이 책을 읽기 전에
Breysig 편집, 베를린 Georg Reimer 1867년판. 운문·단편·고주석·교감주를 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 309개
아라토스의 천상 현상본문비평 47
아라토스는 위대한 유피테르에게서 첫머리를 이끌어 냈지만,
아버지여, 내게는 그대가 이 노래의 으뜸가는 근원이니,
그대를 공경하며, 그대에게 성스러운 예물과 정성껏 익힌 작업의
첫 열매를 바칩니다. 신들의 지배자이자 아버지도 이를 허락합니다.본문비평 48 본문비평 49
한 해의 더없이 확실한 징표들이 무슨 소용이 있겠습니까,
태양이 어느 때 불타는 게자리를 아주 빠르게 돌고,
그 반대편 차가운 염소자리의 경계를 가로지르며,
어느 때 양자리와 천칭자리가 낮의 나뉜 길이를 같게 하는지 안다 해도,
그대가 지키는 가운데 이토록 깊은 평화가 배들에게 바다를,
농부에게 땅을 내주지 않고, 멀리 병기의 소리도 잠잠해지지 않는다면?본문비평 50 본문비평 51 본문비평 52 본문비평 53 본문비평 54 본문비평 55
이제는 담대하게 하늘을 올려다볼 여유가 있습니다.
별들과 우주의 여러 움직임을 배우고,
뱃사람이 무엇을 경계하며 노련한 농부가 무엇을 피해야 하는지,
언제 배를 바람에 맡기고 씨앗을 땅에 맡길지 알아볼 수 있습니다.
내가 라틴의 무사이와 더불어 이를 미리 일러 주려 하니,
그대의 평화와 그대 자신이 아들을 도우시고, 신성한 뜻을 호의로 기울여 주소서!본문비평 56 본문비평 57 본문비평 58 본문비평 59 본문비평 60
온 우주에서 떠돌며 빛나는, 지칠 줄 모르는 그 밖의 별들을,
하늘은 자기 무게와 함께 끌고 갑니다.
그러나 축은 움직이지 않고 언제나 제자리를 지키며,
균형 잡힌 땅을 붙들고, 굳게 고정된 회전축으로
천구를 돌립니다. 두 끝은 한 쌍의 극으로 정해져 있는데,
그리스인들은 이를 폴로스라고 불렀습니다. 한쪽은 대양의
물결 아래 잠겼고, 다른 쪽은 무서운 북풍 아래 높이 솟아 있습니다.본문비평 61 본문비평 62 본문비평 63 본문비평 64 본문비평 65 본문비평 66 본문비평 67
축의 오른쪽과 왼쪽을 지키는 것은 크레타의 두 별자리입니다.
그리스 이름으로 아르크토이, 로마 이름으로 우르사이, 곧 곰들이며,
또는 수레들입니다. 수레라는 모습이 별의 배치에 가장 가깝습니다.
끌채에는 세 별씩, 바퀴에는 네 별씩 높은 하늘에서 빛납니다.본문비평 68 본문비평 69 본문비평 70 본문비평 71
곰이라고 부르는 편이 더 좋다면, 두 짐승의 얼굴은 반대 방향으로
빛납니다. 한쪽의 머리는 다른 쪽의 거친 등 위에서
빛납니다. 천구는 앞으로 기운 이들을 어깨 쪽으로
비스듬히 돌려 갑니다. 옛 이야기를 믿어 준다면,본문비평 72 본문비평 73 본문비평 74 본문비평 75
크레타의 땅이 그대들을 길렀고 올림포스의 지배자가
하늘에 들여 놓았습니다. 그 공로는 아이를 지킨 데 있었으니,
충직한 벗들이 되어 위대한 유피테르의 어린 요람을
따뜻이 돌보았기 때문입니다. 그때 두려움에 떨던 어머니의 숨긴 일을
청동 심벌즈를 울리는 위장된 손놀림으로,
아이의 울음이 아버지의 귀에 닿지 않도록,
딕테의 시종 코리반테스들이 은밀한 성소에서 감추어 주었습니다.
그래서 유피테르의 유모 헬리케와 키노수라가 빛납니다.본문비평 76 본문비평 77 본문비평 78 본문비평 79 본문비평 80 본문비평 81 본문비평 82 본문비평 83
헬리케는 더 큰 별들로 그리스인들에게 뱃길을 알려 주고,
키노수라는 페니키아인들을 이끕니다. 하지만 온몸이 희고
맑은 빛으로 빛나는 것은 헬리케입니다. 태양이 빛나는 얼굴을
대양 속에 감추고 나면, 하늘의 어느 별도
일곱 불빛의 크레타 곰보다 먼저 반짝이지 않습니다.본문비평 84 용어 8 본문비평 85 본문비평 86 본문비평 87 본문비평 88
그러나 바다를 가르는 이들에게는 키노수라가 더 확실한 길잡이입니다.
작은 몸 전체가 믿음직한 극을 중심으로 돌기 때문에,
이를 바라본 시돈의 배가 길을 잘못 든 적은 없습니다.본문비평 89 용어 9 본문비평 90 본문비평 91
이 둘의 한가운데에는 거칠게 꺾인 강처럼,
거대한 뱀이 구불구불한 몸을 틀어 감습니다.
이쪽저쪽, 그리고 두 곰 위로 뻗은 놀라운 괴물입니다.
꼬리를 헬리케 위로 뻗고, 비늘 덮인 몸을 미끄러뜨리며
키노수라 쪽으로 되돌아갑니다. 꼬리의 맨 끝이 멎는 곳,
그곳에 헬리케의 머리가 있습니다. 키노수라는 뱀의 높은
굽이 안에 싸여 있습니다. 뱀은 더 넓게 똬리를 펼치고,
뒤로 몸을 치켜들어 큰곰을 돌아봅니다.본문비평 92 본문비평 93 본문비평 94 본문비평 95 본문비평 96 본문비평 97 본문비평 98 본문비평 99
커다란 눈들이 타오르고, 오목한 관자놀이는 밝은
불빛으로 장식되며, 턱에는 불빛 하나가 자리합니다.본문비평 100
별이 용의 오른쪽 관자놀이를 표시하는 곳,
턱이 자리한 곳, 그리고 꼬리의 맨 끝이 빛나는 곳에서,
헬리케의 끝별도 반짝입니다. 뱀의 기울어진 머리는
가까운 별자리들의 지는 지점과 뜨는 지점이
하나의 원에 닿는 바로 그곳에서 빛납니다.본문비평 101 본문비평 102 본문비평 103 본문비평 104 본문비평 105
곰들은 부풀어 오른 대양의 물결을 알지 못하고,
언제나 지지 않는 불빛으로 극을 지킵니다.본문비평 106 본문비평 107
그리 멀지 않은 곳에는 고된 일에 지친 형상이 있습니다.
그 이름도, 큰 고난의 까닭도 알려져 있지 않습니다.
오른쪽 무릎을 꿇고 양팔을 서로 다른 쪽으로 뻗으며,
신들에게 애원하듯 손바닥을 펴 들고,
왼발을 뱀의 머리에 디디고 있습니다.본문비평 108 본문비평 109 본문비평 110 본문비평 111 본문비평 112
지친 이의 옆구리와 높이 솟은 등 아래에는,
아리아드네의 불빛으로 봉헌된 밝은 관이 있습니다.
바쿠스가 혼인을 기억하며 그녀에게 더해 준 영예입니다.본문비평 113 본문비평 114 본문비평 115
그 등은 별들로 빛납니다. 그러나 무릎이 꺾인 채 지치고 가련한
별자리가 머리를 들어 올리는 쪽에는,
뱀주인자리가 있습니다. 멀리서도 먼저 그 머리와
넓은 어깨가 눈에 띄고, 그다음에 다른 지체들이 이어집니다.
다른 지체의 빛은 약하지만 어깨의 광채는 온전히 남아,
달이 둥근 모습으로 한 달을 반으로 나눌 때에도 그대로입니다.본문비평 116 본문비평 117 본문비평 118 용어 10 본문비평 119 본문비평 120 본문비평 121
손들의 빛은 약합니다. 그 사이로 뱀이 빠져나가는데,
두 손에 붙들린 채 뱀주인의 허리를 감고 있습니다.
전갈이 발바닥 끝에 닿습니다. 왼발은 전갈의
등에 놓여 있고 오른발은 떠 있습니다.본문비평 122 본문비평 123 본문비평 124
두 손이 받치는 무게는 다릅니다. 오른손은 뱀의 작은
부분만 붙들고, 왼손 쪽으로는 나머지 몸 전체가 치솟습니다.본문비평 125 본문비평 126
왼손에서 떨어져 보이는 관까지의 거리만큼,
뱀은 몸을 세웁니다. 턱 맨 끝의 별은
하늘의 관 아래에서 머리카락을 드리운 듯 빛납니다.본문비평 127 본문비평 128 본문비평 129
미끄러운 뱀이 등을 구부리는 쪽에서는,
전갈의 집게들이 눈부신 빛으로 하늘을 가득 채울 것입니다.본문비평 130 본문비평 131
주석
본문비평 47 · 표제의 전승
AVVᵃVᵇ에는 표제가 없다. B와 P의 표제는 ‘클라우디우스 카이사르의 아라토스 『천상 현상』’이며 표기와 기호는 각각 CLAVDII CAESARIS·ARATI·PHOENOMENA· 및 CLAVDII CAESARIS ARATI ↑ PHOENOMENA+이다. S는 주석 앞에 ‘클라우디우스 카이사르의 아라토스 『천상 현상』이 복되게 시작된다’라는 표제를 두며, 원형은 T Claudii cesaris arati phenomenia Incipit ↑ feliciter이다. 초판 e는 ‘게르마니쿠스가 아우구스투스에게 바치는 아라토스’(ARATHVS GERMANICI AD AVGVSTVM)로 제목을 붙인다.
본문비평 48 · 아버지여, 내게는 그대가 이 노래의 으뜸가는 근원이니의 독법
SVVᵃVᵇe는 Aratus 뒤가 아니라 carminis 뒤에 구두점을 둔다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: tû라는 표기이다.
본문비평 49 · 첫 열매를 바칩니다. 신들의 지배자이자 아버지도 이를 허락합니다의 독법
B는 Primitias.로 읽으며 itias.는 지운 자리에 쓰였다. V의 표기는 Primicias probat이다. B의 첫 손은 ipsa로 썼고, 두 번째 손이 교정했다.
본문비평 50 · 한 해의 더없이 확실한 징표들이 무슨 소용이 있겠습니까의 독법
APSVVᵃVᵇge의 독법은 possint이다. B는 possent로 쓰고 다른 손이 i를 위에 덧썼다.
본문비평 51 · 태양이 어느 때 불타는 게자리를 아주 빠르게 돌고의 독법
Vᵃ: Quā. A: ardente. S: rapidisimus. 각각 본문의 qua, ardentem, rapidissimus에 대응하는 이형 독법이다.
본문비평 52 · 그 반대편 차가운 염소자리의 경계를 가로지르며의 독법
S는 metas를 m̄tas로 줄여 쓴다.
본문비평 53 · 어느 때 양자리와 천칭자리가 낮의 나뉜 길이를 같게 하는지 안다 해도의 독법
B¹: Queue. E: queue. Vᵃ: Quaq. SVVᵇ: equant. V: diuorcia.
본문비평 54 · 그대가 지키는 가운데 이토록 깊은 평화가 배들에게 바다를의 독법
B¹ESVVᵃVᵇge는 tanta 대신 parta(얻어진)로 읽는다. ABVVᵃVᵇ의 표기는 preside, SV의 표기는 equor이다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: tê라는 표기이다.
본문비평 55 · 농부에게 땅을 내주지 않고, 멀리 병기의 소리도 잠잠해지지 않는다면의 독법
PVVᵇe는 arma(무기들) 대신 arua(밭들)로 읽는다.
본문비평 56 · 이제는 담대하게 하늘을 올려다볼 여유가 있습니다의 독법
V: uocat. BPSVVᵃVᵇge: audaces. B¹EPSg는 in 대신 ad로 읽는다. SVVᵃVᵇ는 caelum을 celum으로 쓴다.
본문비평 57 · 별들과 우주의 여러 움직임을 배우고의 독법
Vᵇ: syderaq. 불레는 et uarios caeli(그리고 하늘의 여러 …)로 읽는다. BEg는 cognoscere 대신 agnoscere(알아보다)로 읽는다.
본문비평 58 · 뱃사람이 무엇을 경계하며 노련한 농부가 무엇을 피해야 하는지의 독법
V는 nauita 대신 Hauita를 전하며, 뒤에는 qduitet qs doctq arator라는 독법과 작은 보정 표시가 있다. Vᵇe는 uitet doctus(숙련된 이가 피하다)로 읽는다. V의 작은 위첨자 배치는 원문 이미지에 보존했다.
본문비평 59 · 내가 라틴의 무사이와 더불어 이를 미리 일러 주려 하니의 독법
S는 Nec를 Hec로 고쳤다. Vᵃ는 Nec로 읽는다. Latiis에 대응하는 이형은 BEPg의 latis, V의 letis, PVᵇe의 laetis, S의 laciis이다. AB²PSVVᵃVᵇe는 conor(시도한다) 대신 cogor(강요받는다)로 읽는다. BSV는 praedicere를 predicere로 쓴다. 정오표는 laetis에 붙은 약호를 Vᵇe로 정정한다.
본문비평 60 · 그대의 평화와 그대 자신이 아들을 도우시고, 신성한 뜻을 호의로 기울여 주소서의 독법
B¹SVVᵃ는 adsis를 assis로 쓴다.
본문비평 61 · 온 우주에서 떠돌며 빛나는, 지칠 줄 모르는 그 밖의 별들을의 독법
Ae: caetera. VVᵇ: que. S는 fulgore로 썼다가 e를 지웠다. A: uasa. Vᵇe: sydera.
본문비평 62 · 하늘은 자기 무게와 함께 끌고 갑니다의 독법
A는 trahit 대신 traxit(끌었다), S는 proprio 대신 proprie로 읽는다. BVVᵃVᵇe는 caelum을 celum으로 쓴다.
본문비평 63 · 그러나 축은 움직이지 않고 언제나 제자리를 지키며의 독법
축에 관한 구절은 A에서 Axsisatis motus, P에서 atis motus, S에서 Axistat motus, VVᵃVᵇe에서 Axis stat motus로 전한다. 슈바르츠는 Axis sed motus(그러나 움직이는 축)라는 독법을 제안했다.
본문비평 64 · 균형 잡힌 땅을 붙들고, 굳게 고정된 회전축으로의 독법
P의 tenet는 teneo를 고친 것이다.
본문비평 65 · 천구를 돌립니다. 두 끝은 한 쌍의 극으로 정해져 있는데의 독법
AP는 agit extremum을 이어 쓰며, BVVᵃVᵇe는 agit extremum 뒤와 geminus 앞에 구두점을 둔다.
본문비평 66 · 그리스인들은 이를 폴로스라고 불렀습니다. 한쪽은 대양의의 독법
VVᵇe에는 Grai가 없다. Vᵃg는 graii로 쓴다. BEg에는 polum이 있으며, VVᵇe는 polon ueteres(옛사람들은 폴론이라 …)로 읽는다. B¹의 quo를 B²가 pars로 고쳤다. V의 여백에는 altera가 있다.
본문비평 67 · 물결 아래 잠겼고, 다른 쪽은 무서운 북풍 아래 높이 솟아 있습니다의 독법
VVᵇ는 oceani를 Occeani로, AS는 horrifero를 orrifero로 쓴다.
본문비평 68 · 축의 오른쪽과 왼쪽을 지키는 것은 크레타의 두 별자리입니다의 독법
B는 Axem nam cretae로 읽는다. Cretaeae의 이형은 A의 cretae, P의 creteae, S와 VᵃVᵇ의 cretee이다. BSVᵃVᵇe는 laeuaque를 leuaq로 줄여 쓴다. 책 뒤 정오표는 leuaq의 증거 사본에 A도 추가하라고 지시한다.
본문비평 69 · 그리스 이름으로 아르크토이, 로마 이름으로 우르사이, 곧 곰들이며의 독법
BVᵇe: arctoe. Vᵃ: arctos이며 os는 지운 자리에 있다. P: arctoae. S: artoe. Romani에 대응하는 독법은 V의 romane와 Vᵇe의 romanae이다. S는 ursae를 urse로 쓴다.
본문비평 70 · 또는 수레들입니다. 수레라는 모습이 별의 배치에 가장 가깝습니다의 독법
AB는 Plaustraque quae, PVᵃ는 Plaustraq. quae, E는 Plaustra queq’, g는 Plaustra quaeque, S는 Plaustra queq로 읽는다. VVᵇe는 Plaustrum uel facies(수레 또는 모습)로 전한다. 본문의 plaustraue(또는 수레들)는 그로티우스의 교정이다. PSVVᵃVᵇe는 uero 대신 uera, 오렐리가 인용한 바르트는 uerae로 읽는다. 책 뒤 정오표는 uera의 증거 사본에 A도 추가하라고 지시한다.
본문비평 71 · 끌채에는 세 별씩, 바퀴에는 네 별씩 높은 하늘에서 빛납니다의 독법
A는 Trestē onerotisq.라는 독법을 전한다. B¹는 rotisque 대신 polisque로 읽는다. P는 quaterre를 quaterne로 고쳤다. Vᵇ도 quaterne이고, S는 quine이다.
본문비평 72 · 곰이라고 부르는 편이 더 좋다면, 두 짐승의 얼굴은 반대 방향으로의 독법
A는 Simellus로 전한다. 오렐리는 si meliust(더 좋다면)라는 독법을 제안했다.
본문비평 73 · 빛납니다. 한쪽의 머리는 다른 쪽의 거친 등 위에서의 독법
AS는 caput을 capud로 쓴다. B¹E의 독법은 alterius이다.
본문비평 74 · 빛납니다. 천구는 앞으로 기운 이들을 어깨 쪽으로의 독법
B는 lucet 대신 relucet(빛난다), BE는 orbis 대신 axis(축)로 읽는다.
본문비평 75 · 비스듬히 돌려 갑니다. 옛 이야기를 믿어 준다면의 독법
decliuis의 이형은 AVᵃS의 declinis와 BEP의 declines이다. B와 나머지 사본들 및 e는 umeros를 humeros로 쓴다. ABEPSVVᵃVᵇe의 ueteris를 그로티우스가 ueteri로 고쳤다. BE는 si 대신 sic, S는 famae 대신 fame, V와 Vᵇ는 forme로 읽는다.
본문비평 76 · 크레타의 땅이 그대들을 길렀고 올림포스의 지배자가의 독법
P는 Cressia를 Cresia로 고쳤다. SVᵃ는 uos 대신 nos(우리)를 읽는다. aluit에 대응하여 Vᵇ는 habuit, e는 abuit로 전한다. Olympi의 표기는 BPVᵇ에서 olimpi, S에서 olypy이다.
본문비평 77 · 하늘에 들여 놓았습니다. 그 공로는 아이를 지킨 데 있었으니의 독법
B¹는 donauit 대신 donabat(주곤 했다), SVᵇ는 caelo 대신 celo, P는 meritum 대신 merita로 읽는다.
본문비평 78 · 충직한 벗들이 되어 위대한 유피테르의 어린 요람을의 독법
B¹는 quod 대신 Quid로 읽는다. fidae에 대응하여 AP와 B¹는 fide로 쓰며, B²가 이를 고쳤다. S는 fides로 썼다가 s를 지웠고, Vᵇe는 fidei이다. P는 magni 대신 magna로 쓴다.
본문비평 79 · 따뜻이 돌보았기 때문입니다. 그때 두려움에 떨던 어머니의 숨긴 일을의 독법
B¹가 빠뜨린 이 시구를 B²가 보충했다. E에는 시구가 없다. VVᵇe는 fouerunt 대신 Fuderunt, Vᵇ는 attonitae 대신 attonite로 읽는다.
본문비평 80 · 청동 심벌즈를 울리는 위장된 손놀림으로의 독법
Vᵇ는 aerea 대신 Aera, Vᵃ는 pulsantes 대신 pulsabant(두드렸다)로 읽는다. B의 mendaci.에서는 s를 지웠다. 오렐리의 설명과 달리 i를 위에 덧쓴 것은 아니다. SVᵇ는 cymbala를 cimbala로 쓴다.
본문비평 81 · 아이의 울음이 아버지의 귀에 닿지 않도록의 독법
B는 auris를 aures로 고쳤다. P와 나머지 사본들 및 e도 aures로 읽는다.
본문비평 82 · 딕테의 시종 코리반테스들이 은밀한 성소에서 감추어 주었습니다의 독법
딕테의 시종들이 아이를 숨긴 대목에는 심한 이문이 있다. A: dictae aetexere dei. B¹E: dictei texere datis; B²는 dei로 고쳤다. g: Dictei texere datis famuli. F: dicta exercent dominae. P: Dicte aetexere di. S: Dicta exercere dee. VVᵇ: Dicta exercere domine. Vᵃ: Dictee exercere dee famuli. e: Dicta exercere dominae. 그로티우스는 Dictaei texere Atydis, 바르트는 Dictaeae tegerent dominae(딕테의 여주인의 시종들이 숨기도록), 오렐리가 인용한 헤인시우스는 Dictaeis texere adytis(딕테의 성소에서 숨겼다), 같은 곳의 슈라더는 Dictaei texere adytis(딕테의 이들이 성소에서 숨겼다)를 제안했다. 코리반테스의 표기는 B의 choribantes, E의 chorybantes, P의 corypantes, S의 corybantes, VVᵃVᵇe의 coribantes로 갈린다. 뜻이 성립하지 않는 사본의 오염된 문구는 임의로 복원하지 않았다. 이곳과 뱀의 꼬리를 설명하는 대목에 인쇄된 F는 이 책의 약호표에서 정의되지 않아 사본의 정체를 확정하지 않았다.
본문비평 83 · 그래서 유피테르의 유모 헬리케와 키노수라가 빛납니다의 독법
VVᵇe는 hinc 대신 Hic, SVᵇe는 Helice 대신 helyce, B는 Cynosuraque 대신 cinosuraq.로 읽는다.
본문비평 84 · 헬리케는 더 큰 별들로 그리스인들에게 뱃길을 알려 주고의 독법
B는 gra.is로 전한다. SVVᵇe는 Helice를 helyce, BE는 cursus를 cursum으로 쓴다. e의 표기는 maiorbus이다.
용어 8 · 헬리케
그리스인에게 더 큰 별들로 항해 방향을 알려 주는 크레타의 곰자리 이름.
본문비평 85 · 키노수라는 페니키아인들을 이끕니다. 하지만 온몸이 희고의 독법
페니키아인들의 이름은 A에서 phenicas, PVVᵇe와 BVᵃ에서 Phenicas로 쓰인다. A는 cynosura로 전한다. P는 secundidatota를 secandidatota로 고쳤다.
본문비평 86 · 맑은 빛으로 빛나는 것은 헬리케입니다. 태양이 빛나는 얼굴을의 독법
B는 helice, SVᵇ는 helyce로 읽는다. Vᵇe는 nitet 뒤가 아니라 Helice 뒤에 구두점을 둔다. A를 제외한 모든 사본과 e는 haut 대신 haud로 쓴다.
본문비평 87 · 대양 속에 감추고 나면, 하늘의 어느 별도의 독법
VVᵃVᵇ는 oceano를 occeano로 쓴다.
본문비평 88 · 일곱 불빛의 크레타 곰보다 먼저 반짝이지 않습니다의 독법
VVᵇe는 quam 대신 qua, S는 Cresia 대신 clesia로 읽는다. SV는 flamis로 쓰며, s는 약 세 글자를 지운 자리에 있다.
본문비평 89 · 그러나 바다를 가르는 이들에게는 키노수라가 더 확실한 길잡이입니다의 독법
Vᵇ는 aequor를 equor로 쓴다.
용어 9 · 키노수라
극 가까이를 작게 돌며 바다를 건너는 이에게 믿음직한 길잡이가 되는 곰자리 이름.
본문비평 90 · 작은 몸 전체가 믿음직한 극을 중심으로 돌기 때문에의 독법
P의 독법은 cardine이다.
본문비평 91 · 이를 바라본 시돈의 배가 길을 잘못 든 적은 없습니다의 독법
Vᵃ는 Sidoniamque를 Sydoniamq., Vᵇ는 Sidominamq로 쓴다. A에는 fefellit ↑ ab inter라는 연속 독법이 있다.
본문비평 92 · 이 둘의 한가운데에는 거칠게 꺾인 강처럼의 독법
Vᵃ는 ‘용에 관하여’(De dracone)라는 표제를 둔다. P는 Has 대신 Ast, S는 abrupti 대신 abrigui, VVᵇ는 fluminis 대신 luminis, e는 liminis로 읽는다. Vᵃ의 전체 독법은 Has inter rigui medias ad fluminis instar로, 두 곰 사이의 흐르는 강 같은 모습이라는 대목을 다르게 전한다.
본문비평 93 · 거대한 뱀이 구불구불한 몸을 틀어 감습니다의 독법
B와 APS를 제외한 나머지 사본들 및 e는 inmanis를 immanis로 쓴다. B¹e는 torquet 대신 uersat(돌린다)로 읽는다.
본문비평 94 · 이쪽저쪽, 그리고 두 곰 위로 뻗은 놀라운 괴물입니다의 독법
ABEPVVᵇ는 supraque, Vᵃ는 supraq.로 읽는다. S는 sup & illas mirabilē monstret라는 오염된 문구를 전한다. 본문의 superaque는 그로티우스의 교정이며, 프라이가 『라인 박물관』 신편 XIII에서 이를 지지했다.
본문비평 95 · 꼬리를 헬리케 위로 뻗고, 비늘 덮인 몸을 미끄러뜨리며의 독법
P는 cauda를 Canda로 쓴다. 뱀이 헬리케를 넘어 키노수라로 향하는 구절은 A에서 superat tendit ad cynos uran, B²에서 pene ad, F에서 Helicen superat tendit simul ad, P에서 helicen superat tendit pene ad, S에서 helycen superat tendit ad cynos uran, V에서 helicem supat tendit simul ad, Vᵃ에서 helicē supat, fedit caput ad, Vᵇe에서 helycē superat . tendit simul ad로 갈린다. superat는 ‘넘어선다’, simul ad는 ‘함께 …쪽으로’, pene ad는 ‘거의 …까지’라는 차이를 가진다. BEVVᵃVᵇe는 이름의 대격을 Cynosuram으로 쓴다. 나머지 오염된 철자는 그대로 보존했다.
본문비평 96 · 키노수라 쪽으로 되돌아갑니다. 꼬리의 맨 끝이 멎는 곳의 독법
V의 독법은 squammigero와 caude이다.
본문비평 97 · 그곳에 헬리케의 머리가 있습니다. 키노수라는 뱀의 높은의 독법
AS: capud. SVᵇe: helyces. P는 flexu 대신 fluxu(흐름으로), S는 flexolo로 읽는다. conprenditur의 표기는 A의 conpraenditur, BEVVᵃe의 comprenditur, P의 conprehenditur, Vᵇ의 comprehenditur로 갈린다.
본문비평 98 · 굽이 안에 싸여 있습니다. 뱀은 더 넓게 똬리를 펼치고의 독법
B는 cinosura, VVᵇ는 cynosure ille로 읽는다. e는 Serpentis 뒤에 구두점을 두고 cynosurae ille로 잇는다. SVᵃ는 orbes(원들) 대신 urbes(도시들)로 쓴다.
본문비평 99 · 뒤로 몸을 치켜들어 큰곰을 돌아봅니다의 독법
큰곰을 나타내는 말의 이형은 P의 arcton, S의 arton, Vᵃ의 arcthon이다.
본문비평 100 · 불빛으로 장식되며, 턱에는 불빛 하나가 자리합니다의 독법
Vᵇ는 ornantur 대신 Ornatur, Vᵃ는 flammis 대신 flamis로 읽는다.
본문비평 101 · 별이 용의 오른쪽 관자놀이를 표시하는 곳의 독법
AV는 quae, P는 q., Vᵇ는 que로 읽는다. B의 첫 손과 두 번째 손은 dexterius 및 dexterique 계열의 위첨자 보정을 남긴다. SVᵃ는 dexterius signat quoq. stella로 전한다. 본문의 qua는 그로티우스의 교정이다.
본문비평 102 · 턱이 자리한 곳, 그리고 꼬리의 맨 끝이 빛나는 곳에서의 독법
ABEPSVVᵃe는 quaeque로 읽고 그로티우스는 quaque로 고쳤다. Vᵇ는 Queq, SVᵃ는 quaeque s. et mento이다. 모든 사본과 e는 mento로 읽으며, 그로티우스는 mentum으로 고쳤다. 그로티우스는 꼬리 끝 구절도 luxere nouissima caudae로 제안했다. 프라이는 이어지는 세 구절에서 quae, quaeque, lucent qua proxime cauda라는 독법을 제안하여 꼬리 가까이 빛나는 위치를 다르게 연결했다.
본문비평 103 · 헬리케의 끝별도 반짝입니다. 뱀의 기울어진 머리는의 독법
그로티우스와 오렐리는 extremum qua로 읽었다. 루트비히 뮐러의 운율론도 참조할 것. A: Helicis. S: helyces. VVᵇ: helyce. e: helice. PVᵇ는 sidus를 sydus로 쓴다. 모든 사본과 e의 ac(그리고)를 그로티우스가 hac(이곳에서)으로 고쳤다.
본문비평 104 · 가까운 별자리들의 지는 지점과 뜨는 지점이의 독법
ABEPSVVᵃVᵇg는 decliue 대신 decline으로 읽는다. A는 capud, S는 capd’로 쓴다. AEPge는 quae, S는 q, B¹는 sic, B²는 quae이며, 그로티우스는 qua로 고쳤다.
본문비평 105 · 하나의 원에 닿는 바로 그곳에서 빛납니다의 독법
모든 사본과 e는 ore(입·가장자리)로 읽는다. orbe(원)는 그로티우스의 교정이다.
본문비평 106 · 곰들은 부풀어 오른 대양의 물결을 알지 못하고의 독법
SVVᵃVᵇ: occeani. AVᵇ: ignote. P: ignite 및 arcte. Vᵇ: arcthos.
본문비평 107 · 언제나 지지 않는 불빛으로 극을 지킵니다의 독법
VVᵇe는 inocciduis를 in occiduis로 나누어 쓴다. 슈바르츠는 seruant ex ignibus(불빛으로 지킨다)를 제안했다. S는 axem을 axen으로 쓴다. BE에서는 이 구절 다음에 목동자리 대목이 오고, 그 뒤에 관과 뱀주인자리 대목이 따른다. 그로티우스는 그 순서를 ‘용 뒤에 아르크토필락스, 그 뒤에 관, 관 뒤에 뱀주인, 뱀주인 뒤에 처녀가 따른다’라고 설명한다.
본문비평 108 · 그리 멀지 않은 곳에는 고된 일에 지친 형상이 있습니다의 독법
BEg에는 지친 형상에 관한 다섯 시구가 없다. V는 Haud를 Haut로 쓴다. APVVᵇe는 efficiens, S는 effigie로 읽으며, effigies(형상)는 그로티우스의 교정이다. P를 제외한 모든 사본과 e는 inde 대신 unde로 읽는다. VᵃS는 labore를 labere로 쓴다.
본문비평 109 · 그 이름도, 큰 고난의 까닭도 알려져 있지 않습니다의 독법
APSVVᵃVᵇe는 nomen(이름) 대신 numen(신성·신의 뜻)으로 읽는다. Vᵃ는 numen non illi라는 어순이다.
본문비평 110 · 오른쪽 무릎을 꿇고 양팔을 서로 다른 쪽으로 뻗으며의 독법
V는 namque를 namq로 줄여 쓴다.
본문비평 111 · 신들에게 애원하듯 손바닥을 펴 들고의 독법
PSVVᵃe는 bracchia를 brachia로 쓴다. passis의 이형은 SVVᵃ의 pansis와 Vᵇe의 parsis이다. S는 numina를 namina로 쓴다.
본문비평 112 · 왼발을 뱀의 머리에 디디고 있습니다의 독법
e는 capiti를 capti로 쓴다. A는 fugit를 fi.git로 고쳤다. APe는 laeua 대신 saeua(사나운), SVVᵃVᵇ는 seua로 읽는다. 불레가 인용한 스크리베리우스는 scaeua(왼쪽의)를 제안했고, 그로티우스는 laeua(왼쪽의)로 고쳤다.
본문비평 113 · 지친 이의 옆구리와 높이 솟은 등 아래에는의 독법
BEVVᵇge는 이 시구를 빠뜨린다. A¹의 SUTER에 A²가 P를 보충했다. subter(아래에)는 오렐리의 독법이다. PSVᵃ는 sup로 줄여 쓴다.
본문비평 114 · 아리아드네의 불빛으로 봉헌된 밝은 관이 있습니다의 독법
BE는 관에서 집게까지의 대목을 목동자리 뒤에 놓으며, 그 가운데 두 손의 무게를 말하는 한 시구는 빠뜨린다. 아리아드네의 관에 관한 독법은 A의 Ariadneos sacrata stigne, B의 ARIANNEO SACRATA EST, Eg의 sacrata est, P의 ariadneos sacratest, S의 adriadne obsecrat.astatq igne corona로 갈린다. V는 adrianee 뒤에 약 열 글자의 빈칸을 두고 stat igne corona로 잇는다. Vᵃ는 adriadneo sacrat astatq. igne, Vᵇ는 Ara ariadneae propius stat igne coronae이며 마지막 ae는 다른 손이 a를 고친 것으로 보인다. e는 Lara ariadneae propius stat igne corona이다. 슈바르츠는 clara Ariadneae prope qua stant signa coronae, 곧 아리아드네의 관의 밝은 별들이 가까이 서 있는 곳이라는 독법을 제안했다. 문법이 무너진 사본의 구절은 확실한 문장처럼 재구성하지 않았다.
본문비평 115 · 바쿠스가 혼인을 기억하며 그녀에게 더해 준 영예입니다의 독법
V는 Bacchus 대신 brachiis(팔들에), Vᵃ는 bacus로 읽는다. S는 thalami를 talami로 쓰고, Vᵇ는 thalmi 및 honore를 전한다.
본문비평 116 · 그 등은 별들로 빛납니다. 그러나 무릎이 꺾인 채 지치고 가련한의 독법
머리를 들어 올리는 위치를 말하는 구절은 A에서 aquas euertice, B에서 ad quas se uertice, PS에서 aqua, VVᵇe에서 a quo, Vᵃ에서 a qua로 전한다.
본문비평 117 · 별자리가 머리를 들어 올리는 쪽에는의 독법
A는 succiduis를 succidus, PVᵃ는 Succiduus로 쓴다. APSVVᵃVᵇg는 lassum(지친) 대신 lapsum(넘어진)으로 읽는다. Vᵃ에는 et가, APVVᵇe에는 sidus가 없다. SVᵃ는 miserabile pandit(가련한 것을 펼친다)로 읽는다. B에서는 이 시구 다음에 여덟 줄의 빈칸이 남아 있다.
본문비평 118 · 뱀주인자리가 있습니다. 멀리서도 먼저 그 머리와의 독법
APSVVᵃVᵇe는 hac 대신 Hic로 읽는다. 뱀주인 이름의 표기는 BP의 ophiucus, S의 ophiochus, Vᵃ의 ophyocus이다. AVVᵃVᵇe는 erit 뒤에 구두점을 두지 않는다. AS는 caput을 capud로 쓴다. 뒤 구절의 이형은 APVVᵇe의 nitendo, Bg의 notabilis, SVᵃ의 ante intendens이다.
용어 10 · 뱀주인자리
머리와 넓은 어깨가 밝고 양손으로 뱀을 붙드는 별자리.
본문비평 119 · 넓은 어깨가 눈에 띄고, 그다음에 다른 지체들이 이어집니다의 독법
AP는 tum 대신 dum, e는 cetera 대신 caetera, S는 membra 대신 menbra로 읽는다. BVVᵃVᵇge는 secuntur를 sequuntur로 쓴다.
본문비평 120 · 다른 지체의 빛은 약하지만 어깨의 광채는 온전히 남아의 독법
V는 Illic languet honor humeris, 곧 그곳 어깨의 빛이 약해진다는 독법을 전한다. VVᵇe는 umeris manet 대신 humeris manus로 읽는다.
본문비평 121 · 달이 둥근 모습으로 한 달을 반으로 나눌 때에도 그대로입니다의 독법
B는 pleno mense cum, Eg는 pleno mensem quum으로 읽는다. 뤼트헤르스는 luna ut iam pleno mensem cum diuidit orbe, 곧 달이 이제 둥근 모습으로 한 달을 나눌 때라는 독법을 제안했다. 부르만 판 『베누시아 독서』 참조. B는 orbe 대신 orbes로 쓴다.
본문비평 122 · 두 손에 붙들린 채 뱀주인의 허리를 감고 있습니다의 독법
e는 cingens를 cyngens로 쓴다. 뱀주인의 이름은 BP에서 ophiucum, S에서 ophiuci, V에서 ophyūchum, Vᵃ에서 ophyoct, Vᵇe에서 ophiochum으로 전한다.
본문비평 123 · 전갈이 발바닥 끝에 닿습니다. 왼발은 전갈의의 독법
BVVᵇg는 scorpios를 Scorpius, e는 Scropius로 쓴다. P는 pedum 대신 pede로 읽는다.
본문비평 124 · 등에 놓여 있고 오른발은 떠 있습니다의 독법
A는 dextera를 destera로 쓴다.
본문비평 125 · 두 손이 받치는 무게는 다릅니다. 오른손은 뱀의 작은의 독법
BEg에는 이 시구가 없다. AP는 inpar를 impar로 쓰며, Vᵇe는 Est impar라는 어순이다. AP는 nam 대신 iam, paruam 대신 parua로 읽는다. SVᵃ는 pua로 줄여 쓴다. 책 뒤 정오표는 impar 뒤의 A를 삭제하라고 지시하므로, 이 독법의 증거는 P로 정정된다.
본문비평 126 · 부분만 붙들고, 왼손 쪽으로는 나머지 몸 전체가 치솟습니다의 독법
Vᵇ는 retinet 대신 remanet(남아 있다)로 읽는다. B는 laeuam 대신 leuum, VᵃVᵇe는 leuam으로 쓴다.
본문비평 127 · 왼손에서 떨어져 보이는 관까지의 거리만큼의 독법
V는 quantumque를 Quantumcūq.로 쓴다. B는 ad leuam(왼쪽으로), PVᵃ는 ab leua, VVᵇe는 a leua(왼쪽에서)로 읽는다. V는 serta(관) 대신 sexta(여섯째)로 쓴다.
본문비평 128 · 뱀은 몸을 세웁니다. 턱 맨 끝의 별은의 독법
V는 erigitur를 Errigitur로 쓴다.
본문비평 129 · 하늘의 관 아래에서 머리카락을 드리운 듯 빛납니다의 독법
Vᵃe는 aetheria를 aetherea, VVᵇ는 etherea로 쓴다. BEg는 lucet 대신 fulget(빛난다)로 읽는다.
본문비평 130 · 미끄러운 뱀이 등을 구부리는 쪽에서는의 독법
Eg는 at qua 대신 ad qua, VVᵇ는 ad quam, SVᵃ는 ad quas edorsos inuadit로 읽는다. A는 drorsos inuabit로 전하며 r은 A²가 보충했다. 그로티우스는 sinuabit 대신 peruadet(가로질러 갈 것이다)를 제안했다.
본문비평 131 · 전갈의 집게들이 눈부신 빛으로 하늘을 가득 채울 것입니다의 독법
ASVᵃ는 insigni를 Insignis, VVᵇ는 Insignes로 쓴다. BE는 per eundē, VVᵇ는 perfundunt(가득 채운다)로 읽는다. Vᵃ는 chelae를 chele로 쓴다. B에서는 이 시구 뒤에 처녀자리의 첫 시구가 오며, 목동자리의 첫 시구는 대문자로 적혀 두 곰이 극을 지키는 구절 뒤에 놓인다.