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점성술서 번역실/게르마니쿠스 · 아라테아와 고주석 · 5. 이곳에서 멀지 않게 물병자리는 오른손으로 물을 쏟고, 흩어져 흐르는 물을 본뜬 별들이 떨어집니다. 그 가운데 하나의 …
게르마니쿠스 · 1867년판

아라테아와 고주석 · 5. 이곳에서 멀지 않게 물병자리는 오른손으로 물을 쏟고, 흩어져 흐르는 물을 본뜬 별들이 떨어집니다. 그 가운데 하나의 …

이 책을 읽기 전에

Breysig 편집, 베를린 Georg Reimer 1867년판. 운문·단편·고주석·교감주를 수록합니다.

이 문헌의 통합 용어 309개

이곳에서 멀지 않게 물병자리는 오른손으로 물을 쏟고,
흩어져 흐르는 물을 본뜬 별들이 떨어집니다.
그 가운데 하나의 불빛은 비늘 덮인 바다 괴물의
꼬리 아래에서 더욱 밝게 빛나며, 다른 하나는 물을 붓는
별자리의 발 아래에 있습니다. 또 빛이 약한 관이 하나 있어,
활을 든 이의 날랜 다리보다 조금 앞에 놓입니다.본문비평 400 본문비평 401 본문비평 402 본문비평 403 본문비평 404

전갈이 치켜든 꼬리로 침을 휘두르는 곳에는,
남쪽 가까이 거룩한 불을 밝힌 향로가 보일 것입니다.
아르크투루스 맞은편입니다. 아르크투루스가 지면서
대양에 닿기까지 더 오래 걸리는 만큼,
향로의 궤도는 더욱 좁습니다. 겨우 하늘을 올려다보는가 하면
벌써 급하게 내리달아 거대한 물결 속으로 보내집니다.본문비평 405 본문비평 406 본문비평 407 본문비평 408

자연은 인간에게 안전을 지킬 확실한 표지들을 많이 주었고,
그 표지를 통해 다가올 재앙을 물리치라고 가르쳤습니다.본문비평 409

밤에 경계해야 할 확실한 징조들 가운데
향로를 헤아려도 좋습니다. 하늘의 다른 부분들은
구름에 가려 흐려지는데 향로만 빛난다면, 두려워하십시오.
더욱 사나운 남풍이 바다의 평온을 깨뜨릴까 두려워하십시오.본문비평 410 본문비평 411 본문비평 412

그때 내 배는 돛을 걷어 묶고 활대들이 ‘마르기를’.
팽팽한 밧줄들은 바람을 빈 공간으로 흘려보내기를.본문비평 413 본문비평 414

그러나 남풍이 붙잡힌 배의 돛을 뒤흔들고,
느슨한 돛의 품에 덮쳐 눌렀다면, 배는 앞으로 기울어
물결에 잠기며, 이물은 적대적인 네레우스의 물을 들이마십니다.
혹 구원자 유피테르가 돌아보아 주더라도, 뒤흔들린 이들은 겨우
목숨을 건진 마지막 서원을 갚을 수 있습니다.본문비평 415 본문비평 416 본문비평 417 본문비평 418

하늘의 한 부분이 빛나기 전에는 두려움도 가시지 않습니다.
그것은 하늘을 바라보는 이들에게 북풍이 일어났음을 알려 줍니다.본문비평 419

별빛으로 맞물린 센타우루스의 거대한 몸도 있습니다.
머리와 털북숭이 가슴과 배는 빛나는 집게 아래에서
사람의 모습을 나타냅니다.
그 아래 거대한 갈빗대와 다리와 어깨로 이어지며,
순결한 처녀 아래에서 말의 몸이 생겨납니다. 오른손에는
숲에서 잡은 사냥감을 들었든, 신들을 달래는 제물을
근처 제단으로 가져가든, 그는 유피테르를 섬기는 이입니다.
그는 경건한 케이론일 것입니다. 구름에서 태어난 모든 이들 가운데
가장 정의롭고, 위대한 아킬레우스의 스승인 바로 그입니다.본문비평 420 용어 23 본문비평 421 본문비평 422 본문비평 423 본문비평 424 본문비평 425 본문비평 426 용어 24 본문비평 427

그는 어깨로 드높은 하늘길의 가운데를 가릅니다.
얇은 구름을 끌어당겨 별들을 감추면서도,
말의 몸 전체가 밝다면 다가오는 동풍을 알립니다.본문비평 428 본문비평 429 본문비평 430

멀지 않은 곳으로 바다뱀이 이어집니다. 꼬리는 센타우루스
위에서 빛나고, 길게 뻗은 몸은 사자 아래로 가며,
머리는 게자리에 닿아 세 별자리에 걸칩니다.본문비평 431 본문비평 432 본문비평 433

첫 굽이 위에는 잔이 놓이고, 그 뒤의 굽이들은
까마귀가 우는 부리로 쪼아 뚫습니다. 모두 빛납니다.
깃털 달린 까마귀도, 작고 가벼운 잔도,
세 별자리의 공간에 걸쳐 형상을 이룬 바다뱀도 빛납니다.본문비평 434 본문비평 435 본문비평 436 본문비평 437

쌍둥이 아래에서는 프로키온이 밝은 빛으로 떠오릅니다.본문비평 438 용어 25

이 장식은 밤낮으로 하늘을 돌아갑니다.
각자 제 몫을 받았고, 한 번 배정된 자리를
움직이지 않고 지켜 오랜 세월에도 바뀌지 않습니다.본문비평 439 본문비평 440

다른 다섯 별은 서로 다른 법칙에 따라 운행하며,
자신의 움직임으로 하늘과 반대되는 방향의
궤도를 돕니다. 자리를 벗어나고 발자국을 바꿉니다.
다른 별자리로 이 신들의 자리를 짚어 낼 수는
없을 것입니다. 그들의 떠오름과 저묾은 자주
이곳저곳에서 보입니다. 돌아가는 길도 짧지 않아,
느린 원운동은 여러 해의 길을 겨우 마칩니다.본문비평 441 본문비평 442 본문비평 443 본문비평 444 본문비평 445 본문비평 446

내가 훗날 이 작업을 신비로운 무사이에게 맡길지는,
운명이 허락한다면, 시간과 그 작업 자체가 가르쳐 줄 것입니다.본문비평 447 본문비평 448

앞서 그 모양을 말한 별자리들의 일부를,
한 해를 완성하는 네 원이 가로질러 자릅니다.
그중 비스듬한 하나는 다른 세 원 사이의 간격을 이어 줍니다.
그들의 크기는 모두 같지 않습니다. 두 원씩 서로 같은 크기로
운행합니다. 둘은 가장 큰 크기이고,
같은 수의 다른 원은 앞서 말한 것보다 작습니다.
작은 원들은 늘 떨어져 있지만, 큰 원들은 함께 지나는 별자리들이
이어 줍니다. 서로 만나는 곳에서 원들은 똑같은 부분으로
나뉩니다. 각각을 두 개의 호로 자른 것과 같습니다.본문비평 449 본문비평 450 본문비평 451 본문비평 452 본문비평 453 본문비평 454 본문비평 455 본문비평 456 본문비평 457

다른 모습의 다섯째 원은 맑은 밤에 보입니다.
별들이 멀리서 깨끗한 불빛을 내보낼 때입니다.
그 빛깔은 젖과 같고, 어둠 한가운데서 길이 빛납니다.
이 은하의 원은 어느 원보다도 작지 않게 회전합니다.본문비평 458 본문비평 459 본문비평 460 본문비평 461 용어 26

북쪽으로 기우는 더 높은 원은, 가까이 있는 곰들에게서
멀지 않게 높은 경로를 따라갑니다.
쌍둥이의 한가운데를 지나고 마차부의 발자국에 닿으며,
페르세우스의 왼발을 밟고 지나갑니다.
가로놓인 안드로메다의 양쪽 옆구리를 그 경로가 가르고,
어깨부터 오른팔 전체를 지납니다. 사나운 말의 발굽 끝은
그 원의 길을 걷어찹니다. 그다음 밝은 백조의
머리가 가까이 있으며, 그 원 바로 위에 팔꿈치를 두고
무릎 꿇은 형상과 용의 앞부분 불빛들이 빛납니다.본문비평 462 본문비평 463 본문비평 464 본문비평 465 본문비평 466 본문비평 467 본문비평 468 본문비평 469

처녀는 이를 벗어나지만 사자 전체와 게 전체는 그 안에
있습니다. 원은 뒤쪽 엉덩이에서 사자 전체를 가르고,
털북숭이 가슴의 갈기를 지나 나갑니다.본문비평 470 본문비평 471 본문비평 472

게의 빛나는 눈들은 마치 자를 그 한가운데로
댄 듯 둘로 갈라져 원의 양쪽 변에 닿습니다.본문비평 473 본문비평 474

누군가 이 원을 여덟 부분으로 나눈다면,
다섯은 언제나 땅 위에서 빛나고,
셋은 물결에 가려 짧은 어둠 아래 숨어 있음을 알 것입니다.
태양이 이 원에서 게자리에 닿으면,
맹렬한 여름과 몸을 쇠약하게 하는 병들을 두려워하십시오.본문비평 475 본문비평 476 본문비평 477

그때 태양은 영원한 운행의 가장 높은 곳에 있으며,
솟은 극 가까이에 빛나는 수레를 그보다 더 짧은 거리로
들이대는 일은 없습니다. 원의 오르막을 힘껏 올라
끝 지점에 닿으면, 그곳부터 아래로 굴러 내려갑니다.본문비평 478 본문비평 479 본문비평 480 본문비평 481

이 원은 북쪽에 더 가깝고, 반대편 원은 남풍을 맞습니다.
염소자리는 얼음 같은 남풍 속에서 겨울의 경계를,
게자리는 여름의 불타는 별들을 차지합니다.본문비평 482 본문비평 483 본문비평 484

더 낮은 원은 이 별자리의 한가운데를 가르고,
물을 붓는 이의 무릎을 감습니다. 괴물의 휘감긴 꼬리가
그 원에 걸리며, 원은 토끼의 날랜
다리에 닿고 개의 아랫배를 가릅니다.
거룩한 배의 아름다운 고물 장식과,
센타우루스의 어깨와, 꼬리 끝으로
침을 휘두르는 전갈도 가릅니다. 커다란 활은 그 원 위에서 반짝입니다.본문비평 485 본문비평 486 본문비평 487 본문비평 488 본문비평 489 본문비평 490

그때 태양은 북풍을 떠나 남쪽에 더 가까워지고,
무뎌진 빛으로 얼어붙은 겨울을 가져옵니다.
이 원의 세 부분이 하늘에 떠오르는 것을 볼 것이며,
다섯 부분은 물결에 숨은 채 긴 밤을 지나갑니다.본문비평 491 본문비평 492 본문비평 493 본문비평 494

이 둘 사이의 가운데에는 어느 원보다도 작지 않은 원이 운행합니다.
포이부스가 그 위에서 빛나는 불을 들어 올리면,
밤과 낮을 똑같은 길이로 나눕니다.
해가 균형을 이룰 때 이 모습은 세상에 두 번 돌아옵니다.
풍요로운 봄이 일어날 때와 여름이 쇠할 때입니다.본문비평 495 본문비평 496 본문비평 497 본문비평 498 본문비평 499

양자리와 황소자리는 이 균등한 원에 닿지만,
첫째인 양자리는 온몸이 그 원에서 빛납니다.
원은 황소의 어깨와 굽힌 다리의 두 별 아래로 갑니다.본문비평 500 본문비평 501 본문비평 502

오리온의 한가운데와 바다뱀의 앞쪽 굽이,
가벼운 잔, 쪼아대는 까마귀의 끝부분을 가릅니다.
그곳에서는 검은 꼬리의 별들이 희미해집니다.본문비평 503 본문비평 504 본문비평 505

그곳에서는 빛을 가로지르는 집게들과,
높이 선 뱀의 일부와, 몸 가운데서부터의 뱀주인,
그리고 멀지 않은 독수리를 찾을 것입니다. 빛나는 페가수스는 머리 전체를
그 원 위에 기대고 긴 목의 길이만큼 그 원에 붙어 있습니다.본문비평 506 본문비평 507 본문비평 508 본문비평 509

우리가 경로와 별자리들을 살피는 이 원들의
한가운데를 곧은 축이 관통합니다.
세 원은 같은 간격을 유지하며 끝없이 회전하고,
길을 바꾸지도, 궤적을 서로 합치지도 못합니다.본문비평 510 본문비평 511 본문비평 512 본문비평 513

비스듬한 넷째 원은 하나로 나머지 세 원을 이어 주고,
양쪽 끝부분에서 멀리 떨어진 원들을 붙잡습니다. 그 둘 사이의
가운데 원 하나를 자르며, 자신도 그 원에 의해 잘립니다.
팔라스의 기술에 통달한 이가 만든다 해도,
떨어진 원들을 하나의 원으로 더 잘 연결하지는 못했을 것입니다.본문비평 514 본문비평 515 본문비평 516 본문비평 517

그러나 세 원에서는 오랜 세월 내내 같은 떠오름이 되풀이되고,
저무는 자리의 표지들도 변함없이 가장 확실하게 남습니다.본문비평 518 본문비평 519

넷째 원은 비스듬한 공간을 달리며, 염소자리가
더위를 가져오는 게자리와 떨어져 있는 만큼
대양에서 발자취를 바꿉니다. 하늘의 공기를 향해 넓게
떠오르는 만큼 거룩한 물결 속으로 잠깁니다.본문비평 520

주석

본문비평 400 · 이곳에서 멀지 않게 물병자리는 오른손으로 물을 쏟고의 독법

B에서는 이 시구부터 일곱 시구가 285행 뒤에 놓이며, 394–445행은 빠져 있다. 386행 뒤에는 한 면 전체를 비워 두었다. e는 defundit(쏟는다) 대신 diffundit(퍼뜨린다)로 읽는다.

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본문비평 401 · 흩어져 흐르는 물을 본뜬 별들이 떨어집니다의 독법

AP는 liquoris(물의) 대신 liquores(물들)로 읽는다.

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본문비평 402 · 그 가운데 하나의 불빛은 비늘 덮인 바다 괴물의의 독법

A는 sub cauda를 succauda로 전한다. AP는 magis … relucet(더 … 빛난다) 대신 magna relucet(큰 …이 빛난다)로 읽는다.

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본문비평 403 · 꼬리 아래에서 더욱 밝게 빛나며, 다른 하나는 물을 붓는의 독법

A의 Squamigerae에서는 앞쪽 e가 지워져 있다. B는 Squamigeri iustis라는 독법을 전하고 signi(별자리의)를 signa로 읽는다.

본문으로

본문비평 404 · 활을 든 이의 날랜 다리보다 조금 앞에 놓입니다의 독법

A는 sagittiferi를 sagitti ferit, e는 sagictiferi로 전한다. AP는 paullum pernicia 대신 nullum pernicia이며, 모렐은 paullum(조금) 대신 multum(많이)을 제안했다. A는 pernicia를 pernicla, P는 pernida로 쓴다. 책 뒤 정오표는 nullum 뒤에 기재된 pernicia AP를 삭제하라고 지시한다.

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본문비평 405 · 전갈이 치켜든 꼬리로 침을 휘두르는 곳에는의 독법

APe에는 이 시구부터 세 시구가 없다. B는 erecta(치켜든) 대신 erepta(빼앗긴)를 전한다.

본문으로

본문비평 406 · 대양에 닿기까지 더 오래 걸리는 만큼의 독법

APe는 tanto et magis arte로, 그로티우스는 tanto magis artae(그만큼 더욱 좁은)로 읽는다.

본문으로

본문비평 407 · 향로의 궤도는 더욱 좁습니다. 겨우 하늘을 올려다보는가 하면의 독법

e는 turibuli를 Thuribulo, AP는 turibulo로 전한다. A는 metae. uix caelum을 maeteui caelo, P는 m&eui cęlo, e는 uim caelo라는 손상된 문구로 읽는다. A는 suspicit et iam 대신 suscipit &iam(받아들이고 벌써)이다.

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본문비평 408 · 벌써 급하게 내리달아 거대한 물결 속으로 보내집니다의 독법

e는 praecipiti를 Precipiti로 쓴다. A는 dimittitur를 dimi etitur, P는 dem&titur로 전한다.

본문으로

본문비평 409 · 그 표지를 통해 다가올 재앙을 물리치라고 가르쳤습니다의 독법

AP에는 이 시구가 없다. e는 notis(표지들로) 대신 nouis(새로운 것들로)로 읽는다.

본문으로

본문비평 410 · 밤에 경계해야 할 확실한 징조들 가운데의 독법

A는 Inter certa licet를 Inter cērtalicet로 전한다. numeres(헤아려도 좋다)는 A에서 numeris, P에서 Inumeris이다.

본문으로

본문비평 411 · 향로를 헤아려도 좋습니다. 하늘의 다른 부분들은의 독법

A에는 이 시구가 없다. e는 turibulum을 Thuribulum으로 쓴다. g는 cetera caeli(하늘의 나머지) 대신 tempora caeli(하늘의 때/상태)를 전하며, 포스가 아라토스 주석 78쪽에서 이를 지지했다.

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본문비평 412 · 구름에 가려 흐려지는데 향로만 빛난다면, 두려워하십시오의 독법

g는 illo splendente, timeto(그것이 빛날 때 두려워하라)에 해당하는 부분을 splendenti metuendum(빛나는 것을 두려워해야 한다)으로 전한다. 그로티우스는 splendente timendum(빛날 때 두려워해야 한다)을 제안했다.

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본문비평 413 · 그때 내 배는 돛을 걷어 묶고 활대들이 ‘마르기를’의 독법

본문의 siccentur(마르기를)에는 편집자가 훼손 표시를 두었다. 그로티우스는 spissentur(단단히 모아지기를/좁혀지기를)를 제안했다. AP는 substricto 대신 abstricto, e는 astricto, g는 substricto(걷어 묶은)로 전한다. 본문의 따옴표는 훼손된 독법을 확정된 항해 지시로 읽지 않도록 하기 위한 것이다.

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본문비평 414 · 팽팽한 밧줄들은 바람을 빈 공간으로 흘려보내기를의 독법

A는 Erigit temit tant latus, P는 Erigit te mittant, e는 Erigat emittantq. latus라는 손상된 문구를 전한다. g는 Et rigidi emittant flatus(그리고 팽팽한 …이 바람을 흘려보내기를)이다.

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본문비평 415 · 그러나 남풍이 붙잡힌 배의 돛을 뒤흔들고의 독법

Ae는 deprensae를 deprensa로, P는 deprehensa로 전한다.

본문으로

본문비평 416 · 물결에 잠기며, 이물은 적대적인 네레우스의 물을 들이마십니다의 독법

Ae는 sorbetque(그리고 들이마신다) 대신 soluetque(그리고 풀리리라), P는 soluitq.(그리고 풀렸다)로 읽는다. sorbetque는 그로티우스의 교정이다.

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본문비평 417 · 혹 구원자 유피테르가 돌아보아 주더라도, 뒤흔들린 이들은 겨우의 독법

Ae는 perspexit(꿰뚫어 보았다), P는 perspexerit(보았을 것이다), g는 respexit(돌아보았다)로 읽는다. APe는 aeger(병든/괴로운), g는 aegre(겨우)이다.

본문으로

본문비평 418 · 목숨을 건진 마지막 서원을 갚을 수 있습니다의 독법

APe는 iactatae, 그로티우스는 iactati(뒤흔들린 이들)로 읽는다. A는 sal’is라는 축약형 위에 uat에 해당하는 작은 글자들을 보충했다. 세부 획은 원면대로 남긴다.

본문으로

본문비평 419 · 그것은 하늘을 바라보는 이들에게 북풍이 일어났음을 알려 줍니다의 독법

g는 boream을 Borean으로 쓰며, ortum(일어남) 대신 orbem(원)을 전한다.

본문으로

본문비평 420 · 별빛으로 맞물린 센타우루스의 거대한 몸도 있습니다의 독법

APe에는 이 시구부터 세 시구가 없다. Eg는 commissa immania로 전하며, 브라이지히는 같은 뜻의 고형 철자 conmissa inmania(맞물린 거대한)를 택했다.

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용어 23 · 센타우루스자리

상반신은 사람이고 하반신은 말인 별자리. 이 시는 경건하고 정의로운 케이론으로 해석한다.

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본문비평 421 · 머리와 털북숭이 가슴과 배는 빛나는 집게 아래에서의 독법

E는 pectoris aluo(가슴의 배로), g는 corpore et aluo(몸과 배로), 오렐리는 pectore et aluo(가슴과 배로)로 읽는다.

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본문비평 422 · 사람의 모습을 나타냅니다의 독법

g는 candentis(빛나는)를 candenteis로 쓴다.

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본문비평 423 · 순결한 처녀 아래에서 말의 몸이 생겨납니다. 오른손에는의 독법

A는 uirgine. dextra를 VIRGINE DEXTER로 전한다. E는 dexterae, P는 dexter로 읽는다.

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본문비평 424 · 숲에서 잡은 사냥감을 들었든, 신들을 달래는 제물을의 독법

e는 praedam을 predam으로 쓴다. AEPg에는 e(…에서)가 없고 그로티우스가 보충했다. A는 propinquae를 propinque, P는 propinq.로 전한다.

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본문비평 425 · 근처 제단으로 가져가든, 그는 유피테르를 섬기는 이입니다의 독법

P는 arae(제단으로)를 arma(무기들)로 읽는다.

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본문비평 426 · 그는 경건한 케이론일 것입니다. 구름에서 태어난 모든 이들 가운데의 독법

AEPge는 tutissimus(가장 안전한), 그로티우스는 iustissimus(가장 정의로운)로 읽는다.

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용어 24 · 케이론

구름에서 태어난 이들 가운데 가장 정의롭고 아킬레우스의 스승이라고 설명되는 인물.

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본문비평 427 · 가장 정의롭고, 위대한 아킬레우스의 스승인 바로 그입니다의 독법

A는 magni를 magno로, P는 doctor(스승)를 dortor로 적고 위에 c를 보충했다.

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본문비평 428 · 그는 어깨로 드높은 하늘길의 가운데를 가릅니다의 독법

Eg는 hic(그는) 대신 Hinc(여기서)이다. APe는 scandens(오르는), Eg는 scandit(오른다), 베네치아 판은 scindens(가르는)로 읽는다. 오렐리는 이 독법의 증거를 P로 적었다. P는 aetheris를 a&eris로, A는 alti(높은)를 alii로 전한다.

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본문비평 429 · 얇은 구름을 끌어당겨 별들을 감추면서도의 독법

A는 stellasque recondit를 stellasq. uerecondit, P는 steltq. uerecondit로 전한다. e는 stellasue(또는 별들을)로 읽는다.

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본문비평 430 · 말의 몸 전체가 밝다면 다가오는 동풍을 알립니다의 독법

e는 uenientis를 uenientes로 쓴다.

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본문비평 431 · 멀지 않은 곳으로 바다뱀이 이어집니다. 꼬리는 센타우루스의 독법

APe에는 이 시구부터 세 시구가 없다. Eg는 superni, 그로티우스는 superne(위쪽에서)로 읽는다. 슈바르츠는 sub arma Centauri(센타우루스의 무기들 아래)를 제안했다.

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본문비평 432 · 위에서 빛나고, 길게 뻗은 몸은 사자 아래로 가며의 독법

Eg는 tractus, 그로티우스는 tractu(길게 뻗은 몸으로)로 읽는다.

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본문비평 433 · 머리는 게자리에 닿아 세 별자리에 걸칩니다의 독법

E는 capite(머리로)를 capiti로 읽는다. Eg는 tristia(슬픈/어두운), 그로티우스는 tria(셋)이다.

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본문비평 434 · 첫 굽이 위에는 잔이 놓이고, 그 뒤의 굽이들은의 독법

A는 Hic primo ortus, E는 Hic primo est ortus(여기서 처음 떠올랐다), Pge는 Hic primos ortus이다. 본문의 huic primos tortus(그것의 첫 굽이들을)는 그로티우스의 교정이다.

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본문비평 435 · 까마귀가 우는 부리로 쪼아 뚫습니다. 모두 빛납니다의 독법

e는 uocali를 Vocalis로, AP는 forat(쪼아 뚫는다)를 foret(있을 것이다)로 전한다. A는 lucēt, P는 luc&라는 축약형이다. e는 corui super idraq. lucet라는 손상된 문구를 전한다. 초판 e에는 이후 431–725행 전체가 없다.

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본문비평 436 · 깃털 달린 까마귀도, 작고 가벼운 잔도의 독법

AP에는 이 시구와 다음 시구, 그리고 434–436행이 없다.

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본문비평 437 · 세 별자리의 공간에 걸쳐 형상을 이룬 바다뱀도 빛납니다의 독법

Eg는 triplici, 그로티우스는 triplicis(세 겹의)로 읽는다.

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본문비평 438 · 쌍둥이 아래에서는 프로키온이 밝은 빛으로 떠오릅니다의 독법

그로티우스는 fulgenti lumine surgit(빛나는 빛으로 떠오른다) 대신 fulgentia sidera surgit(빛나는 별들이 떠오른다)라는 독법을 제안했다.

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용어 25 · 프로키온

쌍둥이 아래에서 밝게 떠오른다고 노래하는 별.

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본문비평 439 · 각자 제 몫을 받았고, 한 번 배정된 자리를의 독법

오렐리는 adsignata를 assignata로 쓴다.

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본문비평 440 · 움직이지 않고 지켜 오랜 세월에도 바뀌지 않습니다의 독법

Eg는 In morti, 그로티우스는 immoti(움직이지 않은)로 읽는다. 브라이지히는 같은 뜻의 고형 철자 inmoti를 택했다.

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본문비평 441 · 다른 다섯 별은 서로 다른 법칙에 따라 운행하며의 독법

A는 Quique aliae si stellae, P는 Quique aliae로 전한다. Eg는 At quinque stellae(그러나 다섯 별은), 그로티우스는 At quinae stellae, 오렐리는 Quinque(다섯)로 읽는다. A는 lege feruntur를 legiferuntur로 붙여 쓰며, P는 feruntur(운행한다)를 curantur(돌봄을 받는다)로 읽는다.

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본문비평 442 · 궤도를 돕니다. 자리를 벗어나고 발자국을 바꿉니다의 독법

AP는 curriculo, Eg는 curricula(궤도들)를 전한다.

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본문비평 443 · 다른 별자리로 이 신들의 자리를 짚어 낼 수는의 독법

AP에는 이 시구부터 세 시구가 없다. E는 possim(내가 할 수 있다면), g는 passim(이곳저곳에서), 그로티우스는 possis(그대가 할 수 있다면)로 읽는다. 슈바르츠는 alio(다른) 대신 ullo(어떤)를 제안했다.

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본문비평 444 · 없을 것입니다. 그들의 떠오름과 저묾은 자주의 독법

g는 diuisa dies(나뉜 날), E는 diuis sedes(신들에게 주어진 자리)로 읽는다.

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본문비평 445 · 이곳저곳에서 보입니다. 돌아가는 길도 짧지 않아의 독법

E는 anfractus를 amfractus로 쓴다.

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본문비평 446 · 느린 원운동은 여러 해의 길을 겨우 마칩니다의 독법

AP는 annosasque(그리고 여러 해의)를 Annonasque(그리고 곡물 배급을)로 전한다. P는 tardus 대신 tardius(더 느리게), A는 perficit(완성한다) 대신 praeficit(앞에 세운다), P는 preficit, Eg는 perficit이다.

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본문비평 447 · 내가 훗날 이 작업을 신비로운 무사이에게 맡길지는의 독법

AP는 arcanis(신비로운)를 archanis로, Eg는 arcanis로 쓴다. Eg는 si(…인지/만약), AP는 an(…인지)을 전한다. 브라이지히는 오렐리와 함께 an이 해설어에서 생겨났다고 의심한다.

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본문비평 448 · 운명이 허락한다면, 시간과 그 작업 자체가 가르쳐 줄 것입니다의 독법

AP는 fata(운명들) 대신 facta(행위들)를 전하며, Eg는 fata이다.

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본문비평 449 · 앞서 그 모양을 말한 별자리들의 일부를의 독법

B에는 est가 없고 praedicta는 PREDICTA로 전한다. 책 뒤 정오표는 partes APB를 추가하도록 지시한다. 즉 본문의 partis(부분들)를 APB에서는 partes로 쓴다.

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본문비평 450 · 한 해를 완성하는 네 원이 가로질러 자릅니다의 독법

AB는 praecidunt(가로질러 자른다) 대신 praedicunt(미리 말한다), P는 predicunt로 전한다. A는 quattuor(넷)를 quatur로 쓴다.

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본문비평 451 · 그중 비스듬한 하나는 다른 세 원 사이의 간격을 이어 줍니다의 독법

A는 interualla(간격들)를 Inter nulla(아무것도 아닌 것들 사이에), transuersus를 tran uersus로 나누어 쓴다. BP는 colligit(모은다), E의 여백은 colligat(연결한다)로 읽는다.

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본문비평 452 · 그들의 크기는 모두 같지 않습니다. 두 원씩 서로 같은 크기로의 독법

A¹은 Nec per stelli, A²는 일부 글자를 지우고 위에 se를 보충한 Nec perₓ stilli, P는 Nec p se stilli라는 손상된 문구를 전한다. B는 illi, 그로티우스는 illis(그들에게)로 읽는다. 이어지는 spatium namque 부분은 A에서 s. quoniamque, P에서 s. qīnque로 전한다. 작은 획과 축약형은 임의로 완전한 문장으로 풀지 않았다.

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본문비평 453 · 운행합니다. 둘은 가장 큰 크기이고의 독법

AP는 aequales quorum est et maxima, B는 지운 자리에 쓴 a. quorum exstat m., Eg는 a. quorum est m.로 전한다. 본문의 duo quorum est maxima(둘은 가장 큰 크기를 지닌)는 그로티우스의 교정이다. aequales는 ‘같은 크기’, maxima는 ‘가장 큰’을 뜻한다.

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본문비평 454 · 같은 수의 다른 원은 앞서 말한 것보다 작습니다의 독법

ABP는 totidem inter se(같은 수가 서로), 그로티우스는 totidem rursum(다시 같은 수)로 읽는다. P는 praedictis를 predictis로 쓴다.

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본문비평 455 · 작은 원들은 늘 떨어져 있지만, 큰 원들은 함께 지나는 별자리들이의 독법

A는 hi를 Hiis, P는 his로 전한다. B는 illos를 illis로 읽는다.

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본문비평 456 · 이어 줍니다. 서로 만나는 곳에서 원들은 똑같은 부분으로의 독법

AP는 qua(…하는 곳) 대신 quae로 읽는다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: committunt로 쓴다.

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본문비평 457 · 나뉩니다. 각각을 두 개의 호로 자른 것과 같습니다의 독법

B는 qui(누군가)를 quis로 전한다.

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본문비평 458 · 다른 모습의 다섯째 원은 맑은 밤에 보입니다의 독법

B는 Dissimilis(다른 모습의)를 Dissimiles로 전한다. A는 quintus를 quinctus로 쓰며, B는 cunctis(모든 이들에게), uidetur(보인다)의 복수형 uidentur로 읽는다.

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본문비평 459 · 별들이 멀리서 깨끗한 불빛을 내보낼 때입니다의 독법

B는 sidera를 sidere로, A는 sinceros eminus를 sincero seminus로 전한다. B는 ignis를 ignes로 쓴다.

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본문비평 460 · 그 빛깔은 젖과 같고, 어둠 한가운데서 길이 빛납니다의 독법

A는 ei color(그 빛깔은) 대신 et calor(그리고 열기)로 전한다. BEg는 est, mediis ut lucet(E는 medius), 그로티우스는 est, mediis et lucet(…이며 한가운데서 빛난다)로 읽는다. 프라이는 이 시구와 다음 시구를 삭제해야 한다고 판단했다. 『신 라인 박물관』 XIII 417 참조.

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본문비평 461 · 이 은하의 원은 어느 원보다도 작지 않게 회전합니다의 독법

B는 nullo minor(어느 …보다도 작지 않은)를 nullo minus로, AP는 rotatur(돈다)를 rotatu로 전한다. 그로티우스는 이 시구를 후대의 삽입으로 보았다.

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용어 26 · 은하수

젖빛의 길로 밤에 보이는 다섯째 원. 어느 원보다도 작지 않다고 설명한다.

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본문비평 462 · 북쪽으로 기우는 더 높은 원은, 가까이 있는 곰들에게서의 독법

AP에는 이 시구부터 세 시구가 없다. g는 boream을 borean으로 쓴다.

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본문비평 463 · 쌍둥이의 한가운데를 지나고 마차부의 발자국에 닿으며의 독법

그로티우스는 per geminos currit medios(쌍둥이의 한가운데를 지난다) 대신 per geminorum humeros currit(쌍둥이의 어깨들을 지난다)를 제안했다.

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본문비평 464 · 페르세우스의 왼발을 밟고 지나갑니다의 독법

A는 aurigae를 Aurige, P는 plantamque를 plantaq.로 쓴다. B는 terit(밟는다) 대신 tegit(덮는다), 슈바르츠는 legit(따라간다)를 제안했다. AP는 Perseida를 persida, B는 laeuam을 leuam으로 전한다.

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본문비평 465 · 가로놓인 안드로메다의 양쪽 옆구리를 그 경로가 가르고의 독법

A는 Transuesepersecatacₓus라는 연결 문구에 위쪽 r와 t의 보정 및 지운 글자 흔적을 전한다. B는 secat utraque latera tacta(닿은 양쪽 옆구리를 자른다)로 읽는다. 위첨자 위치는 원면을 함께 보존한다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: Transuese persecatactus로 쓴다. 중간 글자 형태는 원면과 함께 보존한다.

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본문비평 466 · 어깨부터 오른팔 전체를 지납니다. 사나운 말의 발굽 끝은의 독법

A는 abumero, P는 ab umero, BEg는 ab humero로 읽는다. 슈바르츠는 abs humero(어깨부터)를 제안했고 오렐리가 지지했다. A는 dextram을 dextra로 전한다. 그로티우스는 이어지는 부분을 ‘오른팔을. 그때 밝은 백조가 머리를 두고, 마찬가지로 짐승의 날랜 다리가 있다. 이쪽에서 그대는 뱀주인의 넓은 어깨가 빛나는 것을 볼 것이다’(dextram: tum candidus ora Cycnus habet pariterque feri pernicia crura. Hac Ophiuchi humeros uastos fulgere notabis)로 재구성했다. BEg는 이 시구 뒤에 ‘그리고 활을 든 이의 날랜 다리를 한가운데서 나눈다’(Diuidit atque sagittiferi medium pernicia crura)를 덧붙인다. Eg는 atque 대신 et이며 B에는 medium이 없다. 오렐리는 이 삽입구를 유지했으나, 프라이가 쿨름 학교 보고서 XVIIII쪽에서 이를 지적한 것은 옳다고 편집자는 말한다.

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본문비평 467 · 그 원의 길을 걷어찹니다. 그다음 밝은 백조의의 독법

BEg는 Hinc alius rapit orbis iter(여기서 다른 원이 경로를 이끈다)라는 시구를 전한다. AP는 tum 대신 tunc로 읽는다. 책 뒤 정오표는 B의 독법을 tum으로 추가한다. 본문은 원래 tunc로 인쇄되어 있다.

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본문비평 468 · 머리가 가까이 있으며, 그 원 바로 위에 팔꿈치를 두고의 독법

P는 cygnus를 Cignus, A는 iuxta(가까이)를 iusta(정당한)로 전한다. B는 cubito(팔꿈치로)를 cubitos로 읽는다.

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본문비평 469 · 무릎 꿇은 형상과 용의 앞부분 불빛들이 빛납니다의 독법

B는 nixa(기댄)를 Fixa(고정된)로, A는 genu(무릎)를 genus(종류)로 읽는다.

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본문비평 470 · 처녀는 이를 벗어나지만 사자 전체와 게 전체는 그 안에의 독법

A는 effugit at(그러나 벗어난다)를 Et fulgit at, P는 Etfugitat로 전한다.

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본문비평 471 · 있습니다. 원은 뒤쪽 엉덩이에서 사자 전체를 가르고의 독법

그로티우스는 aduersis(반대편의/뒤쪽의)에 해당하는 부분을 hirsutis(털북숭이의)로 제안했다.

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본문비평 472 · 털북숭이 가슴의 갈기를 지나 나갑니다의 독법

A는 irsutique를 irsutisq., B는 hyrsutisque, P는 hirsutusque로 전한다.

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본문비평 473 · 게의 빛나는 눈들은 마치 자를 그 한가운데로의 독법

A는 cancro를 Carcro로 전한다. B는 fulgentes 대신 qui fulgent(빛나는 것들), 슈바르츠는 cancro qua fulgent(게자리에서 …이 빛나는 곳)로 제안했다. B는 currat를 currit로 읽는다. 슈바르츠는 illac regula currit(그쪽으로 자가 지나간다), 불레는 inter regula currit(사이로 자가 지나간다)를 제안했다. 프라이의 앞서 인용한 글 XXI쪽 참조. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: fulgentis를 fulgentes로 고쳤다.

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본문비평 474 · 댄 듯 둘로 갈라져 원의 양쪽 변에 닿습니다의 독법

A는 diuisi(나뉜)를 diuidit(나눈다)로, P는 sic diuisi latera를 sic currit latera로 전한다. BEg에서는 이 시구 뒤에 편집자가 위작이며 손상되었다고 부르는 다음 문구가 있다. ‘그리고 쌍둥이의 어깨들과 황소의 오른쪽 발굽을 스친다. 그대는 뱀주인의 넓은 어깨들이 빛나는 것을 볼 것이다’(Et Geminis humeros et Tauri ungula dextra Radit Ophiuchi humeros uastos fulgere notabis). B는 Ophiuchi를 ophyuci로 쓰고, uastos 뒤에 마침표를 둔다. 앞절의 신체 부위들이 매끄럽게 연결되지 않는 것도 이 전승문 자체의 상태이다.

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본문비평 475 · 셋은 물결에 가려 짧은 어둠 아래 숨어 있음을 알 것입니다의 독법

AP는 abdi tres undis breuibusque 대신 Adiutrix umbris breuibusque(돕는 여자, 짧은 그림자들로 …)라는 손상된 문구를 전한다. B는 Abdit(감춘다), Eg는 Abdi(가려지다)이다. B는 breuibusque(그리고 짧은) 대신 leuibusque(그리고 가벼운)로 읽는다.

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본문비평 476 · 태양이 이 원에서 게자리에 닿으면의 독법

A는 timeto(두려워하라)를 복수형 timete로, P는 nte가 교정된 timente로 전한다.

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본문비평 477 · 맹렬한 여름과 몸을 쇠약하게 하는 병들을 두려워하십시오의 독법

오렐리는 rapidam(맹렬한) 대신 rabidam(광포한)을 추정했다.

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본문비평 478 · 그때 태양은 영원한 운행의 가장 높은 곳에 있으며의 독법

그로티우스는 aeterni(영원한) 대신 aetherii(하늘의)를 제안했다. B는 cursus(운행의)를 custos(파수꾼)로 읽는다.

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본문비평 479 · 솟은 극 가까이에 빛나는 수레를 그보다 더 짧은 거리로의 독법

B는 breuius를 breuibus로 읽는다. 그로티우스는 polo 뒤에 Phoebus(포이부스)를 보충하는 독법을 제안했다. 오렐리는 ‘원래 propius(더 가까이)였을 것’이라고 생각했다. B는 adplicat umquam을 applicat unum으로 전한다.

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본문비평 480 · 들이대는 일은 없습니다. 원의 오르막을 힘껏 올라의 독법

A¹의 cursus(운행)는 A²에서 currus(수레들)로 고쳐졌고, B는 cursus이다. B는 aduerso(맞선/오르막의)를 auerso(반대로 향한)로 읽는다.

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본문비평 481 · 끝 지점에 닿으면, 그곳부터 아래로 굴러 내려갑니다의 독법

g는 tangat의 복수형 tangant로 읽는다. A의 proneus는 A¹이 고쳤다.

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본문비평 482 · 이 원은 북쪽에 더 가깝고, 반대편 원은 남풍을 맞습니다의 독법

ABP는 Hinc(여기서), 그로티우스는 hic(이것은)로 읽는다. AB는 propior를 proprior, P는 ppror로 전한다.

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본문비평 483 · 염소자리는 얼음 같은 남풍 속에서 겨울의 경계를의 독법

P는 aegoceros를 Aegocelos로 쓴다.

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본문비평 484 · 게자리는 여름의 불타는 별들을 차지합니다의 독법

B는 flagrantia를 fraglanti로 전한다. 그로티우스는 다음 시구를 이 시구 앞에 놓아야 한다고 판단했다.

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본문비평 485 · 더 낮은 원은 이 별자리의 한가운데를 가르고의 독법

B는 deuexior(더 낮게 기운)을 diuexior로 쓴다. 이 대목은 남쪽 회귀원의 진행을 묘사하며, 바로 앞에 게자리가 언급되지만 원이 가르는 중심 별자리는 염소자리이다. 그로티우스의 시구 전치 제안도 이 연결을 명료하게 한다.

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본문비평 486 · 물을 붓는 이의 무릎을 감습니다. 괴물의 휘감긴 꼬리가의 독법

P는 fundentis(붓는 이의)를 fundentes로 읽는다. A는 illigat illum을 alligat lilum으로, BP는 alligat(묶는다)로 전한다. illigat(걸어 묶는다)는 그로티우스의 독법이다.

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본문비평 487 · 그 원에 걸리며, 원은 토끼의 날랜의 독법

AP는 pristis를 pristi, B는 pistris, Eg는 pristis로 쓴다. A에서는 pristi와 cauda 사이에 약 열 글자를 지운 흔적이 있다.

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본문비평 488 · 다리에 닿고 개의 아랫배를 가릅니다의 독법

A는 contingit(닿는다)를 contigit(닿았다)로 전하며, aluum(배)을 첫 c가 지워진 calbum으로 쓴다. B는 Contigerit Leporis, Canem iam desecat(토끼의 …에 닿았을 것이다. 이제 개를 가른다)이며, imam 대신 imum이다. 그로티우스는 contingit canis et leporem iam desecat imum(개의 …에 닿고 이제 토끼의 아랫부분을 가른다), 슈바르츠는 contingit leporis, canis et iam desecat imum(토끼의 …에 닿고 개의 아랫부분도 가른다)을 제안했다.

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본문비평 489 · 거룩한 배의 아름다운 고물 장식과의 독법

B는 sacrae speciosa aplustria를 sacra speciosae plustria로, P는 speciosa를 speciose로 전한다.

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본문비평 490 · 침을 휘두르는 전갈도 가릅니다. 커다란 활은 그 원 위에서 반짝입니다의 독법

B는 magnus micat arcus(커다란 활이 빛난다)에 해당하는 부분에서 micat orbis(원이 빛난다)로 읽는다.

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본문비평 491 · 그때 태양은 북풍을 떠나 남쪽에 더 가까워지고의 독법

A는 propior를 proprior, P는 pprior로 전한다.

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본문비평 492 · 무뎌진 빛으로 얼어붙은 겨울을 가져옵니다의 독법

A는 hiemes를 hiem p에 가까운 축약형으로, lumine portat를 lum neportat로 전한다. B¹의 lumina(빛들)는 B²에서 lumine(빛으로)로 고쳐졌다.

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본문비평 493 · 이 원의 세 부분이 하늘에 떠오르는 것을 볼 것이며의 독법

A는 Huius tres(이것의 세 부분)를 Huius praes로 전한다. B²는 adsurgere를 assurgere로 쓴다. A는 cernes(보게 될 것이다) 대신 cernis(본다)이다.

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본문비평 494 · 다섯 부분은 물결에 숨은 채 긴 밤을 지나갑니다의 독법

B에는 in이 없다고 교감란은 기록한다. 원 본문도 longa nocte로 인쇄되어 있으나, 책 뒤 정오표는 longa in nocte(긴 밤 속에서)로 읽도록 지시한다. 원형을 남기고 수정 내용을 함께 전한다.

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본문비평 495 · 이 둘 사이의 가운데에는 어느 원보다도 작지 않은 원이 운행합니다의 독법

AP는 medius(가운데의)를 medios로, P는 minor(더 작은)를 minus로 읽는다. A는 지운 자리에 agentur(운행할 것이다, 복수)를 쓰며 P도 agentur이다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: 일곱 글자를 지운 뒤 agentur라고 적었다.

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본문비평 496 · 포이부스가 그 위에서 빛나는 불을 들어 올리면의 독법

P는 quo를 quos로 전한다. AP는 radiatos(빛나는)를 radios(광선들), extulit(들어 올렸다)를 intulit(가져왔다)로 읽는다.

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본문비평 497 · 밤과 낮을 똑같은 길이로 나눕니다의 독법

P는 diuidit(나눈다)를 Diuid&로 줄여 쓴다.

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본문비평 498 · 해가 균형을 이룰 때 이 모습은 세상에 두 번 돌아옵니다의 독법

B는 haec를 hec로 쓴다. AP는 librato sidere, mundo를 libato sidera mundi(P는 sydera)로 전하고, B는 mundi이다. 그로티우스는 librato pondere mundi(우주의 무게가 균형을 이룬)를, 슈바르츠는 mundo(세상에)를 제안했다.

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본문비평 499 · 풍요로운 봄이 일어날 때와 여름이 쇠할 때입니다의 독법

A는 uer(봄)을 uere로 전한다. B는 fecundus, P는 fecundum(풍요로운)로 읽는다.

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본문비평 500 · 양자리와 황소자리는 이 균등한 원에 닿지만의 독법

A는 taurusque aequo를 taurus quae quo, P는 taurusq. quo로 나누어 전한다.

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본문비평 501 · 첫째인 양자리는 온몸이 그 원에서 빛납니다의 독법

A¹의 totos는 A²에서 totus(온몸의)로 고쳐졌고, B는 toto이다. B는 in illo(그 위에) 대신 in orbe(원 위에)로 읽는다.

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본문비평 502 · 원은 황소의 어깨와 굽힌 다리의 두 별 아래로 갑니다의 독법

A는 subit(아래로 간다)를 subiit(아래로 갔다)로 전한다. B의 cruris에서는 ruris가 지운 자리에 쓰였다.

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본문비평 503 · 오리온의 한가운데와 바다뱀의 앞쪽 굽이의 독법

AB는 at(그러나) 대신 Ad(…로)로 읽는다.

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본문비평 504 · 가벼운 잔, 쪼아대는 까마귀의 끝부분을 가릅니다의 독법

B와 P는 hydri를 Hidri/hidri로, AP는 crateram을 Cratera로 전한다. AP는 ferentis(나르는), BEg는 querentis(불평하는), 그로티우스는 gerentis(지닌), 프라이는 forantis(쪼아 뚫는)를 제안했다. 『신 라인 박물관』 XIII 412 참조.

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본문비평 505 · 그곳에서는 검은 꼬리의 별들이 희미해집니다의 독법

불레는 ultima(끝부분들)를 ultimi로 읽었다.

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본문비평 506 · 그곳에서는 빛을 가로지르는 집게들과의 독법

P는 chelas를 cheles로 쓴다. AP는 quaeres(찾게 될 것이다)를 quaerens(찾는)로 전한다.

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본문비평 507 · 높이 선 뱀의 일부와, 몸 가운데서부터의 뱀주인의 독법

ABEPg는 celsi mediam partem(높이 선 것의 가운데 부분)을 전한다. 슈바르츠는 mediam(가운데)을 삭제했다. AP는 et a medio 대신 et medio로, BP는 ophiuchum을 ophiucū으로 쓴다. 그로티우스는 hic etiam celsi genua adspicies Ophiuchi(여기서 높은 뱀주인의 무릎도 볼 것이다)를 제안했다.

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본문비평 508 · 그리고 멀지 않은 독수리를 찾을 것입니다. 빛나는 페가수스는 머리 전체를의 독법

B는 aquilam, toto를 Aquila toto로 전한다. 그로티우스는 aquila: at toto(독수리, 그러나 전체 …로)로 읽었다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: A¹이 Nen을 Nec로 고쳤다.

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본문비평 509 · 그 원 위에 기대고 긴 목의 길이만큼 그 원에 붙어 있습니다의 독법

AB는 longae(긴)를 longe(멀리), P는 longo, E는 longae로 읽는다. A는 inhaeret를 inheret, B는 inher&로 전한다.

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본문비평 510 · 우리가 경로와 별자리들을 살피는 이 원들의의 독법

B는 orbis를 orbes로 쓴다. A는 quorum tractus를 quorumq. apius, P는 quorumq. apices, B는 quorum actus(그것들의 경로)로 전한다. quorum tractus(그것들의 경로)는 그로티우스의 독법이다. B는 notamus(살핀다) 대신 docemus(가르친다)로 읽는다.

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본문비평 511 · 한가운데를 곧은 축이 관통합니다의 독법

A는 rectus(곧은)를 Relictus(남겨진)로 전한다. 포스는 아라토스 주석 94쪽에서 rectos를 제안했다. B는 percurrens(관통하며)를 decurrens(내려가며)로, AP는 traicit(가로지른다)를 traxit et(끌었다, 그리고)로 전한다. 책 뒤 정오표는 이 교감 항목에서 traxit 뒤의 et를 삭제하도록 지시한다.

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본문비평 512 · 세 원은 같은 간격을 유지하며 끝없이 회전하고의 독법

AP에는 이 시구가 없다. B는 notantur(표시된다), 그로티우스는 rotantur(회전한다)로 읽는다.

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본문비평 513 · 길을 바꾸지도, 궤적을 서로 합치지도 못합니다의 독법

P는 sulcos(궤적들)를 sulcus로 읽는다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: sulcus로 보인다.

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본문비평 514 · 비스듬한 넷째 원은 하나로 나머지 세 원을 이어 주고의 독법

A는 in oblicum tris를 ioblicumtris로 붙여 전하고, B는 in obliquam tres로 읽는다. ABP는 colligit(모은다), 그로티우스는 colligat(연결한다)이다.

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본문비평 515 · 양쪽 끝부분에서 멀리 떨어진 원들을 붙잡습니다. 그 둘 사이의의 독법

B는 extremis(끝부분들에서)를 extremos, unum(하나를)을 unus로 전한다. A는 다음 시구의 desectus(잘린)를 defecius, P는 defectus(결핍된)로 읽는다.

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본문비평 516 · 가운데 원 하나를 자르며, 자신도 그 원에 의해 잘립니다의 독법

B는 ab illo(그 원에 의해)를 in illum(그 원으로)으로 읽는다.

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본문비평 517 · 떨어진 원들을 하나의 원으로 더 잘 연결하지는 못했을 것입니다의 독법

AP는 melius(더 잘)를 medius(가운데의)로 읽는다.

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본문비평 518 · 그러나 세 원에서는 오랜 세월 내내 같은 떠오름이 되풀이되고의 독법

B는 nascuntur(되풀이된다)를 nascentur(되풀이될 것이다)로 읽는다.

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본문비평 519 · 저무는 자리의 표지들도 변함없이 가장 확실하게 남습니다의 독법

AP는 remanent(남는다)의 단수형 remanet로 읽는다.

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본문비평 520 · 대양에서 발자취를 바꿉니다. 하늘의 공기를 향해 넓게의 독법

A는 distat(떨어져 있다)를 복수형 distant로 전한다. A는 quam latus를 quamtautus, P는 quantantus로, A는 auras(공기)를 aures(귀들)로 읽는다.

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출처 및 판본

Germanici Caesaris Aratea (1867) — 게르마니쿠스

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