오리엔탈과 옥시덴탈

남성적·여성적은 이 문헌의 성질 분류를 번역한 말이다. 출생한 사람의 성별을 해당 천체에서 곧바로 판정한다는 문장으로 바꾸지 않는다.

마지막 두 문단은 서로 다른 기준이다. 태양에 대한 새벽·저녁의 위치와 지평선·자오선으로 나눈 사분면을 하나의 동서 판정으로 합치지 않는다.

lower heaven은 이 문맥에서 이뭄 코엘리(IC)에 해당한다. 원문에 없는 현대 하우스 번호를 본문에 덧붙이지 않았다.

한국어 문단 구분과 문장부호는 가독성을 위해 조정했다. 원자료 해시는 해당 PDF 지면의 추출 텍스트를 식별하며, 그 지면에 함께 실린 다른 장과 역주도 해시 범위에는 포함된다.

이 장은 섹트의 주야 배정과 그 자연철학적 이유를 설명한다. 토성은 주간, 화성은 야간이라는 배정을 서로 바꾸지 않는 것이 중요하다.

영어판 23쪽의 출생 시 주야와 지평선 위아래를 설명하는 각주는 Whalley의 주석이다. 장 본문과 저자가 다르므로 이 번역 본문에는 포함하지 않았다.

한국어 문단 구분과 문장부호는 가독성을 위해 조정했다. 원자료 해시는 해당 PDF 지면의 추출 텍스트를 식별하며, 그 지면에 함께 실린 다른 장과 역주도 해시 범위에는 포함된다.

세 외행성은 여기서 토성·목성·화성이다. 현대의 천왕성·해왕성·명왕성을 뜻하지 않는다.

occultation은 이 문맥에서 태양 빛에 가려 관측되지 않는 시기이다. 달의 엄폐 현상이라는 다른 기술적 뜻을 기계적으로 적용하지 않았다.

이 영어판의 Whalley 인용 각주는 첫 정지를 역행 시작, 둘째 정지를 순행 전환, 밤에 떠오름을 태양과의 충으로 설명한다. 이 설명은 독해를 위한 번역 메모이며 장 본문에 삽입하지 않았다.

영어판 역자는 금성·수성에도 유사한 분할을 적용할 가능성을 각주에서 논하지만, 장 본문의 대상 범위를 금성·수성까지 확장하지 않았다.

한국어 문단 구분과 문장부호는 가독성을 위해 조정했다. 원자료 해시는 해당 PDF 지면의 추출 텍스트를 식별하며, 그 지면에 함께 실린 다른 장과 역주도 해시 범위에는 포함된다.

General·Universal은 나라·민족·도시 전체에 관한 보편적 판단을, Particular·Genethliacal은 개인의 출생에 관한 판단을 가리킨다. 현대의 모든 먼데인·호라리·출생 기법을 이 두 장이 이미 열거했다고 확대하지 않았다.

큰 원인이 개인의 작은 원인보다 앞선다는 원칙은 제1권 III장의 설명과 연결된다. 개별 차트만으로 공통 재난의 영향을 무조건 뒤집을 수 있다는 규칙으로 읽지 않는다.

matutine은 새벽에 나타나는 조건이며 stations는 행성의 정지이다. 이 대목의 통과를 특정한 현대 트랜싯 해석 체계로 대체하지 않았다.

첫 구분 문장의 1822년판 인쇄본 58쪽은 Astronomy, 1900년 재간본 전사는 Astrology이다. 한국어는 저본에 따라 천문으로 옮겼으며, 역사적인 점성 판단을 논하는 문맥은 그대로 두었다.

한국어 문단은 긴 논증을 읽기 쉽게 나누었으며, 검토용 영문 1문단이 여러 한국어 문단에 대응하는 경우를 자료에 기록했다. 장 본문 전체를 옮기되 영어판 각주는 제외했다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 바탕으로 1822년 지면과 대조하고 확인된 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 공백·쪽수·각주 표식은 정리했다. 원본 PDF 파일의 해시와 문단 대응표는 저장소의 별도 참고 자료에 보존했다.

이 장의 지구는 저본이 전제하는 거주 세계의 지리이다. 유럽·아시아 마그나·리비아·에티오피아·아프리카 등의 명칭을 현재의 대륙·국가 경계와 일대일로 대응시키지 않았다. 특히 아라비아와 아라비아 펠릭스는 저본에서 구별된다.

전체 사분면에 속하는 트리플리시티와 그 사분면 안에서 거주 세계의 가운데에 가까운 지역이 추가로 갖는 반대 트리플리시티를 구별했다. 목성·화성 등의 지역 통치권을 제1권의 주야 트리플리시티 주인 표와 하나로 합치지 않았다.

새벽에 나타나는 배치와 저녁에 나타나는 배치는 각각 matutine·vespertine을 옮긴 것이다. 본문에 없는 출생차트의 주야 판정을 덧붙이지 않았다.

민족의 외모·지적 능력·성적 관습·도덕성에 관한 평가는 모두 저본의 역사적 주장이다. 이 사이트가 실제 관습이나 행성의 인과 작용을 검증했다는 뜻이 아니다.

수성의 성질을 설명하는 1822년판 64쪽의 mediative는 중개적이라고 옮겼다. 보조 전사본의 meditative를 명상적이라는 현대적 성격 묘사로 번역하지 않았다.

75쪽 표는 지면과 대조한 뒤 모바일에서도 읽을 수 있도록 사인별 행으로 바꾸었다. 지역들의 사분면과 트리플리시티, 가까운 지역과 먼 지역을 모두 보존했다. 표의 오르키니아는 1822년 인쇄어 Orchynia를 따르며, 보조 전사본의 Orychnia로 바꾸지 않았다.

제3사분면 주민이 숭배한다고 서술한 대상은 본문에서 목성과 태양이다. 1822년판 69쪽 각주가 다른 사본에서는 토성이라고 전하지만, 이 각주의 이문을 본문에 조용히 대입하지 않았다.

장 본문은 모두 옮기고, 긴 영문 문단은 한국어에서 나누어 문단 대응표를 보존했다. 영어판 각주와 쪽수·권말 표지는 본문에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인된 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 표가 있는 장은 표 전사에 별도 해시를 기록했다. 원본 파일 해시·영문·문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

색과 행성의 대응은 이 장의 역사적 판단 규칙이다. 실제 식의 색을 이용한 현대 기상·재난 예측의 검증 결과가 아니다.

혜성의 들보·나팔·관 모양과 꼬리는 저본의 관찰 표현을 따른다. 현대 천체물리학의 혜성 분류 체계로 재작성하지 않았다.

1822년판 92쪽은 사건의 성질을 가리키는 것을 their form이라고 표현하지만, 보조 전사본은 the form of the signs라고 풀어 쓴다. 한국어는 저본처럼 그 형상으로 남겨, 보조 판본의 해석을 본문의 확정 표현으로 끼워 넣지 않았다.

여기서 관측되는 기간과 작용의 기간이 대응한다는 말은 있으나, 앞 장의 식처럼 시간당 몇 년이라는 수치 환산은 명시하지 않는다. 식의 기간 공식을 혜성에 자동으로 적용하지 않았다.

장 본문은 모두 옮기고, 긴 영문 문단은 한국어에서 나누어 문단 대응표를 보존했다. 영어판 각주와 쪽수·권말 표지는 본문에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인된 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 표가 있는 장은 표 전사에 별도 해시를 기록했다. 원본 파일 해시·영문·문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

저자는 출생 이전·당시·이후의 물음을 나눈 뒤, 관련 장소·지배 행성·사건의 성질·작용력·시기라는 공통 절차를 제시한다. 실제로 논하는 범위를 임의의 현대 상담 주제 목록으로 대체하지 않았다.

lots and numbers는 체계적인 인과 근거가 없는 제비와 수에 의한 점법을 비판하는 문맥이다. 이 구절만으로 뒤의 XIII장에서 직접 다루는 포르투나 랏까지 배제했다고 번역하지 않았다.

cosmical position과 출생 도형 안의 위치를 구별했다. 행성 자체의 장소·태양에 대한 위치·운동 상태와, 앵글·석시던트·케이던트 조건을 하나의 기준으로 합치지 않았다.

뒤의 장들에 나오는 질환·수명·출생 형태 등의 판단은 역사 문헌의 주제 분류이며, 실제 사람에 대한 진단이나 예측의 권고가 아니다.

장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

이 장은 저본의 남성·여성이라는 이분법적 출생 판단을 옮긴 것이다. 현대의 성별 정체성을 판정하는 설명이나 출생 전 성별을 확인하는 의학적 방법으로 제시하지 않는다.

태양·달·어센던트의 세 장소와 그 지배자를 함께 보라는 조건을 보존했다. 사인 하나만으로 판단하는 규칙으로 축약하지 않았다.

저본은 사인의 성질, 천체 상호 위치, 지상 방위, 태양에 대한 새벽·저녁 위치를 나열한다. 각각을 하나의 동서 기준으로 합치지 않았다.

장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

몸과 영혼의 형성 순서, 외모의 미추와 피부색·체격의 배정은 저본의 자연철학과 가치 판단이다. 현재 사람의 외모나 성격을 천체로 판정하는 설명이 아니다.

행성의 오리엔탈·옥시덴탈, 첫째·둘째 정지, 계절 사분면, 별자리 형상이라는 서로 다른 기준을 구별했다. 화성 문단의 첫 표현은 저본대로 ‘상승할 때’로 옮겼다.

달의 ‘분리를 붙들거나 늦춘다’는 문구는 1822년판 150쪽 본문을 따른다. 역주는 앞서 말한 행성 가운데 하나로부터의 분리라고 풀이한다. 원문에 없는 별도 궤도 상태를 확정하지 않았다.

별자리의 앞·뒤·위·아래 부분은 형상에 관한 서술이다. 균등한 30도 사인의 어느 도수부터 어느 도수까지인지 본문에 없는 경계를 넣지 않았다.

‘앞서 있거나 먼저 나아가 있다’는 행성 상태 표현도 저본에 남아 있다. 이를 근거 확인 없이 역행·유·최대이각 가운데 하나로 바꾸지 않았다.

장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

수성에 연결한 이성적·지적 기능과 달에 연결한 감각적 기능은 저본의 영혼론이다. 실제 사람의 지능·도덕성·성적 행동을 진단하거나 평가하는 기준으로 제시하지 않는다.

1822년판 158쪽은 rational and intellectual, 보조 전사는 national and intellectual이다. 영인본에 따라 ‘이성적이고 지적인’으로 옮겼다. 159쪽의 astrology도 보조 전사의 astronomy로 바꾸지 않았다.

in glory는 ‘영광스러운 상태’로 옮겼다. 161쪽 역주는 중천 등 높고 두드러진 위치와 디그니티를 갖춘 경우로 풀이한다. 이것이 언제나 도덕적으로 좋은 결과만 낳는다는 뜻은 아니며, 흉성의 강한 작용도 본문에서 구별했다.

각 행성 단독의 작용과 행성 쌍별 혼합에서 유리한 상태·불리한 상태의 긴 성질 목록을 모두 옮겼다. 여러 긍정·부정 성질이 한 목록에 함께 나오는 것을 임의로 선악 중 하나로 정리하지 않았다.

지점 사인이라는 tropical의 표현은 저본을 따랐다. 실제로 다른 전통에서 활동 사인 전체에 적용하는 설명과 같다고 단정하지 않았다. 예술·학문·종교·성별을 평가하는 표현은 모두 저본의 역사적 가치 판단이다.

행성의 정지와 동서 위치, 달의 노드와 극한 황위의 굽이, 달빛의 증가·감소 조건을 서로 다른 기준으로 보존했다.

장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.

이 장은 정신질환·간질·악령 들림이라는 당시의 분류를 한데 다루며, 뒤에서는 성별 표현과 성적 행동까지 질환과 연결한다. 이러한 분류와 비난은 저본의 역사적 관념으로 보존한 것이며, 현대의 성적 지향·성별 표현을 질환으로 평가하는 기준으로 쓰지 않는다.

madness·insane은 정신이상, epilepsy는 간질, demoniac은 악령 들림이라는 저본의 범주로 옮겼다. 이를 현대의 특정 진단명이나 실제 초자연적 원인으로 확정하지 않았다. 뇌의 습기 역시 저본의 병리 설명이다.

낮의 토성·밤의 화성과 밤의 토성·낮의 화성을 구별하는 조건, 그리고 길성과 흉성의 동서·앵글 위치에 따른 완화 조건을 생략하지 않았다.

태양에 대한 달의 face라는 문구는 페이스로 보존했다. 문장 뒤의 합·충 조건을 포함해 읽어야 하며, 이를 데칸이나 제1권의 고유한 페이스 규칙과 즉시 동일시하지 않는다. 1822년판 169쪽에 있는 ‘흉성들에게 지배된다. 곧…’라는 설명 어구는 보조 전사에 빠져 있어 복원했다.

자연에 맞다·자연을 벗어나다·더 평판이 좋다 등의 표현은 저본 자체의 성별 위계와 도덕 판단을 전한다. 번역자의 평가가 아니다. 저본의 내과·외과·신탁에 의한 치료 설명도 실제 치료 지침으로 제공하지 않는다.

장 끝의 ‘제3권 끝’이라는 종결 표시는 본문 문단 수에 포함하지 않고 자료에 별도로 기록했다. 제4권 I장은 다음 지면인 인쇄본 172쪽, PDF 205쪽에서 시작한다.

장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.

원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.