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Breysig 편집, 베를린 Georg Reimer 1867년판. 운문·단편·고주석·교감주를 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 309개
게르마니쿠스 카이사르의 아라토스 시편과 주석
플리니우스 세쿤두스 제18권에서: 동지부터 서풍까지
카이사르에 따르면 동지부터 서풍이 불 때까지 다음과 같은 대표적인 별자리들이 징조를 보인다. 1월 칼렌다이 3일 전에는 개자리가 아침에 지며, 그날 아티카와 이웃 지역에서는 독수리가 저녁에 진다고 전한다. 카이사르에 따르면 1월 노나이 전날에는 돌고래가 아침에 떠오르고, 이튿날에는 작은거문고가 떠오른다. 그날 이집트에서는 화살이 저녁에 진다.역주 13 역주 14
또 1월 이두스 6일 전 무렵에는 같은 돌고래가 저녁에 진다. 태양이 물병궁으로 넘어가는 것이 감지될 때 이탈리아에는 겨울 날씨가 연달아 이어지는데, 이는 대략 2월 칼렌다이 17일 전에 일어난다. 2월 칼렌다이 8일 전에는 투베로가 ‘왕별’이라 부른, 사자의 가슴에 있는 별이 아침에 진다. 2월 노나이 전날에는 작은거문고가 저녁에 진다.본문비평 1058 용어 258
서풍부터 춘분까지
서풍부터 춘분까지는 카이사르에 따르면 3월 칼렌다이 14일 전부터 나흘 동안 여러 징조가 나타나고, 3월 칼렌다이 8일 전에는 제비가 보이는 것으로, 이튿날에는 아르크투루스가 저녁에 떠오르는 것으로 징조를 보인다. 카이사르는 3월 노나이 3일 전에도 게자리가 떠오를 때 같은 일이 생김을 관찰했다.용어 259
3월 이두스 8일 전에는 북쪽 물고기가 떠오르고, 이튿날 오리온이 떠오를 때 아티카에 솔개가 나타나는 것이 관찰된다. 카이사르는 전갈이 지는 3월 이두스를 자신에게 불길한 날로 기록했다. 4월 칼렌다이 15일 전에는 이탈리아에 솔개가 나타나고, 4월 칼렌다이 12일 전에는 말이 아침에 진다.본문비평 1059
춘분부터 플레이아데스가 뜰 때까지
춘분은 4월 칼렌다이 8일 전에 이루어지는 것으로 보인다. 그때부터 플레이아데스, 곧 베르길리아이가 아침에 떠오를 때까지 카이사르에 따르면 징조를 보이는 것은 … 4월 노나이 3일 전 아티카에서는 플레이아데스가 저녁에 가려지고, 같은 별무리는 4월 노나이 이튿날 보이오티아에서 … 그리고 칼데아인들에게는 오리온과 그의 칼이 숨기 시작한다. 카이사르에 따르면 4월 이두스 6일 전 천칭이 지는 것은 비를 뜻한다.용어 260 유보사항 113 용어 261
5월 칼렌다이 14일 전 이집트에서는 수쿨라이, 곧 히아데스가 저녁에 진다. 이 별무리는 격렬하며 육지와 바다에 혼란을 일으킨다. 아티카에서는 5월 칼렌다이 16일 전 저녁에 지고, 카이사르에 따르면 5월 칼렌다이 15일 전부터 나흘 동안 징조를 보인다. 아시리아에서는 5월 칼렌다이 12일 전 수쿨라이가 저녁에 진다. 사람들은 이를 파릴리아의 별무리라 부른다. 5월 칼렌다이 11일 전이 로마시의 생일로 여겨지고, 그 무렵 대개 맑은 날씨가 돌아와 이 관찰을 두드러지게 만들었기 때문이다. 그리스인들은 비의 징표를 뜻하여 이 별들을 히아데스라 부른다. 그런데 우리 사람들은 그 이름의 비슷한 소리 때문에 돼지에서 붙인 이름이라 생각하고, 무지하게도 ‘새끼 돼지들’이라는 수쿨라이라 불렀다.용어 262 유보사항 114
카이사르에게는 5월 칼렌다이 8일 전도 주목할 날이다. 5월 칼렌다이 7일 전 이집트에서는 새끼 염소들이 떠오른다. 5월 칼렌다이 6일 전 보이오티아와 아티카에서는 개가 저녁에 가려지고 작은거문고가 아침에 떠오른다. 5월 칼렌다이 5일 전 아시리아에서는 오리온 전체가 숨고, 4일 전에는 개가 숨는다. 카이사르에 따르면 5월 노나이 6일 전 수쿨라이가 아침에 떠오르고, 5월 이두스 8일 전에는 비를 가져오는 카펠라가 떠오른다. 이집트에서는 같은 날 개가 저녁에 가려진다. 천체들은 대략 이렇게 움직여 플레이아데스가 떠오르는 5월 이두스 6일 전에 이른다.본문비평 1060
플레이아데스가 뜰 때부터 하지까지
플레이아데스가 떠오른 뒤 카이사르에게 징조를 보이는 것은 5월 이두스 이튿날 아르크투루스의 아침 하강, 5월 이두스 3일 전 작은거문고의 상승, 6월 칼렌다이 12일 전 카펠라의 저녁 하강과 아티카에서의 개의 하강이다.
6월 칼렌다이 11일 전에는 카이사르에 따르면 오리온의 칼이 지기 시작한다. 6월 노나이 3일 전에는 카이사르와 아시리아인들의 관측에 따라 독수리가 저녁에 떠오른다. 6월 이두스 7일 전 이탈리아에서는 아르크투루스가 아침에 지고, 6월 이두스 4일 전에는 돌고래가 저녁에 떠오른다. 7월 칼렌다이 17일 전에는 오리온의 칼이 떠오르는데, 이집트에서는 나흘 뒤에 일어난다. 7월 칼렌다이 11일 전에는 카이사르에 따르면 같은 오리온의 칼이 지기 시작한다. 7월 칼렌다이 8일 전에는 한 해 중 가장 긴 낮과 가장 짧은 밤이 하지를 이룬다.본문비평 1061 유보사항 115
하지부터 작은거문고가 질 때까지
하지부터 작은거문고가 질 때까지는, 7월 칼렌다이 6일 전 카이사르에게 오리온이 떠오르고, 그 띠는 아시리아에서 7월 노나이 4일 전에 떠오른다. 이집트에서는 같은 날 뜨거운 프로키온이 아침에 떠오른다. 이 별은 로마인들에게 이름이 없는데, 이것을 카니쿨라, 곧 별자리 그림에 그려진 작은개로 이해하려는 경우만 예외다. 조금 뒤에 설명하겠지만 더위와 아주 깊은 관계가 있다.용어 263 용어 264
7월 노나이 4일 전 칼데아인들에게는 관이 아침에 지고, 아티카에서는 같은 날 오리온 전체가 떠오른다. 7월 이두스 전날 이집트에서는 오리온의 상승이 끝난다. 8월 칼렌다이 15일 전 아시리아에서는 프로키온이 떠오른다. 이어 사흘 뒤에는 거의 어디서나 모두가 인정하는 별의 징표가 나타나는데, 우리가 ‘개의 상승’이라 부르는 것이다. 태양은 사자궁의 첫 부분에 들어 있다. 이는 하지가 지난 23일째에 일어난다. 앞서 각각의 자리에서 말했듯 바다와 땅, 많은 들짐승들이 이를 느낀다. 이 별은 신들에게 배정된 별들 못지않게 숭배받으며, 태양을 달구어 더위의 큰 원인이 된다.
8월 칼렌다이 17일 전 이집트에서는 독수리가 아침에 지고 에테시아 바람의 선구 바람들이 불기 시작한다. 카이사르는 이탈리아가 이를 느끼는 때를 8월 칼렌다이 10일 전으로 보았다. … 아티카에서는 독수리가 아침에 진다. 8월 칼렌다이 3일 전에는 카이사르에 따르면 사자의 가슴에 있는 왕별이 아침에 나타난다. 8월 이두스 8일 전에는 아르크투루스가 절반쯤 진다. 그가 기록하듯 8월 이두스 3일 전 작은거문고가 지면서 가을을 시작하지만, 정확한 계산에 따르면 그 일은 8월 이두스 6일 전에 생긴다.본문비평 1062 유보사항 116 유보사항 117
가을의 출몰과 겨울의 시작
8월 이두스 전날에는 아티카에서 말이 저녁에 떠오르는 것과, 카이사르 및 이집트인들의 관측에서 돌고래가 지는 것이 징조를 보인다. 9월 칼렌다이 11일 전 카이사르와 아시리아인들에게 안테빈데미아토르라 불리는 별이 아침에 떠오르기 시작하여 포도가 수확할 만큼 익었음을 예고한다. 빛깔이 변한 포도알들도 같은 증거가 된다. 9월 칼렌다이 5일 전 아시리아에서는 화살이 지고 에테시아 바람이 그친다.용어 265
9월 노나이에는 이집트에서 안테빈데미아토르가 떠오르고, 아티카에서는 아르크투루스가 아침에 떠오르며 화살은 아침에 진다. 9월 이두스 5일 전 카이사르에 따르면 카펠라가 저녁에 떠오른다. 아르크투루스는 9월 이두스 전날 육지와 바다에 닷새 동안 아주 심한 비가 내릴 것을 뜻한다. 이에 관하여 다음과 같은 설명이 전한다. 돌고래가 질 때 비가 왔다면 아르크투루스 때에도 비가 빠지지 않을 것이라는 것이다. 제비들이 떠나는 것을 이 별이 떠오르는 징표로 살펴야 한다. 떠나지 못하고 붙잡힌 제비들은 죽기 때문이다.역주 15 본문비평 1063
10월 칼렌다이 16일 전 이집트에서는 처녀가 든 이삭, 스피카가 아침에 떠오르고 에테시아 바람이 그친다. 카이사르에 따르면 10월 칼렌다이 11일 전 물고기들의 연결부가 지며, 10월 칼렌다이 8일 전에는 말의 별자리 자체가 진다.용어 266 유보사항 118
10월 칼렌다이 3일 전에는 새끼 염소들이 떠오른다. 10월 칼렌다이에는 카펠라가 아침에 떠오른다. 10월 노나이 6일 전 아티카에서는 관이 아침에 떠오른다. 노나이 5일 전에는 마부가 아침에 진다. 노나이 3일 전 카이사르에게는 관이 떠오르기 시작하고, 노나이 전날에는 새끼 염소들이 저녁에 진다. 10월 이두스 8일 전 카이사르에게는 관 안의 밝은 별이 떠오르고, 이두스 3일 전에는 플레이아데스가 저녁에 떠오른다. 11월 칼렌다이 16일 전에는 수쿨라이가 저녁에 떠오른다. 11월 칼렌다이 전날 카이사르에게는 아르크투루스가 지고 수쿨라이가 태양과 함께 떠오른다.유보사항 119
11월 노나이 4일 전 아르크투루스는 저녁에 지고, 11월 이두스 7일 전 아티카에서는 플레이아데스가 지면서 겨울을 시작한다. 이두스 5일 전에는 오리온의 칼이 지기 시작하고, 이어 이두스 3일 전에는 플레이아데스가 진다. 헤시오도스는 플레이아데스의 아침 하강이 추분이 이루어질 때 생긴다고 전했다. 그의 이름으로도 천문 저술이 전하기 때문이다. 탈레스는 추분 뒤 25일째, 아낙시만드로스는 31일째, 에욱테몬은 48일째라고 한다. 우리는 추분 뒤 45일째라는 카이사르의 관측을 따른다.본문비평 1064 본문비평 1065 유보사항 120
주석
역주 13 · 별의 출몰이 보이는 징조
이 장은 여러 지역의 별 출몰과 계절·비·바람의 관계를 기록한다. “징조를 보인다”는 말은 이 문맥의 기상 징후를 가리킨다. 지역·관측자마다 서로 다른 날짜와 별의 출현 방식이 있으므로 한 지역의 관측표로 합치지 않았다.
역주 14 · 로마식 날짜를 읽는 법
칼렌다이는 매달 1일이다. 노나이는 보통 5일, 이두스는 13일이지만 3·5·7·10월에는 각각 7일과 15일이다. 원문의 숫자는 기준일과 해당일을 모두 포함해 거꾸로 센다. 따라서 여기서 “칼렌다이 3일 전”은 현대식으로 사흘을 빼라는 뜻이 아니라 로마식 세 번째 날이며, 실제 간격은 이틀이다. 전날과 이튿날은 각각 pridie와 postridie를 옮겼다. 수치의 이문과 고대 관측의 차이를 보존하려고 현대 날짜로 일괄 환산하지 않았다.
본문비평 1058 · 동지 이후 별의 출몰에 관한 이문
V에는 표제가 없다. 병행문은 플리니우스 『박물지』 XVIII 234–235절이다. V·S와 플리니우스는 signa 대신 sidera를 쓴다. b와 플리니우스는 Ianuarias, V는 occidit, S는 actice를 전한다. V·b는 uespere, V는 노나이 2일 전을 쓴다. S는 cesaris이며 ‘그리고 다음 날 떠오른다’는 S²가 더했다. b와 플리니우스에는 et postero exoritur가 있다. V·b는 quando로 잇고 b에는 Aegypto가 없다. 1월 이두스 날짜는 S의 ad VI ydus, V의 VI idus에 대하여 b는 5일 전이다. 플리니우스는 ‘저녁의 하강으로 이어지는’이라는 uespertino occasu continui를 전하며 V·b는 hiemis Italiae이다. V·b는 sentitur를 쓴다. 물병으로 넘어가는 날짜는 S에서 2월 칼렌다이 17일 전, V·b에서 18일 전, 플리니우스에서 16일 전이다. V의 forte는 ‘우연히’, 나머지 fere는 ‘대략’이다. b는 VIII. Febr., V·b는 regia stella, V는 tyberioni를 쓴다. S의 mattutina와 V·플리니우스의 matutino에 대하여 편집자는 펠스의 논의를 참고해 matutina를 채택했다. V는 2월 노나이 2일 전과 phydicula·uespere를 전하며, 플리니우스에는 끝의 occidit가 없다.
용어 258 · 레굴루스
이 본문에서는 투베로가 왕별이라 부른 사자의 가슴 별이라는 설명으로 나타난다.
용어 259 · 아르크투루스
지역별 출몰 시기가 기상의 징후와 연결되는 별.
본문비평 1059 · 봄철 날짜·관측 지명과 결락
앞부분은 플리니우스 XVIII 237절에 대응하며, 플리니우스는 ‘춘분’이라 명시한다. S는 significent, 플리니우스는 significat를 쓴다. S의 mar̄에 대하여 V는 martii이며 뒤에서도 같다. 날씨가 달라지는 기간은 플리니우스에서 사흘이며, b는 3월 칼렌다이 4일 전을 전한다. 플리니우스에는 Mart.가 없다. V는 hyrundinis·usus, b는 uisus, S·V·b는 exortus, 플리니우스는 exortu이다. V·b는 uespertinus, V는 III nonas이며 b는 tertio를 생략한다. S는 mar̄, V는 martii로 적는데 편집자는 이런 철자 차이를 더는 일일이 기록하지 않는다고 한다. 플리니우스는 ‘대부분의 저자는 빈데미토르의 떠오름으로 [같은 현상을 관측한다]’라는 말을 더한다. S는 ottauo, V·b는 7일 전이다. S·V·b는 aquilonis, V·b는 exortus와 exortus et를 쓰며 S는 actica이다. V·b는 miluus·obseruatur, b는 Idibus Martiis를 전한다. ‘불길한 날’은 S·V의 feralia, b의 ferales, 플리니우스의 feralis로 갈린다. S는 notabit, V는 scorpionis octā, b는 4월 칼렌다이 3일 전을 쓴다. V·b는 ‘솔개가 나타난다’와 ‘말이 진다’라는 주격 구문이다.
춘분 뒤 대목은 플리니우스 XVIII 246–248절과 비교된다. S·V는 Equinoctium, S는 ad VIII, V·b는 VIII, 플리니우스는 a. d.를 전하며 S는 matutino이다. 플리니우스의 ‘4월 칼렌다이가 징조를 보인다’와 비교하여 편집자가 첫 결락을 표시했다. V에는 Attica부터 April. in까지 없고, S는 actica, b는 uespere, S는 Eadem과 p̊ prid를 쓴다. 마지막 것은 piri에서 고친 듯하다고 한다. 플리니우스에는 non. April.이 없다. S는 boecia, V는 boetia이다. 플리니우스가 ‘카이사르와 칼데아인들에게는 노나이에, 이집트에서는 오리온이’라고 전하므로 편집자가 둘째 결락을 표시했다. S·V의 칼데아인 철자는 chaldeis이다. 플리니우스에는 Aprilis가 없고, 비는 S의 ymbrem, V의 imbres, 플리니우스의 imbris이다. V와 플리니우스는 occasus, S는 kł mar̄, V는 kł maii를 쓴다. V·b에는 Aegypto가 없으며 b는 succulae, V·b는 이곳과 뒤 모두 uespere, S는 sydus이다. 울리히스는 ‘사납고 땅과 바다를 어지럽히는 별무리가 나흘 내내 징조를 보인다’고 읽었다. 플리니우스는 ‘아티카에서는 16일 전, 카이사르에게는 15일 전부터 나흘 내내 징조를 보이고, 아시리아에서는 12일 전이다. 이것을 흔히 …라 부른다’고 전한다. S는 actica이다.
용어 260 · 플레이아데스
라틴어 베르길리아이로도 불리는 별무리. 본문은 출몰로 계절의 경계를 표시한다.
유보사항 113 · 춘분 뒤 관측 목록의 두 결락
저본은 카이사르의 춘분 뒤 관측과 보이오티아 관측 뒤에 각각 별표 세 개로 빈틈을 표시한다. 번역의 두 말줄임표는 그 실제 결락이다. 플리니우스 병행문으로 빈틈을 채워 하나의 온전한 관측표로 만들지 않았다.
용어 261 · 칼데아인들의 관측
Chaldaeis는 칼데아인들에게라는 뜻이다. 칼키스라는 도시명이 아니다. 이곳의 문장은 바로 앞 결락으로 연결이 불완전하다. 병행문에서 다른 지역·날짜가 더 있다고 하여 저본의 지시를 옮겨 붙이지 않았다.
용어 262 · 히아데스
그리스 이름과 라틴어 새끼 돼지들이라는 이름 사이의 어원 설명이 본문에 있다.
유보사항 114 · 히아데스와 새끼 돼지라는 어원 설명
저본은 quod에 난점 표시를 붙이고, 주변 어순도 여러 전승에서 다르다. 그리스 이름을 비와 연결하고 라틴어 수쿨라이는 돼지 이름으로 잘못 옮긴 것이라 비판한다는 전체 취지를 옮겼다. 그 어원을 현대 언어학의 확정된 설명으로 제시하는 것은 아니다.
본문비평 1060 · 수쿨라이의 어원과 늦봄 관측의 이문
아시리아는 S의 assirie, V의 assiriis이다. 로마 생일 날짜는 V에서 5월의 12일 전으로 나타나고 S는 urbs romana talis라는 흐트러진 독법이다. 플리니우스는 habetur를 생략하며 V는 quod·reddit를 쓴다. S·V·b의 obseruationis에 대하여 플리니우스는 obseruationi이며 V에는 dedit가 없다. ‘비구름’은 S의 menbrorum, V의 mēbrorum, b의 membrorum에 대하여 플리니우스의 nimborum을 따른다. V·b는 augmento, V는 hiadas, 플리니우스는 hyadas이며 S·V는 grece, b와 플리니우스는 Graecis이다. 편집자는 eas stellas를 이 자리로 옮겼다. 플리니우스의 quod nomen nostri 가운데 nomen은 얀이 보충했다. S는 끝 minis를 지운 자리에 쓴 cognominis와 castellas를 전한다. V·b는 ‘그 별들에게 붙인 명칭’이라는 cognitionis uocabulum eis stellis, 플리니우스는 cognominis Graeci이다. V는 suꝺos, b는 succos, S는 īpossitum, V는 impositum, V·b는 arbitrantur·imperiti, b는 Succidas로 적는다.
V·b는 et를 생략하고 notantur를 쓰며 V의 다음 날짜는 6일 전이다. S의 mar̄, V의 maii, b의 Maias에 대하여 플리니우스에는 월명이 없다. S·V는 egipto·hedi, b와 플리니우스는 hoedi이다. V에는 kł maii, b에는 cal. Maias가 있으며 S에는 없고 플리니우스에도 Mai.가 없다. S는 boecie, V는 boetie, S·V는 attice이다. 플리니우스는 et를 생략한다. 작은거문고는 S의 phidicula, V의 phydicula, b·플리니우스의 fidicula로 전한다. 플리니우스는 ‘아시리아에서 칼렌다이 5일 전’이라 한다. S는 assirie, V는 assiriis, b는 Assyriis이다. 개가 숨는 날짜는 V와 b 모두 5월 칼렌다이 4일 전이며 b는 아시리아를 명시한다. 플리니우스는 Maias, b는 succulae이다. 플리니우스는 뒤의 Mai.를 두 곳에서 생략하고, S는 Egipto, V는 Egypto·uesperi, S는 sydera를 쓴다. 다음 단락은 플리니우스 XVIII 255–256절과 비교된다. S는 교정된 post prid., V는 post ·II·, b는 post pridie, 플리니우스는 postridie이다. 플리니우스에는 idus Mai.가 없다. V의 occāsū matutinū와 b의 occasum matutinum은 목적격형이다. 플리니우스는 Maias, 작은거문고는 S의 phidicule, V의 phydicule, b·플리니우스의 fidiculae로 전한다.
본문비평 1061 · 하지 전후 날짜와 프로키온의 이문
V·b는 occidit를 쓴다. S의 철자는 atica이며 편집자가 포즈난 논문에서 쓴 actica가 아니다. 플리니우스는 Iun.을 생략한다. 독수리가 떠오르는 날은 플리니우스에서 6월 노나이 4일 전이다. V·b는 Caesari를 생략하며 S·V·b에 없는 et는 편집자가 플리니우스에서 보충했다. S는 assirie, V는 assiriis, V·b는 oritur uesperi라는 어순이다. 플리니우스에는 Iun.이 없고 S는 mactutino 및 italie VI Idˢ IIII idus를 전한다. b는 uesperi를 생략하고 V·b는 oritur를 쓰며 XVII kal.부터 quod까지를 생략한다. S는 kal. iuñ., 플리니우스는 ‘7월 칼렌다이’이다. S는 egypto, V는 egyto이며 ‘나흘 뒤에’는 편집자가 플리니우스에서 보충했다. 플리니우스는 Iul., V·b는 uero를 생략한다. S는 breuixima와 solsticium, V는 breuisſima, V·b는 conficit를 쓴다.
하지 뒤 대목은 플리니우스 XVIII 268–271절이다. S는 solsticio·phiducule, V는 phydicule를 쓴다. 플리니우스의 구문은 ‘그의 띠는 아시리아에서 노나이 4일 전, 이집트에서는 뜨거운 프로키온이 아침에 …’이다. S에는 eius가 여백에 보충되어 있다. 아시리아는 S의 assirie와 V의 assiriis, 이집트는 S의 Egipto와 V의 Egypto이다. 프로키온은 S의 prokion과 V의 prochion이며 S는 mattutino, S의 caniculāꝫ에 대하여 V는 canicula이다. V는 quam uolumus, b는 intelligere, 플리니우스는 intellegi이며 V·b에는 hoc est가 없다. S에만 있는 sane는 편집자가 삭제했다. S는 in을 생략하고 pignitur를 pingitur로 고쳤으며 Est autem magnopere를 쓴다. V·b는 maxime pertinens와 paulo post를 전한다. S의 날짜는 노나이 4일 전이며 플리니우스에는 Iul.이 없다. S·V는 caldeis, b와 플리니우스는 Chaldaeis이다. S는 mattutino, b는 eadem die, 플리니우스는 eo die, V·b와 플리니우스는 exoritur를 쓴다. S는 egipto, V는 egypto이다. 프로키온의 다음 출현은 플리니우스에서 8월 칼렌다이 16일 전이다. S는 assirie, V는 assiriis, b는 Assyriis를 쓴다.
유보사항 115 · 독수리의 6월 출현일
저본 본문은 노나이 3일 전에 난점 표시를 붙인다. 교감장치가 인용하는 플리니우스는 4일 전이다. 번역은 본문의 3을 유지한다.
용어 263 · 프로키온
저본은 카니쿨라 및 작은개와의 명명 관계를 설명하지만 모든 개 관련 표현을 같은 이름으로 통일하지 않는다.
용어 264 · 프로키온·카니쿨라·작은개
원문은 프로키온에 로마식 이름이 없다고 하면서 카니쿨라와 작은개라는 설명을 덧붙인다. 바로 뒤에는 “개의 상승”이라는 다른 표현이 이어진다. 각 표현을 모두 동일한 현대 항성 이름으로 통일하지 않고 저자의 연결 방식을 보존했다.
본문비평 1062 · 한여름과 가을 시작의 날짜 차이
프로키온은 S의 kiron, V의 chiron, b의 Chiron에 대하여 플리니우스의 procyon을 채택했다. 플리니우스는 dein, S·V는 tridium, b와 플리니우스는 triduum이다. S의 confessum에서는 ss가 지운 자리에 있고 V는 confusum이다. 플리니우스는 omnis, S·V·b는 ortu, 플리니우스는 ortum, b는 uocatus를 쓴다. V·b는 cum fit이다. S·V·b에 없는 ‘뒤’를 뜻하는 post를 편집자가 플리니우스에서 보충했다. S는 solsticium이며 V·b에는 ‘23일째’부터 신격화된 별들에 관한 말까지 없다. S는 ‘23일’을 단어로 풀어 쓴다. S의 바다·땅·짐승 대목은 ·|· maia ūo. ⁊ multe terre fere로 흐트러져 있고, 플리니우스는 ‘바다와 땅, 또한 많은 짐승이 그것을 느낀다’라는 어순이다. 저자의 앞선 설명으로 『박물지』 II 107과 IX 58이 제시된다. 플리니우스는 neque est, S는 qua, 플리니우스는 quam이다. V·b는 ‘그 별이 불붙일 것이다’라는 quod sidus accendet를 전하며 V는 obtinet, b는 obtinent이다.
독수리의 아침 하강일은 S·V의 칼렌다이 17일 전에 대하여 아르두앵이 13일 전을, 편집자가 프톨레마이오스의 출현표에서 12일 전을 추정했다. S는 egipto, V는 egypto, V·b와 플리니우스는 matutino이다. S·V는 ethesiarumq; podromi, b는 Etesiarumque Prodromi, S는 ytaliam이다. 편집자는 아티카의 독수리 대목 앞에 결락을 표시했다. S는 mattutino이다. V·b에는 8월 칼렌다이 3일 전부터 euenit까지 없고, S는 ·III· kal.을 쓴다. 플리니우스는 Aug.를 생략하고 S는 mattutino, 플리니우스는 Caesari emergit를 전한다. 뒤에서도 플리니우스에는 Aug.가 없다. 작은거문고는 S의 phidicula와 V의 phydicula이다. S의 autupnum과 V·b·플리니우스의 autumnum에 대하여 편집자는 autumpnum을 썼다. V·b와 플리니우스는 inchoat, V·b는 aut annotat, 플리니우스는 uti is annotat이다. 정확한 날짜를 말하는 구절은 V에서 ‘8월 이두스 2일 전으로 알아낸다. 말이 떠오른다’, b에서 ‘8월 이두스 전날로 알아낸다. 말이 떠오른다’로 전하며 플리니우스는 ‘같은 이두스’이다.
가을 대목의 병행문은 플리니우스 XVIII 309–313절이다. 플리니우스는 먼저 ‘계절 구분에 따라 작은거문고가 질 때부터 추분까지, 이어 플레이아데스가 지고 겨울이 시작될 때까지가 가을이다. 이 사이에 다음이 징조를 보인다’고 말한다. 편집자는 Significant와 Atticae를 플리니우스에서 보충했다. S는 pri īdˢ Augˢ, 플리니우스는 ecus, V·b는 oritur이다. 플리니우스는 ‘저녁에, 이집트와 카이사르에게 돌고래가’라는 어순이며 V·b는 uesperi를 쓴다.
유보사항 116 · 독수리의 8월 칼렌다이 전 하강일
저본은 17일 전에 난점 표시를 붙인다. 아르두앵은 13일 전, 편집자는 프톨레마이오스의 출현표를 근거로 12일 전을 제안했다. 이 수치들은 대체하지 않고 함께 남긴다.
유보사항 117 · 아티카 독수리 대목 앞의 빈틈
저본의 별표는 이 문장 앞의 결락을 뜻한다. 날짜나 접속 구절을 추정해 채우지 않았다.
용어 265 · 빈데미아토르
저본의 앞붙은 형태 anteuindemiator를 보존한다. 포도 수확이 익었음을 예고한다는 설명이 따른다.
역주 15 · 아르크투루스는 뜨고 화살은 진다
앞의 oritur를 이어받아 아티카의 아르크투루스는 아침에 “떠오른다”고 읽는다. 이어지는 occidit의 주어는 화살이다. 플리니우스 병행문도 이 둘을 구별한다. 플리니우스 XVIII 310의 라틴어
본문비평 1063 · 아르크투루스 때 비가 오는가
이 저본은 non defuturos, 곧 비가 “없지 않을 것”이라고 인쇄한다. PHI의 플리니우스 본문은 non futuros, 곧 비가 “오지 않을 것”으로 반대 뜻이다. 저본의 문구를 병행문으로 고치지 않았다. 플리니우스 XVIII 311
용어 266 · 스피카
처녀가 든 이삭으로 설명되는 별.
유보사항 118 · 말의 별자리인가 분점의 징조인가
저본은 equi sidus, “말의 별자리”에 난점 표시를 붙인다. 교감장치가 인용하는 플리니우스는 aequinocti sidus, “분점의 별자리 또는 징조”이다. 번역은 저본의 말을 보존하며 분점으로 조용히 고치지 않았다.
유보사항 119 · 10월 플레이아데스의 저녁 출현일
본문의 이두스 3일 전에는 난점 표시가 있다. 폰테데라는 6일 전, 편집자는 클로디우스 투스쿠스의 달력을 근거로 4일 전을 제안했다. 본문 수치 3을 유지했다.
본문비평 1064 · 가을 관측과 춘추분 별의 난점
S는 egipto, V는 egypto, V·b는 occidit를 쓴다. V·b에는 Caesari가 없고, S·V에 없는 et는 편집자가 플리니우스에서 보충했다. 아시리아는 S의 assirie, V의 assiriis, b의 Assyriis이다. 별 이름은 S·V의 ante uindemiator, b의 Anteuindemiator에 대하여 플리니우스는 uindemitor이다. S는 incipi, V·b는 cuius argumento, 플리니우스는 eius argumentum을 전한다. 포도알은 S¹의 aciui를 S²가 acini로 고쳤고 V·b는 agni이다. 플리니우스에는 et가 없으며 아시리아 철자는 앞과 같다. 플리니우스는 Septembr.를 생략하고 S는 sagipta, 플리니우스는 et sagitta를 쓴다. 에테시아 바람은 S·V의 ethesieq., b의 Etesiaeque, 플리니우스의 et etesiae이다. 별 이름은 V의 Ante uindemiator와 b의 Andeuindemiator, 플리니우스의 uindemitor이다. S는 egipto, V는 egypto와 nomen septembris라는 독법을 전한다. 플리니우스에는 Septembr. oritur가 없다. S는 actice·mattutino, V는 attice이다.
아르크투루스의 다음 하강은 플리니우스에서 medius pridie, 곧 ‘절반쯤, 전날’이며, 이두스의 징조는 ‘아주 격렬한 징후로’라는 표현이다. S는 imber와 uehementissima이다. V·b에는 ‘닷새 동안’이 없고 V는 eius est hec를 쓴다. V·b는 ‘아르크투루스 때 비가 없을 것이다. 그 별의 떠오름을 … 살핀다’라는 독법이며 S는 futurus, 편집자가 인용한 플리니우스는 defuturos이다. S는 irundinum과 첫 h를 지운 habitus, V는 habitus, V·b는 Nanq.를 쓴다. S는 octubr̄·egipto·spicam, V는 egypto이며 V·b는 oritur, S는 mattutino이다. S는 ethesieq;, V는 ethesiq;이다. 플리니우스는 ‘카이사르에게 칼렌다이 14일 전, 아시리아에 13일 전 같은 징조가 나타나며, 카이사르에게 11일 전 물고기의 연결부가’라고 전한다. V·b에는 Caesari가 없다. S에는 물고기의 연결부부터 10월 칼렌다이 8일 전까지의 구절 전체가 없다. 플리니우스는 occidens이며 S·V의 ‘말의 별자리’에 대하여 ‘분점의 별자리’라고 한다. 이어 플리니우스는 ‘드물게도 필리포스·칼리포스·도시테오스·파르메니스코스·코논·크리톤·데모크리토스·에우독소스가 일치하여, 칼렌다이 4일 전 카펠라가 아침에 뜨고 3일 전 새끼 염소들이 뜬다고 한다’는 말을 더한다.
본문비평 1065 · 겨울 시작 날짜와 고대 관측자들의 계산
V는 hedi와 octobris ad를 쓴다. V에는 Atticae부터 V non.까지 없으며 플리니우스는 ‘아시아와 카이사르에게 노나이 5일 전’이라 한다. 마부는 S의 eniochus, V의 enyochus, b의 Heniochus이다. 다음 날짜는 V의 10월 칼렌다이 3일 전, b의 10월 노나이 4일 전, 플리니우스의 노나이 4일 전이다. V는 et II nouembris, 플리니우스는 ‘그리고 다음 날’이라고 쓴다. 플레이아데스의 저녁 출현일은 S·V의 이두스 3일 전에 대하여 폰테데라는 6일 전, 편집자는 클로디우스 투스쿠스의 달력에서 4일 전을 추정했다. 플리니우스는 ‘이두스 저녁에 관 전체가’라는 말을 전한다. V에는 XVI부터 uesperi까지 없고 b의 날짜는 11월 칼렌다이 18일 전, 플리니우스는 17일 전이다. b는 여기와 뒤에서 succulae를 쓴다. 플리니우스는 Nouembr.를 두 곳에서 생략하고 ‘이두스 7일 전’부터 ‘시작한다’까지의 문장이 없다. V는 10월 이두스 7일 전이라고 하며 S는 actice이다. 겨울은 S의 hiems, V·b의 hiemem에 대하여 편집자가 복수 hiemes를 썼다. S는 incohat, V·b는 inchoant이다.
플레이아데스의 아침 하강은 플리니우스 XVIII 213·222절과 비교된다. S는 occasu, S·V는 hestodes, b는 Hestodes, 플리니우스는 Hesiodus이다. V·b는 natura huius와 nominis를 쓰며 exstat는 편집자가 플리니우스에서 보충했다. S는 hestodes astrologia, V·b는 hestodis(Hestodis) astrologiam을 전한다. S는 equinoctio, b는 in aequinoctio, V·b는 confitetur이며 플리니우스에는 quod가 없다. S는 Tales와 uicessima quinta, V는 XXV·Anaxander를 쓴다. 아낙시만드로스의 31일은 울리히스가 옳다고 인정한 수치다. S는 ꝫ uetemon, V는 Eucthemon이다. 뵈크는 ‘에욱테몬 44일, 에우독소스 48일’로 읽었다. 플리니우스는 ‘우리는 카이사르의 관측을 가장 많이 따르며 이것이 이탈리아의 기준이 된다’고 하고, 뒤에 ‘그 추분부터 동지까지, 플레이아데스의 아침 하강은 44일째에 겨울을 시작한다’고 말한다. V·b는 ‘그러나 우리는 따르면서’ 및 ‘분점부터 … 생긴다고 말한다’라는 형태다.
유보사항 120 · 추분 뒤 45일과 44일
저본은 카이사르의 관측을 추분 뒤 45일째로 인쇄하고 난점 표시를 붙였다. 인용된 플리니우스 병행문은 44일째이다. 탈레스 25일, 아낙시만드로스 31일, 에욱테몬 48일이라는 본문 수치 역시 서로 통일하지 않았다.