출생 판단의 세 책

권두

권두시는 운문으로, 헌사와 서문은 산문으로 옮겼으며, 각 면의 원전 이미지를 번역과 함께 둔다.전승 1

표제지

요하네스 쇠너, 《출생판단 3권》. 뉘른베르크, 요하네스 몬타누스와 울리히 노이버의 인쇄소, 1545년.

요아힘 헬러의 권두시

저명한 수학자 요하네스 쇠너의 점성술 저작에 부치는 노래

위대한 하느님은 가장 높은 천구에서 인간의 운명을 신성한 권능이 다스림을 드러내셨다. 그분은 말없는 법칙 아래 별들을 지배하게 하시고, 각 별에게 저마다의 힘을 지니라 명하셨다.

그러므로 그대가 천구의 아름다운 빛들을 볼 때마다 그것들을 다스리는 창조주 하느님을 기억하라. 미친 에피쿠로스는 세계에 확정된 법칙이 없다고 여기며 늙은 여인들의 망상 같은 오류 속으로 빠져든다.

그는 별들이 서쪽으로 질 때 소멸했다가 동쪽 하늘 아래서 새 빛으로 다시 빛난다고 꾸며 낸다. 웃어라, 에피쿠로스여. 운명을 모르는 마음으로 하느님을 비웃고, 하늘의 횃불들이 아무것도 뜻하지 않는다고 상상해 보라.

비웃어라, 에피쿠로스여. 그러나 그대가 어두운 오르쿠스에 설 때에는 그대의 조롱을 다시 조롱할 신적 권능이 있을 것이다. 이 광기는 여러 번 위대한 제국들을 해쳤고, 별들의 위협은 너무도 참되게 드러났다.

페리클레스는 불길한 별 아래 피비린내 나는 전쟁을 일으켜 조국을 가장 비참한 재난으로 몰아넣었다. 우리는 이 학문을 하느님의 선물처럼 경건히 사랑하자. 그 학문은 별들이 확정된 법칙에 따라 움직임을 가르친다.

그 학문은 사물의 원인과 앞으로 올 일의 질서를 밝히며, 별들이 각자의 운동으로 이끄는 모든 일을 보여 준다. 이것은 인간의 힘만으로 알려진 것이 아니라, 하느님이 친히 보여 주심으로써 사람들에게 드러난 것이다.

천상의 궁전으로 마음이 이끌린 사람들은 멀리 떨어진 별들의 작용과 천구의 거룩한 질서를 배웠다. 여러 세기에 걸쳐 알려진 경험도 여기에 더해져, 이 학문과 별들에 대한 신뢰를 굳게 하였다.

복된 영혼들과 드높은 마음들은 필멸자의 한계를 넘어 힘을 펼치고 머리를 들었다. 학식 있는 쇠너는 이 가르침의 기록을 펴냈다. 이처럼 큰 보물이 우리에게서 빼앗기지 않게 하려는 것이다.

그는 옛 예언자와 학자들의 수많은 책을 두루 살펴, 그 가운데 그대의 공부에 알맞은 것을 가려냈다. 그러므로 그대가 하늘이라는 조국의 성채를 거닐고 싶다면, 어서 이 뛰어난 예언자의 고귀한 저작을 집어 들라.

알브레히트 후작에게 바치는 요하네스 쇠너의 헌사

브란덴부르크 후작이며 프로이센·슈테틴·포메라니아·카슈비아·슬라브인의 공작, 뉘른베르크 성백이자 뤼겐의 군주인 알브레히트 전하께

철학자들의 샘이며 빛이라고 일컬어지는 소크라테스는, 어두운 문제를 일반 사람들이 이해할 수 있게 이끌어 내고자 할 때 언제나 가장 잘 알려진 것에서 시작했습니다. 그렇게 해야 논의하는 사물이 밝아질 뿐 아니라 주장에 견고함과 안전함도 생긴다고 여겼기 때문입니다. 호메로스가 오디세우스를 ‘안전하게 말하는 사람’이라 부른 것도, 널리 알려지고 분명한 것들을 통하여 청중의 마음을 얻는 인물로 그렸기 때문일 것입니다. 옛날 훌륭한 학문에서 크게 진보한 사람들도 모든 학문의 비밀을 완전히 소유했다고 주장하지 않았습니다. 진리를 더 탐구하게 하는 자극이 될 만한 몇 가지를 절제 있게 건드리는 것으로 충분하다고 여겼습니다. 이것은 옳은 판단입니다.

필멸자 가운데 누가 자연 사물에 대한 완전한 지식에 이르렀겠습니까? 만물의 창조주인 하느님 앞에서는 아무것도 가려져 있지 않지만, 그 신적 지식에서 멀리 떨어져 있는 우리의 눈은 이 삶에서 신성한 빛을 바라볼 때 늘 흐려집니다. 자연 사물의 원인에 다가가는 길도 사람에게는 쉽지 않습니다. 어떤 인간도 사물의 진리를 모든 면에서 남김없이 탐구하거나 설명하지 못했습니다. 올바른 학문을 ‘건드릴’ 수 있다고 말할 수는 있어도, 아무것도 놓치지 않을 만큼 완전히 ‘붙잡는다’고는 말할 수 없습니다. 현명한 철학자들은 이것을 알았기에, 지혜로운 사람일수록 부풀린 지식의 칭호를 덜 내세웠습니다.

그들은 철학의 정원이 언제나 비옥하고 꽃피며, 아무리 혹독한 겨울도 오래된 열매가 사라진 자리에서 새 열매가 돋는 것을 막지 못한다는 사실을 알았습니다. 호메로스가 알키노오스의 정원을 그처럼 아름답게 묘사한 것도 이 때문인 듯합니다. 그곳에서는 나무가 늘 잎을 달고, 겨울에도 열매가 죽지 않으며, 여름에도 시들지 않습니다. 서풍이 생기와 은총을 불어넣어 사과 뒤에 사과가, 포도 뒤에 포도가, 무화과 뒤에 무화과가 끝없이 이어집니다. 철학의 연구도 그 경작자들에게 늘 새롭고 유익한 열매를 낳는다고 말할 수 있습니다.

외적인 재화는 영혼을 만족시키지 못할 뿐 아니라 악덕을 치료하지도 못하며, 도리어 덕을 가로막을 때가 많습니다. 그러므로 우리는 모든 뛰어난 사람이 피난처로 삼았던 곳, 곧 고귀한 학문으로 돌아가야 합니다. 올바른 학문을 어지럽히는 시대를 만나면, 학자는 삶의 결백을 지키면서 뮤즈들과 함께 위험한 항해를 마친 사람처럼 안전한 항구로 들어가야 합니다. 뮤즈들과 조금 더 평온하게 살 수 있는 곳이라면, 장소만 바뀌고 마음이 바뀌지 않는 한 그 유배는 견딜 수 없는 유배가 아닙니다.

지혜로운 사람은 어디에서나 유익한 학문의 합당한 명예와 그것을 보전할 보상을 발견할 것입니다. 어떤 장소의 협소함도 덕을 그 경작자에게서 떼어 놓지 못합니다. 덕은 그 자체로 충분한 보상이며, 경작자에게 생계와 선한 이들의 우정도 빼앗지 않습니다. “지혜로운 사람에게 조국이 되지 못할 땅은 없고, 명예는 언제나 덕을 따른다”는 말은 참됩니다.

자유 학문을 달리 판단하는 이들은 같은 자취만 반복해서 헤맬 뿐 아니라, 진리를 찾는 일에서 자신이 얼마나 느린지도 드러냅니다. 그들은 먼 여행을 다녀오고도 어디에 있었고 무엇을 했는지 묻는 친구에게 아무것도 기억하지 못한다고 대답하는 사람과 같습니다. 자기 자신을 한 번도 제대로 의식하지 못하는 불안한 게으름이 그들을 지배합니다. 이런 사람들은 우리의 《출생판단》을 읽지 않을 것이며, 나도 그들의 환심을 사려고 애쓰지 않습니다. 얼마 지나지 않아 그들은 바르게 배운 사람들에게 배척되고, 공적인 멸시와 가난과 굶주림, 자기 학문에 합당한 누추함을 동반자로 얻을 것입니다.

우리는 진리 탐구에서 이미 조금이라도 전진했으니, 하느님이 허락한 각 단계를 따라 마침내 진리 자체에 이를 때까지 끈기 있게 계속해야 합니다. 진리에 도달하면 그보다 더 높이 올라갈 단계는 없습니다.

전하께서 특히 확실성의 영역에 속하는 학문들을 사랑하신다는 것을 알기에, 나는 자유 학문에 관한 나의 생각을 더 자유롭게 밝힙니다. 천문학은 기하학의 정리를 통하여 하늘과 별, 원소와 자연의 치수를 한꺼번에 드러냅니다. 그러므로 그 지식은 군사에 종사하는 사람, 농사를 짓는 사람, 항해하는 사람 모두에게 유익합니다.

하늘은 늘 같은 본성을 보존하며 늘어나거나 줄지 않는 불멸의 물체이므로, 그것을 관찰하여 학자들이 제시하는 증명도 견고하고 확실합니다. 프로메테우스가 하늘에서 불을 가져와 인간이 여러 용도로 쓰게 했다고 전해지듯, 별들의 법칙을 아는 사람들은 태양의 운행과 별들의 배치를 그럴듯한 논증으로 일반 사람들의 눈앞에 제시합니다.

옛날 여러 민족이 누가 가장 오래되고 고귀한지를 다투었을 때, 이집트인들은 자기들이 별보다 먼저 생겼다고 주장했습니다. 천문 학문이 처음으로 그들 가운데 존중받았다는 뜻이었습니다. 히브리인들은 이를 무겁게 받아들였습니다. 그들은 가장 오래된 저자인 모세가 이처럼 고귀하고 유익한 연구를 최초의 조상들에게까지 거슬러 올리고, 이어 아브라함·이삭·야곱과 예언자들, 왕들에게 전했다고 여겼습니다. 요세푸스도 이 견해에 증언합니다. 아르카디아인들 역시 엔디미온의 활동을 통하여 달의 운동이 처음 자기들 가운데 알려졌다고 주장했고, 그 영광에 이끌린 일부는 아르카디아인이 달보다 먼저 존재했다고 쓰기까지 했습니다.

따라서 별의 학문은 증명의 확실성과 효용뿐 아니라 그 오래됨으로도 우리에게 권위를 가져야 합니다. 조상의 밀랍상과 초상, 오래된 족보처럼 존엄·기쁨·칭송·영광을 약속하는 것들이 그 무게를 오래됨에서 얻는다면, 태양·달·별과 함께 시작했다고 말해도 부당하지 않은 이 연구는 어느 계열에 놓아야 하겠습니까? 시간의 손상도 재난도 빼앗을 수 없는 학문을 누가 따르지 않겠습니까?

플리니우스가 ‘별의 학문’이라고 부른 이 학문은 하늘 부분들의 작용을 놀라운 탐구로 추적하는 유일한 학문이므로 마땅히 으뜸자리를 차지합니다. 이 끈질긴 노력 덕분에 땅 위에 있는 인간은 하늘의 별들이 지닌 힘에 관하여 판단할 수 있게 되었습니다. 별들은 힘이 없는 것이 아닙니다. 더 크고 아름다운 별일수록 우리보다 강한 능력을 지니며 작용도 더 완전합니다. 별마다 힘이 다르므로 다른 별과 다른 작용을 만듭니다.

우리는 상위 세계의 어떤 작용이 하위 세계의 부분들로 내려와, 능력의 유사성에 따라 많은 일을 이루는 것을 자주 봅니다. 뒤따르는 힘이 앞선 힘에 단계적으로 응답할 때 그러합니다. 작용하는 것과 작용을 받는 것 사이에 적합성과 조화가 생길 때 특히 그렇습니다. 남자와 여자가 생명의 공동체를 이어 가기 위하여 서로 도움을 주고 요구하는 것이 한 예입니다.

어떤 무지하고 거친 사람들은 “하늘의 어느 별도 자기 힘만으로 우주 전체에 지배권을 행사할 수 없으므로, 땅에 거칠고 가혹한 일을 위협하는 것처럼 보여도 그 힘을 우주 전체에 퍼뜨릴 수 없다”고 반박합니다. 그러나 진리를 탐구하는 우리는, 하위 세계의 특정 부분들에 어떤 나쁜 일이 내려올 수 있으며, 그러면서도 그것이 우주 전체의 조화에는 부합하고 유익할 수 있음을 주저하지 않고 말합니다.

어떤 힘은 전체까지 작용을 뻗지 못하고 부분만 해칩니다. 우연히 섞여든 물질, 힘의 약함, 또는 작용자와 수용자의 혼란스럽고 불안정한 배치 때문입니다. 별은 전체에서는 한 방식으로, 부분에서는 다른 방식으로 작용합니다. 전체에서는 하나인 별의 힘이 부분들의 약함 때문에 여러 방향으로 흩어집니다. 자연에 따라 구성된 전체를 보전하기 위하여 어떤 부분이 부패하는 경우도 있습니다. 우주라는 몸의 일부가 손상을 입어도 우주 전체는 악한 수동 상태에서 벗어나 있을 수 있습니다.

이 말을 할 때 나는 민중의 미신을 승인하거나 그리스도교와 싸우는 것을 가르치려는 것이 아닙니다. 본성상 매우 다르고 장소상 극도로 멀리 떨어진 사물들도 올바르고 적합한 질서 안에서 고찰하고 이해하면 서로 협력할 수 있음을 보여 주려는 것뿐입니다.

별 자체가 땅에 악을 쏟아 붓는 것은 아닙니다. 우리 몸은 본래 유동적이며 원죄로 부패하여, 때로는 천구에서 오는 거센 영향에 맞서기에 너무 약합니다. 그 영향 때문에 어떤 신체 부위의 상태가 공격받고, 때로는 생명까지 공격받아 무너지기도 합니다. 그러나 그것들은 제일 원인인 하느님에게서 악으로 정해져 내려오는 것이 아니라 선으로 내려옵니다. 다만 악한 수용자가 받아들일 때 자신의 비뚤어짐으로 그것을 바꿉니다. 하늘에서 내려오는 선이 수용자의 반대되는 상태 때문에 손상되는 것입니다.

그렇다고 우리가 ‘세계’라고 올바르게 부르는 이 아름다운 건축물 안에 헛되이 만들어진 것이나 인간에게 전혀 쓸모없는 것이 있다고 여기는 것은 아닙니다. 모든 것은 살아 있는 모든 종류를 창조주에 대한 찬양으로 이끕니다. 비천하고 추한 마음을 가진 사람은 자기 어둠과 연기와 안개를 좋아하지만, 우리는 진리의 빛으로 점점 더 다가가며 전에 따랐던 어둠을 미워하고, 무지의 연기와 안개를 몰아내며, 진리를 찾고 어두운 사물 위에 태양을 비춥니다.

이 연구는 처음부터 왕과 최고 군주들의 고유한 학문이었습니다. 역사를 읽는 사람에게 이것은 분명합니다. 오늘날 이 신성한 연구를 따르는 이가 적은 까닭은, 모든 자유 학문이 돈벌이가 되지 않고 세속의 근심과 탐욕에서 자유로운 마음을 요구하기 때문입니다. 일반 대중은 온갖 악덕의 경기장을 달리며 그런 탐욕에 자발적으로 종노릇합니다.

늙은이든 사정을 모르는 젊은이든 올바른 학문에 적대하는 자들은, 마치 프리기아의 야만인 마르시아스가 뮤즈들이 보는 앞에서 모든 것을 아는 아폴론에게 음악 경연을 걸었다가 자기 가죽을 벗기는 형벌을 받고 조롱거리가 된 것과 같습니다. 이와 같이 올바른 연구의 적들은 자기의 무지를 노래하고 글로 쓰며 스스로를 파멸시킵니다.

그러나 전하께서는 앞으로 올바른 학문에 합당한 보상이 돌아가게 하겠다고 높은 뜻으로 결정하셨습니다. 전하의 프로이센에는 별의 학문에 무지하고 텅 비었으면서 이름만으로 민중의 박수를 얻으려는 떠돌이 점성가들이 자리 잡지 못하게 하려 하십니다. 전하께서는 이미 오래전부터 학문 교육을 회복하는 일을 나와 함께 지혜롭게 계획하셨습니다. 일이 기대와 다르게 흘러갈 가능성도 큰 지혜로 미리 헤아리실 것입니다. 그렇게 하면 최선의 군주라는 명성과 모든 학자의 우정을 얻게 됩니다.

뮤즈들 자신과 무기와 학문을 함께 갖춘 팔라스가 이것을 전하께 요구하기를 주저하지 않습니다. 포이보스도 자신과 뮤즈들을 위한 거처가 세워지는 것을 보면 크게 기뻐하며, 특히 군주들이 그것을 세울 때 더 기뻐합니다. 우리 독일이 전하와 같은 군주를 더 많이 갖기를 바랍니다. 그러면 우리가 지금도 찾고 있는 진리를 마침내 발견할 것이라 확신합니다.

우리와 함께 올라가 영원하고 아름답고 안정된 별들의 형상·배치·성질을 바라보기를 원하지 않거나 할 수 없는 이들도 적어도 밤과 낮, 달과 해의 순환을 알아야 합니다. 떠도는 별들의 위치와 지구에서 떨어진 거리를 눈앞에 두어야 합니다. 태양·달·다른 행성과 별이 어떤 효과를 나타내는지 나는 이 책에서 충분히 보여 줄 것입니다.

그래서 나는 이전 시대의 학자들이 이 기술에 관하여 기록한 것과, 내가 오랜 관찰로 알아낸 것을 한 묶음으로 모았습니다. 훌륭한 학문을 배우는 사람들이 수많은 저자를 읽느라 겪는 수고를 없애거나 적어도 줄이고, 이 신성한 연구를 꺼리는 이들을 길 안내자처럼 격려하여 절망하지 않게 하려는 뜻입니다. 이 책이 후세에 나의 노력과 연구를 보여 주는 표지가 되고, 동시에 전하를 향한 나의 선의를 증언하기를 바랍니다.

이 책을 읽으실 때 전하의 조상들이 이룬 훌륭한 업적도 떠올리시기 바랍니다. 그들은 군사적 덕에서 많은 사람보다 앞서려 했지만, 전쟁과 여러 위험을 피할 때에도 별의 고찰을 통하여 신적 정신의 결정을 살폈습니다. 그들은 진중에서도 밤낮으로 준비되어 있었고, 큰일을 적과 결판낼 때 수치스러운 삶보다 명예로운 죽음을 더 귀하게 여겼습니다.

그들은 자비에 더 마음을 두었고 복수보다는 왕다운 관용을 택했습니다. 분별 없이 파괴하고 잔혹하게 구는 것은 폭정에 가까운 일이라 여겼습니다. 은혜로 제압되는 일을 부끄러워하지 않았고, 다른 이가 베푼 작은 호의에도 풍성하게 보답했습니다. 친구를 많이 만들고 누구도 적으로 만들고 싶어 하지 않았습니다. 이런 덕과 학문 때문에 신성 로마 황제 막시밀리안은 그들이 매우 어려운 일을 상의할 만한 사람이라고 보았습니다. 전쟁과 평화, 제국의 사무, 덕의 보상과 악덕의 벌에 관하여 그들의 견해를 물었습니다.

그들은 자유와 관용으로 그 영예를 더 빛냈습니다. 막시밀리안 황제 자신도 독일의 위기 때 지혜와 의무로 자주 도움을 주었고 실제로 여러 번 구원했습니다. 그는 평화와 안정을 매우 사랑하여 먼저 공격받지 않고는 무기를 들지 않았습니다. 형편이 좋을 때 교만하지 않았고 역경에서도 낙심하지 않았으며, 늘 절제와 항구함을 지켰습니다.

보이는 태양이 그보다 더 훌륭한 군주를 비추어 본 적이 있는지 나는 알지 못합니다. 정의·용기·삶의 정직함·절제·자제·큰마음·우정·의무·관대함, 제국과 공화국의 운영, 군사의 일 어느 면에서 보든 그는 모든 훌륭한 사람의 경탄을 받을 만큼 뛰어났습니다. 아시리아인은 니누스와 사르다나팔루스를, 라틴인은 야누스·사투르누스·안쿠스·아스카니우스·실비우스·알바·누미토르를 자랑하게 두십시오. 메디아인은 아스티아게스·키악사레스·아르사케스를, 로마인은 누마·타르퀴니우스들·스키피오들·파비우스들을, 페르시아인은 다리우스·크세르크세스·캄비세스를, 마케도니아인은 안티고노스·데메트리오스·필리포스·알렉산드로스를, 그리스인은 테미스토클레스·에파미논다스·키몬을, 갈리아인은 피핀·클로비스·카롤루스를 칭송하게 두십시오. 독일은 이 모든 위대한 군주에 맞서 막시밀리안 한 사람을 내세울 수 있습니다.

다른 군주들은 하나나 두 가지 덕 때문에 칭송받지만, 막시밀리안은 모든 덕을 함께 품었습니다. 어느 덕을 더 높이 두어야 할지 알 수 없을 만큼 모든 것이 그 안에서 탁월했습니다. 지혜·관용·학식·웅변이 모두 뛰어나, 자기 시대의 군주 가운데 가장 훌륭했다고 확신할 수 있습니다.

그러므로 나는 최고의 모범을 제시하고, 천상 사물을 연구하는 이들이 그 형상을 바라보게 하는 일이 가치 있다고 여겼습니다. 그 출생도에서는 별에서 이 하위 세계로 흘러드는 영향과 성질을 한 장의 그림처럼 함께 볼 수 있으며, 이를 배운 사람은 일생의 여러 변화를 더 쉽게 모을 수 있습니다.

그러나 앞에서 말했듯 누구도 별을 악의 원인으로 생각해서는 안 됩니다. 모든 선의 샘인 하느님을 악덕의 원인이라고 믿거나 말해서는 안 되듯, 별도 그러합니다. 오히려 우리 안의 자연적 충동이 부패했다고 보아야 합니다. 우리의 원수인 악마가 그 충동을 더 세게 불붙일수록, 부패한 본성의 마음은 선한 행동에서 더 멀어집니다. 악한 영은 하늘과 아무 공통점이 없지만 하늘의 본성과 힘을 전혀 모르는 것도 아니므로, 별들이 자주 위협하는 거칠고 가혹한 일을 우리 눈앞에 들이밀며 우리를 즐거운 진리의 관조에서 떼어 놓으려 합니다. 그러나 진리를 사랑하는 사람의 지혜는 그런 위협도 여러 번 누그러뜨리고 평탄하게 합니다.

무너질 위험이 전혀 없는 왕국이나 폭군이 될 가능성이 전혀 없는 통치자가 없듯, 어떤 악도 예고하지 않는 행복한 출생도는 없습니다. 그러므로 이것을 정확히 알고자 하는 사람은 많은 것을 조사해야 합니다. 태양·달·다른 행성에게서 무엇을 기대할지, 각 행성이 어느 장소에서 무엇을 위협하고 약속하는지 알아야 합니다. 수태의 순간과 출생 전 태양·달의 컨정션 또는 어포지션도 보아야 합니다. 이것들은 출생시각의 진실을 드러냅니다. 이 기술을 능숙하게 다루는 이는 태양의 운동으로 다른 행성의 운동을 찾고 잽니다. 태양과 달과 행성은 생성 전체에 참여합니다. 이에 관한 우리의 증명은 이 《출생판단》에서 편리하게 확인할 수 있습니다.

전하께 이 글을 바치는 것은, 학식이 없을수록 바른 연구를 더 사납게 공격하는 자들의 짖음에서 전하의 보호 아래 안전할 것이라고 믿기 때문입니다. 군주에게 이보다 더 합당하고 즐거운 연구는 찾기 어렵습니다. 별의 법칙이 누구에게 유익하지 않겠습니까? 이 참된 자유 학문은 세계의 모든 일에 큰 무게를 가집니다. 별에 대한 지식 없이 온전한 학문은 없습니다. 의학도 칭송받지만, 이 도움 없이 의학의 정상에 어떻게 오를지 알 수 없습니다. 법을 만들고 해석하는 이도 별의 지식이 없다면 제대로 배웠다고 인정받기 어렵습니다. 베르길리우스는 별의 법칙을 모르는 농부를 농경에서 멀리하라고 했습니다.

별의 학문이 쓸모없는 인간의 처지가 어디 있겠습니까? 무엇보다 별을 관찰하면 만물의 장인인 하느님의 권능과 지혜를 밝게 볼 수 있습니다. 전하께서는 이 책에서 이에 관한 많은 내용을 발견하고 크게 기뻐하실 것입니다. 나는 주제에 맞는 소박한 문체로 썼습니다. “사물 자체가 꾸밈을 거부하고 가르침으로 만족하기” 때문입니다. 또한 이 책을 읽는 동안 세속의 모든 근심을 멀리하고 저 높고 가장 복된 삶으로 마음을 안전하게 길러 갈 수 있기 때문입니다.

지극히 선하고 위대하신 하느님께서 교회와 올바른 학문의 영예와 보전을 위하여 전하를 오래도록 온전하게 지켜 주시기를 바랍니다.

뉘른베르크에서, 1545년 8월 29일.

필리프 멜란히톤의 서문

요하네스 쇠너의 《출생판단》에 부치는 서문

아테네의 페리클레스가 큰 함대를 이끌고 출항하려던 순간, 자신의 삼단노선에 오르자 한낮이 거의 밤처럼 어두워지고 별들이 보일 만큼 큰 일식이 일어났습니다. 선장과 군중은 놀라 이를 불길한 징조로 여기고 항해하기를 거부했습니다. 페리클레스는 별의 위협을 참으로 업신여겼든, 사람들의 용기가 꺾이지 않게 하려고 담대한 척했든, 자기 외투로 선장의 눈을 가렸다가 곧 벗기고 물었습니다. 잠시 눈이 가려졌지만 손상을 입지 않았으니 이것이 무엇을 예고한다고 생각하느냐고 말입니다. 선장이 외투가 잠시 눈앞에 놓인 일은 아무 악도 뜻하지 않는다고 대답하자, 페리클레스는 “달이 태양 앞으로 들어와 잠시 그 모습을 사람들에게서 빼앗았다고 해서 태양이나 자연에 어떤 악이 생겼거나 악이 예고되었다고 생각하지 말라”고 했습니다. 그는 출항을 명했고 그리스에 전쟁을 일으켰습니다. 그 전쟁은 먼저 자기 조국에, 이어 그리스 전체에 치명적이었습니다.

많은 사람이 페리클레스의 이 판단을 칭송할지 모릅니다. 그러나 그리스 전체는 그 대담한 판단에 너무도 슬픈 대가를 치렀습니다. 모든 시대의 사례에서 일식과 월식 또는 천상 발광체의 어두워짐이 도시나 왕국의 중대한 재난과 몰락을 예고하는 듯하다는 사실이 확인되었는데, 자연 안에 신적으로 정해진 표징을 교만하게 비웃는 것은 쇠처럼 완고한 마음의 태도입니다.

문자로 전해지는 다른 학문과 삶의 교리에 관해서도, 심지어 영원하신 하느님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지가 분명한 증거로 자신을 드러낸 교리에 관해서도 사람들의 판단은 늘 크게 달랐습니다. 그러므로 어떤 학문을 판단할 때에는 그것을 멸시하는 이들의 사례가 아니라 확고한 논증과 증언을 따라야 합니다.

별에 관한 학문에는 두 부분이 있습니다. 하나는 운동의 가장 확실한 법칙을 보여 주고, 다른 하나는 예언적 또는 판단적인 부분으로서 별의 작용과 의미를 보여 줍니다. 첫째 부분은 명백한 증명 위에 세워져 있고, 춘분·추분과 하지·동지를 기록하여 한 해의 경계와 각 계절을 올바르게 나누게 하는 잘 알려진 효용을 지닙니다. 그런데도 어리석거나 교만한 이들이 이를 업신여기고, 자기의 나쁜 본보기로 젊은이를 이 고귀한 철학에서 떼어 놓습니다.

성경이 “발광체들은 표징과 때와 날과 해를 위하여 있으라”고 말할 때, 천체 운동을 관찰하라고 분명히 명합니다. 하느님은 우리가 시간을 거슬러 생각하며 사물의 시작을 세우고, 어떤 교리가 언제 처음 계시되었으며 약속이 어떤 질서로 전해졌는지, 중보자인 아들이 어느 때 보내졌는지 알기를 원하셨습니다. 모든 역사의 빛은 시간의 연속입니다. 이것을 크고 중요한 일이라고 여긴다면, 천체 운동의 학문을 멸시할 수 없습니다.

나는 달과 해의 간격을 기록하여 후세에 전하지 않은 야만인이 있었으리라고 생각하지 않습니다. 따라서 학식 있는 사람, 특히 국가의 키를 잡은 사람이 학문을 업신여기고 훌륭한 재능을 연구에서 떼어 놓는 것은 가장 수치스러운 일입니다. 국가의 중대한 숙고와 재판과 법정의 수많은 업무가 날마다 연대 계산의 유익을 일깨우기 때문입니다.

선한 마음은 이 학문에서 실용적인 유익만 찾지 않습니다. 천체 운동의 확실성을 살펴 이 세계와 사물의 전체 본성이 우연히 생기거나 떠도는 것이 아니라, 영원한 건축가의 정신이 세웠다는 확신도 굳게 합니다. 일정하고 영원한 법칙에 따라 생명의 유익에 맞는 질서로 계속 움직이는 이 영원한 운동은 우연에서 생길 수 없습니다. 이 놀라운 광경은 인간의 마음에 하느님을 상기시키기 위하여 제시되었습니다. 바울이 말했듯, 하느님은 이 작품 안에서 자신을 보여 주시므로 거의 손으로 만질 수 있을 만큼 가까이 계십니다.

천체 운동의 학문은 지리학을 비롯한 여러 학문의 샘이므로 그 존엄도 큽니다. 지리학 없이는 삶에서 안전하게 길을 찾을 수 없습니다.

이제 많은 학자가 큰 책으로 공격한 판단적 부분으로 넘어갑시다. 피코가 모은 비난의 잡다한 무리는 새로 쓴 것이 아니라, 오래된 논평에서 점성 판단을 비판한 내용을 뽑아 놓은 것입니다. 벨란티우스와 다른 학자들이 그것들을 반박했으며, 많은 반론은 가볍고 메말라 반복하거나 다시 반박할 필요가 없습니다.

현명한 사람은 갈레노스의 참된 판단으로 충분할 것입니다. 갈레노스는 별의 작용에 관하여 “명백한 경험에 반박하려는 것은 소피스트의 짓”이라고 말했습니다. 원소와 혼합체, 식물과 동물에 별과 빛이 어떤 작용을 한다는 사실은 경험으로 분명합니다.

우리가 물이 차고 습하다는 것을 알듯이, 태양이 몸을 덥히고 달이 축축하게 하며, 사자자리에서 토성과 화성이 결합하면 큰 더위와 가뭄이 생기고, 게자리에서 달과 목성이 결합하면 습기가 늘어난다는 것도 경험으로 압니다. 지속적인 경험이 공개적으로 증언하는 사실을 의심하려면, 눈이 검다고 논한 아낙사고라스처럼 소피스트가 되어야 합니다. 별의 작용이 있고 그것을 관찰하여 학문이 생겼다면, 이 판단 학문이 헛된 것은 아닙니다. 다만 프톨레마이오스가 정한 경계를 지켜야 합니다.

빛은 제일 성질과 그 가까운 결과들을 다른 몸으로 옮깁니다. 우리는 여러 해 동안 컨정션과 식이 큰 더위와 습기의 원인이 된 날씨의 분명한 증거를 보았습니다. 사람에 관하여 말해 봅시다. 인간 몸의 혼합은 씨와 물질에서 많은 것을 받지만, 별의 힘에 따라서도 크게 조절됩니다. 달이 태양 광선에 가려지기 직전의 시각에 태어난 사람은 다른 이보다 훨씬 약합니다. 반대로 토성과 목성의 큰 컨정션 아래 태어난 사람은 더 좋은 체질을 가집니다. 사례를 보려는 사람은 많은 일치 사례를 찾을 것입니다.

우리는 이런 작용, 곧 체질과 체질을 따르는 성향을 말합니다. 모든 사람의 모든 행동과 사건을 별로 돌리는 것이 아닙니다. 의학에서는 원인·징후·작용을 알아 몸의 여러 변화를 판단하고 예측하는 기술이 생겼습니다. 이 예측은 자연학에 속하며 미신이 아닙니다. 그것이 하느님의 작용과 원인·표징·효과를 살피기 때문입니다. 마찬가지로 이 판단 학문에서도 별의 배치로 원인·표징·효과를 살핍니다. 그러므로 허용된 학문이며 미신과 다릅니다.

그러나 경계 밖으로 나가서는 안 됩니다. 별의 힘에서 나오지 않는 일을 별이 확정한다고 말하지 말고, 프톨레마이오스가 ‘제비뽑기’라고 부른 여러 점복을 여기에 섞지 말아야 합니다.

체질과 성향이 별에서 비롯된다고 해도, 현명한 사람은 그것들이 행동의 시작을 상당 부분 따를 뿐임을 알아야 합니다. “사람은 저마다 자기 본성의 씨를 따른다”고 하지만, 별은 부분적인 원인일 뿐이므로 행동은 다른 곳에서 다스려질 수 있습니다.

삶과 행실을 교육으로 다스리려는 사람은 인간 행동에 서로 크게 다른 세 원인이 있음을 알아야 합니다. 가장 흔한 원인은 의지입니다. 의지는 체질에 동의할 수도 거스를 수도 있습니다. 카이사르가 분노를 이기고 패배한 군주들을 조국으로 돌려보낸 것이 그 예입니다.

둘째 주요 원인은 하느님입니다. 다윗이 골리앗과 싸우도록 불붙여진 경우가 그러합니다. 경건한 사람들의 그런 행동은 별의 힘이나 체질에서 생기지 않고 신적 움직임에서 생깁니다. 우리는 이를 주의 깊게 생각하여 하느님의 인도를 구하는 데 익숙해져야 합니다.

모든 사람에게 잘못된 성향이 많고, 좋은 성향이 있어도 인간의 약함과 오류와 착각이 큽니다. 그러므로 시편이 거듭 말하듯 신적 통치가 필요합니다. “주여, 나를 주의 길로 인도하소서.” 선한 마음은 하느님이 둘째 원인에 묶여 있지 않고, 본성의 성향이 어두운 일을 위협하더라도 인간의 마음을 유익한 계획으로 자유롭게 돌리신다는 것을 알아야 합니다. 우리 자신과 우리가 다스려야 할 사람들을 우리 힘만으로 다스릴 수 있다고 여기지 말고 하느님을 통치자로 모셔야 합니다. 그리스도께서 “하늘 아버지께서 구하는 이들에게 성령을 얼마나 더 주시겠느냐”고 말씀하셨습니다.

행동의 셋째 원인은 악마입니다. 네로의 광기는 체질만으로 생긴 것이 아닙니다. 좋은 본성을 타고난 사람도 무서운 범죄로 뛰어들고 슬픈 재난에 짓눌립니다. 사울과 오이디푸스의 행동과 사건도 천상의 원인에만 돌릴 것이 아니라 악마의 작용을 생각해야 합니다.

이처럼 원인들을 구별해야 어디에서 본성을 따르게 하고 어디에서 억제해야 하는지, 하느님의 인도가 얼마나 절실하며 악마의 올무를 얼마나 깨어 피해야 하는지 알 수 있습니다. 이 철학은 선하고 학식 있는 사람에게 합당하며, 실제로 연습하는 이들은 그것이 유익함을 압니다.

정직한 훈련이란 삶을 부지런히 다스리는 일이 아니고 무엇이겠습니까? 원인을 미리 보지 않고는 그런 훈련이 생길 수 없습니다. 그러므로 본성의 성향을 보여 주어 좋은 성향을 일으키고 악한 성향에 재갈을 물리게 하는 이 판단 학문이 행실을 다스리는 데 유익함은 분명합니다.

이제 예레미야의 “하늘의 표징을 두려워하지 말라”는 말을 쉽게 설명할 수 있습니다. 교회와 하느님을 부르는 모든 사람에게 주어진 달콤한 위로입니다. 예레미야는 하늘의 표징이 아무것도 아니라고 말하지 않았습니다. ‘표징’이라고 부르는 것 자체로 무엇인가 예고함을 인정합니다. 예루살렘이 무너지기 전에 얼마나 많은 기이한 현상과 식과 흉한 컨정션이 있었습니까? 불쌍한 도시의 사람들은 자주 두려워했습니다. 참으로 하느님을 섬긴 사람들도 본성의 약함 때문에 놀랐지만, 그리스도께서는 교회가 남아 있고 여러 곳에 피난처를 가질 것이라는 위로를 주셨습니다.

그리스도께서는 세상의 무서운 소동과 제국들의 비참한 몰락을 예고하시면서도 “너희의 구속이 가까웠다”는 위로를 덧붙이고, 인간사가 혼란할 때 보전되도록 기도하라 명하셨습니다. 예레미야도 큰 재난이 닥쳐오더라도 참된 하느님 인식과 기도로 굳세게 서서 도움과 해방을 기다리라고 가르칩니다.

죽음, 도시의 파괴, 배우자와 자녀의 죽음을 보고 exile로 끌려가는 일은 분명 사납고 악한 일입니다. 그것들은 아무것도 아닌 일이 아닙니다. 그러나 경건한 사람은 이런 일의 두려움 때문에 눈앞에서 무너지지 않도록 굳세야 합니다. 자기 본성을 살피는 것도 지혜지만, 통치자이신 하느님을 그 고찰에 더하는 것이 더욱 필요한 지혜입니다. 별의 배치나 본성의 성향이 악을 위협해도, 우리가 하느님을 참되게 부르면 그분은 사건을 완화할 능력과 의지를 지니십니다.

행동을 어떤 순서로 시작해야 하는지도 알아야 합니다. 폼페이우스는 별의 배치를 믿고 전쟁을 일으키지 말고 자기 소명에 순종해야 합니다. 소명이 무기를 들라고 요구하면 모든 두려움보다 하느님의 명령을 앞세워야 합니다.

그러므로 이 판단 학문은 자연학이며 자연을 관찰하는 학문입니다. 가능한 범위에서 체질과 성향을 판단하고 그것을 천상의 원인과 연결합니다. 의사도 같은 현상을 살피지만 더 가까운 원인, 곧 물질에 돌립니다. 때로는 가까운 원인과 먼 원인을 함께 살펴야 합니다. 이런 자연학적 관찰은 하느님의 작품을 살피는 일이므로 미신이 아닙니다. 경험은 약초의 치료 능력과 다른 자연학을 가르쳤듯 이 학문도 가르쳤습니다.

바실리우스는 창조 기사 해설에서 “악한 성향이나 범죄가 별에서 생긴다면 하느님이 인간의 악덕과 광기의 원인이 될 것”이라는 논증으로 별의 작용을 부정합니다. 이 논증은 이교도에게 그럴듯해 보일 수 있습니다. 그러나 교회 안의 우리는 이 뛰어난 인간 본성이 자발적으로 이토록 큰 비참에 몸을 던진 사실을 더 슬퍼해야 합니다. 인간의 본성이 온전하게 남아 있었다면 신적 빛이 우리 안에 빛나 모든 움직임을 다스렸을 것이고, 별도 더럽혀지지 않은 물질에서 지금과 다른 작용을 했을 것입니다. 지금은 이 더러움 속에서 작용이 더 불행해졌고 인간의 모든 움직임을 다스렸을 빛은 꺼졌습니다. 바실리우스의 논증에서 슬퍼할 것은 이것이지, 별을 하늘에서 끌어내리는 일이 아닙니다. 인간 본성이 잃어버린 영광과, 우리의 체질을 짐승과 닮게 만든 죄의 슬픈 악을 생각해야 합니다.

여기에 한 가지를 더해야 합니다. 지금도 별이 범죄의 원인은 아닙니다. 성향이 별에서 생긴다고 해도 그것은 행동의 완전한 원인이 아닙니다. 행동의 으뜸 원인은 의지이며, 의지는 성향을 제어할 수 있고 제어해야 합니다. 우리는 운명의 필연성을 세우지 않으며, 별이 네로를 그처럼 큰 범죄로 강요했다고 말하지 않습니다. 네로는 스스로 악을 불러들였고 욕망에 자발적으로 굴복했으며, 악마는 그 광기를 더 부추겼습니다. 그는 불길한 본성이 만들었을 사람보다 훨씬 더 악한 사람이 되었습니다. 이것이 바실리우스의 논증에 대한 가벼운 말장난이 아닌 대답이며, 우리의 비참과 그 참된 원인을 일깨우는 가르침입니다.

또 어떤 이들은 별의 작용에 관한 증명이 매우 적다고 반박합니다. 소크라테스는 인간의 지혜 전체에 관하여 사람이 아는 것이 조금이거나 전혀 없다고 말했습니다. ‘전혀 없다’는 쪽은 거짓입니다. 하느님은 인간의 마음에 어느 정도의 빛을 남기셨고, 수와 도형, 자연의 법칙에 관한 많은 지식을 주셨습니다. 인간 정신이 약하고 오류와 착각이 많다고 해서 신적으로 드러난 지식을 버려서는 안 됩니다. 소수의 다른 지식도 바르게 전개하면 매우 넓게 적용되며, 현명한 장인은 각 기술에서 신적 지혜를 경탄하며 봅니다.

나도 별의 작용에 관한 증명이 적음을 인정합니다. 그러나 그것들을 바르게 전개하고 신중히 삶에 적용하면 매우 많은 것을 판단할 수 있습니다. 우리는 자주 틀리며 다른 학문보다 더 자주 틀릴 수도 있습니다. 그렇다고 학문이 전혀 없는 것은 아닙니다. 사람에게 잘못 보고 그릇 판단하는 것보다 더 흔한 일이 무엇입니까? 그래도 참된 지식은 남아 있고, 어떤 사람은 판단 대상에 그것을 더 능숙하게 적용합니다. 미래에 관하여도 조금을 내다보는 일은 유익하고 중요합니다. “지혜로운 사람은 모든 운명에 마음을 준비하고, 미리 본 악은 기술로 가볍게 할 수 있다”는 말은 완전히 헛된 것이 아닙니다.

고통 많은 인간 본성은 별이 예고하는 것보다 훨씬 많은 비참에 눌립니다. 모든 위험과 악을 몰아낼 인간 철학을 찾지 맙시다. 약으로 죽음과 모든 병을 제거할 수 없는 것과 같습니다. 우리는 죄의 덩어리이며 하느님의 진노 때문에 각자의 잘못에 대한 벌을 받고 공적인 비참에도 함께 맞는다는 사실을 인정해야 합니다. 그러나 하느님의 아들 우리 주 예수 그리스도를 참되게 알게 되면, 크로이소스의 재물과 성채와 군대를 모두 가진 것보다 더 큰 삶의 보호를 경험할 것입니다.

“기술은 언제나 돕지 않는다”는 핀다로스의 말도 전적으로 참된 것은 아닙니다. 자연학에는 아직 충분히 밝혀지지 않은 것이 많지만, 하느님이 보여 주고 삶의 도움으로 삼으신 지식은 누려야 합니다.

이 판단 학문은 인간의 체질과 성향을 자연학적으로 살피고 천상의 원인과 비교하며 참된 경험 위에 세워진 허용된 기술입니다. 선한 마음은 의사의 예측을 쓰듯 이를 올바르게 사용할 수 있습니다. 그러므로 이 분야 옛 저자들의 남은 글을 보존하는 일은 유익합니다.

나는 우리 시대에 이 분야의 참된 장인이라고 거의 유일하게 말할 수 있는 저명한 요하네스 쇠너가 매우 유익한 일을 했다고 생각합니다. 그는 다른 이들이 전한 것과 자신이 오랜 경험으로 관찰한 것을 한 몸으로 모으고, 흩어진 건물의 부분을 아름답게 세워 큰 수고 없이도 학습자가 전체 기술을 배울 수 있게 했습니다. 언제나 그러하듯 어떤 규칙은 다른 규칙보다 확실하므로 현명한 독자가 선택하여 사용할 수 있습니다. 그러나 이 큰 노력으로 기술 전체와 참된 자연학의 큰 부분이 사라지지 않게 한 쇠너에게 합당한 칭송을 빼앗아서는 안 됩니다.

그러므로 이 책은 훌륭한 학습자, 철학과 천체 운동 및 작용의 전체 학문을 사랑하는 사람에게 바칩니다. 독자는 이 책을 읽고 모든 선한 학문을 사랑하며, 인간 행동의 여러 원인과 삶 전체의 통치를 생각하기 바랍니다. 자연의 약함을 바라보며 우리 주 예수 그리스도의 영원하신 아버지 하느님께 피하고, 이 중보자를 신뢰하여 우리가 신적으로 다스려지고 보호받기를 구하기 바랍니다.

제1권

제1장 출생판단에 앞서 살펴야 할 몇 가지 일반 사항

점성가들은 모두 다음 점에서 의견이 일치한다. 아이가 자궁에서 나오는 시각의 하늘 형상과 배치로부터, 그때 태어나는 사람에게 자연적으로 닥칠 미래의 일들을 미리 볼 수 있다는 것이다. 그러므로 참된 출생도를 찾기 위해 옛사람들은 여러 규칙을 고안했다.

프톨레마이오스와 그 밖의 몇몇 사람은 출생 직전 컨정션이나 어포지션이 일어난 장소의 알무텐이 그만큼 큰 힘과 권능을 지니므로, 같은 달에 생기는 모든 일을 그 행성의 지배 아래에 돌려야 한다고 보았다. 천상 사물에 관한 매우 오래된 저자인 마샤알라는 어떤 질문의 차트에서 출생 직전 컨정션 또는 어포지션의 주인을 앵글에서, 특히 어떤 디그니티와 함께 발견하면 다른 행성이 아니라 바로 그것을 시그니피케이터로 삼았다. 이것은 그의 비밀 가운데 하나였다.용어 1용어 2

이 경우 프톨레마이오스의 뜻도 다음과 같았다. 출생의 정확한 어센던트를 얻을 수 없다면 아니모다르로 그것을 탐구해야 한다. 이 방법으로 얻는 어센던트 도수는, 그것 자체가 참된 도수가 아니라 해도, 참된 어센던트 다음으로 자연스러운 출산과 매우 잘 부합한다. 이때 얻은 도수는 운동의 관점에서 조절자인 알무텐의 수와 닮는다.기법 1용어 3

헤르메스를 따르는 다른 사람들은 출생 시각을 ‘둘째 시작’이라 하고 수태 시각을 ‘첫째 시작’이라 하면서, 둘이 자연적으로 서로 결합되어 있다고 보았다. 자연이 첫째 시작의 성질에 따라 태아를 완성하면, 아이가 그 첫째 시작과 닮고 조화를 이루는 시각에 나오도록 한다는 것이다. 그래서 헤르메스는 이렇게 말했다. “씨가 떨어진 시각의 달 자리가 출생 때의 어센던트가 되고, 수태 때 어센던트였던 자리에 출생 때 달이 놓인다.”용어 3

따라서 판단을 시작하려는 사람은 먼저 시각을 바로잡아야 한다. 프톨레마이오스의 이름으로 전해지는 방법은 둘이다. 첫째는 《테트라비블로스》의 아니모다르이고, 둘째는 《켄틸로퀴움》의 헤르메스의 저울이다. 다음에서 두 방법을 다룬다.전승 2

아니모다르로 어센던트의 참된 도수를 찾는 방법

제시된 출생 시각이 가장 정확한 기구로 관측되고 확인된 것이 아니라면, 우리는 그것을 추정 출생시각이라 부른다. 이 시각을 프톨레마이오스의 아니모다르로 검증하려면 먼저 제시된 시각에 맞추어 천구의 형상을 세운다.

출생 시각에 앞선 발광체의 삭망이 컨정션이었다면, 그 컨정션 도수에서 가장 많은 본질적 디그니티를 가진 행성을 주의 깊게 찾는다. 출생 시각에 그 행성이 놓인 도수와 분을 어센던트에 둔다. 다만 그 수가 불연속적, 곧 산술적인 양으로 보아 어센던트보다 중천의 도수에 더 가깝다면 중천에 둔다. 그런 다음 이와 같이 바로잡은 형상을 완성하면 아니모다르에 의해 검증된 것이다.용어 4용어 5

제시된 출생일 직전에 보름달이 있었다면, 그때 지평선 위에서 앞으로 나아가던 발광체의 도수를 취하고, 그 어포지션 장소에서 어느 행성이 더 많은 본질적 디그니티를 가졌는지 살핀다. 그 장소에서 더 많은 우선권을 가진 행성에 맞추어 앞에서 배운 것처럼 천구의 형상을 바로잡으면, 아니모다르로 조사한 것이 된다. 프톨레마이오스, 아브라함, 아베네즈라, 오마르를 비롯한 사람들은 이 방법으로 검증했다. 알카비티우스처럼 연속적이거나 기하학적인 양으로 한 것이 아니라, 불연속적이거나 산술적인 양으로 했다.용어 4

다음 예를 보라. 어느 고귀한 군주는 1459년 3월 22일, 정오 뒤 4시간 49분에 태어났다고 기록되었다. 이는 균등일 보정을 적용하기 전의 값이며, 그 보정을 적용하면 정오 뒤 5시간이 된다.계산 1

도판: 출생 직전 발광체 어포지션의 형상.

도판: 막시밀리안 로마 황제의 추정 출생도. 도판에는 ‘금성의 시, 목성의 날, 극고도 48도’라고 적혀 있다.

이 출생 직전에는 발광체의 어포지션이 있었다. 그것은 1459년 3월 18일 정오 뒤 18시간 4분에 일어났고 주간의 현상이었다. 지평선 위 태양은 양자리 7도 18분에 있었으며, 어포지션 장소의 승자, 곧 알무텐은 태양이었다. 그러므로 제시된 출생 시각에서 태양의 참된 자리를 찾으면 양자리 10도 40분이 된다.

여기서 달이 승자였다면 균등일 보정을 적용하여 달의 참된 자리를 찾아야 한다. 다른 어느 행성이 승자였더라도 그 자리에는 이 보정을 적용할 필요가 없다. 그 행성들의 운동은 느리므로, 31분이라는 시간—곧 균등일 보정의 최대치—안에는 바로잡을 만한 오차가 생기지 않기 때문이다.

승자인 태양의 도수 수는 추정 출생도의 어센던트보다 중천의 도수에 더 가깝다. 그러므로 기법의 규칙에 따라 중천을 태양의 도수와 분에 맞추어야 한다. 곧 중천에 쌍둥이자리 10도 40분을 두고 이에 따라 형상을 세우면 아니모다르로 정류한 것이 된다. 다만 여기서는 아니모다르의 길이 성립하지 않는다는 점을 유의해야 한다. 중천이 쌍둥이자리 10도 40분이 되어야 하므로, 헤르메스의 저울로 다시 조사해야 한다.

헤르메스의 저울로 참된 어센던트를 찾는 두 번째 방법

추정 출생시각의 달 자리를 주의 깊게 보라. 출생 며칠 전 금성이나 수성이 이 달 자리에 있었고, 그때 달이 금성이나 수성의 자리에서 권능을 가지며 그 가운데 하나와 스퀘어를 이루었다면, 아이는 참된 만기보다 7일 먼저 자궁에서 나왔다고 판단하라. 금성과 수성이 달의 일을 재촉하기 때문이다.

화성과 수태 때 달의 자리도 보라. 달이 화성의 도미사일·텀·익절테이션에 있으면서 화성과 컨정션했다면, 태어난 사람은 만기가 차기 전에 나왔다. 어느 출생도에서든 이 두 조건 가운데 하나를 발견하면 임신 기간을 이용하는 계산은 버리고 아니모다르로 돌아가야 한다.

헤르메스의 저울을 쓸 때에는 먼저 달의 자리를 보고, 사정에 따라 동쪽 앵글이나 서쪽 앵글에서 얼마나 떨어졌는지, 곧 달이 어느 도수와 함께 뜨거나 지는지를 살핀다. 아래 표에서 달이 지평선 아래에 있으면 어센던트에서 잰 거리를 왼쪽 열에, 지평선 위에 있으면 제7하우스에서 잰 거리를 오른쪽 열에 대입한다.

이 기간들이 서로 다르더라도, 그것들은 다만 수태일이나 수태시각이 가깝거나 멀다는 데로 우리를 이끈다. 이 기간을 출생 시각에서 빼거나 출생일부터 거꾸로 세되 윤년을 조심하라. 날짜 수가 끝나는 곳이 추정 수태일이다.

그날 달이 추정 출생도의 어센던트 사인이나 그 반대 사인에 있고, 특히 도수의 수가 조금 작다면 계산이 올바르다. 그렇지 않으면 더 이른 날의 달 자리를 찾아야 한다. 이 경우 추정 출생도의 어센던트보다 바로 앞선 달 자리를 찾을 때까지 하루나 이틀 더 앞당기는 것을 두려워하지 말라. 그날이 수태일이며, 이렇게 얻은 참된 출생시각은 추정 출생시각보다 앞선다.

어떤 사람들은 뒤따르는 날도 구별 없이 사용할 수 있다고 하며, 추정 어센던트에 가장 가까운 그 뒤의 달 자리를 따라 정류한 출생시각이 추정 출생시각보다 늦어진다고 본다. 그러나 이것은 조금도 그럴듯하지 않다. 산파와 출산을 돕는 이들은 태반엽이 떨어지고 아이를 완전히 씻긴 뒤에야 부모에게 좋은 소식을 알리기 때문이다. 참된 출생은 태아의 절반은 밖에 있고 절반은 아직 어머니의 자궁 안에 있을 때인데, 그들은 이때를 거의 보고하지 않는다. 그러므로 일반적으로 참된 출생시각은 산파가 전한 시각보다 앞선다.역주 1

수태 시각은 다음과 같이 찾는다. 수태일 정오의 태양 적경을 염소자리에서부터 세어, 추정 출생시각 달의 사경을 양자리에서부터 센 값에서 뺀다. 나머지를 시간과 분으로 바꾸면 수태 시각이 나온다. 이렇게 찾은 수태 시각에서 달의 참된 자리를 구하라. 그 달의 도수가 출생 어센던트의 참된 도수가 되며, 수태 시각의 어센던트 도수는 출생도의 달의 참된 자리가 된다.용어 6용어 7

앞의 추정 출생도를 예로 들면 더 분명해진다. 달은 전갈자리 18도, 제3하우스에 있었다. 달이 동쪽 앵글에서 지평선 아래로 떨어진 거리는 거의 48도, 곧 1사인 18도였다. 따라서 자궁 안의 기간은 277일이다. 이를 거꾸로 세면 1458년 6월 17일에 이른다.

수태 시각을 계산하면 다음과 같다. 추정 출생도의 달은 전갈자리 18도이며, 그 사경은 양자리에서부터 245도 41분이다. 수태일 정오의 태양은 게자리 3도 17분이고, 이 자리의 적경을 염소자리에서부터 세면 183도 35분이다. 두 값의 차이는 62도 6분이며, 이는 4시간 8분이 된다.

그러므로 수태는 1458년 6월 17일 정오 뒤 4시간 8분에 일어났다. 그 시각 달의 참된 자리는 처녀자리 19도 4분이었고, 이것이 헤르메스의 저울로 조사한 출생도의 어센던트다.

헤르메스의 저울은 이렇게 말한다. 그러나 산파들이 다섯째 시각이 막 시작될 때 태어났다고 확실히 전했다면 무엇을 해야 하는가? 저울을 따를 것인가, 확실한 보고를 따를 것인가? 아니모다르에 따르면 어센던트는 처녀자리 15도, 중천은 쌍둥이자리 10도 40분이어야 한다. 헤르메스의 저울과 아니모다르는 서로 확실한 보고와 일치하는 것보다 서로 더 가깝다. 보고에 따르면 출생은 다섯째 시각, 저울에 따르면 4시간 8분, 아니모다르에 따르면 3시간 59분이었다. 아니모다르는 거의 저울과 맞아떨어진다. 그럼에도 나는 저울도 아니모다르도 따르지 않고, 더 확실한 보고를 따르겠다.

가장 정확한 기구로 태양이나 어떤 별의 고도를 재어 정확한 시각을 얻을 수 있다면 그보다 나은 것은 없다. 그렇게 할 수 없다면 가능한 한 가장 가까운 추정 시각을 취하라. 가까울수록 더 좋다. 어센던트에 사인의 시작이나 끝이 걸리는 경우도 조심하라. 추정 시각은 참된 시각보다 늦을 수 있으므로, 정확한 시각에는 앞 사인의 끝이 떠오르고 있었는데 추정 시각에는 다음 사인의 시작이 떠오를 수 있다. 이 경우 알무텐은 앞 사인을 두어야 할 자리에 추정 출생도의 어센던트 사인을 놓으라고 지시할 수 있으며, 그렇게 하면 오류가 생긴다. 그러므로 시각과 사인을 충분히 확인하라. 시각에서 4분을 잘못 잡으면 시그니피케이터의 디렉션에서는 꼬박 1년을 잘못 잡게 된다.계산 2

출생자의 사건으로 같은 값을 찾는 세 번째이자 더 확실한 방법

나는 앞서 말한 출생도 정류법을 그다지 신뢰하지 않는다. 확실성보다 오류가 더 많다고 보기 때문이다. 그래서 나는 다음과 같이 진행한다.

어떤 사람의 출생시각을 전해 들으면 먼저 그 시각에 맞추어 행성들의 자리를 넣은 천구의 형상을 세운다. 그런 다음 그 사람의 몸에 불리한 일이 일어난 해와 날을 주의 깊게 조사한다. 그 날짜를 알게 되면 천체력에서 어느 흉성이 그날 세운 차트의 어센던트 도수를 몸의 트랜짓이나 악한 광선으로 정확히 또는 가까이 때리는지 살핀다. 그런 일이 있었다면 그 흉성의 도수와 분이 출생 어센던트의 참된 자리라고 판단한다.용어 8

다만 다음을 유의하라. 토성이 몸으로 트랜짓하거나 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 자기 본성에 따라 정신과 몸에 멜랑콜리한 생각이나 토성적인 질병을 만든다. 화성이 출생도의 어센던트 위를 트랜짓하면 마음을 성급하게 하고 상처·화상 또는 화성적인 질병을 준다. 어센던트의 주인과 출생도의 알무텐이 그 출생도의 흉성 자리나 악한 광선을 지나갈 때의 트랜짓도 조사한다.용어 8

그러나 몸의 어떤 사건은 어센던트 위의 트랜짓이 아니라 프로펙션이나 시그니피케이터가 프로미서로 향하는 디렉션으로 생길 수 있다. 연간 프로펙션으로 생기는 사건은 다음과 같이 다룬다. 먼저 사건이 일어난 해의 출생 어센던트 연간 프로펙션이 어느 흉성의 몸이나 악한 광선에 닿을 수 있는지 주의 깊게 본다. 그런 일이 있었다면 출생일과 사건일 사이의 날수를 센다. 그 날수에 6을 곱하여 ‘날의 6분량’을 만들고, 다시 73으로 나눈다. 연간 프로펙션에서 날의 6분량 73개가 1도를 이루기 때문이다. 몫은 도수가 되고 나머지는 분이 된다. 이 도수와 분을 사건의 프로미서 자리에서 빼면 그 출생도의 어센던트 참 도수와 분이 남는다.용어 9

내 출생도를 예로 들겠다. 아버지가 남긴 기록과 사랑하는 어머니의 증언에 따르면, 나는 1477년 1월 16일 정오 뒤 11시간, 위도 50도에서 태어났다. 만 58세가 된 해 1월 1일에 높은 곳에서 크게 떨어졌다. 이 추락의 원인은 내 출생도 제10하우스 사자자리에 역행하던 토성이었다. 이 사건은 래딕스에서 그렇게 나왔으므로, 나는 이를 이용해 내 출생 어센던트의 도수를 조사하고자 했다.

그해 어센던트의 연간 프로펙션은 게자리로 갔고, 해가 다 차기 전에 출생도 토성이 있던 사자자리에 이르렀다. 출생일부터 사건이 일어난 1월 1일까지의 날수를 세니 349일이었다. 349일에 6을 곱하면 날의 6분량 2,094개가 된다. 이를 73으로 나누면 28도 50분이 나온다. 나는 이 값을 사건의 프로미서인 토성의 자리, 곧 원문이 ‘S.4, 20도 32분’이라 적은 곳에서 뺐고, 거의 21도 42분을 남겼다. 쇠너는 이것을 내 출생도의 참된 어센던트인 천칭자리 21도 42분이라고 판정한다.본문비평 1계산 3

프라이머리 디렉션으로 내 출생시각을 검증할 때에는 흉성이나 그 악한 광선으로 향하는 경우를 다음 순서로 처리한다. 먼저 그 지역의 위도에 맞추어 사건의 프로미서 사경을 구한다. 거기에서 출생부터 사건의 해와 날까지 완성된 기간에 해당하는 도수와 분을 뺀다. 디렉션에서는 1년이 1도이고 6일이 1분이다. 남은 값이 참된 어센던트의 사경이다. 그 값을 같은 지역의 사경표에 넣으면 출생 어센던트의 참된 도수를 얻는다.용어 10

내가 만 40세와 192일이 되었을 때, 심한 옴과 궤양과 종기로 고통받았고 여러 멜랑콜리한 장애도 겪었다. 이는 토성이 뜻하는 것들 가운데 눈에 띄는 사건이었다. 그 무렵 위험한 열병도 앓았다. 그래서 그해 내 출생 어센던트 도수가 흉성으로 향하는 디렉션을 면밀히 조사했다. 그 결과 그날들 무렵 어센던트의 디렉션이 전갈자리 20도 32분에 있는 토성의 스퀘어에 접근했다.

그 지점의 사경은 250도 46분이었다. 여기에서 40년과 192일에 해당하는 40도 32분을 빼니 210도 14분이 남았다. 이것이 참된 어센던트의 사경이며, 표에서는 거의 천칭자리 21도 40분을 가리켰다. 이것이 내 출생도의 참된 어센던트다. 다른 사건들에도 다른 시그니피케이터와 프로미서를 같은 방식으로 적용하라.

출생도의 랏을 투사하는 법

출생도의 랏을 더 쉽게 투사하려면, 랏을 투사하라고 한 출발점과 도착점의 자리를 모두 사인 수·도수·분으로 풀어 쓴다. 앞에서 사용한 출생도에서 토성은 염소자리 8도 31분이었으므로 이를 9사인 8도 31분으로 쓴다. 다른 자리도 모두 같은 방식으로 바꾼다.

그런 다음 출발점을 도착점에서 뺀다. 예컨대 주간 출생도의 생명의 랏은 목성에서 토성까지 재고 어센던트에서 투사한다. 토성의 9사인 8도 31분에서 목성의 5사인 22도 10분을 빼면 3사인 16도 21분이 남는다. 여기에 어센던트의 5사인 26도를 더하면 9사인 12도 21분, 곧 염소자리 12도 21분이 된다.기법 2

다음은 이 예시 출생도에서 계산한 랏 또는 랏들이다.

행성의 도데카테모리온을 찾는 법

아래 첫 표에서 행성의 도수와 같은 행을 찾아 그에 대응하는 사인 수와 도수를 따로 적는다. 이어 둘째 표에서 행성의 분과 같은 행을 찾아 그에 대응하는 도수와 분을 그 아래에 적는다. 그런 다음 도데카테모리온을 구하려는 행성 자체의 사인 수·도수·분도 각각 같은 종류끼리 더한다. 이렇게 모은 사인 수와 도수를 양자리의 시작에서부터 투사하여 수가 끝나는 곳을 찾으면 그 행성의 도데카테모리온이 된다.용어 45

또는 행성이 현재 사인 안에서 지나온 도수와 분에 12를 곱하고, 그 결과를 행성 자체의 도수와 분에 더한 뒤, 그 행성이 있는 사인의 시작에서부터 사인마다 30도씩 투사해도 된다. 수가 끝나는 곳이 도데카테모리아다.계산 4용어 45

도수표

분표

예를 들어 앞의 출생도에서 토성은 염소자리 8도 31분이다. 8도에 대응하는 값은 3사인 6도이고, 31분에 대응하는 값은 6도 12분이다. 여기에 토성의 본래 자리인 9사인 8도 31분을 더하면 12사인 20도 43분이 된다. 한 바퀴를 덜어 내면 토성의 도데카테모리온은 양자리 20도 43분이다.용어 45

이 출생도에 있는 행성들의 도데카테모리온은 다음과 같다.

제시된 출생도의 행성 위치와 디그니티

쇠너는 앞서 사용한 출생도의 행성·노드 위치에 대하여 도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 텀, 페이스의 주인을 다음과 같이 배열한다.계산 5

열두 하우스 커스프에 대해서도 같은 방법으로 본질적 디그니티와 알무텐을 정한다.

행성의 강함과 길함, 약함과 불길함

이제 출생도의 래딕스에서 어느 행성이 강하고 어느 행성이 약한지 주의 깊게 조사해야 한다. 쇠너는 이 문제에서 세비야의 요한을 따라 다섯 가지를 살피라고 한다.

첫째, 행성이 컴버스트인지 아닌지를 본다. 둘째, 순행하는지 아니면 역행하는지, 빠른지 느린지를 본다. 셋째, 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 가운데 자기 디그니티에 있는지를 본다. 넷째, 흉성의 나쁜 애스펙트나 길성의 좋은 애스펙트를 받는지를 본다. 다섯째이자 마지막으로, 천구의 형상에서 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 어디에 놓였는지를 본다.용어 47용어 48

이 기준으로 앞의 출생도를 판단하면 다음과 같다.

• 토성은 앵글에 있고 자기 도미사일에서 순행하지만 태양과 스퀘어를 이룬다. 그래도 길하고 강하다.
• 목성은 앵글에 있으나 페러그린이고 역행하므로 약하고 불길하다.
• 화성은 석시던트 하우스에서 순행하며 태양의 트라인 안에서 리셉션을 받으므로 길하다. 다만 본질적으로는 페러그린이다.
• 태양은 앵글과 익절테이션에 있고 화성에게 리셉션을 받으므로 강하다.
• 금성은 자기 페이스에 있으나 역행하며 제8하우스에 있으므로 약하다.
• 수성은 앵글과 자기 텀에 있으나 컴버스트이고 역행하므로 약하다고 판단한다.
• 달은 석시던트 하우스와 자기 트리플리시티에 있고 컴버스천 밖에서 목성과 섹스타일을 이루므로 안전하다고 한다. 다만 운행은 느리다.용어 49
용어: 페러그린

제2하우스 커스프는 수성의 광선에 의한 어포지션으로 약해진다. 제3하우스 커스프는 화성의 스퀘어로, 제9하우스 커스프는 화성의 스퀘어와 달의 어포지션으로 약해진다. 이는 광선표에서 분명히 볼 수 있다.

프톨레마이오스에 따른 하일레그와 알코코덴

하일레그를 선택할 수 있는 장소는 중천, 어센던트, 제11하우스, 제7하우스, 제9하우스뿐이다. 각 장소에서는 커스프 앞의 5도와 그 뒤의 25도를 취한다.

주간 출생도에서는 다음 순서로 후보를 본다.

1. 먼저 태양을 본다.
2. 둘째로 달을 본다.
3. 출생 전에 컨정션이 있었다면, 그 컨정션 도수·태양·어센던트의 세 장소에서 가장 많은 본질적 디그니티를 가지거나 적어도 세 디그니티를 가진 행성을 본다.
4. 넷째로 어센던트를 본다.

야간 출생도에서는 다음 순서로 본다.

1. 먼저 달을 본다.
2. 둘째로 태양을 본다.
3. 출생 전에 어포지션이 있었다면, 그 어포지션 도수·달·포르투나 랏의 세 장소에서 가장 많은 본질적 디그니티를 가지거나 적어도 세 디그니티를 가진 행성을 본다.
4. 출생 전에 컨정션이 있었다면 어센던트를, 어포지션이 있었다면 포르투나 랏을 본다.

이 후보 가운데 앞에서 말한 다섯 장소 중 하나에 있는 것이 하일레그가 된다. 프톨레마이오스의 이 방식에서는 하일레그의 디스포지터가 하일레그를 실제로 애스펙트하든 하지 않든 알코코덴이다.전승 3용어 50용어 51

다만 발광체 둘 또는 그중 하나와, 해당 장소의 지배 행성이나 디스포지터가 모두 하일레그가 되기에 적합한 장소에 있다면 더 큰 힘을 가지고 더 강하며 하일레그에 더 알맞은 장소에 있는 행성을 선택한다. 예컨대 발광체와 그 장소의 지배 행성이 모두 적합하더라도, 발광체가 본질적 증언이 적거나 더 약한 장소에 있고 지배 행성이 본질적 증언이 더 많고 더 강한 장소에 있다면, 하일레그의 지배권에서는 그 행성을 발광체보다 앞세운다.용어 50

앞의 출생도는 주간 출생도이고 태양이 제7하우스 커스프 뒤의 25도 안에 있으므로 태양이 하일레그다. 하일레그의 지배 행성 또는 디스포지터인 화성이 알코코덴이다.

다른 저자들이 제시한 하일레그의 장소

다른 저자들은 발광체의 적합 장소를 더 넓게 정한다.

주간 출생도의 둘째 후보인 달은 어센던트·제2·제3·제7·제8하우스에서 사인의 성별과 관계없이 하일레그가 될 수 있다. 달이 이 장소들 밖에 있더라도 어센던트·제10·제4·제5하우스의 기준 도수 앞 5도 안에 있고 여성 사인에 있다면 하일레그가 된다.

야간 출생도의 둘째 후보인 태양은 제7·제4·제5하우스에서는 어느 사인에서나, 어센던트와 제2하우스에서는 남성 사인에 있을 때 하일레그가 될 수 있다. 태양이 이 장소들 밖에 있더라도 제7·제4·제5하우스 기준 도수 앞 5도 안에 있으면 사인의 성별과 관계없이 인정한다. 어센던트나 제5하우스의 기준 도수 앞 5도 안에 있는 경우에는 남성 사인이어야 한다.

두 발광체 어느 것도 적합하지 않다면 출생 전에 컨정션이 있었을 때에는 컨정션의 도수를, 어포지션이 있었을 때에는 어포지션의 도수를 취한다. 그 도수가 앵글이나 석시던트 하우스에 있어야 한다. 그렇지 않으면 어센던트의 도수를 취한다. 이 마지막 부류에서는 사인의 성별을 고려하지 않는다.

컴버스트인 달은 하일레그가 되지 못한다. 또한 하일레그에 알코코덴이 함께 성립하지 않으면 하일레그도 성립할 수 없다. 알코코덴은 하일레그를 애스펙트하고 하일레그의 장소에서 디그니티를 가져야 한다. 하일레그의 장소에서 디그니티를 가지며 하일레그를 애스펙트하는 행성이 알코코덴이라 불린다. 여러 행성이 증언한다면 애스펙트와 디그니티 양쪽에서 더 강한 행성을 우선한다.

태양이나 달이 하일레그이면서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있다면, 그 발광체는 하일레그이자 알코코덴이다.

알코코덴의 연수와 이를 늘리거나 줄이는 행성

알코코덴을 정했으면 그 행성이 주는 연수를 산출해야 한다. 일반적인 견해에 따르면 알코코덴이 방해받지 않은 채 앵글에 있으면 대년을, 석시던트 하우스에 있으면 중년을, 케이던트 하우스에 있으면 소년을 준다.용어 53

다른 행성들은 알코코덴과 이루는 좋은 배치나 나쁜 배치에 따라 그 연수를 더하거나 뺀다. 불길해진 토성·화성·태양·수성·달이 알코코덴을 스퀘어나 어포지션으로 해치면 각 행성은 자기 소년만큼을 뺀다. 좋은 애스펙트에서는 토성과 화성이 아무것도 더하지 않는다. 길해진 태양·수성·달은 나쁜 애스펙트로 빼앗았을 자기 연수를 좋은 애스펙트로 돌려준다. 목성과 금성은 어떤 애스펙트로든 자기 소년을 더하며, 특히 자신들이 나쁘게 손상되지 않았을 때 그러하다.

강교점이 알코코덴 주위 12도 안에 있으면 알코코덴이 스스로 주는 연수의 4분의 1을 더한다고도 한다. 그러나 이 문제는 졸지 않고 면밀히 보아야 한다. 알코코덴이 컴버스트되어 태양의 광선 속으로 들어가면, 전에 가지고 있던 연수 부여의 힘을 거의 완전히 잃기 때문이다. 이전에는 연수를 줄 수 있었어도 이처럼 몹시 손상되면 연수 대신 날이나 시간을 줄 뿐이다.전승 4

앞의 출생도를 예로 들면 태양은 하일레그이고 화성은 두 견해 모두에서 알코코덴이다. 둘이 리셉션을 동반한 트라인으로 서로를 바라보기 때문이다. 화성은 석시던트인 제11하우스에서 태양의 도미사일에 있으므로 자기 중년을 준다. 쇠너는 이를 40년으로 계산한다. 화성이 태양과 트라인을 이루므로 태양은 자기 소년인 19년을 더한다. 그리하여 알코코덴이 주는 기간은 59년이 된다.본문비평 4

알코코덴에 관한 또 다른 견해

알코코덴이 출생도의 가장 좋은 장소, 특히 제10·제1·제11·제5하우스에 있고, 자기 본성과 맞는 사인에서 오리엔탈이며 순행하고 컴버스천에서 벗어나 있다면 주간·야간 여부와 관계없이 자기 대년을 준다. 같은 조건으로 제7·제4·제9·제2하우스에 있으면 중년을, 제3·제8·제6·제12하우스에 있으면 소년을 준다.

목성과 금성은 알코코덴과 어떤 애스펙트를 이루든 자기 소년을 더한다. 수성도 강해져 있고 흉성에게서 벗어난 채 알코코덴과 섹스타일이나 트라인을 이룰 때에는 같은 일을 한다. 발광체가 알코코덴과 섹스타일이나 트라인을 이루면 자기 소년을 더한다.

알코코덴이 자기 폴에 있거나 역행하면 원래 주는 기간의 절반을 없앤다. 컴버스트이면 부여된 연수를 전부 없애고 연수 대신 달이나 날을 준다. 발광체의 컨정션·어포지션·스퀘어는 자기 소년만큼을 줄인다. 토성이나 화성이 알코코덴과 컨정션·어포지션·스퀘어를 이루어도 자기 소년만큼을 줄인다. 흉성과의 트라인이나 섹스타일은 더하지도 줄이지도 않는다.

많은 사람은 알코코덴의 배치에서 수명의 끝을 판정하지만, 때때로 그 값이 정밀한 디렉션과 어긋나는 듯하다. 그러므로 인간의 수명을 산출할 때에는 하일레그를 파괴자들에게 디렉션하는 프톨레마이오스의 방식을 따르는 편이 낫다.

출생도의 승자 또는 주인을 산출하는 법

태양·달·어센던트·포르투나 랏·출생 직전 발광체 컨정션 또는 어포지션의 자리를 살핀다. 각 자리에 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스의 주인을 배정한다. 이렇게 모은 디그니티의 합이 가장 큰 행성이 그 출생도의 승자 또는 주인이다.기법 3용어 54

앞의 예시 출생도에서는 다섯 하일레그 장소에 대한 합계가 다음과 같다.

따라서 이 출생도의 승자는 금성이 참여하는 화성이다. 해당 장소들에서 화성은 21점, 금성은 14점을 얻어 다른 행성들을 이긴다. 그러므로 쇠너는 화성을 이 출생도의 우두머리로 삼고 금성을 그와 결합한다. 태양도 화성과 완전하고 우호적인 혼합을 이루며 해당 장소에서 16점을 가지므로 이 참여에서 제외해서는 안 된다고 한다.본문비평 5용어 54

지성과 정신 능력의 시그니피케이터

프톨레마이오스의 뜻에 따르면 지적 능력의 시그니피케이터는 수성과 달이다. 후대 사람들은 여기에 어센던트도 더한다. 이 셋을 차례로 적고 각각에 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스의 주인을 배정한다. 앞의 출생도에서는 화성이 스피릿의 주된 알무텐이고 수성이 함께 참여한다.

어떤 사안의 시그니피케이터들에 대한 알무텐

어떤 사안의 시그니피케이터들을 차례로 적고, 각각에 도미사일과 익절테이션 등의 주인을 따로 붙인다. 형제자매를 예로 들면 제3하우스 커스프, 그 주인과 공동 시그니피케이터, 형제자매의 랏과 그 주인, 그리고 트리플리시티 주인들을 함께 계산한다.

이 요소들에 대한 본질적 디그니티의 합은 토성 11, 목성 9, 화성 43, 태양 49, 금성 9, 수성 11, 달 6이다. 따라서 형제자매 시그니피케이터들의 알무텐은 태양과 화성이다. 다른 사안도 같은 방식으로 산출한다.

앞의 출생도에서 얻은 사안별 알무텐은 다음과 같다.

이들을 모두 순서대로 정리했으면, 출생 직전의 연중 사분기를 지배한 행성이 출생도의 주인 또는 승자이거나 태양·달·포르투나 랏·중천·어센던트 자리의 주인이기도 했는지 살핀다. 그렇다면 그 사분기 주인의 본성과, 그 행성이 지배하는 하일레그 장소의 의미에 따라 눈에 띄는 좋은 일이나 나쁜 일을 뜻한다.

그때 지나가던 식의 장소 도수나 출생 전에 있었던 상위 행성들의 컨정션 도수가 어센던트 주인·태양·달·포르투나 랏·중천·어센던트의 자리와 같은 도수인지도 주의 깊게 살핀다. 그렇다면 하일레그 장소의 의미와 식 또는 대합의 디스포지터에 따라 장래의 주목할 만한 좋은 사건이나 나쁜 사건을 뜻한다.용어 55

출생 직전 발광체의 컨정션이나 어포지션 도수도 면밀히 보라. 그 도수가 출생도에서 강한 장소에 떨어지면 그 장소의 본성에 따라 눈에 띄는 사건을 뜻한다. 중천 커스프에 떨어지면 직무와 명예의 탁월함을, 제7하우스에 떨어지면 혼인의 행운을, 포르투나 랏의 장소에 떨어지면 재물의 풍요를 뜻한다. 다른 장소도 같은 방식으로 판단한다. 이 도수는 사람의 삶과 몸에서 큰 의미를 가지므로 길성과 흉성의 장소와 애스펙트로 디렉션해야 한다.

태어난 사람의 고향이나 출생지도 보라. 쇠너는 에티오피아에서 태어난 사람들은 늘 검게 태어나고, 독일에서는, 특히 잉글랜드에서는 희게 태어난다고 말한다. 또한 출생 신분을 보라. 왕에게서 태어난 사람은 구두장이에게서 태어난 사람과 다른 판단을 받는다. 앞에서 말한 모든 것은 출생도의 토대이자 뿌리다.역주 2

도판: 프리드리히 3세의 출생도와 1452년 로마 황제 대관 때의 형상.

프리드리히 3세는 1415년 9월 21일 정오 뒤 8시간 24분에 태어났다고 전해진다. 어센던트는 쌍둥이자리 16도였고 태양은 천칭자리 6도 36분에 있었다.

1440년 2월 2일 같은 날 정오 전 제23시에 황제로 선출되었으며, 황소자리의 시작이 떠오르고 있었다. 1442년 6월 17일 정오 약 3시간 전에 아헨에서 대관했고, 처녀자리의 시작이 떠오르며 금성은 태양의 심장에 있었다. 1452년 윤년 3월 19일 태양의 날과 시에 로마에서 황제관을 받았고, 어센던트는 사자자리 6도였다. 쇠너의 본문은 그가 1493년 8월 9일 정오 무렵 오스트리아의 린츠에서 죽었다고 기록한다.

도판: 포르투갈 리스본 인근 ‘새 도시’에서 태어난 프리드리히 3세의 아내 엘레오노라 황후의 출생도.

도판의 태양 자리에는 원분이 보인다. 본문의 계산과 연결 주석에서는 인쇄 정오표가 지시한 57분을 채택하되, 원전 이미지는 교정하지 않고 그대로 제시한다.본문비평 6

도판의 중앙에는 1437년 9월 15일 정오 뒤 15시간 46분이라는 시각이 적혀 있다. 이어 행성의 황위를 다음과 같이 제시한다. 여기서 원문의 M·S는 남·북을, A·D는 증가·감소를 나타내는 약호다.

일곱 행성이 수태일부터 출생시각까지 잉태된 태아를 지배하는 방식

사람에게는 수태와 출생이라는 두 시작이 있다. 첫째인 수태의 시작으로부터는 사람이 태어나기 전에 그 피조물에게 생기는 일을 알 수 있고, 둘째인 출생의 시작으로부터는 태어난 뒤 그 사람에게 닥칠 일을 알 수 있다. 아이는 출생할 때 자궁 안에 갇혀 있을 동안에는 가지지 못했던 것들을 얻기 때문이다. 먼저 수태의 시작을 다루면서, 일곱 행성이 수태일부터 출생시각까지 태아를 어떻게 지배하는지 보자.역주 3

토성은 행성들 가운데 가장 높은 행성으로서 수태일부터 첫째 달까지 잉태된 것을 지배한다. 토성은 물질을 응고시키고 수축시키며 말린다. 토성이 다른 행성들보다 높고 첫째이므로 그 지배도 가장 먼저 인간 피조물을 둘러싸고 다스린다. 그때 토성이 잘 배치되어 있다면 수태도 잘 이루어지고 온전하다고 한다.

목성은 자궁 속 잉태된 것을 둘째 달에 다스린다. 목성은 응결시키는 바람을 만들고 물질을 움직여 부드럽게 하며, 그 바람으로 자연열을 이끈다. 물질이 그 바람과 섞이면 늘 깨어남을 향해 움직이는 잠든 것과 같아져, 이 세상에 태어날 때까지 그 움직임을 멈추지 않는다.

화성은 셋째 달의 잉태된 것을 다스린다. 화성은 그 물질을 자신의 본성과 색으로 바꾸어 피의 형태로 이끌고, 그때 목성의 바람은 숨어 쉬게 된다. 그래서 여성들이 둘째 달에 심한 구역감을 겪는 것은 목성의 바람이 자궁과 그 안의 물질을 움직이기 때문이며, 셋째 달에는 그 달을 지배하는 화성 때문에 구역감이 멎는다고 한다. 그 달에 화성이 잘 배치되어 있으면 태어날 사람의 피는 순수하고, 방탕한 생활 때문이 아니라면 지나치게 많아지는 일이 거의 없다. 화성이 나쁘게 배치되면 그 반대를 뜻한다.

태양은 넷째 달을 다스린다. 태양은 지나친 습기를 말리고 주요 신체 부위를 형성하며 열을 바로잡는다. 그 달에는 모든 형상의 부여자가 잉태된 것 안으로 힘을 보내어 이성적 영혼을 준다. 넷째 달에 태양이 자신의 아우게를 향해 올라가고 자기 디그니티에서 강하면 완성과 아름다운 얼굴을 뜻한다. 그때 태어난 사람은 돌을 깨고 쇠를 부술 수 있을 만큼 큰 힘을 가진다고 한다.

금성은 다섯째 달을 다스린다. 그 달에는 신체 부위의 형태가 나타나고 성별이 형성되며 머리털이 일어나 자란다. 금성이 자기 디그니티에서 강하고 잘 배치되어 있으면 태어난 사람은 얼굴이 아름답고 상냥하며 감미로움이 가득하고, 얼굴과 신체 부위가 완전하다. 그러나 금성이 하강하거나 토성의 도미사일에 있으면 기형적이고 추하게 태어난다고 한다.

수성은 여섯째 달을 다스린다. 수성은 웅변·지혜·학문, 감각과 영양의 행성이므로 분별 작용을 일으켜 태아가 영양을 취하게 하고 혀와 발성 기관을 펼친다. 그래서 이 달에는 아이가 자궁에서 손발을 움직이며 그 운동이 강해지고 어둠에서 나오기를 바라지만, 아직 때가 아니다. 수성이 자기 주전원에서 상승하며 강하고 잘 배치되어 있다면 아이는 훌륭한 웅변을 얻고 사람들은 그의 말을 좋아하며, 큰 인물들의 비서가 된다. 그때 목성이 수성을 애스펙트하면 매우 유창하고 지혜로우며 책을 쓰고 놀라운 설교자가 된다. 반대로 수성이 역행·컴버스트 등으로 불길하면 앞서 말한 것의 반대가 되어 혀가 막히거나 목소리가 더듬거린다.

달은 일곱째 달의 잉태된 것을 지배한다. 그때 태아는 모태 안에서 완전한 형태를 얻어 삶과 출생의 가능성을 갖는다. 아이가 이 달에 태어나면 행성들의 의미가 완성되었으므로 그 생명에 좋은 희망이 있다고 한다.

토성은 두 번째 차례로 여덟째 달의 아이를 지배한다. 토성의 힘으로 태아는 자궁 안에서 차가워져 거의 반쯤 죽은 듯하며 움직임도 거의 보이지 않는다. 이 달에 아이가 나오면 마르고 얼어붙은 것과 같아서 매우 자주 죽은 채 나온다고 쇠너는 말한다.

목성은 두 번째 차례로 아홉째 달의 아이를 지배한다. 목성은 바람과 운동을 일으키고, 그때 아이는 자궁의 어둠과 협소함에서 이 세상으로 나온다. 낮이면 태양빛을, 밤이면 촛불을 향해 눈을 뜨고 전에 보지 못한 것들을 놀라워한다. 또한 빠져나오는 길이 좁아 압박되고 조여들므로 울기 시작하며 이 지상 시대의 비참함을 슬퍼한다고 한다.

판단에서 지켜야 할 일반적인 방법

첫째, 판단하려는 사안과 일치하거나 그 사안을 의미하는 장소를 헤아린다. 예컨대 태어난 사람의 아버지를 판단하려면 주간 출생도에서는 태양의 자리를, 야간 출생도에서는 토성의 자리를 본다. 직무를 판단하려면 중천을 본다.

둘째, 그 장소에서 가장 많은 본질적 디그니티를 가진 디스포지터 또는 지배 행성을 본다. 셋째, 그 디스포지터나 지배 행성이 실제로 놓인 장소의 본성을 살핀다. 이 세 가지를 주의 깊게 저울질한 뒤 서로 섞어 사건의 종합된 성격을 뽑아낸다. 세 고려 사항이 한 본성으로 일치하면 더 볼 필요가 없다. 서로 다르면 같은 본성에 일치하는 고려 사항이 더 많은 쪽에 따라 사건을 판단한다. 이것이 프톨레마이오스의 방식이다.

아랍 저자들은 먼저 하우스 커스프를 보고, 다음으로 커스프의 주인을, 마지막으로 그 하우스의 공동 시그니피케이터를 본다. 예컨대 출생도의 제2하우스 커스프가 황소자리 6도이고 흉성과 그 애스펙트에서 안전하며, 그 주인 금성도 안전하고 제2하우스의 공동 시그니피케이터인 목성도 흉성과 그 광선에서 벗어나 있다면, 그 사람은 제2하우스가 의미하는 일에서 매우 운이 좋다고 판단한다. 이어 권위 있는 저자들의 격언도 검토하여 그 하우스가 뜻하는 바를 종합한다. 이 요소의 대부분 또는 전부가 길하고 안전하면 그 사람은 대체로 그 하우스가 뜻하는 일에서 운이 좋다. 대부분 또는 전부가 불길하거나 방해받으면 그 반대다.

태어난 사람이 전반적으로 운이 좋은지 판단하는 법

어센던트, 어센던트의 주인, 출생도의 알무텐, 달의 네 가지를 본다. 그중 더 많은 것이 길하다면 그 사람은 생애 대부분에서 불운한 때보다 운이 좋은 때가 더 많다고 판단한다. 길함과 불길함의 정도는 각 요소의 많고 적음에 따라 달라진다.

이와 같은 일반적 판단을 얻은 뒤에는 그 지식을 더 구체적으로 만들기 위해 뒤따르는 장들의 순서에 따라 각 시그니피케이터가 태어난 사람에게 어떤 선악을 뜻하는지 판단해야 한다. 그러므로 먼저 부모에 관한 장을 시작하고, 다음에는 장들의 순서에 따라 형제자매를 다루겠다.

제2장 태어난 사람의 부모와 그들의 처지

태어난 사람의 부모 상태는 어느 자녀의 출생도로도 알 수 있으나, 맏이의 출생도에서 더 참되게 알 수 있다.

먼저 네 장소를 살핀다. 아버지의 상태를 판단하려면 주간 출생도에서는 태양, 야간 출생도에서는 토성을 본다. 어머니의 상태를 판단하려면 주간 출생도에서는 금성, 야간 출생도에서는 달을 본다.

둘째, 이 장소들의 지배 행성을 살핀다. 앞의 장소들이 적합하고 그 지배 행성이 안전하며 방해받지 않고, 발광체가 자기 하이즈에 있는 길한 유성들에게 둘러싸여 그들과 상호 결합을 이루며, 특히 태양을 둘러싼 행성들이 모닝 스타이고 달을 둘러싼 행성들이 이브닝 스타라면 부모가 탁월하고 복되다는 뜻이다.용어 56

토성과 금성이 앵글에 있거나 자기 알무게아에 있으며 오리엔탈이면 부모의 뚜렷한 행운을 판정한다. 반대로 발광체가 보이드 오브 코스이고 어떤 별에게도 둘러싸이지 않았다면 부모의 지위가 기울고 쓸모가 줄어든다는 뜻이다. 특히 토성과 금성의 장소가 부적절하거나 나쁘면 그러하다.용어 57용어 59

행성을 둘러싼 별들이 그 발광체의 하이즈에 속하지 않는 경우도 보아야 한다. 예컨대 화성이 태양 뒤에서 떠오르거나 토성이 달 뒤에서 떠오르고, 길성들의 장소가 발광체에 대해 적합하지도 않으며 그들의 하이즈에도 들지 않는다면, 부모의 비참한 삶과 파멸을 뜻한다.

포르투나 랏이 적합한 장소에 있으면서 태양과 달을 둘러싼 별들과 알맞은 결합을 이루면, 부모의 재산이 오랫동안 아무 위험 없이 지속된다는 뜻이다. 이와 반대이고 길성이 발광체를 둘러싸지 않거나, 둘러싼 별들 자체가 불길하다면 부모의 재산은 이익을 주지 못하고 오히려 해가 된다.

자녀가 태어난 뒤 아버지의 수명과 그 죽음의 성격

목성과 금성이 차트에서 어떤 방식으로든 적용이나 애스펙트를 통해 태양 또는 토성과 결합하거나, 목성이 금성과 결합하면서 태양과 토성 사이에도 적절한 관계가 있어 둘이 컨정션·트라인·섹스타일을 이루고 양쪽 모두 강하다면, 아버지에게 길고 복된 생애를 예고한다. 행성들이 강하지 않으면 아버지의 궁핍을 뜻하지만 그래도 수명은 길다.

그러나 화성이 태양이나 토성 위에 높이 놓이거나 그 뒤를 따라가며 컨정션에 적용하고, 토성은 태양과 조화를 이루지 못한 채 스퀘어나 어포지션을 이루며 태양과 토성 모두 앵글에서 멀리 떨어져 있다면 아버지의 약함을 뜻한다. 이 행성들이 앵글이나 앵글로 올라가는 장소에 있으면 부모의 짧은 수명 또는 손상을 뜻한다. 중천과 어센던트라는 앞의 두 앵글에 있으면 수명의 단축을 나타내고, 서쪽 앵글과 IC 또는 그 앵글로 올라가는 장소에 있으면 부모의 처지를 방해한다고 한다.

화성이 앞서 말한 방식으로 태양을 애스펙트하면 아버지가 갑자기 죽거나 눈에 장애가 생긴다. 화성이 토성을 애스펙트하면 아버지의 죽음, 떨림을 동반한 열병, 또는 절단이나 화상에서 오는 손상을 뜻한다. 토성의 배치가 태양에 대해 부적절하면 해로운 체액에서 생기는 질병 때문에 아버지가 죽는다고 한다.

어머니의 수명

목성이 달 및 금성과 적절하게 결합하고, 금성이 달과 트라인·섹스타일·컨정션으로 조화를 이루며 두 행성이 모두 강하면 어머니의 수명을 늘린다.

화성이 달을 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하거나 금성을 뒤따르고, 또는 토성이 달의 자리에 같은 일을 하는 경우를 보라. 두 행성의 운행이 느려지고 앵글에서 멀리 떨어져 있으면 어머니가 질병과 고통을 겪을 뿐이라고 한다. 운행이 빨라졌거나 앵글에 있다면 수명을 줄인다. 특히 동쪽 앵글이나 그 석시던트 하우스에 있으면 수명을 단축하고, 서쪽 앵글이나 그 석시던트 하우스에 있으면 장애만을 가져온다고 한다.

화성이 앞서 말한 방식으로 달을 보고 달이 오리엔탈이면, 어머니의 갑작스러운 죽음 또는 눈의 장애가 생긴다. 달이 옥시덴탈이면 나무나 그와 비슷한 것에서 죽음이 오거나, 화상 또는 절단 때문에 손상을 입는다고 한다. 화성이 금성을 애스펙트하면 열병과 질병, 시야의 어두워짐 또는 갑자기 흘러내리는 체액 때문에 어머니가 죽는다고 한다.

토성이 달을 애스펙트하면 죽음이나 질병을 일으킨다. 달이 오리엔탈인 상태에서 토성의 애스펙트를 받으면 떨림을 동반한 열병으로 죽는다고 하며, 달이 옥시덴탈이면 부식성 종기, 소모성 질환 또는 여성 생식기관에 생긴 질환 때문에 죽음이 온다고 한다.

부모에 관한 그 밖의 개별 사항을 예측하는 법

맏이의 출생도로부터 부모의 파생 차트를 세운다. 먼저 아버지의 차트를 세우는데, 태양과 토성의 두 장소에서 그 차트를 찾아낸다. 출생도가 주간이면 태양을 우선한다.계산 6

태양이 어센던트 도수에 있으면 맏이의 차트가 곧 아버지의 차트다. 태양이 자오선에 있으면 태양의 적경에 30도를 더하라. 그러면 아버지 차트의 제2하우스 시작점에 해당하는 적경을 얻는다. 이어서 계속 30도씩 더하면 나머지 하우스의 적경을 얻는다. 이 적경들을 직권표에 넣고 서로 마주 보는 도수를 사용하면 각 하우스의 시작점을 알 수 있다.

태양이 서쪽에 있으면 아버지 차트의 커스프는 자녀 차트의 커스프와 다르지 않지만, 다른 하우스에 부여하는 번호가 달라진다. 자녀의 출생도에서 태양이 IC에 있으면 중천에 있는 것처럼 계산한다. 아버지의 시그니피케이터가 어느 앵글에도 있지 않다면 앞서와 같이 그 사경이나 하강도를 구하고, 그 상승값에 맞추어 차트를 세운다.

어머니의 차트도 달과 금성을 고려하여 같은 방식으로 만든다. 이렇게 얻은 부모의 차트에 흉성이 접근해 시그니피케이터를 이기면 부모의 죽음을 판정한다. 길성은 생명과 행운을 늘린다. 시그니피케이터가 적용·스퀘어·어포지션으로 흉성을 보더라도, 시그니피케이터 자체가 적합한 장소에 있고 길성의 광선으로 도움을 받아 흉성을 이기면 부모의 수명이 늘어난다고 판정한다. 뒤따르는 사례도 같은 원리로 이해하라. 디렉션을 다루는 장에서 다시 설명할 것이다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

아랍 저자들과 그 밖의 저자들이 전한 견해와 격언

아버지를 판단할 때에는 다음 항목을 함께 본다.

어머니를 판단할 때에는 다음 항목을 함께 본다.

아버지의 상태는 주간 출생도에서는 태양으로, 야간 출생도에서는 토성으로 안다. 그러나 주야 모두 아버지의 랏과 그 주인을 보며, 부모 두 사람에 대해서는 제4하우스와 그 주인을 본다. 어머니의 경우 자녀의 주간 출생도에서는 금성을, 야간 출생도에서는 달을 보고, 주야 모두 어머니의 랏과 그 주인을 본다.

제4하우스에 길성이 있고 그 주인들이 앵글이나 석시던트 하우스에서 좋은 배치를 이루며 흉성의 애스펙트를 받지 않는다면 부모의 처지가 훌륭하고 좋다고 판단한다. 반대로 그 주인들이 케이던트 하우스에 있거나 불길하고, 제4하우스에 흉성이 있거나 앞의 장소들의 주인이 흉성에게 애스펙트되거나 나쁜 장소에 있다면 부모가 비참한 처지에 빠진다고 판단한다. 이 모든 것은 행성들의 강함과 약함, 그리고 출생도의 전체적인 척도에 따라 저울질해야 한다.

아버지의 알무텐은 제4하우스 커스프와 그 주인, 제4하우스의 공동 시그니피케이터인 태양과 그 주인, 제4하우스의 첫째 트리플리시티 주인, 아버지의 랏과 그 주인에서 뽑는다. 이 장소들의 알무텐이 어센던트나 그 주인과 조화를 이루면 아버지와 자녀 사이에 화합이 있다.

이 알무텐이 주간 출생도에서 화성에게, 야간 출생도에서 토성에게 스퀘어나 어포지션으로 방해받고 길성의 애스펙트와 리셉션이 없으며, 방해하는 행성이 어센던트의 주인 또는 어센던트 위의 알무텐이기도 하다면, 쇠너는 자녀가 아버지를 죽일 수도 있다고 말한다.

어머니의 알무텐은 제10하우스 커스프와 그 주인, 어머니의 공동 시그니피케이터인 금성, 어머니의 랏과 그 주인에서 뽑는다. 이 장소들의 알무텐이 어센던트나 그 주인과 조화를 이루면 어머니와 자녀 사이에 화합이 있다.

부모에게 일어날 사건의 시기는 아버지와 어머니의 알무텐을 길성과 흉성의 자리와 광선으로 디렉션하여 구한다.

부모에 관한 격언들

• 태양이 좋은 장소에 있으나 태양의 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소에 있으면, 자녀가 태어날 당시 아버지는 잘 지냈으나 뒤에는 비참한 처지로 간다.
• 태양이 출생시각에 나쁜 장소에 있고 그 트리플리시티 주인들이 훌륭하고 좋은 장소에 있으면, 아버지는 당시에는 나쁜 처지였으나 뒤에는 더 번영한다.
• 어머니에 대해서는 달과 금성으로 같은 판단을 한다.
• 태양의 상태가 달보다 좋으면 아버지가 어머니보다 더 높은 신분이고, 반대면 어머니가 더 높다.
• 태양이 승교점과 함께 있고 달이 제4하우스에 있으면 아버지에게 높은 신분을, 자녀에게는 짧은 수명을 준다고 한다.
• 태양과 달이 제4하우스에서 컨정션하면 부모에게 나쁜 죽음을 위협한다.
• 태양이나 목성이 제4하우스에 있거나 제4하우스를 애스펙트하면 아버지의 위대함을 뜻한다.
• 태양과 목성이 낮은 장소에 함께 또는 따로 있고 하나가 제12하우스, 다른 하나가 제6하우스에 있으면 아버지가 종이었다고 판단한다.
• 태양과 토성이 케이던트 하우스에 있으면 아버지의 질병과 약함을 뜻한다.
• 태양과 토성이 앵글에 있거나 서로 스퀘어를 이루면 아버지가 수분성 체액이나 독, 또는 갑자기 쏟아지는 카타르 때문에 죽는다고 한다.
• 태양이 제6하우스에서 토성의 도미사일에 있으면 아버지가 종이라고 한다.
• 태양이 제2하우스에 있고 화성이 태양을 스퀘어하면 아버지는 피가 갑자기 터져 나와 죽는다고 한다.
• 태양이 제2하우스에서 토성과 스퀘어를 이루거나 토성과 컨정션하면 아버지는 폐결핵·이질 또는 몸 안에 감추어진 체액 때문에 죽는다고 한다.
• 태양과 화성의 스퀘어는 아버지에게 나쁜 죽음의 위험을 위협한다. 둘이 앵글에서 서로 애스펙트해도 같다.
• 주간 출생도에서 태양이 화성의 텀에 있거나 야간 출생도에서 태양이 토성의 텀에 있고, 주간에는 화성이 태양을, 야간에는 토성이 태양을 나쁘게 애스펙트하며 길성의 증언이 없으면 자녀가 아버지를 죽인다고 한다. 같은 배치가 달에 적용되면 어머니에 관한 판단이다.
• 태양이 제7하우스에 있고 화성과 토성이 제4하우스에 있으며 길성의 애스펙트로 완화되지 않으면 아버지가 쇠약증이나 소모성 질환으로 죽는다고 한다.
• 어느 출생도에서든 태양 또는 태양이 있는 사인의 주인이 나쁜 곳에 있으면 아버지가 먼저 죽는다. 달이나 달의 사인 주인이 그러하면 어머니가 먼저 죽는다.
• 태양이 화성과 스퀘어나 어포지션을 이루고 둘 다 케이던트이면 부모의 수명이 짧다.
• 목성과 금성이 어떤 방식으로든 태양 또는 토성과 결합하거나, 목성과 금성이 서로 결합하면서 토성과 태양도 조화를 이루고 두 행성이 강하면 부모의 수명이 길다. 그 가운데 하나가 앵글에 있으면 더욱 그러하다.
• 주간 출생도에서 태양이 길성의 텀에 있으면 아버지의 삶이 좋다. 태양이 목성과 함께 목성의 텀에 있으면 더욱 좋다.
• 태양·토성·화성·수성이 제4하우스에 함께 있으면 아버지가 빨리 죽는다.
• 달이나 금성이 제4하우스에 있거나 제4하우스를 애스펙트하면 어머니의 위대함과 높아짐을 뜻한다. 흉성이 제4하우스에 있거나 나쁘게 애스펙트하면 반대지만 길성의 증언이 이를 완화할 수 있다.
• 달이 화성의 어포지션을 받고 화성이 오리엔탈이면 어머니가 갑자기 죽거나 분리할 수 없는 중병을 앓는다고 한다.
• 달이 화성의 어포지션을 받고 달이 옥시덴탈이면 어머니가 열병이나 시력 약화로 죽거나, 절단 또는 화상 때문에 자녀를 잃는다고 한다.
• 달이 토성의 어포지션을 받으면 자궁에서 비롯된 중병으로 죽는다고 한다.
• 달이 길성의 애스펙트 없이 두 흉성 사이를 지나면 어머니의 생명이 위험하고 아이도 양육되지 못한다고 한다.
• 오리엔탈인 달이 화성의 어포지션에 있으면 떨림을 동반한 열병으로 죽는다고 한다.
• 달과 화성이 어센던트에서 낯선 사인에 있으면 그 사람의 어머니가 여종이었다고 한다.
• 달이 제7하우스에서 방해받으면 어머니가 궁핍하게 산다.
• 달이 화성·토성과 함께 있으면 어머니가 병든다.
• 달이 토성과 컨정션하면 어머니의 몸이 건조함으로 약해진다.
• 달·토성·화성·수성이 제4하우스나 제10하우스에 함께 있으면 어머니가 빨리 죽는다.
• 달이 남성 사인에서 태양과 컨정션하면 아버지의 높은 지위를 뜻하지만 어머니가 아버지보다 먼저 죽는다.
• 달과 금성이 낮은 장소에 함께 또는 따로 있고 하나가 제12하우스, 다른 하나가 제6하우스에 있으면 어머니가 여종이었다고 판단한다.
• 달이 금성 및 수성과 함께 있으면 태어난 사람에게는 좋지만 아버지와 형제자매에게는 나쁘다. 여기에 화성의 애스펙트를 받는 페러그린 수성이 함께 있으면 태어난 사람이 네크로맨시를 행하는 아내를 얻는다고 한다.
• 달이 있는 사인의 주인이 자기 폴이나 낮은 장소에 있으면 어머니가 여종이었다고 한다.
• 토성이 쌍둥이자리 제10하우스에서 역행하며 화성과 컨정션하면 어머니가 무너지는 건물이나 낙하 사고로 죽는다고 한다. 쇠너는 토성과 수성의 어포지션 가까이에서 어머니와 어린 세 아들이 무너지는 사고로 죽은 사례가 실제로 있었다고 덧붙인다.
• 아버지의 시그니피케이터인 토성이 사자자리에 있으면 아버지의 처지와 번영이 나아진다.
• 토성이 달 뒤에서 떠오르면 어머니의 덕성을 손상시킨다고 한다.
• 토성의 광선이 어머니의 랏보다 아버지의 랏에 먼저 닿으면 아버지가 먼저 죽고, 어머니의 랏에 먼저 닿으면 어머니가 먼저 죽는다. 또한 두 랏 가운데 지평선 아래에 있는 쪽의 부모가 먼저 죽는다고 한다.
• 토성이 제4하우스에서 목성의 도미사일이나 익절테이션에 있으면 자녀가 부모와 떨어져 산다.
• 토성이 태양을 해치면 아버지가 열병·멜랑콜리 또는 해로운 체액 때문에 죽는다. 화성이 태양을 해치면 아버지가 갑자기 죽고, 태어난 사람은 눈병을 앓는다.
• 야간 출생도에서 토성이 중천, 포르투나 랏의 자리 또는 그 밖의 좋은 장소에 있으면 아버지가 운이 좋고 부유하다.
• 토성이 텀에 있고 태양의 좋은 애스펙트를 받으면 부모가 좋은 일을 만나고 번영한다.
• 토성과 화성이 태양 뒤를 따라가거나 태양을 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하면 아버지가 심하고 만성적인 질병을 앓는다.
• 두 흉성이 출생 전 컨정션이나 어포지션의 장소를 애스펙트하고 길성이 그 장소를 보지 않으면 부모에게 나쁜 죽음을 뜻한다. 출생 전 현상이 컨정션이었다면 아버지를, 어포지션이었다면 어머니를 가리킨다고 한다.
• 토성과 화성이 제4하우스에 있거나 제4하우스를 애스펙트하면 아버지가 종기 때문에 죽는다고 한다.
• 태양이 제11하우스에 홀로 있으면 부모가 큰 행운을 누리며, 태어난 사람은 먼 나라에서 큰 이름을 얻고 자기 일에서 성공한다.
• 주야를 막론하고 흉성 하나가 태양의 도미사일에 있으면 아버지의 눈이나 수명을 손상시킨다. 쇠너는 이를 경험으로 확인했다고 한다.
• 목성이나 토성이 제4하우스에 있고 태양이 스퀘어를 이루면 아버지가 종이었다고 한다. 금성이 제4하우스에 있고 태양과 화성이 제3하우스에 있어도 같다.
• 화성이 태양 뒤에서 떠오르면 아버지의 덕성을 손상시키며 나쁜 죽음의 징조를 만든다.
• 화성이 아버지의 시그니피케이터보다 높이 있거나 그 뒤를 따라가면 부모의 수명이 짧다고 판정한다.
• 화성이 서쪽에 있는 금성을 어포지션으로 애스펙트하면 어머니가 열병 또는 시력 약화 때문에 죽는다고 한다.
• 주간의 화성이나 야간의 토성이 자기 본성과 반대되는 사인에서 발광체를 애스펙트하고 길성의 증언이 없으면 부모가 자녀를 미워한다. 태양을 애스펙트하면 아버지, 달을 애스펙트하면 어머니가 그러하다.
• 화성이 제3·제6·제8·제12하우스에 있고 토성의 애스펙트를 받으면 아버지에게 나쁜 죽음을 뜻한다.
• 화성이 태양과 수성을 적대적으로 애스펙트하면 아버지가 번개로 죽을 위험이 있다. 어머니에 대해서는 어머니의 시그니피케이터로 같은 방식으로 판단한다.
• 화성이 앵글에서 금성이나 달 또는 두 행성을 나쁘게 애스펙트하면 어머니에게 불행과 짧은 수명을 위협한다.
• 화성이 태양의 도미사일에 있으면 아버지의 갑작스러운 죽음을 뜻하며, 야간 출생도라면 아버지가 오래 살지 못한다. 화성이 달의 도미사일에 있으면 어머니의 죽음을 뜻한다.
• 주간 출생도에서 화성이 어센던트로부터 태양을 애스펙트하고 길성이 태양을 보지 않으면 부모가 나쁜 죽음을 맞는다고 한다.
• 금성이 황소자리나 천칭자리의 제8하우스에 있고, 화성과 달이 서쪽에서 각자의 텀이나 도미사일에 있으면 어머니가 칼에 죽는다고 한다.
• 금성이 제4하우스에서 흉성의 애스펙트를 받으면 아버지의 아내가 아버지보다 먼저 죽는다. 사인이 활동 사인이면 아버지가 다른 아내들을 맞이하고 그들을 매장하게 된다고 한다.
• 출생 전 컨정션이 일어난 사인은 아버지에게 생길 일을, 출생 전 어포지션이 일어난 사인은 어머니에게 생길 일을 보여 준다.
• 주간에는 태양이 있는 하우스의 주인, 야간에는 토성이 있는 하우스의 주인이 아버지에게 앞으로 생길 일을 뜻한다. 출생시각에 주간 행성들이 태양과 이루는 조화, 야간 출생도에서 야간 행성들이 토성과 이루는 조화도 살핀다.

부모의 수명을 판단하는 세 겹의 시그니피케이터

부모 수명의 시그니피케이터는 셋이다. 첫째는 디스포지터가 지배하는 원래의 장소, 둘째는 그 장소의 주인, 셋째는 그 주인이 실제로 놓인 장소다. 이 가운데 가장 강한 것은 원래 디스포지터의 장소이며, 그다음은 그 주인이 실제로 놓인 장소다.

예컨대 주간 출생도에서 아버지의 수명을 볼 때에는 먼저 태양을 본다. 야간이면 토성을 본다. 주간 출생도에서 태양이 물병자리에 있다면 다음으로 그 장소의 주인인 토성을 보고, 셋째로 토성이 실제로 놓인 사인을 본다.

길성이 좋은 애스펙트로 시그니피케이터의 장소에 참여하거나, 아버지의 두 시그니피케이터인 태양과 토성이 섹스타일이나 트라인을 이루면 자녀가 태어난 뒤 아버지의 수명이 늘어난다. 태양이 앵글에 있고 길성이 참여하면 아버지의 수명은 오랫동안 연장된다.

반대로 아버지의 시그니피케이터가 힘이 없거나 자기 폴·디트리먼트에서 약하고, 화성과 같은 흉성이 그들을 애스펙트하면 아버지는 자녀가 태어난 뒤 크게 약해지고 해로운 삶을 살며 갑작스러운 죽음이나 눈의 손상을 두려워해야 한다. 토성이 태양을 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하거나 태양보다 높이 있으면 떨림을 동반한 열병, 목의 종기, 치료하기 어렵거나 거의 치료할 수 없는 여러 질병과 신체의 약함을 뜻한다.

어머니의 수명이 길고 짧은지는 주간 출생도에서는 금성, 야간 출생도에서는 달을 본다. 달이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티와 같은 디그니티 및 강한 장소에 있고 금성이 달과 섹스타일·트라인·컨정션을 이루면 어머니의 수명이 늘어난다.

달이 자기 디그니티에 있지 않고 불길하며 화성이 달을 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하면 출산 뒤 어머니가 갑자기 죽을 위험이 있다. 화성이 금성을 애스펙트하면 열병과 시야의 어두워짐 때문에 죽는다고 한다. 토성이 달을 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하면 오랜 질병과 폐결핵에 따른 몸의 소모가 생긴다. 토성이 달을 보는데 달이 오리엔탈이면 열병과 떨림으로 죽고, 달이 옥시덴탈이면 자궁의 종기 또는 생식기의 암을 앓는다고 한다. 화성이 달을 보고 달이 옥시덴탈이면 어머니의 죽음 또는 자녀의 상실을 뜻한다.

주간의 태양 또는 야간의 토성 및 아버지의 랏이 어센던트나 그 주인을 스퀘어나 어포지션으로 보면 아버지가 자녀를 미워하여 죽이려 든다고 한다. 야간의 달 또는 주간의 금성 및 어머니의 랏이 같은 방식으로 어센던트를 보면 어머니에 관해 같은 뜻이 된다.

불길해진 포르투나 랏이 남성 사인에 있으면 아버지가 먼저 죽고, 여성 사인에 있으면 어머니가 먼저 죽는다. 부모의 죽음 시기는 부모 시그니피케이터를 흉성과 그 광선으로 디렉션하여 안다. 출생도에서 어느 부모의 랏이 불길해졌든 그 부모가 먼저 죽는다.

출생시각에 제1하우스의 주인이 제8하우스에 있으면 어머니가 출산 때문에 죽을 위험이 있으며, 그 행성이 방해받으면 특히 그러하다. 제4하우스 주인이 제1하우스 주인에게 손상되면 아버지에 대해서 같은 위험을 판단한다. 이 문제에서 맏이의 출생도가 아버지에 관해 매우 큰 의미를 가진다는 점을 유의하라. 제12하우스의 주인이 나쁜 장소에 있고 불길해져 있으면 어머니를 치명적일 수도 있는 죽음의 위험에 둔다.

부모의 선후 사망과 지위에 관한 추가 격언

• 어센던트가 양자리이고 토성이 물고기자리, 태양이 물병자리 또는 물고기자리와 스퀘어를 이루면 아버지가 먼저 죽는다. 같은 조건이 달에 적용되면 어머니가 먼저 죽는다. 여기에 화성이나 토성이 스퀘어를 이루면 목성의 길한 증언이 개입하지 않는 한 왕의 명령으로 죽는다고 한다.
• 포르투나 랏이 불길해지고 컴버스트이며 남성 사인에 있으면 아버지가 어머니보다 먼저 죽고, 여성 사인에 있으면 반대다.
• 아버지의 랏 주인이 지평선 위에 있고 어머니의 랏 주인이 아래에 있으면 어머니가 먼저 죽는다.
• 목성의 도데카테모리온이 어센던트에 있으면 부모의 고귀함과 권세를 뜻한다.
• 태양 또는 달의 도데카테모리온이 중천에 있으면 각각 아버지와 어머니의 고귀함을 뜻한다. 제12하우스에 있으면 부모와 그 사업이 낮아지고 가문이 비천하다고 한다.
• 아버지와 어머니의 랏이 서쪽 앵글에 있으면 부모의 빈곤과 예속을 뜻한다. 제8·제2·제6·제12하우스에 있어도 같은 뜻이며, 부모가 오래 지속하지 못하거나 일찍 죽는다는 뜻도 된다.
• 화성이 제7하우스의 금성과 달을 악하게 애스펙트하면 어머니가 갑작스럽거나 폭력적인 죽음을 맞고, 태어난 사람은 눈에 손상을 입으며 끝내 폭력적인 죽음을 맞는다고 한다.
• 오리엔탈 수성이 제4하우스에 있으면 태어난 사람에게 많은 비밀이 드러난다.
• 포르투나 랏과 발광체가 길하면 아버지와 어머니가 부유하고 장수한다.
• 아버지와 어머니의 시그니피케이터가 불길하면 두 사람 모두 불운하고 수명이 짧다.
• 제4하우스가 전갈자리이고 그곳에 달이 있으면 어머니가 여종이었고 나쁜 죽음을 맞는다고 한다. 같은 곳에 태양이 있으면 아버지가 종의 신분이었다고 판단한다. 토성이 그 둘 가운데 하나와 함께 있으면 태어난 사람에게 자녀가 전혀 없다고 한다. 금성만 그곳에 있으면 불행한 혼인을 맺지만 생애 말에는 행운, 귀인과의 교제, 많은 부를 얻는다. 금성이 불모 사인에 있고 달이 그 어포지션에 있으면 태어난 사람도 불임이며 남자들과 관계를 맺는다고 한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 예

도판: 1459년 3월 22일, 균등일 보정을 적용한 정오 뒤 5시간, 극고도 48도의 출생도.

1. 아버지의 시그니피케이터인 태양이 자기 익절테이션과 강한 앵글에 있고, 제4하우스의 첫째 트리플리시티 주인인 태양이 남성 행성으로서 남성 사인에 있으므로, 아버지가 좋은 처지와 높은 지위와 고귀함, 큰 권세와 번영을 누렸다고 판단한다. 아버지 시그니피케이터들의 알무텐인 화성이 어센던트 주인 수성을 트라인으로 애스펙트하는 것도 이를 증명한다. 제4하우스 주인 목성이 어센던트에 있고, 제4하우스의 공동 시그니피케이터인 태양이 제7하우스에 있으며, 아버지의 랏이 제10하우스에 있어 모두 앵글에 있다는 사실도 같은 판단을 확인한다. 제4하우스의 세 트리플리시티 주인인 태양·목성·화성도 이를 뒷받침한다.
2. 이 사람이 아버지에게 편익과 도움을 주었다는 사실은 제4하우스의 주인과 아버지의 랏이 앵글에 있고, 아버지의 시그니피케이터인 태양이 어센던트 주인을 리셉션한다는 데서 나온다.
3. 용어 60제4하우스의 둘째 트리플리시티 주인 목성이 어센던트에 있고 셋째 주인 화성이 제11하우스에서 강하며 태양과 뮤추얼 리셉션을 이루므로, 아버지와 자녀 모두 토지에서 이익과 수익을 얻고 금이나 보석 성질을 가진 숨은 물건을 발견한다.
4. 아버지의 알무텐인 화성이 어머니의 알무텐인 태양을 완전한 리셉션을 동반한 트라인으로 애스펙트하므로 이 사람의 아버지와 어머니 사이에는 상호 사랑이 있다.
5. 토성이 태양에 보내는 스퀘어 광선은 정신의 혼란과 몇 가지 장애를 뜻한다.
6. 제4하우스의 주인 목성이 페러그린이며 역행하므로 아버지는 어떤 물건에서 손실과 상실을 겪는다.
7. 그러나 화성이 태양을 트라인으로 완전히 리셉션하므로 화성적 성향의 사람들을 통해 그것을 되찾는다.
8. 달의 도데카테모리온이 제10하우스에 있으므로 부모 두 사람 모두 고귀함으로 장식된다.
9. 제4하우스 주인 목성이 어센던트에 있으므로 태어난 사람은 부모를 존경하고 부모와 서로 화합하며, 자기 가문 사람들보다 뛰어나고 영지에서 더 높은 지위를 얻는다.
10. 아버지의 시그니피케이터인 태양이 토성의 스퀘어와 화성의 트라인에 둘러싸여 있으므로 이 출생 뒤 아버지에게 어떤 불행이 생긴다. 태양을 어센던트로 삼아 디렉션하면 이 자녀의 출생일부터 계산하여 아버지의 이익과 손실이 일어날 시기를 얻을 수 있다.
11. 토성과 태양의 부적절한 관계는 아버지의 짧은 수명, 또는 해로운 체액에서 생긴 질병으로 인한 죽음을 뜻한다.
12. 어머니에 대해서는 제10하우스 커스프와 수성 및 금성을 보는데, 이 셋은 모두 약함을 뜻한다.
13. 화성이 달에 보내는 스퀘어는 이 출생 뒤 어머니가 눈의 통증을 겪는다는 뜻이다.
14. 금성의 약함과 화성의 스퀘어 및 금성 뒤로 떨어지는 토성의 트라인은 어머니의 신체 약화, 열병 또는 갑자기 흘러내리는 체액에서 생긴 질병으로 인한 죽음을 뜻한다. 서쪽 앵글에서 언더 더 빔즈에 있는 어머니의 랏도 같은 것을 나타낸다.
15. 토성의 광선이 아버지의 랏보다 어머니의 랏에 먼저 적용하고, 이 차트에서 아버지의 모든 시그니피케이터가 어머니의 시그니피케이터보다 더 좋은 상태이며, 어머니의 랏이 서쪽 앵글에서 언더 더 빔즈에 있으므로 어머니가 아버지보다 먼저 죽는다고 판단한다.

부모에 관한 이러한 일들은 부모 자신의 출생도로 판단할 때 더 확실하다. 그 차트들이 부모의 수명을 이루는 뿌리이기 때문이다.

제3장 태어난 사람의 형제자매

같은 어머니에게서 난 형제자매는 중천, 제11하우스, 그리고 어머니의 장소로 판단한다. 어머니의 장소는 주간 출생도에서는 금성이고 야간 출생도에서는 달이다.

맏이가 태어난 뒤 생길 형제자매의 수는 길성들이 앞의 장소를 차지하고 그 장소들의 디스포지터가 길하거나, 길한 장소에서 길성들과 결합할 때 알 수 있다. 앞의 장소를 차지한 길한 행성들의 수가 형제자매의 수를 보여 준다.

그 행성들이 단일 형상의 사인에 있는지, 두 몸을 가진 사인에 있는지도 본다. 예컨대 길한 행성 셋이 앞의 장소에 있고 모두 단일 형상의 사인에 있다면 형제자매 셋이 태어난다. 두 행성이 두 몸을 가진 사인에 있고 한 행성이 단일 형상의 사인에 있으면 다섯 형제자매가 태어난다고 한다.

흉성들이 적용을 통해 이 장소들보다 높이 있거나 어포지션 또는 스퀘어로 이 장소들을 애스펙트하면 형제자매가 적다는 뜻이며, 태양이 흉성들과 함께 있으면 특히 그러하다. 흉성이 앵글, 특히 어센던트를 차지하면서 적대적인 애스펙트로 형제자매의 장소를 손상시키는 경우도 같다. 손상시키는 흉성이 토성이면 나이 많은 형제자매에게, 화성이면 어린 형제자매에게 해가 간다. 행성이 오리엔탈이면 먼저 태어난 형제자매를, 옥시덴탈이면 뒤에 태어난 형제자매를 뜻한다. 흉성이 형제자매를 주는 행성들보다 높이 있거나 그들과 컨정션하면 형제자매들의 수명이 짧다.

남자 형제자매를 주는 행성은 자기 성질이 남성적이고 천구에서 알맞은 위치에 있는 남성 행성이다. 여자 형제자매를 주는 행성은 자기 성질이 여성적이고 천구에서 알맞은 위치에 있는 여성 행성이다. 오리엔탈인 행성은 앞서 태어난 형제자매를, 옥시덴탈인 행성은 뒤에 태어난 형제자매를 뜻한다.

형제자매를 주는 길성들이 중천·어머니의 장소·포르투나 랏과 조화를 이루면, 형제자매 사이에 생애와 재산에 관한 사랑과 우정이 있다. 반대로 이 장소들에 흉성이 있거나 어포지션·스퀘어로 애스펙트하고 앞의 장소들과 조화를 이루지 못하면 형제자매 사이의 불화·시기·기만을 뜻한다.

형제자매를 주는 행성들이 길하고 훌륭한 상태이면 형제자매들은 고귀하고 강력하며 큰 명성을 얻는다. 그 행성들이 약하고 불길하면 형제자매들도 낮은 처지와 작은 평판을 얻는다.

이 문제를 더 자세히 조사하려면 형제자매의 지배 행성을 어센던트로 삼아 차트를 세우고, 거기서 하일레그와 알무텐을 뽑아 보통 출생도를 판단하듯 각 형제자매의 처지를 개별적으로 판단한다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

다른 저자들의 견해와 격언

형제자매의 연령대를 판단할 때에는 제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인과 토성·태양을 나이 많은 형제자매에, 둘째 트리플리시티 주인과 목성·화성을 중간 형제자매에, 셋째 트리플리시티 주인과 금성·수성을 어린 형제자매에 대응시킨다.용어 61

형제자매의 전체 판단에서는 제3하우스와 그 주인, 형제자매 시그니피케이터들의 알무텐, 제3하우스의 공동 시그니피케이터인 화성, 제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인, 형제자매의 랏과 그 주인을 본다.

또 다른 저자들은 제3하우스의 사인과 그 주인, 그 안의 행성들, 그리고 행성들이 그 하우스를 어떻게 애스펙트하는지를 살펴야 한다고 말한다. 길성이 그곳에 있거나 좋은 애스펙트를 보내면 형제자매에게 좋은 일과 풍요로운 번영을, 흉성이 있거나 나쁜 애스펙트를 보내면 그 반대를 뜻한다.

형제자매 시그니피케이터들의 일반 알무텐은 다음 장소들에서 본질적 디그니티를 가장 많이 가진 행성이다. 제3하우스 커스프, 그 주인, 공동 시그니피케이터 화성과 그 주인, 제3하우스의 세 트리플리시티 주인, 형제자매의 랏과 그 주인을 모두 계산한다. 이 장소들이 자녀가 적은 사인에 있는지 많은 사인에 있는지에 따라 형제자매의 수를 판단한다.

토성과 태양은 나이 많은 형제자매, 화성과 목성은 중간 형제자매, 금성과 수성은 어린 형제자매를 뜻한다. 이 행성들이 힘 있는 장소에서 길하면 형제자매가 강력하고 복되며 장수한다. 반대면 가난하고 수명이 짧다. 남성 사인에 있으면 남자 형제자매를, 여성 사인에 있으면 여자 형제자매를 뜻한다.

토성과 화성이 오리엔탈이면 더 나이가 많고 중요한 형제자매를, 옥시덴탈이면 더 어리고 낮은 위치의 형제자매를 뜻한다.

어센던트의 주인이 토성이나 화성 또는 두 행성을 나쁜 애스펙트로 보면 형제자매 사이에 평화가 적다. 좋은 애스펙트로 보면 좋은 우정이 있다.

태양·달·어센던트의 장소에서 디그니티를 가진 행성들의 전부 또는 대부분이 남성 사인에 있으면 태어난 사람에게 장수하고 복된 남자 형제자매가 있다. 여성 사인에 있으면 남자보다 여자 형제자매가 많다. 이 행성들이 오리엔탈이면 형제자매들이 복되고, 옥시덴탈이면 불운하다.용어 52

제3하우스에 길성이 있고 제3하우스 주인이 남성 사인에서 길하면 복된 남자 형제자매를 뜻한다. 여성 사인에 있으면 복된 여자 형제자매를 뜻한다.

제3하우스나 그 주인을 애스펙트하는 행성 가운데 남성 사인에 있는 행성의 수만큼 남자 형제자매가 있고, 여성 사인에 있는 행성의 수만큼 여자 형제자매가 있다고 한다. 그 행성들이 서로 좋은 애스펙트를 이루면 살아남고, 나쁜 애스펙트를 이루면 빨리 죽는다.

제3하우스의 트리플리시티 주인이 지평선 위에 있으면 그 행성에서 어센던트까지, 지평선 아래에 있으면 어센던트에서 그 행성까지의 사인 수로 형제자매 수를 계산한다. 사인 하나를 한 명으로 세고, 변통 사인은 두 명으로 센다.기법 4용어 62

제3하우스 사인과 그 주인이 모두 다산 사인에 있으면 형제자매가 많고, 둘 다 자녀가 적은 사인에 있으면 적다. 형제자매의 랏과 그 주인 사이의 사인 수도 형제자매 수가 된다. 사이에 있는 변통 사인은 두 명, 각 행성은 한 명을 더한다.

게자리·물고기자리·전갈자리는 다산 사인이다. 사자자리·처녀자리·염소자리와 물병자리의 앞부분은 자녀가 적거나 없는 사인이다. 나머지 사인은 많고 적음의 중간이다.용어 63용어 64

어센던트와 제4하우스 사이에 있는 행성들도 본다. 길성이 있으면 어머니가 다시 자녀를 낳는다. 흉성이 있으면 어머니가 유산하거나 뒤에 태어나는 아이가 먼저 죽는다. 쇠너는 이를 경험으로 확인했다고 한다.

제3하우스 사인의 주인이 컴버스천으로 들어가면 형제자매가 적다. 화성과 화성이 놓인 장소의 주인이 다산 사인에 있고 그 디스포지터가 오리엔탈이면 형제자매가 많다. 특히 어센던트가 사자자리나 사수자리가 아니고 달도 같은 다산 사인에 있으면 그러하다.

제3하우스 사인과 그 주인이 모두 변통 사인에 있으면 아버지가 같고 어머니가 다른 형제자매가 있다고 한다. 어센던트가 전갈자리 3도이면 같은 어머니에게서 난 형제자매가 없다고 한다.

화성이 컴버스천에 들어가면 어린 형제자매의 죽음과 형제자매 수의 부족을 뜻한다. 페러그린 흉성이 제3하우스에 있어도 형제자매가 적다.

화성이 길하고 그 트리플리시티 주인들이 좋은 장소에 있으며 태양의 상태도 좋으면 형제자매가 강하고 큰 행복을 누린다. 화성과 그 트리플리시티 주인들이 나쁘면 불행과 해를 뜻한다. 어센던트의 트리플리시티 주인들이 케이던트이면 형제자매가 적고, 중간 정도로 복된 사인에 있으면 수 역시 중간이다.

형제자매의 랏이 어느 장소에 떨어지고 그 주인이 어디에 있는지도 본다. 그 증언이 제3하우스 사인과 그 주인의 증언과 같으면 판단이 더 확실하고 강하다. 서로 다르면 제3하우스 사인과 그 주인의 증언을 더 강하게 본다. 랏은 증언의 순서에서 마지막이기 때문이다.

제3하우스의 주인이 흉성과 몸으로 컨정션하거나 나쁜 애스펙트를 이루면 형제자매의 죽음과 파멸을 뜻한다. 길성 또는 길성의 애스펙트와 결합하면 그들의 기쁨과 행복을 뜻한다.

제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 어센던트에 있으면 태어난 사람이 자기 어머니의 맏이라고 한다. 그 행성이 제10하우스나 제4하우스에 있으면 첫째 또는 넷째 아이이고, 제7하우스에 있으면 첫째 또는 일곱째 아이라고 한다.

형제자매 하우스의 주인이 어센던트에 있으면 태어난 사람이 맏이거나 외동이다. 어센던트와 중천 사이에 행성이 하나도 없어도 맏이라는 뜻이다. 그 뒤에 형제자매가 태어나더라도 죽거나 흩어지고, 본인은 늘 더 나이가 많고 더 뛰어난 위치를 지닌다고 한다.

토성이나 태양이 자기 디그니티를 갖고 앵글에 있거나, 어센던트 주인이 상위 행성 가운데 하나로서 제3하우스에 있거나, 제3하우스 주인이 하위 행성 가운데 하나로서 어센던트에 있으면 맏이라고 한다.

제3하우스 주인·형제자매의 랏 또는 목성이 변통 사인이나 다산 사인에 있고 길성이 리셉션을 동반한 우호적 애스펙트를 보내면 태어난 사람이 맏이며 좋은 강력한 형제자매를 얻는다.

형제자매 하우스의 주인이나 형제자매의 랏이 컴버스트이거나, 태양이 형제자매 하우스에 있거나 목성과 어포지션을 이루면 형제자매가 적고 그들이 죽거나 흩어진다. 형제자매 하우스의 주인이 어센던트에 있으면 맏이거나 외동이다.

어센던트의 첫째 트리플리시티 주인이 셋째 트리플리시티 주인과 제2·제6·제9·제11하우스에서 컨정션하면, 흉성이 그들을 애스펙트하든 하지 않든 형제자매가 없거나, 있더라도 죽어서 본인만 남거나 외국으로 떠나 본인만 집에 남는다고 한다.

형제자매 하우스의 주인과 형제자매의 랏이 앵글과 좋은 장소에서 강하고 컴버스트가 아니면 형제자매가 많다. 제3하우스 주인이 좋은 장소에서 포르투나 랏 또는 그 주인과 몸으로 컨정션하면 형제자매가 태어난 사람에게 이익을 주고, 태어난 사람도 형제자매에게 이익을 준다.

목성과 토성이 강교점과 함께 형제자매 하우스에 있고 금성이 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하면 태어난 사람이 형제자매 때문에 근심을 겪는다.

토성이 형제자매의 랏이나 제3하우스 주인의 어포지션에 있거나, 둘 또는 그 가운데 하나와 컨정션하거나, 둘 또는 하나가 제3하우스에 있으며 특히 화성이 그곳을 애스펙트하고 운행이 느리면, 형제자매들이 태어난 사람을 죽이려 하며 많은 손실을 끼친다고 한다.

제3하우스 주인이 어센던트 주인과 좋은 애스펙트를 이루거나, 형제자매 랏의 주인이 그 랏과 좋은 애스펙트를 이루면 형제자매들이 태어난 사람과 조화를 이룬다. 수성이 화성과 컨정션하거나 어포지션하면 형제자매 사이에 불화가 생긴다.

어센던트의 트리플리시티 주인이 제3하우스의 트리플리시티 주인보다 강하면 태어난 사람이 형제자매보다 더 높은 지위를 얻는다. 중천과 어센던트 사이에 있는 행성은 나이 많은 형제자매를, 어센던트와 IC 사이의 행성은 어린 형제자매를 뜻한다.

달이 어센던트의 주인이거나, 광도가 증가하는 포르투나 랏이 제3하우스에서 길하면 태어난 사람은 종교와 법을 성실히 지키며 영적인 일에서 이익을 얻는다.

어센던트의 첫째 트리플리시티 주인이 제12하우스나 제11하우스에 있는데 그 자체는 길성이 아니고, 그 하우스에 다른 길성이 있으면 살아 있는 형제자매가 있다. 둘 다 흉성이면 형제자매가 있었으나 이미 죽었다고 한다.

달이 태양이나 토성에서 분리하면 태어난 사람이 아버지의 맏이가 아니다. 달이 목성·화성·수성·금성에서 분리하면 자기보다 나이 많은 형제가 없다고 한다. 달이 보이드 오브 코스이면 나이 많은 형제자매에게 나쁜 일이 있고, 흉성에서 분리하면 먼저 태어난 형제자매들이 빨리 죽거나 파멸한다고 한다.

달이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있는 행성에서 분리하면 나이 많은 형제자매가 잘 지낸다. 달이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있는 행성에 적용하면 태어난 사람과 그 뒤에 태어날 형제자매가 높은 지위를 얻는다.

제3하우스가 사자자리이고 태양이 제2하우스 주인을 컴버스트시키면 태어난 사람이 형제자매 때문에 재산을 잃는다. 태양이 포르투나 랏의 주인을 컴버스트시켜도 같다.

어센던트 주인이 제3하우스 주인을 애스펙트하지 않으면 뒤에 태어나는 형제자매들이 그를 피해 달아나며, 서로와 본인에게 손실을 준다고 한다. 제3하우스 주인이 지평선 위에서 불길해지면 나이 많은 형제자매가, 지평선 아래에서 불길해지면 뒤에 태어난 형제자매가 방해받는다.

제3하우스 주인이 제1하우스에 있으면 본인이 가장 먼저 죽거나 홀로 살아남는다는 뜻이다. 제3하우스가 변통 사인이면 다른 형제자매가 있으며, 아마 다른 어머니에게서 태어났을 수 있다.

주간 출생도에서 화성이 어센던트나 제4하우스에 있거나, 야간 출생도에서 토성이 그곳에 있으면 태어난 사람이 친족에게 인정이 많다고 한다. 제3하우스와 제8하우스의 사인이 같은 행성의 지배를 받으면 형제자매들이 태어난 사람의 생전에 죽는다.

제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인인 금성이 역행하고 상태가 나쁘면 형제자매가 적고 그들 사이에 불화가 있다. 제2하우스 주인이 제2하우스에 있고 제3하우스 주인이 그 행성을 보면 형제자매에게서 또는 형제자매 때문에 고통을 겪는다.

게자리나 염소자리가 떠오르면 형제자매들이 태어난 사람에게 적대적이거나 서로 소송하지만, 그 형제자매들은 권세에 이른다고 한다. 양자리나 천칭자리가 떠오르면 형제자매들이 적대적인 증오로 그를 뒤쫓거나 낮은 처지에 놓인다. 처녀자리나 물고기자리가 떠오르면 형제자매들이 태어난 사람의 질병 원인이 되며, 본인은 그들보다 오래 산다. 사자자리나 물병자리가 떠오르면 형제자매들이 죽거나 서로 원한과 다툼을 품는다.

어센던트 주인과 제3하우스 주인이 좋은 적용을 이루면 형제자매 사이의 화합과 사랑을 뜻한다. 어포지션이면 증오를, 컨정션이면 안정된 우정과 화합을 뜻한다. 형제자매 랏의 주인도 같은 방식으로 판단한다.

형제자매의 랏이 포르투나 랏의 주인과 함께 있으면 형제자매가 서로 불화하고 함정을 놓으며 속인다고 한다. 그러나 두 주인이 서로 좋은 애스펙트를 이루면 문제를 평화롭게 해결한다.

어센던트 주인이 제3하우스 주인인 화성을 리셉션을 동반한 트라인으로 애스펙트하면, 형제자매들끼리 불화하더라도 태어난 사람은 그들과 합의하고 상호 호의를 유지한다. 어센던트 주인이 바로 판단 대상인 태어난 사람을 뜻하기 때문이다.

형제자매의 랏과 그 주인은 형제자매의 처지와 서로의 화합을 뜻한다. 다산 사인에 있으면 형제자매가 많고, 자녀가 적은 사인에 있으면 적다.

어떤 사람들은 수성과 화성을 남자 형제의 시그니피케이터로, 달을 여자 형제의 시그니피케이터로 삼고 그들의 조화와 강함에 따라 판단한다. 제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인은 나이 많은 형제자매, 둘째는 중간, 셋째는 어린 형제자매를 뜻한다. 그 행성들이 좋은 장소의 행성에 적용하고 길성 또는 흉성과 결합하는 상태로부터 각 집단의 처지·성격·행운을 안다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 예

도판: 1459년 3월 22일, 균등일 보정을 적용한 정오 뒤 5시간, 극고도 48도의 출생도.

1. 제3하우스 커스프가 손상되지 않았고 다산 사인이며, 그 주인 화성과 형제자매의 랏도 안전하므로 이 사람에게 형제자매가 전혀 없지는 않다.
2. 그러나 화성·목성·형제자매의 랏이 불모 사인에 있고, 형제자매 랏과 목성 자리의 주인 수성 및 이 장소들의 알무텐인 태양이 자녀가 적은 사인에 있으므로 형제자매의 수는 적다. 토성의 어포지션과 태양이 제10하우스에 보내는 스퀘어도 같은 것을 증언한다.
3. 화성과 태양이라는 두 행성이 남성 사인에서 형제자매의 랏을 애스펙트하므로 두 남자 형제자매를 둔다. 목성과 달도 제3하우스 커스프에 광선을 보내고, 형제자매의 랏과 그 주인 사이에는 두 사인과 행성 하나가 있다. 마지막으로 목성이 남성적 스퀘어 광선으로 중천을 때리므로 형제 하나를 더할 수 있으나, 스퀘어 적용이므로 그 형제는 이 사람보다 힘이 약하고 둘 사이의 화합도 드물다. 제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인인 역행 금성도 이 판단과 조화를 이룬다.
4. 제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인 금성이 약하고 역행하므로 이 사람보다 먼저 태어난 형제자매들은 수명이 짧고 약하다.
5. 그보다 어린 형제자매들은 더 좋은 처지와 강함을 가진다. 화성·달과 나머지 트리플리시티 주인들이 차트에서 더 좋은 상태이기 때문이다.
6. 어린 형제자매들 사이에도 불화가 생긴다. 그들의 시그니피케이터인 달과 화성이 서로 스퀘어하기 때문이다. 다만 달과 화성 사이의 리셉션은 이 의미를 완화한다.
7. 제3하우스와 제8하우스의 사인이 한 행성의 도미사일이므로 태어난 사람은 자기 형제자매들의 죽음을 보게 된다.

태어날 아이가 남자인지 여자인지 판단하는 법

수태도와 출생도 두 차트에서 태어날 아이의 성별을 알 수 있다. 태양·달·어센던트의 세 장소와 그 장소를 지배하는 행성들을 본다. 이들 가운데 더 많은 수가 남성적이면 남자아이가 태어난다. 수태시각에 지배권을 가진 이들의 전부 또는 대부분이 남성적이면 그러하며, 수태시각은 출생시각과 상응하기 때문이다.

앞의 장소와 그 지배 행성들의 전부 또는 대부분이 여성 사인에 있으면 여자아이가 태어난다. 남성적 증언과 여성적 증언의 수가 같고 금성이 지배권을 가지면 남녀 양성의 특징을 가진 아이가 태어난다고 한다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

행성들, 특히 발광체와 어센던트가 남성 사인과 남성 도수에 더 많이 있으면 남자아이가 태어나고, 여성 사인과 여성 도수에 더 많이 있으면 여자아이가 태어난다. 여자아이의 차트에서 행성이 남성 사인에 더 많이 있으면 남성적인 여성이 되고, 남자아이의 차트에서 행성이 여성 사인에 더 많이 있으면 여성적인 남성이 된다고 쇠너는 말한다.

앞서 사용한 출생도에서는 태양이 남성 사인에 있고, 달이 태양에 대해 오리엔탈이며, 목성이 어센던트에서 오리엔탈이고, 이 장소들의 알무텐인 화성이 남성 사인에 있으므로 남자아이가 태어난다는 뜻이었다. 또한 이 모든 요소가 단일 형상의 사인에 있으므로 다른 아이와 함께 태어나지 않고 혼자 태어난다는 뜻이었다.

사인별 남성 도수와 여성 도수용어 65 용어: 남성 도수와 여성 도수

아래 구간은 각 사인 안의 도수를 남성(M)과 여성(F)으로 번갈아 배정한 표다. 구간의 첫 값은 포함하고 끝값은 다음 구간의 시작으로 읽는다.전승 5

쌍둥이와 다태 출생

쌍둥이를 판단할 때에도 태양·달·어센던트의 세 장소를 본다. 이 장소들과 그 주인 전부 또는 대부분이 두 몸을 가진 사인이나 변통 사인에 있으면 쌍둥이를 낳는다. 세 장소 가운데 두 몸을 가진 사인에 있는 곳이 많고 그곳에서 지배권을 가진 행성이 많을수록 아이 수도 많다. 특히 수성이 이 장소들의 디스포지터이고 여러 행성과 애스펙트를 이루면 더 많은 아이를 뜻한다.

태어날 아이들의 성별도 태양·달·호로스코프의 장소에서 모은다. 이 세 장소가 남성 사인에 있고 토성·목성·화성과 같은 남성 행성의 증언을 받으면 남자아이들이 태어난다. 금성이 여성 사인에 있고 발광체 및 호로스코프와 결합하면 여자 쌍둥이가 태어난다. 다만 앞의 장소들은 두 몸을 가진 사인에 있어야 한다.

세 장소 가운데 두 곳만 두 몸을 가진 사인이라면 중천의 도수를 본다. 중천도 두 몸을 가진 사인이면, 앞의 장소들과 결합한 행성들의 배치에 따라 둘보다 많은 아이를 낳는다.

토성과 화성이 앞의 장소들에서 두 몸을 가진 사인에 있으면 남자아이 셋이 태어난다. 여자아이 셋의 출생에서는 달·금성·수성이 여성적 상태로 앞의 장소에 있어야 한다. 남자아이 둘과 여자아이 하나가 태어나는 경우에는 토성·목성·금성이 그 장소에 있고, 여자아이 둘과 남자아이 하나가 태어나는 경우에는 금성·달·화성이 그 장소에 있다고 한다. 다만 이 문제는 수태도에서 더 쉽게 알 수 있다.

여성이 둘보다 많은 아이를 낳는 이러한 배치에서는 태어난 아이들 가운데 일부가 죽음을 피하지 못하거나 몸의 장애나 사지의 손상을 입는 일이 자주 생긴다고 한다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

다른 저자들의 쌍둥이 출생 격언

• 토성과 화성이 변통 사인에 있으면 한 번의 출산으로 남자아이 둘 또는 셋, 혹은 남자아이 둘과 여자아이 하나를 낳는다.
• 달·금성·수성이 여성적인 두 몸을 가진 사인에 있으면 여자아이 셋, 또는 여자아이 둘과 남자아이 하나를 낳는다.
• 태양·달·어센던트와 그 주인들이 전부 또는 대부분 두 몸을 가진 사인에 있으면 한 번의 출산으로 쌍둥이가 태어난다.
• 자녀의 랏이 있는 사인의 주인이 이중 사인에 있고 제5하우스도 이중 사인이며 달도 이중 사인에 있으면서, 달과 수성이 서로 애스펙트하거나 함께 있으면 쌍둥이가 태어난다.
• 달이 이중 사인에 있고 태양이 앵글에 있으며, 태양이 달로부터 둘째 사인을 차지하거나 목성과 함께 이중 사인에 있거나 수성과 함께 있으면 쌍둥이가 태어난다.
• 달이 목성이나 수성의 도미사일에 있고 그 두 행성 가운데 하나가 어센던트 또는 제7하우스에 있으면 쌍둥이가 태어난다.
• 달이 수성 또는 목성과 함께 있고 태양이 자기 위치에서 다른 별에 적용하며, 이들이 두 몸을 가진 사인에서 서로를 보거나 어센던트가 이중 사인으로서 어떤 행성을 품으면 쌍둥이가 태어난다.
• 목성과 수성이 이중 사인의 제1하우스에 있고 달이 어느 앵글에든 있으며, 태양이 자기 사인 안의 다른 별과 결합해 있으면 쌍둥이를 뜻한다. 다만 흉성이 더 높은 장소에서 애스펙트하지 않아야 한다. 흉성 하나가 중천에서 애스펙트하면 먼저 수태된 아이가 출산 중 죽거나 제대로 양육되지 못한다.
• 달이 앵글에도 이중 사인에도 있지 않더라도 목성과 수성이 제1하우스의 이중 사인에 있고 달 또는 태양이 다른 별과 결합하면 쌍둥이가 태어난다.

기형 출생에 관한 역사적 판단

두 발광체가 앵글에서 떨어져 있고 어센던트의 장소와 조화를 이루지 못하며 흉성이 앵글에 있으면, 쇠너의 시대적 표현으로는 태어난 아이가 낮고 가난하고 왜소하며 신체 형상이 변형된다고 한다.역주 4

출생 전 컨정션이나 어포지션의 지배 행성, 출생 때 발광체 장소의 지배 행성, 달과 어센던트의 장소 가운데 전부 또는 대부분이 출생 전 삭망의 장소를 애스펙트하지 않고, 강한 흉성들이 앵글에 있으며 두 발광체가 어센던트에서 케이던트이거나 어센던트를 보지 않으면 신체 형상이 변형된다고 한다.

이 조건에 더하여 발광체가 네발짐승이나 야생동물의 사인에 있고 흉성이 앵글에 있으며 길성이 발광체에 증언하지 않으면, 원문은 태어난 존재가 인간의 형상을 갖지 않는다고 말한다. 흉성이 발광체에 증언하면 가축이 아니라 발광체가 있는 사인의 동물과 같은 성질과 형상을 띤다고 한다. 예컨대 물고기자리이면 물고기 같은 형상이라고 한다.

목성과 금성이 발광체에 증언하면 개 같은 가축의 형상과 비슷하고, 수성이 증언하면 닭·소·돼지처럼 인간이 이용하는 동물과 비슷하다고 한다. 발광체가 인간 형상의 사인에 있고 나머지 조건은 같으면 인간 또는 인간과 함께 사는 동물과 비슷하지만 특이한 형상을 가진다고 한다.

흉성이 네발짐승의 사인에서 앵글에 있으면 두 개보다 많은 다리나 사람과 다른 형태의 발을 가지고 몸의 형상이 바뀐다고 한다. 발광체와 어센던트의 앞서 말한 장소에 길성이 전혀 증언하지 않으면 말을 하지 못하고 이성이 없으며 지적 능력도 없고 형상이 완전히 변한다고 한다.

목성과 금성이 그 장소들에 증언하면 존경받고 법에 관한 말을 많이 하며 예언하고, 금성과 수성의 성질을 함께 지닌 양성적 신체라고 한다. 수성이 변형된 형상에 증언하면 꿈을 해석해 생계를 얻지만 귀가 들리지 않고 위쪽 치아가 일찍 빠진다고 한다. 다른 일에서는 알맞은 본성을 지니지만 교활하고 사람을 속인다고 한다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

다른 저자들의 견해

• 토성·태양·달·승교점이 어센던트의 같은 도수에 있으면 양성적 신체를 가진다고 한다.
• 어센던트의 세 트리플리시티 주인과 두 발광체, 발광체 장소의 주인들, 출생 전 컨정션 또는 어포지션의 장소와 그 주인이 모두 케이던트이면 맛을 느끼지 못하거나, 원문의 표현으로는 인간이 아니라 인간 본성 밖의 징표를 가진 ‘괴이한 출생’이 된다고 한다.
• 더 큰 권한을 가진 발광체가 서쪽 앵글에서 불길해지거나 흉성이 서쪽 앵글로부터 그 발광체를 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하면 반쯤 살아 있는 상태로 태어난다고 한다. 쇠너는 자신이 본 사례로, 의사들이 몰라라고 부르고 철학자들이 살덩어리라고 부르는 육괴가 출산된 경우를 든다.용어 66용어 67
용어: 몰라

제4장 성장하지 못한 아이들

발광체 가운데 하나가 앵글에 있고, 흉성 하나가 그 발광체와 황경만 같은 도수에서 결합하거나 황경과 황위가 모두 같은 도수에서 결합하거나, 또는 등변삼각형의 배치로 그 발광체를 애스펙트하며, 길성이 그 배치에 참여하지 않고 발광체들의 디스포지터도 흉성의 장소에 있다면 아이는 살아남지 못하고 곧 죽는다고 한다.

등변삼각형의 배치는 다음과 같다. 예컨대 태양이 어센던트에, 달이 IC에, 흉성이 제7하우스 앵글에 있어서 태양을 어포지션으로 보고 달을 같은 도수의 파틸 스퀘어로 보는 경우다.용어 68

흉성이 등변삼각형 배치에 있지 않더라도 발광체의 장소가 흉성의 광선이나 애스펙트 아래 있고, 흉성들이 떠오르며 그 장소들에 적용하는지를 본다. 두 흉성이 한 발광체 또는 두 발광체를 방해하거나, 두 발광체 또는 하나를 향해 떠오르거나, 하나 또는 둘의 어포지션에 있거나, 흉성 하나는 발광체의 어포지션에 있고 다른 하나는 발광체의 장소로 올라오면 아이가 생명을 얻지 못한다고 한다.

‘발광체의 장소로 올라온다’는 말은 발광체가 있던 앵글에 흉성이 놓인다는 뜻이다. ‘광선을 투사한다’는 말은 도수 대 도수로 정확히 컨정션하지는 않지만, 두 행성 사이의 거리가 각자의 빛의 오브 안에서 몇 도밖에 되지 않는다는 뜻이다.

흉성들이 어센던트의 장소와 발광체들을 손상시키고, 발광체와 흉성들이 앵글에서 서로 적용하는 경우도 같다. 태양이 화성과, 달이 토성과 컨정션으로 적용하거나, 토성이 태양과, 화성이 달과 어포지션으로 적용하고 흉성들이 이 장소들의 지배 행성이면 위험이 크다. 특히 토성과 화성이 두 발광체 모두를 어포지션 광선이나 정확한 컨정션으로 공격하고 그 발광체들이 앵글에 있으면 아이가 죽은 채 또는 반쯤 살아 있는 상태로 태어난다고 한다.

길성이 앞의 장소에 오거나 광선을 보내고 그 길성의 광선이 발광체보다 먼저 떠오르는 부분에 닿으면, 태어난 아이는 발광체 또는 하일레그와 가장 가까운 흉성 사이의 도수만큼 생존한다. 흉성의 손상이 강하면 그 도수는 시간, 중간이면 날, 더 약하면 달로 환산한다. 반대로 흉성의 광선이 먼저 떠오르는 부분에, 길성의 광선이 뒤에 떠오르는 부분에 이르면 아이가 성장하고 살아남는다. 여기서 먼저 떠오르는 부분이란 프리멈 모빌레의 운동에 따라 먼저 지평선 위로 올라오는 부분이다.계산 7

흉성이 차트에서 길성보다 높이 있으면서 서로 결합하면 아이가 약하고 비참한 체질을 가진다고 한다. 길성이 더 높이 있으면 부모가 아니라 다른 사람이 아이를 양육한다. 흉성 하나가 달과 함께 떠오르거나 달에 적용하고 다른 흉성이 지는 경우에는 달이 흉성을 이기므로 부모가 아이를 양육한다고 한다.

발광체 하나가 서쪽을 차지하고 두 흉성과 여러 방식으로 배치를 이루면 아이가 반쯤 살아 있거나 살덩어리 같은 상태, 또는 완전히 형성되지 않은 상태로 태어난다고 한다. 특히 서쪽의 발광체보다 흉성 하나가 높이 있으면 앞의 규칙에 따라 아이가 양육되지 못하고 생명을 얻지 못한다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

다른 저자들의 견해와 격언

양육과 생존을 판단할 때에는 다음을 본다.용어 69

• 어센던트와 그 주인
• 어센던트의 세 트리플리시티 주인
• 포르투나 랏과 그 주인
• 태양과 태양의 디스포지터
• 태양의 세 트리플리시티 주인
• 출생 전 컨정션 또는 어포지션의 장소

하일레그와 흉성 사이의 도수도 살핀다. 특히 두 천체의 황경과 황위가 같은 도수인지 본다. 그 값이 같고 발광체와 같은 천구 쪽에 있거나 두 천체 가운데 하나가 하일레그이면, 태어난 아이는 24시간을 넘기지 못한다고 한다.

황위의 도수가 서로 다르고 흉성은 황도 밖에 있으며 길성은 황도 위에서 흉성과 같은 황경 쪽에 있으면 손상은 중간 정도다. 두 집단의 황경과 황위가 모두 서로 다른 도수이면 손상은 더 약하다. 같은 사인 안에서 서로 다른 도수로 천구의 반대쪽에 있고 길성이 둘 사이를 차지하며, 흉성의 광선은 발광체보다 먼저 떠오르는 쪽에, 길성의 광선은 뒤에 떠오르는 쪽에 놓이면 아이는 양육 기간의 연수와 생명을 얻는다.용어 70

양육의 시그니피케이터는 어센던트, 어센던트의 주인과 트리플리시티 주인들, 포르투나 랏과 그 주인, 태양과 그 주인 및 트리플리시티 주인들, 출생 전 컨정션 또는 어포지션의 장소다.용어 70

어센던트의 트리플리시티 주인들은 양육의 뿌리와 같다. 첫째 주인은 양육 기간의 첫 3분의 1, 둘째는 둘째 3분의 1, 셋째는 셋째이자 마지막 3분의 1을 맡는다. 출생시각에 권한을 가진 발광체의 트리플리시티 주인들은 태어난 사람의 먹고사는 형편을 뜻하는 뿌리와 같다.용어 70

출생도를 받으면 먼저 어센던트의 트리플리시티 주인들을 살피고, 각 주인이 뜻하는 양육 시기의 3분의 1이 좋은지 나쁜지를 그 행성의 상태로 판단한다.

권한을 가진 발광체의 트리플리시티 주인이 제1·제10·제11·제5하우스에 있으면 양육이 쉽고 좋다. 제7하우스에 있으면 나쁘고 불안하며 고생스럽다.

어센던트 도수와 권한을 가진 발광체가 손상되면, 트리플리시티 주인들이 안전하고 앵글에서 견고하지 않은 한 아이가 양육되지 못한다고 한다. 달이 어센던트에서 불길해도 양육되지 못한다. 달이 제4하우스에서 흉성과 스퀘어나 어포지션으로 결합하면 아이가 양육되지 못하며, 어머니도 위험에 처하거나 죽을 수 있다고 한다.용어 70

어센던트의 주인이 컴버스트이면 태어난 아이가 8일을 살지 못한다. 여러 행성이 어센던트에서 컨정션하는 것만으로는 양육을 보장하지 않는다.

죽은 채 태어나는 아이들

어센던트와 태양의 트리플리시티 주인들이 앵글에서 떨어져 있고, 강하게 해치는 흉성이 어센던트에 있으며, 달이 서쪽에 놓여 길성의 애스펙트를 받지 않고 다른 흉성도 한 앵글에 있으면 아이는 태어나지만 한 시간을 살지 못한다고 한다.

달이 흉성들의 스퀘어 안에 있고 다른 흉성이 어센던트를 애스펙트하면 생명을 얻지 못한다.

출생 전 컨정션 또는 어포지션이 있었던 사인, 알코코덴, 태양·달·어센던트의 텀 주인, 주간에는 태양의 트리플리시티 주인들, 야간에는 달의 트리플리시티 주인들, 그리고 포르투나 랏이 모두 불길하면 아이가 어머니의 자궁에서 살아서 나오지 못한다고 한다.

모든 행성이 제6하우스나 제12하우스에 있고 어센던트 주인이 그들을 애스펙트하지 않으면 아이가 생명의 공기를 누리지 못한다. 달과 화성이 중천에 있고 앞서 말한 조건, 특히 어센던트와 태양의 트리플리시티 주인들이 불길하다는 조건이 더해지면 아이가 죽은 채, 몸이 온전하지 못한 상태로 나온다고 한다.

달과 화성이 어센던트에 있고 토성이 서쪽에 있으며 길성이 달을 애스펙트하지 않으면 죽은 채 나온다. 달이 서쪽에서 화성과 함께 있고 토성이 어센던트에 있으며 앞의 몇 조건이 더해지면 하루를 온전히 살지 못한다.

태어나 살아 있으나 양육되지 못하는 아이들

앞의 의미를 맡은 트리플리시티 주인들 가운데 대부분이 불길하고 앵글에서 떨어진 케이던트 하우스에 있으면 아이가 오래 살지 못한다.

달이 토성과 토성의 트리플리시티 안에서 컨정션하거나 토성을 스퀘어하면 수명이 짧고 양육 상태가 나쁘다. 달이 태양 및 화성과 컨정션해도 수명이 짧다. 달이 두 흉성 사이에 있고 길성이 달을 애스펙트하지 않으면 오래 살지 못한다. 흉한 항성 사이에 놓인 경우도 같은 방식으로 이해한다.

달과 태양이 같은 도수에 있고 토성이 그들을 스퀘어나 어포지션으로 애스펙트하면 양육되지 못한다. 태양과 달이 같은 도수에 있으면 두 시간을 살지 못한다고 한다. 어센던트 주인이 제8하우스 주인에 적용하면 수명을 줄이고 양육을 방해한다.

달이 양자리에서 화성의 어포지션에 있고 길성이 달을 보지 않으면 양육이 약하고 수명이 짧다. 어센던트 주인, 태양과 달의 장소 주인, 포르투나 랏이 모두 언더 더 빔즈에 있으면 수명이 짧다.

승교점과 두 흉성이 어센던트로부터 제4하우스에 있으면 아이가 양육되지 못한다. 토성이 어센던트, 화성이 제7하우스에 있으면 수명이 짧고 살아 있는 동안 나쁜 일을 겪는다.

두 흉성이 어포지션으로 서로를 보면서 하나는 어센던트, 다른 하나는 서쪽 앵글에 있고 달이 중천이나 서쪽에 있으면 오래 살지 못한다. 토성이 동쪽, 달이 서쪽에 있으면 수명이 짧고 외모가 추하다고 한다. 토성이 동쪽, 금성이 서쪽에 있어도 앞에서 말한 다른 조건들이 더해지면 수명이 짧다. 이 모든 판단에서 어센던트와 태양의 트리플리시티 주인들은 양육에 매우 큰 힘을 가진다.

태어나 양육되지만 노년에는 이르지 못하는 사람들

앞의 시그니피케이터들 일부는 번영하고 길하지만 일부는 케이던트이고 불길한 경우가 여기에 속한다. 그러므로 판단자는 분별력 있고 면밀해야 한다.

앞에서 말한 것에 더하여 수명의 디바이저를 보라. 그것이 좋은 장소에 있으면 태어난 사람이 이 세상에 머무는 기간과 양육 상태가 좋아진다는 뜻이다.

목성이 어센던트에 있거나 어센던트가 목성을 애스펙트하면 잘 양육된다. 목성이 앵글이나 석시던트 하우스에 있고, 금성이 흉성·역행·컴버스천에서 벗어난 채 목성을 애스펙트하면 살아남고 양육된다.

달과 수성이 어센던트에 있고 목성이 제4하우스에 있으면 살아남는다. 금성이 중천의 길한 장소 또는 어센던트로부터 제4하우스에 있으면 양육의 아름다움과 좋은 상태를 뜻한다.

살아서 양육되고 노년에 이르는 사람들

앞서 말한 시그니피케이터들이 앵글에서 강하고 견고하며 자유롭고, 앵글에서 떨어지지 않은 사람이 여기에 속한다. 여기에 알코코덴이 강하고 안정되어 흉성과 뒤얽히지 않고 그들에게서 분리되어 있으면 대년을 준다.

달이 중천에서 길성의 애스펙트를 받고 흉성들은 달에서 떨어져 있으면 오래 산다. 길성이 어센던트로부터 제4하우스에 있으면 노년에 이르고 높은 지위에서 죽는다고 한다.

태양이 어센던트나 중천에 있고 흉성이 태양을 애스펙트하지 않으면 오래 산다. 금성이 어센던트에서 길하고 흉성들이 금성에서 떨어져 있으며 목성이 좋은 애스펙트로 금성을 보고 어센던트의 트리플리시티 주인들도 길하면 좋은 삶과 즐거운 삶을 산다.

수성·금성·태양이 달을 애스펙트하면 수명이 길고 건강하다. 포르투나 랏 또는 그 주인이 어센던트에서 오리엔탈이고 태양 광선 밖에 있으며 흉성이 애스펙트하지 않으면 장수하고 이름난 주인이 된다고 한다.

어떤 사람들은 어센던트 도수와 그 주인, 어센던트의 트리플리시티 주인들, 권한을 가진 발광체와 그 발광체의 트리플리시티 주인들만을 고려한다.

앞에서 사용한 주간 출생도에서는 어센던트 도수가 안전하고 그곳에 길성인 목성이 있다. 목성은 역행하지만 달의 섹스타일 광선도 그곳에 있다. 태양은 안전하고 강하며 달과 화성도 안전하다. 이 모든 것은 양육을 뜻한다.

어센던트의 첫째 트리플리시티 주인인 달이 안전하므로 양육의 첫 3분의 1이 안전하다. 둘째 주인 금성은 약하고 힘이 없으므로 둘째 3분의 1은 약하다. 셋째 주인 토성은 길하므로 양육의 셋째 3분의 1은 복되다. 태양 장소의 트리플리시티 주인인 태양·목성·화성은 먹고사는 형편이 중간 정도임을 뜻한다.기법 5

수명에 관한 나머지 사항은 연간 회귀를 다루는 논고에서 보라.용어 71

제5장 신체의 형태·형상·구성

이 문제에서는 일반적으로 동쪽 지평선과 그 디스포지터, 제1하우스에 있는 행성들을 살핀다. 또한 달과 달이 있는 장소의 디스포지터를 특별히 살펴야 하며, 어센던트 도수와 함께 떠오르는 항성도 보아야 한다. 이 모든 요소를 서로 혼합하여 신체의 전체 형태와 외양을 판단한다. 지배력이 큰 별들을 우선하고, 각 장소의 성질을 거기에 맞추어 결합한다.

행성들이 뜻하는 일반적 신체 형상

토성이 오리엔탈이면 피부색이 다소 어둡고 몸은 잘 짜였으며, 머리카락은 검고 곱슬거리고 눈은 크며 키는 중간 정도라고 한다. 체질에서는 습기와 냉기가 특히 강하다. 토성이 옥시덴탈이면 피부가 검고 몸이 눌리거나 작으며, 머리카락은 곧고 대머리가 되기 쉽고 눈은 거무스름하며 체질은 매우 차갑다고 한다. 그러나 몸의 짜임새 자체가 반드시 나쁜 것은 아니다.

목성이 앞의 장소들을 지배하면서 오리엔탈이면 피부가 희고 혈색이 좋으며, 머리카락은 중간 정도이고 눈은 거무스름하며 키가 크고 품위 있는 모습을 준다고 한다. 체질에서는 열과 습기가 우세하다. 옥시덴탈이면 흰 피부를 주지만 덜 단정하고, 머리카락이 느슨하며 관자놀이와 정수리가 벗겨지고 키는 중간 정도이며 체액이 많다고 한다.

화성이 오리엔탈이면 흰색과 붉은색이 섞인 피부, 큰 키와 잘 짜인 몸, 푸른 눈, 다소 굵은 몸, 중간 정도의 머리카락을 주며 체질은 매우 뜨겁고 건조하다고 한다. 옥시덴탈이면 붉은빛의 몸, 중간 키, 작은 머리, 가늘고 붉으며 느슨한 머리카락을 주고 건조함이 우세하다고 한다.

금성은 목성과 비슷한 효과를 내지만, 몸을 더 아름답고 우아하게 꾸미고 여성적인 단정함을 더하며 살결을 더 부드럽고 섬세하게 만든다고 한다. 특히 눈길에 단정함과 약간의 강한 집중을 더한다.

수성이 오리엔탈이면 다소 창백하고 중간 키에 몸이 잘 짜였으며, 눈은 작고 머리카락은 중간 정도이고 열이 우세하다고 한다. 옥시덴탈이면 마찬가지로 창백하지만 습기와 마름이 더해지고, 눈구멍이 깊고 염소 같은 눈매를 띠며 약간 붉고 건조함이 우세하다고 한다.

태양은 앞의 각 행성의 성질을 더 충만하고 품위 있고 아름다운 구성으로 이끈다. 달도 특히 다른 별들이 달에서 흘러나올 때 그러하다. 달은 전반적으로 우아함과 건강을 더하고 체질을 조금 더 습하게 만든다. 다만 달의 구체적 효과는 그 빛의 상태에 따라 달라진다.

행성들이 모닝 스타로 보이면 몸을 크게 만든다. 제1유에 있으면 몸을 튼튼하고 강하게 하고, 역행하면 신체의 짜임새를 불균형하게 하며, 제2유에서는 약하게 한다. 언더 더 빔즈 숨으면 신체를 가장 낮은 상태로 끌어내려 여러 고난과 불편에 노출시킨다고 한다. 신체의 형태와 체질을 판단할 때에는 행성이 놓인 장소의 성질도 매우 중요하다.

계절의 네 구간

춘분에서 하지까지의 구간은 혈색이 좋고 몸이 크며 잘 짜이고 외양이 우아하게 하고, 체질에서는 습기와 열이 우세하게 한다.

하지에서 추분까지의 구간은 무난한 피부색, 알맞은 키, 잘 짜인 몸, 검은 눈, 다소 굵은 몸과 곱슬거리는 머리카락을 주며, 체질에서는 열과 건조함이 특히 강하다고 한다.

추분에서 동지까지의 구간은 창백하고 마르고 눌린 듯하며 키가 작고, 머리카락은 중간 정도이고 눈은 단정하게 하며, 체질에서는 냉기와 건조함이 우세하다고 한다.

동지에서 춘분까지의 남은 구간은 다소 창백하지만 지나치게 불균형하지 않은 키, 느슨하고 가는 머리카락, 잘 짜인 몸을 주며, 체질에서는 냉기와 습기가 우세하다고 한다.

사람의 형상을 가진 사인이나 별자리는 우아한 몸과 조화로운 형상을 만든다고 한다. 사람의 형상과 다른 것은 자기 형상의 성질에 따라 몸을 빚는다. 어떤 저자는 각 별자리의 부분이 그에 대응하는 신체 부위를 크기·작기·강함·약함·아름다움에서 닮게 만든다고 전한다.

사자자리·처녀자리·사수자리는 몸을 크게 하고, 물고기자리·게자리·염소자리는 작게 한다고 한다. 양자리·황소자리·사자자리는 몸의 위쪽과 앞쪽을 더 잘 짜고 뒤쪽은 덜 단정하게 하며, 사수자리·전갈자리·쌍둥이자리는 뒤쪽을 더 잘 짜고 앞쪽은 덜 단정하게 한다고 한다. 처녀자리·천칭자리·사수자리는 조화롭고 우아한 몸을, 전갈자리·물고기자리·황소자리는 덜 조화롭고 덜 우아한 몸을 준다고 한다. 이 모든 요소를 함께 헤아려 신체의 형태와 체질을 종합해야 한다. 여기까지가 프톨레마이오스의 견해다.

다른 저자들의 판단 순서

신체의 형태를 판단할 때에는 다음을 본다.

• 어센던트
• 어센던트의 알무텐
• 달의 장소
• 어센던트에 있는 행성 또는 그곳에 닿는 광선
• 천구의 형상과 떠오르는 항성
• 출생한 계절의 구간
• 안정의 랏
• 미래의 랏

신체의 형태는 여러 원인이 함께 작용하므로 판단하기 어렵다. 부모와의 닮음은 일곱 세대까지 고려해야 한다고 하며, 기후·지방·출생지·고향의 관습과 교육, 음식과 음료, 생활 습관도 함께 살핀다.역주 5

첫째, 출생도의 어센던트 사인을 본다. 그것이 태어난 사람의 몸을 뜻하므로 그 사인이 나타내는 형태와 체질을 따로 기록한다.

둘째, 어센던트의 알무텐을 본다. 그것은 얼굴의 시그니피케이터이므로 그 행성이 있는 사인과, 그 행성 및 사인이 뜻하는 신체 형태와 체질을 따로 기록한다.

셋째, 출생 때 달이 있던 장소를 본다. 달도 몸의 시그니피케이터이므로 달이 있는 사인의 형태와 체질을 따로 기록한다.

넷째, 어떤 행성이 어센던트 도수에 파틸로 있는지를 본다. 특히 그곳에 디그니티도 가지면 더욱 중요하다. 파틸로 있지 않더라도 자기 오브의 절반 안에 있거나, 오브의 절반 안에서 그곳으로 광선을 보내면 그 행성이 신체 형태의 주된 시그니피케이터가 된다. 다만 어센던트의 알무텐과 그 알무텐이 있는 장소가 뜻하는 형태도 함께 섞어 판단한다. 어센던트와 달의 장소, 그리고 그 장소들을 애스펙트하는 다른 행성도 함께 고려하되, 신체 형상을 뜻하는 권한이 가장 큰 행성을 우선한다.용어 72

다섯째, 어센던트 도수와 함께 떠오르는 항성을 포함한 천구의 형상을 살핀다. 어센던트의 알무텐과 함께 있는 항성도 보아야 하며, 그 별들의 형태를 알맞게 더하거나 줄인다.용어 73

여섯째, 태어난 계절을 본다.

• 봄의 구간인 양자리·황소자리·쌍둥이자리는 형태의 아름다움과 단정함을 돕고 다혈질 체질로 기울게 한다.
• 여름의 구간인 게자리·사자자리·처녀자리는 큰 눈, 많은 머리카락, 굵은 팔다리를 주고 담즙질 체질로 기울게 한다.
• 가을의 구간인 천칭자리·전갈자리·사수자리는 단정한 형태, 중간 키, 꿀빛 피부, 마른 몸, 차분함, 넓은 어깨, 중간 정도의 머리카락을 주고 흑담즙질 체질이 우세하게 한다.
• 겨울의 구간인 염소자리·물병자리·물고기자리는 선하고 단정한 형태, 검은 쪽으로 기우는 피부색, 균형 잡힌 체질, 드물고 곧은 머리카락, 잘 짜인 팔다리를 주며 점액질 체질이 우세하게 한다.용어 74
용어: 네 기질

각 사인과 행성에는 일정한 신체 형태의 묘사가 있으므로, 다음 격언에서 하나씩 설명한다.

열두 사인이 뜻하는 형태

일곱 행성이 뜻하는 형태

토성이 신체 구성의 유일한 주된 시그니피케이터이면 사시이거나 눈에 반점이 있고, 눈이 크고 얼굴이 길며 외양이 거칠고 발이 휘거나 갈라져 있다고 한다. 오리엔탈이면 차고 습한 체질, 옥시덴탈이면 차고 건조한 체질을 뜻한다.

토성이 태양과 차트 양쪽에서 모두 오리엔탈이거나 태양에 대해서만 오리엔탈이면, 꿀빛 피부, 중간 정도로 굵은 몸, 검은 머리카락, 중간 크기의 몸과 눈, 가슴의 많은 털, 습한 체질을 준다고 한다. 옥시덴탈이면 검고 작고 마른 몸, 곧고 드물며 검은 머리카락, 흑담즙질 체질을 준다. 토성이 잘 배치되어 있을 때에도 그러하며, 나쁘게 배치되면 형태는 더 나빠진다고 한다.

목성이 신체의 유일한 디스포지터이면 피부가 희지만 조금 노랗고, 눈은 크지만 동공은 작으며, 머리카락은 무난하고 외양이 좋고 얼굴의 광대가 높으며 살과 키는 중간이라고 한다. 오리엔탈이면 다혈질 체질이다. 옥시덴탈이면 외모가 더 곱고 눈은 중간이며 이마 앞쪽이 벗겨지고 머리카락은 곧으며 몸은 중간이고 습기가 우세하다고 한다. 오리엔탈이면 오른발에, 옥시덴탈이면 왼발에 표지가 있는데 이 규칙은 좀처럼 빗나가지 않는다고 쇠너는 말한다.

목성에 다른 행성이 참여하면 다음과 같이 변한다고 한다.

• 화성이 참여하면 흰 피부에 붉은빛이 섞이고 눈이 조금 더 굵어진다.
• 태양이 참여하면 목성의 흰빛을 조금 줄이고, 키를 단정하게 하고 머리카락은 다소 거칠게 하며 눈에는 약간 누런빛을 더한다.
• 금성이 참여하면 피부가 검은 쪽으로 기울고, 몸이 아름답고 얼굴이 둥글며 눈이 더 아름답다.
• 수성이 참여하면 목성이 준 피부색과 크게 다르지 않지만 얼굴이 조금 솟고 길며, 코·눈·치아에는 어두운 빛이 조금 섞인다. 수염은 검고 드물며 손가락은 약간 길고 몸은 가늘고 키는 중간이며 입술은 얇다.
• 달이 참여하면 완전히 희지는 않고 붉은빛이 섞이며, 눈썹은 단정하고 눈은 완전히 검지 않으며 한쪽 눈이 다른 쪽보다 크고 얼굴은 둥글며 키는 중간이다.

목성이 앞의 조건들에서 손상되면 말한 것의 반대가 되고, 행성의 손상이 클수록 신체 형태의 불균형도 커진다고 한다.

화성이 신체의 유일한 디스포지터이고 태양과 차트에서 모두 오리엔탈이며 특히 태양에 대해 오리엔탈이면, 몸은 중간이고 눈빛은 여러 색이 섞이며 얼굴은 흰색과 붉은색의 중간이고 머리카락이 많으며 담즙질 체질이 우세하다고 한다. 옥시덴탈이면 몸 전체가 붉고 키는 중간이며 눈은 작고 머리카락은 드물고 누런빛이 섞이며 얼굴은 둥글고 건조함이 우세하다. 얼굴에는 표지나 반점이 있고 치아가 길며 표정이 사납고 살이 적고 콧구멍이 크다고 한다. 어떤 사람은 누런 눈과 발의 표지나 상처, 얼굴의 붉은 종기와 드문 수염을 가진다고 한다.

태양이 신체와 형태의 유일한 디스포지터로서 동쪽 하늘의 지평선 위에 있으면 좋은 피부색 또는 누런 피부색과 중간 키를 준다고 한다. 어센던트의 물 사인에 있으면 목성과 비슷한 균형 잡힌 체질을, 불 사인에 있으면 살이 적고 소모되는 듯한 몸을 주지만 나이가 들수록 몸이 불어난다. 태양 자체는 중간 몸과 쉰 목소리를 뜻한다고 한다.

금성이 형태의 유일한 디스포지터이면 여성적인 아름다움, 생기 있고 온화한 눈, 부드러운 몸, 붉은빛이 섞인 피부색, 얇은 입술과 눈썹, 얼굴의 많은 살, 좁은 가슴, 굵은 종아리, 다소 빽빽하고 곱슬거리는 머리카락, 상냥한 눈길을 준다고 한다.

수성이 신체의 유일한 디스포지터이고 태양과 차트 양쪽에서 오리엔탈이며 특히 태양에 대해 오리엔탈이면, 꿀빛 피부, 중간 몸, 작은 눈, 중간 정도의 머리카락을 주며 열이 우세하다고 한다. 옥시덴탈이면 거무스름하고 누런 피부, 마른 몸, 가는 목소리, 눈구멍 깊숙이 들어간 눈과 염소처럼 약간 붉은 동공, 건조함, 긴 손가락을 준다고 한다.

달이 신체의 유일한 시그니피케이터이면 피부가 희고 얼굴과 눈길이 아름답다고 한다. 다른 저자들은 흰 피부에 붉은빛이 섞이고, 양 눈썹이 이어지며, 눈은 완전히 검지 않고 얼굴이 둥글다고 말한다.

앞의 시그니피케이터들은 잘 배치되었을 때 자기 형태를 온전히 뜻한다. 나쁘게 배치되면 손상된 정도에 따라 본래 형태와 형상을 덜 드러내며, 특히 그 행성과 행성이 놓인 사인이 뜻하는 신체 부위가 영향을 받는다고 한다.

주요 시그니피케이터가 밝은 도수·연기 낀 도수·어두운 도수 가운데 어디에 있는지도 보라. 밝은 도수는 얼굴의 밝음과 아름다움을 크게 돕고, 연기 낀 도수는 얼굴을 흐리고 거칠게 하며, 어두운 도수는 얼굴을 어둡고 거칠고 일그러지게 한다고 한다.용어 75

시그니피케이터가 모닝 스타이면 몸을 크게 한다. 역행하면 몸의 형태를 흐트러뜨려 팔다리가 알맞은 비례와 조화를 지키지 못하게 한다. 전갈자리·사수자리·물고기자리는 신체의 아름다움을 중간 정도로 뜻하며, 금성이 그 사인에 있거나 그 사인들을 애스펙트하면 더 아름답다고 한다.

안정의 랏과 그 주인이 좋은 상태이면 태어난 사람은 아름답고 팔다리가 온전하며 평생 건강하다고 한다. 나쁜 상태이면 그 반대다.

키의 크고 작음을 판단하는 법

첫째, 어센던트 사인이 큰 키를 뜻하는지 작은 키를 뜻하는지 살핀다. 둘째, 주된 시그니피케이터가 무엇을 뜻하는지 본다. 셋째, 그 주된 시그니피케이터가 있는 사인이 큰 키와 작은 키 가운데 무엇을 뜻하는지 보고, 모든 뜻을 서로 섞는다.

특히 어센던트의 알무텐이 행성 궤도의 먼 거리·가까운 거리·중간 거리 가운데 어디에 있는지, 그리고 주전원의 중심과 어떤 관계에 있는지를 살핀다. 시그니피케이터가 가장 먼 거리에 있으면 몸이 크고, 가장 가까운 거리에 있으면 키가 작으며, 중간 거리에 있으면 중간 키라고 한다. 이 규칙은 이심원에서의 먼 거리와 가까운 거리에도 적용하여, 앞의 뜻을 늘리거나 줄인다.계산 8

상승 시간이 긴 사인이 어센던트이거나 신체 시그니피케이터의 장소이면 큰 키를 돕는다. 반대로 상승 시간이 짧은 사인은 작은 키를 뜻한다. 사인의 앞부분은 키를 늘리고 뒷부분은 줄인다고 한다.

쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·물병자리는 사람 형상의 사인이므로 몸을 잘 짜이고 비례 있게 한다. 사람 형상이 아닌 사인은 여러 다른 형상을 준다.

달이 큰 키를 뜻하는 사인에 있으면 키를 늘리고, 작은 키의 사인에 있으면 줄인다. 태양이 서쪽에 있으면 큰 키와 곱슬거리는 누런 머리카락을 뜻한다. 차트와 태양에 대해 오리엔탈인 행성은 형태에 키를 더하며, 특히 토성과 함께 참여하면 그러하다.

제1유의 행성은 몸에 힘을 더한다. 제1유를 지난 행성은 그 효과를 줄이고 앞의 뜻을 완화한다. 컴버스트 행성은 신체 형태의 아름다움을 줄이고 몸을 무겁거나 불편하게 하며, 제2유의 행성은 약함을 뜻한다.

금성·목성·달이 제1하우스에 있고 다른 행성들도 어센던트 도수를 좋게 애스펙트하면 팔다리의 힘을 준다. 요컨대 각 시그니피케이터가 키에 대하여 뜻하는 바를 모두 섞어 판단하고, 부모의 키도 살펴야 한다.

수성이 전갈자리에 있으면 머리나 생식기 부위의 털이 빠진다고 한다. 토성이나 화성이 페러그린 상태로 어센던트에 있으면 머리나 얼굴에 표지나 흔적이 생기며, 손상·역행·컴버스천 상태이면 그 표지가 거칠다고 한다. 토성이나 화성이 사자자리의 어센던트에 있으면 대머리가 되고 잔혹하며 살해된다고 한다. 출생도의 알무텐인 토성이 게자리에 있으면 외양이 매우 거칠고 비정상적 형상을 띤다고 한다.역주 6

몸의 굵기와 마름, 체격의 양

어센던트가 굵은 몸을 뜻하는 사인인지 마른 몸을 뜻하는 사인인지, 어센던트의 알무텐과 그 알무텐이 있는 사인도 함께 본다.

어센던트 알무텐의 황위도 살핀다. 다른 조건이 같을 때 황위가 없으면 마른 몸을, 황위가 크면 살찐 몸을 뜻한다. 황위가 남쪽이면 살이 많지만 움직임은 가볍고, 북쪽이면 살이 많으면서 몸이 무겁다고 한다.용어 77

주전원 안에서의 운동도 같은 방식으로 판단한다. 역행하면 살찐 몸을, 제1유이면 그보다 조금 덜 살찐 몸을, 순행하면 마른 몸을, 제2유이면 그보다 덜 마른 몸을 뜻한다. 제1유는 강하고 견디는 몸, 역행은 살찌고 팔다리 비례가 흐트러진 몸, 제2유는 약한 몸을 뜻한다고 한다.용어 78

시그니피케이터가 언더 더 빔즈 숨으면 몸을 낮고 비천하게 만들며 여러 신체 차이를 받기 쉽게 한다고 한다.

게자리·양자리·황소자리의 앞 절반은 몸이 굵어지게 하고 뒷 절반은 마르게 한다. 사수자리·쌍둥이자리·전갈자리의 앞 절반은 몸을 마르고 약하게 하며 뒷 절반은 굵고 강하게 한다. 처녀자리·천칭자리·사수자리는 균형 있고 좋은 체질과 비례를 준다고 한다.

시그니피케이터가 앞의 사인 가운데 하나에 있거나 그 사인이 어센던트이면 모든 뜻을 비례에 맞게 섞어 판단하되, 더 강한 시그니피케이터를 다른 것보다 앞세운다.

아버지와 어머니 가운데 누구를 닮는가

어센던트의 페이스가 어느 행성의 것인지 보라. 태양의 페이스이면 아버지를, 달의 페이스이면 어머니를 닮는다고 한다.

어센던트 페이스의 주인이 동시에 제4하우스의 주인이면서 남성 행성이면 아버지를, 여성 행성이면 어머니를 닮는다. 어센던트 페이스의 주인이 태양이 있는 사인의 주인이기도 하면 아버지를 닮고, 달이 있는 사인의 주인이면 외삼촌을 닮는다고 한다.

안정의 랏이 아버지의 시그니피케이터 쪽으로 기울면 아버지를, 어머니의 시그니피케이터 쪽으로 기울면 어머니를 닮는다고 한다.

신체의 체질을 모으는 요소

신체의 네 가지 성질을 모을 때에는 다음을 함께 고려한다.

• 어센던트 사인
• 어센던트의 알무텐
• 그 알무텐이 있는 사인
• 어센던트에 있는 행성 또는 그곳에 닿는 광선
• 어센던트를 애스펙트하는 행성
• 달의 월간 사분기
• 달이 있는 사인
• 달을 애스펙트하는 행성
• 태양이 있는 계절의 구간
• 출생도의 알무텐

이 요소들에서 열·냉·건·습의 네 성질을 모아 신체의 체질을 판단한다.전승 6용어 74

앞서 사용한 출생도에 적용한 예

도판: 1459년 3월 22일, 균등일 보정을 적용한 정오 뒤 5시간, 극고도 48도의 출생도.

1. 목성이 페러그린 상태로 홀로 어센던트에 있고, 어센던트와 어센던트 페이스의 주인인 수성이 자기 힘과 디그니티를 태양에게 넘기므로, 신체의 형태는 목성을 중심으로 태양과 수성이 참여한 혼합에서 끌어내야 한다.
2. 목성은 모든 팔다리가 알맞은 비례를 이루는 아름다움을 준다.
3. 태양은 밝음·빛·아름다운 피부색을 더한다. 출생도가 주간이고 봄의 구간에 있었다는 사실도 이를 돕는다.
4. 따라서 몸은 흰색에서 누런색으로 기울고, 눈은 중간 크기이나 동공은 작으며, 머리카락은 중간이고 지나치게 곱슬거리거나 길지 않다. 수염은 곱슬거리고 단정하며, 광대가 높고 몸은 지나치게 굵지도 마르지도 않은 중간 체격이다. 키는 단정하며 조금 큰 쪽으로 기운다. 이는 목성과 처녀자리 어센던트에서 나온다.
5. 신체가 더욱 누런색과 큰 키로 기우는 것은 황위를 가진 시그니피케이터들과 목성·수성의 역행에서 나타난다.
6. 태양은 양자리에서 어센던트 주인 수성의 힘을 받아 둥근 얼굴, 위엄 있고 존경스러운 눈길, 많은 머리카락을 주며, 머리카락은 곱슬거리고 흰 쪽으로 기운다.
7. 어센던트에서 태양에 대해 옥시덴탈인 목성은 나이가 들면 머리 앞부분이 벗겨지고, 얼굴에 붉은빛이 있으며, 왼발에 표지가 있고, 눈은 검은 쪽으로 기운다는 뜻이다.
8. 여섯 행성이 모두 북쪽 황위에 있으므로 걸을 때 보폭이 크고 움직임이 조금 느리다.
9. 몸에는 외양을 해치는 반점이 없고 건강하며 짜임새가 단정하다. 이는 제9하우스의 안정의 랏이 태양과 화성의 섹스타일 광선을 받고, 어센던트와 제6·제7하우스 커스프가 안전하며, 아제메네의 랏이 금성과 결합한 데서 나온다.
10. 염소자리의 신체 구성 랏이 강한 자기 주인과 함께 있으므로 팔다리가 튼튼하고 강하다. 생애의 첫 3분의 1은 뒤의 두 구간보다 약하다. 이는 어센던트의 세 트리플리시티 주인의 상태에서 판단한다.
11. 삶의 대부분은 건강하고 질병은 드물다. 생명의 랏이 목성의 텀과 앵글에 있으면서 강하고 길한 자기 주인과 결합한 것이 이를 증명한다.
12. 얼굴은 아버지보다 어머니의 형태에 더 가깝다. 안정의 랏이 태양보다 금성과 더 잘 맞고, 이 사람의 어센던트도 아버지의 어센던트보다 어머니의 어센던트에 더 잘 맞기 때문이다.
13. 신체 체질은 열과 건조함이 균형을 이룬 담즙질이다. 이는 신체 구성의 시그니피케이터들을 종합하여 얻는다.용어 79용어 80용어 81용어 82
용어: 신체 구성 랏 용어: 오리엔탈과 옥시덴탈 용어: 아제메네 용어: 생애의 세 구간

제6장 태어난 사람의 몸에 생기는 장애와 질병

몸의 질병은 네 장소에서 판단한다. 어센던트, 제7하우스, 제6하우스, 그리고 두 발광체의 자리다. 이 장소들, 특히 커스프에 흉성이 있거나 흉성이 스퀘어 또는 어포지션으로 바라보면 태어난 사람에게 질병이 닥친다고 판단한다. 두 발광체가 앵글에 있는데 흉성이 그보다 위에 있거나, 두 발광체가 한 앵글에 있으면서 흉성이 몸으로 결합하거나 애스펙트로 접근·분리하거나 동쪽 또는 서쪽에서 우세하면 여러 질병을 뜻한다.역주 7

행성과 신체 부위

앞의 장소들에서 어느 행성이 승자가 되어 질병의 원인을 맡는지에 따라 다음 부위가 영향을 받는다. 특히 그 행성이 해당 신체 부위를 맡는 사인에 있을 때 의미가 강해진다.

질병을 뜻하는 흉성들이 대체로 태양에 대해 옥시덴탈이면 일시적인 질병을 뜻하고, 오리엔탈이면 영구적인 손상이나 상처를 뜻한다고 쇠너는 구별한다. 질병은 때가 되면 왔다가 물러나지만, 눈멂·귀먹음·팔다리의 상실과 같은 손상은 몸의 부위를 지속적으로 점유하고 훼손한다는 것이다.전승 7

몸의 특정한 손상을 판단하는 네 원인

첫째 원인. 달이 앞에서 말한 앵글, 곧 어센던트나 제7하우스에 홀로 있고, 출생 전 삭망 시각에 흉성에게 손상된 채 어센던트나 서쪽 앵글에서 태양으로 접근하며, 동시에 황도상의 성운상 천체나 그 근처로 다가가면 한쪽 눈의 상실을 뜻한다.

달이 어느 앵글에서 태양에 대해 옥시덴탈이고 화성만, 또는 화성과 토성이 오리엔탈인 채 멀리서 달로 향하는 경우도 그러하다. 태양이 어느 앵글에 있고 화성과 토성이 태양보다 먼저 떠오르거나, 두 흉성이 차트에서 두 발광체와 결합한 경우도 눈의 흐림을 뜻한다. 두 발광체가 같은 사인 또는 서로 마주 보는 사인에 있고, 흉성들이 태양에 대해서는 모닝 스타, 달에 대해서는 이브닝 스타이면 두 눈에 흐림이 생긴다고 한다.

원인의 성격은 행성에 따라 나눈다. 화성은 타격·쇠붙이·화상으로 손상이 생기는 것을 뜻한다. 수성이 여기에 결합하거나 참여하면 씨름이나 놀이 중의 사고를 뜻한다. 토성은 추위, 던져진 물체 또는 그 본성에 어울리는 비슷한 원인으로 시야가 흐려지는 것을 뜻한다.

둘째 원인. 금성이 앞서 말한 앵글 가운데 하나, 특히 제7하우스에 있고 토성이 그곳에 있거나 장소를 바꾸어 금성을 바라보며, 화성이 두 행성보다 위에 있거나 금성과 어포지션하면, 쇠너는 남성에게 자녀가 없고 여성에게 유산이나 조산이 생긴다고 판단한다. 때로는 아이의 생식 부위에 손상이나 상처가 생긴다고도 한다. 금성이 게자리·처녀자리·염소자리에 있고 달이 동쪽에서 화성으로 접근하면 그 의미가 강해진다고 한다.

셋째 원인. 위와 같은 금성이 토성·수성과 결합하고 화성이 금성보다 위에 있거나 금성과 정확히 어포지션하면, 쇠너는 당시의 표현으로 남녀의 성징이 함께 나타나거나 생식기가 닫히고 고환이 드러나지 않는 출생을 뜻한다고 서술한다. 금성이 토성 또는 화성과 함께 위 상태에 있고 태양을 바라보며, 두 발광체와 금성이 남성 사인에 있고 달이 옥시덴탈이며 흉성들이 뒤에 열거되는 민감 도수에 있을 때, 남아는 생식기가 형성되지 않거나 뒤에 손상을 입고, 여아는 불임 또는 눈의 손상을 겪는다고 단정한다. 이 설명은 전근대 점성 의학의 역사적 분류다.역주 8

넷째 원인. 수성과 토성이 어센던트·제7하우스·제6하우스를 차지하고 태양도 그들과 함께 있으며, 특히 수성이 태양에 대해 옥시덴탈이고 두 행성이 달과 컨정션 또는 애스펙트로 연결되면 말더듬이나 언어 장애를 뜻한다. 화성이 두 행성과 함께 있으면서 달로 접근하면 그 장애를 줄이거나 풀며, 해소 시점은 달이 디렉션으로 해당 행성을 만날 때라고 한다.

온몸에 붙는 질병을 판단하는 네 규칙

첫째 규칙. 두 발광체가 앵글에 있는 흉성으로 접근하거나 흉성과 어포지션하고, 특히 달이 달의 노드 가운데 하나에 있거나 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리에 있으면, 쇠너는 굽은 등, 절름거림, 관절 이탈 또는 어떤 팔다리의 훼손을 뜻한다고 한다.

흉성이 출생 순간부터 발광체와 함께 있으면 그런 손상이 태어날 때부터 나타난다고 한다. 흉성이 중천에 있고 발광체보다 위에 있으며 그 자리가 발광체와 황경으로 접근하면, 높은 곳에서의 추락, 강도에게 붙잡힘, 네발짐승과의 사고처럼 큰 두려움을 수반한 사건으로 뒤에 손상이 생긴다고 한다. 화성이 우세하면 화재·심한 상처·강도에게서 생기는 손상을, 토성이 우세하면 추락·익사·마비에서 생기는 손상을 뜻한다.

둘째 규칙. 달이 춘추분점이나 하지·동지점의 사인에서 손상되면 특정 피부 질환을 뜻한다고 한다. 양자리에서는 morphea, 게자리에서는 impetigo, 천칭자리에서는 원문이 albora라 부르는 흰 피부 반점, 염소자리에서는 주근깨나 검버섯(lentigo)을 배정한다. 이 질병들은 흉성이 태양에는 모닝 스타로, 달에는 이브닝 스타로 앞에서 말한 방식으로 결합할 때 생긴다고 한다.용어 83

셋째 규칙. 흉성이 두 발광체를 손상하면 각자의 본성에 따른 여러 질병을 뜻한다. 토성은 차고 점액질인 복부의 체질, 체액이 팔다리로 흘러 몸이 마르고 병드는 상태, 황달, 장의 통증, 기침·구토·나병을 뜻한다고 한다. 여성에게는 외음부나 항문의 통증도 배정한다.

화성은 피를 토함, 원문 정오표가 고친 표현대로 ‘검은 열들(nigris caloribus)에서 생긴다’고 한 멜랑콜리, 폐의 농양, 옴을 뜻한다고 한다. 은밀한 부위에 생기는 뜨거운 궤양·무화과 모양 종기·누공을 절개하거나 불로 지지는 과정에서 손상이 더해진다고도 한다. 토성이 발광체를 손상하면서 화성의 도미사일이나 텀에 있으면 여성의 유산을 뜻한다고 한다.본문비평 7

수성이 토성이나 화성과 결합하면 그 해로움과 고통을 늘린다. 토성은 체액이 팔다리로 흘러가며 냉각되는 질병, 특히 입천장·가슴·위로 내려오는 질병을 돕고, 화성은 이를 말려 궤양의 딱지, 악성 피부염, 멜랑콜리, 광증, 간질 같은 병을 만든다고 설명한다.

넷째 규칙. 질병의 성질은 흉성이 있는 사인의 본성과도 맞물린다. 게자리·염소자리·물고기자리처럼 야생동물이나 물고기 형상을 띤 사인은 피부염·찰과상·누공·나병처럼 기어가듯 번지고 부식하며 커지는 질병을 만든다고 한다. 사수자리와 쌍둥이자리는 낙상과 간질을 뜻한다.

흉성이 사인의 끝부분에 있으면 통풍이나 손의 관절통처럼 팔다리 끝의 질병을, 사인 시작에 있으면 얼굴 같은 주요 부위와 끝부분의 손상을 뜻한다. 체액이 흘러 생긴다고 여긴 나병·발 통풍·손 통풍도 여기에 포함된다.

원인이 되는 흉성과 발광체에 길성이 결합하지 않거나, 길성이 증언하더라도 위에 있는 흉성보다 약하면 질병은 무겁고 많으며 치료하기 어렵다고 한다. 반대로 길성이 흉성보다 위에 있고 자기 디그니티에서 강하며 오리엔탈이면 손상이 있더라도 치명적이지 않고 가볍다고 한다.

목성은 병과 손상을 감추거나 완화하며, 수성과 함께 있으면 약으로 질병을 없앤다고 한다. 금성은 어떤 손상에 우아함을 더하고 예언과 같은 재능 때문에 당사자가 높아지게 한다고 한다. 토성이 금성과 함께 있으면 질병이 드러나고, 수성이 금성과 함께 있으면 그 질병을 이익과 함께 겪고 믿음만으로 질병에서 풀린다고 전한다. 쇠너는 이를 프톨레마이오스의 견해로 돌린다.

다른 저자들의 견해와 일반 판단법

몸의 질병을 판단할 때에는 다음을 살핀다.

• 어센던트
• 제6하우스와 그 주인
• 제7하우스
• 질병 시그니피케이터들의 알무텐
• 제6하우스의 첫째 트리플리시티 주인
• 아제메네의 랏과 그 주인
• 죽음이 두려운 해의 랏
• 제6하우스 안의 행성
• 달과 달의 주인

이 가운데 대부분이 길하거나, 가장 강한 행성이 어센던트의 주인과 우호적으로 결합하면 건강과 적은 질병을 뜻한다. 특히 그 결합이 앵글이나 석시던트 하우스에서 이루어지면 그러하다. 반대로 대부분이 불길하거나 가장 강한 행성이 손상된 채 어센던트의 주인과 결합하면 많은 질병을 뜻한다.

질병의 알무텐은 제6하우스 커스프와 그 주인, 아제메네의 랏과 그 주인, 제6하우스의 첫째 트리플리시티 주인에서 모은다. 이 행성이 어센던트를 손상하면 자기 본성에 따른 질병을 준다. 강하면서 어센던트나 그 주인을 손상하면 실제 질병을 뜻하지만, 약하고 어센던트를 바라보지 않으면 질병을 만들지 못한다고 한다.용어 84

질병을 뜻하는 행성이 어센던트에 있으면 생애 초기에, 중천에 있으면 생애 중간에, 서쪽 앵글에 있으면 노년에, IC에 있으면 생애 끝 무렵에 질병이 나타난다고 한다.

주간 출생에서 태양은 오른쪽 눈, 달은 왼쪽 눈을 뜻하고, 야간 출생에서는 그 반대가 된다.

눈과 시력에 관한 격언

황도상의 성운상 천체는 눈을 해친다고 한다. 쇠너가 열거한 것은 게자리의 프레세페, 황소자리의 플레이아데스, 사수자리 제8구간의 성운상 천체, 전갈 꼬리의 머리, 사자 갈기의 제14항성, 물병자리 물병에서 흘러나오는 물줄기의 한 항성이다.역주 9용어 85

달이 흉성에게 손상된 채 사인의 첫 도수에 있으면 눈이 멀거나 몸이 오그라드는 것을 뜻한다고 한다. 달이 게자리·사자자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리에 있어도 눈의 병을 뜻한다.

두 발광체가 컨정션 또는 어포지션하고 흉성이 두 발광체와 스퀘어이면, 태양이 뜻하는 눈과 달이 뜻하는 눈에 각각 손상이 생긴다고 한다. 두 발광체가 흉성에게 스퀘어 또는 어포지션으로 손상되어도 눈을 해친다.

두 발광체가 모두 제6하우스에 있고 특히 흉성에게 손상되면 눈을 잃는다고 하며, 하나만 있으면 한쪽 눈이 손상된다고 한다. 발광체 하나가 제6하우스의 주인을 맡으면서 손상된 경우도 마찬가지다. 쇠너는 발광체가 손상된 출생도에서는 눈이 큰 위험을 피하기 어렵다고 일반화한다.

해당 섹트의 발광체가 흉성과 몸으로 결합하거나 그 발광체 뒤에서 흉성이 떠오르면 시력을 잃는다고 한다. 흉성이 앵글에 있거나 어센던트의 주인이면 어린 시절에, 그렇지 않으면 노년에 나타난다고 한다.

어센던트 도수가 흉성에게 손상되거나, 발광체가 두 흉성 사이에 포위되거나, 태양이 앵글에서 토성과 스퀘어이거나, 일식·월식의 달이 컴버스트된 채 어센던트 또는 중천에 있으면 눈의 위험을 뜻한다.

야간 출생에서 토성이 제1하우스에 있거나, 주간 출생에서 화성이 제1하우스에 있으면서 태양·달과 결합하면 시력 약화와 눈의 훼손을 뜻한다. 토성이 제2하우스에 있고 태양·달·화성에게 트라인을 받는 경우에도 실명을 배정한다.

토성이 제11하우스, 화성이 제10하우스, 달이 제2하우스 또는 제8하우스에 있으면 한쪽 눈을 잃을 위험을 뜻한다. 토성이 제7하우스에서 화성과 어포지션하고 태양이 제2하우스, 달이 제6하우스에 있으면 시간이 흐른 뒤 분비물 때문에 눈이 먼다고 한다. 토성과 달이 제10하우스, 태양과 화성이 제8하우스에 있어도 실명을 뜻한다.

토성과 달이 활동 사인에 있고 그 반대편에 화성과 태양이 있으면 실명을 위협한다. 토성 또는 화성이 어센던트나 제7하우스에 파틸로 있으면서 태양이나 달을 스퀘어 또는 어포지션으로 바라보면 한쪽 눈에 손상이 생긴다고 한다. 두 흉성이 함께 또는 따로 있으면서 두 발광체를 모두 바라보면 두 눈이 흐려진다고 한다.

토성과 화성이 태양보다 먼저 떠오르거나 달보다 뒤에 있고, 특히 서로 어포지션이면 태양은 오른쪽 눈, 달은 왼쪽 눈의 손상을 뜻한다. 태양이 제1하우스, 토성과 화성이 제2하우스에 있으면 오른쪽 눈의 손상을 뜻한다.

쇠너는 다음 배치들도 실명 또는 몸의 약화를 뜻한다고 열거한다.

• 태양이 제1하우스, 달이 중천, 토성이 제9하우스, 화성이 제2하우스에서 달을 바라보는 경우
• 토성이 태양과 함께 제8하우스에 있고 달이 제4하우스에 있는 경우
• 태양과 화성이 제8하우스에 있는 경우
• 태양과 화성이 제8하우스, 토성과 달이 인간 형상의 사인에 있는 제2하우스에 있는 경우
• 태양이 제1하우스이고 토성이 제4하우스에서 달의 오른쪽 트라인을 차지하는 경우
• 태양이 제1하우스, 토성이 제2하우스, 달이 제10하우스, 화성이 제11하우스에 있는 경우

태양이 활동 사인에서 달과 컨정션하면 시력을 빼앗는다고 한다. 수성까지 함께 있으면 매우 큰 지혜·학문·뛰어난 지성과 여러 지식을 주지만, 눈멂과 신체 약화도 함께 준다고 한다.

수성이 달과 함께 있고 화성과 금성을 왼쪽 스퀘어로 가지면 몸의 형상을 해치거나 시력을 둔하게 한다. 달이 어센던트·제7하우스·제6하우스 가운데 하나에 파틸로 있고 태양이 반대편에 있으며, 토성이나 화성이 한 발광체와 함께 있거나 스퀘어로 바라보면 한쪽 눈을 잃는다고 한다. 태양이 이 장소들 가운데 하나에 파틸로 있어도 같은 판단을 한다.

달이 앵글에서 태양과 컨정션·어포지션·스퀘어를 이루고 성운상 천체들과 섞이면 치료하기 어려운 눈병을 뜻한다. 달이 태양과 같은 사인 또는 반대 사인에서 앵글에 있고, 흉성들이 달에는 이브닝 스타로, 태양에는 모닝 스타로 악한 광선을 보내면 두 눈을 잃는다고 한다. 한 발광체만 손상되면 한쪽 눈만 잃으며, 어센던트와 제7하우스, 어포지션 애스펙트가 가장 해롭다고 한다.

제6하우스의 천칭자리에 화성이 있으면 눈의 통증을 뜻한다. 달이 앵글에서 옥시덴탈이고 두 흉성이 달 뒤에서 옥시덴탈로 떠오르거나, 태양이 앵글에 있고 두 흉성이 태양보다 먼저 떠올라 어포지션 광선으로 마주하면 두 눈을 잃는다고 한다.

화성이 제8하우스에 있으면 눈이나 몸의 반점을 뜻하며, 태양과 달이 어센던트 또는 제7하우스에 있을 때 의미가 강하다. 강교점이 어센던트에 있고 해당 섹트의 발광체가 손상되며, 어떤 길성도 강교점과 몸이나 광선으로 결합하지 않으면 눈을 잃는다고 한다. 강교점과 발광체가 같은 도수이면 그 해에 손상이 나타난다고 한다.용어 86

달이 어느 앵글에서 화성, 또는 토성·화성과 함께 손상되고 흉성들이 오리엔탈인 채 달이 그들에게 접근하면 눈의 장애를 뜻한다. 태양이 앵글에서 토성·화성에게 손상되고 그들에게 접근해도 마찬가지다.

태양과 달이 컨정션 또는 어포지션하고 토성과 화성에게 모두 손상되며, 태양을 해치는 행성은 모닝 스타, 달을 해치는 행성은 이브닝 스타이면, 눈의 손상이 생길 경우 눈을 뽑게 된다고 쇠너는 서술한다. 옴·상처 같은 질병으로도 손상이 생긴다고 한다. 화성은 불·열병으로 해치며, 불 또는 뜨거운 사인에 있으면 뜻이 강하다. 화성이 토성의 텀에 있고 수성도 참여하면 씨름이나 경마가 원인이 된다고 한다. 토성은 물이 눈으로 내려오거나 추위 같은 원인으로 시력을 해치고 어두운 흐림으로 덮는다. 사건 시기는 흉성의 힘이 생애 초·중·말 가운데 어디에서 강해지는지에 따라 판단한다.

달이 제1하우스에 있고 야간에 토성과 화성이 제2하우스에 있으면 왼쪽 눈의 손상을 뜻한다. 주간 출생에서 태양이 지평선 위에 있고 흉성 또는 질병 하우스의 주인에게 손상되거나, 야간 출생에서 달이 지평선 아래에 있으면서 같은 손상을 받으면 오른쪽 눈의 실명을 뜻한다. 태양의 손상이 야간 출생의 지평선 아래 또는 주간 출생의 지평선 위에 있을 때는 왼쪽 눈에도 같은 위험이 있다고 원문은 전한다.

태양이 아제메네 도수에 있으면 오른쪽 눈, 달이 그 도수에 있으면 왼쪽 눈의 약화를 뜻한다.용어 81

태양 또는 달이 손상되어 있을 때 시력을 둔하게 한다고 여긴 도수는 다음과 같다.용어 87

피부·관절·사지와 여러 질병에 관한 격언

달이 쌍둥이자리 또는 그 트리플리시티 사인에서 화성에게 손상되고 길성의 애스펙트를 받지 않으면 부패성 질환과 나병을 뜻한다고 한다. 달이 게자리 또는 그 트리플리시티 사인에서 토성에게 손상되고 길성의 애스펙트가 없으면 흰 나병, 통풍, 암을 뜻한다고 한다.

흉성과 달이 물 사인에 있으면 morphea, 옴 또는 탈모를 뜻한다. 토성·목성·달·강교점이 제11하우스에 있으면 나병을 뜻하고, 토성이 물 사인의 제6하우스에서 태양에게 컴버스트되면 나병 환자를 만든다고 한다. 쇠너는 이 규칙에 관해 자신에게 많은 관찰 사례가 있다고 주장한다.본문비평 8

게자리·염소자리·전갈자리·물고기자리는 피부염·찰과상·연주창·누공·암·나병처럼 부식하며 진행하는 병을 만든다고 한다.

달이 태양에서 분리되어 토성과 결합하고 길성의 애스펙트가 없거나, 달이 물 사인의 어센던트에서 토성·화성과 함께 있거나, 목성 또는 금성이 제6하우스의 주인이면서 흉성에게 손상되거나, 달이 춘추분점 또는 하지·동지점에서 손상되면 morphea, 나병 또는 암을 뜻한다고 한다.

흉성이 제12하우스에 있으면 암성 질환이나 몸의 감추어진 부위의 통증, 산모의 난산, 쇠붙이로 절개하게 되는 산모 또는 아이의 손상을 뜻한다고 한다.

토성이 제7하우스에 있거나, 주간에 화성이 그곳에 있으면 치질을 뜻한다. 페러그린 토성이 제7하우스에 있으면 엉덩이 질환을 뜻한다.

토성 또는 화성이 제6하우스나 제12하우스에서 제6하우스의 주인을 손상하고, 특히 제6하우스가 염소자리·물병자리·물고기자리이면, 또는 토성·화성이 이 사인들 가운데 하나에 있으면, 사타구니 아래 부위의 약화·관절염·발 통풍·관절 통증을 뜻한다.

토성 또는 화성이 제7하우스에 있거나, 어센던트의 주인이 제7하우스에서 화성과 함께 있거나 그 악한 광선 아래 있거나, 어센던트의 주인이 흉성이고 그 흉성이 길성의 광선 없이 제7하우스에 있거나, 토성이 어센던트에서 화성과 어포지션하거나, 화성이 길성의 애스펙트 없이 전갈자리에 있거나, 제6하우스의 주인인 달이 제7하우스에서 크게 손상되면 치질 또는 항문 질환을 뜻한다.

토성과 달의 결합은 간질, 흑담즙, 나병, 누공, morphea, 통풍과 오래 지속되는 질병을 뜻한다. 야간에 수성이 옥시덴탈인 채 제8하우스에 있으면 손의 질병, 어쩌면 유전된 병을 뜻한다고 한다. 제8하우스의 주인 화성이 천칭자리에 있으면 복벽의 파열 또는 넓적다리의 상처를 뜻한다.

야간 출생에서 토성과 화성이 제12하우스에 있으면 손의 아제메네, 아버지의 나쁜 형편, 좋은 명성의 상실을 뜻한다. 주간 출생에서 화성이 제4하우스에 있으면 질병과 당시 ‘포르첼리’라 부르던 종기를 뜻하며, 달군 쇠로 지지는 치료를 받는다고 한다. 달도 그곳에 있으면 감추어진 질병으로 죽고 자녀들에게도 치명적 해가 미친다고 하며, 자신이 준 은혜에 감사받지 못한다고 한다. 같은 배치가 야간 출생이면 은둔자 또는 검투사가 된다고 한다.용어 81용어 88

달이 태양과 스퀘어이거나 같은 사인에 있거나, 화성과 스퀘어 또는 어포지션이면 불에 덴다고 한다. 흉성이 제6하우스에 있으면 발의 질병이나 관절염을, 화성이 그곳에 있으면 화상이나 개에게 물리는 일을 뜻한다.

달이 양자리의 제8하우스에 있으면 머리와 가슴의 치료하기 어려운 뜨거운 질병을 뜻한다. 달이 화성과 어포지션하면 독성 질병을 뜻한다. 불 사인에 있으면 빨리 끝나지만 생명까지 위협하는 경우는 드물다고 원문은 덧붙인다.

달이 공기 사인, 특히 쌍둥이자리에서 화성과 결합하면 쇠붙이에 베이거나 타격을 입는 것을 뜻한다. 양자리 또는 그 트리플리시티 사인의 화성은 담즙질 체질과 뜨거운 열병, 광증, 피가 섞인 종기, 피부염, 탄저처럼 살을 소모하는 병을 뜻한다고 한다.

수성이 화성의 도미사일에서 나쁘게 놓이면 뜨거운 열병, 피를 토하는 병, 암, 황달, 단독, 이른 시력 흐림, 끔찍한 생각과 혼란을 일으킨다고 한다. 달 또는 금성이 해당 장소에서 완화하지 않으면 특히 담즙질인 사람에게 강하게 나타난다고 한다.

야간에 토성이 제4하우스에 있으면 마비 또는 비슷한 해를 뜻한다. 아제메네의 랏이 달과 함께 제9하우스에 있고 화성이 제8하우스의 양자리·황소자리·사자자리·물고기자리처럼 팔다리 절단을 뜻한다고 여긴 사인에 있으면 어떤 팔다리를 잃는다고 한다.

금성이 토성·화성·수성에게 손상되고 길성의 애스펙트가 전혀 없으면 남성의 고환을 제거하게 된다고 한다. 금성의 트리플리시티 주인들이 강하면 그 일로 명예를 얻고 약하면 반대라고 한다. 여성에게는 유방의 절제를 배정한다.

달이 빛과 수가 줄어드는 상태로 팔다리 절단의 사인에 있고, 태양 광선에서 벗어나 오리엔탈인 화성이 달의 반대편에 있으면 상처 또는 절단을 뜻한다. 해방시키는 길성의 애스펙트가 없으면 그 상처로 죽는다고 한다.

수성이 광선 아래에서 앵글에 있고 흉성에게 애스펙트를 받으면 약탈당하거나 감옥에 갇힌다고 한다. 금성과 수성이 광선 아래에서 결합하면 거세를 뜻한다.

토성이 화성의 텀에 있으면, 특히 화성과 결합하고 두 발광체 가운데 하나 또는 둘에게 손상되면 단독을 뜻한다. 수성이 토성과 함께 참여하면 머리에서 가슴으로 체액이 흘러 폐결핵이 생길 수 있다고 하며, 화성이 종기를 말리는 작용을 도와 뜨거운 농양과 간질을 만든다고 한다.

수성·토성 또는 태양이 제7하우스에 있고 달이 화성과 함께 제8하우스에 있으면 절름거리거나 손을 쓰기 어렵거나 정신이 혼란한 상태를 뜻한다고 한다. 앵글의 흉성에게 두 발광체가 몸으로 접근하거나 어포지션하면 굽은 등·절름거림·팔다리 훼손을 뜻한다. 달이 노드, 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리, 특히 사인의 시작이나 끝에 있으면 의미가 강해진다.

달이 전갈자리의 제4하우스에서 흉성에게 애스펙트를 받으면 숨겨진 질병이 있고 배우자와 자녀가 먼저 죽는다고 한다. 길성이 바라보면 감추어진 일에서 이익을 얻는다고 한다.

달이 앵글에서 토성과 함께 있고 토성이 광선 아래 컴버스트되거나, 제6하우스와 그 주인이 토성에게 길성의 광선 없이 손상되면 마비되어 움직이지 못하거나 떨림이 생긴다고 한다.

출생 때 태양과 달이 결합하면 그 출생도는 언제나 나쁘다고 쇠너는 평가한다. 노년에 병약하고 간질성 발작이나 정신 혼란, 의사가 치료하기 어려운 질병이 생긴다고 한다.

말·청각과 감각에 관한 격언

제6하우스의 주인 수성이 토성과 어포지션하면 귀가 들리지 않는다고 한다. 토성과 목성이 손상된 채 지평선 위에 있어도 같은 뜻을 배정한다.

토성과 수성이 태양과 함께 동쪽 또는 서쪽 앵글에 있고, 특히 수성이 태양에 대해 옥시덴탈이며 두 행성이 달과 결합하거나 달의 애스펙트를 받으면 혀가 억눌린다고 한다. 화성이 두 행성과 결합하면 언어 장애가 풀리며, 시기는 화성과 달 또는 화성과 두 행성 사이의 도수에 따라 판단한다.

수성이 토성에게 손상되면 말이 막히고, 몸으로 결합하면 더 심하다고 한다. 수성이 앵글에서 떨어져 있거나 손상·컴버스트·역행·페러그린이고 말 없는 사인에 있으면 귀가 들리지 않고 말을 못한다고 한다.

어센던트의 주인, 그 익절테이션의 주인, 그 트리플리시티 주인, 수성, 달이 말 없는 사인인 물고기자리·물병자리·게자리에 있으면 쇠너는 이를 청각 장애의 큰 표시로 본다. 수성이 토성과 컨정션·스퀘어·어포지션하거나, 앵글에서 떨어져 나쁜 장소에서 손상되거나, 컴버스트·역행·페러그린이고 말 없는 사인에 있으면 혀의 장애를 뜻한다.

토성과 달이 결합하면 말이 막히고, 쇠너의 도덕적 표현으로는 자신의 악의를 감추며 철학을 따르지만 ‘남색자’가 된다고 단정한다. 수성이 물고기자리의 ‘구덩이 도수’에 있으면 어리석거나 말을 못한다고 한다. 컴버스트 수성은 혀를 더듬게 한다.역주 10용어 89

수성과 토성이 어센던트에서 결합하면 어리석고 말이 많으며, 지혜로운 사람으로 보이려 하지만 모두를 헐뜯고 거짓말하며 추한 말을 한다고 한다. 달이 토성과 몸으로 결합하고 화성의 애스펙트를 받으면 몸이 오그라들어 걷지 못한다고 한다.

다섯 행성이 역행하면 간질성 발작을 뜻한다고 한다. 태양과 달이 손상되고 흉성들이 그보다 위에 있으면 온몸이 약해진다고 한다. 제6하우스의 주인 태양 또는 질병 랏의 주인 태양이 손상되면 심장이 약하다고 한다.

화성이 길성의 애스펙트 없이 전갈자리의 어센던트에 있거나, 주간에 화성과 강교점이 제4하우스 또는 제7하우스에 있거나, 토성과 강교점이 제7하우스에 있으면 이질과 장내 가스의 통증을 뜻한다.

사인과 내부 장기의 질병

게자리는 폐를 맡으며 기침·폐결핵·흉막염을 뜻한다고 한다. 사자자리는 농양·황달·열병·역병을, 처녀자리는 배의 종창·수종·장액성 설사·산통을, 천칭자리는 이질과 복통 및 척추 주변의 통증을 뜻한다. 이 사인들이 제6·제8·제12하우스에 있을 때 의미가 강하다.

황소자리가 어센던트인 사람은 독·주술·산통으로 위험해지기 쉽고, 쇠너는 6·9·18·25세를 특히 위험한 해로 든다. 황소자리는 목구멍의 염증과 모든 농양·궤양도 일으킨다고 한다.

태양이 양자리 또는 쌍둥이자리에 있으면 배뇨 곤란이나 결석으로 고생한다고 한다. 물고기자리가 어센던트이면 뜨거운 열병·복부 경련·독을 두려워해야 하며, 당대 저자가 매춘부 또는 ‘악한 여성’이라 부른 이들과의 관계나 다른 원인으로 44·56·68세에 이런 병이 생기기 쉽고 생명의 끝에 가까워진다고 단정한다.

염소자리 어센던트는 위통·흉막염·기침·간의 긴장·위의 농양을 뜻한다. 게자리 어센던트는 폐렴을 뜻하며, 태양이 사수자리에 있으면 폐결핵과 폐 팽창도 뜻한다. 토성이 사수자리에 있으면 발의 붓기와 통풍을 뜻한다.

게자리의 토성은 음경·고환·생식기의 통증을 뜻한다. 전갈자리 어센던트는 손 통풍·좌골신경통·두통을 위협하며, 토성이 그곳에 있으면 발목의 심한 통증을 뜻한다.

처녀자리 어센던트는 흔히 다리의 타고난 약함, 고름이 찬 발, 진물이 흐르는 다리, 종기가 난 뺨이나 턱, 심한 두통을 뜻한다고 한다. 발에서 올라온 증기가 머리에 이르러 생긴다고 보며 종창을 절개하면 곧 가라앉는다고 한다. 출생 때 토성이 처녀자리에 있으면 더 심하다고 한다.

토성이 어센던트 또는 달에서 여섯째 사인에 있거나 그들과 스퀘어·어포지션이면 차가운 원인의 질병이 생겨 천천히 낫는다. 화성이 제6하우스에 있거나 토성에서 여섯째 사인에 있으면 급성의 뜨거운 질병으로 빨리 낫거나 빨리 죽는다고 한다.

달이 흉성 또는 그 악한 애스펙트와 함께 습한 사인에 있으면 차고 습한 원인의 병을, 건조한 사인에 있으면 담즙과 건조함의 병을 뜻한다.

물병자리 어센던트, 태양과 토성이 염소자리의 제12하우스, 목성이 제2하우스, 화성이 천칭자리의 제9하우스, 수성과 금성이 물병자리에 있는 배치는 쇠너가 약하고 허약하거나 조롱받는 사람을 뜻한다고 기술한다. 태양이 제8하우스, 토성이 제12하우스, 달과 화성이 약하면 허약과 마비를 뜻한다.

제6하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 접근하면 제6하우스 주인이 있는 사인의 열·냉·건·습 성질에 따른 병을 뜻한다. 제8하우스의 양자리는 머리 질환을 뜻한다.

황소자리 또는 전갈자리가 어센던트이면 당사자가 자기 질병의 원인이 된다고 한다. 황소자리 어센던트에서 금성이 잘 배치되고 포르투나 랏이 제6하우스에 있으면 제6하우스가 뜻하는 일에서 길하다고 하며, 전갈자리 어센던트와 잘 배치된 화성 또는 제6하우스의 포르투나 랏도 같은 방식으로 판단한다.

금성이 제6하우스 또는 제7하우스에서 흉성에게 오염되면 악습·질병·여러 해를 뜻한다. 어센던트의 주인이 제6하우스의 주인에게 접근하면 과식 때문에 생기는 병을 뜻하며, 두 하우스의 주인이 같은 행성이어도 마찬가지다.

화성이 토성보다 위에 있으면 병약하고 약한 몸을, 토성이 화성보다 위에 있으면 살이 찌고 강한 몸을 뜻한다고 한다. 손상된 목성과 토성이 나쁜 장소에서 지평선 위에 있으면서 컴버스트 또는 역행하면 청각을 해친다. 손상되거나 케이던트인 목성과 태양은 감각의 부족을, 손상된 화성과 금성은 후각 손상과 코의 질병을 뜻한다.

토성과 화성이 제6하우스 또는 제12하우스에서 달이나 어센던트의 주인을 손상하고, 특히 제6하우스가 게자리이면 위장 질환을 뜻한다. 지평선 아래의 태양이 손상되거나 야간의 달이 손상되고 특히 제6하우스에 있어도 그러하다.

제6하우스의 주인 목성이 악한 흉성의 광선을 받거나, 제6하우스의 주인 달이 화성에게 손상되거나, 어센던트의 주인과 달이 둘 다 화성에게 손상되거나, 지평선 아래의 화성이 손상되면 간의 통증을 뜻한다.

제6하우스의 주인 달이 토성에게 손상되거나, 어센던트의 주인이 제7하우스에서 손상되거나, 어센던트의 주인 토성이 화성에게 손상되거나, 토성이 지평선 아래에서 손상되면 비장의 통증을 뜻한다.

달이 IC에서 화성 또는 토성과 결합하거나 그들에게 손상되면 폐 주변의 통증·폐결핵·숨막힘을 뜻한다. 제6하우스의 주인 금성이 불 사인에서 손상되어도 그러하다. 금성이 토성에게 손상되면, 특히 어센던트에 있을 때 방광의 통증을 뜻한다. 제8하우스의 금성과 화성, 또는 달·금성·화성이 토성의 나쁜 애스펙트 안에서 결합해도 같은 뜻을 배정한다.

지평선 아래에서 손상된 태양은 위를, 달은 폐를, 화성은 간을, 토성은 비장을, 수성은 담즙을 약하게 한다고 한다.

어센던트의 주인이 제6하우스의 주인에게 접근하면 자기 건강을 매우 소홀히 한다. 제6하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 접근하면 질병을, 분리하면 질병으로부터의 해방을 뜻한다.

달과 달의 주인이 흉성에게서 벗어나 있고 제6하우스에 흉성이 없으면 질병이 없다고 한다. 질병의 랏과 그 주인이 흉성에게서 벗어나 있으면 건강하고, 반대이면 반대로 판단한다. 질병의 랏이 흉성 본성의 베헤니안 항성과 결합하면 추하고 눈에 띄는 질병을 뜻한다고 한다.전승 8용어 90용어 91

어센던트와 달은 몸의 시그니피케이터이고, 제1하우스의 주인과 달이 있는 하우스의 주인은 영혼의 시그니피케이터라고 한다. 어센던트와 달이 손상되었으나 그 주인들이 흉성에게서 벗어나 있으면 몸은 병들지만 영혼은 건강하고, 어센던트와 달은 안전하나 주인들이 손상되면 몸은 건강하지만 마음은 슬프다고 한다.

제6하우스의 시그니피케이터, 아제메네의 랏과 그 주인이 길하고 강하면 몸의 건강을, 불길하고 약하면 반대를 뜻한다. 질병의 알무텐이 길하면 질병이 가볍다.

출생 때 손상된 사인이 맡는 신체 부위에 장애가 나타난다고 한다. 아제메네의 랏이 어센던트의 구간에 있고 달 또는 어센던트의 주인이 그 랏과 결합하면 그 사인이 맡는 부위에 아제메네가 생긴다. 어센던트부터 머리를 배정하여 차례로 센다. 이 랏이 지평선 위에 있으면 손상이 드러나고, 아래에 있으면 감추어진다고 한다.

사자자리·처녀자리·전갈자리·사수자리 어센던트는 몸의 앞뒤에 표지를 뜻한다고 한다. 질병 시그니피케이터가 어센던트에 있으면 생애 초, 중천이면 중간, 서쪽 앵글이면 노년, IC이면 생애 끝 무렵에 병을 준다.

제1하우스 또는 제7하우스 도수 가운데 흉성에게 손상되는 도수는 상처·질병 또는 둘 다 생길 신체 부위를 가리킨다. 그 도수는 언제나 어떤 행성의 텀 안에 있으므로, 상처와 질병은 그 텀의 주인 행성의 본성과 부합한다고 한다.용어 92

출생도에서 달이 손상되면 몸의 왼쪽이 오른쪽보다 더 불편하고, 태양이 손상되면 오른쪽이 더 불편하다. 손상되거나 컴버스트된 행성이 맡는 부위가 병들며 질병은 그 행성의 본성과 의미를 따른다.

어센던트와 달이 흉성에게 손상되면, 특히 달이 나쁜 하우스와 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리 가운데 하나에 있을 때 달이 있는 사인이 맡는 부위가 고통받는다.

죽음이 두려운 해의 랏 또는 그 하우스의 주인이 어센던트의 주인과 결합하면 몸에 많은 질병과 장애가 생기고 재산에도 적지 않은 손실이 생긴다고 한다. 토성과 화성이 전갈자리의 어센던트에 있으면 큰 이, 특히 윗니를 모두 잃는다고 한다.

어센던트에서 여섯째 사인, 또는 주간 출생에서 태양으로부터 여섯째 사인, 야간 출생에서 달로부터 여섯째 사인이 흉성의 몸·스퀘어·어포지션으로 손상되면 그 사인이 맡는 부위가 해당 사인과 손상시키는 행성의 본성에 따라 해를 입는다.

하우스가 맡는 신체 부위

흉성이 이 하우스들에 배정된 신체 부위를 오염시키고, 특히 그곳에서 흉성 자신도 손상되어 있으면 큰 해를 뜻한다. 예컨대 페러그린 화성이 어센던트에 있으면 얼굴에 큰 흉터를 남긴다고 한다. 해로운 행성이 자신이 맡는 부위를 손상시키듯 길한 별은 그 부위를 아름답게 한다고 쇠너는 덧붙인다.

질병 시그니피케이터의 행성·사인별 신체 부위표

아래 표는 질병 시그니피케이터가 어느 사인에 있느냐에 따라 각 행성이 맡는 신체 부위를 나열한다. ‘뒤를 잇는 부위’는 원문의 succedentia를 그대로 풀어 쓴 것이다.전승 9용어 92

예컨대 질병 시그니피케이터인 토성이 양자리에 있으면 질병은 가슴에 있다고 이 표로 판단한다.

하인과 하녀

하인과 하녀를 판단할 때에는 제6하우스, 그 주인, 제6하우스의 공동 시그니피케이터인 수성, 하인의 시그니피케이터들의 알무텐, 하인의 랏과 그 주인, 제6하우스의 둘째 트리플리시티 주인을 살핀다.역주 11

하인의 알무텐은 제6하우스 커스프와 그 주인, 제6하우스에 있거나 제6하우스를 바라보는 행성, 하인의 랏과 그 주인, 수성에서 모은다. 이 알무텐이 어센던트의 주인과 조화를 이루면 주인과 하인이 화목하고, 그렇지 않으면 반대라고 한다.

오리엔탈 수성이 어센던트 또는 중천에 있고, 특히 활동 사인이나 변통 사인에서 목성으로 접근하면 하인으로부터 이익을 얻는 복된 상태를 뜻한다. 하인들은 유용하고 충실하다고 한다. 그러나 수성이 손상·역행·컴버스트·정지 상태이면 하인들이 불순종하고 이익보다 해를 주며 불충하고 도둑질한다고 한다. 수성이 광선 아래에 있거나 고정 사인에서 흉성으로 접근하면 해가 더 크다.

길성이 제6하우스 또는 제12하우스에 있으면 유용한 하인과 하녀를 뜻한다. 흉성이 그곳에 있으면 하인과 하녀에게서 불편·해·부담·근심을 겪고, 그들이 맞서 일어나며 심하면 그들에게 붙잡힌다고 한다.

제6하우스의 주인이 길성이거나 다른 방식으로 길하면 많은 하인과 하녀와 그들에게서 얻는 이익을 뜻한다. 불길하면 반대다.

어떤 사람의 중천이 하인의 어센던트가 되고 두 사람의 주인 행성이 우호적으로 배치되면, 하인은 큰 존경심으로 주인을 섬긴다고 한다. 두 사람의 주인들이 서로 좋은 애스펙트를 이루거나, 같은 행성이 두 사람의 시그니피케이터가 되거나, 하인의 제6하우스가 주인의 어센던트가 되거나, 두 사람의 주인들이 서로 조화롭게 놓여도 같은 판단을 한다.

하인의 랏과 그 주인이 좋은 장소에서 길하면 하인이 많고 충실하다. 반대이면 반대로 판단한다.

동물과 짐승

동물을 판단할 때에는 제6하우스와 그 주인, 제12하우스와 그 주인, 제6하우스의 셋째 트리플리시티 주인, 탈것 짐승의 랏을 살핀다.

작은 동물은 제6하우스 커스프, 그 주인, 제6하우스의 셋째 트리플리시티 주인으로 판단한다. 이들 가운데 대부분이 안전하고 길하면 작은 동물에서 복을 얻는다.기법 6

화성이 황소자리·전갈자리·처녀자리에서 오리엔탈이고 잘 배치되면 동물, 특히 소·염소와 비슷한 짐승에서 복을 얻는다고 한다.

낙타·말·노새처럼 타는 큰 동물은 제12하우스 커스프와 그 주인, 제12하우스의 셋째 트리플리시티 주인, 화성으로 판단한다. 이들 가운데 대부분이 길하고 안전하면 큰 동물에서 복을 얻는다.

오리엔탈 화성이 네발짐승의 사인, 특히 왕의 사인에서 어센던트·중천·제11하우스에 있고 태양이나 목성이 바라보면 말과 사냥을 사랑한다. 달도 함께 있으면 의미가 더 강하다. 화성이 어센던트의 주인 또는 출생 전 컨정션·어포지션의 주인이어도 같은 판단을 한다.용어 93

오리엔탈 화성이 양자리·사자자리·사수자리에 있으면서 제6하우스 또는 제12하우스의 주인이면 많은 짐승·말·큰 동물을 소유한다고 한다. 목성이 화성을 바라보면 의미가 더 강하다.

사수자리 또는 짐승 사인이 어센던트이고 그 주인이 화성과 결합하거나 좋은 장소에서 화성의 좋은 애스펙트를 받으면 짐승을 사랑한다. 달이 어센던트의 주인 역할을 하는 경우도 같다.

화성이 네발짐승의 사인에서 길한 채 포르투나 랏과 결합하거나 다른 방식으로 길하면 말·무기·사냥을 사랑한다. 제6하우스의 셋째 트리플리시티 주인이 길하면 짐승을 타고 그들에게서 이익을 얻는다. 제12하우스의 길성이나 그 하우스에 대한 좋은 애스펙트는 동물에 이롭고, 흉성은 손해와 해를 뜻한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

첫째 결론. 어센던트와 제6·제7하우스 커스프가 안전하므로 몸에 눈에 띄는 흉터나 반점이 없을 것이라고 판단한다.

둘째 결론. 아제메네의 랏이 금성과 결합하므로 팔다리가 깨끗하고 온전하다고 판단한다.

셋째 결론. 질병 시그니피케이터들이 좋고 강하게 배치되어 있으므로 질병은 적다. 제6·제7하우스와 어센던트의 커스프 및 그 주인들이 길하고, 아제메네의 랏이 금성과 결합해 있다.

넷째 결론. 앵글에서 태양에 닿는 토성의 스퀘어 때문에 몸의 오른쪽 시력과 청력이 더 약하다.

다섯째 결론. 처녀자리는 배의 종창·장액성 설사·산통을 뜻하며, 사자자리의 화성도 이를 나타낸다.

여섯째 결론. 지평선 아래에서 손상된 달은 폐의 약함을 뜻한다.

일곱째 결론. 뜨거운 원인에서 생기지만 빨리 지나가는 질병, 예컨대 하루열이 생길 수 있다. 뜨거운 사인의 화성이 달을 스퀘어로 손상하기 때문이다. 화성의 자리가 어센던트와 중천 사이에 있으므로 이런 질병은 생애 초기에 나타난다.

여덟째 결론. 출생도의 달이 손상되어 있으므로 몸의 오른쪽보다 왼쪽에서 질병을 더 많이 겪는다.

아홉째 결론. 하인의 랏이 금성과 결합하므로 많은 사람이 그를 섬긴다.

열째 결론. 하인의 자연적 시그니피케이터인 수성이 컴버스천에 들어가므로 하인 때문에 많은 수고를 겪는다.본문비평 9

제7장 출생자의 영혼의 성질

영혼의 성질 가운데 지성과 이성에 고유하게 속하는 것은 수성이 놓인 자리의 성질로 알아낸다. 비이성적 영혼, 곧 식물적 영혼과 감각적 영혼의 배치는 달의 자리와 차트에서 달과 결합하거나 달에 적용하거나 달로부터 분리하는 별들로 파악한다.전승 10용어 94용어 95

수성과 달의 앞서 말한 자리들이 서로 적용하고 그 사이에 조화가 있으면 영혼의 작용은 질서 있고 조화롭다. 수성이 달보다 강하면 출생자는 지성을 따라 살며 감각의 쾌락과 위안을 좇지 않는다. 달이 수성보다 강하면 그 반대로 판단한다.전승 11

수성과 달이 차지한 사인의 양식

수성과 달이 어떤 사인을 차지하는지 살핀다. 활동 사인을 차지하면 출생자는 도시·성채·마을·군대·공동체의 결합과 평화를 사랑하고, 국가의 통치에 자신의 노력을 기울여 공공의 일에 봉사하려 한다. 신적인 일을 생각하고, 예리한 지성과 좋은 평판을 지니며, 관대하고 명예와 명성을 몹시 바라며, 다른 사람의 칭찬을 원하고 천문점성술의 판단을 추구한다고 한다.

변통 사인은 영혼을 여러 모습으로 만들고 쉽게 변하게 한다. 성향이 다양하여 무엇을 원하는지 알아보기 어렵고, 민첩하고 즐거움을 좋아하며 애정이 많지만 불안정하고 교활하며 악의적이라고 한다. 얻지 못할 많은 것을 바라며 음악을 사랑하고, 기지가 있으며 통찰력이 있으나 숙고하지 않고 저지른 나쁜 일을 뒤늦게 후회한다고 한다.

고정 사인은 사람을 공정하고 속이지 않으며 경솔하지 않고 안정되게 만든다. 작은 일에 흔들리지 않고, 좋은 지성과 차분함을 지니며, 다른 사람을 극진히 존중하고 순종하며 명예를 사랑한다. 자신의 견해에서 한결같고 뜻이 굳으며, 진실하고, 자신이 행한 일을 오래 기억하고, 자기 판단을 크게 신뢰한다. 자기 의견과 일을 이루기까지 물러서지 않으며, 누군가에게 적의나 미움을 품기 시작하면 좀처럼 버리지 않는다. 피로를 견디고 쾌락을 억제하지만, 논쟁적이고 법을 어기는 사람도 된다고 한다.

행성의 동방성·서방성과 하우스

토성·목성·화성이 오리엔탈 상태로 제1하우스에 있고, 특히 그 행성에 알맞은 조건을 갖추었을 때를 살핀다. 곧 행성의 본성에 맞는 사인에 있고, 발광체와 좋은 관계를 이루며, 자기 본성과 맞는 행성들의 애스펙트를 받고, 조화로운 행성으로부터 분리하여 좋은 조화 관계로 접근하고, 그와 같은 방식으로 빛을 전달하면, 출생자는 마음이 자유롭고 선하며 꾸밈이 없고 자기 판단을 신뢰한다고 한다. 또한 용감하고 지성이 예리하며 관대하고 솔직하고 쉽게 변하지 않는다.기법 7용어 96

행성이 옥시덴탈 상태로 제7하우스에 있으면서 앞서 말한 모든 조건과 반대되는 조건을 가지면, 방금 말한 것과 반대되는 성품을 만든다.

행성이 오리엔탈 상태로 제10하우스에 있고 그 조건도 알맞으면, 크고 아름다운 생각을 하며 뜻이 확고하고 용감하며 기억력이 좋고 차분하고 지혜롭고 대범하다고 한다. 잘 변하지 않고 속임이 없으며 부지런하고 노동을 아끼지 않고 탐구심이 있고 영혼이 고귀하며 학문에 지혜롭다. 그러나 오리엔탈 행성이 제4하우스에 있으면서 그 행성에 맞지 않는 조건을 가지면 앞서 말한 것과 반대되는 성품을 보인다.

오리엔탈 행성이 제1하우스 다음 하우스에 있으면 제1하우스가 뜻하는 좋은 성품을 중간 정도로 나타내고, 제10하우스 다음 하우스에 있으면 제10하우스의 의미를 중간 정도로 나타낸다. 케이던트 하우스에 있으면 좋은 성품의 의미가 크게 줄어든다. 제1하우스에 앞서는 케이던트 하우스라면 제1하우스가 뜻하는 성품이 줄며, 다른 앵글에도 같은 원리를 적용한다.

반대로 옥시덴탈 행성이 제7하우스나 제1하우스에서 뜻하는 악덕은 석시던트보다 케이던트에서 더 크게 약해진다. 성품이 매우 나쁘더라도 태만 때문에 그 악행을 많이 실행하지는 못하기 때문이다.

오리엔탈 행성들이 태양의 어포지션에 있으면서 제1하우스에 있으면 경박하고 어리석고 약하며 노동을 견디지 못하고 쉽게 변한다고 한다. 비천하고 불운하며 망설이고 소심하고 둔하고 지치기 쉽고 변덕스럽고 일관되지 않으며 고독하다. 조건이 반대라면 이 판단도 반대로 한다.

금성과 수성이 옥시덴탈 상태로 제4하우스 또는 제7하우스에 있는 주간 출생, 혹은 옥시덴탈 상태로 제1하우스 또는 제10하우스에 있는 야간 출생에서, 앞의 세 행성에 관해 말한 것과 같은 좋은 조건을 갖추면, 출생자는 지성이 섬세하고 꾸밈이 없으며 분별력이 있다고 한다. 기억력은 나쁘고 노동과 피로를 피하지만, 네크로맨시와 그 밖의 비밀한 기술, 비밀하거나 기이한 것이 들어 있는 기구와 기계의 기술, 조각술을 탐구한다. 또한 점성술적 판단의 기술을 구하고 꿈의 해석자나 내장 점복가가 되며, 이와 비슷한 감추어진 것을 바란다고 한다.

석시던트와 케이던트 하우스에 따라 좋은 성품과 나쁜 성품의 의미가 중간이 되거나 약해지는 방식은 앞의 세 행성에서 말한 것과 같이 판단한다.

성품을 주재하는 행성에 관한 일반 규칙

출생자의 성품을 디스포즈하는 행성들이 자기 고유의 자리와 본성에 맞는 자리에 있으면, 그 좋은 성품은 오래 지속되고 쉽게 변하거나 흐트러지지 않는다. 출생자는 자기가 하기로 결정한 일을 자기 힘으로 실행하고 자신을 다스리므로 활동에서도 성공한다고 한다. 특히 하나의 같은 별이 수성과 달의 두 자리를 모두 지배할 때 그러하다. 그 행성이 어떤 방식으로든 차트에서 수성과 함께 참여하고, 달로부터 분리하거나 달과 조화를 이루어도 그러하다.

그러나 같은 행성들이 자기에게 맞지 않고 본성과도 반대되는 자리에 있으면 앞에서 말한 것과 반대되는 결과가 생긴다. 그 상태가 중간이면 결과도 중간이라고 판단한다.

수성과 달의 디스포지터들이 손상되고 흉성들이 그 위에 높이 놓이면, 출생자는 완고하고 남의 손실과 피해를 기뻐하며 불공정하고 교만하고 악하고 부당하다고 한다. 이는 그 위에 놓인 흉성의 본성에 따라 일어난다.

흉성 자체가 그 두 자리의 디스포지터라면, 출생자는 민첩하고 막힘 없이 손쉽게 또 공공연하게 악행을 실행할 태세가 되어 있다고 한다. 그 흉성과 본성이 반대되는 다른 행성이 그들을 지배하면 나쁜 평판을 얻고, 그 때문에 불행을 겪거나 수치 또는 형벌을 받을 수 있다고 한다.

반대로 길성들의 행복하고 온화한 적용으로 공정하고 선한 사람이 되며 그 위에 어떤 흉성도 높이 놓이지 않으면, 남에게 선을 베푸는 것을 기뻐하고 그 때문에 해를 입지 않는다. 오히려 그 선함이 행복과 명예의 원인이 된다. 그러나 길성들과 반대되는 별들이 그 위에 높이 놓이면, 온순함·평온함·인간에 대한 사랑·경건함 때문에 오히려 사람들에게 가볍게 여겨지고 고발당하며 해와 폭력을 당한다고 한다.

토성 하나가 영혼의 성질을 주재할 때

토성이 홀로 출생자의 성품을 디스포즈하여 수성과 달의 자리의 주인이 되고, 세계의 앵글과 태양·달에 대한 관계에서도 좋은 상태이며 자기 디그니티 안에 있으면, 출생자는 공정한 사람을 사랑하고 농업을 좋아한다. 훌륭하고 큰 판단력을 지니고 부지런하며 크고 비밀스럽고 신적인 일을 탐구하고 통치를 바란다고 한다. 다만 때로 조금 비뚤어지면 부유하지만 남의 재산을 침해하고 돈을 쌓으며 시기하는 사람이 된다고 한다.

토성이 앞서 말한 좋은 상태와 반대되는 나쁜 상태이면 추한 성품을 만든다. 비천하고 소심하며 사물에 무지하고 미숙하며 자기 판단만을 고집하고, 시기하고 겁이 많고 고독하다. 사람들과 어울리기를 기뻐하지 않고, 거짓말하고 속이며 거짓을 숨긴다. 어둠과 통곡을 좋아하고, 부끄러움을 모르며 불운하고 고된 수고를 견디지만 아무도 사랑하지 않는다. 친구를 속이고 늘 슬퍼하며 괴로워하고 선한 것을 싫어한다고 한다.

토성과 목성

토성이 영혼의 성질을 디스포즈하면서 목성과 함께하거나, 목성이 수성과 달의 자리 가운데 하나의 주인일 때를 살핀다. 목성과 토성이 모두 잘 배치되고 서로 좋은 관계이면 출생자는 공정하고 연장자를 존중하며 유익한 판단을 한다. 왕의 일을 돕고 지지하며 왕의 사랑을 받고, 좋은 성품과 큰마음을 지니며 친구와 친족을 사랑하고 온순하고 평화로우며 학식 있는 철학자가 된다고 한다.

두 행성 자체의 상태와 상호 관계가 반대이면 앞서 말한 것과 반대되는 일이 생긴다. 선을 행할 줄 모르고 성품이 나쁘며, 원문이 악마적이고 사악하다고 부르는 일에 매달리고 늘 나쁜 말이나 기도에 머문다. 장래를 예언하지만 자녀와 친구를 두기를 싫어하고 동굴에 머물며 사람과 교제하지 않는다. 신의가 없고 늘 사람에게 해를 구하며 마음이 악하고 약하고 성가시며 명예를 좋아하지 않는다. 어리석고 통곡과 해악을 좋아하며 자녀를 낳는 일을 싫어한다고 한다.

토성과 화성

잘 배치된 토성이 잘 배치된 화성과 몸으로 결합하거나 애스펙트로 연결되거나, 두 행성이 지배권에 함께 참여하거나, 토성이 제1등급 또는 제2등급의 항성과 몸으로 결합하면 출생자는 지성이 크고 대담하다고 한다. 모든 일에서 갑자기 승리를 얻으려 하고 적의를 오래 간직하며 누구에게도 순종하지 않는다. 저지른 죄를 변명하지 않고 악의에서 완고하며 자비 없이 잔혹하다. 두려움이 가장 큰 일에 스스로 뛰어들고 모든 것을 하찮게 여기며, 불화를 퍼뜨리고 싸움을 좋아하여 직접 일으킨다. 배신하고 부정한 거래를 즐겨 하며 거짓말이 많고 시기가 심하다. 왕·군주·귀족을 미워하고 거칠고 부당하며 사람에게 해를 입히고 어떤 위험도 두려워하지 않는다. 많은 일을 경솔하게 벌이지만 아무것도 완수하지 못하고, 행동이 성급하며 아무것도 참지 못한다. 그럼에도 이런 모든 일에서 놀랄 만한 성공을 얻고, 위선을 즐기며 선한 사람으로 보이려 한다고 한다.

두 행성이 모두 나쁘게 배치되고 서로 맞지 않는 자리에 있으면, 남의 재물을 탐하고 약탈하며 악담하고 길 가는 사람을 턴다고 한다. 어떤 나쁜 이익으로든 재산과 부를 마련하기를 꺼리지 않고 신도 두려워하지 않는다. 신성 모독을 하고 친구를 사랑하지 않으며 속이고 배신하고 훔치며 피를 흘리는 강도가 된다. 교회를 약탈하고 심지어 무덤을 파헤쳐 옷을 빼앗고, 악마를 숭배하며 네크로맨시를 행하고, 근친상간과 간음을 저지른다고 한다. 어떤 악으로든 사람을 해치는 것만 꿈꾸고 생각하며 온갖 해악과 악행에서 특별한 쾌락을 취하고, 생각해 낼 수 있는 모든 부정과 악의에 빠진다. 쇠너는 이런 사람을 가장 악한 사람이라고 규정한다.

두 행성 가운데 하나는 잘 배치되고 다른 하나는 손상되면, 첫째 행성이 뜻하는 악의를 더하고 둘째 행성이 뜻하는 악의는 누그러뜨린다고 한다. 같은 비례 원리를 따라 판단한다.

토성과 금성

길한 토성이 금성과 결합하거나, 금성이 행복하고 알맞게 배치되거나 달 또는 수성의 자리를 지배할 때, 출생자는 소모적인 시기심에 시달리고 공동생활의 인간다움과 즐거움 및 시민적 교제에서 멀어진다고 한다. 자기 판단을 지나치게 신뢰하고 다소 침울하고 엄격한 태도를 보인다. 그러나 가슴에는 뛰어난 자질이 있고, 신중하고 예리하며 비밀을 지키는 판단력과 신에 대한 특별한 경건과 공경을 지닌다. 법의 감추어진 비밀을 큰 끈기와 근면으로 탐구하고, 마치 신성의 빛으로 밝아진 듯한 정신으로 장래 일을 헛되지 않게 예언한다고 한다. 덕·절제·부끄러움·평온을 지극히 추구하며, 지혜로운 오디세우스가 세이렌의 노래를 귀먹은 듯 외면했듯 모든 악덕의 유혹과 더러움을 외면하고 엄격하게 멸시하고 비난한다. 다만 질투의 자극에 자주 흔들린다고 한다.

두 행성이 모두 손상되면, 쇠너는 출생자를 매우 수치스러운 간음자로 부르고 법과 그가 말하는 ‘자연의 규칙’에 어긋나는 모든 성행위를 한다고 규정한다. 원문은 남성 간 성행위를 당대의 멸칭으로 부르며, 아름다운 사람보다 노인이나 추하다고 여긴 사람을 더 찾고, 친족과 관계를 맺고 그들에게 속으며, 간음과 수간을 바라고, 신과 교회와 신의 일을 업신여기고 네크로맨시를 공부하며 헐뜯고 욕한다고 말한다. 이는 근세 저자의 도덕적·종교적 가치판단을 그대로 전하는 역사적 진술이다.전승 12

토성과 수성

길한 토성이 길한 수성과 결합하거나 수성이 앞서 말한 자리 가운데 하나의 주인이면, 출생자는 섬세하고 예리한 지성을 지니고 미묘한 일을 탐구하며 그것을 크게 즐긴다. 법과 연대기와 역사적 행적을 조사하고 소피스트가 되며, 특히 어려움이 많은 정교한 문제를 모두 받아들인다. 의학을 사랑하고 이 모든 분야에서 매우 운이 좋다고 한다.

두 행성이 모두 손상되면 슬프고 시기하며 속이고 도둑질한다고 한다. 친족들이 그를 혐오하고 그는 고독하며, 악마를 부르는 주문을 행하고 악마적인 일을 끊임없이 탐구한다고 한다.

목성 하나가 영혼의 성질을 주재할 때

길한 목성이 홀로 출생자의 영혼을 디스포즈하여 수성과 달의 자리의 주인이면, 정직하고 선하고 경건하고 온순하며 덕과 고귀함을 사랑하고 대범하며 신을 섬긴다고 한다. 선하고 고귀한 사람 가운데 친구를 얻어 그들을 사랑하고 지지하며 그들도 그를 사랑한다. 모든 생각이 선을 향하고, 조용하고 차분하며 때로 혼자 머물러 선한 일을 생각하고 실행한다. 선한 말을 하고 선한 일을 하며 관대하고 단정하고 명예로운 삶을 살고 즐겁다고 한다.

목성이 손상되면 성품은 앞서 말한 것과 비슷하지만 훨씬 낮아진다. 대범함 대신 교만함, 관대함 대신 낭비가 나타난다고 판단하며, 앞서 말한 모든 훌륭한 행위의 정도를 같은 방식으로 낮추어 해석한다.

목성과 화성

잘 배치된 목성이 잘 배치된 화성과 몸 또는 애스펙트로 결합하거나, 화성이 영혼의 디스포지터를 찾는 자리들에 함께 참여하면 출생자는 지혜롭고 무기와 논쟁에서 훌륭한 조언자라고 한다. 그 때문에 큰 명성을 얻고 공정하고 용감하며 대담한 전사로 여겨진다. 무장한 사람들을 판단력과 용기로 지휘하며, 힘보다 판단력과 공정한 방식으로 주인의 자리에 오른다. 누구에게도 자신을 굽히거나 순종하지 않고, 성을 잘 내며 복수와 승리를 바라고 크게 교만하고 명예를 사랑하고 낭비하며 대범하다. 큰 일을 행하고 자신에게 최고의 것을 약속하며 가장 큰 것을 원한다. 일을 잘 판단하고 많은 것을 명령하고 금지하며, 이 모든 일이 그에게 성공적으로 이루어진다고 한다.

두 행성이 모두 손상되면 위선적이고 신성 모독을 하며 부끄러움을 모른다고 한다. 어떤 일도 감추어 두지 못하고 비밀을 지키지 않으며 드러낸다. 자기 수고에 합당한 보수를 정하고 누구에게도 순종하지 않으려 하며, 약탈하고 훔치고 말이 많고 불안정하고 신의가 없고 비천하다. 한 일을 곧 후회하고 재산을 흩어 버리며, 남이 베푼 호의를 고맙게 여기지 않는다. 행동에 분별이 적고 교만한 거지가 되며 배움과 조언이 없고 불화를 퍼뜨리고 부끄러움을 모르며 아무도 아끼지 않고 모든 행동에서 변한다고 한다.

목성과 금성

잘 배치된 목성이 길한 금성과 함께하면 출생자는 즐겁고 농담과 노래를 사랑하며 경건하고 마음이 건전하고 단정하다고 한다. 우아함과 아름다움을 사랑하고 좋은 행위와 좋은 성품에 만족하며 선의가 있고 온순하다. 자신에게 베풀어진 선을 고맙게 여기고 신을 사랑하며 신의 있고 좋은 삶을 산다. 여성을 정직하게 원하고 책과 독서를 사랑하며 친족·공정함·장식·명예를 좋아한다. 모든 행동을 공정하고 올바르게 한다고 한다.

두 행성이 모두 손상되면 쇠너는 출생자를 악덕한 삶을 살고 마음이 약하며 ‘여성적’이라고 규정한다. 분노는 갑작스럽고 뜻은 완고하며 사랑에 쉽게 사로잡히고 지나치게 낭비하고 욕정이 많다고 한다. 머리 장식을 좋아하고 자신을 높이며, 원문이 말하는 ‘여성적인 마음’을 지니고 사람들에게 좋은 성품을 과시하기를 좋아한다. 교회와 관련된 일을 즐기고, 자기 일을 충실히 감추며, 행동에서는 칭찬받을 만하고 관대하다고도 한다. 사람들과 어울리는 것을 즐기고 작은 잘못에도 크게 슬퍼하고 걱정하며, 알맞은 일의 조언과 판단, 특히 여성의 일이나 교회 관련 즐거움에 끼어든다.

이 결과는 두 행성 가운데 어느 것이 더 우세한가에 따라 달라진다. 목성이 금성보다 덜 약하면 원문대로라면 금성의 의미가 우세하고, 반대로 금성이 더 약하면 목성의 의미가 우세한다고 한다. 쇠너는 둘 이상의 행성이 한 사안에 함께 참여할 때 언제나 더 강한 행성의 지배를 보존하여 같은 비례 원리를 적용하라고 말한다.

목성과 수성

길한 목성이 영혼의 디스포지터이고 길한 수성과 함께하면, 출생자는 기하학 읽기를 크게 즐기고 산술가·논리학자·철학자이며 사과(四科)에 학식이 있고 시를 짓고 법을 가르친다고 한다. 지성이 예리하고 온순하며 자신과 다른 사람에게 좋은 조언을 주고 성품이 좋으며 남에게 선을 베푼다. 사람을 사랑하고 사람들에게 사랑받으며 친족을 사랑하고 신의가 있다. 삶은 성품의 올바름과 온화함으로 꾸며지고, 왕의 의사가 되며, 신과 학문과 칭찬을 사랑하고, 자기 일에서 운이 좋고, 정신 전체가 섬세하며 예절이 바르고 천성이 좋다고 한다.용어 97

두 행성이 모두 손상되면 비참하고 멸시받으며 말이 많고 신적인 일에 붙들리지 않는다고 한다. 스스로 지혜롭다고 믿지만 어리석고 못된 자이며 많은 오류에 빠지고 교만하고 비굴하고 장황하고 성급하고 충동적이다. 자기 뜻을 드러내어 감추지 못하고 새로운 것을 폭로하며, 기억력은 좋아 아마 아이들의 교사가 될 수 있다고 한다.

화성 하나가 영혼의 성질을 주재할 때

길한 화성이 홀로 영혼의 디스포지터이면 출생자는 대담하고 강력하고 매우 용감하며 성을 잘 내고 무기를 바란다고 한다. 전쟁과 소요를 일으키고 죽음의 위험에도 두려움 없이 뛰어들며 누구도 두려워하지 않고 누구에게도 굴복하지 않는다. 전쟁과 싸움에서 앞장서고 자기 힘을 지나치게 신뢰한다. 기세가 세고 사물을 파괴하며 모든 것을 업신여기고 사람에게 부당한 폭력을 가한다. 큰 권위와 영향력을 지니며 병사들의 대장이 되고, 소송과 전투를 사랑하여 잇달아 새 싸움을 일으킨다. 무기와 관련된 모든 일에 영리하고 늘 성을 내지만 좋은 성품도 갖추며, 이 모든 일에서 성공한다고 한다.

화성이 손상된 채 영혼의 디스포지터이면 사람의 피를 흘리고 모든 종류의 싸움과 불화를 좋아하며 사람들에게 성가신 존재가 된다고 한다. 신성 모독을 하고 약탈하고 잔혹하고 어리석고 교만하며 재산을 탕진하고 무질서하게 악행을 한다. 친족을 미워하고 부끄러움을 모르며 수다스럽고 큰 소리로 말하고 일관되지 않는다. 신을 두려워하지 않고 원문이 전적으로 악마적이고 악행에 빠졌다고 부르는 사람이 되며, 모든 일이 악한 방향으로 이루어진다고 한다.

화성과 금성

화성이 영혼의 디스포지터이고 길한 상태에서 길한 금성과 함께하면, 출생자는 벗을 사랑하고 쾌락·기쁨·춤과 절도 있는 놀이를 좋아한다고 한다. 검소하고 조용하고 부끄러움을 알고 지혜롭지만, 남성과 여성 모두와 성관계를 원한다고 한다. 질투하고 친구를 가볍게 속이며 여성과 원문이 ‘자연의 규칙에 어긋난다’고 부르는 방식으로 관계하지만, 분별력이 좋고 분노가 갑작스럽고 신의가 있다고 한다.

두 행성이 모두 손상되면 성행위가 지나치고 거짓말하고 배신하며 모두를 속이고 신성 모독을 한다고 한다. 욕망이 갑작스럽고 처녀와 기혼자와 간음 및 근친상간을 저지르며 충동적이고 속임에 능하다. 모든 사람을 하찮게 여기고 욕망을 즉시 채우려 하며, 원문이 부정하다고 규정하는 모든 성행위를 행하고 자기 일에서 변덕스럽다고 한다.

화성과 수성

화성이 디스포지터이고 길한 상태에서 길한 수성과 함께하면 병사들의 대장과 군대의 지휘자가 되며, 무기에 정교하고 통찰력이 있다고 한다. 그러나 성급하고 일관되지 않으며 배신하고 악행하고 위선적이며 속이는 사람을 좋아하고 싸움을 일으킨다. 자기와 같은 일을 하는 사람을 좋아하고 친구를 돕고 적에게 해를 입힌다. 말을 잘하고 악의에 영리하며 이 모든 일에서 성공한다고 한다.

두 행성이 모두 손상되면 거짓말쟁이·도둑·탕진자이며 주고받을 때 속이고 거짓 맹세를 한다. 신을 알지 못하고 싸움을 사랑하며 큰 소리를 내고 배신하고 사람을 죽이며 누구에게도 순종하지 않는 불공정한 바보라고 한다. 악마를 부르는 주문을 행하고 자기 일을 곧 후회하며, 어리석으면서도 지혜롭게 보이기를 원하고 이중적인 사람이 된다고 한다.

금성 하나가 영혼의 성질을 주재할 때

금성 하나가 출생자의 영혼을 디스포즈하고 길하면, 영혼 전체를 즐겁고 유쾌하게 하며 노래와 춤을 원하게 한다. 조용하고 경건하고 사랑스러우며 신을 공경하고 남에게 선을 베풀고 공정하고 평화롭고 분별력이 좋다. 단정함과 장식을 사랑하고 좋고 참된 꿈을 꾸며, 일과 기술에 섬세하고 여성을 사랑한다. 그의 의도는 거의 모두 여성과 관련된 일에 있고, 모든 사람에게 사랑받게 하며 질투하게도 한다고 한다.

금성이 손상되면 용기도 지식도 없고 이름이 보잘것없으며 구혼을 일삼고 게으르다고 한다. 그가 하는 일을 원문은 ‘여성의 일’이라 부르고, 사람 전체가 ‘여성적’이며 방랑하고 멸시받고 평판이 나쁘고 질투가 심하다고 규정한다.

금성과 수성

영혼의 주인인 길한 금성이 길한 수성과 함께하면 좋은 지성을 지니고 음악·소리·노래를 사랑하며 그것을 깊이 즐긴다. 즐겁고 신의가 있으며 친구를 사랑하고 자기 일을 바르게 처리하며 평판이 좋다. 학문을 사랑하고 배운 뒤에는 명성의 힘이 커진다. 세련되고 아름답고 부드럽게 말하며 활기차게 말을 내놓고 대범하다고 한다. 이어 원문은 남성 간 성행위를 당대의 멸칭으로 부르며 여인보다 소년을 원한다고 덧붙인다.

두 행성이 모두 손상되면 악의에 교활하고 속인다고 한다. 한 사람에게 한 말을 다른 사람에게는 정반대로 말하며, 거짓말하고 친구를 속이고 일관되지 않다. 여성을 속이는 일을 크게 즐기며, 원문은 다시 동성 간 성행위에 대한 멸칭을 사용한다. 말과 행동 모두에서 악을 일으키며 많은 일을 하려 하고 여러 일에 끼어들지만 완수하지 못할 수 있다. 큰 소리를 내고 조언이 나쁘고 거짓 맹세를 하며 배신하고 남을 비난한다. 얼굴과 마음이 이중적이어서 겉모습이 마음의 뜻과 다른 때가 있고, 조언도 배신과 함께 이루어진다고 한다.본문비평 10

수성 하나가 영혼의 성질을 주재할 때

수성이 홀로 영혼의 디스포지터, 곧 달의 자리와 자기 자신의 자리의 주인이며 자기 본성과 같은 항성 외에는 다른 별과 섞이지 않고 길하면, 출생자는 지성이 예리하고 재능이 뛰어나며 기억력이 좋고 상상력이 매우 섬세하고 견해가 깊다고 한다. 사과(四科)의 학문을 즐기고 천문학에 정교하며 이 학문들에서 뛰어난다. 자연의 비밀을 캐고 숙고를 잘하며 시를 짓고 남에게 선을 베푼다. 쉽게 믿고 비밀을 지키며 다른 사람의 행적과 일을 잘 기억하고 상업을 좋아한다. 영리하고 실제 자신과 다른 모습으로 자신을 드러내지만 이 모든 일에서 성공한다고 한다.용어 97

수성이 손상되면 견해가 변덕스러워 이제는 한쪽으로 향했다가 곧 다른 쪽으로 돌아선다. 거짓말과 기만을 행하고 무지하고 말이 많으며 신을 믿거나 순종하지 않고 누구에게도 신의를 지키지 않는다. 자기 조언만 좇고 사기성이 있으며 어리석다고 한다.

발광체가 영혼의 성질을 돕는 방식

태양과 달도 영혼의 성질에 도움을 준다. 다만 차트에서 알맞은 장소와 자기 본성에 맞는 사인에 있어야 한다.

태양이 영혼의 상태를 뜻하는 행성과 조화를 이루고 좋은 상태이면, 영혼의 성질도 더 곧아지고 출생자는 극단에서 더 멀어지며 더욱 절제되고 강하고 관대하고 신의가 있으며 더 나은 법도를 따르고 교만하지 않다고 한다.

태양이 영혼을 뜻하는 행성과 아무 참여 관계도 없고 그 행성 자체도 나쁜 상태이면, 영혼의 성질이 더 나빠진다. 비참하고 약하고 수고가 많으며 자기 조언을 지나치게 신뢰하고 어리석고 뜻이 거칠며 고치기가 매우 어렵다고 한다.

달이 북쪽 또는 남쪽 끝, 곧 황위의 극점에 있으면 영혼의 성질이 변하도록 돕고 그것을 갑자기 바꾼다. 달이 두 노드 가운데 하나, 곧 용두나 용미에 있으면 영혼의 성질의 예리함을 돕고 출생자가 일을 빠르게 하게 한다.

달이 상승하며 빛이 증가할 때, 곧 어포지션을 향해 가거나 보름일 때에는 그 의미를 증대하여 더 적절하고 더 강하게 나타낸다. 달의 빛이 줄거나 언더 더 빔즈에 있으면 그 의미를 더 감추며, 의도한 목표에 그만큼 강하게 도달하지 못하게 한다. 쇠너는 이것을 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들의 문장과 격언

다른 저자들은 영혼의 성질을 판단할 때 다음 요소들을 살피라고 한다.

• 수성
• 수성 자리의 알무텐
• 달
• 달 자리의 알무텐
• 어센던트
• 어센던트의 알무텐
• 제12하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제12하우스의 셋째 트리플리시티 주인
• 제7하우스의 셋째 트리플리시티 주인

이성과 지성 및 감각의 능력은 일반적으로 수성에서 구한다. 수성은 신중함·추론·학습의 행성이며, 출생자의 지적 능력인 재능·근면·배우고 이해하는 수월함이 수성에 달려 있기 때문이다. 반면 출생자의 자연적 상태와 성품은 일반적으로 달과 달에 섞이는 행성들에서 취한다. 그 행성들이 길한지 흉한지도 살피는데, 자연적 능력이 달에 달려 있기 때문이다.

수성과 달의 두 자리가 서로 적용하거나 조화를 이루면 영혼의 작용은 질서 있고 조화롭다. 하나의 같은 행성이 수성과 달의 자리 양쪽의 알무텐이면 그 의미가 더 강하고 영혼의 작용도 질서 있고 조화롭다. 두 알무텐이 서로 다른 행성이더라도 조화롭고 자기 디그니티에 있으면 의미는 좋으나 그만큼 강하지는 않다. 쇠너는 다른 문제에도 이 원칙을 적용하라고 한다.

감각과 이성의 측면에서 영혼의 상태를 판단하려면 먼저 수성 자리의 알무텐과 달 자리의 알무텐을 살핀다. 수성 자리의 알무텐이 달 자리의 알무텐보다 길하고 강하며, 특히 수성 자리 자체가 달 자리보다 더 잘 배치되어 있으면, 출생자는 지성을 따라 살고 감각의 쾌락과 위안을 좇지 않는다고 한다.

반대로 달 자리의 알무텐과 특히 달 자리 자체가 수성 자리보다 잘 배치되면 감각 능력이 크게 지배하고, 대개 쾌락과 감각의 유혹을 좇는다. 그 뜻을 굳게 세워 얻을 때까지 그치지 않는다고 한다.

두 알무텐이 결합해 있으면 어느 행성이 다른 행성 위에 높이 놓이는지 살핀다. 그 행성이 뜻하는 능력이 다른 능력을 자기 아래에 둔다. 달 자리와 수성 자리의 알무텐이 서로 다른 사인에 있으면서 힘이 같다면, 어느 하나가 명령 사인에 있는지 본다. 명령 사인에 있는 행성은 복종 사인에 있는 행성보다 강하다.용어 98기법 8용어 99

그래도 우열이 정해지지 않으면 어느 행성이 상승 시간이 긴 사인에 있는지 살핀다. 상승 시간이 긴 사인에 있는 행성이 상승 시간이 짧은 사인에 있는 행성보다 강하며, 그 행성이 자기 아래에 놓인 영혼의 능력을 지배한다.기법 9용어 100

영혼의 시그니피케이터가 어떤 사인과 하우스에 있는지도 보고, 그 시그니피케이터의 작용을 그 사인과 하우스의 작용과 섞는다. 예를 들어 수성이 양자리에 있고 시그니피케이터가 전갈자리에 있으면, 출생자는 거짓말·배신·속임을 즐기며, 특히 시그니피케이터가 들어간 하우스가 뜻하는 사안에서 그렇게 한다고 한다. 다른 경우에도 같은 방식으로 판단한다. 사인의 시그니피케이터는 그 사인의 주인 행성과 비슷하므로 사인의 의미도 이 원리로 헤아릴 수 있다고 한다.

수성과 달의 자리의 알무텐들이 각자 하이즈에 있으면 영혼을 강하고 무모하게 만들어, 시작한 일이 선하든 악하든 끝까지 완수하려 한다. 그 반대이면 영혼을 경박하게 하며, 특히 그 행성들의 자리가 수성과 달의 자리를 바라보지 않을 때 그러하다.

흉성들이 수성과 달의 자리의 주인이면서 앵글에서 강하면 출생자는 교만하고 악하지만 운은 좋다고 한다. 그 흉성들이 하이즈에 있지 않고 앵글에서도 강하지 않으면 경박하고 비천하고 불안하고 멸시받으며 형벌에 노출되고 조언과 지혜가 없다고 한다.

목성과 금성이 수성 위에 높이 있고 수성도 알맞은 자리와 강한 앵글에 있으면, 출생자는 선하고 즐겁고 번영하며 많은 사람에게 사랑받고 무슨 일을 하든 좋은 결말에 이른다고 한다. 그러나 흉성이 그 길성들 위에 높이 있거나, 예컨대 목성이 수성 자리를 지배하지만 토성이 목성 위에 높이 있거나, 길성들이 좋은 앵글에 있지 않으면, 온순하고 선하고 겸손하지만 불운하다. 남에게 행한 선이 도리어 악으로 돌아오고, 사랑하고 베푼 대가로 많은 사람에게 해를 입는다고 한다.

수성과 달의 자리에 놓인 토성에 관한 격언

토성이 수성의 도미사일인 쌍둥이자리나 처녀자리, 또는 달의 자리인 게자리나 황소자리에 있으면서 세계의 상태에서 좋고 좋은 앵글에 있으면, 선한 것을 사랑하고 판단력이 뛰어나며 부지런하고 비밀한 일을 탐구한다고 한다. 큰 부를 얻으며 양 떼와 보물을 사랑하지만 그것을 침해하거나 빼앗기도 한다고 원문은 덧붙인다.

토성이 수성과 달의 자리에 있으나 좋은 상태가 아니고, 특히 역행하거나 컴버스트되어 좋은 앵글에도 없으면, 비천하고 추하고 소심하고 혼자 앉아 있기를 좋아한다고 한다. 거짓말하고 분별없이 속이며 생각이 나쁘고 자기 판단만으로 자신을 다스리고 더러운 것을 좋아하며 어떤 선도 사랑하지 않는다. 남의 성공을 슬퍼하며 울고 악한 일을 기뻐하며 선한 것을 싫어한다고 한다.

토성이 수성 또는 달의 자리에 있으면서 목성과 우호적 애스펙트로 조화를 이루거나 목성의 도미사일·익절테이션·트리플리시티에 있으면, 출생자는 본성상 자유롭고 사람을 즐거워하고 사람들과 교제한다고 한다. 판단이 좋고 선한 것을 사랑하고 부모를 사랑하며 총명하고 지혜롭다.

목성이 토성을 우호적 애스펙트로 바라보지 않고 두 행성이 모두 좋은 앵글에서 떨어져 있으면, 기억력과 분별력이 나쁘고 악마적·네크로맨시적이라고 불린 일과 모든 악한 일에 붙든다. 웅변술과 거짓을 좋아하고 모든 사람을 헐뜯으며 친구가 없고 모두에게서 떨어져 산다. 불행하고 사람에게 해를 구하며 마음이 악하고 성가시고 짐이 되며 대접받지 못하고 온갖 악한 일을 기뻐한다고 한다.

토성이 수성 자리의 주인이고 화성과 조화를 이루며 화성이 좋은 상태이면, 출생자는 교제가 나쁘고 때로는 대담하며 함께 지낼 때 악하지 않은 듯 보이지만 자비가 없다고 한다. 선한 사람을 모욕하고 거칠고 싸움을 좋아하며 큰 위험에 스스로 들어간다. 본성상 싸움을 사랑하고 거짓되고 신의가 없으며 살해를 기뻐하고 분노를 오래 간직한다. 행동에서 성을 잘 내고 아첨을 좋아하며 교만하고 잔혹하고 사람에게 엄격하며 온갖 악을 행한다고 한다. 화성까지 나쁜 상태이면 도둑·길목의 매복자·약탈자가 되고 여러 일을 자랑하며 삶이 나쁘다고 한다.

토성이 수성 자리의 주인이며 금성과 조화를 이루면, 노인을 사랑하고 여성을 미워하며 명예와 모든 아름다운 것을 업신여긴다고 한다. 본성상 시기하고 교제가 나쁘며 사람에게서 떨어져 지내기를 좋아하고 조언이 없다. 새로운 종파를 만들어 내고 법의 비밀을 알며, 그가 만든 자기 법과 신에 대한 사랑에서 진전을 얻는다고 한다.

토성이 수성 또는 달의 자리에 있고 관련 행성들이 좋은 상태이면 철학과 의학을 사랑하고 비밀을 지키고 신중하며 자연철학을 즐긴다. 소피스트가 되고 자기 민족을 다스리며 전쟁을 지휘할 줄 알고 스스로 온갖 기술을 탐구한다. 제작된 모든 것을 사랑하고 연대기와 역사를 탐구한다고 한다. 상태가 나쁘면 분노를 간직하고 매복하고 시험하고 속이며, 동료를 털고 죽이고 맹약을 어기며 네크로맨시를 행한다고 한다.

목성과 금성이 쌍둥이자리·게자리·처녀자리·황소자리에 있거나 우호적 애스펙트를 이루면서 좋은 상태이면, 영혼은 명료하고 명예로운 것을 사랑한다고 한다. 두 행성 모두 수성과 달의 자리에 있을 필요는 없으며, 하나만 그 자리에 있고 다른 하나가 우호적 애스펙트를 이루면 충분하다.

인간형·가축형·야생형 사인

인간형 사인은 출생자를 절제되고 재능이 있고 이성을 받아들일 수 있으며 온순하고 성품이 좋고 사람들과 교제하기를 즐기게 한다고 한다.전승 13용어 101

가축형 사인은 지성이 중간이고 이성이 아주 강하지 않으며 학문에 적합하지 않고 다소 성을 잘 내며 좋은 성품을 크게 추구하지 않게 한다. 그러나 집안에 잘 머물고 사랑받는 사람이 된다고 한다.용어 102

야생동물의 형상을 가진 사인은 지성을 더 나쁘고 분노를 더 크게 하며, 그래서 좋은 성품에서 더 멀어지고 학문과 세련됨에 거의 참여하지 못하며 폭력적이고 거친 모든 일에 더 기울게 한다고 한다.용어 103

어센던트 사인이 인간형이 아니고, 어센던트의 알무텐과 출생도의 알무텐도 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리 같은 인간형 사인, 특히 수성의 텀에 있지 않으면, 누구와도 신성한 교제나 우정의 맹약을 맺지 않는 부류의 사람이 된다고 한다.용어 101

그 밖의 성품 격언

옥시덴탈 수성이 태양 광선 밖에 있고 역행하지 않으며 태양의 도미사일에 있으면 천문학 연구를 뜻한다.

목성과 태양이 손상되거나 케이던트이면 출생자의 분별력이 모자란다고 한다.

목성이 화성의 도미사일과 ‘구덩이 도수’에 있으면 더럽고 궁핍하며 군인에게 해를 입는 사람을 뜻한다. 토성의 도미사일, 특히 염소자리의 구덩이 도수에 있으면 완고하고 모두에게 미움받게 한다고 한다.용어 104

출생도에서 토성이 주재하면 더럽고, 화성이 주재하면 악취가 난다고 한다.

금성이 언더 더 빔즈에서 원문이 음탕하다고 부르는 사인에 있고 흉성이 금성 위에 높이 있으면, 원문은 출생자를 ‘여성적’이며 ‘소도미타’라고 규정한다. 이 표현은 근세의 성별·성행동에 관한 멸칭적 가치판단이다.

출생자의 욕구는 금성으로 알아낸다. 금성은 자신이 놓인 사인이 맡는 신체 부위의 활동을 즐기게 한다고 한다.기법 10용어 105

금성이 사자자리에 있으면 사랑에 사로잡힌다. 사자자리는 심장을 지배하고 금성은 사랑·기쁨·아름다움의 행성이므로, 금성의 작용이 심장이라는 부위에 나타난다는 설명이다.

금성의 도미사일인 황소자리는 목을 뜻한다. 목은 노래를 완성하는 도구이므로 황소자리의 금성은 노래하는 능력과 목소리의 달콤함을 크게 한다. 목은 음식과 술을 받아들이는 도구이기도 하므로 노래뿐 아니라 잔치와 술에서도 즐거움을 구하게 한다고 한다.

화성의 도미사일인 전갈자리는 생식기를 맡는다. 그러므로 전갈자리의 금성은 그 부위의 작용과 본성을 움직이며, 쇠너는 그 부위의 본성과 활동 또는 즐거움을 성교라고 설명한다.

목성의 도미사일인 물고기자리는 발을 맡는다. 그러므로 걷기·이동하기·원을 이루어 춤추기·뛰기·발을 아름답게 꾸미기처럼 발로 이루어지는 활동에서 즐거움을 찾게 한다.

쌍둥이자리의 금성은 손과 관련된 것에 즐거움과 욕구를 준다. 보석 반지로 손을 꾸미고 손가락으로 사람들이 즐거워하고 좋아할 아름다운 세공을 만드는 것과 같다.

다만 이 모든 판단은 금성이 알맞게 배치되었을 때로 한정한다. 금성이 부적절하게 배치되면 그 불길함에 비례해 해당 의미가 손상되고 줄어든다고 한다.

출생도에서 토성의 배치는 근심과 노동을 견디는 힘을, 목성은 굳은 신의와 돈에 대한 욕구를 뜻한다. 화성은 분노의 힘을 뜻하며, 불 사인에 있을 때에는 물 사인에 있을 때보다 분노가 더 크다고 한다. 태양은 명예와 존귀함에 대한 욕구를, 금성은 여성·놀이·연회·음주와 비슷한 것에 대한 욕구를 뜻한다. 수성은 지혜를 뜻하며 태양보다 옥시덴탈일 때 그 의미가 더 강하다. 달은 자연적 능력과 신체의 체질을 뜻한다.

수성이 토성의 도미사일에 있고 자기에게 알맞게 배치되어 다른 행성에게 손상되지 않으면, 지성이 매우 뛰어나고 사물에 관한 판단이 깊고 마음을 감추며 일을 가장 완전하게 이해한다고 한다. 수성이 손상되면 그 의미가 비례하여 줄어든다.

손상된 수성이 황소자리나 전갈자리에 있으면 지성이 거칠고 문자 학습에 전혀 적합하지 않다고 한다.

수성이 화성의 도미사일, 특히 양자리에 있으면 갑자기 변하고 모든 행동에서 의심받으며 신의가 없고 잔혹하고 어리석음이 넘친다고 한다. 양자리에서 화성의 스퀘어나 어포지션까지 받으면 신을 믿지 않고 살인하고 배신하며 누구도 사랑하지 않고 누구든 죽이거나 약탈하려 한다고 원문은 말한다.

수성은 어느 행성과 결합하든 그 행성의 본성으로 바뀐다. 토성과 결합하면 말이 막히고 시기하며 적의를 숨기고 외과술과 철학을 다루며, 원문이 ‘자연에 어긋난다’고 부르는 성행위를 한다고 한다. 목성과 컨정션이나 애스펙트로 연결되면 시기하지만 진실하고 분별력이 있으며 말이 명예롭고 재상 또는 제일 집정관이 된다. 화성과 결합하면 거짓말하고 여성과 처녀까지 속인다. 태양과 결합하면 왕들과 서기관들과 교제한다. 금성과 결합하면 모든 학문을 사랑하고 선하고 부드러운 웅변가이며 훌륭한 재판관·중재자·대리인이 된다고 한다.

수성이 이 행성들의 도미사일이나 텀에 있어도 그 행성들과 결합한 것과 같은 의미를 나타낸다. 행성의 의미는 그 행성이 주재하는 자리의 의미와 비슷하기 때문이다.

언더 더 빔즈의 수성은 자기 일을 비밀리에 처리하여 그 행위가 드러나지 않게 한다.

어센던트 자체는 좋은 상태이나 그 주인이 나쁜 상태이면 몸의 건강과 영혼의 불안·슬픔을 뜻한다. 반대이면 반대로 판단한다.

게자리가 어센던트이고 달이 고정 사인에도 앵글에도 있지 않으면, 듣는 것을 모두 믿고 모든 일에서 마음이 움직이기 쉽다고 한다.

사자자리 어센던트에 화성이 자기 텀 또는 수성의 텀 안에 있으면 매우 성을 잘 내고 싸움과 논쟁에 기울며, 태양이 화성을 스퀘어로 바라보면 더욱 그러하다. 그러나 사자자리의 화성이 목성의 트라인을 받으면 화성의 분노가 누그러지고 큰마음과 위대한 일을 수행하는 자연적 힘이 생긴다고 한다.

토성이 어센던트에서 수성과 결합하면 어리석고 말이 많으면서도 지혜로운 사람으로 여겨지기를 원한다. 남녀 모두에 관해 나쁘게 말하고 많은 거짓말을 꾸며 내며 말이 몹시 추하다고 한다.

IC의 주인이 제6하우스에 있으면 거짓말하고 배신한다고 한다.

출생도 어센던트의 주인이 페러그린이면 교활하고 영악하고 악의적이며 선과 악을 모두 행할 줄 알고 원하는 모든 행동에서 재능 있게 처신한다. 그러나 의도는 선보다 악으로 더 기운다고 한다.

포르투나 랏이 제8하우스에서 어센던트의 주인과 결합하면 분노가 크고 일을 처리하는 속도가 느리다. 흉성들이 그 랏을 바라보면 평생 악명이 따른다고 한다.

법의 랏이 양자리에 있으면 분노와 용기와 빠른 성냄을 뜻하고 다른 사람과 자주 다툰다. 이 랏이 금성과 함께하면 기쁨·놀이·즐거움을 사랑하며 외모가 아름답다고 한다.용어 106

목성이 어센던트에서 수성의 도미사일에 있으면 지성이 좋다.

어센던트의 알무텐이 태양 광선 아래에 있으면 자기 의도를 감춘다.

포르투나 랏이 좋은 장소와 앵글에서 목성의 광선을 받으면 몸의 건강과 영혼의 즐거움을 뜻한다.

금성과 수성이 결합하거나 좋은 애스펙트로 서로 바라보면 음악적 화음과 옷의 장식을 사랑한다고 한다.

태양이 제1하우스에서 수성과 함께하면 끈기가 있고 시에 기운다고 한다.

행성의 도데카테모리온

토성의 도데카테모리온이 화성의 도미사일에 있으면 불안·슬픔·궁핍을 준다. 달의 도미사일에 있으면 비참함과 노동을, 목성의 도미사일에 있으면 재판관의 직무를, 태양의 도미사일에 있으면 나쁜 처지와 나쁜 성품을 준다고 한다.

화성의 도데카테모리온이 수성과 함께 있고 둘 가운데 하나가 어센던트와 섞이거나 어센던트에서 증언하면, 출생자는 대담하고 기개가 있다고 한다.

수성의 도데카테모리온이 목성의 도미사일에 있고 수성이 어센던트에서 어떤 디그니티를 가지면 공정을 사랑한다고 한다.

금성의 도데카테모리온이 목성의 도미사일에 있으면 즐거움과 정절을 뜻하고, 화성의 도미사일에 있으면 특히 앵글일 때 간음을 뜻한다고 한다.

목성의 도데카테모리온이 금성의 도미사일에 있으면 여성과의 성교를 주지만 절도 있고 합법적이라고 한다.

황도상의 형상

이제 하늘의 형상들을 다룬다. 먼저 황도에 있는 형상부터 본다.전승 14

양자리. 양자리와 그 별들은 출생자를 교만하고 자기 판단을 신뢰하지만 지성이 작고 마음이 단순하게 한다고 한다. 자녀를 사랑하지만 자기 재산에 만족하지 않고, 부끄러움을 모르고 명예롭지 못하며 잔치와 음주에 완전히 빠지고 성급하다. 거처를 자주 바꾸고 한가함과 방종을 즐기며, 세상을 늘 떠돌아다니는 낯선 사람으로서 언제나 새로운 바다를 살피고 싶어 한다고 한다.

황소자리. 황소자리는 말이 적고 지성이 작지만 한번 자극받으면 놀라운 일을 하고, 오래된 것을 새롭게 하기를 바라며, 소녀를 사랑하고 욕정이 많고 단순하며 자기 사랑을 기꺼이 숨기게 한다고 한다. 플레이아데스가 있는 부분은 방종하고 늘 쾌락에 몰두하며 뻔뻔하고 술에 취하고 탐식하며 말로 남을 문다고 한다. 몸을 칠하고 부석으로 털을 다듬고 머리카락을 만지는 일에 마음을 쓰며, 음란한 말과 행위를 좋아하고 야심 속에서 대담한 척하기를 즐긴다고 한다. 히아데스가 있는 부분, 특히 히아데스의 밝은 별 알데바란은 불안하고 소란스럽고 민중의 소요를 즐기게 한다. 때로는 신의가 있지만 평화를 얻기 위해 전쟁을 좋아한다고 한다.

쌍둥이자리. 좋은 기술로 기울게 하고 음악을 공부하며 지성이 좋고 변하기 쉽지만 이성적이고 명예롭게 한다고 한다.

게자리. 교환과 상업을 사랑하고 움직임이 많은 사람으로 만든다고 한다.

사자자리. 특히 입 부분은 잔혹하고 강하고 약탈하며 탐욕스럽고 위협적이고, 약탈로 살기를 바라는 사람을 만든다고 한다. 빼앗은 것을 때로 보유하고 때로 탕진하며, 어떤 재산으로도 마음을 채울 수 없을 만큼 탐욕스럽고 잔치와 탐식을 즐긴다. 사자자리의 왕성 레굴루스, 곧 ‘사자의 심장’은 통치 욕망으로 불타고 교만하고 대범하게 한다고 한다.용어 107

처녀자리. 공정하고 이성적이고 부끄러움을 알며 학문을 좋아하고 신적인 일을 섬기며 신적인 법을 세우고 싶어 하게 한다고 한다. 왼손 위에 있는 밝은 별 스피카는 농업과 농업에서 양식을 얻는 일을 사랑하게 하고, 큰 기술들에 대한 지식도 준다. 특히 잘 배치된 수성이 스피카를 바라볼 때 그러하다.

천칭자리. 천칭자리와 그 별들은 공정하고 모든 일을 형평에 따라 생각하며 자기 죽음의 원인을 스스로 초래하고 자기 상상을 크게 믿게 한다고 한다. 좋은 기술을 찾아내는 데 힘쓰고 선하고 이성적이라고 한다.

전갈자리. 지성이 날카롭고 싸움을 좋아하며 교활하고 우정의 외양 아래 속인다고 한다. 성채와 군사 시설을 세우고 무너진 곳을 보수하며 건축물로 도시를 꾸미기를 바란다. 밝은 별 안타레스, 곧 ‘전갈의 심장’은 약탈하고 폭력을 쓰며 통치하기를 바라게 한다고 한다.용어 108

사수자리. 사수자리와 그 별들, 특히 인간 형상을 지닌 앞부분은 온순하고 이성적이고 영리하고 신중하며 영광을 바라게 한다. 무너진 도시를 복구하고 그 안의 좋은 것들을 새롭게 하기를 즐긴다. 말의 형상을 지닌 뒷부분은 비이성적이고 지성이 더 작으며 도시를 파괴하게 한다고 한다.

염소자리. 전쟁을 바라고 모든 것을 뒤엎고 황폐하게 하려 한다. 염소자리의 앞부분은 지상의 군사 일을 사랑하게 한다고 한다.

물병자리. 선하고 공정하고 이성적이고 정결하고 거룩하고 신의 있고 경건하게 하지만, 아주 영리하지는 않고 자기 손해에 쉽게 빠지며 고독하게 한다고 한다.

물고기자리. 마음이 변덕스럽고 신의를 깨며 악담하게 한다. 잔치에서 즐거워하고, 이 사람 저 사람의 귀에 남의 잘못을 속삭이다가 공개적으로 독한 말을 하며, 악행에 대담하고 시기로 불탄다고 한다.

북쪽 하늘의 형상

큰곰자리. 큰곰자리와 그 별들은 기개가 있고 크고 무서운 야수를 굴복시켜 길들이기를 즐기게 한다고 한다.

용자리. 악하고 시기하고 유혹하며 불화를 퍼뜨리고 떠돌며 재물을 구하지 않게 한다고 한다.

세페우스자리. 진중하고 엄격하지만 잔인하지 않게 하며 사냥을 힘쓴다고 한다. 많은 것을 꾸며 내기를 즐기지만 성품은 무게가 있고 고요한 삶을 살며 참된 스토아인과 같고, 때로 비극시와 때로 희극시를 즐긴다고 한다.

목동자리와 아크투루스. 목동자리, 특히 그 안의 밝은 별 아크투루스 또는 아르크토필락스는 신의 있는 사람을 만든다고 한다. 친구의 비밀을 충실한 마음과 침묵으로 지키며, 정직함 때문에 공공 또는 왕실의 재산을 맡게 되기도 하고 통치를 바란다.용어 109

북쪽왕관자리. 단정하고 깨끗하지만 간음을 사랑하고 향유와 향기를 즐겨 연애의 매력을 더하려 하며 향락적 기술을 즐기게 한다고 한다.

헤라클레스자리 또는 무릎 꿇은 이의 형상. 교활하고 영리하며 많은 계략을 갖추고 거짓말하고 억제되지 않은 기세로 행동하지만 대담하고 강하며 남을 추격하게 한다고 한다.

거문고자리. ‘떨어지는 독수리’라는 형상은 좋은 기술을 탐구하기를 즐기게 한다. ‘떨어지는 독수리’ 또는 거문고라고 부르는 밝은 별 베가는 음악을 사랑하고 쾌락을 즐기게 한다고 한다.

백조자리. 새 사냥을 즐기고 재능이 있으며 새에게 인간의 말을 가르치는 데 익숙하게 한다. 떠돌며 방종하게 살기도 한다. 그 안의 밝은 별 ‘닭의 꼬리’, 곧 데네브는 좋은 기술로 기울게 한다.

카시오페이아자리. 방종하고 보석과 진주, 금이나 은에 새기는 조각을 크게 즐기며 탐욕스럽고 금을 몹시 바라게 한다고 한다.

페르세우스자리. 부·명예·승리를 바라게 한다. 밝은 별 ‘고르곤의 머리’, 곧 알골은 목이 잘릴 만한 일을 저지르게 한다고 한다.

마차부자리. 교만으로 높아져 거의 불가능한 일을 이루고 싶어 하게 한다. 어깨의 밝은 별 카펠라는 근심하고 지나친 불안으로 호기심이 많고 모든 것을 참지 못하는 욕망으로 원하며 새로운 말을 좇고, 두려워할 필요가 없는 사소한 계기에도 겁을 내게 한다. ‘새끼염소들’이라고 부르는 별들은 방종하고 술과 잔치에 빠지고 모든 놀이에 능하며 영리하지만 쉬기 전까지 계속 변하고 자기 안전을 염려하게 한다고 한다.

뱀주인자리. 부지런하고 큰 수고로 생계를 구하게 한다고 한다.

화살자리. 떠돌아 여러 지역을 돌아다니고 군사 무기나 활쏘기 기술을 즐기게 한다고 한다.

독수리자리. 여행하고 불공정하게 한다고 한다. 밝은 별 ‘날아가는 독수리’, 곧 알타이르는 약탈하고 군사적이며 기개 있고 강하고 적에게서 빼앗은 전리품을 즐기게 한다.

돌고래자리. 익살스럽고 즐거우며 수영을 크게 즐기게 한다. 물속으로 잠수했다가 물 위로 헤엄치고, 몸을 움직이며 춤추는 음악도 즐긴다. 사람을 유혹하게도 하며 새로운 소식을 듣기를 좋아하고 다소 어리석다고 한다.

페가수스자리. 호기심 많은 탐구자가 되고 의학의 기술을 즐기게 한다고 한다.

안드로메다자리. 다른 사람에게 잔혹하고 사나운 방식으로 행동하고 공공 형벌의 집행자가 되기를 바라며 자기 사람들의 죽음을 원하게 한다고 한다. 한편 활기차고 익살스럽고 쾌락을 즐기며 위험에 쉽게 빠진다.

삼각형자리. 삶이 흔들리고 어렵게 되지만 수학적 기술을 열심히 공부하게 한다고 한다.

남쪽 하늘의 형상

고래자리. 고래자리와 그 별들은 탐식과 술취함으로 기울게 하고 약탈과 큰 물고기의 사냥을 즐기게 한다고 한다.

오리온자리. 여러 근심에 얽혀 비참함에 시달리고 밤을 새우며 생각에 끓어오르고 거처를 바꾸고 싶어 하게 한다. 오리온의 밝은 별, 원문이 오리온 또는 ‘목구멍’이라 부르는 별은 종교심이 없고 신의가 없으며 온갖 사냥에 기울고 약탈하게 한다고 한다.

토끼자리. 부지런하고 깨어 있고 겁이 많으며 스스로는 어떤 좋은 일도 하지 않고 떠돌게 한다고 한다.

큰개자리. 큰개자리, 특히 혀에 있는 밝은 별 ‘작은 개’, 곧 시리우스는 억제되지 않고 온갖 범행에 쉽게 몸을 대며 비인간적이고 폭력적이고 성을 잘 내고 무섭고 위협적이고 교만하게 한다고 한다. 말도 거만하게 높이지만 조심성 없이 말한다.

작은개자리와 프로키온. 작은개자리의 밝은 별 프로키온 또는 알곰메이사는 계략을 엮는 것을 즐기지만 실행하지는 않게 한다. 친구에게는 신의 있고 부드럽거나 아첨하며 비굴하고 다른 사람의 일을 캐묻게 한다고 한다.용어 110

컵자리. 탐식하고 많은 순수한 포도주를 즐기며 온 마음을 술잔에 두게 한다고 한다.

센타우루스자리. 말을 사랑하고 길들이고 훈련하며 무기와 그것의 사용을 연구하게 한다. 질병이 들 때 신음하거나 쇠약해지기를 기다리지 않고 곧바로 자기에게 치료를 가져오려 할 만큼 적극적이라고 한다.

제단자리 또는 불타는 우물의 형상. 신전에서 신적인 직무를 맡는 것을 즐기고 장래의 예언자가 되게 한다. 그러나 쇠너는 악한 주문가가 되어 영과 주문으로 많은 악을 행한다고도 말한다.

남쪽물고기자리. 상업과 낚시를 즐기게 한다. 쇠너는 이 형상들의 성질을 더 잘 알고 싶은 사람은 그 형상들에 관한 신화를 주의 깊게 되짚어 보라고 한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

첫째 결론. 영혼의 시그니피케이터는 화성이며 태양과 수성이 함께 참여한다고 판단한다. 화성은 수성과 달의 자리의 주인이다. 수성은 어센던트의 알무텐이고, 태양은 수성 자리의 알무텐으로서 수성과 화성 양쪽에 섞여 있다.

둘째 결론. 화성 때문에 출생자는 대담하고 강력하고 용감하며 성을 잘 내고 무기를 바라며 전쟁을 일으키고 기개가 있다고 판단한다. 죽음을 두려워하지 않고 위험에 뛰어들며 누구도 자기보다 앞세우거나 누구에게도 굽히지 않는다. 자기 힘을 크게 신뢰하고 자주 적에게 돌격하며 반역자를 파괴하고 전투에 참여하기를 바란다.

그러나 이 모든 일을 큰 명예와 명성 속에서 행하고 친구를 돕고 적에게 해를 끼치되 모든 일에서 법도에 맞게 행동한다고 한다. 군사적 용기에 속하는 일, 군대를 편성하고 지휘하는 일을 즐긴다. 이 판단은 화성의 도미사일에 있는 수성의 자리와 그 알무텐, 그리고 마찬가지로 화성의 도미사일에 있는 달의 자리에서 취한다.

셋째 결론. 금성이 양자리에 있으므로 아름답고 보기 좋은 것을 보는 일을 크게 즐긴다.

넷째 결론. 자기 뜻에서 한결같고 굳으며 노동을 견디는 인내심이 있고 진실하며 악덕에 엄격하고 기억력이 좋고 명예를 사랑한다고 판단한다. 적의를 오래 간직하고 지는 것을 괴로워하며 자기 판단에서 쉽게 물러나지 않는다. 달과 달의 알무텐이 고정 사인에 있기 때문이다.

다섯째 결론. 지성이 좋고 가장 훌륭한 학문들을 받아들일 능력이 있으며 참되고 공정한 것을 탐구하는 데 크게 힘쓰고 누구에게나 공정함이 이루어지기를 바란다. 이는 어센던트·목성·화성에서 취한 판단이며, 쇠너는 프톨레마이오스의 《백 격언》 제95격언을 근거로 든다.

여섯째 결론. 철학자를 사랑하고 법을 지키며 지혜를 추구하고 감추어진 일을 깊이 생각한다. 제3하우스의 둘째 트리플리시티 주인인 화성이 강하고 유력하며 태양에게 트라인으로 리셉션되기 때문이다.

일곱째 결론. 마음의 어떤 혼란에 빠져 무장한 사람들의 도움에 의지하고, 그들의 힘으로 풀려난다고 판단한다. 어센던트의 주인이 제7하우스에서 역행하여 화성에 적용하지만 화성의 리셉션을 받기 때문이다.

여덟째 결론. 법의 랏이 양자리에 있으므로 분노가 빠르고 강하며 다른 사람과 자주 다툰다.

아홉째 결론. 법의 랏이 금성과 결합하므로 기쁨·놀이·즐거움을 사랑한다.본문비평 11

제8장 출생자의 영혼에 생기는 장애

영혼의 손상을 판단할 때에는 일반적으로 수성과 달을 살피고, 두 행성이 서로 어떤 관계를 맺는지와 흉성들과 어떤 관계를 맺는지를 본다. 또한 차트에서 그들이 놓인 장소도 고려한다.

이 장에서 쇠너가 간질·광기·악마 들림과 성행동을 연결하는 설명은 16세기 의학·자연철학·종교적 악마론의 역사적 기록이다. 현대의 의학적 진단이나 치료, 정신건강 또는 성적 지향에 대한 판단으로 사용해서는 안 된다.전승 15

원문이 ‘낙질’ 또는 간질이라고 부르는 상태

쇠너는 원문이 morbus caducus, 곧 ‘넘어지는 병’이라고 부르는 간질을 다음 네 원인으로 알아본다고 한다.용어 111

1. 수성과 달이 서로 애스펙트를 맺지 않을 때.
2. 수성과 달 어느 쪽도 어센던트를 바라보지 않을 때. 특히 두 행성이 염소자리나 물고기자리의 제6·제8·제12하우스에 있을 때.
3. 주간 출생에서는 토성이, 야간 출생에서는 화성이 앵글에서 강하고 수성과 달을 바라볼 때.
4. 토성과 화성이 적대적 애스펙트로 수성과 달을 손상하거나, 증언의 지배권을 가져 수성과 달이 놓인 자리의 주인이 될 때.

이 네 조건이 모두 출생도에 있으면, 쇠너는 그 사람이 의사에게도 낫지 않는 간질을 겪는다고 한다. 두 조건이나 세 조건만 있으면, 목성이 자기 디그니티 가운데 하나에 있을 때 채취한 참나무 겨우살이로 치료할 수 있다고 말한다. 네 조건이 모두 있더라도 어떤 길성이 수성이나 달을 바라보면 여전히 벗어날 수 있다고 덧붙인다. 앞뒤의 단정과 예외가 긴장되지만, 원문의 차이를 임의로 정리하지 않았다.전승 16본문비평 12용어 111용어 112

원문이 ‘광인과 광란하는 자’라고 부르는 상태

쇠너는 이 상태 역시 네 원인으로 판단한다.

1. 수성과 달이 서로 애스펙트를 맺지 않을 때.
2. 두 행성이 어센던트를 바라보지 않을 때.
3. 주간 출생에서는 화성이, 야간 출생에서는 토성이 앵글에서 강할 때.
4. 화성이나 토성이 수성 또는 달을 바라보거나 그들의 자리에 디그니티를 가질 때.본문비평 13

이 네 조건이 한 출생도에서 모두 발견되면, 쇠너는 그 사람이 평생 어리석은 상태에 있다고 한다. 특히 흉성들이 게자리·처녀자리·물고기자리에 있을 때 그 의미가 강하다고 한다.

원문이 ‘악마 들림’이라고 부르는 상태

쇠너는 악마 들림도 네 원인으로 판단한다.전승 17용어 113

1. 수성과 달이 서로 애스펙트를 맺지 않을 때.
2. 두 행성이 어센던트를 바라보지 않을 때.
3. 달이 상승하면서 언더 더 빔즈에 있거나 태양의 어포지션에 있을 때.
4. 토성이 출생 전 컨정션의 주인이거나 화성이 출생 전 어포지션의 주인일 때. 곧 컨정션이나 어포지션이 두 행성의 도미사일에서 일어나며, 특히 토성과 화성이 사수자리나 물고기자리에 있을 때.

이 네 장소가 한 출생도에서 이와 같이 배치되면, 쇠너는 그 사람이 본성상 악마 들림 상태이며 아무도 고칠 수 없다고 한다. 한 원인이나 두 원인만 발견되면 며칠·몇 달·몇 해 동안 그 상태를 겪지만, 그 시간이 지나면 더 온전한 정신으로 돌아갈 수 있다고 한다.용어 113

상태의 격렬함·가시성·치유 가능성

토성과 화성 두 흉성이 모두 앞서 말한 성질을 가지면 영혼의 질환은 낫지 않지만 사납지는 않고, 사람들이 알아채지 못한 채 감추어져 있다고 한다.

두 길성 목성과 금성도 그들과 비슷한 관계를 가지며, 토성과 화성은 서쪽 앵글에 있고 길성들은 동쪽 앵글에 있으면, 질환이 매우 사나워도 치료할 수 있다고 한다. 그들과 동화되는 행성이 목성이면 식이요법이나 해독제를 비롯한 약으로 질환을 누그러뜨릴 수 있다고 한다.

반대로 흉성들이 동쪽 앵글에 있고 길성들이 서쪽 앵글에 있으면, 질환은 낫지 않고 사나우며 겉으로는 거의 드러나지 않는다고 한다.

태양과 화성의 자리는 광기를 돕고, 목성과 수성의 자리는 간질성 질환을 돕는다고 한다. 금성의 자리는 예언을 통하여 감추어진 것을 말하게 하며, 토성과 달의 자리는 악마 들림과 체액의 장애를 돕는다고 한다.

욕구 능력의 장애에 관한 역사적 판단전승 18

남성의 출생도에서 발광체들만 남성 사인에 있으면, 그에게 자연스럽다고 여긴 행위를 한다고 한다. 여성의 출생도에서 같은 배치가 있으면 원문이 ‘남성적’이라고 부르는 행동과 ‘자연에 어긋난다’고 부르는 행동을 하며, 다른 여성과 몸을 비비는 행위를 예로 든다.

화성과 금성 또는 둘 가운데 하나가 남성적 상태이면, 남성은 원문이 자연적이라고 부르는 성행동에 크게 몰두하면서 법에 어긋난다고 여긴 수치스러운 성행위를 바라게 된다고 한다. 여성의 출생도에서 같은 배치가 있으면 다른 여성과 원문이 비자연적이라고 부르는 욕망의 행위를 지나치게 행한다고 한다.용어 105

금성만 남성적이면 그 행위가 감추어지고, 화성만 남성적이면 공개된다고 한다.

남성의 출생도에서 발광체들만 여성 사인에 있으면, 원문이 ‘자연에 어긋난다’고 규정한 일을 연약함·방종·‘여성적임’과 함께 행한다고 한다. 여성은 같은 배치에서 원문이 자기 본성에 맞는다고 여긴 행위를 한다고 한다.

여성의 출생도에서 금성만 여성적이면 원문이 불법이라고 부르는 성행위를 하며 누구에게도 성교를 거절하지 않는다고 한다. 같은 배치를 가진 남성은 원문이 ‘여성적이고 연약하다’고 부르며 비자연적 성행위에 더 기울지만 그것을 은밀히 행한다고 한다.

화성만 여성적이면 이 일이 공개되고 부끄러움 없이 행해진다고 한다.

남성의 출생도에서 금성과 화성이 오리엔탈이면 성행위가 드러나는 것을 돕고, 두 행성이 옥시덴탈이면 여성에게서 그것을 감추는 데 도움이 된다고 한다. 토성이 그들과 함께하면 원문이 수치스러운 오염이라고 부르는 일을 다른 행성보다 더 돕는다. 목성이 함께하면 부끄러움 또는 절제를 주며, 수성이 함께하면 일을 드러내고 그 증가를 돕는다고 한다. 쇠너는 이 부분을 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들의 문장과 격언

달이 수성과 결합하지도 그 광선을 받지도 않고, 어떤 행성도 두 행성 사이에서 빛을 전달하지 않으며, 어센던트 사인도 수성이나 달의 본성을 가지지 않는 경우를 본다. 여기에 주간 출생에서는 토성이, 야간 출생에서는 화성이 앵글에 있으면, 출생자는 원문이 광인·광란자·간질 환자·어리석은 사람이라고 부르는 상태에 있거나 적어도 잘 잊는 사람이 된다고 한다.기법 11

다만 강한 길성이 어센던트·수성·달 가운데 하나를 바라보면 예외가 된다. 앞서 말한 흉성이 놓인 앵글이 게자리·처녀자리·물고기자리이면 그 의미가 더 강하다고 한다. 반대로 달이 수성과 결합하거나 수성에게 적용하면 지혜로운 사람이 된다고 한다.

달과 수성이 서로 바라보지 않고 어느 쪽도 어센던트를 바라보지 않으며, 주간 출생에서는 영혼의 성질을 뜻하는 토성이 앵글에 있고 야간 출생에서는 화성이 앵글에 있으면 간질을 뜻한다고 한다. 간질을 만든다고 한 사인은 사수자리와 쌍둥이자리다.

마찬가지로 야간 출생에서 토성이 앵글에 있거나 주간 출생에서 화성이 앵글에 있으면 원문이 정신이 온전하지 않은 상태라고 부르는 것을 뜻하며, 특히 그 행성이 게자리·처녀자리·물고기자리에 있을 때 그러하다고 한다.

여기에 토성이 달 자리의 주인이고 달이 언더 더 빔즈에 있거나, 화성이 달 자리의 주인이고 달이 태양의 어포지션에 있으면, 특히 사수자리나 물고기자리에서 원문이 악마 들림이라고 부르는 상태를 뜻한다고 한다.

다음 배치들에서 길성들이 개입하지 않으면, 원문은 달의 영향으로 주기적으로 변하는 사람·어리석은 사람·‘머리가 가벼운 사람’을 뜻한다고 한다.

• 화성이 IC에 있으면서 태양의 적대적 애스펙트를 받을 때.
• 수성이 토성과 함께 어센던트에 있으면서 화성의 어포지션을 받을 때.
• 달이 화성과 함께 어센던트에 있으면서 토성의 어포지션을 받을 때.
• 달과 어센던트의 주인이 수성과 함께 있고 화성에게 손상될 때.
• 달이 어센던트에서 토성을 스퀘어로 받고, 토성이 중천에 있으며, 수성의 어포지션도 받을 때.
• 달이 토성으로부터 분리하여 화성과 결합하거나, 화성으로부터 분리하여 태양과 결합할 때.
• 화성이 같은 사인에서 태양과 달 사이에 있을 때.
• 빛이 증가하는 달이 사수자리나 물고기자리에서 화성에게 손상될 때.
• 태양이 어센던트의 어포지션에서 흉성의 텀에 있고 두 흉성 모두에게 방해받으며 자기 도미사일의 주인에게 보이지 않을 때.
• 달과 태양이 제6하우스 또는 제7하우스의 같은 도수에서 손상될 때.
• 두 흉성이 어센던트에서 수성의 어포지션에 있을 때.

달이 제10하우스의 변통 사인에서 화성의 어포지션에 있고 토성은 제7하우스에 있으며, 달이 태양을 스퀘어로 바라보고 아침 상승 상태에 있으면 원문이 광인이라고 부르는 사람을 만든다고 한다.용어 114

제8하우스의 주인이 어센던트나 그 주인을 나쁜 애스펙트로 바라보면 두려움과 고뇌가 출생자를 괴롭힌다. 다른 방식으로 바라보면 두려움만 준다고 한다.

마지막으로 쇠너는 화성이 앵글에 있을 때, 특히 전갈자리가 어센던트일 때 Averte oculos, 곧 ‘눈을 돌리라’ 또는 ‘눈을 피하라’고 짧게 적는다. 이것이 눈의 손상을 경고하는 판단인지, 독자에게 주의를 돌리라는 편집적 명령인지 문맥만으로 확정하기 어려워 모호함을 보존했다.본문비평 14본문비평 15용어 115

제9장 출생자의 재산과 물질적 형편

포르투나 랏과 그 디스포지터

출생자의 재산과 번영은 포르투나 랏이 놓인 자리와 그 자리의 디스포지터 행성들로 판단한다.

포르투나 랏이 차트에서 알맞은 장소에 있으면 출생자에게 큰 행운을 약속한다. 특히 해당 시각의 발광체가 그 자리를 바라보거나, 그 자리가 길성들이 맡는 구역에 있으면서 그 광선으로 강해질 때 그러하다.

포르투나 랏의 주재 행성들이 어떤 힘을 가지며 차트에 어떻게 놓이는지도 면밀히 조사한다. 곧 그들이 자기 본성에 맞는 사인에 있는지, 아니면 낯선 사인에 있는지 살핀다. 포르투나 랏의 디스포지터들이 적합한 장소에서 강하고 손상되지 않으며 도미사일이나 익절테이션에 있고, 특히 발광체들도 본성의 유사성에 따라 그들에게 증언하거나 길한 애스펙트로 바라보면, 매우 행복한 출생도와 많은 부를 뜻한다고 한다.

포르투나 랏을 토성이 주재하면 건축·토지 경작·토지에서 나는 것으로부터 재산을 준다. 목성은 추천과 명예로운 품행, 교회의 직위 또는 그 밖의 정당한 행위에서 재산을 준다. 화성은 군대와 물건의 지배 및 통치에서, 금성은 친구의 증여나 여성에게서, 수성은 상업과 자신의 근면에서 재산을 준다고 한다.

목성이 토성과 함께 포르투나 랏을 주재하거나, 목성이 포르투나 랏의 주인인 토성을 바라보면 출생자의 재산은 유산과 죽은 사람들의 재물에서 온다고 한다. 특히 목성이 변통 사인에 있거나 달과 애스펙트를 맺으면 친족이 아닌 사람의 유산도 얻게 된다고 한다.

포르투나 랏의 주재 행성들과 같은 하이즈에 속하는 행성들이 그들에게 증언하거나 그들을 바라보면, 출생자의 소유는 오래 지속되고 집안에 남으며 번영한다고 한다. 반대로 그 시그니피케이터들의 하이즈와 본성에 어긋나는 행성들이 그 자리들에 증언하고 그 위에 높이 놓이거나, 그들과 결합하거나, 차트에서 바라보면 재산의 상실을 뜻한다고 한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들이 살피라고 한 재산의 시그니피케이터

다른 저자들은 다음 요소들을 살피라고 한다.기법 12

• 제2하우스
• 제2하우스의 알무텐
• 포르투나 랏
• 포르투나 랏의 주인
• 재산의 랏
• 재산의 랏의 주인
• 언제나 목성인 제2하우스의 공동 시그니피케이터
• 재산 시그니피케이터 전체의 알무텐
• 제2하우스의 세 트리플리시티 주인
• 해당 섹트의 발광체의 세 트리플리시티 주인
• 제8하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제10하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제11하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제1하우스의 셋째 트리플리시티 주인
• 제5하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제6하우스의 첫째 트리플리시티 주인
• 제8하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 신뢰의 랏
• 유산과 소유의 랏

제8하우스의 둘째 트리플리시티 주인이 목록에 두 번 나타나지만, 원문의 반복을 삭제하지 않았다.본문비평 16

재산 시그니피케이터의 알무텐을 구하는 일반 규칙

제2하우스 커스프, 그 주인의 알무텐, 제2하우스 안의 행성, 포르투나 랏과 그 주인, 재산의 랏과 그 주인, 재산의 자연적 시그니피케이터인 목성을 모아 재산 시그니피케이터들의 알무텐을 구한다.용어 116

그 알무텐이 하나이든 여러 행성이든, 각각이 선과 악에서 어떤 상태인지 살핀다. 또한 어센던트의 주인과 어떤 관계를 가지는지 보고, 부를 뜻하는 성질과 가난을 뜻하는 성질을 행성마다 따로 기록한다. 그런 다음 가장 강한 증언들을 따라 선과 악을 판단한다.용어 116

다른 저자들이 제시한 순서는 다음과 같다.

첫째: 제2하우스 커스프

먼저 제2하우스 커스프를 살핀다. 그 사인이 본질적으로 길한 행성의 것인지 흉한 행성의 것인지 본다. 본질적으로 길성의 사인이면 부를 주고, 흉성의 사인이면 주지 않는다고 한다.

둘째: 제2하우스 안의 길성·흉성과 항성

제2하우스에 몸으로 놓여 잘 배치된 길성이 있는지, 또는 자기 오브의 절반 안에서 제2하우스 커스프에 닿거나 광선을 보내는 길성이 있는지 살핀다. 특히 목성이 그러한지 본다. 제2하우스 커스프에 제1등급이나 제2등급의 항성이 있고, 그 본성이 순수하게 목성이나 금성, 특히 목성의 본성이라면 같은 뜻을 더한다.기법 13

그 길성이 이 자리에서 잘 배치되면 제2하우스의 알무텐이 다른 뜻을 내더라도 부를 뜻한다고 한다. 이 좋은 배치와 함께 제2하우스의 알무텐도 잘 배치되고, 포르투나 랏과 그 알무텐도 길하며 리셉션을 받고 여러 행성과 섞이면, 여러 지역과 여러 수단을 통해 엄청나게 많은 부를 얻는다고 한다.

반대로 흉성이 제2하우스에 몸으로 있거나 자기 오브의 절반 안에서 애스펙트를 맺으면, 제2하우스 알무텐의 다른 좋은 배치가 어떠하든 막대한 부를 제한한다. 포르투나 랏과 그 주인이 좋은 상태로 이를 저지할 수는 있지만, 그런 경우에도 헤아릴 수 없이 큰 부까지는 얻지 못한다고 한다.

셋째: 제2하우스의 주인

제2하우스의 주인이 길성이며 차트에서 강하고 매우 길하며 리셉션을 받고 여러 행성과 우호적으로 섞이고, 제2하우스의 도수도 길하면, 다른 배치가 어떠하든 여러 수단과 여러 장소에서 큰 부를 얻는다. 그러나 제2하우스와 그 주인이 모두 손상되고 나쁘게 배치되면 부를 주지 않는다고 한다.

넷째: 포르투나 랏과 그 주인

포르투나 랏이 좋은 장소에 있고 그 주인이 본질적으로도 우발적으로도 강하고 길하면, 제2하우스에서 취한 다른 배치가 어떠하든 부와 재산의 좋은 상태를 준다.

포르투나 랏은 길하고 하늘의 좋은 장소에 있으나 그 주인이 손상되면, 랏이 놓인 사인의 의미에 따라 행운과 좋은 것을 주되 그 정도는 약하다. 예컨대 랏이 제4하우스, 특히 흙 사인에 떨어지면 토지의 노동·건축 또는 제4하우스가 뜻하는 비슷한 일에서 어느 정도 재산과 행운을 얻는다. 다른 하우스도 같은 방식으로 판단한다.

포르투나 랏이 손상되면 그 장소에 따라 반대의 일을 판단한다. 다만 랏의 주인이 길하고 잘 배치되면 손실을 줄인다. 길한 주인의 자리와 본성에 따라 재산에서 좋은 일이 생기지만 그 정도는 약하다고 한다.

포르투나 랏이 어센던트의 도수에 있으면, 다른 방해가 없는 한 작은 계기로 많은 재산을 얻는다. 그러나 포르투나 랏의 주인이 나쁘게 배치되면 그 부는 더 약해진다.

재산의 시그니피케이터 하나가 손상된 채 어떤 하우스에 떨어지면, 그 하우스가 뜻하는 일로 재산 손실을 겪는다고 한다.

다섯째: 재산의 랏과 그 주인

재산의 랏과 그 주인이 잘 배치되고 길하면 부를 뜻한다. 나쁘게 배치되면 재물을 주지 않는다고 한다.

여섯째: 재산의 자연적 시그니피케이터 목성

목성이 세계 또는 차트에서 길하고 강하며 특히 제2하우스에 있으면 부와 그 부를 잘 사용하는 능력을 준다. 약하면 둘 다 주지 않는다고 한다.

일곱째: 제2하우스의 첫째·둘째 트리플리시티 주인

제2하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 순행하고 자기 주요 디그니티, 곧 도미사일이나 익절테이션에 있으며 앵글에서 확고하고, 이심원의 원지점에 있거나 그 원지점으로 상승하고, 수와 빛이 증가하거나 다른 행성의 디그니티에서 우호적으로 리셉션되고 길한 결합으로 행성들이 그에게 적용하면, 시간이 흐를수록 증가하는 부를 뜻한다고 한다.

그 행성이 손상되고 앞서 말한 디그니티들에서 떨어져 있으면 반대로 판단한다.

둘째 트리플리시티 주인이 앞에서 말한 방식으로 강하고 길하면 출생자는 자기 부를 자신의 선과 이익을 위해 쓰고, 그것으로 친족에게도 선을 행한다. 손상되면 반대로 판단한다.

여덟째: 해당 섹트의 발광체의 첫째 트리플리시티 주인

해당 섹트의 발광체의 첫째 트리플리시티 주인이 길하고 강하며 앵글이나 석시던트 하우스에 확고하면 부를 뜻한다. 손상되면 반대가 된다.

아홉째: 어센던트의 주인과 제4하우스

어센던트의 주인이 동시에 제4하우스의 주인이며 잘 배치되면, 제4하우스가 뜻하는 일에서 행운을 얻고 재물을 쌓는다고 한다. 어센던트와 제4하우스의 주인이 손상되면 반대로 판단한다. 제4하우스 안에 흉성이 있어도 같은 반대 의미를 더한다.

열째: 어센던트의 첫째 트리플리시티 주인

어센던트의 첫째 트리플리시티 주인이 잘 배치되고 우호적인 행성들과 섞이며 행복하게 리셉션되고, 어센던트의 다른 두 트리플리시티 주인도 증언하면 부를 뜻한다. 첫째 주인이 손상되고 다른 두 주인도 그 손상을 증언하면 반대로 판단한다.

제2하우스 주인의 하우스·사인·행성 계층

제2하우스의 주인이 출생도에서 어느 하우스에 떨어지는지 살핀다. 출생자의 재산은 그 하우스가 뜻하는 사안에서 생긴다고 한다.

그 주인이 활동·변통·고정 사인 가운데 어디에 있는지도 본다. 활동 사인에 있으면 자신의 노동으로 부를 얻는다고 한다.

제2하우스의 주인이 상위 행성 가운데 하나인지도 살핀다. 상위 행성이면 군주와 영주에게서도 재산을 얻는다. 상위 행성의 하우스는 왕과 군주의 하우스이기 때문이라고 한다.

태양이 놓인 사인의 주인, 달이 놓인 사인의 주인, 어센던트의 주인이 모두 오리엔탈 상태로 앵글에 있고 서로 좋은 광선으로 바라보면 가장 큰 행운을 뜻한다. 셋 모두가 아니라 다수만 이렇게 배치되면 그보다 작은 좋은 일을 뜻한다.

제4하우스의 포르투나 랏과 지하의 재물

포르투나 랏이 제4하우스의 첫 10도 안에서 승교점·금성·목성과 함께 있고 세 행성이 순행하면, 지하에서 매우 많은 재물을 얻는다고 한다.기법 14

둘째 10도 안에서 금성과 목성과 함께 있으면 역시 얻지만 그 양과 수는 앞보다 적다. 마지막 10도 안에서 두 행성 가운데 하나와 함께 있으면 다시 더 적다. 랏만 그 자리에 있으면서 흉성들의 애스펙트에서 벗어나 있어도 더 적은 양을 얻는다. 이 조건들 가운데 아무것도 없으면 얻지 못한다고 한다.

앞서 말한 방식으로 재물을 얻는다면 그것이 무엇인지 다시 판단한다. 태양이 그 장소를 트라인이나 섹스타일로 바라보고 그 애스펙트가 앞서 말한 다른 시그니피케이터보다 첫 10도에 더 가까우면 보물은 금이다. 달이 더 가까우면 은이다. 목성이면 금·은과 그 밖의 여러 귀한 물건이 섞인다. 금성이면 진주와 여성의 장신구다. 수성이면 화폐와 조각된 형상이라고 한다.

시그니피케이터들이 역행하면 재물이 보이기는 하지만 얻지 못한다. 하나는 역행하고 다른 하나는 순행하면 일부만 얻는다.

화성이 제2하우스나 제10하우스에서 잘 배치되면 철이나 불로 만드는 일 또는 음식과 관련된 일, 곧 선술집·숙박업과 비슷한 일에서 재산을 얻는다. 화성이 손상되면 반대로 판단한다.

제8하우스의 주인이 길성이며 제2하우스에 있으면 죽은 사람·공개된 적·배우자의 재산에서 부를 얻는다. 그 행성이 방해받지 않고 그 자리에서 디그니티까지 가지면 의미가 더 강하다.

제8하우스의 주인이 흉하면 재산을 줄이지만, 그 자리에 디그니티가 있으면 손실을 완화한다. 그 자리에 디그니티가 있고 다른 상태도 좋으면 거의 또는 전혀 해치지 않는다. 반대로 그 자리에 디그니티는 있으나 다른 상태가 나쁘면 재산을 완전히 파괴한다고 한다.

재산에 관한 개별 격언

길하고 강하며 잘 배치되고 손상되지 않은 길성은, 자기가 놓인 하우스가 뜻하는 일에서 출생자가 이익과 행운을 얻는다고 한다. 어느 하우스에서든 길성이 손상되면 그 반대를 뜻한다.

염소자리가 어센던트이면 출생자는 자기 이익과 관련된 일에 힘쓰지만 수고와 어려움을 겪는다. 토성이 잘 배치되거나 포르투나 랏이 제2하우스에 있으면 제2하우스의 일에서 행운을 얻는다. 토성이 나쁘게 배치되면 자신이 자기 재산을 파괴하는 원인이 된다고 한다.

쌍둥이자리나 사수자리가 어센던트이고 어센던트의 주인과 달이 모두 잘 배치되고 길하고 강하면, 많은 재산을 얻고 그것을 굳게 지키며 결코 잃지 않고 스스로 가산을 마련하는 사람이 된다고 한다.

처녀자리나 물고기자리가 어센던트이고 어센던트의 주인과 달이 잘 배치되면 돈을 얻고 좋은 일에 쓰며 관대하고 화려하게 산다.

출생도의 주인이 목성이면 결코 가난하고 궁핍하지 않다고 한다.

제2하우스의 주인이 자기 익절테이션이나 도미사일에 있으면서 어센던트의 주인에게 적용하면 매우 부유하고 재산이 풍부하며 명성이 큰 사람이 된다. 특히 그 행성이 목성이면 그러하다.

태양과 목성이 제2하우스에서 결합하면 관대함과 화려함을 뜻한다.

태양이 사자자리에 있으면 차트의 어느 분할에서든 출생자가 거지가 되는 것을 허락하지 않는다고 한다.

항성들은 큰 선물을 주고 사람을 가난에서 최고의 부로 끌어올리며, 때로는 일곱 행성보다도 더 큰 부를 준다. 그러나 그 선물은 흔히 나쁘게 끝난다고 한다. 이 판단은 항성이 어센던트·중천·발광체·포르투나 랏의 도수에 있을 때 적용한다.전승 19

두 행성이 낮에 태양보다 먼저 떠오르거나 밤에 달보다 뒤에 지거나, 또는 그 발광체들 뒤에 떠오르면서 길하면 지배권과 막대한 부를 뜻한다고 한다.

포르투나 랏이 길한 행성들의 도미사일과 좋은 하늘 장소에 있고, 그 주인이 좋은 장소와 자기 디그니티에서 랏을 바라보며, 달도 제2하우스의 주인에게 리셉션되면 풍부한 부를 뜻한다. 또한 그 출생자를 통하여 여러 사람이 부유해진다고 한다. 랏이 케이던트 하우스 또는 낯설고 손상된 장소에 있으면 비참함과 가난을 뜻한다.

제2하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 적용하면 뜻밖의 일에서 부를 얻는다. 길성들을 바라보면 정당한 방면에서 이익을 얻고, 흉성들을 바라보면 도둑질이나 이자 장사로 이익을 얻는다고 한다.

제1하우스의 주인이 제2하우스의 주인에게 가까이 가면 자신의 근면으로 이익을 얻으며 재산을 얻는 일에 늘 전념한다. 어센던트의 주인이 제2하우스의 주인에게서 분리하면 이익을 그다지 돌보지 않는다고 한다.

제2하우스의 주인은 길하지만 제1하우스의 주인이 손상되면, 재산을 찾는 일에는 게으르면서도 부유해진다. 그러나 그 부가 자신에게 유익하지는 않다고 한다. 제2하우스의 주인을 받아들이는 행성이 목성이나 금성의 증언을 받고 잘 배치되면 재산을 더한다고 한다.

목성이 제8하우스의 주인이며 제2하우스나 제11하우스에서 길하면 죽은 사람들 때문에 재산을 얻는다. 그러나 화성이나 수성이 개입하면 그 좋은 의미를 줄이며, 유언이 거짓되거나 잘못된 것이 된다고 한다.

야간 출생에서 토성과 목성이 함께 있으면 조부모나 부모에게서 오는 재산을 뜻한다.

주간 출생에서 토성이 제8하우스에 있으나 제8하우스의 주인은 아니면, 노년에 죽은 사람들 때문에 많은 재산을 얻는다고 한다.

길성들이 제8하우스를 지배하지만 어센던트의 주인을 바라보지 않으면 죽은 사람의 재산을 받되 이익으로 이어지지 않는다고 한다.

재산 시그니피케이터 하나가 손상된 채 떨어진 사인과 하우스를 통하여 출생자에게 재산 손실이 생긴다. 한 시그니피케이터에서는 부를 얻어 그 행성이 뜻하는 일에는 행운이 있으면서도, 다른 시그니피케이터가 뜻하는 일 때문에 손실이나 불운을 겪을 수 있기 때문이다.

서로 상반되는 재산 시그니피케이터의 합성

예를 들어 제2하우스의 우세한 주인을 토성이라고 하고, 토성이 앵글에서 강하며 자기 도미사일에 있고 길성의 텀에 있는 포르투나 랏을 트라인으로 바라본다고 하자. 이 배치는 많은 부를 뜻한다.본문비평 17

그러나 제2하우스의 주인이자 포르투나 랏의 주인인 금성이 역행하고 불길하면, 앞에서 얻은 재산을 흩어 버리고 줄여 자기 이익으로 옮기는 것이 거의 또는 전혀 없다고 한다.

마찬가지로 재산의 랏이 제7하우스의 앵글에서 손상되지 않으면 여성과 공개된 적 때문에 매우 많은 재산을 얻는다. 그러나 역행하는 그 랏의 주인이 어포지션을 맺으면 이 재산도 흩어진다고 한다. 다른 경우도 이와 같이 여러 시그니피케이터를 합성한다.

손상된 재산 시그니피케이터가 제4하우스에 떨어지면 제4하우스의 불운을 판단한다. 그 손상된 시그니피케이터의 본질·랏·배치를 살피고, 그 행성이 그 사인과 하우스에서 가지는 본성에 따라 불운의 종류를 말한다. 반면 잘 배치된 다른 시그니피케이터의 본성에 따라 좋은 일도 판단한다.

쇠너는 모든 조합을 하나씩 쓰면 지루해지므로, 총명하고 통찰력 있는 판단자가 이 요소들을 구별하고 합성할 수 있다고 말한다.

가난·손실·탐욕에 관한 격언

흉성이 재산의 시그니피케이터를 바라보고 두 행성이 모두 역행·케이던트·페러그린이며 각자의 본성에 반대되는 사인에 있으면, 출생자는 평생 거지이고 가난하다고 한다.

손상된 포르투나 랏이 제12하우스에 있으면 오랜 비참함을 뜻한다.

재산의 시그니피케이터가 자기 도미사일에서 일곱째 사인에 있거나 어센던트의 주인과 어포지션이면, 그 하우스가 뜻하는 일에서 이익을 얻지 못하고 오히려 손실과 지출을 겪는다.

전갈자리가 어센던트이면 로마 교회 안에서 행운을 얻지 못한다고 한다. 쇠너는 목성이 본래 성직자를 뜻하지만 목성의 익절테이션인 게자리가 제9하우스에 놓이고, 목성이 어센던트의 주인 화성의 적이 되기 때문이라고 설명한다. 그는 학식 높은 요하네스 레기오몬타누스의 출생도를 그 사례로 든다.전승 20

제8하우스나 그 주인이 손상되면 어떤 여성의 죽음 때문에 손실을 겪고, 그 여성의 지참금을 손해를 보면서 반환해야 하는 일을 뜻한다고 한다.

쌍둥이자리나 처녀자리가 어센던트이면 자기 재산을 잃을 수 있다고 한다.

양자리·전갈자리·염소자리·물병자리 가운데 하나가 어센던트이면 탐욕스럽고 비참하며 두려운 사람이 된다고 한다. 목성이 어센던트를 바라보면 그 비참함을 줄이지만 완전히 없애지는 못한다.

두 흉성이 제4하우스의 경계에 있거나, 출생도의 앵글들이 활동 사인이고 토성과 화성이 그 안에 있으면 가난하고 비참하고 불운하다. 다만 목성이나 어센던트의 트리플리시티 주인들이 반대로 작용하면 이 의미를 줄인다.

어센던트의 주인과 제4하우스의 주인이 같은 행성이 아니면 돈을 모으거나 쌓지 못한다고 한다. 마찬가지로 어센던트의 주인과 중천의 주인이 같은 행성이 아니면 돈과 부를 얻거나 화려하게 살지 못한다고 한다.

자기 재산의 시그니피케이터를 흉성이나 흉성의 도미사일에서 얻으면 탐욕스럽다. 태양이나 달에서 재산의 시그니피케이터를 얻으면 탐욕스럽지 않다고 한다.

토성과 화성이 제7하우스나 제12하우스에서 결합하면 탐욕스럽다고 한다.

달이 제8하우스에 있고 어센던트의 주인이 어센던트·제2하우스·제12하우스 가운데 하나에서 역행하면 주사위 놀이에서 행운이 없다고 한다.

제2하우스의 주인이 제7하우스에 있고 제7하우스가 양자리·전갈자리·염소자리·물병자리 가운데 하나이면, 출생자의 적·동업자·연인 또는 배우자가 그의 재산을 빼앗는다. 다만 어센던트의 주인이 제7하우스의 주인과 트라인이나 섹스타일을 이루거나, 다른 애스펙트라도 리셉션과 함께하면 예외라고 한다. 쇠너는 이것을 매우 확실하게 경험한 규칙이라고 말한다.

토성·화성·태양은 제2하우스에서 불길하다. 제2하우스의 주인이 컴버스트되고 포르투나 랏까지 손상되면 더 나쁘며, 돈의 탕진과 추방 또는 재산 몰수를 뜻한다. 쇠너는 자신이 이를 자주 경험했다고 덧붙인다.

달과 함께 떠오르는 황도 도수가 길하면 평생 좋은 일을 뜻한다.용어 117

달과 토성이 물병자리 또는 그 트리플리시티의 제12하우스에 있고, 태양은 제6하우스, 목성은 제8하우스에 있으면 가난의 곤란을 뜻한다.

금성이 중천에서 목성의 트라인을 받거나 목성과 결합하고 흉성의 애스펙트에서 멀리 있으면, 여성·여성의 일·음악 때문에 부를 얻는다.

금성·달·승교점이 제4하우스에 있으면 점성가가 되어 그 일에서 많은 재산을 모은다고 한다.

제11하우스의 주인이 어센던트에 있고 제12하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 어린 시절에는 부유하고 노년에는 가난하다. 제11하우스의 주인이 제7하우스에 있고 제12하우스의 주인이 어센던트에 있으면 반대로 판단한다.

제2하우스의 주인이 컴버스트되고 포르투나 랏의 주인도 나쁘게 배치되면 극심한 가난을 뜻한다.

제2하우스의 주인이 어센던트와 어포지션이나 스퀘어를 이루면서 서로 리셉션하지 않거나 본성이 서로 반대이면 출생자는 자기 재산을 파괴한다. 서로 리셉션하며 본성도 반대되지 않으면 검소하고 돈을 얻는 데 부지런하지만, 그의 재산에서 다른 사람이 이익을 얻지는 못한다고 한다.

제2하우스의 주인이 앵글에 놓인 사인 안에 있으나 행성 자체는 앵글에서 떨어져 있으면, 부자라는 평판은 얻지만 재산을 탕진하여 가난해진다.

어센던트의 주인은 잘 배치되고 제2하우스의 주인은 나쁘게 배치되면 재산이 적고 그것을 얻는 일로 근심한다.

포르투나 랏이 제6하우스나 제12하우스에 있으면 재산을 흩어 버리는 사람 또는 수치스럽다고 여긴 질병 때문에 자기 장소에서 달아나는 사람을 뜻한다고 한다.

어센던트의 주인이 제2하우스에서 손상되면 자기 의지로 재산을 파괴한다. 그 자리에 어센던트의 주인이 아닌 흉성이 있으면 도둑질이나 폭력으로 재산을 빼앗긴다.

처녀자리가 어센던트이고 수성이 좋은 상태이거나 적어도 손상되지 않으면 의약 행위에는 행운이 있다. 그러나 의약 때문에 생기는 이익과 보수에는 불운하다고 한다.

제3하우스의 주인인 태양이 제2하우스의 주인 또는 재산의 랏을 컴버스트하면 형제자매 때문에 재산을 잃고, 그들을 위하여 많은 손실과 배상을 치른다.

달이 화성과 함께 제3하우스에 있으면 이익을 탐하고 남의 것을 바라며 악하고 다른 사람에게 손해를 가한다고 한다.

주간 출생에서 달이 제11하우스에 있으면 부모의 재산에서 아무것도 얻지 못한다고 한다.

제2하우스의 주인이 어센던트에 있거나, 제2하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 자기 힘을 주면서 케이던트가 아니면 노동 없이 이익을 얻는다. 반대 배치이면 반대로 판단한다.

목성이 래딕스에서 앵귤러이거나 자기 명예의 자리에 있거나 어센던트에서 힘을 가지거나 포르투나 랏을 바라보거나, 주간에는 태양이 있는 도미사일의 주인이고 야간에는 달이 있는 도미사일의 주인이면, 평생 수입이 끊기지 않는다고 한다.

어센던트의 주인이 재산의 주인, 자기 도미사일 또는 포르투나 랏을 적대적 애스펙트로 바라보면 자기 손으로 자기 재산을 파괴한다.

토성이 제4하우스에서 목성의 도미사일이나 익절테이션에 있으면 지하의 물건을 발견하고 부모에게서 떨어져 지내며 아제메네를 겪고 자기 자녀들의 죽음을 본다고 한다. 금성과 수성이 토성을 바라보면 생식기가 잘린다고 원문은 덧붙인다.

길한 토성이 어센던트의 주인을 우호적으로 바라보고, 특히 토성이 제4하우스의 주인이면 아버지의 재산이 유산으로 출생자에게 돌아온다.

주간 출생에서 토성이 제4하우스에 있으면 왕의 하사로 가산을 얻거나 왕의 재무관이 된다고 한다. 야간 출생에서 같은 자리에 있으면 가산의 상실을 뜻한다.

달이 제4하우스에 있으나 목성의 디그니티 안에 있지 않고 흉성들이 달을 바라보면 가산의 상실과 큰 불운을 뜻한다.

제2하우스의 주인이 여러 방식으로 길하고 여러 행성이 그에게 적용하여 자기 힘을 주면, 그 적용들이 일어나는 세계와 차트의 장소에 따라 여러 방면에서 많은 이익을 얻는다.

적용·분리·역행과 재산

야간 출생에서 달의 자리로, 주간 출생에서 태양의 자리로 처음 들어가는 행성은 재산과 가난의 최종 상태가 어떠한지를 보여 준다고 한다.

어센던트의 주인이 제2하우스의 주인에게서 분리하면 부를 얻기 위하여 매우 애쓰지 않고, 자기에게 오는 것을 조용히 기다린다.

제2하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리하면 부를 얻는 일로 매우 근심하지만 원하는 것이나 바라는 것을 온전히 얻기 어렵다.

어센던트의 주인이 역행하는 제2하우스의 주인에게 적용하고 그 행성이 어센던트의 주인에게 힘을 주면, 출생자는 많이 수고한다. 그러나 이익을 얻기 직전의 고비에 이르면 그 이익이 괴로운 방식으로 가로채인다고 한다.

역행하는 어센던트의 주인이 제2하우스의 주인에게 적용하며 자기 힘을 돌려주면 이익을 얻을 많은 길이 열린다. 그러나 자기 게으름 때문에 아무것도 얻지 못한다고 한다.

제2하우스의 주인이 감추어진 장소에 있으면 많은 부를 뜻하며, 특히 목성일 때 그러하다. 토성이나 화성이면 큰 재산을 뜻하기는 하지만 노동과 고통을 거쳐 얻는다.용어 118

출생자가 부를 얻게 되어 있고 제2하우스의 주인이 어센던트에 있으면 유아기에, 중천에 있으면 청년기에, 제7하우스에 있으면 노년에 얻는다고 한다.

제2하우스 주인의 힘만으로 얻은 재산은 목성이나 금성이 증언하지 않으면 출생자에게 유익하지 않다. 목성의 증언은 정당한 일과 자선에 재산을 쓰는 것을, 금성의 증언은 쾌락에 쓰는 것을 뜻한다.

목성이나 금성의 애스펙트가 없으면 재산을 모으지만 이 세상에서도 다음 세상에서도 자신에게 유익하지 않다고 한다.

어센던트의 주인과 제2하우스의 주인의 체질적 관계가 부를 뜻하더라도, 어센던트의 주인은 강하고 제2하우스의 주인은 약하면 많이 수고해도 거의 또는 전혀 얻지 못한다. 반대로 어센던트의 주인은 약하고 제2하우스의 주인은 강하면 게으른 사람이라도 많은 재물을 얻는다.

승교점이 제2하우스에서 어센던트 쪽으로 나아가면 군주와 왕에게서 이익이 따르는 부를 준다. 강교점은 반대다.

출생도에서 목성이 어떤 증언이라도 가지면 가난하게 끝나지 않는다고 한다.

주간 출생의 태양 또는 야간 출생의 달이 길성, 특히 목성의 도미사일에 있고, 목성도 어센던트로부터 좋은 장소와 상태에 있으며 제2하우스의 주인이 흉성들에게서 안전하면 큰 부와 높은 지위를 준다.

화성이 어센던트의 주인이자 포르투나 랏의 주인이고, 길성의 애스펙트 없이 재산의 하우스에 케이던트로 떨어지면 아버지의 재산을 흩어 버린다. 그 재산을 흩어 버리는 계기는 화성이 들어간 사인의 주인의 본성으로 알아낸다. 예를 들어 금성은 노래·사치·여성 등에 재산을 쓰게 한다.

여성 사인에서 수성이 어센던트에 있으면 이익을 준다.

야간 출생에서 토성이 어센던트와 자기 고유 도수에 있으면 비천한 일에서 재산을 얻고 그 때문에 경멸받는다고 한다.

어센던트의 주인이 제12하우스에 있으면 길성의 애스펙트가 줄여 주지 않는 한 비참함을 준다.

출생 전 컨정션이나 어포지션이 일어난 사인의 주인이 제2하우스에 있으면 재산을 얻는 일에서 불운하다고 한다.

목성이 제2하우스나 그 주인을 바라보면 예상하지 못한 사람들에게서 도움을 받는다.

상업의 랏은 주야 모두 토성에서 수성까지의 거리를 어센던트에서 투사하여 구한다. 이 랏이 길하고 재산의 하우스에 있거나, 그 주인이 재산의 하우스에서 디그니티를 가지면 상업으로 이익을 얻는다.용어 119

발광체들이 앵글에 있으면서 앵글의 행성들에게 적용하면 태어난 집안의 재산 상태를 유지한다. 발광체들은 앵글에 있으나 케이던트 행성들에게 적용하면 조상의 재산을 줄인다. 발광체들이 케이던트에 있으면서 앵글의 행성들에게 적용하면 낮은 처지에서 높은 처지로 올라간다.

어떤 경로로 재산을 얻는가

재산의 시그니피케이터가 하나인지 여러 개인지 확인하고, 차트의 어느 하우스에 있는지 살핀다. 그 하우스의 본성에 따라 출생자가 어떤 경로로 부를 얻는지 판단한다.

그 시그니피케이터의 디렉션에서 특정 해의 부를 발견하면 프로미서가 어느 하우스에 떨어지는지도 본다. 이익은 그 프로미서가 떨어진 하우스가 뜻하는 일에서도 오기 때문이다.

부를 약속하는 시그니피케이터와 하늘의 랏이 많고, 그들의 나쁜 배치는 같은 일에서 불운을 뜻하므로 모두가 어느 하우스에 있는지 살펴야 한다. 각 하우스가 뜻하는 사안에 따라 손해·이익의 상실 또는 획득과 행운을 판단하여, 출생자가 어떤 일에서 길하고 어떤 일에서 불길한지 말한다.

한 하우스에 길한 시그니피케이터와 손상된 시그니피케이터가 함께 있으면, 길한 행성이 뜻하는 방식과 본성으로 이익을 얻고, 손상된 행성이 뜻하는 방식과 본성으로 같은 하우스의 일에서 손실을 입는다. 한 일에서는 얻고 다른 일에서는 잃을 수 있으므로 이 요소들을 면밀하게 구별한다.

재산의 시그니피케이터들과 몸이나 애스펙트로 섞인 길하거나 손상된 행성들이 차트의 어느 하우스와 사인의 어느 장소에 있는지도 본다. 그 하우스와 자리의 본성에 따라 이익의 증가 또는 감소를 판단한다.

• 제1하우스. 재산을 약속하는 시그니피케이터가 제1하우스에서 길하고, 특히 어센던트의 주인이나 어센던트에서 더 많은 디그니티를 가진 행성에게 리셉션되면 자신의 근면과 노동으로 쉽게 이익을 얻는다. 리셉션되지 않고 손상되면 자기 노력으로 처리하는 일에서 손해와 불운을 겪는다.
• 제2하우스. 길하고 특히 리셉션되면 상업·자기 돈 또는 제2하우스가 뜻하는 일에서 이익을 얻는다. 손상되면 같은 일에서 손해와 불운을 겪는다.
• 제3하우스. 길하면 형제자매·친족·교회 관련 일과 제3하우스가 뜻하는 것에서 이익을 얻는다. 손상되면 같은 이유로 손해를 입는다.
• 제4하우스. 길하면 부모·선조·토지 경작·나무 심기·포도원·건축에서 이익을 얻거나 보물을 발견한다. 손상되면 반대로 판단한다.
• 제5하우스. 길하면 자녀·증여·선술집과 그 밖의 제5하우스가 뜻하는 일에서 이익을 얻는다. 손상되면 반대다.
• 제6하우스. 길한 행성이 있다는 이유만으로 하우스 자체의 불길함을 바로 적용하지 않는다. 그 행성이 자기 주요 디그니티 가운데 하나에 있고 순행하며 리셉션되고 다른 방해에서도 안전하면, 남녀 하인·작은 동물·감금된 사람과 같은 제6하우스의 사안에서 이익을 얻는다. 손상되면 반대로 판단한다.
• 제7하우스. 길하면 배우자·여성·동업자의 참여·소요·소송에서 이익을 얻는다. 손상되면 같은 일에서 불운을 뜻한다.
• 제8하우스. 길하면 여성 또는 죽은 사람의 재산 때문에 이익을 얻는다. 손상되면 반대로 판단한다.
• 제9하우스. 길하면 교회 관련 일이나 먼 여행, 곧 먼 지역으로 장사하러 가는 일에서 이익을 얻는다. 손상되면 먼 길이나 교회 관련 일 때문에 지출하고 손해를 본다.
• 제10하우스. 길하면 왕과 군주에게서 부를 얻거나 도시·성채의 통치자가 되어 재산을 얻는다. 손상되면 반대로 판단한다.
• 제11하우스. 길하면 친구·남작·왕의 자문관 때문에 부와 이익을 얻는다. 손상되면 같은 이유로 불운하다.
• 제12하우스. 제6하우스에서 말한 방식으로 길함을 이해한다. 길하면 적, 특히 숨은 적이나 말·소·낙타 같은 큰 동물 때문에 이익을 얻는다. 손상되면 같은 일에서 손해를 입는다.

재산이 정당하게 오는가 부당하게 오는가전승 21

재산의 시그니피케이터를 살핀다.

토성. 토성이 잘 배치되고 길하면 사려 깊은 마음으로 정당하게 재산을 얻지만, 어느 정도의 속임과 거짓이 섞인다고 한다. 손상되면 부당하게 얻는다. 재산 시그니피케이터가 토성의 도미사일에 있으면 질병·고난·오래된 물건·농민과 관련된 일에서, 또는 배신과 악의가 섞인 방식으로 얻는다. 남녀 하인·노인·비천한 사람 때문에 얻기도 한다.

목성. 목성이 잘 배치된 재산 시그니피케이터이면 모든 형평과 올바름에 따라 정당하게 얻는다. 손상되면 그 손상의 악함에 비례하여 좋은 뜻을 줄인다. 재산 시그니피케이터가 목성의 자리에 있으면 정의로운 일·교회의 일·정직과 종교가 있는 모든 일에서 부를 얻는다. 귀족·연장자·현자·재판관·주교 때문에 얻으며 그들과 교제한다고 한다.

화성. 길한 화성이 재산 시그니피케이터이면 어느 정도 정당하게 얻지만 약한 수준의 속임과 약탈이 섞인다고 한다. 손상되면 부당하고 불공정하며 악의적인 방식으로 얻는다. 시그니피케이터가 화성의 도미사일에 있으면 약탈·폭동·소송·절도·강탈 때문에 부를 얻는다.

태양. 태양이 잘 배치된 재산 시그니피케이터이면 크고 명성 있는 방식으로 정당하게 얻는다. 손상되면 부당하게 얻으며 그 일이 공개되어 사람들이 비난해도 크게 개의치 않는다. 시그니피케이터가 태양의 자리에 있으면 왕권이나 어떤 권력 때문에 부를 얻는다.

금성. 길한 금성이 재산 시그니피케이터이면 친절한 마음과 매우 부드러운 말로 정당하고 우호적인 방식으로 재산을 얻는다. 손상되면 이 의미 전체가 타락한다고 한다. 시그니피케이터가 금성의 도미사일에 있으면 귀부인·음악·놀이 또는 금성의 일이 이루어지는 숙박업과 선술집으로 재산을 모은다.

수성. 잘 배치된 수성이 재산 시그니피케이터이면 섬세하고 부지런한 마음으로 정당하게 재산을 얻는다. 손상되면 여러 거짓된 수단으로 부당하게 얻는다. 시그니피케이터가 수성의 도미사일에 있으면 글쓰기·학문·상업·회화·기하학 때문에 재산을 얻는다.

달. 길한 달이 재산 시그니피케이터이면 명료한 마음으로 정당하고 올바르게 얻는다. 손상되면 반대로 판단한다. 시그니피케이터가 달의 자리에 있으면 여행·변화·갑작스러운 변동이 있는 일, 예컨대 항해로 재산을 얻는다.

재산이 생기거나 사라지는 시기

부를 얻는 시기는 재산의 시그니피케이터를 길성들과 그 광선으로 디렉션하여 구한다. 부를 잃는 시기는 흉성들과 그 광선으로 디렉션한다.기법 15

재산의 의미를 제2하우스에서 취했다면 제2하우스의 트리플리시티 주인들을 보고 먼저 첫째 주인을 살핀다. 첫째 주인이 잘 배치되고, 생애의 첫 3분의 1에 재산 시그니피케이터가 길성 또는 길성의 광선으로 디렉션되면, 그 첫 시기에 보통보다 적은 수고로 부가 증가한다. 특히 길성과 컨정션이나 우호적 애스펙트로 만나고 리셉션까지 있을 때 그러하다. 시그니피케이터가 차트에서 오리엔탈인지 옥시덴탈인지는 이 원리를 바꾸지 않는다.

첫째 트리플리시티 주인이 손상되면 이 좋은 의미를 줄여 앞서 말한 결과가 쉽게 오지 않는다.

재산 시그니피케이터가 흉성의 몸이나 광선으로 디렉션되고 그 시기가 생애의 첫 3분의 1에 떨어지며, 제2하우스의 첫째 트리플리시티 주인도 손상되면 재산의 불운이 더 무겁다. 그 주인이 잘 배치되면 첫 시기의 불운을 완화한다.

재산의 의미를 포르투나 랏에서 취했다면 포르투나 랏을 길성·흉성의 몸이나 광선으로 디렉션한다. 그런 다음 포르투나 랏의 트리플리시티 주인 가운데 어느 행성이 그 디렉션의 시기를 맡는지 보고, 그 행성의 배치에 따라 앞에서 말한 방식으로 판단한다. 다른 재산 시그니피케이터에도 같은 절차를 사용한다.

재산 시그니피케이터의 자리가 차트에서 오리엔탈인지 옥시덴탈인지, 해당 섹트의 발광체의 트리플리시티 주인들이 오리엔탈인지 옥시덴탈인지도 살핀다. 이 모든 요소를 섞어 판단하되, 재산을 뜻하는 시그니피케이터의 디렉션이 나타내는 시기는 계속 보존해야 한다.

재산 판단은 중천의 의미도 보기 전에는 완성되지 않는다. 직업과 기술을 뜻하는 중천도 부나 가난을 줄 수 있기 때문이다.

출생자의 출신과 사회적 출발점도 고려한다. 상인의 아들에게 어느 정도의 부를 주는 천체 배치가 구두장이의 아들이나 일하지 않는 사람의 아들에게는 아무것도 주지 않을 수 있다. 쇠너는 이것이 출발 조건의 차이 때문에 생긴다고 말한다.전승 22

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 해당 섹트의 발광체가 자기 익절테이션과 앵글에 있고, 제2하우스의 알무텐인 토성이 앵글에서 강하며 자기 도미사일에 있고 길성의 텀에 있는 포르투나 랏을 트라인으로 바라보므로 많은 부를 약속한다고 한다.

둘째 결론. 첫 번째 생애 3분의 1에서 다른 두 시기보다 재산이 더 많이 증가한다. 토성이 오리엔탈이고 제2하우스의 세 트리플리시티 주인이 그런 상태를 나타내기 때문이다.

셋째 결론. 그러나 많은 재산을 흩어 버리고 얻은 것을 줄인다. 제2하우스의 주인이자 포르투나 랏의 주인인 금성이 역행하고 불길하기 때문이다.

넷째 결론. 재산과 이익은 부모 또는 연장자에게서 오며, 감추어진 것·비밀스러운 것·오래된 것과 제4하우스가 뜻하는 그 밖의 일에서도 온다. 이는 제4하우스의 토성과 어센던트에 있는 제4하우스의 주인 목성으로 확인한다고 한다.

다섯째 결론. 여성·공개된 적·전쟁, 자신의 지배권과 왕국 때문에 재물을 얻고 통치권도 가진다고 한다. 태양은 자기 자리의 트리플리시티 주인으로 제7하우스에서 중천의 주인에게 적용하고, 제7하우스의 주인 목성은 어센던트에 있기 때문이다.

여섯째 결론. 재산은 정당하고 합법적으로, 숙고한 마음과 어느 정도의 책략을 통하여 얻는다. 토성과 해당 섹트의 발광체가 강하고 잘 배치되어 있기 때문이다.

일곱째 결론. 유산으로 오는 재물에서는 어느 정도 손실을 겪는다. 토성의 태양에 대한 스퀘어가 이를 위협한다고 한다.

여덟째 결론. 재산에서 손실을 겪는다. 제2하우스의 알무텐이 제4하우스의 자기 도미사일에서 길성의 텀에 있는 포르투나 랏을 트라인으로 바라보는 것은 많은 부를 뜻한다. 그러나 제2하우스의 주인이자 포르투나 랏의 주인인 금성이 역행하고 불길하므로 출생자가 얻은 재산을 다시 흩어 버리고 줄인다고 한다.본문비평 18

아홉째 결론. 자기 재산을 동업자의 재산과 함께 참여시키고 섞으며, 약속을 굳게 지키고 주고받을 때 공정하다고 한다. 제7하우스의 셋째 트리플리시티 주인인 달이 자기 폴에 있기는 하지만 그 밖의 손상에서는 안전하기 때문이다.본문비평 19

제10장 출생자의 명예와 존엄

프톨레마이오스의 판단

발광체들이 남성 사인과 알맞은 장소, 곧 앵글이나 그 밖의 적합한 장소에 있고, 특히 해당 섹트의 발광체가 그러하며, 나머지 다섯 행성이 발광체들을 호위해 둘러싼다고 하자. 태양을 둘러싼 행성들은 아침에 나타나고 달을 둘러싼 행성들은 저녁에 나타나는 방식이어야 한다. 그러면 출생자가 왕이 된다고 한다.기법 16용어 120

발광체를 호위하는 행성들이 앵글에 있거나 제10하우스와 어센던트의 도수에 함께 배치되면, 출생자는 지극히 강력하고 ‘세계의 왕’이 된다고 한다. 발광체를 돕는 행성들도 강하고, 길성의 본성을 지닌 항성들이 발광체, 특히 해당 섹트의 발광체와 같은 위치권에 있으면 출생자의 행운과 권력이 크게 증가한다.용어 120용어 122

한 발광체는 앵글에 있고 다른 발광체는 앵글 밖에 있으면서 앞에서 말한 방식으로 행성들의 호위를 받으며, 태양은 남성 사인에 있고 달은 여성 사인에 있으면, 비천한 혈통에서 태어났더라도 평민을 재판하고 처벌하고 감금하는 권한을 가진다고 한다.용어 120

이때 발광체에 증언하는 행성들이 앵글에 있지 않고 우호적인 애스펙트로도 증언하지 않으면, 마을이나 도시의 통치자 또는 조세 징수관에 그친다고 한다.

태양과 달은 앵글에 없지만 발광체를 둘러싼 행성들이 앵글에 있거나 앵글과 관계를 맺으면, 마을을 다스리는 중간 정도의 명예를 얻는다.

발광체도, 발광체를 둘러싼 행성들도 앵글에 없고 서로 바라보지도 않으면 비참하고 행운이 적다고 한다. 발광체들이 남성 사인에도 앵글에도 없고 길성들이 발광체를 둘러싸지도 않으면 극심한 비참함과 가장 큰 불행을 뜻한다고 한다.

발광체들이 남성 사인과 앵글에 있고, 그들을 둘러싼 길성들이 각자의 하이즈에 있으면 출생자는 건강과 체력을 더 오래 유지한다. 반대로 발광체를 둘러싼 행성들이 자기 하이즈와 반대되는 상태이거나 흉성들이 발광체를 둘러싸면 건강 상태가 약해지고 쉽게 쇠한다고 한다.

건강과 명예의 상태는 발광체를 둘러싼 행성들 가운데 다른 행성보다 힘과 디그니티가 더 큰 행성으로 알아낸다.

그 행성이 토성으로서 발광체 자리들의 디스포지터이면 많은 유산을 받고 돈을 모으는 일을 계속한다. 목성과 금성이 디스포지터이면 즐거움·증여·존엄·대범함에서 힘을 얻는다. 화성이 디스포지터이면 승리와 신하들이 두려워하는 권위에서 성공한다. 수성이 주재하면 여러 일에서 두각을 나타내며 학문과 교리에 적합하다고 한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들이 살피라고 한 왕권과 존엄의 시그니피케이터

다른 저자들은 명예와 존엄을 판단할 때 다음 요소들을 살피라고 한다.

• 제10하우스
• 제10하우스의 주인
• 왕국의 랏
• 왕국의 랏의 주인
• 왕권 시그니피케이터들의 알무텐
• 제10하우스의 세 트리플리시티 주인
• 제8하우스의 셋째 트리플리시티 주인
• 제11하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제1하우스의 둘째 트리플리시티 주인용어 23
용어: 왕국의 랏

왕권 시그니피케이터들의 알무텐은 태양, 태양의 주인, 왕국의 랏, 왕국의 랏의 주인에서 구한다. 이 자리들의 알무텐이 왕권의 보편적 시그니피케이터가 된다고 한다.기법 17용어 123

왕권과 최고 존엄을 뜻하는 배치

어센던트의 도수, 제10하우스의 도수, 주간에는 태양의 도수, 야간에는 달의 도수 가운데 하나·둘·셋 모두에 길성의 본성을 지닌 제1등급 또는 제2등급 항성이 있으면 다음과 같이 판단한다.

출생자가 왕의 혈통이거나 왕이 될 수 있는 신분이라면 크고 광대한 왕국을 얻는다. 왕의 혈통도 아니고 왕이 될 수 있는 신분도 아니라면, 그 명령과 지시는 왕의 명령과 같은 힘을 가져 아무도 어기지 못하며 가장 높은 존엄에 올라 지극히 행복하고 길하게 된다고 한다.전승 23

주간 출생에서 태양이 자기 익절테이션에, 야간 출생에서 달이 자기 익절테이션에 있으면서 어센던트나 중천에 있고, 어센던트가 왕의 사인이며 그 사인의 주인도 어센던트나 중천에 있으면 왕권을 뜻한다. 왕가의 혈통이면 왕이 되고, 그렇지 않아도 왕과 비슷한 사람, 공작 또는 왕의 조언과 정책을 이끄는 사람이 된다고 한다.

주간 출생의 태양이나 야간 출생의 달이 단지 자기 익절테이션의 정확한 도수에 있기만 해도 왕국 또는 큰 존엄을 뜻한다고 한다.기법 18

두 발광체 가운데 하나 또는 둘 모두가 자기 익절테이션에서 어센던트의 주인에게 적용하고, 어센던트의 주인이 오리엔탈 상태로 앵글에 있으면 왕국 또는 그와 비슷한 지위를 뜻한다.

중천의 주인이 어센던트의 주인과 컨정션을 향해 적용하고, 두 행성이 모두 오리엔탈 상태로 앵글과 자기 익절테이션에 있으면 왕국 또는 그와 비슷한 것을 뜻한다.

모든 행성이 목성에게 적용하고 목성이 오리엔탈 상태로 중천에 있으면 왕권을 뜻한다. 나머지 모든 행성이 오리엔탈 상태로 중천에 있어도 왕권의 표징이며, 특히 그들 가운데 다수가 자기 익절테이션이나 다른 주요 디그니티에 있으면 더욱 그러하다.

중천의 태양이 리셉션을 받고 달이 태양에게 트라인이나 섹스타일을 이루면 왕권을 뜻한다.

중천의 사인이 사자자리·양자리·사수자리 가운데 하나이고, 특히 양자리나 사자자리이며 태양도 그 안에 있고 왕의 랏이 길성들의 애스펙트를 받으면 출생자는 의심할 여지 없이 왕이 된다고 한다. 길한 포르투나 랏이 해로운 광선에서 자유로울 때에도 같은 뜻을 더한다.

주간 출생의 왕권 의미는 제10하우스의 사인과 그 주인 및 태양에서 취하고, 야간 출생에서는 토성에서 취한다고 한다.

상위 행성들은 왕국과 제후의 지위를 주고, 하위 행성들은 왕의 수입을 거두는 일과 같은 관직을 준다고 한다.용어 124용어 55

주간 출생에서는 태양·왕의 랏·포르투나 랏·태양의 트리플리시티 주인 가운데 하나가, 야간 출생에서는 달의 트리플리시티 주인이 중천에 있으면 왕국·지배권·높은 통치 지위에 이른다. 그 지위의 높이는 해당 행성이나 랏의 힘, 그들의 길함과 불길함, 그리고 그들이 어센던트의 주인을 리셉션하는지 거부하는지에 따라 정한다.

중천의 도수가 태양이나 목성의 익절테이션 도수이면 출생자의 이름이 온 세상에 퍼진다고 한다.

태양이 불 사인의 제10하우스에 있고 달이 태양의 왼쪽 트라인에 있으면 매우 강력하다고 한다.

두 행성이 낮에 태양보다 먼저 떠오르거나 밤에 달보다 뒤에 지거나 달 뒤에 떠오르면서 길하면 왕국이나 지배권을 약속한다.

왕의 출생도에서 어센던트가 불 사인이고 제10하우스가 공기 사인이면, 착수하는 일을 무엇이든 매우 빠르게 완수하고 신속하게 복수한다고 한다.

어센던트의 랏이 좋은 장소와 길성의 텀에 있고 그 텀의 주인이 어떤 애스펙트로 랏과 결합하며 상태도 좋으면, 왕권과 훌륭한 품성을 준다고 한다.용어 125

어센던트의 주인과 달이 앵글에 있고 두 행성이 각각 앵귤러 행성이나 앵글의 주인과 결합하면, 그렇게 태어난 사람은 강력한 왕 또는 그와 비슷한 사람이 된다.

태양·달·어센던트의 주인·앵글의 주인들이 앵글에 있으면서 나쁜 케이던트 행성들과 결합하고 그 나쁜 행성들이 케이던트 하우스의 주인이면, 왕이나 왕에 가까운 사람이 되기는 하지만 비참하게 통치권을 잃는다고 한다.

태양과 수성이 어센던트에서 함께 있으면 왕이나 매우 강력한 사람을 뜻한다. 그러나 야간 출생에서는 아버지가 자기 혈통에 어울리지 않게 퇴락했음을 뜻한다고 한다.

처녀자리가 어센던트이면 자신의 근면으로 왕권이나 큰 관직을 얻고, 큰 수고 없이도 직책을 얻는다고 한다.

이때 수성이 어센던트에서 포르투나 랏과 결합하면 왕권과 비슷한 존엄을 얻는다. 수성이 제10하우스에서 왕국의 랏과 함께 있고 그 밖의 상태도 좋고 길하고 강하면 왕권 또는 큰 존엄을 틀림없이 얻는다. 포르투나 랏이 달과 함께 제10하우스에 있어도 반드시 위대한 왕이 된다고 한다.

어센던트의 알무텐이 어센던트에 있으면 자기 고향에서 존경받는다.

물고기자리가 어센던트이고 목성이 잘 배치되면 자기 왕권의 원인이 스스로에게 있으며 자기 직무에서 좋은 것을 얻는다.

두 발광체가 각각 자기 익절테이션과 자기 지배권 안에 있고 흉성들에게서 자유로우면 온 세상의 왕이 되고, 그 자손이 땅을 상속하여 오랫동안 차지한다고 한다.

어떤 출생도의 어센던트가 세계의 차트의 중천과 같고 그 사인이 활동 사인인 양자리나 게자리이며, 중천 선에 놓인 그 도수가 태양이나 목성의 익절테이션 도수와 같으면, 그의 이름이 온 땅에 퍼진다고 한다.전승 24

목성이 모든 행성의 힘을 받아들이고 그 힘들과 자기 힘을 토성에게 맡기며 토성에게 리셉션되고, 두 행성이 모두 오리엔탈 상태로 앵글에서 떠오르면, 출생자는 이 세상에서 위대하고 강력하며 좋은 상태에 있고 그 이름이 온 세상에 높아진다고 한다.

왕의 랏 또는 왕국의 랏이 화성의 두 도미사일 가운데 하나에 있고 화성의 좋은 애스펙트를 받으며, 랏과 화성이 모두 강하고 높은 장소에서 태양의 애스펙트를 받고 포르투나 랏도 안전하고 길하면, 군대의 지휘관이 되어 자기 일에서 행복하고 용기와 승리로 뛰어난다고 한다. 앞의 조건들이 반대이면 일반 병사가 된다고 한다.

길한 목성이 중천에서 좋은 장소에 있는 왕의 랏을 바라보고 그 랏이 자기 도미사일의 주인에게 리셉션되며, 포르투나 랏도 좋은 장소에서 자기 도미사일의 주인에게 애스펙트를 받고 태양의 애스펙트까지 있으면 지혜로운 재판관 또는 큰 고위 성직자가 된다고 한다.

목성이 중천에 있으면서 어떤 디그니티를 가지고 태양이 목성을 바라보지 않거나 스퀘어 또는 어포지션으로 바라보면, 스스로 주인이 되어 종교를 통하여 한 민족을 지배한다고 한다.

어센던트의 주인이 자기 익절테이션에 있는 행성에게 적용하면 왕들에게 가까이 간다. 자기 도미사일에 있는 행성에게 적용하면 자기 집과 나라에서 칭찬받고 존경받는다. 달이 자기 익절테이션이나 도미사일에 있는 행성에게 적용하는 경우도 같은 방식으로 판단한다.

달이 한 행성과의 컨정션에서 분리한 뒤 자기 익절테이션이나 중천에 있는 행성에게 적용하면 존엄을 약속한다.

태양보다 오리엔탈로서 아침에 나타나는 행성들, 또는 달보다 옥시덴탈인 행성들은 왕권을 준다고 한다.

목성과 금성이 각자의 익절테이션에 있으면서 포르투나 랏에서 센 제10하우스에 있거나, 포르투나 랏 자체가 어센던트에서 센 중천에 있고 그 랏의 주인이 목성이나 금성이며 그 행성도 어센던트에서 자기 디그니티 가운데 하나를 가지면 왕권을 약속한다고 한다.

네 길성이 앵글에 있으면 왕권을 뜻한다.본문비평 20용어 126

태양이 왕의 사인에서 중천에 있고 달에게 자기 트리플리시티 안에서 리셉션되면 왕권을 약속한다.

모든 행성이 목성에게 적용하고 목성이 조화로운 관계를 통하여 자기 힘을 오리엔탈 상태의 길하고 리셉션된 토성에게 주면 큰 왕국을 가진다고 한다.

한 발광체의 도데카테모리온이 다른 발광체의 도미사일에 들어가면 좋은 지위와 명예를 준다.

토성의 도데카테모리온이 목성의 도미사일에 있으면 재판관의 직무를 준다.

태양이나 달의 도데카테모리온이 제10하우스에 있으면, 어떤 출생도에서든 발광체 자체가 그곳에 있는 것과 같은 정도로 작용한다고 한다.

제10하우스의 주인이 제1하우스의 주인에게 적용하면 왕이 그 출생자를 필요로 한다. 둘 사이에 리셉션까지 있으면 왕과 왕의 재산을 맡는 대리인이 된다고 한다.

제1하우스의 주인이 제10하우스의 주인에게 적용하면 자기 노력과 수고로 왕을 섬기는 일에 들어간다.

중천의 주인이 제1하우스의 주인에게서 분리하면 왕들과의 관계에서 불운하다.

제1하우스의 주인이 제10하우스의 주인에게서 분리하면 왕들에게 가까이 가지만 소심하여 맡은 직책을 떠난다고 한다.

제1하우스의 주인이 제10하우스에서 자기 익절테이션·트리플리시티·도미사일·텀 가운데 하나를 가지고, 태양이 좋은 강한 장소에서 그 행성을 바라보며, 왕국의 랏과 포르투나 랏이 모두 좋고 강한 장소에 있으면 자기 나라에서 존엄과 지배권을 얻는다. 그 사인이 고정 사인이고 흉성들도 바라보지 않으면 평생 그 지배권을 유지한다.

왕국의 랏 또는 제10하우스의 랏 가운데 하나가 제1하우스에 있으면 젊은 시절에 태어난 지방을 지배한다. 중천에 있으면 중년에, 제7하우스나 제4하우스에 있으면 노년에 지배한다고 한다.본문비평 21용어 127

두 길성이 좋은 의미를 나타내며 강하고 흉성들은 아무 힘도 없으면 평생 길하다고 한다.

제10하우스와 왕의 총애에 관한 일반 규칙

어센던트의 주인이 태양이나 중천의 주인에게 리셉션되면 왕들에게 칭찬과 존경을 받고 그들에게서 지배권을 얻는다고 한다.

지배권을 얻는 일반 규칙은 제10하우스의 사인과 그 주인, 주간에는 태양, 야간에는 토성을 살피는 것이다. 이들 가운데 차트에서 가장 강하여 지배자가 되는 행성을 정한다. 그 행성이 자기 도미사일에 있고 그 행성과 어센던트의 주인 사이에 적용·혼합·조화가 있으면 왕에게서 좋은 것을 얻는다. 둘 사이에 아무 혼합도 없으면 왕에게서 떨어져 지내며 왕의 은총을 얻지 못한다고 한다.

제1하우스의 주인이 발광체에게 적용하거나 발광체가 제1하우스의 주인에게 적용할 때 리셉션이 있으면 왕에게서 좋은 일이 온다. 리셉션이 없으면 왕에게서 얻는 이익이 크지 않다.

어센던트의 주인이 어느 행성에게 적용하는지, 또 어느 행성이 어센던트의 주인에게 적용하는지를 살피면 출생자의 명예와 권력을 알 수 있다. 적용받는 행성이 자기 익절테이션에 있으면 왕과 귀족에게 존경받고 이익을 얻는다. 자기 도미사일에 있으면 자기 도시의 사람들에게 칭찬받는다. 트리플리시티와 텀도 같은 방식으로 그 정도를 비례하여 판단한다.

다만 이 하우스의 주인이 강하고 길하며 제1하우스나 제12하우스에 있으면 왕들에게 존경받고 그 일에서 좋은 것을 얻는다고 한다. 원문의 ‘이 하우스’가 앞서 언급한 어느 하우스를 정확히 가리키는지는 분명하지 않으므로 임의로 특정하지 않았다.본문비평 22

주간 출생에서 토성이 중천에 있고 차트의 다른 행성보다 강하면 서른 살 뒤에 왕들에게 공경과 존경을 받고 그 때문에 이익을 얻는다. 야간 출생에서는 반대로 작용한다고 한다.

야간 출생에서 화성이 중천에 있으면 왕들에게 존경받는다. 주간 출생에서는 반대로 판단한다.

화성이 어센던트의 주인으로 중천에 있으면 존엄과 권력을 주지만, 출생자는 그것을 남을 해치고 잔혹하게 대하는 데 사용한다고 한다.

달과 목성이 모두 각자의 원지점을 향해 상승하면 위대하고 명성 있는 사람을 뜻한다.용어 128

태양이 중천에서 토성과 함께 남성 사인에 있고 오리엔탈이면 힘과 큰 권력을 준다.

달이 황소자리에서 중천이나 어센던트에 있고 태양이 사자자리의 제1하우스에 있으면 큰 존엄에 이른다고 한다.

어센던트의 주인과 달이 모두 어센던트에 있으면서 둘 다 길성들을 바라보면, 아무도 그 명령을 어길 수 없을 만큼 권력을 가진다.본문비평 23

야간 발광체의 트리플리시티 주인들이 그 발광체보다 옥시덴탈이고 빛이 증가하면 큰 행복의 표징이 된다고 한다.

어센던트의 주인이 태양의 오른쪽에 있고 태양 위에 높이 놓여, 곧 도리포리를 이루면서 자기 오리엔탈 상태를 완성하면 왕들과 우정을 맺는다.

태양이 목성과 결합하거나 목성의 좋은 애스펙트를 받으면 영광·칭찬·최고 권력의 표지를 준다.

목성과 수성이 어센던트에 있는 주간 출생은 이름이 밝고 큰 사람과 도시의 전령을 만든다. 야간 출생에서는 대리인·법정에서 소송을 대행하는 사람·변호사를 만든다고 한다.

금성이 어센던트에서 자기 디그니티에 있으면 지배권을 얻고 좋고 고귀한 옷을 입으며 왕의 재무관이 되고 지혜롭고 총명하다.

금성이 자기 디그니티에는 없지만 흙 사인이나 물 사인에 있으면 염색공이나 화가가 된다. 네발짐승의 사인에 있으면 짐승을 지키거나 몰고, 변통 사인에 있으면 요리사나 선술집 주인이 된다고 한다.

손상된 흉성이 제9하우스에서 아무 디그니티도 가지지 못하면 이유가 있든 없든 고발당하고 비난받는다. 반대로 손상되지 않은 길성이 그곳에 있고, 특히 그곳에서 디그니티까지 가지면 이유가 있든 없든 존경과 칭찬을 받는다고 한다.

명예와 권력에 관한 추가 격언

중천의 주인이 어센던트의 주인이 이루는 접근에서 역행하여 물러나면 출생자는 자기 군주에게 받아들여지지 않는다고 한다.용어 129용어 130

어센던트의 주인과 달이 어센던트에 있고 두 길성도 서로 바라보면 매우 강하고 권력이 커서 아무도 그 명령을 어기지 못한다.

태양이 있는 도미사일의 주인, 달이 있는 도미사일의 주인, 어센던트의 주인이 모두 오리엔탈 상태로 앵글에 있고 좋은 장소에서 트라인이나 섹스타일로 서로 바라보면 행운과 번영을 뜻한다.

태양이 불 사인의 중천에 있고 황소자리의 달이 태양에게 왼쪽 애스펙트를 보내면 매우 강력하다.

태양이 어센던트에 있고 달이 제4하우스에 있으면 지배권을 뜻한다.

태양이 어센던트·중천·제9하우스 가운데 하나에서 잘 배치되면 영광과 탁월함을 뜻한다.

세 행성이 불 트리플리시티에서 강하고, 특히 태양과 두 상위 행성이 그러하면 출생자를 영광스럽고 높은 사람으로 만든다.

목성이 중천에 안티시아를 보내고 목성이 길하고 안전하면 관직을 뜻한다. 토성이나 화성이 그 안티시아를 적대적으로 바라보면 목성의 보호와 관직 수행을 방해한다.

제4하우스의 주인이 제4하우스에 있으면 큰 권위와 좋은 이름을 얻는다.

주간 출생에서 토성이 홀로 제4하우스에 있으면 왕에게서 권력을 받고 보물을 지키는 사람이 된다. 사람들은 자기 물건을 맡기며 그를 신뢰한다고 한다.

야간 출생에서 토성이 제4하우스에 있으면 아버지의 재산을 잃고 마비가 생긴다고 한다. 달이 토성의 스퀘어나 어포지션에 있으면 생명 기관과 위장에 질병이 생기며 여성 하인과 성관계를 맺는다고 원문은 덧붙인다.용어 131

행성들이 제4하우스에 모이면 육신이 부패한 뒤에도 죽은 사람의 영원한 명성이 남는다고 한다.본문비평 24본문비평 25

제11장 출생자의 직업과 일

직업의 주재성을 정하는 첫 절차

먼저 태양의 광선 아래에서 벗어나 아침에 태양보다 먼저 떠오른 행성을 살핀다. 또는 중천을 차지하면서 달과 애스펙트에 의한 접근을 이루는 행성을 살핀다. 앞의 두 조건이 한 행성에게 모두 들어맞으면 그 행성 하나만을 출생자의 직업 판단에 사용한다.기법 19용어 130

아침에 태양보다 먼저 나타나는 행성은 없으나 어떤 행성이 중천에 있고 달과 애스펙트를 맺으면 그 행성을 직업의 주재성으로 택한다. 한 행성은 아침에 나타나고 다른 행성은 중천에서 달을 바라보면 둘을 모두 택한다. 다만 태양·중천·어센던트의 자리에서 더 많은 증언을 가진 행성을 앞세우고, 두 행성을 함께 사용하여 출생자의 직업을 판단한다.

아침에 태양보다 먼저 나타나는 행성도 없고 중천에 직업의 주재성으로 삼을 행성도 없으면 중천의 주인을 택한다. 이 경우 출생자는 자기 일에서 느리고, 활동의 대부분에서 한가하거나 게으르게 지낸다고 한다.

직업의 주재성을 찾은 뒤에는 출생자가 어떤 일을 할지를 정확히 알려면 직업을 본성적으로 뜻하는 세 행성, 곧 화성·금성·수성과 그 행성들이 차지한 사인을 살핀다. 직업의 주재성이 이 세 행성 가운데 하나 또는 여럿과 관계를 맺으면 직업의 성격이 더욱 확실해진다.

수성이 직업을 주재할 때

수성이 일과 직업의 주재성이면 출생자는 교사·계산가·상인·환전상·사물의 지식인과 발명가가 된다. 별들의 힘을 판단하고, 대체로 책을 읽고 해설하는 일에 종사한다.

수성이 자기 디그니티에 있으면 주고받는 상업에 종사한다. 금성의 디그니티에 있으면 점성가가 되어 점성술 판단에 능하다고 한다.

토성이 수성에게 증언하여 토성이 직업의 주인이면서 수성과 관계를 맺거나, 반대로 수성이 토성과 그런 관계를 맺으면 출생자는 남의 재산과 업무를 관리하고 꿈을 해석한다. 어떤 지식이나 자신에게 있는 점복 능력 때문에 신의 집, 곧 종교 기관에 머물기도 한다.

목성이 수성에게 증언하면 법을 만들거나 해설하는 사람, 현자가 되며 선량한 사람들과 교제한다고 한다.

금성이 직업을 주재할 때

금성이 출생자의 일과 직업을 주재하면 향신료·향료·향기로운 물품을 다루거나 그림·직물의 염색과 직조에 종사한다. 꽃의 효능을 비롯한 향기로운 물품을 거래하기도 한다.

금성이 토성에게 증언하고 자기 디그니티에 있으면 사치품과 안락함에 관한 거래를 하며, 원문은 그를 속이는 사람 또는 네크로맨서라고 한다.

목성이 금성에게 증언하면 큰 명예를 받기에 적합하고, 큰 재판관이 되며 여성에게서 오는 유산으로 부가 넘친다고 한다.

화성이 직업을 주재할 때

화성이 직업의 주인이면서 태양과 애스펙트를 맺으면 불을 다루는 사람이 된다. 화성이 좋은 상태, 특히 좋은 하우스에 있으면 금을 캐는 사람 또는 금세공인이 된다. 나쁜 상태이면 화덕을 지키는 사람·요리사·목욕탕 종사자가 된다고 한다.

화성이 태양과 애스펙트를 맺지 않으면 직업에서 철을 다룬다. 배를 만들거나 밭을 갈거나 나무를 쪼개는 일 등이 여기에 속한다.

화성이 토성의 디그니티에 있으면 접시나 그릇을 만드는 사람 또는 요리사가 된다. 수성이나 달의 디그니티에 있으면 석공 또는 건축가가 된다.본문비평 26

화성이 토성에게 증언하면 항해자·수영하는 사람·목욕탕에서 사람들에게 물을 공급하는 사람·요리사·화가가 된다. 목성이 화성에게 증언하면 군인·형벌 집행자·십일조 징수관 또는 숙박업자가 된다고 한다.

두 행성이 함께 직업을 주재할 때

금성과 수성. 두 행성이 직업을 함께 주재하면 음악·놀이·노래의 창작에 종사하고 악기를 만든다. 특히 금성이 수성의 디그니티에, 수성이 금성의 디그니티에 있는 등 서로 알맞은 장소에 있으면 시를 짓는 사람·연희자·놀이 도구의 장인·현악기 제작자·화가·희극적 풍자가·주문의 창안자가 된다고 한다.

토성이 금성과 수성에게 증언하면 여성을 꾸미는 물건을 거래한다. 목성이 증언하면 계산을 맡고, 사람들이 모이는 곳과 왕궁의 문 주위에 자주 머물며, 아이들을 가르치고 공공의 일에 힘쓴다.

화성과 수성. 두 행성이 직업을 함께 주재하면 형상과 무기를 만드는 기술에 능하고, 신전이나 종교 기관에서 사용하는 물건을 제작하며 동물의 형상을 만든다. 또한 씨름꾼·의사·외과의·주술사·성매매나 난잡한 성행위에 관여하는 사람·문서 위조자가 된다고 원문은 열거한다.

토성이 두 행성에게 증언하면 살인자가 되고 남의 옷을 빼앗으며 길을 위협하고 동굴에 머문다고 한다. 목성이 증언하면 전쟁을 좋아하고 무기를 관리하거나 조달하며, 변통과 술수가 빠르고 외국의 일에 힘써 거기서 이익을 구한다.

금성과 화성. 두 행성이 직업을 함께 주재하면 염색공·향신료 판매자·금·은·납을 다루는 장인이 되며, 무기를 다루는 일에 종사하고 약을 만들며 의사 또는 농부가 된다고 한다.

토성이 두 행성에게 증언하면 동물을 희생 제물로 잡는 일에 힘쓰고, 죽은 사람에게 옷을 입히며 장례를 애도하고 무덤에서 노래한다. 목성이 증언하면 기도하는 집에 늘 머물고 점조를 행하며 젊은 여성들의 혼인을 주선한다. 원문은 또한 그를 향락적이고 생각이 방종한 사람이라고 한다.

직업의 주재성이 놓인 사인의 성질

직업의 주재성이 인간형 사인에 있으면 지혜와 기술의 숙련을 돕는다. 네발짐승의 사인에 있으면 금속·건축·깎고 다듬는 기술을 돕는다.

하지·동지 또는 춘분·추분과 관련된 사인에 있으면 여러 언어를 배우고 서로 다른 언어 사이에서 번역하는 일을 돕는다. 이런 직업 시그니피케이터를 가진 사람은 기하학에 능하고, 물길을 한 장소에서 다른 장소로 옮기는 시설을 만든다고 한다.

형상이 야생 짐승을 닮은 사인에 있으면 물과 습기에 관련된 기술을 돕는다. 배와 용기를 만들고, 액체를 담는 그릇과 식품을 보관하는 모든 물건을 다루는 일이 여기에 속한다.

달이 직업을 주재할 때

달이 직업의 주재성이면서 컨정션 뒤 수성에게 적용한다고 하자.

달이 황소자리·게자리·염소자리에 있으면 출생자는 지혜롭고 희생 제의를 맡으며 물을 담는 용기를 관리한다고 한다.

달이 사수자리나 물고기자리에 있으면 죽은 자를 통하여 점치고, 악한 영들을 한 장소에서 다른 장소로 옮기게 한다고 원문은 말한다.전승 25

달이 전갈자리나 처녀자리에 있으면 네크로맨서 또는 점성가가 되어 감추어진 일을 판단하고 미래를 예언한다. 달이 양자리·사자자리·천칭자리에 있으면 지혜로운 예언자 또는 꿈의 해석자가 된다고 한다.

직업의 이익과 지속성

출생자가 자기 직업에서 얼마나 이익을 얻는지, 또 그 일을 계속할지를 알려면 직업의 주재성들을 살핀다.

그 행성들이 자기 디그니티에서 강하고 앵글에 있으며 손상되지 않았고, 길성이거나 길성의 디그니티에 있으면 직업은 안정되고 칭찬받으며 큰 이익과 명성의 증가를 가져온다.

흉성들이 주도권을 가지면 직업이 자주 바뀌고 천시되며 손해를 낳고, 그 일에서 여러 차례 속는다고 한다. 토성이 방해하면 출생자의 게으름 때문에 장애가 생긴다. 화성이 방해하면 두려움과 나쁜 평판 때문에 장애가 생긴다. 토성과 화성이 함께 방해하면 삶에서 여러 악한 일이 생긴다고 한다.

이 모든 직업의 증가와 감소는 행성들이 서로 어떻게 섞이는지, 차트에서 어느 위치에 있고 얼마나 강한지, 아침 행성인지 저녁 행성인지에 따라 종합하여 판단한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들의 견해와 격언

다른 저자들은 직업과 출생자의 일을 판단할 때 다음 요소들을 살피라고 한다.

• 제10하우스
• 제10하우스의 주인
• 직업의 주인
• 금성
• 수성
• 화성
• 일과 직업 시그니피케이터들의 알무텐
• 일과 직업의 랏
• 제10하우스의 첫째 트리플리시티 주인

직업의 시그니피케이터는 어센던트나 중천에 있으면서 태양보다 오리엔탈이고 달보다 옥시덴탈인 행성이다. 주간 출생에서는 출생 전 컨정션이나 어포지션 뒤 달이 적용하는 행성도 사용한다. 야간 출생에서는 포르투나 랏의 주인을 사용한다. 출생 순간에 달이 적용하는 행성도 직업의 시그니피케이터가 된다.용어 132

본성상 직업을 뜻하는 행성은 화성·금성·수성이다. 이 가운데 하나가 어센던트나 중천에서 오리엔탈이고 주요 디그니티를 가지며, 태양이나 달과 좋은 애스펙트로 적용하거나 발광체가 그 행성에게 적용하면, 크고 탁월한 직업을 뜻한다. 출생자는 자기 일에서 모든 사람 가운데 으뜸이 되며, 그 일의 성질은 직업 시그니피케이터 행성의 본성에 따른다.

세 행성 가운데 어느 것도 어센던트나 중천에는 없지만 제4하우스나 제7하우스에 있으면 직업에서 그만큼 탁월하거나 뛰어나지는 않다.

어느 행성도 앵글에 없으면 주간 출생에서는 중천의 주인을, 야간 출생에서는 달이 적용하는 행성을 직업의 시그니피케이터로 삼는다. 특히 그 행성이 포르투나 랏의 자리에서 지배권과 힘을 가지고 있으면 더욱 그러하다.

달이 보이드 오브 코스여서 어느 행성에게도 적용하지 않으면 달이 막 분리해 나온 행성을 직업의 시그니피케이터로 삼는다. 그 행성의 도미사일 주인, 포르투나 랏의 주인, 또는 그 행성이 놓인 도미사일이나 텀의 주인 가운데 가장 좋은 장소에 있고 가장 많은 증언을 가진 행성을 택할 수도 있다.기법 20

이 직업 시그니피케이터가 좋은 장소에 있고 수성이 우호적으로 바라보면 직업의 좋은 상태와 성장을 뜻한다. 토성이 우호적으로 바라보면 농경과 농업으로 생계를 얻는다. 목성이 바라보면 서기관이자 법에 능한 사람이 되고 왕과 부유한 이들의 호의를 얻는다. 화성이 우호적으로 바라보면 의사·예언자·네크로맨서가 되며 영리하고 자기 일에 민첩하다고 한다.

태양이 직업 시그니피케이터를 바라보거나, 컴버스천을 일으키지 않은 채 같은 사인에서 적용하면 영광스럽고 탁월한 직업과 큰 정교함을 뜻하며 왕의 서기관이 된다고 한다. 금성이 바라보면 왕과 권력자의 아내들과 관계를 맺고 그들에게 사랑받아 돈과 명예를 얻는다. 달이 바라보면 돈과 이익을 얻을 수 있는 기술을 준다.

흉성이 직업 시그니피케이터를 스퀘어나 어포지션으로 바라보거나 몸으로 결합하여 해치면 직업에서 어려움·노고·손실을 뜻한다.

일과 직업 시그니피케이터들의 알무텐은 다음 자리에서 구한다.

• 제10하우스 커스프
• 그 주인
• 태양
• 일과 직업의 랏
• 그 랏의 주인
• 제10하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 133
용어: 일과 직업 시그니피케이터들의 알무텐

이 자리들의 알무텐이 직업의 시그니피케이터가 된다.용어 133

직업에 관한 추가 격언

목성이 제4하우스에서 자기 하이즈에 있으면 귀족·동물 상인·귀족들의 가축을 돌보는 목자 또는 정의로운 사람이 된다. 삶의 마지막은 시작보다 더 좋다고 한다.

수성이 중천의 주인으로 그곳에 있으면서 옥시덴탈이고, 언더 더 빔즈에서 벗어나 목성의 좋은 애스펙트를 받으면 왕의 재상이 된다.

달이 보이드 오브 코스이면 출생자는 한가하게 지내며 산과 황무지를 돌아다니기를 좋아한다.

출생 전 컨정션이나 어포지션의 알무텐을 살핀다. 그 행성이 뜻하는 직업에서 출생자는 더 민첩하다. 그 행성이 출생도에서 길하면 그 직업으로 이익을 얻고, 길하지 않으면 이익을 얻지 못한다.

옥시덴탈 화성이 게자리에 있으면서 토성·목성·금성·태양 가운데 어느 행성도 바라보지 않으면 방혈을 시행하는 사람이 된다. 같은 조건에서 화성이 염소자리에 있으면 사람을 해치고 피 흘리는 일을 좋아하는 사람이 된다고 한다.

수성이 화성의 도미사일에 있으면 화성의 본성을 받아들인다. 수성이 화성과 애스펙트를 맺고 앵글에서 케이던트이면 사냥을 좋아하고 주사위 놀이를 즐긴다. 케이던트가 아니면 호전적이고 군인이 된다.

토성이나 화성이 제12하우스의 주인으로 어센던트에 있으면 사냥을 좋아하게 하며, 늑대나 개에게 죽을 수도 있다고 한다.

수성이 어센던트에 있으면 점성가가 된다. 목성이 수성을 바라보면 왕의 재무관이 되며, 태양이 바라보아도 같다고 한다.

대담함과 두려움

포르투나 랏이 화성과 함께 있으면 군인·지휘관·기병·무기 담당자 또는 사냥꾼이 된다. 달까지 화성과 함께 있으면 이 의미가 더욱 강하다.

용기의 랏이 앵글에서 길하면 군대의 지휘관이 된다. 발광체 하나가 화성의 도미사일에 있으면서 용기의 랏과 그 주인을 바라보아도 같은 뜻을 준다.용어 134

태양이 어센던트에 있고 달이 중천에 있으면 대담하며 피를 흘리는 사람이 된다고 한다. 어센던트가 남성 사인이고 두 발광체도 남성 사인에 있으며, 어센던트의 주인도 남성 사인에 있고 화성이 앵글에 있는 경우도 같다.

군사 활동에는 목성이 화성을 좋은 애스펙트로 리셉션하는 것이 가장 좋다고 한다.

토성이 용기의 랏과 몸으로 결합하거나 스퀘어·어포지션을 이루면 군대를 지휘하는 자리를 허락하지 않는다.

물 사인의 화성은 출생자를 겁이 많게 만들고, 달의 도미사일에 있는 화성은 잔혹하게 만든다고 한다.

화성과 수성이 중천에 함께 있으면 유명한 약탈자가 된다. 두 행성이 앵글에서 언더 더 빔즈에 있으면 널리 알려진 악명 높은 강도가 된다. 화성과 달이 앵글에서 언더 더 빔즈에 있으면 홀로 은밀히 활동하는 강도가 된다고 한다.

화성의 도데카테모리온이 수성과 함께 있고, 둘 가운데 하나가 어센던트와 결합하거나 어센던트에서 증언을 가지면 대담하다고 한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 출생자가 큰 권력과 빛나는 이름을 가진 왕이 될 것을 뜻한다. 오래된 재산의 풍부함, 군대의 원정과 신민의 수가 그 권력의 바탕이 된다고 한다. 해당 섹트의 발광체가 남성의 불 사인과 앵글에 있고, 강한 앵글의 토성 광선에 둘러싸이며, 왕의 사인에 있는 화성의 광선을 완전하게 리셉션하고, 수성이 중천과 어센던트의 주인이기 때문이다. 그의 혈통 또한 이 판단을 증언한다고 한다.

둘째 결론. 오래된 재산, 곧 조상에게서 오는 재산을 얻을 때 어려움을 겪는다. 토성이 태양에게 스퀘어로 적용하기 때문이다.

셋째 결론. 죽은 사람들의 재산과 유산을 기뻐하지만 얻은 것을 보관하지 않고 곧 후하고 장대한 증여로 소모한다. 토성이 자기 도미사일과 앵글에서 강하기 때문이다.

넷째 결론. 직업의 시그니피케이터로 수성을 택한다. 아침에 언더 더 빔즈에서 벗어나 나타나는 행성이 없고 중천에도 행성이 없기 때문이다.

다섯째 결론. 그의 직무는 지성과 조언으로 백성들을 다스리고 군대를 이끌며 악인을 처벌하고 법과 권리를 제정하며 정의를 집행하는 일이다. 직업의 주인 수성이 왕의 사인에서 태양에게 적용하고 자기 디그니티를 태양에게 주며, 화성과 트라인으로 결합하기 때문이다. 일과 직업의 랏도 왕의 사인에서 태양과 화성에게 트라인을 이룬다. 모든 왕권 시그니피케이터의 알무텐은 태양이다. 또한 화성과 수성의 본성을 지닌 제1등급 항성 오리온자리의 어깨가 중천 커스프에 있다.역주 12용어 135

여섯째 결론. 스스로 자기 왕국과 지배권의 원인이 된다. 어센던트와 중천의 주인이 같은 수성이며 수성이 태양에게 적용하기 때문이다.

일곱째 결론. 높은 통치 지위와 백성들에 대한 권력을 얻고 선조들의 발자취를 따른다. 이 하우스의 첫째 트리플리시티 주인인 토성이 자기 도미사일에서 강하고 힘이 있기 때문이다.

여덟째 결론. 강한 대담함으로 두려움 없이 통치한다. 토성이 화성의 익절테이션 사인에 있고 두 발광체도 화성의 도미사일에 있기 때문이다.

아홉째 결론. 전쟁을 벌여 용기와 지략으로 왕국의 적을 이긴다. 왕국의 랏이 사자자리 6도에서 화성과 결합하고 그 주인 태양의 트라인 광선을 받기 때문이다.

열째 결론. 제국과 왕국의 높은 지위에 오른다. 그의 출생도가 부친이 대관한 시각의 천구 상태와 매우 잘 일치하기 때문이다. 두 차트에서 태양의 자리가 같고 금성과 수성의 자리도 비슷하며, 이 출생자의 어센던트는 모친 출생도의 어센던트와 조화를 이룬다고 한다.

열한째 결론. 목성과 달이 서로 섹스타일을 이루어 높은 지위와 좋은 명성을 뜻한다.

열두째 결론. 좀처럼 한가하게 있지 않고 늘 업무에 종사한다. 일과 직업의 랏의 주인 목성이 어센던트에 있기 때문이다.

열셋째 결론. 태양의 도데카테모리온이 태양의 도미사일에서 트라인을 이루므로 좋은 상태·건강·명예를 약속한다.

열넷째 결론. 토성의 도데카테모리온이 화성의 도미사일에 있어 어느 정도의 불안과 근심을 위협한다고 한다.본문비평 27

제12장 결혼

이 장의 혼인·성별·성행동·신체에 관한 분류와 가치판단은 16세기 점성술의 도덕적·의학적 편견을 포함한 역사적 기록이다. 현대의 성적 지향·성별 정체성·혼인 관계·생식 건강을 판단하는 기준으로 사용해서는 안 된다.전승 26

남성 출생도에서 혼인의 시기와 배우자의 수

남성의 혼인을 판단할 때에는 달이 어느 쿼터에 있는지를 살핀다.

달이 동방 사분면을 차지하면 젊은 시절에 혼인하거나, 자기 나이가 이미 찬 뒤에는 젊은 여성을 아내로 맞는다고 한다. 쇠너가 열거한 동방 사분면은 제12·제11·제6·제10·제6·제5·제4하우스다. 원문은 제6하우스를 두 번 적으므로 그대로 보존한다. 원문이 ‘세계에 따른’ 구분이라고 부르는 동방 사분면은 태양과 달의 컨정션부터 어포지션까지의 구간이다.본문비평 28기법 21용어 136

달이 서방 사분면을 차지하면 늦게 결혼한다. 젊을 때 노년의 여성과 결합하거나, 혼인이 오랫동안 미뤄진 뒤 나이가 들어서는 나이 많은 여성이든 젊은 여성이든 아내로 맞는다고 한다. 서방 사분면은 제9·제8·제7·제3·제2·제1하우스이며, ‘세계에 따른’ 구분에서는 태양과 달의 어포지션부터 다음 컨정션까지의 구간이다.용어 136

달이 한 형상의 사인에 있거나 한 행성에게만 적용하면 한 배우자와 결합한다. 달이 이중 사인이나 여러 형상을 가진 사인에 있거나, 애스펙트 또는 컨정션으로 여러 행성에게 적용하면 여러 배우자와 결합한다고 한다.

달이 알맞은 사인 또는 자기 디그니티에 있고 어떤 애스펙트로든 길성들과 관계를 맺으면 배우자는 서로 잘 맞고 적합하다. 달이 흉성에게 적용하면 배우자가 반항하고 남편을 미워한다고 한다.

달이 토성에게 적용하거나 토성의 디그니티에 있으면 아내가 수고가 많고 성품이 거칠며 잔혹하다고 원문은 평가한다. 달이 목성에게 적용하면 알맞고 능력 있으며 교양이 있다. 화성에게 적용하면 기개가 있으나 길들기 어렵다. 금성에게 적용하면 아름답고 매우 명랑하다. 수성에게 적용하면 이해력이 좋다고 한다.

금성이 토성·목성·수성과 함께 있고 생활에 필요한 조건도 갖추면 남편에게 매우 유용하고 도움이 된다. 금성이 화성과 함께 있으면 남편의 재산을 탕진하고 변덕스러우며 분별이 부족하다고 한다.

여성 출생도에서 혼인의 시기와 배우자의 수

여성의 혼인에서는 태양을 살핀다. 태양이 동방 사분면에 있으면 젊은 시절에 결혼하거나, 노년에는 젊은 남편을 얻는다. 태양이 서방 사분면에 있으면 늦게 결혼하거나 젊은 시절에 노년의 남성과 혼인한다고 한다.용어 136

태양이 한 형상의 사인에 있고 아침 행성 하나와만 관계를 맺으면 한 남편과 결합한다. 태양이 이중 사인이나 여러 형상의 사인에 있고 차트에서 둘 이상의 아침 행성과 관계를 맺으면 여러 남편을 가진다고 한다.

태양이 토성과 관계를 맺거나 토성의 디그니티에 있으면 남편은 선량하고 정의로우며 부지런하다. 태양이 목성과 관계를 맺으면 겸손하면서도 도량이 크다. 화성과 관계를 맺으면 잔혹하고 애정이 없으며 굽히지 않는다. 금성과 관계를 맺으면 선량하고 잘생겼다. 수성과 관계를 맺으면 생활의 일에 유익하고 부지런하다고 한다.

금성이 토성과 함께 있으면 남편이 지치기 쉽고 성행위를 삼간다. 목성과 함께 있으면 선량하고 정의로우며 절도가 있다. 화성과 함께 있으면 뜨거운 체질이고 성행위에 지나치게 마음을 쓰며 원문은 그를 간음하는 사람이라고 한다. 수성과 함께 있으면 자기 자녀들에게 매우 자애롭다고 한다.

두 출생도의 조화와 불화

남성과 여성의 출생도에서 발광체들이 사인과 어센던트의 관계로 서로 조화를 이루거나 트라인·섹스타일로 결합하면 두 사람 사이에 지속적인 사랑이 있다고 한다. 특히 남성 출생도의 달이 여성 출생도의 태양과 알맞게 결합하거나, 두 발광체의 자리들이 앞의 방식으로 컨정션 또는 좋은 애스펙트를 이루면 그러하다.

두 출생도의 태양과 달이 서로 연결되지 않거나 어포지션 사인에 있거나 스퀘어를 이루면 혼인은 어떤 원인으로든 쉽게 해소된다. 특히 남성의 어센던트가 여성의 어센던트와 어포지션일 때 그러하다. 두 출생도의 발광체들이 스퀘어나 어포지션으로 서로 바라보면 지속적인 적대가 생겨 한 배우자가 다른 배우자를 미워한다고 한다.

서로 알맞게 조화하는 발광체들에게 길성의 광선이 이르면 혼인에는 사랑·애정·발전이 있다. 길성의 적용이 태양에게만 가면 이 좋은 뜻은 여성 쪽에서만 온다고 한다.

흉성들이 발광체를 바라보면 혼인은 유지되더라도 다툼·증오·손실이 따른다. 서로 잘 조화하지 않는 발광체들에게 길성들이 증언하면 혼인이 완전히 해소되지는 않고 나중에 화해하여 애정 속에 떨어지지 않고 지낸다. 흉성들이 증언하면 다툼과 사나움이 가득한 영구적 별거가 생긴다고 한다.

그 관계에 수성만 함께하면 공개적으로 비난과 고소를 주고받으며 헤어진다. 금성이 함께하면 간통이나 네크로맨시 때문에 헤어진다고 원문은 말한다.

금성·화성·토성의 관계

토성·화성·금성이 발광체들과 알맞은 관계를 맺으면 합법적이고 좋은 혼인이라고 한다. 쇠너는 금성이 화성과는 서로의 익절테이션이 상대의 트리플리시티에 있다는 이유로, 토성과는 각자의 도미사일이 상대의 트리플리시티 사인에 있다는 이유로 관계가 있다고 설명한다.

금성과 화성의 관계는 젊은 아내를, 금성과 토성의 관계는 나이 많은 아내를 뜻한다. 수성도 함께하면 그 사정이 공개되고 드러난다고 한다.

화성과 금성이 두 행성 모두 디그니티를 가지는 사인, 예컨대 염소자리나 물고기자리에 있으면 가까운 친족과 불법적으로 결합한다고 원문은 판단한다. 여기서는 금성이 화성의 익절테이션 사인에 있고 화성이 금성의 익절테이션 또는 다른 디그니티 안에 있는 상호 관계를 뜻한다.

남성 출생도에서 달까지 염소자리나 물고기자리에 있으면 두 자매 또는 두 여성 친족과 성관계를 맺는다고 한다. 여성 출생도에서 같은 조건이 있으면 두 남성 친족 또는 두 형제가 그 여성과 관계한다고 한다.

토성과 금성이 함께 있으면 혼인은 알맞고 오래 지속된다. 수성까지 함께하면 두 사람에게 유익하다. 화성이 함께하면 혼인이 견고하지 않고 해를 준다고 한다.

금성이 자기에게 알맞은 형상과 자기 권능 안에 있으면 여성은 자신과 대등한 남성과 결혼한다. 금성이 다른 행성들보다 더 오리엔탈이면 여성은 자기보다 젊은 남성과 결혼하고 남성은 자기보다 젊은 아내를 맞는다. 금성이 더 옥시덴탈이면 여성은 연상의 남성과, 남성은 연상의 여성과 결혼한다고 한다.

금성과 토성이 천칭자리나 염소자리처럼 서로에게 알맞은 사인에 있어 각자가 상대의 디그니티 안에 있으면 친족 사이의 혼인을 뜻한다.

달까지 그렇게 배치된 금성과 토성에게 참여하고 이 조건이 어센던트나 중천에 있으면, 남성은 어머니·계모·이모와 관계하고 여성은 자기 자녀·자매의 아들·사위와 관계한다고 원문은 말한다.

태양이 앞서 달에게 배정한 방식으로 금성과 토성에게 참여하고 발광체와 행성들이 옥시덴탈이면, 남성은 배우자의 딸과 관계하고 여성은 아버지·숙부·어머니의 남편과 관계한다고 한다.

금성이 토성이나 화성과 맺는 앞의 관계가 같은 종류의 사인이 아니라 서로 다른 본성의 사인에 있고, 행성들이 여성적 사인과 장소에 있으면 원문은 출생자가 성행위에 지나치게 몰두하며 능동적 역할과 수동적 역할 어느 쪽에도 거리낌이 없다고 판단한다.

항성과 신체에 관한 역사적 격언

사자자리와 양자리의 첫머리, 알데바란, 사자의 꼬리라고 불리는 별, 염소자리의 얼굴 부근에 있는 항성들을 살핀다.

이 별들이 어센던트나 중천에 있으면서 앞서 말한 토성·화성·금성의 시그니피케이터들과 함께하면 출생자는 자기 성행동을 공개적으로 드러내며 사람들이 모이는 장소에서 그것을 밝힌다고 한다.

이 별들이 서쪽이나 북쪽과 같은 마지막 앵글에 있으면 환관 또는 불임이 된다고 한다. 제7하우스나 제4하우스에서 화성의 별들과 함께 있을 때 남성이면 성기와 고환이 절단된다고 한다. 여성이면 생식기나 항문이 매우 깊거나 피부막에 막혀 있으며, 그 막을 칼로 절개하면 항문이나 외음부가 드러난다는 전근대적 신체 설명을 덧붙인다.전승 27

성적 욕구에 관한 프톨레마이오스계 판단

화성이 금성이나 토성에서 분리되어 있고 목성이 증언하면 성행위에서 절제되고 원문이 말하는 ‘불결함’이 없으며, 자연적 충동이 강제하지 않는 한 금성의 일에 몰두하지 않는다고 한다.

화성이 금성과 떨어져 토성과만 함께 있으면 성행동이 늦고 둔하며 차갑다. 이 화성이 금성 및 목성과 트라인이나 섹스타일을 이루면 쉽게 욕구가 일어나 큰 즐거움을 얻지만, 뒤에는 스스로를 억제하고 원문이 부도덕하고 불결하다고 부르는 행위를 조심한다고 한다.

화성이 토성의 애스펙트 없이 금성과만 또는 목성과만 함께 있으면 성적 쾌락을 크게 원하고 사치스럽게 살고자 한다. 한 행성은 저녁 행성이고 다른 행성은 아침 행성이면 남성과 여성 모두와 관계하기를 원하여 어느 한쪽보다 다른 쪽을 덜 추구하지 않는다고 한다.

두 행성이 모두 저녁 행성이면 여성하고만 관계한다. 사인들이 여성 사인이면 원문은 여성 없이 수동적 성행위에 놓일 수 있다고 말한다. 목성과 금성이 모두 아침 행성이면 남성하고만 관계한다고 적으며, 사인들이 남성 사인이면 남성과 관계하는 모든 방식에 마음을 쓴다고 한다. 이 대목은 앞 문장의 행성 조합과 일관되지 않지만 원문을 교정하지 않았다.본문비평 29

금성이 더 옥시덴탈이면 사회적 지위가 낮은 여성이나 여성 하인과 관계하고, 화성이 더 옥시덴탈이면 자기보다 신분이 높은 여성들과 관계한다고 한다.

금성이 목성 및 수성과 관계를 맺으면 성행위에서 온화하고 절제된다. 금성이 토성 없이 수성과 관계하면 큰 쾌락을 느끼고 성행위를 매우 원하지만, 대체로 자신을 억제하고 부끄러워하며 원문이 수치스럽다고 부르는 행위를 피한다고 한다.

금성이 화성과만 함께 있거나 화성과 차트 관계를 맺으면 성행위를 많이 하고 거기서 즐거움을 얻는다. 목성이 두 행성과 함께 있고 화성이 언더 더 빔즈에 있으면 하인 또는 자기 집단 밖의 사람과 관계한다. 금성이 언더 더 빔즈에 있으면 귀족이나 군주와 관계한다고 한다.

화성과 금성이 여성 사인이나 여성적 장소에 있으면 원문은 남성과의 관계에 주로 마음을 쓴다고 하고, 남성 사인에 있으면 여성과의 관계에 몰두한다고 한다.

토성이 앞의 조건에 결합하고 여성적이면 원문은 문란함·비천함·사치에 참여한다고 한다. 토성이 남성적이고 오리엔탈이면 ‘솔라리움’에서 성적 침해를 원하거나 그 장소에서 본 남성들을 욕망한다고 적는다. 여기서 solarium이 옥상·햇볕 드는 상층 공간·일광욕 장소 가운데 무엇을 뜻하는지는 불확실하다.본문비평 30용어 137

목성은 언제나 앞의 해로운 의미를 완화하고, 수성은 그런 행위가 드러나는 것과 수치스럽다고 여긴 행동을 돕는다고 한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들이 살피라고 한 혼인의 시그니피케이터

남성의 혼인을 판단할 때 다른 저자들은 다음 요소들을 살피라고 한다.

• 제7하우스
• 제7하우스의 주인
• 언제나 달인 제7하우스의 공동 시그니피케이터
• 혼인 시그니피케이터들의 알무텐
• 혼인의 랏
• 혼인의 랏의 주인
• 금성
• 금성의 세 트리플리시티 주인
• 제7하우스의 첫째·둘째 트리플리시티 주인
• 제5하우스의 셋째 트리플리시티 주인
• 욕정의 랏용어 29
용어: 혼인의 랏

제7하우스와 혼인의 시그니피케이터들의 알무텐은 다음 자리에서 구한다.

• 제7하우스 커스프
• 그 주인
• 금성
• 혼인의 랏
• 혼인의 랏의 주인
• 제7하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 138
용어: 혼인 시그니피케이터들의 알무텐

이 자리들의 알무텐이 어센던트의 알무텐과 조화를 이루면 아내를 맞고, 조화를 이루지 않으면 아내를 맞지 않는다고 한다. 또는 이 시그니피케이터 전부나 그 가운데 가장 강한 행성이 앵글이나 석시던트에 있으면서 흉성·컴버스천·역행·폴에서 자유롭고 어센던트의 주인에게 적용하면, 혼인의 좋음과 적합성을 뜻한다.용어 138

배우자의 수를 정하는 격언

제7하우스의 사인이 다산 사인이거나 혼인의 시그니피케이터가 다산 사인과 결합하면 여러 배우자가 있다고 한다.

달은 아내의 시그니피케이터이고 금성은 공동 시그니피케이터다. 둘 가운데 하나가 이중 사인에 있으면 두 아내를 뜻한다.

달이 변통 사인에 있는 행성에게 적용하면 두 번의 혼인을 뜻한다. 제7하우스가 변통 사인이어도 두 번의 혼인을 뜻한다.

여성 출생도에서는 태양이 혼인의 시그니피케이터이고 화성이 공동 시그니피케이터다. 둘 가운데 하나가 이중 사인에 있으면 두 남편을 뜻한다.

중천과 금성 사이에 있는 행성의 수만큼 아내를 얻는다고 한다.

시그니피케이터가 이중 사인에 있으면 둘, 고정 사인에 있으면 하나, 활동 사인에 있으면 많은 혼인을 뜻한다고 한다.

달이 있는 사인의 형상과, 그 사인 안에서 달과 황경·황위로 결합하는 항성의 수를 보고도 아내의 수를 정할 수 있다고 한다.

제7하우스의 주인을 바라보는 행성들을 세되, 금성이 그 행성들을 바라보거나 그 행성들이 금성을 바라보아야 한다. 그들 가운데 하나가 변통 사인에 있으면 아내 둘을 뜻한다. 역행하거나 컴버스트인 행성은 수에 넣지 않는다.

일반적으로 금성이 이중 사인이나 활동 사인에 있고 금성 자리의 주인들도 이중 사인에 있으면 남성에게 여러 아내를, 여성에게 여러 남편을 뜻한다. 금성이 그런 사인에 있지 않고 달만 바라보면 아내 하나 또는 남편 하나만 준다고 한다.

어느 출생도에서든 토성과 금성이 같은 사인에서 결합할 때 토성이 더 많은 디그니티 점수를 가지면 아내 하나만을 뜻한다. 금성이 더 많은 점수를 가지면 여러 아내를 뜻한다.

여성 출생도에서 태양이 현재 사인을 떠나기 전에 적용하는 행성의 수만큼 남편이 있다. 남성 출생도에서는 달을 같은 방식으로 센다.

목성이 제7하우스에 있으면 아내 셋, 곧 처녀 둘과 과부 하나를 뜻한다고 한다. 그들은 명망이 있고, 출생자는 그들을 통하여 행운과 기쁨을 얻는다.

금성의 세 트리플리시티 주인을 살핀다. 모두 또는 다수가 오리엔탈이고 광선 밖에서 손상되지 않으면 젊은 시절에 결혼하고 여성들에게서 행운을 얻는다. 특히 트리플리시티 주인들이 금성을 바라보지 않거나 그 밖의 조건이 다르면 그에 맞추어 반대로 판단한다. 세 주인이 옥시덴탈이면 나이가 아주 든 뒤에야 혼인한다고 한다.

혼인을 늦추거나 거부하게 한다는 격언

토성이 제10하우스에서 금성보다 높이 놓이거나 금성과 스퀘어·어포지션을 이루면 여성에게 냉담하다고 한다. 반대로 금성이 제10하우스에서 토성보다 높이 놓이면 알맞은 중년에 혼인한다.

제7하우스의 주인이 제7하우스를 바라보지 않고, 달의 주인이 달을, 혼인의 랏의 주인이 그 랏을, 금성의 주인이 금성을 바라보지 않으면 여성을 전혀 알지 못한다고 원문은 말한다.

토성이 중천에서 금성을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 혼인을 혐오한다.

달이 태양에게 컴버스트되고 금성이 제6하우스나 제12하우스에 있으면 결코 아내를 맞지 않는다고 한다.

금성이 제10하우스에서 달에게 트라인을 이루고 다른 별들의 증언도 있으면 아내 하나만을 뜻한다.

금성이 저녁 행성으로 제7하우스에 있고 토성이 제4하우스에 있으면 남성은 성행위에서 무기력하다고 한다. 여성 출생도에서는 여성이 성행위를 싫어한다고 한다.

금성이 어센던트에서 케이던트이고 토성과 몸으로 결합하거나, 목성의 애스펙트 없이 토성의 스퀘어나 어포지션에 있으면 여성에 대한 욕구가 없다고 한다.

원문은 남성적 장소에 행성들이 놓인 여성의 출생도를 가진 여성을 피해야 한다고 충고한다. 이는 저자의 시대적 여성관을 드러내는 규범적 판단이다.

혼인 안에서의 지배와 성향에 관한 격언

남성의 혼인의 랏이 복종 사인에 있고 여성의 혼인의 랏이 명령 사인에 있으면 여성이 남성을 지배하고 남성이 여성에게 복종한다. 배치가 반대이면 지배 관계도 반대로 판단한다.

금성이 자기 디그니티에서 오리엔탈이거나 단지 오리엔탈이기만 해도 아내가 기개가 있고 남편을 지배한다고 한다.

원문은 여성들이 본성상 불안정하며, 어센던트가 이중 사인이면 더욱 불안정하고, 어센던트와 시그니피케이터가 모두 이중 사인이면서 손상되지 않은 길성의 보호도 없으면 가장 나쁘다고 단정한다. 금성·화성·수성이 이런 방식으로 결합하면 여성을 ‘악마’라고까지 부른다. 이 문장은 여성에 관한 역사적 편견을 기록한 것이며 사실 판단으로 받아들여서는 안 된다.전승 28

두 흉성이 금성과 함께 제6하우스에 있으면 아내들이 성매매 여성이라고 원문은 판단한다.

게자리나 염소자리가 제4하우스이고 금성이 그곳에 있으면 출생자는 성매매 여성과 관계하고 그 일로 붙잡혀 자기 잘못 때문에 고발된다고 한다.

금성이 어센던트에서 토성과 결합하면 공개적으로 성매매하는 여성 또는 나이 많은 아내를 뜻한다.

화성과 달이 제4하우스에서 금성·수성과 어포지션을 이루면 남성은 성행위에 지나치게 몰두하고 여성은 성매매 여성이라고 원문은 분류한다.

게자리나 염소자리가 어센던트이고 달이 제12하우스, 목성과 화성이 제4하우스, 수성과 금성이 제10하우스에 있으면 원문은 악하지만 아름답고 부유한 성매매 여성들을 뜻한다고 한다. 그 여성들은 친족을 성욕으로 유혹하며, 이런 배치를 가진 출생자는 추방되거나 노년에 종살이한다고 한다.

금성·수성·목성이 결합하면 간통하는 아내를 뜻한다고 한다.

화성과 목성이 중천에 있으면 아내가 다른 남자에게 폭력으로 빼앗긴다고 한다. 금성까지 합류하면 원문은 그 아내를 성매매 여성이라고 한다. 태양이 두 행성을 스퀘어로 바라보면 출생자는 계모와의 관계를 요구하거나 아버지의 첩을 아내로 맞고, 뒤에 여성이 달아나 혼인이 해소된다고 한다.

금성이 토성과 함께 있고 화성을 바라보면 부부 사이에 질투가 있다. 그 행성들 가운데 하나가 염소자리나 천칭자리에 있으면 친족 여성과 결합한다. 이 상태가 달과 함께 제1하우스나 제10하우스에 있으면 남성은 어머니·이모·계모와 관계한다고 한다. 여성 출생도에서는 자매의 아들·자기 자녀·남편의 아들과 관계한다고 한다. 원문은 달이 제1하우스나 제10하우스에서 금성과 화성, 또는 금성과 토성에게 참여할 때에만 이 판단을 적용하라고 덧붙인다.

화성이 금성에게 트라인을 이루면 육체적 욕구를 사랑한다. 이 관계가 염소자리나 물고기자리에서 일어나면 자매 또는 가까운 친족과 관계한다고 한다. 한 행성이 한 사인에, 다른 행성이 다른 사인에 있고 달이 바라보면 두 자매 또는 두 친족과 관계한다고 하며, 여성 출생도에도 같은 방식으로 적용한다고 한다.

토성이 스퀘어로 금성보다 높이 놓이면 원문은 성기능이 약하면서도 여성에게 부끄러운 방식으로 손대는 사람이라고 한다. 반대로 금성이 토성보다 높이 놓이면 여성에게 쉽게 기울고 적극적이라고 한다.

달이 태양에게 컴버스트되고 토성과 차트 관계를 맺거나 염소자리·물병자리·천칭자리에 있으면 결코 결혼하거나 성적으로 결합하지 않는다고 한다. 달이 언더 더 빔즈에서 토성과 관계를 맺어도 같으며, 달이 토성에게 적용하면 수고가 많고 성품이 나쁘다고 평가된 여성과 결합한다고 한다.

성행동에 관한 추가 역사적 격언

두 발광체가 서로 바라보지 않고 어느 발광체도 어센던트를 바라보지 않으며, 앵글의 흉성이 남성 사인에 있는 두 발광체를 해치면, 원문은 남성이 성욕이 크고 여성은 성매매를 하거나 다른 여성과 성적 접촉을 한다고 판단한다.

손상된 혼인의 랏이 제3하우스나 제5하우스에 있으면 자매나 딸과 관계한다고 한다.

금성·태양·혼인의 랏·출생자의 시그니피케이터·혼인 하우스의 주인이 양자리·사자자리·천칭자리·염소자리처럼 원문이 ‘불결한 결합의 사인’이라고 부르는 곳에 있으면 성행위가 과도하다고 한다.

금성이 화성과 결합하거나 화성의 스퀘어·어포지션에 있고 화성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면, 원문은 성행위가 수치스럽다고 평가한다. 남성 출생도에서 화성이 여성 사인에 있으면 남성에게 수동적 역할을 하고, 남성 사인에 있으면 ‘소도마인’이라고 낙인찍는다. 여성 출생도에서는 여성 사인에 있으면 성매매 여성, 남성 사인에 있으면 여성과 관계한다고 분류한다. 이 명명은 시대적 종교·법률적 낙인이며 현대의 성적 지향 분류가 아니다.전승 29

금성이 토성의 도미사일에 있고 토성이 금성을 바라보면 성행위에서 냉담하다. 토성이 혼인 하우스의 알무텐이어도 같다고 한다.

다섯 하일레그 장소의 알무텐이 여성적이거나 그 가운데 여성적 행성이 더 많으면 남성 출생자를 나약하고 여성적이라고 원문은 평가한다. 여성 출생도에서 그 행성들이 남성적이면 여성을 남성적이라고 한다.

혼인의 시그니피케이터들이 활동 사인에 있으면 행복하고 안정된 혼인을 주지 않고 변화가 많은 혼인을 준다.

어센던트의 주인과 혼인의 랏이 변통 사인에 있고 금성도 손상되면 한 사람에게 만족하지 못한다고 한다.

금성이 활동 사인에 있으면 여성 관계에서 불안정하고 한 사람에게 만족하기 어렵다. 특히 게자리나 염소자리에서 그 뜻이 강하다. 반대로 금성이 변통 사인에 있으면 좋은 약혼을 뜻한다고 원문은 적는다.

어센던트가 금성의 도미사일이고 화성이 금성의 도미사일에 있거나, 어센던트가 화성의 도미사일이고 금성이 화성의 도미사일에 있으면 여성이 정숙하지 않다고 한다. 어센던트가 염소자리여도 같다고 한다.

수성이 금성·달·여성을 뜻하는 하우스·그 랏 가운데 전부 또는 다수의 알무텐이면 출생자는 소년들에게 성적 즐거움을 구하고 그들을 속인다고 원문은 말한다.

금성이 토성의 도미사일에 있고 토성이 금성의 도미사일에 있으면 남성을 사랑한다고 한다. 토성 대신 수성을 넣어도 같고, 금성이 남성 사인에 있어도 같으며, 금성과 수성이 토성의 도미사일에서 결합해도 같다고 한다.

제7하우스의 주인이 앵글에서 손상되면 원문은 출생자를 ‘소도마인’이라고 부른다. 사자자리가 어센던트이고 주간 출생에서 태양과 금성이 그곳에 있어도 같은 낙인을 붙인다.

토성·목성·금성이 제10하우스에 있고 화성이 제4하우스에 있으면 소년들을 사랑하는 사람을 만든다고 한다.

금성이 제7하우스의 게자리나 염소자리에 있고 화성의 컨정션·스퀘어·어포지션을 받으면 원문은 남성을 성매매에 몰두하는 사람이라고 한다. 토성까지 결합하거나 두 행성을 바라보며 여성 출생도이면 다른 여성 또는 소녀와 성적 관계를 맺는다고 한다.

금성이 제12하우스에 있으면 나쁜 혼인을 뜻한다. 목성이 함께 있으면 재산은 적지만 하인들로 말미암아 지위가 높아진다. 토성·화성·수성이 금성을 바라보거나 결합하면 여성과 자녀 때문에 손해를 보고, 몸에 흠이 생기거나 여성 때문에 죽임을 당할 수 있다고 한다.

태양이 제12하우스에 있으면 여성에게서 오는 손해를 위협한다. 길성들이 증언하면 여성 때문에 매를 맞을 수도 있다고 한다.

배우자의 출신·친족 관계와 혼인의 성패

제9하우스의 주인 금성이 어센던트나 제10하우스에 있으면 외국 땅에서 아내를 얻는다.

포르투나 랏이 제3하우스에 있으면 외지 출신 아내를 뜻한다. 여성 출생도에서는 외국인 남편을 뜻한다.

수성이 제4하우스에서 토성·목성과 함께 있으면 외지 출신이지만 부유한 아내들을 뜻한다.

태양과 금성이 제7하우스에 있거나 제7하우스를 바라보고, 제7하우스 사인이 두 행성 가운데 하나의 도미사일이면 외지 출신이며 목소리가 쉰 아내를 맞는다고 한다.

원문은 여성적인 남성과 남성적인 여성이 오래 살지 못한다고 하고, 그것이 경험으로 확인되었다고까지 주장한다. 이는 역사적 성별 규범과 검증되지 않은 수명 판단이다.

달과 금성이 어느 앵글에서든 목성의 좋은 애스펙트를 받으면 친족과 결합한다고 한다. 다만 쇠너는 먼저 출생자가 속한 법과 그 밖의 일반 조건을 살펴야 한다고 덧붙인다.

금성이 달의 도미사일이나 익절테이션에 있거나 달이 금성의 도미사일이나 익절테이션에 있어도 친족과 결합한다고 한다.

금성이 자기 도미사일이나 익절테이션 또는 게자리에 있으면 혈연 또는 혼인으로 가까운 여성과 약혼한다. 수성이 제5하우스에서 화성과 함께 있어도 가까운 친족과 결합한다고 한다.

혼인의 상태는 금성의 상태에서 판단한다.

금성이 어센던트에서 토성과 함께 자기 도미사일에 있으면 사회적 지위가 낮은 여성이나 여성 하인과 혼인한다. 혼인의 랏이 하인의 하우스에 있거나 하인의 랏이 혼인의 하우스에 있어도 같다.

목성이 금성을 좋은 애스펙트와 리셉션으로 바라보면 혼인에서 큰 번영을 얻는다.

금성이 달의 스퀘어나 어포지션에 있으면 혼인 때문에 손해나 장애가 생긴다.

화성이 금성의 도미사일에 있고 금성이 화성의 도미사일에 있으면 원문은 공공연한 간음과 혼인의 파괴를 뜻한다고 한다.

금성이 목성의 도미사일에 있으면 귀족과 혼인한다. 금성이 목성과 결합하거나 좋은 애스펙트를 이루어도 좋은 혼인을 뜻한다.

달의 승교점이 제7하우스에서 토성·금성·수성과 함께 있으면 전에 남편 둘을 두었던 아내를 맞는다고 한다.

혼인의 랏이 혼인의 하우스에 있으면 비밀리에 혼인식을 치른다.

어센던트의 주인이 제7하우스의 주인에게 적용하면 출생자가 혼인을 원한다. 제7하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 적용하면 여성들이 그와 혼인하기를 원한다고 한다.

금성이 앵글이나 석시던트에서 순행하고 길하며 손상되지 않고, 금성의 트리플리시티 주인들도 좋은 장소에서 오리엔탈이며 손상되지 않으면 젊은 시절에 혼인하고 아내들에게서 행운을 얻는다. 금성이 케이던트이고 컴버스트이며 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소에서 흉성의 애스펙트를 받으면 늦게 혼인하고 여성들 때문에 손해를 본다.

금성이 앵글이나 석시던트에서 흉성과 장애에서 자유로운데 트리플리시티 주인들이 나쁜 장소에 있으면, 금성은 약혼의 좋음과 배우자 사이의 조화를 뜻하지만 트리플리시티 주인들은 약혼을 성사시키는 과정의 노고를 뜻한다. 조건이 반대이면 판단도 반대로 한다.

포르투나 랏의 주인이 순행하며 앵글이나 석시던트에서 흉성에게서 자유로우면 아름답고 정숙한 아내를 뜻한다. 케이던트이거나 컴버스트이고 흉성의 애스펙트를 받으면 반대로 판단한다.

금성이 화성의 도미사일에 있거나 화성의 애스펙트를 받으면 혼인의 악함을 뜻한다.

토성이 제7하우스에서 금성보다 높이 놓이면 출생자는 자기 아내를 사랑하지 않는다. 금성의 역행은 약혼과 혼인의 지연을 뜻한다.

혼인의 좋고 나쁨에 관한 추가 격언

금성이 수성·토성·목성과 함께 있으면 남편과 자녀를 매우 사랑하는 여성을 뜻한다. 금성이 화성과 함께 있으면 반대로 판단한다.

여성 출생도에서 태양의 상태가 좋으면 좋은 혼인을, 나쁘면 나쁜 혼인을 뜻한다.

달이 태양을 좋은 애스펙트로 바라보고 두 발광체가 서로 알맞은 사인에 있으며 길성들도 바라보면 부부 사이에 우정이 있다. 발광체들이 조화를 이루지 않거나 흉성들이 바라보면 서로 미워한다고 한다.

금성이 흉성 및 발광체들과 관계를 맺으면 간통이나 어떤 주술 때문에 부부 사이에 불화가 생긴다고 한다.

제7하우스의 항성들은 청소년기가 지난 뒤 혼인을 번영하게 하고 아내의 아름다움을 더한다고 한다.

제8하우스의 주인이 손상되거나 흉성 또는 흉성의 광선이 제8하우스에 있으면 지참금이 적거나 지급이 막히거나 아내가 가난하다고 한다.

토성·목성·금성·수성이 제12하우스에 있으면 아내가 비천한 출신이거나 여성 하인이라고 한다.

화성과 달이 제10하우스, 목성이 제1하우스, 태양이 제7하우스에 있으면 혼인이 치명적인 다툼과 싸움으로 가득하다고 한다.

목성이 중천에 있으면 출생자가 사랑의 욕망에 지나치게 빠지고 원문이 비천하다고 부르는 여성들과의 관계로 기울어진다고 한다.

금성이 전갈자리의 제4하우스에 홀로 있으면 좋지 않게 혼인한다. 그러나 생애 말에는 평온·행운·귀족들과의 교제·많은 부를 얻는다. 금성이 불모 사인에 있고 달이 어포지션에 있으면 불임이며 남성과 관계한다고 원문은 말한다. 화성이 그곳에 주간에 있으면 아제메네와 ‘포르첼리’라고 부르는 종기를 주고, 선행을 해도 감사를 받지 못한다. 야간이면 은둔자 또는 검투사가 된다고 한다.

토성과 금성이 금성의 텀이나 도미사일에서 제10하우스에 있고 화성이 두 행성에게서 떨어져 있으면 가난하거나 나이 많은 아내를 뜻한다. 목성이 함께 있거나 바라보면 과부이지만 부유한 아내를 뜻한다.

금성이 목성의 텀에 있으면 아내와 자녀를 준다.

수성과 금성이 제4하우스에 있고 토성이 제10하우스에 있으면 나이 많은 아내를 주며, 남성은 원문이 비천하다고 부르는 여성과 관계한다고 한다.

금성이 제10하우스에서 토성과 함께 있고 달이 제4하우스에 있으면 불임이거나 나이 많은 여성들을 뜻한다.

토성과 목성이 제10하우스에서 화성과 함께 있으면 아내들로부터 오는 모든 종류의 슬픔을 뜻한다.

토성·목성·금성이 제7하우스에 있으면 아내의 유산이 출생자에게 돌아온다. 그러나 심각한 질병에 시달리고 불임일 수도 있다고 한다.

토성과 금성의 어포지션은 원문이 나쁜 성욕이라고 평가한 일 때문에 악명을 얻는다고 한다.

금성과 목성이 제5하우스나 제11하우스에 있으면서 다른 행성의 애스펙트를 받지 않으면 결혼하기 어렵거나 혼인 때문에 심각한 불화를 겪는다고 한다.

토성과 금성이 함께 있거나 토성이 제10하우스에서 금성을 바라보면 여성은 성기능이 약한 남성과 결혼한다고 한다.

금성과 수성이 제12하우스에서 목성·토성과 함께 있으면 여성 하인들을 아내로 맞는다고 한다.

토성이 제6하우스, 금성과 수성이 제12하우스에 있으면 원문은 아버지들이 자녀와 근친 성행위를 한다고 말한다. 금성·목성·수성이 서로 도미사일을 교환해도 같다고 한다.

화성과 금성이 제5하우스에 있고 달이 제1하우스에 있으면 출생자를 빛나고 고귀하며 왕에게 충성스럽게 만들지만 간통하는 아내를 주고, 몸을 꾸미는 장식도 풍부하게 한다고 한다.

달이 양자리·염소자리·황소자리의 ‘입술’, 곧 사인의 가장자리 도수에 있으면 원문은 여성을 남성적인 여성으로 만든다고 한다. 남성에게는 목성의 길한 광선이 보호하지 않는 한 모든 종류의 성적 악습으로 몰아간다고 말한다.용어 139

혼인의 지속성과 배우자의 성품

빛이 줄어드는 달이 활동 사인에서 화성과 결합하면 아내가 출생자를 진실한 사랑으로 사랑하지 않고 언제나 다른 사람을 사랑한다고 한다.

달이 제7하우스의 주인으로 제8하우스에서 빛이 줄어들면 혼인에서 아무 행복도 주지 않는다.

손상된 흉성이 제7하우스에 있으면 아내·연인·동업자와 즐겁게 지내지 못하고 언제나 다툰다고 한다.

손상되지 않은 길성이 제7하우스에서 길하면 좋은 아내와 좋은 동업자에게서 행운을 얻는다. 그러나 자기 잘못보다 남들의 질투 때문에 이유가 있든 없든 많은 경쟁자와 적대자를 둔다고 한다.

태양과 달이 모두 남성 사인에 있거나 같은 남성 쿼터 또는 한 남성 사인에 있으면 행동이 남성적이라고 한다. 여성 출생도이면 원문은 그 여성을 ‘남성적인 여성’이라 부르며 남성을 경멸하고, 혼인해도 남편을 공경하거나 복종하려 하지 않는다고 한다.

남성 출생도에서 금성과 화성이 남성 사인에 있으면 성행위가 자연과 법에 맞게 정돈된다고 한다. 두 행성이 오리엔탈이면 성행위가 풍부하고 정도를 넘어, 원문이 자연스럽다고 여긴 관계에 만족하지 않고 근친 관계와 남성 관계를 원한다고 한다. 두 행성이 옥시덴탈이고 여성 사인에 있으면 원문은 성행위를 비자연적이고 불결하다고 평가하며, 토성이 바라보면 그 의미가 더 강하다고 한다.

여성 출생도에서 금성과 화성이 남성 사인에 있고 오리엔탈이면 남성과의 관계를 싫어하고 즐기지 않으며 여성들, 특히 소녀들과의 성적 접촉을 더 즐기고 남성적 대담함을 가진다고 한다. 두 행성이 여성 사인에 있고 옥시덴탈이면 남성과의 관계를 좋아하고 저자가 말하는 자연적 방식으로 관계한다고 한다.

남녀 어느 출생도에서든 목성이 여성 사인에서 옥시덴탈이고 화성에 관한 앞의 조건이 없으면 성행위가 저자가 말하는 자연과 법에 맞는다고 한다. 화성만이 유일한 시그니피케이터이고 목성이 바라보지 않으면 관계의 대부분이 법에 어긋난다고 한다.

금성이 토성과 결합하고 토성이 제7하우스에서 디그니티를 가지면 원문은 성행위가 불결하다고 판단한다.

목성의 도데카테모리온이 금성의 도미사일에 있으면 법에 따른 혼인 안에서 여성과 관계한다고 한다. 금성의 도데카테모리온이 목성의 도미사일에 있으면 기쁨과 절제를 뜻한다. 금성의 도데카테모리온이 화성의 도미사일에 있으면, 특히 앵글에 있을 때 혼외 성행위를 뜻한다고 한다.

여성의 제7하우스가 남성의 어센던트와 같으면 두 사람의 결합이 평온하다고 한다.

토성이 금성과 섞이거나 금성의 텀에 있으면 원문이 수치스럽다고 평가하는 욕망과 불결한 성행위를 뜻한다. 금성이 놓인 사인이나 텀의 주인, 또는 금성의 자리에서 가장 많은 디그니티를 가진 행성이 제7하우스에 있으면 그 의미가 더 강하다. 이 조건들이 모두 모이면 원문은 그 사람을 비천한 욕망에 빠진 사람이라고 한다.

제9하우스나 제7하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 여성 하인과 혼인한다. 혼인의 랏이나 그 주인이 제6하우스에 있어도 같다.

혼인의 랏이 수성의 도미사일이나 익절테이션에 있으면 아내가 글과 미래의 일에 지식이 있다고 한다.

금성이 제6하우스에 있으면 늦게 아내를 맞거나 과부·병약한 여성·교육이나 성품이 나쁘다고 평가된 여성·남편에게 복종하지 않는 여성을 맞는다고 한다.

여성 출생도에서 금성이 제6하우스에 있으면 출산의 큰 어려움·위험·유산을 뜻한다. 다만 중천에서 길한 애스펙트가 비추면 예외라고 한다.

금성이 제7하우스에 있으면 머리가 센 뒤에야 아내를 맞지만 성기능은 강하다고 한다.

아내의 외모는 제7하우스와 다른 혼인 시그니피케이터들의 자리에서 알아낸다. 그 전부 또는 다수가 아름다움을 뜻하는 사인에 있으면 아름다운 배우자를, 반대이면 그 반대를 뜻한다.

아내의 성품은 달이 컨정션이나 애스펙트로 적용하는 행성에서 알아낸다. 달이 길성에게 적용하면 선량하고 행실이 단정한 여성이다. 흉성에게 적용하면 반대로 판단한다.

이때 토성이 나쁜 상태이면 외모가 좋지 않고 악의가 있다고 원문은 평가한다. 화성은 오만한 여성을 뜻하며, 나쁜 상태이면 성매매 여성 또는 정숙하지 않은 여성이라고 한다. 달이 금성에게 적용하면 아름답고 명랑하며 인상이 좋다. 금성이 나쁜 상태이면 이 좋은 뜻을 줄인다. 달이 수성에게 적용하면 말을 잘하고 이해력이 좋으며, 수성이 나쁜 상태이면 거짓말하고 속이는 사람이라고 한다.

배우자의 죽음에 관한 역사적 판단

옥시덴탈이고 페러그린인 금성이 흉성과 결합하거나 흉성의 나쁜 애스펙트를 받으면 아내가 일찍 죽는다고 한다.

흉성이 제4하우스나 제7하우스에 있으면 남성 출생도에서는 아내가 먼저 죽고, 여성 출생도에서는 남편이 먼저 죽는다고 한다.

혼인의 랏이 화성과 같은 도수에서 결합하고 수성을 바라보면 남편이 자기 아내를 죽인다고 한다.

화성이 물 사인의 제1하우스에 있고 금성이 수성과 함께 제7하우스에 있거나 화성까지 두 행성과 함께 있으면 출생자가 아내를 죽인다고 한다.

화성이 제4하우스, 토성이 제7하우스, 달이 제1하우스에 있으면 출생자의 아내들이 일찍 죽는다고 한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 혼인 시그니피케이터들의 보편적 알무텐인 화성이 강하고 어센던트의 주인의 트라인 광선과 결합하므로 혼인이 있을 것을 뜻한다.

둘째 결론. 첫 혼인은 어린 나이에 이루어지거나, 성인이 된 뒤라도 아주 젊은 여성과 이루어진다. 달이 동방 쿼터에서 제7하우스의 주인 목성에게 적용하기 때문이다.

셋째 결론. 아내들은 종교적이고 남편에게 경건하며 성실하고 선량하다. 달의 적용이 목성에게 가기 때문이다.

넷째 결론. 혼인으로 이익과 번영을 얻는다. 알무텐인 화성이 안전하기 때문이다.

다섯째 결론. 합법적인 아내 둘을 가질 것으로 판단한다. 달이 변통 사인에 있는 제7하우스의 주인 목성에게 적용하고, 제7하우스의 사인도 변통 사인이며 다산 사인이기 때문이다.

여섯째 결론. 아내들에게 어떤 약함과 불운이 닥친다. 혼인의 랏이 태양과 수성의 어포지션 광선, 토성의 스퀘어에 손상되어 있고 랏의 주인은 나쁜 장소에서 역행하기 때문이다.

일곱째 결론. 생애 말에 아내와 적들 때문에 슬픔·장애·괴로움·혼란을 겪는다. 제7하우스의 첫째 트리플리시티 주인 금성이 제8하우스 커스프에서 약하고, 어센던트와 제12하우스의 주인이 제7하우스에 있다는 점도 이를 확증한다고 한다.

여덟째 결론. 아내들이 출생자보다 먼저 죽는다. 토성이 제4하우스에 있기 때문이다.본문비평 31

제13장 자녀와 부모에 대한 자녀의 관계

이 장의 불임·유산·신생아 생존·성별·친자 관계에 관한 판단은 전근대 의학·가족법·점성술의 역사적 주장이다. 현대의 생식 건강·출산·성별 특성·친자 확인을 판단하거나 조언하는 기준으로 사용할 수 없으며, 현대의 의료 검사나 친자 확인 절차를 대신하지 않는다.전승 30

자녀를 주는 장소와 행성

자녀의 상태는 우선 제10하우스와 제11하우스, 그리고 이들과 관련된 장소에서 살핀다. 알리가 말한 바에 따르면 제7하우스와 어센던트도 보며, 그곳들에서 행성을 찾지 못하면 제4하우스와 제5하우스를 살핀다.

앞의 장소들에 서로 알맞은 본성의 행성들이 있으면 자녀의 상태를 알맞고 좋은 것으로 만든다. 서로 맞지 않는 본성의 행성들이 있으면 자녀의 상태가 반대이고 적절하지 않다고 한다.

자녀를 주는 행성으로는 달·목성·금성을 살핀다. 태양·토성·화성은 자녀를 부정하거나 그 수가 적음을 뜻한다. 수성은 자신과 결합한 행성의 성질에 참여한다.용어 140

수성이 자녀의 장소에서 오리엔탈이고 길성들과 조화를 이루면 자녀를 준다. 같은 장소에서 옥시덴탈이고 흉성의 애스펙트를 받으면 자녀를 부정한다고 한다.

달·목성·금성과 같은 자녀의 증여 행성들이 차트에는 있으나 제10·제11·제1·제7·제4·제5하우스의 자녀 장소에는 하나도 없으면 출생자는 자녀 없이 홀로 산다고 한다. 이들 가운데 하나가 앞의 장소에 있으면 자녀 하나를 준다. 그 행성이 이중 사인의 여성 사인에 있으면 딸 둘을 뜻한다.

자녀를 주는 행성이 앞의 장소에서 한 형상의 사인에 있으면 각 행성이 자녀 하나를 준다. 이중 사인에 있으면 자녀 둘을 뜻한다.

자녀를 주는 행성이 사인과 태양에 대한 위치 모두에서 여성적이면 딸 하나를 준다. 사인과 태양에 대한 위치 모두에서 남성적이면 아들 하나를 준다.

자녀 증여 행성들이 전갈자리·게자리·물고기자리 같은 다산 사인에 다수 있으면, 자녀를 주는 행성들의 수와 힘에 따라 자녀 둘 이상을 뜻한다.용어 63

흉성들이 자녀 증여 행성들보다 높이 놓여 그들을 이기고, 자녀 증여 행성들이 사자자리나 처녀자리 같은 불모 사인에 있으면 아이는 태어나더라도 행운이 없고 살아남지 못한다고 한다.용어 64

태양과 흉성들이 길성의 증언 없이 앞의 장소들을 주재하거나 자녀의 장소를 차지하고 그곳에 길성이 없으면, 남성 사인 또는 불모 사인에서는 자녀를 완전히 부정한다. 여성 사인이나 다산 사인에 있거나 길성이 증언하면 자녀를 주기는 하지만, 그 아이는 어떤 신체적 흠을 겪거나 짧게 산다고 한다.

자녀를 주는 강한 배치와 자녀를 빼앗는 강한 배치가 함께 있으면 어느 쪽이 더 효과적인지를 비교한다. 흉성들이 자녀를 주는 사인에서 우세하면 아이가 태어나지만 수명이 짧다. 살아남더라도 낙담하고 모든 사람에게 멸시받는다고 원문은 말한다.

자녀의 지위와 부모와의 관계

자녀가 다른 사람들과 부모에게서 어떤 지위를 가지는지를 알려면 자녀의 장소를 차지한 행성들, 특히 본질적 증언으로 우세한 행성을 살핀다.

그 우세 행성이 오리엔탈이고 자기 디그니티에 있으면 자녀가 이름이 크고 강력하다. 옥시덴탈이거나 자기 하이즈, 곧 자기 힘에 반하는 장소에 있으면 비참하고 알려지지 않는다고 한다.

자녀의 주재성이 어센던트와 포르투나 랏과 조화를 이루면, 자녀는 혼인할 때까지 부모의 사랑 안에 머물고 부모의 상속자가 된다고 한다. 원문은 ‘혼인할 때까지’라고 시간 범위를 적으나, 상속이 그 시점에 끝나는지 여부는 명확하지 않다.

앞의 요소들이 서로 조화를 이루지 않으면 자녀가 부모와 다투고 부모의 미움을 사며 부모를 나쁘게 대하고 유산을 잇지 못한다고 한다.

자녀를 주는 행성들이 차트에서 알맞게 서로 결합하면 형제자매들이 서로 사랑하고 존중한다. 그 행성들이 어포지션이나 스퀘어로 서로 바라보면 출생자가 형제자매 사이의 적대를 불러오고 그 원인이 된다고 한다.

더 세밀하고 확실한 판단을 원하는 사람은 자녀의 주재성을 찾아 그 행성을 어센던트처럼 삼아 열두 하우스를 다시 세우고, 그 파생 차트에서 하일레그와 알무텐을 구해야 한다. 그러면 출생도에서 일반적으로 알 수 있는 자녀의 모든 세부 사항을 판단할 수 있다고 한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.기법 22

다른 저자들이 살피라고 한 자녀의 시그니피케이터

다른 저자들은 자녀를 판단할 때 다음 요소들을 살피라고 한다.

• 제5하우스
• 제5하우스의 주인
• 제10하우스
• 제11하우스
• 제5하우스의 공동 시그니피케이터인 금성
• 자녀 시그니피케이터들의 알무텐
• 자녀의 랏
• 자녀의 랏의 주인
• 미래의 랏
• 안정의 랏
• 제5하우스의 첫째 트리플리시티 주인
• 제11하우스의 셋째 트리플리시티 주인
• 제7하우스의 셋째 트리플리시티 주인

자녀 시그니피케이터들의 알무텐은 다음 자리에서 구한다.

• 제5하우스 커스프
• 그 주인
• 공동 시그니피케이터 금성
• 금성의 주인
• 자녀의 랏
• 자녀의 랏의 주인
• 제5하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 141
용어: 자녀 시그니피케이터들의 알무텐

이 자리들의 알무텐이 어센던트의 주인과 조화를 이루면 좋은 뜻을 주고, 그 알무텐 자체가 흉성이더라도 자녀에 관한 자기 의미를 출생자에게 준다고 한다. 그 행성이 다산 사인에 있으면 자녀가 많다.용어 141

앞의 후보 가운데 가장 강한 행성이 다산 사인에 있고 흉성에게서 자유로우며 앵글이나 석시던트에 있으면 자녀가 많음을 뜻한다. 자녀가 적은 사인에서 흉성에게 손상되고 목성이 컴버스트되며 금성도 손상되면 불임을 뜻한다.

자녀를 뜻하는 사인, 자녀 알무텐의 사인, 어센던트 사인이 모두 다산 사인이면 자녀가 많다고 한다.

태양이 포르투나 랏을 바라보면 많은 자녀를 약속한다.

목성이 있는 사인의 트리플리시티 주인들이 적합한 장소에 있으면 많은 자녀와 그 자녀에게서 오는 기쁨을 뜻한다.

자녀의 많고 적음과 생존에 관한 격언

손상되지 않은 길성들이 제5하우스에 있으면서 중천을 바라보면 자녀가 많다. 흉성들이 제5하우스에 있고 제5하우스의 주인이 앵글에서 케이던트이면 자녀가 적거나 일찍 죽는다. 특히 그 행성이 하중천이나 제7하우스에서 케이던트일 때 그러하다.

자녀를 주는 행성들이 처녀자리나 사자자리에서 흉성들과 함께 있고 흉성들이 그 행성들보다 높이 놓이면 아이가 태어나더라도 곧 죽는다고 한다.

목성은 자녀를 주지만 역행하거나 페러그린이면 부모와 자녀 사이의 관계를 경건하거나 인간적으로 만들지 못한다고 원문은 모호하게 적는다.본문비평 32

제5하우스에 길성이 있으면 자녀가 있다는 것을 의심하지 말라고 한다.

자녀를 주는 데 가장 큰 장애는 제5하우스의 시그니피케이터가 역행하거나 컴버스트되는 것이다. 컴버스천이 더 나쁘고, 그 시그니피케이터가 흉성이면 가장 나쁘다고 한다.

자녀 시그니피케이터들이 사자자리·황소자리·염소자리·천칭자리·물병자리처럼 원문이 불모 사인으로 분류한 곳에 있으면 자녀를 주지 않는다.용어 64

자녀의 많음은 목성과 금성에서 판단한다. 원문은 목성 또는 화성이 알무텐이면서 금성을 바라볼 때도 자녀가 많다고 적는다. 자녀가 적음은 토성과 화성에서, 중간 정도의 수는 태양과 달에서 판단한다.

토성이 자녀의 랏과 같은 사인에 있으면 자녀를 부정한다.

자녀의 랏과 목성이 불모 사인에 있으면 자녀를 부정한다.

태양이 자녀의 하우스에 있으면 자녀를 부정한다.

태양이 법의 랏을 바라보면 자녀를 부정한다고 한다.

자녀의 랏이 제8하우스에 있으면 자녀를 부정하거나, 자녀가 있어도 죽는다고 한다.

목성이 제7하우스에 있고 화성과 수성이 제1하우스에서 결합하면 자녀를 부정한다.

수성이 어느 앵글에서 토성을 어포지션으로 바라보면 자녀를 부정한다.

금성이 토성에게 손상되면 자녀의 랏을 살핀다. 그 랏이 앵글에 있지 않고 목성이나 금성도 바라보지 않으면 자녀가 적거나 불임일 수 있다. 특히 달까지 손상되면 그러하다.

목성·금성·수성이 흉성에게 손상되거나 자기 디트리먼트나 폴에 있거나 언더 더 빔즈에 있으면 자녀가 없다. 우연히 아이 하나를 얻어도 곧 죽는다고 한다.

발광체들이 흉성에게 손상되면 재산의 감소와 자녀의 적음을 함께 뜻한다.

금성이 제1하우스나 제7하우스에서 토성과 결합하거나 어포지션을 이루거나, 토성이 이 두 장소 가운데 하나에서 금성과 함께 있거나 금성을 바라보거나, 화성이 금성을 바라보거나 어포지션을 이루면 자녀가 없다고 한다. 여성 출생도에서는 유산하거나 태어난 아이가 즉시 죽는다고 한다.

태양과 흉성들이 남성 사인의 자녀 장소에 있으면 길성들이 그들보다 높이 놓여도 완전한 불임을 뜻한다. 다만 태양이 어떤 길성과 함께 있으면 예외다. 원문은 남성 사인이 자녀가 적음을, 여성 사인이 자녀가 많음을 뜻하므로 자녀를 부정하는 행성들은 남성 사인에 있어야 한다고 설명한다.

달 또는 태양이 전갈자리의 제4하우스에 있고 토성이 그 발광체와 함께 있으면 자녀가 없다고 한다.

달이 동쪽 또는 천칭자리의 어센던트에 있고, 목성과 화성이 제7하우스나 중천에서 결합하며, 금성이 토성의 도미사일에서 토성과 같은 디그니티 점수를 가지고 화성과 금성이 목성을 바라보면 불임이거나 종교 생활에 헌신하는 사람을 뜻한다고 한다. 원문의 조건이 매우 압축되어 있어 행성들의 정확한 결합 순서는 임의로 고치지 않았다.

일부 현자들은 제12하우스를 출산과 자녀의 탄생을 보는 장소로 삼는다. 제12하우스와 그 주인이 잘 배치되면 출생자의 어머니가 순조롭게 출산한다. 나쁘게 배치되면 출산 중 위험을 겪는다고 한다.

달이 남성 사인, 특히 물병자리에서 수성의 텀에 있고 금성이나 목성과 트라인으로 결합하지 않으면 자녀를 부정한다. 트라인이 있으면 반대로 판단한다.

주간 출생에서 화성이 중천에 있으면 자녀가 적고 부친의 재산을 소모한다고 한다. 야간 출생에서는 이 의미가 더 약하다.

자녀를 얻는 시기와 자녀의 지위

자녀의 알무텐, 목성, 또는 알무텐이 놓인 도미사일의 주인이 오리엔탈이면 젊은 시절에 자녀를 얻고, 옥시덴탈이면 노년에 얻는다. 첫째·둘째·셋째 트리플리시티 주인도 같은 방식으로 판단한다.

자녀의 시그니피케이터가 동방 구역에 있으면 청소년기에 자녀를 얻는다. 중천에 있으면 젊은 시절에 얻는다.

자녀의 랏이 한 쿼터에, 자녀의 알무텐이 다른 쿼터에, 그 주인이 또 다른 쿼터에 있으면 자녀들이 흩어져 산다고 한다.

자녀의 알무텐이 자녀가 적은 사인에서 흉성에게 손상되고, 목성이 컴버스트되며 금성도 손상되면 불임을 뜻한다.

목성의 트리플리시티 주인 가운데 금성 하나는 적합한 장소에 있고 나머지 주인들은 나쁜 장소에 있으면 자녀 하나를 얻지만 그 자녀가 나중에 자기 자녀들 때문에 슬퍼한다고 한다.

자녀를 주는 행성들의 자리 디스포지터들이 강하고 오리엔탈이면 자녀들은 고귀하고 크게 존중받는다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

포르투나 랏이 어센던트와 조화를 이루면 아들이 아버지에게 사랑받고 아버지의 재산을 상속한다. 둘이 조화를 이루지 않으면 아들이 아버지와 다투고 아버지의 재산을 상속하지 못한다.

태양이 흉성의 텀이나 도미사일에서 제6하우스 또는 제12하우스에 있고 흉성들에게 나쁜 애스펙트를 받으면 자녀들이 부모에게서 상속권을 잃는다고 한다.

제5하우스의 주인이 어센던트의 주인보다 높이 놓이면 자녀들이 자기 부모보다 더 높은 특권과 덕을 얻는다고 한다.

토성과 목성이 제4하우스나 제7하우스에 있으면 자녀의 불운 때문에 슬픔을 겪는다. 이어지는 원문은 문법이 압축되어 있으나, 수성이 강한 금성과 결합하면 여성들이 불임이고 화성은 금성에게 유산을 뜻한다고 적는다.본문비평 33

출생자의 제5하우스가 아버지 출생도의 어센던트와 같으면 아버지와 자녀 사이에 진실하고 변함없는 사랑이 있다고 한다.

어센던트의 주인이 제7하우스의 주인에게 적용하면 합법적인 자녀가 많다. 제6하우스의 주인에게 적용하면 첩에게서 자녀를 얻는다고 한다.

자녀의 랏이 길성의 애스펙트에서 멀리 떨어져 토성의 스퀘어를 받거나 어센던트에서 둘째 하우스에 있거나, 목성·금성·수성이 자기 도미사일의 어포지션에 있거나, 태양 또는 토성이 어센던트의 어포지션에 있으면 자녀 때문에 괴로움을 겪는다고 한다.

자녀의 수와 죽음에 관한 계산 격언

목성의 첫째·둘째 트리플리시티 주인 가운데 더 강한 행성을 찾는다. 그 행성과 어센던트 사이의 사인 수만큼 자녀가 있다고 하며, 사이의 변통 사인은 두 명으로 센다.

자녀의 랏과 그 주인 사이의 사인 수만큼 자녀가 있다고도 한다. 이 계산에서도 변통 사인은 두 명을 뜻한다.

제5하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리하면 자녀들이 죽거나 사산된다고 한다.

자녀의 랏이 토성의 도미사일에서 흉성의 애스펙트를 받으면 나이가 많은 자녀들이 죽고, 화성의 도미사일에 있으면 어린 자녀들이 죽는다고 한다.

수성이 앵글에서 목성과 어포지션을 이루고 둘 가운데 하나가 제1하우스나 제7하우스에 있거나, 하나가 중천에 있고 다른 하나가 제4하우스에 있으면 자녀들을 비참한 죽음으로 쓰러뜨린다고 한다.

야간 출생에서 목성이 제6하우스에 있으면서 어센던트나 중천의 주인이면, 그때 태어난 아이가 버려질 가능성이 매우 크다고 한다. 토성·태양·화성 가운데 하나가 목성의 어포지션에 있거나 빛이 줄어드는 달이 목성에게 스퀘어로 적용하면 그 위험을 피하기 더욱 어렵다고 한다.

달이 게자리·물고기자리·황소자리·염소자리·전갈자리처럼 원문이 구부러지거나 짐승 모양이라고 분류한 사인에 있고, 달이 있는 사인의 주인이 달과 함께 있지 않으며 달이 흉성들에게 나쁜 애스펙트를 받는다고 하자. 또는 한 흉성이 달과 함께 있고 다른 흉성이 제2하우스에 있으며 포르투나 랏의 주인이 네발짐승의 사인을 바라본다고 하자. 원문은 이런 경우 아이가 네발짐승에게서 태어난다고 말하며, 포르투나 랏과 어센던트의 주인까지 이런 사인에 있으면 그 의미가 특히 강하다고 한다. 반대로 포르투나 랏이나 어센던트의 주인이 제6하우스의 인간형 사인에 있으면 인간 부모에게서 태어난다고 한다. 이는 전근대의 기괴한 출생 전승이며 생물학적 사실이 아니다.전승 31

태양이 여성 사인의 중천에 있고 달이 여성 사인에서 화성과 결합하면 원문은 간성으로 태어나거나 고환이 절단된다고 판단한다. 이는 현대 의학의 성 발달 설명이 아니다.

제5하우스의 주인이 손상되어 제7하우스에 있으면 잔치나 의복과 관련된 일에서 행운이 없다고 한다.

그 아이가 실제로 그 아버지의 자녀인가전승 32

어센던트의 주인 또는 어센던트의 알무텐이 어센던트에 있으면서 제4하우스의 주인에게 리셉션되거나, 태양이 달을 리셉션하거나, 태양이 제3하우스에 있거나, 어센던트의 주인이 태양에게 트라인을 이루거나, 두 행성 사이에 빛의 전달이나 빛의 수집이 있으면 합법적이고 그 부모에게서 태어난 친자라고 한다. 조건이 반대이면 그의 자녀가 아니라고 판단한다.용어 142

아버지의 랏이 출생도의 자녀의 랏을 어떤 애스펙트로든 바라보거나, 자녀의 랏을 텀·트리플리시티·익절테이션으로 리셉션하면 그 아버지의 자녀라고 한다. 반대이면 그의 자녀가 아니라고 한다.용어 21

야간 출생에서 어센던트의 주인과 달이 토성을 바라보지 않고 아버지의 랏도 토성을 아무 애스펙트로 바라보지 않으면 아버지가 그 출생자에 관하여 속은 것이며 실제 아들이 아니라고 한다.

주간 출생에서 염소자리가 어센던트이고 태양이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 ‘지는 위치’(occasus)에 있거나, 야간 출생에서 달이 자기 폴에 있고 토성이 화성의 도미사일에 있으면, 출생자는 그 아버지의 자녀가 아니며 악한 사람이 되고 그의 아버지는 하인 또는 포로였다고 한다.본문비평 34

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 자녀가 적다. 제5하우스 커스프와 그 주인, 자녀의 랏과 그 주인, 금성이 모두 자녀가 적은 사인에 있고 목성도 불모 사인에 있기 때문이다. 이 장소들의 알무텐인 토성과 화성 가운데 토성은 자녀가 적은 사인에, 화성은 불모 사인에 있다. 달도 신체 구성 랏을 스퀘어로 바라본다.

둘째 결론. 그럼에도 자녀는 있다. 자녀의 알무텐이 어센던트의 주인과 접근을 이루고 목성이 어센던트에 있기 때문이다.용어 130

셋째 결론. 아들 하나와 딸 셋이 있다. 남성적인 목성은 아들을, 여성 사인에 있는 여성적인 달과 태양보다 옥시덴탈인 여성적인 금성은 딸들을 뜻한다. 달은 전갈자리 때문에 수를 둘로 늘린다. 또한 목성이 있는 자리의 둘째 트리플리시티 주인이며 첫째·둘째 주인 가운데 더 강한 달과 어센던트 사이에 사인 둘이 있고, 그 가운데 하나가 다산 사인이라는 점도 같은 수를 뜻한다고 한다.

넷째 결론. 아들은 짧게 살거나 삶이 약하다. 목성이 역행하고 약하기 때문이다.

다섯째 결론. 다른 자녀들에게도 어떤 장애와 약함이 있다. 토성이 자녀의 랏에 함께 있고 태양이 스퀘어로 그 랏을 해치기 때문이다.

여섯째 결론. 이 출생자는 사람들이 생각하는 바로 그 아버지의 아들이며, 아버지에게 이익과 도움을 주기 위하여 태어났다고 한다. 어센던트의 주인과 태양 사이에 리셉션이 있고, 아버지의 랏과 어머니의 랏이 섹스타일을 이루며 두 랏의 주인들은 트라인을 이루기 때문이다.본문비평 35

제14장 출생자의 우정과 적대

이 장에서 친구·적·하인·포로·범죄·독살·사망을 차트로 판정하는 내용은 16세기 사회질서와 점성술의 역사적 주장이다. 실제 사람의 신뢰성·범죄 가능성·위험·사망을 판단하는 근거로 사용해서는 안 된다.전승 33

오래 지속되는 관계와 짧게 지속되는 관계

사랑에는 두 종류가 있다. 어떤 사랑은 오랫동안 끝까지 지속되며 이를 우정이라 부른다. 다른 사랑은 짧은 기간만 지속되며 이를 동료 관계라 부른다.

미움도 두 종류다. 오래 지속되는 미움은 적대라 부르고, 짧게 지속되는 미움은 불화라 부른다.

이를 판단할 때에는 네 가지 주요 장소, 곧 태양의 자리·달의 자리·어센던트·포르투나 랏을 살핀다.

두 사람의 출생도에서 이 네 장소가 같은 사인에 있거나, 일부 또는 전부가 서로 자리를 교환하면 고정된 사랑을 뜻한다. 특히 두 어센던트 사이의 거리가 거의 17도이면 그 사랑은 갈라지거나 흔들리지 않는다고 한다. 원문이 적은 17도라는 수치를 다른 애스펙트 값으로 고치지 않았다.본문비평 36

앞의 장소들이 어느 것도 서로 조화를 이루지 않거나 어포지션으로 마주 보면 두 사람 사이에는 본성적인 적대가 있고, 그들의 자녀들도 서로 화합하지 못한 채 오랫동안 맞선다고 한다.

두 출생도의 네 장소가 같은 사인이나 자리 교환으로는 조화를 이루지 않더라도 트라인이나 섹스타일로 서로 바라보면 중간 정도의 애정이 있다. 스퀘어로 바라보면 더 작은 불화가 있다. 그런 사람들은 대화로 다툼을 정리하기도 하지만 서로를 대수롭지 않게 여긴다. 흉성이 그 애스펙트의 자리들을 지나갈 때 이런 일이 생긴다고 한다. 반대로 길성이 그 자리들을 지나가거나 자기 몸 또는 좋은 광선을 사이에 두면 불화 중에도 평화와 화합을 되찾는다.

사람들이 화합하거나 불화하는 원인에는 세 가지가 있다.

1. 서로의 의지와 뜻
2. 이익과 손해
3. 한 사람이 다른 사람에게서 얻는 즐거움

앞의 네 장소 전부 또는 다수가 서로 닮으면 이 세 원인 모두에서 우정이 모인다. 서로 조화를 이루지 않으면 그 원인들에서 적대가 생긴다.

두 발광체가 서로 조화를 이루면 참되고 가장 높은 우정과 사랑이 반드시 생겨 그 관계를 가장 신뢰할 수 있다고 한다. 발광체들이 조화를 이루지 않으면 상호 적대가 멈추지 않는다.

포르투나 랏의 자리가 서로 조화를 이루면 이익 때문에 우정이 생기고, 조화를 이루지 않으면 손해 때문에 적대가 생긴다. 두 어센던트가 조화를 이루면 기쁨과 즐거움 때문에 우정을 맺고, 조화를 이루지 않으면 분노로 서로 맞선다고 한다.

두 출생도에서 행성들을 서로 비교하는 법

두 출생도에서 앞의 네 장소보다 높이 놓인 행성들이 두 사람의 출생 순간 같은 사인에 있거나, 한 출생도에서 그 장소들보다 높이 놓인 행성들이 다른 출생도의 행성 자리와 대응하여 높이 놓이는 사인에 있으면 두 사람의 관계를 판단할 수 있다고 한다.

그 행성들이 강하고 좋은 상태에서 서로 바라보면 우정이 견고하다. 높이 놓인 행성들이 약하면 우정도 약하다. 한 출생도의 행성들을 다른 출생도의 행성들과 비교하여 좋은 애스펙트가 있으면 좋은 우정, 나쁜 애스펙트가 있으면 적대를 뜻한다.

언제 화합하고 언제 불화하는가

두 출생도의 하일레그 자리와 주요 장소들을 살핀다. 그 요소들이 조화를 이루는 자리나 애스펙트로 서로 적용하면 앞으로 우정이 생긴다. 서로 맞지 않는 자리로 가면 적대가 생긴다.

그 요소들이 서로 바라보거나 결합하는 동안 우정은 지속된다. 서로 분리하여 반대되는 자리로 가면 의미가 뒤집히고 곧 다툼과 불화가 생긴다고 한다.

한 사람의 출생도에서 토성이 하일레그이고 다른 사람의 출생도에서 목성이 하일레그라고 하자. 디렉션 운동이나 행성 고유의 운동으로 토성이 목성의 자리까지 가거나 목성이 토성의 자리까지 가면 농경이나 유산을 계기로 우정이 생긴다고 한다.

토성이 화성의 자리를 지나거나 화성이 토성의 자리를 지나면 자발적인 다툼과 불화를 일으킨다.

토성과 금성은 친족 때문에 동료 관계를 만들지만 매우 빨리 끝난다.

토성과 수성은 생활의 일·상업·기부와 그와 비슷한 문제에서 동업과 결합을 뜻한다.

목성과 화성은 부나 군주를 계기로 동료 관계 또는 사랑을 만든다.

목성과 금성은 여성·신에 대한 봉사·기도하는 집·예언과 그와 비슷한 일을 계기로 우정을 만든다.

목성과 수성은 변증술과 여러 학문 또는 예언을 계기로 자발적인 동료 관계를 뜻한다.

화성과 금성은 간통·성매매·원문이 ‘소도마의 범죄’라고 낙인찍은 일로 서로 결합하지만 그 관계는 오래 지속되지 않는다고 한다. 이는 근세의 종교법적 명칭이지 현대의 성적 지향 범주가 아니다.

화성과 수성은 주문과 네크로맨시 때문에 적대·기만·다툼을 뜻한다.

금성과 수성은 기술이나 직업·음악·책·여성을 계기로 동료 관계를 만든다.

두 사람의 시그니피케이터들이 서로 조화를 이루고 한 사람의 주요 장소들이 아타지르(Athazir)나 알린티아(Alinthia)로 이동하여 다른 사람의 발광체·포르투나 랏·앵글에 적용하면 우정이 크게 고양된다고 한다. 반대로 두 출생도의 시그니피케이터들이 서로 조화를 이루지 않으면서 어센던트나 중천을 지나가면 적대가 더욱 커진다. 이 판본은 아타지르와 알린티아의 계산 절차를 여기서 설명하지 않으므로 두 명칭을 임의로 하나의 현대 기법과 동일시하지 않았다.용어 143용어 144용어 145

하인과 주인의 관계

하인들의 상태와 주인을 향한 사랑과 화합은 제12하우스의 사인과 그곳에 결합한 행성에서 알 수 있다고 한다.

길성이 제12하우스를 바라보거나 그곳에 있으면 충실한 하인을 뜻한다. 흉성이 바라보거나 그 하우스를 차지하면 충실하지 않은 하인을 뜻한다.

제12하우스를 주재하는 행성들도 살핀다. 그 행성들이 차트의 주요 장소, 곧 앵글과 발광체의 자리와 조화를 이루거나 출생 순간 알맞은 애스펙트를 이루면 하인들의 사랑을 뜻한다. 아타지르나 알린티아가 그 장소에 적용할 때에도 같다고 한다. 주재 행성들이 조화를 이루지 않으면 미움·적대·수군거림이 생긴다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들이 제시한 친구의 시그니피케이터

좋은 친구를 판단할 때에는 다음 요소들을 살핀다.

• 제11하우스
• 제11하우스의 주인
• 친구의 랏
• 친구의 랏의 주인
• 친구 시그니피케이터들의 알무텐
• 제11하우스의 첫째 트리플리시티 주인
• 제7하우스의 셋째 트리플리시티 주인

친구 시그니피케이터들의 알무텐은 다음 자리에서 구한다.기법 23

• 제11하우스 커스프
• 그 주인
• 금성
• 제11하우스의 행성들
• 친구의 랏
• 그 랏의 주인
• 제11하우스의 둘째 트리플리시티 주인용어 146
용어: 친구 시그니피케이터들의 알무텐

이 알무텐이 어센던트의 주인과 결합하면 친구가 많다. 친구의 시그니피케이터들이 고정 사인에 있으면 우정도 고정되고, 그 가운데 다수가 길하면 친구가 많다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

제11하우스에 길성, 특히 목성이나 금성이 있거나 그 행성들의 스퀘어 또는 어포지션 광선이 이르면 친구가 많고 그들에게서 행운을 얻는다고 한다. 제11하우스에 흉성인 토성이나 화성이 있거나 그들의 스퀘어 또는 어포지션 광선이 이르면 친구가 적다.

친구 문제에서 가장 좋은 행운은 어센던트의 주인이 제11하우스의 주인에게 리셉션되고, 그 행성이 길성이며 어센던트에서 좋은 장소와 좋은 상태에 있는 경우다.

제11하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 적용하면 친구들이 자발적으로 출생자를 섬긴다. 반대로 어센던트의 주인이 제11하우스의 주인에게 적용하면 출생자가 친구들의 우정을 구한다고 한다.

제11하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리하면 친구가 적다. 어센던트의 주인이 제11하우스의 주인에게서 분리하면 출생자가 친구들을 피한다고 한다.

친구의 성격은 제11하우스를 주재하는 행성의 본성에 따른다.

• 토성: 나이 많고 질투하며 인색한 사람
• 목성: 귀족·부유한 사람·선량하고 권력 있는 사람
• 화성: 신의가 없고 사나우며 군사 활동에 종사하는 사람
• 태양: 왕·군주·큰 권위를 지닌 사람
• 금성: 아름답고 명랑하며 즐거운 여성
• 수성: 서기관·학자·상인·문법 교사
• 달: 빛나고 우아하며 대중의 호의를 받는 사람

이 판단은 각 행성의 애스펙트·강함·약함에 맞추어 조정한다.

제11하우스가 고정 사인이면 친구 관계가 견고하다. 변통 사인이면 중간 정도로 지속되고, 활동 사인이면 자주 바뀐다. 친구의 시그니피케이터들이 활동·변통·고정 사인 가운데 어디에 있는지도 같은 방식으로 살핀다.

제11하우스의 주인이 제11하우스를 바라보지 않고, 금성이 자기 도미사일의 주인을 바라보지 않으며, 친구의 랏의 주인이 그 랏을 바라보지 않으면 출생자는 친구들과 기쁨을 나누지 못하고 친구들도 그와 기뻐하지 않으며 혼자 있기를 바란다고 한다.

한 사람의 어센던트가 다른 사람의 제11하우스나 제5하우스에 있으면 두 사람은 우정에서 서로 잘 맞는다.

친구의 랏과 그 주인 및 어센던트의 주인이 모두 좋은 상태이고 길하면 친구들에게서 행운을 얻는다. 특히 그 행성들이 앵글과 고정 사인에 있을 때 그러하다. 케이던트 하우스와 활동 사인에 있으면 출생자가 친구에게 충실하지 않거나 사회적 지위가 낮은 사람들의 우정을 좋아한다고 원문은 평가한다.

제11하우스의 주인이 길성들의 나쁜 애스펙트 안에 있으면 친구에게서 오는 이익을 얻지 못한다고 한다.

제11하우스의 길성들은 좋은 우정을 뜻한다. 길성이 더 강하고 더 잘 리셉션될수록 우정은 더 크며 희망과 신뢰가 성취된다. 제11하우스의 흉성이나 역행 행성은 친구 문제의 불행과 신뢰의 좌절을 뜻한다.

제11하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 나쁜 애스펙트를 받으면 친구들이 출생자를 해친다. 좋은 애스펙트이면 반대로 판단한다.

승교점·금성·수성이 제11하우스에 있으면 친구가 많고 여성 때문에 바라던 행운을 얻는다. 목성까지 함께 있거나 세 행성을 좋은 애스펙트로 바라보면 자녀를 약속하고 친구에게서 오는 행운과 번영을 뜻한다.

토성과 수성이 제11하우스에 있고 길성이 두 행성을 바라보지 않으면 희망이 헛되며, 출생자의 생활이 변호나 법정 대리 업무에 달려 있다고 한다.

달이 하일레그가 아니면 달의 정확한 반대 도수가 마음에서 우러나 출생자를 사랑하는 친구들을 뜻한다.

출생도에서 친구를 뜻하는 것은 제1하우스의 주인·제11하우스의 주인·두 하우스에 있는 행성들이다. 그 행성들이 길성이며 차트에서 잘 배치되고 래딕스가 좋은 일을 약속하면 그들과 함께 일을 하라. 흉성이거나 차트의 나쁜 장소에 있으면 완전한 우정이 이루어지지 않고 그들에게서 손해를 받으므로 조심하라고 한다.

앞서 사용한 출생도에서 친구에 관한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 친구와 좋은 후원자가 많고 그들에게서 이익과 도움을 얻는다. 제11하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 자기 익절테이션의 제7하우스에서 강하기 때문이다.

둘째 결론. 친구의 대부분은 왕·군주·큰 권위를 지닌 사람이다. 제11하우스의 주인이 자기 오브의 절반 안에서 트라인으로 제11하우스 커스프를 바라보기 때문이다. 또한 친구의 랏의 주인 토성이 자기 도미사일과 앵글에서 강하다.

셋째 결론. 무기를 지닌 귀족과 군사 활동에 종사하는 사람들을 친구로 둔다. 화성이 제11하우스에 있고 제11하우스의 주인이 완전한 리셉션을 갖춘 트라인으로 화성을 바라보며, 두 행성이 친구 시그니피케이터들의 알무텐이기 때문이다.

넷째 결론. 친구들이 자발적으로 그를 섬긴다. 어센던트의 주인이 제11하우스의 주인에게 컨정션으로 리셉션되기 때문이다.

다섯째 결론. 우정은 오래 지속된다. 제11하우스 커스프가 고정 사인이고 그 주인의 트라인 광선을 받기 때문이다.

여섯째 결론. 왕국·어머니·하인들에게서도 이익을 얻는다. 왕국의 랏과 어머니의 랏 및 하인의 랏의 주인인 화성이 제11하우스에 있기 때문이다.

다른 저자들이 제시한 적의 시그니피케이터

적의 시그니피케이터들의 알무텐은 다음 자리에서 구한다.

• 제12하우스 커스프
• 그 주인
• 적의 랏
• 적의 랏의 주인
• 토성
• 제12하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 147
용어: 적 시그니피케이터들의 알무텐

이 알무텐이 어센던트의 주인 또는 어센던트의 알무텐과 결합하면 적이 많다고 한다.용어 147

제12하우스와 그 알무텐이 어센던트의 알무텐과 같은지를 살피고, 토성·적의 랏·그 주인의 상태도 살핀다.

그 요소들이 나쁘게 배치되거나 본성상 나쁘고, 그 가운데 하나가 흉성에게 방해받으면 숨은 적과 질투하는 사람이 많다. 특히 흉성이 어센던트의 주인·어센던트의 알무텐·달을 방해할 때 의미가 강하다. 스퀘어나 어포지션으로 방해하고 제12하우스의 알무텐이 어센던트에 있거나 어느 발광체와 어포지션이면, 적들이 몰래 해치려 하고 실제로 해를 끼친다고 한다.

그 흉성이 제12하우스에서 디그니티까지 가지고 있으면 의미가 더 강하다. 방해하는 행성이 제12하우스의 주인이면서 어센던트의 알무텐일 때에도 더욱 강하다.

반대로 제12하우스의 알무텐이 어센던트의 알무텐이나 달을 바라보지 않거나, 길성이 그들을 바라보거나, 길성이 제12하우스의 알무텐이면서 손상되지 않으면 숨은 적과 질투하는 사람이 적다.

제12하우스의 알무텐이 되는 행성에 따라 적의 종류를 판단한다.

• 토성: 나이 많고 질투하며 사회적 지위가 낮거나 종교에 속하고 피부가 검다고 묘사된 사람
• 목성: 현자·법률가·세속 성직자·귀족
• 화성: 무장한 사람·악행자·중상하거나 수군거리는 사람
• 태양: 권세가와 귀족
• 금성: 여성·술꾼·도박자·원문이 여성적이라고 낮추어 부른 남성
• 수성: 학자와 작가
• 달: 평범하고 불안정하며 사회적 지위가 낮다고 평가된 사람

제12하우스의 알무텐이 역행·컴버스트·흉성에게 포위·페러그린·앵글에서 케이던트·폴이나 디트리먼트에 있거나, 어센던트에서 케이던트 또는 제2·6·8하우스에 있거나, 어센던트의 알무텐에게 방해받거나, 제12하우스의 흉성이 다른 흉성에게 방해받으면 출생자가 숨은 적과 질투하는 사람들을 이기고 짓밟는다고 한다. 그들은 거의 또는 전혀 해치지 못하고 오히려 출생자가 그들을 방해한다.

어센던트의 주인이 흉성이면서 제12하우스의 주인이나 그 알무텐을 방해하면 적들이 출생자에게서 손해·장애·피해를 입는다.

토성이나 화성이 제12하우스에 있고 그 가운데 하나가 나쁜 상태이거나 제12하우스의 주인 또는 그 알무텐을 방해하면, 적들이 출생자에게 일어나기를 바라던 일을 출생자가 오히려 그 적들에게서 보게 된다고 한다.

제12하우스의 주인이 어센던트의 주인을 바라보지 않으면 적이 적다.

제12하우스의 길성은 적에게서 벗어남을 뜻하고, 흉성은 매우 큰 손해를 뜻한다.

제12하우스의 주인이 앵글에서 디그니티를 가지면 적들이 고귀하고 강하다. 케이던트·페러그린·태양 광선 아래·폴에 있으면 적들이 약하고 상태가 나쁘다.

제12하우스의 주인이 나쁜 장소에서 흉성에게 손상되면 출생자가 적을 이긴다. 그 행성이 길하면 반대로 적들이 출생자에게 승리한다.

제12하우스의 주인이 태양이나 달과 어포지션이거나 제1하우스에 있으면 적이 많다. 그 행성이 흉성이면 적들은 비천한 일이나 사람들에게서 나오고, 길성이면 귀족이나 큰일에서 나온다고 한다.

어센던트의 주인이 강하면 적에게 승리하고, 제12하우스의 주인이 강하면 적들에게 패한다.

적의 랏이 앵글에 있으면 권력 있는 남성들에게서 심각한 피해를 받고, 케이던트 하우스에 있으면 적이 적다.

토성이나 화성이 제12하우스에 있으면 출생자는 적들에게 일어나기를 바랐던 일을 보게 된다. 다른 흉성 또는 제12하우스의 주인이 그 두 행성에게 적용하면 반대 의미와 신체 부위의 약함을 뜻한다.

한 흉성이 제12하우스에 있고 다른 흉성이 제6하우스에 있으면 적에게 죽임을 당하고, 떼어낼 수 없는 나쁜 건강 상태에 시달린다고 한다.

어센던트나 발광체와 어포지션을 이루는 행성은 출생자에게 맞설 사람의 종류를 뜻한다. 그 행성이 흉성이면 사회적 지위가 낮은 적, 길성이면 귀족과 권력 있는 적을 뜻한다.

적의 랏이나 그 주인이 컴버스트되면 적들에게서 독·주술·고발과 같은 숨은 피해를 많이 받는다고 한다. 적의 랏이 제12하우스에 있으면 비참함을 뜻하고, 불행한 행성들이 바라보면 아주 어린 시절부터, 특히 유아기에 병약하다고 한다.

어센던트와 제12하우스에 관한 추가 격언

쌍둥이자리가 어센던트이면 출생자가 자기 감금의 원인이 된다. 수성이 좋은 상태이고 포르투나 랏이 제4하우스에 있으면 제4하우스가 뜻하는 일에서 행운을 얻는다.

사수자리가 어센던트여도 출생자가 자기 감금의 원인이 된다. 목성이 좋은 상태이거나 포르투나 랏이 제4하우스에 있으면 제4하우스의 일에서 행운을 얻는다.

물병자리가 어센던트이면 숨은 적을 많이 만들고, 스스로 적대·걱정·슬픔을 불러오는 원인이 된다. 토성이 좋은 상태이거나 포르투나 랏이 제12하우스에 있으면 제12하우스가 뜻하는 일에서 행운을 얻는다.

제12하우스가 염소자리이고 어센던트가 물병자리이면 어떤 적들이 스스로 출생자에게 우정을 청한다고 한다.

적의 랏이 제12하우스에 있으면 적들에게는 나쁘고 출생자에게는 좋다.

제12하우스 커스프가 전갈자리 5도이면 자기 가족에게 배신당한다고 한다.

목성이나 금성이 제12하우스의 주인이면 적들이 출생자를 해치지 못하며 출생자는 행복하게 벗어난다. 다만 원문은 그의 적들도 번영한다고 덧붙인다. 흉성이 제12하우스를 바라보면 출생자가 자기 적들을 상대로 번영한다고 한다.

적의 랏의 주인이 어센던트에 있으면 많은 숨은 적들이 스스로 마음을 바꾸어 출생자와 화해한다.

어센던트의 주인이 제12하우스의 행성에게 적용하면 출생자가 먼저 숨은 적들과 화합하려고 한다.

달과 화성이 제3하우스에 있으면 이익을 탐하고 남의 재산을 원하며 악하고 남에게 해를 끼치는 사람이 된다고 원문은 평가한다.

토성의 도데카테모리온이 화성의 도미사일에 있으면 불안·궁핍·슬픔을 뜻한다.

수성이 언더 더 빔즈에서 앵글에 있고 흉성의 애스펙트를 받으면 강탈당하거나 감금된다고 한다.

토성이 게자리에 있으면 다른 사람들이 하는 모든 일에 반대한다고 한다.

어센던트의 주인이 제12하우스의 인간형 사인에 있고 길성이 바라보지 않으면 길이나 전쟁에서 붙잡힌다. 제8하우스의 주인이 그 행성을 바라보면 길성이든 흉성이든 감금에서 풀려난다고 한다. 어센던트의 주인이 그 하우스에서 컴버스트되면 감금 중에 죽는다고 한다.

화성이 출생도의 알무텐이면서 길성과 결합하지 않으면 화재를 겪는다고 한다.

주간 출생에서 달이 어센던트의 도수에 있고, 화성과 토성이 다른 앵글을 차지한 채 달을 바라보거나 달과 함께 떠오르면 해적이 된다고 한다.

주간 출생에서 달이 제7하우스에 있으면 호수와 강 같은 습한 장소에서 위험을 겪고, 강도·약탈자·외국 장소의 습격으로도 피해를 본다. 흉성의 애스펙트까지 받으면 죽임을 당할 수 있다고 한다.

화성이 인간형 사인의 중천에 있으면 살인자와 사기꾼이 된다고 원문은 평가한다. 특히 주간에 달이 화성과 함께 있으면 그러하다. 야간에 화성이 어센던트에 있으면 출생자가 사람들을 싫어하고 사람들도 그를 싫어한다고 한다.

제8하우스를 지배하는 길성들은 선량한 사람들에게서 오는 손해를 뜻하지만, 좋은 상태이면 그 손해를 제거한다. 좋은 장소를 흉성이 지배하면 악한 사람의 일과 도움을 통하여 좋은 일이 생긴다고 한다.

두 출생도의 행성 겹침으로 보는 손익

한 사람의 흉성이 다른 사람 출생도의 길성 자리로 들어가면 길성을 가진 사람은 흉성을 가진 사람에게서 손해를 본다.

예를 들어 A의 제2하우스 물고기자리에 목성이 있고 B의 제2하우스에 토성이 있으면 두 행성이 서로 대립하므로 B가 A에게 재산상의 손해를 끼친다고 한다. 손해의 종류는 하우스와 행성의 성질로 판단한다. 제2하우스이므로 돈의 손해이며, 토성이 시그니피케이터이므로 속임수·중상·사기·고발·은밀하고 위장된 계획으로 생긴다고 한다.

그 자리에 화성이 있으면 폭력·분노·약탈·강도·칼·화재와 화성이 뜻하는 다른 악으로 손해를 준다. 다른 하우스에서도 각 하우스의 성질에 맞추어 같은 방식으로 판단한다.

A와 B 모두 제2하우스에 목성이 있거나 한 사람은 목성, 다른 사람은 금성을 가지면 두 사람은 서로에게 큰 도움이 된다. 한 사람은 토성, 다른 사람은 화성을 가지거나 두 사람이 같은 흉성을 가지면 서로 상대의 재산을 노린다고 한다.

제3·4·5·6·9·10·11·12하우스의 주인 가운데 하나가 제7하우스에 있으면, 그 하우스가 뜻하는 사람들이 출생자의 적이 된다. 다만 트라인이나 섹스타일을 통한 완전한 리셉션이 있으면 예외다. 예컨대 제3하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 형제자매가 맞서고, 제9하우스의 주인이 있으면 종교인들이 맞선다. 제10하우스의 주인이 있으면 군주나 상급 권력자에게 쫓기거나 추방·감금될 수 있다고 한다.

토성과 화성이 제11하우스에 있으면 피를 흘리는 사람이 되고, 어쩌면 친구 가운데 한 사람의 피를 흘린다고 한다.

출생도에서 적을 뜻하는 것은 제7·제8·제12하우스의 주인과 제7·제12하우스의 행성들이다.

제12하우스의 전갈자리는 독을 위협한다.

어센던트의 주인이 제12하우스의 인간형 사인에 있으면 젊은 시절에 붙잡힌다. 특히 길성이 제12하우스를 바라보지 않을 때 그러하다.

어센던트의 주인이 제12하우스에서 컴버스트되면 감금 중에 죽는다. 그러나 제9하우스나 제3하우스의 주인이 어떤 방식으로든 그 행성을 바라보면 감금에서 풀려난다고 한다.

컴버스트된 어센던트의 주인이 있는 하우스별 위험

어센던트의 주인이 여러 하우스에서 컴버스트될 때에는 그 하우스에 따라 서로 다른 위험을 뜻한다.

• 제1하우스: 짧은 생애. 어센던트의 주인은 생명의 주인이고, 어센던트에서 지배권을 가진 행성은 생명의 행성이므로 생명의 하우스에서 손상되면 장수를 빼앗는다.
• 제2하우스: 가난과 비참함.
• 제3하우스: 친족과 형제자매에게서 오는 악과 위험.
• 제4하우스 또는 제8하우스: 감옥에서 죽음.
• 제5하우스: 그 행성이 컴버스트되고 물 사인에 있으면 술 취함 또는 지나치게 먹거나 마신 일로 죽음.
• 제6하우스: 오래가는 만성 질병에 시달린 뒤 비참하게 죽음.
• 제7하우스: 자기 아내가 죽음의 가장 큰 원인이 됨. 원문은 사인의 성질에 따라 땅 사인이면 추락, 전갈자리이면 독과 독물, 불 사인이면 아내와 관련된 일 때문에 불에 빠져 화상으로 죽음, 다시 땅 사인이면 높은 곳에서 떨어져 죽음이라고 적는다. 땅 사인이 두 번 나오는 목록을 임의로 고치지 않았다.
• 제9하우스: 강도의 위험.
• 제10하우스: 군주에게서 오는 악, 감금, 군주의 분노로 인한 죽음.
• 제11하우스: 친구들에게서 오는 위험.본문비평 37

제12하우스에서 손상된 행성이 있고 제12하우스가 사수자리나 사자자리이면 말이나 짐승에게서 떨어져 죽는다고 한다.

앞서 사용한 출생도에서 숨은 적에 관한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 숨은 적이 많다. 적 시그니피케이터들의 알무텐 토성이 어센던트의 주인과 스퀘어로 섞이고, 어센던트와 제12하우스의 주인이 같은 행성이기 때문이다.

둘째 결론. 숨은 적들은 귀족과 권력자들 가운데서 나온다. 태양이 제12하우스의 주인을 컨정션으로 리셉션하고, 적의 알무텐 토성이 앵글과 자기 디그니티에 있기 때문이다.

셋째 결론. 숨은 적들이 그와 쉽게 화해한다. 어센던트의 주인이 완전한 리셉션을 갖춘 트라인으로 제11하우스의 주인에게 적용하기 때문이다. 이 결론은 제12하우스의 주인이 아니라 제11하우스의 주인을 적은 원문을 그대로 따른다.본문비평 38

넷째 결론. 자기를 질투하는 모든 사람을 이겨 짓밟고, 그들은 그에게 아무 해도 끼치지 못하며 오히려 그가 그들을 방해한다. 제12하우스의 알무텐이 역행하기 때문이다.

다섯째 결론. 적과 노고 때문에 자기 일에서 장애를 겪고 불안과 슬픔을 견딘다. 제12하우스의 둘째 트리플리시티 주인 금성이 제8하우스에서 역행하기 때문이다. 토성의 도데카테모리온이 화성의 도미사일에 있는 것도 같은 뜻을 준다.

여섯째 결론. 마침내 자기 기민함으로 적들에게 번영하고 승리한다. 제12하우스의 셋째 트리플리시티 주인이 좋은 상태이기 때문이다. 적의 랏이 화성의 어포지션 광선으로 약해진 것도 이를 확증한다.

제15장 출생자의 여행과 이동

이 장에서 여행의 방향·위험·강도·감금·질병·신앙·꿈을 차트로 확정하는 내용은 16세기 점성술의 역사적 규칙이다. 실제 여행 안전·의료·법률·종교적 진실성을 판단하는 근거로 사용해서는 안 된다.전승 34

여행을 뜻하는 기본 시그니피케이터

여행을 판단할 때에는 발광체들의 자리, 특히 달의 자리와 화성의 자리를 살핀다. 발광체들의 상태를 모두 살피되 태양보다 달에 더 큰 비중을 둔다.

발광체들이 옥시덴탈이고 앵글에서 멀리 떨어져 있으면 장소에서 장소로 옮기는 여행을 뜻한다.

화성도 옥시덴탈이거나 우리 머리 위 천정에서 기울어져 있을 때, 곧 제7·제8·제9·제3하우스에 있으면서 발광체에게 스퀘어나 어포지션을 이루면 많은 여행을 뜻한다.

포르투나 랏도 여행을 뜻하는 장소를 차지하면 같은 효과를 낸다.

발광체·화성·포르투나 랏의 자리가 모두 여행을 뜻하는 장소에 있으면 출생자는 평생 여행한다고 한다.

반대로 발광체·화성·포르투나 랏이 모두 여행을 부정하는 장소에 있으면 한곳에 조용히 머문다. 일부는 여행의 장소에 있고 일부는 그렇지 않으면 더 강한 쪽의 성질에 따라 여행하거나 정착한다.

여행의 길흉과 귀환

길성이 제8·제7·제9·제3하우스와 같은 여행 장소를 바라보거나 그곳으로 가서 그 행성들을 뒤따르면, 출생자가 여행 중 하는 일은 알맞고 유익하다. 여행에서 돌아오는 일도 기쁘고 즐거우며 어떤 일에도 방해받지 않는다고 한다.

흉성이 앞의 장소를 바라보면 여행 중의 일이 힘들고 해로우며 두려움으로 가득하고, 귀환도 늦어진다.

이 판단은 여행 장소를 차지하거나 바라보는 행성의 본성에 따라 구체화한다. 길성은 본래 있던 장소로 돌아오게 하고, 흉성은 여행지에서 목숨을 잃게 한다고 원문은 말한다.

여행의 방향

발광체들이 두 동방 쿼터 가운데 하나에 있으면 출생자는 동쪽과 남쪽으로 더 자주 나간다.

발광체들이 서방 쿼터 가운데 하나에 있거나 서쪽 자체에 있으면 북쪽과 서쪽으로 여행한다고 한다.

할리 아벤로단은 이 문맥에서 동방 쿼터를 중천에서 시작하여 어센던트를 지나 제4하우스까지 이르는 천구의 절반으로 정의한다. 서방 쿼터는 그 반대쪽으로 제4하우스에서 제9하우스까지 센다고 한다. 이 두 범위는 정확히 대칭되는 통상적 하우스 배열과 맞지 않지만 원문 수치를 그대로 보존한다.본문비평 39

할리는 또한 트리플리시티를 살피라고 한다.

• 불 트리플리시티: 양자리·사자자리·사수자리 — 북쪽·서쪽
• 흙 트리플리시티: 황소자리·처녀자리·염소자리 — 남쪽·동쪽
• 공기의 트리플리시티: 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리 — 북쪽·동쪽
• 물 트리플리시티: 게자리·전갈자리·물고기자리 — 남쪽·서쪽

여행 시그니피케이터인 달·태양·화성 가운데 여행을 주는 행성에게 북쪽 행성인 목성이 적용하면 북쪽으로 여행한다. 남쪽 행성인 금성이 적용하면 남쪽으로, 서쪽 행성인 화성이 적용하면 서쪽으로, 동쪽 행성인 토성이 적용하면 동쪽으로 여행한다.

태양은 동쪽 방향을, 달은 서쪽 방향을 보탠다고 한다.

여행의 횟수와 지속 기간

여행을 뜻하는 사인이나 그 사인의 주인이 한 형상의 사인에 있으면 때때로 여행한다.

시그니피케이터의 사인과 행성이 두 몸을 가진 형상에 속하면 여행은 계속되고 오래 지속된다.

두 몸을 가진 사인은 쌍둥이자리·사수자리·물고기자리이고, 두 형상을 가진 행성은 수성과 목성이라고 쇠너는 적는다.

여행지에서의 안전과 위험

금성이나 목성이 여행의 장소를 차지하거나 그곳 또는 발광체의 자리를 바라보면서 손상되지 않으면 여행에 두려움이나 위험이 없다. 오히려 외국 땅에서 친구의 사절을 맡아 모든 물품이 풍부하고, 자기 친구들에게도 이익을 가져온다고 한다.

수성이 길성과 함께 여행 장소에 있으면 큰 이익을 얻고 맡은 사명을 성공적으로 끝내며 선물을 받고 존중받는다.

토성과 화성이 발광체의 자리를 지배하거나 차지하거나 어포지션으로 바라보며 발광체보다 높이 놓이면 여행 중 장애가 생긴다.

토성과 화성이 습한 사인에 있으면 물길을 서두르다가 생기는 일·물에 빠짐·사막의 마른 길을 지나는 불운한 육로 여행에서 장애가 생긴다. 한 문장 안에서 물길과 사막 길을 함께 적은 원문의 병렬 구조를 임의로 고치지 않았다.본문비평 40

두 흉성이 고정 사인에 있으면 추락이나 강한 바람 때문에 위험하다.

토성과 화성이 하지·동지 또는 춘분·추분과 관련된 사인에 있으면 식량 부족이나 나쁜 공기 때문에 위험하다.

두 흉성이 인간형 사인에 있으면 길이 끊기거나 약탈당하여 위험하다.

토성이나 화성이 야생 짐승의 사인에 있으면 늑대의 습격 또는 지진 때문에 위험하다고 한다.

수성이 흉성과 함께 있거나 흉성을 바라보면서 인간형 사인에 있으면 무장한 강도에게 위험을 겪는다.

수성이 짐승형 또는 독을 지닌 사인, 예컨대 전갈자리에 있으면 물림 때문에 장애가 생긴다고 한다.

위험이 일어나는 시기

출생도에서 여행의 불운이 약속되었다면 그 일이 언제 오는지는 디렉션으로 판단한다.

목성이 출생도에서 제9하우스 또는 재산의 하우스를 차지하고, 어떤 해의 시작에 레볼루션 디렉션으로 시그니피케이터가 목성에 이르면 그해 필요에 맞는 좋은 여행을 뜻한다.

토성이나 화성이 여행 장소에 있거나 디렉션 운동으로 둘 가운데 하나가 몸이나 애스펙트로 달을 방해하면 위험한 여행을 뜻한다.

목성이 제9하우스에 있고 디렉션 운동으로 목성이나 금성이 목성의 자리까지 이르면 그해 여행에서 이익을 얻는다.

연간 프로펙션·연간 레볼루션·일식과 월식·대합에서도 같은 방식으로 판단한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들이 제시한 여행의 시그니피케이터

여행을 판단할 때에는 다음 요소들을 살핀다.

• 제3하우스와 제9하우스
• 두 하우스의 주인
• 여행의 랏
• 여행의 랏의 주인
• 여행 시그니피케이터들의 알무텐
• 안정의 랏
• 제9하우스의 세 트리플리시티 주인
• 제3하우스의 둘째·셋째 트리플리시티 주인
• 제1하우스의 셋째 트리플리시티 주인
• 화성
• 화성의 세 트리플리시티 주인용어 35
용어: 여행의 랏

여행 시그니피케이터들의 알무텐은 다음 자리에서 구한다.

• 제9하우스 커스프
• 그 주인
• 제9하우스의 행성들
• 화성
• 여행의 랏
• 그 랏의 주인
• 제9하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 148
용어: 여행 시그니피케이터들의 알무텐

이 알무텐이 어센던트의 주인과 결합하면 여행이 많다.용어 148

여행의 시그니피케이터 가운데 다수가 길성이거나, 그 알무텐이 길하거나 어센던트의 주인에게 적용하거나 어센던트의 주인이 그 알무텐에게 적용하면 유익한 여행과 좋은 장소를 뜻한다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

여행에서 가장 좋은 상태는 제9하우스와 제3하우스의 주인이 흉성에게서 자유로운 채 제1하우스나 제10하우스에 있고, 특히 목성의 증언까지 받는 경우다. 이때 출생자는 여행에서 이익을 얻을 뿐 아니라 자기 법을 지키고 다른 사람들을 자기 신앙으로 끌어들인다고 한다.

여행 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 적용하면 생각하지 않았던 여행을 한다.

반대로 어센던트의 주인이 여행 하우스의 주인에게 적용하면 여행 문제로 많이 걱정하며, 시그니피케이터의 상태에 따라 이익이나 손해를 얻는다.

여행 하우스의 주인이 어센던트의 주인에게서 분리하면 여행하기를 원하지만 방해받는다.

어센던트의 주인이 여행 하우스의 주인에게서 분리하면 조용히 지내며 이익을 위하여 크게 수고하지 않는다고 한다.

태양이 여행 하우스에 있으면 여행이 길하며, 특히 여성 사인에서 그러하다.

목성은 여행 중의 이익과 명예를, 금성은 기쁨을 준다. 수성이 여행 하우스에 있으면 다른 행성과 섞이는 방식에 따라 판단한다.

여행의 시그니피케이터 전부 또는 다수가 물 사인에 있으면 물로 이동한다. 흙 사인이면 육로로, 네발짐승 사인이면 말 등을 타고, 인간형 사인이면 걸어서 이동한다고 한다.

화성이 앵글에 있으면 여행이 많다.

달이 자기 도미사일 주인을 바라보지 않으면 집 밖에서 수고가 많다.

화성 자리의 트리플리시티 주인 가운데 더 길한 행성은 자기에게 배정된 나이의 기간에 여행에서 번영을 준다.

출생 뒤 셋째 날 달이 화성에게 적용하거나 화성의 도미사일이나 텀에 있고 화성이 달을 바라보면 여행이 많다. 달이 길성에게 적용하면 여행에서 좋은 일이 있다.

어센던트의 주인이 어센던트와 맞지 않고 달의 도미사일 주인도 달과 맞지 않으면 여행이 많다. 길성까지 함께하면 여행에서 번영한다.

출생 뒤 셋째 날 달이 수성에게 적용하고 수성이 화성에게 손상되면 여행에서 곤란을 겪는다.

달이나 달의 도미사일 주인이 서쪽에 있으면 여행으로 기울어진다.

제9하우스의 주인 목성이 어센던트나 제10하우스에 있으면 여행에서 좋은 명성을 얻는다.

태양의 주인이 태양을 바라보지 않고 달의 도미사일 주인이 달을 바라보지 않으며 어센던트의 주인이 어센던트를 바라보지 않으면, 이익 없는 여행을 많이 한다.

화성이 제3하우스나 제9하우스에 있으면 여행 중 질병을 뜻한다.

여행의 랏이 화성과 결합하고 그 랏의 주인이 랏에 적대적이거나 맞지 않는 장소에 있으면 여행을 많이 하고 그곳에서 병든다.

주간 출생에서 달이 제9하우스에 있으면 평생 비참함과 여행의 노고를 준다고 한다.

두 발광체의 도미사일 주인들과 어센던트의 주인이 자기 도미사일의 어포지션에 있으면 자기 도시에서 정착하지 못하고 여행 때문에 곤란을 겪는다.

어센던트의 주인이 제9하우스에 있거나 제9하우스의 주인이 어센던트에 있으면 여행을 좋아한다.

제9하우스의 주인이 손상되거나 흉성이 제9하우스에 있으면 여행이 많지만 노고와 손해가 따른다.

목성이 제9하우스에서 컴버스트되거나 폴에 있으면 숨겨진 원인 때문에 여행하거나 추방된다고 한다.

달이 승교점과 두 흉성과 함께 제9하우스에 있으면 여행 중 약탈자에게 죽임을 당한다고 한다.

여행의 랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 여러 방향으로 여행을 많이 한다. 둘이 앵글에서 길하면 여행에서 좋은 일이 있고, 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

제9하우스의 주인·여행의 랏·그 주인·화성·목성 가운데 전부 또는 다수가 물 사인에 있으면 물을 항해한다고 한다.

안정의 랏과 그 주인이 길하면 여행에서 이익을 얻고 재산을 모은다. 나쁜 상태이면 반대로 판단한다.

여행의 이유는 제9하우스와 그 주인에서 구한다. 예를 들어 제9하우스가 전갈자리이고 그 주인 화성이 제4하우스에 있으면, 제4하우스는 제9하우스에서 여덟째 하우스이므로 어떤 사람의 죽음이나 죽은 사람의 유산 때문에 긴 여행을 한다고 판단한다. 짧은 여행도 같은 방식으로 파생 하우스를 사용한다.기법 24

학문과 지적 능력

제9하우스의 사인이 야간 출생에서 목성의 도미사일이고 달이 그곳에 있으면 점성가이자 감추어진 일의 해설자가 된다. 제9하우스의 주인이 수성이거나 수성의 본성을 가진 별이 제9하우스에 있어도 같다.

법의 랏이 토성과 함께 있으면 오래된 사물과 오래된 학문을 탐구하며, 먼저 숙고하지 않고서는 아무 일도 하지 않는다. 법의 랏이 목성과 함께 있으면 좋은 법을 따른다.용어 106

수성이 제9하우스에서 길성의 애스펙트를 받으면 어느 스승도 보여주지 않은 일을 스스로 배운다. 흉성의 애스펙트를 받으면 반대로 판단한다.

처녀자리가 어센던트이고 수성이 좋은 상태이거나 적어도 손상되지 않으면 의학에서 행운을 얻는다. 그러나 의학으로 버는 이익과 보수에서는 불운하다고 한다. 법에 종사하면 변호 업무에서 불운하고, 사람들이 까닭 없이 맞서며 그에 관하여 나쁘게 말한다고 한다.

화성과 금성이 제6하우스에 있으면 완전한 의사를 뜻한다.

역행하는 수성이 금성과 같은 사인에 있으면 완전한 가수를 만든다.

제9하우스의 주인과 중천의 주인이 같은 행성이거나, 두 주인이 강한 어센던트의 주인과 서로 좋은 상태에 있고 수성이 컴버스천으로 달려가지 않으면 지성이 매우 뛰어나다. 수성이 토성의 도미사일에 있으면 그 의미가 더욱 강하다.

수성이 토성의 도미사일에 있으면 학문에 대한 깊은 이해를 뜻한다. 특히 수성이 출생도의 시그니피케이터이거나 참여 행성이면서 잘 배치되고 길하며 염소자리나 물병자리에서 강하면, 출생자는 지성이 깊고 사물 자체의 근원에서 의미를 파악해 끌어낸다.

토성이 손상되지 않은 채 애스펙트의 성질에 맞게 수성을 바라보면 이 의미가 더욱 강하다. 수성이 물병자리에 있으면 더 강하고, 길성이 수성과 결합하거나 수성이 길한 항성과 함께 있으면 더욱 강하다고 한다.

수성이 양자리나 전갈자리에 있으면 원문은 어리석음과 불성실·행동의 민첩함·대담함 때문에 강하며, 무기와 관련된 자기 행동으로 많은 사람에게 오만하게 굴지만, 누가 말해 준 일은 영리하고 빠르게 이해한다고 모순적으로 평가한다. 난해한 병렬을 임의로 매끈하게 고치지 않았다.본문비평 41

수성이 어센던트에서 오리엔탈이고 빠르면 말을 잘하고 자유학예에 능하다. 수성이 사수자리에서 자기 텀에 있어도 같다고 한다.

황소자리나 물고기자리가 어센던트이고 목성·금성·수성이 어센던트에서 결합하며 목성과 금성이 태양의 심장, 곧 카지미에 있으면 어센던트가 무엇이든 예언자와 같은 사람이 되고 그의 말은 꿀처럼 달다고 여겨진다.용어 149

목성이 게자리에 있으나 어센던트에서 멀리 떨어지고 어떤 행성에게도 방해받지 않으면 이성적이고 학문에 매우 능하다. 그러나 고독한 삶을 좋아하며 자기 학문으로 칭찬받지 못한다고 한다.

태양과 목성이 래딕스에서 약속하고 제7하우스가 손상되지 않으며 토성이 손상되면 판단을 내리는 예언자가 된다고 한다.

화성과 금성이 태양과 같은 정확한 도수에서 금성의 자리와 텀에 있으면 출생자의 말을 사람들이 받아들이고 아무도 거부하지 않는다.

수성과 함께 공기의 트리플리시티에 행성 셋이 있으면 탁월한 지성과 학문의 높이를 준다. 쇠너는 매우 학식 있는 요하네스 레기오몬타누스의 출생도를 예로 들어, 그가 수성·태양·화성·달을 쌍둥이자리에 두었다고 한다.

수성이 쌍둥이자리의 제3하우스에서 태양과 멀리 떨어져 누구에게도 공격받지 않으면 지성이 매우 뛰어나고 학문에서 위대해진다.

종교·신앙·법·꿈

종교와 신앙을 판단할 때에는 다음 요소들을 살핀다.

• 제9하우스
• 제9하우스의 주인
• 종교의 랏
• 종교의 랏의 주인
• 포르투나 랏
• 미래의 랏
• 제3하우스의 둘째 트리플리시티 주인
• 제9하우스의 둘째 트리플리시티 주인

제9하우스의 사인이 변통 사인이고 그 주인도 변통 사인에 있으면 한 종교나 법에 끝까지 머물지 않는다. 특히 화성이 제9하우스를 바라볼 때 그러하다. 이 사인들이 활동 사인이면 언제나 자기 법을 의심한다고 한다.

수성이 달의 도미사일에 있거나 달의 애스펙트를 받으면 자기 법에 순종하며 정직하고 선량하다. 수성이 좋은 상태이고 강하면 학식과 지혜가 있으며, 특히 목성이 바라보면 더욱 그러하다.

종교와 신앙의 좋고 나쁨을 판단할 때에는 제3하우스와 제9하우스, 그곳의 행성, 그 행성들을 섹스타일·트라인·스퀘어·어포지션으로 바라보는 길성과 흉성, 두 하우스의 주인이 원의 어느 부분에 있는지를 살핀다. 종교의 랏과 그 주인도 함께 본다.

그 요소들의 알무텐이나 다수가 고정·변통·활동 사인 가운데 어디에 있고 앵글이나 석시던트 가운데 어디에 있는지에 따라 판단한다.

쇠너는 종교와 신앙의 좋은 상태가 다른 행성보다 수성에 더 크게 속한다고 하므로, 수성이 어느 행성과 섞이고 누구에게 적용하는지를 특히 살피라고 한다.

수성이 토성의 도미사일에 있거나 토성의 애스펙트를 받으면 세속적인 일을 돌보지 않고 미래의 삶을 관조한다. 목성의 도미사일에 있으면 법을 지키고 정의롭다. 화성의 도미사일에 있거나 화성의 애스펙트를 받으면 살인하고 분노하며 나쁜 법을 따른다고 원문은 평가한다.

신앙에 관한 가장 좋은 표시는 제9하우스의 주인이 어센던트나 중천에 있고 제9하우스 자체가 흉성의 광선에 방해받지 않는 경우다.

수성과 달이 제9하우스에 있고 그 사인이 둘 가운데 하나의 도미사일이며 법의 랏도 함께 있으면 종교적 고위자이자 자기 법에서 칭찬받는 사람, 지혜로운 사람, 꿈의 해석자가 된다. 금성까지 함께 있으면 진실을 말하며 사람들이 믿는다고 한다.

야간 출생에서 승교점이 제3하우스에 있거나 주간 출생에서 제9하우스에 있으면 종교적 고위자가 된다. 특히 수성이나 태양이 바라보면 그러하다.

베베니아(Bebenia)라고 부르는 별이 제9하우스의 도수에 있거나 제9하우스에 있으면, 디렉션으로 제9하우스 커스프가 그 별에 이를 때 법이나 종교의 일에서 큰 행운을 준다. 어센던트의 주인이 그 별에 적용해도 같다. 이 명칭의 현대 항성 식별은 이 판본만으로 확정하지 않았다.본문비평 42용어 150

제9하우스의 사인이 목성·태양·금성 가운데 하나의 익절테이션이고, 그 익절테이션의 주인이 주야 발광체의 트리플리시티에서 지배권을 가지며 좋은 장소에 있으면 법이나 종교로 생계를 얻고 공직을 맡는다고 한다.

수성이 제9하우스에서 오리엔탈이고 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으며 흉성의 애스펙트를 받지 않으면, 법을 제정한 사람인 척하지만 실제로는 그렇지 않다고 한다.

주간 출생에서 토성이 자기 디그니티 가운데 하나를 가진 채 제9하우스에 홀로 있으면 지혜로운 사람·종교적 고위자·철학자가 되어 경이로운 일을 가르치고 여행에서도 행운을 얻는다.

금성이 제9하우스에서 자기 하이즈에 있으면 자기 법을 지킨다. 하이즈에 있지 않으면 법을 지키고 학문을 가진 척한다고 한다.

주간 출생에서 수성이 제9하우스에 있으면 자기 법을 지키고 지혜로우며 신에게 잘 순종한다고 한다.

토성이 제9하우스나 어센던트에서 역행하면 다른 시그니피케이터와 항성·행성이 아무리 좋더라도 진실한 예언자·교황·교회 지도자가 되지 못한다고 원문은 단정한다. 그들의 말을 믿지 말고 피하라고까지 한다. 이는 전근대 종교적 가치판단을 기록한 것이다.전승 35

강교점이 제9하우스에 있으면 종교가 좋지 않고 알려지지 않으며 감추어져 있다고 한다.

종교적 고위직과 교황직은 태양과 목성, 제9하우스와 중천으로 판단한다.

행복의 랏이 손상되면 신앙이 굳건하지 않다고 한다.

목성의 도데카테모리온이 수성의 도미사일에 있고 목성이 어센던트에서 디그니티를 가지면 지혜롭고 법을 지키는 사람이 된다.

목성이 화성의 애스펙트 없이 제9하우스에 있으면 꿈의 해석자가 된다.

행성들이 컨정션에서 분리할 때에는 그 행성들의 본성과 각 출생도에서 차지한 하우스의 본성에 따라 꿈과 예고가 나타난다. 예를 들어 제3하우스에 있으면 여행에 관한 꿈을 꾼다고 한다.

꿈의 진실성과 내용

토성이 자기 힘을 가진 채 제9하우스에서 순행하면 참된 꿈을 뜻한다. 화성이 그곳에 있으면 꿈이 참되지 않다고 한다.

목성이 법의 랏에 적용하면 참된 꿈을 꾸는 사람이다.

제9하우스 커스프의 사인이 고정되고 안전하면 참된 꿈을 뜻한다. 활동 사인이면 효력이 없는 꿈을 뜻한다.

수성이 제9하우스에 있으면 참된 꿈과 꿈의 해석자를 뜻한다.

꿈의 내용은 제9하우스를 지배하는 행성에 따라 달라진다.

• 토성: 죽은 사람·애도하는 사람·악령·무덤·사막의 길
• 목성: 명예로운 사람·기도·교회와 그와 비슷한 일
• 화성: 전쟁·기병·말·불·개
• 태양: 왕·군주·권력자
• 금성: 여성과 향기로운 물질
• 수성: 학자·책·학교·수와 계산
• 달: 바다·물·우물·여행·공중을 나는 일

토성과 강교점이 제9하우스에 함께 있으면 꿈에서 끔찍한 일을 본다고 한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 긴 여행을 많이 한다. 태양과 포르투나 랏이 제4하우스에 있고 앵글에서 멀어지는 위치에 있기 때문이다. 원문은 제4하우스를 두고 cadente라고 적으므로 그 표현을 추정 교정하지 않았다.본문비평 43

둘째 결론. 여행에는 무거움·노고·늦은 귀환이 따른다. 화성과 토성의 광선이 태양을 둘러싸기 때문이다. 제9하우스와 여행의 랏의 주인 금성이 손상된 랏의 어포지션에 있다는 점과 어센던트의 주인이 태양에게 적용하는 점도 이를 확증한다.

셋째 결론. 어떤 추락이나 강한 바람 때문에 여행에서 한 차례 장애를 겪는다. 발광체의 주인 화성이 불의 고정 사인에 있기 때문이다.

넷째 결론. 여행의 대부분은 북쪽과 서쪽으로 향하고 동쪽으로 가는 여행은 적다. 여행 시그니피케이터의 자리에서 그렇게 판단한다.

다섯째 결론. 여행은 계속 이어지지 않고 중간중간 끊긴다. 시그니피케이터들이 모두 한 형상의 사인에 있기 때문이다.

여섯째 결론. 좋은 법을 지키고 지혜로운 사람이다. 목성의 도데카테모리온이 수성의 도미사일에 있기 때문이다.

일곱째 결론. 꿈의 대부분이 실제로 맞는다. 제9하우스의 사인이 고정되어 있기 때문이다.

여덟째 결론. 짧은 여행을 많이 하고 그 여행에서 이익을 얻는다. 달이 제3하우스의 셋째 트리플리시티 주인이며 그곳에 안전하게 있기 때문이다. 다만 달의 운동이 느리므로 여행을 완수하는 데 시간이 걸린다.

제16장 출생자의 죽음의 성질

이 장은 질병·폭력·처형·자살·출산·익사·독살·신체 절단·사망 장소를 차트로 예측하는 전근대의 의학적·법률적·점성술적 주장이다. 현대의 질병 진단·자살 또는 타살 위험평가·사망 예측·의료나 안전 조언으로 사용할 수 없다. 원문의 폭력적 세부는 역사적 전승의 완전한 기록을 위하여 번역하되 사실 명제로 승인하지 않는다.전승 36

아타지르와 인터펙터

생명의 양과 죽음의 성질은 아타지르(Athazir)가 마주하는 지점에서 알아내며, 그 마주하는 요소를 인터펙터, 곧 죽이는 자라고 부른다.용어 151용어 144용어 152

생명의 단축은 어떤 때에는 인터펙터가 몸으로 직접 이르는 데서, 어떤 때에는 시그니피케이터의 광선이 인터펙터에게 투사되거나 반대로 인터펙터의 광선이 시그니피케이터에게 이르는 데서 정한다. 이 계산은 천구 적도의 도수들이 잘려 나가는 방향호에 따라 결정된다.용어 144용어 152

시그니피케이터가 인터펙터의 스퀘어·어포지션 광선 또는 몸에 적용하고, 인터펙터가 강하여 시그니피케이터를 이기면 죽음을 뜻한다고 한다.용어 152

반대로 길성들이 자기 힘 안에서 시그니피케이터의 자리에 광선을 보내면 출생자를 위험에서 풀어 주고 생명을 연장한다. 자세한 방식은 뒤에서 다시 설명한다고 쇠너는 말한다.

죽이는 도수가 어떤 상태인지, 그 도수에 있는 행성의 본성이 무엇인지, 또는 어느 행성이 자기 광선을 그 도수에 보내어 죽이는 도수를 강화하는지를 살핀다.

그 도수보다 앞에 있으면서 행성의 고유 운동이나 적도·디렉션 운동으로 그곳에 접근하는 행성의 본성도 살핀다. 컨정션과 여러 요소의 혼합으로 만들어지는 형상도 함께 본다.

죽이는 도수가 있는 사인, 그 도수를 바라보거나 향해 가는 행성이 있는 사인, 그리고 죽이는 도수의 텀을 지배하는 행성도 살핀다.

행성이 죽음의 주인이 될 때의 질병

토성이 죽음의 주인, 곧 하일레그가 토성 인터펙터의 스퀘어나 어포지션 광선에 이를 때에는 오랜 질병·소모병·카타르·신체의 쇠약·소모열·수종·설사·자궁 질환과 그 밖의 추위에서 생기는 질병 때문에 죽는다고 한다.

목성이 죽음의 주인이면 폐렴·뇌졸중·경련·두통·심장 질환·가스로 생기는 질병 또는 악취 때문에 죽는다고 한다.

화성이 죽음의 주인이면 지속열·계속되는 삼일열·광란·간질·출혈·유산·출산·단독·치명적인 질병·피부의 반점과 그 밖의 지나친 열에서 오는 질병 때문에 죽는다고 한다.

금성이 죽음의 주인이면 위·간·심장의 질환, 출혈, 옮겨 다니는 농양, 누공, 약물이나 음료, 체액의 과잉에서 생기는 질병 때문에 생명이 끝난다고 한다.

수성이 죽음의 주인이면 정신의 혼란·조증·추락·간질·기침·급성 흉막염 또는 지나친 건조에서 오는 병 때문에 죽는다고 한다.

자연사와 폭력사

죽음에는 사람이 스스로의 자연적 경과로 죽는 자연사가 있고, 칼·창·불·짐승의 물림·물에 빠짐·높은 곳에서의 추락으로 생명을 끝내는 폭력사가 있다고 한다.

죽음을 주재하는 행성들이 흉성에게서 안전하고 자기 디그니티와 차트의 알맞은 장소에 있으며 흉성이 그들보다 높이 놓이지 않으면 자연사를 뜻한다.

흉성들이 인터펙터보다 높이 놓이더라도 약하고 자기 것이 아닌 사인에 있으면 역시 자연사를 뜻한다고 한다.

두 흉성이 죽음의 자리를 지배하거나 같은 죽음의 자리에 있거나 그 자리를 스퀘어·어포지션으로 바라보고, 동시에 두 흉성 중 하나가 태양·달 또는 두 발광체와 하일레그의 자리에서 지배권을 가지면 자연법에 따르지 않는 폭력사를 뜻한다.

두 흉성의 결합은 나쁘고 부당한 죽음을 뜻하며, 그 심각성은 발광체들의 증언에서 판단한다고 한다.

인터펙터가 있는 사인의 본성과 그 행성들이 죽음의 지표로 삼은 자리에 보내는 광선을 살핀다. 어느 요소가 우세한지에 따라 죽음의 성질을 정한다.

토성이 인터펙터일 때

토성이 태양의 스퀘어나 어포지션에 있고 자기 하이즈와 반대되는 상태에서 하일레그를 자르며 고정 사인에 있으면, 군중의 손에 돌을 맞거나 목이 졸리거나 매달려 죽거나 다른 치명적 형벌을 받는다고 한다.

토성이 옥시덴탈이고 달이 그 뒤를 따르면 같은 뜻이 생긴다.

토성이 야생 짐승을 닮은 사인에 있으면 짐승에게 물려 죽는다고 한다.

손상된 목성이 토성에게 증언하면, 정해진 공적인 축일에 사람들이 모인 곳에서 짐승의 공격을 받는다고 한다.

토성이 죽음의 주인이면서 어센던트나 다른 앵글에 있는 한 발광체와 어포지션이면 감옥에서 생명의 위험을 겪는다.

수성이 토성과 차트에서 결합하고 특히 뱀 또는 맹수를 닮은 천구의 사인에 있으면 독이 있는 동물에게 물려 죽는다고 한다.

금성이 함께 있으면 여성의 속임수와 치명적인 음료 때문에 죽는다고 한다.

토성이 처녀자리·물고기자리 또는 습한 사인에 있고 달과 차트 관계를 맺으면 물에서 생명을 끝낸다. 배에 타고 있으면 폭풍이 일으킨 파도 때문에 죽는다고 한다.

토성이 하지·동지 사인이나 네발짐승 사인에서 태양과 함께 있거나, 태양의 자리 대신 화성의 어포지션에 있으면 무너지는 것에 깔려 죽는다고 한다.

토성이 중천이나 그 반대 앵글에 있으면 높은 곳에서 떨어져 죽는다.

이 판단들은 토성이 발광체들을 바라보며 인터펙터일 때 적용한다고 한다.

화성이 인터펙터일 때

화성이 자기 하이즈와 반대되는 상태에서 인터펙터이고 태양과 달을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 다음과 같이 판단한다.

화성이 인간형 사인에 있으면 친족 사이의 선동과 싸움 또는 전쟁 때문에 목이 베이거나, 여성 때문에 스스로 죽거나 여성의 손에 죽는다고 한다. 금성이 화성에게 증언할 때 이 의미를 적용한다.

수성이 토성과 함께 참여하면 강도·해적·매복한 사람들의 손에 몸이 찢긴다고 한다.

화성이 황소자리·쌍둥이자리처럼 원문이 절단된 형상의 사인에 있거나 알골과 함께 있으면 머리 또는 사지가 절단되어 죽는다고 한다.

화성이 전갈자리나 황소자리에 있으면 화상·신체 관통·의사의 절개·경련으로 죽는다고 한다.

화성이 중천이나 그 반대 앵글에 있으면 십자가나 교수형에 처해진다. 특히 안드로메다와 함께 있을 때 그러하다고 한다.

화성이 서쪽 사인이나 어센던트에 있으면 산 채로 불에 탄다고 한다.

화성이 네발짐승의 형상에 있으면 추락하여 죽는다.

손상된 목성이 화성에게 증언하면 권력자나 왕의 분노로 공개적으로 죽는다고 한다.

토성과 화성 두 흉성이 함께 있거나 서로 어포지션을 이루면서 죽음의 원인이 되면 생명을 빼앗는 나쁜 뜻을 더욱 강하게 한다.

죽음의 성질을 맡는 주인은 죽이는 자리의 주인이라고 한다.

두 흉성과 매장 여부·사망 장소

두 흉성이 죽이는 자리에서 권능을 가지면 앞서 말한 사건들의 수와 심각성이 늘어난다.

그 흉성들이 맹수나 육식 조류의 형상을 가진 항성과 함께 있고 길성의 증언이 없으며 지하에 있으면, 시신이 묻히지 못하고 짐승이나 육식 조류에게 먹힌다고 한다.

길성들이 증언하면 매장되어 흙으로 덮인다고 한다.

죽이는 자리들의 주인이 여행 장소와 그 장소의 스퀘어나 어포지션, 곧 네 케이던트 하우스에 있으면 고향과 친구들 밖에서 죽는다. 그 밖의 장소에 있으면 친족들 사이에서 자기 땅에서 죽는다고 한다. 쇠너는 여기까지를 프톨레마이오스의 견해라고 밝힌다.

다른 저자들이 제시한 죽음의 시그니피케이터

죽음을 판단할 때에는 다음 요소들을 살핀다.

• 제8하우스
• 제8하우스의 주인
• 죽음의 랏
• 죽음의 랏의 주인
• 죽음 시그니피케이터들의 알무텐
• 제8하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 31
용어: 죽음의 랏

제8하우스 커스프 도수에 손상된 흉성이 있으면서 자기 도미사일이나 익절테이션에도 있지 않고, 몸이나 애스펙트로 어느 길성과도 결합하지 않으면 나쁜 죽음을 뜻한다. 다만 흉성의 손상이나 길성의 장애가 완화되면 나쁜 정도도 줄어든다.

제8하우스의 흉성이 어센던트의 주인인 길성에게 리셉션되면 출생자가 자기 죽음의 원인이 된다고 한다. 그 흉성을 강한 길성이 바라보되 그 길성이 어센던트의 주인이 아니면 죽음의 나쁜 상태가 완화된다. 리셉션하는 행성이 어센던트의 주인이며 손상까지 되면 출생자가 자기 죽음의 원인이 되고 나쁘고 수치스럽다고 평가된 방식으로 죽는다고 한다.

제8하우스 커스프 도수의 흉성이 역행하면서 그 도수가 흉성의 도미사일이나 익절테이션이고, 주야 발광체인 어센던트의 주인이 손상되어 그 흉성에게 스퀘어나 어포지션으로 적용하면 나쁘고 수치스럽다고 평가된 죽음을 뜻한다.

강한 길성이 제8하우스 커스프 도수에 몸으로 있거나 자기 오브의 절반 안에서 그 도수를 좋은 애스펙트로 바라보면, 그 길성의 힘이 약하더라도 나쁜 죽음을 제거한다.

그러나 길성이 커스프에서 자기 반오브보다 더 멀리 떨어져 있으면 나쁜 죽음을 제거하지 못한다.

손상되지 않은 길성이 제8하우스의 도미사일이나 익절테이션 주인이면 좋은 죽음을 뜻한다.

제8하우스 커스프 도수가 길성의 몸이나 광선으로 길해지면 죽음의 알무텐이 손상되더라도 나쁜 방식으로 생명을 끝내지 않는다고 한다. 다만 죽음의 알무텐이 나쁜 애스펙트로 제8하우스 커스프를 다시 손상하면 길성의 효과가 약해져 좋은 죽음인지 의심스러워질 수 있다.

제8하우스 도수에 직접 있지는 않지만 흉성이 일주운동으로 그 도수에 접근하며 반오브 안에서 광선을 보내면 나쁜 죽음을 뜻한다.

제8하우스 커스프 도수에 몸으로 있거나 자기 빛의 반오브 안에 있는 행성은 죽음의 알무텐보다 우선한다.기법 25

죽음의 알무텐을 구하는 자리

제8하우스 도수에 길성도 흉성도 없으면 죽음의 알무텐을 다음 자리에서 구한다.용어 153

• 제8하우스 커스프
• 그 주인
• 죽음의 랏
• 죽음의 랏의 주인
• 주간 출생에서 태양으로부터 여덟째 자리
• 그 자리의 주인
• 야간 출생에서 달로부터 여덟째 자리
• 그 자리의 주인
• 어센던트의 커스프
• 그 주인
• 제7하우스 커스프
• 제4하우스의 첫째 트리플리시티 주인
• 제8하우스의 첫째 트리플리시티 주인용어 153
용어: 죽음 시그니피케이터들의 알무텐

이 알무텐이 흉성이며 나쁜 행성의 텀에 있으면 그 행성의 성질에 따라 나쁜 죽음을 판단한다.

죽음의 알무텐이 손상되거나 방해받고 어떤 길성도 그 행성을 들어 올리거나 돕지 않으면 나쁘고 수치스럽다고 평가된 죽음을 뜻한다.

죽음의 알무텐이 길성이며 잘 배치되면 좋은 죽음을 뜻한다.

제8하우스·알골·발광체에 관한 격언

화성이 죽음 하우스의 알무텐이면서 카풋 알골와 결합하면, 화성이 어센던트의 주인이더라도 출생자가 죽임을 당한다고 한다. 강한 장소에서 좋은 애스펙트를 보내는 길성이 있거나 잘 배치된 길성이 제8하우스 커스프 도수에 있으면 이 나쁜 의미를 제거한다.

주야 발광체가 토성을 어포지션으로 바라보면 나쁘고 수치스럽다고 평가된 죽음을 뜻한다. 특히 토성이 제8하우스에서 디그니티를 가지고 발광체가 어센던트에 있을 때 그러하다.

발광체와 토성이 앞의 장소에서 강하지 않고, 길성이 둘 가운데 하나와 결합하거나 바라보거나 제8하우스에 있으면 나쁜 죽음으로 죽지 않는다고 한다.

제8하우스가 염소자리이고 그곳에 길성이 없으며 화성이 게자리, 토성이 사자자리에 있고 두 행성 가운데 하나가 죽음의 알무텐이면 상처 또는 그와 비슷한 원인으로 나쁜 죽음을 맞는다고 한다.

토성이 중천에 있고 주야 발광체가 그 반대에 있으며 제8하우스에 길성이 없고 어느 길성도 제8하우스를 바라보지 않으면 나쁜 죽음을 뜻한다.

이때 사인이 물 사인이면 익사하고, 흙 사인이면 무너지는 것에 깔려 죽고, 인간형 또는 공기 사인이면 목이 졸리거나 매달려 죽는다고 한다.

이 판단은 주야 발광체가 어센던트에서 도미사일이나 익절테이션 지배권을 가지거나, 토성이 죽음의 하우스에서 같은 방식으로 강할 때 적용한다.

그러나 토성이 제8하우스에서 본질적 디그니티를 가지고 주야 발광체가 어센던트에 있더라도, 잘 배치된 길성이 제8하우스 커스프 도수에 있거나 반오브 안에서 몸으로 그 도수를 비추거나, 잘 배치된 길성이 특히 리셉션과 함께 토성을 바라보면 나쁜 죽음으로 죽지 않는다. 나쁜 죽음의 위험에는 빠지지만 죽음 자체는 피한다고 한다.

디렉션만으로는 결코 사람을 죽이지 않는다. 알코코덴과 제8하우스의 표시 작용이 함께 동의해야 한다.기법 26용어 51

행성별 자연적 사망 원인과 손상된 상태

토성이 죽음의 시그니피케이터이거나 제8하우스 커스프 도수에서 디그니티를 가지거나, 본질적 디그니티 없이 그곳에 있거나, 죽음의 알무텐으로 다른 장소에서 잘 배치되면 추위와 건조에서 오는 오래된 질병·지나친 소모·결핵성 쇠약·마라스무스·계속되는 통증·소모열·치질·소모병·자궁이나 입의 질환·설사·오랫동안 신체의 힘을 약화시킨 사일열로 죽는다고 한다.

토성이 앞의 조건에서 손상되면 나쁘고 수치스럽다고 평가된 죽음을 뜻한다. 흙 사인에서는 무너지는 물체가 몸 위에 떨어지고, 물 사인에서는 물에 빠지며, 공기 사인에서는 목이 졸리거나 매달린다고 한다.

죽음의 원인은 토성이 있는 사인과 떨어진 하우스, 토성과 몸이나 애스펙트로 결합하는 행성들을 모두 섞어 판단한다.

목성이 홀로 죽음을 주재하고 역행과 컴버스천에서 자유로우며 강하면 폐 질환·피를 토함·심장 통증·간 질환·지나친 포도주·편도나 목의 염증·폐렴·심한 가스로 생기는 질환 때문에 죽는다고 한다.

목성이 손상되면 군주나 재판관의 명령으로 물에 빠진다고 한다.

화성이 죽음을 주재하거나 제8하우스 커스프 도수에 있으면서 흉성에게서 안전하고 강하면 심한 열의 질병·급성 열·계속되는 삼일열·단독·암·출혈·담즙성 농양·유산·출산·매우 날카로운 통증 또는 갑작스러운 죽음을 뜻한다.

화성이 손상되면 철이나 상처 때문에 죽는다. 공기 사인에 있으면 짐승 위에서 또는 높은 곳에서 죽고, 매달리거나 목이 졸린다고 한다.

태양과 화성이 제8하우스의 물병자리에서 함께 손상되고 태양이 컴버스천 광선으로 화성을 손상하면 교수형을 뜻한다고 한다.

쇠너는 이어지는 도판을 ‘매달려 죽은 어떤 사람의 출생도’라고 설명한다. 그 도판에서 화성은 제8하우스에서 컴버스트되어 손상되었고, 죽음의 알무텐 토성은 제4하우스에 잘 배치되었지만 나쁜 죽음에서 구하지 못했다고 한다.

태양·화성·수성이 공기 사인에 있고 태양과 화성은 제8하우스에서 컴버스트되었다. 도판상 화성과 태양은 제7하우스에 보이지만 효력상 제8하우스에 있다고 해석한다. 출생자는 간통한 여성 문제로 그 여성의 남편 명령에 따라 교수형을 당했다고 한다.본문비평 44

제8하우스가 물병자리, 제7하우스가 염소자리이고 제4하우스의 주인이 제8하우스에서 손상되었으므로, 원문은 그 남편이 자기 아내와 관계한 출생자를 교수형에 처하게 했다고 판단한다. 제4하우스의 주인이 그 남편의 아내를 뜻하므로 그 아내도 죽는다고 덧붙인다.

태양이 홀로 죽음의 시그니피케이터이고 흉성에게서 안전하면 급성 질환과 지나친 열로 죽으며, 친구들과 동료들 사이에서 죽는다고 한다.

태양이 손상되면 군주·아버지·친족의 명령 때문에, 또는 갑작스러운 심장이나 위의 통증 때문에 많은 사람이 모인 곳이나 비천하거나 슬픈 장소에서 죽는다고 한다.

금성이 홀로 죽음의 시그니피케이터이고 흉성에게서 자유로우면 배의 통증 또는 무화과나 대추를 먹은 일 때문에 죽는다고 한다.

금성이 손상되면 지나친 성행위·치명적인 약물·위·심장·간의 질병·출혈·농양·누공·해로운 음료·지나친 습기에서 오는 질병 때문에 죽는다고 한다.

수성이 홀로 죽음의 시그니피케이터이고 잘 배치되면 머리의 병·공통감각·사고·상상력과 같은 정신 기능의 병·갑자기 죽이는 통증·장 통증·황달·원인을 모르는 숨은 여러 통증 때문에 죽는다고 한다.

수성이 손상되면 논쟁·문서·조언 때문에 죽거나, 우울증·조증·간질·기침·지나친 가래 때문에 죽는다고 한다.

달이 홀로 죽음을 주재하며 손상되지 않으면 습한 음식·많은 음료·지나친 성행위 때문에 생긴 질환으로 죽는다. 달이 손상되면 달을 손상하는 행성의 본성에 따라 죽는다고 한다.

죽음의 주재 행성이 흉성에게서 안전하고 자기 디그니티에서 강하며 반대 성질의 행성이 그보다 높이 놓이지 않으면 질병으로 죽는다.

죽음의 시그니피케이터가 손상되거나 약하거나 자기와 반대되는 낯선 디그니티에 있거나 반대 성질의 행성이 그보다 높이 놓이면 나쁜 죽음을 뜻한다. 여기서 ‘낯선 디그니티’는 행성이 자기 권능이 없는 남의 지배권에 놓인 상태를 뜻한다.

제4·제7·제8하우스와 사인별 격언

제4하우스 커스프 도수에 손상된 흉성이 있고 제8하우스에서 얻은 표시 작용도 약하면 나쁜 죽음의 위험이 크다. 그 흉성이 화성이면 철이나 불, 토성이면 독이나 배의 질환으로 죽는다고 한다.

어센던트의 주인이 태양과 화성에게 손상되고 둘 가운데 하나가 죽음의 주인이면 불에 탄다고 한다.

토성이 죽음 하우스의 주인이거나 죽음에서 강한 표시 작용을 가지며 물 사인에 있고 제8하우스도 물 사인이면 익사한다. 사인들이 흙 사인이면 높은 곳에서 떨어지고, 인간형 사인이면 사람에게 죽임을 당한다고 한다.

목성이 죽음의 주인이거나 죽음의 하우스에 있으면 오랜 질병과 고통 뒤에 무겁고 느린 죽음을 맞는다고 한다.

제7하우스 커스프와 그 주인이 손상되면 나쁜 죽음을 뜻한다.

주간 출생에서 태양이 손상되면 나쁜 죽음을 위협하고, 야간 출생에서 달이 손상되면 나쁜 죽음을 뜻한다.

죽음의 시그니피케이터가 지상에서 손상되면 공개적인 죽음 또는 교수형을, 지하에서 손상되면 매장되거나 난파하여 죽는 것을 뜻한다고 한다.

죽음의 시그니피케이터가 흙 사인에 있으면 동굴 또는 무너지는 것 때문에 죽고, 공기 사인에 있으면 높은 곳에 있거나 말 위에 있다가 또는 교수형으로 죽는다고 한다.

죽음의 원인과 방식은 제7하우스 커스프 도수의 텀 주인과 하일레그 반대 도수의 텀 주인, 그리고 그 행성들의 주인에서 알 수 있다고 한다.

그 행성들이 제10하우스나 제11하우스에 있으면 높은 곳에서 떨어져 죽고, 제9하우스에 있으면 여행 중 죽고, 어센던트에 있으면 자기 집에서 죽고, 제8하우스에 있으면 가난하고 비참하게 죽는다고 한다.

화성이 그 행성과 지상에서 컨정션이나 스퀘어를 이루면 칼에 죽고, 동시에 불 사인이면 불에 타고, 물 사인이면 상처를 입는다. 그 사인이 제4하우스에 있으면 살해된다고 한다.

달이 하일레그이면 달의 정반대 도수가 죽음의 시그니피케이터가 된다.

제4하우스의 첫째 트리플리시티 주인, 서쪽 도수 또는 그 주인, 그리고 주간 출생의 태양이나 야간 출생의 달이 함께 손상되면 외지에서의 불행한 죽음을 뜻한다.

흉성이 제8하우스에서 제8하우스의 주인과 함께 있으면 악취 나는 나쁘고 외지에서의 죽음을 뜻한다. 화성은 불과 철, 토성은 독이나 음식으로 죽게 한다고 한다.

화성이 옥시덴탈이면서 어센던트를 둘러싸면 나쁜 죽음을 위협한다.

죽음의 랏이 손상되고 그 주인을 길성이 바라보지 않으면 수치스럽다고 평가된 방식으로 죽는다고 한다.

달이 어센던트, 토성이 중천, 화성이 제4하우스에 있으면 죽임을 당한 뒤 매달린다고 한다.

죽음의 시그니피케이터가 앵글에서 케이던트이고 공기 사인에서 손상되면 높은 곳에서 떨어져 죽으며, 특히 지하에서 케이던트이면 그러하다.

죽음의 시그니피케이터가 역행하면 감각의 혼란과 우울증 때문에, 컴버스트되면 목욕탕과 같은 곳에서 질식하여 죽는다고 한다.

화성이 제8하우스의 주인으로 게자리 제3하우스에 있던 어떤 사례에서 출생자는 추락으로 죽지 않고 칼에 맞아 죽었다고 한다. 쇠너는 경험 사례로 이를 제시한다.

토성이 게자리·염소자리 또는 네발짐승 사인에서 손상되고 태양이 컨정션·스퀘어·어포지션으로 토성과 섞이되 태양의 심장에 있지 않고 화성의 어포지션에도 있지 않으면, 무너지는 물체가 몸 위에 떨어져 죽는다고 한다.

제8하우스의 주인이 어센던트의 어포지션에 있거나, 이어지는 원문에서 주어가 누락된 다른 주인이 같은 조건에 있으면 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다. 문장이 면 끝에서 손상되어 누락된 주인을 추정하지 않았다.본문비평 45

추락·짐승·익사에 관한 격언

화성이 자기 폴에 있으면 말에서 떨어지거나 개에게 물린다고 한다. 화성이 죽음의 알무텐이면서 케이던트이면 추락으로 죽는다.

화성이 흙 사인에 있으면 높은 곳에서 떨어질 위험을 뜻한다.

제8하우스가 짐승 사인이면 짐승의 돌진 또는 짐승이나 말에서 떨어지는 일을 조심하라고 한다.

화성이 제8하우스의 공기 사인에 있으면 말에서 떨어진다. 그곳이 물병자리이면 천둥과 번개로 죽는다고 한다.

토성이 중천에 있고 ‘아나우바’의 주인이 그 반대에 있을 때, 해당 사인이 건조하면 무너지는 것 때문에 죽고, 습하면 물에 빠지며, 인간형이면 목이 졸린다고 한다. 아나우바(Anauba)의 정확한 계산 정의는 이 장에서 설명하지 않는다.용어 154

토성이나 화성이 제12하우스의 사수자리나 사자자리에 있으면 말이나 짐승에서 떨어지고 그 일로 죽을 수도 있다.

제12하우스의 주인 토성이 중천의 사수자리에 있으면 말에서 떨어진다. 목성이 토성을 어포지션으로 바라보면 나쁜 일을 일으키지 않고 사수자리가 뜻한 것을 완화한다.

제7하우스의 주인이 제9하우스나 제3하우스의 흙 사인에서 손상되면 추락하여 죽는다고 한다.

일부 저자들은 금성이 제8하우스에 있으면 추락을 뜻한다고 한다.

제4하우스 사인이 흙 사인이고 토성이 중천 또는 그 반대에 있으면 벽이 몸 위에 무너져 죽는다. 제4하우스 사인이 물 사인이면 물에 빠진다.

손상된 토성·화성·수성이 제12하우스에 있으면 짐승에게서 오는 악을 뜻한다.

토성이나 화성이 제8하우스의 사수자리에 있으면 말에서 떨어져 쓰러진다.

토성이 중천에 있고 태양이나 달이 불 사인의 제4하우스에서 하일레그이면 무너지는 것 또는 몸 위에 떨어지는 물체 때문에 죽는다. 제4하우스가 물 사인이면 물에 빠지고, 인간형이면 목이 졸리거나 몽둥이에 맞아 죽는다고 한다.

토성과 화성이 제7하우스의 이중 사인에 있으면 무너지는 것과 추락을 위협한다. 달까지 어포지션이면 의미가 훨씬 강하다.

목성과 화성이 제7하우스에 있으면서 제4하우스 커스프를 바라보지 않으면 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다.

화성이 제7하우스에 있고 만월의 달이 화성과 결합하거나, 토성이 중천이나 어센던트에서 화성에게 어포지션이며 특히 화성이 고정 사인에 있으면 큰 붕괴에 깔린다. 원문은 고정 사인이 단순한 추락보다 붕괴를, 이중 사인이 그 반대를 더 뜻한다고 설명한다.

태양이 제8하우스에서 페러그린이고 손상되며 흉성이 제8하우스의 주인을 바라보면 높은 곳에서 떨어져 죽는다.

수성이 제8하우스의 주인이면 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다.

달이 앵글이나 석시던트에 있고 목성이 제2하우스나 제12하우스의 흙 사인에서 페러그린이면 높은 곳에서 떨어져 죽는다.

달이 중천에 있고 흉성들이 그 반대에 있으면 집·벽 또는 다른 물체가 출생자 위에 무너져 죽는다.

태양과 달이 중천에서 결합하고 토성이 IC에서 어포지션이며 화성이 아침에 떠오르면, 정신이 동요하여 스스로 높은 곳에서 몸을 던진다고 한다. 이는 자살 위험을 실제로 평가하는 규칙이 아니다.

주간 출생에서 달이 제2하우스의 고정 사인에 있고 길성의 애스펙트를 받지 않으면 추락의 위험을 뜻한다.

화성이 제11하우스, 토성이 제10하우스, 달이 제4하우스나 제5하우스에 있는 배치들은 일반적으로 붕괴·건물에서 떨어짐·네발짐승에게서 내던져짐 또는 그와 관련된 생명의 위험을 뜻한다고 한다.

질식·감금·물과 독에 관한 격언

죽음의 시그니피케이터가 손상되고 역행하면 목이 졸리거나 지나친 갈증으로 죽는다고 한다.

손상된 토성이 고정 사인에서 죽음의 시그니피케이터이고 태양이 스퀘어나 어포지션으로 토성과 결합하면 민중의 소요에서 죽임을 당하거나 목이 졸린다.

그 배치가 사자자리나 전갈자리에 있으면 짐승에게 물려 죽고, 양자리·황소자리·염소자리이면 말·소·당나귀·노새 때문에 죽는다. 게자리나 물고기자리이면 물속에 사는 동물에게 죽는다고 한다.

손상된 목성이 토성과 결합하거나 토성을 바라보면 감옥에서 죽는다고 한다.

토성이 제4하우스에서 제8하우스의 주인을 손상하면 감옥 또는 큰 형벌 때문에 죽는다.

죽음의 장소 위에서 강한 행성들이 쌍둥이자리에서 수성과 함께 있으면 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다.

토성이 제8하우스에서 제8하우스의 주인을 손상하면 감옥과 형벌 때문에 죽는다.

수성이 제6하우스에서 손상되면 감옥에서 죽는다고 한다.

죽음의 시그니피케이터가 자기 디트리먼트에 있으면 우물·깊은 물·숨겨진 장소에서 죽는다. 쇠너는 이 격언이 검증되었다고 하면서, 실제 어떤 출생자는 죽음의 주인이 디트리먼트에 있었으나 상처로 죽었다고 덧붙인다. 토성 하나만이 죽음의 주재성이었고 제4하우스 게자리에 있었다면 물에서 질식했을 것이라고 설명한다.

토성이 홀로 죽음의 시그니피케이터로 제4하우스 물 사인에 있고 길성이 컨정션이나 제8하우스에 대한 애스펙트로 돕지 않으면 물에서 질식한다. 길성의 도움이 있으면 위험에는 빠지지만 죽지는 않는다.

주야 발광체에서 여덟째 장소도 어센던트에서 여덟째 하우스와 같은 방식으로 판단하지만, 그 의미는 어센던트의 제8하우스보다 약하다고 한다.

토성이 사자자리에서 역행하면 말 때문에 피해를 보고 말로부터 많은 불편을 겪는다.

토성이 죽음을 주재하면서 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리의 앞 절반·물병자리·물고기자리에 있고 달이 몸이나 애스펙트로 결합하면 물에 질식한다고 한다.

죽음의 시그니피케이터인 토성이 ‘배’라고 부르는 별자리에서 손상되면 물에 질식한다. 다만 제8하우스 커스프 도수에서 강한 길성이 몸이나 좋은 애스펙트로 돕는다면 위험에는 빠지지만 죽지는 않는다.

어센던트의 주인이 하중천의 주인에게 적용하면 아무도 출생자의 죽음을 알지 못한다고 한다. 동시에 물 사인에 있으면 물에 빠진다.

태양과 수성이 제8하우스의 물 사인에 있고 토성이 어포지션으로 바라보면 물에서 위험하다.

달이 전갈자리, 화성이 게자리에 있으면 물에서 위험하다.

출생도의 알무텐이 물 사인에서 태양 광선 아래에 있으면 물에서 죽을 위험이 있다고 한다.

달이 처녀자리에서 태양과 어포지션이면 물에서 죽는다고 한다.

토성이 제9하우스의 주인과 함께 제12하우스에 있으면 바다에서 죽는다. 토성 대신 화성이 있으면 강도에게 약탈당한다고 한다.

토성이 사자자리, 특히 전갈자리에서 수성·강교점과 함께 있으면 사자·곰·늑대 같은 독 있거나 사나운 동물 때문에 죽는다고 한다.

죽음의 알무텐이 전갈자리 꼬리 근처의 ‘대담한 것’이라고 부르는 별자리에서 손상되면 독 있는 동물의 물림·독 묻은 철·독 때문에 죽는다.

죽음의 알무텐이 ‘떨어지는 독수리’ 또는 ‘나는 독수리’ 별자리와 함께 손상되면 매장되지 못하고 맹금류에게 먹힌다고 한다.

금성이 제8하우스의 주인으로 태양에게 컴버스트되고 화성의 스퀘어에 있으면 독이나 지나친 성행위 때문에 죽는다.

나쁘게 배치된 금성이 나쁘게 배치된 죽음 시그니피케이터 토성과 몸이나 애스펙트로 결합하면 여성이 건넨 독 때문에 죽는다고 한다.

손상된 토성이 중천이나 IC에서 죽음을 주재하면 높은 곳에서 떨어져 죽는다.

제8하우스의 주인 금성이 토성과 함께 있거나 토성의 도미사일이나 텀에 있으면 질투나 독 때문에 죽는다고 한다.

수성이 강교점과 함께 제8하우스에 있으면 독·네크로맨시·출생자 자신의 지략·연금술·악한 일 때문에 죽는다고 한다.

달이 강교점과 함께 제8하우스에 있으면 독·설사약·배설 때문에 죽는다고 한다.

달이 앵글의 전갈자리에 있고 토성이 주전원에서 자기 높은 자리로부터 내려오며 달을 바라보면 설사로 죽는다. 토성이 높은 자리로 올라가면서 달을 바라보면 변비로 죽는다고 한다. 주전원과 높은 자리라는 천문 모형의 정확한 좌표는 이 격언에서 수치로 설명하지 않는다.

갑작스러운 죽음·절단·알골에 관한 격언

주간 출생에서 수성과 화성이 제1하우스에 함께 있으면 불행과 사랑의 유혹 때문에 거짓 문서나 거짓 증언으로 유죄 판결을 받거나 폭력사에 쓰러진다고 한다. 야간 출생에서는 군 지휘관이나 큰 군대를 맡은 장군을 만든다고 한다.

제8하우스의 주인이 어센던트의 주인에게 적용하거나, 죽음 하우스의 주인인 태양과 화성이 제7하우스에 있고 달이 그 반대에 있거나, 화성이 제8하우스에 있고 달이 제12하우스에 있으면 갑작스러운 죽음을 뜻한다고 한다. 원문은 거의 같은 조건을 두 차례 반복하므로 하나로 합쳐 교정하지 않았다.

화성이 죽음을 주재하면서 자기 하이즈와 반대되고 인간형 사인에 있으며 태양이나 달이 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 친족 사이의 다툼과 싸움 또는 전투 중 머리의 상처 때문에 죽는다.

손상된 금성이 증언하면 여성의 손에 죽는다. 금성 대신 수성이 있으면 강도나 악한 사람 때문에 죽는다고 한다.

죽음의 시그니피케이터 화성이 양자리·황소자리·사자자리·물고기자리처럼 원문이 절단되는 지체의 사인 또는 불완전한 형상의 사인에 있거나, 메두사의 머리 별자리에서 손상되면 머리나 사지가 절단된다고 한다.

화성이 황소자리나 전갈자리에서 손상되면 의사나 외과의의 절개·경련·여러 차례의 철제 무기 타격 때문에 죽임을 당하거나 불에 탄다고 한다.

승교점이 제8하우스에 있고 화성이 길성의 애스펙트 없이 그 노드에 스퀘어나 어포지션이거나, 야간 출생에서 달과 화성이 제8하우스에 함께 있거나, 달이 어느 앵글에서 화성의 나쁜 애스펙트를 받으면 머리가 잘리거나 철제 무기에 죽거나 다른 나쁜 죽음을 맞는다고 한다.

화성이 제4하우스에서 제8하우스의 주인을 손상하면 폭력사를 뜻한다.

손상된 달이 죽이는 행성의 랏을 바라보면 죽임을 당한다. 이 배치가 양자리·황소자리·사자자리·물고기자리와 같은 절단된 지체의 사인에 있으면 칼에 죽거나 신체가 절단된다. 달이 손상되지 않으면 신체 일부만 절단되고 죽지는 않는다고 한다.

제8하우스의 주인과 죽이는 행성의 랏의 주인이 서로를 손상하면 칼에 죽는다고 한다.

야간 출생에서 달이 지는 도수가 화성의 스퀘어에 있으면 죽임을 당한다.

제7하우스의 주인이 태양 광선 아래에 있으면 비밀리에 죽는다고 한다.

어센던트의 주인이 컴버스트되면 숨은 병으로 죽는다. 화성이 손상하면 불, 토성이 손상하면 물로 죽으며, 이 판단은 손상 행성이 제8하우스에서 지배권을 가질 때 적용한다.

달과 화성이 제8하우스에 있고 수성의 어포지션을 받으면 강도의 손에 죽는다고 한다. 흙 사인이면 자기 피 속에서 죽고, 물 사인이면 가축 도둑에게, 고정 사인이면 무장한 집털이범에게 죽거나 자신이 그런 범죄 중 잡혀 공개 처형된다고 한다.

화성이 제8하우스에서 제8하우스의 주인을 손상하면 철 때문에 죽는다.

화성이 카풋 알골에 10분 이하의 거리로 적용하고, 주야 발광체의 도미사일 주인 곧 아나우바의 주인 또는 그 익절테이션 주인이나 다른 두 디그니티의 주인이 화성의 어포지션이나 스퀘어에 있으며, 어느 길성도 어센던트 도수를 바라보거나 제8하우스에 있지 않으면 참수된다고 한다.기법 27용어 155

역행하거나 컴버스트된 길성이 어센던트를 바라보면 참수를 막기 매우 어렵지만, 자기 잘못 때문에 참수되지는 않는다고 한다. 손상되지 않은 길성이 바라보면 나쁜 죽음에서 구하지만, 오십 세 이전에 열성 원인의 머리 질환으로 죽는다고 한다.

앞의 화성 조건이 없고 제8하우스에 흉성이 있으면 나쁜 죽음을, 손상되지 않은 길성이 있으면 좋은 죽음을 뜻한다. 길성이 손상되면 갑자기 닥친 어떤 불편 때문에 죽는다고 한다.

권위를 가진 발광체가 중천에 있으면서 앞의 조건이 갖추어지면 교수형을 뜻한다.

한 흉성이 쌍둥이자리에 있고 다른 흉성이 물고기자리에 있으면 더 해로운 행성이 있는 사인이 뜻하는 신체 부위에 따라 손이나 발이 절단된다고 한다.

화성이 어센던트의 주인과 몸으로 결합하고 두 행성이 사자자리에 있으며 화성이 어센던트에서 디그니티가 없고 제8하우스에도 길성이 없으면 불에 탄다. 화성이 역행·컴버스트·케이던트이면 자기 잘못 때문에, 손상되지 않았으면 자기가 마땅히 받지 않은 원인 때문에 그런 일이 생긴다고 한다.

화성이 카풋 알골와 결합하고 어느 길성도 바라보지 않으며 주야 발광체가 어포지션이나 스퀘어에 있으면 목이 잘린다고 한다.

태양과 달이 모두 제6하우스에서 손상되면 머리가 잘린다고 한다.

어센던트의 주인이 제8하우스의 주인에게 스퀘어나 어포지션으로 적용하면 출생자가 자기 상해의 원인이 된다고 한다.

달이 양자리·황소자리·사자자리·물고기자리 같은 절단된 지체의 사인에서 손상되면 신체가 절단되고 죽는다. 달이 손상되지 않으면 신체 일부가 절단되지만 죽지는 않는다.

제4하우스 사인이 길하고 그 주인이 길성의 도미사일과 텀에 있으면 좋은 죽음을 뜻한다.

화성이 죽음에서 강한 표시 작용을 가지거나 불 사인의 죽음 하우스 주인이며 제8하우스 사인도 불 사인이면 불에 탄다. 공기 사인이면 상처로 죽는다.

쇠너는 어떤 출생도에서 제8하우스가 양자리이고 화성이 사자자리에 있었지만 출생자는 불이 아니라 상처로 죽었다고 기록한다. 토성이 화성의 자리와 제8하우스 도수에 섞이지 않았다면 불에 탔을 것이라고 해석한다. 실제로 토성과 화성이 결합했고 토성의 트라인이 제8하우스 도수에 있었으며, 두 행성이 제12하우스에 있었으므로 불이 아니라 적에게 죽었다고 한다.

제4하우스 사수자리가 손상되지 않고 그 주인이 길성의 텀에 있었어도, 제4하우스에서 얻은 죽음의 표시 작용은 제8하우스와 죽음의 트리플리시티 주인에 비해 약하다고 설명한다.

고향과 외지에서의 죽음·시신의 상태

어센던트의 주인이 죽음의 주인에게 적용하거나 죽음의 주인 또는 제7하우스의 주인이 어센던트에 있으면서 달의 애스펙트에서 멀리 떨어져 있으면 죽임을 당한다고 한다.

죽음의 주인이 태양 광선 아래에 숨겨져 있으면 비밀리에 죽는다고 한다.

제7하우스 도수의 텀 주인이 흉성이면 수치스럽다고 평가된 죽음을 뜻한다.

태양이나 달이 사인의 마지막 부분에 있고 흉성이 바라보며 길성이 바라보지 않으면 개에게 찢긴다고 한다.

태양이 사자자리에서 어센던트의 주인과 결합하고 화성이 어센던트에서 아무 디그니티가 없으며 제8하우스에 길성이 없으면 불에 탄다.

야간 출생에서 달이 흉성, 특히 화성과 몸으로 결합하거나 화성의 스퀘어나 어포지션에 있으면 불에서 죽는다고 한다.

죽음의 시그니피케이터가 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 자기 집과 고향에서 죽는다. 다른 행성에게 리셉션되면 친구의 집에서 죽는다고 한다.

죽음의 시그니피케이터가 제3하우스나 제9하우스에 있으면 외국에서 죽는다. 그곳에서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 여행이나 외지 생활 때문에 자기 고향 밖에서 죽는다고 한다.

죽음의 랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 고향 밖에서 죽는다.

죽음의 랏이 흉성에게서 자유로운 채 앵글에 있으면 자기 땅에서 좋은 죽음을 맞는다.

죽음의 랏이 여행 하우스에 있거나, 토성이 죽음 하우스의 주인이거나 제8하우스에 있거나, 죽음의 랏 또는 그 주인이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인이 아무 디그니티도 가지지 못하는 사인에 있거나, 하중천의 주인이 제8하우스에 있거나, 제8하우스 또는 제3하우스의 주인이 관련되면 망명지에서 멸시받으며 죽는다고 한다. 원문의 긴 열거는 관계어가 불분명하므로 항목들을 임의로 재배열하지 않았다.

죽음의 랏이 케이던트이면 고향 밖에서 죽는다. 앵글에서 흉성에게서 자유로우면 편안하게 죽고, 제5하우스나 제11하우스에 있으면 삶에서 가장 좋은 상태일 때 죽는다고 한다.

제8하우스의 주인이 자기 힘을 제9하우스의 주인에게 넘기거나, 제8하우스의 주인이 제8하우스에서 제9하우스를 바라보면 고향 밖에서 죽는다.

화성이 태양의 스퀘어나 어포지션에 있으면 폭력사를 뜻하며, 싸움 때문에 목이 잘리거나 말에서 떨어져 죽는다고 한다.

화성이 승교점과 함께 제8하우스에 있으면 매달린다고 한다.

달과 화성이 제8하우스 커스프에 스퀘어를 이루고 중천이 쌍둥이자리이며 특히 주간 출생이면 교수형을 뜻한다.

토성이 제11하우스의 양자리에 있으면 교수형을 조심하라고 한다.

제8하우스 사인이 길하고 그 주인이 익절테이션에 있으면 부유하고 유명한 상태에서 죽는다.

토성·화성·승교점이 어센던트에 있고 금성·수성·강교점이 제7하우스에 있으면 몸이 여러 조각으로 나뉜다고 한다.

화성과 달이 제10하우스에 있으면 여성은 출산 중 죽고 아이도 살아 나오지 못한다고 한다.

행성들이 제7하우스에 모이면 기이한 방식으로 죽는다고 한다. 어느 하우스에든 많은 행성이 모이면 그 하우스가 뜻하는 일에서 놀라운 일이 생긴다고 한다.

어센던트의 주인이 제8하우스의 주인에게 적용하면 출생자가 자기 죽음의 원인이 되고, 그 행성에게서 분리하면 죽음을 크게 두려워한다고 한다.

같은 행성이 어센던트와 제8하우스의 주인이며 둘 가운데 어느 쪽의 알무텐이기도 하면 출생자가 자기 죽음의 원인이 된다. 그 행성이 잘 배치되고 제8하우스 커스프 도수에 흉성의 몸이나 애스펙트가 없으면 그 행성의 상태에 맞추어 비교적 평온한 방식으로 자기 죽음의 원인을 돕는다고 한다.

그 행성이 손상되고 제8하우스 도수에 길성이 없으면 낯설고 수치스럽다고 평가된 방식으로 스스로 죽는다고 한다. 이는 자살 위험을 실제로 예측하는 규칙이 아니다.전승 37

양자리가 어센던트이면 출생자가 자기 죽음의 원인이 된다고 한다. 화성이 잘 배치되고 포르투나 랏이 제8하우스에 있으면 제8하우스가 뜻하는 일에서 행운을 얻는다.

천칭자리가 어센던트여도 출생자가 자기 죽음의 원인이 된다고 한다. 금성이 잘 배치되거나 포르투나 랏이 제8하우스에 있으면 제8하우스가 뜻하는 일에서 행운을 얻는다.

제8하우스의 주인이 제8하우스에 있고 흉성의 방해가 없으면 편안한 죽음을 뜻한다.

어센던트의 주인이 제4하우스의 흉성에게 적용하면 아무도 출생자의 죽음을 알지 못한다. 그 행성이 물 사인에 있고 토성이 손상하면 물에 질식하고 시신도 발견되지 않는다고 한다.

제4하우스 커스프 도수는 죽은 뒤 시신에 일어날 일, 곧 매달리는지·조각나는지 등을 뜻한다. 제4하우스 도수가 길하면 시신은 매장된다. 그 주인이 수성이며 케이던트이고 손상되면 죽은 뒤 옷이 몰래 벗겨진다고 한다.

제8하우스에 길성이 있는 사람은 결코 나쁜 죽음을 맞지 않는다고 원문은 단언한다.

제9하우스에 강한 길성들이 주재하지만 어센던트를 바라보지 않으면 생전에는 멸시받아도 유명한 죽음을 맞고, 어쩌면 죽은 뒤 성인으로 시성될 수 있다고 한다.

앞서 사용한 출생도에 적용한 결론

예시는 1459년 3월 22일 정오 뒤 균등시 5시, 위도 48도의 출생도다.

첫째 결론. 나쁜 죽음으로 죽지 않는다. 제8하우스 커스프에 길성이 있고 죽음 시그니피케이터들의 알무텐인 태양이 강하고 잘 배치되기 때문이다.

둘째 결론. 죽음의 원인은 급하고 뜨거운 성질의 질병일 것으로 본다. 죽음을 주재하는 행성이 불 사인에 있기 때문이다. 어센던트의 주인이 컴버스트된 점은 이 뜻을 완화한다.

셋째 결론. 태양이 토성에게 스퀘어를 이루므로 심장이나 위의 통증 때문에 죽는다고 한다.

넷째 결론. 친족들 곁에서 자기 땅에서 부와 명예를 누리며 죽는다. 죽음의 시그니피케이터가 자기 익절테이션에 있고, 죽음의 랏과 그 주인이 같은 쿼터에 있으며, 태양이 제8하우스의 첫째 트리플리시티 주인으로 손상되지 않았기 때문이다.

넷째 결론—원문 반복 번호. 자기 죽음의 원인을 크게 돕는다. 제7하우스의 주인이 어센던트에 있고 어센던트의 주인이 죽음의 알무텐에게 적용하기 때문이다. 원문이 결론 번호 ‘넷째’를 두 번 사용하므로 다섯째로 고치지 않았다.본문비평 46

다섯째 결론. 자기 재산이 본래 권리가 없던 여러 사람에게 돌아간다. 제8하우스의 둘째 트리플리시티 주인 목성이 약하기 때문이다.

여섯째 결론. 조상들의 뛰어난 업적을 부지런히 찾아 사람들 앞에 드러내고 경탄하며 그들을 본받으려 힘쓴다. 제8하우스의 셋째 트리플리시티 주인이 태양의 리셉션을 갖춘 트라인으로 길하기 때문이다.

일곱째 결론. 포르투나 랏이 제8하우스에 있으므로 분노가 큰 사람이라고 한다.

여덟째 결론. 금성이 제8하우스에 있으므로 악한 사람들에게서 어떤 이익을 얻는다고 한다.

여기에서 쇠너의 《출생판단》 제1권이 끝난다.본문비평 47

제2권

제2권에서 다루는 장들

1. 열두 하우스의 표시 작용과 각 하우스의 트리플리시티 및 랏의 표시 작용
2. 출생도에서 행성들이 서로 이루는 컨정션과 애스펙트
3. 열두 천궁에서 각 하우스 주인이 뜻하는 것
4. 열두 천궁에서 행성들이 뜻하는 것
5. 행성이 자기 도미사일 또는 다른 행성의 도미사일에 있을 때의 표시 작용
6. 천구 형상에서 어센던트 주인들이 뜻하는 것

제1장 열두 하우스와 그 트리플리시티 및 랏의 의미

이 장은 열두 하우스와 여러 랏을 건강·성품·재산·부모·자녀·혼인·질병·종교·범죄·감금·죽음에 연결하는 16세기 점성술의 역사적 규칙이다. 현대의 의학·법률·친자 확인·위험 평가·성적 지향 또는 인간의 도덕성을 판단하는 기준으로 사용할 수 없다.

랏과 보조 시그니피케이터를 판단하는 원칙

먼저 알아야 할 것은 점성가가 랏 또는 랏에 관하여 지나치게 호기심을 부리며 마땅한 범위를 넘어 더 많이 안다고 자처해서는 안 된다는 점이다. 모든 랏은 언제나 행성들로부터 이차적인 표시 작용을 받으므로, 랏이 의존하는 행성보다 랏 자체가 더 강하다고 믿어서는 안 된다.기법 28

그러므로 무엇보다 먼저 그 랏을 산출한 시그니피케이터들의 상태를 살피고, 랏이 놓인 장소의 주인이 출생도 안에서 어떻게 배치되어 있는지, 다른 행성 및 랏 자체와 어떤 관계를 맺는지를 살펴야 한다.

랏이 흘러나온 근원들이 길하고 잘 배치되어 있으며, 그 랏의 주인들이 강하고, 출생도에서 적합한 장소에 있으며 길성에게 비추어진 랏과 좋은 애스펙트로 결합하고, 그 밖의 방해도 받지 않는다면 랏이 뜻하는 일에서 좋은 결과를 판단한다.

반대되는 배치라면 반대로 판단한다. 모든 요소를 먼저 충분히 비교하지 않고서는 어느 랏에 관해서도 성급히 판단해서는 안 된다. 랏들은 다른 곳에서 힘을 받지 않으면 그 자체로는 모두 힘이 작기 때문이다.

트리플리시티 주인과 덜 주요한 시그니피케이터도 같은 방식으로 판단한다. 예컨대 죽음에서는 제7하우스의 도수와 그 주인, 제8하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 덜 주요한 죽음의 시그니피케이터가 된다. 이들은 주요 시그니피케이터가 뜻한 결과를 늘리거나 줄일 뿐이다.기법 29

앞서 제시한 출생도의 죽음 판단에서 제8하우스의 첫째 트리플리시티 주인 토성은 제4하우스에서 강하고 잘 배치되어 있었다. 이 보조 시그니피케이터만 따르면 출생자는 부와 명예 속에서 죽어야 했지만, 실제 판단에서는 더 강한 죽음의 시그니피케이터들이 다른 결과를 약속했으므로 교수형으로 죽었다고 쇠너는 설명한다.

제1하우스

제1하우스는 양육과 생명, 몸의 존재와 상태, 건강, 건강하거나 병들었을 때의 힘과 약함, 체질과 영혼의 습성을 뜻한다.

제1하우스의 트리플리시티 주인

제1하우스의 첫째 트리플리시티 주인은 생명의 시그니피케이터다. 이 행성이 길성이면서 어센던트나 제10하우스에 있고, 자기 도미사일·익절테이션 또는 다른 디그니티에 있으며, 길성들이 바라보고 리셉션하면 좋은 양육·긴 생애·신체 건강을 뜻하고 노년에 이른다고 한다. 페러그린이고 손상되거나 케이던트이면 반대로 판단한다.

둘째 트리플리시티 주인은 출생자의 행운 또는 비참함의 상태를 뜻한다. 좋은 상태이거나 길성이며 현존과 권능이 강하면, 출생자는 몸과 삶의 상태가 잘 갖추어지고 행운이 있으며, 키와 지위가 높고 자기 가문에 어울리며 높은 명성을 얻고 하인들도 둔다고 한다. 약하면 반대다.

셋째 트리플리시티 주인이 좋은 상태이고 길하면 출생자는 조용히 살고 여행이 적으며, 원문은 자기 고장과 민족 안에서 ‘방탕하거나 결함 있는 사람’(vitiosus)이라고 적으면서도 생계는 평온히 들어온다고 한다. 길한 전후 문맥과 어긋나는 이 낱말을 임의로 고치지 않았다. 이 주인이 나쁘게 배치되면 반대로 판단한다.본문비평 48

생명의 랏과 하일레그 랏

생명의 랏은 몸의 상태를 뜻한다. 좋은 상태이며 길한 장소에 있으면 긴 생애·신체 건강·정신의 명랑함을 뜻한다. 나쁜 상태이면 반대로 판단한다.용어 12

하일레그 랏이 이르는 텀의 주인은 하일레그가 없는 출생도에서 생명의 시그니피케이터가 된다. 그 텀의 주인이 랏과 함께 있거나 랏을 바라보면 알코코덴이 된다.용어 13

미래의 랏 또는 감추어진 것의 랏

원문이 ‘미래의 랏 또는 감추어진 것의 랏’(pars futurorum sive celati)라고 부르는 랏과 그 주인으로 종교적 성향을 판단한다. 이 명칭은 앞에서 사용한 pars caelati, 곧 신체 구성 랏과 철자가 다르므로 두 랏을 임의로 하나로 합치지 않았다.본문비평 49용어 80용어 14

태양이 이 랏을 바라보면 자녀가 적거나 자녀들이 아버지에게서 떨어진다고 한다.

목성이 바라보면 신성한 법을 설교하며 정의롭고 선한 사람이 된다. 그러나 그 애스펙트가 스퀘어이면 자기가 설교하는 것을 스스로 믿지 않는다고 한다.

이 랏이 앵글에 있으면 자기 법을 굳게 지키며 의심하지 않는다.

랏의 주인이 리셉션을 받으면서 랏을 바라보면 바른 길을 따라 나아가고 완전해지며 선함과 참된 법을 사랑한다.

랏의 주인이 리셉션되지 않았더라도 길성들이 바라보고 흉성들이 그 주인에게서 케이던트이면, 겉으로는 좋고 아름다운 일을 드러내지만 실제 행동은 진실이나 선에 맞지 않는다고 한다.

랏의 주인이 역행하고 손상되면 자기 법을 바꾼다.

강교점이 이 랏과 함께 있거나 강교점 자체가 제9하우스에 있으면 법을 손상한다. 이 랏이 손상되어도 법을 손상한다. 반대로 제9하우스에서 안전하면 정의롭고 종교적이다.

이 랏의 주인이 태양 광선 아래에 있더라도 원문은 그것이 출생자를 방해하지 않는다고 하며, 주인이 앵글에 있으면 더 좋다고 한다.

랏이 염소자리에 있으면 진중하고 질서 있으며 지혜롭고 팔다리가 강하다. 사자자리·양자리·황소자리·전갈자리에 들어가면 불성실하다고 원문은 평가한다.

안정의 랏과 용기의 랏

안정의 랏은 출생자의 외형을 뜻한다. 이 랏과 그 주인이 길하면 흠 없는 아름다운 외형과 여행의 번영을 준다. 랏이 아버지의 시그니피케이터에 붙으면 아버지를, 어머니의 시그니피케이터에 붙으면 어머니를 닮는다.용어 16

용기의 랏은 권력·건강·기만·배신·대담함·충동성·강도질·살해·군사 활동을 뜻한다고 한다. 이 랏이 출생도의 어느 하우스에 들어가는지, 어센던트의 알무텐과 어떤 애스펙트를 이루는지를 보고 다른 랏과 같은 방식으로 판단한다.용어 17

제2하우스

제2하우스는 재산·부·이익·생계·가재도구·조력자·시종을 뜻한다.

제2하우스의 트리플리시티 주인

재산 하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 순행하며 자기 하이즈와 다른 강점들을 갖추면 많은 부를 주고, 나이가 들수록 재산이 늘어난다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

둘째 트리플리시티 주인이 길하고 자기와 조화로운 행성에게 리셉션되면 자기 일에서 기뻐하고 자기를 따르는 모든 사람에게 후하게 나누어 준다. 상태가 다르면 반대로 판단한다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 신의가 있고, 베푼 도움 때문에 모두에게 칭찬받으며, 사고팔 때 진실하고 법을 지킨다고 한다. 손상되면 반대다.

포르투나 랏과 재산

포르투나 랏이 행운의 하우스와 어센던트에서 강한 장소에 있고, 그 주인이 자기 익절테이션이나 도미사일에서 랏을 바라보며, 달이 제2하우스의 주인에게 리셉션되면 부유하고 높은 지위에 오르며 많은 사람이 그를 통하여 부유해진다.

포르투나 랏이 반대 조건에 있고 태양 광선 아래에 있으면 수고가 많고 생활이 궁핍하며 대체로 다른 사람의 도움으로 살아간다.

포르투나 랏이 재산의 하우스에 있고 흉성이 바라보지 않으며, 그 하우스의 주인이 흉성에게서 자유로운 좋은 장소에서 랏을 좋은 애스펙트로 바라보면 수고하지 않고도 부유하고 풍족해진다.

그 하우스의 주인이 랏을 바라보지 않더라도 발광체들이 랏을 바라보고, 발광체와 랏의 주인 모두 흉성의 애스펙트를 받지 않으면 행운과 좋은 생계를 얻고 왕과 지배권을 가진 고위 귀족들에게서 재물을 모은다.

그 하우스의 주인도 발광체도 랏을 바라보지 않으면 재산이 적고 생활력이 약하여 자기 몸의 노동으로 살아간다. 여기에 태양 광선 아래에 있고 흉성의 애스펙트까지 받으면 자선으로 살아가며 그 과정에서도 세속적인 고통을 겪는다고 한다.

포르투나 랏이 제9하우스에서 안전하면 정의롭고 종교적이며 세속적인 것에 마음을 두지 않는다.

포르투나 랏이 길성의 텀에 있고 그 주인이 좋고 길한 장소에서 바라보며, 흉성들이 랏이나 그 주인을 바라보지 않으면, 원문은 비천한 수단이나 낮게 평가된 일에서 이익을 얻지만 그 이익을 잘 지킨다고 한다. 길한 조건과 ‘비천한 수단’이 함께 놓인 원문의 긴장을 고치지 않았다.

포르투나 랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 여러 방면에서 행운이 온다.

포르투나 랏이나 그 주인 가운데 하나가 제4하우스에 있으면 보물 또는 보물을 지키는 일에서 번영한다.

일반적으로 포르투나 랏이나 그 주인이 길하면 랏이 들어간 하우스가 뜻하는 일 또는 랏이 있는 사인의 주인이 뜻하는 일에서 행운이 온다. 예컨대 토성의 도미사일에 있으면 상속과 농업으로 재산을 얻는다.

포르투나 랏과 그 주인이 태양 광선 밖에서 안전하면 건강하고 양육 상태가 좋다. 랏이 태양 광선 아래에서 손상되면 비참하고 양육 상태가 나쁘다. 그 주인이 태양 광선 아래에서 손상되면 불안이 많으며, 특히 어센던트에 있으면 더 나쁘다.

포르투나 랏이 어센던트에서 케이던트이고 해당 섹트의 발광체를 바라보지 않으며, 그 주인이 약하고 손상되어 앵글에서 멀리 떨어진 채 랏을 바라보지 않고, 제2하우스의 주인까지 흉성이나 태양 광선으로 손상되면 가난하여 생계를 충분히 벌지 못하고 자선에 의지할 수 있다고 한다.용어 86

포르투나 랏이 좋은 장소에서 강하고 길하며, 자기 트리플리시티 주인들이 좋고 강한 장소에서 바라보면 재산을 잘 모으고 부유하며 권력이 있다. 흉성이 스퀘어나 어포지션으로 바라보면 형편이 바뀌어 어떤 때에는 궁핍하고 다른 때에는 풍족하다.

포르투나 랏과 어센던트의 알무텐이 같은 쿼터에 있으면 행운이 오래가고 고정된다.

포르투나 랏이 여행의 주인과 함께 있으면 여행에서 행운이 있다.

포르투나 랏·왕국의 랏·원문이 첼라티 랏이라고 부르는 랏이 모두 길하면 그 사람의 행운이 공개적으로 드러난다.

포르투나 랏이 제10하우스나 제12하우스에 있으면 감금된 사람들을 다스리는 권한을 가진다고 한다.

포르투나 랏이 제3하우스에 있고 그 주인이 좋은 장소에서 좋은 애스펙트로 바라보면 서로 사랑하며 함께 이익을 얻는 좋은 형제자매가 있다. 어센던트의 주인도 그 장소를 바라보면 의미가 더욱 강하다.

포르투나 랏이 손상되거나 남성 사인에서 컴버스트되면 아버지가 어머니보다 먼저 죽고, 여성 사인에서 그러하면 어머니가 먼저 죽는다고 한다.

태양이 포르투나 랏을 바라보고 그 주인이 태양 광선 아래에 있으면 높은 곳에서 떨어진다고 한다.

그 주인이 나쁜 장소에 있으면서 랏을 바라보면 악을 뜻하며, 특히 태양 광선 아래에서 흉성의 애스펙트까지 받을 때 그러하다.

포르투나 랏이 제8하우스에 있고 특히 어센던트의 주인과 결합하면 매우 성을 잘 내고 행동이 느리다. 흉성이 바라보면 평생 악명을 얻는다고 한다.

어센던트의 주인과 포르투나 랏의 주인이 모두 태양 광선 아래에 있으면 생애가 짧다고 한다.

포르투나 랏의 주인이 언더 더 빔즈에 있으면 랏이 들어간 사인의 본성에 따라 출생자를 죽인다고 하며, 특히 그 주인이 컴버스트되거나 카지미에 있을 때 그러하다고 원문은 적는다. 카지미를 컴버스천과 함께 해로운 조건으로 묶은 이 문장은 통상적인 카지미 교리와 긴장되지만 교정하지 않았다. 주인이 어떤 방식으로든 컴버스천에서 벗어나면 죽이지 않는다고 한다.본문비평 50

포르투나 랏이 어센던트가 아니라 제6하우스나 제12하우스에 있으면 많은 사건과 장애를 겪고 재산을 흩어 버리거나, 수치스럽다고 평가된 질병 때문에 자기 땅에서 달아난다고 한다.

포르투나 랏이 좋은 장소의 왕의 사인에 있고, 태양이 높은 장소인 중천에서 어센던트에 비추어 좋은 상태이며, 왕국의 랏도 좋고 알맞고 길성들이 바라보면 왕이 된다. 흉성들이 바라보더라도 앞의 조건이 모두 있으면 출생자의 상태를 크게 낮추지는 못한다. 왕의 지위에서는 떨어뜨리지만 어떤 지배권은 남긴다고 한다.

주간 출생에서 태양·왕국의 랏·포르투나 랏·태양의 트리플리시티 주인 가운데 하나가, 야간 출생에서 달 또는 달의 트리플리시티 주인 가운데 하나가 중천에 있으면 왕국이나 지배권에 이른다고 한다.

포르투나 랏이 화성과 함께 제3하우스나 제9하우스에 있으면 잔혹하고 자비가 없다고 원문은 평가한다.

포르투나 랏이나 그 주인이 제10하우스에 있고 흉성의 애스펙트를 받지 않으면 자기 일에서 행운이 있다.

포르투나 랏이 제12하우스에서 손상되면 오랜 비참함과 손해를 뜻하며, 손해의 종류는 랏을 손상하는 흉성의 본성에 따른다. 제12하우스에서 흉성의 스퀘어나 어포지션을 받으면 몸이 약하고 특히 유아기에 더 약하다고 한다.

포르투나 랏이 행성의 익절테이션에 있을 때

포르투나 랏이 토성의 익절테이션에 있으면 노인과 하인들에게서, 목성의 익절테이션에 있으면 권력자·귀족·신학자·교회의 고위자에게서 행운을 얻는다.

화성의 익절테이션에 있으면 기병·병사·무기를 다루는 사람에게서, 태양의 익절테이션에 있으면 왕과 큰 군주에게서, 금성의 익절테이션에 있으면 군주와 귀족의 부인들에게서 행운을 얻는다.

수성의 익절테이션에 있으면 학자·재상·공증인·상인·학문의 교사에게서, 달의 익절테이션에 있으면 군주의 목욕을 맡는 사람들·비천한 혈통의 처녀들·일반 민중에게서 행운을 얻는다고 한다.

포르투나 랏이 어느 행성의 도미사일이나 텀에 있을 때도 같은 부류의 사람들에게서 행운이 오지만, 그 사람들의 지위는 익절테이션에서 뜻한 사람들만큼 높지 않다고 한다.

재산의 랏

재산의 랏이 제2하우스에 들어가면 재산을 얻는 힘이 강하며, 특히 목성의 텀에 있으면 그러하다.용어 19

이 랏이 그곳에서 안전하고 강한데 제2하우스의 주인이 손상되었다면, 제2하우스 주인의 손상이 이 랏을 방해하지 못한다. 재산의 랏이 길하면 제2하우스의 주인이 손상되어도 해가 되지 않는다고 한다.용어 19

제3하우스

제3하우스는 형제자매·친족·짧은 여행·신앙·종교를 뜻한다.

태양과 토성은 제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인과 함께 나이가 많은 형제자매를 뜻한다. 목성과 화성은 둘째 주인과 함께 중간 나이의 형제자매를, 수성과 금성은 셋째 주인과 함께 어린 형제자매를 뜻한다.

제3하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 길하고 강하면 형제자매들이 번영하고 서로 사랑한다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

둘째 트리플리시티 주인이 길하고, 특히 목성이나 수성이면 정숙하고 좋은 법을 따르며 학문을 사랑하고 많은 것을 스스로 발견한다. 반대 조건이면 성적으로 방종하고 위선적이며 무지하다고 원문은 평가한다.

셋째 트리플리시티 주인이 앵글에서 길하면 여행에서 번영한다. 손상되면 반대로 판단한다.

형제자매의 랏이나 그 주인이 컴버스트되면 형제자매가 적다.

형제자매의 랏이 제10하우스에 있고 제10하우스의 주인이 좋은 애스펙트로 바라보며 길성들도 바라보면 형제자매가 큰 존엄에 오른다.

같은 랏이 제4하우스에 있고 흉성들이 바라보면 형제자매들을 낮추고 몰락시킨다고 한다.

제4하우스

제4하우스는 부모·감추어진 것·부동산·숨겨진 보물·지하 광물·농업·건물·부계의 일·모든 일의 끝을 뜻한다.

제4하우스의 트리플리시티 주인

제4하우스의 첫째 트리플리시티 주인은 아버지의 상태와 존엄을 뜻한다. 이 행성이 자기 도미사일·익절테이션 또는 하이즈에 있고 태양이나 목성에게 리셉션되며 중천이나 제5하우스에 있으면 아버지의 좋은 상태·귀족 신분·부·긴 생애·행운을 뜻한다. 다만 그 행성이 있는 사인이 남성 사인일 때 아버지에게 적용한다.

사인이 여성 사인이면 어머니에게 같은 행운과 귀족 신분을 주며, 특히 그 행성 자체가 여성적일 때 그러하다.

첫째 주인이 페러그린이고 케이던트이며 나쁜 상태에서 손상되면 아버지의 몰락을 뜻한다. 아버지는 비천하고 낮아져 나쁜 처지·불운·나쁜 삶을 겪으며, 출생자가 태어난 그해에 장애가 닥친다고 한다.

둘째 트리플리시티 주인이 강하고 길하면 아버지가 토지를 소유하고 경작하여 이익을 얻는다. 반대 상태이면 토지 임차인이 되어 그 때문에 많은 노고와 고통을 겪는다고 한다.본문비평 51

셋째 트리플리시티 주인이 강하고 길하면 아버지가 보물을 캐고 광산을 파며 귀한 돌을 자르고 다듬는 사람이다. 손상되면 단순한 굴착 노동자·석재를 네모지게 다듬는 사람 또는 나쁘고 악취 나는 광산에서 일하는 사람이 된다고 한다.

아버지와 어머니의 랏

아버지의 랏이 흉성에게 애스펙트를 받으면 아버지의 죽음을 뜻한다.용어 21

아버지의 랏이나 어머니의 랏이 서쪽 앵글에 있으면, 그곳에 놓인 랏이 가리키는 부모의 가난과 예속을 뜻한다. 제8하우스에 있어도 같은데, 태양이 바라보면 예외가 된다고 원문은 적는다. 이 배치는 부모의 생존 기간이 짧다는 뜻도 준다.

아버지의 랏이 제2·제6·제8·제12하우스에 있어도 아버지의 가난을 뜻한다.

아버지의 랏에서 일곱째 하우스를 살펴 그 하우스의 주인이 아버지의 랏 주인과 결합하면 아버지가 아내와 친족을 사랑한다고 한다.

아버지의 랏 주인이 지평선 위에 있고 어머니의 랏 주인이 지평선 아래에 있으면 어머니가 먼저 죽는다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

두 랏의 주인이 모두 지평선 위 또는 모두 아래에 있으면, 원문은 태양이 두 주인 가운데 어느 쪽의 ‘제10하우스에서 더 높이 놓이는지’를 살펴 그쪽 부모가 먼저 죽는다고 판단한다. 이 압축된 표현의 정확한 좌표 절차는 설명되지 않으므로 추정하여 풀지 않았다.본문비평 52

두 주인이 같은 사인과 같은 도수에 있으면 그 텀의 주인을 본다. 텀 주인이 남성 사인에서 손상되면 아버지가, 여성 사인에서 손상되면 어머니가 먼저 죽는다고 한다.

주간 출생에서 아버지의 랏이 화성의 텀에 있거나 야간 출생에서 토성의 텀에 있고, 그 텀의 주인인 화성 또는 토성이 목성이나 금성의 애스펙트 없이 랏을 스퀘어나 어포지션으로 바라보면, 아버지가 아들 때문에 손해와 노고를 겪고 어쩌면 그 출생자 때문에 완전히 파멸한다고 한다.

앞의 배치에서 태양이 랏을 대신하면 출생자가 자기 아버지를 죽인다고 원문은 말한다. 어머니의 랏이 같은 배치에 있으면 어머니가 아들 때문에 손해와 악을 겪는다. 달이 그 랏을 대신하면 아들이 어머니를 죽인다고 한다. 이는 폭력과 가족관계를 점성술로 예측하려 한 역사적 주장이지 실제 위험 평가 규칙이 아니다.전승 38

두 부모 랏 가운데 어느 하나의 주인이 어센던트에서 제11하우스에 있으면 출생자는 부모의 적이 된다. 특히 어센던트의 주인이 그 랏이 있는 하우스의 주인과 어포지션이거나 그 주인의 제12하우스에 있을 때 그러하다.

부모의 랏이나 그 주인이 앵글에 있으면 높은 명성과 지위를 뜻한다. 랏과 주인이 길하면 아버지의 생활과 생계가 좋다. 제4하우스의 주인과 함께 손상되면 아버지의 건강 상태가 나쁘다고 한다.

출생자의 제10하우스는 어머니를, 제4하우스는 아버지를 뜻한다.

아버지의 죽음의 랏은 아버지의 사망 원인을 뜻한다. 연간 프로펙션이 이 랏이나 그 주인에게 이르거나, 랏이나 주인이 아버지의 시그니피케이터에 이르면 아버지에게 위험이 있다고 한다.용어 20

유산과 소유의 랏

유산과 소유의 랏과 그 주인이 좋은 상태와 좋은 장소에 있으면 상속을 받고 그 일에서 행운을 얻는다. 토지를 경작하고 씨를 뿌리는 일로도 재산을 얻는다. 상태가 나쁘면 반대로 판단한다.용어 22

제5하우스

제5하우스는 아들과 딸·즐거움·위안·놀이·연회·선물·증여를 뜻한다.

제5하우스의 트리플리시티 주인

제5하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 길하고 강하며 좋은 장소에서 리셉션되고, 다산 사인에 있으며 목성과 금성의 애스펙트를 받으면 좋은 자녀와 행운 있는 자녀가 많다. 상태가 반대이면 자녀들이 죽는다고 한다.

둘째 트리플리시티 주인이 좋은 상태이고 특히 수성이면 상업과 매매에서 행운을 얻고, 그 일로 큰 지배권에 이른다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 여성을 사랑하며 여성과 관련된 일에서 행운이 있다. 손상되면 원문은 ‘소도마인’이 되거나 여성 때문에 나쁜 일을 겪을 수 있다고 낙인찍는다. 이는 근세의 종교법적 표현이지 현대의 성적 지향 범주가 아니다.

자녀의 랏

자녀의 랏이 길성의 애스펙트에서 멀리 떨어져 토성의 스퀘어를 받거나 어센던트에서 둘째 하우스에 있거나, 목성·금성·수성이 자기 도미사일의 어포지션에 있거나, 태양 또는 토성이 어센던트의 어포지션에 있으면 자녀 때문에 괴로움을 겪는다.

자녀의 랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 자녀들이 흩어져 산다.용어 11

자녀의 랏이 앵글이나 석시던트에 있으면 좋은 자녀가 많다. 케이던트 하우스, 특히 어센던트를 바라보지 않는 하우스에 있으면 자녀가 적고 일찍 죽는다고 한다.용어 11

자녀의 랏이 어느 행성도 바라보지 않으면 출생자가 자녀 때문에 슬퍼하고, 맏이가 죽거나 사산된다고 한다.

길성이 자녀의 랏에 스퀘어나 어포지션을 이루면 자녀를 뜻한다고 원문은 적는다. 흉성이 랏에 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루면 자녀가 적고 태어난 자녀들도 죽는다고 한다.

금성이 토성에게 손상된 채 어느 앵글에서 자녀의 랏을 바라보고 목성이 랏을 바라보지 않으면 자녀가 적거나 불임이며, 달까지 손상되면 의미가 더욱 강하다.

토성이 자녀의 랏과 같은 사인에서 결합하고 목성이나 금성이 두 요소를 바라보지 않으면 자녀가 적거나 불임이다. 자녀의 랏이나 목성이 불모 사인에 있어도 불임을 뜻한다.

자녀의 랏·제5하우스의 주인·목성이 앵글과 강한 장소에 있고 물 사인 또는 다산 사인에 있으면 자녀가 많다.

자녀의 랏이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인과 결합하고, 랏의 주인이 랏을 바라보면 자녀들이 출생자를 사랑하고 따른다.

자녀의 랏이 중천에 있고 그 주인이 좋은 장소에서 랏을 바라보며, 목성과 금성이 랏이 있는 사인과 조화되는 사인에서 바라보면 자녀들이 높은 지위에서 행운을 얻고 왕에게서 명예와 좋은 것을 받는다. 원문은 자녀의 랏이 ‘신뢰의 하우스’에 있고 목성이 어센던트에서 제5하우스에 있는 경우도 같은 뜻으로 든다.

자녀의 랏이 토성의 도미사일에 있고 흉성들이 바라보면 나이가 많은 자녀들이 죽는다. 화성의 도미사일에 있고 흉성들이 바라보면 어린 자녀들이 죽는다.

자녀의 랏이 제8하우스에 있으면 자녀가 없거나 태어난 자녀들이 죽는다. 토성과 화성이 그곳에 있거나 바라보면 자녀들이 성장한 뒤 죽거나 그들 자신 또는 다수가 살해된다고 한다. 태양이 두 흉성과 함께 있거나 바라보면 살해 자체는 피하지만 몸에 죽음의 위험이 닥친다고 한다.

자녀의 랏이 각 하우스에 있을 때

• 제1하우스: 출생자가 자기 자녀들을 매우 사랑한다.
• 제2하우스에서 길함: 자녀들이 부유하다.
• 제3하우스: 친삼촌 또는 친족들에게서 좋은 일과 도움을 얻는다.
• 제4하우스: 자녀가 많고 조부모와 외삼촌의 이름을 이어받는다. 길성과 함께 있고 랏 자체도 길하면 조부모와 외삼촌의 재산을 상속한다. 흉성과 함께 있고 손상되면 붙잡혀 감금되고 불안과 노고를 겪는다.
• 제5하우스: 자녀들이 기개가 있고 번영한다.
• 제6하우스: 살아남고 짐승·남녀 하인에게서 생계를 얻는다.
• 제7하우스: 아버지를 미워하고 아버지와 소송과 다툼을 벌인다.
• 제8하우스에서 길함: 출생자가 자녀들에게 재산을 남기고 그 자녀들도 자기 자녀에게 재산을 남긴다. 손상되면 자녀가 적다.
• 제9하우스에서 흉성에게서 자유로움: 정의로운 자녀를 둔다.
• 제10하우스: 자녀들의 몸이 다치고 그들이 나쁜 일을 한다.
• 제11하우스: 성품이 나쁘고 화를 잘 내며 다투는 자녀가 된다.
• 제12하우스: 자녀가 적고, 태어난 자녀들은 출생자의 적이 되어 미움으로 대한다.

‘자녀의 시기의 랏’에 목성이 이르거나 그 랏을 바라보면 자녀를 준다고 한다.용어 25

제6하우스

제6하우스는 질병·남녀 하인·타지 않는 작은 짐승을 뜻한다.

제6하우스의 트리플리시티 주인

제6하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 강하고 자기 위치권에서 상승하며 어센던트와 그 주인보다 높이 놓이고, 그 행성 자체가 길성이면 질병 때문에 재산을 얻는다고 한다.

반대로 그 주인이 손상되어 자기 폴에 있고 하강하며 어센던트를 바라보지 않으면 질병에서 자유롭다고 원문은 적는다. 길한 조건이 질병을 통한 이익을, 손상된 조건이 질병 부재를 뜻하는 역설적 구조를 교정하지 않았다.본문비평 53

둘째 트리플리시티 주인이 길하고 리셉션되며 어센던트에서 좋은 장소에 있고 그곳에서 어떤 디그니티를 가지면 남녀 하인을 둔다. 상태가 반대이면 반대로 판단한다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 짐승을 타고 그 짐승들에게서 이익을 얻는다.

아제메네 랏

아제메네 랏이 어센던트의 구획에 있고 달 또는 어센던트의 주인이 그 랏과 결합하면, 장애는 그 사인이 맡는 신체 부위에 생긴다고 한다. 이때 어센던트부터 머리를 배정하여 멜로테시아 순서로 내려간다.용어 26

아제메네 랏이 지평선 위에 있으면 장애가 겉으로 드러나고, 지평선 아래에 있으면 감추어진다.용어 26

랏과 그 주인이 흉성에게서 자유로우면 몸이 온전하고, 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

이 랏이 흉성 본성의 베헤니안 항성과 결합하면 수치스럽다고 평가된, 겉으로 드러나는 질병이 생긴다고 한다.

랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 고향 밖에서 병을 겪거나 몸의 여러 부위에 여러 질병이 생긴다.

아제메네 랏이 제9하우스에 있고 그 주인이 흉성이면 자기 법을 믿지 않는 일에서 손해를 입는다고 한다. 같은 방식으로 제11하우스에서는 친구, 제5하우스에서는 자녀, 제3하우스에서는 형제자매, 제2하우스에서는 재산, 제8하우스에서는 죽음과 관련된 손해를 뜻하며 나쁜 방식으로 죽는다고 한다.

제6하우스에서는 숨겨져 있고 강하며 치료하기 어려운 질병을, 제12하우스에서는 적들이 출생자를 모욕하는 일을 뜻한다.

하인과 탈것 짐승의 랏

하인의 랏과 그 주인이 좋은 장소에 있고 길성의 애스펙트를 받으며 흉성들이 멀리 떨어져 있으면 하인이 많고 그들에게서 행운을 얻는다. 반대 조건이면 반대로 판단한다.용어 27

탈것 짐승의 랏과 그 주인이 길하고 안전하며 좋은 장소에서 길성의 애스펙트를 받으면 그 동물들을 잘 이용한다. 나쁜 장소에 있거나 손상되면 반대로 판단한다.용어 28

제7하우스

제7하우스는 여성·혼인·공개된 적을 뜻한다.

이 절에 나오는 여성·성행동·근친 관계·동성 관계에 대한 규범적 표현은 근세의 종교법과 사회적 편견을 반영한다. 원문 전승을 기록하되 현대의 성적 지향·성별 정체성·도덕성 판단으로 승인하지 않는다.

제7하우스의 트리플리시티 주인

제7하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 강하고 길하며 여러 행성이 그에게 힘을 넘겨주면 아내를 많이 맞고 아내들에게서 이익을 얻는다. 약하거나 컴버스트되거나 옥시덴탈이면 배우자 없이 죽는다고 한다.

둘째 트리플리시티 주인이 첫째처럼 좋은 상태이고 어센던트 또는 어센던트와 중천 사이에 있으면 어린 시절 또는 젊은 시절에 혼인한다. 서쪽 구역에 있으면 노년에 혼인한다. 약하고 케이던트이며 컴버스트되고 옥시덴탈이면 혼인하지 않고 죽는다고 한다.

셋째 트리플리시티 주인이 좋은 상태이면 거래에서 법을 지키고 많은 사람이 그와 동업하려 한다. 상태가 나쁘면 배신자·거짓말쟁이·사기꾼·절도와 강탈을 일삼는 사람이며, 주고받을 때 악하고 동료들에게 신의가 거의 없다고 원문은 평가한다.

혼인의 랏

혼인의 랏이 화성과 같은 도수에서 결합하고 손상된 수성이 두 요소를 바라보면 아내들을 죽이거나 질식시킨다고 한다.

혼인의 랏이 제3하우스나 제5하우스에서 손상되면 자매나 딸과 성관계를 맺는다고 한다. 손상된 랏이 제4하우스의 여성 사인에 있으면 어머니와 관계한다고 한다.

랏을 손상하는 흉성과 같은 사인에 결합하고 달이 어센던트에서 제7하우스에 있거나 그곳을 바라보면 어머니의 자매, 곧 이모와 관계한다고 한다.

혼인의 랏과 어센던트의 주인이 모두 변통 사인에 있고 금성이 손상되면 한 배우자에게 만족하지 않는다.

혼인의 랏이 제6하우스에 있거나 하인의 랏이 혼인의 하우스에 있으면 성매매 여성 또는 원문이 비천하다고 평가한 여성들과 혼인하며, 원문이 수치스럽고 비천하다고 부르는 혼인을 맺는다.

혼인의 랏과 그 자리의 주인이 모두 케이던트이고 흉성과 몸으로 결합하거나 흉성의 스퀘어나 어포지션을 받으면 나쁜 혼인을 뜻한다. 길성의 애스펙트가 전혀 없으면 원문이 악하거나 성매매하는 여성이라고 부른 배우자와 혼인한다고 한다.

혼인의 랏 주인이 길성이고 순행하며 앵글이나 석시던트에서 흉성에게서 자유로우면 아름답고 선하며 흠 없는 여성과 좋은 혼인을 맺는다. 조건이 반대이면 반대로 판단한다.

혼인의 랏이 달과 결합하거나 달의 애스펙트를 받으면 남녀 모두 자기 친족 안에서 혼인한다고 한다.

혼인의 랏 주인이 혼인의 하우스에 있으면 비밀리에 혼인한다.

혼인의 랏 주인이 토성이면서 제7하우스에 있거나, 제7하우스 사인이 토성의 도미사일이면 나이 많은 여성과 혼인한다.

혼인의 랏 주인이 화성이면서 혼인의 하우스에 있으면 나쁜 여성과 비밀리에 혼인한다고 한다.

혼인의 시그니피케이터들이 자기 익절테이션에 있는지 폴에 있는지를 살펴 배우자가 귀한지 비천한지를 판단한다.

목성이 혼인의 랏 주인으로 혼인의 하우스에 있으면 귀족이며 부유하고 유명한 여성과 혼인한다.

금성이 그 상태에 있으면 원문은 ‘상속에 의한 혼인이며 완전한 재산 평가에 의한 혼인은 아니다’라고 적는다. in hereditate, et non in censu completo의 정확한 법적·재산적 뜻은 이 문장만으로 확정하지 않았다.본문비평 54

수성이 그 상태에 있으면 웃음과 농담 또는 속임수로 혼인이 이루어진다고 한다.

혼인의 랏이 앵글에서 수성과 결합한 채 남성 사인에 있거나 수성이 남성 사인의 랏을 바라보면 원문은 출생자를 ‘소도마인’이라고 낙인찍는다. 수성이 바라보되 랏이 여성 사인에 있으면 여성과의 향락을 몹시 원한다고 한다.전승 39

혼인의 랏과 그 자리의 주인이 손상되면 혼인의 손상을 뜻하고, 랏과 그 주인이 길하면 좋은 혼인을 뜻한다.

혼인의 랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 높은 지위의 여성과 혼인한 뒤 다른 지방으로 간다고 한다. 흉성에게서 자유로우면 혼인은 순조롭다.

혼인의 랏이 각 하우스에 있을 때

• 제2하우스: 비천한 혈통의 하녀와 혼인한다.
• 제3하우스: 자기 친족이 먼저 성관계를 맺었던 여성과 혼인한다. 랏이 손상되면 원문은 자매나 형제와 성관계를 맺는다고 한다.
• 제4하우스: 친족이며 종교적 규율을 잘 지키는 여성과 혼인한다. 랏이 손상되면 이모 또는 어머니처럼 여기는 여성과 관계한다고 한다.
• 제5하우스: 젊고 아름다우며 좋은 상태의 여성과 혼인한다. 랏이 손상되면 원문은 자기 아들과 관계한다고 적는다.
• 제6하우스: 제2하우스와 같은 의미다.
• 제7하우스: 이미 알고 있으나 사랑하지 않는 여성과 관계한다.
• 제8하우스: 여성 때문에 위험이 생긴다.
• 제9하우스: 외국 여성과 혼인한다.
• 제10하우스: 알고 지내던 귀족 여성과 혼인한다.
• 제11하우스: 전에 사랑했던 여성과 혼인하며 아들보다 딸이 많다.
• 제12하우스: 신체적 흠이 있다고 평가된 여성과 혼인한다. 랏이 손상되면 여성 때문에 불안과 슬픔을 겪는다.

혼인의 랏과 그 주인이 손상된 채 여러 하우스를 지나면, 그 하우스의 본성에 맞는 악과 손해를 뜻한다.

욕정의 랏을 목성이 바라보면 붙잡히거나 구속된다고 하고, 화성이 바라보면 성적으로 방종한 사람이 된다고 원문은 적는다.용어 30

제8하우스

제8하우스는 죽음·죽은 사람의 유산·감추어진 재산·큰 두려움·치명적인 독을 뜻한다.

제8하우스의 트리플리시티 주인

제8하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 강하면 부와 명예 속에서 죽는다. 손상되고 케이던트이거나 페러그린이면 나쁜 죽음을 맞는다고 한다.

둘째 트리플리시티 주인이 강하면 죽은 부모나 조부모의 재산을 상속한다. 손상되면 자기 죽음을 슬퍼하지 않을 사람들에게 재산을 남긴다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 선조의 길을 따르고 자기 가문을 크게 한다. 손상되면 반대로 행한다.

죽음의 랏

죽음의 랏이나 그 주인이 어센던트의 주인과 결합하면 몸과 재산에 질병과 장애가 많다.

다음 조건들은 고향 밖에서 가난하게 죽는다고 한다.

• 죽음의 랏이 여행의 하우스에 있음
• 토성이 제8하우스의 주인임
• 토성이 페러그린이어도 제8하우스에 있거나 사수자리에 있음
• 죽음의 랏·그 주인·제8하우스의 주인이 어센던트에 있음
• 앞 요소들이 어센던트의 주인이 아무 디그니티도 가지지 못하는 사인에 있음
• IC의 주인이 제8하우스에 있음
• 제8하우스의 주인이 제3하우스에 있음

흉성들이 죽음의 랏을 바라보면 죽임을 당한다고 한다.

죽음의 랏 주인이 제8하우스 주인의 어포지션에 있고 두 행성이 서로 적대적인 사인에 있으면 살해된다고 한다.

죽음의 랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 고향 밖에서 죽는다.

죽음의 랏이 앵글에서 흉성에게서 안전하면 자기 땅에서 자연사한다.

죽음의 랏이 제3하우스나 제9하우스에 있으면 외지에서 죽고, 제5하우스나 제11하우스에 있으면 생애에서 가장 좋은 상태일 때 죽는다.

제2·제8·제6·제12하우스에 있으면 재산 때문에, 적의 손에, 또는 감금된 상태에서 죽는다고 한다. 제8하우스에 있으면 그 주인이 있는 사인의 체질과 본성에 따라 자연사한다고 덧붙인다.

죽이는 행성의 랏과 죽음이 우려되는 해의 랏

죽이는 행성의 랏이 달과 태양을 바라보고 달이 절단된 신체 부위를 뜻하는 사인에서 손상되면 신체 일부가 절단된다고 한다.용어 32

이 랏과 그 주인, 그리고 그들이 있는 사인의 주인들이 서로를 손상하면 죽임을 당한다고 한다.

죽음이 우려되는 해의 랏이나 그 주인이 어센던트의 주인과 결합하고 둘 다 손상되면 몸과 재산에 질병과 장애가 많으며, 어쩌면 스스로를 파괴하거나 자기 파괴에 가까이 간다고 원문은 말한다. 이는 실제 자해나 자살 위험을 예측하는 규칙이 아니다.전승 40용어 33

제9하우스

제9하우스는 긴 여행·종교·신앙·꿈·종파·지혜·점복·철학·학문을 뜻한다.

제9하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 좋은 상태이면 여행하고 그 여행에서 이익을 얻는다. 상태가 나쁘면 반대로 판단한다.

둘째 트리플리시티 주인이 길하면 좋은 법을 따르고 종교적이다. 상태가 나쁘면 반대로 판단한다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 참된 꿈을 꾸고 꿈을 해석하며 즐거운 꿈을 자주 꾼다. 상태가 나쁘면 반대로 판단한다.

육로 여행의 랏

육로 여행의 랏이 어느 앵글에서 어센던트의 주인 및 달과 몸으로 결합하면 여행을 사랑한다.용어 36

이 랏이 화성과 결합하고 랏의 주인이 자기 도미사일에 적대적인 상태이면 여행을 많이 하며 여행 중 병든다.

랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 여러 지방으로 다양한 여행을 많이 한다. 랏이 앵글에 있어도 여행이 많다.

랏이 길하면 여행에서 이익을 얻고, 손상되면 손해를 입고 여행 중 붙잡힌다.

이 랏이 제6하우스나 제12하우스에서 손상되면 여행 중 붙잡혀 결박되고 감금되며 병든다고 한다.

수로 여행의 랏과 종교의 랏

수로 여행의 랏이 물 사인에서 길성과 함께 있으면 원하는 것을 얻고 손해를 보지 않는다. 흉성과 함께 있으면 손해와 무거운 곤란을 겪는다.용어 37

종교의 랏이나 그 주인이 어센던트의 주인·어센던트의 알무텐 또는 다른 어센던트 시그니피케이터와 함께 있으면 종교적이고 정의로우며 정숙하다. 특히 목성이 바라보거나 함께 있으면 의미가 강하다.용어 34

길성은 좋은 결과를 뜻하며, 특히 종교의 랏과 그 주인이 함께 길할 때 그러하다. 흉성은 반대 의미를 준다.

제10하우스

제10하우스는 왕국·명예·존엄·승진·관직·지배권·직업·어머니를 뜻한다.

제10하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 길하고 좋은 상태로 어센던트나 제10하우스에 있으면 왕에게서 지배권이나 존엄을 받고 그 일에서 번영한다. 나쁜 상태이면 왕 때문에 장애를 겪고 멸시받는다.

둘째 트리플리시티 주인이 같은 방식으로 좋은 상태이면 자기 일에서 행운이 있다. 반대 상태이면 반대로 판단한다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 고귀하고 높은 지위에 있으며 칭찬받는다. 상태가 나쁘면 반대로 판단한다.

왕국의 랏

왕국의 랏이 화성의 도미사일 가운데 하나에 있고 화성이 좋고 강한 장소에서 랏을 바라보며, 랏과 화성이 모두 왕에게 속하는 높은 장소에 있고 태양도 바라보며, 포르투나 랏 역시 좋은 장소에서 강한 길성들의 애스펙트를 받으면 군대의 지휘관과 장군이 된다.

그는 병사와 군대를 이끌고 왕국의 적과 싸우러 가며, 안전하고 좋은 계책을 가지고 자기 일에서 승리한다. 전투에서 행운이 있고 지혜로우며 온화하다고 한다.

흉성들이 이 요소들을 바라보면 지위가 더 낮다. 모든 시그니피케이터가 낮아져 있으면 ‘방패 하나를 지닌 병사’(miles ab uno clipeo), 곧 높은 지휘권이 없는 일반 병사가 된다고 한다.용어 156

왕국의 랏과 제10하우스의 주인이 함께 있거나 둘 가운데 하나가 어센던트에 있으면 어린 시절에 지배권과 권력을 얻는다. 중천에 있으면 중년에, 제7하우스나 제4하우스에 있으면 노년에 얻는다.

일과 직업의 랏

일과 직업의 랏과 그 주인이 길하고 좋은 상태이면 좋은 직업과 일에 쉽게 들어간다.용어 38

랏이 쌍둥이자리·처녀자리 또는 성품과 직업을 뜻하는 다른 사인에 있으면 손으로 하는 일과 작품으로 칭찬받는다.

이 랏이 재산 하우스의 시그니피케이터들과 어떤 결합을 가지면 직업에서 큰 재산을 얻는다. 그런 결합이 없으면 그 직업에서 아무 이익도 얻지 못한다고 한다.용어 38

랏이 한 쿼터에 있고 그 주인이 다른 쿼터에 있으면 여행 때문에 고향 밖에서 자기 직업을 수행한다.

랏의 주인이 자기가 있는 사인에서 어떤 디그니티를 가지면 그 외국 장소에 거주하고 그곳에 생활 기반과 이웃 관계를 둔다고 한다.

행복의 랏 또는 목성의 랏

행복의 랏, 곧 목성의 랏은 위험에서 벗어남·승리·방어·정의·인내·법·올바름·행동의 신중함·사람들 사이의 재판·일의 좋은 결말·기도하는 집·속임수 없는 정의로운 일을 뜻한다.용어 39

어머니의 랏(pars Matris)는 어머니의 상태를 뜻하며 제10하우스를 이 랏의 하우스로 삼는다고 한다. 판단은 아버지의 랏과 같다.본문비평 55용어 40

제11하우스

제11하우스는 혈연 밖의 친구·좋은 후원자·신뢰·희망을 뜻하며 행운의 하우스다.

제11하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 길하고 리셉션되면 큰 이익을 주는 친구가 많다. 반대 조건이면 외롭고 은혜를 모른다고 한다.

둘째 트리플리시티 주인이 길하면 부유하고 명예를 얻는다. 상태가 나쁘면 반대로 판단한다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 출생자가 죽은 뒤에도 부를 지닌 자녀들이 남는다. 손상되고 약하며 나쁜 장소에서 케이던트이면 자기 뒤에 재산을 유지할 자녀가 남지 않는다고 한다.

친구의 랏

친구의 랏이 중천 또는 높고 강한 장소에 있고 흉성의 애스펙트에서 자유로우며, 특히 고정 사인에 있으면 친구들에게 법을 지키고 진실하며 좋은 우정을 유지한다.용어 41

랏이 앵글에서 케이던트이거나 앵글에서 멀리 떨어져 활동 사인 또는 변통 사인에 있으면 친구들을 배신하고 신의를 나쁘게 지키며 우정에서 확고하지 않고, 대부분 비천하다고 평가된 사람들과 어울린다고 원문은 말한다.

어떤 랏이나 랏의 주인, 앵글의 주인 또는 트리플리시티 주인이 제11하우스에 들어가면 그 자체의 표시 작용에 따라 그 일에서 좋은 결과를 준다. 다만 흉성의 애스펙트를 받거나 태양 광선 아래에 있거나 자기 폴에 있지 않아야 한다.

친구의 랏과 그 주인이 좋은 장소의 활동 사인에 있으면 동료가 많다. 두 요소가 길하면 서로 이익을 주고받으며, 리셉션되면 친구들에게 사랑받는다.

랏이 앵글에 있으면 권력이 있고 이름이 널리 알려진다.

제11·제5·제9·제3하우스에 있으면 우정이 굳고 법을 지킨다. 제2·제8·제6·제12하우스에 있으면 친구에게 불성실하고 나쁘다고 원문은 평가한다.

신뢰의 랏

신뢰의 랏은 주간에는 토성에서 금성까지, 야간에는 금성에서 토성까지 재어 어센던트에서 투사한다.용어 15

이 랏이 길하면 신뢰할 수 있는 일과 사람을 얻고 원하는 것을 이룬다. 손상되면 그런 것을 얻지 못한다.용어 15

제12하우스

제12하우스는 숨은 적·감옥·슬픔·하인·큰 동물을 뜻한다.

제12하우스의 첫째 트리플리시티 주인이 길하고 강하면 출생자의 적들이 강하고 사나워 그를 해친다. 그 주인이 케이던트·손상·컴버스트·페러그린이면 오히려 출생자가 적들을 해치고 모욕하며 이긴다고 한다.

둘째 트리플리시티 주인이 길하면 슬픔이 적고, 슬픔이 생겨도 빨리 사라진다. 손상되면 슬픔이 많다.

셋째 트리플리시티 주인이 길하면 변증술과 말에 능하고 논리와 소송에서 행운이 있으며, 자기에게 맞서는 사람을 이긴다. 상태가 나쁘면 이성이 약하고 말이 막히며 적대자들을 상대로 자기 권리를 얻지 못한다고 한다.

적의 랏

적의 랏이 앵글에 있으면 적들이 출생자에게 맞서 일어나 원하는 악과 손해를 가한다. 앵글에서 케이던트인 장소에 있으면 적이 적다.용어 42

적의 랏이나 적의 하우스 주인이 컴버스트되면 적들이 스스로에게 악을 행하며, 출생자에게 꾀하는 악은 사기·독·네크로맨시 또는 그와 비슷한 숨은 수단을 통하여 온다고 한다.

적의 랏이나 그 주인이 자기 하우스 또는 어센던트 주인의 스퀘어나 어포지션에 들어가면 적이 많다. 그런 배치가 아니면 적이 많지 않다고 한다.

적의 랏이나 그 주인이 앵글에 있으면 적들이 명예롭고 귀족이며 권력이 있다. 여기에 어센던트의 주인이 손상되면 적들이 출생자를 모욕하고 어쩌면 죽일 수도 있으며, 어센던트의 주인이 흉성일 때 더 나쁘다고 한다.

적의 랏이나 그 주인이 제11·제5·제3·제9하우스에 있으면 적이 적고 힘도 작다. 제2·제8·제6·제12하우스에 있으면 적들은 더 낮고 약하여 출생자를 해치거나 괴롭히지 못한다고 원문은 적는다.

적의 랏이 약하고 케이던트이면 적들에게 나쁘고 출생자에게 좋다.

적의 랏이 있는 장소의 주인이 어센던트에 있으면 많은 숨은 적들이 스스로 마음을 바꾸어 자발적으로 출생자와 화해한다.

다툼과 질투의 랏

다툼과 질투의 랏이 흉성의 해로운 애스펙트를 받거나 흉성과 함께 있으면 질투가 많다.용어 43

이 랏이 어센던트 또는 다른 앵글에서 어센던트의 주인과 스퀘어를 이루면 소송과 다툼이 많다고 한다.용어 43

이 순서 밖에서 사용하는 트리플리시티 주인

주간 출생에서 태양의 트리플리시티 주인들은 해당 섹트의 발광체의 트리플리시티 주인이라고도 부른다.

세 주인이 모두 길하고 강하며 리셉션되고 좋은 장소와 자기 디그니티에 있으면 출생자는 평생 부유하다.

한 주인만 길하고 강하며 다른 두 주인이 손상되면, 길한 행성에게 배정된 생애 구간에는 재산과 부를 누리고 다른 행성들에게 배정된 구간에는 궁핍하다.

첫째 트리플리시티 주인은 생애의 시작, 곧 첫 번째 3분의 1을 뜻한다. 둘째 주인은 생애의 두 번째 3분의 1을, 셋째 주인은 세 번째이자 마지막 3분의 1을 뜻한다.기법 30

야간 출생에서는 달의 트리플리시티 주인들을 해당 섹트의 발광체의 트리플리시티 주인으로 삼아 같은 방식으로 판단한다.

재산을 판단할 때에는 목성의 자리·포르투나 랏·재산의 랏의 트리플리시티 주인들도 같은 방식으로 사용한다.

혼인과 여성 문제에서는 금성 자리의 트리플리시티 주인들을, 여행에서는 화성 자리의 트리플리시티 주인들을 같은 방식으로 사용한다. 다른 시그니피케이터도 이와 같이 판단한다.본문비평 56

제2장 출생도에서 행성들이 서로 이루는 컨정션과 애스펙트

이 장은 행성쌍의 컨정션·트라인·스퀘어·어포지션으로 성품·재산·부모·형제자매·배우자·자녀·질병·감금·처형·죽음을 판단하는 16세기 점성술의 역사적 규칙이다. 여성·성행동·장애·질병·범죄·사망에 관한 규범적이고 숙명적인 진술은 현대의 인간 평가·의학·법률·안전 판단에 사용할 수 없다.전승 41

행성들의 컨정션

토성과 다른 행성들의 컨정션

토성과 목성. 출생도에서 토성과 목성이 결합하면 토지와 농지의 소유, 왕을 위한 업무를 뜻한다. 출생자는 그 일에서 신의가 있고 존중받는다. 다만 화성이 두 행성을 바라보지 않아야 한다.

토성과 화성. 온순한 사람이 되지만 원하는 일을 늦게, 어려움을 겪은 뒤에야 이룬다. 부모보다 먼저 죽고 형제자매들은 그보다도 더 일찍 세상을 떠난다고 한다.

토성과 태양. 세습 재산의 상실, 재산을 얻는 과정에서의 노고와 손해를 뜻한다. 야간 출생에서는 더 나쁘다.

토성과 금성. 주술을 행한다고 평가된 여성과 결합하고 아들을 두지 못하며, 원문이 같은 부류라고 부른 사람들과 성관계를 맺고 과부·신분이 낮은 여성·노년의 여성을 아내로 맞는다고 한다. 이는 근세의 성·혼인·사회적 위계에 따른 규범적 판단이다.

토성과 수성. 말을 더듬거나 말이 매끄럽지 못하며, 떠돌고 가난하고 어떤 일에도 자신을 적극적으로 관여시키지 않는 사람이 된다고 한다.

토성과 달. 부모 때문에 손해를 보고 몸이 약해진다. 그러나 주간 출생이고 길성들이 바라보면 행운과 행복이 있으며, 특히 달의 빛이 증가할 때 그러하다.

목성과 다른 행성들의 컨정션

목성과 화성. 지배권을 얻고 부유해지며 이름이 여러 지방에 퍼지고 군사 활동에서 번영한다.

목성과 태양. 재산과 좋은 것의 부족을 뜻한다. 그러나 목성이 오리엔탈이면 행복, 아버지의 번영, 자녀에게서 오는 기쁨을 뜻한다. 오리엔탈의 주어는 문맥상 목성으로 읽었지만 원문은 반복하여 적지 않는다.

목성과 금성. 명예와 안락 속에서 양육되고 큰 인물과 귀족들에게 사랑받으며, 그들에게서 좋은 행운을 얻는다. 배우자와 자녀에게서도 같은 복을 얻는다고 한다.

목성과 수성. 성직자 또는 법의 해석자가 되며 감각과 이성이 온전하다. 어쩌면 왕의 서기관이 된다고 한다.

목성과 달. 수입·부·행운의 증가를 뜻한다.

화성과 다른 행성들의 컨정션

화성과 태양. 아버지의 죽음, 세습 재산과 수입의 상실, 모든 일에서의 노고를 뜻하며 불에 타는 위험을 자주 위협한다고 한다.

화성과 금성. 여성 때문에 다툼과 손해를 보고, 원문이 비천하다고 평가한 여성들과 간통한다고 한다. 여성의 출생도에서는 그 여성을 성매매 여성이라고 낙인찍는다. 이는 근세의 성도덕적 표현이지 현대의 인격 평가가 아니다.

화성과 수성. 거짓말을 하지만 영리하고 말을 잘하며, 일을 빠르게 처리하고 재산 관련 법정 문제에서 유리하다고 한다.

화성과 달. 수명이 짧거나 몸이 다칠 수 있고, 특히 앵글에서 결합하면 어머니에게 상처와 곤란을 뜻한다. 출생자 자신도 손해를 겪고 나쁜 방식으로 죽는다고 한다.

태양·금성·수성·달의 컨정션

태양과 금성. 칭찬받고 좋은 명성을 얻으며 대중을 사랑하는 사람이 된다.

태양과 수성. 경건하고 분별력이 있으며 지혜로운 사람이 된다. 이 때문에 높아지고 다른 사람들을 지휘하며, 군주들이 그에게 은혜를 베푼다고 한다.

태양과 달. 두 발광체가 자기 힘을 서로 나눌 때에는 본성을 결정하는 권능을 갖는다. 두 행성은 컨정션이 일어난 장소의 주인이 정하고 허락한 성질을 받아들이므로, 판단은 흔히 그 장소의 주인인 호스트에게 달려 있다. 따라서 두 발광체가 누구의 도미사일과 텀에서 결합하는지를 살펴야 한다. 일반적으로는 큰 인물들과 교제하기를 바라게 하지만 생애가 짧다고 한다.기법 31

금성과 수성. 놀이와 기쁨을 좋아하고 몸을 꾸미며 노래와 청결을 사랑하고 이야기를 아름답게 들려주는 사람이 된다. 그러나 여성 때문에 손해를 겪는다. 두 행성이 언더 더 빔즈에서 결합하면 출생자가 거세된다고 원문은 단언한다.

금성과 달. 어느 정도의 자부심과 아름다운 외모를 뜻하지만 혼인에서는 확고하지 않다. 다른 사람의 여성을 사랑하며, 자기 아내도 간통할 수 있다고 한다.

수성과 달. 칭찬받을 만한 지혜와 큰 명성을 뜻하지만 모든 일에서 불안정하다고 한다.

행성들의 트라인

아래의 트라인 판단은 두 행성이 출생도의 적합한 장소에 있고, 자기 디그니티나 기뻐하는 장소에서 작용한다는 조건을 자주 전제로 한다. 쇠너는 이를 반복하여 앞에서 말한 방식으로라고 줄여 쓴다.기법 32본문비평 57

토성과 다른 행성들의 트라인

토성과 목성. 두 행성이 출생도의 적합한 장소에 있으면 많은 농지와 집을 소유하고 신전을 짓는 사람이 된다. 달까지 바라보면 칭찬을 받고 왕들에게 존중받으며 큰 행복과 함께 재산을 얻는다. 특히 둘 가운데 하나가 자기 도미사일에 있으면 의미가 강하지만, 구체적인 크기는 출생도 전체의 수준에 맞추어 판단한다.

어떤 사람에게는 행정 관리의 직무를, 어떤 사람에게는 큰 상속의 이익을, 또 어떤 사람에게는 다른 사람의 노동으로 얻는 수익을 준다. 이 모든 일은 청렴한 신의와 함께 이루어진다고 한다.

수성이 두 행성을 바라보면 왕에게 위임받아 큰 도시의 행정을 다루지만 자녀의 불행 때문에 몹시 괴로워한다. 화성이 바라보면 앞서 말한 행운은 작아지고 숨은 질투에 시달리며, 화성의 적대적 증언이 약속된 좋은 일을 공격한다.

토성과 화성. 적합한 장소와 두 행성 가운데 하나가 기뻐하는 사인 또는 자기 텀에 있고 목성과 수성의 증언까지 있으면 매우 큰 이익과 날마다 늘어나는 수입을 뜻한다. 출생자는 높은 존엄의 표지를 얻고 권위와 권력을 가지며 큰 도시의 직무를 다스린다. 그러나 형제자매의 죽음과 계속되는 변동을 겪는다고 한다.

토성과 태양. 적합한 장소와 자기 디그니티에 있으면 지속적인 존엄, 큰 영광과 권력, 좋은 명성, 귀족적 지위를 준다. 특히 남성 사인과 주간 출생에서 강하다. 야간 출생에서는 세습 재산을 흩어 버리지만 자기 능력으로 다시 재산을 얻는다고 한다.

토성과 금성. 두 행성이 자기 디그니티와 적합한 장소에 있으면 온순하고 정숙하며 품행과 명성이 좋은 사람이 된다. 사회적으로 낮다고 평가된 사람들의 질투를 받지만 배우자와는 늦게 결합한다고 한다.

토성과 수성. 자기 디그니티와 적합한 장소에 있으면 실무에 학식과 지혜가 있고, 선량하며 교육받고 신중하며 재능이 있고 학문을 배우는 데 적합하다. 공공 회계나 재정 업무를 맡거나 왕의 서기관·고문이 되어 큰 재정적 지원을 얻는다. 원문은 이 효과가 지속되려면 수성이 제12하우스에 매우 잘 배치되어야 한다고 덧붙이는데, 통상적인 하우스 평가와 긴장되는 이 문장을 교정하지 않았다.본문비평 58

토성과 달. 적합한 장소와 디그니티에 있고 달의 운동이나 빛이 증가하면 왕과 권력자들에게 언제나 좋은 평판을 얻으며 큰 영광과 권력의 표지를 받는다. 달의 빛이 감소하면 이 효과도 작아진다.

야간 출생에서 이 트라인이 제8하우스에 잘 놓이면 그 자체로 큰 행운의 증가를 준다고 한다. 주간 출생에서 같은 장소에 있을 때에는 목성이 제1하우스에 있으면 같은 효과를 준다.

목성과 다른 행성들의 트라인

목성과 화성. 낮고 천한 장소가 아니라 두 행성이 기뻐하는 장소에서 트라인을 이루면 대담하고 위험을 감수하며, 신중한 보호자이고 명예와 승리를 바라는 사람이 된다. 군주의 일을 두려움 없이 관리하여 매우 높은 존엄과 왕의 명예를 여러 차례 받고 큰 재량권을 얻는다고 한다.

목성과 태양. 적합한 장소의 트라인은 큰 귀족적 지위와 많은 영지, 영광의 광채와 명예로운 삶을 뜻한다. 자녀에게서 기쁨을 얻고 명예도 높아진다.

목성과 금성. 적합한 장소에 있으면 우아함과 매력을 주고 선하고 정직한 사람들과 교제하며 사랑으로 결합하게 한다. 배우자의 애정이 신의 있고 세습 재산과 존엄이 증가하며, 그 이익은 친구 또는 배우자 때문에 온다고 한다.

목성과 수성. 재능과 신중함, 이해력과 매우 날카로운 지성을 뜻한다. 모든 업무를 성공적으로 처리하고 공로에 따라 다른 사람들 위에 놓이며, 행동으로 칭찬받고 사랑받는다. 공직을 맡거나 왕의 서기관이 되고 천체 별들의 비밀을 능숙하게 안다고 한다.

목성과 달. 큰 귀족적 지위·지배권·권력을 뜻한다. 달의 운동이 증가하고 빛이 가득하면 명성이 높고 귀족의 표지를 지니며 좋은 평판을 얻는다. 어떤 사람은 군대를, 어떤 사람은 도시를, 또 어떤 사람은 지방을 맡는데, 구체적인 규모는 출생도 전체의 수준에 따라 정한다. 그들의 신의는 선함의 명성으로 칭송받는다고 한다.

화성과 다른 행성들의 트라인

화성과 태양. 적합한 장소에 있으면 매우 큰 권력과 존엄의 표지를 준다. 특히 야간 출생에서 화성이 태양의 덱스터 트라인에 있으면 명예와 큰 권력을 준다.

목성이 다른 트라인에서 두 행성을 길하게 바라보고, 두 행성이 출생도의 주요 앵글에 있으며, 달도 좋은 장소에서 광선을 보내면 매우 큰 행정권과 큰 군대의 지휘, 헤아릴 수 없이 많은 존엄의 표지를 준다. 화성·태양·목성이 남성 사인에 있으면 더 강하다.

화성과 금성. 지속적인 이익과 번영하는 혼인을 뜻하며, 단정하고 매력적으로 처신하게 한다. 그러나 교만해지고 여러 혼인을 추구하여 쉽게 성사시키며, 옷과 장식을 과시한다. 원문은 공개적으로 성매매를 하거나 법에 어긋나는 성행동을 하는 사람이 될 수도 있다고 평가한다.

화성과 수성. 용기와 지혜를 뜻하고, 공공 회계와 재정을 관리하며 뛰어난 법정 변론가로 칭찬받는다. 모든 업무에서 성공하고 문서와 학문에 관한 비밀 업무를 다룬다고 한다.

화성과 달. 야간 출생이고 달의 빛이 증가하면 계산과 회계에 능하고 지혜로우며 모든 행운의 장식을 얻는다. 행동이 번영하고 원하는 것을 매우 쉽게 성취한다. 목성이 잘 바라보면 큰 명예와 지배권과 영광을 받는다. 달의 빛이 감소하면 몸이 계속되는 질병으로 약해진다고 한다.

태양·금성·수성과 달의 트라인

태양과 달. 적합한 장소에 있으면 큰 행복의 표지를 준다. 다른 행성들의 좋은 광선까지 도움을 주면 삶이 빛나는 명예로 꾸며진다.

금성과 달. 적합한 장소와 두 행성이 기뻐하는 구역에 있고 흉성들이 방해하지 않으며, 야간 출생에서 달의 빛이 증가하면 매우 높은 권력과 큰 업적을 뜻한다. 행복한 혼인과 자녀, 형제자매를 주고 그들을 한결같은 애정으로 사랑하게 하며, 몸도 아름답고 매력적으로 만든다고 한다.

수성과 달. 적합한 장소에 있으면 사인의 성질에 따라 여러 좋은 일을 준다. 어떤 사람에게는 웅변을, 다른 사람에게는 뛰어난 기술을, 또 다른 사람에게는 감미로운 음악·회화·수공 기술을 준다. 훌륭한 기술로 높아지고 대중의 칭찬을 받으며, 어떤 사람은 무기를 다루고 어떤 사람은 상인이 된다. 구체적인 판단은 사인과 행성의 장소에 따라 달라진다.

행성들의 스퀘어

이 절의 덱스터와 시니스터, 곧 오른쪽 애스펙트와 왼쪽 애스펙트은 황도 진행 방향에 대한 전통적인 애스펙트 방향이다. 화면상의 오른쪽·왼쪽이나 선악을 뜻하지 않는다. 또한 원문의 더 위에 있다는 표현은 두 행성의 상대적 위치와 우위를 가리키며, 단순히 도판의 위쪽이라는 뜻으로 고정하지 않았다.용어 157용어 158용어 159

토성과 다른 행성들의 스퀘어

토성과 목성. 토성이 더 높은 자리에서 덱스터 스퀘어를 차지하고 목성이 토성의 시니스터 스퀘어에 있으면 생명을 위협하는 위험한 위기, 세습 재산의 감소, 계획의 전복을 뜻한다. 재산을 흔들고 행동을 막으며 헛된 의견 충돌로 마음을 끊임없이 어지럽히고, 여러 방식의 불화로 부모에게 맞선다고 한다.

반대로 목성이 더 높고 덱스터 쪽에 있으며 토성이 시니스터 쪽에 있으면 앞의 재난이 완화되고 부모가 어느 정도 귀족적 광채를 얻으며, 출생도 전체의 수준에 맞게 일상생활에 필요한 것들이 주어진다.

토성과 화성. 토성이 덱스터 쪽에서 더 높고 화성이 시니스터 쪽에 있으면 모든 행동을 막고 업무와 직무에서 멀어지게 한다. 여러 질병과 열에 섞인 추위가 몸을 심하게 떨게 하고, 세습 재산을 흩어 버리며 형제자매의 죽음을 뜻한다.

반대로 화성이 더 높고 덱스터 쪽에서 시니스터 쪽의 토성을 바라보면 어머니와 아버지에게 이른 죽음을 가져온다. 그러나 여러 행동에서는 번영하려는 노력과 강한 실행력을 준다. 앞의 악함이 일부 제거되더라도 출생자가 아버지의 재산을 흩어 버리고 끊임없는 다툼으로 다시 늘리며, 집안사람들에게서 명예를 상하게 하는 상처를 받는다고 한다.

토성과 태양. 토성이 더 높으면서 시니스터 쪽의 태양을 위협적인 광선으로 바라보면 지위와 존엄의 표지를 약하게 하고, 존엄의 상실과 혹독한 몰락을 가져온다. 계속되는 신경의 수축으로 몸이 변형되고 부모도 같은 손상을 겪으며, 아버지가 어머니보다 먼저 죽는다고 한다. 출생자는 부모에게 짐이 되고 해로운 사람들과 어울리며, 차가운 체액에서 생긴 질병에 걸리고 모든 행동과 세습 재산이 약해진다.

반대로 태양이 더 높고 시니스터 스퀘어에 놓인 토성을 바라보면 집안의 심각한 적대를 일으키고 어떤 일도 순조롭게 끝내지 못하게 한다. 어린 시절에 쓰라린 곤란을 주고 여러 질병으로 몸을 약하게 한다.

토성과 금성. 토성이 덱스터 쪽을 차지하고 시니스터 쪽의 금성을 바라보면 세습 재산을 잃고 무거운 가난을 겪으며, 여성이나 아내에게 여러 재난이 닥친다. 외모의 매력도 주지 않고 희망을 좌절시킨다고 한다.

반대로 금성이 더 높고 토성의 덱스터 쪽에 있으면 정직하고 정숙한 아내를 뜻한다. 그 여성은 남편의 집에서 주도권을 주장하고 남편을 변함없이 사랑하지만, 자기 사랑을 어느 정도 감추어 드러내지 않는다고 한다.

토성과 수성. 토성이 더 높은 덱스터 쪽에 있으면 태어날 때부터 치명적인 악을 뜻하고 사고와 판단을 공격하며, 다른 사람의 권력 아래 놓이고 질투를 받게 한다. 어떤 사람은 말을 잘하지 못하게 하고, 어떤 사람에게는 부드러운 목소리를 주며, 다른 사람은 귀가 둔하거나 듣지 못하게 한다. 화성의 증언이 결합하면 이 배치가 달라지고, 길성들의 증언은 악을 완화한다고 한다.

반대로 수성이 더 높은 덱스터 쪽에 있고 토성이 시니스터 쪽에 있으면 어느 정도 좋은 일을 더하거나 약속한다. 그러나 우위에 놓인 스퀘어의 악함은 완전히 사라지지 않고 다소 완화될 뿐이라고 한다.

토성과 달. 토성이 더 높은 덱스터 쪽에 있고 달이 낮은 시니스터 쪽에 있으면 악성 체액으로 몸이 늘어지고, 정신의 움직임이 무기력한 침체로 꺾여 어떤 일에도 적합하지 않게 된다. 어머니와 다투고 어머니의 재산을 흩어 버린다.

반대로 달이 더 높은 덱스터 쪽에 있으면 어머니를 비참한 죽음에 이르게 하거나 계속되는 위험에 빠뜨리고, 악성 체액에서 오는 질병을 일으킨다. 혼인의 손해와 아내와의 다툼이 계속되며 친구와 대중의 호의도 잃는다고 한다.

목성과 다른 행성들의 스퀘어

목성과 화성. 목성이 화성보다 높으면 관대함을 뜻하고 왕들에게 존중받으며, 업무가 안정되고 그 일에서 이익을 얻는다. 그러나 자녀와 세습 재산에는 해롭다.

화성이 덱스터 쪽에서 목성보다 높으면 힘든 삶, 왕이나 권력자에게서 오는 장애, 많은 노고와 소송을 뜻한다.

목성과 태양. 태양이 더 높은 덱스터 쪽에서 시니스터 쪽의 목성을 바라보면 아버지의 가문이 귀하지만 세습 재산이 찢겨 나가고, 출생자가 태어난 곳을 떠나며 이웃들의 미움을 받는다고 한다.

반대로 목성이 더 높고 태양이 시니스터 쪽에 있으면 출생자와 아버지가 모두 큰 이익을 얻고 다른 사람들보다 특별히 존중받는다.

목성과 금성. 목성이 더 높은 덱스터 쪽에 있고 시니스터 쪽의 금성이 목성을 바라보면 여성에게서 이익을 얻으며, 신앙에서 충실하고 확고하고 정직하다고 한다.

목성이 금성보다 낮고 금성의 시니스터 스퀘어에 있으면 성적으로 방종하고 여성의 유혹에 자주 속으며 몸을 꾸미는 일에 몰두한다. 기쁨을 얻더라도 상황이 바뀌면 그 기쁨이 늘 무너진다고 한다.

목성과 수성. 목성이 더 높은 덱스터 쪽에 있으면 지혜를 뜻하고 점복을 따르며 기하학·산술·점성술을 배운다. 삶이 선하고 다른 사람들의 후한 도움을 많이 받는다.

수성이 더 높은 덱스터 쪽에 있으면 하인이 많아지고 좋은 일이 생기며 자기 능력으로 어떤 존엄을 얻는다.

목성과 달. 목성이 더 높은 덱스터 쪽에 있고 야간 출생이면 좋은 이름과 명성, 명예를 얻는다.

달이 더 높으면 많은 행운의 표지를 주고 큰 군주와 왕들에게 알려진 사람이 된다. 그러나 그 행복은 늘 지속되지 않는다. 때로는 세습 재산의 손해를 위협하고, 때로는 존엄을 줄이며 손해와 나태함을 뜻한다고 한다.

화성과 다른 행성들의 스퀘어

화성과 태양. 태양이 더 높으면 많은 악을 뜻하고 재산을 흩어 버리며 불운을 가져오고 시력을 어둡게 한다. 화성이 더 높으면 더 나쁘게 판단한다.

이 효과는 주간 출생에서 더 강하며, 특히 이 애스펙트가 어센던트에 위협적인 광선을 보낼 때 그러하다. 화성이 서쪽에 있거나 제10하우스에서 빛이 증가하는 달의 광선을 받으면 공적인 형벌을 받는다고 한다. 원문은 야간 출생에서도 같은 일이 생긴다고 덧붙여 앞의 주야 구분과 긴장을 남긴다.본문비평 59

화성과 금성. 화성이 제10하우스에 있으면 여성 때문에 노고를 겪는다. 화성이 활동 사인에 있으면 행동이 불안정하고, 원문이 신분이 낮거나 성매매한다고 평가한 여성을 아내로 맞는다. 여성의 출생도에서는 그 여성을 성매매 여성이라고 낙인찍는다.

반대로 금성이 제10하우스에 있으면 그런 행동을 부끄러워하고 양심에 어긋나 저지른 악을 숨기며, 법과 규범에 어긋난 성행동을 감춘다고 한다.

화성과 수성. 화성이 더 높은 덱스터 쪽에 있으면 온갖 악의 원인이 되고 출생자를 공격하며 질병을 뜻한다. 감시나 감옥에 넘기고 끔찍한 고발의 위험을 준다. 이 악은 주간 출생에서 더 강하고 야간 출생에서는 어느 정도 완화된다.

수성이 더 높으면 악하고 교활하며 간사하고, 매우 나쁜 욕망에 사로잡힌 위선적이고 속내를 감추는 사람이 된다고 한다. 다른 사람의 감시 아래 감옥에 넘겨지고 강탈하며, 늘 자리를 찾아다니고 누구에게 치명적인 해를 끼칠지를 궁리하며, 악한 탐욕으로 남의 세습 재산과 모든 재물을 노린다고 원문은 평가한다.

화성과 달. 화성이 더 높은 덱스터 쪽에 있으면 어머니의 과부됨을 위협하거나 쇠약과 출혈로 어머니를 죽게 한다. 출생자는 몸이 약하고 재산이 적으며 구걸하게 되고 나쁜 죽음을 맞는다고 한다.

화성이 토성의 텀에 있고 달이 수성이나 화성의 텀에 있으면 악령들이 출생자의 영혼과 몸을 지배할 권능을 얻는다고 원문은 말한다. 이는 전근대의 악령론을 기록한 것이며 현대의 정신건강 진단이 아니다.전승 42

달이 더 높으면 신분이 낮고 노고가 많으며 자기 재산을 파괴하고 아무 일에도 적합하지 않은 사람이 된다고 한다. 어머니도 낮은 출신이라고 평가하며, 여러 재난 가운데 악하고 교만한 아내를 둔다고 한다.

태양·금성·수성과 달의 스퀘어

태양과 달. 이 스퀘어가 앵글에 있으면 태양은 어느 방향의 스퀘어이든 존엄·명예·어떤 직무의 권력을 준다. 길성들이 바라보면 그 효과가 커지고, 흉성들이 바라보면 생명의 위험과 기쁨에 관련된 불행을 뜻한다.본문비평 60

달이 빛으로 가득 찬 채 목성에게 적용하거나 목성이 빛이 증가하는 달의 컨정션을 받아들이면 큰 귀족적 표지와 함께 질투를 받는다고 한다. 목성의 보호가 없으면 흉성들의 악함이 더욱 강해진다.

금성과 수성. 드물게 일어나는 스퀘어지만 섬세한 기술의 장인, 유명한 사람 또는 큰 학문의 교사를 만든다. 그러나 여성 때문에 악명을 얻는다고 한다.

금성과 달. 달이 더 높은 장소에서 시니스터 쪽의 금성을 바라보면 큰 재산상의 이익을 얻지만 여성 때문에 손해를 보거나 악명에 눌린다.

금성이 더 높으면 큰 행복과 업무의 번영을 주며, 아내의 사랑을 변함없게 하고 좋은 자녀와 충만한 기쁨, 말솜씨와 호의를 준다. 그러나 원문은 어머니는 간통한다고 하고 아내는 정직하고 순종적이라고 서로 긴장되는 판단을 함께 적는다.

수성과 달. 수성이 더 높으면 지혜와 말솜씨를 주지만 때로 대중의 소요에서 위험을 겪는다. 흉성들이 나쁘게 바라보고 달이 화성을 어포지션이나 스퀘어로 바라보면 거짓 혐의의 위험을 받고, 붙잡히거나 구금되거나 공공 감옥에 갇혀 사슬에 묶인다고 한다.

달이 더 높으면 마음의 계획을 자주 뒤집을 만큼 불안정한 사람이 된다고 한다.

행성들의 어포지션

토성과 다른 행성들의 어포지션

토성과 목성. 업무의 많은 파탄과 자녀의 쓰라린 불행을 뜻한다. 그러나 토성이 어센던트에 있고 목성이 디센던트에 있으면 젊은 시절의 심한 곤란 뒤에 삶의 끝은 번영과 이익 속에서 진행된다고 한다.

토성과 화성. 매우 심각한 위험과 대중의 소요, 생명의 큰 위험을 뜻하며 상처나 나쁜 죽음을 자주 위협한다. 걱정이 많고 악한 반대 관계에 얽히며 계속되는 질병과 심한 노고를 겪고, 집안의 적대와 잦은 소요를 겪는다. 아버지는 일찍 죽거나 심각한 질병에 걸린다고 한다.

두 행성 가운데 하나가 물 사인에 있으면 거센 폭풍에 빠지거나 난파하고, 악성 체액에서 생기는 치명적인 역병과 큰 재난을 겪는다고 한다.

둘 가운데 하나가 야생형 사인에 있으면 네발짐승이나 야수에게 생명의 위험을 겪거나 독 때문에 죽는다. 네발짐승형 사인이지만 야생형은 아닌 경우에는 무거운 붕괴물이 덮쳐 죽는다고 한다. 목성이 두 행성을 바라보지 않을 때 이 의미가 더 강하다.용어 160용어 103용어 161

달이 앵글에서 두 행성을 스퀘어로 바라보면 더 심한 사건이 생겨 추방과 공적인 형벌을 자주 뜻한다. 토성과 화성이 제5·제11·제9·제3하우스에서 서로 어포지션이면 행운의 증가를 모두 억제하며, 이 불행은 생애의 중간 시기에 강해진다.

두 행성이 낮고 무기력한 장소에 있으면 해가 줄지만 통증과 궁핍을 가져온다. 목성이나 금성의 좋은 광선은 이 모든 악을 완화하거나 거의 없앤다고 한다.

토성과 태양. 목성이 좋게 바라보지 않으면 출생자나 아버지에게 힘든 삶과 날마다의 궁핍을 주고, 여러 질병과 나쁜 죽음을 뜻하며 재산도 흩어 버린다. 야간 출생과 여성 사인에서 더 심하다.

토성과 금성. 성적으로 방종하고 혼인하지 않는 사람을 뜻한다. 아내를 맞더라도 원문이 신분이 낮거나 성매매하거나 악명이 있다고 평가한 여성을 맞으며, 금성적 우아함과 아름다움을 모두 부정한다고 한다.

토성과 수성. 혀와 말의 장애를 뜻한다. 둘 가운데 하나가 말 없는 사인에 있으면 말을 하지 못한다고 한다. 달이 수성과 함께 있으면 이 의미가 더 강하지만 화성이 바라보면 달라진다.전승 43용어 162

한편 학문과 지혜를 뜻하기도 하며, 어머니가 출생자의 어린 시절에 죽고 형제자매들과 멀어지거나 형제자매들이 긴 여행으로 자주 흩어진다고 한다. 해로운 판단과 지혜의 판단이 한 문단에 병존하는 원문 구조를 합리화하지 않았다.

토성과 달. 어머니의 재산을 흩어 버리고 어머니에게 통증·노고·질병을 일으킨다. 길성이 완화하지 않으면 어머니의 몸에 어떤 흠을 만들며, 출생자에게 걱정과 비참함을 준다.

둘 가운데 하나가 네발짐승형 사인에 있으면 동물에게서 손해를 보고, 인간형 사인에 있으면 사람에게서 손해를 본다. 물 사인에 있으면 습한 질병을 일으키고 여행하게 하며, 이 어포지션은 언제나 눈에 해롭다고 한다.

목성과 다른 행성들의 어포지션

목성과 화성. 삶의 불균형과 세습 재산의 손상, 친구들의 미움, 경솔한 행동 때문에 생기는 매우 큰 위험을 뜻한다.

목성과 태양. 아버지의 재산을 훼손하고 명예와 존엄을 흔들며, 낮은 지위의 사람들에게 복종하게 한다. 야간 출생에서 더 강하다.

목성과 금성. 삶의 질서와 승진을 자주 방해하고 친구들의 행동을 신뢰할 수 없게 한다. 출생자가 호의를 베푼 사람들은 은혜를 모른다고 한다. 그러나 동시에 행운의 증가와 충분한 세습 재산·존엄·재력을 주기도 한다.

목성이 금성의 텀에 있으면 욕망이 성공하지만 여성에 대한 애정은 불안정하다고 한다. 해와 이익을 한꺼번에 적은 원문의 상반된 판단을 하나로 정리하지 않았다.본문비평 61

목성과 수성. 웅변가들을 공격하고 두려운 대중 소요와 민중과의 다툼, 권력자에게서 오는 악을 뜻한다. 형제자매가 끔찍하게 죽거나 여러 적대 때문에 서로 갈라져, 혈족 살해에 이를 만큼 심한 증오로 계속 맞선다고 원문은 평가한다.

목성과 달. 달의 빛이 증가하면 높은 존엄의 표지와 빛나는 귀족적 지위를 주며, 남의 권력 아래 놓이지 않고 자기 능력으로 다른 사람들을 다스린다.

달의 빛이 감소하면 앞의 좋은 일을 전혀 주지 않고 불행한 결말을 뜻한다. 야간 출생에서 이 효과가 더 강하다.

화성과 다른 행성들의 어포지션

화성과 태양. 주간 출생에서는 아버지를 비참한 죽음에 이르게 하고 눈을 해치며, 출생자를 높은 곳에서 떨어뜨리고 모든 행동을 심한 질병과 역경에 얽히게 한다.

야간 출생에서는 몸을 약하게 하고 세습 재산을 흩어 버린 뒤 지속적인 궁핍을 준다고 한다.

화성과 금성. 주간 출생에서는 여러 잘못과 악덕에 얽히게 하고 질병을 뜻하며 자녀와 아내에게 해를 준다. 하지·동지 또는 춘분·추분과 관련된 사인에 있으면, 목성이 돕지 않는 한 두 행성의 스퀘어에서 말한 일과 같은 결과를 준다. 특히 게자리나 염소자리에서 그러하다.

화성과 수성. 매우 큰 불행을 뜻한다. 문서를 위조하고 양심이 나쁘며 악한 사람들과 어울리고 범죄에 눌리는 사람이 된다고 한다. 공적인 고발과 재판을 받고, 맡겨 둔 물건을 부인하거나 빌린 것을 부끄러움 없이 돌려주지 않아 공적인 판결을 받는다. 이 일 때문에 추방되거나 도망자가 되며, 특히 수성이 목성의 증언 없이 토성의 도미사일에 있을 때 강하다.

화성과 달. 눈을 해치고 심한 위험에 빠뜨리며, 유아를 짧은 생애로 만들고 혼인을 주지 않는다고 한다. 다른 행성들의 결정으로 혼인이 성립하더라도 비참하게 죽거나 공적인 판결로 처형되며, 특히 달의 빛이 증가할 때 그러하다고 한다.

태양·금성·수성과 달의 어포지션

태양과 달. 출생자의 삶·재산·존엄의 표지를 여러 방식으로 바꾸고, 부유함에서 가난으로 떨어뜨린다. 얼굴에서는 건강한 아름다움을 빼앗고 몸도 비참한 수축으로 약하게 한다.

금성과 달. 불행한 혼인을 뜻하고 자녀를 부정하거나 비참한 죽음에 이르게 한다. 출생자는 아내들에게서 모욕과 해를 겪는다고 한다.

수성과 달. 억제되지 않은 군중의 돌진과 대중의 소요를 출생자에게 일으키며, 마음과 말에 언제나 슬픈 두려움과 떨림을 준다고 한다.

포르투나 랏과 별들의 관계

마지막으로 쇠너는 포르투나 랏이 어느 항성과 행성과 함께 놓이는지, 그리고 일곱 행성에게서 어떤 애스펙트를 받는지를 살피라고 권한다. 이것은 출생도 판단에 매우 큰 도움을 준다고 한다.용어 163본문비평 62용어 164

제3장 열두 하우스에서 각 하우스의 주인이 뜻하는 것기법 33

이 장은 어느 하우스의 주인이 다른 열두 하우스 가운데 어디에 놓이는지를 이용하여 재산·가족·혼인·질병·감금·범죄·종교·명예·죽음을 판단하는 16세기 점성술의 역사적 규칙이다. 장애·질병·성행동·가문·신앙·범죄·사망에 관한 숙명적이고 차별적인 진술은 현대의 의학·법률·안전 판단이나 인간 평가에 사용할 수 없다.전승 44

제1하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 제1하우스의 주인이 길하게 배치되어 제1하우스에 있으면 출생자는 자기 자신을 통하여 행운을 얻고 오래 살며 몸과 정신이 건강하고 친족들 사이에서 존중받는다. 같은 곳에서 컴버스트되면 수명이 짧다고 한다. 제1하우스에 있으면서 중천에 있는 행성의 애스펙트를 받으면 큰 유산을 얻고 군주에게 높임을 받는다.용어 46

제2하우스. 부유해지며, 특히 그곳에서 리셉션되면 더욱 그러하다. 손상되거나 컴버스트되면 가난과 비참함을 뜻한다.용어 46

제3하우스. 여행을 많이 하고 형제자매 및 친족들과 함께 지낸다. 손상되면 혈족과 형제자매에게서 악과 위험이 온다.

제4하우스. 유산과 조상 또는 아버지의 일, 수로의 개설, 거주지 조성이나 식재, 건축, 오래되고 뿌리 깊은 사물 때문에 행운을 얻는다. 부동산에서 번영하고 부모와 지하 광물에서 이익을 얻는다. 이 주인이 제4하우스나 제8하우스에서 손상되면 감옥에서 죽는다고 한다.

제5하우스. 기쁨과 연회가 많고 기뻐할 자녀와 친구가 많다. 그곳에서 손상되거나 컴버스트되고 사인까지 물 사인이면 술에 취하거나 지나치게 먹고 마신 일 때문에 죽는다고 한다.

제6하우스. 질병과 노고가 많다. 손상되면 오랜 병으로 고통받다가 비참하게 죽는다고 한다.

제7하우스. 계약·협상·대리인·배우자를 통하여 행운을 얻고 여러 소송과 사건을 겪으며 쉽게 성을 내고 여성들의 일과 분쟁에 관여한다. 손상되거나 컴버스트되면 아내가 출생자의 죽음 원인이 되는데, 그 방식은 주인이 놓인 사인의 성질에 따른다고 한다. 전갈자리이면 독극물을 조심하고, 불 사인이면 아내의 일 때문에 불에 떨어져 타 죽으며, 흙 사인이면 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다.

제8하우스. 속이는 사람이고 슬프고 겁이 많으며 오래 살지 못한다고 한다. 손상되면 그를 낳은 출산 때문에 어머니가 죽을 위험이 있다.

제9하우스. 긴 여행을 많이 하거나 고향 밖의 외지에서 살며 학문을 사랑한다. 손상되면 강도를 조심해야 한다.

제10하우스. 왕이나 높은 직무를 통하여 행운을 얻고 높아지며 존엄과 통치권 또는 관직을 얻거나 왕과 함께 생활한다. 손상되거나 컴버스트되면 군주에게서 악을 받고 붙잡히며 군주의 분노 때문에 죽는다고 한다.

제11하우스. 행운이 있고 희망과 신뢰가 좋은 결말을 맺으며, 품행이 좋고 친구가 많아 그들과 잘 어울린다. 다만 자녀는 적다고 한다. 손상되거나 컴버스트되면 친구들에게서 위험이 온다.

제12하우스. 적이 많아지지만 타는 큰 동물에서는 행운을 얻으며 삶의 상태는 나쁘다고 한다. 손상되거나 컴버스트되면 감옥에서 죽는다.

쇠너는 랏들도 이와 같은 방식으로 열두 하우스에 적용하여 판단하라고 덧붙인다.기법 34

제2하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 부유하고 이익을 얻는 일에 행운이 있다. 그곳에서 리셉션되면 더 좋으며, 그 행성을 리셉션하는 행성이 앵글에 있으면 귀족이나 높은 지위의 사람들에게서 재물을 얻는다.

제2하우스. 재산이 많고 익숙하거나 알려진 방면에서 생계와 이익을 얻는다. 어센던트의 주인이 바라보면 재산을 얻어 모은다. 제3하우스의 주인이 바라보면 부지런히 일하는 형제자매가 있으나 그들에게 불안과 곤란이 닥친다.

제3하우스. 형제자매의 처지가 손상되거나 그들에게서 손해를 받지만 짧은 여행에서는 이익을 얻는다.

제4하우스. 출생자와 부모가 좋은 상태에 있고 태어난 집안이 성장하여 좋은 방향으로 나아간다. 부모에게서 재산을 받고 부동산에서 큰 행운을 얻는다.

제5하우스. 선하고 이름난 자녀가 있으며, 그 자녀들이 왕의 집에 들어가 이익을 얻는다. 즐거운 일에서 기쁨과 환희를 느낀다.

제6하우스. 포로나 하인이 달아나고 가축이 죽으며 재산에 손해를 입는다. 또는 부동산과 관련된 원인으로 병을 얻는다고 한다.

제7하우스. 좋지 않은 방면에서 재물을 얻어 여성과 소송에 소비한다. 또는 아내 쪽에서 부동산이 들어온다.

제8하우스. 누구에게 쓰는지도 살피지 않고 수치스럽다고 평가된 지출을 한다. 제2하우스의 주인이 제8하우스에 있으면서 자기 힘을 제8하우스의 주인에게 넘기면 재산을 빼앗긴다. 반대로 제8하우스의 주인이 제2하우스에 있으면서 자기 힘을 제2하우스의 주인에게 넘기면 재산을 발견하거나 죽은 사람의 유산으로 부동산을 얻는다.기법 35용어 165

제9하우스. 여행 중 고향 밖에서 장사하고 숨겨진 장소에서 재산과 이익을 얻는다. 영적 직무나 고위 성직의 일에서도 이익이 들어온다.

제10하우스. 왕의 보수로 생활하고 그곳에서 이익을 얻거나 왕·군주에게서 부동산을 받는다. 관직이나 재판의 일에서도 재산을 얻는다.

제11하우스. 빵과 씨 뿌려 기르는 물품의 거래, 보증·보석과 채무에서 재산을 얻거나 뜻밖의 행운으로 부유해진다. 원문의 manuleuationes가 가리키는 법률적·재정적 절차는 이 문장만으로 더 좁혀 확정하지 않았다.본문비평 63용어 166

제12하우스. 악한 행위에서 재산을 얻는다. 자기 재산을 부인당하거나 빼앗기거나 도둑맞을 수 있고, 큰 동물에서 이익을 얻기도 한다.

제3하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 형제자매보다 나은 사람이 되거나 다른 형제자매가 없을 수 있다. 형제자매들은 법을 지키며 그에게서 좋은 것을 얻고, 출생자는 여행을 많이 한다.

제2하우스. 형제자매가 그의 재산 때문에 다투고 그 일로 그에게 문제를 일으킨다. 관직과 업무 때문에 여행한다.

제3하우스. 형제자매들이 돕고 보호한다. 원문은 그들 가운데 다수가 나쁘며 남성이라고 적는다. 휴식과 즐거움 또는 그런 일을 향한 타고난 성향 때문에 여행한다. ‘다수가 나쁘며 남성’이라는 병렬은 문맥이 매끄럽지 않지만 임의 교정하지 않았다.본문비평 64

제4하우스. 형제자매들이 아버지의 재산을 가져가 그와 갈라서고, 친족들은 형제자매에게 필요한 사람이 된다. 토지와 부동산 때문에 여행하고 자기보다 뒤에 태어난 형제자매가 있다.

제5하우스. 형제자매들이 여행을 많이 하고 자기 자녀와 함께 기뻐한다. 형제자매가 외지에서 살 수도 있으며, 기쁨·연회·즐거움 때문에 여행한다.

제6하우스. 형제자매와 서로 미워하며 받은 해를 같은 정도로 되돌려 준다.

제7하우스. 형제 가운데 한 사람이 출생자가 성관계를 맺었던 여성과 결합하여 그 여성에게서 아들을 얻는다. 일과 혼인 때문에 여행하거나 다른 형제자매가 없을 수도 있다.

제8하우스. 형제자매의 상태가 나쁘고 수명이 짧다. 출생자는 자기 배우자 여성들보다 오래 살며, 역병을 피하거나 살인과 죽음에 관련된 일 때문에 여행한다.

제9하우스. 형제자매들이 외국 여성과 외지에서 결합하여 그곳에서 함께 산다. 회개하고 신의 은총을 얻기 위하여 여행한다.

제10하우스. 형제자매가 죽어 오래 살지 못하고 서로 질투한다. 출생자에게는 나이가 더 많은 형제자매가 있으며, 고위 성직·전문 직무·명예·관직 때문에 여행한다.

제11하우스. 형제자매들이 출생자의 친구가 된다. 행운이 있고 번영하는 장소를 찾기 위하여 여행한다.

제12하우스. 형제자매들이 적이 되고 높은 지위에 이르러 출생자 위에 권력을 행사한다. 적들 때문에 여행한다.

제4하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 토지 경작과 그 수확, 또는 깊은 지성과 조언으로 행운을 얻는다. 자기 가문과 부모 가운데 누구보다 뛰어나며 부동산·건축물·구조물·밭·포도밭·정원과 비슷한 것에서 번영한다. 아버지는 아들을 싫어하지 않고, 출생자는 부모를 존중하고 돕고 자기 친족들 위에 권위를 가진다.

제2하우스. 부모가 부유하고 좋은 상태에 있으며, 부모는 다른 형제자매보다 출생자를 더 존중한다. 집과 부동산을 이익을 남기며 사고팔아 비싸게 팔고 잘 산다.

제3하우스. 아버지에게 장애와 곤란을 주는 형제자매가 있다. 유산·여행·형제자매 때문에 부동산이 출생자에게 들어온다.

제4하우스. 아버지와 조상의 일, 토지 경작과 수확, 오래된 사물 때문에 행운을 얻는다. 사람들에게 알려지고 이름을 얻으며 부동산에서 큰 행운을 누린다.

제5하우스. 아버지가 부유하고 재산이 풍족하다. 출생자의 아들이 그의 상속자가 되며, 출생자는 자녀를 통하여 번영한다.

제6하우스. 아버지가 멸시받고 낮아져 알려지거나 이름을 얻지 못한다. 출생자는 질병과 의술에 관련된 일에서 번영하지만, 원문은 동시에 거짓말쟁이와 배신자가 된다고 평가한다.

제7하우스. 아내와 씨 뿌리는 사람들, 거래의 일 때문에 토지 경작과 수확에서 행운을 얻는다. 아버지는 나쁜 사람 가운데 하나이고 평판도 나쁘며 출생자는 아버지를 미워한다. 여성 또는 아내에게서 재산이 들어온다.

제8하우스. 아버지의 수명이 짧고 어머니는 출산 중 죽을 수 있다. 출생자는 고향 밖에서 죽으며 죽은 사람들의 재산을 얻는다.

제9하우스. 아버지는 알려지지 않은 외지 사람이며 눈이 멀고 나쁜 방식으로 죽는다고 한다. 영적 직무·성직록·감독권 또는 다른 고위 성직에서 재산을 얻는다.

제10하우스. 계약·거래·아내·왕의 일로 행운을 얻는다. 아버지는 왕에게 알려져 명예와 좋은 상태가 높아지며, 출생자는 왕·공작·권력자에게서 재산을 받는다.

제11하우스. 아들이 태어날 무렵 아버지는 수명이 짧고 생활 상태도 나쁘지만, 그 뒤 원문은 주어를 다시 밝히지 않은 채 ‘높아진다’고 한다. 출생자에게 타고난 행운이 있어 그 행운 때문에 번영한다.본문비평 65

제12하우스. 부모는 고향에서 멀리 떨어진 외지 사람이며 나쁜 처지와 궁핍 때문에 자기 장소를 떠났고, 어쩌면 수도회나 종교적 신분에 들어간다고 한다. 출생자는 외지에서 죽을 수도 있다. 적·고난·곤궁에 관련된 일에서 부동산을 얻지만 어렵게 진전을 이룬다.

제5하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 자기 자녀를 매우 사랑하고 자녀가 많으며 기쁨과 연회도 많다.

제2하우스. 길하면 출생자의 자녀들이 부유하고 큰 재산을 가지며, 출생자도 재물과 관련된 일에서 기쁨을 얻는다.

제3하우스. 친삼촌들에게서 이익과 도움을 얻고 짧은 여행에서 기쁨을 얻는다.

제4하우스. 자녀가 많고 그 자녀들이 할아버지와 외삼촌의 이름을 이어받는다. 길성이 함께 있어 배치가 길하면 조부와 외삼촌의 재산을 상속한다. 흉성과 함께 있고 그곳에서 손상되면 자녀들이 붙잡혀 감금되고 불안과 노고를 겪는다. 출생자는 부동산과 부모 때문에 기뻐한다.

제5하우스. 자녀들이 번영하고 씩씩하며, 출생자는 매우 즐거워하고 악기와 노래를 즐긴다.

제6하우스. 출생자는 살아가며 짐승과 남녀 하인에게서 생계를 얻는다. 온순하고 병도 쉽게 견딘다고 한다.

제7하우스. 자녀들이 아버지를 미워하고 그와 소송과 다툼을 벌인다. 출생자는 아내에게서 기쁨을 얻는다.

제8하우스. 길하면 출생자가 자기 재산을 자녀에게 남기고 그 자녀들도 다시 자기 자녀에게 남긴다. 그곳에서 손상되면 자녀가 적다. 출생자는 죽은 사람의 유산 때문에 기뻐한다.

제9하우스. 흉성에게서 자유로우면 법을 잘 지키는 정의롭고 종교적인 자녀를 둔다. 긴 여행과 영적인 일에서 기쁨을 얻는다.

제10하우스. 자녀들의 몸이 다치고 그들이 나쁜 일을 한다. 출생자는 권력자와 큰 인물들에게서 기쁨을 얻는다.

제11하우스. 자녀들은 성품이 나쁘고 쉽게 분노하며 다툰다고 한다. 출생자는 희망·신뢰·후원자에게서 기쁨과 번영을 얻는다.

제12하우스. 자녀가 적고, 자녀가 있으면 그들이 출생자의 적이 된다. 고난과 곤궁은 줄어들고 큰 동물에게서 기쁨을 얻는다.

제6하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 그 행성의 본성에 해당하는 질병을 앓고 하인과 가축이 죽으며 몸에 다양하고 많은 질환이 생긴다.

제2하우스. 생계가 하인에게서 오거나 짐승을 어떤 용도에 제공하는 일에서 온다. 인쇄문은 그 용도를 ad victoriam이라고 적어 정확한 뜻을 확정하지 않았다. 그 일에서 얻는 이익은 적고, 재산과 관련하여 가난과 질병을 뜻한다.본문비평 66

제3하우스. 형제자매에게 몸의 흠과 질병이 있고 그들이 하인의 일을 하게 된다. 출생자는 짧은 여행에서 병든다.

제4하우스. 아버지가 하인이거나 하인의 아들이며, 또는 하인의 일을 한다. 아버지에게 어떤 신체적 흠이 있고 출생자는 자기 집에서 질병을 겪는다.

제5하우스. 자기 자녀를 부양하는 일로 곤경에 처하며 자녀들에게도 신체의 흠이 있다고 한다. 자녀·연회·쾌락 때문에 병을 얻는다.

제6하우스. 건강하다. 다만 어센던트의 주인이 제6하우스의 주인에게 애스펙트를 보내면 일과 노동 때문에 병이 생긴다.

제7하우스. 원문이 악하고 낮은 혈통이라고 평가한 여성들과 관계하고 나쁜 행위로 고발된다. 아내·정부·적·소송·논쟁 때문에 병을 얻는다.

제8하우스. 건강하고 적과 하인의 죽음을 보게 된다. 다만 어센던트의 주인이 이 주인에게 적용하면 누군가의 죽음 때문에 질병을 겪는다.

제9하우스. 속이는 사람이고 악한 뜻을 가지며, 외지와 긴 여행에서 병든다.

제10하우스. 왕 때문에 불안과 노고를 겪고 그 일로 몸이나 신분에 어떤 두드러진 흔적이 남는다. 관직이나 존엄 때문에 병을 얻는다.

제11하우스. 자기가 알지 못하던 사람들과 어울리고 자기 희망과 신뢰 때문에 병을 겪는다.

제12하우스. 원문이 비천하고 나쁜 혈통이라고 평가한 사람들이 그를 미워하지만 해치지는 못한다. 적대 관계·큰 동물, 특히 타는 동물·감옥·곤궁과 그 밖의 제12하우스가 뜻하는 일 때문에 질병을 얻는다.

제7하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 계약·협상·의학·천문학·영적인 일과 지적 기량으로 행운을 얻는다. 여성들이 출생자를 사랑하고 그는 여성에게서 원하는 것과 이익을 얻는다. 소송에서도 이득을 보지만 신체적 흠이 있다고 평가된 아내들을 두고, 그 아내들은 그보다 먼저 죽는다고 한다. 또한 많은 논쟁과 소송이 그를 향해 일어난다.

제2하우스. 여성의 재산 때문에 그 여성과 결합한다. 적과 아내의 죽음을 보고, 적과 강도 때문에 재산을 잃으며 재산 문제로 소송과 다툼을 겪는다.

제3하우스. 형제가 출생자의 아내와 관계하고 출생자는 그 형제를 미워한다. 출생자 자신은 친족 여성 가운데 한 사람과 혼인하며 형제자매 문제로 다툰다.

제4하우스. 여성과의 계약·거래, 아버지와 유산, 토지 경작을 통하여 행운을 얻는다. 자기 가문의 여성과 혼인하며 그 아내는 정숙하고 선하고 수줍음을 지키며 몸을 가릴 줄 안다고 한다. 부모 문제로 다툼이 생긴다.

제5하우스. 품행이 좋고 사랑받을 줄 아는 젊은 여성과 혼인한다. 자녀 문제로 다툰다.

제6하우스. 거짓말쟁이와 배신자가 되며 하녀 또는 신체적 흠이 있다고 평가된 여성과 혼인한다. 작은 동물이나 하인의 일로 다툰다.

제7하우스. 거래와 계약, 부양 또는 식량 조달, 여성, 씨 뿌리는 사람들을 통하여 행운을 얻는다고 원문은 열거한다. 좋은 혈통의 알려진 여성과 혼인하지만 사랑하지 않는다. 여성 또는 정부 문제로 많은 논쟁을 겪는다. ‘부양과 씨 뿌리는 사람들’의 병렬은 원문의 표현을 보존한 것이다.본문비평 67

제8하우스. 부유한 여성과 혼인하여 그녀의 재산을 상속하고 여성들의 유산 가운데 일부도 얻는다. 죽은 사람의 유산 문제로 많은 다툼을 겪는다.

제9하우스. 부유한 외국 여성과 혼인하여 사랑하지만 신앙 문제로 많은 논쟁을 겪는다.

제10하우스. 계약·거래·아내·왕의 일을 통하여 행운을 얻는다. 왕가에 어울릴 만큼 높은 지위의 뛰어난 아내를 약속하며 그녀에게서 좋은 것을 얻는다. 그러나 명예와 관직 문제로도 논쟁이 생긴다.

제11하우스. 이미 자녀가 있는 여성과 결합하고 그녀를 사랑하며 즐겁고 좋은 삶을 함께 산다. 반면 행운과 재산 문제로 많은 다툼이 생긴다.

제12하우스. 원문이 낮은 혈통이라고 평가한 여성과 혼인하며 그 여성은 남편을 미워하고 함께 사는 동안 노고와 불안을 준다. 적과 원수의 일로 많은 논쟁과 소송을 겪는다.

제8하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 쉽게 분노하고 슬프고 화해하기 어려우며 원하는 일을 완성하지 못하고 오래 살지 못한다고 한다.

제2하우스. 죽은 사람의 재산과 숨겨진 물건에서 재물과 이익을 얻는다. 다만 다른 저자들에 따르면 재산이 적다는 뜻이라고 한다.본문비평 68

제3하우스. 형제자매가 병들고 신체적 흠이 있으며 궁핍하다. 그들은 죽거나 짧은 여행에서 죽음의 위험을 겪는다.

제4하우스. 부모가 외지 사람이거나 병약하거나 몸이 굳고 오그라든 상태라고 한다. 부모의 죽음을 뜻하고 출생자 자신은 자기 집에서 죽는다.

제5하우스. 자녀들이 유아기에 죽는다. 살아남으면 강하지만 악하고 다른 사람들에게 해를 끼친다고 한다. 자녀의 죽음을 거듭 뜻한다.

제6하우스. 하인과 짐승 때문에 사건과 장애가 생기며 그들에게서 행운이나 이익을 얻지 못한다. 집안사람과 작은 동물들의 죽음을 본다.

제7하우스. 다른 사람의 유산이 들어오는 여성과 혼인하고 자기 몫의 유산도 받으며 그 때문에 이익을 얻는다. 그러나 고향 밖에서 죽고 아내의 죽음도 뜻한다.

제8하우스. 건강하고 질병은 가벼우며 편안한 방식으로 죽는다고 한다. 동시에 죽음의 위험에 자주 이른다는 뜻도 준다.

제9하우스. 뜻이 악하고 나쁜 행위를 하며 고향 밖에서 죽는다.

제10하우스. 왕의 명령 때문에 죽지만 명예·관직·존엄을 지닌 상태에서 죽는다고 한다.

제11하우스. 친구가 적고 그들과 다툼과 악의가 생긴다. 생애에서 가장 좋은 상태에 있을 때 죽는다.

제12하우스. 적들에게 공격받아 살해되며 많은 고난과 곤궁 속에서 감옥에서 죽는다고 한다.

제9하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 좋은 법과 선한 뜻을 가지고 사람들에게 사랑받으며 현명하고 법령에 능하다. 좋은 방식으로 여행하여 이익을 얻고 먼 나라로 긴 여행을 많이 한다.

제2하우스. 여행에서 재산을 얻고 부유해지며, 부를 얻기 위하여 먼 여행을 떠난다.

제3하우스. 외국 여성과 결합하고 자기 장소에서 다른 곳으로 옮겨 산다. 형제자매와 친족의 일 때문에 여행한다.

제4하우스. 부모에게 숨은 질병이 있고 출생자는 여행 중 죽는다고 한다. 부모의 일 때문에 여행한다.

제5하우스. 자녀들이 고향 밖에 살고 출생자는 그들에게서 기뻐하며 그 자녀들이 출생자를 존중한다. 자녀의 일 때문에 여행한다.

제6하우스. 하녀를 아내로 맞고 하인과 짐승에서 이익을 얻지만 여행 중 병든다. 여행 중 건강하다면 하인 때문에 손해를 본다. 집안사람·질병·작은 동물 때문에 여행한다.

제7하우스. 선하고 품행이 좋으며 순종적인 아내를 둔다. 여기에 길성이 함께 있으면 아내는 자기 법과 신앙을 지킨다. 분쟁과 소송 때문에 여행을 많이 한다.

제8하우스. 재산을 모으는 일을 매우 즐겨 그 일 때문에 여행한다. 죽음의 두려움이나 누군가의 죽음에 관련된 사건 때문에 외국으로 도망하고, 죽은 사람의 유산 때문에도 여행한다.

제9하우스. 여행은 적고 자기 일에서 잘 받아들여지며, 주고받는 일에 공정하고 자기 법을 지킨다. 신앙과 종교 때문에 여행한다.

제10하우스. 형제자매가 왕의 집이나 왕가 혈통의 존귀한 여성과 결합한다. 출생자는 존엄을 얻기 위하여 여행한다.

제11하우스. 친구들에게 사랑받고 인간적이며 올바르고 쓸모 있고 적절하게 처신한다. 형제자매는 외국인 배우자를 맞으며, 출생자는 신뢰와 희망을 좇아 여행한다.

제12하우스. 뜻과 신앙이 나쁘고 신도 신의 명령도 두려워하지 않으며, 교활하고 몸이 마르고 형제자매와 친구에게 악의를 품는다고 한다. 원문은 나쁜 법을 따르고 신에게 진리가 없다고 믿는다고 비난한다. 적의 일 때문에 여행한다. 이는 근세의 종교적 규범과 배제 언어를 기록한 것이다.전승 45

제10하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 지성과 왕과의 가까운 관계를 통하여 공적인 일에서 지배권을 얻는다. 직무와 전문 기술에 현명하고 관직과 존엄을 자발적으로 받으며 큰 후원·존엄·높은 지위를 얻는다.

제2하우스. 왕의 선물과 관직으로 생활하며 그 일로 재산을 모은다. 재산과 부 때문에 존중받는다.

제3하우스. 형제자매가 적고 여행이 많다. 형제자매와 짧은 여행을 통하여 명예를 얻는다.

제4하우스. 귀족과 왕의 우정, 호민관의 일, 왕의 재정 담당자, 토지 경작, 도시 건설, 강의 분할과 수로, 도시 방비, 오래된 사물을 통하여 지배권을 얻는다. 직무와 관직에서 현명하고 존엄과 관직을 자발적으로 받으며 토지와 부동산에서 번영한다.

제5하우스. 자녀들이 병약하여 그 병으로 죽을 수 있고 왕 때문에 장애를 겪는다. 아들과 딸의 일로 명예에 오른다.

제6하우스. 재산이 적고 남이 주는 물품으로 생활하며 지배권도 작다. 강한 사람들을 붙잡아 하인으로 삼는다고 한다. 질병과 집안사람의 일로 존중받고 집안사람을 통하여 명예를 얻는다.

제7하우스. 다툼에서 승리하고 아내의 일을 통하여 지배권을 얻는다. 귀하고 현명한 여성과 혼인하고 아내에게서 명예를 얻는다.

제8하우스. 젊은 시절에 지배권·명예·존엄을 얻고 죽은 사람의 유산에서도 그것을 얻는다. 그를 낳은 출산 때문에 어머니가 죽을 위험이 있다.

제9하우스. 여행에서 지배권을 가지며 뜻이 선하지만 고향 밖에서 죽는다. 성직록과 학문을 통하여 존엄과 높은 지위를 얻는다.

제10하우스. 이해력이 있고 생계가 되는 관직을 가지며 왕·큰 왕국·높은 전문 직무를 통하여 행운을 얻는다. 제10하우스의 주인이 중천 정점에 있으면 누구든 직업과 관직 때문에 큰 존엄을 마련한다고 한다.

제11하우스. 친구들이 출생자에게서 이익을 얻고 출생자는 왕에게서 재산을 모은다. 그의 자녀들이 그 재산을 상속하며, 자기 행운 때문에 존중받는다.

제12하우스. 왕에게서 불운과 장애와 손해를 받는다. 그러나 자기를 해치려고 음모를 꾸미는 사람이나 원수들에게서 명예를 얻는다고 한다.

제11하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 적대자를 이기고 바라고 원하는 것을 보며 좋은 상태·선한 뜻·좋은 삶을 누린다. 리셉션되면 원하는 것을 얻고 좋은 친구가 많아 서로 이익을 주고받는다. 자녀가 있으면 그들에게서 기뻐하고 모든 일에서 행운이 있으며 몸도 매우 건강하다.

제2하우스. 친구와 동료에게서 이익과 부를 얻고 재산과 수입에서 행운이 있다.

제3하우스. 형제자매들이 이름 높고 귀하며 좋은 상태이고 젊은 시절에 부를 얻는다. 짧은 여행과 형제자매의 일에서 번영한다.

제4하우스. 부모가 병을 앓지만 좋은 상태에 있고 수명은 짧다. 출생자는 부동산에서 행운을 얻는다.

제5하우스. 기뻐할 자녀가 있고 자녀에게서 이익과 부를 얻는다. 평생 아들과 딸, 연회에서 행운을 누린다.

제6하우스. 상태와 삶이 나쁘고 자기 땀과 노동으로 생활하며 수명이 짧다. 다만 집안사람들에게서는 행운을 얻는다.

제7하우스. 행운 있는 아내를 두고 사랑하며 그녀와 함께 부와 좋은 것을 얻는다. 아내와 함께 번영하고 어린 시절에는 가난하지만 노년에는 부유해진다고 한다.

제8하우스. 불운하고 장사에 관여하지만 그 일에서는 행운이 없다. 죽은 사람의 유산에서는 번영한다.

제9하우스. 여행에서 행운과 좋은 것을 얻고 생애가 끝날 때까지 행운이 이어지며 먼 지역에서 행운을 얻는다.

제10하우스. 젊은 시절에 권력과 지배권을 가지지만 그 권력은 자기 친족과 동료 집단 위에서만 행사된다. 높은 지위에 있는 사람들에게서 행운을 얻는다.

제11하우스. 풍족하고 친구가 많으며 크고 좋은 이름과 여러 형태의 행운과 번영을 얻는다. 자녀와 친구도 많다.

제12하우스. 좋은 것이 적고 친구가 적으며 삶의 상태가 나쁘다고 한다.

제12하우스의 주인이 열두 하우스에 있을 때

제1하우스. 노고가 많고 패배하며 적이 많고 특히 집안의 적이 많다. 생애 초기에 적 때문에 불안하고 슬픔과 곤궁이 많으며, 몸과 정신을 해치는 음모와 매복을 겪는다. 원문은 출생자가 비천하고 무력하다고 평가하며 어린 시절에는 가난하지만 노년에는 부유해진다고 한다.

제2하우스. 악한 행위를 하고 삶과 상태가 나쁘며, 거짓되고 부정한 말이 그에 관하여 퍼진다. 재산 때문에 적대 관계가 생긴다.

제3하우스. 형제자매가 그에게 맞서고 그들 때문에 불안과 노고를 겪는다. 형제자매의 상태도 나쁘며, 그들의 일로 원수를 만들고 짧은 여행에서 적대 관계를 겪는다.

제4하우스. 부모가 그에게 맞서고 친족과 가문 사람들이 다툰다. 태어난 집이 파괴되어 사람들이 그곳에서 이주하며 부동산 문제로 적대가 생긴다.

제5하우스. 자녀들이 불순종하고 나쁜 상태이며 신체적 흠이 많다고 한다. 제5하우스의 주인까지 제12하우스에 있으면 남의 자녀를 양육한다. 아들과 딸의 일로 슬픔과 곤궁을 겪는다.

제6하우스. 하인과 짐승에서 불운하고 작은 동물의 일로 슬픔과 많은 음모를 겪는다.

제7하우스. 원문이 비천하고 멸시받는다고 평가한 여성들과 관계하고 그 여성들이 출생자에게 맞선다. 여성 때문에 괴로움과 노고가 생기며 생애 말년에 비참하고, 아내 문제로 슬픔·곤궁·음모를 겪는다. 적들이 그의 재산을 빼앗기도 한다.

제8하우스. 적은 적지만 많은 재산이 그에게서 다른 사람에게 상속된다. 죽은 사람의 유산 문제로 많은 슬픔·곤궁·음모를 겪는다.본문비평 69

제9하우스. 형제자매가 적에게서 피해를 받고, 여행하면 그곳에서 곤란을 겪는다. 원문은 그의 법과 신앙이 나쁘다고 평가하며 영적 직무·신앙·종교 문제로 많은 슬픔·곤궁·음모를 겪는다고 한다.

제10하우스. 왕이 박해하고 해를 끼치며, 출생자는 고통스럽고 슬프다. 명예와 존엄 문제로 많은 슬픔과 음모를 겪는다.

제11하우스. 친구들에게서 좋은 것이나 도움을 얻지 못하고 친구들이 적이 되며 출생자 자신도 비참해진다. 행운과 희망의 일로 많은 슬픔과 음모를 겪는다.

제12하우스. 질투하는 사람이 매우 많고 친구는 적다. 적들은 적의를 드러내지 않으며 그들의 악과 적대도 출생자를 해치지 못한다. 그러나 많은 적과 원수 때문에 슬픔·곤궁·음모를 겪는다. 적들이 해를 끼칠 수 없으므로 그들을 업신여긴다고 한다.

이 판단들을 혼합하는 원칙

쇠너는 앞의 표시 작용이 확고하고 참된 판단이 되는 조건을 다음과 같이 제한한다. 판단하려는 하우스의 주인과 그 주인이 들어간 하우스의 주인이 모두 다른 행성의 도움 없이 고립되고 페러그린이며, 길성이나 흉성 어느 쪽의 애스펙트도 받지 않을 때 앞의 단순 규칙을 그대로 적용한다. 원문은 두 번째 ‘주인’을 생략한 듯하여, 문법적으로는 ‘하우스 자체가 고립되고 페러그린하다’고도 읽힐 수 있으나 문맥상 두 하우스 주인의 상태를 비교하는 것으로 옮겼다.본문비평 70용어 167

길성이나 흉성의 증언이 있으면 그 행성들의 표시 작용을 반드시 함께 섞어 판단해야 한다. 다만 이 혼합 때문에 앞의 규칙과 근본 원리에서 완전히 벗어나서는 안 된다고 한다.기법 36본문비평 71기법 37

제4장 열두 하우스에 놓인 행성들의 의미

이 장은 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달과 달의 두 노드가 열두 하우스에 있을 때 성품·재산·가족·질병·성행동·감금·형벌·죽음을 판단하는 16세기 점성술의 역사적 규칙이다. 여성·성적 지향과 역할·장애·질병·종교·범죄·사망에 관한 숙명적이고 차별적인 진술은 현대의 인간 평가·의학·법률·안전 판단에 사용할 수 없다.전승 46

제1하우스

토성. 토성이 어센던트나 제1하우스에 있으면서 자기 도미사일이나 익절테이션에 있지 않으면 수명이 짧고, 빚과 토지 문제 때문에 죽으며, 신체가 보기 좋지 않고 불운하고 매력이 없다고 한다. 그러나 형제자매 가운데 맏이이거나 가장 앞선 사람이 된다.

목성. 장수와 출생자의 순조로운 성공을 뜻하고 목성 고유의 좋은 성질을 준다. 양심적이고 정의롭고 경건하고 자비로우며, 공경심과 품위를 갖추고, 외모가 아름답고 정직하고 분별력 있으며 존중받는 사람이 된다. 형제자매 가운데 맏이라고 한다.

화성. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있지 않으면 수명이 짧고 많은 괴로움을 겪으며, 성을 잘 내고 격렬하고 호전적이고 악하며 완고하여 좀처럼 선을 행하지 않는다고 한다. 재산을 빼앗기고 자기에게 속하지 않은 일에 개입하며 머리나 얼굴에 상처를 입는다.

화성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 용감하고 강하며 무기에 관한 일에서 행운을 얻는다. 그러나 소송과 싸움을 좋아하고 늘 다툼을 찾으며 끔찍하고 부조리한 일을 하고 가산을 파괴한다고 한다. 자신에게 공개되지 않은 일에 끼어들면서도 부끄러워하지 않아 칭찬을 거의 받지 못한다.기법 38

태양. 금과 재산이 늘고 왕이나 권력자에게서 재물을 얻는다. 지배권·높은 지위·승진과 군주들의 우정을 뜻하며, 형제자매보다 나이가 많거나 더 존귀한 사람이 되게 한다.

금성. 행운과 장수, 아름다운 몸을 뜻한다. 여성과 다른 사람들에게 사랑받고, 사치와 옷 장식을 좋아하며, 아름다운 장소와 연회와 즐거움을 찾는다. 성적 결합을 바라는 사랑이 있고 몸이 건강하며 기쁨이 많다. 혼인·춤·노래·악기·연회·음주·향기로운 물건을 좋아하고 품행이 단정하며, 얼굴이 아름답고 눈빛이 즐거우며 모든 일에서 행운이 있다고 한다.

수성. 매우 영리하고 여러 기술을 탐구하며, 기술을 쉽게 원하고 배우고 그 일에서 좋고 칭찬받을 만한 결과를 얻는다. 지혜롭고 분별력이 있으며 지성과 학문이 뛰어나고 팔다리가 우아하고 균형이 좋다. 생각이 깊고 기억력이 오래가며 상업·조각·여러 형상의 제작·음악·화폐·기하학·산술을 좋아한다.

수성이 자기 도미사일이나 토성의 도미사일에 있으면 재능과 학문이 크고, 특히 사과(四科)에 뛰어나다. 그러나 화성과 함께 양자리나 전갈자리에 있으면 도둑·악인·나쁜 사람이며, 말이 많고 쓸데없는 말을 하고 듣기 싫게 말하며 언제나 자기만 말하려 한다. 사람들의 미움을 받고 머리나 얼굴에 상처가 생긴다고 한다.전승 47용어 97

달. 불안정하고 떠돌며 점액질이고 물에 관한 일을 좋아한다. 몸은 건강하고 여러 종류의 일을 하며 지배권도 뜻한다. 장소를 자주 옮기고 어머니나 높은 지위의 여성들에게서 기쁨을 얻는다. 머리카락과 피부가 밝고 얼굴에 어떤 반점이 있으며, 큰 인물들에게서 큰 이익과 존엄 및 성직록을 얻고 명예로운 여행을 자주 한다고 한다.용어 168

승교점. 높아짐과 좋은 행운을 뜻하며, 큰 인물들, 특히 고위 성직자들에게 존중받는다.용어 169

강교점. 파멸과 고난을 주고 외모를 손상한다고 한다. 눈을 잃을 위험에 이르거나 눈에 큰 질환을 겪을 수 있다.용어 170

제2하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있지 않으면 재산이 적고 사람들이 그에게 악의를 품으며 친구가 없다. 재산을 빼앗기고 친구들 때문에 혼란을 겪는다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 부유하지만 탐욕스럽고 인색한 사람이 된다.

목성. 재산이 많고 성정과 재능이 좋으며 결코 가난하지 않는다고 한다.

화성. 재산이 적고 도둑질, 하인의 폭력적 공격 또는 부하들의 소란 때문에 재산을 빼앗긴다. 가산을 파괴하고 궁핍하며, 자기 하인과 부하를 끊임없이 꾸짖는 사람이 된다고 한다.

태양. 목 부위의 아름다움과 기쁨을 주며, 화려하고 명예롭고 후한 일에 돈을 쓰게 한다. 눈도 아름답게 한다고 한다.본문비평 72

금성. 재산이 많고 특히 장식품과 관련된 재물이 풍부하다. 여성과 배우자에게서 재산·이익·큰 부와 도움을 얻으므로 더 이상 가난하지 않는다. 성직자라면 성직록을 얻는다.

수성. 부와 상업, 재산의 증가, 왕들 곁에서의 명예를 뜻한다. 자기 재능으로 부를 늘리고 문서와 상업에서 행운이 있으며, 좋은 필경사와 화가가 되고 모든 기계 기술에 능하며 학식과 재능을 갖춘다.

달. 양어장·물고기·수생 동물·물레방아에서 부를 얻는다. 손상되면 손실과 슬픔, 고통과 좌절을 뜻한다. 길하면 큰 군주와 영주들의 사절 업무에서 많은 재산과 이익을 얻는다.

승교점. 재산의 증가와 좋은 행운을 주어 결코 가난하지 않게 한다. 유산이나 교회의 재산을 얻으며 부유하고 탐욕스러워진다고 한다.

강교점. 가난과 가산의 파괴를 뜻하고 갑자기 높은 곳에서 떨어지게 한다. 낭비가 심하지만 도박에서는 행운이 있다고 한다. 달과 함께 있으면 자기 재산을 흩어 버린다.

제3하우스

토성. 짧은 여행에서 악을 겪고 형제자매 사이에 미움과 파멸을 일으킨다. 형제자매를 억압하거나 한 사람밖에 두지 못하며, 형제자매가 있으면 늘 불화한다. 길에서 불운하고 신앙심이 약하거나 위선적이며 꿈은 모두 헛되다고 한다.

목성. 짧은 여행에서 번영하며 형제자매와 친족에게서 행운을 얻는다. 경건하고 믿음이 있으며 꿈이 참되다고 한다.

화성. 짧은 여행에서 악을 위협하고 살인자·강도·상처를 조심해야 한다. 형제자매 사이의 적대와 서로의 살해를 뜻하기도 한다. 금성의 도미사일에 있으면 형제와 자매에게서 기쁨을 얻는다.

화성이 제3하우스에 있으면 모든 형제자매가 죽고 늘 그들과 소송하며, 신을 두려워하지 않고 모독하며 여행에서 불행하다고도 한다. 목성의 도미사일에 있으면 매우 부유하고 재산을 얻으려 많은 거래를 한다. 토성의 도미사일에 있으면 늘 보물을 찾는다. 수성의 도미사일에 있으면 점복에 관한 일에 영리하지만 질투에서 비롯된 거짓 증언과 위험을 겪는다. 자기 도미사일이나 태양의 도미사일에 있으면 도둑과 사기꾼이 되며, 달의 도미사일에서도 같다고 한다.본문비평 73

태양. 명예와 존중에 관한 일로 여행하고 왕의 관직을 뜻한다. 여러 지방을 옮겨 다니고 고향 밖의 여행에서 존중받으며 형제자매도 명예롭다고 한다.

금성. 형제자매 사이의 사랑을 뜻하고 그들에게 사랑받으며 짧은 여행에서 행운이 있다. 그러나 절제하지 못하고 악한 행위에서 해를 입으며 신에 맞서는 친구가 많다고도 한다. 다른 저자들은 악행을 삼가고 행운 있는 형제자매와 많은 친구·동료를 두며 고향 밖 여행에서 존중받는다고 판단한다.

수성. 형제자매의 조언자가 되고 상업과 가까운 여행에서 이익을 얻는다. 형제·자매·친구가 강하며 그 수가 많고 여행에서 행운이 있다. 자기 도미사일이나 목성·토성의 도미사일에 있으면 모든 학문에 매우 능하고 남에게 배우지 않은 일을 자기 재능으로 발견한다. 승진에서 행운이 있고 혈족과 형제자매의 호의를 받으며 교회 일·문서·상업에서 번영한다. 쌍둥이자리나 천칭자리에 있으면 훌륭한 음악가와 완성된 가수를 만들며, 특히 금성과 결합하거나 좋은 애스펙트를 이룰 때 그러하다.

달. 여행을 많이 하고 한 장소에 오래 머물지 않는다. 부유한 사람에게서 기쁨을 얻고 왕에게서 높아지며, 여행·친구·귀족과의 사업을 뜻한다. 명예로운 여행과 이익과 기쁨, 왕이나 큰 영주에게서 승진을 얻으며 귀족 친구들이 그의 봉사를 사절 업무에 사용한다. 짧은 여행을 좋아하고 형제자매와 친족과 평화롭게 지낸다.

승교점. 형제자매를 귀하고 행운 있게 하지만 출생자는 그들보다 처지가 낮다고 한다. 교회 일에서 높아지고 신을 두려워하는 고위 성직자가 되며 짧은 여행에서 행운이 있다.

강교점. 형제와 자매의 파멸을 뜻하지만 출생자는 형제자매보다 나은 사람이 된다. 혈족과 이웃과 다투며 짧은 여행에서 불운하다.

제4하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있지 않으면 부동산에서 번영하지 못하며 건물·토지·씨앗·보물이 파괴되고 그 일에서 위험을 겪는다. 가진 것을 파괴하며, 상속 재산이 없으면 늘 가난하다. 어머니는 낮은 처지이고 오래 살지 못한다고 한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 안정된 재산에서 부를 얻고 어머니가 존중받으며 사람들이 출생자를 신뢰한다.

목성. 부동산과 소유에서 행운이 있고 죽은 사람의 유품·토지·유산에서 기쁨을 얻으며 끔찍한 위험에서 안전하다. 보물이나 예상하지 못한 좋은 것을 노력 없이 발견하고 안정된 재산에서 부를 얻는다. 생애 중간에는 낮아지지만 말년에는 행운이 있다. 아버지는 존중받고 오래 살며 명예로운 장소에 묻히고, 출생자도 생전과 사후에 늘 칭찬받는다고 한다.

화성. 집의 파괴와 화재를 뜻하여 건물이 불에 타거나 다른 불행으로 무너질 위험이 있다. 살해와 출혈, 말년의 오랜 고난도 뜻한다. 아버지가 일찍 죽거나 아버지와 갑작스러운 다툼이 생기며, 고정 재산을 파괴하고 살인의 원인이 된다고 한다. 화성이 IC에 있으면 상처·나쁜 최후·사후의 매우 나쁜 평판을 뜻한다.

태양. 성곽과 거주지를 얻고 어떤 사람에게는 통치 권한을 준다. 보물과 미래의 일을 열어 보는 능력, 칭찬과 승진을 뜻한다. 부동산에서 부유하고 노년이나 생애 말기에 큰 명예를 얻으며, 타고난 감각으로 미래의 일을 판단할 수 있다고 한다. 명예로운 장소에 매장되고 사후에도 칭찬받는다.본문비평 74

금성. 부동산의 상속을 뜻하고 부모가 사람들에게 존중받는다. 예상하지 못한 것을 발견하고 아름답고 훌륭한 집과 소유지를 얻는다. 아버지는 존중받고 오래 살며, 출생자는 생애 초기에 어머니 때문에 슬퍼하지만 말년에는 기뻐한다. 최후가 칭찬받고 죽을 때 존중받으며 명예롭게 매장되고 사후의 평판도 좋다.

수성. 자기 재능·노력·다양한 계획으로 부동산을 얻는다. 손상되면 가족과의 슬픔·다툼·불쾌감·언쟁을 뜻한다. 농업과 건축에 힘쓰고 돈을 모으려 애쓴다.

달. 어머니와 함께 번영하고 양어장과 물레방아에서 이익을 얻는다. 주간 출생에서는 생애 초기가 불행하지만 말년에는 칭찬받는다. 농업·건축·재산 증식에 매우 힘쓴다고 한다.

승교점. 안정된 재산과 큰 부를 주고 보물이나 예상하지 못한 좋은 것을 발견하게 한다. 아버지를 귀하고 장수하게 한다. 그러나 물 사인에서는 앞의 재산 문제에 장애를 준다.

강교점. 상속 재산과 안정된 재산의 파멸을 뜻한다. 출생자가 얻은 것은 무엇이든 파괴되고, 아버지는 비천하고 수명이 짧다. 아무 이익도 얻지 못할 일을 찾아다닌다고 한다.

제5하우스

토성. 기쁨을 방해하고 줄여 출생자를 슬프게 하며 좀처럼 기뻐하지 못하게 한다. 자녀의 파멸과 사절들과의 다툼, 자녀의 죽음 또는 평생 자녀가 없는 일을 뜻한다. 자기 도미사일에 있어도 초라한 옷을 입고 다니는 일을 좋아한다고 한다.

목성. 기쁨을 늘리고 합법적이고 정직하고 정의로운 일에서 즐거움을 준다. 선하고 유익하고 아름답고 존중받으며 오래 사는 자녀가 많다. 권력자에게서 선물과 봉헌물을 받고 사절의 직무를 맡는다. 성직자라면 성직록을 많이 얻고 유산에서 부를 얻으며 아름답고 향기로운 물건과 보석을 좋아한다.

화성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 아들과 딸이 적거나 죽고 기쁨과 즐거움이 사라진다. 자녀들이 성적으로 방종하다고 평가되거나 자녀가 없으며, 자녀가 생겨도 죽는다고 한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 강한 자녀를 준다.

태양. 존중받는 자녀와 군주·권력자에게서 오는 기쁨, 대중의 존경을 뜻한다. 자녀가 없고, 혹시 자녀가 있으면 그들은 존중받는다고 한다. 큰 인물들에게서 선물을 받고 보석과 향기로운 물건을 지니기를 좋아하며, 큰 영주들이 사절 업무에 그의 봉사를 이용한다.본문비평 75

금성. 자녀가 많고 기쁨과 즐거움, 옷 장식·쾌락·연회를 뜻한다. 임신 능력을 높여 여성들이 출생자에게서 쉽게 임신한다고 하며, 자녀 때문에 먼저 고난을 겪은 뒤 기뻐한다. 전갈자리·게자리·물고기자리에서는 자녀가 많고 특히 딸이 많다. 남성 사인에서는 잘생기고 존중받고 부유하며 오래 사는 아들을 준다. 출생자는 쾌락·연회·춤·노래·음악에 늘 몰두하고 훌륭하고 값비싼 옷과 보석·향기로운 물건을 좋아한다.

수성. 싸우는 사람·광대·손재주로 묘기를 보이는 사람이 된다고 한다. 아들과 딸은 여러 기술에 적합하다. 편지와 소문, 앞선 슬픔 뒤의 기쁨, 아들을 통한 행운을 뜻하고 기병·사절·세상을 돌아다니는 사람을 만든다. 연회와 쾌락과 음악을 좋아하며 특히 금성과 함께 있을 때 그러하다. 불쾌한 일에서도 작은 수고로 안정을 얻고 손이 빠르고 능숙하며 좋은 화가와 필경사가 된다. 재치 있고 아름다운 물건을 만들고 큰 영주들에게서 선물을 받는다.

달. 연회에서 불안정하며 연회의 수를 늘린다. 아들과 딸을 두고 먼 지방에서 좋은 소식을 자주 들으며 여행을 매우 좋아한다. 공화국의 사절이 되고 공동체와 귀족에게서 많은 선물을 받으며 연회를 즐긴다.

승교점. 행운 있고 오래 사는 자녀를 많이 주며 매우 큰 부나 성직록을 준다. 사절로 파견되고 온갖 나쁜 위험에서 보호받으며 화려하고 훌륭한 옷을 입기를 좋아한다.

강교점. 자녀의 죽음을 보거나 자녀가 없다. 자녀가 있더라도 그들의 행운이 나쁘다고 한다.

제6하우스

토성. 질병이 많고 하인들이 복종하지 않으며, 몸이 약하고 동물에게서 불운하다. 배와 치아에 통증을 겪는다.

목성. 질병을 줄이고 병이 적게 한다. 하인들을 통하여 높아지고 네발짐승에서 이익을 얻으며 시종들에게 존중받는다.

화성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 말수가 적고 질병이 많으며, 특히 뜨겁고 급성인 병을 앓는다. 하인 때문에 슬퍼하고 하인들을 불행하게 하거나, 하인이 적고 미움받고 불행하다. 하인 때문에 죽음이나 손해가 생기며 도살자·사형 집행인·형리가 된다고 한다. 피가 지나치게 많아 생기는 급성 열병 등 질병이 많다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 좋은 의사를 만들고 무장한 시종을 준다.

태양. 심장과 생명 기관의 질병, 하인과 낮은 신분의 사람들에게서 오는 고난을 뜻한다. 질병이 많고 하인 때문에 괴롭지만, 출생자는 자기 하인에게 선을 베푼다.

금성. 질병이 적지만 신장의 쇠약 때문에 성교 능력이 약해진다고 한다. 남녀 하인과 어머니들에게서 고난을 겪어도 그들에게서 원하는 것을 얻으며 집안의 하녀들과 관계한다. 여성의 출생도에서는 자기 하인과 관계한다고 한다. 대체로 건강하지만 여성 출생도에서는 생명의 큰 위험과 함께 힘든 출산을 뜻한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 강건하여 거의 병들지 않고 충실한 하인을 두며 그들에게 선을 베풀고 작은 네발짐승에서 이익을 얻는다.본문비평 76

수성. 생각이 막히고 기억력이 나쁘며 감각이 흐트러지고 지성이 줄어든다. 비방과 여성에게서 오는 속임수와 성적 방종을 뜻한다. 손상되면 말을 나쁘게 하고 속이며 성적 쾌락에 몰두하고, 여성·남녀 하인에게 속는다. 화성이나 토성 또는 두 행성과 함께 있으면 하인이나 하녀에게 살해되거나 독으로 죽거나 감옥에서 죽을 위험이 있다. 말에도 장애가 생길 수 있다. 수성이 제6하우스에 있으면 거의 어리석거나 자기 신앙을 다른 신앙으로 바꾼다고 하며, 그곳에서 손상되면 감옥에서 죽는다고 한다.전승 48

달. 질병이 많고 뇌에 결함이 있으며 부모와 다툰다. 네발짐승에서 이익을 얻지만 혈족과 다투고 여성과 적대하며 귀족보다 낮은 신분의 사람들과 더 많이 거래한다. 길하면 건강하고, 손상되면 거의 늘 병들어 있다고 한다.

승교점. 질병에서 벗어나게 하고 행운 있는 하인을 많이 준다.

강교점. 질병이 많고 하인들이 게으르고 병약하다. 작은 동물과 하인에게서 불운하며 하인들이 주인에게 악의를 품거나 하인 때문에 불편을 겪는다.

제7하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 나쁘고 악한 배우자를 뜻하며 출생자는 그 배우자를 싫어한다. 배우자의 파멸과 말년의 나쁜 결과, 나쁜 죽음을 위협하고 적들의 몰락을 보게 한다. 물 사인에 있으면 치질이나 생식기의 누공을 겪는다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 강한 적과 부유한 배우자를 준다.

목성. 선하고 정직하며 신을 두려워하는 배우자와 합법적 혼인을 뜻한다. 여성에게서 기쁨을 얻고 모든 적에게 승리하며 아름답고 부유한 배우자를 두고 노년이 존중받는다.

화성. 살인자가 되고 배우자들이 죽는다고 한다. 자기 도미사일에 있으면 강한 적과 원문이 짐승 같다고 평가한 배우자를 준다. 여성의 출생도에서는 남편을 같은 말로 평가한다. 소송을 좋아하고 온갖 성교로 자신을 더럽힌다고 하며 모든 일에서 손해를 보고 최후가 나쁘다. 손과 발이 절단될 수도 있다고 한다.

태양. 높은 직무자나 권력자의 집안에서 배우자를 얻는다. 권력자와 부유한 사람들의 반대를 겪지만 노년에는 매우 존중받는다. 젊은 시절 원문이 성매매 여성이라고 부른 사람과 나쁜 혼인을 하고, 눈이 아프고 팔다리가 떨리며 부모의 재산에 손해가 생긴다. 태양이 자기 디그니티에서 강하면 이 악이 완화된다.

금성. 혼인이 많고 아름다운 여성들과 교제하며 다툼이 적다. 노년이 행복하고 아름답고 귀하며 재산이 풍부한 배우자와 기쁘게 살며, 바라는 일에서 좋은 결과를 얻는다. 머리가 희어진 뒤에 혼인해도 성교 능력은 강하다고 한다.

수성. 계산과 수를 좋아하고 출생자를 업신여기는 사람들이 매우 교활하다. 여성 때문에 다투고 성적으로 방종하다고 평가된다. 출생자는 선하고 경건하지만 네크로맨시를 행하는 배우자를 둔다고 한다. 화성이나 토성과 함께 있으면 살해되고 자기 배우자도 죽이며, 강한 적을 두고 목이 졸리는 형벌을 겪고 재판에서 유죄 판결을 받아 판결이나 사법 집행 때문에 죽는다고 한다.본문비평 77용어 171

달. 다툼이 많고 고향을 떠나고 싶어 하며 여성에게서 이익을 얻는다. 길하면 정직한 배우자를 두고 적들이 해치지 못하며 노년이 존중받고 아름답고 부유한 배우자를 둔다. 손상되면 그 반대다.

승교점. 호의와 아름다운 여성과의 인연을 줄 수 있다. 노년이 존중받고 칭찬받으며 말년이 영광스럽지만 눈에 질환이 생긴다고 한다.

강교점. 배우자의 죽음과 공개적인 적을 뜻한다. 배우자는 병약하고 출생자보다 먼저 죽는다. 여성 출생도에서는 남편이 먼저 죽는다. 적들의 세력이 줄고 비워지는 것도 뜻한다고 한다.

제8하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 나쁜 죽음과 죽음 때문에 생기는 슬픔, 긴 애도를 뜻하며 유산을 얻지 못한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 유산을 받고 좋은 방식으로 죽지만, 오랜 병·역병·설사성 유출 또는 차갑고 건조하고 오래가는 병으로 죽는다고 한다.

목성. 나쁜 죽음을 없애고 칭찬받을 만한 최후를 준다. 적들의 손에 들어가도 그 일로 최후가 칭찬받는다고 한다. 장수, 곧 72년을 주며 존중과 칭찬을 받고 어떤 유산을 얻고 폭력사로 죽지 않는다.기법 39

화성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 빠른 죽음이나 유행병으로 인한 죽음, 살해, 손과 발의 절단을 뜻한다. 가난해지고 마지막에는 모욕을 받은 채 살해된다고 한다. 승교점이 함께 있으면 교수형을 당한다. 자기 도미사일에 있으면 큰 부를 얻지만 다툼과 소송을 겪고 고향 밖에서 죽는다.

태양. 존엄을 지닌 상태에서 죽고 존경받는 장례를 통하여 죽을 때 존중받는다고 한다. 군주들의 몰락·죽음·퇴위와 아버지의 죽음을 뜻한다. 유산을 받지만 큰 인물들이 가산을 빼앗아 큰 손해를 입힌다. 토성이나 화성이 나쁜 애스펙트로 태양을 바라보지 않으면 좋은 방식으로 죽는다.

태양이 물 사인에 있으면 물에서 죽고, 불 사인이면 불이나 철 때문에 죽으며, 흙 사인이면 무너지는 물체에 깔리거나 높은 곳에서 떨어져 죽는다고 한다. 전갈자리에 있으면 역병·독 있는 물질·뱀이나 광견의 물림으로 죽는다. 흙 사인에서 토성이나 화성에게 손상되면 교수형·교살·감금을 뜻한다.전승 49

금성. 가벼운 병으로 편안하게 죽게 하고 나쁘고 끔찍한 죽음을 제거한다. 그러나 어머니·유모·가문의 연장자들의 죽음도 뜻한다고 한다. 부와 유산을 얻고 오래 살며 나쁜 방식으로 죽지 않는다.

수성. 사고의 어려움과 해야 할 일을 놀랍게 숨기는 일 때문에 죽는다고 한다. 이웃과 큰 적대가 생기고 죽은 사람과 관련된 거짓말을 하며, 이웃과의 심한 적대 때문에 불행하고 유산에서도 불운하다. 수성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있거나 목성·금성의 좋은 애스펙트를 받으면 유산과 부를 얻는다. 화성이나 토성과 결합하면 나쁜 방식으로 죽는다.본문비평 78

달. 편안한 죽음과 왕의 몰락·퇴위를 뜻한다. 거짓 증언·다툼·도피와, 원문이 달의 영향을 받은 사람에게 생긴다고 본 불안을 준다. 유산·부·장수를 주지만, 손상되면 수명이 짧고 원문이 광인이라고 평가한 상태가 되며 큰 인물들에게 박해받고 거짓 증언과 많은 다툼과 감금을 겪는다.

승교점. 몸과 기개를 강하게 하고 고통을 적게 하며 부·유산·많은 명예를 준다. 인색하기보다 후하고 낭비가 심한 사람이 된다고 한다.

강교점. 끔찍한 죽음을 주고 유산을 잃게 한다. 그런데도 온순하고 탐욕스러운 사람을 만든다고 한다.

제9하우스

토성. 신앙이 나쁘고 끝이 악하며 경건함이 적다. 수도자나 성직자가 되어도 자기 신앙을 충분히 믿지 않고 위선적이며 여행에서 불행하다. 꿈은 끔찍하고 헛되다. 토성이 자기 도미사일에 있으면 꿈이 끔찍하지만 대체로 참되며, 역시 위선적이지만 여행에서는 존중받는다고 한다.

목성. 좋고 완전한 신앙을 주며 신을 두려워하고 예배에 힘쓰게 한다. 여행에서 기쁨과 이익을 얻고 삶이 정직하며 경건하고 자기 신앙이 확고하다.

화성. 자기 도미사일 밖에 있으면 이단과 신앙의 왜곡을 뜻하고 법과 종교를 욕되게 한다. 꿈이 거짓이고 먼 여행에서 불행하며, 신앙을 믿지 않고 예배를 방해하고 무기와 말을 좋아한다. 술을 많이 마시고 절제하지 못하며 신의가 없고 거짓 꿈을 많이 꾸며, 악하고 대담하고 방종하고 불성실하다고 한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 여행에서 좋은 행운이 있지만 두려운 사람이 되고 네크로맨시를 좋아한다.

태양. 명예와 존엄 때문에 여행을 많이 하고 신앙이 크고 강하며 신을 크게 두려워하게 한다. 높은 고위 성직자와 종교인을 만든다. 양자리·사자자리·사수자리에 있으면 추기경·교황·큰 군주가 된다고 한다. 먼 여행과 자기 직무에서 존중받고 꿈은 대체로 참되다.

금성. 신앙의 선함과 먼 여행의 번영을 뜻한다. 몽정이 많고 꿈에서 여성과 성교를 완성하는 환상을 본다고 한다. 높은 교회 성직자가 되어 온 세상을 여행하고 자기 직무에서 존중과 칭찬을 받으며 꿈이 참되다. 그러나 혼인을 꺼리는 마음을 준다.

수성. 신앙이 좋고 신성한 삼위일체를 관조하며 신의 정의와 그 업적의 놀라운 지혜를 경탄한다. 먼 나라의 상인이 되고 신·천사·영을 자주 생각한다. 학문·지혜·천문학과 지인들의 칭찬을 뜻하며 여행이 많고 그 여행에서 존중받고 큰 이익을 얻는다. 특히 목성·금성과 함께 있으면 모든 사람에게 칭찬받고 점성술과 모든 수학에 능하며 교회 일에서도 행운이 있다.

달. 꿈과 먼 여행, 나쁜 생각과 지역 이동을 늘리고 왕국의 몰락을 뜻한다. 여러 가지 일과 서로 다른 나쁜 생각을 좋아하고 세상을 돌아다니며 때로는 존엄을 잃는다. 제9하우스가 수성의 도미사일이면 큰 점성가, 금성의 도미사일이면 음악가, 화성의 도미사일이면 무기와 농업을 좋아하는 사람, 토성의 도미사일이면 연금술사, 목성의 도미사일이면 종교에서 큰 인물이 된다. 태양의 도미사일이면 네발짐승에 관한 지식과 예견을 가지며, 제9하우스가 게자리이면 모든 수생 사물에 관한 지식을 가진다고 한다.기법 40

승교점. 경건한 사람과 고위 성직자를 만들고 자기 일에서 행운을 준다. 여행에서 명성·명예·이익을 얻지만 형제와 자매에게서는 불운하고 꿈은 참되다.

강교점. 신앙에서 변덕스럽지만 경건하다고도 하며, 먼 여행과 자기 직무에서 불행하다고 한다. 서로 긴장되는 두 성품을 하나로 고치지 않았다.본문비평 79

제10하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 관직과 존엄에서 불행하고 번영이 나쁘다. 어머니가 갑자기 죽고 출생자는 낮은 처지이며 명예와 존엄이 적고 큰 인물들 때문에 오랫동안 감옥에 갇힌다.

제10하우스가 사자자리이고 그곳에 태양이나 달이 있으면 유죄 판결을 받아 감옥에서 죽는다고 한다. 목성이 제10하우스의 주인이면 자기 잘못 없이 살해되고, 화성이 주인이면 자기 잘못 때문에 죽는다. 수성이 주인이면 큰 악명과 함께 거짓 증언 때문에 죽는다. 금성이 바라보거나 화성과 함께 있으면 매를 맞고 고문당하여 사형 판결을 받는다. 토성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 존엄과 명예를 얻고 어머니도 존중받는다.기법 41

목성. 큰 명예와 존엄, 고위 성직을 뜻한다. 정의로운 통치자나 행정관이 되고 특히 교회 일에서 매우 큰 명예와 존엄을 얻으며 자기 직무에서 존중받는다.

화성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 비천하고 멸시받고 불의하며 재판에서 교활한 사람이 된다. 채찍질·위험·가난·나쁜 최후와 모든 혈족, 아버지와 어머니의 적대를 뜻한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 무기에 강하고 무기 관련 일에서 행운이 있으며 외국의 전쟁에서 급료를 받는다. 자기와 무관한 일을 두고 소송과 다툼을 많이 벌이고 오만하고 거만하여 명예와 존엄이 낮아진다고 한다.

태양. 매우 존귀한 상태와 큰 존엄을 주고 높은 관직과 고위 성직에 이르게 한다. 대중의 통치자가 되어 많은 사람을 지휘한다. 양자리나 사자자리에 있으면 출생자의 가문 수준에 따라 큰 영주와 왕권·큰 지배권을 준다. 탁월한 부·높은 명예·직업에서 얻는 큰 이름을 뜻한다. 가난하고 알려지지 않은 부모에게서 태어나도 자기 처지를 넘어 큰 인물·부자·권력자가 된다고 한다.

금성. 큰 명예와 왕과 다른 권력자들의 사랑을 뜻한다. 그들에게 사랑받아 호의와 좋은 것을 얻고 큰 영주·군주·왕에게서 기쁨과 부를 얻는다. 자기 처지에서 마땅히 받을 것보다 더 존중받으며, 어머니는 정직하고 오래 살고 크게 존중받는다.

수성. 왕이나 군주의 재상이 되거나 적어도 그 고문 가운데 한 사람이 된다. 군주들 곁에서 많은 비밀 업무를 처리하여 왕이나 군주의 비서가 된다. 문서·상업·산술·기하학·점성술에서 행운이 있고 자기 능력 때문에 세상 사람들에게 칭찬받는다. 화성과 함께 손상되면 최후가 불행하고 매우 나쁘다고 한다.

달. 명예를 늘리고 큰 군주와 영주 및 대중에게서 이익을 얻는다. 원하는 것을 얻고 자녀가 많다.

승교점. 경건한 사람과 큰 군주 또는 영주를 만든다. 직무를 통하여 명예·명성·이익을 얻고 오래 살며 삶이 정직하다.

강교점. 관직에서 물러나고 높은 곳에서 떨어진다. 어머니가 불행하고 출생자의 수명도 짧다고 한다.

제11하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 친구 때문에 손해를 보거나 친구를 잃는다. 농민·유대인·수도 형제들과 우정을 맺지만 친구 때문에 괴롭고, 아예 친구가 없거나 바라던 친구를 얻지 못할 수도 있다. 그의 일은 대부분 헛되고 친구 때문에 슬픔이 크다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 토성적 사람들, 곧 큰 인물들, 특히 노인들과 우정을 맺는다.본문비평 80

목성. 행운과 번영이 많고 바라는 일이 좋은 결과로 성취된다. 선하고 충실하고 유익한 친구가 많으며 자녀도 많고 첫째는 아들이라고 한다. 원하는 일에서 좋은 결말을 얻는다.

화성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 행운이 적고 희망과 신뢰가 무너지며 친구들과 적대한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 영주·무장 시종·군인들의 친구가 되고 무기에서 명예와 이익을 얻는다. 그러나 자기 주인과 충분히 충실하고 화목하게 살지는 않는다고 한다.

태양. 명예와 존엄에 관한 좋은 희망과 신뢰, 관직의 완성을 뜻한다. 큰 영주들의 우정과 매우 부유한 친구에게서 오는 큰 기쁨, 자녀와 하인에게서 오는 기쁨을 주며 사람들 사이에서 재능을 드러내게 한다.

금성. 행운과 좋은 희망과 신뢰를 주며 손실 없이 희망을 이룬다. 귀족 친구들과 우정을 맺고 그들과 함께 좋은 행운을 누리며 자녀가 많다. 희망이 헛되지 않고 대체로 목적을 이룬다.

수성. 학문·교리·숨은 일을 배우려는 희망과 신뢰에서 행운이 있다. 칭찬받고 정직한 사람들과 우정을 맺고 모든 사람에게 사랑받으며 시작하는 모든 일에서 좋은 행운을 얻는다.

달. 희망과 신뢰를 늘리고 큰 군주와 영주 및 대중에게서 기쁨·명예·이익을 얻는다. 원하는 것을 얻고 자녀가 많다.

승교점. 큰 인물들과 우정을 맺고 그들을 통하여 이익과 명예를 얻는다. 그러나 자녀에게서는 불운하다고 한다.

강교점. 친구들에게서 받는 호의가 적고 친구가 줄어든다. 그러나 어떤 자녀들은 행운이 있다고 한다.

제12하우스

토성. 자기 도미사일이나 익절테이션 밖에 있으면 고난과 근심이 많고 적도 많다. 큰 동물에게서 불운하고 자기 일에서 겁이 많고 불행하며, 감옥에 갇히거나 유배된다. 제12하우스에 있는 행성의 수만큼 감옥에 던져질 수 있으며 특히 화성이 앵글에 있을 때 그러하다고 한다. 왕에게 방해받고 적들에게 붙잡힌다. 토성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 큰 동물에게서 행운을 얻는다.전승 50

목성. 적이 늘고 높은 지위와 권력을 지닌 사람들에게서 부담을 겪는다. 강하고 권력 있는 적들이 해를 끼치며 감금·예속·가난을 뜻한다. 자기 도미사일이나 익절테이션에 있으면 이 모든 의미가 반대가 된다.

화성. 고난과 많은 근심, 여러 괴로움과 생계를 유지하는 어려움을 뜻한다. 감옥·포로 상태·구타와 그 밖의 위험을 준다. 적이 많지만 그들을 무너뜨리고, 도둑질에는 영리하며 큰 짐승에게서 불운하다. 감옥에 갇히거나 발에 질환이나 상처가 생긴다. 화성이 강하면 적들이 출생자 위로 올라 해를 끼치고, 약하면 적들도 약하여 해치지 못한다.

태양. 왕·권력자·군주·큰 인물들에게서 적대와 근심과 고난을 겪는다. 살인 사건이나 주인의 분노 때문에 감옥이나 유배를 겪고 가산·재산·명예를 잃는다. 하인과 낮은 신분의 사람에게서 고난을 받지만 큰 동물에게서는 좋은 행운이 있다.

금성. 적과 감옥을 제거하고 고난과 근심을 없앤다. 말과 그 밖의 탈것 동물에게서 행운을 얻는다. 여성이나 사랑, 특히 원문이 낮은 신분이라고 평가한 여성 때문에 불쾌감과 소문, 감금이나 유배를 겪는다. 금성이 처녀자리·염소자리·물병자리에 있고 특히 태양·토성·화성과 결합하면 사랑 때문에 위험하다고 한다.

남성의 출생도에서는 원문이 그를 ‘여성적이고 공공연한 키나이도스’라고 낙인찍고, 여성의 출생도에서는 ‘공공연하고 부정한 성매매 여성’이라고 낙인찍는다. 이는 근세의 성적 역할과 행위를 비난하는 모욕적 분류다. 그럼에도 금성이 제12하우스에 있으면 큰 동물에게서 좋은 행운을 준다고 한다.전승 51용어 172

수성. 학자와 수성적 직업의 사람들에게서 적대를 겪는다. 불행하고 생각이 다소 가벼우며 근거 없는 일을 늘 추구하고 적이 많아 감옥을 자주 드나든다. 원문이 수치스럽다고 평가한 성행위와 속임수를 뜻한다. 길하면 네발짐승에서 행운이 있고, 손상되지 않으면 학식 있는 사람·철학자·모든 학문에 능한 사람을 만든다.

달. 적과 원수를 늘린다. 손상되면 감금과 유배의 장애가 많다. 컴버스트되거나 태양·토성·화성과 결합하면 무수한 불행을 겪고 수명이 짧으며 철·역병·물 때문에 죽고 네발짐승에게서 불운하다고 한다. 길하면 이만큼 큰 악을 뜻하지 않는다.

승교점. 큰 동물에게서 좋은 행운을 얻지만 남녀 하인에게서는 불운하다. 강한 숨은 적을 두고 재산은 적다고 한다.

강교점. 적들의 몰락과 큰 동물에게서 오는 손해를 뜻한다.본문비평 81

제5장 행성이 자기 도미사일 또는 다른 행성의 도미사일에 있을 때의 의미

이 장에서 ‘도미사일’은 출생도의 제1–12하우스가 아니라 각 행성이 지배하는 황도 사인을 뜻한다. 따라서 예컨대 ‘토성이 목성의 도미사일에 있다’는 말은 토성이 사수자리나 물고기자리에 있다는 뜻이다. 아래의 성품·질병·성행동·가문·신앙·범죄·사망 판단은 16세기 점성술의 역사적 규칙이며 현대의 인간 평가·의학·법률·안전 판단에 사용할 수 없다.용어 173전승 52용어 174

토성

자기 도미사일. 주간 출생에서 토성이 자기 도미사일에 있으면 귀족들과 우정을 맺고 큰 재산을 얻는다. 특히 어센던트에서 포르투나 랏과 함께 있으면 진중하고 지혜롭고 교만하며 멜랑콜리한 사람이 되고, 형제자매 가운데 맏이이거나 가장 존귀한 사람이 된다. 야간 출생에서는 질병과 노고가 많다.용어 174

목성의 도미사일. 외모가 아름답고 진실을 말하며 재산이 많은 사람이 된다. 야간 출생에서는 귀족들과 다투고 아버지가 죽는다고 한다.

화성의 도미사일. 마음이 바위처럼 굳고 자비가 없으며 분노가 매우 크다고 한다.

태양의 도미사일. 주간 출생에서는 아버지의 행운을 늘린다.

금성의 도미사일. 자기 신앙을 믿지 않고 가난하거나 원문이 비천하다고 평가한 여성들을 사랑하며, 그들 때문에 손해·수치·큰 장애를 겪는다. 지나친 성교나 과도한 폭식·음주 때문에 질병이 많아진다고 한다.

수성의 도미사일. 재능과 학문을 주며 비밀스러운 일을 행하지만 그 일 때문에 손해를 본다. 말이 다소 느리고 갑작스러운 분노 속에서 온갖 악을 행하며, 질투에 눌리고 정당한 이유 없이 비난받는다고 한다.

달의 도미사일. 질병이 많고 일찍 죽으며 어머니의 재산을 무너뜨린다. 주간 출생에서는 왼쪽 눈, 야간 출생에서는 오른쪽 눈에 병이 생긴다. 돌아오지 못할 여행을 하거나 큰 고생 끝에 늦게 돌아온다고 한다. 문단 끝에서 쇠너는 다시 주간·야간 어느 출생이든 같다고 적으므로, 바로 앞의 좌우 눈 구별과 긴장이 남는다.본문비평 82

목성

토성의 도미사일. 마음이 작고 늘 나쁜 일을 생각하며 그 생각 때문에 해를 입는다. 교회와 관련된 일에서는 불운하지만 매우 부유하고, 그러면서도 언제나 자신이 가난하다고 말한다고 한다.

자기 도미사일. 매우 부유하고 존중받으며 권력이 있고 큰 인물의 행정관이 된다. 특히 제10하우스나 어센던트에 있을 때 강하다. 제2하우스에 있으면 헤아릴 수 없는 부를 주고, 제9·10·11하우스에 있으면 높은 성직자를 만든다고 한다.

화성의 도미사일. 매우 행운이 있고 왕이나 큰 군주의 동료가 된다. 앵글이나 석시던트 또는 남성 사인에 있으면 군대에서 높은 지위를 주고, 여성 사인에 있으면 군사 보수나 전쟁에서의 지위가 더 낮다고 한다.

태양의 도미사일. 지혜롭고 재능이 좋으며 큰 인물들과 백성에게 사랑받는다. 앵글이나 석시던트에 있고 특히 주간 출생이면 왕 또는 왕과 비슷한 사람이 된다고 한다.

금성의 도미사일. 귀족들과 우정과 거래를 맺고 여성들에게서 기쁨과 큰 이익을 얻는다. 또는 종교에서 큰 인물이 되어 존중받고 교회의 큰 재산을 가진다고 한다.

수성의 도미사일. 학식 있고 큰 상인이며 신의가 있다. 동료와 친족보다 더 많은 재산을 얻는다.

달의 도미사일. 앵글이나 석시던트에 있으면 큰 인물들과 교류하고 매우 행운이 있으며 여러 지방에 이름이 알려진다.

화성

토성의 도미사일. 대담하고 시작한 일을 끝까지 마치며 친족의 가산을 차지한다. 나이가 많은 형제자매들이 죽는다고 한다.

목성의 도미사일. 귀한 사람이 되고 큰 군주들에게 사랑받으며 군대의 큰 지휘관이 된다. 특히 목성이 화성의 도미사일에서 길할 때 이 의미가 강하다.기법 42

자기 도미사일. 특히 야간 출생에서 뛰어난 계산가이자 기하학자가 된다. 주간 출생에서 목성이나 금성이 바라보지 않으면 악의가 있고 교만하게 다른 사람을 강제하며, 숨은 통증을 겪고 높은 곳에서 떨어진다고 한다.

태양의 도미사일. 출생자의 파멸과 질병, 눈과 위의 통증을 뜻한다. 갑자기 죽거나 철 또는 불에 죽고 고향 밖에서 생을 마치며, 살아 있는 동안 철과 불에 관련된 일을 좋아한다고 한다.

금성의 도미사일. 격정적인 사람이 되어 친족 여성과 관계하거나, 먼저 강제로 범한 여성을 아내로 맞아 그 일에서 악을 겪는다고 한다. 황소자리에서는 거짓과 배신을, 천칭자리에서는 덮인 장소에서 철이나 불로 입는 상처를 뜻한다.

수성의 도미사일. 게으르고 부주의하지만 영리하고 교활하다. 악의로 동료들을 이기고 나쁜 뜻으로 이익을 얻으며, 펜으로 거짓된 일을 하고 문서를 위조한다. 궁술과 군사 기술을 가르치고 거래와 다툼에 관여하며 많은 재물을 잃는다고 한다.

달의 도미사일. 생각이 가볍지만 섬세하고 깊은 일을 찾으며 악을 행하는 데 대담하다. 은밀한 장소에서 해를 입고 눈에도 병이 생긴다. 어머니의 재산을 흩어 버리며 어머니는 매우 오랜 병을 앓는다고 한다.

태양

토성의 도미사일. 주간 출생에서는 모든 일에 완전하다고 하고, 야간 출생에서는 불안정하다고 한다.

목성의 도미사일. 교회에서 큰 사람이 되고 자기 집안의 우두머리가 된다. 그러나 음욕이 많고 간음하며 친족 여성과 관계한다고 한다.

화성의 도미사일. 간의 질병을 준다. 전갈자리에 있으면 아버지가 매우 나쁜 방식으로 죽고, 양자리에 있으면 출생자가 높아지며 아버지는 나쁜 죽음을 맞지 않는다고 한다.

자기 도미사일. 주간 출생에서 앵글이나 석시던트에 있으면 왕이나 큰 군주 또는 매우 부유하고 강한 사람이 된다. 몸이 튼튼하고 예상하지 못한 재물을 얻으며 여행에서도 행운이 있다. 야간 출생에서는 슬픔과 아버지의 이른 죽음을 뜻한다.

금성의 도미사일. 꿈을 해석하고 진실을 말하며 숨은 일을 조사하고 여행을 좋아한다.

수성의 도미사일. 주간 출생에서는 여러 학문과 선한 일을 주고 점성가가 되며 귀족들에게 사랑받는다. 야간 출생에서는 가난하고 특히 젊은 시절 악한 일을 많이 한다. 그러나 중년에 부가 많아지고, 눈과 위가 아프며, 크고 원문이 ‘악마적’이라고 부르는 일에 끼어든다고 한다.

달의 도미사일. 특히 강교점·토성·화성 가운데 하나와 결합하면 눈에 큰 해가 생긴다. 여행을 많이 하고 물에서 위험을 겪는다.

금성

이 절의 성행동과 성별 표현에는 근세의 종교법적 낙인과 모욕어가 포함되어 있다. 번역은 전승 기록을 위하여 보존하지만 현대의 성적 지향이나 정체성을 분류하는 언어로 사용하지 않는다.전승 53

토성의 도미사일. 약혼한 여성들과 간음하고, 원문이 소도미와 젊은 시절의 매춘 행위 및 ‘키나이도스’라고 부른 성적 낙인을 갖는다고 한다. 유약하다고 평가되며 아내가 일찍 죽고 어머니도 부정하거나 간통한다고 한다.

목성의 도미사일. 여성이나 교회의 일에서 좋은 것을 얻고 분별력 있고 정직하며 온전한 사람이 된다. 다만 때때로 자기 사람들과 다툰다.

화성의 도미사일. 젊은 시절 매춘 여성들과 얽히고, 아내를 맞으면 자주 때리거나 죽인다고 한다. 양자리에서는 여성들을 미워하고 젊은 남성들을 사랑하거나 부정하다고 평가된 매춘 여성과 관계하며, 성교의 법을 지키지 않고 신을 두려워하지 않는다고 한다. 화성까지 증언하면 음욕과 수치 때문에 죽는 것도 개의치 않는다고 원문은 말한다. 금성과 달이 양자리에 있고 특히 태양이 남성 사인에 있으면 여성들의 적이 된다고 한다.전승 54

태양의 도미사일. 젊은 여성과 소년을 사랑하고 지나치게 음욕적이며, 매춘 여성과 혼인하고 그 여성도 욕정과 사랑이 매우 크다고 한다.

자기 도미사일. 큰 번영과 기쁨을 뜻하지만 어리석은 여성이나 나쁜 평판을 가진 여성을 사랑한다고 한다. 모든 일에서 행운이 있고 모든 작업이 좋고 행복한 결말에 이른다.

수성의 도미사일. 종교인들과 교류하고 젊은 시절 음욕을 매우 좋아한다. 원문은 ‘키나이도스’와 여성적이라는 낙인을 붙이지만, 동시에 남성보다 여성과 함께하는 일을 더 좋아한다고 적는다.

달의 도미사일. 충동적인 음욕을 주고 모든 일에서 불안정하게 한다. 양자리·천칭자리·게자리·염소자리 같은 모든 활동 사인에서도 같은 뜻이라고 한다.

수성

토성의 도미사일. 말이 막히거나 더듬거나 험하게 말한다. 종교인과 지혜로운 사람들과 거래하며 모든 학문에서 생각이 깊다.

목성의 도미사일. 정의롭고 법을 지키며 왕과 큰 인물들과 교류한다.

화성의 도미사일. 악의가 있고 거짓되고 사악하며, 거짓말과 악행과 쓸데없는 말을 일삼고 말이 많으며 요구할 때 성가시다. 부당한 일을 얻으려 한다. 특히 양자리에서는 말재주도 주지만 신의가 없고 교활하며 네크로맨시를 추구하고 그런 일을 행하는 사람들을 좋아한다. 의심이 많고 자기 업무를 서두른다고 한다.

태양의 도미사일. 기억과 이해력이 좋은 필자가 되고 모든 학문에서 생각이 깊다.

금성의 도미사일. 큰 쾌락과 음악에 몰두하며 귀족 친구가 많다.

자기 도미사일. 재능 있고 영리하고 신중하며 모든 기술과 학문에 부지런하다. 특히 수학·철학·시·웅변에 능하고 보는 것은 무엇이든 따라 할 수 있다고 한다.

달의 도미사일. 선의가 있고 정숙하고 신의가 있으며 상업에서 행운이 있다. 쇠너는 수성이 게자리에서 어떤 특별한 작용력, 곧 numen을 갖는다고 설명하는데, 그 안티시아가 쌍둥이자리에 떨어지기 때문이라고 한다.용어 175용어 176용어 177

달

토성의 도미사일. 게으르고 평판이 나쁘며 기침과 그로 인한 병, 쇠약 또는 눈의 병을 준다. 어머니에게 어떤 불명예가 생기고 갑자기 죽는다고 한다.

목성의 도미사일. 친구들 가운데 으뜸이 되어 왕과 같은 지위를 얻고 평판이 좋다. 다만 음욕이 매우 크며 대체로 건강하고 장수한다고 한다.

화성의 도미사일. 행실이 나쁜 사람들과 어울리고 물에 빠질 위험에 놓이며 어머니가 갑자기 죽는다고 한다.

태양의 도미사일. 큰 군주들과 교류하며 기쁨을 얻는다. 몸이 약하고 눈과 시력이 나쁘며 머리와 위의 통증, 큰 분노를 겪는다고 한다.

금성의 도미사일. 사랑받는 사람이 되고 여성과 배우자에게서 이익을 얻는다.

수성의 도미사일. 삶과 지성이 좋고 젊은 여성들을 사랑하며 상업에서 행운이 있다.

자기 도미사일. 목성이나 금성의 좋은 애스펙트를 받으면 건강하고 큰 군주들과 교류하며 그들에게서 이익과 명예를 얻는다. 토성이나 화성에게 손상되면 여러 질병과 눈의 병, 어머니의 갑작스러운 죽음을 뜻하며 물과 여행에서 위험을 겪는다고 한다.본문비평 83

제6장 어센던트 주인의 표시 작용

이 장은 어센던트의 주인으로 선정된 행성의 상태를 성품과 사회적 지위에 연결한 역사적 규칙이다. 원문은 토성부터 수성까지만 설명하고 달이 어센던트의 주인인 경우는 별도 문단 없이 생략한 채 제2권을 끝낸다.전승 55본문비평 84

토성. 어센던트의 주인인 토성이 좋은 장소에서 손상되지 않으면 큰 뜻이 있고 경건하며 크게 높아지고 회의와 조언에서 두드러지는 사람이 된다. 손상되거나 나쁜 장소에 있으면 이성과 정신이 작고 공개적으로 속이며 자기 생각을 감추는 사람이 된다고 한다.

목성. 좋은 장소에서 손상되지 않으면 마음이 신중하고 왕권의 명예로 높아진다. 손상되거나 앵글에서 케이던트이면 악의가 있고 생각이 거칠며 남에게 해를 입히고 속이고 거짓말하며, 벌어들이는 것보다 더 많이 쓴다고 한다.

화성. 좋은 장소에서 손상되지 않으면 마음이 대담하고 백성의 지휘자이며 승리하는 전사가 되어 군주와 백성 앞에서 높은 이름을 얻는다. 나쁜 장소에 있거나 손상되면 마음이 작고 악의·질투·두려움·의심이 많으며 속이고 나쁜 계책을 많이 낸다고 한다.

태양. 좋은 장소에서 자유롭고 손상되지 않으면 풍족하고 빨리 배우며 큰 일에 관한 참되고 명료한 지식을 갖고 좋은 큰 명성을 얻는다. 손상되거나 앵글에서 케이던트이면 생각이 단순하고 가벼우며 권력이 작고 학문과 지식이 적고 좋은 상태에서 더 나쁜 상태로 떨어진다고 한다.

금성. 좋은 장소의 앵글이나 석시던트에서 손상되지 않으면 아름답고 경건하며 민첩하고 말이 부드럽고 사람들에게 받아들여지며 기뻐하는 사람이 된다. 손상되거나 케이던트이면 불결하고 원문이 ‘월경성’이라고 부르는 상태이며, 비밀을 감추고 여성적인 삶을 산다고 평가한다.전승 56

수성. 좋은 장소에서 손상되지 않으면 훌륭한 웅변가이고 지혜롭고 살집이 있으며 아름답고, 철학자와 시인이 되고 군주들의 자문관이 된다. 손상되면 거짓말하고 거짓을 행하며 지혜롭기보다 어리석다고 한다.

수성은 결합하는 행성의 본성을 따른다고 쇠너는 덧붙인다.기법 43

• 토성과 결합하면 말이 둔하고 질투하며 자기 악의를 감춘다. 외과의사와 철학자가 되며, 원문이 ‘자연에 반하는 음욕’이라고 규정한 성행동을 한다고 한다.
• 목성과 컨정션 또는 애스펙트를 이루면 깨끗하고 진실하며 분별력 있고 정직한 말을 하며 재상과 군주의 자문관이 된다.
• 화성과 결합하면 완전한 거짓말쟁이이고 모든 사람을 속이며 여성과 처녀들도 속인다고 한다.
• 태양과 결합하면 왕들과 필경사·서기관들과 교류한다.
• 금성과 결합하면 모든 학문을 사랑하고 말을 잘하며 좋은 중재자와 법률 대리인이 된다.

이러한 수성의 판단은 수성이 해당 행성들과 실제로 결합할 때뿐 아니라 그 행성들의 도미사일이나 텀에 있을 때에도, 마치 결합한 것처럼 적용된다고 한다.기법 44

여기에서 쇠너의 《출생판단》 제2권이 끝난다.본문비평 85

제3권

서문

출생 점성술의 학문은 두 가지 일로 이루어진다. 하나는 아포텔레스마, 곧 사건과 결과를 탐구하는 것이고, 다른 하나는 정해진 시간을 판정하는 것이다. 지금까지 앞의 부분을 두 권에서 다루었으므로 제3권은 뒤의 부분에 배정한다.기법 45용어 178

뒤의 가르침이 앞의 가르침 없이는 성립할 수 없듯, 앞의 가르침도 뒤의 가르침이 없으면 중요성이 크지 않다. 미래의 사건이 어느 때 가장 뚜렷하게 나타날지를 정할 수 있어야 출생 점성술의 학문이 완성되기 때문이다.

그러므로 출생자에게 일어날 사건과 우연한 일을 탐구하고 판정하는 기술에 힘쓴 사람들은 누구나, 매우 큰 어려움을 무릅쓰고 사건의 시기를 찾는 일에 가장 많은 노력을 기울였다. 나 또한 이 학문의 이 부분에 관하여 어디에서든 전할 만한 내용을 발견하면 최대한 부지런히 이 책에 모으겠다. 우리가 무엇을 이루었는지는 이 작업을 실제로 이용할 사람들이 판단할 일이다. 우리 자신은 매우 큰 노고를 들이고서야 겨우 이 난점들에서 빠져나왔다.

다른 저자들은 이 학문의 부분에 ‘회귀에 관하여’라는 제목을 붙인다. 그러나 나는 프톨레마이오스에게서 쉽게 벗어나지 않는다. 프톨레마이오스는 별들의 트랜짓에 큰 비중을 주지만, 태양이 활동 사인의 시작점에 들어가는 인그레스를 관찰하지 않고 그보다 바로 앞선 달의 컨정션과 어포지션을 관찰했다. 또한 출생 점성술에서는 회귀 차트를 검토하는 일에 몰두하지 않았다.전승 57용어 71용어 179

프톨레마이오스가 이 방식을 따랐던 것은 달의 컨정션과 어포지션에서 일식과 월식이 일어나므로 그 운동을 충분히 확실하게 알 수 있었기 때문이라고 나는 생각한다. 반면 태양의 운동을 몇 분 단위까지 정확하게 얻는 데에는 엄청난 어려움이 가로막는다. 한 해의 길이가 일정하지 않고 변하기도 하며, 이 부분에서 요구되는 정확한 정밀도에는 어떤 관측 기구로도 도달할 수 없다고 여겼기 때문이다.전승 58

그러므로 프톨레마이오스의 견해에서 벗어나지 않기 위하여, 우리는 먼저 프로그레션과 트랜짓으로 사건의 시기를 어떻게 미리 알아야 하는지를 가르쳤다. 그 뒤에는 아랍인들과 다른 저자들의 전승을 덧붙였다. 나는 그것들도 무시해서는 안 된다고 생각하지만, 언제나 프톨레마이오스에게 더 큰 비중을 주어야 한다고 판단했다. 여러 해 동안의 경험도 우리에게 바로 그 점을 가르쳐 주었다.전승 59

잘 지내기를 바라며, 우리의 노고를 유익하게 누리기 바란다.

제1장 출생자의 생애 시기 분배에 따라 앞으로 일어날 일을 판단하는 데 필요한 요소들을 찾고 준비하는 방법

앞으로 출생자에게 일어날 일을 생애의 시기 분배에 따라 판단하려면 먼저 여덟 가지 요소를 찾아 준비해야 한다.기법 46

첫째 준비: 출생자가 속한 생애 시기와 그 일반 주재자

먼저 출생자가 어느 행성의 생애 시기에 들어 있는지, 그리고 그 시기의 일반 주재자가 누구인지 살핀다.

아래 일곱 시기의 표에서 출생자의 현재 나이를 찾는다. 현재 나이가 표에 정확히 적힌 경계 연도라면, 바로 그 진행 중인 해에 다음 시기가 시작된다는 뜻이다. 정확한 수가 없으면 현재 나이를 그보다 작은 수와 큰 수 사이에서 찾는다. 출생자는 그 두 수 사이에 놓인 시기에 속한다.기법 47

예를 들어 출생자가 열여섯 살이라면 16은 표에 직접 적혀 있지 않지만 14와 22 사이에 들어간다. 그러므로 그는 청년 전기의 시기에 있고, 그 일반 주재자는 금성이다.

일곱 생애 시기의 표

둘째 준비: 하일레그 장소들의 디렉션

그리스인들이 페리파토스(peripatos, περίπατος)라고 부른 것을 근래의 저자들은 디렉션이라고 부른다. 라틴어의 고유한 뜻을 따른다면 프로펙션·프로그레션·이동이라고 불렀어야 할 것이다. 라틴어 dirigere는 본래 비뚤어진 것을 바로잡는다는 뜻이다. 행성이 역행을 끝낸 뒤 비스듬한 행로를 바로잡아 앞으로 나아갈 때 ‘순행한다’고 부르는 까닭도 여기에 있다. 그러나 관습상 일주운동에 따라 진행하는 다른 행성의 프로그레션들까지 디렉션이라고 부르게 되었다. 쇠너는 이것이 엄밀한 라틴어 용법과는 맞지 않는다고 말한다.용어 180용어 181용어 182

하일레그인 항성 또는 행성의 애스펙트가 일주운동으로 진행하면, 서로 천구에서 비슷한 위치에 이르게 된다. 예컨대 길성이나 흉성이 지평선·자오선·위치권에서 하일레그 장소가 차지했던 것과 같은 위치에 이르거나, 반대로 하일레그 장소가 어떤 행성 또는 애스펙트의 위치와 같은 자리로 이동한다.용어 10용어 122용어 181용어 183

천구의 한 장소가 다른 장소와 같은 위치로 이끌리는 이 진행을 일반 프로그레션이라고 한다. 그 사이의 호를 적도상의 부분 또는 시간으로 환산하고 각 부분의 크기에 따라 태양년·달·날·시간을 대응시키면, 출생자의 생애 기간이나 다른 어떤 사건이 일어날 시기를 정할 수 있다.용어 10용어 181용어 183

악티노볼리아: 광선의 투사

어떤 항성이나 애스펙트가 황도 순행 방향의 사인들에서 일주운동을 따라 하일레그와 같은 위치로 이끌리면, 그동안 흐른 시간은 그대로 미래 사건의 해를 정한다. 그리스인들은 이 진행법을 악티노볼리아(aktinobolia, ἀκτινοβολία), 곧 ‘광선의 투사’라고 부른다. 다른 보정을 하지 않고 광선이 하일레그와 같은 위치까지 이동한 호만으로 사건의 시기를 얻기 때문이다.용어 184용어 185

호리마이아: 시간호의 가감

반대로 하일레그가 일주운동으로 황도 역행 방향에 있는 행성 또는 애스펙트와 같은 위치까지 이동할 때에는, 그동안 흐른 시간만으로 미래 사건의 시기를 곧바로 정하지 않는다.용어 185

하일레그가 먼저 길성이나 길한 광선을 만나면 시간을 늘리고, 흉성이나 불길한 광선을 만나면 시간을 줄인다. 이 가감은 행성 또는 애스펙트가 어센던트에서 떨어진 거리와 부등시·시간호를 고려하여 정한다. 쇠너는 이 진행법을 그리스어 호리마이아(horimaia, 원문 그리스어 판독은 시간호를 뜻하는 말)라고 부른다. 진행호 외에도 시간을 더하거나 빼는 장소들의 시간호를 함께 보기 때문이다.본문비평 88용어 185용어 186용어 187

행성이나 애스펙트가 막 떠오르는 자리에 있으면, 주간 출생에서는 그 행성의 주간 시간호 수를, 야간 출생에서는 야간 시간호 수를 하일레그가 역행 방향의 장소에 이르기까지 얻은 연수에 더한다. 그 행성이 어센던트에서 서쪽으로 멀어질수록 이 가산 또는 감산분을 비례하여 줄이며, 지는 자리에 이르면 더하거나 뺄 몫이 남지 않는다.기법 48용어 186용어 187

프톨레마이오스는 출생자의 생애 기간을 구할 때 하일레그가 중천과 어센던트 사이에 있으면 앞의 광선 투사법을 사용한다. 죽이는 장소가 하일레그 위로 떠오르기 때문이다. 하일레그가 중천과 서쪽 지평선 사이에 있으면 뒤의 시간호 가감법을 사용한다. 이 위치에서는 서쪽 지평선에 놓이는 황도 장소만이 출생자의 생명을 끊을 수 있다고 보기 때문이다.

진행을 살피는 하일레그 또는 다른 장소를 시그니피케이터라고 한다. 그 시그니피케이터가 향하는 뒤쪽 또는 앞쪽 장소를 프로미서라고 한다.용어 188용어 189용어 190

쇠너가 이를 일반 프로그레션이라고 부르는 까닭은 해·달·날 단위로 움직여 통상 프로펙션이라고 부르는 진행들과 구별하기 위해서다. 프로그레션과 프로펙션이 같은 뜻이 아닌 것처럼 용어를 구분한다.

이 설명으로 프톨레마이오스의 격언을 더 정확히 이해할 수 있게 되었으므로, 쇠너는 이어 간단한 디렉션 계산식과 예를 제시한다. 더 자세한 규칙은 레기오몬타누스의 《디렉션 표》에서 찾으라고 한다.

디렉션 계산 도식

원전의 회전된 도식은 시그니피케이터가 놓인 장소에 따라 다음 좌표를 쓰도록 한다.계산 9

• 시그니피케이터가 어센던트에 있으면 시그니피케이터와 프로미서의 사경 차이를 쓴다.
• 디센던트에 있으면 두 장소의 사강도 차이를 쓴다.용어 191
• 중천이나 IC에 있으면 두 장소의 적경 차이를 쓴다.
• 앵글 밖에 있으면 먼저 중천과의 거리와 위치권으로 시그니피케이터의 극고도를 정한다. 그 극고도에서 시그니피케이터와 프로미서의 사경 또는 사강도를 구한다.용어 122
• 시그니피케이터가 동쪽 반구에 있으면 사경을, 서쪽 반구에 있으면 사강도를 사용한다.용어 191
• 행성의 황위가 있으면 그 황위를 반영한 사경·사강도를 쓰고, 황위가 없으면 황도상의 위치를 그대로 사용한다.
• 황도 순행 방향의 디렉션에서는 프로미서의 좌표에서 시그니피케이터의 좌표를 빼고, 역행 방향의 디렉션에서는 빼는 순서를 반대로 한다.용어 192
용어: 극고도

그 차이가 일반 디렉션 또는 프로그레션의 시간호다. 원전 도식은 어센던트·디센던트·중천·IC와 네 사분면, 지상·지하, 황위의 유무를 각각 갈라 같은 원칙을 반복해 보인다.

제시된 출생도의 디렉션 예시

쇠너는 앞서 계속 사용한 1459년 3월 22일 출생도를 다시 사용한다. 표에는 각 행성과 주요 장소의 황경·황위·적위·적경·자오선 거리·위치권·사경 또는 사강도가 배열되어 있다.

아래 전사는 검색과 대조를 돕는 보조층이며, 기호·열 경계가 충돌할 때에는 위 원전 도판을 우선한다.

계산의 기준값 가운데 본문에서 직접 사용하는 값은 다음과 같다.

이어서 제시된 출생도의 좌표와 어센던트·달·태양·중천·포르투나 랏의 디렉션을 여섯 표로 배열한다. 각 표의 열 구성과 사인의 묶음을 따른다.편집주 2

숫자 둘은 도수와 분이며, 황위와 적위의 방향 문자 M·S는 원판대로 둔다. ℞는 역행 표지이고, d.·de.와 si.는 각각 덱스터와 시니스터의 표지다. 숫자가 없는 칸은 ‘빈칸’으로 표시하며, 원판에서 적경을 쓰도록 지시한 자리에는 ‘적경 사용’이라고 적는다.

인쇄 정오표로 확인한 네 셀만 그 정정값을 채택하고, 그 밖의 수치와 서로 다른 표 사이의 불일치는 재계산하여 통일하지 않았다.본문비평 89

제시된 출생도의 좌표

어센던트에서 프로미서들로 향하는 디렉션

극고도 48도. 어센던트의 사경 174도 34분.

달에서 프로미서들로 향하는 디렉션

달의 위치권 29도. 달의 사경 241도 19분.

태양에서 프로미서들로 향하는 디렉션

태양의 위치권 46도. 태양의 사강도 14도 32분.

중천에서 프로미서들로 향하는 디렉션

중천의 적경 84도 33분.

포르투나 랏에서 사인 순서와 반대로 향하는 디렉션

포르투나 랏의 적경 31도 24분.

셋째 준비: 분배 도수와 알게부타르라고 부르는 분배자

먼저 다음 방법으로 표를 준비한다. 어센던트의 알게부타르를 구하려면 어센던트의 사경을 찾는다. 그런 다음 출생자의 나이 한 해마다 그 사경에 1도를 더한다. 나온 값을 해당 지역의 사경표에서 찾고, 그 줄의 왼쪽에 대응하는 황도 도수와 분을 읽는다. 이것이 그해의 분배 도수다.용어 193용어 194용어 195

예시에서 지역의 위도는 48도이고 어센던트 사경은 174도 34분이다. 만 27년이 끝나는 해의 분배 도수를 구하려면 27도를 더하여 201도 34분을 얻는다. 이를 위도 48도의 사경표에서 찾으면 어센던트의 분배 도수는 천칭자리 15도 51분이 된다.계산 10용어 194

제2·제3하우스 이하 다른 하우스들의 알게부타르, 행성들의 장소, 포르투나 랏도 각 장소의 극고도를 사용하여 같은 방식으로 계산한다.용어 193용어 194

알게부타르 또는 분배표의 구조

원전은 진행 연도 1–60년을 두 면에 걸쳐 배열하고, 각 장소마다 ‘분배 도수’와 ‘분배자’ 두 열을 둔다. 표 머리의 극고도는 다음과 같다.

작은 표식 다섯 곳은 본문 전사에서 유보했으며, 독자는 위 두 원전 도판에서 해당 구획을 직접 확인할 수 있다. 이 구획의 최종 증거는 원전 도판이다.본문비평 92

이 대형 표는 각 해마다 사경 또는 적경에 1도씩 더한 뒤 해당 극고도에서 황도 도수로 되돌린 결과와, 그 도수가 들어가는 텀의 주인을 나란히 기록한다. 아래에는 스무 장소에 대하여 진행 중인 첫해부터 예순째 해까지의 분배 도수와 분배자 표기를 배열한다.용어 196

도수 네 칸은 왼쪽에 적은 네 진행년에 차례대로 대응한다. 분이 따로 적히지 않은 값에는 0분을 덧붙이지 않는다. 마지막 열은 원판에서 네 해씩 묶은 구획 안에 인쇄된 분배자와 사인 표기를 위에서 아래 순서대로 보존한다. 이 열의 표식을 네 해 각각의 확정된 분배자로 다시 배정하지 않는다. 표기가 없는 구획의 빈칸도 앞의 행성으로 채우지 않는다.편집주 3

♄·♃·♂·♀·☿는 각각 토성·목성·화성·금성·수성이며, 사인 기호는 원판에 놓인 열에 그대로 둔다. 기호 뒤에 붙은 수는 분배자 열의 원래 숫자이며 분배 도수 열의 분으로 옮기지 않는다. 분배자나 사인 기호를 확정하지 못한 자리는 유보로 표시한다.유보사항 1

어센던트의 분배표

표 머리의 사인: 처녀자리(♍︎). 극고도 48도.

제2하우스의 분배표

표 머리의 사인: 천칭자리(♎︎). 극고도 50도.

제3하우스의 분배표

표 머리의 사인: 전갈자리(♏︎). 극고도 29도.

제4하우스의 분배표

표 머리의 사인: 사수자리(♐︎). 적경 기준(Recta).

제5하우스의 분배표

표 머리의 사인: 물병자리(♒︎). 극고도 29도.

제6하우스의 분배표

표 머리의 사인: 물고기자리(♓︎). 극고도 50도.

제7하우스의 분배표

표 머리의 사인: 물고기자리(♓︎). 극고도 48도.

제8하우스의 분배표

표 머리의 사인: 양자리(♈︎). 극고도 50도.

제9하우스의 분배표

표 머리의 사인: 황소자리(♉︎). 극고도 29도.

제10하우스의 분배표

표 머리의 사인: 쌍둥이자리(♊︎). 적경 기준(Recta).

제11하우스의 분배표

표 머리의 사인: 사자자리(♌︎). 극고도 29도.