천문학의 책 · 제6논고

제6논고

제1장 — 개별 판단에 들어가기 전에

점성술의 판단에 이르려 할 때에는, 질문을 가지고 찾아온 사람이 진실한 뜻으로 묻는지부터 살펴야 한다. 이를 알아보는 방법은 다른 곳에서 더 자세히 말했으나, 여기에는 거기서 다루지 않은 것도 조금 덧붙인다. 어센던트의 주인과 행성 시간의 주인이 같은 트리플리시티에 속하거나 같은 성질을 지니거나, 어센던트의 주인이 곧 행성 시간의 주인이면 질문은 진실한 뜻에서 나왔으며 근거를 갖춘다. 그렇지 않으면 갑작스러운 사건에 관한 경우를 제외하고는 그러한 질문으로 보이지 않는다.

질문자에게 어센던트를 배정하라. 인물의 사정까지 내려가 살펴야 한다면, 질문의 대상을 표시하는 사인과 그 사인의 지배성을 알아보고, 표시자들의 애스펙트와 길성·흉성이 몸이나 애스펙트로 표시자들과 맺는 연결을 주의 깊게 보라. 태양과 몸으로 결합하는 컴버스천은 다른 방해들보다 특히 해롭다는 것을 알아야 한다.

질문자나 질문 대상의 표시자가 자기 도미사일에 있는지, 그것으로부터 어느 하우스에 있는지, 방해에서 자유로운지, 비아 컴부스타에 있지는 않은지도 살피라. 표시자들을 셀 때에는 달을 언제나 포함한다. 그들이 강한 곳·약한 곳·중간 정도인 곳 중 어디에 있는지, 하우스의 처음·중간·끝 중 어디에 있는지도 살피라. 표시자들을 돕는 것들과 거스르는 것들을 각각의 상태에 따라 판단하라.

이 모든 것을 주의 깊게 살핀 다음에 제기된 질문을 저울질할 수 있다. 길성들은 좋은 것을 표시하고 흉성들은 반대로 나쁜 것을 알린다. 길성과 흉성의 증언이 같으면 중간 정도의 판단을 내리고, 길성들이 우세하면 행운을, 흉성들이 우세하면 그 반대를 판단하라.

질문자가 어떤 방식과 자격으로 묻는지도 살펴야 한다. 자신이 자신을 위해 묻는가, 다른 사람을 통하거나 다른 사람을 위해 묻는가? 질문하는 사람과 질문의 대상이 되는 사람은 각각 어느 하우스로 표시되는가? 각 하우스가 무엇을 표시하는지는 앞서 열두 하우스의 의미를 설명한 장에 있다.

제2장 — 판단에 이르는 방법

앞서 제시한 고려사항들만 보아도 미래를 판단하기가 얼마나 어려운지 알 수 있다. 히포크라테스가 판단은 어렵다고 한 것은 헛말이 아니다. 세상에는 미래에 관해 참된 것을 미리 말하는 일보다 어려운 것이 없다. 따라서 실제 판단에 앞서 그 일에 필요한 몇 가지를 말하겠다. 앞에서도 언급했지만, 이것들을 모르면 진실의 경로를 따라 판단하기가 불가능하다고 생각한다.

무엇이 일을 성립시키며 그 참됨을 드러내는가, 무엇이 성립을 저지하는가, 어떤 원인에서 성취가 나오고 어떤 원인에서 손상이 나오는가를 먼저 알아야 한다. 성립시키는 원인과 파괴하거나 저지하는 원인이 각각 무엇을 표시하는지, 언제 성립하고 언제 파괴되거나 저지될지를 표시하는 것이 무엇인지 알아야 판단을 시도할 수 있다.

이는 만물의 지극히 높은 창조주가 행성·사인·항성에 부여한 직무이다. 마샤알라와 여러 다른 이들은 이 세상 일의 성취와 손상이 주로 세 가지 방식으로 생긴다고 말했다. 첫째는 어센던트의 주인, 질문 대상의 주인, 달이 함께 연결되는 것이다. 둘째는 이 표시자들이 서로 연결되지 않더라도, 어떤 행성이 하나에게서 분리되어 다른 하나에게 연결됨으로써 그들 사이에 빛을 전달하는 것이다. 셋째는 둘보다 무거운 다른 행성이 빛을 모으는 것으로, 두 표시자가 모두 그 행성에게 연결되어 각자의 작용을 맡기면 그 행성이 일을 성립시킨다. 어떤 때에는 질문자의 뜻대로 전부 성립하고, 어떤 때에는 일부만 성립하며, 어떤 때에는 전부도 일부도 이루어지지 않는다. 마주하는 일을 더 잘 이해하고 판단하도록 이 모든 것을 설명하겠다.

첫 번째 방식

어센던트의 주인과 달이 질문 대상의 주인에게 연결되면 일이 성립한다.

어떤 사람이 사고 싶은 토지를 얻을 수 있는지 물었다고 하자. 어센던트는 황소자리 13도, 금성은 쌍둥이자리 7도, 태양은 쌍둥이자리 12도, 달은 양자리 9도였다. 어센던트의 주인인 금성은 태양과 몸으로 결합하러 가고, 달도 태양과 애스펙트로 연결되러 간다. 이는 일이 성립할 것이며, 질문자가 이를 이루려고 힘쓴다면 이루어진다는 것을 표시한다. 특히 질문 대상의 표시자인 태양이 양자리의 달을 섹스타일로 리셉션하기 때문이다. 섹스타일뿐 아니라 스퀘어나 어포지션이라도 리셉션이 있으면 성립할 수 있다. 다만 어려움·걱정·큰 수고와 끈질긴 노력, 거듭된 청원이 따른다.

두 번째 방식

하나의 행성이 다른 행성에서 분리되어 또 다른 행성에 연결하면서, 먼저 받은 작용을 새로 연결되는 행성에게 맡기는 것이다. 용어: 빛의 전달

어떤 사람이 자식 없는 숙부의 재산을 얻을 것인지 내게 물었다. 어센던트는 전갈자리 16도, 화성은 그 사인 20도, 금성은 황소자리 12도로 화성과의 어포지션을 향해 가고, 수성은 물고기자리 17도였다. 수성은 금성과 연결되었던 섹스타일에서 분리되고 있었다. 금성은 자기 익절테이션인 물고기자리의 수성을 리셉션하여 자신의 작용을 맡겼고, 수성은 이를 화성에게 가져가 트라인으로 전달했다. 질문자의 숙부 재산을 표시하는 금성이 수성에게 맡긴 것을 수성이 질문자의 표시자인 화성에게 가져가므로, 그가 숙부의 재산을 얻으리라는 표시였다.

앞서 하우스에 관한 장에서 말했듯이 제6하우스는 숙부, 곧 아버지의 형제를 표시한다. 아버지의 하우스인 제4하우스에서 세 번째이기 때문이다. 제7하우스는 제6하우스에서 두 번째이므로 숙부의 재산을 표시한다.

빛의 전달은 이 일을 중간에서 맡아 주선하는 사람들을 통해 이루어진다는 것을 표시했다. 질문자의 동료에게 속한 사람이 그 일을 맡을 것으로 보였다. 동료가 없다면 적에게 속한 사람이나, 아내가 그와 한집에 살지 않을 경우 아내에게 속한 사람이 맡을 것이다. 그런 사람이 없다면 질문자의 형제의 하인이, 형제에게 하인이 없다면 질문자의 의붓아들이, 의붓아들이 없다면 친구가 맡을 것이다. 친구도 없다면 기사나 왕에게 속한 사람이 맡고, 그런 사람도 없다면 그의 숨은 적들이 신뢰하는 사람이 맡을 것이다. 그마저 없다면 그때 달이 놓인 하우스가 표시하는 사람이 맡을 것이다.

세 번째 방식

질문 대상의 표시자가 어센던트의 주인에게 직접 연결되지 않지만, 둘 모두 자신들보다 무거운 다른 행성에게 연결하여 각자의 힘을 맡기면 그 무거운 행성이 질문한 일을 성립시킨다. 용어: 빛의 수집

어떤 사람이 원하는 교회 직위를 얻을 것인지 물었다. 어센던트는 사수자리 14도, 목성은 같은 사인 15도, 교회의 표시자인 태양은 쌍둥이자리 14도, 토성은 양자리 18도였다. 두 행성 모두 토성에게 연결되고, 토성은 둘의 빛을 모았다. 토성이 목성과 태양의 빛을 모으는 것은 일이 성립하여 그가 원하는 교회를 얻는다는 표시였다. 교회를 표시하는 제9하우스의 주인인 태양이 자신의 익절테이션에 있는 토성을 리셉션하며 그에게 작용을 맡겼고, 토성은 태양에게서 맡은 일을 목성에게 넘겨주었기 때문이다.

질문자가 자신을 위해서보다 다른 사람을 위해 이를 구했다면 더욱 잘 성립했을 것이다. 목성이 토성에게 트라인으로 연결되더라도 토성은 목성을 완전한 리셉션으로 받지 않고 트리플리시티로만 받았기 때문이다. 일을 이루어 주는 사람은 질문자의 형제로 보였다. 형제가 없다면 질문자를 사랑하는 척하면서 실제로는 사랑하지 않는 사람의 형제일 것이며, 그런 사람도 없다면 친구의 아들일 것이다. 그런 사람이 없다면 유력자의 하인, 그마저 없다면 교회의 적, 교회의 적도 아니라면 질문자 아들의 적일 것이다. 아들이 없거나 아들에게 친구가 없다면 질문자 아버지의 숨은 적일 것이며, 아버지가 없거나 아버지에게 그런 적이 없다면 성직매매의 방식으로 일어날 것이다. 이 방식으로 성립한 일은 지속된다.본문비평 1

성립한 뒤 무너지는 방식

앞의 방식에 종속된 것으로 볼 수 있으나 지속적이지도 완전하지도 않은 다른 방식도 있다. 목성과 태양이 토성에게 힘을 맡긴 예처럼, 두 행성이 더 무거운 행성에 연결하여 작용과 힘을 맡기되, 이를 받는 무거운 행성이 방해받는 경우이다. 그 행성이 케이던트에 있거나 역행하거나 컴버스천 상태이거나, 자신을 방해하는 흉성과 연결되거나 흉성들 사이에 포위되어 있다면, 일을 성립시킬 수 있고 실제로 성립시키기도 하지만 성립한 뒤에는 무너져 완성된 상태를 유지하지 못한다. 그러므로 질문자에게 “이 일은 이루어지지만 이루어진 뒤 파괴된다”고 판단할 수 있다.

일이 이루어지는 데 따르는 차이

어떤 일은 곤란·고생·수고와 아주 큰 얽힘 속에서 이루어지고, 어떤 일은 순조롭게 이루어진다. 어떤 일은 거듭 청하고 졸라야 하며, 어떤 일은 청하기만 하면 크게 조르지 않아도 된다. 또 어떤 일은 청하거나 애쓰지 않아도 뜻밖에 이루어진다.

질문자의 표시자인 어센던트의 주인과 질문 대상의 표시자가 리셉션을 동반한 트라인이나 섹스타일로 연결되면, 일이 순조롭게, 청원과 어려움 없이, 생각지 않게 이루어진다.

어센던트의 주인이 질문 대상의 주인에게 리셉션 없는 트라인이나 리셉션을 동반한 섹스타일로 연결되면, 일이 이루어질 기대가 없더라도 짧은 시간 안에 청원 없이 이루어진다.

어센던트의 주인이 질문 대상의 표시자에게 리셉션을 동반한 스퀘어나 리셉션 없는 섹스타일로 연결되면, 질문자가 청하고 힘씀으로써 이루어진다.

질문자의 표시자가 질문 대상의 표시자에게 어포지션이나 리셉션 없는 스퀘어로 연결되면, 청원·노력·독촉·수고와 많은 조름을 거쳐 이루어진다.

어센던트의 주인이나 달이 질문 대상의 주인에게 리셉션 없는 어포지션으로 연결되면, 매우 큰 수고·독촉·청원·노력·곤궁·마음의 불안과 슬픔이 따르고, 친구와 친족들마저 거의 절망한 뒤에야 겨우 이루어지거나 아예 이루어지지 않는다. 이루어져도 성취가 오래 지체되며 비용도 든다.

바라는 것을 얻는 방식 가운데 앞의 모든 방식보다 더욱 수월한 것도 있다. 질문 대상의 표시자가 그것을 바라는 사람의 표시자에게 리셉션을 동반한 섹스타일이나 리셉션 없는 트라인으로 연결되거나, 질문 대상의 표시자가 어센던트 또는 그 일을 바라는 사람을 표시하는 하우스에 있는 경우이다. 몸의 결합도 애스펙트와 같이 이해하라. 이때에는 일이 아주 순조롭게 이루어진다.

관직이나 지위를 구하는 경우

구하는 것이 왕이나 자기 군주에게 기대하는 관직 또는 세속적 지위이고, 그 일의 표시자가 어센던트에 있거나 어센던트의 주인 또는 달과 트라인·섹스타일·몸의 결합으로 리셉션을 동반하여 연결되면, 자신이나 남이 대신 청하지 않아도 질문한 일이 이루어진다.

왕보다 낮은 지위의 유력자나 친구, 어느 도시의 공동체 또는 그와 같은 대상에게서 무엇을 기대하는 경우에도 그 일이 이루어져 우연한 기회로 얻게 된다.

직접 연결되지 않고 중개를 거치는 경우

그들 사이에 연결하는 애스펙트가 없지만 빛의 전달이 있으면, 중간에서 주선하는 사람들의 손을 거쳐 일이 이루어진다. 그 사람들이 누구인지 알려면 빛을 전달하는 표시자가 어느 하우스의 주인인지, 어느 하우스에 있는지 살피라. 앞에서 말한 것을 매번 반복하면 길어지므로 여기서는 줄인다.

달도 함께 살피라. 달이 그 일을 바라는 사람, 곧 질문자의 표시자에게서 분리되어 질문 대상의 표시자에게 연결되면, 그들 사이를 오가는 사람들은 원하는 사람 쪽에서 그의 뜻을 알고 움직인다. 질문 대상을 표시하는 행성에서 분리되어 원하는 사람의 표시자에게 연결되면, 질문 대상 쪽이나 이를 성립시킬 수 있는 사람들 쪽에서 시작한다.

중개인들에 의해 일이 성립한다면, 그들은 해당 표시자들이 주인이 되는 하우스가 표시하는 사람들이다. 그 하우스들이 무엇을 표시하는지 보고, 집안사람·형제·이웃·아버지·아들·하인·동료 또는 그에게 속한 사람·성직자·왕·통치자·친구·숨은 적 가운데 누구인지를 판단하라.

표시자들이 서로에게 해로운 곳에서 연결되는 경우

트라인과 섹스타일로 일이 이루어진다고 했지만 이를 올바르게 이해해야 한다. 어센던트의 주인이나 달이 질문 대상의 주인에게 애스펙트를 받는 위치, 또는 질문 대상의 표시자가 어센던트의 주인이나 달에게 애스펙트를 받는 위치가 바라보는 행성에게 해로운 자리라면, 섹스타일이나 트라인이라도 일이 이루어지지 않는다.

예를 들어 사자자리가 상승하고 혼인이 이루어질지를 묻는다고 하자. 태양이나 여자를 표시하는 달이 양자리에서 토성에게 연결된다면, 양자리는 토성에게 해로운 자리이므로 애스펙트 자체에 리셉션이 있더라도 토성은 일을 이루지 않고 방해한다. 방해할 뿐 아니라 할 수 있으면 파괴하려 한다. 게자리나 사자자리에서 연결되어도 두 사인이 토성의 도미사일 맞은편이므로 마찬가지이다.본문비평 2

질문 대상의 표시자나 달이 태양의 폴인 천칭자리 또는 태양의 도미사일 맞은편인 물병자리에서 태양에게 연결되면, 태양은 그들을 받지 않고 일을 파괴하여 이루어지지 못하게 한다. 금성에게 전갈자리·양자리·처녀자리에서 연결되거나, 목성에게 염소자리·쌍둥이자리·처녀자리에서 연결되는 경우도 같다. 다른 행성의 해로운 자리도 이와 같이 이해하라. 그 해로움을 꺾는 리셉션이 개입하지 않으면 어떠한 애스펙트도 도움이 되지 않는다.

표시자나 달이 자기에게 해로운 사인에 있는 행성에게 연결되는 경우도 같다. 수성이 표시자인데 사수자리나 물고기자리에 있는 행성에게 연결되거나, 달이 전갈자리나 염소자리에 있는 행성에게 연결되는 경우가 그 예이다. 어떤 행성의 폴에 있는 행성에게 연결되거나, 다른 행성의 폴에 있으면서 그 행성에게 연결될 때에는 그 폴의 주인인 행성이 언제나 일을 파괴하고 무효로 만들려 한다.

두려움과 성취의 정도

두려움을 낳는 경우도 있다. 질문 대상의 표시자가 흉성이고 애스펙트나 어포지션으로 일이 성립할 것을 보이면, 질문자는 그 때문에 어떤 해를 입을까 두려워하여 차라리 이루어지지 않기를 바랄 수 있다. 그러나 리셉션을 동반한 트라인이나 섹스타일이면 안전하다. 리셉션이 없다면 질문자의 바람만큼 안전하지는 않아도 두려워한 만큼 나쁘지는 않다.

질문자의 표시자와 질문 대상의 표시자가 같은 행성인 경우도 자주 있다. 그 행성이 있는 곳에서 리셉션을 받지 못하면 일이 이루어지지 않는다. 리셉션을 받으면 잘 이루어지지만, 받아 주는 행성이 케이던트·컴버스천·역행으로 방해받으면 이루어져도 방해받지 않을 때처럼 완전하게 잘 이루어지지는 않는다.

사인의 성질이 표시자 행성들과 맞아 그들을 돕고, 다른 행성들이 증언을 더하는 것도 성립에 도움이 된다. 사흘은 어센던트가 고정 사인이어야 한다고 했다. 여기서 어센던트와 맞은편은 사람의 차이에 따라 제1하우스에서 제12하우스까지 바꾸어 적용해야 한다. 앵글들은 어긋나지 않고 확고해야 한다. 곧 제10하우스가 어센던트에서 열 번째 사인이고 땅의 앵글은 네 번째 사인이어야 하며, 제10하우스가 아홉 번째 사인이거나 제4하우스가 세 번째 사인이어서는 안 된다.

성립을 알리는 세 표시자

일이 이루어질지 함께 알려 주는 표시자들을 알아야 한다. 첫째는 어센던트의 주인, 둘째는 달이다. 달은 모든 일에 참여한다고 앞서 말했다. 셋째는 질문 대상을 표시하는 행성이다. 셋이 모두 함께 연결되면 그 일을 표시하는 하우스에서 일이 전부 성립한다. 사람에 따라 어센던트를 달리 적용해야 한다는 점을 언제나 기억하라.

어센던트의 주인과 질문 대상의 주인, 또는 달과 질문 대상의 주인처럼 둘이 연결되면 일이 삼분의 이만큼 이루어진다는 표시이고, 하나만 증언하면 삼분의 일만큼 이루어진다는 표시이다. 이는 나눌 수 있는 일에 적용한다. 나눌 수 없는 일은 전부 이루어지거나 전부 이루어지지 않는다. 나눌 수 없는 일에서 두 증언을 얻으면 완전한 성취를 알리라. 하나만 있으면 거의 이루어지지 않거나 아예 이루어지지 않으며, 이루어져도 어려움·지체·많은 수고와 얽힘 속에서 이루어진다.

혼인은 성립하거나 성립하지 않는 일의 예이다. 다만 여기서 말하는 것은 한 건의 혼인이다. 여러 남녀의 혼인을 함께 묻거나, 자신과 아버지·형제·아들 또는 다른 사람을 위해 함께 묻는다면, 각 질문에 나타나는 표시와 증언에 따라 어떤 혼인은 이루어지고 다른 혼인은 이루어지지 않을 수 있다.

모든 일에서 이 세 표시자와 증언을 살피라. 셋이 온전하면 질문자가 구하는 일은 틀림없이 전부 이루어진다. 온전하다는 것은 어센던트의 주인·달·질문 대상의 주인이 컴버스천·케이던트·역행, 흉성의 스퀘어와 어포지션, 흉성들에 의한 포위와 몸의 결합에서 자유롭다는 뜻이다. 이런 경우는 드물다.

그렇게 온전하면서 흉성들에게 어떤 애스펙트로든 리셉션을 받으면 일이 잘 이루어진다. 길성들에게 리셉션을 받으면 좋음이 더해져 질문자가 그보다 나은 것을 바라거나 일이 그렇게 완전하게 이루어질 것이라고 믿기 어려울 정도가 된다. 이 말들을 가볍게 여기지 말라. 모든 질문과 누군가 시작하려는 모든 일에 필요한 말들이다. 돕거나 해치는 항성에 관한 고려는 항성을 다룬 장들에서 찾을 수 있다.

제1부 제1장 — 질문자 자신과 제1하우스에 속하는 일

먼저 제1하우스에 속하거나 관련되는 것으로 보이는 일들을 다루겠다. 제1하우스는 상승하는 사인이며 질문자와 그에게 속하는 질문을 표시한다. 이에 관하여 알아야 할 것을 몇 가지 말하겠다. 질문은 그 성질에 따라 여러 종류가 되고 서로 다른 방식으로 제기될 수 있다. 하나의 질문이 다루는 일이 다른 질문과 다를 수도 있고, 같은 사안이라도 표시자가 달라질 수 있다. 자신을 위해 묻는 경우와 남을 위해 묻는 경우는 다르다. 각 경우를 어떻게 살피고 어느 하우스를 보아야 하는지 설명하겠다.

모든 질문에서 늘 제1하우스를 표시자의 어센던트로 삼아야 하는 것은 아니다. 옛 현자들이 그렇게 말하지 않았다고 반문할지도 모른다. 그들은 초심자가 아니라 이미 가르침을 받아 지식이 풍부한 현자들을 대상으로 말했으므로 이를 현명한 사람의 판단에 맡겼다.

자신에 관해 묻는다면 제1하우스를 보라. 자신의 재산이나 제2하우스에 속한 것을 묻는다면 제2하우스를, 형제나 제3하우스에 속한 것을 묻는다면 제3하우스를 보라. 아버지에 관해서는 제4하우스, 자녀에 관해서는 제5하우스, 하인에 관해서는 제6하우스, 아내에 관해서는 제7하우스, 죽음에 관해서는 제8하우스, 종교에 관해서는 제9하우스, 왕권에 관해서는 제10하우스, 친구에 관해서는 제11하우스, 숨은 적에 관해서는 제12하우스를 보라. 각 하우스가 표시하는 다른 일들도 그 하우스를 보며, 이를 언제나 기억하라.

제1부 제2장 — 제기된 질문을 받아들이는 방법

누군가 어떤 일을 물으며 질문을 제기하려 할 때, 낮이라면 태양의 고도를 취하라. 밤이라면 아스트롤라베에 실린 항성의 고도를 취하라. 이 목적에 맞는 다른 기구를 써도 되지만 가능한 한 정확해야 한다. 질문자의 입에서 그 일을 묻는 말이 나오는 즉시 지체하거나 중간에 다른 일을 넣지 말고 측정하라. 질문한 일의 판단에 오류가 들어가지 않도록 조금도 빗나가지 않게 주의하라. 질문 대상을 표시하는 하우스를 살피는 방법은 앞서 말한 대로 지켜야 한다.

서로 다른 시각에 물은 다른 일들을 섞지 않도록 하라. 예컨대 혼인에 관한 질문을 받아들인 뒤 잠시 후 같은 사람이나 다른 사람이 무슨 일이든 또 묻는다면, 앞서 받은 질문에 섞어서는 안 된다. 어센던트가 이미 바뀌었으므로 판단도 바뀌어야 한다. 이를 섞으면 비난받을 만큼 잘못 판단할 수 있다. 새 질문은 그에 맞는 고도를 따로 받아야 하며 첫 질문과는 다른 판단이 된다.

그러나 질문자가 하루 동안 또는 낮과 밤에 걸쳐 마음에 두고 생각하여 하늘이 적어도 한 차례 온전히 회전했다면, 서로 다른 여러 항목의 질문을 하나의 어센던트 아래 받아들일 수 있다. 다만 질문들은 서로 달라서 하나가 다른 하나와 같은 사안을 다루어서는 안 된다.

일부 사람들이 그러하듯 너를 시험하거나 속이려는 뜻으로 찾아온 것은 아닌지 주의하라. 앞서 말한 것처럼 하루 낮과 밤 동안 질문을 마음에 두었는지도 보라. 일의 결과는 질문자의 관심·기대·신뢰의 정도에 따라 나타난다. 누군가 어떤 일을 물을 때의 하우스, 행성의 위치와 배치는 그가 묻는 일에 관하여 그의 생애 전체에 무엇이 일어날지를 표시한다. 출생에서도 마찬가지이나, 출생의 표시는 해마다의 회귀에 따라 커지거나 줄어들며 달라지기도 한다.

어떤 사람의 운에 관한 일반 질문이 영속적인 범위를 갖든, 한 해·여러 해·한 달·여러 달·한 주·하루 또는 그와 같은 기간으로 한정되든 마찬가지이다. 행위자는 누구나 자기 행동의 목적을 뜻하고, 뜻한 목적의 필요와 미리 정한 끝에 따라 행동하기 때문이다. 누구든 출생의 근본에서 행성·사인과 그 배치가 좋게든 나쁘게든 우세하게 나타낸 것에 관해서, 그리고 그에 따라 질문한다는 것을 알아 두라.

제1부 제3장 — 이 나무의 줄기와 가지

질문들은 이 나무의 줄기이고, 질문에 관해 지켜야 할 고려사항들은 그 가지이다. 따라서 모든 질문·출생·어떤 일의 시작에서 어센던트의 주인이 어떻게 길해지는지, 달이 어떻게 길해지는지, 질문 대상을 표시하는 하우스의 주인이 어떻게 길해지는지를 살피라. 시험하려는 사람이 아니라면 누구도 방금 말한 것 이외의 일에 관해, 또는 그와 다른 방식으로 묻지 않는다. 시험하는 사람을 위해서는 앞서 말한 대로 차트를 보아서는 안 된다.

좋고 길한 어센던트 아래 좋은 때에 태어나거나 질문하는 사람은, 좋은 일과 행운에 둘러싸일 운 좋은 사람이다. 나쁘고 불운한 어센던트 아래 태어나거나 질문하는 사람은 나쁜 일과 불운에 둘러싸일 운 나쁜 사람이다. 우리가 어떤 사람은 운이 좋고 어떤 사람은 운이 나쁜 것을 보는 까닭이 여기에 있다.

제6논고 제1부 제4장 — 자기 일에 관한 질문과 성취의 지속성용어 1본문비평 3본문비평 4역주 1

옛 현자들, 특히 마샤알라는 점성가가 자기 자신의 일을 스스로 살펴서는 안 된다고 보았다. 자기 일에서 속을 수 있기 때문이다. 자기 어센던트에 관하여 조금도 마음에 걸리는 점이 없기란 어렵다. 그러므로 점성가는 앞서 설명한 방식에 따라 다른 사람에게 물어야 한다.용어 2

그러나 다른 점성가가 그의 질문을 받아들인 뒤에는, 자기 자신도 그 질문을 살펴 판단할 수 있다. 또는 자기 일을 염려해 주는 다른 사람에게 질문을 글로 써 주거나 말로 전하고, 그 사람이 자기 뜻에 따라 원할 때 그 질문을 나중에 점성가 자신에게 제시하게 할 수도 있다. 또는 마음속으로 “내게 마주치는 이러한 징표를, 내가 나 자신을 위하여 하려는 질문의 어센던트로 삼겠다”고 정할 수도 있다. 그것도 같은 효력을 가질 것이다.유보사항 1용어 2

질문이 어떤 일이 지속되거나 안정되어 있을지, 좋아지거나 나빠질지, 빨리 끝나거나 달라질지에 관한 것이라면, 그때에는 어센던트의 주인을 살펴야 한다. 그 행성이 질문 대상의 주인에게 결합하는지, 반대로 질문 대상의 주인이 그 행성에게 결합하는지, 그리고 어떤 각으로 결합하는지를 보아야 한다.

트라인이나 섹스타일로 결합하고, 앵글에 있거나 앵글 또는 석시던트에서 연결된다면, 질문 대상의 일이 이루어질 것임을 뜻한다. 그 일의 지속성과 안정성, 더 좋아지는 것 또한 뜻한다. 그 각에 리셉션이 있다면 더욱 좋다. 그러면 조금의 감소도 없이 그 일의 모든 좋은 점을 뜻하기 때문이다.

그러나 스퀘어라면, 리셉션이 있더라도 질문자가 뜻한 바와 그 일의 좋은 점 및 지속성을 크게 줄인다. 리셉션 없는 트라인이나 섹스타일도 감소를 가져오지만 그 정도는 덜하다. 리셉션 없는 스퀘어나 대립각이라면 그 일의 파괴를 뜻하며, 그 일에는 좋은 점도 지속성도 없을 것이다.

어센던트의 주인과 질문 대상의 주인이 자기들보다 무거운 어떤 행성에게 결합하고, 그 행성이 두 행성의 주관 작용을 받아들이며 어센던트에 각을 보낸다면, 그 일의 좋은 결과와 성취, 지속성과 안정성을 뜻한다. 그 행성이 어센던트 자체를 보지 않더라도, 어센던트에 각을 보내면서 그곳에 어떤 디그니티를 가진 다른 행성을 보고, 자신도 방해받지 않는다면 마찬가지이다.용어 3

그러나 처분을 받아들이는 행성이 어센던트를 보지 않고, 자기 자리에서 어센던트를 보는 행성과도 결합하지 않는다면 나쁘다. 그 일의 무산과 나쁜 결과, 파괴를 뜻하기 때문이다.

어센던트의 주인이 질문 대상의 주인보다 무겁고, 질문 대상의 주인이 좋은 각으로, 또는 대립각을 제외한 다른 각으로 완전한 리셉션과 함께 어센던트의 주인에게 결합한다면, 그 일의 좋은 결과와 지속성을 뜻한다.

마찬가지로 질문 대상의 주인이 어센던트의 주인보다 무겁고, 어센던트의 주인이 완전한 리셉션과 함께 그 행성에게 결합한다면, 그 일의 좋은 결과와 지속성을 뜻한다. 질문 대상의 주인이 어센던트의 주인과 결합하지 않더라도, 질문 대상의 주인과의 결합에 관하여는 같은 뜻으로 이해하라.

언제나 이 모든 것은 어센던트의 주인, 질문 대상의 주인, 처분을 받아들이는 행성, 그리고 달이라는 시그니피케이터들이 흉성과 그 방해에서 벗어나 있다는 전제 아래 이해해야 한다.

제6논고 제1부 제4장 — 혼인의 성사와 지속성에 관한 예시역주 2본문비평 5역주 3

예를 들어, 어떤 혼인이 성사될지를 묻는 질문이 있었다. 그 질문의 어센던트는 사자자리 20도였고, 토성은 같은 사인 17도, 태양은 천칭자리 14도에 있었다.

이는 그 일이 아무런 반대 없이 자유롭게 이루어져 완성될 것임을 뜻하였다. 두 시그니피케이터가 서로를 리셉션하고 있었기 때문이다. 또한 그 성사는 좋고 오래 지속되며, 평온하고 기쁠 것임을 뜻하였다. 다른 질문들에 대해서도 같은 방식으로 말하라.

그러나 태양이 천칭자리 20도, 토성이 양자리 25도에 있다고 하자. 그러면 두 시그니피케이터가 서로를 리셉션하더라도, 질문 대상이 어떤 일이든 그 일의 방해를 뜻한다. 리셉션으로 표시되는 좋은 점도 줄어들며, 그 일은 가까스로 이루어지거나 아예 이루어지지 않을 것이다.

이루어진다 하더라도 지속적인 애씀과 극심한 수고, 염려를 거쳐 이루어질 것이다. 그 성사는 좋지도 않고 오래 지속되지도 않으며, 오히려 완성된 뒤에 파괴될 것으로 보인다. 파괴되지 않더라도 나쁘고 평온하지 않은 방식으로 지속될 것이다. 두 행성의 각이 대립각이고, 두 시그니피케이터가 모두 방해받고 있기 때문이다.

제6논고 제1부 제4장 — 사흘의 관직 취득 질문 사례

사흘이 자신의 『판단의 책』에 제시한 다른 예시역주 4용어 4본문비평 6역주 5

어떤 기사가 그해에 포데스타의 직위를 얻게 될지를 물었다. 그는 어느 도시의 직위를 뜻하는지 명시하지 않았으므로 질문은 일반적인 것이었다. 그러나 실제로는 어느 특정한 직위를 얻기를 기대하고 있었다.용어 5

그 질문의 하우스 커스프는 다음과 같았다.

나머지 여섯 하우스는 앞의 하우스들과 정반대에 있었다.

행성들의 자리는 다음과 같았다. 토성은 쌍둥이자리 6도, 목성은 물고기자리 20도에서 정지하고 있었다. 화성은 황소자리 8도, 태양은 게자리 12도, 금성은 사자자리 3도, 수성은 쌍둥이자리 27도, 달은 처녀자리 19도였다. 용의 머리는 처녀자리 22도, 용의 꼬리는 그 반대편에 있었다. 포르투나 랏은 양자리 14도였다.역주 6용어 6

그는 다음과 같이 말하였다.

“나는 이 질문을 살폈다. 곧 질문자의 시그니피케이터인 어센던트와 그 주인 및 달, 그리고 질문 대상의 시그니피케이터인 중천과 그 주인을 살폈다. 질문자의 시그니피케이터인 수성은 제1하우스, 곧 어센던트에 있었으며 사인의 끝에 가까웠다. 수성은 질문 대상의 시그니피케이터인 목성에게서 이미 분리되어 있었다. 이것은 그해에 그 직위를 얻지 못할 것임을 뜻한다.

그래서 나는 달을 통하여 판단하기 시작하였다. 달은 질문 대상의 일을 뜻하는 목성과 대립하는 쪽에 있었다. 달이 목성에게 결합하고 있다는 점만 본다면, 그해에 그 직위를 얻을 것임을 뜻하였다. 대립을 통한 결합이므로 수고와 끈질긴 요구, 지속적인 애씀과 괴로움, 극심한 염려가 따르겠지만 말이다. 그 결합이 트라인이나 섹스타일이었다면 이런 어려움은 생기지 않았을 것이다. 오히려 수고 없이 아주 쉽게 그 직위를 얻었을 것이다.

이어서 나는 질문 대상의 시그니피케이터인 목성을 살폈다. 목성은 질문된 일을 뜻하는 하우스에 있었다. 목성이 좋은 상태이며 잘 배치되어 있다면 그 일의 성취를 뜻할 것이다. 그러나 목성은 역행하려는 첫 번째 정지에 있었다. 그러므로 달의 처분을 받아들이더라도 자기의 약함 때문에 그것을 보유하지 못하였다. 이는 그 일을 성사시키려고 애쓰는 사람이 그 일을 실제 성취로 이끌어 내지 못했음을 보여 준다.

이렇게 목성의 나쁜 배치는 질문 대상의 파괴와 무산을 뜻하였다. 그때 그 직위에 있던 사람이 질문자가 그 자리를 얻지 못하는 원인으로 보였다. 일을 파괴하는 목성이 바로 그 직위를 뜻하는 제10하우스의 주인이었기 때문이다.

방해받는 행성이 제11하우스의 주인이었다면, 손상과 무산이 질문자의 어떤 친구 쪽에서 생길 것으로 보았을 것이다. 제12하우스의 주인이었다면 친구인 척하지만 실제로는 숨은 적인 어떤 사람 때문에 생길 것이다. 처분을 받아들이면서 방해하고, 자신도 방해받는 그 행성이 어센던트의 주인이었다면 질문자 자신이 그 일이 파괴되는 원인이라는 뜻이다. 그 일을 이루어지거나 완성되지 못하게 하는 행동을 그 자신이 저지를 것이기 때문이다.

또한 어센던트의 주인이 자기 집에서 다른 집으로 옮겨 가고 있으므로, 질문자가 머지않아 자기의 계획을 다른 것으로 바꿀 것임을 뜻하였다. 제2하우스로 옮겨 가므로, 그 변화는 자기가 가지지 못한 재산을 얻기 위한 것으로 보였다. 돈을 벌기 위해 이전에도 머문 적이 있는 어떤 장소로 옮겨 갈 것으로 보였다.

게다가 제6하우스의 주인인 화성은 그 일이 이루어지지 못하도록 질문자에게 해를 입힐 것으로 보였다. 질문자가 가려는 곳에서 병들 것으로 보였기 때문이다. 이것은 어센던트의 주인을 받아들이던, 아니 도리어 불운하게 하던 화성으로 표시되었다. 병들지 않더라도, 그가 바라는 직위를 얻지 못하는 원인이 될 어떤 행동을 그 자신이 하게 만드는 사정들이 눈앞에 생길 것이다.본문비평 7

그의 노복이나 그 아래 있는 다른 사람들이 그에게 맞서 일어나 직위를 얻지 못하게 저지할 것이다. 또는 자신들이 무엇 때문에 소리치는지도 모르면서, 소리 지르고 소란을 일으키는 것 외에는 하는 일이 없는 민중과 그 밖의 평민들이 그럴 수도 있다.

마찬가지로 질문 대상의 시그니피케이터인 목성은 질문자에게 어떤 손상이나 슬픔이 생겨 그 지위를 얻지 못할 것임을 뜻하였다. 질문자는 그 일을 얻으려는 뜻이 있다고 분명히 밝히지는 않았다. 그러나 그의 시그니피케이터인 수성은 그가 이미 그것에 기대를 걸었음을 보여 주는 것으로 보였다. 그 일의 시그니피케이터인 목성에게서 수성이 당시 분리되고 있었기 때문이다.

따라서 그는 이미 거의 절망한 처지인 듯 보였으나 완전히 절망하지는 않았다. 수성이 제10하우스의 주인인 목성에게서 분리되었어도, 여전히 목성에 각을 보내고 있었기 때문이다.

그러므로 그대는 그에게 이렇게 말할 수 있다. ‘그대는 무엇을 묻는지 모르는 척하지만, 사실 그 일에 관하여 잘 알고 있다. 이미 그것에 기대를 걸었고, 이루지 못할까 걱정하고 있다.’

내가 그 직위에 관하여 말한 것을, 열두 하우스 가운데 어느 하나로 표시될 수 있는 모든 일에 마찬가지로 적용하여 이해하라.”

제6논고 제1부 제5장 — 일이 이루어지지 못하게 하는 행성들을 살피는 법본문비평 8용어 7역주 7역주 8역주 9

이 장을 다른 곳에 두는 편이 더 적절해 보일 수도 있다. 그러나 나는 여기에 두어야 한다고 생각한다. 네이티비티 논고까지 미룬다면 그 전에 여러 곳에서 이 장이 필요할 수 있기 때문이다. 이것은 네이티비티에만 적용되는 것이 아니라, 모든 질문과 여행, 그리고 우리가 하려고 뜻하는 모든 일의 시작에도 적용된다.

여기서 살펴야 하는 것은 일이 이루어지거나 완성되지 못하도록 방해하는 행성이다. 그 행성은 강하게 해치는 자, 저지하는 자, 파괴하는 자, 또는 절단자라고 부를 수 있다. 태어난 사람의 생명을 끊고 파괴하여 오래 살거나 노년에 이르지 못하게 하는 것이 그 행성이며, 일이 순조롭게 되어 완성되리라고 보인 뒤에도 그 일을 망치고 파괴하는 것이 그 행성이기 때문이다.

옛 선인들은 그것을 절단자 또는 끊는 자라고 불렀다. 일이 이루어질지, 마땅한 성취에 이를지를 알려면, 그대는 네이티비티와 질문에서 그 행성을 살펴야 한다. 어센던트의 주인이나 질문 대상의 시그니피케이터, 또는 달이 결합하는 행성에서 이것을 취한다. 달은 어센던트 주인의 참여자일 수도 있고, 질문 대상 자체의 시그니피케이터일 수도 있다.

질문자의 시그니피케이터, 질문 대상의 시그니피케이터 또는 달이 결합하는 행성을 살펴 그 배치가 어떤지 보아야 한다. 그 행성이 다시 결합하는 행성의 배치도 살펴야 한다. 어센던트의 주인이나 달 또는 질문 대상의 시그니피케이터가, 나쁘게 배치된 흉성에게 리셉션 없이 결합한다면 질문 대상의 파괴를 뜻한다. 직접 결합하는 행성 자체는 나쁘게 배치되지 않았더라도, 그것이 다시 나쁘게 배치되어 자신을 리셉션하지 않는 흉성에게 결합한다면 마찬가지이다.용어 8

내가 나쁘게 배치된 행성이라고 하는 것은 페러그린인 흉성, 역행하거나 컴버스트인 행성, 어센던트나 질문 대상의 하우스에서 떨어져 있어 그 하우스 또는 적어도 그 주인에게 각을 보내지 않는 행성이다. 이 경우에는 하우스 자체에 보내는 각이 그 주인에게 보내는 각보다 강하다. 또한 자기 도미사일의 반대자리나 익절테이션의 반대자리에 있는 행성도 말한다. 이것이 끊는 자 또는 파괴자라고 불리는 행성이다.용어 9용어 10

질문자나 질문 대상의 시그니피케이터, 달 또는 달이 결합하는 행성이 불운한 행성, 곧 역행하거나 컴버스트이거나 케이던트에 있는 행성에게 결합한다면, 리셉션이 개입하는지를 살펴라. 달이 그 일의 시그니피케이터이든 어센던트 주인의 참여자이든 마찬가지이다. 리셉션이 있다면 어려움과 고생이 따르더라도 그 일이 완성될 것임을 뜻한다. 리셉션이 없다면 그 일의 훼손과 파괴를 뜻하며, 일이 순조롭게 되어 간다고 생각된 뒤에도 완성되지 않을 것이다.

반면 어센던트의 주인이나 달 또는 질문 대상의 주인을 받아들이는 행성, 곧 그들 가운데 어느 하나가 결합하는 행성이 자유롭고 불운하지 않으며 ‘받아들이는 자도, 리셉션하는 자도 아니라면’, 그 일이 쉽게 완성될 것임을 뜻한다.[본문비평 주]

어센던트의 주인이나 달 또는 질문 대상의 주인이 결합하는 행성은 흉성에게서 자유롭지만, 그것이 다른 좋은 행성에게 결합하고 그 좋은 행성이 다시 방해받으며 자신을 리셉션하지 않는 흉성에게 결합한다면, 그 일은 이루어지거나 좋은 끝에 이르지 못한다. 이렇게 한 행성에서 다른 행성으로, 일곱 행성 전체에 걸쳐 살펴야 한다.

언제나 이는 그 결합들이 리셉션 없이 이루어진다는 뜻으로 이해하라. 리셉션이 있다면 고생을 거치더라도 완성되기 때문이다. 다만 다음 사항도 미리 살펴야 한다. 앞에서 말한 행성 가운데 어느 하나가 흉성에게 결합하려 할 때, 다른 행성이 그 빛을 끊는다면 해악이 제거되어 그 일의 완성이 저지되지 않는다. 반대로 빛의 절단이 개입하지 않으면 일이 저지되어 이루어지지 않으며, 이루어졌더라도 파괴된다.

리셉션이 개입할 때에는 그것이 대립각이나 스퀘어를 통한 것인지를 살펴야 한다. 행성이 나쁘게 배치되어 있다면, 스퀘어나 대립을 통하여 이루어지는 그 리셉션은 도움이 되지 않기 때문이다. 특히 받아들이는 행성이 방해받고 있을 때 그러하다. 그러나 리셉션이 트라인이나 섹스타일을 통한 것이라면 도움이 되며, 그때에는 일이 이루어질 것으로 판단된다.

받아들이는 행성이 잘 배치되어 있다면, 리셉션이 어떤 각으로 이루어지든 그 일을 완성하며, 스퀘어나 대립도 그것을 막지 못한다. 트라인이나 섹스타일이라면 시그니피케이터가 결합하는 행성이 잘 배치되어 있기만 하면, 리셉션이 있든 없든 일이 이루어진다. 다만 그 각이나 결합이 이미 완성되어 어떤 식으로든 분리가 시작된 상태가 아니어야 한다. 시그니피케이터가 방해받지 않는 길성과 결합하는 경우에도 일이 이루어진다.

어떤 행성이 시그니피케이터와 다른 행성 사이에서 빛이나 힘을 옮기는데, 그것을 받아 가는 쪽이 앞서 말한 방식으로 방해받는 흉성이라면 그 일은 망가진다. 다만 그 방해하거나 받아들이는 흉성이 다시 리셉션되는 경우는 제외한다.

질문자의 시그니피케이터 또는 달, 그리고 질문 대상의 시그니피케이터가 양쪽의 빛을 모으는 행성에게 결합한다고 하자. 그 빛을 모으는 행성이 흉성이거나 불운하게 되어 있다면, 그것은 일을 파괴하고 완성되지 못하게 한다. 다만 그 행성이 두 시그니피케이터를 모두 리셉션한다면 그렇지 않다. 한쪽만 리셉션한다면 여전히 일이 파괴된다.

질문자의 시그니피케이터가 질문 대상의 하우스에 있는지, 또는 그 하우스 주인과의 결합을 향하고 있는지도 살펴라. 이것은 질문자가 질문 대상의 일을 향하여 간다는 뜻이다. 반대로 질문 대상의 시그니피케이터가 어센던트에 있거나 질문자의 시그니피케이터와의 결합을 향하고 있다면, 질문 대상의 일이 질문자에게 찾아온다는 뜻이다. 다만 리셉션과 각 및 달의 상태에 관한 조건들은 그대로 유지된다.

제6논고 제2부 제1장 — 얻기를 기대하는 재산

제2하우스에 관한 판단본문비평 9역주 10

누군가 자기가 얻기를 기대하는 재산을 얻게 될지 그대에게 묻는다면, 먼저 그가 가지거나 취득하려는 것이 어떤 종류의 재산인지 알아보아라. 이어서 일반적으로 질문자를 뜻하는 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라.

이 점에서 잘못하지 않도록 하라. 얻기를 기대하는 재산에 관하여 묻는 사람이 누구든 제1하우스를 그에게 배당한다. 왕이든 다른 사람이든, 성직자든 평신도든, 교황이든 고위 성직자든, 귀족이든 그 밖의 누구든 마찬가지이다. 이 경우에는 누구에게도 특권이 없고, 신분이나 위계, 성별에 우선권을 주지 않는다. 각자가 자기 자신을 위하여 묻는 한 이 점에서는 모두 동등하다. 질문자가 달리 특정하지 않는다면, 두 번째 사인과 그 주인을 재산에 배당하라.

어센던트의 주인이나 달이 재산 하우스의 주인에게 결합하거나, 재산 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 결합한다면, 질문자는 그가 묻는 재산을 얻게 될 것임을 뜻한다. 재산 하우스의 주인이 어센던트에 있거나, 어센던트의 주인 또는 달이 재산 하우스에 있어도 마찬가지이다. 달이나 다른 행성이 어센던트의 주인과 재산 하우스의 주인 사이에서 한쪽의 빛을 다른 쪽으로 옮기는 경우에도 그러하다.

어센던트의 주인, 달, 재산 하우스의 주인에서 이런 조건이 발견되지 않는다면, 재산을 본성상 뜻하는 목성이나 본성상 길성인 금성, 또는 용의 머리가 흉성의 각 없이 재산 하우스에 있는지 보아라. 그렇다면 질문자는 재산을 취득하여 얻게 될 것이다.

재산에 관한 질문이 일반적이고, 질문자가 그저 “나는 재산을 얻겠습니까, 얻지 못하겠습니까?”라고만 묻고 달리 특정하지 않는 경우에도 같은 뜻으로 이해하라. 앞서 설명한 대로 살펴야 한다.

재산 취득을 나타내는 어떤 표시도 찾지 못한다면, 그에게 재산을 얻지 못하고 현재 상태에 머무를 것이라고 말하라. 다만 재산 하우스에 흉성들이 있는 경우는 다르다. 곧 화성, 토성, 그리고 길성의 각 없이 홀로 있는 용의 꼬리는 재산을 파괴한다. 그러나 그 흉성들이 재산 하우스의 주인에게 리셉션되거나, 그들 자신이 그 하우스의 주인이면서 다른 점에서도 좋은 상태이고, 역행하거나 컴버스트이거나 다른 방식으로 방해받지 않는다면 그렇지 않다. 그러면 그 해악을 줄이기 때문이다.

용의 꼬리까지 그 흉성들과 함께 재산 하우스에 있다면 그 해악이 커지고 더욱 나빠진다. 용의 꼬리가 길성들과 함께 재산 하우스에 있다면 길성들의 좋은 작용을 크게 줄이며, 얻은 재산 가운데 4분의 1을, 때로는 그보다 더 많은 부분을 빼앗는다.

재산 하우스에서 나쁜 상태의 흉성을 발견하고, 달도 보이드 오브 코스이거나 자신을 방해하는 흉성들에게 결합하고 있다면, 그 사람은 생애 내내 재산을 얻지 못할 것임을 뜻한다. 오히려 가진 것이 줄어들고 언제나 궁핍하여 구걸하게 될 것으로 보인다.

제6논고 제2부 제2장 — 재산을 어디에서 얻거나 잃는가용어 11용어 12

질문자가 재산을 얻을 것으로 보이고, 그 재산을 어디에서 어떤 원인으로 얻게 될지 알고자 한다면, 앞서 말한 재산 문제에 참여하는 행성들을 살펴라. 재산을 잃을 것으로 보이고 어떤 계기로 잃을지를 알고자 하는 경우에도 마찬가지이다.

한 행성이 다른 행성에게 결합한다면, 그 결합을 받는 쪽을 살펴야 한다. 더 무거워서 다른 행성의 결합을 받는 그 행성이, 그 사람이 어떤 방식으로 어디에서 재산을 얻는지를 뜻하기 때문이다. 그 무거운 행성이 어느 하우스의 주인인지, 처분을 받아들이는 그 행성이 어느 하우스에 있는지도 살펴라.

그 행성이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인이라면, 질문자는 자기 손으로 일하여 자기 자신을 통하여 재산을 얻을 것이다. 제2하우스에 있거나 제2하우스의 주인이라면, 무역과 같은 일에서처럼 자기 재산을 활용하여 재산을 얻는다. 가진 것으로 일하여 아직 가지지 못한 것을 얻는 사람들과 같다.

제3하우스에 있거나 제3하우스의 주인이라면 형제들에게서 얻는다. 형제가 없다면 이웃이나 동료 시민, 또는 친구인 척하지만 온전한 친구는 아닌 지인들에게서 얻거나, 그런 사람들과 관련된 기회를 통해 얻는다.

제4하우스에 있거나 제4하우스의 주인이라면 아버지, 할아버지, 장인 또는 그 밖의 윗대 친족에게서 얻는다. 그런 친족이 없다면 토지나 농장 같은 부동산에서 얻는다.

제5하우스에 있거나 제5하우스의 주인이라면 자녀들에게서 얻는다. 자녀가 없다면, 참된 친구는 아니더라도 자기를 이롭게 해 줄 것이라고 신뢰하는 어떤 사람들에게서 얻는다.

제6하우스에 있거나 제6하우스의 주인이고, 제6하우스가 인간 형상의 사인이라면 노복이나 아래에서 시중드는 사람들에게서 얻는다. 그런 사람들이 없고 제6하우스가 네 발 달린 짐승의 사인이라면, 양·염소·돼지와 같은 작은 가축들에게서 얻는다. 가축도 없다면 질병과 관련하여 얻거나, 적어도 낮은 신분의 사람들에게서 얻는다.

제7하우스에 있거나 제7하우스의 주인이라면, 제7하우스가 여성 사인일 때 여자들에게서 얻는다. 또는 적들에게서, 어쩌면 전투에서 얻을 수도 있다. 동료들에게서 얻거나, 누군가와 벌이는 다툼을 통해 얻기도 한다.

제8하우스에 있거나 제8하우스의 주인이라면 아내들의 재산과 죽은 이들의 유산에서 얻는다. 또는 강요받지 않고 자발적으로 찾아가는 외국에서 얻는다.

제9하우스에 있거나 제9하우스의 주인이라면 수도자들에게서 얻는다. 수도자들에게서가 아니라면 서품받은 모든 성직자를 포함하여 생각하라. 종교 때문에, 신학을 가르치는 기회 때문에 얻을 수도 있다. 또는 자기 나라에서 멀리 떨어진 곳으로 하는 장거리 여행을 계기로 얻는다. 베네치아인·피사인·제노바인·피렌체인 및 그처럼 먼 여행을 하는 사람들이 그러하다.

제10하우스에 있거나 제10하우스의 주인이라면 왕들에게서 얻는다. 왕들에게서 얻지 않는다면 다른 유력자들에게서 얻는다. 포데스타의 직위를 맡을 만한 사람이라면 관직이나 그러한 통치 직위에서 얻는다. 그런 지위에 적합하지 않은 사람이라면 자기의 기술이나 직업을 통하여 명예롭게 얻는다.용어 5

제11하우스에 있거나 제11하우스의 주인이라면 친구들 또는 자신이 큰 기대를 거는 어떤 사람들에게서 얻는다. 자기 나라나 외국에서 거래하는 상인들에게서 얻을 수도 있으나, 외국보다는 자기 나라에서 얻는 쪽이다. 자기 행운으로 뜻밖에 찾아오는 것들에서 얻기도 한다.

제12하우스에 있거나 제12하우스의 주인이고, 제12하우스가 인간 형상의 사인이라면 숨은 적들이나 갇혀 있는 사람들에게서 얻는다. 제12하우스가 네 발 달린 짐승의 사인이라면 큰 가축들에게서 얻는다. 황소자리라면 소에게서, 사수자리의 뒤쪽 절반이라면 말이나 짐을 나르는 가축들에게서 얻는다.

다만 이것을 잊지 말라. 어느 하우스에서든 시그니피케이터와 용의 꼬리가 함께 있으면, 꼬리는 표시되는 것의 일부를 언제나 줄인다. 용의 머리가 함께 있으면 표시되는 것을 늘린다. 단, 제2하우스에서 그들이 뜻하는 바에 관하여 앞서 말한 조건은 유지한다.

제6논고 제2부 제3장 — 재산 취득의 방해 원인과 사인 이동본문비평 10본문비평 11역주 11

재산을 얻지 못할 것으로 보이고, 그 이유가 무엇인지, 무엇이 재산 취득을 가로막는지 알고자 한다면, 앞서 이 장에서 설명한 것처럼 처분을 받아들이는 행성을 살펴라.

재산 취득을 막는 행성이 어센던트의 주인이라면 질문자 자신이 재산을 얻지 못하는 원인이다. 제2하우스의 주인이라면 그의 재산이 그 원인이다. 제3하우스의 주인이라면 형제들이 원인이다. 열두 하우스의 끝에 이르기까지 모든 하우스의 시그니피케이터를 같은 방식으로 이해하라. 재산 취득의 원인이 된다고 설명한 바로 그 방식에 따라, 각각 제자리와 제때에 질문자가 재산을 얻지 못하게 하는 원인이 된다.

이것들이 열두 하우스의 의미이다. 그러므로 재산의 시그니피케이터를 어느 하우스에서 발견하든, 그 하우스를 통하여 재산 취득을 판단해야 한다. 재산 취득을 막는 행성을 어느 하우스에서 발견하든, 그 하우스를 통하여 질문자가 재산을 얻지 못하는 방해를 판단해야 한다. 그대에게 질문된 모든 일의 의미에 관하여 모든 하우스를 이렇게 살펴라.

또한 ‘하느님께서 뜻하신 바’라는 스승은 다음과 같이 말하였다. 질문이 일반적이거나 재산을 어디에서 얻게 될지 명시되지 않았다면, 앞서 말했듯이 어센던트와 그로부터 두 번째인 재산 하우스를 설정해야 한다. 그리고 생명의 하우스 주인, 곧 어센던트의 주인을 살펴야 한다.

그 행성이 어센던트에 각을 보내거나, 자기의 빛을 어센던트로 돌려보내는 행성에게 결합하고 있다면 그 행성을 통하여 판단해야 한다. 그 행성이 어센던트를 보지 않고, 어센던트를 보면서 자기 빛을 그곳으로 돌려보내는 행성도 보지 않는다면 달을 살펴야 한다. 달이 어센던트를 보거나, 어센던트를 보면서 달의 빛을 그곳으로 돌려보내는 행성을 본다면 달을 통하여 판단하라.

어센던트의 주인과 달이 모두 어센던트를 보지 않고, 어센던트를 보는 행성과도 결합하지 않는다면, 둘 가운데 어느 것이 자기 사인에서 더 많은 도수를 지나왔는지, 또는 어느 것이 더 빨리 현재 사인에서 나와 다른 사인으로 들어가게 되는지를 보아야 한다. 그리고 그 행성을 통하여 판단해야 한다.

그 행성이 현재 사인에서 나온 뒤, 다른 행성이 먼저 자신에게 결합하거나 자신이 먼저 다른 행성에게 결합하기 전에 곧바로 재산 하우스의 주인에게 결합하는지를 보아라. 앞의 철학자는 이 경우 질문자가 재산을 얻게 될 것이라고 말하였다. 어센던트의 주인이나 달이 사인을 옮긴 뒤 재산 하우스의 주인에게 리셉션되든 되지 않든 마찬가지이다. 재산 하우스의 주인이 길성인지 흉성인지도 상관없다. 어센던트의 주인이나 달이 재산 하우스의 주인과 결합함으로써 질문 대상인 재산의 취득이 이루어지기 때문이다.

그러나 재산 하우스의 주인이, 어센던트의 주인이나 달과 결합하기 전에 다른 행성에게 결합하여 자기 처분을 맡기거나, 다른 행성이 먼저 그에게 결합하는 일이 없는지 살펴야 한다. 그래서 내가 ‘곧바로’라고 한 것이다. 다른 행성이 빛을 끊거나, 어센던트의 주인 또는 달과 재산 하우스의 주인 사이의 결합을 막지 않아야 한다.

제6논고 제2부 제3장 — 특정 재산과 리셉션의 성사 조건역주 12

특정한 재산에 관한 질문이라면, 그 재산을 어느 하우스가 뜻하는지 보아라. 어센던트의 주인과 달, 또는 둘 가운데 하나가 그 일을 뜻하는 하우스의 주인에게 결합하는지도 보아라. 어센던트의 주인이나 달이 질문된 일을 뜻하는 하우스의 주인과 결합함으로써 그 일의 취득이 이루어지기 때문이다.

그러한 결합이 없다면, 재산 하우스의 주인과의 결합을 설명할 때처럼 모든 조건을 살펴라. 사인에서 사인으로 옮겨 가는 것과, 질문된 일의 주인과 결합하는 것을 살피라는 뜻이다.

재산 하우스 또는 질문 대상의 주인이 어센던트의 주인과 결합하기 전에, 또는 어센던트의 주인이나 달이 그에게 결합하기 전에 다른 행성에게 자기 처분을 맡겼다면, 재산 하우스 또는 질문 대상의 주인이 결합하는 행성이 누구인지 보아라. 그 행성이 바로 그 일이 이루어지지 못하는 방해의 시그니피케이터라고 말하라.

그리고 그 행성이 어느 하우스의 주인인지 보아라. 그 하우스로 표시되는 사람이 그 일이 이루어지지 못하도록 힘쓸 것이기 때문이다. 재산 하우스의 주인에게서 처분을 받는 행성이 방해받고 있다면 특히 그러하다. 곧 역행하거나 컴버스트이거나, 자기 도미사일의 반대자리나 익절테이션의 반대자리에 있거나, 앵글에서 떨어져 있는 경우이다.

재산 하우스 또는 질문 대상의 주인이 결합하는 그 처분 수령자가 앞서 말한 어떤 방해도 받지 않고 길성이라면, 어센던트의 주인을 리셉션하든 하지 않든 질문 대상의 성사를 막지 않는다.

흉성이지만 앞에서 말한 어떤 방해도 받지 않고 어센던트의 주인이나 달을 리셉션한다면, 리셉션이 어떤 각으로 이루어지든 마찬가지로 일이 성사된다. 그 흉성이 어센던트의 주인을 리셉션하지 않더라도 트라인이나 섹스타일을 통한 결합이라면, 수고와 지체가 따르지만 일이 이루어진다.

스퀘어나 대립각을 통한 결합이라면 질문 대상의 일은 거의 이루어지지 않는다. 이루어진다 하더라도 질문자에게 너무 큰 괴로움과 수고가 따라, 그는 여러 번 “차라리 내가 이 일에 손대지 않았더라면!”이라고 말하게 될 것이다.

그러나 리셉션이 개입한다면 일이 성사된다. 받아들이는 행성이 길성이면 일이 쉽고 빨리 이루어지며, 흉성이면 어려움과 지체를 거쳐 이루어진다. 리셉션이 개입하는 한 그 일이 성사되지 않을 수는 없다. 질문자 자신이 계획을 포기하여 일이 이루어지지 않도록 하지 않는 한, 그 성사를 막을 수 있는 것은 아무것도 없을 것이다.

처분을 받아들이는 행성이 앵글에 있으면 성취가 빨라진다. 석시던트에 있으면 늦어져 덜 신속하게 이루어진다. 케이던트에 있다면 리셉션이 있어도 더욱 오래 지연된다. 그렇더라도 리셉션은 대단히 강하여 일이 무산되도록 내버려 두지 않는다. 지연될지언정 마침내 바라던 성취에 이르는 것이다. 질문이 재산에 관한 것이든 다른 어떤 일에 관한 것이든 그러하다.

또한 어센던트의 주인과 달, 또는 둘 가운데 하나가 재산 하우스의 주인이나 질문 대상의 주인과 결합하거나, 재산 하우스 또는 질문 대상의 하우스에 있는 길성과 결합한다면, 질문자는 그 일이나 재산을 얻을 것이다.

어센던트의 주인이나 달이 재산 하우스의 길성과 결합하지 않더라도, 재산 또는 질문 대상의 하우스에 있는 흉성과 결합하고 그 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션한다면, 일이 성사되어 어센던트의 주인으로 표시되는 질문자가 그것을 얻을 것이다.

그 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하지 않더라도, 그 자신이 재산 또는 질문 대상의 하우스에 디그니티를 가지고 있다면, 시간이 걸려 지체되더라도 질문자는 그 재산이나 질문 대상의 일을 얻게 될 것이다.

제6논고 제2부 제3장 — 어느 쪽이 결합하는가

재산 하우스 또는 질문 대상의 주인이 어센던트의 주인보다 가볍고 그에게 결합한다면, 또는 재산이나 질문 대상의 하우스에 있는 다른 행성이 어센던트의 주인보다 가벼워서 트라인이나 섹스타일로 그에게 결합한다면, 재산을 쉽게 얻거나 질문 대상의 일이 쉽게 이루어진다. 스퀘어를 통한 결합이라도 리셉션이 개입한다면 마찬가지로 큰 어려움 없이 이루어진다.

그러나 어센던트의 주인이 더 가벼워서 제2하우스 또는 질문 대상의 주인에게 결합한다면, 그 일은 쉽게 이루어지지 않으며 질문자의 청원 없이 이루어지지도 않는다. 질문 대상의 주인이 질문자의 어센던트 주인에게 트라인이나 섹스타일로 결합하면서 그를 리셉션한다면, 재산이나 질문 대상의 일은 질문자가 기대하는 것보다 더 많이, 더 쉽게 찾아온다.

어센던트의 주인이나 달이 재산 하우스 또는 질문 대상의 주인과 결합하지 않고, 그 하우스에 있는 행성과도 결합하지 않는다면, 어센던트의 주인이나 달이 어느 행성에게 결합하는지 보아라.

둘 가운데 하나가 잘 배치되어 방해받지 않는 길성, 또는 앵글에 있는 길성에게 결합한다고 하자. 그 길성이 다른 행성과 결합하지도 않고, 다른 행성이 그 길성에게 결합하여 리셉션되거나 그 길성의 처분을 받지도 않는다면, 질문자는 재산을 얻고 질문 대상의 일은 성사될 것이다.

반면 어센던트의 주인이 결합하는 행성이 다른 행성은 리셉션하면서 어센던트의 주인은 리셉션하지 않는다면, 또는 달이 같은 방식으로 그에게 결합하지만 그가 달을 리셉션하지 않는다면, 결과는 달라진다. 리셉션하는 쪽의 결합이 리셉션되지 않는 쪽의 결합을 무효로 만들기 때문이다.〔이 능동·수동의 비대칭은 원문대로이며 아래 주 참조.〕

어센던트의 주인이나 달이 자신을 리셉션하지 않는 흉성에게 결합한다면, 재산이나 질문 대상의 파괴와 무산을 뜻한다. 질문자는 그것을 얻지 못하고 일이 성사되지 않을 것이다. 흉성들은 리셉션하지 않는 경우 오로지 일을 파괴하는 쪽으로 힘쓰기 때문이다.

길성들은 리셉션하든 하지 않든 일을 완성하고 마련하는 데 힘쓴다. 그와 반대로 흉성들은 리셉션하지 않는 한 반대 방향으로 힘쓴다. 그러나 리셉션한다면 자기 해악을 억누르고 길성들처럼 일을 성사시킨다.

제6논고 제2부 제4장 — 남에게 청하거나 빌려주거나 맡긴 재산을 얻을 수 있는가본문비평 12역주 13

어떤 사람이 자신이 재산을 청한 상대가 그것을 자기에게 줄지 묻는다면, 질문자를 뜻하는 어센던트의 주인과 달을 살펴라. 제2하우스는 질문자 자신의 재산 하우스가 된다. 제7하우스와 그 주인은 청원을 받는 상대를 뜻하고, 제8하우스와 그 주인은 그 상대의 재산을 뜻한다.

어센던트의 주인이나 달이 상대의 재산을 뜻하는 제8하우스의 주인에게 결합하는지, 또는 둘 가운데 하나가 제8하우스에 있는 행성에게 결합하는지 보아라. 그 행성이 길성이라면 질문자는 자신이 묻는 재산을 얻는다. 남의 재산, 곧 청원을 받는 상대의 재산을 청한다면 그것을 받게 된다. 자신이 빌려주거나 맡겨 둔 재산을 묻는 경우에도, 그 길성과의 리셉션 여부와 관계없이 마찬가지로 돌려받는다.

흉성이지만 어센던트의 주인이나 달을 리셉션한다면 마찬가지로 그가 묻는 재산을 얻는다. 리셉션하지 않는다면 가까스로 돌려받거나 전혀 돌려받지 못한다. 돌려받더라도 전부를 돌려받기는 거의 불가능하며, 얻게 되는 몫도 어려움과 고생, 지속적인 요구를 거쳐 얻는다.

마찬가지로 제8하우스의 주인이 제1하우스나 제2하우스에 있고 제2하우스의 주인이 그를 리셉션한다면, 질문된 것의 취득을 뜻한다. 그러나 제7하우스 또는 제8하우스의 주인이 제1하우스나 제2하우스에 있고, 어센던트의 주인이나 달 또는 제2하우스의 주인이 그를 리셉션하지 않는다면, 질문자는 자기의 다른 재산까지 더 잃어 처음의 손해가 커질 것임을 뜻한다.

어센던트의 주인이나 달이 어센던트에 디그니티를 가진 길성과 결합한다면 그 일이 이루어진다. 둘 가운데 하나가 어센던트에 디그니티를 가진 흉성과 결합하고, 그 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하는 경우에도 질문된 일이 이루어진다. 어센던트의 주인이나 달이 결합하는 길성이 강한 자리에 있다면, 리셉션이 없어도 일이 이루어진다.

그러나 앞서 말한 모든 것은 낮은 지위의 사람들이나 보통 사람들 사이에서 이루어지는 일에 관하여 이해하라. 도시·성채·마을 등의 주민들 사이의 일이며, 한 사람이 다른 사람들보다 월등히 높은 경우의 일이 아니다.

월등히 높은 사람들이란 왕과, 왕이 될 만한 유력자들을 뜻한다. 왕국을 다스릴 만한 대공이나 대후작 같은 이들이다. 또한 수도자들끼리 또는 평신도와 수도자 사이에서 그들 자신의 고유한 소유가 아닌 것에 관하여 다루는 경우도 별도로 보아야 한다. 참된 사람이신 우리 주 예수 그리스도께서 허락하신다면, 나는 그러한 일들을 적절한 곳과 때에 설명하겠다.

제6논고 제2부 제5장 — 왕의 재산에서 받을 수 있는가역주 14

점성가가 재산에 관한 다른 질문들을 접하는 때도 있다. 예를 들어 어떤 왕의 재산에서 무엇을 받게 될지 묻는 경우이다. 왕이나 다른 유력자에게 고용된 병사들이 때로 그러한 질문을 한다. 그들 가운데 누군가 왕에게서 자기 급료를 받을지 묻는 것이다. 왕의 대리인에게 받을 것을 묻는 경우도 같으며, 어떤 사람이든 자기가 받으리라고 믿는 재산을 묻는 경우에 적용된다.

그때에는 질문자를 뜻하는 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 어센던트에서 두 번째인 질문자의 재산 하우스와 그 주인도 살펴라. 왕이나 왕의 대리인, 또는 봉사를 받은 유력자를 뜻하는 제10하우스와 그 주인을 살피고, 왕이나 유력자의 재산을 뜻하는 제11하우스와 그 주인도 살펴라.

어센던트의 주인이나 달이 제11하우스의 주인과 결합하거나, 둘 가운데 하나가 제11하우스에 있는 길성과 결합하고 그 길성이 방해받거나 나쁘게 배치되어 있지 않다면, 질문자는 왕이나 유력자의 재산에서 자기가 청하는 것을 받게 된다. 질문자가 고용된 병사이든 다른 누구이든, 그 길성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하든 하지 않든 마찬가지이다.

그 행성이 흉성이지만 그들을 리셉션한다면 마찬가지로 청한 것을 받게 된다. 그러나 그 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하지 않는다면, 청한 것을 가까스로 받거나 아예 받지 못할 것이다.

제6논고 제2부 제6장 — 앞서 말한 일의 성취 시기역주 15본문비평 13용어 13

질문자가 그 일이 언제 이루어질지도 알고자 한다면, 어센던트의 주인이나 달이 결합하며 그 일의 성취를 뜻하는 행성을 보아라. 어센던트의 주인이나 달이 그 행성과 트라인이나 섹스타일로 연결된다면, 결합을 받는 행성이 길성이든 아니든, 그것이 자기 빛이나 광선을 어센던트의 주인 또는 달의 광선 위로 보내고 있는지 살펴라.

한 행성이 다른 행성의 광선 위로 자기 광선을 보내는 도수에서부터, 각이 도수 대 도수로 정확히 완성되는 자리까지 두 행성 사이에 몇 도가 있는지 보아라.

두 행성이 모두 케이던트에 있다면 그 도수만큼의 날이 지나 일이 이루어진다고 말하라. 석시던트에 있다면 주, 앵글에 있다면 달을 뜻한다. 오랫동안 지연될 수 있는 일이라면 해를 뜻한다고 말할 수 있다. 특히 어센던트의 주인 또는 달과 그것이 결합하는 행성이라는 두 시그니피케이터가 모두 앵글에 있을 때 그러하다.

한 행성이 앵글에 있고 다른 행성이 석시던트에 있다면 달을 뜻한다. 하나가 석시던트, 다른 하나가 케이던트에 있다면 주를 뜻한다. 하나가 앵글, 다른 하나가 케이던트에 있다면 달을 뜻한다.

태양·금성·수성·달의 경우에는 그들 사이의 도수가 날을 뜻한다. 다만 태양과 금성은 많아야 주를 뜻할 수도 있다.

마샤알라는 또한 그때 성취되지 않는다면, 앞의 행성이 어센던트의 주인이나 달과 몸으로 도수 대 도수로 결합할 때 성취된다고 말하였다.

질문 시각에 성취를 뜻하는 행성이 어센던트의 주인과 같은 사인에 있다면, 둘이 같은 도수와 분에서 몸으로 결합할 때 그 일이 이루어진다. 이는 어센던트의 주인이 더 무거운 경우이며, 결합하는 행성이 어센던트의 주인을 리셉션하든 하지 않든 그러하다.

그러나 어센던트의 주인이 더 가벼워서 성취를 뜻하는 행성과의 결합을 향하고 있다면, 그 행성이 어센던트의 주인을 리셉션할 때 일이 이루어진다. 리셉션하지 않는다면 그때에는 이루어지지 않는다. 다만 결합할 때 그 성취의 시그니피케이터가 앵글에 있거나 자기의 기쁨이라고 불리는 사인에 있다면 예외이다.

그런 상태도 아니라면 그때에는 성취되지 않는다. 대신 어센던트의 주인이나 달이 결합하는 행성, 또는 어센던트의 주인에게 결합하는 행성이 태양을 향해 가거나 태양이 그 행성에게 가서, 컴버스트가 되었다가 컴버스천에서 벗어난 뒤에 성취된다. 태양보다 앞에 있든 뒤에 있든, 언더 더 빔즈 상태에서 벗어나기 시작하여 그 광선 바깥에서 보이게 될 때이다.

질문 시각에 그 행성이 이미 언더 더 빔즈 상태에 있었다면, 광선 아래에서 나와 보이기 시작할 때 그 일이 이루어진다.

제6논고 제3부 제1장 — 형제와 그 상태

제3하우스에 관한 판단본문비평 14본문비평 15용어 14역주 16

누군가 형제에 관하여 묻는다면 어떤 방식으로 묻는지 살펴라. 곁에 있는 형제인지, 멀리 떨어져 있는 형제인지, 건강한 형제인지, 병든 형제인지, 또는 다른 어떤 상태에 있는 형제인지를 보아라. 어센던트는 질문자를 뜻하므로 제1하우스를 질문자에게 배당하고, 제3하우스를 형제에게 배당하라.

멀리 있는 형제에 관하여 묻는다면, 형제를 뜻하는 제3하우스의 주인을 보아라. 형제 하우스의 주인이 어느 자리에 있는지 살펴야 한다. 그가 있는 하우스의 주인이 뜻하는 바에 따라 형제의 처지와 상태가 정해질 것이기 때문이다. 행성들이 그에게 어떻게 각을 보내는지, 길성의 각인지 흉성의 각인지, 어떤 각으로 서로 보는지, 또는 몸으로 함께 결합하는지도 살펴라.

형제의 시그니피케이터가 자기 하우스인 제3하우스에 있고, 흉성들이 대립이나 스퀘어로 그를 보지 않는다면 형제가 건강하다고 말할 수 있다. 흉성들이 리셉션 없이 대립이나 스퀘어로 본다면, 형제는 살아 있고 몸도 건강하지만 큰 괴로움과 불안, 염려 속에 있다고 말할 수 있다.

그 각들에 리셉션이 있다면, 앞서 말한 염려 속에 있기는 하지만 잘 벗어나게 될 것이라고 말할 수 있다. 길성들이 리셉션 없는 트라인이나 섹스타일로 보거나, 리셉션이 있는 스퀘어나 대립으로 본다면, 형제는 현재 머무는 땅에서 잘 지내고 있다고 말할 수 있다. 길성들이 리셉션과 함께 트라인이나 섹스타일로 본다면, 건강하게 잘 지내며 모든 일이 순조로워서 바라는 것 가운데 부족한 것이 없다고 말하라.

제4하우스에 있고 흉성의 각을 받지 않는다면, 현재 머무는 땅에서 돈을 벌려고 애쓰고 있다.

제5하우스에 있고 그 하우스 주인과 리셉션을 동반하여 결합한다면, 그 주인이 길성이든 아니든, 나쁜 방식으로 방해받고 있지 않은 한 형제는 잘 지내며 그 땅 사람들과 즐거워하고 기뻐한다. 형제의 시그니피케이터가 결합하는 행성이 길성이고, 리셉션과 함께 몸으로 결합하거나 트라인 또는 섹스타일로 결합한다면, 형제는 건강하고 명랑하며 그곳 사람들 및 여자들과 즐겁게 지낸다고 말하라. 먹고 마시고 옷을 차려입는 일을 즐기며, 연애와 사람들이 기뻐하는 모든 일에 힘을 쏟는다. 다만 젊은이와 젊은이 같은 사람들처럼, 그러한 일에 적합하고 즐거움을 느끼는 사람일 경우이다.

그러나 제5하우스에서 보이드 오브 코스이거나, 흉성과 몸으로 결합하거나, 리셉션 없이 흉성의 스퀘어나 대립각을 받고, 그를 방해하는 흉성들 자신도 방해받고 있다면, 그의 나쁜 상태와 좋지 않은 처지, 몸의 기질 불균형을 뜻한다. 제5하우스는 형제의 하우스에서 세 번째이기 때문이다. 제6·8·12하우스처럼 앞에서 따로 다루지 않은 다른 하우스에서 앞의 시그니피케이터 조건을 발견한다면 같은 판단을 하라. 다만 그 정도는 더 약하다.

제8하우스에 있으면서 길성과 트라인이나 섹스타일로 결합한다면, 형제의 몸이 완전히 건강하지는 않으나 생명을 걱정할 만큼 병든 것도 아니라고 말하라. 다만 기질이 어그러져 있는 상태이다. 흉성과 결합하면서 제6하우스에 있거나, 제6하우스의 주인과 결합한다면 형제가 병들었다고 말할 수 있다. 제6하우스의 주인이 제3하우스에 있는 경우에도 마찬가지이다. 단, 앞서 설명한 것처럼 제3하우스의 주인이 좋은 상태라면 예외이다.

형제가 병든 것으로 나타난다면, 제3하우스의 주인이 제8하우스의 주인과 결합하거나 컴버스천에 들어가는지 보아라. 그러면 그 병으로 죽을 것임을 뜻한다.

제7하우스에 있다면, 그가 향해 갔던 땅을 아직 떠나지 않고 외지인으로 머물고 있다고 말하라. 상태는 좋지도 아주 나쁘지도 않으며 양쪽의 중간이다. 제8하우스에 있다면 그의 안위를 걱정해야 한다. 특히 제8하우스에서 컴버스트이거나 그 하우스의 주인과 결합하거나 자신을 방해하는 흉성들과 결합한다면, 그때에는 그의 죽음을 뜻한다.

제9하우스에 있다면 처음 머물던 땅에서 더 먼 다른 땅으로 떠났음을 뜻한다. 또는 어떤 수도회에 들어갔거나, 그 밖의 방식으로 성직자나 수도자의 생활을 하고 있을 수 있다.

제10하우스에 있으면서 길성과 트라인이나 섹스타일로, 특히 리셉션과 함께 결합한다면, 머무는 땅에서 어떤 관직이나 명예·지위를 얻었다는 뜻이다. 그러나 그를 방해하는 흉성과 스퀘어나 대립 또는 다른 방식으로 결합하거나, 제10하우스에서 컴버스트이라면 그의 죽음을 걱정하게 된다.

제11하우스에 있으면서 좋은 각으로 길성과 결합하거나 제11하우스의 주인과 결합한다면, 어떤 친구와 함께 잘 지내며 즐거워하고 기뻐한다는 뜻이다. 흉성들이 그에게 각을 보내고 있다면, 가진 것을 기뻐하지 않으며 스스로 좋은 처지에 있다고 생각하지 않는다는 뜻이다.

제12하우스에 있으면서 자신을 리셉션하는 길성과 결합하고 그 길성이 방해받지 않는다면, 어떤 기술이나 직업을 가지고 있거나 말과 소를 거래하여 돈을 벌며 훌륭하게 살아간다는 뜻이다. 그 길성이 방해받거나 자신을 방해하는 흉성과 결합한다면, 그의 상태가 나빠서 병들거나 몸이 좋지 않음을 뜻한다. 여기에 제8하우스의 주인과 결합하거나 컴버스트이거나 컴버스천에 들어가는 조건까지 있다면, 그 때문에 죽을까 걱정하게 된다.

제1하우스에 있다면 그를 사랑하는 사람들과 즐거워하고 기뻐하며 좋은 상태에 있다. 제2하우스에 있다면 현재의 어떤 처지도 기쁘게 여기지 않는다. 붙잡히거나 다른 방식으로 억류되어, 원할 때 자기가 있는 곳을 떠날 수 없는 상태일 수도 있다. 역행하고 있다면 가능한 한 빨리 자기 집으로 돌아가려고 애쓴다.

형제에 관해서는 지금 말한 것으로 충분하다. 형제에게 생기는 모든 일을 지금 다 설명하면 너무 길어질 것이다. 병든 형제에 관한 질문은 뒤의 질병을 다루는 부분에서 설명하겠다. 곁에 있는 건강한 형제에 관한 질문이라면, 네이티비티 논고에서 필요하다고 보이는 것들을 충분히 상세하게 설명하겠다.

제6논고 제3부 제1장 — 아버지·숙부·노복으로의 적용본문비평 16역주 17본문비평 17역주 18

이 장에 포함할 수 있을 것으로 보이는 몇 가지를 더 말해야 한다. 누군가 아버지에 관하여 묻는다면 제4하우스를 아버지에게 배당하고, 형제에 대하여 제3하우스에서 말한 것을 아버지에 대하여 제4하우스에서 말하라. 나머지는 다음과 같이 대응시켜 말하라.

숙부, 곧 아버지의 형제에 관하여 묻는다면 그에게 제5하우스를 배당하라. 형제에 관하여 제3하우스에서 말한 것을 숙부에 관하여 제5하우스에서 말하고, 형제에 관하여 제4하우스에서 말한 것을 숙부에 관하여 제6하우스에서 말하라. 모든 하우스에 이와 같이 적용하여 이해하라.[본문비평 주]

노복이나 시중드는 사람에 관하여 묻는다면 제6하우스를 그 노복에게 배당하라. 형제에 관하여 제3하우스에서 말한 것을 노복에 관하여 제6하우스에서 말하고, 형제에 관하여 제4하우스에서 말한 것을 노복에 관하여 제7하우스에서 말하라. 형제에 관하여 제5하우스에서 말한 것은 노복에 관하여 제8하우스에서 말하라. 나머지도 모두 이와 같이 하라.

그러나 이 점을 빠뜨리지 않겠다. 각 하우스에는 그 하우스에서 세는 제6·8·12하우스가 있지만, 어떤 질문에서든 질문 차트 자체의 제6하우스와 그 주인은 그 사람의 질병, 제8하우스와 그 주인은 그 사람의 죽음, 제12하우스와 그 주인은 그 사람의 구금을 뜻한다. 다만 이 점에 관해서는 견해가 갈린다.

제6논고 제4하우스 제1장. 구입하거나 다른 방식으로 얻으려는 집과 상속재산본문비평 18본문비평 19

어떤 사람이 집이나 땅 한 조각, 포도밭·목초지·올리브밭·숲, 또는 어떤 상속재산을 사고 싶어 하거나 다른 방식으로 얻기를 바라며 그 일에 마음을 쓰고 있다고 하자. 그 질문이 특정하지 않은 질문, 곧 누구의 땅·집·상속재산인지를 말하지 않는 질문이라면, 질문자를 뜻하는 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 또한 질문 대상의 시그니피케이터인 제4사인과 그 주인을 살펴라.

어센던트의 주인이나 달이 제4하우스에 있거나, 제4하우스의 주인이 제1하우스에 있거나, 그들 가운데 하나가 다른 하나에게 몸으로, 또는 트라인이나 섹스타일로 결합하면서 리셉션이 있다면, 질문자는 그 일을 복잡한 사정이나 방해 없이 쉽게 이룰 것이다. 리셉션이 없는 경우나, 그들이 완전한 리셉션을 동반한 스퀘어 또는 대립각으로 결합한 경우에도 질문자는 구하는 것을 얻을 것이다.

그들이 몸으로도 각으로도 결합하지 않지만 달이나 다른 행성이 그들 사이에서 빛을 전달한다면, 질문자는 중간에 나서서 자신의 기민함과 노력으로 일을 성사시키는 어떤 사람을 통하여 구하는 것을 얻을 것이다. 그러나 다른 행성에게 결합하려는 더 가벼운 행성이, 그들의 결합이 도수 대 도수로 완성되기 전에 역행하게 된다면, 질문자가 그 일을 완성한다고 생각한 뒤에 일이 파괴되고 무산될 것이다.

그 일에 개입한 사람을 통하여 일이 완성되는 경우, 빛을 전달하는 것이 달이라면 달이 어느 하우스에 있는지를 보아라. 달이 있는 하우스로 표시되는 사람을 통하여 일이 완성되기 때문이다. 달이 아니라 다른 행성이 어센던트의 주인과 질문 대상의 주인 사이에서 빛을 전달한다면, 그 행성이 어느 하우스의 주인인지를 보아라. 그 하우스로 표시되는 사람을 통하여 일이 완성되기 때문이다.

제3하우스의 주인이라면 질문자의 형제를 통하여 완성된다. 형제가 없다면 질문자보다 어린 친족 가운데 한 사람을 통하여 이루어지고, 그런 사람도 없다면 이웃 가운데 한 사람을 통하여 이루어진다. 제5하우스의 주인이라면 아들이나 제5하우스로 표시되는 사람 가운데 하나를 통하여 이루어진다. 제6하우스의 주인이라면 노복이나 시종, 또는 제6하우스로 표시되는 어떤 사람을 통하여 이루어진다.

제7하우스의 주인이라면 아내·연인·동료를 통하여 이루어진다. 아내가 없다면 제7하우스로 표시되는 다른 사람을 통하여 이루어진다. 제9하우스의 주인이라면 종교인을 통하여, 제10하우스의 주인이라면 유력자나 통치자를 통하여 이루어진다. 제11하우스의 주인이라면 질문자의 친구를 통하여 이루어지고, 제12하우스의 주인이라면 실제로는 친구가 아니면서 질문자의 친구인 척하는 어떤 사람을 통하여 이루어진다. 제2하우스나 제8하우스의 주인이라면, 그에게서 도움을 기대하지 않았고 그 일에서 거론되지도 않았던 사람을 통하여 이루어진다.

반대로 제4하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 결합하지 않고, 어센던트의 주인이나 달도 제4하우스의 주인에게 결합하지 않으며, 그들 사이에서 빛을 전달하는 행성도 없거나, 어떤 행성이 그들의 결합을 저지한다면 그 일은 이루어지지 않는다.

누가 그 일을 이루어지지 못하게 하는지를 알고자 한다면, 어센던트의 주인이나 달의 결합을 저지하는 행성을 살피고 그것이 어느 하우스의 주인인지를 보아라. 그 하우스로 표시되는 사람을 통하여 일이 무산될 것이다.

제6논고 제4하우스 제2장. 사려는 재산의 종류와 성질본문비평 20본문비평 21본문비평 22본문비평 23

질문자가 “내가 사거나 얻으려는 이 재산은 어떤 것인가? 땅은 비옥한가, 메마른가? 그 집의 건물은 견고한가, 흔들려 손상되었는가, 다른 결함이 있는가? 그곳에서 일하는 경작자들은 선량하고 성실한가?” 하고 묻는다면, 이것도 어센던트와 그 주인으로 살펴라. 이때 어센던트와 그 주인은 땅이나 포도밭의 경작자, 숲을 돌보는 사람, 집의 거주자를 뜻한다. 제4사인은 땅·집·상속재산 자체, 그 성질, 그 안에 있는 것을 뜻한다.

제7하우스는 그 땅에 자라는 것, 곧 밀·보리·그 밖에 일상적으로 쓰는 곡물과, 채소밭에 흔히 자라는 재배 식물을 뜻한다. 그러한 식물로는 배추류의 채소, 회향, 파슬리, 보리지, 블레타〔bleta〕 등이 있다. 이것은 곡물과 재배 식물이 밭이나 채소밭에 있는 계절인 경우이다. 포도나무나 관목 같은 것을 뜻할 수도 있다.

목성이 제7하우스에 좋은 상태로 잘 배치되어 있다면, 그 땅에 밀과 유용한 씨앗을 맺는 식물, 사람의 이용에 더 적합한 식물이 있음을 뜻한다. 금성·수성·달·태양이 그곳에 좋은 상태로 잘 배치되어 있다면, 장미밭과 같이 사람들이 즐기는 식물, 향기로운 열매와 화관을 만드는 꽃 등을 생산하는 식물이 있음을 뜻한다. 목성이나 금성, 그곳에 있는 다른 행성들이 방해받고 있다면, 내가 말한 것들이 얼마간은 있지만 많지는 않을 것이다.

토성이 있다면 그 땅에는 돌과 무겁고 묵직한 것들, 그리고 그 땅의 수확물을 해치는 땅속의 뱀들이 있을 것이다. 화성이 그곳에 있고 방해 없이 좋은 상태로 잘 배치되어 있다면, 들장미와 람브루스카〔lambrusca〕, 곧 울타리에서 열매를 맺는 야생 포도나무가 있을 것이다. 또는 사람이 취하는 포도주를 생산하는 포도나무가 그곳에 있을 수도 있다. 화성이 나쁘게 배치되어 있다면 가시덤불, 살리운카〔saliunca〕, 사람을 해치는 다른 종류의 유독한 가시식물이 있을 것이다.

어센던트에서 제10하우스는 그 땅에 있는 나무를 뜻한다. 목성이 제10하우스에서 방해 없이 잘 배치되어 있다면 나무가 풍부하며, 배·사과·올리브·버찌·무화과처럼 사람들이 유익과 이익을 얻는 좋은 열매를 맺는 나무임을 뜻한다.

금성이 그곳에 잘 배치되어 있다면 향기롭고 즐거움을 주는 열매를 뜻한다. 젊은이들을 비롯하여 사람들이 손에 들고 다니기를 좋아하는 향기로운 사과, 케드루스의 열매〔cedri〕, 오렌지〔aransie〕 같은 것들이다. 특히 더운 지역에서 그러하다.

태양이 그곳에서 방해 없이 잘 배치되어 있다면 큰 나무의 좋은 열매를 뜻한다. 잣, 사과, 버찌 같은 것들이다. 화성이 방해 없이 잘 배치되어 있다면 나무에서 힘들여 거두어야 하는 열매, 껍질에 가시나 다른 단단한 외피가 있는 열매를 뜻한다. 태양과 화성은 재배 포도밭이나, 밤·메스필라〔mespila〕·코르눔〔cornum〕 같은 다른 열매를 뜻할 수도 있다.

토성이 그곳에서 방해 없이 잘 배치되어 있다면 나무가 많지는 않을 것이다. 그 나무는 단단하고 떫은맛의 열매를 맺는다. 배, 특히 야생 배가 그러하며, 때로 소르바〔sorba〕·도토리·견과류 등이 그러하다. 수성이나 달이 그곳에 있고 앞의 행성들에 관하여 말한 것과 같은 좋은 상태라면, 여러 종류, 여러 맛, 여러 색의 열매를 뜻한다. 이들은 자신이 적용되는 행성이 뜻하는 것에 따라 뜻한다.

목성이 나쁘게 배치되어 있다면 그곳의 나무는 쓸모가 적고 열매도 얼마간만 맺으며, 그 열매를 쉽게 잃을 것이다. 금성이 나쁘게 배치되어 있어도 마찬가지로 말할 수 있다. 다만 그 나무의 종류는 앞서 말한 종류들이다. 토성이 나쁘게 배치되어 있다면 나무가 적고 야생이며, 그 열매는 사람이 가까스로 먹을 수 있거나 전혀 먹을 수 없는 것일 것이다. 화성과 태양에 대해서도 그들이 뜻하는 나무의 열매에 관하여 같은 방식으로 이해하라. 수성과 달은 자신이 적용되는 행성이 뜻하는 것을 마찬가지로 뜻한다.

앞서 말한 행성 가운데 하나가 역행한다면, 그 땅을 사는 사람은 그 나무의 열매를 팔고 자신을 위하여는 조금만 남겨 둘 것이며, 그 열매의 일부를 가지고 있기를 바라지도 않을 것이다. 다만 금성이 시그니피케이터인 경우는 예외이다. 그때에는 열매의 일부, 특히 더 즐거움을 주는 것들을 자신을 위하여 남겨 둘 것이다.

제6논고 제4하우스 제3장. 경작자들의 성품본문비평 24역주 19역주 20

땅이나 포도밭의 경작자, 목초지나 숲을 지키는 사람, 또는 집의 거주자가 어떤 사람인지를 알고자 한다면 어센던트를 살펴라. 목성이 순행하고 좋은 상태에 있다면 경작자들은 선량하고 성실하며, 중년의 사람들일 것이다. 목성이 오리엔탈이라면 선량한 마음을 가진 젊은 사람들일 것이다. 옥시덴탈이라면 이제 늙기 시작하거나 이미 늙은 사람들일 수 있다. 그러나 모두 선량한 마음을 가진 사람들이다.

목성이 순행한다면 경작자들은 그 경작을 계속할 것이며, 이것은 질문자에게 유익할 것이다. 역행한다면 그 경작을 떠나고, 질문자는 그들보다 못한 경작자들에게 땅을 빌려줄 것이다.

목성 대신 금성이 있다면 경작자들은 선량하고 성실하며, 거의 모든 점에서 목성으로 표시되는 사람들과 같을 것이다. 다만 금성은 앞서 말한 성품에서 더 젊고 더 호감을 주는 사람들을 뜻한다.

목성 대신 토성이 있다면 그 경작자나 거주자는 늙었거나 몹시 노쇠하더라도 거짓말쟁이이며 도둑일 것이다. 그 대신 화성이 있다면 경작자들은 도둑이며 거짓말쟁이이고, 토성으로 표시되는 사람들보다 더 드러내 놓고 훔칠 것이다. 또한 그들은 스카라누스〔scaranus〕, 곧 불한당이며, 단순한 절도보다 더 큰 악행을 저지르는 사람들일 것이다.용어 15

화성이나 토성이 순행한다면 그들은 그 경작에 남아 있을 것이다. 그렇지 않다면 그곳을 떠나고, 경작지는 더 나은 경작자들에게, 집은 더 나은 임차인들에게 임대될 것이다.

제6논고 제4하우스 제4장. 재산의 오래됨과 새로움역주 21역주 22

그 나무나 건물이 오래된 것인지, 새로 심은 것이거나 새로 지은 건물인지를 알고자 한다면, 제10하우스에 어떤 행성이 있는지를 보아라. 행성이 있다면 그 건물은 아주 오래되지도, 새로 지은 것도 아닐 것이다. 나무도 마찬가지로 아주 오래되지도, 아주 어린 것도 아닐 것이다.

그곳에 행성이 없다면 제10하우스의 주인이 어디에 있는지를 보아라. 그것이 자기 자리에서 제10하우스를 바라보거나, 직접 바라보지는 않더라도 자기 자리에서 제10하우스를 바라보는 다른 행성을 바라본다면, 나무는 어리고 건물은 새로 지은 것으로서 오래되지 않았을 것이다. 제10하우스의 주인이 오리엔탈이라면 특히 그러하다. 옥시덴탈이라면 나무도 건물도 오래되었을 것이다. 제10하우스의 주인이 제10하우스를 바라보지 않고, 그것을 바라보거나 그곳으로 빛을 돌려보내는 행성에게 결합하지도 않으며, 옥시덴탈이라면 그 나무와 건물은 몹시 오래된 것일 것이다.

그 나무와 건물이 앞으로 어떻게 될지를 알고자 한다면, 마찬가지로 제10하우스의 주인으로 살펴라. 그것이 순행한다면 길성이든 흉성이든 나무와 건물은 현재 상태로 남아 있을 것이다. 역행한다면 그 땅에서 나무가 뽑힐 것이며 건물도 마찬가지로 철거될 것이다.

제10하우스의 주인이 제10하우스를 바라보지 않으며, 어센던트에서 제11·3·5·9하우스에도 있지 않다면, 그 땅에는 나무도 건물도 없고 경작되지도 않을 것이다. 경작되더라도 부실하게 경작될 것이다.

그 땅에 밀이나 다른 곡물 같은 씨앗을 맺는 작물이 있는지를 알려면, 그에 알맞은 계절인 경우 제7하우스의 주인을 살펴라. 그것이 제7하우스를 바라본다면 토지 주인이 자신의 이용을 위하여 거두기를 바라는 작물이 그 땅에 있을 것이다. 바라보지 않는다면 그곳에는 유용한 작물이 없을 것이다.

제6논고 제4하우스 제5장. 땅의 지세역주 23역주 24역주 25

그 땅의 지세가 어떤지를 알고자 한다면 제4하우스를 살피고 그 사인이 어느 트리플리시티에 속하는지를 보아라. 양자리의 트리플리시티에 속한다면 그 땅은 산이 많거나 바위가 있고, 경작하기에 부적합할 것이다. 땅이 메말라 그곳에서 수확을 얻으려면 거름과 많은 수고가 필요할 것이다.

제4사인이 황소자리의 트리플리시티에 속한다면 그 땅은 평평하고 경작하기에 적합하며 열매가 풍성할 것이다. 쌍둥이자리의 트리플리시티에 속한다면 일부는 평평하고 일부는 산이 많으며, 아주 비옥하지도 아주 메마르지도 않을 것이다.

제4하우스가 어느 트리플리시티에 속하든 두 몸을 가진 사인이라면 마찬가지로 산지와 평지가 섞여 있어, 순전히 어느 한쪽이라고 할 수 없는 지세를 뜻한다. 게자리의 트리플리시티에 속한다면 늪지이거나 물이 깔린 곳〔원어 연결 판독 불확실: aque sternium〕, 다른 방식으로 물이 많은 곳이거나 물가 가까이에 자리 잡은 곳일 것이다.

또 살피고자 한다면 제4하우스와 그 동반자에 주의를 기울여라. 그것들이 불의 성질이라면 건조하고 돌이 많으며 산이 많은 장소를 뜻한다.

어떤 이는 제4하우스와 그 주인이 언제나 사려는 부동산, 곧 집·땅 같은 것을 뜻한다고 말하였다. 또한 제5하우스와 그 주인이 그 재산에서 생기는 이익을 뜻한다고 말하였다. 그리고 빠르게 바뀌고 한 사람의 손에서 다른 사람의 손으로 넘어가는 동산이라면, 제7하우스와 그 주인이 그 재산을 뜻하고 제8하우스와 그 주인이 그 이익을 뜻한다고 말하였다.

제6논고 제4하우스 제6장. 땅이나 집을 빌리는 것이 유익한가본문비평 25역주 26

어떤 사람이 땅이나 집을 빌리고자 질문한다고 하자. 경작자가 경작의 방식으로 땅을 맡거나, 흔히 그러하듯 해마다 정해진 대가를 내고 맡는 경우일 수도 있고, 거주할 집을 빌리는 경우일 수도 있다. 그 재산을 빌리는 것이 자신에게 좋은지를 알고자 한다면, 제1하우스와 그 주인은 재산을 빌리는 사람에게, 제7하우스와 그 주인은 재산을 빌려주는 사람에게 배당하라. 제10하우스는 그 재산에서 생길 수 있는 유익에, 제4하우스는 그 일의 결말에 배당하라.

어센던트의 주인이 어센던트에 있거나 트라인이나 섹스타일로 그것을 바라보는 경우, 또는 길성이 그곳에 있는 경우에는 그 길성이 그곳에서 디그니티를 가지고 있든 아니든, 또는 방해받지 않은 포르투나 랏이 그곳에 있는 경우에는, 임차인이 좋은 결과를 기대하며 그 재산을 빌릴 것이고, 빌린 일을 후회하지 않으며, 그 임차를 즐거워하고 기뻐할 것임을 뜻한다.용어 16

흉성이 어센던트에 있다면 다음 가운데 한 가지가 생길 것이다. 빌린 뒤에 빌린 일을 후회하거나, 아예 빌리지 않거나, 임대인을 속이려고 빌리고자 하는 것이다.

그다음에는 임대인을 위하여 제7하우스를 살펴라. 제7하우스의 주인이 그곳에 있거나 트라인이나 섹스타일로 그것을 바라보거나, 심하게 방해받지 않은 길성이 그곳에 있다면, 임대인은 임차인과 합의한 것을 이행하고 그에게 한 약속을 지켜 유익을 줄 것이다. 제7하우스의 주인이 아닌 흉성이 그곳에 있다면, 임대인은 임차인에게 한 약속을 지키지 않고 그를 속이려 하며 사기롭게 대할 것이다.용어 16

그다음에는 제10하우스를 살펴라. 길성이 그곳에 있거나 트라인이나 섹스타일로 그것을 바라본다면 일을 순조롭게 하고 완성할 것이다. 제10하우스의 주인이 아닌 흉성이 그곳에 있거나, 대립각이나 스퀘어로 제10하우스를 바라본다면 그 임차는 성사되지 않을 것이다. 그 땅에 있는 나무나 건물 때문에 분쟁이 생길 수도 있다.

그다음에는 제4하우스를 살펴 일의 결말에 배당하라. 길성이 그곳에 있거나, 제4하우스의 주인이 그곳에 있거나 트라인이나 섹스타일로 그것을 바라본다면, 그 일의 결말은 좋고 유익하며 칭찬할 만할 것이다. 제4하우스의 주인이 아닌 흉성이 그곳에 있다면 결말이 나쁘고, 임차인은 그 일로 손해와 곤란을 겪을 것이다.

제6논고 제5하우스 제1장. 배우자 또는 특정 상대와 자녀를 갖게 될 것인가역주 27본문비평 26본문비평 27본문비평 28

어떤 남자가 현재의 아내나 다른 여자와 자녀를 갖게 될지를 묻거나, 어떤 여자가 현재의 남편이나 다른 남자와 자녀를 갖게 될지를 묻는다면, 즉시 그림자를 측정하고 어센던트와 나머지 하우스에 따라 차트를 세워라. 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 어센던트의 주인과 달, 또는 그 가운데 하나가 자녀의 하우스인 제5하우스의 주인에게 결합한다면 자녀를 갖게 될 것이라고 말하라. 제5하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 결합해도 마찬가지이다.

그들이 서로 결합하지 않는다면 어떤 행성이 어센던트의 주인과 제5하우스의 주인 사이에서 빛을 전달하는지를 보아라. 그러한 전달은 지체되더라도 자녀를 갖는 것을 뜻한다. 이것도 없다면 어센던트의 주인이나 달이 제5하우스에 있는지를 보아라. 있다면 자녀를 갖게 될 것이라고 말하라. 제5하우스의 주인이 어센던트에 있어도 마찬가지로 말하라.

이것도 없다면 어센던트의 주인이나 달과 제5하우스의 주인이 둘 다 자기들보다 무거운 어떤 행성에게 결합하는지를 보아라. 그 행성은 양쪽의 빛을 모으고 처분을 받는 자가 되며, 자녀가 생긴다면 그 자녀가 살아갈지 아닐지를 뜻하는 시그니피케이터가 될 것이다.

그 행성이 행성들의 방해에 관한 논고에서 설명한 방해들에서 벗어나 있는지를 보아라. 곧 역행하거나 컴버스트이거나 케이던트에 있지 않은지 등을 보아라. 방해에서 벗어나 있다면 그 자녀가 살 것이라고 말하라. 반대로 처분을 받는 그 무거운 행성이 역행·컴버스천·앵글이나 어센던트로부터의 하강·흉성들의 포위 같은 방해를 받거나, 앞서 말한 다른 방해가 있다면, 그 자녀는 오래 살지 못하고 부모도 그 자녀로 행복해지지 못할 것이다.

그다음에는 본성상 자녀를 뜻하는 목성을 살펴라. 목성이 어센던트나 제3·5·9·11하우스에서 앞서 말한 모든 방해를 벗어나 있다면, 그 여자가 이미 임신했거나 곧 임신할 것이라고 말하라. 첫 성교에서, 또는 얼마 지나지 않아 그렇게 될 수도 있다. 이것은 이미 이루어졌거나 이루어지는 중으로 보이는 일과 같을 것이다. 금성이 제5하우스에서 방해받지 않고, 목성이나 금성 외의 다른 길성도 그곳에서 방해받지 않는 경우에는 그 여자가 곧 임신할 것임을 뜻한다.

목성이 앞서 말한 자리들에서 방해받고 있다면, 임신하지 않았거나, 임신했더라도 완성되지 못하고 사라지거나 유산할 것이라고 말하라. 금성이 토성이나 화성에게 결합하거나 언더 더 빔즈 상태에서 태양과의 몸의 결합을 향하는 경우에도, 제5하우스에 길성이 있지 않는 한 여자는 임신하지 않을 것이다. 길성이 있다면 임신했거나 곧 임신할 수도 있으나, 그 출산이 좋기는 어려울 것이다.

토성이나 화성, 또는 다른 흉성, 특히 비움을 뜻하는 용의 꼬리가 제5하우스에 있거나, 제5하우스를 대립각으로 바라본다면 여자가 임신하지 않을 것임을 뜻한다. 흉성들이 제5하우스를 스퀘어로 바라보는 경우에도 임신을 무산시키는 것으로 보인다.

제6논고 제5하우스 제2장. 특정 상대를 정하지 않은 자녀 질문역주 27본문비평 29역주 28역주 29역주 30

질문이 특정하지 않은 질문, 곧 이 여자나 이 남자와의 관계인지는 말하지 않고 남자나 여자가 자녀를 갖게 될지만 묻는 질문이라면, 어센던트와 그 주인을 살펴라. 어센던트의 주인이 어센던트에 있거나, 잘 배치된 길성이 그곳 또는 제10·11·5하우스에 있고, 목성이 앞서 말한 제3·5·9·11하우스에 있다면 자녀를 갖게 될 것이다. 다만 얼마간 지체될 것이나 그 지체가 아주 크지는 않을 것이다.

어센던트의 주인이 자녀의 하우스인 제5하우스에 있지 않고 제4하우스나 제7하우스에 있으며, 컴버스천이나 역행, 두 흉성에게 포위되거나 자신을 방해하는 토성·화성 가운데 하나와 몸으로 결합하는 일, 또는 용의 꼬리와 함께 있는 일로 방해받지 않고, 목성이 앞서 말한 제3·5·9·11하우스 가운데 하나에 있다면 그 남자나 여자는 자녀를 갖게 될 것이다. 그러나 이때의 지체는 앞의 경우보다 더 클 것이다.〔이 방해 목록의 부정 적용 범위는 아래 본문비평 주 참조.〕

토성·화성·용의 꼬리 가운데 하나가 어센던트에 있거나 스퀘어 또는 대립각으로 그것을 바라보고, 어센던트의 주인이 역행·컴버스천·하강으로 방해받거나 제2·6·8·12하우스에 있으며, 목성도 나쁜 자리, 특히 제8하우스에 있거나 역행·컴버스천·하강으로 심하게 방해받는다면, 질문자는 자녀가 없거나 적을 것이고 자녀로 기쁨과 행복을 누리지 못하며 그들의 죽음을 보게 될 것임을 뜻한다.

그때 달이 어디에 있는지도 보아라. 달이나 제5하우스의 주인이 방해받고, 그 가운데 하나가 제6하우스에서 방해받는다면 자녀의 질병 때문에 슬퍼할 것이다. 제8하우스라면 그들의 죽음 때문에, 제12하우스라면 그들의 구금 때문에 슬퍼할 것이다.

앞서 말한 하우스에 어느 사인이 있는지도 보아라. 자녀 때문에 슬퍼하게 되는 원인은 그 사인에 배당된 신체 부위에서 생길 것이다. 양자리라면 머리, 황소자리라면 목, 쌍둥이자리라면 팔이나 손, 게자리라면 가슴, 사자자리라면 위나 등뼈, 처녀자리라면 아랫배와 배꼽 주변, 천칭자리라면 둔부, 전갈자리라면 생식기, 사수자리라면 넓적다리, 염소자리라면 무릎, 물병자리라면 정강이, 물고기자리라면 발이 원인일 것이다.

다음 사항에는 언제나 주의를 기울여라. 목성·금성·태양·달·수성·용의 머리 가운데 하나가 제5하우스에서 나쁜 방해를 받지 않고 있다면, 질문자에게 자녀에 관하여 절망하게 해서는 안 된다. 이 모든 것은 자녀를 갖게 될 것임을 뜻하기 때문이다.

제5하우스에 길성은 없지만 그곳에 증언을 가진 흉성이 있고, 질문 전체가 나쁘지는 않다면 자녀를 갖게 될 것임을 뜻한다. 그러나 그 자녀들은 아버지나 어머니의 재산을 상속하지 못할 것이며, 도리어 그들의 죽음을 보게 될 것으로 보인다.〔‘그들의 죽음’을 보게 되는 주체와 대상은 아래 주 참조.〕

목성도 다시 살펴라. 앵글에 있다면 자녀가 많지는 않더라도 자녀를 뜻한다. 앵글에서 오리엔탈이라면 자녀를 빨리 갖는 것을, 앵글에서 옥시덴탈이라면 자녀를 갖는 일이 늦어지고 얼마간 지체되는 것을 뜻한다.

제6논고 제5하우스 제3장. 여자가 임신하였는가역주 27본문비평 30

어떤 사람이 여자가 임신하여 자궁 안에 임신된 것을 지니고 있는지를 염려한다면, 그 여자를 뜻하는 어센던트의 주인과 달, 또는 그 가운데 하나를 살펴라. 그리고 임신된 것의 시그니피케이터인 제5하우스와 그 주인을 살펴라.

달이 제5하우스에 있거나, 제5하우스의 주인이 어센던트에서 흉성과 앞서 말한 다른 방해들에서 벗어나 있다면, 그 여자가 임신하여 자궁 안에 임신된 것을 지니고 있음을 뜻한다. 어센던트의 주인이 앵글에 있는 어떤 행성에게 자기의 처분을 맡기는 경우에도 마찬가지이다. 처분을 받은 행성이 리셉션되거나 그 행성 자신이 어센던트의 주인을 리셉션한다면 더욱 안전하고 확실하다. 그때에는 임신을 뜻하기 때문이다.

반대로 어센던트의 주인이 결합하여 처분을 맡기는 행성이 케이던트에 있다면, 여자가 품은 것은 고통이며 임신으로 보이는 것이 실제로는 임신보다 질병일 것임을 뜻한다. 임신했더라도 좋은 결말에 이르지 못할 것이다. 어센던트가 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이거나, 흉성 가운데 하나가 어느 앵글에 있다면 특히 그러하다. 용의 꼬리가 그곳에 있다면 더욱 그러하다. 용의 꼬리는 다른 흉성들보다 유산을 뜻하기 때문이다.

어센던트의 주인이 처분을 맡긴 무거운 행성이 어센던트로부터 좋은 자리에 있고, 흉성들과 결합하지 않으며 방해에서 벗어나 있고, 달도 마찬가지로 안전하다면, 임신은 좋은 결말에 이르고 출산이 무산되지 않을 것임을 뜻한다.

자녀의 시그니피케이터인 제5하우스의 주인이 어센던트에서 앞서 말한 방해들에서 벗어나 있어도 임신을 뜻한다. 곧 역행하거나 컴버스트이거나 흉성들과 결합하지 않고, 특히 용의 꼬리와 몸으로 결합하거나 다른 흉성과 대립각 또는 스퀘어로 결합하지 않는 경우이다. 앞서 말한 방해 가운데 하나로 방해받는다면 임신하지 않았을 것이며, 임신했더라도 무산되어 사라질 것이다.

제6논고 제5하우스 제4장. 본인 또는 남편이 묻는 임신 여부역주 27본문비평 31역주 31역주 32

여자들은 때로 자신이 임신했는지 아닌지 확신하지 못한다. 자녀를 바라는 남편들도 그것을 알지 못하여 점성가에게 확인받으려고 묻곤 한다.

따라서 여자가 다른 사람이 아니라 자기 자신에 관하여 임신했는지 묻는다면, 어센던트와 그 주인을 살피고 어센던트의 주인이 어디에 있는지를 보아라. 그것이 앵글에서 흉성과 다른 방해들에서 벗어나 있다면 여자가 임신했음을 뜻한다. 어센던트의 주인이 석시던트나 심지어 케이던트에 있더라도, 앵글에 있는 행성에게 리셉션된다면 마찬가지이다.

반대로 어센던트의 주인이 케이던트에 있고 ‘자기를 리셉션하지 않는 행성에게 결합하지 않았다면’, 또는 받아들이기는 하였으나 역행하거나 컴버스트이거나 케이던트에 있다면, 여자가 임신하지 않았음을 뜻한다.〔따옴표 안의 이중 부정은 인쇄본을 그대로 드러낸 것이며 아래 주 참조.〕 달이 방해받고 있어도 마찬가지이다.

그러나 달이 앞서 말한 방해들에서 벗어난 행성에게 리셉션된다면 임신했을 것이다. 달이 리셉션되지 않고 어센던트의 주인이 방해받는다면 임신하지 않았을 것이다. 어센던트의 주인이 좋은 자리에 있고 칭찬할 만한 각으로 어센던트를 바라본다면 임신했을 것이다.

남편이 아내의 뜻에 따라 아내에 관하여 묻는다면 같은 판단을 적용한다. 그러나 남편이 아내 모르게 스스로의 뜻으로 묻는다면, 앞의 조건들을 적용하되 제7하우스와 그 주인을 살펴야 한다. 어센던트의 주인으로 판단하였던 것과 같은 방식으로 제7하우스의 주인으로 판단하라. 다만 달은 언제나 빠뜨리지 말아야 한다.

제6논고 제5하우스 제5장. 임신한 자녀가 하나인가 여럿인가역주 27역주 33역주 34역주 35

임신한 여자에 관하여, 또는 그 여자가 하나를 지니는지 여럿을 지니는지 염려한다면 어센던트로 살펴라. 어센던트가 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이거나, 다른 사인이 어센던트이더라도 두 좋은 행성이 그곳이나 제5하우스에 있다면 둘을 임신한 것이다. 용의 머리도 그들과 함께 그곳에 있다면 자궁 안에 둘보다 많이 지니고 있으며, 넷을 지니고 있을 수도 있다고 말하라.

어센던트와 제5하우스에 행성이 없다면, 어떤 행성이 어센던트나 제5하우스를 도수 대 도수로 바라보는지를 보아라. 그 각은 어센던트나 제5하우스의 선보다 앞서 1도를 넘거나 뒤로 2도를 넘어서는 안 된다. 그렇게 바라보는 행성의 수만큼 자궁 안에 임신된 자녀가 있을 것이다. 일곱 행성 모두가 그 도수들을 바라보는 경우에도 그러하다.

그 가운데 몇 행성이 트라인이나 섹스타일로 바라보는지를 보아라. 그 수만큼 임신된 자녀가 완성에 이를 것이다. 스퀘어나 대립각으로 바라보는 행성의 수만큼은 손상을 겪을 것이다.

태양과 달이 한 사인에 있고 달이 태양을 향하며, 태양으로부터 뒤로 5도를 넘지 않고 앞으로 2도를 넘지 않는 경우에도, 태양이나 달이 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리에 있다면 같은 판단을 하라.

반대로 어센던트가 고정 사인이나 활동 사인 가운데 하나이고, 제5하우스도 그러하며, 태양과 달도 고정 사인이나 활동 사인에 있고, 어센던트나 제5하우스에 여러 행성이 있지도 않으며 앞서 말한 그들의 각도 없다면, 여자는 여럿이 아니라 하나만 지니고 있음을 알아라.

제6논고 제5하우스 제6장. 남아인가 여아인가역주 27본문비평 32

여자가 남아를 지니는지 여아를 지니는지를 묻는다면 어센던트와 그 주인, 제5하우스와 그 주인을 살펴라. 그것들이 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리에 있는지를 보아라. 그러하다면 남아를 지닌다는 표시이다. 그렇지 않다면 여아를 지닌 것으로 보인다.

어센던트의 주인은 남성 사인에 있고 제5하우스의 주인은 여성 사인에 있거나, 반대로 제5하우스의 주인은 남성 사인에 있고 어센던트의 주인은 여성 사인에 있다면, 모든 일에 참여하는 달로 돌아가라.

달이 남성 사인에 있으면서 남성 사인에 있는 행성에게 결합하는지를 보아라. 그러하다면 남성 사인에 있는 쪽을 증언할 것이다. 달이 여성 사인에 있다면 여성 사인에 있는 쪽을 증언할 것이다. 어센던트의 주인이 남성 사인에 있든, 제5하우스의 주인이 남성 사인에 있든, 또는 그 반대이든 마찬가지이다.

달이 남성 행성에게 결합한다면 남성 사인에 있는 쪽을 증언하고, 여성 행성에게 결합한다면 여성 사인에 있는 쪽을 증언할 것이다. 어센던트의 주인이나 제5하우스의 주인이 남성 행성이거나 여성 행성인 경우에도, 달은 자기 배치와 닮은 쪽을 증언할 것이다.

토성·목성·화성·태양은 몇몇 예외적인 경우를 제외하면 언제나 남성이라는 것을 알아 두어라. 지금 다루는 경우는 그 예외에 속하지 않는다. 금성은 몇몇 예외적인 경우를 제외하면 언제나 여성이며, 이 경우 역시 그 예외에 속하지 않는다.

수성은 세계에서 오리엔탈, 곧 아침에 태양보다 먼저 뜨는 경우에는 남성이라고 부른다. 세계에서 옥시덴탈, 곧 저녁에 태양보다 나중에 지는 경우에는 여성이라고 부른다. 마찬가지로 남성 행성들에게 결합할 때에는 남성이고, 여성 행성들에게 결합할 때에는 여성이다.

제6논고 제6하우스 제1장. 환자·의사·질병·약물의 하우스 배당역주 36역주 37본문비평 33본문비평 34역주 38본문비평 35

어떤 환자가 현재 앓는 병에서 벗어날지를 묻는 질문을 받으면, 먼저 누가 묻는지를 보아라. 환자 자신인지, 그를 위하여 묻는 다른 사람인지, 그 사람에게 물을 만한 관계가 있는지, 환자의 뜻에 따라 묻는지 자기 자신의 뜻으로 묻는지를 살펴야 한다.

환자의 뜻과 허락에 따라 묻는다면 제1하우스를 그 질문자와 환자에게 준다. 자기 자신의 뜻으로 묻는다면 제1하우스는 질문자에게 주고, 환자에게는 그 사람을 뜻하는 하우스를 준다. 형제를 위하여 묻는다면 질문자에게 제1하우스, 환자에게 제3하우스를 주고, 아버지를 위하여 묻는다면 질문자에게 제1하우스, 환자에게 제4하우스를 준다. 앞서 열두 하우스에 관한 논고에서 말한 대로, 모든 하우스의 의미에 관하여 같은 방식으로 이해하라.

환자의 신분도 살펴야 한다. 평신도인지 성직자인지 다른 방식의 종교인인지, 의사보다 먼저 배당되는 사람인지 의사가 그보다 먼저 배당되는 사람인지를 보아라. 이에 관하여는 여러 가지 서로 다른 견해가 있었다. 질병의 종류와 상태도 살펴야 한다. 새로 생긴 질병과 오래된 질병은 다르게 살펴야 하기 때문이다.

나는 환자와 질병의 조건들, 어떤 환자보다 의사를 먼저 배당해야 하고 어떤 환자는 그렇지 않은지, 어떤 경우에 그러한지 설명하겠다. 어떤 환자를 의사보다 먼저 배당해야 하며 어떤 환자는 그렇지 않은지, 어떤 경우에 어떻게 언제 그렇게 해야 하는지도, 환자에 관하여 판단하는 이들의 여러 견해에 따라 설명하겠다. 우리 주 예수 그리스도께서 이 일에 은총을 베풀어 주신다면 그렇게 하겠다.

어떤 이들은 어센던트를 의사에게, 제10하우스를 환자에게, 제7하우스를 질병에게, 제4하우스를 약물에게 주었다. 사흘과 그를 따르는 사람들이 이러한 견해를 가졌다. 이 방식에서는 의사가 환자보다 먼저 배당되었고, 제7하우스는 질병에게, 제10하우스는 약물에게 주어졌다.〔바로 앞의 제4하우스 배당과 다른 ‘제10하우스’는 인쇄본대로 보존하였다.〕

그들은 또한 환자에 관한 질문에서 의사를 환자보다 먼저 배당하였다. 환자와 의사 양쪽 모두가 모르는 상태에서 환자에 관한 질문이 제기되는 경우에도 의사가 먼저 배당된다. 그러나 환자가 직접 묻거나, 다른 사람이 환자의 뜻에 따라 묻는다면 환자의 신분과 관계없이, 또는 환자 모르게 의사에게 묻는다면, 제1하우스를 환자에게, 제10하우스를 의사에게, 제7하우스를 질병에게, 제4하우스를 약물에게 준다. 이 경우에는 환자가 의사보다 먼저 배당된다.〔의사에게 묻는다는 절의 행위자 관계는 아래 주 참조.〕

어떤 사람이 병든 왕이 모르는 상태에서 자기 자신의 뜻으로 왕에 관하여 묻는다면, 제1하우스는 의사에게, 제10하우스는 환자에게, 제7하우스는 질병에게, 제4하우스는 약물에게 준다. 같은 방식으로 교황이나 다른 성직자에 관하여 묻는다면, 제1하우스는 의사에게, 제9하우스는 환자에게, 제7하우스는 질병에게, 제3하우스는 약물에게 준다.

이제 질병의 조건들을 말하겠다. 그것들을 안다면 질병에 관하여 더 낫고 더 확실하게 판단할 수 있다. 의술은 부자와 유력자들을 위하여 발명되었다고들 하지만, 이제는 시골의 평민들도 치료를 구한다. 그들도 유력자들과 마찬가지로 병들고 회복되기를 바라므로 놀랄 일은 아니다.

오래되거나 묵은 질병이라고 할 때, 나는 일 년을 채운 질병을 오래되고 묵은 것으로 여긴다. 일 년 된 질병은 결코 쉽게 낫지 않으며, 도리어 매우 어렵게 낫기 때문이다. 아직 일 년 되지 않은 질병은 오래되지 않은 질병으로 여긴다.

따라서 질병이 오래되어 일 년을 넘었다면 환자의 신분과 관계없이 제12하우스를 질병에게 주어야 한다. 일 년 되지 않은 새로운 질병이라면, 제1하우스를 의사에게 주는 경우 제7하우스를 그 질병에게 주어야 한다. 의사는 질병의 적이기 때문이다.

제10하우스를 환자에게 준다면 약물에는 제4하우스를 주어야 한다. 약물이 환자를 치료하기는 하지만 환자에게 대립하기 때문이며, 대립은 적대 관계를 뜻한다. 그 때문에 약물을 질병의 적이라고 부른다. 약물에는 본성에 반하고 그것을 기르지 않으며 때로 파괴하는 것들이 들어 있기 때문이다. 제9하우스를 환자에게 준다면 약물은 제3하우스에 배당한다. 때로 그러하듯 제3하우스를 환자에게 준다면 약물은 제9하우스에 배당한다.

질병이 전반적인지 국소적인지도 살펴야 한다. 전반적인 질병이라면 몸 전체에 관하여 전반적으로 판단하고, 국소적인 질병이라면 그 질병이 작용하는 신체 부위에 따라 판단해야 한다.

제6논고 제6하우스 제1장 계속. 배당의 이유와 시그니피케이터 사이의 관계역주 36본문비평 36본문비평 37본문비평 38역주 39

그대는 집들·의사들·질병들·약물들을 뜻하는 하우스들이 어째서 달라지는지를 물을 수도 있다. 그 하우스들은 서로 같거나 거의 동일해야 할 것처럼 보이기 때문이다.〔이 열거의 ‘집들’은 인쇄 독해 domos에 따른다.〕 그 이유를 제시할 수 있다고 나는 생각하지만, 설명하자면 길어질 것이고 모든 곳에서 모든 것을 논증할 수도 없다. 따라서 우리는 철학자들의 말을 지키고, 그들이 까닭 없이 그렇게 말하지 않았음을 알아야 한다. 배우는 사람은 믿어야 하기 때문이다.

이제 환자가 회복될지를 판단하는 방식을 정리하겠다. 먼저 사흘과 그를 따르는 사람들이 말한 것을 어떻게 이해해야 하는지 알아 두기를 바란다. 그가 어센던트가 의사를 뜻한다고 말한 이유는 질병이 제7하우스로 표시되고 의사는 질병의 적이기 때문이다. 제1하우스는 질병을 뜻하는 제7하우스의 적이므로, 질병의 적인 의사에게 제1하우스를 주는 것이 적합하다.

이러한 의미에서 의사가 제1하우스로 표시된다. 제1하우스가 행운 있게 배치된 정도에 따라 의사의 치료가 환자에게 도움이 되고, 불운하게 배치된 정도에 따라 그 의사의 치료가 환자에게 해를 주기 때문이다. 그래서 사흘은 제1하우스를 의사에게 준다고 말하였다.

제10하우스를 환자에게 준다고 한 것은 다른 까닭이 아니라, 환자가 의사에게 잘 따르는지가 제10하우스로 표시되기 때문이다. 잘 따른다면 얼마간 도움이 될 것이다. 이것은 제10하우스에서 발견되는 행성으로 알 수 있다. 그 행성이 좋다면 환자는 잘 따르고, 그 때문에 더 잘 치료될 수 있다.

제7하우스는 질병에게 주었다. 그 하우스로 질병이 짧게 지속되는지 오래 지속되는지를 알 수 있기 때문이다. 길성이 그곳에 있다면 빨리 회복될 것이며, 그 길성이 그곳에서 디그니티를 가진다면 특히 그러하다. 잘 배치되지 않은 흉성이 그곳에 있다면 질병이 환자에게서 심해질 것이다.

제4하우스는 약물에게 준다. 제4하우스가 잘 배치되었는지 나쁘게 배치되었는지에 따라 약물이 환자에게 도움이 될지를 알 수 있기 때문이다. 길성이 그곳에 있다면 약물이 도움이 될 것이다. 그곳에서 디그니티, 곧 도미사일이나 익절테이션, 또는 두 가지 작은 디그니티를 갖지 않은 흉성이 있다면, 약물은 환자에게 이롭기보다 해로울 것이다.

그러나 환자가 회복될지를 다른 방식으로 직접 살핀다면, 제1하우스와 그 주인, 달을 환자에게 준다. 질병이 일 년을 넘지 않은 새 질병이라면 제6하우스를 질병에게 준다. 일 년을 넘긴 오래된 질병이라면 앞서 말했듯이 제12하우스를 준다.

의사·환자·약물·질병이 어느 하우스로 표시되든, 환자의 시그니피케이터가 의사·약물·질병의 시그니피케이터와 우호 관계를 가진 행성인지도 보아라. 의사의 시그니피케이터가 환자의 시그니피케이터를 사랑하는 행성이라면 의사는 환자에게 유익할 것이다. 약물의 시그니피케이터가 환자의 시그니피케이터를 사랑하는 행성이라면 그 의사의 약물도 환자에게 유익할 것이다. 질병의 시그니피케이터가 그런 행성이라면 질병은 덜 해로울 것이다.

반대로 의사의 시그니피케이터가 환자에게 적대적인 행성이라면 의사와 그 약물은 도움이 되지 않고, 도리어 해롭고 환자에게 반할 것이다. 친구 쪽은 도움이 되고 적 쪽은 해롭다. 모두 친구 쪽이라면 모두 도움이 되고, 모두 적 쪽이라면 모두 해로울 것이다.

의사의 시그니피케이터나 달이 제7하우스의 주인에게 결합한다면 질병이 적대적으로 작용할 것이다. 제6하우스의 주인에게 결합한다면 질병은 예상보다 길어지지만, 그 경우에도 마침내 환자는 벗어나 회복될 것이다.

질병의 시그니피케이터가 아지메네 도수 가운데 하나에 있고, 제12하우스나 제8하우스에 있으며, 흉성 가운데 하나가 그것을 바라보는지도 살펴라. 이는 그 아지메네 도수가 속한 사인에 배당된 신체 부위에 어떤 장애가 남지 않고서는 환자가 그 병에서 벗어나지 못할 것임을 뜻한다.

환자나 질병의 기간을 알려 줄 수 있는 다른 사람에게 그 기간을 물어야 한다. 여러 해 된 질병이라면 환자가 빨리 회복되지 않을 것이기 때문이다.

제6논고 제6하우스 제2장. 환자가 회복될 것인가 — 첫 조건들역주 40역주 41역주 42역주 43

어떤 환자가 병에서 벗어날지를 묻는다면, 질문자의 시그니피케이터인 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 어센던트의 주인이 어센던트의 앵글이나 중천의 앵글에 있다면 회복을 뜻한다. 제7하우스나 제4하우스에 있으면서 어센던트를 바라보는 경우에도 회복을 뜻한다.

다만 그 행성이 흉성의 스퀘어나 대립각으로 방해받거나, 컴버스트이거나, 용의 꼬리와 같은 분에 있거나 그것을 향하면서 둘 사이의 거리가 15분 미만이고 길성의 각이 없는 경우는 제외한다. 길성의 각은 어센던트의 주인을 도와 용의 꼬리의 해악을 깨뜨리기 때문이다. 그 각이 스퀘어라 해도 리셉션의 유무와 관계없이 그러하다. 대립각이면서 리셉션이 있는 경우에도 마찬가지로 그 해악을 깨뜨린다. 그러나 그 길성이 제8하우스의 주인인 경우는 제외한다. 어센던트의 주인에게 결합하거나 어센던트의 주인이 결합하는 그 행성이 제8하우스의 주인이라면, 길성이든 흉성이든 돕지 않고 해를 끼치기 때문이다.

어센던트의 주인이 방해받는다면 달을 살펴라. 달이 흉성들에게서 벗어나 앵글에 있고 어센던트를 바라보며, 제8하우스의 주인이 달을 바라보거나 달과 몸으로 결합하지 않는다면 병에서 벗어남을 뜻한다.

어센던트의 주인이나 달 가운데 그대가 판단에 사용하고 의미가 더 강한 쪽을 언제나 살펴라. 그것이 지평선 위에 있다면 회복의 표시이다. 특히 어센던트를 바라보거나, 어센던트를 바라보면서 어센던트 주인이나 달의 빛을 어센던트로 돌려보내는 행성에게 결합하고, 어센던트의 주인이나 달이 지평선 아래의 행성에게 결합하지 않는다면 그러하다.

이 경우에는 잘못된 치료나 돌봄이 반대의 결과를 만들지 않는 한 회복을 뜻한다. 환자뿐 아니라 건강한 사람도 “이 점성가의 말이 틀리게 하겠다”고 하면서 마땅히 해야 할 것과 반대로 행동한다면 자신을 잘못 돌볼 수 있기 때문이다. 그러나 그대가 자신의 직분을 다한 이상, 자신의 잘못으로 손해를 입는 사람은 그 자신을 탓해야 한다.〔이 책임 귀속 역시 원저자의 주장이다.〕

어센던트의 주인이나 달이 지평선 아래, 곧 제2·3·4·5·6하우스에 있고 그 가운데 어느 것도 지평선 위에 있는 행성에게 결합하지 않는다면 죽음을 뜻한다. 반면 어센던트의 주인이나 달이 결합하는 길성이 환자의 회복을 뜻하지만 역행하고 있다면 질병이 길어짐을 뜻한다. 그 길성이 케이던트에 있다면 더 심하고 더 길어진다. 그러나 나중에는 회복될 것이다. 어센던트의 주인이나 달이 결합하여 처분을 맡기는 행성이 컴버스천에 들어간다면 환자의 죽음을 뜻한다.

또한 어센던트의 주인이 달보다 먼저 의미를 맡을 만큼 강하여 시그니피케이터로 사용되고, 지평선 아래의 흉성에게 결합한다면 죽음을 뜻한다. 어센던트의 주인이 방해받아 환자의 시그니피케이터가 될 수 없고 그 의미를 달이 맡게 된다면, 달이 지평선 위에 있는지도 살펴라. 그 달이 지평선 아래의 흉성에게 결합한다면 그 환자의 죽음을 뜻한다.

달이 어센던트의 주인에게 결합하고, 그 주인이 빠르게 움직이면서 자기 아우게에서 이심원의 중간까지 내려가거나, 가장 먼 거리에서 첫 번째 정지점까지 내려가는 경우에는 환자가 빨리 회복되고 몸의 힘도 빨리 되찾을 것임을 뜻한다. 이러한 상태는 그 인수〔argumentum〕가 15도에서 2사인 15도까지일 때 생긴다.용어 17

달이나 어센던트의 주인이 토성에게 결합한다면 새로 생긴 질병이라도 길어짐을 뜻한다. 이미 일 년 된 질병이라면 오랫동안 지속됨을 뜻한다. 어센던트의 주인이 지평선 아래에 있고 달이 제3·6·9·12하우스의, 이미 앵글에서 내려온 행성에게 결합한다면 환자의 죽음을 뜻한다.

어센던트의 주인이 제8하우스의 주인에게 결합하고 달이 다른 방해를 받거나, 달이 제8하우스의 주인에게 결합하고 어센던트의 주인이 방해받는 경우에도 그 환자의 죽음을 뜻한다. 그러나 다음을 주의하여 살펴라. 어센던트의 주인이 제8하우스의 주인에게 리셉션되고 자신은 제8하우스의 주인을 리셉션하지 않는다면, 죽음이 아니라 몹시 두려운 질병을 뜻한다. 잘못이 생기지 않는 한 환자는 생명을 잃지 않을 것이다. 반대로 어센던트의 주인이나 달이 제8하우스의 주인을 리셉션한다면 죽음을 뜻한다.

환자의 시그니피케이터나 달이 질문의 어센던트에서 제9하우스에 있는지도 보아라. 그때에는 환자의 상태가 불확실해져 작은 잘못으로도 생명이 위태로워질 수 있다. 무덤을 향해 가는 것처럼 보이기 때문이다. 환자 자신을 뜻하는 하우스에서 아홉 번째에 있다면 상태는 더욱 불확실해진다는 뜻이다.

제6논고 제6하우스 제2장 계속. 제8하우스·리셉션·컴버스천역주 40본문비평 39역주 44역주 45역주 46

달이나 다른 행성이 어센던트 주인의 빛을 제8하우스의 주인에게 전달한다면, 환자의 극심한 두려움과, 식사나 섭생에서 생기는 아주 작은 잘못으로도 생명을 잃을 위험에 놓여 벗어나기 어렵게 됨을 뜻한다. 그러나 곁에서 돌보는 사람들과 환자, 의사가 모두 최선으로 치료하고 돌보며 환자가 의사에게 잘 따르면 벗어날 가능성은 있다.

어센던트의 주인이 제8하우스에 있고 제8하우스의 주인에게 리셉션되지만, 자신은 그 주인을 리셉션하지 않는다면 절망 뒤의 회복을 뜻한다. 그러나 어센던트의 주인이 그 주인을 리셉션한다면 죽음을 뜻한다. 제8하우스의 주인이 어센던트의 주인보다 무겁고, 어센던트의 주인이 그에게 결합하면서 제8하우스의 주인을 리셉션한다면 죽음을 뜻한다. 어센던트 주인과 제8하우스 주인의 결합이 트라인이나 섹스타일로 이루어지는 경우에도, 어센던트의 주인이 제8하우스의 주인을 리셉션하든 하지 않든 죽음을 뜻한다.

어센던트의 주인이 어느 앵글에 있다면 죽음을 뜻하되 즉시는 아니다. 제8하우스의 주인이 어센던트 도수에 도달할 때를 뜻한다. 그때 아니라면 제8하우스의 주인이 질문 시각의 어센던트 주인의 도수에 도달할 때일 것이다. 또는 ‘어센던트의 주인이 제8하우스의 주인인 경우’에는 질문 시각에 제8하우스의 주인이 있던 도수에 도달할 때일 것이다.〔이 마지막 조건의 구문은 불확실하다.〕

달이나 다른 행성이 어센던트 주인의 힘이나 빛을 죽음 하우스의 주인에게 전달하고, 죽음 하우스의 주인이 더 강하거나 앵글에 있으며 어센던트의 주인이 케이던트에 있는 경우, 또는 자기 도미사일이나 익절테이션의 배치에 있는 경우에도 죽음을 뜻한다.〔마지막 ‘자기’가 가리키는 행성은 불확실하다.〕 그러나 앵글에서 내려와 있지 않다면, 자기 도미사일이나 익절테이션의 반대자리에 있더라도 리셉션되면 죽음을 뜻하지 않는다.

제8하우스의 주인이 어센던트에 있고 어센던트의 주인과 달이 방해받는다면, 질병이 크게 심해지고 환자가 죽음의 위험에 처함을 뜻한다. 그러나 앞서 말한 대로 좋은 돌봄과 주의로 가까스로 벗어날 것이다. 어센던트의 주인과 달뿐 아니라 그들이 처분을 맡기는 행성까지 방해받는다면 죽음을 뜻한다.

반대로 어센던트의 주인이나 달이 결합하는 무거운 행성, 곧 처분을 받는 자만 방해받는다면 질병이 길어짐을 뜻한다. 이것은 환자가 재발하기 때문에 생길 것이다. 환자가 제대로 치료되지 않고 마땅한 섭생을 잘 지키지 않으며, 어리석고 잘못 조언하는 사람들의 말을 따르기 때문이다.

어센던트의 주인이 지평선 아래에서 제4하우스의 제8하우스 주인에게 결합하거나, 지평선 위에서 제8하우스에 있는, 또는 제8하우스로부터의 주인에게 결합하고, 어센던트의 주인이 제8하우스의 주인을 리셉션한다면 죽음을 뜻한다. 어센던트의 주인이 그를 리셉션하지 않는다면, 제8하우스의 주인이 어센던트의 주인을 리셉션하더라도, 질병이 크게 심해지고 죽음의 위험에 처하기는 하지만 도움을 받아 회복될 것이다.

어센던트의 주인과 제8하우스의 주인이 서로 바라보지 않고 다른 행성이 그들 사이에서 빛을 전달하며, 어센던트의 주인은 어센던트에서 내려와 있고 제8하우스의 주인은 앵글에 있다면, 환자가 그 병으로 죽을 것임을 뜻한다. 죽음 하우스의 주인이 앵글에서 갖는 힘은 매우 나쁘기 때문이다.

사흘은 다음과 같이 말하였다. 어센던트의 주인이 컴버스트이고 상위 행성 가운데 하나라면, 태양 앞 13도 이내 또는 태양 뒤 4도 이내에 있는 경우 환자의 죽음을 뜻한다. 하위 행성 가운데 하나라면 태양 앞 3도 이내 또는 태양 뒤 14도 이내에 있는 경우 그러하다. 다만 어센던트의 주인이 리셉션된다면 예외이다. 그때에는 절망 뒤의 회복을 뜻한다. 죽지 않았는데도 죽은 것처럼 보일 수 있고, 죽었다고 여겨져 산 채로 묻힐 수도 있다.

제6논고 제6하우스 제2장 끝. 질병의 원인·기간과 회복의 속도역주 40본문비평 40역주 47역주 48

어센던트의 주인이 자기 힘이나 처분을 맡기는 무거운 행성이 방해에서 벗어나 있고, 앵글이나 어센던트에서 내려와 있지 않으며, 어센던트의 주인에게서 받은 처분을 다시 다른 행성에게 맡기지도 않고, 달도 방해에서 벗어나 있다면, 환자가 의사의 큰 치료 없이도 회복될 것임을 뜻한다.

크레타인들 가운데 어떤 이는 질병의 랏이 어센던트의 시작에서 제4하우스의 끝 사이에 있으면 질병의 원인이 과거의 일에서 생겼음을 뜻한다고 말하였다. 제5하우스의 시작에서 제8하우스의 끝 사이에 있으면 현재의 원인에서 생겼음을, 제9하우스의 시작에서 제12하우스의 끝 사이에 있으면 미래의 원인에서 생겼음을 뜻한다.

질병이 지속될지를 알려면 질병의 하우스인 제6하우스를 살펴라. 그것이 고정 사인이라면 질병이 고정되어 현재 상태로 남고 다른 질병으로 바뀌지 않을 것이다. 활동 사인이라면 다른 질병으로 쉽게 바뀔 것이다. 변통 사인이라면 한때는 완화되고 다른 때에는 심해질 것이다.

질병이 오래되었는지 새로 생겼는지를 알려면 달이 어느 행성에게서 분리되었는지를 보아라. 오리엔탈 행성에게서 분리되었다면 새로 생긴 질병이고, 옥시덴탈 행성에게서 분리되었다면 오래된 질병일 것이다. 오래된 질병으로 판명된다면 앞서 말한 조건에 따라 제12하우스를 살펴, 새로운 질병을 제6하우스의 주인으로 판단했듯이 그 질병을 제12하우스로 판단하라.

회복에 대해서도 마찬가지로 살펴라. 달이 오리엔탈 행성에게 결합한다면 빨리 치료될 수 있음을 뜻한다. 옥시덴탈 행성에게 결합한다면 늦고 어렵게 치료될 것이다. 달이 어느 행성에게도 결합하지 않는다면 현재 사인에서 다음 사인으로 옮겨 놓고, 사인을 나온 뒤 어느 행성에게 먼저 결합하는지 보아라. 오리엔탈인지 옥시덴탈인지를 보고 그 행성에 따라 회복이 빠를지 늦을지를 판단하라.

어떤 길성이 어센던트의 주인을 바라보고, 어센던트의 주인이 어센던트나 앵글에서 내려와 있지 않다면 이 모든 것은 더 좋고 더 빨리 이루어질 것이다. 또한 흉성 가운데 하나가 어센던트의 주인에게, 또는 어센던트의 주인이 그 흉성에게 몸으로나 대립각·스퀘어로 결합하지 않는지도 보아라. 그러한 흉성은 어센던트의 주인을 불운하게 하여 환자가 가까스로 벗어나거나 전혀 벗어나지 못하게 하기 때문이다. 그 흉성이 어센던트의 주인을 리셉션한다면 환자는 가까스로 벗어날 것이다. 리셉션하지 않는다면 벗어나지 못할 것이 두려우며, 도리어 회복되지 않을 것이다.

달도 살펴라. 달이 빠르게 움직이는 행성에게 결합하고 달 자신도 빠르게 움직인다면 환자가 빨리 회복될 것임을 뜻한다. 역행하는 행성에게 결합한다면 질병이 길어지고 오래 지속됨을 뜻한다. 느리게 움직이는 행성에게 결합한다면 질병이 길어지고 심해져 환자가 벗어나기 어려울 것이며, 회복되기보다는 죽을 것으로 보인다.

제6논고 제6하우스 제3장. 위기일과 질병의 좋은 위기·나쁜 위기역주 49본문비평 41역주 50역주 51

또한 질문 시각의 달의 위치를 살펴야 한다. 질병의 시작을 안다면 질병이 시작된 시각의 달의 위치를 살펴라. 질병이나 질문의 시작에서 일곱째 날, 열넷째 날, 스물한째 날, 스물여덟째 날에 달이 어디에 있을지를 보아라.용어 18

그날들 가운데 어느 날에 달이 잘 배치되어 있다면, 환자의 병세가 가벼워지고 더 나아진 것으로 보이며 위기는 좋은 쪽으로 전환될 것이다. 다만 흉성들이 몸의 결합이나 리셉션 없는 대립각·스퀘어로 방해하지 않아야 한다. 그날들 가운데 어느 날에 달이 방해받고 나쁘게 배치되어 있다면, 그날 환자의 병세가 심해지고 더 나빠질 것임을 뜻한다. 특히 달이 제6하우스의 주인에게 결합한다면 환자의 상태가 염려스럽다. 방해하는 그 흉성이 제8하우스의 주인이라면 그때 환자가 죽을 것이다.용어 18

앞서 말한 날들 이외의 날에도 달이 어떤 좋은 행성에게 결합하는지를 보아라. 그날 환자는 병세가 가벼워지고 안정을 얻으며 더 건강해질 것이다. 그 때문에 때로는 위기가 생기리라고 생각하지 않았고 생길 것으로 보이지도 않았던 날에, 환자에게 좋은 전환의 위기가 찾아온다.용어 18

반대로 앞서 말한 날들 이외의 날에 달이 흉성들과의 몸의 결합이나 대립각·스퀘어를 향하는지를 보아라. 그날 환자의 병세가 더 심해질 것이다. 특히 달이 제6하우스의 주인에게 결합한다면 그러하다. 위기가 온다면 회복보다 해로운 쪽으로 향할 것이다. 제8하우스의 주인에게 결합하는 경우에는 특히, 생명보다 죽음으로 향하는 위기일 수 있다.

이 점에서 의사들이 때로 잘못 판단한다. 의학에 따라 어떤 위기일에 위기가 있으리라고 예측하였는데, 그들의 말과 다르게 위기가 나타나기 때문이다. 이는 그날 달과 행성들의 결합 때문에 생기는 것이다. 그 때문에 예측이 빗나간 의사들은 일반 사람들에게 경시되지만, 그래도 그 의사들을 책망해서는 안 된다.

앞서 말한 날들은 다음과 같이 구해야 한다. 질병이나 질문의 날에서 일곱째 날을 알려면, 질문 시각이나 질병 시작 시각에 달이 어느 도수에 있었는지를 살펴 거기에 다른 90도를 더하라. 그러면 일곱째 날을 얻는다. 달의 도수에서 그 90도를 헤아려 나가, 그 수가 끝나는 사인의 그 도수에 달이 있을 것이다. 천문표로 계산하여도 같은 자리를 찾을 수 있다. 그때 달이 어떤 방식으로 누구에게서 각을 받는지를 보고, 좋은 행성이나 나쁜 행성이 달에게 보내는 각에 따라 환자의 좋고 나쁨을 판단하라.

질문이나 질병 시작에서 열넷째 날을 구하려면, 앞서 취한 달의 위치에 180도를 더하고 달이 있던 도수에서 그 수를 헤아려라. 그 수가 떨어지는 곳이 질문이나 질병 시작에서 열넷째 날의 달의 위치이다. 일곱째 날에 관하여 판단한 것처럼 열넷째 날에 관해서도 판단하라.

스물한째 날을 구하려면 달의 위치에 270도를 더하고 앞서 말한 달의 위치에서 헤아려라. 그 수가 떨어지는 곳이 질문이나 질병 시작에서 스물한째 날의 달의 위치이다. 그때 행성들이 달에게 보내는 각을 보고 일곱째 날과 같은 방식으로 판단하라.

스물여덟째 날을 구하려면 달의 위치에 360도를 더하라. 그러면 질문이나 질병 시작 시각의 달의 위치를 얻게 된다. 그때에도 일곱째 날에 관하여 말한 대로 판단하라. 이 모든 날에 달이 좋은 행성에게 이르면 환자의 병세가 가벼워지고, 나쁜 행성에게 이르면 심해진다는 것을 알아 두어라.

제6논고 제6하우스 제4장. 부재중인 사람의 질병과 달의 다음 결합역주 49본문비평 42역주 52역주 53

어떤 사람이 부재중인 사람이나 그 밖의 사람이 병들었는지 염려한다면, 질문자와 질문 대상이 어떤 관계에 있는지를 보고 그에 따라 판단하라. 형제·아버지·아들·노복·아내·동료·적·주교·종교인·왕이나 다른 군주·친구·숨은 적 가운데 누구에 관하여 묻는지를 살펴야 한다. 질문자에게 제1하우스를 주고, 질문 대상에게는 그 사람을 뜻하는 하우스를 주어야 하기 때문이다.

어센던트와 그 주인을 질문자에게 주고, 질문 대상을 뜻하는 하우스의 주인과 달을 질문 대상에게 주어라. 그 사람의 하우스 주인이나 달이 앵글에서 흉성의 방해를 받지 않는다면 건강함을 뜻한다. 그 가운데 하나가 석시던트에서 흉성과 앞서 말한 다른 방해들을 벗어나 있어도 마찬가지이다.

반대로 질문 대상의 주인이 제6하우스에 있거나 그 하우스의 주인에게 몸으로나 대립각·스퀘어로 결합한다면, 그 사람이 병들었음을 뜻한다. 질문 차트의 제6하우스이든, 그 사람 자신의 하우스에서 여섯 번째인 하우스이든, 그 하우스의 주인에게 결합하는 경우이든 마찬가지이다. 앞서 말한 방해들이 없다면 그 사람이 병들지 않았다고 말하라.

그 스승은 어센던트의 주인과 달이 모두 보이드 오브 코스라면, 각각이 현재 사인에서 몇 도를 지나왔는지를 보고 더 많은 도수를 지나온 쪽을 그다음 사인으로 옮겨야 한다고 말하였다. 그리고 그것이 길성과 흉성 가운데 누구에게 먼저 결합하는지를 보아라.

자기를 리셉션하는 길성에게 결합한다면 회복을 뜻한다. 그러나 그 길성이 앞서 말한 방해를 받거나 제8하우스의 주인이라면 예외이다. 그때에는 환자의 죽음이 염려되며, 특히 어센던트의 주인이나 달이 제8하우스의 주인을 리셉션한다면 그러하다. 그 주인을 리셉션하지 않는다면 절망 뒤에 가까스로 병에서 벗어남을 뜻한다. 의사나 환자, 돌보는 사람들의 잘못이 반대의 결과를 만들지 않는 한 벗어날 것으로 보인다. 다음과 같은 예가 있다.

제6논고 제6하우스 제4장 계속. 환자 질문의 차트 사례역주 49역주 54역주 55역주 56본문비평 43본문비평 44

어떤 환자의 질문에서는 어센던트가 처녀자리 15도, 제10하우스가 쌍둥이자리 15도였다. 화성은 쌍둥이자리 17도 30분, 달은 황소자리 26도 25분, 목성은 황소자리 9도 15분, 태양은 양자리 27도 30분, 토성은 양자리 10도 15분, 수성은 양자리 20도 50분, 금성은 물고기자리 5도 37분에 있었다.

그는 어센던트와 그 주인, 달, 나머지 행성들과 앵글들, 다른 하우스들을 살폈다고 말하였다. 어센던트의 주인인 수성은 어느 행성에게도 결합하지 않는 보이드 오브 코스였고, 달도 마찬가지로 어느 행성에게도 결합하지 않는 보이드 오브 코스였다. 따라서 어센던트의 주인과 달은 그 보이드 상태로 질병이 길어지고 심함을 뜻하였다.

그는 달을 현재 사인인 황소자리에서 쌍둥이자리로 옮겼다. 어센던트의 주인 대신 달을 옮긴 까닭은, 달이 자기 사인에서 지나온 도수가 어센던트의 주인인 수성이 자기 사인에서 지나온 도수보다 많았기 때문이다.

달이 쌍둥이자리에 들어간 뒤에는 다른 어떤 행성보다 먼저 물고기자리의 금성에게 결합하여 자기 처분을 맡겼다. 금성은 목성에게 결합하면서, 자기 도미사일인 황소자리에 있는 목성을 리셉션하였다. 목성도 자기 도미사일인 물고기자리에 있는 금성을 리셉션하였다.

목성은 토성에게 결합하지 않았으므로 다른 행성에게 처분을 맡기지 않았다. 목성이 스스로 결합하는 행성은 자신보다 무거운 토성뿐이며, 다른 행성들은 모두 목성보다 가벼워서 목성에게 결합하기 때문이다.

금성과 목성의 뮤추얼 리셉션을 동반한 결합은 그 환자가 그 병에서 벗어날 것임을 뜻하였다. 그러나 금성과 목성의 결합이 도수 대 도수로 완성되고 금성이 목성을 1분 지나갈 때까지는 병이 악화되는 중일 것이었다.

각 1도에 하루, 5분마다 두 시간을 배당하면 병은 대략 이틀 15시간 동안 악화될 것으로 보였다. 그들의 완전한 결합까지 2도 38분이 남아 있었기 때문이다. 그 뒤로는 환자의 병세가 가벼워지기 시작한다.〔앞서 제시한 금성·목성의 위치와 이 간격은 수치상 일치하지 않는다. 원문 수치를 보존하고 검산 기록을 따로 남겼다.〕

그는 이 환자가 자기 상태를 물었던 바로 그 사람이며, 금성과 목성의 결합이 도수 대 도수로 완성될 때까지 질병의 악화가 멎지 않았다고 말하였다. 금성이 목성에게서 1분 분리되자 곧 환자의 병세가 가벼워지고, 안정을 얻기 시작했으며, 고통도 줄어들었다.

같은 철학자는 금성이 목성이 아니라 화성에게 결합했더라면 환자가 죽었을 것이라고 말하였다. 다만 제4하우스의 주인인 화성이 금성을 리셉션하고 금성은 화성을 리셉션하지 않았다면 예외였을 것이다.〔여기의 제4하우스는 인쇄본의 표현이다.〕 금성이 화성을 리셉션하였다면 환자가 죽음을 받아들이는 것으로 보여 죽었을 것이기 때문이다. 화성은 질문 대상의 일, 곧 죽음을 뜻한다.

어센던트의 주인과 달이 모두, 또는 그 가운데 하나가 질문 대상의 주인에게 결합하면 질문 대상의 일이 이루어지며, 특히 리셉션이 개입하면 그러하다.

죽음의 판단은 다른 일들의 판단과 완전히 같지는 않다. 어센던트의 주인이나 달이 리셉션 없이 제8하우스의 주인에게 결합하면 죽음을 뜻한다. 다만 제8하우스의 주인이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하고, 어센던트의 주인과 달은 그를 리셉션하지 않는 경우는 제외한다. 반대로 어센던트의 주인이나 달이 제8하우스의 주인을 리셉션하면, 제8하우스의 주인이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하든 하지 않든 죽음을 뜻한다.

죽음은 다른 일들과 같지 않다. 죽음이 표시될 때에는 그 일이 생긴 뒤에 바뀔지를 살피지 않는다. 어떤 시그니피케이터도 죽음이 현실이 된 뒤에는 그 죽음을 바꾸거나 파괴할 수 없기 때문이다.

제6논고 제6하우스 제4장 끝. 죽음과 다른 사건의 차이·질병의 시간 구분역주 49역주 57

그러나 다른 일들은 바뀌고 파괴되며, 때로 완성된 뒤에도 그러하다. 어센던트의 주인이나 달이 질문 대상의 주인에게 결합하거나 질문 대상의 주인이 어센던트의 주인에게 결합하면 그 일의 성취가 표시된다. 그렇지만 앞서 말했듯이 일이 이루어졌더라도, 뒤에 질문 대상의 주인이 자기를 방해하는 흉성에게 결합하여 처분을 맡기면 그 일은 완성된 뒤에 파괴된다.

죽음에서는 완성된 뒤에 파괴되는 일이 생길 수 없다. 죽음은 모든 질문을 끝내며, 거기에 항소할 수 없는 최종적인 결말이기 때문이다.

건강이나 회복은 그렇지 않다. 어떤 행성이 환자의 회복을 뜻한 뒤에, 자기를 방해하는 흉성에게 결합하여 자기 처분을 맡기면, 이루어질 것으로 보이던 일, 곧 환자의 회복은 무산될 것이다. 그 때문에 회복될 것으로 보이던 사람이 벗어날 수 있을 듯해진 뒤에 죽을 수도 있다. 그러나 죽을 사람은 처분을 받는 자가 뒤에 무엇을 뜻하는 것으로 보이든, 죽은 뒤에 다시 살아날 수 없다.

환자를 뜻하는 하우스의 주인이 차트의 어느 부분, 곧 첫째·둘째·셋째·넷째 사분면 가운데 어디에 있는지도 살피고 그에 따라 판단하라. 첫째 사분면에 있다면 이미 있었던 질병을 묻는다는 뜻이고, 둘째 사분면에 있다면 현재의 질병을 묻는다는 뜻이다. 셋째 사분면에 있다면 앞으로 생길 질병이나 재발을 묻는다는 뜻이다. 환자가 재발할 것임을 뜻하기 때문이다.

마지막 사분면에 있다면 만성 질병, 곧 이미 있었고 지금도 있으며 앞으로도 있거나 지속될 질병을 묻는다는 뜻이다. 그 사분면 안에서 그 사분면 사인들의 주인 가운데 하나에게 결합한다면 더욱 확실하다.

제6논고 제6하우스 제5장. 노예 신분에서 벗어날 것인가역주 58역주 59

앞 장에서는 환자가 질병에서 벗어날지를 말하였다. 이제 이 장에서는 노예가 예속 신분에서 벗어날지를 말해야 한다. 이것은 까닭 없는 연결이 아니다. 노예 신분은 가장 나쁜 질병에 비유되기 때문이다. 언제 어디서나 차별 없이 끊임없이 괴롭히는 것보다 더 나쁜 질병은 없다고 할 수 있다. 다른 질병에는 얼마간의 간격이나 쉼이 있지만, 노예 신분에는 그러한 간격이나 쉼이 없기 때문이다.용어 19

따라서 노예에 관한 질문이 제기되어 그가 특정하지 않고 “내가 노예 신분에서 벗어날지를 살펴 주시오”라고 묻는다면, 제1하우스와 어센던트의 주인, 달을 그 노예에게 준다. 제10하우스는 그 소유자에게 준다. 그 소유자가 어떤 사람이든, 다른 면에서는 신분이 낮은 사람이더라도 마찬가지이다.용어 19

노예를 위하여 어센던트의 주인을 살펴라. 그것이 제10하우스의 주인에게 결합하고 그 결합이 완전하다면, 몸의 결합이든 각의 결합이든, 어떤 각이든, 리셉션이 있든 없든, 도수 대 도수와 분 대 분으로 결합이 완성되어 있다면, 곧 쉽게 그 예속 신분에서 벗어날 것이라고 말하라.

어센던트의 주인이 제10하우스의 주인에게서 1분 이상 분리되었다면 이미 노예 신분에서 벗어났음을 뜻한다. 어센던트의 주인에 관하여 앞서 말한 조건을 찾지 못한다면 시그니피케이터인 달을 살피고, 어센던트의 주인에 관하여 말한 것과 같은 방식으로 판단하라.

어센던트의 주인과 달 어느 쪽에서도 앞서 말한 조건을 찾지 못하고, 어느 쪽도 제10하우스의 주인에게서 분리되지 않는다면 다시 그들을 보아라. 둘 다 또는 하나가, 제10하우스의 주인에 관하여 말한 것과 같은 조건으로 태양에게 결합하거나 태양에게서 분리된다면, 제10하우스의 주인에 관하여 판단한 것과 같이 태양과의 관계로 판단하라.

그러나 질문이 특정하지 않은 질문이 아니라 “내가 지금 속한 소유자의 예속에서 벗어날 것인가? 그의 권한 밖으로 나갈 것인가?”라고 정해진 질문이라면, 어센던트의 주인을 보아라. 그것이 케이던트에 있고 어센던트를 바라보지 않으며, 앵글에 있는 행성이나 어센던트를 바라보는 행성에게 결합하지 않거나, 제3하우스나 제9하우스에 있거나 그곳의 행성에게 결합한다면, 그 예속에서 벗어나 소유자의 권한 밖으로 나갈 것이라고 말하라. 어센던트의 주인이 그렇지 않더라도 달이 그렇다면 같은 판단을 하라.

반대로 어센던트의 주인이나 달이 어센던트·제10·4·7하우스에 있거나, 그 가운데 하나가 그 하우스들에 있는 행성에게 결합한다면, 결합을 받는 행성이 순행할 경우 벗어나지 못할 것이다. 그 행성이 역행한다면 벗어남을 뜻하지만, 지체와 극심한 수고, 복잡한 사정과 연기가 따를 것이다.

어센던트의 주인이 어센던트·제10·7·4하우스에서 흉성과의 몸의 결합이나 대립각·스퀘어로 방해받거나, 컴버스천에 들어간다면, 모든 결박을 나쁜 방식으로 푸는 죽음 이외에는 그 예속에서 벗어나지 못할 것이다.

제6논고 제6하우스 제6장. 소유자가 바뀌는 경우와 어느 소유자가 나은가역주 58역주 60역주 61

어떤 노예가 소유자가 자신을 팔거나 다른 방식으로 넘기는 것을 기대하거나 두려워하면서 “내가 지금 속한 소유자가 나에게 좋은가, 앞으로 가게 될 다른 소유자가 더 나은가?” 하고 묻는다면 제1하우스의 주인을 살펴라.

그 행성이 자기의 현재 사인에 대하여 도미사일·익절테이션 또는 두 가지 작은 디그니티로 자기를 리셉션하는 행성에게 결합하고, 제7하우스의 주인은 리셉션되지 않는다면, 현재 그 노예가 속해 있고 그를 지배하는 소유자가 더 나을 것이다. 제7하우스의 주인이 리셉션된다면 앞으로 가기를 기대하는 쪽이 더 나을 것이다.

어센던트의 주인과 달도 살펴라. 둘 가운데 하나가 누구에게서 분리되고 누구에게 결합하는지를 보아라. 길성에게서 분리되어 흉성에게 결합한다면 현재 속한 쪽이 더 낫다. 흉성에게서 분리되어 길성에게 결합한다면 앞으로 가고자 하는 쪽이 더 낫다.

어센던트의 주인이나 달이 길성에게서 분리되어 길성에게 결합한다면 양쪽 모두 그에게 좋을 것이다. 다만 한 길성의 상태가 다른 길성보다 낫다면 그에 따라 판단하라. 흉성에게서 분리되어 흉성에게 결합한다면 각 흉성의 배치에 따라 양쪽 모두 그에게 나쁠 것이다.

어센던트의 주인과 달 어느 것도 다른 행성에게 결합하지 않고 둘 다 보이드 오브 코스라면, 어센던트의 주인이나 달이 있는 사인을 보아라. 그 행성이 그 사인에서 제7하우스나 제2하우스보다 더 큰 디그니티, 곧 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스를 가지고 있다면 현재 속한 소유자가 더 나을 것이다. 반대로 상승 사인보다 제2하우스나 제7하우스에서 더 큰 디그니티를 가진다면 다른 소유자가 첫 소유자보다 더 나을 것이다.

제6논고 제6하우스 제7장. 남녀 노예와 작은 가축을 얻는 질문역주 58본문비평 45본문비평 46

앞서 노예가 예속 신분에서 벗어날지를 말하였다. 이제 이 장에서는 노예를 사는 일에 관하여 말해야 한다. 여기서 노예에 관하여 말하는 것은, 사람이 타지 않는 작은 동물 가운데 제6하우스로 표시되는 것에도 마찬가지로 적용할 수 있다.

어떤 사람이 노예를 사려 하면서 그 매입이 성사될지를 묻는다면, 질문자의 시그니피케이터인 어센던트의 주인과 달을 살펴라. 둘 다 또는 하나가 제6하우스의 주인에게 결합하거나, 제6하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 결합하거나, 어떤 행성이 그 둘 사이에서 빛을 전달한다면, 그가 묻는 노예나 제6하우스로 표시되는 동물을 얻을 것이라고 말하라. 그러한 결합도 빛의 전달도 없다면 얻지 못할 것이다.

여자 노예를 사는 질문에 대해서는 파르키나토르〔Farcinator〕가 여자 노예에게 제12하우스를 주어야 한다고 말하였다. 그러나 아라스텔루스〔Arastellus〕는 남자 노예와 여자 노예 양쪽에 제6하우스를 주었다. 아라스텔루스가 의도한 것은 여자 노예를 노예라는 범주에 속한 사람으로서 단순히 언급하는 경우였다. 파르키나토르가 의도한 것은 그 여자 노예가 질문자가 사려는 남자 노예의 아내인 경우였다. 제6하우스가 남자 노예를 뜻한다면 그 반대편인 제12하우스가 그의 아내를 뜻하기 때문이다. 그러므로 둘 다 올바르게 말하였다.

따라서 여자 노예가 노예라는 범주에 속한다는 점에서 질문되는 경우에는 남자 노예와 마찬가지로 제6하우스를 줄 수 있다. 질문 대상인 남자 노예의 아내라는 점에서 질문되는 경우에는 제12하우스를 줄 수 있다.

또 다른 까닭으로 제12하우스를 줄 수도 있다. 어떤 사람이 다른 사람에게 여자 노예를 요청하는 경우, 제1하우스는 질문자에게, 제7하우스는 요청을 받는 사람에게 준다. 제7하우스에서 여섯 번째, 곧 제1하우스에서 열두 번째인 하우스를 요청받는 사람의 여자 노예에게 준다. 같은 방식으로 남자 노예에게도 제12하우스를 줄 수 있다.

그러므로 앞서 노예의 해방에서 설명했듯이 여자 노예에 관한 질문이 특정하지 않은 질문이라면 제6하우스를 주어라. 남자 노예의 아내라는 점에서 질문한다면 제12하우스를 주어라. 첫 번째 경우에 어센던트의 주인이나 달이 제6하우스의 주인에게 결합하거나 그 반대라면 질문하는 여자 노예를 얻을 것이라고 말하라. 두 번째 경우에 어센던트의 주인이나 달이 제12하우스의 주인에게 결합하거나 그 반대라면 같은 판단을 하라. 어떤 행성이 그들 사이에서 빛을 전달하는 경우에도, 남자 노예에 관하여 말했듯이 그 사람을 얻는 것을 뜻한다.

제6논고 제6하우스 제8장. 소유자가 노예의 남은 재산을 얻을 것인가역주 58역주 62역주 63

이 장에서는 노예의 재산이 그 소유자의 손에 들어갈지를 말해야 한다. 어떤 사람의 노예가 죽었고, 그 소유자가 죽은 노예의 남은 재산을 얻게 될지를 물은 적이 있다.

그러한 질문을 받으면 어센던트의 주인과 달을 살펴, 둘 다 또는 하나가 제7하우스의 주인에게 결합하는지를 보아라. 제7하우스는 노예의 재산을 뜻한다. 노예를 뜻하는 제6하우스에서 두 번째이기 때문이다. 그러하다면 소유자가 질문 대상인 자기 노예의 재산을 얻을 것이라고 말하라. 제7하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합해도 같은 판단을 하라.

어센던트의 주인이나 달이 제7하우스에 있거나, 제7하우스의 주인이 어센던트나 제2하우스에 있어도 마찬가지이다. 그러나 마지막 경우는 그다지 안전하지 않다. 그때 제2하우스의 주인이 방해받거나, 제7하우스의 주인은 그를 리셉션하지만 제2하우스의 주인은 그를 리셉션하지 않는다면, 소유자는 노예의 재산을 회수하려다가 자기 재산에 손해를 입을 수 있기 때문이다.〔이 대명사들의 지시 관계는 아래 주 참조.〕

어떤 행성이 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 사이에서 빛을 전달한다면, 소유자는 그 일에 개입하는 어떤 사람의 손을 통하여 노예의 재산을 얻을 것이다.

제1장. 혼인이 성사될 것인가본문비평 47역주 64역주 65

혼인이 성사될지를 묻는 질문이 그대에게 제기되었다고 하자. 그것이 성사된다면 어떤 방식으로 이루어질지 알고자 하거나, 성사되지 않는다면 무엇이 그것을 막을지 알고자 한다면, 어센던트와 그 주인, 달을 살펴라. 이것들은 질문자를 뜻한다. 제7하우스와 그 주인은 질문의 상대가 되는 사람을 뜻한다. 남자가 여자에 관하여 물을 수 있는 것처럼, 여자도 남자에 관하여 물을 수 있기 때문이다. 그리고 그들이 어떻게, 어떤 각으로 서로를 보는지 살펴라.

어센던트의 주인이나 달이 제7하우스의 주인과 몸으로 결합하면, 남자가 질문하는 경우에는 그 여자를 얻게 되고, 여자가 질문하는 경우에는 그 남자를 얻게 되어 혼인이 성사된다.

트라인이나 섹스타일로 서로를 보아도 혼인이 성사된다. 그러한 각이나 몸의 결합에는 리셉션이 있든 없든 마찬가지이다.

대립각이라면 리셉션이 개입하지 않는 한 성사되지 않고, 그것에 대한 희망도 없을 것이다. 스퀘어이고 리셉션이 있다면, 그 안에 얼마간의 지체가 있더라도 성사된다. 리셉션이 없다면 성사되리라는 희망이 생기고 굳게 그렇게 믿게 되지만, 실제로는 성사되지 않는다. 다만 때로 일어나듯, 그 일을 자기 손에 쥐고 성사시킬 수 있는 사람들이 질문자와 매우 친하여 함께 힘을 쏟는다면, 그때에는 가까스로 성사될 수도 있다.

제7하우스의 주인이 앞서 말한 결합들로 어센던트의 주인에게 결합하는 경우에도 같은 방식으로 판단하라.

제7하우스의 주인이 어센던트에 있으면 혼인은 쉽게, 끈질긴 요구 없이 성사된다. 남자가 질문한다면 여자의 뜻이 남자의 뜻보다 더 크고, 여자가 질문한다면 남자의 뜻이 여자의 뜻보다 더 클 것이다.

시그니피케이터들이 서로를 보지 않더라도, 어떤 행성이 그들 사이에서 빛을 전달하면 그 일에 개입하는 사람들의 손을 통하여 성사된다. 그 빛을 전달하는 행성이 어느 하우스의 주인인지 살펴라. 그 하우스로 표시되는 사람을 통하여 그 일이 이루어질 것이다. 그 행성이 남성이면 남자이고, 여성이면 여자이다.

그다음에는 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 사이에서 빛이나 처분을 옮기는 행성, 또는 어센던트의 주인이나 달과 제7하우스의 주인이 자기의 처분을 맡기는 행성을 살펴라. 그 행성이 방해에서 벗어나 있는지를 보아야 한다. 곧 역행하거나 컴버스트이거나 앵글 또는 어센던트에서 떨어져 있지 않아야 한다. 흉성들에게 포위되거나, 리셉션 없이 흉성들의 대립각이나 스퀘어에 놓여 있지도 않아야 한다. 그러하다면 그 일이 성사되고 지속될 것이라고 말하라.

처분을 받거나 빛을 전달하는 행성이 길성이고 앞의 방해들에서 벗어나 있다면, 혼인은 좋고 평온하며 유익하고 호의적인 상태로 지속된다.

그 행성이 흉성이라면, 앞서 말한 방해들에서 벗어나 있고 혼인의 성사와 지속을 뜻하더라도, 두 사람 사이에는 많은 다툼과 논쟁, 언쟁이 있을 것이다. 다만 언제나 그러한 것은 아니다. 그러한 불평과 험담은 남편이든 아내이든, 그 흉성이 시그니피케이터인 쪽에서 더 많이 나올 것이다. 그 불평들 때문에 두 사람 사이에 이혼이나 별거가 이루어질 수도 있다.

처분을 받거나 빛을 전달하는 행성이 흉성이며 나쁜 상태라면, 그 일이 순조롭게 진행된다고 믿고 생각한 뒤에 파괴될 것이다. 그 파괴는 나쁘게 이루어져 악의와 다툼, 적대가 생긴다.

길성이지만 앞서 말한 방해들 또는 그 가운데 하나로 방해받고 있다면, 일이 순조롭게 진행된다고 생각한 뒤에도 결국 성사되지 않는다. 그러나 그 때문에 적대나 다툼이 일어나지는 않을 것이다. 일어나더라도 오래 지속되지는 않는다. 오히려 양쪽 모두 자발적으로 그 계획에서 완전히 물러날 수도 있다.

제2장. 무엇이 혼인을 방해하는가역주 66본문비평 48역주 67본문비평 49

혼인이 순조롭게 진행된다고 생각한 뒤에 왜 그런 파괴가 생길지를 알고자 한다면, 남자와 여자의 시그니피케이터들이 맡기는 처분을 받아들이는 일을 방해하는 그 흉성이 누구인지 살펴라.

그것이 제2하우스의 주인이라면 질문자의 재산 때문이다. 아마 상대편에게 질문자가 가난하다고 말할 것이다.

제3하우스의 주인이라면 질문자의 형제들 때문이다. 형제가 없다면 제3하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다. 제4하우스의 주인이라면 아버지 때문이거나, 제4하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다.

제5하우스의 주인이라면 자녀들 때문이다. 아마 질문자에게 자녀가 있다는 것이 알려져 그 때문에 그 일이 중단될 것이다. 자녀가 없다면 자녀를 갖기에 적합하지 않기 때문일 것이다. 아이를 낳게 하지 못하는 남자나, 임신하지 못하거나 임신할 수 있는 때를 지난 여자가 때로 그러하다. 여자가 다른 남편을 두었던 것이 원인일 수도 있고, 제5하우스가 뜻하는 다른 일일 수도 있다.

제6하우스의 주인이라면 질문자의 질병 때문이다. 질병이 없다면 제6하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다.

제8하우스의 주인이라면 여자의 지참금을 정하는 문제 때문이거나, 혼인이 성사되기 전에 질문자가 죽기 때문일 수 있다. 어센던트의 주인이 제8하우스의 주인에게 방해받거나, 두 행성이 서로 결합하고 리셉션하는지를 살펴 이를 헤아릴 수 있다. 이 점은 죽음을 다루는 장에서 설명할 것이다. 또는 제8하우스가 뜻하는 다른 일 때문일 수 있다.

제9하우스의 주인이라면 어떤 종교인 때문이거나, 질문자가 전에 종교생활을 하였기 때문이거나, 앞으로 어떤 수도회의 수도복을 입게 되기 때문일 수 있다. 또는 제9하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다.

제10하우스의 주인이라면 왕이나 통치자 때문이거나, 제10하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다. 제11하우스의 주인이라면 어떤 친구 때문이다.

제12하우스의 주인이라면 질문의 상대가 되는 사람의 질병 때문이거나, 그 사람의 출신이 비천하기 때문이거나, 제12하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다.

어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 사이에서 빛을 전달하는 행성이 본래 흉성이라면, 손해와 파괴는 그 일에 개입하고 그것을 성사시키려는 것처럼 보이는 사람들 쪽에서 나올 것이다.

제3장. 두 사람이 함께 어떻게 지낼 것인가

혼인이 성사되었을 때 남편과 아내가 서로 어떻게 지낼지 앞에서 얼마간 언급하였지만, 같은 일에 관하여 아직 더 말하겠다. 이것은 생략해도 될 일로 보이지 않기 때문이다.

어센던트의 주인이 제7하우스의 주인에게, 또는 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 리셉션이 있는 트라인으로 결합하는지를 살펴라. 그러면 두 사람이 모두 살아 있는 동안 언제나 좋고 평온한 상태로 함께 살며, 어떤 방식으로도 그 화합이 어지러워지지 않는다. 한 사람이 바라는 것을 다른 사람도 언제나 바랄 것이다.

결합이 리셉션 없는 트라인이거나 리셉션 있는 섹스타일이면 거의 마찬가지이다. 다만 때때로 가벼운 다툼이나 말다툼이 있겠지만, 어느 쪽도 그것에 개의하거나 마음에 담아 두지 않는다.

결합이 리셉션 없는 섹스타일이거나 리셉션 있는 스퀘어이면, 이것도 두 사람 사이의 화합과 좋은 상태를 뜻한다. 그러나 불화와 다툼이 더 많으며, 오래 지속되지는 않는다. 달이 자기가 있는 도미사일이나 익절테이션의 주인인 행성과 결합하여도 마찬가지이다.

대립각이면 많은 불화와 다툼이 자주, 더욱 자주 생기고 오래 지속됨을 뜻한다. 그렇지만 같은 사인 안에서 몸으로 결합하여, 두 행성 사이의 거리가 두 행성 가운데 더 작은 오브를 가진 행성의 오브보다 작으면, 두 사람은 함께 잘 지낼 것이다.

그다음에는 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 가운데 어느 것이 더 무겁고, 어느 것이 앵글에 있는지를 살펴라. 그러한 행성이 시그니피케이터인 쪽이 지배하기 때문이다. 곧 남자의 시그니피케이터가 앵글에 있거나 더 무겁고, 여자의 시그니피케이터는 앵글에서 떨어져 있거나 더 가벼우면 남편이 아내를 지배한다. 특히 여자의 시그니피케이터가 남자의 시그니피케이터에게 결합하면 더욱 그러하다.

남자의 시그니피케이터가 케이던트에 있고 더 가벼우며 여자의 시그니피케이터에게 결합하면, 아내가 남편을 지배하고 남편에게 명령한다. 어느 행성도 앵글에 있지 않고 서로 결합하지도 않으면, 시그니피케이터가 더 무거운 쪽이 우세하다.

두 행성 가운데 다른 행성과의 결합을 향하는 것이 있거나, 하나는 케이던트에 있고 다른 하나는 앵글 또는 그 뒤를 따르는 하우스에 있으면, 더 약한 행성으로 표시되는 쪽이 상대에게 종속된다. 그것이 남자의 시그니피케이터이든 여자의 시그니피케이터이든 마찬가지이다. 다만 다른 행성이 그들의 빛을 끊거나 결합을 막는 경우는 제외한다. 이는 결합이나 빛의 방해를 다루는 논고에서 설명한 바와 같다.

또한 태양이 방해받으면 남자의 상태가 나빠진다. 금성이 방해받으면 여자의 상태가 방해받고 나빠진다. 달이 방해받으면 남자와 여자 모두의 상태에 방해와 악화가 생김을 뜻한다. 함께 잘 즐기고 서로 잘 지내고자 하여도 그렇게 할 수 없고, 두 사람 모두 대체로 불운해진다.

마찬가지로 달이 방해받으면서 어센던트를 보거나 어센던트에 흉성이 있으면, 질문자 쪽에서 비롯되는 다툼과 불화가 두 사람 사이에 생긴다. 흉성이 제7하우스에 있으면 질문의 상대편 쪽에서 생긴다.

그 다툼과 불화의 원인은 어센던트나 제7하우스에 있는 흉성이 주인이 되는 하우스의 의미에서 나온다. 예를 들어 제2하우스의 주인이면 재산 때문이고, 제3하우스의 주인이면 형제들 때문이다. 다른 모든 하우스도 각각의 고유한 의미에 따라 이와 같이 이해하라.

제4장. 여성이 처녀성을 잃었는가, 처녀인가, 또는 남편이나 연인 이외에 사랑하는 사람이 있는가

어떤 사람이 한 여성과 혼인하려 하면서 그 여성이 처녀가 아닐지도 모른다고 의심한다고 하자. 사람들이 그 여성에 관하여 나쁜 말을 전했기 때문일 수 있다. 이러한 일은 때로 시기심 때문에, 때로 혼인을 방해하여 성사되지 못하게 하려는 마음 때문에 흔히 일어난다. 또는 어떤 사람이 그 여성에게 부정한 일을 요구했으나 여성이 들어주지 않아 그런 말을 했을 수도 있다.

그 사람이 사실을 확인하고자 그대에게 와서 그 여성이 처녀인지 아닌지 묻는다면, 어센던트와 그 주인, 그리고 시그니피케이터인 달을 살펴라. 이 경우에는 질문자 자신을 뜻하는 하우스나 시그니피케이터인 행성을 주지 않기 때문이다.

어센던트의 주인과 달이 모두 고정 사인의 앵글에 있으면, 그 여성은 처녀이며 그에게 처녀성을 잃은 흠이 전혀 없다고 말하라. 그에 관하여 어떤 나쁜 말이 들려오더라도 말하는 자들을 믿어서는 안 된다. 그들은 모두 거짓말을 하고 있으며, 그 여성에게서 부정함을 찾을 수 없고 누군가의 유혹을 받은 적조차 없기 때문이다.

어센던트의 주인과 달은 고정 사인에 있고 앵글들이 활동 사인이면, 유혹을 받은 적은 있지만 유혹하는 자들의 말을 따르지 않았다.

달이 토성·목성·화성·태양 가운데 하나와 몸이나 각으로 결합하여 둘 사이가 5도 이내이면, 달이 결합하는 그 행성의 모습을 지닌 사람에게 유혹을 받고 있다.

달이 금성이나 수성과 결합하면, 어떤 남자를 위하여 나선 여성에게 유혹을 받고 있다. 그러나 그 말에 개의하지도 따르지도 않고 오히려 그 유혹하는 여성을 조롱한다. 달이 앞서 말한 행성들에게서 3분만큼 분리되어 있으면, 그 여성은 유혹하는 여성이나 다른 유혹자들에게 화를 냈고 그들은 유혹을 그만두었다.

앵글들은 고정 사인이고 어센던트의 주인과 달은 활동 사인이나 변통 사인에 있으면, 유혹을 받은 적이 있고 지금도 받고 있다. 다만 변통 사인의 의미는 활동 사인보다 약하다. 때로 유혹하는 여성들이 말을 건네도록 내버려 두기는 하였지만, 그들의 뜻을 따르지 않고 처녀성을 지키고 있다.

어센던트의 주인이나 달이 활동 사인에 있거나 둘 다 변통 사인에 있고, 달이 앞서 말한 남성 행성 가운데 하나와 결합하면, 달이 결합하는 행성의 모습을 지닌 어떤 사람이 이미 그 여성을 껴안고 입 맞추었다. 그 사람은 여성의 성기를 만졌고 자기 성기를 그 가까이에 두었다. 그 남자가 여성을 성적으로 알았다고 생각하기 직전에 일이 멈추었다. 여성은 그런 일을 겪어 처녀성을 잃었지만, 자신은 잃었다고 생각하지 않는다. 자기 쪽에서 그 부끄러운 행위를 완결하지 않았기 때문이다. 이와 같이 일어난 것은 나쁜 본보기의 원인이 되었다.

이런 일들은 남자들이 여성들과 지나치게 친밀하게 지내거나 자주 어울릴 때, 큰 연회나 정원에 놀러 갈 때, 또는 여성들이 도시에서 멀리 떨어진 축제에 갈 때와 그와 비슷한 경우에 흔히 일어난다.

그때 달이 용의 머리와 함께 있으면, 접촉은 있었지만 행위가 완결되지는 않았고 그 때문에 처녀성을 잃지는 않았다. 머리가 있던 곳에 용의 꼬리가 있으면, 이전에도 지금도 잘못이 있으며 앞으로도 그 잘못에서 벗어나 있다고 판단해서는 안 된다. 머리가 있던 곳에 화성이 있어도 마찬가지로 말할 수 있으나, 화성은 용의 꼬리만큼 큰 나쁨을 여성에게 부과하지는 않는다.

사인과 앵글에 관하여 앞서 말한 조건 아래에서 달이 금성과 결합하면, 행위를 완결한 것으로 보이지는 않지만 그것이 여성 자신이 원하지 않아서 그런 것은 아니다. 그 여성에게는 다른 일이 있는 듯하다. 여성들을 사랑하고 그들과 몸을 비비며, 그들과 소돔적 행위를 하여 자연에 반하는 방식으로 자기의 부끄러운 일을 완결하는 것으로 보이기 때문이다.

달이 쌍둥이자리의 마지막 페이스에서 방해받으면, 여성은 이미 자기 손으로 자신을 훼손하여 처녀성을 잃었다. 그 사인의 마지막 텀에서 방해받으면 그 여성이 그러한 나쁜 행위를 계속함을 뜻한다.

어센던트가 활동 사인이나 변통 사인이거나, 어센던트의 주인과 달이 활동 사인이나 변통 사인에 있으면, 여성의 뜻에 따라 실제로 처녀성을 잃었다. 여성의 뜻에 따른 일이 아니었다 하더라도 처녀성을 잃은 것이다.

어센던트가 고정 사인이고 그 주인도 고정 사인에 있으면, 달이 활동 사인이나 변통 사인에 있더라도 처녀성을 잃지 않았다. 또는 달이 고정 사인에 있으면, 어센던트의 주인이 활동 사인에 있거나 어센던트가 활동 사인이나 변통 사인이어도 마찬가지이다. 누군가 폭력으로 자기 성기를 여성의 성기 가까이에 대고 거기에서 사정하였을 수는 있지만, 여성을 훼손하지는 않았다.

어센던트의 주인이나 달이 활동 사인에서 컴버스트이면, 여성은 강압을 당했고 폭력으로 처녀성을 잃었다. 그 컴버스천이 고정 사인에서 일어났으면, 강압을 당했고 누군가 그를 훼손하려 하였으나 그렇게 되도록 내버려 두지 않았다.

달이 어센던트에서 토성과 함께 있고 어센던트가 고정 사인이나 변통 사인이면, 실제로 처녀성을 잃지는 않았으나 누군가 소돔적 범행으로 그를 성적으로 가해하였다.

어센던트의 주인이나 달이 제5하우스에 있거나, 제5하우스의 주인이 어센던트에 있거나, 그들이 같은 사인 안에서 몸으로 결합해 있으면 여성이 이미 임신한 듯하다. 그들이 서로 3도 이내만큼 분리되어 있으면 이미 출산한 듯하다.

달이 화성에게 방해받고 화성이 금성과 스퀘어를 이루는데, 그 각이 이미 완성되어 금성이 화성에게서 1분 이상 분리되고 있다고 하자. 그때 금성이 게자리·전갈자리·물고기자리 가운데 하나에 있거나, 화성이 양자리 또는 그 트리플리시티에 있으면서 같은 금성과 스퀘어를 이루되, 내가 말한 대로 금성이 화성에게서 분리되어 있으면, 그 여성이 처녀이고 훼손되지 않았다고 말하라.

그대는 이 방식으로 여성을 변호할 수도 있다. 앞서 말한 방식 가운데 하나에 따라 처녀성을 잃은 것으로 보이더라도, 여성 자신은 잃었다고 생각하지 않는 경우이다. 정말 처녀인 것을 알아냈으면 그에 관하여 나쁜 말을 할 수 없다고 말하라.

그러나 앞서 말한 것처럼 접촉이나 다른 방식으로 처녀성을 잃은 경우도 있다. 여성 자신의 손이나 다른 사람의 손의 접촉, 손가락으로 자극하는 일만으로도, 그 때문에 여성이 체액을 배출하면 훼손되어 처녀성을 잃는 경우가 있기 때문이다. 그때에는 그 여성이 누군가와 웃거나 장난치기는 하였지만, 그에 관하여 무슨 말이 전해졌든 어떤 남자에게도 성적으로 알려지지는 않았다고 말할 수 있다.

이렇게 하면 질문한 사람 앞에서 여성은 변호될 것이다. 그대가 모든 사실을 말하면 그 사람은 그 여성이 남자와 성관계를 한 것처럼 훼손되었다고 여길 수도 있기 때문이다.

제5장. 여성이 남편 이외의 누군가와 관계하는가

어떤 사람이 아내에 대한 질투에 사로잡혀 아내가 다른 사람과 부정한 일을 하지 않을까 의심하면서 그대에게 와서 묻는다면, 어센던트와 그 주인, 달, 그리고 달이 분리되는 행성을 살펴라. 이것들은 질문자의 시그니피케이터이다. 제7하우스와 그 주인, 그리고 달이 결합하는 행성은 여성의 시그니피케이터이다.

달이나 제7하우스의 주인이 누구에게 결합하는지를 보아라. 제7하우스의 주인과 달이 어센던트의 주인에게 결합하고, 더 가까운 각이나 몸의 결합으로 다른 행성에게 먼저 결합하지 않는다면, 리셉션이 있든 없든 그 여성에 관하여 무슨 말이 전해지더라도 아무 잘못도 없다고 말하라.

그러나 제7하우스의 주인이나 달, 또는 그 둘 가운데 하나가 어센던트의 트리플리시티의 둘째나 셋째 주인에게 결합하거나, 그 주인들 가운데 하나가 제7하우스의 주인에게 결합하면서, 제7하우스의 주인이나 달이 어센던트의 주인에게서 분리된다면, 그 여성은 남편 이외에 사랑하는 다른 사람이 있는 듯하다.

제7하우스의 주인이 보이드 오브 코스이면 여성에게 연인이 없고 잘못도 없다. 제7하우스의 주인이나 달, 또는 둘 다 어센던트의 주인이 아닌 다른 행성에게서 분리되어 있고 그 분리가 3도를 넘지 않았으면, 여성은 남편 이외의 다른 사람을 사랑했지만 그 뒤에 그를 버렸다.

제7하우스의 주인이 다른 행성과 결합하지 않고 용의 머리와 함께 있으면 여성에게 잘못이 없다고 말하라. 다른 행성과 결합하지 않고 용의 꼬리와 함께 있으면, 이전에도 지금도 잘못이 있는 듯하며 앞으로도 잘못을 저지를 수 있다.

그다음에는 제7하우스의 주인이나 달이 화성과 함께 어떤 행성과 결합하고 그곳에 용의 머리가 있는지를 살펴라. 그러면 여성에게 사랑하는 연인이 있으며 그와 성관계를 하는 듯하다.

앞서 말한 결합에서 용의 꼬리가 화성 및 제7하우스의 주인이나 달과 함께 있으면, 꼬리가 그 나쁨을 줄인다. 여성은 화성의 모습을 지닌 사람을 사랑할 수 있지만, 그 사람은 아직 여성을 자기의 멍에 아래에 결합시키지 않았다.

화성이 용의 꼬리 없이 같은 사인에서 제7하우스의 주인이나 달과 결합해 있으면, 여성에게 자기 집에서 멀지 않은 같은 구역에 사는 연인이 있다. 같은 도수에 있으면 그때 연인이 집 안에 있거나 남편의 집안사람인 듯하다.

달이나 제7하우스의 주인이 화성에게서 분리되거나 화성이 그것에게서 분리되었으면, 여성에게 연인이 있으며 남편을 얻기 전부터 그를 두었을 수도 있다. 그러나 이제 한쪽이 다른 쪽을 버렸고, 지금은 서로 관계하지 않는다.

화성이 제7하우스의 주인이거나, 제7하우스의 주인이 달이고 그 달이 양자리나 전갈자리에 있으며, 화성이 양쪽의 리셉션과 함께 그들 가운데 하나를 본다고 하자. 곧 화성이 받아들이는 경우이다. 그러면 여성은 오래전에 누군가를 사랑했으며, 그 사람이 여성과 관계한 것은 얼마 되지 않았다.

반대로 제7하우스의 주인이나 달이 화성을 리셉션하지 않으면, 그들이 앞서 말한 사인에 있고 화성에게 리셉션되더라도 여성은 어떤 남자를 사랑하고 그 남자도 여성을 사랑하지만 아직 여성과 관계하지는 않았다. 기회가 주어진다면 여성은 그에게 자신을 허락할 것이다.

달이나 제7하우스의 주인이 리셉션 없이 목성과 결합하면, 여성은 자기보다 높고 고귀한 어떤 남자를 사랑했으며 지금도 사랑한다. 그는 주교나 다른 고위 성직자, 또는 재판관일 수 있다. 그러나 그 남자는 여성을 사랑하지 않는다. 서로 리셉션하면 여성도 그를 사랑하고 그도 여성을 사랑한다. 일이 성사되지 않는 까닭은 기회가 없다는 것뿐이다.

제7하우스의 주인이나 달이 수성과 결합하면, 여성은 글을 아는 젊은 남자나 환전상 또는 상인을 사랑하는 듯하다. 그 사람은 여성의 남편보다 젊고 잘생기고 더 잘 꾸미는 듯하다.

제7하우스의 주인이나 달이 어느 각으로든 리셉션과 함께 금성과 결합하거나, 리셉션이 있든 없든 트라인이나 섹스타일로 결합하면, 여성은 남자에게 관심을 두지 않고 여성들과 어울려 그들과 성행위를 한다.

제9하우스의 주인이나 목성이 금성을 보고, 금성과 제7하우스의 주인이 그에게 자기의 처분을 맡기면, 여성은 여성들과 그토록 수치스러운 행위를 한 것을 뉘우쳐 그들을 떠난다. 그 일과 그 부끄러움 때문에 수도생활에 들어갈 수도 있다.

금성 자리에 토성이 있으면, 여성은 토성의 모습을 지닌 사람, 노인, 또는 검거나 수수한 옷을 입은 수도자를 사랑한다. 특히 토성이 제9하우스의 주인이거나 제9하우스에 있거나 언더 더 빔즈 상태에 있으면 더욱 그러하다.

금성 자리에 태양이 있어서 제7하우스의 주인이나 달을 보면, 여성은 왕권에 적합한 사람들과 같은 부류의 어느 유력자를 사랑하며 사랑한 적이 있다. 리셉션이 있으면 그 사람은 여성과 관계하였고, 리셉션이 없으면 여성에게 관심을 두지 않는다.

여러 행성이 함께 제7하우스의 주인을 보면, 특히 토성과 수성이 그러하면 여러 사람이 여성과 관계하였고 여성은 아직 그 일에서 제대로 벗어나지 않았다.

자기 아내도 연인도 아닌 여성에 관하여 앞서 말한 조건으로 질문하는 경우에는, 지금 제7하우스를 주었던 것처럼 그 여성에게 어센던트를 주어라. 다만 자매나 딸, 또는 그 밖에 질문자와 관계되어 있어서 그에게 배당할 특정한 하우스가 정해져 있는 여성이라면, 그에게 해당하는 하우스를 주어라.

앞서 말한 일들이 아직 성사되지 않았을 때에는 리셉션이 앞으로 성사될 것을 뜻하지만, 리셉션이 없으면 그렇지 않다는 점을 반드시 주의하여라.

제6장. 잉태된 아이가 그 아버지라고 하는 사람의 아이인가

그대나 다른 사람이 아내를 의심한다고 하자. 상인이나 도시를 다스리는 일로 떠나는 사람, 군대로 가는 사람이나 그와 비슷한 곳에 갔던 사람들이 돌아와 아내나 연인이 임신한 것을 발견하고, 자신에게서 임신한 것이 아닐지도 모른다고 의심하는 일이 흔히 있다. 그들 가운데 누군가 잉태된 아이가 정당한 아이인지 아니면 속임으로 생긴 아이인지를 그대에게 묻는다면, 질문자의 시그니피케이터인 어센던트의 주인과 달, 그리고 잉태된 아이의 시그니피케이터인 제5사인과 그 주인을 살펴라.

그들이 리셉션이 있든 없든 트라인이나 섹스타일로 서로를 보면, 잉태된 아이는 정당한 아이이다.

그들이 서로 완전한 뮤추얼 리셉션을 하면서 스퀘어나 대립각으로 서로를 보아도 마찬가지이다. 어센던트의 주인이나 달이 자녀의 하우스에 있거나, 제5하우스의 주인이 흉성의 각을 받지 않고 어센던트에 있거나, 길성들이 자녀의 하우스나 그 주인을 보아도, 잉태된 아이 또는 이미 태어났다면 그 자녀는 정당한 아이이다.

그렇지 않다면 흉성들, 곧 토성이나 수성이나 화성이 자녀의 하우스나 그 주인을 보는지 보아라. 그러면 잉태된 아이 또는 태어난 아이는 부정한 성관계에서 생겼으며, 사생아로 잉태된 것이다.

제7장. 처녀가 아닌 여성을 아내로 맞으려는 경우

어떤 사람이 처녀가 아닌 여성을 아내로 맞으려 하는데, 그 여성에게 자녀가 있다는 말이 전해진다고 하자. 때로 과부나 처녀가 아닌 다른 여성들이 누군가와 몰래 관계하여 임신하고 출산한 뒤 자녀를 숨겨 기르게 하거나, 구호시설이나 다른 종교시설에 아이를 버리는 경우가 있다. 그런 일이 있었다는 소문이 나면 어떤 사람들은 그 불명예 때문에, 또는 다른 이유로 그런 여성을 아내로 맞는 일을 두려워한다.

그 사람이 그대에게 와서 그 여성에게 자녀가 있는지를 묻는다면, 사흘은 금성을 살펴야 한다고 말하였다. 금성이 물병자리나 사자자리에 있고 수성이 금성과 함께 있으면, 그 여성은 출산한 적도 임신한 적도 없다.

금성과 수성이 모두 황소자리나 전갈자리에 있으면 그 여성에게 자녀가 있다고 하였다. 화성과 금성과 달이 함께 있거나, 금성과 달 가운데 하나만 화성과 함께 쌍둥이자리·처녀자리·물고기자리 가운데 하나에 있어도 자녀가 있다.

앞서 말한 행성들이 사수자리에 있으면, 여성은 과거에도 지금도 앞으로도 자녀를 갖지 못함을 뜻한다. 그 여성이 이제까지 출산한 적이 있는 것으로 밝혀지더라도, 그 아이는 죽고 여성보다 오래 살아남지 못할 것이다.

토성과 화성이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리 가운데 하나에 있으면, 여성은 그 아이 때문에 슬퍼할 것이다. 그 아이는 남편이 아니라 연인에게서 태어났으며, 여성은 남편에게 정절을 지키지 않았다.

그러나 목성과 금성이 앞서 말한 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있으면, 그 자녀 또는 잉태된 아이는 부정함의 개입 없이 자기 남편에게서 생긴 것이다.

제8장. 집을 떠났거나 쫓겨난 여성이 돌아오는가

이 장은 앞의 장에 종속되어 그 아래에 포함할 수 있다. 남편들이 때로 이유가 있어서, 때로는 이유 없이 아내를 집에서 내쫓는 일이 매우 자주 일어난다. 여성들이 자발적으로 남편의 집을 떠나기도 하고, 남편에게 맞을까 두려워서나 다른 어떤 이유로 떠나기도 한다.

남편 또는 연인과 함께 살던 집에서 나온 여성이 그대에게 와서 그 집으로 돌아가게 될지 아닐지 묻는다고 하자. 그때에는 제7하우스의 주인을 살펴라. 이 경우 제7하우스는 여성의 어센던트이다. 쫓겨난 사람에게 제7하우스를 주기 때문이다.

제7하우스의 주인이 어센던트를 보고, 다른 어떤 행성도 그만큼 좋게 어센던트를 보지 않는다면, 여성이 자기가 말하는 그 집으로 돌아갈 것이라고 말하라. 달에 대해서도 마찬가지로 이해하라.

제7하우스의 주인이 어센던트를 보지 않지만, 방해받지 않은 다른 행성을 보고 그 행성이 어센던트를 보면, 그 일에 개입하여 여성을 남편과 화해시키는 누군가의 중재를 통하여 집으로 돌아간다.

이 가운데 아무것도 없으면, 본성상 남자의 시그니피케이터인 태양과 본성상 여자의 시그니피케이터인 금성을 살펴라. 태양이 지상에 있고 금성이 트라인이나 섹스타일 같은 칭찬할 만한 각으로 어센던트를 보면, 여성은 소란이나 큰 소문 없이 부드럽게 그 집으로 돌아간다.

태양이 지하에 있고 금성이 지상에 있으면서 같은 방식으로 좋은 각으로 어센던트를 보면, 여성은 집으로 돌아가지만 끈질긴 요구와 지체, 복잡한 사정과 어려움과 소문이 따른다. 돌아가기 전에 먼저 많은 사람이 그 일을 알게 된다.

또한 달의 빛이 증가하고 있는지 살펴라. 곧 언더 더 빔즈 상태에서 처음 나타난 때부터 둘째 디코토미가 끝날 때까지이다. 그러면 여성은 집으로 돌아가지만 지체와 어려움이 따른다.

달의 빛이 감소하여 이미 셋째 디코토미에 있고 컴버스트 도수들을 지나 태양 광선에 가까워지는 동안이되, 보이지 않을 만큼 광선에 가까워지지는 않았다면, 여성은 오래지 않아 큰 어려움이나 복잡한 사정, 소문 없이 그 집으로 돌아간다.

금성이 옥시덴탈이고 역행하면서 태양으로 돌아오는지도 살펴라. 그러면 여성은 남편이 자기를 해칠까 두려워하며 집을 떠난 것을 뉘우치고, 스스로의 움직임과 자발적인 뜻으로 남편의 집에 돌아간다.

금성이 역행하고 언더 더 빔즈 상태에서 이미 나타나고 있다면, 남편은 여성을 집에서 내쫓은 일을 뉘우치고 그가 돌아오는 것을 기뻐한다. 그러나 여성을 때렸거나 해를 입힌 일은 뉘우치지 않는다. 여성은 화가 나서 떠났던 것처럼 화가 난 채로 돌아오며, 집을 떠난 것을 뉘우쳤던 만큼, 그보다 더 돌아온 일을 뉘우친다. 남편에게 좋은 마음을 가지지도 않는다.

제9장. 소송이나 분쟁에서 누가 이기고 누가 지는가, 또는 당사자들이 화해하는가

어떤 사람들 사이에 진행 중이거나 곧 시작될 소송이나 분쟁에 관하여, 당사자 가운데 한 사람이 누가 이길지 확인하고자 그대에게 묻는다고 하자. 그 질문을 받은 시각의 어센던트와 그 주인, 그리고 시그니피케이터인 달을 질문자에게 주고, 제7하우스와 그 주인을 상대방에게 주어라.

어센던트의 주인이나 달이 제7하우스의 주인과, 또는 제7하우스의 주인이 그들 가운데 하나와 뮤추얼 리셉션을 동반한 트라인이나 섹스타일로 결합하면, 다른 사람의 개입 없이 당사자들이 순조롭게 화해한다.

한쪽은 다른 쪽을 리셉션하지만 리셉션된 쪽은 자신을 리셉션하는 행성을 다시 리셉션하지 않으면, 소송 없이 화해하되 다른 사람의 개입 없이는 화해하지 않는다. 중재에 나서는 사람들은 대체로 다른 쪽을 리셉션한 시그니피케이터로 표시되는 당사자 쪽의 사람들이다.

리셉션 있는 스퀘어나 대립각으로 결합하거나, 리셉션 없는 트라인이나 섹스타일로 결합하면, 먼저 다툰 뒤에 화해한다. 화해의 시작은 언제나 시그니피케이터가 더 가벼운 쪽에서 나온다. 그 행성이 다른 행성에게 자기의 처분을 맡겼기 때문이다. 두 시그니피케이터가 서로 리셉션하면 더욱 좋다.

가벼운 행성이 무거운 행성과 결합하면서 무거운 행성을 리셉션하지는 않고, 무거운 행성이 가벼운 행성을 리셉션하면, 받아들이는 쪽은 화해하려 한다. 가벼운 행성으로 표시되는 쪽이 원하지 않더라도 화해를 막는 까닭은 받아들이는 쪽에 있지 않다. 특히 트라인이나 섹스타일이면 더욱 그러하다.

같은 사인 안에서 몸으로 결합하고 그 결합을 다른 어떤 행성도 방해하지 않으면, 리셉션이 있든 없든 다른 사람의 개입 없이도 화해한다.

재판관과 중재자

그다음에는 왕이나 통치자 또는 재판관의 시그니피케이터인 제10하우스의 주인을 살펴라. 그것이 어센던트의 주인이나 제7하우스의 주인 같은 시그니피케이터 가운데 하나를 보거나 그와 몸으로 결합하는 경우, 또는 어센던트의 주인이 제7하우스의 주인과 결합하려 하거나 그 반대인데 제10하우스의 주인이 둘의 결합을 끊는 경우에는, 먼저 재판관 앞에서 소송하지 않고서는 화해하지 못한다.

그 까닭은 재판관이나 통치자에게 있다. 그는 당사자들이 합의하도록 내버려 두지 않고 소송하게 한다. 거기에서 무엇인가를 뜯어내려 하기 때문일 수도 있다.

그다음에는 달이 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인 사이에서 빛을 전달하는지 살펴라. 달이 전달하지 않으면 다른 행성이 두 행성 사이에서 빛을 전달하는지 보아라. 그렇다면 이미 소송을 시작했더라도 누군가 개입하여 당사자들을 화해시킨다.

이어서 질문자를 뜻하는 어센던트의 주인과 상대방을 뜻하는 제7하우스의 주인 가운데 어느 쪽이 더 강한지 살펴라. 시그니피케이터가 더 강한 쪽이 이겨야 하기 때문이다. 앵글에 있는 행성이 더 강하며, 특히 자기 디그니티 가운데 하나에 있으면 더욱 강하다. 디그니티가 클수록, 가진 강함이 많을수록 더 강하다. 특히 자기가 있는 장소에서 리셉션되면 스스로도 강하고 자기를 도와주는 사람들도 가지게 된다.

앞서 말한 것처럼 화해하게 된다면, 그 시작은 더 가벼운 행성, 곧 다른 행성에게 처분을 맡기는 행성 쪽에서 나온다. 어센던트의 주인이 더 가볍고 제7하우스의 주인이 더 무거우면 질문자 쪽에서 시작한다. 어센던트의 주인이 더 무겁고 제7하우스의 주인이 더 가벼우면 상대방 쪽에서 화해가 시작한다.

앵글에서 떨어진 행성은 더 약하다고 말한다. 다만 강한 장소에 있는 다른 행성이 그 행성을 리셉션하여 들어 올려 주면 예외이다.

승패와 소송을 견디는 힘

또한 제7하우스의 주인이 어센던트에 있는지 살펴야 한다. 그러면 어센던트의 주인으로 표시되는 사람, 곧 질문자가 확실히 이기고 상대방은 진다. 어센던트의 주인이 제7하우스에 있으면 상대방이 이기고 질문자가 진다. 어느 시그니피케이터든 상대편의 하우스에 있으면 패한 것으로 표시되기 때문이다.

이는 소송이나 금전 분쟁뿐 아니라 전투와 전쟁에서도 일어난다. 누구든 자기 시그니피케이터가 상대편의 하우스에 있으면 이미 패한 것으로 말하며 패자와 비슷하기 때문이다.

그다음에는 어센던트의 주인이나 제7하우스의 주인이 역행하는지 보아라. 어센던트의 주인이 역행하면 질문자의 약함을 뜻한다. 질문자는 소송을 견디는 데 굳건하지 못하고 상대방에게 사실을 부인하며 인정하지 않을 것이다. 자신에게 정당한 권리가 있다고 믿지도 않는다.

제7하우스의 주인이 역행하면 상대방의 약함을 뜻한다. 그는 할 수 있는 한 소송을 피하고 사실을 부인하며, 자기의 주장이 옳다고 믿지 않는다.

당사자들 사이에서 판결해야 할 왕이나 통치자 또는 재판관의 시그니피케이터인 제10하우스의 주인이 분쟁의 시그니피케이터들을 보는지도 살펴라. 그것들을 보면서 순행하면 그 사건에서 법의 절차를 따르고, 소송을 줄여 빨리 끝내려 한다.

역행하면 재판관이나 왕 또는 통치자는 그 사건에서 법의 절차를 따르지 않고 끝내는 데에도 마음을 쓰지 않는다. 오히려 법에 따라 마땅히 걸려야 할 것보다 더 오래 끌게 된다. 어센던트의 주인이 제7하우스의 주인에게서 분리되었거나 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리되었을 때에도 사건이 길어지는 것에 관하여 같은 말을 해야 한다.

어센던트의 주인이 태양이나 달과 결합하거나 태양이나 달 가운데 하나가 어센던트의 주인과 결합하되, 다른 행성이 결합을 방해하지 않는지 보아라. 다만 태양과의 몸의 결합은 제외한다. 그것은 방해를 뜻하기 때문이다. 행성이 태양의 카지미에 있다면 예외이며, 그때에는 강해진다.

또는 어센던트의 주인이 어느 광명체의 도미사일에 있거나, 태양이나 달이 어센던트에 있으면 질문자의 강함을 뜻한다. 제7하우스의 주인이 방금 어센던트의 주인에 관하여 말한 것처럼 배치되면 상대방의 강함을 뜻한다.

재판관이 어느 편을 돕는가

어센던트의 주인이 제10하우스의 주인과 결합하면, 질문자는 재판관 또는 사건을 심리해야 할 사람에게 도움을 청할 것이다. 자기 편에 유리한 판결을 하도록 그를 매수하려 할 수도 있다.

제10하우스의 주인이 어센던트에서 제2하우스의 주인을 리셉션하면, 재판관은 질문자의 돈을 요구할 것이다. 다음에 제10하우스의 주인이 어센던트의 주인을 받아들이면 재판관은 질문자의 청을 들어주고, 그렇지 않으면 들어주지 않는다. [구문 보류: 이 두 번째 수용 조건의 원문 ‘secundo ceperit’의 연결은 추가 교감이 필요하다.]

마찬가지로 제10하우스의 주인이 어센던트의 주인보다 가볍고 그와 결합하면, 재판관이나 통치자는 질문자가 청하지 않아도 그의 일을 해 준다.

제7하우스의 주인이 제10하우스의 주인과 결합하면 상대방이 재판관이나 통치자에게 도움을 청한다. 제10하우스의 주인이 제7하우스의 주인을 리셉션하면 재판관은 상대방의 청을 들어주고 매수에 응하여 도움을 준다. 그렇지 않으면 돕지 않는다. 제8하우스의 주인을 리셉션하면 상대방의 돈을 받는다.

재판관의 시그니피케이터, 곧 제10하우스의 주인이 제7하우스의 주인보다 가볍고 그와 결합하면, 재판관이나 통치자는 상대방이 청하지 않아도 그의 일이 잘되도록 힘쓴다.

어센던트의 주인과 제7하우스의 주인, 이 두 시그니피케이터의 배치와 상태를 보아 당사자들이 합의하려 하지 않고, 화해하기보다는 소송하려는 것으로 보인다고 하자. 그때에는 제10하우스의 주인이 어센던트의 주인이나 제7하우스의 주인 가운데 하나와 결합하는지, 또는 그들 가운데 누가 제10하우스의 주인과 결합하는지를 보아라. 다른 행성이 그 결합을 방해하지 않아야 한다.

재판관이나 판결자는 자기가 결합하는 시그니피케이터로 표시되는 사람에게 호의를 베푼다. 제1하우스의 시그니피케이터와 결합하면 질문자에게, 제7하우스의 시그니피케이터와 결합하면 상대방에게 호의적이다. 어느 쪽과도 결합하지 않으면 어느 쪽에도 호의를 베풀지 않고 오직 법의 길을 따른다.

때로 일어나는 것처럼 양쪽과 리셉션을 동반하여 결합하면, 재판관은 당사자들이 원하든 원하지 않든 합의를 이루어 서로 화해시킨다.

재판관의 성질과 교체

그다음에는 판결자의 하우스인 제10하우스와 그 안에 어떤 행성이 있는지 살펴라. 그 하우스의 주인이 그곳에 있으면, 그 재판관은 자기 명예를 지키면서 가능한 한 신중하고 신속하게 판결한다. 다만 그 행성이 토성이면 예외이다.

텀이나 트리플리시티나 페이스의 주인이 있으면 판결하되, 그만큼 부지런히 판결하지는 않는다. 제10하우스에 있으면서 그곳에 아무 디그니티도 없고 제10하우스의 주인에게 리셉션되지도 않는 행성이 있으면, 당사자들은 자기들이 존중하고 두려워했던 그 재판관이나 판결자에게 만족하지 못한다. 다른 재판관에 합의하고 그 사람의 판단을 따를 것이다.

토성이 재판관의 시그니피케이터이고 제10하우스에 있으면, 그 재판관은 법이나 마땅히 판결해야 할 바에 따라 판결하지 않는다. 그때 목성·태양·수성·금성·달 가운데 하나가 대립각 이외의 어떤 각으로든 토성과 결합하거나 토성이 보이드 오브 코스이면, 재판관에 관하여 나쁜 말이 나올 것이다. 그러나 그 말은 곧 억눌리고 그 때문에 재판관의 명성이 나빠지지는 않는다.

그 행성들 가운데 하나가 대립각으로 토성과 결합하면, 부당한 판결 때문에 재판관에 관한 나쁜 말이 나오고 오래 지속된다. 화성이 대립각이나 스퀘어로 토성을 보면, 그때 화성이 어떤 상태이든 재판관이나 통치자의 명성이 나빠진다. 화성이 나쁜 상태이면 비난받을 만한 악평이 퍼진다.

다만 그때 토성이 염소자리에 있으면 예외이다. 그때 화성은 자기의 나쁨을 어느 정도 억제하며, 특히 좋은 상태이면 더욱 그러하다.

당사자들이 첫 재판관에 만족하지 못하고 다른 재판관을 세우기로 한 것을 발견하면, 제10하우스에 어떤 행성이 있는지 살펴라. 그 행성으로 당사자들이 선임할 재판관의 상태를 알 수 있다.

목성이 있으면 그들이 세우는 재판관은 좋고 호의적이며 정의롭고 인자하다. 돈이나 청탁으로 어떠한 매수에도 응하지 않고 오직 진실의 길을 따른다.

화성이 있으면 거짓되고 화를 잘 내며 신의가 없고 정의를 사랑하지 않는 재판관이다. 결심을 쉽게 바꾸며, 마지막의 잘못이 앞의 잘못보다 더 나빠질 것이므로 당사자들은 그런 재판관을 택한 것을 후회한다.

태양이 있으면 마음은 좋은 재판관이지만, 친구들의 청에 끌려 그쪽으로 기울며 그들의 말을 들어주고 원하는 일을 해 주리라는 기대를 준다. 그러나 마지막에는 바르게 판결한다.

금성이 있으면 정의롭고 평판이 좋은 재판관이지만 법률에 매우 깊지는 않다. 그래도 선의로 판결한다.

수성이 있으면 좋은 재능과 날카로운 지성을 지니고 사건의 사정을 빨리 파악하는 재판관이다. 그러나 수성이 접근하는 행성에 따라 판결한다. 길성에게 접근하면 공정하게, 흉성에게 접근하면 부당하게 판결한다. 어느 행성에도 접근하지 않으면 자기가 찾아낸 증거에 따라 판결한다.

앞서 말한 모든 일에서는 어센던트의 주인과 제7하우스의 주인, 그 밖의 시그니피케이터를 달의 참여 없이 살핀다. 달은 본성상 모든 일에 참여하지만 어떤 경우에는 그 권한이 제한되기 때문이다.

달이 제10하우스에 있으면 가볍고 변덕스러운 재판관이다. 무엇이 법인지를 별로 살피지 않고, 자기가 무엇을 판결하는지, 그 판결에 관하여 좋은 말이나 나쁜 말이 나오는지에도 개의하지 않은 채 자기에게 옳아 보이는 대로 판결한다.

도움과 강함을 뜻하는 랏

또한 내가 옛사람들의 말에서 발견한 기억은 없지만 직접 시험하여 참되다고 알아낸 어떤 비밀을 살펴라.

어센던트의 주인의 위치와 제2하우스 주인의 위치를 보아 큰 것에서 작은 것을 빼라. 남은 것이 제1하우스 주인과 제2하우스 주인의 나머지이다.

그다음에는 제7하우스 주인의 위치와 제8하우스 주인의 위치를 보아 큰 것에서 작은 것을 빼라. 남은 것이 제7하우스 주인과 제8하우스 주인의 나머지이다.

이 두 나머지를 취하여 큰 것에서 작은 것을 빼고, 그 세 번째 나머지를 보관하여라.

그다음에는 제9하우스 주인의 위치와 제12하우스 주인의 위치를 취하여 큰 것에서 작은 것을 빼라. 이것이 제9하우스 주인과 제12하우스 주인의 나머지이다. 그것과 세 번째 나머지를 취하여 큰 것에서 작은 것을 빼라.

남은 것이 질문자나 질문의 상대편의 도움과 강함을 뜻하는 파트이다. 그 위에 어센던트 사인의 도수를 더하고, 낮이면 포르투나 랏에서 하는 것처럼 어센던트에서 던져라. 밤이면 나디르에서 던져라.

그 수가 어느 행성의 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티에서 끝나는지를 보아라. 그 장소의 주인이며 그곳에서 더 강하고 유력한 행성이 찾고 있는 조력자이다. 그 행성은 분 단위로 더욱 가깝고 좋게 바라보는 시그니피케이터로 표시되는 쪽을 돕는다. 또는 그 장소에 더 가까이 있으면서 거기에 어떤 디그니티를 가지고 그를 더 강하게 하는 행성을 살펴라. 특히 리셉션이 있으면 더욱 그러하다.

두 나머지가 같으면 낮에는 어센던트에, 밤에는 나디르에 그 의미가 있다.

이 작업을 할 때에는 언제나 먼저 도미사일의 주인을 택하여라. 그것이 방해받으면 익절테이션의 주인으로 작업하여라. 그것도 방해받으면 텀의 주인으로 작업하고, 그것마저 방해받으면 마지막으로 트리플리시티 주인으로 작업하여라.

앞서 말한 행성의 장소들 가운데 하나에 그 랏이 떨어지거나, 어떤 행성이 그 랏을 더 강하게 보거나, 그곳에 디그니티를 가진 행성이 더 가까이 있으면, 그 행성은 앞서 말한 일들이 왜, 어떤 원인에서, 어디로부터 생기는지를 뜻한다.

제1하우스의 주인과 제2하우스의 주인이 같은 행성이면, 그 행성의 위치를 제1하우스 주인과 제2하우스 주인의 나머지로 취한다. 제7하우스의 주인과 제8하우스의 주인이 같은 행성일 때에도, 그 행성의 위치를 두 주인의 나머지로 취한다. 그런 다음 큰 것에서 작은 것을 빼고, 제1·2하우스 주인들의 나머지와 제7·8하우스 주인들의 나머지에 관하여 말한 대로 행하여라.

소송에 관하여 말한 것은 전투와 전쟁, 그리고 모든 분쟁에도 마찬가지로 이해하라.

제10장. 구입과 판매

어떤 사람이 물건을 사려고 하면서 그 물건을 얻게 될지 그대에게 묻는다면, 질문자의 시그니피케이터인 어센던트의 주인과 빠뜨려서는 안 되는 달을 살펴라. 제7하우스의 주인도 살펴라. 그것은 판매자와 일반적으로 판매되는 물건의 시그니피케이터이다. 다만 구입하려는 물건의 종류가 특정되어 있으면 다르다.

어센던트의 주인이나 달이 제7하우스의 주인에게 결합하거나, 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 결합하면, 질문자는 큰 지체나 복잡한 사정 없이 물건을 얻는다. 구매나 판매의 성사는 시그니피케이터가 더 가벼운 쪽에서 나온다. 어센던트의 주인이 더 가벼우면 질문자 쪽에서, 제7하우스의 주인이 더 가벼우면 판매자 쪽에서 나온다.

앞서 말한 시그니피케이터들이 어떤 몸의 결합이나 각으로도 연결되어 있지 않으면, 달이나 다른 행성이 그들 사이에서 빛을 전달하는지 보아라. 그렇다면 어떤 사람이 그 일에 개입하여 그 방식으로 거래를 성사시킨다. 한 행성에서 일곱 행성에 이르도록 빛이 전달되더라도, 그 빛이 어센던트의 주인에게, 또는 적어도 어센던트에 돌아오면 질문한 일이 성사된다.

질문이 특정되어 있다면 무엇에 관하여 묻는지를 보아라. 노예의 구입이나 노예의 하우스가 뜻하는 다른 일에 관하여 묻는다면, 질문자에게 제1하우스를, 질문 대상의 물건에 제6하우스를 주어라. 말이나 소 또는 제12하우스가 뜻하는 다른 물건에 관하여 묻는다면, 질문자에게 제1하우스를, 물건에 제12하우스를 주어라. 도시·마을·성채의 구입을 묻는다면 질문자에게 제1하우스를, 물건에 제4하우스를 주어라. 모든 매물도 그것을 뜻하는 하우스에 따라 이와 같이 이해할 수 있다.

그다음에는 제7하우스의 주인이 제1하우스에 있는지 보아라. 그러면 판매자는 구매자에게 그 물건을 사도록 재촉하며, 판매자의 의지가 구매자의 의지보다 더 크다. 제1하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 구매자가 판매자에게 물건을 팔도록 재촉하며, 구매자의 의지가 판매자의 의지보다 더 크다.

제1하우스에 좋은 행성, 곧 목성이나 금성이 있는지도 살펴라. 그러면 구매는 수고나 복잡한 사정, 지체 없이 성사되고 구매자는 판매자를 속이려 하지 않는다. 태양이 그곳에 있고 어떤 행성과도 몸으로 결합하지 않으면 마찬가지이다. 수성이나 달이 그곳에 있고 흉성의 각을 받지 않으면 태양에 관하여 말한 것과 같은 의미이다.

그러나 토성이나 화성이 그곳에 있거나, 태양이 다른 행성과 몸으로 결합해 있거나, 수성이나 달이 흉성의 각을 받으면 거래가 가까스로 이루어짐을 뜻한다. 성사되더라도 어려움과 복잡한 사정과 지체가 따른다. 구매자는 할 수 있다면 판매자를 속이고 사기를 저지르려 할 것이며, 그 일이 이루어지지 않는 까닭이 구매자 자신의 거부에 있는 것은 아니다.

제7하우스에 앞서 말한 좋은 행성 가운데 하나가 있으면, 제1하우스에서 구매자 쪽에 관하여 말한 것처럼 판매자 쪽의 선함을 뜻한다. 그곳에 앞서 말한 나쁜 행성 가운데 하나가 있으면, 구매자에 관하여 말한 것처럼 판매자 쪽의 나쁨을 뜻한다.

그다음에는 달이 어떤 행성에게서 분리되고 아무런 간격 없이 곧바로 다른 행성에게 결합하는지 살펴라. 곧 한 행성에게서 분리되자마자 도수마다 다른 행성과 결합하거나, 달과 결합 상대 사이가 기껏해야 5도 이내인 경우이다. 그러면 판매자가 그 물건을 구입한 것이 아니라, 상속이나 그 밖에 구매가 아닌 다른 방식으로 얻은 듯하다.

사흘은 판매자가 구입했던 물건이라면 그에게 팔았던 사람에게 아직 값을 지급하지 않은 것이라고 말하였다. 달이 어떤 행성에게서 분리되었으나 아직 다른 행성과 결합하지 않았다면 지체와 지연, 복잡한 사정과 다툼 또는 소송이 생긴다고 하였다.

달이 분리되는 행성이 컴버스천에 들어가면, 그 물건을 파는 사람은 영원히 다시 얻지 못하고 그전에 죽는다고 말하였다.

또한 달이 분리되는 행성이 방해에서 벗어나 있고, 판매되는 물건을 뜻하는 사인의 주인을 트라인이나 섹스타일로 보는지도 살펴라. 그러면 판매자는 그 물건을 다시 구입하거나 다른 방식으로 다시 얻을 것이다.

제11장. 도둑이나 다른 도망자가 발견되는가, 또는 스스로 돌아오는가

어떤 사람이 다른 사람에게서 도망했다고 하자. 남녀 노예나 다른 시종이 달아난 경우일 수 있다. 손님으로 머물던 사람이 무엇인가를 훔쳐 달아났거나, 아내가 집을 나간 경우일 수도 있다. 질문자가 그 사람을 찾고자 그대에게 와서, 다시 찾게 될지 아닐지, 어느 방향으로 도망했는지를 묻는다면 어센던트와 그 주인, 태양을 살펴 질문자에게 주어라. 제7하우스와 그 주인은 도망한 사람에게 주고 달도 그에게 주어라. 달은 빠르게 움직이므로 본성상 모든 도망하는 것을 뜻한다.

그다음에는 제1하우스의 주인이 어디에서든 제7하우스의 주인과 결합하는지, 또는 제1하우스의 주인이 제7하우스에 있는지를 살펴라. 그러면 질문자가 잘 뒤쫓고 부지런히 찾으려 한다면 그 사람을 찾아낼 것임을 뜻한다.

제7하우스의 주인이 제1하우스의 주인과 결합하거나, 제7하우스의 주인이 제1하우스에 있거나, 역행하는 행성과 결합하면 도망자를 찾는 데 크게 수고할 필요가 없는 듯하다. 둘 가운데 하나가 일어나기 때문이다. 도망자가 스스로의 뜻과 자발적인 움직임으로 돌아오거나, 찾는 사람이 그 도망자가 거처하던 집에서 멀리 떨어지기 전에 찾아낸다.

도망자를 뜻하는 달도 살펴라. 달이 제1하우스의 주인에게서 분리되어 곧바로 제7하우스의 주인과 결합하면, 도망자의 소식을 아는 사람이 질문자에게 와서 그가 어디 있는지 알려 준다. 달이 제7하우스의 주인에게서 분리되어 제1하우스의 주인과 결합하면, 도망자는 달아난 것을 뉘우치지만 돌아가는 것을 두려워한다. 그러므로 자기를 찾는 사람에게 누군가를 보내 안전을 보장받게 하고, 질문자가 따로 더 찾지 않아도 돌아온다.

붙잡힘과 감금

제7하우스의 주인이 앵글에서 흉성과 결합하거나 흉성이 그 주인과 결합하는지도 살펴라. 그러면 질문자가 잘 뒤쫓으려 한다면 도망자는 붙잡힌다.

제7하우스의 주인과 그것을 방해하는 흉성이 모두 앵글에 있지는 않고 둘 가운데 하나만 앵글에 있으면, 도망자는 감옥에 넣을 만큼 붙잡히지는 않는다. 그러나 발견되어 감옥에 넣지 않은 채 붙들려 있게 된다.

제1하우스의 주인이 제7하우스의 주인을 방해하는 그 흉성을 보면, 질문자는 도망자가 어떤 사람에게 붙들려 있는 것을 발견한다. 그 사람이 도망자를 넘겨주기 전에 질문자는 그에게 돈을 내야 한다.

마찬가지로 흉성이 제9하우스에 있으면 도망자의 여정에 방해가 생기고 그가 붙잡힘을 뜻한다. 제9하우스에 길성이 있으면 도망자는 붙잡히지 않으며, 그 길성이 매우 방해받고 있지 않은 한 붙잡을 수도 없다.

태양과 달이 제7하우스의 주인과 결합하거나 어느 각으로든 그것을 보는지, 또는 적어도 둘 가운데 하나가 그러한지를 살펴라. 그러면 도망자는 발견되지 않을 만큼 잘 숨을 수 없다.

제7하우스의 주인이 컴버스천에 들어가거나 이미 컴버스트인 경우에도, 도망자는 숨어 있더라도 발견된다. 그때 제1하우스의 주인이나 어떤 흉성이 그것을 보면, 도망자는 붙잡혀 결박된 채 끌려온다.

제7하우스의 주인이 길성과 몸이나 각으로 결합하면, 언더 더 빔즈 상태에 있든 없든 도망자는 발견되더라도 붙잡히지 않는다. 다만 그 길성이 역행하거나 컴버스트이거나 언더 더 빔즈 상태로 들어가는 경우는 제외한다. 그때에는 길성이 도망자를 붙잡히지 않도록 보호할 수 없기 때문이다.

제7하우스의 주인이 정지한 행성과 결합하는지도 보아라. 그 행성이 첫 번째 정지에 있든 두 번째 정지에 있든, 앵글이나 그 뒤를 따르는 하우스에 있다면, 도망자는 도망하는 방법도 어느 방향을 택할지도, 도망해야 할지 말아야 할지도 모른다. 그러므로 어떤 장소에 머물러 있다가 발견되어 붙잡힌다.

그러나 정지한 행성에 따라 붙잡히는 방식에는 차이가 있다. 첫 번째 정지이면 질문자가 도망자를 붙잡거나, 다른 사람이 붙잡아 질문자에게 넘겨준다. 두 번째 정지이면 도망자는 붙잡히고, 도망하는 도중에 붙잡혀 감옥에 갇히고 결박될 수도 있다. 그러나 다시 감옥이나 결박에서 벗어나 달아난다. 그래도 다시 붙잡히지 않고 피할 수 있을 것 같지는 않다.

제7하우스의 주인이 결합하는 행성이 순행하면, 사흘에 따르면 도망자는 붙잡히지만 감옥에 넘겨지지는 않는다. 질문자 또는 자기를 찾는 사람에게 돌려보내지지만 그 사람도 그 일 때문에 도망자를 가두지는 않는다.

달의 빛과 수치가 증가하면 도망자가 붙잡히기까지 오랫동안 뒤쫓게 되며, 붙잡거나 찾아내는 일이 크게 지연된다. 빛과 수치가 감소하면 더 빨리, 더 적은 수고로 찾아낸다.

어느 방향으로 도망하는가

도망자가 어느 방향으로 가는지 알려면 도망자의 시그니피케이터인 달이 어디 있는지 살펴라.

달이 어센던트에 있거나 어센던트와 제4하우스 사이에 있으면 동쪽으로 도망한다. 제1하우스에 있으면 곧장 동쪽으로 간다. 제2하우스에 있으면 동쪽에서 조금 북쪽으로 기울며, 제3하우스에 있으면 더 북쪽으로 기운다.

달이 제10하우스에 있으면 남쪽으로 도망한다. 제11하우스에 있으면 남쪽에서 동쪽으로 기울며, 제12하우스에 있으면 더 동쪽으로 기운다.

제7하우스에 있으면 서쪽으로 간다. 제8하우스에 있으면 서쪽에서 남쪽으로 기울며, 제9하우스에 있으면 더 남쪽으로 기운다.

제4하우스에 있으면 북쪽으로 간다. 제5하우스에 있으면 북쪽에서 서쪽으로 기울며, 제6하우스에 있으면 더 서쪽으로 기운다.

그대의 판단으로 조금 더하거나 덜어 낼 수도 있다. 달이나 제7하우스의 주인이 동쪽·남쪽·서쪽·북쪽의 부분 또는 사인 가운데 어디에 있는지를 보아 그렇게 하여라.

도둑을 뒤쫓는 경우

도망한 사람이 도둑이고 질문자가 그를 도둑으로서 뒤쫓고 있거나 뒤쫓으려 한다면, 모든 점에서 다른 도망자들에 관하여 말한 것과 같은 판단이 적용된다. 여기에 다음을 더한다. 제7하우스의 주인이 결합하는 행성이 그때 컴버스천에 들어가면, 도둑은 붙잡혔을 경우 그 붙잡힘 때문에 죽게 됨을 뜻한다.

제7하우스의 주인이 결합하는 행성이 컴버스천에 들어가면서 흉성과 결합하면, 도둑은 찾은 사람에게 유익하지 않은 방식으로 발견된다. 이미 죽은 채로, 아마도 나쁜 죽음을 맞은 채로 발견되기 때문이다. 교수형이나 참수형 또는 화형을 당했거나, 시신이 훼손된 채로 발견될 수도 있다.

화성이 제7하우스에 있고 제7하우스의 주인이 제10하우스에서 방해받으면 교수형을 당한다. 달이 언더 더 빔즈 상태에 있고 달리 화성에게도 방해받으면 화형을 당한다. 화성이 어센던트에 있으면서 제7하우스의 주인이나 달을 방해하면 참수된다.

제7하우스의 주인이나 달을 방해하는 행성이 토성이고 토성이 지하에 있으면 물에 잠겨 질식한다. 지상에 있으면 몽둥이로 맞아서 죽거나, 거의 살아남을 수 없을 만큼 몸이 부서진다.

그때 달이 자기가 있는 사인의 주인이나 제8하우스의 주인과 결합하면, 도둑이 죽었더라도 질문자는 도둑의 재산에서 무엇인가를 얻게 된다.

도망한 사람이 돌아갈지를 묻는 경우

도망자와 도둑, 그리고 그들을 뒤쫓는 사람에 관하여 말했으므로, 여기서는 도망자가 질문하는 경우도 살펴야 한다. 때로 도망자가 그대에게 와서 자기가 도망한 곳으로 돌아가는 것이 좋은지 아닌지를 묻는 경우이다.

달이 길성에게서 분리되어 흉성과 결합하면, 도망한 곳으로 돌아가는 것이 그에게 더 좋다. 흉성에게서 분리되어 길성과 결합하면 돌아가는 것이 더 나쁘며 도망해 있는 것이 더 좋다.

길성에게서 분리되어 길성과 결합한다면, 분리되는 길성이 더 잘 배치되어 있을 경우에는 두 길 모두 좋지만 돌아가는 것이 더 좋다. 반대의 경우에는 반대로 판단한다.

흉성에게서 분리되어 흉성과 결합하면 두 길 모두 나쁘다. 그러나 달이 분리되는 흉성이 더 나쁘게 배치되어 있으면 돌아가는 것이 더 나쁘며, 반대의 경우에는 반대로 판단한다.

제12장. 도난당한 물건이 발견되는가, 또는 질문자가 그것을 되찾는가

어떤 사람이 도난을 당한 뒤 빼앗긴 물건을 되찾게 될지 그대에게 묻는다고 하자. 그 일을 살피고자 한다면 질문 시각의 제1하우스와 그 주인, 그리고 시그니피케이터인 달을 살펴라. 이것들은 질문자의 시그니피케이터이다. 도둑을 위해서는 제7하우스와 그 주인을 살펴라. 도둑은 제7하우스의 주인으로 표시되기 때문이다.

제7하우스의 주인이 제7하우스에 있으면, 질문자가 그를 찾고자 힘쓰고 수고하며 부지런히 조사한다면 도둑을 찾아낼 수 있음을 뜻한다.

도난당한 물건을 되찾을지를 알고자 한다면 어센던트에서 제2하우스를 살펴라. 그 주인이 도둑의 재산을 뜻하는 제8하우스의 주인과 결합하고 그 주인을 리셉션하면, 질문자는 도난당한 물건을 얻거나 도둑의 재산에서 도난에 대한 보상을 받을 만큼 얻는다. 제1하우스의 주인이 제8하우스의 주인과 결합하고 그 주인을 리셉션하는 경우에도 같은 말을 하라.

질문자의 재산과 도난당한 물건 자체를 뜻하는 제2하우스의 주인이 컴버스트이면, 도둑이 물건을 이미 팔고 소비하고 흩어 버리거나 파괴했음을 뜻한다. 따라서 질문자가 도둑을 찾더라도 도난당한 물건은 찾지 못한다.

제2하우스의 주인이 컴버스천에서 벗어났으면, 질문자는 도난당한 것의 일부를 찾지만 전부는 찾지 못한다. 절반보다 많이 되찾는 일은 거의 없거나 전혀 없을 것이다.

그다음에는 제7하우스의 주인이 제1하우스에 있거나 제1하우스의 주인과 결합하는지 살펴라. 그러면 도둑은 훔친 일을 뉘우치고 원래 주인에게 물건을 돌려준다.

도둑의 발견과 권력자의 개입

제1하우스의 주인이 제10하우스나 제1하우스, 적어도 제7하우스에 있는 다른 행성과 결합하는지 살펴라. 그렇다면 질문자는 크게 찾지 않아도 도둑을 발견한다.

제1하우스의 주인이 앵글에서 떨어져 있으며 어센던트를 보지 않는 행성과 결합하면, 도둑은 이미 그 지역을 떠나 너무 멀리 갔으므로 발견할 희망이 없다. 그러나 제1하우스의 주인이 결합하는 그 케이던트 행성이 어센던트를 보면, 오랫동안 애쓰고 크게 수색한 뒤 거의 절망한 때에 도둑을 발견함을 뜻한다.

제7하우스의 주인이 컴버스트이고 제1하우스의 주인이 그것을 보면, 도둑은 자기가 발견되리라고 믿지 않는 때에 발견된다. 달이 제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인 사이에서 빛을 전달해도 도둑의 발견을 뜻한다. 제1하우스의 주인이 도둑의 시그니피케이터를 보지 않더라도 그것이 언더 더 빔즈 상태에 있으면 발견되지만, 그만큼 쉽게 발견되지는 않는다.

제1하우스의 주인과 제2하우스의 주인이 모두 제10하우스의 주인과 결합하면, 통치자나 관리가 도둑에게 질문자 또는 물건의 주인에게 도난당한 물건을 돌려주도록 강제한다. 또는 도둑은 자기가 붙들려 있는 지역의 통치자나 관리 앞으로 끌려갈까 두려워 물건을 돌려준다.

제1하우스의 주인만 제10하우스의 주인과 결합하면, 질문자는 권력자의 힘을 빌려 도둑을 위협하며 물건을 돌려주도록 겁주려 한다. 도둑은 그 위협을 크게 두려워하지 않지만, 통치자나 관리는 도둑에 맞서 물건의 주인을 돕는다.

제1하우스의 주인과의 결합 없이 제7하우스의 주인만 제10하우스의 주인과 결합하면, 통치자나 관리는 도둑이 훔친 것을 돌려주게 하는 직무를 제대로 수행하지 않고 오히려 도둑을 돕는다.

도둑의 재산을 뜻하는 제8하우스의 주인이 통치자의 재산을 뜻하는 제11하우스의 주인과 결합하면, 관리는 도둑에게 돈을 받고 그를 돕는다. 제2하우스의 주인이 제11하우스의 주인과 결합하면, 관리는 도둑을 상대로 조치하도록 질문자에게 돈을 받고 그 때문에 조치한다.

도둑이 지역을 떠났는가

제7하우스의 주인이 제3하우스나 제9하우스의 주인과 결합하거나, 제3하우스나 제9하우스에 있으면 도둑이 그 지역을 떠났음을 뜻한다. 제3하우스에 있으면 그 지역을 벗어나려고 길을 가는 중이며 이미 경계에 가까워졌다. 제3하우스의 주인과 결합했으면 이미 완전히 그 지역 밖으로 나갔다.

제9하우스에 있거나 제9하우스의 주인과 결합했으면, 앞에서 도망자를 조사할 때 설명한 그 방향으로 이미 지역에서 멀리 떨어졌다. 제7하우스의 주인이 어느 앵글에 있으면 도둑은 아직 그 땅이나 지역을 떠나지 않았다.

그 지역을 떠난 것으로 나타나면, 흉성들이 제7하우스의 주인과 결합하는지 길성들이 결합하는지 보아라. 흉성들이 그와 결합하거나 그가 흉성들과 결합하면 도망하는 여정이 순조롭지 않다.

그 행성이 화성이면 길목을 막는 강도들을 만나 가지고 가는 것을 빼앗기고 얻어맞으며, 피를 흘릴 수도 있다. 토성이면 가지고 가는 것을 훔치는 도둑들을 만난다.

도둑의 시그니피케이터가 앞서 말한 하우스, 곧 제3하우스나 제9하우스에서 컴버스트이고, 상위 행성으로서 태양 앞에 있거나 하위 행성으로서 태양 뒤에 있거나, 하위 행성이면서 태양 앞에서 역행한다면, 길에서 수고와 슬픔, 곤궁과 질병을 겪는다. 그것이 가지고 가는 것을 빼앗기거나 잃게 되는 원인이 된다.

달이 흉성들과 결합해도 재산을 빼앗김을 뜻한다.

길성들이 제7하우스의 주인과 결합하고 그 길성들이 방해에서 벗어나 있으면, 도둑에게 도주와 여정이 순조롭다. 다만 제7하우스의 주인과 결합하는 길성이 역행이나 폴 또는 컴버스천으로 방해받으면, 도망자가 가지고 가는 것을 잃게 됨을 뜻한다.

그러나 그 방해받는 길성이 제1하우스나 제10하우스에 있으며 방해받지 않는 다른 길성과 결합하면, 도둑을 뒤쫓는 사람이 도둑의 재산을 빼앗는다. 도둑은 추격자가 뒤따라오는 것을 보면 물건을 버리지만, 자기가 붙잡히도록 내버려 두지는 않기 때문이다.

물건을 되찾는 시기

태양이나 달이 도둑의 시그니피케이터 또는 그 재산의 시그니피케이터를 트라인이나 섹스타일로 보아도 질문자가 도난당한 물건을 되찾는다. 태양이나 달이 제1하우스나 제10하우스에 있을 때에도 같은 말을 해야 한다. 태양과 달이 트라인이나 섹스타일로 서로를 보아도 마찬가지이다.

그러나 태양과 달이 대립각이나 스퀘어로 서로를 보면 잃어버린 물건의 발견을 뜻하되, 질문자가 그 물건을 더 이상 찾을 수 없다고 절망한 뒤에야 발견된다.

도난당했거나 다른 방식으로 잃은 물건은 태양과 달이 포르투나 랏에서 분리된 뒤, 또는 두 광명체나 그중 하나가 그 랏과 몸으로 결합해 있을 때 발견된다. 포르투나 랏에 더 가까운 광명체가 랏에서 몇 도 떨어져 있는지를 보아라.

포르투나 랏이 앵글에 있으면, 광명체가 랏에서 떨어진 도수만큼의 날 또는 주 안에 발견된다. 석시던트에 있으면 그만큼의 주 또는 달 안에, 케이던트에 있으면 그만큼의 달 또는 해 안에 발견된다.

태양의 의미로 이루어지는 발견은 달의 의미로 이루어지는 발견보다 빠르다. 달의 의미로 이루어지는 발견은 태양의 의미로 이루어지는 발견보다 늦다.

태양이나 달이 제1하우스를 보지 않고, 서로 어떤 각으로도 보지 않으며, 어느 광명체도 포르투나 랏을 보지 않는다면, 도둑은 영원히 발견되거나 드러나지 않는다. 질문자나 그를 위하여 나서는 사람이 어떤 방식으로 수고하고 조사하더라도 도난당했거나 잃은 물건을 되찾지 못한다.

제13장. 잃어버린 물건을 찾는가

어떤 사람이 잃어버렸거나 도난당한 물건에 관하여 그대에게 묻는다고 하자. 도난이라고 말할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 다만 자기가 잃은 어떤 물건을 다시 찾을지 아닐지 살펴 달라고 할 수 있다.

도난당한 것이든 아니든, 다른 방식으로 잃은 것이든 살피고자 한다면 제1하우스의 주인과 시그니피케이터인 달을 보아라. 둘 다 재산의 시그니피케이터인 제2하우스의 주인과 결합하면, 적은 수고로 잃은 물건을 빨리 찾음을 뜻한다.

제1하우스의 주인이나 달 가운데 하나만 제2하우스의 주인과 결합하면, 빼앗긴 물건을 찾되 두 행성이 모두 볼 때만큼 쉽게 찾지는 않는다.

어느 행성도 제2하우스의 주인과 결합하지 않고 그 주인도 그들과 결합하지 않으면, 어떤 행성이 한쪽의 빛을 다른 쪽으로 전달하는지 보아라. 그러면 질문자는 그 물건을 찾는다.

빛을 전달하는 행성은 없지만 제1하우스와 제2하우스의 주인보다 더 무거운 행성이 있고, 두 주인이 모두 그 행성과 결합하여 그 행성이 양쪽의 빛을 받아들이면, 이것도 질문한 물건을 찾음을 뜻한다.

재산을 지켜야 하는 제2하우스의 주인이 제2하우스에 있거나 제2하우스를 트라인이나 섹스타일로 보아도 물건을 찾는다. 그러나 질문자의 염려와 성실한 노력, 지체와 복잡한 사정이 따른다.

제2하우스의 주인은 제2하우스에 없지만 다른 행성이 그곳에 있고, 제2하우스의 주인이 그 행성과 결합하거나 그 행성이 제2하우스의 주인과 결합해도 물건을 찾는다. 그 결합이 몸으로 이루어지든 각으로 이루어지든 마찬가지이다.

제2하우스의 주인이 제2하우스에 없고, 그곳에 주인이 바라보는 행성도 없으며, 주인이 제2하우스를 트라인이나 섹스타일로 보지도 않으면, 물건을 잃고 회수하지 못함을 뜻한다.

물건을 가진 사람과 보상

어센던트에서 제8하우스의 주인이 제7하우스의 주인과 결합하면 잃은 물건을 되찾지 못한다. 물건을 가진 사람이 도둑이든 그 물건이 넘어간 다른 사람이든, 그것을 자기 것으로 삼았음을 뜻하기 때문이다.

어센던트의 주인이나 달과의 결합 없이 제7하우스의 주인이 제2하우스의 주인과 결합하거나 그 반대인 경우에도 같은 말을 하라. 그러나 제1하우스의 주인이나 달이 그렇게 서로 결합한 두 행성을 보면, 다툼과 분쟁이 따르더라도 질문한 물건을 되찾음을 뜻한다.

제8하우스의 주인이 제2하우스의 주인과 결합하면 질문자는 잃은 물건을 되찾는다. 제8하우스 주인의 결합은 도둑 또는 질문자의 물건을 가진 사람의 재산이 질문자의 재산으로 넘어와 이전처럼 질문자의 것이 됨을 뜻하기 때문이다.

그 일로 소송이 생기더라도 질문자가 이기고 되찾는다. 같은 물건 자체를 회수하지 못하더라도 도둑이나 다른 상대방의 재산에서 자기 물건의 가치만큼 취하여 잃은 물건에 대한 보상을 받는다. 특히 그때 제1하우스의 주인이 제8하우스나 제2하우스의 주인을 보면 더욱 확실하다.

그때 제10하우스의 주인이 보면, 통치자나 재판관 또는 관리가 그 물건들을 받으며 그것들은 그 사람의 손에 넘어간다. 그 사람은 거기에서 자기가 해야 한다고 생각하는 일을 한다.

제8하우스의 주인이 그때 제10하우스의 주인과 결합하면, 도둑이나 상대방은 통치자나 관리가 자기를 해치지 않고 오히려 도와주도록 돈을 준다.

제2하우스의 주인도 제8하우스의 주인도 제1하우스의 주인과 결합하지 않으면, 질문한 물건은 완전히 없어졌고 앞으로도 회수되지 않으며 거의 아무것도 아닌 것으로 여겨지게 됨을 뜻한다.

물건의 이동과 발견 시기

제2하우스의 주인이 제3하우스나 제9하우스의 주인, 또는 그 안의 어떤 행성과 결합하거나 제2하우스의 주인 자체가 그 하우스들에 있으면, 물건이나 재산을 훔친 사람 또는 그것이 넘어간 사람이 그 지역 밖의 다른 곳으로 가져갔음을 뜻한다.

질문 시각 또는 그 물건이 아직 빼앗기지 않았던 시각에 태양과 달이 모두 지하에 있는지도 살펴라. 그러면 물건은 어떤 방식으로도 회수되지 않고 회수할 수도 없으며, 도둑도 잃은 물건도 그것을 누가 가졌는지도 알려지지 않는다.

어센던트의 주인과 달이 모두 어센던트에 있고 태양이 그들을 트라인이나 섹스타일로 보면, 질문한 물건은 빼앗기거나 없어졌던 바로 첫날에 발견된다.

태양이 스퀘어로 보면 그 주 안에 발견된다. 대립각으로 보면 그 달 안에 발견되어 주인에게 돌아온다. 어떤 방식으로 없어졌거나 빼앗긴 물건이든 모두 이와 같이 이해하라.

제14장. 도둑이나 분실물을 가진 사람이 집안사람인가, 어떤 처지의 사람인가

질문자가 도둑 또는 자기 물건을 가진 사람이 집안사람인지, 어떤 부류의 사람인지를 의심하여 그대에게 알고자 한다면 다음을 보아라.

태양과 달이 함께 동시에 어센던트를 보는지, 어센던트의 주인이 어센던트에 있는지, 또는 어떤 행성과 몸으로 결합하거나 제7하우스의 주인과 결합하는지를 보아라. 또는 태양과 달이 자기 도미사일에 있거나, 어센던트 주인의 도미사일에 있으면서 어센던트나 그 주인을 보는지를 보아라. 또는 어센던트의 주인이 어센던트 커스프의 도수에서 떨어져 있고, 같은 사인에 있는 다른 행성이 어센던트 도수에 더 가까운지를 보아라. 그러하면 도둑 또는 분실물을 가진 사람이 그 집의 집안사람임을 뜻한다.

두 광명체가 모두 앞서 말한 상태인 것은 아니고 하나만 그러하면, 그 사람은 현재의 집안사람은 아니지만 그 집과 친숙하며 물건이 없어지거나 도난당한 집에서 태어난 사람이다.

태양과 달이 자기 트리플리시티에 있으면 도둑은 물건의 주인과 혈연으로 관계되지만 그와 함께 집에 살지는 않는다. 광명체들이 자기 텀이나 페이스에 있으면, 도둑은 그 집에 거주하지 않지만 거주자들과 친숙하며 집주인보다 다른 집안사람들과 더 친숙하다. 그래도 집주인이 아는 사람이며, 그들과 자주 어울려 집안사람들의 친족이라고 생각할 정도이다.

광명체들이 어센던트를 보지만 제7하우스를 보지 않으면, 도둑은 이전에 그 집에 들어온 적이 없고 질문한 재산을 훔쳤을 때 처음 들어왔다. 광명체 가운데 하나가 변통 사인에 있으면, 도둑은 이전에도 그 집에 들어온 적이 있지만 훔치려는 목적은 아니었다. 집안사람들은 그가 이전에 들어왔던 사람이라는 것을 알고 있다.

도둑의 시그니피케이터인 제7하우스의 주인이 제1하우스에서 셋째, 곧 제7하우스에서 아홉째에 있으면, 도둑은 그 지역 사람이 아니라 멀리 떨어진 다른 지역 사람이다.

그 시그니피케이터가 어센던트에서 제12하우스, 곧 자기 하우스에서 여섯째에 있으면 도둑은 노예이다. 제7하우스에서 아홉째, 곧 어센던트에서 셋째에 있으면, 도둑은 이전에 수도생활을 한 사람이다. 어센던트에서 제4하우스, 곧 제7하우스에서 열째에 있으면 이전에 왕의 직무를 맡았던 사람이다.

제11하우스, 곧 제7하우스에서 다섯째에 있으면 왕이나 통치자 또는 왕권에 적합한 다른 유력자의 집안사람이었던 사람이다.

자기 도미사일 가운데 하나에 있으면, 도둑은 본래 자기 재산을 가진 사람이었지만 지금은 궁핍하며, 돈을 벌기 위하여 일하는 것을 부끄러워한다. 자기 익절테이션에 있으면 고귀한 사람이지만 가난 때문에 훔치도록 몰린 사람이다. 구걸하거나 다른 방식으로 일하여 얻는 것을 부끄러워하기 때문이다.

텀·트리플리시티·페이스 같은 작은 디그니티에 있으면, 그 도시에서 널리 알려진 사람은 아니지만 자기가 사는 구역이나 이웃에서는 알려진 사람이다.

집안사람일 때의 관계

그 사람이 질문자의 집안사람이나 그 집의 거주자라는 것을 알아낸 뒤에는, 사흘의 말에 따라 다음을 보아라. 도둑의 시그니피케이터가 태양이면 질문자의 아버지이다. 달이면 질문자의 어머니이며, 금성이면 아내이다.

토성이면 질문자의 노예나 외지인이다. 목성이면 그 집에 있는 모든 사람 가운데 가장 고귀하며 도난의 의심을 전혀 받지 않았던 사람이다. 화성이면 아들이나 딸 또는 형제이다. 수성이면 집안과 가까운 친구들 가운데 한 사람이다.

이전 절도와 집에 들어온 방식

사흘은 도둑의 시그니피케이터가 페러그린이면 포르투나 랏을 살펴야 한다고 하였다. 그것이 흉성들로부터 자유로우면 그 도둑은 이번 전에 아무것도 훔친 적이 없다. 어센던트의 주인이 흉성들로부터 자유로워도 마찬가지이다. 화성이 제7하우스의 주인에게서 분리되었으면, 그 사람은 이번 전에 이미 사람들에게 도둑으로 알려져 있었다.

또한 토성이 달이나 어센던트를 보면 그 도둑은 계략과 재주를 써서 훔친 것이라고 하였다. 목성이 도둑의 시그니피케이터이면 훔치려고 들어온 것이 아니라 다른 일로 들어왔다가 절도할 일이 생겨 훔쳤다.

화성이 도둑의 시그니피케이터이면 집을 뚫거나 물건이 있던 집의 벽을 파거나, 잠금장치나 문을 부수거나, 열쇠를 찾아내고서야 절도에 이르렀다.

금성이 시그니피케이터이면 사람들 사이에서의 친분과 안심, 도둑의 대담함을 뜻한다. 방문한 친구의 모습과 태도를 취하여 이야기하러 들어왔다가 그들의 물건을 훔쳤다.

수성이 시그니피케이터이면 도둑은 장치나 계략 또는 어떤 기술을 써서 집에 들어왔다. 태양과 달이 어센던트를 보면 도둑은 그 집의 거주자들 가운데 한 사람이라고 하였다.

도둑의 시그니피케이터가 길성이면 자유인이고, 흉성이면 노예이다.

도둑의 나이

금성이 도둑의 시그니피케이터이면 젊은 남자나 젊은 여성이다. 수성은 금성보다 더 어린 나이를 뜻한다. 화성이 도둑의 시그니피케이터이면 젊음이 무르익은 성숙한 청년이며, 토성이 뜻하는 사람보다 더 젊다. 목성은 화성보다 나이가 많다.

토성이면 노쇠한 노인이다. 그러나 토성이 오리엔탈이면 한창 성숙한 나이이다.

달이 시그니피케이터이며 월초에 있으면 젊은 사람이다. 월중에 있으면 중년, 곧 성숙한 사람이다. 월말에 있으면 노인이다.

태양이 시그니피케이터이고 어센던트와 중천 사이에 있으면 도둑의 나이는 젊다. 거기에서 지하의 앵글에 이를 때까지 계속 나이를 늘려라. 그 장소는 삶의 끝이기 때문이다.

제15장. 절도한 물건이 놓이거나 숨겨진 장소

질문을 받았거나 스스로 절도한 물건이 어느 곳에 놓였거나 숨겨졌는지 알고자 한다면, 모든 숨겨진 것을 뜻하는 제4하우스를 살피고 제4하우스가 어느 사인인지 보아라.

제4하우스가 양자리·사자자리·사수자리이면, 절도한 물건은 마구간이나 동물이 머무는 다른 장소에 숨겨져 있다. 양자리이면 양·돼지처럼 먹는 작은 가축을 두는 곳이다. 사자자리이면 개처럼 물지만 먹지는 않는 집짐승을 두는 곳이거나, 늑대·사자처럼 야생이지만 집짐승처럼 길러 두는 동물을 두는 곳이다. 사수자리이면 말 마구간처럼 사람이 타는 동물을 두는 곳이다.

황소자리·처녀자리·염소자리이면 말 마구간이나, 소처럼 먹고 도살하는 큰 동물을 두는 다른 장소이다. 처녀자리나 염소자리이면 또한 말·당나귀·노새·낙타처럼 도살하거나 먹지 않는 동물을 두는 곳이다. 처녀자리는 특히 저장고를 뜻하며, 땅 아래의 구덩이나 땅 가까이에 놓인 저장용기·상자 및 곡물을 넣어 두는 저장처를 뜻한다. 염소자리는 염소나 양을 두는 곳과 그와 비슷한 장소를 뜻한다.

쌍둥이자리·천칭자리·물병자리이면 집 안이다. 쌍둥이자리이면 집의 벽이나 담에 있다. 천칭자리이면 절도한 물건은 집의 지붕 가까이에 있다. 물병자리이면 집의 출입구나 문 곁, 또는 문 위의 높은 곳에 있다.

게자리·전갈자리·물고기자리이면 절도한 물건이 있는 곳은 물 가까이이다. 게자리이면 우물·못·저수조 가까이이고, 전갈자리이면 더러운 물이 고이거나 버려지는 장소 가까이이다. 물고기자리이면 언제나 거의 젖어 있는 장소이다.

또 사흘은, 물건이 집 안에 있다는 것을 알아낸 뒤 그 집 안의 어느 곳인지 알고자 한다면 제4하우스의 주인과 그곳에 있는 행성을 보라고 하였다. 토성이면 집의 변소나 더 멀고 깊은 곳이다. 목성이면 숲이나 뜰과 같은 곳 또는 기도실이다. 화성이면 부엌이나 불이 있는 곳이다. 태양이면 집의 닫힌 안쪽과 집주인이 앉는 자리이다. 금성이면 여성이 앉거나 머무는 곳이다. 수성이면 그림이 있는 건물이나 방과 저울이 있는 곳, 또는 곡물을 저장하는 곳이며 특히 처녀자리에 있을 때 그러하다. 달이면 우물·저수조 또는 씻는 곳의 아래쪽이다.

길성들이 어센던트로부터 제4하우스에 있으면 절도한 물건은 깨끗하고 아름다운 장소에 있으며, 이미 어떤 귀한 신분의 사람에게 맡겨져 있다. 흉성들이 그곳에 있으면 끔찍하고 악취 나는 장소에 있으며, 이미 어떤 천한 신분의 사람에게 맡겨져 있다.

도난당한 물건이 하나인지 여러 개인지

도난당한 물건이 하나인지 여러 개인지 알고자 한다면, 사흘의 말에 따라 달과 수성 사이에 있는 사인들을 보아라. 그 사이의 사인 수가 짝수이면, 그 물건은 여러 부분이 서로 붙어 이루어진 것이거나 물건이 하나보다 많다. 그 사이의 사인 수가 홀수이면 물건은 하나이다.

제16장. 의심받는 사람이 도둑인가 아닌가

흔히 일어나는 일처럼 어떤 사람이 도둑이라는 고발을 받았거나 붙잡히거나 다른 방식으로 구금되어, 그 때문에 그가 도둑이라고 말해지는 경우가 있다. 그 사람이 실제로 죄가 있는지 없는지를 알고자 하는 질문을 받았거나 스스로 그 시각을 취하였다면, 어센던트와 그 주인 및 달을 살펴라. 이 문제에서는 달이 크게 관여하므로 먼저 달을 고찰하라.

달이 길성과 결합하였으면, 길성이 달을 리셉션하든 하지 않든 그는 도둑이 아니다. 달이 흉성과 결합하였으면, 흉성이 달을 리셉션하든 하지 않든 그는 도둑이다.

어센던트의 주인이 앵글에 있으면서 앵글에서 떨어진 케이던트 행성과 결합하지 않았으면, 그 사람에 관하여 말해진 것이 참임을 뜻한다. 어센던트의 주인이 앵글에 있으나 자신을 리셉션하지 않는 케이던트 행성과 결합하였으면, 이전에 그 사람에 관하여 나쁜 말이 나온 적은 있지만 실제 진실은 그러하지 않았음을 뜻한다.

이 경우에는 어센던트를 의심받는 사람에게 주는데, 어센던트의 주인이 케이던트에 있고 자신을 리셉션하는 앵글의 행성과 결합하지 않았으면 그 구금된 사람에 관하여 말해진 것은 거짓이다.

어센던트가 활동 사인이면 그 사람에 관하여 말해진 것은 거짓이다. 흉성이 그 어센던트를 보면 더욱 그러하고, 용의 꼬리가 그곳에 있으면 한층 더 강하다.

달이 보이드 오브 코스이면 그 사람은 전혀 죄가 없다고 말하라. 마찬가지로 달이 케이던트 행성과 결합하였다면, 그 케이던트 행성이 달을 리셉션하든 하지 않든 죄가 없음을 뜻한다.

그러나 네 앵글이 고정 사인이면 그 사람에 관하여 말해진 것이 참이며 그는 도둑이다. 달이 앵글에 있는 행성과 결합하여도 마찬가지로 그 구금된 사람에 관하여 말해진 것이 참임을 뜻하며, 달이나 달이 결합하는 행성이 제10하우스에 있으면 더욱 그러하다. 한편 달 자체가 앵글에 있으면서 방해받았으면 그에게 제기된 혐의가 거짓임을 뜻한다.

이번 일 이전에도 훔친 적이 있는가

그 사람이 지금 고발받는 이번 일 이전에도 무엇인가를 훔친 적이 있는지 알고자 한다면, 어센던트의 주인과 달 가운데 어느 시그니피케이터가 더 강한지 보아라. 이 경우 제1하우스와 그 주인 및 달을 의심받는 사람에게 주므로, 그 가운데 더 강한 것을 취한다.

그 강한 시그니피케이터가 어떤 흉성에게서 분리된 뒤 길성이든 흉성이든 다른 행성에 결합하고 있으면, 그는 이번 일 이전에도 이미 무엇인가를 훔친 적이 있음을 뜻한다.

흉성에게서 분리된 것은 아니지만 재산의 하우스인 제2하우스의 주인에게서 분리되었으면, 그 제2하우스 주인이 길성이든 흉성이든 이전의 다른 때에도 무엇인가를 훔친 적이 있음을 뜻한다. 제2하우스의 주인이 길성이면 절도를 계속하지 않았고, 흉성이면 절도를 계속하였다.

반대로 길성들에게서 분리되었으면, 그 뒤 길성에 결합하든 하지 않든 아직까지 아무것도 훔친 적이 없었다. 다만 그 길성이 어센던트에서 제2하우스의 주인이면 예외이며, 이때에는 이전에 이미 무엇인가를 훔친 적이 있음을 뜻한다. 어센던트의 주인이 제2하우스의 주인에게서 분리된 뒤 어떤 흉성과 결합하면 그 의미는 더욱 강하다.

제17장. 도난당한 물건이 어떤 종류인가

도난당한 물건이 어떤 종류인지 알고자 한다면 어센던트와 달을 살펴라. 달이 어느 사인과 그 사인의 몇 도에 있는지 보고, 그 도수가 어느 행성의 텀에 떨어지는지를 보아라.

그 도수가 토성의 텀에 있고 토성이 어센던트나 제10하우스의 흙 사인에 있으면, 도난당한 것은 땅을 손질하는 데 쓰는 쇠붙이, 곧 보습·괭이·두 갈래 농기구와 그와 비슷한 것이다. 토성이 제7하우스나 제4하우스에 있으면 돌을 자르는 것처럼 무거운 일을 하는 다른 쇠 연장이다. 또는 쇠몽둥이, 납을 입힌 어떤 앞서 말한 도구, 납 자체나 구리 같은 것일 수 있다.

토성이 어센던트와 다른 앵글들에서 케이던트에 있고 태양이나 달이 토성을 보면, 무겁고 빛나며 닦여 있으면서 약간 녹슨 쇠 무기와 그와 비슷한 것들이다.

토성이 어센던트에서 케이던트하여 어센던트를 보지 않고 태양이나 달도 토성을 보지 않으며, 특히 토성이 양자리에 있으면 도난당한 물건은 값이 적다. 원문은 이때 그것이 아르키만드리테스와 관계되는 종류라고 말하며, 또는 오래된 칼·검처럼 값싸고 가치가 적은 무기로서 피를 흘리는 데 쓰이던 것과 그와 비슷한 것이라고 한다.

토성이 쌍둥이자리에 있으면 도난당한 것은 여러 재료와 종류가 섞인 물건이다. 다만 다른 행성이 토성을 보면 값싼 것만을 뜻하지는 않는다. 목성이 제1하우스나 제10하우스에서 토성을 보면 도난당한 것 가운데 일부는 금이고 다른 것은 값싼 물건이다. 목성이 제7하우스나 제4하우스에 있으면서 토성을 보면 일부는 은이고 다른 것은 값싸고 가치가 적은 물건이다.

달이 있는 도수가 목성의 텀에 있으면, 목성이 어느 곳에 있고 달을 어떻게 보는지를 살펴야 한다. 목성이 양자리나 다른 불 사인에 있으면서 제1하우스나 제10하우스에서 달을 보면 금도금한 물건이나 금으로 만든 물건이다. 태양이 달을 보면 가공되지 않은 붉은 금이다. 제7하우스나 제4하우스 쪽에서 앞서 말한 시그니피케이터가 달을 보면 은이나 은으로 만든 물건이다. 금성이 어떤 각으로든 목성을 보고 목성이 금성의 텀에 있으면, 진주나 다른 보석처럼 매우 값비싼 물건이다.

목성이 황소자리나 다른 흙 사인에 있으면 도난당한 물건은 비싸고 고급스러운 옷이다. 목성이 쌍둥이자리나 다른 공기 사인에 있으면 말·노새·소와 같은 동물이다. 목성이 게자리나 다른 물 사인에 있으면 진주처럼 물에서 꺼낸 물건이다.

사흘은 달이 화성의 텀에 있으면 그 물건이 불을 거쳤거나 어떤 방식으로든 불이 닿았다고 하였다. 달이 금성을 보면 그 물건에는 염색이나 착색 작업이 되어 있다.

달이 금성의 텀에 있으면서 양자리 또는 그 불 트리플리시티에 있으면 금이나 은이다. 황소자리와 그 트리플리시티, 또는 게자리와 그 트리플리시티에 있으면 장식된 옷이나 ‘아도나시스(adonasis)’이다. 원문은 이를 여러 색과 다양한 그림으로 짜 만든 값비싼 비단옷의 한 종류라고 설명한다. 또한 물건의 좋고 아름다운 정도는 금성이 어느 사인에 있는지에서 알 수 있다고 하였다.

달이 금성의 텀에 있고 쌍둥이자리와 그 트리플리시티에 있으면 동물에서 나온 재료로 된 물건이다. 금성이 언더 더 빔즈 상태에서 막 벗어났으면 새 물건이다. 금성이 역행하거나 자기 행로의 끝에 있거나 수가 감소한 상태이면 오래되어 이미 굳거나 닳은 물건이다.

달이 수성의 텀에 있으면 책이다. 양자리와 그 트리플리시티에 있으면 붉은 가죽으로 덮인 주머니나 다른 용기에서 꺼낸 돈이다. 쌍둥이자리와 그 트리플리시티에 있으면 역시 돈이다.

달이 있는 사인으로 보는 물건

달이 양자리에 있으면 머리에 쓰는 물건이다. 무기라면 강철이나 그림을 그린 가죽으로 만든 투구이고, 무기가 아니라 여성에게 속하는 물건이라면 화관·머리띠와 그 밖의 머리 장식이다.

달이 황소자리에 있으면 목걸이나 목을 꾸미는 다른 장식처럼 귀한 물건이다.

쌍둥이자리에 있으면 팔과 손의 장식, 반지와 그와 비슷한 것이다. 그때 수성이 달을 보면 돈이거나 사람 형상이 새겨진 다른 보물이다. 수성이 달을 보지 않으면 가죽에 그림을 그린 물건처럼 형상이 그려진 물건이다.

게자리에 있으면 물에서 꺼낸 물건이거나 본래 습한 물건이다.

사자자리에 있으면 금으로 세공한 물건이거나 윤을 낸 쇠 또는 오리칼쿰 같은 것이다. 태양이 달을 보면 그림이나 형상이 없는 금이다.

처녀자리에 있으면 형상을 넣어 세공한 옷이다. 수성이 달을 보면 사람 형상이 새겨진 화폐이다.

천칭자리에 있으면 저울이다. 금성이 달을 보면 여성의 장식에 쓰는 물건이며, 여러 물질이나 향료를 그 안에 넣어 향기가 나는 물건이다.

전갈자리에 있으면 오리칼쿰이나 청동으로 만든 물건, 또는 금을 입히고 윤을 내어 빛나는 청동 물건이다. 화성이 달을 보면 붉은 금이나 은이다.

사수자리에 있으면 여러 색을 띠거나 서로 다른 재료들이 하나로 결합되어 여러 모습을 보이는 물건이다. 목성이 달을 보면 이처럼 다양한 물건이되 값비싼 것이다.

염소자리에 있으면 값싼 물건이며 천한 장소에서 발견된다. 토성이 달을 보면 값이 적고 흙과 비슷하거나 흙으로 만든 물건이며, 구리나 청동일 수도 있다.

물병자리에 있으면 어떤 동물에서 꺼낸 물건이다. 원문은 예로 ‘그라팔디마(grapaldima)’라고 부르는 어떤 돌을 들면서, 그것이 ‘루스피 베레티(ruspi vereti)’의 머리에서 꺼내진다고 적는다. 목성이 달을 보면 세공한 금이나 은, 또는 막 광산에서 캐낸 물건이다. 태양이 달을 보면 붉은 금이고, 수성이나 금성이 달을 보면 은이다. 태양과 수성이 함께 달을 보면 가죽 주머니나 자루 같은 것에 싸인 돈이다.

물고기자리에 있으면 비단이나 견직물, 또는 비단으로 만든 물건이다. 목성이 달을 보면 진주·호박과 같이 물에서 얻는 귀한 물건이다.

도난당한 물건을 어느 하우스에서 찾을 것인가

당대의 어떤 이들은 모든 귀한 도난품을 제10하우스에서 찾아야 한다고 말하지만, 사흘은 그렇지 않으며 물건의 종류에 따라 서로 다른 하우스에서 찾아야 한다고 하였다.

어떤 사람의 일반적인 소지품이나 재산에 속한 도난품이면 제2하우스에서 찾는다. 형제나 자매 또는 다른 혈족이면 제3하우스에서 찾는다. 아버지·조부·장인이면 제4하우스에서 찾는다. 아들이거나 허리띠·여성용 띠처럼 즐거움을 주는 물건과 그 비슷한 것이면 제5하우스에서 찾는다.

무기·갑옷·딸 또는 어떤 작은 동물이면 제6하우스에서 찾는다. 아내나 정부이면 제7하우스에서 찾는다. 지참 재산이나 지참금 전체 또는 맡겨 둔 물건이면 제8하우스에서 찾는다. 성직자나 수도자이면 제9하우스에서 찾는다.

왕이나 어떤 도시의 세입·수입이면 제11하우스에서 찾는다. 큰 동물이거나 감금된 사람이면 제12하우스에서 찾는다.

돈·책·곡물·기름과 그와 비슷한 것이면 제10하우스에서 찾되, 이것은 앞서 말한 하우스들과 그 주인들의 특수한 의미에 따라 판단한다. 다만 어떤 물건이든 질문자의 재산에 속한다면 제2하우스와 그 주인에게서 찾을 수도 있다.

제18장. 도둑의 생김새

아부 마샤르는 앞에서 말한 도난당한 물건의 성질에 관하여 긴 논의를 하였다. 그러나 나는 이 문제에 그다지 큰 비중을 두지 않는다. 사흘이 앞에서 말한 것으로 충분하고, 나도 필요하다고 생각한 것을 덧붙였기 때문이다. 이 문제는 실제 유용성이 그리 크지 않고, 오히려 누군가가 무엇인가를 안다는 평판을 보이기 위한 면이 있다.

그러므로 지나친 장황함을 피하고 도둑의 생김새와 성질에 관하여 말하는 편이 낫다. 도둑을 뜻하는 제7하우스를 보고, 제7하우스 도수가 어느 페이스에 속하는지를 보아라. 그 페이스로 도둑의 모습과 성질을 알 수 있다.

제7하우스 도수의 페이스

양자리의 첫째 페이스이면 도둑은 갈색 또는 거무스름한 피부의 남자이며, 훔칠 때 다른 색보다 흰색에 가까운 옷을 입고 있다. 둘째 페이스이면 여성이고, 다른 색보다 붉은색에 가까운 옷을 입고 있다. 셋째 페이스이면 얼굴빛이 다소 창백한 남자이며 머리카락은 붉거나 붉은 기가 있다.

황소자리의 첫째 페이스이면 두 남자를 뜻한다. 한 사람은 시력이 날카롭고 행동이 민첩하며 다른 한 사람은 옷차림이 나쁘다. 둘째 페이스이면 초라하고 값싼 옷을 입은 두 남자이며, 한 사람은 손에 열쇠를 들고 있다. 셋째 페이스이면 도둑이 셋인데, 그 가운데 한 사람은 뱀과 그와 비슷한 것을 주문으로 다루는 법을 알고 다른 한 사람은 궁수이다.

쌍둥이자리의 첫째 페이스이면 도둑은 손에 지팡이나 막대를 자주 들고 다니며 작은 시종 한 명을 데리고 있다. 둘째 페이스이면 휘파람이나 피리를 불고 악기를 다룰 줄 알며, 몸이 굽은 사람 하나를 데리고 있다. 셋째 페이스이면 필요가 없는데도 무장한 사람처럼 보이기 위하여 무기를 즐겨 지니는 부류이다.

게자리의 첫째 페이스이면 도둑은 아름답고 장식된 옷을 잘 차려입은 남자이며 젊은 여성 한 명이 함께 있다. 둘째 페이스이면 화관을 즐겨 쓰는 젊은 여성으로서 처녀가 아니며, 다른 처녀 한 명을 데리고 있다. 셋째 페이스이면 한 남자와 한 여자가 함께 훔친 것이다.

사자자리의 첫째 페이스이면 도둑은 짧은 옷을 입고 늑대·곰 같은 야생동물을 기르는 것을 좋아하는 남자이다. 둘째 페이스이면 도둑이 둘인데, 한 사람은 머리에 ‘카프레올라(capreolae)’라 적힌 것을 즐겨 쓰고 다른 한 사람은 보통 사람보다 손을 더 높이 들고 다닌다. 셋째 페이스이면 손에 작은 지팡이를 자주 들고 다니며 얼굴이 흉하고 늘 슬퍼 보이는 남자이다.

처녀자리의 첫째 페이스이면 도둑은 겉보기에는 선량하여 아무도 나쁜 의심을 하지 않을 듯한 젊은 여성이다. 둘째 페이스이면 갈색 피부의 남자로, 가죽옷을 입었거나 옷에 가죽을 덧대어 꿰맨 옷을 입었고 머리카락이 길거나 긴 머리를 기르는 데 익숙하다. 셋째 페이스이면 도둑은 희거나 창백한 피부의 여성으로, 원문은 그가 ‘잘 즐거워하지 않는다’고 덧붙인다.

천칭자리의 첫째 페이스이면 도둑은 악기를 다룰 줄 알고 특히 피리를 잘 불며, 거의 늘 화가 난 듯 보이는 남자이다. 둘째 페이스이면 다른 사람들과 함께 지내면서 자기 집이 없는 두 도둑이며, 둘 다 자주 성난 모습으로 돌아다닌다. 셋째 페이스이면 두 남자인데 한 사람은 궁수이고 다른 사람은 일을 섬기는 데 서툴고 게으른 듯하며 옷차림도 나쁘다.

전갈자리의 첫째 페이스이면 도둑은 키와 얼굴이 아름다운 여성이다. 둘째 페이스이면 가난하고 옷차림이 나쁜 한 남자와 한 여자이다. 셋째 페이스이면 무릎을 굽힌 채 걷고 그 위에 제대로 서지 못하는 남자이다.

사수자리의 첫째 페이스이면 도둑은 추하고 기형적인 남자이며, 마지막 외모 형용사는 이 판에서 판독이 불확실하다. 둘째 페이스이면 옷을 잘 차려입은 여성이다. 셋째 페이스이면 붉은 기가 있는 남자로 얼굴 또는 눈에 회청색 기운이 있다.

염소자리의 첫째 페이스이면 도둑은 검거나 갈색 피부의 남자와 나이가 든 여성이다. 둘째 페이스이면 나이가 든 여성 둘이다. 셋째 페이스이면 매우 영리한 갈색 피부의 여성 한 명이다.

물병자리의 첫째 페이스이면 도둑은 젊음이 무르익은 사람이다. 둘째 페이스이면 수염 또는 턱이 긴 남자이다. 셋째 페이스이면 갈색 피부의 남자로 자주 성난 모습으로 다닌다.

물고기자리의 첫째 페이스이면 아름답고 좋은 옷을 입은 남자이다. 둘째 페이스이면 키가 좋고 얼굴이 아름다운 여성이다. 셋째 페이스이면 가난하고 옷차림이 나쁜 남자이다.

제7하우스의 사인으로 보는 도둑의 모습

제7하우스가 염소자리나 물병자리이면 도둑은 검거나 갈색 피부의 남자이다. 그 검은 기운에 약간 누르스름한 빛이 섞일 수 있다. 걸음이 무겁고 한 발을 다른 발 가까이에 끌어다 놓듯 걸으며, 걸을 때 눈을 땅으로 내리깐다. 아주 살찐 사람은 아니고 다소 마르며 몸이 굽어 있다. 눈은 작고 피부는 거칠며 정맥이 두드러진다. 수염은 성기고 입술은 지나치게 두껍지도 얇지도 않다. 몸에는 털이 많고 눈썹은 서로 이어져 있다.

제7하우스가 사수자리나 물고기자리이면 피부가 희고 눈은 완전히 검지는 않으나 크며 동공도 크다. 몸의 몇몇 부분은 짧거나 균형이 고르지 않을 수 있고, 한 이에는 검은 흔적이 있다. 체격은 아름답고 품행이 좋으며 마음씨도 좋지만, 원문은 이 문제에서 그가 속일 수 있다고 덧붙인다. 수염은 성기고 머리카락은 곱슬거리며 금발이다.

제7하우스가 양자리나 전갈자리이면 붉은 피부와 붉은 머리카락을 가진 사람이다. 눈은 누르스름하고 날카로우며, 인상이 거칠고 얼굴은 둥글다. 대담하며 가슴에 표지나 반점이 있다.

제7하우스가 사자자리이면 피부는 완전히 검지도, 누렇지도, 붉지도 않으나 어두운 바탕에 붉은 기가 덮인 듯하다. 체격이 아름답고 머리카락은 약간 곱슬거리며 금발이고, 눈에는 다소 누르스름한 빛이 있다.

제7하우스가 게자리이면 흰 피부에 붉은 기가 섞인 사람이다. 눈은 완전히 검지는 않지만 검은 기가 있고 얼굴은 둥글며 체격이 아름답다.

제7하우스가 황소자리나 천칭자리이면 흰 피부이나 아주 순백색은 아니며 약간 어두운 기운이 섞인다. 몸매와 머리카락이 아름답고 얼굴은 둥글지 않으며 턱은 지나치게 길지 않다. 눈도 아름답고 동공의 검은 부분이 다소 크지만 옆으로 보기 흉하게 치우치지는 않는다. 거의 모든 사람에게 호의를 보이는 듯하다.

제7하우스가 쌍둥이자리나 처녀자리이면 피부는 거의 검게 보이지만 완전히 검지도, 완전히 희지도, 짙은 갈색도 아니다. 이마가 높고 코와 얼굴이 길며, 수염과 머리카락은 성기다. 눈은 아름답고 완전히 검지는 않으며 손가락이 길다.

도둑의 모습에 관해서는 이 정도로 충분하다.

제19장. 사람들 사이에 동업을 맺는 일과 그들의 공동 참여

누군가 다른 사람과 동업을 맺으려 하면서 그것이 자신에게 유익하고 이로운지 묻거나, 이 문제에 관하여 질문하여 그대가 충분히 답하고자 한다면 질문 시각의 어센던트와 그 주인을 질문자에게 주고 달도 양쪽 당사자에게 함께 참여시키라.

그 동업에서 무엇이 생길지는 제10하우스로 알 수 있다. 동업이 어떤 결말에 이르는지는 제4하우스와 그때 달이 결합하는 행성으로 알 수 있다. 달 자체는 질문자 쪽에 더 속하므로 질문받는 상대보다 질문자를 더 뜻한다. 달이 결합하려는 행성은 두 사람 모두를 뜻하지만 질문자보다는 그가 동업하려는 상대를 더 뜻한다. 반대로 달이 막 분리한 행성은 상대보다 질문자를 더 뜻한다.

질문 시각에 질문자의 시그니피케이터인 제1하우스의 주인과 달이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리 같은 활동 사인에 있고, 도미사일이나 익절테이션의 완전한 리셉션 또는 두 개의 작은 디그니티를 통한 리셉션이 함께 있으면 그 동업에는 처음에 불화와 혼란이 있으나 뒤에 바로잡힌다. 동업은 지속되지만 참으로 굳건하지는 않고, 아주 유익하거나 큰 이익을 주지도 않는다.

그 둘이 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리 같은 고정 사인에 있으면 동업은 오래 지속되고 안정된다. 그러나 이익은 그리 크지 않다. 누군가는 무엇인가를 얻겠지만 빨리 얻지는 못하고, 두 사람은 자기들의 습관과 형편에 대체로 만족하며 머문다.

그 둘이 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리 같은 변통 사인에 있으면 동업은 유익하고 좋으며 이익을 준다. 사고파는 일이 자주 되풀이되고 거래는 빠르게 이루어진다. 두 사람 사이에는 안전함과 적법함, 좋은 뜻과 신의가 있고 서로 속이지 않는다.용어 20

두 시그니피케이터 가운데 하나, 곧 제1하우스 주인이나 달이 활동 사인에 있고 다른 하나가 고정 사인이나 변통 사인에 있거나 그 반대이면, 위에서 말한 두 의미를 섞어 판단하되 더 강한 쪽에 무게를 두어라.

흉성들이 제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인을 보면 그들의 동업은 나쁘다. 한 사람이 다른 사람을 속이고, 서로를 대하는 태도도 좋지 않으며 그들의 일도 잘 풀리지 않는다. 그러므로 이 두 시그니피케이터를 방해하는 흉성들이 어느 하우스에 있는지를 보아라. 그 하우스가 뜻하는 문제에서 두 사람 사이의 혼란이 생기기 때문이다.

흉성 하나가 제1하우스에 있으면 그 흉성이 제1하우스나 제7하우스의 주인을 실제로 방해하든 하지 않든, 사기·기만·악의가 질문자 쪽에서 나옴을 뜻한다. 흉성이 제7하우스에 있으면 그것은 질문자가 동업하려는 사람, 또는 이미 동업을 맺은 경우 그 상대에게서 나옴을 뜻한다.

달이 한 길성에게서 분리되어 다른 길성에 결합하면 동업을 잘 시작하고 애정 있게 끝낸다. 이익을 얻든 얻지 못하든 마찬가지이다.

달이 길성에게서 분리되어 흉성에 결합하면 기꺼이 잘 시작하지만 나쁘게 끝나고, 소송과 불화가 따른다. 다만 그 흉성이 좋은 상태에 있으며 앞에서 말한 완전한 리셉션으로 달을 받아들이면 그 나쁜 뜻은 완화된다.

달이 흉성에게서 분리되어 길성에 결합하면 마지못해 좋지 않게 시작하지만 잘 끝나고 서로 만족하며 끝낸다.

달이 한 흉성에게서 분리되어 다른 흉성에 결합하면 나쁘게 시작하고 나쁘게 지속하며 나쁘게 끝나고, 다툼과 불화가 따른다. 이익을 얻는지 여부와 관계없이 이 의미를 적용한다.

다만 달이 자신이 있는 하우스의 주인과 결합하고, 그 주인이 자기 도미사일에서 달을 리셉션하며 방해받지 않았다면 그 동업은 잘 끝난다. 두 동업자는 완전히 화합하고 서로를 좋아하며 이익을 얻는다. 각자는 자기 몫에 만족하고 그 동업을 잘했다고 생각한다.

달이 자신이 있는 하우스의 주인이나 어떤 길성과 좋은 각으로도 연결되지 않으면, 한 동업자가 다른 사람에게 나쁜 의심을 품고 다른 사람도 마찬가지로 의심한다. 그 때문에 헤어진다. 사흘은 흉성들이 지하에 있으면 서로에 대해 품은 나쁜 평가 때문에 헤어진다고 하였다.

그 다음 제10하우스를 보아라. 제10하우스는 동업의 결과를 뜻한다. 길성들이 그곳에 있으면 좋은 결과와 이익을 뜻하고, 두 사람은 그것을 기뻐하며 동업을 잘했다고 말한다. 흉성들이 그곳에 있으면 이익이 줄어들어 거의 벌지 못한다. 동업은 오래 지속되지 않고, 두 사람 가운데 한쪽이 다른 쪽에 불만을 품어 결국 관계 전체가 풀어진다.

그들이 죽음 때문에 갈라질지를 알고자 한다면, 달이 자신이 있는 하우스의 주인과 결합한 뒤 그 둘이 다시 어떤 흉성 또는 죽음의 하우스인 제8하우스의 주인과 함께 결합하는지를 보아라. 그러하면 죽음에 의해서만 갈라질 것이라고 원문은 말한다.

제20장. 어떤 사람이 다른 사람을 찾아갔을 때 그를 만날 수 있는가

누군가 어떤 사람을 찾아가려 하면서 그 장소에서 실제로 그를 만날 수 있는지 묻는다면, 먼저 그가 찾아가려는 사람이 어떤 신분인지 보아라. 왕인지, 고위 성직자인지, 다른 종교인인지, 또는 그 밖의 개인인지를 구별한다.

찾는 사람이 왕이라면 제10하우스의 주인을 보아라. 제10하우스의 주인이 제10·1·7·4하우스 가운데 하나에 있으면, 왕은 질문자가 만나려는 그 장소에 있음을 뜻한다.

제10하우스의 주인이 제3하우스에 있으면 그 사람이 가까운 길에 있음을 뜻하고, 제9하우스에 있으면 먼 길에 있음을 뜻한다. 관련 시그니피케이터들이 서로 결합되어 있으면 길에서 그를 만날 수 있다.

제10하우스의 주인이 제11·2·5·8하우스 가운데 하나에 있으면 그 사람은 질문자가 생각한 바로 그 장소에는 없지만, 그곳에서 그리 멀리 떨어져 있지는 않으므로 찾아 물으면 발견할 수 있다.

제10하우스의 주인이 제6하우스나 제12하우스에 있으면 그를 만나지 못한다. 또한 제3하우스나 제9하우스에 있으면서 적절한 결합이나 각이 없으면 만나지 못한다.

질문 대상이 성직자이고 앞서 말한 좋은 장소들에 있으면, 왕의 경우에 말한 것과 같은 방식으로 그를 만난다.

질문 대상이 특정한 평신도 개인이라면 제7하우스의 주인을 보아라. 제7하우스의 주인이 제7·10·1·4하우스 가운데 하나에 있으면 그 사람이 있다고 생각한 장소에서 그를 만난다. 다만 그 제7하우스 주인이 앵글에서 떨어진 케이던트 행성과 결합해 있으면 곧바로 만나지는 못하고, 먼저 그 사람을 어디서 찾을지 물은 뒤에야 만나게 된다.

제7하우스의 주인이 제8·11·2·5하우스에 있으면 그 사람을 바로 그 장소에서는 만나지 못하지만, 생각한 장소에서 그리 멀지 않은 가까운 곳에서 만날 수 있다.

제7하우스의 주인이 제9·12·3·6하우스에 있으면 그 사람이 있다고 생각한 장소나 그 가까이에서도 만나지 못한다. 특히 제7하우스의 주인이 제6하우스나 제12하우스에 있을 때 그러하다.

그러나 제7하우스의 주인이 제3하우스나 제9하우스에 있고 관련 시그니피케이터들이 몸의 결합이나 적절한 각으로 연결되어 있으면, 길에서 그 사람을 만나거나 마주치게 됨을 뜻한다.

제21장. 군대에 출정하거나 전투 또는 전쟁을 시작하려는 사람이 이기는가

흔히 일어나는 것처럼 어떤 사람들 사이에 전쟁이 있거나 전쟁이 일어날 것으로 예상될 때, 그들 가운데 한 사람이 그대에게 와서 그 일로 자기에게 무슨 일이 생길지를 확실히 알고자 할 수 있다. 그가 왕·황제·변경백·공작·백작·도시의 통치자이든, 세속인이든 세속인의 직무를 행하는 성직자이든, 귀족·평민·농민이든 상관없다. 다만 군대나 전쟁 당사자 가운데 한쪽을 이끄는 사람이어야 한다. 그가 자신을 위하여든 다른 사람을 위하여든 그 일을 수행하도록 임명되었으면, 여기서는 그를 그 군대 또는 전쟁의 지휘자라고 부른다.

그가 누구에게 전쟁을 시작하거나 누구를 상대로 출정하려 하여 이 문제를 묻거나, 그 일을 크게 염려하는 당사자를 위하여 질문하였다면 먼저 각 편의 시그니피케이터를 정한다.

그가 황제나 왕이 아니라면 어센던트와 그 주인을 질문자에게 주고, 달이 막 분리한 행성도 질문자에게 준다. 제7하우스와 그 주인, 그리고 달이 다음으로 결합하려는 행성은 적대자에게 준다.

그러나 질문자가 황제·통치자·도시의 지배자이고 질문이 제국·왕국·도시의 공적인 일에 관한 것이면 제10하우스를 그에게 주고 제4하우스를 그의 적에게 준다. 공적인 제국·왕국·도시의 일이 아니라 질문자 개인의 일이라면 그에게 제1하우스를 주고 적에게 제7하우스를 준다. 그 밖의 사람에게도 일반 개인에게 판단하는 방식으로 판단한다.

그때 달이 어떤 행성에게서 분리되었으나 어느 행성에도 결합하고 있지 않다면, 사흘은 그 일의 판단에 달을 끌어들이지 말라고 하였다.

싸우기 전에 화해하는가

제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인이 몸으로 결합하거나, 트라인 또는 섹스타일로 서로를 보면서 완전한 리셉션이 있어 한쪽이 다른 쪽을 받아들이면 두 편은 충돌하기 전에 화해한다.

그러나 두 주인이 스퀘어나 어포지션으로 결합하면서 서로를 리셉션하거나, 트라인 또는 섹스타일이지만 리셉션이 없으면 먼저 서로 싸우거나 충돌하기 전에는 화해하지 않는다. 싸운 뒤에는 합의하고 평화를 이루는데, 화해를 먼저 제안하는 쪽은 두 시그니피케이터 가운데 더 가볍고 빠른 행성이 뜻하는 편이다.

토성·목성·화성의 세 상위 행성은 태양·금성·수성·달의 하위행성보다 전투와 전쟁에서 더 강하고 더 안정적이며 지속력이 있다. 그것은 상위 행성의 움직임이 더 느리고 하위행성이 상위 행성에 적용하지, 상위 행성이 하위행성에 적용하는 것은 아니기 때문이다. 그러므로 전쟁을 시작할 시각을 고를 수 있다면 자기 편 시그니피케이터를 상위 행성 가운데 하나로 삼아라. 그것이 불가능하면 하위행성 가운데 가장 나은 것을 택하라. 하위행성이 상위 행성에게 리셉션되는 편이 두 행성이 모두 불운하거나 방해받는 것보다 낫다.

두 편이 화해할 것을 알아낸 뒤에는 제1하우스와 제7하우스의 두 주인이 어떤 운동 상태인지 살펴라. 두 행성이 모두 순행하면 그들이 맺는 평화와 합의는 좋고 굳건하며, 특히 트라인이나 섹스타일이면 더욱 그러하다. 두 행성이 모두 역행하면 그 평화는 거짓되고 좋지도 오래가지도 않는다. 악한 의도와 교활함이 섞이고 양쪽 모두 상대를 속이려 한다. 하나는 순행하고 다른 하나는 역행하면 역행하는 행성이 뜻하는 사람이 상대를 속이려 하며 악한 의도와 교활함으로 그를 대한다.

화해 뒤에 상대를 속이는 방식

속이려는 사람의 시그니피케이터가 그가 속이려는 상대를 기준으로 어느 하우스에 놓이는지를 보아라.

그것이 상대의 제2하우스에 있으면 화해한 뒤 상대가 자신을 신뢰하는 것을 이용하여 그의 재산을 빼앗는다.

제3하우스에 있으면 상대의 형제 때문에 그를 속인다. 그의 형제를 붙잡아 무엇인가를 받아내려 하거나, 그 형제와 협약하여 상대를 해치게 하거나 그를 그 지역 밖으로 내쫓아 손해를 입힌다. 상대에게 형제가 없으면 제3하우스가 뜻하는 다른 일을 이용하여 속인다.

제4하우스에 있으면 상대를 붙잡아 지하나 숨겨진 감옥에 가두고 자기 목적을 이룰 때까지 놓아주지 않는다. 또는 두 사람 사이의 분쟁 내용에 따라 왕국·도시·성채·마을·집이나 그 밖의 토지를 빼앗는다.

제5하우스에 있으면 형제에 관하여 말한 것과 같은 일을 상대의 아들이나 아들 때문에 행하거나, 제5하우스가 뜻하는 다른 것을 이용한다.

제6하우스에 있으면 상대를 붙잡아 가두고, 그에게서 하인들이나 양·돼지·염소·개·매·원숭이 같은 작은 동물을 빼앗으려 한다.

이 판단에서 제7하우스는 상대 자신을 뜻하는 제1하우스로 취급하므로 별도의 방식으로 세지 않는다. 상대의 제8하우스에 있으면 그를 감옥에 넣고 그곳에서 죽게 하거나 다른 방법으로 죽인다.

제9하우스에 있으면 그를 먼 순례나 유배의 길로 보내 그곳에서 고통받게 한다.

제10하우스에 있으면 권력자나 다른 유력자의 손에 넘겨 모욕과 해를 입히게 하거나, 어떤 성채·탑 또는 높은 장소에 가둔다.

제11하우스에 있으면 기사·왕의 가신·통치자의 신하 또는 다른 유력자에게 넘겨 무엇인가를 받아내게 한다. 또는 같은 목적으로 자기 친구에게 맡기거나 자기를 위하여 감시하게 한다.

제12하우스에 있으면 멀리 떨어진 감옥에 가두어 억누른다. 겉으로는 좋은 말을 하면서 할 수 있는 모든 해를 끼치고, 그가 절망하여 더는 벗어날 수 없다고 믿을 때까지 오랫동안 붙잡아 둔다. 또는 말·소·낙타와 그 밖의 큰 동물을 빼앗는다.

제4하우스는 감옥을, 제7하우스는 투옥 또는 투옥될 사람을, 제8하우스는 가두는 행위를, 제10하우스는 이미 감옥에 갇힌 사람을 뜻한다고 원문은 덧붙인다.

가두는 사람을 뜻하는 제7하우스의 주인이 역행하면 갇힌 사람이 감옥에서 달아남을 뜻한다. 그 역행 중에 그 주인이 먼저 어느 행성에 결합하는지를 보아라. 길성에 결합하면 도주가 잘된다.

전쟁이 오래가는가와 어느 편이 이기는가

두 편이 합의하거나 화해할 표시가 없고 제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인이 서로에게서 분리되어 있으면 그 전쟁·소송·분쟁·불화는 오래 지속되며 짧은 시일 안에는 끝나지 않는다.

제1하우스의 주인이 세 상위 행성 가운데 하나이고 제1하우스나 제10하우스에 있거나, 적어도 제4하우스에서 리셉션되어 있되 그것을 받아들이는 행성이 제7하우스나 제8하우스의 주인이 아니라면 질문자가 적을 이기고 우세를 얻는다. 다만 제4하우스의 힘은 제10하우스나 제1하우스보다 훨씬 약하다. 또한 그 행성이 연소되었거나 막 연소에 들어가고 있으면 이 승리 판단은 성립하지 않는다.

반대로 제7하우스의 주인이 세 상위 행성 가운데 하나이고 제7하우스나 제4하우스에 있거나, 제10하우스—상대에게는 제4하우스—에 있으면서 리셉션되되 받아들이는 행성이 제1하우스나 제2하우스의 주인이 아니라면 적이 질문자를 이기고 우세를 얻는다. 이 경우에도 연소되었거나 연소에 들어가고 있으면 그 행성은 약해져 아무 힘도 없다.

두 시그니피케이터의 상대적 높고 낮음을 함께 보아야 한다. 어센던트의 주인이 어센던트에서 케이던트에 있는 것은 큰 약점이지만, 그 행성이 상위 행성이면 행성 자체의 높음 때문에 적을 상대로 어느 정도 힘을 가진다. 반면 제7하우스의 주인이 하위행성이면 그 낮음 때문에 약하다. 그러므로 이 사실만 보고 질문자가 반드시 진다고 말해서는 안 된다.

먼저 제7하우스의 주인이 어느 행성에 결합하는지를 보아라. 제1하우스의 주인이 상위 행성이지만 케이던트에 있고 제7하우스의 주인이 하위행성이지만 앵글에 있더라도, 그것만으로 제1하우스의 주인이 더 약한 것은 아니다. 그러나 제7하우스의 주인이 앵글의 강한 행성에 결합하고 그 행성이 제7하우스의 주인을 리셉션하면, 그 결합이 제7하우스의 주인을 강하게 한다. 그러면 질문자는 패하고 적이 이긴다고 말할 수 있다. 제7하우스의 주인이 자신을 리셉션하지 않는 행성에 결합하면 그 결합만으로는 강해지지 않는다.

반대로 제7하우스의 주인이 상위 행성이지만 자기 앵글에서 케이던트에 있으면, 제1하우스의 주인이 하위행성으로 앵글에 있다고 해서 곧 질문자의 승리를 판단하지 말라. 제1하우스의 주인이 앵글의 다른 행성과 결합하고 그 행성이 그것을 리셉션하면 강해지므로, 그때에는 질문자가 적을 이긴다고 판단할 수 있다.

앵글의 힘과 케이던트 행성의 방해

제1하우스의 주인이 앵글에서 강한데 케이던트 행성과 결합하여 방해받고 있더라도 처음에는 여전히 강하다. 앵글에서 얻은 힘이 케이던트 행성이 가하는 약함보다 크기 때문이다. 그 힘은 시그니피케이터가 당시 앵글이던 그 장소와 도수에 머무는 동안, 또는 그곳에서 약 15도 떨어질 때까지 지속된다. 다만 그 전에 케이던트 행성과의 결합이 도수 단위로 완성되면, 결합이 완성되는 즉시 약해진다. 그러면 처음에 일이 잘되는 듯하였더라도 뒤에는 질문자가 패하고, 처음에 불리하던 적이 강해진다.

제7하우스의 주인이 앵글에서 강한 채 케이던트 행성과 결합해 방해받을 때에도 같은 방식으로 판단한다. 연소에 들어가는 경우에도 마찬가지이다. 보나티는 이것을 케이던트에서 방해하는 흉성과 결합하는 경우와 같은 원리로 다룬다.

제1하우스나 제7하우스의 주인이 현재 사인에서 어느 행성과도 결합하지 않으면, 그 사인에서 나간 뒤 다음 사인에 들어가 처음 결합하는 행성을 보아라.

그 행성이 상위 행성이고 트라인이나 섹스타일로 결합하면서 리셉션이 있으며 강한 장소, 곧 앵글이나 앵글을 잇는 석시던트에 있거나, 길성과 좋은 각으로 결합하고 있거나, 스퀘어나 어포지션이라도 리셉션이 있으면 그 시그니피케이터가 뜻하는 편이 이기고 원하는 것을 모두 얻는다. 그것이 제1하우스의 주인이든 제7하우스의 주인이든 그 편에 모든 일이 순조롭게 돌아간다.

그러나 스퀘어나 어포지션에 리셉션이 있고 받아들이는 행성이 강한 장소에 있거나, 트라인이나 섹스타일이지만 리셉션이 없으면 일은 절반가량 순조롭게 되지만 완전하지는 않다.

스퀘어나 어포지션에 리셉션이 없고 결합 상대가 흉성이며 케이던트·연소 상태이거나 연소에 들어가고 있으면, 시작이 어떠했든 그 일의 끝에는 모든 것이 그 편에 불리하게 돌아간다.

사흘은 하위행성을 시그니피케이터로 삼을 때에는 행성 자체의 높고 낮음만으로 힘을 바꾸어 판단하지 말고, 어센던트에서 그 행성이 놓인 장소의 좋고 나쁨, 방해하는 행성에서 벗어나 있는지, 다른 행성의 도움을 받는지, 그리고 행성들이 서로 어떤 관계에 있는지를 보라고 하였다.

두 주인이 서로의 하우스에 있을 때

제7하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 적에게는 가장 큰 약함이고 제1하우스의 주인에게는 가장 큰 힘이다. 질문자가 적을 이기며 적은 질문자에게 맞설 방어력을 갖지 못한다. 보나티는 자신들이 발도나로 말을 타고 갔을 때 황소자리가 상승하고 화성이 어센던트에 있었으며, 자신들에게 맞선 모든 사람을 이겼다는 일을 택일의 사례로 든다.

제1하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 질문자에게는 가장 큰 약함이고 적에게는 가장 큰 힘이다. 적이 질문자를 이긴다.

사흘은 각 시그니피케이터가 자기 하우스에 있는 상대 시그니피케이터를 보게 되면 이 뜻이 더욱 강해진다고 하였다. 제1하우스의 주인이 제1하우스에 있는 제7하우스의 주인을 보면 질문자는 적을 붙잡아 이긴다. 제7하우스의 주인이 제7하우스에 있는 제1하우스의 주인을 보면 적이 질문자를 붙잡아 이긴다.

제1하우스의 주인이 제8하우스에 떨어지거나 제8하우스의 주인과 결합하면 질문자에게 큰 위험을 일으킨다. 제8하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하면 질문자의 죽음을 뜻할 수 있다.

마찬가지로 제7하우스의 주인이 제1하우스에서 센 제2하우스, 곧 적에게는 제8하우스에 있거나 그 주인과 결합하면 적에게 큰 위험을 일으키고 그의 죽음을 뜻할 수 있다. 특히 그 제2하우스의 주인이 앞에서 말한 방해들 가운데 하나를 받고 있으면 더욱 그러하다. 제1하우스에서 제8하우스인 곳은 제7하우스에서 제2하우스이고, 제7하우스에서 제8하우스인 곳은 제1하우스에서 제2하우스이기 때문이다.

제8하우스의 주인이 방해받고 두 행성 가운데 가벼운 행성이 무거운 행성을 리셉션하되 무거운 행성은 가벼운 행성을 리셉션하지 않거나 그 반대이면, 서로가 서로를 리셉션할 때에는 죽음을 뜻한다. 한쪽만 리셉션하면 죽음의 확실성을 부과하지는 않지만 죽음을 위협한다.

자기 영토와 상대 영토에서의 힘

제1하우스의 주인이 제10하우스의 주인과 결합하거나 그 반대이고, 제1하우스의 주인이 제10하우스에 있다면 그 전쟁이 질문자의 영토나 왕국 안에서 일어날 때 질문자는 매우 강하며 자신에게 오는 모든 사람보다 강하다. 적의 수가 헤아릴 수 없을 만큼 많더라도 모두 이기고, 맞서 싸운 적대자나 적을 붙잡는다.

제1하우스의 주인이나 제10하우스의 주인 가운데 더 무거운 행성이 제1하우스나 제10하우스의 앵글에 있거나, 제2하우스나 제11하우스처럼 앵글을 잇는 석시던트에 있으면 그 뜻은 더욱 강하다. 질문자의 영토나 왕국 안에서는 그를 이길 사람이 거의 없고 그에게 맞설 힘을 가진 사람도 없다.

그러나 다른 사람의 영토에서 싸우면 앞서 말한 조건 아래 적을 이기기는 하지만 자기 재물과 사람들 가운데 일부를 잃을 수 있으므로 그만큼 강하지는 않다. 그래도 그가 이겼다는 명성과 소문은 남는다. 자기 영토에서 감당할 수 있는 만큼 큰 군대에는 맞서지 못하고, 자기와 같은 규모이거나 그보다 어느 정도 작은 군대를 상대할 수 있다.

제7하우스의 주인이 제4하우스—적에게는 제10하우스—에 있거나 제4하우스의 주인과 결합하고, 제4하우스의 주인이 다시 그것과 결합하며 두 행성 가운데 무거운 행성이 제7하우스나 제4하우스의 앵글 또는 제5하우스나 제8하우스의 석시던트에 있으면, 적은 자기 영토에서 패하지 않으며 누구도 그를 이기기 어렵다. 전쟁이 질문자의 영토에서 벌어지면 질문자가 자기 영토나 왕국의 일부를 잃을지 의심해야 한다.

시그니피케이터 가운데 하나가 앵글이나 앵글의 주인과 결합해 있으면 힘을 얻고, 그 시그니피케이터 자체가 앵글에 있으면 더욱 강하다. 사흘은 또한 시그니피케이터 하나가 앵글에 있고 흉성들에서 벗어나며 활동 사인에 있으면, 승리를 얻은 뒤 그 당사자에게 죽음이 따를 수 있다고 하였다.

도주와 왕의 지원

제7하우스의 주인이 제1하우스에 있는데 제1하우스의 주인이 그것을 보지 않거나, 제7하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 적의 도주를 뜻한다. 제1하우스의 주인이 그것을 보면 질문자가 적을 이긴다. 제7하우스의 주인이 역행하면 적의 도주와 패배, 적 편의 붕괴를 뜻한다.

반대로 제1하우스의 주인이 제7하우스에 있고 제7하우스의 주인이 그것을 보지 않거나, 제1하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 질문자의 도주를 뜻한다. 제1하우스의 주인이 역행하면 질문자의 도주와 패배, 그 편의 붕괴를 뜻한다.

그 다음 제10하우스의 주인을 살펴 왕이 어느 편을 돕는지를 판단한다. 제10하우스의 주인이 제1하우스에 있으면 왕이 질문자를 도우려는 것으로 보이고, 제7하우스에 있으면 적을 도우려는 것으로 보인다. 제10하우스의 주인이 제1하우스의 주인이나 제7하우스의 주인 가운데 누구에게 결합하든, 왕은 그 행성이 뜻하는 편을 돕는다.

태양이나 달 또는 그 가운데 하나가 제1하우스나 제7하우스의 주인에게 결합하여도 비슷하게 판단한다. 그것들이 어느 시그니피케이터에 결합하든 왕의 지원은 그 편으로 향한다.

달이 한쪽 시그니피케이터에게서 분리되어 다른 쪽에 결합하면, 달이 결합하는 편에는 힘을 더하고 분리한 편에는 약함을 준다. 달이 제7하우스의 주인에게서 분리되어 제1하우스의 주인에게 결합하면 질문자 편의 승리이고, 제1하우스의 주인에게서 분리되어 제7하우스의 주인에게 결합하면 적 편의 승리이다.

토성과 화성으로 보는 전쟁의 강도

전쟁 문제에서 토성의 위치도 살펴라. 토성이 앵글에 있으면 전투가 강하고 잔혹하며 격렬함을 뜻하므로 좋지 않다. 질문 시각이나 전쟁을 시작하는 시각에 토성이 앵글에 있으면 전쟁의 강도·잔혹함·다수의 충돌을 예고한다. 역행하면 자기 디그니티나 권세가 있든 없든 더 많은 방해와 더 나쁜 결과를 만든다.

토성이 제1하우스에 있으면 질문자 편에서 크고 강한 전쟁이다. 제4하우스에 있으면 그 강도는 이보다 낮고 양쪽에 작용한다. 제7하우스에 있으면 크고 오래가는 전쟁이며 특히 적 편에서 강하다. 제10하우스에 있으면 전쟁이 크고 강하며 널리 알려진다.

질문이나 전투 시작 시각에 화성이 염소자리나 양자리에 있으면 전투가 전적으로 끔찍한 정도까지는 가지 않는다.

화성이 질문자·전쟁을 시작하는 사람·그 조력자 가운데 한쪽의 시그니피케이터이고 순행하면 그 편에는 훌륭한 전사들이 있으며, 그들은 도망할 생각을 마음에 품지 않는다. 화성이 제2유(정지) 상태라면 그들은 아주 강하지도 약하지도 않고 쉽게 나아갔다가 쉽게 물러난다. 화성이 역행하면 그 전사들은 불안정하고 전쟁에서 잘 버티지 못하며, 강도나 길을 막는 약탈자처럼 갑자기 일어났다가 흩어진다.

화성이 적이나 적의 조력자를 뜻하면 위 판단을 적 편에 적용하고 질문자 편에는 반대로 적용한다. 화성이 어느 한 편의 시그니피케이터가 아니면 그 강함과 약함은 전쟁 전체와 양쪽 모두에 미친다.

토성이 순행하면 전쟁이 길어지고 되풀이된다. 화성의 역행은 토성의 역행만큼 전쟁을 오래 끌지는 않는다.

질문이나 전쟁 시작 시각에 화성이 제10하우스에 있으면 전쟁은 유명해지고 오래가며, 여러 지역과 먼 곳까지 알려질 때까지 지속된다. 화성이 제10하우스에서 서쪽 앵글인 제7하우스 사이에 있으면 전쟁이 오래가며 커지고 확대된다. 한 군대의 지휘자가 다른 지휘자를 속이려 하고, 양쪽 모두 악한 꾀와 교활함으로 행동한다.

화성이 앵글에 있거나 화성을 보는 행성이 앵글에 있으면 전쟁의 강함을 뜻한다. 다만 토성이 그 일에 끼어들면 전쟁은 강하더라도 끝까지 완결되지 않을 수 있다. 화성이 석시던트에 있고 화성을 보는 행성이 앵글에 있거나 그 반대이면 전쟁의 힘이 더 커진다. 한 행성이 앵글이나 석시던트에 있고 다른 행성이 케이던트에 있어도 전쟁의 힘이 커진다.

두 행성이 모두 케이던트에 있으면 전쟁은 강하고 끔찍하며 충돌이 많다. 다만 화성이 제10하우스 쪽에서 약해지는 특정 경우는 예외로 둔다. 두 흉성이 서로 스퀘어이고 그 가운데 하나가 용의 꼬리와 함께 있으면 전쟁의 강도가 커진다.

낮의 질문이나 낮에 일어난 전쟁에서 화성이 양자리·처녀자리·전갈자리에 있거나, 밤의 질문이나 밤에 일어난 전쟁에서 화성이 게자리·물고기자리에 있으면 전쟁의 강도는 중간 정도이다. 화성이 황소자리나 천칭자리에 있으면 낮과 밤 어느 때든 다른 전쟁에 비해 가볍고 오래가지 않으며 짧은 시일 안에 끝난다.

죽음·포로·부상에 관한 표시

달이 화성과 몸으로 결합하고 특히 제8하우스에서 그러하면 질문자 또는 전투를 시작한 사람의 죽음을 뜻한다. 다만 길성이 달을 보면 끔찍한 위험이 닥치더라도 거의 죽을 지경에서 구출한다.

달이 제1하우스에 있고 화성이 제7하우스에 있거나 그 반대이면, 출정하거나 전투를 시작하려는 사람에게 가지 말고 시작하지도 말라고 조언하라. 그 배치가 그의 죽음을 뜻하기 때문이다.

달이 제4·6·10하우스 가운데 하나에 있으면 포로가 되거나 위험한 상처를 입을 수 있다. 길성이 보면 죽지는 않지만 여전히 큰 위험이 남는다.

달이 화성에게서 몸의 결합으로 분리된 뒤 토성에게 어포지션으로 적용하거나, 완전한 리셉션 없이 어포지션으로 토성에 결합하면 적의 죽음을 뜻한다. 특히 제2하우스에서 그러하면 더욱 강하다. 다만 달이 토성에 결합할 때 길성이 두 행성을 보면 이 흉한 뜻은 완화된다. 화성과 토성이 용의 머리나 꼬리와 함께 있으면 위험은 더욱 커진다.

제1하우스의 주인이 태양과 결합하고 태양이 용의 머리나 꼬리와 함께 있으면 불로 인한 끔찍하고 갑작스러운 죽음을 뜻한다. 화성까지 그 결합에 참여하면 아무도 그 살육에 맞서기 어렵다. 용의 꼬리와 함께이면 몸들이 훼손되므로 더 나쁘다. 이 표시가 강하면 그 연소와 파괴 때문에 양편은 쉽게 화해하지 않는다.

전쟁의 많고 적음

화성은 전쟁의 강함과 약함을 뜻하지만, 달과 달이 결합하거나 달에게 결합하는 행성은 전투가 많을지 적을지를 뜻한다.

달이 앵글에 있으면 전쟁과 전투가 적다. 특히 달이 있는 하우스의 주인이 달을 보고 그 주인도 앵글에 있으면 더욱 적다.

달이 석시던트에 있으면 전쟁의 양은 중간 정도이다. 달이 있는 하우스의 주인이 달을 보거나 앵글 또는 석시던트에 있으면, 또는 달이 황소자리나 게자리에 있으면 이 중간 정도의 뜻이 강해진다.

달이 앵글에서 케이던트에 있고 달이 있는 하우스의 주인과 결합하며 그 주인도 케이던트에 있으면 전투와 전쟁이 많다. 달이 전갈자리·염소자리 또는 천칭자리의 후반부에 있어도 같은 판단을 할 수 있다.

전쟁을 시작하려는 편을 위하여 시각을 고를 수 있다면 제1하우스의 주인·달·화성이 방해받지 않게 하고, 달이 막 분리한 행성도 방해받지 않게 하라. 이 모든 것을 피할 수 없으면 적어도 제1하우스의 주인이 방해받는 것은 피해야 한다. 또한 제1하우스의 주인이 제7하우스의 주인에게 적용하거나 역행하여 그쪽으로 돌아가지 않게 하라. 전투를 시작하려는 사람이 지위가 높고 세력이 클수록 이 배치는 더 위험하다. 특히 제7하우스의 주인이 제1하우스의 주인을 리셉션하면 의심과 불리함이 더욱 커진다.

제22장. 어느 편이 더 많은 조력자를 가지는가

두 시그니피케이터 가운데 어느 쪽이 더 많은 사람과 조력자에게 지지받는지를 알고자 한다면, 제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인 가운데 어느 행성이 자기 디그니티에서 더 강한지를 보아라. 또한 어느 행성을 더 많은 행성이 보는지, 그리고 어느 쪽—어센던트 쪽인가 제7하우스 쪽인가—에 더 많은 행성이 모여 있는지를 보아라. 이 조건을 더 많이 가진 편이 더 많은 병사와 조력자를 거느린다.

제1하우스는 질문자 또는 전쟁을 시작하는 사람을 뜻하고 제2하우스는 그의 병사와 조력자를 뜻한다. 제7하우스는 적을 뜻하고 제8하우스는 적의 조력자를 뜻한다. 제10하우스는 왕을 뜻하고 제11하우스는 왕의 병사·조력자·시종을 뜻한다.

길성이 제2하우스에 있거나 제2하우스를 보고 제2하우스의 주인이 좋은 장소에 있으면 질문자의 조력자들이 강하고 충실하며 실제로 도움을 준다. 적의 조력자는 제8하우스와 그 주인으로 판단하고, 질문자의 조력자는 제2하우스와 그 주인으로 판단한다.

제2하우스의 길성들이 변통 사인에 있거나 게자리·전갈자리·물고기자리 같은 물 사인, 또는 양자리·천칭자리·염소자리 같은 활동 사인에 있으면 질문자 편 병사와 조력자가 많음을 뜻한다. 같은 조건이 제8하우스에 있으면 적 편의 수가 많음을 뜻하고, 제11하우스에 있으면 왕과 그 대리자에게 많은 병사와 조력자가 있음을 뜻한다.

사흘은 제5하우스가 도시와 그 도시에 사는 모든 사람을 뜻한다고 하였다.

동쪽에 있는 행성이 자기 하우스에 있거나, 제2하우스의 주인이 순행하면서 동쪽에 있으면 질문자 편의 병사와 조력자들은 명령에 진실하게 복종한다. 제2하우스의 주인이 역행하면 그들은 제대로 복종하지 않는다.

왕의 조력자와 대리자에 관해서도 제11하우스와 그 주인을 같은 방식으로 보아라. 제11하우스의 주인이 역행하면 왕의 병사들은 제대로 복종하지 않고 배반을 꾀할 수 있다. 특히 수성과 용의 꼬리가 태양에서 약 13도 이내에 있거나, 태양이 있는 사인에서 센 제8하우스에 어떤 흉성이 있으면 이 뜻이 더 강하다. 그 흉성이 역행하면 그들은 단순히 불복종하는 데 그치지 않고 배신자가 되며, 순행이면 불복종하더라도 배신까지 하지는 않는다.

두 군대 사이의 화해를 중재하는 사람

두 군대가 화해할 표시가 있으면, 지휘자들이 화해의 처리와 결정을 맡기는 행성을 보아라. 그 행성은 두 편 사이에 합의나 평화를 이루려고 개입하는 사람을 뜻한다. 그 사람이 어떤 사람인지 알고자 한다면 그 행성이 자기 디그니티 가운데 어디에 있는지를 보아라.

그 행성이 자기 도미사일에 있으면 중재자는 두 군대 가운데 한쪽에 속한 사람이다.

자기 익절테이션에 있으면 자기에게 맡겨진 땅을 다스릴 권력이 있고 그 군대 안에서 큰 권세를 가진 사람이다.

자기 텀에 있으면 두 군대 가운데 한쪽에 혈족이 있어 그들에게 나쁜 일이 생기는 것을 원하지 않는 사람이다.

자기 트리플리시티에 있으면 그 군대에 자기 친구나 조력자들이 있고, 그들이 그의 요청을 받아 출정한 사람이다.

자기 페이스에 있으면 그 군대 안에서 자기 기술이나 직무에 관련된 어떤 권한을 가진 사람이다.

그 행성이 자기 디그니티 어디에도 있지 않으면, 중재자는 다른 곳에서 온 유력자나 여행자와 같은 외부인이다.

그 중재자의 시그니피케이터가 토성이면 천한 신분의 노인으로 보인다. 특히 토성이 서쪽에 있으면 매우 늙고, 동쪽에 있으면 그보다 덜 늙다.

목성이면 나이가 성숙하고 귀한 신분의 사람이며, 주교·재판관 또는 그와 비슷한 사람일 수 있다.

화성이면 군대를 이끌어 본 사람이거나 실제로 군대를 지휘하던 사람이며, 그 군대의 지휘관 가운데 하나일 수 있다.

태양이면 통치에 적합한 가장 귀한 부류의 사람이며, 왕이거나 여러 민족을 다스리는 사람일 수 있다.

금성이면 나이가 젊고 학문적 지혜는 많지 않지만, 무엇을 하든 속임수 없이 선의로 처리하려는 사람이다.

수성이면 타고난 분별력과 실제 경험을 함께 갖춘 지혜로운 사람이며 글을 아는 사람이다.

달이면 올바른 동기와 선한 뜻으로 이 일에 개입하는 사람이다.

중재 과정의 배신과 위험

수성이 언더 더 빔즈 상태에 있고 제1하우스와 제7하우스의 주인이 수성을 함께 방해하면, 양쪽이 서로를 속이고 파멸시키려 한다.

그때 화성이 수성과 함께 있으면 그 배신은 드러나 모든 사람이 분명히 알게 된다.

가장 바깥의 두 행성인 토성과 달이 함께 어센던트를 보거나 어센던트에 있거나 어센던트의 주인과 결합하면, 어느 한 편이 다른 편을 상대로 꾸민 배신이 실제로 이루어질 수 있다.

수성과 달이 어센던트에 있지 않고 어센던트를 스퀘어나 어포지션으로 보거나 그와 같은 불리한 관계에 있으면, 두 편 사이의 화해를 맡은 사람이 성실하지도 적법하지도 않음을 뜻한다.

그 중재자의 시그니피케이터가 언더 더 빔즈 상태에 있으면 두 군대가 그를 거슬러 돌아서거나 그를 해치려 할 수 있다.

달이 화성과 몸으로 결합해 있거나 화성이 막 분리한 행성과 결합하면 그 중재자는 붙잡힐 수 있다.

수성이 이 배치에 참여하면서 동쪽에 있으면 감옥에 갇히지만 마침내 빠져나온다.

수성이 어느 흉성과 몸으로 결합하고 그 흉성이 수성의 북쪽에 있으면, 중재자는 감옥에서 그 흉성 때문에 고통과 손해를 겪는다.

수성이 길성과 결합하고 그 길성이 수성의 북쪽에 있으면 손해를 입지 않고 벗어난다.

화성이 중재자의 시그니피케이터이면 군인이나 전쟁에 익숙한 사람이 그를 괴롭힌다. 태양이면 군대 지휘자들 가운데 한 사람, 특히 더 높고 뛰어난 사람이 그를 압박한다.

수성이 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리 가운데 하나에 있으면 두 군대 사이의 평화를 중재하려는 사람이 여럿이다.

그때 목성이 어센던트나 달을 보면 모든 절차가 적법함과 선의로 이루어지고 속임수나 배신은 끼어들지 않는다.

제23장. 전쟁에서 어느 편이 승리하는가를 아는 법

전쟁에서 어느 편이 승리할지를 알고자 한다면 태양과 달을 보아라.

태양과 달이 제10하우스의 선에서 제4하우스의 선까지 가운데 어센던트 쪽 반구에 있거나, 제4하우스의 선에서 중천의 선까지 가운데 서쪽 편에 있으면서 자유롭고 깨끗하며 길하고 강하면, 두 광명체가 놓인 편이 승리한다.

두 광명체가 어센던트 쪽에 있으면 질문자 또는 전쟁을 시작한 사람의 승리를 뜻하고, 서쪽 편에 있으면 적의 승리를 뜻한다.

그러나 태양과 달이 불운하고 약하면 그 반대를 뜻한다. 곧 두 광명체가 놓인 편이 패한다.

제24장. 전쟁의 원인이 무엇이며 정당한가 부당한가

흔히 일어나는 것처럼 누군가 그 전쟁이 무슨 원인으로 일어났는지를 알고자 한다면, 사흘은 화성을 살펴야 한다고 하였다. 화성은 본래 모든 전쟁의 시그니피케이터이고, 일반적으로 전투와 분쟁은 화성에 귀속되기 때문이다.

화성이 어느 행성에게서 분리되는지를 보아라. 그 행성으로 전쟁을 시작한 사람과 그의 동기를 알 수 있다. 또한 화성이 어느 행성에 결합하거나 어느 행성이 화성에 결합하는지를 보아라. 그 행성으로 적대자와 그가 지키는 입장을 알 수 있다.

화성이 길성에게서 분리되거나 길성이 화성에게서 분리된 뒤 흉성에 결합하거나 흉성이 화성에 결합하면, 질문자 또는 전쟁을 시작한 사람이 정당한 이유로 움직였으며 정의와 진실을 지키려 한다. 적은 그 반대편에 선다.

화성이 흉성에게서 분리되거나 흉성이 화성에게서 분리된 뒤 길성에 결합하면, 전쟁을 시작한 사람은 정의를 거슬러 움직이고 진실에 의지하지 않는다. 이때 적은 정의와 진실을 지키는 편이다.

화성이 길성에게서 분리되어 다시 길성에 결합하면 두 편 모두 정당한 이유를 주장하는데, 이런 경우는 드물다.

화성이 흉성에게서 분리되어 다시 흉성에 결합하면 양쪽 모두 정의와 진실을 거슬러 움직인다.

화성 또는 흉성이 놓인 하우스로 보는 구체적인 원인

그 다음 흉성, 특히 화성이 어느 하우스에 있는지를 살펴 전쟁의 구체적인 원인을 판단한다.

화성이 제1하우스에 있으면 한 사람이 다른 사람에게 품은 시기 때문에 전쟁이 일어났거나, 한쪽이 다른 쪽의 식량이나 생활 물자를 빼앗으려 하였기 때문이다.

제2하우스에 있으면 한쪽이 다른 쪽의 재산·자산·돈을 빼앗으려 한 것이 원인이다.

제3하우스에 있으면 한쪽이 다른 쪽의 형제를 해쳤기 때문이거나, 그 사람이 가톨릭 신자가 아니라고 비난한 것이 원인이다.

제4하우스에 있으면 한쪽이 다른 쪽의 도시나 성채를 빼앗았거나 빼앗으려 한 것이 원인이다. 또는 집·토지·들판·상속 재산·포도밭을 빼앗으려 하였거나 상대의 아버지를 해친 것이 원인이다.

제5하우스에 있으면 한쪽이 다른 쪽의 아들을 해친 것이 원인이다. 또는 여성, 즐거움을 주는 어떤 것, 부계 재산—특히 부동산—이 원인이다.

그때 달이 수성과 트라인이나 섹스타일로 결합하면, 양쪽 가운데 누구든 차지하려는 도시나 성채 때문에 전쟁이 일어난 것으로 보인다.

제6하우스에 있으면 한쪽이 다른 쪽의 하인·하녀 또는 작은 동물을 빼앗은 것이 원인이다. 때로는 거의 아무것도 아닌 일, 곧 전쟁까지 할 까닭이 되지 못하는 사소한 구실 때문에 일어났음을 뜻한다.

제7하우스에 있으면 여성을 빼앗거나 해쳤거나 모욕한 것이 원인이다. 그 여성은 아내나 연인일 수 있다. 또는 다른 악행에 대한 복수가 원인이다.

제8하우스에 있으면 오래된 일로 이미 피를 흘렸거나, 죽은 사람의 상속 재산 가운데 한쪽에게 돌아가야 했던 것을 둘러싼 일이 원인이다.

제9하우스에 있으면 종교나 종교인 때문에 일어났다. 또는 한쪽이 다른 쪽에게 자기가 따르는 신앙을 따르고 자기가 숭배하는 것을 숭배하라고 강요한 것이 원인이다.

제10하우스에 있으면 왕, 왕의 명예 또는 그의 지배권을 넓히는 일이 원인이다.

그때 달이 제10하우스에 있으면서 화성과 몸으로 결합하거나 화성을 스퀘어 또는 어포지션으로 보면 전쟁이 커지고 양쪽에 많은 살육이 생긴다.

화성이 제11하우스에 있으면 친구들 때문이거나 왕과 그의 조력자들의 재산과 권리를 지키기 위한 전쟁이다.

제12하우스에 있으면 양쪽 당사자나 군대의 지휘자들 사이에 오래된 적의와 악의가 있었기 때문이다. 다만 이 원인으로 전쟁이 일어나더라도 두 군대 전체가 한꺼번에 대회전을 벌이지는 않을 수 있다. 두 편 사이의 화해에 개입하려는 사람들이 있으면 비교적 가볍게 합의한다.

제25장. 군대의 크고 작음

어떤 군대의 지휘자 가운데 한 사람이 적군의 규모를 의심하여 그 군대가 큰지 작은지를 알고자 한다면 달과 수성의 사인 및 도수 위치를 살펴라.

수성의 위치에서 달의 위치를 빼고 몇 사인이 남는지를 보아라. 남은 사인의 수가 짝수이면 군대가 크다. 그 뺄셈 뒤에 남는 사인의 수가 많을수록 군대는 더 크다.

남은 사인의 수가 홀수이면 군대가 작다. 그 수가 적을수록 군대도 더 작다.

수성의 위치가 달의 위치를 곧바로 빼기에 충분하지 않으면 수성의 위치에 열두 사인을 더한 뒤 달의 위치를 빼고 앞에서 말한 방식으로 판단한다.

또한 서쪽 편, 곧 서쪽 앵글에서 제10하우스까지의 구역에 있는 행성 수와 동쪽 편, 곧 제10하우스에서 제4하우스까지의 구역에 있는 행성 수를 비교하라.

서쪽 편의 행성 수가 동쪽 편보다 많으면 적군의 인원이 더 많음을 뜻한다. 동쪽 편의 행성 수가 서쪽 편보다 많으면 앞의 계산에서 적군이 크다고 나왔더라도 실제 인원은 그보다 줄어든다.

질문자 편 군대의 규모를 판단할 때에는 이 원리를 반대로 적용한다.

제26장. 전쟁에 관계되는 일반적인 도구와 그 밖의 사항을 아는 법

전쟁에 관계되는 모든 도구와 그 밖의 사항을 알고자 할 때, 사흘은 다음과 같이 판단하라고 하였다.

제1하우스는 전쟁을 시작한 사람과 그 전쟁의 원인을 뜻한다. 또한 그가 진실과 정의에 따라 전쟁을 시작하였는지, 거짓과 부정에 따라 시작하였는지를 뜻한다. 전쟁과 관련하여 맨 먼저 오는 것은 전쟁을 시작한 사람이기 때문이다.

제2하우스는 전쟁이 실제로 일어나는지 아닌지, 그리고 그것이 이익을 위하여 일어나는지 손해를 위하여 일어나는지를 뜻한다. 전쟁을 시작한 사람 다음에 오는 것은 전쟁 행위의 결과이기 때문이다.

제3하우스는 무기를 뜻한다. 어떤 종류의 무기로 승리하거나 목적을 이루는지, 어떤 종류의 무기는 그 전쟁에서 필요하지 않은지를 보여 준다. 전쟁에서 세 번째로 필요한 것이 무기이며, 무기 없이는 제대로 싸울 수 없기 때문이다.

제4하우스는 전투가 벌어질 장소를 뜻한다. 그곳이 평야인지 산악인지, 바닷가나 강가인지, 열매 맺는 나무나 숲이 있는 곳인지를 보여 준다. 전투 장소도 전쟁에 없어서는 안 되는 요소이기 때문이다.

제5하우스는 전사들의 성실함과 용기, 담대함을 뜻하며, 반대로 그들의 우유부단함·나태함·무기력도 뜻한다. 용기와 자질이 없으면 전사들이 제대로 싸울 수 없기 때문이다.

제6하우스는 병사들이 이용하는 동물을 뜻한다. 곧 말·당나귀·노새·낙타 가운데 무엇을 쓰는지를 보여 준다. 전사들에게 가장 유용한 것 가운데 하나가 말과 사람을 운반하는 다른 동물이기 때문이다.

제7하우스는 돌을 던지는 데 사용하는 장비를 뜻한다. 또한 전쟁을 기교와 계략으로 치르는지 아닌지를 뜻한다. 이런 장비와 계략은 앞에서 말한 무기들 다음으로 전쟁에서 매우 유용하기 때문이다.

제8하우스는 상처·포로·죽음·골절, 승리와 도주를 뜻한다. 이것들이 전쟁 행위가 마침내 도달하는 결과이기 때문이다.

제9하우스는 정찰병의 임무, 적의 사정에 관한 지식, 소문과 계략을 뜻한다. 군대 지휘자는 적이 무엇을 하였고 새로 무엇을 계획하는지를 알아내며, 적이 교활한지 영리한지를 파악하는 일을 크게 돌보아야 하기 때문이다.

제10하우스는 왕이나 최고 지휘관, 그리고 그 아래의 다른 지휘관들의 습관과 행동을 뜻한다. 왕이나 지휘관이 전쟁에 관계된 일을 부지런히 돌보는지, 자기 직무에서 신중하고 영리한지를 여기서 판단한다.

제11하우스는 전열과 그 배열, 병사들이 적을 향하여 어떻게 전진하는지를 뜻한다. 전열을 정돈하고 전사들에게 전쟁에서 어떻게 행동할지를 가르치는 것은 매우 중요한 일이며, 이것만으로도 많은 이가 자기 적을 이겼기 때문이다.

제12하우스는 도시와 그 안에서 포위되어 방어하는 사람들을 뜻한다. 전쟁을 수행하는 사람은 포위된 곳의 상태를 알아야 하며, 이를 통하여 무엇을 해야 하는지와 자기 적을 상대로 어떻게 힘을 키워야 하는지를 판단할 수 있기 때문이다.

제27장. 열두 하우스의 의미를 전쟁 판단에 적용하는 법

이 논고에서 전쟁과 분쟁에 관계되는 많은 사항을 이미 말하였지만, 빠뜨려서는 안 된다고 생각되는 유용한 몇 가지를 더 말하겠다. 이것이 앞에서 말한 판단들과 모순된다고 생각하지 말라. 앞의 말과 이제 말할 것을 주의 깊게 이해하고 각각의 시점을 올바르게 구별하면 서로 모순되지 않고 잘 합치되기 때문이다.

질문자 또는 전쟁을 시작한 사람을 판단할 때에는 제1하우스부터 열두 하우스를 차례로 살펴라.

적을 판단할 때에는 제7하우스를 적의 제1하우스로 삼는다. 제8하우스는 적의 제2하우스, 제9하우스는 적의 제3하우스, 제10하우스는 적의 제4하우스, 제11하우스는 적의 제5하우스, 제12하우스는 적의 제6하우스가 된다. 다시 제1하우스는 적의 제7하우스, 제2하우스는 적의 제8하우스, 제3하우스는 적의 제9하우스, 제4하우스는 적의 제10하우스, 제5하우스는 적의 제11하우스, 제6하우스는 적의 제12하우스가 된다.

제1하우스

흉성이 제1하우스에 있거나 제1하우스를 스퀘어 또는 어포지션으로 보면, 질문자는 전쟁에서 해야 할 일을 제대로 수행하지 못하고 그 일을 충분히 돌보지도 못한다. 이것이 전쟁에서 일이 잘되지 않는 원인이 될 수 있다. 다만 그 흉성이 어센던트의 주인이거나 어센던트 주인의 익절테이션 주인이면 예외이다.

또한 이 배치는 질문자 또는 전쟁을 시작한 사람이 정당한 권리를 갖지 못하고 오히려 정의에 반대되는 편에 있음을 뜻한다. 반대로 길성이 제1하우스에 있거나 트라인으로 보면 선한 결과를 뜻하며, 흉성은 그 반대를 뜻한다.

제2하우스

제2하우스의 주인이나 그 익절테이션 주인이 아닌 흉성이 제2하우스에 있거나, 제2하우스를 스퀘어 또는 어포지션으로 보면 전쟁이 일어나지 않음을 뜻한다. 전쟁이 일어나더라도 질문자에게 이익이 아니라 손해가 된다.

길성이 제2하우스에 있거나 앞에서 말한 좋은 각으로 제2하우스를 보면 전쟁이 일어나며, 그 전쟁은 질문자에게 이익이 된다.

제3하우스

제3하우스에 흉성이 있더라도 화성이 좋은 상태이면 그 전쟁에는 군사 무기가 필요하다. 목성이 그곳에 있어도 같은 방식으로 판단하며, 질문자가 승리하고자 한다면 그 무기들을 사용해야 한다.

화성이 나쁜 상태이면 질문자 편에서 사용하는 무기는 강도나 길을 막는 자들이 쓰는 무기와 같아 불안정하고 유용하지 않다.

제4하우스

흉성이 제4하우스에 있거나 제4하우스를 불리한 각으로 보면 질문자 편의 전투 장소가 불편하고 부적합하다.

그곳이 평지이면 싸우기에 불리한 평야이고, 산지이면 산이 거칠고 사람이 살기 어렵거나 숲이 우거진 곳이다. 물 가까이에 있으면 늪지고 진흙투성이여서 전투에 적합하지 않다.

제5하우스

길성이 제5하우스에 있거나 제5하우스를 좋은 각으로 보거나, 화성이 그곳에서 좋은 상태이면 질문자의 병사와 조력자들은 성실하고 대담하며 공격에 재빠르고 전투에 적합하다.

흉성이 제5하우스에 있거나 불리한 각으로 보거나, 화성이 나쁜 상태이면 그들은 천하고 무기력하며 일을 시작하는 데 굼뜨고 우유부단하며 늦고 전투에 적합하지 않다.

제6하우스

길성이 제6하우스에 있거나 그곳을 좋은 각으로 보거나 용의 머리가 있으면, 그 전쟁에 사용하는 동물은 값비싼 말과 좋은 탈것이다.

화성이 제6하우스에서 좋은 상태이면 그 말들은 사납고 강직하며 참을성이 적다.

흉성, 특히 토성이 그곳에 있으면 말들은 값싼 노마나 늙고 가치가 적은 말이다. 그 지역에서 낙타를 쓴다면 당나귀나 낙타도 뜻할 수 있다.

용의 꼬리가 제6하우스에 있으면 노새와 그 밖의 값싼 동물을 뜻하며, 그것들은 전쟁에 잘 훈련되어 있지 않다.

제7하우스

길성이 제7하우스에 있거나 그곳을 좋은 각으로 보면 돌을 던지는 장비가 유용하고 맡긴 일을 잘 수행한다. 또한 적의 선량함과 좋은 상태를 뜻한다.

흉성이 제7하우스에 있거나 불리한 각으로 보면 앞에서 말한 장비들이 열등하고 제대로 작동하지 않는다. 적은 계략·기만·배신을 써서 크게 싸우려 하며, 이 배치는 적의 천함도 뜻한다.

제8하우스

길성이 제8하우스에 있으면 그 전쟁에서 생기는 상처가 적고 사망자도 적다. 상처는 대체로 치명적이지 않으며, 많은 사람이 포로가 되지 않고 큰 파괴나 대규모 도주도 일어나지 않는다.

흉성, 특히 역행하는 토성이 제8하우스에 있으면 위험한 상처가 많고 큰 살육과 포로, 심한 파괴가 따른다.

제9하우스

길성이 제9하우스에 있거나 그곳을 좋은 각으로 보면 정찰자 또는 소식을 가져오는 사람이 잘 준비되어 있고 유용한 소문과 정보를 얻을 가능성이 있다. 다만 원문은 그 사람이 교활하여 할 수만 있다면 질문자를 속이려 들 수도 있다고 덧붙인다.

제10하우스

길성이 제10하우스에 있거나 그곳을 좋은 각으로 보면 질문자 또는 그의 군대에서 가장 높은 지휘관은 영리하고 전쟁에 관한 지식과 경험이 있다. 그가 전쟁 문제를 맡겨 상의하는 사람들도 유능하다.

흉성이 제10하우스에 있으면 질문자·공작·최고 지휘관과 그 밖의 군대 지휘자들이 군사 업무의 전부 또는 대부분을 처리하는 데 서툴고 부적합하다.

제11하우스

길성이 제11하우스에 있으면 질문자 쪽 지휘관들은 현명하고 분별력이 있으며 전열을 잘 배치하고 병사들을 전투로 잘 이끈다. 적을 향하여 어떻게 나아가야 하는지 알고 전쟁에 관계되는 일을 잘 처리한다.

흉성이 제11하우스에 있거나 그곳을 불리한 각으로 보면 지휘관은 어리석고 분별력이 없다. 선의가 있을 수는 있지만 전열을 정돈하거나 병사들을 전투로 이끌지 못하고 군대 지휘에 필요한 일을 제대로 하지 못한다.

제12하우스

길성이 제12하우스에 있으면 포위된 도시나 지역 안의 사람들은 상태가 좋고 방어할 준비가 되어 있다. 그들은 뜻을 하나로 모으고 서로를 잘 격려하며 아무것도 두려워하지 않는 듯하다.

흉성이 제12하우스에 있거나 그곳을 불리한 각으로 보면 그들은 상태가 나쁘고 방어에 적합하지 않으며 뜻이 갈라져 있다. 또한 소심하고 겁에 질려 있다.

여기에서 잊지 말아야 할 한 가지를 덧붙이겠다. 비록 철학자들의 글에서는 찾지 못하였지만, 신뢰할 만한 경험을 통하여 화성이 제12하우스에 있을 때에는 언제나 배신을 두려워해야 한다는 것을 확인하였다. 용의 꼬리에 대해서도 같은 말을 할 수 있다.

적의 편을 판단하는 법

질문자의 편을 위하여 제1하우스에서 시작하여 제12하우스까지 판단한 것과 똑같이, 적의 편은 제7하우스에서 시작하여 회전된 열두 하우스로 판단하라.

질문자의 제1하우스에서 말한 것은 적의 제1하우스인 제7하우스에 적용하고, 질문자의 제2하우스에서 말한 것은 적의 제2하우스인 제8하우스에 적용한다. 같은 방식으로 제3하우스는 적의 제9하우스, 제4하우스는 적의 제10하우스, 제5하우스는 적의 제11하우스, 제6하우스는 적의 제12하우스로 돌려 판단한다. 이어 질문자의 제7하우스에 해당하는 것은 적의 제1하우스, 질문자의 제8하우스에 해당하는 것은 적의 제2하우스와 같이 끝까지 같은 원리를 따른다.

양쪽 시그니피케이터의 힘이 같을 때

두 군대의 시그니피케이터, 곧 제1하우스와 제7하우스의 주인이 모든 점에서 똑같이 강하고 좋은 상태이거나, 똑같이 약하고 나쁜 상태이면 먼저 전투를 시작한 편이 승리한다. 다만 앞에서 말한 연소의 조건들이 그 편에 반대로 작용하면 예외이다.

한쪽 시그니피케이터는 좋은 상태이고 다른 쪽은 나쁜 상태일 때, 좋은 상태의 시그니피케이터가 뜻하는 편이 전투를 시작하면 승리한다. 나쁜 상태의 시그니피케이터가 뜻하는 편이 먼저 시작하면 패한다. 다른 모든 조건이 서로 같은 경우에도 이 원칙을 적용한다.

제28장. 두 군대 사이에 전투가 일어나는가

누군가 두 군대 사이에 전투가 일어날지를 물으면 제1하우스와 그 주인 및 달, 그리고 제7하우스와 그 주인을 살펴라.

제1하우스와 제7하우스의 주인이 어느 앵글에서 몸으로 결합하면 두 군대 사이에 전투가 일어난다.

두 주인이 몸으로 결합하지 않더라도 어포지션이나 스퀘어로 결합하면 마찬가지로 전투가 일어난다.

이 가운데 어느 것도 없으면 어떤 행성이 두 주인 사이에서 어포지션이나 스퀘어로 빛을 옮기는지를 보아라. 리셉션 없이 그러한 빛의 옮김이 이루어지면 전투가 일어난다.

그러나 두 주인 가운데 더 무거운 행성이 그 빛을 옮기는 행성을 리셉션하면 전투는 일어나지 않는다. 양쪽은 군영 안에서 화해하거나, 군대가 물러난 뒤 얼마 지나지 않아 평화를 이룬다.

두 군대의 시그니피케이터인 제1하우스와 제7하우스의 주인이 서로 결합하지도 만나지도 않고, 앞에서 말한 방식으로 그들 사이에 빛을 옮기는 행성도 없으면 전투는 일어나지 않는다.

귀도 노벨로 백작의 사례

이 판단에는 다음과 같은 실제 사례가 있었다. 귀도 노벨로 백작이 피렌체의 포데스타였을 때, 우리 군대는 루카인들의 영토에 있었고 루카인들은 자기 군대를 이끌고 그의 맞은편 약 1마일 또는 그보다 가까운 곳에 있었다. 이 두 군대 사이에 전투가 일어날지를 물었다.

이 질문의 어센던트는 사수자리 4도였고 중천은 처녀자리 24도였다. 화성은 처녀자리 13도 30분, 금성은 처녀자리 17도 6분, 수성은 처녀자리 17도 11분으로 제9하우스에서 앵글로부터 케이던트에 있었다. 태양은 처녀자리 26도 4분으로 제10하우스 앵글에 있었다.

제11하우스는 천칭자리 18도였고 용의 꼬리는 천칭자리 3도에 있었다. 제12하우스는 전갈자리 14도였다. 제2하우스는 염소자리 9도였고 목성은 염소자리 13도에 있었다. 제3하우스는 물병자리 13도, 제4하우스는 물고기자리 24도였다.

제5하우스는 양자리 18도였고 용의 머리는 양자리 3도, 역행하는 토성은 양자리 13도, 달은 양자리 21도에 있었다. 제6하우스는 황소자리 14도, 제7하우스는 쌍둥이자리 4도였고 포르투나 랏은 쌍둥이자리 29도에 있었다. 제8하우스는 게자리 9도, 제9하우스는 사자자리 13도였다.

나는 먼저 이 질문의 어센던트와 그 주인인 목성, 그리고 제7하우스와 그 주인인 수성을 살폈다. 목성은 염소자리 제2하우스, 곧 자기 폴의 사인에 있었다. 이것은 질문자 편의 약함과 낮은 상태를 뜻하여 질문자가 전투를 구해서는 안 됨을 보여 주었다. 다만 목성이 제2하우스에 있었으므로 질문자에게 어느 정도의 힘은 있었다.

그 다음 양자리에 있는 달을 보았는데 달은 보이드 오브 코스였다. 이것도 질문자 편의 약함과 무력함을 뜻하였다.

적의 시그니피케이터인 수성은 처녀자리에 있었으나 연소되고 앵글에서 케이던트에 있었다. 수성이 자기 도미사일에 있었던 것은 루카인들이 자기 영토에 있었던 것과 같았지만, 연소와 케이던트는 그들의 약함을 뜻하여 그들 역시 전투를 구하지 않을 것임을 보여 주었다.

그러므로 나는 전투가 일어나지 않을 것이라고 판단하였다. 실제로 두 군대는 전투할 장소에 나아가지 않았고, 뒤에 각각 흩어져 물러났다. 보나티는 뒤의 ‘숨겨진 성채’에 관한 장에서 이 사건을 다시 언급하겠다고 덧붙인다.

제29장. 포위되었거나 포위될 도시 또는 성채가 함락되는가

옛 점성가들은 이 문제를 크게 다루지 않았는데, 나는 그것이 놀랍다. 아마도 그들의 책들이 여러 사람의 손을 거치는 동안 이 부분이 빠졌을 수도 있고, 또는 그들이 이 문제를 쉬운 것으로 여겨 누구나 알 수 있다고 생각하여 말하지 않았을 수도 있다. 그러므로 여기에서 내가 아는 바를 조금 덧붙이겠다. 사흘도 이 문제에 관하여 무엇인가 말하였으나 그 의도를 완전히 파악하기는 어렵다.

어떤 도시나 성채가 이미 포위되었거나 앞으로 포위될 때 그것이 함락되는지를 질문받았다면, 제1하우스는 질문자와 공격군을 뜻하고 제4하우스는 포위된 도시나 성채를 뜻한다.

당대의 어떤 이들은 제10하우스가 도시를 뜻한다고 하였다. 그들은 제4하우스가 질문자의 토지이므로 그 맞은편인 제10하우스가 적의 토지를 뜻한다고 보았고, 토지나 세습 재산과 도시 또는 성채를 구별하지 않았다. 그러나 내가 보기에는 도시와 성채에는 제4하우스를 주어야 한다. 제4하우스는 질문자의 세습 재산·토지·집을 뜻하고, 제10하우스는 그의 명예를 뜻한다. 지배권보다 큰 명예가 없고 주인에게 굴복하는 것보다 큰 불명예도 없기 때문이다. 따라서 질문자의 명예와 대립하는 적의 명예가 도시나 성채로 가장 잘 드러난다는 점에서도, 제4하우스가 적의 도시나 성채를 뜻한다고 볼 수 있다.

사흘이 제12하우스가 포위된 도시나 성채를 뜻한다고 말한 것을 이 견해와 모순된다고 생각하지 말라. 사흘이 말한 것은 군대가 실제로 성벽 주위에 진을 치고 포위한 도시가 아니라, 적군이 그 도시의 관할 구역에 강제로 들어가 공격하는 도시 또는 그 도시와 성채를 방어하는 사람들에 관한 것이었다.

도시나 성채가 함락되는 표시

제1하우스의 주인이 강하고 포르투나 상태에 있거나, 제4하우스의 주인과 제1하우스에서 결합하거나, 달과 함께 있거나, 제10·11하우스 또는 제12·8·6하우스처럼 불행한 곳이 아닌 다른 좋은 장소에 있으면서 제4하우스의 주인을 리셉션하면 도시나 성채의 함락을 뜻한다. 달이 제4하우스의 주인을 리셉션하여도 같은 판단을 하며, 제4하우스의 주인이 달을 되받아들이지 않아도 그러하다.

제4하우스의 주인이 나쁜 장소에 있어 자기 하우스를 보지 못하거나, 제7하우스의 주인이 제4하우스에 있으면 도시를 지키는 힘이 약함을 뜻하며 함락될 수 있다.

제4하우스의 주인이 흉성들에게 방해받거나, 제4하우스 안에 길성이나 길성의 좋은 각이 없이 흉성들만 있으면 함락을 뜻한다. 용의 꼬리가 제4하우스에 있어도 그 도시나 성채의 상실과 비움을 뜻하므로 같은 판단을 한다.

함락되지 않는 표시

제4하우스의 주인이 제4하우스에서 강하고 포르투나 상태이며 역행하지 않고 연소되지도 않으며 흉성들에게 포위되지 않았다면, 도시나 성채는 함락되지 않는다.

제7하우스의 주인이 제4하우스에 있으면서 흉성과 다른 방해에서 벗어나 있거나, 목성·금성·태양 또는 용의 머리가 그곳에 있고 제1하우스의 주인이 제4하우스의 주인을 리셉션하지도 방해하지도 않으면 공격군은 도시나 성채를 점령하지 못한다. 제1하우스의 주인이 방해받고 자기 디그니티도 없으면 이 뜻은 더욱 강하다.

제4하우스에 흉성이 있더라도 그 흉성보다 제4하우스 커스프에 더 가까운 길성이 함께 있으면, 그 길성이 흉성의 해를 막을 수 있다. 특히 제1하우스의 주인이 앞서 말한 것처럼 약할 때 그러하다.

그러나 제4하우스에 길성이 있고 제1하우스의 주인이 강하고 포르투나 상태이며 제1하우스의 주인이나 달이 제4하우스를 보면 함락을 뜻한다. 반대로 그들이 제4하우스를 보지 못하거나 방해받으면 질문자 편은 비겁함과 게으름 때문에 포위된 성채를 함락시킬 수 있는 수단을 포기한다. 그리하여 공격군의 태만과 무능 때문에 함락될 수 있었던 성채가 그대로 남는다.

사흘의 배당과 양편의 보조

사흘은 어센던트와 그 주인을 질문자에게 주고, 제7하우스와 그 주인을 도시나 성채에 주었다. 두 시그니피케이터 가운데 나쁜 상태에 있거나 역행하거나 자기 폴에 있는 행성이 뜻하는 편이 패한다.

제1하우스의 주인이 제7하우스에 들어가고 제7하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 자기 힘을 내어주면 도시나 성채는 함락된다.

앵글에 길성과 흉성들이 함께 결합하면 양편 모두에게 지원이 온다. 이때에는 달이 포르투나 상태인지 불운한 상태인지를 반드시 살펴야 한다. 달이 제4하우스 커스프로부터 세어 제10하우스에 있으면서 동쪽 절반에 있으면 질문자에게 지원이 오고, 그 반대편에 있으면 도시나 성채 쪽에 지원이 온다.

귀도 노벨로 백작의 포위 사례

이 문제의 예는 다음과 같다. 귀도 노벨로 백작이 루카 백작령의 한 성채를 포위하고 있을 때 그 성채를 점령할 수 있는지를 물었다.

질문의 어센던트는 사수자리 2도였다. 제2하우스는 염소자리 7도이고 목성은 그곳 16도에 있었다. 제3하우스는 물병자리 10도, 제4하우스는 물고기자리 20도였다. 제5하우스는 양자리 14도이고 용의 머리는 양자리 2도에 있었다. 토성은 황소자리 9도에서 역행하였고 제6하우스 커스프는 황소자리 11도였으며 달도 황소자리 11도에 있었다. 제7하우스는 쌍둥이자리 2도이고 포르투나 랏은 쌍둥이자리 18도였다. 제8하우스는 게자리 7도, 제9하우스는 사자자리 10도, 제10하우스는 처녀자리 20도였다. 제11하우스는 천칭자리 11도이고 화성과 용의 꼬리는 천칭자리 2도에 있었다. 금성은 천칭자리 23도에서 연소되었고 태양은 천칭자리 25도에 있었다. 제12하우스는 전갈자리 11도이며 수성은 전갈자리 6도에 있었다.

염소자리 16도의 목성은 제4하우스를 보았으므로 성채의 점령을 뜻하는 듯하였다. 특히 목성이 제1하우스와 제4하우스의 주인을 겸하고 있었으므로 더욱 그러했다. 같은 행성이 양쪽 하우스의 주인이었기 때문에, 우선 실제 점령을 위한 행동이 이루어진다면 그 성채가 협약으로 넘어올 수도 있는 형국이었다.

황소자리에 있어 익절테이션된 달은 질문자 편의 명예를 뜻하였다. 제12하우스 가까이에 있어 아직 그곳에서 완전히 벗어나지 못한 수성은 질문자의 적들이 약함을 뜻하였다.

그러나 목성은 자기 폴에 있었고 제4하우스는 보았지만 제1하우스는 보지 못했다. 달은 익절테이션에 있었으나 제6하우스에 있어 앵글과 어센던트에서 케이던트하였다. 이것은 공격군의 비겁함·게으름·무기력과 약함이 너무 커서 성채를 함락시키는 데 필요한 일을 계속하지 못하리라는 뜻이었다. 따라서 성채는 함락될 수 있었고 마땅히 함락되었어야 했지만, 그들의 태만 때문에 함락되지 않았다. 제4하우스에 용의 머리가 있었어도 토성이 제4하우스 입구 가까이에 있어 그 안으로 들어가는 것을 막고 있었던 점도 이 판단을 강화하였다.

나는 백작에게 이 조건을 붙여 답하면서, 그들이 성채를 공격하는 데 필요한 일을 실제로 계속하지 않을 정도로 무능해 보이므로 성채가 그대로 남을 것이라고 말했다. 실제로 그들은 너무 약하고 비효율적으로 행동하여 성채 점령을 위한 일을 전혀 수행하지 않았고, 충분히 공격할 수 있었는데도 성채를 남겨 둔 채 군대를 철수하였다.

그들이 들판에서 철수하기 전에는 나에게 날씨의 변화를 묻기도 하였다. 나는 질문한 날에서 사흘 뒤에 큰 날씨 변화가 있을 것이라고 판단하였다. 실제로 큰 변화가 일어났고, 그들은 집으로 돌아간 것을 다행으로 여겼다. 그전에는 넉 달 동안 비가 내리지 않았기 때문이다.

제30장. 어떤 사람이 공개되거나 숨은 적을 가지고 있는가

길성들은 흉성들보다 수가 많지만, 사람은 길성보다 흉성의 작용을 더 뚜렷하게 느끼는 경우가 많다. 그래서 어떤 사람은 자신이 왜 그렇게 잘 풀리는지를 알지 못한 채 행운을 누리고, 어떤 사람은 왜 그런 일이 자신에게 생기는지를 알지 못한 채 불운을 겪는다.

어떤 이들은 누구에게나 대체로 봉사하고, 어떤 사람에게는 다른 사람보다 더 많이 봉사하더라도 아무도 해치지 않는다. 그런데도 어떤 사람들, 때로는 많은 사람들이 그들에게 적의를 품는다. 그 까닭을 분명히 말할 수 없고, 선량하며 악의가 없는 모습을 보고 시기심에 움직이는 듯할 뿐이다. 그 때문에 이런 사람들은 자기에게 적이 있는지, 왜 반대되는 일이 생기는지를 생각하며 점성가에게 묻는다.

질문자가 특정한 사람이 자기에게 적대적인지를 묻는지, 아니면 단지 자신에게 적이 있는지를 일반적으로 묻는지를 먼저 구별하라.

특정한 사람이 적인가

특정한 사람을 지명하여 그가 질문자에게 적대적인지를 물으면 그 사람에게 제7하우스를 준다.

제7하우스의 주인이 제1하우스의 주인이나 달을 스퀘어 또는 어포지션으로 보면, 그 사람은 질문자에게 적대적이고 질문자를 헐뜯으며 그의 일을 해친다.

그 시그니피케이터가 어센던트에서 제12하우스에 있거나, 제1하우스의 주인 또는 달로부터 제12하우스에 있거나, 제1하우스의 주인이나 달을 어포지션 또는 리셉션 없는 스퀘어로 보는 행성과 결합하여도 같은 판단을 한다.

이와 같은 표시가 없다면 그 특정한 사람은 질문자의 적이 아니다.

숨은 적이 있는가

질문자가 특정한 사람을 지명하지 않고 자신에게 적이 있는지를 일반적으로 물으면 제12하우스를 살펴라.

제12하우스의 주인이 제1하우스의 주인이나 달과 어포지션에 있으면, 리셉션이 있든 없든 숨은 적이 있음을 뜻한다. 제12하우스의 주인이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션 없이 스퀘어로 보아도 마찬가지이다.

이 적들은 질문자를 해칠 일을 생각하고 가능한 모든 나쁜 일을 행하지만, 소문이 나지 않도록 공개적으로 드러내지 않는다. 질문자 앞에서는 친구인 체한다.

그 뒤 제12하우스의 주인이 어느 하우스에 있는지를 보아라. 그 하우스가 뜻하는 사람들이 질문자에게 적의를 품기 때문이다.

또 제1하우스의 주인이나 달과 어포지션에 있거나, 리셉션 없이 스퀘어로 보는 다른 행성이 있으면 그 행성이 주재하는 하우스가 뜻하는 사람들이 질문자의 적이다.

이 판단은 어떤 행성이 제1하우스의 주인이나 달을 대립할 때 그 행성이 놓인 하우스가 뜻하는 사람들에게도 적용한다. 이런 사람들은 다른 까닭보다 시기심 때문에 움직이는 경우가 많다.

제31장. 육지와 물에서의 사냥

사냥에는 두 종류가 있다. 하나는 육지에서 이루어지고 다른 하나는 물에서 이루어진다. 육지 사냥은 다시 짐승을 사냥하는 것과 새를 사냥하는 것으로 나뉜다. 짐승 사냥과 새 사냥은 각각 산에서 하는 것과 평지에서 하는 것으로 다시 나뉜다.

육지에서 짐승을 사냥하는 경우

육지 짐승 사냥에 관하여 질문받았다면 어센던트와 그 주인을 살피고, 그 시각의 주인도 살펴라. 시각의 주인은 육지 사냥과 물 사냥 모두에 크게 관여한다.

어센던트가 네 발 달린 동물을 뜻하는 사인에 있는지를 보아라. 이런 사인들은 육지에서 짐승을 사냥할 때 흙 사인과 비슷하게 작용한다.

산에서 사냥한다면 어센던트가 불 사인에 있을 때 좋다. 평지에서 사냥한다면 어센던트가 흙 사인 또는 네 발 달린 동물을 뜻하는 사인에 있을 때 좋다.

땅 위의 새·공중의 새·습지의 새 가운데 어느 것을 사냥하든 새 사냥에는 공기 사인을 맞추어야 한다.

그 다음 제7하우스와 그 주인을 살펴라. 제7하우스는 사냥할 짐승이나 새, 곧 사냥감을 뜻한다.

제1하우스와 제7하우스 주인의 관계

제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인이 트라인이나 섹스타일로 서로를 보면 큰 수고나 오랜 수색 없이 사냥감을 얻는다. 제1하우스의 주인이 제7하우스의 주인을 리셉션하면 더욱 쉽고 만족스럽게 얻는다.

두 주인이 어포지션이나 스퀘어로 결합하면 사냥감을 얻기는 하지만 많은 수고와 피로가 들고, 거의 포기한 뒤에야 붙잡는다.

두 주인이 몸이나 각으로 직접 연결되지 않았더라도 제7하우스의 주인에게서 제1하우스의 주인에게 디스포지션이나 힘을 옮기는 행성이 있고, 제1하우스의 주인이 그 디스포지션을 다시 다른 행성에게 넘기지 않으면 사냥감을 얻는다. 다만 양은 많지 않고 보통 정도이다.

반대로 제1하우스의 주인이 자기 디스포지션을 다른 행성에게 주거나, 어떤 행성이 그것을 제7하우스의 주인에게 옮기면 사냥감을 붙잡기 직전까지 가지만 실제로는 잡지 못한다. 사냥감이 눈앞에서 도망치고 달아나는 것을 보고 괴로워한다.

두 주인이 몸·각·빛의 전이 가운데 어느 방식으로도 연결되지 않으면 사냥에서 얻는 것이 없다.

사냥감의 종류

사냥감을 얻는 표시가 있으면서 제7하우스가 양자리·황소자리·사수자리의 마지막 부분 또는 염소자리에 있고, 그 시각의 주인이 제1하우스나 제10하우스에 있으면 사슴·노루·토끼와 같이 빠르게 달리는 네 발 짐승을 곧 붙잡는다.

제7하우스가 사자자리이면 곰·늑대·여우·멧돼지와 같이 물거나 공격하는 야생 네 발 짐승을 뜻한다.

제7하우스가 흉성들의 하우스 가운데 하나에 있더라도 사냥감을 얻는 표시가 있을 수 있다. 이때 제7하우스에 길성이 있거나 길성이 그곳을 보면 사냥꾼이 안전하게 사냥감을 얻는다.

그러나 길성이 제7하우스에 있지도 않고 그곳을 보지도 않으면 큰 피로와 마음의 두려움이 따르고 얻는 것은 적다. 사냥감이나 사냥 과정 때문에 사냥꾼의 몸에 해가 생길 가능성도 두려워해야 한다.

토성과 화성의 작용

토성이 제7하우스의 주인이거나 제7하우스에서 어떤 디그니티를 가지고 있으면 질문한 사냥감을 얻게 됨을 뜻한다. 그러나 사냥 길을 시작할 때에는 짐승의 뿔이나 다른 방식으로 몸을 다쳐 피를 흘릴 수 있으므로 조심해야 한다.

그 부상이 아주 크지는 않을 수 있지만, 사냥꾼이 자기 무기나 도구로 스스로를 다치게 하면 더 심해질 수 있다. 사냥에서 흘리는 피는 본래 화성에 속하므로, 어느 정도의 출혈은 이 문제에서 화성의 악의를 소진시켜 해를 줄인다고 원문은 설명한다.

모든 악의를 풀어 주는 성질을 가진 목성이 화성을 보면 화성은 사냥꾼을 해치지 않는다. 목성이 그 시각의 주인일 때 이 뜻은 더욱 강하다. 어센던트가 사수자리나 물고기자리이면 사냥꾼은 몸을 보전하면서 많은 사냥감을 쉽고 빠르게 얻으며 수고와 피로도 적다.

사냥감이 달아나는 경우

제7하우스가 흙 사인이나 공기 사인에 있고 제7하우스의 주인이 좋은 상태에 있거나 길성이 그곳을 돕는다면 사냥감을 얻는다.

그러나 제7하우스의 주인 또는 그 시각의 주인이 불운한 상태이면, 사냥하려던 짐승이나 새가 사냥꾼과 그의 개·사냥 표범 또는 다른 사냥 동물의 눈앞에서 달아나 멀어질 수 있다. 그는 강하고 힘든 수색을 하지만 이익을 얻지 못한다.

다만 목성이 그 흉성의 악의를 꺾어 주거나, 수성이 제7하우스의 주인 또는 그곳의 흉성과 함께 있어 화성을 대신하여 작용하면 사냥은 다시 잘 이루어질 수 있다.

제32장. 사냥감이 많을지 적을지

사냥꾼이 사냥감을 많이 얻을지 적게 얻을지를 알고자 한다면, 질문한 시각 또는 사냥을 떠나는 시각을 먼저 살펴라.

그 도표의 제10하우스 사인을 보고, 제10하우스가 화성의 사인인 양자리나 전갈자리에 있거나 그와 비슷한 방식으로 화성을 강하게 만들며 화성이 그곳에 있는지를 보아라. 목성이나 수성이 화성을 보고, 어센던트가 그 두 행성 가운데 하나의 하우스에 있으며 화성이 제10하우스에 있으면 사냥감을 많이 얻는다.

어센던트가 목성이나 수성의 하우스에 있지 않더라도 그 둘 가운데 하나가 그 시각의 주인이면서 화성을 보면, 사냥감을 매우 많이 얻는다. 도구를 쓰거나 자기 손으로 직접 붙잡으며 큰 수고 없이 얻는다. 다만 토성이 화성을 보면 이 판단이 약해진다.

토성이 화성을 불리한 각으로 보거나, 그 각이 스퀘어이고 앵글에서 이루어지거나, 토성이 제10하우스에 있거나, 제10하우스가 염소자리나 물병자리이면 사냥감은 중간 정도이거나 적다. 사냥에는 수고·슬픔·곤란이 더해진다.

목성이 화성을 보지 않고 화성이 사냥을 뜻하는 장소, 특히 앵글에 있으면 사냥꾼 자신에게 방해와 위험이 생길 수 있다. 사냥감은 그의 눈앞에서 물러나 달아나고, 그는 그 사냥에서 큰 어려움과 근심을 겪는다.

그가 실제로 얻는 것은 적고 그 일에서 기쁨도 크지 않다. 붙잡았다고 생각한 사냥감을 뒤에 잃어버릴 수도 있으며, 평지나 산에서 하는 육지 사냥일 때 이 뜻은 더욱 강하다.

제33장. 물에서의 사냥과 고기잡이

바다에서 고기를 잡으러 나가려는 질문은 물 사냥에 속한다. 강·호수·늪 또는 다른 어떤 물에서 이루어지든, 고기를 잡는 장소라면 같은 방식으로 판단한다. 이런 모든 활동은 바다 사냥이라는 큰 범주 아래에 놓인다.

어센던트가 물 사인인지 살펴라. 이 가운데 물고기자리가 가장 유용하고, 그 다음은 게자리와 전갈자리이다.

화성은 물 사냥에 유익하지 않다. 화성은 물에서의 사냥과 고기잡이를 방해하기 때문이다.

달이 화성의 텀에 있거나 화성이 그 시각의 주인이면, 금성이 달과 결합해 있지 않은 한 고기잡이를 하러 가지 말라. 이 경우 금성은 화성의 악의를 꺾는다.

사냥에서 큰 힘을 가지는 달이 물 사냥 때 화성의 텀에 있으면, 고기잡이에서 얻는 이익은 적거나 거의 없다. 무엇을 얻더라도 어려움·무거운 수고와 사냥꾼에게 생기는 방해가 따른다.

토성의 경우는 다르다. 토성은 육지 사냥에서 화성이 작용하는 것과 같은 방식으로 물 사냥을 방해하지 않는다. 오히려 달이 토성과 결합하면 물에서 얻는 사냥감이 늘어난다. 다만 화성이 달을 보면 이 좋은 뜻이 깨진다.

달이 화성과 어떤 각으로든 연결되어 있고 달이 천칭자리·염소자리·물병자리에 있지 않으면, 사냥꾼이나 어부가 배의 파손을 겪거나 다른 방식으로 물에 빠져 질식할 위험을 두려워해야 한다.

달이 염소자리나 물병자리에 있으면 물에 떨어질 수는 있지만 익사하지는 않는다.

달이 천칭자리에 있으면 비 때문에 젖거나, 비와 이슬에 젖은 나무와 풀을 지나면서 몸이 젖는다. 원문은 이것이 화성과 토성이 금성의 적이기 때문에 생긴다고 설명한다.

물 사냥에 적합한 산지와 평지의 조건은 택일에 관한 논고에서 더 자세히 말하겠다.

제34장. 자진하여 떠난 사람, 추방되거나 금지된 사람이 자기 땅으로 돌아오는가

사람들은 때때로 살던 집이나 도시에서 쫓겨나거나 다른 이유로 그곳을 떠난다. 그들은 자신이 전에 살던 집이나 땅으로 돌아갈 수 있는지를 알고자 점성가에게 묻는다.

먼저 그 사람이 어떤 처지로 고향을 떠났는지를 알아야 한다. 사람은 여러 방식과 여러 이유로 자기 집이나 땅 밖에 있을 수 있다. 그는 쫓겨난 사람·유배된 사람·순례자·도망자·추방 선고를 받은 사람·자진하여 떠난 사람 또는 강제로 이송된 사람일 수 있다.

다른 사람의 귀환을 묻는 경우

앞에서 말한 사람 가운데 한 사람에 관하여 질문받았다면, 질문자와 그 사람의 관계를 먼저 보아라. 그가 질문자의 아버지·어머니·형제·아들 또는 다른 어떤 관계의 사람인지를 확인한다.

그 관계를 뜻하는 하우스의 주인이 제1하우스를 보거나, 제1하우스를 보는 다른 행성과 결합하여 그 행성이 그 시그니피케이터의 힘과 빛을 제1하우스에 되돌려 주면 그 사람은 돌아온다.

달에 대해서도 같은 방식으로 판단한다. 형제에 관한 질문이면 제3하우스의 주인이 제1하우스를 보는지를 보고, 아버지이면 제4하우스의 주인, 아들이면 제5하우스의 주인을 보는 것처럼 모든 하우스의 대상에 같은 원리를 적용한다.

질문자 자신이 떠난 사람인 경우

질문자가 바로 떠난 당사자라면, 그가 자기 뜻으로 떠났는지 먼저 구별하라.

상인이나 관직을 맡으러 간 사람처럼 돌아올 희망과 의도를 가지고 자진하여 떠났거나, 이익이나 즐거움을 위하여 또는 그 밖의 이유로 스스로 떠난 사람이라면, 순례자가 아닌 한 그 사람에게 제8하우스를 주고 그가 떠난 고향에는 제1하우스를 준다. 그는 떠난 뒤 예상하지 못한 사정이 생겨 돌아오기를 두려워할 수는 있어도 강제로 쫓겨난 사람은 아니다.

제8하우스의 주인이 제1하우스나 달을 어떤 각으로든 보면 그의 귀환을 뜻한다.

앵글에서 보거나 트라인으로 보면 귀환이 빠르다. 석시던트에서 보거나 섹스타일이면 조금 늦어진다. 케이던트에서 보거나 스퀘어이면 크게 늦어지고, 어포지션이면 그보다 더 오래 지체된 뒤에야 돌아온다.

순례자

순례자에게는 순례에서 겪는 분노·슬픔·고난 때문에 제12하우스를 주어야 한다. 어떤 이들은 제7하우스를 주기도 한다. 판단하려는 대상에 더 적합하다고 보이는 배당을 선택할 수 있다.

강제로 떠난 사람

어떤 사람이 자기 땅에서 강제로 쫓겨났거나, 도망하였거나, 유배되었거나, 두려움 때문에 떠났거나, 추방 선고를 받았거나, 강제로 이송되었거나, 또는 신에게 죄를 짓지 않고는 중도에 돌아올 수 없는 순례에 사실상 억지로 나섰다면 다른 방식으로 판단한다.

쫓겨난 사람·추방된 사람·강제로 이송된 사람, 권력자나 적 또는 다른 사람을 두려워하여 떠난 사람에게는 제7하우스를 그의 몸으로 주고 제7하우스의 주인과 달을 그의 시그니피케이터로 삼는다. 그가 쫓겨난 고향에는 제1하우스를 준다.

제7하우스의 주인이나 달이 제1하우스에 있으면 귀환을 뜻한다.

둘 가운데 하나가 제1하우스에 있지 않더라도 제7하우스의 주인이나 달이 제1하우스를 보거나, 제1하우스의 주인과 결합하고 그 제1하우스 주인이 자기 하우스를 보면 귀환을 뜻한다.

제7하우스의 주인이 제1하우스의 주인을 직접 보지 않더라도 다른 행성을 보고, 그 행성이 다시 제1하우스를 보면 귀환이 이루어질 수 있다. 여러 행성이 차례로 서로에게 빛과 힘을 전달하여 마지막 행성이 제1하우스를 보더라도 같은 판단을 한다.

이 경우에는 여러 사람의 개입을 거쳐 귀환이 이루어진다. 사이에 끼어드는 행성들이 주재하는 하우스를 보고 어떤 사람들이 그 일을 성사시키는지를 판단할 수 있다.

앞에서 말한 표시를 전혀 발견하지 못하면 그 사람은 돌아오지 않는다.

떠난 사람이 자기 재산을 묻는 경우

떠나 있는 사람이 자기 일과 재산에 관하여 직접 묻는다면 제1하우스를 그 사람에게 준다. 그의 도시나 고향 땅에는 제4하우스를 주고, 그가 묻는 각 재산과 사물에는 각각 본래 배정된 하우스를 준다.

제1장. 떠나 있거나 다른 곳으로 간 사람이 살아 있는가 죽었는가

사람들은 때때로 자기 집이나 고향을 떠난다. 순례·장사·즐거움·다른 지역의 통치·군사 활동 또는 그 밖의 여러 이유로 자녀와 식솔에게서 멀리 가며, 가족들은 그의 소식을 듣지 못하고 실제 형편도 알지 못한다.

그 때문에 누군가는 걱정하는 사람의 생사 여부를 점성가에게 물을 수 있다.

시그니피케이터의 배당

먼저 누가 질문하고 누구에 관하여 묻는지를 살펴라. 아버지·형제·아들·하인·남편이나 아내·종교인·주인·친구 또는 친구인 체하지만 질문자를 좋아하지 않는 사람 가운데 누구인지를 구별한다.

제1하우스는 질문자에게 주고, 떠난 사람에게는 그 사람의 관계를 뜻하는 하우스와 달을 준다.

죽음을 뜻한다고 한 표시

떠난 사람의 시그니피케이터가 자기 하우스 또는 질문에서 세어 제4하우스나 제8하우스에 있으면, 원문은 그의 죽음을 뜻한다고 하였다.

그 시그니피케이터가 자기 하우스에서 제12하우스에 있으면서 흉성과 함께 있거나, 흉성이 그것을 스퀘어 또는 어포지션으로 보아도 같은 판단을 한다. 태양이나 달이 방해받은 경우에도 원문은 그가 죽었다고 판단하였다.

사흘은 어센던트의 주인과 달을 살펴야 한다고 하였다. 그들이 어센던트에서 제4하우스 또는 죽음의 하우스인 제8하우스에 있거나, 연소되었거나, 자기 폴에 있거나, 죽음의 하우스 주인과 함께 있으면 죽음을 뜻한다고 하였다.

앞에서 말한 위치가 없다면 흉성들과 길성들이 두 시그니피케이터를 어떻게 보는지를 살펴라.

어센던트의 주인이 제4하우스에서 역행하거나 죽음의 하우스에서 역행하거나, 죽음의 하우스 주인에게서 분리된 뒤 역행하여 다시 연소 도수로 돌아가면 그가 죽었다고 판단한다.

달이 지하에 있는 행성과 결합하면 죽음을, 지상에 있는 행성과 결합하면 생존을 뜻한다고 사흘은 말하였다.

어센던트의 주인이 제12하우스에서 흉성들과 함께 있거나 흉성들이 그것을 보고, 두 광명체 가운데 하나가 방해받으면 원문은 죽음을 판단하였다.

흉성들이 태양과 달과 같은 사인에서 몸으로 결합하고 길성이 그들을 보지 않으면 죽음을 뜻한다. 달이 제4하우스에서 화성과 함께 있고 길성들이 그들을 보지 않아도 같은 판단을 한다.

포르투나 랏이 제4하우스에서 흉성들과 함께 있거나, 어센던트에서 제7·8·12하우스에 있고 길성이 보지 않아도 같은 뜻이라고 하였다.

사흘은 지상에 있는 것은 생명을 뜻하고 지하에 있는 것은 죽음을 뜻한다고 덧붙였다.

시그니피케이터가 연소되거나 언더 더 빔즈 상태에 있고 어떤 길성도 그것을 보지 않으며, 달이 지하에서 어센던트로부터 제3하우스나 제6하우스에 케이던트해 있으면 그 사람이 죽었다고 하였다. 특히 달이 전갈자리 3도에 있고 본래 죽음을 뜻하는 토성에게 방해받으면 그 판단을 확정한다고 말하였다.

나는 사흘의 이 판단에 대체로 동의하지만 하우스를 배당하는 방식에서는 동의하지 않는다. 사흘은 질문자가 누구이든 떠난 사람에게 제1하우스를 주려는 듯하다. 내게는 그 사람의 관계를 뜻하는 본래 하우스를 주는 편이 더 타당해 보인다. 다만 이것이 전승자나 필경사의 오류일 수도 있다. 그대는 경험을 쌓으면서 어느 방식이 더 정확한지를 살펴라. 나의 목적은 훌륭한 저자를 깎아내리는 것이 아니라 그들이 선의로 말한 것을 권하고 보존하는 데 있다.

질병·부상과 다른 상태의 구별

떠난 사람의 시그니피케이터가 자기 하우스에서 제6하우스 또는 어센던트에서 제6하우스에 있고, 제6하우스의 주인과 결합하거나 리셉션 없는 스퀘어·어포지션으로 연결되며 방해받지 않은 길성의 도움도 없으면 그 사람이 아프다는 뜻이다.

그 시그니피케이터가 아직 그 결합에 적용하고 있으면 앞으로 병들 것을 뜻한다.

반대로 흉성의 몸의 결합이나 앞에서 말한 불리한 각에서 이미 분리되었거나, 연소에서 벗어나고 있으면 질병이나 그와 비슷한 방해를 벗어났음을 뜻한다. 질병이 심한지 가벼운지는 그 시그니피케이터가 방금 마친 결합의 성질에 따라 판단한다.

그러나 그 사람이 병들었다고 말하기 전에 그가 잠들어 있는 것은 아닌지 살펴라. 죽었다고 판단하기 전에 술에 취한 상태는 아닌지 보고, 상처를 입었다고 말하기 전에 피를 뽑는 처치를 받은 것은 아닌지를 보아야 한다. 도표에서 이런 상태와 비슷한 표시가 나타날 수 있기 때문이다.

떠난 사람의 시그니피케이터가 제6하우스에 있지만 제6하우스의 주인이나 방해하는 흉성과 결합하지 않고, 강하고 자유로우며 방해받지 않은 길성 또는 그 시그니피케이터에게 우호적인 포르투나 상태의 행성과 결합하면 그는 병든 것이 아니라 잠들어 있는 것이다. 상처를 입은 것이 아니라 피를 뽑는 처치를 받은 것으로 판단할 수도 있다.

같은 조건에서 시그니피케이터가 제8하우스에 있으면 그는 죽은 것이 아니라 술에 취한 상태라고 판단한다.

제2장. 떠난 사람의 귀환

떠난 사람이 돌아오는지, 돌아온다면 언제 돌아오는지를 묻는 질문은 점성가에게 매우 자주 들어온다. 질문하는 사람들은 믿지 않을 수 있지만, 이 질문에 답하는 일은 질문을 하는 것보다 훨씬 어렵다.

떠난 사람의 귀환을 질문받았다면 앞 장에서 말한 방식에 따라 그 사람을 뜻하는 하우스의 주인을 취한다.

여행의 길이와 시그니피케이터의 하우스

그 시그니피케이터가 어센던트에 있으면 여행의 종류와 관계없이 돌아온다.

긴 여행이면 제9하우스, 매우 긴 여행이면 제12하우스, 중간 거리의 여행이면 제5하우스, 짧은 여행이면 제3하우스에 시그니피케이터가 있어도 귀환을 뜻한다. 또는 시그니피케이터가 자기 디스포지션을 맡기는 행성이 이 하우스들 가운데 하나에 있어도 돌아온다.

여기에서 짧은 여행은 하루의 여정이다. 중간 여행은 한 여정에서 세 여정까지이고, 긴 여행은 세 여정에서 예순 여정까지이다. 매우 긴 여행은 예순 여정에서 사람이 갈 수 있는 가장 먼 곳까지이다.

시그니피케이터가 제7하우스에 있으면 돌아오기는 하지만 빠르지 않다. 그는 아직 떠나려 했던 땅에 머물러 있고 어떤 사정 때문에 그곳을 벗어나지 못하였으나, 귀환을 염려하며 준비하고 있다.

시그니피케이터가 제4하우스에 있으면 제7하우스에 있을 때보다 귀환이 더 오래 늦어진다. 그래도 가능해지는 즉시 돌아오려고 하며, 자기 하우스의 흉성에게 방해받지 않았다면 마침내 돌아온다.

시그니피케이터가 제3하우스나 제9하우스에 있고 어센던트의 행성과 결합하면, 떠난 사람은 곧바로 귀환을 준비하고 있음을 뜻한다.

시그니피케이터가 제2하우스에 있고 제9하우스나 제10하우스의 행성과 결합하면 귀환을 준비하고 있으며, 돌아오는 데 큰 지연이 없다.

귀환이 지체되거나 이루어지지 않는 표시

시그니피케이터가 어센던트에서 케이던트하여 어센던트를 보지 못하고 다른 방해가 없다면, 귀환의 느림·어려움과 체류의 연장을 뜻한다. 그는 귀환을 염려하지 않거나, 염려하더라도 돌아올 수 없다.

그 시그니피케이터가 어센던트에서 케이던트하면서 다른 방해까지 받고, 그것을 리셉션하여 구해 주는 행성이나 어센던트를 보고 그 빛을 어센던트로 되돌려 주는 행성과 결합하지 않으면 귀환의 희망이 사라진다. 그 사람은 돌아오지 않는 것으로 보인다.

반대로 떠난 사람의 시그니피케이터가 역행하거나, 시그니피케이터 또는 달이 역행하면서 어센던트를 보는 행성과 결합하면 빠른 귀환을 뜻한다.

시그니피케이터가 어떤 행성에게 방해받았다면 그 행성이 어느 하우스의 주인인지를 살펴라. 제4하우스의 주인이면 붙들려 있는 것이고, 제6하우스의 주인이면 병든 것으로 보인다. 제8하우스의 주인이면 죽음의 두려움이 있으며, 제12하우스의 주인이면 감옥이나 구금 상태에 있는 것으로 보인다. 이런 사정들이 그의 귀환을 막는다.

다만 제8하우스의 주인이 시그니피케이터를 방해하더라도 리셉션의 방향이 완전하지 않고 제8하우스의 주인만 그를 받아들이는 경우에는 곧바로 죽음을 뜻하지 않는다.

달로 보는 귀환

시그니피케이터가 앞에서 말한 방식으로 방해받지 않으면 달을 판단의 보조로 삼는다.

달이 떠난 사람의 시그니피케이터와 결합하고 그 시그니피케이터에게 자기 디스포지션을 맡기면서, 그 결합이 어센던트에 있거나 어센던트 선 위쪽 3도 이내 또는 그 선 아래쪽 12도 이내에서 이루어지면 빠른 귀환을 뜻한다.

달이 어센던트 선 위쪽 3도에서 5도 사이, 또는 선 아래쪽 12도에서 그 하우스의 끝 사이에서 디스포지션을 맡기면 돌아오기는 하지만 어느 정도 늦어진다. 그 지연은 아주 크지는 않다.

떠난 사람의 시그니피케이터가 앞에서 열거한 하우스 밖에서 방해받으면 어느 정도 장애는 생기지만 아주 큰 방해를 뜻하지는 않는다.

시그니피케이터가 제8하우스에 있으면서 다른 방해가 없으면 귀환이 길게 늦어진다. 제8하우스에서 방해까지 받으면 그가 돌아오지 않을 가능성을 두려워해야 한다.

달이 제4·7·9·3하우스의 주인 또는 지하에 있어 어센던트의 왼쪽에 있는 행성에게서 분리된 뒤, 어센던트의 주인이나 지상에 있어 어센던트의 오른쪽에 있는 행성에 결합하면 떠난 사람의 귀환을 뜻한다. 달이 어센던트에서 케이던트해 있어도 어센던트의 주인과 결합하면 돌아온다.

달이 어센던트의 오른쪽에 있는 행성에게서 출발하여 제10하우스의 행성과 결합하면 귀환을 뜻하지만 지연이 따른다. 반대로 달이 어센던트의 왼쪽에 있으면서 제10하우스의 행성과 결합하면 귀환에 방해·어려움과 지체가 생긴다.

사흘은 다른 장에서도 떠난 사람에게 제1하우스를 주었다. 이 책에서는 떠난 사람의 관계와 떠난 방식에 따라 아래와 같이 더 세분한다.

떠난 사람의 여러 종류

‘떠난 사람’은 여러 서로 다른 상태를 포괄하는 말이다.

자진하여 떠난 사람은 일정한 목적지를 정하였든 정하지 않았든 자기 의지로 집을 떠난 사람이다. 원문이 ‘아불(avul)’이라 부르는 사람은 뚜렷한 까닭이나 목적지를 알지 못한 채 어리석음이나 방황으로 떠나 더 적합한 땅을 찾는 사람이다.

순례자는 자기 뜻으로 신앙이나 하느님을 섬기는 일 때문에 다른 지역으로 가거나 바다를 건너 성 야고보·성 베드로와 그와 비슷한 성지를 찾아가는 사람이다.

쫓겨난 사람은 적·더 강한 사람 또는 도시·성채·영토의 당파 싸움 때문에 자기 의사에 반하여 살던 땅에서 내몰린 사람이다.

추방 선고를 받은 사람은 범죄나 다른 이유로 그 땅의 권력자 또는 공동체가 그를 쫓아내고, 돌아오기를 원해도 감히 돌아오지 못하도록 금지한 사람이다.

강제로 이송된 사람은 자기 땅의 공동체가 어떤 이유로 일정한 장소에 보내어 감시 아래 두고, 그 감시자나 관리자의 허락 없이는 떠나지 못하는 사람이다.

도망자는 어떤 해를 입을 두려움 때문에 살던 땅에서 달아나 돌아오기를 두려워하는 사람이다. 정식 추방 선고를 받지는 않았지만, 돌아오면 자신을 해치려는 사람들이 있을 수 있다.

이들은 모두 넓은 뜻에서 떠난 사람이다. 그 가운데 자기 뜻으로 떠났고 돌아올 의도도 없는 사람에게는 그의 몸으로 제8하우스를 주고 고향에는 제1하우스를 준다. 다만 순례자는 앞에서 말한 별도의 배당을 따른다.

쫓겨난 사람·추방된 사람·도망자·순례자 등 그 밖의 떠난 사람에게는 그의 몸으로 제7하우스를 주고, 고향에는 제1하우스를 준다.

귀환 시기의 계산

떠난 사람의 시그니피케이터가 앞에서 말한 귀환 관련 하우스 가운데 하나에 있으면, 그 행성이 그 하우스 커스프에서 몇 도 떨어져 있는지를 보아라.

시그니피케이터가 그 하우스들에 있지 않으면, 그가 자기 디스포지션을 맡기는 행성이 관련 하우스에 있을 때 두 행성 사이의 도수 거리를 보아라.

짧은 여행이면 그 도수만큼의 날 안에 돌아온다. 중간 거리이면 그 도수만큼의 주 안에, 긴 여행이면 그 도수만큼의 달 안에, 매우 긴 여행이면 그 도수만큼의 해 안에 돌아온다고 판단한다.

제8하우스 제3장 — 질문자의 죽음에 관하여역주 68역주 69본문비평 50

어떤 사람들은 때때로 죽음이 다가오는 것을 염려한다. 자연스럽게 적당하다고 여겨지는 때보다 죽음이 일찍 닥칠까 두려워하고, 자기 일들을 잘 정리하지 못할까 걱정하여, 그에 관해 확실히 알고자 점성가에게 조언을 구한다.

그러므로 누군가 자기 죽음에 관하여, 기간을 정하지 않고 묻든 특정하여 묻든, 그대에게 질문한다면 그 질문의 시각을 살펴라. 그 질문에 맞추어 도형을 세우고 제1하우스와 제10하우스, 나머지 하우스들, 행성들의 도수와 분, 순행과 역행, 황경과 황위를 정하라.

그 사람이 기간을 정하여 “지금부터 1년, 2년, 3년 안에 죽을지 살펴 주시오”라고 하거나, 자신이 묻고 싶은 대로 그보다 길거나 짧은 기간을 말한다면, 제1하우스의 주인과 달을 살피고 이 일에서 그 둘을 사용하라. 그들이 어디에 있는지, 앵글인지 석시던트인지 케이던트인지, 자기 디그니티에 있는지 페러그린인지, 보이드 오브 코스인지 아니면 어떤 행성에게 결합하는지 보아라.

제1하우스의 주인이 길성 가운데 하나에게 결합하여 자기의 처분을 맡기고, 그 행성이 강하여 자기의 처분을 다른 행성에게 맡기지 않는다면, 그 좋은 행성인 길성이 제8하우스의 주인인지 살펴라. 제8하우스의 주인이 아니며 내가 설명한 상태에 있다면, 질문한 기간 안에 죽지 않을 것임을 뜻한다.

그러나 제1하우스의 주인이 결합하여 처분을 맡기는 행성이 제8하우스의 주인이라면, 그것이 좋은 행성이든 나쁜 행성이든 죽게 하며, 질문자가 물은 기간 안에 죽을 것임을 뜻한다. 그때 달까지 방해받고 있다면 더욱 그러하다. 다만 다른 행성이 제1하우스의 주인에게 결합하여 그것을 리셉션하거나, 적어도 달을 리셉션하는 경우는 제외한다. 그때에는 질문한 기간 안에 죽지 않을 것임을 뜻한다. 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하는 그 행성은 좋은 행성이든 나쁜 행성이든 상관없지만, 제8하우스의 주인이 아니어야 한다.

제1하우스의 주인이 어떤 흉성에게 결합하는지도 살펴라. 그 흉성이 도미사일이나 익절테이션, 또는 두 가지 작은 디그니티로 그것을 리셉션하지 않으며 달도 방해받고 있다면, 죽음을 뜻한다. 제1하우스의 주인이 제8하우스의 주인에게 결합하는 경우에도 마찬가지로 말하라. 다만 제8하우스의 주인이 제1하우스의 주인을 리셉션하되, 제1하우스의 주인은 제8하우스의 주인을 리셉션하지 않는 경우는 제외한다. 제8하우스의 주인이 제1하우스의 주인을 리셉션하고 제1하우스의 주인도 제8하우스의 주인을 리셉션한다면, 제8하우스의 주인이 길성이든 흉성이든 죽음을 두려워해야 한다. 그러나 제8하우스의 주인만 제1하우스의 주인을 리셉션하고 제1하우스의 주인은 그것을 리셉션하지 않는다면, 그것이 좋은 행성이든 나쁜 행성이든 해치지 않는다.

질문한 기간 안에는 죽지 않을 것으로 판단된다면, 제1하우스의 주인이 자신을 리셉션한 행성과 언제 정확히 결합하는지 살펴라. 그해에는 그 시점부터 안전할 것이며, 그는 죽지 않으리라는 확신을 스스로 얻게 된다. 반대로 죽을 것으로 판단된다면, 제1하우스의 주인이 언제 제8하우스의 주인에게 결합하는지, 또는 앞에서 말한, 자신을 리셉션하지 않고 방해하는 흉성에게 언제 결합하는지 살펴라. 몸으로든 각으로든 그 결합이 정확해지는 때에 그의 죽음을 뜻한다.

제1하우스의 주인이 놓인 상태 때문에 그것으로 죽음이나 죽음에서 벗어남을 판단할 수 없다고 생각된다면, 마샤알라의 말에 따라 달을 살펴라. 앞서 제1하우스의 주인으로 죽음과 생존을 판단한 것과 같은 조건으로 달을 사용하여 판단하라.

앞에서도 잠깐 말했듯이, 제8하우스의 주인과 제1하우스의 주인이 서로 결합하고 양쪽이 서로를 리셉션하거나, 적어도 제1하우스의 주인이 제8하우스의 주인을 리셉션하면, 앞서 정한 때에 죽음을 뜻한다. 곧 한쪽이 그 각을 살피던 때에 다른 쪽이 있던 도수에 이르는 때이다. 질문한 기간 안에 컴버스천의 불운을 겪는 경우도 마찬가지로 이해하라.

제8하우스 제4장 — 기간을 특정하지 않고 물었을 때 질문자의 죽음 시기역주 70본문비평 51

질문자가 기간을 정하지 않은 채 “내가 언제 죽을지 살펴 주시오”라고 묻는다면, 제1하우스의 주인과 달, 제8하우스의 주인, 그리고 제1하우스의 주인이나 달이 결합하는 행성을 살펴라. 제1하우스의 주인과 제8하우스의 주인 사이, 또는 제1하우스의 주인이나 달이 결합하는 행성까지의 도수 간격에 따라 죽음의 때를 판단하라. 그 간격의 도수만큼의 달 안에 죽을 것이기 때문이다. 제1하우스의 주인이 앵글에 있다면 그만큼의 해 안에, 석시던트에 있다면 그만큼의 달 안에, 케이던트에 있다면 그만큼의 주 안에 죽을 것이다.

그것이 죽음을 뜻하지 않는다면, 그 간격의 도수만큼의 해나 달이나 주 동안 살 것임을 뜻한다. 곧 제1하우스의 주인이 제8하우스의 주인 또는 방해하는 흉성과 떨어져 있는 도수만큼이 그의 해·달·주가 된다.

이 경우에는 달보다 제1하우스의 주인을 더욱 중요하게 살펴야 함을 알아 두어라. 이 일에서는 그것이 달보다 강하기 때문이다. 그러므로 달의 결합보다 제1하우스의 주인이 제8하우스의 주인이나 방해하는 흉성에게 결합하는 것을 더 두려워해야 한다. 제1하우스의 주인은 우연적으로가 아니라 자기 본성에 따라 출생자의 생명과 몸을 뜻하기 때문이다.

제1하우스의 주인이 제8하우스의 주인에게서 분리되었거나 제8하우스의 주인이 그것에게서 분리되었거나, 제1하우스의 주인이 자신을 방해하던 흉성에게서 분리되었다면, 그것은 그를 죽이지 않으며, 그 분리에서 다음에 그들이 함께 이루게 될 결합까지의 도수만큼의 해·달·주가 지나기 전에는 죽이지 않을 것이다. 앞에서 말한 대로, 해를 뜻했다면 해로, 달을 뜻했다면 달로, 주를 뜻했다면 주로 계산하라.

달과 제8하우스 주인의 결합은, 제1하우스 주인도 그 행성에게 결합하고 다른 점에서는 강하며 방해에서 벗어나 있는 경우가 아니라면, 해롭지 않다.〔문장 연결에 해석 불확실성이 있음. 아래 주 참조.〕 달의 경우에는 이와 같지 않다. 달이 강하고 방해에서 벗어나 있더라도, 제1하우스 주인이 앞서 말한 조건으로 제8하우스 주인이나 흉성에게 결합한다면, 달의 좋은 상태는 출생자나 질문자가 죽음을 피하는 데 도움이 되지 않기 때문이다. 다른 일들에서는 달이 제1하우스 주인과 함께 아주 큰 의미를 가진다 해도 그러하다.

제8하우스 제5장 — 아내와 남편 가운데 누가 먼저 죽는가역주 71

남자나 여자가 두 사람 가운데 누가 먼저 죽을지를 그대에게 묻는다면, 제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인을 살펴라. 어느 쪽이 먼저 컴버스천의 불운에 빠지거나 앞에서 말한 방해 가운데 하나를 먼저 겪게 되는지 보아라. 앞서 설명한 조건 아래에서 시그니피케이터가 그렇게 놓이는 쪽이 먼저 죽을 것임을 뜻한다.

제8하우스 제6장 — 질문자는 어떤 방식으로 죽는가본문비평 52역주 72

그가 “내가 어떤 방식으로 죽을지 살펴 주시오”라고 말한다면, 어센던트와 그 주인을 살펴라. 그 주인이 제8하우스에 있고 제8하우스가 사자자리이며 그 주인이 불운하거나 방해받고 있다면, 어떤 짐승의 이빨이나 발톱에 찢기거나 다른 방식으로 짐승 때문에 죽을 것임을 뜻한다.

토성이 제8하우스의 주인과 결합하고 전갈자리나 물고기자리에서 그것을 방해한다면, 뱀이나 다른 독 있는 동물에게 물려 죽을까 두려워하게 된다. 이것이 물에서 일어난다면 익사할까 염려하게 된다.

화성이 제8하우스의 주인과 함께 제8·6·4·12하우스에 있으면서, 완전한 리셉션 없이 제1하우스의 주인에게 결합하여 그것을 방해한다면, 칼이나 불로 죽을 것임을 알린다. 다만 칼로 인한 죽음 쪽이 더 강하다. 다른 자리들에서도 그를 안전하게 하지는 않는다.

제8하우스 제7장 — 피해를 입은 사람이 그 해침에 대해 복수하게 되는가본문비평 53용어 21

어떤 사람이 해침을 당하는 일은 자주 일어난다. 아버지나 할아버지, 형제나 아들이 살해되거나 누군가 얻어맞았을 수도 있고, 그 밖에 복수하고 싶은 어떤 피해를 입었을 수도 있다. 그런 사람이 그 복수를 하게 될지를 그대에게 묻는다면, 제1하우스와 그 주인, 달, 그리고 제4하우스를 살펴야 한다.

제1하우스와 제4하우스가 모두 양자리·게자리·천칭자리·염소자리 같은 활동 사인이고 달도 그 네 사인 가운데 하나에 있다면, 질문한 복수는 이루어지지 않을 것임을 뜻한다. 다만 제1하우스의 주인이 제1하우스에 있거나 트라인 또는 섹스타일로 그 하우스를 바라보고, 달이 있는 사인의 주인도 마찬가지로 달을 바라보는 경우는 제외한다. 또는 제1하우스와 제4하우스가 고정 사인인 경우도 제외한다. 그렇게 되어 있다면, 본인이 원하지 않아 중단하는 경우가 아니라면 그 복수는 의심할 여지 없이 이루어질 것이다. 그러나 원문은 이어서 “그가 원하더라도, 질문이 제기된 뒤 짧은 시간 안에 그것을 행할 적절한 기회를 갖지 못할 것이다”라고 말한다.〔앞 문장과의 부정 연결은 미확정이다.〕

제4하우스의 주인이 어떤 각으로든 제7하우스를 바라보거나, 스퀘어 또는 대립각으로 제7하우스의 주인을 바라본다면, 질문자는 원하기만 하면 자기 손으로 복수하여 자신에게 잘못을 저지르고 해침을 가한 사람의 피를 흘리게 할 것이다.

앞서 말한 조건에 더하여 달이 어떤 길성에게 결합해 있다면, 그 복수는 배신의 방식으로만 이루어질 수 있음을 뜻한다. 두 사람은 화해하지만, 뒤에 그 화해로 얻은 안전을 틈타 질문자가 자신을 해친 사람을 죽이기 때문이다. 달이 결합하는 길성까지 어떤 흉성에게 대립각이나 스퀘어로 결합한다면 더욱 그러하다. 그때에는 배신을 뚜렷하게 뜻한다.

반대로 그 각이 트라인이나 섹스타일이라면, 그 잘못을 저지른 사람이 그 일 때문에 붙잡혀 족쇄나 차꼬에 채워질 것임을 뜻한다.

잘못을 저지른 사람의 시그니피케이터, 달이 결합하는 길성, 또는 달이 결합하는 그 길성이 다시 결합하는 흉성이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있고, 앞서 말한 행성이 있는 사인의 주인이 빠르게 움직이며 가해자의 시그니피케이터인 제7하우스의 주인을 바라본다면, 그는 그 감옥에서 곧 풀려날 것이다.

변통 사인에 있거나 그 길성이 결합하는 흉성의 운동이 평균적인 빠르기라면, 그가 생각한 것보다 오래 구금되어 있을 것이다. 고정 사인에 있거나 앞서 말한 행성의 운동이 느리거나 정지해 있다면, 더 오래 붙잡혀 결박된 채 있을 것이다.

달이 결합하는 길성이 활동 사인에 있고 그 사인의 주인이 그 길성과 트라인이나 섹스타일로 서로 바라본다면, 그는 그 감옥에서 풀려날 것이다. 그 구금이나 감옥에 대한 권한을 가진 사람이 아무런 방해 없이 그를 풀어 주기 때문이다. 서로 스퀘어나 대립각으로 바라본다면 풀려남은 그보다 덜 이루어질 것이다.

제9하우스 제1장 — 여행이나 순례가 이루어질 것인가, 이루어진다면 유익할 것인가본문비평 54역주 73역주 74

여러 사람이 여행을 계획하고 함께 실행하기로 확정하는 일이 있다. 여행하려는 사람이 단 한 사람일 수도 있다. 그 가운데 누군가 그 여행이 실제로 이루어질지 알고자 하여, 여행하게 될지, 하지 않게 될지, 하지 못한다면 무엇이 그것을 막을지를 그대에게 묻는다면, 제1하우스의 주인과 시그니피케이터인 달을 살펴라. 둘 다 질문자의 시그니피케이터이다. 제9하우스와 그 주인도 살펴라. 그것은 긴 여행이나 순례를 뜻한다. 제3하우스는 짧은 여행, 제5하우스는 중간 길이의 여행, 제12하우스는 아주 긴 여행을 뜻한다.

제1하우스의 주인이나 달이 제9하우스에 있거나 그들 가운데 하나가 제9하우스의 주인에게 결합한다면, 특히 제3·5·7·11하우스에 있다면, 여행이나 순례는 이루어진다. 여행하게 되는 원인은 질문자 자신이다. 자발적이고 스스로 원하는 움직임 외에는, 그를 여행으로 이끄는 외부적이거나 낯선 일이 생기지 않는다.

다음으로 제9하우스의 주인이 어디에 있는지 살펴라. 제1하우스에 있다면, 그가 가려고 하던 곳에서 소식이 와서 그를 그곳으로 움직이게 할 것이며, 본래 떠나려던 때보다 더 빨리 떠나게 할 것임을 뜻한다. 여기에 더하여 제1하우스의 주인이나 시그니피케이터인 달이 제9하우스에 있다면, 가지 않고서는 견디기 어려울 만큼의 소식이 그에게 올 것이다. 제1하우스에 있는 제9하우스의 주인이 제1하우스의 주인과 결합해 있기까지 하다면, 반드시 가게 만드는 어떤 일이 생긴다. 다만 질문자가 자기 자유의지로 자연에 맞서려고 하는 경우는 제외한다.

제9하우스의 주인이 제1하우스에서 그 주인과 결합하지 않는다면, 어떤 행성이 한쪽의 빛을 다른 쪽으로 돌려보내는지 살펴라. 그것 역시 여행이 이루어질 것임을 뜻한다. 제1하우스 주인과 제9하우스 주인 사이에서 한쪽의 빛을 다른 쪽으로 전달하는 행성이 없다면, 둘 다 자기들보다 무거운 행성에게 결합하고 그 무거운 행성이 제9하우스를 바라보는지 살펴라. 그것도 여행이 이루어질 것임을 뜻한다. 그러나 두 주인이 서로 결합하지 않고, 그들 사이에서 빛을 전달하는 행성도 없으며, 제9하우스를 바라보는 더 무거운 행성에게 함께 결합하지도 않는다면, 질문한 여행은 이루어지지 않을 것이라고 판단하라.

또한 제1하우스의 주인이 앵글에 있고 제3하우스에 있는 행성에게 결합하며 흉성들에서 벗어나 있다면, 여행이 이루어질 것임을 뜻한다. 어떤 이들이 이렇게 말했고 사흘도 동의하는 듯하다. 제2하우스에 있는 행성에게 결합하는 경우에도, 그 행성이 흉성들의 각이나 결합에서 벗어나 있다면 제3하우스에 있는 경우처럼 여행을 뜻한다. 그러나 제1하우스의 주인과 달이 앵글에 있는 어떤 행성에게 결합하되 앞서 말한 여행을 뜻하는 자리에 있지 않다면, 여행이 이루어지지 않을 것임을 뜻한다.

다만 다음 사항도 고려해야 한다. 제1하우스의 주인이 제9하우스의 주인과 결합하여 그 결합으로 보아 여행이 이루어질 듯하더라도, 제1하우스에 자기 디그니티가 없는 흉성이 있으면서 둘 또는 그중 하나를 방해한다면, 그것은 여행을 무효로 만들어 이루어지지 않게 한다. 여행을 무너뜨리는 원인은 질문자에게 생겨 여행을 방해하는 어떤 일이다. 여행을 시작했더라도 그러하다.

그 흉성이 제2하우스에 있다면, 그의 재산이나 친족이 아닌 집안사람에게 어떤 일이 생겨 여행을 어지럽힌다. 제3하우스에 있다면 형제 때문에 생기며, 형제가 없다면 제3하우스가 뜻하는 다른 일 때문에 생긴다. 제4하우스에 있다면 아버지 때문이며, 아버지가 없다면 토지처럼 제4하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다. 제5하우스에 있다면 아들 때문이며, 아들이 없다면 제5하우스가 뜻하는 다른 일 때문이다. 제6하우스에 있다면 질병이나 집안의 노복 또는 일하는 사람 때문이거나, 제6하우스가 뜻하는 다른 원인 때문이다.

제7하우스에 있다면 가려고 하던 지역에서 전해 오는 소식, 얻으려던 일, 아내, 적들 또는 도둑들 때문이다. 사흘은 그 행성이 어센던트에서 바라보면 살해될 위험이나 제7하우스가 뜻하는 다른 일을 염려해야 한다고 말하였다. 제8하우스에 있다면 죽음이나 제8하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제9하우스에 있다면 여행길에서 듣는 소식, 길이 안전하지 않은 사정, 또는 제9하우스가 뜻하는 다른 원인 때문이다.

제10하우스에 있다면 통치자처럼 그 사람 위에 있으면서 여행을 허락하지 않는 사람에게서 생기거나 제10하우스가 뜻하는 다른 원인에서 생긴다. 제11하우스에 있다면 친구나 그 하우스가 뜻하는 다른 원인 때문이다. 제12하우스에 있다면 친구인 척하지만 실제로는 몰래 적의를 품은 사람이나, 제12하우스가 뜻하는 다른 원인 때문이다.

제1하우스의 주인이 제9하우스의 주인에게 결합한 뒤 다시 흉성에게 합·대립각·스퀘어로 결합하고 그가 이미 여행을 떠났다면, 이는 출발 뒤에 닥칠 파괴를 뜻한다. 사흘은 그 파괴가 그 흉성의 적의가 가지는 성질에 따른다고 말하였다. 제6하우스의 주인이라면 질병, 제4하우스의 주인이라면 감옥이나 슬픔, 제8하우스의 주인이라면 죽음이다. 제7하우스나 제12하우스의 주인이라면 도둑들과 적들에 의한 파괴를 뜻한다.

어센던트에서 바라본다면 살해될 위험을 염려하고, 제2하우스에서 바라본다면 재산의 손실을 뜻한다. 마찬가지로 어센던트의 스퀘어는 몸의 손상을 뜻한다. 다른 스퀘어—원문이 “두 번째인 것, 곧 제7·10하우스의 것”이라고 한 각—는 재산의 손실을 뜻한다.〔이 각의 기준점과 열거 연결은 해석 보류이다.〕

또 사흘은 어센던트의 주인이 제7하우스나 제8하우스에 있으면 순례에서 고생함을 뜻하며, 특히 그 주인이 흉성일 때 더욱 그렇다고 말하였다. 그러나 어센던트의 주인이 제8하우스에 있으면서 흉성이 아니고, 제8하우스의 주인을 리셉션하되 그 주인에게 리셉션되지는 않는다면, 여행자가 목적지에서 다른 사람의 재산 가운데 일부를 차지할 것임을 뜻한다.

그다음 제1하우스의 주인이 역행·하강·컴버스천·흉성의 결합·그들의 스퀘어나 대립각 같은 방해에서 벗어나 있는지 살펴라. 벗어나 있다면 여행은 안전하고 수월하며, 괴롭거나 고생스럽지 않을 것임을 뜻한다. 달이 도미사일이나 익절테이션 또는 두 가지 작은 디그니티로 완전하게 리셉션될 때에도 여행이 방해나 수고 없이 수월하다고 말하라. 특히 제9하우스의 주인이나 그 익절테이션 주인에게 리셉션되면 더욱 그러하다. 리셉션하는 행성이 흉성이더라도 심한 방해를 받지만 않는다면 그렇다.

달이 리셉션되지 않는다면 여행의 어려움과 더딤, 체류와 복잡함을 뜻한다. 여행은 유익하거나 수익을 내지 못하고, 그가 찾아가는 사람이나 그 지역 사람들도 그를 좋게 보거나 맞아들이지 않을 것이다. 그 자신마저 자기를 싫어하게 될 것이다.

사흘은 어센던트의 주인이 어센던트나 자기의 다른 도미사일에 있으면서 제9하우스의 주인에게 결합하면, 고정 사인에 있더라도 여행을 뜻한다고 말하였다. 고정 사인은 여행을 무너뜨리지 않는다고도 하였다. 또한 어센던트는 순례, 중천은 그의 물품, 제7하우스는 가려는 지역, 제4하우스는 그 일의 결말을 뜻한다고 말하였다.

여행이 이루어지거나 방해받지 않음을 확인한 뒤 제1하우스에서 길성을 발견하면, 그 여행은 좋고 유익하며 마음과 몸이 안전할 것임을 뜻한다. 제10하우스에 길성이 있으면, 상품을 가지고 갈 경우 그가 운반하는 상품이나 물품이 눈에 띄게 될 것임을 뜻한다.〔perspicue의 이 문맥상 어의는 미확정이다.〕 제7하우스에 길성이 있으면 목적지는 그에게 좋고 유익하다. 그곳에서 발견하는 일들로 기뻐하고 즐거워할 것이며, 찾고 싶어 하던 것을 발견할 것이다. 제4하우스에 길성이 있으면 여행은 그가 만족하는 방식으로 끝나고, 여행에서 겪은 일들이 그의 바람을 잘 충족할 것임을 뜻한다.

반대로 앞의 자리들에서 그곳의 디그니티를 갖지 않은 흉성을 발견하면, 여행은 그의 뜻대로가 아니라 오히려 그 반대로 될 것이다. 제1하우스에 있다면 여행길에서 두려운 일이 생긴다. 제7하우스에 있다면 목적지에서 심한 질병이나 그와 같은 일이 생긴다. 제10하우스에 있다면 가지고 가는 물품이 나빠지거나 손실이 생긴다. 제4하우스에 있다면 괴로움과 재산 감소가 생기고, 감수한 수고도 헛되고 무익할 것이다.

제9하우스 제2장 — 여행자는 누구에게 가며 어떤 이유로 여행하는가역주 75본문비평 55

어떤 사람들은 때때로 무엇을 물으려는지 점성가에게 숨긴다. 점성가를 시험하기 위해서이기도 하고, 자기 뜻을 누구에게도 드러내고 싶지 않아 감추기 위해서이기도 하다. 특히 여행에 관한 일을 숨기는 경우가 많다. 누군가 길에서 매복할까 염려해서일 수도 있고, 본인이 생각한 다른 이유 때문일 수도 있다.

질문이 제기된 뒤 여행이 이루어질 것으로 판단되고, 여행자가 누구에게 가려는지 알고 싶다면, 시그니피케이터인 달이 누구에게 결합하는지 살펴라. 달이 결합하는 그 행성은 여행자가 찾아가려는 사람, 또는 여행하게 되는 원인을 뜻한다.

달이 토성에게 결합하면 비천하고 고귀하지 않은 사람들을 찾아간다. 수도승이나 검은 옷을 입는 다른 종교인, 노인이나 쇠약한 노인, 또는 유대인 같은 사람들이다. 목성에게 결합하면 시민, 주교, 세속 성직자, 판사나 법률가를 찾아가는 여행으로 보인다. 화성에게 결합하면 전쟁하는 사람들, 호전적인 기사들, 해적이나 노상강도를 찾아간다. 태양에게 결합하면 왕이나 고귀하고 부유하며 존경받는 유력자를 찾아간다. 금성에게 결합하면 여자들이나 여성의 일을 맡는 다른 유희·연희자들을 찾아간다. 수성에게 결합하면 철학자, 필경사, 글을 아는 다른 현자, 상인 또는 작업의 장인들을 찾아간다. 그때 달이 보이드 오브 코스라면, 자기가 아는 부재자를 찾기 위해 여행하는 것이다.

달이 보이드 오브 코스인 데 더하여 토성에게서 분리되어 있다면, 다른 사람을 위하여 선 보증이나 자기 자신의 빚 때문에 채권자들에게 시달려 여행하는 것임을 뜻한다. 채권자들에게 갚을 형편이 되지 않기 때문이다.

목성에게서 분리되었다면 주교, 다른 고위 성직자, 판사 또는 고귀한 시민에게서 이미 떨어졌거나 떨어지려 하기 때문에 여행한다. 화성에게서 분리되었다면 군대를 이끄는 데 익숙하고 당시 어떤 군대를 지휘하는 사람이나, 호전적인 기사에게서 떨어지려 하기 때문에 여행한다. 이때 화성이 자기의 어느 디그니티에 있는지를 보아라. 화성이 익절테이션에 있다면 왕에게서 도망치거나 도망치려 한다. 도미사일에 있다면 지휘관에게서, 작은 디그니티 가운데 하나에 있다면 호전적인 기사에게서 도망친다. 페러그린이라면 도둑들이나 노상강도에게서 도망치거나 도망치려 한다.

달이 태양에게서 분리되었다면 왕이나 매우 고귀한 유력자에게서 떨어졌거나, 그를 두려워하여 떨어지려 하는 것임을 뜻한다. 금성에게서 분리되었다면 여자에게서 떨어졌거나 떨어지려 하기 때문에 여행하며, 그 여자를 속이거나 어떤 해를 끼쳤기 때문일 수도 있다. 수성에게서 분리되었다면 필경사나 글을 아는 사람, 또는 상인에게서 도망쳤거나 도망치려 하거나 떨어지려 하기 때문에 여행하거나 도망하는 것이다.

달이 보이드 오브 코스라면 그다음 어떤 행성에게 먼저 결합하게 되는지도 살펴라. 그 행성이 자기 도미사일에 있으면 여행자가 찾아가는 사람은 그 지역 출신이다. 자기 익절테이션에 있으면 지역 밖의 사람이지만 그곳에서 포데스타의 직위 같은 세속적 지위를 가진다. 자기 트리플리시티에 있으면 외지인이지만 마치 그 지역 사람인 것처럼 그곳에 산다. 자기 텀에 있으면 그 지역에 거주하고 그곳에 친족이 있는 사람이다. 자기 페이스에 있으면 외국인이지만 현재 그 지역에 살며 시민으로 여겨진다.

달이 결합하는 행성이 있는 도미사일의 주인이 그 행성을 바라보면, 여행자가 찾아가는 사람은 자기가 거주하는 지역에서 알려져 있다. 바라보지 않으면 그곳에 널리 알려져 있지 않다. 바라본다면 그 각이 좋은지 나쁜지 보아라. 트라인이라면 모든 이웃이 사랑하고 존경하며 그들에게 매우 온화한 사람이다. 섹스타일이라면 그 지역에서 사랑과 존경을 받지만 앞의 경우보다는 조금 못하다. 스퀘어라면 크게 사랑받지도 크게 미움받지도 않는다. 좋게 말하는 이들도 있지만 칭찬하는 사람보다 헐뜯는 사람이 더 많다. 대립각이라면 사람들이 대체로 한목소리로 나쁘게 말하고, 그와 거래하거나 사귀어야 하는 거의 모든 이가 싫어하는 사람이다. 다툼을 일으키고 험담하는 사람으로 여겨진다.

몸으로 결합한다면 말이 많고 자기 일과 남의 여러 일에 끼어드는 사람을 뜻한다. 그는 그 개입을 통하여 사람들의 돈을 빼내려 하며, 자신이 이익을 얻을 수 있는 길만 살핀다. 옳고 그른 방법을 가리지 않고 다른 사람의 돈을 짜내려고 애쓴다.

질문자가 계획한 여행을 실제로 하게 될 것으로 보인다면, 어센던트의 주인이나 달이 어떤 흉성에게 방해받는지도 살펴라. 그 방해하는 흉성이 누구이며 어느 사인에 있는지 보아라. 방해는 그 흉성이 있는 사인의 성질과 그 하우스의 의미에 따라 생긴다. 하우스들의 의미는 이미 잘 알고 있어야 하므로 여기에서 되풀이할 필요는 없다.

그 흉성이 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리 또는 사수자리 전반부에 있으면 사람에게서 방해가 생긴다. 그러므로 도둑, 불한당, 약탈자나 노상강도를 조심하라고 경고해야 한다. 게자리·전갈자리·물고기자리에 있고 그 흉성이 토성이라면 난파, 물에 빠짐, 익사를 조심하라고 말하라. 화성이라면 바다를 다니는 해적과 해상 또는 육상의 도둑들을 조심하라고 말하라.

양자리·황소자리·사수자리 후반부·염소자리에 있으면 짐승에게서 떨어지거나 짐승이 쓰러지는 일, 그들의 발길질이나 타격을 조심하라. 사자자리에 있으면 사자·늑대·곰, 심지어 개까지 조심하고, 전갈·가시·거미와 그와 비슷한 것들도 조심하라고 말하라. 물고기자리에 있으면 물뱀과 물속에 사는 다른 독 있는 동물을 조심하라고 말하라. 처녀자리에 있으면 나무나 목재가 그 위로 떨어지거나 다른 방식으로 해치지 않도록 조심하고, 강둑이나 높은 곳에서 떨어지는 일과 독도 조심하라고 말하라.

사흘은 화성이 땅에서 더 크게 방해하고, 토성은 물에서 더 크게 방해한다고 말하였다.

제9하우스 제3장 — 여행자가 들어간 도시에서 어떤 일을 겪는가본문비평 56역주 76

어떤 여행자나 순례자가 낯선 도시나 지역에 들어간 뒤 그곳에서 자신에게 무슨 일이 생길지 알고자 하거나, 그대 자신이 자기 일로 그것을 알고자 한다면, 그 지역에 들어간 때 또는 그 여행자가 질문한 때의 제1하우스를 살펴라. 그 도시의 재산을 뜻하는 제2하우스의 주인이 순행한다면, 그는 오래지 않아 돌아오며 의도한 일도 상당히 빨리 완성한다.

그 행성이 제2정지에 있다면 귀환은 늦어지지만, 찾아간 목적은 이루게 된다. 다만 여러 반대되는 일이 생겨 자기 일을 방해하므로, 완성할 수 없다고 생각하게 될 것이다. 제1정지에 있다면 목적을 이룰 수 있다고 믿지만 끝내 이루지 못하며, 얼마간 지체한 뒤 화가 나서 돌아온다. 아무것도 벌지 못하고 오히려 번 것보다 많이 지출하기 때문이다. 역행하고 있다면 그 지역을 곧 떠나며 찾아간 일도 완성하지 못하고, 아무 이익도 얻지 못하며 그곳에서는 좋은 일이 그에게 오지 않는다.

제2하우스의 주인이 제1·10·11하우스에 있다면, 그 여행이나 그 지역에 들어간 일은 유익하고 좋으며 수익을 낸다. 그는 그 때문에 기뻐하고 즐거워할 것이다. 제2하우스의 주인이 제7하우스에 있다면 여러 불리하고 두려운 일이 생겨 그 때문에 소송하거나 다투어야 한다. 거래 상대가 사실을 부인하기 때문일 수 있으며, 특히 그들의 시그니피케이터인 제7하우스의 주인들이 흉성이라면 더욱 그렇다. 다툼과 억압, 그를 어지럽히는 많은 일이 닥쳐 슬픔과 근심을 일으킨다.

제2하우스의 주인이 어센던트에서 제3하우스나 제9하우스에 있다면, 질문자가 안정되지 못하고 자기가 들어가거나 도착한 지역에서 다른 지역으로 옮기는 것을 뜻한다. 그곳에서는 잠깐 머물거나 거의 머무르지 않는다. 그곳에 오래 머물게 되더라도 본인이 원해서가 아니라, 마치 강제로 있게 된 것처럼 자기 뜻에 반하여 머물 것이다.

제4하우스에 있고 어떤 흉성이 그 행성을 스퀘어나 대립각으로 바라보며 좋은 리셉션으로 받아들이지 않는다면, 그는 더 이상 쉽게 여행하지 못한다. 그 흉성이 몸으로 결합해 있다면 자기 집으로 다시 돌아가지 못하고 그곳에서 죽을 듯하다.

제2하우스의 주인을 방해하는 흉성이 화성이고, 달이 그 제2하우스의 주인에게 결합하거나 수성에게 스퀘어·대립각·몸으로 결합하며, 그때 화성이 달을 바라본다면 두려운 일이 생긴다. 화성과 관계되고 화성이 뜻하는 일을 하는 악한 사람들과 다투게 되며, 그들은 그를 해치고 위험한 상처를 입힌다. 그때 달이 제4하우스에 있고 화성이 어떤 각으로든 달을 바라본다면, 질문자 또는 그 여행자는 그 일로 죽는다.

달이 다른 앵글들에 있다면 그 일로 죽지는 않는다. 다만 다쳤다면 다친 자리에 흉터가 남고, 고문을 받았다면 고문 도구의 압박으로 조여진 자리에 고문의 흔적이 남는다. 달이 화성과 각을 이루고, 목성·태양·금성 또는 그때 좋은 상태인 수성이 그것을 바라보지 않는다면, 화성이 있는 사인이나 하우스가 뜻하는 일에서 그 두려운 일이 질문자나 여행자에게 생긴다.

그러나 앞서 말한 길성 가운데 하나가 그때 달을 바라보면, 내가 말한 두려운 일이 아예 생기지 않을 수도 있다. 생기더라도 질문자나 여행자는 그 일에서 벗어나 살아남고, 그 모든 일의 해결책과 빠져나갈 길을 찾는다. 앞의 길성들이 달을 바라보지 않는다면, 그 두려운 일이 너무 심하고 여행자나 질문자에게 단단히 들러붙어 그 때문에 죽을까 염려하게 된다.

제9하우스 제4장 — 왕이나 다른 사람이 여행 또는 그 여행 때문에 겪을 일본문비평 57역주 77역주 78

사람들은 여행이나 순례 또는 그와 비슷한 일을 떠날 때, 여행 중에 혹은 여행 때문에 자기에게 어떤 일이 생길지를 때때로 묻는다. 그대 스스로 그 사람이 어떤 일을 겪을지 알고자 할 수도 있다. 질문했다면 질문 시각의 어센던트를, 질문하지 않았다면 움직이기 시작한 때의 어센던트를 살펴라. 제1하우스에서 제12하우스까지 모든 하우스를 정확히 정하고, 각 하우스 시그니피케이터의 배치와 상태를 보아라. 좋게 놓인 시그니피케이터에 관해서는 좋은 일을, 나쁘게 놓인 시그니피케이터에 관해서는 나쁜 일을 판단하라.

그보다 덜 세분된 다른 방식으로 그 사람의 상태를 판단할 수도 있다. 제1하우스와 제4하우스 사이의 행성들, 특히 제2하우스에 있는 행성들을 살펴라. 그곳에서 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스를 갖지 않은 흉성이 있다면, 적어도 그가 뒤에 남겨 놓은 것들에 손실이 생길 것임을 뜻한다. 그가 왕이나 다른 큰 귀족이라면 그 손실은 자기 왕국·공국·백작령이나 친족 관계로 자기에게 속한 일들에서 생긴다.

그곳에서 앞의 디그니티 가운데 아무것도 갖지 않고 페이스도 아우게도 없다면, 유력자든 낮은 신분의 사람이든 자기 재산의 손실을 뜻한다. 특히 왕국·도시·성채를 갖지 않은 낮은 신분의 사람이라면 자기가 소유하는 것들과 집안의 동산 및 다른 재산에 손실이 생긴다. 누구에게나 자신을 사랑하는 가까운 사람들과 혈족의 피해를 뜻한다.

제2하우스의 흉성이 화성이라면, 전쟁이나 다른 다툼, 화재, 유혈, 노상강도, 작은 동물이나 남녀 노복의 죽음 때문에 손실이 생긴다. 그때 화성이 앞의 일들 가운데 무엇을 뜻하도록 놓였는지에 따른다. 토성이라면 난파, 물에 빠짐, 붕괴, 도둑, 큰 동물의 죽음 또는 질병 때문에 두려운 일이나 손실이 생긴다. 그곳에 용의 꼬리가 있으면 어느 하우스의 두 시그니피케이터와 관계되어 생긴다.〔utriusque significatorum의 지시 범위는 미확정이다.〕 주인이 방해받은 하우스가 뜻하는 일에서 손실이 생기기 때문이다.

그러나 그 흉성이 제2하우스에서 디그니티를 가지며 순행하거나 리셉션된다면, 그 해악은 제거되어 뚜렷하게 느낄 만큼 방해하지 않는다. 역행하고 있다면 해악이 완전히 없어지지는 않지만, 리셉션되는 한 조금만 해친다. 반대로 역행하면서 리셉션되지 않고 자기 디그니티에도 있지 않다면, 해악이 커져 매우 크게 해친다. 자기 도미사일의 반대자리나 익절테이션의 반대자리에 있는 경우도 마찬가지로 말하라. 제2하우스에서 흉성 대신 길성들이 있다면, 뒤에 남겨 둔 재산 때문에 여행을 위험하게 여길 필요는 없다고 말하라. 그 재산은 여행 때문에 줄지 않고 오히려 좋아지고 늘어난다.

사흘은 어센던트의 주인이나 달이 방해받으면 길에서 억압과 슬픔을 뜻한다고 말하였다. 그러므로 어떤 사람의 여행이나 순례가 손실을 위협하는 것으로 보이면, 어느 행성이 방해하고 두려움을 일으키며 여행자에게 닥칠 손실의 원인이 되는지, 그 행성이 어디에 있는지 살펴야 한다. 사흘에 따르면 제1하우스와 제10하우스 사이에 있으면 돌아오는 길에 손실이 생긴다. 제7하우스와 제10하우스 사이에 있으면 떠나가는 길에 생긴다. 지평선 아래 제1하우스와 제4하우스 사이에 있으면 출발하여 얻은 것들에서 생긴다. 제4하우스와 제7하우스 사이에 있으면 귀환 중에 생긴다.

그러나 내 생각에는 그 말을 번역한 사람이 아랍어를 잘 알지 못하여 옮기는 과정에서 잘못했을 수 있다. 다음과 같이 보는 편이 더 적절해 보이기 때문이다. 방해하는 흉성이 제1하우스와 제4하우스 사이에 있으면, 살던 지역에서 다른 지역으로 떠나 여행의 중간 지점에 이르기 전까지 방해가 생긴다. 제4하우스와 제7하우스 사이에 있으면 여행의 중간부터 목적지까지의 구간에서 생긴다. 제7하우스와 제10하우스 사이에 있으면 돌아오는 길의 중간 지점에 이르기 전까지, 특히 그가 얻은 것들에서 생긴다. 제10하우스와 제1하우스 사이에 있으면 돌아오는 길의 중간을 지나 자기 집이나 지역에 도착하기 전까지 생긴다.

여기서는 각각의 하우스와 각각의 행성에 따라 일어나는 일을 배당해야 한다. 더 세밀하게 알려면 도와주는 길성과 방해하는 흉성을 살피고 어느 하우스에 있는지 보아라. 길성이든 흉성이든 여행 중 그에 해당하는 구간에서 자기의 의미가 실현되기 때문이다.

제1하우스에 있으면 여행의 시작에, 출발지의 문을 조금 벗어났을 때나 아직 문 사이에 있을 때 일이 생긴다. 제2하우스에 있으면 여정의 5분의 1 안에서, 제3하우스에 있으면 여정의 3분의 1 안에서, 제4하우스에 있으면 여정의 절반 안에서 생긴다. 제5하우스에 있으면 처음 절반을 지난 뒤 남은 길의 3분의 1 안에서 생기고, 제6하우스에 있으면 처음 절반을 지난 뒤 남은 길의 두 부분을 지나서 생긴다. 제7하우스에 있으면 여행자가 향하는 목적지에서 생긴다.

제8하우스에 있으면 그곳을 떠날 때나 돌아오는 여정의 5분의 1 가까이에서 생긴다. 제9하우스에 있으면 귀환 여정의 3분의 1 지점에서, 제10하우스에 있으면 귀환 여정의 절반에서, 제11하우스에 있으면 귀환 여정의 두 번째 부분을 지난 뒤에, 제12하우스에 있으면 돌아가려는 지역 가까이에서 생긴다.

그다음 앞의 어느 하우스에서 길성이 발견되는지 살펴라. 그곳에 해당하는 구간에서 여행자는 기뻐하고 좋은 일을 겪는다. 목성이면 금전의 획득을, 금성이면 여자들과 식사 및 그와 비슷한 일에서 즐거움을 뜻한다. 흉성들이 있으면 반대되는 일이 생긴다. 토성이면 몰래 은밀하게 행해진 절도·불 또는 난파 때문에 손실이 생긴다.〔’절도·불’의 어구 연결은 미확정이다.〕 화성이면 불, 노상강도, 유혈과 그와 비슷한 일 때문에 생긴다.

제9하우스 제5장 — 어느 방향으로 가는 것이 더 좋은가역주 79

여행자나 다른 사람이 “내게는 어느 방향으로 가는 것이 더 좋습니까?”라고 묻는다면, 세운 도형을 살피고 길성들이 어느 사분면에 있는지, 그 가운데 어느 것이 더 적절하며 더 좋은 상태인지를 보아라. 그에 따라 가면 더 좋은 방향을 말하라. 동쪽 사분면에 있으면 동쪽으로, 남쪽이면 남쪽으로, 서쪽이면 서쪽으로, 북쪽이면 북쪽으로 가는 것이 좋다. 어느 사분면이든 길성이 더 많고 더 좋게 놓인 쪽으로 가는 것이 더 좋다. 흉성에 관해서도 같은 방식으로 말하라. 흉성이 더 많은 사분면 쪽으로 가는 것이 더 나쁘다.

그 여행자에게 또 어떤 일이 생길지도 살펴라. 제1하우스의 주인이 질문의 다른 시그니피케이터와 만나면, 길에서 그 시그니피케이터가 뜻하는 사람을 만난다. 그것이 제3하우스의 주인이면 형제를, 제4하우스의 주인이면 아버지를 만난다. 제5하우스에 있다면 아들을 만난다. 형제나 아버지 등이 실제로 있는 경우에 그렇다. 다른 모든 하우스의 의미도 같은 방식으로 이해하라. 형제의 시그니피케이터가 제1하우스에 있으면 형제가 그에게 오고, 제1하우스의 주인이 제3하우스에 있으면 여행자가 형제에게 간다. 질문자나 여행자에게 형제나 아버지 등이 있다면, 모든 하우스의 시그니피케이터에 관해서도 마찬가지로 말하라.

여행에서는 언제나 제2하우스와 제8하우스를 살피는 데 주의를 기울여라. 프톨레마이오스의 말, 곧 “여행을 떠나는 사람에게는 제8하우스의 흉성과 그 각을 피하고, 돌아오는 사람에게는 제2하우스의 것을 피하라”는 말에 따른 것이다. 제8하우스의 흉성은 여행자가 가려는 지역에서 얻을 이익에 손실이 생김을, 제2하우스의 흉성은 돌아가려는 지역에서 얻을 이익에 손실이 생김을 뜻하기 때문이다.

그러므로 어떤 여행이든 제8하우스에 길성을 놓거나, 길성 가운데 하나가 그 하우스를 바라보게 해야 한다. 길성과 함께 용의 머리를 놓을 수 있다면 더 좋다. 그때에는 용의 꼬리를 피하라. 반대로 그곳에 흉성이 있는 것을 피할 수 없다면, 그 흉성과 함께 용의 꼬리를 놓고 용의 머리는 피하라. 사람이 돌아올 때 제2하우스에 대해서도, 떠날 때 제8하우스에 관해 말한 것과 마찬가지로 이해하라. 그곳에 흉성이 있거나 그 하우스를 바라보지 않도록 하라. 바라보는 것을 피할 수 없다면 그 각이 트라인, 적어도 섹스타일이 되게 하라. 그리고 언제나 그곳에 길성을 놓거나 그 하우스를 바라보게 하라.

제9하우스 제6장 — 두 지역·집·일 또는 여러 사업과 여행 가운데 무엇이 질문자에게 더 나은가본문비평 58역주 80

때로 사람들은 여러 일을 앞에 두고 그 가운데 무엇이 자기에게 더 유익한지 알지 못하여, 점성가에게 어느 일이 더 나은지 골라 달라고 한다. 그러므로 여행, 매입이나 매각, 직무, 혼인, 한 지역에서 다른 지역으로 옮기는 일, 한 집에서 다른 집으로 이사하는 일, 또는 이와 비슷한 여러 일을 앞에 둔 사람이 그대에게 와서 이에 답해 주기를 바란다고 하자.

이 문제에서는 옛 현자들 사이에 의견 차이가 있었던 것처럼 보인다. 그러나 올바르게 살펴보면, 내게는 차이가 있었던 것으로 보이지 않는다. 한 사람이 다른 사람보다 자기가 보기에 필요한 것을 더 말했을 뿐, 다른 사람의 말을 반박하거나 무너뜨리지는 않았다. 그 가운데 마샤알라와 아부 마샤르는 비록 다소 은밀하게 말했을지라도 매우 세밀하게 설명한 것으로 내게 보인다.

내 시대의 사람들, 곧 후고 아발루가트, 베네구아르디누스·다비드밤〔인명과 분절 판독 불확실〕, 파비아의 요한네스, 히스파니아의 도미니쿠스, 미카엘 스코투스, 프랑스인 스테파누스, 크레모나의 지라르두스 데 사블로네토 등 많은 이들은 앞의 모든 문제에서 제1하우스와 제7하우스만을 사용하여, 그 두 방식으로 판단을 펼쳤다. 피사의 벨로누스는 네 앵글을 모두 사용하였다. 앞서 말한 다비드의 아들 타데우스〔인명 판독 잠정〕는 누구에게도 드러내지 않은 자기의 은밀한 방법을 사용하였는데, 그의 판단은 잘 들어맞았다.

나는 그들 가운데 누구도, 옛사람이든 당대 사람이든 반박하지 않으면서, 이제 그대에게 말하는 방식을 사용하였다. 복되신 동정녀의 아들이신 우리 주께서 찬미받으시기를. 나는 이 방식으로 훌륭하고 신뢰할 만한 판단을 얻었다. 내가 사용한 방식은 다음과 같으며, 그대에게도 그것을 권한다.

앞서 말한 문제 가운데 같은 종류의 여러 대상을 포함하는 질문을 받았을 때, 나는 하나의 어센던트 아래에서 세 대상을 거리낌 없이 받아들여, 하나의 대상을 다루듯 판단하였다. 질문 대상을 뜻하는 사인의 트리플리시티 주인들을 사용하여 그들에 따라 판단한 것이다.

예를 들어 어떤 사람이 아내를 맞으려 하며 여러 여자를 두고 의논하고 있다가 다음과 같이 질문했다고 하자.

“마리아, 베르타, 이멜다를 아내로 맞는 이야기가 오가고 있습니다. 그 가운데 누가 제게 더 낫거나 유익한지, 그들 가운데 누구와 혼인이 이루어질지, 이루어진다면 누구와 이루어질지 살펴 주십시오.”

어센던트가 질문자를 뜻하는 양자리였고, 여자들에게 천칭자리를 배당했다고 하자. 나는 천칭자리의 트리플리시티 주인들, 곧 첫째인 토성, 둘째인 수성, 셋째인 목성을 살펴보았다. 그 가운데 질문자의 시그니피케이터인 화성과 결합하는 행성을 찾으면, 그 행성이 맡은 여자와 혼인이 이루어질 것이라고 말하였다.

화성이 그들 가운데 둘 또는 모두와 결합한다면, 화성과의 결합에 가장 가까이 있는 시그니피케이터가 맡은 여자와 혼인이 이루어질 것이라고 말하였다. 몸으로든 각으로든 모두 똑같이 결합해 있다면, 어느 여자와도 혼인을 성사시킬 수 있다고 말하였다. 그러나 하나는 화성과 각으로 연결되고 다른 하나는 몸으로 결합한다면, 몸으로 결합하는 쪽이 더 우선하며 그 여자와 혼인이 이루어질 것이다.

다른 모든 질문 대상도 이와 같이 이해하라. 어느 대상이 더 낫고 유익한지는 더 좋은 행성, 더 잘 놓이고 더 행운 있는 행성에 따라 판단하라.

질문 대상이 하나뿐이라면 제7하우스의 주인, 또는 그 대상을 뜻하는 어느 하우스든 그 주인에 따라 판단한다. 세 개보다 많은 대상을 묻는다면 판단 방식을 바꾸어야 한다. 대상이 네 개일 때에는 그 일을 뜻하는 하우스의 도미사일 주인을 첫째 대상에, 첫째 트리플리시티 주인을 둘째 대상에, 둘째 트리플리시티 주인을 셋째 대상에, 셋째 트리플리시티 주인을 넷째 대상에 배당하라.

같은 종류의 다섯 대상을 묻는다면 다시 방식을 바꾸어, 도미사일 주인을 첫째 대상에, 익절테이션 주인을 둘째 대상에, 첫째 트리플리시티 주인을 셋째 대상에, 둘째 주인을 넷째 대상에, 셋째 주인을 다섯째 대상에 배당하라.

그곳에 어느 행성의 익절테이션도 없다면, 앞서 말한 대로 도미사일 주인을 첫째 대상에, 첫째 트리플리시티 주인을 둘째 대상에, 둘째 주인을 셋째 대상에, 셋째 주인을 넷째 대상에 배당하라. 그리고 질문 대상을 뜻하는 하우스의 도수가 속한 텀의 주인을 다섯째 대상에 배당하라.

모든 일과 모든 질문에서 내가 알려 준 이 방식으로 살펴라. 어떤 지역에 사는 사람이 그곳에서 일이 잘 풀리지 않거나 다른 이유로 다른 지역으로 옮기려 하거나, 다른 집·직무·기술로 바꾸려 하면서 “이것과 저것 가운데 어느 것이 제게 더 낫습니까?”라고 묻는 경우를 보자.

제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인의 상태를 살펴라. 제1하우스의 주인이 더 좋은 상태라면, 지금의 지역이나 집에 머무르거나, 지금의 기술을 지키거나, 현재의 직무를 계속 수행하는 것이 더 낫다. 제7하우스의 주인이 더 좋은 상태라면, 가려는 지역으로 가거나 다른 집으로 옮기거나 다른 기술을 택하는 것이 더 낫고 유익하다.

여기에 달도 살펴라. 달이 길성에게서 분리되었고, 그 길성이 결합 당시 달을 리셉션하였든 하지 않았든, 또는 달이 방해받지 않는 흉성에게서 분리되었고 그 흉성이 결합 당시 달을 리셉션하였는데, 이제는 자기 상태를 좋게 해 줄 완전한 리셉션 없이 다른 흉성에게 결합한다면, 지금의 지역이나 집 또는 기술이 그 사람에게 더 낫다고 말하라. 달이 흉성에게서 분리되어 다른 흉성에게 결합한다면, 그 변화에 주의하라고 말하라.

포르투나 랏도 마찬가지이다. 길성들이 그 랏에서 분리되고 흉성들이 결합한다면 나쁘다고 말하라. 흉성들이 분리되고 길성들이 결합한다면 좋다고 말하라. 두 선택 모두 좋다면, 의도한 일을 하든 하지 않든 둘 다 좋지만, 시그니피케이터의 상태가 더 좋은 쪽이 더 낫다. 두 시그니피케이터 모두 상태가 나쁘다면 두 선택 모두 나쁘다. 그러나 시그니피케이터의 나쁨이 덜한 쪽이 덜 나쁘다. 달과 포르투나 랏에서도 이와 같이 말하라.

제1하우스 주인의 상태가 좋고, 달이 길성들에게서 분리되었으며, 길성들이 포르투나 랏을 바라본다면, 현재 하는 일이나 사는 집·지역이 그 사람에게 지극히 유익하여 더 좋아질 수 없다고 말하라. 그 조건 가운데 하나가 빠지면, 앞서 말한 좋은 조건이 부족한 만큼 그보다 못하다.

제7하우스 주인의 상태가 나쁘고, 달이 흉성들에게 결합하며, 흉성들이 포르투나 랏을 바라본다면, 하려는 일이나 옮겨 가려는 집·지역은 그 사람에게 더 나빠질 수 없을 만큼 나쁘다. 이 조건들 가운데 하나가 빠지면, 나쁜 조건이 부족한 만큼 해악도 그보다 덜하다.

제9하우스 제7장 — 그 지역이 그에게 더 나은가역주 81역주 82

사흘은 다음과 같이 말하였다. 어떤 사람이 “지금 있는 지역과 가려는 지역 가운데 어느 것이 제게 더 낫습니까?”라고 묻는다면 달을 살펴라. 달이 흉성에게서 분리되었다면 떠나는 것이 더 낫다. 길성들에게서 분리되었다면 머무르는 것이 더 낫다.

또한 그는 말하였다. 어떤 사람이 “이 일을 그만두거나 저 일을 하는 것이 제게 좋습니까?”라고 묻는다면 어센던트의 주인과 달을 살펴라. 그들이 흉성들에게서 분리되거나 길성들에게 결합한다면 원하는 일을 하라고 말하라. 길성들에게서 분리되어 흉성들에게 결합한다면 그 일에 다가가지 않게 하라. 어센던트 주인의 상태가 좋다면 머무르는 것이 더 낫다. 제7하우스 주인의 상태가 더 좋다면 가는 것이 더 유익하다.

달이 동방에 있으며 순행하고 강한 흉성에게서 분리되었고, 그 흉성이 트라인이나 섹스타일로 달을 리셉션하였는데, 이제 방해받고 있으며 달을 리셉션하지 않는 길성에게 결합한다면, 질문하는 일을 하는 것이 하지 않는 것보다 더 나쁘다는 뜻이다. 그 일을 하는 것이 좋다고 하더라도 그러하다.

달이 방해받고 나쁘게 놓인 길성에게서 스퀘어나 대립으로 분리되었고, 그 길성이 달을 리셉션하지 않았는데, 이제 순행하며 동방에 있고 강하며 잘 놓인 흉성에게 트라인이나 섹스타일로 결합하여 그 흉성에게 리셉션된다면, 그 일을 하지 않는 것이 하는 것보다 더 나쁘다는 뜻이다. 그 일을 하는 것이 좋지 않더라도 그러하다.

달이 앞서 말한 대로 그들에게서 분리되어 보이드 오브 코스인 경우에도 같은 말을 한다. [해석 불확실: 이어지는 ‘nec sit separata iungi fortune’는 분리와 길성에의 결합을 함께 말하지만 문법적 연결이 분명하지 않다.] 나는 이 모든 문제에 관하여 그대에게 충분히 설명했다고 생각한다.

그러나 질문 대상들의 시그니피케이터가 강함이나 약함에서 너무나 동등하여, 어느 쪽으로도, 달로도 참된 판단을 가릴 수 없다면 다음과 같이 하라. 한 시그니피케이터의 위치를 다른 시그니피케이터의 위치에서 빼고, 그 나머지에 상승 사인의 도수를 더하여 어센던트에서 투사하라. 그 수가 어디에 이르는지 살펴라. 그 자리와 그 사인의 주인, 그리고 그 상태에 따라 그 일을 판단할 수 있다. 잘 놓여 있다면 좋다고 말하고, 나쁘게 놓여 있다면 그 반대를 판단하라. 두 시그니피케이터의 위치가 같다면 그 의미는 어센던트의 도수에 남는다.

제9하우스 제8장 — 감옥이나 결박에 놓인 사람의 석방과 그 시기

감옥에 갇힌 사람이 직접, 또는 그의 말을 받아 다른 사람이 그를 위하여, 그 감옥에서 풀려날지와 언제 풀려날지를 묻되 석방 시기에 별도의 기한을 정하지 않는다면, 어센던트의 주인과 달을 살펴라. 둘 다 앵글에 있으면 그 사람이 계속 붙잡혀 있고 감금이 길어짐을 뜻한다.

제1·10·7·4하우스의 주인들이 앵글에 있는 경우에도 그해 내내 구금됨을 뜻한다. 네 주인 모두가 아니라 그중 셋이나 둘만 그 앵글들에 있어도 마찬가지로 그해 내내 붙잡혀 있음을 뜻한다. 달이 앵글에 없더라도 제1하우스의 주인만 앵글에 있으면 구금과 감금의 연장을 뜻한다. 제1하우스의 주인이나 달이 고정 사인에 있는 경우에도 감금이 길어짐을 뜻한다.

제1하우스에 있으면 앞서 말한 대로 감금이 길어진다. 제10하우스에 있으면 감옥에 머무르는 기간이 더 길어진다. 제1하우스에서 하루를 뜻하는 것이 제10하우스에서는 한 주를, 제1하우스에서 한 주를 뜻하는 것이 제10하우스에서는 한 달을, 제1하우스에서 한 달을 뜻하는 것이 제10하우스에서는 한 해를 뜻하기 때문이다.

제7하우스에 있으면 제1하우스에서 하루를 뜻하던 것이 제7하우스에서는 한 주를, 한 주를 뜻하던 것이 한 달을, 한 달을 뜻하던 것이 한 해를 뜻한다. 제4하우스에 있으면 제1하우스에서 한 시간을 뜻하던 것이 하루를, 하루를 뜻하던 것이 한 주를, 한 주를 뜻하던 것이 한 달을, 한 달을 뜻하던 것이 한 해를 뜻한다.

그때 제1하우스의 주인이나 달이 제4하우스에 있고 제12하우스의 주인이 그것을 바라보는지도 살펴라. 그러면 감옥에서 억압과 해악이 생기고, 그 감금과 억압 때문에 갇힌 사람의 죽음을 염려하게 된다.

사흘은 어센던트의 주인이 어센던트에서 케이던트에 있으면서 앵글의 행성과 결합하면, 벗어날 수 있으리라고 기대한 뒤에 감금이 더 길어질 것임을 뜻한다고 말하였다. 제1하우스의 주인이 앵글에 있으면서 케이던트의 행성과 결합하면, 갇힌 사람은 감옥에서 절망하지만 뒤에는 벗어날 것임을 뜻한다.

다음으로 제1하우스의 주인이 제4하우스에 있는 흉성과 결합하는지, 또는 제8하우스의 주인이 제1하우스에 있는지 살펴라. 그러면 감옥에서 죽는다. 시그니피케이터인 달에 관해서도 제1하우스의 주인에 관해 말한 것과 마찬가지로 이해하라.

제1하우스의 주인과 달, 또는 그중 하나만이라도 제3하우스나 제9하우스의 주인과 결합하면, 갇힌 사람이 풀려날 것임을 뜻한다. 그러나 그 제3하우스나 제9하우스의 주인이 제10·7·4하우스 같은 앵글의 주인이기도 하다면, 감옥에서 나오는 일이 늦어진다. 그래도 뒤에는 벗어나며, 다른 사람이 꺼내 주는 것이 아니라 본인이 자물쇠나 족쇄를 부수고 도망하거나 다른 방식으로 행동하여 감옥에서 나올 것이다.

제3하우스나 제9하우스의 주인이 제1하우스의 주인보다 가벼워 그 가운데 하나가 제1하우스의 주인에게 결합한다면, 갇힌 사람이 청하지 않아도 누군가 그를 위해 움직여 풀려나게 해 줄 것임을 뜻한다.

제1하우스의 주인이 제12하우스의 주인에게 결합하거나 그 반대이거나, 제3하우스 또는 제9하우스의 주인이 제12하우스의 주인과 몸으로 결합하면, 갇힌 사람이 감옥에서 도망하여 그 방식으로 자유로워질 것임을 뜻한다.

그러나 서로 결합하는 제1하우스의 주인과 제3하우스 또는 제9하우스의 주인이, 자신들보다 무겁고 그들의 처분을 받아들이는 다른 행성에게 함께 결합하며 그 무거운 행성이 앵글에 있다면, 그 사람은 그 처분을 받은 행성이 현재 사인을 벗어나기 전에는 구금에서 나오지 못한다. 또는 그 행성이 현재 사인에서 그 하우스에 해당하던 도수들을 지나, 그 앵글 다음에 오는 석시던트 하우스 커스프에서 5도 앞인 곳까지 가야 한다.

예를 들어 앵글의 커스프가 양자리 4도이고 다음 석시던트의 커스프가 황소자리 7도이며, 처분을 받아들이는 무거운 행성이 양자리 25도에 있다고 하자. 그때 갇힌 사람은 처분을 받은 행성이 양자리를 모두 지나기 전에는 나오지 못한다. 양자리에서 아직 5도를 더 지나야 하고, 황소자리에서도 2도를 지나야 한다. 나머지 5도는 석시던트 하우스에 속하기 때문이다. 원문은 이어서 “그리하여 그 27도까지 알 수 있다”라고 한다.〔27도의 기준은 미확정이며, 그림의 행성 도수도 본문과 다르다.〕

달이 있는 도미사일의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하는지도 살펴라. 결합한다면 감금이 길어지고 감옥에서 나오는 일이 지체될 것임을 뜻한다.

사흘은 어센던트의 주인과 그것에 결합하는 별들을 살핀 다음에는 시그니피케이터인 달의 자리를 살피라고 말하였다. 달이 활동 사인에 있으면 빠른 석방을 뜻한다. 다만 게자리는 제외한다. 게자리는 달의 도미사일이어서 느리기 때문이다. 양자리와 천칭자리는 염소자리보다 석방이 빠르다. 그는 또 오래 갇혀 있지 않을 것이고 그곳에서 많은 조력자를 찾을 것이라고 말하였다. 염소자리는 지체·염려·슬픔을 뜻하며, 적들은 그를 계속 결박해 두려고 애쓴다.

고정 사인에 있으면 나오는 일이 더디고, 그 가운데 물병자리가 가장 느리다. 달이 변통 사인에 있는데 달이 그 사인을 벗어나기 전에 풀려나지 못하면 감금이 길어진다. 특히 목성의 도미사일이고 목성이 달을 바라보지 않을 때 더욱 그렇다. 수성의 도미사일에 있으면 감옥 안에서 좋은 일과 기쁨을 찾는다.

그다음 달의 결합을 살펴라. 달이 앵글에 있으면서 어센던트의 왼쪽에 있는 행성과 결합하고 어센던트의 주인도 같은 증언을 하면 석방을 뜻한다. 달이 케이던트에 있으면서 앵글의 행성과 결합하면 감금이 길어짐을 뜻한다. 다만 그 행성이 제3하우스나 제9하우스의 주인이면, 그 행성이 자리를 바꾸었을 때 풀려난다.

달이 케이던트에 있으면서 앵글의 주인인 행성에게 결합하면, 갇힌 사람은 감옥에서 나올 수 있으리라고 기대하고 굳게 믿으며, 어떤 것도 자기가 나오는 것을 막을 수 없다고 생각한다. 이 기대는 달이 결합하는 그 행성이 현재 자리에서, 질문한 때나 감옥에 갇힌 때에 앵글이었던 사인으로 가고, 그때 가장 가까운 앵글에 속하던 도수들을 모두 지날 때까지 계속된다. 그 뒤에는 절망하여 더 이상 그 감옥에서 나올 수 없다고 생각한다.

그러나 절망하더라도, 달이 결합한 그 앵글의 주인이 제3하우스나 제9하우스의 다른 행성에게 결합한다면, 그 절망 뒤에 감옥에서 나오며 생각한 것보다 더 좋고 수월하게 나온다. 달이 어떤 앵글의 주인에게 결합하면 앞서 말한 다른 도움이 없는 한 감옥에서 나오는 일이 늦어진다는 것을 언제나 기억하라.

갇힌 사람이 감옥에서 나올 것으로 판단된 뒤에는 다음도 살펴라. 제4하우스에 도미사일·익절테이션 또는 두 가지 작은 디그니티가 없는 흉성이 있고 그 행성이 순행하면, 석방 뒤에 불운이 닥칠 것임을 뜻한다. 화성이면 살해될 것이다. 토성이면 물에 빠져 익사할 수도 있고, 몽둥이로 심하게 맞거나 높은 곳에서 떨어져 죽을 수도 있으며, 몸의 일부가 부러질 수도 있다. 이는 그 흉성이 있는 사인의 의미에 따라 일어난다.

그때 제1하우스의 주인이 컴버스천에 들어가 태양 광선에 가려져 있다면, 질문 대상인 갇힌 사람은 죽었거나 치명적인 병을 앓고 있음을 뜻한다. 여기서 말하는 것은, 앞서 설명한 디그니티가 없는 흉성이 제4하우스에 있는 경우이다.

제1하우스의 주인이 컴버스천을 지나 1분에서 1도만큼 나아갔다면, 위험한 병을 앓거나 앓게 될 것이지만 그 병에서 벗어날 희망이 있다. 태양의 몸에서 1도를 넘어서 온전한 5도까지 떨어졌다면, 매우 심한 병을 앓거나 앓게 될 것이지만 회복한다. 태양의 도수에서 떨어져 온전한 12도에 이르기까지라면, 그다지 심하거나 위험하지 않은 병을 앓거나 앓을 수 있음을 뜻한다. 12도를 넘어 언더 더 빔즈 상태에서 모습을 드러낼 때까지 떨어졌다면, 병을 앓았지만 이미 그 병에서 벗어나 회복했음을 뜻한다.

상태를 알지 못하는 어떤 부재자에게도 같은 방식으로 적용하라. 그 사람의 시그니피케이터가 이렇게 놓여 있다면 그에 따라 판단할 수 있다. 사흘은 앵글에 있는 그 흉성이 태양의 도수에서 멀리 떨어져 있을수록 병이 가볍고 더 빨리 벗어난다고 말하였다. 그러나 그때 제1하우스의 주인이 제8하우스나 제4하우스의 주인에게 결합해 있다면, 갇힌 사람이나 부재자는 그 병으로 죽는다.

병든 것이 아니라 단지 감옥에 있는 것으로 보이고, 완전한 리셉션 없이 토성과 몸으로 결합하거나 대립각 또는 스퀘어를 이루면, 갇힌 사람의 몸이 해를 입고 재산이 줄며 손실이 생김을 뜻한다. 토성이 그때 방해받고 있다면, 갇힌 사람의 시그니피케이터를 리셉션하더라도 해치지만, 리셉션하지 않을 때만큼 심하지는 않다. 토성 대신 화성이 있다면 심하게 고통받고 감금이 더 가혹해지며 평소보다 엄해질 것임을 뜻한다.

시그니피케이터인 달도 살펴라. 달이 방해받고 있으면, 감옥에서 알 수 없고 드러나지 않은 원인으로 반대되는 일들과 방해가 생긴다. 어떤 것은 자연적으로, 어떤 것은 우연적으로 일어나며, 간수나 그를 가둔 사람들의 행동 없이도 생긴다. 다만 달이 있는 도미사일의 주인이 달을 바라보면 그 해악이 줄고 가벼워진다.

화성이 제12하우스에 있는지도 살펴라. 그러면 갇힌 사람이 그 감옥에서 나오기 전에 죽을 것임을 뜻하며, 감옥의 책임자가 그 죽음의 원인이 될 것이다. 용의 꼬리에 대해서도 같은 말을 해야 한다. 화성이 제12하우스의 주인이면서 갇힌 사람의 시그니피케이터와 결합하는 경우도 마찬가지이며, 그 결합이 제8하우스에서 이루어지면 더욱 그렇다. 화성 대신 토성이 있다면 병으로 죽는 것을 뜻한다.

그가 감옥에 있는 동안 맞서는 사람들역주 83역주 84역주 85역주 86본문비평 59

그 사람을 계속 가두어 풀려나지 못하게 하려는 이들이 있는지, 그가 정당한 이유로 갇혀 있는지 알고자 한다면, 제1하우스의 주인과 제7하우스의 주인이 트라인이나 섹스타일 같은 우호적인 각으로 서로를 보는지 살펴라. 그렇다면 석방에 반대하는 사람은 정당한 이유로 움직이는 것이며, 갇힌 사람이 나오면 자신에게 손해가 생길까 염려하여 계속 결박해 두려 한다. 그래서 먼저 자신과 화해하지 않으면 나오지 못하게 하려는 것이지, 나쁜 뜻으로 대항하는 것은 아니다.

대립각이나 스퀘어로 서로를 보면, 석방에 반대하는 사람은 정의롭게 행동하는 것으로 보이지 않는다. 끈질기고 부당하며 매우 집요하게 그 사람을 자기에게 넘기라고 요구한다. 자기 운에 맡겨〔in sua fortuna, 뜻 미확정〕 그에게서 무엇인가를 짜낼 수 있다고 생각하면서, 자신에게 넘겨받을 권리가 있다고 주장한다.

감옥의 하우스도 살펴라. 감금이 몹시 가혹하지 않고 견딜 만한 것이라면 제4하우스이다. 견딜 수 없고 익숙하지 않으며 매우 심한 감금이라면 제12하우스로 표시된다. 그곳에서 용의 꼬리를 발견하면 감옥이 비워졌으며 질문 대상인 사람이 이미 감옥에서 나왔음을 뜻한다. 다만 제1하우스의 주인이나 달이 그곳에 있으면 제외한다. 용의 꼬리는 언제나 비워짐과 감소를 뜻하기 때문이다.

제6논고 · 제9하우스 · 제9장역주 87역주 88역주 89역주 90

때로 꿈에는 사람들을 두렵게 하는 것들이 나타나고, 때로는 그들을 기쁘게 하는 것들이 나타난다. 어떤 때에는 자연을 벗어난 무서운 것들이 나타나고, 어떤 때에는 자연스러워 보이는 것들이 나타난다. 꿈에서 본 그대로, 또는 거의 그대로 나중에 일어나는 것들이 나타나기도 하고, 본 것 가운데 아무것도 일어나지 않기도 한다. 어떤 때에는 얼마간의 결과가 생기고, 어떤 때에는 아무 결과도 생기지 않는다. 사람들은 꿈꾸면서 본 것을 기억하기도 하지만, 잊어서 아무것도 기억하지 못하기도 한다.

사람들은 꿈을 판단하는 일이 얼마나 어려운지 모르고, 꿈이 뜻하는 바를 나중에 실제로 일어나는 일에 맞추어 알아낼 수도 없으므로, 자기 꿈이 무엇을 뜻하는지 참되게 말해 달라고 점성가에게 흔히 요청한다. 그러므로 그들이 바라는 대로 대답할 수는 없더라도, 꿈에 관하여 말할 수 있는 것들은 말해 주어야 한다.

어떤 사람이 자기가 꾼 꿈에 관하여 질문하려고 그대에게 오거나, 꿈을 이야기하면서 그것이 무엇인가를 뜻하는지, 뜻한다면 무엇을 뜻하는지 알고자 한다고 하자.

질문하거나 꿈을 이야기한 시각의 어센던트와 다른 모든 하우스를 살피고, 열두 커스프를 가능한 한 정확하게 정하라. 이 장은 제9하우스에 관한 장들 가운데 하나이며, 제9하우스는 어떤 의미에서는 종교를 뜻하므로, 그 하우스에서 시작하여 거기서 알아낼 수 있는 것을 찾아야 한다. 따라서 제9하우스를 살펴 그것을 꿈에 배당하라. 그곳에서 일곱 행성 가운데 하나를 발견하면, 그것으로 그 꿈을 표시하게 하라.

토성이라면 꿈꾼 사람, 곧 질문자가 꿈에서 자기를 놀라게 하고 두려움을 불러일으키는 어떤 것을 보았음을 뜻한다. 그것은 질서에 어긋난 어떤 것이어서, 그에게 보였던 것처럼 실제로 자연적인 것은 아니다. 토성 대신 강교점이 있거나 토성과 함께 그곳에 있다면, 그는 더욱 무섭고 두려운 것을 보았다. 이를테면 자신을 뒤쫓는 사람들을 보고 그들이 자기를 죽일까 두려워하며, 가까스로 도망칠 수 있을 것처럼 보이는 것들과 그 비슷한 것들이다.

그다음 염소자리가 어느 하우스에 놓이는지, 물병자리가 어느 하우스에 놓이는지 살펴라. 그 두려움이나 무서운 일은 그 하우스가 뜻하는 일에서 생겨나기 때문이다. 염소자리나 물병자리가 제1하우스라면, 꿈꾼 사람 또는 질문자 자신이 그 두려움이나 무서운 일이 생긴 원인이었다. 제2하우스라면 그의 재산이 그 원인이었다. 제3하우스라면 형제들 때문에 그런 무서운 일이 생겼다. 형제가 없다면 제3하우스가 뜻하는 다른 일 가운데 하나가 두려움의 원인이었다.

제4하우스라면 아버지나 할아버지 때문에 그런 두려움이 생겼다. 아버지나 할아버지가 없다면 제4하우스가 뜻하는 다른 일 가운데 하나 때문이다. 제5하우스라면 자녀들 때문에 그런 두려움을 겪었다. 자녀가 없다면 제5하우스가 뜻하는 다른 원인 가운데 하나로 그러한 일이 생겼다. 제6하우스라면 남자 노복이나 여자 노복, 어린 시종이 그 두려움의 원인이었다. 노복이 없다면 제6하우스가 뜻하는 다른 원인 가운데 하나 때문이다.

제7하우스라면 적이나 아내, 동료 또는 제7하우스가 뜻하는 다른 일 가운데 하나가 두려움의 원인이었다. 제8하우스라면 죽음이나 붙잡힘, 죽은 사람 또는 제8하우스가 뜻하는 다른 무엇이 그를 두렵게 하였다. 제9하우스라면 어떤 여행이나 도피, 또는 제9하우스가 뜻하는 다른 것이 그 두려움의 원인이었다. 제10하우스라면 통치자나 왕, 교수형 또는 제10하우스가 뜻하는 다른 것이었음을 뜻한다. 제11하우스라면 친구나 왕의 재산, 또는 제11하우스가 뜻하는 다른 것이었다. 제12하우스라면 적이나 감금, 또는 제12하우스가 뜻하는 다른 것이었음을 뜻한다.

제9하우스에서 행성을 발견하지 못했다면 제10하우스를 살펴 그곳에 행성이 있는지 보고, 제9하우스로 판단했던 것처럼 그 행성에 따라 판단하라. 제10하우스에 있는 행성이 무엇이든, 그 사람이 좋은 꿈을 꾸었든 나쁜 꿈을 꾸었든 꿈에서 본 것의 시그니피케이터가 된다. 제10하우스에 행성이 없다면 제1하우스를 살피고, 그곳에 행성이 있으면 그것이 시그니피케이터이다. 제1하우스에도 없다면 제7하우스를 살펴라. 그곳에 행성이 있으면 그것이 꿈의 시그니피케이터이다. 제7하우스에도 없다면 제4하우스를 살펴라. 그곳에 행성이 있으면 그것이 꿈의 시그니피케이터이다.

그곳에도 행성이 없다면 제3하우스를 살펴라. 거기에도 행성이 없다면 행성들은 제2·5·6·8·11·12하우스에 있어야 한다. 이 여섯 하우스는 모두 꿈의 헛됨을 뜻하며, 그때 꾼 꿈에는 아무 결과도 따르지 않을 것이다. 꿈꾼 사람이 자기 꿈을 잊어서, 꿈이 사라지고 없어졌을 수도 있다.

질문한 시각이나 꿈을 이야기한 시각에 목성이 제9하우스에 있다면, 꿈꾼 사람은 즐거운 것을 보았다. 곧 목성의 본성에 속하는 것들, 이를테면 고위 인사들의 지위를 보았거나 그 고위 인사들 자신, 귀족들, 왕들, 왕권에 어울리는 사람들, 높은 지위와 성직에 있는 사람들, 그리고 사람들이 기뻐하고 높아지는 일들을 보았다.

따라서 목성이 어디에 있는지, 사수자리나 물고기자리가 어느 하우스에 놓이는지 살펴야 한다. 그 둘 가운데 하나, 특히 사수자리가 제1하우스라면, 꿈꾼 사람 자신이 그에게 생긴 즐거운 일의 원인이 될 것으로 보인다. 제2하우스라면 그의 재산이 그 즐거운 일의 원인이 된다. 제3하우스라면 형제나 어떤 혈족, 또는 제3하우스가 뜻하는 다른 것이 그 원인이다. 다른 모든 하우스도 앞서 토성의 표시를 설명한 것처럼 이해하라.

앞서 말한 여섯 하우스, 곧 제9·10·1·7·4·3하우스 가운데 어느 곳에서든 목성을 발견했다면, 목성은 꿈의 시그니피케이터가 된다. 그 가운데 어느 곳에서도 발견하지 못했다면 꿈에 관하여 아무 표시도 갖지 않는다. 그 대신 그 하우스들에서 발견되는 행성, 곧 앞선 순서에 놓인 행성이 꿈을 표시한다. 한 행성은 제9하우스에 있고 다른 행성은 제10하우스에 있다면, 제9하우스의 행성을 먼저 취하며 그것이 꿈의 시그니피케이터이다. 다른 하우스들에 대해서도 이와 같이 이해하라.

화성이 꿈에 나타난 것의 시그니피케이터라면, 꿈꾼 사람은 화성의 본성에 속하는 무서운 것을 꿈에서 보았다. 이를테면 피가 흘러나오는 일이나 사람들이 신체를 훼손당하는 것을 보았다. 그런 것을 보지 않았다면 불이나 전투, 무기가 내는 소음, 사냥감이 찢기는 것을 보았거나 사냥 자체를 보았을 수도 있다. 날고기나 썩은 고기를 먹는 것, 또는 적의 재산을 파괴하려고 돌을 날려 피해를 주는 기구, 그 밖에 화성이 뜻하는 다른 것을 보았을 수도 있다.

태양이 시그니피케이터라면 왕을 보았음을 뜻한다. 승교점이 태양과 함께 있다면 신이나 하늘에 속한 것들을 보았거나, 여러 태양이나 여러 달 같은 광명체들, 높은 것들이나 금을 보았다. 또는 자신이나 다른 사람이 날아다니는 것, 그 밖에 태양의 본성에 속하는 것과 그 비슷한 것을 보았다.

금성이 시그니피케이터라면 여자들과 성관계를 갖는 꿈을 꾸었음을 뜻한다. 그때 토성이 금성을 바라보면 그들을 성적으로 학대하거나, 원문에서 ‘가증스러운 소도미의 방식’이라고 부르는 방식으로 소년들에게 성적 학대를 가하는 꿈을 꾸었다. 또는 젊은 여성들이나 다른 여자들과 함께 있으면서 즐거워하거나, 놀이와 노래, 술자리, 향기로운 물건, 장신구와 아름다운 옷, 특히 자신이 좋아하는 옷, 보석과 그 밖에 금성의 본성에 속하는 것들을 보았다.

수성이 시그니피케이터라면 그림이나 글, 주화와 상품, 기도하는 집과 그 안에서 기도하는 사람들, 또는 수성이 뜻하는 다른 것을 보았다. 달이 시그니피케이터라면 뱃사람들이나 바다를 항해하는 사람들을 보았거나, 자신이 배에 오르는 것을 보았거나, 물이 넘쳐흐르는 것을 보았다.

또는 자신이 그 물속에서 헤엄치는 것을 보았거나, 어머니 또는 다른 여자들을 보았는데, 젊은 여자들보다는 늙은 여자들이었다.

승교점이 앞서 말한 자리 가운데 하나에 있다면, 홀로 있든 어떤 행성과 함께 있든, 금이나 향기로운 물건, 즐거운 정원과 그 안에서 자신이 즐기는 것들, 그 비슷한 것들을 보았음을 뜻한다. 강교점이 시그니피케이터라면 어두운 연기, 누군가 불에 타는 것, 안개, 병든 사람들이나 질병, 울음과 웅성거림, 죽은 사람들, 죽은 사람들의 매장이나 무덤을 보고 그 때문에 놀랐음을 뜻한다. 또는 사람들 사이의 말다툼, 참수와 그 비슷한 것을 보았다.

사흘은 이렇게 말하였다. 꿈의 시그니피케이터가 남성 사인에 있으면, 그는 낮은 장소를 보았거나 낮은 곳에서 높은 곳으로 올라가려 하지만 끝내 올라가지 못하는 듯한 모습을 보았다. 또는 다리를 건너거나 발밑이 무너지는 어떤 곳을 지나가려 하면서, 큰 수고와 복잡한 어려움 없이 건널 수 없고 비좁은 곳을 지나가는 듯한 꿈을 꾸었다.

두려움을 뜻하는 행성이 놓인 사인이 여성 사인이라면, 꿈꾼 사람은 높은 벼랑에서 떨어지는 듯한 모습을 보았거나, 돌로 된 높은 곳이나 그와 비슷한 곳에서 떨어질까 두려워하는 모습을 보았다. 자신이 어떤 위험한 곳으로 짓눌려 내려가는 것을 보았거나, 자신을 무섭게 하는 바다의 폭풍이나 큰 바람을 보았을 수도 있다.

꿈의 시그니피케이터가 양자리·사자자리 또는 사수자리의 앞 절반에 있으면, 검고 어두운 안개, 누군가 교수형이나 참수를 당하는 것, 화형이나 살갗이 벗겨지는 것을 보았음을 뜻한다. 꿈의 시그니피케이터, 곧 두려움을 불러일으키는 행성이 황소자리·처녀자리·염소자리 또는 사수자리의 뒤 절반에 있으면, 꿈꾼 사람 또는 질문자는 자신이 맞거나 돌팔매질을 당하는 모습을 보았다. 또는 어떤 곳에서 포위되어 억눌릴까 두려워하거나, 벼랑이나 높은 곳에서 떨어지는 듯한 모습을 보았다. 숨어 갇히는 어떤 곳에 떨어져 거기서 나올 수 없을 것 같았거나, 좁고 비좁은 길이나 장소를 지나가는 모습을 보았다.

토성이 시그니피케이터이거나 강교점이 그곳에 있으면, 자신을 두렵게 하는 악마나 죽은 사람을 보았음을 뜻한다. 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리에 있으면 새나 바람, 나무에 올라가는 것을 보았고, 자신이나 다른 사람이 날아다니는 모습을 보았거나, 누군가에게 쫓겨 붙잡힐 수 있을 듯이 도망치는 모습을 보았다. 게자리·전갈자리·물고기자리에 있으면 자신이 배에 오르고 그 배가 가라앉는 듯한 모습을 보았거나, 다른 난파나 위기, 물에 잠기는 일, 물이 지나치게 넘치는 일을 보았다. 물이 흔히 있지 않은 곳에서 그런 일이 일어나기도 하며, 바다나 어떤 손해를 보았을 수도 있다.

그다음 달이 고정 사인에 있는지 살펴라. 그렇다면 그 꿈은 좋은 모습으로 나타났든 나쁜 모습으로 나타났든 결과를 갖게 된다. 변통 사인에 있으면 그 가운데 일부가 나타난다. 활동 사인에 있으면 완전히 사라져 아무 표시도 갖지 않는다.용어 22

또한 꿈에 나타난 것의 시그니피케이터, 어센던트의 주인, 달을 살펴라. 모두 서로 결합하는지, 또는 그 가운데 둘이 결합하는지를 보아라. 그들 모두나 둘, 또는 하나가 좋은 행성과 결합한다면, 그 가운데 하나에서[해석 불확실: in uno] 유익과 좋은 일이 따를 것임을 뜻한다. 특히 앞서 말했듯 꿈의 시그니피케이터인 행성이 주인인 하우스가 뜻하는 일에서 그러하다.

그 행성이 제1하우스의 주인이라면 자기 자신으로부터 유익을 얻는다. 제2하우스의 주인이라면 그 나아짐은 그의 재산에 있다. 제3하우스의 주인이라면 형제들에게 있거나 형제들 때문에, 또는 제3하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제4하우스의 주인이라면 아버지에게 있거나 아버지나 할아버지 때문에, 또는 제4하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다.

제5하우스의 주인이라면 자녀들에게 있거나 제5하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제6하우스의 주인이라면 노복들에게 있거나 노복들·작은 동물들 때문에, 또는 제6하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제7하우스의 주인이라면 아내들에게 있거나 그들 때문에, 또는 제7하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제8하우스의 주인이라면 누군가의 죽음이나 감금 때문에, 또는 제8하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다.

제9하우스의 주인이라면 여행이나 종교·종교인 때문에, 또는 제9하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제10하우스의 주인이라면 왕이나 왕국, 그의 직무 때문에, 또는 제10하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제11하우스의 주인이라면 친구들 때문에, 또는 뜻밖의 일에서 생기는 원인 때문에, 또는 제11하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다. 제12하우스의 주인이라면 말이나 소 때문에, 또는 그를 사랑하지 않으면서 그의 친구인 척하는 사람들 때문에, 또는 제12하우스가 뜻하는 다른 원인 때문에 생긴다.

어센던트의 주인과 꿈에 나타난 것의 시그니피케이터, 또는 그 가운데 하나가 결합하는 행성이 흉성이라면, 달이 함께 결합하든 그렇지 않든, 그 흉성이 주인인 하우스의 의미에 따라 그에게 나쁜 일이 생길 것이라고 말하라. 도움에 관하여 말한 것처럼, 열두 하우스 또는 커스프의 순서를 따라 같은 방식으로 판단하라.

제6논고 · 제9하우스 · 제10장본문비평 60역주 91역주 92

주 하느님의 명을 기다려야 하므로 종교적 지위를 갈망하는 것이 온당하지 않아 보이지만, 오늘날에는 교황직·추기경직·대주교직·주교직·수도원장직·수도원 부원장직과 그 밖의 성직 지위 및 품계를 가리지 않고 갈망하는 사람이 많다. 수도 형제들도 그러하고, 세속 성직자라고 불리는 다른 사람들도 그러하다.역주 93

따라서 누군가 앞서 말한 것 가운데 하나에 이르고자 하여, 자기가 바라는 지위나 직무에 오르게 될지를 질문하려고 그대에게 온다면, 먼저 동쪽 지평선의 사인을 살펴라. 그 주인과 달이 둘 다, 또는 그 둘 가운데 더 강한 하나가 질문 대상의 일을 뜻하는 제9하우스의 주인에게 결합하는지 보아라. 제9하우스의 주인이 제9하우스에 있거나 그곳을 바라본다면, 자기 자신의 수고와 탐구 또는 노력으로 질문 대상의 일을 얻게 됨을 뜻한다.

그들 가운데 어느 것도 제9하우스의 주인에게 결합하지 않고 제9하우스의 주인도 그들에게 결합하지 않는다면, 제1하우스의 주인이나 달 가운데 하나가 제9하우스에 있는지 살펴라. 이는 질문자가 뜻하는 것을 얻게 됨을 뜻한다. 다만 제9하우스에 있는 그 행성이 방해받지 않아야 한다. 곧 역행하거나 컴버스트이지 않아야 하며, 어떤 흉성도 완전한 리셉션 없이 스퀘어나 대립각으로 그것을 바라보지 않아야 한다. 그러한 방해는 일이 성사될 것처럼 보인 뒤에도 도로 풀어져 버리는 것을 뜻하기 때문이다.

제9하우스의 주인이 제1하우스에 있다면, 제1하우스의 주인이나 달이 그것을 바라보든 그렇지 않든, 또 제1하우스의 주인과 달의 상태가 어떠하든, 질문 대상의 일을 의심할 여지 없이, 호의를 청하지 않고도 얻게 됨을 뜻한다. 제9하우스의 주인이 제1하우스의 주인보다 가벼워 그에게 결합하는 경우도 그러하다.

제9하우스의 주인이 제1하우스에 있지 않고 제1하우스의 주인에게 결합하지도 않더라도, 목성이나 태양에게 트라인 또는 섹스타일로 결합하고 그때 목성이나 태양이 제1하우스에 있다면, 적은 수고로 그 일을 얻게 됨을 뜻한다.

그 결합이 리셉션과 앞서 말한 각을 동반한다면, 질문자가 자기 집에 앉아 있는 동안 바라던 일이 뜻밖에, 거저 찾아온다. 스퀘어라면 리셉션이 있더라도 그처럼 쉽게 찾아오지는 않는다. 그러나 리셉션이 개입하면 찾아온다. 제1하우스에서 받아들이는 행성이 그곳에 아무 권한도 갖지 않더라도 그러하다. 더 나아가 제9하우스의 주인이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션한다면, 그 리셉션이 어느 자리에서 이루어지든, 심지어 케이던트에서 이루어지더라도 질문 대상의 일이 성사됨을 뜻한다.

앞서 말한 것 가운데 아무것도 없다면, 어떤 행성이 제1하우스의 주인과 제9하우스의 주인 사이에서 빛을 전달하는지 살펴라. 이는 양쪽을 오가는 사절들의 손을 통하여 질문 대상의 일을 얻게 됨을 뜻한다. 다만 전달자가 가벼운 행성에서 받은 빛을 넘겨주는 더 무거운 행성이 자기의 처분을 다른 행성에게 맡기지 않아야 한다. 그렇게 맡긴다면 일이 성사된다고 믿은 뒤에도 손상이 생김을 뜻한다.

제1하우스의 주인이 제9하우스의 주인과 아직 결합하지 않았으나 그 결합을 향하고 있고, 다른 행성이 그들의 빛을 끊기 전에 결합한다면 일이 성사됨을 뜻한다. 그러나 계속되는 노력과 끈질긴 요구를 거쳐야 한다.

앞서 말한 것들이 없더라도 여러 행성을 거쳐 하나에서 다른 하나로 빛이 전달된다면, 일이 성사될 가능성이 있다. 그러나 큰 복잡함과 얽힘, 말다툼과 분쟁, 많고 복잡한 말과 양쪽의 위협, 소란과 큰 불화가 없이 이루어지지는 않는다.

제1하우스의 주인이 자기를 리셉션하지 않는 흉성에게 결합하고, 그 흉성이 제9하우스의 주인도 아니며, 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션할 어떤 행성에게 자기의 처분을 맡기지도 않는다면, 질문 대상의 일은 성사되지 않는다. 그러나 그 흉성이 어센던트에서 보아 강한 자리에 있는 길성에게 자기의 처분을 맡기면 일이 성사된다. 흉성들과의 결합은 그들이 리셉션하지 않는 한 일을 성사시키지 않기 때문이다. 리셉션한다면 성사시키지만, 쉽게 성사시키지는 않는다.

어떤 행성이 어떤 일의 결과를 뜻할 때마다, 그 행성이 앵글에 있으면 일을 앞당기고, 석시던트에 있으면 늦추며, 케이던트에 있으면 뒤로 미룬다는 것을 알아두어라. 케이던트라도 나중에는 성사시킨다. 몇 가지 예외가 있지만 지금 여기에서는 그것들을 다루지 않는다. 여기에서 말하는 일들과 그 비슷한 일들에 관하여 이 말을 이해하라.

또한 어떤 흉성이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션 없이 스퀘어 또는 대립각으로 바라보면, 그때 자기의 처분을 맡기지 않는 한, 그 주인이나 달을 방해한다. 질문자는 그 일을 처리하려고 개입한 사람에게 성을 내고 다투며, 그를 적대하고 충실하게 일하지 않았다고 말할 것이다. 그 각이 트라인이나 섹스타일이라면, 그 사람이 일을 성사시키지 못했더라도 그에게 성을 내지는 않을 것이다.

제1하우스의 주인과 제9하우스의 주인이 둘 다 어떤 각으로 한 행성에게 처분을 맡기고, 그 행성이 방해받지 않으며 현재의 사인에서 나가기 전에 역행하지도 않는다면, 그 일의 결과가 이루어짐을 뜻한다. 달이 자기가 있는 자리에서 리셉션되고 흉성과 그 밖의 모든 방해에서 벗어나 있어도 마찬가지이다. 이는 질문 대상의 일을 얻게 되고, 질문자가 뜻하는 일이 성사되도록 많은 조력자를 갖게 됨을 뜻한다.

제1하우스의 주인과 제9하우스의 주인이 어디에서든 서로 결합하고 어느 쪽도 방해받지 않으며, 달이 그 가운데 하나에게 자기의 처분을 맡긴다면, 일이 전부 성사됨을 뜻한다. 반대로 방해받으면 성사되지 않는다. 이것은 이 일에서만 생기는 것이 아니다. 어떤 일이든 제1하우스의 주인이 질문 대상의 주인과 결합하고 달이 그 가운데 하나에게 처분을 맡기면, 그 일이 전부 성사된다.

달이 그 가운데 어느 쪽에게도 처분을 맡기지 않더라도, 어떤 행성에게 리셉션되고 앞서 말한 대로 그들이 그 행성에게 결합해 있다면, 그래도 일이 성사되지만 늦어짐을 뜻한다. 제9하우스의 주인이 제4하우스의 주인에게 결합하고, 제4하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하는 경우에도 마찬가지로 말하라.

그것은 질문자가 바라던 일이 큰 수고 없이 성사됨을 뜻한다. 반대로 제1하우스의 주인이 제4하우스의 주인에게 결합하고, 제4하우스의 주인이 제9하우스의 주인에게 결합하면, 역시 질문 대상의 일이 성사됨을 뜻하지만 매우 큰 수고와 어려움, 지체와 복잡함이 따른다. 질문자는 바라던 일이 성사되지 않을까 절망할 정도이지만, 나중에는 성사된다.

그가 바라던 것을 얻게 된다고 알았고 그에게 생길 다른 일들도 알고자 한다면, 뒤에서 왕을 제10하우스로 판단하는 것을 보게 될 것처럼, 이 사람은 제9하우스로 판단하라. 곧 그 지위를 얻게 될지, 그것으로 인해 무엇이 생길지 살펴라. 모든 경우에 그 방식을 따르라. 이 모든 것을 그곳에서 더 자세하게 설명하기 때문이다.

제6논고 · 제9하우스 · 제11장

어떤 곳에서 무슨 일이 벌어지는데, 그 실정을 알지 못하는 사람들이 그에 관하여 무엇인가 알고자 하는 때가 있다. 그들은 점성가에게 “그 일에 관한 소식을 언제 알게 되는가”라고 물을 수도 있고, 어느 곳에서 서신이 오기를 기다리면서 “그 서신은 언제 오는가”라고 말할 수도 있다.

그때 제1하우스와 제2하우스를 살펴라. 수성이 제1하우스에 있는지, 또는 제2하우스의 끝에 아주 가까이 있어 제1하우스로 들어오려고 하는지 보아라. 곧 제2하우스 안쪽 1도나 2도에 있으면서 제1하우스로 오는 경우이다. 달이 제1하우스의 주인에게 결합하거나, 제1하우스의 주인이 달이 있는 도미사일의 주인에게 결합하거나 그 반대인 경우, 또는 수성이 제1하우스의 주인인 경우도 살펴라. 파르키나토르가 보았듯이, 이것은 질문 대상의 일에 관한 서신이나 소식의 도착을 뜻한다.

그는 수성이 제1하우스에 없다면, 수성이 어센던트에 들어오는 시각에 서신이나 소식이 온다고 말하였다. 달이 수성에게 결합한다면 그들이 서로 결합하는 시각, 또는 달이 어센던트에 이르는 시각에 그것이 온다.

이것이 성립하지 않으면 시그니피케이터인 달을 살펴라. 달이 어센던트의 도수에서 수성으로부터 빛이나 본성을 받았거나, 어센던트의 주인에게서 그것을 받았다면, 달이 어센던트의 주인이나 어센던트에 이르는 때가 서신이나 소식이 도착하는 시각이다. 같은 현자가 그렇게 말하였다.

서신은 언제 작성되었는가본문비평 61본문비평 62전승 1

그 서신이 작성된 지 얼마나 지났는지, 또는 소식을 가져올 사자가 길을 떠난 지 얼마나 지났는지 알고자 한다면, 달이 어느 행성에서 분리되는지 살피고 이미 그 행성에게서 몇 도나 멀어졌는지 보아라. 달이 앵글에 있고 달이 분리된 행성도 앵글에 있다면, 그만큼의 달이 지났음을 뜻한다. 석시던트에 있으면 그만큼의 주를 뜻하고, 케이던트에 있으면 그만큼의 날을 뜻한다.

언제 도착할지 알고자 한다면, 달이 어느 행성에게 결합하는지 또는 먼저 어느 행성에게 결합할지, 달과 그 행성 사이에 몇 도가 있는지 보아라. 앞서 말한 조건에 따라 그 수만큼 달이나 주 또는 날을 배당하라.

제6논고 · 제9하우스 · 제12장역주 94역주 95

어떤 사람이 서신이나 소식을 누구에게 보내는지 모르고, 문서나 서신을 열어보기를 두려워한다고 하자. 그 질문 시각의 어센던트를 살피고 달이 누구에게 결합하는지 보아라. 달과 행성들의 결합을 통하여 그 서신을 받는 사람의 상태를 알 수 있기 때문이다.

달이 토성에게 결합한다면 늙은 사람이나 유대인, 검거나 거무스름한 옷을 입는 종교인, 또는 농부 같은 낮은 처지의 평민에게 보내는 것이다. 목성에게 결합한다면 귀족이나 주교와 그 비슷한 고위 종교인, 판관, 크고 부유하며 이름난 상인에게 보내는 것이다. 화성에게 결합한다면 군대의 지휘자나 전투에 종사하는 기사에게 보내는 것이다.

태양에게 결합한다면 왕이나 왕권에 어울리는 고위 인사, 또는 다른 이름난 사람에게 보내는 것이다. 금성에게 결합한다면 이름나거나 아름답거나 사랑에 관계된 여자에게 보내는 것이다. 수성에게 결합한다면 글쓰기에 능한 사람이나 서기관, 그다지 이름나지 않은 판관, 상인 또는 젊은 남자에게 보내는 것이다.용어 23

달의 자리로 그 사람의 지위도 알 수 있다. 달이 더 높고 강한 자리에 있을수록, 그만큼 그 사람의 지위도 높게 표시하기 때문이다. 달이 익절테이션에 있고 앵글에 있으면, 앞서 말한 사람들 가운데 더 높은 지위를 뜻한다. 익절테이션에 있되 앵글에 있지 않으면 그보다 조금 낮다. 도미사일에 있고 앵글에 있으면 다시 그보다 조금 낮다. 다만 차이는 작다. 도미사일에 있되 앵글에 있지 않으면 다시 조금 낮다. 트리플리시티는 도미사일보다 훨씬 낮고, 텀은 트리플리시티보다 조금 낮으며, 페이스는 텀보다 낮다. 자기의 디그니티가 아무것도 없는 곳에 있으면 낮은 신분의 사람이다.

제6논고 · 제9하우스 · 제13장

때로 고위 인사들이나 귀족들은 어떤 사람들에게 복수하려 한다. 그러나 자신에게 불명예가 생기는 것을 피하려고, 그들에게 복수할 다른 사람들 앞으로 그들을 보내며, 자신의 문서나 서신을 그들 손에 맡긴다. 그리고 그들이 베푼 봉사의 보답을 받게 하려는 것이라거나 다른 이유를 말하면서, 어느 곳의 누구에게 가라고 한다. 그 문서에는 때로 서신을 가져가는 사람이 베푼 봉사에 보상하라는 내용이 담겨 있지만, 때로는 그가 저지른 잘못에 벌을 내려 교수형·참수·신체 훼손 같은 처벌을 하라는 내용이 담겨 있다.

그 가운데 누군가는 서신에 자신에게 불리한 내용이 있을까 두려워, 무엇이 담겨 있는지 점성가에게 확인받으려 한다. 누군가 그러한 서신에 무엇이 담겼는지 묻는다면, 먼저 질문 시각을 살피고 수성이 어디에 있는지 보아라. 수성은 모든 글의 보편적인 시그니피케이터이다. 또 수성이 어느 행성에서 분리되는지 보아라. 서신의 표시는 수성에게만 속하며, 이 일에서는 달이 수성과 함께 참여하지 않는다. 이는 매우 드문 일이다. 달은 소식, 특히 글로 쓰이지 않은 소식을 뜻하므로, 쓰인 글은 수성에게 주어졌기 때문이다.

수성이 길성에서 분리된다면 서신에는 좋은 내용, 곧 그 사람이 베푼 봉사에 보상받으라는 내용이 담겨 있다. 흉성에서 분리된다면 서신에는 나쁜 내용이 담겨 있다.

그때 수성이나 수성이 분리되는 흉성이 어센던트에 있으면 질문자 자신에게 나쁜 일을 뜻한다. 제2하우스에 있으면 그의 재산에 손상이 생김을 뜻한다. 제3하우스에 있으면 형제 또는 제3하우스가 뜻하는 것들에 나쁜 일을 뜻한다. 다른 하우스도 이와 같다. 제4하우스에 있으면 그의 윗대 부모에게 나쁜 일 등을 뜻한다. 제5하우스에 있으면 아들에게 나쁜 일 등을 뜻한다. 제6하우스에 있으면 노복에게 나쁜 일 등을 뜻한다. 제7하우스에 있으면 아내에게 나쁜 일 등을 뜻한다.

제8하우스에서는 확실한 표시를 주지 않는다. 다만 때로 죽은 사람의 재산을 뜻할 수도 있다. 제9하우스나 제10하우스에서도 확실한 표시를 주지 않는다. 그러나 제11하우스에서는 친구에게 나쁜 일 등을 뜻하고, 제12하우스에서는 말과 소를 빼앗기는 것을 뜻한다.

그때 달이 방해받고 양자리에 있으면 참수되거나 절단되는 것을 뜻한다. 황소자리에 있으면 목이 베이는 것을 뜻하며, 특히 화성과 결합하면 그러하다. 쌍둥이자리에 있으면 손을 절단당하는 것을 뜻한다. 게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리에 있으면 매질을 뜻한다. 전갈자리에 있으면 남성 생식기의 손상을 뜻한다. 사수자리·염소자리·물병자리에 있으면 감금을 뜻한다. 물고기자리에 있으면 발의 절단을 뜻한다.

달이 방해에서 벗어나 안전하다면, 달이 놓인 하우스가 표시하는 모든 것의 안전을 뜻한다.

서신에 답이 오는가

서신이 앞서 말한 것들과는 다른 일에 관한 것이며, 답장이 오기를 기대한다고 하자. 보내는 사람의 뜻에 맞는 답이 올지 알고자 한다면, 수성과 달이 둘 다 길성과 결합하는지 보아라. 여기에서는 달도 역할을 가진다. 둘 다 길성과 결합한다면 보내는 사람의 뜻에 맞는 답이 온다. 그 가운데 하나만 길성과 결합하고 다른 하나는 그렇지 않다면 일부에 대해서는 답이 오지만 그의 뜻대로는 아니다. 둘 다 보이드 오브 코스라면 아무 답도 오지 않는다.

그러나 카벨은 서신의 답을 첫 번째 결합보다는 두 번째 결합으로 판단해야 한다고 본 것 같다.

서신에 봉인이 찍혔는가

얻고자 하는 어떤 서신의 실제 상태를 모르고, 그것을 얻었는지 알고자 한다면 달을 살펴라. 달이 수성과 결합하여 수성과의 거리가 1도 이하라면, 서신은 이미 얻었지만 아직 봉인되지는 않았음을 뜻한다. 그러나 봉인될 것이다.

달이 수성에서 59분 이하로 분리되었다면, 그 서신은 이미 봉인되었음을 뜻한다. 수성이 태양과 결합해 있거나 태양으로부터 3도 이하로 분리되어 있다면, 그 서신을 얻었으며 봉인될 것임을 뜻한다. 그러나 수성이 태양을 3도 넘게 지나갔다면, 봉인되지도 않고 서신을 얻은 것도 아니다.

서신은 누구에게서 오며 누구에게 보내는가본문비평 63역주 96역주 97역주 98역주 99

서신이 누구에게서 오는지 또는 누구에게 보내는지 알고자 한다면 수성을 살펴라. 수성이 태양이나 제10하우스의 주인, 또는 제10하우스 자체를 15분 이하로 지나갔다면, 그 서신은 왕이나 왕권에 어울리는 높은 귀족에게서 왔음을 뜻한다. 수성이 앞서 말한 것 가운데 하나에게 결합하고 있다면, 그 서신은 왕이나 앞서 말한 높은 귀족에게 보내진 것임을 뜻한다.

제6논고 · 제9하우스 · 제14장

어떤 사람들은 소식에 관한 장을 제12하우스의 장들 사이에 두어야 한다고 생각하였다. 그들은 소식이 흔히 전해지는 것과는 다른 것으로 드러나며, 참이라고 믿을 때 오히려 거짓으로 밝혀지는 일이 많다는 점을 고려하였다. 물론 때로는 참이기도 하다.

그러나 나는 소식에 관한 장을 제9하우스 아래에 두어야 한다고 생각한다. 소식은 대체로 먼 곳에서 오고, 들었을 때 곧바로 전해지는 그대로인지 아닌지 알 수 없기 때문이다. 또한 그곳에서 가져올 또 다른 새로운 소식을 기다리게 됨을 뜻하므로, 어느 정도 여행과 먼 거리에 닮아 있다. 그대는 이 두 방식 가운데 원하는 쪽을 취하라.

어떤 소식이 참인지 거짓인지 질문받거나, 그대 자신이 소식을 듣고 그 진실성을 살피려 한다면, 질문한 시각 또는 그 소식을 전해 들은 시각의 어센던트나 달을 살펴라. 어느 쪽이 더 강한지 보고 더 강한 쪽으로 판단하라. 앵글에 있고 흉성에서 벗어난 쪽이 더 강하다.

그 가운데 어느 것도 앵글에 없다면, 어센던트와 다른 앵글들이 고정 사인인지 보아라. 그렇다면 소식이 참임을 뜻한다. 다만 제1하우스의 주인이나 달, 또는 그 가운데 하나가 리셉션 없이 토성이나 화성과 결합하거나 강교점과 함께 있지 않아야 한다.

그다음 어센던트가 어느 사인이든, 그곳에 목성·태양·금성·승교점이 있는지 살펴라. 있다면 소식이 참임을 뜻한다.

그 가운데 아무것도 제1하우스에 없다면 제3하우스를 살펴라. 제3하우스에서도 아무것도 발견하지 못하면 제5하우스를, 제5하우스에도 없다면 제9하우스를 살펴라. 이 자리들 가운데 하나에서 앞서 말한 참을 드러내는 행성을 발견하면, 홀로 있더라도 방해받지만 않는 한 소식이 참임을 뜻한다.

그러나 태양은 그 밝음으로 말미암아 다른 길성들만큼 소식에 관한 표시를 많이 갖지 않는다. 태양의 일은 확실성을 드러내는 것인데, 그러한 확실성은 소식에서 쉽게 발견되지 않기 때문이다. 앞서 말한 자리 가운데 어느 곳에서도 그 행성들을 발견하지 못했다면, 소식이 참인지 아닌지 확신할 수 없다. 반대로 그 자리 가운데 하나에서 토성이나 화성 또는 강교점을 발견한다면, 홀로 있더라도 소식이 거짓임을 뜻한다.

또한 앞서 말했듯 제1하우스의 주인이 앵글에 있고 흉성에서 벗어나 있으며 케이던트의 행성과 결합하지 않는다면, 소식이 참임을 뜻한다. 제1하우스의 주인이 앞서 말한 조건을 충족하지 않으면 달을 살펴라. 달이 앵글에 있고 방해에서 벗어나 있으며 케이던트의 행성과 결합하지 않는다면, 소식이 참임을 뜻한다. 리셉션까지 된다면 더욱 그러하다.

제1하우스의 주인이 석시던트나 케이던트에 있더라도 앵글의 행성과 결합하고 그 행성이 길성이라면, 소식은 참이다. 제1하우스의 주인이 결합하는 행성이 흉성이라도 역행하거나 컴버스트이지 않고 제1하우스의 주인을 리셉션하면, 소식은 참이다. 리셉션하지 않는다면 일부는 참이지만 전부 참은 아니다. 제1하우스의 주인에 관하여 말한 것은 달에 대해서도 마찬가지이다. 달이 케이던트에 있고 앞서 설명한 방식으로 앵글의 행성과 결합한다면, 소식은 참이다. 그러나 그 흉성이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하지 않는다면, 그 소식은 거짓이다.

앵글에 있는 길성이 제1하우스의 주인에게 결합하거나 제1하우스의 주인이 그에게 결합하고, 그 길성이 제1하우스의 주인을 리셉션하며 그때 방해받지 않는다면, 그 소식은 모두 온전히 참임을 알아두어라. 이 한 가지 외에 다른 것을 묻거나 살필 필요가 없다. 특히 제1하우스의 주인이 결합하는 행성이 제10하우스에 있으면 더욱 그러하다. 그러면 소식의 모든 부분이 조금도 줄어들지 않고 온전히 참이다. 오히려 실제 일은 그때 전해지는 소식보다 더 클 수도 있다. 제1하우스의 주인에 관하여 말한 것은 달에도 마찬가지로 적용하라.

제1하우스의 주인이나 달이 앵글의 행성과 결합하고 자기의 처분을 그 행성에게 맡기는지도 보아라. 이것은 소식의 진실성을 뜻한다. 제1하우스의 주인이나 달이 처분을 맡기는 그 행성이 제1하우스에 있으면, 그 소식은 이미 전해졌고, 그대가 듣거나 그것이 참인지 질문받기 전에 그 지역에서 그에 관한 말이 있었다. 제4하우스에 있으면 그 지역에서는 아무 소식도 나지 않았고 아직 감추어져 있었다. 제7하우스에 있으면 그 소식은 이미 거의 공개적으로 알려져 있었다. 제10하우스에 있으면 그대는 몰랐을지라도 소식은 이미 널리 공개되어 있고, 그 지방 사람들 사이에서 그 진실성이 알려져 있다.

소식이 참이 아닌 때본문비평 64역주 100역주 101본문비평 65역주 102

제1하우스의 주인이나 달이 앵글에 있고 케이던트의 행성과 결합한다면, 소식은 거짓이다. 다만 그 케이던트의 행성이 길성이며 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션한다면 예외이다. 그 일에 관하여 무엇인가 말이 있어 실제로 그런 것처럼 보였던 것이다. 그 행성이 길성이며 그 주인이나 달을 리셉션한다면 소식의 진실성을 뜻하지만, 앞서 말했듯 전부 참은 아니다.

그 케이던트의 행성이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하지 않거나, 그 행성이 흉성이라면 리셉션하든 하지 않든 소식은 거짓이다. 그에 관하여 무엇인가 말이 있었더라도 실제로 이루어진 것은 아무것도 없다.

제1하우스의 주인이나 달이 방해받는 흉성과 결합한다면, 소식은 거짓이며 곧 잠잠해짐을 뜻한다. 그러나 그 흉성이 방해받지 않고 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션한다면, 소식이 전부 참은 아니더라도 얼마간의 진실이 있음을 뜻한다.

사흘은 어센던트의 주인과 달을 살펴 어느 쪽이 더 강한지 보고, 그쪽으로 소식을 판단해야 한다고 말하였다. 따라서 그의 의도는 둘 가운데 하나에만 주의를 기울이는 것이었다. 그러나 나는 제1하우스의 주인과 달을 둘 다 사용할 수 있다면 그렇게 해야 한다고 생각한다. 그렇다고 해서 그의 길을 벗어난다고 생각하지는 않는다.

앵글들이 활동 사인인지도 살펴야 한다. 이 조건만 놓고 보면 그것들은 소식이 거짓임을 뜻한다. 앵글들이 고정 사인일 때 소식의 진실성을 뜻하는 것처럼, 활동 사인일 때에는 소식의 거짓됨을 뜻한다. 제1하우스의 주인이나 달이 흉성 가운데 하나와 몸의 결합 또는 각으로 연결된다면 더욱 확실하게 거짓이다. 다만 도미사일이나 익절테이션에 따른 완전한 리셉션이 있다면 예외이다. 그러나 그런 경우에도 소식에는 진실이 조금밖에 없을 것이다.

그 흉성이 역행한다면 소식은 거짓이다. 그 흉성 자신이나 그것과 결합하는 제1하우스의 주인 또는 달이 앵글에 있든 앵글 밖에 있든, 앵글들이 고정 사인이든 아니든, 리셉션되든 되지 않든 소식은 거짓이다.

사흘은 달이 앵글에서 방해받고, 달을 리셉션하지 않는 흉성과 결합하면 소식이 거짓이라고 말하였다. 제1하우스의 주인이나 달, 또는 그 가운데 하나가 방해받는 행성, 곧 역행하거나 컴버스트인 행성, 또는 역행하지 않더라도 그 주인이나 달을 리셉션하지 않는 행성과 결합하는지도 보아라. 이것은 소식의 거짓됨을 뜻한다. 모든 사람이 한결같이 그 소식이 참이라고 말하고 모두 그렇게 믿더라도 그러하다.

그러나 들은 소식이나 질문받은 소식이 어떤 성질의 것인지도 살펴야 한다. 쇠와 불, 유혈, 길목의 강탈과 그 비슷한 것들로 표시되고 이루어지는 일에 관한 소식이며 그곳에 화성이 있다면, 화성이 그 일을 뜻한다고 말한다. 집이나 성채·도시가 무너지는 것과 그 비슷한 일에 관한 소식이며 그곳에 강교점이 있다면, 그 소식에 어떤 실체가 있음을 뜻한다. 물에 잠기거나 높은 곳에서 떨어지는 일에 관한 소식이며 토성이나 강교점이 있다면 역시 같은 것을 뜻한다. 각 행성의 의미에 따라 이와 같이 이해하라. 그 하우스들에 그 본성과 일치하는 사인들이 있으면 더욱 그러하다.

제6논고 · 제10하우스 · 제1장

사람들은 때로 왕권·공작위·백작위, 그 밖의 세속적인 지위나 직무 또는 위임받은 권한을 얻고자 한다. 그러므로 자신이 바라는 것을 얻게 될지 점성가에게 묻는다.

황제권이든 왕권이든, 공작위·통치직·재판관직·원로원 의원직이든, 그 밖의 어떤 직무나 지위이든, 크든 작든 이러한 것에 관한 질문을 받았다고 하자. 성채나 도시의 문, 또는 성채의 문을 지키는 일이라도 직무나 위임된 권한으로 주어지는 것이라면, 제1하우스를 질문자에게 배당하고 제10하우스를 왕권·직무·지위 또는 위임된 권한에 배당하라.

그다음 제1하우스의 주인과 달을 살펴라. 둘 다 또는 둘 가운데 하나가 태양이나, 지위와 직무를 뜻하는 제10하우스의 주인에게 결합하고, 그 제10하우스의 주인이 제10하우스를 보거나 그 안에 있으면, 질문자는 바라는 것을 얻게 된다. 그러나 거저 얻지는 않는다. 그것을 얻기 위하여 수고하고 힘쓰며 가능한 모든 방식으로 구해야 한다.

둘 가운데 어느 것도 제10하우스의 주인에게 결합하지 않으면, 제1하우스의 주인이나 달이 제10하우스에 있는지 살펴라. 그러면 바라는 것을 얻게 된다. 다만 제1하우스의 주인과 달이 방해받지 않아야 한다. 곧 컴버스트가 아니고, 해당 행성이 역행하지 않으며, 흉성들이 리셉션 없는 대립각이나 스퀘어로 그것을 보지 않아야 한다. 그러한 방해는 일이 순조롭게 진행되어 성사될 것처럼 보이더라도 무너지는 것을 뜻하기 때문이다.

제10하우스의 주인이 제1하우스에 있으면, 제1하우스의 주인이나 달이 그것을 보든 보지 않든, 그때 제1하우스의 주인이 어떤 상태이든 마찬가지이다. 또는 제10하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하려고 움직이며, 곧 제10하우스의 주인이 더 가벼워서 그 결합을 향하고 있으면, 의심할 여지 없이 황제권·왕권·관직·세속적 지위·직무 또는 위임된 권한을 얻게 된다. 질문자가 청원하거나 수고하거나 끈질기게 요구하지 않아도 그러하다.

제10하우스의 주인이 제1하우스에 있지도 않고 제1하우스의 주인에게 결합하지도 않지만, 목성·금성 또는 태양에게 각으로 결합하며, 그 제10하우스의 주인이 결합하는 행성이 제1하우스에 있으면, 질문자는 바라는 것을 쉽게 얻는다. 다만 태양의 대립각은 제외한다. 대립각은 다른 행성들에서는 태양의 경우처럼 그렇게 방해하지 않기 때문이다.

제10하우스의 주인이 화성이나 토성에게 결합하고, 그들이 제1하우스에 있으며, 어센던트가 그들의 도미사일이나 익절테이션 가운데 하나이고, 그들이 동방성이며 순행하고, 하나가 다른 하나와 대립하지 않으면, 질문한 것을 얻는다. 다만 복잡한 사정과 청원 또는 끈질긴 요구가 따른다. 그래도 끈질긴 요구는 적게 필요하거나 거의 필요하지 않을 것이다.

마샤알라가 보기에는 그 흉성이 리셉션하든 하지 않든 일이 성사된다. 각이 트라인이나 섹스타일이고 제1하우스에 있는 행성이 길성이면, 질문자는 자기 집에 그대로 있으면서 아무런 청원 없이 원하는 것을 받게 된다. 스퀘어나 대립각인 경우, 또는 그 행성이 흉성이지만 트라인이나 섹스타일인 경우에도 쉽게 얻게 된다. 흉성이 대립각을 이루는 경우에는 어려움과 지체가 따르더라도 얻게 된다. 이 모든 것은 제1하우스에 있으면서 제10하우스의 주인과 결합하는 그 행성이 제1하우스에서 증언을 가지든 가지지 않든 그러하다.

마샤알라는 또 말했다. 제10하우스의 주인이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하면, 그 리셉션이 어느 자리에서 이루어지든, 일은 좋고 안정되며 유익하고 수익을 가져오는 방식으로 성사된다.

앞에서 말한 것들 가운데 아무것도 없으면, 제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인 사이에서 빛을 전달하는 행성이 있는지 살펴라. 있으면 질문한 것을 얻지만, 자기 혼자 힘으로 얻는 것은 아니다. 다른 사람이 그 일을 처리하고 성사시키기 위하여 사이에 들어서야 한다. 그 사람은 일을 성사시킬 것이다. 다만 다른 행성의 처분을 받은 행성이 또 다른 행성에게 결합하면서 그 처분을 맡기는 경우는 제외한다. 그것은 일이 순조롭게 진행된다고 생각한 뒤에 무너지는 것을 뜻한다. 그러나 처분을 다른 행성에게 맡기지 않고 역행하거나 컴버스트도 아니라면, 질문한 것을 얻는다는 뜻이다.

제10하우스의 주인이 제1하우스의 주인과의 결합을 구하지 않고, 반대로 제1하우스의 주인이 제10하우스의 주인과의 결합을 구하여 다른 행성이 그 결합을 절단하기 전에 결합하는 경우에도 일은 이루어진다. 그러나 질문자의 청원과 노력, 끈질긴 요구 없이 이루어지지는 않는다.

제10하우스의 주인과 제1하우스의 주인이 서로 결합하지 않고, 둘 가운데 어느 것도 길성에게 결합하지 않더라도 다음과 같은 경우가 있다. 한쪽이 흉성에게 결합하고, 그 흉성이 다른 흉성에게 결합하며, 그 두 번째 흉성이 길성에게 결합하고, 그 길성이 제10하우스의 주인에게 결합하는 경우이다. 첫 번째 흉성과의 결합이 제1하우스의 주인에서 시작되었다면 이와 같이 되고, 첫 결합이 제10하우스의 주인에서 시작되었다면 마지막 행성이 제1하우스의 주인에게 결합한다. 이것은 여러 다양한 사람들의 많은 개입을 통하여 질문한 것을 얻는다는 뜻이다.

그러한 사람들은 연결에 참여하는 행성들이 주인인 하우스들을 통하여 알 수 있다. 결합에서 결합으로 이어지다가 질문 대상의 시그니피케이터나 제1하우스의 주인 또는 제10하우스의 주인에게 이르기까지, 앞에서 말한 것처럼 살펴라. 그 연결이 한 행성에서 일곱 행성에 이르도록 이어지는 경우에도 그러하다. 마샤알라는 몸의 결합에서도 같은 일이 이루어진다고 말했다.

그는 또 말했다. 중천의 주인과 어센던트의 주인 또는 달 사이에 결합도 없고 그들 사이에서 빛을 전달하는 행성도 없다면, 어센던트의 주인과 달 가운데 어느 것이 더 강한지를 살펴 더 강한 쪽으로 판단해야 한다. 그것이 중천의 주인에게는 결합하지 않더라도 다른 행성에게 결합하고, 그 더 강한 시그니피케이터가 앵글이나 강한 자리에 있으면, 그 상대 행성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하든 하지 않든 질문한 일이 성사된다.

어센던트의 주인이나 달이 결합하는 행성이 흉성이고 그것들을 리셉션하면 일이 성사된다고도 말했다. 그러나 그 행성이 흉성이면서 중천의 주인이 아니고 어센던트의 주인을 리셉션하지도 않으며 자기의 처분을 다른 행성에게 맡기지도 않으면, 일은 성사되지 않는다. 그 흉성이 일을 파괴하기 때문이다. 하지만 그 흉성이 다른 흉성에게 처분을 맡기고 그 두 번째 흉성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션하면, 질문한 일이 성사된다. 그 흉성이 강한 자리에 있는 길성에게 처분을 맡겨도 성사된다.

앞에서 말한 행성들 가운데 하나가 제1하우스나 제10하우스에 있는지도 살펴라. 그것이 길성이면 리셉션하든 하지 않든 일이 성사되고, 질문자는 이익을 얻으며 그 일로 재산을 얻는다. 흉성이지만 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하면 성사되고, 리셉션하지 않으면 성사되지 않는다.

그 흉성의 도미사일이나 익절테이션이 제10하우스이고 그 흉성이 그 안에 있으면, 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하든 하지 않든 일이 성사된다. 이는 길성이 제10하우스에 있고 제1하우스의 주인이나 달이 그것을 보는 경우와 같다. 그 길성이 제1하우스의 주인이나 달을 리셉션하든 하지 않든, 제10하우스에 디그니티를 가지든 가지지 않든 그 일은 성사된다.

어떤 일의 시그니피케이터인 행성이 앵글에 있으면 그 일이 이루어지는 것을 앞당긴다는 점을 알아 두어라. 석시던트에 있으면 지체시키고, 케이던트에 있으면 뒤로 미룬다. 결국에는 일이 성사되더라도 그러하다.

흉성이 어센던트의 주인이나 달을 리셉션 없는 대립각이나 스퀘어로 보는지도 살펴라. 그때 그 흉성이 자기 처분을 다른 행성에게 맡기지 않는 한, 그것을 방해한다. 그러면 질문자는 그 일을 처리하는 데 개입했던 사람에게 화를 내고, 그가 성실하게 일했다고 믿지 않는다. 이 때문에 둘이 원수가 될 수도 있다. 트라인이나 섹스타일로 본다면, 그 사람이 일을 성사시키지 못했어도 그에게 화내거나 책임을 돌리지 않는다.

제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인이 어떤 행성에게 어느 각으로든 처분을 맡기고, 그 행성이 역행하거나 컴버스트이거나 케이던트이지 않으며, 두 주인과 그 행성 사이의 결합이 완성되기 전에 현재의 사인을 벗어나지 않고, 달이 제1하우스의 주인이나 제10하우스의 주인에게 결합하면, 질문자는 바라는 것을 얻는다. 리셉션이 있든 없든, 그 행성이 길성이든 흉성이든 그러하다.

앞에서 말한 제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인의 빛이나 처분을 수집하는 일이 이루어지되, 달이 두 주인 중 어느 것도 보지 않고 다른 행성을 보며, 그 행성이 달을 도미사일·익절테이션 또는 다른 두 디그니티로 리셉션하는 경우도 있다. 달이 다른 방해에서도 벗어나 있다면, 곧 하강과 컴버스천에서 벗어나 있고, 흉성들에게 포위되지 않으며 리셉션 없는 대립각이나 스퀘어에 놓여 있지 않으면, 질문한 것을 얻는다. 질문자가 구하는 일이 이루어지도록 많은 사람이 그를 도와줄 것이다.

나는 별의 판단에 관한 거의 모든 현자가 다음 점에 동의한다고 본다. 제1하우스의 주인과 질문 대상의 주인이 서로 결합하고 달이 둘 가운데 하나에게 처분을 맡기면, 질문한 일이 전부 성사된다는 것이다. 달이 둘 중 누구에게도 처분을 맡기지 않고, 자기를 리셉션하지 않는 다른 행성에게 결합하더라도, 그 행성이 질문 대상의 하우스나 제1하우스를 보면, 질문자는 구한 것 가운데 일부를 얻는다. 다만 그 일이 나눌 수 있는 일인 경우이며, 전부를 얻지는 않는다.

사흘은 어센던트의 주인이 달의 처분을 받아들이면 왕권을 구하는 일이 더 쉬워진다고 말했다. 곧 그것이 더 쉽게 주어진다는 뜻이다. 그러나 달이 자기 처분을 맡기는 행성이나 제1하우스의 주인이 방해받으면, 즉 역행·컴버스천·케이던트·두 흉성에 의한 포위 또는 리셉션 없는 대립각이나 스퀘어에 놓이면, 그 일은 성사되지 않는다.

제1하우스의 주인이 제4하우스의 주인에게 결합하고 제4하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하는지도 살펴라. 그러면 질문자에게 질문한 일이 성사되며 큰 수고가 들지 않는다. 그러나 제1하우스의 주인이 제4하우스의 주인에게 결합하고 그 제4하우스의 주인이 제10하우스의 주인에게 결합하면, 질문한 일이 이루어지기는 하지만 큰 수고와 어려움, 복잡한 사정과 지체가 따른다. 그 때문에 질문자는 자신이 바라는 일을 성사시킬 수 없다고 절망할 것이다. 그래도 마지막에는 성사된다.

그의 관직은 어디에 있게 되는가

질문자가 바라는 지위·직무·관직을 얻게 된다는 것을 알았다면, 제1하우스의 주인이 자기 도미사일에 있는지 살펴라. 그렇다면 현재 살고 있는 땅에서 그 관직이나 지위를 얻게 된다는 것을 알아라.

자기 익절테이션에 있으면 다른 관직과 직무들이 그 아래에 속하는 관직을 얻게 된다. 그 지위 자체나 그 아래에 다른 지위들이 속할 것이다. 자기 땅에서 얻든 다른 땅에서 얻든 그러하며, 자기 땅에서 아주 먼 곳일 것으로 보이지는 않는다.

자기 트리플리시티에 있으면 현재 살고 있는 땅 밖에서 큰 직무나 관직을 얻게 되며, 거리가 멀어서 아마 하루 여정보다 더 멀 것이다.

자기 텀에 있으면 큰 직무를 얻지는 못하고 앞서 말한 것보다 낮은 직무를 얻는다. 그것은 질문자와 그 직무를 수여할 권한을 맡은 사람 사이의 혈연 때문에 이루어질 수도 있다. 또는 질문자의 친족이 그 직무를 수여할 사람에게 그를 추천하였고, 그 때문에 질문자를 선택하여 왕권이나 직무 위에 세울 수도 있다. 혹은 그의 친족이 어떤 직무에 뽑혀 그것을 질문자에게 맡길 수도 있다.

자기 페이스에 있으면 그의 기술이나 지혜 때문에 그 일이 이루어지며, 그 직무는 앞에서 말한 것들보다 낮다. 현재 있는 자리에 아무 디그니티도 없으면, 아는 사람이 적거나 거의 없는 땅에서 그 지위를 받으며, 그 직무·지위·위임된 권한은 앞서 말한 것들보다 훨씬 낮을 것이다.

제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인이 같은 행성일 수도 있다. 이것은 목성과 수성의 경우에 일어날 수 있다. 그 행성이 어디에선가 다른 행성에게 리셉션되고, 달이 어느 앵글에서 그것에게 결합하면, 질문한 것을 얻게 된다. 달이 제1하우스의 주인에게 결합하지 않고 자기를 리셉션하는 다른 행성에게 결합하며, 제1하우스의 주인도 마찬가지로 리셉션되고, 각각이 앵글이나 어센던트에서 떨어진 자리에 있지 않으면, 질문자는 구한 것의 일부를 얻는다. 그 일이 나눌 수 있는 일이라면 그러하며, 전부는 아니다.

질문한 것을 얻지 못하는 경우역주 103역주 104본문비평 66역주 105본문비평 67역주 106

달이 방해받고 제1하우스의 주인이 리셉션되지 않으며, 둘 중 어느 것도 질문 대상의 하우스에 있지 않으면, 질문자는 구한 것을 얻지 못한다. 그 자신이 얻지 못하는 원인인 것으로 보인다. 자신에게 돌아오지 않을 것을 구하기 때문이다.

제1하우스의 주인이나 달이 제10하우스의 주인을 보지 않고, 제10하우스의 주인도 그들 가운데 어느 것을 보지 않으며, 앵글들이 고정 사인이고, 앞에서 말한 성사를 뜻하는 각들도 없다고 하자. 그때에는 태양과 금성이 어디에 있는지 보아라. 둘 다 제10하우스를 보고 둘 다 리셉션되면 일이 성사된다. 질문자는 얻으리라 믿는 왕권이나 관직을 얻고, 그것은 그에게 유익하고 수익을 가져오며 많은 돈을 얻게 해 줄 것이다.

둘 모두가 아니라 하나만 리셉션되면, 달이 그때 리셉션되지 않은 쪽을 보는지 살펴라. 그렇다면 질문한 일이 성사된다. 달은 자기가 결합하는 행성에게 자기 처분과 힘을 맡기기 때문이다.

달이 제10하우스의 도수를 보거나, 제1하우스의 주인이 그 도수를 보거나, 그들 중 하나가 그 도수에 있거나, 제10하우스의 주인이 바로 어센던트의 도수에 있으면, 질문자의 선출은 이미 이루어졌고 그 소식이 곧 그에게 이르게 된다.

마샤알라와 사흘은 다음과 같이 말했다. 달이 중천의 주인의 빛에 결합하거나 그 위로 지나가면, 곧 그 광선을 지나갈 때 그것보다 북쪽에 있거나 그 몸에 결합하며 중천을 보면, 질문자는 얻게 된다. 달이 있는 하우스의 주인이 달을 리셉션하고 둘 다 제10하우스를 보아도 질문한 것을 얻는다.

달이 어떤 행성의 빛이 있는 사인에 있으나 그 사인을 벗어나기 전에 그 행성의 몸에 결합하지 않으면, 일은 성사되지 않는다. 다만 제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인, 또는 다른 질문 대상의 주인이 각각 디그니티를 가지는 자리에 있으면서 제10하우스나 질문 대상의 자리를 보는 경우는 제외한다.

사흘은 달과 중천의 주인에게 결함이 있으면 이루어지는 일이 줄어들고, 달의 처분을 받는 행성이 방해받으면 더 나쁘다고 말했다. 그것은 작업의 손상을 뜻하기 때문이다. 달이 어센던트의 주인이나 중천의 주인에게 결합하면 일이 나아가는 데 도움이 된다고도 말했다.

처분을 받아들이는 행성과 중천의 주인이 자기들의 힘과 처분을, 그들을 리셉션하고 자기 자리와 그 일에 힘을 가지는 다른 행성에게 넘겨주는데, 그 행성이 중천을 보지 않으면, 일은 구하는 것과 같은 방식으로 성사되지 않는다.

시그니피케이터가 자기 하우스와 적대하면 그 일을 구하는 데 어려움과 복잡함이 따른다고도 말했다. 여기에서 자기 하우스와 적대한다는 것은 자기 하우스에서 제12·2·6·8하우스에 있는 것이다. 질문 대상의 주인이 제7하우스에서 그것을 보면, 질문한 것을 얻지 못함을 뜻한다. 그러나 일이 이루어지는 것을 전적으로 막지는 않는다. 성사될 가능성이 있으나, 성사되더라도 소송과 분쟁, 다툼을 거치게 될 것이다.

제6논고 · 제10하우스 · 제2장본문비평 68본문비평 69역주 107역주 108

질문자가 왕권이나 자신이 바라는 다른 것을 얻게 된다는 것을 알았고, 그 왕권·직무·관직에서 무슨 일이 생길지 알고자 한다면, 제1하우스의 주인과 그 자리를 살펴 어떻게 놓여 있는지 보아라. 그것은 질문자에게 왕권이나 관직으로 말미암아 무엇이 일어날지를 뜻하기 때문이다.

제1하우스의 주인이 제10하우스에 있으며 제10하우스 도수보다 앞서 3도 이상 떨어져 있지 않거나, 뒤로는 많아야 12도 이내에 있다고 하자. 또는 방해받지 않는 길성이 그곳에 있거나, 그 자리를, 곧 제10하우스를 앞쪽 3도와 뒤쪽 5도, 또는 많아야 7도의 범위에서 본다고 하자. 이것은 방해받지 않는 길성이 그곳에 있거나 앞에서 말한 방식으로 제10하우스를 보는 경우로 이해하라. 제11하우스도 이와 같이 이해하라. 그러면 질문자는 그 직무나 왕권으로 명예와 칭찬을 얻는다. 다만 앞에서 말한 방해들로 심하게 방해받지 않아야 한다. 특히 그곳에 승교점이 있으면 그러하다. 강교점이 있으면 그 명예의 3분의 1을 줄인다.

제11하우스에 있으면 그보다 못하지만, 그래도 자기 통치를 잘 마치고 사람들이 그를 좋게 말할 것이다. 제1하우스에 있으면 칭찬받고 좋은 말을 듣는다. 다만 어떤 사람들은 비난하려 할 것이나, 자기들의 악의를 공개적으로 드러내지는 않을 것이다.

다른 자리에 있으면서 잘 놓여 있으면, 그는 아주 큰 명예를 누리지도 비난받지도 않은 채 왕권이나 직무에서 물러날 것이다. 통치자들이 보통 자기 통치에서 물러나는 것과 같다. 다만 앞서 말한 자리들에 나쁘게 놓인 흉성들이 없어야 한다.

제1하우스나 제10하우스에 나쁘게 놓인 흉성이 있고 그곳에 디그니티가 없거나, 제10하우스와 제1하우스에 관하여 말한 방식으로 본다면, 질문자는 그 때문에 비난받을 것이다. 특히 그 흉성이 역행하거나 자기 하강지에 있고, 그곳에 승교점까지 있으면 더 그러하다.

제4하우스의 주인이 흉성이고 스퀘어나 대립각으로 그것을 보면, 질문자는 그 일 때문에 붙잡혀 억류되지만 감옥에 넣어지지는 않는다. 제12하우스의 주인이 앞서 말한 조건으로 그를 보면 감옥에 갇힌다. 제8하우스의 주인도 같은 방식으로 보면 감옥에서 구속당하고, 그 때문에 죽을까 두려워하게 된다. 그곳에 강교점이 있으면 그 치욕의 3분의 1을 줄인다.

제2하우스에 방해받지 않는 길성이 있으면, 질문자는 그 일로 재산을 얻고 이익과 좋은 결과를 받는다. 다른 하우스들에 관하여 말한 것처럼 길성들이 제2하우스를 보아도 그러하다. 그곳에 포르투나 랏이 있으면 더 좋다. 다른 곳에 있어도 마찬가지로 좋은 것과 이익을 뜻하고 그것을 늘린다. 나쁘게 놓여 있으면 나쁜 것과 방해를 뜻한다. 그곳에 흉성이 있거나 스퀘어·대립각으로 보면 재산의 흩어짐과 감소를 뜻한다.

이 점을 언제나 마음에 두어라. 좋은 것을 뜻하는 하우스에 승교점이 있으면 언제나 그 좋은 것을 3분의 1만큼 늘린다. 좋은 것을 뜻하는 하우스에 강교점이 있으면 언제나 그 좋은 것의 3분의 1을 줄인다. 나쁜 것을 뜻하는 하우스에 강교점이 있으면 그 나쁜 것의 3분의 1을 줄인다. 마찬가지로 나쁜 것을 뜻하는 하우스에 승교점이 있으면 그것을 3분의 1만큼 늘린다.

제3하우스에 방해받지 않는 길성이 있거나 제3하우스를 보면, 질문자의 형제들에게 좋은 일이 있고 질문자도 형제들을 통하여 좋은 것을 얻는다. 형제가 있는 경우이다. 그곳에 흉성이 있거나 스퀘어·대립각으로 보면 나쁜 일과 손해를 뜻한다.

제4하우스에 방해받지 않는 길성이 있거나 그것을 보면, 그 통치의 끝이 좋고 칭찬할 만할 것이다. 그곳에 흉성이 있거나 그것을 보면 끝이 나쁘고 수치스러울 것이다.

제5하우스에 길성이 있거나 앞서 말한 방식으로 그것을 보면, 자녀들로부터 또는 자녀들 때문에 좋은 일과 행운이 있으며 그들에게도 일이 잘 풀린다. 자녀가 있는 경우이다. 그곳에 흉성이 있거나 다른 하우스들에 관하여 말한 방식으로 보면 반대를 뜻한다.

제6하우스에 길성이 있거나 그것을 보면, 질문자는 노예와 집안사람들로부터 또는 그들을 통하여 좋은 것을 얻고, 집안사람들 자신에게도 일이 잘 풀린다. 그곳에 흉성이 있거나 그것을 보면 반대를 뜻한다.

제7하우스에 길성이 있거나 그것을 보면, 그 통치에서 질문자 아래에 있는 사람들과 그의 서기들에게 일이 잘 풀리고, 그의 적들도 그를 좋게 생각한다. 그곳에 흉성이 있거나 그것을 보면 반대를 뜻한다.

제8하우스에 길성이 있거나 그것을 보면, 질문자가 다스리게 될 사람들의 재산이 늘어나고 커지며 풍부해진다. 그곳에 흉성이 있거나 그것을 보면 그들은 재산의 손해와 감소를 겪는다.

제9하우스에 길성이 있거나 그것을 보면, 질문자보다 앞서 있던 통치자는 존중받고 공경받을 사람이었으며 자기 통치에서 일이 잘 풀렸다는 뜻이다. 그곳에 흉성이 있거나 그것을 보면 반대를 뜻한다.

제10하우스에 길성이나 흉성이 있으면, 앞에서 제10하우스에 관하여 말한 것과 같다. 제11하우스에 길성이 있거나 그것을 보면, 질문자에게 왕권이나 관직에서 일이 잘 풀리고 존중과 공경을 받게 된다. 그곳에 흉성이 있거나 그것을 보면 앞서 말한 것의 반대를 뜻한다.

제12하우스에 길성이 있으면, 질문자에게 말·노새·소·나귀·낙타를 통하여 일이 잘 풀리며, 그를 해치려는 음모를 꾸미는 사람도 없을 것이다. 그곳에 흉성이 있으면 이와 반대이다. 특히 화성이 있으면 그러한데, 그때에는 배신을 뜻하기 때문이다.

내가 어떤 자리에 흉성이 있으면 나쁜 것을 뜻한다고 말할 때에는, 그것이 그곳에서 디그니티를 가지는 경우를 언제나 제외하여 이해하라. 곧 도미사일·익절테이션 또는 다른 디그니티들 가운데 둘을 가지는 경우이다.

제6논고 · 제10하우스 · 제3장역주 109역주 110본문비평 70

제1하우스의 주인이 좋은 자리에 잘 놓여 있는지도 다시 살펴라. 이것 역시 좋은 끝을 뜻한다. 곧 제10·11·1·5하우스에 있으면서 방해받지 않는 경우이다. 리셉션되든 되지 않든, 포르투나 랏과 함께 있든 있지 않든 그러하다.

제2·3·9·7하우스 또는 제4하우스에 있으면서 잘 놓여 있고 다른 어떤 방해도 없으면, 그 끝은 앞의 경우보다 못하지만 끔찍하거나 비난할 만하지는 않다. 다만 제4하우스에서는 방금 말한 다른 자리들보다 더 약하게 머문다. 앞서 열거한 다섯 자리 가운데 하나에서 방해받고 있으면 방해와 나쁜 것을 뜻한다.

제6·8·12하우스에 있으면, 왕권이나 관직에서 수치스럽게 쫓겨나며 모욕과 치욕을 겪게 된다. 제6하우스와 제12하우스는 제8하우스보다 더 큰 치욕을 뜻한다. 다만 리셉션되어 있는 경우는 제외한다. 그때에는 뒤이어 오는 통치자가 그를 방해하고 그에게 맞서 일어나 치욕을 주는 것을 뜻한다. 그곳에 승교점이 있으면 더 강하고, 강교점이 있으면 더 약하다. 그러나 리셉션되면 방해하지 않을 것이며, 방해받더라도 큰 노력이나 복잡한 사정 없이 그 방해에서 벗어나게 된다.

리셉션되지 않고 앞의 세 자리에 있으며 다른 방해도 받으면, 해임된 뒤에 관직을 빼앗기는 것보다 더 큰 손해와 치욕이 되는 일이 생긴다.

제12하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하면서 그를 리셉션하지 않으면, 해임된 사람은 결박당하고 치욕을 겪는다. 그 결합이 네 앵글 가운데 하나에서 이루어지면 치욕과 비난이 더 크게 나타난다. 그중 가장 수치스러운 곳은 제10하우스이다. 제10하우스는 다른 하우스들보다 더 큰 명예를 뜻하는 것처럼, 반대로 바뀌면 더 큰 치욕을 뜻하기 때문이다. 곧 그 사람은 보고자 하는 모든 사람 앞에서 공개적으로 결박되고, 누구든 원하면 그를 비웃을 수 있게 된다.

그 결합이 제1하우스에 있으면 결박당하고 소문이 나지만 제10하우스의 경우만큼 크지는 않다. 제7하우스에서 결합하면, 그가 지휘하거나 다스렸던 부하들 자신이 그를 감옥이나 결박 속에 놓게 된다. 제4하우스에서 결합하면 결박당하거나 감옥에 넣어지지만 그 일로 크게 악명 높아지지는 않는다.

이와 함께 제1하우스의 주인이 앵글에서 떨어진 자리에 있고 지상에 있으면, 제12하우스의 주인과 결합하더라도 자신이 통치자·지휘자·관리 또는 직무 수행자였던 그 땅에서 붙잡히지는 않는다. 다른 곳으로 끌려가 그곳에서 붙잡힐 것이다. 지하에 있으면 억류할 장소로 이송되는 도중 길에서 결박된다.

제1하우스의 주인이 제12하우스의 주인에게서 분리된 뒤 처음으로 제8하우스의 주인에게 결합하면, 그 사람은 그 감옥에서 죽게 된다. 제12하우스의 주인에게서 분리된 뒤 다른 행성에 결합하기 전에 제10하우스의 주인에게 결합하면, 붙잡힌 뒤에 감옥에서 풀려나며 다른 통치권이나 직무를 받게 된다.

제1하우스의 주인이 화성에게 결합하는 경우도 이와 같이 이해하라. 제12하우스의 주인에게 결합할 때와 같은 일들이 생기며, 더 강하게 생긴다. 화성은 매질과 무기에 의한 타격, 유혈, 때로 죽음을 뜻하기 때문이다. 제12하우스의 주인은 그러한 것을 모두 행하지는 않는다. 화성이 제1하우스의 주인과 몸으로 결합하지 않고 대립각이나 스퀘어로 연결되며 제2하우스나 제8하우스의 주인이라면, 앞에서 말한 것과 같은 의미를 가진다.

제1하우스의 주인이 어느 흉성에게 방해받는지도 살펴라. 그 사람이 겪을 고통은 제1하우스의 주인을 방해하는 그 흉성의 본성과 의미에 따른다. 앞에서 말한 것처럼 화성이면, 다리나 팔 또는 양쪽을 해치고 조이는 족쇄로 피부가 벗겨지는 고통을 겪는다. 쇠붙이로 고통받고 쇠사슬로 결박되며, 칼이나 쇠를 덧댄 몽둥이로 맞을 수도 있다. 토성이면 어둡거나 지하에 있는 감옥에 갇히고 몽둥이로 맞으며, 돌팔매를 당하거나 돌에 맞을 수도 있다.

제6논고 · 제10하우스 · 제4장본문비평 71역주 111역주 112역주 113역주 114

그 왕권이나 직무에서 그에게 무엇이 일어날지 알고자 한다면, 그가 자기 직무·왕권·황제권에 들어가는 때를 살펴라. 그 들어가는 시각은 자신의 자리에 앉거나, 명령하고 지시하기 시작하며, 일반적으로 직무를 수행하는 방식에 따라 왕권이나 직무의 일들을 처리하기 시작하는 때이다.

그 시작이 낮이면 제1하우스의 주인과 태양을 살펴라. 제1하우스의 주인이 나쁘게 놓이고 태양이 어디에선가 토성에게 결합하거나, 흉성들이 완전한 리셉션 없는 스퀘어나 대립각으로 태양을 보면, 그는 해임되며 그 왕권이나 직무에서 곧 쫓겨날 것이다.

제1하우스의 주인과 태양이 길성들의 각이나 결합 안에 있고, 제1·10·11·5하우스에 있으며, 이와 함께 고정 사인에 있으면, 그 왕권이나 직무는 지속되고 길어진다. 그는 그것을 즐기고, 바라던 일과 기뻐하고 즐거워할 일이 그 안에서 생길 것이다.

제1하우스의 주인과 태양이 앞에서 말한 완전한 리셉션 없이 화성과 몸으로 결합하거나 화성의 각 안에 있으며, 화성이 태양보다 북쪽에 있거나, 화성이 제10하우스에 있고 태양은 제1하우스에 있으며 어센던트가 활동 사인이면, 그가 다스리는 사람들 가운데 한 사람이 일어나 왕권이나 직무에서 그에게 맞서려 할 것이다. 그는 왕이나 직무 수행자가 자신에게 힘을 행사하고 자리에서 쫓아낼 수 있을까 두려워한다. 또한 죽임당하거나, 직무를 마치기 전에 다른 방식으로 죽을까 염려하게 된다.

앞의 조건 가운데 하나가 없으면, 곧 화성이 제10하우스에 없거나 태양이 제1하우스에 없거나 어센던트가 활동 사인이 아니면, 그 사람은 그에게 맞서 일어나지 않는다. 일어나더라도 그를 이기지 못하고 패할 것이다.

제1하우스의 주인과 태양, 또는 적어도 태양이 목성과 몸으로 결합하거나, 리셉션이 있든 없든 목성과 트라인·섹스타일을 이루거나, 리셉션 있는 스퀘어·대립각을 이루는 경우를 살펴라. 또는 목성이 제10하우스에 있으면서 앞의 방해들에서 벗어나 있고, 곧 역행하거나 컴버스트이거나 케이던트가 아니며, 태양이 제1·11·5하우스에 있고 고정 사인에 있으면, 그 왕권이나 직무는 크게 칭찬받고 많은 명예를 누린다. 계속 좋은 쪽으로 자라며 오랫동안 칭찬과 명성 속에 지속되고, 그에게 유익하고 수익을 가져온다. 사람들은 오래도록 이렇게 말할 것이다. “그 사람은 우리를 잘 다스렸고, 그의 통치는 우리에게 매우 유익했다.”

태양이 제6하우스나 제8하우스에 있고, 제1하우스의 주인은 제1하우스나 제10하우스에 있으며, 그 제1하우스의 주인이 목성·태양·금성인 경우도 살펴라. 그의 직무나 통치는 잘 이루어지고 끝도 좋다. 다만 슬퍼해야 할 것으로 보인다. 그를 그 직무나 왕권에 올려 준 사람의 죽음을 뜻하기 때문이다.

직무나 통치에 들어가는 때, 곧 그 수행을 시작한 때가 밤이면, 낮에 들어가는 경우에 태양을 살핀 것처럼 달을 살펴라. 달이 앞에서 말한 방해들에서 벗어나 있으며 컴버스트도 케이던트도 아니고 흉성들과 결합하지 않으면, 그는 몸의 안전과 온전함을 지키며 통치를 마치고, 통치하는 동안 건강하고 병들지 않은 상태로 지낼 것이다.

달이 앞서 말한 흉성들 가운데 하나와 몸으로 결합하거나, 그들의 스퀘어·대립각에 놓이거나, 심지어 리셉션 없는 트라인·섹스타일에 놓여도, 그는 통치에서 쫓겨나고 곧 해임된다. 달이나 달이 있는 하우스의 주인이 나쁜 자리에 있으면, 그 땅과 통치에서 나쁜 일을 겪고, 그가 통치를 제대로 수행하고 처리하지 못했다며 많은 사람이 불평할 것이다.

달을 방해하는 그 흉성이 제10하우스의 주인이면 사람들을 잘못 다스렸다고 고발당한다. 제11하우스의 주인이면 공동체나 왕의 재산을 부당하게 빼앗거나 낭비했다고 고발당한다. 제2하우스의 주인이면 자기가 다스리던 시민들의 돈을 빼앗거나 낭비했다고 고발당한다. 제5하우스의 주인이면 소년들을 성적으로 학대한 추악한 잘못으로 고발당한다. 제7하우스의 주인이면 그들의 아내들과 관계했다고 고발당한다. 제8하우스의 주인이면 어떤 사람들의 신체에 관하여 부당하게 판결했다고 고발당한다. 다른 하우스들의 주인이면, 무지한 군중의 소문 외에 특정하거나 분명한 고발을 뜻하지 않는다.

그때 달이 북노드나 강교점으로부터 4도 이내에 있으면, 그 직무나 통치는 그에게 유익하지 않으며 그 안에서 명성이나 이익을 얻지 못한다.

달이 북노드나 강교점에서 4도를 넘게 떨어져 있되 12도까지의 범위 안에 있고, 그 통치자의 시그니피케이터가 억류되는 것과 같은 방해를 받는다고 하자. 그때 달이 활동 사인에 있으면, 달이 노드와의 분리를 완성하여 온전한 12도까지 멀어지는 데 남은 도수만큼의 날 동안 억류와 방해가 지속된다. 변통 사인에 있으면 그만큼의 달 동안, 고정 사인에 있으면 그만큼의 해 동안 지속된다.

도수에 분수가 있고 억류의 기간을 날로 뜻한다면, 2분 30초마다 한 시간을 배당한다. 달로 뜻한다면 15분마다 한 주를 배당한다. 해로 뜻한다면 5분마다 한 달을 배당한다.

억류되거나 다른 방해를 받지는 않으나 나쁜 일이 생길까 염려하고 있다면, 달이 앞서 말한 것처럼 북노드나 강교점에서 12도 멀어질 때까지 그 염려 속에 있을 것이다.

통치를 시작하거나 선서하는 때에 어센던트의 도수가 화성이나 토성의 텀에 속하고 그들 가운데 하나가 그 도수를 보면, 그는 그 직무나 통치에서 좋은 통치의 일을 하지 못하고 수치스럽게 행동하며 사람들이 그에 관하여 수치스러운 말을 할 것이다. 다른 때에는 좋은 통치자였더라도 그 자리에서는 그의 좋음이 사라지고 제대로 처신하지 못한다. 그 통치에 즉위하는 시각에 달이 제4하우스에서 방해받는 경우에도 거의 같은 말을 할 수 있다.

어센던트의 도수가 목성·금성·수성 가운데 하나의 텀에 속하고, 그 행성이 길한 상태이며, 그들 가운데 하나가 그 도수를 보면, 그는 명예와 좋은 칭찬 속에 통치를 완수한다. 사람들은 그를 온갖 좋은 말로 말하고, 그 때문에 그의 이름이 널리 알려질 것이다. 그 통치로 얻은 모든 이익에 대해서도, 그가 다스린 사람들은 그를 좋게 말할 것이다.

직무나 통치에 들어가는 시각에 길성이 제1하우스에 있으면 좋은 일로 칭찬받는 것처럼, 앞서 말한 흉성 가운데 하나가 있으면 비난받을 것이다. 더 나쁜 것은 그 때문에 죽을 수도 있다는 점이다.

제6논고 · 제10하우스 · 제5장역주 115역주 116본문비평 72역주 117

그 통치의 시작에 길성이 제1하우스에 있는지도 살펴라. 그 길성이 방해받지 않으면 시작이 좋고 크게 칭찬할 만하다. 길성이 방해받거나, 그곳에 동방성이며 순행하는 흉성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면서 다른 방해를 받지 않으면, 통치의 시작은 칭찬할 만하지만 앞의 경우만큼은 아니다. 이와 함께 제4하우스에 흉성이 있으면, 시작이 어떠하든 끝이 나쁘다.

제1하우스에 앞서 말한 증언이 없는 흉성이 있으면 통치의 시작은 나쁘다. 그러나 제4하우스에 잘 놓인 길성이 있으면 끝은 칭찬할 만하며, 그를 비난하던 사람들도 나중에는 좋게 말하고 존중하며 칭찬할 것이다. 그곳에 방해받는 길성이 있거나, 동방성이며 순행하는 흉성이 자기 도미사일 또는 익절테이션에서 다른 방해 없이 있으면, 끝이 칭찬할 만하지만 아주 그러하지는 않다. 제1하우스와 제4하우스에 함께 길성이 있으면 시작과 끝이 모두 칭찬할 만하며, 둘 모두에 흉성이 있으면 둘 다 비난할 만하다.

제1하우스에 강교점이 있고 제1하우스의 주인이 제2·4·6·7·8·9하우스에 있거나, 태양인 경우를 제외하고, 제12하우스에 있는 경우도 살펴라. 특히 리셉션 없이 흉성과 결합하거나 그 각 안에 있고, 제1·10·7·4하우스 가운데 하나에 흉성이 있으며, 이와 함께 달도 흉성에게 방해받으면 그러하다. 그의 집안사람들은 불성실하고, 시종들은 비천한 사람들이며, 대리인들과 관리들은 악행을 저지를 것이다. 그들은 그를 슬프게 하고 두려워하게 하며, 그들의 행동 때문에 그가 왕권이나 통치에서 비난받게 된다. 그들이 저지른 악행은 그의 통치나 왕권을 파괴하는 원인이 되고 그를 슬프게 할 것이다. 그는 그 자리에 머무는 동안 통치나 직무에서 해를 입을까 언제나 염려한다.

어떤 불운이 통치나 직무에서 해임될 것을 위협할 때, 목성이 제10하우스나 제1하우스에 있고 동방성이면, 그 해임을 완전히 없애거나 완화하고 늦춘다는 점을 언제나 기억하라. 해임이 표시되지 않고 목성이 제10하우스에 있으면, 그 통치나 직무에서 칭찬을 얻고, 그 때문에 더 큰 통치권이나 직무에 이른다. 그곳에 흉성이 있으면 구속되고 결박되며, 자신보다 위에 있는 왕이나 유력자의 분노를 산다. 그 윗사람은 질문자가 이익과 소득으로 손에 넣은 것을 모두 빼앗을 것이다.

제1하우스에 길성, 제10하우스에 흉성, 제4하우스에 길성이 있으면 시작과 끝은 좋고 중간은 나쁘다. 각각에 길성이 있으면 시작·중간·끝이 모두 좋다. 제1하우스에 흉성, 제10하우스에 길성, 제4하우스에 흉성이 있으면 시작과 끝은 나쁘고 중간은 좋다. 각각에 흉성이 있으면 시작·중간·끝이 모두 나쁘다.

그 자리들에 길성과 흉성이 함께 있으면, 그 사인 안에서 더 많은 도수를 지나간 행성의 본성에 따라 표시가 이루어진다. 그러나 다른 행성도 상대 행성의 표시를 얼마간 줄인다. 길성이 더 많은 도수에 있어 표시를 지배하면, 흉성이 그 길성이 뜻한 좋은 것을 줄인다. 흉성이 표시를 지배하면, 길성이 흉성이 뜻한 나쁜 것을 줄인다.

왕권이나 직무에 즉위하는 시각에 수성이 제10하우스에서 목성과 결합하면, 그는 지혜와 분별력과 이성으로 자기 통치를 완수하고, 자기가 다스리는 사람들에 대한 관할권을 넓히며 그러한 일에 지혜를 발휘할 것이다. 달이 제10하우스에서 목성과 결합하고 금성이 그곳이나 제11·1·5하우스에 있어도 같은 일이 생긴다.

통치나 왕권에 들어가는 시각에 화성이 제7하우스에 있으면 언제나 죽음을 위협한다는 것을 알아 두어라. 다만 길성이 제1하우스에 있는 경우는 제외한다. 길성이 그곳에 있고 질문자가 그 통치에서 해임된다면, 해임의 원인은 아름답고 명예로우며 그가 기뻐할 만한 것이다. 그는 그 때문에 슬퍼하지 않고, 손해나 치욕도 뒤따르지 않으며, 그것을 자신에게 가해진 부당한 일로 여기지 않는다.

제9하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하면, 질문자 자신이 그 직무에서 물러나게 해 달라고 청할 것이다. 제4하우스의 주인이 잘 놓여 있으면 언제나 그 통치의 끝이 좋다. 왕이 들어가는 시각에서 보든 질문에서 보든 그러하다.

다음 점도 확실하게 지켜 두어라. 목성이 원의 어떤 자리에 있거나 어떤 자리를 보고, 잘 놓여 있어 역행·컴버스천·케이던트가 아니며 쌍둥이자리·처녀자리·염소자리에 있지도 않으면, 그 자리에서 어떤 흉성도 목성이 꺾지 못할 해악을 행할 수 없다. 그곳에 흉성이 둘 있더라도, 목성이 함께 있고 앞서 말한 상태라면, 사람이 바라는 좋은 것을 이루지는 못할지라도 흉성들의 해악을 모두 없앨 것이다.

제6논고 · 제10하우스 · 제6장본문비평 73본문비평 74역주 118

직무나 통치권을 지닌 사람이 “내가 이 왕권이나 통치에 계속 머물겠는가?”라고 묻는다면, 제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인이 몸이나 각으로 서로 결합하는지 살펴라. 둘 가운데 더 무거운 행성, 곧 처분을 받는다고 부르는 행성이 제4하우스를 제외한 앵글에 있으면, 정해진 때 이전에 그 직무나 통치에서 해임되지 않는다고 말하라.

그 처분을 받는 행성이 어센던트의 왼쪽이라고 부르는 지하에 있으면, 그는 왕권이나 직무에서 나가지만 다시 돌아온다. 그 수신 행성이 현재의 자리에서 리셉션되어 있으면 더 확실하며, 복귀가 빠르고 명예로울 것임을 뜻한다.

제1하우스의 주인이 제3하우스나 제9하우스의 주인 또는 그 안의 행성에게 결합하였다가, 그들로부터 분리된 뒤 제4하우스를 제외한 앵글의 행성에게 결합하면 같은 말을 할 수 있다. 여기에 더하여, 그가 통치에서 나가는 일이 좋고 안전하며 유익할 것이다.

두 시그니피케이터의 결합이 이미 완성되고 하나가 다른 하나를 지나 서로 분리되어 있으면, 그가 자기 통치에서 물러나는 것을 뜻한다. 둘 가운데 하나나 시그니피케이터인 달이 제4하우스를 제외한 어느 앵글의 행성에게 처분을 맡기고 그 행성의 운동이 느리면, 그 처분 수신 행성이 역행하거나 언더 더 빔즈 상태에 들어가거나 현재의 사인을 벗어날 때까지 왕권이나 통치에서 해임되지 않는다. 그때가 그가 통치에서 물러나는 시점이다.

제1하우스의 주인이 어떤 행성에게 결합하는데, 그 행성이 자기 익절테이션의 반대 사인에 있으면, 그 통치자는 통치에서 나쁘게 처신하여 그 때문에 죽음이 염려될 것이다. 여기서 ‘자기’는 제1하우스의 주인이 결합하는 그 행성을 뜻한다.

제1하우스의 주인의 익절테이션 반대 하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하면, 그 왕국의 사람들은 그에게 거짓 증언을 할 것이다. 진실을 모르는 사람들은 그 거짓을 믿고, 그 믿음이 오랫동안 그들의 마음속에 남는다. 제10하우스의 주인이 자기 익절테이션 반대 하우스의 주인에게 결합하면, 그의 왕국이나 그가 다스리는 땅은 큰 손해와 쇠퇴를 겪는다.

달이 제10하우스의 주인에게 결합하고 그 주인이 제10하우스에 있으면, 그 왕이나 통치자는 해임되지 않는다. 제1하우스의 주인이나 달 가운데 하나가 제10하우스의 주인에게 결합하고, 그 제10하우스의 주인이 더 무거우며 어센던트에서 보아 좋은 자리, 곧 제10·11·5하우스에서 방해 없이 있으면, 그것이 제10하우스를 보지 않더라도 이미 통치권을 지닌 질문자는 다른 왕권이나 통치권 위에 세워질 것이다. 제10하우스까지 보면 지금의 왕권이나 직무에 굳게 머문다.

제1하우스의 주인과 달이 앵글에 있고 그 앵글들이 활동 사인이며, 달이 자기가 있는 사인의 도미사일이나 익절테이션 주인에게 결합하지 않으면, 그는 통치에서 물러난다. 달이 자기 디그니티 가운데 아무것도 가지지 않는 행성에게 결합하고 그 행성이 제3하우스나 제9하우스에 있어도 왕권이나 통치에서 물러난다. 그 행성이 리셉션되어 있어도 그러하지만, 길성에게 트라인이나 섹스타일로 리셉션되는 경우는 제외한다.

달이나 제1하우스의 주인이 제4하우스에 있고 제4하우스가 양자리·게자리·천칭자리·염소자리인 경우에도 같은 일이 생긴다. 특히 달이 제4하우스의 주인에게 결합하고 그 주인이 페러그린이면 더 그러하다. 달이 결합하는 행성이 자기 익절테이션이나 도미사일의 반대 사인에 있거나 달 자신이 염소자리에 있으면, 같은 일이 더 강하게 생긴다. 달이 보이드 오브 코스인 경우에도 같은 일이 생긴다.

제6논고 · 제10하우스 · 제7장역주 119역주 120역주 121

왕권·통치·직무 때문에 재산이나 이익을 손에 넣은 사람들은 때로 그것을 써야 하는 일이 생긴다. 어떤 때에는 자발적으로, 어떤 때에는 마지못해 쓴다. 그 사람 자신이나 이해관계가 있는 다른 사람이 질문하여, 그 재산을 어디에 쓰게 될지 알고자 한다면, 다른 질문들과는 다른 방식으로 살펴야 한다. 이 경우에는 제2하우스의 주인을 살피고 그것이 길성인지 흉성인지 보아야 한다.

길성이며 목성이면, 신과 사람들에게 좋고 기쁜 일에 쓴다. 교회를 세우고 평화를 이루며, 구호시설과 은수처를 만들고, 가난한 이들을 자선으로 돕는 일 등이다.

태양이면 왕·유력자·귀족의 일, 세속 사람들의 그러한 명예에 관계되는 일에 쓴다. 집·성채·탑을 짓는 등 세속적인 화려함에 관계되는 일에도 쓰며, 헛된 영광을 위하여 다른 사람들에게 주는 일 등에도 쓴다.

금성이면 성적인 즐거움에 쓰며 여자들과 배우들에게 주고, 악기·연회·먹고 마시는 일과 사치스러운 향락에 낭비한다. 금성이 토성보다 높이 올라가 있으면, 곧 토성보다 북쪽에 있으면, 저자가 추악하고 끔찍하다고 부르는 소도미의 행위에 돈의 일부를 수치스럽게 쓰게 된다.

수성이면 이익을 기대하는 일에 쓴다. 팔기 위한 상품과 자주 되풀이되는 매매 등에 쓰며, 그의 모든 뜻은 이익을 얻는 데 있다. 지출도 대체로 상업적인 방식으로 할 것이다.

달이며 달이 자기 빛 안에 있거나 보이드 오브 코스이면, 그 재산을 자기에게 유익하지 않게 쓰고, 어디에 어떻게 쓰는지도 모르다가 낭비로 모두 소진한다. 보이드 오브 코스가 아니면, 달이 결합하는 행성이 시그니피케이터인 경우에 쓰는 방식에 따라 재산을 쓸 것이다.

토성이면 재산을 부당하게 쓰고, 그 지출 방식이 자기에게 손해가 될까 언제나 두려워하며 괴로워한다. 다른 사람들에게 손해가 되는 방향으로 쓰려 하며, 거의 [행위명 판독 보류: venerandi로 보이는 어형]의 방식으로 행한다. 그와 관계하고 거래에 개입하게 되는 사람들에게는 일이 나쁘게 풀릴 것이다.

화성이면 온갖 범죄와 부당하고 나쁜 일에 쓴다. 전쟁·험담, 불을 지르게 하는 일, 유혈과 음행, 전쟁을 통하여 친구들에게 봉사하는 일 등에 쓸 것이다.

제6논고 · 제10하우스 · 제8장역주 122역주 123역주 124역주 125

때로 일어나듯 어떤 사람이 세속적인 왕권·통치·직무에서 쫓겨났거나, 왕이나 공작이 자기 왕국이나 공국을 떠나 먼 곳으로 간 경우가 있다. 떠나 있는 왕이 왕국으로 돌아오는지, 공작이 공국으로 돌아오는지, 통치권을 빼앗긴 사람이 통치로, 직무를 빼앗긴 사람이 직무로 복귀하는지 질문을 받았다면, 이 장에서 내가 말하는 방식으로 살펴라.

다른 사람이 떠나 있는 왕이나 공작을 위하여 복귀 여부를 묻거나, 직무나 통치에서 쫓겨난 사람이 자기를 위하여 묻는 경우에는, 그 왕·공작·쫓겨난 사람에게 언제나 제1하우스를 배당한다.

제1하우스의 주인이 어디에선가 제10하우스의 주인과 결합하는지 살펴라. 둘 가운데 더 무거워서 가벼운 쪽의 처분을 받는 행성이 제10하우스를 보면, 왕은 돌아와 자기 왕국을 다스리고 공작은 자기 공국으로 돌아오며, 쫓겨난 사람은 질문한 통치나 직무로 돌아온다.

처분을 받는 행성이 제10하우스를 보지 않으면, 시그니피케이터인 달이 제10하우스나 제1하우스에 있는 행성에게 결합하는지 살펴라. 그러면 복귀를 뜻한다. 달이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있으면 더 빨리 돌아온다. 그러나 제10하우스의 주인이라면, 떠나 있는 왕은 왕국으로 돌아오고 직무나 통치에서 쫓겨난 사람은 자기 왕권이나 직무로 돌아옴을 뜻한다. [이 문장의 조건 일부는 불명료하다.]

제10하우스의 주인이 제4하우스의 주인보다 가볍고 그에게서 분리되어 있으면, 왕의 왕국 복귀와 쫓겨난 사람의 직무 복귀를 뜻한다. 제1하우스의 주인과의 경우도 마찬가지이다. 제4하우스의 주인이 제10하우스의 주인보다 가볍고 그에게 결합하면, 돌아와 그 자리에 머문다. 달이 제10하우스의 주인에게 결합하고 달 자신이 제10하우스를 보아도 돌아온다. 다만 달이 지하에 있는 페러그린 행성에게 자기 처분을 맡기는 경우는 제외한다.

제1하우스의 주인이 방해받지 않는 행성에게 리셉션되는 경우도 마찬가지이다. 리셉션되지 않으면 돌아오지 않는다. 달이 제9하우스에 있는 행성에게 결합하면, 질문의 대상인 왕이 왕국에서 물러날 것을 뜻한다. 다만 그 행성이 길성인 경우는 제외한다.

달이 결합하는 그 행성이 길성이며 양자리·황소자리·게자리·사자자리·천칭자리·전갈자리·염소자리·물병자리에 있으면, 왕이나 쫓겨난 사람의 복귀를 뜻한다. 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리에 있으면, 왕이 다른 왕국을, 공작이 다른 공국을, 쫓겨난 사람이 다른 직무를 얻을 것이다.

사흘은 그 왕이 그 왕국을 3년 동안 다스릴 수 있다고 말했다. 달의 처분을 받는 행성이 어센던트에서 제12하우스인 자리에 이를 때까지 떨어지지 않기 때문이다. 두 번째 해에는 첫 번째 해보다 상태가 더 좋고 더 존중받으며 자신의 뜻도 더 잘 이루게 된다.

그때 달이 길성들에게 결합하면 더 좋다. 다만 달의 처분을 받는 행성이 질문 시각의 어센던트에서 제12하우스인 자리에 이르기 전에 흉성이 와서 제10하우스에 들어가는 경우는 제외한다. 흉성이, 왕권을 뜻하는 질문의 제10하우스에 그 수신 행성보다 먼저 이르면, 왕이 얻으려던 왕권을 방해하고 그것을 얻지 못하게 하기 때문이다. 그 흉성이 그때의 제10하우스였던 사인에서 역행하면 더욱 그러하다. 이미 그것을 얻었고 달이 흉성들에게 결합하면 그 때문에 비난받는다.

달이 제10하우스의 행성에게 결합하면 그 일로 칭찬을 얻고 그 자리에 2년 동안 머문다. 제5하우스의 행성에게 결합해도 그 왕국이나 통치에서 2년 동안 다스린다. 제11하우스의 행성에게 결합하면, 특히 그 행성이 달을 리셉션하면, 왕권이나 통치에 1년 동안 머문다. 다만 악한 행성이 제10하우스에 들어가 그곳에서 역행하지 않아야 한다. 달이 제1하우스의 행성에게 결합해도 통치에 1년 동안 머문다.

달이 제10하우스의 주인과 결합하거나, 서로 결합하지 않더라도 각각 자기 자리에서 잘 놓여 있으며 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리에 있으면, 자기 직무나 왕권으로 돌아온다. 이미 그곳에 있으면 계속 머물며, 이전보다 더 굳게 자리 잡고, 여기에 다른 왕권이나 직무까지 더해진다.

제10하우스의 주인과 달이 어느 앵글에서 흉성과의 몸의 결합으로 방해받으면, 떠나 있는 왕은 영원히 자기 왕국으로 돌아오지 못하고 쫓겨난 사람도 자기 직무로 돌아오지 못한다. 이미 그 자리에 있으면 해임되고 영원히 물러난 상태로 남을 것이다.

제6논고 · 제10하우스 · 제9장

앞 장들에서는 누군가 왕권을 얻게 될지, 떠나 있는 왕이 자기 왕국으로 돌아올지, 직무에서 쫓겨난 통치자나 관리가 복귀할지를 다루었다. 이제는 왕권이나 그와 비슷한 것이 지속될지, 얼마나 지속될지를 말해야 한다.

그가 왕권에 들어간 시각, 그것을 받은 시각, 그 자리를 확인받은 시각, 또는 그것에 관하여 질문한 시각을 알면, 그 왕권이나 직무에서 얼마나 오래 머물지 알 수 있다. 그 안에서 그에게 무엇이 일어나고 신하들이 어떻게 공경하고 존중할지, 통치 중에 행한 일들에 관하여 어떤 기억이 남을지, 자신과 왕국의 적들을 상대로 일이 어떻게 풀리고 어떤 승리를 얻을지, 왕국의 재산을 어떻게 지키고 적들의 재산을 얻을지 등도 알 수 있다.

제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인을 살펴야 한다. 둘 다 즉위·확인·질문 시각에 상승하던 사인이나 제10·7·4하우스에서 컴버스천의 불운을 겪으면, 곧 그 하우스들의 선보다 앞쪽 3도 또는 뒤쪽 5도의 범위에서 겪으면, 그때 왕권이나 통치에서 해임된다. 앞 장에서 말했듯이 그 시각에 제1하우스에 있으면서 왕권이나 직무에 관하여 어떤 표시를 가지던 행성도 이와 같이 이해하라.

제1하우스의 주인이나 그 안에 있는 행성, 제10하우스의 주인에게 앞에서 말한 조건이 없고, 확인이나 즉위 시각에 제1하우스에 결합되어 있으면서 왕권을 표시하는 행성도 없다면, 제10하우스에 왕권에 관한 표시를 가지는 행성, 곧 제10하우스에서 어떤 디그니티를 가지는 행성이 있는지 살펴라. 그 행성으로 같은 판단을 할 수 있다.

화성이나 토성이 그 시각에 그 행성이 있던 도수나 분에 이르면, 특히 그 둘 가운데 하나가 그 도수에서 역행하면, 의심할 여지 없는 해임을 뜻한다. 역행하거나 컴버스트인 경우에도 같은 말을 할 수 있다. 왕권에 들어간 시각의 제10하우스에, 왕권에 들어가거나 확인받던 시각의 제4하우스 주인이 있는 경우도 그러하다. 다만 제10하우스가 어떤 행성의 익절테이션인 경우이다.

제10하우스가 어떤 행성의 익절테이션이 아니라 어느 행성의 하강지라면, 그 주인인 행성을 따라 같은 판단을 하라. 왕권을 시작할 때 왕의 시그니피케이터였던 행성이, 들어가는 시각의 제10하우스가 하강지인 그 행성을 보는 경우이다. [이 조건문의 소유격 연결은 추가 교감이 필요하다.]

제1·10·7·4하우스 가운데 어느 곳에서도 앞에서 말한 상태의 행성을 찾지 못하고 왕권이나 직무에 들어간 때가 낮이라면, 태양이 토성이나 화성에게 결합하는지 살펴라. 즉위 시각에서 두 행성이 결합할 도수를 보아라. 태양이 결합이 분 단위까지 완성되는 그 분에 이르고, 그 분이 제10하우스나 제1하우스의 앵글에 있으면 그때 왕이나 통치자가 해임된다. 정확히 앵글의 선 위이거나 앞쪽 1도 또는 뒤쪽 2도의 범위이다. 어떤 사람들은 제7하우스와 제4하우스도 같다고 말했지만, 나는 제1하우스와 제10하우스에서만큼 제7하우스와 제4하우스를 경험하지는 못했다. 토성과의 결합에서 말한 것은 화성과의 결합에도 마찬가지이다.

태양이 목성과 결합하면, 토성이 즉위 시각에 태양이 있던 도수와 분에 이르는 때 해임을 뜻한다. 그때가 아니라면 토성이 그 도수와 분의 스퀘어에 이르는 때이다. 그때도 아니라면 스퀘어나 그 반대 지점에 이르는 때이다. 그때도 아니라면 토성이 태양이 있던 도수와 분에 몸으로 이르는 때이다. 다만 각이나 대립이 그 자리에 몸으로 도달하는 것보다 먼저 오는 경우는 제외한다. 그 자리에 도달하는 일이 각이나 대립보다 먼저라면 그때 해임된다.

태양이 목성과 결합하지 않고 대신 금성이 그에게 결합하며, 왕권에 들어간 때 금성이 제9하우스나 제11하우스에 있으면서 그곳에 디그니티를 가지면, 토성이나 화성이 당시 금성이 있던 분, 그 반대 지점 또는 스퀘어, 혹은 자신의 스퀘어나 대립에 이르는 때, 태양을 살피면서 말한 것처럼 그 왕이 해임된다.

왕권에 들어간 때가 밤이면 밤의 광명체인 달을 살피고, 달이 화성이나 토성에게 결합하는지 보아라. 달이 결합하는 그 흉성이 어느 앵글의 도수와 분, 또는 당시 달이 있던 도수와 분, 그 대립이나 스퀘어에 이르는 때에 그 자리에 오른 사람은 통치에서 쫓겨난다.

달이 태양에게 결합하는지도 살펴라. 그러면 태양이 달이 뜻해야 할 것을 뜻한다. 달이 태양에게 결합하지 않고 그에게서 분리되어 있으면, 달이 화성이나 토성에게 결합하는지 보아라. 달이 뜻해야 할 표시가 마찬가지로 달이나 태양에게 남는다.

달이 태양에게 결합하지도 않고 그에게서 분리되지도 않은 경우, 화성이나 토성에게 결합하거나 길한 상태가 아닌 수성에게 결합하면, 그 왕이나 관리는 자기 통치나 직무를 완수하지 못한다. 그 통치나 직무의 예정 기간이 길든 짧든, 어떠한 것이든 온전한 한 해를 그 안에서 머물지 못한다.

제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인이 제1·10·7하우스에서 컴버스천의 불운을 겪거나, 화성이 방해받으면, 그 지위의 수령자는 이미 명예나 관직에서 물러날 문턱에 있다. 곧 해임되는 것을 피할 수 없으며, 적어도 그 왕권이나 직무의 한 해를 채우기 전에 해임된다.

한 해가 차기 전에 언제 해임되는지 알고자 한다면, 제1하우스의 주인과 제10하우스의 주인이 언제 컴버스천을 겪고 각자의 컴버스천이 어느 자리에서 이루어지는지 살펴라. 화성이나 토성이 그 자리에 언제 이르는지도 보아라. 앞의 흉성 가운데 하나가 그 도수에 이르는 때, 그 지위에 오른 사람이 직무나 통치에서 해임된다. 그해에 화성이나 토성이 그 도수에 이르지 않으면, 둘 가운데 하나가 그 자리, 곧 컴버스천이 이루어진 자리의 대립이나 스퀘어에 이르는 때 해임된다.

그다음 달이 수성에게 결합하는지 살펴라. 그 결합이 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리·쌍둥이자리·처녀자리·사수자리에 있고 통치가 1년짜리라면 10개월 안에 해임된다. 기간이 1년을 넘으면 한 해 뒤 8개월 안에 해임된다. 그 결합이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있고 직무나 통치가 1년짜리이면 5개월 안에 해임된다. 기간이 1년을 넘으면 10개월 안에 해임된다.

달이 다른 행성에게 결합하고, 그 행성이 어떠한 행성이든 흉성들에게 방해받거나 컴버스트이면, 그 행성과 그것을 방해하는 흉성 사이의 도수를 살펴라. 또는 그 행성과 컴버스천이 완성되는 도수, 곧 태양과 결합하는 도수 사이를 살펴라. 1년짜리 통치이면 그 도수만큼의 달 안에 해임되고, 영구적이거나 장기간일 것으로 생각되는 왕권이면 그만큼의 해 안에 해임된다.

달이 현재 있는 자리에서 리셉션되면, 통치에 한 해 머문다는 뜻이다. 달은 리셉션되지 않더라도 어떤 행성의 익절테이션에 있고, 그 익절테이션 주인이 자기가 있는 자리에서 리셉션되면, 역시 왕권이나 통치에 한 해 머문다. 달도, 달이 있는 자리의 익절테이션 주인도 리셉션되지 않으면, 왕권이나 직무에서 물러나거나 해임된다.

두 번째 해에도 다스리는가

그 사람이 왕권에 한 해 머문다는 것을 알았다면, 그 한 해가 언제 끝나는지 살펴라. 태양이 그 왕이나 통치자가 일어서던 때, 곧 통치에 들어가 그 지배권이나 관직을 맡던 때에 있던 바로 그 지점으로 돌아오면 한 해가 끝난다. 태양이 온전한 360도를 돌아오면 그해가 완료된다. 태양이 왕권이나 통치를 시작하던 때 들어가고 있던 바로 그 분에 들어가기 시작하면 두 번째 해가 시작된다.

예를 들어 태양이 황소자리 5도의 첫 번째 분의 시작에 있고 그 분에서 이미 4초를 지나갔다고 하자. 태양이 황도 전체를 돌아 황소자리 5도의 첫 번째 분의 네 번째 초에 이르면 한 해가 완료된다. 다섯 번째 초에 닿으면 다른 해가 시작되며, 그것이 첫 번째 해 다음의 두 번째 해이다.

그 시각과 그 시각의 분에 맞추어 행성 위치를 계산하고 열두 커스프, 곧 제1·10하우스와 나머지 하우스들을 정확히 정하라. 그러면 그가 두 번째 해에도 왕권에 머물지, 그 두 번째 해에 무엇이 생길지 알 수 있다. 더 오래 왕권에 머무는 것으로 보이면 뒤의 해들도 이와 같이 하라.

세 번째 해에 관하여

그 시각의 주인, 곧 연도회귀 어센던트의 주인이 어디에 있는지도 살펴라. 그것을 통하여 그 지위에 오른 사람이 또 다른 해에도 통치에 머물지 알 수 있다. 그 주인이 잘 놓이고 흉성들의 방해에서 벗어나 있으면, 다시 한 해 더 머문다. 모든 연도회귀에서 이와 같이 이해하라. 회귀 어센던트의 주인이 흉성들의 방해에서 벗어나 있으면 언제나 그 통치에 한 해 더 머문다는 뜻이다.

달이 자기를 리셉션하는 행성에게 결합하면, 그 수신 행성이 흉성들에서 벗어나 있는지 살펴라. 벗어나 있으면, 그 통치자로 뽑혔을 때 처음 생각한 것보다 더 오래 머문다. 벗어나 있지 않으면, 그것과 그것을 방해하는 흉성의 도수 또는 그 각 사이가 몇 도인지 도수별로 살펴 그 수를 보존하라. 그리고 왕권에 오르던 시각의 어센던트 주인의 소연수를 취하라.용어 24

왕권에 오르던 어센던트가 토성의 도미사일 가운데 하나이면, 달을 리셉션하는 행성과 그것을 방해하는 흉성의 도수 사이의 거리에 30을 더하라. 목성의 도미사일이면 12를 더하고, 화성의 도미사일이면 15를 더하라. 앞의 거리 도수와 그 행성의 소연수를 합쳐 하나의 수로 삼아라. 왕권에 오른 해에서 그 수만큼 지난 해의 회귀 차트를 구하라.용어 24

그해의 회귀 어센던트 주인이 제1·10·7하우스 또는 제4하우스에서 컴버스트인지 보아라. 또는 앞서 말한 흉성이 제10하우스에서 제10하우스의 주인에게 결합하는지 보아라. 그렇다면 다스리던 왕국·땅·공국 등의 파괴를 뜻한다. 달을 뜻하면 그만큼의 달 안에, 주를 뜻하면 그만큼의 주 안에 그러하다.

그 회귀에서 그 흉성이 제1하우스에 있으면 대리인과 관리들의 파괴를 뜻한다. 제1하우스의 주인이 제10하우스에서 컴버스트이면, 그 지위에 오른 사람은 왕권이나 통치에 있는 동안 죽는다. 그 흉성이 회귀의 제2하우스에 있으면, 그해에 통치자와 신하들의 재산이 파괴된다. 제10하우스에 있으면 그 지배권을 잃고 쇠퇴한다. 제11하우스에 있으면 그 왕국의 수입이나 수익을 잃고 그것이 파괴된다.

앞에서 말한 상위 행성들 가운데 어느 것이 그 지배권에 오르거나 즉위할 때 권한을 가지는지 살펴야 한다. 그 행성이 제1하우스에서 강하고 다른 행성이 자기 처분을 그것에게 맡기면, 그 행성과 흉성 사이의 거리 도수에 그 행성의 소연수를 더한 수만큼의 해 동안 그 지배권이 지속된다.

약하면, 곧 어떤 행성도 자기 처분을 그것에게 맡기지 않으면, 해 대신 달을 뜻한다. 더 약하면, 곧 제1하우스나 자기 디그니티에 있지 않고 어떤 행성도 처분을 맡기지 않으면, 달 대신 주를 뜻한다. 더욱 약하면, 곧 자기 디그니티 밖에 있고 어떤 행성도 처분을 맡기지 않으며 이와 함께 역행하거나 컴버스트이면, 주 대신 날을 뜻한다.

실각 뒤의 악명에 관하여역주 126본문비평 75역주 127역주 128역주 129역주 130역주 131역주 132본문비평 76

그 지배권이 소진되거나 파괴될 것을 알았다면, 그러한 손해가 예고된 해의 회귀에서 즉위 당시의 어센던트 주인이나 제10하우스 주인이 역행하거나 컴버스트인지 보아라. 그 행성이 회귀 어센던트에 따른 어느 앵글의 선 가까이, 곧 앞쪽 3도 또는 뒤쪽 12도에 있으면, 그 손해는 오래전부터 군중 사이에서 예고되고 사람들의 입에 오르내린다. 그 지방의 사람들은 공개적으로 “그 사람에게 그러한 일이 생길 것이다”라고 말한다. 자신들이 무슨 말을 하는지 알지 못하면서도 예언하듯 말할 것이다.

앵글의 선에서 앞쪽 4도 또는 뒤쪽 15도 떨어져 있으면, 그 나쁜 일이나 파괴는 조금 더 빨리 일어나고 그 지방의 몇몇 사람들이 미리 말하고 알지만, 앞의 경우처럼 공개적이지는 않다. 선에서 앞쪽으로 4도를 넘어 5도에 이르는 범위에 있거나, 뒤쪽으로 15도에서 그 앵글 전체의 끝에 이르는 범위에 있으면, 그 나쁜 일이나 파괴는 갑자기, 예상하지 못한 채, 은밀하고 빠르게 닥친다.

왕권·공작위·다른 지배권에 오르던 차트의 제1하우스나 제10하우스에 목성이 있고, 그곳에 디그니티를 가지거나 다른 행성이 그곳의 목성에게 자기 처분을 맡기면, 그 지배권은 앞에서 말한 달의 수신 행성과 흉성 사이의 거리 도수에 목성의 소연수 12를 더한 수만큼의 해 동안 지속된다. 목성이 약하면 해 대신 달을 뜻하며, 토성에 관하여 말한 것처럼 나머지도 그러하다.

목성 대신 화성이 있고 강하고 길한 상태이거나 다른 행성이 그에게 힘을 맡기면, 앞의 수에 따라 마찬가지로 해를 뜻한다. 약하면 해 대신 달을 뜻하며, 나머지도 토성에 관하여 말한 것과 같다. 여기에 더하여 다음은 더 나쁘다. 화성이 제1하우스나 제10하우스에 있고 달이 제4하우스나 제7하우스에 있거나, 달이 제1하우스나 제10하우스에 있고 화성이 제4하우스나 제7하우스에 있으면, 그가 다스리도록 세워진 왕국이나 지방은 심한 살육과 많은 참수, 유혈로 파괴된다. 다만 목성·태양·금성이 화성이나 달을 보는 경우는 제외한다.

어센던트가 사자자리이고 태양이 제1하우스나 제10하우스에서 강하거나 다른 행성이 태양에게 처분을 맡기면, 왕권은 19년 동안 지속된다. 태양이 약하면 해 대신 달을, 더 약하면 달 대신 주나 날을 뜻한다.

왕권에 오르거나 즉위하는 어센던트가 금성의 도미사일 가운데 하나이고, 금성이 제1하우스나 제10하우스에서 자기 디그니티를 가지고 강하거나 다른 행성이 금성에게 처분을 맡기면, 달의 수신 행성과 그것을 방해하는 흉성의 도수 사이의 거리에 금성의 소연수 8을 더한 수만큼의 해 동안 왕권이나 지배권이 지속된다. 금성이 약하면 해 대신 달을, 더 약하면 달 대신 주를 뜻한다.용어 24

따라서 그 수만큼 왕권이나 지배권에 오른 해에 더하여 회귀 차트를 구하라. 그때 어떤 흉성이 즉위 차트나 회귀 차트의 제1하우스 또는 제10하우스에 들어가는지 보아라. 그러면 그 왕권의 파괴를 뜻하고, 그 사람 자신도 위태롭게 하므로 살아남으면 큰일일 것이다.

금성 대신 수성이면, 곧 어센던트가 수성의 도미사일 가운데 하나이고 수성이 금성에 관하여 말한 상태에 있으면, 앞의 거리 도수만큼의 해에 더하여 수성의 소연수인 20만큼의 달 동안 왕권이 지속된다. 수성은 자주 겪는 컴버스천의 불운 때문에 해를 줄 수 없기 때문이다. 수성이 약하면 거리 도수에 따른 햇수에 달 대신 주나 날을 더한다. 그 시점의 회귀 차트를 구하고 금성의 경우처럼 판단하라.용어 24

그 회귀에서 수성이 어느 앵글에서 컴버스트이고, 제10하우스의 주인이 토성이나 화성의 대립각·스퀘어 또는 몸의 결합 안에 있으면, 왕권의 파괴나 적어도 왕의 해임을 뜻한다.

그 회귀에서 화성이 제1하우스나 제10하우스에 있으며, 화성의 소연수 15만큼의 달 안에 컴버스천의 불운을 겪고, 그 컴버스천이 즉위 또는 왕권 회귀의 어느 앵글에서 도수별로 완성되면, 그때 왕권이나 지배권의 파괴를 뜻한다. 그 지위에 오른 사람 자신의 파괴를 뜻할 수도 있다.

그때 어센던트가 게자리이고 달이 흉성들의 방해에서 벗어나 있으며, 자기가 있는 사인의 도미사일이나 익절테이션 주인에게 결합하면, 거리의 수에 25를 더한 햇수 동안 왕권이 지속된다. 달이 약하면 해 대신 달을 뜻하며, 나머지는 금성에 관하여 말한 것과 같다.

달이 어떤 행성에게 자기 처분을 맡기고 그 행성이 어느 앵글에서 컴버스트이면, 그 왕권이나 지배권이 파괴된다. 달의 처분을 받은 행성이 일곱 행성 가운데 하나에게 리셉션되면, 그 행성의 소연수만큼의 해 동안 왕권이 지속된다. 그 수신 행성이 약하면 해 대신 달을 뜻하며, 나머지는 금성의 경우와 같다. 화성이나 토성이 달이 있던 도수, 달이 자기 처분을 맡기는 행성의 도수, 또는 그 도수의 대립이나 스퀘어에 이르면 마찬가지로 판단하라. 그때 왕권의 파괴나 적어도 그 자리에서의 해임을 뜻하기 때문이다.

앞서 말한 행성 가운데 하나가 통치의 지속을 일정한 햇수로 뜻하면서, 어떤 해의 회귀에서 즉위·취임 당시 앵글이었던 사인에서 방해받게 되더라도, 먼저 다른 해의 회귀를 살피기 전에는 그 사실만으로 그해의 해임에 관하여 절망해서는 안 된다는 점도 알아야 한다. 다른 해의 회귀를 보아 그 행성이 흉성·컴버스천·역행에서 벗어나 있으면, 그는 여전히 통치를 완수할 것이다. 앞서 말한 방해 가운데 하나를 받고 있으면, 방해와 해임을 뜻한다.

그다음 연도회귀에서 회귀이나 프로펙션의 주인인 행성의 광선을 살펴라. 한 해에 한 사인씩 배당한다. 이에 따라 회귀를 구한 그해에 그에게 무엇이 일어날지 볼 수 있다. 그 행성의 광선이 흉성에서 얼마나 떨어져 있는지, 또는 흉성의 광선이 그 행성에서 얼마나 떨어져 있는지 보고, 더 짧은 거리를 따라 판단하라.

앵글에 있으면 거리 1도마다 한 달을, 석시던트에 있으면 한 주를, 케이던트에 있으면 하루를 배당한다. 회귀의 주인인 행성의 광선과 흉성의 몸 사이, 또는 그 행성의 몸과 그것을 방해하는 흉성의 광선 사이에 있는 도수만큼의 달·주·날 뒤에 그해의 방해가 도래한다.

여기에 회귀 어센던트의 주인, 왕권·통치의 즉위 또는 취임 어센던트의 주인, 그리고 달을 언제나 함께 참여시켜라. 그 행성이 잘 놓이고 두 어센던트의 주인과 달도 잘 놓여 있으면, 방해하는 흉성의 해악을 없애고 제거하여 거의 해치지 못하게 한다. 그 행성과 다른 것들도 나쁘게 놓이면 흉성의 해악이 커져 더 크게, 더 빨리 방해한다. 그 행성은 좋은데 다른 것들은 나쁘면 그 좋음이 별로 도움이 되지 못한다. 그 행성은 나쁜데 다른 것들이 좋으면 그 나쁜 배치가 거의 해치지 못한다. 그 행성이 좋든 나쁘든 다른 것들 가운데 하나는 좋고 하나는 나쁘면, 좋은 쪽이 그 좋음을 돕고 나쁜 쪽이 그 해악을 늘리며 좋음을 줄인다.

내가 회귀의 주인이라고 말했어도, 그것이 회귀 어센던트의 주인이라고 이해해서는 안 된다. 대개는 서로 다르다. 여기서 말한 것은 해마다 한 사인씩 진행하는 프로펙션의 주인이기 때문이다.

예를 들어 즉위나 취임의 어센던트가 물고기자리 10도였으면, 그 통치에 오르는 시각의 주인은 목성이다. 다음 해의 회귀 또는 프로펙션의 주인은 즉위 어센던트에서 두 번째 사인인 양자리의 주인 화성이다. 세 번째 해의 프로펙션 주인은 즉위 어센던트에서 세 번째 사인, 곧 물고기자리에서 세 번째인 황소자리의 주인 금성이다. 네 번째 해에는 물고기자리에서 네 번째 사인인 쌍둥이자리의 주인 수성이 회귀이나 프로펙션의 주인이다. 나머지 사인들의 주인도 끝까지 차례로 이와 같이 이해하라.

길성들이 그 주인을 보는지도 살펴라. 회귀 어센던트의 주인이 좋은 상태이면, 그 회귀의 해에 왕의 상태가 좋음을 뜻한다. 그렇지 않으면 왕이나 통치자의 상태는 앞서 말한 것보다 못하다.

그 주인이나 회귀·즉위 어센던트의 주인, 또는 두 차트의 제10하우스 주인이나 달을 보는 길성들이 어디에 있는지, 어느 하우스의 주인인지를 보아라. 그곳으로부터 좋은 일과 행운이 생긴다. 흉성들이 그를 보고 방해하면, 어느 하우스에서 방해하고 어느 하우스들의 주인인지 살펴라. 그곳에서 방해가 오고 해임의 원인이 생긴다. 길성들과 그 자리들에서 안정과 지위 확인의 원인이 생기는 것과 같다.

달이 안전한 것은 이 일에서 매우 유익하며, 달의 방해는 크게 해롭다. 그러므로 달을 언제나 판단에 넣어야 한다. 회귀의 제10하우스 주인이 역행·컴버스천·두 흉성의 포위로 방해받으면 언제나 그해의 수치스럽고 끔찍한 해임을 뜻하므로 이를 경계하라. 그 주인이 방해에서 벗어나 있으면 강화와 지속을 뜻한다.

그 행성이 상위 행성이며 태양에 대하여 동방성이고 길한 상태이면 왕권이나 직무의 갱신을 뜻한다. 하위 행성이면서 서방성이고 길한 상태여도 마찬가지이다. 상위 행성이면서 서방성이면 손해와 해임을 뜻하며, 태양이 케이던트이고 달이 제7하우스나 제12하우스에 있으면 더욱 그러하다. 하위 행성이면서 동방성이어도 같은 것을 뜻한다.

제10하우스의 주인이 제4하우스의 주인에게 결합하면 해임과 나쁜 일을 뜻한다. 그러나 반대로 제4하우스의 주인이 제10하우스의 주인에게 결합하면 안정성을 뜻한다.

연도회귀 어센던트의 주인이 길성들이나 흉성들에게 결합하는지, 또는 즉위 시각에 있던 자리들에 있는지도 보고, 그것과 권한을 가진 광명체에 따라 판단하라. 이 모든 것을 하나씩 부지런히 살피고 잘 검토하면, 어떤 지위에 오른 사람이든 왕권·통치·직무에서 얼마나 지속되고 어떻게 끝나며 언제 해임될지를 알 수 있다.

제6논고 · 제11하우스 · 제1장역주 133역주 134

희망은 모든 사람이 기뻐하고 즐거워하는 것 가운데 하나이므로, 사람들이 바라는 것을 얻으리라는 희망을 품는 것은 놀랍지 않다. 그러므로 사람들은 때로 얻을 수 있는 것을 바라기도 하고, 때로 얻을 수 없는 것을 바라기도 한다. 그것을 얻을 수 없다는 것을 분명히 알면서도 여전히 원하기도 한다.

어떤 사람이 얻으리라 기대하는 것에 관하여 질문하면, 그것이 불가능한지 살펴라. 불가능하면 그 판단에 개입하지 말라. 가능한 일 가운데 하나라면, 질문 시각에 상승하여 제1하우스라고 부르는 사인과 그 주인, 달, 제11하우스의 주인을 살펴라.

제1하우스의 주인이나 달이 제11하우스의 주인에게 결합하거나, 제11하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 몸으로 결합하면, 질문자는 기대하는 것을 얻게 된다. 각으로 연결되면 어떤 각인지 보아라. 리셉션 없는 트라인이나 섹스타일이면 쉽게 얻고, 리셉션이 있으면 매우 쉽게 얻는다.

리셉션 있는 스퀘어이면 얻기는 하지만 아주 쉽지는 않다. 그래도 어렵지는 않다. 리셉션 없는 스퀘어이거나 리셉션 있는 대립각이면 어렵게 얻는다. 리셉션 없는 대립각이면 큰 어려움을 겪고 거의 절망한 뒤에 얻는다.

제11하우스의 주인이 제1·10·7·4하우스에 있고 달이 알려진 각들로 그에게 결합하거나, 달이 자기를 리셉션하는 행성에게 결합하면, 질문자는 기대하는 것을 뜻대로 얻는다. 다만 달이 나쁘게 놓인 다른 행성에게 처분을 맡기는 경우는 제외한다.

달이 어떤 행성에게 처분을 맡기고 그 행성이 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리에 있으면, 질문자는 바라는 것 가운데 일부를 얻지만 마음에 만족할 만큼은 아니다. 그래도 적은 수고로 얻을 것이다. 그 행성이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리에 있으면 얻기는 하지만 얻는 것이 적고 수고와 큰 어려움이 따른다. 황소자리·사자자리·물병자리에 있으면 바라는 것을 온전히, 큰 수고 없이 얻는다. 전갈자리에 있으면 얻기는 하지만 전부를 얻지는 못하며 수고가 따른다. 다만 달이 그때 화성에게 리셉션되는 경우는 제외한다. 리셉션되면 다른 사인들에서처럼 얻게 된다.

달의 처분을 받은 행성이 방해받으면, 그 일은 거의 성사에 이르고 진행 중인 것처럼 보이며, 전적으로 이루어지리라 믿게 되고 실제로 얻을 수도 있다. 그러나 얻은 뒤 또는 일이 순조롭다고 생각한 뒤 파괴된다. 그 행성이 방해받지 않고 자기를 리셉션하는 다른 행성에게 결합하면, 질문한 것을 얻으며 질문자가 생각한 것보다 더 완전하게 얻는다. 제1하우스의 주인이 자기를 리셉션하는 행성에게 결합해도 같은 일이 생긴다.

제6논고 · 제11하우스 · 제2장

어떤 사람들은 다른 사람의 친구인 척하거나 그 사람의 친구가 되고 싶다고 말한다. 상대편은 그것이 참인지 확인하려고 점성가에게 묻는다. 그러한 질문을 하러 온 사람이 있다면, 앞 장에서 말한 것처럼 제1하우스와 그 주인, 달, 제11하우스의 주인을 살펴라.

제1하우스의 주인이나 달이 제11하우스의 주인에게 몸·트라인·섹스타일로 결합하거나, 제11하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 결합하면, 그는 친구이며 친구가 되고 싶다고 말한 사람은 친구가 된다. 그들은 참되고 안정된 우정으로 결합한다. 리셉션이 있으면 우정은 영구히 지속되어 그들의 후손들까지 이어진다.

그때 제5하우스의 주인이 앞의 시그니피케이터 가운데 하나를 우정의 각으로 보면, 우정은 자녀들과 다른 후손들에게도 이어진다. 리셉션이 없거나, 리셉션 있는 스퀘어이면, 우정은 오래 지속되지만 다음 세대까지 이어지지는 않는다.

리셉션이 있든 없든 대립각이거나, 리셉션 없는 스퀘어이면, 그 우정에는 불평·대립·다툼이 있게 된다. 서로 상대에게 적대하고 잘 사귀지 못하며 우정이 지속되지 않는다. 대립각은 스퀘어보다 우정을 더 크게 무너뜨린다.

질문자가 그대에게 밝히고자 하는 일에 관하여본문비평 77본문비평 78역주 135

어떤 사람이 그대에게 밝히고 싶지 않은 일에 관하여 “내가 얻으리라 기대하는 것을 얻게 될지 살펴 주시오”라고 말한다면, 제1하우스의 주인과 시그니피케이터인 달을 살펴야 한다. 둘 다 길성들에게 결합하거나 길성들이 그들에게 결합하고, 길성들이 앵글에 있거나 하나는 앵글에 다른 하나는 석시던트에 있거나 둘 다 석시던트에 있으면, 그가 바라는 것을 얻는다고 말하라.

하나는 앵글에 있고 다른 하나는 케이던트에 있으면, 알려진 각들로 서로 결합하고 그 일이 나눌 수 있는 일인 한, 바라는 것 가운데 일부를 얻는다. 하나가 석시던트에 있고 다른 하나가 케이던트에 있으면 그보다 덜 얻는다. 케이던트들에서 서로 결합하면 적게 얻거나 아무것도 얻지 못하여, 얻은 것을 아무것도 아닌 것으로 여긴다. 서로를 보지 않으면 바라는 것을 얻지 못한다.

제1하우스의 주인이나 달이 어떤 행성에게 결합하는지, 그 행성이 어느 하우스의 주인인지도 살펴라. 질문한 일은 그 하우스가 뜻하는 일들의 본성에 속할 것이다. 그 행성이 두 하우스의 주인이면, 더 강하게 보거나 먼저 보게 될 하우스, 또는 먼저 들어갈 하우스의 본성에 속한다.

제6논고 · 제12하우스 · 제1장역주 136역주 137역주 138본문비평 79

어떤 사람이 상을 두고 어느 말이나 다른 동물이 그것을 차지하거나 가장 먼저 이르게 될지를 묻는다면, 다른 일들과 다른 방식으로 살펴야 한다. 상을 향하여 달리는 동물에게 제12하우스를 배당하고, 시각을 상에 배당하며, 시간의 주인도 그 동물에게 배당한다.

질문 시각의 시간 주인이 어디에 있는지 보아라. 제1하우스에 있으면 질문자의 동물이 첫째로 들어온다. 질문자 자신의 것이 아니라 다른 사람의 동물에 관하여 확인하고자 하는 경우에도 판단은 같다. 그 동물은 다른 모든 동물보다 먼저 들어올 것이다. 제1하우스의 주인과 시간의 주인이 같으면 더 강하고 확실하며, 다른 동물들보다 크게 앞설 것이다.

시간 주인의 위치에 따른 순서는 다음과 같다.

드문 일이지만 열두 마리보다 많으면, 달리는 동물들이 제4하우스나 제12하우스와 맺는 각에 따라 판단하라.

말이나 다른 동물을 타는 사람의 안전을 보려면 같은 시간의 주인을 살펴라. 그것이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 몸이 해를 입지 않는다. 다만 제8하우스의 주인이 그것을 보는 경우는 제외한다. 그때에는 신체 부위가 부러지는 것과 같은 방해를 뜻한다. 시간 주인이 자기 텀·트리플리시티·페이스에 있고 흉성들에서 벗어나 있어도 안전하다.

그 주인이 자기 카수스에 있으면 말에서 떨어지고 심하게 다치는 것을 뜻한다. 자기 데스켄시오에 있으면 낙마를 뜻하고, 말도 함께 넘어질 수 있다. 그때 어느 흉성이 대립각으로 보거나 몸이나 스퀘어로 결합하면 몸의 어느 부위가 부러진다.

그를 방해하는 흉성이 양자리에서 방해하면 머리를, 황소자리에서 방해하면 목이나 그 인접 부위를, 쌍둥이자리에서 방해하면 어깨·팔·손을 다친다. 게자리에서는 가슴, 사자자리에서는 등, 처녀자리에서는 배꼽 주변, 천칭자리에서는 엉덩이, 전갈자리에서는 성기 주변, 사수자리에서는 허벅지, 염소자리에서는 무릎, 물병자리에서는 종아리, 물고기자리에서는 발을 다친다.

제1하우스의 주인이 제8하우스에서 흉성과 함께 있거나 다른 방식으로 방해받으며, 또는 이와 함께 제8하우스의 주인이 방해받거나 달이 방해받으면, 그 낙마로 죽는 것을 뜻한다.

제6논고 · 제12하우스 · 제2장

상에 도전하여 달리는 말이나 동물을 소유하지 않은 사람이 그 가운데 어느 것이 상을 차지할지 묻는다면, 다음 방식으로 이기는 동물과 그 빛깔·나이·좋음·명성을 알 수 있다.

그대를 속이지 않을 매우 정확한 기구로 시간의 주인을 살펴야 한다. 그것이 제1하우스·제10하우스·제11하우스에 있거나, 다른 행성이 앞의 자리 가운데 하나에 있으면, 그 행성이 뜻하는 빛깔의 말이나 동물이 상을 차지한다고 말할 수 있다. 제11하우스를 제10하우스보다 앞세우거나 제10하우스를 제1하우스보다 앞세우지 말라. 제1하우스를 제10하우스보다, 제10하우스를 제11하우스보다 앞세워라. 동물의 빛깔을 알면 이기는 동물을 알게 된다.

이길 동물을 알았다면, 그 시그니피케이터가 자기 도미사일에 있는지 보아라. 그러면 그 동물은 다른 말들 사이에서 뛰어나고 특별하며 알려져 있다. 자기 익절테이션에 있으면 더 유명하고 더 잘 알려져 있으며, 좋은 혈통의 동물이고 오랫동안 다른 동물들을 이겨 온 것이다.

자기 트리플리시티에 있으면 그보다 훨씬 못하고, 크게 알려져 있거나 좋은 혈통이지 않다. 자기 텀에 있으면 그보다도 못하고 별로 알려져 있지 않다. 자기 페이스에 있으면 잘 알려지지 않은 동물이거나 다른 땅에서 온 것으로 그 땅에서는 거의 알려져 있지 않다. 그러한 자리들에 없으면 알려지지 않았고 가치가 크지 않은 동물로, 보통 타는 말 등과 같다.

동물의 시그니피케이터가 자기 카수스에 있으면 결함과 흠이 있지만 그 흠들이 널리 알려져 있지는 않을 수도 있다. 자기 데스켄시오에 있으면 더 많은 결함을 가지며 그 흠들이 알려져 있다.

상을 차지하는 동물이 나이가 많은가본문비평 80역주 139역주 140

이기는 동물이 나이가 많은지 알고자 한다면 그 동물을 뜻하는 행성을 살펴라. 동방성이면 어린 동물이고 서방성이면 나이가 많다. 태양보다 앞이나 뒤로 다섯 사인 이상 떨어져 있으면 중년이다.

제6논고 · 제12하우스 · 제3장역주 141역주 142

동물 주인의 성격이나 지위를 알고자 한다면, 사흘은 어센던트가 태양의 도미사일이면 그 주인이 왕이라고 말했다. 내가 보기에는 경주하는 동물을 소유한 다른 모든 사람보다 높은 사람이다.

어센던트가 토성의 도미사일 가운데 하나이면 동물은 나이가 많고 좋은 혈통이 아닐 것이다. 다만 토성이 그때 앵글이나 어센던트에서 보아 아주 좋은 자리에 있는 경우는 제외한다.

목성의 도미사일 가운데 하나이면, 그 동물은 귀족·유력자들과 친밀하게 지내는 유명하고 고귀한 사람의 것이다. 주교나 높은 재판관일 수도 있다. 화성의 도미사일 가운데 하나이면, 전쟁에 익숙한 기사나 무기를 지닌 사람, 또는 어떤 지휘자의 것이다.

같은 현자는 금성이나 수성의 도미사일 가운데 하나이면 유력자·귀족·여자·서기·학자 또는 글을 아는 사람의 것이라고 말했다. 달의 도미사일이면 어느 뱃사람이나 상인의 것이다. 그는 동물의 명성을 높여 더 좋은 값에 팔 수 있도록 그것을 경주에 내보낸 것이다.

제6논고 · 제12하우스 · 제4장본문비평 81역주 143

어떤 사람이 다른 이에게 위협을 받았거나, 자기가 저지른 일 때문이거나, 그 밖의 어떤 까닭으로 두려움에 빠지는 일이 있다. 그리하여 그대에게 와서 자신이 두려워하는 일을 정말 두려워해야 하는지 묻는다. 그대가 그 질문을 살펴주려 한다면 제1하우스와 그 주인을 보아라. 그 주인이 제1하우스나 제10하우스, 또는 제7하우스나 제4하우스에서 흉성과 그 방해로부터 벗어나 있다면, 위협은 거짓이며 그가 품은 두려움은 헛되고, 두려워하는 일로 인하여 위험에 빠지지 않을 것이라고 말하라.

제1하우스의 주인이 어센던트에서 떨어진 하우스들, 곧 제2·6·8·12하우스에 있다면, 그에게 그런 위협이 이미 공공연하게 가해졌고 널리 알려졌으며, 그는 그 위협이 실제로 자신에게 닥쳐 이루어질 것처럼 두려워한다. 그때 제1하우스의 주인을 살펴라. 앞서 말한 자리 가운데 하나에서 약해져 있고, 어떤 흉성이 그것을 대립각이나 스퀘어로 보거나 몸으로 결합하고 있다면, 잘 경계하지 않는 한 그가 두려워하고 위협받는 일에 빠질 수도 있다고 알려라.

흉성들이 완전한 리셉션 없이 트라인이나 섹스타일로 본다면, 그는 큰 억압과 두려운 일에 빠지고 손해를 입지만 마침내 벗어난다. 그러나 그 흉성들이 그를 리셉션한다면 거의 또는 전혀 방해하지 못한다.

흉성과 그 방해에서 벗어나 있다면, 그 두려움은 이미 그 안에서 커질 만큼 커져 더는 커지지 않고 오히려 줄어들 것이며, 그는 그 위협과 두려움에서 벗어날 것이다. 반대로 흉성에게 방해받는다면 케이던트이든 석시던트이든 앵글이든 마찬가지로 해를 뜻한다. 특히 그 자신도 앵글에 있고 그를 방해하는 흉성도 앵글에 있다면 더 나쁘다. 이는 그 두려워하는 일로 큰 방해와 손해를 겪을 것을 뜻한다.

방해하는 흉성이 어센던트에서 제2하우스의 주인인지 살펴라. 그러하다면 그 일 때문에 그의 재산을 빼앗을 것이다. 제3하우스의 주인이라면 형제가 있을 경우 형제가 해칠 것이고, 형제가 없다면 제3하우스로 표시되는 사람들 가운데 누군가가 해칠 것이다. 제4하우스의 주인이라면 제4하우스로 표시되는 어떤 일 때문이다. 제5하우스의 주인이라면 아들이거나 제5하우스로 표시되는 어떤 일이다. 제6하우스의 주인이라면 노예이거나 제6하우스로 표시되는 어떤 일이다. 제7하우스의 주인이라면 아내나 연인이거나 제7하우스로 표시되는 어떤 일이다.

제8하우스의 주인이라면 그 일로 인한 죽음을 뜻한다. 제9하우스의 주인이라면 종교인이거나 제9하우스로 표시되는 어떤 일이다. 제10하우스의 주인이라면 권세 있는 귀족 등이다. 제11하우스의 주인이라면 유력자의 집안사람 등이다. 제12하우스의 주인이라면 감옥의 고통이다.

앞과 같지 않더라도 제1하우스의 주인이 제12하우스에 있고, 제12하우스의 주인이 그것을 대립각이나 스퀘어로 보거나, 제7하우스의 주인이 어떤 각으로든 그것을 보거나 몸으로 결합하면, 손해와 억압을 뜻한다. 적 또는 그가 두려워하는 사람이 그를 제압하고 해칠 수 있다. 그러나 그들 가운데 누구도 그것을 보지 않는다면, 그는 이 모든 위험에서 풀려나 벗어날 것이다. 적은 그를 제압하지 못하고, 설령 적에게 붙잡혔다 하더라도 그는 달아날 것이다.

달이 어떤 흉성과 결합하는데 그 흉성이 달을 리셉션하지 않거나, 제1하우스의 주인이 놓인 도미사일의 주인이 아니고, 그 사람이 달아난다면, 도망하는 동안 손해와 억압을 겪는다. 그러나 그 흉성이 달을 리셉션하거나 제1하우스의 주인이 놓인 도미사일의 주인이라면, 그는 앞서 말한 모든 것에서 벗어날 것이다. 두려움을 품게 하는 어떤 일에 대해서든 이와 같이 이해하라.

제6논고 · 제12하우스 · 제5장

어떤 사람들은 분별없이 점성가를 찾아와 여러 가지 서로 다른 일을 묻곤 한다. 그들은 답하는 일이 질문하는 것만큼 쉽고, 모든 일을 한꺼번에 답하는 것도 한 가지 일을 답하는 것만큼 쉬우리라고 생각하지만, 실제로는 그렇지 않다.

그 일을 위하여 특정한 어센던트를 취하지 못하였으므로, 질문자에게 가장 일반적인 것을 배당해야 한다. 그것은 달이다. 나머지 행성들은 질문의 대상이 되는 일들을 뜻한다. 그러므로 질문받은 일의 수를 헤아려라. 여섯 가지 이하라면 달이 여섯 행성과 이루는 결합에 따라 그것들을 판단할 수 있다.

질문이 제기된 뒤 달이 맨 처음 결합하는 행성의 본성으로 첫 번째 일의 성질을 알 수 있다. 그 행성의 배치를 살펴, 그 배치에 따라 그 일의 결과를 판단하라. 앵글이나 그에 뒤따르는 하우스와 같은 강한 자리에 있고, 자기 디그니티에 있으며, 내가 여러 번 말한 방해들로부터 벗어나 잘 배치되어 있다면 그 일의 결과는 좋다. 내가 말한 것과 반대라면 결과도 반대이다.

그다음 달이 그 행성에서 분리된 뒤 누구에게 다시 결합하는지 살펴라. 그 행성의 배치가 어떠한지 보고 그것에 따라 두 번째 일을 판단하라. 두 번째 행성에서 분리된 뒤 달이 누구에게 다시 결합하는지 살펴, 그 세 번째 행성의 배치에 따라 세 번째 일을 판단하라. 이어서 세 번째 행성에서 분리된 뒤 결합할 네 번째 행성을 보고, 그 배치에 따라 네 번째 일을 판단하라. 네 번째에서 분리된 뒤 처음 결합하는 행성을 보고 그 배치에 따라 다섯 번째 일을 판단하라. 다섯 번째에서 분리된 뒤 결합하는 행성을 보고 그 배치에 따라 여섯 번째 일을 판단하라. 몸의 결합에 관하여 말한 것은 각에 대해서도 마찬가지로 이해하라.

일이나 질문이 여섯 가지보다 많다면, 달이 몸이나 각으로 결합한 행성들이 놓여 있던 도미사일의 트리플리시티 주인들에 따라 그 뒤의 일을 판단하라.

예를 들어 질문 뒤 달의 첫 결합이 화성과 이루어졌고, 화성이 처녀자리에 있었다고 하자. 여섯 행성의 수를 이미 다 채웠다면 이제 일곱 번째 일은 처녀자리의 첫 번째 트리플리시티 주인인 금성에 따라 판단해야 한다. 달은 화성에서 분리된 뒤 두 번째 결합을 게자리에 있던 토성과 이루었다. 그러면 여덟 번째 일은 게자리의 첫 번째 트리플리시티 주인에 따라 판단해야 하는데, 이것도 금성이다. 토성에서 분리된 뒤 세 번째 결합은 천칭자리에 있던 수성과 이루어졌다. 그러면 아홉 번째 일은 천칭자리의 첫 번째 트리플리시티 주인인 토성에 따라 판단해야 한다. 수성에서 분리된 뒤 달은 사수자리에 있던 목성과 결합하였다. 그러면 열 번째 일은 사수자리의 첫 번째 트리플리시티 주인인 태양의 배치에 따라 판단해야 한다.

이 네 트리플리시티의 첫 번째 주인들을 다 채웠는데도 일이 열 가지보다 많다면, 첫 번째 주인들로 판단한 것처럼 두 번째 트리플리시티 주인들로 판단하라. 그래도 일이 남으면 첫째·둘째 주인들로 판단한 것처럼 셋째 주인들로 판단하라. 그 뒤에도 일이 남는다면, 나에게는 한 번도 그런 일이 없었지만, 앵글들의 주인에 따라 판단하라. 그래도 더 남는다면 앵글들의 트리플리시티 주인들로 판단하라.

어떤 것이 진짜인지 묻는 경우

어떤 것이 진짜인지 아닌지를 묻는다면 제1하우스의 주인과 달을 살펴라. 잘 배치되어 있으면 그것은 그 본성대로 진짜이다. 그것이 금이라면 태양이 잘 배치되어 있는지 보아라. 잘 배치되어 있으면 진짜이고, 그렇지 않으면 가짜이다. 은이라면 달을 보아라. 달이 잘 배치되어 있으면 진짜 은이고, 나쁘게 배치되어 있으면 가짜이다.

진주라면 금성을 보아라. 금성이 잘 배치되어 있으면 진짜이고, 나쁘게 배치되어 있으면 가짜이다. 모든 보석과 사향·용연향·향유 같은 값비싼 향료에 대해서도 마찬가지로 이해하라. 동전이나 금속에 새긴 다른 물건이라면 그 증언을 위하여 수성을 사용하라. 종교인의 예복이라면 목성의 증언을 사용하라.

두세 가지 가운데 무엇이 나은가역주 144역주 145역주 146역주 147본문비평 82

소문이든 다른 일이든, 두세 가지 중 무엇이 더 좋거나 유익하거나 참된지, 또는 둘 이상의 일 중 어느 것을 얻게 될지 묻는다면 제1하우스의 주인과 달을 보아라. 둘 중 누가 더 강한지를 살피고 그 강한 것으로 판단하라. 더 강한 것이 앵글에서 방해를 받지 않고 리셉션되어 있다면, 맨 처음 언급한 것이 더 참되고 더 좋으며 질문자가 그것을 얻게 된다는 뜻이다.

앞서 말한 제1하우스의 주인이나 달이 방해받고 있다면 그 일에 관한 말은 있지만, 뒤에는 사라질 것이다. 질문자가 그 일을 얻었더라도 얻은 뒤에 무너진다.

제1하우스의 주인이나 달이 제1하우스를 보면서 석시던트에 있고, 리셉션되거나 방해에서 벗어나 있다면, 질문한 것들 가운데 두 번째 것이 참되며 그것을 얻게 된다는 뜻이다. 방해받고 있다면 얻은 뒤에 무너진다. 케이던트에 있으면서 다른 방해에서 벗어나 리셉션되어 있다면, 세 번째로 언급한 것을 얻게 되거나 그것이 더 낫거나 더 참되다. 그러나 어센던트의 주인이나 달이 케이던트에 있고 방해받고 있다면, 그대에게 언급한 것들 가운데 아무것도 이루어지지 않을 것이다.

제6논고 · 제12하우스 · 제6장역주 148본문비평 83역주 149

어떤 지역에서는 다른 곳보다 잔치를 더 자주 연다. 이탈리아인들, 특히 로마뇰라 지역 사람들은 잔치를 매우 자주 열며, 그중에서도 라벤나의 기사들이 그러하다. 그들은 잔치와 혼인식, 그 밖의 큰 연회에 그다지 가고 싶어 하지 않는 사람들도 많이 초대한다.

그래서 때로 사람들은 그 잔치나 식사에 가야 하는지 점성가에게 확인하려고 한다. 그대가 그런 질문을 받았거나, 그대 자신이 잔치에 초대받아 가야 할지 알고자 한다면, 그때 상승하는 사인을 살펴라. 달이 그곳에서 홀로 있고 누구에게도 결합하지 않는다면, 잔치에 가도 좋다는 뜻이다. 그대나 질문자는 그곳에서 특별히 존중받지도 않지만 업신여김을 받지도 않는다. 달이 제10하우스에 있으면 거의 같으나 그대 또는 질문자가 더 크게 존중받는다. 제7하우스에서는 제1하우스보다 못하고, 제4하우스에서는 제7하우스보다 못하다. 나머지 하우스들은 그보다도 못하며, 한 하우스가 다른 하우스보다 약할수록 그 식사에 간 사람은 더 업신여김을 받는다.

달이 제1하우스에 있으면서 어떤 행성에게 결합한다면, 누구에게 결합하는지 보아라. 토성과 결합한다면 잔치의 음식은 적절하지 않고 깨끗하지 않으며, 잘 조리되거나 제대로 차려지고 배치되지 않는다. 후추 양념과 소스도 마땅히 가져야 할 맛이 나지 않는다. 잔치에 간 사람은 그 음식이나 소스 때문에 즐겁지 않고 간 것을 후회할 것이다. 그러므로 그런 잔치에는 가지 않는 편이 낫다.

목성과 결합한다면 안심하고 잔치에 가도 좋다. 그곳에서 잘 먹게 되고, 맛이 좋고 달며 즐거운 음식과 쌀 등으로 만든 음식이 있을 것이다. 또한 그곳에서 존중받아 그대보다 더 존중받는 사람이 거의 없거나 아예 없을 수도 있다.

화성과 결합한다면 그 혼인식이나 잔치에 가지 말라. 입맛에 맞는 음식이 없고 쓴맛이 날 것이며, 그들 사이에 다툼과 불화가 일어날까 염려된다.

태양과 결합한다면 원할 경우 가도 좋다. 루콜라나 겨자, 덜 익은 포도의 즙 등으로 만든 음식이 있어 맛이 좋고, 세심하게 준비하여 차려놓을 것이다.

금성과 결합한다면 안심하고 가라. 즐겁고 맛있는 음식과 기쁨, 놀이, 많은 즐거움이 있으며 여러 종류의 음식과 음료가 풍부할 것이다. 그대 또는 잔치에 가는 사람이 좋아하고 즐길 만한 것들이 있다. 음식의 상당 부분은 기름지고 매우 윤기가 날 것이다.

수성과 결합한다면 가도 좋다는 뜻이다. 여러 종류의 음식과 음료, 먹을 것들이 있으며 입맛에 알싸한 맛이 날 것이다. 지혜로운 좋은 말들을 나누고 옛사람들의 일을 이야기하며 여러 새로운 소식도 말할 것이다. 들어본 이야기와 못 들어본 이야기, 믿을 만한 이야기와 믿기 어려운 이야기가 오가고, 많은 사람이 모일 것이다.

사흘은 달이 물의 사인에서 토성에게 트라인이나 섹스타일로 결합하면 송어를 먹게 된다고 말했다. 토성이 달을 스퀘어나 대립각으로 보면 돼지고기 등 차가운 성질의 고기를 먹게 된다. 달이 천칭자리에 있으면 콩류를 먹는 것을 뜻하고, 쌍둥이자리나 물병자리에 있으면 새고기를 먹는 것을 뜻한다. 목성이 달을 보면 진미를 먹는 것을 뜻한다. 화성이 달을 보면 뜨거운 음식과 구운 음식을 먹는 것을 뜻한다. 그때 태양이 화성을 보면 그 고기의 일부가 타게 되며, 다른 행성들이 이를 막지 못한다.역주 150

달이 어센던트 밖에 있고 제10하우스에 있다면, 잔치는 달이 제1하우스에 있을 때와 비슷하되 더 이름난 잔치가 된다. 제7하우스에 있으면 그보다 못하고, 제4하우스에 있으면 다시 그보다 못하다. 그 밖의 하우스에서는 각각 다른 하우스보다 약한 정도에 따라 그보다 못하다.

제6논고 · 제12하우스 · 제7장본문비평 84

잔치에서 한 종류의 음식을 먹을지 여러 종류를 먹을지 알려면, 동쪽 지평선에 어떤 사인이 놓여 있는지 살펴라. 그것이 고정 사인이고 그 주인도 고정 사인에 있으며 달도 마찬가지라면, 한 종류의 음식에 만족할 것이다.

제1하우스의 주인이 변통 사인에 있으면 두 번째 음식을 더 먹되 첫 번째보다 얼마간 못할 것이다. 달까지 변통 사인에 있으면 두 번째 음식은 첫 번째보다 더 크거나 두 배가 된다.용어 20

어센던트가 변통 사인이고 그 주인과 달이 고정 사인에 있으면 두 가지 음식이 나온다. 제1하우스의 주인과 달이 변통 사인에 있으면 세 가지 음식이 나온다. 활동 사인들에 있으면 그 세 가지 뒤에 무언가 더 나온다.

어센던트가 활동 사인이고 제1하우스의 주인과 달이 고정 사인이나 변통 사인에 있으면 세 가지 음식과 그 뒤에 다른 무언가가 나온다. 제1하우스의 주인이 활동 사인에 있으면 먹는 사람마다 서로 다른 네 가지 음식과 그 뒤에 무언가를 더 받는다. 달까지 활동 사인에 있으면 다섯 종류의 음식과 그 뒤에 다른 무언가가 나온다.

여기에 포르투나 랏과 그 주인까지 활동 사인들에 있으면 많은 종류의 음식, 아마도 여섯 가지 이상이 나온다. 잔치의 음식 가짓수에 포함하지 않는 나무 열매 등은 이 수에서 제외한다.

제6논고 · 제12하우스 · 제8장

마음이 선행을 용납하지 못하는 비천하고 시기하는 사람들은, 누군가 고귀한 마음에서 또는 다른 까닭으로 잔치를 열면, 비난하듯이 “저 사람은 왜 저런 일을 하는가?”라고 말하곤 한다.

그대 자신이 그 까닭을 알고자 하거나 다른 사람이 이를 묻는다면, 잔치가 시작된 때, 질문한 때, 또는 그대가 초대받은 때의 어센던트를 살펴라. 달이 어떤 행성에서 분리되고 누구에게 결합하는지 보아라. 달이 흉성에서 분리되고 누구에게도 결합하지 않아 보이드 오브 코스라면, 뚜렷하게 드러나는 까닭으로 잔치를 연 것이 아니라 어떤 무분별함에 이끌려 그렇게 한 것이다.

길성에게 대립각이나 스퀘어로 결합한다면, 피할 수 없는 어떤 사정 때문에 잔치를 연 것이다. 예를 들어 혼인식 때문이거나, 어떤 사람이 자기 집에 와서 그를 대접하지 않으면 비난을 피할 수 없는 경우 등이다. 각이 트라인이나 섹스타일이라면 자신의 명예를 위하고 손님들과 기뻐하며 즐기려고 잔치를 연 것이다. 또는 누군가 자신을 대접하여 그 보답을 하려는 경우 등이다.

잔치가 얼마나 오래 이어지는가

잔치가 얼마나 오래 이어질지 알고자 한다면 그때 달이 결합하는 행성을 살펴라. 그 행성이 앵글에 있고 고정 사인에 있으면 잔치는 한 번의 식사로 끝난다. 변통 사인에 있으면 두 번의 식사가 있다. 석시던트에 있고 변통 사인에 있으면 두 번의 식사로 끝나지 않는다. 케이던트에 있고 활동 사인이나 변통 사인에 있으면 잔치는 이틀 이상 이어진다.용어 20

손님들이 다투는 때

달이 결합하는 행성이 달이 있는 도미사일의 주인이라면, 잔치의 손님들 가운데 일부가 서로 다툰다. 그러나 그 때문에 잔치를 그만두어 먹지 않게 되지는 않는다.

음식을 언제 차리는가

음식을 어떻게 잔치에 내놓을지 알려면, 잔치가 시작된 때, 질문한 때, 또는 그곳으로 가려고 길을 떠난 때의 시간 주인이 제1하우스나 제10하우스에 있는지 살펴라. 그러하다면 앞서 말한 조건들을 지키는 한 모든 것을 좋고 질서 있게 준비하며, 손님들이 앉기 전에 식탁에 놓을 것들을 놓는다. 제7하우스나 제4하우스에 있으면 손님들이 먼저 앉고, 음식을 내놓기 전에 먹는 사람들로 자리가 가득 찬다.

잔치 음식을 경계해야 하는 때역주 151본문비평 85역주 152역주 153

그대나 다른 참석자가 피해야 할 음식이 있지 않을까 걱정된다면, 달이 게자리·천칭자리·염소자리에 있으면서 흉성과 결합하거나 그 각을 받는지 살펴라. 다만 토성이나 화성이 염소자리에서 달을 보는 경우는 제외한다. 이런 때에는 채소를 익혀서도 날것으로도 먹지 말라. 달이 천칭자리에 있거나 처녀자리에 있고 어떤 흉성이 달을 보거나 몸으로 결합한다면 콩류도 먹지 말라.

사흘은 달이 전갈자리에서 강교점과 함께 있다면 기름진 것을 먹지 말라고 하였다. 사자자리나 사수자리에 있으면 야생동물의 고기를 먹지 말라. 물고기자리에 있으면 송어나 그 밖의 소금에 절인 물고기를 먹지 말라. 이 모든 것은 달이 앞의 사인들에 있으면서 리셉션 없이 흉성의 스퀘어나 대립각을 받는 경우로 이해하라.

제6논고 · 제12하우스 · 제9장역주 154역주 155역주 156

사흘은 어센던트가 잔치의 원인을 뜻한다고 말하였다. 잔치의 어센던트가 금성의 도미사일 가운데 하나이면 혼인 때문이라고 하였고, 수성의 도미사일이면 아들 때문이며, 목성의 도미사일이면 친구 때문이라고 하였다.

어센던트에서 제2하우스는 마시는 그릇과 집안의 기물을 뜻한다. 제2하우스가 변통 사인이면 그 그릇들은 채색되어 있다. 그때 화성이 제2하우스에 있으면 그릇은 구리로 되어 있고, 금성이 있으면 그 안에 은이 있다. 목성이 있으면 은과 금이며, 토성이 있으면 나무나 흙으로 된 그릇이다. 제2하우스의 길성은 집안 장식의 아름다움을 뜻한다. 그 길성이 제2하우스에 디그니티를 가지면 장식들은 주인 자신의 것이고, 페러그린이면 빌린 것이다.

제3하우스는 손님들을 뜻한다. 그곳에 길성이 있으면 좋은 처지의 사람들이다. 토성이 있으면 비천한 사람들이다. 화성이 있으면 험담이 있거나, 손님들이 전쟁을 일삼는 사람이나 길목의 강도 등이다.

제4하우스는 잔치의 장소를 뜻한다. 길성이 있으면 장소가 아름답고 알맞으며 단정하다. 흉성이 있으면 부적절하고 추하거나 악취가 난다. 사흘은 변통 사인이면 잔치 장소가 주랑이라고 하였다. 태양이나 목성이 있으면 그들의 잔치는 집의 안뜰이나 남쪽에서 열린다.역주 157

제5하우스는 마실 것을 뜻한다. 제5하우스가 고정 사인이면 한 가지 음료를 마시고, 변통 사인이면 여러 음료를 마신다. 목성이나 수성이 있으면 음료는 달고 맛있다. 화성이 있으면 알싸하고 신맛이 난다. 화성이 토성에게 방해받으면 식초 같은 맛이 난다. 태양이 있으면 떫거나 얼마간 쓰다. 금성이 있으면 꿀을 탄 술이거나 그 밖의 달고 맛 좋은 음료이다. 달이 있으면 음료가 싱겁다.

제6하우스는 잔치의 시중드는 사람들을 뜻한다. 길성이 있으면 알맞고 단정하며, 흉성이 있으면 부적절하고 더러우며 시중드는 법을 모른다. 제7하우스는 요리사와 주류·저장고 관리인들을 뜻한다. 길성이 있으면 알맞은 사람들이고 흉성이 있으면 그렇지 않다. 제8하우스는 집사들을 뜻하고, 제9하우스는 요리를 식탁에 가져와 놓는 사람들을 뜻한다. 그곳에 길성들이 있으면 그 일에 알맞고 잘할 줄 알지만, 흉성들이 있으면 그 일에 쓸모가 없다.용어 25용어 26

제10하우스는 잔치 전체의 좋음과 손님들이 함께 누리는 기쁨을 뜻한다. 길성이 있으면 잔치는 단정하고 칭찬할 만하며 손님들이 함께 기뻐하고 즐거워한다. 흉성이 있으면 잔치가 마땅하지 않아 손님들은 주인에게나 서로에게 불쾌한 존재가 된다.

제11하우스는 주인과 손님들이 친구인지를 뜻한다. 제12하우스는 잔치를 베푸는 사람 또는 그 집의 우두머리를 뜻한다. 그곳에 길성이 있으면 그는 잔치로 얻은 기쁨과 즐거움을 드러낸다. 흉성이 있으면 마음속으로 슬퍼하고 그런 잔치를 베푼 것을 괴로워한다.

앞서 말한 자리 가운데 어디에서든 길성을 발견하고 그 길성이 좋은 상태라면 좋은 것의 증가를 뜻한다. 흉성이 앞의 자리 가운데 어디에서든 나쁜 상태라면 나쁜 것의 증가를 뜻한다.

여기서 귀도 보나티의 질문 또는 문답에 관한 논고가 끝난다.