칼데아 데칸

오리엔탈한 위치와 어센던트의 위치, 특히 행성들이 고유한 페이스에 있으면서 차지하는 이러한 위치는 사람을 너그럽고 솔직하며 자신감 있고 용감하며 재주 있게 한다. 숨김이 없으면서도 예리하게 한다. 오리엔탈한 정지와 중천의 위치, 곧 남중하는 위치는 사람을 사려 깊고 한결같고 기억력이 좋으며 굳세고 신중하고 도량이 넓게 한다. 바라는 것을 추구하여 성공하고, 굽히지 않으며 지력이 강하고, 엄격하며 쉽게 속지 않고, 판단이 좋고 활동적이며 범죄를 미워하고 학문에 능하게 한다.

흉성들이 이 장소에 있고 랏이나 어센던트를 지배하면서 자기 페이스에 있으면, 생계가 고르지 않으며 특히 노년에 그러하다. 그래도 궁핍하지는 않다. 다만 비난받는 일과 나쁜 일에서 마련한 것을 소비할 것이다. 자기와 다른 페이스에 있고 섹트에도 어긋나면서 랏들의 오이코데스포테스가 되면, 태어난 이는 노년을 나쁘게 보낼 것이며, 어떤 이들은 오랫동안 감옥에 있거나 쇠약과 질병을 겪는다.

지시자가 자기 익절테이션에 있으면 그것으로 나타낸 사람은 왕권을 지닌다. 자기 도미사일에 있으면 왕가의 사람이고, 자기 트리플리시티에 있으면 그 고귀한 자손들이다. 자기 텀에 있으면 역시 고귀한 부류이지만 앞의 경우보다 낮으며, 페이스는 텀보다 낮다.

각 사인은 세 부분으로 나뉘며, 각 부분에는 데칸 하나가 있습니다. 따라서 사인마다 데칸이 셋이고, 각 데칸은 서른 도 가운데 열 도를 차지하여 그 열 도에 자기 지배권과 권능을 행사합니다. 데칸들은 무한한 힘과 무한한 재량을 가지며, 자기 권능의 권위로 사람의 운명을 정합니다. 용어: 칼데아 데칸 용어: 데칸·페이스 용어: 데칸

이를 알고자 하면 내가 설명하는 방식으로 먼저 시그니피케이터를 알아라. 어센던트와 그 주인, 달과 달의 도미사일 주인, 태양과 태양의 도미사일 주인, 시간 주인과 포르투나 랏을 살펴야 한다. 더 많은 권한을 갖고 더 좋은 장소에 있는 행성을 통해 판단하라. 앞서 말한 조건의 행성을 찾지 못하면 어센던트 주인, 그 익절테이션 주인, 텀·트리플리시티·페이스 주인을 살펴라. 그들 가운데 여러 디그니티를 갖추어 어센던트에서 더 강하며 [어센던트를] 바라보는 것이 무엇인지 알아라. 그것이 좋은 장소에 있으면 시그니피케이터로 정하라.

질문자가 경주에 나선 동물을 갖고 있지 않으면 시각의 주인을 살펴라. 그 주인이 어센던트에 있거나, 어센던트·중천·열한째 가운데 한 자리에서 행성을 발견하면, 앞서 달리는 사람의 동물은 그 자리에 있는 행성에 해당하는 색을 띤다. 우승자의 표시자가 자기 익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 있으면, 앞서는 동물은 혈통이 있고 알려진 동물이다. 이 가운데 자기 집과 익절테이션이 가장 좋고, 다른 것들은 그만큼 강하지 않다. 앞서 말한 것 가운데 어느 것에도 속하지 않으면 낯설고 알려지지 않은 동물이다. 그 표시자가 자기 폴에 있으면 알려지지 않았을 뿐 아니라 보기 흉하고 성질도 나쁘다. 동방과 자기 집에 있는 경우에는 그 지방에서 혈통이 있고 알려진 동물이다.

어떤 사인의 도수가 주어졌을 때 그것이 어느 행성의 페이스인지 알고 싶다면, 양자리의 시작부터 그 도수가 속한 사인 바로 앞의 완전한 사인 끝까지 사인 수를 세어라. 그 수에 3을 곱하고, 나온 수에 3을 더한 뒤, 7씩 덜어 내라. 7보다 작게 남은 수만큼 토성에서 시작하여 행성들의 차례에 따라 세어라. 수가 끝나는 행성에, 그 도수가 속한 사인의 첫 페이스, 곧 그 사인의 시작부터 10도까지가 속한다. 10도부터 20도까지는 그다음 행성에, 20도부터 사인의 끝까지는 그다음 행성에 속한다. 주어진 도수가 이 세 개의 10도 구간 중 어디에 놓이는지에 따라, 그것은 그 구간의 행성의 페이스에 속한다.

달이 토성이나 화성과 컨정션·어포지션·스퀘어를 이루면서 완전한 리셉션이 없을 때. 그러한 리셉션이 있으면 방해가 작지만, 다른 경우에는 큰 장애가 된다. 이는 위의 애스펙트와 몸의 컨정션 모두에 해당한다. 다만 흉성이 두 개의 작은 디그니티를 갖는 경우는 예외이다. 예를 들어 양자리 또는 쌍둥이자리의 마지막 4도에 있는 토성과 함께 있을 때에는 토성이 그곳에서 텀과 트리플리시티를 갖는다. 물고기자리의 마지막 10도에 있는 화성과 함께 있을 때에는 화성이 페이스와 트리플리시티를 갖는다. 다른 사인과 장소도 같은 방식으로 살핀다.

행성들은 황도의 어떤 장소들에서 다른 장소들보다 자신의 힘과 권능을 더 크게 발휘한다. 그러므로 그곳에서는 더 강하고 더 길하다고 한다. 이는 그 장소들의 성질, 또는 바로 그 장소들에 있는 별들의 성질이 행성의 성질에 더욱 잘 맞아, 양쪽의 본성 사이에 서로 친연성이 있기 때문이다. 옛사람들은 이런 까닭으로 이를 행성의 본질적 디그니티라고도 불렀다. 여기에는 행성에게 배당된 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스가 속한다. 이제 하나씩 설명해야 한다.

가령 무어인이나 에티오피아인이 양자리의 첫 페이스 아래 태어나고 그곳에 화성이나 토성이 있다고 하자. 그 출생자는 매우 검게 될 것이다. 그러나 게르만인 가운데 태어났을 때도 검거나 어두운 피부라고 말해야 하는가? 그렇게 말해서는 안 된다. 장소를 고려해야 한다. 같은 배치가 검은 피부·곱슬머리·두꺼운 입술 등을 뜻한다고 보더라도, 게르만인에게 동일한 판단을 내려서는 안 된다고 한다. 이는 특히 에티오피아인에게 해당한다는 것이 그의 설명이다. 그러므로 신체의 혼합과 구성을 클리마의 성질과 지역의 본성에 맞추어 조사해야 한다. 에스파냐 변경의 사람들이 작은 키라고 보더라도 같은 별의 배치로 모든 사람에게 같은 판단을 내릴 수는 없다.

리셉션(Reception). 두 행성이 서로의 디그니티에 있으면 서로를 받아들인다고 한다. 행성의 디그니티 수만큼 여러 방식으로 이루어질 수 있다. 토성이 양자리, 화성이 염소자리에 있으면 양자리는 화성의 도미사일이고 염소자리는 토성의 도미사일이므로 도미사일에 의한 리셉션이다. 목성이 염소자리, 화성이 게자리에 있으면 염소자리는 화성의 익절테이션이고 게자리는 목성의 익절테이션이므로 익절테이션에 의한 리셉션이다. 마찬가지로 토성이 양자리, 태양이 쌍둥이자리에 있으면 트리플리시티에 의한 리셉션이다. 낮에는 불 트리플리시티가 태양의 것이고 공기의 트리플리시티는 토성의 것이기 때문이다. 텀과 페이스도 마찬가지다.

어느 지평선에서든 주간에 태양이 인그레스하는 때, 제1하우스 커스프에 양자리의 첫째 도가 상승한다고 가정하자. 양자리의 주인은 화성이다. 화성은 그 사인에서 도미사일의 본질적 디그니티를 가지므로 디그니티 5점을 받는다. 커스프의 텀은 그 사인의 첫 6도 중에 있으므로 목성의 것이다. 익절테이션은 태양의 것이므로 태양은 4점을 받는다. 주간의 트리플리시티도 태양의 것이어서 3점을 더 받으며, 앞의 4점과 합하면 7점이 된다. 이제 커스프가 어느 페이스에 있는지 더 살피면, 그 사인의 첫 10도 안에 있으므로 화성의 페이스임을 알 수 있다. 이 때문에 화성은 1점을 얻고, 앞의 5점과 합하면 6점뿐이다. 용어: 페이스·데칸 용어: 익절테이션

경험을 통해 행성들이 자기 집으로 배당된 사인에서 특별한 즐거움을 누린다고 알려진 것 외에도, 행성들은 황도의 다른 부분에서 그보다 낮은 가치를 지닌 디그니티를 갖는다. 익절테이션·트리플리시티·텀·페이스가 그것이다. 독자에게 도움이 되도록, 이것들과 함께 디트리먼트와 폴을 다음 표에 제시하겠다. 디트리먼트와 폴은 각각 도미사일과 익절테이션의 맞은편에 있다.

어떤 행성이 태양에 대해 저녁의 행성 또는 서방성이면서 태양에서 떨어진 거리가, 그 행성의 도미사일 가운데 태양의 도미사일인 사자자리 뒤에 오는 도미사일이 사자자리의 시작에서 떨어진 거리와 같을 때, 그 행성은 태양에 대해 자기 페이스를 갖거나 자기 페르소나를 지닌다고 한다. 또는 달에 대해 아침의 행성이면서 달에서 떨어진 거리가, 그 행성의 도미사일 가운데 달의 도미사일인 게자리 앞에 오는 도미사일이 게자리의 시작에서 떨어진 거리와 같을 때 달에 대해 그러하다고 한다.

마찬가지로 화성은 양자리의 처음 10도를 자신의 데칸 또는 페이스로 갖고, 같은 사인의 둘째 페이스는 태양, 셋째는 금성의 것이다. 금성은 자신의 도미사일인 천칭자리의 맞은편이므로 양자리에서 디트리먼트를 겪는다. 토성도 자신의 익절테이션인 천칭자리의 맞은편이므로 양자리에서 폴을 갖는다. 나머지도 이와 같다.

결석이나 잔돌이 생기는 병을 고치려고, 옛 학자들은 토성의 시간에 구리판에 전갈의 모습을 새겼다. 이때 물병자리의 셋째 페이스가 떠오르고 그 안에 토성이 있어야 했다.

(4) 페이스들. 그들은 집의 주인인 화성으로 시작하고, 그다음에 태양을 두었다. 천구에서 태양이 그 아래에 있기 때문이다.

(9) 한 사인에서 다른 사인으로 나갈 때도 변한다. 두 사인에 모두 지배권이 없더라도 그러하다. 한 텀에서 다른 텀으로, 한 페이스에서 다른 페이스로, 한 9분할 구획에서 다른 9분할 구획으로 옮겨갈 때에도 마찬가지이다. 용어: 텀 용어: 페이스·데칸 용어: 9분할

(1) 도로니오스는 말했다. 상승 사인의 주인, 그 익절테이션의 주인, 트리플리시티 주인, 텀의 주인, 또는 페이스의 주인을 살펴라. 그중 어느 것이 바라보고 있으며 어센던트 도수에 가까운지 보라. 지시자가 그중 하나를 바라보면 그것을 취하고 나머지는 버려라. 이것을 ‘지배성’이라고 부르겠다.

(3) 도미사일의 주인에게는 힘 다섯, 익절테이션의 주인에게는 넷, 트리플리시티 주인에게는 셋, 텀의 주인에게는 둘, 페이스의 주인에게는 하나를 계산한다. 이 다섯 장소 모두에서 지배권을 가진 각각의 행성에 대하여 이렇게 한다. 용어: 출생자의 지배자 용어: 힘의 몫

동방에서 떠오르며 상승점에 있는 배치, 특히 별이 자기 페이스에 있는 경우에는 정신을 자유롭고 솔직하며 자기주장이 강하고 힘 있고 영리하고 날카롭고 숨김없게 한다. 아침의 정지와 중천의 배치는 사려 깊고 끈기 있으며 기억력이 좋고 확고하고 신중하며 도량이 크고, 뜻한 일을 이루며 쉽게 굽히지 않고 정신력이 강하고 엄격하며 속기 어렵고 판단과 실행에 능하고, 잘못을 벌하며 학문에 능하게 한다.

한 행성이 다른 행성이 지배하는 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 있으면서 그 행성과 연결되면 리셉션이 성립한다. 두 행성이 서로 상대의 디그니티 안에 있으면 뮤추얼 리셉션이다. 리셉션은 약한 행성이 일을 완수하도록 돕지만, 받아들이는 행성이 심하게 손상되어 있으면 그 도움도 약해진다.

이 하우스는 배우자·동업자·대적자에 관련된다. 제7하우스 중심은 게자리이고 화성의 텀과 금성의 페이스가 적혀 있다. 삼중성 주인을 적을 자리는 비어 있다. 이 도수의 우세성은 달이며, 혼인의 랏은 천칭자리, 대적자의 랏은 쌍둥이자리에 있다. 달의 도수를 지배하는 행성은 수성이다. 대부분의 지표가 길하므로 혼인이 여러 번 이루어지고 많은 시간을 즐겁게 지내리라고 판단한다.

어느 주인이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 등 더 많은 존엄을 지니는가.

사수자리의 첫째 페이스에 태어나면 출생 뒤 열두 달이 지나 죽음을 의심할 만큼 큰 병을 앓는다. 스무 달이 되면 머리의 병을 앓지만 배의 설사로 풀려난다. 열 번째 해에 들어가면 중병을 앓고, 여기에서 회복하면 오래 산다. 사수자리의 둘째 페이스에 태어나면 생후 넉 달에 병들이 닥치고, 여섯 살 반이 되면 매우 심한 병을 앓지만 여기서 회복하면 오래 산다. 사수자리의 셋째 페이스에 태어나면 생후 넉 달이 지날 때까지 통증과 병을 겪고, 여기서 회복하면 많이 살아간다.

첫째, 행성이 컴버스트인지 아닌지를 본다. 둘째, 순행하는지 아니면 역행하는지, 빠른지 느린지를 본다. 셋째, 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 가운데 자기 디그니티에 있는지를 본다. 넷째, 흉성의 나쁜 애스펙트나 길성의 좋은 애스펙트를 받는지를 본다. 다섯째이자 마지막으로, 천구의 형상에서 앵귤러·석시던트·케이던트 가운데 어디에 놓였는지를 본다.

페이스 — 데쿠리아이(decuriae). 사인들의 페이스를 말한다.

나는 어센던트가 양자리의 첫 번째 페이스에 있고 여러 표징이 토성의 텀에 있는 한 부자를 보았다. 그는 외모가 훌륭하고 차림이 깨끗했으며 향기도 좋았다. 어느 날 그와 이야기하면서 나는 “그대의 출생도가 나타내는 성향이 그대에게서는 드러나지 않는군요”라고 말했다.

11. 달이 전갈자리의 첫째 페이스에 있을 때 퍼지는 소문은 거짓이며 간교하게 꾸며진 것이다.

행성이 자기 하우스·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스 가운데 어느 본질적 디그니티에도 없을 때 페러그린이라고 한다. 역서의 프톨레마이오스 표로 어떤 행성이 페러그린인지 찾고, 이 책의 ‘행성들이 일반적으로 지배하는 체형’에 따라 도둑의 모습을 묘사할 수 있다고 한다.

일반적으로 간의 힘과 기능을 나타내는 행성이 자기 본성과 같은 사인에 있으면 그 체액과 기능이 과도하다는 뜻이고, 본성과 반대되는 사인에 있으면 그 기능이 약하고 결핍되었다는 뜻이다. 가령 보유 기능을 뜻하는 토성이 차갑고 건조한 흙 사인에서 트리플리시티·텀·페이스의 디그니티를 가지고 앵글에 있으면 자연적 흑담즙이 지나쳐 보유 기능이 너무 강하다. 토성이 제4하우스에 있으면 위에서, 제5하우스에 있으면 간 또는 여성의 자궁에서, 어센던트에 있으면 머리와 뇌에서, 제10하우스에 있으면 콩팥에서, 제7하우스에 있으면 팔다리에서 그 기능이 과도하다고 한다.

먼저 얼굴 윤곽으로 어느 행성이 주인이었는지 알아낸 뒤, 그가 그 행성의 본성을 지녔는지, 그리고 얼굴 윤곽이 우리가 묘사한 것과 같은지 살펴보자. 아무 차이 없이 일치한다면, 그 사람은 틀림없이 그 행성에 배속된 황도 사인의 첫 번째 하우스 또는 페이스에서 태어났다.

행성들의 데칸 또는 ‘페이스’는 36개다. 황도의 각 사인은 10도씩 세 부분으로 나뉜다. 첫째, 곧 양자리의 처음 10도는 화성, 둘째는 태양, 셋째는 금성에게 배정된다. 다음 사인인 황소자리의 첫 데칸은 수성, 다음은 달, 그다음은 토성에게 배정하고 일곱째는 목성에게 배정한다. 이렇게 같은 순서를 지켜 돌아간다. 황소자리는 금성의 도미사일이자 달의 익절테이션이므로 둘 다 그 사인에서 디그니티나 힘을 갖는다는 것은 점성술의 사실이다.

토성이 이 장소에 있으면서 포르투나 랏이나 어센던트의 도미사일 주인이면 마음이 죽은 듯하고 병약하게 한다. [여기서 전승이 끊겨 다음 효과의 주체를 확정할 수 없다.] 또는 재물을 받게 한다. 화성이 포르투나 랏이나 어센던트의 도미사일 주인이면서 제2장소에 있으면 태어난 사람에게 매우 많은 상실과 실패를 가져오고, 때로는 눈에 손상을 일으킨다. 금성의 도미사일에 있으면 여성들로부터 해를 입는다. 그 사인을 지배하는 행성의 본성에 따라 해악을 판정하여라. 화성이 자기 페이스에 있으면… [이하 연결이 전하지 않는다.] 때로는 간수가 되거나 감옥에서 생계를 얻는다[‘감옥’은 교감에 따른다].

그 가운데 무엇이 길성이나 흉성과 애스펙트를 이루는지, 어느 것이 좋고 어느 것이 나쁜지 보라. 어센던트나 그 주인이 나쁘고 나쁜 자리에 있으면, 신의 뜻에 따라 왕이 병든다. 어센던트가 흉성이고 어센던트에서 넷째에 있으면 그 왕은 나쁜 결말에 이른다. 어센던트의 텀 주인이 흉성이거나 나쁜 자리에 있으면 왕은 자기 왕국의 사람들에게서 해를 입는다. 어센던트의 페이스 주인이 나쁘면 자기 왕국의 많은 사람이 그를 두려워하지 않는다. 포르투나 랏이 길성들과 함께 있으면 그는 올바른 일을 한다. 또한 그가 길성들 가운데 크게 있으면 신민들에게 불의를 행한다.

(원문 머리글: ‘Signes’, ‘Planets houses’, ‘Exaltation’, ‘Triplicity di. no.’, ‘Terms of the Planets’, ‘The Faces of the Planets’, ‘Detrim.’, ‘Fall’. D는 주간 도미사일, N은 야간 도미사일. 텀·페이스의 숫자는 그 행성의 구간이 끝나는 도수다.)

하일레그를 알았고 알코코덴을 알고 싶다면 하일레그의 텀의 주인, 도미사일의 주인, 그리고 그 익절테이션이나 트리플리시티나 페이스의 주인을 보라. 그 가운데 누군가가 하일레그를 보면 그것이 알코코덴이다. 그들 가운데 둘이나 셋, 또는 모두가 하일레그를 보면, 디그니티를 더 많이 가지고 도수로 하일레그에 더 가까운 것이 알코코덴이 될 것이다. 하일레그의 자리에서 디그니티를 가장 많이 가진 것이 하나 있는데 그것이 도수로는 하일레그에 더 가깝지만 하일레그를 보지 않는다면, 디그니티의 강함에서 그다음으로 가까운 첫째 것을 택할 것이다. 다만 그것이 하일레그를 보아야 하며, 그것이 알코코덴이 될 것이다.

시간을 주는 자, 또는 연수를 주는 자는 생명을 주는 자가 있는 위치에서 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀의 디그니티를 가진 행성이다. 예를 들어 태양이 생명을 주는 자가 될 수 있는 제11하우스의 사수자리에 있고 목성이 물병자리에 있다면, 목성은 태양을 육각 애스펙트로 바라볼 것이다. 목성은 태양이 있는 사인에서 도미사일의 디그니티를 가지므로 연수를 주는 자가 될 것이다. 그러므로 어떤 행성이 연수를 주는 자가 되려면 두 조건이 함께 있어야 한다. 곧 생명을 주는 자가 있는 사인과 도수에서 적어도 텀의 디그니티를 가져야 하고, 그 생명을 주는 자를 어떤 애스펙트로든 바라보아야 한다. 페이스의 디그니티는 이처럼 큰 작용에 충분하지 않기 때문이다. 이 시간을 주는 자가 앵글의 점에 잘 자리하면 자신의 대연수를 주고, 석시던트 하우스의 점에서는 중연수, 케이던트에서는 소연수를 준다. 그 하우스들의 시작점에서 더 멀리 있을수록, 인접 하우스들 사이의 차이와 연수의 차이에 따라 대연수·중연수·소연수에서 그만큼 많거나 적게 줄여야 한다.

[방주: 사인들의 페이스에 관하여.] 이제 하늘에서 떠도는 별들이 어떤 페이스를 차지하는지 살펴보라. 모든 사인에 똑같이 셋씩을 배정한다. 화성은 황금 양털의 첫 부분을 차지하며, 황소자리의 첫머리는 수성이, 쌍둥이자리의 첫머리는 목성이, 게자리의 것은 금성이 차지한다. 사자자리의 별들은 토성이 차지하고, 처녀자리의 첫 부분은 태양에게 준다. 천칭자리의 것은 달에게, 전갈자리의 시작은 화성에게, 사수자리는 수성에게 주어진다. 목성은 염소자리의 별을 원하고, 금성에게는 물병자리의 별들이 주어지며, 물고기자리의 시작은 늙은 토성에게 주었다. 각자는 천상의 순서에 따라 제 형제를 뒤따르니, 페이스를 바꾸거나 서로 다른 영역을 차지하지 않도록 하라.

상식이 있고 『테트라비블로스』를 읽은 사람이라면 제95격언을 프톨레마이오스가 썼다고 믿지 않기를 바란다. 거기서는 이렇게 말한다. ‘출생도의 어센던트에서 각 데칸과 함께 떠오르는 사물 등의 영상과 형상은 출생자가 살아갈 직업·기술·생업을 보여 준다.’ 이것을 제4권 제4장 ‘직업의 지배자에 관하여’에서 그가 길게 다룬 교리와 비교하면, 서로 더 반대되고 대립하는 두 가지는 이전에 결코 쓰인 적이 없었음을 알게 될 것이다. 프톨레마이오스는 어센던트도, 사인의 페이스도, 거기에 떠오르는 사람이나 사물의 영상과 형상도 사용하지 않기 때문이다. 『테트라비블로스』의 자기 말과 비교하면, 이런 터무니없는 교리를 프톨레마이오스에게 돌리는 사람은 바로 그 순간 얼굴이 붉어지지 않을 수 없다. 그의 말은 이렇다. ‘행위를 관할하는 주인은 두 방식으로 취해진다. 태양에서, 그리고 중천의 사인에서.’ 내 생각에 이것은 격언 본문의 말과 아무 관련·비례·유사점이 없다. 그런데도 우리는 그것이 같은 저자의 말이라고 믿어야 한다니, 기초와 원리 자체부터 이보다 다를 수는 없다. 그런 이유에서 나는 그것을 위대한 프톨레마이오스의 교리로 믿을 수 없다.

12월 27일, 화성이 어센던트의 주인인 목성과 트라인에 이른다. 이 디렉션은 저명한 화성적인 사람들에게서 큰 사랑과 존중을 받음을 뜻한다. 출생자는 권력을 가진 저명한 화성적인 사람의 도움으로 앞서 말한 나쁜 디렉션을 피할 것이다. 앞의 어포지션 때 태양이 있던 사인인 염소자리에서 화성이 익절테이션하기 때문에 더욱 그러하다. 화성은 태양보다 강하고 힘이 크며, 제10하우스의 공동 시그니피케이터이고 원국에서도 제10하우스에 놓였다. 부유하고 저명한 친구는 출생자를 도울 수 있지만 가난한 친구는 그럴 수 없다. 또한 애스펙트가 이루어질 때 화성은 하우스, 트리플리시티와 페이스 모두에서 강하다. 이는 출생자가 군사적 활동에 마음이 쏠리게 하며, 그로 인해 명예를 얻게 할 것이다. 이 디렉션은 그 영향력이 끝날 때까지 유효하다.

제5하우스를 다스리는 행성이 자신의 본성과 같은 사인에 있으면, 그 체액과 기능이 간에 넘친다. 이를테면 토성이 황소궁·처녀궁·염소궁에, 자신의 트리플리시티·텀 또는 페이스에 있고 앵글에 있으면, 자연적 흑담즙이 지나치게 많아서 붙잡아 두는 기능이 넘치고 지나치게 강하다. 토성이 제4하우스에 있으면 그 체액은 위장에, 제5하우스에 있으면 간이나 여성의 자궁에 넘친다. 다른 모든 하우스도 마찬가지이며, 이에 관해서는 다른 곳에서 더 가르칠 것이다. 그러나 그 행성이 자신의 본성과 반대되는 사인에 있으면…

양자리에서 시작하여 찾으려는 행성에 이를 때까지 각 행성에 10도씩 차례로 배정한다. 첫 데칸은 화성이다. 양자리가 화성의 도미사일이기 때문이다. 둘째는 날과 시간의 주인을 정하는 순서에 따라 태양이며, 셋째는 금성이다. 이어서 황소자리에서는 수성, 다음은 달, 그다음은 토성이 맡는다. 쌍둥이자리에서는 첫째를 목성, 둘째를 화성, 셋째를 태양에 배정한다. 나머지도 일곱 천구의 순서에 따라 되풀이한다.

우리는 사인들의 성질이 바뀌었다면 그 상징하는 바도 바뀌어야 한다고 생각했다. 또한 각 사인에 성질이 매우 다른 별들이 많이 들어 있음을 발견했으므로, 한 사인에 부여한 하나의 상징·묘사·성질이 그 사인 전체에 걸쳐 참일 수는 없다고 믿는 것이 합리적으로 보였다. 그러므로 각 사인을 충분한 수의 페이스로 나누어 균등하게 분할하고, 추상적인 의미에서 각 페이스에 새로 받아들이는 성질·묘사·상징을 한정해 주는 것이 최선이라고 생각했다. 이는 그 안에 있는 항성들의 성질과 특성을 따르는 것으로, 북쪽이든 남쪽이든 황위가 크거나 작거나 없는지, 각각의 광도가 어떠한지, 함께 관련되는 행성의 성질이 어떠한지에 따른다.

셋째 식 위치와 뒤따르는 앵글을 지배하는 행성들을 고려하되, 본질적 디그니티인 도미사일·익절테이션·트리곤·텀·페이스를 조사한다. 그 지배자들이 [다음 쪽에 계속].

행성들은 텀 외에도 각 사인 안에 자신의 페이스를 지닌다. 그리스인들은 이를 데칸이라고 부르며, 각각 사인의 10도를 차지한다. 양자리의 첫 페이스는 화성의 것이고, 둘째는 칼데아인의 순서에 따라 하늘에서 화성 다음에 오는 태양의 것이며, 셋째는 하늘에서 태양 뒤를 잇는 금성의 것이다. 황소자리의 첫 페이스는 금성 다음에 오는 수성의 것이고, 둘째는 수성 뒤를 잇는 달의 것이며, 셋째는 토성의 것이다. 행성들의 수를 한 번 모두 채웠으므로 다시 토성으로 돌아가야 하기 때문이다. 쌍둥이자리의 첫 페이스는 토성 다음에 오는 목성의 것이고, 둘째는 화성의 것, 셋째는 태양의 것이다. 같은 순서로, 이후에도 마찬가지로 이어진다.

둘째로 신경 쓸 것은 행성들이 황도대의 어느 사인(황도궁)을 차지하는지, 그 자리가 자기 본성과 친연하고 힘에 알맞은지, 아니면 자신과 어긋나고 낯선지를 보는 일이다. 관찰에 따라 친연한 지배의 방식 다섯 가지가 정해져 있다. 곧 도미사일(거처), 트리플리시티(삼각궁), 익절테이션(고양), 텀(경계), 그리고 통상 페이스(얼굴)라고 부르는 파시스 또는 크레마티스모스이다. 행성들이 운행하는 사인에서 지배자의 권리를 가지는지, 힘·지배·우두머리 지위 같은 여러 우선권에서 다른 행성들보다 뛰어난지를 헤아려야 한다. 그들은 이러한 우세를 ‘에피크라테시스’라고 부른다. 또는 그 행성이 ‘도미사일의 주인’인지, 삼각궁의 통치자라는 이름을 받는 ‘트리플리시티 지배자’인지, ‘텀의 관할자’인지, 익절테이션에 있는지를 헤아려야 한다. 이 조건들 어느 것으로도 사인에 연결되지 않고 그 장소의 도움을 조금도 받지 못한다면, 손상을 입고 자신의 낮아짐과 추락의 자리에 떨어져 있는지를 보아야 한다.

제7하우스나 제12하우스의 주인이 제12하우스에 있으면 도망자는 갇혀 있다. 달이 제10하우스에 있으면 남쪽, 제7하우스이면 서쪽, 제4하우스이면 북쪽, 어센던트이면 동쪽에 있다. 달의 디스포지터가 인간형 사인에 있으면 사람이 사용하는 곳에 있다. 물의 사인에 있으면 물이 있는 곳이나 물 근처에 있다. 염소자리의 마지막 페이스(face)에 있으면 배들 사이에 있다. 달이 불의 사인에 있으면 불이나 불을 쓰는 장소 가까이에 있다. 달이 어센던트의 주인에게서 30° 넘게 떨어져 있으면 먼 곳에 있다. 달의 디스포지터가 다른 행성에서 분리하면 가축은 길을 잃은 것이지만, 그 행성이 디스포지터에게서 분리하면 도둑맞은 것이다. 달의 디스포지터가 제8하우스의 주인에게 접근하면 가축은 죽었거나 곧 죽을 것이다. 달이 어센던트에 있거나 그 주인 또는 태양과 트라인을 이루면 잃어버린 것을 찾게 된다. 태양이 어센던트에 있으면 천칭자리나 물병자리인 경우를 제외하고는 찾게 된다. 제7하우스의 주인이 제11하우스나 제12하우스에 있으면 멀리 있다. 제6하우스나 제12하우스의 주인이 제9하우스나 제10하우스에 있으면 잃어버린 가축은 어떤 관리에 의해 가두어져 있다.

그들은 말한다. 양자리의 첫 도수 아래에서 태어난 당사자에게는 ♃가 생애의 첫 6년을 이끌고, 그다음 8년은 ♀가, 이어지는 7년은 ☿가, 그 뒤 5년은 ♂가, 마지막 4년은 ♄가 이끈다는 것이다. 이렇게 다이몬들의 위신을 높이고자, 사람들은 아이 하나를 길러 내는 데에도 그들 모두에게 신세를 진다. 다만 ☉와 ☽는 예외이다. 이 둘은 페이스에서만 언급되기 때문이다. 그 때문에 ☽가 그토록 자주 페러그린이 되며, 그 상태에서는 문밖으로 쫓겨나 다른 다이몬들처럼 보살핌을 받지 못하는 사람과 같다. 그러나 실제로 사람들이 다른 모든 다이몬과 별에게 진 신세보다 이 둘에게 진 신세가 더 크다.

내가 행성의 위치와 애스펙트를 바꾸어야 한다고 말한 것은, 날씨를 위하여 역서에서만 바꾸어야 한다는 뜻으로 이해해서는 안 된다. 호라리 천궁도든 레볼루션 천궁도든 출생 천궁도든 모든 천궁도에서, 그리고 애스펙트나 디렉션에 의존하는 그 밖의 모든 판단에서도 마찬가지로 바꾸어야 한다는 뜻이다. 도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 텀, 페이스, 디트리먼트, 폴, 페러그린 상태, 리셉션, 하인(Hain)과 사분면(Quarter)의 일치, 컴버스천, ‘in centro ☉’, 곧 ‘태양의 중심에 있음’ 등, 그 한 무더기의 본질적·우발적 디그니티와 디빌리티 가운데 대부분이, 포르투나 랏과 생명의 랏·죽음의 랏, 그리고 하우스와 사인의 각각의 분할과 더불어, 내가 앞서 말한 궁여지책들 가운데 놓일 자리밖에는 마땅히 가질 곳이 없다는 사실이 마침내 드러나리라는 데에는 의심할 여지가 없기 때문이다. 그것들도 같은 목적을 위하여 고안되었을 가능성이 충분하다.

셋째로, 그로부터 오래지 않아, 곧 우리 구속주의 복된 탄생 6년 전에, 이 강력한 상위 행성들인 토성과 목성의 컨정션이 물의 트리곤의 마지막 사인인 물고기자리의 마지막 페이스와, 불의 트리곤의 첫 사인인 양자리의 첫머리에서 일어났습니다. 그 뒤로 이 컨정션은 훌륭한 그리스도교 황제 카롤루스 마그누스의 시대인 789년에만 일어났고, 그 밖에는 한 번도 일어나지 않았습니다. 이는 거의 800년 전의 일이지만, 이제 바로 올해인 1583년에 다시 한번 일어날 것입니다.

[강점] 컴버스천으로부터 Lib[M040-G008: 1글자 판독 불가]ra인 상태이며, 자신의 페이스에 있고, 리셉션을 받으며, 자신의 하이즈에 있고, 자신에게 부합하는 사분구에 있으며, 밝고 행운을 늘리는 도수에 있다.

그러나 세비야의 요한은 적어도 다음을 고찰한다. 첫째, 행성이 연소되었는지 아닌지. 둘째, 순행하는지 아닌지, 또는 빠른지 느린지. 셋째, 자기 위계 가운데 어느 것, 이를테면 도미사일·고양·트리플리시티·텀·페이스에 있는지. 넷째, 흉성의 나쁜 애스펙트 안에 있는지, 아니면 길성의 좋은 애스펙트 안에 있는지. 다섯째이자 마지막으로, 하늘의 차트에서 어떻게 놓여 있는지, 즉 앵글·속행·쇠퇴 가운데 어디에 있는지이다. 바로 이런 위치들에서 행성의 강세와 약세를 도출한다. 여기서는 간결함을 위해 이를 생략하고 더 유익한 것으로 넘어간다. 논의의 순서상 제시한 알렉산드로스 대왕의 출생도에서 파츠를 도출해야 하기 때문이다.

자녀의 성별을 위해서는 상승점과 그 주인이 상승점을 바라보는지 보라. 바라보지 않으면 고양의 주인이나 페이스의 주인 가운데 상승점을 바라보는 것을 취하라. 지역의 위도에 따라 정해진 제5하우스와 그 주인도 취하라. 그다음 상승 사인의 본성이 남성적인지 여성적인지, 그 사인의 주인과 그 주인이 놓인 사인을 보라. 제5하우스와 그 주인, 그 주인이 놓인 사인도 마찬가지이다. 시간의 주인이 짝인지 홀인지, 시간의 주인이 놓인 사인의 주인의 본성도 보라. 각 표시자가 태양이나 상승점을 기준으로 동쪽 또는 서쪽 어느 사분면에 있는지도 살펴라. 남성의 증언이 우세하면 아들이고 여성의 증언이 우세하면 딸이다.

표의 열은 왼쪽부터 황도의 사인, 황도에서 행성의 주간·야간 도미사일, 행성의 익절테이션, 프톨레마이오스에 따른 트리플리시티, 이집트인 프톨레마이오스에 따른 행성의 텀, 도수로 경계를 정한 행성의 페이스, 페러그린, 행성의 디트리먼트, 행성의 폴, 사인에서 행성의 조이이다. D는 주간, N은 야간, P는 참여 주인이다. 텀과 페이스의 수는 각 구간의 끝 도수를 나타낸다.

이 책에서 우리가 하고자 한 일은, 종사자들의 잘못으로 이미 악명을 얻게 된 이 기술을 부당한 비난에서 구하고, 별들이 우리에게 내리는 결정이 분명히 존재함을 보이며, 다른 이들이 제기하는 반론을 풀어내는 것이었다. 참된 것들은 간추려 전하면서도 빠져서 아쉬울 것이 없도록 하였다. 잘못되었거나 헛된 것은 바로잡거나 버렸다. 천체의 운행은 바로잡았고, 랏·페이스·9분할·도데카테모리온·행성시 및 그와 같은 허튼 것들은 버렸다. 또한 이 기술을 자연철학의 한 부분으로 만들었다. 자연철학 자체에서도 사물의 숨은 성질들이 보이기 때문이다. 알 수 있었던 것은 오류 없이 설명하였으며, 더 큰 일로는 그것을 영구한 하나의 기술로 체계화하였다. 이제 말한 것들을 입증하는 경험을 간추려 덧붙이는 것이 유익하리라 생각한다.

앞에서 언급한 둘째 사례, 곧 그리스도 탄생의 도형에 관해서 알아야 한다. 아래에 그린 이 도형은 그 탄생 때 처녀자리 8도 또는 그 부근이 상승하고 있었다고 본다. 아부 마샤르가 제6논고 제1구분의 형상들의 상승에 관한 장에서 말한 바에 따른 것으로, 알베르투스 대제도 이것을 주장하며 그를 인용한다. 아부 마샤르는 “처녀자리 첫째 페이스(facies)에는 소녀가 상승한다”라고 말한다. 알베르투스는 여기에 “하늘의 바로 이 부분이 상승할 때 주 예수 그리스도께서 태어나셨다는 것을 우리는 이미 알고 있다”라고 덧붙인다. 이 도형의 의미는 천문가들의 판단에 맡긴다. 다만 앞서 말한 논고에서 내가 지적했던 절제와 경외심은 지켜야 한다.

같은 필사본에서 안티오코스에게 귀속되는 또 다른 장, ‘36데칸 및 그것들과 함께 떠오르는 것들과 페이스에 관하여’의 끝에서는 이 주제들의 전거로 바빌로니아인 테우크로스를 든다. 여기 역시 개작자 레토리우스의 첨가가 아닌지 의문을 가질 수 있다. 하지만 장 전체가 포르피리오스에게도 정확히 같은 형태로 있으며, 그는 한 곳에서 안티오코스를 이용했다고 명시적으로 인정한다(테우크로스에 관한 마지막 문장은 앞서 7쪽에서 포르피리오스로부터 제시했다). 그러므로 이 테우크로스에 대한 언급은 포르피리오스와 레토리우스가 공통으로 이용한 옛 안티오코스 의역에, 아마 원문에도 이미 있었을 것이다.

…『사서』 제2권 제11장에서 각 사인을 세 등분하며 이들을 언급하고 그 성질들을 설명한다. 그러나 개별 행성에 배당하지는 않는다. 오히려 데칸 자체에 고유한 무엇을 인정해서라기보다 그 부분에 놓인 항성들을 고려하여 그렇게 한 듯하다. 그러나 이 데칸들의 힘과 능력이 어떠하든, 프톨레마이오스가 『사서』 제1권 제20장에서 페이스를 논할 때 행성들의 데칸을 뜻하지 않는 것은 확실하다. 그것은 행성들이 발광체들에 대해, 자기 도미사일이 발광체들의 도미사일에 대해 가지는 것과 같은 배치를 말한다. 우리는 위에서 그것이 알무게아(Almugea)라고 불린다고 말했다. 한편 각 행성에 차례로 배당한 사인의 3분의 1 구획을 데칸이라 부르는 것처럼,

그들은 행성들에, 어떤 일을 만들려 하는지 나타내는 페이스들을 두었다. 그 페이스들을 위해 작용을 일으키는 탈리스만들을 두었는데, 각 행성에 세 페이스를 배당하고 각 페이스에는 두 탈리스만을 배당하였다. 또 이 페이스들에 색을 배당하여, 붉은 페이스는 큰일과 맡은 모든 일, 도움을 구하는 사람을 위해 만드는 모든 탈리스만에 적합하다고 하였다. 검은 페이스는 질병·형벌·죽음 및 모든 재앙과 그와 비슷한 것들을 위한 것이다. 흰 페이스는 밝음·빛·기쁨이며, 친밀함과 사랑 및 그와 비슷한 모든 선한 탈리스만에 알맞다. 노란 페이스는 이성 없는 동물들을 불러오거나 쫓는 일, 그리고 악한 작업에도 알맞다.

규칙 2. 디렉션이 완성될 때 디렉션된 천체가 들어가는 하우스는 그것이 낳을 상황의 성격을 가리키는 데 도움을 준다. 두 천체가 각기 지배하는 하우스의 의미도 그러하다(199). 디렉션이 들어가는 페이스도 살펴야 한다. 예를 들어 태양이나 달이 제9하우스의 수성과 나쁜 애스펙트에 이르거나, 출생 시 수성과 나쁜 애스펙트였던 천왕성과 나쁜 애스펙트에 이르면 소송을 뜻할 가능성이 매우 크다(167). 흉한 디렉션이 어센던트에 들어가면 일반적으로 건강에 영향을 주고, 제2하우스이면 재산 등에 영향을 준다. 좋은 디렉션은 프로미서(Promissor)가 뜻하는 사물이나 사람, 그리고 그가 주재하는 하우스가 나타내는 것으로부터 번영을 준다.

104. 태양이 염소자리에 있으면 중간 키, 균형이 좋지 않은 마르고 여윈 몸, 타원형 얼굴, 병색 있는 안색, 부드러운 갈색 머리카락을 나타낸다. 첫째 페이스에 있으면 밝은 갈색 머리카락을 지니고, 당사자는 공정하고 명예로우며 성미도 괜찮지만 때로 매우 급하다. 유쾌한 대화로 사랑과 우정을 얻는다. 젊을 때에는 음란한 여성들 때문에 명예와 재산을 위험에 빠뜨리지만 노년에는 존중받는다. 친구를 만나러 짧은 여행을 가는 것을 좋아한다. 목성과 트라인이면 돈을 얻고, 토성과 트라인이면 허세가 있고 자만하지만 농부로 성공한다. 달과 트라인이면 자존심이 강하고 출세를 지향한다. 토성과 스퀘어 또는 어포지션이면 비겁하고 배신한다.

아랍인들은 라틴인들이 주인이라고 부르는 것을 알무텐이라고 부르며, 그 하우스에서 가장 많은 디그니티를 가진 행성을 골라 정한다. 예를 들어 어느 행성이 어센던트의 알무텐인지 알려면, 거기에 어떤 사인이 있는지 살펴본다. 양자리의 제5도가 떠오른다고 가정하자. 행성의 본질적 디그니티 표에 들어가 보면, 화성은 도미사일의 주인이므로 강함 5점을 가지며, 또한 페이스로 1점을 가져 합계 6점이다. 목성은 텀으로 2점을 가진다. 태양은 익절테이션으로 4점을 가지며, 낮의 출생이므로 트리플리시티로도 3점을 가져 모두 합하면 7점이 된다. 이로써 다른 행성들을 능가하므로 태양이 어센던트의 알무텐이라고 말한다. 케이던트 하우스는 방해와 약함을 뜻하지만 제3하우스와 제9하우스는 예외이다. 두 발광체가 그곳에서 조이를 가지기 때문이다. 제6하우스와 제12하우스는 사물의 숨겨짐과 멸시를 뜻한다.

“시그니피케이터들은”이라는 구절에 관하여, 할리 제2부 제7장에 따라 유의하라. 행성들의 본질적 디그니티는 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스이다. 우발적 디그니티에는 접근·분리·오리엔탈·옥시덴탈·남성성 또는 여성성이 있다. 또 태양 및 달과의 결합, 도형상의 참여, 식과 하나의 원 또는 서로 평행한 두 원 위에 있는 것, 또는 식과 같은 위치 관계를 갖는 것이 있다. 이것은 지평선과 평행한 원들 중 하나의 같은 원 위에 함께 있는 것을 뜻한다. 예를 들어 식의 동쪽 고도가 7도라면 그 행성도 서쪽에서 고도 7도를 갖는 것이다. 그리고 이와 같은 방식으로 식에 앞서 떠오르는 앵글에서 본질적 또는 우발적 디그니티를 가진 것이 식의 주인이다.

프톨레마이오스에 따르면 권한은 네 가지, 곧 도머사일·익절테이션·트리플리시티·텀 또는 경계이다. 도머사일은 디그니티 5, 익절테이션은 4, 트리플리시티는 3, 텀은 2의 값이다. 마테르누스는 데칸 또는 페이스를 1로 덧붙인다. 힘의 크기는 다음의 순서를 따른다. 차트의 첫 하우스에 놓인 행성은 디그니티 12, 제10하우스는 11, 제7하우스는 10, 제4하우스는 9, 제11하우스는 8, 제5하우스는 7, 제2하우스는 6, 제9하우스는 5, 제8하우스는 4, 제3하우스는 3, 제12하우스는 2, 제6하우스는 1이다. 그러므로 이 가운데 권한, 디그니티, 강함 또는 힘을 더 많이 가진 것이 우두머리가 된다. 레오폴두스가 이같이 전한다.

효과에 따라 어떤 행성은 강하고 어떤 행성은 약하다고 부른다.강한 행성은 동등하거나 더 강한 힘에 거의 방해받지 않고, 그 아래 달 밑 사물들에 효과적으로 작용하는 행성이다.거의 방해받지 않는 행성이란 디그니티의 특권으로 다른 행성들보다 두드러지는 행성이다.디그니티는 행성들의 특권이며, 행성은 그것을 바탕으로 강하게 작용한다.그중에는 본질적 디그니티와 우발적 디그니티가 있다.본질적 디그니티는 행성에게 그 본성에 맞는 매우 큰 효력을 주는 것이다.행성은 자기 도머사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 놓일 때 그러한 효력을 얻는다. 이를 차례로 살펴보겠다.

할리는 태어난 사람의 외형을 대개 어센던트 페이스의 주인에 따라 판단해야 한다고 보았다. 다만 앞서 말한 시그니피케이터들을 서로 섞어야 한다. 어센던트는 몸을 나타내고 어센던트의 알무텐은 그 상태에 따라 주로 얼굴을 나타낸다는 점에 주의하라. 시그니피케이터들이 아침에 나타나면 큰 몸을 만들면서 앞선 의미를 더하거나 줄인다. 시그니피케이터들이 역행하면 몸의 형태를 고르지 않게 만들며, 특히 신체 부분들 사이에 알맞은 대응이 없게 한다. 입술이 굵거나 약하고, 코가 더 짧거나 길며, 눈이 솟거나 꺼지거나 더 굵어지는 식이다. 이마도 그러하다. 곧 신체 부분들이 알맞은 해부학적 관계에 따라 서로 대응하지 않는다.

그는 고유한 페이스를 갖는다는 것이 무엇인지, 자기 전차와 옥좌에 있다는 것이 무엇인지, 또는 그 특정한 장소에 있으면서 앞의 모든 조건이 아니라 어느 것만을 갖추는 것이 무엇인지 설명하려 한다. 대다수 사람이 말하듯이, 별이 자기 사인에서 발견되고, 광체들에 대해 자기 도머사일들이 처음 가졌던 배치대로 놓여 있을 때 고유한 페이스를 갖는다고 한다. 그것은 태양에 대해서만이 아니라 달에 대해서도 그러하다. 예를 들면 모든 것이 더욱 분명해진다.

행성이 어떤 광명체와 맺는 애스펙트가 그 행성의 도머사일과 해당 광명체의 도머사일 사이의 애스펙트와 같으면, 그 행성이 자기 고유한 페이스에 있다고 말한다.

표 머리글의 뜻: Signs는 사인, **Plan. Hou.**는 행성의 도머사일, Exaltation은 익절테이션, **Tripl.**은 트리플리시티, **Di. / No.**는 주간 / 야간, The Terms of the Planets는 행성들의 텀, The Faces of the Planets는 행성들의 페이스, **Detr.**는 디트리먼트, Fall은 폴이다. D / N은 각각 주간 / 야간을 가리킨다. 사인·행성 기호는 앞서 제시한 기호와 같다. 수치와 기호의 배열은 원표 그대로 보존하였다.

사인들의 다른 구분, 곧 빈 도수·충만한 도수·증가 도수(augmentales)·구덩이 도수, 여기에 페이스와 이와 비슷한 칼데아와 아랍의 미신적 허튼소리까지 더한다면, 좀 더 세련된 점성가들조차 그것들을 경멸해 왔다.

또한 알부마사르는 프톨레마이오스에 따라 사인들의 페이스와 함께 떠오르는 다른 형상들을 열거한다. 이는 천구에 있는 마흔여덟 개의 천상 형상을 따른다는 점에서 참이다. 프톨레마이오스는 자기 시대에 그것들이 지녔던 배치에 따라 그것들을 열거하였다. 그런데 그의 견해에 따르면 그것들은 이제 위치를 바꾸었지만, 인도인들의 견해에 따르면 움직이지 않는다. 진실은 이렇다. 그 형상들이 움직이든 움직이지 않든, 우리는 그 가운데 황도에 가까운 열두 개만 고려해야 한다. 북쪽의 스물한 개나 남쪽의 열다섯 개를 고려해서는 안 된다.

48. 기구, 곧 아스트롤라베로 세운 출생도는 아니모다르와 일치하지 않더라도 근원도로 유지해야 한다. 그러나 아니모다르의 자리들에 따라 다시 디렉션도 행해야 한다. 회귀에서는 두 도형을 모두 사용하여, 여러 해의 사건들을 통해 더 강한 시각에 관하여 확신을 얻도록 하라. 내가 말하는 것은 그 차이가 작지 않고 주목해야 할 정도여서, 페이스 또는 사인이 바뀌는 경우이다.

태양과 달이 모두 각자의 페이스(face)에 있으면, 도둑은 질문자를 ‘친척’이라고 부른다.

제2하우스 주인은 어센던트 주인과 애스펙트가 없고, 포르투나 랏의 주인이나 달의 디스포지터[와도 애스펙트가 없다]. 그러나 제2하우스 주인은 수성과의 스퀘어로 다가가며, 수성은 제8하우스에 있다. 포르투나 랏은 그 디스포지터인 토성과 스퀘어에 있고 어센던트의 여주인 금성과 어포지션에 있으므로, 되찾을 희망이 조금 있더라도 방해받거나, 적어도 질문자가 충분히 찾아보지 않았음을 나타냈다. 포르투나 랏의 디스포지터이자 제4하우스 주인인 토성이 태양과 트라인에 있고, 태양은 제8하우스에서 접근하므로 일부가 드러날 것임을 논증했다. 도둑을 묘사할 때는 양자리에 있는 달을 취하라. 제7하우스에 있는 양자리의 마지막 페이스도 고려하라.

다섯째, 여섯째, 일곱째와 여덟째 열에서 양자리의 맞은편에는 목성 6, 금성 14 등이 놓여 있다. 이는 양자리의 처음 6도가 목성의 텀이고, 6도부터 14도까지는 금성의 텀이며, 그 뒤도 같은 방식이라는 뜻이다. 열째, 열한째와 열두째 열에서 양자리의 맞은편에는 화성 10, 태양 20, 금성 30이 있다. 이는 양자리의 처음 10도가 화성의 페이스이고, 10도부터 20도까지는 태양의 페이스, 20도부터 30도까지는 금성의 페이스임을 보여 준다. 열셋째 열에서 양자리와 같은 줄에는 금성이 디트리먼트로 놓여 있다. 이는 양자리에 있는 금성이 자기 집 가운데 하나의 정반대편에 있으므로 디트리먼트에 있다는 뜻이다. 열넷째 열의 같은 줄에는 토성이 폴로 놓여 있다. 이는 토성 ♄이 양자리에 있을 때 자기 익절테이션의 집인 천칭자리의 반대편에 있으므로 불운해진다는 뜻이며, 이 때문에 양자리 ♈ 사인에서 폴을 갖는다고 말한다.

사인과 트리플리시티. 목성은 낮에는 사수자리 사인을, 밤에는 물고기자리 사인을 다스린다. 이로 인한 작용은 다음과 같다. 어느 해의 회귀도에서 목성이 낮의 시그니피케이터이며 사수자리에 있으면 그만큼 더 강해진다. 밤의 회귀도에서 물고기자리에 있는 경우에도 작용은 같다. 이 관찰은 다른 모든 행성에도 적용된다. 목성은 밤에 불의 트리플리시티를 주재한다. 따라서 낮의 회귀도에서 양자리 20도나 사자자리 10도에 있으면, 거기에 자기 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스 가운데 어느 디그니티도 없으므로 페러그린으로 간주한다. 그러나 밤의 회귀도에서는 두 사인 모두에서 트리플리시티를 가지므로 페러그린으로 간주하지 않는다.

행성들의 텀과 페이스도 T와 F라는 머리글자로 황도 전체에 표시되어 있다. 이는 독자가 황도상의 디렉션, 특히 태양의 디렉션을 쉽고 간결하게 구하도록 돕기 위한 것이다. 태양이 움직이는 유일한 궤도는 황도선이며, 태양은 그 위에서 행성들의 모든 애스펙트와 텀·페이스·익절테이션 등을 만나기 때문이다. 이제 나는 451쪽 표에 놓인 순서대로 스페큘럼에서 먼데인과 황도상의 애스펙트를 취하여, 출생자의 생애와 행동에 미친 힘과 효과, 그리고 그의 몸과 마음에 얼마나 영향을 주고 인상을 남겼는지를 보임으로써 각각의 표시 작용을 설명하겠다.

《실용 점성술》은 출생도의 작성부터 해석까지 출생 점성술의 전 영역을 다루며, 황도대의 각 페이스(5°)와 그것이 부여하는 신체 기질의 유형도 충분히 설명한다. 셸리와 나폴레옹 3세의 출생도를 비롯하여 서로 뚜렷이 대조되는 여러 출생도를 연구하며, 사상계의 잘 알려진 지도자 한 사람의 출생도에 대한 철저한 해석으로 책을 마무리한다.

…목성의 텀이라는 뜻이다. 6도에서 14도까지는 금성의 텀이며 나머지도 마찬가지다. 열째·열한째·열두째 열에서 양자리 맞은편에는 화성 10, 태양 20, 금성 30이 있다. 이것은 양자리의 처음 10도가 화성의 페이스, 10도에서 20도까지가 태양의 페이스, 20도에서 30도까지가 금성의 페이스라는 것을 보여 준다. 열셋째 열에서 양자리와 같은 줄에는 금성이 디트리먼트로 놓여 있다. 금성이 양자리에 있으면 자기 하우스 하나의 맞은편에 있으므로 디트리먼트라는 뜻이다. 열넷째 열 같은 줄에는 토성이 폴로 놓여 있다. 토성이 양자리에 있으면 자기 익절테이션의 하우스인 천칭자리 맞은편에 있으므로 불운해진다. 따라서 그 사인인 양자리에서 폴을 가진다고 한다.

점성술을 다룬 저술의 대다수는 행성의 디그니티(dignities), 곧 사인상의 디그니티(domal dignities)에 상상으로 만들어 낸 큰 중요성을 부여한다. 후세가 이용하도록 고대 점성술의 가장 훌륭한 가르침을 수집하고 체계화한 클라우디오스 프톨레마이오스에서부터 오늘날의 가장 최근 모방자에 이르기까지, 텀(terms), 페이스(faces), 익절테이션(exaltations)에 대한 망상이 다소간 되풀이되어 왔다. 아마도 윌슨과 피어스(Pearce)만은 훌륭한 예외일 것이다.

전갈자리의 둘째와 마지막 페이스는 뜨거운 본성이다. 그 안의 항성들은 화성의 본성이므로 덥게 하고 해를 준다. 이 사인은 불붙는 듯한 천둥과 큰 비를 일으킨다. 그 자체가 차고 습한 데다가 화성의 도머사일이므로 천둥을 일으킨다. 북방 부분은 수성의 본성이며 목성도 섞이므로 바람을 일으킨다.

주님의 해 1583년 5월에 물고기자리의 마지막 페이스에서 상위 행성들의 대합이 일어날 것입니다. 곧바로 그다음 해인 1584년 3월 말과 4월 초 무렵에는 거의 모든 행성이 양자리에서 크게 모이거나 밀집하는 일이 뒤따를 것입니다. 더구나 그 얼마 뒤 황소자리 20도에서 매우 폭력적이고 해로운 항성인 알골의 머리 곁에 일식이 관측될 것입니다. 그 지배자인 금성은 양자리의 다섯 행성과 결합하고 제12하우스 쪽으로 향합니다. 이러한 별들의 배치가 불의 사인에서 이루어지므로 저는 거대한 혜성의 출현과 여러 기이한 징조를 추론합니다. 그리하여 여러 원인으로부터 다양하고 복합적인 효과가 생길 것입니다. 이때에는 모든 사람이 깨어 있어야 하며 우리가 준비 없이 압도당하지 않도록 마음속의 세속적인 생각들을 떨쳐 버려야 한다고 저는 생각합니다. 이 상위 행성들의 대합은 물의 트리플리시티 끝에 일어나는 모든 대합 가운데 마지막 것이기 때문입니다. 이 대합과 함께 물의 트리플리시티 전체가 완전히 끝나고 불의 트리플리시티로 바뀔 것입니다. 그 뒤에 이어질 상위 행성들의 대합은 거의 200년이 다 찰 때까지 모두 불의 사인들에서 일어날 것입니다. 그 후에는 흙의 사인들에서, 다음에는 공기의 사인들에서, 마지막에는 다시 물의 사인들에서 대합이 이어질 것입니다. 그리고 800년 안에는 물의 트리플리시티의 끝이 다시 닥치지 않을 것입니다.

사인과 트리플리시티.—목성은 낮에는 하늘의 사수자리를, 밤에는 물고기자리를 다스린다. 그 효과는 이렇다. 어느 해의 회귀도에서 목성이 시그니피케이터이고, 낮이며 사수자리에 있으면 그만큼 더욱 강화된다. 야간 회귀도에서 물고기자리에 있어도 효과는 같다. 이 관찰은 다른 모든 행성에도 적용된다. 목성은 밤에 불의 트리플리시티를 관장한다. 따라서 어떤 주간 회귀도에서 목성이 양자리 20도나 사자자리 10도에 있으면, 자기 도미사일·익절테이션·텀·트리플리시티·페이스 어디에도 있지 않아 그 자리에서 어떤 디그니티도 지니지 않으므로 페러그린으로 간주해야 한다. 그러나 야간 회귀도에서는 두 사인 모두에서 트리플리시티를 지니므로 페러그린으로 간주하지 않는다.

근거는 다르지만 텀과 페이스 이론에도 같은 반론을 제기할 수 있다. 따라서 저자의 현재 “본질적 디그니티” 체계에서는 이것들과 익절테이션의 정확한 도수를 제외한다. 다만 행성들이 천상의 “도미사일·트리곤·익절테이션”으로 강함 또는 힘을 얻는 하늘의 사인들, 그리고 맞은편 사인으로 인해 생기는 “디트리먼트와 폴”이라는 약화 또는 약함에 관한 고대 체계의 절대적 진실은 인정한다. 다음 표가 학습자나 호기심 있는 독자에게 그의 이론을 가장 잘 설명할 것이다.

천궁도를 해명하고 그에 관하여 참된 예측을 얻으려면 다음 사항들을 특히 고려해야 한다. 첫째, 행성들을 하늘에서 발견되는 그대로 하우스들에 배치하되, 도와 분을 가능한 한 정밀하게 정해야 한다. 둘째, 행성들의 디그니티, 곧 본질적 디그니티와 우발적 디그니티를 살펴야 한다. 본질적 디그니티에서는 자기 도미사일에 있으면 힘 다섯을 가지며, 익절테이션에는 넷, 트리플리시티에는 셋, 텀에는 둘, 페이스에는 하나를 갖는다. 우발적 디그니티에서는 시간의 주인인지 살펴보라. 그러면 힘 하나를 갖는다. 노베나의 주인이어도 하나를 더 갖는다. 그 밖의 우발적 디그니티는 『의사들의 벗』 제II부 제6장과 제III부 제6장을 보라. 행성들이 자기 도미사일에 있을 때 질문의 시각에 맞추어 낮의 집에 있는지 밤의 집에 있는지, 또는 친구의 집에 있는지도 살펴보라.

학생에게 권하건대, 들었거나 읽었을지 모르는 ‘트리플리시티’, ‘텀’, ‘페이스’ 같은 행성의 다른 디그니티에는 주의를 기울이지 말라. 나는 특히 출생 점성술에서 그런 것들이 어떤 의미를 가지는지 발견하지 못했으므로 생략한다. 해왕성에는 아직 어떤 사인이나 디그니티도 배정되지 않았다.

황도대의 페이스와 도수가 지닌 영향 또는 의미가 근대 저자들에게 소홀히 다루어졌다는 사실은 오래전부터 내게 명백했다. 때때로 어떤 사람들이 특수한 직업에 종사하거나 특수한 취향과 성향을 지녔는데, 그 원인이 출생도에서 항상 명확하지는 않은 것을 보았기 때문이다. 출생도가 그러한 특성과 조화를 이루기는 해도, 누구나 그것을 판단할 수 있을 만큼 그 의미가 충분히 명료하거나 분명하지는 않았다. 이에 나는 상승하는 도수나 ‘페이스’가 출생자에게 어떤 특유의 성질을 각인한다고 결론 내렸다. 그래서 옛 저자 몇 사람의 책을 찾아보았고, 그 안에서 황도대와 각각의 도수 및 페이스에 관한 설명을 발견했다. 나는 그것을 실제에 적용하고, 내가 잘 아는 사람들의 출생도에 적용하여 그 안에 진실이 있음을 발견했다. 이것과 여러 편지를 보내온 이들의 바람이 합쳐져 이 작은 소책자를 출판하게 되었다. 유익하고 흥미로운 책으로 받아들여지리라고 확신하기 때문이다.

세 외행성 토성·목성·화성이 어느 사인의 한 텀 또는 페이스에서 이루는 합.

우리의 첫째 예에서 광체들은 매우 약하다. 제6하우스에 있기 때문만이 아니라 어떤 본질적 디그니티의 도움도 받지 못하기 때문이다. 태양이 자기 페이스에 있기는 하나 이로써 줄 수 있는 지위는 매우 적다. 다음으로 목성은 광체들에 상당히 파틸한 스퀘어를 보낸다. 그러나 그 광선은 길하지 않으므로, 플래틱이기는 해도 토성의 오른쪽 섹스타일과 화성의 왼쪽 섹스타일을 그보다 앞세운다. 특히 화성은 중천의 주인이자 가장 강한 행성이며 홀로 지평선 위에 있으므로 명예의 주인으로 정한다. 따라서 화성의 명예를 뜻한다. 그러나 화성이 트리플리시티 외에는 자기 본질적 디그니티가 없기 때문에 당사자에게 전하는 지위의 증언이 희미하므로, 뒤의 두 질문을 정하는 데서 많은 것을 기대할 수 없다.

주간 출생에서는 태양이 열거한 다섯 하일레그 장소, 곧 어센던트·중천·제11·제9·제7하우스 가운데 어디에 있는지 살핀다. 그러면 태양을 하일레그이자 생명의 시그니피케이터로 정한다. 그러나 태양이 제8 또는 제12하우스에 있으면 달이 어떤 하일레그 장소에 놓였는지 살피고, 그렇다면 달을 하일레그로 정한다. 두 광체가 이 자격을 갖추지 못하면, 앞서 말한 태양·달·어센던트·포르투나랏 및 출생에 앞선 합이나 대립의 위치에서 더 많은 디그니티를 얻은 행성을 하일레그로 취한다. 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스라는 다섯 디그니티를 조사하되, 그 행성이 하일레그 장소에 있어야 한다. 그 행성도 생명을 주관하는 데 적합하지 않으면 마침내 어센던트, 곧 동쪽 선을 생명의 시그니피케이터로 취한다. 그 배치로 삶에서 일어날 각 사건이 드러난다.

행성의 우발적 상태와 본질적 약세 — 399. 애스펙트에 따른 우발적 상태 — 같은 곳. 우정과 적대의 표 — 281. 합과 충이 대체로 예고하는 것 — 287. 어느 위치에서나 행성의 적위를 찾는 방법 — 410. 본질적 및 우발적 디그니티란 무엇인가 — 398. 중천 또는 이뭄 켈리로부터의 거리를 조사하는 방법 — 418, 419. 여러 분류 — 398. 황도상의 페이스·텀·트리플리시티·익절테이션·도미사일이라는 본질적 디그니티 — 9. 인체에 부여하는 형태 — 110. 위치를 검토하는 방법 — 7. 위치를 디렉션해야 하는 이유 — 80. 위치의 표 — 199. 사물과 사람에 따른 본성 — 402. 각 행성이 출생자에게 정하는 아내의 성격 — 214. 각 행성이 나타내는 친구의 성격 — 268. 브라운슈바이크 제후의 출생도에서 행성의 성질 — 50. 성질 — 49, 398. 각 행성이 지키는 지역 — 283. 죽음의 표시를 지닌 행성 — 59.

이 표에서는 문자 D가 나타내듯 양자리가 화성의 낮 도미사일이며, N이 알려 주듯 황소자리가 금성의 밤 도미사일임을 볼 수 있다. 마찬가지로 태양은 양자리 19도에서, 달은 황소자리 3도에서 익절테이션을 얻는다. 기타도 같다. 태양과 목성은 불의 트리플리시티를, 금성과 달은 흙의 트리플리시티를, 토성과 수성은 공기의 트리플리시티를, 화성은 물의 트리플리시티를 지배한다. 목성은 양자리의 처음 6도를 텀으로 갖고, 금성은 6도에서 14도까지를 가지며, 나머지도 같다. 화성은 양자리의 처음 10도를 페이스로 가지며, 태양은 10도에서 20도까지, 금성은 20도에서 30도까지를 갖는다. 표제가 나타내듯 금성은 양자리에서 디트리먼트, 토성은 그곳에서 폴에 놓인다. 양자리는 토성의 익절테이션인 천칭자리의 반대편이기 때문이다.

1. 사인들의 페이스는, 등등. 사인들의 10도 구간을 페이스라고 부른다. 각 사인에는 세 데칸이 있으며, 각각은 그 사인의 30도 가운데 10도에 권능을 행사한다. 데칸의 순서는 양자리와 화성에서 시작하여, 사인과 행성 양쪽의 자연적인 순서에 따라 황도대의 끝까지 계속된다. 예를 들어 양자리의 첫째 데칸은 화성, 둘째는 태양, 셋째는 금성이다. 순서상 금성 다음은 수성이므로 수성 자체가 황소자리의 첫째 데칸이고, 둘째는 달, 셋째는 토성이다. 순서상 토성 다음은 목성이므로, 목성은 쌍둥이자리에서 첫째 데칸의 지위에 받아들여진다. 그와 마찬가지로 뒤따르는 행성들이 뒤따르는 10도 구간에 맡겨진다.

그 가운데에는 이보다 적은 것도 있고 많은 것도 있다. 몫이 많아서 가장 많은 힘을 가진 것은 ‘지배하는 것’이라 불리며, 또한 ‘시그니피케이터’라고도 불린다. 행성 가운데에는 낯선 곳에 있는 것도 있다. 곧 자기 도미사일에도, 익절테이션에도, 텀에도, 트리플리시티에도, 페이스에도 있지 않은 경우이다. 그러면 그 행성에게는 아무 몫도 없다. 그때의 행성은 타향에 있는 나그네와 같다.

다음 표에는 행성의 주야 도미사일, 익절테이션, 알카비티우스와 가니베투스에 따른 트리플리시티, 텀, 페이스, 행성이 조이를 갖는 사인을 제시한다. 트리플리시티 열은 가니베투스에 따른 것으로 표시되어 있고 순서는 낮(d)·밤(n)·공동(c)이다. 텀의 숫자는 각 구간의 끝 도수이며 원인쇄 순서를 보존한다.