축약한 솔로몬의 지혜

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서론

나는 몇 해 전 새로운 출생 점성술 이론을 세상에 내놓겠다고 약속하였다. 그 약속에 따라 이제 감히 이 책을 세상에 내보낸다. 점성술이라는 학문이 실제로 존재하며, 모든 출생도에서 자연적이고 확실하며 언제나 동일한 토대 위에 세워지지 않는 한 참될 수 없다는 것을 입증하려는 것이다. 통상적인 점성술의 일부는 그런 토대를 지닌 듯하며, 프톨레마이오스의 『테트라비블로스』는 참으로 그러하다. 용어

호라리 질문(horary questions)에 대해서는, 대단히 중대한 비상사태가 아니라면 배척하지 않을 수 없다. 그것은 마음의 불확실한 충동에서 생기기 때문이다. 이 학문에는 크고도 다양한 성찰이 필요하다. 그것을 정확히 이해하지 못하는 사람들의 오류 때문에 세상 사람들은 대체로 점성술이 추측이나 우연으로 행해진다고 생각한다. 그러나 그토록 많은 잘못이 생기는 원인은 그것을 안다고 자처하는 이들의 무능일 뿐이다. 용어

그 까닭은 이 지극히 고귀한 학문의 놀라운 범위가 그들이 이해할 능력을 훨씬, 참으로 훨씬 넘어 있기 때문이다.

누구든 이 학문을 연구하거나 이해하기 전에 비난하지 말라. 그것은 무례하고 불합리한 일로 보일 것이다. 의학이나 철학의 종사자들이 실천에서 자주 불운을 겪고 원리에서도 서로 몹시 모순된다고 해서 우리는 그 학문들을 배척하지 않는다. 우리 모두는 잘못을 범하기 쉬우며 많은 오류에 빠지는 피조물임이 분명하다. 그렇지만 학문의 어떤 원리들은 오류가 없고 반박할 수도 없다. 솔로몬은 틀림없이 점성술에 정통했다. 이집트 왕 파라오의 딸과 인척 관계였기 때문이다.원주 그는 신성한 지혜와 인간의 지혜 모두에 능숙했다. 하나님이 그의 마음에 넣어 주신 지혜를 들으려고 세상의 모든 왕이 그를 찾아왔기 때문이다. 그러므로 우리는 이 책을 정당하게 그의 『축약한 지혜』라 부를 수 있다. 그는 모든… 편집주

편집 주 서론 iv쪽(P008) 다음에 v쪽(P013)이 이어진다. 원PDF P009–P012의 인쇄 219–222쪽은 이 독자본의 P234 뒤에 수록하였다.

…철학에 뛰어났으며, 보편적 자연의 토대와 뿌리를 알았다.

명료함을 위해 나는 이 논고를 아르골리 계열과 플라키두스 계열의 두 부분으로 나누었다. 그리고 이 학문에 어느 정도의 진실과 실재가 있음을 입증하고자, 현재 살아 있는 여러 사람의 좋고 나쁜 운을 보여 주는 주목할 만한 출생도 몇 개를 덧붙였다. 이것들은 전에 출판된 적이 없다. 사람들이 하고 싶은 말을 하게 두라. 우리는 모든 출생도 안에 진실성을 뒷받침하는 증거가 풍부하다는 것을 안다. 미드 박사는 점성술의 난삽한 말 가운데 진실이 섞여 있다고 믿는다고 말한다. 나는 그런 난삽한 말과 외적인 군더더기를 주의 깊게 없앴다.

밀턴, 드라이든, 멜란히톤, 어셔, 요세푸스 같은 인물들과 모든 시대의 수많은 경건한 이들이 이 학문의 연구에 몰두했다. 그러니 독자들은 세상이 자주 던지는 비웃음과 풍자에 기가 꺾이지 않기를 바란다. 아우구스투스 카이사르, 알렉산드로스 대왕, 율리우스 카이사르, 프톨레마이오스 왕, 테오도시우스, 카를 5세, 올리버 크롬웰을 비롯하여 모든 시대와 나라의 수많은 위대하고 고귀한 인물들이…

…이를 직접 연구하거나 그 종사자들을 후원하였다. 그들은 이 지혜를 통해 자기 출생도에 어떤 좋은 성공이 약속되어 있는지를 보고 위대하고 고귀한 행위를 이루도록 자극과 격려를 받았다. 어떤 유인이 없다면 사람은 조심스럽고 소심하고 두려워하기 마련이다. 반대로 성공을 확신하면 대담해지고 위험을 두려워하지 않게 된다. 가장 정직하고 근면한 사람의 노력이 언제나 성공으로 결실을 맺지는 않는다는 것은 명백하다. 인간사를 감독하는 지고의 권능이 있어, 뜻에 따라 사람을 높이 올리기도 낮추기도 하며 하늘의 군대와 땅의 주민들 가운데서 원하는 그대로 행한다. 누가 그분께 “무엇을 하십니까?”라고 말할 수 있겠는가? 애디슨은 『카토』에서 이런 우아한 표현을 쓴다. “성공을 명령하는 일은 인간의 몫이 아니다. 그러나 우리는 더 큰 일을 할 수 있다. 성공할 만한 자격을 갖출 수 있다.” 이 그릇됨 없는 지고의 권능은 우리의 행위를 지배하고 뜻대로 우리를 빚는다. 그러면서도 동시에…

…이성적 피조물인 우리에게 스스로 의지를 행사할 자유를 남겨 두며, 우리의 성향이 그분의 경이로운 계획에 부합하게 한다. 포프는 “존재하는 것은 무엇이든 옳다”고 말한다. 나도 그의 말에 동의하지 않을 수 없다. 사람들은 만물을 지배하고 인간의 의도를 좌절시키는 어떤 것이 있음을 알기 때문이다. 모든 사람이 풍요로움에 이를 수 있다면 부자들은 어떻게 되겠는가? 그러나 만물은 가장 지혜로운 목적을 위해 수와 무게와 척도에 따라 창조되어 있다.

독자 가운데 더 많은 설명을 원하는 이가 있다면 플라키두스 데 티투스를 읽기 바란다. 다만 훗날 기회가 되면 『출생 점성술 이론』 제3부를 출판하여, 프라이머리 및 세컨더리 디렉션의 계산을 보통의 이해력을 가진 사람에게도 수월하고 쉽게 만들 계획이다. 현재의 지면으로는 이미 말한 것보다 더 자세히 논할 수 없다. 편집주 용어

섭리가 저자에게 조금 더 많은 빛을 내려 주는 대로, 금속 변성에 관한 정확한 논고를 출판할 것이다. 그 책에서는…

…그 확실성, 곧 보통의 수은을 은으로, 그 은을 순금으로 바꿀 수 있으며, 적은 비용으로 짧은 시간 안에 그렇게 할 수 있음을 입증할 것이다. 이 실제 금속 변성은 방법만 알면 브랜디를 만드는 것만큼 수행하기 쉽다. 출판에 앞서 몇몇 신사가 그 과정을 시험하고 검증할 것이다.

이 자연의 거대한 비밀은 사람이 알 필요가 있거나 저자가 알고 싶어 할 만한 가장 큰 비밀이다. 더 많은 도움과 빛과 지원이 없다면, 이 나라에서 그것에 도달할 능력이 있는 사람은 거의 없거나 전혀 없을 것이다. 편집주

앞서 말한 논고는 출판되면 일등성처럼 평가될 것이다. 또 옛사람 가운데 룰리, 리플리 등과 현대인 가운데 보일, 바이덴펠트, 그로스만, 글라우버 등이 손수 실험하여 참이라고 알게 된 내용을 기록했다는 증거를 세상에 제시할 것이다.역주

오직 하나님께 영광을.

역사적 용어 안내 이 부분의 사인별 외모·성향·질병 배당은 저자의 점성술적·체액론적 주장이다. 현대의 진단·치료법이나 사람에 대한 사실 판정으로 제시하지 않는다. 사인(sign, 황도궁)과 별자리(constellation)는 구별하여 옮기되, 저자가 둘을 결부하는 대목은 고치지 않았다. 원표와 기호는 원문 영역의 무손실 이미지로 보존하고, 언어적 항목은 아래에서 번역한다. 용어

용어

사인(황도궁) / 별자리 (sign / constellation)

사인(황도궁) (sign)

이 지극히 고귀한 점성술 학문은 완전히 무해한 만큼이나 유용하다. 그것은 황도의 열두 사인(sign)을 이루는 하늘의 별자리들을 관찰하여 미래를 판단하도록 가르친다. 이 사인들은 다른 어떤 항성보다 인간에게 강력하고 뚜렷한 영향을 미친다. 그 까닭은 태양·달·행성들이 모든 운행에서 지나는 길을 이루므로, 이 천체들에게서 더욱 강력한 힘과 작용력을 받기 때문이다. 또한 사인들은 점성술 학문의 상당한 부분을 이루므로, 우리는 그것들이 인체에 미치는 작용과 일 년의 네 계절에 대한 작용을 함께 고려하면서 갖가지 성질과 상태를 살필 것이다. 사인과 행성 등에 고유한 모든 기호를 완전히 익혀 친숙하게 알지 못한다면, 이 천상의 학문을 이해할 수도, 이 책을 조금이라도 즐겁고 유익하게…

기호를 익힐 필요

…읽을 수도 없다. 언제든 쉽게 찾아볼 수 있도록 여기 한곳에 기호들을 모두 실어 두겠다. 아울러 독자 여러분에게, 이것들을 암기하기 전에는 더 읽어 나가지 말기를 권한다.

열두 황도 사인·용의 머리·용의 꼬리·포르투나 랏의 기호

• 봄의 구간: 양자리(Aries), 숫양; 황소자리(Taurus), 황소; 쌍둥이자리(Gemini), 쌍둥이.
• 여름의 구간: 게자리(Cancer), 게; 사자자리(Leo), 사자; 처녀자리(Virgo), 처녀.
• 가을의 구간: 천칭자리(Libra), 저울; 전갈자리(Scorpio), 전갈; 사수자리(Sagittary), 궁수.
• 겨울의 구간: 염소자리(Capricorn), 염소; 물병자리(Aquarius), 물을 나르는 사람; 물고기자리(Pisces), 물고기들.
• 용의 머리: 달의 북노드. 용의 꼬리: 달의 남노드. 용어

용어

용의 머리(북노드) / 용의 꼬리(남노드) (Dragon's Head / Tail)

노드 (node)

• 바퀴, 또는 포르투나 랏. 용어

용어

포르투나 랏 (Part of Fortune)

행성의 기호

왼쪽에는 토성·목성·화성, 오른쪽에는 달·금성·수성이 있으며, 아래에는 태양이 있다. 용어

행성의 여러 애스펙트를 구별하는 기호

섹스타일(sextile), 쿼타일(quartile, 스퀘어), 트라인(trine), 어포지션(opposition), 그리고 컨정션(conjunction). 용어

열두 황도 사인의 구분

이제 황도의 사인과 행성들을 각기 다른 모든 성질과 형식에 따라 분류하겠다. 모든 사인은 도(degree)라고 부르는 서른 개의 같은 부분으로 나뉘며, 각 도는 60분, 각 분은 60초 등으로 나뉜다는 점에 유의하라.

앞의 여섯 사인과 뒤의 여섯 사인은 서로 맞은편에 있다.

양자리·황소자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리·처녀자리는 북쪽의 명령하는 사인이다. 천칭자리·전갈자리·사수자리·염소자리·물병자리·물고기자리는 남쪽의 복종하는 사인이다.

사인들은 네 트리플리시티(triplicity)에 따라 나뉜다. 각 트리플리시티는 같은 본성을 가지며 완전한 삼각형, 곧 트라인을 이룬다. 용어

• 불의 트리플리시티: 양자리·사자자리·사수자리. 덥고 건조하다. 태양과 목성이 지배한다.
• 흙의 트리플리시티: 황소자리·처녀자리·염소자리. 차고 건조하다. 금성과 달이 지배한다.
• 공기의 트리플리시티: 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리. 덥고 습하다. 토성과 수성이 지배한다.
• 물의 트리플리시티: 게자리·전갈자리·물고기자리. 차고 습하다. 화성이 지배한다.

남성 사인과 여성 사인

불과 공기의 사인인 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리는 남성이다.

흙과 물의 사인인 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리는 여성이다.

사인의 여러 분류

사인은 또한 분점·지점·고정·변통·활동 사인으로 나뉜다. 고정·변통·활동이라는 이름은, 태양이 그 가운데 어느 사인에 있든 해당 계절에 대응하기 때문에 붙었다. 용어

• 분점 사인: 양자리, 천칭자리.
• 지점 사인: 게자리, 염소자리.
• 고정 사인: 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리.
• 변통(common) 사인: 쌍둥이자리, 처녀자리, 사수자리, 물고기자리.
• 활동 사인(moveable 또는 cardinal): 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리.

세계 전체나 특정 국가를 위한 천궁도는 태양이 분점 사인인 양자리의 첫 지점에 들어가는 때를 기준으로 세운다.

• 쌍체, 또는 몸이 둘인 사인: 쌍둥이자리·물고기자리, 그리고 사수자리의 앞부분만.
• 다산 사인: 게자리·전갈자리·물고기자리.
• 불임 사인: 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리.
• 인간적, 또는 예의 바른 사인: 처녀자리·천칭자리·물병자리·쌍둥이자리.
• 말이 없거나 말이 느린 사인: 게자리·전갈자리·물고기자리.
• 야생적, 또는 짐승 같은 사인: 사자자리, 그리고 사수자리의 뒷부분만.
• 곧게, 또는 오래 상승하는 사인: 게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리.
• 짧게, 또는 비스듬히 상승하는 사인: 염소자리·물병자리·물고기자리·양자리·황소자리·쌍둥이자리.역주

역주

원문은 right, or long Ascensions 및 short, or oblique Ascensions라고 병치한다. 여기서는 저자의 사인 분류를 그대로 옮겼으며, 이를 현대 좌표량인 적경·적위와 같은 뜻으로 바꾸지 않았다.

그 밖의 성질과 열두 사인의 본성

마지막으로 어떤 사인은 불완전하고, 행운을 주고, 불운을 주고, 쓰거나 달다. 그 밖의 것들도 있다.

• 불완전한 사인: 사자자리·물고기자리.
• 온전한 사인: 천칭자리·물병자리·쌍둥이자리·처녀자리.
• 행운을 주는 사인: 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리.
• 불운을 주는 사인: 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리.
• 단 사인: 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리.
• 쓴 사인: 양자리·사자자리·사수자리.
• 약한 사인: 양자리·사수자리·염소자리.
• 강한 사인: 사자자리·전갈자리·물병자리.

열두 사인의 본성과 성질에 관하여

각 사인은 자신에게, 또는 하늘에서 자신이 지배하는 부분에 고유한 효력과 힘을 지닌다. 지상에서 모든 땅이 같은 열매를 맺지는 않듯, 하늘에서도 모든 장소와 부분이 같은 결과를 낳지는 않는다. 지상에서 여행자는 모래땅을 10마일쯤, 더 멀거나 가까운 거리를 말을 타고 지나고, 다른 때에는 점토 땅을 몇 마일 지나며, 또 다른 때에는 이회토와 자갈 위를 10마일 간다. 가장 정확한 관찰에 따르면 천상의 물질도 이와 비슷하게 번갈아 달라지는 것으로 보인다. 독자는 황도의 모든 사인에서 그것을 분명하게 볼 것이다. 먼저 양자리부터 살펴보자.

양자리 편집주

관찰과 경험이 모두 알려 주듯 이 사인은 덥고 건조하다. 분점·남성·활동(cardinal)·주간·활동(moveable)·불·담즙질·사치스러운·폭력적인 사인이며, 동쪽에 속하고 불의 트리플리시티에 속한다. 화성의 주간 하우스[도머사일]이며 태양의 익절테이션(exaltation)이고, 태양과 목성의 트리플리시티이다. 별 열셋으로 이루어지며 짐승의 사인이다.역주 용어

첫째, 이 사인이 출생도에서 떠오르면 중간 키에 마르고 건조한 몸, 크고 튼튼한 뼈와 사지, 날카로운 눈, 거무스름하거나 누런 안색, 모래 빛깔 또는 옅은 머리카락을 가진 사람을 나타낸다. 사인의 앞부분은 뒷부분보다 몸을 더 살지고 뚱뚱하게 한다. 이 사인은 화를 잘 내는 경향을 주지만, 재치 있고 재주가 있으며 이해가 빠르게 한다. 토성이나 화성이 이곳에 있으면 더 나빠지고, 목성이나 금성이 있으면 더 좋아진다. 행성이나 그 애스펙트가 어떤 사인에 강하게 작용하면 그 사인의 본성과 결과를 완전히 바꾼다. 이런 일이 하나도 없다면 양자리와 나머지 사인들은 변함없이 자기 본성을 따른다. 용어

둘째, 이 사인이 일으키는 질병은 천연두, 전간, 졸중, 두통, 머리와 얼굴의 모든 질병, 구순열,…

양자리의 계속; 황소자리

…백선, 홍역, 열병, 경련, 마비, 떨림, 광증과 우울증 등이다.역주

셋째, 인체에서는 머리와 얼굴을 지배한다. 지배하는 색은 빨강이 섞인 흰색이다.

황소자리 편집주

황소자리는 두 번째 사인이며 양자리와 크게 다르다. 본성상 차고 건조하고, 흙·우울질·여성·고정 사인이며 흙의 트리플리시티에 속한다. 금성의 야간 하우스이고 달의 익절테이션이며, 그 둘의 트리플리시티이다. 별 스물셋을 포함한다.

첫째, 작고 다부진 체격, 살진 얼굴, 검고 곱슬한 머리카락, 거무스름한 안색을 나타낸다. 성품은 다소 무정하고 우울하며 쉽게 화내지는 않지만, 한번 격분하면 황소처럼 격렬하고 사납고 달래기 어렵다.

둘째, 이 사인에 따르는 질병은 차고 건조한 우울질 체질의 병, 혹, 나력, 소모병, 인후의 종창, 그리고 목과 인후의 모든 장애이다. 용어

셋째, 인체에서 목과 인후를 지배한다. 지배하는 색은 흰색이 섞인 빨강 또는 시트론색이다.

쌍둥이자리; 게자리

쌍둥이자리 편집주

쌍둥이자리는 황도 순서상 세 번째 사인이다. 비옥하고 기름진 토양처럼 본성상 덥고 습하다. 공기·다혈질·쌍체·주간·남성·서쪽 사인으로 정의되며 공기의 트리플리시티에 속한다. 수성의 주간 하우스이고 토성과 수성의 트리플리시티이며, 열여덟 항성으로 이루어진다. 용어

첫째, 키 크고 곧은 몸, 다소 어두운 안색, 긴 팔, 짧은 손과 발, 아름답고 밝은 짙은 개암색 눈, 생기 있고 희롱하는 듯한 눈길을 지닌 사람을 나타낸다. 이해력이 뛰어나고 말이 유창하며 세상일을 판단하는 분별이 있다.

둘째, 이 사인에 흔한 질병은 팔·어깨·손의 모든 허약과 질환, 광란, 열병, 골절, 뇌의 장애이다.

셋째, 인체에서는 손·팔·어깨를 지배한다. 모든 빨간색과 흰색을 다스린다.

게자리 편집주

네 번째 사인이다. 본성상 차고 습하며, 다산·말 없는·점액질·여성·지점·활동(moveable·cardinal)·물·야간 사인이다.

게자리의 계속; 사자자리

게자리는 달의 유일한 하우스이다. 물, 또는 북쪽 트리플리시티의 첫 사인이며 목성의 익절테이션이고, 아홉 항성을 포함한다.

첫째, 이 사인은 피부가 희고 창백하며 체구가 작거나 키가 작은 사람을 만든다. 얼굴은 둥글고 병색이 있으며, 머리카락은 갈색이고 눈은 회색이며 이는 나쁘다. 대체로 상체가 하체보다 크고, 체질은 여성적이며 목소리는 작고, 변덕스럽고 일정하지 않다. 여성이라면 자녀를 많이 두는 경향이 있다.

둘째, 이 사인에 고유한 질병은 가슴과 위의 모든 장애, 늑막염, 소화불량, 숨 가쁨, 식욕부진, 암, 기침과 폐병, 수종, 과식으로 생기는 병, 농양, 천식, 소모병이다.

셋째, 인체에서는 가슴·갈비뼈·폐·간·늑막 및 위의 ‘버티클’을 지배한다.역주 지배하는 색은 초록과 적갈색이다.

사자자리 편집주

다섯 번째 사인이며 태양의 유일한 하우스이다. 본성상 덥고 건조하고 불·담즙질·남성·불임에 속한다. 명령하는 왕다운 동쪽 사인이다. 스물일곱 항성으로 이루어지며 태양과 목성의 트리플리시티이다.

사자자리의 계속; 처녀자리

첫째, 이 왕다운 사인이 일반적으로 나타내는 사람은 크고 풍만한 남성적 몸, 넓은 어깨, 엄숙한 표정, 검거나 노란 아마색 머리카락, 크고 위엄 있는 눈, 생기 있는 눈길과 우렁찬 목소리를 갖는다. 얼굴은 타원형이며 붉거나 혈색이 좋다. 의지가 단단하고 용감하며, 마음은 높이 오르기를 바라고 자유롭고 관대하다. 성품은 솔직하고 대담하며 예의 바르다.

둘째, 사자자리에 따르는 질병은 심장의 모든 병증과 장애이다. 경련·떨림·실신·격렬한 열병·메스꺼움·역병·악성 유행병·천연두·홍역·황달·늑막염·눈병, 담즙에서 생기는 모든 질병, 그리고 등·갈비뼈·내장의 모든 통증이 이에 속한다.

셋째, 인체에서는 심장과 등, 목뼈와 두개골막을 지배한다. 다스리는 색은 빨강과 초록이다.

처녀자리 편집주

처녀자리는 황도 순서상 여섯 번째 사인이다. 본성상 차고 건조하며 금성과 달의 흙 트리플리시티에 속한다. 차고 건조한 불임·여성·남쪽·야간·우울질 사인이다. 수성의 하우스이자 익절테이션이며 스물넷의 항성을 차지한다.

처녀자리의 계속; 천칭자리

첫째, 이 사인이 떠오르면 반듯하고 균형 잡힌 몸, 가늘고 중간보다 큰 키, 불그스름한 갈색 안색, 검거나 짙은 갈색의 곧게 늘어진 머리카락을 가진 사람을 나타낸다. 얼굴은 다소 둥글고 목소리는 작고 날카롭다. 재치와 재주가 있고 학구적이지만 다소 불안정하다. 어센던트가 토성의 악의적인 애스펙트를 받지 않고, 이 사인 안에 수성이 있으면서 이 사인이 떠오르며, 달이 게자리에 있다면, 출생 때 이와 같은 배치를 가진 사람은 훌륭한 웅변가가 될 것이다. 편집주 용어

둘째, 이 사인의 질병은 벌레·바람·막힘에서 생기는 병, 비장의 경화, ‘마더’, 심기증, 우울증, 산통, 장폐색성 통증이다.역주

셋째, 인체에서는 배·창자·비장·대망·배꼽·횡격막을 다스린다. 그 색은 파랑이 섞인 검정과 얼룩무늬이다.

천칭자리 편집주

천칭자리는 일곱 번째 사인이다. 공기·다혈질에 속하며 덥고 습하다. 분점·활동(cardinal·moveable)·남성·서쪽·주간·인간적 사인이다. 금성의 주간 하우스이고, 토성의 익절테이션이며, 토성과 수성의 트리플리시티이다. 여덟 항성으로 이루어진다.

천칭자리의 계속; 전갈자리

첫째, 출생 때 이 사인은 키 크고 몸매가 잘 짜인 사람을 만든다. 얼굴은 둥글고 사랑스럽고 아름답다. 젊을 때에는 혈색이 좋지만 늙으면 얼굴에 뾰루지가 가득하거나 짙은 붉은빛을 띤다. 머리카락은 노랗거나 아마색이며 길고 곧게 늘어지고, 눈은 회색이다. 성품은 친절하고 상냥하며, 마음은 모든 일을 추구할 때 공정하고 곧지만 자만심이 있다.

둘째, 이 사인에 흔한 질환은 결석·잔결석·열·가스·산통·허리 질병, 신장 부위·방광·콩팥의 농양 또는 궤양, 혈액의 부패, 등의 허약, 만성적인 분비물이다.

셋째, 인체에서는 신장 부위·콩팥·방광을 지배한다. 지배하는 색은 검정, 짙은 진홍 또는 황갈색이다.

전갈자리 편집주

전갈자리는 황도 순서상 여덟 번째 사인이다. 물·차가움·점액질·여성·야간·고정·기만적·북쪽 사인이다. 물의 트리플리시티(trigon)에 속하며 화성의 야간 하우스이자 조이(joy)이다. 열두 항성을 포함한다. 용어

첫째, 튼튼하고 건장하며 살집 있는 중간 키의 몸, 넓은 얼굴, 갈색 안색, 갈색 곱슬머리, 털 많은 몸, 짧은 목과 다리를 준다. 대화에서는 과묵하고 생각이 깊다.

전갈자리의 계속; 사수자리

둘째, 전갈자리에 따르는 질병은 방광의 결석과 잔결석, 통증을 동반한 배뇨곤란과 요로 장애, 탈장·누공·치질·성병·생식기 분비물·지속발기·괴혈병, 그리고 치핵이다.

셋째, 인체에서는 음부·정액관·서혜부·방광·항문을 지배하며 갈색을 선호한다.

사수자리 편집주

사수자리는 아홉 번째 사인이다. 불·더움·건조함·남성·주간·동쪽·변통·쌍체 사인이며 불의 트리플리시티(trigon)에 속한다. 목성의 하우스이자 조이이고 서른한 별을 포함한다.

첫째, 출생 때 당사자에게 잘 형성된 몸, 중간보다 조금 큰 키, 잘생기고 보기 좋은 용모를 준다. 얼굴은 다소 길고 안색은 붉으며, 머리카락은 밤색이고 대머리가 되기 쉽다. 몸은 강하고 활발하다. 대체로 훌륭한 기수가 되며, 심지가 굳고 대담하여 위험을 대수롭지 않게 여긴다.

둘째, 이 사인에 고유한 질병은 좌골신경통, 바람으로 생긴 통풍, 진물 나는 종창, 혈액의 열, 악성 유행성 열병, 절제하지 못해서 생기는 병, 낙마에서 생기는 병이다.

셋째, 인체에서는 넓적다리·엉덩이·천골을 지배한다. 빨강 쪽으로 기우는 황록색을 다스린다.

염소자리; 물병자리

염소자리 편집주

열 번째 사인이다. 흙·차가움·건조함·우울질·여성·야간·활동(moveable·cardinal)·지점·가축적·남쪽·사족, 곧 네 발 달린 사인이며 흙의 트리플리시티에 속한다. 토성의 하우스이고 화성의 익절테이션이며 스물여덟 별을 포함한다.

첫째, 이 사인이 출생도를 지배하면 마른 체질의 가느다란 체격, 길고 여윈 얼굴, 적은 수염, 어두운 머리카락, 긴 목, 좁은 턱과 가슴을 만든다. 성품은 담즙질이고 재치 있으며 교묘하고 우울하다.

둘째, 염소자리에 고유한 질병은 통풍·염좌·골절·탈구·나병·가려움·옴딱지, 그리고 우울질과 히스테리의 모든 질환이다.

셋째, 인체에서는 무릎과 오금을 지배한다. 검정이나 짙은 갈색을 다스린다.

물병자리 편집주

물병자리는 열한 번째 사인이다. 공기·더움·습함·이성적·고정·인간적·주간·다혈질·남성·서쪽 사인이며 공기의 트리플리시티에 속한다. 토성의 주간 하우스이다. 황도에서 그 사인에 속하는 도수 안에 스물넷의 별을 포함한다.

물병자리의 계속; 물고기자리

첫째, 균형 잡히고 두툼하며 건장한 몸, 긴 얼굴, 창백하고 섬세한 용모, 맑고 혈색 좋은 안색을 가진 사람을 나타낸다. 머리카락은 밝은 모래색 또는 짙은 아마색이다.

둘째, 이 사인에 따르는 질병은 다리를 저는 증상과 발목의 타박상, 골절과 탈구, 혈액의 부패, 통풍·쥐·류머티즘이다.

셋째, 인체에서는 다리와 발목을 지배하며 하늘색을 다스린다.

물고기자리 편집주

물고기자리는 열두 번째 사인이다. 물·차가움·습함·여성·점액질·야간·변통·쌍체·북쪽·게으른·여성적인·병약한·다산 사인이며, 물의 트리플리시티에 속한다. 목성의 하우스이고 금성의 익절테이션이며 스물넷의 별로 이루어진다.

첫째, 이 사인이 일으키는 질병은 통풍, 다리를 저는 증상, 발에 생기는 통증, 염성 점액, 종기, 뾰루지, 부패한 혈액에서 생기는 궤양, 그리고 차고 습한 모든 질병이다.

둘째, 키가 작고 안색이 창백하며 어깨가 두껍고 머리카락은 갈색이며 몸에 살집이 있는 당사자를 만든다. 몸이 아주 곧지는 않고, 어깨가 둥글게 굽으며 머리가 숙여져 있다.

셋째, 인체에서는 발과 발가락을 지배한다. 순백색을 좋아한다.

역사적 진술 안내 아래의 천문 수치와 관측의 한계는 1792년 원문의 설명이다. 오늘날의 값으로 고치지 않았다. 행성별 질병·성품·성별·도덕성의 연관도 저자의 역사적 주장으로 옮겼으며 현대적 진단이나 가치 판단으로 제시하지 않는다.

태양·달·행성의 자연적 성질, 영향과 결과에 관한 고찰

자연의 위계에서 이 천상의 광체들이 지닌 중요성과 동식물의 체계에 미치는 작용의 힘을 생각하면, 출생도 계산에서 진전하기에 앞서 그 천체들을 철저하게 조사하고 그 성질을 잘 이해해야 한다.

상위 행성들 가운데 가장 먼 토성부터 시작하여 다음 순서로 각각을 살펴보겠다.

원표의 첫째 줄은 토성·화성·금성, 둘째 줄은 목성·달·수성이며, 그 아래에 중심의 태양이 있다. [편집 안내: 각 세로열을 위아래로 읽으면 이어지는 본문의 설명 순서인 토성·목성·화성·달·금성·수성·태양이 된다.]

아울러 앞으로 설명할 다른 기호들도 있다. 용의 머리, 용의 꼬리, 포르투나 랏이다. 먼저 토성부터 살펴보자. 편집주

토성 편집주

토성은 모든 행성 가운데 가장 높이 있는, 곧 가장 위쪽의 행성이다. 목성과 항성천 사이에 놓이며 태양에서 약 780,000,000마일 떨어져 있다. 자신의 궤도에서 한 시간마다… 용어

토성의 계속

…18,000마일을 움직인다. 태양 둘레의 연간 공전을 우리 시간으로 29년 167일 5시간에 마치는데, 그것이 그 행성에는 한 해일 뿐이다. 우리 눈에는 3등성보다 커 보이지 않지만 지름은 영국 마일로 무려 67,000마일이며, 따라서 지구의 거의 600배 크기인 것으로 밝혀졌다. 이 행성은 얇고 넓은 고리에 둘러싸여 있다. 이 고리는 모형 천구의 지평환과 다소 비슷하며 좋은 망원경으로 보면 이중으로 보인다. 황도에 30도 기울어져 있고 폭은 약 21,000마일인데, 이것은 모든 쪽에서 토성과 고리 사이의 거리와 같다. 그러나 몸체에 눈에 보이는 반점이 없어 자전축 주위를 한 바퀴 도는 시간을 결정할 수 없으므로, 낮과 밤의 길이와 자전축의 위치는 우리에게 전혀 알려져 있지 않다. 토성은 140일간 역행하며, 역행 전 5일과 역행 후 5일간 정지한다. 용어

토성은 태양에서 매우 멀리 떨어져 있으므로 본성상 차고 건조하며, 습한 증기가 풍부하다. 우울질·흙·남성·고독·주간·악의적인 행성이며 대흉성이다. 본래 중간 키, 어둡고 거무스름하거나 창백한 안색, 작고 곁눈질하는 검은 눈, 찌푸린 이마, 두꺼운 코와 입술, 큰 귀, 검거나 짙은 갈색 머리카락,… 용어

…넓은 어깨, 성긴 수염, 가는 넓적다리와 종아리를 가진 사람을 나타낸다. 토성의 디그니티가 좋으면 토성이 나타내는 사람은 예리하고 통찰력 있는 이해력을 지니며, 진지하고 절제하고, 모든 일을 분별 있게 관리하며, 행동은 엄격하고 단호할 것이다. 디그니티가 나쁘면 출생도 당사자나 질문자는 탐욕스럽고 비열하고 질투하며, 위선적이고 거짓말하고 악의적인 사람이 되어, 자신과 주변의 모든 것에 끊임없이 불만을 품을 것이다. 출생도에서 토성이 오리엔탈(oriental)이면 키는 보통보다 작다. 옥시덴탈(occidental)이면 여위고 마르며 털이 적다. 황위(latitude)가 북쪽이면 당사자는 털이 많고 비대하다. 황위가 전혀 없으면 뼈와 근육이 크다. 남쪽 황위이면 살지고 매끄럽고 살집이 좋다. 첫 번째 정지에서는 튼튼하고 용모가 좋으며, 두 번째 정지에서는 약하고 용모가 나쁘다. 독자는 이 설명이 다른 모든 행성에도 적용됨에 주의해야 한다.원주 또 토성이 여행을 나타낼 때에는 길고 힘든 여정, 위험한 모험과 위험한 감금을 뜻한다는 점을 기억하라.역주 용어

토성은 인체의 비장·오른쪽 귀·뼈·치아·관절·보유 기능을 지배하며, 쓰고 날카롭고 자극적인 모든 것을 다스린다. 용어

토성의 계속; 목성

토성이 관할하는 질병은 우울증과 신경성 질환, 사일열, 전간, 흑달, 치통, 나병, 누공, 사지와 관절의 통증, 통풍, 류머티즘, 치질, 청각 상실, 광증, 마비, 소모병, 수종, 백일해, 골절, 졸중, 그리고 모든 점액질 체액의 병이다. 수태 후 첫째 달과 여덟째 달을 지배한다.

토성은 차고 매서운 바람과 짙고 무거운 대기를 동반하는, 구름 낀 어둡고 흐린 날씨를 가져온다.역주 이것들이 일반적인 작용이다. 하늘의 동쪽 모퉁이를 좋아하며 동풍을 가져온다.

목성 편집주

목성은 토성 바로 아래의 다음 행성이며 대길성이라 불린다. 우리 눈에는 금성을 제외한 어떤 별보다도 크게 보이며 밝고 찬란하고 맑은 모습을 띤다. 현대 천문학자들은 목성이 태양에서 426,000,000마일 떨어져 있으며 지구보다 1,000배 이상 크다는 것을 입증하였다. 궤도에서 시간당 거의 26,000마일이라는 놀라운 속도로 움직인다. 그 지름은 영국 마일로 18,000마일로 계산되며, 이것은 지구 지름의 열 배가 넘는다.역주 황도의 열두 사인을 지나는 운행을 11년 314일 12시간에 마친다. 토성보다 운동이 상당히 빠르다. 편집주 용어

목성의 계속

목성은 주간·남성 행성이다. 적당히 덥고 습하며 공기와 다혈질에 속한다. 절제·겸손·절도·정의의 원인이 된다. 인체에서는 폐·간·신장 부위·혈액·소화력·자연적 기능을 지배한다. 곧고 큰 키, 아름답고 장밋빛인 안색, 타원형 얼굴, 높은 이마, 크고 회색인 눈, 부드럽고 숱 많은 갈색 머리카락, 균형 잡히고 보기 좋은 몸, 짧은 목, 넓은 가슴, 튼튼하고 강한 넓적다리와 종아리, 긴 발을 가진 사람을 나타낸다. 디그니티가 좋으면 태도와 성품이 매우 훌륭하고, 도량이 크며 모든 행동에서 공정하고 곧다. 디그니티가 나쁘면 위선적이고 방탕한 사람, 능력이 둔하고 하찮으며 자만하고, 윗사람에게 아첨하면서 자기 집에서는 폭군인 사람을 나타낸다. 출생 때 목성이 오리엔탈이면 당사자는 더 붉고 눈이 크며 비대하고, 대개 오른발에 점이나 표지가 있다. 옥시덴탈이면, 특히 여성에게 매우 희고 사랑스러운 안색을 준다. 키는 더 작고 머리카락은 연갈색 또는 아마색이다.역주

목성이 관할하는 질병은 간의 모든 질환, 막힘, 늑막염, 졸중, 폐의 염증, 심장과 귀·등·신장 부위·머리·맥박·정액·동맥의 질환, 그리고 경련이다. 생식 과정에서는 둘째 달과 아홉째 달을 지배한다.

목성의 계속; 화성

목성은 쾌적하고 건강에 좋고 맑은 날씨를 만든다. 북풍과 북동풍을 지배한다. 여행의 시그니피케이터가 되면 즐거운 여행, 성공·건강·안전·즐거움을 나타낸다. 용어

화성 편집주

화성은 목성 다음에 자리하며 지구와 달의 궤도 위쪽에 있는 첫 행성이다. 태양까지의 거리는 1억 2,500만 마일로 계산된다. 매시간 47,000마일의 속도로 움직여 686일 4시간에 태양을 한 바퀴 도는데, 이것이 화성의 정확한 한 해 길이이며 667과 4분의 3일을 포함한다. 다만 매일의 낮과 밤을 합친 길이는 우리의 것보다 40분 길다. 지름은 4,444마일이며 크기는 지구의 5분의 1밖에 되지 않는다. 짙은 붉은 불빛 같은 색을 띠며 매우 짙은 대기에 둘러싸여 있는 듯하다. 편집주

화성은 남성·야간 행성이며, 본성상 덥고 건조하고 담즙질이며 불에 속한다. 소흉성으로서 다툼·불화·분쟁·전쟁·전투를 일으킨다. 인체의 쓸개·왼쪽 귀·머리·얼굴, 후각·상상력·끌어들이는 기능을 지배한다.

강하고 균형 잡힌 몸, 작은 키이지만 큰 뼈를 가진 사람을 나타낸다. 살지기보다는…

화성의 계속

…마른 편이며, 안색은 갈색에 붉은빛을 띤다. 머리카락은 붉거나 아마색 또는 연갈색이고, 얼굴은 둥글며, 눈은 날카로운 개암색이다. 표정은 자신 있고 대담하며, 활발하고 겁이 없다. 화성의 디그니티가 좋으면 그것이 나타내는 사람은 용감하고 굴복하지 않는 성품을 타고나며, 위험을 대수롭지 않게 여기고 적이나 경쟁자에게 이길 수만 있다면 어떤 경우에도 목숨을 건다. 그러나 사적인 일에서는 신중하다. 디그니티가 나쁘면 다툼을 즐기며, 살인하거나 노상강도짓을 하거나 도둑·반역자·방화범이 될 위험에 놓인다. 정신은 거칠고 소란하며, 무모하고 비인간적이고 배신적이다. 하나님도 사람도 두려워하지 않고 온갖 사기·폭력·잔인함·불의에 자신을 내맡긴다. 출생도에서 화성이 오리엔탈이면 당사자는 중간보다 큰 키에 털이 아주 많고 안색이 더 맑다. 옥시덴탈이면 키가 작고 더 붉으며, 머리가 작고 머리카락이 노랗고 체질이 건조하다.

화성이 관할하는 질병은 악성 유행성 열병, 역병, 삼일열, 황달, 머리의 모든 뜨겁고 열성인 질환, 혈성 이질, 누공, 생식기의 질병, 온갖 상처, 결석 등이다. 여행의 시그니피케이터가 되면 강도를 당하거나 목숨을 잃거나 다른 사고를 겪을 위험을 예고한다.

달 편집주

달은 화성 바로 아래에 있으며 지구의 위성, 곧 동반자이다. 삭에서 다음 삭까지 29일 12시간 44분 동안 지구를 돌고, 매년 지구와 함께 태양을 돈다. 달의 지름은 2,180마일이며 지구 중심까지의 거리는 240,000마일이다. 매시간 2,290마일 넘게 움직이며 27일 7시간 43분에 자기 궤도를 한 바퀴 돈다. 자전축 주위를 도는 시간은 지구 둘레를 한 바퀴 도는 시간과 정확히 같다. 그 때문에 언제나 같은 면을 우리에게 향하고 있으며, 달의 낮과 밤을 합한 길이가 우리의 음력 한 달만큼 길다. 달은 지구처럼 불투명하고 어두운 물체이며 태양빛을 반사해서만 빛난다. 따라서 태양 쪽을 향한 반쪽이 밝아지는 동안 다른 쪽은 어둡고 보이지 않을 수밖에 없다. 그러므로 달이 우리와 태양 사이에 오면 어두운 쪽이 우리를 향하게 되어 보이지 않는다. 조금 앞으로 가면 밝아진 면의 일부가 보인다. 계속 전진하면 그 보이는 부분은 점점 커지다가 태양과 맞은편에 이른다. 그때 밝아진 면 전체가 지구 쪽을 향하여, 둥글게 빛나는 원반으로 나타난다.

달의 계속

이것을 우리는 보름달이라 부르며, 그때 어두운 면은 지구 반대쪽으로 향한다. 보름 이후 달이 나머지 반쪽 궤도를 지나가는 동안에는 조금씩 줄어드는 듯이 보인다. 다음 삭, 곧 태양과의 컨정션에 이를 때까지 밝아진 면이 날마다 점점 적게 보이다가, 그때가 되면 전처럼 사라진다. 용어

달은 여성·야간·차가움·습함·점액질의 행성이다. 그 자체의 영향은 행운도 불운도 아니며, 다른 행성들의 배치나 애스펙트와 어떤 관계를 맺느냐에 달려 있다. 이런 조건에서 달은 작용 면에서 모든 천체 가운데 가장 강력해진다. 지구에 가깝고 운동이 빠르기 때문이다. 달은 상위 천체들과 이루는 배치를 통해 그 모두의 빛과 영향을 받아 우리에게 전달한다.

달은 큰 체격, 희거나 창백한 안색, 둥근 얼굴, 회색 눈, 찌푸린 이마, 많은 털, 짧은 팔, 두꺼운 손과 발을 가진 사람을 나타낸다. 살이 찌기 쉬우며 비대하고 점액질이다.

출생 때 태양에게 방해받으면 눈 안이나 눈 근처에 흠을 남긴다. 오리엔탈이면 비대해지는 쪽으로 기울고, 옥시덴탈이면 여위고 형체가 좋지 않다. 디그니티가 좋으면 매력적인 태도를 지니며 새로운 것과 여행을 좋아하고,…

달의 계속; 금성

…쉽게 놀라지만 부드럽고 다정하며 성품이 좋은 사람이 되게 한다. 디그니티가 나쁘면 게으르고 술 취하며 궁상맞고, 노동을 싫어하고 마음이 비천한 사람을 나타낸다.

달에 따르는 질병은 마비, 장의 질환, 결석과 잔결석, 여성의 막힘, 수종, 유출성 병증, 찬 류머티즘성 질환, 벌레로 생기는 병, 눈의 장애, 천연두, 무기력성 혼수, 현기증, 정신 이상 등이다. 수태 후 일곱째 달을 지배하며, 뇌·위·창자·방광·남성의 왼쪽 눈·여성의 오른쪽 눈 등을 다스린다.

금성 편집주

금성은 지구와 달 바로 아래의 행성이며, 그 궤도는 지구 궤도 안쪽에 있다. 태양에서 5,900만 마일 떨어진 것으로 계산된다. 매시간 69,000마일의 속도로 움직여, 우리 시간으로 약 224일 17시간에 황도의 열두 사인을 지난다. 지름은 7,906마일이다. 위에서 말한 69,000마일의 운동 외에, 일주 운동으로 적도 둘레에서 매시간 43마일을 움직인다. 태양 서쪽에 나타나면 아침에 태양보다 먼저 떠서 샛별이라 불린다. 태양 동쪽에 나타나면 태양이 진 뒤 저녁에 빛나므로 저녁별이라 불린다. 이 두 위치에서 번갈아…

금성의 계속

…각각 290일 동안 머문다. 금성이 태양을 한 바퀴 도는 전체 시간보다 더 오랫동안 태양의 동쪽이나 서쪽에 머문다는 것이 처음에는 놀랍게 생각될 수 있다. 그러나 지구도 그동안 금성만큼 빠르지는 않지만 같은 방향으로 태양 둘레를 돈다는 점을 고려하면 이 어려움은 사라진다. 따라서 각 주기마다 지구에 대한 금성의 상대 운동은, 그 기간에 지구가 황도에서 앞으로 나아간 만큼 금성 자체의 궤도상 절대 운동보다 느릴 수밖에 없다. 그 양은 220도이다. 망원경으로 우리에게 보이는 금성은 달의 갖가지 모습과 같은 위상을 모두 나타낸다.

금성은 여성 행성으로 적당히 차고 습하다. 소길성이며 즐거움과 쾌락의 원인이고 생식으로 이끈다. 아름답고 잘 형성되었지만 키가 크지는 않은 체격, 고운 안색, 사랑스럽고 어두우며 빛나는 눈, 둥글고 기분 좋은 얼굴을 가진 사람을 나타낸다. 눈길은 본래 사랑을 머금고, 머리카락은 옅은 색이며, 이른 나이에 사랑의 관계를 맺는 경향이 있다. 디그니티가 좋으면 그 사람이 조용하고 침착하고 우호적인 성품을 지니며, 본래 단정함을 좋아하고 즐거움을 사랑하며 음악을 즐긴다. 사랑이 많고 성적 쾌락으로 기울지만 참으로 덕이 있다. 여성이라면 아무런 이유 없이도 질투하는 경향이 있을 것이다.

금성의 계속; 수성

금성의 디그니티가 나쁘면 난잡하고 방탕하며 음란한 여성을 좋아하는 사람, 신용이나 평판을 개의치 않고 술집과 악덕의 소굴을 드나드는 사람, 간통과 근친상간을 부추기는 모든 것에서 즐거움을 찾고 신념상 무신론자인 사람을 나타낸다. 금성이 여행의 시그니피케이터가 되면 즐거움·이익·안전을 약속한다. 오리엔탈이면 키가 크고 곧으며, 옥시덴탈이면 작고 구부정하지만 보기 좋다.

금성의 질병은 배와 자궁의 모든 장애, 질식, 심계항진, 속쓰림, 탈구, 지속발기, 성적 무능, 당뇨, 성병성 질환, 그리고 생식기·콩팥·신장 부위·배꼽·등·허리의 모든 질병이다.

수성 편집주

금성 다음, 다른 모든 행성의 궤도 안쪽에 수성이 있다. 따라서 중심의 태양에 가장 가까운 행성이다. 우리 시간으로 약 87일 23시간에 한 바퀴 공전하며, 이것이 수성의 한 해 길이이다. 그러나 태양에 가까워 좀처럼 보이지 않고 표면이나 원반에 눈에 보이는 반점도 없으므로, 자전축 주위를 도는 시간과 낮과 밤의 길이는 아직 우리에게 알려져 있지 않다. 태양까지의 거리는 3,200만 마일로 계산되며, 지름은…

수성의 계속

…2,600마일이다. 태양 둘레를 매시간 95,000마일씩 움직이며, 그 광체에서 받는 빛과 열의 비율은 지구가 받는 것의 거의 일곱 배이다. 보일 때에는 밝은 은색을 띠지만 맨눈에는 대체로 희미하고 거무스름하다. 태양에서 27도 넘게 떨어지는 일이 없다.

수성은 모든 행성 가운데 가장 작다. 본성상 차고 건조하며 우울질이다. 하늘에서 놓인 위치나 다른 행성과 맺는 애스펙트에 따라 남성이 되기도 여성이 되기도 하며, 행운을 주기도 불운을 주기도 한다. 흉성과 컨정션을 이루면 악하고 해롭다. 키가 크고 곧으며 여위고 마른 몸, 좁은 얼굴, 길고 곧은 코, 얇은 입술과 턱, 적은 수염, 갈색 안색, 개암색 또는 밤색 머리카락을 가진 사람을 나타낸다. 팔·손·손가락은 길고 가늘며, 넓적다리·종아리·발도 마찬가지다. 오리엔탈로 놓이면 키가 더 작고 머리카락은 모래색이며, 피부는 다소 햇볕에 그을리고 혈색이 있다. 옥시덴탈이면 안색은 아주 누렇고 팔다리는 가늘고 길며, 눈은 움푹 들어가 붉은빛을 띠고 체질은 건조하다.

어떤 출생도에서 수성의 디그니티가 좋으면 그 사람은 강하고 예리한 상상력과 잘 간직하는 기억력을 타고난다. 뛰어난 웅변가와 논리학자가 되기 쉽고, 말과 설득에 강하며, 비할 데 없는 이해력을 가진다. 용어

수성의 계속; 태양

그러나 그 행성의 디그니티가 나쁘면 비방하고 자랑하고 거짓말하고 아첨하는 사람이 되면서도 그저 어리석을 뿐이다. 실질적인 학문은 아무것도 익힐 수 없으며 좀도둑질에 매우 빠져든다.

질병은 뇌의 모든 장애, 현기증, 광증, 기억력 결함, 경련, 천식, 혀의 결함, 말을 하지 못하는 상태, 통풍, 그리고 지적 기능을 손상시키는 모든 것이다. 수태 후 여섯째 달을 지배한다.

태양 편집주

솔(Sol), 곧 태양은 모든 행성과 혜성의 궤도의 공통 중심, 더 정확히 말하면 아래쪽 초점에 놓인 거대한 불의 구체 또는 물체이다. 자전축 둘레를 25일 6시간에 한 바퀴 돈다는 것은 표면에 보이는 반점의 운동으로 분명해진다. 지름은 76,300마일로 계산된다.역주 주위를 도는 행성들의 다양한 인력 때문에 태양은 태양계의 무게중심 둘레에서 작은 운동을 한다. 황도의 열두 사인을 365일 5시간 48분 57초에 지난다. 이것이 회귀년, 곧 태양년을 이루며, 우리는 이 기준으로 모든 시간 주기를 잰다. 태양은 언제나 황도 위를 움직이며 황위가 없다. 따라서 결코 정지하거나 역행하지 않는다. 인체에서는 심장과 등,… 편집주 용어

태양의 계속

…동맥, 남성의 오른쪽 눈과 여성의 왼쪽 눈, 그리고 기억력을 지배한다.

태양은 본성상 남성·주간·더움·건조함에 속하지만 화성보다 온화하다. 디그니티가 좋으면 언제나 길성 하나에 해당하는 것으로 확인된다. 태양이 출생을 주관하면 당사자는 대체로 크고 뼈대가 굵고 튼튼한 몸, 누렇고 햇볕에 그을린 안색, 넓고 높은 이마, 옅은 색이나 모래색의 곱슬머리를 지닌다. 일찍 대머리가 되기 쉽고, 눈은 아름답고 크고 날카로우며 개암색이다. 모든 사지는 곧고 균형 잡혀 있다.

질문이나 출생도에서 태양의 디그니티가 좋으면 그 사람은 고귀하고 도량이 넓고 관대한 성품을 지닌다. 자부심은 높지만 매우 인정이 많고, 마음이 자애로우며 상냥하다. 우정에서는 충실하고 진실하며, 약속은 쉽게 하지 않지만 하면 정확히 지킨다. 태양의 사람은 말수가 많지 않다. 그러나 말할 때에는 자신 있게 요점을 말한다. 대개 생각이 깊고 비밀을 지키며 과묵하다. 거동은 당당하고 위엄 있으며 호화로움과 장엄함을 좋아한다. 비열하거나 천박하거나 불명예스러운 어떤 행동보다도 훨씬 높은 정신을 지닌다.

태양의 디그니티가 나쁘면 당사자는 비천하고 수다스러운 성품을 타고난다. 교만하고 오만하며, 모든 윗사람에게 아첨하면서도 그들을 경멸한다. 이해와 판단은 얕고, 안절부절못하고 성가시며, 지배하려 들고…

태양의 계속; 용의 머리와 용의 꼬리

…행동에 진중함이 없으며 잔인함·해악·심술로 기운다.

태양의 질병은 심장의 모든 두근거림과 떨림, 정신이 아득해짐과 실신, 시력 저하, 격렬한 열병, 담즙성 질환, 뇌의 장애, 쥐, 입 냄새, 입과 목의 장애, 카타르, 나력이다. 수태 후 넷째 달을 주관한다.

용의 머리와 용의 꼬리 편집주

용의 머리는 남성이며 목성과 금성 양쪽의 본성에 참여한다. 그러나 용의 꼬리는 여성이며 머리와 정반대의 성질을 가진다. 이것들은 사인도 별자리도 아니다. 행성들의 궤도, 특히 달의 궤도가 황도와 교차하는 노드(node), 곧 점들일 뿐이다. 달의 궤도는 황도와 5도 18분의 각을 이룬다. 이 점들 가운데 하나는 북쪽을 향하는데, 거기서 달이 북쪽 황위를 가지기 시작한다. 다른 점은 남쪽을 향하며, 거기서 달이 남쪽 황위를 가지기 시작한다. 그러나 이 점들이 언제나 한곳에 머무르는 것은 아니라는 점을 알아야 한다. 황도 안에서 고유한 운동을 하며 하루에 3분 11초씩 역행한다.

[다음 물리면 P049로 계속.]

편집 안내 표의 수치·기호·배열은 원문 영역을 300 dpi RGB 무손실 이미지로 보존한다. 수치표를 새로 조판하거나 현대 계산으로 고치지 않는다. 표의 제목·항목·범례는 따로 번역한다. 이 부분의 건강·운명 판단은 저자의 역사적 주장이다.

용의 머리와 용의 꼬리의 계속

[앞면에서 계속.] 이 점들은 18년 225일에 원을 한 바퀴 돈다. 따라서 달은 한 달의 주기 동안 단 두 번만 황도 위에 있을 수 있으며, 나머지 때에는 모두 황도에서 황위, 곧 떨어진 거리를 갖는다.

릴리는 용의 머리가 선한 본성을 지니며 거의 길성 하나에 해당한다고 말한다. 흉성들과 애스펙트를 맺으면 그 악한 작용을 매우 뚜렷하게 줄이는 것으로 확인된다. 그러나 용의 꼬리는 언제나 악한 성향을 지닌 것으로 우리는 보아 왔다. 흉성들과 결합하면 그 악의가 배가되고, 좋은 행성들과 결합하면 그 유익한 영향이 크게 줄어든다.

포르투나 랏 편집주

노드 다음으로 포르투나 랏이 열두 하우스에 작용한다. 우리가 포르투나 랏이라고 부르는 점은 태양에서 달의 위치까지의 거리를 어센던트의 도수에 더한 것이다. 끊임없는 관찰이 확인하는 그 본성은 이러하다. 이 점이 행운을 주는 별들 가운데나 하늘의 행운을 주는 부분에 있으면, 제1·11·5하우스나 그 밖의 어느 하우스에 놓이느냐에 따라 건강이나 재산, 명예나 자손 또는 다른 종류의 번영에서 큰 성공을 약속한다. 그 까닭은…

포르투나 랏의 계속; 행성의 애스펙트

…태양·달·어센던트가 생명의 흐름이 지나는 주요 통로들이므로, 포르투나 랏의 이 자리가 세 요소 모두의 조화, 곧 같은 선행에 집중하고 결합하는 조화이기 때문인 듯하다.

행성의 애스펙트에 관하여

행성들은 열두 사인을 끊임없이 움직이면서 여러 각·광선·애스펙트(aspect)·배치를 이룬다. 나는 그중 가장 강력한 것들만 다루겠다. 앞서 말한 다음 기호로 나타낸다. 컨정션, 섹스타일, 쿼타일, 트라인, 어포지션.

컨정션은 일반적으로 애스펙트라고 불리지만 엄밀히 말하면 애스펙트가 아니다. 두 행성이 한 사인의 같은 도와 분에 있을 때 컨정션이라고 하기 때문이다. 따라서 그때에는 서로 애스펙트를 맺을 수 없다. 두 행성이 서로 친구인지 적인지에 따라 이 결합은 좋기도 나쁘기도 하다.

섹스타일 애스펙트는 두 행성이 두 사인, 곧 60도 떨어져 있을 때이다. 예를 들어 목성이 양자리 15도, 토성이 쌍둥이자리 15도에 있다면 목성은 토성과 섹스타일 애스펙트를 이룬다. 이것은 불완전한 사랑 또는 우정의 애스펙트이다. 편집주

애스펙트의 계속

쿼타일 애스펙트는 두 행성이 세 사인, 곧 90도 떨어져 있을 때이다. 예를 들어 화성이 황소자리 10도, 금성이 사자자리 10도에 있다면 화성과 금성은 쿼타일, 곧 스퀘어 애스펙트를 이룬다고 한다. 이 분야의 종사자들은 이를 불완전한 적대의 애스펙트로 간주한다. 이 행성들이 나타내는 사람들은 다툴 수 있지만 다시 화해할 수도 있다.

트라인 애스펙트는 어느 두 행성이든 네 사인, 곧 120도 떨어져 있을 때이다. 예를 들어 화성이 양자리 12도, 태양이 사자자리 12도에 있으면 트라인 애스펙트를 이룬다고 한다. 이것은 완전한 사랑과 우정의 애스펙트이다.

어포지션은 두 행성이 지름의 양 끝처럼 서로 마주할 때, 곧 여섯 사인·180도·원의 절반만큼 떨어져 있을 때이다. 이것은 완전한 적대의 애스펙트이다. 편집주

애스펙트가 앞서 말한 만큼의 도수로 이루어지더라도, 행성들이 정확히 같은 도수에 있지 않고 각자의 오브(orb) 절반 범위 안에 있을 때에도 애스펙트를 맺는다고 한다. 이를 플래틱 애스펙트(platick aspect)라고 한다. 파틸 애스펙트(partile aspect)는 두 행성이 같은 도와 분에서 완전한 애스펙트를 이루는 경우이다. 플래틱 애스펙트에서는 두 행성의 협력이 물러나고 있는지, 아니면 모든 힘과 영향을 가지고 다가오고 있는지를 언제나 주의 깊게 살펴야 한다. 그것이 고려 중인 사안에 실질적인 영향을 미치기 때문이다. 용어

위대한 프톨레마이오스에 따른 행성의 본질적 디그니티 표

표제와 범례 번역:

• 사인(Signs): 양자리부터 물고기자리까지의 열두 사인.
• 행성의 하우스, 또는 사인의 주인(Houses of the Planets, or Lords of Signs).
• 익절테이션(Exaltation).
• 트리플리시티(Triplicities): D.는 주간, N.은 야간.
• 행성의 텀(Terms of the Planets). 용어

용어

텀 / 페이스 / 데칸 (term / face / decanat)

텀 / 페이스 (terms / faces)

• 행성의 페이스(The Phases of the Planets).역주 용어

역주

원문은 표와 설명에서 Phases라고 쓰지만, 각 사인을 10도씩 나누는 이 문맥은 페이스·데칸에 해당한다. 달의 삭망 같은 ‘위상’으로 바꾸지 않았다. P061의 별도 표에는 Decanat or Face라고 인쇄되어 있다.

용어

페이스 (Phases)

• 디트리먼트(Detriment). 용어

용어

디트리먼트 / 폴 / 페러그린 (detriment / fall / peregrine) — 원문이 함께 열거한 상태를 논리적 불일치로 삭제하지 않음

• 폴(Fall).

[표의 도수와 모든 기호는 원표 그대로 보존했다. 다음 두 면에서 저자가 표 읽는 법을 설명한다.]

디그니티 표의 설명

이 표는 태양과 달을 제외한 각 행성에게 하우스로 두 사인이 있으며, 태양과 달은 각기 하나만 가진다는 것을 보여 준다. 토성의 하우스는 염소자리와 물병자리, 목성은 사수자리와 물고기자리, 화성은 양자리와 전갈자리, 금성은 황소자리와 천칭자리, 수성은 처녀자리와 쌍둥이자리이며, 태양은 사자자리, 달은 게자리이다. 이 하우스들 가운데 하나는 주간 하우스라는 이름으로, 다른 하나는 야간 하우스라는 이름으로 구별된다. 표에서는 D.와 N.으로 표시한다. 행성들은 이러한 사인 또는 하우스에서 익절테이션을 가지며, 셋째 열에 그것을 가리켜 놓았다. 즉 태양은 양자리 19도, 달은 황소자리 3도 등에 있다.

열두 사인은 네 트리플리시티로 나뉜다. 넷째 열은 각 트리플리시티를 낮과 밤에 어떤 행성이 지배하는지 보여 준다. 예컨대 양자리·사자자리·사수자리 맞은편에는 태양과 목성이 있다. 이것은 그 트리플리시티에서 낮에는 태양, 밤에는 목성이 지배한다는 뜻이다. 마찬가지로 흙의 트리플리시티는 낮에 금성, 밤에 달이 다스리고, 공기의 트리플리시티는 낮에 토성, 밤에 수성이 다스린다. 물의 트리플리시티는 낮과 밤 모두 화성이 다스린다. 다섯째·여섯째·일곱째·여덟째 열에서 양자리 맞은편에는 목성 6, 금성 14 등이 놓인다. 이는 양자리의 처음 여섯 도가… 편집주

디그니티 표의 설명, 계속

…목성의 텀이라는 뜻이다. 6도에서 14도까지는 금성의 텀이며 나머지도 마찬가지다. 열째·열한째·열두째 열에서 양자리 맞은편에는 화성 10, 태양 20, 금성 30이 있다. 이것은 양자리의 처음 10도가 화성의 페이스, 10도에서 20도까지가 태양의 페이스, 20도에서 30도까지가 금성의 페이스라는 것을 보여 준다. 열셋째 열에서 양자리와 같은 줄에는 금성이 디트리먼트로 놓여 있다. 금성이 양자리에 있으면 자기 하우스 하나의 맞은편에 있으므로 디트리먼트라는 뜻이다. 열넷째 열 같은 줄에는 토성이 폴로 놓여 있다. 토성이 양자리에 있으면 자기 익절테이션의 하우스인 천칭자리 맞은편에 있으므로 불운해진다. 따라서 그 사인인 양자리에서 폴을 가진다고 한다. 편집주

이러한 위치에서 행성들이 만들어 내는 큰 결과는 다음과 같다. 어떤 도식·천궁도·계산에서든 주요 시그니피케이터인 행성이 자기 하우스에 놓이면, 그 행성이 나타내는 사람이나 현재 다루는 일, 또는 그 밖의 질문 대상에 번영과 성공을 나타낸다.

행성이 자기 익절테이션에 있으면 위엄 있는 거동과 고상한 성품, 높은 자부심과 엄격함과 교만함을 지닌 사람을 나타낸다.

행성이 자기 트리플리시티에 있으면 그 사람은 번영하며 재산을 얻는 데 행운을 누릴 것이다.

디그니티의 효과, 계속

태어날 때 부자였는지 가난했는지는 상관없다. 그 사람의 형편은 전망이 밝고 좋을 것이다.

행성이 자기 텀에 있으면, 그 행성이 나타내는 부·권력·지위·명예보다는 그 행성의 본성과 성질에 참여하는 사람을 나타낸다.

행성이 자기 페이스에 있고 다른 어떤 방식으로도 강화되지 않았다면, 시그니피케이터라 하더라도 그 사람이거나 사물이 큰 고난·위험·불안 속에 있음을 나타낸다. 이렇게 모든 경우에 시그니피케이터의 강함·능력·불완전함에 따라 좋거나 나쁘게 판단해야 한다.

행성이 앞서 설명한 대로 자기 하우스·익절테이션 등에 놓이면 언제나 본질적으로 강하며 더욱 큰 힘으로 작용한다.원주 용어

행성의 우정과 적대 표; 오브와 평균 운동 표

행성의 우정과 적대 표

열 제목은 행성 / 친구 / 적이다. 행 이름은 차례로 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달이다. 기호로 기록된 관계를 풀면 다음과 같다.

• 토성의 친구: 목성·태양·수성·달. 적: 화성·금성.
• 목성의 친구: 토성·태양·금성·수성·달. 적: 화성.
• 화성의 친구: 금성. 적: 토성·목성·태양·수성·달.
• 태양의 친구: 목성·화성·금성·수성·달. 적: 토성.
• 금성의 친구: 목성·화성·태양·수성·달. 적: 토성.
• 수성의 친구: 토성·목성·태양·금성·달. 적: 화성.
• 달의 친구: 목성·태양·금성·수성. 적: 토성·화성.

위 표에서 토성의 친구가 목성·태양·수성·달이며 적은 화성과 금성임을 명확히 알 수 있다. 나머지도 아주 쉽다.

행성의 오브와 평균 운동 표

열 제목: 오브 / 평균 운동. 오브의 단위는 도·분, 평균 운동의 단위는 도·분·초이다. 행 이름: 토성·목성·화성·달·금성·수성·태양. 각 수치는 원표에 보존한다.

행성 황위 표와 애스펙트의 방향

행성의 황위 표

열 제목: 북쪽 황위 / 남쪽 황위. 양쪽 모두 도·분·초 단위이다. 행 이름: 토성·목성·화성·달·금성·수성.

태양을 제외한 모든 행성은 때로 황도의 북쪽에, 때로 남쪽에 있다. 그러나 태양은 언제나 황도 위를 움직이므로 황위가 있을 수 없다.

이제 행성의 애스펙트가 서로 반대 방향으로 투사되거나 던져진다는 점을 알아야 한다. 황도 사인의 순서대로 앞으로 나아가는 선을 따라 보내는 것을 왼쪽 애스펙트(sinister aspect)라고 한다. 황도 순서와 반대로 뒤로 향하는 선을 따라 보내는 것을 오른쪽 애스펙트(dexter aspect)라고 한다. 다음 표에서 한눈에 볼 수 있다. 용어

모든 행성의 방사, 곧 왼쪽·오른쪽 애스펙트 표

범례: Dexter는 오른쪽 애스펙트, Sinister는 왼쪽 애스펙트이다. 각 사인 묶음의 애스펙트 열은 섹스타일·쿼타일·트라인·어포지션 순서이다. 사인 기호와 상호 위치는 원표대로 보존한다. 각 행의 첫 사인에서 다른 사인으로 향하는 관계이며, 위아래의 기호를 서로 바꾸지 않았다.

방사 표와 오브 계산의 설명

앞 표의 셋째 열 위쪽에서 사인들 위에 놓인 섹스타일·쿼타일·트라인·어포지션의 애스펙트 기호를 살펴라. 첫 열에서는 오른쪽과 왼쪽이라는 말을, 둘째 열에서는 양자리 사인을 살펴라. 이것들은 양자리에 놓인 행성이 오른쪽 섹스타일을 물병자리로, 왼쪽 섹스타일을 쌍둥이자리로 보낸다는 것을 보여 준다. 오른쪽 쿼타일은 염소자리로, 왼쪽 쿼타일은 게자리로 보낸다. 오른쪽 트라인은 사수자리로, 왼쪽 트라인은 사자자리로 보낸다. 또 천칭자리의 같은 도수에 놓인 행성과 어포지션을 이룬다. 표 전체를 같은 방식으로 읽으면 된다. 오른쪽 애스펙트가 왼쪽보다 강력하다는 점을 알아야 한다. 편집주

애스펙트를 말하는 김에 행성의 참된 오브를 아는 것이 중요하다고 덧붙여도 좋겠다. 행성들은 좀처럼 파틸 애스펙트에 있지 않고, 대개 플래틱 애스펙트, 곧 각 오브의 절반 범위 안에 있기 때문이다. 예를 들어 토성이 양자리 15도, 금성이 쌍둥이자리 10도에 있다고 하자. 두 행성은 플래틱 애스펙트에 있다. 표에서 볼 수 있듯 토성의 오브는 10도이며 그 절반은 5도이다. 금성의 오브는 8도이다. 그 절반인 4도를 토성 오브의 절반에 더하면 9도가 된다. 따라서 9도 떨어져 있을 때 두 행성은 왼쪽 섹스타일 애스펙트의 오브 안에 있다. 다른 애스펙트도 마찬가지다.역주 편집주

행성의 조이와 강약 계산

행성들이 가장 강하고 힘센 하우스에 놓일 때, 그 행성은 자기 조이(joy)에 있다고 한다. 다음과 같다.

토성은 물병자리에서, 목성은 사수자리에서, 화성은 전갈자리에서, 태양은 사자자리에서, 금성은 황소자리에서, 수성은 처녀자리에서, 달은 게자리에서 기뻐한다.역주

주의: 달이 태양·토성·금성 또는 남노드와 컨정션이나 어포지션을 이루면 이틀 동안, 곧 그 전날 하루와 다음 날 하루 동안 방해받는다. 달이 태양·토성 또는 화성과 스퀘어를 이루면 12시간 동안 방해받는다.역주 편집주

실제로 적용할 때에는 디그니티와 약화 조건을 모은 뒤 큰 수에서 작은 수를 빼야 한다. 남은 수가 디그니티나 약화의 초과분이다. 이 논고 뒷부분의 예가 이를 분명히 보여 줄 것이다. 용어

행성의 본질적·우발적 강성(fortitudes)과 약화(debilities) 표

아래는 항목명의 번역이다. 각 점수는 위 원표를 참조한다.

본질적 디그니티

자기 하우스에 있음 또는 하우스에 의한 리셉션; 자기 익절테이션에 있음 또는 그것에 의한 리셉션; 자기 트리플리시티에 있음; 자기 텀에 있음; 자기 데칸 또는 페이스에 있음. 용어

본질적 약화, 또는 추락

디트리먼트에 있음; 폴에 있음; 페러그린 상태. 용어

우발적 강성

원표의 순서대로 다음 조건들이 놓인다.

• 어센던트 또는 제10하우스에 있음.
• 제7·4·11하우스에 있음.
• 제2 또는 제5하우스에 있음.
• 제9하우스에 있음.
• 제3하우스에 있음.
• 순행.
• 운동이 빠름.
• 토성·목성·화성이 오리엔탈.
• 금성·수성 또는 달이 옥시덴탈.
• 컴버스천에서 벗어나 있음. 용어

용어

컴버스천 상태 (combust)

컴버스천 / 언더 더 빔즈 / 카지미 (Combustion / Under the Sun's Beams / Cazimi)

• 카지미(cazimi)에 있음. 용어

용어

카지미 / 하이즈 (Cazima / Hayz)

• 달이 증가함.
• 목성 및 금성과 파틸 컨정션.
• 목성 및 금성과 파틸 트라인.
• 북노드와 파틸 컨정션.
• 목성 또는 금성의 텀에 있음.
• 처녀의 이삭인 스피카와 컨정션.
• 하이즈(hayz)에 있음.
• 사자의 심장인 코르 레오니스와 컨정션.
• 달이 증가함.역주

역주

원표에는 ‘달이 증가함’이 두 번 나오며 점수도 서로 다르다. 두 줄과 그 수치를 원표에 모두 보존했다. 독립 비교본 C055에서도 같다. 반복을 지우거나 한쪽을 다른 문구로 고치지 않았다.

• 목성과 금성에게 포위됨.

우발적 약화

• 제12하우스에 있음.
• 제8 또는 제6하우스에 있음.
• 역행.
• 운동이 느림.
• 토성·목성·화성이 옥시덴탈.
• 금성과 수성이 오리엔탈.
• 달이 감소함.
• 태양 때문에 컴버스천 상태임.
• 언더 더 빔즈(태양 광선 아래) 상태임. 용어

용어

언더 더 빔즈(태양 광선 아래) (Under Sol's beams)

• 토성과 화성에게 포위됨.
• 토성 또는 화성과 파틸 컨정션.
• 토성 또는 화성과 파틸 어포지션.
• 남노드와 파틸 컨정션.
• 토성 또는 화성과 스퀘어.
• 토성 또는 화성의 텀에 있음.
• 카푸트 알골과 컨정션.

강성·약화 계산의 설명; 포르투나 랏의 강성·약화 표

이 표는 매우 쉬워서 설명할 필요가 없다. 행성들과 포르투나 랏의 본질적·우발적 강성과 약화를 모은 다음 큰 수에서 작은 수를 빼라. 남은 수가 해당 행성 또는 포르투나 랏의 강함이나 약함을 보여 줄 것이다. 편집주 용어

포르투나 랏의 강성·약화 표

디그니티 쪽의 세로 표제는 “포르투나 랏이 다음 위치·상태에 있음”이다. 항목은 원표 순서대로 다음과 같다. 점수는 원표에 보존한다.

황소자리 또는 물고기자리; 천칭자리·사수자리·사자자리·게자리; 쌍둥이자리; 처녀자리; 어센던트 또는 제10하우스; 제7·4·11하우스; 제2 또는 제5하우스; 제9하우스; 제3하우스; 컴버스천이 아님; 목성 또는 금성과 컨정션; 목성 또는 금성과 트라인; 목성 또는 금성과 섹스타일; 북노드와 컨정션; 사자자리 25도에 있는 레굴루스와 컨정션; 천칭자리 19도에 있는 스피카, 곧 처녀의 이삭과 컨정션.

약화 쪽의 세로 표제도 “포르투나 랏이 다음 위치·상태에 있음”이다. 항목은 다음과 같다.

전갈자리·염소자리·물병자리; 양자리에서는 얻지도 잃지도 않음; 제12하우스; 제8하우스; 제6하우스; 토성 또는 화성과 컨정션; 남노드와 컨정션; 토성 또는 화성과 어포지션; 토성 또는 화성과 스퀘어; 토성 또는 화성의 텀; 황소자리 21도에 있는 카푸트 알골과 컨정션; 컴버스천 상태.역주

열두 사인 가운데 어느 곳에 놓이느냐에 따라 각 행성이 지배하는 신체 부위를 보이는 표

표 읽기 범례: 위쪽의 행성은 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달이다. 왼쪽의 행 이름은 양자리부터 물고기자리까지이다. 교차 칸의 사인 기호들은 그 사인이 지배하는 신체 부위를 가리킨다. 각 기호의 배치는 원표 그대로이다.

표의 사용법

이 표의 사용법은 쉽게 이해할 수 있다. 표 맨 위에서 해당 행성을 찾고, 왼쪽 첫째 열에서 그 행성이 놓인 사인을 찾아라. 두 항목이 만나는 칸에서 그 행성이 자기 하우스를 기준으로 지배하는 신체 부위를 찾을 수 있다.

신체 지배 표의 예; 점성술 전문용어 해설

예: 토성이 병든 사람의 시그니피케이터이며 황소자리에 있다고 가정하자. 표 맨 위에서 토성을 찾고, 왼쪽 첫째 열에서 황소자리를 찾는다. 두 항목이 만나는 칸에서 게자리와 사자자리를 찾는다. 이것은 그 사람이 가슴·심장·등에 병을 앓고 있음을 알려 준다. 다른 행성들도 같은 방식으로 판단하라. 이 예 하나면 표의 사용법을 알아내기에 충분하다. 편집주

모든 학습자가 충분히 이해해야 할 점성술의 몇 가지 전문 낱말과 기술용어 해설

접근(Application)은 두 행성이 컨정션이나 애스펙트로 서로 가까워지는 것을 뜻하며 세 종류가 있다. 첫째는 가벼운 행성이 순행하며 빠르게 움직여 더 무거운 행성에 접근하는 경우이다. 수성이 양자리 8도, 목성이 쌍둥이자리 12도에 있고 둘 다 순행한다고 하자. 여기서 수성은 순행 접근으로 목성과의 섹스타일에 접근한다. 용어

둘째는 두 행성 모두 역행하는 경우이다. 수성이 양자리 20도, 목성이 쌍둥이자리 15도에 있다고 하자. 여기서 더 가벼운 행성인 수성이 목성과의 섹스타일 애스펙트에 접근하며, 이 접근은 역행으로 이루어진다.

[세 번째 종류는 P065에서 계속된다.]

편집 안내 원문의 점성술·자연철학·종교·사회관을 역사적 저자의 주장으로 옮긴다. 본문의 판단·처방을 현대의 사실이나 조언으로 제시하지 않는다. 모리누스의 글이라고 저자가 소개하는 인용문은 P072–080에 걸쳐 이어진다. 인용문의 원문 각주도 보존한다.

접근의 세 번째 종류와 전문용어

셋째 종류는 한 행성은 순행하고 다른 행성은 역행하여 생긴다. 예를 들어 수성이 쌍둥이자리 16도에서 역행하고, 토성이 같은 사인 12도에서 순행한다고 하자. 여기서 더 가벼운 행성인 수성은 역행 운동으로 토성과의 컨정션에 접근한다. 뒤의 두 종류는 나쁜 접근으로 여겨진다. 상위 행성은 역행 운동이 아니면 하위 행성에 접근하지 않지만, 하위 행성은 두 방식 모두로 접근한다는 점에 유의하라.

프로히비션(Prohibition)은 두 행성이 본체나 애스펙트로 접근하던 중, 파틸 애스펙트에 이르기 전에 다른 행성이 먼저 그 행성과 애스펙트를 만나서 일이 완성되지 못하도록 막는 경우이다. 화성이 양자리 10도, 금성이 양자리 5도, 수성이 양자리 5도에 있다고 하자. 여기서 금성은 화성과의 컨정션에 접근한다. 그러나 완전한 컨정션에 이르기 전에 운동이 더 빠른 수성이 금성보다 먼저 화성과 컨정션을 이루므로 금성을 막는다. 태양도 빠른 행성이므로 본체나 애스펙트로 다른 행성을 자주 방해한다.원주 용어

유(정지, Stationary)는 지상의 관찰자 눈이나 감각에 행성이 멈춰 있는 듯이 보이는 상태를 뜻한다. 행성은 역행 전후에 이렇게 된다. 용어

역행·컴버스천·카지미·보이드 오브 코스·비시지먼트

역행(Retrograde)은 행성이 10도에서 9도·8도·7도 등으로 뒤로 움직이는 듯이 보이는 경우이다. 이와 같이 사인의 차례를 거슬러 황소자리에서 양자리로 들어가며, 천체력에는 R로 표시한다. 용어

컴버스천(Combustion): 행성이 태양 본체에서 8도 30분 이내에 있을 때, 컨정션 전이든 후이든 태양에 의한 컴버스천 상태라고 한다. 그러나 행성이 태양 본체에 접근할 때는 컴버스천에서 분리될 때보다 더 큰 손상을 받는다.

카지미(Cazimi)는 행성이 태양의 심장 안에 놓이는 경우, 곧 태양의 앞이나 뒤로 불과 17분 떨어져 있는 경우이다. 카지미에 있는 행성은 강해지지만, 컴버스천 상태의 행성은 흉한 본성을 지닌다.

보이드 오브 코스(Void of Course)는 행성이 다른 행성의 본체나 애스펙트에서 분리된 뒤, 그 사인 안에 머무는 동안 다른 행성의 본체나 애스펙트에 접근하지 않는 경우이다. 이는 달에서 가장 흔히 일어난다. 실제 판단에서는 제시된 일의 시그니피케이터가 보이드 오브 코스이면 검토 중인 일이 성공하지 못하며 만족스러운 결과도 따르지 않는다고 관찰한다. 용어

비시지먼트(Besieging, 포위)는 행성이 두 흉성인 토성과 화성 사이에 놓인 것을 뜻한다. 토성이 게자리 15도, 목성이 18도, 화성이 20도에 있다면, 여기서 목성은 토성과 화성에 포위되어 있다.

빛의 증가·분리·프러스트레이션·리프레이네이션

빛의 증가(Increasing in Light)는 행성이 태양에서 멀어지거나 태양이 행성에서 멀어지는 경우이다.

분리(Separation)는 두 행성이 얼마 전 컨정션이나 애스펙트를 이루었다가 방금 거기서 떨어진 경우이다. 토성이 천칭자리 19도, 수성이 천칭자리 12도에 있다고 하자. 여기서 수성은 토성과의 컨정션에서 분리하고 있지만, 두 행성이 각자의 오브 안에 머무는 동안에는 여전히 플래틱 컨정션에 있다.역주

프러스트레이션(Frustration)은 빠르고 가벼운 행성이 상위 행성의 본체나 애스펙트에 접근하던 중, 거기에 이르기 전에 그 상위 행성 또는 더 무거운 행성이 다른 어떤 행성의 본체나 애스펙트를 만나는 경우이다. 목성이 게자리 15도, 금성이 같은 사인 10도, 화성이 황소자리 14도에 있다고 하자. 여기서 금성은 목성과의 컨정션에 접근한다. 그러나 파틸 컨정션에 이르기 전에 화성이 목성과의 섹스타일에 이르므로 금성을 좌절시킨다. 실제 판단에서는 이로써 약속된 것이 무엇이든 완전히 무너진다. 용어

리프레이네이션(Refranation)은 행성이 다른 행성의 본체나 애스펙트에 접근하다가, 거기에 이르기 전에 역행하여 예상된 애스펙트의 형성을 그만두는 경우이다. 토성이 황소자리 10도, 화성이 게자리 7도에 있다고 하자. 여기서 더 빠른 행성인 화성은 토성과의 섹스타일에 접근하지만, 거기에 이르기 전에 역행한다.

빛과 힘의 전달·리셉션·페러그린·오리엔탈과 옥시덴탈

빛과 힘의 전달(Translation of Light and Virtue)은 가벼운 행성이 무거운 행성에서 분리한 직후 다른 상위 행성에 접근하여, 첫 행성의 빛과 힘을 자신이 접근하는 행성에 전달하는 경우이다. 토성이 양자리 20도, 목성이 같은 사인 13도, 화성이 14도에 있다고 하자. 여기서 화성은 목성과의 컨정션에서 분리하여, 그다음으로 접근하는 토성에게 목성의 빛과 힘을 전달한다. 용어

리셉션(Reception)*은 어떤 질문의 시그니피케이터인 두 행성이 하우스·익절테이션·트리플리시티·텀 중 어느 것에 의해서든 서로의 디그니티 안에 있는 경우이다. 태양이 게자리, 달이 사자자리에 있다면 하우스에 의한 리셉션이다. 또는 태양이 황소자리, 달이 양자리에 있다면 익절테이션에 의한 리셉션이며, 그 밖의 경우도 마찬가지이다. 실제 판단에서 이것은 매우 유용하다. 애스펙트들이 사건의 성취를 부정하더라도, 리셉션으로 말미암아 원하는 일이 곧 이루어져 관계자 모두가 만족하게 된다.

페러그린(Peregrine)은 행성이 자신에게 본질적 디그니티가 전혀 없는 사인에 놓이는 경우이다.

오리엔탈과 옥시덴탈(Oriental and Occidental): 오리엔탈 행성은 태양보다 먼저 떠오른다. 옥시덴탈 행성은 태양보다 뒤에 지며, 태양이 진 뒤에도 지평선 위에 보인다. 오리엔탈일 때는 동쪽에 있고, 옥시덴탈일 때는 서쪽에 있다.원주

순행·상위와 하위 행성·운동·좌표

순행(Direct)은 행성이 사인의 차례에 따라 서쪽에서 동쪽으로 움직이는 경우이다. 곧 양자리에서 황소자리로, 황소자리에서 쌍둥이자리로, 또 5도에서 6도·7도·8도 등으로 앞으로 나아간다. 편집주

상위 행성과 하위 행성(Superiors and Inferiors): 토성·목성·화성은 상위 또는 무거운 행성이다. 금성·수성·달은 하위 행성이라 부른다. 상위 행성은 언제나 하위 행성을 지배하거나 제압한다. 이 관찰은 자연의 전체 체계에 걸쳐 성립한다. 용어

빠른 운행(Swift of Course)은 행성이 24시간 동안 자신의 평균 운동보다 더 많이 움직이는 경우이다. 24시간 동안 평균 운동보다 적게 움직이면 느린 운행(Slow of Course)이다.

황경과 황위(Longitude and Latitude): 행성이나 별의 황경은 그것이 자리한 황도 또는 조디악의 도수이며, 양자리 사인의 첫 점부터 센다. 황위는 황도선에서 북쪽이나 남쪽으로 떨어진 거리로, 자오선의 도수로 센다.

언더 더 빔즈(Under the Sun’s Beams): 행성이 태양 본체의 앞이나 뒤로 17도 떨어질 때까지는 태양 광선 아래에 있다.

적위(Declination)는 행성이 적도, 곧 천구의 적도선에서 북쪽이나 남쪽으로 벗어난 거리이다.

적경·사경·사강도·상승차·천궁도·알무텐

적경(Right Ascension)은 양자리부터 센 천구 적도선의 도와 분으로, 태양·달·별·행성 또는 황도의 어느 부분과 함께 자오선에 이르는 적도상의 도·분이다. 용어

사경(Oblique Ascension)은 어떤 별이나 행성의 황경 도수와 함께 지평선에 이르거나 떠오르는 천구 적도선의 도와 분이다. 또는 경사진 천구에서 별이나 행성과 함께 지평선에 이르는 천구 적도의 도수이다.

사강도(Oblique Descension)는 경사진 천구에서 행성이나 별의 황경 도수와 함께 지평선으로 지는 천구 적도선의 도수이다.

상승차(Ascensional Difference)는 적도상에서 센 별이나 행성의 적경과 사경 사이의 차이다. 용어

천궁도(Horoscope)는 출생도를 계산하거나 호라리 질문에 답하기 위하여, 주어진 시각의 행성과 하늘의 배치를 한데 모아 나타낸 하늘의 열두 하우스 도형 또는 도식이다. 이 말은 또한 지평선 동쪽 점 위로 떠오르는 하늘의 도수나 점을 뜻하지만, 오늘날에는 대개 그것을 어센던트라고 부른다.

천궁도의 알무텐(Almuten)은 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이다.

전문용어의 계속

하이즈(Hayz)는 남성적이며 주간적인 행성이 낮에 땅 위에 있거나, 여성적이며 야간적인 행성이 밤에 땅 아래에 있는 경우이다.역주

커스프(Cusp): 하우스의 시작, 곧 첫 점. 용어

어센던트(Ascendant): 제1하우스의 커스프.

길성(Fortunes): 선한 두 행성, 목성과 금성.

흉성(Infortunes): 악한 두 행성, 토성과 화성. 편집주

아페타(Apheta): 생명을 주는 자. 용어

아나레타(Aneretta): 생명을 끊는 자. 흉성(Malefr.).

아니모다르(Animodar): 출생도의 교정자.

네 기본점(Cardinal Points): 제1·4·7·10의 앵글. 용어

중천(Medium Cæli, 미드헤븐): 제10하우스, 곧 정남쪽. 용어

하중천(Imum Cæli): 제4하우스, 곧 하늘의 밑바닥.

그 시각의 광체(Light of Time): 낮에는 태양, 밤에는 달. 편집주 용어

출생의 주인(Lord of Geniture): 출생 시 가장 많은 디그니티를 지닌 행성. 용어

원동천(Primum Mobile): 제10천구. 용어

프로미서(Promittors): 일이 일어나도록 약속하거나 맡는 행성들. 용어

하일레그(Hyleg): 생명을 주는 자. 시그니피케이터. 용어

생명의 프로로게이터(Prorogator of Life): 하일레그와 같다. 용어

프라이머리 디렉션(Directions Primary): 시그니피케이터와 프로미서 사이 거리의 호. 용어

세컨더리 디렉션(Directions Secondary): 출생 이후 매일의 행성 애스펙트이다. 제1일은 제1년, 출생 뒤 제20일은 제20년, 제30일은 제30년 등에 해당한다.역주 편집주

트랜짓·회귀 천궁도; 열두 하우스 분할의 논거

트랜짓(Transit): 행성이 래딕스 천궁도의 특정 위치에 있는 점을 지나갈 때, 그 위치를 트랜짓한다고 한다. 용어

회귀 천궁도(Revolutions): 회귀 천궁도를 만든다는 것은 단지 해마다 정확한 출생 시각에 천궁도를 세우고, 애스펙트들이 무엇을 나타내는지 보는 것이다.역주 용어

열두 하우스의 분할을 뒷받침하는 강력하고 힘차며 설득력 있는 논거

매우 재능 있고 명민한 철학자이자 지극히 뛰어난 프랑스 천문학자인 모리누스는 열두 하우스의 본성과 근거를 정확히 규정하였다. 그처럼 학식 있고 크게 존경받는 외국인이라면 이 학문을 조롱하는 이들에게도 무게가 있어야 한다. 더 자세한 설명은 그의 『아스트롤로기아 갈리카(Astrologia Gallica)』를 읽어 보라. 여기서는 다음 번역으로 충분할 것이다.

내가 인용하는 저자는 말한다. “인간의 생애가 유년기·청년기·성년기·노년기라는 네 시기 또는 연령기로 나뉠 수 있다는 것은 건전한 이성의 저울에서 더 큰 무게를 갖는 진리이다. 인간의 구성에서 우리는 네 가지 상태를 발견한다. 다른 모든 것도 그 맨 처음으로 거슬러 올라가듯이 이 네 가지로 환원될 수 있어 보인다. 곧…

열두 하우스 분할 논거의 계속

…생명·행동·혼인·고난이다. 이것들은 만물의 발생·완성·쇠퇴·종결에 대응하며 자연의 모든 효과와 작용을 포함한다. 인간은 생명을 받는 순간 세상에 나타난다고 하는 것이 참으로 옳다. 성인이 되어 성숙하고 자기 종족을 번식시키게 될 때 완성에 이르며, 타고난 근원적 열과 습기의 원리를 잃기 시작할 때 쇠퇴하고, 숨을 멈추고 조용히 무덤으로 내려갈 때 생의 마지막 고난을 겪는다. 그러므로 인간의 생명·행동·혼인·고난은 만물의 탄생·완성·쇠퇴·해체를 다스리는 바로 그 천상의 원리에 지배된다.

따라서 자연의 체계에서 생명은 어센던트라 불리는 하늘의 동쪽 앵글에, 행동은 남쪽 앵글 곧 중천에, 혼인은 서쪽 앵글에, 고난은 천구 구조의 북쪽 앵글에 지배된다. 여기서 같은 일반적 본성을 지닌 네 하우스 삼중군(triplicities)과 열두 하우스가 생긴다.역주 즉 하늘은 지평선과 자오선에 의해 네 기본점으로 나뉘고, 각각은 네 사분면으로, 각 사분면은 세 등분으로 나뉜다.역주 그 선들은 지평선과 자오선의 서로 다른 부분에 놓인 분할점들에서 그어지며, 그 점들은 서로 같은 거리로…

역주

원문은 ‘네 기본점으로…각각을 네 사분면으로…각 사분면을 세 등분’이라고 중복된 분할을 서술한다. 이를 정상적인 기하 설명으로 몰래 고치지 않았다. 여기서 cardinal은 사인 분류가 아니라 네 앵글·기본점이라는 뜻이다. Passion은 이 논의의 고통·죽음 문맥에 따라 ‘고난’으로 옮겼다.

역주

이 논거의 Triplicity는 같은 주제와 적도의 트라인으로 연결되는 하우스의 삼중군이다. 제1·9·5하우스 등의 묶음이며, 같은 원소의 세 사인을 뜻하는 트리플리시티 및 그 디그니티와 구별한다. P068 리셉션 설명의 트리플리시티는 사인·디그니티 문맥 그대로이다.

생명의 첫째 하우스 삼중군

…떨어져 있다. 이 작업으로 전체 구체 또는 천구는 열두 등분으로 나뉘며, 이것들이 우리가 하늘의 열두 하우스라 부르는 것을 이룬다. 관찰과 경험이 증명하듯, 이 하우스들은 자연의 거대한 수레바퀴를 이룬다. 달 아래에 있는 모든 것에 일어나는 여러 운명은 이 수레바퀴에 달려 있다.

첫째 하우스 삼중군은 동쪽 앵글과 어센던트의 것으로서 유년기에 배속되며, 생명의 하우스 삼중군이라 불린다. 제1·9·5하우스를 포함하며, 이 하우스들은 적도에서 파틸, 곧 정확한 트라인으로 서로를 바라본다. 크리스토퍼 헤이던 경(Sir Christopher Haydon)은 이것이 완전한 사랑의 애스펙트라고 말하며, 위대한 시인 드라이든도 이에 동의한다.역주 그것은 음악의 세 완전한 협화 또는 화성 가운데 하나인 디아펜테(Diapente, 5도 음정)와 정확히 비례하기 때문이다. 이와 같이 서로를 바라보는 두 별은 같은 순간에 세계의 중심 전체를 비례에 맞게 차지하거나 점유하며, 완전한 트라인으로 서로 애스펙트를 맺는다고 한다.

역주

여기의 ‘Sir Christopher Haydon’은 본문에서 인용되는 인물이다. 표제지의 저자 ‘C. Heydon, Astrophilo.’를 그 인물로 확정하거나 동일시한 것이 아니다. Diapente는 원문의 음악적 5도 음정을 가리키며, 트라인의 기하학적 각도를 5도로 바꾼다는 뜻이 아니다.

여기에 첫 트라인의 완전성, 곧 무한한 사랑의 영원한 삼위일체가 자연의 닮음을 통하여 매우 힘차고 생생하게 드러난다. 그러므로 그것을 완전한 우정의 애스펙트라 부른다.

자신·하나님·후손 안에서의 삶

인간은 자기 자신 안에서, 하나님 안에서, 자기 후손 안에서라는 세 가지 관계로 살거나 그렇게 살아야 한다. 인간이 창조된 위대한 목적은 창조주를 숭배하고 영화롭게 하며 자기 종족을 번식시키는 것이다. 인간이 자신 안에서 누리는 생명은 자연 질서의 훌륭한 목적이다. 이것이 없다면 창조의 다른 모든 부분은 헛될 것이다. 그것들은 인간의 이익과 쓰임을 위하여 만들어졌기 때문이다. 이런 이유로 인간의 생명은 하늘의 분할에서 첫째이며 으뜸인 하우스와 결합된다.

그러나 하나님 안에서의 인간의 생명은—우리가 그분 안에서 살고 움직이며 존재하기 때문이다—인간이 깨우침을 받을 때 그분의 신성의 형상에 존재한다.원주 영혼의 이성적 성질과 도덕의 순수성 안에 있는 이 생명은, 이러한 이유로 적도의 운동에 따라 제9하우스를 요구한다. 우리는 이것을 경건과 종교의 하우스라 부른다. 또 온 자연을 주재하는 동일한 불변의 법칙에 따라 생명이 후손 안에서 이어지므로, 유아와 자녀의 하우스인 제5하우스가 그 목적에 배속된다. 이 세 가지 관심사가 인간 삶의 큰 목적임은 인정되는 바이다. 그것들을 기르고 지탱하는 하늘의 세 하우스는 상호 조화와 화합의 연쇄 속에서 서로 트라인을 이룬다.

원주

더 정확하게는, 하나님이 주시는 선물인 신적 은총으로 변화된다고 해야 한다.

행동의 둘째 하우스 삼중군

둘째 하우스 삼중군은 중천의 앵글과 제6·2하우스로 이루어진다. 이는 전적으로 인간 생애의 두 번째 단계인 활력과 행동에 속한다. 따라서 세속의 모든 성취와 거기에서 흘러나오는 이익을 포함한다. 물질적으로 작용하는 것은 모두 어떤 물질적 이익을 위하여 작용하기 때문이다. 적도의 운동이 동쪽 앵글에서 중천으로 향하듯, 우리가 지상에서 얻는 모든 것의 진전도 그러하다.

여기서 인간이 올라갈 수 있는 가장 높은 단계는 위엄·권력·명예·존귀·승진·관직, 또는 부유함과 우월한 지위를 얻는 그 밖의 자리이다. 이것들은 비물질적인 내용으로 이루어져 지상의 존귀 가운데 첫째 등급을 이루므로, 이 하우스 삼중군의 앵귤러 하우스, 곧 중천을 요구한다. 지상 명예의 둘째 단계는 신민·하인·소작인·집안의 고용인 등에서 생긴다. 이들은 물질, 곧 물질적이거나 생명 있는 것으로 이루어졌으므로 제6하우스 아래에 놓인다. 세속적 위대함으로 나아가는 셋째 단계는 부지런함이나 이마의 땀으로 모은 금·은·보석과 그 밖의 귀중한 재산 같은 무생물인 물질에 의한다. 이것들은 제2하우스 아래에 있으므로, 이 세 하우스 또한 공감으로 결합하여 파틸… 용어

용어

앵귤러 / 석시던트 / 케이던트 (angular / succedent / cadent) — 하우스와 행성 위치

셋째 하우스 삼중군: 혼인·혈연·우정

…트라인을 이루고, 화합과 한마음으로 서로 접근한다.

셋째 하우스 삼중군은 혼인·혈연·우정에 의한 세속의 관계들을 포함한다. 삶의 이 단계에서 인간은 몸·피·우정이라는 세 가지 유대 또는 의무로 결합된다. 첫째, 인간은 지상에서 가장 신성한 유대인 혼인에 의해 몸으로 결합된다. 혼인은 ‘생육하고 번성하라’는 하나님의 최초 명령이라는 큰 인장 아래 승인된다. 둘째, 자기와 같은 존재를 낳는 것뿐 아니라 모든 등급의 혈족을 통해 혈연으로 결합된다. 셋째, 인간은 전능자가 모든 사람에게 이웃을 향해 실천하라고 명령한 자비와 사랑이라는 신성한 유대 아래 우정으로 결합된다.

이것이 바로 사회를 결속시키는 접착제이며 삶의 약이다. 더 완전한 상태에서 생명나무가 인류 최초의 부모에게 약속했던 좋은 봉사를 사회생활에서 수행한다. 세상의 모든 즐거움에 맛을 더할 수 있는 것은 오직 이러한 우정의 감정들이다. 가장 중요한 혼인은 앵귤러 하우스, 곧 제7하우스에 놓인다. 둘째인 혈연의 유대는 제3하우스의 지배를 요구한다. 이 하우스 삼중군을 완성하는 제11하우스는 참된 우정에 바쳐진다. 이 세 하우스는 본성의 결합을 이루며…

고난의 넷째 하우스 삼중군

…적도의 운동에 따라 서로를 트라인으로 바라본다.

넷째이자 마지막 하우스 삼중군은 고난의 것으로서 인간 고통의 세 부류를 포함한다. 이 하우스 삼중군의 첫째, 곧 앵귤러 하우스는 아래쪽 지평선에 있다는 위치를 빗대어 어두운 앵글, 밤의 깊은 곳, 하늘의 밑바닥, 별과 행성의 굴과 동굴이라 불린다. 자연의 하우스에 부합하는 우리 비통함의 첫째 부류가 이 하우스에 맡겨진다.역주 이것은 견딜 수 없는 불행과 눈에 보이는 생명의 쇠퇴이다.

역주

원문은 agreeable to the house of nature라고 인쇄한다. 다소 어색한 ‘자연의 하우스에 부합하는’을 보존하고, 추정으로 course 등의 낱말로 고치지 않았다.

인간 고통의 둘째 부류는 적들의 배반과 박해, 노예 상태·예속·투옥의 사슬, 또는 가난과 궁핍에서 생기는 환난·질병·슬픔이다. 이것들과 그 뒤에 길게 이어지는 비참함은 제12하우스에 배속된다. 인간 본성이 겪을 수 있는 마지막 충격은 모든 인간의 최후인 죽음이다. 이것은 제8하우스의 지배 아래 있으며, 그런 까닭에 제8하우스를 죽음의 하우스라 부른다. 이 하우스들은 본성과 성질이 일치하여 적도에서 파틸 트라인을 이룬다. 그러므로 이 생명의 종결은…

영원한 생명과 하우스 체계의 옹호

…영원한 생명의 시작이다. 자연은 소멸을 알지 못하기 때문이다. 연금술사, 곧 불을 사용하는 철학자들은 전능자의 모든 작품이 한 상태에서 다른 상태로 변화할 수 있음을 잘 안다. 그러나 하나님은 어떤 것도 헛되이 창조하지 않았으므로, 그 무엇도 소멸의 상태로 돌아가도록 허락하지 않는다. 따라서 서쪽에서 동쪽으로 향하는 행성들의 둘째 운동에 따라 제8하우스에서 제9하우스로 들어간다. 제9하우스는 하나님 안에서 누리는 생명의 하우스이다.

그 안에서 인간은 신의 뜻의 계시를 통해, 정신과 이성에 귀속되는 영혼의 둘째 운동에 의해 근심과 위험이 가득한 이 삶에서 평화와 안식의 영원한 삶으로 건너가게 됨을 배운다. 이는 첫째, 곧 ‘감싸인 영혼(wrapt soul)’ 또는 감각적 욕구가 육체에 귀속되는 것과 같다.역주 그러므로 자연 질서에서 존귀함이 첫째인 것은 무엇이든 황도와 행성의 운동에 따라 규칙적인 종속 관계 속에서, 이 하우스 삼중군들 가운데 첫째이자 더 고귀한 하우스들을 차지한다. 용어

역주

wrapt soul은 지시 대상과 의도가 불분명하다. ‘감싸인 영혼’이라는 직역과 원문을 병기하며, 특정 철학 학파의 확정된 전문 개념을 추정해 대입하지 않았다.

용어

감싸인 영혼 (wrapt soul)

이제 어떤 사람이 자기 지혜의 힘을 믿고, 감히 자신의 빈약한 이해를 척도로 삼아 창조주의 작품을 재려 하겠는가? 또는 이처럼 놀라운 조화·구상·화합과 결합된 천상의 열두 하우스의 작용과 분할이 단지 우연이나 뜻밖의 결과라고 감히 주장하겠는가? 아니면…

열두 하우스 분할 논거의 결말

…이토록 훌륭하게 형성되고 서로 의존하는 놀라운 일치들이, 이렇게 복잡하고 심오한 사물들 속에서 우연히 발견된다고 말하겠는가? 그가 고집스럽게 이것들이 모두 허구라고 주장한다면, 이것들의 자연적 토대와 탁월성을 뒷받침하는 증거를 완성하는 데 무엇이 부족한지 지적하게 하라. 그러나 그는 어느 쪽도 할 수 없다.

그러므로 하늘의 이 분할은 이성과 경험에 근거하며, 초자연적 지혜와 예지에 의해 고안되었음이 명백하다. 그것은 출생점성술상으로, 자연의 과정에서 물을 수 있는 모든 사안과 사물, 또는 인간의 행위에 관한 모든 것을 포함한다. 대립되는 것들에 관한 지식은 어디서나 동일하기 때문에, 출생도 안에서 긍정이든 부정이든 참되게 찾아낼 수 있고, 앞서 말한 분할들에 대응하는 조디악의 열두 하우스에 그것이 포함되어 있음을 알 수 있다.”

[인용 끝. 다음 물리 면 P081은 「하늘의 열두 하우스와 그 점성술적 의미의 해설」로 이어진다.]

편집 안내 이 절의 점성술적 효험과 인간사에 관한 판단은 역사적 저자의 주장이다. 수치표·기호·천궁도는 원문 영역을 보존하였으며, 원문의 수치 및 설명 사이의 불일치를 몰래 고치지 않았다.

하늘의 열두 하우스와 그 점성술적 의미에 대한 설명

독자가 하늘의 열두 하우스라는 말의 뜻을 충분히 이해하도록, 천구 전체, 곧 하늘의 구를 지평선과 자오선으로 네 등분한다고 가정하자. 그리고 그 각각을 네 사분원으로 나누고, 지평선과 자오선의 여러 부분에서 서로 같은 거리에 있는 분할점들을 이어 그은 선으로 각 사분원을 세 등분한다고 하자.역주 이렇게 하면 천구 전체가 열두 등분되며, 이것이 우리가 하늘의 열두 하우스라고 부르는 것을 이룬다. 풍부한 관찰과 경험이 보여 주듯, 이 하우스들은 자연의 거대한 바퀴를 이루며, 달 아래의 모든 일과 사물에 생기는 갖가지 운명은 그 바퀴에 달려 있다.

호로스코프의 도형 또는 하늘의 열두 하우스

도형의 문구. 위는 남쪽, 아래는 북쪽, 왼쪽은 동쪽, 오른쪽은 서쪽이다. 중앙은 ‘하늘의 열두 하우스 도형’. 제1하우스는 ‘어센던트, 또는 동쪽 앵글’, 제10하우스는 ‘남쪽 앵글, 또는 미드헤븐’, 제7하우스는 ‘서쪽 앵글, 또는 디센던트’, 제4하우스는 ‘하늘의 밑바닥, 북쪽 앵글’이다. 제2·5·8·11하우스의 표제는 ‘석시던트’, 제3·6·9·12하우스의 표제는 ‘케이던트’이다. 용어

이렇게 그은 선들은 위의 도형, 곧 호로스코프(horoscope)를 나타낸다. 어떤 질문에 답하거나 출생도를 계산하기 전에, 사인과 행성을 그 안에 각각 넣어 하늘에서의 실제 위치를 나타내야 한다. 도형을 원형으로 그린다면 중앙의 공간은 지구가 움직이는 빈 공간을 나타낼 수도 있다. 그러나 보통은…

…천궁도를 작성한 날짜와 연도, 하루 중의 시각, 그리고 그 목적을 적는 데 쓴다.

이 열두 하우스는 각각 해당 숫자로 구별하며, 앵귤러(angular), 석시던트(succedent), 케이던트(cadent) 중 하나에 속한다. 앵귤러 하우스는 넷으로, 어센던트, 미드헤븐 또는 메디움 코엘리(Medium Coeli), 제7하우스, 하늘의 밑바닥이라 부른다. 이것들을 가장 강력하고 가장 길한 하우스로 여긴다. 석시던트 하우스인 제11·2·8·5하우스는 힘과 효력에서 앵글 다음이다. 케이던트 하우스는 제3·12·9·6하우스이며, 그 가운데 효력이 가장 작다고 여긴다.

하늘의 열두 하우스의 의미

제1하우스, 또는 앵글은 동쪽 앵글인 어센던트라고 부른다. 출생 점성술에서 정확히 말하면 출생 시각의 호로스코프이다. 생명, 안색과 체질, 의지, 품행, 지성을 뜻하며, 출생도 당사자의 신체에서는 머리와 얼굴을 뜻한다.

제2하우스는 당사자의 재산, 운, 소유물과 부를 뜻한다. 또한 이득, 금, 은, 생명이 없는 모든 동산을 뜻한다. 석시던트 하우스이다.

제3하우스는 형제, 자매, 친족, 짧은 육로·해로 여행을 뜻한다. 케이던트 하우스이다.

제4하우스는 아버지, 집, 땅, 부동산, 과수원, 경작, 숨겨진 보물 또는 땅속의 물건, 감옥, 무덤, 어둡고 황폐한 장소를 뜻한다. 끝으로 죽은 뒤의 좋은 평판과 모든 인간사의 종결을 뜻한다.

제5하우스는 친족, 기쁨, 쾌락, 선물, 즐거움, 화려한 치장, 아버지의 부, 모든 이익을 뜻한다. 제4하우스에 의해, 놀이, 도박, 음주와 방탕을 뜻하며, 석시던트 하우스이다.역주

제6하우스는 하인, 질병, 양·개·돼지·가금·야수처럼 노동에 부적합한 모든 가축과 짐승을 뜻한다. 또한 사냥꾼, 간수, 감옥, 거짓 고발을 뜻한다. 당사자의 질병 또는 병고를 뜻하며, 삼촌과 고모·이모, 또는 아버지의 형제의 자매, 자신의 청지기, 소작인, 한마디로 모든 작은 가축과 새를 뜻한다.역주

제7하우스는 결혼, 아내, 소송, 다툼, 논쟁과 싸움, 보통 사람들 및 우리가 거래하는 모든 사람 등을 나타낸다. 이것이 서쪽 앵글이다. 소송에서는 피고를, 전쟁에서는 적을, 실로 모든 종류의 반대를 나타낸다. 또한 절도, 도둑, 강도 등을 나타낸다.

제8하우스는 죽음, 슬픔, 유증·지참금처럼 예상하지 못한 재물, 우리가 상거래하는 사람이나 동업자의 재산 또는…

…소유물, 그리고 제7하우스의 모든 이익을 뜻한다. 석시던트 하우스이다.

제9하우스는 종교, 긴 육로·해로 여행, 의식, 신앙, 자연의 위대한 비밀, 모든 기예와 학문, 법, 성직자, 항해, 아내의 친족, 성직록, 금속의 변성, 형이상학을 뜻한다. 케이던트, 곧 떨어지는 하우스이다.

제10하우스는 메디움 코엘리이다. 남쪽 앵글, 곧 미드헤븐이며, 왕, 귀족, 재판관, 군주, 통치자, 행정관을 뜻한다. 명예, 승진, 높은 지위, 출세, 공직, 무역과 상업상의 일, 지휘관, 당사자의 어머니, 제9하우스의 모든 이익을 나타낸다. 또한 제7하우스에서 세어 네 번째이므로 아내의 아버지도 뜻한다.

제11하우스는 친구와 지인, 희망, 우리가 바라고 원하는 것, 동료, 친구의 조언과 충고, 그들의 거짓됨 또는 충실함, 제10하우스의 모든 이익을 뜻한다. 석시던트 하우스이다. 어떤 사람에 대한 칭찬이나 비난을 뜻한다. 권력 있는 사람들의 후원과 도움을 보여 주며, 왕에 대해서는 그 힘, 병력, 보물을 보여 준다.

제12하우스는 은밀하거나 사적인 적, 감옥, 포로 생활, 노예 상태 또는 예속, 악령, 고통, 반역, 악행을 뜻한다. 말·소 같은 노동에 적합한 모든 큰 가축도…

…뜻한다. 케이던트, 곧 떨어지는 하우스이다. 또한 자살, 마음의 괴로움, 온갖 환난, 인류의 모든 불행을 나타낸다.

열두 하우스가 나타내는 하늘의 방위

표의 언어 항목. 왼쪽 열은 ‘사인’, 오른쪽 열은 ‘하우스’이다. 사인 순서의 방위는 양자리—동, 황소자리—남미동, 쌍둥이자리—서미남, 게자리—북, 사자자리—동미북, 처녀자리—남미서, 천칭자리—서, 전갈자리—북미동, 사수자리—동미남, 염소자리—남, 물병자리—서미북, 물고기자리—북미서이다. 하우스 순서의 방위는 제1—동, 제2—북동미동, 제3—북북동, 제4—북, 제5—북서미서, 제6—서북서, 제7—서, 제8—남서미남, 제9—남남서, 제10—남, 제11—남동미동, 제12—남남동이다.역주

천궁도를 작성하고 행성을 호로스코프에 배치하는 지침

낮이든 밤이든 필요한 시·분에 행성의 참된 위치를 구하는 데 익숙하지 않고, 하늘의 정확한 배치를 나타내도록 그것들을 호로스코프에 놓는 법도 모른다면, 점성술로는 아무것도 알거나 예측할 수 없다. 이것이…

…다음으로 터득해야 할 중요한 단계이다. 처음에는 어려워 보여도, 해마다 발행되는 천체력(ephemeris)의 도움을 받으면 독자는 몇 시간 안에 이 학문의 필수적인 부분을 완전히 익힐 수 있다. 하우스표가 계산되어 있고 매일 12시의 태양·달·행성의 정확한 위치가 실린 패트리지(Partridge)의 천체력을 권한다. 사실 우리도 하우스표를 넣었어야겠지만, 그러면 이 책의 부피가 늘어나는 데 비해 독자에게 필요한 필수적인 도움을 줄 수 없다. 태양·달·행성의 위치가 실린 역서나 천체력을 어차피 따로 구해야 하기 때문이다. 정확히 12시의 천궁도가 필요한 경우는 드물 것이므로, 초학자는 언제든 필요할 때 정확한 천궁도를 작성할 수 있도록 행성의 일일 운동을 보정하는 법을 알아야 한다.

많은 독자가 표는 이해하기 어렵다며 모두 건너뛰는 일이 흔하다. 하지만 런던의 위도 51도 32분에 맞추어 계산한 하우스표 없이는 이 학문의 실제적인 부분에 관한 지식을 얻을 수 없다. 이 표는 왕국 어느 지역에서든 행성의 애스펙트에 중대한 차이를 만들지 않고 쓸 수 있다. 우리가 할 수 있는 말은, 조금 공부하면…

…『간편 계산표』나 『상인의 확실한 안내서』만큼 이해하기 쉽다는 것을 알게 된다는 것이다.

천궁도 작성에서 천체력의 용도는 필요한 날짜의 정오에 행성이 어디에 있는지 알려 주는 데 있다. 이에 대해서는 충분히 설명하겠다. 그다음에는 열두 하우스표를 찾아야 한다. 이 표들은 천궁도를 작성할 때 하늘의 열두 하우스의 커스프(cusp), 곧 경계선에 각 사인의 몇 도가 놓이는지를 보여 주도록 계산되어 있다. 패트리지의 역서에서는 태양이 양자리로 들어가는 데서 시작하여 황도의 열두 사인 각각의 도수를 따라 나아가는 모습을 보여 준다.

예를 들어 1785년 8월 20일 토요일, 오전 22시 16분, 곧 아침 10시 16분의 천궁도를 작성해야 한다고 하자.역주 우선 앞서 말한 역서에서 8월의 왼쪽 면을 찾는다. 그달 20일의 맞은편, 맨 위에 태양과 사자자리 기호가 인쇄된 첫 번째 넓은 열에서 27.45를 찾는다. 다시 위를 보면 라마스 축일의 맞은편에 사자자리 기호가 있고 ‘사자자리 9도 30분’이 인쇄되어 있다. 이는 8월 1일 12시에 태양이 사자자리 9도 30분에 있었다는 뜻이다. 그러나 8월 20일에는 앞서 말했듯 사자자리 27도 45분에 있음을 알 수 있다. 그러므로 8월 20일 12시에 태양이 정확히 사자자리 27도 45분에 있다는 뜻이다. 분이… 편집주

…30보다 작으면 버리고, 그보다 크면 정수가 될 만큼 보탠다. 15분을 더하면 28도가 된다. 이어 36쪽을 펼치면 ‘사자자리의 태양’을 본다. 첫 번째 넓은 열의 맨 위에는 ‘정오부터의 시간’, 다음의 좁은 열들에는 10·11·12·1·2·3이 있고, 이어서 이중선이 다른 표인 ‘처녀자리의 태양’과 구분한다. 그 표도 형식은 꼭 같다. 따라서 역서 한 면에 하우스표 두 개가 있다.

두 번째 열에서 10 아래의 28도와 같은 줄을 보면 10:1, 곧 10시간 1분이 있다. 이것은 천궁도를 작성하는 날의 정확한 시각에 언제나 더해야 한다. 다만 정확히 정오이면 예외이다. 그 경우에는 태양·달·행성과 사인을 천체력과 하우스표에 있는 그대로 적는다. 독자가 천궁도 몇 개를 작성하며 몇 시간 연습하면 곧 익숙해질 것이다. 오후이면 달의 위치에 한 시간마다 반 도를 더하고, 오전이면 한 시간마다 반 도를 빼는 것을 제외하면, 다른 행성은 천체력에 있는 대로 적어도 중대한 차이가 나지 않는다.

지금의 천궁도는 정확히 12시보다 1시간 44분 앞선 시각에 작성한다. 그러므로 전날 정오부터 세어 얻은 이 시간을 앞의 10시간 1분에 더하고, 이 두 수를… 편집주

…더한 값에서 24시간을 뺀다. 그 나머지로 호로스코프의 커스프에 당시 놓인 열두 사인 각각의 도수를 알 수 있다. 다음과 같다.

표의 항목. 열 표제는 ‘시간·분’. 행은 ‘사자자리 28도에 해당하는 시간’, ‘전날 정오부터의 시간’, ‘합한 값’, ‘빼는 값’, ‘나머지’이다. 수치는 원표를 따른다.역주

패트리지 천체력의 전재

표제. 8월은 31일까지 있다.

표 위의 시구.

하나님은 악에서 선을 만들어 내실 수 있으니, 벌이 독 있는 즙에서 치유의 꿀을 뽑아내듯 하다. 그러므로 옛 해리가 처음 글을 쓰고 루터를 저주했을 때, 로마는 그에게 이 칭호를 주겠다고 하였다. 해리가 ‘신앙의 수호자’라는 칭호를 받도록.역주

머리글과 범례. 작은 위쪽 표의 ‘M. D.’는 월일, 이어지는 기호 열은 토성·목성·달의 노드 및 각 사인이다. 아래 본표의 ‘M. D.’는 월일, ‘W. D.’는 요일, ‘Sundays and Remark. Days’는 일요일과 기념일, ‘Mutual Asp. and Weather’는 상호 애스펙트와 날씨이다. 행성·사인·애스펙트 기호와 모든 위치·시각 수치는 원표에 그대로 보존하였다. 요일의 약자는 월·화·수·목·금·토·일 순으로 읽는다.

달력란의 언어 항목, 위에서 아래 순서. 라마스 축일; 해 뜨는 시각; 새벽 시작; 박명 끝; 해 지는 시각; 주의 변모 축일; 삼위일체 주일 뒤 제11주일; 해 뜨는 시각; 성 라우렌시오 축일; 브라운슈바이크 공주 탄생일; 웨일스 공 탄생일; ‘Sun E.’(약어 뜻 미확정); 삼위일체 주일 뒤 제12주일; 성모 승천 축일; 프레더릭 왕자 탄생일; 해 지는 시각; 일곱 별이 남중함; 시계가 빠름; 삼위일체 주일 뒤 제13주일; 해 뜨는 시각; 낮의 길이 감소; 성 바르톨로메오 축일; 낮의 길이; 해 지는 시각; 삼위일체 주일 뒤 제14주일; 세례자 요한의 참수 축일; 해 뜨는 시각.역주

날씨란의 언어 항목, 위에서 아래 순서. 처음에는 좋은 날씨. 약간의 바람. 아멜리아 공주 탄생일. 어둡고 구름 낀 날씨. 복날 기간이 끝남. 구력 라마스 축일. 비가 옴. 덥고 건조한 바람이 부는, 수확하기 좋은 날씨. 며칠 동안 안정된 날씨. 천둥 소나기, 성 아우구스티누스 축일 무렵. 끝까지 강한 바람.

패트리지 천체력의 전재 하우스표

표제. 프톨레마이오스(Ptolemy)의 이론에 따라 위도 51도 32분에 맞추어 만든 하우스표. 런던시 등에 사용한다.

표의 언어 항목. 왼쪽 표는 ‘사자자리의 태양’, 오른쪽 표는 ‘처녀자리의 태양’. ‘Time from noon’은 정오부터의 시간, ‘Ascen’은 어센던트이다. 나머지 숫자 머리글은 해당 하우스 번호이며, ‘h.’는 시간, ‘m.’은 분, ‘gr.’은 도이다. 사인 기호와 도·분·시간의 수치는 원표에 보존하였다.

이 나머지를 ‘사자자리의 태양’이라는 하우스표에서 찾는다. ‘정오부터의 시간’ 열에서 8.17을 찾고,원주 다음의 좁은 열에서 그것과 마주한 사자자리 2도를 본다. 열의 위쪽에는 제10하우스와 사자자리 기호가 있으므로, 천궁도 제10하우스의 선 또는 커스프에 사자자리 2도를 놓는다.

이제 왼편의 다음 열을 차례로 살펴, 사자자리 2도와 같은 줄에서 6을 찾는다. 열의 위를 보면 이것이 처녀자리 6도이며 그 위에 제11하우스라고 되어 있다. 따라서 제11하우스 커스프에 처녀자리 6도를 놓는다. 같은 규칙을 다음 열에도 적용하면 세 번째 줄에 3이 있고, 위에는 제12하우스와 천칭자리 기호가 있다. 그러므로 제12하우스 커스프에 천칭자리 3도를 놓는다.

다음 열에서는 24.3을 찾는다. 위에는 ‘Ascen.’이라는 말과 천칭자리 기호가 있다. 이는 제1하우스 또는 어센던트에 24도 3분이 놓인다는 뜻이므로 그렇게 배치하되, 중요하지 않은 3분은 생략한다. 다시 다음 열에서 앞선 숫자들과 같은 줄에 있는 21을 찾는다. 열 위에는 전갈자리 기호와 2가 있으므로, 전갈자리 21도를… 편집주

…제2하우스 커스프에 놓아야 한다. 이어 마지막 열을 보면 앞의 숫자들과 같은 줄에 24가 있다. 조금 위를 보면 앞에서처럼 사수자리 기호와 그 위의 3이 있으므로, 제3하우스의 선 또는 커스프에 사수자리 24도를 놓으라는 뜻이 분명하다.

이렇게 동쪽의 여섯 하우스, 곧 제10·11·12·1·2·3하우스에 각각 그때 떠오르는 사인의 도수를 갖추었다. 다른 여섯, 곧 서쪽 하우스는 앞의 것들과 서로 마주하므로, 언제나 반대 사인의 같은 도수를 놓는다. 다음과 같다.

표의 언어 항목. 두 표의 ‘is opposite’는 ‘맞은편이다’라는 뜻이다. 첫 표는 서로 마주 보는 하우스, 둘째 표는 서로 마주 보는 사인을 나타낸다. 원표의 번호와 기호를 보존하였다.

따라서 제10하우스는 제4하우스의 맞은편이고 제4하우스는 제10하우스의 맞은편이다. 제11하우스는 제5하우스의 맞은편이며… 편집주

…제5하우스는 제11하우스의 맞은편이다. 나머지도 모두 같다. 이것을 사용하는 방법은 이렇다. 제10하우스 커스프에서 양자리를 찾았다면 제4하우스 커스프에는 천칭자리를 놓아야 한다. 제10하우스 커스프에 양자리의 어떤 도수가 있든 제4하우스에도 같은 도수를 놓아야 한다.

예를 들어 지금의 천궁도에서는 제10하우스 커스프에 사자자리 2도를 놓았다. 물병자리가 사자자리의 맞은편이고 제4하우스가 제10하우스의 맞은편이므로, 제4하우스 커스프에 물병자리 2도를 놓는다. 제11하우스 커스프에는 이미 처녀자리를 놓았다. 제5하우스는 제11하우스의 맞은편이고 처녀자리는 물고기자리의 맞은편이므로, 제5하우스 커스프에 물고기자리 6도를 놓는다. 제6하우스 커스프는 비어 있으므로 양자리 3도를 놓는다. 제6하우스가 제12하우스의 맞은편이기 때문이다.

제1하우스, 곧 어센던트의 커스프에는 천칭자리 24도가 있다. 제7하우스가 제1하우스의 맞은편이고 천칭자리는 양자리의 맞은편이므로, 나는 다시 제12하우스 커스프에 양자리를 놓고 그 선에 24도를 적는다. 그 결과 제5·6하우스 커스프에 양자리가 있게 되며, 이는 인터셉트된 사인이 있음을 나타낸다. 그 사인들, 곧 게자리와 염소자리를 제3·9하우스에 놓는다.역주

제8하우스 커스프에는 황소자리 21도를 놓는다. 제8하우스는 전갈자리인 제2하우스의 맞은편이기 때문이다. 이어 사수자리인 제3하우스를 참조한다. 그 맞은편 제9하우스는 쌍둥이자리 24도이므로, 제9하우스의 커스프에… 편집주

…24도를 놓는다. 이로써 열두 하우스에 황도의 열두 사인과, 천궁도를 작성하는 정확한 시각에 상승하는 도수를 모두 갖추었다. 이 규칙은 보편적이며 언제나 참되므로 늘 엄격히 지켜야 한다.

여기까지 성공했다면 다음 일은 그때 하늘에서의 위치에 따라 태양·달·행성을 천궁도에 놓는 것이다. 이것도 패트리지 천체력의 왼쪽 면을 이용한다. 그 천체력은 서적상 조합을 위하여 인쇄되며, 패터노스터 로나 스테이셔너스 홀에서 구할 수 있다.

예를 들어 다시 8월 20일을 찾으면 그 맞은편 첫 열에 27.45가 있다. 이는 태양이 사자자리 27도 45분에 있다는 뜻이며, 위에는 태양과 사자자리 기호가 적혀 있다. 분이 30보다 크므로 60분이 되게 채우면, 그날 정오의 태양은 대략 사자자리 28도가 된다. 그 사인이 제10하우스 커스프에 있으므로, 나는 그 하우스 안에서 사인 가까이에 태양과 그 도수를 적는다.

다음으로 천체력에서 달의 위치를 찾으면 두 번째 열의 같은 줄에 정오의 물고기자리 0도 13분이 있다. 정오보다 거의 두 시간 앞선 때이므로 1도를 빼면,원주 달의 위치는 물병자리… 편집주

…29도가 되며, 이를 제4하우스의 물병자리 기호 가까이에 적는다. 이어 천체력에서 화성을 찾는다. 그달 20일과 같은 줄의 세 번째 열에 있고 열 위에는 황소자리 기호가 인쇄되어 있다. 화성이 황소자리 25도에 있음을 찾으면 제8하우스의 황소자리 기호 위에 놓는다.

다음은 천체력의 금성과 수성이다. 네 번째와 다섯 번째 열의 같은 줄에서 각각 12와 22를 찾는다. 이는 금성이 게자리 12도에 있다는 뜻이다. 게자리 기호는 네 번째 열에서 그달 7일과 마주하고 있다. 또 처녀자리 기호는 그달 4일과 같은 줄에 있으며, 위에 인쇄된 금성과 수성 기호 아래에 있다. 다섯 번째 열에는 쌍둥이자리와 사자자리 기호가 있다. 쌍둥이자리와 사자자리가 끝나는 즉시 게자리와 처녀자리는 도수를 시작하여 30도까지 가며, 이것이 한 하우스 또는 사인이다. 이렇게 열두 하우스를 지나 360도를 이루며, 역행할 때를 제외하고 양자리에서 황소자리로 움직인다. 태양만은 양자리에서 물고기자리로 움직인다.역주

이어 왼쪽 면의 천체력 윗부분을 본다. 오른쪽 모서리에 네 열이 보인다. 첫째 열 위에는 M. D., 곧 월일, 둘째 열에는 토성과 물병자리, 셋째 열에는 목성과 그 아래 양자리, 다음에는 달 아래 노드 기호가 있다. 이는 그달 1·6·11·16·21·26일에, 천천히 움직이는 이 행성들이 위에 표시된 사인의 그 도수에 있다는 뜻이다. 따라서 나는 8월 20일에 가장 가까운 날짜를 취한다.… 편집주

…그것은 21일이다. 그때 토성은 물병자리 0도, 곧 바로 그 사인의 입구에 있고, 목성은 양자리 14도, 용의 머리 또는 달의 노드는 물병자리 11도에 있다. 그러므로 나머지도 앞의 천궁도에서 알맞은 곳에 적는다. 금성은 게자리 12도에 있는데, 그 사인은 어느 하우스의 커스프에도 없고 제9하우스와 제10하우스 사이에서 인터셉트되어 있다. 따라서 제9하우스의 게자리 가까이에 금성을 놓는다. 수성은 처녀자리 22도, 토성은 물병자리 0도, 목성은 양자리 14도, 용의 머리는 물병자리 11도에 놓는다. 용의 꼬리는 언제나 용의 머리와 반대 사인의 같은 도수에 있다. 제4하우스가 제10하우스의 맞은편인 것과 같다.

이제 천궁도는 포르투나 랏(Part of Fortune)을 넣는 것만 빼고 완전히 끝났다. 나는 보통의 이해력을 가진 사람도 알 수 있도록 그것을 분명하게 넣겠다. 포르투나 랏은 재산에 관한 일에서 극히 중요하므로 더욱 자세히 설명하겠다. 특히 이 점을 모호하게 다루지 않는 현존 저술이 하나도 없기 때문이다.원주

포르투나 랏은 낮이든 밤이든 달의 위치에서 태양의 위치를 사인과 도수로 빼서 구한다. 그대로는 뺄 수 없다면 달의 위치에 12사인을 더해야 함을 기억하라. 그리고… 편집주

…그 나머지에 어센던트의 사인과 도수를 더하면 포르투나 랏의 정확한 위치를 얻는다.

예를 들어 1785년 8월 20일에 작성한 다음 천궁도의 포르투나 랏을 구해야 한다고 하자. 달의 위치는 물병자리 28도이다.역주 양자리의 시작부터 황소자리의 시작까지를 한 사인으로 세는 식으로, 여백에 있는 대로 헤아려야 한다. 달의 황경은 10사인 28도이다. 태양은 사자자리 28도, 곧 4사인 28도에 있다. 다음과 같다.

표의 항목. 열은 ‘사인·도’. 행은 ‘달의 황경’, ‘태양의 황경을 뺀다’, ‘나머지’, ‘여기에 어센던트의 사인과 도수를 더한다’, ‘총계’이다. 수치는 원표대로 보존하였다.

12를 초과했다면 12를 빼야 하고, 그러면 그 나머지가 포르투나 랏의…

…위치가 된다. 중요한 질문에서는 화이트(White)의 천체력에 있는 분과 초도 고려할 수 있다.

그러므로 포르투나 랏이 양자리 24도에 떨어짐을 분명히 알 수 있다. 따라서 나는 이를 제7하우스 커스프 앞에 적는다.

[다음의 검증을 살펴보라. 태양과 달이 떨어진 거리만큼 포르투나 랏과 어센던트도 떨어져 있다. 따라서 신월에 구하면 포르투나 랏은 어센던트에 있고, 상현에는 제4하우스, 보름달에는 제7하우스, 하현에는 제10하우스에 있다.]

이 책이 인쇄에 들어갈 때 패트리지의 천체력이 아직 나오지 않았다. 그렇지 않았다면 1792년의 천궁도를 넣었을 것이다. 그러나 실제로는 1785년도 다른 해와 마찬가지로 천궁도 작성법을 배우는 데 알맞다. 편집주

아침 10시 22분에 작성한 천궁도

도형 중앙의 문구. ‘1785년 8월 20일 금요일, 오전 또는 정오 이전 22시 16분의 하늘 배치도 또는 천궁도. 위도 51도 32분.’ 원도의 날짜·시각·요일·행성 도수와 기호를 그대로 보존하였다.역주역주

이처럼 적절히 주의를 기울이고 부지런히 하면 보통의 재능을 가진 누구든 호로스코프를 작성하고 행성을 넣을 수 있다. 이는 이 학문에서 의심할 여지 없이 대단히 큰 진전이다. 그러나 독자가 행성의 애스펙트 등으로 판단하는 능력을 갖추지 못한다면, 그에게 실제로 아무런 쓸모도 없을 것이다.

기초 철학 또는 솔로몬의 지혜의 일부

아스골(Asgol)과 모리누스(Morinus)에 따라, 『출생 점성술 이론』에 담은 것.역주 용어

제1부

네이티비티(nativity), 또는 제니처(geniture)는 바로 출생의 순간, 곧 아기가 세상에 나오는 정확한 시각이다. 그때 행성과 별들이 아이의 연약한 몸에 영향과 여러 작용을 미친다고 알려져 있다. 이것만을 점성술적 판단을 세우는 토대로 삼아야 한다. 별들이 신성한 지혜에 따라 출생도 당사자의 몸과 정신과 재산에 영구적인 작용을 새기는 것, 이것이 원소의 철학이다.

성 히에로니무스는 『마태오 복음』 제18장 주석에서 말한다. “영혼의 존엄은 위대하다. 모든 아기는 처음 세상에 나올 때 그 안전을 위하여 정해진 천사가 있으며, 그들의 보호와 안전 아래 있기 때문이다.”

출생도의 열두 하우스 각각에서 행성의 작용과 일반적 의미를 판단하는 방법

다음의 작용을 다른 모든 증언과 함께 고려해야 한다. 그러면 친애하는 독자들은 아래와 같이 놓인 별들의 강함과 약함에 따라, 다음 행성의 의미가 판단에서 매우 의미 있고 중요하다는 것을 알게 될 것이다.

우리는 모든 출생도에서 이것의 진실성이 충분히 입증됨을 발견하였다.

• 제1하우스 또는 어센던트의 토성은 우울 또는 많은 슬픔을 나타낸다. 어센던트 가까이에 있으면 짧은 수명, 멀리 있으면 헤아릴 수 없는 슬픔을 나타낸다.
• 제2하우스의 토성은 재산을 파괴한다.
• 제3하우스의 토성은 형제 사이의 증오, 짧은 여행에서의 손실과 위험을 나타낸다.
• 제4하우스의 토성은 당사자보다 먼저 아버지와 어머니가 죽는 것, 유산과 친구의 상실을 나타낸다.
• 제5하우스의 토성은 불임, 자녀의 죽음, 또는 살아 있더라도 불효하는 자녀를 나타낸다.
• 제6하우스의 토성은 많은 질병, 하인에게서 오는 괴로움, 작은 가축을 거래한다면 그로 인한 손실을 나타낸다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제7하우스의 토성은 고분고분하지 않은 아내, 짧은 수명, 많은 공개적인 적을 나타낸다.
• 제8하우스의 토성은 폭력적인 죽음과 유증의 상실을 나타낸다.
• 제9하우스의 토성은 바다에서의 많은 손실을 나타낸다.
• 제10하우스의 토성은 불명예, 투옥, 부모의 짧은 수명, 재판관이나 행정관의 선고로 죽거나 처벌받을 위험을 나타낸다.
• 제11하우스의 토성은 절망, 거짓 친구, 자녀의 죽음을 나타낸다.
• 제12하우스의 토성은 사적인 적에 의한 투옥, 슬픔, 괴로움과 박해를 나타낸다.

이것들은 토성이 출생도의 시그니피케이터나 지배자일 때, 케이던트이고 약하거나 디그니티가 거의 없을 때 보통 나타내는 작용이다.

• 제1하우스의 목성은 대체로 행복하고 선하며 긴 삶을 주고, 또한 정의롭고 정직하게 한다.
• 제2하우스의 목성은 풍부한 재물을 준다.
• 제3하우스의 목성은 형제의 우정과 행운의 여행을 준다.
• 제4하우스의 목성은 토지 유산, 명예로운 삶과 종말을 준다.
• 제5하우스의 목성은 효성스럽고 덕 있는 많은 자녀를 준다.
• 제6하우스의 목성은 건강, 정직한 하인, 가축 거래를 한다면 그로 인한 이익을 준다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제7하우스의 목성은 명예로운 결혼과 좋은 아내를 준다. 그 아내는 정직하고 지혜롭고 분별 있으며 덕 있는 여인이다.
• 제8하우스의 목성은 자연사, 장수, 유증을 준다.
• 제9하우스의 목성은 성직상의 출세, 참된 그리스도인, 성공적인 항해를 나타낸다.
• 제10하우스의 목성은 출세, 크고 영속적인 명예, 무역으로 얻는 부를 준다.
• 제11하우스의 목성은 지체 높고 충실한 친구에게서 오는 부를 준다.
• 제12하우스의 목성은 사적인 적에 대한 승리와 가축으로 얻는 이익을 준다.

이는 목성이 강할 때의 일반적인 의미이다. 약하면 좋은 점이 크게 줄어든다.

• 제1하우스의 화성은 대체로 짧은 수명, 머리나 얼굴의 흉터, 싸움을 즐기는 성향을 나타낸다.
• 제2하우스의 화성은 빈곤, 궁핍, 많은 고난을 나타낸다.
• 제3하우스의 화성은 나쁜 형제, 여행의 위험, 무신론자, 방탕하고 악한 사람을 나타낸다.
• 제4하우스의 화성은 아버지의 짧은 수명, 아버지와 당사자 사이의 다툼, 아버지의 재산이나 토지의 파괴를 나타낸다.
• 제5하우스의 화성은 악하며 단명하거나 병약한 자녀를 나타낸다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제6하우스의 화성은 열병, 나쁜 하인, 가축의 손실을 나타낸다.
• 제7하우스의 화성은 싸움, 소송, 공개적인 적, 질병, 음탕한 여자를 좇는 사람, 나쁜 아내를 나타낸다.
• 제8하우스의 화성은 폭력적인 죽음, 재산 상실, 빈곤을 나타낸다.
• 제9하우스의 화성은 종교를 바꾸는 일, 무신론자, 해적으로 인한 손실을 나타낸다.
• 제10하우스의 화성은 군사적 출세, 불운한 명예, 또는 행정관에게서 오는 고난, 어머니의 질병을 나타낸다.
• 제11하우스의 화성은 배신하는 친구와 재산 상실을 나타낸다.
• 제12하우스의 화성은 투옥, 하인과 가축으로 인한 손실, 많은 사적인 적을 나타낸다.

이것은 화성이 약하거나 손상되었을 경우에 모두 참되다. 그러나 강하다면 예고된 파괴는 그만큼 크지 않으며, 반대의 좋은 일이 생길 수도 있다.

• 제1하우스의 태양*은 명예, 영광, 장수를 준다.
• 제2하우스의 태양은 재물이 계속 흘러들게 하지만 그것을 소모하게도 한다.원주 편집주

원주

행성이 어느 하우스에 놓였는지는 그 하우스 커스프 아래 5도부터 위 4도까지, 또는 상승하거나 하강하는 5도 이내에서 고려해야 한다.역주

역주

원주는 ‘아래 5도부터 위 4도’와 ‘상승하거나 하강하는 5도 이내’를 함께 말한다. 이 표현들을 단일한 현대 하우스 경계 규칙으로 정리하거나 숫자를 수정하지 않았다.

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제3하우스의 태양은 좋은 형제와 여행, 자기 종교에 대한 확고함을 준다.
• 제4하우스의 태양은 노년의 명예와 크고 훌륭한 재산을 준다.
• 제5하우스의 태양은 수는 적지만 덕 있는 자녀를 준다.
• 제6하우스의 태양은 마음의 질병을 준다.
• 제7하우스의 태양은 좋은 아내, 명예로운 적, 질병을 준다.
• 제8하우스의 태양은 아내와 함께 오는 좋은 재산과 폭력적인 죽음의 위험을 준다.
• 제9하우스의 태양은 참된 신앙심, 성직상의 출세, 바다에서의 이익을 준다.
• 제10하우스의 태양은 왕·군주·귀부인에게서 오는 위대함, 영광, 명예와 권력을 나타내며, 당사자의 태생을 훨씬 넘어선다. 그 친구들은 지체 높은 사람들일 것이다.
• 제11하우스의 태양은 위대하고 고귀하며 충실한 친구를 준다. 당사자는 간절한 희망을 이룰 것이다.
• 제12하우스의 태양은 강력한 반대자들을 준다.

위의 것은 태양이 강할 때이다. 약하면 많은 점에서 반대이다.

• 제1하우스의 금성은 건강을 주지만 여자를 좋아하게 한다.
• 제2하우스의 금성은 여성을 통하여 풍부한 재물을 준다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제3하우스의 금성은 신앙심, 다정한 형제, 좋은 짧은 여행을 나타낸다.
• 제4하우스의 금성은 토지나 집의 재산, 명예로운 노년을 나타낸다.
• 제5하우스의 금성은 아름답고 순종적이며 덕 있는 많은 자녀를 나타낸다.
• 제6하우스의 금성은 여성에게서 오는 병과 질환, 좋은 하인, 작은 가축의 이익을 나타낸다.
• 제7하우스의 금성은 매우 선하고 덕 있는 아내, 행복한 결혼, 적이 적음을 나타낸다. 금성이 좋은 디그니티를 지녔을 때 그러하다.
• 제8하우스의 금성은 아내로 얻는 좋은 재산과 자연사를 나타낸다.
• 제9하우스의 금성은 신앙심 깊은 사람, 바다에서 얻는 이익, 또는 성직상의 출세와 성직자들의 호의를 나타낸다.
• 제10하우스의 금성은 여성을 통한 명예와 출세를 나타낸다.
• 제11하우스의 금성은 명예롭고 충실한 여성 친구를 나타낸다.
• 제12하우스의 금성은 큰 가축에서 얻는 이익, 사적인 적에게서 벗어남을 나타낸다.

이 모든 것은 금성이 강할 때이다. 약하면 반대이다.

• 제1하우스의 수성은 고귀한 생각, 좋은 발명, 우아한 언변, 기예와 학문을 사랑하는 마음을 준다.
• 제2하우스의 수성은 기예와 학문, 책, 글 등으로 얻는 이익을 준다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제3하우스의 수성은 수학자, 신속하고 성공적인 여행, 학자, 뛰어난 발명 능력을 가진 사람, 교활한 형제, 도덕적인 사람을 나타낸다.
• 제4하우스의 수성은 기만이나 교묘함으로 유산을 얻는 일을 나타낸다.
• 제5하우스의 수성은 재주 있는 자녀를 나타낸다.
• 제6하우스의 수성은 도둑질하는 하인, 머리와 호흡의 질병을 나타낸다.역주

역주

P110의 이 항목은 글자로 ‘Mercury’라고 적혀 있지만 앞의 기호는 금성처럼 인쇄되어 있다. 본문은 명칭에 따라 수성으로 옮기고 실제 기호를 원영역 이미지에 보존하였다. consumption은 역사적 소모성 질병의 표현이며 현대의 특정 진단으로 단정하지 않았다.

• 제7하우스의 수성은 다툼·괴로움·소송을 부추기는 사람, 분별 있는 아내를 나타낸다.
• 제8하우스의 수성은 유증과 유언으로 재산이 늘어나는 일, 소모성 질병으로 죽는 일을 나타낸다.
• 제9하우스의 수성은 비할 데 없는 기예가, 어둡고 은밀한 모든 학문을 이해하고 훌륭한 발명을 찾아내는 사람을 나타낸다.
• 제10하우스의 수성은 후한 출세의 기회, 또는 고위 인사의 비서가 됨을 나타낸다.
• 제11하우스의 수성은 변덕스러운 친구를 나타낸다.
• 제12하우스의 수성은 사적인 적이 별 효과를 거두지 못함을 나타낸다.

이는 수성이 강하고 손상되지 않았을 때 참되다. 약하면 좋은 점이 크게 줄어든다.

제1하우스의 달은 당사자가 여행하고 다른 사람들에 대한 권력과 지배권을 가지며, 군주와 귀부인의 호의와 그로 인한 큰 이득을 얻음을 나타낸다. 편집주

• 제2하우스의 달은 때로는 부, 때로는 빈곤, 변하기 쉬운 재산을 나타낸다.
• 제3하우스의 달은 많은 여행을 나타낸다.
• 제4하우스의 달은 여행으로 얻는 부를 나타낸다.
• 제5하우스의 달은 많은 자녀를 나타낸다.
• 제6하우스의 달은 뇌의 질병, 좋은 하인, 작은 가축으로 얻는 이익을 나타낸다.
• 제7하우스의 달은 명예로운 결혼을 나타낸다.
• 제8하우스의 달은 익사의 위험을 나타내며, 그렇지 않으면 오래 건강하게 사는 것을 나타낸다.
• 제9하우스의 달은 해외여행, 종교에서의 변덕, 기예와 학문에 대한 지식을 나타낸다.
• 제10하우스의 달은 당사자의 큰 명예, 항해에서 얻는 부, 어느 지체 높은 여성의 호의를 나타낸다.
• 제11하우스의 달은 귀부인들의 우정과 고귀한 친구들을 나타낸다.
• 제12하우스의 달은 보통 사람들이 그의 사적인 적이 될 것을 나타낸다.

달이 디그니티를 지녔다면 위의 말은 참됨이 드러날 것이다. 달이 손상되었다면 반대 일이 일어난다.

• 제1하우스의 용의 머리는 정직함을 나타낸다.
• 제2하우스의 용의 머리는 좋은 재산이나 소유물을 나타낸다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

• 제3하우스의 용의 머리는 순조로운 여행과 정직한 친족을 나타낸다.
• 제4하우스의 용의 머리는 여행과 토지로 얻는 이익을 나타낸다.
• 제5하우스의 용의 머리는 장수와 덕 있는 자녀를 나타낸다.
• 제6하우스의 용의 머리는 건강, 좋은 하인, 작은 가축에서 얻는 이익을 나타낸다.
• 제7하우스의 용의 머리는 덕 있는 아내를 나타낸다.
• 제8하우스의 용의 머리는 많은 유증과 자연사를 나타낸다.
• 제9하우스의 용의 머리는 진실한 경건함과 바다에서의 번영을 나타낸다.
• 제10하우스의 용의 머리는 명예의 지속을 나타낸다.
• 제11하우스의 용의 머리는 충실하고 변치 않는 친구를 나타낸다.
• 제12하우스의 용의 머리는 드러난 적을 나타낸다.

포르투나 랏은 그것이 놓인 하우스가 뜻하는 모든 것으로 부나 재산을 준다. 다만 흉한 행성의 존재나 광선에 손상되었다면 예외이다. 행성들의 나쁜 애스펙트는 그 위치가 약속한 좋은 것을 언제나 빼앗기 때문이다.

독자들은 다음의 행성 의미가 앞의 것보다 더욱 만족스럽다고 느낄 것이다.… 편집주

…행성들이 여러 하우스에 홀로 있고, 또 제대로 그 하우스 안에 있으며 다른 행성과 컨정션을 이루지 않는다면, 그것들은 결코 틀리지 않는다.

한 하우스에 두 사인이 있거나 사인이 인터셉트되어 있다면, 판단하기 전에 그 여러 의미를 알아야 함을 유의하라.

여러 하우스의 주인 또는 지배자인 행성이 출생도의 열두 하우스에 놓여 갖는 의미

어센던트 또는 제1하우스의 주인이 나타내는 것

제1하우스. 호로스코프의 주인 또는 지배자가 제1하우스에 놓이면, 당사자는 장수하고 번영하며 명예와 이익을 모두 얻으려고 매우 부지런히 힘쓰고, 친족과 다른 사람들에게 존중받을 만한 사람이 됨을 뜻한다. 이는 그곳에서 손상되지 않고 길성이나 광체가 좋게 바라볼 때, 곧 목성·금성·태양·달이 좋은 애스펙트를 맺을 때로 이해해야 한다. 그렇지 않으면 달리 판단하라. 편집주

제2하우스. 제1하우스의 주인이 제2하우스에 있으면 당사자가 자기 노력으로 재물을 얻음을 보여 준다. 그곳에서 좋은 애스펙트를 받고 방해가 없다면 이익과 이득을 얻을 가능성이 가장 크다. 그곳에서 토성과 화성에 손상되어 약하다면 빈곤과 다른 비참한 일이 뒤따른다.

제3하우스. 제1하우스의 주인이 이 하우스에 있으면 짧은 여행이나 국내 여행을 몹시 좋아하거나 친족 사이에 거주할 것임을 예고한다. 손상되었다면 친족에게 냉대를 받거나 짧은 여행에서 불행한 사고를 많이 만난다.

제4하우스. 제1하우스의 주인이 여기에 있으면 당사자는 좋은 재산을 기대하거나 아버지의 재산·토지를 누릴 수 있다. 건축, 식재, 동산 거래에서 번영하고 성공할 것이다. 다만 그 행성이 길할 때로 이해해야 한다. 그렇지 않다면 당사자는 때 이른 종말을 맞거나 감옥에서 죽거나 어떤 비참한 죽음을 맞을 수 있다.

제5하우스. 제1하우스의 주인이 이곳에 길하게 놓이면 당사자는 행복하게 살며 즐거운 날들을 많이 보고, 유쾌함과 오락을 즐기고 쾌락, 때로는 도박을 좋아한다. 유망한 자녀를 두고 그들로 인해 많은 번영과 위안을 얻을 것이며, 끝으로 넓은 친구의 모임에서 오는 행복을… 편집주

…누린다. 그 행성이 전갈자리나 다른 물 사인에서 컴버스천 상태이며 약화되어 있다면, 모든 점에서 반대로 판단하라. 곧 술 취함, 탐식, 무절제로 생을 마친다.

제6하우스. 제1하우스의 주인이 이 하우스에 있으면 당사자는 대체로 병약하거나 예속된 생활을 한다. 다만 자신의 디그니티로 강하면 예외이다. 약하거나 손상되면 오래 끄는 질병을 앓으며, 마침내 죽음의 문에 이르게 된다.

제7하우스. 이 하우스에 좋게 놓이면 당사자가 아내·동업자·거래자 등에서 행운을 얻을 수 있다고 판단하라. 그는 거의 언제나 여러 부류의 많은 사람과 관계를 맺으며, 대체로 여성들과 알고 지낸다. 사소한 일로 전쟁·다툼·소송을 즐기고 종종 승리자가 된다. 반대로 제1하우스의 주인이 손상되면 공개적인 적의 처분에 맡겨지고 나쁜 아내를 얻으며, 때로는 그 아내가 그를 파멸시킨다. 그러나 세부 사항은 제7 또는 제8하우스 커스프에서 고려해야 한다. 거기에 전갈자리가 있으면 독을 조심하게 하라. 땅 사인이 있으면 깊은 구덩이로 떨어져 죽거나 다치는 일을 조심하게 하라. 공기 사인이면 높은 곳에서 떨어지는 일을 조심하게 하라. 함께 일치하는 다른 증언을 고려하여 언제나 그렇게 판단을 구성하라.

제8하우스. 저자들이 말하기를, 어센던트의 주인이 제8하우스에 있으면 그 사람은…

…단명하며, 겁이 많고 슬픔이 많고 기만과 바르지 않은 행위에 빠지기 쉬우며 남의 재물을 탐낸다고 한다. 불길하다면 판단은 훨씬 더 나빠지며, 출생 때 당사자의 어머니가 큰 위험에 처할 것이다.

제9하우스. 제1하우스의 주인이 여기에 있으면 당사자가 여행하려는 성향이 우세함을 나타낸다. 길하면 여행으로 많은 이익을 얻는다. 그렇지 않으면 반대로, 도둑·강도 등의 손에 들어가 큰 손해를 입는다고 판단하라.

제10하우스. 이 하우스에 있으면 그 사람이 어떤 승진·관직·높은 지위에 이른다는 것을 보여 준다. 언제나 고려해야 할 태생의 신분에 따른 것이다. 또한 칭찬할 만한 어떤 일을 맡아 명예를 얻는다. 그러나 제10하우스에서 손상되었다면 재판관의 선고, 군주나 고위 인사의 노여움과 불쾌감을 조심하게 하라. 구금되고, 마침내 반역이나 다른 행위 때문에 죽을 수도 있다.

제11하우스. 이 하우스에 있으면 당사자는 친구와 소망에서 행복하지만 자녀는 많지 않다. 반대로 여기서 가장 큰 손상인 컴버스천에 의해 손상되면, 친구들이 기만적이며 그에게 해를 끼친다.

제12하우스. 이 하우스에 있으면 자신에게 해를 끼치려고 은밀히 꾸민 계획을 피하기가…

…어려우며, 스스로 자기 불행의 원인이 된다. 이 하우스에서 손상되고 아무 디그니티도 없다면 감옥에서 생을 마칠 큰 위험이 있으며, 적어도 많은 구금과 비참함을 견뎌야 한다. 그때 큰 가축 등을 거래하면 손실을 입는다. 적들이 그에게 추문을 잔뜩 씌우고 여러 방식으로 괴롭힐 수 있다. 그 행성이 제4하우스의 주인과 스퀘어나 어포지션이면 마침내 파멸한다고 말하는 이들도 있다.

제2하우스의 주인이 열두 하우스 각각에서 갖는 의미

제1하우스. 제1하우스의 주인이 제2하우스에 있으면,역주 당사자가 많은 노력 없이도 풍족한 재산을 얻음을 보여 준다. 앞서 말했듯 태생의 신분을 고려해야 한다. 그가 하는 일 대부분은 이익을 낼 것이다. 흉성의 적대적인 광선이나 다른 손상에서 벗어나 있다면 더욱 확실하다.

제2하우스. 이 하우스에 있다면 당사자는 확실히 매우 부유해지고 재산을 얻는다. 그 안에서 컴버스천 상태가 아니라면 더욱 확실하다. 제2하우스의 주인이 제1하우스의 주인과 우호적인 애스펙트도 맺는다면, 기적적으로 가로막히지 않는 한 그 사람이 부유해지고 번영한다는 확실한 증언이다. 편집주

제3하우스. 제2하우스의 주인이 제3하우스에 있으면 짧은 국내 여행, 형제와 친족에게서 얻는 이익을 나타낸다. 다만 그 안에서 크게 손상되었다면 예외이다. 그렇다면 이치에 따라 반대로 판단하라.

제4하우스. 제4하우스에 있으면 부모에게서 재산, 적어도 이익을 얻음을 뜻한다. 아마 명예나 토지, 또는 은행의 재산일 것이다. 좋은 애스펙트를 이루거나 길성들이 바라본다면 이 판단은 강화된다. 그렇지 않다면 판단을 절제하고, 당사자의 태생의 신분과 삶의 형편을 언제나 주의 깊게 고려하라.

제5하우스. 이 하우스에 길하게 놓이면 많은 자녀를 두고 그들로 부유해지거나, 도박 또는 다른 오락, 아마 무대나 그런 대중 오락 장소에서 이익을 얻음을 나타낸다. 자신과 다른 사람을 위해 많은 일을 맡아 큰 이익과 많은 이득을 거둘 수 있다. 그러나 컴버스천 상태이거나 손상되었다면 이익이 줄고, 때로는 당사자가 그러한 사업이나 친족 등으로 인해 해를 입는다.

제6하우스. 제2하우스의 주인이 제6하우스에 있으면 십중팔구 당사자의 하인들은 배신하거나 일을 소홀히 한다. 하인, 작은 가축을 거래한다면 그 가축, 특히 질병 때문에 많은 손실을 입는다. 다만 천궁도의 다른 증언이 예고된 악을 누그러뜨린다면 예외이다.

제7하우스. 제2하우스의 주인이 제7하우스에 있으면 당사자는 소송이나 논쟁으로 손해를 입는다. 여성들 사이에서 돈을 많이 쓰거나 아내가 사치스럽다. 그 하우스의 주인이 제2하우스의 주인과 우호적인 애스펙트를 이루지 않는다면 더욱 확실하다. 당사자는 동업자와 신중히 거래해야 하며, 보통보다 더 잘 걸려들게 되는 도둑의 손에 빠지지 않도록 조심해야 한다. 그러나 제2하우스의 주인이 손상에서 벗어나 있으면 위험은 줄고 어떤 좋은 일을 기대할 수 있다.

제8하우스. 제8하우스에 있으면 그 사람은 보통 지출이 사치스럽다. 그 행성이 제8하우스의 주인과 좋은 애스펙트나 리셉션을 맺으면, 당사자의 재산은 채무 약정이나 다른 일로 크게 줄어든다.역주 그러나 제2하우스의 주인이 제8하우스의 주인에게 강화되거나 도움을 받고, 또한 그 주인의 지배를 받는다면, 당사자는 다른 사람들에게서 이익을 얻는다. 유증, 아내의 지참금, 재산, 물품 또는 소유물이 그에게 이전될 수 있다.

제9하우스. 제2하우스의 주인이 이 하우스에 있고 손상이 없다면, 당사자는 그 하우스가 나타내는 모든 것에서 이익을 얻는다. 상품 수출, 직접 또는 다른 방식으로 하는 해상 사업이 그러하다. 또는 새로 발견한 어떤 비밀이나 학문, 법률, 성직자 등에서 이익을 얻는다. 여기 좋게 놓였을 때 그러하며, 그렇지 않으면 반대로 판단하라.

제10하우스. 제2하우스의 주인이 제10하우스에 있으면, 당사자는 자신의 전문직…

…일자리나 거래에서 이익을 얻음을 보여 준다. 좋은 디그니티를 지녔을 때 그러하다. 또는 어떤 귀인의 도움으로 이익을 얻는다.

제11하우스. 제2하우스의 주인이 제11하우스에 있으면 당사자는 친구와 지인의 도움으로 번창한다. 대체로 희망하는 일에서 운이 좋고 우연히 재물을 얻으며, 때로는 매매나 어떤 저명인사의 재산을 관리하는 일로 부를 얻는다.

제12하우스. 제12하우스에서 자신의 디그니티 안에 있다면, 당사자는 큰 가축 거래가 자기 직업일 경우 그 거래로 재산을 늘린다. 또한 자신을 은밀히 해치려는 사람들을 통해 이상하게도 이익을 얻는다. 그러나 제12하우스에 불길하게 놓였다면 반대로 판단하고, 투옥과 그 밖의 괴로운 슬픔이 가장 불행하게 닥쳐 큰 해를 입을 가능성이 매우 높다는 점도 더하라.

제3하우스의 주인이 출생도의 열두 하우스 각각에 길하거나 불길하게 놓일 때의 여러 의미

제1하우스. 제3하우스의 주인이 어센던트에 놓이면, 당사자가 짧은 여행을 많이 하며 자기 친족에게 좋은 친구가 될 수 있음을 뜻한다.…

편집 안내 앞 절의 제3하우스 주인에 관한 설명이 계속된다. 아래의 질병·수명·가족·성품에 관한 단정은 역사적 저자의 주장으로 보존한 것이며, 현대의 진단이나 생활 조언이 아니다.

…형제·자매 등 친족에게 그러하다. 당사자가 그들보다 우위에 있고, 친족들은 받은 호의 때문에 그에게 신세를 지며, 그가 자기 권력과 우월한 지위를 우호적으로 행사하리라고 생각할 만한 강한 이유도 된다. 다만 제3하우스의 주인이 어센던트에서 그 주인에게 손상되었다면 예외이다. 그런 경우에는 지나치게 엄격해져 제멋대로 잔인하고 비정하게 행동한다.

제2하우스. 제2하우스에 있으면 당사자의 형제·자매 등이 재물이나 돈 때문에 그와 다툰다. 다만 제1하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면 예외이다. 때로는 재산과 소유물 등을 늘리거나 확고하게 하려고 짧은 여행을 많이 해야 함을 뜻한다.

제3하우스. 제3하우스의 주인이 제3하우스에 좋게 놓이면 친족의 도움을 보여 주며, 그 사람이 이곳저곳으로 오가며 여행하기를 즐긴다는 것을 보여 준다.

제4하우스. 제4하우스에 있으면 당사자의 친족들이 아버지의 재산으로 부유해지려고 하거나, 적어도 아버지에게서 얻을 수 있는 것을 얻으려 한다. 그렇게 얻는 이익은 얼마 되지 않더라도 당사자에게는 손해가 된다. 제3하우스의 주인이 제4하우스에서 나쁜 영향을 받으면 이는 확실히 참되다.

제5하우스. 제5하우스는 제3하우스에서 세어 세 번째이다. 여기에 놓이면 자연스럽게 당사자의 친족이 짧은 여행을 많이 한다는 뜻이 되며…

…그것은 당사자에게 아무런 해도 끼치지 않는다. 그들은 당사자의 자녀에게도 친절하고 호의적이거나 그래야 한다. 당사자는 친족과 이웃 등을 오락과 놀이로 대접하기를 매우 즐기며, 제5하우스가 크게 손상되지 않는 한 그로 인한 해를 입지 않는다.

제6하우스. 제6하우스에 있으면 당사자는 친족과 적대·불화·증오 속에서 산다. 때로는 그들 사이에 많은 논쟁이 일어난다. 다만 이를 뒤집을 더 강한 다른 증언이 있다면 예외이다.

제7하우스. 제7하우스에 있으면 당사자는 논쟁·소송 또는 다른 불만 때문에 여러 차례 여행하는 수고를 겪을 수 있다. 때로는 결혼 문제, 또는 지나치게 친밀하게 지낼 수 있는 형제의 아내 때문에 그러하다. 어떤 저자들에 따르면 제7하우스는 당사자 아내의 어센던트이자 제3하우스에서 세어 다섯 번째이므로, 이 판단은 부당하지 않다.

제8하우스. 제8하우스에 있으면 당사자의 형제들이 매우 미천하고 가난한 형편임을 보여 준다. 또한 당사자는 많은 여행을 하는데, 주로 사망자의 유언 때문에 그러하다.

제9하우스. 제9하우스에 있으면 그 사람은 출생지에서 멀리 떨어진 세계의 외딴 곳으로 여행하여, 거기서…

…결혼하고 아내와 함께 외국에 거주한다.

제10하우스. 제10하우스는 제3하우스에서 세어 여덟 번째이다. 여기에 있으면 당사자의 형제 등이 그보다 먼저 죽거나 짧게만 살며, 살아 있는 동안에도 그들 사이에 큰 분쟁과 적의가 생겨 매우 불편하게 산다. 또한 출세하기 위해 어느 짧은 여행을 하는 것도 예고한다.

제11하우스. 제11하우스에 있으면 당사자와 친족 사이에 큰 사랑과 우애가 있음을 보여 준다. 그뿐 아니라 당사자의 일 대부분이 번영하고 성공할 것임을 보여 준다. 특히 컴버스천 상태도 아니고 다른 손상도 없을 때 그러하다. 또한 각별한 친구들을 찾아가는 즐거운 여행을 많이 한다.

제12하우스. 제3하우스의 주인이 제12하우스에 놓이면 당사자와 형제·자매·사촌 등은 완전한 적이 되어, 서로 은밀히 곤란하게 하고 괴롭히려고 힘쓴다. 이뿐 아니라 당사자에게 많은 고난을 예고한다. 당사자는 투옥과 여러 다른 위험에서 자신을 지키기 위해 달아나야 한다. 불행히도 그의 출생도가 그 위험을 예고하기 때문이다.

제4하우스의 주인이 열두 하우스 각각에 놓여 예고하는 것

제1하우스. 제4하우스의 주인이 어센던트에 놓이면 당사자는 농업, 집 짓기, 토지나 부동산 매입에 많이 관여할 것이다. 시그니피케이터가 어떤 방해도 받지 않는다면 그러한 모든 사업에서 매우 성공할 것이다. 또한 흔히 그 사람은 친족 가운데 으뜸이 되어 모두를 뛰어넘고 저명인사들에게 존중과 명예를 얻는다.

제2하우스. 제2하우스에 있으면 부모가 부유하여 당사자를 부양할 능력과 의지가 있음을 예고한다. 부모의 호의로 당사자는 체면 있게 살며 집과 토지 등의 매입에서 크게 성공한다.

제3하우스. 제3하우스는 제4하우스에서 세어 열두 번째이다. 여기에 좋게 놓이면 당사자는 제4하우스가 뜻하는 재산 등의 모든 것, 또는 친족 등의 도움으로 이익을 얻는다.

제4하우스. 제4하우스에 놓여 길한 행성들과 좋은 애스펙트를 이루고 컴버스천 상태가 아니면, 당사자가 집과 토지 등을 거래하여 많은 행복과 성공을 얻고 나이 든 사람들에게 크게 존중받는다고 예측할 수 있다. 그리하여 이름이 유명해지고 죽은 뒤에도 좋은…

…평판을 남긴다. 그러나 불길하게 놓였거나 제4하우스에 의해 손상되었다면 반대로 판단하라.역주

제5하우스. 제5하우스에 손상 없이 놓이면 아버지가 당사자의 자녀들에게 재산을 후하고 너그럽게 나누어 줄 것임을 나타낸다. 그러나 제4하우스의 주인이 제5하우스의 주인과 어떤 나쁜 애스펙트를 이루거나 제5하우스가 손상되었다면 완전히 반대로 판단하라. 자녀들은 할아버지 재산의 이익을 누리지 못하거나, 할아버지가 자랑할 만한 것을 거의 남기지 않을 것이다.

제6하우스. 제6하우스에 있으면 의술, 양·돼지 등 작은 가축, 좋은 하인으로 번영하고 재물을 얻을 수 있다. 때로는 당사자가 사기와 배신에 기울어 있음을 보여 준다. 다른 증언이 반박하지 않을 때 이 모든 것이 그러하다. 한 번으로 확실히 기억하라. 목성과 금성이 좋은 광선으로 도우면 언제나 악은 완화된다.

제7하우스. 제7하우스에 강하게 있으면 아내 또는 아내들, 어떤 공적인 일자리, 지체 높은 사람 또는 여러 사람과의 거래로 당사자에게 이익과 재물이 돌아온다. 때로는 당사자의 아버지가 적이 되어 그와 그의 이익에 반대한다.

제8하우스. 제4하우스의 주인이 제8하우스에 있으면 어머니의 출산 중 위험과 아버지의 짧은 수명을 예고한다. 제4하우스의 주인이 제8하우스에 좋게 놓이면 유증이… 편집주

…당사자에게 돌아오며, 아마 외국에서 죽을 수도 있다.

제9하우스. 제4하우스의 주인이 제9하우스에 좋게 자리하고 흉한 행성의 적대적인 빛·광선·배치에서 벗어나 있으면, 제9하우스가 뜻하는 여행, 종교적 수단, 비밀의 발견원주 같은 일로 부와 이익을 얻음을 예고한다. 그러나 부모는 비참하게 가난하며 특히 아버지가 그러한 듯하다. 해당 하우스에서 손상되었다면 이는 확실하다.

제10하우스. 제10하우스에 놓이면 당사자와 아버지는 명예로운 사람들에게 매우 존중받는다. 당사자는 자신의 직업으로 행복하게 살며 신용이 좋은 사람으로 여겨진다. 다만 도식 또는 천궁도의 다른 근거가 앞의 판단을 명백히 반박하면 예외이다.

제11하우스. 제11하우스는 제4하우스에서 세어 여덟 번째이다. 여기에 있으면서 나쁜 영향을 받으면 아버지의 짧은 수명과 그에게 닥칠 많은 재난을 위협한다. 그러나 이곳에서 좋은 영향을 받거나 좋게 놓이면 반대로, 당사자가 평생 행복하고 행운을 누린다고 판단하라.

제12하우스. 제4하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 그 사람의 부모가 빈곤과 다른 무서운 불행으로 크게 고통받을 가능성이 높다. 이것이 결국 그들을 외국에서 운을 시험해 보게 할 수도 있다. 이 배치의 예고는 당사자 자신에게도 좋은 것을 보여 주지…

…않으며, 아마 먼 나라에서 생을 마칠 수 있다. 이런 일반적인 판단은 다른 행성 배치에 의해 부분적으로 반박될 수 있다. 연구에 힘쓰고 부지런한 점성가는 그것을 다른 일치하는 증언이나 근거와 조화시킬 것이다.

제5하우스의 주인이 열두 하우스 각각에 놓여 예고하는 것

제1하우스. 제5하우스의 주인이 어센던트에 있으면 당사자가 많은 자녀를 두고 그들에게 존중받음을 뜻한다. 오락과 도박을 즐기며, 아마 자신에게 해가 될 것이다.

제2하우스. 제2하우스에 손상 없이 있으면 자녀로 인한 이익을 예고한다. 자녀들이 재산이나 소유물을 얻어 그를 도울 것임을 보여 준다.

제3하우스. 제3하우스는 제5하우스에서 세어 열한 번째이다. 여기에 있으면 자녀들이 친구나 부모에게서 행복을 얻고, 당사자는 즐겁고 유익한 짧은 여행을 많이 한다.

제4하우스. 제4하우스에 놓이면 어떤 저자들은 당사자가 부모에게서 재산을 받아 누린다고 한다. 다른 저자들은 많은 자녀를 두되 그 행성이 약하면 자녀들이 아마 고된 투옥 생활과 다른 고난을 겪는다고 한다.

제5하우스. 제5하우스에 좋게 자리하면 자녀들이 행복하고 번창하는 형편이며 당사자가 즐거움과 쾌락에 매우 기울어 있음을 나타낸다.

제6하우스. 제6하우스에 있으면 자녀들이 당사자에게 좋고 유익한 하인이 되며, 다른 증언이 반대로 작용하지 않는 한 질병에서 벗어나 있다.

제7하우스. 제7하우스에 있으면 당사자의 아내와 자녀들이 합세하여 그를 해치며, 때로는 드러난 적이 된다. 다만 제1하우스의 주인과 제5하우스의 주인 사이에 호의적인 애스펙트가 있으면 예외이다.

제8하우스. 제8하우스에서 손상되지 않았다면 당사자의 자녀들이 사망자에게서 이익을 얻고, 당사자도 아마 그러할 것이다.

제9하우스. 제9하우스에 있으면 자녀들이 긴 여행과 자기 즐거움을 좋아한다. 재주가 있어 유익한 새 발명을 발견할 수 있다. 또한 신앙심이 있거나 교회와 관계를 맺을 것이다.

제10하우스. 제10하우스에 놓이면 자녀들이 위대하고 권력 있는 인사들의 도움으로 출세하여 당사자에게 영예를 줄 수 있다. 또 제10하우스는 제5하우스에서 세어 여섯 번째이므로, 당사자의 자녀들이 병약하여 크게 고생할 수도 있다.

제11하우스. 제11하우스에 놓이면 자녀들에게 나쁜 것을 나타낸다. 다른 증언이 반박하지 않는다면 자녀들은 큰 반대와 많은 적을 만날 것이다. 그러나 당사자는 희망하는 일이 매우 잘 풀리고 친구들과 어울리기를 즐길 것이다.

제12하우스. 제5하우스의 주인이 제12하우스에 놓이면 자녀가 적고 그 자녀들이 비정하여 부모에게 슬픔과 고난을 가져옴을 보여 준다. 그렇지만 큰 가축, 말과 소를 거래한다면 아마 그것으로 번창할 수도 있다.

제6하우스의 주인이 각 하우스에 놓이는 것

제1하우스. 제6하우스의 주인이 어센던트에 있으면, 그 행성이 강하지 않은 한 당사자는 그 행성의 성질에 따른 질병으로 크게 고통받으며, 하인과 작은 가축도 대체로 불운하다.

제2하우스. 제2하우스에 있으면 질병이나 하인으로 인해 당사자의 재산에 해가 생김을 보여 준다. 부지런하더라도 재산을 거의 얻지 못할 것이다. 다만 천궁도에 다른 좋은 근거가 있으면 예외이다.

제3하우스. 제3하우스에 있으면 형제들이 병약하고, 당사자 자신도 질병에 걸리기 쉬우며, 짧은 여행을 자주 한다.

제4하우스. 제4하우스에 있으면 아버지는 다른 사람의 하인으로 살고, 당사자도 아버지와 함께 많은 질병을 겪는다. 제6하우스의 주인이 컴버스천 상태이거나 크게 손상되었다면 이는 확실하다.

제5하우스. 제5하우스에 놓이면 당사자는 심한 무절제, 과식과 방탕, 또는 자녀에 대한 마음의 근심에서 비롯된 질병으로 고통받는다.

제6하우스. 제6하우스의 주인이 제6하우스에서 강하며 제1하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면, 나타내는 사람은 대체로 튼튼하고 건강하다. 그렇지 않으면 반대로 판단하라.

제7하우스. 제7하우스에 있으면 아주 조심하지 않는 한 여성에게서 옮는 질병에 걸리기 쉽다. 당사자의 아내는 병약할 것이며, 당사자는 여러 나쁜 행동을 저질렀거나 적어도 그런 행동으로 고발당한다.

제8하우스. 제6하우스의 주인이 제8하우스에 있으면, 내가 따르는 저자는 당사자가 건강하고 자기 적과 하인들보다 오래 산다고 말한다. 그러나 제1하우스의 주인이 제8하우스의 제6하우스 주인에게 접근하면 죽을 위험이 있으며 질병을 예상해야 한다.

제9하우스. 제9하우스에 놓이면, 그곳에서 강하고 힘이 있거나 길한 별들과 좋은 애스펙트를 이루지 않는 한, 항해와 여행 중 질병에 걸리기 쉽고 기만과 사악한 행위에도 기울어진다.

제10하우스. 제10하우스에 약하게 놓이면 당사자는 자신의 직업에서 비롯된 질병으로 고통받거나, 명예나 높은 사람들의 호의를 얻으려고 애쓰다가 병을 얻으며, 소망을 이루지 못한다. 그러나 제10하우스에서 강하거나, 리셉션에 있거나, 어센던트 또는 제10하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면 반대로 판단하라. 그는 소망의 꼭대기에 이를 것이다.역주

제11하우스. 제11하우스에 있으면 거짓 친구를 너무 믿거나 새 지인에게서 피해를 입는다. 다만 이 판단을 능가하는 다른 근거가 있다면 예외이다.

제12하우스. 제12하우스에 있으면 당사자는 감옥이나 구금 상태에서 덮치는 질병, 또는 큰 슬픔과 정신적 괴로움으로 고통받는다. 비천한 사람이나 사적인 적에게 상해를 입으며, 제6하우스의 주인이 제12하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 더욱 나쁘다.

제7하우스의 주인이 출생도의 각 하우스에 놓인 것으로부터 이끌어낼 판단

제1하우스. 제7하우스의 주인이 어센던트에 있으면 당사자가 여성들에게 사랑받고 그들에게서 이익을 얻지만 다툼을 겪기 쉬움을 보여 준다. 제7하우스의 주인이 어센던트를 손상시키면, 당사자와 아내 및 다른 사람 사이에 불화가 생기리라는 판단은 더욱 확실하다.

제2하우스. 제7하우스의 주인이 제2하우스에 손상 없이 있으면 아내 또는 아내들을 통해 부유해진다. 그곳에서 불길하다면 반대로 판단하라. 그렇지만 아내와 많은 공개적인 적보다 오래 살 수 있으며, 도둑 등에게 해를 입는 일을 피하기 어렵다.

제3하우스. 제3하우스에서 좋은 디그니티를 지녔다면 당사자와 친족이 잘 화합하고, 때로는 친족 중 한 사람과 결혼한다. 제3하우스에서 강하지 않다면 반대로 판단하라.

제4하우스. 제4하우스에 자리하면 아버지의 소유물을 누리고 덕 있는 친족 중 한 사람과 결혼할 수 있다. 그러나 나쁜 디그니티 상태라면 당사자와 친구들은 재산 등을 놓고 불화 속에서 산다.

제5하우스. 제5하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 당사자는 아내와 자녀 모두에게 괴로움을 겪는다.…

…그러나 좋게 놓였다면 젊고 아름다우며 덕 있는 사람과 결혼한다.

제6하우스. 제6하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 당사자는 낮고 천하게 평가받는 사람과 결혼한다. 또한 당사자가 거짓말과 나쁜 행위를 저질렀음을 나타낸다. 다만 좋은 애스펙트가 이를 반박하면 예외이다.

제7하우스. 제7하우스의 주인이 제7하우스에서 강하면 당사자는 좋은 결혼을 한다. 약하면 반대로 판단하라. 또한 여성, 연인 또는 다른 사람들과의 불화를 예고한다.

제8하우스. 제8하우스에 놓여 컴버스천 상태도 아니고 손상도 없다면 당사자는 부유한 아내와 결혼하고 아내의 재산으로 출세할 수 있다. 그렇지만 다른 근거가 함께 작용하지 않는 한, 사람들의 유증을 둘러싼 많은 고난을 겪기 쉽다.

제9하우스. 제9하우스에서 약하고 손상되었다면 아내와 친족과의 다툼, 여행의 위험, 어쩌면 외국에서의 결혼을 판단하라. 또한 종교 문제에 관한 의견 차이를 뜻한다. 그러나 좋은 디그니티를 지녔다면 악은 줄어든다.

제10하우스. 제10하우스에 놓이면 당사자가 고귀하고 부유한 아내와 결혼하여 높은 사람들의 호의를 얻는다고 저자들은 단언한다. 그러나 제10하우스에서 손상되었다면 자신의 사업과 제10하우스에 관한 모든 일에서 시달린다.

제11하우스. 제11하우스는 제7하우스에서 세어 다섯 번째이다. 여기에 있으면 과부와 결혼할 수 있으며, 아내에게 자녀가 있어도 행복하게 산다. 이 하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 아내는 나쁘고 친구들은 불친절하다.

제12하우스. 제7하우스의 주인이 제12하우스에 나쁘게 놓이면 불행한 결혼, 많은 비밀스러운 적, 그들 모두로 인한 많은 고난과 싸움을 참으로 예고한다. 그러나 제7하우스의 주인이 제12하우스에서 강하고 좋은 영향을 받으면 이 악은 완전히 사라질 수도 있다.

제8하우스의 주인이 열두 하우스 각각에 놓인 것으로부터 추론할 판단

제1하우스. 제8하우스의 주인이 제1하우스에 놓이면 당사자는 오래 살기 어렵고 고난과 신체의 쇠약에 시달리며 불행한 삶을 산다. 다만 그것이 좋은 행성이며 제1하우스의 주인이나 광체들과 좋은 애스펙트를 이룬다면 예외이다.

이 논고의 제1부는 아르골식(Argolian) 방법에 따른다는 점에 유의하라. 프톨레마이오스식(Ptolomean) 방법은 이 책의 뒤에서 제시하겠다. 독자가 자신이 가장 좋다고 여기는 것, 그리고 대체로 가장 많은 진실을 발견하는 것을 따를 수 있도록 하기 위해서이다.역주

제2하우스. 제2하우스에서 자신의 디그니티 안에 놓이면, 당사자는 아내·지참금 또는 유증으로 많은 이익을 얻을 수 있다고 판단하라. 불길하다면 반대로 판단하라.

제3하우스. 제3하우스에 있으면 당사자의 형제는 가난하고 오래 살거나 고령에 이를 가능성이 낮으며, 질병과 삶의 재난에 시달린다고 판단하라. 그런 일들이 자주 닥쳐 큰 피해를 준다.

제4하우스. 제4하우스에서 나쁜 영향을 받으면 부모에게 질병과 불행으로 많은 악이 생김을 뜻한다. 자애로운 행성의 좋은 광선이 없다면 그는 집이나 자기 나라에서 생을 마칠 것이다.

제5하우스. 제5하우스에 놓이면, 당사자가 결혼한 경우 자녀들이 유아기에 죽는다. 살아남으면 천궁도에서 그 시그니피케이터가 어떻게 구성되어 있는가에 따라, 불명예나 악덕으로 악명을 얻거나 그 반대의 덕으로 알려진다.

제6하우스. 제6하우스에 놓이면 하인이나 어떤 친족에게서 해가 생김을 나타낸다. 저자들이 이 규칙들을 매우 단정적으로 주장하더라도, 모두 다른 모든 상황과 함께 신중하게 고려해야 한다.

제7하우스. 제7하우스에 있으면 당사자는 자기 나라에서 멀리 떨어진 어느 나라에서 부유한 사람과 결혼하고, 배우자보다 오래 살며, 마지막에는 어느 외국에서 생을 마친다.

제8하우스. 제8하우스의 주인이 제8하우스에서 손상되면 폭력적인 죽음의 큰 위험을 보여 준다. 그곳에서 강하면 건강을 잘 누리며 자연사한다.

제9하우스. 제9하우스에 있으면 당사자는 자기 나라에서 죽는 일이 드물다. 불길하면 악한 행위에 기울어 수명을 줄일 수 있다. 강하고 손상이 없다면 반대로 판단하라.

제10하우스. 제10하우스에서 불길하다면 당사자는 자기 나라에 저지른 범죄 때문에 처형될 수 있다. 그 행성이 미드헤븐에서 약하든 강하든 명예로운 죽음을 맞을 것이다.역주

제11하우스. 제11하우스에 있으면 진정한 친구가 거의 없고, 많은 불화 끝에 한창 나이에 죽는다. 다만 다른 원인이 우세하다면 예외이다.

제12하우스. 제8하우스의 주인이 제12하우스에서 손상되면 당사자는 감옥에서 죽거나 사적인 적에게 상해를 입을 수 있다. 따라서 삶은 불편해지고 많은 무서운 재난이 뒤얽힌다. 다만 그 행성이 강하다면 예외이며, 이 경우 당사자는 이 판단의 상당 부분을 피할 수 있다.

제9하우스의 주인이 열두 하우스 각각에서 자연스럽게 뜻하는 것

제1하우스. 제9하우스의 주인이 어센던트에 놓이면 당사자는 낯선 나라를 보고 싶어 한다. 정의롭고, 위대하거나 지혜로운 사람들의 호의를 얻는다. 그들은 당사자가 관심을 가진 흥미로운 연구를 가르쳐 줄 것이다. 다른 사정이 반박하지 않는 한 그러하다.

제2하우스. 제2하우스에 있으면 당사자는 여행, 긴 여정, 상품 수출로 이익을 얻는다. 자신의 본질적 디그니티 안에 있고 제2하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면 확실하다. 그렇지 않으면 반대로 판단하는 것이 합리적이다.

제3하우스. 제3하우스에 놓이면 당사자는 여행하고, 형제 등이 그로 인해 이익을 얻을 수 있으며, 외국인 아내와 결혼한다. 제3하우스는 제9하우스에서 세어 일곱 번째이기 때문이다. 언제나 시그니피케이터의 강함과 약함을 고려하라. 예외를 허용하지 않는 일반 규칙은 없으며, 분별 있는 점성가가 그것을 조절해야 하기 때문이다.

제4하우스. 제4하우스에 있으면 바다 건너 외국에서 죽을 수 있다. 부모는 쇠약하거나 숨은 질병으로 고통받으며, 당사자는 부모의 권유로 여행할 수 있다.

제5하우스. 제5하우스에 있으면 즐거운 여행을 많이 하며, 외국의 어느 먼 나라에서 자녀를 두고…

…그 자녀들에게서 많은 즐거움을 얻을 수 있다.

제6하우스. 제6하우스에 있으면 당사자는 하인과 결혼하고 하인들에게서 많은 이익을 얻는다. 여행 중 질병을 겪고 자신이나 가족에게 다른 해가 생긴다. 다만 시그니피케이터들이 좋은 행성들의 충분한 도움을 받는다면 예외이다.

제7하우스. 제7하우스에 놓이면 당사자는 덕 있는 아내, 교양 있고 품행이 훌륭하며 대체로 다루기 쉽고 자신에게 순종하는 여성을 만날 것이다. 그렇지만 괴로운 여행을 겪기 쉽다.

제8하우스. 제8하우스에 있으면 어떤 위험한 일 때문에 여행함을 뜻한다. 유증이나 아내의 몫을 얻기 위해서이기도 하다. 이것도 지금까지 줄곧 언급한 다른 주의 사항들과 함께 이해해야 한다.

제9하우스. 제9하우스에 있으면 정의로운 사람이며 여행을 적게 하고, 신성한 신비나 비밀스러운 일, 기예와 학문을 호기심 있게 연구한다. 그의 꿈은 대부분 참되며, 대체로 존중받고, 어떤 은밀한 일이나 진기한 것을 찾아 외국으로 여행할 수 있다.

제10하우스. 제10하우스에 놓이면 당사자는 명예를 얻기 위해, 학문이나 출세 또는 사업 때문에 여행한다. 대체로 이 배치에서는 당사자의 친족이나 형제들이 부유한 아내를 얻는다.

편집 안내 제9하우스 주인에 관한 앞 절의 설명을 이어서, 제10·11·12하우스 주인과 애스펙트의 의미를 옮긴다. 건강·수명·성품·성별·신분에 관한 주장은 저자의 역사적 점성술 판단이며 현대적 사실이나 조언이 아니다.

제11하우스. 제11하우스에 있으면 당사자는 국내외에서 친구들에게 대체로 존중받는 사람이다.

제12하우스. 제12하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 당사자는 무신론적이고 불경하며 모든 친구에게 비정한 사람이 된다.

제10하우스 주인의 위치 등

제1하우스. 제10하우스의 주인이 어센던트에 있으면 당사자가 아랫사람들을 다스리고 관직이나 일자리로 명예를 얻음을 나타낸다. 약하면 이 좋은 점이 우세하지 않다.

제2하우스. 제2하우스에서 강하면 당사자는 재물로 명예를 얻고, 고위 인사 밑에서 높은 지위를 얻는다.

제3하우스. 제3하우스에 있으면 당사자는 형제들로 명예를 얻고 그들을 통해 출세한다. 좋게 자리하거나 디그니티를 갖추었다면 짧은 여행으로 큰 신용을 얻는다.

제4하우스. 제10하우스의 주인이 제4하우스에 있으면, 명예에 관계된 일을 처리하는 귀족들과의 우정으로 재산 등에서 이득을 얻을 것을 약속한다. 따라서 당사자에게 출세의 기회가 주어지고 집이나 부동산에서 번창한다. 그 정도는…

…그 행성에 던져지는 좋거나 나쁜 애스펙트에 따라 달라진다.

제5하우스. 제5하우스에서 강하고 제5하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 이루면 자녀들을 통해 명예를 얻는다. 그렇지만 자녀들은 다소 단명하고 병약할 것이다.

제6하우스. 어느 출생도에서든 제6하우스에 놓이면 당사자의 재산이나 형편이 대수롭지 않다는 근거가 된다. 그렇지만 천궁도의 그 부분에 좋게 자리하면 자기가 받을 만한 존중과 친절을 얻는다.

제7하우스. 제7하우스에 있으면 대부분의 다툼에서 승리하고 명예롭게 결혼하며, 시그니피케이터의 힘 등에 따라 결혼으로 출세한다.

제8하우스. 제8하우스에 자리하면 당사자는 젊을 때 유증으로 부를 얻고 그로 인해 명예와 높은 지위를 얻는다. 당사자가 죽을 때 어머니가 위험하다고 말하는 이들도 있다.역주

제9하우스. 제9하우스에 강하게 놓이면 당사자는 학문·항해·새로운 발견으로 크게 출세한다. 정의롭고 명예롭지만 먼 지역에서 생을 마칠 수 있다.

제10하우스. 운 좋게 이 제10하우스에서 강하다면, 태생으로 가능한 수준을 넘어 가장 훌륭한 출세·명예·높은 지위에 이를 수 있다.

제11하우스. 제11하우스에 좋게 자리하면 당사자에게 유익한 유명한 친구들이 있고, 모든 일에서 행복하며, 다른 사람에게 선을 행하고, 자녀들에게 재산을 남긴다. 시그니피케이터가 나쁜 영향을 받으면 이런 좋은 점이 많이 줄어든다.

제12하우스. 제11하우스의 주인이 제12하우스에 놓이면,역주 보통 권력 있는 사람들에 의한 손실과 해, 투옥의 위험, 전반적인 불운을 나타낸다. 그러나 마지막에는 사적인 적에게서조차 존중받는다.

제11하우스의 주인이 자연스럽게 뜻하는 것 등

제1하우스. 제11하우스의 주인이 제1하우스에서 강하면 당사자는 올곧고 명예로운 사람이므로 충실하고 좋은 친구가 모자랄 수 없다. 재산과 명성을 얻고 대체로 모든 행동에서 성공한다. 제1하우스에서 약하면 이 우세한 좋은 점이 줄어들지만 완전히 사라지지는 않는다.

제2하우스. 제2하우스에 좋게 놓이면 친구들로 인해 재물을 얻고, 자녀들에게 좋은 일이 있으며, 당사자는 자녀들에게서 위안을 얻는다.

제3하우스. 제3하우스에 있으면 짧은 여행이 대단히 순조롭고 친족들이…

…우호적이고 매우 친절하다. 제11하우스의 주인이 제3하우스에서 좋은 영향을 받거나, 제1하우스의 주인·태양·달 또는 목성·금성·수성과 좋은 애스펙트나 리셉션을 맺으면 확실하다.

제4하우스. 제4하우스에 놓이면 부모는 질병과 짧은 수명에 노출되지만, 당사자는 부모와 자신이 거래하는 모든 고정 재산에서 많은 이익을 얻는다.

제5하우스. 제11하우스의 주인이 제5하우스에 있으면 운 좋은 자녀들로 행복하다. 그러나 시그니피케이터가 불길하면 다른 것이 반박하지 않는 한 쾌락에 빠진다.

제6하우스. 제6하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 늙을 때까지 살지 못하며, 비참함과 괴로움에 시달리지 않는다.역주 강하면 당사자는 어려움을 쉽게 이겨 낸다.

제7하우스. 제7하우스에 놓이면 젊을 때의 가난과 노년 또는 후년의 부를 뜻할 수 있으며, 보통 그러하다. 당사자는 행복하게 결혼하고 두 아내를 통해 부유해질 수 있다.

제8하우스. 제8하우스에 있으면 상업으로 얻는 이득은 거의 없거나 전혀 없다. 그러나 사망자의 유언과 유증으로 재산을 얻을 수 있다. 제11하우스의 주인이 제8하우스에서 좋은 디그니티를 지니면 더욱 확실하다.

제9하우스. 제11하우스의 주인이 제9하우스에서 강하면 무역과 상업의 이익을 기대하라. 당사자는 외국에서, 고향 땅에서 기대할 수 있는 것보다 더 많은 재산과 친구를 얻을 것이다.

제10하우스. 제10하우스에서 손상되지 않았다면 당사자는 친구나 호의가 부족하지 않으며, 그 친구들은 진정한 친구들이다. 약하거나 나쁜 디그니티 상태라면 그렇게 큰 호의에는 미치지 못한다.

제11하우스. 제11하우스에 놓이면 많은 부와 친구, 신분에 따른 큰 명성, 자녀에게서 받는 축복을 예고한다. 그렇지만 크게 주의하지 않으면 재산은 변동하기 쉽다.

제12하우스. 제12하우스에 놓이면 당사자의 희망이 자주 좌절된다. 허영심 많고 어리석으며 친구는 적고 적은 많다. 감옥과 재난을 조심하게 하라. 그러나 제11하우스의 주인이 어센던트의 주인 또는 태양·달과 좋은 애스펙트나 리셉션을 맺으면 위험이 완화되고 당사자의 운은 더 유리해진다.

제12하우스의 주인이 뜻하는 것 등

제1하우스. 제12하우스의 주인이 어센던트에 있으면 당사자가 언제나 크고 작게 적에게 괴로움을 겪고 고난에 둘러싸이며, 친족의 배신도 겪음을 보여 준다. 인생의 후반에는 전반보다 몸과 마음이 평온하며, 아마 뒤에 재산을 모아 편안하게 살 것이다.

제2하우스. 제2하우스에 있으면 재산상의 손실, 적에게서 오는 다른 역경, 이상한 소문으로 많은 고통을 겪는다. 이를 막을 더 강한 증언이 없다면, 질투하는 사람들이 그의 평판을 깎아내리고 재산을 해치려고 힘쓴다.

제3하우스. 제12하우스의 주인이 제3하우스에 놓이면 당사자의 형제들은 적이며, 당사자는 그들에게서 여러 두드러진 배신과 냉대를 겪는다. 형제들도 다른 사람들에게서 똑같은 대우를 받는다. 당사자는 짧은 여행에서 불운하며, 제12하우스의 주인이 손상되었다면 더욱 그러하다.

제4하우스. 제4하우스에서 약하거나 불길하면 재산이나 토지 등을 둘러싸고 부모와 다투고, 동산을 놓고 당사자와 친족 사이에 큰 적의가…

…생김을 나타낸다. 그가 재산을 잃기 쉽고 고난이 뒤따른다. 다만 길한 행성들이 광선으로 도우면 예외이다.

제5하우스. 자녀를 뜻하는 제5하우스에 불길하게 놓이면 당사자의 자녀들이 불순종하고, 그들 때문에 많은 슬픔과 그만큼의 근심을 겪음을 뜻한다.

제6하우스. 제6하우스에 놓이면 그 사람은 나쁜 하인 때문에 큰 불행과 고난과 상해를, 이 하우스가 나타내는 모든 것에서 손실을 겪을 것을 예상해야 한다.

제7하우스. 제7하우스에서 불길하면 당사자에게 적대적인 아내나 나쁜 여성들에게서 해를 입음을 나타낸다. 많은 고난이 뒤따라 슬픔 속에서 생을 마친다.

제8하우스. 제8하우스에 놓이면 웬만한 재산, 적은 수의 적, 다만 사망자의 재산에 관한 약간의 고난을 예고한다.

제9하우스. 제9하우스에 있으면 당사자는 성직자에게서, 긴 육로·해로 여행에서 고난을 겪는다. 천궁도에서 막는 것이 없다면 아내의 친족들은 대체로 불운하다.

제10하우스. 제10하우스에서 불길하면 투옥의 위험을 예고한다. 높은 사람들의 불쾌감 때문에 관직이나 지위를 잃고, 평판이 상하며, 당사자에게 가해지는 반대로 모든 일이 대체로 이상하게…

…가로막혀 슬픔과 근심을 낳는다.

제11하우스. 제11하우스에서 나쁜 디그니티 상태라면 당사자는 친구·희망·지인에게 크게 실망한다. 그들은 불충실함이 드러날 것이다. 대체로 섭리의 노여움으로 많은 고통을 받는다.

제12하우스. 마지막으로 제12하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 당사자가 비밀스러운 적 때문에 자신도 모르게 해를 입을 수 있음을 예고한다. 친구는 적고 적은 많다. 적들은 은밀히 독기를 부리지만, 상해를 입히기보다는 괴롭히고 성가시게 할 뿐이다. 그들은 중대한 해를 끼치지는 못하고 추문과 비난만 할 수 있다. 다른 애스펙트가 바로잡지 않는 한 이 배치는 자연스럽게 구속이나 투옥을 나타내므로 그것을 피하도록 조심하게 하라. 제4하우스의 주인과 스퀘어나 어포지션이면 마침내 파멸한다고 말하는 이들도 있다.

앞서 말한 모든 규칙은 지금까지 줄곧 제시한 예외와 주의 사항을 함께 고려하면 확실하고 참되다. 곧 제1하우스나 다른 어떤 하우스의 주인이 천궁도의 다른 하우스에 홀로 놓여 길한 행성이나 흉한 행성과 애스펙트를 이루지 않고, 페러그린이나 컴버스천 등의 상태도 아닐 때이다. 그렇지 않으면 학습자는 그 점을 고려하여 그에 맞게 판단을 조절하라. 그러면 틀릴 수 없다. 편집주

출생도에서 행성 애스펙트의 일반적 의미 먼저 컨정션에 관하여

토성과 목성의 컨정션은 화성이 그들에게 나쁜 애스펙트를 맺지 않는다면, 당사자에게 많은 좋은 재산과 유증, 재산을 늘리는 여러 수단을 뜻한다.

토성과 화성의 컨정션은 출생도에서 당사자가 신임받을 수 있지만 큰 어려움 없이 소망을 이루지는 못함을 보여 준다. 또한 많은 악과 고난, 큰 어려움을 나타낸다. 어떤 방식으로 그러한지는 하우스로 알 수 있다.

토성과 태양의 컨정션은 상속 재산 또는 소유물의 상실과, 재물을 얻는 데 큰 고난이 있음을 보여 준다. 특히 야간 출생도에서 그러하다.

토성과 금성의 컨정션은 당사자가 악덕에 빠져 있고, 과부나 자기보다 훨씬 나이 든 사람과 결혼하여 그 사이에 아들을 얻지 못하거나, 아내가 비천하거나 음탕할 수 있음을 뜻한다.

토성과 수성의 컨정션은 당사자에게 언어의 장애가 있을 수 있고, 교묘하고 탐욕스럽고 교만하며, 나쁜 디그니티 상태라면 어떤 생업도 배우기 어려운 미천하고 하찮은 사람이 됨을 보여 준다.

토성과 달의 컨정션은 가난하고 몸이 약하며 부모에게서 손실을 겪고, 변덕스러우면서도 고집 센 사람을 나타낸다. 편집주

목성과 화성의 컨정션은 전쟁에서 지휘하여 얻는 부를 약속한다. 육군이나 해군에 있다면 모든 무훈으로 유명해지고 세상에서 존경할 만한 신용을 가진 사람이 된다. 또한 성미가 격하고 성급하며, 불·화학·의술 등으로 명예와 이득을 얻는다.

목성과 태양의 컨정션은 태양이 오리엔탈이 아니라면 빈곤이나 손실을 나타낸다. 태양이 오리엔탈이면 아버지와 아들, 그들의 자녀들도 모두 행운을 누린다. 목성이 태양 광선에서 벗어나면 악은 그친다. 다른 행성들에 대해서도 언제나 마찬가지로 참되며, 목성과 화성도 같다.원주역주

목성과 금성의 컨정션은 저명인사들의 존중과 우정, 또는 그들을 통한 이익을 예고한다.

목성과 수성의 컨정션은 당사자가 법률가, 비서 또는 그와 비슷한 직업의 사람이 될 수 있음을 나타낸다.

목성과 달의 컨정션은 당사자의 태생이 허용하는 정도에 따른 부를 나타낸다.

화성과 태양의 컨정션은 소유물과 재산의 상실, 아버지의 짧은 수명, 당사자가 화상을 입거나 불·번개·소모열·소모성 질병으로 죽을 큰 위험을 뜻한다. 지체 높은 친구들 덕분에 높이 오를 수 있지만, 아마 절벽 끝에 오르는 셈일 수 있다. 또한 덥고 건조한 체질을 보여 준다. 편집주

화성과 금성의 컨정션은 여성 문제로 많은 고난과 다툼을 겪을 수 있음을 보여 준다. 때로는 간통하는 사람 또는 평판이 매우 나쁜 여자들을 몹시 좋아하는 사람을 나타낸다.

화성과 수성의 컨정션은 보통 당사자를 거짓말쟁이, 기만하는 사람, 수다스러운 사람으로 만든다. 그러나 재주와 언변이 있고 자기 이익을 위해 대단히 부지런하다.

화성과 달의 컨정션은 짧은 수명을 뜻한다. 때로는 불·쇠·추락, 그 밖의 사고, 구타·붕괴 등으로 폭력적인 죽음을 맞게 한다.

태양과 금성의 컨정션은 당사자가 태생을 고려할 때 신용이 좋은 사람이 될 것임을 보여 준다. 매우 좋은 행동을 하고 대체로 여성들의 호의를 얻을 수 있다. 태양이 시그니피케이터라면 가장 평판 나쁜 삶을 사는 여성들의 호의이다.

태양과 수성의 컨정션은 당사자가 지혜·학식·학문을 지니고 그로 인해 큰 존중과 명예를 얻음을 나타낸다. 당사자는 대체로 재주와 솜씨가 있고 자연의 위대한 비밀을 탐구하려 한다.

태양과 달의 컨정션은 짧은 수명을 준다. 당사자는 좋은 벗들과 어울리기를 즐기고 지배권을 가질 수 있다.

금성과 수성의 컨정션은 당사자를 쾌락과 음악 등으로 이끈다. 그는 즐거운 동료이며 여성들과 어울리기를 좋아한다.

금성과 달의 컨정션은 즐겁고 명랑하며 말을 잘하지만 교만한 사람을 만든다. 화성이 해로운… 편집주

…광선을 던지고 목성이 막지 않는다면, 그와 아내는 사치스러워지고 금지된 쾌락을 좇아 헤맬 수 있다.

수성과 달의 컨정션은 학문과 흥미로운 기예에 대한 좋은 성향을 보여 준다. 당사자는 그로써 명성을 얻지만 극도로 변하기 쉽고 변덕스럽다. 인기를 얻고 행운을 누린다. 편집주

출생도에서 행성의 섹스타일과 트라인 애스펙트 등

토성과 목성의 섹스타일 또는 트라인은 당사자가 이 세상의 재화를 풍부하게 누릴 것임을 나타낸다. 두 행성이 천궁도에서 좋은 곳에 있다면 부동산과 동산 모두에서 확실히 그러하다.

토성과 화성의 트라인은 출세로 얻는 큰 이득, 권력을 행사하며 얻는 명예, 도시나 나라에서 관료·통치자·행정관 등이 됨을 약속한다. 당사자는 형제들보다 오래 산다.

토성과 태양의 트라인은 어떤 공적인 일자리로 얻는 명예나 출세를 예고한다. 출생이 야간, 곧 밤이라면 당사자는 재산을 탕진하지만 마지막에는 공적 있는 어떤 행동으로 명성을 회복한다.

토성과 금성의 트라인은 정의로움과 겸손, 좋은 이름, 바른 처신을 갖추게 하지만, 비천한 사람들에게 크게 시기받게 한다. 30세가 지나 결혼한다.

토성과 수성의 트라인은 당사자를 매우 신중하지만 교묘하며 상상력이 풍부하고, 기예와 학문을 연구하고, 비서 등에 적합한 사람으로 만든다.

토성과 달의 트라인은 남녀의 고위 인사들에게 많은 호의를 얻음을 약속한다. 당사자는 공공 또는 대중의 찬사를 받고 큰 명예와 높은 지위로 올라가며, 아마 다른 사람들을 다스릴 것이다.

목성과 화성의 트라인은 용맹, 승리와 명예, 저명인사들의 호의, 태생을 고려할 때 세상에서 얻는 큰 평판을 나타낸다.

목성과 태양의 트라인은 자연스럽게 큰 부와 명예, 세상의 존중을 낳는다. 군주나 저명인사들에 의한 것일 수 있으며 자녀를 많이 둔다.

목성과 수성의 트라인은 재주를 보여 준다. 학식과 지혜가 풍부하고 행동과 사업에서 성공하며 붙임성이 있다. 교육을 잘 받았다면 대사·행정관·정치가에 적합하다. 그 기지는 덕과 정직함에 섞여 있다.

목성과 금성의 트라인은 용모가 좋고 덕 있으며 누구에게나 예의 바르고 충실하고 정직한 사람을 예고한다. 아내들이나 여성들로 부유해지고, 당사자의 역량에 따라 높은 지위로 올라갈 수 있다.

목성과 달의 트라인은 태어난 사람이 고귀한 마음과 높은 곳을 지향하는 재능을 지니며, 덕과 정의를 사랑하고 장려하고, 많은 명예와 존중을 얻을 사람임을 보여 준다.

화성과 태양의 트라인은 태생에 따른 출세를 예고한다. 무훈, 불이나 화학으로 많은 명예를 얻으며, 아마 장군·지휘관 또는 그와 비슷한 지위에 오른다.

화성과 금성의 트라인은 여성에 의한 이익을 예고한다. 사람을 거만하고 교만하게 만들며, 여성들과 어울리기를 몹시 즐기게 한다.

화성과 수성의 트라인은 당사자가 신중하고 교활하며 탐구심 있는 재능을 지니고, 자신의 소망을 이룰 능력이 있으며, 언변이 좋고 화학과 의술을 좋아하며, 불과 관련된 일로 재산을 얻을 수 있음을 나타낸다.

화성과 달의 트라인은 당사자의 거의 모든 일에서 행복을 뜻한다. 당사자는 출세하는 사람이며 권위를 가질 능력이 있고, 그 지위에서 신중한 엄격함으로 명예와 명성을 얻는다.

태양과 금성의 좋은 애스펙트는 화성과 금성의 트라인과 매우 비슷하되, 명예와 이익이 더 많다.

금성과 달의 트라인은 아름답고 단정하고 작고 교만한 사람을 나타낸다. 여성이면 성미가 유순하고, 남성이면 그만큼 사랑에 잘 빠진다. 여성들을 통해 부유해지기 쉽다.

수성과 달의 트라인은 자기 분야에서 재주가 있고 그로 인해 존중받는 사람을 보여 준다.

태양과 달의 트라인 또는 섹스타일은 명성과 신용의 애스펙트이다. 당사자를 세상에서 저명하게 하고, 큰일을 위해 태어나 사람들에게 찬탄받게 한다. 달이 약하면 다시 불명예에 빠진다.

태양과 수성의 트라인은 좋은 디그니티를 지녔을 경우 기지와 재주 또는 발명으로 세상에서 출세하게 한다. 그는 야심 있고 자만할 것이다.역주

섹스타일 애스펙트는 트라인과 같은 의미를 지니지만, 그만큼 강하고 힘 있지는 않다. 또한 쿼타일 또는 스퀘어도 같은 의미를 지니지만 그만큼 강력하지는 않다.역주

출생도에서 행성의 쿼타일 또는 스퀘어와 어포지션

토성과 목성의 어포지션은 어떤 출생도에서든 손실·고난·근심의 끊임없는 반복을 보여 주며, 큰 손해와 불행을 준다. 또한 자녀의 상실도 나타낸다. 토성이 어센던트에 있고 목성이 제7하우스에 있으면 30세 뒤에는 더 행복하고 평온하게 산다.

토성과 화성의 어포지션은 모든 출생도에서 목성이나 금성이 광선을 끼워 넣지 않는 한, 극심한 고난, 자신을 해치려고 꾸민 악행, 견딜 수 없을 만큼 괴롭히는 질병을 선언한다. 살인·잔인함·폭력적인 죽음의 애스펙트이며, 아버지로 인해 불행할 수 있다. 역병·독·물·추락 또는 다른 사고가 죽음의 원인이 될 수 있다.

토성과 태양의 어포지션은 우호적인 행성들이 막지 않는다면 폭력적인 죽음의 위험, 재산이나 소유물의 상실, 많은 슬픔과 근심으로 당사자를 위협한다.

토성과 금성의 어포지션은 당사자의 체질·아름다움·덕을 파괴한다. 불명예와 악덕의 애스펙트이므로 당사자는 여성을 좋아하고 가장 사악한 추구에 기울며 재산을 탕진한다. 한마디로 아무것에서도 이득을 얻지 못한다. 따라서 가장 큰 불행과 실패에 시달린다. 그의 이름은 사람들에게 나쁜…

편집 안내 앞 배치의 어포지션 해석을 이어 옮기고 제1부를 마친다. 아래의 성품·신체·질병·수명·성별·직업·신분에 관한 단정은 원저자의 역사적 점성술 주장이다. 이를 현대의 사실이나 의학적·사회적 조언으로 제시하지 않는다.

…평판을 얻고, 행실은 때로 무례하며, 정신은 빈약하고 저속하다. 다른 행성들이 강하게 개입하지 않으면 파괴와 파멸을 맞게 된다. 특히 토성이나 금성이 그의 시그니피케이터라면 그러하다.

토성과 수성의 어포지션은 언어의 장애로 그를 괴롭히고, 재능을 둔하게 하며, 나쁜 일을 추구하게 한다.

토성과 달의 어포지션은 어머니에게 고난과 위험을, 당사자에게는 폭력적인 죽음의 위험을 보여 준다. 달이 물 사인에 있으면 물 등으로 인한 죽음이다.

목성과 화성의 어포지션은 당사자가 친구들에게 감사할 줄 모르고, 매우 경솔하고 소란스러우며, 재산을 탕진하는 사람임을 뜻한다. 성향도 매우 소란스럽고 열병에 걸리기 쉽다.

목성과 태양의 어포지션은 당사자가 사치스럽고 재산을 써 버리는 사람임을 선언한다. 다른 증언들이 막지 않으면 교만과 거만함으로 자신의 명예·평판·일자리를 스스로 잃는다.

목성과 금성의 어포지션은 당사자가 변덕스럽고 친구들도 한결같지 않음을 보여 준다. 지배적인 악덕으로 탕진하지 않는다면 웬만한 재산을 누릴 수 있다.

목성과 수성의 어포지션은 많은 다툼·논쟁·소송, 그에게 맞서 꾸미는… 편집주

…음모, 형제들과의 불화를 뜻한다. 그는 안정되지 못하며 끝없는 불행과 슬픔이 죽음의 원인이 될 수 있다.

목성과 달의 어포지션은 당사자에게 작은 어려움들이 있음을 보여 주지만 그는 그것들을 이겨 내고 그 뒤에는 꽤 행복하게 산다.

화성과 태양의 어포지션은 눈의 위험, 비자연적인 죽음, 재산의 파괴를 예고한다. 아버지의 짧은 수명도 나타낸다. 높은 곳에서 떨어지는 일을 조심하고, 경솔한 행동으로 자기 파멸을 앞당기지 않도록 하라.

화성과 금성의 어포지션은 당사자를 음탕하고 사악하며 불명예스러운 행동에 빠지게 하고, 변덕스럽고 한결같지 않게 만든다. 이것이 지점 사인(tropical signs)에 들면 평판이 나쁘고 악덕에 빠진 아내들과 결혼한다.역주

화성과 수성의 어포지션에 목성과의 우호적인 애스펙트가 없으면, 부정하고 사악한 원칙을 지닌 사람을 예고한다. 그는 살인·중죄 등을 저지를 수 있고 절도 등으로 유배될 수 있다. 수성이 토성의 하우스에 있으면 자녀들도 똑같이 나쁠 것이다.

화성과 달의 어포지션은 눈의 결함을 보여 준다. 당사자는 큰 사고의 위험에 놓이고 많은 고난과 역경에 시달리며 폭력적인 죽음의 위험에 처한다. 방랑자가 되고 결혼을 혐오하며 적이 무수히 많을 것이다.

태양과 달의 어포지션은 운세가 변하기 쉬움을 나타낸다. 때로는 건강·행복·부·명성을 누리다가 짧은 시간 안에, 또는 결국에는 불명예·질병·재산의 상실을 겪는다. 그러므로 평생이 끊임없는 변화로 얼룩진다.

금성과 달의 어포지션은 당사자가 결혼에서 불운하고, 여성들이 대체로 그에게 덫과 해가 될 것임을 보여 준다. 다른 좋은 애스펙트가 개입하지 않는다면 자녀들에게서도 많은 행복을 기대할 수 없다는 데 모든 점성술가가 동의한다.

마지막으로 출생도에서 수성과 달의 어포지션은 당사자가 일생 동안 여러 가지 역경·불행·실패를 겪을 것임을 예고한다. 서민들, 대중 전반, 또는 거래 상대들에게서 오는 많은 배신이 그에게 우세하게 작용한다. 그는 좋은 예절이 없고, 때로는 자만하고 변덕스럽고 하찮으며, 때로는 거의 이성과 예의를 잃고 매우 불운하다.

이 모든 설명 뒤에도 점성술가는 행성들이 어떤 사인과 하우스를 주관하는지 고려해야 한다. 그중 하나가 시그니피케이터라면 더욱 확실하다. 또한 천궁도의 어떤 부분에서 서로를 바라보는지도 고려해야 한다. 당사자에게 알맞은 종합 판단을 내리기 위해서는 많은 것을 전문가의 분별에 맡겨야 한다.

행성의 페이스(Phases)

어떤 사람들은 행성의 페이스가 출생도에서 매우 유용하다고 여긴다. 정확한 출생 시각을 알면 자주 검증되기 때문이다. 그렇지 않으면 모든 일반적 예측은 거의 쓸모가 없다.역주

양자리. 양자리의 첫째 페이스가 상승하면 당사자는 도량이 크고 용감하며 결단력 있고 대담하다.

둘째 페이스는 위엄·솔직함·관대함을 뜻하며 권위를 지닐 것임을 나타낸다.

셋째 페이스는 예리함과 쾌락, 기쁨과 놀이를 뜻한다.

황소자리. 첫째 페이스는 농업을 뜻하며, 당사자가 수학 등을 공부하는 데 열심일 것임을 나타낸다.

둘째 페이스는 권력과 권위를 지니고 많은 주민을 억압하고 가난하게 만드는 도구가 될 것임을 보여 준다.

셋째 페이스는 그의 잔인함·억압·속박·빈곤·예속과 비천한 일을 뜻한다.

쌍둥이자리. 첫째 페이스가 상승하면 지불과 수납의 일을 하는 회계 담당자 등을 나타내지만 거기서 생기는 이득은 적다.

둘째 페이스는 공부·고된 노동·억압에 매여 있지만 교묘하고 부정직함을 뜻한다. 편집주

셋째 페이스는 저급한 쾌락에 빠지기 쉽고 잘 잊으며 머리가 둔하고, 대담하게 남들을 조롱하여 스스로 수치를 당함을 뜻한다.

게자리. 게자리의 첫째 페이스가 상승하면 부를 뜻한다. 음탕한 쾌락에 기울고 붙임성 있고 명랑하며 재치 있고, 호의를 얻는 데 교묘하다.

둘째 페이스에서는 이 세상의 재물을 누리고 여성들과의 애정 유희를 즐긴다. 여성이라면 다산하며 부족함이 없다.

셋째 페이스는 재물·전쟁·사냥·여행에서 성공하고 기쁨을 얻음을 뜻한다. 다툼을 겪지만 그로 인해 이득을 얻는다.

사자자리. 사자자리의 첫째 페이스가 어센던트에 있으면 당사자는 대담하고 잔인하고 색욕이 강하며, 당연히 나쁜 행동에 기울기 쉽다. 완화하는 것이 없으면 고난과 위험을 견뎌야 한다.

둘째 페이스는 논쟁·다툼·분쟁·적대·폭력·전투, 남들에게 거두는 승리를 뜻한다.

셋째 페이스는 다툼과 논쟁의 모든 수단을 피하려 애쓰는 평화로운 사람을 뜻한다.

처녀자리. 처녀자리의 첫째 페이스가 상승하면 당사자는 행운을 누리고 근면·토지 경작·개량 등으로 부를 얻는다.

둘째 페이스는 탐욕, 부유해지기 위해 다른 사람들의 도움을 바람을 뜻한다.

셋째 페이스에서는 당사자가 노년까지 살 수 있지만 온갖 쇠약과 노쇠에 시달리거나 몸의 한… 편집주

…부분을 잃을 수 있고, 다른 사람들이 긁어모은 것을 써 버린다.

천칭자리. 천칭자리의 첫째 페이스가 상승하면 판사나 행정관이 되어 가난한 사람들에게 정의를 행하고, 그들의 억압을 덜어 줄 만큼 인도적일 수 있음을 암시한다.

둘째 페이스에서는 당사자가 평온한 삶을 살고 큰 만족과 풍요를 누린다.

셋째 페이스는 당사자가 난잡하고 탐식하며 나쁜 무리·색욕·방탕 등에 기울어짐을 나타낸다.

전갈자리. 전갈자리의 첫째 페이스가 상승하면 당사자가 다투기 좋아하고 기만적이며 강도와 살인에 기울어짐을 뜻한다.

둘째 페이스는 질투·기만, 다투기 좋아하고 기세가 높으며 악행과 비방을 좋아함을 뜻한다.

셋째 페이스는 당사자가 술주정뱅이, 음행과 간통을 저지르는 사람이 되며, 거만하고 아첨과 기만으로 가득하고 짜증스럽고 다투기 좋아함을 나타낸다.

사수자리. 사수자리의 첫째 페이스가 제1하우스, 곧 어센던트에 있으면 대체로 대담하고 겁 없는 사람을 나타낸다. 무훈에서는 용감하고, 즐거움과 흥겨움으로 가득한 유쾌한 동료이다.

둘째 페이스는 많은 신체적 고통과 고난, 흉터 등을 겪기 쉬움을 나타낸다.

셋째 페이스가 제1하우스에 있으면 당사자는 고집 세고 이기적인… 편집주

…사람이며, 악행에는 재치가 빠르고 선한 행동에는 반감을 가지며 자신이 어울리는 사람들을 괴롭히기를 즐긴다.

염소자리. 첫째 페이스는 당사자가 많이 여행하고, 그로 인해 이익과 손실을 겪을 것임을 나타낸다. 그의 삶은 중간 정도로 운이 좋다.

염소자리의 둘째 페이스가 제1하우스의 커스프에 있으면 호기심 많고 탐구하는 사람을 뜻한다. 힘들게 공부하고도 얻지 못할 기예를 공부하며, 또한 색욕이 강하다.

셋째 페이스는 탐욕, 부와 통치권에 대한 욕망을 나타내며, 지혜와 명예를 뜻한다.

물병자리. 첫째 페이스가 어센던트에 있으면 재물을 쌓으려고 크게 애쓰고 걱정한 뒤에 실망·불행·손실을 만나 몹시 슬퍼함을 나타낸다.

둘째 페이스는 탐욕스러운 성향, 좋은 이해력, 아름다운 용모, 자유를 사랑함을 뜻한다.

셋째 페이스는 고집 센 성질을 나타낸다. 이유 없이 미움을 받을 수 있다. 어떤 사람들을 모욕하고 자신도 욕을 먹으며, 다른 사람들의 평판을 헐뜯는다.

물고기자리. 첫째 페이스가 상승하면 당사자가 변덕스럽고 이곳저곳 옮겨 다니며 좋은 평판을 얻으려고 애쓰지만 좀처럼 이루지 못함을 나타낸다.

둘째 페이스는 높은 곳을 지향하는 재능, 곧 교만과 자만으로 큰일을 노리는 사람을 뜻한다.

셋째 페이스는 당사자가 방탕·음탕함·방종을 좋아하지만 대체로 조용한 사람임을 나타낸다.

출생도에서 커스프 또는 어센던트가 이 페이스들 중 어느 것에 놓이면, 당사자의 성향·행실·직업·추구하는 일은 다른 애스펙트의 강함과 약함에 따라 그 페이스의 지배를 받는다.

출생의 주인에 관하여

천궁도에서 본질적·우발적 디그니티가 가장 많은 행성이 출생의 주인이다. 특히 그 행성이 어센던트의 주인이기도 하면 더욱 그러하다.원주

토성. 토성이 출생의 주인이거나 어센던트에 있으면 당사자를 때로 우울하게, 자주 질투하고 두려워하게 만든다.

목성. 목성이 출생의 주인 등이면 고귀하고 관대한 정신을 나타낸다. 좋고 정직한 일을 지향하며 나쁜 행동을 초월한다.

화성. 용감한 사람, 두려움 없는 군인, 훌륭한 외과의·의사·화학자를 뜻한다.

태양. 당사자가 권위·권력과 다른 사람들을 지배하는 것을 목표로 하게 만든다. 그는 유명해질 것이다. 편집주

금성. 당사자를 쾌락을 좋아하지만 정직하고 올바른 사람으로 만든다. 토성과 화성에게 손상되면 음탕해진다.

수성. 출생의 주인이면 훌륭한 상상력과 학구열을 지니고 기예와 학문을 좋아하며, 아마 연설가가 되거나 언변이 뛰어나다.원주

달. 변화를 뜻한다. 여행을 바라며 성향이 온순하지만 소심하다.

키 큰 사람들의 출생의 주인 또는 어센던트의 주인은 익절테이션이나 디그니티에 있고 사인의 처음에 있다. 그러나 키 작은 사람들의 출생의 주인은 폴이나 약한 상태에 있거나 역행하는 것으로 나타난다.

마른 사람들의 어센던트 또는 출생의 주인은 위도가 없다. 살찐 사람들에게는 위도가 있다.역주

남성의 출생도에서 태양과 달이 남성 사인에 있으면 행동이 활기차 보인다. 반대의 경우는 반대이며, 여성의 출생도에서는 더욱 그러하다. 화성과 금성에 대해서도 똑같이 판단하라. 또는 오리엔탈이면 남성적이고 옥시덴탈이면 여성적이다.

누구나 자신의 알무텐 또는… 편집주

…출생의 주인이 나타내는 일을 추구하고 그러한 직업을 크게 즐기도록, 자연스럽게 마음이 기울고 전념한다. 그러므로 이 술은 소년들이 성인이 되었을 때 무엇에 기울 것인지를 명백히 해 준다. 부모가 성향에 반하는 생업이나 일자리에 자녀를 넣지 않도록 하기 위해서이다. 부모는 자녀를 지배하는 욕망과 우세한 성향을 앎으로써 아마 그들을 파멸이나 불명예에서 구할 수 있다.

행실의 시그니피케이터에 관하여

어센던트에 있는 행성 또는 행성들이 행실의 주요 시그니피케이터이다. 어센던트에 행성이 없다면 달이 분리해 나오는 행성 또는 접근하는 행성이 시그니피케이터가 된다.

행실의 시그니피케이터가 양자리에 있으면 재치 있는 사람을 보여 준다.

황소자리에 있으면 근면하고 부지런하다.

쌍둥이자리에 있으면 학문을 좋아하고 학구적이다.

게자리에 있으면 한결같지 않다.

사자자리에 있으면 절제와 분별력이 있다.

처녀자리에 있으면 탐욕스럽다.

천칭자리에 있으면 한결같지 않고 자만한다.

전갈자리에 있으면 지혜·교묘함·대담함이 있다.

사수자리에 있으면 용맹하고 두려움이 없다.

염소자리에 있으면 음탕하다.

물병자리에 있으면 붙임성 있고 친절하다. 편집주

물고기자리에 있으면 순전한 위선자이다.

출생도에서 달 또는 어센던트의 주인이 우리가 뜨겁다고 부르는 사인들 중 하나에 놓이면,원주 당사자는 남성적이고 활기차며 담즙이 풍부하다. 우리가 차갑다고 부르는 사인들 중 하나에 있으면 약하고 여자 같고 여성적이며, 이 모든 것은 점액에서 나온다. 우리 학습자들은 출생도에서 당사자의 체질이 사인의 본성, 곧 그 사인이 나타내는 동물의 본성을 많이 나누어 갖는다는 것을 잘 살펴야 한다. 예를 들면 다음과 같다.

뜨겁고 건조한 양자리가 상승하면 당사자는 숫양의 성질을 타고나거나 나누어 갖는다. Aries는 숫양을 뜻하는 라틴어이다.

황소자리가 어센던트의 주인이면 황소처럼 사납다.역주

사자자리가 상승하면 본성이 사자처럼 대담하고 도량이 크다.

사수자리가 상승하면 두려움이 없고 끈기 있으며 말을 타기를 좋아한다.

염소자리라면 염소처럼 색욕이 강하고 음탕하다. 따라서 이 네발짐승, 곧 사족 사인들인 양자리·황소자리·사자자리·사수자리·염소자리를 아는 것은 대단히 중요하다.

인간 사인은 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리와 사수자리의 첫 부분이다. 출생도에서 이것들 중 하나가 상승하면… 편집주

…당사자는 예의 바르고 남을 잘 도우며 인도적이고 정중하고 처신이 훌륭하다.

게자리·전갈자리·물고기자리 같은 다산 사인이 상승하고, 제1하우스의 주인이나 달이 다른 어느 사인에 놓이거나,역주 제5하우스의 커스프에 이 사인들 중 하나가 있으면 당사자는 자녀를 많이 두거나 다산하는 체질이다.

그러나 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리 같은 불임 사인이면 전반적인 불임과 불모가 뒤따른다.

또한 게자리·전갈자리·물고기자리는 말을 못 하거나 침묵하는 사인이라 부른다. 출생도에서 이것들이 상승하고, 말의 시그니피케이터인 수성이 케이던트 하우스에서 토성이나 용미에게 손상되며, 어센던트도 손상되었다면 당사자는 말을 못 하는 채 태어난다. 수성은 손상에서 자유롭고 어센던트만 손상되었거나, 어센던트는 자유롭고 수성만 손상되었다면 말수가 적고 말이 느리다.

사자자리와 사수자리의 마지막 부분은 짐승 같고 무정하거나 야성적인 것으로 여긴다.

양자리·황소자리·사자자리·염소자리가 어센던트에 있으면 쉰 듯하고 거친 목소리, 때로는 쌕쌕거리는 목소리를 나타낸다. 그러나 충분히 빠르고 유창하다. 편집주

공기·흙·불·물 사인이 뜻하는 것

공기 사인: 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리. 이 세 사인은 명랑하고 붙임성 있고 후하며 자유롭고 충실하고 성품이 좋은 사람들을 나타낸다. 흥겨움과 오락을 좋아하고 태도와 행실이 겸손하며 이해력이 좋다.

흙 사인: 황소자리·처녀자리·염소자리. 이 트리플리시티는 생각을 드러내지 않고 말이 다소 느리며 일을 신중하게 시작하는 사람들을 나타낸다. 속을 감추고 교묘하며, 사기 치고 탐욕스럽고 의심 많은 것으로 드러나는 일이 흔하다. 받은 해를 좀처럼 잊지 않고, 자주 매우 우울하고 낙심하고 슬퍼하며, 자신의 평가 말고는 누구의 존중도 좋아하지 않는다. 대체로 조심스럽고 신중하지만 행실은 무뚝뚝하고 엄격하다.

물 사인: 게자리·전갈자리·물고기자리. 이 트리플리시티는 사람들을 겁 많고 사치스럽고 음란하고 변덕스럽고 둔하고 느리게 만들며, 목소리가 여성적이고 소심하고 두려워하며 기만으로 가득하게 한다. 그들은 대체로 ‘비너스의 양육장’을 좋아한다. 어센던트의 행성이나 어떤 애스펙트가 막지 않는다면 이것은 흔히 그들의 파멸이 된다.역주

불 사인: 양자리·사자자리·사수자리. 불의 트리플리시티는 사람들을 격정적이고 성급하고 사납고 다투기 좋아하며, 복수심 있고 교만하고 거만하고 오만하며 대담하고 매우 경솔하게 만든다. 그리하여 스스로 많은 불행과… 편집주

…고난에 빠진다. 그렇지만 재주가 있고 의견·추구하는 일·직업을 자주 바꾼다.

출생도에서 행성들이 길한지 흉한지 한눈에 아는 법

행성을 흉하거나 손상된 것으로 여기는 경우

1. 컴버스천 상태, 곧 태양에서 8도 이내에 있을 때.
2. 포위되었을 때, 곧 토성과 화성 사이에 있을 때.
3. 역행하거나, 토성·화성·태양과 컨정션·쿼타일·어포지션일 때.
4. 케이던트·디트리먼트 또는 폴에 있거나, 토성이나 화성의 텀에 있을 때.역주

역주

원문 제4항의 문장부호와 연결은 ‘either cadent in detriment, or fall in [토성] or [화성] terms’로 불안정하다. 본문에서는 열거된 조건을 분리해 읽었으며 특정 조건을 삭제하지 않았다. 제7항도 행성별 주야 구분 없이 일괄 진술하므로 원문 그대로 옮겼다.

5. 유에 있거나, 역행 행성이나 용미와 컨정션일 때.
6. 페러그린이거나, 토성·목성·화성이 옥시덴탈일 때.
7. 밤에 지평선 위에 있거나 낮에 지평선 아래에 있을 때. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

8. 달이 운행 속도가 느리거나 빛이 줄어들면 흉한 것으로 여긴다.

행성이 길할 때의 길함에 관하여

1. 네 앵글 중 하나 또는 석시던트에 있을 때.
2. 목성·금성, 포르투나 랏 또는 용두와 컨정션·섹스타일·트라인이거나 리셉션일 때.
3. 순행하고 자신의 하우스·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스, 또는 자기의 어떤 디그니티에 있을 때.
4. 목성·화성·토성이 오리엔탈이고 금성과 수성이 옥시덴탈일 때.

달이 빛을 더해 가거나 운행 속도가 빠를 때. 편집주

주중의 여러 요일에 태어난 사람들에 대한 간략하지만 일반적인 묘사 직접 경험으로 검증한 것

일요일. 태양이 지배하거나 그 주인이다. 사람이 이 날 태어나면 일반적으로 오래 살고 대체로 큰 부를 얻을 것임을 뜻한다.

월요일. 달이 지배하거나 다스린다. 당사자는 몸이나 마음이 약하거나 쇠약하며, 여성적이고 음탕하거나 사악한 성질을 지니고, 좀처럼 명예에 이르지 못한다.

화요일. 화성이 지배한다. 당사자는 격정·담즙·경솔함 또는 부에 대한 욕망에 기울어질 것이다. 일반적으로 자기의 성급함 때문에 폭력적으로 죽을 위험에 자주 놓인다.

수요일. 수성이 그 날을 지배한다. 이때 태어난 사람은 학문을 연구하는 데 기울고, 대체로 평생의 어느 시기에 그로써 이익을 얻고 크게 득을 본다.

목요일. 목성이 지배한다. 이 날 태어난 당사자는 대체로 큰 명예·높은 지위·존중에 이른다.

금요일. 금성이 지배한다. 이 날 태어난 사람은 대부분 체질이 강하지만 대체로 색욕이 강하고 음탕하며 음란한 행위를 좋아한다. 여성이면 매춘하는 사람이 될 위험이 크다.

토요일. 토성이 지배한다. 대체로 다소 둔하고 무겁고 점액질이며 침울한 성향을 지니고, 좋은 결과에 이르는 일이 드물다.

당사자의 삶은 대체로 위의 설명과 비슷할 것이다.

역자 안내 이 부분은 1792년판의 역사적 점성술 주장을 옮긴 것이다. 신체·질병·정신·성행위·성별·신분에 관한 당대의 분류와 가치판단을 현대의 과학적 사실이나 진단으로 받아들여서는 안 된다. 원문의 인물 귀속, 불명확한 표현과 내부 불일치는 임의로 바로잡지 않고 필요한 곳에 역주를 붙였다.

제2부 프톨레마이오스에 따른 출생 점성술 이론의 구분

로마 바티칸의 도서관지기 레오 알라티우스(Leo Allacius)의 글에서 영어로 옮김.

그 밖의 가장 좋은 그리스어 사본들과 라틴어 번역본들을 부지런히 대조함.역주

이 책의 앞부분은 아르골리의 체계에 부합하며, 우리는 그 아름다움과 진실만을 길잡이로 삼았다. 그러므로 이제 우리가 새로운 점성술에서 약속한 프톨레마이오스의 이론에 주의를 기울이는 것이 대단히 필요하다. 통상적인 점성술의 일부에는 오류가 있지만, 가장 받아들이기 어렵고 본질에서 벗어난 부분은 우리가 제거하였다. 이제 우리 학습자는…

…두 체계의 일반적인 부분들을 배울 기회를 얻게 된다. 대부분의 사람은 개별적인 것은 인정하지 않아도 일반적인 것은 믿기 때문이다. 우리도 이 견해에 동의하므로 계속 이 원칙을 따르고, 출생 점성술의 이론을 다음 항목들로 나누고자 한다. 곧 부모, 형제, 쌍둥이, 달의 호로스코프, 신체의 형태와 기질, 질병과 상해, 정신의 성질, 정신의 악덕과 질병, 재물, 명예와 지위, 직업, 혼인, 자녀, 친구와 적, 하인과 여행이다. 먼저 다음을 다룬다.

부모에 관하여

태양과 토성은 아버지를 나타내고, 달과 금성은 어머니를 나타낸다. 이들이 서로에게 또는 다른 별들에게서 손상받는 상태에 따라 부모에게 일어나는 일들을 알아낸다. 따라서 두 광체의 수행 무리(Satillitium)원주는 부모의 운세와 재산에 관한 것을 보여 준다. 두 광체가 길성 및 자신과 같은 조건에 속하는 별들에 둘러싸이고, 이들이 같은 사인 또는 다음 사인에 있다면 빛나고 훌륭한 운세를 나타낸다. 특히 태양을 오리엔탈 별들이 호위하거나 달을 옥시덴탈 별들이 호위할 때 그러하며… 편집주 용어

…그 별들도 같은 방식으로 좋은 상태에 있어야 한다.

토성과 금성이 오리엔탈이거나 앵귤러이면, 각 부모의 배치에 따라 행복을 나타낸다. 두 광체가 보이드 오브 코스이고 길한 별들과 좋은 애스펙트를 이루지 않으면 낮거나 비천한 처지를 나타낸다. 그러나 두 광체가 좋은 별과 나쁜 별 모두와 배치 관계를 맺으면 부모의 운세가 중간이거나 고르지 못함을 보여 준다. 화성이 태양으로, 또는 토성이 달로 올라가고 길성들원주이 좋은 애스펙트에 있지 않은 경우가 그러하다.

출생도에서 포르투나 랏이 좋은 위치에 있고 태양 및 달과 좋은 배치 관계에 있으면 부모의 일은 번영한다. 그러나 그것이 조화롭지 못하고 천궁도의 나쁜 자리에 흉성 또는 나쁜 별들과 함께 있으면 부모의 일에는 이익도 성공도 없다.

수명의 길고 짧음은 다음과 같이 알아내야 한다. 목성과 금성이 어떤 방식으로든 태양 또는 토성과 함께 있거나, 토성이 태양과 조화로운 애스펙트, 곧 섹스타일이나 트라인을 이루고 다른 면에서도 강한 디그니티를 지니면 아버지의 장수를 약속한다. 그러나 이러한 배치에서 디그니티가 약하고… 편집주

…화성이 태양보다 강하며 토성이 태양과 나쁜 애스펙트, 곧 스퀘어나 어포지션을 이루면 아버지는 젊어서 죽는다. 편집주

어머니에 관한 일은 이러하다. 목성이 달 또는 금성과 배치 관계를 맺거나, 금성 홀로 좋은 애스펙트로 달을 바라보면 어머니는 건강과 장수를 누린다. 그러나 화성이 앵귤러 또는 석시던트 하우스에 있으면서 달이나 금성을 나쁜 애스펙트로 바라보거나, 토성이 달과 그러한 배치 관계에 있으면서 운동이 느리고 앵글에서 물러나 있으면 어머니가 단명하고 병이 있음을 나타낸다. 이처럼 자녀의 출생도에서 아버지와 어머니의 주요 사정을 찾아낼 수 있다. 그들 사이의 자연스러운 공감 작용 때문에, 부모 본인의 출생도와 이것을 비교하면 차이가 거의 없을 것이다.

아버지와 어머니를 위한 천궁도는 다음 규칙에 따라 작성해야 한다. 주간 출생도에서 아버지를 보려면 자녀 출생도의 태양이 있는 도수를 살펴 그 도수를 호로스코프에서 상승하는 도수로 삼고, 그 순서에 맞추어 나머지 모든 하우스의 커스프를 정한다. 어머니를 보려면 금성을 사용한다. 야간 출생이면 아버지에 대해서는 토성의 위치를, 어머니에 대해서는 달의 위치를 취한다. 첫째로 태어난 자녀의 출생도를 먼저 사용하고, 그다음 둘째 등을 사용한다. 이러한 천궁도에서 부모에 관하여 나타나는 것은…

…자녀가 태어난 뒤 부모에게 일어날 일뿐이며, 그 이전의 일은 아니다.

형제자매에 관하여

형제의 자리는 미드헤븐에 있는 사인과 어머니의 자리에서 취한다. 어머니의 자리는 낮에는 금성의 위치이고 밤에는 달의 위치이다. 이 사인과 그다음 사인이 형제의 자리다. 이 자리가 좋은 별들과 배치 관계를 맺으면 형제가 많음을 나타낸다. 형제자매의 증가는 별의 수가 많고 적음에 따르며, 그 별들이 두 몸을 가진 사인에 있는지 하나의 형태를 가진 사인에 있는지에도 따른다. 그러나 나쁜 별, 즉 흉성들의 수와 힘이 더 크거나 어포지션으로 대립하면 형제가 적으리라고 예상할 수 있다. 특히 흉성들이 태양을 에워쌀 때 그렇다.

애스펙트의 대립이 앵글 또는 어센던트에 있으면 토성은 첫째를 생기게 하고, 화성은 적은 수와 죽음을 가져온다.역주

더 나아가 형제를 주는 행성들이 지상적 위치에 따라 좋은 상태에 있으면 형제들은 영광과 명성을 얻는다. 반대 배치이면 미천하고 무명하게 된다. 흉성들이 형제를 주는 별들보다 수와 힘에서 우세하면 그들의 체질은 허약하고 수명은 짧다.

남성적인 별은 남자를, 여성적인 별은 여자를 주며, 오리엔탈 별은 먼저 태어난 이를, 옥시덴탈 별은 나중에 태어난 이를 준다는 것을 언제나 기억해야 한다.

또 형제나 자매를 나타내고 형제의 하우스를 다스리는 별들이 섹스타일과 트라인으로 화합하면 서로 존중하며 화목하게 산다. 그러나 그 별들이 상반된 위치에 있으면 그들의 행동에는 증오와 애정의 결핍이 드러난다.

카르다노는 한 형제의 출생도에서 다른 형제의 삶에 일어날 주요 사건을 알 수 있다고 말한다. 낮이든 밤이든 형제의 하우스에서 가장 강한 행성을 어센던트의 커스프에 놓고, 앞서 부모에 관하여 말한 것과 같이 진행하라.

쌍둥이에 관하여

잉태되는 수는 그 수의 성질을 일으키는 별로 알며, 태어나는 이들의 성별은 태양·달·호로스코프와 배치 관계를 맺는 별들로 안다. 두 광체가 모두 미드헤븐에 있을 때 쌍둥이가 생김을 우리는 알기 때문이다. 토성·목성·화성이 두 몸을 가진 남성 사인에서 지정된 자리들과 배치 관계를 맺으면 남자아이 셋이 생긴다. 그러나…

…금성·달·수성이 배치 관계를 맺으면 여자아이 셋이 생긴다. 같은 방식으로 여성 사인에서 토성·목성·금성은 남자아이 둘과 여자아이 하나를 만든다. 그러나 이런 애스펙트는 드물다. 수태 때에는 일종의 경이로운 현상이다. 두 광체와 어센던트가 두 몸을 가진 사인을 차지하고 지배 행성들이 그 안에 있으며, 다산을 나타내는 많은 별들이 이들에게 애스펙트를 보내면 쌍둥이가 생긴다.

달의 호로스코프 또는 포르투나 랏에 관하여

이것은 낮과 밤 모두 언제나 다음과 같이 계산한다. 태양이 호로스코프에 대하여 갖는 비례와 배치 관계를 달이 포르투나 랏에 대하여 똑같이 갖게 하는 것이다. 어떤 이들은 호로스코프의 사경에서 태양의 사경을 빼야 한다는 등의 말을 한다. 그러나 우리는 다툴 만한 실질적인 차이를 발견한 적이 없다. 판단에는 거의 차이를 만들지 않을 것이다.역주

신체의 형태와 기질에 관하여

지배권을 가진 별들, 곧 동쪽 지평선에 있는 별들과…

…거기서 지배권을 행사하는 행성들, 그리고 태양·달과 맺는 배치 관계를 고려해야 한다. 태양이 호로스코프의 주인과 배치 관계를 맺으면 좋은 체질과 기질, 보기 좋은 용모를 만든다. 달은 좀 더 균형 잡히고 가느다란 몸과 습한 기질을 만드는 데 힘을 보탠다. 그러나 달의 빛나는 상태원주도 고려해야 한다. 오리엔탈이면 큰 몸을, 유이면 강하고 성급한 사람을, 옥시덴탈이면 나쁜 대우를 받는 비천한 사람을 만든다. 사자자리·처녀자리·사수자리는 튼튼한 몸을, 염소자리·물고기자리는 작은 키를 준다. 위쪽과 앞쪽은 사람을 더 강하게, 아래쪽과 뒤쪽은 더 약하게 만든다. 사수자리·전갈자리·쌍둥이자리는 그 반대로, 앞부분은 더 약하게 하고 뒷부분은 더 강하게 한다. 사람의 형상을 한 사인은 좋은 신체 균형을 만들고, 사람 아닌 형상은 그 반대다.역주 편집주

질병과 상해와 신체 결함에 관하여

질병은 대개 흉성들이 앵글에 있고 두 광체가 함께 또는 어포지션으로 그들에게 올라갈 때, 또는 흉성들이 두 광체로 올라갈 때 생긴다. 특히 달이 자신의 교점에 있거나 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리와 같은 해로운 사인에 있을 때 그러하다. 신체의 결함은… 편집주

…절뚝거림, 팔다리의 손상이나 뒤틀림, 이완, 등이 굽는 상태가 될 것이다. 흉성들이 두 광체와 컨정션에 있으면 태어날 때부터 생기고, 미드헤븐에 있거나 두 광체와 어포지션이면 사고·추락·타격 등으로 생긴다.

상해나 신체 결함은 달이 지점 사인 또는 분점 사인에 있을 때 가장 흔히 생긴다. 반면 질병은 행성들이 앞서 말한 앵글들에서 배치 관계를 맺되, 거꾸로 태양에 대해서는 옥시덴탈이고 달에 대해서는 오리엔탈일 때 가장 흔히 생긴다. 토성은 배와 신장의 냉증, 점액성 체액, 유출성 질환, 황달과 산통, 나병, 심하부의 질병을 일으키기 때문이다.역주

화성은 멜랑콜리, 폐의 질병, 누공, 궤양과 부패를 일으킨다.

수성은 이들과 협력하여 해로움을 늘린다.

원인을 제공하는 흉성들과 애스펙트를 이루는 길성이 하나도 없고 두 광체도 앵귤러가 아니면, 질병과 신체 결함은 치료될 수 없을 것이다. 길성들이 가장 강하면 치유를 기대할 수 있다.

토성과 수성이 함께 있으면 질병이나 상해가 있는 사람들은 구걸하고 자기 몸을 드러내어 돈을 얻으려는 성향을 보인다.

행성은 옥시덴탈일 때보다 오리엔탈일 때 더 강하다. 흉성은 오리엔탈이면 상해를, 옥시덴탈이면 질병을 준다. 이 말은…

…모든 자리에서 별들의 힘에 관하여 언제나 적용되는 것으로 이해해야 한다.

정신의 성질과 성향에 관하여

수성과 달이 들어 있는 사인들, 또는 그곳에 지배권을 가진 행성들이 지닌 차이를 고려해야 한다. 또 다른 별들과 태양 및 앵글에 보내는 애스펙트도 고려해야 한다.

일반적으로 지점 사인과 활동 사인은 사람을 공적인 일과 정치에 몰두하게 하고, 재치 있고 예리하게 하며, 도덕과 신에 관한 지식을 탐구하게 한다. 큰 용기를 지니고 명성을 좋아하며 자연의 신비를 파고들게 한다.

두 몸을 가진 사인은 사람을 쉽게 흡족해하고 불안정하며 교묘하고 경박하게 한다. 기만이 많고 어리석음과 태만으로 기울게 한다.

고정 사인은 사람을 정의롭고 아첨하지 않으며 확고하고 신중하며 인내심 있고 부지런하고 엄격하고 정숙하며 끈기 있게 만든다. 용서하지 않고 논쟁을 좋아하며 고상하고 야심적이지만, 반항적이고 탐욕스럽고 완고하게도 만든다.

오리엔탈인 배치와 어센던트의 배치는 사람을 강하게 하고 정신을 재치 있고 민첩하며 자유롭고 솔직하게 한다.

옥시덴탈인 위치는 사람을 불안정하고 사악하며 비굴하고 방탕하게 만든다.

토성이 수성과 달에 대한 지배권을 지니고 좋은 위치에 있으면, 출생자를 거만하고 탐욕스러우며 인색하고 자만하고 질투하게 한다. 화성·금성과 배치 관계를 맺으면 음탕하거나 사납게 만든다. 목성·수성과 애스펙트를 이루면 출생자의 정신은 더 나은 추구, 곧 신중함과 도량, 근면과 교양 있는 예술 쪽으로 기운다.

목성이 수성과 달을 다스리면 정신에 영향을 미쳐 사람을 도량 있고 유덕하며 관대하게 한다. 목성이 화성·금성과 친화 관계를 맺으면 호전적이고 오만하며 탐욕스럽고 경솔하게 하거나, 음탕하고 명랑하게 한다. 수성과 배치 관계를 맺으면 학식 있고 공부에 열심인 사람으로 만든다.

화성 홀로 정신을 지배하면서 좋은 위치에 있으면 사람을 대담하고 호전적으로 만든다. 금성과 나쁜 애스펙트를 이루면 방탕한 술주정뱅이로 만든다. 좋은 광선으로 수성과 함께 있으면 군대나 함대를 지휘하기에 적합한 정신을 만든다. 다만 나쁜 애스펙트가 있으면 반드시 출생자를 불행하게 만든다는 점을 언제나 살펴야 한다.

금성이 정신적 부분을 다스리면서 좋은 위치에 있으면 정신에 겸손과 온순함을 부여한다. 수성과 좋은 애스펙트로 결합하면 학문 등에 관심을 갖게 된다.

수성이 홀로 강한 지배권을 지니면 사람을 재치 있게 하며 학문과 신비를 사랑하는 철학자…

…화학자, 발명가로 만든다. 나쁜 위치에 있으면 오만하고 거짓말하며 경솔하게 만든다.

오리엔탈인 위치에서 빛과 운동이 증가할 때 그것은 자유롭고 솔직하고 관대한 정신을 준다. 그러나 감소하면 정신을 둔하고 무기력하게 하고 변덕스러운 기질을 만든다.역주 태양은 정신 기능을 다스리는 행성들과 맺는 배치 관계에 따라 자신의 힘을 보탠다. 애스펙트가 좋고 좋은 자리에 있으면 정신을 더 명예롭고 정의롭고 완전하게 형성한다. 반대의 위치이면 더 잔혹하고 비굴하며 나쁜 성향으로, 전적으로 악화시키는 쪽으로 형성한다.

수성이 나쁜 행성들에게 손상받으면 지력은 둔하고 느리며 어리석다. 운동이 빠르면 정신을 민첩하고 예리하지만 변덕스럽게 만든다. 역행이면 의심이 많고 확고하지 못하게 한다. 언더 더 빔즈(태양 광선 아래)에 있으면 이익 없는 사색에 기울게 한다. 오리엔탈 하우스에 있으면 솔직하고 재치 있게, 옥시덴탈 하우스에 있으면 교활하고 가장하게 한다.

수성이 달보다 디그니티가 더 좋고 강하면, 이성적 기능이 감각적 기능보다 강하다. 특히 수성이 장상승 사인에 있고 달이 단상승 사인에 있으면 그러하다.

수성이 명령하는 사인에 있고 달이 복종하는 사인에 있거나 그 반대이면 출생자의 지성은…

…본래 약하고 손상되어 있을 것이다. 이와 동시에 달이 어느 한 흉성에게 손상받으면 출생자는 이성이 없고 완전한 ‘백치’가 될 것이다.역주

정신의 악덕과 질병에 관하여

수성과 달을 다시 살펴야 한다. 수성과 달이 서로 또는 동쪽 지평선과 인컨정크트원주인 때 태어나고, 토성이나 화성이 앵귤러이면서 그 배치를 바라보되 밤에는 화성이, 낮에는 토성이 그렇게 한다면 그 사람은 평생 간질을 앓기 쉽다. 그러나 밤에 토성이, 낮에 화성이 이 위치를 취하면 광기와 정신 이상을 겪기 쉽다. 특히 그 애스펙트가 게자리·처녀자리 또는 물고기자리에 떨어지면 그러하다. 용어

또 달이 자신의 위상에 있을 때 흉한 광선에 압도되면, 곧 사수자리나 물고기자리에서 신월에 다가갈 때는 토성의 애스펙트에, 만월에는 화성의 애스펙트에 압도되면 출생자는 광란에 빠지기 쉽다. 편집주

수성 대신 태양이 달과 배치 관계를 맺고 화성과 금성이 그들과 애스펙트를 이루며, 두 광체만 남성 사인들에 있으면 남자들은 자연적인 것에서 다른 이들을 능가하여 남자에게 고유한 그 부분들이 지나치게 발달하고…

…여자들은 그 부분의 형태가 통상적인 자연을 벗어나 혼합되어 있을 것이다. 그러나 화성과 금성 중 하나 또는 둘 다 남성적인 방식으로 놓이면 남자들은 자연에 맞는 성적 결합과 관계에 기울고, 여자들은 자연을 벗어나는 관계에 기울어 음탕하고 절제 없이 남자의 역할을 하게 된다. 금성만 남성적인 방식으로 배치되면 그들의 욕정은 더 약하고 행동은 더 은밀하고 단정할 것이다. 그러나 화성과 금성이 모두 그렇게 놓이면 드러내 놓고 격렬하게 육체적 포옹으로 움직이며, 그 행위를 함께 하는 상대를 아내로 둘 것이다.

앞서 말한 배치에서 두 광체만 여성 사인들에 있으면 여자들은 이러한 종류의 자연에 맞는 과도함을 즐기지만, 남자들은 자연에 반하는 것으로 바뀌어 여성적이고 유약해질 것이다. 금성이 여성적인 방식으로 놓이면 여자들은 성교와 욕정에 격렬하게 기울고 자연에 반하는 행위를 할 것이다. 또한 남자들은 약하고 유약하며 자연에 알려지지 않은 교접이나 오나니즘에 기울고, 은밀히 여자의 역할을 할 것이다. 그러나 화성이 여성 사인에 있으면 염치없이 공개적으로 그렇게 하여 공공연한 유혹자이자 방탕자가 된다.역주

화성과 금성의 오리엔탈 또는 주간 애스펙트는 더 남성적이고 유명하며…

…널리 알려지게 하는 데 기여하지만, 옥시덴탈 또는 저녁의 애스펙트는 더 비천하고 여성적이게 하는 데 기여한다. 토성이 그들과 배치 관계를 맺으면 더 큰 욕정과 불결함과 불명예로 이끈다. 목성은 더 겸손하고 질서 있게, 훨씬 더 나은 쪽으로 이끈다. 그러나 수성은 남자든 여자든 더 다양한 행위와 더 큰 불명예로 이끈다.

재물과 재산에 관하여

여기서는 포르투나 랏의 위치만을 고려해야 한다. 어느 행성이든 포르투나 랏의 주인 역할을 맡아 강하고 좋은 디그니티를 지니면 반드시 부와 재물을 가져오기 때문이다. 특히 두 광체가 좋은 애스펙트로 그들에게 증언하면 그러하다.

토성은 건축·농업 또는 항해를 통하여 재물을 준다.

목성은 친구의 신뢰와 사랑, 돌보도록 맡겨진 재산, 유증이나 부계 상속 재산, 또는 성직에서의 승진을 통하여 재물을 준다.

화성은 전쟁에서의 지휘권, 용맹과 전승을 통하여 준다.

금성은 우정, 여성의 선물 또는 혼인을 통하여 준다.

수성은 사업에서의 근면, 웅변과 학문을 통하여 준다.

토성이 포르투나 랏과 친화 관계를 맺고 목성과 배치 관계를 맺으면 토지와 영지를 약속한다. 특히 위쪽 앵글에 있을 때 그러하다. 목성이 두 몸을 가진 사인에서 옥시덴탈이거나 달의 접근을 기다리고 있으면 입양되어 다른 사람의 상속자가 될 것이다. 포르투나 랏의 시그니피케이터와 성질이 같은 별들이 지배권을 증언하면 재산은 출생자에게 남는다. 그러나 성질이 반대인 별들이 주요 자리들보다 높이 있거나 뒤따르면 재산은 오래가지 못한다. 이러한 사건의 대체적인 시기는 원인을 만들어 내는 별들이 앵글과 석시던트에 대하여 지닌 기울기에서 취한다.

더 나아가 포르투나 랏의 주인 또는 재물의 시그니피케이터가 앵귤러이면 재물은 청년기에 얻으며, 앵글의 커스프 위이면 아주 일찍 얻는다. 석시던트이면 중년에, 케이던트이면 늦게, 노년에 얻는다. 태양과 세계에 대하여 오리엔탈인지 옥시덴탈인지에 따라서도 같은 것들이 나타난다.

지위와 명예에 관하여

지위와 명예에 관한 것은 두 광체의 배치와 그들을 호위하는 별들의 친화 관계에서 살핀다. 따라서 두 광체가 모두 남성 사인에 있거나, 둘 중 하나가 앵귤러이되 낮에는 태양이, 밤에는 달이 그러하고, 특히 다섯 행성이 그들을 수행하며 태양이 오리엔탈 별들로, 달이 옥시덴탈 별들로 둘러싸이면 그때 태어난 사람들은 비상한 권력과 지위에 오르고자 한다. 다른 사람들 위에 권위와 지배권을 행사하고, 그로부터 왕처럼 또는 왕으로서 많은 공물과 명예를 받는다. 둘러싼 행성들이 앵귤러이거나 하늘 위쪽의 주요 하우스와 배치 관계를 맺으면 세계의 지배자처럼 고귀하고 강력해진다. 수행하는 별들원주이 지상에 있는 앵글들과 오른쪽 애스펙트를 맺으면 그들의 행복과 숭고한 명예는 훨씬 더 커질 것이다. 그러나 달리 태양만 남성 사인에 있고 달은 여성 사인에 있으며, 둘 중 하나만 앵글에 있으면 출생자는 생사여탈의 권력을 지닌 제후에 그칠 것이다. 편집주

또 두 광체가 이처럼 놓이더라도 주위를 둘러싼 행성들 또는 수행하는 별들 가운데 아무것도 앵귤러 위치에 있지 않고 앵글에 증언하지 않으면, 태어난 사람은 행정관·재판관·장군처럼 위대하고 존귀하겠지만 제후의 지위나 지배권은 갖지 못한다. 또 주위를 둘러싼 행성들 가운데 일부 또는 대부분이 앵귤러 위치에 있거나 앵글들과 배치 관계를 맺더라도 두 광체 또한 앵귤러 위치에 있지 않으면, 출생자는 그토록 빛나는 지위와 명예에 이르지 못하고 시민의 일에서 어느 정도 두각을 나타낼 것이다.

그러나 수행하는 별들 또는 별들 가운데 아무것도 앵글들과 배치 관계원주를 맺지 않으면 출생자는 무명하게 지내며 승진이나 지위 없이 평생을 보낸다.

더 나아가 두 광체 어느 것도 동시에 남성 사인에 있지 않고 앵귤러도 아니며 길성의 광선이나 현존에 둘러싸이지도 않으면, 출생자의 삶은 미천하고 비굴하고 비참하며 정신도 매우 불행할 것이다. 그러나 존귀한 지위와 비천한 예속이라는 양극단 사이에는 고려할 것이 많다. 똑같이 길한 애스펙트 아래 태어난 모든 사람이 완전히 같은 높이의 지위와 명예에 이를 수 있는 것은 아님을 기억해야 하기 때문이다. 태생·신분·교육과 관습은 그 가능성을…

…없앤다. 두 광체 자체와 수행 무리, 그리고 수행하는 별들의 지배권 주위에서 일어나는 변화와 다양성도 그러하다. 길성들이 지배권을 차지하면 더 큰 권위를 지닌 명예를 얻고 더 확고해지기 때문이다. 그러나 흉성들이 다스리거나 반대 조건에 속하는 별들이 다스리면 더 낮은 등급이고 더 불확실할 것이다.

수행하는 별들의 성질에서 지위의 종류를 살필 수 있다. 토성이 다스리면 부유한 통치를 준다. 금성과 목성의 지배권은 즐겁고 선물과 명예가 가득하다. 화성에서 오는 것은 원정·승리와 신민들에게 주는 공포에 관한 것이다. 수성에서 오는 것은 이해력·신중함·학식·근면과 업무에 대한 주의를 통한다. 이 시그니피케이터들의 디그니티가 좋고 손상시키는 나쁜 광선이 없으면 태생이 어떠하든, 부모가 아무리 무명하고 미천하든, 아기는 태생을 무한히 뛰어넘는 위엄과 탁월함으로 높아진다는 것을 잊어서는 안 된다. 이는 재물·즐거움·혼인·자녀·적·친구·여행 및 인간의 삶에 일어나는 모든 다른 사건에도 참이다. 제후 같은 출생도를 지닌 많은 사람에게는 그러한 지위에 이르기 전에 생명의 실을 끊는 애스펙트가 있다. 따라서 죽음이 뒤따르면 다른 모든 외적인 일들은 이루어지지 못한다.

직업의 성질에 관하여

각 사람이 어떤 특정한 직업에 종사할지 누구에게나 알려 줄 수 있다고 자처하는 것은 터무니없다. 우리는 출생자가 여러 활동 가운데 어디에 마음을 기울이는지만 알아낼 수 있다. 직업의 주인은 두 가지 방식으로, 태양에서 그리고 미드헤븐의 사인과 그 주인에서 취한다. 직업의 성질은 화성·금성·수성이라는 세 별과 그들이 있는 사인으로 안다. 태양에 다가오는 행성도 없고 미드헤븐에 놓인 행성도 없으면 미드헤븐에 지배권을 가진 것을 취해야 한다.

수성은 문학과 교양 있는 예술을 사랑하도록 영향을 준다.

금성이 직업의 주인이면 출생자가 식물학·팅크·포도주 등을 연구하고 취급하도록 마음을 기울이게 한다.

화성이 생업을 다스리면 놋쇠·철의 가공과 금속 정련 등에 마음을 기울인다.

직업의 종류는 이들과 태양의 다양한 배치 관계로 구별하지만, 그 규모는 지배하는 별들의 힘으로 드러난다. 오리엔탈이거나 앵귤러이면 직업을 강력하게 하고, 옥시덴탈이거나 앵글에서 물러나 있으면 종속적인 것으로 만들기 때문이다.

길성들이 우세하면 직업은 규모가 크고 이익이 많으며 확고하고 영광스럽고 즐겁다. 흉성들이 직업의 주인들보다 우세하면 미천하고 영광이 없으며 이익도 없고 불확실하다.

사람의 형상을 한 사인들은 인류의 쓰임을 위한 온갖 활동과 기술에 이바지한다. 네발 달린 사인들은 금속 기술·화학·대장일·건축과 목공, 거래에 이바지한다.

지점 사인과 분점 사인은 해석·교환·측량·농업과 교회에 이바지한다. 흙과 물의 사인은 물과 관계된 기술, 조선, 약초, 매장, 절임과 소금에 저장하는 일, 양조, 포도주 판매 등에 마음을 기울이게 한다. 용어

혼인에 관하여

다음으로 혼인, 즉 신의 법에 따른 남녀의 알맞은 결합과 동거를 다룬다. 다음과 같이 살펴보자.

남자에 대해서는 달을 살펴야 한다. 출생 때 달이 오리엔탈 사분면에 있으면 출생자가 젊을 때 또는 이른 시기에 혼인하도록 이끌기 때문이다. 그러나 옥시덴탈 사분면에 있으면 아마도…

…노년까지 독신으로 살거나 늦게 혼인할 것이다. 또는 젊을 때 나이 든 여자와 혼인하거나, 노년에 젊은 여자와 혼인할 것이다.

또 달이 태양의 빛에 손상받고 이 위치들 가운데 하나 또는 둘 모두에서 토성과 배치 관계를 맺으면 출생자는 전혀 혼인하지 않을 것이다.

더 나아가 달이 하나의 형태를 가진 사인에 있고 오직 한 행성에 접근하면 태어난 사람은 한 번만 혼인한다. 그러나 두 몸을 가진 사인 또는 여러 형태를 가진 사인에 있으면서 같은 사인의 여러 별에 접근하면 여러 번 혼인한다.

컨정션·섹스타일 또는 트라인으로 달의 접근을 받는 별들이 길성이면 아내들은 선량하고 정숙하다. 그러나 달이 나쁜 애스펙트로 흉성들에게 접근하면 그 정반대다.

토성이 달의 접근을 받으면 근면하지만 시무룩하고 엄격하며 제어하기 어려운 아내를 나타낸다.

접근이 목성에게 이루어지면 아내는 정숙하고 좋은 살림꾼이며 진지하고 자유롭고 솔직하고 관대하다.

화성에게이면 대담하고 고집 세며 사납게 다투는 여자가 된다.

금성에게이면 명랑하고 즐거우며 상냥하고 온순하다.

수성에게이면 현명하고 활발하며 사랑이 있고 한결같다.

[다음 면 P193의 혼인 논의로 이어진다.]

역자 안내 다음은 저자의 역사적 주장이다. 성행위·성별·혼인·신분·질병·사망에 관한 가치판단과 예측을 현대의 사실, 진단 또는 행동 지침으로 제시하는 것이 아니다. 원문에 나타나는 조건과 불일치는 보존하였다.

금성이 토성·목성 또는 수성과 함께 있으면 이로운 아내, 남편과 자녀를 사랑하는 아내를 약속한다. 그러나 금성이 화성과 함께 있으면 아내는 무뚝뚝하고 성급하며 변덕스럽고 수다스럽다.

다음으로 여자의 혼인에 대해서는 달 대신 태양을 살펴라. 출생 때 태양이 오리엔탈 하우스에 있으면 아주 젊을 때 혼인하거나, 나이가 든 뒤 젊은 남자와 혼인한다. 태양이 옥시덴탈 사인이나 하우스에 있으면 늦게 혼인하거나 늙은 남자, 또는 나이가 상당히 많은 남자와 혼인한다.

또 태양이 하나의 형태를 가진 사인에 있거나 하나의 오리엔탈 별과 배치 관계를 맺으면 한 번만 혼인한다. 그러나 두 몸을 가진 사인 또는 여러 형태를 가진 사인에 있거나, 많은 오리엔탈 별들과 배치 관계를 맺으면 여러 남편을 갖게 된다.

토성이 태양과 배치 관계를 맺으면 부유하고 근면하며 절제하는 남편을 약속한다.

목성은 도량 있고 분별력 있는 남편을 준다.

화성은 난폭하고 타고난 애정이 없으며 성급하고 독단적인 남편을 준다.

금성은 단정하고 잘생기고 성품 좋은 남편을 준다.

수성은 남편을 부지런하고 신중하며 신의 있게 한다.

금성이 토성과 결합하면 둔하고 소심하고 까다로우며 한결같지 못한 남편을 준다.

토성이 화성과 함께 있으면 활발하고 욕정에 기울며 다양함을 좋아하고 간음하는 남편을 준다.

토성이 수성과 함께 있으면 소년들을 욕망하며 무뚝뚝하고 속을 드러내지 않는 남편을 준다.

☞ 태양에 관해서는 황도의 동쪽과 서쪽 사인에 앞서는 사분면들을 오리엔탈 사분면이라 부른다. 달에 관해서는 신월과 만월에서 다른 분기에 이르는 것들이다. 옥시덴탈 하우스들은 이 사분면들의 맞은편에 있다.역주

혼인 뒤의 사건에 관하여

남편과 아내 양쪽의 출생도에서 두 광체가 서로 화합하는 배치, 곧 서로 섹스타일과 트라인에 있으면 두 사람은 편안하고 화목하게 함께 산다. 두 광체가 뮤추얼 리셉션에 있으면 오랫동안 그러하다. 용어

남편의 달 위치가 아내의 출생도에 있는 태양의 위치와 일치하면 이 지속은 더 오래가고 영속적일 것이다. 그러나 두 광체의 위치가 인컨정크트, 즉 서로 바라보지 않는 상태이거나 스퀘어와 어포지션으로 배치되면 사소한 계기로 동거가 해체되고 불화 속에서 살다가, 마침내 완전히 갈라지고…

…서로 멀어진다. 그러나 다시, 길한 행성의 좋은 광선들이 뮤추얼 리셉션에 있는 두 광체의 애스펙트를 바라보면 혼인은 오래가고 정숙하며 이롭고 행복하다. 반면 흉성들이 두 광체의 배치를 바라보면 다툼이 있고 해롭고 불행하다. 두 광체가 뮤추얼 리셉션으로 배치되지 않더라도 길성들이 이들에게 증언하면 혼인은 결코 끊어지거나 해체되지 않는다. 다툼과 논쟁 뒤에도 다시 화해하고 원상회복할 것이다. 그러나 흉성들이 불화하는 위치들에 증언하면 추문과 불명예 속에서 혼인이 해체된다. 수성만 흉성들과 함께 있으면 공개적인 불명예와 합의 때문에 혼인이 해체된다. 금성이 그들과 함께 있으면 간음과 부정 등을 이유로 법에 의한 이혼이 이루어진다.

혼인과 남녀의 성향에 관하여

다른 면에서 혼인은 금성·화성·토성의 친화 관계와 연결에서 살핀다. 이 셋이 모두 두 광체와 배치 관계를 맺으면 혼인은 좋고 가정적이며 이롭다. 프톨레마이오스가 제시하는 이유에서 그렇다…

…그러므로 화성과 함께 하는 것은 다정하고 사랑에 빠지는 성향을 만드는 데 이바지한다. 수성이 그들에게 증언하면 정념을 조절하고 감각적 욕구를 이성적인 한계 안에 머물게 한다.

금성이 친화적이고 서로 혼합되는 사인들에 있을 때, 예를 들어 화성이 염소자리에 있고 금성이 물고기자리에 있거나, 화성이 물고기자리에 있고 금성이 염소자리에 있으면 친족과 혈족 사이의 혼인을 나타낸다. 또는 남자의 출생도에서 금성이 달과 함께 있으면 자매 둘이나 가까운 친족들이 같은 남자와 혼인할 것임을 예고한다. 그러나 여자의 출생도에서 금성이 목성 또는 태양과 이처럼 배치 관계를 맺으면 그 여자가 형제 둘이나 혈족들과 혼인함을 나타낸다.

또 금성이 혼인의 자리에서 토성과 배치 관계를 맺으면 결혼 생활은 즐겁고 행복하며 한결같고, 수성이 그들과 함께 있으면 이롭다. 그러나 화성이 거기 있으면 불행하고 불안정하다.

또한 화성이 토성·금성·수성과 애스펙트를 이루면 출생자는 거의 같은 나이의 사람과 혼인한다는 것을 살펴라. 그러나 화성이 오리엔탈, 곧 동쪽 위치에 있으면 젊은 남자나 여자, 또는 훨씬 어린 사람과 혼인한다. 옥시덴탈, 곧 서쪽 위치에 있으면 훨씬 나이 든 사람, 또는 연상의 남녀와 혼인한다.

금성과 토성이 염소자리와 천칭자리처럼 서로 혼합되는 사인들에 있으면 출생자는 자기 친족 가운데서 혼인한다.

더 나아가 이 배치가 호로스코프 또는 미드헤븐의 커스프들 위에서 이루어지고 달의 광선을 받으면, 남자는 자기 자매·숙모나 이모·장모를 욕망할 것이며, 여자는 자기 형제·삼촌·딸의 남편을 욕망할 것이다. 달 대신 태양이 그 자리에 광선을 비추면 남자들은 딸이나 아들의 아내를 격렬하게 욕망하며, 여자들은 아버지·삼촌 또는 딸의 남편을 욕망할 것이다.역주

경험은 또한 다음을 가르쳐 준다. 금성과 토성이 남성 사인도 여성 사인도 아닌, 성질이 반대인 사인들, 즉 성별은 같으나 본성은 반대인 사인들에서 배치 관계를 맺거나, 반대 성질의 자리들이 지배하는 사인들에서 배치 관계를 맺을 때가 있다. 염소자리를 토성과 화성이 다스리고 물고기자리를 목성과 금성이 다스리는 경우가 그러하다. 이 경우 출생자는 욕정에 기울고 생활이 방종하며 처신이 정숙하지 못할 것이다. 특히 애스펙트가 양자리의 첫 도수들 또는 끝 도수들, 히아데스 근처, 사자자리의 끝 도수들, 또는 염소자리의 페이스 위에서 이루어질 때 그러하다. 이 행성들이 두 주요 앵글, 곧 어센던트와 미드헤븐을 차지하면 이런 음욕의 성향은 더 강하고 공공연하며 불쾌해져 당사자가…

…자신의 방탕을 자랑하게 된다. 그런데 지극히 특이하게도 똑같은 애스펙트가 북쪽과 서쪽 앵글에 있으면 반대 성향을 만드는 데 그치지 않고, 출생자를 불임이게 하거나 생식에 필요한 부분이 부족하거나 형상이 좋지 못하게 만든다.

남자의 정숙함과 덕행 또는 악덕의 성향에 관하여

남자에게만 해당하는 정숙하거나 악덕에 물든 습관의 성향은 화성에 크게 달려 있다. 화성이 토성과 금성에서 분리하고, 목성의 도움을 받거나 목성에 접근하면, 남자가 이성과 교제할 때 정숙하고 단정하며 자연적인 쓰임에만 마음을 기울이도록 한다. 화성이 토성과만 함께 있고 홀로 있으면 무기력하고 둔하고 차갑게 된다.역주

또 목성과 금성이 토성 및 화성과 배치 관계를 맺으면 출생자는 은밀한 성행위에 기울지만 수치를 피하려고 애쓸 것이다.

화성과 금성만 서로 애스펙트에 있거나 목성이 그들에게 증언하면 출생자는 공개적으로 음탕해져 여자들과 온갖 과도함에 탐닉한다. 그러나 이 별들 가운데 하나가 옥시덴탈이고 다른 하나가 오리엔탈이면서 스퀘어나…

…어포지션에 있으면 남자와 여자 양쪽에 마음이 기울지만 지나칠 정도는 아니다. 이 두 행성이 모두 옥시덴탈인 채 배치 관계를 맺으면 출생자와의 교제를 피해야 한다. 남자와 소년들을 향한 부자연스러운 욕정에 불타기 때문이다. 그 애스펙트가 남성 사인에 떨어지면 그 성향은 이 대단히 불명예스럽고 가증스러우며 극히 충격적인 행위에 놀랄 만큼 기울어진다.역주

더 나아가 금성만 옥시덴탈 위치에 있으면 대개 가장 비천하고 매춘에 가장 깊이 빠진 부류의 여자들과 관계한다. 그러나 화성만 이 위치에 있으면 기혼 여성, 높은 지위의 부인들, 그리고 미혼 여성 가운데 정숙하고 절제하는 이들에게 마음이 기울도록 영향을 준다.

여자의 덕행 또는 악덕의 성향에 관하여

남자가 덕행과 악덕에 기울게 하는 원인들을 충분히 다루었으니, 이제 여자에게 관계된 것들을 살펴보자.

금성을 살펴라. 금성이 목성 또는 수성과 배치 관계를 맺으면 출생자는 절제하고 순결하며 남자를 향한 욕망이 온건할 것이다.

금성이 수성과만 애스펙트로 친화 관계를 맺으면 여자들은 욕정에 기울지만 스스로 억제하며 수치를 피하거나…

…수줍고 조심스러워 보이면서도 은밀히 남자들과 동거한다.

마찬가지로 금성이 화성과만 배치 관계를 맺으면 여자는 음탕하고 성교에 기울 것이다.

수성이 그들과 친화 관계를 맺으면 흔한 매춘부가 되거나 금지된 쾌락에 뜨겁게 몰두할 것이다.

더 나아가 목성이 이 애스펙트에 가담하면 이들을 더 둔하게 만든다.

화성이 태양에 컴버스트되어 있으면 그렇게 태어난 여자는 미천하고 비굴하며 가장 속되고 낮은 계층의 남자들과 동거하는, 몸을 파는 여자가 될 것이다. 용어

또 수성 대신 금성이 컴버스트되어 있으면 일반적으로 단정하고 품위 있는 사람들과 성적 쾌락에 몸을 맡긴다.역주

마지막으로 이 행성들이 여성적인 방식으로 배치 관계를 맺으면 여자들은 수동적인 쪽에만 기울지만, 남성적인 방식으로 배치되면 능동적인 쪽에도 기운다.

토성이 이러한 배치들과 친화 관계를 맺으며 여성 사인에 있으면 더 큰 불결함에 기여한다. 토성이 오리엔탈이며 남성적이면 가증스러운 욕정 때문에 대중의 비난을 산다. 목성과 애스펙트를 이루면 더 정숙하고 예의 있게 하지만, 수성과 애스펙트를 이루면 행동은 더 공공연하고 악명 높으며 위험하게 된다.

자녀에 관하여

혼인 다음에는 자녀를 다룬다. 미드헤븐 또는 그 석시던트, 곧 제11하우스 또는 ‘좋은 다이몬’에 있거나 그곳에 애스펙트를 보내는 별들을 살펴야 한다. 아무것도 없으면 맞은편 하우스들을 살펴야 한다. 용어

달·목성·금성은 자녀를 주는 별들이다. 태양·화성·토성은 불임 또는 적은 자녀 수를 일으킨다. 그러나 수성은 모든 경우와 마찬가지로 자신이 애스펙트를 맺은 행성에 따라 영향을 보탠다. 동쪽에 있으면 자녀의 증가에, 서쪽에 있으면 불임에 힘을 보탠다.

따라서 자녀를 주는 별들이 이처럼 홀로 놓여 있으면 한 자녀를 나타낸다. 그러나 여성 사인 또는 두 몸을 가진 사인에 있으면 쌍둥이를 잉태하게 한다.

마찬가지로 물고기자리·게자리·전갈자리 같은 다산 사인에서는 한 번의 출산으로 두세 자녀를 낳는다. 그들이 남성적 성질이면 남자아이를, 여성적이면 여자아이를 만든다. 흉성들에게 압도되고 사자자리나 처녀자리 같은 불모의 자리나 사인에 있으면 자녀를 주더라도 그들은 허약하고 단명할 것이다.

태양과 흉성들이 남성 사인 또는 불모 사인에서 미드헤븐이나 제11하우스를 함께 차지하고 어느 길성도 가담하지 않으면 자녀가 전혀 없고 계속 불임임을 나타낸다. 그러나 다산 사인이나 여성 사인에 있거나 길성의 도움을 받으면 자녀의 탄생을 보여 주지만, 그 자녀들에게는 신체 결함이 있거나 수명이 짧다.

이 모든 경우에 다음을 기억해야 한다. 흉성들이 지배권을 지니고 길성들이 증언하되 다산 사인 안에서 배치 관계를 맺거나 그 사인들을 바라보면, 자녀를 버리는 일이 생긴다. 각 조건에서 증언하는 별들이 얼마나 우세한가에 따라 모든 자녀를 버리거나 몇몇 자녀만 버리게 된다. 이는 더 오리엔탈이고 앵귤러이거나, 더 높이 있거나 석시던트여서 얼마나 더 강한가에 따른다.역주

그러므로 자녀를 주는 그 사인들의 주인들이 오리엔탈로 놓이거나 천궁도의 좋은 자리에 있으면 자녀들은 행운을 누리고 큰 뜻을 품으며 빛나는 명성과 명예에 이를 것이다. 그러나 위치가 옥시덴탈이거나 천궁도의 나쁜 자리에 있으면 자녀들은 완전히 무명하고 미천할 것이다.

더 나아가 그들이 포르투나 랏 및 호로스코프와 화합하면, 자녀와 부모 사이에 서로의 사랑과 신뢰, 좋은 이해가 언제나…

…존재하고 자녀들이 부모 재산의 상속자가 됨을 나타낸다. 그러나 연결되지 않고 화합하지 않으면 자녀들은 반항적이고 사악하며 부모에게 해를 끼치고 부모의 재산을 얻지 못한다.

자녀를 주는 별들이 서로 조화롭게 배치 관계를 맺으면 형제자매 사이의 사랑과 화목을 나타낸다. 그러나 자녀들의 운세와 활동을 더 알아보려면 자녀의 시그니피케이터가 있는 사인과 도수를 어센던트에 놓고, 다른 하우스의 커스프들에도 그에 맞는 사인을 놓아 각각의 자녀 출생도인 것처럼 살펴야 한다.

친구와 적에 관하여

이들에 대해서는 호로스코프와 포르투나 랏에 대한 태양과 달의 위치를 살펴야 한다. 이것들이 같은 사인에 있거나, 상승할 때 자리를 바꾸며 17도보다 멀리 떨어져 있지 않으면 오래가고 신실한 우정을 보여 준다.

그러나 서로 애스펙트를 이루지 않거나 맞은편 사인에 있으면 크고 달랠 수 없는 적의와 증오를 만든다. 두 광체가 이 위치들 가운데 어디에도 없고 사인들에서 트라인이나…

…섹스타일로만 배치 관계를 맺으면 가볍고 불안정한 우정을 보여 주며, 스퀘어나 어포지션이면 작고 무력한 적의를 보여 준다. 이로써 흉성이 그 배치를 트랜짓하는 동안 우정이 중단되고 마치 완전히 끝난 듯 보이다가, 그 트랜짓이 지나가면 아무 다툼이나 반감도 없었던 것처럼 우정이 되살아나는 이유가 드러난다. 편집주

같은 방식으로 길한 별들이 그 배치에 진입할 때 악의의 대상은 사라지고 잠잠해진 듯 보이지만, 그 진입이 끝난 직후 새로운 원한과 함께 되살아난다.

우정과 적의에는 세 종류가 있다. 사람은 선택, 이해관계와 이익, 또는 슬픔이나 즐거움에 따라 마음이 움직이며, 앞서 말한 자리들 중 하나나 전부 또는 대부분이 서로 친화 관계를 맺기 때문이다.

우정은 이 세 종류로 이루어진다. 그러나 이 자리들이 서로 맞지 않으면 같은 방식으로 적의가 생긴다. 두 광체의 자리만 친화 관계를 맺으면 우정은 선택이나 자연스러운 호감에서 생기며, 이것이 가장 오래가고 영속적이다. 두 광체의 자리들이 달리 배치되면 비슷한 방식으로 증오가 생겨 가장 뿌리 깊어진다. 포르투나 랏의 자리가 친화 관계에 있거나 그 반대이면 이 감정들은 사적인 이해관계나 이득에서 생긴다. 그러나 호로스코프에서 비롯되면…

…분노와 멜랑콜리, 또는 활기와 좋은 기분에서 생기는 정신의 작용에 의해 만들어진다. 그러나 이 모든 경우에 각각의 자리 위로 높이 있거나 그 자리와 배치 관계를 맺는 별들을 면밀히 살펴야 한다. 같은 사인에 있든 인접한 사인에 있든, 별의 높아짐 또는 뒤따름이 가장 가까운 자리가 다른 어느 자리보다 더 높은 정도의 우정이나 적의를 주기 때문이다.

더 나아가 애스펙트를 보내는 별들을 지나가는 자리들에서, 그 별들이 우호적이면 이익과 이해관계가 우정의 원인임을 나타낸다. 불화하는 별들이 나타나면 이해관계에서 나온 동기로 적의가 생기고, 그 원인이 사라지면 적의도 끝난다. 이것들은 가장 오래가는 우정과 적의의 사례들이다. 그러나 더 사소한 원인에서 생기는 것은 달리 살펴야 한다. 사업이나 즐거움을 추구하는 일상에서 생기는 우정이나 반감의 통상적인 계기는 두 출생도에서 취한 별들의 운동으로만 추론해야 한다. 한 출생도의 시그니피케이터들이 다른 출생도의 위치에 언제 오는지를 알아내기 위해서다. 그때 특별한 사랑이나 증오가 생기며, 이 행성들과의 각각의 연결이 존재하는 동안에만 지속된다.

토성과 목성이 이 방식으로 서로의 위치에 오면 동업이나 상속에서, 또는 농업에 관한 합의로 우정을 만든다.

토성과 화성은 다툼과 계획적인 사기와 악행을 만든다.

토성과 금성은 친족의 개입으로 생기는 사랑을 나타내지만 오래가지는 않는다.

토성과 수성은 사업·학문·이익 또는 은밀한 신비를 통하여 우정을 만든다.

목성과 화성은 정치·통치와 지위를 통하여 우정을 만든다.

목성과 금성은 여성·성직자 또는 교사의 호의로 우정을 만든다.

목성과 수성은 학문과 철학을 통하여 우정을 만든다.

화성과 금성은 사랑·간음과 방탕에 대한 비슷한 성향으로 우정을 만든다.

화성과 수성은 사업상의 비슷한 이해관계, 또는 은밀한 신비나 기술로 증오와 다툼을 만든다.

금성과 수성은 질투·학식·문예 또는 여성을 사랑함을 통해서이다.역주

우정과 적의가 늘거나 줄어드는 것은 각 시그니피케이터가 차지하는 자리의 성질을 천궁도의 첫 네 주요 자리와 비교하여 알아낸다. 그들이 포르투나 랏의 자리 또는 앵귤러인 두 광체에 접근하면 우정이나…

…적의를 더 눈에 띄게 한다. 그러나 분리되고 연결되지 않으면 눈에 띄지 않고 은밀하게 한다.

이 감정들이 어느 정도로 해롭거나 이로운지 알려면 앞서 말한 자리들을 바라보는 별들의 힘과 능력을 살펴, 그 좋은 성질 또는 나쁜 성질에 따라 판단해야 한다.

하인에 관하여

하인들이 주인에게 정직한 마음을 갖는지 사악한 마음을 갖는지는 다이몬의 사인, 즉 제12하우스, 그리고 출생도 자체에서 진입이나 어포지션원주으로 그 자리를 바라보는 별들에서 취해야 한다. 특히 그 사인들의 지배자들이 천궁도의 주요 자리들과 친화 관계를 맺는지, 아니면 반대되고 불행한 배치 관계를 맺는지 살펴야 한다.

여행에 관하여

여행에 관한 것은 앵글들에 대한 두 광체의 위치, 특히 달의 위치에서 살핀다.

달이 제7하우스에 있으면서 앵글에서 물러나 있으면 여행과 장소 변경을 끊임없이 원하는 성향을 나타낸다.역주

화성 자체가 옥시덴탈이거나 앵글에서 물러나 있으면서 두 광체와 어포지션 또는 스퀘어 위치를 이루면 때로 여행을 만든다.

포르투나 랏이 여행을 나타내는 사인들에 떨어지면 전 생애와 활동이 외국과 관련되거나 해외에서 이루어진다.

더 나아가 길성들이 앞서 말한 두 광체의 자리, 포르투나 랏 또는 화성을 바라보면 출생자의 여행은 영광스럽고 유익하며 귀환은 빠르고 안전할 것이다.

그러나 흉성들이 바라보거나 뒤따르면 여행은 해롭고 위험하며 돌아오기 어렵다. 다만 더 작은 애스펙트들의 성질과 기질도 언제나 고려하고 강한 배치 관계들을 살펴야 한다.

또 두 광체가 오리엔탈 사분면으로 기울고 떨어지면 여행은 세계의 동쪽이나 남쪽으로 향한다. 그러나 옥시덴탈 사분면에 있으면 외국 여행은 북쪽이나 서쪽으로 향한다.

더 나아가 여행을 일으키는 사인들이, 그것들 자체나 그것들의 주인인 행성들에 관하여 하나의 형태이면, 여행은 멀리 가지만 중간중간 간격이 없지는 않다. 그러나 사인들이 두 몸 또는 두 형태를 가지면 여행은 계속 이어지고 여러 차례 이루어진다.

목성과 금성이 두 광체 및 여행을 일으키는 자리들의 주인이면 여행이 안전하고 즐거움을 보여 준다. 좋은 친구들에게 훌륭하게 대접받고, 공기의 상태와 필요한 편의가 풍부한 것이 건강과 행복에 이바지하며, 방문하는 나라의 좋은 통치와 우연히 만나는 친구들 덕분에 환대와 친절을 받기 때문이다. 수성이 앞서 말한 애스펙트들에 결합하면 항해나 육로 여행에서 추가적인 명예·선물·이익과 지식을 얻는다.

그러나 토성과 화성이 서로 멀리 떨어진 채 두 광체의 자리를 차지하거나 지배하고, 특히 그들과 서로 어포지션이면 먼 여행이나 항해에서 죽음 또는 큰 불운을 일으킨다.

토성과 화성이 습한 사인에 있으면 난파, 또는 황량하고 접근할 수 없는 곳에 떨어짐을 나타낸다.

토성과 화성이 고정 사인에 있으면 벼랑, 또는 역풍과 폭풍을 통한다.

토성과 화성이 지점 사인과 분점 사인에 있으면 식량 부족, 괴혈병성 또는 유행성 질환, 또는 건강에 해로운 기후의 유독한 공기를 통한다.

토성과 화성이 사람 사인에 있으면 해적·도적 떼 또는 매복을 통한다.

토성과 화성이 흙의 사인에 있으면 야수의 공격, 지진과 지하 장소 때문에 위험이나 죽음이 생긴다.

앞의 어느 경우에든 수성이 애스펙트로 가담하면 독약·독 있는 생물 또는 어떤 악의적인 고발 때문에 위험이 생길 수 있다.

이것들은 일반적인 의미다. 그러나 각 사건의 이익이나 손해에 관한 더 세부적인 의미는 앞서 제시한 규칙에 따라 주요 자리들과 직업·재산·지위·명예 또는 신체적·정신적 자질의 시그니피케이터들이 지닌 본성과 특성에서 추론해야 한다.

죽음의 성질 또는 원인에 관하여

이제 남은 것은 죽음의 성질을 말하는 일이다. 원인을 정하려면 흉성의 광선이 오리엔탈로 던져져서 죽음이 일어날 듯한지 고려해야 한다. 죽음의 성질을 판단하기 위해서는 그 애스펙트의 자리를 살펴야 한다. 이 파괴적인 광선들이 옥시덴탈로 흐르면 그 별의 옥시덴탈 위치를 고려하라. 죽이는 자리원주에서 디그니티를 지닌 별들이 어떠한가에 따라 죽음의 성질도 그러할 것이기 때문이다. 또는 그 안에 디그니티를 가진 행성이 없으면, 다른 것들보다 먼저… 편집주 용어

…자신의 운동으로 죽이는 자리들에 이르는 것들을 죽음의 원인으로 간주해야 한다. 거기에서 이루어지는 별들의 배치 관계도 그들이 떨어지는 사인과 텀의 성질과 함께 고려해야 한다.

토성이 죽음의 지배권을 차지하면 만성 질환, 소모병, 심하부 질환, 수종, 냉기에서 오는 모든 허약함, 또 체액의 흐름, 장의 질환과 히스테리성 질환으로 죽음을 일으킨다.

목성은 편도 주위의 염증, 폐의 질환, 중풍, 경련, 심장 질환, 그리고 입에서 악취가 나게 하는 질환들로 죽음을 일으킨다.

화성은 지속성 열이나 염증성 열, 갑작스러운 타격, 신장 질환, 객혈, 폐의 염증, 유산과 출산, 출혈 및 열에서 생기는 모든 질환으로 죽음을 일으킨다.

금성은 위와 간의 질환, 혈성 설사, 누공, 독과 부패, 그리고 과도한 습기 또는 습기의 부족과 소모에서 생기는 모든 질병으로 죽음에 이르게 한다.

수성은 광기·멜랑콜리·간질·기침, 또는 과도한 건조나 건조의 결핍에서 생기는 질환들로 생명을 파괴한다. 죽음의 지배자들이 자기에게 고유하고 자연스러운 성질에 있으며 어느 흉성도 가담하지 않으면 이러한 죽음은 자연스럽다. 폭력적이고 두드러진 죽음은…

…두 흉성이 모두 죽이는 자리들의 주인일 때, 또는 그 둘 모두나 하나가 두 광체 모두·태양만·또는 달과 결합하거나 스퀘어 또는 어포지션에 있을 때 일어난다. 그때는 흉성들의 나쁜 작용이 죽음의 폭력성을 만들기 때문이다.

토성이 오리엔탈인 태양과 스퀘어나 어포지션에 있고 고정 사인에 있으면 질식·민중의 소요·교수 또는 목 졸림으로 죽음을 일으킨다.

또 토성이 옥시덴탈이고 달이 뒤따라도 같은 일을 한다. 토성이 짐승 사인이나 자리에 있으면 야수에 의한 죽음을 일으키며, 금성이 그들과 컨정션에 있으면 여자나 독에 의한 죽음을 일으킨다.

토성이 물의 사인들, 또는 달과 애스펙트를 이루는 그러한 사인들에 있으면 물이나 질식으로 죽음이 뒤따른다.

토성이 지점 또는 분점 사인에 있으며 태양과 컨정션이나 어포지션이면 추락으로 죽음을 일으킨다. 특히 태양 대신 화성이 거기 있으면 그러하다. 제10하우스에 있으면 높은 곳에서 떨어진다. 토성은 두 광체와 애스펙트를 이룰 때 이런 효과를 낸다.

화성이 태양 및 달과 스퀘어나 어포지션에 있고 그들이 오리엔탈이며 사람 형상의 사인에 있으면, 내란이나 전쟁에서 살해되거나 자살하여 죽게 한다.

금성이 증언하면 여자에 의한 죽음이다.

수성이 증언하면 강도에 의한 죽음이다. 그리고 그것이 불구이거나 불완전한 사인에 있거나 페르세우스의 고르곤과 함께 있으면 참수 또는 절단에 의한 죽음이다. 전갈자리나 황소자리에 있으면 의술의 절개·소작 또는 수축으로 죽음을 일으킨다.역주

그것이 제10하우스나 그 맞은편에 있으면 교수로 죽음이 뒤따르며, 특히 안드로메다와 케페우스 부근에 있으면 그러하다. 서쪽이나 그 맞은편에 있으면 불로 죽게 한다. 그러나 수성이 네발 달린 사인에 있으면 추락이나 팔다리의 골절로 죽음이 생긴다.

목성이 화성에 증언하고 화성이 나쁜 영향을 받으면 군주 또는 유죄판결에 의해 죽음이 뒤따른다. 흉성들이 특히 서로 화합하고 그 둘 모두가 어느 자리에서든 나쁜 영향을 받으면 죽음의 성질을 더 잔혹하게 만든다.

죽음의 성질과 그 지배는 언제나 죽이는 자리에 있는 행성이 나타낸다. 그러나 죽이는 지점을 차지한 별들이 앵글에서 떨어지면 낯선 곳에서 죽음이 일어난다. 특히 달이 그 자리들과 함께 있거나 스퀘어나 어포지션에 있으면 그러하다.

마지막으로 좋은 광선과 죽이는 광선이 양쪽에서 각각 둘 이상 발견되면 어느 쪽이 수와 힘에서 더 우세한지 살펴야 한다. 이는 자비로운 행성과 죽이는 행성들 가운데 어떤 것은 천궁도의 알맞은 자리에 있고 어떤 것은 그렇지 않을 때, 특히 태양에 대해서든 천궁도 자체에 대해서든 어떤 것은 오리엔탈이고 다른 것은 옥시덴탈일 때 적용되는 것으로 이해해야 한다. 일반적으로 달이 생명을 주는 자인 경우가 아니면, 언더 더 빔즈(태양 광선 아래)에 있는 행성은 어느 것도 죽이거나 구할 힘이 없기 때문이다.

삶의 기간과 길이에 관하여 프톨레마이오스는 그것이 매우 복잡하고 방대하여 올바르게 이해하기 어렵다고 말한다. 그는 진실을 말한다. 그러므로 우리는 그에 관하여 더 말하기를 생략해야 한다. 그렇지 않으면 ‘작은 것 안에 많은 것을’이라는 우리의 기획을 넘어설 것이다. 우리는 프톨레마이오스를 설명하느라 매우 장황하였다. 프라이머리 디렉션과 계산원주에 개입하지 않고도 지금까지 말한 내용이 충분한 만족을 주기를 바란다. 독자들은 프톨레마이오스 체계의 뛰어난 아름다움을 쉽게 알 것이다. 그러나 우리가 해명하려고 각별히 애썼음에도 많은 부분은 어떤 이들에게 여전히 어둡고 복잡하게 보일 것이다. 독자들이 프톨레마이오스를 더 잘 이해하도록 우리는 이보다 앞서 아르골리의 체계를 제시하였다.

역자 안내 기법의 이름과 계산 설명은 이 책의 정의를 따른다. 현대 관행에 맞추어 프라이머리와 세컨더리를 바꾸거나 수치를 재계산하지 않았다. 출생도는 원본 영역을 그대로 보존했으며, 신체·질병·재산·인격·계층과 죽음에 관한 설명은 저자의 역사적 주장이다.

프톨레마이오스와 플라키두스 데 티티스에 따른 세컨더리 디렉션 이론에서 고찰한 원소 철학

프라이머리 디렉션은 출생일 뒤에 이어지는 태양일들의 운동에서 나온다. 어떤 이차적인 수단으로, 그날 두 광체와 앵글에 마주 놓이는 애스펙트들이 함께 프라이머리 디렉션을 돕는 일이 생긴다. 그러므로 우리는 이러한 애스펙트가 일어나는 날들이, 그날들에 대응하고 의존하는 해들에서 매우 강력하다고 말한다. 프라이머리 디렉션은 세컨더리 디렉션과 일치함이 확인되지 않으면 믿어서는 안 되기 때문이다.역주

이 이름으로 내가 뜻하는 것은 출생 뒤의 날들에 일어나는 천체적 원인들의 운동이며, 천체력에 기록되어 있는…

…운동이다. 그날들에 생기는 두 광체와 앵글에 대한 애스펙트는 하루마다 한 해에 대응하여 효과를 내기 때문이다. 그러므로 태양과 달, 곧 두 광체가 별들의 애스펙트 안에 놓일 때를 살펴야 한다. 길성들과 함께 있거나, 더 정확히 말해 길한 애스펙트에 있으면 행복과 건강에 이바지한다. 불길하고 적대적이거나 나쁜 광선이나 배치 관계와 함께 있으면, 그러한 애스펙트가 생기는 날들에 의존하는 해들에서 불행과 고통을 나타낸다. 그러나 그때 같은 종류와 성질의 프라이머리 디렉션이 있고 그것이 다른 것들보다 우세하면 이 효과들은 의심할 여지 없이 더 뚜렷하다. 이런 운동에서 변고의 해 또는 위기의 해가 생긴다. 달이 출생도의 위치와 컨정션·스퀘어 또는 어포지션에 놓이는 날들은 그날들에 의존하는 해들을 위험과 질병에 노출시키기 때문이다. 그런데 그때 생명의 시그니피케이터에 대한 불길한 프라이머리 디렉션이 강하면 생명이 위험하다고 할 수 있다. 특히 세컨더리 디렉션에서 달이 악하거나 나쁜 행성들에게 손상받으면 그러하다. 태양까지 그러하면 위험은 더욱 크다. 마지막으로 진입과 트랜짓이 일치할 때 프라이머리 디렉션이 중대하면 죽음은 피할 수 없다. 편집주

☞ 달은 거의 매 7일마다 자신의 출생도…

…위치에 대한 위기의 자리에 놓인다. 경험은 이를 놀랍도록 입증한다.

프로그레션 또는 루네이션의 이론에 관하여

프로그레션은 매우 중요하다. 내가 따르는 학식 있는 저자는 그것이 두 광체의 운동에서 생긴다고 말한다. 출생 뒤의 첫 루네이션, 즉 태양을 향한 달의 한 순환은 달이 함께 만들어 내는 근원적 습기를 힘과 작용으로 미리 정하며, 이 순환이 출생자 첫해의 프로그레션을 구획하기 때문이다. 두 번째 프로그레션 또는 루네이션은 둘째 해를, 세 번째는 셋째 해를 구획한다. 따라서 달 순환의 첫 부분은 그해의 첫 부분을 재거나 구획하며, 가운데는 가운데 부분을, 마지막은 마지막 부분을 구획한다. 이 프로그레션을 계산하고 이 엠볼리스믹 루네이션들이 언제인지 쉽게 알려면, 출생자의 나이에서 지난 해의 수만큼 그것들을 계산해야 한다. 통상적인 균등 프로그레션은 모두 잘못된 것으로 알려져 있다. 언제나 달을 출생 때와 같은 모습, 즉 태양에서 같은 거리에 놓아야 한다.역주 용어

마지막으로 매달 달의 위치에 32, 30을 더해야 한다. 이는 한 루네이션의 12분의 1이다. 그러나 여러 해의 프로그레션을 간편히 계산하고 싶거나… 편집주

…그 계산을 얻고 싶으면, 달이 열두 루네이션을 꼭 한 해에 마치지 않고 그보다 11일 적은 기간에 마친다는 점에 주목하라. 그런 다음 출생도에서 달과 태양의 거리를 구하고, 출생 뒤 첫해의 끝보다 11일 앞선 날을 찾아라. 그것을 찾으면 12년에 해당하는 루네이션들이 완성된 것이다. 같은 방식으로 출생 뒤 둘째 해가 끝나기 22일 전이면 24년의 프로그레션이 완성된다. 그다음 루네이션 하나마다 출생자의 나이 한 해씩, 달의 운동에서 사인 하나에 2, 30을 더한 것마다 한 달씩 진행하라. 태양과 달이 프로그레션 자체에서도, 출생도의 유리한 행성 위치들에 대해서도 좋은 영향을 받으면 행복과 건강을 나타낸다. 나쁜 행성들은 불행과 고통을 나타낸다.역주 편집주

트랜짓의 이론

트랜짓에는 능동적인 것과 수동적인 것이 있다. 능동적 트랜짓은 출생도 시그니피케이터들의 보편적인 일일 운동으로 얻어지는 능동적인 별들의 애스펙트, 곧 그들의 움직이지 않는 자리들과 이루는 애스펙트다.

수동적 트랜짓은 온 세계에 걸친 보편적 시그니피케이터들이 출생도의 능동적인…

…별들, 곧 그 고정된 자리들과 맺는 애스펙트이며, 그 움직이지 않는 자리에 따른다.역주

진입은 움직이지 않는 운동들의 자리에 애스펙트를 보내지만, 트랜짓은 출생도의 고정된 래딕스 자리에 애스펙트를 보낸다는 점에서 서로 다르다. 그러나 무엇보다 살펴야 할 것은 일일 운동에서의 루네이션이다. 그것이 위험에 노출된 자리들 위에서 달과 태양의 컨정션이든 스퀘어든 어포지션이든 마찬가지다. 대상이 행복으로 향하는 디렉션과 프로그레션 아래 있고, 그 길한 루네이션들이 길성들의 애스펙트 때문에 길하다면, 그 효과로 행복을 얻는 데 크게 기여하기 때문이다. 그러나 반대로 디렉션이 불길한 행성을 향하고, 그 루네이션들이 그곳에 있는 사악한 별들의 적대적인 광선 때문에 불길하면 출생자는 큰 위험에 처한 것으로 여겨진다. 나타난 사건의 불행한 결과를 생각하면 그것을 두려워할 충분한 이유가 의심할 여지 없이 있다. 이로써 두 광체가 길한 행성들에게 둘러싸인 루네이션에서 지위와 명예로의 승진이 매우 자주 일어남이 분명해진다. 반대로 태양과 달이 불리한 행성들에게 포위된 루네이션에서는 환난·질병·살인 등이 일어난다. 이것이 프톨레마이오스와 이 지극히 고귀한 학문 전체의 참된 이론이다.

회귀 천궁도에 관하여

태양이 래딕스 위치로 돌아오는 때에, 행성 가운데 어느 것이 자신의 위치를 트랜짓하거나 어떤 애스펙트로든 자신의 위치를 바라보는지 살펴라. 그러면 그 행성들은 강력한 효과를 낸다. 이런 일이 하나도 없으면 그해의 회귀 천궁도(revolution)에서는 아무 판단도 끌어낼 수 없다. 여기까지가 플라키두스 데 티티스의 말이다. 용어

아스골(Asgol)에 따른 회귀 천궁도의 이론에 관하여역주

회귀 천궁도, 곧 매년 태양이 자신의 위치로 오는 정확한 시각에 대한 판단은 쉽게 알 수 있다. 생일에 자신이 태어난 정확한 시각으로 천궁도를 세우고, 별들이 어떤 애스펙트에 있는지, 래딕스 시그니피케이터들이 어느 하우스와 사인에 놓였는지를 보고 판단하라.역주 제2하우스의 주인이 제3하우스에 있으면 여행·친족·이웃 등을 통한 이득을 보여 준다. 또는 래딕스, 즉 출생도에 있는 제2하우스 주인의 위치와 섹스타일이나 트라인에 있어도 같다. 제4하우스의 주인과 함께 있으면 아버지를 통한 이득이다. 제10하우스에 있거나 그 래딕스 주인과 컨정션·섹스타일 또는 트라인이면 상업·관직·승진 또는 저명한 사람들을 통한 이득이다. 편집주

☞ 디렉션·트랜짓·루네이션 또는 회귀 천궁도가 나타내는 좋고 나쁨의 크기는 시그니피케이터들의 래딕스…

…힘·강성(fortitude)과 디그니티를 디렉션 때의 힘이나 디그니티와 비교하여 재어야 한다. 래딕스에서 강하면 좋은 일이 크다. 래딕스에서 약하면 나쁘거나 거의 알아차릴 수 없다.

아르골리의 방법에 따른 트랜짓과 디렉션에 관한 관찰

좋은 행성의 트랜짓은 좋은 자리, 프로미서 또는 길한 별들을 지나갈 때 좋은 일을 나타내고, 나쁜 자리를 지나갈 때는 나쁜 일을 나타내며, 반대도 그러하다. 디렉션이 좋고 나쁨을 두드러지게 나타내는 것과 달리 트랜짓은 그만큼 큰 효과를 내지 않는다. 디렉션의 힘은 오래 지속되지만 트랜짓은 곧 끝난다. 디렉션은 여러 해, 다른 것은 며칠, 길어야 몇 주 동안 지속된다.

1·2·3등급 항성의 본체로 향하는 디렉션은 그 디렉션이 떨어지는 하우스에 따라 크게 돕거나 막는다. 토성과 목성, 즉 상위 행성의 트랜짓은 매우 중요하다. 눈에 띄는 효과 없이 지나가는 일이 없고, 좋든 나쁘든 그 효과는 흔히 한 해 내내 지속된다. 그들이 나쁜 하우스의 주인이거나 출생도에서 나쁜 하우스에 있으면서 어센던트, 스퀘어 또는 어포지션의 자리, 혹은 그 주인의 자리를 트랜짓하면 생명을 위협한다. 편집주

제2하우스나 그 주인이면 재산을 위협한다.

제3하우스나 그 주인이면 여행을 위협한다.

제4하우스나 그 주인이면 아버지에게 위험이 생기거나 상속 재산을 잃는다.

제5하우스나 그 주인이면 도박으로 잃거나 자녀가 죽는다.

제6하우스나 그 주인이면 작은 가축이 죽거나 그 하우스를 통하여 손해를 입는다.

제7하우스나 그 주인이면 아내의 질병이다.

제8하우스나 그 주인이면 재산의 상실이다. 제8하우스는 제2하우스와 어포지션이기 때문이다.

제9하우스나 그 주인이면 바다나 해외에서의 손실, 육지에서의 강도, 성직자나 학문하는 이들의 시기다.

제10하우스나 그 주인이면 궁정인은 왕의 노여움을 사고, 상인은 영업에 손실을 입는다.

제11하우스이면 나쁜 친구들, 그들로부터 오는 고통 또는 희망의 상실이다.

제12하우스이면 큰 가축이나 숨은 적을 통한 손실이다.

달의 트랜짓은 사람이 일생 동안 날마다 겪는 좋은 일과 나쁜 일을 모두 드러낸다. 달의 컨정션·섹스타일 또는 트라인은 트랜짓이 이루어지는 하우스가 나타내는 일에서 좋음을 보여 주고, 스퀘어나 어포지션은 나쁨을 보여 준다. 달이 그곳의 시그니피케이터 또는 주인이면, 좋고 나쁨은 달이 자신이 다스렸거나 래딕스에서 놓여 있던 하우스로 올라가며 나타내는 대상에 일부 미칠 것이다… 편집주

…그러나 그렇지 않으면 좋고 나쁨은 트랜짓을 받는 시그니피케이터가 나타내는 대상에 미친다. 이 점에서는 플라키두스도 동의한다.

세컨더리 디렉션에 관한 관찰

점성술에 가장 숙련된 인도의 브라만들과 페르시아인들은 디렉션에서 달에 큰 주의를 기울인다. 내가 듣기로 그들은 주로 달로 판단한다.

플라키두스 데 티티스가 이를 크게 중시하는 데는 충분한 이유가 있다. 앞서 말한 나라들에서는 우리 사람들이 그곳에 가면 그들 삶의 모든 일을 말해 주기 때문이다. 그날 달이 태양이나 별들과 좋은 애스펙트에 있으면 그해에 좋은 일이 뒤따른다. 그러나 나쁜 행성들과 애스펙트에 있으면 정신·신체와 재산에 고통이 따른다. 하우스·트랜짓과 사인들을 고려해야 한다. 독자들은 그것들에서 내가 그토록 주의 깊고 장황하게 설명한 데 감사할 충분한 이유를 찾을 것이다. 그것만으로도 해마다 자기에게 어떤 좋은 일이나 나쁜 일이 생길지 볼 수 있기 때문이다. 다만 달이 무엇을 나타내는지, 또는 태양이 어센던트·미디움 켈리·제7하우스로 디렉션될 때 무엇을 나타내는지 이해해야 한다. 이것은 파커의 『엘런드 튜터』(Parker’s Eland Tutor)와 그 밖의 책들에 설명되어 있다. 세컨더리 디렉션으로 모든 사람은 해마다 자신의 전 생애… 편집주 용어

…곧 역경·손실·고통과 시련, 또는 재물·행복과 안락을 판단할 수 있다.

페르시아인들은 달 아래의 이 세계가 태양보다 달의 영향을 더 많이 받는다고 생각하며, 앞서 말했듯 달로 판단한다. 그들은 미래에 대한 채울 수 없는 호기심을 지니고 점성술을 그 열쇠로 여긴다. 페르시아에서는 천문학을 오직 그것을 위해 연구한다.

출생도의 시각 보정에 관하여

출생 시각을 알아내는 방법이 어려우므로 이 학문의 종사자들은 출생도를 보정하는 여러 방식을 채택하였다. 그러나 추정 시각과 실제 시각의 차이가 두 시간을 넘지 않는다면 가장 짧고 좋은 방법은 다음과 같다. 추정 시각으로 천궁도를 작성한 뒤, 두 광체 가운데 하나, 곧 태양이나 달이 세 주요 앵글, 즉 제1·제10·제7하우스 중 어느 것의 중심 또는 그 근처에 놓이는지 살펴라. 그러하면 그중 하나를 앵글의 커스프로 가져오라. 그들이 있던 도수와 분이 참된 출생 시각이다. 그러나 태양도 달도 위와 같이 놓이지 않으면 두 자비로운 행성, 목성과 금성을 살펴서 앞서 말한 방식으로 놓여 있는지, 또는 두 광체 중 어느 하나와 올바른 패러렐을 이루는지 보라… 편집주

…곧 낮에는 태양과, 밤에는 달과 그러한지 보라. 이들 중 어느 하나든 앞서처럼 커스프로 가져오면 참된 출생 시각을 준다. 또한 앞서 말했듯 태양과 달을 앵글들에서 올바른 패러렐로 가져올 수 있으며, 그것이 참된 시각이다. 마찬가지로 두 흉성인 토성과 화성도 앵글의 중심이나 커스프 또는 선 근처에 있거나, 앞서처럼 어느 광체와 패러렐에 있으면 생명의 프로로게이터가 되며 참된 출생 시각을 보여 준다. 이 마지막 배치들은 드물게 발견된다. 그들의 악한 영향이 자비로운 별들에 의해 교정되지 않으면 대개 생애의 첫 단계에서 생명을 끊기 때문이다. 편집주

전에 출판된 적 없는 현존 인물의 주목할 만한 출생도 모음

말을 하지 못하는 광란자이자 백치의 출생도

도판 문구 제임스 킹(James King). ‘born’은 출생, ‘Dec.’는 12월, ‘o’clock night’는 밤의 시각을 뜻한다. 출생 날짜·시각, 하우스와 행성의 수치, 행성·사인·애스펙트의 배치는 원도에 그대로 보존하였다.역주

이것은 현재 킹즐랜드 로드에 사는 어떤 사람의 아들의 출생도다. 그는 말을 하지 못하며, 광란 상태가 아닐 때에는 그저 백치다. 그러나 때로 그는…

…극도로 사납고 해를 끼치며 아버지 집에서 달아난다. 달의 영향을 받지 않는 다른 때에는 조용하고 어리석다.

위의 출생자가 이처럼 고통받는 자연적 이유는 다음과 같다. 프톨레마이오스는 달이 명령하는 사인에 있고 수성이 복종하는 사인에 있으면 출생자의 지성이 손상되거나 약해진다고 말한다. 달이 두 흉성, 곧 토성이나 화성 가운데 하나에게 손상받으면 이성이 없고 완전한 백치가 된다. 여기서는 달이 둘 모두에게 손상받는다.

또 그는 달이 자신의 위상에서 손상받거나 흉성인 토성과 화성에게 압도되면 광란자가 된다고 말한다. 정확히 그런 경우다.

다시 제시된 놀라운 이유를 살펴보라. 수성과 달이 서로 바라보지 않거나 인컨정크트이고, 토성이나 화성이 수성 또는 달을 손상시키면 격정과 광기를 겪기 쉽다. 그가 소리만 낼 뿐 말할 수 없는 것은 수성이 태양에 컴버스트되어 있고 디트리먼트이자 페러그린이며, 태양과 화성에게 크게 손상받기 때문이다. 화성은 자신의 트리플리시티인 전갈자리에서 강하고, 말하지 못하는 사인도 상승한다.역주 달은 두 흉성 모두에게 크게 손상받으며 토성과 화성은 어센던트도 손상시킨다. 이것들이 그를 말하지 못하는 광란자이자 백치로 만든다.원주 하늘이시여, 이런 배치로부터 우리 자녀들을 지켜 주소서. 편집주

☞ 살펴보면 다른 증언들도 볼 수 있다.

쌍둥이인 크레키 카르나팔리스 백작부인의 출생도

도판 문구 ‘Born’은 출생, ‘March’는 3월, ‘about seven o’clock at night’는 밤 일곱 시쯤을 뜻한다. 출생 날짜와 도수, 행성·사인·애스펙트의 숫자와 배치는 원도 그대로다.역주

이 왕국에서 태어난 이 부인은 미천하고 무명한 처지 등에서 프랑스의 크레키 카르나팔리스 백작과 혼인하여 프랑스 왕국의 백작부인으로 올라섰다. 백작은…

…엄청난 재산과 빛나는 가문을 지닌 귀족이었다. 얼마 전 그 부인과 해군 중위 사이에 기묘한 재판이 있었다. 내가 잘못 기억하지 않는다면 그녀의 혼인 약속 위반에 관한 일이었다. 그러나 부인은 뜻을 이루었고, 중위는 그녀와 그녀의 재산을 잃었다. 그 재산은 내가 생각하기에 2만 파운드뿐이었다. 부인은 나에게 남편의 친족들이 법 등을 이용하여 빼앗을 수 있는 재산을 모두 빼앗아 갔다고 말했다. 이것이 백작이 남긴 엄청난 영지에서 그녀에게 남은 전부라는 것이다. 그녀의 성질과 성향에 대해서는 독자가 직접 찾아내는 연습을 해야 한다. 재물·명예·지위에 대해서는 지극히 훌륭한 출생도다. 전체적으로 제후 같은 출생도이며 나쁜 애스펙트가 하나도 없고 영광스럽고 빛난다. 출생자의 성향은 독자가 검토할 가치가 있다. 여기에는 원소 철학의 진실을 보여 주는 살아 있는 또 하나의 사례가 있다. 이 부인은 상승하도록 태어났으니 그것을 피하기도 어려웠을 것이다. 그러나 남편 사후에는 자신의 지위와 위대함에서 떨어져, 비록 충분하기는 하나 적은 재산을 가진 부인의 처지가 되었다. 높은 지위와 명예는 그리 오래 지속되지 않았다. 용어

☞ 지면의 한계 때문에 더 자세히 말할 수 없다.

존 패리시의 출생도

버킹엄셔 올니 근처 셰링턴의 매우 초라한 오두막에 사는 가난한 시골 구두 수선공.

도판 문구 ‘Born’은 출생, ‘March’는 3월이다. 출생 날짜와 천궁도의 모든 수치 및 기호 배치는 원도 그대로 보존하였다.

이 정직한 남자는 미천하고 낮은 신분의 부모에게서 태어났다. 평생 가난했고 지금도 가난한 구두 수선공이며 앞으로도 늘 그럴 듯하다. 그리고…

…그는 설교자이자 가난한 시골 점쟁이이기도 하다. 때로 구두를 고치고, 때로 점술을 하고, 때로 설교하지만, 구두 수선이나 점술이나 설교 그 어느 것으로도 지금 활동하는 낮은 영역 위로 올라설 수 없었다. 그는 성품 좋고 정직한 사람이다. 그러나 아무리 애써도 제 구두골을 지키는 편이 낫다. 운명의 여신들이 그렇게 정한 듯하다. 포프는 “있는 것은 무엇이든 최선이다”라고 말한다. 가난한 자와 부유한 자가 함께 만나니, 하나님은 그들 모두를 만드신 분이다. 그분이 높이시고 낮추신다. 이 사람이 사물의 흐름 속에서 어떻게 상승할 수 있겠는가? 하층민의 출생도에서는 대체로 그렇지 않은가? 그들이 모두 기술이나 근면으로 상승할 수 있다면 부자들은 어떻게 되겠는가? 원인이 있지 않은가? 그 근원까지 추적하면 자연의 질서는 뒤집을 수 없음을 납득할 것이다. 아, 가련한 크리스핀!역주

이제 이 사람의 가난에 대하여 자연에서 제시된 원인들을 살펴보자. 이 구두 수선공은 가난하지만 제후만큼 행복할 수도 있다.

재산의 하우스의 시그니피케이터인 토성은 역행하고 제2하우스와 어포지션이며 디트리먼트이기도 하다.

화성은 제2하우스와 어포지션이며 페러그린이다.

태양과 달은 어포지션이며 둘 모두 케이던트다.

재물과 그의 어센던트의 시그니피케이터인 목성은 역행하며, 그의 제2하우스 주인인 토성에게 손상받는다. 편집주

달은 페러그린이다. 포르투나 랏의 주인인 수성은 디트리먼트와 폴에 있고 페러그린이며 케이던트다.

그의 즐거움의 하우스인 제5하우스는 강하다. 금성이 자기 하우스에 있다. 이 남자는 결혼했는데도 유행을 어찌나 따르는지, 아내 대신 자신이 부양하는 가난한 여자와 동거한다.

다른 이유들도 있지만, 있을 수 있는 어떤 좋은 애스펙트든 위의 나쁘고 해로운 애스펙트들에게 압도될 수밖에 없음을 보여 주는 데는 이 정도면 충분할 것이다.

나는 그가 때때로 설교자였다는 것도 관찰한다. 제9하우스 주인인 수성이 목성의 하우스에 있고 목성이 수성의 하우스에 있어 그렇게 이끈다. 달이 제9하우스에 있는 것도 돕는다. 설교자·점술가·구두 수선공이라는 세 존재가 하나로 결합된 이 인물에 관하여 알고 싶어 하는 독자들은 이것으로 만족하기 바란다.

제9하우스의 달은 그를 점술가로 만든다. 대부분의 행성은 손상받고 약화되어 있으며, 토성과 목성은 각각 26의 데빌리티를 지닌다. 편집주

☞ 그가 부도덕함 때문에 설교자 자리에서 쫓겨났다고 들은 기억이 난다.

이 출생도에는 빈곤의 정수가 나타난다. 크레키 백작부인의 것과 정확히 반대이며, 자연의 진행에 완벽한 대조를 이룬다.

존 불콕 에스콰이어의 출생도

굿맨스 필즈, 에일리프 스트리트.

도판 문구 ‘Born’은 출생, ‘22 minutes after four in the morning’은 아침 네 시에서 22분 지난 때, ‘Nov.’는 11월을 뜻한다. 출생 날짜와 천궁도의 도수·행성 및 사인 배치는 원도 그대로 보존하였다.역주

이것은 훌륭한 재산을 지녔다가 빈곤과 궁핍에 가까운 비천한 처지로 떨어진 신사의 주목할 만한 출생도다. 그에게 남은 것은 중위의 반액 급료와 부유한 친족들에게서 받는 약간의…

…보조금뿐이다. 그는 이제 다락방에서 무명하게 산다. 크레키 백작부인의 출생도와 완벽한 대조다.역주

트라인 네 개, 어포지션 네 개, 섹스타일 두 개와 컨정션 세 개가 있다. 모두 매우 의미심장하며 이 출생자의 상승과 하락을 확실하게 나타낸다. 그는 방탕한 성향을 따름으로써 그 상승과 하락을 겪었다.

스트랜드의 크라운 앤드 앵커와 그 밖의 여러 재산, 약 2만 파운드에 이르는 것이 그에게 유산으로 남겨졌다. 아버지는 7만 파운드의 재산을 남기고 죽었지만 그것은 다른 집안으로 넘어갔다. 그의 재산은 어머니의 지참금이었다. 그는 고인이 된 베드퍼드 공작의 명예 시동이었고, 공작은 1757년 그가 열일곱 또는 열여덟 살이었을 때 경기병대의 임관장을 주었다. 군대에는 5년 있었으며, 아일랜드에서 화이트보이들을 상대로 기병 한 부대를 지휘했고 1760년에 부상을 입었다. 그는 혼인하여 자녀 넷을 두었다. 1749년 또는 1750년에 여우 사냥개 45쌍과 사냥용 말들을 길렀고, 부대에 속한 것은 거의 50마리였다.역주 그는 3년 동안 소송·여자·말과 개에 돈을 탕진하였다. 매우 다혈질이고 경솔하며 몹시 음탕한 사람이다. 독자들은 이 출생도를 판단하며 재능을 발휘해 보기 바란다.

그는 인간적이고 관대하며 자비롭지만, 연애와 추구하는 일들이 저속하여 크게 해를 입는다.

☞ 화성이 지성을 나타내는 수성을 손상시켜 그를 경솔하게 한다. 편집주

생명과 재산에 관한 관찰과 판단

편집 주 원PDF P009–P012는 주저본에서 서론 사이에 잘못 제본된 인쇄 219–222쪽이다. 독립 비교본 C229–C232와 인쇄쪽수를 대조하여 이 독자본에서는 P234(인쇄 218쪽) 뒤에 배치하였다. 원문 PDF와 물리면 앵커는 변경하지 않았다.

많은 수고를 덜기 위해 학습자는 출생도 당사자가 오래 살 것인지, 또는 오래 살 가능성이 있는지부터 살펴야 한다. 부모의 출생도를 보아 자녀의 시그니피케이터(significator)가 강한지 약한지도 살펴야 한다. 그것을 볼 수 없다면 다음을 고려하라.역주

1. 어센던트(Ascendant)나 그 주인이 흉성들 또는 제8하우스의 주인에게 손상되는가? 혹은 컴버스천(combust)과 역행 상태인가, 페러그린(peregrine)이거나 케이던트(cadent)인가?
2. 토성이나 화성이 제1하우스와 어포지션(opposition)을 이루는가, 또는 제1하우스에서 식이 일어나는가?
3. 출생 시각에 그때의 광체가 식을 겪으면 때로는 치명적이다.
4. 달이 제4·6·8·12하우스에서 토성 또는 화성과 스퀘어(square)나 어포지션을 이루는가? 달이 토성이나 화성, 또는 태양과 화성에게 포위되고 길성들과 아무런 좋은 애스펙트도 맺지 않는가? 이런 것들은 장수를 타고나지 않았다는 증거이다.
5. 많은 행성이 제6·8·12하우스에 있고, 어센던트의 주인이 그 행성들을, 또는 태양·달·어센던트를 어떤 좋은 애스펙트로도 바라보지 않는다면 위험을 나타낸다. 편집주

편집주

원문의 기호와 표현을 대조할 수 있는 부분이다.

이것들이 단명의 가장 좋은 증거이다. 이런 일이 없고 오히려 길성들과 광체들이 어센던트 또는 그 주인을 우호적으로 바라본다면, 당사자는 오래 살 수 있다.

부와 재산에 관하여

1. 목성이 제2하우스에서 강하며 광체들이나 제1하우스의 주인과 좋은 애스펙트를 맺는 경우, 또는 달이 제1하우스에 있거나 제2하우스에서 디그니티를 지니는 경우에는 큰 부를 얻는다.
2. 광체들이 좋은 장소에서 강한 상태로 서로를, 또는 포르투나 랏(Part of Fortune)을 바라보면 재물이 풍족하다.
3. 목성·금성·포르투나 랏 또는 북노드가 제2하우스에 있는 경우, 길성들이 그 커스프(cusp)를 우호적으로 바라보는 경우, 광체들이 좋은 항성 가까이 있는 경우, 또는 많은 행성이 제2하우스에서 강한 경우에는 당사자가 훌륭한 재산의 복을 받는다는 뜻이다. 그러나 어떻게, 어떤 경로로 이를 얻을지 알려면 그 행성들이 어느 하우스의 주인인지 살펴라.
4. 제1하우스에서 강한 달은 평생 부와 존중을 준다.

태양과 달의 트라인(trine)은, 나쁜 애스펙트를 맺지 않고 강하다면 넉넉한 재산을 준다. 제8하우스의 주인이 강하고 두 길성 가운데 하나와 애스펙트를 맺는다면, 죽음을 통하여 [재산을 얻는다]. 편집주

빈곤과 비참함에 관하여

많은 행성이 케이던트이며 디그니티가 나쁘고, 남노드가 제2하우스에 있으며 부의 시그니피케이터가 손상되어 있다면, 당사자는 가난하고 비참할 것이다.

태양과 화성이 제2하우스에 있으면, 강하지 않은 한 재산을 탕진한다. 토성이나 화성이 제2하우스, 포르투나 랏, 또는 그 주인을 손상시키는 경우도 그러하다.

토성이 달과 컨정션(conjunction)을 이루어 앵글에 있거나 폭력적인 항성들 가까이에 있으면, 재산을 누렸더라도 궁핍으로 떨어질 것이다.역주

부의 시그니피케이터들이 케이던트·페러그린·역행·컴버스천 상태이거나 토성·화성·남노드에게 손상된 사람은 결코 재산을 얻지 못하며, 낮은 처지와 가난에 머무를 것이다. 편집주

행성들이 무리를 이루거나, 여러 행성이 한 하우스에서 컨정션으로 또는 함께 모이면, 일반적으로 애스펙트와 위치가 나타내는 대로 비범하게 좋거나 나쁜 운을 준다.

길성들이라면 큰 명예와 부를 준다.

흉성들이라면 큰 가난이나 궁핍을 준다.

디그니티가 좋다면 빛나는 지위와 명예를 준다.

약하고 손상되었다면 극도의 가난이나 비참함을 준다.

목성이 케이던트이고 그 배치가 약하면, 부유한 처지에서 궁핍으로 떨어질 것이다. 달이 컴버스천 상태이거나 달의 디스포지터(dispositor)가 불운한 경우에도 그러하다. 편집주

맺음말

지면의 한계 때문에 더 자세히 논할 수는 없다. 그러나 이 학문을 다룬 책은 매우 비싸고 드물므로, 훗날 프라이머리 디렉션(primary directions)과 세컨더리 디렉션(secondary directions)으로 계산하는 법을 명료하게 설명할 수도 있을 것이다. 독자에게 권하건대, 출생 후의 매일에 대하여 천궁도를 세우고 정확한 출생 시각을 적어 넣어, 마치 그날이 자신의 출생일인 것처럼 하라. 달 등이 다른 별들에 접근하는 것을 살펴보면, 세컨더리 디렉션이 회귀(revolution) 천궁도와 프로그레션(progression) 천궁도에 일치한다는 것을 틀림없이 알게 될 것이다. 그것은 부·빈곤·질병·죽음·결혼·명예·행복에 관한 모든 특별한 사정, 곧 생애의 매년 어떤 두드러진 일이 일어날지를 보여 줄 것이다. 플라키두스 데 티투스(Placidus de Titus)가 반박할 수 없는 논거와 그가 출판한 30개의 출생도로 이를 명백히 입증했으며, 거기서 이것들이 프라이머리 디렉션과 분명히 일치함을 증명했기 때문이다.

끝.

편집 안내 다음 두 면은 본문이 아니라 원책에 수록된 A. 해밀턴의 출판 광고이다. 광고의 내용과 주장, 가격과 제본 표시는 원문대로 옮겼다. 그 뒤의 공백면과 장정도 물리면 앵커를 유지하였다.

신간 출판물

A. 해밀턴을 위하여 인쇄하고 그가 판매함.역주

홀본, 그레이스 인 게이트 근처, 18번지.

리치의 『보편적인 내륙 수운과 모든 종류의 광산 이용에 관한 논고』. 완전히 새로운 저작. 그레이트브리튼과 아일랜드의 주민들에게 추천한다. 갑문과 댐 없이 새로운 구조의 운하를 이용하여, 세계의 어떤 강과 흐르는 물줄기든 배가 다닐 수 있게 만들 가능성을 명료하게 입증한다. 길이 1마일마다 드는 건설비 추산을 제시한다. 또한 이 새로운 구조의 내륙 수운을 위한 새로 발명된 기계식·수력식 장치의 구조·설명과 사용법을 담았다. 이 장치는 짐을 내리지 않고 경사면 위로 배나 거룻배와 화물을 한꺼번에, 수직 높이 50패덤까지 올릴 수 있다. 여기에 보충편을 더하여, 간조 때를 제외하면 만조를 기다리지 않고 언제든 어떤 크기의 배도 진수할 수 있는 가능성과 그 수단을 명료하게 입증한다. 그 목적에 맞는 장치의 구조·설명과 사용법, 그리고 2천 톤을 넘지 않는 어떤 크기의 배든 진수대 위에서 끌거나 굴리는 데 필요한 동력과 힘을 보여 주는 표들도 함께 담았다. 실로 꿰맨 제본, 5실링. 용어

『새롭고 완전한 구면삼각법 논고』. 직각 또는 사각 구면삼각형의 여러 용도에 대한 정사영식·해석적·로그식 풀이, 이 삼각형들의 유율에 대한 포괄적 이론, 그리고 이 주제를 다룬 다른 논고에서는 만나기 어려운 다양하고 흥미로운 세부 내용을 담았다. 모디(M. Maudit)의 프랑스어 저작을 W. 크래켈트(W. Crackelt)가 번역하였다. 새 책, 정갈한 제본, 4실링.역주 용어

『주니어스의 편지』, 전2권. 원문을 한 글자도 바꾸지 않은 새 판. 고급 우브지(wove paper)에, 이 책을 위해 새로 주조한 활자로 아름답게 인쇄하였다. 실로 꿰맨 제본은 6실링, 정갈한 제본은 7실링. 용어

『비판하는 철학자, 또는 발견된 진리』. 이 세상과 내세에서 어떻게 행복할 수 있는지 보여 준다. 독자여, 이 책에서 그대는 사람이 자신의 행복에 관하여 크게 잘못 생각하고 있다는 것, 종교적 신조와 정치적 계획을 그만두지 않으면 훨씬 더 큰 불행에 빠진다는 것, 그리고 이 세상의 평안과 내세의 영원한 행복에 관계되는 것들에 관하여 매우 잘못된 생각을 지니고 있다는 것이 명확하게 입증됨을 발견할 것이다. 상당한 내용을 추가한 제5판. 평론가들에 대한 답변과 문학 등에 관한 여러 논평을 담았다. 의학박사 G. A. 싱클레어 지음. 그는 전에 에든버러 및 파리의 대학들에 있었고, 철학학회 회원이며, 『왕립 백과사전』에 실린 화학과 비교해부학 체계의 저자이기도 하다. 그 밖의 저술도 있다. 실로 꿰맨 제본, 3실링 6펜스.

풀의 『가정 양조가, 또는 완전히 설명한 양조술』. 자신이 마실 진한 맥주나 약한 맥주를 직접 만드는 이들을 위해 맥아·홉·물 등에 관한 지침을 담았다. 내용을 추가한 새 판. 실로 꿰맨 제본, 2실링. 용어