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점성술서 번역실/게르마니쿠스 · 아라테아와 고주석 · 8. 기상 징후에 관한 시의 남은 부분
게르마니쿠스 · 1867년판

아라테아와 고주석 · 8. 기상 징후에 관한 시의 남은 부분

이 책을 읽기 전에

Breysig 편집, 베를린 Georg Reimer 1867년판. 운문·단편·고주석·교감주를 수록합니다.

이 문헌의 통합 용어 309개

기상 징후에 관한 시의 남은 부분

I

이것이 열두 별자리로 빛나는 태양의 길이 될 것입니다.
여기에는 황금 털로 이름 높은 숫양이 있습니다. 옛날
프릭소스를 타우로스 땅으로 데려가고 헬레는 저버린 양입니다.
그 양 때문에 배가 만들어졌고, 배신한 콜키스의 여인은
파수꾼을 잠재워 부정한 연인에게 그 양을 선물했습니다.
여기에는 뿔 달린 황소도 있습니다. 에우로페는 그 모습에 속아
방과 처녀의 몸을 뒤로하고,
등 위에 높이 올라 바다를 건넌 뒤 해변의 속임수를 깨달았고,
크레타의 남편에게 아이들을 낳아 주었습니다.
쌍둥이도 있습니다. 어떤 날도 그들을 타르타로스 밑으로 보내지 않았습니다.
신들의 아버지께서 레다의 젊은 아들들을 영원히 하늘에 세우셨으니,
뱃사람들에게 가장 기쁜 징표입니다.

게여, 알키데스가 자꾸 되살아나는 히드라를 가까이서 베어 넘길 때,
감히 싸움 중에 그를 물려 한 그대에게도
사투르누스의 딸 유노가 별자리를 선물했습니다.
자신을 잊은 적도, 마음을 놓은 적도 없는 계모였습니다.
그다음 옆에는 네메아의 사자가 있고, 이어 경건한 처녀가 있습니다.
그다음 전갈은 다른 별자리보다 두 배 넓은 원의 부분을 차지하여,
집게들을 통해 두 배의 빛으로 빛납니다.
여신은 먼저 오리온을 말한 뒤 내게 전갈을 노래해 줄 것입니다.
이어 화살을 든 자의 당긴 활이 휘어질 것입니다.
그는 공손한 박수로 무사이를 공경하곤 했기에
하늘에 받아들여져 포이부스의 무기를 들고 빛납니다.유보사항 14 용어 36

소라 나팔을 처음 찾아낸 자도 있습니다. 그 나팔 소리에
더욱 즐거웠던 신들의 세대는 싸우는 유피테르를 따라
티탄들과 전투를 벌였습니다. 그는 공경의 상으로
몸이 두 모습이었듯 별자리에서도 두 모습의 영예를 받았습니다.
아우구스투스여, 그대가 태어날 때의 이 형상이 그대의 신성을
넋을 잃은 민족들과 두려워하는 조국 사이에서
하늘로 들어 올려 어머니 쪽의 별들에게 돌려주었습니다.
그 옆에서는 데우칼리온이 작은 항아리를 쏟으며,
한때 자신이 피했던 사나운 물결을 나타냅니다.
시리아 여신의 두 물고기가 한 해의 계절을 마무리하고,
그다음에는 앞서 말한 순서가 다시 시작됩니다.
털 난 양, 황소, 쌍둥이, 이어 게,
그다음 사자, 처녀, 전갈, 활을 든 자,
차가운 염소, 비를 가져오는 자, 그리고 두 물고기입니다.
이 원이 오케아노스의 깊은 물속에 잠기는 만큼,
그만큼은 맑은 대기 위에서 빛납니다.

태양의 길은 하나이며 열두 별자리로 빛납니다.
포이베도 이 길로 끌려가고, 키테라의 불빛도 같은 길을 갑니다.
머리에 볏을 단 마보르스와 빠른 메르쿠리우스도 같은 길을 가며,
왕권과 하늘에서 경외받는 유피테르,
어두운 빛의 느린 사투르누스도 그러합니다.
이들 모두에게는 두 가지 운동이 있습니다. 하나는 스스로에게서 생겨나
각 별자리에서 저마다의 움직임을 드러냅니다.
그때에는 느린 걸음으로 하늘을 지나갑니다. 다른 하나는 세차게
그들의 뜻과 달리 끌고 가서 하늘의 원을 돌아가게 합니다.본문비평 671 본문비평 672 용어 37 용어 38 용어 39 용어 40

가운데의 태양은 해마다 돌아오는 시간을 표시하고 포이베는
달마다 돌아오는 시간을 표시합니다. 태양이 별자리 사이로 날아가는
수레를 출발시킨 곳으로 한 해 만에 돌아오는 것을 보게 됩니다.
포이베는 더 짧은 원에서 더 빠르게 이 거리를 지나며,
한 달을 채우는 날들만으로 충분합니다.
베누스의 주기는 한 해이고 메르쿠리우스도 그보다 느리지 않습니다.
그라디부스는 두 해의 순환을 마칩니다.본문비평 673 용어 41 용어 42

II

양자리는 우박과 떨어지는 눈이 섞인
가까운 구름을 음산한 산등성이 위로 흩뿌립니다.
황소자리는 물을 가져오고 거센 바람을 일으킵니다.
그때 유피테르는 자주 벼락을 던지고,
불길을 내보낸 하늘은 더 사납게 천둥을 울립니다.
그러나 쌍둥이자리에서는 바람이 푸른 하늘을 가볍게 스치며 소리 내고,
하늘에서 땅으로 내리는 물기도 드뭅니다.
고요한 게자리에서는 모든 것이 온화해집니다.
사자자리는 건조하며, 특히 그 가슴이 뜨거울 때 그러합니다.
처녀자리는 비를 되돌려 보내고 바람으로 대기를 뒤흔듭니다.본문비평 674

천칭자리의 형상은 더 온화하여 이슬도 겨우 내립니다.
전갈자리는 하늘에서 끊임없이 불길을 위협합니다.
비를 내리는 데는 더디며, 더욱 고요한 들판을 맞고,
거센 바람은 짙은 눈 속에서 자주 얼어붙을 것입니다.
화살을 든 자에게서는 땅으로 물줄기가 드물게 내려옵니다.
염소자리는 다른 것들은 삼가지만 추위를 굳세게 하여,
미끄러운 얼음으로 걷는 발을 속입니다.
물을 쏟는 자는 하늘에서도 비를 뒤흔듭니다.
물고기자리에서는 모든 것이 뒤섞입니다. 바람에 거칠어진
바다는 어지러운 파도를 별들까지 굴려 올리고,
하늘은 비를 쏟으며 덮쳐 태양을 감춥니다.
땅은 우박에 맞고 성벽은 눈 속에서 굳어집니다.본문비평 675 본문비평 676 용어 43

각 신이 자신의 권능으로 이 별자리들을 차지할 때마다
저마다의 힘을 보탭니다. 사투르누스 아래에서는
모든 것이 굳어 움직이지 않는 듯합니다. 그는 불길을 드물게 내보내고,
물을 얼려 건조한 겨울을 만듭니다.
비는 굳어 우박이 되고, 우박은 눈이 되어 무르며,
바람에는 얼어붙는 추위가 더해집니다. 저 지극히 온화한 이는본문비평 677

III

유피테르이며, 그보다 더욱 즐겁습니다. 이 별이 태양의
불길을 벗어나 제 얼굴로 환히 빛나면,
케레스에게 맡긴 곡식이 싹을 틔우고
과일이 처음 자줏빛 꽃에서 맺히는 것을 보게 될 것입니다.
가축도 새끼를 낳는 기대를 저버리지 않아, 새 무리가 갑자기
외양간에서 울고 좁은 우리에서 매애 울 것입니다.
또 황소의 사나운 뿔에 닿으면, 온기에 지나치게 마른
땅이 뿌린 씨앗을 저버리지 않도록
비를 내립니다. 플레이아데스를 벗어나 쌍둥이자리에 이르면
내린 비를 빨아들입니다. 게자리에서는 지극히 온화해져
적당한 힘을 주고 사나운 더위를 누그러뜨립니다.
아버지여, 무서운 사자조차 그대 아래에서는
다가오는 질병을 물리치고 디스의 문턱을 닫습니다.본문비평 678 본문비평 679 본문비평 680 본문비평 681

처녀자리에서는 농부들의 기도를 이루어 주기 시작합니다.
그때 이미 곡식이 익고, 수확을 마치면
으뜸가는 라르 앞에 이삭으로 만든 관이 걸립니다.
천칭자리는 즙으로 부푸는 포도를 잘 익힙니다.
전갈자리로 들어가면 리베르여, 그대의 선물을 저장하고,
이어 화살을 든 자에게 올라가면서 그 별자리들을
결코 즐겁지 않은 겨울에 돌려줍니다. 그래도 염소자리에서는 절제합니다.
그러나 어느 별자리에서든 지친 수레를 멈추면,
매우 사나워져 물 붓는 자와 물고기들을 뒤흔듭니다.
털 난 양과 푸니아 사자의 등을 지나며 천둥을 울리고,
겨울 달들에는 모든 별자리를 혼란에 빠뜨립니다.본문비평 682 용어 44 용어 45 본문비평 683 용어 46

주석

유보사항 14 · 싸움을 가리키는 손상 표지

인쇄본은 bello에 손상 표지(†)를 붙인다. “싸움 중에”는 그 낱말의 표면적 뜻을 옮긴 것으로, 손상이 해결되었다는 뜻은 아니다.

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용어 36 · 무사이

노래와 시의 여신들. 이 원전의 신화적 인물군이며 한국어 명칭은 동결 용어집에 맞추었다.

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본문비평 671 · 첫 단편 후반부의 전승과 보간

A·P·e에는 이 단편의 40–55행이 없다. B에서는 같은 시구들이 둘째 단편의 28행 뒤에 놓인다. 오렐리는 40행의 절반이 보간자의 것임을 알아보았다. 정오표는 그 절반이 una uia est solis, “태양의 길은 하나다”라는 말이라고 명확히 한다. B는 BISSENIS로 쓴다. 원문에서 35–37행과 40행 앞에 붙인 별표는 SOURCE에 보존했다.

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본문비평 672 · 같은 길을 가는 천체들의 이문

B는 ac이며 그로티우스는 hac로 읽는다. B의 phobę는 그로티우스가 Phoebe로 고쳤다. B에서는 uerticę를 uertice로 고쳤다. B는 Mercurius queceler로 이어 쓰며 que의 표기에 교정 흔적이 있다. 슈바르츠와 오렐리는 caelique를 제안한다. B의 circum notat를 그로티우스는 circumrotat, “돌아가게 한다”로 읽었다.

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용어 37 · 키테라의 불빛

금성을 베누스의 지역명에서 부른 시적 호칭.

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용어 38 · 마보르스

마르스의 이형 이름. 이 천체 목록에서는 화성이다.

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용어 39 · 신의 이름으로 부르는 천체들

이 대목의 포이베(Phoebe)는 달, 키테라의 불빛(Cythereius ignis)과 베누스(Venus)는 금성, 마보르스(Mauors)와 그라디부스(Gradiuus)는 화성, 메르쿠리우스(Mercurius)는 수성, 유피테르(Iuppiter)는 목성, 사투르누스(Saturnus)는 토성을 가리킨다. 신화 장면의 인물과 천체를 구별하되 시의 의인화된 호칭은 본문에 유지했다.

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용어 40 · 두 가지 운동

천체 자체의 느린 고유 운동과 그것을 끌고 하늘을 돌리는 다른 운동의 구별.

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본문비평 673 · 천체 주기의 이문과 뒤따르는 시구

B는 phoebę이며 그로티우스는 Phoebe로 읽는다. B의 nam qua anno는 그로티우스가 namque anno로 고쳤다. B¹은 spatio breuior이고 B²가 위에 q;를 썼다. spatium breuiore는 그로티우스의 독법이다. B·g는 contempta, E는 contenta이며 그로티우스도 contenta로 읽는다. B는 Annus이다. B·E에서는 55행 뒤에 아비에누스의 『기상 징후』 415–436, 443, 444, 447, 544, 551, 552행이 이어진다. B의 552행 뒤에는 “주님을 믿으며 ** 그리스도의 사랑을 입고 평안히 가라”라는 말이 있다. 두 별표 자리는 임의로 채우지 않았다.

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용어 41 · 포이베

달을 여신의 이름으로 부르는 시어. 여기서는 한 달의 주기를 갖는 천체이다.

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용어 42 · 그라디부스

마르스의 별칭으로 두 해의 순환을 갖는 화성을 가리킨다.

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본문비평 674 · 둘째 단편의 전승과 양자리·황소자리 이문

A·P에는 이 단편이 없고, B에서는 『천상 현상』 725행 뒤에서 읽힌다. B의 permixtus는 그로티우스가 permixtas로 고쳤다. B의 2행은 spargunt uicina tristis supra iuga piscis이며 그로티우스가 교정했다. B의 excicat에 대해 E·g는 excitat이고, B의 aries에 대해 그로티우스는 acres로 읽는다. tunc crebro는 그로티우스의 독법이며 라흐만의 루크레티우스 I 130 주석을 비교한다. B의 emissus에 대해 E²는 emissis이다. B¹은 Ad, B²는 At이다. B의 cui는 그로티우스가 cum으로 읽었다.

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본문비평 675 · 천칭자리와 전갈자리의 문장

B의 rore를 그로티우스는 rorat로 읽으며, 다음 행에서는 adsiduos를 제안한다. B에는 13·14행이 없다. E는 arua ctur, g는 arua quieta이다. 그로티우스는 “비를 향해 올 것이다. 들판은 더 고요하다”에 해당하는 in pluuias ueniet; magis arua quieta를, 슈바르츠는 “비로 고요한 들판을 더욱 덮칠 것이다”에 해당하는 in pluuias magis impetet arua quieta를 제안했다. E·g의 uentos를 그로티우스는 uenti로 읽는다.

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본문비평 676 · 궁수와 염소 등의 이문

B는 Sagittiferique rara, E는 Rara sagitiri이며 그로티우스는 sagittifero로 읽는다. B의 descendit pluuia, “비가 내린다”를 그로티우스는 descendunt flumina, “물줄기들이 내려온다”로 읽는다. B는 Ego cheros, g는 aegoceros이다. B의 alia spargit et 및 E의 alias spargit et을 그로티우스는 aliis parcit sed, “다른 것들은 삼가지만”으로 고쳤다. B·E·g의 falli는 슈바르츠가 fallit로 읽었다. B는 in cęlum이다.

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용어 43 · 염소자리

염소자리를 가리키는 그리스계 명칭. 여기서는 추위와 미끄러운 얼음의 기상 징후를 설명한다.

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본문비평 677 · 둘째 단편 마지막 행들의 이문

B에서는 sinna를 signa로 고쳤다. 이어 torpore와 adstrictis로 쓴다. 단편 II의 마지막 mitissimus ille, “저 지극히 온화한 이는”은 단편 III의 첫머리 유피테르로 이어지는 구문이므로 임의로 종결하지 않았다.

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본문비평 678 · 셋째 단편의 전승과 교감 약호

B·E·g에는 이 단편이 없다. A·P·S는 별도의 구분 표시 없이 582행 뒤에 싣는다. 교감 약호 m은 후안 이리아르테의 『그리스어 사본 목록』 203–212쪽에 소개된 마드리드 사본, b는 『라틴 선집』의 부르만, i는 이리아르테를 가리킨다. e에는 1–51행이 없다.

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본문비평 679 · 유피테르의 온화한 작용을 서술하는 이문

m은 ex illo, A·P·m은 laeto, b·i는 laetus이다. A는 ubiq.이며 A·m은 solus, P와 b·i는 solis이다. A·m은 proprior로 쓴다. A·P·S에는 3·4행이 없다. m은 commissus caereri와 erbis이다. A는 f&ufalet, P는 f&u fallit, m은 infaetu falit이며 오렐리가 fallet로 읽는다. A·m은 Mugiet stabilis, P는 Mugi& estabulis, S·i는 in stabulis이다. A·P·m의 alto는 오렐리가 arto로 읽는다. A·m은 ualebit, P는 balauit, b·i는 balabit이다. A는 obili이다.

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본문비평 680 · 농작물과 비에 관한 이문

P는 n&tellus이다. 오렐리는 nimio를 추정한다. A·P·m은 siccata repente, i는 siccata tepore로 읽는다. A는 Distuat, P·m은 Distituat, S·b·i는 Destituat이며 S에서는 Distituat를 고쳤다. A는 tari이다. A·P·m은 pliade이고 오렐리는 quom Pliada를 제안한다. 정오표는 A의 data라는 독법도 더하도록 지시한다. A는 adidgeminos, P는 adit geminos, m은 adid geminos이다. Atque adiit는 이리아르테와 헤인시우스의 독법이다.

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본문비평 681 · 게자리와 사자자리에서의 유피테르

A·P·m의 rapidos를 오렐리는 rabidos로 읽는다. A·m은 aestu와 teribilis이다. A는 subterpater, m은 subte pater이다. P는 Instantes와 lumina이다. 헤인시우스는 limina claudit, “문턱을 닫는다”로 읽었다.

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본문비평 682 · 수확과 가정의 라르

A·P·m은 sorbere, S·b·i는 soluere이다. A의 Iamⁿmaturae에서 n은 a를 고친 것으로 보이며 P는 Iamtum이다. A는 spicaea, P는 spice, m은 spicea이다. A는 pēdent, P·m은 pendent이며 spicea pendet는 헤인시우스와 이리아르테의 독법이다. 오렐리는 Larem patrium, “조상들의 라르”를 추정했지만, 편집자는 모든 라르의 으뜸인 가정의 라르를 생각해야 한다고 본다. perfecta messe는 헤인시우스의 독법이다. A·m은 perfectam esse이고 A·P·m은 corona이다.

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용어 44 · 라르

가정을 지키는 신으로 수확 뒤 이삭의 관을 바치는 대상. 편집자는 가정의 라르를 해석한다.

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용어 45 · 리베르

포도주와 연관된 신으로 여기서는 포도 수확물을 그의 선물이라고 부른다.

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본문비평 683 · 포도 수확과 겨울의 이문

P는 tumescentes이다. A는 per quoquit, P는 pquoquit, S·m은 percoquit이다. A·m은 Scorpioni이고, A·P의 libra에 대해 m과 헬베티우스는 liber로 읽는다(오렐리 200쪽). A·m의 odit와 P의 cōdit를 헤인시우스는 condit로 읽는다. A·P·m은 munera, i는 sidera이며 A·m은 redit이다. A는 Num qualaete, m은 Num qua laete, P는 l&ę이다. A는 tam, P는 catpricorno이다. A·P·m은 Hydrocoon, P는 agittat이다. A·m은 Sistatuit와 fessus이다. m은 omnia quae, A·P·m은 hiberni, b·i는 hibernis이다.

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용어 46 · 머무름

천체가 지친 수레를 멈춘다고 의인화한 정지의 서술. 뒤의 단편에서 statio라는 이름으로도 설명한다.

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출처 및 판본

Germanici Caesaris Aratea (1867) — 게르마니쿠스

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