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한국어 번역실/마음의 성질: 수성·달과 행성의 혼합

마음의 성질: 수성·달과 행성의 혼합

『테트라비블로스』 제3권 XVIII장 — Ashmand 영어판(1822)

클라우디오스 프톨레마이오스; 프로클로스에게 귀속된 그리스어 의역본을 J. M. Ashmand가 영어로 번역

해당 장 본문 전체 · 영어판 각주 제외

1822년 Ashmand 영어판을 통한 한국어 중역. 1900년 재간본 전사를 보조로 사용하고 해당 장의 1822년 지면 전체를 대조했습니다. 그리스어 원전 직접 번역이 아니며 장 번호는 1822년판을 따릅니다.

제3권 XVIII장 · 인쇄본 158~168쪽 · PDF 191~201쪽

한국어 번역

신체에 해당하는 조건의 고찰은 앞의 규칙들에 따라 수행한다.

그러나 정신적 성질 가운데 이성적이고 지적인 모든 것은 수성의 위치로 살핀다. 그 밖에 단지 감각 능력에 관계하고 이성과는 독립적인 모든 것은, 그보다 덜 미세한 구성과 더 무거운 몸체를 지닌 다른 광체들로 살핀다. 예를 들어 달과, 달이 분리나 접근으로 배치를 이루는 별들이 그러하다.

마음은 수많은 방향으로 충동을 받기 쉬우므로, 이를 간략하게 또는 서둘러 조사할 수는 없다. 많은 다양한 관찰을 통해 수행해야 한다. 수성과 달을 포함하는 사인들, 또는 그 둘에 어떤 작용을 지닌 별들을 포함하는 사인들의 서로 다른 성질은 마음의 속성에 충분히 기여할 수 있기 때문이다. 문제의 사항에 관계된 별들이 태양과 앵글들에 맺는 배치도 마찬가지이다. 이밖에 각 별이 마음의 움직임에 작용할 때 발휘하는 고유한 본성도 있다.

따라서 지점 사인들은 일반적으로 마음이 정치적 일에 많이 관여하게 하며, 공적인 일과 소란스러운 일에 열심히 참여하고, 두각을 나타내기를 좋아하며 신학에 분주하게 한다. 동시에 재주 있고 예리하며, 탐구심과 창의성이 있고 사색적이며, 점성술과 점법을 연구하게 한다.

쌍체 사인들은 마음을 변하기 쉽고 다재다능하며 이해하기 어렵고, 들뜨고 불안정하게 한다. 이중적인 태도를 보이고, 사랑에 빠지기 쉬우며, 꾀가 많고 음악을 좋아하며, 부주의하고 방책이 풍부하며 후회하게 하는 경향이 있다.

고정 사인들은 마음을 공정하고 타협하지 않으며 한결같고, 목적이 확고하며 신중하고 참을성 있고 부지런하게 한다. 엄격하고 정숙하며, 당한 해를 기억하고 목표를 꾸준히 추구하며, 논쟁을 일삼고 영예를 바라며, 선동적이고 탐욕스럽고 끈질기게 한다.

오리엔탈한 위치와 어센던트의 위치, 특히 행성들이 고유한 페이스에 있으면서 차지하는 이러한 위치는 사람을 너그럽고 솔직하며 자신감 있고 용감하며 재주 있게 한다. 숨김이 없으면서도 예리하게 한다. 오리엔탈한 정지와 중천의 위치, 곧 남중하는 위치는 사람을 사려 깊고 한결같고 기억력이 좋으며 굳세고 신중하고 도량이 넓게 한다. 바라는 것을 추구하여 성공하고, 굽히지 않으며 지력이 강하고, 엄격하며 쉽게 속지 않고, 판단이 좋고 활동적이며 범죄를 미워하고 학문에 능하게 한다.

앞서는 위치와 옥시덴탈한 위치는 사람을 불안정하고 불경하며 지력이 약하고, 수고를 견디지 못하고 쉽게 영향을 받으며, 낮은 자세를 취하고 의심하고 흔들리게 한다. 자랑이 많고 겁이 많으며, 게으르고 나태하여 일으켜 움직이기 어렵게 한다. 옥시덴탈한 정지와 하늘 아래쪽의 위치, 그리고 낮에 저녁의 하강을 하고 밤에 떠오르는 수성과 금성은 마음을 재주 있고 총명하게 하지만, 기억하는 능력이 크거나 매우 부지런하지는 않게 한다. 그래도 마술이나 신성한 비의 같은 숨은 일에 탐구심이 있으며, 기계학과 기계 장치를 연구하고, 대기 현상의 관찰과 철학, 새를 이용한 점과 꿈의 판단에 몰두하게 한다.

더 나아가 지배권을 가진 행성들이 자신의 장소에 있고 자신의 성질에 적합한 상태라면, 마음의 속성은 탁월하고 막힘이 없으며 성공적이게 될 것이다. 특히 이 행성들이 두 장소를 동시에 다스릴 때 그러하다. 곧 어떤 방식으로 수성과 배치를 이루고 달에 대해서는 분리나 접근의 관계를 유지하는 경우이다. 그러나 그 행성들이 이렇게 구성되지 않고 자신에게 특별히 알맞지 않은 장소에 놓였더라도, 그때에도 자신의 본성에 속한 속성을 마음의 작용력에 섞어 넣을 것이다. 다만 흐릿하고 불완전하게 하며, 다른 경우처럼 그렇게 힘차고 뚜렷하게 하지는 못한다.

지배권을 가지거나 위에 올라 우세한 행성들의 고유한 성질은 마음의 작용력에 강하게 각인된다. 예를 들어 흉성과의 친연 관계 때문에 악하고 부정직해진 사람들은, 그 친연 관계가 어떤 반대 작용에도 다스려지지 않을 때 악을 행하려는 충동에 자유롭고 구속받지 않는다. 그러나 반대의 상태가 그 친연 관계를 가로막고 다스리면 충동이 좌절되며, 잘못을 범한 이들은 쉽게 붙잡혀 벌을 받을 것이다.

마찬가지로 길성과 앞서 말한 장소들 사이의 친연 관계로 선함과 덕을 부여받은 사람들은, 그 위에서 우세한 반대 작용이 개입하지 않으면 기쁘고 활기차게 선행에 힘쓸 것이다. 부당한 일을 당하지 않고 자신의 정직함과 덕에서 오는 이점을 누릴 것이다. 그러나 이 친연 관계가 어떤 반대 상태에 압도되면, 바로 그 온화함과 인간다움이 그들에게 불리하게 작용하여 경멸과 비난에 노출시키고 많은 사람에게 부당한 일을 당하기 쉽게 할 것이다.

품행에 관한 앞의 관찰은 일반적으로 적용된다. 이제 각 행성이 행사하는 지배에 따라 그 실제 본성이 마음의 작용력 안에 만들어 내는 특별한 속성들을 다룰 차례이다.

그러므로 토성이 혼자 마음의 지배권을 가지며 수성과 달을 다스리고, 천체적 상태와 앵글에 대한 위치 양쪽에서 영광스러운 상태에 있다면, 사람을 자신의 몸에 주의하고 견해가 강하고 깊으며 엄숙하게 만든다. 생각하는 방식이 독특하고 수고를 아끼지 않으며, 명령하기 좋아하고 범죄를 미워하며, 탐욕스럽고 인색하며 부를 모으고, 격렬하고 질투하게 한다. 그러나 천체적 상태와 앵글에 대한 위치에서 영광스럽지 않으면 마음을 낮추어, 몹시 인색하고 비겁하며 마음씨가 나쁘고 분별이 없으며 악의적이고 겁이 많고 남을 비방하게 한다. 고독을 좋아하고 불평하며 부끄러움을 모르고 편협하고 수고를 좋아하며 자연스러운 애정이 없게 한다. 우정과 가족 관계에서 배신하고 즐거움을 누리지 못하며 몸을 돌보지 않게 한다.

토성이 앞서 말한 방식으로 목성과 연결되고 또한 영광스러운 상태에 있으면, 마음을 덕스럽고 공손하며 선의를 지니고 기꺼이 돕고 판단이 좋고 검소하게 한다. 도량이 넓고 친절하며 좋은 것을 바라며 모든 가족 관계에 다정하고, 온화하고 신중하고 참을성 있으며 철학적으로 만든다. 그러나 이렇게 연결되면서 영광스럽지 않은 위치에 있으면, 사람을 난폭하고 배우지 못하며 겁이 많고 몹시 미신적이면서도 종교를 돌보지 않게 한다. 의심이 많고 자녀를 싫어하며 우정을 맺지 못하고 교활하고 판단을 잘못하며 믿을 수 없고, 어리석게 악하며 쉽게 화내고 위선적이며 게으르고 쓸모없게 한다. 야심은 없으나 후회하며, 침울하고 몹시 속을 감추며 지나치게 조심스럽고 둔하게 한다.

토성이 화성과 결합하여 영광스러운 상태에 놓이면, 사람을 무모하고 지나치게 부지런하며 말을 거리낌 없이 하고 소란스럽고 자랑이 많게 한다. 사람을 대할 때 엄하고 무자비하며 경멸하고 사납고 전쟁을 좋아하며 대담하고 소동을 즐기고 음흉하고 기만적이며 달래기 어렵게 한다. 파벌을 조장하고 폭압적이며 약탈하고 공동체에 적대하며 다툼을 즐기고 앙심을 품게 한다. 죄악이 깊고 힘을 다하며 참을성이 없고 건방지고 해를 끼치며 고압적이고 악하고 불공정하며 완고하고 비인간적이게 한다. 굽히지 않고 견해를 바꾸지 않으며, 분주하고 직무에 능하고 활동적이며 어떤 반대에도 굴복하지 않고, 전반적으로 맡은 일에서 성공하게 한다.

그러나 화성과 이렇게 연결되되 영광스러운 상태에 있지 않으면, 사람을 약탈자·강도·간통하는 자로 만들며, 악에 복종하고 자신의 비열함으로 이익을 구하고 종교를 믿지 않으며 보통의 애정이 없게 한다. 해를 끼치고 배신하고 도둑질하고 위증하며 피를 흘리기를 좋아하게 한다. 금지된 음식을 먹고 죄에 익숙하며, 암살자·주술사·신성한 것을 훔치는 자가 되게 하고 불경하며 무덤을 침범하게 한다. 요컨대 철저히 타락하게 한다.

토성이 금성과 결합하면서 다시 영광스러운 상태에 있으면, 사람을 여성을 싫어하고 지배하기 좋아하며 고독으로 기울고 속을 몹시 감추게 한다. 지위를 돌보지 않고 아름다움에 무관심하며 질투하고 엄숙하고 비사교적이며 견해가 독특하고, 점법과 종교 의식 및 비의에 몰두하게 한다. 사제직을 바라며 광신적이고 종교에 복종하고, 장중하고 경건하며 침착하고 지혜를 연구하며 우정에 충실하게 한다. 절제하고 사려 깊으며 주의 깊고 여성의 정절에 엄격하게 한다.

그러나 금성과 이렇게 결합하면서 영광스러운 상태에 있지 않으면, 사람을 방종하고 음욕이 많으며 음행을 하고 부주의하며 성관계에서 불결하게 한다. 외설적이며 여성, 특히 자기 집안의 여성에게 불충실하고, 음란하고 다투기 좋아하며 비루하고 우아함을 싫어하게 한다. 비방하고 술에 취하며 미신적이고 간통하며 불경하게 한다. 신들을 모독하고 신성한 의식을 비웃으며, 중상하고 주술을 행하고 어떤 일도 꺼리지 않게 한다.

토성이 수성과 결합하고 영광스러운 위치에 있으면, 사람을 탐구심이 많고 말이 많으며 법과 의학을 연구하고 신비롭게 하며, 은밀하게 공모하고 기적을 꾸며 내고 사칭하게 한다. 앞날에 대비하지 않고 교활하며 일에 익숙하고 지각이 빠르며, 성급하고 정확하고 경계심이 있고 명상적이며 일하기를 좋아하고 유순하게 한다. 그러나 수성과 연결되되 영광스러운 위치에 있지 않으면, 사람을 경솔하고 앙심을 품고 수고를 많이 하며 가족과 멀어지게 한다. 괴롭히기를 좋아하고 즐거움이 없으며 밤에 떠돌고, 음흉하고 배신하며 무자비하고 도둑질하게 한다. 마술사·주술사·문서 위조자·사기꾼이 되게 하며, 맡은 일에서 성공하지 못하고 빠르게 역경으로 떨어지게 한다. 토성의 결과는 이와 같다.

목성이 혼자 마음을 지배하고 영광스러운 위치에 있으면, 마음을 관대하고 인자하며 독실하고 경건하고 기쁘고 예의 바르게 한다. 고상하고 너그럽고 공정하며 도량이 넓고 고귀하고 자발적으로 행동하며, 동정심이 있고 배움을 좋아하고 선행하며 자애롭고 다스림에 알맞게 한다. 영광스럽지 않은 위치에 있으면 겉보기에는 이와 비슷하나 같은 덕과 빛을 갖지 못한 성질을 부여한다. 관대함 대신 낭비를, 독실함 대신 편협함을, 겸손 대신 소심함을, 고귀함 대신 오만함을, 예의 바름 대신 어리석음을, 우아함 대신 쾌락의 탐닉을, 도량의 넓음 대신 부주의함을, 너그러움 대신 무관심을 낳는 것이다.

목성이 화성과 결합하여 영광스러운 상태에 있으면, 사람을 거칠고 전쟁을 좋아하며 군사에 능하고 독단적이며 다루기 어렵고 성급하고 대담하고 자유롭게 말하게 한다. 행동에 능하고 논박과 논쟁을 좋아하며 명령하기 좋아하고 관대하고 야심 있고 쉽게 화내며, 판단이 좋고 운이 따르게 한다. 그러나 이렇게 연결되면서 영광스러운 상태에 있지 않으면, 사람을 해를 끼치고 무모하고 잔혹하고 무자비하고 선동적이며 다투기 좋아하게 한다. 비뚤어지고 중상하고 오만하고 탐욕스럽고 약탈하며 변덕스럽고 허영에 차고 공허하며 불안정하고 성급하며 믿을 수 없게 한다. 판단과 생각이 부족하고 분별이 없으며 쓸데없이 참견하고, 남을 고발하고 낭비하며 사소한 일에 매이고, 전혀 처신하지 못한 채 모든 충동에 휩쓸리게 한다.

목성이 금성과 결합하여 영광스러운 위치에 있으면, 마음을 순수하고 기쁘게 하고 우아함·예술·학문·시·음악을 즐기게 한다. 우정에서 가치 있고 성실하며 선행하고 동정하며 남을 해치지 않고 종교적이고, 놀이와 운동을 좋아하며 신중하고 사랑스럽고 다정하게 한다. 인자하고 고귀하며 빛나고 솔직하고 너그럽고 분별 있고 절제하고 겸손하며 독실하고 공정하고 영광을 좋아하며, 모든 면에서 명예롭고 훌륭하게 한다.

그러나 금성과 이렇게 연결되면서 영광스럽지 않은 위치에 있으면, 사람을 사치스럽고 부드럽고 여성적이며 춤을 좋아하고 지출에 관대하며 여성을 다루지 못하면서도 사랑에 빠지기 쉽고 음욕이 많게 한다. 비천하고 비방하며 간통하고 옷을 좋아하고 방탕하고 둔하고 낭비하며 기운이 없고 쇠약하고, 몸치장을 좋아하고 마음이 여성적이게 한다. 그렇지만 신성한 의식과 예식을 지키며, 충실하고 무해하고 즐겁고 붙임성 있고 명랑하고, 불행을 겪는 이들에게 너그럽게 한다.

목성이 수성과 연결되고 영광스러운 위치에 있으면, 사람을 많은 일을 맡기에 적합하고 배움과 기하학·수학을 좋아하게 한다. 시적이며 대중 앞에서 연설하고 예리하고 절제하며 마음씨가 좋고 조언에 능하고 처세에 밝으며 선행하고 다스리는 데 능하게 한다. 독실하고 종교적이며 모든 유용한 직업에서 가치 있고, 자애롭고 가족에게 다정하며 지식을 빨리 얻고 철학적이며 위엄 있게 한다. 그러나 이렇게 연결되면서 영광스럽지 않은 위치에 있으면 반대의 효과를 낳는다. 사람을 경솔하고 공허하고 보잘것없으며 거짓을 쉽게 믿고 분별이 없고 광신적이며 하찮은 일에 매이고 성급하게 한다. 지혜로운 체하고 우둔하고 오만하며 기예를 사칭하고 마술을 행하고 흔들리게 한다. 그렇지만 다양한 학문에 능하고 기억력이 강하며 가르침을 전할 수 있고 즐기는 바가 순수한 사람도 만들어 낼 것이다.

화성이 혼자 마음을 지배하고 영광스러운 상태에 놓이면, 사람을 고귀하고 명령하기 좋아하며 쉽게 화내고 전쟁을 좋아하고 다재다능하게 한다. 지력이 강하고 대담하고 용감하며 다루기 어렵고 부주의하고 완고하며 예리하고 자신감 있고 경멸적이고 폭압적이게 한다. 힘써 일하고 엄하며 다스리는 데 능하게 한다. 그러나 영광스럽지 않은 위치에 있으면, 사람을 잔혹하고 해를 끼치며 피를 흘리기를 좋아하고 소란스럽고 지출이 과도하고 떠들썩하며 폭한처럼 만들고 성급하게 한다. 술에 취하고 약탈하고 무자비하며 범죄에 익숙하고 쉬지 못하며 난폭하고, 가족에게 적대하고 종교를 믿지 않게 한다.

화성이 금성과 결합하고 영광스러운 상태에 있으면, 마음을 명랑하고 잘 배우며 우호적이고 만족스럽고 기쁘고 장난스럽고 솔직하게 한다. 노래와 춤을 즐기고 사랑에 빠지기 쉬우며 예술과 연극에서 역할을 연기하는 일을 좋아하게 한다. 쾌락을 탐하고 용감하며 욕망에 음욕이 있고, 분별 있고 조심스럽고 신중하게 한다. 자유로운 성관계로 기울고 빨리 화내며 지출이 과도하고 질투하게 한다.

그러나 이렇게 결합하면서 영광스럽지 않은 위치에 있으면, 사람을 고압적이고 음탕하고 비루하고 모욕적이며 간통하고 해를 끼치게 한다. 거짓말하고 속임수를 꾸미며, 다른 사람뿐 아니라 자기 가족도 속이고, 욕망이 강하면서 동시에 곧 싫증 내며 기혼 여성과 처녀를 타락시키게 한다. 대담하고 성급하고 통제할 수 없으며 배신하고 믿을 수 없고 위험하며, 마음이 변덕스럽고 약하게 한다. 때로는 낭비하고 옷을 좋아하며 뻔뻔하고 부끄러움을 모르게도 한다.

화성이 수성과 연결되고 영광스러운 상태에 놓이면, 사람을 지휘에 능하고 조심스럽고 힘을 다하며 활동적이고 완고하면서도 다재다능하게 한다. 창의적이고 궤변을 구사하며 수고하고 모든 일에 분주하며 웅변을 하고 남을 압도하고 기만적이고 변덕스럽고 지나치게 아는 체하게 한다. 악의적인 수완이 있고 재치가 빠르며 유혹하고 위선적이며 배신하고 악에 익숙하고 탐구심이 있으며, 다툼을 좋아하고 성공하게 한다. 자신과 비슷한 습관을 가진 이들에게는 공정하게 거래한다. 요컨대 친구에게는 이롭지만 적에게는 온전히 해로운 사람이 된다.

그러나 화성이 이렇게 연결되면서 영광스럽지 않은 위치에 있으면, 사람을 낭비하면서도 탐욕스럽고, 잔혹하고 대담하고 용감하며 후회하고 흔들리게 한다. 거짓말쟁이·도둑·종교를 믿지 않는 자·위증자·사칭자가 되게 한다. 선동하고 불을 지르며 극장을 드나들고 불명예에 덮이며, 강도·주거 침입자가 되고 피를 흘리기를 좋아하며 문서를 위조하고 범죄에 익숙하게 한다. 속임수의 재주꾼·마술사·주술사·암살자가 되게 한다.

금성이 혼자 영광스러운 위치에서 지배하면, 마음을 인자하고 선하며 쾌락을 즐기고 재치가 풍부하고 순수하고 명랑하게 한다. 춤을 좋아하고 질투하며 악을 몹시 싫어하고 예술을 즐기고, 독실하고 겸손하고 마음씨가 좋고 꿈에서 행복하며 다정하게 한다. 선행하고 동정하며 취향이 세련되고 쉽게 화해하며 유순하고 전적으로 사랑스럽게 한다. 그러나 반대의 위치에 놓이면, 마음을 둔하고 사랑에 빠지기 쉽고 여성적이며 겁이 많고 분별이 없고 비루하며 결점이 있고 드러나지 않으며 불명예스럽게 한다.

금성이 수성과 결합하고 영광스러운 상태에 놓이면, 사람을 예술을 사랑하고 철학적이며 학문적인 마음과 좋은 재능을 지니고 시적으로 만든다. 배움과 우아함을 즐기고 예의 바르며 쾌락을 즐기고 생활 습관이 사치스럽고, 기쁘고 우호적이며 독실하고 신중하고 여러 기예에 적합하게 한다. 총명하고 오류에 이끌리지 않으며 빨리 배우고 스스로 익히며, 훌륭함을 겨루어 추구하고 덕을 따르게 한다. 말이 풍부하고 듣기 좋으며 태도가 평온하고 성실하고, 운동을 즐기고 정직하고 판단이 좋고 마음이 고상하며 여성에 관한 욕망을 절제하게 한다.

그러나 이렇게 결합하면서 불리한 위치에 놓이면, 사람을 억압적이고 여러 기예에 적합하나 말이 험하고 불안정하며 악의적이고 사기 치고 소란스럽게 한다. 거짓말하고 중상하며 믿을 수 없고 교활하고 음흉하고 악에 숙달되고 무례하며, 여성을 타락시키고 젊은이를 오염시키게 한다. 몸치장을 좋아하고 방탕하며 불명예스럽고, 악명이 날 만큼 남을 괴롭혀 공개적으로 비난받으면서도 모든 것을 얻으려 애쓰게 한다.

수성이 혼자 마음을 지배하고 영광스러운 위치에 있으면, 마음을 신중하고 영리하고 분별 있으며 크게 배울 수 있고 창의적이고 숙련되고 논리적으로 만든다. 자연을 연구하고 사색적이며 재능이 좋고 경쟁하여 향상하려 하고 자애롭고, 논증에 능하며 추측이 정확하고 학문과 비의에 알맞으며 유순하게 한다. 그러나 반대의 위치에 놓이면, 사람을 모든 일에 분주하고 성급하고 잘 잊고 충동적이며 경솔하고 변화가 많고 후회하게 한다. 어리석고 생각이 부족하고 진실이 없으며 부주의하고 변덕스럽고 만족할 줄 모르며 탐욕스럽고 불공정하게 한다. 전체적으로 지성이 미끄러지듯 불안정하며 오류로 기울기 쉽게 한다.

앞서 자세히 말한 이 작용들과 그 결과에는 달도 기여한다. 달이 남쪽 또는 북쪽 경계의 굽이에 있으면, 마음의 속성을 더 다양하고 기예에서 더 다재다능하며 변화에 더 민감하게 한다. 자신의 노드에 있으면 더 예리하고 실천적이며 활동적이게 한다. 또한 어센던트에 있고 빛이 늘어나는 동안에는 재주와 명료함, 확고함과 확장성을 더한다. 그러나 빛이 줄어들거나 보이지 않는 상태에 있으면 더 무겁고 둔하며 목적이 더 잘 바뀌고, 더 겁이 많으며 덜 드러나게 한다.

태양도 마음 기질의 주인과 결합하면 마찬가지로 협력한다. 태양이 영광스러운 위치에 있으면 정직함·근면·영예와 칭찬할 만한 모든 성질을 늘리는 데 기여한다. 그러나 불리하게 놓이면 비천함·타락·드러나지 않음·잔혹함·완고함·음울함과 다른 모든 악한 성질을 늘린다.

번역 메모

수성에 연결한 이성적·지적 기능과 달에 연결한 감각적 기능은 저본의 영혼론이다. 실제 사람의 지능·도덕성·성적 행동을 진단하거나 평가하는 기준으로 제시하지 않는다.

1822년판 158쪽은 rational and intellectual, 보조 전사는 national and intellectual이다. 영인본에 따라 ‘이성적이고 지적인’으로 옮겼다. 159쪽의 astrology도 보조 전사의 astronomy로 바꾸지 않았다.

in glory는 ‘영광스러운 상태’로 옮겼다. 161쪽 역주는 중천 등 높고 두드러진 위치와 디그니티를 갖춘 경우로 풀이한다. 이것이 언제나 도덕적으로 좋은 결과만 낳는다는 뜻은 아니며, 흉성의 강한 작용도 본문에서 구별했다.

각 행성 단독의 작용과 행성 쌍별 혼합에서 유리한 상태·불리한 상태의 긴 성질 목록을 모두 옮겼다. 여러 긍정·부정 성질이 한 목록에 함께 나오는 것을 임의로 선악 중 하나로 정리하지 않았다.

지점 사인이라는 tropical의 표현은 저본을 따랐다. 실제로 다른 전통에서 활동 사인 전체에 적용하는 설명과 같다고 단정하지 않았다. 예술·학문·종교·성별을 평가하는 표현은 모두 저본의 역사적 가치 판단이다.

행성의 정지와 동서 위치, 달의 노드와 극한 황위의 굽이, 달빛의 증가·감소 조건을 서로 다른 기준으로 보존했다.

장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

관련 용어

출처 및 참고 문헌

  1. 『테트라비블로스』 제3권 XVIII장 — Ashmand 영어판(1822)클라우디오스 프톨레마이오스; 프로클로스에게 귀속된 그리스어 의역본을 J. M. Ashmand가 영어로 번역 · 제3권 XVIII장 · 인쇄본 158~168쪽 · PDF 191~201쪽원자료: Public domain · 한국어 번역: CC BY 4.0
  2. Ashmand 번역의 1900년 재간본 · Project Gutenberg 전사보조 전사 자료. 1822년판과의 어구·수치 차이는 영인본 지면을 우선하며 번역 메모 및 검토 기록에 남겼습니다.

위 범위의 원자료를 한국어로 번역했습니다. 원문 전문은 표시하지 않습니다. 번역 본문과 편집자의 번역 메모를 구별합니다.

한국어 번역은 CC BY 4.0 조건으로 제공합니다.

번역·용어집 판 정보

직접 번역·대조: ChatGPT (GPT-6 Astra Pro)
용어집: 2026-09-18.3
원자료 SHA-256: 1756fea904527ba9df57df5c55f5494f739fc49df3d63b5a6d9ee7f22d2f5893