베티우스 발렌스 《점성술 선집》 제2권 전체

Kroll1908 현존 그리스어 본문 직접 번역 · 2026-09-19-v0.7 검토 초고

서문과41개 CTS 장의 현존 본문을 끝까지 옮겼다. 결락·손상·교감상의 불확실성은 복원하지 않고 표시를 유지한다. 원작의 무손상 복원이나 독립 감수 완료를 뜻하지 않는다. 고대의 건강·성·가족·신분·죽음 판단은 역사적 서술이며 현재의 진단·규범·검증된 예측이 아니다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 서문

2.pr.1 · 제2권 서문 [K 55.4–8]

앞선 첫째 저술에서 우리는 권고와 가르침의 말들, 그리고 여러 작용을 혼합하여 결과를 서술하는 일에 관해 설명하였다. 이는 말의 표현을 억지로 꾸미려는 열의보다는 경험을 실제로 활용하려는 노력에서 나온 것이었다. 이제 그에 이어 출생의 전반적인 토대와 장소들의 차이에 관하여 설명하겠다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제1장 · 트리플리시티

2.1.1 · 불의 트리플리시티와 주야의 주인 [K 55.10–21]

황도 원이 차이와 친연성에 따라 배열되어 있으므로, 우리는 태양과 달에 속하는 두 섹트, 곧 주간 섹트와 야간 섹트를 발견하였다. 태양은 불 같은 존재이므로 양자리·사자자리·사수자리와 친연성을 맺었고, 이 묶음은 태양의 주간 트리플리시티라고 불렸다. 이 묶음 자체도 본성상 불 같다.

태양은 자신이 이루는 일들의 협력자이자 수호자로 목성과 토성을 자기 섹트에 결합시켰다. 목성은 자신을 본뜬 존재이자 왕권의 계승자, 좋은 것을 선택하는 이, 명성과 생명의 수여자로 삼았다. 토성은 해악과 대립을 수행하는 종사자이자 기간들을 덜어내는 이로 삼았다.

따라서 앞서 말한 트리플리시티의 주인은 낮에는 태양이고, 밤에는 그 뒤를 이어 목성이다. 토성은 양쪽 모두에서 협력한다.

2.1.2 · 땅의 트리플리시티 [K 55.22–56.4]

그 다음 트리플리시티인 황소자리·처녀자리·염소자리는 땅 같은 성질이다. 땅 둘레에 있는 달이 그 오이코데스포테이아, 곧 주인 역할을 배정받았다. 달은 금성과 화성을 같은 섹트의 동료로 두었다. 금성은 마땅히 은혜를 베풀고 명성과 기간들을 나누어 주도록, 화성은 출생에 해를 끼치도록 두었다.

그러므로 밤에는 달이 첫자리를 맡고, 금성이 둘째, 화성이 셋째이다. 주간에는 금성이 앞서고 달이 둘째 자리에서 협력하며, 화성이 셋째이다.

2.1.3 · 공기의 트리플리시티 [K 56.5–8]

그 다음 공기 같은 트리플리시티인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리는 낮에 토성이 주인이며, 수성이 둘째 자리에서, 목성이 셋째 자리에서 협력한다. 밤에는 수성이 앞서고, 토성이 둘째, 목성이 셋째이다.

2.1.4 · 물의 트리플리시티와 수성의 공통 역할 [K 56.9–15]

마찬가지로 다음 물 같은 트리플리시티인 게자리·전갈자리·물고기자리는 밤에 화성이 주인 역할을 가지며, 금성이 둘째, 달이 셋째이다. 낮에는 금성이 앞서고 그 뒤에 화성이 오며 달이 셋째이다.

수성은 양쪽에 공통되는 존재이므로, 좋은 것과 나쁜 것에 관해서도, 각 별의 친연성과 배치에 관해서도 특별히 두 섹트 모두에 봉사한다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제2장 · 트리플리시티 주인과 섹트의 판단

2.2.1 · 주간 출생의 트리플리시티 판단 [K 56.18–30]

앞서 말한 트리플리시티들의 구분과, 출생이 번영하는지 중간 수준에 머무는지는 각 출생을 살펴서 밝혀야 한다. 주간에 태어난 이들의 경우에는 태양이 어느 트리플리시티에 있는지, 그 묶음에서 우선권을 가진 오이코데스포테스와 그 협력자가 어떤 상태인지를 살펴야 한다.

앵글에 있는지, 그 뒤를 따라 떠오르는 자리인 석시던트에 있는지, 거기서 물러나는 자리인 케이던트에 있는지, 동방에 있는지 서방에 있는지, 자기와 친연한 사인에 있는지, 길성 또는 흉성 가운데 누구의 증언을 받는지를 살핀 뒤 판단하라.

그들이 어센던트나 미드헤븐에 있거나 다른 활동하는 사인 가운데 하나에 있으면 운이 좋고 빛나는 출생임을 나타낸다. 석시던트에 있으면 중간 수준이고, 케이던트에 있으면 낮고 불운하다. 태양 자체도 어떤 상태이며 누구의 증언을 받는지 함께 보아야 한다.

2.2.2 · 야간 출생의 대응 절차 [K 56.31–33]

밤에 태어난 이들의 경우에는 마찬가지로 달을 살펴야 한다. 그 트리플리시티에서 우선권을 가진 오이코데스포테스와 그 역할을 함께 나누는 별이 어떻게 배치되어 있는지를 앞서 말한 방식으로 살펴라.

2.2.3 · 두 주인의 상태와 전후 시기의 차이 [K 57.1–17]

우선권을 가진 오이코데스포테스가 낮이나 밤에 †좋게 놓인 것들에 대하여†[구문 손상] 자기 자리에서 벗어나고, 뒤를 잇는 쪽이 앵글에 있거나 좋게 배치되어 있다면, 태어난 이는 처음 시기에는 고르지 못한 형편을 겪다가 그 사인의 상승 시간 또는 해당 기간의 순환 회복에 이른 뒤에는 활동하게 될 것이다. 다만 안정되지 못하고 두려움 속에서 살아갈 것이다.

앞서는 오이코데스포테스가 좋게 놓이고 뒤따르는 쪽이 나쁘게 놓이면, 처음에는 잘 지내다가 나중에는 뒤따르는 오이코데스포테스가 벗어나 있는 사인의 상승 시간에 해당하는 때부터 낮아질 것이다. 시기들을 구분하는 방법은 알맞은 곳에서 더 정확하게 설명하겠다.

둘 다 좋게 놓이면 행운은 지속되고 명예로운 일들이 생길 것이다. 다만 흉성이 맞서거나 오버커밍하는 경우는 예외이다. 이어 ‘†또한 출생의 일들을 바꾸지 않을 것이다†’라고 되어 있다[부정어와 앞 문장의 연결 불확실].

어떤 별이든 오이코데스포테스 역할을 가지면서 케이던트에 있으면, 맞서는 존재이자 빼앗는 존재가 된다. 다른 이들에게 종속되게 하고, 형편이 고르지 못하거나 명성에서 추락하게 하며, 손상·질환·고발을 겪거나 생계가 궁핍해지게 하기 때문이다.

2.2.4 · 각 트리플리시티의 주인 순서 적용 [K 57.18–32]

주간 출생에서 태양이 양자리·사자자리·사수자리에 있으면 태양 자체가 앵글에 있는 편이 더 좋다. 그러나 석시던트에 있고 같은 섹트의 동료들도 마찬가지로 〔결락〕, 화성이 맞서거나 스퀘어를 이루지 않으면, 이 배치는 분명히 행운을 나타낸다고 판단할 것이다. 그 상태가 반대로 뒤바뀌어 있으면 반대되는 결과가 생긴다.

낮에 태양이 황소자리·처녀자리·염소자리에 있으면 금성을 첫째, 달을 둘째, 화성을 셋째로 살펴, 어떻게 배치되고 누구의 증언을 받는지 알아야 한다. 마찬가지로 다음 트리플리시티인 쌍둥이자리·천칭자리·물병자리에 낮의 태양이 있으면 토성·수성·목성을 보아야 한다.

게자리·전갈자리·물고기자리에 낮의 태양이 있는 경우에도 같은 방식으로 금성·화성·달이 앵글에 있는지 살펴서 판단하라. 같은 원리로 밤에는 달을 보아야 한다.

2.2.5 · 트리플리시티 주인이 약할 때 포르투나 검토 [K 58.1–18]

따라서 주간의 별들은 자기 트리플리시티에서 앵글이나 활동하는 장소에 있는 편이 더 좋고, 야간의 별들도 마찬가지이다. 자기 것이 아닌 트리플리시티나 섹트에 어긋나는 상태에 있으면 번영은 줄어들고 두려움이 생길 것이다.

오이코데스포테스들과 협력자들이 자기 자리에서 벗어나 있으면 포르투나 랏과 그 오이코데스포테스를 살펴야 한다. 그들이 앵글과 석시던트에 있고 길성의 증언을 받는다면, 태어난 이는 행운과 명성의 몫을 가지되 때때로 고르지 못한 형편과 대립을 겪을 것이다. 그래도 궁핍하지는 않을 것이다.

이들마저 나쁘게 놓이면 일들은 보잘것없고 매우 고되다고 판단할 것이다. 일을 시도해도 성취하기 어렵고, 궁핍하며, 빚이 많고, 신들을 모독하는 이들이 되기 때문이다. 흉성의 증언까지 받으면 노고가 많고 떠돌며, 포로가 되고 종속되며, 고생스럽게 살고 손상과 위험을 겪는다.

그러나 랏과 그 오이코데스포테스가 나쁘게 놓였더라도 길성들이 증언하면, 다른 이의 도움을 받아 살아가거나 다른 이에게 받아들여져 얼마 동안은 단정하게 지낸다. 일거리나 신임받는 직무 또는 선물을 얻기도 한다. 다만 평온하게도, 비난 없이도 살아가지는 못할 것이다.

2.2.6 · 섹트와 증언에 따라 달라지는 토성·화성 [K 58.19–59.10]

모든 오이코데스포테스에 관하여 증언과 배치의 구성을 살펴, 친연한 것인지 반대되는 것인지 알아야 한다. 야간 출생에서 토성이 반대편이나 스퀘어 위치에 있으면 대립·추락·위험·손상·질환을 일으키고, 일을 시작하는 데 둔하게 한다. 주간 출생에서는 화성이 성급하고 위험을 무릅쓰며 일과 생계에서 위태로운 이들을 만든다. 구금·재판·침해·절단·화상·출혈·추락을 겪기 때문이다.

그러나 자기와 친연한 방식으로 배치되고 자기 섹트에 속하면 활동에 도움이 된다. 그러므로 언제나 흉성이라고 판단해서는 안 되며, 좋은 것을 주는 별이기도 하다. 특히 낮의 토성이 오이코데스포테스 역할과 관련이 있고 좋게 놓이며 목성과 태양의 증언을 받으면, 재산이 많고 명성이 있으며 죽은 이와 관련된 일에서 이익을 얻는 이들을 만든다. 토지·건물과 노예들의 소유주, 후견인, 남의 일을 관리하는 이들이 된다.

밤에도 토성이 좋게 배치되고 오이코데스포테스 역할과 관련이 있으면 앞서 말한 것들을 제공한다. 그러나 얻은 것을 잃고 명성에서 추락하거나 불명예를 겪게 된다. 화성에 대해서도 같은 방식으로 이해하라. 밤에는 지배권·군 지휘권과 군중을 상대하는 공적 직책을 맡긴다. 낮에 활동하는 장소에 있으면 앞서 말한 것들을 이루지만, 대립·두려움·반론에 휘말리게 하며, 지배권을 †불화와 두려움의 상태로† 만든다[구문 불완전]. 많은 적의 습격과 군중의 반란, 도시의 역병과 기근, 침공·방화·위험한 고발을 불러오기 때문이다.

2.2.7 · 주인의 주인까지 살피는 보완 [K 59.11–18]

마찬가지로 길성들도 오이코데스포테스 역할을 맡으면서 나쁘게 놓이면 흉성과 같은 성격을 띨 것이다. 그 길성들 자체가 앵글에 있더라도 그 주인이 케이던트에 있으면 좋은 것을 제공하는 힘이 약해진다.

어떤 경우든 오이코데스포테스의 오이코데스포테스를 살펴, 어떻게 놓였으며 누구의 증언을 받는지 알아야 한다. 전체를 맡은 오이코데스포테스가 자기 자리에서 벗어나 있더라도 그 주인이 좋게 배치되면, 태어난 이는 그 별의 위치에 따라 도움을 얻고 생계와 명성의 토대를 갖게 된다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제3장 · 포르투나 랏과 주인

2.3.1 · 포르투나 랏과 왕의 인용 [K 59.20–60.4]

번영에 관한 논의를 더 정확하게 확립하고자, 나는 가장 필요하고 힘 있는 장소인 포르투나 랏으로 돌아가겠다. 왕도 제13권을 시작하면서 이 점을 비밀스럽게 다음과 같이 밝혔다.

‘이어서 주간에 태어난 이들을 위해 태양에서 달까지를 분명하게 세고, 다시 어센던트에서 같은 양을 배정해야 한다. 도달한 장소가 어느 별에 속하는지, 그 위에 어떤 별 또는 어떤 별들이 와 있는지, 스퀘어와 트라인들은 어떠한지, 어떻게 결핍되어 있는지까지 모두 함께 살펴야 한다[마지막 표현의 해석 불확실]. 이러한 장소들을 종합하여 알면, 태어난 이들의 일들을 분명하게 판단할 것이다.’

페토시리스도 『호로이』에서 이 장소를 밝혔다. 다른 이들은 저마다 다르게 논한다. 우리도 적절한 때에 이 장소와 번영에 관한 논의를 밝혀 주는 다른 방법들을 제시하겠다. 지금은 앞에 놓인 문제를 말해야 한다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제4장 · 어센던트 또는 랏을 맡은 별

2.4.1 · 어센던트 또는 랏을 맡은 별과 다른 별의 조건 [K 60.6–62.7]

토성이 어센던트를 배정받거나 랏의 오이코데스포테스가 되고 화성이 맞서지 않으면, 그런 사람은 토성이 배정하는 활동에서 번영할 것이다. 목성의 증언을 받으면 두 배이고, 금성의 증언을 받으면 여성이나 생식 능력이 없는 이를 통해서이다. 그러나 화성이 토성과 함께 있거나 맞서면 소란과 대립 속에 있게 된다. 수성이 토성과 함께 상승하면 듣는 능력에 지장을 받게 된다.

목성이 어센던트 또는 랏에서 상승하면 어려서부터 매우 운이 좋은 이들을 만든다. 화성이 함께 있거나 같은 앵글에 있거나 트라인을 이루면 빛나는 군사 활동에서 진전하고 재산을 얻는다. 토성까지 더해지면 높은 지위에 이르고, 금성까지 있으면 더욱 그러하다. 수성이 더해지면 주고받는 거래에 종사한다.

화성이 어센던트를 배정받거나 랏에서 상승하면 군사 활동에 나아가려는 충동을 만든다. 목성까지 증언하면 지위가 올라가고, 금성까지 있으면 비범한 지위에 이른다. 수성도 함께 있으면, 홀로 맡겨 둔 재산을 받고서는 받은 사실을 부인할 것이다[μόνος의 수식 범위 불확실]. 목성도 있으면 많은 이들에게서 많은 재산을 얻지만, 죽은 뒤에는 그것이 왕실로 넘어간다.

금성이 어센던트 또는 랏을 배정받으면 큰 좋은 일들을 나타내고 크게 이름난 이들을 만든다. 수성이 함께 있으면 음악을 하는 이들을 만든다. 이런 상태에서 토성이 반대편에 있거나 그들을 오버커밍하면 가지고 있던 것들을 빼앗는다.

수성이 어센던트를 배정받거나 랏에서 상승하면 운이 좋은 이들을 만든다. 목성도 함께 더해지거나 스퀘어를 이루면 법정과 도시의 관직을 갖게 된다. 토성도 함께 더해지면 관직·영예·좋은 일·진전이 두 배가 된다.

태양이 어센던트를 배정받거나 포르투나에서 상승할 때, 목성이 함께 있거나 스퀘어로 증언하면 태어난 이는 운이 좋을 것이다. 수성도 함께 있으면 말과 글을 통해 진전한다. 화성도 목성과 함께 있거나 스퀘어를 이루면 큰 인물이 되고 생사에 관한 권한을 가진다. 그러나 이런 상태에서 토성이 스퀘어나 반대편에 있으면 사고와 손실을 겪는다.

달이 어센던트 또는 포르투나 랏을 배정받으면 큰 인물들을 만들며, 특히 자기 트리플리시티에 있을 때 그렇다. 금성도 함께 있거나 스퀘어를 이루면 큰 영예를 얻는다. 화성이 달과 함께 있으면 생사에 관한 권한을 가지며, 토성이 있으면 여러 지역을 이끈다. 목성이 함께 있거나 스퀘어를 이루면 큰 왕들이 될 것이다.

이들이 없는 상태에서 수성이 달과 배치를 이루면 말과 글, 기민함을 통해 진전한다. 화성도 더해지거나 스퀘어를 이루면 전제적인 권력자와 고관을 만든다. 그러나 길성들이 없는 상태에서 화성이 달의 반대편에 있으면 태어난 아이가 버려지게 한다. 화성과 길성이 함께 있으면 버려졌더라도 양육될 것이다.

화성이 스퀘어로 나타나거나 오버커밍할 때도 마찬가지로 방랑·납치·고르지 못한 형편에 휘말리게 한다. 금성이 앵글에서 스퀘어를 이루면 여성들에게서 부당한 일을 당한다. 토성이 방종한 사인에서 함께 있으면 매춘을 알선하기도 한다. 화성까지 이들에게 함께 증언하면 자기 아내들을 다른 이들에게 돈을 받고 내어줄 것이다.

토성이 달에 스퀘어나 반대편을 이루면서 토성과 같은 선상의 배치에 있으면[반복된 행성명과 관계 불확실], 태어난 아이는 양육에 관한 ‘안틸렙시스’를 겪고 ⟨또한⟩ 부모에게 내쫓길 것이다[ἀντίληψις의 어의 불확실]. 수성이 달에 스퀘어나 반대편에 있으면 의도와 생각이 서로 맞서며, 지위가 높은 이로부터 비방과 고발을 당하게 된다. 흉성도 함께 증언하거나 배치를 이루면 수치스러운 일과 유죄 판결에 처하게 한다.

목성이 달과 도수상으로 반대편에 있으면 자녀를 잃는 일과 윗사람의 반대를 일으킨다. 대체로 길성 없이 흉성들이 두 광체와 어센던트를 바라보면 수명이 짧게 된다.

어센던트의 주인이 그 장소에 맞게 놓이거나 자기 섹트에 속하면 생명의 기간을 배정하는 별이 된다. 랏의 주인과 배치를 이루면 장수하고 운이 좋은 사람이 된다. 그러나 숨는 쪽의 상태에 있으면 수명이 짧다. 흉성이 함께 있거나 달을 오버커밍하면 영아들은 ‘아크레스타’가 될 것이다[ἄχρηστα의 구체적인 의미 불확실].

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제5장 · 나쁜 다이몬의 장소

2.5.1 · 나쁜 다이몬의 장소 [K 62.9–17]

이 장소에 흉성들이 있으면 큰 손상과 추락을 일으키며, 특히 자기 프로소폰에 있을 때 그렇다. 포르투나 랏도 그곳에 있고 어떤 별이 그 랏을 지배하면, 트랜짓 때조차 결코 이익이 없을 것이다. 출생의 처음부터 적대적인 관계가 되었기 때문이다.

마찬가지로 이 장소의 길성들도 자기 고유의 좋은 것들을 나누어 주지 않는다. 어센던트의 주인, 랏의 주인, 다이몬의 주인이라는 세 별이 이 사인에 있으면, 운이 나쁘고 체면을 잃으며 날마다 먹을 것조차 부족한 이들을 만든다. 많은 이들은 손을 내밀기도 할 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제6장 · 좋은 다이몬의 장소

2.6.1 · 좋은 다이몬의 장소와 길성의 관계 [K 62.20–63.5]

좋은 다이몬의 사인에 길성들이 그 장소에 맞게 놓이거나 자기 프로소폰에 있으면, 어려서부터 두드러지고 부유한 이들을 만든다. 포르투나 랏을 트라인으로, 어센던트를 육각으로 바라보면 더 많은 것을 준다. 듣거나 보는 사인에 있으면 매우 많고 더욱 큰 좋은 것들을 제공한다.

그 장소의 오이코데스포테스가 함께 있는 가운데 길성 하나가 좋은 다이몬의 반대편에 나타나도 큰 좋은 일들과 더욱 큰 진전을 이룬다. 흉성들이 좋은 다이몬에 함께 있더라도 해를 끼칠 힘이 없다.

더 중요한 것은 랏·어센던트·다이몬의 오이코데스포테스들이 동방에 있거나, 활동하는 사인에서 매우 많은 별들이 그들과 함께 있거나 증언하는 경우이다. 명성이 높고 매우 부유한 이들을 만들기 때문이다.

2.6.2 · 장소 주인의 상태와 조건부 결과 [K 63.6–14]

이 장소에서는 길성과 흉성 모두가 기뻐하며, 특히 랏이나 어센던트 또는 다이몬을 배정받았을 때 그렇다. 이 별들 가운데 하나가 이곳에 있으면서 동방에 있거나 달의 접근을 받으면, 전제적인 권력자나 왕이 되어 지역들을 이끌고 여러 곳에 이름이 알려진다.

이 장소의 주인이 좋게 놓이면 활동하는 이들을 만들고, 알맞지 않은 곳에 놓이면 활동하지 못하게 한다. 서쪽 지는 곳에 있고 흉성이 해당 장소에 함께 있거나 반대편에 있으면, 나쁜 일을 하는 이들, 생식이 되지 않는 이들 또는 자녀가 없는 이들을 만든다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제7장 · 신 태양의 아홉째 장소

2.7.1 · 신 태양의 장소 — 어센던트에서 아홉째 [K 63.17–30]

길성들이 이 장소에 있고 어센던트 또는 포르투나를 배정받으면, 태어난 이는 복되고 경건하며 큰 신의 예언자가 되어 신처럼 사람들의 경청을 받을 것이다. 이 별들이 없고 수성만 증언하면 신탁에 관여하며 자기 경험을 군중에게 설명하고, 중년부터 왕의 서기관이 된다.

흉성들이 함께 있으면서 앞서 말한 장소들을 지배하거나 랏을 바라보면, 태어난 이는 전제적인 권력자가 될 것이다. 이 대목에는 ‘어센던트와 포르투나의’라는 말이 어색하게 끼어 있다[구문 불완전]. 그는 도시들을 세우고 다른 도시들은 약탈하며, 많은 이들에게서 많은 것을 불경하게 빼앗는다.

다이몬 또는 포르투나가 나쁜 다이몬의 사인에 있고, 랏이나 어센던트의 오이코데스포테스들이 이 장소에 있으면, 매우 많은 어려움과 타향살이를 겪으며 얻은 것은 모두 잃을 것이다. 또는 질환이나 쾌락 때문에 성소에 얽매여 지내는 이들이 된다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제8장 · 죽음의 여덟째 장소

2.8.1 · 죽음의 여덟째 장소와 달의 예외 [K 64.2–23]

이 장소에 있는 길성들은 활동하지 못하고 약하며 자기 고유의 좋은 것들을 나누어 주지 못한다. 어센던트와 랏까지 지배한다면 훨씬 더 활동하지 못하거나 고르지 않은 작용을 한다. 흉성들이 함께 있으면서 랏을 지배하면, 태어난 이들은 떠돌며 무엇을 얻더라도 잃어버린다.

흉성들이 함께 있고 랏의 오이코데스포테스인 가운데 랏도 이곳에 떨어지면, 태어난 이는 궁핍하여 입을 옷도 마련하지 못한다. 그들이 어센던트까지 지배하면 평생 체면을 잃고 지낸다. 랏이나 어센던트의 오이코데스포테스가 태양 광선 아래에 있기까지 하면 손을 내밀며 구걸할 것이다.

수성만 그 사인에 있으면서 다이몬이라고 불리는 분별의 주인을 맡으면, 어리석고 이해가 부족하며 말에 장애가 있고 글을 배우지 못한 이들을 만든다[다이몬 관련 구문 불완전]. 포르투나의 주인인 경우에는 이해가 부족할 뿐 아니라 분별도 없고 가난하며, 특히 태양 광선 아래에 있을 때 그렇다. 이런 상태에서 흉성들이 함께 있으면 말을 하지 못하고 귀가 들리지 않게 된다.

그러나 빛이 늘어나는 달만은 이 사인에서 기뻐하는 것으로 보인다. 목성이 좋은 다이몬의 장소에 있으면 운이 좋고 재물을 마련하기 쉬우며 자녀가 많을 것이다. 목성이 포르투나 랏의 주인이기도 하면 부유하고 번영한다. 수성이 목성과 함께 오면 왕들의 관리자가 되기도 하며 자녀로 인해 기뻐할 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제9장 · 둘째 장소라는 표제의 구간

2.9.1 · ‘둘째 장소’라는 인쇄 표제와 서쪽 장소의 본문 [K 64.25–65.17]

길성들이 그곳에 있으면서 어센던트 또는 랏의 오이코데스포테스가 되면, 태어난 이들에게 좋은 일들을 나타낸다. 상속이나 다른 재산을 갑자기 얻는 일, 죽음과 관련되어 생기는 이익 같은 것들이다. 자기 것이 아닌 장소에 있으면 부유함은 줄지만 궁핍하지는 않다. 수성만 자기 프로소폰에 있으면 노년에 이익을 얻고 도시들과 왕들의 일을 맡게 된다.

흉성들이 이 장소에 있고 랏이나 어센던트를 지배하면서 자기 프로소폰에 있으면, 생계가 고르지 않으며 특히 노년에 그러하다. 그래도 궁핍하지는 않다. 다만 비난받는 일과 나쁜 일에서 마련한 것을 소비할 것이다. 자기와 다른 프로소폰에 있고 섹트에도 어긋나면서 랏들의 오이코데스포테스가 되면, 태어난 이는 노년을 나쁘게 보낼 것이며, 어떤 이들은 오랫동안 감옥에 있거나 쇠약과 질병을 겪는다.

목성이 바라보면 질환 때문에 성소에 머물게 된다. 출혈로 괴로워하거나 생식기 또는 손가락 부근에 병을 얻기도 한다. 수성이 화성과 함께 서쪽 사인에 있으면 도적이나 살인을 아는 이들이 되므로, 나중에는 나쁜 죽음을 맞는다.

흉성들이 자기 것이 아닌 사인에서 지면 폭력적인 죽음을 맞는 이들을 만들고, 길성들은 경험이 풍부하고 노년에 운이 좋은 이들을 만든다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제10장 · 화성의 여섯째 장소

2.10.1 · 화성의 여섯째 장소 [K 65.19–66.7]

길성들이 이 장소에 있으면 태어난 이는 얻는 것마다 잃고 재산도 곁에 머물지 않는다. 나이가 들어 노년으로 나아갈수록 손실로 인해 재산이 줄어들 것이다. 태양이 이 장소에 있으면서 포르투나 랏이나 어센던트를 지배하면, 태어난 이가 큰 권력으로부터 유죄 판결을 받게 한다.

수성이 그러하면 떠돌고 장애에 부딪히며 고향을 떠나 도망하여 간신히 생계를 마련한다. 목성이 랏이나 어센던트를 지배하면 공적인 일에서 생계의 기반을 잃을 것이다. 금성이 그러하면 여성 때문에 재판과 손해를 겪고, 매력도 호감도 없는 이들이 된다.

화성이 그러하면 해당 사인에 배속된 신체 부위에 손상과 질환을 일으킨다. 또한 헐벗고 구걸하며 생애를 나쁘게 마치는 이들을 만든다. 수성이 랏이나 어센던트를 지배하면 나쁜 생각을 품는 이, 도둑, 남을 헐뜯는 이, 군중 속에서 비방받는 이들을 만든다.

달도 그곳에 있으면 노예가 되고 힘없는 이가 될 것이다. 다만 다른 조건들까지 달과 함께 있지는 ⟨않은⟩ 경우이다[조건 연결 불확실]. 다른 별들이 좋게 놓여 있다면 달이 불운한 상태에 있더라도 자유롭고 체면을 갖춘 이들이 될 수 있기 때문이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제11장 · 다섯째 장소

2.11.1 · 다섯째 장소의 조건부 이익 [K 66.9–28]

길성들이 랏 또는 어센던트를 배정받은 상태로 이곳에 있으면, 태어난 이는 큰 인물이 되어 군중을 이끌고 법을 세울 것이다. 금성은 어센던트 또는 랏을 지배할 때 매우 큰 것을 베풀며, 특히 자기 프로소폰이나 자기 장소에 있으면 재산이 있고 존경받는 이들을 만든다.

다른 모든 별에 대해서도 같다. 어센던트나 포르투나를 지배하면 자기 본성에 배정된 좋은 것들과 좋은 튀케의 고유한 것들을 이룰 것이다. 앞서 말한 상태로 화성이 있으면 여러 종류의 지역을 다스린다. 군 지휘관이나 전제적 권력자가 되며, ⟦특히 자기 프로소폰에 있거나 자기 장소들의⟧[삭제 제안된 불완전한 구절], 낮은 사람들뿐 아니라 이름 있는 사람들의 생사도 관장하게 된다.

토성이 그 장소에 있으면 재산이 많고 토지와 네발짐승들의 주인이 되며 마을과 지역을 건설한다. 태양이 있으면 고관들의 벗, 왕들과 가까운 이들, 성소의 책임자들이 된다. 수성이 있으면 말과 글을 통해 지위가 올라가고 매우 많은 재물을 얻을 만한 이들이 된다.

달이 좋게 배치되어 랏이나 어센던트를 배정받고 자기 오이코데스포테스와 함께 그 사인에 있으면, 오래 살고 번영 가운데 함께 늙어 갈 것이다. 그러므로 트랜짓 때 길성들은 크게 이롭게 하며, 흉성들은 해를 끼칠 힘이 없다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제12장 · 넷째 지하 장소

2.12.1 · 넷째 지하 장소 [K 67.2–11]

길성들이 어센던트 또는 포르투나를 지배하면, ⟨또는⟩ 이곳에 함께 있으면, 성소에서 살아가게 될 것이다[선택 관계의 중첩]. 그들이 지하 장소에 있으면서 원형의 랏을 배정받아 오이코데스포테스가 되기까지 하면, 다이몬들과 나타나는 형상들을 통해 신탁을 받을 것이다.

화성이 이들과 함께 있으면서 포르투나 또는 어센던트를 배정받으면, 나쁜 일을 통해 생계를 잇고 체면을 잃으며, 다른 이들과 함께 악행을 저질러 곤경에 빠지고 폭력적인 죽음을 맞는다.

이 장소가 죽은 뒤의 좋은 평판과 가까운 이들에게 재산을 남기는 일을 만든다는 점을 ⟨주의해야 한다⟩. 이 장소에 흉성들이 있으면 자신들이 원하는 이들에게 자기 것을 남긴다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제13장 · 여신 달의 셋째 장소

2.13.1 · 여신 달의 셋째 장소 [K 67.13–68.8]

이 사인에 달이 있으면서 어센던트나 랏을 배정받고 자기 프로소폰에 있으면, 태어난 이는 큰 인물이 되고 많은 좋은 것들을 관장할 것이다. 도시를 다스리고 많은 이들에게 명령하여 복종을 받으며 보물의 주인이 된다. 태양이 달과 함께 있고 달이 동방의 출현을 마친 상태라면, 매우 큰 여신의 남자 사제나 여자 사제가 되고 궁핍하지 않은 삶을 누릴 것이다.

토성이 달과 함께 있으면 신의 노여움을 받고 손실을 겪으며 자주 재판관 앞에 서고, 자신에게 생기는 일들 때문에 신들을 심하게 모독한다. 목성이 달과 함께 있으면 예언자가 되고, 운이 좋고 부유하며 명성이 높고 많은 좋은 것들을 관장한다.

화성이 달과 함께 있으면 활동적이지만 불경하며 맡겨 둔 재산을 가로챈다. 그러므로 남의 재산이나 살인 또는 도적들과 관련된 것으로 재산을 모으고 타향살이를 많이 한다. 자기 프로소폰에 친연하게 놓이면 출생의 구분에 따라 지역과 도시의 군 지휘관이 되지만, 부정하고 거짓 맹세를 하며 남의 것을 탐하고 권력자의 분노로 갑자기 죽게 된다.

금성이 자기 장소에서 여신의 장소와 포르투나 랏을 지배하면, 특히 야간 출생일 때, 태어난 이는 부유하고 여성의 호의를 얻을 것이다. 어떤 이들은 왕에 속한 관리, 도시의 통치자나 행정관이 된다. 여신이 여신의 집에서 포르투나를 함께 배정받았기 때문이다[두 ‘여신’의 지시 대상은 문맥별로 구별할 필요가 있다].

수성이 여신의 사인에서 달과 함께 있고 포르투나 랏이나 어센던트를 지배하면, 태어난 이는 모든 이들에게 미래를 말하고 신들의 비의에 참여할 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제14장 · 하데스의 문인 둘째 장소

2.14.1 · 하데스의 문이라 불리는 둘째 장소 [K 68.10–69.10]

어센던트 뒤를 따라 떠오르는 자리, 이 사인에서는 길성들이 아무 이익도 주지 않는다. 흉성들은 무기력하고 손상을 입으며 삶을 끝까지 헤쳐 나가지 못하는 이들을 만든다. 랏이 이 사인에 있고 흉성들이 랏이나 어센던트의 오이코데스포테스가 되면, 죽은 이들을 지키는 사람이 되어 문 밖에서 살아간다.

토성이 포르투나 랏을 지배하면서 이 장소에 있으면, 영혼이 죽은 듯하고 병약하며 그 별의 기간이 채워질 때까지 오랫동안 결박을 겪는 이들을 만든다. 목성이 있으면 끝까지 재산을 소비하여 아무것도 남지 않게 한다. 자녀를 주기는 하지만 행복하게 주지는 않는다.

화성이 이 장소에 있으면서 랏이나 어센던트의 오이코데스포테스가 되면, 장애에 부딪히고 손해를 입으며 일이 막히는 이들을 만든다. 어떤 이들은 포로가 되었다가 다시 본래 상태로 돌아온다. 화성이 자기 도수나 사인에 있으면서 같은 사인에 있는 포르투나 랏을 배정받으면, 감옥에서 생계를 얻는 간수가 되거나 감옥 안에서 지내는 이들이 된다.

태양이 이 사인에 있으면서 랏 또는 어센던트의 오이코데스포테스가 되고 자기 집이나 토성의 장소에 있으면, 태어난 이는 화성의 기간에 시력을 잃고 아버지에게서 물려받은 것을 빼앗기며 구걸할 것이다.

금성이 이 사인에 있으면서 랏이나 어센던트의 오이코데스포테스가 되고 새벽에 동방으로 떠오르는 상태이면, 공공연하고 수치스럽게 여겨지는 일을 하게 한다. 수성이 그 사인에 있으면서 태양 광선 아래에 있으면 이해가 부족하고 글을 배우지 못한 이들을 만든다. 다이몬이라 부르는 두 번째 포르투나의 주인이기도 하면 귀가 들리지 않거나 말을 하지 못하는 이들을 만든다. 그러나 동방에 있으면 많은 것을 탐구하고 배우지 않은 일을 시도하며, 배움에서는 성취하는 이들이 된다.

달이 이 사인에 있고 토성이 상승하면 서로 뒤바뀐 상태가 생긴다. 시야가 흐려지거나 눈이 글라우코시스 상태가 될 것이다[고대 병명과 현대 진단의 대응 불확실].

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제15장 · 아홉 장소의 명칭

2.15.1 · 장소 명칭과 주제의 요약 [K 69.12–16]

신은 아버지에 관해, 여신은 어머니에 관해 나타낸다. 좋은 다이몬은 자녀에 관해, 좋은 튀케는 혼인에 관해, 나쁜 다이몬은 질환에 관해, 나쁜 튀케는 손상에 관해 나타낸다.

포르투나 랏과 어센던트는 생명과 생계에 관해, 다이몬은 분별에 관해, 미드헤븐은 활동에 관해, 에로스는 욕구에 관해, 아낭케는 적들에 관해 나타낸다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제16장 · 트라인·육각·반대편의 배치

2.16.1 · 태양과 목성·토성·화성의 트라인 배치 [K 69.20–70.10]

목성이 태양과 트라인을 이루면 큰 인물과 이름난 인물을 나타낸다. 태양이 상승하면 아버지와 출생자 모두에게 해당한다. 태양이 앵글에 있으면 아버지에게 해당한다. 아버지가 이름나게 됨을 나타내지만 앞의 경우보다는 작으며, 다른 조건이 바로잡아 주지 않는 한 출생자에게는 별로 중요한 결과가 없다.

토성이 상승하는 태양의 왼쪽 트라인에 있으면 명성에 관한 결과가 훨씬 커진다. 재산과 경작지가 많고 부유해지기 때문이다. 화성도 목성과 함께 더해지면 이 배치는 전제적인 권력자들을 나타낸다. 특히 태양이 상승하면 많은 지역과 군대를 지배한다. 토성이 더해지는 경우에는 다른 조건들도 위대함에 협력한다면 아버지가 큰 인물이 되고 무장과 군대의 지휘관이 되지만, 전제적 권력자나 전쟁을 일으키고 두려움을 주는 이는 아니다.

목성과 토성이 태양의 오른쪽 트라인에 있는 가운데 화성이 태양의 반대편에 있으면, 태어난 이는 높은 지위와 군중의 명성을 얻는다. 앞서 말한 방식으로 토성이 태양의 반대편에 있으면 가족과 친구들의 반대를 받지만 이겨서 복종시킬 것이다.

토성과 화성이 태양과 트라인을 이루고 목성이 자기 도수 또는 사인에서 태양의 반대편에 있으면, 관직에 오르고 품위를 갖춘 이들을 만든다. 같은 배치가 육각 관계로 이루어지면 결과는 더 작다.

2.16.2 · 태양과 금성의 육각 관계 [K 70.11–14]

금성이 태양과 육각 관계를 이루고 새벽의 별인 상태이면, 아버지와 태어난 이가 매력 있고 두드러짐을 나타낸다. 이 배치가 좋은 다이몬 또는 좋은 튀케의 장소에 이루어지면, 여성의 도움으로 자색 옷과 금 장식을 갖출 영예를 얻을 것이다.

2.16.3 · 태양과 토성·화성·목성의 스퀘어와 반대편 [K 70.15–32]

토성이 태양의 왼쪽 스퀘어에 있으면 아버지가 살아 있을 때 아버지의 재산에 해를 끼치며, 특히 여성적 사인이나 반대 성격의 도수에 있을 때 그렇다. 반대편에 있으면 훨씬 더 나빠서 손상과 질환을 겪게 하고, 가까운 이들과 기생하는 이들에게 배신당한다. 오른쪽에 있으면 결과가 작아진다. 어센던트나 미드헤븐에 있으면 대립은 줄어들 것이다.

화성이 태양과 스퀘어를 이루면 아버지와 태어난 이에게 나쁘며 손상과 질환을 일으킨다. 반대편에 있거나 해를 입은 도수에 있으면 관절에도 손상을 일으킨다. 화성이 오른쪽 스퀘어, 곧 열째에 있으면 더 나빠진다. 정신도 정상 상태에서 벗어나기 때문이다.

목성이 태양과 스퀘어를 이루면서 이름나지 못한 도수나 사인에 있으면 좋지 않다. 그 별의 좋은 작용이 낮아져 반대로 바뀌기 때문이다. 그러나 이름난 사인이나 도수에, 특히 앵글에 있으면 명성과 재산을 가져온다.

목성이 태양의 반대편에 있으면 더욱 좋지 않다. 자기의 좋은 작용이 약해질 뿐 아니라 지위가 높은 이들의 분노와 군중의 반대도 겪게 한다. 그러므로 같은 도수에 맞춘 스퀘어와 반대편의 배치는 거칠다.

2.16.4 · 야간 태양·화성 트라인과 역할 조건 [K 70.33–71.13]

야간 출생에서 화성이 태양과 트라인을 이루며, 특히 여성적 사인에서 오른쪽에 있으면, 다른 배치들도 그 출생과 뜻을 같이하는 경우 생사를 관장하는 큰 인물과 이름난 인물을 나타낸다. 여기에 목성도 오른쪽 트라인에 있으면 큰 권력자, 도시의 수장, 군중을 이끄는 이들을 만든다.

여성의 출생이고 금성도 함께 있으면 왕권을 가지고 많은 지역을 지배할 것이다. 은혜를 베풀며 남에게 굴복하지 않는 이들이 된다. 한 별은 자기 장소에 있고 다른 별은 자기 트리플리시티에 있으면, 여성과 남성의 출생 모두에 반대되는 작용이 없다. 한 별이 오이코데스포테스 역할을 맡고 다른 별이 함께 그 역할을 맡거나 출생을 주재하며, 포르투나 랏이나 어센던트를 지배하면 왕들의 왕이 되기 때문이다[역할 구문의 연결은 복합적이다].

그러나 남성적 사인에 있으면 결과는 더 작고 훨씬 나빠진다. 육각 관계에서는 좋은 작용과 반대되는 작용 모두 더 약하다.

2.16.5 · 달과 화성의 스퀘어·반대편 및 사인별 예외 [K 71.14–30]

주간 출생에서 화성이 자기 것이 아닌 도수나 사인에 있으면서 달의 왼쪽 스퀘어에 있으면, 많은 대립을 일으키고 어머니에게 억압과 낮아짐을 가져온다. 태어난 이들은 타향에서 종속되며, 어떤 이들은 고되고 모욕받는 군인이 된다.

이러한 일은 출생의 다른 요소들까지 낮아지게 하지는 않는다면 생긴다고 되어 있으며, 그 별의 주인 또는 협력자 또는 같은 섹트의 동료가 어센던트와 연결되지 않는 곳에 있다고 한다[부정어와 조건 연결 불명확]. 다른 조건들까지 함께 맞아떨어지면 포로가 되고 공개적으로 죽임을 당한다. 같은 상태로 반대편에 있으면 어려움이 더욱 강하고 벗어나기 힘들며, 특히 오른쪽 스퀘어로 나타나면 갑자기 모든 것을 잃는다.

그러나 스퀘어와 반대편에는 큰 차이가 있다. 화성이 양자리에 있고 달이 게자리에 있으면 결과가 반대로 바뀌어 트라인의 경우와 같아진다. 마찬가지로 화성이 전갈자리에, 달이 황소자리에 있어 서로 반대편이더라도 운에 적대적이지 않을 뿐 아니라 진전과 명성의 원인이 된다.

2.16.6 · 달과 금성의 트라인·육각 [K 71.31–72.10]

야간 출생에서 금성이 달과 트라인을 이루고 여성적 사인에 있으면 기쁨이 많고 번영하는 이들을 만든다. 어떤 이들은 출생의 규모에 따라 군중을 이끌고 자색 옷 ⟨및⟩ 금 장식의 영예를 얻는다. 철학자·음악가·문학을 좋아하는 이들이 되며 왕과의 친분을 누리기도 한다.

한 별이 오이코데스포테스이고 다른 별이 출생을 주재하여 두 별 모두가 왕에 걸맞은 출생을 나타내면, 이 배치는 전제적인 권력의 배치가 된다. 왕들의 왕, 이름나고 기쁨이 많은 이들이 되기 때문이다.

서로 육각 관계이면 작용은 더 중간 정도이다. 그러나 좋은 다이몬과 좋은 튀케의 장소에서는 트라인과 다르지 않으며, 특히 사이에 전환하는 사인이나 분점 사인이 있을 때 그렇다. 이 배치가 물고기자리와 황소자리에서 나타날 때는 더욱 그러하다.

2.16.7 · 달과 금성의 스퀘어·반대편 [K 72.11–17]

금성이 달과 스퀘어를 이루면 활동이 잘 풀리고 기쁨이 많으며 부유한 이들을 만든다. 특히 자기 사인이나 도수에 있으면 트라인에서 제공하는 모든 것을 제공하지만, 고르지 못한 형편이 뒤따른다. 주어진 것들이 쉽게 바뀌기 때문이다.

자기 것이 아닌 사인에 있거나 섹트에 어긋나거나 반대 성격의 도수에 있으면, 여성으로 인한 모욕·불안정·공개적인 망신과 수치스러운 일의 원인이 된다. 이런 상태로 반대편에 있으면 더욱 나쁘다.

2.16.8 · 달과 수성의 배치 및 같은 사인에서의 혼합 [K 72.18–73.4]

주간 출생에서 수성이 새벽의 별인 상태로 달과 트라인을 이루면, 발상이 풍부하고 활동이 잘 풀리며 재주 있고 움직임이 많은 이들을 만든다. 출생이 더 높은 명성을 나타내면 왕의 서기관, 도시나 지역의 통치자, 문학을 좋아하는 이, 연설가, 기하학자가 된다.

수성이 저녁의 별이면, 특히 야간 출생에서, 지식이 많고 철학을 하며 비의에 참여하는 이들을 만든다. 다른 별들로 인해 출생의 격이 높으면 품위를 갖추고 군중의 존경을 받으며 고관들과 왕들에게 알려진 이들이 된다. 활동을 제공하는 별과 공동 오이코데스포테스 역할을 맡으면 이런 일을 이룬다. 〔결락〕 협력자가 되면 이런 결과를 이루지만, 활동하지 못하는 상태이면 자기 고유의 결과를 작동시킬 힘이 없다.

대체로 모든 출생에서, 각각의 별이 트라인 관계에서 작용하는 만큼을 같은 사인에 함께 있을 때에도 이룬다고 알려져 있다. 수성이 달과 육각 관계이면 앞서 말한 것들보다 흐리고 약하다.

스퀘어이면 날카롭고 눈치가 빠르지만 그 날카로움이 나쁜 쪽으로 향한다. 성품이 나쁘고 비방하며, 속임수와 공격을 통해 일을 하고 건전한 생각을 하지 않는 이들이 된다. 반대편이면 앞서 말한 것들에 더해 의도가 서로 어긋나고, 하는 일에 대해 감사받지 못한다. 그러므로 자신들에게 생기는 일들로 손해를 입는다.

2.16.9 · 수성과 토성의 관계와 복합적인 예외 [K 73.5–25]

수성이 토성과 트라인을 이루면, 특히 ⟨만일⟩ 그들이 자기 트리플리시티에 있을 경우, 왕의 재산 관리자나 후견인, 선박 운영이나 재산 관리 또는 그와 비슷한 일을 맡은 이들을 만든다. 눈치가 빠르고 이해력이 있으며 한 가지 생각을 고수하는 이들이 된다.

서로 스퀘어를 이루면 모든 작용을 무디게 하고 더 둔하며 다투기 좋아하고 생각을 고집하는 이들을 만든다. 일에서는 느리고, 비난받는 행위·매복·속임수·공격을 통해 지위가 올라간다. 말을 힘들게 하거나 듣는 데 지장을 받기도 한다.

화성이 토성이나 수성에게 증언하면 앞서 말한 말의 장애를 푼다. 다만 그 별들이 자기 집이나 텀에 있거나, 서로 바뀌어 그녀의 접근을 받거나, 또는 어떤 식으로든 오이코데스포테스나 공동 오이코데스포테스가 된 경우가 아니라면 그러하다[부정 조건과 생략된 여성 주어의 연결 불확실]. 이러한 세부 구별들이 이와 같이 작용하기 때문이다.

서로 반대편에 있으면 누이들과 죽음으로 헤어진다. 그러나 수성이 상승하거나 미드헤븐에 있으면 젊은 이들을 지식이 많고 이해력이 있으며 많이 배운 이들로 만든다. 다만 그들은 자신들이 추구한 일의 열매를 얻지 못한다. 별의 반대 작용으로 그들이 행하는 일들이 식어 버리기 때문이다.

같은 선상의 배치로 서로 반대편에 있으면 결과가 훨씬 강해져 듣거나 말하는 데 지장을 준다. 성소에 붙들려 머물며 신탁 같은 말을 하거나 생각이 정상에서 벗어나는 이들이 된다.

2.16.10 · 수성과 목성의 트라인·육각·스퀘어·반대편 [K 73.26–74.9]

수성이 목성과 트라인을 이루면 큰 활동을 나타내며, 특히 동방의 새벽별일 때 그렇다. 왕·도시·군중의 서기관이나 관리자가 된다. 수성이 활동에 관계하고 활동할 힘을 제공하면, 특히 활동하는 사인에서, 명성과 재산을 얻게 된다.

육각이면 같은 결과를 이루지만 더 작다. 좋게 배치된 스퀘어이면 재산과 명성에 관한 것을 이루되 시기가 따른다. 나쁘게 배치되면 시기와 함께 좌절과 윗사람의 반대를 겪는다.

반대편이면 더 큰 비방을 일으키고 고르지 못하며 서로 어긋나는 의도를 갖게 한다. 나쁜 다이몬의 장소에서 반대편 관계가 이루어지면 큰 권력자에게 억압당하고 군중의 반란을 겪는다. 형제가 적고 형제·자녀·친척들과 적대하기도 한다.

2.16.11 · 수성과 화성의 관계 및 금성과의 보완 배치 [K 74.10–75.10]

수성이 화성과 트라인이나 오른쪽 육각을 이루면 다양한 활동을 나타낸다. 때로는 서기관, 때로는 상인·통역자·기하학자·법률가·철학자가 되지만, 모두 성품이 나쁘고 날카로우며 이해력이 있고 거짓말을 한다고 한다. 무기 사용을 가르치는 이나 무기를 다루어 겨루는 이도 만든다. 목성이 함께 배치를 이루면, 특히 활동하는 장소에서, 군인을 만들고 종종 새를 관찰하는 점복가·제사를 집행하는 이·미래를 미리 알고 보통 사람보다 더 많이 이해하는 이들을 만든다.

스퀘어이면 앞서 말한 이들보다 더 다채롭다. 마술사·사람을 속이는 이·제사를 집행하는 이·의사·점성가·군중을 이끄는 이·금전업자·화폐를 위조하는 이·문서를 흉내 내는 이처럼, 교활함과 공격과 속임수로 일을 처리하는 이들을 만든다. 도둑이 되고 거짓 맹세를 하며 불경하고 동료를 해치려 꾀하며, 부끄러운 이익을 좇고 남의 것을 빼앗으며 자유인다운 면모가 전혀 없다고 한다. 그래서 매우 많은 곤경과 체포·추방·구금을 겪는다.

특히 활동하지 못하는 사인이나 도수에 있으면 더 나쁜 결과를 이룬다. 둘 다 지하나 지는 곳에 있거나 한쪽은 지고 다른 쪽은 지하에 있으면 살인을 하거나 그 사정을 아는 이들이 되어 강도질로 살아간다. 어떤 이들은 형제를 죽이기도 하고 마지막에는 폭력적인 죽음을 맞으며, 달까지 결합하면 특히 그렇다. 폭력적으로 죽고 매장되지 못한다.

네발짐승의 사인에 있으면 야수에게 잡히고, 사람 형상의 사인에서는 도적에게 당한다. 고정된 사인에서는 높은 곳에서 떨어지거나 붕괴를 겪고, 불 같은 사인에서는 불로, 몹시 습한 사인에서는 난파로, 전환하는 사인에서는 일대일로 싸우다 죽는다. 그 별들은 자리를 서로 바꾸거나 한곳에 함께 있을 때도 이런 결과를 만든다.

한 별이 오이코데스포테스이고 다른 별이 주재하며, ⟨또한⟩ 수성이 금성과 육각 관계 ⟨이거나⟩ 함께 있으면, 태어난 이들은 이해력이 있고 기쁨이 많으며 음악과 놀이를 좋아하고 익살을 부린다. 때로는 시인·노래를 짓는 이·목소리를 훈련하는 이·미모스와 희극의 배우가 되며, 때로는 운동선수나 신성 경연의 우승자가 된다. 그 밖의 다양한 활동도 마련한다.

여성의 출생이면 음악을 하는 이들이 되고 많은 상대와 동침하며 헤타이라의 생활방식을 따르고, 문학을 좋아하며 목소리를 훈련하는 이들이 된다.

2.16.12 · 금성과 토성의 배치와 성적·사회적 분류 [K 75.11–76.8]

금성이 토성과 트라인을 이루면 엄격하고 웃지 않으며 눈살을 찌푸리는 이들을 만든다. 성적인 일에는 더 냉담하고 상대가 많지는 않지만, 자기 지위에 맞지 않는 여성이나 돈으로 산 여성 또는 나이 많은 여성과 관계한다. 어떤 이들은 형제나 감독자 또는 아버지의 여성들, 혹은 계모와 관계한다. 그들의 아내들은 몰래 다른 이와 동침하며 남편의 노예나 친구와 관계한다고 한다.

그러나 사인과 도수의 배치가 바뀜에 따라 큰 차이가 생긴다는 것을 알아야 한다. 같은 배치, 그리고 한곳에 함께 있는 경우에도 더 불결한 이나 성적인 일에 잠든 듯한 이들을 만들며[ἐπικοιμωμένους의 뜻 불확실], 때로는 상대가 많지만 종종 성교는 하지 않고 쾌락만 즐긴다고 한다.

스퀘어이면 훨씬 더 나쁘다. 트라인에서 말한 것들을 더 나쁘게 바꾸며 성매매를 하던 여성을 아내로 삼기도 한다. 기쁨이 없고 방종한 이들이 된다. 이 배치가 서쪽이나 지하에서 이루어지면 더 나빠지고, 특히 화성이 함께 있거나 스퀘어 또는 반대편이면 앞서 말한 것들이 더 심해진다. 수치스러운 일을 하여 군중의 비방을 받고, 종종 그 때문에 소문에 오르거나 끌려가 나쁜 죽음을 맞는다.

섬기는 성격의 사인이나 도수에 있으면 부정한 욕정과 ‘자연에 어긋나는’ 쾌락을 따른다고 한다. 서로 육각이면 트라인과 같은 종류의 결과를 서술할 수 있으나 더 흐리고 약하다.

새벽의 별이고 동쪽에 있으면 여성들을 활동에서뿐 아니라 성적인 역할에서도 남성적으로 만든다고 한다. 여성과 동침하며 남성의 역할을 행한다는 것이다. 저녁의 별인 경우에는 남성들을 여성적으로 만든다고 한다. 때로는 남성과 동침하며 여성의 역할을 행하고, 종종 생식 능력을 빼앗기기도 한다.

2.16.13 · 토성과 목성의 트라인 [K 76.9–21]

토성이 목성과 트라인을 이루면 이 배치는 좋은 것을 나타낸다. 토지가 많고 곡물밭과 포도밭의 주인이며 곡물을 재배하는 이들을 만들고, 집터·마을·도시를 건설하는 이들을 만든다. 다만 성격이 무겁고 눈살을 찌푸리는 이들이다.

배치의 격이 더 높고 화성이 바라보며 태양과 달 주위에도 관계가 있으면[구문 연결 불완전], 군대와 해군·육군을 지휘하는 이들을 만들고 어떤 이들은 왕권이나 전제적 권력으로 이끈다.

이 배치가 토성의 트리플리시티에 있고, 특히 목성이 물병자리에 있으며 화성이 돌아서 있으면, 마음이 낮아지고 두려워하며 두드러지게 빛나지 못하고 관직에 참여하지 않는 이들을 만든다. 물러나 시골 생활을 선택한다. 사인과 장소의 차이에 따라 활동의 변화가 생기는 것이다. 활동하는 사인에서 한곳에 함께 있어도 같은 결과를 이룬다.

2.16.14 · 토성과 목성의 스퀘어·반대편 [K 76.22–31]

토성이 목성과 스퀘어를 이루면 그 별의 좋은 작용을 무디게 하며, 특히 토성이 더 오른쪽이고 더 동방에 있을 때 그렇다. 진전하기 어렵고 손실을 입으며 수고와 고통으로 재산을 얻는 이들이 된다. 자녀에 관해서도 해를 입는다. 어떤 이들은 자녀가 없고, 어떤 이들은 자녀의 죽음을 본다.

형제에 관한 문제도 그들에게 해롭다. 더 호의적이고 애정 깊은 형제들과는 죽음으로 헤어지게 하고, 다른 형제들은 적대적이거나 손상을 입은 이들로 만든다. 특히 앵글 밖에 있을 때 그렇다. 서로 반대편이면 고통과 대립이 더 심하다.

2.16.15 · 토성과 화성의 관계와 장소에 따른 차이 [K 77.1–25]

토성이 화성과 트라인을 이루면 생계가 위태롭고 노고를 견디지 못하는 이들을 나타내며, 활동에서는 둔하고 폭력적인 이들을 만든다. 자녀가 적거나 태어난 자녀를 잃으며, 포로가 되거나 손상을 입기도 한다.

스퀘어이면 훨씬 더 나쁘다. 그들의 자녀들과 형제의 자녀들까지 죽거나, 서로 적대하여 헤어지거나, 회복하기 어렵게 되거나 손상을 입는다. 모든 일에서 장애에 부딪히고 큰 권력자의 적대에 휘말리며 음모의 대상이 된다. 이 배치는 큰 위험에 빠뜨린다. 도적이나 적군의 습격, 난파로 폭력적인 죽음을 맞으며, 어떤 이들은 포로가 되기도 하고 종종 불이나 쇠붙이의 위험을 겪는다.

서로 반대편에 있으면 앞서 말한 것들을 더 강하게 이룬다. 그 밖에도 가난하고 수고로우며 운이 나쁜 이들이 된다. 어떤 이들은 짐승처럼 등에 짐을 지고, 고되고 수치스럽게 여겨지는 일을 한다.

이 배치들에도 사인과 도수의 고유 성질뿐 아니라 출생의 규모에 따라 큰 차이가 있다. 목성과 달과 태양의 봄을 받지 않는 배치이면 이름 없는 출생을 만든다. 그들이 바라보고 그중 한 별이 주재하고 다른 별이 공동 오이코데스포테스일 때에도 앞서 말한 일들이 생긴다[별들의 지시 관계에 주의가 필요하다].

신과 여신의 장소에서는 더 거칠고, 좋은 다이몬과 좋은 튀케의 장소에서는 더 무뎌져 그림자처럼 약하다. 나쁜 다이몬과 나쁜 튀케, 활동하지 않는 곳과 어두운 곳에서는 더 나쁘고 풀리지 않는다. 출생이 이름 높고 전제적 권력에 속하는 경우에는 〔결락〕.

2.16.16 · 목성과 화성의 트라인·육각 및 주인 역할 [K 77.26–78.10]

목성이 화성과 트라인을 이루고 어느 한쪽이 오이코데스포테스이며 다른 쪽이 주재하면, 큰 인물·지배자·전제적 권력자를 나타낸다. 특히 자기 사인·트리플리시티·도수에 있거나 활동하는 사인에 있거나, 거처나 텀을 서로 바꾸고, 특히 랏 또는 오이코데스포테스를 지배할 때 그렇다. 큰 활동을 이루기 때문이다. 왕이나 해군·육군의 지휘관이 되어 도시를 세우고 정복한다.

육각이면 앞선 배치들과 마찬가지로 힘이 약하다. 다만 앵글에 있으면 앞서 말한 나쁜 일들이 출생자 본인에게 보이는 결과가 아니라 다른 이들에게 일어난다는 뜻으로 서술된다[κάτοπτα와 예외절의 구문 불확실]. 육지와 바다의 전쟁을 즉흥적으로 수행하며, 도적의 우두머리나 폭력적인 지도자, 고문을 가하고 기꺼이 처벌하며 피에 굶주린 이들이 된다.

법률가나 소송 대리인처럼 시장과 공적인 장에서 일하는 이의 출생이면 남을 고발하는 이들이 된다. 화성이 달의 접근을 먼저 받고 있는 가운데 수성도 결합하면[선행 순서와 문장 연결 불확실], 배치는 더 거칠어진다. 이런 이들은 어떤 야수보다도 나쁘다고 저자는 말한다.

2.16.17 · 목성과 화성의 스퀘어 및 출생 전체의 규모 [K 78.11–79.6]

목성이 화성과 스퀘어를 이루면서 한쪽은 상승하고 다른 쪽은 미드헤븐이나 좋은 다이몬의 장소에 있으면 강하다. 이 배치는 트라인보다 강해지며, 특히 사이에 전환하는 사인이 있으면 그렇다. 같은 사인에 함께 있으면 더 강한 힘을 낸다. 스퀘어도 트라인과 같은 결과를 이루지만 위험과 대립이 따르기 때문이다.

활동하지 못하는 사인에서 서로 반대편이면 더 거칠다. 출생의 다른 요소들이 태어난 이를 어떤 지배권으로 이끌더라도 큰 위험을 겪고 가족과 적들에게 배신당한다.

둘 가운데 어느 별도 오이코데스포테스이거나 주재자 또는 공동 오이코데스포테스가 아니면 트라인의 배치는 중간 정도이며, 군인이 된다. 다른 별들이 지위의 크기를 드러내고 이들에게 협력하거나 함께 돕는 힘을 가지면 명성이 더해진다. 도시를 다스리거나 법정에 앉는 이들을 만들기 때문이다.

태양·달·토성으로 인해 전체 배치가 군사적인 경우에는 작은 군대나 도시의 십인대장 또는 백인대장이 된다. 태양·달·다른 별들로 인해 전체 배치가 낮고 화성과 목성이 그들과 트라인을 이루는 경우에는[‘또는’으로 이어지는 원문 관계 불확실], 낮은 이들, 군인이나 지휘관에게 종속된 노예를 만들며 종종 사냥꾼·일대일로 싸우는 이·무기 제작자를 만든다.

이런 결과는 사인 배치의 차이에 따라 나타난다. 앵글에 있으면 어려서부터 큰 인물이 되게 하고, 석시던트에 있으면 중년부터 올라가게 하며, 케이던트에 있으면 더 낮고 보잘것없는 이들을 만든다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제17장 · 포르투나 랏의 어센던트

2.17.1 · 포르투나 랏을 어센던트로 삼는 장소 배열 [K 79.8–80.8]

트라인 배치에 관해 설명하였으므로, 나는 다시 번영에 관계하는 포르투나 랏과 다이몬으로 넘어가겠다. 무엇보다 포르투나 랏을 정확하게 정하고 우주의 어느 부분, 곧 앵글·석시던트·케이던트 중 어디에 떨어졌는지 살펴야 한다. 그 주인도 같은 방식으로 살펴라.

그 주인이 주간의 별로서 상승하거나 다른 활동하는 사인에 있고 태양·달·길성의 증언을 받으면, 태어난 이를 빛나고 두드러지며 운이 좋게 할 것이다. 다른 앵글이나 석시던트에서는 작용이 더 중간 정도이다. 케이던트에 떨어지면 추락의 양상으로 이해해야 한다[구문 불확실]. 이들은 의도가 서로 어긋나는 장소로서 고발과 낮아짐을 가져오기 때문이다.

또 포르투나가 배정된 장소를 알아낸 뒤, 출생의 앵글들을 살필 때처럼 그곳의 스퀘어와 나머지 관계들을 살펴야 한다. 랏 자체는 어센던트와 생명의 힘을 가지고, 거기서 열째는 미드헤븐과 명성의 힘, 일곱째는 서쪽 지는 곳의 힘, 넷째는 지하의 힘을 가진다. 다른 장소들도 열두 장소 배정의 힘을 가질 것이다.

어떤 이들은 비밀스러운 가르침에서 일반적인 어센던트와 그 스퀘어들을 우주적 앵글이라 하고, 랏과 그 스퀘어들은 출생에 관한 앵글이라고 설정한다. 그래서 저술에서도 다음과 같이 밝혀 말한다. ‘다른 종류의 앵글 배치나 랏의 지배권을 배정받아 〔결락〕.’ 전환하는 사인·고정된 사인·두 몸을 지닌 사인이 언제나 같은 힘을 갖는 것은 아니다.

그러므로 랏에 대한 별들의 증언이나 함께 있음을 살펴야 한다. 길성이 그곳에 있거나 증언하면 좋은 일을 미리 나타내고 재산을 주는 별이 된다. 파괴를 일으키는 별이면 재산을 잃고 몸이 쇠약해지는 원인이 된다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제18장 · 태양·달의 익절테이션

2.18.1 · 태양·달의 익절테이션에서 얻는 지점 [K 80.11–29]

우리도 경험으로 어떤 비밀스러운 장소를 발견하였다. 낮에는 출생 태양에서 그 익절테이션인 양자리까지를 취하고, 밤에는 달에서 황소자리까지를 취하여 어센던트에서 같은 양을 배정한다. 어디에 도달하든 그 장소와 그 주인을 살펴라.

그 주인이 상승하거나 특히 미드헤븐에 있거나 ⟨또는⟩ 랏의 앵글에 있으면, 다른 별들과 섹트들도 출생의 토대가 크다고 드러내는 경우 왕에 걸맞은 배치를 나타낸다. 출생이 이름날 만하고 익절테이션 지점이나 그 오이코데스포테스가 좋게 놓여 있으면, 태어난 이는 지배권이나 도시의 관직, 왕실의 직무 또는 다른 이름난 신임 직책으로 높아질 것이다.

출생의 토대가 중간 수준이더라도 익절테이션의 주인이나 그 지점이 좋게 놓이면, 태어난 이는 자신이 행하는 기예·학문·직업 가운데 해당 분야에서 잘 지낼 것이다. 오이코데스포테스 자체와 사인은 자기 본성 또는 그가 놓인 사인의 본성으로 행운의 종류를 드러낸다. 어떤 이들은 앞선 시기에 다른 일을 하여 고생하고 지위에서 떨어졌다가 나중에 다른 일을 통해 운이 좋아지는 경우가 많기 때문이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제19장 · 포르투나·스피릿 랏

2.19.1 · 포르투나·스피릿과 활동의 종류 [K 81.3–82.5]

그러므로 활동을 시작하거나 바꾸는 일에서 포르투나 랏과 다이몬은 큰 힘을 가진다. 포르투나는 몸에 관한 것과 손으로 하는 기예를 나타내고, 다이몬과 그 주인은 영혼·생각에 관한 것과 말, 주고받는 일을 통한 활동을 나타낸다. 따라서 그 장소들과 오이코데스포테스들이 어떤 사인에 있는지를 살펴, 그 본성을 활동·운·활동의 종류에 관한 논의에 결합해야 한다.

태양과 달, 그리고 그 장소들이나 오이코데스포테스들 위에 있거나 그쪽으로 향하는 길성들에게서 빛나고 이름나며 활동적인 출생을 이해할 수 있다. 토성과 화성에서 나오는 것은 중간 수준이거나 이름나지 못하고 지위에서 떨어지며 대립을 겪는 출생이다.

다이몬의 주인은 포르투나 랏이나 그 열째 장소에 있는 것이 더 좋다. ⟦그래서 랏에 대해 미드헤븐에 있게 하려는 것이다. 지금 그는 자기 장소에 있음과 앵글에 있음을 비슷하고 같은 것으로 구별하여 놓았고, 반대로 자기 장소에 있지 않음과 케이던트에 있음을 같은 것으로 함께 놓았다. 흉성의 증언이나 돌아섬도 마찬가지로, 관계들 역시 그러하다는 식으로 놓았다[주석의 구문 불완전]. 또는 여덟째에도.⟧

그곳은 미드헤븐이며, 이런 경우에도 빛나고 이름난 출생이 된다. 그 주인이 자기 장소에 있거나 다른 방식으로 앵글에 있으면 어느 정도 활동적이고 이름난 이들이 된다. 그러나 자기 장소에서 돌아서 있거나 다른 방식으로 케이던트에 있으면서 흉성의 증언을 받으면, 도망하여 타향에서 체면을 잃고 지내는 이들을 나타낸다.

길성과 함께 있거나 길성들의 증언을 받으면 오랜 시간을 타향에서 보내며 변화 많고 고르지 못한 삶을 산다. 흉성과 함께 있으면 고발과 구금을 겪고 궁핍하고 고된 삶을 산다. 마찬가지로 〔결락〕가 그 장소에 맞서면 타향에 머물며 소란을 겪는 것을 나타낸다. 이런 이들의 재산은 종종 가족이 아니라 다른 이들에게 상속된다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제20장 · 포르투나의 열한째 장소

2.20.1 · 포르투나의 열한째 장소와 재산 [K 82.7–26]

우리는 포르투나에서 열한째인 장소가 재산을 얻게 하고 소유물과 좋은 것들을 주는 것을 발견했다. 특히 길성이 그곳에 있거나 증언할 때 그렇다. 태양·목성·금성은 금·은·장신구·많은 재산, 고관과 왕의 선물을 제공하고, 군중을 위한 자발적인 지출을 하게 하며 많은 이들의 은인이 되게 한다.

달과 수성은 재산의 늘어남과 줄어듦, 고르지 못한 형편을 만든다. 때로는 남에게 베풀고 나누어 주지만, 때로는 궁핍하거나 빚에 휘말린다. 달은 빛이 늘고 줄며 수성은 좋은 것과 나쁜 것에 공통되기 때문이다.

화성은 주어진 것이나 얻은 것을 빼앗으며, 재산 감소·강탈·방화·재판을 일으킨다. 공적인 일이나 왕실의 일에 소비하거나 자기 뜻대로 행동하다 고발당하게 한다. 다만 군사적이거나 이름난 출생이면 예외이다. 그 별이 친연한 상태에 있다면 이런 계기와 폭력적이거나 위험한 일 또는 도둑질에서 재산을 얻게 된다. 그러나 이 경우에도 두려움 속에서 지내며 줄어듦을 겪을 것이다.

토성이 그 장소에 맞게 배치되면 건물과 토지의 주인이 되게 한다. 알맞지 않은 배치이거나 섹트에 어긋나면 추락·박탈·난파·궁핍·빚을 일으킨다.

2.20.2 · 여러 행성의 조합에 따른 재산 결과 [K 82.27–32]

토성이 수성·화성과 함께 있으면, 재판이 이어지는 일이나 범죄적·비밀스럽고 폭력적인 일들 때문에 침해받는 이들을 만든다. 토성·수성·화성·금성은 약물·주술 또는 여성 때문에 부당한 일을 당하고 고발을 겪는 이들을 만든다.

토성·화성·수성·금성·목성·달은 죽은 이들과 관련된 일에서 도움을 얻고, ⟨또한⟩ 선박 운영·타향살이·물에 관한 일들에서 재산을 얻게 한다.

2.20.3 · 재산 장소 판단의 종합 원칙 [K 83.1–8]

대체로 토성과 화성이 랏의 미드헤븐에 있거나 그 미드헤븐 뒤를 따라 떠오르며 재산을 얻게 하는 장소를 지배하면, 추락을 나타낸다. 따라서 각 별의 본성을 살피고, 별들 사이의 고유한 혼합과 친연성에 따라 판단해야 한다.

앞서 말한 것들은 재산을 얻게 하는 장소에 있는 별들만 나타내는 것이 아니다. 그 사인 자체도 해당 별의 본성과 자기 고유의 본성에 따라 작용할 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제21장 · 앞선 장들의 사례

2.21.1 · 사례 1 — 주인들의 배치와 익절테이션 지점 [K 83.10–26]

앞서 제시한 것들을 판별하기 위해, 이름난 출생 하나를 먼저 들고 사례들을 사용하겠다. 태양은 전갈자리, 달은 게자리, 토성은 물병자리, 목성은 사수자리, 화성은 전갈자리, 금성은 천칭자리, 수성은 전갈자리, 어센던트는 천칭자리에 있다고 하자.

야간 출생이므로 달을 살핀다. 달은 게자리에 있어 화성과 트라인을 이룬다. 화성은 석시던트에 있고 자기 도미사일·트리플리시티·섹트에 속한다. 그와 역할을 함께 나누는 금성은 자기 도미사일에서 어센던트에 있고, 셋째인 달은 자기 도미사일에서 미드헤븐에 있다. 오이코데스포테스들이 그 장소에 맞게 배치되어 있으므로 이 출생이 명예로운 것은 분명하다.

랏도 살펴보니 물병자리에 있었다. 그 위에는 주인인 토성이 자기 도미사일과 트리플리시티에 있으면서 좋은 튀케의 장소를 차지한다. 또한 목성이 포르투나 랏의 열한째, 곧 재산을 얻게 하는 사인을 ⟨차지한다⟩. 출생의 익절테이션 지점도 구했다. 달에서 황소자리까지는 열한째이며, 같은 양을 어센던트인 천칭자리에서 배정하면 좋은 다이몬의 장소인 사자자리에 도달한다. 그 주인은 태양인데, ⟨이 태양이⟩ 포르투나 랏 기준으로 미드헤븐에 있어 출생을 더욱 빛나고 명예롭게 만들었다.

2.21.2 · 사례 2 — 미약한 시작과 뒤의 지위 상승 [K 83.27–84.2]

다른 사례이다. 태양과 수성은 황소자리, 달은 양자리, 토성·화성·금성과 어센던트는 게자리, 목성은 처녀자리에 있다. 포르투나 랏과 출생의 익절테이션 지점은 쌍둥이자리에 있다. 이 출생은 중간 수준에서 올라가 통솔과 군 지휘의 지위를 얻었다.

주간 출생이므로 태양을 보니 달이 주관하는 트리플리시티에 있었다. 달과 그 협력자인 금성·화성은 앵글에 있고, 포르투나 랏과 익절테이션 지점은 쌍둥이자리의 케이던트에 있었다. 처음의 형편이 중간 수준이었던 것은 이 때문이다. 그러나 그 주인은 좋은 다이몬의 장소에 있었다.

2.21.3 · 사례 3 — 토성과 수성의 서로 다른 위치 [K 84.3–11]

다른 사례이다. 태양·화성·금성·수성은 물병자리, 달과 목성은 전갈자리, 토성은 양자리, 어센던트는 사자자리에 있다. 이 출생도 낮고 평범한 형편에서 통솔과 권한을 지닌 형편에 이르렀다.

주간 출생이므로 태양은 토성의 트리플리시티에 있다. 토성은 케이던트에 있어서 처음의 형편은 중간 수준이었다. 그러나 그와 역할을 함께 나누는 수성은 앵글에 있었다. 포르투나 랏은 황소자리, 익절테이션 지점은 천칭자리에 있었고, 그 여주인은 랏 기준 미드헤븐에 있으면서 본래의 어센던트 기준으로도 앵글에 있었다.

2.21.4 · 사례 4 — 군사적 상승과 재산의 불안정 [K 84.12–22]

다른 사례이다. 태양과 수성은 황소자리, 달은 물병자리, 토성과 금성은 양자리, 목성은 처녀자리, 화성은 물고기자리, 어센던트는 사자자리에 있다. 태양은 금성과 달의 트리플리시티에 있고 금성은 케이던트에 있었다. 따라서 처음에는 고되고 낮은 형편이었으나, 달이 앵글에 있으므로 뒤에는 군사적 직무와 승진의 지위를 얻었다.

포르투나 랏은 황소자리에, 익절테이션 지점은 게자리에 있었다. 그 지점의 주인인 달이 랏 기준 미드헤븐에 있으므로 매우 큰 행운과 통솔의 지위에 이르렀다. 한편 재산을 얻게 하는 장소에는 화성이 있었다. 〔결락〕 강탈·횡령·폭력에서 생긴 재산은 그 사람이 죽은 뒤 심하게 약탈당했다.

2.21.5 · 사례 5 — 포로·예속에서 왕실 직무로 [K 84.23–33]

다른 사례이다. 태양·수성·토성·목성은 사수자리, 달은 게자리, 화성은 처녀자리, 금성과 어센던트는 천칭자리에 있다. 야간 출생이므로 달을 보니 화성의 트리플리시티에 있었다. 그런데 화성 자체와 랏 및 그 주인이 케이던트에 있었다. 그래서 처음에는 낮고 궁핍하게 지냈고, 포로와 예속의 처지를 겪으며 많은 위험에 휘말렸다.

그러나 같은 섹트의 동료들이 활동하는 장소에 있으므로 우정과 유력자와의 연결을 얻어 왕실에서 신임받는 직무를 맡았다. 이어 익절테이션 지점이 사자자리에 있고, 그 주인인 태양이 랏 기준 미드헤븐에 있었으므로 통솔권과 권한 있는 직위를 받았다.

2.21.6 · 사례 6·7 — 같은 CTS 구획에 이어진 두 출생 [K 85.1–18]

다른 사례이다. 태양과 금성은 염소자리, 달과 수성은 사수자리, 토성은 전갈자리, 목성은 천칭자리, 화성은 물병자리, 포르투나는 양자리, 어센던트는 황소자리에 있다. 이 출생도 처음에는 고르지 못한 평범한 형편으로 지냈으나 뒤에는 올라가 관을 쓰는 영예와 대사제직을 얻었다.

트리플리시티의 주인들은 아나포라에 있었고[위치 표현 불확실], 셋째 트리플리시티 주인이자 랏의 주인은 미드헤븐에 있었다. 마찬가지로 익절테이션 지점의 주인도 랏 기준 미드헤븐에 있었으며, 다이몬의 주인은 〔결락〕.

또 다른 사례이다. 태양과 수성은 게자리, 달은 황소자리, 토성은 물고기자리, 목성과 화성은 사자자리, 금성은 처녀자리, 어센던트는 천칭자리에 있다. 이 출생도 빛나고 이름 높아졌으며, 왕권에 관한 신임을 받고 대사제직을 얻었다.

트리플리시티 주인이 다이몬의 주인과 함께 좋은 다이몬의 장소에 있고 포르투나 랏과도 함께 있었으며, 포르투나를 맡은 태양은 미드헤븐에 있었다. 익절테이션 지점의 주인인 달도 랏 기준 미드헤븐에 있었다. 그러나 재산의 형편은 고르지 못하고 안정되지 않아, 어떤 때는 매우 풍족하고 어떤 때는 부족했다. 토성과 금성이 그 장소를 증언했기 때문이다.

2.21.7 · 사례 8 — 재산과 명예에 대한 서로 다른 결과 [K 85.19–24]

다른 사례이다. 태양·목성·화성·금성은 전갈자리, 토성은 천칭자리, 달은 양자리, 수성은 사수자리, 어센던트는 사자자리에 있다. 익절테이션 지점의 주인인 수성이 사수자리에서 랏 기준 미드헤븐에 있어 출생을 재산 면에서 높였다.

마찬가지로 트리플리시티와 랏의 주인들이 지하에 있으므로 재산을 지키는 사람이 되게 했다. 그러나 명예를 좋아하지 않고 남에게 내어 주지도 않았다.

2.21.8 · 사례 9 — 초기 부채와 뒤의 공적 명예 [K 85.25–86.3]

다른 사례이다. 태양과 수성은 전갈자리, 달은 물병자리, 토성은 사자자리, 화성과 금성은 게자리, 목성은 처녀자리, 어센던트는 사수자리에 있다. 야간 출생인데 트리플리시티 주인인 토성과 수성이 케이던트에 있었다. 그래서 부모의 형편이 좋았음에도 처음에는 매우 고르지 못한 생활을 하고 빚을 지며 지냈다.

그러나 뒤에 상속을 받고 †프로스코폰†에 관계된 계기로 재산이 늘자[어의 불확실], 명예를 좋아하고 통솔하며 선물을 베푸는 사람이 되었다. 군중에게 호감을 얻고 왕과 통치자들의 친구가 되었으며 성소와 공공 사업을 세워 영원히 기억되었다. 포르투나 랏과 익절테이션 지점이 물고기자리에 있었고 그 주인인 목성이 미드헤븐에 있었기 때문이다.

2.21.9 · 사례 10 — 유년의 상속 [K 86.4–9]

다른 사례이다. 태양과 수성은 전갈자리, 달은 양자리, 토성은 처녀자리, 목성은 물고기자리, 화성은 사자자리, 금성과 어센던트는 사수자리에 있다. 이 출생은 아직 어린 때 매우 많은 재산을 상속받았다. 재산을 얻게 하는 장소가 물고기자리이고 목성이 자기 자리에 있었기 때문이다. 트리플리시티의 협력자이면서 랏과 익절테이션 지점의 주인인 금성은 ‘†도수상의† 어센던트’였다[문법적 연결 불확실].

2.21.10 · 사례 11 — 대립하는 주인들과 재산 손실 [K 86.10–16]

다른 사례이다. 태양과 수성은 염소자리, 달과 토성은 사수자리, 목성은 게자리, 화성은 처녀자리, 금성은 물병자리, 어센던트는 천칭자리에 있다. 트리플리시티의 주인들은 앵글에 있었으나 서로 대립했다. 그래서 처음에는 잘 양육되고 풍족하였으나 뒤에는 화재와 강탈 때문에 추락하고 궁핍해졌다.

랏의 주인인 화성이 재산을 얻게 하는 장소에 있으면서 케이던트에 놓였고, 토성의 증언을 받았기 때문이다.

2.21.11 · 사례 12 — 공적 신임 뒤의 몰락 [K 86.17–23]

다른 사례이다. 태양·금성과 어센던트는 황소자리, 달은 물병자리, 토성은 게자리, 목성은 천칭자리, 화성과 수성은 쌍둥이자리에 있다. 처음에는 큰 위세와 활동, 공적인 신임을 얻었다. 트리플리시티의 주인들이 앵글에 있었기 때문이다.

그러나 뒤에는 재산이 무너져 떠돌이가 되었다. 화성과 수성이 재산을 얻게 하는 장소에 맞섰고, 랏의 주인과 재산 장소의 주인이 케이던트에 있었기 때문이다.

2.21.12 · 사례 13 — 예속된 출생에서 공직으로 [K 86.24–31]

다른 사례이다. 태양과 수성은 쌍둥이자리, 달은 염소자리, 토성과 화성은 물병자리, 금성과 어센던트는 게자리, 목성은 전갈자리에 있다. 이 사람은 노예로 태어났으나 한 가문에 받아들여져 공직을 맡고 명예를 추구했다.

태양의 주인들, 트리플리시티와 랏과 익절테이션 지점의 주인들이 친연한 방식으로 배치되고 목성의 증언을 받았기 때문이다[주인들을 잇는 구문 불완전]. 그러나 화성·토성·수성이 자기 자리에서 벗어나 있었으므로 재산을 줄이고 빚을 지게 했다.

2.21.13 · 사례 14 — 여신의 사제와 장소 설명의 상충 [K 86.32–87.4]

다른 사례이다. 태양은 물병자리, 달과 목성은 전갈자리, 토성은 게자리, 화성·금성·수성은 염소자리, 어센던트는 물고기자리에 있다. 이 사람은 환관이며 이름난 여신의 사제가 되었다. 랏의 주인이 신의 장소인 전갈자리에 있었기 때문이다.

그 섹트의 주인들인 토성과 수성은 좋은 다이몬의 장소에 있었으나 서로 대립했다. 그래서 많은 혼란과 재산 감소를 겪고 통치자와 왕 앞에서 자신을 변호해야 했다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제22장 · 명예로운 출생과 몰락

2.22.1 · 광체·주인·삭망 사인의 지위 판단 [K 87.7–18]

명예롭고 이름난 출생을 논하는 데 힘이 있는 이 장소들도 반드시 덧붙여야 했다. 태양과 달이 활동하는 사인에 있고, 동방에 있는 별들 대다수의 도리포리를 받으며 흉성이 하나도 맞서지 않는다면, 운이 좋고 명예로우며 통솔권과 왕권을 지닌 출생을 만든다. 그들의 주인들이 어센던트에 ⟨또는⟩ 앵글에 있는 경우도 마찬가지이다.

삭의 사인이나 보름의 사인, 또는 그 주인들이 어센던트나 미드헤븐에 있으면 태어난 이들은 운이 좋을 것이다. 그러나 태양이나 달 또는 대부분의 별이 지하에 있으면, 이름 높고 부유해지기는 해도 삶의 끝이 좋지 않거나 시기·고발·공적인 추문에 휘말린다.

2.22.2 · 스피릿 랏과 바시스 랏의 계산 방향 [K 87.19–88.4]

번영에 관한 논의를 더 분명히 구별하고자, 여러 가지 시험해 본 방법을 통해 자세히 설명하겠다. 배치의 각 유형은 그 자체로 힘이 있다. 그러나 서로 비교하면 도움을 받아 명예를 높이기도 하고 손상되어 더 무너지기도 한다. 그러므로 앞의 효력을 없애려는 것이 아니라 확증하려는 뜻으로 덧붙인다.

랏에 관해 앞서 말한 것처럼 스피릿 랏도 다루어야 한다. 낮에는 달에서 태양까지, 밤에는 태양에서 달까지를 취하고 같은 양을 어센던트⟨에서⟩ 배정하여 구한다. 그 주인과 장소가 어떻게 놓였는지도 함께 보아야 한다.

바시스 랏도 마찬가지이다. 포르투나에서 스피릿까지, 또 스피릿에서 포르투나까지를 취하여 같은 양을 어센던트에서 배정한다. 다만 밤이든 낮이든 일곱이라는 수를 넘어서는 안 된다. 더 가까운 랏에서 다른 랏까지를 취하고, 그 장소와 오이코데스포테스를 비교해야 한다.

2.22.3 · 세 랏의 주인 교대와 함께 있음 [K 88.5–18]

오이코데스포테스들이 장소를 서로 바꾸어, 예를 들어 포르투나 랏의 주인이 바시스의 장소에, 바시스의 주인이 스피릿의 장소에, 스피릿의 주인이 포르투나의 장소에 있다면, 그 사람은 운이 좋고 왕에 걸맞으며 이름 높다. 바시스의 주인이 스피릿의 장소에 있고 스피릿의 주인도 함께 있으면, 운이 좋고 생각이 크다.

스피릿·포르투나·바시스의 주인들이 각자 자기 자리에 있는 경우에도 태어난 이는 운이 좋다. 스피릿이 태양과 함께 있고 그 주인이 동방에 있으면 그 사람은 운이 좋을 것이다. 금성이 포르투나나 스피릿 또는 바시스를 주관하면서 떠오르는 상태이고 자기 자리에 있는 경우도 마찬가지이다.

바시스 위에 그 주인이 있고 달도 함께 있으면 그 사람은 운이 좋고 이름 높을 것이다. 스피릿 위에 그 주인이 있고 태양도 함께 있으면, 운이 좋고 이름 높으며 전제적인 권력을 지닌다.

2.22.4 · 스피릿의 행성과 섹트에 따른 제한 [K 88.19–33]

화성이 스피릿의 장소에 있으면서 달의 장소들에 놓이고 달 자체도 함께 있다면, 그 출생은 지배하고 통솔하며 명예로운 출생이다. 수성이 스피릿의 장소에서 동방에 있고, 달의 장소들에서 길성들의 증언을 받으면, 그 사람은 글과 교육을 통해 잘될 것이다. 친구가 많고 널리 알려지며 영예·선물·명성을 얻고 많은 이들의 부러움을 받는다.

목성이 스피릿을 주관하면서 화성에게 오버커밍을 받으면, 그 사람은 불운하지만은 않으며 활동적이고 명예롭다. 그러나 대립에 휘말려 지위에서 내려오거나 끌려감 또는 추방을 겪는다. 스피릿에 그 주인이 동방의 상태로 달과 함께 있으면, 그 사람은 운이 좋고 부유하며 나누어 준다.

태양이 스피릿 위에 있으면서 자기 섹트에 속하고 오이코데스포테스가 자기 자리에 있다면, 명예롭고 품위 있으며 친구가 많다. 반대로 다른 섹트에 속하면 맞서는 쪽의 기간이 지난 뒤에야 잘될 것이다.

2.22.5 · 랏 주인들의 협력과 배치의 부정 조건 [K 89.1–22]

스피릿과 포르투나의 주인들이 바시스의 장소에 있고 그 오이코데스포테스도 함께 있다면, 출생은 빛나고 명예로울 것이다. 마찬가지로 바시스와 포르투나의 주인들이 스피릿에 있고 그 오이코데스포테스도 함께 있으면, 크고 운이 좋은 출생이다.

포르투나와 스피릿의 주인들이 동방에 있고 자기 자리에 있으며 태양과 달의 증언을 받는 이들은 명예롭고 이름 높아질 것이다. 왕이나 성소 가까이에서 활동하고 선물과 명예를 받는다.

금성이 랏 또는 스피릿을 주관하면서 태양과 달과 함께 있는데, 이들을 주관하는 다른 별이 자기 자리에 있지 않고 벗어나 있다면, 그 사람은 운이 험하고 시도하는 일에서 성취하기 어렵다. 그들 가운데 어떤 별들이 자기 자리에 있다면 위대한 사람들과 교류하거나 왕실에서 신임받는 일을 맡지만, 아내에 관한 일에서는 슬픔을 겪거나 자녀가 없게 된다.

포르투나 또는 재산 장소의 주인들이 앵글에 있거나 더해지는 상태이면서도 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·도수에 있지 않으면, 출생을 낮춘다[부정어의 적용 범위는 검토 필요]. 특히 흉성들이 그 장소들을 증언하거나 맞서는 경우 그렇다. 그러나 길성들이 앵글에 있고 동방이며 더해지는 상태에 있으면, 태어난 이들을 빛나고 명예롭게 한다. 석시던트에 있으면 자기 힘으로 올라간다.

2.22.6 · 재산 장소와 연령에 따른 변화 [K 89.23–33]

포르투나 랏·스피릿·바시스가 좋게 놓였더라도 재산 장소가 손상되면, 나이가 들어감에 따라 재산이 줄어든다. 포르투나가 벗어나 있고 손상되었지만 재산 장소가 좋게 놓이면, 젊은 때부터 더 나아진다.

포르투나의 주인이나 재산 장소의 주인이 아래쪽 앵글들 또는 석시던트에 있으면, 나이가 들어감에 따라 부와 명예를 더해 준다. 흉성들이 재산 장소에 있거나 맞서고, 그 장소가 앵글을 벗어나 있으며 출생과 친연하지 않고 사인·도수도 자기 것이 아니라면[수식 관계 불명료], 포르투나 랏과 그 주인이 좋게 놓였더라도 소유한 것들을 파괴한다.

2.22.7 · 대립·감소 상태와 재산 소진 [K 90.1–17]

포르투나의 주인과 재산 장소의 주인이 서로 맞서는 곳에 있으면, 길성인 경우 재산은 겉으로 번듯하지만 불안하고 위험하게 된다. 흉성인 경우에는 추락을 일으킨다. 재산 장소가 스피릿에 맞서면, 그 위에 길성이 있지 않은 한 일에서의 추락과 감소·손상을 가져온다.

재산 장소의 주인이 그 재산 장소에 맞서면 재산을 비운다. 흉성이라면 더욱 나쁘다. 덜어내는 상태의 길성들도 같은 결과를 만들고, 여기에 추락까지 더한다. 재산 장소가 주인들과 대립하며, 특히 그 주인들이 흉성이고 자기 섹트에도 속하지 않으면 추락에 가까워진다.

화성이 재산 장소에 있거나 그 반대편에 있으면, 얻은 것을 쾌락과 술 취함에 소비한다. 재산 장소의 주인이 그 장소에 맞서는 경우에도 생계에 많은 지출이 따른다. 그 주인 자체가 수를 덜어내는 상태이거나 앵글을 벗어나 있거나 자기 것이 아닌 도수 또는 도미사일을 차지하는 경우에도 마찬가지이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제23장 · 빚의 랏

2.23.1 · 빚의 랏과 재산의 출처 [K 90.19–91.5]

빚에 관한 랏이 〔결락〕에 떨어지거나 그 주인이 그 랏의 스퀘어 또는 반대편에 있고, 흉성들이 보거나 맞서거나 오버커밍하면, 태어난 이들을 빚이 많은 사람으로 만든다. 빚의 랏은 수성에서 토성까지를 세고 같은 양을 어센던트에서 배정하여 구한다.

따라서 랏들이 떨어진 자리, 재산 장소에 있는 별들, 또는 그 랏 자체와 반대편이나 스퀘어를 이루는 별들에서 태어난 이의 재산이 어떤 방식으로 생기는지가 드러난다. 포르투나나 스피릿에 있는 별들, 그들과 같은 곳에 떨어진 랏들, 그리고 그 주인들에게서도 마찬가지로 알 수 있다.

특히 매복의 랏과 도둑질의 랏이 재산 장소·포르투나·스피릿·생계에 관계되는지, 또는 이 랏들의 주인들과 어떤 관계가 있는지를 보아야 한다. 관계가 없을 수도 있으며 〔결락〕 건전한 방식으로 재산을 얻지 않는다[손상된 구문의 연결 불확실]. 앞서 말한 장소들이 재산 장소·포르투나·생계·스피릿과 관계가 없으면, 태어난 이의 생계나 재산을 무너뜨린다. 이들과 어떤 관계가 있다면, 그 재산이 교활한 행위·매복·음모·폭력·도둑질·공격에서 비롯된 것임을 알게 될 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제24장 · 도둑질의 랏

2.24.1 · 도둑질의 랏 — 토성을 기준으로 배정 [K 91.7–9]

도둑질에 관한 랏은 주간 출생에서는 수성에서 화성까지를 세고 같은 양을 토성에서 배정하여 구한다. 야간 출생에서는 화성에서 수성까지를 세고 같은 양을 토성에서 배정한다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제25장 · 매복의 랏

2.25.1 · 매복의 랏과 재산 관련 주인들 [K 91.11–21]

매복에 관한 랏은 낮에는 태양에서 화성까지를 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정하며, 밤에는 순서를 바꾼다. 포르투나 랏이나 재산 장소 또는 스피릿의 주인이 매복이나 도둑질에 관한 자리에 있으면, 폭력·교활한 행위 또는 어떤 이익을 통해 생계를 갖게 된다[마지막 항목의 연결 불명료]. 앞서 말한 모든 주인들이 함께 떨어지는 경우에도 같은 결과를 만든다.

매복이나 도둑질의 주인이 포르투나 랏·스피릿·재산 장소에 있으면, 생계가 이들로부터 생기는 것으로 드러난다[동사의 형태와 연결 불완전]. 길성들이 그 장소들을 증언하며 특히 자기 자리에 있거나 자기 섹트에 속하면, 사람들은 좋은 의도를 지닌다. 흉성들이 반대편이나 스퀘어에서 증언한다면, 그 성격을 함께 판단해야 한다.

2.25.2 · 성공 뒤의 추락과 에피티미아 관련 장소 [K 91.22–92.11]

행운을 얻은 뒤에 낮아지거나 추락하는 출생들도 보여 주겠다. 지위와 익절테이션에 관한 장소가 그 출생과 친연하지 않은 흉성들의 대립을 받거나 그 주인이 목성의 증언을 받지 못한다면, 특히 광체들이 케이던트에 있거나 달이 손상된 경우, 명성과 두드러진 지위가 낮아진다.

포르투나 랏의 주인이 익절테이션 지점이나 그 주인과 대립하면 명성과 두드러진 지위를 위태롭게 한다. 스피릿의 주인도 마찬가지이고, 랏들이 서로에게 불리하면 명성을 낮춘다. 익절테이션 랏의 장소와 에피티미아에 관한 장소가 대립하고 흉성들에게 보이거나, 그 주인들 또는 랏들이 그러하면[조건 연결 불명료], 서로를 해치며 태어난 이들은 불명예·추락 또는 모욕을 겪는다.

포르투나·스피릿·익절테이션 랏의 주인이 에피티미아에 관한 곳, 그 랏 또는 그 주인과 대립하거나, 흉성에게 오버커밍을 받거나 증언을 받으면, 태어난 이들은 추락과 모욕을 겪는다. 특히 에피티미아에 관한 랏을 흉성이 증언하면 태어난 이의 생계와 지위를 낮추는데, 흉성이 앵글에 있으면 더욱 그러하다. 그렇게 되면 그들에게 닥친 나쁜 일이 뚜렷하고 공개적으로 드러나기 때문이다.

2.25.3 · 광체·익절테이션과 명예의 지속성 [K 92.12–93.11]

광체들이 익절테이션 지점들이나 그 주인과 대립하면 좋지 않다. 특히 손상되어 자기 섹트에 속하지 않거나 둘 중 하나가 그런 경우, 출생에 불명예와 추락을 가져온다. 익절테이션 지점이 미드헤븐에 있고 지하 반구에 흉성이 있으면, 처음에는 진전하고 많은 이들에게 존중받다가 뒤에 낮아진다. 특히 길성이 보고 있을 때 초기의 진전이 그러하다. 배치가 반대라면 처음에는 불운하다가 뒤에는 두드러진다.

장소들이 전적으로 손상되어 있으면 태어난 이에게 젊은 때부터 불운을 나타낸다. 길성들이 그 장소들을 증언한다면 사인과 별의 위치에 따라 좋은 일이 드러나는 것과 같다. 스피릿이 익절테이션 지점과 대립하는 경우에도 출생을 낮춘다.

출생에서 대부분의 장소나 그 주인들, 삭 또는 보름의 자리들이 손상되거나, 에피티미아의 랏이 재판·적대·아낭케의 랏을 같은 곳이나 반대편 또는 스퀘어에 가지면[구문의 분기 불확실], 큰 분쟁에 휘말리고 에피티미아의 해를 입는다. 흉성들이 적거나 익절테이션의 장소 또는 그 주인이 〔해석상 결손〕이라면[원문 연결 불완전], 태어난 이들은 진전과 명성이 없이 비난 속에서 지낸다.

지위에 관한 장소를 흉성들이 대립하거나 오버커밍하면 출생에 추락을 가져온다. 익절테이션의 주인과 지위의 주인, 랏들이나 그 주인들이 서로 대립하면 태어난 이들은 비난을 겪는다.

목성이 익절테이션 지점 위에 있으면서 앵글에 있거나 앵글의 주인이 되면 두드러진 인물을 만든다. 화성의 사인 또는 도수에 있거나 자기 사인들에서 함께 있다면[함께 있는 대상의 연결 불명료], 태어난 이들은 생사에 관한 권한을 지닌다. 그러므로 앞서 말한 장소와 별들이 활동하는 사인에 있으면 빛나고 통솔권과 왕권을 지닌 출생을 만든다. 중간의 사인들에 있으면 품위 있고 명예로우며 지배적인 이들, 케이던트에 있으면 풍족하고 활동적이지만 다른 이의 권한 아래에서 신임과 직위를 받는 이들을 만든다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제26장 · 앞선 장소들의 사례

2.26.1 · 사례 1 — 세 랏과 금성의 미드헤븐 [K 93.13–20]

예를 들어 태양·달·목성·수성은 사자자리, 토성과 어센던트는 천칭자리, 화성은 물병자리, 금성은 게자리에 있다고 하자. 이 사람은 운이 좋고 통솔하며 전제적인 권력을 지니고, 왕에 걸맞은 형편과 큰 부를 갖추었다.

포르투나 랏·스피릿·바시스가 같은 곳에 떨어졌기 때문이다. 그 주인인 금성은 게자리에서 미드헤븐에 있었고, 트리플리시티의 주인과 익절테이션 지점의 주인은 좋은 다이몬의 장소, 곧 재산을 얻게 하는 장소에 있었다.

2.26.2 · 사례 2 — 사자자리의 별들과 통솔권 [K 93.21–24]

다른 사례이다. 태양·수성·금성과 어센던트는 사자자리, 토성은 황소자리, 목성은 사수자리, 화성은 천칭자리, 달은 처녀자리에 있다. 이 사람은 통솔권과 생사에 관한 권한을 지녔다. 별들이 친연한 방식으로 배치되어 있었기 때문이다.

2.26.3 · 사례 3 — 좋은 시작과 화성에 따른 반전 [K 93.25–94.2]

다른 사례이다. 태양·달·목성과 어센던트는 양자리, 토성과 금성은 물병자리, 화성은 쌍둥이자리, 수성은 물고기자리에 있다. 이 사람은 통솔하고 전제적인 권력을 지녔다. 트리플리시티의 주인들이 앵글과 어센던트에 있었고, 랏·스피릿·바시스·익절테이션 지점도 같은 곳에 떨어졌기 때문이다.

그러나 이들의 주인인 화성이 자기 자리에서 벗어나 증언을 받지 못한 채 ⟨셋째⟩ 장소에 있으므로, 대립과 추방, 폭력적인 죽음을 일으켰다. 화성은 삭의 주인이기도 했다.

2.26.4 · 사례 4 — 서로 다른 배치가 만드는 불안정 [K 94.3–15]

다른 사례이다. 태양·목성·금성은 물고기자리, 달은 천칭자리, 화성은 게자리, 수성은 물병자리, 토성은 전갈자리, 어센던트는 사자자리에 있다. 이 사람은 명예롭고 권한을 지녔다. 태양이 길성들의 도리포리를 받으며 포르투나 랏 위에 그 오이코데스포테스와 함께 있었기 때문이다.

그러나 트리플리시티의 동료들이 자기 자리에서 벗어나고 스피릿의 주인이 어버전에 있으므로 추락하고 스스로 물러났다[마지막 표현의 범위 불확실]. 화성도 재산 장소에 맞섰으며, 익절테이션 지점의 주인은 적합한 장소를 갖지 못하고 토성에게 오버커밍을 받아 손상되었다.

따라서 앞서 말한 대로 대부분의 배치나 그 주인들이 그 장소에 맞게 있으면 명성과 생활의 위세를 얻는다. 일부는 벗어나 있고 일부는 친연하게 놓여 있다면, 명예와 행운은 지속되지 않는다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제27장 · 활동·비활동과 생명의 기간

2.27.1 · 기간을 맡는 별의 순서와 부분 배당 [K 94.18–95.10]

행운과 불운, 고르지 못한 형편과 활동의 성공이 나타나는 시기는 각 사인의 상승 시간이나 별의 순환 주기에서 알아낼 수 있다. 생명의 기간을 구할 때는 어센던트와 달, 또는 주인들이 놓인 사인에 주목해야 한다. 활동과 명예에서는 포르투나 랏·스피릿·태양, 또는 삭·보름, 익절테이션 지점과 그 주인을 보아야 한다. 처음 기간을 먼저 맡는 별들은 어센던트에 있는 별들이며, 다음에는 미드헤븐·지는 곳·지하에 있는 별들이다. 이 장소들이 비어 있다면 석시던트에 있는 별들이 맡고, 그곳도 비어 있다면 케이던트에 있는 별들이 맡는다. 케이던트의 별들은 힘이 크지는 않지만 그래도 일들을 주관한다.

케이던트 중에서는 어센던트나 미드헤븐에서 물러나는 별들이 먼저 배당하고, 이어 나머지 케이던트의 별들이 배당한다. 그러나 상승 시간이나 주기 전체를 주는 것이 아니라, 사인의 어느 부분을 차지하여 작용할 수 있는지에 비례하여 주기와 상승 시간의 그만큼을 준다.

앵글이나 석시던트에서 친연하게 배치되고 동방에 있는 별들, 특히 앞서 말한 장소들을 주관하여 출생의 문제들과 관계가 있는 별들은 사인의 상승 시간과 자기 고유 주기를 배당한다. 또는 주인들이 놓인 사인들의 상승 시간과 주기를 배당한다[마지막 수식 관계는 검토 필요].

2.27.2 · 주기·상승 시간의 만료와 혼합된 결과 [K 95.11–34]

다른 장소와 주인들을 살필 때도 마찬가지로 시기들을 비교해야 한다. 생계·형제·부모·자녀와 그 밖의 일들에서, 어떤 별들이 해치거나 돕는지, 각 별이 어떤 문제에 결과를 낼 수 있는지를 비교하라. 같은 것을 여러 번 쓰지 않기 위해 그 본성은 이미 앞에 제시했으며, 뒤에서도 다시 상기시키겠다.

먼저 주인의 가장 작은 주기와 그 위에 있는 별의 주기를 배당하고, 그다음에 그 사인의 상승 시간이나 주인이 놓인 사인의 상승 시간을 배당해야 한다. 앞서 말했듯 트리플리시티를 주관하는 별들도 살펴야 한다. 둘 다 좋게 놓이면 그 시기들은 명예와 이익을 가져온다. 부분적으로만 좋으면 그에 맞게 판단한다. 둘 다 벗어나 있으면 출생의 형편은 처음부터 끝까지 고르지 못하거나 슬픔과 위험에 휘말린다. 다만 포르투나 랏 또는 그 주인이 친연하게 배치되어 출생 자체의 형편에 맞게 부와 명예를 마련해 주는 경우는 예외이다.

두 별 이상이 한 사인에 있으면 각 별의 주기가 따로 채워질 때 작용하지만, 결과가 무엇인지는 두세 별의 혼합이 나타낸다. 사인의 상승 시간이 채워질 때도 그것만으로 작용하며, 다시 그 위의 별이나 주인의 주기와 함께 작용한다. 상승 시간과 주기에서 나오는 이러한 시기들이 길성이나 흉성 또는 사인들에 대해 겹친다면, 그때에는 좋지 않은 것과 좋은 것이 모두 일어날 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제28장 · 헤르미포스에서 가져온 타향살이

2.28.1 · 타향살이에 관한 전승과 손상된 조건들 [K 96.2–18]

타향살이에 관한 논의는 파악하기 어렵지만, 페토시리스도 잘 알려진 왕도 자기 주해서에서 그것을 풀어 설명하지 않았다. 이 문제에 관하여 다만 다음과 같이 말했을 뿐이다. 해당 시기에 흉성 중 하나가 나타나는 위상을 가지면, 그 출생은 타향살이와 고생을 겪게 된다는 것이다. 이것은 참되다. 그러나 타향에 관한 논의에서 그들은 이보다 더 나아간 다른 설명을 갖고 있지 않다.

매우 경탄할 만한 아브라모스는 자기 책들에서 이 주제에 관해 우리에게 †알렐로소아†를 보여 주었고[손상된 독법], 자신도 별도로 다른 것들을 발견하여 특히 타향살이를 하는 출생들에서 시험하였다. 그 출생들에는 다음과 같은 관찰 사항이 있다.

광체들이 지는 상태이고, 화성이 미드헤븐의 케이던트에 있는 포르투나 랏을 보거나, 달 또는 대부분의 별들이 지하 반구에 있거나[문장과 조건의 연결 손상], ⟨만일⟩ 포르투나의 주인이 타향살이에 관한 랏 또는 그 장소에 있거나 그들과 반대편에 있거나, 포르투나 자체가 타향살이 랏이 있는 곳에 떨어지고 화성이 그 랏에 있거나 그 장소를 보면, 타향살이를 하는 출생을 만든다. 포르투나 또는 스피릿에 대해서도 마찬가지이다[끝 문장의 생략된 서술 불명료].

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제29장 · 타향살이

2.29.1 · 타향살이 랏과 선행 저자에 대한 인정 [K 96.19–27]

타향에 관한 랏은 토성에서 화성까지를 세고 같은 양을 어센던트에서 배정하여 구한다. 앞서 말한 관찰 사항들은 이동하기 쉬운 출생을 나타낸다. 그러한 출생에서 어떤 때와 어떤 기간에 타향살이가 일어날지는 아브라모스가 말한 배치들이 밝혀 줄 것이다.

나 자신이 관찰한 것들도 덧붙이겠다. 다른 이들의 수고와 관찰을 어떤 사람들처럼 자기 것으로 삼지 않고 그 사람들에게 증언을 돌린다고 해서, 이 글을 읽는 이들 가운데 누구도 우리를 탓하지 않기를 바란다. 이제 앞에 놓인 문제로 돌아가자.

2.29.2 · 스피릿에서 시작하는 기간 배당과 이동 조건 [K 96.28–98.13]

아브라모스에 따라 활동의 기간을 스피릿에서부터 나누어 배당할 때에는—그가 그곳에서 배당하기 때문이다—출생에서 스피릿 랏이 어느 곳에 떨어지든, 그 랏이 있는 사인의 주인을 살펴 그 작은 순환 주기가 몇 년인지 알아야 한다. 그 기간을 열두 사인에 배당하되 스피릿 자체에서 배당을 시작하여 사인들의 순서를 따라가라. 그 주기가 채워지면 스피릿 다음 사인의 주인을 취하고, 다시 그 주기가 몇 년인지 살펴 마찬가지로 배당하라. 출생에 아직 생명의 해가 남아 있다면 그다음 사인도 그렇게 하라.

기간이 놓인 사인이 타향살이를 나타내는 장소나 타향살이 랏, 또는 그 반대편이나 스퀘어를 포함한다면, 혹은 그 사인으로부터 세부 배당을 받는 사인들에 별들이 출생의 설정 이후에 떨어진다면[시간 관계 불확실], 특히 흉성들이 앵글을 벗어나 있으면 타향 체류를 가져온다. 세부 기간을 맡은 사인의 주인이 흉성으로서 앵글을 벗어나 있거나 그 사인에서 돌아서 있으면 타향 체류를 더한다. 앵글에 있어도 그러할 것이다.

흉성들이 다시 세부 배당을 맡고 †별들에† 떨어지거나 스퀘어를 이루면[독법 불확실] 타향 체류를 가져온다. 길성이 그 세부 배당을 받더라도 출생에서 반대편에 놓인 것으로 발견되면[반대편의 기준 불명료], 태어난 이에게 타향살이와 이동을 일으킨다.

사인의 주인들이 기간이나 그 세부 분할을 맡으면서 그 사인들에서 돌아서 있거나, 반대편에 있거나, 오버커밍을 받거나, 앵글을 벗어나 있으면 그 사인들은 타향 체류를 가져온다. 반대편의 흉성들이 특히 광체들을 보고 있으면 달 또는 태양에 속한 기간들에 타향살이를 일으킨다[기간 명칭의 생략된 대상은 검토 필요]. 기간이 있는 사인의 주인이 앵글을 벗어나 있거나 그 사인에 맞서면, 타향살이 랏이 그곳이나 반대편 또는 스퀘어에 떨어지는 경우 이동이나 타향살이를 일으킨다. 그러나 자기 자리에 있거나 스퀘어 위치들에 있는 것으로 발견되면 타향살이를 주지 않는다[앞 조건과의 구별 불확실].

수성과 금성은 긴 타향살이를 주지 않고, 돌아오는 일도 빠르게 한다. 두 랏, 곧 포르투나와 스피릿이 한 사인에 떨어지고 타향살이 랏이 그 사인의 반대편이나 스퀘어에 있으며 그 장소에 흉성 하나가 있으면, 태어난 이들은 타향살이를 하게 된다.

타향살이에 관한 것이 기간을 맡은 별이나 포르투나 랏 위에 있는 별의 ⟨반대편⟩에 있는 경우도 마찬가지이다[생략된 주체 불명료]. 포르투나와 스피릿의 두 장소가 서로 반대편에 떨어져도 이동의 원인이 되거나 출생에 타향살이를 가져오는데, 특히 앵글을 벗어난 사인들에서 그렇다. 그 사인들이 앵글에 있더라도, 또는 세부 기간이 있는 사인들이 타향에 관한 장소와 그 랏을 반대편이나 스퀘어에 가진 경우에도 출생에 타향살이를 가져온다. 지하 반구에 있는 경우도 마찬가지로 타향살이를 좋아하게 한다.

타향살이 랏이 어센던트·미드헤븐 또는 미드헤븐 뒤를 따라 떠오르는 장소에 떨어질 때, 출생이 본성상 타향살이에 관계되지 않거나 앞서 말한 배치들을 가진 경우에는[접속과 부정어의 적용 범위 불확실], 여러 번 타향살이하는 출생을 만들지 않는다. 태어난 이들은 드물게 타향으로 떠나며, 특히 반대편의 흉성들이 없을 때 그렇다.

지상에 있는 사인들이 기간이나 그 하위 분할을 맡는 경우에도, 열두째와 아홉째 사인을 제외하면 타향살이를 주지 않는다. 그 랏이 바로 그 사인에 떨어지지 않고, 길성들의 도움 없이 흉성이 반대편에 있거나 그 사인에 올라앉아 있지도 않은 경우이다.

2.29.3 · 지하의 기간과 세 달 단위의 배당 [K 98.14–29]

지하의 사인들이 기간을 맡으면 타향살이를 준다. 타향살이 랏까지 지하에 떨어지면 더욱 그러하다. 포르투나와 타향살이의 두 랏에 흉성들이 올라앉거나 반대편에 있으면 자주 타향으로 떠나게 한다. 기간을 맡는 사인에 타향살이의 주인이 맞서면 출생에 타향살이를 가져온다.

포르투나 랏과 타향살이의 것이 함께 지하의 앵글에 떨어지면[주체 연결 불완전] 여러 번 타향살이하게 한다. 특히 흉성이나 광체에게 보이거나 붙잡혀 있을 때 그렇다. 세 달 단위의 배당이 기간의 세부 배당을 맡도록 정해진 사인들 중 하나에 떨어지면 이동을 준다. 특히 반대편의 흉성이 있거나 광체들이 그곳에 서 있을 때 그렇다. 지상의 케이던트 장소들에 있는 경우도 마찬가지이다[생략된 주어의 연결 불확실].

더 작은 세부 배당이거나 반대편에 해당하면 일시적인 타향살이를 겪게 된다[구문 불완전]. 기간을 나누어 받은 지하의 몹시 습한 사인들을 별들이 오버커밍하면 타향살이를 일으킨다. 특히 그 사인들에 광체나 흉성이 올라앉아 있을 때 그렇다.

2.29.4 · 해의 배당·트랜짓과 떠남의 성사 또는 지연 [K 98.30–100.32]

아래의 배치들은 특히 그 사람에게 배정되는 해가 타향살이의 움직임을 가지는 경우, 또는 처음 출생의 설정부터 타향살이에 관계된 출생인 경우에 더 유익할 것이다[어휘와 구문 검토 필요]. 전체 기간의 배당이나 ⟨그⟩ 하위 분할이 어느 곳에 떨어지든, 그 사인의 주인이 앵글 밖에 있든 앵글에 있든, 흉성들 중 누군가가 반대편에 있지 않다면 〔결락〕 사인들이나 광체들 위에 있다면 떠남이 생긴다[결락으로 조건 연결 불완전].

앵글에 있거나 케이던트에 있는 것들을 가지면[주어 불명료] 타향으로 떠나는 일을 준다. 케이던트 사인이나 기간·하위 분할을 맡은 사인에 올라앉은 흉성들은 타향살이를 주며, 특히 그 해가 이동을 가질 때 그렇다. 기간을 맡은 쪽 또는 타향의 장소 주인이 타향에 관한 장소나 랏 위에 있으면 타향살이를 준다. 특히 빛을 받지 않는 곳에 대해 스퀘어나 반대편에 있는 흉성인 경우 그러하다[그 장소의 정확한 뜻은 불확실].

기간의 세부 배당을 맡은 사인이 타향살이 랏에 맞서면 떠남을 주며, 케이던트에서 특히 그렇다. 반대로 세부 배당이 케이던트에 떨어졌더라도 반대편이나 오버커밍하는 사인을 갖지 않으면 타향살이를 주지 않는다. 떠나기를 미루게 되며 의도는 이루어지지 않는다.

기간이나 세부 배당을 맡은 흉성에게 길성이 반대편에 있거나 오버커밍하거나 지하에서 함께 있고, 타향살이에 관계된 해가 돌아오면, 떠남을 지연시키거나 막는다. 포르투나가 타향에 관한 장소에 떨어지거나 두 랏이 서로 반대편에 놓이고 흉성이 그 위나 반대편에 있으면, 길성이 이들과 얽혀 있거나 그중 어느 곳에 올라앉아 있지 않은 한 타향살이를 하게 한다.

타향의 주인이 그 타향의 장소에 맞서고 길성이 없으며, 다시 화성이 포르투나 랏이나 타향의 랏에 맞서거나 둘 중 하나에 있다면[문장 연결 불확실], 태어난 이는 상당한 타향살이를 한다. 화성이 두 랏을 모두 주관하면서 타향살이를 주는 사인들에서 돌아서 있거나 몹시 습한 사인에 떨어지면, 타향살이에 관계된 출생을 만든다. 그러나 화성이 랏이나 타향에 관한 것에서 돌아서 있더라도 어느 쪽의 주인도 아니라면 타향살이를 주지 않는다. 대부분 고향에서 지내거나 떠남을 미루는 일을 겪게 한다. 랏들 위에 길성들이 있는 경우도 마찬가지로 타향살이를 좋아하는 사람이 아니라 드물게 떠나는 사람을 만든다.

출생에서 쉽사리 타향살이를 주지 않는 배치들도 찾을 수 있다. 대부분의 출생이 타향살이에 관계되지만 어떤 이들은 계속해서 여러 방식으로 떠나고, 어떤 이들은 드물게 몇 번만 떠난다. 어떤 출생에는 타향살이를 일으키는 배치가 많고 다른 출생에는 그렇지 않기 때문이다. 따라서 어떤 사람은 자주 떠나고, 어떤 사람은 적당한 정도로, 계속되지는 않는 타향살이를 한다.

출생에 타향살이 배치가 적고, 출생 또는 안티게네시스에서 타향살이 랏과 포르투나 랏이 좋은 쪽에 떨어지면 떠남을 주지 않는다. 특히 그 해가 타향살이의 움직임을 갖지 않을 때 그렇다. 그러나 앞서 말한 배치들을 가진다면 타향살이를 일으킨다. 타향살이의 것이 포르투나와 연결되지 않고 특히 두 랏 중 하나가 길성을 가진다면, 타향살이를 좋아하게 하지 않고 대부분 고향에서 지내게 한다.

타향살이 랏에서 돌아서 있는 화성은 작은 이동들을 일으킨다. 포르투나의 것 위에 길성들이 있으면 타향살이를 주지 않으며, 특히 지상에 떨어진 경우 그렇다. 포르투나 랏이 미드헤븐에 떨어지고 타향살이의 것에서 돌아서 있으며 반대편의 흉성이나 광체가 없으면, 타향살이에 관계된 출생을 만들지 않고 고향에서 지내게 한다.

두 랏이 ⟨화성⟩을 제외하고 미드헤븐의 케이던트인 다른 사인에 함께 떨어지고, 반대편에 ⟨또는⟩ 그 위에 흉성이 하나도 없으면 쉽게 타향살이를 하게 되지 않는다[배치 문장의 연결 불완전]. 두 랏이 그 위나 반대편에 흉성들을 가지면 여러 번 타향살이하게 하며, 랏들이 있는 사인이 몹시 습하면 특히 그렇다.

포르투나 랏이 좋게 떨어지고 흉성이나 오버커밍하는 것, 광체들이나 타향살이 랏을 갖지 않으며, 특히 두 〔결락〕 랏에서 화성이 돌아서 있으면 타향살이를 주지 않는다[결락 때문에 조건 범위 불확실]. 떠나려 해도 떠나지 못한 것이다. 목성이 트랜짓으로 이러한 사인들에 오면 떠남을 막기 때문이다.

그러나 그 해가 어센던트에서부터 몹시 습한 사인의 케이던트로 떨어지는 경우에는 특히 타향으로 떠난다. 길성이 트랜짓이나 출생 배치에서 그 위에 있지 않을 때 더욱 그렇다. 기간의 주인이 타향살이 랏의 주인에게 그 해를 넘겨주고 특히 흉성이 보는 경우, 또는 반대로 랏의 주인이 기간을 맡은 쪽에 넘겨주는 경우에도 그러하다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제30장 · 부모 중 먼저 죽는 쪽

2.30.1 · 부모를 나타내는 별과 먼저 죽는 쪽 [K 101.2–17]

부모 중 누가 먼저 죽는지에 관하여 사람들은 저마다 다르게 설명했다. 우리도 시험해 보고 다음과 같이 알아냈다. 태양은 아버지를 나타내며, 둘째 순위로는 토성이 그렇다. 밤과 낮의 출생을 더 정확하게 보려면, 달과 친연하게 연결되는 쪽, 곧 달에게 보이고 함께 있거나 그 도미사일 또는 트리플리시티에 있는 쪽이 아버지의 자리를 맡는다. 마찬가지로 금성과 달은 어머니의 자리를 맡는다.

따라서 각각의 출생에서 태양·달·금성·토성 중 누가 흉성들에게 더 많이 보이거나 자기 자리에서 벗어나 있는지를 살펴야 한다. 토성은 그 자신이 아버지의 아나이레테스이기도 하다. 태양이 아버지의 자리를 맡고 길성들이 없는 상태에서 화성이나 토성에게 관찰되면 아버지 쪽이 먼저 죽을 것이다. 달이나 금성이 그러하면 어머니 쪽이다. 두 광체 또는 금성이 모두 흉성들에게 관찰되면, 자기 자리에서 벗어나 있거나 섹트에 어긋난 쪽이 먼저 죽는 것을 나타낸다.

2.30.2 · 부모의 랏을 사용하는 다른 설명 [K 101.18–21]

다른 방법이다. 아버지의 랏이 남성 사인에 떨어지거나 그 주인이 흉성의 증언을 받으면, 아버지가 먼저 죽는 것을 나타낸다. 어머니의 랏에서도 같은 일이 일어날 것이다. 특히 그것이 아버지인지 가장 확실하게 알아낸다면 그러하다[끝 구절의 지시 대상과 연결 불확실].

2.30.3 · 개의 별 출현부터 날수를 세는 예제 [K 101.22–30]

다른 방법이다. 개의 별이 떠오른 때부터 출생일까지를 취하고, 모인 수에서 열둘씩 덜어내라. 열둘 이내에 남은 수를 달에서부터 하나씩 배분하라. 남성 사인에 도달하면 아버지가 먼저 죽고, 여성 사인에 도달하면 어머니가 먼저 죽는다.

예를 들어 앞에 제시된 출생일인 메키르월 13일의 경우, 에피피월 20일부터 그 13일까지는 203이 된다. 열둘씩 열여섯 묶음을 덜어내니 11이 남았다. 이것을 전갈자리⟨에 있는⟩ 달에서 배분하니 여성 사인인 처녀자리에 도달했다. 화성도 그곳에 있었다. 먼저 죽는 쪽은 어머니였다.

2.30.4 · 토성이 아버지의 역할을 맡는 출생 사례 [K 101.31–102.5]

다른 방법이다. 예로 태양과 수성은 물병자리, 달은 전갈자리, 토성은 게자리, 목성은 천칭자리, 금성은 염소자리, 화성과 어센던트는 처녀자리에 있다고 하자.

밤의 출생에서 토성은 게자리에 있어 달과 친연하게 연결되었고 태양의 오이코데스포테스이므로 아버지의 랏을 맡았다. 좋은 다이몬의 장소에 있으면서 목성과 금성에게 관찰되었다. 반면 달과 금성은 두 흉성에게 관찰되어 어머니가 먼저 죽는 것을 나타냈다.

2.30.5 · 오버커밍 사이에 개입하는 별 [K 102.6–18]

다른 방법이다. 태양이 달을 오버커밍하면 어머니가 먼저 죽고, 달이 태양을 오버커밍하면 아버지가 먼저 죽는다. 어느 쪽도 다른 쪽을 오버커밍하지 않고 서로 배치를 이루지 않으면 토성과 금성을 취한다. 이들도 그렇지 않다면 토성과 달을 취한다.

태양이 오버커밍하는데 금성이 사이에 있으면 그 오버커밍에 개입한다. 그러므로 토성이 금성에게 오버커밍을 받는지 살펴라. 그러면 아버지 쪽이 먼저 죽거나, 토성과 금성의 관계를 반대로 하여 판단하게 될 것이다[선택 관계 불명료]. 서로 오버커밍하는 별들 사이에 개입한 별이 오버커밍하는 힘을 갖지 않는다면, 그 사이의 별들은 자기 고유의 결과를 이루는 데 강한 힘을 발휘할 것이다[조건과 결과의 연결 불확실].

오버커밍은 같은 사인과 반대편에서도 일어난다. 대체로 다른 별에 다가가는 별은 그 별을 오버커밍하며, 또는 서로의 관계에서 오버커밍하는 힘을 가진 별이 그렇게 한다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제31장 · 티마이오스에서 가져온 부모 논의

2.31.1 · 티마이오스 귀속 부모 판단과 받아들이는 주인 [K 102.20–103.18]

아버지에 관한 것은 ⟨다음과 같이⟩ 취한다. 낮에는 태양과 태양이 놓인 사인이 작용하며, 목성이 있는 사인의 주인과 목성을 받아들인 사인도 작용한다. 어머니에 관한 것은 다음과 같이 취한다. 달이 놓인 달의 사인과 달에게 거처를 제공하는 주인에서 취하고, 낮에는 금성과 금성이 놓인 사인에서 취한다[앞 항목의 주야 조건은 미명시].

자기 섹트에 따라 작용하는 별들이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고, 길성이 그들로부터 열째에 있거나 다른 방식으로 증언하며, 케이던트에 있지 않고 기뻐하는 장소에서도 흉성에게 손상되지 않은 경우[부정 표현의 연결 불완전], 부모에 관한 일이 명예롭고 이름 높으며 빛남을 나타낸다. 부모를 나타내야 하는 별이 파괴를 일으키는 별에게 현존하는 광선 투사나 열째 관계로 증언받거나, 자신이 기뻐하지 않는 장소에 있으면 부모가 이름 없고 명예롭지 않음을 나타낸다.

⟨받아들이는 주인들⟩도 부모를 나타내는 별과 함께, 자신의 배치와 다른 별들의 추가 증언에 따라 좋고 나쁨을 나타낸다. 부모에 관한 것을 나타내는 별이 위치상 벗어나 있거나 파괴를 일으키는 별에게 손상되고, 그것을 받아들이는 주인도 태양 광선 아래에 들어가 있거나 나쁜 다이몬의 장소에 있으며, 그 주인이나 괴롭힘받는 표시성이 부모에 관한 장소에서 작용하지 않고 돌아서 있다면[분기와 수식 관계 불명료], 부모가 낮고 이름 없으며 귀한 가문 출신이 아님을 나타낸다.

작용하지 못할 뿐 아니라 파괴를 일으키는 별들의 봄이나 함께 있음으로 손상되었다면, 부모가 노예이거나 다른 이에게 종속됨을 나타낸다. 그러나 부모를 나타내는 별이 케이던트에 있거나 다른 방식으로 손상되었어도, 그것을 받아들이는 주인이 좋게 놓여 부모에 관한 장소에서 작용하고 파괴를 일으키는 별에게 손상되지 않은 장소에서 작용하는 표시성을 가진 경우에는[문장 연결 손상], 부모의 손상·손실·죽음 또는 추락을 나타낸다.

토성이 미드헤븐에 있고 목성이 지하에 있으면, 아버지가 노예이거나 종속되거나 추락한 처지임을 나타낸다. 태양까지 손상되었으면 특히 그렇다.

2.31.2 · 아버지 랏의 복수 공식과 입양 관계 [K 103.19–29]

아버지의 랏은 다음과 같이 취한다. 주간 출생에서는 태양에서 토성까지를 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정한다. 어떤 이들은 태양에서 목성까지를 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정한다. 밤에는 금성에서 달까지를 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정한다. 이와 같이 부모의 랏을 구한다.

입양으로 맺어진 아버지에 관해서는 그 랏의 반대편에서 수직 방향에 따라 취해야 한다[구체적인 구성 불확실]. 아버지 랏의 주인이 반대편에 있거나 반대편의 주인이 그 랏 위에 있으면, 입양 관계의 아버지임을 나타낸다. 어머니에 관한 랏이 반대편에 있고 그 랏의 반대편 주인이 어머니의 랏 위에 있는 것으로 발견되는 경우도 같은 것을 나타낸다[앞 절반의 주체 생략 가능성].

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제32장 · 부모를 잃음과 부모의 성격

2.32.1 · 부모를 잃음과 아버지가 없는 경우 [K 103.31–104.2]

화성이 태양과 함께 있으면서 토성과 스퀘어를 이루면 고아가 되게 한다. 토성과 화성이 수성과 배치를 이루고 목성이 보고 있지 않아도 마찬가지로 부모를 잃는다. 토성이 목성과 함께 지는 곳에 있으면 고아가 되게 한다.

달이 두 본성을 지닌 사인에 있고 목성의 증언을 받으면 아버지가 없게 한다. 금성이 어센던트에 있고 달이 지하 또는 화성의 도미사일에 있으며 목성이 자기 도미사일에서 증언하면 아버지가 없게 한다.

2.32.2 · 행성 배치에 따른 부모의 성격 서술 [K 104.3–26]

부모의 성격은 서로 배치를 이루는 별들에서 취해야 한다. 토성은 침울하고 시기하며, 속이 깊이 나쁘고 의심이 많고, 지저분하며 비밀스러운 이들을 나타낸다. 여러 격정에 휘말리고 품위가 없으며 신성한 일에 관련하여 잘못이 드러나고, 높은 권세를 가진 사람들과 친한 이들이다. 목성은 좋은 것을 좋아하고, 빛나며, 선물을 베풀고, 여유롭고 기쁨을 주는 이들을 나타낸다.

화성은 대담하고, 성을 잘 내고, 성급하고, 남에게 해를 끼치며, 위험을 무릅쓰고, 많이 움직이고, 많은 위험을 겪으며, 술에 취해 소란을 피우고, 고생하는 이들을 나타낸다. 어머니에 관하여 화성이 달보다 강하거나 금성의 오이코데스포테스이면, 거칠고 간통하는 어머니와 출혈이나 신체의 손상에 따른 급성 고통을 나타낸다. 다만 길성 하나가 보고 있어 가볍게 하는 경우는 예외이다.

금성이 광체들을 증언하면 명랑하고 음악과 즐거움을 좋아하며 다정하고 신들을 공경하는 부모를 나타낸다. 수성은 사교적이고 재산을 잘 관리하며 어떤 말의 기술이나 지식을 가진 부모를 나타낸다. 그러나 흔히 거짓말을 하거나 낮은 지위의 사람들과 관련하여 잘못을 범한다.

장소들도 함께 보아야 한다. 태양이 남성 사인에 놓이고 남성 별의 증언을 받으면 아버지가 고귀함을 나타낸다. 여성 사인에 있고 달의 증언을 받으면 느슨하고 여성적인 생각을 지닌 아버지를 나타낸다. 태양이 여성 사인에서 토성과 금성의 증언을 받으면 아버지가 손상도 없고 소문도 없는 사람이라고는 하지 않는다.

달이 여성 사인에 있고 남성 별들의 증언을 받으면 성을 잘 내고 맞서기 어려운 ⟨어머니를⟩ 나타낸다. 여성 사인들에서 목성의 증언을 받으면 온순하고 사람을 사랑하는 어머니를 나타낸다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제33장 · 부모의 갈라짐

2.33.1 · 부모의 별거와 화합 [K 104.28–105.6]

화성과 토성이 광체들 사이에 개입하거나, 그것들을 받아들이는 주인들 또는 그 광선들 사이에 떨어지면[구문 연결 불명료], 부모를 갈라놓는다. 광체 가운데 자기 섹트에 속한 쪽이 벗어나고 다른 쪽은 섹트에 어긋나 있으며 ⟨또한⟩ 파괴를 일으키는 별이 다른 쪽과 함께 있으면 부모를 갈라놓는다. 토성이 태양과 함께 있고 달이 소원한 상태이면 부모를 갈라놓는다.

어센던트의 주인은 작용하지만 어센던트가 손상되고 그 공동 주인이 벗어나 있으면, 그런 출생의 부모는 갈라질 것이고 태어난 사람도 여러 불안정과 불운을 겪으며 부모의 형편도 줄어들 것이다. 그러나 광체들과 그 오이코데스포테스들이 서로 조화롭게 있으면 부모는 화합한다. 태양을 받아들이는 주인이 달과 조화롭게 있고, 달의 주인 또한 태양의 주인과 그러하면 부모는 화합한다[끝 구문의 생략은 잠정적으로 풀었다].

2.33.2 · 삭망과 광체의 손상에 따른 부모 논의 [K 105.7–31]

광체 중 어느 쪽이든 섹트에 어긋나 있거나 파괴를 일으키는 별⟨에게⟩ 무효화되거나, 그 별이 열째에서 내려다보며 그쪽으로 접근하거나 반대편에 있으면, 그중 먼저 지는 곳으로 향하는 쪽 또는 그 장소가 더 나쁘게 놓인 쪽이 먼저 죽을 것이다[광체와 부모의 지시 전환 및 분기 불완전].

달이 차오르는 상태⟨이고⟩ 출생이 삭에 관계되며 파괴를 일으키는 별이 첫 보름을 보면, 그 보름이 여성 사인에 있을 때는 어머니가 먼저 죽음을, 남성 사인에 있을 때는 아버지가 먼저 죽음을 나타낸다. 보름에 관계된 출생이면 앞으로 올 삭을 살펴야 한다. 여성 사인에서 흉성이 그 삭을 보면 어머니가 먼저 죽는다. 그러나 태양이라면 아버지이다[평행 구조의 생략 또는 손상].

태양이 지하 반구에 있으면 아버지는 대체로 타향에서 죽을 것이다. 토성이 앵글에서 멀어져 가는데 화성이 다가오고 그중 하나가 목성이나 태양을 추가로 증언하면, 아버지는 타향에서 죽을 것이다. 주간 출생에서 지상에 있는 달이 손상되거나, 달이 케이던트로 물러갈 때 파괴를 일으키는 별이 다가오거나, 금성에 같은 손상이 생기면 어머니가 먼저 죽을 것이다.

태양의 오이코데스포테스와 태양이 어센던트를 보지 않으면 아버지는 타향에서 죽을 것이다. 태양이 파괴를 일으키는 별에게 손상되고 목성이 오버커밍을 받으면 아버지는 폭력적인 죽음을 맞는다.

토성만이 앞서 말한 별들을 손상시키면 질식·수종·체액의 흐름·차가워짐·약물의 섭취·난파·오래된 일들이 죽음의 원인이 된다. 화성만 손상시키면 쇠붙이에 베임·물림·많은 출혈·신체의 파괴 또는 생식상의 손실·조산·화재·추락이 원인이 된다. 둘 다 손상시키면 관련된 배치의 얽힘에 따라 폭력이 더 심해진다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제34장 · 자유인과 예속된 출생

2.34.1 · 위상의 장소와 주인에 따른 자유·예속의 서술 [K 105.33–106.25]

가문에 따라 서로 다른 출생, 종속된 출생 또는 귀한 출생은 출생의 위상들에서 알아낼 수 있다. 위상의 사인이나 그 사인의 주인이 자기 자리에서 벗어나거나 흉성들에게 관찰되면, 귀하지 않은 출신이 되거나 명예와 신임을 얻었다가 낮아질 것이다. 반대로 위상이 앵글에 있고 그 주인이 길성들의 증언을 받으면 귀한 출신으로 명예로워질 것이다.

그 장소는 활동하는 사인에 있으나 주인이 벗어나거나 흉성들에게 관찰되면, 자유인으로 태어나거나 잘 양육되었어도 대립·종속·궁핍에 휘말린다. 주인은 활동하는 사인에 있으나 장소가 벗어나 있으면, 처음에는 종속과 〔결락〕에 끌려가 고생하지만 뒤에는 자유와 진전을 얻고 한 가문 안에 들어가 부유하고 이름 높아질 것이다. 길성들까지 그쪽으로 향하면 특히 그렇다.

장소와 주인이 모두 벗어나 있고 둘 다 흉성들에게 관찰되면, 버려지거나 포로가 되어 종속을 겪는다. 이런 상태에서도 길성들이 함께 가세하거나 증언하면, 흉성들의 기간이 지난 뒤 종속에서 풀려나 재산이 넉넉해질 것이다.

장소는 흉성들의 호위를 받지만 주인은 길성들의 호위를 받으면, 종속된 상태로 태어나도 자유인으로 양육되거나 아이를 바꾸어 들이고 자녀로 삼는 관계에 들어간다[가족관계 용어는 잠정 해석]. 반대로 장소는 길성들의 호위를 받고 오이코데스포테스는 흉성들의 호위를 받으면, 자유인으로 태어나도 노예로 양육되거나 한창 나이에 이른 뒤 스스로를 내어 주어 종속된 처지에 들어간다. 먹고살 것이 부족해서이거나, 신임받는 직무와 활동의 기회를 얻기 위해서이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제35장 · 달의 위상과 그 작용

2.35.1 · 달의 위상과 도수 구분 [K 106.28–36]

달의 배치는 자연적인 설명에 따르면 일곱이지만, 다른 자료들에서도 찾은 것처럼 열하나이기도 하다. 첫째는 합이고 둘째는 떠오름이다. 이어 태양에서45도 떨어지면 초승달 모양의 위상이 되고,90도에 이르면 반달,135도에 이르면 양쪽이 볼록한 달,180도에 이르면 보름달이 된다.

보름달에서45도 더 떨어지면, 곧 ⟨2⟩25도에 이르면 두 번째 볼록한 달이 되고,270도에 이르면 두 번째 반달이 되며,360도에 이르면 짐에 이른다. 이 외에도 달이 처음으로 줄어들기 시작하는 때의 배치가 있다.

2.35.2 · 위상별 의미를 여는 소제목 [K 107.1]

각 위상은 무엇을 나타내며 어떤 결과를 가지는가.

2.35.3 · 달의 위상과 별의 대응 작용 [K 107.2–108.6]

앞서 말한 배치들이 결과를 서술할 때 어떻게 사용되고 어느 신에 속하는지도 덧붙이겠다. 합은 명예와 권한, 왕권과 전제권의 배치, 도시에 관계되는 모든 공적 활동, 부모·혼인·비의, 그리고 모든 전반적·세계적 일들을 나타낸다. 합의 주인과 ⟨황위의⟩ 주인, 운행량의 주인도 마찬가지이다[뒤의 주인 구분은 검토 필요].

달의 떠오름은 빛이라고도 불리며, 그 주인과 함께 생명·⟨활동⟩·앞으로의 삶의 토대에 관계되고 합이 나타낸 활동을 확증한다[동사 생략]. 처음 보이는 때에서 한 달의 일들과 세계의 움직임을 살피듯, 빛의 주인은 전반적인 결과를 보여 준다. 수성도 달의 넷째 날까지 함께 힘을 더한다.

초승달 모양의 배치는 양육, 삶에서 기대하는 것들, 여성들과 어머니에 관한 것을 나타낸다. 수성이 여덟째 날까지 힘을 갖는다. 반달의 배치는 손상·질환·폭력적으로 일어나는 일들, 나아가 자녀·지위·앞으로의 좋은 일들에 관계된다. 금성이 열두째 날이 될 때까지 이 배치에 함께 관계한다.

볼록한 달의 위상은 번영, 앞으로의 진전, 타향살이, 친족들과의 친연성에 관계된다. 태양이 열넷째 날까지 함께 대응한다. 보름달은 명예와 불명예, 타향살이, 폭력적으로 생기는 일들, 높은 지위에서 추락하는 사람들과 가장 낮은 곳에서 성장하는 사람들, 친연성·질환·정치적 대립, 부모와의 친연성에 관계된다. 지는 사인의 색채도 지닌다.

빛이 줄어드는 최초 시점의 주인은 소유물의 감소, 활동의 식음, 낮은 지위로 떨어짐과 갑작스러운 추락에 관계된다. 지는 곳 뒤를 따르는 장소와 동등한 힘을 지니며, 화성이 달의 스물한째 날까지 주인이다. 두 번째 볼록한 달은 타향 체류, 더 큰 활동, 번영을 나타낸다. 신과 동등한 힘을 지니며, 목성이 달의 스물다섯째 날이 될 때까지 주인이다.

두 번째 반달은 오래된 일들과 오래 지속된 질환, 자녀에 관한 것을 나타낸다. 토성이 달의 서른째 날까지 동등한 힘을 지니기 때문이다. 초승달 모양의 주인은 아내의 죽음, 활동이 없음 또는 강탈을 나타낸다. †곧† 짐은 구속·억류·숨겨진 일들·유죄 판결·불명예에 관계된다. 달 배치의 순서는 이와 같다. 다만 다섯 신과 태양에 비교되는 것들은 †묶이지 않은 앵글들 안에서† … [마지막 구문 손상].

2.35.4 · 저술 방법과 사이렌에 비유한 논쟁 [K 108.7–109.7]

나는 여러 견해의 논증을 더 짧게 제시하고자 장황한 말과 신화적인 현혹을 피하고 요점 자체를 먼저 내놓았다. 이런 일들에 특별히 힘쓰고 여러 학습 과정을 오래 거쳐, 자기 생각으로 그에 맞먹는 것을 더할 수 있는 이들을 위한 것이다.

앞에 쓴 것들과 앞으로 말할 것들을 통해, 그들이 이 지식에 대한 불신과 쉽게 비난하는 태도를 버리게 하리라고 생각한다. 반대자들의 무지와 허튼소리를 판정하여 위기에 놓인 예지의 지식을 불멸하는 것으로 드러내게 하려는 것이다. 그러므로 배우기를 좋아하는 이들은 다른 이들을 통해 수와 가르침의 방법을 훈련한 뒤, 이 저술을 통해 명예의 승리를 거둘 것이다. 우리 자신도 표와 조회 절차를 세우는 데 입문하지 않은 것은 아니지만, 그것들을 먼저 제시하여 같은 말을 되풀이하고 싶지는 않았다.

설령 우리가 옛사람들의 교설을 적고 풀이하는 것으로 보이더라도, 견해들을 안전하고 아낌없이 가르친다는 점에서 독자들로부터 그 공로를 칭찬받을 것이다. 다른 이들은 장황한 말과 복잡한 방법을 쓰면서 해설하는 듯 보였으나, 이미 있던 예지의 명성까지 무너뜨렸다. 말로는 그리스어 표현을 연마하면서도 생각에서는 비그리스적인 것을 드러낸 것이다.

그들은 사이렌들의 행동을 드러낸다고 여길 수 있다. 사이렌들은 지나가는 뱃사람들을 속이는 굴곡진 목소리와 악기의 음악, 파멸을 부르는 노래로 불러들여 바닷가 바위에서 죽였다. 그들의 견해를 읽는 이들 가운데 어떤 이들은 지금도, 또 과거에도 비슷한 일을 겪었다. 처음에는 말의 겉모습과 이끌림에 매혹되어 끝없는 자료 속으로 들어갔다가 출구를 찾지 못하고, 깊은 물속에서뿐 아니라 미로에서도 멸망한 것이다. 위험을 피했다고 생각한 이들마저 지치고 근심 많은 고통에 휘말려 괴로운 끝을 맞았다.

그러므로 누군가 오뒷세우스의 분별을 갖추어 그들을 지나 항해한다면, 삶 속에 이 지식을 존귀하게 남길 것이다. 그 지식과 함께 살고 어울리며 언제나 즐겁게 시간을 보내고, 비의에 임하듯 반대자들의 악한 견해를 잘라 낼 것이다. 이제 그들을 놓아두고 앞서 제시한 것들에 관한 설명으로 나아가자.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제36장 · 신체 손상과 질환

2.36.1 · 두 랏의 신체 배정과 열두 사인의 손상 목록 [K 109.11–111.14]

옛사람들이 신체 손상에 관한 논의를 어둡게 썼으므로 더 분명하게 설명하겠다. 어떤 이들은 각각의 출생에서 아래에 놓인 신체와 정신의 장소들에 주목하여, 포르투나와 스피릿 랏에서 신체 부위의 배정을 시작하고 흉성들이 함께 있는 데 따라 손상과 질환을 판단한다.

예를 들어 포르투나 랏은 가슴, 둘째는 옆구리, 셋째는 배, 넷째는 엉덩관절, 다섯째는 성기, 여섯째는 넓적다리, 일곱째는 무릎, 여덟째는 정강이, 아홉째는 발, 열째는 머리, 열한째는 얼굴과 목, 열두째는 아래팔과 어깨이다.

질환은 스피릿에서 시작한다. 스피릿 자체가 심장이다. 둘째 사인은 배 안쪽, 셋째는 정액이 지나가는 곳과 콩팥 부위, 넷째는 큰창자, 다섯째는 간, 여섯째는 두 번째 배, 일곱째는 방광, 여덟째는 창자, 아홉째는 뇌막·치아·청각의 자리, 열째는 삼킴, 열한째는 혀, 열두째는 위이다[앞 숫자와 기관의 연결 일부는 잠정 해석]. 이 배정들은 사자자리와 게자리를 따라 제시되었다. 달은 우주의 포르투나이고 태양은 지성이자 다이몬이기 때문이다.

이것은 우리보다 앞선 이들의 설명이다. 우리에게는 경험에 따라 다음이 더 정확해 보였다. 양자리는 전반적으로 머리·감각기관·시각에 관한 것을 나타낸다고 하자. 우리가 하려는 풀이에 따르면 이 장소는 두통·시야가 가려짐·갑작스러운 마비·듣기 어려움·시력 흐림·거친 피부병·버짐 같은 병변·털 빠짐·탈모반·대머리·감각 상실·썩음·호흡의 발작·사마귀 같은 돌기·살의 과도한 증식, 그리고 감각기관과 청각·치아 주위에 보통 일어나는 것들을 만든다.

황소자리는 목·얼굴·삼킴·냄새 맡음·코를 나타낸다. 굽은 형상 때문에 등의 굽음, 발이 구부러진 형상 때문에 절뚝거림을 나타내며, 플레이아데스 때문에 눈의 통증과 위험한 병인 또는 시각 장애를 나타낸다. 또한 예속과 수치스러운 행위에 관계되는 사인이다. 경련·목젖 절제·검게 곪는 종기·목 부위의 종창·질식, 콧구멍 부근의 손상·질환·통증, 높은 곳이나 네발짐승에서 떨어짐, 팔다리의 골절·목의 부음·절제·엉덩관절의 통증·농양도 만든다.

쌍둥이자리는 어깨·아래팔·손·손가락·관절·힘줄, 힘·남성적 용기·변화·여아를 낳음·말·입·기도·목소리이다. 손상되면 이 부위들에 손상을 일으킨다. 강도 떼나 적들의 습격을 가져와 상처·베임·팔다리 절단을 겪게 하거나, 황달 증상을 보이게 하거나, 높은 곳에서 떨어지게 한다.

게자리는 가슴·위·유방·지라·입·숨겨진 부위이며, 흐릿한 별무리 때문에 시력 흐림과 시각 장애에 관계된다. 이 장소에 따라 거친 피부병·흰 반점·버짐 같은 병변·갑작스러운 마비, 지라에서 원인이 생기는 수종이 나타난다. 옆으로 쏠리거나 조금 절뚝거리거나 몸을 쓰기 어려우며, 황달과 서로 다른 피부색, 비정상적인 치아, 약간 비뚤어진 눈, 속눈썹 탈락, 프틸로이[눈꺼풀 관련 어휘 불확실], 등이 굽은 상태가 생긴다. 물속 짐승들에게 해를 입거나 눈에 작은 반점과 흩어진 얼룩이 있고, 기침·토해 올림·황달·옆구리 및 폐의 질환을 겪는다.

사자자리는 옆구리·허리·심장·용기·시각·힘줄이다. 따라서 광란 상태에 있거나 신이 들었다고 여겨지며, 폭력이나 고생 때문에 경련하거나 용맹한 행동이나 신체 훈련 때문에 팔다리가 빠지거나 잘리는 일을 겪고, 눈에 손상을 입는다. 악취의 원인이기도 하므로 수치스러운 행위를 하거나 몸이 절단되거나 골절되는 이들을 만든다. 높은 곳이나 네발짐승에서 떨어지고, 들짐승에게 물리며, 무너짐이나 화재로 다친다. 또한 멜랑콜리아, 살을 파먹는 궤양, 키나이디아에 관계된다[마지막은 고대의 성적 비하 범주].

처녀자리는 배·창자·안쪽의 숨겨진 부위이며, 따라서 그곳의 질환 원인을 일으킨다. 성관계에서는 더 약한 이들 또는 절제하고 수줍어하는 이들을 만든다. 너무 길게 쓰는 것으로 보이지 않도록 말하자면, 사인과 별의 본성에서 손상과 질환이 드러난다. 누우면 숨쉬기 어려운 이들, 골절, 신이 들었다고 여겨지는 이들과 예언적 흥분 상태를 만들며, 여성에게는 자궁 관련 상태와 배의 병인을 만든다.

천칭자리는 엉덩관절·엉덩이·큰창자, 성기 부위의 †뒷부분†이다[구문 손상]. 이 장소는 마비·골절·탈장·이질·수종·결석을 만든다. 전갈자리는 성기와 항문이다. 그 침 때문에 시력 흐림·시각 장애·시야가 가려짐, 결석·고통스러운 배뇨·주기적으로 오는 질환·잦은 배변·샛길 같은 병변을 만든다.

사수자리는 넓적다리와 사타구니이다. 피부색이 서로 다르고 태어난 때부터의 표지가 있으며, 대머리·시야 가림·눈의 통증·시각 장애·입 냄새·발 관절의 통증이 생긴다. 높은 곳이나 네발짐승에서 떨어짐, 팔다리가 빠짐, 들짐승에게 입는 피해, 여분의 팔다리도 만든다.

염소자리는 무릎과 힘줄, 안팎의 경련에 관계된다. 수수께끼 같은 성격을 지니기 때문이다[구문 불완전]. 가시 때문에 시력 흐림과 시각 장애, 광란, 습한 병인으로 인한 고통을 만든다. 또한 정신이 흐트러지는 열병, †귀나이코카우시아이†[손상된 어휘], 트리바데스, 방종하며 예속되고 수치스러운 행위를 하는 이들에 관계된다.

물병자리는 다리·정강이·힘줄·관절이다. 피부가 두꺼워지는 엘레판티아시스, 황달, 검푸르고 누런 기색, 시각 장애, 수종, 광란 상태, 절단과 골절을 겪는 이들을 만들며 어떤 이들에게는 고통스러운 배뇨를 준다. 물고기자리는 발·힘줄·말단 부위이다. 관절의 질환, 흰 반점·버짐 같은 병변·거친 피부병을 지니고, 아래로 향하는 성격이며, 비난받고, 손상이 많고, 여분의 팔다리가 있고, 말을 더듬고, 듣기 어려우며, 피부가 가려운 이들이 된다. 물속 짐승에게 해를 입거나 습한 병인으로 고통받는다.

2.36.2 · 랏과 주인의 손상 판단 및 첫 사례 [K 111.15–112.4]

이와 같으므로 모든 출생에서 포르투나 랏이 어느 사인에 떨어지는지를 정확하게 살펴야 한다. 그 사인의 본성이 손상을 나타내며, 특히 포르투나 랏의 주인이 어느 사인에 있는지를 보아야 한다. 스피릿과 그 주인도 어느 사인들에 떨어졌는지 살펴야 한다. 이들은 질환을 나타낼 것이다. 활동에 관한 장소에 있는 ⟨별들⟩도 마찬가지로 이해해야 한다.

흉성들이 그 장소들에 있거나 장소·오이코데스포테스를 증언하면 손상과 질환은 더 강하게 작용한다. 반대로 장소들과 주인들이 좋게 놓이고 손상되지 않으면 손상이나 질환이 없는 이들이 된다. 각 별은 자기가 맡은 본성의 고유한 결과를 만든다.

예를 들어 랏이 양자리에 떨어지거나 그 주인인 화성이 〔결락〕에 있다면, ⟦또한 양자리와 전갈자리를 주관하였다⟧, 머리와 성기 또는 항문에 손상이 있다고 미리 말하라[결락과 삽입 때문에 구문 불완전]. 별은 자기 본성에 따라 보통 이루는 결과를 이룰 것이기 때문이다. 때로 두 장소 모두가 손상되어 신체 손상과 질환이 생기며, 특히 흉성들이 주관하거나 추가로 증언할 때 그렇다.

숨겨 말한 것으로 보이지 않도록 예를 들겠다. 태양·목성·화성은 염소자리, 달과 어센던트는 사자자리, 토성은 황소자리, 금성과 수성은 물병자리에 있다. 포르투나 랏은 ⟨염소자리⟩이다. 포르투나의 주인 토성은 황소자리에 있다. 이 사람은 플레이아데스와 흉성 토성 때문에 시각 장애가 생겼고, 두 사인 때문에 말하기 꺼리는 성적 행위를 하는 사람이 되었다. 물고기자리에 있는 스피릿의 주인 목성도 염소자리에 있었기 때문이다. 이 배치들로 발 관절의 질환이 있다는 점도 드러났다. 랏과 그 주인에서 질환과 손상을 찾는 것만으로도 충분했다.

2.36.3 · 시각 회복을 서술하는 사례 [K 112.5–10]

다른 사례이다. 태양·금성·화성은 사수자리, 달은 천칭자리, 토성은 게자리, 목성은 처녀자리, 수성은 전갈자리, 어센던트는 염소자리에 있다. 랏은 전갈자리에 있었고 성기가 손상되었다. 전갈자리의 주인은 사수자리에 있었다. 이 사람은 대머리였으며 화살촉 때문에 시각 장애가 있었다.

스피릿의 주인인 목성이 신에 관한 장소에 있으므로 신을 통해 다시 보게 되었고, 신탁을 전하는 사람도 되었다.

2.36.4 · 좋은 배치·의술·정확한 도수의 중요성 [K 112.11–113.2]

그러므로 길성도 나쁘게 놓이면 손상과 질환에 휘말리게 하고, 흉성도 좋게 놓이면 병인이나 일시적인 것들만 일으키면서 손상 없는 이들을 만든다. 랏이나 스피릿의 주인들이 신 또는 여신의 장소에 있으면서 흉성들에게 끼이거나 증언받으면, 신탁 같은 말을 내뱉거나 광란 상태에 있거나 앞일을 말하는 이들을 만든다.

저술가는 이치에 맞게 다음과 같이 말했다. 손상을 나타내는 별이 강한 장소에 있으면서 흉성에게 관찰되면, 일어나는 질환은 없애기 어렵고 치유할 수 없게 된다. 그러나 고통받는 장소에 길성이 있거나 추가로 증언하면, 의술이나 신의 도움을 통해 벗어나게 된다. 강한 장소란 앵글들과 두 랏의 뒤따르는 장소들을 말한다. 특히 흉성들이 〔결락〕를 맡고 그곳에 있을 때 그렇다.

랏들은 정확하게 도수 단위로 검사해야 한다. 넓게 사인만으로 볼 때는 랏이 어떤 사인에 떨어지지만, 도수로 보면 다른 사인에 떨어지는 경우가 많기 때문이다. 이는 광체와 어센던트의 도수가 사인 끝이나 시작에 놓인 경우에 생긴다.

대체로 태양·달·토성·수성이 반대편에 있거나 뒤따라 떠오르면 시각의 손상과 다른 질환, 광란 또는 갑작스러운 마비의 원인을 가져온다. 태양이 화성 뒤를 따라 떠오르거나 같은 사인에 있으면 토해 올림·각혈·심장의 질환과 시각의 손상을 일으킨다.

토성과 화성이 지하에 함께 있거나 각자 있으면 시야가 가려지거나 쓰러지는 이들, 신이나 죽은 이의 형상을 보는 이들, 은밀하고 말해서는 안 되는 것들에 입문한 이들을 만든다. 그들이 삭이나 보름을 오버커밍하거나 반대편에 있거나, 달만을 보거나 달이 어떤 위상을 풀어내는 때에 관찰하는 경우도 마찬가지이다. 광란 상태, 황홀경, 넘어지는 발작, 신탁 같은 말을 하는 상태를 일으킨다.

2.36.5 · 스피릿에 대립하는 토성의 사례 [K 113.3–10]

예를 들어 태양과 토성은 염소자리, 달은 전갈자리, 목성은 사자자리, 화성은 물고기자리, 금성과 수성은 물병자리, 어센던트는 처녀자리에 있다고 하자. 포르투나 랏은 전갈자리, 스피릿은 게자리에 있다.

토성은 지성과 정신의 것을 이루는 스피릿에 맞서며 보름과 그보다 앞선 위상을 관찰했다. 랏의 주인도 어센던트에 맞섰다. 따라서 이 사람은 은밀한 부위에 손상이 있고 발에도 감각상의 문제가 있었으며, 특히 달에 붙들린 상태를 겪었다.

2.36.6 · 발의 질환과 지하 토성의 사례 [K 113.11–18]

다른 사례이다. 태양은 사수자리, 달은 게자리, 토성은 황소자리, 목성과 수성은 전갈자리, 화성은 사자자리, 금성은 염소자리, 어센던트는 물병자리에 있으며 포르투나 랏은 사자자리에 있다. 화성이 랏 위에 있고 토성이 오버커밍한다.

태양은 목성의 장소들에 있으며 사타구니·넓적다리·발에 관한 것을 나타내므로 그 부위의 손상과 발 관절의 질환을 일으켰다. 태양 자신도 힘줄을 주관하기 때문이다. 토성이 지하에 있으므로 이 사람은 신들과 죽은 이들의 형상을 보았다.

2.36.7 · 성적 행위에 대한 고대의 평가 사례 [K 113.19–24]

다른 사례이다. 태양은 물병자리, 달은 처녀자리, 토성은 황소자리, 목성과 어센던트는 쌍둥이자리, 화성은 게자리, 금성은 물고기자리, 수성은 염소자리에 있다. 포르투나 랏은 염소자리, 스피릿은 전갈자리이다. 흉성들은 이들에 맞섰다. 이 사람은 ‘연약한 자’이며 말하기 꺼리는 성적 행위를 하는 사람이 되었다.

염소자리는 방종한 성격이며 그 주인은 수동적인 성격의 사인인 황소자리에 있고, 전갈자리는 그 방종의 방식을 나타내기 때문이다.

2.36.8 · 스피릿 위의 토성과 절단 사례 [K 113.25–31]

다른 사례이다. 태양과 금성은 사수자리, 달은 게자리, 토성은 쌍둥이자리, 목성과 화성은 사자자리, 수성은 전갈자리, 어센던트는 염소자리에 있다. 포르투나 랏은 사자자리, 스피릿은 쌍둥이자리이다. 스피릿 위의 토성은 이 사람을 절단된 사람으로 만들었다.

그 주인도 성기를 나타내는 전갈자리에 있었고 태양은 사타구니 부위를 나타내는 사수자리에 있었기 때문이다. 따라서 스피릿에 들어오거나 ⟨그에⟩ 맞서는 흉성들은 광란 상태나 황홀경에 있는 이들을 만든다.

2.36.9 · 전갈자리의 광체와 시각 손상 사례 [K 113.32–36]

다른 사례이다. 태양·달·수성과 어센던트는 전갈자리, 토성은 사자자리, 목성은 게자리, 화성은 염소자리, 금성은 천칭자리에 있다. 랏들은 전갈자리에 있다. 이 사람은 그 침 때문에 시각 장애가 생겼다. ⟨또한⟩ 토성이 삭과 광체들을 오버커밍했고 주인인 화성이 자기 자리에서 벗어나 있었다.

2.36.10 · 머리와 피부의 손상 사례 [K 114.1–5]

다른 사례이다. 태양과 수성은 황소자리, 달은 물병자리, 토성과 금성은 양자리, 목성은 처녀자리, 화성은 물고기자리, 어센던트는 사자자리, 포르투나 랏은 황소자리에 있다. 그 주인 금성은 양자리에서 토성과 함께 있다. 이 사람은 머리에 탈모반이 있었고 몸에 흰 반점과 버짐 같은 병변이 있었다. 스피릿의 주인이 물고기자리에 있었기 때문이다.

2.36.11 · 팔의 형태를 서술한 사례 [K 114.6–9]

다른 사례이다. 태양과 화성은 황소자리, 달은 처녀자리, 토성은 사수자리, 목성은 쌍둥이자리, 수성·금성과 어센던트는 양자리에 있다. 포르투나 랏은 사수자리이며 그 주인은 쌍둥이자리에 있다. 스피릿은 사자자리이고 그 주인은 황소자리에 있다. 이 사람은 갈리앙콘, 곧 팔의 형태에 이상이 있는 사람이었다[세부 어의 불확실].

2.36.12 · 신에게 붙들렸다고 서술된 사례 [K 114.10–15]

다른 사례이다. 태양과 수성은 양자리, 달은 물고기자리, 토성과 어센던트는 물병자리, 화성과 금성은 황소자리, 목성은 천칭자리에 있다. 포르투나 랏은 물고기자리, 스피릿 랏은 염소자리이다. 이 사람은 신에게 붙들렸고 광란 상태에 있었다.

랏의 주인 목성은 신의 장소인 천칭자리에 있고, 스피릿의 주인 토성은 어센던트에 있었다. 금성도 지하에 있었다.

2.36.13 · 등이 굽은 사람의 사례 [K 114.16–18]

다른 사례이다. 태양과 수성은 사자자리, 달은 전갈자리, 토성과 어센던트는 양자리, 목성은 물고기자리, 화성과 금성은 처녀자리에 있다. 포르투나 랏은 염소자리, 스피릿은 게자리이다. 이 사람은 등이 굽었다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제37장 · 혼인과 결합에 관한 여러 견해

2.37.1 · 혼인 판단의 원점과 금성의 조건 [K 114.21–115.7]

경험을 통해 참되다고 여겨진 방법들은 앞에서 풀이와 함께 제시했다. 이제 혼인에 관한 논의도 밝히겠다. 여러 갈래가 있으나 분별 있는 이들에게는 이해하기 쉬운 것이다. 혼인에 관한 장소는 자연스럽게 어센던트에서 일곱째 사인으로 파악한다. 또한 금성이 어떻게 놓이고 누구와 함께 있으며 어느 별 또는 별들의 증언이나 지배를 받는지도 보아야 한다.

금성이 전환하는 사인이나 두 몸을 지닌 사인에서 활동하면, 특히 밤에는 여러 번 혼인하고 여러 상대와 결합하는 이들을 만든다. 수성이 금성과 함께 있으면 특히 그러하며 화성까지 증언하면 더욱 그러하다. 남자아이들과의 관계에도 얽힌다. 사인까지 더 사나운 성격이면 성적 결합에서 더 강압적인 성격을 보인다.

금성은 활동하더라도 그 주인이 숨어 있거나 나쁜 다이몬의 장소에 있거나, 파괴를 일으키는 별이 금성을 손상시키거나 그 주인이 나쁘게 놓이면, 혼인과 결합에서 불운하게 한다. 파괴를 일으키는 별이 금성 자체나 특히 그 오이코데스포테스를 증언하여 무효화하면, 아내들의 죽음·손상·곤경을 일으킨다. 출생과의 관계가 좋으면 그들로부터 상속을 받지만, 나쁘게 놓이면 질환과 슬픔을 겪는다.

2.37.2 · 토성과 금성의 관계에 관한 규칙 [K 115.8–27]

토성이 서방의 금성을 바라보면 대체로 혼인하지 않거나 결합하기 어려운 이들을 만든다. 금성이 토성의 사인이나 텀에 있거나 등변의 선에 따라 토성과 대립하고, 화성·목성·수성 중 누구도 증언하지 ⟨않고⟩ 함께 있지도 않으면, 전혀 배우자가 없고 성경험도 없는 이들이 될 것이다[여성형 주어로 바뀌는 구문].

토성이 금성과 대립하면 언제나 몸에 손상이 있거나 자녀를 낳지 못하는 아내를 준다. 여성에게는 같은 방식으로 남편을 준다. 토성이 미드헤븐에 있으면서 금성과 대립하면 노예인 아내를 준다.

금성이 토성의 도미사일에 있고 목성의 증언을 받거나, 목성에서 멀어져 토성에 접근하거나 토성과 밀착하는 곳에 이르며 화성에게 보이면, 자신의 유모·스승의 아내·계모, 아버지나 어머니의 자매 또는 남자 형제들과 성적 관계를 맺는다. 태양이 그들에게 또는 달에 함께 증언하면[연결 불명료] 잘못된 관계가 더욱 심해지며, 특히 달이 그들을 증언하거나 그들에게 증언받을 때 그렇다.

금성이 서쪽 사인 또는 지하의 앵글에서 토성과 함께 있으면 귀하지 않은 혼인에 얽히거나 그 혼인으로 슬픔을 겪게 한다. 대체로 금성이 토성과 함께 있거나 토성을 주관하거나 토성을 오버커밍하고 목성이 이들을 증언하는 이들은, 나이가 더 많거나 지위가 더 높은 여성들과 얽힌다. 여성의 출생인 경우에도 같다.

2.37.3 · 친족 결합과 토성에 대한 추가 설명 [K 115.28–116.17]

달과 금성이 같은 앵글에 있으면 자매나 남자 형제들과 얽히게 하며, 목성과 화성이 증언하면 특히 그렇다. 달과 금성이 스퀘어나 반대편에 있으면 질투하는 이들을 만든다. 화성이 증언하면 그 강도는 더 커진다.

달이 자기 도미사일에서 금성과 트라인 또는 스퀘어를 이루면, 특히 이들이 앵글에 있으면 친족과의 혼인을 준다[단복수의 연결 불완전]. 화성과 목성의 증언이 있으면 더욱 그렇다. 태양이 자기 도미사일이나 익절테이션에서 목성·금성과 함께 있으면 부계 친족과 혼인하게 한다. 금성이 자기 도미사일이나 익절테이션, 목성의 텀에서 수성·달과 함께 있으면 모계 친족과 혼인하게 한다[디그니티 목록의 연결은 잠정].

금성이 지하 앵글에서 달과 함께 있거나 서로 대립하거나 반대편 미드헤븐 관계를 이루면 형제자매나 친족과 결합하게 한다. 토성이 금성으로부터 열째에 있거나 금성과 대립하거나 함께 있거나 금성의 오이코데스포테스이면, 언제나 혼인을 식게 하거나 더럽히며 수성이 증언하면 더욱 그렇다.

토성과 금성이 석시던트에 있거나 토성이 앵글에서 금성을 증언하면[주어 연결 불완전], 수치스러운 행위를 하고 아래로 향하는 성격이며 새로운 일을 꾀하는 이들을 만든다. 합당하지 않은 여성이나 노예 여성들과 얽혀 그 때문에 시달린다. 다만 사이에 개입하는 별이 손상을 끊어 주면 예외이다. 목성이 증언하면 여러 무질서한 행위가 감추어져 수치로 드러나지 않는다. 지위가 높은 여성이나 지인의 여성들과도 관계를 맺는다. 자녀가 많지는 않으며, 함께하는 여성들은 자녀를 낳지 못하거나 늦게 수태하고 수태한 것을 잃기도 한다. 여성의 출생에도 같은 방식으로 이해하라.

2.37.4 · 결합을 통한 상승과 목성의 보완 [K 116.18–34]

토성이 금성을 함께 증언하거나 금성의 텀에 있고 금성 자체가 목성·화성과 배치를 이루면, 자녀나 여성을 통해 진전하고 행운을 보게 된다. 그러나 자기 도미사일이나 익절테이션에서 활동하지 않으면 끝에는 잘못될 것이다.

달이 목성의 광선을 받거나 목성과 배치를 이루고 토성도 목성과 함께 달을 증언하면, 지위가 낮고 돈으로 사들인 여성과 함께 살게 된다. 토성이 지위를 해치기 때문이다. 이 배치에서 금성이 익절테이션에 있으면서 목성의 증언을 받으면, 그 여성을 통해 승진과 재산을 얻어 높은 사람들에게 알려질 것이다.

이 배치에 수성까지 관계하면 활동적이고 착수하기 좋으며 분별 있고 매력적인 이들이 되지만, 상대가 많고 혼인에서 매우 불안정하다. 대체로 목성이 금성을 보거나 친연하게 연결되거나 도수에 따라 조화를 이루면 잘 결합하고 여성에게서 도움을 받는 이들을 만들며, 여성들은 남성에게서 도움을 받는다. 금성이 손상되었더라도 모든 것이 어긋나지 않도록 보완을 받는다.

2.37.5 · 금성의 앵글·나쁜 다이몬 배치 [K 116.35–117.14]

금성이 앵글에, 특히 어센던트나 미드헤븐에 있고 토성에게 손상되지 않으면 좋은 혼인을 하는 이들을 만든다. 목성의 증언을 받으면 손상에 맞서 실패를 막으며 친연성과 혼인을 이룬다.

나쁜 다이몬의 장소에 있는 금성이 자기 도미사일이나 익절테이션에 있고 목성이 열째에서 보거나 트라인으로 보면 좋은 혼인을 주기는 하지만, 좋은 아내가 죽어 슬퍼하게 한다. 금성과 토성이 나쁜 다이몬의 장소에 있고 목성이 보지 않으면 혼인이 불행하거나 배우자가 없게 되어, 떠나감과 죽음으로 고통받는다.

이 배치, 곧 금성이 나쁜 다이몬의 장소에서 목성의 증언을 받지 못하는 때에 화성과 같은 파괴를 일으키는 별이 증언하면, 간통과 관련되거나 그 책임을 지며, 사랑받지 못하고 불결하다고 여겨져 곤경에 들어간다. 그러한 별들이 금성과 함께 있거나 대립하면 언제나 배우자의 갈라짐이나 죽음 또는 고통스러운 공동생활을 일으키며, 달까지 함께 손상시키면 더욱 그러하다.

2.37.6 · 광선 아래의 달과 수성의 반복 문제 [K 117.15–24]

태양 광선 아래로 들어간 달은 혼인에 좋지 않다. 화성이 수성과 함께 있으면 간통·매춘·음욕을 일으킨다. 사인이 전환하거나 두 몸을 지니면 더욱 그러하다. 자주 잘못을 범하고 눈길을 보내지만 성취하지 못하기 때문이다. 때로는 같은 성향의 사람들과 얽혀 자신들이 행했던 것만큼 그들에게서 심한 일을 겪는다. 수성이 이들을 증언하면 더욱 그러하다[이미 함께 있다고 한 수성의 반복].

여성의 출생에서도 같은 일이 생긴다. 토성까지 증언하면 더 심해진다. 그 여성들에게 잘해 주었어도 고마움을 받지 못하므로, 보답을 받지 못했다는 이유로 해칠 계획을 세우기도 한다. 또는 여성들이 남성들에게 그러한다.

2.37.7 · 숨겨진 관계와 공개적 추문 [K 117.25–118.9]

화성과 금성이 태양 광선 아래에 들어가 있으면 은밀한 간통과 숨겨진 잘못이 생긴다. 동방이나 앵글에 있으면 더 드러난다. 동방에 있는 수성까지 이들과 함께 있으면 간통은 더 위험하고 비난을 받는다. 목성이 증언하면 구해 주지만, 그렇지 않으면 붙잡히거나 목숨을 잃는다. 다만 그 출생에 그런 방식의 죽음이 있는 경우이다. 그렇지 않으면 많은 것을 지출하고 살아남는다.

금성이 나쁘게 놓이고 화성이 나쁜 다이몬에 있으며 섹트에 어긋나 활동하거나, 지는 사인 또는 같은 섹트 동료의 도미사일에 있으면[주체 연결 불완전], 해로운 행위와 위험한 간통이 더 심해지고 시기에 찬 단죄도 있을 것이다. 이들이 서로 대립하는 경우도 앞서 말한 것을 일으키며, 더 심하게 갈라짐·불쾌함·질투·분노, 특히 음모와 위험으로 바뀐다.

수성이 이들을 증언하므로 새로운 방식의 잘못이 뒤따르며, 노예 신분의 사람들과 아이들에게도 얽힌다. 여러 상대와 함께하고 간통하여 소문이 나며, 친구·노예·적들에 의한 은밀한 해침, 다툼과 약물·주술 행위가 생긴다. 목성이 함께 있거나 증언하면, 앞서 말한 일들은 아프로디시아와 함께[어의·독법 불확실] 몰래 이루어지고 재산은 더 커진다. 특히 목성이 동방이나 앵글에 있으면 그렇다.

2.37.8 · 상대의 나이·지위와 금성의 출현 상태 [K 118.10–29]

화성이 금성과 조화롭게 증언하면 간통에서 결합이 이루어진다. 수성이 동방의 금성을 증언하고 토성이 금성이나 그 오이코데스포테스에 참여하지 않으면, 성경험이 없거나 더 젊은 여성들과 결합한다. 화성이 보면 더욱 그러하고 목성이 보면 더 높은 지위의 상대와 결합한다. 대체로 금성과 ⟨배치를 이루는⟩ 수성은 더 젊고 종속된 사람들과 얽히게 한다. 〔결락〕 같은 출생 배치에서는 남성과 여성 모두 그러하다.

화성이 금성과 함께 있거나 스퀘어이면 간통과 음욕, 합당하지 않은 사람들과의 관계, 비난·갈라짐·배우자의 죽음을 일으킨다. 토성이 반대편이면 더 나쁘다. 토성은 나이가 더 많거나 자녀를 낳지 못하는 사람들과 맺어 주고, 목성은 지위 있는 사람들과 맺어 준다.

금성과 함께 있는 목성에 토성까지 배치를 이루면 지위 높은 여성이나 여주인들과 결합한다. 여성에게도 같은 방식이다. 여기에 †휘스테로스†[독법 불확실]와 늦은 혼인이 더해지고, 화성과 수성이 금성에게서 소원해지면 절제하고 분별 있는 이들이 된다. 토성과 목성이 함께 있거나 트라인으로 금성을 증언하면 더 안정적이다.

남성의 출생에서 금성이 아침에 동방으로 떠오르면 여성에게 명령하는 성격이 되고, 태양 광선 아래에 있으면 종속된다. 여성의 출생에서는 그 반대이다.

2.37.9 · 혼인 랏과 그 반대편 [K 118.30–119.8]

혼인의 랏은 다음과 같이 계산하라. ⟨주간 출생에서는⟩ 목성에서 금성까지, 야간에는 반대로 취하고, 같은 양을 어센던트에서 배정한다. 그 랏의 반대편 장소는 간통을 나타낼 것이다. 혼인 랏의 주인이 반대편에 있고 간통 랏의 주인이 혼인 랏에 있으면, 먼저 간통하고 뒤에 결합하며, 결합한 뒤 갈라졌다가 다시 간통의 관계로 함께하게 된다.

혼인 랏의 주인이 아침에 떠오르면 이른 나이부터 혼인 관계를 맺고, 저녁에 떠오르면 늦게 혼인한다. 서방의 상태로 작용하면 질투 속에서 또는 법에 어긋나게 혼인 관계에 얽힌다. 혼인의 주인이 첫 혼인을 주며, 혼인을 이끄는 지점이나 그 주인과 조화로운 길성들도 혼인을 준다. 증언하는 별들의 사인 또는 혼인을 이끄는 사인이 두 본성을 지니면 더욱 그러하다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제38장 · 혼인에 관한 다른 설명과 사례

2.38.1 · 성별에 따라 다르게 취하는 혼인의 지점 [K 119.10–33]

남성에게는 태양에서 금성까지, 여성에게는 달에서 화성까지를 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정한다. 금성과 화성은 두 광체를 손상시키는 별들이기 때문이다. 양자리에서 높아지는 태양은 천칭자리에서 손상되어 낮의 길이가 줄어들고, 황소자리에서 높아지는 달은 전갈자리에서 낮아져 세계의 질서상 빛이 줄어들기 때문이다.

따라서 전반적으로 금성은 남성의 혼인을 이끄는 별이고 화성은 여성의 혼인을 이끄는 별이다. 남성에서는 혼인의 장소가 스피릿과, 여성에서는 포르투나 랏과 조화로워야 한다. 태양과 달의 상호 관계와 결합 때문이다. 이렇게 혼인은 친연하면서도 법에 어긋나는 것으로 판단될 것이다[문맥과 어휘의 긴장].

혼인을 이끄는 장소에 많은 별들이 있거나 증언하면 여러 혼인이 생긴다. 별들이 달과 얽히고 목성이 증언하면 법에 따라 결합한다. 토성이 증언하면 죽음으로 갈라지고, 목성 없이 수성이 증언하면 노예 여성과의 일로 비난받는다. 목성이 토성을 증언하면 합법적인 혼인으로 드러나거나 어떤 이들의 신분을 높여 줄 것이다.

별들이 금성과 연결되거나 관계가 있으면 알고 지내던 관계에서 혼인이 생긴다. 목성이 증언하면 합법적이고 이롭고 친연한 혼인이 된다. 그러나 목성 없이 토성·수성·화성이 증언하면 여러 사람과 관계를 맺는 여성, 자녀를 잃었거나 자녀가 없는 여성, 수치스럽다고 여겨지거나 몸이 손상된 여성들과 결합한다. 금성에 달이 가세하면 매춘과 음욕의 성격이 뒤따르고 질투와 다툼이 생기며 공동생활은 겉으로 꾸미는 성격을 띤다.

2.38.2 · 혼인의 안정성과 이전 관계 [K 120.1–8]

태양이 혼인을 이끄는 지점을 주관하고 좋은 배치를 이루며 목성이 달과 연결되면, 법에 따라 결합하고 혼인은 안정되거나 명예로워질 것이다. 달이 토성에게 관찰되면 부모를 잃은 상태에서 또는 후견인을 통해 혼인이 이루어질 것이다.

금성과 화성이 함께 있거나 달과 얽히면 이미 고생을 겪은 여성 또는 알고 지내던 관계에서 결합한다. 달이나 금성이 다른 별들 없이 목성 또는 태양과 배치를 이루면 한 번 혼인하는 사람이 된다.

2.38.3 · 혼인 주인과 랏들의 복합 조건 [K 120.9–121.8]

그러므로 남성과 여성 모두 포르투나 랏과 스피릿, 그 스퀘어와 반대편, 오이코데스포테스들과 주인을 살펴야 하며 그들이 길성인지 흉성인지도 보아야 한다. 자기 섹트에 속한 채 배치를 이루면 혼인은 좋고 친연할 것이다. 그러나 장소들이나 주인들이 서로 대립하거나 흉성들에게 관찰되면 공동생활에서 대립·다툼·질투·적대·재판이 생기며, 때로는 강압을 견디며 벌을 받기도 한다.

이들이 친연하게 배치되어 있어도 토성이 추가로 증언하면 죽음으로 갈라질 것이다. 수성이 스피릿의 주인이고 달이 혼인을 이끄는 지점의 주인인데 함께 있거나 서로 증언하면, 그 사람은 재산이나 가문에서 자신보다 높은 여성 또는 여주인과 결합한다. 목성까지 증언하면 이롭고 친연한 결합이지만, 토성이나 화성이 증언하면 혼란·시기·갈라짐과 해로운 원인들이 뒤따른다.

목성이 오이코데스포테스로서 달과 배치를 이루고 토성이 증언하면 어머니나 계모와 결합한다. 그러나 달이 어머니의 랏과 관계가 없으면 나이가 더 많은 여성들과 결합한다. 목성이 스피릿을 주관하고 금성이 혼인을 이끄는 지점을 주관하면 자매나 친족과 결합한다. 토성이 증언하면 은밀하게 이루어지고, 수성이나 화성이 증언하면 갈라짐 ⟨또는⟩ 공개적인 폭로가 생긴다.

토성이 없는 상태에서 태양이 증언하면 법과 우정에 따라 이루어지고 혼인은 친연하며 이롭다. 태양이 오이코데스포테스이고 달이 혼인을 이끄는 지점을 주관하여 태양과 배치를 이루며 목성이 증언하면, 친연하고 동등한 지위이며 합법적인 혼인, 명예롭고 빛나는 혼인이 된다. 태양이 오이코데스포테스이고 금성이 혼인을 이끄는 지점을 주관하며 토성이 증언하면 딸에 관한 일로 비난받는다.

혼인을 이끄는 것이 토성과 관계되고 토성 자신 또는 화성이 스피릿을 주관하면 혼인하지 않은 채 남는다. 토성이 스피릿을 주관하고 금성이 혼인의 장소를 맡아 수성과 함께 있으며 화성의 증언을 받으면, 자녀를 낳지 못하거나 비난받는 여성과 결합한다.

혼인을 이끄는 것이 앵글을 벗어나 있거나 스피릿에서 돌아서 있으면, 외지인이나 다른 민족의 여성과 결합하거나 타향에서 혼인을 맺는다. 어떤 사람인지 그 성격은 사인과 별의 본성이 나타낼 것이다.

2.38.4 · 여성의 출생에서 적용하는 대응 조건 [K 121.9–122.8]

여성에게도 마찬가지로 포르투나 랏과 달에서 화성까지의 혼인 지점을 살펴 이들을 비교해야 한다. 달이 랏을 주관하고 수성이 혼인 지점을 주관하며 달과 함께 있거나 증언하면, 노예 또는 해방된 노예와 결합한다. 목성도 증언하면 합법적일 것이다.

이 상태에서 목성이 자녀에 관한 장소를 맡고 토성도 함께 증언하면, 자녀 또는 자녀의 지위에 있는 더 젊은 사람과 결합한다. 자녀의 장소가 토성에 속하고 달 자신도 토성과 결합하면, 혼인하지 않은 채 남는다. 달이 오이코데스포테스이고 토성이 혼인을 이끌며 달과 함께 있거나 증언하면 남성과 결합하기는 하지만 그를 미워하고 안정되지 않은 삶을 산다.

달이 랏을 주관하고 화성이 혼인 지점을 주관하여 서로 증언하면 혼인은 확고하거나 약탈·전쟁·포로 상태를 통해 이루어질 것이다[확고함의 독법 검토 필요]. 목성이 증언하면 뒤에는 합법적이 된다. 화성이 달의 반대편에 있고 토성과 태양의 증언을 받으면, 고발당하여 ‘연약한 자’가 될 것이다[주어가 남성형으로 바뀌는 구문].

여성에서 금성이 랏을 주관하고 혼인 지점과 아버지의 랏을 맡은 태양이 금성과 함께 있으며 토성이 증언하면, 아버지와 결합한다. 태양이 아버지의 장소를 주관하면 아버지 지위에 있는 나이 많은 사람과 결합한다. 금성이 오이코데스포테스이고 수성이 혼인의 장소를 맡으며 토성이 이들을 증언하면 여러 사람과 관계하거나 매춘하는 곳에 서게 된다. 목성이 증언하면 재산을 얻고 사랑받지만, 목성이 없으면 수치스럽고 고통스럽게 산다.

이런 배치에서 금성이 물고기자리나 염소자리에 있으면 수치스러운 행위도 하게 된다. 화성이 스피릿을 맡고 달이 혼인 지점을 맡으면 혼인은 약탈에 의한 것이 될 것이다. 화성이 반대편에 있으면서 토성이나 태양의 증언을 받으면, 고발당하여 유죄가 된다. 금성이 혼인 지점을 주관하고 화성이 포르투나 랏을 주관하면 알고 지내던 관계에서 혼인이 생긴다. 목성 없이 토성과 수성이 증언하면 간통으로 재판받을 것이다.

남성에 관해 말한 다른 배치들도 여성에게 적용할 때 유지해야 한다. 여러 갈래로 배열된 듯 보이지만 읽는 이들에게 더 분명해질 것이다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제39장 · 자녀가 있음과 없음

2.39.1 · 자녀의 랏과 별들의 증언 [K 122.10–123.5]

자녀에 관한 장소는 수성에서 취하며, 그리고 어느 〔결락〕인지를 살펴야 한다[첫 구문 손상]. 이들이 토성과 화성에게 손상되면 자녀가 없거나 자녀를 잃는 원인이 되고, 목성의 도움을 받으면 자녀운이 좋은 원인이 된다. 따라서 자녀의 랏에 관계된 오이코데스포테스도 살펴야 한다. 그 랏은 다음과 같이 구한다. 남아에 관해서는 목성에서 수성까지, 여아에 관해서는 목성에서 금성까지를 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정한다.

자녀에 관한 주인이 파괴를 일으키는 별에게 증언받으면 자녀를 잃고, 자녀를 주는 별들에게 증언받으면 좋은 자녀운을 나타낸다. 페토시리스에 따르면 목성·금성·수성이 손상되지 않으면 좋은 자녀운을 나타내지만, 반대 상태이면 자녀에 관한 탄식과 죽음을 일으킨다.

자녀를 주는 별들에게 두 몸의 사인에서 증언하는 별들이 있거나 그 별들 자체가 두 몸의 사인에 있으면 수가 두 배가 된다. 여성 별들이 자녀를 주는 별을 증언하면 여자아이를 주고, 남성 별들이 증언하면 남자아이를 준다.

남성의 출생에서 목성이 화성과 함께 있으면서 화성을 주관하거나 화성의 지배를 받고[수식 대상 생략], 토성이 금성을 증언하거나 금성의 도미사일에 있으면, 이 배치는 자녀가 없게 하며 태어난 자녀도 잃는다. 여성의 출생에서는 달이 수성의 장소들에 있고 금성이 남성 사인에서 토성의 증언이나 지배를 받으면, 자녀가 없거나 태어난 자녀를 잃는다.

목성이 달이나 금성을 보고 달이 수성의 장소들에 ⟨있으며⟩ 토성이 반대편이나 미드헤븐에 있고 화성이 토성을 증언하면, 이 여성들은 한 번 출산하거나 자녀를 낳지 못한다. 금성이 목성의 증언을 받더라도 토성에게 손상되면 아이 하나를 낳는 일조차 어렵게 한다. 달도 함께 손상되면 전혀 자녀가 없게 된다. 토성과 화성이 미드헤븐 또는 반대편 미드헤븐에 있으면, 길성의 증언이 없는 한 자녀가 없게 한다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제40장 · 형제자매

2.40.1 · 셋째 장소와 형제자매의 랏 [K 123.7–24]

태양이 어센던트에 있으면 형제자매가 적거나 드물게 한다. 토성이 앵글인 지는 곳에 있어도 형제자매를 드물거나 적게 한다. 목성·수성·금성이 앵글에 있으면 형제자매를 준다. 그러나 토성이 대립하면 나이가 더 많은 형제자매를 잃는다. 토성이 화성과 함께 있으면 형제자매를 죽게 하거나 허약하게 만든다.

어센던트에서 셋째인 형제자매의 장소와 금성·달이 친연하게 연결되면 자매를 준다. 특히 그 사인이 여성적일 때 그렇다. 태양·목성·수성이 남성 사인에 있으면 남자 형제를 준다. 파괴를 일으키는 별들이 형제자매의 장소를 증언하고 그 장소가 나쁘게 놓여 있으면, 이미 태어난 형제자매를 잃거나 형제자매가 없거나 적게 한다. 길성들이 그 장소를 증언하면 형제자매를 줄 뿐 아니라 좋은 결과도 준다.

화성이 형제자매에 관한 곳에서 활동하고 좋게 놓여 있으면, 특히 길성의 증언을 받고 달을 보고 있으면, 형제자매를 주는 별이 된다. 어떤 이들은 형제자매의 장소를 랏으로 취한다. 낮에는 토성에서 목성까지, 밤에는 반대로 취하고 같은 양을 어센던트에서 배정한다.

베티우스 발렌스 점성술 선집 — 제2권 제41장 · 폭력적인 죽음과 사례

2.41.1 · 하나의 주인으로 모든 결과를 설명할 수 있는가 [K 123.26–124.32]

태양과 달의 대립은 언제나 해로운 것은 아니다. 그러나 흉성이 다가와 그 위상을 보거나, 그들 사이에 관계가 성립하여 광선이 미치면 해로워진다[두 번째 조건의 문법적 연결 불완전]. 따라서 매우 행복한 출생들도 끝까지 행운의 몫을 가진 것은 아니었다. 어떤 영역에서 별의 주인 역할이 제자리에서 벗어나거나 대립하여 불운을 가져왔기 때문이다.

페토시리스는 이 논의를 완전하게 정리한 듯 보인다. 비밀스럽게 감추기는 했지만 다음과 같이 말했기 때문이다. ‘모든 관찰의 시작·끝·지배는 각 출생에서 오이코데스포테스 역할을 맡는 별이다. 그 별은 태어난 이들이 어떤 사람이 될지, 생계의 토대는 어떠할지, 성품은 어떠할지, 몸의 형상은 어떤 모습일지 분명하게 보여 준다. 이 모든 것은 그 별을 따른다. 그것이 없으면 누구에게도 활동이나 명예가 함께하지 않는다.’ [인용의 정확한 끝은 확정되지 않음].

그런데 어떻게 하나의 별이 주인이라는 이유로 그 출생이 모든 면에서 잘되거나, 반대로 모든 면에서 불운할 수 있는가? 전반적으로 이름난 출생·중간 수준·낮은 출생의 처음 토대를 맡는 별은 따로 있을 것이며, 나머지에 힘을 제공하는 것은 또 다르고 다른 문제에서는 다른 별이 있을 것이다[구문 일부 불완전].

우리는 어떤 이들이 생계와 명예에서는 잘되고, 오이코데스포테스로 여겨지는 별이 친연하게 배치되어 외양이 화려하지만, 자녀와 아내에 관해서는 불운함을 본다. 방종하고 수치스러운 사람이 되어 삶을 더럽히고 그런 처지에 어울리지 않는다는 소문을 얻거나, 뒤에 추락하거나 ⟨또는⟩ 폭력적인 죽음을 맞기도 한다. 그러므로 태어난 이가 모든 면에서 행복한 것은 아니며, 그 일들이 모두 한 오이코데스포테스를 따른 것도 아니다. 다른 주인 역할이 손상되어 여러 원인을 끌어들임으로써 명예를 어둡게 한 것이다.

또 어떤 이들은 낮고 이름 없는 형편에서 더없이 높고 기대하기 어려웠던 토대로 나아간다. 어떤 이들은 자녀와 아내에서는 잘되지만 생계가 부족하고, 다른 이들은 재산은 풍족하지만 명예가 없고 몸에 손상이 있다. 오래 살지만 고생하고 몸이 상한 이들도 있고, 재산은 많지만 수명이 짧거나 쇠약하여 가진 것을 누리지 못하는 이들도 있다. 따라서 생명을 주는 별과 재산의 주인, 죽음의 주인은 서로 다른 것이다.

2.41.2 · 기간과 삶의 영역에 따른 복수의 주인 [K 124.33–125.32]

그러나 누군가는 오이코데스포테스가 제자리에서 벗어나 짧은 생명을 만들었다고 말할 것이다. 그렇다면 그 별이 벗어나 있으므로 행복한 생계를 배당해서도 안 되었을 것이다. 종속되고 낮은 출생을 만든 오이코데스포테스가 뒤에는 그를 빛나고 이름 높게 만들어서도 안 되었을 것이다. 좋게 놓여 악행에 섞이지 않은 사람을 폭력적인 죽음이나 유죄 판결에 〔결락〕, 전혀 그런 배치가 된 채로 … [문장 손상].

그러나 제자리에서 벗어난 별은 낮은 출생을 만들고, 명예와 생계의 주인이 앵글에 있다가 기간을 넘겨받으면 그를 빛나게 만들 것이다. 마찬가지로 행복한 이를 태어나게 한 별이 앵글이나 활동하는 장소에 있으면 자기 기간까지 지켜 준다. 그러나 질환·손상 또는 다른 해로운 원인을 배당하는 별에게 오버커밍을 받거나 대립하고 그쪽에 자리를 내어 주면, 자신의 힘이 약해질 것이다. 인간의 삶에서는 그 밖에도 수많은 특별한 일이 생기는데, 그것들은 하나의 주인 역할이나 하나의 논의가 아니라 여럿을 통해 성립한다.

그러므로 장소들과 주인 역할들을 정확히 추적하면 출생이 어떤 면에서 잘되고 어떤 면에서 불운한지 쉽게 알아낼 것이다. 생계·생명·손상·질환·활동 또는 다른 문제와 관계된 별들이 어느 하나에서 손상되면, 바로 그 종류의 문제에서 출생에 해를 준다.

우리는 그 ⟨저술가⟩도 하나의 힘에 속한 주인 역할만을 쓰지는 않았음을 알 수 있다. †말한다는 것은†[구문 손상], ‘어떤 별은 활동을, 다른 별은 기간의 토대를, 다른 별은 머무름이나 변화를, 다른 별은 쇠약을 맡는다’고 했기 때문이다. 또한 ‘삭의 위치 배정이나 보름의 물러남을 먼저 살피면서, 거기에서 전체가 앵글들과 그 뒤따르는 장소들에 연결된다’고도 했다. 또 ‘출생을 논하기 시작하는 사람은 지는 곳·지기 전·진 뒤의 ⟨장소⟩를 살펴야 한다. 그곳에서 운명지어진 끝을 찾게 되기 때문이다’라고 했으며 그 밖에도 많은 말을 했다.

따라서 활동과 명예에 관한 장소, 생명에 관한 장소, 손상·질환·죽음에 관한 장소는 각각 따로 취해야 한다. 모든 것이 한 오이코데스포테스를 따르는 것은 아니다. 그러므로 우리도 타당하게 여러 힘을 통해 논증한다.

2.41.3 · 삭망의 주인과 여덟째 장소 [K 125.33–126.17]

이 문제들은 뒤에서도, 특히 기간의 구분에서 더 설명하겠다. 지금은 폭력적인 죽음의 논의로 서둘러 나아간다. 출생과 관계된 삭이나 보름의 주인이 그 사인에서 돌아서 있거나 제자리에서 벗어나 흉성의 증언을 받으면, 폭력적인 죽음을 미리 나타낸다. 수성이 보름에 대립하면서 흉성의 증언을 받는 경우에도 나쁜 죽음의 원인을 이룬다.

토성·화성·수성이 마흔째 날에 해당하는 사인 위에 있어도 폭력적인 죽음을 나타낸다. 흉성이 지는 곳 또는 지기 전의 장소에 있는 경우도 마찬가지로 폭력적인 죽음과 질환의 원인, 좋지 않은 죽음을 만든다. 어센던트에서 여덟째 장소도 죽음의 원인에 대해 같은 힘을 가지며, 포르투나 랏에서 여덟째 장소도 마찬가지이다.

따라서 랏과 그 주인이 어느 사인에 있는지 보아야 한다. 죽음의 원인은 그곳에서 미리 드러날 것이기 때문이다. 세계의 질서상 포르투나인 달은 양자리에서 태양과 합하고, 여덟째 사인인 전갈자리에서 빛이 가려지고 줄어드는 일을 겪었다. 그 때문에 전갈자리는 달의 낮아짐의 자리라고 불렸다.

2.41.4 · 여덟째 사인과 죽음의 원인 배정 [K 126.18–128.5]

말하려는 것을 쉽게 파악할 수 있도록 황도대에서 더 간략한 설명을 제시하겠다. 양자리는 전갈자리에 의해 제거된다. 두 사인은 모두 화성의 거처이므로 화성은 자신의 아나이레테스이다. 따라서 스스로 목숨을 끊거나 높은 곳에서 몸을 던지는 이들, 죽음을 쉽게 무릅쓰거나 악행에 가담하는 이들, 강도·살인을 저지르며 죽음의 원인을 자신에게 가져오는 이들을 만든다. 들짐승·불·붕괴로 죽거나 네발짐승·수레·에파고게에 의해 죽기도 한다[마지막 어휘는 미확정].

황소자리는 사수자리에 의해 제거되니, 금성이 목성에 의해 제거되는 것이다. 이들은 음식·과도한 충만·포도주·성적 결합·갑작스러운 마비 때문에 잠들거나 ⟨또는⟩ 힘이 풀려, 해로운 원인이 개입하지 않은 채 순하게 죽는다. 다만 흉성이 그곳에 있거나 증언하여 자기 본성에서 끝을 가져오고 죽음의 원인을 나타내면 예외이다.

쌍둥이자리는 염소자리에 의해, 곧 수성이 토성에 의해 제거된다. 어떤 이들은 검은 담즙으로 고통받거나 신경·힘줄의 감각 문제에 휘말려 폭력적인 죽음을 맞는다. 몹시 습한 곳에서 들짐승이나 기어 다니는 동물에게 해를 입거나, 유죄 판결·구속·질식, 강도나 적의 습격, 또는 습한 성격과 관련된 약물의 경험으로 죽는다.

게자리는 물병자리에 의해, 달은 토성에 의해 제거된다. 습한 병인이나 내부의 고통, 지라·위의 통증, 체액의 토해 올림, 바다·강·추위, 기어 다니는 동물과 들짐승의 공격, 엘레판티아시스·황달·달에 붙들린 상태·약물·주술·지속되는 열병·그 밖의 오래된 질환으로 죽는다. 여성에서는 유방의 통증과 암처럼 자라는 덩이, 숨은 부위나 자궁의 고통, 질식 또는 출산 때의 태아 절개로 죽는다.

사자자리는 물고기자리에 의해, 태양은 목성에 의해 제거된다. 따라서 심장·간의 질환으로 죽거나 몹시 습한 곳에서 위험을 겪고, 습한 병인과 추락·오한을 동반한 열, 목욕탕, 여성의 기만으로 끝을 맞는다.

처녀자리는 양자리에 의해, 수성은 화성에 의해 제거된다. 배신과 학대, 전쟁이나 강도, 방화·붕괴·시야 가려짐·포로 됨, 권력자의 분노 ⟨또는⟩ 끌려감, 네발짐승이나 높은 곳에서 떨어짐, 팔다리의 파열, 들짐승의 공격으로 죽는다. 여성에서는 배의 추락 또는 하강[의미 불확실], 출산 때의 태아 절개, 출혈과 생식상의 손실로 죽는다.

천칭자리는 황소자리에 의해, 금성은 자기 자신에 의해 제거된다. 따라서 약물을 마셔 스스로 목숨을 끊거나, 독사에게 물리거나, 절제하거나 성적 결합을 하는 중에[구문 연결 불명료], 목젖 절제·질식·신체 절단을 겪거나 시각 장애·마비가 생기거나 여성과 관계된 원인으로 죽는다.

전갈자리는 쌍둥이자리에 의해, 화성은 수성에 의해 제거된다. 쇠붙이로 성기·항문을 베임, 고통스러운 배뇨·썩음·목맴, 기어 다니는 동물·폭력·싸움, 강도 습격이나 해적 공격, 권력에 의한 불·말뚝형, 기어 다니는 동물이나 들짐승의 원인으로 죽는다.

사수자리는 게자리에 의해, 목성은 달에 의해 제거된다. 따라서 지라·간·위의 질환, 토해 올림·각혈, 네발짐승에서 떨어짐, 들짐승에게 물림, 붕괴·난파·몹시 습한 곳·달에 붙들린 상태·신체 손상·기력이 풀림으로 죽는다.

염소자리는 사자자리에 의해, 토성은 태양에 의해 제거된다. 심장 질환·골절, 목욕탕이나 화상, 왕이나 권력자의 분노, 말뚝형, 들짐승에게 입은 손상, 네발짐승이나 높은 곳에서 떨어짐으로 죽는다.

물병자리는 처녀자리에 의해, 토성은 수성에 의해 제거된다. 몸 안의 쇠약성 병인, 수종·엘레판티아시스·황달 질환·쇠붙이에 의한 죽음·이질·여성의 배신으로 죽는다. 물고기자리는 천칭자리에 의해, 목성은 금성에 의해 제거된다. 습한 병인, 약물의 섭취, 체액의 흐름, 신경·힘줄의 감각 문제, 성기·간의 고통, 엉덩관절의 통증, 기어 다니는 동물이나 들짐승의 원인으로 죽는다.

2.41.5 · 대립 배치가 무엇을 주관하는지 구별하기 [K 128.6–30]

이것은 폭력적인 죽음에 관한 설명이다. 죽음의 성격을 알아보기 쉽게 하려면 각 사인의 손상과 질환 원인도 함께 취해야 한다. 각 별의 함께 있음이나 증언은 자기 본성으로 죽음의 원인을 더하는 힘을 보탠다. 따라서 장소들과 주인들이 어떻게 놓이고 친연한 별 또는 대립하는 별 가운데 누구의 증언을 받는지 살펴서 구별해야 한다.

흉성이 그 장소들에 있거나 오이코데스포테스들을 증언하면 폭력적인 죽음을 이루고, 길성은 어떤 계기·고통·손상·질환·열의 엄습을 통해 끝을 이루게 한다. 예를 들어 쌍둥이자리가 염소자리에 의해 제거되고 물병자리가 처녀자리에 의해 제거되므로, 이는 수성이 토성에 의해, 토성이 수성에 의해 제거되는 것이다. 이들이 출생에서 관계를 맺으며 반대편이나 스퀘어에 있으면, 생명을 주는 별이 죽음의 주인과 대립하므로 좋지 않은 죽음이나 짧은 생명을 만든다.

그러나 그런 관계 없이 서로 친연하지 않게 바라볼 뿐이라면, 대립·재판·끌려감과 그 밖의 일시적인 원인들을 가져온다. 화성과 수성의 같은 배치도 마찬가지로 이해하라. 따라서 옛 저자는 이들이 반대편에 있기를 뜻하면서 다음과 같이 말했다[삭제 제안된 부정어에 주의]. ‘어떤 별이든, 또는 태양과 달이든, 떠오르는 곳과 지는 곳의 대립 배치는 다투어 판정해야 할 문제로 다루어라.’ [인용의 뜻은 잠정]. 나는 죽음을 가져오는 일이나 다른 어떤 주인 역할과 관계된 별들이 명예·생계·끝에 대한 원인들이 된다고 말한다.

2.41.6 · 사례 1 — 목욕탕의 물에서 죽음 [K 128.31–37]

예를 들어 태양·화성·금성은 게자리, 토성과 수성은 사자자리, 목성은 물병자리, 달은 물고기자리, 어센던트는 전갈자리에 있다고 하자. 포르투나 랏은 사자자리, 죽음에 관한 장소는 물고기자리이다. 그곳에는 달이 있고 랏에는 토성이 있었다. 주인인 태양은 몹시 습한 사인인 게자리에서 화성과 함께 있었다.

그래서 이 사람은 목욕탕의 물에서 질식하여 죽었다. 화성은 보름에 대립했고 그 주인인 토성은 돌아서 있었다. 따라서 폭력적인 죽음을 맞았다.

2.41.7 · 사례 2 — 보름의 장소와 대립 [K 129.1–7]

다른 방법의 사례이다. 태양·수성·금성은 물고기자리, 토성은 처녀자리, 목성은 양자리, 화성은 황소자리, 달은 사수자리, 어센던트는 사자자리에 있다. 포르투나 랏은 황소자리이다. 스피릿을 주관하고 그에 맞서는 화성이 랏 위에 있다. 죽음의 장소는 사수자리이며 달이 있고, 보름의 사인에 있는 토성에게 오버커밍을 받는다. 보름의 주인인 수성도 대립했다. 이 사람은 참수되었다.

2.41.8 · 사례 3 — 같은 사인의 여러 표시성 [K 129.8–14]

다른 사례이다. 태양은 게자리, 달은 물고기자리, 토성·화성·수성은 쌍둥이자리, 목성은 염소자리, 금성은 사자자리, 어센던트는 천칭자리에 있다. 포르투나 랏은 쌍둥이자리이다. 그곳에 지켜 서 있는 토성·수성·화성은 서로의 아나이레테스이며 달의 증언을 받았다.

보름의 주인도 돌아서 있었다. 목성은 죽음의 장소 위에 있으면서 아크로니코스의 상태였으므로 도울 힘이 없었다. 이 사람은 참수되었다.

2.41.9 · 사례 4 — 염소자리의 다섯 별 [K 129.15–17]

다른 사례이다. 태양·수성·화성·목성·금성은 염소자리, 달은 물병자리, 토성은 황소자리, 어센던트는 양자리에 있다. 이 사람도 참수되었다.

2.41.10 · 사례 5 — 랏 주인들의 반대 관계 [K 129.18–23]

다른 사례이다. 태양과 금성은 물병자리, 달은 쌍둥이자리, 토성은 전갈자리, 목성은 물고기자리, 화성은 게자리, 수성과 어센던트는 염소자리에 있다. 포르투나 랏은 처녀자리, 죽음의 장소는 양자리이다. 이들의 주인들은 몹시 습한 사인에서 서로 대립했고, 화성은 지는 곳에 있었다. 이 사람은 목욕탕에서 힘이 풀려 열에 의해 죽었다.

2.41.11 · 사례 6 — 불의 사인과 죽음 장소 [K 129.24–28]

다른 사례이다. 태양과 금성은 염소자리, 달은 게자리, 토성과 수성은 사수자리, 목성은 황소자리, 화성은 사자자리, 어센던트는 물병자리에 있다. 포르투나 랏은 사자자리이다. 불 같고 태양에 속한 사인인 랏 위에 화성이 있으면서 어센던트에 대립한다. 죽음의 장소는 토성과 수성에게 오버커밍을 받았다. 이 사람은 산 채로 불에 타 죽었다.

2.41.12 · 사례 7 — 천칭자리의 달과 여덟째 [K 129.29–33]

다른 사례이다. 태양은 염소자리, 달은 천칭자리, 토성은 황소자리, 목성은 쌍둥이자리, 화성과 어센던트는 게자리, 금성은 물병자리, 수성은 사수자리에 있다. 포르투나 랏은 천칭자리이다. 그 위의 달은 화성에게 오버커밍을 받으며 태양에 대립했다. 죽음의 장소는 황소자리이고 토성이 있다. 이 사람은 들짐승과 싸웠다.

2.41.13 · 사례 8 — 염소자리의 랏들 [K 130.1–5]

다른 사례이다. 태양·달·수성은 쌍둥이자리, 토성은 사자자리, 목성은 물고기자리, 화성은 게자리, 금성은 황소자리, 어센던트는 염소자리이다. 랏들도 그곳에 도달했다. 주인인 토성은 죽음의 장소에서 금성에게 관찰되었고, 화성은 어센던트에 대립했다. 이 사람은 약물 때문에 죽었다.

2.41.14 · 사례 9 — 안틀리아의 뜻을 보류한 구절 [K 130.6–10]

다른 사례이다. 태양·수성과 어센던트는 황소자리, 달은 물고기자리, 토성은 쌍둥이자리, 목성은 물병자리, 화성은 처녀자리, 금성은 양자리에 있다. 포르투나 랏은 물고기자리이다. 그곳의 달은 토성과 화성에게 관찰되었고 스피릿과 보름의 주인이 대립했다. 이 사람은 안틀리아에서 죽었다[장소·상황의 어의 불확실].

2.41.15 · 사례 10 — 두 주인의 관계 [K 130.11–16]

다른 사례이다. 태양은 사자자리, 달과 수성은 처녀자리, 토성은 쌍둥이자리, 목성은 양자리, 화성·어센던트·금성은 게자리에 있다. 포르투나 랏은 쌍둥이자리이다. 그곳의 토성은 죽음의 주인이며 랏의 주인 수성과 달을 오버커밍한다. 화성도 죽음의 장소에 대립했다. 이 사람은 스스로 목을 매어 죽었다.

2.41.16 · 사례 11 — 사수자리 랏과 보름의 주인 [K 130.17–22]

다른 사례이다. 태양과 수성은 양자리, 달과 금성은 물고기자리, 토성은 게자리, 목성과 화성은 황소자리, 어센던트는 전갈자리에 있다. 포르투나 랏은 사수자리이다. 그 주인은 화성과 함께 지는 곳에 있다. 죽음의 장소는 게자리이며, 보름의 주인인 토성은 돌아서 있었다. 화성도 자기 도미사일에 대립했다. 이 사람은 들짐승과 싸웠다.

2.41.17 · 대립한 흉성의 이익과 불안정에 관한 논평 [K 130.23–131.9]

우리는 반대편 배치에서 흉성들이 모든 출생의 모든 면에 해로운 것은 아니며, 때로는 좋은 것을 주기도 한다는 점을 알아냈다. 특히 이름난 출생에서 그러하지만, 그 사람들 자체도 많은 악행에 뒤섞인다. 강압적인 폭력의 사람이 되어 신성하지 않고 법에 어긋나는 일들에 휘말리기 때문이다.

그들은 부당한 일을 하거나 약탈하며, 빼앗고 남의 것을 탐내며, 명예의 일시적인 행복 때문에 거만하고 분별없어진다. 자신의 잘못을 다른 이들에게 떠넘기고, 생사에 관한 권한을 지녔다는 이유로 신과 죽음까지 업신여긴다. 그래서 이들에게 행운이 끝없이 지속되지는 않는다. 대립 배치 때문에 어떤 이들은 명예에서 불명예나 낮은 형편으로 떨어지고, 다른 이들은 폭력적인 죽음을 맞는다.

어떤 이들은 자신이 다른 사람들에게 행한 것을 스스로 겪으며 복수와 처벌을 받고, 과거 명예의 헛된 외양을 탓한다. 고통·근심·폭력과 오랜 시간으로 쌓아 올린 것을 한순간에 빼앗겨 슬퍼하거나 원치 않게 다른 이들에게 내어 주기 때문이다.

불안정한 운과 함께 이들을 억제하는 네메시스, 시기·음모·배신·슬픔·근심·몸의 쇠약이 뒤따른다. 그래서 헛된 행복을 벗어던지고 평범한 형편으로 갈아입고 싶어도 그럴 수 없으며, 운명이 원치 않는 이들에게 강요한 만큼을 겪는다.

2.41.18 · 두 종류의 대립 — 제2권 마지막 구획 [K 131.10–14]

대립 배치는 두 방식으로 판단해야 한다. 하나는 별이 다른 별이나 어센던트와 대립하는 경우이고, 다른 하나는 자기 도미사일·트리플리시티·익절테이션과 대립하는 경우이다. 트리플리시티나 섹트의 주인들이 서로 대립하면 생계에 매우 나쁘고 불안정한 결과를 낳는다.