실용 점성술

판본·소장본 편집주편집주

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PRACTICAL ASTROLOGY — 실용 점성술.

SCHOLARLY · SIMPLE · COMPLETE — 학술적 · 간명함 · 완전함. 역주

역주

표지 왼쪽 가장자리가 일부 잘려 보이므로 첫 단어의 첫 글자들은 불명확하지만 남은 글자에 근거해 SCHOLARLY로 읽었다.

표지의 인물·동물·황도 장식은 원형 보존. 자동 OCR은 표지 글자를 누락했다.

해럴드 B. 리 도서관.

브리검영 대학교.

유타주 프로보.

인쇄 본문 없음. 종이 얼룩·흔적은 화상 보존.

해럴드 B. 리 도서관.

브리검영 대학교.

유타주 프로보.

인쇄 본문 없음.

인쇄 본문 없음.

OCR의 f\\는 인쇄 본문이 아닌 흔적의 오인식으로 판단한다. 원형 보존.

인쇄 본문 없음.

인쇄 본문 없음. 연필 같은 흔적은 판독 가능한 문구로 확정하지 않는다.

실용 점성술

호로스코프를 작성하는 간단한 방법

별들의 언어 — 쉽게 이해하기

C. 드 생제르맹 백작 지음. 『수상학 연구』(전문가용), 『실용 최면술』, 『실용 수상학』 등의 저자.

다른 방법들이 요구하는 복잡하고 의욕을 꺾는 계산 절차 없이, 칼데아·이집트·그리스·아라비아 점성가들의 놀라운 지혜를 펼쳐 보인다.

문장 안 라틴어: FORTITER / FIDELITER / FELICITER — 굳세게 / 충실하게 / 행복하게. 역주

역주

문장의 영문 OCR 누락을 화상에서 보완.

이 책을 위하여 특별히 제작한 수많은 삽화와 초상, 그리고 천문학사를 수록하였다.

시카고 / 레어드 앤드 리 출판사. 역주

역주

상단 연필 장서기호는 133.5 / Va23…로 보이나 뒤 글자는 판독 불확실. OCR v^^는 본문이 아니다. 화상 그대로 보존한다.

의회법에 따라 1901년 윌리엄 H. 리가 워싱턴 D.C.의 의회도서관장 사무소에 등록함.

모든 권리 보유.

[장서인] 도서관 / 브리검영 대학교 / 유타주 프로보.

[NTAIL-304] 빈 면. 인쇄된 본문·각주·광고 없음. 종이 흔적과 비침은 원화상에 보존한다.

[NTAIL-305] 빈 면. 인쇄된 본문·각주·광고 없음. 종이 흔적과 비침은 원화상에 보존한다.

[NTAIL-306] 빈 면. 인쇄된 본문·각주·광고 없음. 종이 흔적과 비침은 원화상에 보존한다.

[NTAIL-307] 빈 면. 인쇄된 본문·각주·광고 없음. 종이 흔적과 비침은 원화상에 보존한다.

[NTAIL-308] 빈 면. 인쇄된 본문·각주·광고 없음. 종이 흔적과 비침은 원화상에 보존한다.

원본 대출기한표 보기

[NTAIL-309] 도서관 대출기한표와 바코드가 붙은 면. DATE DUE = 반납 기한. 날짜 도장의 월 약호: JAN=1월, FEB=2월, APR=4월, JUN=6월, JUL=7월, AUG=8월, SEP=9월, OCT=10월, NOV=11월, DEC=12월. RECD로 보이는 겹친 약호는 수령·접수(received) 표시로 추정되나 일부 인쇄는 불명확하다. DEMCO는 용지 제작사 표기이다. 바코드·도장 날짜·제품번호와 표의 배치는 원형으로 남긴다. 흐리거나 겹친 날짜를 추측하여 전사하지 않는다.

[NTAIL-310] 뒤표지. 판독 가능한 언어 요소 없음. 직물 무늬를 OCR이 문자로 잘못 잡은 부분은 번역하지 않는다.

공백·장서인·도판도 원화상 순서 그대로 남긴다. 원PDF 310면의 제1–10면과 IA leaf 1–10이 일치한다.

스캔 0001 — 앞표지

스캔 0002 — 장서인

스캔 0003 — 공백면

스캔 0004 — 장서인

스캔 0005 — 공백면

스캔 0006 — 공백면

스캔 0007 — 공백면·흔적

스캔 0008 — 공백면

스캔 0009 — 공백면

스캔 0010 — 권두도판

저본: Practical Astrology, Comte C. de Saint-Germain, Chicago: Laird & Lee, 판권 1901. 아래 역사·천문학·점성술 주장은 저자의 원문을 옮긴 것으로 현대적 사실 판정과 구별한다.

스캔 0011 — 표제지

스캔 0012 — 판권면

스캔 0013 — 목차

목차. 면수는 원책 인쇄면이다. 서문에는 원문 목차상 면수가 없다.

스캔 0014 — 삽화 목록

스캔 0015 — 서문

서문

서문

이 책은 이 주제에 관하여 지금까지 출판된 저술들이 아직 채워 주지 못한 요구에 응하려는 것이다. 보통 사용되는 방법에는 달의 경도와 위도, 행성의 적위 등을 사용하는 계산이 포함되거나, 독자의 의욕을 꺾곤 하는 기이한 이론이 그 바탕을 이룬다.

이 책에서는 점성가가 다루는 재료에 학습자가 가장 체계적이고 쉬운 방식으로 익숙해지게 하며, 호로스코프를 작성하는 기술은 사전을 찾아보는 것만큼 간단한 일련의 조작으로 정리한다. 이것은 수많은 도해와 표, 그리고 저 놀라운 옛 상징들인 ‘아르카나’에 대한 충분한 해석을 통해 이루어진다.

햄릿은 이렇게 말한다. “하늘과 땅에는 그대의 철학으로는 꿈에도 생각하지 못한 것들이 더 많이 있다.” 오늘날 과학자들의 비난을 받는 점성술도 내일이면 누구에게나 환영받을지 모른다. 그것은 분명 유익하고 흥미로운 연구이며, 회의적인 사람조차 거기서 즐거운 기분 전환을 얻을 수 있다.

이 책이 기이하고 매혹적인 별들의 언어를 믿는 사람이든 믿지 않는 사람이든, 모두에게 반가운 도움이 되기를 진심으로 바란다.

출판사.

스캔 0016 — 인쇄 8면, 티코 브라헤 도판

티코 브라헤의 대형 사분의

티코 브라헤

덴마크의 벤 섬에 자신이 세운 아름다운 우라니보르 천문대에 있는 모습, 1580년. 앞쪽에는 유명한 벽면 사분의가 보인다.

도판 상단의 라틴어 표지 EFFIGIES TICHONIS BRAHE, O.F. / ÆDIFICII ET INSTRUMENTORUM / ASTRONOMICORUM STRUCTORIS / A° DOMINI 1587 ÆTATIS SUÆ 40는 “천문 관측 건물과 기구의 건립자 티코 브라헤의 초상. 주후1587년, 나이40세”라는 뜻이다. 역주

스캔 0017 — 인쇄 9면

제1장점성술이란 무엇인가

실용 점성술 / 제I장 / 점성술이란 무엇인가?

정당하든 그렇지 않든 남자나 여자의 본성을 밝혀 주고 미래라는 신비로운 책을 펼쳐 보이겠다고 주장하는 모든 학문과 기술 가운데, 모든 학문 중 가장 오래된 점성술만큼 그 주장을 뒷받침할 만한 것이 있는 분야는 없다.

그 오랜 역사와 그 계시를 전적으로 믿어 온 사람들의 높은 위상 때문에, 가장 회의적인 사람조차 수상술이나 카드점(카드로 미래를 읽는 것), 골상학에는 인색하게 구는 존중을 점성술에는 어느 정도 인정하지 않을 수 없다. 믿지 않는 사람에게는 현대 천문학의 커다란 진보가 고대 아시리아·이집트·그리스의 천문학자들을 그들의 자랑스러운 자리에서 끌어내린 것처럼 보일지 모르지만, 실상은 초기 이집트 왕들의 무너진 무덤들—그리스도 이전 약 4,800년에 세워진 무덤들—에서 이루어진 비교적 최근의 발견들이 그 시대의 위대한 점성가들이 우리 태양계의 원리에 대하여 현세기의 천문학자들에 거의 못지않게 깊이 알고 있었다는 가장 확실한 증거를 우리에게 제공했다. 물론 그들에게는 하늘을 연구하는 데 도움을 줄 망원경이 없었다는 사정은 감안해야 한다. 편집주

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스캔 0018 — 인쇄 10면

10 / 점성술

그런데 칼데아·이집트·그리스의 천문학자들은 동시에 점성가들이었다. 즉 그들은 별과 행성의 위치를, 케플러·코페르니쿠스·뉴턴의 재발견 이후 우리가 이해하는 것과 대체로 똑같이 정확하게 이해하면서도, 이 천체들이 태어나는 날부터 죽는 시각까지 모든 인간에게 좋게든 나쁘게든 강력한 영향을 미친다고 믿었다. 물론 개인의 행동은 그 영향을 강화하거나 감소시킨다는 것이다.

회의주의와 불가지론의 시대인 오늘날 점성술의 주장이 비웃음을 사는 것은 이상하지 않다. 그러나 점성술은 우리가 무엇인가 알고 있는 7,000년 또는 8,000년 동안 가장 위대한 인물들에게 발휘해 온 강력한 매력을 조금도 잃지 않은 연구 분야이다. 또 점성가들의 예언이 실현되었다고 충분히 입증된 사례가 대단히 많다는 사실은 분명 점성술이 학문이라는 이름을 누릴 자격이 있다는 것을 입증하는 데 크게 기여할 것이다. 편집주

스캔 0019 — 인쇄 11면

점성술이란 무엇인가 / 11

점성가들이 예언에 성공한 수천 사례 가운데, 사실인 만큼이나 놀라운 두 사례를 여기에 언급하겠다.

첫 사례는 베이컨의 「예언에 관하여」에서 인용한다. “내가 프랑스에 있을 때 페나 박사라는 사람에게서 들은 이야기이다. 비술에 마음을 쏟던 왕대비가 남편인 왕의 출생도를 가명을 써서 계산하게 했는데, 점성가는 그가 결투에서 죽으리라고 판단했다. 왕비는 자기 남편이 결투 도전이나 결투 같은 것과는 거리가 먼 지위라고 생각했으므로 그 말을 듣고 웃었다. 그러나 그는 기마 창 시합 도중 몽고메리의 창에서 튄 파편이 목을 꿰뚫어 죽었다.”

두 번째는 16세기의 가장 뛰어난 천문학자 가운데 한 사람인 티코 브라헤의 아주 기이한 예언이다. 그의 초상은 이 책을 장식하고 있다(278면 참조). 1577년에 혜성이 나타났는데, 브라헤는 그것을 관측하여 하늘이 단단한 궁륭이 아니라는 명백한 증거를 이끌어 냈다. 그리고 그 모습과 운행으로부터, 북쪽 핀란드에서 한 군주가 태어나 독일을 황폐하게 만들고 1632년에 사라지리라고 예언했다. 편집주

스캔 0020 — 인쇄 12면

12 / 점성술

스웨덴 왕 구스타브 아돌프는 핀란드에서 태어나 독일을 휩쓸었으며, 1632년 뤼첸 전투에서 죽었을 때 그의 시신은 끝내 발견되지 않았다. 역주

밀턴의 『실낙원』을 읽은 사람이라면 행성의 영향에 대한 그의 무수한 언급을 기억할 것이다. 구스타브 아돌프의 적수였던 위대한 장군 발렌슈타인은 먼저 자기 점성가 세니에게 묻지 않고서는 중요한 일을 시작하지 않았다. 나폴레옹 1세가 자신의 별을 굳게 믿었다는 사실도 잘 알려져 있다.

스캔 0021 — 인쇄 13면

제2장행성과 황도대

제II장 / 행성과 황도대

인간의 운명에, 따라서 인간의 모든 일에 영향을 미치는 천체들을 이 책에서 제시하겠다. 천문학이 가르쳐 주듯이 아주 먼 옛날부터 일정한 간격으로 되풀이되어 온 천체들 상호 간의 관계와 그 다양한 조합도 함께 다룰 것이다. 우리는 수천 년의 경험에 기초하여 각 별과 각 별자리, 각 조합의 영향을 알아볼 것이다. 또 옛 점성가들이 한없는 인내로 작성하여 학습자에게 대단히 도움이 되는 정교한 표들을 보게 될 것이다. 그 사용 지침은 간단명료하여 어린아이도 이해하고 따를 수 있다. ‘아르카나’를 사용하는 지침도 마찬가지이다. 아르카나는 일흔여덟 장의 신비로운 ‘타로’라는 모습으로 옛 현자들에게서 전해 온 놀라운 유산이다. 아마 옛 대가들이 자신의 기술을 가르치는 데 도움을 주려고 처음 고안했을 것이며, 그것만으로도 흥미로운 연구 대상이다.

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스캔 0022 — 인쇄 14면

14 / 점성술

천문학은 천체에 두 부류, 곧 ‘항성’과 ‘행성’이 있다고 가르친다. 첫째 부류는 지구에서 엄청나게 멀리 떨어져 있는 저마다의 태양들이다. 우리 자신의 태양은 가장 큰 것이 아니라 가장 가까운 것이다. 다른 부류의 별들은 떠돌아다니는 성질 때문에 ‘행성’이라고 불린다. 그렇다고 그 움직임이 어떤 의미에서든 불규칙한 것은 아니다. 그것들은 ‘궤도’라고 부르는 정해진 길을 따라 일정하게 움직이기 때문이다. 지구는 하나의 행성이며, 그 중심의 지배자인 태양 주위의 궤도를 한 바퀴 도는 데 365일하고도 얼마가 더 걸린다. 우리가 알고 있는 다른 큰 행성들을 우리 모두의 중심인 태양에 가까운 순서로 나열하면 다음과 같다.

(달은 지구 주위를 돌고, 지구와 함께 태양 주위를 돌며, 가까이 있기 때문에 강한 영향을 미친다.) 역주

여기에 육안으로 볼 수 있는 수많은 항성이 아주 먼 옛날부터 ‘황도대의 별자리들’이라 불리는 열두 무리로 묶여 왔다는 사실을 덧붙이면, 우리는 완전하고 정확한 점성술적 해석, 즉 ‘호로스코프’에 필요한 자료를 제공하는 여러 천체 요소에 관하여 정확한 개념을 얻게 될 것이다.

본문의 천문학·성격·운명 판단은 원저자의 주장이다. 현대 지식에 맞추어 내용을 삭제·정정하지 않는다.

스캔 0023 — 인쇄 15면

행성과 황도대 / 15

‘호로스코프’는 여러분이 맨 먼저 익혀야 할 용어 가운데 하나이다.

[역주: 스캔22 마지막 문장과 결합한 완전한 뜻: “우리는 완전하고 정확한 점성술적 해석, 즉 ‘호로스코프’에 필요한 자료를 제공하는 여러 천체 요소에 관하여 정확한 개념을 얻게 될 것이다.”]

지금까지 우리는 천문학 입문서라면 어디에나 쓰이는 말이나 진술만을 사용했다. 다음에 제시하는 황도대의 정의 또한 인류 역사의 아주 여명기로 거슬러 올라가는 것이지만 현대 과학에서도 받아들이는 것이다.

‘황도대’란 태양이 1년 동안 지구 주위를 여행하는 가상의 길이다. ‘가상’이라고 쓴 것은 오늘날에는 태양이 지구 주위를 도는 것이 아니라 지구가 태양 주위를 돈다는 사실이 인정되기 때문이다. 그러나 이러한 표현 방식이 끊임없이 쓰이고 있으므로 당분간은 그대로 따르는 편이 낫겠다. 이제 태양이 지구 주위를 여행할 때,

태양은 30일마다 새로운 별들의 무리, 즉 ‘별자리’ 안으로 들어가는 것처럼 보인다. 인간이 하늘을 바라보며 즐거움을 느끼기 시작한 이래로 이 별자리들은 태양이 달마다 차례로 거처하는 곳으로 알려졌으며 ‘황도대의 사인’이라고 불린다.

그러므로 더 나아가기에 앞서 ‘황도대의 사인’에 통용되는 이름과, 이 별자리들이 지구와 지구의 주민들에게 영향을 미치는 정확한 기간을 알려 드리는 것이 적절하다.

스캔 0024 — 인쇄 16면

16 / 점성술

도형 중앙: 황도대의 열두 사인. 방향: 위 South=남, 왼쪽 East=동, 오른쪽 West=서, 아래 North=북. 둘레의 글자와 날짜를 시작 순으로 옮기면: Aries=양자리 3월21일; Taurus=황소자리 4월20일; Gemini=쌍둥이자리 5월20일; Cancer=게자리 6월19일; Leo=사자자리 7월24일; Virgo=처녀자리 8월23일; Libra=천칭자리 9월22일; Scorpio=전갈자리 10월22일; Sagittarius=사수자리 11월21일; Capricornus=염소자리 12월21일; Aquarius=물병자리 1월20일; Pisces=물고기자리 2월19일. 원 기호와 배치는 화상에 보존한다.

점성술의 해는 3월21일 춘분에서 시작한다. 따라서 다음과 같다.

황도대의 첫째 사인인 양자리(숫양)는 3월21일부터 4월19일까지 지배한다.

둘째 사인인 황소자리(황소)는 4월20일부터 5월19일까지 지배한다.

스캔 0025 — 인쇄 17면

행성과 황도대 / 17

셋째 사인인 쌍둥이자리(쌍둥이)는 5월20일부터 6월18일까지 지배한다.

넷째 사인인 게자리(게)는 6월19일부터 7월23일까지 지배한다.

다섯째 사인인 사자자리(사자)는 7월24일부터 8월22일까지 지배한다.

여섯째 사인인 처녀자리(처녀)는 8월23일부터 9월21일까지 지배한다.

일곱째 사인인 천칭자리(저울)는 9월22일부터 10월21일까지 지배한다.

여덟째 사인인 전갈자리(전갈)는 10월22일부터 11월20일까지 지배한다.

아홉째 사인인 사수자리(궁수)는 11월21일부터 12월20일까지 지배한다.

열째 사인인 염소자리(바다염소)는 12월21일부터 1월19일까지 지배한다.

열한째 사인인 물병자리(물을 나르는 사람)는 1월20일부터 2월18일까지 지배한다.

열두째 사인인 물고기자리(물고기들)는 2월19일부터 3월20일까지 지배한다.

이 열두 기간의 세부 구획은 ‘일’이 아니라 ‘도’라고 부른다. 학습자는 이미 알아차렸겠지만 각 사인에는 30도(일)가 있다. 다만 ‘게자리’에는 35도(일)가 있어, 태양년을 이루는 365일의 정상적인 주기를 완성한다. 이 추가적인 다섯 ‘도’ 또는 날은 ‘에파고메네스(Epagomenes, 덧붙이는 날들)’라고 부른다. 역주

스캔 0026 — 인쇄 18면

18 / 점성술

이 짧은 책에서는 이 여러 배치의 이유를 설명할 수 없다. 그것들은 충분히 이해하면 모두 매우 논리적이지만, 설명하려면 시간과 지면이 너무 많이 들고, 지금은 스스로 성공적으로 적용할 수 있는 간단한 규칙만을 찾고 있는 학습자를 혼란스럽게 할 뿐이다. 이 제2장은 함께 실린 삽화와 더불어, 학습자가 이 기묘하고 매우 흥미로운 학문의 연구를 순조롭게 진행하려 한다면 반드시 완전히 익혀야 할 점성술의 첫 요소들을 알려 주었다.

황도대의 각 사인을 점성술 삽화와 호로스코프에서 언제나 나타내는 상징, 즉 표기 기호는 앞의 삽화에서 해당 사인의 이름 옆에 제시했다. 다음 장에서도 황도대의 사인과 거기서 나오는 유형을 다루는 열두 절의 첫머리마다 다시 제시한다.

스캔 0027 — 인쇄 19면

행성과 황도대 / 19

북쪽 하늘의 주요 별자리들.

그림 내부 라벨(원형 위치·연결선 유지): Equator=적도; Ursa Minor=작은곰자리; Ursa Major=큰곰자리; Cepheus=케페우스자리; Cassiopeia=카시오페이아자리; Andromeda=안드로메다자리; Pegasus=페가수스자리; Pisces=물고기자리; Cetus=고래자리; Aries=양자리; Triangula=삼각형자리[옛 표기]; Eridanus=에리다누스자리; Hyades=히아데스성단; Taurus=황소자리; Auriga=마차부자리; Orion=오리온자리; Lepus=토끼자리; Canis Major=큰개자리; Canis Minor=작은개자리; Gemini=쌍둥이자리; Leo=사자자리; Hydra=바다뱀자리; Crater=컵자리; Corvus=까마귀자리; Virgo=처녀자리; Libra=천칭자리; Serpens=뱀자리; Corona=왕관자리[그림 위치상 북쪽왕관자리]; Ophiuchus=뱀주인자리; Hercules=헤라클레스자리; Lyra=거문고자리; Cygnus=백조자리; Aquila=독수리자리; Delphin=돌고래자리; Aquarius=물병자리; Capricornus=염소자리. 역주

스캔 0028 — 인쇄 20면

20 / 점성술

남쪽 하늘의 주요 별자리들.

그림 내부 라벨: Equator=적도; Hydros=물뱀자리[옛 표기]; Pavo=공작자리; Triang. A.=남쪽삼각형자리[약칭]; Crux=남십자자리; Centaurus=센타우루스자리; Lupus=이리자리; Scorpio=전갈자리; Sagittarius=사수자리; Aquila=독수리자리; Ophiuchus=뱀주인자리; Serpens=뱀자리; Libra=천칭자리; Virgo=처녀자리; Corvus=까마귀자리; Hydra=바다뱀자리; Crater=컵자리; Leo=사자자리; Navis=배자리[옛 아르고자리]; Canis Major=큰개자리; Canis Minor=작은개자리; Gemini=쌍둥이자리; Orion=오리온자리; Lepus=토끼자리; Columba=비둘기자리; Dorado=황새치자리; Eridanus=에리다누스자리; Hyades=히아데스성단; Taurus=황소자리; Pleiades=플레이아데스성단; Aries=양자리; Cetus=고래자리; Pegasus=페가수스자리; Pisces=물고기자리; Aquarius=물병자리; Delphin=돌고래자리; Capricornus=염소자리; Grus=두루미자리; Fomalhaut=포말하우트; Piscis=물고기[남쪽물고기자리의 축약 표기로 보이나 원문에 Austrinus 없음]; Phoenix=봉황자리. 역주

스캔 0029 — 인쇄 21면

제3장황도대의 사인

제III장 / 황도대의 사인들

앞 장에서 설명했듯이 ‘황도대’는 기본적인 ‘호로스코프’를 구성할 여러 징조 또는 예언을 찾아볼 수 있는 하늘의 띠이다.

아주 먼 옛날의 모든 천문학자가 황도대에 큰 중요성을 부여했다는 사실은, 중국·인도·이집트 같은 동방 국가들에서 지금도 볼 수 있는 정교하고 예술적인 황도대 표현들이 입증한다. 우리 책의 권두도판은 그중 가장 유명한 것 하나를 보여 주며, 그것은 돌에 새긴 것이다.

황도대를 열둘로 균등하게 나눈 구획을 ‘사인’이라고 부른다. 각 사인은 다시 30‘도’, 즉 날로 나뉘며, 누구든 이 도들 가운데 하나에서 태어났다. 따라서 맨 먼저 알아야 할 것은 각 사인의 고대적 의미와 그 아래 태어난 인간들에게 고유한 유형이다. 이 장에서는 사인들에 속하는 주요 특징의 개요를 제시하겠다. 다만 그 전에, 사인들은 지배적인 특징에 따라 네 집단, 곧 ‘트리노크라시’로 분류되어 있다는 것을 말해 두겠다.

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스캔 0030 — 인쇄 22면

22 / 점성술

양자리·사자자리·사수자리는 ‘불의 사인’이다. 황소자리·처녀자리·염소자리는 ‘흙의 사인’이다.

쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 ‘공기의 사인’이다. 물고기자리·게자리·전갈자리는 ‘물의 사인’이다.

중앙: 네 트리노크라시. 각 사인의 비수치 라벨: 양자리 Fire/Positive=불/양성; 황소자리 Earth/Positive=흙/양성; 쌍둥이자리 Air/Positive=공기/양성; 게자리 Water/Positive=물/양성; 사자자리 Fire/Common=불/공통성; 처녀자리 Earth/Common=흙/공통성; 천칭자리 Air/Common=공기/공통성; 전갈자리 Water/Common=물/공통성; 사수자리 Fire/Negative=불/음성; 염소자리 Earth/Negative=흙/음성; 물병자리 Air/Negative=공기/음성; 물고기자리 Water/Negative=물/음성. 역주 역주

이 면의 삽화는 삼각형들을 이용하여 이 구분을 나타낸다. 뒤에서 이 분류의 중요성을 더 충분하게 설명할 기회가 있을 것이다. 이제 각 사인에 특유한 성질과 징조들을 하나씩 열거하겠다. 그것은 이후의 모든 연구에 기초가 되므로 가장 진지하게 주의를 기울여야 한다.

스캔 0031 — 인쇄 23면

황도대의 사인들 / 23

1. 양자리(숫양). ♈

도형의 N은 북쪽을 가리키는 부호이다. 별점·동물 윤곽·사인 기호를 원형으로 보존한다.

황도대의 첫째 사인인 ‘양자리’는 3월21일부터 4월19일까지 영향을 미친다. 이 기간은 로마력의 첫째 달과 일치한다. 이 기간에 태어난 사람에게는 소박하고 꾸밈없는 태도, 순종하는 성향과 동시에 명령할 능력(흔히 함께 발견되는 두 성질), 충분한 진취적 대담성, 고결하고 자비로운 영혼, 감사로 보답받는 일이 드물 관대한 마음, 확고한 의지, 뛰어나고 민첩하며 빛나고 용감한 정신을 부여한다. 그러나 신중함도 부족하지 않다. 또한 종교적 성향, 흔히 예술적 재능, 풍부한 재치와 독창성, 사업에 대한 타고난 재능, 다소 호전적이지만 절충성(남에게서 배울 수 있는 능력)으로 누그러지는 기질을 부여한다. 의지는 확고하지만 그 대상과 계획은 바뀔 수 있다.

스캔 0032 — 인쇄 24면

24 / 점성술

그는 야외 운동, 특히 사냥을 좋아할 것이다.

가장 높은 영예를 열망하며, 앞길의 어려움에도 기가 꺾이지 않을 것이다. 군인의 길을 택한다면 성공하고 빠르게 승진할 것이다.

이 사인은 깊이보다는 다양성이 두드러지는 적성을 부여하며, 말솜씨를 좋게 한다. 이 사인 아래 태어난 사람의 연애는 갑작스럽고 변덕스러운 공상이 가득하며 오래가지 않을 것이다.

양자리 사람들은 쉽게 격분하지만, 그 불길은 곧 저절로 꺼져 원한이나 앙금을 남기지 않을 것이다. 자신에게 가해진 해를 순식간에 잊을 것이다.

종교적이든 정치적이든 이 사람의 의견은 한동안 매우 강하고 열렬하겠지만, 그 기간은 짧을 것이다.

그는 자신의 재정 상태에서 많은 변화를 겪을 것이다.

모든 운명·건강 판단은 역사적 원문을 충실하게 옮긴 것이며 현대적 예측이나 의료 조언이 아니다. 조건절·연령·출생시간을 원문대로 유지했다.

스캔 0033 — 인쇄 25면

황도대의 사인들 / 25

그는 많은 부동산, 특히 혼인을 통하여 들어올 시골 부동산을 소유할 것이다. 이 재산들과 관련하여 많은 어려움과 소송을 견뎌야 할 것이다. 여성들의 호의와 한 번의 상속이 그가 평생 소유할 것의 대부분을 가져다주겠지만, 사업상의 동업에서는 운이 좋을 것이다.

그는 아마 외동이거나, 형제자매의 죽음으로 외동이 될 것이다.

어린 시절 그의 가족에게는 그의 진로를 뒤흔들 수 있는 곤란이나 재난이 생길 것이다.

자정부터 정오 사이에 태어났다면, 그는 어려서 아버지를 잃을 것이다.

집안일 때문에, 또는 적대감을 피하기 위해 많은 여행을 해야 할 것이다. 그는 기구를 타고 하늘로 올라가거나, 적어도 산에 오를 것이다.

7세·19세·30세·44세에 그의 가족이 어려움을 겪거나, 그 자신이 친척들 때문에 위험을 겪을 것이다.

그는 자신의 잘못으로 수명을 단축할 것이다. 커다란 위험에 빠뜨릴 수많은 뜻밖의 무서운 사건들과 맞서 싸워야 할 것이다.

스캔 0034 — 인쇄 26면

26 / 점성술

양자리는 많은 부부 불화와 잦은 동업 관계의 파탄을 예고한다.

자녀는 없거나 있어도 매우 적을 것이다.

그는 많은 장애물을 지나 신임과 영예가 따르는 높은 지위에 오르겠지만, 가장 지독한 질투의 희생자가 되어 그 지위를 지키지 못할 것이다.

그는 너무 젊어서 결혼할 것이다. 혼인 관계에서는 변심의 위험이 있을 것이다.

이 사인 아래 태어난 사람이 선택할 가능성이 높은 직업은 군직, 법조계, 광산공학이다.

정오부터 자정 사이에 태어났다면, 그의 친구들이 그를 전면에 내세우려고 크게 힘쓸 것이며 그는 높은 지위에 이를 것이다. 교회에서 일한다면 주교직을 얻을 수도 있다.

충실한 친구가 많이 있겠지만, 그들 가운데 위험한 배신자 하나가 있을 것이다. 그의 성공을 시기하는 적도 많겠지만, 이러한 적대감은 오래가지 않을 것이다.

남쪽 기후에서 태어났다면 신체적 기질은 신경질-다혈질이며, 북쪽 위도에서 태어났다면 담즙질-다혈질일 것이다(75면 참조). 역주

스캔 0035 — 인쇄 27면

황도대의 사인들 / 27

2. 황소자리(황소). ♉

황도대의 둘째 사인인 ‘황소자리’는 4월20일부터 5월19일까지 영향을 미친다.

N=북쪽. 사인 기호·별점과 동물 도상을 원형으로 보존.

이 기간에 태어난 사람에게는 완고한 성향을 부여한다. 조언에 반항하고, 지나치게 자부심이 강하며, 다가가기 어렵게 만든다. 반대하기를 좋아하여 단지 이기기 위한 목적으로 논쟁이나 싸움을 시작할 정도이다. 흥분하는 데도, 가라앉는 데도 시간이 걸리는 황소자리 사람들은 원한을 오래 품고 화해하기 어렵다.

물론 이러한 성향은 모두 환경과 교육 등에 의해 수정되거나 심지어 극복될 수 있다. 여기서는 다만 언제든 맞서 싸워 이겨 낼 수 있는 선천적 성향이나 본능을 열거하고 있을 뿐이다. 이 사인은 곧고 공정하며 탐구심 있고 기민한 정신을 부여한다. 그의 속을 헤아리기 어렵게 만들고 외교관에게 필요한 핵심 자질들을 갖추게 한다.

스캔 0036 — 인쇄 28면

28 / 점성술

어떤 인상을 받으면 그 반응은 격렬하지만 변하기 쉽다. 열정은 불같으나 지속되지는 않는다.

이 사인의 영향을 받는 사람들은 대체로 자신의 감정과 의견에 매우 집착한다. 말수가 적고 끈질기다. 의지는 안정되고 인내심이 있으며, 거의 어떤 대가를 치르더라도 목적을 달성하려고 결심한다.

명령하고 통치하는 데 적합하다. 지력이 매우 뛰어나다는 사실이 드러나 자신도 거의 모르는 사이에 명성을 얻게 될 가능성이 크다.

때때로 황소자리 사인은 농업에 대한 취향을 부여한다. 그것은 분명 좋은 음식을 좋아하게 만들며, 모든 일에서 인내심을 갖게 하고 충분히 일한 뒤의 정당한 심신의 휴식을 즐기게 한다.

황소자리 사람들은 생각과 행동에서, 심지어 높은 관직을 향한 야망에서도 본질적으로 보수적이다.

스캔 0037 — 인쇄 29면

황도대의 사인들 / 29

연애에서는 (예외가 많지만) 변덕스러우면서도 질투심 많은 성향이다.

이 사인은 언제나 심한 투쟁을 가져오며, 과로나 지나치게 호사스러운 생활 때문에 생기는 질병도 가져온다.

상당한 동산을 모으게 될 것이다. 그러나 소송, 실직 또는 혼외 관계 때문에 그 재산을 조금씩 탕진할 위험이 어느 정도 있다.

그렇지만 뜻밖에 가치 있는 재산을 선물받을 가능성도 있다. 그것은 누군가의 헌신적인 애정에서 나올 것이다. 그를 사랑하는 사람들이 그의 재정 형편을 개선해 줄 것은 확실하다. 따라서 사랑하는 친구에게서 유산을 받는 일이 있을 법한 것으로 나타난다.

출생이 ‘야간’, 즉 자정부터 정오 사이에 이루어졌다면, 황소자리 사인은 그의 아버지가 지위나 재산, 또는 예술·문학 등의 재능으로 어느 정도 중요한 인물이 될 것이라고 예언한다. 역주

형제자매들은 심각한 곤란을 많이 일으킬 것이다. 그는 이러한 혈족 가운데 한 사람 때문에 아주 먼 여행을 해야 할 것이다.

많은 여행이 예상된다. 만일 그가 자정부터 정오 사이에 태어났다면, 그 여행 중 하나는 매우 위험하며 어쩌면 치명적일 것이다.

스캔 0038 — 인쇄 30면

30 / 점성술

이 사인은 자신의 자녀, 특히 맏아이를 각별히 돌보도록 그를 이끌어야 한다. 맏아이가 남자아이라면 어린 시절 큰 위험을 겪는다. 그 밖에는 자녀들이 큰 만족을 주며 과학 분야, 법조계 또는 산업 분야에서 두각을 나타낼 것이다. 그래도 그는 자녀들에게 슬프게 실망하는 시기를 겪을 것이다.

생애의 대부분은 평온하고 별일 없을 것이다. 주된 문제는 타고난 완고함 때문에 스스로 만들어 내거나, 적어도 크게 확대하는 어려움에서 생길 것이다.

이 사인은 그에게 다음 질병이 예정되어 있다고 예고한다. 11세·23세·35세에 비장과 다혈·충혈성 질환이 있다. 또한 신장과 간이 약한 기관이므로 결석과 척추 질환의 초기 증상을 주시해야 한다. 날카로운 도구나 네발짐승에 의한 상처를 조심해야 한다.

그의 혼인과 관련하여 슬픔이나 죽음이 예고되어 있다.

젊은 시절에는 지위가 아주 보잘것없겠지만, 미술 분야의 재능이나 물리학 영역의 발견 덕분에 큰 부와 명성을 얻을 수 있다.

스캔 0039 — 인쇄 31면

황도대의 사인들 / 31

황소자리 사람의 삶을 밝게 해 줄 친구는 많겠지만, 그중 누구도 변함없는 부류가 아니며 대부분은 바람직하지 못하다. 이른바 친구들과 친척들은 모두 그에게 많은 실망을 안길 것이다. 다행히 그가 마주칠 적대감은 숨겨져 있고 배신적인 종류가 아니라 공개적인 종류일 것이다.

황소자리는 온갖 과도함을 피한다는 조건 아래 언제나 장수를 약속한다. 그가 거칠 수많은 위험은 말하자면 눈앞에 드러나 미리 알려져 있을 것이므로, 그는 그 최악의 결과를 피할 수 있을 것이다.

황소자리 사람의 신체적 기질은 남쪽 위도에서는 담즙질-다혈질이며, 북쪽 기후에서는 림프질-신경질일 것이다.

스캔 0040 — 인쇄 32면

32 / 점성술

3. 쌍둥이자리(쌍둥이). ♊

황도대의 셋째 별자리인 ‘쌍둥이자리’는 5월20일부터 6월18일까지 영향을 미친다.

그림 라벨: Pollux=폴룩스, Castor=카스토르, N=북쪽. 별점·인물·기호 원형 유지.

이 기간에 태어난 사람에게 정직함과 유쾌하고 남에게 맞추어 주는 성향을 부여한다. 쉽게 짜증을 내지만 그만큼 빨리 가라앉고, 화를 터뜨릴 때도 격렬함이 크지 않으며, 매우 빨리 뉘우치는 모습을 보인다. 쌍둥이자리 사인은 흔히 어떤 형태로든 명성을 약속한다. 타고난 창의적 재능과 함께 과학 자체를 사랑하는 마음을 준다. 과학 연구, 특히 수학 분야를 추구하도록 재촉하며, 흔히 연설가나 작가가 되게 한다. 또한 상업의 재능, 절약하는 성향, 모든 것을 사용할 때의 절제를 부여한다. 세심할 만큼 정직하고 공정하며 고결한 마음을 갖게 한다. 그는 예민하고 재빨리 알아보는 정신과 매끄러운 말솜씨를 지닐 것이다. 그러나 후자의 자질은 그가 좋아하는 주제에 관하여 말할 때만 나타날 것이다. 그렇지 않을 때는 말수가 적을 정도로 다소 내성적이며, 행동할 때가 왔을 때 흔히 이상한 당혹과 망설임에 빠진다.

스캔 0041 — 인쇄 33면

황도대의 사인들 / 33

의지의 표현은 확고하고 때로는 지나치게 단정적이지만, 전제적인 성향이나 거친 태도는 없다.

앞서 말한 과학적 재능 외에도 쌍둥이자리는 미술과 음악, 특히 화성학·대위법 등의 연구를 좋아하게 한다. 과학 분야에서는 화학을 가장 좋아할 것이다.

앞서 언급한 재능을 발휘하여 얻은 부는 그에게 많은 부침을 가져올 것이다. 때로는 거의 궁핍한 상태에 이르지만, 다른 때에는 상당히 큰 재산을 지닐 것이다.

그가 차지하는 지위도 마찬가지이다. 안정성이 없어 어떤 때는 아주 빛나고, 또 어떤 때는 가장 낮은 지위일 것이다. 이 변동들은 모두 그 자신의 행동 때문에 생길 것이다.

이 사인은 언제나 가족의 비밀과 집안의 불화를 예고한다. 커다란 시련을 아버지와 관련하여, 또는 아버지가 일으킨 일 때문에 겪어야 할 것이다.

스캔 0042 — 인쇄 34면

34 / 점성술

자녀는 많을 것이다. 안타깝게도 자녀들 사이에, 그리고 아버지나 어머니 또는 둘 다에 대한 적대감이 생길 것이다.

가장 위협적인 질병은 방광 질환, 유행성 열병, 말라리아이다. 네발짐승, 독이 있는 것에 물리는 일, 그리고 심각한 해를 끼치려는 적들 때문에 큰 위험을 겪을 것이다. 그의 가족이나 고용인·하인들은 그에게 고통스러울 만큼 적극적으로 적대적인 모습을 보일 것이다.

연애 때문에 큰 슬픔과 곤란과 실망이 생길 것이다. 생애에 여러 번의 결혼이나 오래 지속되는 애정 관계가 있을 것이다.

온갖 부류와 처지의 친구들이 있을 것이며, 그중 여럿이 그의 원수가 될 것이다.

중년 무렵에는 성공과 정당한 승진을 가로막는 지속적인 장애물에 부딪힐 것이다. 그것은 교회나 법조계에 있는 적대자들 때문에 생길 것이다. 그 사람들이 그의 적이 되는 데에는 그 자신의 잘못이 있을 것이다.

그가 차지하는 지위와 그의 평생 일을 이루는 지위는 흔히 이중적인 성격을 띨 것이다. 그는 끊임없이 두 가지 일을 동시에 운영하려 할 것이며, 그 때문에 사회적 관계에 많은 복잡한 문제가 생길 것이다. 파국적인 배신을 두려워해야 한다.

원저자의 점성술적 주장·조건·예측을 보존한 역사적 번역이다. 현대적 건강·운명 판단으로 읽지 않는다.

스캔 0043 — 인쇄 35면

황도대의 사인들 / 35

이 사인은 끈질기고 흔히 무장한 적들이 존재할 것을 예고한다. 그는 길에서 매복 공격을 당할 수도 있다. 가까운 동료나 인척들을 의심할 이유가 생길 것이다. 자기 가족이나 아내의 가족의 비밀과 관련한 끊임없는 중상모략과 비열한 음모로 혹독한 고통을 겪을 것이다.

쌍둥이자리는 언제나 격렬한 성격의 사건들을 예고하지만, 섭리가 그 최악의 결과에서 그를 구해 줄 수도 있다.

남쪽 위도에서는 다혈질-담즙질 체질을, 북쪽 위도에서는 담즙질-신경질 기질을 지닐 것이다.

4. 게자리(게). ♋

황도대의 넷째 별자리인 ‘게자리’는 6월19일부터 7월23일까지 영향을 미친다(‘다섯 에파고메네스’, 즉 추가 도수를 포함한다). 그것은 언제나 아주 동요가 심하고 불안정한 삶을 주지만, 동시에 권력과 끊임없는 활동의 삶을 준다.

게자리는 그 영향을 받는 사람들에게 말수가 적은 성향, 탐구하는 정신, 엄격할 만큼 순수한 좋은 도덕성을 부여한다. 풍부하고 창조적인 성격의 상상력은 환상적인 것을 사랑할 것이다.

스캔 0044 — 인쇄 36면

36 / 점성술

도형 방향 부호 N=북쪽[인쇄상 옆으로 놓임]. 별점·게 도상·방향선을 보존한다. 본문 위 후대 필기의 세부 판독은 유보하며 원화상에 남긴다.

여기에 뛰어난 동화 능력이 더해져, 자신의 상상이나 꿈 또는 독서로 잠시 좋아하게 된 특정 영웅의 역할을 현실에서도 언제든 연기하려 할 것이다.

기분은 변화무쌍하고 변덕스러우며 상당히 종잡기 어려울 것이다. 그 때문에 다른 사람들과의 교류에 지장이 생기겠지만, 그 자신은 크게 개의치 않을 것이다.

공감을 향한 채워지지 않는 갈증은 이전에 좋아하던 것이 매력을 잃자마자 새로운 대상에 마음을 붙이게 할 것이다.

이 사인은 사람을 신중하고 독립적이며 열린 마음을 지니고 다재다능하게 만든다.

스캔 0045 — 인쇄 37면

황도대의 사인들 / 37

이 별자리에 왕좌를 둔 달은 때로 그를 극히 냉담한 사람처럼 보이게 하고, 또 어떤 때는 터무니없이 짜증을 잘 내는 사람으로 드러나게 한다. 이 두 정신 상태는 모두 지나치게 쉽게 인상을 받고 민감하게 반응하는 데서 생긴다.

게자리 아래 태어난 사람들은 몸과 마음이 민첩하고, 사업에 영리하며, 명령하는 데 적합하다. 부와 영예와 삶의 모든 좋은 것을 얻으려는 야망이 있고, 게자리는 뚜렷한 종교적 성향을 주는 동시에 성공하도록 돕는다. 이 사인 아래 태어난 여성은 근면하면서도 지배적이다. 절충성과 전반적인 다재다능함은 게자리의 선물 가운데 속한다.

이 사인에서 나오는 복합적인 영향은 자정부터 정오 사이에 태어난 사람들에게 더 유리하며, 상황과 환경에 따라 그를 용감하게도 비겁하게도 만들 수 있다. 같은 사람이 어느 날에는 의심이 많거나 단지 지나치게 신중한 모습을 보이다가, 다음 날 아침에는 달의 위상에 영향을 받아 극단적으로 경솔하고 정신이 딴 데 팔리며 공상적인 모습을 보일 수 있다.

이러한 성질들은 그 사람의 갑작스럽지만 약하고 오래가지 않는 분노 발작의 원인이다. 실제로는 화난 척하는 것일 뿐이어서 연기처럼 사라질 것이다.

스캔 0046 — 인쇄 38면

38 / 점성술

부를 모으기가 흔히 매우 어려울 것이며, 물려받은 가산은 친척이나 자녀에 의해 무모하게 탕진될 수 있다.

도박판이나 투기 또는 도둑 때문에 손실을 입을 것으로 예상해야 한다. 그러나 생애 후반에는 부자가 될 기회가 매우 좋다. 젊은 시절에는 자신이 택한 천직으로 나아가는 길에 장애물을 만나고 가까운 친척들 때문에 곤란을 겪을 것이다. 어려서 형제를 잃거나 그들과 다툴 위험이 있다. 본래의 가족 외에 두 번째 가족(또는 입양으로 맺은 가족)이 있을 수도 있다. 자녀들이 많은 걱정을 끼칠 것이며, 그들이 삶의 기반을 잡게 해 주기 어려울 것이다. 다만 맏아이는 예외로 높은 지위에 이를 것이다.

친족들은 그가 마침내 선택할 직업에서 힘껏 밀어 줄 것이다.

그에게는 우여곡절과 걱정이 많을 것이며, 그중 일부는 신비로운 성격을 띨 것이다. 그러나 가장 절박한 위기의 순간에 뜻밖의 도움이 섭리처럼 나타날 것이다.

스캔 0047 — 인쇄 39면

황도대의 사인들 / 39

이 사인은 결혼에 반감을 갖게 하며, 결혼하더라도 매우 불만족스럽게 만든다. 첫 아내에게서 재산을 상속받을 수도 있지만, 거기에는 소송이 얽힐 것이다.

여행은 길고 수익성이 있을 것이다. 그중 한 번으로 비교적 유명해질 것이며, 이러한 여행에서 만날 수 있는 위험과 투쟁으로부터 ‘무사히’ 빠져나올 것이다.

몇 차례의 이사는 바람직하지 못한 지인들이나 숨은 적들 때문에 건강과 재정에 해가 될 것이다. 특히 14세·26세·38세에는 매복 공격까지 두려워해야 한다. 35세 무렵에는 그의 처지가 좋은 상태에서 나쁜 상태로, 또는 그 반대로 바뀔 것이다. 그 나이 이후에는 훨씬 안정될 것이다. 역주

많은 친구와 후원자가 생길 것이며, 특히 이성 가운데 많을 것이다. 그 후원자 가운데 하나가 완전히 파산할 큰 위험에 놓일 것이고, 그것은 그에게 파국적인 영향을 미칠 것이다.

20세·32세·44세에는 공공연한 적이나 믿는 친구들 사이의 배신자가 꾸미는 비밀 음모에서 생기는 큰 위험이 있을 것이다.

게자리는 대체로 그 아래 태어난 사람들에게 훌륭한 건강을 준다. 병에 걸린다면 영향을 받을 신체 부위는 폐와 전반적인 호흡기관일 것이다.

스캔 0048 — 인쇄 40면

40 / 점성술

사람의 손으로 입게 되는 상처가 예고되어 있다.

이 사인은 남쪽 기후에서는 림프질-담즙질 기질을, 북쪽 위도에서는 림프질-신경질 성향을 준다.

5. 사자자리(사자). ♌

황도대의 다섯째 별자리인 ‘사자자리’는 7월24일부터 8월22일까지 영향을 미친다.

N=북쪽. 사인 기호·별점·동물 도상 유지.

‘점성가들의 왕’이라는 별칭을 지닌 펠루사의 프톨레마이오스는 이 유익한 영향 아래 태어난 사람들은 영예와 신임이 따르는 지위에 이를 것이라고 말했다.

사자자리는 그 영향 아래 태어난 사람들에게 고결한 정신과 공정한 태도, 굽히지 않는 품위, 따뜻하고 관대한 마음을 준다. 의지력은 확고하고 진취적이며 인내심이 있을 것이다. 그것은 원하는 대상을 곧바로 겨냥하되 오직 정직하고 공개적인 방법으로만 얻을 것이다.

스캔 0049 — 인쇄 41면

황도대의 사인들 / 41

정신은 확고하고 남성적이며 자부심 있고 소박하고 너그러울 것이다. 매우 빛나는 재능 때문에 때로는 자기중심적이고 주제넘어질 수도 있지만, 도움을 주는 친절한 행동에 대한 감사가 부족한 일은 결코 없을 것이다. 충동과 본능은 언제나 통제될 것이다. 성품은 단호하고 용감하며 도량이 넓지만 동시에 친절할 것이다.

삶의 어려운 순간에는 분노가 빨리 일어날 수 있지만 아무도 해치지 않고 거의 즉시 가라앉을 것이다. 악에는 한결같이 선으로 보답할 것이며, 이것이 그가 행하는 유일한 복수일 것이다.

이 사인은 변함없이 사랑하도록 이끈다. 애정은 한결같겠지만, 오래 떨어져 있으면 잊어버릴 수도 있다.

특별한 적성은 군인다운 성격의 것들일 것이다. 모든 야외 운동에서 상당히 성공적이고, 온갖 노동에서 참을성 있으며, 지휘하는 일에 훌륭하게 적합할 것이다. 이 사인은 다양한 능력을 많이 주지는 않지만, 주어진 능력은 최상의 것이며 흔히 완벽에 가까울 것이다.

사자자리는 즐거움과 사치를 좋아하게 한다. 이 사인 아래 태어난 사람들은 거의 노력하지 않고도 얻게 될 운명의 영예들을 경멸할 뿐이다.

스캔 0050 — 인쇄 42면

42 / 점성술

성향은 강렬하지만 충분한 이성적 숙고를 거친 것일 것이다. 의견은 확고하고 열정적이며 때로는 과장될 것이다. 어떤 행동 방침을 정하면 어떤 위험을 무릅쓰고라도 끝까지 따를 것이다.

이 사인 아래 태어난 사람들은 친척이나 영향력 있는 친구들에게서 들어오는 것 외에도 자신의 능력으로 상당한 재산을 얻을 것이다. 그러나 도박이나 투기 또는 경솔한 대여로 인해 크고 갑작스러운 손실을 입을 것이다. 잔혹한 약탈을 당하여 가문의 재산을 아주 부당하게 빼앗길 수도 있다. 가까운 친척의 죽음이 재정적 이해관계와 지위를 크게 위태롭게 할 것이다. 형제자매나 다른 가까운 친척들은 돈 문제에서 그들을 옹졸하게 대할 것이다. 부모조차 빛나는 승진에 대한 희망을 무너뜨릴 수 있다.

지위상 필요한 짧은 여행을 하는 동안에는 신변의 위험을 두려워해야 한다. 상체, 특히 머리와 어깨를 심하게 다칠 수 있다.

스캔 0051 — 인쇄 43면

황도대의 사인들 / 43

재산 분할이나 집안의 비밀 또는 그가 오래 자리를 비우는 일 때문에 친척들과 격렬한 다툼이 일어날 것이다.

그의 아버지는 여행 중 목숨이 위태로워질 것이다.

자녀는 많을 것이지만 맏아이를 잃는 슬픔을 겪을 것이다.

여성이라면 아마 쌍둥이의 어머니가 되거나, 연이은 두 남편에게서 자녀를 얻을 수 있다. 이 자녀들이 자라면 그녀에게 문제를 일으킬 것이다.

오래가고 복잡한 질병의 위협이 있다. 사자자리 아래 태어난 여성은 출산 중에, 그리고 출산의 결과로 큰 어려움을 겪을 것이다. 하인과 고용인들은 끊임없는 걱정거리가 될 것이다.

사자자리는 언제나 가족 간의 불화를 예고한다.

몇 차례의 뜻밖의 유증, 심지어 상속이 그와 특히 흔히 수혜자가 될 자녀들의 형편을 낫게 해 줄 것이다. 그러나 친척들이 이 뜻밖의 재물을 그와 그의 가족에게 돌아가지 않도록 빼돌리는 데 성공할 가능성도 있다.

스캔 0052 — 인쇄 44면

44 / 점성술

바다를 건너는 여행은 적을 것이다. 첫 번째 항해는 그의 이해관계에 해가 되고 손실의 원인이 될 것이다.

그의 지위는 잦은 육상 여행을 요구할 것이다. 그중 한 번은 매우 유리하여 갑작스러운 호전을 가져올 것이다.

그에게 오는 관직은 큰 영예는 있지만 보수는 적은 자리일 것이다. 아주 불행하고 경솔한 몇몇 행동으로 그 방향의 기회를 심각하게 해치거나, 그 소중한 상들을 한순간에 잃을 수도 있다.

외부의 후원 없이 자기 능력으로 얼마간의 명성, 심지어 뚜렷한 유명세를 누릴 것이다. 과학이나 미술에서 자신의 진정한 영역을 찾아 빛나는 성공을 거둘 수도 있다. 앞서 말했듯이 이 유망한 전망이 무너지는 것은 불운한 여행이나 그 자신의 경솔한 행동 때문일 것이다.

친구는 많겠지만, 재산과 지위 때문에 큰 도움을 줄 수 있는 형편이라도 실제 도움은 적을 것이다. 오히려 그들은 아마 그에게 커다란 재정적 손실을 끼칠 것이다.

소수의 적들은 공공연한 적일 것이다.

역사적 원문의 점성술적 성격·운명·질병 주장을 옮긴 것이다. 저자의 단정·가능성·예외·조건을 생략하지 않는다.

스캔 0053 — 인쇄 45면

황도대의 사인들 / 45

그를 겨냥한 비열하고 비겁한 음모는 한결같이 실패할 것이므로, 그는 곧 그러한 공격에서 벗어날 것이다.

사자자리는 그 아래 태어난 사람들에게 신경질-다혈질 기질과 놀라울 만큼 좋은 건강, 그리고 장수를 준다.

그러나 염증성 류머티즘이, 특히 무릎에 생길 수 있다. 폐렴과 전반적인 호흡기관의 문제, 비장과 방광의 문제도 가능성에 속한다. 상처를 입는다면 발과 손에 생길 것이다.

옛 점성가들에 따르면, 태양의 왕좌를 포함하는 사자자리는 언제나 좋은 재산과 높은 지위의 전조이다.

6. 처녀자리(처녀). ♍

황도대 사인들 가운데 여섯째인 ‘처녀자리’는 8월23일부터 9월21일까지 영향을 미친다.

이 기간 안에 태어난 사람들은 자신의 공적으로 영예를 얻을 것이다.

이 사인은 차분한 이성, 공평한 정신, 자비로운 성향, 정직하고 곧은 모든 것을 좋아하는 취향을 부여한다.

그의 도덕적 성품은 온화하고 겸손하며 상냥하고 남을 잘 믿지만, 그 속을 쉽게 헤아리지는 못할 것이다.

스캔 0054 — 인쇄 46면

46 / 점성술

의지력은 비교적 확고하지만 감정적인 동기에 영향을 받을 수 있다.

N=북쪽. 인물·별점·방향선 원형 보존.

그는 지적이고 재주가 있겠지만, 무엇보다도 자신이 열정적으로 매달리는 감정에 따라 움직일 것이다. 화를 내는 데도 가라앉히는 데도 시간이 걸리겠으나, 그의 분노는 결코 누구에게도 해를 끼치지 않을 것이다. 빠르고 깊이 뉘우칠 것이다. 처녀자리는 그 아래 태어난 사람들에게 수도원 생활에 대한 취향과 신적인 사유에 대한 사랑을 준다. 또는 더 낮은 차원에서는 자유학예에 대한 성향과 설득력 있는 웅변의 재능을 준다.

예술에 대한 취향에 더하여 농업이나 원예를 좋아하고, 물건을 모으는 가벼운 수집광 기질이 있을 것이다. 고등 학문과 깊은 연구에 참된 적성을 보일 것이다. 모든 취향은 자신의 통제 아래 있을 것이며, 의견은 쉽게 바뀔 것이다.

스캔 0055 — 인쇄 47면

황도대의 사인들 / 47

처녀자리 아래 태어난 사람들은 아주 어린 영아기부터 아동기 내내 심각한 신체적 위험을 겪는다.

생애 전반에는 보통 수준의 생활 수단조차 얻기 매우 어렵고, 그 얼마 안 되는 생활 기반마저 끊임없이 위협받는다는 것이 거의 예외 없는 사실이다. 나중에는 재정적으로 더 운이 좋아지고 가문의 재산 일부를 되찾을 것이다.

이 사인은 과학과 예술 분야에서 발휘하는 근면과 지성, 성공적인 발명, 또는 교회와 관련된 높은 직위 덕분에 부를 얻을 것을 예고한다. 그런데도 그 자신의 잘못으로, 그토록 오래 힘들게 노력하여 얻은 것—돈이든 지위든—을 갑자기 잃을 가능성이 크다.

여행 때문에 재산이 크게 늘어날 수 있다.

가깝든 멀든 친척들은 도움이 되기보다는 해가 될 것이다.

스캔 0056 — 인쇄 48면

48 / 점성술

형제자매가 많을 수 있지만 그들 사이에 화목은 없을 것이다. 그중 여럿을 어린 나이에 잃을 것이며, 아마도 격렬한 방식으로 그러할 것이다.

정상적인 혼인 밖의 결합이나 이혼·별거 때문에 슬프고 심각한 가족의 비밀이 있을 것이다.

여기에는 높은 곳에서 떨어지거나 익사하거나 네발짐승 때문에 자녀를 갑자기 잃는다는 전조가 있다.

처녀자리는 언제나 어떤 격렬한 사건, 연애에서의 큰 장애, 심각한 소송, 친구나 친척 사이의 불화, 부부 사이의 불화와 심지어 이혼을 예고한다. 여기서 말해 두자면, 점성술에서 ‘결합과 혼인’은 동일한 표시로 표현되며, 당사자들은 이를 올바르게 이해해야 한다.

이 사인 아래 태어난 사람들에게 생존을 위한 투쟁은 특히 고될 것이다. 그러나 고통스러운 노력과 많은 실망 끝에 처녀자리 사람들은 대체로 승리한다. ‘늦더라도 안 되는 것보다는 낫다’가 그들의 좌우명이 되어야 한다.

그들에게는 뚜렷한 종교적 성향이 있을 것이다.

처녀자리 사람에게는 두 번 결혼할 기회가 있을 것이다. 그러나 두 번째 결합은 그의 삶에 커다란 격변을 일으킬 것이다. 그것은 그에게 좋을 수도 있고, 반대로 파국적일 수도 있다.

스캔 0057 — 인쇄 49면

황도대의 사인들 / 49

그에게 돌아올 상속은 적을 것이다. 손에 닿는 범위에 있는 것조차 길고 불쾌한 법적 절차를 거친 뒤에야 얻게 될 것이다.

대체로 자기 뜻과는 달리 먼 여행을 해야 할 수 있다. 외국에서 운을 시험해 보기 위해서이거나, 어떤 위대한 인물과 함께 또는 그 명령에 따라 중요한 임무를 수행하기 위해서일 것이다. 그러나 그가 반드시, 그리고 자주 여행하리라는 것은 확실하다.

의지할 것이 자기 자신뿐이므로 성공하려면 힘겨운 노력이 필요할 것이다. 하지만 성공하여 세상에서 높은 지위에 이를 것이다. 지성과 활동력으로 부를 얻을 수도 있다. 다만 부자가 된다면 그것은 자신이 택한 위험한 전문직이나 직업 때문일 것이다. 특히 적성에 잘 맞는 물리학 영역의 위험한 실험 결과일 수도 있다.

친구는 아주 적고 믿기 어려우며 그에게 도움이 거의 되지 않을 것이다. 여행에서 만난 몇몇 유쾌한 지인이 그의 교우들 중 그나마 가장 덜 바람직하지 않은 부류에 속하겠지만, 곧 그들과도 소식이 끊길 것이다.

스캔 0058 — 인쇄 50면

50 / 점성술

예술계나 금융시장 또는 사업 지도자들 가운데 숨은 적들이 있을 것이다. 그들은 특히 나쁜 투자를 통해 그에게 수많은 큰 손실을 끼칠 것이다.

남쪽 기후에서 처녀자리는 그 아래 태어난 사람들에게 림프질-담즙질 기질을 준다. 북쪽 기후에서는 림프질-신경질 체질일 것이다. 더 약한 부위는 위·간·다리일 것이다.

7. 천칭자리(저울). ♎

황도대의 일곱째 사인인 이 ‘천칭자리’는 ‘양팔저울’이라고도 불리며, 9월22일부터 10월21일까지 영향을 미친다.

저울 도상·별점·사인 기호 원형 보존. 도판 내부에 별도 언어 라벨 없음.

그 영향 아래 태어난 사람들에게 매우 온화하고 곧은 태도와 순수한 도덕 원칙을 부여한다. 영혼을 자비롭게, 마음을 다정하고 변함없게 만든다. 성향은 솔직하고 개방적이며 남을 잘 믿고, 약간 우울하다. 분노는 쉽게 일어났다가 빠르게 다시 가라앉는다.

스캔 0059 — 인쇄 51면

황도대의 사인들 / 51

이 사인은 의견과 행동에서 우유부단하게 만든다. 창의적인 재능, 기계적 기술과 과학 및 항해에 대한 특별한 적성을 부여하지만, 이 모든 재능이 그에게 이익이 되지는 않을 것이다.

의지력은 풍부하지만 최종 결과를 어떻게 이끌어 내야 할지 모른다.

천칭자리 사람들은 공부를 좋아하고 도구를 능숙하게 다루며 계산도 빠르다. 그러나 온 마음과 영혼을 사업에 바치므로 음악을 제외한 예술에는 별 관심이 없다. 그 밖에 즐길 것을 고를 때에는 세련됨을 보여 준다.

그들의 열정은 깊고 진실하다.

잠시 자신을 지배하는 생각이나 이론에 한동안 강하게 매달리기는 하지만, 의견은 잘 바뀐다.

생애 중반 무렵, 천칭자리 아래 태어난 사람은 항해 또는 적어도 물을 동력으로 사용하는 어떤 산업 덕분에 재산을 모을 것이다. 그는 법정에서 그 재산을 지켜야 할 것이다. 결국 승소하게 될 큰 소송은 깊은 적대감을 낳을 것이며, 어쩌면 배우자나 동업자와의 심각한 불화까지 일으킬 것이다.

스캔 0060 — 인쇄 52면

52 / 점성술

형제자매가 많을 것이며, 그중 일부는 아버지의 두 번째 아내나 어머니의 두 번째 남편에게서 태어날 것이다. 이 혈족들은 끊임없이 서로 다투고 그와도 다툴 것이다.

부모, 특히 부성애가 부족한 아버지와 문제가 있을 수 있다. 정오부터 자정 사이에 태어났다면, 어려서 아버지를 잃을 위험이 있다.

자녀는 적을 것이며, 그중 하나가 큰 걱정의 원인이 될 것이다.

가족 관계는 자주 어지러워질 것이다. 두 번째 가족, 어쩌면 입양으로 맺은 가족의 전조가 있다. 또는 그 자신이 입양될 수도 있다.

어떤 종류의 흐름·분비를 특징으로 하는 질병이 예상된다. 천칭자리 아래 태어난 사람들의 약한 기관은 장과 방광이다. 손과 발에는 상처의 위협이 있다.

황도 별자리의 배치에서 혼인을 주관하는 사인은 제VII하우스의 ‘양자리’이다. 그것은 변덕스럽고 성미가 격렬하며 불모적이다. 천칭자리와 정반대에 있는데, 이 대립이 불만족스럽다 하더라도 그는 혼인을 통해 부를 얻을 것이다. 배우자의 죽음으로 전혀 예상치 못한 큰 유산을 얻게 될 것이다.

스캔 0061 — 인쇄 53면

황도대의 사인들 / 53

이 사인 아래 태어난 사람들은 항해를 조심하는 편이 좋다. 그것은 위험하며 결코 이익이 되지 않을 것이다.

중년 무렵에는 지위를 잃을 위협이 있으며, 어머니가 직접 또는 간접으로 이 파국적인 사건의 원인이 될 수 있다는 경고가 있다.

그는 높고 명예로운 지위에 이를 가능성을 앞두고 있다. 친척들이 그의 야망을 도울 것이다. 세상의 유력 인물들 가운데 후원자와 친구들이 생길 것이다. 그들은 변함없는 모습을 보이고, 좋은 혼인을 돕고, 사업 문제에서 도덕적·물질적 지원을 빌려줄 것이다. 그런데도 그는 고의든 아니든 이 강력한 친구들 가운데 한 사람에게 심각한 해를 끼치게 될 것이다.

집안일 때문에 몇몇 성직자에게서 심각한 적대감을 만날 것이다. 법률가와 학자들 가운데서도 다른 적들이 생길 것이다.

옛 전통에 따르면 이 사인 아래 태어난 사람들은 자기 고난, 어쩌면 자기 죽음의 원인이 될 것이다.

스캔 0062 — 인쇄 54면

54 / 점성술

남쪽 위도에서 천칭자리 사람들은 본래 다혈질-담즙질이며, 북쪽 기후에서는 신경질-담즙질이다.

8. 전갈자리(전갈). ♏

황도대의 여덟째 별자리인 ‘전갈자리’는 10월22일부터 11월20일까지 영향을 미친다.

N=북쪽. 도상·별점·방향선·사인 기호 보존.

이 기간에 태어난 사람에게 영리하고 설득력 있으며, 동시에 변덕스럽고 종잡기 어렵고 몽상적이며 시적이고, 흔히 종교적인 성향도 띤 정신을 부여한다. 그는 자신을 확고히 통제하며, 의지력은 안정되고 끈기 있다.

성미는 불같고 호전적이며 쉽게 흥분하고 다소 거칠며 심지어 격렬하지만, 악의로 그런 것은 결코 아니다. 위험 그 자체를 사랑한다. 이 사인은 그 아래 태어난 사람들을 냉정하고 말수가 적으며 입이 무겁게 만든다. 흔히 인간 혐오적인 빛깔도 띤다.

화를 내기까지 시간이 걸리듯 용서하는 데에도 시간이 걸린다. 그들은 깊은 원한을 간직한다. 역주

원저자의 성격·운명·질병 판단을 옮긴 역사적 번역이며 현대적 예측이나 의학적 조언이 아니다.

스캔 0063 — 인쇄 55면

황도대의 사인들 / 55

분노가 식어 갈수록 거의 더 위험해진다. 복수심에 사로잡히면 가차 없고 신속하며 무모하게 행동하기 때문이다.

냉담한 성향이 가장 두드러지는 특징이라면, 그들은 단지 움직이지 않는 힘으로 적에게 맞선다.

교육과 적절한 환경으로 누그러뜨려지지 않는다면, 전갈자리 사람들은 싸움을 좋아하고 이유가 있든 없든 문제를 일으키려 한다.

이 별자리는 그 아래 태어난 사람들이 모든 종류의 일을 능숙하고 끈기 있게 하도록 만든다. 건축과 소박한 시골의 즐거움을 사랑하게 하고, 그와 함께 영예에 대한 갈증을 준다.

의견은 완고하고 이성적인 말에 좀처럼 수긍하지 않으며, 불쾌할 정도로 공격적이다.

이 사인은 생애 전반에는 번영을 거의 주지 않지만, 성숙한 시기에는 풍부한 번영을 약속한다. 그 무렵에는 뜻밖의 이득이 생길 것이다. 종교적 예배와 관련된 일에서 오거나 긴 여행의 결과일 수 있다. 상속 또한 가장 유력한 가능성 가운데 하나이다. 전갈자리는 언제나 재산을 뒤따르게 한다.

형제는 없거나 있어도 적을 것이다. 그중 한 사람에게는 추락이나 익사로 치명적인 사고를 당할 위협이 있다.

스캔 0064 — 인쇄 56면

56 / 점성술

자정부터 정오 사이에 태어났다면, 그의 아버지는 지위와 재산에서 완전한 몰락을 겪을 것이다.

전갈자리는 그 영향을 받는 사람들에게 언제나 많은 자녀를 준다.

바다 건너에서 걸린 악성 열병이 그의 목숨을 위협할 것이다. 끊임없는 두통과 혹독한 신경통 발작도 겪을 것이다. 일이나 방탕 등 어떤 종류의 과도함 때문에 심각한 병이 생기겠지만 회복은 가능하다.

그는 반드시 결혼할 것이다. 사실 이른 사별이 예고되어 있으므로 두 번 결혼할 것이다. 그 결합들 가운데 하나는 불행할 것이다. 배우자 중 어느 한쪽에게는 큰 네발짐승, 숨은 적 또는 사고 때문에 불구가 될 약간의 위험이 있을 것이다.

아내나 남편, 연인 또는 어느 성별이든 친구와 같이 깊이 사랑하는 사람을 일찍, 즉 30세 이전에 잃어 깊은 마음의 슬픔을 겪을 것이다.

육지와 바다로 긴 여행을 할 것이다. 그 여행들은 특별히 운이 좋지는 않을 것이다.

스캔 0065 — 인쇄 57면

황도대의 사인들 / 57

성공이 비교적 늦게 찾아오므로, 힘든 청년기에 치열하게 싸워 얻으려 했던 안정된 평화를 맛보기까지 중년을 지나야 할 것이다.

친구는 많고 유력자들의 친절한 호의도 부족하지 않을 것이다. 그러나 어떤 친구나 후원자가 성공으로 나아가는 과정이나 연애에서 큰 문제의 원인이 될 것이다.

적대감도 많아 생애의 대부분 동안 그를 따라다닐 것이다. 일상적인 교우들, 곧 사교 관계와 사업 관계 양쪽에서도 그러한 적들을 발견하게 될 것이다.

외국을 방문한다면 매복 공격을 당할 큰 위험이 있을 것이다. 그러나 전갈자리 아래 태어난 사람들은 모두 사고나 공격으로부터 특이할 만큼 잘 보호받으므로 그는 아무 피해 없이 벗어날 것이다.

따뜻한 기후에서 전갈자리 사람들은 림프질-담즙질이며, 추운 위도에서는 신경질-담즙질이다.

9. 사수자리(궁수). ♐

황도대의 아홉째 사인인 ‘사수자리’는 11월21일부터 12월20일까지 영향을 미친다.

이 기간에 태어난 사람들에게 순진하고 엄격할 만큼 정직한 성품, 그리고 친절한 행동을 베푸는 관대한 마음을 부여한다. 보답은 물론 감사조차 생각하지 않고서이다.

스캔 0066 — 인쇄 58면

58 / 점성술

고대의 마기들은 사수자리 사람들이 유난히 선하거나 철저히 악할 것이라고 주장했다.

궁수·별점·사인 도상 원형 보존. 도판 내부에 별도 언어 라벨 없음.

정신은 다재다능하고 온화하며 느긋하고 평화롭다. 화를 빨리 내지만 더 빨리 가라앉으며, 의견은 매우 관대하고 편파적이지 않고, 빠르게 흡수하는 재능을 지닌다. 그러나 사소한 일로 많이 걱정하며 예상되는 문제에 비해 지나치게 불안해한다. 부당하게 공격당하거나 위험한 사람들과 마주한 경우 외에는 성미가 달아오르지 않는다.

사수자리 사람은 극히 민감하고 신경이 예민한 성향이다. 그 때문에 때때로 짜증을 보이지만, 그것은 표면적일 뿐이며 오래가지 않는다. 그 밖에는 평소 명랑하며 흔히 어린아이와 같다.

사수자리는 소박함과 관습에 얽매이지 않는 태도, 그리고 독립에 대한 강렬한 사랑을 준다. 사수자리 사람들은 자신과 다른 사람을 언제나 경계하지만, 그래도 자주 속는다. 조화를 사랑하며 싸워 이기기보다는 양보하기를 택한다. 극도의 수줍음 때문에 흔히 자신의 권리를 주장하지 못하지만, 때로는 그것을 갑자기 이겨 내고 자신이 겁쟁이가 아님을 보여 준다. 속으로 간직하는 것이 많아 쉽게 이해되지 않는다. 손재주가 있고 웅변의 재능을 지닌다. 미술과 과학의 특정 분야에 끌린다. 고독을 사랑하며 문을 잠근 방 안에서 혼자 공부한다. 역주

스캔 0067 — 인쇄 59면

황도대의 사인들 / 59

열정은 강렬하고 많지만 완전히 통제된다. 의견은 언제나 온건하며 다소 절충적인 성격이고 자주 바뀐다.

사수자리 사람들은 부모가 입은 손실 때문에 영아기와 아동기에 가난한 형편에 놓일 것이다.

자신의 능력이 재산을 쌓는 데 도움이 될 것이며, 나중에는 몇 건의 유증이 더해질 것이다.

이 사인은 형제자매가 적고 그들과 사이가 좋지 않을 것을 예고한다. 그중 한 사람이 일찍 죽거나 간신히 죽음을 면할 것이다.

스캔 0068 — 인쇄 60면

60 / 점성술

집안의 어떤 비밀들 때문에 부모, 배우자의 부모 또는 의붓부모와 그 사이에 심각한 불화가 생길 것이다. 자녀는 적을 것이며 맏아이는 심각한 걱정거리가 될 것이다. 실제로 자녀들과 잘 지내지 못할 것이고, 자녀들은 그와 떨어져 살 것이다.

이 사인은 두 번의 결혼을 예고하며, 그중 한 번은 그의 지위에 큰 해를 끼칠 것이다.

적성과 직업은 모두 서로 다른 두 종류가 되어 서로 크게 방해하고, 그 때문에 성공을 가로막을 것이다. 자신의 재능에 마땅한 지위와 재산을 얻기까지 중년에 이르러야 할 것이다.

목의 통증, 메스꺼움을 동반하는 두통 등 자잘한 신체적 질환을 자주 겪을 것이다. 서른 살까지는 높은 곳에서 자주 떨어질 것이다.

지위와 사업 때문에 먼 여행을 많이 해야 하겠지만, 수로 여행은 없을 것이다. 그중 한 여행 도중 가까운 친척의 죽음 소식을 듣게 될 것이다.

스캔 0069 — 인쇄 61면

황도대의 사인들 / 61

사교적으로 성공하고 많은 친구를 사귈 것이다. 그중 한 사람은 배신하여 거의 그의 지위를 잃게 만들 것이다. 높은 지위의 후원자들이 생길 것이며, 그중 높은 신분의 한 인물이 결정적인 순간에 그에게 매우 유용한 도움을 줄 것이다.

적들은 지독하고 끈질긴 모습을 보일 것이다. 잔혹하게 중상하기를 주저하지 않고, 사업과 연애에서의 번영을 무너뜨리려고 온 힘을 기울일 것이다.

이 별자리는 남쪽 기후에서는 순수한 신경질 기질을, 북쪽 위도에서는 신경질-담즙질 성향을 준다. 장수를 약속한다.

10. 염소자리(바다염소). ♑

N=북쪽. 바다염소 도상·별점·방향선·기호 유지.

황도대의 열째 사인인 ‘염소자리’는 12월21일부터 1월19일까지 영향을 미친다. 그 영향 아래 태어난 사람들은 자수성가하여 스스로 재산을 일구는 사람들이 될 것이며, 번영을 유지하는 법도 알 것이다.

스캔 0070 — 인쇄 62면

62 / 점성술

염소자리는 또한 물건을 파괴하기를 강하게 좋아하는 취향, 활동적인 성향, 튼튼한 몸을 준다. 특히 자정부터 정오 사이에 태어났다면 그러하다. 정오부터 자정 사이에 태어났다면 몇몇 신체적 결함이 있고 사고를 겪을 수 있기 때문이다. 그들은 공격적이고 호전적이며 열광적이고 격렬한 모습을 보이겠지만, 동시에 우울함과 절약하는 습관에도 기울 것이다.

정신은 기민하고 공정하며 사업 문제에 영리하고, 뚜렷하게 다재다능할 것이다.

의지력은 강하지만 그 대상은 달라질 수 있다. 그래도 마침내 원하는 목표에 도달하는 데 성공할 것이다.

염소자리는 태도를 다소 퉁명스럽게 만들며, 방식이 너무 단호하여 흔히 무례해 보이게 한다. 화내는 데도 용서하는 데도 시간이 걸리겠지만, 비열한 복수심을 품지는 않는다.

매우 신중하고 조심스러워 오랫동안 숙고하지 않고는 결코 움직이지 않는다.

염소자리는 그 아래 태어난 사람들에게 민첩함과 날렵함, 좋은 시력을 부여한다.

연애에서는 한결같지 않을 것이다. 다만 이런 변덕은 흔히 타고난 불성실한 성향 때문이 아니라 다른 사람들의 영향 때문에 생길 수 있다.

스캔 0071 — 인쇄 63면

황도대의 사인들 / 63

돈은 자신의 재능과 노력을 통해 들어오며, 선물이나 상속으로 들어오는 일은 드물 것이다.

형제자매는 많겠지만 도움이 되기보다는 해로울 것이다.

염소자리 사람은 짧은 여행을 많이 할 것이다. 그중 여러 번은 적들의 음모에 따른 결과일 것이다.

아버지는 자신의 난폭함으로 그를 고통스럽게 할 것이다. 가족은 만족보다 문제를 더 많이 일으킬 것이며, 그의 혼인 계획에 간섭할 것이다.

젊은 시절에는 전쟁에서의 부상이나 심각한 질병 등 큰 신체적 위험에 맞서야 할 것이다.

이 별자리는 다산적이지 않다. 그것이 차라리 낫다. 자녀가 있다면 자녀들이 그의 지위를 무너뜨리거나, 그의 행동이 자녀들의 삶을 망칠 것이기 때문이다.

큰 투쟁이 예고되어 있다. 여행 중이나 여행 때문에 어렵고 수수께끼 같은 음모가 전개되며, 성직자들이 그 일에 얽힐 것이다. 42세를 넘길 때까지 많은 우여곡절을 겪고 친척들에게 부당한 대우를 받을 것이다.

염소자리 사람들은 통풍과 관절 류머티즘, 특히 팔과 손의 류머티즘으로 크게 고통받는다.

스캔 0072 — 인쇄 64면

64 / 점성술

어떤 위장 질환으로도 괴로워한다. 추락 때문에 타박상을 입을 수 있으며, 건강염려증의 경향이 생길 것이다.

이들에게 혼인 문제는 심각하면서 복잡하다. 두 성별 사이의 결합을 주관하는 역할을 맡은 게자리는 특히 변덕스럽고 변하기 쉽다. 그것은 염소자리와 정반대에 있으므로 큰 영향을 미친다. 따라서 염소자리 사람들은 부부 관계에서 심각한 곤란을 겪고, 아마 두 번 이상 결혼할 것이다.

염소자리는 먼 여행을 몹시 방해하며, 사고나 심각한 질병 또는 상처 때문에 그것을 매우 위험하게 만든다.

친구들 가운데는 유다 이스카리옷이 두 사람 이상 있을 것이다. 그들의 음흉한 음모 때문에 그의 지위는 큰 위험을 겪을 것이다. 강력한 후원이 그를 위로 끌어올릴 것이며, 특히 육군이나 해군을 직업으로 택했다면 그러할 것이다.

두 종류의 적을 만날 것이다. 어떤 적들은 높은 지위에 있고, 다른 적들은 사회적 계층이 낮다. 형제자매들(적어도 그중 한 사람)은 그의 친구가 되어 주지 않을 것이다. 마침내 그는 이러한 적극적이거나 잠재적인 악의를 모두 이겨 내거나, 아니면 악의가 저절로 잦아들 것이다.

원저자의 성격·건강·운명론을 옮긴 역사적 번역이며 현대적 진단·예측이 아니다.

스캔 0073 — 인쇄 65면

황도대의 사인들 / 65

염소자리는 남쪽 기후에서는 림프질-신경질의 신체적 기질을, 북쪽 위도에서는 림프질-담즙질 성향을 준다.

11. 물병자리(물을 나르는 사람). ♒

황도대의 열한째 사인인 ‘물병자리’는 1월20일부터 2월18일까지 영향을 미친다.

N=북쪽. 별점·인물·물줄기·방향선·기호 원형 보존.

이 아래 태어난 사람들에게 예술에 대한 특별한 적성을 부여하며, 뛰어난 작품들로 대중의 인정을 받게 한다. 또한 장수와 높은 지위를 주고, 연설가와 작가가 되게 한다.

그러나 박해받거나 심지어 추방된다면, 그것은 다른 누구도 아닌 자신을 탓해야 할 일이다.

스캔 0074 — 인쇄 66면

66 / 점성술

우아하고 온화하며 소박하고 곧은 성품을 지닐 것이다. 분노에 몰리면 격렬하지만 빨리 가라앉고 원한을 품지 않는다.

의지력은 확고하지만 논리가 부족하여, 장애물을 개의치 않고 거칠게 짓밟으며 목표로 돌진하기 쉽다. 물병자리 사람들은 고독을 좋아하고 근면하며 부지런하고 참을성 있고 끈기 있을 것이다. 진지한 연구와 남들을 다스리는 데 재능이 있으며, 늘 부와 영예를 꿈꾼다.

모든 일에 열정적이며, 의견은 열렬하고 확고하며 강한 설득력을 지닌다.

얻은 재산을 영구히 지니지는 못할 것이다. 악의를 품은 사람들의 음모 때문에 거듭 빼앗길 것이며, 그중에는 친구인 척하면서 때로는 폭력으로 그의 소유를 빼앗는 사람도 있을 것이다. 가족 구성원들을 통해 많은 돈이 들어오지만, 다른 혈족들은 그의 지위와 평판을 해칠 것이다.

물병자리 사람들은 때로는 뜻에 반하여서도 많은 여행을 할 것이다. 그러나 이 여행들은 대체로 나쁘게 끝나 재정적 전망과 사회적 지위를 파국적으로 방해할 것이다. 건강도 그 때문에 나빠질 것이다.

스캔 0075 — 인쇄 67면

황도대의 사인들 / 67

형제자매는 없거나 적을 것이다. 그들에게서 받는 것이라곤 불쾌하고 심지어 잔혹한 대우뿐일 것이다.

짧은 여행 중 심각한 신체적 위험을 겪을 것이다. 아마 물 위에서, 또는 총기나 네발짐승 때문에 그러할 것이다.

아버지는 갑자기 죽거나 뜻밖의 재정적 좌절을 겪을 것이다. 과학 연구가 어느 쪽 재난이든 원인이 될 수 있다.

물병자리 사람들은 흔히 쌍둥이의 축복을 받는다. 출산 중 사망도 가능성 가운데 있다. 태어나는 아기들은 건강이 약하고 기르기 어려울 것이다.

그들을 괴롭힐 질병에는 위와 폐의 문제, 메스꺼움을 동반하는 심한 두통, 뇌의 신경통이 있다.

두 성별 사이의 모든 결합이 관할 아래 놓이는 사자자리는 물병자리 사람들에게 예술가·배우·전문 음악가와의 혼인을 예고한다.

경력은 부침으로 가득할 것이며, 하강기는 흔히 극히 낙담스러울 것이다. 그러나 언제나 흔들리지 않는 노력이나 친구들의 때맞춘 도움으로 승리자가 될 것이다.

스캔 0076 — 인쇄 68면

68 / 점성술

친구들은 많고 진정으로 헌신적일 것이기 때문이다. 높은 지위에 있는 사람들이 그가 어려움을 마침내 극복하는 데 기여할 것이다.

그러나 적들도 많고 가차 없어서, 숨은 수단과 공개적이고 폭력적인 수단 모두를 써서 그를 파멸시키려 할 것이다. 거의 섭리처럼 보이는 일련의 상황을 통해 그들을 이길 것이다.

그래도 앞에 놓인 위험은 많으며, 대부분은 자신의 경솔함과 해로울 정도로 변화를 좋아하는 성향에서 비롯된다. 그 때문에 친구들이 그와 자주 다툴 것이다. 그러나 물병자리는 대중의 존경을 베풀 것이며, 현자들의 친절한 충고는 동료 시민들 사이에서 탁월한 지위에 이르도록 도울 것이다.

이 별자리 아래 태어난 사람들은 남쪽 기후에서는 담즙질-다혈질 기질, 북쪽 위도에서는 신경질-다혈질의 신체적 성향을 지닌다.

12. 물고기자리(물고기들). ♓

황도대의 열두째 사인인 ‘물고기자리’는 2월19일부터 3월20일까지 영향을 미친다.

스캔 0077 — 인쇄 69면

황도대의 사인들 / 69

이 사인 아래 태어난 사람들은 자신의 명성을 스스로 만들어 내며, 예술·과학·문학의 영역에서 그것을 얻을 것이다. 타고난 재능을 발전시키기 위한 지칠 줄 모르는 노력의 보상으로, 인기는 청하지 않아도 찾아올 것이다.

N=북쪽. 별점·두 물고기와 연결선·방향선 보존.

물고기자리는 어느 정도의 불안정함과 자기 노동의 결과에서 늘 흠을 찾으려는 성향을 주어, 더 노력하도록 자극한다. 이들은 다소 비관적이며 목표에 더 빨리 이르기 위해 관점을 바꾸려 한다. 헤아리기 어려운 일종의 이중적 도덕 성품을 지니지만, 동시에 엄격할 만큼 정직하고 모든 거래에서 공정하며 시적이고 몽상적이고 신비주의적이다. 높은 원칙 덕분에 도덕성은 순수할 것이다. 다른 면에서는 쾌락을 매우 좋아할 것이기 때문이다. 자존심이 강한 성향이며, 그것이 품위를 떨어뜨리는 모든 것에서 멀리 있게 할 것이다.

스캔 0078 — 인쇄 70면

70 / 점성술

의지는 지속되는 동안에는 강하지만, 그 대상을 자주 바꿀 것이다. 약간 독단적이지만 진정으로 폭군 같은 성질은 없을 것이다.

신중함이 두드러질 것이다. 누구를 신뢰하거나 진정한 친구를 사귀기까지 오래 걸리지만, 다른 사람들과의 관계에서는 언제나 명랑할 것이다.

말에 재치가 있고 다소 빈정거리겠지만, 결코 신랄하거나 불쾌하지는 않을 것이다. 그 말에는 가시가 전혀 없을 것이다.

화내기까지 시간이 걸리고 가라앉는 데에도 그만큼 시간이 걸리지만, 마음에 원한을 남기지는 않을 것이다. 민첩하고 경계심 있으며 근면할 것이다.

이 별자리는 말과 글에서 웅변의 재능을 주고, 특히 친구들과 음식이 풍성한 식탁에 둘러앉아 푸짐하게 먹는 것을 좋아하게 한다. 뚜렷하게 사교적인 사람이 되게 할 것이다.

의견은 열렬하지만 편향되기보다는 절충적일 것이다.

물고기자리 사람은 노동과 자신의 능력으로 부를 얻을 수 있을 것이다.

스캔 0079 — 인쇄 71면

황도대의 사인들 / 71

그러나 경솔한 결합이나 무모한 투기로 가난에서 벗어나지 못할 것이다.

대체로 이 사인은 두 가지 이상의 직업을 동시에 또는 차례로 추구할 것을 예고한다. 그가 놀라울 만큼 다재다능할 것이기 때문이다.

형제보다 자매가 많고, 그중 한 사람을 어려서 잃을 것이다. 부모는 그가 어릴 때 심각한 불운이나 손실을 겪었을 것이다.

이 열두째 별자리는 대체로 많은 여행과 풍부한 돈을 약속한다. 다만 살아남은 부모의 재혼 때문에 의붓아버지나 의붓어머니가 가산의 소유권에 법적으로 이의를 제기할 수 있다.

집안사람들은 여행을 많이 하지 않지만, 그는 어려서 가족의 집을 떠날 것이다.

이 별자리는 두 번의 결혼을 예고하며, 그중 한 번은 과부나 홀아비와 할 것이다. 첫째 또는 둘째 배우자 중 어느 한쪽과 관련된 불운이 있을 것이고, 다른 혼인은 매우 행복할 것이다.

가족에게 심각한 사고들이 일어날 것이다. 그는 많은 여행을 할 것이다. 그 목적은 재산이나 명성, 또는 둘 다를 얻는 것이리라. 거처를, 어쩌면 지위도 매우 자주 바꿀 것이다.

스캔 0080 — 인쇄 72면

72 / 점성술

물고기자리는 높은 공적·사회적 지위와 높은 신분의 사람들의 호의를 약속한다. 평생의 일로 아마 전문직을 택할 것이며, 때로는 두 가지 별개의 경력을 지닐 것이다.

이 사인에 특유한 질병은 열병과 심장 또는 눈의 문제이다. 일어날 수 있는 사고는 사소할 것이다. 불쾌한 꿈들이 그를 괴롭힐 것이다.

몇몇 굳건한 우정 외에 매우 배신적인 친구들도 있을 것이다. 특히 한 친구가 그에게 보이는 혐오스러운 행동은 거의 그의 삶을 망칠 것이다.

질투하는 사람들이 많아, 그들의 숨은 음모나 공개적인 음모를 끊임없이 경계해야 할 것이다. 그의 행동이 그들에게 운명을 심각하게 장악할 발판을 주는 것이 아닌 한, 그들의 악한 계획은 실패할 것이다.

남쪽 기후에서 물고기자리 사람들은 본래 림프질-담즙질이며, 북쪽 위도에서는 림프질-신경질이다.

스캔 0081 — 인쇄 73면

황도대의 사인들 / 73

황도대 사인 해석의 결론

전통이 여러 황도 사인 아래 태어난 사람들에게 이처럼 부여한 특징들을 서둘러 훑어보면, 적어도 표면상 낙담스러운 모순이 여럿 드러날 수 있음을 인정해야 한다. 학습자가 성질·결점·일어날 법한 사고 등의 이 긴 열거가 더 나아가 지니는 비전적 의미를 충분히 이해하기 전까지는 그렇다. 역주

그러나 여러 ‘징후에 따른 예언’을 카발라의 삼분 구분, 곧 ‘트리노크라시’에 따라 분류하는 수고를 들이는 순간, 이런 부정적 인상은 사라진다. 그 중요성은 아무리 강하게 강조해도 지나치지 않다.

내가 수상술에 관한 큰 책*에서 거듭 말했듯이, 오컬트의 눈에 보이는 모든 현상에는 세 가지 뚜렷이 구별되는 의미가 있을 수 있다. 아니, 반드시 있어야 한다. 이해하고 헤아리려는 인간의 요소가 무엇이냐에 따라 첫째나 둘째 또는 셋째 의미를 사용해야 한다. 원주

스캔 0082 — 인쇄 74면

74 / 점성술

다음과 같이 구분한다.

첫째: 영혼의 세계—영감.

둘째: 정신의 세계—지성.

셋째: 물질의 세계—행동.

첫째 세계에는 종교적·심리적 열망, 선과 악에 대한 앎, 양심이 속한다.

둘째 세계에는 가장 좋은 상태 또는 가장 나쁜 상태의 상상력, 잘못하여 천재성이라 부르는 것, 추론과 고등한 웅변·시·미술·음악의 재능, 발명 능력, 다른 인간에게 미치는 직접적 영향이 속한다.

마지막으로 셋째 세계에는 우리의 열정과 본능, 만들고 허무는 일을 좋아하는 마음, 창조적이거나 파괴적인 충동이 속한다.

이제 점성술·수상술·필적학·골상학 중 무엇을 통해서든 우리 자신이나 다른 인간을 탐구할 때 지배해야 하는 삼분 원칙을 짧게 제시했다. 학습자는 선사시대부터 오늘에 이르기까지 이 사인이나 저 사인 아래 태어난 사람들에게 부여되어 온 특별한 특징들(앞에 제시한 것)을 다시 읽어 보기 바란다. 그러면 처음에는 빠져나오기 어려워 보였던 미로에서 길을 찾는 데 어려움이 없을 것이다.

스캔 0083 — 인쇄 75면

황도대의 사인들 / 75

그러나 세 세계의 신비 속으로 조금 더 깊이 들어가고 싶다면, 이 분류가 이 책의 구상에 포함되는 만큼 다음 면들을 읽어도 좋다. 황도대 사람들의 특성을 대중적으로 설명하는 이 책에서 아직 어둡게 남아 있는 카발라적 지평의 넓은 부분을 그것들이 틀림없이 밝혀 줄 것이다.

네 가지 대표적 기질

담즙질: 어두운 안색, 강한 근육, 큰 활력, 강한 열정, 목적에 대한 집요함.

다혈질: 밝은 안색, 활동적인 정신과 신체, 에너지, 목적의 변덕스러움.

신경질: 섬세한 이목구비, 빠른 혈액 순환, 생명 기능과 성미의 과민함, 기민함.

림프질: 물렁한 근육, 칙칙한 안색, 느린 혈액 순환·감정·정신.

순수한 유형은 드물므로 위 용어 하나를 다른 하나로 수식하는 것이 기질을 가장 잘 설명하는 방법이다. 조지 워싱턴은 다혈질-담즙질, 빅토르 위고는 신경질-다혈질이라고 부를 수 있을 것이다.

스캔 0084 — 인쇄 76면 위치, 도판

지구에서 행성들까지의 거리와 그 운행 경로의 평면을 보여 주는 옛 장치. 작은 그림은 지구와 그 지대들, 적도 등을 나타낸다.

도판 제목: PLANETARY GLOBES=행성 구체들. 지구의 대륙: EUROPE=유럽, ASIA=아시아, AFRICA=아프리카. 작은 구체: North Pole=북극, Arctic Circle=북극권, Parallel of London=런던의 위도선, Tropic of Cancer=북회귀선, Equator=적도, Ecliptic=황도, Tropic of Capricorn=남회귀선.

바깥 원환: ARIES=양자리, TAURUS=황소자리, GEMINI=쌍둥이자리, CANCER=게자리, LEO=사자자리, VIRGO=처녀자리, LIBRA=천칭자리, SCORPIO=전갈자리, SAGITTARIUS=사수자리, CAPRICORNUS=염소자리, AQUARIUS=물병자리, PISCES=물고기자리. 기구의 A·B·C·D·E·I 등 참조부호, 도수 눈금·로마숫자 및 행성기호는 원형 유지. 기울어진 지구 주위 고리의 일부 희미한 작은 문자/약호는 판독 유보하여 이미지에 남긴다. 도판 언어 전부를 확정 판독했다는 뜻은 아니다.

중앙의 비스듬한 고리에서 직접 판독되는 방위 약자는 N—북, NE—북동, E—동, SE—남동이다. 가려진 반대쪽 표지는 추정하여 보충하지 않는다.

제IV장 행성

처음 두 장에서 우리는 ‘호로스코프의 정위’라고 하는 작업을 마쳤다. 이는 우리가 삶을 연구하려는 사람이 태어난 날, 황도에서 태양이 차지한 위치를 정하는 일이다. 물론 정확한 생년월일이 없으면 호로스코프를 작성하기 위해 아무것도 할 수 없다. 그러나 한편 점성술 해석이 믿을 만하고 참으로 그 개인에게 해당하는 것이 되려면 다른 사실과 계산에도 의존해야 한다. 이것들은 독자에게 차츰 밝혀 나갈 것이다. 황도의 지표만을 바탕으로 한 호로스코프에도 실제적이고 고유한 가치가 있다. 미국에서 가장 인기 있는 책 가운데 하나는 이러한 관점에서 알아둘 가치가 있는 모든 것이 거기에 포함된다고 주장한다.

그러나 한 사람의 삶의 세부 사항, 곧 건강·재산·사랑에 관한 정보는 황도 사인만을 따로 떼어 연구해서는 설득력 있고 정확하게 드러나지 않는다.

이 짧고 실용적인 강의에서 나는 고대 점성술의 신비를 변호하거나 단지 설명하려고 시도할 지면도 없고 그럴 생각도 없다. 그렇지만 점성술 연구에서 믿음의 한 조항으로서 다음 사항을 말해야겠다.

이 거대한 우주에서는 모든 영역과 모든 세계가 하나의 거대한 연대 속에 포함되어 있다. 이는 우리의 이 작은 세계에서 생명이 있든 없든 여러 요소가 모두 서로 의존하면서 하나의 큰 전체를 이루는 구성 부분인 것과 같다. 그렇다면, 그리고 현대 과학의 발견에 힘입어 이 근원적 법칙은 날마다 더욱 분명하고 확실해지고 있으므로, 더 큰 천체나 광체들은 우리, 곧 지구에 아주 뚜렷한 영향을 미친다. 우리 자신도 그것들에 영향을 미치는 것과 마찬가지다.

첫 장에서 나는 아주 오래전부터 우리 행성에 강력한 유체적 영향력을 부여하는 것으로 인정되어 온 ‘일곱’ 천체의 이름을 들었다. 우리와의 거리 순으로 들면 다음과 같다.

우리와 태양 사이에는 금성과 수성이 있다.

지구보다 태양에서 더 멀리에는 화성·목성·토성이 있다.

이 다섯 행성에 태양 자체와 달을 덧붙이자. 달은 우리 모두 알다시피 지구의 위성이다.

전통에 따라 이 다섯 행성 각각에는 황도 사인 가운데 하나에 낮의 왕좌와 밤의 거처가 배정되어 있다. 이 장의 그림에서는 이 행성들의 기호를 각기 해당하는 자리에 놓았다. 곧 다음과 같다.

태양은 밤낮으로 사자자리에 있고, 달은 밤낮으로 게자리에 있다.

이것들은 일곱 행성을 위해 특별히 선택된 거처임을 기억하라. 그 의미는 우리가 앞서 제시한 황도 사인의 해석과 연결하여 이해해야 한다. 이렇게 하면 사인 자체만으로 이미 얻은 정보에 그만큼 더 정밀함이 더해진다.

그러나 이러한 의미를 제시하고, 각 사람에게 지배적인 영향을 미치는 특정 행성의 눈에 보이는 흔적을 말하자면 몸에 지니고 있는 인간 유형들을 설명하기 전에, 먼저 이 점을 밝혀 두겠다. 직업으로 삼든 취미로 하든 점성가가 되려는 사람이 가장 주력해서 배워야 할 것은, 호로스코프를 작성하는 대상자가 태어난 날, 가능하면 태어난 시각에 이 행성 각각이 어디에 있었는지를 정확히 정하는 방법이다.

낮과 밤의 왕좌에 자리한 행성들.

원형 도표의 D=Diurnal, 낮, N=Nocturnal, 밤. 태양과 달 칸의 N/D는 밤과 낮 모두를 뜻한다. 기호의 대응을 사인 순서로 확인하면 다음과 같다: 양자리 ♈—화성 ♂—D(낮); 황소자리 ♉—금성 ♀—N(밤); 쌍둥이자리 ♊—수성 ☿—D(낮); 게자리 ♋—달 ☽—N/D(밤/낮); 사자자리 ♌—태양 ☉—N/D(밤/낮); 처녀자리 ♍—수성 ☿—N(밤); 천칭자리 ♎—금성 ♀—D(낮); 전갈자리 ♏—화성 ♂—N(밤); 사수자리 ♐—목성 ♃—D(낮); 염소자리 ♑—토성 ♄—N(밤); 물병자리 ♒—토성 ♄—D(낮); 물고기자리 ♓—목성 ♃—N(밤). 글자·기호의 방향과 배치는 원형 화상에 보존한다.

이것은 언제나 호로스코프 작성 과정에서 가장 어려운 부분으로 여겨져 왔으며, 어느 정도 정확한 결과를 얻으려면 힘든 수학적 연산이 필수라는 주장이 있어 왔다.

점성술에 관한 다른 저술들을 읽어 보았다면, 그 책들이 달의 위치와 행성들의 적위 등에 관한 계산을 요구한다는 사실을 알 것이다. 이 어려움을 피하려고 나는 여러 해 동안 힘써 연구해 왔다. 이제 마지막 강의에서는 호로스코프를 구성하는 여러 요소를 결합하는 훨씬 간단하면서도 대단히 정확한 체계를 학습자에게 제시할 수 있을 것이다. 그때가 되면 우리는 그 요소들을 모두 함께 철저히 익혀 놓았을 것이다. 하지만 이것은 앞서 나가는 이야기이며, 이번 강의의 주제인 행성에서 벗어나는 일이다.

일곱 천체 가운데 토성·화성, 그리고 흔히 달은 뚜렷하게 불리하거나 ‘적대적’인 것으로 여겨진다. 반대로 태양·금성·목성은 한결같이 유리하거나 ‘우호적’이다. 수성은 때로 좋고 때로 나쁘다. 물론 대상자가 태어난 날의 이 천체들의 위치는 그 사람의 일생 전체에 영향을 미칠 뿐 아니라 서로에게도 작용한다. 그러므로 각 천체와 그것이 지상에서 나타내는 유형의 의미는 크게 달라진다.

1. 토성

이 행성 아래 태어난 사람은 누구나 외모가 호감을 주지 못하며, 다소 불쾌한 느낌까지 준다. 안색은 칙칙하다. 머리카락은 곧고 어두우며 윤기가 없고, 일찍 빠진다. 치아도 좋지 않다. 등을 구부리고 눈을 내리깐 채 걷는다. 동작이 서투르고 자주 넘어진다. 귀가 들리지 않는 일이 많고 류머티즘으로 고생한다. 타고난 회의론자이며, 조롱하는 사람인 경우도 있다. 다른 사람들과 어울리는 것을 좋아하지 않는다. 이들 가운데 독살범·무정부주의자와 온갖 종류의 공적·사적 적대자가 나온다. 이들은 오컬트 학문의 사악한 면과 화학·농업·광업을 좋아한다. 속마음은 구두쇠이며 좀처럼 웃지 않는다. 토성은 신경계에 파괴적인 영향을 미쳐 사람을 정신이상으로 몰아간다. 이른바 토성형 인간은 타고난 도박꾼이며, 게다가 운도 나쁘다.

2. 목성

크기와 태양에 대한 가까움에서 그다음인 이 행성은, 그 영향 아래 태어난 목성형 인간에게 잘생기고 아주 호감 가는 체격과 몹시 명랑하고 쾌활한 성품을 부여한다. 이들은 누구에게나 사랑받는다. 사실 지나치게 사치하고 방탕하게 살려는 경향이 있어, 인기가 너무 많은 것이 도리어 자신에게 해롭다. 안색은 맑고 다소 불그스름하며 살이 찌는 경향이 있다. 머리카락은 많고 곱슬거리지만 일찍 빠진다. 치아는 좋으며, 앞니가 조금 큰 경우도 있다. 보조개가 있는 경우가 많다. 안락한 생활을 대단히 좋아한다. 이들의 야심은 대체로 성공으로 이어지는데, 이는 틀림없이 자신에게서 발산되는 기분 좋은 자기적 매력으로 얻는 인기 때문일 것이다. 종교에서는 감각에 호소하는 모든 것을 좋아한다. 대개 늘 사랑에 빠져 있지만 진정으로 다정하다기보다는 관능적이다. 본질적으로, 다른 영향이 가해지지 않는 한, 이들은 나약하며 유혹에 저항하는 힘이 부족하다. 가장 좋은 유형의 목성형 인간, 곧 ‘조비얼’한 인간은 관대하고 고결한 마음을 지니며 남자든 여자든 사람들을 이끄는 타고난 지도자다.

3. 화성

천문학은 목성과 지구 사이에 화성을 놓는다. 전파를 이용하여 머지않아 우리가 이 행성과 통신하게 되리라는 주장이 있다. 그런 결과를 얻을 수 있든 없든, 화성의 영향 아래 태어난 대다수의 사람들, 곧 화성형 인간, 또는 ‘마셜’한 인간은 몸이 육중하지만 육체적으로 강하다는 점은 확실하다. 지적 능력은 그다지 풍부하지 않으며, 야외 스포츠나 위험한 나라로의 여행, 군사 문제와 관련된 경우를 제외하면 어떤 종류의 학문에도 관심이 거의 없다. 대단히 용감해서, 별다른 목적이 없거나 아무 목적도 없는데도 너무나 쉽게 목숨을 건다. 쉽게 화를 내며, 그 순간에는 격렬함이 지나쳐 모든 것을 잊는다. 가장 나쁜 화성형 인간은 자신도 알아차리기 전에 살인을 저지른다. 가장 좋은 경우 화성 아래 태어난 사람은 솔직하고 어떤 종류의 속임수도 쓰지 못하는 사람임을 보여 준다. 그들의 말은 곧 보증이며, 힘든 일을 할 준비가 되어 있다. 인내심 있고 충실하며 진실하지만, ‘머리가 뛰어난’ 것은 아니다. 남성 화성형 인간은 대개 여성들에게 인기가 많으며, 구애할 때 다소 성급하고 수단을 가리지 않기 쉽다. 감상적인 연인은 아니다. 나쁜 화성형 인간은 시끄럽고 사람을 지치게 하는 수다쟁이이며 허풍쟁이다.

이제 우리는 태양계에서 우리, 곧 지구보다 태양에서 더 멀리 있는 세 행성의 점성술적 의미를 살펴보았다. 우리와 태양 사이에서 먼저 만나는 것은 다음 행성이다.

4. 금성

이것은 가장 유리하거나 ‘우호적’인 행성 가운데 하나다. 그 영향 아래 태어난 사람들은 목성 아래 태어난 사람들과 신체적·정신적·도덕적 특징을 많이 공유한다. 그러나 점성술 지식에서 금성형 인간이라고 부르는 이들은 좀 더 여성적인 아름다움을 지니며, 전체적인 기질도 어느 정도 같은 틀로 빚어진다. 따라서 안색은 대단히 맑고 피부는 매우 얇고 투명하다. 키는 평균보다 작다. 얼굴은 통통하고 이마는 매끈하지만, 완벽하게 아름답기에는 지나치게 좁은 경우가 많다. 머리카락은 어둡고 눈부시게 윤기가 나며, 눈썹과 속눈썹은 우아하게 그려져 있다. 코에는 살집이 있고, 즐거움이 예상될 때마다 콧구멍이 벌어진다. 눈에는 미소가 어려 있고 부드러운 나른함이 감돈다. 한쪽 눈이 다른 쪽보다 큰 경우가 잦다. 입은 작고 입술은 도톰하며 선명한 붉은색이다. 하얗고 완벽한 치아와 산호처럼 붉은 잇몸이 드러난다. 몸은 통통하지만 아름답게 균형 잡혀 있고, 튀어나온 뼈가 없다. 엉덩이는 다소 지나치게 두드러진다. 손발은 작고 모양이 좋다. 금성형 인간은 옷·보석·꽃·향수·음악을 좋아하며, 음악 가운데서도 특히 단순하고 선율이 아름다운 음악을 좋아한다. 미술이나 예술의 어떤 분야에서 상당한 솜씨를 지닌 경우도 많다. 이들이 예술을 닦는 것은 허영심의 만족이나 이익보다는, 거기에서 얻는 즐거움과 친구들을 매혹하기 위해서다. 금성형 인간은 언제나 기분이 좋고, 아무리 가벼운 것이라도 모든 다툼과 언쟁을 싫어한다는 점에서 두드러진다. 대개 자녀가 많다.

이 행성이 토성이나 화성에게서 불리한 애스펙트를 받으면 가장 좋은 혜택들이 끔찍한 결점으로 바뀐다. 목성마저 나쁜 애스펙트를 이루면 특히 그렇다. 그때 여성적인 나약함이 너무나 커져 대상자의 성품에서 모든 고귀한 특성을 없애 버린다. 금성형 인간에게 내재한 관능성이 제약 없이 활동하게 되면 가장 심각한 방종의 원인이 되어 그 사람의 장래를 망친다. 금성형 인간이 남자이고 화성이 금성에 작용하는 경우, 이 슬픈 조합의 가련한 희생자는 때때로 사랑 문제에서 잔혹함을 주된 특성으로 보인다. 사실 좋은 금성형 인간에게나 나쁜 금성형 인간에게나 감각은 모든 것을 지배한다. 첫 번째 경우에는 두 번째보다 더 세련되게 작용할 수 있지만, 어느 쪽이든 여전히 면밀하게 감시해야 한다. 그렇지 않으면 감각은 몹시 믿을 수 없는 지배자가 될 수 있다.

5. 수성

앞서 말했듯이 수성은 점성술의 세계에서 분류가 정해지지 않은 행성으로, 일종의 ‘자유로운 용병’이다. 때로는 ‘우호적’이지만, 다른 때는 분명히 ‘적대적’이다. 모든 것은 다른 행성들이 수성에 대해 이루는 애스펙트에 달려 있다. 수성 아래 태어난 사람들, 이른바 수성형 인간은 키가 작지만 민첩함과 신체적 재주에서 두드러진다. 정신적으로는 다재다능함을 타고나, 거의 어떤 학문·업종·전문직이든 맡아서 성공할 수 있다. 아주 늦은 나이까지 젊어 보이며, 다소 크림색에 가까운 흰 안색에는 종종 홍조가 돈다. 머리카락은 밤색이고 끝이 곱슬거린다. 이마는 높고 눈썹은 서로 이어진다. 눈은 깊이 들어가 있으며 꿰뚫어 보는 듯하지만, 어쩌면 조금 지나치게 부산스럽다. 코는 곧고 윗입술은 약간 튀어나왔으며, 턱은 길고 뾰족하다.

수성형 인간은 대단히 활동적이며 돈 버는 것을 좋아하고 사업 수완이 좋다. 목소리가 크지는 않지만 종종 달변이다. 그러나 사람을 현혹하는 웅변은 아니며, 화려하기보다는 설득하는 방식이다. 타고난 논리학자이므로 뛰어난 수학자이기도 하다. 재치가 있고 응수가 빠르며, 닥쳐오는 실패를 성공으로 바꾸는 데 뛰어나다. 이들은 전문직에서 가장 흔히 발견되며 특히 의료계에 많다. 사교계에서 성공하고, 여성 수성형 인간의 뒤에는 언제나 매혹된 숭배자들이 무리를 이룬다. 훨씬 더 아름다운 여성들이 구애받지 못하는 때에도 그렇다. 실제로 남녀 모험가의 열 가운데 여덟은 수성형 인간이다. 속아 넘어갈 사람들을 희생시키려면 개인적인 자기적 매력이 많이 필요하기 때문이다. 토성의 영향을 받으면 수성형 인간은 극히 위험해진다. 본래 수성에게는 없는 성향인, 속내를 감추는 성질이 커지기 때문이다. 그러면 해를 끼치는 데 쓰이는 이 모든 재능이 위조·위증, 심지어 독살 같은 범죄로 이끌 수 있다.

수성 아래 태어난 모든 사람이 지칠 줄 모르는 경계심으로 스스로 막아야 할 결점은, 거짓말을 하고 싶은 유혹과 남의 재산을 지나치게 거리낌 없이 자기 것으로 만들려는 억누르기 어려운 성향이다. 양심 없는 사람들이 ‘영리한 사업 수법’이라고 부르는 계략을 통해 그렇게 한다. 게다가 자신의 여러 영리한 솜씨를 자랑하려고 말을 너무 많이 하며, 이 약점이 그들을 온갖 곤경에 빠뜨린다.

6. 태양

태양형 인간, 곧 태양의 영향 아래 태어난 사람들은 체격이 보통이며, 잘생기고 몸이 균형 잡혀 있다. 안색에는 일종의 황금빛이 돈다. 머리카락은 흔히 아름다운 금발이며 물결치고 풍성하다. 이마는 잘 발달되어 있지만 지나치게 높다. 그 이마는 대상자가 유난히 지적인 유형임을 단번에 드러낸다. 눈은 크고 모양이 우아하며, 불꽃이 가득하면서도 표정은 부드럽다. 약간 돌출되어 있으며 시력은 쉽게 상한다. 얼굴은 둥글고 균형이 좋다. 입은 활처럼 굽어 있고 치아는 고르지만 빛깔은 다소 누르스름하다. 턱은 둥글고 단단하다. 몸매는 훌륭하며, 몸가짐은 당당하고 위엄이 있다. 그러나 좋은 태양형 인간에게는 어리석은 허영의 흔적이 없다. 지적으로 아주 뛰어난 부류이며, 다른 어떤 별도 자신의 영향 아래 있는 사람들에게 이만큼 모든 예술을 사랑하는 취향을 부여하지 않는다. 이들은 아름다운 꿈을 꾸는 사람들이다. 사람들이 말하는 ‘실용적’인 사람은 아니지만 유난히 성공을 거둔다. 흔히 손대는 것마다 금으로 바뀌는 듯하다. 본질적으로 운이 좋으며, 도박이나 투기 모험도 결국 그들을 부유하게 만들지 못하는 경우가 드물다. 특히 자신의 영감을 따를 때 그렇다. 이들의 큰 결점은 무의식적인 이기심이 매우 많다는 점과, 그 자연스러운 결과로 애정에 일관성이 부족하다는 점이다. 그래서 이 대단히 상냥하고 매력적인 사람들은 자신에게 헌신하는 사람들을 매우 불행하고 낙담하게 만든다.

태양형 인간은 자신이 속한 세계에서 가장 높은 지위로 불려 가는 일이 많다. 화려한 웅변과 매력적인 인품이 듣는 사람들을 현혹하기 때문이다. 사업 문제에는 약삭빠르지 않으며, 아첨에 쉽게 넘어가므로 사기꾼과 모험가의 희생자가 되는 일이 잦다. 요컨대 이들은 자연이 응석받이로 기른 자녀들이다. 제때 자신의 약점을 깨닫는다면 찬란한 삶이 앞에 놓여 있다.

7. 달

지금쯤 독자는 ‘조비얼’·‘새터니언’·‘머큐리얼’·‘서니’처럼 사람의 기질을 나타내는 일상적인 말이, 점성술에서 여러 행성 유형에 부여하는 이름과 놀랍도록 정확하게 대응한다는 점을 알아차렸을 것이다. 이 규칙은 달의 영향 아래 있는 사람들에게도 적용된다. 우리는 그들을 ‘달형 인간’, 곧 ‘루나리언’이라고 부른다. ‘정신이상자’를 뜻하는 ‘루너틱’이라고 부르지는 않는다.

이 달형 인간은 키가 평균보다 크고 머리카락은 금발이다. 눈은 다소 튀어나왔으며 색이 옅고, 머리는 둥글며 이마가 조금 불룩하다. 체격이 뚱뚱하지만, 이것은 흔히 지나치게 림프성인 기질 때문이다. 수종과 신장 질환에 걸리는 경향이 있다. 머리카락이 쉽게 빠지며 치아도 그렇다. 눈에는 어딘가 막연한 표정이 있고, 눈물이 괴어 있는 경우가 많다. 쉽게 최면에 걸리고 참된 투시력을 지닌 신경질적·히스테리성 기질은 달형에 속한다. 이들은 추론 능력이 매우 떨어지고 끊임없이 작동하는 상상력에 이리저리 휘둘리므로, 그 직관력은 더욱 놀랍다. 본성이 균형 잡힌 경우는 드물다. 적절하게 훈련받거나, 유리한 애스펙트를 이루는 ‘우호적’ 행성들의 보호를 받지 못하면 달형 인간은 ‘루너틱’이 되어 정신병원에서 생을 마칠 수 있다.

그러나 달의 영향이 적당한 정도라면 이로울 수 있다. 특히 시인·소설가·작곡가, 심지어 화가와 조각가처럼 직업상 상상력을 끊임없이 공급받아야 하는 사람들에게 그렇다. 대체로 달형 인간은 여성들 사이에서 가장 많이 발견된다. 여성 특유의 신체적 질환 역시 달의 영향을 매우 강하게 받는다. 약한 성에게 주어진 이 귀중한 선물인 직관도 같은 행성에서 비롯된다. 마지막으로 달형 인간은 뚜렷한 심기증 성향을 보인다. 곧 언제나 자신이 이러저러한 병에 시달린다고 상상한다.

이것으로 이번 행성의 특성에 관한 검토를 마친다. 이것은 앞으로 나올 내용의 기초에 불과하다는 점을 기억하라. 그러나 다른 모든 기초와 마찬가지로 구조물의 필수적인 부분이다. 만족스러운 결과를 얻으려면 그 모든 세부 사항을 연구해야 한다.

행성과 황도 사인의 기호.

행성과 황도대 사인의 기호. 아래 표는 원본의 세 열 묶음과 행 순서를 유지한다. 유니코드 기호는 검색용 대응이며 원 활자 형태는 위 원형 화상을 기준으로 한다.

[편집 역주] 구시대의 신체·성별·정신질환 일반화는 원저자의 표현을 옮긴 것이지 현재의 사실 판정이 아니다. 이 범위에는 원저자 각주가 없으며, 본문에 결합되는 기존 역주도 없었다.

원저자의 역사적 주장이며 현대의 예측·의료·투자 조언이 아니다.

제V장 열두 태양 하우스

우리는 호로스코프의 처음 두 요소, 곧 ‘황도의 열두 사인’과 ‘여섯 행성’을 실용적인 모든 목적에 충분할 만큼 연구했다. 이제 세 번째 요소에 이르렀다. 이 요소를 다른 두 요소와 지혜롭게 결합하면, 살피는 대상자들의 삶의 내면을 더없이 놀랍게 들여다볼 수 있게 된다. 역주

우리가 연구할 이 새롭고 독립적인 요소는 고대의 마기와 그 계승자인 이집트 사제들이 발견했거나 규정한, 황도를 나누는 또 다른 방법이다. 여기에서도 황도는 열두 개의 같은 부분으로 나뉘지만, 이번에는 ‘태양 하우스’라고 부르며 로마 숫자 I부터 XII까지로 표시한다.

학습자는 우리가 황도 사인을 살펴보기 시작했을 때, 첫 사인인 ‘양자리’를 황도 원의 ‘오리엔트’, 곧 동쪽이라고 부르는 곳에 놓았다는 사실을 기억할 것이다. 황도 도해를 살펴보는 독자의 왼쪽에 해당하는 이 동일한 공간은 제I하우스가 영구적으로 차지한다. 거기에서 호로스코프의 ‘밑바닥’이라고 부르는 쪽으로 내려가, ‘황소자리’를 위해 마련된 칸에 제II하우스를 놓는다.

열두 태양 하우스.

도형 언어 보완: 중앙의 “THE TWELVE SOLAR HOUSES”는 “열두 태양 하우스”. 로마숫자 I–XII는 제1–12하우스. 그림의 기호는 순서대로 I 양자리 ♈, II 황소자리 ♉, III 쌍둥이자리 ♊, IV 게자리 ♋, V 사자자리 ♌, VI 처녀자리 ♍, VII 천칭자리 ♎, VIII 전갈자리 ♏, IX 사수자리 ♐, X 염소자리 ♑, XI 물병자리 ♒, XII 물고기자리 ♓. 선·방향·기호의 배치는 위 원화상을 기준으로 보존한다.

계속 같은 방향으로 가면서 다음과 같이 배치한다.

이 장의 그림은 위에 열거한 순서에 따라 열두 하우스를 배치한다. 이것이 모든 호로스코프에서 하우스가 차지하는 위치다. 하우스는 결코 바뀌지 않는다.

반면 황도 사인들은 변함없는 순서를 유지하지만, 대상자의 생일을 포함하는 사인이 언제나 양자리를 위한 공간을 차지하도록 ‘정위’된다. 즉 그렇게 배치된다. 양자리를 위한 공간이란, 위에서처럼 특정한 개인을 염두에 두지 않고 황도 자체만을 살펴볼 때 양자리가 놓이는 곳을 말한다. 다시 말해 생일을 나타내는 사인은 언제나 제I하우스에 놓인다.

예를 들어 대상자가 9월 23일, 곧 천칭자리 제2도에 태어났다고 가정하자. 원을 그리고 그것을 열두 개의 같은 부분으로 나눈 다음, 우리의 그림에서 양자리가 표시되어 있는 곳에 천칭자리 사인을 놓는다. 그리고 아래쪽으로 진행하면서 다음과 같이 놓는다.

이러한 호로스코프에서는 사인들이 다음 하우스에 자리한다.

천칭자리는 제I하우스, 전갈자리는 제II하우스, 사수자리는 제III하우스, 염소자리는 제IV하우스, 물병자리는 제V하우스, 물고기자리는 제VI하우스, 양자리는 제VII하우스, 황소자리는 제VIII하우스, 쌍둥이자리는 제IX하우스, 게자리는 제X하우스, 사자자리는 제XI하우스, 처녀자리는 제XII하우스에 있다.

각 하우스는 남자나 여자의 주요한 신체적·정신적·도덕적 특성 가운데 하나 이상을 포함할 뿐 아니라 그 사람의 삶에서 일어나는 모든 중요한 사건도 포함한다. 그러므로 태양 하우스의 의미를 분명히 이해하면 점성술의 신비를 온전히 파악하는 데 크게 한 걸음 더 가까워진다. 이때 하우스 자체만을 이해해서는 안 되고, 출생이라는 숙명으로 말미암아 각 하우스에 놓이게 된 황도 사인과의 관계도 이해해야 한다.

먼저 열두 하우스를 네 부류로 묶는 방법을 제시하겠다. 이것은 철학적으로 매우 중요하면서 동시에 모든 학습자에게 실제적인 쓸모가 있다. 이와 관련하여 황도 사인을 불·흙·공기·물의 네 트리노크라시로 나누었던 것을 다시 상기시키고 싶다.

여기에도 네 부류가 있다.

첫째 부류: 제I·V·IX하우스. 이것들은 대상자의 생명을 나타낸다. 제I하우스는 그 자신의 생명과 유형을, 제V하우스는 자녀 속에 이어지는 그의 생명을, 제IX하우스는 상위 세계와 신 안에서의 그의 생명, 곧 종교를 나타낸다.

둘째 부류: 제X·VI·II하우스. 이것들은 대상자의 활동과 명예, 돈을 벌 가능성을 나타낸다. 제X하우스는 승진이나 명예 등 번영 가운데 금전적이지 않은 부분에 관계한다. 제VI하우스는 노예나 가축 등 생명이 있는 소유물에 관계한다. 제II하우스는 다른 종류의 부를 다룬다.

셋째 부류: 제VII·III·XI하우스. 이것들은 여러 모습으로 나타나는 사랑을 나타낸다. 제VII하우스는 결혼과, 일반적으로 남녀 간의 사랑에 관계한다. 제III하우스는 혈족에, 제XI하우스는 친구에 관계한다.

넷째 부류: 제IV·XII·VIII하우스. 이것들은 노년·질병·죽음을 나타낸다. 제IV하우스는 유전으로 물려받는 여러 특성에 관계한다. 제XII하우스는 질병·투옥·유배 등 우리에게 닥칠 수 있는 모든 고난에 관계한다. 제VIII하우스는 죽음의 시기와 방식을 드러낸다.

거의 당연한 순서로, 그 바로 이웃인 제IX하우스는 지고의 존재와 내세에 관한 계시를 맡는다.

이 초보 강의에서 나는 전문 용어를 너무 많이 도입하지 않으려고 가능한 한 노력한다. 그럼에도 더 방대한 점성술 저술에서 자주 언급되는 하우스의 다른 두 가지 구분은 여기서 말해야겠다. 첫 번째는 다음과 같다.

두 번째 구분은 다음과 같다.

하우스의 배열이 겉보기에는 무질서해도 실제로는 인간의 삶을 구성하는 모든 요소를 가장 훌륭하고 논리적으로 묶은 것임을 입증할 지면과 시간이 있었으면 좋겠다. 여기서는 다음 사실만 덧붙이겠다. 이것은 지금까지 내가 가르친 모든 것에 적용된다. 점성술 연구의 어느 한 부문만으로는, 그것이 황도 사인의 특성이든 행성의 성질과 위치든 태양 하우스의 위치와 의미든, 다른 연구 요소와 따로 떼어 놓는다면 믿을 만한 호로스코프를 작성하기에 충분할 수 없다. 여러 면에서 놀랍도록 정확한 자료를 제공할 수는 있더라도 그렇다. 이 세 가지 큰 구성 요소를 함께 살펴보아야만 참되고 가치 있는 호로스코프가 나온다. 지금 우리는 이 요소들을 각각 따로 연구하고 있다. 그러나 머지않아 나는 독자를 조금 더 깊이 입문시켜, 가장 기이하면서도 가장 믿을 만한 오컬트 학문 가운데 하나의 열쇠를 손에 쥐여 줄 수 있을 것이다.

앞서 말했듯이 각 하우스에서는 살피고 있는 사람의 특별한 특성이나 사건에 관계하는 정확한 정보를 찾아낸다.

제I하우스

‘호로스코프’ 또는 ‘탄생의 하우스’라고도 부르는 제I하우스에는 대상자의 유형과 신체적·정신적·도덕적 성향, 그리고 과거·현재·미래의 건강에 관한 세부 사항이 특히 풍부하다. 수명의 길이와 가능한 사고, 특히 머리에 영향을 줄 수 있는 사고에 관한 모든 것도 여기서 찾는다.

제II하우스

제II하우스는 금전 거래와 그 성공 또는 실패, 언젠가 부자가 될 가능성에 관한 정보를 제공한다. 또한 돈 문제에서 위험을 감수하는 편이 좋은지, 아니면 투기적 모험에 의존하지 않고 얻은 적당한 재산에 만족하는 편이 좋은지도 알려 준다. 도박꾼에게는 변덕스러운 행운을 시험해 보아야 할 때와 그러지 말아야 할 때도 말해 준다.

점성술의 여러 특징을 모두 면밀히 연구하면 위험 요소를 지닌 모든 사업에서 상당히 확실한 길잡이를 얻을 수 있다. 그러나 이러한 계시를 조금이라도 믿으려면 먼저 오랜 경험이 필요하다. 상품거래소나 증권거래소의 투기꾼들에게 자신의 서비스를 제공하는 이른바 점성가들을 조심하라. 대체로 그들은 완전한 사기꾼이다. 의뢰인의 질문에 믿을 만한 답을 얻을 만큼 우리 학문의 비의에 깊이 들어가는 수고를 하지 않기 때문이다. 대부분은 점성가도 아니며 그저 협잡꾼일 뿐이다.

제III하우스

제III하우스는 형제자매와 그 밖의 방계 친족에 관한 흥미로운 모든 것을 말해 준다. 또한 대상자의 삶에서 여행과 작은 변화가 언제 일어날지, 잠시 스쳐 가는 지인들이 어떤 영향을 미칠지도 드러낸다.

제IV하우스

제IV하우스는 부모와 직계 조상, 상속과 유증, 가족의 비밀, 그리고 대상자와 부모 및 직계 후손들이 관계된 모든 종류의 수수께끼에 관계한다. 집안의 어떤 오점이나 재난 때문에 지위를 잃는 일도 때때로 이 하우스에 표시되어 있다.

제V하우스

제V하우스는 ‘행운의 하우스’로 알려져 있으며, 삶의 기쁨 대부분은 여기서 발견된다. 결혼으로 끝나든 그렇지 않든 우리의 연애, 자녀, 경력상의 성공, 자부심의 충족, 받는 선물, 받을 만하든 그렇지 않든 우리에게 오는 보상, 이런 것들과 같은 성질의 여러 일들은 모두 제V하우스의 점유자들을 바탕으로 하는 점성술 해석을 통해 예고된다.

제VI하우스

고대 점성가들은 제VI하우스를 ‘황도의 병원’이라고 불렀다. 참으로 이 이름에 걸맞다. 우리 질병에 관한 모든 것, 가장 심각한 실망, 운명이 우리를 위해 남겨 둔 잔혹한 타격, 그리고 ‘이미 쓰인 것’을 이기려다 거듭 실패하는 일을 바로 이곳에서 통보받기 때문이다. 우리보다 지위가 낮은 사람들, 하인과 부양가족에 관한 모든 것도 같은 하우스에서 찾아야 한다.

제VII하우스

제VII하우스는 결혼과 모든 종류의 동업에 관계하는 일들을 드러낸다. 이상하게 들리겠지만, 드러난 적들의 공격과 싸움, 그리고 우리가 다른 사람들을 다스리는 통치자라면 우리가 치러야 할 전쟁이나 우리를 상대로 벌어질 전쟁을 통보받는 곳도 여기다. 이 하우스가 대상자의 탄생의 하우스인 제I하우스와 정면으로 마주한다는 사실 때문에, 이것은 살피고 있는 사람의 존재 자체에 위험하고 적대적이다. 별거·이혼, 애정과 이해관계의 문제에서 생기는 심한 불화도 여기서 예고된다.

제VIII하우스

제VIII하우스는 점성술적 검토가 제공하는 가장 나쁜 예조를 제VI·XII하우스와 나누어 맡는다. 슬픔, 사랑하는 사람의 상실, 심한 상처, 치명적인 사고, 질병과 죽음을 말해 준다. 때때로 이 하우스에서 끌어낼 수 있는 유일한 위안은 뜻밖의 상속이나, 예상하지 못했지만 반가운 큰 선물이 온다는 알림이다.

제IX하우스

제IX하우스는 종교에서 찾을 수 있는 도움과 거룩한 위안을 상기시킨다. 우리의 더 높은 정신 능력이 발전할 가능성과 철학 연구에 대한 적성, 오컬트의 신비로운 영역을 탐구하려는 애호도 상기시킨다. 이 하우스가 유리한 애스펙트 속에 놓인 사인과 별들로 잘 갖추어져 있다면, 대상자는 매우 비범한 재능과 교양을 지닌 사람이라고 확신해도 좋다.

제X하우스

제X하우스는 살피고 있는 사람의 삶의 지평을 금빛으로 물들일 수 있는 모든 명예와 고위직을 드러내는 중심이다. 이것이 그 사람의 처지에 전혀 어울리지 않는 어리석은 야심의 실현까지 약속하는 것은 아니라는 점을 기억하라. 그러나 운명이 자신의 몫을 정해 준 영역 안에서는 지도자로 존경받을 것이다. 결코 ‘로마의 둘째 사람’이 되지 못하더라도, ‘자기 마을의 첫째 사람’이 될 가능성은 상당히 확실하다. 직업이나 전문 분야에서 두각을 나타내는 것은 이 하우스가 주는 선물이다. 많은 점성가는 제X하우스가 재정적인 성공보다 헛된 영광을 더 많이 준다고 믿는다. 부차적으로는 대상자의 어머니에 관한 정보를 얻으려고 제X하우스를 살펴보는 일이 많다. 반면 아버지의 운명은 제IV하우스에서 예고되거나 서술된다.

제XI하우스

제XI하우스는 우리가 일생에 만날 운명인 은인과 참된 친구들을 드러낸다. 우리 모두 슬프게도 알다시피 그런 사람은 매우 드물다. 이 하우스에서 또한 예고되는 사심 없는 보호자들도 마찬가지다. 마지막으로 제V하우스와 정확히 반대편에 있기 때문에, 여기에서는 자녀와 우리가 맺을 수 있는 동맹, 혼인이든 다른 형태이든 그 관계에 관한 보충 정보를 얻는다. 때로는 가장 소중하게 품은 희망이 이루어지는 것을 볼 가능성도 알려 준다.

제XII하우스

제XII하우스는 황도의 열두 거처 가운데 의심할 여지 없이 가장 나쁘다. 특히 죽음을 인간에게 닥치는 가장 큰 악으로 여기지 않는 사람들에게 그렇다. 친구들의 배신에서 오는 고난과 마음의 쓰라림, 삶을 연옥보다도 더한 것으로 만드는 끊임없는 박해, 집요하게 뒤쫓는 비방, 투옥·유배·비참한 가난, 이루 말할 수 없는 낙담과 절망에 관계한다.

이것으로 열두 하우스에 대한 간략한 검토를 마친다. 독자들에게는 이 하우스들을 면밀히 연구하기를 특별히 권하고 싶다.

원전의 불일치는 임의 교정하지 않고 기존 역주와 함께 보존한다.

제VI장 서른여섯 데칸

이제 우리는 점성술 지식의 세 주요 요소, 곧 황도 사인·행성·태양 하우스에 관하여 상당히 충분하고 정확한 생각을 갖게 되었다. 그러므로 나는 이 대서양 이편이나 영국에서 출판된 같은 종류의 다른 어떤 저술에서도 찾을 수 없는 몇 가지 사실을 더 밝혀 보고자 한다. 내가 말하는 것은 황도의 열두 사인을 다시 나눈 구분에 부여되는 의미다.

먼저 알아야 할 것이 있다. 별을 통해 인간의 운명을 예측하는 고대 학문의 보존자이자 완성자가 된 이집트 사제들은, 황도의 각 30일 기간을 우리가 ‘게니우스’라고 부르는 초자연적 존재 가운데 하나의 보호 아래 두었다. 그들은 나아가 각 사인을 10일씩의 기간으로 나누고, 이 10일의 구간마다 특정한 영적 존재를 그 구간을 지배하는 힘으로 상정했다. 마지막으로 날마다 그것을 맡은 반신과 별도의 해석이 있었다.

여기서 나는 이 기이하고 강력한 존재들의 이름을 제시할 생각이 없으며, 한 해 365일의 하루하루에 붙은 의미와 예조를 설명하려는 것도 아니다. 그러나 살피는 대상자의 본성을 이해하는 데 조금 더 가까워지도록, 이 간략한 강의를 모은 책에 이 10일 기간 각각에 관한 확실하고 가장 신뢰할 만한 진술을 넣겠다. 이 기간은 점성술 용어로 ‘데칸’이라 부르는데, ‘열’을 뜻하는 그리스어 ‘데카’에서 나온 말이다. 사인의 일반적인 순서에 따라 3월로 한 해를 시작하는 대신, 나는 1월 1일부터 시작하겠다.

1월

데칸 I. 1월 1일부터 10일까지, 염소자리 12도에서 21도. 쓸모없는 추구에 바치는 지성. 비현실적인 일을 끊임없이 꾀함. 호전적인 성향.

데칸 II. 1월 11일부터 20일까지, 염소자리 22도에서 물병자리 1도. 의심 많고 회의적인 정신. 무력함, 소심함.

데칸 III. 1월 21일부터 30일까지, 물병자리 2도에서 11도. 생존을 위한 힘겨운 투쟁에서 오는 불안. 좌절된 야심. 희망의 실현이 늦어짐. 유모의 태만으로 인한 유아기의 질병.

2월

데칸 I. 1월 31일부터 2월 9일까지, 물병자리 12도에서 21도. 뛰어난 정신 능력. 온화한 기질, 사생활에서의 미덕.

데칸 II. 2월 10일부터 19일까지, 물병자리 22도에서 물고기자리 1도. 일곱 살까지 매우 허약한 어린 시절. 일생 내내 지속되는 어려움. 쓰라린 실망.

데칸 III. 2월 20일부터 28일까지, 물고기자리 2도에서 10도. 큰 야심, 영광을 사랑함. 대상자가 착수하는 모든 일에서의 대담함.

3월

데칸 I. 3월 1일부터 10일까지, 물고기자리 11도에서 20도. 나태함, 쾌락을 사랑함, 둔한 정신.

데칸 II. 3월 11일부터 20일까지, 물고기자리 21도에서 30도. 안절부절못하는 성향, 혼란스러운 계획, 변덕스러운 경향, 불가능한 것들을 향한 갈망.

데칸 III. 3월 21일부터 30일까지, 양자리 1도에서 10도. 단호하고 오만한 성향. 모든 장애와 위험을 업신여김.

4월

데칸 I. 3월 31일부터 4월 9일까지, 양자리 11도에서 20도. 고귀한 본성, 관대함, 지휘하는 능력, 외교적 재능.

데칸 II. 4월 10일부터 19일까지, 양자리 21도에서 30도. 민첩하고 다재다능한 정신. 쾌락을 사랑함.

데칸 III. 4월 20일부터 29일까지, 황소자리 1도에서 10도. 높은 지적 능력, 정밀과학과 정치경제학을 향한 성향. 대상자는 심각한 역경을 만나며, 그 일부는 격렬한 성격을 띤다.

5월

데칸 I. 4월 30일부터 5월 9일까지, 황소자리 11도에서 20도. 너그러운 정신과 마음, 고상한 성향, 공로로 얻는 영예. 웅변.

데칸 II. 5월 10일부터 19일까지, 황소자리 21도에서 30도. 사업의 장애. 타고난 독립적인 기질에도 불구하고 다른 사람의 권위에 복종해야 하는 처지. 가능한 모든 힘을 다해 싸워야 하는 고난.

데칸 III. 5월 20일부터 29일까지, 쌍둥이자리 1도에서 19도. 대상자의 인생의 기회를 파괴할 안절부절못하는 성향. 비명횡사의 위협. 역주

6월

데칸 I. 5월 30일부터 6월 8일까지, 쌍둥이자리 11도에서 20도. 부주의하고 생각 없는 성향. 피상적임. 자신에게 가장 이로운 것이 무엇인지 잘 이해하지 못함. 쓸모없고 흔히 분별없는 말.

데칸 II. 6월 9일부터 18일까지, 쌍둥이자리 21도에서 30도. 이익도 영광도 가져오지 않는 순전히 이론적인 학문 분야로 기울어짐. 평생의 고난. 인생 초기에 일어나는 심각한 재난.

데칸 III. 6월 19일부터 7월 3일까지. 이 기간에는 다섯 에파고메네스, 곧 추가일이 포함되어, 우리가 사용하는 보통의 한 해 365일을 완성한다. 게자리 1도에서 10도. 밝고 민첩한 정신, 사교적인 본능.

7월

데칸 I. 7월 4일부터 13일까지, 게자리 11도에서 20도. 퉁명스러운 태도. 예술과 과학을 사랑함. 돈 버는 일에서 큰 행운.

데칸 II. 7월 14일부터 23일까지, 게자리 21도에서 30도. 자신의 소망을 이루기 위해 힘에 의존하는 완고하고 굽히지 않는 기질. 바다 여행이 예고됨.

데칸 III. 7월 24일부터 8월 2일까지, 사자자리 1도에서 19도. 격렬한 성향, 불같은 열정. 조각·건축·공학 같은 기술이나 예술에서, 또는 극작가로서 명성을 얻는 경우가 많음. 역주

8월

데칸 I. 8월 3일부터 12일까지, 사자자리 11도에서 20도. 점액질 기질. 타성의 힘, 지나친 자신감. 조형 예술의 재능. 자만.

데칸 II. 8월 13일부터 22일까지, 사자자리 21도에서 30도. 목적을 추구하는 매우 강한 끈기, 자기중심성, 모험적인 성향. 행운과 투쟁적인 정신에 힘입어 크게 성공하는 야심. 여러 차례의 결혼.

데칸 III. 8월 23일부터 9월 1일까지, 처녀자리 1도에서 10도. 장수. 소심함. 분석적 과학과 기계 기술에 대한 적성.

9월

데칸 I. 9월 2일부터 11일까지, 처녀자리 11도에서 20도. 질서 정연하고 절약하는 성향이며, 때로는 인색할 정도에 이름. 모든 사업에서 참고 견디는 끈기.

데칸 II. 9월 12일부터 21일까지, 처녀자리 21도에서 30도. 도박이나 다른 형태의 투기적 모험에 대한 열정. 유용한 것을 생산할 능력이 없음. 파괴적 성향. 불행한 결혼이나 친척들로 인한 심각한 불운. 흔히 발명의 천재.

데칸 III. 9월 22일부터 10월 1일까지, 천칭자리 1도에서 10도. 정의와 진실을 사랑함. 옳은 것을 느끼는 감각. 모든 억압에 맞서 약자를 보호하려는 충동.

10월

데칸 I. 10월 2일부터 11일까지, 천칭자리 11도에서 20도. 야심 차고 안절부절못하는 정신. 사람을 다루는 뛰어난 재주. 대담함. 모든 과감한 사업에서의 성공.

데칸 II. 10월 12일부터 21일까지, 천칭자리 21도에서 30도. 온갖 쾌락과 사치, 이성과의 교제를 강렬하게 사랑함.

데칸 III. 10월 22일부터 31일까지, 전갈자리 1도에서 10도. 실망, 자주 겪는 배신, 위험한 여행, 공상적인 사업.

11월

데칸 I. 11월 1일부터 10일까지, 전갈자리 11도에서 20도. 가장 좋은 전망마저 무너뜨릴 우려가 있는 유력자들의 적의.

데칸 II. 11월 11일부터 20일까지, 전갈자리 21도에서 30도. 열렬한 정열, 굽히지 않는 성향, 패배를 모르는 에너지.

데칸 III. 11월 21일부터 30일까지, 사수자리 1도에서 10도. 오만한 성향, 독립을 극도로 사랑함. 빛나는 군 경력. 파탄에 이르는 결혼 생활.

12월

데칸 I. 12월 1일부터 10일까지, 사수자리 11도에서 20도. 깊이 종교적인 사고방식. 일생 내내 큰 투쟁. 무서운 분노의 발작. 침울한 기질. 과학에 대한 성향. 예기치 못한 많은 위험. 솔직함과, 인상이 매우 쉽게 바뀌는 성질이 뒤섞임.

데칸 II. 12월 11일부터 20일까지, 사수자리 21도에서 30도. 완고함, 격렬한 성미, 흔히 부정직한 영리함, 다재다능함, 싸우려는 본능.

데칸 III. 12월 21일부터 31일까지, 염소자리 1도에서 11도. 재난을 부르는 여행. 아주 좋은 행운과 아주 나쁜 불운의 교대. 사랑에서 겪는 큰 슬픔.

데칸에 관한 위의 진술을 보완하려면 독자는 다음 사실을 알아야 한다. 각 황도 사인이 일곱 행성 가운데 하나의 낮 또는 밤의 왕좌가 놓이는 자리인 것처럼, 각 데칸도 이 행성 가운데 하나가 맡는다. 다만 점성술 계산이 그 행성을 다른 곳에 배치하는 경우는 예외다. 여기에는 이러한 ‘데칸의 영향’ 목록을 제시하겠다.

양자리

데칸 I은 화성. 데칸 II는 태양. 데칸 III은 금성.

황소자리

데칸 I은 수성. 데칸 II는 달. 데칸 III은 토성.

쌍둥이자리

데칸 I은 목성. 데칸 II는 화성. 데칸 III은 태양.

게자리

데칸 I은 금성. 데칸 II는 수성. 데칸 III은 달.

사자자리

데칸 I은 토성. 데칸 II는 목성. 데칸 III은 화성.

처녀자리

데칸 I은 태양. 데칸 II는 금성. 데칸 III은 수성.

천칭자리

데칸 I은 달. 데칸 II는 토성. 데칸 III은 목성.

전갈자리

데칸 I은 화성. 데칸 II는 태양. 데칸 III은 금성.

사수자리

데칸 I은 수성. 데칸 II는 달. 데칸 III은 토성.

염소자리

데칸 I은 목성. 데칸 II는 화성. 데칸 III은 태양.

물병자리

데칸 I은 금성. 데칸 II는 수성. 데칸 III은 달.

물고기자리

데칸 I은 토성. 데칸 II는 목성. 데칸 III은 화성.

이제 행성이 데칸에 미치는 영향에 관한 지식을 어떻게 유익하게 사용할 수 있는지 말하겠다.

생일을 황도 사인 가운데 하나의 해당 도수에 놓은 다음에는, 제III장에서 이러저러한 특정 사인 아래 태어난 사람들에 관하여 제시한 여러 특성을 주의 깊게 읽어야 한다. 그런 다음 제IV장으로 돌아가 여러 행성 유형에 관하여 내가 가르친 내용을 읽어야 한다. 독자가 연구하는 대상자가 자기 자신이든 다른 누구든, 심지어 전혀 모르는 사람이라도, 예컨대 8월 3일에 태어났다고 하자. 곧 사자자리 제9도이며, 물론 그 사인의 첫째 데칸에 속한다. 그러면 위 목록을 참조하여 그 대상자가 태어날 때 토성의 직접적인 영향을 받았음을 알게 된다. 따라서 사자자리와 토성에 관하여 내가 말한 내용을 읽으면, 황도 자료만으로 얻을 수 있는 것보다 이미 그 특정인의 참된 본성과 과거 또는 미래를 훨씬 깊이 꿰뚫어 볼 수 있다. 하지만 이것은 조금 앞선 이야기다. 여기 모아 분류해 놓은 방대한 정보를 체계적으로 활용하는 일은 뒤의 강의를 위해 남겨 두기 때문이다. 역주

제VII장 황도력 편집주

열제목: 날짜 · 사인 · 도수. 역주

1월·2월

황도력: 1월·2월.

표의 비수치 언어: Jan.=1월, Feb.=2월. Capricorn=염소자리, Aquarius=물병자리, Pisces=물고기자리. Day=날짜, Sign=사인, Degree=도수. 역주

3월·4월

황도력 (계속): 3월·4월.

표의 비수치 언어: Mar.=3월, Apr.=4월. Pisces=물고기자리, Aries=양자리, Taurus=황소자리. Day=날짜, Sign=사인, Degree=도수. CONTINUED=계속.

5월·6월

황도력 (계속): 5월·6월.

표의 비수치 언어: May=5월, June=6월. Taurus=황소자리, Gemini=쌍둥이자리, Cancer=게자리. Epagomene=추가일(에파고메네). Day=날짜, Sign=사인, Degree=도수. CONTINUED=계속. 역주

7월·8월

황도력 (계속): 7월·8월.

표의 비수치 언어: July=7월, Aug.=8월. Cancer=게자리, Leo=사자자리, Virgo=처녀자리. Day=날짜, Sign=사인, Degree=도수. CONTINUED=계속. 역주 역주

9월·10월

황도력 (계속): 9월·10월.

표의 비수치 언어: Sept.=9월, Oct.=10월. Virgo=처녀자리, Libra=천칭자리, Scorpio=전갈자리. Day=날짜, Sign=사인, Degree=도수. CONTINUED=계속.

11월·12월

황도력 (계속): 11월·12월.

표의 비수치 언어: Nov.=11월, Dec.=12월. Scorpio=전갈자리, Sagittarius=사수자리, Capricorn=염소자리. Day=날짜, Sign=사인, Degree=도수. CONTINUED=계속.

제VIII장 애스펙트

이 장의 특별한 목적은 ‘점성술의 애스펙트’가 무엇을 뜻하는지, 그리고 그 지식을 호로스코프의 올바른 작성에 어떻게 실제로 활용할 수 있는지를 설명하는 것이다.

앞서 인쇄80면에 제시한 ‘왕좌에 자리한 행성들’이라는 그림을 다시 보아 주기 바란다. 잠시 어떤 사람의 호로스코프에서 이 천체들이 모두 같은 순간에 각자의 두 왕좌를 모두 차지하고 있다고 가정하자. 그러면 황도 원을 따라 이 행성들이, 말하자면 서로 다른 각도로 서로를 바라보는 듯하다는 점을 인정할 것이다. 따라서 인쇄124면에 실은 이 장의 그림에서처럼 염소자리의 토성을 출발점으로 삼으면, 토성은 다음과 같은 관계에 있다고 말한다.

애스펙트.

도형 내 언어 전체 보완: THE ASPECTS=애스펙트. GOOD=좋음·유리함, BAD=나쁨·불리함. D=낮, N=밤. 왼쪽 아래 범례는 Semi-sextile=세미섹스타일, Sextile=섹스타일, Square=스퀘어. 오른쪽 아래 범례는 Trine=트라인, Sesquiquadrate=세스퀴쿼드레이트, Opposition=어포지션. 맨 아래 Conjunction=컨정션. 각각의 인쇄 기호와 연결선은 원형 그대로 보존한다. 원 둘레의 행성·사인 기호 이름은 스캔100 이름-기호표 및88 왕좌 대응과 같다. 염소자리 토성에서 전갈자리·처녀자리·황소자리·물고기자리로 향한 선에는 GOOD, 천칭자리·양자리·게자리로 향한 선에는 BAD가 붙어 있다. 원형에 표시되지 않은 추가 판정을 만들어 넣지 않았다.

함께 실은 그림에는 이 여섯 가지 서로 다른 애스펙트를 줄여 표시하는 기호 또는 표지를 제시했다. 일곱 번째 애스펙트는 컨정션이라고 부른다. 이것은 둘 이상의 행성이 같은 황도 사인 안에 있을 때마다 일어난다. 이제 다음 두 가지 진술을 명심하라.

첫째. ‘애스펙트’는 언제나 끊임없이 변하는, 서로에 대한 행성들의 위치를 뜻한다. 황도 사인들이 서로에 대해 차지하는 위치는 불변하므로 ‘애스펙트’라는 말로 가리킬 수 없다.

둘째. 내 체계는 천체가 인류의 유형과 운명에 미치는 영향에 관한 가장 오래된 개념을 정확히 복원한 것일 뿐이다. 이 체계에 따르면 같은 출생 호로스코프에서 동일한 행성이 여러 번 나타나는 일이 끊임없이 생긴다. 이처럼 거의 무한한 수의 애스펙트 조합이 이루어진다. 그러나 아무리 많아도 쉽게 묶을 수 있으므로, 그다지 뛰어나지 않은 학습자조차 그 주요한 의미를 파악할 수 있다.

나는 일곱 애스펙트의 이름과 위치를 제시했다. 그러나 이러한 ‘시점’ 가운데 다섯 가지보다 많이 사용하라고 권하지 않으며, 나 자신도 그 이상은 사용하지 않는다. 그 다섯 가지는 컨정션·섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션이다. 애스펙트에 관한 규칙은 간단하며 언제나 다음과 같다.

세미섹스타일과 세스퀴쿼드레이트 애스펙트는 비교적 중요성이 아주 작으므로, 우리의 고찰에서 완전히 빼도 좋다.

이제 애스펙트를 충분히 정의했으므로, 그 점성술적 가치에 관한 몇 가지 일반적인 사항을 제시하겠다.

‘컨정션’은 그렇게 함께 모인 행성들이 ‘길성’일 때에만 유리하다고 여겨진다.

‘섹스타일’은 언제나 유리한 애스펙트다.

‘스퀘어’는 두 길성 사이의 경우를 제외하면 불리한 애스펙트다.

‘트라인’은 언제나 유리한 애스펙트다.

두 행성의 ‘어포지션’은 언제나 가장 불리한 것으로 여겨진다.

수치는 원형표만 사용하고 행별 수치 전사는 검증용 자료에만 보존한다.

제IX장 연도의 주기표

점성술의 한 주기는 36년으로 이루어진다. 이러한 각 주기는 정해진 순서에 따라 행성 하나에 배정된다. 그 행성은 자기 주기의 제1·8·15·22·29·36년을 주재하고, 나머지 여섯 행성이 순서대로 남은 30년을 주재한다.

주기는 요일의 역순으로 서로 이어진다. 태양, 곧 일요일, 토성인 토요일, 금성인 금요일, 목성인 목요일, 수성인 수요일, 화성인 화요일, 달인 월요일의 순서다.

각 주기 안에서 행성들이 서로 이어지는 순서는 다음과 같다. 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달·토성·목성 등의 순서다.

금성의 주기, 1801–1836년.

원표의 행성 이름(원문 행 순서): Venus=금성, Mercury=수성, The Moon=달, Saturn=토성, Jupiter=목성, Mars=화성, The Sun=태양.

목성의 주기, 1837–1872년.

원표의 행성 이름(원문 행 순서): Jupiter=목성, Mars=화성, The Sun=태양, Venus=금성, Mercury=수성, The Moon=달, Saturn=토성.

수성의 주기, 1873–1908년.

원표의 행성 이름(원문 행 순서): Mercury=수성, The Moon=달, Saturn=토성, Jupiter=목성, Mars=화성, The Sun=태양, Venus=금성.

화성의 주기, 1909–1944년.

원표의 행성 이름(원문 행 순서): Mars=화성, The Sun=태양.

등등, 등등. (원표의 etc. etc.. 원저자가 여기서 화성 주기를 두 행만 제시했으므로 뒤 행을 임의로 계산하여 보태지 않는다.)

위에 제시한 주기에서 각 행성은 자기 이름 맞은편에 적힌 연도들을 주재한다. 학습자는 제시된 주기보다 앞서거나 뒤따르는 주기를 쉽게 구성할 수 있다.

제X장 연간 호로스코프

황도는 12년 만에 완전히 한 바퀴를 돌므로, 어떤 사람이 태어난 사인은 다음과 같이 자리하게 된다. 역주

이러한 변화는 황도가 해마다 30도, 곧 사인 하나만큼 회전한다는 사실에서 비롯된다. 예를 들어 어떤 사람이 태어날 때 사자자리가 제I하우스에 있었다면, 생애 제37년에 다시 그곳에 있을 것이다. 생애 제45년에는 양자리가 제I하우스에 있을 것이다. 이것은 다음과 같이 계산한다.

45 − 1 = 44. 44 ÷ 12 = 3, 나머지 8.

사자자리의 번호인 5를 더한다. 8 + 5 = 13.

13 − 12 = 1, 곧 양자리의 번호다.

출생 사인이 제I하우스로 돌아올 때. 여기서는 제III·IV장에 제시된 일반적인 의미에 따라 그 사인을 해석하기만 하면 된다. 다음 강의에서는 제I하우스를 통과하는 다른 황도 사인들의 의미를 연구할 것이다.

출생 사인이 제XII하우스를 통과할 때. 모든 사업의 장애. 극복하기 어려운 적의. 질병. 여행하거나 사업을 시작하거나 소송을 제기하기에 나쁜 해. 친구들의 배신.

출생 사인이 제XI하우스를 통과할 때. 걱정. 평판을 잃을 우려. 친구나 친척의 죽음이 장래에 지장을 주지만 강력한 보호가 위기를 구해 준다. 여행할 가능성.

출생 사인이 제X하우스를 통과할 때. 돈 버는 것을 목적으로 하는 모든 사업에 유리한 해. 바다 여행을 하거나 적을 공격하여 정복하기에 좋은 때. 대상자에게 명성이 찾아온다. 좋은 결혼을 할 기회도 있다. 가족의 상이 이러한 훌륭한 징조를 어둡게 할 것이다.

출생 사인이 제IX하우스를 통과할 때. 애정과 우정에 관한 모든 일에 또 한 번 훌륭한 해. 사업의 성공과 높은 지위의 사람들이 주는 실질적인 도움에도 좋다. 어떤 추문이 전해져서는 안 될 사람의 귀에 들어가는 폭로 때문에, 이러한 좋은 일 대부분을 잃을 우려가 있다.

출생 사인이 제VIII하우스를 통과할 때. 질병, 심지어 죽음의 위험. 친구들의 배신과 파탄에 이르는 연애. 가장 좋아하던 사람들이 가장 나쁜 적으로 드러날 것이다. 상당 부분은 자신의 잘못 때문일 것이다.

출생 사인이 제VII하우스를 통과할 때. 도난과 화재의 위험. 결혼 생활을 시작하기에 유리한 해. 윗사람이나 고용주와의 불쾌한 관계. 대상자의 지위에 큰 변화.

출생 사인이 제VI하우스를 통과할 때. 위험한 질병. 큰 투쟁. 성가시고 오래 지속되는 적대 관계. 궁핍하다고 할 만한 재정 상태. 대상자는 모든 사람과 모든 것에 대해 경계해야 한다. 심한 상처.

출생 사인이 제V하우스를 통과할 때. 배신하는 적들로 인한 위험. 그러나 높은 지위의 사람들의 보호로 행복한 기회가 생긴다. 결혼할 가능성. 아슬아슬한 순간에 오는 섭리의 도움. 대상자의 직업이 성공적인 여행의 계기가 된다.

출생 사인이 제IV하우스를 통과할 때. 상속, 또는 대상자에게 주어지는 큰 선물. 사업상 여행 중 심하게 추락하거나 익사할 위험. 대상자가 혼자 착수하는 사업에는 행운의 해지만, 자신을 위한 어떤 도움이나 유용한 영향력도 기대해서는 안 된다. 가족 여행. 연애 문제에서의 불행한 얽힘.

출생 사인이 제III하우스를 통과할 때. 여행하는 해, 또는 적어도 거처를 옮기는 해. 은밀한 적의와 천천히 진행되는 질병의 위협. 고용주들의 신뢰 상실. 재정적 실패. 친구들이 그를 버릴 것이다. 경력을 망치기로 작정한 질투심 많은 사람들에게 끊임없이 박해받는 희생자가 될 것이다.

출생 사인이 제II하우스를 통과할 때. 대상자의 재정적 전망에는 더없이 좋은 해다. 다만 도난이나 사기의 피해에 특히 노출된다는 점은 예외다. 가장 좋은 친구라고 믿어도 마땅한 사람들이 적으로 드러날 것이다. 네발짐승으로 인한 위험. 유력한 보호자들 덕분에 얻는 지위. 멀고도 이익이 되는 여행을 떠날 기회가 대상자에게 주어진다. 대상자와 그 배우자에게 신체적인 위험이 닥친다.

망원경으로 본 행성들. 금성·수성·화성·해왕성·목성과 네 위성·토성·천왕성.

원도판 라벨 위치 대응: 위쪽 왼쪽 Venus=금성, 위쪽 가운데 Mercury=수성, 위쪽 오른쪽 Mars=화성. 왼쪽 작은 원 Neptune=해왕성. 가운데 Jupiter (with four moons)=목성(네 위성과 함께). 아래쪽 Saturn=토성, 오른쪽 작은 원 Uranus=천왕성. 도판의 크기·위치·음영·고리·위성점은 위 원화상을 그대로 따른다.

각 조건·예외를 유지했다. 저자의 역사적 운명론이며 현대적 사실·진단의 진술이 아니다.

제XI장 태양 하우스에 놓인 행성의 의미

학습자는 하우스의 위치가 결코 변하지 않는다는 사실을 분명히 이해하고 있다. 제I하우스는 앞서 인쇄16면에 제시한 원래 황도 원 도해에서 양자리 사인에 배정된 공간을 언제나 차지한다. 반면 각 개별 사례에서는 출생의 황도 사인을 이 제I하우스에 놓아야 한다. 이 더없이 중요한 원리를 철저히 이해하려면, 관계되는 여러 사항을 명확히 설명한 제V장을 다시 한번 참조하기 바란다. 이제 나는 이 간략한 실용 강좌에서 한 걸음 더 나아가, ‘각 하우스에 있을 때 각 행성이 갖는 의미’를 간결하게 정리하여 제시하고자 한다.

1. 토성

제I하우스에 있을 때. 허약한 체질, 나쁜 건강, 둔한 지능, 침울한 성향, 사교를 싫어함.

제II하우스에 있을 때. 매우 평범한 일생의 직업. 성공할지 불확실한 가운데 힘겹게 노력함.

제III하우스에 있을 때. 돈 문제, 특히 상속을 둘러싼 친척들과의 다툼.

제IV하우스에 있을 때. 악덕의 성향, 인색함, 삶의 모든 일에서의 비열함.

제V하우스에 있을 때. 자녀가 없거나, 어린 아기일 때 자녀를 잃음.

제VI하우스에 있을 때. 만성 질환과 궁핍한 형편.

제VII하우스에 있을 때. 동업과 결혼에 불행함.

제VIII하우스에 있을 때. 비열하고 위험한 본성. 남자든 여자든 감옥에서, 심지어 교수대에서 생을 마칠 것임.

제IX하우스에 있을 때. 발명가·발견자·탐험가의 천재성. 강력한 정신을 지녔지만 남에게나 자신에게나 도움이 되는 경우는 드묾.

제X하우스에 있을 때. 비열하고 때로는 수치스러운 수단으로 얻는 높은 지위나 명예.

제XI하우스에 있을 때. 고리대업, 나아가 그보다도 더 나쁜 거래에 종사하려는 경향. 대체로 경멸할 만한 성품.

제XII하우스에 있을 때. 다른 사람들에 대한 증오, 그리고 똑같은 증오로 돌아오는 응답. 경멸할 만한 삶의 비참한 끝.

2. 목성

제I하우스에 있을 때. 훌륭한 건강, 다혈질의 본성, 훤칠한 외모, 다른 사람들을 지배하는 힘, 성공.

제II하우스에 있을 때. 예술과 과학에 대한 취향. 거의 어떤 경력에서나 성공함. 대상자는 신뢰감을 주므로 중요한 공직이나 큰 사업을 관리하는 자리에 자주 발탁됨.

제III하우스에 있을 때. 집안의 지도자. 대체로 자기 집안 사람들을 좋은 지위로 끌어올리는 데 성공함.

제IV하우스에 있을 때. 광업이나 대규모 농업 사업에서 부를 이룸. 기술자로서 특별한 재능을 지님.

제V하우스에 있을 때. 연애와 부부 관계에서의 행복. 애정에서는 아마도 변덕이 지나치게 많음. 자녀의 복을 받음.

제VI하우스에 있을 때. 매우 큰 부. 훌륭한 영지, 회화 전시실, 말, 요트 등.

제VII하우스에 있을 때. 부유한 결혼. 그러나 다른 행성들의 애스펙트가 유리하지 않을 때에는 언제나 사랑보다 야심 때문에 맺은 결혼에서 불행을 겪음.

제VIII하우스에 있을 때. 행성들의 좋은 징조가 소송·비방·보호자의 상실 등으로 어두워짐.

제IX하우스에 있을 때. 국내외의 광범위한 여행을 통해 부를 이룸.

제X하우스에 있을 때. 높은 관직.

제XI하우스에 있을 때. 많은 친구와 대상자의 명령을 받는 많은 사람들. 성공은 상당 부분 유력한 인맥 덕분임.

제XII하우스에 있을 때. 매우 심각한 역경. 그러나 대상자는 그것을 이기고 나와 번영과 만인의 존경 속에서 생을 마침.

3. 화성

제I하우스에 있을 때. 공격적이고 다투기 좋아하는 성향. 일생 내내 사고·상처·추락 등의 피해자가 자주 됨.

제II하우스에 있을 때. 대상자의 직업은 위험한 성격을 띨 것임. 육군이나 해군에 몸담는 경우가 많음.

제III하우스에 있을 때. 격렬한 가족 간의 다툼.

제IV하우스에 있을 때. 대상자의 경솔함이나 과도한 행동에서 비롯되는 심한 질병.

제V하우스에 있을 때. 극단적인 관능성. 신체적·재정적·사회적 파멸로 이어지는 경우가 너무나 많음.

제VI하우스에 있을 때. 사람이나 자연의 힘, 특히 불과 물로 인한 큰 금전 손실.

제VII하우스에 있을 때. 불행한 결혼, 별거, 이혼. 또는 결혼이 행복하다면 일찍 배우자를 잃음.

제VIII하우스에 있을 때. 격렬한 사고, 심한 상처, 심지어 죽음.

제IX하우스에 있을 때. 위험한 원정을 몹시 좋아함. 그 원정은 죽음으로 끝날 수 있으며, 아마 그렇게 될 것임.

제X하우스에 있을 때. 대상자의 사회적 지위가 예고 없이 무너짐.

제XI하우스에 있을 때. 잦은 싸움과 불미스러운 사람들과의 교제.

제XII하우스에 있을 때. 여기서 화성은 가장 나쁘게 작용함. 대상자에게 살인이나 자살을 저지르도록 유혹할 수 있기 때문임.

4. 태양

제I하우스에 있을 때. 고귀한 본능과 건전한 야심. 훌륭한 체질과 장수.

제II하우스에 있을 때. 지적인 작업과 성취 덕분에 대상자에게 오는 명예와 높은 지위.

제III하우스에 있을 때. 외아들이거나, 모든 면에서 형제들보다 뛰어나고 더 성공함. 외국에서의 번영과 영예.

제IV하우스에 있을 때. 자부심을 대신하는 자만. 어떤 대가를 치르더라도 과시하려는 마음이 대상자의 장래를 망침.

제V하우스에 있을 때. 순수하고 고귀하며 사심 없는 사랑. 조금도 부정직함이 없는 양심. 자랑할 만한 자손.

제VI하우스에 있을 때. 큰 부. 호화로운 궁전에서 보내는 삶.

제VII하우스에 있을 때. 화려한 결혼이 대상자의 지위를 기대보다 훨씬 높이 끌어올림.

제VIII하우스에 있을 때. 전쟁터에서, 또는 영웅적인 행위 덕분에 얻는 높은 명예. 다른 행성들이 불리하다면 화재나 일사병으로 죽음.

제IX하우스에 있을 때. 뛰어난 지성, 큰 사회적·재정적 성공, 널리 퍼지는 명성.

제X하우스에 있을 때. 대상자에게 수여되는 명예, 정부의 직위, 교회에서 높은 자리로의 승진.

제XI하우스에 있을 때. 사회의 지도적 지위와 다가오는 큰 부.

제XII하우스에 있을 때. 실현 가능성을 훨씬 넘어서는 야심. 역경 뒤에 오는 회복. 행복하고 안락한 노년.

5. 금성

제I하우스에 있을 때. 아름다움, 우아함, 사람의 마음을 사는 재능. 그러나 사람을 올바르게 판단하는 능력이 없어, 그 때문에 자주 속음.

제II하우스에 있을 때. 이성을 통해 오는 재산. 몸을 아름답게 꾸미거나 정신에 가벼운 오락을 제공하는 업종에 대한 재능.

제III하우스에 있을 때. 가족과의 완전한 화합을 약속함.

제IV하우스에 있을 때. 대상자의 사랑하려는 본능이 지나침이나 일관성 부족 때문에 파멸의 원인이 됨.

제V하우스에 있을 때. 다정함, 플라토닉한 사랑, 사심 없는 헌신, 몸과 영혼의 아름다움, 서로 사랑하는 행복.

제VI하우스에 있을 때. 사랑이나 혈연의 끈으로 가까이 맺어진 이성에게서 받는 상속이나 큰 선물.

제VII하우스에 있을 때. 가장 행복한 결혼.

제VIII하우스에 있을 때. 극도로 심해진 질투가 범죄로 이어짐. 대상자가 그 범죄를 저지르거나, 그 범죄의 피해자가 됨.

제IX하우스에 있을 때. 사랑으로 자극되는 야심. 사랑하는 사람은 여행 중에 만나거나 다른 국적에 속함.

제X하우스에 있을 때. 사랑하는 사람의 노력과 영향력 덕분에 얻는 사회적 명성.

제XI하우스에 있을 때. 셀 수 없이 많은 가벼운 연애. 그러나 대체로 경력에는 도움이 됨.

제XII하우스에 있을 때. 경멸할 만한 연애. 비열한 연애 책략으로 망가지는 지위.

6. 수성

제I하우스에 있을 때. 매우 다재다능하지만 몹시 피상적인 재능. 사람을 다루는 능력. 이러한 영리함이 복이 될지 저주가 될지는 다른 행성들이 결정함.

제II하우스에 있을 때. 다재다능함이 여기서는 더욱 두드러지며, 그 단점도 마찬가지임.

제III하우스에 있을 때. 대상자는 형제나 자매와 동업하게 됨.

제IV하우스에 있을 때. 심각한 질병, 천한 직업, 삶에 대한 형편없는 이해.

제V하우스에 있을 때. 모든 거래에서 양심을 저버리려는 성향.

제VI하우스에 있을 때. 대상자는 어떤 종류의 중개인이며, 남의 돈으로 투기하는 사람일 것임. 대체로 운이 좋지만 정직한 경우는 드묾.

제VII하우스에 있을 때. 두 차례의 연이은 결혼, 또는 때로는 동시에 꾸리는 두 가정.

제VIII하우스에 있을 때. 다투기 좋아하는 성향. 사소한 구실만 있어도 소송을 제기하며, 자신의 말을 지키는 경우가 드묾.

제IX하우스에 있을 때. 여행과 외국인들과의 교제를 좋아함. 계획을 끊임없이 바꿈.

제X하우스에 있을 때. 크지만 근거 없는 야심. 보상으로 얻는 것은 작은 직위뿐임.

제XI하우스에 있을 때. 쓸모 있는 지인은 많지만 참된 친구는 적음.

제XII하우스에 있을 때. 대상자의 지혜 부족과 음모를 꾸미는 행동에서 비롯되는 많은 재난. 투옥·유배·완전한 파멸의 위협.

7. 달

제I하우스에 있을 때. 기이한 취향, 끊임없이 변하려는 성향.

제II하우스에 있을 때. 여러 직업을 차례로 거침. 하는 일에 안정성이 없음.

제III하우스에 있을 때. 쌍둥이 형제나 자매, 어머니의 이른 죽음, 자국 안에서의 많은 여행.

제IV하우스에 있을 때. 물 위에서의 사고, 익사의 위험, 정신이상의 가능성, 지위의 갑작스러운 변화.

제V하우스에 있을 때. 사랑 문제에서의 변덕과 도덕 원칙의 부재. 흔히 유치함.

제VI하우스에 있을 때. 자신이 부자라는 끈질긴 환상 속에 살아감. 흔히 어떤 부유한 보호자의 수행자 무리에 속함.

제VII하우스에 있을 때. 불행한 결혼. 매우 잦은 별거나 이혼.

제VIII하우스에 있을 때. 이성들의 증오 때문에 물 위나 물가에서 목숨을 잃을 위험.

제IX하우스에 있을 때. 외국에서의 광범위한 여행. 흔히 유배와 객지에서의 죽음.

제X하우스에 있을 때. 대상자의 제멋대로이거나 사악한 행동으로 훌륭한 장래 전망이 뒤집힘. 평판이 더럽혀지며 삶이 비참하고 불안정해짐.

제XI하우스에 있을 때. 바람직하지 않은 교제와 나쁜 습관이 대상자의 기회를 망침.

제XII하우스에 있을 때. 모든 조합 가운데 가장 나쁨. 저지를 범죄를 찾아 돌아다니는 상습 악인들, 또는 적어도 가장 천한 환경 속에서 방탕한 삶을 살아가는 사람들에게 해당함.

원표는 원화상에서 무손실로 잘라 제자리에 두고 수치표를 재조판하지 않는다. 원저자 각주2개와 기존 역주2개를 본문 가까이에 결합했다.

제XII장 호로스코프 작성

‘출생 호로스코프’는 대상자의 일생 전체를 예측하고, ‘회귀 호로스코프’는 특정한 날이나 달 또는 해에 관한 정보를 제공한다. 둘 사이에는 뚜렷한 차이가 있다. 앞으로 참고할 수 있도록, ‘회귀 호로스코프’를 작성하는 방법이 다른 호로스코프의 작성법과 달라지는 점을 각주로 밝혀 두겠다. 원주

지금은 지체하지 않고 출생 호로스코프를 작성해 보자.

이제 미국 독자들에게 처음으로 제시하는 우리의 체계에서는, 모든 호로스코프의 필수 요소 가운데 하나가 바로 그 호로스코프를 작성하는 대상자의 이름이다. 여기서 이름이란 ‘개인 이름과 성’을 뜻한다. 여기에 태어난 시각, 일, 월, 연도를 포함하는 정확한 출생 일시를 더해야 한다. 대상자가 정오 이전에 태어났다면 점성술상으로는 전날에 태어난 것으로 간주한다. 그러므로 그의 호로스코프는 그가 일반적으로 자신의 생일이라고 생각하는 날짜가 아니라 전날의 날짜를 바탕으로 한다.

이 문제에 관한 설명을 아주 쉽고 명확하게 하기 위하여, 매우 저명한 인물의 호로스코프를 하나 골라 예로 들어 보자. 그러면 독자는 그 호로스코프에서 얻은 결과가 그 인물의 생애에 관하여 우리가 알고 있는 사실과 일치하는지 스스로 판단할 수 있을 것이다.

전문적으로 ‘출생도’라고 부르는 도형을 작성하기 위해 우리가 택할 인물은 프랑스의 위대한 시인 빅토르 위고이다. 그는 1802년 2월 26일 정오 이전에 태어났다. 역주

첫 번째 작업은 이 저명한 프랑스인의 이름과 성에 들어 있는 글자를 하나하나 숫자로 바꾸는 것이다. 다음은 글자가 나타내는 수의 표이다.

표 언어: TABLE OF NUMBERS REPRESENTED BY LETTERS=글자가 나타내는 수의 표. 각 행의 or는 ‘또는’이다. 알파벳과 두 글자 묶음 TH·TS는 환산 대상의 원래 기호이므로 바꾸지 않는다. 숫자·등호·두 열 순서는 원형을 그대로 사용한다.

알파벳 글자를 이처럼 수로 바꾸는 것은 자의적인 일이 아니다. 이는 카발라의 문헌과 장미십자회의 전통에서 나온 것이다. 여기서 히브리 알파벳을 소개한다면, 흥미롭고 중요한 이 부분을 학습자에게 훨씬 더 명확히 설명할 수 있을 것이다. 그러나 그렇게 하면 너무 멀리 벗어나게 되므로, 각 글자의 수치만 알아도 충분하다. 원주

이제 글자의 수치를 알았으므로, 개인 이름을 이루는 글자들을 한 열로 늘어놓는다. 그런 다음 맨 아래에서 시작하여 가장 아래의 글자 옆에 1, 그 위의 글자 옆에 2를 쓰고, 맨 위에 이를 때까지 이와 같이 계속한다. 각 경우에 이렇게 붙인 첫 번째 수와 그 글자를 나타내는 수를 곱하고, 그 곱을 모두 더한다.

예를 들어 ‘Victor’라는 이름에 이 계산을 적용하면 다음과 같다.

계산표의 이름: Victor=빅토르. 이름을 구성하는 문자와 연산 배열은 원형 보존.

성에도 같은 작업을 반복해 보자.

계산표의 이름: Hugo=위고. 성을 구성하는 문자와 연산 배열은 원형 보존.

어릴 때부터 그 사람을 부르는 데 가장 일반적으로 쓰인 개인 이름과, 부모에게 물려받은 성 이외의 이름에는 주의를 기울여서는 안 된다. 애칭이나 나중에 채택한 성을 바탕으로 호로스코프를 작성할 수는 없다. 반드시 그 아이가 이 세상에 나왔을 때 주어진 실제 이름과 성이어야 한다.

이제 출생일을 그 대상자가 태어난 황도 사인의 해당 도수로 바꾸어야 한다. 인쇄117면의 황도력을 보면 2월 26일은 ‘물고기자리’라는 별자리의 7도에 해당하며, 이것은 황도의 제12사인이다. 또 주기를 다룬 장을 참조하면, 1802년은 ‘수성’이 지배한 해임을 알 수 있다(인쇄127면 참조).

이제 우리가 얻은 정보를 한 줄에 적어 보자.

77 — 63 — 12 — 7　수성.

물론 독자는 대상자가 태어난 황도 사인을 언제나 호로스코프의 제I하우스에 놓아야 하며, 나머지 사인들을 정해진 순서대로 각각의 태양 하우스 안에 적어 넣어야 한다는 것을 기억할 것이다.

이제 출생 척도를 만든다. 먼저 출생 연도, 그다음 사인의 번호, 그다음 도수, 그다음 개인 이름에서 얻은 합계, 그다음 성에서 얻은 합계를 적고, 마지막으로 ‘호로스코프의 정점’이라 부르는 수를 적는다. 이 수는 다음과 같이 구한다.

이름, 성, 도수, 사인의 수를 이루는 각 자릿수를 모두 더한다.

7 + 7 + 6 + 3 + 7 + 1 + 2 = 33.

이 수, 즉 33을 ‘운명수’라고 부른다. 여기에 출생 연도를 더하여 호로스코프의 정점을 구한다.

1802 + 33 = 1835.

이제 1 + 8 + 3 + 5 = 17이다. 두 수 33과 17은 아르카나 XXXIII과 XVII을 가리킨다. 이 첫 번째 계산의 결과는 다음과 같다.

위 표의 행제목(위에서 아래 순서): Year of Nativity=출생 연도; No. of the Zodiacal Sign=황도대 사인의 번호; Degree=도수; Name=개인 이름; Surname=성; Summit of the Horoscope=호로스코프의 정점. 수치·점선 배열은 원형 보존.

이제 이 수들의 순서를 뒤집어 다음과 같이 적어 보자.

표 왼쪽 제목: Genethliac Scale of Victor Hugo=빅토르 위고의 출생 척도. 행제목(위에서 아래): Summit=정점; Name=개인 이름; Surname=성; Degree=도수; Sign of the Zodiac=황도대의 사인; Year of Nativity=출생 연도. 오른쪽 로마숫자는 하우스. 수치·중괄호는 원형 보존. 역주

위 수들의 오른쪽에 있는 로마 숫자는 행성과 아르카나가 영향을 미치는 ‘하우스’를 나타낸다. 그것이 어떤 영향인지는 ‘운명의 원환’을 참조하여 알아낸다. 따라서 1835라는 수가 제공하는 네 가지 표지는 제X하우스에 영향을 미치고, 63이라는 수가 제공하는 두 가지 표지는 제XI하우스에 영향을 미치는 식으로 제III하우스까지 이어진다. 이 표지들은 호로스코프의 원에서 각 하우스에 배정된 공간 안에 놓임으로써 직접적으로 그 하우스에 영향을 미치거나, 자신이 놓인 하우스에서 영향을 줄 하우스로 향하는 광선을 통해 간접적으로 영향을 미치게 된다. 인쇄153면의 도형을 보라.

출생 척도를 만들고 운명의 원환을 선택했으므로, 이제 다음과 같이 진행한다.

원은 시작도 끝도 없는 도형이므로, 어디에서 시작해야 할지를 알아내는 규칙이 있어야 한다. ‘출발점 표’라는 특별한 표(인쇄168면)가 출생 데칸에 따라, 제X하우스와 관련하여 적어 넣을 첫 번째 표지를 어디서 찾아야 하는지 알려 준다.

지금까지 사용해 온 예를 계속 살펴보자. 황도 사인이 무엇이든 그 7도는 첫째 데칸에 속한다. 해당 표에서 ‘물고기자리’의 첫째 데칸에 대응하는 로마 숫자는 LXXVIII이다. 이것이 우리의 출발점이다. 수성의 영향을 받는 제5 운명의 원환(인쇄179면)을 보면 다음과 같이 적혀 있다.

200—10. LXXVIII. 토성.

이것은 토성을 제X하우스에 놓아야 한다는 뜻이다.

운명의 원환에는 다음 수들이 들어 있다.

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90, 100, 200, 300, 400.

따라서 다른 모든 수는 단순한 요소로 분해해야 한다. 즉 1,000, 2,000 등은 각각 10, 20 등이 된다. 백의 자리에서는 400보다 큰 모든 수를 10보다 작은 대응 수로 바꾼다. 따라서 500, 600 등은 각각 5, 6 등이 된다.

완전한 예로, 방금 빅토르 위고의 호로스코프를 위해 만든 출생 척도의 정점을 들어 보자. 이 정점은 1835이며, 다음과 같이 분해한다.

1,000은 10이 된다. 800은 8이 된다. 30은 그대로 30이고, 5도 그대로 5이다.

출생 척도의 나머지 수들도 계속 분석하면, 이름 63에서는 60과 3을 얻는다. 성 77에서는 70과 7을 얻는다. 도수 7은 그대로 7이다. 사인 12에서는 10과 2를 얻는다. 출생 연도 1802에서는 10, 8, 2를 얻는다.

이제 호로스코프의 도형을 만드는 데 필요한 여러 요소가 모두 갖추어졌다. 컴퍼스를 가지고 우리의 예시 도형과 비슷한 크기로 ‘세 개의 동심원’을 그린다. 이 원들을 먼저 열두 등분한 다음, 그 바깥쪽 동쪽에 로마 숫자 I을 놓아 방향을 정한다. 이곳은 황도 사인에 관한 장의 첫 번째 그림에서 양자리가 놓였던 자리이다. 그런 다음 태양 하우스에 관한 장에서 설명한 대로 모든 구획에 번호를 붙인다. 이제는 알겠지만 하우스의 위치는 결코 변하지 않는다.

다음으로, 현재 호로스코프를 작성하는 대상자의 출생 사인인 ‘물고기자리’에서 시작하여 정해진 순서대로 황도 사인들을 적어 넣는다.

이제 행성과 아르카나를 각각의 자리에 배치할 차례이다. 다음과 같이 한다.

출생 척도의 첫 번째 수는 언제나 그렇듯 제X하우스를 가리키며, 다음과 같이 적힌다.

1835 — 곧 10, 8, 30, 5.

우리의 주기가 수성의 주기이며 출발점이 LXXVIII임을 알고 있다. 이 LXXVIII은 마침 10, 즉 1835라는 수를 나눈 첫 번째 부분에 해당하며, 그 맞은편에는 ‘토성’이라고 적혀 있다. 따라서 제X하우스에 토성의 기호 ♄를 적는다.

도형 언어/기호 안내: 바깥 로마숫자 I–XII는 하우스, 안쪽 로마숫자는 해당 아르카나이다. 제I하우스 물고기자리에서 순서대로 II 양자리, III 황소자리, IV 쌍둥이자리, V 게자리, VI 사자자리, VII 처녀자리, VIII 천칭자리, IX 전갈자리, X 사수자리, XI 염소자리, XII 물병자리이다. 행성기호 이름은 스캔100 이름-기호표와 같다. 연필로 덧쓴 사인 약칭은 인쇄본문과 구별하며, 읽히는 Pisci/Pisc.=물고기자리, ar.=양자리, Tau.=황소자리, Gem.=쌍둥이자리, Can.=게자리, Leo=사자자리, Vir.=처녀자리, Lib.=천칭자리, Sco.=전갈자리, Sag.=사수자리, Cap.=염소자리, Aqu.=물병자리로 대응한다(일부 획 희미함). 필기·색연필·숫자·방향선·광선 시작의 작은 원은 삭제·재작성하지 않았다.

다음 수는 8이다. 무엇에 해당하는지 알아내기 위하여 스물두 대아르카나의 표로 간다. 제1부터 제7까지의 운명의 원환 가운데 어느 것을 시작하든, 먼저 이 표를 참조해야 한다. 8은 대아르카나 VIII에 해당하며, 게자리에 금성의 기호를 놓으라고 되어 있다. 그러나 영향을 받는 곳이 제X하우스임을 보여 주기 위해 게자리에서 제X하우스로 광선을 긋는다. 광선이 어디서 오는지 나타내도록 출발점에 작은 원을 표시하는 데 주의한다. 아르카나에 해당하는 로마 숫자도 적는다. 대아르카나는 매우 중요한 것이므로, 앞으로도 대아르카나를 만날 때마다 이렇게 한다.

다음 수는 30이다. 대아르카나 표에서 이것은 아르카나 XII과 관련되어 있으며, ‘천칭자리의 달’이라는 지시가 붙어 있다. 천칭자리에 달의 기호를 놓고 제X하우스로 광선을 그으며, 같은 천칭자리에 XII도 적는다.

첫 번째 수의 마지막 요소는 5이다. 대아르카나 표를 끝까지 따라간 다음, 수성에 속한 제5 운명의 원환의 처음에서 시작하여 수 5가 처음 나올 때까지 간다. 그 맞은편에는 ‘양자리의 수성’이라고 적혀 있다. 따라서 양자리에 수성의 기호를 놓고 제X하우스로 광선을 긋는다. 결과를 표로 나타내면 다음과 같다.

수치 계산과 배열은 원형표만 사용한다.

원표 언어 번역(하우스 묶음과 위에서 아래 행 순서에 대응; 수치는 원형 참조): Cycle: Mercury=주기: 수성. Starting Point=출발점.

for House는 ‘해당 하우스용’, in은 ‘해당 사인 안에’, with a Ray to는 ‘해당 사인으로 향하는 광선과 함께’를 뜻한다. 중괄호·행성/사인기호·필기는 위 원형에 보존한다.

빅토르 위고의 완전한 호로스코프에 대한 간략 해석

다음은 각 태양 하우스에 있는 황도 사인과 행성의 배치(제III·IV·V·XI장), 애스펙트(제VIII장), 아르카나(이 장의 끝부분)가 드러내는 내용이다.

제I하우스. 끊임없는 노력을 통한 문학적 명성. 몽상적이고 시적인 기질. 안절부절못하고 변화하기 쉬운 성향. 세련되지만 쾌락을 좋아하는 취향. 부와 명예. 충분히 무르익은 노년. (프랑스의 가장 위대한 시인이자 작가 가운데 한 사람인 위고는 84세에 세상을 떠났다. 제II·X하우스 참조.)

제II하우스. 두드러진 다재다능함. 안정성의 부족. 높은 지위와 그것을 잃을 위험. 결혼을 통한 재산. (위고는 자작이 되었으며 프랑스 상원의 종신 의원으로 임명되었지만, 정치적 견해는 극도로 변덕스러웠다. 제VII하우스 참조.)

제III하우스. 가족 간의 문제와 그에 따른 장거리 여행. 친척들 사이의 다툼과 분쟁. (위고의 부모는 별거했고, 아버지가 아이들을 데려갔다.)

제IV하우스. 훌륭한 집안 출신의 부모. 군에서 높은 지위에 있는 아버지. 대상자는 자만심이 있고 과시와 갈채를 좋아한다. (위고의 아버지는 프랑스 육군의 장군이었다. 위고는 몹시 허영심이 강했고 대중의 갈채를 갈망했다.)

제V하우스. 명예와 영예. 있을 수 있는 연애의 희롱. 행복한 결혼. 애정 깊은 자녀들. 딸이 걱정을 끼치며, 재난의 위험이 있다. (위고는 사랑으로 결혼했고, 아내를 거의 숭배하다시피 했다. 제VIII하우스 참조.)

제VI하우스. 맏자녀의 상실. 부양하거나 거느리는 사람들과의 문제. (제VIII하우스 참조.)

제VII하우스. 운명적인 사건들. 지위의 상실. 변화하는 운세. 마침내 얻는 승리. 부유한 결혼. (위고는 1841년 아카데미 회원으로 선출되었고, 1848년부터 1870년까지 정치적 망명 생활을 했다. 제II하우스 참조.) 역주

제VIII하우스. 물 위에서 일어나는 격렬한 사고, 아마도 치명적인 사고. 자녀의 생명이 끝날 위험. 정신 이상에 관한 경고와 그것과 죽음 사이의 밀접한 연관. (위고의 딸 하나와 그 남편은 보트 사고로 익사했고, 다른 딸 하나는 그 결과 정신 이상이 되었다.)

제IX하우스. 교회와의 적대 관계. 종교적 감정의 부족. (그의 저술이 이를 증명한다.)

제X하우스. 자녀에게서 오는 슬픔을 제외하면 행복하다. 어머니의 영향은 적대적이다. 여러 해 동안 죄수나 망명자로 지낸다. 많은 친구. 국가가 수여하는 최고의 영예. (위고의 장례식에서 프랑스는 그에게 국가 최고의 영예를 부여했다. 제VII·VIII하우스 참조.)

제XI하우스. 젊은 시절의 부침. 변하는 우정. 음모에서 오는 위험. 형제나 자매의 적대적 태도. 최후의 승리. (위고의 젊은 시절에는 주변 환경이 자주 바뀌었다. 제III·VII하우스 참조.)

제XII하우스. 친구와의 다툼. 정치적 이유로 인한 망명. 인문 예술에서 얻는 명성. (제VII·I·II·X하우스 참조.)

명성, 망명, 젊은 시절의 부침, 자녀의 죽음을 거듭 뚜렷이 나타내는 몇몇 표지에 특히 주목하라.

또 하나의 호로스코프 사례 역주

더 연습할 수 있도록, 개인적으로 아는 친구의 실제 호로스코프를 또 하나의 예로 제시하겠다. 명백한 이유로 이름은 밝히지 않는다.

개인 이름 102, 성 31. 출생은 1847년 12월 7일 오전이다. 결과는 다음과 같다.

102 — 31 — 15 — 9　금성.

1 + 0 + 2 + 3 + 1 + 1 + 5 + 9 = 22.

1847 + 22 = 1869.

호로스코프를 작성할 때 중간 이름은 고려하지 않는다는 점을 기억하라.

위에서 얻는 정보는 다음과 같다. 첫째, 운명수 22는 대단히 강한 숙명을 예고하는 아르카나 XXII를 가리킨다. 둘째, 호로스코프의 정점은 아르카나 XXIV를 뜻한다(1 + 8 + 6 + 9 = 24). 따라서 대상자의 성공은 한 여성에게 달려 있다. 셋째, 사수자리의 둘째 데칸(인쇄113면 참조)은 아르카나 XXII를 뒷받침하고, 대상자에게 성내기 쉽고 우울한 기질, 과학을 좋아하는 성향, 솔직함과 민감함을 부여한다. 넷째, 사수자리의 둘째 데칸을 지배하는 달(인쇄115면 참조)은 문제와 위험이 결혼에서 생겨남을 나타낸다. 다섯째, 사수자리 15도는 소심함을 예고한다.

호로스코프의 작성을 계속하자.

원표 언어: Genethliac Scale of N. N.=익명인 N. N.의 출생 척도. 행제목은 위에서 아래로 Summit=정점, Name=개인 이름, Surname=성, Degree=도수, Sign of the Zodiac=황도대의 사인, Year of Nativity=출생 연도. 오른쪽 로마숫자는 하우스이다. 역주

금성의 운명의 원환(인쇄182면)에서 사수자리의 둘째 데칸, 즉 아르카나 LXXVIII에서 시작하여 그림에 보이는 도형을 만든다. 수를 셀 때 아르카나 78 다음에는 22가 아니라 아르카나 I이 온다는 점을 기억해야 한다.

원표 위쪽 언어(행 순서): House X=제X하우스. 토성—처녀자리에. / 아르카나 VIII과 게자리의 금성, 제X하우스로 향하는 광선.

도형 언어: 위쪽 R. S. of ♌는 Royal Star of Leo, 곧 ‘사자자리의 왕별’. 제XI하우스의 검 그림은 검의 아르카나를 나타낸다. 바깥 로마숫자는 하우스이며 안쪽 로마숫자는 아르카나. 사인 배열은 I 사수자리, II 염소자리, III 물병자리, IV 물고기자리, V 양자리, VI 황소자리, VII 쌍둥이자리, VIII 게자리, IX 사자자리, X 처녀자리, XI 천칭자리, XII 전갈자리. 행성기호는 스캔100 이름-기호표와 같다. 선·시작 원점·중복 행성·검·번호를 원형 그대로 유지한다.

원표 아래쪽 언어(행 순서): 아르카나 XV과 사수자리의 토성, 제X하우스로 향하는 광선. / 사자자리의 왕별.

원표 언어(하우스 묶음과 행 순서 대응; 수치 재조판 없음):

House=하우스, Arcane=아르카나, minor Arcane=소아르카나, Rose-Cross=장미십자, The Sword=검. 원표의 환산 숫자와 행 순서·괄호를 임의 수정하지 않았다.

원저자 보충 지침: 혹시 어떤 행성의 위치가 정해지지 않았다면, 출생 시각에 따라 그 행성을 주간의 왕좌나 야간의 왕좌에 놓아라(인쇄79면 참조).

각 하우스에 적힌 황도 사인의 의미는 제V장을 참조하면서 제III장을 보면 쉽게 알 수 있다. 그러나 학습자는 다음에 이어지는 행성(제XI장 참조)과 애스펙트(제VIII장 참조)의 상세한 해석도 반길 것이다.

제I하우스에 두 번 있는 토성. 젊은 시절의 가난과 고된 노동. 독립적인 정신과 우울한 기질.

제X하우스의 토성. 야간 출생이므로 서른 살까지 안정된 지위를 얻기 어렵다. 결혼의 행복과 자녀를 위험에 빠뜨린다.

처녀자리의 토성. 불가사의한 숙명적 사건들. 처녀자리가 제X하우스에 있으므로 지위에 관계된다. 다 자란 자녀의 상실. 과학과 공적 생활을 좋아한다. 두 번 결혼할 수 있다.

사수자리의 토성. 배우는 속도가 느리다. 이해하기 어려운 정신. 결혼 생활의 슬픔. 선량한 품행. 높은 승진은 있다 해도 늦게 온다.

수성과 같은 하우스, 제X하우스에 있는 토성. 응집된 성격. 신중하고 진지하며 분별력이 있다. 삶의 시련에서는 나약하다. 진지한 공부.

사자자리의 왕별과 함께 있는 토성. 이 왕별은 태양만큼 강력하다. 추리력은 강하지만 배우는 속도는 느리다. 지위를 잃을 위험.

화성과 어포지션 애스펙트를 이루는 토성. 평화로운 마음. 싸우는 데 서툴다. 집안의 적들. 중병. 큰 재난.

제XI하우스의 목성. 영향력 있는 친구들. 운 좋은 관계. 사업의 성공. 승진. 이른 결혼과 아들인 첫 자녀.

천칭자리의 목성. 정의감, 선량한 양심, 선량한 품행. 유력자들의 호의. 행복한 두 번째 결혼.

태양과 함께 있는 목성. 부모의 신분보다 높이 올라간다. 명예, 부, 명성.

검의 아르카나와 함께 있는 목성. 예고된 좋은 일들은 치열한 싸움을 거쳐야만 얻을 수 있다.

수성과 트라인 애스펙트를 이루는 목성. 유리한 애스펙트이다(인쇄126면 참조). 예리한 판단력. 과학과 예술의 재능. 창의성. 부와 명예.

달과 스퀘어 애스펙트를 이루는 목성. 부와 지위의 불안정. 유력자들과의 우정. 적들로부터의 보호.

화성과 어포지션을 이루는 목성. 우정이 적대감으로 바뀐다. 부부 사이의 문제. 가족이나 자녀와의 이별.

제IV하우스의 화성. 여성이 일으키는 불행. 쇠붙이나 불에 의한 상처의 위험. 높은 곳에서의 추락. 뇌 질환과 두통. 부모나 배우자의 부모와의 문제.

제V하우스의 화성. 자녀와의 이별이며, 자녀에게 해롭다. 직업에서 생기는 위험. 혼외 자녀.

양자리의 화성. 성을 잘 내는 기질. 머리의 상처. 눈과 장의 문제.

물고기자리의 화성. 생계나 재산을 위한 큰 투쟁. 박해와 중상. 연애의 슬픔. 자녀와의 이별. 부모의 가난. 격정적인 기질.

금성과 트라인 애스펙트를 이루는 화성. 끊임없는 활동과 좋은 결과. 자부심. 일관성의 부족.

달과 트라인 애스펙트를 이루는 화성. 여행 중의 질병과 부침.

수성과 어포지션을 이루는 화성. 나쁜 교제 관계. 투옥의 위험.

제XI하우스의 태양. 높은 지위에 있는 사람의 유익한 보호. 예술 취향. 좋은 평판. 젊은 시절보다 행복한 노년.

천칭자리의 태양. 뛰어난 도덕적 자질. 사색적이고 관찰력 있는 정신. 시와 예술의 재능.

검과 함께 있는 태양. 힘든 싸움 끝에 늦게 얻는 명예.

표는 원형을 유지하고 언어·조건만 별도로 번역한다.

수성과 트라인 애스펙트를 이루는 태양. 과학자나 발명가로서의 명성.

금성과 스퀘어 애스펙트를 이루는 태양. 한 여성 덕분에 얻는 부와 명예. 많은 친구.

제VIII하우스의 금성. 자녀 없는 결혼. 결혼 생활의 이른 종결.

게자리의 금성. 사랑에서 변덕스럽다. 사별이나 별거. 여행 중의 연애.

달과 함께 있는 금성. 불안정한 결혼. 동시에 두 건의 연애.

제III하우스의 수성. 발명 능력과 관찰력 있는 정신. 폭넓은 지식. 과학이나 문학의 명성.

제X하우스의 수성. 높은 지위의 사람들과의 교제. 독립적인 정신. 예술과 수학의 재능.

처녀자리의 수성. 과학의 재능. 웅변. 철학적 사색. 몇 차례의 큰 역경.

물병자리의 수성. 오컬트 문제에 관한 진지하고 깊은 연구. 훌륭한 관찰력과 빠른 학습 능력. 과학이나 예술을 통해 재산을 얻는 길.

달과 섹스타일 애스펙트를 이루는 수성. 예술과 사업의 재능.

제VIII하우스의 달. 이익 없는 여행. 이성에게 위험하다. 대중의 호의를 통해서나 예상하지 못한 곳에서 얻는 부.

게자리의 달. 선량한 양심. 민감함. 뛰어난 본성. 잦은 여행. 노력으로 얻는 명예. 생생한 상상력.

위의 많은 정보에서 이끌어 낼 수 있는 일반적인 결과는 다음과 같을 것이다.

“대상자는 가난한 부모의 자녀이며, 젊은 시절에는 행복하지 못했다. 그의 재능과 환경에 자신을 맞추는 능력은 수많은 심각한 장애물과 위험한 적들에도 불구하고 그가 올라서는 데 도움이 되었다. 유력한 친구들의 도움으로 그는 예술이나 과학에서 명성을 얻을 수 있다.”

정보의 여러 항목이 지니는 가치를 저울질하는 연습을 하면, 학습자는 더욱 정확하고 상세한 결과에 이를 수 있을 것이다.

스물두 대아르카나의 표

원표 언어 번역: 열제목: Numbers=수, Arcanes=아르카나, Signs=사인, Planets=행성, Interpretations=해석. 원표의 수치 열·배열은 위 원형만 사용한다. 아래 로마숫자는 원행 대응표지이며, 대시는 원표의 빈칸이다.

운명의 원환 출발점 표

원표 언어: TABLE OF THE STARTING POINTS IN THE FATIDIC CIRCLES=운명의 원환에서의 출발점 표. 사인 묶음은 위에서 아래로 양자리, 황소자리, 쌍둥이자리, 게자리, 사자자리, 처녀자리. 각 묶음의 1st Decan start from Arcane는 ‘첫째 데칸은 표시된 아르카나에서 시작’, 2nd는 ‘둘째’, 3rd는 ‘셋째’를 뜻한다. 반복부호는 같은 말의 반복이다. 시작점의 모든 숫자·로마숫자와 행 배열은 원형표만 사용한다. 역주

원표 언어: TABLE OF THE STARTING POINTS IN THE FATIDIC CIRCLES=운명의 원환에서의 출발점 표. 사인 묶음은 위에서 아래로 천칭자리, 전갈자리, 사수자리, 염소자리, 물병자리, 물고기자리. 각 묶음의 1st Decan start from Arcane는 ‘첫째 데칸은 표시된 아르카나에서 시작’, 2nd는 ‘둘째’, 3rd는 ‘셋째’를 뜻한다. 반복부호는 같은 말의 반복이다. 시작점의 모든 숫자·로마숫자와 행 배열은 원형표만 사용한다.

I. 토성의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어 번역: 원형표의 언어 열을 위에서 아래 순서대로 번역한다. 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 원형에만 보존한다.

원표 언어 번역: 원형표의 언어 열을 위에서 아래 순서대로 번역한다. 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 원형에만 보존한다.

II. 목성의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어 번역: 원형표의 언어 열을 위에서 아래 순서대로 번역한다. 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 원형에만 보존한다.

원표 언어 번역: 원형표의 언어 열을 위에서 아래 순서대로 번역한다. 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 원형에만 보존한다.

III. 화성의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어 번역: 원형표의 언어 열을 위에서 아래 순서대로 번역한다. 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 원형에만 보존한다.

모든 원형표를 제자리에 두고 언어 열과 조건을 번역한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

IV. 태양의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

V. 수성의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

VI. 달의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

VII. 금성의 운명의 원환

항상 스물두 대아르카나부터 시작한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

장미십자의 운명의 원환

이 원환에는 대아르카나가 포함되어 있다.

원표 언어(원행 순서): 로마숫자는 원행 대응표지이며 환산 수치는 위 원형표만 사용한다.

원판의 장식·비라틴 문양은 추정 복원하지 않는다.

원표 언어(원행 순서): 환산 숫자는 원형표에만 보존하며 다음 로마숫자는 행 대응표지이다. P’t’cl’s는 Pentacles(펜터클)의 약자이다.

스물두 대아르카나

아르카나 I. (A = 1.) 마구스

도판: 마구스. 영문 설명문은 없으며 하단의 비라틴 글자와 그림 속 장식은 원형으로 보존한다. 해당 글자의 정확한 문자명은 여기서 확정하지 않는다.

마구스, 즉 마법사는 막 행동에 나서려는 의지의 자세로 서 있다. 그는 순결의 상징인 흰옷을 입었고, 이마에는 영원한 빛을 상징하는 금테를 두르고 있다. 오른손에는 끝에 원이 달린 홀을 들고 있는데, 이는 창조적 지성을 상징한다. 그 홀을 하늘로 치켜들어 지혜와 학문과 도덕적 힘을 향한 열망을 나타낸다. 왼손은 땅을 가리켜 물질을 지배할 준비가 되어 있음을 보여 준다. 그 앞에는 절대적인 견고함의 형상인 정육면체가 있다. 그 위에는 인간의 정념이 가득한 잔, 오류와 싸우는 용감한 사람들의 무기인 검, 마지막으로 자발적인 노동에 주어지는 보상을 상징하는 황금 펜터클, 곧 금화가 놓여 있다. 그의 허리띠는 제 꼬리를 문 뱀으로, 영원을 상징한다. 정육면체 위의 따오기는 경계를 게을리하지 않음을 나타낸다.

이 아르카나 I의 의미는 다음과 같다. 이성과 정의에 대한 사랑이 이끄는 굳은 의지와 자기 자신에 대한 신뢰는 그대를 야망의 목표로 인도하고, 도중의 위험에서 구해 줄 것이다.

아르카나 II. (B = 2.) 성소의 문

도판: 성소의 문. 초승달·가슴의 기호·하단 비라틴 글자와 장식은 원형 보존. 본문의 ‘태양 십자가’ 설명을 그림의 현대 기호 해석으로 대체하지 않는다.

여기서는 비학이 신전의 두 기둥 사이에 앉은 위엄 있는 여성으로 표현되어 있다. 두 기둥은 선과 악을 나타낸다. 여성은 초승달로 관을 쓰고 얼굴을 베일로 가렸는데, 이는 입문하지 않은 사람에게 진리가 보이지 않음을 뜻한다. 가슴에는 보편적 생성을 상징하는 태양 십자가가 있고, 무릎에는 망토로 반쯤 덮은 파피루스가 있다. 이는 신성한 학문의 신비가 오직 입문자에게만 드러남을 나타낸다. 머리의 관은 초승달로 나타낸 지혜의 빛을 받은 지성의 힘을 상징한다. 이 인물이 앉아 있는 것은, 지혜 및 의지와 결합한 학문은 움직일 수 없기 때문이다.

이 아르카나 II는 사람이 강한 의지를 지니면 반드시 참된 빛을 보고 올바로 따를 수 있다고 말한다. 그러나 자신의 의견과 계획에 관해서는 침묵을 지키는 것이 필수적이다. “세상은 침묵하는 사람들의 것이다”라는 말이 있기 때문이다.

아르카나 III. (G = 3.) 이리스 우라니아

도판 왼쪽 위의 ♀는 금성. 하단 비라틴 글자 및 정육면체의 장식은 원형 보존.

이는 자연에 관한 고대의 관념이다. 눈으로 덮인 정육면체 위에 앉아 있는 여성으로 표현되어 있는데, 그 눈들은 저명한 선견자 헤르메스의 환시를 상징한다. 발은 초승달 위에 놓여 있으며, 이는 정신에 종속된 물질의 상징이다. 열두 달을 나타내는 열두 별이 머리에 관을 이루고, 태양이 후광이 되어 지성의 창조력을 상징한다. 한 손에는 끝에 구체가 달린 홀을 들었는데, 이는 세상에 대한 전제적인 작용의 상징이다. 다른 손에는 머리를 여성 쪽으로 돌린 독수리가 앉아 있다. 이는 인간의 영혼이 그 최초의 원리인 신에게 돌아가며 날아오르는 것을 뜻한다.

이 아르카나 III의 의미는 다음과 같다. 가능한 것을 바라는 것은 그것을 창조하는 것과 같다. 불가능한 것을 바라는 것은 자신의 파멸을 준비하는 일이다.

아르카나 IV. (D = 4.) 정육면체의 돌

도판 왼쪽 위의 ♃는 목성. 도판에는 별도 영문 라벨이 없다.

여기에는 왕관이 달린 투구를 머리에 쓴 남자가 있다. 투구는 정복의 상징이고, 그가 앉아 있는 정육면체는 완성에 이른 노동의 상징이다. 그는 신성한 학문을 통해 얻은 도덕적 힘의 표시로 마기들의 홀을 들고 있다. 아래로 향한 왼손은 물질에 대한 지배를 나타낸다. 가슴의 비둘기는 순진무구함을 상징하고, 교차한 다리는 높이, 너비, 깊이라는 무한의 세 차원 안에서 인간 정신의 힘이 확장됨을 뜻한다. 정육면체 위의 고양이는 고대의 어둠 속을 꿰뚫어 볼 수 있는 마구스의 사유를 상징한다.

이 아르카나 IV는 진리와 정의에 대한 지식을 지렛대로 삼는 확고한 의지에 맞설 수 있는 것은 아무것도 없다는 뜻이다. 진리와 정의를 위해 싸우는 것은 권리 이상이며, 의무이다. 이 투쟁에서 승리하는 사람은 자기 사명을 완수했을 뿐이다. 성실한 노력에도 불구하고 실패하는 사람은 불멸을 누릴 자격이 있다.

아르카나 V. (E = 5.) 아르카나의 주인

도판 위의 ♂는 화성, ♈는 양자리. 상단의 상형문자풍 장식과 하단 비라틴 글자는 원형으로 보존하며 문자 판독을 임의로 덧붙이지 않는다.

이시스의 대사제가 성소의 기둥들 사이에 앉아 있는 모습이다. 한 손은 가로대가 세 개 달린 긴 십자가 위에 놓여 있다. 이 십자가는 창조적 영이 세 세계, 즉 신적 세계, 지적 세계, 물질적 세계를 관통함을 상징한다. 두 기둥은 각각 법과, 복종할 수도 거역할 수도 있는 우리 의지의 자유를 뜻한다. 다른 손은 명상과 침묵의 표시를 한다. 대사제의 발치에는 두 남자가 무릎을 꿇고 있다. 선을 의인화한 백인 남자와 악을 의인화한 흑인 남자로, 둘 다 아르카나의 주인에게 복종한다. 역주

이 아르카나 V는 어떤 사람에게 그가 행복한지 불행한지를 말하기 전에 그가 자신의 의지를 어떻게 사용했는지 알아내야 한다는 뜻이다. 모든 사람은 자신이 행한 일의 형상대로 만들어지기 때문이다. 역주

도판은 원형을 유지하고 기호 이름을 별도로 덧붙인다.

아르카나 VI. (U — V = 6.) 두 갈래 길

왼쪽 초승달은 달, 오른쪽 위 ♉는 황소자리. 편집주

여기에는 제자 또는 초심자가 두 갈래 길 사이에서 망설이고 있다. 두 여성은 각기 한 길을 가리키며, 오른쪽 여성은 악덕을, 왼쪽 여성은 덕을 상징한다. 위쪽에는 활을 든 영이 보인다. 그 화살은 악덕을 향한다. 이는 덕으로 가는 어려운 길보다 악덕으로 가는 쉬운 길을 택한 사람에게 기다리고 있는 벌을 경고한다.

이 아르카나 VI는 자신을 잘 살피고, 무엇보다 삶의 결정적인 순간에 우유부단함을 보이지 말아야 한다는 뜻이다. 또한 장애물들이 행복으로 가는 길을 막는 듯 보인다고 해서 낙담해서는 안 된다. 강한 의지만 있으면 그 모두를 이겨 낼 수 있다.

아르카나 VII. (Z = 7.) 오시리스의 전차

왼쪽 위 ☉는 태양, 오른쪽 두 인물은 쌍둥이자리의 상징. 흉갑의 세 T자 자는 본문에서 올바른 판단·의지·행동으로 설명한다. 편집주

여기에는 정육면체 모양의 전차에 탄 전사가 있다. 전차 위에서는 네 기둥이 별이 박힌 덮개를 떠받친다. 네 기둥은 네 원소를 상징하며, 정육면체 모양의 전차는 온갖 장애물을 정복하는 의지를 통해 전사의 야망이 실현되었음을 뜻한다. 전사는 자신에게 주어진 영원한 빛의 표시로 이마에 금테를 두르고 있다. 한 손에는 승리의 상징인 검을, 다른 손에는 끝에 정사각형(물질), 원(영원), 삼각형(신성)이 달린 홀을 들고 있다. 가슴에는 힘의 상징인 흉갑을 입었다. 흉갑을 장식하는 세 개의 T자 자는 올바른 판단, 의지, 행동을 나타낸다. 전차 앞부분의 날개 달린 구체는 무한한 공간과 시간 속에서 지적 힘이 환희를 누림을 말한다. 두 스핑크스가 이 전차에 매여 있고, 지금은 쉬고 있다. 검은 스핑크스는 악을, 흰 스핑크스는 선을 나타낸다. 마구스가 여러 시련을 이기고 나오면 둘 다 그의 종이 된다.

이 아르카나 VII는 정신의 주권, 곧 생명의 모든 신비를 드러내는 빛을 소유한 사람들이 세상의 지배권을 갖는다는 뜻이다.

아르카나 VIII. (H = 8.) 저울과 검

왼쪽 위 ♀는 금성, 오른쪽 위 ♋는 게자리. 편집주

세 세계를 나타내는 세 계단의 꼭대기에 여성이 앉아 있다. 이마에는 굽히지 않음을 상징하는 쇠관을 썼고, 눈은 천으로 가렸다. 이는 피고인의 사회적 지위를 고려하지 않음을 나타낸다. 한 손에는 검을, 다른 손에는 저울을 들고 심판하고 벌한다. 곁의 사자는 정의가 지배하는 힘을 상징하며, 그 옆의 스핑크스는 악인의 영혼을 들여다보는 신의 눈을 상징한다. 위쪽의 날개 달린 거북은 죄가 아무리 크더라도 용서를 얻을 수 있는 회개를 상징한다. 마지막으로, 신의 사자는 신의 정의가 인간의 정의를 최종적으로 심판할 것임을 알려 준다.

이 아르카나 VIII는 삶의 모든 일이 선과 악 사이의 상당히 팽팽한 투쟁이며, 모든 행동에는 반작용이 뒤따르므로 생각과 일의 추진에서 더없이 신중해야 한다는 뜻이다.

아르카나 IX. (TH = 9.) 가려진 등불

왼쪽 위 ♃는 목성, 오른쪽 위 ♌는 사자자리. 편집주

지혜를 상징하는 노인이 불을 밝힌 등불을 들고, 신중함의 표시로 망토로 그것을 가린다. 그는 경험으로 얻은 힘의 상징인 지팡이에 의지하여 걸어간다.

이 아르카나 IX는 삶의 모든 상황에서 지혜에 호소해야 한다는 뜻이다. 또한 모든 위급한 상황에서 신중하고 말이 없어야 한다고 가르친다.

아르카나 X. (O — J — Y = 10.) 스핑크스 역주

왼쪽 위 ☿는 수성, 오른쪽 위 ♍는 처녀자리. 편집주

여기에는 축을 중심으로 도는 운명의 수레바퀴를 그린 가장 오래된 그림이 있다. 한쪽에는 선의 영인 크네프타 신이, 다른 쪽에는 악의 영인 티폰이 보인다. 선의 영이 올라가는 동안 티폰은 수레바퀴에서 막 내던져지려 한다. 그 모두의 위에는 날개 달린 스핑크스의 온전한 형상이 군림하며, 인간 본성의 네 힘, 곧 알기, 감행하기, 행동하기, 침묵하기를 나타낸다. 스핑크스는 끊임없이 도는 운명의 바퀴가 자신에게 아무런 영향도 주지 않는 것처럼 완전한 균형을 유지한다. 이처럼 그는 각 사람이 행한 선행과 악행에 따라 인간의 운명을 처분하는 신의 불가사의한 힘을 상징한다. 스핑크스는 발톱에 최고의 정의를 상징하는 투창을 쥐고 있다. 축을 받치는 들보의 밑부분에 있는 두 뱀은, 서로 끊임없이 우위를 다투면서도 균형을 이루는 동등한 힘들을 상징한다.

이 아르카나 X의 의미는 다음과 같다. 우리가 참되고 정의롭고 자신의 손이 닿는 것만을 원한다면, 자신의 계획에 관해서 침묵을 지킨다면, 마지막으로 그 모든 것에 인내까지 더한다면, 언젠가는 힘의 열쇠를 소유하게 될 것이다.

도판은 원형을 유지하고 기호 이름을 별도로 덧붙인다.

아르카나 XI. (C — K = 20.) 길들인 사자

왼쪽 위 ♂는 화성. 편집주

여기에는 힘들이지 않고 사자의 입을 열었다 닫는 젊은 처녀가 보인다. 이는 의지를 교육하고 삶을 경험함으로써 얻는 자기 지배의 힘을 상징한다.

이 아르카나 XI는 우리에게 충분한 믿음이 있다면 두려움 없이 전진할 수 있다는 뜻이다. 장애물은 실제에 있기보다 상상 속에 있는 경우가 더 많다. 우리의 의무가 어디에 있는지 찾아내고 망설임 없이 완수하자.

아르카나 XII. (L = 30.) 희생

왼쪽 초승달은 달, 오른쪽 위 ♎는 천칭자리. 편집주

열두 가지가 잘려 나간 두 나무의 줄기에 걸쳐 놓은 교수대에 한 남자가 한쪽 발로 매달려 있다. 그의 두 손은 묶였으며, 그 손에서 펜터클, 곧 금화가 떨어진다. 한쪽 다리는 접혀 내려와 다른 다리와 함께 거꾸로 된 삼각형을 이룬다. 이는 그가 악인들의 희생자가 되어 죽는다는 것을 말해 준다. 금화가 떨어지는 묶인 두 손은, 사상이 그 사상을 위해 자신을 희생한 사람들보다 오래 살아남아 훗날 모습을 드러내리라는 뜻이다. 잘려 나간 열두 가지는 해마다 규칙적으로 돌아오는 황도대의 사인들을 상징한다.

이 아르카나 XII는 배은망덕 외에는 아무런 보상도 기대하지 말고 다른 사람을 위해 자신을 희생해야 한다는 뜻이다. 용서는 우리가 지닌 가장 귀한 선물로 남아야 한다. 용서가 우리를 우리의 신적 원형과 더욱 닮게 하기 때문이다.

아르카나 XIII. (M = 40.) 수확하는 해골

도판에는 별도 영문 라벨이나 행성·사인 표지가 없다. 편집주

큰 낫을 든 해골은 인간들을 베어 넘어뜨리는 죽음을 상징한다. 인간들의 머리와 발과 손은 말하자면 끊임없이 다시 태어나며, 지평선에는 영혼의 불멸을 상징하는 무지개가 떠오른다.

이 아르카나 XIII는 우리의 정신을 지상의 것들보다 높이 들어 올려야 한다는 뜻이다. 그렇지 않으면 실망의 쓰라림이 우리의 수명을 단축할 것이다. 그러나 죽음이 일찍 찾아오더라도 슬퍼할 필요는 없다. 우리의 공덕에 따라 새롭고 더 나은 삶이 약속되어 있기 때문이다.

아르카나 XIV. (N = 50.) 두 항아리

왼쪽 위 ☉는 태양, 오른쪽 위 ♏는 전갈자리. 편집주

태양을 나타내는 인물이 금으로 만든 항아리에서 은으로 만든 항아리로 자연의 원소적 힘을 옮기고 있다. 이는 위대한 마법 작용체, 곧 전기 유체와 자기 유체의 결합을 상징한다. 또한 빛과 열을 통하여 자연이 끊임없이 생식력을 얻는 모습이며, 빛과 열은 운동이자 생명이기도 하다.

이 아르카나 XIV는 한 방울의 물이 돌을 뚫듯이, 모든 장애물을 조금씩 닳아 없어지게 할 수 있도록 우리의 도덕적 힘과 육체적 힘을 아껴 써야 한다는 뜻이다.

아르카나 XV. (X = 60.) 티폰

왼쪽 위 ♄는 토성, 오른쪽 화살은 사수자리의 상징. 편집주

이는 악과 숙명과 혼돈의 영이다. 악어의 머리, 염소의 발, 남성과 여성의 특징을 지닌 하마로 표현되어 있다. 몸에서 뱀이 나오는 것은 그가 악 이외에는 아무것도 낳지 않음을 보여 준다. 박쥐와 같은 날개는 그가 어둠의 영임을 나타낸다. 여기서는 폐허에서 솟아오르며, 한 손으로 파괴의 횃불을 흔들고 다른 손으로 분열과 증오의 홀을 쥐고 있다. 발치에는 염소의 머리를 하고 목에 사슬을 두른 두 남자가 있다. 이들은 악덕으로 말미암아 짐승보다도 낮아진 존재들을 상징한다. 이 형상의 코에 난 뿔은 신적 영에 대한 반역을 나타내며, 그는 그 영을 모욕하는 듯하다.

이 아르카나 XV는 그대의 정념을 의지로 강하게 통제하지 않으면 숙명이 그대의 장래 계획을 파괴할 것이라는 뜻이다.

도판은 원형을 유지하고 기호 이름을 별도로 덧붙인다.

아르카나 XVI. (O = 70.) 벼락 맞은 탑

문 양쪽 기호는 왼쪽 목성, 오른쪽 염소자리. 편집주

여기에는 꼭대기가 벼락에 부서지는 피라미드가 보인다. 그 때문에 두 남자가 아래로 내던져지며, 그중 한 명은 머리에 왕관을 쓰고 있다. 이는 아스트랄 유체의 갑작스러운 유입으로 인간의 교만과 거짓 학문이 파괴됨을 상징한다.

이 아르카나 XVI는 그대가 곧바로 파멸을 향해 가고 있으며, 그 파멸이 지나친 교만과 어리석은 모험과 고의적인 잘못에서 비롯될 것이라는 뜻이다.

아르카나 XVII. (F — P = 80.) 마기들의 별

별 왼쪽의 ☿는 수성. 편집주

이는 한 발은 바다 위에, 한 발은 땅 위에 둔 벌거벗은 젊은 여성을 나타낸다. 그녀는 진리를 나타내며, 인간의 고통을 덜어 주는 향유인 친절과 자선이 흘러나오는 두 잔을 들고 있다. 바다는 슬픔에 잠긴 날들의 쓰라림을 나타낸다. 젊은 여성 위에는 우주와 신성한 삼위일체를 함께 상징하는 여덟 끝의 별이 빛난다. 별의 중심에는 흰 피라미드가 있으며, 이는 거꾸로 된 검은 피라미드와 결합되어 있다. 이것은 “위에 있는 것은 아래에 있는 것과 같다”라고 표현되는 위대한 비학의 법칙을 상징한다. 일곱 개의 작은 별은 고대 점성술의 일곱 행성을 나타낸다. 여성 옆에는 꽃송이 세 개가 달린 꽃이 있으며, 맨 위의 꽃송이 위에서는 나비가 날개를 펼친다.

이 아르카나 XVII는 그대가 저급한 정념과 타고난 오류에서 벗어나 참된 학문의 신비를 꾸준히 연구하면, 생명의 신비를 여는 열쇠를 받게 된다는 뜻이다.

아르카나 XVIII. (TS = 90.) 황혼

흰 피라미드의 ♀는 금성, ♒는 물병자리. 편집주

길가에는 두 피라미드가 서 있다. 그 앞에서는 두 마리의 개가 달을 향해 울부짖고, 아래에는 전갈이 보인다. 한 피라미드는 흰색이며 참된 학문의 상징이다. 다른 피라미드는 검은색이며 오류의 상징이다. 두 마리의 개는 선과 악을 나타내고, 전갈은 악덕의 가장 나쁜 특징인 사악함을 상징한다.

이 아르카나 XVIII는 모든 것이 그대를 해치려고 공모하며, 그대만이 실제 상황을 모른 채 있다는 뜻이다. 최악의 적들이 그대를 해칠 음모를 꾸미며, 흔히 아첨의 겉옷 속에 배신을 감추고 있다.

아르카나 XIX. (Q = 100.) 눈부신 빛

왼쪽 위 ♃는 목성, 오른쪽 위는 물고기자리의 두 물고기 상징. 태양 속 표지는 본문에서 보편적 생성의 상징으로 설명한다. 편집주

찬란한 태양 아래에서 젊은 남녀가 꽃으로 이루어진 원 안에 서서 손을 잡고 있다. 이 아르카나는 행복을 가져오는 사랑을 상징한다. 두 사람 위에 있는 태양 속의 표지는 보편적 생성의 상징이다.

이 아르카나 XIX는 그대가 행복을 가정의 테두리와 마음의 성소 안에 간직하기만 한다면, 행복하게 될 것이며 아무도 그 행복을 빼앗지 못하리라는 뜻이다.

아르카나 XX. (R = 200.) 죽은 자의 부활

왼쪽 위 ♄는 토성. 편집주

한 영이 석관 위에서 나팔을 불고 있으며, 그 석관에서는 아버지와 어머니와 아이로 이루어진 가족이 나온다. 이는 죽은 자들에 대한 최후의 심판뿐 아니라, 오류나 무위로 잠들었던 영혼이 깨어나는 것도 상징한다.

이 아르카나 XX는 나태나 망각에 빠져서는 안 된다는 뜻이다. 그대에게는 완수해야 할 사명이 있고, 그대가 그 말씀을 받아들일 뜻을 보이자마자 섭리는 그 사명을 드러내 줄 준비가 되어 있기 때문이다.

도판은 원형을 유지하고 기호 이름을 별도로 덧붙인다.

아르카나 XXI. (S = 300.) 마기들의 관

하프 왼쪽 ☉는 태양. 중앙 링감과 네 생물의 머리는 이어지는 본문의 설명을 따른다. 편집주

우리 앞에는 연꽃으로 만든 화환이 있다. 네 모서리에는 각각 사자, 인간, 독수리, 황소의 머리가 놓여 있다. 이들은 영의 네 바람을 상징한다. 중앙에는 원초적인 ‘링감’이 있다. 이는 세 세계의 보편적 생성, 무한 속의 절대, 양성의 결합을 나타내는 최고의 아르카나이다. 화환 자체는 모든 존재, 모든 사물, 모든 관념을 연결하는 마법의 사슬을 상징한다. 화환 아래에는 종교를 나타내는 젊은 여성이 무릎을 꿇고 세 줄의 하프를 연주한다. 이는 인간 안에서 영혼, 정신, 육체가 이루는 삼중의 조화의 형상이다.

이 아르카나 XXI는 그대가 인간이 열망할 수 있는 가장 높은 경지에 이를 수 있다는 뜻이다. 가장 야심 찬 소망들이 실현되고, 마지막 성공은 오직 그대의 소망에 의해서만 한정될 것이라고 약속한다.

아르카나 XXII. (T = 400.) 악어

상단은 태양을 가리는 그림자로, 본문에서 믿음을 파괴하는 의심의 상징으로 설명한다. 편집주

흔히 무신론자 또는 바보라고 불려 온 이 형상은, 어깨 양쪽에 자루를 메고 손에 지팡이를 든 눈먼 남자를 나타낸다. 그는 땅에 가로놓인 부서진 오벨리스크를 향해 걸어간다. 그 뒤에서는 악어가 거대한 입을 벌리고 기다리고 있다. 이는 신성한 빛을 보지 못하고 자기 잘못과 죄의 무게를 짊어진 무신론자의 모습을 여실히 보여 준다. 지팡이는 그를 인도하지 못한다. 그는 숙명에 내몰려 탐욕스러운 악어로 상징되는 자신의 파멸을 향해 걸어간다. 위의 하늘에서는 어두운 그림자가 태양을 부분적으로 가리고 있는데, 이는 믿음을 파괴하는 의심의 상징이다.

이 아르카나 XXII는 여러 불행이 그대를 위협하며, 그대의 유일한 희망은 하늘에서 오게 되어 있으니 끊임없이 하늘을 향해 기도해야 한다는 뜻이다.

쉰여섯 소아르카나

사분면은 왼쪽 위 홀의 주인, 오른쪽 위 홀의 여주인, 왼쪽 아래 홀의 전사, 오른쪽 아래 홀의 노예. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XXIII. (TH = 9.) 홀의 주인

머리에 왕관을 쓰고 왕좌에 앉아 홀로 땅을 가리키는 왕이다.

이 아르카나 XXIII의 의미는 다음과 같다. 강력한 보호자를 찾아라. 그러면 그대의 사업들은 성공할 것이다.

아르카나 XXIV. (E = 5.) 홀의 여주인

머리에 왕관을 쓰고 왕좌에 앉아 손에 홀을 든 여왕이다.

이 아르카나 XXIV의 의미는 다음과 같다. 그대의 장래는 한 여성에게 달려 있다. 그 여성을 찾지 못하면 성공하지 못할 것이다.

아르카나 XXV. (U — V = 6.) 홀의 전사

완전히 무장하고 말을 탄 남자가 손에 홀을 들고 있다.

이 아르카나 XXV는 아주 힘든 노력과 인내를 통해서만 성공을 얻을 수 있다는 뜻이다.

아르카나 XXVI. (Z = 7.) 홀의 노예

남루한 옷을 입은 남자가 막대기를 심고 있다.

이 아르카나 XXVI의 의미는 다음과 같다. 지금 품고 있는 어리석은 계획들을 버리지 않으면 그대의 모든 수고는 헛일이 될 것이다.

사분면은 왼쪽 위 홀, 오른쪽 위 두 개의 홀, 왼쪽 아래 세 개의 홀, 오른쪽 아래 네 개의 홀. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XXVII. (A = 1.) 홀

끝에 정사각형과 삼각형과 원이 달린 홀이다.

이 아르카나 XXVII의 의미는 창조적 지성, 유익한 노동, 최종적인 성공이다.

아르카나 XXVIII. (B = 2.) 두 개의 홀

두 홀이 서로 교차하여 놓여 있다.

이 아르카나 XXVIII는 큰 장애물들을 만나며, 끊임없이 경계하면서 자신의 이익을 지켜야 한다는 뜻이다. 재난을 가져올 동업을 경고한다.

아르카나 XXIX. (G = 3.) 세 개의 홀

세 홀이 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 XXIX는 그대가 창의적인 천재성을 타고나며, 그 덕분에 인생에서 성공하리라는 뜻이다.

아르카나 XXX. (D = 4.) 네 개의 홀

네 홀이 정사각형을 이루고 있다.

이 아르카나 XXX는 그대가 지금 종사하는 사업이 완전한 성공을 거두리라는 뜻이다.

사분면은 왼쪽 위 다섯 개의 홀, 오른쪽 위 여섯 개의 홀, 왼쪽 아래 일곱 개의 홀, 오른쪽 아래 여덟 개의 홀. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XXXI. (E = 5.) 다섯 개의 홀

다섯 홀이 다섯 끝의 별을 이루고 있다.

이 아르카나 XXXI는 그대가 지나친 자만심과 성내는 성향으로 모든 것을 망쳐 버리지만 않는다면, 여러 유리한 기회가 합쳐져 그대의 사업들을 성공으로 이끌리라는 뜻이다.

아르카나 XXXII. (U — V = 6.) 여섯 개의 홀

여섯 홀이 두 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 XXXII는 그대의 의지가 강인하고 끈기 있는 모습을 보이지 않는다면, 수많은 장애물과 함정과 지연 때문에 그대가 추진하는 일들이 틀림없이 무너지리라는 뜻이다.

아르카나 XXXIII. (Z = 7.) 일곱 개의 홀

일곱 홀이 삼각형과 정사각형을 이루며, 삼각형은 정사각형 위에 있다.

이 아르카나 XXXIII는 그대가 성공에 필요한 모든 것을 갖추고 있으며, 특히 모든 어려움을 이겨 낼 수 있게 해 주는 뛰어난 지성을 지니고 있다는 뜻이다.

아르카나 XXXIV. (H = 8.) 여덟 개의 홀

여덟 홀이 여덟 끝의 별을 이루고 있다.

이 아르카나 XXXIV는 그대가 수많은 투쟁과 분쟁과 소송, 동업이나 결혼의 파탄을 겪으리라는 뜻이다.

도판은 원형을 유지하고 기호 이름을 별도로 덧붙인다.

사분면: 왼쪽 위 아홉 개의 홀, 오른쪽 위 열 개의 홀, 왼쪽 아래 잔의 주인, 오른쪽 아래 잔의 여주인. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XXXV. (TH = 9.) 아홉 개의 홀

아홉 홀이 세 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 XXXV는 그대가 신비롭거나 깊이 과학적인 사업들에 종사하게 되며, 그 성공은 그대의 신중함과 분별력에 달려 있다는 뜻이다.

아르카나 XXXVI. (I — J — Y = 10.) 열 개의 홀

열 홀 가운데 여섯은 두 삼각형을 이루고, 나머지 넷은 그 아래에 정사각형으로 놓여 있다.

이 아르카나 XXXVI는 그대가 여러 차례 여행을 해야 하며, 그 여행들이 대체로 성공적이리라는 뜻이다. 예술이나 과학을 통해 부와 명성이 찾아올 것이다. 그대에게는 많은 기쁨이 기다리고 있다.

아르카나 XXXVII. (U — V = 6.) 잔의 주인

이 아르카나 XXXVII는 그대가 높은 지위에 있는 사람의 진실한 우정과 헌신을 누리리라는 뜻이다. 질문자가 여성이면 훌륭한 결혼이 기다리고 있다.

아르카나 XXXVIII. (H = 8.) 잔의 여주인

이 아르카나 XXXVIII는 남성에게는 빛나는 결혼을, 모든 질문자에게는 높은 지위에 있는 여성들의 호의를 뜻한다.

사분면: 왼쪽 위 잔의 전사, 오른쪽 위 잔의 노예, 왼쪽 아래 잔, 오른쪽 아래 두 개의 잔. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XXXIX. (TH = 9.) 잔의 전사

이 아르카나 XXXIX는 계획하던 결혼이 이루어지지 않으며, 여성 때문에 온갖 문제가 많이 생기리라는 뜻이다.

아르카나 XL. (I — J — Y = 10.) 잔의 노예

이 아르카나 XL는, 특히 노예가 들고 있는 잔이 가려져 있다는 사실 때문에, 그대가 불행한 연애와 어리석게 신뢰를 맡긴 사람들의 배신적인 행위로 고통받으리라는 뜻이다.

아르카나 XLI. (C — K = 20.) 잔

이 아르카나 XLI는 이성보다 강한 정념이 그대를 파멸시키리라는 뜻이다.

아르카나 XLII. (L = 30.) 두 개의 잔

원 안에 두 잔이 있다.

이 아르카나 XLII는 그대가 완전한 결합과 서로 주고받는 사랑의 헌신을 누리리라는 뜻이다.

사분면: 왼쪽 위 세 개의 잔, 오른쪽 위 네 개의 잔, 왼쪽 아래 다섯 개의 잔, 오른쪽 아래 여섯 개의 잔. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XLIII. (M = 40.) 세 개의 잔

세 잔이 삼각형을 이루고 있으며, 꼭대기의 잔에서 젊은 여성의 머리가 나온다.

이 아르카나 XLIII는 순수한 애정이 깨어나고 그대의 가장 좋은 희망들이 일찍 실현됨을 뜻한다.

아르카나 XLIV. (N = 50.) 네 개의 잔

네 잔이 정사각형을 이루고 있다.

이 아르카나 XLIV는 큰 기쁨이 그대를 기다리고 있다는 뜻이다. 굳센 우정과 오래 지속되는 사랑을 만나게 될 것이다. 곧 가족이 늘어날 것이다.

아르카나 XLV. (X = 60.) 다섯 개의 잔

다섯 잔 가운데 넷은 정사각형의 모서리에, 다섯째는 한가운데에 놓여 있다.

이 아르카나 XLV는 부부 관계에 다툼이 생기고, 연애는 위험한 성격을 띠며, 친구들은 배신하리라는 뜻이다.

아르카나 XLVI. (O = 70.) 여섯 개의 잔

여섯 잔이 두 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 XLVI는 연애에서 우유부단함이 많을 것이며, 자신의 마음이나 양심의 목소리를 듣지 않아 아마도 좋지 않은 선택을 하리라는 뜻이다. 이혼이나 혼외 연애의 가능성도 있다.

사분면: 왼쪽 위 일곱 개의 잔, 오른쪽 위 여덟 개의 잔, 왼쪽 아래 아홉 개의 잔, 오른쪽 아래 열 개의 잔. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 XLVII. (F — B = 80.) 일곱 개의 잔 역주

일곱 잔 가운데 셋은 삼각형을 이루며, 정사각형으로 놓인 나머지 잔들 위에 있다.

이 아르카나 XLVII는 한 여성의 승리, 또는 한 여성을 통한 승리를 뜻한다. 그대는 저급한 정념을 이겨 내고, 마음이 맞는 배우자 덕분에 행복해질 것이다.

아르카나 XLVIII. (TS = 90.) 여덟 개의 잔

여덟 잔이 정육면체의 여덟 꼭짓점에 놓여 있다.

이 아르카나 XLVIII는 연애로 인한 추문이나 남편 또는 아내의 불행한 선택을 뜻한다.

아르카나 XLIX. (Q = 100.) 아홉 개의 잔

아홉 잔이 세 삼각형을 이루고 있으며, 세 삼각형 모두 아래를 향한다.

이 아르카나 XLIX는 나이 든 사람과의 결혼이 있으리라는 뜻이지만, 결혼 자체를 아예 피하라고 조언한다.

아르카나 L. (R = 20.) 열 개의 잔 역주

열 잔 가운데 아홉은 원을 이루고, 열째는 한가운데에 있다.

이 아르카나 L는 그대가 애정에 둘러싸여 행복한 삶을 살리라는 뜻이다. 가족도 많고 친구도 많을 것이다. 첫사랑과 결혼할 수도 있다.

사분면: 왼쪽 위 검의 주인, 오른쪽 위 검의 여주인, 왼쪽 아래 검의 전사, 오른쪽 아래 검의 노예. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LI. (TS = 90.) 검의 주인

이 아르카나 LI는 그대가 군대나 어떤 높은 관직에서 경력을 쌓겠지만, 위험한 적들과 시기하는 경쟁자들이 있으리라는 뜻이다.

아르카나 LII. (L = 30.) 검의 여주인

이 아르카나 LII는 한 여성 안에 생기거나 그 여성을 통해 생기는 어떤 질투 때문에 큰 투쟁들이 그대를 기다리고 있다는 뜻이다.

아르카나 LIII. (N = 50.) 검의 전사

검의 전사는 말을 타고 온 힘을 다해 아주 빠르게 달리고 있다.

이 아르카나 LIII는 드러내 놓고 적대하는 자들이 손에 쥔 화기나 다른 무기로부터 심각한 위험을 만나리라는 뜻이다. 그대는 이른 나이에 죽을 것이다. 어떤 증오가 그대를 가차 없이 따라다닐 것이다.

아르카나 LIV. (X = 60.) 검의 노예

검의 노예는 한 손에 검을, 다른 손에 곤봉을 들고 있으며 허리띠에도 단검을 차고 있다.

이 아르카나 LIV는 그대가 끊임없는 음모의 대상이 되며, 아마도 그 희생자가 되리라는 뜻이다. 그대의 적들은 비열하며, 그대를 해치기 위해서라면 어떤 일도 마다하지 않을 것이다.

원형 도판을 유지한다.

사분면: 왼쪽 위 검, 오른쪽 위 두 검, 왼쪽 아래 세 검, 오른쪽 아래 네 검. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LV. (A = 1.) 검

이 아르카나 LV는 위협인 동시에 보호이다. 놓여 있는 하우스에 따라 의미가 달라진다. 또한 큰 장애물에도 불구하고 그대의 사업들이 성공하리라는 뜻이다.

아르카나 LVI. (B = 2.) 두 개의 검

두 검이 서로 교차하여 놓여 있다.

이 아르카나 LVI는 결투를 예고하지만, 그 결과가 치명적이지는 않으리라고도 말한다. 동업 관계는 순조롭지 않을 것이며, 일반적으로 많은 장애물이 그대의 앞길에 놓일 것이다.

아르카나 LVII. (G = 3.) 세 개의 검

세 검이 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LVII는 그대가 호전적인 성향을 지니고 다툼과 소송 등을 좋아한다는 뜻이다. 싸움을 직업으로 삼는 모든 사람에게는 좋은 징조이지만, 모든 사업에는 그림자를 드리운다.

아르카나 LVIII. (D = 4.) 네 개의 검

네 검이 끝을 안쪽으로 향하여 정사각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LVIII는 임박한 위험을 예고한다. 또한 죄 많은 생각과 행동, 양심의 가책과 후회를 예고한다.

사분면: 왼쪽 위 다섯 검, 오른쪽 위 여섯 검, 왼쪽 아래 일곱 검, 오른쪽 아래 여덟 검. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LIX. (E = 5.) 다섯 개의 검

다섯 검이 다섯 끝의 별을 이루고 있다.

이 아르카나 LIX의 의미는 정신 이상으로 기우는 성향, 살인으로 끝나는 분노, 끔찍한 복수, 자살, 그리고 최초의 충동을 맹목적으로 따르는 데서 오는 큰 위험이다.

아르카나 LX. (U — V = 6.) 여섯 개의 검

여섯 검이 두 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LX는 역경과 맞서는 고된 투쟁을 뜻한다. 또한 사악한 유혹과 결단력의 부족 때문에 생기는 큰 슬픔을 뜻한다.

아르카나 LXI. (Z = 7.) 일곱 개의 검

일곱 검 가운데 넷은 정사각형을 이루고, 셋은 그 아래에서 삼각형을 이룬다. 역주

이 아르카나 LXI는 뇌에 영향을 줄 수도 있는 갑작스러운 재난, 지위의 상실, 마지막의 승리를 뜻한다.

아르카나 LXII. (H = 8.) 여덟 개의 검

여덟 검이 끝을 바깥쪽으로 향하여 여덟 끝의 별을 이루고 있다.

이 아르카나 LXII는 소송에서 질 위험이 있으며, 큰 근심들이 그대를 기다리고 있다는 뜻이다. 심한 처벌이나 투옥 또는 사형을 선고받을 수도 있다.

사분면: 왼쪽 위 아홉 검, 오른쪽 위 열 검, 왼쪽 아래 펜터클의 주인, 오른쪽 아래 펜터클의 여주인. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LXIII. (TH = 9.) 아홉 개의 검

아홉 검이 아래를 향한 세 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LXIII는 그대에게 슬픔, 불가사의한 투쟁, 살해당할 위험 또는 위험한 상처를 뜻한다. 신중하고 분별력 있게 행동하면 승리할 수 있다.

아르카나 LXIV. (I — J — Y = 10.) 열 개의 검

열 검이 원을 이루며, 검 끝은 번갈아 안쪽과 바깥쪽을 향한다.

이 아르카나 LXIV는 이득과 손실, 평온한 시기와 투쟁이 잇따름을 뜻한다. 그대는 자기 자신의 가장 큰 적이 될 것이다.

아르카나 LXV. (N = 50.) 펜터클의 주인 원주

이 아르카나 LXV는 영향력 있는 사람들, 대체로 이성의 보호를 통해 그대의 재운이 상승한다는 뜻이다.

아르카나 LXVI. (O = 70.) 펜터클의 여주인

이 아르카나 LXVI는 빛나는 결혼을, 또는 일반적으로 그대를 기꺼이 도우려는 높은 지위의 사람의 영향력을 예고한다.

사분면: 왼쪽 위 펜터클의 전사, 오른쪽 위 펜터클의 노예, 왼쪽 아래 왕관을 쓴 펜터클, 오른쪽 아래 두 펜터클. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LXVII. (TS = 90.) 펜터클의 전사

이 아르카나 LXVII는 혹독한 시련을 겪은 뒤 많은 행운이 그대를 기다리고 있다는 뜻이다. 그대의 삶에는 오르내림이 많을 것이다.

아르카나 LXVIII. (Q = 100.) 펜터클의 노예

노예는 펜터클을 향해 두 손을 뻗지만, 그것을 붙잡을 수 없는 듯하다. 왼발이 은으로 된 공에 사슬로 묶여 있기 때문이다.

이 아르카나 LXVIII는, 특히 목성과 결합되어 있으면, 돈에 대한 지나친 사랑과 질문자의 어리석은 투기로 인한 큰 손실을 뜻한다. 그 결과는 극도의 빈곤일 것이다.

아르카나 LXIX. (C — K = 20.) 왕관을 쓴 펜터클

이 아르카나 LXIX는 ‘행운의 부적’이라고도 부른다. 질문자가 완전히 올바른 방식으로 처신하며 지혜와 냉정함을 모두 유지한다면, 최고의 목표에 도달하리라는 뜻이다.

아르카나 LXX. (L = 30.) 두 개의 펜터클

원이 두 펜터클을 둘러싸고 있다.

이 아르카나 LXX는 운이 변덕스러울 것이지만, 이익을 가져오는 동업이나 결혼의 기회가 있다는 뜻이다.

사분면: 왼쪽 위 세 펜터클, 오른쪽 위 네 펜터클, 왼쪽 아래 다섯 펜터클, 오른쪽 아래 여섯 펜터클. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LXXI. (M = 40.) 세 개의 펜터클

세 펜터클이 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LXXI는 그대가 지혜롭게, 끊임없이 활동하며 운영할 사업들을 통해 부를 얻게 되리라고 예고한다.

아르카나 LXXII. (N = 50.) 네 개의 펜터클

네 펜터클이 정사각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LXXII는 재산을 모아 죽을 때까지 지키게 됨을 뜻한다.

아르카나 LXXIII. (X = 60.) 다섯 개의 펜터클

다섯 펜터클 가운데 넷은 정사각형을 이루고, 다섯째는 한가운데에 있다.

이 아르카나 LXXIII는 그대가 방탕한 삶을 살며 재산을 낭비하고, 앞으로 번영할 모든 기회마저 잃으리라는 뜻이다. 혹시 돈이 들어온다 해도 부정하게 얻은 이익일 것이다.

아르카나 LXXIV. (O = 70.) 여섯 개의 펜터클

여섯 펜터클이 두 삼각형을 이루고 있다.

이 아르카나 LXXIV는 그대가 갑자기 부유해지겠지만, 아무런 노력이나 노동도 들이지 않고 얻은 이 돈은 오랫동안 이익이 되지 않으리라는 뜻이다. 특히 그대가 맺게 될 바람직하지 않은 우정들이 그 원인이 될 것이다. 노년에는 실로 몹시 가난해져 있음을 알게 될 것이다.

사분면: 왼쪽 위 일곱 펜터클, 오른쪽 위 여덟 펜터클, 왼쪽 아래 아홉 펜터클, 오른쪽 아래 열 펜터클. 영문 문장은 없다. 편집주

아르카나 LXXV. (F — P = 80.) 일곱 개의 펜터클

일곱 펜터클 가운데 셋은 삼각형을 이루며, 정사각형으로 놓인 넷 위에 있다.

이 아르카나 LXXV는 누구의 도움도 받지 않은 그대 자신의 노력으로 큰 재산을 얻게 되리라는 뜻이다.

아르카나 LXXVI. (TS = 90.) 여덟 개의 펜터클 역주

여덟 펜터클이 각각 정육면체의 여덟 꼭짓점에 하나씩 놓여 있다.

이 아르카나 LXXVI는 어떤 재산, 아마도 상속 재산 때문에 오랜 소송을 겪어야 하리라는 뜻이다. 법률 직업으로 부자가 될 수도 있다. 그릇된 수단으로 돈을 얻을 수도 있지만, 그것은 오랫동안 이익이 되지 않을 것이다.

아르카나 LXXVII. (Q = 100.) 아홉 개의 펜터클

아홉 펜터클이 세 열로 놓여 있다.

이 아르카나 LXXVII는 어떤 불가사의한 수단을 통해, 곧 발견이나 먼 나라에 있는 나이 든 친척들의 죽음을 통해 재산이 그대에게 찾아오리라는 뜻이다. 그 재산을 확보하려면 매우 신중하게 행동하라고 권한다.

아르카나 LXXVIII. (R = 200.) 열 개의 펜터클

열 펜터클이 원을 이루고 있다.

이 아르카나 LXXVIII는 그대 자신의 노력으로 큰 재산을 얻게 되겠지만, 그것을 지켜야 한다는 뜻이다.

저자의 역사적·인종적 평가와 당시 과학 서술은 원문 그대로 보존하며 현대 사실 주장으로 승인하지 않는다.

프톨레마이오스 — 클라우디우스 프톨레마이오스

서기 2세기 전반 알렉산드리아의 저명한 천문학자·지리학자·수학자.

그가 수학적으로 세운 천문학과 지리학의 체계는 코페르니쿠스 체계로 대체될 때까지 보편적으로 받아들여졌다. 콜럼버스는 서쪽으로 항해하여 아시아에 이르려는 모험을 감행했을 때, 지구의 크기에 관해 프톨레마이오스가 지나치게 작게 잡은 수치에 의지했다.

제XIII장 천문학의 역사

점성술은 천체들이 인간의 삶과 운명에 직접적인 영향을 미친다는 믿음에 바탕을 두며, 주어진 어떤 경우에 그 영향이 무엇인지 알아내어 미래를 예언하고자 한다.

우리는 점성술이 천문학의 가장 이른 형태이자 하늘을 연구하게 한 가장 강력한 동기였음을 보았다. 고대 사람들에게, 그리고 비교적 근대에 이르기까지도, 창공은 항성들이 보석처럼 박혀 있는 단단한 수정 궁륭이었다는 사실을 잊어서는 안 된다. 방랑하는 것은 행성들뿐이었으며, 각각 별도로 회전하는 수정 천구에 박혀 있다고 여겼다. 인간 삶의 신비, 사람과 그들의 운명 사이에 있는 설명할 수 없는 차이를, 마찬가지로 설명할 수 없으면서도 규칙적인 하늘의 아름다운 천체들의 움직임과 연결한 것을 이상하게 여길 수는 없다. 인간은 자신이 세계의 중심이라고 믿었다. 모든 것은 오직 인간을 위해 존재했으며, 인간에게 도움이 되는 만큼만 가치를 인정받았다. 오늘날에도 우리는 이 관점에서 그리 멀리 떨어져 있지 않은 듯하다. 많은 사람이 식물이나 곤충 등이 반드시 ‘어떤 목적을 위해’ 창조되었을 것이라고 주장하기 때문이다.

점성가 가운데 상상력이 부족한 일부 사람들은 ‘별들의 언어’보다 별들의 물질적 성질과 운동 경로에 더 몰두했으며, 이들은 점성가라기보다는 천문학자였다.

천문학은 천체들을 기술하고, 그것들이 공간을 가로질러 날아가는 경로와 속도를 계산하며, 그 운동과 출현이 불규칙해 보이는 까닭을 설명하는 과학이다.

천문학의 기원. 천문학이 어떻게 시작되었는지는 우리에게 알려져 있지 않다. 그에 대한 생각을 형성하고자 한다면, 오늘날에도 존재하는 미개 부족들에게 눈을 돌릴 수 있다. 그중 지능이 비교적 높은 이들은 별이 가득한 하늘에 관하여 우리의 가장 먼 조상들이 가졌던 것과 같은 생각을 품고 있다고 볼 수 있다.

일찍부터 별들도 태양과 달처럼 하늘에서 위치를 바꾸며, 어떤 별들은 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 반면, 하늘 북쪽의 어떤 부분에 있는 다른 별들은 다소 원형에 가까운 길을 따라 움직이면서 언제나 시야에 남아 있다는 것을 관찰했을 가능성이 크다. 일부 관찰자들은 일찍부터 하늘을 보고 밤이 얼마나 깊었는지 알아내는 법을 배웠으리라고 추정할 수 있다.

그리스 저자들은 기원전 수천 년에 살았던 이집트 사제들이 상당한 천문 지식을 갖고 있었다고 주장한다. 이 주장은 피라미드 구조의 몇 가지 특이한 점으로 뒷받침되는데, 그러한 점들이 상당히 정확한 천문 관측에 바탕을 두었다는 해석은 그럴듯하다. 중국의 기록, 인도의 경전, 기원전 25세기로 거슬러 올라가는 바빌론 칼데아 사제들의 관측은 모두 별에 대한 놀라운 지식을 보여 준다. 다만 거기에 기초한 이론들은 대부분 잘못되었다. 진정한 것으로 확인할 수 있는 가장 이른 천문 관측은 기원전 9세기에 기록된 듯하다.

별자리. 하늘을 바라보던 사람들은 일찍부터 별들을 더 잘 기억하고 제대로 이야기하기 위해, 하늘에서 보이는 다양한 별들의 ‘무리’에 이름을 붙이고 싶은 마음이 들었을 것이다. 어떤 무리들은 배열 자체가 자연스럽게 인간에게 익숙한 사물과의 닮은꼴을 떠올리게 한다. 뚜렷한 예가 큰곰 또는 수레인데, 우리에게는 국자로 알려져 있다. 그러나 대부분의 경우 무리를 짓는 방식이 너무나 자의적이므로, 허셜이 다음과 같이 말한 것은 정당했다. “별자리에는 가능한 한 많은 혼란과 불편을 일으키려고 일부러 이름을 붙이고 윤곽을 그려 놓은 듯하다. 셀 수 없이 많은 뱀이 넓고 뒤틀린 하늘의 영역을 휘감고 있어 어떤 기억력으로도 그 자취를 따라갈 수 없다. 크고 작은 곰과 사자와 물고기들이 모든 명칭을 혼란스럽게 한다.”

오랜 관습을 고치는 일은 불가능하지는 않더라도 언제나 어렵다. 별의 명칭과 무리를 짓는 방식에는 초기 그리스 천문학 시대의 모습에서 변화한 것이 아주 적다. 오늘날까지도 그 이름들은 개·뱀·수금·물병처럼 일상적인 사물이나 동물의 이름이거나, 헤라클레스·오리온처럼 그리스 신화에서 빌려 온 것이다.

황도대의 열두 ‘사인’, 곧 별자리도 마찬가지이다. 그 관용적인 라틴어 이름들은 이 책의 앞부분에서 큰 역할을 한다. 영어 이름들은 다음 시구로 쉽게 기억할 수 있다. 역주

숫양, 황소, 하늘의 쌍둥이, 이제 게와 사자가 빛나고, 처녀와 저울, 전갈, 궁수, 숫염소, 물뿌리개를 나르는 사람, 그리고 반짝이는 꼬리의 물고기들.

일식과 월식. 태양과 달의 식은 일어날 때마다 인간의 마음에 매우 강력한 인상을 남기지 않을 수 없었다. 배우지 못한 미개인의 마음은 그 순간 그 큰 빛이 영원히 꺼지는 것이 아닐까 두려워했을 것이다. 태양의 경우 그것은 영원한 어둠과 추위, 모든 생명의 끝을 뜻했다. 이런 생각이 가슴에 새긴 공포를 잊을 수 없었고, 어린아이 같은 공상은 그 두려운 순간의 기억을 둘러싸고 이야기를 엮었다. 검은 늑대에게 통째로 삼켜졌지만 다시 살아난 ‘빨간 두건’의 이야기이다. 동방의 전승에서는 늑대 대신 용이 등장하며, 그 머리와 꼬리는 식을 나타내는 교점 기호에 지금도 표현되어 있다.

원형 기호: 왼쪽 용의 꼬리(남쪽 교점), 오른쪽 용의 머리(북쪽 교점).

태양을 가리는 것이 달임을 언제 발견했는지는 알 수 없다. 그러나 달을 가리는 것이 지구의 그림자일 수 있다는 생각은 기원전 5세기 아테네 사람들에게는 새로운 것이었다. 아낙사고라스가 전하듯이, 그들은 그 생각을 신성모독이라 외치며 반대했기 때문이다.

칼데아 천문학자들은 식이 규칙적으로 일어난다는 사실, 즉 18년하고 10일 또는 11일이라는 기간 뒤에 되풀이된다는 것을 발견했다. 식은 바빌론에서도, 다른 어느 한 장소에서도 언제나 보이는 것이 아니므로, 그들이 어떻게 이 결과에 도달했는지는 알 수 없다.

행성. 몇몇 별이 다른 별들과 비교하여 위치를 바꾼다는 사실은 선사시대에 발견되었다. 그때 알려진 다섯 개, 곧 수성·금성·화성·목성·토성은 행성, 즉 방랑자라 불렸고, 나머지 별들은 항성이라 이름 붙였다. 태양과 달은 아주 최근까지도 ‘행성’의 수에 포함되었다. 저녁별과 샛별로서 금성이 지닌 광채 때문에 그것은 쉽게 눈에 띄었다. 저녁별과 샛별이 동일하다는 발견은 기원전 6세기에 활동한 피타고라스의 공적으로 돌려진다. 행성들이 동쪽과 서쪽으로 움직이고 속도도 달라지는, 겉보기의 불규칙한 운동은 천문학의 큰 수수께끼 가운데 하나였고, 아마 연구를 자극한 가장 큰 동기 가운데 하나였을 것이다.

엄폐. 엄폐, 즉 달이 행성이나 항성을 가리는 현상은 가장 오래된 천문학자들에게 달이 그 뒤로 사라지는 천체들보다 지구에 더 가깝다는 생각을 주었을 것이다. 거기서 모든 별이 우리에게서 서로 다른 거리에 있을 수 있다는 생각까지는 한 걸음에 불과했다.

태양은 1년에 별들 사이의 같은 위치로 돌아오며, 화성은 2년, 수성은 88일, 금성은 225일, 목성은 12년, 토성은 29년 반, 달은 27일 만에 돌아온다. 이 주기들은 분명하여 쉽게 알아볼 수 있었다.

시간의 측정. 바빌로니아인들은 우리와 같은 방식으로 하루를 나누지 않았다. 낮을 12시간으로, 밤을 12시간으로 나누고, 계절에 따라 한 시간의 길이가 달라지게 했다. 그들에게 6월 낮의 한 시간은 12월 낮의 한 시간보다 거의 두 배나 길었으며, 밤의 한 시간은 그에 상응하여 짧았다.

‘달’이라는 기간은 달이 위상을 거치는 주기에서 가져온 것이다. 그 변화는 아주 두드러지고 뚜렷하므로, 시간을 기록하는 데 1년보다 한 달을 훨씬 일찍 사용한 것은 놀랄 일이 아니다. 나일강이 해마다 거의 시계처럼 규칙적으로 불었다 줄어들며, 모든 생명이 강의 이 특성에 기초하고 의존하는 이집트에서, 바로 이 이집트에서 365일의 1년이 시간 측정을 위한 가장 큰 자연적 단위로 처음 확립되었다.

‘주’의 기원은 좀 더 자의적이다. 점성가들은 태양과 달을 포함한 일곱 행성 가운데 하나를 하루의 각 시간에 ‘지배자’로 배정하고, 첫 시간의 ‘지배자’를 따라 각 날의 이름을 지었다. 그 순서는 토성·태양·달·화성·수성·목성·금성이었다. 마지막 네 이름은 우리의 조상들에 의해 게르만 신들의 이름인 투이스·보단·토르·프리야로 대체되었다. 이로써 한 주의 일곱 날을 부르는 영어 이름이 설명된다. Saturday는 토성, Sunday는 태양, Monday는 달, Tuesday는 투이스, Wednesday는 보단, Thursday는 토르, Friday는 프리야에서 나온다. 마지막 네 날은 프랑스어에서 오늘날까지 위의 라틴어 이름을 보존한다. Mardi는 화성, Mercredi는 수성, Jeudi는 목성, Vendredi는 금성이다.

천문학의 선구자들

기원전 6세기 전반에 살았던 피타고라스는 지구가 구, 곧 둥근 공이라는 생각을 처음 주장한 인물로 여겨진다. 물론 그는 지구의 중심이 동시에 우주의 중심이라는 사실을 여전히 의심할 이유가 없었다. 또한 달의 위상으로부터 달 역시 구라는 이론을 이끌어 냈으며, 여기서 모든 천체가 둥근 공 모양이라는 결론을 내렸다. 그는 달이 태양의 빛을 반사하여 빛난다고 믿었다.

한 세기 뒤에 살았던 필롤라오스는 지구의 운동을 처음으로 말한 사람이었다. 갈릴레오는 2,100년 뒤 이 진리를 주장했다는 이유로 박해받고 죽음의 위협을 받았다. 무지여, 그 힘은 얼마나 강한가! 필롤라오스는 지구가 자기 축을 중심으로 회전하며, 태양·달·행성들과 함께 또 다른 중심의 불타는 천체 둘레를 돈다고 설명했다. 그러나 그가 어떤 추론의 길을 거쳐 이러한 결론에 도달했는지는 알 수 없다.

거의 2,000년 동안 인간의 논리가 따라간 길을 만든 위대한 그리스 철학자 아리스토텔레스(기원전 384–322)는 지구의 모양에 관하여 매우 영리하게 추론했다. 다만 동쪽 끝의 인도와 서쪽 끝의 아프리카에 코끼리가 존재하므로 두 나라가 틀림없이 서로 가까이 있다고 주장하는 대목은 우리에게 우스꽝스럽게 보일 수도 있다.

기원전 3세기에 살았던 사모스의 아리스타르코스는 천문 연구에 수학을 처음 사용했다. 그는 지구에서 태양까지의 거리를 달까지 거리의 약 20배로 계산했다. 실제로는 약 400배이다.

도형의 영문 라벨: EARTH=지구, MOON=달, SUN=태양.

달의 지름은 지구 지름의 약 3분의 1로 계산했으며, 이것은 거의 정확하다. 또한 사람의 눈에 달의 원반이 태양의 원반과 같은 크기로 보인다고 가정하여, 이 수치들에 비례하는 태양의 크기를 계산했다.

기원전 200년경 알렉산드리아에 살았던 에라토스테네스는 처음으로 지구의 크기를 계산했으며, 놀랍도록 참값에 가까이 다가갔다. 그는 하지 때 알렉산드리아와 시에네에서 태양이 서 있는 것처럼 보이는 하늘의 위치 차이를 바탕으로 계산했다. 그는 시에네가 북회귀선 위에 있어, 그곳에서는 정오의 태양이 바로 천정에 있다는 사실을 알고 있었다. 또한 황도 경사각, 즉 천구 적도에 대한 황도의 기울기를 측정하여 23°35′라고 구했다. 이것은 참값과 아주 조금만 다른 결과이며, 서기 1900년의 평균값은 23°27′8″이다.

기원전 150년경에 살았던 로도스의 히파르코스는 모든 시대를 통틀어 가장 위대한 천문학자 가운데 한 사람이다. 그는 ‘삼각법’을 발명했으며, 그것이 없었다면 천문학은 결코 과학이 되지 못했을 것이다. 그의 관측은 매우 정확하고 체계적이었다. 그는 이전 관측의 오래된 기록들을 자기 관측과 부지런히 비교하고, 차이를 기록했으며, 그 차이를 설명할 방법을 예리하게 숙고했다. 별마다 천구상의 경도와 위도를 제시하는 새로운 별 목록을 만들고, 밝기에 따라 별들을 여섯 등급으로 분류했다. 이 목록은 1,500년이 넘도록 표준으로 남았다. 그는 분점의 세차, 즉 회귀년과 항성년(태양년)의 차이를 발견했으며, 후자는 26,000회귀년, 곧 보통의 해에 해당한다. 회귀년의 길이는 오늘날 우리가 계산하는 것과 매우 가깝게, 365일 6시간 10분으로 정했다. 식을 계산하는 규칙도 크게 개선하여, 그 뒤로는 어느 천문학자든 한두 시간 이내의 오차로 월식을 예측할 수 있게 되었다. 다만 원반이 얼마나 가려질지는 아직 그다지 정확하게 단정할 수 없었다. 역주 역주

원전의 수치·역사적 평가를 임의 정정하지 않는다.

히파르코스 이후 300년 동안은 천문학에 위대한 이름이 나타나지 않았다. 그러다가 서기 150년경 알렉산드리아에 살았던 프톨레마이오스가 나타나, 히파르코스의 가르침을 되살리고 자신의 귀중한 성과 몇 가지를 더했다. 그의 위대한 저서는 천문학 논고인 『알마게스트』이며, 여기에 당대와 과거의 천문 지식을 모두 집대성했다. 그는 자신의 위대한 스승인 히파르코스의 견해를 확인하고 수정했으며, 언제나 그에게 마땅한 공로를 돌렸다. 258면의 프톨레마이오스 초상을 보라.

프톨레마이오스가 과학에 한 가장 귀중하고 독창적인 공헌은 행성 운동에 관한 이론이다. 그는 일련의 원과 선을 구성하여 행성의 겉보기 운동을 재현하는 데 성공했으며, 이 독창적인 체계가 옳다는 것은 1,300년 뒤 케플러가 수학적으로 입증하게 되었다.

프톨레마이오스의 주된 공적은 옛 기록과 관측을 보존한 데 있다. 한편 히파르코스는 참된 과학자로 빛난다. 그는 잘못된 이론을 더 나은 것으로 대체할 능력이 자신에게 없음을 깨달을 때마다, 뒤에 올 사람들을 위해 자료를 준비하고 수집하는 데 만족하는 경우가 많았다.

프톨레마이오스 이후 500년 동안 천문학은 진보하지 않았다. 그러나 『아라비안나이트』로 유명한 하룬 알라시드가 서기 800년경 바그다드에서 『알마게스트』를 아랍어로 번역하도록 명령하자, 아랍 천문학자들은 강력한 자극을 받았다. 천문대가 세워졌으며, 선서 진술로 증명된 정확한 관측 기록이 보관되었다. 아랍인들은 뛰어난 수학자였다. 그들은 삼각법을 발전시키고 새로운 천문 기구와 계산법을 고안했다. 그 가운데 가장 중요한 것은 다루기 불편한 로마 숫자를 오늘날 우리의 숫자 체계로 대체한 일이다. 이로써 얻은 막대한 이점을 깨달으려면, 독자는 로마 숫자로 곱셈의 예를 하나 해 보기 바란다. 이를테면 MDCCXCXIV × DXLVIII이다. 아랍인들의 영향은 베가(Vega), 천정(zenith), 천저(nadir), 연감(almanac) 같은 명칭에 보존되어 있다. 이 말들은 모두 아랍어에서 유래했다.

아시아·아프리카·스페인에서 수행된 아랍 천문학자들의 작업은 고대의 연구자와 헌신적인 이들의 성과를 보존하는 수단이었다. 그동안 과학과 문화에서 결코 그다지 풍성한 결실을 맺지 못했던 로마 제국은 북방 게르만 무리들의 맹공으로 서서히 산산조각 나고 있었다. 그들은 막 선사시대의 어둠에서 벗어나 반쯤 미개한 모습으로 무대에 등장했지만, 오늘날에는 그 무대에서 세계를 문명화하는 주역을 맡고 있다. 유명한 로마인들 가운데 천문학에서 위대한 이름은 단 하나도 없다. 플리니우스조차 인간 지식의 이 분야에는 거의 관심을 기울이지 않았다.

먼 동방의 타타르인과 페르시아인은 때로 아랍인 스승들의 열성적인 제자였지만, 그들에게 힘입은 위대한 발견은 알려져 있지 않다.

서방 세계가 고대 천문학자들의 과학적 성취를 다시 알게 된 것은 『알마게스트』와 아리스토텔레스의 저작, 그 밖의 저작들에 대한 이러한 아랍어 번역본을 통해서였다. 서기 800년경의 샤를마뉴 황제, 서기 1000년경의 학식 높은 교황 실베스테르 2세, 1220년경의 프리드리히 2세 황제는 이 귀중한 책들이 번역되고 널리 연구되도록 했다. 13세기에는 로저 베이컨이 나타난다. 그는 1294년 영국 옥스퍼드에서 사망했다. 아리스토텔레스의 지고한 권위에 반발한 그는 새롭게 실험하는 일과 수학적 증명의 중요성을 역설했다. 또한 카이사르가 갈리아에서 망원경을 통해 브리튼 해안을 바라보았다고 전한다. 이를 보면 로저 베이컨의 시대에는 망원경이 발명되어 있었음이 분명하다. 모든 과학 분야에 박식했던 유명한 화가이자 조각가 레오나르도 다 빈치(1452–1519)는 달의 어두운 부분에 비치는 희미한 빛이 지구에서 반사된 태양빛의 결과라고 처음 설명했다.

니콜라우스 코페르니쿠스 — 근대 천문학의 창시자

1473년 2월 19일 프로이센령 폴란드의 토른에서 태어나, 1543년 5월 24일 프로이센령 폴란드의 프라우엔베르크에서 사망했다. 사망한 해에 라틴어 논고 『천구의 회전에 관하여』(De Orbium Coelestium Revolutionibus)를 출판했으며, 이 책은 이후 코페르니쿠스 체계로 알려진 새롭고 놀라운 천문 체계를 설명했다.

근대의 천문학자들

15세기에 유럽을 휩쓴 새로운 생명의 거대한 물결, 지성의 활기와 정신의 확장은 주로 세 가지 큰 원인에서 비롯되었다. 인쇄술의 발명, 투르크인에게 함락된 콘스탄티노폴리스에서 그리스 학자들이 달아난 일, 아메리카의 발견이었다.

그 결과 종교에서는 종교개혁이, 예술에서는 르네상스가, 모든 과학에서는 학문의 부흥이 일어났다. 천문학에도 강력한 정신이 필요했다. 각 추종자들이 맹목적으로 고수한 프톨레마이오스와 아리스토텔레스의 견해 차이에서 생긴 뒤엉킴, 그리고 그리스어와 아랍어에서 잘못 번역한 내용으로 생긴 더 심한 뒤엉킴에서 천문학을 구해 내야 했기 때문이다.

독일인 코페르니쿠스는 천문학의 개혁자라는 영예를 지닌다. 1473년 2월 19일 비스와강가의 토른에서 태어난 그는 생애 대부분을 연구에 보냈으며, 젊어서는 여행하고 남은 세월은 넉넉한 형편에서 지냈다. 그는 위대한 천문 관측가는 아니었다. 기구는 대부분 직접 만든 것으로, 700년 전 아랍인들이 쓰던 것보다 못했고 뉘른베르크에서 살 수 있었을 것들보다도 못했으며, 계산도 그다지 정확하지 않다. 그러나 평생 자신의 위대한 저서 『회전에 관하여』(De Revolutionibus)를 성실히 집필했고, 준비되지 않은 것은 무엇이든 시도하기를 거부했다. 예를 들어 교황이 원한 달력의 개정을 자신은 맡을 수 없다고 밝혔다. 그렇지만 일반 대중 사이에 통용되는 생각과 반대되는 견해를 품고 있다는 것은 알려져 있었다. 루터는 지구가 태양 둘레를 돈다고 믿는 그를 바보라고 불렀다. 코페르니쿠스가 자신의 견해를 출판하지 않은 것은 현명했다. 특별히 가까운 친구들을 위해 세계 체계에 대한 짤막한 설명을 썼지만, 이 원고는 그가 죽은 뒤 사라졌고 1870년에야 다시 발견되었다. 그의 위대한 책은 열렬한 숭배자이자 제자인 레티쿠스가 그의 사망 직전에 인쇄하고 출판했다.

이 책에서 코페르니쿠스는 명확한 원리로부터 수학적으로 천문 체계를 전개하여, 관측된 천체 운동을 설명했다. 그는 내행성인 수성과 금성은 지구보다 태양에 더 가깝고, 외행성인 화성·목성·토성은 더 멀리 있다는 사실을 처음 확립했다. 사계절과 낮 길이의 변화도 완전히 설명했다.

코페르니쿠스의 이론은 여러 해 동안 격렬한 공격과 열렬한 옹호의 대상이 되었다. 그로 인해 여러 대학에서 세심한 관측이 많이 이루어졌고, 별 목록들이 편찬되었으며, 뒤이은 연구와 계산에 대단히 유용한 진자시계와 다른 기계적 보조 기구들이 발명되었다.

1546년 스웨덴 남부에서 태어난 덴마크인 티코 브라헤는 귀족의 아들이었다. 대단히 총명했던 그는 열세 살에 정치가의 길을 준비하고자 대학에 들어갔다. 점성술에 관심이 많았으며, 1560년에 목격한 식이 아주 강한 인상을 남겨 천문학과 점성술에 평생을 바치기로 결심했다. 1563년 라이프치히에서 처음으로 기록에 남은 관측을 했다. 당대의 모든 천문학자를 만나려고 여러 해 동안 이 대학 저 대학을 찾아 여행했다. 1572년 11월에는 카시오페이아자리에 밝은 새 별이 나타났다가 16개월 뒤 사라졌다. 티코는 이 별에 관하여 학식 깊은 책을 썼으며, [도판 다음에 계속]

티코 브라헤 — 유명한 덴마크 천문학자

1546년 12월 14일 스웨덴 남부의 크누드스트루프에서 태어나, 1601년 10월 24일 보헤미아의 프라하에서 사망했다. 귀족 가문 출신으로 덴마크 국왕 프레데리크 2세의 후원을 받았고, 나중에는 독일 황제 루돌프 2세의 후원도 받았다. 위대한 관측가였으나 코페르니쿠스 체계를 거부했다.

이 책 제I장에서 이야기한 놀라운 점성술적 예언도 했다.

그는 달의 변이와 달 운동의 제4부등을 발견했다. 매우 유용한 기구들을 많이 고안하고 관측이 아주 정확했던 그는 실무 천문학자로서 비할 데 없는 인물로 여겨진다. 역주

그의 명성이 너무나 높아 덴마크 국왕은 그를 위해 천문대를 지어 주겠다고 제안했다. 티코는 이를 받아들였고, 곧 덴마크의 흐벤섬에 대단히 아름답고 궁전 같으며 호화롭게 설비된 천문대가 세워졌다. 우라니보르그라 이름 붙였으며, 우라니아는 별이 빛나는 하늘을 뜻한다. 이 책 8면에 그림으로 제시한 벽면 사분의는 이 건물의 주요한 특징이자, 천문학에 사용된 가장 주목할 만한 기구 가운데 하나였다. 그것으로 천체의 고도를 이전에는 생각할 수 없던 정확도로 관측할 수 있었다.

티코는 부유한 귀족이었다. 독립적인 정신 때문에 정부와 다투게 되었고, 덴마크를 떠나 보헤미아 프라하에서 천문학과 점성술의 교수가 되었으며, 그곳에서 죽었다. 그는 참된 과학자였다. 정확하고 세심하게 기록한 관측으로 자료를 축적하여, [도판 다음에 계속]

갈릴레오 갈릴레이 — 유명한 이탈리아 물리학자

1564년 2월 이탈리아 피사에서 태어나, 1642년 1월 8일 피렌체 근처의 아르체트리에서 사망했다. 종교재판소에 의해 코페르니쿠스 이론에 대한 믿음을 철회하도록 강요받자, “E pur si muove”, 곧 “그래도 그것은, 지구는 움직인다”라고 중얼거렸다.

자신보다 더 뛰어난 수학자가 그 자료에서 행성 운동에 관한 진리를 이끌어 낼 수 있게 하는 데 만족했다.

갈릴레오 갈릴레이는 천문학자들 가운데 순교자이다. 그는 1564년 2월 18일 이탈리아 피사에서 태어났다. 일찍이 의학 공부에서 기하학 공부로 관심을 돌렸으며, 아리스토텔레스의 권위에 반기를 들어 스승들을 놀라게 했다. 피사 대성당에서 흔들리는 샹들리에를 보고 진자로 시계 장치를 조절한다는 생각을 얻었다. 그가 처음 고안한 진자시계는 의사가 환자의 맥박을 세는 일을 돕기 위한 것이었다.

스물다섯 살에 피사 대학교의 수학 교수로 임명되자, 아리스토텔레스의 이론 하나가 틀렸다는 것을 동료들에게 입증했다. 낙하하는 물체의 속도는 오직 무게에만 달려 있다는 이론이었다. 많은 군중이 지켜보는 가운데, 피사의 사탑 꼭대기에서 크고 무거운 물체와 작고 가벼운 물체를 동시에 떨어뜨리자 같은 순간에 땅에 닿았다. 그러나 낡은 사고방식을 대담하게 공격한 탓에 적들이 생겼고, 그는 얼마 안 가 파도바의 초청을 반가워하게 되었다. 그곳에서 알코올을 사용하는 온도계를 발명했으며, 네덜란드인이 망원경을 발명했다는 소식을 듣고 망원경을 제작했다. 망원경을 하늘로 향했을 때 맨눈으로 보는 것보다 열 배나 많은 별을 셀 수 있다는 데 놀랐다. 이 발견은 모든 항성이 둥근 궁륭, 곧 창공에 박혀 있다는, 그때까지 의심받지 않았던 이론을 즉시 반증했다.

원전 안의 연도 불일치와 당시 설명을 보존하고 기존 역주를 연결했다.

이어서 목성의 위성들을 발견했으며, 그가 자신의 눈을 믿지 못했으리라고 생각해도 좋을 것이다. 이제 그는 행성들이 지구와 함께 태양 둘레를 돈다는 코페르니쿠스의 이론을 받아들일 준비가 되었다. 그의 명성 때문에 토스카나 공작은 그를 피렌체로 불렀고, 그곳에서 망원경은 토성의 고리를 본체 양옆의 부속물처럼 보여 주었다. 그는 달의 칭동도 발견했다. 우리를 향하는 달 표면이 언제나 정확히 같은 상태로 남는 것이 아니라, 가장자리에서 조금 달라진다는 사실이다.

그러나 그의 위대한 발견들은 로마 교회의 반감을 샀다. 사제들이 1,000년 이상 가르쳐 온 내용에 어긋났기 때문이다. 그는 이단으로 고발되었으며, 영향력 있는 많은 친구들의 열렬한 노력, 흠 없는 평판, 자신의 모든 가르침을 엄숙히 철회하는 일을 통해서만 목숨을 구할 수 있었다. 남은 생애는 반쯤 감금된 상태로 보냈으며, 여러 질환과 고립으로 고통받다가 눈이 멀었고, 1643년 1월 8일에 사망했다. 역주

요한 케플러는 죽어 가는 티코 브라헤로부터, 그가 평생 부지런히 모은 방대한 관측에서 적절한 결과를 얻는 데 필요한 어려운 계산을 수행할 임무를 받았다. 1571년 12월 27일 독일 바일에서 태어난 케플러는 허약한 아이였으며, 네 살 때 천연두로 시력이 크게 손상되었다. 그러나 공부에 대단히 열중하여 1594년 그라츠 대학교의 천문학 교수로 임명되었다. 이 지위의 직무에는 그해의 큰 사건들과 국가 및 위대한 인물들의 운명과 앞날을 예언하는 의무도 포함되었다. 티코 브라헤가 죽자 그의 뒤를 잇도록 프라하로 불려 갔다. 케플러는 브라헤의 임종 때 부탁을 가장 열성적으로 이행했으며, 그가 얻은 결과들은 천문학의 가장 위대한 성취에 속했다.

그는 브라헤의 기록으로부터, 화성이 원이나 원들의 결합이 아니라 타원 궤도로 움직이며, 태양은 — [도판 다음에 계속]

요한 케플러 — 근대 천문학의 주요 선구자 가운데 한 사람

1571년 12월 27일 독일 뷔르템베르크의 바일에서 태어나, 1630년 11월 15일 독일 바이에른의 라티스본에서 사망했다. 그의 이름은 특히 행성 운동의 세 법칙, 곧 케플러의 법칙과 결부된다.

— 그 타원의 한 초점에 있어야 한다는 것을 발견했다.

케플러의 제1법칙은 이를 모든 행성과 그 위성의 운동으로 확대한다. 그는 그러한 이론의 근거가 될 물리적 원리를 알지 못하면서도, 궤도의 서로 다른 지점에서 행성의 속도를 지배하는 법칙을 예리하게 생각해 냈다. 케플러의 제2법칙인 이 법칙은 행성 타원의 동경이 같은 시간 동안 쓸고 지나가는 면적은 같다고 말한다. 그는 바다의 조수를 달의 인력으로 설명해야 한다고 믿었으며, ‘중력’에 대한 생각도 갖고 있었다. 그러나 이 법칙의 온전한 의미를 파악할 수는 아직 없었다.

케플러는 태양에서 행성까지의 거리와 태양 둘레를 한 번 도는 데 필요한 시간 사이의 관계를 찾으려 했다. 매우 많은 계산을 하고 나서야, 말로 표현할 수 없는 기쁨 속에 시간의 제곱이 평균 거리의 세제곱에 비례한다는 사실을 발견했다.

그는 금성과 수성이 태양 앞을 가로지르는 통과를 처음 예언한 천문학자였다. 1629년에 1631년의 특정한 날들에 그 현상이 일어날 것이라고 발표했다. 그의 가장 실용적인 작업은 현대 항해력의 선구인 『루돌프 표』였으며, 이 표로 행성의 위치를 쉽게 찾을 수 있었다.

아이작 뉴턴 경 — 중력 법칙의 발견자

1642년 12월 25일 영국 울즈소프에서 태어나, 1727년 3월 20일 영국 켄싱턴에서 사망했다. 소년 시절 가지에서 떨어지는 사과가 그에게 어떤 생각을 주었고, 그것은 1685년에 이르러 그의 위대한 지성 속에서 땅과 하늘을 다스리는 보편 법칙이 되었다.

아이작 뉴턴 경은 1642년 성탄절에 영국 링컨주의 울즈소프에서 태어났다. 어린 시절부터 물리 법칙을 연구하는 것을 몹시 좋아했다. 물레방아를 만들고, 강한 바람을 등지거나 거슬러 뛰면서 뛰어간 거리의 차이를 기록했으며, 쓸 만한 물시계와 해시계를 만들었다. 그 해시계는 지금도 왕립학회에 보존되어 있다.

케임브리지 트리니티 칼리지의 학생일 때는 수학에 큰 열정으로 몰두하여 아주 중요한 발견들을 했으며, 그 뒤에는 천문학으로 열의를 돌렸다. 케플러는 행성들이 어떻게 움직이는지를 알아냈지만, 뉴턴은 왜 움직이는지를 알고자 했다.

갈릴레이는 감금된 시절 운동에 관한 저서를 썼으며, 여기에서 이전에는 알려지지 않았던 다음 세 법칙을 제안했다.

뉴턴은 이 법칙들의 내용을 갈릴레이의 저서에서 가져왔지만, 그것들을 명확히 진술한 것은 전적으로 그의 공이다. 케플러의 세 법칙과 결합한 것 역시 그의 공이며, 그 결과 다음과 같은 진리가 나왔다.

태양계 전체는 태양에서 나오며 거리의 제곱에 반비례하여 변하는 중심력에 의존한다.

그렇다면 이 힘은 무엇이었는가?

뉴턴은 두 물체 사이의 상호 인력인 ‘중력’에서 이 힘을 발견했다. 중력은 우리에게 빛과 열만큼 익숙하지만, 뉴턴 이전의 세상에는 알려져 있지 않았다. ‘중력’은 썰물과 밀물을 설명했으며, 뉴턴의 거대한 정신 속에서 또 하나의 사실을 입증했다. 지구의 축이 기울어 있는 까닭은 적도 지역의 불룩한 질량에 달의 인력이 작용하기 때문이라는 것이다. 역주

훌륭한 업적을 인정받아 뉴턴은 왕립학회 회장으로 선출되었으며, 죽을 때까지 25년 동안 그 지위를 지켰다. 1705년에는 기사 작위를 받았다. 1727년 3월 28일 웨스트민스터 사원에 묻혔다.

윌리엄 허셜은 1737년 11월 13일 하노버에서 학식이 있고 교제 범위가 넓은 음악가의 아들로 태어났다. 7년전쟁이 시작되자 프랑스군은 당시 영국의 영토였던 하노버를 침공했으며, 그때 연대 군악대의 일원이었던 허셜은 실제 전쟁을 경험했다.

그는 첫 전쟁 경험을 너무나 싫어한 나머지 탈영하여 영국으로 갔다. 그 탈영은 그가 명성을 얻은 뒤 사면되었다. 영국에서 허셜은 상당히 뛰어난 음악가이자 작곡가가 되었고, 그동안 취미로 수학을 공부했다. 배스에서 이렇게 지내던 중 한 친구가 망원경을 빌려주었다. 그는 자신의 철저한 정신이 요구하는 관측을 하려면 훨씬 더 성능이 좋은 망원경이 있어야 한다는 것을 곧바로 깨달았다. 그래서 직접 제작에 착수했으며, 고된 작업이었지만 완전히 만족할 만하게 해냈다.

그가 망원경으로 처음 별을 본 것은 1774년이었으며, 세계에서 가장 위대한 천문학자 가운데 한 사람이 되는 그의 경력은 그해에 시작된다. 계속해서 더 좋고 더 큰 망원경들을 만들고 다른 천문 기구들을 발명하고 개량하던 중, 1782년 3월 밝은 별 하나하나를 체계적으로 조사하다가 쌍둥이자리에서 어떤 천체를 발견했다. 그것은 다른 항성들처럼 단순한 빛의 점으로 보이지 않고 — [도판 다음에 계속]

윌리엄 허셜 경 — 항성 과학의 사실상 창시자

1738년 11월 15일 독일 하노버에서 태어나, 1822년 8월 25일 영국 윈저 근처의 슬라우에서 사망했다. 1789년에 길이 40피트의 최초의 대형 반사망원경을 만들었다. 하늘의 탐험가로서 그에 필적하는 이는 없었다. 역주

— 행성들처럼 원반을 보여 주었다.

뒤이은 관측에서 그 천체가 움직인다는 것이 드러났다. 따라서 그것은 인류가 기억하는 때부터 알려져 있던 다섯 행성에 더해질 새로운 행성이었다. 천왕성이라 이름 붙였다.

이 발견은 학계에 전례 없는 반향을 일으켰다. 국왕 조지 3세는 그를 ‘국왕 폐하의 전속 천문학자’로 임명하고, 윈저에서 오직 자신의 과학에만 전념하며 살 수 있도록 해 주었다. 이후 30년 동안 그는 이 지칠 줄 모르는 연구자가 처음으로 인간의 눈앞에 드러내 놓은 쌍성·성운·성단을 셀 수 없이 많이 성실하게 기술하여, 인간의 지식을 계속 풍요롭게 했다.

허셜은 누이인 캐럴라인 허셜에게 큰 도움을 받았다. 그녀는 어린 시절부터 재능 있는 오빠를 몹시 존경했으며, 자신의 삶을 오빠를 돕는 데 바쳤다. 그의 살림을 돌보고, 오빠가 망원경에 눈을 대고 때로는 해 질 무렵부터 새벽까지 불러 주는 내용을 받아 적었으며, 그가 음악가로서의 일을 돌보는 동안 수학적 계산을 수행했다.

1778년 천문학자 보데는 여러 행성과 태양 사이의 거리를 나타내는 수치들의 한 가지 특이점에 주의를 환기했다. 다음 숫자들을 써 보면,

셋째 숫자가 둘째의 두 배이고, 넷째가 셋째의 두 배이며, 이후에도 마찬가지라는 것을 한눈에 알 수 있다. 각 숫자에 4를 더하면 다음과 같다.

이 수치들은 앞서 말한 거리에 놀랄 만큼 가까운 값을 나타낸다. 이 법칙의 이론적 토대는 아직 발견되지 않았다. 또한 일곱째 행성인 해왕성에는 맞지 않는데, 그 발견에는 매우 특이한 사실이 얽혀 있다.

천문학자 부바르는 1821년 천왕성의 계산된 위치가 실제로 관측된 위치와 일치하지 않는다는 것을 발견했다. 그는 그 차이가 알려지지 않은 일곱째 행성의 인력 때문일 수 있다고 제안했다. 그러자 프랑스의 르베리에와 영국의 애덤스가 이 알려지지 않은 천체의 예상 위치를 계산했으며, 1846년 9월 23일 밤 베를린의 갈레가 지시된 장소에서 그 행성을 발견했다. 이 행성에는 위성 하나가 있으며, 해왕성이라 불렸다.

가격은 역사적 광고 내용이며 현재 판매 정보가 아니다. 축소 표지의 판독 불가능한 극소 문구는 아래에 명시한다.

[RA-B001]

부록 · 출판사 서목과 광고

[RA-B002]

『급행열차에서의 추락』

[RA-B003]

프레드 M. 화이트 지음

[RA-B004]

사랑과 미스터리와 모험을 다룬 대단히 자극적인 이야기

[RA-B005]

표지 안의 제목은 『급행열차에서의 추락』, 소개 문구는 “사랑·미스터리·모험의 대단히 자극적인 이야기”, 맨 아래 출판사명은 레어드 앤드 리, 시카고이다. 극소문자는 선명하지 않은 부분이 있다.

[RA-B006]

삽화 수록.

[RA-B007]

여주인공은 영국 귀족의 딸이다. 아버지의 빚 때문에 그녀는 백만장자로 행세하는 악당과 결혼하는 데 동의하게 된다. 이 악당은 자신이 희생시키려는 여성의 남자 형제를 손아귀에 넣고 있으며, 형제를 구하려는 그녀의 눈부신 노력은 읽는 이를 몹시 흥분시킨다. 줄거리는 처음부터 끝까지 독자가 추측을 멈추지 못하게 한다.

[RA-B008]

컬러 종이 표지 25센트. 천 장정 75센트.

[RA-B009]

『필라델피아 선데이 디스패치』는 다음과 같이 말한다.

[RA-B010]

“아빠는 이 책을 좋아할 것이다. 엄마는 젊은 시절이 되살아나는 것을 느끼며 황홀해질 것이다. 아들은 그 즐거움을 맛보기 위해 야구 경기도 포기할 것이며, 딸은 사랑의 장면들에 가슴을 떨 것이다. 사 보라! 여러분에게 좋은 일이 될 것이다!”

[RA-B011]

모든 철도 열차, 서점, 신문 가판대, 신문 판매 회사에서 판매하며, 다음 출판사에서도 직접 구입할 수 있다.

[RA-B012]

레어드 앤드 리 — 시카고, 미시간 애비뉴 1732번지.

[RA-B013]

세계 최고의 유머 책 — 10센트

[RA-B014]

축소 표지의 판독 가능한 제목은 『래그타임 운문』, 『최고의 농담집』, 『죽은 자의 비밀』, 『야영 이야기』이며, “재치 있는 전쟁 운문”, “레어드 앤드 리, 시카고”가 보인다. 나머지 겹친 표지의 극소 제목·설명은 확정 판독하지 못했으므로 원형을 남기고 보완 검수 대상으로 둔다.

[RA-B015]

『래그타임 운문』(Ragtime Rhymes). 유쾌하게 뒤섞인 농담들. 전면 삽화 100점. 『쿠나타운 코미디』와 『야영 이야기』의 저자 지음. 5색 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B016]

『인기 노래집』(The Popular Song Book). 「하지만 아빠를 속일 수는 없어」, 「내게는 온 세상」과 그 밖의 애창곡 85곡의 가사와 악보. 밴조, 기타, 만돌린 연주법. 5색 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B017]

『야영 이야기 — 재치 있는 전쟁 운문』(Camp Stories—Witty War Jingles). G. A. 톰프슨 지음. 독창적인 그림과 운문을 모은 책. 전면 삽화 50점. 명랑하고 익살스러우며 아주 재미있다. 5색 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B018]

『쿠나타운 코미디』(Coonahtown Comedy). ‘닉 아저씨’ 지음. 쿠나타운 멋쟁이 남녀들의 어리석음과 약점을 보여 주는 그림과 운문. 삽화 110점. 컬러 표지. 10센트.

[RA-B019]

『최고의 농담집』(The Boss Joke Book). J. C. 길버트가 그린 새롭고 독창적인 그림 114점. 신선하고 우스운 이야기와 농담. 오로지 재미로 가득한 112쪽. 매력적인 4색 표지. 10센트.

[RA-B020]

『죽은 자의 비밀』(The Dead Man’s Secret). E. 스트롱이 쓴 사랑과 황금과 배신의 이야기. 삽화 수록. 컬러 표지. 10센트.

[RA-B021]

『다이나 아주머니의 운세 풀이』(Aunt Dinah’s Fortune Teller). 마법의 원이 보여 주는 신비한 계시 — 카드로 운세 보기, 수상술의 첫 수업 등. 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B022]

『원조 집시 해몽서와 행운의 숫자』(The Original Gypsy Dream Book and Lucky Numbers). 꿈의 뜻을 빠짐없이 풀이한다. 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B023]

『건강과 아름다움』(Health and Beauty). 에바 포드 젤리 지음. 화장과 몸단장의 비결 및 건강에 관한 조언을 담은 책. 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B024]

『농담 한 통』(A Barrel of Jokes). 새롭고 재치 있는 재미로 가득한 128쪽. 삽화 100점. 컬러 석판 인쇄 표지. 10센트.

[RA-B025]

『그저 재미로』(Just for Fun). 최신 농담과 재치. 책 전체에 삽화 수록. ‘눈에 확 띄는’ 컬러 표지. 10센트.

[RA-B026]

『배꼽 빠지는 이야기』(Side Splitters). 지친 기분을 위한 책. 삽화 수록. 컬러 표지. 10센트.

[RA-B027]

『외판원들의 이야기』(Drummers’ Yarns). ‘외판원들’이 들려주는 우스운 이야기. 삽화 수록. 컬러 종이 표지. 10센트.

[RA-B028]

『명중탄』(Hot Shots). 익살꾼들이 보내는 이야기. 완전히 새로운 책. 삽화 108점. 컬러 표지. 10센트.

[RA-B029]

『웃음 한 말』(A Bushel of Laughs). 참된 재미를 담은 새 책. 삽화 106점. 컬러 표지. 10센트.

[RA-B030]

표지 제목(왼쪽부터): 『그저 재미로』, 『인기 노래집』, 『다이나 아주머니의 운세 풀이』, 『원조 집시 해몽서』, 『농담 한 통』, 『건강과 아름다움 — 몸단장의 비결』, 『쿠나타운 코미디』. 반복 출판사 표기는 “레어드 앤드 리, 시카고”. 표지 가장 아래의 겹치고 흐린 극소 부가 문구는 판독 유보한다.

[RA-B031]

어디서나 판매하며, 대금을 받는 대로 우편료를 부담하여 보내 드린다.

[RA-B032]

레어드 앤드 리 — 시카고, 미시간 애비뉴 1732번지.

[RA-B033]

전기의 문제를 해결하다 — 헨리와 호라의 『현대 전기학』

[RA-B034]

표지 안의 반복 문구: “헨리와 호라의 현대 전기학”, “특별 삽화 150점”.

[RA-B035]

전기 기술자, 견습생, 학생이 이 주제에 관하여 알고 싶어 하는 모든 것을 담은 백과사전이다. 초보자도 기초 원리를 익힐 수 있도록 쉽게 설명했다. 결과에 도달하는 과정을 수학적으로 증명한다. 전기 장치와 기구와 기계, 그리고 이 신비한 힘의 여러 응용을 상세한 설명과 삽화로 보여 준다.

[RA-B036]

일류 전기 전문가들이 보증한 책.

[RA-B037]

이론과 실제 양면에서 현대 연구가 거둔 최신 성과, 무선 전신, 엑스선, 라듐을 담았다.

[RA-B038]

발전소 건설, 송전, 배전, 조명에 관한 실용적인 방법과 견적은 실제 현장에서 가져왔으며, 많은 수고와 큰 비용을 들여 얻은 것이다.

[RA-B039]

특별 삽화 150점.

[RA-B040]

355쪽. 상세한 상호 참조 색인과 부록 수록.

[RA-B041]

비단 천 장정, 점무늬 책배, 장식 표지, 은박 장식. 1.00달러.

[RA-B042]

바다표범 가죽 장정, 대리석 무늬 책배. 1.50달러.

[RA-B043]

어디서나 판매하며, 대금을 받는 대로 우편료를 부담하여 보내 드린다.

[RA-B044]

레어드 앤드 리 출판사 — 미국 시카고.

[RA-B045]

소년 소녀를 위한 책 — 아동 문학의 정수

[RA-B046]

『올림픽 산맥에서 겪은 렉스의 모험』(Rex’s Adventures Among the Olympics). H. A. 스탠리 지음. 숲과 산속의 모험을 다룬 유난히 훌륭한 이야기. 풍부한 삽화, 비단 천 장정. 75센트.

[RA-B047]

『두 친구』(Two Chums). 미네르바 소프 지음. 인생이라는 바다에 내던져진 고아 소년과 충실한 개의 매혹적인 이야기. 삽화 수록. 아름다운 천 장정. 75센트.

[RA-B048]

『소년의 마음』(The Heart of a Boy). 호화판. 에드몬도 데 아미치스의 『쿠오레』 제224판에 의거했다. 전면 망판 삽화 33점과 본문 에칭 삽화 26점을 수록했다. 고급 망판 인쇄용지에 인쇄. 새롭고 예술적인 표지 디자인. 8절판, 천 장정, 윗책배 금칠. 1.25달러. 특별 학교판, 비단 천 장정은 75센트.

[RA-B049]

『공중누각의 돈, 또는 꿈나라에서 단단한 땅으로』(Air Castle Don; or From Dreamland to Hardpan). B. F. 애슐리 목사 지음. 미국의 대도시에서 벌어지는 용감한 소년의 모험. 삽화 수록. 멋진 디자인의 리넨 천 표지. 75센트.

[RA-B050]

『세이블섬에서 겪은 딕과 잭의 모험』(Dick and Jack’s Adventures on Sable Island). B. F. 애슐리 목사 지음. 대담한 두 소년이 라 부르고뉴호 참사의 현장에서 여러 모험과 불운을 겪는다. 『공중누각의 돈』과 같은 장정. 75센트.

[RA-B051]

『탠파일 짐, 또는 블루노즈 사람들 사이의 양키 고아』(Tan Pile Jim; or A Yankee Waif Among the Bluenoses). B. F. 애슐리 목사 지음. 애슐리 씨가 ‘7세부터 70세까지의 소년 소녀’를 위해 쓴 유명한 책들 가운데 첫 작품. 여러 공립학교에서 보충 독서로 사용한다. 『공중누각의 돈』과 같은 장정. 75센트.

[RA-B052]

『난롯가의 싸움』(Fireside Battles). 애니 G. 브라운 지음. 소녀들을 위한 이야기. 『소년의 마음』의 자매편. J. C. 라이엔데커 삽화. 호화판. 8절판 천 장정, 5색 특별 표지, 상자 포함. 1.25달러. 대중판, 천 장정, 삽화 수록은 75센트.

[RA-B053]

『정글의 장난』(Jungle Larks). R. H. 가먼 지음. 정글 동물의 삶을 그린 장면들이 인간 세상을 매우 재미있게 흉내 낸다. 컬러 인쇄. 크라운 4절판. 판지 표지, 책등 천 장정. 1.00달러.

[RA-B054]

해군 생활과 모험을 다룬 매리엇의 걸작들

[RA-B055]

『피터 심플』(Peter Simple). 645쪽. 대형 12절판, 천 장정, 삽화와 특별 컬러 권두 삽화 수록. 1.00달러.

[RA-B056]

『이지 사관후보생』(Mr. Midshipman Easy). 517쪽. 대형 12절판, 천 장정, 특별 컬러 권두 삽화와 다수의 다른 삽화 수록. 1.00달러.

[RA-B057]

두 책 모두 컬러로 압인한 장식 표지.

[RA-B058]

『시인들과 함께하는 우리 아이들』(Our Children Among the Poets). 어린이들이 즐기는 시를 폭넓게 모은 시집. 미국과 영국 문학의 입문서로서 비할 데가 없다. 삽화 100점. 289쪽. 크라운 4절판, 천 장정, 두 가지 잉크로 압인. 1.00달러.

[RA-B059]

『어린 시절의 고전』(Childhood Classics). ‘찰리 아저씨’ 편집. 동요, 옛이야기, 마더 구스의 노래와 이야기 등. 가족 모두를 기쁘게 할 책. 7색으로 인쇄한 훌륭한 전면 삽화 8점과 본문 에칭 삽화 250점. 214쪽, 천 장정, 장식적인 표지 디자인. 1.00달러.

[RA-B060]

『브라우니 요정들의 유명한 모험』(Famous Adventures of the Brownies). E. 빌 지음. 파머 콕스의 삽화 150점. 천 장정, 4색 그림판을 끼워 넣은 표지. 75센트.

[RA-B061]

어디서나 판매하며, 대금을 받는 대로 우편료를 부담하여 보내 드린다.

[RA-B062]

레어드 앤드 리 — 시카고, 미시간 애비뉴 1732번지.

[RA-B063]

『황후의 카메오』

[RA-B064]

실제의 풍경을 바탕으로 한 참다운 소설을 즐기는 모든 사람에게 호소할 작품. 처음부터 끝까지 대단히 극적이다.

[RA-B065]

지크문트 크라우스 지음

[RA-B066]

줄거리를 매우 독창적으로 다루며, 무대는 주로 나폴리, 폼페이, 카프리이다. 주요 인물들은 이탈리아에서 즐거움을 찾아다니는 미국인들이다. 감성이 풍부한 아름다운 아가씨, 진지한 젊은 고고학자, 활기찬 젊은 화가, 우스꽝스러운 통기성 고약 제조업자, 결혼하지 않은 두 여성은 모두 미국인이다. 흥미로운 젊은 악당과 매력적인 젊은 화가의 모델은 둘 다 이탈리아인이다. 이들은 몇몇 조연들과 함께 작가에게 소재를 제공하는 주요 인물들이다.

[RA-B067]

이 이야기는 예기치 못한 상황과 놀라움이 이어지는 가운데 첫 장부터 마지막 장까지 독자의 흥미를 줄곧 붙잡는다. 이야기의 마지막 전개에서 비학을 완전히 새로운 방식으로 활용한 점은 고급 소설을 읽는 모든 독자의 관심을 끌 만한 착상이다.

[RA-B068]

아름다운 망판 삽화 수록. 280쪽, 12절판 천 장정. 독창적이고 독특한 장식 디자인. 정가 1.25달러.

[RA-B069]

모든 서점과 도서 공급업체에서 판매하며, 출판사에서 직접 구입할 수도 있다.

[RA-B070]

레어드 앤드 리 출판사 — 미국 시카고, 미시간 애비뉴 1732번지.

[RA-B071]

기관차 기관사와 화부를 위한 표준 안내서

[RA-B072]

철도 기계공에게도 필요한 책

[RA-B073]

에드 터너 지음

[RA-B074]

표지 안의 문구: “기관차 기관사와 화부를 위한 표준 안내서”, “삽화 수록”. 아래 문구: “고장, ET 장비의 신속한 수리, 기관, 왈샤르트 밸브 기구, 윤활기와 인젝터, 뉴욕 기관사 밸브, 표준 규칙과 신호를 다룸”. 일부 글자가 마모되었으나 확대 원형으로 대조하였다.

[RA-B075]

다음 주제들을 완전하게 다룬 전문서이다.

[RA-B076]

웨스팅하우스 H 5 및 6 ET 장비, 왈샤르트 밸브 기구, S 6 독립 밸브, 제6호 분배 밸브와 급동 실린더 캡, S. F. 4 조속기, B 6 공급 밸브, C 6 감압 밸브, 9½인치 단식 공기펌프, 8½인치 크로스 컴파운드 공기펌프, 뉴욕 공기제동 장비, 복식 기관, 인젝터, 윤활기, 기관사와 화부를 위한 표준 규칙, 신호 및 철도 용어의 정의.

[RA-B077]

동서로 운행하는 철도가 한 시각에서 다른 시각으로 바꾸는 지점을 보여 주는 지도와 표 수록.

[RA-B078]

특별 제작 삽화 70점. 저자의 감독 아래 제작했다.

[RA-B079]

가죽 장정, 예술적인 표지, 붉은 책배, 금박 및 무색 압인. 75센트.

[RA-B080]

모든 서점에서 판매하며, 대금을 받는 대로 우편료를 부담하여 보내 드린다.

[RA-B081]

레어드 앤드 리 출판사 — 시카고, 미시간 애비뉴 1732번지.

[RA-B082]

레어드 앤드 리의 『현대 펜글씨와 그 실제 응용』

[RA-B083]

서예가 C. L. 리케츠가 쓴 새롭고 완전한 저술

[RA-B084]

표지의 반복 제목: “레어드 앤드 리의 현대 펜글씨”.

[RA-B085]

전면 도판 47점.

[RA-B086]

문자의 기원 — 펜글씨를 배우는 방법과 가르치는 방법 — 재료, 자세, 운필, 연습, 글자의 구성 부분, 장식용 카드 글씨.

[RA-B087]

여러 양식의 알파벳. 필기, 정서, 일반적인 글자 쓰기를 위한 것들.

[RA-B088]

정서용 필기체, 라운드핸드, 변형 라운드핸드, 독일식 서체, 올드 잉글리시, 변형 올드 잉글리시, 조밀한 올드 잉글리시, 변형 및 개방형 올드 잉글리시, 결의문 등에 쓰는 올드 잉글리시와 필기체의 결합, 이탤릭체, 표식용 알파벳, 로마체 대문자, 중세식 대문자와 소문자 및 숫자, 장식 대문자와 소문자, 본문 필기를 포함한 직립체와 경사체, 업무용 필기체 등.

[RA-B089]

판지 표지, 책등 천 장정. 60센트.

[RA-B090]

전체 천 장정, 금박 및 잉크 압인. 1.00달러.

[RA-B091]

모든 열차와 서점에서 판매한다. 또는 대금을 받는 대로 세계 어느 주소로든 우편료를 부담하여 직접 보내 드린다.

[RA-B092]

레어드 앤드 리 출판사 — 시카고, 미시간 애비뉴 1732번지.

[RA-B093]

『생명을 일깨우는 손길』 — 사랑의 힘에 관한 이야기

[RA-B094]

프랜시스 M. 슈네블리 지음

[RA-B095]

장식 대문자 V는 바로 뒤 IVIDLY와 합쳐 VIVIDLY(생생하게)를 이룬다. 한국어 문장에 그 뜻을 포함했다.

[RA-B096]

인간 본성의 가장 훌륭한 모습을 생생하고 정확하게 그린다. 열정과 애수가 가득하며, 사랑이 인간의 다른 모든 감정을 이겨 내고 삶을 이끄는 유일한 원리가 되는 힘을 보여 준다. 한 장 한 장이 독자를 빨아들이는 흥미로 가득하여 처음부터 끝까지 넋을 빼앗는다. 인물들은 매우 솜씨 있게 그려졌고 모두 호감을 준다. 극도로 극적인 상황을 능숙하게 다루었다.

[RA-B097]

삽화 수록.

[RA-B098]

246쪽. 고급 천 장정, 금박과 잉크로 찍은 장식 디자인. 정가 1.00달러.

[RA-B099]

모든 서점과 도서 공급업체에서 판매하며, 출판사에서 직접 구입할 수도 있다.

[RA-B100]

레어드 앤드 리 출판사 — 시카고.

[RA-B101]

신비의 표준 문고

[RA-B102]

『실용 점성술』(Practical Astrology)

[RA-B103]

모든 비학 분야의 최고 권위자로 인정받는 C. 드 생제르맹 백작 지음. 누구나 관심을 기울이는 이 주제를 쉽고 실용적이며 철저하게 다룬 저술. 삽화 100점 이상.

[RA-B104]

천 장정, 특별 컬러 표지. 75센트. 종이 장정, 5색 석판 인쇄 표지. 25센트.

[RA-B105]

『수상술 연구』(The Study of Palmistry) — 전문가와 고급 학습자를 위한 책

[RA-B106]

수상술의 최고 권위자인 C. 드 생제르맹 백작 지음. 이 훌륭한 저술은 종전에 두 권으로 출판되었으며 가격은 7.50달러였다. 신판에서는 두 권을 훌륭한 임피리얼 8절판 한 권으로 합본했다.

[RA-B107]

비단 천 장정, 광택 처리한 윗책배, 삽화 1,200점. 3.50달러.

[RA-B108]

『실용 수상술』(Practical Palmistry) — 신판, 누계 6만 5천 부

[RA-B109]

표준적인 권위서 『수상술 연구』의 저자 C. 드 생제르맹 백작 지음. 손을 읽는 법을 쉽고 대중적으로 설명했다.

[RA-B110]

천 장정, 유명인들의 손 16점을 포함한 삽화 71점, 독특한 표지. 75센트.

[RA-B111]

『실용 최면술』(Practical Hypnotism) — 이론, 실험, 완전한 지침

[RA-B112]

C. 드 생제르맹 백작 지음. 이 분야의 위대한 의학 권위자들의 저술에서 취했다. 누구나 흥미롭게 읽을 수 있는 명료하고 쉬운 문체. 최면 수면을 일으키는 방법과 멈추는 방법. 이를 이용하여 질병을 치료하는 방법.

[RA-B113]

천 장정, 금박과 잉크로 장식한 표지, 삽화 47점. 75센트.

[RA-B114]

『위대한 헤르만 — 유명한 마술사의 묘기』(Herrmann the Great; The Famous Magician’s Tricks)

[RA-B115]

H. J. 벌링게임 지음. 삽화 수록. 모든 마술사 가운데 가장 위대한 인물의 가장 이해하기 어려운 묘기들에 대한 수십 가지 설명으로, 지금까지 출판된 적이 없는 것들이다. 모든 장치를 설명했다.

[RA-B116]

천 장정, 특별한 컬러 표지 디자인. 75센트.

[RA-B117]

『위대한 해몽서』(The Great Dream Book)

[RA-B118]

카를로타 드 바르시 부인 지음. 새로운 행운의 숫자 목록 포함. 있을 수 있는 모든 꿈에 대한 뛰어난 풀이.

[RA-B119]

천 장정, 독특한 표지, 특별 망판 삽화. 75센트.

[RA-B120]

『20세기 운세 풀이』(Twentieth Century Fortune Teller)

[RA-B121]

카를로타 드 바르시 부인 지음. 마법의 원을 통한 기이한 계시. 있을 수 있는 모든 사건을 예고한다.

[RA-B122]

천 장정, 특별 망판 삽화, 독특한 표지. 75센트.

[RA-B123]

『가면 벗은 영의 세계』(The Spirit World Unmasked)

[RA-B124]

H. R. 에번스 지음. 천리안, 독심술사, 석판에 영의 글을 쓴다는 사람들 등의 속임수와 사기를 두려움 없이 폭로한다. 블라바츠키 부인의 생애와 활동. 삽화 수록.

[RA-B125]

12절판, 고급 천 장정, 윤을 낸 윗책배. 75센트.

[RA-B126]

어디서나 판매하며, 대금을 받는 대로 우편료를 부담하여 보내 드린다.

[RA-B127]

레어드 앤드 리 — 미국 시카고.

본문 밖의 빈 면·도서관 부착물·뒤표지를 면별로 보존한다. 날짜 수치표는 재조판하지 않는다.

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