마음의 질환과 성적 성향에 관한 역사적 서술
『테트라비블로스』 제3권 XIX장 — Ashmand 영어판(1822)
해당 장 본문 전체 · 영어판 각주 제외
1822년 Ashmand 영어판을 통한 한국어 중역. 1900년 재간본 전사를 보조로 사용하고 해당 장의 1822년 지면 전체를 대조했습니다. 그리스어 원전 직접 번역이 아니며 장 번호는 1822년판을 따릅니다.
한국어 번역
앞서 마음의 속성을 논한 데 이어, 정신이상·간질과 그처럼 두려운 성격의 다른 심한 마음의 장애들에 관한 조건에도 마땅히 주의를 기울여야 한다.
이것들과 관련해서는 언제나 수성과 달을 살피고, 그들이 서로와 앵글들, 그리고 흉성들에 대해 어떤 방식으로 놓였는지 관찰하는 것이 필수적이다. 달과 수성이 서로 연결되지 않거나 동쪽 지평선과 연결되지 않으며, 불리하고 해로운 배치의 행성들이 그들보다 위에 올라 우세하거나 그들을 다스리거나 충에 있다면, 마음의 속성에는 그 결과 다양한 장애가 스며들 것이다. 그 성격은 이렇게 장소들을 다스리는 별들의 성질로 분명히 알 수 있다.
앞 장에서 마음의 성질에 관해 이미 말한 것으로 구별할 수 있는, 온건한 성격의 장애가 많다는 것은 사실이다. 그런 성질들 가운데 어떤 것이 늘어나고 자람으로써 해로운 과잉이 생기기 때문이다. 부족 때문이든 넘침 때문이든 품행의 모든 불규칙함을 품행의 장애라고 부르는 것이 알맞을 수 있다. 그러나 동시에 불균형이 너무 크고 여러 갈래여서, 말하자면 지성과 마음의 정념이 따르는 자연적인 경로를 완전히 압도하는 다른 장애들도 있다. 이제는 이 더 큰 장애들을 다루려 한다.
예를 들어 수성과 달이 서로 또는 동쪽 지평선과 연결되지 않고, 토성과 화성이 앵글에 있으면서 도형을 관장할 때 태어난 사람들 모두에게는 대체로 간질이 붙는다. 곧 낮에는 토성이, 밤에는 화성이 그렇게 놓인 경우이다. 반대로 이런 도형에서 토성이 밤에, 화성이 낮에 지배권을 갖는 거꾸로의 조건이 생기면, 특히 게자리·처녀자리·물고기자리에서 그러하면, 태어난 사람들은 정신이상을 겪게 될 것이다.
태양에 대해 페이스를 이루는 달이 흉성들에게 지배되면, 그들은 악령이 들리고 뇌의 습기로 고통받을 것이다. 곧 달이 합을 이룰 때에는 토성에게, 충을 이룰 때에는 화성에게 지배되는 경우이다. 특히 사수자리와 물고기자리에서 일어날 때 그러하다.
흉성들만 설명한 방식으로 도형을 다스렸다면, 앞서 말한 마음의 장애는 치료할 수 없게 될 것이다. 그러나 동시에 두드러지지 않고 불확실하며 공개적으로 드러나지 않는다. 반면 길성인 목성과 금성이 결합하여 동쪽 부분과 앵글들에 놓이고 흉성들은 서쪽 부분에 있다면, 장애가 매우 뚜렷하더라도 치료될 수 있을 것이다. 예를 들어 목성의 작용 아래에서는 내과적 또는 외과적 도움, 식이와 약으로 낫게 된다. 금성 아래에서는 신탁의 인도와 신적인 개입으로 낫게 된다.
그러나 길성들이 옥시덴탈이고 흉성들이 동쪽 부분과 앵글에 있다면, 장애는 치료할 수 없을 뿐 아니라 가장 두드러지게 될 것이다. 간질을 겪는 사람들은 끊임없는 발작과 죽음의 위험에 놓이고, 정신이상을 겪는 사람들은 난폭하고 다루기 어려워지며 가족에게서 벗어나, 헛소리를 하고 벌거벗은 채 떠돌 것이다. 악령이 들린 이들과 뇌의 습기로 고통받는 이들은 격노하고 신비한 말을 하며 스스로에게 상처를 낼 것이다.
도형 안의 여러 위치 장소들도 협력한다. 예를 들어 태양과 화성의 장소들은 정신이상에, 목성과 수성의 장소들은 간질에, 금성의 장소들은 신들린 열광에, 토성과 달의 장소들은 악령 들림과 뇌의 습기에 기여한다.
마음의 능동적 또는 추론하는 기능에 생기는 병적인 일탈은 방금 설명한 것과 같은 배치들로 만들어진다. 그러나 수동적이거나 단지 감각적인 기능의 일탈은 주로 남성성과 여성성의 넘침과 부족에서 분별된다. 곧 어느 한쪽 성이 자신의 고유한 본성에 맞는 구성을 만들어 낼 힘이 지나치게 많거나 부족한 경우이다. 이 후자의 일탈에 대한 앎은 다음 규칙들로 얻어야 한다.
수성 대신 태양이 달과 함께 있고, 화성과 금성이 함께 그들과 친연 관계에 있다고 하자. 이 경우 광체들만 남성 사인들에 있다면, 남성은 자신의 본성이 뛰어나게 나타나며, 다시 말해 그 성에 알맞은 속성을 가득 갖출 것이다. 반면 이렇게 더 남성적이고 더 능동적으로 구성된 여성의 속성은 자연의 통상적인 한계를 벗어날 것이다. 화성과 금성 모두 또는 그중 하나도 마찬가지로 남성적으로 놓였다면, 남성은 자연에 맞는 성관계와 결합으로 자유롭고 신속하게 기울 것이다. 여성도 같은 방식으로 자연의 범위를 벗어나는 성관계에서 방종하고 절제하지 않게 될 것이다. 금성만 남성적으로 놓이면 욕망을 드러내지 않고 은밀하게 행하지만, 화성도 금성과 함께 남성적으로 놓이면 부끄러움 없이 공개적으로 행할 것이다.
그러나 광체들만 여성 사인에 있다면, 여성은 자신의 자연적 기능을 더 충만하게 갖추고, 남성은 자연의 한계를 벗어나 여성적이고 음란한 쪽으로 기울 것이다. 금성이 여성적으로 놓이면 여성은 음욕이 많고 방종하며, 남성은 음란하고 유약해져 자연에 반하는 결합을 찾을 것이다. 그렇지만 드러내지 않고 은밀하게 행한다. 그러나 화성이 여성적으로 놓이면 욕망을 부끄러움 없이 공개적으로 실행할 것이다.
화성과 금성의 오리엔탈한 위치와 주간 위치 역시 더 남성적이며 평판이 좋은 성질에 기여한다. 그들의 옥시덴탈한 위치와 저녁 위치는 더 여성적이고 더 비루한 성질에 기여한다.
마지막으로 토성이 그들과 친연 관계에 있으면, 더 큰 불결함과 외설, 전반적으로 더 큰 악을 만드는 경향으로 마찬가지로 협력할 것이다. 반면 목성이 친연 관계에 있으면 더 큰 단정함과 겸손, 전반적으로 더 나은 행실을 향한다. 수성은 정념의 더 큰 이동성·다양성·활동성과 세간에 드러남을 향한다.
번역 메모
이 장은 정신질환·간질·악령 들림이라는 당시의 분류를 한데 다루며, 뒤에서는 성별 표현과 성적 행동까지 질환과 연결한다. 이러한 분류와 비난은 저본의 역사적 관념으로 보존한 것이며, 현대의 성적 지향·성별 표현을 질환으로 평가하는 기준으로 쓰지 않는다.
madness·insane은 정신이상, epilepsy는 간질, demoniac은 악령 들림이라는 저본의 범주로 옮겼다. 이를 현대의 특정 진단명이나 실제 초자연적 원인으로 확정하지 않았다. 뇌의 습기 역시 저본의 병리 설명이다.
낮의 토성·밤의 화성과 밤의 토성·낮의 화성을 구별하는 조건, 그리고 길성과 흉성의 동서·앵글 위치에 따른 완화 조건을 생략하지 않았다.
태양에 대한 달의 face라는 문구는 페이스로 보존했다. 문장 뒤의 합·충 조건을 포함해 읽어야 하며, 이를 데칸이나 제1권의 고유한 페이스 규칙과 즉시 동일시하지 않는다. 1822년판 169쪽에 있는 ‘흉성들에게 지배된다. 곧…’라는 설명 어구는 보조 전사에 빠져 있어 복원했다.
자연에 맞다·자연을 벗어나다·더 평판이 좋다 등의 표현은 저본 자체의 성별 위계와 도덕 판단을 전한다. 번역자의 평가가 아니다. 저본의 내과·외과·신탁에 의한 치료 설명도 실제 치료 지침으로 제공하지 않는다.
장 끝의 ‘제3권 끝’이라는 종결 표시는 본문 문단 수에 포함하지 않고 자료에 별도로 기록했다. 제4권 I장은 다음 지면인 인쇄본 172쪽, PDF 205쪽에서 시작한다.
장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.