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이 문헌의 통합 용어 132개
오토 브룬펠스
1551년 바젤 라틴어판에 수록된 소논고를 옮겼습니다.
정의와 용어
점성술(astrologia). 점성술은 별들과 하늘의 작용 및 그 표징을 아는 것이다. 라틴어로는 ‘별에 관한 학문(scientia sideralis)’이라 부른다.역주 1 용어: 점성술
디오프티케(dioptice). 기구를 사용하여 태양과 달, 그리고 나머지 천체들의 거리를 탐구하는 점성술의 한 분야이다. 용어: 디오프티케
메테오로스코페(meteoroscope). 고도의 차이와 천체들의 거리를 조사하는 점성술의 한 분야이다.본문비평 1 용어: 메테오로스코페
그노모니케(gnomonice). 그림자와 해시계의 이치를 가르치는 점성술의 한 분야이며, 막대, 곧 그노몬으로 이를 다룬다. 용어: 그노모니케
낱별 — 아스테르(ἀστήρ). 마크로비우스가 말하듯, 하나의 낱별이다. 용어: 낱별(아스테르)
별자리 형상 — 아스트론(ἄστρον). 별들이 모여 이룬 형상으로서, 우리가 시두스(sidus), 곧 별자리라 부르는 것이다. 그러므로 스텔라(stella)는 각각 따로 있는 별을 가리킨다. 예컨대 다섯 행성과, 다른 별들과 섞이지 않은 채 홀로 운행하는 그 밖의 별들이 그러하다.용어 1 용어: 별자리 형상(아스트론)
반면 시데라(sidera)는 여러 별이 결합하여 하나의 형상을 이룬 것들이다. 양·황소·안드로메다·페르세우스·왕관 같은 별자리와, 갖가지 형상으로서 하늘에 받아들여졌다고 여기는 모든 것이 여기에 속한다. 용어: 별자리 형상(아스트론)
어센던트(horoscopus). 떠오르는 사인, 곧 어센던트이다. 용어: 어센던트
행성들의 그리스어 명칭
| 행성 | 그리스어 명칭 |
|---|---|
| 토성 | 파이논(Φαίνων) |
| 목성 | 파에톤(Φαέθων) |
| 화성 | 퓌로에이스(Πυρόεις) |
| 태양 | 헬리오스(Ἥλιος) |
| 금성 | 포스포로스(Φωσφόρος) |
| 수성 | 스틸본(Στίλβων) |
| 달 | 셀레네(Σελήνη) |
| 용어 2 | |
익절테이션, 곧 고양(altitudo planetarum). 그 자리에 놓인 행성들이 사람을 복되게 만들거나, 타고난 어떤 높임을 통해 위대함으로 들어 올려지기 때문에 행성의 고양이라 부른다. 용어: 익절테이션, 곧 고양
폴, 곧 추락(deiectio). 행성의 권위가 억눌릴 때 그 행성을 추락했다고 한다. 그러한 행성은 사람을 비참하고 가난하며 신분이 낮고 궁핍하게 만든다. 용어: 폴, 곧 추락
쉬네르고이(συνεργοί), 곧 협력자들 또는 시혜자들. 각 데칸에 셋씩 배정된 신격들이다. 이에 관해서는 피르미쿠스 제2권 제4장을 보라.용어 3
텀(fines). 사인의 고유한 부분들을 각각의 행성에 나누어 준 것을 별들의 텀이라 하며, 그리스어로 호리아(ὅρια)라 한다. 용어: 텀
행성의 조이(gaudium). 출생도에서 알맞고 길한 장소에 놓인 행성은 기뻐한다고 한다. 그런 곳에서는 더 큰 힘을 지니고 매우 좋은 운을 판정한다. 용어: 행성의 조이
아침별과 저녁별. 아침별은 토성·목성·화성·금성·수성의 다섯 행성이다. 이 행성들은 저녁별, 옥시덴탈 행성, 또는 숨은 행성이라고도 불린다.
아침별(matutinum). 떠오를 때 동쪽에서 먼저 나와 태양을 앞서는 별이다. 루키페르가 그 예다. 용어: 아침별
저녁별(vespertinum). 떠오를 때, 떠오르는 태양을 뒤따르는 별이다. 용어: 저녁별
숨은 별(absconsae stellae). 태양의 원반이 덮어 가린 별들이다. 용어: 숨은 별
아크로니칼 별(ἀκρόνυχτοι). 태양이 저물 무렵 떠오르는 별들이다. 용어: 아크로니칼 별
보호받는 별(protegi). 별들이 적절한 방사로 태양을 앞설 때 보호받는다고 한다. 용어: 보호받는 별
태양의 권능이 보호받음. 태양의 권능은 아침별들의 출현으로 장식될 때 최상의 방사에 의해 보호된다. 용어: 보호받는 별
아침 상태의 거리. 토성은 태양보다 12도 앞설 때, 목성은 11도 앞설 때, 금성은 8도 앞설 때 아침별이라 한다. 화성도 태양보다 8도 앞에 놓이면 아침별이라 한다.
트로피컬 사인인 양자리. 태양이 양자리에 있을 때 봄을 이루므로 양자리를 트로피컬 사인이라 한다.
불의 사인인 양자리. 어센던트에 양자리를 두고 태어난 사람은 불과 담즙질의 본성으로 기울기 때문에 양자리를 불의 사인이라 한다.
플라티케 비타이(platice vitae), 곧 생명의 넓은 장소. 어센던트가 놓인 사인이 생명의 장소이다.
어센던트 — 아나톨레(ἀνατολή). 동쪽 앵글이며 첫째 하우스이다. 용어: 어센던트(아나톨레)
디센던트 — 뒤시스(δύσις). 서쪽, 곧 지는 곳이다. 용어: 디센던트(뒤시스)
중천 — 메수라니온(μεσουράνιον). 중천, 곧 중천이다. 용어: 중천(메수라니온)
휘포게이온(ὑπόγειον). 하중천(IC)이다. 용어: 휘포게이온
떠오르는 곳(ortus). 어센던트의 첫 부분이다. 출생 순간 동쪽에서 처음 솟아나며, 그 뒤의 30도까지 이어진다. 용어: 떠오르는 곳
지는 곳(occasus). 어센던트에서 일곱째 장소에 있으며 그 반대편에 놓인 하늘의 부분이다. 용어: 디센던트(뒤시스) 용어: 지는 곳
중천(medium caelum). 어센던트에서 열째 사인이다. 용어: 중천 용어: 중천(메수라니온)
하중천(IC)(imum caelum). 어센던트에서 넷째 장소이다. 용어: 하중천(IC)
여신의 장소(Dea). 어센던트에서 셋째 장소, 곧 셋째 사인이다. 용어: 여신의 장소
신의 장소(Deus). 그 사인의 정반대에 있는 사인, 곧 어센던트에서 아홉째 사인이다. 용어: 신의 장소
좋은 운(Bona Fortuna). 어센던트에서 다섯째 장소이며, 그리스어로 아가테 튀케(ἀγαθὴ τύχη)라 한다. 용어: 좋은 운
좋은 다이몬(ἀγαθὸς δαίμων). 좋은 운의 맞은편, 곧 어센던트에서 열한째 장소이다. 용어: 좋은 다이몬
느리고 추락한 장소(pigra atque deiecta loca). 어센던트와 아무 관계도 맺지 못하는 장소들이다. 용어: 느리고 추락한 장소
아나포라(ἀναφορά), 곧 아래쪽 문. 첫 번째 추락 장소로서 어센던트에서 둘째 사인에 있다. 용어: 느리고 추락한 장소
에피카타포라(ἐπικαταφορά), 곧 위쪽 문. 앞에서 말한 사인의 맞은편이며, 어센던트에서 여덟째 장소이다. 용어: 느리고 추락한 장소
가장 뒤의 장소들(novissima loca). 나쁜 운과 나쁜 다이몬의 장소들이다. 용어: 느리고 추락한 장소 용어: 가장 뒤의 장소들
나쁜 운(Mala Fortuna). 어센던트에서 여섯째 장소이다. 용어: 느리고 추락한 장소 용어: 나쁜 운
어포지션(aspectus diametrus). 한 사인에서 일곱째 사인까지의 관계이다. 양자리와 천칭자리가 그 예다. 용어: 어포지션 용어: 느리고 추락한 장소
트라인(aspectus trigonus). 출발한 사인에서 다섯째 사인까지의 관계이다. 양자리와 사자자리가 그 예다. 용어: 트라인
오른쪽 트라인과 왼쪽 트라인. 세기 시작한 사인보다 뒤에 있는 트라인을 오른쪽 트라인이라 하고, 앞에 있는 것을 왼쪽 트라인이라 한다. 양자리에서 사수자리는 오른쪽 트라인이고 사자자리는 왼쪽 트라인이다. 같은 방식으로 사자자리에서 양자리는 오른쪽 트라인이고 사수자리는 왼쪽 트라인이다.
스퀘어(aspectus quadratus). 출발한 사인에서 넷째 사인까지의 관계이다. 인쇄된 예에는 양자리(♈︎)·쌍둥이자리(♊︎)·게자리(♋︎)가 나열되어 있다. 출발점보다 뒤쪽에 있는 스퀘어를 오른쪽 스퀘어라 하므로, 양자리에서는 염소자리의 스퀘어가 오른쪽이다.본문비평 2 용어: 스퀘어
섹스타일(aspectus hexagonus). 출발한 사인에서 셋째 사인까지의 관계이다. 용어: 섹스타일
생명의 수여자(dator vitae). 출생도의 주인이다. 용어: 생명의 수여자
오우라니아 스토이키아(Οὐράνια Στοιχία), 곧 천상의 형상들. 하늘의 이미지 또는 천상의 사인들을 말한다.역주 2
칼로포이오이(καλοποιοί), 곧 길하게 만드는 행성들. 사람에게 행운을 가져다주는 행성들이다.
카코포이오이(κακοποιοί), 곧 불길하게 만드는 행성들. 흉성 또는 불운을 가져다주는 행성들이다.
아포텔레스마(ἀποτέλεσμα), 곧 점성술적 판단. 라틴어로는 예측 또는 판단이라 한다.
이차적 표징(signa secundaria). 혜성, 지진, 비, 지나친 가뭄처럼 원소들 안에서 보이는 표징이다. 첫째 힘은 하늘과 천상의 별들에 있고, 이차적 힘은 그 별들에 의해 움직이는 원소들에 있으므로 이차적이라 한다. 용어: 이차적 표징
파괴적인 별들 또는 작용들(stellae corruptivae). 천상의 별들이 내린 판정을 돕는 작용들 가운데, 원소에서 더 큰 과잉과 함께 일어나는 것들이다. 지나친 가뭄이나 과도한 비가 그 예다. 원소의 모든 과잉은 부패를 불러오므로 파괴적이라 한다. 용어: 파괴적인 별들 또는 작용들
이로운 별들 또는 작용들(secundae stellae). 번영하게 하는 힘을 타고난 것들이다. 용어: 이로운 별들 또는 작용들
하늘의 앵글 — 첨점(cuspides caeli). 앵글, 곧 카르도와 같은 말이다. 용어: 앵글(하늘의 첨점)
에파나포라이(ἐπαναφοραί), 곧 석시던트 하우스. 앵글 다음에 오는 하우스들이다.
에클립세이스(ἐκλείψεις), 곧 발광체의 결손. 태양과 달의 식 또는 어두워짐을 말한다.
안드로다스(androdas). 사람의 생애 제63년을 가리킨다. 보이지 않는 이치로 사람을 여러 위험의 고비에 계속 빠뜨리므로 그렇게 부른다.용어 4 용어: 안드로다스
헤브도마틱 해와 엔네아틱 해. 7년과 9년의 주기로 돌아오는 해들이다. 사람에게 언제나 중대한 불행을 예고한다. 용어: 안드로다스
가득 찬 부분(plenae partes). 도형 안에서 데칸들이 발견되는 부분이다. 용어: 가득 찬 부분
빈 부분(vacuae partes). 데칸의 수가 결코 미치지 않는 부분이다. 용어: 빈 부분
북쪽 사인들. 양자리의 시작부터 처녀자리의 끝까지 움직이는 사인들이다.
남쪽 사인들. 천칭자리의 시작부터 물고기자리의 끝까지 향하는 사인들이다.
곧게 상승하는 사인들. 게자리의 시작부터 사수자리의 끝까지이다.
비뚤게 상승하는 사인들. 염소자리의 시작부터 쌍둥이자리의 끝까지이다.
서로 일치하는 사인들. 양자리와 물고기자리, 황소자리와 물병자리, 쌍둥이자리와 염소자리, 게자리와 사수자리, 사자자리와 전갈자리, 처녀자리와 천칭자리이다.
가장 큰 반원. 사자자리의 시작부터 염소자리의 끝까지이다.
태양의 반원. 가장 큰 반원과 같다. 태양은 이 반원 전체에서 주도권을 지니는데, 이는 행성들이 각자의 텀 안에서 주도권을 지니는 것과 같다.
가장 작은 반원. 물병자리의 시작부터 게자리의 끝까지이며, 달의 반원이라고도 한다. 달도 이 반원 전체에서 태양이 가장 큰 반원에서 지니는 것과 같은 주도권을 지닌다.
뜨거운 반원. 양자리의 시작부터 처녀자리의 끝까지이다.
페이스 — 데쿠리아이(decuriae). 사인들의 페이스를 말한다. 용어: 페이스(데쿠리아이)
항성. 그 운동이 100년이 지나도 거의 보이지 않을 만큼 느리며, 100년은 인간의 생애에서 매우 긴 기간으로 여겨지기 때문에 항성이라 한다.
플레이아데스. 라틴어로 베르길리아이(Vergiliae)라 한다. 봄의 끝, 여름이 시작될 때 떠오르므로 그렇게 부르며, 바빌로니아인들은 아타라게(Atarage)라 한다.
히아데스. 옛사람들은 수쿨라이(Suculae)라 불렀다. 어떤 이들은 황소자리의 입에, 다른 이들은 이마에 놓인다고 한다.
알데바란 — 람파디아스(λαμπαδίας). 히아데스 가운데 가장 밝은 우두머리이며, 칼데아어로 알데브람(Aldebram)이라 한다.용어 5 용어: 알데바란(람파디아스)
카스토르 — 안헬라르(Anhelar). 아폴론의 별로서 쌍둥이자리의 머리에서 빛난다.용어 6 용어: 카스토르(안헬라르)
폴룩스 — 아브라칼레우스(Abrachaleus). 그리스어로 ‘헤라클레스의 별’이라 하며 쌍둥이자리의 뒤통수에 놓인다. 용어: 폴룩스(아브라칼레우스)
아자베나이(Azabenae). 집게에 놓인 별들로서 토성과 수성의 성질을 지닌다.본문비평 3 용어: 아자베나이
집게 — 켈라이(Chelae). 라틴어로는 뿔 또는 집게라 하며, 게자리와 전갈자리에 그러한 형상이 있다고 여긴다. 용어: 아자베나이 용어: 집게(켈라이)
네펠로이데스 쉬스트로페(νεφελοειδὴς συστροφή), 곧 흐릿한 무리. 게자리의 가슴에 있는 성운이며, 프레세페(Praesepe)라고도 하고 칼데아어로 메엘레피(Meellephi)라 한다.
레굴루스 — 바실리스코스(βασιλίσκος). 사자자리의 심장에 있는 밝은 별이다. 용어: 레굴루스(바실리스코스)
당나귀별인 아시니(Asini), 곧 아셀리(Aselli). 프레세페 곁에 놓인 두 당나귀별이다. 용어: 당나귀별(아셀리)
빈데미아토르(Vindemiator). 그리스어로 프로트뤼게테르(Προτρυγητήρ), 칼데아어로 알무케디엠 알라라프(Almucediem Alaraph)라 한다. 처녀자리의 북쪽 날개에 있는 밝은 별이다. 용어: 빈데미아토르
스타퀴스, 곧 스피카(στάχυς, spica). 칼데아어로 아브주몬 알라젤(Abzumon Alazel)이라 하며 처녀자리에 놓인다.용어 7 용어: 스피카
아우타리스(αὐταρίς), 곧 안타레스. 전갈자리의 심장으로서, 전갈의 등에 구별되어 있는 저 세 별 가운데 이름난 밝은 별이다.용어 8
남쪽 물고기 — 노티오스(νότιος). 남쪽에 있는 작은 물고기이며, 라틴어 이름은 보레알리스(Borealis)이다.본문비평 4 용어: 남쪽 물고기(노티오스)
쉬데스모스(σύνδεσμος). 물고기자리와 양자리 사이에 이어진 별들의 줄이다. 라틴인들은 ‘하늘의 매듭’이라 부른다. 용어: 쉬데스모스
아크투루스. 널리 알려진 별이다.
오피우코스. 뱀주인자리이다.
아페틱 장소(ἀφετικὰ loca). 칼데아인들이 하일레그라고 부르는 생명 부여의 장소들이며, 클리마테릭 장소라고도 한다. 용어: 아페틱 장소
클리마테릭 해 또는 프로그레션의 해. 행성의 상승량을 해당 지역의 정구 또는 사구에 따라 계산하여, 행성이 어떤 장소에 도달할 때를 알아내는 해이다.
왕국의 시그니피케이터. 중천에서 더 많고 더 강한 특권을 지닌 행성이다.
삭의 지배자 또는 호스피타토르. 태양과 달의 합이 일어난 장소의 주인이다.
삭(interlunium). 신월이며, 그리스어로 쉬노도스(σύνοδος)라 한다. 용어: 삭
에피크라테토르(ἐπικρατήτωρ). 다른 행성들 사이에서 지배권을 차지하는 행성이다.용어 9 용어: 에피크라테토르
출생도의 주인 — 오이코데스포테스(οἰκοδεσπότης). 집안의 가장과 같은 행성으로서, 출생도의 주인 또는 퀴리오스 게네세오스(κύριος γενέσεως)와 같은 말이다. 용어: 출생도의 주인(오이코데스포테스)
카코시스(κάκωσις). 나쁜 상태이며 열한째 장소의 손상이다. 용어: 카코시스
세마(σῆμα). 하늘의 전체 배치이다.본문비평 5 용어: 세마
디렉션(dirigere). 황도의 어떤 호 또는 다른 간격과 함께 상승하거나 함께 하강하는 적도의 도수를 따라가면서 하일레그와 흉성 또는 흉성의 광선을 찾아내는 것이다. 이 방법으로 흉성이나 그 광선이 하일레그에 닿을 때, 그것들이 생명을 끊고 위험이 다가옴을 예고한다고 한다. 용어: 디렉션
낮(dies). 태양이 지상에 머무는 시간이다. 용어: 낮
우리의 반구. 우리의 지평선이 그려내는 지구의 반쪽이다.
비오타나토이(βιοθάνατοι). 폭력적인 죽음으로 죽는 이들이다.본문비평 6 용어: 비오타나토이
행성의 높음, 우위 또는 정점(eminentia, superlatio, sublimitas). 두 행성이 합을 이룰 때 한 행성이 상위 원, 곧 주전원(ἐπίκυκλος)의 가장 높은 곳에 있고 다른 행성이 더 낮은 부분을 차지하면, 위쪽 행성이 이러한 상태에 있다고 한다. 그 높은 곳을 통속적으로 아우게(auge)라고도 하며, 폰타누스(Pontanus)는 아펙스 또는 쿨멘이라고 부른다. 용어: 행성의 높음, 우위 또는 정점
아나레타의 장소(ἀναιρετικὰ loca), 곧 치명적 장소. 하늘의 도형 안에서 죽음의 위험을 가져온다고 여기는 장소들이다.
페리파토스(περίπατος), 곧 치명적 장소를 향한 프로펙션. 오늘날 부적절하게 ‘절단(abscissio)’이라고도 부른다. 그 장소에 이르는 행성을 절단자(abscisor)라 한다.용어 10
섹트에 속하는 행성 — 페르메아토르 또는 레켄소르(planeta permeator vel recensor). 페리파토스 행성, 하이레티코스 플라네테스(αἱρετικὸς πλανήτης), 또는 조건 행성이라고도 하며, 주간 또는 야간이라는 그 조건에 속하는 행성이다.용어 11 용어: 섹트에 속하는 행성
시간의 주인. 해당 시간의 지배 행성이다.
텀의 주인. 그 텀을 지배하는 행성이다.
언더 더 빔즈 — 휘파우고스(ὕπαυγος). 태양의 광선 밑에 있는 행성, 곧 광선에 덮인 행성이다. 후대 사람들은 이 상태를 컴버스트라고 부르기로 했다.본문비평 7 용어: 언더 더 빔즈(휘파우고스)
데칸 또는 데쿠리아. 같은 말이다. 사인의 10도씩을 가리키며, 할리와 귀도는 이를 자신들의 방식으로 페이스라 불렀다.
파라나텔론타(παρανατέλλοντα). 데칸과 함께 떠오르는 형상들이다. 용어: 파라나텔론타
보름달 또는 신월의 주인. 보름이나 신월이 일어나는 사인의 주인을 뜻하지 않는다. 오히려 합이나 충이 이루어질 때 어센던트에 있는 사인의 주인을 뜻한다.
트라이엑티오네스(traiectiones). 하늘을 가로질러 지나가는 별들을 오늘날 어떤 이들이 새 이름으로 이렇게 부른다. 뛰어오르는 염소, 횃불, 불붙은 들보처럼 보이는 현상들이 그 예다. 용어: 트라이엑티오네스
황도대 — 시그니페르(signifer). 그리스어 조디아코스(ζῳδιακός), 곧 황도대를 말한다. 용어: 황도대(시그니페르)
도수(gradus). 각각의 사인을 나눈 30개의 부분이다. 옛 라틴인들은 이것을 파르테스(partes)라고도 불렀다. 용어: 도수
삭망월(mensis). 달이 다시 태양으로 돌아오기까지의 전체 시간이다.용어 12 용어: 삭망월
한 해(annus). 태양이 12개월 전에 떠났던 장소로 되돌아오기까지의 시간이다. 용어: 한 해
지점 사인(solstitialia signa). 태양이 그곳에 이르면 북쪽을 향하던 기울기가 남쪽으로, 또는 남쪽을 향하던 기울기가 북쪽으로 바뀌는 것이 분명해져, 태양이 잠시 멈춘 듯 보이는 사인들이다. 게자리와 염소자리가 그러하다. 용어: 지점 사인
알무게아(almugea). 칼데아인들이 말하는 행성들 사이의 애스펙트이다. 용어: 알무게아
해롭고 위협적인 애스펙트. 스퀘어와 어포지션, 곧 정반대의 애스펙트이다.
호의적인 애스펙트. 트라인과 섹스타일이다.
오른쪽 방사. 상부 반구에 있는 행성이 어센던트를 섹스타일·스퀘어·트라인으로 바라볼 때의 방사이다.
왼쪽 방사. 하부 반구에 놓인 행성들이 서로 바라볼 때의 방사이다.
플래틱 애스펙트(aspectus platicus). 사인들만으로 이루어지는 애스펙트이다. 사인들 자체가 서로를 바라본다. 용어: 파틸과 플래틱 용어: 플래틱 애스펙트
파틸 애스펙트(aspectus partilis). 한 행성에서 다른 행성까지의 도수 간격이 그 애스펙트를 정확히 이루는 관계이다. 예를 들어 양자리 1도가 떠오르면 천칭자리 1도가 하부 반구로 지며, 흉성이 그 도수나 그와 멀지 않은 도수에 놓일 수 있다. 용어: 파틸과 플래틱 용어: 파틸 애스펙트
동쪽 하늘의 앵글. 오늘날 어센던트라고 한다.
에포카이(ἐποχαί). 황도대에서 행성의 위치를 알아내는 도수들이다.용어 13 용어: 에포카이
도 — 모이라(μοῖρα). 한 도가 차지하는 공간이다. 용어: 도(모이라)
첫째 분과 둘째 분. 첫째 분은 1분각이며, 둘째 분은 그 1분각을 다시 나눈 초이다.
자오선. 태양이 사람의 머리 위를 지나면서 정오를 표시하게 하는 원이다.
스토이케이오마티코이(στοιχειωματικοί). 별들의 운행에 맞추어 혼합물로 인장과 형상을 만드는 이들이다. 질병을 치료하거나 몸과 마음에 다른 효과를 일으키기 위해 이를 사용한다.본문비평 8 용어: 스토이케이오마티코이
마테마티코이(μαθηματικοί). 처음에는 피타고라스의 제자들을 일컫던 말이다. 그들이 기하학·그노모니케·음악과 그 밖의 학문들을 연구했기 때문에 옛 그리스인들이 그렇게 불렀다. 교양 없는 대중은 원래 칼데아인이라 불러야 할 사람들까지 마테마티코이라고 부른다. 이 학문들을 익힌 뒤 세계의 작용과 자연의 원리를 탐구해 나간 이들은 비로소 퓌시코이(φυσικοί), 곧 자연학자라 불렸다고 아울루스 겔리우스는 말한다. 용어: 마테마티코이
정육면체 — 퀴보스(κύβος). 정육면체 형상이다. 용어: 정육면체
선 — 그람메(γραμμή). 폭이 없는 길이, 곧 선이다. 용어: 선
하막사(ἅμαξα), 곧 하늘의 수레. 옛사람들은 수레에 멘 일곱 소를 본떠, 일곱 별로 이루어진 이 별무리를 셉텐트리오네스(Septentriones)라 불렀다.
겔리우스에 따른 바람의 이름
에우루스(Eurus). 동쪽에서 부는 바람, 곧 춘분점에서 불어오는 바람이다. 로마의 뱃사람들은 수브솔라누스(Subsolanus)라고도 불렀다. 용어: 에우루스
아퀼로 또는 보레아스(Aquilo, Boreas). 여름의 지점이 있는 동쪽 끝에서 불어오는 바람이다. 호메로스는 이를 ‘맑은 하늘에서 태어난 바람’이라 불렀다. 보레아스라는 이름은 그 격렬하고 큰 소리에서 비롯되었다고 여긴다. 용어: 아퀼로 또는 보레아스
불투르누스(Vulturnus). 동쪽에서 불며 노토스와 에우루스 사이에 있다. 그리스어로 에우로노토스(Εὐρόνοτος)라 한다. 용어: 불투르누스
카우루스(Caurus). 그리스어로 아르게스테스(Ἀργέστης)라 하며 아퀼로의 맞은편에 있다. 용어: 카우루스
파보니우스(Favonius). 그리스어로 제퓌로스(Ζέφυρος)라 하며 에우루스의 맞은편에서 분다. 이에 대해서는 스트라본의 『지리학』 제1권을 보라. 용어: 파보니우스
아프리쿠스(Africus). 그리스어로 립스(Λίψ)라 하며 불투르누스의 맞은편에서 분다. 용어: 아프리쿠스
아우스테르(Auster). 그리스어로 노토스(Νότος)라 한다. 흐리고 습한 남풍이며, 그리스어 노티스(νοτίς)는 습기를 뜻한다. 용어: 아우스테르
셉텐트리오나리우스(Septentrionarius). 그리스어로 아파르크티아스(Ἀπαρκτίας)라 하며 아우스테르의 정반대에서 똑바로 분다. 용어: 셉텐트리오나리우스
키르키우스(Circius). 특히 갈리아인들에게 알려진 바람이다. 그들의 땅에서 불어오는 매우 사납고 소용돌이치는 바람이다. 용어: 키르키우스
이아퓍스(Iapyx). 아풀리아의 경계 지역을 스쳐 부는 바람이다. 용어: 이아퓍스
운명(fatum). 그리스인들은 페프로메네와 헤이마르메네(πεπρωμένη, εἱμαρμένη)라고 부른다. 크뤼시포스가 겔리우스에게서 말하듯, 운명이란 사물들의 영원하고 굽힐 수 없는 연쇄이며, 스스로를 굴리고 휘감으면서 영원한 결과의 차례들을 따라 이어지는 사슬이다. 모든 것은 이 연쇄에서 서로 알맞게 연결된다.역주 3 용어: 운명
행성의 출현(apparitio planetae). 한동안 언더 더 빔즈 숨어 있던 행성이 아침이나 저녁에 다시 보이기 시작하는 것이다. 용어: 행성의 출현
언더 더 빔즈 있음. 행성이 태양보다 앞이나 뒤에서 15도 안에 있을 때 언더 더 빔즈 숨어 있다고 한다.
하이즈(hayz), 곧 행성의 닮음. 주간 행성이 낮에는 지상에 있고 밤에는 지하에 있으며, 야간 행성이 낮에는 지하에 있고 밤에는 지상에 있을 때 성립한다. 또한 남성 행성이 남성 사인과 남성 쿼터에 있으면서 오리엔탈이고, 여성 행성이 여성 사인과 여성 쿼터에 있으면서 옥시덴탈일 때 성립한다.
좋은 컨피규레이션. 길성끼리의 합, 발광체들끼리 또는 발광체와 행성 사이의 트라인과 섹스타일, 그리고 행성들 상호 간의 좋은 애스펙트이다.
나쁜 컨피규레이션. 흉성끼리의 합과 흉성들의 어포지션 및 스퀘어이다.
행성의 가장 큰 약화. 행성이 컴버스트일 때이다. 역행도 행성의 힘을 어느 정도 줄인다.
컴버스천(combustio). 행성이 태양보다 앞이나 뒤에서 자기 오브의 절반보다 가까이 있을 때 컴버스트라고 한다. 용어: 컴버스천
행성별 오브의 절반. 토성과 목성은 9도, 화성·금성·수성은 7도, 달은 12도, 태양은 15도이다.
순행. 일일 천체력에 적힌 행성의 이동량이 증가할 때 행성이 순행한다고 한다.
역행. 그 이동량이 감소할 때 행성이 역행한다고 한다.
스테이션. 행성의 위치가 도수나 분에서 전혀 변하지 않을 때이다.
빠른 운동. 사인의 순서를 따라가는 행성의 실제 운동이 그 평균 운동보다 빠를 때이다.
느린 운동. 행성이 역행하거나 평균 운동보다 느리게 나아갈 때이다.
빛이 증가함. 행성이 태양에서 멀어지거나 태양이 그 행성에서 멀어질 때이다.
빛이 감소함. 행성이 태양에 다가가거나 태양이 그 행성에 다가갈 때이다.
달의 황위인수(argumentum latitudinis Lunae). 달의 위치가 그 달 자신의 용두, 곧 승교점에서 떨어진 거리이다.용어 14 용어: 달의 황위인수
행성의 적대 관계. 서로 맞은편 도미사일을 지닌 행성들을 적대한다고 한다. 예컨대 달의 집인 게자리는 토성의 집인 염소자리와 마주하므로 토성과 달이 그러하다.
익절테이션의 위치 때문에도 행성 사이의 적대가 생긴다. 목성의 익절테이션은 게자리에 있고 화성의 익절테이션은 염소자리에 있으며, 두 사인은 서로 반대이므로 목성과 화성이 적대하는 것이 그 예다.
행성의 일치. 행성들은 본성·성질·실체·능력에서 서로 일치한다. 화성은 태양과 열에서, 금성은 달과 냉·습에서, 목성과 수성은 본성에서 서로 일치한다.
달(Luna)의 이름. 달은 태양빛의 굴절을 통해 빛나므로 빛(lumen)에서 그 이름을 얻었다.
태양(Sol)의 이름. 태양은 별들 가운데 홀로 우두머리와 기수처럼 가장 큰 힘을 지니며, 자기 빛을 스스로 가지고 다른 어떤 천체에게서도 빌리지 않으므로 ‘홀로’라는 말에서 이름을 얻었다.
떠도는 별들. 흔히 행성 또는 에로네스(errones)라 부르는 별들이다.
달의 위상(praefulxiones, facies Lunae). 달의 모습은 열 가지라고 한다. 합, 겐나, 출현, 뿔이 자라남, 원반이 반으로 나뉨, 디코토모스라 부르는 반달, 보름, 다시 원반이 반으로 나뉨, 그리고 반대편에서 다시 뿔이 자라나는 모습들이다. 어떤 이들은 열한째로 플레시파헨(Plesiphahen), 또는 플레시오셀리논(Plesioselēnon)을 더한다. 용어: 달의 위상
달의 합(coitus Lunae). 달이 어떤 사인의 같은 도수에서 태양과 함께 있을 때이다. 용어: 달의 합
겐나(genna). 달이 태양과의 합에서 15도 벗어났을 때이다. 용어: 겐나
뿔이 자라남(surgere in cornua). 달이 태양에서 멀어지면서 섹스타일 형상을 이룰 때이다. 용어: 뿔이 자라남
나뉜 달(dividua Luna). 달이 태양에서 90도 떨어져 ‘세계의 육각형 형상’을 이룰 때이다.본문비평 9 용어: 나뉜 달 용어: 원반이 반으로 나뉜 달
원반이 반으로 나뉜 달(semidivisa orbe Luna). 황도 순서상 태양에서 120도 떨어져 트라인 형상을 지닌 달이다. 용어: 원반이 반으로 나뉜 달
플레시오셀리노스(Plesioselēnos). 달이 여섯 사인과 네 도만큼 떨어져 있고, 황도 순서상 150도에 있으면서 충의 위치에는 있지 않을 때이다.본문비평 10 용어: 플레시오셀리노스
보름달(plenilunium). 황도 순서상 달이 태양에서 185½도 떨어질 때이다.본문비평 11 용어: 보름달
아포크루시스(apocrusis). 달이 태양과의 충에서 한 도 벗어났을 때이다. 용어: 아포크루시스
에팍트(epactae). 태양년과 태음년의 차이이다. 태양년은 365일, 태음년은 354일이므로 그 차이는 11일이며, 이 11일을 에팍트라고 한다. 용어: 에팍트
서로 바라보는 사인들(signa spectantia). 낮과 밤의 길이를 같은 시간으로 되돌려 주는 사인들이다. 태양이 게자리에 있을 때 가장 긴 시간은 15시간이고, 염소자리에 있을 때 가장 짧다. 용어: 서로 바라보는 사인들
서로 같은 힘을 지닌 사인들. 같은 상승시간을 가지며 서로 이어지는 사인들이다. 양자리와 물고기자리, 황소자리와 물병자리, 쌍둥이자리와 염소자리, 게자리와 사수자리, 사자자리와 전갈자리, 처녀자리와 천칭자리가 그 예다. 일부 사람들은 지구의 그림자 때문에 이런 사인들이 서로 바라보기보다는 서로의 말을 듣는다고 말한다. 용어: 서로 바라보는 사인들
주간 행성. 목성과 토성으로서 태양의 섹트에 속한다. 이들은 여러 번 지거나 여러 형상을 만들지 않는다고 하며, 낮에 자신의 권리를 행사하고 주간 도미사일에 있는 것을 기뻐한다고 한다. 용어: 섹트에 속하는 행성
야간 행성. 화성·금성·달이며 밤의 섹트에 속한다. 이들은 여러 형상을 만들고, 자주 어두워진 채 서쪽으로 향한다. 용어: 섹트에 속하는 행성
혼합 행성인 수성. 자신이 맞추어 들어간 섹트의 행성과 친해진다. 태양보다 앞서 아침에 보이면 태양의 편이고, 저녁에 보이면 달의 편이다. 용어: 섹트에 속하는 행성
사인 — 별들의 집 또는 조나이(zonae). 황도대의 열두 도데카테모리온, 곧 우리가 사인이라 부르는 열두 구역이다. 용어: 사인(조나이)
아포클리마타(apoclimata). 기울기 또는 적위이다. 용어: 아포클리마타
네 센터. 어센던트, 디센던트, 정오의 중천, 지하의 장소 곧 휘포게이온이다.
도데카테모리온(dodecatemorion). 사인의 열두째 부분이다. 용어: 도데카테모리온
별들의 형상 또는 증언. 트라인·스퀘어·섹스타일·어포지션을 말한다.
오른쪽 각과 왼쪽 각. 어떤 별이 떠나온 쪽의 트라인·스퀘어·섹스타일을 오른쪽이라 하고, 향해 가는 쪽을 왼쪽이라 한다. 태양이 사자자리에 있을 때 양자리의 트라인은 오른쪽이고 사수자리의 트라인은 왼쪽이며, 황소자리의 스퀘어는 오른쪽이고 전갈자리의 스퀘어는 왼쪽이며, 쌍둥이자리의 섹스타일은 오른쪽이고 천칭자리의 섹스타일은 왼쪽이다.
일곱 광선. 행성은 위쪽으로 세 광선, 아래쪽으로 세 광선, 정반대 방향으로 한 광선을 내보낸다. 위로 향하는 세 광선은 오른쪽이고 아래로 향하는 세 광선은 왼쪽이다.
접근 — 파랄라게(Parallagen). 행성들이 도수에 따른 도형, 곧 이등변삼각형의 선을 이루도록 위치를 바꾸는 것이다. 태양이 양자리 19도에 있고 토성이 천칭자리 20도에 있는 경우가 그 예다.본문비평 12 용어: 접근(파랄라게)
접촉과 결합(contactus et agglutinatio). 두 행성이 한 도데카테모리온 안에서 대략 한 도의 간격으로 만나 머무는 것이다. 코레시스(κόλλησις)라고도 하며, 라틴어로는 결합 또는 합이라고 할 수 있다. 더 빠른 행성이 앞에 있는 느린 행성을 따라잡아 같은 도수에서 몸이나 애스펙트로 접촉할 때 성립하며, 세 도보다 멀리 떨어져서는 안 된다. 용어: 접촉과 결합
에플룩수스(effluxus), 곧 분리. 접촉이 이루어진 뒤 빠른 행성이 느린 행성에서 멀어질 때이다. 포르퓌리오스의 정의에 따르면, 더 빠른 천체가 더 느린 천체에서 흘러나오듯 멀어지는 것이며, 바로 앞서 이루어진 합이나 애스펙트의 접촉에서 떨어져 중간의 도수들을 두기 시작할 때이다.
오르비쿨라리 별(orbiculari stella). 뒤따르는 별이 앞선 별을 향해 애스펙트의 광선을 던질 때이다. 용어: 오르비쿨라리 별
어버전인 사인(disjuncta et aversa signa). 서로 어떠한 인정된 형상도 이루지 않는 사인들이다. 용어: 어버전인 사인
포위(circumvallatio). 한 별이 흉성의 두 광선 사이에 갇힐 때이다. 예컨대 달이 처녀자리에 있고 화성이 양자리에 있을 때, 화성의 한 광선은 사자자리의 트라인으로, 다른 광선은 천칭자리의 어포지션으로 향하여 처녀자리를 사이에 둔다. 이때 달은 흉성의 광선들에 포위되었다고 한다. 용어: 포위
옵세시오(obsessio), 곧 에워쌈. 두 별이 다른 한 별을 가운데 가두되, 그 사이로 다른 광선이 끼어들지 않는 상태이다.용어 15
사이로 던져진 광선(medius iaculatus). 별이 사이에 있는 도수들로 광선을 보낼 때이다.본문비평 13 용어: 사이로 던져진 광선
트란시엑티오(transiectio), 곧 빛의 전달. 한 별이 다른 별과 결합하고, 그 별이 다시 제삼의 별과 결합하여 첫 별의 작용을 다음 별로 운반하는 것이다.용어 16
콤플렉수스(complexus), 곧 빛의 수집. 서로 다른 여러 별이 한 별에게 모일 때이다. 가운데의 그 별이 다른 별들의 힘을 자기에게 끌어들인다.용어 17
어버전(aversio). 질문차트에서 어센던트의 주인이 질문 대상을 나타내는 하우스의 주인과 결합하지 않는 상태이다. 용어: 어버전
오버커밍(praecelsis). 상위 행성이 열두째 사인에 놓여 넷째 사인에 있는 행성을 누르는 관계라고 정의한다. 이어지는 예에서는 천칭자리의 행성이 염소자리의 행성을, 염소자리의 행성이 양자리의 행성을 누른다고 한다.본문비평 14 용어: 오버커밍
아페테스(aphetes). 행성이 동쪽에서 서쪽으로, 곧 황도 순서의 뒤쪽에서 앞쪽으로 움직이는 상태이다. 용어: 아페테스 용어: 프로스테테스
프로스테테스(prosthetes). 그 반대로 서쪽에서 동쪽으로, 곧 앞쪽에서 뒤쪽으로 움직이는 상태이다. 용어: 프로스테테스
언더 더 빔즈 — 휘파우고스(hypaugus). 태양이 자기 광휘와 광선으로 행성을 붙잡거나 숨겨 버린 상태이다. 용어: 언더 더 빔즈(휘파우고스)
푹시오 또는 출현(fulxio, emersio). 행성이 태양빛에서 벗어나 처음으로 빛나기 시작하는 것이다. 용어: 푹시오 또는 출현
아침 출현. 행성이 동쪽에서 처음 나타나는 것이다.
저녁 출현. 행성이 서쪽에서 처음 솟아 보이는 것이다.
황도의 두 교점. 하늘에는 서로 정반대인 두 장소가 있으며, 이 장소들에서 태양과 달의 식이 일어나므로 식의 합점이라고도 한다. 하나는 아나비바존(ἀναβιβάζων)으로 후대 사람들이 용의 꼬리라 부르며, 다른 하나는 카타비바존(καταβιβάζων)으로 용의 머리라 부른다.본문비평 15
콘피니움(confinium). 행성들이 합이나 애스펙트로 관계를 맺으면서 같은 행성의 텀 안에 있을 때이다. 용어: 콘피니움
보이드 오브 코스(inanis cursus, κενοδρομία). 달이 어느 행성과도 도수·애스펙트·결합으로 이어지지 않고, 앞으로 30도 안에서도 어떠한 합에 이르지 않을 때이다.용어 18 용어: 보이드 오브 코스 문 용어: 보이드 오브 코스
엑살마 또는 익절테이션(exhalma, exaltatio). 프로그레션에서 태양·달·포르투나가 출생도의 사인을 벗어나 다음 사인에 들어갈 때이다.용어 19 용어: 엑살마
에크프로시스 또는 추락(Ecprosis, delapsus). 어센던트에서 해를 진행시킨 결과, 출생도에서 앞선 합이 있던 사인으로 그 해가 들어갈 때이다.본문비평 16 용어: 에크프로시스 또는 추락
해방 장소(liberatoria loca). 지상 반구의 중천과 그 양편에 있는 사인들, 곧 중천 바로 앞뒤의 사인들, 그리고 어센던트와 디센던트이다. 용어: 아페틱 장소 용어: 해방 장소
네 해방자(liberationes). 태양, 달, 포르투나, 그리고 출생도를 지배하게 된 주인이다. 용어: 네 해방자
자기 광휘 안에 있음(in splendoribus suis). 행성이 자기 도미사일·익절테이션·텀에 놓인 상태이다. 용어: 자기 광휘 안에 있음
참여(participatio). 행성이 같은 사인의 공동 주인이거나, 다른 행성을 호의적으로 바라보는 상태이다. 용어: 참여
사인의 참여자. 사인의 공동 주인이다.
공동 지배. 한 행성의 도미사일이 다른 행성의 익절테이션인 경우이다. 용어: 아나타퀴시스(ἀνατάχυσις), 곧 반대 방향으로의 해소
아나타퀴시스(ἀνατάχυσις), 곧 반대 방향으로의 해소(in diversum resolutio). 주간 행성이 야간 행성의 도미사일이나 익절테이션을 차지하거나, 야간 행성이 주간 행성의 도미사일이나 익절테이션을 차지하는 상태이다. 또는 행성들이 좋은 사인에 놓여 좋은 일을 예고하지만 그 사인들의 주인들이 나쁜 상태에 있어 결과가 불리해지는 경우도 가리킨다.용어 20 용어: 아나타퀴시스(ἀνατάχυσις), 곧 반대 방향으로의 해소
해침(malicia). 행성이 해로운 광선을 맞거나 그 광선에 포위되거나, 흉성과 접촉·결합·어포지션을 이루거나, 흉성에게 오버커밍되거나 지배당하는 상태이다. 곧 해롭고 나쁜 작용이다. 용어: 해침
열두 황도 사인과 일곱 행성
| 열두 사인 | |||
|---|---|---|---|
| 양자리 | 황소자리 | 쌍둥이자리 | 게자리 |
| 사자자리 | 처녀자리 | 천칭자리 | 전갈자리 |
| 사수자리 | 염소자리 | 물병자리 | 물고기자리 |
| 일곱 행성 | |||
|---|---|---|---|
| 토성 | 목성 | 화성 | 태양 |
| 금성 | 수성 | 달 |
본문비평 1본문으로
1533년과 1551년 인쇄본의 표제어는 모두 Meteoroscope이다. 후대에 더 익숙한 meteoroscopia로 바꾸지 않고 판본의 형태를 음역했다.
역주 1본문으로
이 논고의 astrologia는 오늘날의 점성술보다 넓다. 바로 뒤에서 천체 거리 측정, 고도 측정, 해시계론까지 하위 분야로 열거한다.
용어 1본문으로
여기서 다섯 행성은 태양과 달을 제외한 토성·목성·화성·금성·수성의 다섯 떠돌이별을 가리킨다.
용어 2본문으로
파이논은 토성의 전통 그리스어 명칭이다. 같은 표에서 목성은 파에톤, 화성은 퓌로에이스, 금성은 포스포로스, 수성은 스틸본이라 한다.
용어 3본문으로
인쇄본은 συνεργοί, 라틴어로는 munifices라고 적는다. 각 데칸에 셋씩 배정된 신격이며, 종전의 λειτουργοί 판독은 두 판본 대조 뒤 폐기했다.
역주 2본문으로
이 정의와 이어지는 여러 항목은 Giovanni Pontano의 Commentationes에서 발췌·축약된 평행구를 지닌다. 브룬펠스는 뒤에서 폰타누스를 직접 “가장 우아한 저자”라고 부른다.
본문비평 7본문으로
브룬펠스는 언더 더 빔즈 있는 상태를 후대의 combustus와 연결한다. 다른 전통에서는 언더 더 빔즈와 컴버스천의 거리 경계를 구별하므로 이 정의를 보편 규칙으로 확대하지 않는다.
용어 4본문으로
본문은 안드로다스를 생애 제63년으로 정의한다. 63은 7과 9가 겹치는 수로, 이어지는 7년·9년 주기의 클리마테릭 해 설명과 연결된다.
용어 5본문으로
Aldebram은 오늘날 Aldebaran이라 부르는 히아데스의 밝은 별에 붙인 인쇄본의 전승형이다. 현대 철자로 본문을 교체하지 않았다.
용어 6본문으로
안헬라르와 아브라칼레우스는 쌍둥이자리의 머리와 뒤통수에 배속된 희귀한 중세·르네상스 항성명이다. 판본의 이름을 보존하고 현대 고유명으로 치환하지 않았다.
본문비평 3본문으로
인쇄본의 행성 기호는 토성과 수성이다.
용어 7본문으로
스피카에 붙인 희귀한 칼데아어계 전승형이다. 두 판본에서 Abzumon을 확인했으며 현대 항성명으로 바꾸지 않았다.
용어 8본문으로
인쇄본의 그리스어 표제는 αὐταρίς이다. 오늘날 익숙한 안타레스와 동일시하되 표제어 자체는 정상화하지 않았다.
본문비평 4본문으로
인쇄본은 그리스어 νότιος를 남쪽이라고 풀이하면서 라틴어 이름으로는 “북쪽의”라는 뜻인 Borealis를 붙인다. 이 내부 모순은 고치지 않았다.
용어 9본문으로
다른 행성들 가운데 지배권을 차지하는 행성을 뜻한다. 1533·1551년판과 Pontano 평행구가 모두 ἐπικρατήτωρ를 지지하므로 종전의 αὐτοκράτωρ를 폐기했다.
본문비평 5본문으로
두 판본은 하늘의 전체 배치를 뜻하는 표제어를 σῆμα로 인쇄한다. 통상적인 σχῆμα로 자동 교정하지 않았다.
본문비평 6본문으로
1551년판은 βιοθάνατοι라고 인쇄한다. 폭력적인 죽음을 뜻하는 통상형 βιαιοθάνατοι로 자동 교정하지 않았다.
용어 14본문으로
중세 천문학에서 달의 황위인수는 달의 위치와 용두·승교점 사이의 각거리이다. capitis Lunaris를 별도의 “달의 머리”라는 천체점으로 만들지 않는다.
용어 10본문으로
브룬펠스와 그 원천인 Pontano는 이 프로펙션을 περίπατος라 부르고, 후대의 abscissio라는 명칭을 부적절하다고 비판한다.
용어 11본문으로
1551년판은 receptor가 아니라 recensor라고 적는다. 이어 περίπατος, αἱρετικὸς πλανήτης, 조건 행성이라는 희귀 동의 명칭군을 열거한다.
용어 12본문으로
인쇄본은 태양과 달의 기호를 사용해 mensis를 달이 다시 태양에 이르는 회합 주기로 정의한다. 같은 황도 위치로의 항성월 정의가 아니다.
용어 13본문으로
황도에서 행성의 위치를 찾아내는 도수들을 뜻한다. 바로 다음의 μοῖρα, 곧 한 도의 공간과 구별되며 종전의 μοῖραι 판독은 폐기했다.
본문비평 8본문으로
라틴어 ad sanandos morbos는 “질병을 치료하기 위해”라는 뜻이다. 종전의 “질병을 일으킨다”는 번역을 교정했으며, 이 정의는 Pontano의 평행구와도 일치한다.
역주 3본문으로
브룬펠스는 Gellius가 전한 Chrysippus의 정의를 따라 운명을 원인이 아니라 사물들의 끊임없는 연쇄와 사슬로 설명한다.
본문비평 9본문으로
원문은 90도와 sexangula, 곧 육각형 형상을 한 정의 안에 함께 둔다. 통상적인 각도 대응과 맞지 않지만 수치와 표현을 모두 보존했다.
본문비평 10본문으로
인쇄본은 여섯 사인과 네 도라는 거리와 150도라는 수치를 같은 정의 안에 함께 둔다. 두 수치가 맞지 않지만 임의로 하나를 삭제하지 않았다. non amplius in oppositione는 이 짧은 문장만으로 “아직 충에 이르지 않았다”는 위상 진행 방향으로 단정하지 않았다.
본문비평 11본문으로
인쇄본의 수치는 185½도이다. 통상적인 충의 180도로 교정하지 않고 판본의 수치를 남겼다.
용어 15본문으로
인쇄본은 obsessio라고 적는다. 두 별이 한 별을 가운데 가두고 다른 광선이 끼어들지 않는 상태를 가리킨다.
용어 16본문으로
1551년판의 표제어는 transiectio이고 1533년 초판은 transvectio이다. 본문은 기본판 철자를 따르며 두 형태 모두 후대의 빛의 전달과 대응한다.
용어 17본문으로
여러 행성이 하나의 행성에 모이고 가운데 행성이 그 힘을 받아들이는 정의는 후대의 빛의 수집과 대응한다.
본문비평 14본문으로
1551년판은 praecelsis와 열두째 사인을 적지만, 곧이어 든 천칭–염소와 염소–양의 예는 열째 사인에서 넷째 사인을 누르는 관계에 해당한다. 1533년판 표제어는 praecellens이다.
본문비평 15본문으로
본문은 아나비바존을 용미, 카타비바존을 용두에 연결한다. 통상 전승의 배정과 반대이지만 저자의 문장을 수정하지 않았다.
용어 18본문으로
이 보이드 오브 코스 정의는 현재 사인을 벗어나기 전이 아니라 앞으로 30도 안에 합이 있는지를 기준으로 삼는다. 1533년 초판 이미지도 30도를 지지한다.
용어 19본문으로
여기서 exaltatio는 행성의 본질적 디그니티가 아니라 프로그레션으로 다음 사인에 들어가는 현상을 뜻한다. 같은 라틴어의 서로 다른 의미를 구별한다.
본문비평 16본문으로
1533·1551년판 모두 Ecprosis라고 인쇄한다. 통상적인 그리스어계 형태 ecptosis로 자동 교정하지 않았다.
용어 20본문으로
반대 섹트의 도미사일·고양을 차지하거나 좋은 행성 배치와 나쁜 주인 상태가 엇갈리는 경우를 한 표제 아래 묶는다.
본문비평 2본문으로
1551년판과 1533년판의 이 예시는 모두 ♈︎·♊︎·♋︎를 인쇄한다. 바로 앞의 정의는 출발 사인을 포함하여 넷째 사인까지의 관계이므로, 쌍둥이자리 기호가 들어간 나열은 그 정의와 맞지 않는다. 이를 네 활동 사인으로 고치거나 양자리와 천칭자리도 스퀘어라고 풀어 쓰지 않고 인쇄 기호를 남겼다. 뒤의 오른쪽 스퀘어 예시는 양자리와 염소자리이다.
본문비평 12본문으로
두 인쇄본의 표제는 Parallagen이며 isoscelis는 이등변삼각형을 뜻한다. 니포는 같은 태양·토성의 예를 접근(applicationem)이라 부르고, 태양이 토성과 정확한 충을 이루려는 관계라고 풀이한다. 관측 지점에 따라 천체의 겉보기 위치가 달라지는 시차와는 구별한다.
본문비평 13본문으로
여기서 “사이”는 두 천체의 도수 사이를 뜻한다. 니포의 관련 설명은 사자자리 10도와 25도 사이에 12도에서 들어오는 광선을 예로 들므로, 정확한 평균 도수 하나에 한정되지 않는다.

