물건을 되찾지 못함을 나타낸다. 주인이 그것을 찾으려 해서는 안 된다고 한다. 아무것도 얻지 못한 채 고생하기 때문이다.

달이 상승점에 있으면, 잃거나 도난당한 것을 곧 되찾음을 나타낸다. 두 광체가 상승점에 있을 때에는 도난당하거나 없어진 물건을 되찾음을 나타내는데, 그 장소에서 두 광체의 힘이 뛰어나기 때문이다.역주 101

달이 언더 더 빔즈에 있고 감소해 있으면, 도난당하거나 없어진 것을 확실히 되찾지 못함을 나타낸다. 그것은 반드시 이루어질 결정 때문에 일어난 것이라고 한다.역주 102

두 광체가 상승점 맞은편에 있으면, 도난당하거나 없어진 것을 되찾더라도 지체와 어려움, 또는 다툼과 고생이나 싸움을 거쳐야 함을 나타낸다.

태양만 상승점에 있으면, 도난당하거나 없어진 물건을 되찾게 된다. 다만 상승점이 물병자리·쌍둥이자리·천칭자리이고 그 안에 태양이 있는 경우는 제외한다. 이 세 사인은 태양의 트리플리시티에 속하는 사인들의 맞은편이기 때문이다.

태양이 이 세 사인 가운데 하나에 있으면 좋지 않으며, 그것을 되찾기 어렵다.

태양이 상승점에 있고 도난품의 주인의 출생도가 알려져 있으며, 물건을 잃거나 도난당한 시각의 달이 그 출생도에서 길성이 있던 사인에 있으면, 없어진 물건을 되찾을 수 있음을 나타낸다.

옛 학자들 중에는 네 앵글로 도난의 일을 살핀 이들도 있었다. 도난이나 없어진 물건에 관해 당사자를 위해 질문받으면, 도난당하거나 없어진 것은 상승점으로, 물건의 주인—그것을 도난당했고 찾고 있는 사람—은 중천으로, 도둑의 사정은 상승점 맞은편으로 살폈다. 도둑들이 훔친 물건을 넣어 둔 은신처는 땅 아래 앵글로 살폈다.본문비평 336

길성들이 상승점에 있거나 상승점을 바라보면, 없어진 것이나 도난품을 되찾아 그 소유자들에게 돌아가지만, 그에게서 도난당한 사람은 아니라고 그들은 말했다.본문비평 337

중천에 행성이 있고 그 사인이 그 행성의 도미사일이면, 도난에 관해 물은 사람은 진실을 말하며 자기 권리를 요구하는 것이라고 그들은 말했다.

중천이 그곳에 있는 행성의 것이 아니고 그 행성이 거기에서 힘이 없으면, 청구하는 사람이 정당하지 않은 권리를 주장한다고 그들은 말했다.

땅 아래 앵글이 두 몸을 가진 사인이면, 도난당하거나 없어진 것은 ⟨한 사람의 것이 아니라⟩ 여러 동업자의 공동 소유라고 그들은 주장했다.본문비평 338

땅 아래 앵글이 두 몸을 가진 사인이 아니라 활동 사인이면, 도난당하거나 없어진 것은 한 사람의 소유이며 공동 소유자가 없다고 그들은 말했다.

땅 아래 앵글이 남성 사인이면 도난당하거나 없어진 것이 남자들의 소유라고 주장했고, 여성 사인이면 여자들의 소유라고 말했다.역주 103

땅 아래 앵글이 축축한 사인이면, 도난당하거나 없어진 것이 바다·우물·강·수로 또는 물이 있는 장소 가까이에 있다고 그들은 주장했다.

조상의 집의 사인이 네 발을 지닌 사인이면, 도난당하거나 없어진 것이 양의 우리나 가축의 여물통, 또는 짐승들이 쉬는 가축 매어 두는 곳에 있다고 그들은 말했다.본문비평 339

땅 아래 앵글이 사람을 닮은 사인들 중 하나이고 목성과 금성이 그것을 바라보면, 도난당하거나 없어진 것이 건물이 있는 양호한 장소에 있다고 그들은 말했다.

목성과 금성이 그 앵글을 바라보지 않고 화성이 그것을 바라보면, 도난당하거나 없어진 물건이 불을 피우는 곳이나 대장장이들의 화덕, 또는 그와 비슷한 장소에 있다고 그들은 말했다.

화성이 그 사인을 바라보지 않고 토성이 바라보면, 도둑들이 도난당하거나 없어진 물건을 노예들에게 넘겼고, 이들이 받아 어두운 집이나 더럽고 악취가 나는 장소, 또는 동쪽의 축축하고 더러운 장소에 두었다고 그들은 말했다.본문비평 340

토성이 그 사인을 바라보고 목성이 그 안에 있으면, 도둑들에게서 도난품을 받은 이는 노예들이 아니라 가문의 명망이 있는 사람이다.

목성이 그 사인에 없고 화성이 그곳에 있으면, 도둑들에게서 그 물건을 받은 사람은 처음에는 노예였으나 지금은 자유인이라고 그들은 말했다.

화성이 그 사인에 없고 금성이 그 사인의 첫 도수부터 20도까지에 있으면, 도난품은 재산과 가문의 명망이 있는 여자들과 관련하여 도둑들이 취한 것이라고 그들은 말했다.본문비평 341

금성이 땅 아래에 있는 사인의 남은 10도에 있으면, 없어진 것이나 도난품을 도둑들에게서 받은 이는 여자 노예 또는 여자 노예의 일을 하는 여자라고 그들은 말했다.

금성이 땅 아래 앵글에 없고, 그 장소에 수성이 사인 처음의 10도 안에 있으면, 도난품을 도둑들에게서 받은 이는 남자이다. 그 남자는 자유인이고 가문의 명망이 있으며 칭찬받는 사람이다. 전에는 가난했으나 지금은 재산과 생계가 있다.

수성이 그 사인의 남은 10도에 있으면, 도둑들에게서 물건을 받은 이는 노예이거나 노예의 일을 하는 사람이라고 그들은 말했다.역주 104

태양이 행복의 랏을 바라보면, 없어진 것이나 도난품을 곧 되찾게 된다고 그들은 말했다.

행복의 랏을 바라보는 것이 달이고 태양은 바라보지 않으면, 지체 뒤에 그 물건을 되찾는다고 그들은 말했다.

두 광체가 행복의 랏을 바라보지 않고 상승점에도 시선이 없으면, 어려움과 수고를 겪은 뒤에야 그 물건을 되찾는다고 그들은 말했다.본문비평 342

달이 태양의 스퀘어 또는 트라인에 있거나 상승점 맞은편에 있으면, 그 시각 달아나는 노예나 그 시각 도난당하거나 없어지는 물건을 되찾을 수 있다고 그들은 말했다.

태양이 앞서 말한 시각에 달의 트라인·스퀘어·어포지션에 있고, 그 태양이 상승점이나 중천의 앵글에 있거나 행복의 랏과 함께 있거나 앵글들과 그 장소들 전체를 바라보면, 그 물건을 틀림없이 되찾게 됨을 나타낸다.본문비평 343

달이 사인 마지막 도수들, 곧 셋째 페이스에 있으면, 그 시각 없어지거나 도난당한 것이 이곳에서 저곳으로 옮겨짐을 나타낸다.

도난당하거나 없어진 물건의 상태를 알고 그것이 무엇인지 알아보려 한다면, 이 모든 것의 지시자는 달이다.

도난에 관해 질문받은 시각에 [달이] 토성의 텀에 있고 토성이 중천이나 자기 익절테이션에 있으면, 도난품은 귀중하며 경작·건축·재산을 얻는 데 늘 사용하는 물건임을 나타낸다.역주 105

토성이 이 장소들에 있지 않고 땅 아래에 있으면, 물건이 낡고 좋지 못함을 나타낸다.

토성이 앵글에서 벗어나 있고, 사인들 가운데 자기 자리에 있거나 양자리에서 하락해 있으면, 그 물건은 하찮고 더럽고 부서진 것임을 나타낸다.본문비평 344

토성이 이 앵글에서 벗어난 장소들에 있으며 달을 바라보면, 도난당하거나 없어진 물건이 거칠고 투박함을 나타낸다.

질문하는 그 시각의 달이 토성의 텀이 아니라 목성의 텀에 있으면, 도난당하거나 없어진 것은 금·은 또는 광채와 빛이 나는 것, 비단 옷이나 귀중품이며, 재산이 많은 부자들의 보물 창고에서만 구할 수 있는 것임을 나타낸다.

그 시각의 달이 목성의 텀이 아니라 화성의 텀에 있으면, 도난품은 불이나 가마, 대장장이의 화덕 또는 그와 비슷한 것으로 만든 물건임을 나타낸다.

화성과 수성이 모두 달을 바라보면, 앞서 불과 가마로 만들었다고 한 물건은 견고하고 훌륭한 방식으로 제작된 것임을 나타낸다.

달이 화성의 텀에 있고 화성은 달을 바라보지 않으며 금성이나 수성이 바라보면, 앞서 불과 가마로 만들었다고 한 것은 염료나 보석 알과 부적, 또는 보석의 여러 색으로 장식한 물건임을 나타낸다.용어 62

질문받았을 때 달이 금성의 텀에 있으면, 도난당하거나 없어진 것은 은·금·보석이나 값비싼 돌, 또는 화려한 장식과 색채가 있는 고급스럽고 아름다운 옷임을 나타낸다. 향료나 목걸이·여성 장신구, 또는 여자들이 탐내고 좋아하는 향기롭고 윤택하며 반짝이는 귀중품일 수도 있다.본문비평 345

질문하는 시각의 달이 금성의 텀에 있고 금성이 달과 여성 사인에 함께 있으면, 그 도난품에 관하여 여자들이 지시된다고 한다.본문비평 346

화성이 금성을 바라보면, 도난품은 빛나지 않는 재질이지만 섬세하게 만든 물건임을 나타낸다.

질문할 때 달이 수성의 텀에 있으면, 도난품은 책이나 많은 지식이 담긴 장부, 학자들의 글이 든 기록, 남녀가 필요로 하는 물건, 또는 여행에 필요한 장부·디르함·주조한 화폐 같은 것임을 나타낸다.본문비평 347

텀에 관해 설명한 것과 함께 사인들이 무엇을 나타내는지도 설명하겠다. 사인들의 힘과 텀을 결합하라. 그러면 네 지식이 더 강해지고 판단이 더 견고해진다.

달이 양자리에 있는 시각에 도난당하거나 없어진 것을 질문받으면, 도난품은 평상복 또는 머리와 얼굴에 착용하는 장신구임을 나타낸다.

달이 황소자리에 있으면, 도난품은 금·은·목에 거는 장신구, 또는 서원이나 기도처와 신들을 위해 마련한 것임을 나타낸다.전승 9

달이 쌍둥이자리에 있으면, 도난품은 디르함·디나르, 주고받는 데 필요한 물건, 글을 적은 장부, 또는 신들을 위해 만든 우상이다.

달이 게자리에 있으면, 도난품은 귀중하고 윤택한 보물임을 나타낸다.

달이 사자자리에 있으면, 그것이 금·은 또는 구리 계열 재료로 물들인 물건임을 나타낸다.용어 63

달이 처녀자리에 있으면, 여성 장신구나 디나르임을 나타낸다. 달이 천칭자리에 있으면, 도난품은 여러 재료가 섞인 것으로 몸에 쓰는 물건, 무게를 달아 사는 물건, 또는 손에 착용하는 장신구임을 나타낸다.

달이 전갈자리에 있으면, 도난품은 금·은·구리 계열 금속 또는 반짝이는 돌임을 나타낸다.

달이 사수자리에 있으면, 도난품은 여러 색을 가진 물건으로, 보석의 색채를 띠며 사람들이 탐내고 다투어 가지려 하고 소유자들이 귀히 여기는 것임을 나타낸다.

달이 염소자리에 있으면, 도난품은 달이 게자리에 있을 때 설명한 것과 같거나 비슷한 종류임을 나타낸다.

달이 물병자리에 있으면, 도난품은 달이 사자자리에 있을 때 설명한 것과 같거나 비슷한 종류임을 나타낸다.

달이 물고기자리에 있으면, 도난품은 달이 사수자리에 있을 때 나타내는 것과 같거나 비슷한 종류이다.

달이 계산상의 양과 빛에서 증가하고 있으면, 도난품은 새 물건이다. 달이 계산상의 양과 빛에서 감소하고 있으면, 도난품이 낡거나 이미 사용한 것임을 나타낸다.용어 64

질문받았을 때 상승점이 두 몸을 가진 사인이면, 도난품은 두 개이거나 여러 부분이 서로 연결된 물건임을 나타낸다. 달의 작용이 두 몸을 가진 사인에서 일어나도 같은 것을 나타낸다.용어 65

도난품의 수를 알고자 한다면 달이 있는 첫 도수부터 수성이 있는 도수까지 세어라. 그것이 짝을 이루는 사인들에 있으면, 도난품이 서로 이어져 있거나 하나보다 많음을 나타낸다.본문비평 348

달과 수성 사이의 사인들이 홑이면, 도난품은 하나이다.

도난에 관해 질문받으면 그 시각의 상승점을 살펴라. 두 광체가 상승점을 바라보면, 그 물건을 훔친 이는 집안사람이며 밖에서 들어온 사람이 아니다.역주 106

두 광체 중 하나가 상승점을 바라보고 다른 하나는 상승점에서 멀리 떨어져 바라보지 않으면, 도둑은 집안사람이 아니지만 그 집에 드나들며 집안사람들이 아는 자임을 나타낸다.

두 광체가 모두 상승점을 바라보지 않으면, 도둑은 밖에서 들어온 낯선 사람으로, 집안사람들과 아는 사이가 아니며 전에는 그곳에 드나든 적도 없다.

도둑의 생김새·형상·빛깔을 알고자 한다면, 그 시각 상승점 맞은편에 있는 행성들이 그것의 지시자이다.역주 107

그 장소에 행성이 없으면, 중천 사인에서 벗어난 사인, 곧 상승점에서 아홉째를 살펴 그 안에 어떤 행성이 있는지 보라. 그것들이 도둑의 특성·빛깔·생김새를 나타낸다.

이 사인도 비어 행성이 없으면, 상승점에서 벗어난 사인, 곧 상승점 사인에서 열두째를 보라. 거기에서 행성을 찾으면 그것들이 도둑의 특성과 생김새를 나타낸다.

이 장소도 비어 있으면, 그 시각 달이 어느 행성에 연결되는지 보라. 그 행성이 도둑의 특성의 지시자이다.

그 시각 달이 어느 행성에도 연결되지 않으면, 달이 어느 행성에서 나와 어느 행성에 이르는지 보라. 이 두 행성이 도둑의 특성을 나타낸다.역주 108

도둑의 특성을 나타내는 행성이 목성이면, 도둑은 희고 살집이 있으며 눈이 크고, 눈의 흰 부분이 그 눈의 크기에 비해 마땅한 것보다 작다고 한다. 눈구석은 둥글면서 선명하며, 성품과 차분함은 좋다고 한다.본문비평 349

도둑의 특성의 지시자가 토성이면, 그 도둑은 얼굴이 추하고 검은빛이며 시선을 땅으로 내려뜨리고, 눈이 작고 여위며 시선이 비뚤어져 있고 누런빛이 덮여 있다고 한다. 재주가 있고 털이 많고 두 눈썹이 이어져 있으며, 거짓말하고 마음이 들떠 있다. 속임과 성품은 숨김과 술책을 따르고, 깊은 꾀가 있으며 생각과 헤아림이 있다고 한다.본문비평 350

도둑의 특성의 지시자가 화성이면, 그 도둑은 붉은빛이고 머리털은 불그스름하며 곧고, 눈빛이 날카롭고 얼굴에 흔적이 있으면서 표정이 밝으며, 익살스럽고 모임에 드나든다고 한다. 이 상태에서 저 상태로 자신을 바꾸며 시선이 날카롭고, 사람을 해치거나 모욕하는 데 대담하다고 한다.본문비평 351

금성이 도둑의 지시자이면, 그 도둑은 잘생겼고 머리털이 많고 굵으며 눈이 아름답고, 눈의 검은 부분이 흰 부분보다 크다고 한다. 피부와 빛깔은 흰 바탕에 붉은 기가 섞였으며, 살집이 있고 태도와 친근함이 좋으며 일의 아름다운 면을 받아들인다고 한다.본문비평 352

도둑의 특성의 지시자가 수성이면, 그 도둑은 여위고 마른 체격에 뼈대가 좋고 힘이 있으며, 대머리인 남자로 외형이 단정하고 누런빛을 띠며 생각이 바르지 않다고 한다.본문비평 353

도둑의 특성의 지시자가 태양과 달이면, 그 특성과 닮은 모습은 앞의 몇몇 위치에서 설명한 방식과 같다. 그 [행성]이 태양·달과 함께 있거나 태양·달을 바라보는 경우이다.본문비평 354

태양과 달이 행성들을 바라보지 않고 그것들에서 떨어져 있으며, 어떤 행성과도 시선을 주고받거나 같은 사인에 함께 있지 않고 태양이 도둑의 특성의 지시자이면, 도둑은 살집이 있고 붉은빛이며 눈에 누런 기가 섞였다고 한다.

달이 도둑의 특성의 지시자이면, 그 도둑은 모습이 아름답고 희며 얼굴에 흔적이 있다고 한다.

사인의 본성이 무엇인지도 보라. 그러면 서로 더 잘 부합하고 그것을 알아보기 쉬우며 판단도 더 견고해진다. 사인의 본성과 형상은 도둑의 특성과 힘을 나타내는 행성과 관계하므로, 도둑의 특성의 지시자인 행성과 함께 있는 경우 등을 고려하여 사인과 행성 위치를 결합하라.본문비평 355

양자리는 그가 재주가 있고 털이 많으며 생김새가 좋고 시선이 땅을 향하며, 대머리이고 여기저기 돌아다니며, 표정이 밝고 익살스럽지만 말씨가 나쁨을 나타낸다.본문비평 356

황소자리는 도둑의 코가 날카롭고 이마가 넓고 튀어나왔으며 머리털이 높이 솟아 있음을 나타낸다. 성품이 여러 가지여서 그 성품을 알기 어렵고, 걷기·살아가기·책략에서 힘이 있으며 좋은 모습을 좋아하고, 목이 굵고 살집이 있으며 눈의 검은 부분이 크다고 한다. 눈썹은 그에 맞는 크기보다 작고, 키는 작은 편이라고 한다.

쌍둥이자리는 도둑의 키가 균형 잡혀 있고 두 어깨 사이가 넓으며, 차분하고 성품이 좋음을 나타낸다. 그들 중에는 글 쓰는 이가 있다. 그중에는 전에 신임을 받았고 사람들 사이에 지위가 있으며 그들에게 인정받는 이도 있다.본문비평 357

게자리는 도둑이 견갑이 크고 뼈가 굵으며 곱슬털이 없고, 얼굴이 엄하며 검은빛이고 말이 유창하며 체격이 상당함을 나타낸다. 아래쪽 지체가 위쪽보다 더 보기 좋다고 한다.본문비평 358

사자자리는 도둑이 푸른 기를 띠고 붉은 머리털에 불그스름한 빛깔이며 털이 곧고 모습이 아름다움을 나타낸다. 위쪽 지체가 아래쪽보다 더 크고 훌륭하며 종아리가 가늘고, 성을 잘 내며 거칠고 눈빛이 날카롭다. 눈빛의 예리함은 맹수와 비슷하며, 그중에는 발작으로 알아볼 수 있는 이도 있다고 한다.역주 109

처녀자리는 도둑의 키가 균형 잡히고 몸이 아름다우며 키와 지체에 힘이 있고, 지나치게 살찌지도 여위어 수척하지도 않음을 나타낸다. 차분하고 믿음직하며 과묵하고, 글쓰기와 유익한 일을 배웠고, 공정하고 알려진 일을 수행하는 데 사람들이 그를 원한다고 한다.본문비평 359

천칭자리는 도둑의 얼굴과 빛깔이 아름답고 희며, 지체가 고르고 서로 어긋나지 않음을 나타낸다. 현악기를 타고 노래하며 곡조와 시를 다루는 법을 배웠고 얼굴이 아름답고 태도가 좋으며, 생계를 헤아리고 말에 능하다. 금성의 힘과 여자들에 대한 욕망에 따라 그것을 탐내며 자극받는다고 한다.본문비평 360

전갈자리는 도둑의 머리털이 굵고 높이 솟았으며 눈동자가 검지 않고 회청색을 띠고 눈에 힘이 있으며, 얼굴에 흔적이 있고 이마는 좁고 작으면서 튀어나왔음을 나타낸다. 종아리가 길고 발이 크며 두 어깨 사이가 넓다. 본성과 성품은 훔쳐 취하는 쪽이며 수치심과 일에 대한 숙고가 적고 제 일에 성급히 나아가며, 호감을 받지 못하고 평판이 나쁘다고 한다.

사수자리는 도둑의 허벅지가 길고 종아리가 넓으며, 정면보다 뒤에서 보았을 때 더 보기 좋음을 나타낸다. 수염이 곧고 약간 길며 붉은빛이고 여위고 가볍고 섬세하며, 달아나 돌아다니고 활을 쏘며 손재주가 있고 잘 벌면서도 잘 낭비하며 후하다고 한다. 그중에는 짐승을 몹시 좋아하는 이도 있고, 대머리이거나 털이 없는 이도 있다고 한다.본문비평 361

염소자리는 도둑의 종아리 아래쪽이 가늘고, 여윈 남자로 얼굴 모습이 양 떼의 염소와 비슷하며 수염이 곧고 눈빛이 날카로움을 나타낸다. 시선을 땅으로 향하고, 이 상태에서 저 상태로 자기 생각을 바꾸지 않으며 생각과 판단이 가볍다고 한다.

물병자리는 도둑의 키가 크지도 작지도 않고 알맞으며, 치장과 재산 모으기에 열심임을 나타낸다. 외형이 단정하고 좋은 음식을 먹으며 식사에 여유가 있고 몸을 깨끗이 하며 지출이 많다. 한쪽 종아리가 다른 쪽보다 크고 길다고 한다.

물고기자리는 두 어깨 사이가 넓고 머리털이 많으며, 머리와 얼굴이 작고 이마가 좁고 눈의 검은 부분이 흰자보다 큼을 나타낸다. 자기 욕구에 기울고 시선이 비뚤어졌다고 한다.본문비평 362

이 특성들을 나타내는 지시자는 서로 결합하여 읽은 행성들과 사인들이다.

길성들이 도둑의 특성을 나타내는 지시자를 바라보면, 도둑은 가문의 명망이 있다고 한다.

흉성들이 그 지시자를 바라보면, 도둑은 남자 노예·여자 노예 또는 섬기는 일을 하는 사람이라고 한다.

금성이 도둑과 그 특성을 나타내면, 훔친 이는 여자이거나 그 도난은 여자들과 관계된 것이라고 한다.본문비평 363

수성이 도둑의 지시자이면, 도둑은 나이 어린 아이, 젊은 소년이라고 한다.

화성이 도둑의 지시자이면, 그가 젊은이임을 나타낸다.

목성이 도둑의 지시자이면, 도둑은 장년기에 있음을 나타낸다.

토성이 지시자이면, 도둑은 나이가 많음을 나타낸다.

설명한 것과 함께 행성들의 위치도 보며, 이 책 앞부분에서 설명한 것과 결합하라. 행성이 동방에 있으면 도둑이 젊음을 나타낸다.

서방에 있으면 나이가 있음을 나타낸다. ‘큰 노년’이라는 상태—곧 첫 번째 유에 있는 것을 말한다—이면, 나이가 들어 젊음보다 늙음에 더 가깝다고 한다.본문비평 364

두 번째 유에 있어도 같은 것을 나타낸다. 지시자인 행성이 언더 더 빔즈에 있으면, 그 도둑의 나이를 나타낸다[이 뒤에 필요한 술어가 명시되지 않음].본문비평 365

행성이 광선 아래에서 나오면 서방 또는 동방에 있게 된다. 동방이면 젊은이, 서방이면 노인임을 나타낸다. 광선 아래에서 나오거나 동방에 있게 된 행성이 토성이면, 그 행성과 동방에 놓였을 때의 상태를 결합하여 보라. 이 경우 도둑은 장년으로, 매우 늙지도 젊지도 않음을 나타낸다.

지시자가 수성 또는 금성이며 동방에 있으면, 도둑이 어린 여자아이 또는 젊은 소년임을 나타낸다.

서방에 있으면, 도둑이 장년임을 나타낸다.

지시자가 자기 익절테이션에 있으면, 도둑의 지체가 온전함을 나타낸다.

자기 폴에 있으면, 지체가 온전하지 않고 손상이 있음을 나타낸다.

그 행성이 자기 익절테이션에 가까우면, 익절테이션 또는 폴에 있을 때 설명한 것과 같은 것을 나타낸다.본문비평 366

그와 같이, 자기 상승 또는 하강에 있는 행성에 연결될 때도 그러하다.용어 66

도둑의 지시자가 언더 더 빔즈에 들어가기까지 7일을 남겨 두고 있으면, 도둑은 그전에도 훔친 적이 있다고 한다.계산 26

그 행성을 바라보는 것이 화성이면, 도둑은 전에도 도난 때문에 감금·고문·고생·재난을 겪었음을 나타낸다.

이 일에서 행복의 랏도 보라. 흉성들이 그것을 바라보지 않으면, 도둑은 그전에는 훔친 적이 없음을 나타낸다.

달과 상승점을 바라보는 것이 토성이면, 도둑은 계략과 책략과 속임을 써서 훔쳤음을 나타낸다.

목성이 도둑의 지시자이면, 도둑은 도둑질하려던 것이 아니라 다른 일로 집에 들어왔는데, 훔칠 기회가 생겨 집에 들어온 뒤 허점을 보자 훔칠 생각이 들었음을 나타낸다.

화성이 상승점과 달을 바라보면, 도둑은 훔치려는 술책을 써서 물건이 있던 집의 벽을 뚫거나 파고, 자물쇠를 부수거나 열쇠를 본뜨거나, 집을 잠근 것을 뜯어냈다고 한다.역주 110

금성이 상승점과 달을 바라보면, 도둑은 집안사람들과의 이야기와 친분 때문에 들어왔고 그 관계를 믿고 도둑질했음을 나타낸다.

수성이 상승점과 달을 바라보면, 도둑은 책략·술책·교제와, 훔친 그 집의 사람들을 통해 이익을 얻으려는 뜻으로 집에 들어왔음을 나타낸다.

제36장

도주에 관한 장.전승 10

남자 노예나 여자 노예가 달아나거나 어떤 사람이 도망했을 때 그 도주자의 일을 알고자 한다면, 상승점·달·태양을 살피고, 중천으로 그를 찾는 사람과 주인의 상태를 살펴라.본문비평 367

상승점과 달이 밤과 낮이 같아지는 사인들 가운데 활동 사인에 있으면, 도주자가 육지나 바다로 멀리 갔음을 나타낸다.

상승점이 두 몸을 가진 사인이면, 다른 도주자도 그와 함께 있음을 나타낸다.

상승점이 비스듬히 떠오르는 사인이면, 도주자가 길을 잃어 길에서 벗어났거나 황야로 들어갔음을 나타낸다.

상승점이 곧게 떠오르는 사인이면, 도주자는 큰길을 따르며 벗어나거나 길을 잃지 않고 원하는 곳에 이름을 나타낸다.

달이 적도선에 있지 않고 두 몸을 가진 사인의 첫 도수부터 15도까지에 있으면, 이번 도주가 첫 도주이며 그 뒤로는 도주를 되풀이하게 됨을 나타낸다.역주 111

달이 그 사인의 남은 15도에 있으면, 도주자가 전에도 달아난 적이 있음을 나타낸다.

달이 상승점에 있으면, 도주자가 동쪽으로 향했음을 나타낸다.

달이 중천에 있으면, 도주자가 키블라 쪽으로 향했음을 나타낸다.용어 67 용어: 키블라

[달이] 상승점 맞은편에 있으면 서쪽으로 향했음을 나타낸다. 달이 조상의 앵글에 있으면, 도주자는 북쪽으로 향했음을 나타낸다.용어 68 용어: 북쪽(아야지르)

달이 어느 앵글에도 없지만 중천과 상승점 사이의 사인들에 있으면, 도주자가 동쪽으로 향했음을 나타낸다.

달이 중천과 상승점 맞은편 사이의 사인들에 있으면, 도주자가 키블라 쪽으로 향했음을 나타낸다.

달이 상승점 맞은편과 조상의 앵글 사이의 사인들에 있으면, 도주자는 서쪽으로 향했다.

달이 넷째 앵글과 상승점 사이에 있으면, 도주자는 북쪽으로 향했다.본문비평 368 용어: 북쪽(아야지르)

달이 유에 있는 화성에 연결되거나, 화성이 유 상태인 자기 위치에서 달을 바라보면, 도주자는 도착한 땅에 머물 생각을 했으나 그 때문에 결박되거나 강제로 붙잡혀 주인에게 돌려보내짐을 나타낸다.

토성이 앞서 화성의 시선에 관해 설명한 방식으로 달을 바라보면, 도주자가 의심 살 행위와 술책에 관여하여 그 때문에 결박되었음을 나타낸다.본문비평 369

토성이 모습을 감추고 달이 토성에 연결되면, 도주자가 여러 해 숨어 지냄을 나타낸다.본문비평 370

그 시각 길성 가운데 어느 것이 달을 바라보면, 그 재난에서 풀려남을 나타낸다.

토성이 유 중이 아니고 달이 토성에 연결되면, 도주자가 달아날 때 훔친 물건을 잃고 그 물건에서 멀리 헤매었음을 나타낸다. 도주자는 붙잡혀 주인에게 돌려보내지며, 그 도주 때문에 재난과 결박을 겪는다.본문비평 371

길성들이 상승점에 있거나 상승점을 바라보거나 달과 함께 있거나 상승점에 있으면, 그 시각 달아나는 도주자는 노예 상태에서 틀림없이 벗어날 것으로 결정되어 있다고 한다.역주 112

이 일에서 가장 좋은 길성은 금성이다. 금성이 상승점이나 달을 바라보거나 달과 함께 있거나 상승점에 있으면, 그 시각 달아난 도주자는 붙잡히지 않고 벗어나게 된다. 붙잡혀 주인에게 돌려보내지더라도 주인이 그에게 마음을 누그러뜨려 대우가 좋아질 것이다.

달이 증가하면, 도주자를 빨리 따라잡거나 붙잡지 못한다. 달이 감소하면 곧 붙잡힌다.

태양이 상승점 맞은편에 있고 토성이 태양 뒤에 지는 사인, 곧 상승점에서 여덟째 사인에 있으면, 도주자의 주인이 도주자가 붙잡히기 전에 죽게 됨을 나타낸다.본문비평 372

중천 또는 태양과 함께 달이 있으면, 그 도주자를 찾는 사람에게 추적이 이롭지 않음을 나타낸다. 도주자를 따라잡아 손에 넣더라도 찾는 사람에게 해와 어려움이 닥친다.

달이 상승점 맞은편에 있고 화성이 그 맞은편 뒤에 지는 사인, 곧 상승점에서 여덟째에 있으며 길성의 시선이나 도움이 없는 시각에 달아나면, 그 도주자는 그 일로 재난과 곤경을 겪고 끝내 그 길에서 죽게 됨을 나타낸다.

달이 상승점 맞은편에 있고 달 뒤에 지는 것이 화성이 아니라 수성이며 화성이 수성을 트라인으로 바라보면, 도주자는 그 도주로 나쁜 일을 겪고 끝내 그 길에서 죽게 됨을 나타낸다.

달이 언더 더 빔즈에서 빛을 잃고 화성이 그 시각 달을 바라보면, 도주자는 그 도주 중 불에 타거나 쇠붙이 때문에 목숨을 잃는다고 한다.

언더 더 빔즈에서 빛이 감소한 달이 있는 사인의 본성을 살펴라. 그 사인의 전체 성질이 무슨 원인으로 죽게 되는지를 나타낸다.

그 사인의 본성이 사람과 닮았으면, 사람에게서 재난을 겪는다고 한다.

그 사인의 본성이 네 발로 걷는 짐승의 본성이면, 짐승에게서 그 재난을 겪는다고 한다.

빛이 감소한 달이 있는 나머지 사인들의 본성도 살펴라.

그 사인이 흙의 사인들 중 하나이면, 건물이 도주자 위로 무너져 죽게 됨을 나타낸다.

달이 상승점 맞은편에서 광선 아래에 있고 토성이 축축한 사인에서 달을 바라보면, 물에 잠겨 익사하게 됨을 나타낸다.

수성이 앞서 설명한 방식으로 토성과 함께 있으면, 도주자가 스스로 목숨을 끊는다고 한다.역주 113

목성과 금성이 모두 그 장소에 있거나 달을 바라보면, 하느님의 허락으로 그에게서 그 재난을 덜어 준다. 특히 목성과 금성이 자기 빛과 힘을 지니고 있을 때 그러하다.

달이 화성과 황경상 연결되면, 그 시각의 도주자는 그 도주로 매질과 감금을 겪는다고 한다.

달이 화성과 위도상 연결되고 목성이 화성을 바라보면, 달이 화성과 연결되기 때문에 도주자는 재난과 파멸로 몰아가는 두려움을 겪는다. 그러나 목성이 달을 바라보므로 그 파멸에서 벗어난다고 한다.본문비평 373

달과 태양이 어느 앵글에 있으면, 그 시각의 도주자는 도주 중 끔찍한 죽음을 맞고 손과 발이 잘리게 된다고 한다.본문비평 374

달이 중천에 있고 다른 사인의 화성이 달 오른쪽에, 토성이 왼쪽에 있어 둘 사이에 달을 압박하고 시선으로 에워싸면, 그 시각의 도주자가 목이 졸려 죽게 됨을 나타낸다.

그러나 화성이 달 왼쪽에 있고 토성이 오른쪽에 있어 달을 둘 사이에 압박하면, 그 시각 달아난 도주자는 매달리는 형벌을 받아 그 길에서 죽게 됨을 나타낸다.

달이 중천의 앵글이나 상승점 맞은편 또는 조상의 앵글에 있고, 달의 오른쪽과 왼쪽의 다른 사인들 중 한쪽에는 태양, 다른 쪽에는 화성이 있어 달을 둘 사이에 압박하면, 그 시각의 도주자가 산 채로 불에 타게 된다고 한다.

달이 있는 사인이 광선 아래에 있고 태양이 있는 사인의 주인이 달을 바라보지 않으면, 그 시각 달아난 도주자의 주인이 도주자가 붙잡히기 전에 죽게 됨을 나타낸다.본문비평 375

상승점과 달, 또는 달이 있는 사인의 주인이 활동 사인에 있는 시각에 달아나면, 도주자가 주인에게 순순히 돌아옴을 나타낸다.

달이 길성과 흉성들을 함께 바라보고 그것들이 한 사인에 있거나 여러 사인에 나뉘어 있으면, 그 시각 달아나는 사람은 붙잡힌다. 특히 그 흉성이 달의 스퀘어나 맞은편에 있을 때 그러하며, 달이 그 흉성의 위치에 도달할 때 붙잡힐 가능성이 더 크다.

그때에도 도주자가 붙잡히지 않으면, 달이 그 흉성이 있던 위치에 이를 때마다 곤경과 재난을 겪는다고 한다.

달과 상승점이 해를 입었고 길성들이 상승점이나 달을 바라보지 않으면, 그 시각 달아나는 사람은 돌아오기 어렵고 돌아오더라도 재난과 곤경을 겪음을 나타낸다.

달과 상승점이 해를 입었으나 길성들이 상승점과 달을 바라보고, 그 길성들이 자기에게 속한 고정 사인에 있으며 상승점과 달이 흉성의 시선에서 벗어나 있으면, 도주자는 무사히 빠져나가 붙잡히지 않는다.본문비평 376

달과 상승점을 바라본 길성들이 그들에게 적합한 고정 사인에 있지 않고 활동 사인 또는 두 몸을 가진 사인에 있으면, 도주자가 돌아오거나 붙잡히되 그 도주 때문에 주인에게 해나 고문을 당하지 않으며 주인의 분노가 누그러짐을 나타낸다.

태양이 상승점과 달을 바라보면, 그 시각 달아나거나 물건을 훔친 사람과 관련하여 도주자를 손에 넣게 됨을 나타낸다. [이어지는 الطالع의 대상은 보류한다.]본문비평 377

화성이 상승점과 달을 바라보면, 곧 그를 붙잡음을 나타낸다.

토성이 상승점과 달을 바라보면, 지체하거나 어려움을 겪은 뒤에야 붙잡음을 나타낸다.

목성이 상승점 맞은편에 있으면, 그 시각의 도주자에 대한 주인의 분노가 가라앉고 그를 놓아주며, 주인에게서 치욕이나 해를 입지 않음을 나타낸다.

금성이 상승점 맞은편에 있으면, 도주자가 신들을 숭배하는 장소에 있음을 나타낸다.

상승점의 주인이 사인의 첫 페이스에 있고 상승점을 바라보면, 도주자는 있으리라 생각한 장소에는 없으나 먼 곳으로 가지는 않았고 가까이 있음을 나타낸다.

상승점의 주인과 함께 역행하는 행성이 있고 자기 위치에서 자기 도미사일을 바라보면, 도주자가 가까이 있으며 멀리 가지 않았음을 나타낸다.본문비평 378

상승점과 달이 있는 사인으로 도주자의 일을 살피는 방법을 설명하겠다. 둘과 함께 있는 행성도, 둘을 바라보는 행성도 없는 경우이다.

상승점이 양자리이거나 달이 양자리에 있는 시각에 달아났고, 상승점이 양자리·쌍둥이자리·사자자리·사수자리·물고기자리이면, 도주자를 곧 붙잡게 되며 스스로 순순히 돌아올 가능성이 더 큼을 나타낸다.

달이 양자리에 있고 상승점이 앞서 말한 사인들 이외의 사인에 있으면, 그 시각 달아나는 사람을 찾는 자가 애쓰고 고생하더라도 그를 붙잡지 못함을 나타낸다.

달이나 상승점이 황소자리에 있으면, 그 시각의 도주자를 손에 넣지만 수고와 어려움과 지체를 겪은 뒤임을 나타낸다.

상승점과 달이 쌍둥이자리의 처음 15도 안에 있으면, 그 시각의 도주자를 이틀 안에 잡지 못할 경우 이미 빠져나가 붙잡을 수 없으며, 먼 땅에 이르러 경험과 술책이 있는 사람들에게 간다고 한다.본문비평 379

상승점이 쌍둥이자리의 남은 15도에 있으면, 그 시각의 도주자는 곧 붙잡힘을 나타낸다.본문비평 380

상승점과 달이 게자리에 있는 시각에 달아나면, 지체 뒤에 신들을 숭배하는 장소에서 그를 손에 넣음을 나타낸다.본문비평 381

상승점과 달이 사자자리의 첫 절반에 있으면, 그 시각의 도주자를 위세 있고 지위 높은 집에서 찾아내지만, 그 사람의 방해 때문에 지체와 어려움을 겪은 뒤에야 접근할 수 있음을 나타낸다.본문비평 382

상승점과 달이 처녀자리에 있으면, 그 시각의 도주자를 찾는 사람이 붙잡기 어려움을 나타낸다. 도주자가 빨리 이동하고 [삭제 표시된 미완 어구] 한곳에 머물지 않기 때문이다.본문비평 383

상승점과 달이 천칭자리에 있으면 그 시각의 도주자를 손에 넣게 된다. 그러나 그 뒤 그 도주자는 주인의 분노가 몹시 심함을 보고 다시 도주로 돌아간다고 한다.본문비평 384

상승점과 달이 전갈자리에 있으면, 도주자는 신들을 숭배하는 장소에서 곧 붙잡히며, 때로는 스스로 순순히 돌아옴을 나타낸다.

상승점과 달이 사수자리에 있으면, 그 시각의 도주자를 5일 안에 잡지 못할 경우 그가 죽어 붙잡을 수 없으며 어디로 갔는지도 알 수 없다고 한다.

상승점과 달이 염소자리에 있으면, 그 시각의 도주자는 이곳저곳으로 옮겨 다녀 지체와 어려움을 겪은 뒤에야 붙잡을 수 있음을 나타낸다.

상승점이나 달이 물병자리의 처음 10도에 있으면, 그 시각의 도주자를 손에 넣는다고 한다.본문비평 385

상승점과 달이 물병자리의 남은 도수들에 있으면, 그 시각의 도주자를 붙잡을 수 없고 그를 손에 넣을 가망도 없다고 한다.본문비평 386

상승점이나 달이 물고기자리의 처음 도수들에 있으면, 그 시각의 도주자를 따라잡지 못함을 나타낸다.

상승점이나 달이 물고기자리의 남은 도수들에 있으면, 그 시각의 도주자를 손에 넣는다고 한다.

달이 두 몸을 가진 사인의 첫 절반에 있으면, 도주자는 전에 달아난 적이 없고 이번이 첫 도주임을 나타낸다.

그러나 달이 두 몸을 가진 사인의 뒤 절반에 있으면, 도주자는 이번보다 앞서 도주한 적이 있으며 그런 일이 그에게 낯설지 않음을 나타낸다.

이 장은 어렵다. 도주자가 달아난 시각을 알아낼 수 없기 때문이다. 그러므로 이 일의 시작은 남자 노예나 여자 노예가 달아났다는 소식이 그 주인에게 도달하는 시각으로 살펴라.역주 114

[이 모든 일에서 달의 연결도 살펴라. 일을 시작할 때 달이 먼저 길성에 연결되고 다음에 흉성에 연결되면, 그 일의 시작은 좋고 귀결은 나쁨을 나타낸다.전승 11

이와 반대의 상태이면 결과도 반대이다. 곧 달의 첫 연결이 흉성이고 다음이 길성이면, 일의 시작은 나쁘나 귀결은 좋다는 뜻이다.

상승점의 처음 10도에 행성이 있으면, 그 시각 시작하는 일과 행위가 순조로움을 나타낸다.

행성이 상승점의 남은 도수들에 있으면, 그 시각 시작하는 일에 지체와 어려움이 생김을 나타낸다.

목성이 상승점에 있고 달이 토성이나 화성에 연결되면, 그 시각 시작하는 일은 처음에는 쉽고 순조롭지만 끝은 고달프고 나쁘다.

내가 말한 ⟨것⟩이 이 상태와 반대이면 결과도 그 반대이다.]본문비평 387

달이 언더 더 빔즈에 있으면, 그 시각 주인에게서 달아나는 사람은 따라잡지 못하며, 따라잡더라도 지체 뒤에야 가능하다.

[그 시각 시작하는 모든 일이나 행위는 나쁘다.]본문비평 388

달이 어떤 행성과 상승점이나 다른 장소의 같은 도수에 있으면, 그 시각의 도주자를 손에 넣지 못하고 도난당하거나 없어진 물건도 되찾을 수 없다.

[그 시각 시작하는 모든 일이나 행위는 고집스럽게 얽혀 풀리지 않는다.본문비평 389

⟨…⟩ 또는 좋지 못한 사인에서 배를 탔으면, 배를 탄 사람에게 재난과 두려움이 닥침을 나타낸다.본문비평 390

합이나 어포지션의 때에 흉성들이 두 광체를 어포지션으로 바라보고, 수성이 두 광체에 해를 주는 흉성들과 함께 있으면, 그 시각 배를 타고 바다로 나간 사람의 배는 가라앉고 그 안의 사람과 물건이 사라짐을 나타낸다.] ⟨인쇄판의 보충 공백⟩본문비평 391

그 시각 달아난 사람은 그 도주 중 곧 죽는다고 한다.본문비평 392

[합과 어포지션은 모든 사람과 모든 일에 죽음과 해를 가져온다고 한다. 특히 그 출생이 합이나 어포지션 때에 해당하는 경우이다.본문비평 393

수성이 흉성들과 함께 있으면, 흉성들에게서 오는 해와 나쁨에 관하여 흉성의 힘을 더한다.]

제37장

영들을 다스림에 관한 장.

사람의 집에 악마 같은 것이 있거나 내보내려는 어떤 것이 있고, 두려움을 주는 나쁜 징표나 진을 본다고 여겨 그것을 약·주문·간청, 종교나 의술의 치료, 또는 다른 방편으로 없애 그 장소와 집을 정화하려 한다면, 상승점과 달이 양자리·황소자리·쌍둥이자리에 있을 때 시작하라고 한다.역주 115

상승점과 달이 게자리나 사자자리에 있을 때 시작하는 것은 피하라.

상승점과 달이 처녀자리나 천칭자리에 있으면 좋다.

둘이 전갈자리에 있으면 좋지 않다. 궁수자리나 염소자리에 있으면 좋다.

둘이 물병자리에 있으면 좋지 않다. 물고기자리에 있으면 좋다.

목성과 금성이 달과 함께 있거나 상승점에 있으면 가장 좋다.

제38장

음식을 머물게 하거나 설사약을 마시고, 구토와 설사를 치료하는 그 밖의 약을 쓰려는 사람에 관한 장.본문비평 394

무엇인가를 배출하거나 코로 투여하는 약 등으로 머리의 여러 부위를 비우는 치료를 하려 한다면, 달이 양자리나 황소자리에 있고 감소할 때 시작하라고 한다. 이 두 사인은 배출시키며 ‘상승하는 영역’이라고 불린다. 길성들이 달을 바라보면 가장 좋다.용어 69 용어: 코로 투여하는 약

하제를 마시거나 배를 통하게 하는 것, 관장, 또는 그 밖의 배출시키는 약을 쓰기 시작하려 한다면, 달이 천칭자리나 전갈자리에 있을 때 시작하는 것이 가장 좋다고 한다. 이 장소는 내려가 있으며 ‘아래쪽 영역’이라고 불린다. 길성들이 달을 바라보면 가장 좋다.역주 116 용어: 치료 택일

제39장

쇠붙이나 칼로 몸의 일부를 절제하거나 정맥을 절개하려는 사람에 관한 장.

정맥을 절개하거나 부항을 하거나 그 밖에 쇠붙이로 몸을 절개하려 한다면, 상승점이나 달이 황소자리·처녀자리·염소자리·물고기자리에 있을 때는 피하라고 한다. 거기에는 좋은 것이 없기 때문이다.역주 117

초승달이 나타난 때에도 달이 태양 광선에서 13도 멀어질 때까지 이 일을 피하라.계산 27

달이 태양의 어포지션에 있고 감소할 때도 피하라. 좋지 않기 때문이다.본문비평 395

화성을 피하고 매우 경계하여 상승점이나 달과 함께 있지 않게 하며, 또는 ⟨빈 보충표시⟩ 상승점이나 달을 바라보지 않도록 하라.본문비평 396

화성이 토성과 함께 상승점이나 달을 바라보는 시각에 몸의 일부를 절제하면, 그 사람은 좀처럼 낫지 않거나 곧 다시 절제를 받게 됨을 나타낸다.

그 치료를 하려 할 때 가장 좋은 것은 달의 빛이 감소하고, 흉성들이 달의 동쪽—곧 달 뒤에 있는 곳—에 있지 않은 경우라고 한다.용어 70

달과 상승점이 금성과 함께 있게 하거나, 목성 또는 금성이 상승점을 바라보게 하고, 달은 거기에서 흉성들로부터 벗어나 있게 하라.

그 시각 달이나 상승점이 있는 사인의 지배를 받는 신체 부위를 쇠붙이나 칼로 절제하여 치료하는 것은 피하라.

달이 활동 사인이나 두 몸을 가진 사인에 있으면, 길성들이 달과 함께 있거나 달을 바라보는 경우가 아니면 그 일을 시작하기에 알맞지 않다.

제40장

눈에 감염이나 덮개가 생기거나 쇠붙이로 치료하는 일이 있을 때에 관한 장.본문비평 397

달이 계산상의 양과 빛에서 증가하고, 목성이나 금성이 달과 함께 있거나 달을 바라보며 화성은 달을 바라보지 않아 달이 화성에서 벗어난 시각에 시작하라고 한다. 달이 계산상의 양과 빛에서 증가할 때 화성은 달에 가장 큰 해를 주기 때문이다.

제41장

질병에 관한 장. 키트리누스 알사드왈리가 말한 바에 따르며, 나는 그에게서 이 말을 취했다.본문비평 398

⟨그가 말했다.⟩ 환자가 처음 병들었을 때 그 상태가 어떻게 될지 알고자 한다면, 상승점과 달, 상승점의 ⟨주인⟩과 달의 도미사일 주인, 달이 어느 행성과 연결되는지, 그리고 달의 도데카테모리온을 살펴라.본문비평 399

달의 주인과 상승점의 주인이 길성이고, 길성들이 상승점·달·달의 도데카테모리온을 바라보며 달이 길성에 연결되면, 그 시각 처음 병든 환자는 하느님의 허락으로 그 병에서 빨리 회복됨을 나타낸다.

그러나 화성이나 토성이 앞서 설명한 위치에 있으면, 병이 오래 감을 나타낸다.

그 병의 지시자가 화성이면, 열에서 오는 병을 겪는다고 한다.

토성 쪽에서 오는 경우에는 오래 지속되는 병과 그에 따른 소모성 병·추위·부종을 나타낸다.용어 71

토성과 화성이 달에 해를 주되 상승점에는 해를 주지 않으면, 그 병이 몸에 해를 끼침을 나타낸다.

두 행성이 상승점에 해를 주되 달에는 해를 주지 않으면, 그 질병이 그의 생명과 정신을 해치고 이해력을 압도하여 눈을 멀게 하거나, 그와 비슷하게 영혼을 파괴하는 재난을 일으킴을 나타낸다.본문비평 400

토성과 화성이 상승점을 해치고 길성들이 그 둘을 바라보지 않으면, 환자는 그 병으로 죽으며, 호소하는 통증은 달과 상승점이 있는 사인이 지배하는 신체 부위에 있다고 한다.

그 사인이나 그 맞은편에 흉성이 있으면, 그 통증과 고통이 더 심해진다.

그 병에서 살아날지 알고자 한다면 행성들의 시선으로 살펴라. 그것이 알려 줄 것이다.

환자의 상태가 언제 무거워지고 언제 가벼워지는지 알고자 한다면, 그 지시자는 달이다.

달이 지나가고 움직이면서 처음 흉성에 이르거나 흉성이 달을 바라볼 때, 병은 가장 무겁고 통증은 가장 심하다고 한다.본문비평 401

달이 흉성의 위치에 이르고 그 시선을 받을 때 흉성의 텀에 있으면, 환자의 상태가 그때 가장 심해짐을 나타낸다.

달이 그 장소와 텀에 머무는 동안 환자가 죽음을 면하면, 달이 길성에 이르거나 길성이 달을 바라볼 때 통증과 고통이 가벼워진다.본문비평 402

달은 7일 뒤에 자기의 왼쪽 스퀘어, 9일 뒤에 왼쪽 트라인, 14일 뒤에 맞은편, 18일 뒤에 오른쪽 트라인, 21일 뒤에 오른쪽 스퀘어, 28일 뒤에는 자신이 있던 자리로 이른다고 한다.계산 28

달이 이 날들에 앞서 이름 댄 장소들 가운데 하나에 이르면, 그날들은 환자에 대한 판단에서 두드러지는 날들이다.

그날들에 달이 앞서 설명한 장소에 이를 때 흉성이 달과 함께 있거나 달을 바라보면, 환자의 통증이 심해지고 무거워진다.

그날들에 달이 그 장소들에 이르고 길성들이 달을 바라보거나 함께 있으면, 환자가 겪는 많은 것이 가벼워진다.

판단에서 특별한 날들을 말하겠다. 달이 환자가 처음 병든 때의 자기 위치에서 10도와 40도에 도달하는 때이다. 달이 운행 중 10도와 40도에 이르는 그날들은 판단의 날들에 속한다.본문비평 403

달이 운행 중 이 두 위치에 이르고 길성이 그곳에 머물러 있거나 달을 바라보면, 환자가 하느님의 허락으로 그 병에서 벗어나 회복함을 나타낸다.

달이 이른 그 위치에 흉성이 있거나 그것이 바라보면, 통증이 더해지고 그 병으로 죽게 됨을 나타낸다.

달이 이르는 흉성이 화성이고 병의 시작이 낮이었다면, 통증은 더 심하고 더 끔찍하다.

병의 시작이 밤이었고 달이 그 위치의 토성에 이르면, 마찬가지로 심하고 끔찍한 병을 나타낸다.본문비평 404

상승점이나 달이 활동 사인에 있는 시각에 병이 시작되면, 병이 더 가볍고 회복할 가능성이 더 크나 때로는 다시 나빠지기도 함을 나타낸다.

두 광체가 땅 아래에 있는 시각에 병이 시작되면, 병이 끔찍하고 심함을 나타낸다. 그러나 이 상태 하나만으로 죽음을 나타내지는 않는다.

이 상태에서는 흉성의 시선과, 두 광체가 길성·흉성에 이르는 것을 살펴야 한다. 그렇게 해야 환자의 상태와 그 일이 어떻게 될지 더 잘 알 수 있다.

판단의 날이라 불리는 그날들에 달이 이 장소들 중에서 토성에 이르면, 오한·추위·늘어짐과 힘줄의 당김으로 병이 더해진다고 한다.용어 72

화성이 그 자리에 있으면, 뜨겁고 강렬하며 날카로운 열로 병이 더해지고 심해짐을 나타낸다. 그 병은 열의 격동에서 오며, 때로는 피가 흐른다고 한다. 원문은 그 출혈에 놀라지 말라고 말하며, 때로는 이로울 수 있고 환자가 병의 괴로움에서 편해지기 때문이라고 설명한다.역주 118

환자가 처음 병든 때 달이 계산상의 양에서 증가하고 태양이나 화성과 같은 사인에 있었다면, 달이 자기 왼쪽 스퀘어나 맞은편에 이르는 날에는 환자의 죽음을 두려워한다고 한다.

그러나 달이 자기 스퀘어·맞은편 위치에 있고, 계산상의 양에서 증가하며 토성이 달을 바라보면, 하느님의 허락으로 회복하고 건강해짐을 나타낸다.역주 119본문비평 405

그날 달이 계산상의 양에서 감소하고 토성과 함께 있거나 토성이 달을 바라보면, 이와 다른 상태가 되며 토성의 달에 대한 시선에서 이익을 얻지 못한다.본문비평 406

달이 태양과 함께 있다가 태양의 영역에서 나왔을 때 병이 시작된 사람은, 달이 그 사인이나 달이 있던 사인의 맞은편에 이르고 길성들이 달을 바라보고 달에 이르면, 높으신 하느님의 허락으로 그날 확실히 회복함을 나타낸다.용어 73본문비평 407

달이 이런 상태에서 흉성에 이르거나 흉성이 달을 바라보면, 그날 틀림없이 죽게 됨을 나타낸다.

환자의 일은 네 앵글로도 살펴라. 상승점은 의사를, 중천은 환자를, 상승점 맞은편은 병이 무엇에서 오는지 그 원인을 나타낸다. 조상의 앵글은 하느님의 허락으로 회복과 약을 나타낸다.역주 120

환자가 처음 병든 시각 상승점에 흉성들이 있으면, 의사의 약·수고·치료 가운데 아무것도 이롭지 않음을 나타낸다. 의사에게서 오는 모든 것이 해가 되기 때문이라고 한다.

그 시각 상승점에 길성들이 있으면, 의사에게서 도움을 얻고 그가 세심하게 치료함을 나타낸다.본문비평 408

중천에 길성이 있으면, 환자가 높으신 하느님의 허락으로 이로운 약으로 치료받음을 나타낸다.

상승점 맞은편에 길성이 있으면, 환자는 약을 마시거나 어떤 치료를 받지 않고도 회복하며, 그 병은 두려워할 것이 아니고 치료도 쉽다고 한다.본문비평 409

상승점에 흉성이 있고 맞은편에 길성이 있으면, 처음 병을 치료한 의사가 온화하고 박식하더라도 그 온화함과 치료에서 이익을 얻지 못하고, 그 일의 명성과 칭찬은 다른 의사에게 돌아감을 나타낸다.본문비평 410

환자의 상태와 죽음을 알고자 하고 출생도가 알려져 있다면, 달이 운행 중 그 출생도에서 토성이 있던 사인을 지나는지를 보라. 병들 때 토성도 운행하는 달과 함께 있거나 달을 바라보면, 그 병은 심하여 환자의 목숨을 두려워한다고 한다.

달이 그 출생도에서 화성이 있던 사인을 지나고 화성이 달과 함께 있거나 달을 바라보면, 환자는 격렬한 열의 격동에서 오는 병을 앓아 목숨을 두려워한다고 한다.

달이 지나가고 운행하여 출생도에서 토성과 화성이 있던 사인에 있고, 두 행성 중 하나가 달과 함께 있고 다른 하나가 달을 바라보면, 병이 더 심하고 무거워져 환자를 두려워함을 나타낸다.

달이 지나가면서 출생도에서 흉성들이 있던 사인에 있고, 길성이 운행 중 달과 그 사인에 이르거나 달을 바라보면, 병은 오래 지속되고 심해지지만 하느님의 허락으로 회복함을 나타낸다.

출생도가 알려져 있고 임신 7개월 또는 9개월에 태어난 환자는 태어난 날부터 병든 날, 곧 병이 시작된 날까지 세어라. 9개월에 태어났으면 그 수 전체에서 9씩 덜어 내고, 7개월에 태어났으면 7씩 덜어 내라.계산 29

9씩 또는 7씩 덜어 낸 계산에서 남는 것이 없으면, 환자는 자기 날들을 다 채웠고 해들이 끝나 죽게 된다고 한다.역주 121

이집트 사람들의 한 해는 365일이며, 여기에서 7씩 덜어 내면 1이 남는다.계산 30

일곱 달 만에 태어난 사람은 태어나서 병이 든 날까지 지나간 해마다 하루씩 계산하라. 아홉 달 만에 태어난 사람이면 지나간 해마다 닷새씩 계산하라.계산 31

해의 수에 들지 않는 나머지 날들을 취하여 모두 더하라. 이렇게 하면 지나간 모든 해를 일일이 날수로 헤아리는 것보다 쉽다.계산 32

그다음 출생 때 태양과 달의 자리가 어느 사인에 있었는지 살펴라. 태양과 달 사이의 사인들과 태양과 달이 있는 사인도 함께 세어라.본문비평 411

그 수가 얼마에 이르는지 보아 그 수를 기억하라. 그다음 병이 든 날까지 살아온 날수에서 태양과 달 사이의 그 사인 수만큼 빼라.계산 33

그 날수에서 아무것도 남지 않으면, 그 병은 심한 병이며 그 병에서 회복하거나 벗어날 가망이 없음을 나타낸다.본문비평 412

달이 운행하면서 상승점에서 여섯째 사인, 곧 질병의 집에 있거나, 상승점에서 여덟째 사인, 출생 때 조상의 집이었던 사인, 또는 출생 때 달이 있던 사인에 이르면 그 사람에게 병이 생긴다. 달이 이 장소들 가운데 하나에 있을 때에는 그 병이 가볍고 쉬운 병이 아니라 심하고 끔찍한 병임을 나타낸다.본문비평 413

달이 그 장소들을 지날 때 길성들을 바라보면, 하느님의 허락으로 그 병이 풀리고 그 병에서 벗어나게 됨을 나타낸다.

그러나 그 상태에서 흉성들이 달을 바라보면, 그 사람의 신변을 걱정하게 만드는 병임을 나타낸다.

병이 가장 심한 것은 병이 시작되는 시각에 달이 출생의 근본도에서 죽음을 나타내는 행성이 있던 사인에 있는 경우이다.용어 74 용어: 죽음을 나타내는 행성

죽음을 나타내는 행성은 출생의 시작 때 조상 앵글의 첫째 트리플리시티 주인이었던 행성이다. 조상의 집의 첫째 트리플리시티 주인은 죽음을, 둘째는 병과 질환을 나타내기 때문이다.역주 122

트리플리시티 주인들 가운데에는 ‘두시사’라고 불리는 것이 있다[음역 잠정]. 시작이 낮이고 그 트리플리시티 주인이 낮의 행성이거나, 시작이 밤이고 그 주인이 밤의 행성인 경우가 그 두시사에 해당한다.용어 75 용어: 두시사

조상의 집의 트리플리시티 주인들 가운데 두시사가 아닌 것은 병들과 만성적인 손상을 나타낸다.본문비평 414

그러한 일이 가장 끔찍한 것은 행성들이 운행할 때 죽음을 나타내는 행성이 달과 함께 있거나 달을 바라보는 경우이다.

병을 살필 때에는 출생의 시작과 그 병이 시작된 때에 태양과 달이 어떤 자리에 있는지 살펴라.

달이 태양에 앞서 출생 때 있던 자리로부터 그 왼쪽 스퀘어에 이르렀거나, 병이 시작될 때 태양이 지나가는 곳에 이르면, 그 병이 풀리고 그 사람의 병들이 곧 낫게 됨을 나타낸다.본문비평 415

그러나 달이 그 왼쪽 스퀘어에 이르기 전에 태양이 지나가는 곳에 이르지 않으면, 그 병이 오래 이어지고 고생과 지체 뒤에야 풀리게 됨을 나타낸다.역주 123

제42장

유언에 관한 장.

어떤 사람이 유언을 하려 한다면 상승점과 달이 활동 사인에 있을 때 시작하라. 이는 유언과 유언으로 정한 것이 바뀌게 됨을 나타낸다.본문비평 416

달이 증가하고 있으면서 계산상으로는 감소하고 빛은 증가하며, 도수선의 한가운데에서 북쪽으로 올라가고, 광선 아래에 있지 않은 머무는 행성에 연결될 때 유언하라. 그 행성이 광선 아래에 있으면 곧 닥칠 죽음을 나타낸다.용어 76본문비평 417 용어: 북쪽(아야지르)

그러나 광선 아래에 있는 그 행성이 그 사인에 있지 않고 다른 사인에 있으며 광선 아래에서 나오면, 곧 닥칠 죽음을 나타내지는 않는다.본문비평 418

화성이 달과 함께 있거나 상승점에 있는 시각에는 유언하기를 피하라. 그 시각에 유언하면 유언은 바뀌지 않지만 환자는 그 병으로 죽고, 죽은 뒤에도 유언이 집행되지 않으며 유언에 이의가 제기되고, 나중 사람이 유언에 글을 써 넣거나 유언장을 훔치게 됨을 나타낸다.본문비평 419

화성이 달과 함께 있거나 상승점에 있거나, 상승점의 스퀘어 또는 그 맞은편에 있거나, 달이나 상승점을 바라보면 누구에게도 유언을 하지 말라.

화성이 그 자리에 있지 않고 토성이 달이나 상승점과 함께 있으면, 유언하는 사람의 기한에 지체가 있음을 나타낸다. 그 뒤 유언은 집행되며, 그가 살아 있을 때나 죽은 뒤에도 거부되지 않는다.본문비평 420

토성이 그 자리에 있지 않고 금성이나 목성이 달과 함께 있거나 상승점에 있으면, 유언자에게는 아직 생애의 일부가 남아 있으며 그가 유언을 바꾸게 된다.

제43장

달의 파시스와 용의 머리·꼬리, 그리고 매매와 값이 싸고 비쌈을 나타내는 것들을 밝히는 장.용어 77

머리는 올라가는 것이라 하고 꼬리는 내려가는 것이라 한다. 점성술 학자들이 어두운 사인들이라고 부르는 것은 사자자리에서 염소자리까지이며, 이것은 내려가는 영역이다. 물병자리에서 게자리까지는 올라가는 영역이다.역주 124 용어: 어두운 사인

달이 올라가는 영역에 있고 계산상 증가하고 있으면, 그때 사는 사람은 물건을 비싸게, 그 물건에 합당한 값보다 더 주고 산다.

달이 내려가는 영역에 있고 계산상 감소하고 있으면, 그때 사는 사람은 싸게, 그 물건에 합당한 값보다 적게 주고 산다.

달의 파시스를 살펴라. 달이 언더 더 빔즈에서 나와 태양의 왼쪽 스퀘어에 이를 때까지의 파시스는 정직하고 신의를 지켜 사고팔려는 사람에게 이롭다. 그때 물건을 사는 사람은 비싸지도 싸지도 않은, 그 물건에 합당한 값으로 산다.역주 125 용어: 달의 파시스

달이 태양의 왼쪽 스퀘어에서 태양과의 어포지션에 이를 때까지 움직이는 동안에는 파는 일과 분쟁을 시작하는 쪽이 이익을 얻는다. 용어: 달의 파시스

달이 태양과의 어포지션에서 태양의 오른쪽 스퀘어에 이를 때까지 움직이는 동안에는 사는 사람과 정당한 청구를 받는 쪽이 이익을 얻는다.본문비평 421 용어: 달의 파시스

달이 태양의 오른쪽 스퀘어에서 태양의 자리에 이를 때까지 움직이는 동안에는 경건함과 공정을 뜻하는 사람들이 이익을 얻는다.본문비평 422 용어: 달의 파시스

종결문

도로테우스의 다섯째 책이 끝났다. 이 책이 끝남으로써 책 전체가 끝났다. 하느님께 합당한 찬미를 드리며, 그분이 택하신 종들과 그분의 모든 예언자와 사자에게 그분의 축복이 있기를.전승 12

원본 사본과 차례로 대조하였으며, 능력과 노력이 닿는 만큼 바로잡았다. 성공은 하느님께 달려 있다.전승 13