아부 마샤르 · Kitāb al-mudkhal al-kabīr (848년경) · 역주

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P0006

P0006의 في دفعة أقاويل مختلفة는 앞선 상이한 견해에 대한 반대라는 문맥으로 해석했다. 문구 자체의 통사에는 불확실성이 남는다.

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P0010

전자판은 p.48 l.2의 ئنّما를 إنّما로 교정하지만 앞의 وإنّما와 함께 중복형을 남긴다. 원문에는 두 형태를 보존하고 한국어에서는 논리 기능을 한 번만 옮겼다.

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P0019

여기서 البيوت는 행성의 사인상 거처인 도미사일이다. 열두 하우스와 구별한다. حظوظ는 원문의 지분·몫이라는 뜻을 보존했다.

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P0024

علم الكلّ은 이 문맥에서 천구의 구조·크기·운동을 다루는 수리천문학의 부문이다. 저자의 명칭을 ‘전체에 관한 학문’으로 보존했다. 지구 중심 천구 모형에 관한 설명은 저자의 역사적 진술이다.

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P0028

النيلوفر와 الآذريون의 현대 식물 종 동정은 확정하지 않고 닐루파르·아다르윤으로 옮겼다. الخبّاز와 الخروع는 각각 아욱·피마자로 잠정 대응했다.

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P0035

태아·가축의 성별, 털빛, 생존 등에 관한 예측은 저자가 경험적 지식의 사례로 제시한 역사적 주장이다. 현대의 진단·번식 지침이나 검증된 예측법으로 제시하지 않는다. تشريق/تغريب은 이 문맥에서 태양과 관련한 동방·서방 상태를 가리키는 잠정 번역이다.

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P0037

P0037–P0041의 임신·태아 성별·장래 출산 수를 판별한다는 서술은 역사적 산과 지식에 대한 저자의 주장이다. 현대 진단법으로 사용할 수 있다는 뜻이 아니다. 눈에 관한 마지막 형용사들의 수식 관계는 원문의 배열을 보존하여 옮겼다.

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P0044

보편적·부분적 기예의 위계 및 점성술이 의학보다 높다는 주장은 저자 자신의 논증이다. 현대의 학문적 서열로 제시하지 않는다.

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P0045

p.72의 وخلقه وخلفه에서 둘째 말 خلفه는 전자판에 교정 표시가 없다. 문맥상 성품을 가리키는 خلقه의 오기일 가능성과 후대·뒤를 뜻하는 읽기를 확정하지 못하여 해당 낱말만 보류했다. 앞선 문장의 الخلق والأخلاق은 신체적 형상·성품으로 구별했다. 이 국소 보류는 문단 전체의 삭제 사유가 아니다.

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P0049

점성술의 오류가 다른 기예보다 덜 해롭다는 비교 역시 저자의 주장이다. صاحبه는 이 문맥에서 판단을 받는 사람으로 해석했다. المكروه والزائل의 뒤 낱말은 ‘상실’로 잠정 옮겼다.

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P0051

‘현자’와 ‘철학자’라는 호칭은 이 단락에 고유명이 없으므로 특정 인물 이름으로 바꾸지 않았다. 제5성질과 천구 모형은 원문의 자연철학적 설명이다.

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P0052

بالقوّة는 여기서 작용의 세기를 뜻하는 ‘힘’이 아니라 가능태이다. 원운동의 완전함과 원소 상호변환의 원운동은 저자가 구별하여 논하는 자연철학적 명제이다.

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P0056

فعل / المفعول / المنفعل을 작용 / 작용으로 만들어진 것 / 영향을 받아 변한 것으로 구별했다. 두 수동 명사를 모두 같은 ‘영향’으로 평탄화하지 않았다.

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P0060

صورة는 여기서 별자리 그림이나 외모가 아니라 종을 규정하는 형상이다. مطبوع는 네 원소적 성질로 형성된 자연적 개체를 가리킨다. ‘성질을 부여받은 것’이라는 번역을 이에 한정한다.

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P0068

전자판 p.96 l.18에 إذاإذا가 중복되어 있다. 전사에는 그대로 보존하고 한국어 조건절은 한 번만 옮겼다. 원소 변환의 왕복 순서 땅→물→공기→불 및 불→공기→물→땅을 원문대로 보존했다.

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P0069

نطق는 이 종 정의의 문맥에서 이성적 사고·언어 능력을 가리키므로 ‘이성’으로 옮겼다. 개인의 지능·수명에 차이가 없다는 현대적 주장으로 읽지 않는다.

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P0071

앞부분의 형상은 종적 형상을 뜻하지만 حسن الصورة وقبحها는 외모의 아름다움·추함이다. 동일 철자라도 문맥별 의미를 나눴다. 신체 부위의 행성 배속은 역사적 점성술 분류이지 진단 규칙이 아니다.

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P0072

أترج는 시트론으로 잠정 대응했다. ياقوت는 색이 특정되지 않은 보석 이름이므로 ‘루비’로 단정하지 않고 야쿠트로 옮겼다. 씨 속의 씨알이라는 원문의 층위도 생략하지 않았다.

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P0074

무생물적 원소에서 생물이 직접 생긴다는 자연발생설은 저자의 역사적 주장으로 보존했다. 현대 생물학의 설명으로 고치지 않았다. 전자판 말미의 إلّائلّا 중복은 원문에 남기고 한국어에서는 부정을 한 번만 처리했다.

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P0081

واجب / ممتنع / ممكن을 필연 / 불가능 / 가능으로 구별한다. 여기의 عناصر는 양태상의 분류이지 앞의 أركان أربعة, 곧 네 원소와 같지 않다. ‘사람의 비행’은 저자가 드는 자연적 불가능의 예를 그대로 옮긴 것이다.

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P0082

이 문단은 저자가 반박 대상으로 소개하는 결정론적 견해이다. 참·거짓을 필연·불가능과 등치하는 논거를 현대 논리학에 맞게 고치지 않았다.

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P0084

모든 불의 뜨거움이 증가·감소를 받아들이지 않는다는 이 논증의 표현과, 앞에서 열의 강약을 인정한 표현을 그대로 보존했다. 종류를 규정하는 속성과 그 정도의 구별은 가능한 해석이나 원문을 그 해석으로 교체하지 않았다.

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P0087

이 문단의 قوّة는 단일 결과와 양립 가능한 결과를 구별하는 맥락에서 ‘가능성·능력’으로 옮겼다. 임신한 여성의 아들 선호와 딸에 대한 두려움은 원문의 시대적 표현이다. 대등한 가능을 현대의 수치 확률로 바꾸지 않았다.

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P0092

저자는 가능과 선택을 인정하면서도 ‘인간은 천체들이 표시하는 것만을 선택한다’고 제한한다. 이 긴장을 현대적 자유의지론이나 단순한 숙명론으로 매끄럽게 통일하지 않았다.

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P0094

마지막 구절의 전자판 읽기는 ‘فذلك على ما يحدث في هذا العالم’로, 앞 문장과의 문법적 연결이 불완전하다. 표시한다는 동사를 원문에 있는 것처럼 복원하지 않고 관계를 나타내는 잠정 번역으로 남겼다. 별도 증인 대조가 필요하다.

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P0094

‘전체에 관한 학문’은 이 문단에서 저자가 직접 천구와 그 상태의 학문이라고 풀이한다. ‘계절’로 옮긴 الأزمنة는 여기서 자연적 성질의 변화를 일으키는 시기들의 변화를 뜻한다.

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P0095

‘모든 철학자’의 견해와 실천에 관한 서술은 저자의 주장이다. 현대 점성술사 연구를 통해 이 문단의 보편적 단정을 별도로 검증했다는 뜻이 아니다.

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P0097

p.128 l.5의 전자판은 sic ‘الدرج’를 corr ‘البرج’로 교정한다. 여기서는 선택된 교정문에 따라 ‘사인’으로 옮겼으며, ‘도수’라는 다른 읽기를 지우지 않고 TEI 교정 이력에 보존했다. ‘바라보다’는 천체 사이의 애스펙트 관계를 가리킨다.

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P0098

تحاويل سني العالم والمواليد는 세계와 출생의 해들에 관한 회귀·전환을 함께 언급한다. 이를 개인의 솔라리턴 하나로 축소하지 않았다. 이 문단의 자연·건강 관련 설명은 역사적 원문을 옮긴 것이다.

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P0100

전자판에서 띄어져 있는 인명 ‘إ برخيس’는 여기서 히파르코스로 옮겼다. 아랍어 전사 자체를 조용히 고쳐 쓰지는 않았다.

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P0101

فلك التدوير와 الفلك الخارج المركز는 각각 주전원과 이심원이다. 이 문단의 ذروة·حضيض는 그 천구의 높고 낮은 지점에 관한 말이며, 사인에서의 점성술적 고양·추락으로 바꾸지 않았다. 완전히 동일한 배치의 재현을 기다리는 관측과 여러 시점의 비교 관측을 대립시키는 반사실적 조건문을 유지했다.

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P0103

جبر는 여기서 현대 대수학의 명칭이 아니라 수치 계산에서 끝자리 값을 보충하여 올려 잡는 일을 가리키는 것으로 옮겼다. 세부 계산 규약은 이 문단에 제시되어 있지 않으므로 현대 반올림 알고리즘으로 확정하지 않았다. الثوالث는 60진법에서 초 다음의 자릿수인 삼차분으로 옮겼다.

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P0104

이 문단의 ‘몇 분이나 한 도의 오차가 해를 끼치지 않는다’는 주장은 저자가 도수의 개별적 표시와 다른 전체적 표시를 구별하며 제시한 주장이다. 현대 계산의 허용 오차로 채택하지 않는다. ‘고양’의 주체와 ربّ의 문법적 적용 범위는 표현을 확장하지 않고 보존했다.

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P0104

용어 검수: 공유 용어집 2026-09-18.6의 exaltation 표준어인 익절테이션을 적용했다. 앞선 고양 표기는 괄호에 보존했으며, 이전 파일과 해시는 history/qc 및 QC_REVISIONS에 남겼다.

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P0106

전자판의 ‘فهؤلاء لا يتولّون بحجّة تلزم’는 동사와 문장 연결이 분명하지 않다. 부정자의 태도에 관한 앞뒤 논지에 맞춘 잠정 번역이며, 다른 증인의 확인 전에는 확정하지 않는다.

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P0107

‘의사라고 수만 채우는 사람들’은 أطبّاء العدد를 옮긴 표현이다. 문단 앞의 숙련된 의사들과 뒤의 반대자들을 한 부류의 동일한 태도로 합치지 않았다. 치료 효과와 의사의 자질에 관한 평가는 저자의 역사적 논변이다.

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P0108

히포크라테스의 책 제목과 인용문은 아부 마아샤르의 아랍어 본문에 나타난 형태로 옮겼다. 별도로 그리스어 원전을 대조한 직접 인용으로 제시하지 않는다.

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P0109

[의료사] 치료 여부와 수명에 관한 문장은 역사적 원문의 주장이지 현대의 치료 중단 지침이 아니다. ‘위기일’은 당시 의학의 بحران에 대응하며 현대 중환자 평가와 동일시하지 않는다. 이 문단의 주장을 실제 치료 결정용 기법으로 추출하지 않는다.

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P0110

인간성·분별력·재산의 우열은 이 논변에서 저자가 설정한 가치 구분이다. 번역자의 개인 평가나 현대의 인간 가치에 관한 기준으로 제시하지 않는다.

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P0111

여성·민족·사람들의 지적 수준에 관한 낮잡는 표현은 원저자의 시대적 표현으로 보존했다. 오늘날 특정 성별이나 집단의 속성에 관한 사실 판단으로 받아들이지 않는다. ‘권력과 지위’에 관한 부분도 역사적 사기 비판의 문맥이다.

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P0116

[의료사] 체액·혼합 상태·사혈·계절 치료는 저자의 역사적 의학 체계에 속한다. 이를 현대의 예방·처방으로 권하거나 실행 절차로 추출하지 않는다. 원문의 설명과 예시는 생략하지 않았다.

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P0117

이 문단의 다섯 구분은 미리 앎의 효용을 논증하는 원문의 분류이다. 이를 다섯 종류의 천문 계산법으로 바꾸지 않는다. 질병·사망에 관한 예는 당시의 의학적 예시이며 실제 환자의 예후 판단에 사용하지 않는다.

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P0118

이하 다섯 경우는 저자가 주장하는 예지의 효용을 분류한 역사적 논변이다. 재난이나 질병을 실제로 예측했다는 검증 결과로 제시하지 않는다. ‘일반적’은 한 지역 사람들에게 공통으로 미치는 사태라는 문맥도 가진다.

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P0119

저자는 출생·연간 레볼루션·질문이라는 세 판단 경로를 열거하지만 여기서는 각각의 계산 절차를 제시하지 않는다. 질병 예측과 치료의 예시는 현대 의료 지침이 아니다.

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P0122

[역사적 수명론] 이 문단은 저자가 죽음의 사전 인지를 옹호하는 예이다. 번역자가 점성술로 실제 사망 시점을 판정할 수 있다고 확인한 것은 아니다.

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P0123

천체가 해뿐 아니라 경계와 그 효용까지 표시한다는 마지막 문장은, 앞서 가능·선택과 천체의 표시를 함께 인정한 논지와 연결된다. 해를 예측하면서 피해 경감도 가능하다는 저자의 설명을 생략하지 않았다.

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P0126

جارية·جواري는 이 소유·향유의 문맥에서 ‘여종’으로 옮겼다. 원문의 노예제적·남성 중심적 전제와 노년에 관한 단정을 현대의 가치 판단이나 보편적 사실로 바꾸지 않는다.

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P0127

앞부분의 생활 방식은 저자가 상대 주장을 귀류적으로 반박하기 위해 제시한 결론이며 독자에게 권하는 생활 지침이 아니다. 용모·성별·노년에 관한 표현은 원문의 시대적 가치관을 드러낸다.

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P0129

이 문단은 음악의 순간적 즐거움과 예고된 좋은 일에 대한 지속적 기대를 비교하는 저자의 논증이다. 바로 앞 장에서 비판한, 이익을 위해 듣기 좋은 말을 꾸며 내는 행위와 같은 것으로 합치지 않았다.

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P0130

부재자·도망자·실종자·도주 노예·우호와 적대의 질문은 원문에 열거된 질문 분야이며, 구체적인 표시자나 방향 산출법은 이 문단에 없다. 아동의 생존과 조혼에 관한 대목은 당시의 관행과 저자의 주장으로 보존한다.

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P0133

형상(صورة)과 사인(برج)은 원문의 구별을 유지한다. ‘전환하는·고정된·두 몸을 가진’은 원어 분류의 뜻을 살린 표현이며 이후 기술어와 연결한다. ‘غاثيذيمون’은 이 전자판 철자에 따라 잠정 음역했으며, 다른 전승의 아가토다이몬 표기와 동일한 철자라고 바꾸지 않았다.

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P0135

100년에 1도는 저자가 제시한 역사적 값이다. 현대 세차 값으로 고치지 않았다. 여기서 ‘고정별’은 앞의 빠른 일곱 천체와 구별하는 전통 명칭이며 운동이 전혀 없다는 뜻으로 번역하지 않는다.

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P0136

수치 보류: 여섯 등급의 수를 더하면 1,008이고, 여기에 구름 같은 것 5개와 어두운 것 9개를 더하면 1,022이다. ‘머리털의 별’ 1개까지 독립 항목으로 더하면 1,023이 된다. 포함 관계 또는 본문 문제를 아직 대조하지 못했으므로 원문의 합계 1,022를 그대로 두었다. كوكب الذؤابة를 현대의 특정 천체 종류로 단정하지 않는다.

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P0137

형상 이름의 아랍어 명명과 수식어를 보존했다. 이 단락의 النول은 같은 책 VI.1.48c(P0629)의 السهم الذي يسمّى النول, 곧 ‘알나울이라 불리는 화살’이라는 명시적 풀이로 확인하여 괄호 안에 뜻을 밝혔다. 이는 같은 아랍어 기준 증인의 교차참조에 따른 국소 보류 해제이며 필사본 교감 완료를 뜻하지 않는다. 알루자는 음역을 유지하며, لم تربعلا는 لم تر بعلا로 자간을 이해했다. 아랍어 전사 글자는 변경하지 않았다.

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P0137

제2차 대조: 아랍어 자체의 P0629는 알나울을 화살로 풀이하지만, ALC 헤르만 계열 II.1.7a의 열다섯째는 Orpheica Lira, 곧 오르페우스의 리라이다. 전승의 차이를 원문과 번역에 덮어씌우지 않는다. 비교는 ALC 헤르만 전자판의 해당 구간이며 별도 1506 인쇄본의 직접 검수와 구별한다. 상세 근거: COLLATION_REPORT_R2.md, R2-C-P0137.

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P0138

이 문단의 주어는 태양의 길에 있는 별의 형상들이다. 뒤에서 각 30도로 나누는 사인 좌표와 지금의 형상 열거를 무조건 같은 층으로 취급하지 않는다. السنبلة의 문자적 이름은 이삭이지만 한국어 통상 명칭은 처녀자리이다.

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P0139

‘맹수’는 السبع, ‘화로’는 المجمرة의 표현을 보존한 것이다. ‘배’라는 한 형상을 후대에 나뉜 여러 현대 별자리로 분해하지 않았다.

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P0140

وجوه는 이 책의 사인 분할을 가리키는 기술어인 ‘페이스’로 옮겼다. 형상과 그 부분이 각 페이스에서 떠오른다는 설명의 위치를 뒤의 해당 절과 연결해야 하며, 여기의 예고만으로 그 목록을 번역 완료로 세지 않는다.

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P0143

‘가운데’와 하루 한 번의 회전에 관한 설명은 저자의 우주 구조 서술대로 보존했다. 황도와 적도 및 실제 천구 운동에 대한 현대 설명으로 본문을 고쳐 쓰지 않았다.

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P0146

여섯 천체는 앞에서 별도로 논한 태양을 제외한 빠른 천체들이다. عرض는 태양의 길로부터 벗어나는 위도이므로 지상의 지역 위도와 구별한다.

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P0148

원문은 360의 분할 예 가운데 7분의 1도 포함한다. 360÷7은 정수가 아니므로, 이를 ‘나열한 모든 수로 정수 나눗셈이 된다’고 바꾸지 않았다. 수치 검수에 이 점을 별도로 기록했다. 분 이하의 단위는 모두 60진 자리이며 현대 시간의 분·초와 자동으로 동일시하지 않는다.

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P0149

아라토스에 대한 귀속과 모든 옛 현자의 동의는 저자가 여기서 제시한 설명이다. 별자리 목록의 실제 성립사를 별도로 검증한 진술로 확대하지 않는다.

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P0152

이 절의 시작·중간·끝은 네 사인씩 묶어 각 원소의 작용 단계를 배정하는 설명이다. 세 사인씩 계절을 나누는 카디널·픽스트·뮤터블의 순환과 혼동하지 않는다. 사자자리와 사수자리에 부여된 불의 차이도 현대의 통상 사인 성격으로 완화하지 않았다.

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P0153

흙과 공기의 물리적 성질을 세 단계로 구분하는 역사적 자연학 설명이다. ‘순수한 흙’은 طين حرّ의 잠정 문맥 번역이며 현대 토양 분류의 특정 항목으로 확정하지 않는다.

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P0154

끝의 물고기자리는 원문에서 السمكة라는 단수형 ‘물고기’ 명칭으로 나타난다. 앞의 الحوت와 별개의 열세 번째 사인으로 세지 않고 이 위치의 같은 사인에 연결했다.

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P0156

‘마주 보다’는 열두 사인의 배치에서 물–땅과 공기–불이 서로 반대편에 있는 관계를 가리킨다. 두 원소가 서로 동일한 성질이라는 뜻으로 옮기지 않았다.

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P0157

저자는 뜨거움·차가움·건조함·습함에도 ‘단순 원소’라는 명칭을 사용하며, 불·땅·공기·물과 구별한다. 건조함이 습함보다 더 작용을 받아들인다는 문장도 이 본문의 진술대로 두었다.

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P0164

양자리 자체의 불 성질과, 태양이 양자리에 있을 때의 봄철 공기 성질을 구별하는 논증이다. 이를 모순처럼 보인다는 이유로 어느 한쪽에 맞추어 고치지 않는다.

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P0165

원문의 ‘ينتهي الحرّ منتهاه’는 여기서 더위가 끝에 이르는 것으로 옮겼다. 태양의 위치에 따른 낮 길이의 대칭 관계는 원문대로 보존하며 현대 천문 계산을 통한 실측 검증과 구별한다.

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P0167

원값은 365 + 1/4 − 1/300일이며 365.25일로 단순화하지 않았다. 여기서 달의 길이는 태양이 각 사인을 통과하는 기간으로 정의되므로 모든 달이 일률적으로 30일이라고 덧붙이지 않는다.

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P0170

각각 المنقلب·الثابت·ذو الجسدين의 뜻을 옮겼다. 통상 카디널·픽스트·뮤터블과 연결할 수 있으나, 저자의 핵심 근거인 계절의 전환·성질의 확립·두 계절의 혼합을 보존한다.

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P0172

여기서부터 헤르메스가 다른 권위자에게서 전한 설명이라는 발화 층위를 유지한다. 낮이 밤보다 길거나 짧다는 비교와 일 년 중 낮의 길이가 늘거나 줄어든다는 서술을 모두 보존했으며, 현대의 단일 정의로 문장을 고쳐 쓰지 않았다.

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P0173

اجتماعات는 여기서 ‘모임’으로 보존했다. 신월의 합을 뜻하는지에 대한 구체적인 정의가 이 문단에는 없으므로 ‘세 번의 신월’이라는 보충을 본문에 넣지 않았다. 기울기(ميل)의 변화를 현대 적위 값으로 바꾸지 않았다.

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P0174

사자자리 15도는 게자리 시작에서 세 사인으로 이루어진 90도 사분면의 한가운데이다. 수치상의 중점 관계와, 그때 열과 건조가 가장 강하다는 저자의 자연학적 주장을 구별한다.

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P0175

‘لا يكون باردين حارّين ولا حارّين باردين’는 연결어가 생략되어 배열의 뜻이 분명하지 않다. 여기서는 같은 성질 두 개씩을 이어 묶는 배열을 배제하는 뜻으로 잠정 번역했으며, 뒤의 연속 사인에 관한 명시적 조건과 구별해 표시했다.

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P0178

남성과 여성의 성질·작용·순서에 관한 전제는 저자의 역사적 자연학이다. 현대 인간의 성별 특성이나 우열을 말하는 근거로 사용하지 않는다. 고정된 사인 배당과 현재 상승 사인을 기준으로 번갈아 배당하는 두 방법을 구별했다.

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P0179

‘우연적’은 عرضي의 철학적 용법이며 무작위라는 뜻이 아니다. 저자는 두 방식이 일치할 때 강화되고 충돌할 때 자연적 배당을 우선한다고 말하면서도, 특수 사안에서 두 번째 방식을 사용하는 예외를 남긴다.

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P0181

낮 4개·밤 4개·혼합 4개라는 분류는 저자가 소개하고 반박하는 다른 사람들의 체계이다. 저자의 채택 분류와 합치지 않고, 비판적 평가도 저자의 발화로 유지한다.

AMGI-P0185-N01

P0185

달과 고정별의 표시 범위 구별은 이 문단의 속도·상태 변화 논리에 따른다. 고정별의 표시 작용이 전혀 없다는 주장으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0186-N01

P0186

순행·정지·역행은 الاستقامة·المقام·الرجوع를, 동방·서방 상태는 التشريق·التغريب를 구별해 옮겼다. 마지막 둘을 단순한 일출·일몰과 자동으로 합치지 않았다.

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P0187

‘머리’(الرأس)와 ‘꼬리’(الذنب)는 교점 용어로 쓰이는 명칭이다. 원문이 일곱 천체의 설명 중 이 둘을 추가로 언급하는 구조를 보존하며, 일곱이라는 수를 아홉으로 조용히 바꾸지 않았다. 구체적 교점 정의와 연결은 뒤의 해당 본문을 따라야 한다.

AMGI-P0188-N01

P0188

같은 원소적 성질 안에서도 생성시키는 작용과 소멸시키는 작용을 구별한다. 특히 머리의 작용에 ‘일부 소멸’이 포함된다는 한정을 생략하지 않았다.

AMGI-P0190-N01

P0190

جنس·فصل은 이 정의론 문맥에서 논리학적 유와 종차이다. 장을 뜻하는 فصل과 다른 의미로 분리했다.

AMGI-P0193-N01

P0193

저자는 모든 것에 표시가 있다는 주장과 인간이 모든 표시를 알 수 있다는 주장을 구별하며, 앎의 범위를 세 단계로 제한한다. 이 한계를 지우고 전지적 예측의 정의로 옮기지 않았다.

AMGI-P0194-N01

P0194

أشخاص는 사람만이 아니라 동물·식물·광물을 포함하는 개체이다. 외형·질감·맛·냄새의 예들을 사람의 성격으로 바꾸지 않았다. الشقرة는 색채의 예시 문맥에서 황적색으로 잠정 옮겼다.

AMGI-P0195-N01

P0195

이 문단은 표시에 의한 앎을 언급하면서 실제 계수·계량·측량의 어려움을 따로 말한다. 앞 문단의 인식 한계와 완전히 같은 문장으로 맞추어 고치지 않았다.

AMGI-P0198-N01

P0198

ثانية·ثالثة·عاشرة·رابعة·خامسة는 여기서 각도의 60진 세분 단위로 읽었다. 이를 현대 시계의 1초·3초·10초·4초·5초로 옮기지 않았다. 앞서 II.2.9의 단위 분할과 연결된다.

AMGI-P0200-N01

P0200

وثمرة الصواب의 속격 관계를 ‘올바른 판단의 열매’로 드러내도록 수정했다. ALC 요한 계열 III.2.14b는 fructus autem est profectus et 라고 읽어 이 구문을 뒷받침하지만, 꺾쇠 부분은 그 라틴 전자판의 편집 보충이다. 아랍어의 연결어와 절 경계가 완전히 해결된 것은 아니므로 구문 불확실 표시는 유지한다. 라틴어를 새 번역 저본으로 삼거나 원문의 보상 체계를 확장하지 않았다.

AMGI-P0203-N01

P0203

66도에 대략 24도를 더한 90도와 여섯 달이라는 수치를 원문대로 보존했다. 극지의 생물 분포에 관한 결론은 저자의 역사적 자연학 주장이지 현대 생태학의 확인 결과가 아니다.

AMGI-P0204-N01

P0204

البحر الأرمني는 ‘아르메니아의 바다’라는 원문 명칭으로 두었으며 현대 해역 경계를 확정하지 않았다. 동물과 새에 관한 과장된 일반화도 저자의 논거라는 층위로 보존한다. 21+24=45라는 수치 관계는 별도 검산한다.

AMGI-P0205-N01

P0205

‘시리아의 바다’와 ‘잔지의 바다’는 원문 해역 명칭을 보존했으며 현대의 단일 해역으로 확정하지 않았다. 위도 19도, 처녀자리 5도부터 물고기자리 5도까지, 두 호수라는 수치를 유지했다. 생물이 없거나 항해할 수 없다는 서술은 저자의 역사적 주장이다.

AMGI-P0207-N01

P0207

[역사적 편견] 이 문단은 저자가 기후로 민족의 몸과 성품을 설명한 진술이다. 튀르크인 전체의 실제 특성에 관한 현대의 사실 판단이 아니며, 특히 지성·성품에 관한 비하를 번역자의 평가로 받아들이지 않는다.

AMGI-P0208-N01

P0208

[역사적 편견] السودان·الحبش는 이 원문의 집단 명칭이며 현대 국경이나 주민 전체와 동일시하지 않았다. 피부색·지성·성품을 기후에 연결하고 특정 지역을 우월하게 평가한 내용은 저자의 편견을 포함한 역사적 서술로 보존했을 뿐, 현대적 사실이나 번역자의 평가가 아니다.

AMGI-P0209-N01

P0209

지역의 지속적인 특성과 해마다 달라지는 상태를 구별하는 논증이다. الكواكب المتحيّرة는 여기서 고정별과 대비되는 ‘방랑하는 천체들’로 옮겼다. 지역 주민의 성품에 관한 전제는 앞 두 문단과 같은 역사적 설명 층위이다.

AMGI-P0211-N01

P0211

『주간들에 관한 책』의 귀속과 인용 내용은 이 아랍어 본문이 전하는 형태로 번역했다. 밤의 두터움·공기의 미세화에 관한 설명은 역사적 자연학이며 현대 광학의 설명으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0216-N01

P0216

빛(ضوء)과 광선(شعاع)을 구별하는 저자의 설명을 그대로 옮겼다. 다른 천체에는 광선이 없다는 진술이나 태양의 상대적 크기를 현대 천문학에 맞추어 수정하지 않았다. ‘철학자’의 인명을 이 문단 밖의 지식으로 보충하지 않았다.

AMGI-P0217-N01

P0217

충만(الامتلاء)과 빛이 사라지는 때(المحاق)는 원문의 월상 표현이다. 월중의 증감과 하루 주기의 밀물·썰물을 서로 다른 설명으로 구별했다. 건강·위기일 등에 대한 표시는 역사적 주장이다.

AMGI-P0218-N01

P0218

땅의 앵글(وتد الأرض)은 이 일주운동 설명에서 중천의 반대쪽 앵글이다. 하루에 달의 이동량에 해당하는 기간을 더한다는 조건을 보존했으며, 원문에 없는 고정된 분 단위 지연을 삽입하지 않았다. 이 조수 모형을 실제 항해용 예보로 사용하지 않는다.

AMGI-P0220-N01

P0220

أرجل البحار는 육지 쪽으로 갈라져 들어오는 바다의 부분을 뜻하는 것으로 보아 ‘바다의 갈래’로 옮겼다. 실제 지형에 대한 현대적 분류를 확정하지 않았다. 깊은 바다의 바람·부풀음과 해안의 왕복 흐름을 구별하는 저자의 설명이다.

AMGI-P0221-N01

P0221

해안에서 관찰되는 조수 시각과 먼 바다에서 시작한다고 보는 조수 시각의 차이를, 전파에 걸리는 시간으로 설명하는 역사적 논변이다. 구체적인 수심·속도 공식이나 현대 조석 상수를 원문에 보충하지 않았다.

AMGI-P0224-N01

P0224

물속과 해저의 바람, 열과 팽창으로 밀물을 설명하는 저자의 역사적 기제를 그대로 보존했다. 현대 중력 이론을 본문 안에 대신 넣지 않는다. تنفّس는 여기서 물이 부풀어 더 넓은 자리를 차지하는 문맥에 따라 ‘팽창’으로 옮겼다.

AMGI-P0225-N01

P0225

이 문단의 강·샘에 관한 일반화와 뒤 P0230의 바다에 연결된 담수 예외를 함께 읽어야 한다. 실제 모든 하천에 조수가 없다는 현대적 주장으로 사용하지 않는다.

AMGI-P0226-N01

P0226

현행 아랍어 전자판의 ولا يكون فيها الأرياح قليلة جدّا에는 명시적인 부정이 있다. 이전 한국어는 문맥을 따라 ‘바람도 매우 적다’라고 옮겨 부정을 소실했으므로 이를 복원했다. ‘매우 적지 않다’는 현행 읽기가 뒤의 짠물과의 대조에 어긋나는 문제는 별도의 원문 문제로 남긴다. 부정사를 삭제하거나 예외사를 보충한 아랍어 본문을 만들지 않았다.

AMGI-P0226-N02

P0226

제2차 대조: ALC 요한 계열 III.5.6은 non fiunt in eis venti nisi pauci valde라고 하여 ‘아주 적은 바람밖에 생기지 않는다’는 뜻이다. 여기에는 nisi라는 예외사가 있지만 현행 아랍어에는 그에 대응하는 إلا가 없다. 한국어 본문은 아랍어의 부정을 보존하고, 라틴어가 뒷받침하는 다른 읽기는 이 주석으로 분리한다. 상세 근거: R2-C-P0226.

AMGI-P0227-N01

P0227

مواز는 여기서 반대편 두 사분면의 대응 관계를 설명한다. 이를 현대 도형의 평행선으로만 한정해 다시 구성하지 않았다.

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P0228

مطالع와 الفلك المستقيم은 각각 상승도와 직립 천구로 옮겼다. 중천·제4앵글과 상승·하강의 서로 다른 좌표 관계를 저자의 설명대로 유지했으며, 임의의 현대 하우스 계산식으로 대체하지 않았다.

AMGI-P0230-N01

P0230

مدينة الصين은 원문이 특정 도시 이름을 별도로 주지 않으므로 ‘중국의 도시’로 보존했다. 바다에 연결된 담수의 조수를 독립적으로 생성되는 조수와 구별하는 저자의 반론이다.

AMGI-P0233-N01

P0233

지상·지하는 관측자의 지평선 위·아래에 해당하는 위치 구분이다. 기본 모형에서 각 반일호 안의 밀물·썰물이 같다는 것과, 위·아래 반일호의 길이가 서로 다르다는 것을 구별했다.

AMGI-P0234-N01

P0234

황경 도수와 실제 동시 상승·하강 도수는 달의 위도 때문에 다를 수 있다는 보정 조건을 보존했다. 15도=균등시 1시간이라는 변환과 반으로 나누는 절차는 원문에 있는 계산이다. 표시자의 강약에 따른 증감에는 수치 공식이 주어지지 않았으며 현대 조석 예보식으로 완성하지 않는다.

AMGI-P0236-N01

P0236

지정된 달 위치와 실제 물 흐름이 끝나는 시각의 차이를 구별한다. 약 한 시간이라는 값은 고정 보정상수가 아니라 원문이 더 길거나 짧을 수 있다고 한 예이다.

AMGI-P0237-N01

P0237

이 장의 여덟 검토 항목 가운데 처음 여섯은 달, 일곱째는 태양, 여덟째는 바람에 관한 것이다. 천구 안 거리·위도·북남 사인의 서로 다른 조건을 하나의 ‘달의 높이’로 합치지 않았다.

AMGI-P0242-N01

P0242

이 문단은 충만 때가 합 때보다 강하며, 첫 사각이 두 번째보다 강하다는 비대칭을 주장한다. 월상에 따른 단순한 두 차례 증감만 남기고 이 한정을 삭제하지 않았다.

AMGI-P0243-N01

P0243

태양과의 각거리로 판단하는 첫 항목과 달의 위치 계산에서 더하거나 빼는 보정값이라는 둘째 항목을 구별했다. 보정값의 구체적 계산표나 산식은 여기 제시되지 않았으므로 현대 달의 방정식으로 대체하지 않는다.

AMGI-P0244-N01

P0244

원문이 제시한 90도–270도 구간과 ‘내려감’이라는 분류를 그대로 보존했다. 이를 현대 거리 변화율의 부호와 자동으로 동일시하거나 구간을 0도–180도로 교체하지 않는다.

AMGI-P0246-N01

P0246

북남 사인, 달빛의 증가, 천구 내 하강, 물의 사인·천체 및 연결이라는 조건들을 모두 보존했다. 연결(اتصال)의 세부 형식은 이 문단에서 정의하지 않으므로 합과 무조건 같은 것으로 합치지 않는다.

AMGI-P0247-N01

P0247

이것은 저자가 선원들의 명칭으로 소개하는 별도 분류이다. 앞선 합·충·사각의 강약 체계와 조용히 일치시키지 않았다. 월 길이와 네 구간은 근삿값이며, 달력의 포함·배제 경계를 임의의 현대 날짜 공식으로 정규화하지 않았다.

AMGI-P0248-N01

P0248

서쪽·이집트 선원들의 주장과 저자가 동쪽 선원들에게 물어 얻었다고 보고하는 상반된 관찰을 구별했다. 두 보고가 일치한 것처럼 종합하지 않는다.

AMGI-P0249-N01

P0249

‘열흘 지난 때’와 ‘열흘 남은 때’라는 표현을 보존했다. 이를 근거 없이 두 개의 열흘짜리 연속 기간 전체의 동일한 강약으로 확대하지 않는다.

AMGI-P0254-N01

P0254

‘상승 시간이 긴 사인’과 지평선 위 체류 시간을 연결하는 저자의 논리를 보존했다. 모든 위도와 달의 위치에 대한 현대적 일반법칙으로 확대하지 않는다.

AMGI-P0257-N01

P0257

동일 방향의 증언 누적과 상반된 증언의 균형을 말하지만, 각 증언에 수치 가중치를 부여하지는 않는다. 본문 밖에서 정량 점수표를 만들어 저자의 규칙으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0260-N01

P0260

달의 동쪽→서쪽은 천구가 운반하는 일주운동의 방향이다. 달이 황도에서 고유하게 이동하는 방향과 합치지 않았다. 밀물·썰물의 동서 방향 일반화는 저자의 모형이며 지역별 실제 흐름으로 검증된 값이 아니다.

AMGI-P0264-N01

P0264

여기의 여덟 측면은 직전 네 경우—밀물 장·단, 썰물 장·단—에 각각 두 원인을 둔 것이다. 장 앞머리 P0237의 여덟 검토 항목과 같은 목록으로 합치지 않는다.

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P0269

‘다른 원인이 발견되지 않는다’에서 달의 원인성을 도출하는 것은 저자의 논증 방식이다. 현대의 배타적 원인 검증을 수행했다는 뜻으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0271-N01

P0271

전자판은 이 장의 표제를 H0026의 head와 이 p로 나누었다. P0271은 본문 논증이 아니라 표제의 계속이며, 둘을 합쳐 장 제목을 이룬다. 저장 단위와 실질 본문 분량을 구별한다.

AMGI-P0274-N01

P0274

현상이 없다는 것과 사람에게 관찰되지 않는다는 것을 나눈 저자의 분류를 보존했다. 오케아노스의 해안과 거주 여부를 현대 지도상의 사실로 확정하지 않는다.

AMGI-P0277-N01

P0277

حجر الزيتوني·حجر الخلّ는 원문 이름을 설명식으로 옮겼고 현대 광물종을 확정하지 않았다. 두 예에서 돌을 끌어당기는 주체는 각각 기름과 식초이다. 나프타·돌의 원격 작용은 저자가 제시한 역사적 유비이며 실험적으로 확인된 현상으로 소개하지 않는다.

AMGI-P0279-N01

P0279

이하 두 바다의 계절별 항해 상태는 저자가 선원들에게 들었다고 전하는 설명이다. 현대의 항해 가능 시기나 기상 예보로 대체·활용하지 않는다.

AMGI-P0281-N01

P0281

흑담즙과 황담즙은 여기서 바다의 계절적 성질을 명명하는 체액론적 유비이다. 바닷물의 실제 성분이나 생화학적 분석을 뜻하지 않는다.

AMGI-P0282-N01

P0282

지명은 본문에 나타난 역사적 명칭과 경계를 보존했다. 티즈 마크란을 ‘섬’이라고 한 저자의 서술도 현대 지도에 맞추어 고치지 않았다. الفطري는 이 구간만으로 산물의 정확한 종류를 확정하지 못하여 알피트리로 잠정 음역했다. 다와리·디즐라 알아우라의 현대 지점도 미확정이다.

AMGI-P0283-N01

P0283

الزنج와 الزانج는 서로 다른 철자이므로 각각 잔지와 잔즈로 구별했다. القمار·تفت·كله도 잠정 음역이며 현대 지명과의 동일성을 확정하지 않았다. 섬·대륙 연결과 여섯 시간의 빛에 관한 내용은 저자가 전한 역사적 항로 서술로 보존한다. 현대 지리 지식으로 방향을 조용히 반대로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0285-N01

P0285

이 장의 월상·체액·생장 관계는 원저자의 역사적 자연학과 의학에 속한다. 번역자가 현대 생물학적 효과를 검증했거나 건강 관리에 적용하도록 권한 것이 아니다.

AMGI-P0286-N01

P0286

원문은 장소를 기준으로 한 육각·사각·대립을 언급하지만 여기서 기준 차트의 상세 작성 절차를 새로 정의하지 않는다. 실제 질병의 예후 판단이나 치료 시점의 권고로 사용하지 않는다.

AMGI-P0288-N01

P0288

달빛 노출과 감기·두통·고기의 변화에 관한 문장은 저자의 인과 주장이다. 현대 의학·식품 안전상의 설명이나 행동 지침으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0290-N01

P0290

마지막 문장은 저자가 독자에게 제시하는 관찰 확신이다. 이번 번역에서 그러한 생물학적 관찰을 수행했다는 보고가 아니다.

AMGI-P0291-N01

P0291

خرشة الأرض는 이 문맥에서 굴에서 나오는 작은 지상 동물들의 집합적 이름으로 옮겼으며 특정 종을 확정하지 않았다. 독의 강약과 작물 재배·섬유 손상에 관한 서술은 당시의 자연학적 주장이다.

AMGI-P0292-N01

P0292

قثّاء와 خيار는 원문이 별개로 열거하므로 킷타·키야르로 구별했다. 현대 식물 분류상의 정확한 품종을 확정하지 않았다. 월상에 따른 광물 생성·광택의 변화도 저자의 역사적 주장으로 유지한다.

AMGI-P0296-N01

P0296

왕들의 수·기간·천문학자와의 관계는 이 원문이 전하는 역사 서술 그대로이며, 현대의 확정된 계보로 검증했다는 뜻이 아니다. 원저자가 『판단의 책』과 『알마게스트』의 저자 동일성을 유보하는 대목도 보존했다. 뒤의 반박과 구별하기 위해 각 성질 설명의 발화자를 유지한다.

AMGI-P0297-N01

P0297

원단위는 마일(ميل)과 큐빗(ذراع), 스타디온(سطادي/بسطادي)이며 이 문단의 환산 규약을 따른다. 16×400÷3000=32/15=2+1/10+1/30마일로 산술이 일치한다. 현대 마일 길이를 곱해 거리를 바꾸지 않았다. 128,094마일도 원값 그대로이다.

AMGI-P0298-N01

P0298

천체 자체가 네 성질로 구성되어 있다는 말과 천체의 작용으로 지상에 그 성질이 생긴다는 말을 구별하는 논증이다. 앞에서 천체의 성질을 분류했다는 이유로 이 부정을 생략하거나 완화하지 않았다.

AMGI-P0304-N01

P0304

원소 자체에 색·맛이 없다는 첫 학설과 일부에는 있다는 둘째 학설을 구별했다. 공기가 맛의 지각을 매개한다는 설명도 저자가 전하는 역사적 견해대로 두었다.

AMGI-P0306-N01

P0306

황담즙의 쓴맛, 점액의 짠맛, 흑담즙의 신맛을 원문 그대로 보존했다. 색·성질·고유한 작용의 네 층위를 현대의 하나의 ‘체질’로 뭉뚱그리지 않는다.

AMGI-P0316-N01

P0316

이 분류는 저자가 이번 장에서 소개하는 ‘일반적인 점성가들’의 논법이다. 뒤에서 저자가 길흉 자체와 그것을 설명하는 근거를 어떻게 구별하는지 대조해야 하며, 이 장의 논거를 곧바로 저자 자신의 채택 논거로 등록하지 않는다.

AMGI-P0318-N01

P0318

전자판이 표제를 H0031과 P0318로 나누었다. 이 p는 별도의 본문 논증이 아니라 장 표제의 계속이다.

AMGI-P0320-N01

P0320

토성의 납빛·금성의 파란빛·달의 색에 관한 반론과 마지막 비판적 표현은 저자의 진술이다. 현대의 색 측정 결과를 삽입하거나 앞 장의 색 서술과 조용히 통일하지 않았다.

AMGI-P0322-N01

P0322

식물과 석회의 뜨거움·차가움은 당시 자연학·약물학의 성질 분류이다. الصبر는 약재 알로에를 가리키는 문맥으로 옮겼으며, 붉다는 진술을 현대 생식물의 외관에 맞추어 바꾸지 않았다.

AMGI-P0324-N01

P0324

아름다움·신체 상태·인간과 동물·사회적 처지에 관한 가치 구분은 저자의 역사적 분류이다. 오늘날 사람의 가치나 장애를 평가하는 기준으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0325-N01

P0325

개별 원운동의 균등성과 복수 천구의 결합으로 나타나는 운동 차이를 구별했다. 관측되는 속도 변화가 없다는 한 문장으로 축약하지 않는다.

AMGI-P0326-N01

P0326

본성(طبيعة), 고유한 작용(خاصّية), 성질을 부여받은 것(مطبوع), 잠재적으로 존재함(بالقوّة)을 구별했다. 인간과 다른 동물의 존재 목적을 나누는 마지막 서술은 저자의 역사적 위계관이다.

AMGI-P0332-N01

P0332

같은 토성이 차가운 지역에서는 해롭고 지나치게 더운 지역에서는 균형을 일으킬 수 있다는 지역 조건을 보존했다. ‘한 해를 지배함’의 선정 계산은 이 문단에 새로 제시되지 않는다.

AMGI-P0339-N01

P0339

달의 네 사분기 체계와 두 반월 체계 가운데 저자는 앞의 네 사분기 체계를 택한다. 토성과 화성의 일반적 흉함을 설명하면서도 앞 문단의 지역적 균형 효과를 없애지는 않는다.

AMGI-P0341-N01

P0341

수성이 홀로 있을 때 길하다는 조건, 다른 천체와 함께할 때의 동화, 홀로 있어도 사인의 성질을 받아들인다는 한정을 모두 보존했다.

AMGI-P0342-N01

P0342

금성 47도와 몇 분, 수성 27도와 몇 분, 목성 180도라는 원문 값을 보존했다. 정해지지 않은 분 값을 추정하여 채우지 않았다. 연소(احتراق)는 단순한 물리적 화재가 아니라 태양과의 관계를 나타내는 점성술적 용례이다.

AMGI-P0345-N01

P0345

눈의 피부·열 작용은 역사적 자연학적 예시이며 의료 처치 안내가 아니다. 천체 상태가 개체의 상태는 바꾸어도 종을 다른 종으로 바꾸지는 않는다는 원문의 제한을 보존했다.

AMGI-P0346-N01

P0346

‘달라지면서도 고정된’이라는 두 표현은 뒤 P0347에서 같은 조건에는 같은 표시가 따른다는 설명으로 이어진다. 현대인의 외모나 사회적 가치에 대한 평가 기준으로 사용하지 않는다.

AMGI-P0347-N01

P0347

낮·지상·동방 상태·자체와 사인 내 좋은 상태라는 토성의 조건을 모두 보존했다. 마지막 문장은 이후 원문의 ‘본성으로 표시한다’는 용법을 읽기 위한 저자 자신의 해석 규칙이다.

AMGI-P0349-N01

P0349

이 문맥의 البيت는 사인의 도미사일이며 천구의 제몇 하우스라는 장소와 구별했다. شرف·حدّ는 공유 용어집에 따라 익절테이션·텀으로 옮긴다. حظّ는 본문에서 범주를 포괄하는 ‘몫’으로 보존했다.

AMGI-P0350-N01

P0350

성장·생존·재물의 예시는 원문의 조건부 점성술 판단이다. 실제 아이의 예후나 현대의 재산·투자 판단에 적용하라는 지침이 아니다.

AMGI-P0354-N01

P0354

الغربة는 ‘타향’이라는 원문 표현으로 보존했다. 앞 토성 문단의 وبال(디트리먼트)과 같은 뜻이라고 자동 대체하지 않았으며, 현대 페러그린 정의와의 정확한 대응은 후속 용례 검토가 필요하다.

AMGI-P0356-N01

P0356

태양의 합·대립, 삼각·육각, 사각을 구별하는 원문 분류와 그 근거인 거리·계절의 유비를 함께 보존했다. 모든 천체의 모든 애스펙트에 자동으로 확장되는 규칙으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0359-N01

P0359

مزاعمة는 이 하우스에 대한 지배의 몫이라는 뜻으로 잠정 옮겼다. 특정한 현대 점수 계산이나 자동 알무텐 선정 결과를 원문에 보충하지 않았다.

AMGI-P0366-N01

P0366

천체의 기본 명칭을 바꾸는 것과 특정 사물에 한정해 반대 성질의 작용을 한다는 것을 구별하는 저자의 주의사항이다.

AMGI-P0367-N01

P0367

جوزهر의 머리·꼬리를 달의 기울어진 천구에서 상승·하강이 시작되는 지점으로 설명하는 구간이다. 본문은 다른 천체들의 교점에도 같은 명칭을 사용한다. 전자판의 الرياسة→الرئاسة 교정은 별도 TEI 이력에 보존되어 있다.

AMGI-P0368-N01

P0368

여기서 두 원소는 뜨거움·차가움·습함·건조함 가운데 두 가지를 뜻한다. 한 성질이 계속 유지되면서 강약만 변하는 것과, 다른 성질로 전환하는 것을 구별한다. 전자판의 ئلى→إلى 교정은 TEI 이력에 보존되어 있다.

AMGI-P0370-N01

P0370

أفق رطب 등 أفق의 표현은 여기서 태양에 대한 위치 관계의 성질을 말하므로 ‘구간’으로 잠정 옮겼다. 실제 지평선의 기상학적 습도를 뜻한다고 해석하지 않았다. 원지점 천구의 상승·하강과 사인·텀·사분면의 조건을 각각 보존한다.

AMGI-P0371-N01

P0371

전자판의 한 문단에 화성과 목성의 설명이 함께 있다. 이를 하나의 천체에 대한 설명으로 합치지 않고, 문단 식별자도 임의로 새로 만들지 않았다.

AMGI-P0375-N01

P0375

한 달의 네 사분기에 고정되는 성질은 순서대로 습함·뜨거움·건조함·차가움이다. 이를 각 사분기의 두 성질 전체가 변하지 않는다는 뜻으로 옮기지 않았다.

AMGI-P0376-N01

P0376

위쪽 세 천체의 네 위상 구간을 원문 그대로 나누었다. ‘광선 아래’는 تحت الشعاع이며, 별도의 도수 한계를 이 문단에 덧붙이지 않는다.

AMGI-P0379-N01

P0379

남녀의 작용·수동 관계와 생식에 따른 분류는 저자의 역사적 자연학이다. المخنّثين은 이 문맥의 여성적인 남자들을 가리키는 표현으로 옮겼으며, 현대의 특정 성적 지향·성별 정체성으로 동일시하지 않았다. 실제 사람의 생식 능력을 판단하는 기준으로 사용하지 않는다.

AMGI-P0381-N01

P0381

이 문단이 직접 제시하는 동방·서방 상태의 관찰 기준—태양보다 먼저 뜸과 뒤에 짐—을 보존했다. 사분면의 동서 구분과 사인 자체의 남녀 구분을 서로 다른 조건으로 둔다.

AMGI-P0384-N01

P0384

수성의 주야 구분과 작용의 강약은 이 문단의 서로 다른 판단이다. 서방 상태가 더 강하다는 원문의 이유를 다른 전통의 통상적인 설명으로 교체하지 않았다.

AMGI-P0385-N01

P0385

천체 고유의 주야 성질과 동방·서방 상태에 따른 강화·약화를 구별한다. 바로 앞의 수성 예외를 일반 규칙에 흡수하지 않았다.

AMGI-P0387-N01

P0387

드리잔(الدريجان)·노바흐르(نو بهر)는 여기서 본문 표기의 잠정 음역을 유지한다. 후속 장의 실제 정의를 보기 전에 현대 분할도 명칭이나 계산법으로 바꾸지 않는다. 여러 텀 계통의 표를 서로 다른 장으로 보존한다.

AMGI-P0388-N01

P0388

الفرح는 우선 원문의 ‘기쁨’으로 옮겼다. 이 목록에는 도미사일뿐 아니라 폴·디트리먼트처럼 불리한 상태도 포함되므로, حظوظ 전체를 유리한 디그니티만의 목록으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0391-N01

P0391

전자판에서는 제2장 표제가 첫 본문과 같은 p 안에 있다. 실제 장 시작을 보존하며 없는 head 식별자를 만들어내지 않았다. 선인들 전체의 동의라는 표현은 저자의 진술이다.

AMGI-P0392-N01

P0392

이하 ‘묶임’ 또는 줄의 길이(رباط)에 관한 설명은 저자가 소개한 뒤 반박하는 학설이다. 천체 운동이 실제로 과거 어느 시점에 달라졌다는 저자 자신의 채택 설명으로 기록하지 않는다.

AMGI-P0394-N01

P0394

결과 사인의 열거 순서는 원문을 보존했다. 덧셈의 결과와 뺄셈의 결과가 문장에 열거된 순서대로 일대일 대응한다고 새로 붙이지 않는다. 수성의 상세 도수와 다른 천체들의 사인 도달 여부는 별도 검산한다.

AMGI-P0397-N01

P0397

다른 설명들에 대한 낮잡는 평가는 저자의 발화이다. 개별 천구 운동의 균등함과 복합 운동이 관찰상 달라 보인다는 구별을 유지한다.

AMGI-P0400-N01

P0400

‘우리에게’와 ‘머리 위’라는 지역적 관점은 원문대로 유지한다. 모든 지리적 위도에 같은 사인이 가장 가까이 온다는 현대의 보편 명제로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0407-N01

P0407

태양·달에 배당한 천구의 두 절반은 여기서 제시한 사자자리–염소자리와 물병자리–게자리이다. 앞 권의 북쪽·남쪽 사인 또는 낮·밤의 사인 분류로 치환하지 않는다.

AMGI-P0408-N01

P0408

오리엔탈·옥시덴탈은 태양과의 관계에서 말하는 상태이지 일상의 동쪽 뜸·서쪽 짐이 아니다. ‘태양에는 없다’는 문장을 태양이 뜨거나 지지 않는다는 뜻으로 읽지 않는다.

AMGI-P0408-N02

P0408

질료·형상 및 다섯 행성의 자체 빛에 관한 진술은 이 문단의 역사적 논증이다. 마지막의 ‘분배 차례’가 지칭하는 구체적 주기나 계산법은 이 문단에서 명시되지 않는다.

AMGI-P0409-N01

P0409

이 문단의 ‘몫’은 한 사인에 해당하는 30도 간격이다. 뒤의 P0416에서 별도 계산점으로 도출하는 ‘랏’과 구별한다. 여기서 말하는 사자자리·게자리 15도의 강함을 익절테이션 도수로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0411-N01

P0411

‘현’은 원문의 وتر이다. 원문은 여기에 약 30도라는 각도값을 붙인다. 이를 현대 궤도의 선형 길이로 바꾸지 않는다. 두 도미사일의 각 관계는 각각 대응하는 광명체의 도미사일과의 관계이다.

AMGI-P0412-N01

P0412

학문 추구자와 재물 추구자를 대조하는 문장은 여기 소개되는 도미사일 설명의 논거이지, 현대 사람들의 성향에 대한 검증된 일반화가 아니다.

AMGI-P0414-N01

P0414

여기서는 도미사일 배당에서 말하는 몫을 논한다. 마지막 문장을 다른 종류의 디그니티나 몫까지 모두 부정하는 일반 명제로 확대하지 않는다.

AMGI-P0415-N01

P0415

‘순행·역행의 형태를 표시한다’는 사인별 성질의 대응이다. 행성이 그 사인 안에 있으면 실제 천문학적 운동이 반드시 순행 또는 역행한다는 진술로 바꾸지 않는다. 금성·수성의 옥시덴탈에 대한 별도 배당도 보존했다.

AMGI-P0416-N01

P0416

도수를 황도 순서로 세고 ‘사인에서부터’를 그 사인의 첫머리로 읽으면 첫 랏 A=(달의 황경+135°−태양의 황경) mod 360°, 둘째 랏 B=(태양의 황경+105°−달의 황경) mod 360°이다. 따라서 A+B≡240° (mod 360°)이다. 이는 본문 절차의 수학적 표기이며 본문을 다른 공식으로 치환한 것이 아니다.

AMGI-P0416-N02

P0416

도미사일 짝의 대응은 사인 내부에서는 성립한다. 정확히 사인 경계에 놓이는 경우에는 시작·끝 도수의 귀속 규약이 필요하나 이 문단은 이를 명시하지 않는다. 그 경계 문제는 수치 검수에 별도로 남긴다.

AMGI-P0417-N01

P0417

‘모든 학자가 동의한다’는 저자의 진술이다. 머리와 꼬리는 여기서 교점을 가리키며, 일곱 천체와 별도로 적힌 두 항목을 누락하지 않았다. ‘제19도’ 같은 서수형 도수와 현대 황경의 시작·끝 좌표를 자동으로 동일시하지 않는다.

AMGI-P0419-N01

P0419

이 문단은 저자가 뒤에서 반박하는 사람들의 설명이다. 천체가 줄에 묶였다는 설명을 저자의 채택 학설로 제시하지 않는다.

AMGI-P0421-N01

P0421

창조주의 능력에 관한 반박과 찬양문은 저자의 논증과 발화로 옮겼다. 번역자의 신학적 판단을 덧붙이지 않았다.

AMGI-P0424-N01

P0424

‘달의 트리플리시티의 첫 사인’은 원문의 أوّل تثليث القمر을 문맥에 따라 옮긴 것이다. 이를 그때 달이 태양과 정확히 120도를 이룬다는 뜻으로 바꾸지 않는다. 이 장은 아부 마샤르가 전하는 프톨레마이오스의 설명이며, 프톨레마이오스의 그리스어 원문과 직접 교감한 번역이 아니다.

AMGI-P0426-N01

P0426

이 단계의 사인 중간 15도는 강함의 출발 위치이다. 뒤에서 도출하는 태양의 최종 익절테이션 제19도를 여기에 앞당겨 넣지 않는다.

AMGI-P0428-N01

P0428

47도 및 27도 뒤의 ‘몇 분’은 원문 دقائق에 구체적인 수가 없으므로 그대로 남겼다. 처녀자리가 양자리와 ‘가깝다’는 말도 저자가 설명하는 본성·경로·낮의 길이의 관계이며 황도상 각거리의 단순 비교가 아니다.

AMGI-P0430-N01

P0430

직립 천구는 여기서 적도에 해당하는 상승 체계이다. 세계의 상승점은 이 장의 배당 논증에 속하며 실제 창조 시각의 관측값이 아니다. 전자판의 تلك البرج는 문법과 지시 대상이 불명료하다. 이를 도수를 뜻하는 الدرج로 임의 교정하지 않고 해당 문장을 불확실로 남겼다.

AMGI-P0431-N01

P0431

‘앵글에서 벗어남’은 زائلة의 위치상 의미이다. 15도·제18도·19도라는 원값과 서수 표현을 보존했다. 이 문단에 사용한 황도 경사값과 세부 반올림 규약은 명시되지 않아 수치의 완전한 재현 검산은 별도 보류이다.

AMGI-P0432-N01

P0432

موازاة는 이 문맥에서 목성의 게자리 도수와 화성의 염소자리 도수가 서로 마주하는 관계이다. 현대 적위의 패러렐로 치환하지 않는다. 원문은 상승도로 더하도록 하므로 황경에 12를 단순 가산하는 계산과 구별한다.

AMGI-P0432-N02

P0432

중간 결과인 ‘제27도’를 그대로 보존했다. 다음 문단의 최종 화성 제28도, 그리고 P0440의 별도 13도 설명과 합쳐 하나의 동일 계산이라고 단정하지 않는다.

AMGI-P0433-N01

P0433

원문은 금성의 중간 결과 28도 다음에 최종 익절테이션 제27도를 말하며, 앞 문단의 화성 제27도 다음에 최종 제28도를 말한다. 앞뒤 숫자를 조용히 일치시키지 않았다. 이 문단의 길성·흉성의 선후 논거와 뒤의 별도 도수 계산을 구분한다.

AMGI-P0433-N02

P0433

마지막의 بيت는 소멸·죽음을 배당한 하우스 문맥이다. 앞의 ‘천체 도미사일’과 같은 뜻으로 통일하지 않는다.

AMGI-P0434-N01

P0434

‘앵글에 이어지는 곳’은 فيما يلي الوتد의 표현을 보존한 것이다. 이 문장만으로 특정 현대 하우스 체계의 석시던트 하우스를 확정하지 않는다.

AMGI-P0436-N01

P0436

남쪽 황위와 북쪽 황위의 가정이 서로 다른 가시성 결과를 내는 논거를 보존했다. ‘황위의 절반’의 구체적인 도수와 가시성 계산 상수는 이 문단에 제시되지 않는다. 달의 실제 최초 가시성을 일률적으로 12도라고 확정하는 현대 관측 기준으로 사용하지 않는다.

AMGI-P0440-N01

P0440

이 문단은 ‘어떤 이들’의 설명으로, 앞의 12도 계산과 별도로 13도를 더한다. ‘직립 천구에 따라’라는 계산 좌표의 조건을 생략하지 않는다.

AMGI-P0441-N01

P0441

몸체의 크기(مقدار جرم)에 붙은 1도 차이를 그대로 보존했다. 이를 현대 관측 지름이나 특정 오브 규약이라고 확정하지 않는다. 앞 문단의 직립 천구 계산이 이어지는 문맥이므로, 15+11의 단순 정수 합만으로 결과 제27도를 오자라고 고치지 않는다.

AMGI-P0444-N01

P0444

원문의 المتحيّرة는 고정별과 구별되는 다섯 행성을 가리킨다. 별똥별을 뜻하는 현대 한국어 유성과 혼동하지 않도록 행성으로 옮겼다.

AMGI-P0447-N01

P0447

이 문단의 다섯 본성 및 태양–화성·달–금성의 대응은 이 설명을 주장한 사람들에게 귀속된다. 앞뒤 장의 다른 성질 분류와 몰래 통일하지 않는다.

AMGI-P0448-N01

P0448

‘모두가 동의했다’는 저자의 서술을 그대로 보존했다. 앞서 제시한 스트라토의 다른 분할이 사라지는 것은 아니다.

AMGI-P0449-N01

P0449

프톨레마이오스가 자기 이름에 귀속시키지 않은 동기에 대한 문장은 아부 마샤르의 해석이다. 번역자가 독립적으로 확인한 동기나 역사적 사실로 제시하지 않는다. ‘대년수’는 행성에 배당하는 큰 연수이며 현대 공전 주기와 구별한다.

AMGI-P0450-N01

P0450

각 행은 사인 첫머리부터의 배당 순서와 각 텀의 길이를 나열한다. 숫자는 누적 종료 도수가 아니다. 문자 숫자를 수치로 풀었다. ب=2, ج=3, د=4, ه=5, و=6, ز=7, ح=8, ط=9, ے=10, يب=12이다. 전자판에서 숫자 و가 다음 행성명에 붙어 있는 곳도 숫자 6으로 읽었으며, 이를 접속사로 처리하여 값을 누락하지 않았다. 원래 문자 형태는 아랍어 대조문에 보존한다.

AMGI-P0461-N01

P0461

이집트식 표와 독립된 배당이다. 각 값은 텀의 길이이며 누적 종료 도수가 아니다. 이 책에 실린 프톨레마이오스식 전승의 수치를 보존했으며, 다른 저자나 현대 소프트웨어의 표로 교체하지 않았다.

AMGI-P0472-N01

P0472

노아에서 칼데아인들로 이어지는 내용은 저자가 전승으로 소개하는 서술이며, 현대 역사학에서 검증된 연대기로 바꾸지 않는다. ‘오늘날’은 저자의 발화 시점을 가리킨다.

AMGI-P0472-N02

P0472

티글리스 빌리스(تغلث بليس), 다라(دارا), 아바티르(أباطر)는 이 전자판의 표기에 따른 잠정 음역이다. 특정 현대 표준 인명과의 동일성을 확정하거나 원문 이름을 그 이름으로 교체하지 않았다.

AMGI-P0473-N01

P0473

칼데아식 수치표의 부재는 여기서 저자가 명시한 생략이다. 번역 과정의 누락으로 세거나 다른 책의 칼데아식 표를 넣어 보충하지 않는다.

AMGI-P0474-N01

P0474

두 광명체를 포함한 일곱 천체의 배당이다. 각 값은 해당 텀의 길이이며 누적 종료 도수가 아니다. 문자 숫자의 판독 규약은 AMGI-P0450-N01을 따른다.

AMGI-P0485-N01

P0485

이 행의 사인명은 원문에서 السمكة, 곧 ‘물고기’로 표기되어 있다. 앞뒤 표의 الحوت와 다른 표기라는 점을 보존하며 같은 열두 사인의 마지막 위치로 옮겼다.

AMGI-P0487-N01

P0487

이 문단의 5·10·18·25·30 및 5·12·20·25·30은 사인 첫머리부터의 누적 경계이다. 앞의 문자 숫자 표에서 제시한 개별 텀의 길이와 구별한다. 남성 사인의 길이는 5·5·8·7·5도, 여성 사인의 길이는 5·7·8·5·5도로 계산되나, 이 파생값으로 본문의 누적값을 대체하지 않는다.

AMGI-P0488-N01

P0488

가장 올바르다는 평가는 저자의 선택을 그대로 옮긴 것이다. 다른 전승을 번역 대상에서 제외한다는 뜻은 아니다.

AMGI-P0490-N01

P0490

حيّز는 책의 용어 기준에 맞추어 하이즈로 옮겼다. 이 문단은 주인 선정의 우선순위를 말하며, 하이즈의 모든 성립 조건을 여기서 새로 정의하지는 않는다. 낮·밤에 앞서는 주인과 두 경우 모두 참여하는 천체를 구별한다.

AMGI-P0491-N01

P0491

처녀자리에서 수성이 참여한다는 예외를 보존했다. 이를 이 트리플리시티의 모든 사인에 대한 보편적인 참여 주인으로 확대하지 않는다.

AMGI-P0496-N01

P0496

제11도·제21도는 원문의 서수형 표기를 보존했다. 이를 10도–11도 사이에 공백이 있는 현대 연속 좌표 구간으로 만들지 않는다. 다음 장의 인도식 주인 배당과는 독립된 체계이다.

AMGI-P0499-N01

P0499

끝의 비교 평가는 저자의 판단이다. 두 방식의 배당을 하나의 페이스 표로 혼합하지 않는다.

AMGI-P0500-N01

P0500

3도와 3분의 1도는 3도 20각분이며 200각분이다. 시간의 200분으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0500-N02

P0500

‘각 사인의 아홉째 9분할을 그로부터 아홉째 사인의 주인에게 준다’는 총괄 표현은 그대로 보존했다. 뒤의 명시적 배당은 트리플리시티의 전환 사인에서 시작한다. 따라서 이 총괄 문장의 ‘그로부터’를 매번 현재 사인으로 읽으면 모든 사인에서 뒤의 배당과 일치하지 않는다. 이 지시 관계는 국소 해석 문제로 남기며, 뒤의 명시적 예를 조용히 고치지 않는다.

AMGI-P0503-N01

P0503

전자판에서 이 문단의 milestone은 V.17.5가 아니라 V.7.5로 표시되어 있다. 실제 장은 V.17이고 단위는 P0503이다. 원래 milestone을 보존하되 장 위치와의 차이를 색인에서 추적한다.

AMGI-P0507-N01

P0507

앞의 사인 주인 순서와 여기의 천체 천구 순서는 서로 다른 배당이다. 저자는 두 번째 방식을 소개한 뒤 첫 번째 방식을 선택한다.

AMGI-P0508-N01

P0508

먼저 30도 사인 안을 2.5도씩 나누는 구획을 말하고, 이어 12를 곱하여 사인 첫머리에서 배정하는 계산을 말한다. 13배 규약이나 상승점에서 시작하는 다른 계산으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0509-N01

P0509

이 문단은 1도씩 배정하며 열두 사인 순서를 반복하는 별도 규약이다. 앞 문단의 2.5도 구획 및 12배 계산과 합치지 않는다. 헤르메스의 많은 판단을 언급하지만, 여기 제시하지 않은 개별 판단을 다른 자료로 보충하지 않는다.

AMGI-P0511-N01

P0511

남성·여성의 구별과 강함의 배당은 이 역사적 점성술 문헌의 분류이다. 현대 개인의 성별이나 성향을 판정하는 검증된 방법으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0512-N01

P0512

사인 안에서 차례로 이어지는 구간의 길이를 보존했다. 다만 양자리의 첫 두 구간은 원문처럼 종료 도수 7과 9로 표현되어 있으므로, 둘째 구간의 길이는 9도가 아니라 2도이다. 이 차이를 없애서 전체 길이가 37도가 되도록 만들지 않는다.

AMGI-P0516-N01

P0516

الصفر는 이 문맥에서 빈 상태를 설명하는 말이며 숫자 0도가 아니다. 뒤의 표에서 نيّرة와 مضيئة는 모두 밝은 범주로 옮기되 원래 표현은 대조문에 보존한다. 실제 별의 광도를 측정한 현대 등급표와 구별한다.

AMGI-P0519-N01

P0519

각 사인의 첫머리부터 나열한 순서대로 이어지는 구간의 길이이다. 예를 들어 ‘다음 5도’는 제5도라는 단일 위치나 누적 경계가 아니다. 범주의 배열과 길이를 모두 보존했다.

AMGI-P0520-N01

P0520

‘바로 그 도수’라는 조건을 보존했다. 원문은 이 문단에서 그 주변까지 적용되는 오브를 제시하지 않으므로 임의의 허용 범위를 추가하지 않는다.

AMGI-P0521-N01

P0521

흉성의 약화에 따른 우연적 길함과 때로 흉한 본성이 강해진다는 두 경우를 모두 보존했다. 이 문단에는 두 경우를 가르는 구체적인 배치 조건이 없으므로 이를 만들어 넣지 않는다.

AMGI-P0523-N01

P0523

모든 수는 원문의 서수형 도수로 옮겼다. 예를 들어 제30도를 다음 사인의 0도로 자동 변환하지 않는다. 현대 좌표에 적용할 때의 도수 경계 규약은 별도 문제이다.

AMGI-P0525-N01

P0525

포르투나 랏의 원문 명칭은 سهم السعادة이다. 이 책 VIII.6의 P1035에서 낮에는 태양에서 달로, 밤에는 달에서 태양으로 재어 상승점에 배정하는 식이 명시되어 있어 현재 용어집의 포르투나 랏에 대응시켰다. 여기에는 그 식을 본문으로 추가하지 않았다.

AMGI-P0526-N01

P0526

도수 하나만으로 결과를 확정하는 규칙으로 축약하지 않는다. 광명체의 좋은 위치와 원국 천체들의 길함이라는 함께 적힌 조건을 보존한다. 결과 서술은 역사적 저자의 소개이지 현대 개인에게 하는 예측이 아니다.

AMGI-P0527-N01

P0527

이 목록은 P0526의 별도 설명에 속한다. P0525의 일곱 도수 목록과 합쳐 하나의 같은 조건을 가진 표로 만들지 않는다.

AMGI-P0531-N01

P0531

이 문단은 제6권의 목차이며 본문 33장을 대신하지 않는다. 피부 상태와 성별·질병에 관한 명칭은 역사적 분류로 보존하며 현대 진단이나 개인의 운명 판정으로 제시하지 않는다. 앗쓰는 원문의 الأثطّ로, 저자가 바로 뒤에 ‘수염이 없는 사람’이라고 풀이한다.

AMGI-P0533-N01

P0533

틴클루스(تينكلوس)와 안티쿠스(أنطيقوس)는 여기 전자판의 이름 형태를 옮긴 것이다. 다른 언어의 표준 인명과 동일시하는 전승 연구를 본문에 섞지 않았다.

AMGI-P0536-N01

P0536

원문의 기준 연수 1160과 알렉산드로스 기원 표기를 그대로 보존했다. 특정 서기 연도나 현대 좌표로 환산하지 않았다. 앞의 상징 형상과 마흔여덟 별 형상의 위치 변화를 저자가 구별하고 있다.

AMGI-P0538-N01

P0538

여기서 상승도의 30은 시간 30분이 아니라 도수이다. 두 얼굴이라는 형상 설명을 한 사인의 세 페이스 구획과 같은 수량으로 맞추지 않는다.

AMGI-P0539-N01

P0539

아티나(أتينا)·아카르(الأقار)·타무르(التأمور)는 원문의 이름을 음역했다. 소사슴은 ثور أيّل의 복합 형상을 옮긴 것으로 특정 현생 동물 종을 확정한 말이 아니다. 키투스 등 마흔여덟 형상의 명칭은 앞서 P0137·P0139에서 쓴 번역을 재사용한다.

AMGI-P0541-N01

P0541

‘남편을 보지 못한 여자’라는 고유한 형상 명칭을 사인인 처녀자리로 자동 치환하지 않는다. 인체 형상의 ذيل은 여기서 옷자락으로 옮겼고, 물고기 등 동물의 ذنب와 구별한다.

AMGI-P0542-N01

P0542

안드로미타(أندروميطا), 이르파(إرفاء), 남스(النمس), 필수스(فيلسوس)는 이 문단이 제시한 이름과 별칭이다. 별칭의 언어적 귀속도 저자의 설명으로 보존한다.

AMGI-P0546-N01

P0546

전자판의 بحوج는 이 자리에서 뜻을 확정하지 못했다. 공개 검색에서도 해당 낱말의 적합한 원전 대조를 확보하지 못했으며, 비슷한 철자로 고쳐 번역하지 않았다. 나머지 완결된 형상 설명과 인도식 목성 페이스라는 근거는 옮겼다.

AMGI-P0548-N01

P0548

نيمجرد와 뒤의 풀이 شبه نصف أرض مدوّرة بناتئ는 이 전자판의 문구를 보존하여 옮겼다. 님자르드는 잠정 음역이며 형상의 구체적인 뜻은 확정하지 않았다. 전자판이 명시한 بناتأ→بناتئ 교정을 따르되 다른 문구로 추정 복원하지 않았다.

AMGI-P0549-N01

P0549

사크사르(سكسر)의 명칭과 페르시아어라는 귀속은 저자의 설명이다. 칼을 들었다는 말과 칼을 찼다는 말의 반복을 삭제하지 않았다.

AMGI-P0554-N01

P0554

이 전자판의 한 p 요소에는 둘째 페이스의 프톨레마이오스 계열 설명과 셋째 페이스의 첫 설명이 함께 있다. 두 절을 문단 안에서 나누되 P0554의 원문 단위와 VI.1.16c·VI.1.17a 표지는 그대로 유지한다. عجلتان은 원문의 수량대로 ‘두 바퀴’로 옮겼다.

AMGI-P0560-N01

P0560

팔꿈치와 무릎에 ‘있는 것’의 지시 대상을 본문은 명사로 반복하지 않는다. 여기서 특정 항성의 현대 이름이나 번호를 보충하지 않았다.

AMGI-P0561-N01

P0561

إيرقلاس와 هرقليس는 원문이 구별하여 제시한 이름 형태이다. 앞의 형태는 잠정 음역으로 남겼다.

AMGI-P0562-N01

P0562

잔지(الزنج)와 안카(العنقاء)는 역사적 형상 묘사의 명칭으로 옮겼다. 특정 현대 인종의 성질이나 현실의 피부색을 추정하지 않았다. كنّار와 صنج는 원문에서 동일한 악기를 가리키므로 킨나르·산즈로 함께 음역하며 현대의 특정 타악기로 확정하지 않는다.

AMGI-P0563-N01

P0563

إيجانة는 큰 그릇으로 옮겼다. 킨나르·산즈·현들의 병렬은 전자판의 표현대로 보존하고 악기의 형태를 별도로 복원하지 않았다. 한 p 요소 안에 VI.1.20c와 VI.1.21a가 함께 있다.

AMGI-P0567-N01

P0567

أي موسي는 전자판의 이름 형태를 잠정 음역했으며 다른 그리스 인명으로 교정하지 않았다. حرز는 이 형상 목록에서 정확한 물건을 확정하지 못하여 히르즈로 남겼다. 삼 압라스(سامّ أبرص)는 여기서 동물 명칭으로 옮겼으며 피부 질환명이 아니다.

AMGI-P0574-N01

P0574

쿠슈트(الكشوت)는 원문이 빛깔의 비교 대상으로 든 식물 명칭이다. 이 문단에 없는 특정 색 이름이나 현대 학명을 본문에 보충하지 않았다.

AMGI-P0576-N01

P0576

첫 항목 ذنب는 어느 형상의 꼬리인지 본문에 명시되어 있지 않아 ‘꼬리’로 남겼다. 이드리스(إدرس)는 원문이 검은 물뱀으로 풀이한 이름이다.

AMGI-P0577-N01

P0577

مرتـفعة는 옷의 상태를 꾸미는 말로 보고 ‘치켜 올라간’으로 옮겼다. 부모의 죽음은 이 문장에 명시되어 있지 않으므로 사망했다고 보충하지 않았다.

AMGI-P0579-N01

P0579

여기서 صنوج는 구리로 만든 춤꾼들의 악기라고 구체적으로 설명된다. 앞서 킨나르와 함께 제시된 산즈를 모두 같은 형태의 악기로 단정하지 않는다. شراب은 이 문단에서 술로 한정하지 않고 ‘마실 것’으로 옮겼다.

AMGI-P0582-N01

P0582

يسمّى تينكلوس السوط مطراق는 틴클루스가 채찍의 명칭을 제시하는 문장으로 해석했다. 미트라크(مطراق)는 여기서 원문이 인용한 이름 형태로 남겼다.

AMGI-P0583-N01

P0583

외모에 관한 평가와 잔지인이라는 역사적 명칭은 저자의 형상 서술을 옮긴 것이며 번역자의 평가가 아니다.

AMGI-P0585-N01

P0585

دوشيبه·أتريا·إيسوع·عيسى의 명칭 및 서로의 관계는 원문이 제시한 대로 옮겼다. 본문에 없는 인물 동일시나 후대의 종교적 해석을 삽입하지 않았다. 처녀자리의 두 몸과 세 형상도 서로 같은 수량으로 고치지 않았다.

AMGI-P0586-N01

P0586

전자판의 بيدها وجوه는 문자대로 ‘손에 얼굴들이 있다’로 옮겼으나 무엇을 뜻하는지는 확정하지 못했다. 모양이 비슷한 다른 낱말이나 현대 번역의 문구로 교체하지 않았다.

AMGI-P0588-N01

P0588

باطس·النابينا의 이름과 언어 구별은 저자의 진술이다. 원문의 الرومية는 이 형상 명칭의 언어로서 그리스어로 옮겼으며 현대 국가를 지시하는 말로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0592-N01

P0592

برص는 앞의 형상 서술과 마찬가지로 역사적 피부 상태 명칭으로 옮겼으며 현대 의학의 특정 진단으로 확정하지 않았다.

AMGI-P0595-N01

P0595

حمل은 모음 없는 이 문맥에서 ‘어린 양’과 ‘짐’ 가운데 어느 뜻인지 확정하지 못해 대안을 표시했다. 카르투마(قرطوما)·아크루시아(أخروسيا)의 이름과 ‘금빛’이라는 풀이, 큰자브와의 관계는 원문 진술을 보존했으며 지리적 동일성을 별도로 검증한 것은 아니다.

AMGI-P0595-N02

P0595

제2차 대조: ALC 헤르만 계열 VI.1.35a는 in dextra agnus(오른손에 어린 양), 요한 계열은 in dextra vero honus(오른손에 짐)이라고 읽는다. 두 라틴 전승이 서로 다른 해석을 실제로 증언하므로, حمل의 한국어 대안을 어느 한쪽으로 확정하지 않는다. 상세 근거: R2-C-P0595.

AMGI-P0596-N01

P0596

قفيز는 여기서 부피를 재는 도구의 이름으로 옮겼다. 지역에 따라 달라질 수 있는 용량을 현대 리터 값으로 정하지 않았다.

AMGI-P0598-N01

P0598

부다스프(بوداسف)·이니쿠스(إنيخس)·피린드(فرند)는 전자판의 이름과 물품명을 음역했다. 특정 인물이나 현대 직물 규격으로 동일시하지 않았다.

AMGI-P0601-N01

P0601

دماغ رأس وهامة ناحية من الدماغ의 구체적인 형상 관계는 미확정이다. 전자판의 وارتدي·بالسطا 이름을 잠정 음역했으며 다른 신화 속 이름으로 교정하지 않았다. 목과 손을 말하는 구절 끝의 بها는 지시 관계가 분명하지 않아 이 문단의 불확실성에 포함했다.

AMGI-P0603-N01

P0603

전자판에서 ‘그 손·팔·무릎·옆구리’의 앞에 놓인 명칭은 용이다. 다른 형상 이름이 누락되었다고 추정하여 보충하지 않았으며 대명사 관계를 그대로 드러냈다.

AMGI-P0604-N01

P0604

الصنجة는 여기서 산자라는 명칭으로 보존했다. 다른 문단의 악기 صنج와 자동으로 동일시하지 않는다.

AMGI-P0605-N01

P0605

قلّة الخبز라는 ‘빵이 적음’과 حتى تبقى عليها라는 ‘그 위에 계속 남음’의 표현을 보존했다. 배부름·단식이나 토지 소유권의 확정으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0606-N01

P0606

الفكّة는 알파카로 음역하여 이 구절의 형상 이름을 남겼다. 앞서 ‘북쪽 관’이라 옮긴 형상과의 동일시는 별도 대조 사항이다.

AMGI-P0610-N01

P0610

ساجور는 목에 매는 구속구로 옮겼으며, 원문에 없는 구체적인 제작 형태를 추가하지 않았다. 앞서 P0598의 이니쿠스(إنيخس)는 이 문단에서 고삐를 잡은 자로 풀이된다.

AMGI-P0613-N01

P0613

نيمجرد는 P0548과 같은 낱말이지만 여기서는 저자가 ‘두 반쪽으로 잘림’이라고 풀이한다. 뒤의 P0623에는 또 다른 풀이가 있으므로 세 용례를 한 가지 도형 설명으로 일괄 치환하지 않는다.

AMGI-P0615-N01

P0615

الزمزمة는 잠자마로 음역했다. 이 문단이 말하는 장소와 물품이 어떤 의례나 소리의 도구를 가리키는지는 확정하지 못하여 해석을 보류한다.

AMGI-P0617-N01

P0617

كيافيوس·قيفاوس·أرونس·أرعوا의 이름 및 풀이를 원문대로 구별했다. 오른손에 관한 두 서술도 임의로 한 동작으로 정리하지 않았다.

AMGI-P0620-N01

P0620

أرقطس الأكبر와 بنات نعش الكبرى는 원문이 큰곰에 대응시킨 명칭이다. 그 이름을 현대 별자리의 경계나 특정 항성 번호로 대체하지 않았다.

AMGI-P0624-N01

P0624

여기서 알루자(لوزا)는 악기인 산즈로 풀이되며, P0622에서는 거북 및 내려앉은 독수리로 풀이되었다. 같은 이름의 형상·악기·별칭 층위를 원문대로 남겼다.

AMGI-P0629-N01

P0629

P0137에서 명칭 불확실로 남긴 النول을 이 문단은 명시적으로 ‘화살’이라고 설명한다. 이 용례를 용어 delta의 교차참조로 연결하며 기존 전사를 조용히 교체하지 않는다.

AMGI-P0634-N01

P0634

إيريدونس·الماهيجير·أسفيار·إيفس는 전자판의 이름 형태를 잠정 음역했다. ‘항아리를 붙드는 강’이라는 문구를 다른 인물 형상으로 고치지 않았다.

AMGI-P0638-N01

P0638

ياقوت와 زبرجد는 야쿠트·자바르자드로 옮겨 역사적 보석 명칭을 보존했다. 현대 광물학의 특정 성분이나 색 하나로 확정하지 않았다. الفارس는 이 문맥에서 기마자로 해석했다.

AMGI-P0640-N01

P0640

큰 새·큰 암탉·암탉의 꼬리·키크누스(ققنس)는 원문이 함께 제시한 이름들이다. 앞의 새와 여기의 새를 현대 별자리 체계에 맞추어 임의로 통합하거나 분리하지 않았다.

AMGI-P0644-N01

P0644

بغياسس·البراق·نيلوس·قرقوديلوس는 이 전자판의 명칭을 보존하여 옮겼다. الطريق المحترق는 이 문단에서 악어 형상의 별칭이다. 후대의 특정 황도 도수 구간에 붙은 동명 용어와 자동으로 동일시하지 않는다. 소사슴과 전갈의 차이는 틴클루스에게 귀속된 이견으로 남겼다.

AMGI-P0648-N01

P0648

ذنب는 이 문구에서 ‘꼬리’로 옮겼다. 여성의 형상에 붙은 이 표현을 옷자락이나 배의 고물로 추정하여 바꾸지 않았다.

AMGI-P0654-N01

P0654

‘균등시’는 길이가 일정한 시간 단위이며, 상승도의 도·분은 각도 단위이다. 기후대 중앙 사이의 ‘반 시간’은 이어지는 각 기후대의 최장 낮 길이와 함께 읽어야 하며 위도 30분으로 바꾸지 않았다. 곧은 천구와 각 기후대에서의 상승도를 구별한다.

AMGI-P0655-N01

P0655

각 행의 값은 두 사인 각각에 적용된다. 열두 사인의 합계는 360도이며 원문의 수량을 보존했다. 하바샤(الحبشة)는 역사적 기후대 이름으로, 현대 국가 경계와 동일시하지 않았다.

AMGI-P0656-N01

P0656

수완(سوان)은 이 전자판의 지명 형태를 음역했다. 열두 사인의 상승도 합계는 360도이다.

AMGI-P0657-N01

P0657

전자판 수치 그대로 계산하면 열두 사인의 합계는 358도 40분으로, 360도보다 1도 20분 작다. 양자리·물고기자리의 20도 13분과 처녀자리·천칭자리의 34도 47분을 더하면 55도이며, 적도 대응값 27도 50분의 두 배보다 40분 작다. 이를 맞추기 위해 어느 숫자도 추정 수정하지 않았다. 원문 전승 대조가 필요한 수치 이슈이다.

AMGI-P0658-N01

P0658

전체 합계는 360도이다. 다만 적도값 두 배와 대칭 행의 합계를 비교하면 첫째·여섯째 행은 1분 작고, 둘째·다섯째 행은 1분 크다. 원값을 보존하고 전승·반올림의 가능성을 판정하지 않았다.

AMGI-P0659-N01

P0659

전체 합계는 360도이다. 적도값 두 배와 대칭 행의 합계를 비교하면 첫째·여섯째 행은 2분 작고, 둘째·다섯째 행은 2분 크다. 계산 기록에서 차이를 보존했다.

AMGI-P0660-N01

P0660

열두 사인의 합계는 360도 10분으로 원 둘레보다 10분 크다. 적도값 두 배와 대칭 행의 합계를 비교하면 첫째·여섯째 행은 4분 크고, 둘째·다섯째 행은 1분 크다. 원전 수치를 그대로 남겼다.

AMGI-P0661-N01

P0661

열두 사인의 합계는 360도이다. 위도 상한 63도와 페르시아인의 화성 배당 및 그리스인의 달 배당은 모두 현재 아랍어 전자판의 문구를 보존한 것이다. 앞 기후대의 배당이나 다른 전통에 맞춰 고치지 않았다.

AMGI-P0662-N01

P0662

نظر·مناظرة는 여기서 천구의 도수나 사인이 서로 보는 애스펙트 관계를 가리킨다. يعدّ는 뒤의 분수 배제 논증과 연결되므로 단순한 덧셈이 아니라 정수배로 전체를 헤아리는 관계로 옮겼다.

AMGI-P0665-N01

P0665

수적 관계는 180=120+60, 120=90+30, 90=60+30으로 검산했다. 본문의 ‘그 절반·그 3분의 1’이 가리키는 수를 한국어에서 드러냈으며 원래 수치를 바꾸지 않았다.

AMGI-P0666-N01

P0666

두 하위 천체·태양·약 120도에 관한 설명은 원문의 진술을 보존했다. 이 각이 어떤 기하학적 기준에서 측정되는지 이 문단만으로 확정하지 않았으며, 현대의 지구중심 이각으로 단정하거나 다른 도수로 고치지 않았다. 원지점의 ‘꼭대기’ 역시 원문의 رأس أوجه를 드러낸 표현이다.

AMGI-P0668-N01

P0668

استواء الأقدار는 ‘크기들의 균등함’으로 옮긴 저자의 분류명이다. 사각·대립의 시작과 끝이 다르다는 설명을 앞의 남성·여성 구분에 맞추어 다시 쓰지 않았다. 도수 관계의 ‘강함’과 우호적이라는 평가는 이 문단에서 별개이다.

AMGI-P0669-N01

P0669

이 반론·응답은 원 둘레 360의 정수 약수만이 아니라 사인 수 12의 정수 분할까지 요구한다. 저자의 기준을 현대의 모든 애스펙트 이론에 대한 사실 판정으로 확대하지 않는다.

AMGI-P0675-N01

P0675

본문은 짧게 떠오르는 사인이 길게 떠오르는 사인에 순종한다고 설명한 뒤, 예시에서는 순종 관계를 양방향으로 열거한다. 후대의 일방향 명령·복종 구분에 맞추어 반대 방향 문구를 삭제하지 않았다. 30도 기준은 제2장에 제시한 개별 기후대 값과 구별하여 저자의 일반 분류로 옮겼다.

AMGI-P0678-N01

P0678

المنطقة는 저자가 제시한 ‘띠’이며 그 뜻은 뒤의 적도와의 거리·상승도 대응으로 설명된다. 특정 후대 기법 이름을 제목에 대신 넣지 않았다. ‘첫 도수·마지막 도수’와 ‘10도·20도’의 표현을 하나의 0부터 시작하는 좌표 규약으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0679-N01

P0679

수치 예시는 원문 순서대로 보존했다. ‘제30도↔제1도’, ‘제29도↔제2도’의 서수 표현과 ‘10도↔20도’의 대응이 함께 있으므로, 도수 구간과 경계점의 구별을 확인하기 전 일괄 합계 30 또는 31 공식으로 표준화하지 않는다.

AMGI-P0680-N01

P0680

이 단락의 ‘경로’는 같은 도미사일 주인을 공유하는 관계와 두 광체의 상호 대리를 통해 정의된다. 하우스 위치나 천체의 실제 궤도와 같은 개념으로 치환하지 않았다.

AMGI-P0681-N01

P0681

여기서 ‘자연적 대립·육각’은 저자가 애스펙트가 없다고 명시한 사인들 사이의 별도 관계이다. 그 사인들이 실제로 180도나 60도 떨어져 있다고 고치지 않는다.

AMGI-P0686-N01

P0686

첫 방식의 도·분은 상승도의 각도이고, 대응하는 년·월은 기간이다. 둘째 방식은 ‘작은 연수’라는 천체별 주기 수를 연수와 월수에 각각 적용한다. 두 방식을 하나로 합치지 않는다.

AMGI-P0687-N01

P0687

작은 연수를 N이라 하면 첫 방법의 수적 절차는 (2×12N+N)/10=2.5N일이다. 둘째 방법은 앞과 같은 12배의 월수 환산을 적용하면 (12N/2−N)/24=5N/24일이 되며 이어지는 열두 항목의 일수·시간수와 일치한다. 저자의 단위 전환을 현대의 실제 달 길이 계산으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0697-N01

P0697

이 항목의 27은 다음 물병자리 항목의 30과 다르다. 원문의 네 수량은 N=27에 맞추어 서로 계산상 일치하므로, 같은 토성의 도미사일이라는 이유로 30·75일·6일 6시간으로 바꾸지 않았다. 앞서 제시한 주인별 작은 연수의 일반 원칙과의 관계는 대조가 필요한 이슈이다.

AMGI-P0700-N01

P0700

이 장의 국명·지명·민족명은 저자가 사용하는 역사적 명칭과 배당이다. 현대 국가의 국경, 주민의 성질 또는 현재의 정치적 사건에 대한 진술로 바꾸지 않는다. 같은 지역이 여러 사인에 배당되거나 ‘몫을 함께 가진다’고 서술되는 구별도 보존한다.

AMGI-P0701-N01

P0701

하나의 p 요소에 양자리와 황소자리의 두 절(VI.9.3–4)이 이어져 있어 한국어 안에서 문단을 나눴다. الكور는 불을 사용하는 장소들과의 문맥에서 화덕들로 옮겼다. 사와드·마하인 등 역사적 지명은 현대 행정구역으로 대체하지 않았다.

AMGI-P0702-N01

P0702

나르드(النرد)는 원문의 놀이 이름으로 남겼으며 현대의 특정 경기 규칙을 덧붙이지 않았다.

AMGI-P0708-N01

P0708

الهرابذة는 하라비다 성직자들로 옮겼다. Birzeit University의 사전 집성에서 『알무잠 알와시트』의 الهربذ 항목은 이를 배화교의 불 신전을 맡는 성직자로 풀이한다: https://ontology.birzeit.edu/term/الهربذ (조회 2026-09-20). الزمزمة는 P0615의 잠자마와 같은 명칭이다. 이 문단은 종교적 장소라는 문맥을 제공하지만 의례의 구체적인 내용은 설명하지 않으므로 음역을 유지했다. العجل은 이 문맥에서 수레로 옮겼으며 다른 용례의 송아지와 기계적으로 합치지 않는다.

AMGI-P0709-N01

P0709

منبت السفن은 문자대로 ‘배가 생겨나는 곳’이다. 조선 장소를 가리킬 가능성은 있으나 이 문단만으로 확정하지 않아 본문에서 단정하지 않았다. الباب·السكان 등도 목록에 있는 대로 옮겼다.

AMGI-P0711-N01

P0711

‘홍해 곧 예멘의 바다’는 저자의 명칭 대응을 그대로 옮긴 것이다. 현대 수역의 경계를 보충하지 않았다. 목록 안의 ‘물고기’와 ‘천사들’도 다른 장소 명사로 교정하지 않았다.

AMGI-P0714-N01

P0714

이 장은 각 주인이 해당 사인에 있다는 조건 아래 움직임과 정지를 구별한다. 활동·고정·변통 사인의 무조건적 분류로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0716-N01

P0716

‘높은·중간·낮은 부류’는 원문의 사회적 위계 분류를 옮긴 말이다. 현대의 개인이나 집단의 가치·능력을 판정하는 근거로 제시하지 않는다. 앞 단락의 사수자리 앞 절반과 여기의 사수자리 명칭도 원문 표현대로 구별했다.

AMGI-H0072-N01

H0072

이 장은 역사적 의료점성술의 신체·질병 배당이다. 현대 진단이나 처방으로 제시하지 않는다. 고전의 신체 명칭과 질병명을 현대 해부학·병리학의 동일한 범주로 자동 치환하지 않았다.

AMGI-P0718-N01

P0718

الخنازير는 후나지르라는 역사적 종창 명칭으로 옮겼으며 현대의 특정 감염병으로 확정하지 않았다.

AMGI-P0719-N01

P0719

الكمنة는 뒤의 염소자리 항목에도 나오는 역사적 눈병 이름이며 쿠므나로 남겼다. 한 p 요소 안의 쌍둥이자리와 게자리 두 배당은 한국어에서 문단으로 나눴다.

AMGI-P0720-N01

P0720

العصب는 고전의 신체 용어로서 ‘신경·힘줄’로 옮겼다. 현대 해부학에서 구별하는 두 조직이 원문에서도 같은 방식으로 분류되었다고 가정하지 않는다.

AMGI-P0722-N01

P0722

الخصيتان와 الأنثيان는 고환을 가리키는 두 명칭으로 보이지만 원문의 반복을 삭제하지 않았다. المخّ는 여기서 뇌와 골수 중 지시 부위를 확정하지 못했다. السرطان은 사라탄이라는 역사적 질병명으로 남겼으며 현대 암 진단과의 범위 일치를 단정하지 않았다.

AMGI-P0725-N01

P0725

المرّة السوداء는 원문이 질병 목록에 넣은 흑담즙이며 현대 정신과 진단명으로 바꾸지 않았다. العروق는 역사적 ‘맥’의 범위를 보존한 말이다.

AMGI-P0727-N01

P0727

المبتزّ على الطالع는 현행 공용 용어집의 ‘알무텐’을 적용했다. 상승점의 도미사일 주인, 달, 상승점의 알무텐은 원문이 따로 열거한 표시자들이며 한 행성으로 합치지 않았다.

AMGI-P0729-N01

P0729

مزاعمة는 기존 P0359에서 사용한 ‘지배하는 몫’이라는 책별 번역을 이어 썼다. 이 단락의 조건은 사인의 부류, 천구에서의 위치, 길성·흉성의 재실, 지배 몫의 유무로 나뉜다. 단순히 흉성이 있으면 언제나 가난하다는 한 규칙으로 요약하지 않았다.

AMGI-H0074-N01

H0074

제14–18장의 성·출산·장애·성별 평가는 역사적 원문의 분류와 판단을 옮긴 것이다. 현대인의 상태나 도덕성을 판정하는 진단·상담 규칙으로 제시하지 않는다.

AMGI-H0075-N01

H0075

현재 XML에서 이 표제의 표지는 VI.5.1이지만, 본문 표제는 제15장이라고 쓰고 있으며 소속 chapter는 VI.15이다. 잘못된 표지를 제5장의 실제 진도로 오인하지 않도록 원래 표지와 구조상 위치를 함께 보존한다.

AMGI-P0735-N01

P0735

‘때로’와 사인의 앞·뒤 부분을 구별했다. 전체 사인에 대한 분류와 부분 구간의 예외를 같은 고정 속성으로 합치지 않는다.

AMGI-P0738-N01

P0738

원문이 제시한 세 조건과 ‘또는’ 및 ‘때로’를 보존했다. 현대인의 청각이나 언어 능력에 대한 의학적 예측으로 사용하지 않는다.

AMGI-H0079-N01

H0079

표제는 다음 p 요소 P0739에서 계속된다. 현재 XML 표지는 VI.9.1이지만 실제 표제와 소속 구조는 제19장(VI.19)이다. الجرب·البرص·البرش·الحكة·الحزاز를 현대의 한 가지 피부 질환으로 합치지 않았다.

AMGI-P0739-N01

P0739

이 p 요소는 앞 표제의 연속이며 독립된 판단 규칙이 아니다. السناطة·الأثطّ는 원문이 구별한 수염 관련 명칭으로 보존했고, 후자는 저자가 ‘수염이 없다’고 풀이한다. 원문 p 요소 수 집계에는 들어가지만 별도의 실질 본문 문단으로 과장 집계하지 않는다.

AMGI-P0741-N01

P0741

سهم السعادة에는 현행 용어집의 ‘포르투나 랏’을 적용했다. سهم الغيب는 여기서는 ‘감춰진 것의 랏’으로 직역하여 원어 명칭을 드러냈다. 스피릿 랏과의 계산상 대응은 해당 랏의 정의·주야 규칙을 읽는 단계에서 따로 연결한다.

AMGI-P0742-N01

P0742

‘상승점에서 열두 번째’라는 원문의 셈법과 태양 광선 아래라는 조건을 보존했다. 현대의 탈모 원인이나 개인의 실제 예후를 판정하는 문장이 아니다.

AMGI-P0743-N01

P0743

제20장에는 별도 head 요소가 없고 이 p 요소 안에 표제와 첫 본문이 함께 있다. 수라이야(الثريّا) 등 항성·형상 명칭은 원문의 위치 설명과 연결하며, 아래 좌표를 현대 천문 좌표로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0748-N01

P0748

위도 39도 15분이라는 큰 값도 현재 아랍어 전자판의 표기 그대로이다. 소수점이나 분 단위의 오기로 간주해 임의 수정하지 않았다.

AMGI-P0749-N01

P0749

네 천체라는 개수, 두 경도 끝값, 두 위도 끝값과 북쪽이라는 방향을 모두 보존했다. 별 이름이나 현대 카탈로그 번호는 본문에 추가하지 않았다.

AMGI-P0750-N01

P0750

‘우리 시대’는 원저자가 말하는 시대이며 번역 실행 시점인 2026년이 아니다. 본문은 위치가 변하므로 다시 살필 것을 명시한다. 이 표를 현재 좌표로 조용히 갱신하지 않고 역사적 원값으로 보존한다.

AMGI-P0754-N01

P0754

ظلف와 حافر를 각각 갈라진 굽과 말굽으로 구별했다. 염소자리 앞 절반에 붙은 ‘때로’를 생략하지 않았다.

AMGI-P0759-N01

P0759

물병자리의 물 표시는 그 형상 안의 강을 이유로 든 별도 용례이다. 앞서 물병자리를 공기 사인으로 분류한 것을 물 사인으로 전역 수정하지 않는다.

AMGI-P0761-N01

P0761

사바(الصبا)는 이 문단에서 동쪽 바람의 이름이다. 왼편·오른편은 원문의 표현이며, 뒤에 명시된 두 방위 사이의 바람과 함께 읽는다. 각도의 정확한 수치는 원문에 없으므로 임의의 방위각을 붙이지 않았다.

AMGI-P0762-N01

P0762

다부르(الدبور)는 이 문단에서 서쪽 바람의 이름이다. 한 p 요소에 남쪽과 서쪽의 두 배당(VI.25.3–4)이 함께 있어 한국어에서는 문단으로 구별했다.

AMGI-P0764-N01

P0764

원문은 각 사분면을 ‘세 부분’으로 나눈다고 말한다. 어떤 원이나 호에서 등분하는지, 특정 명칭의 하우스 계산법을 쓰는지는 여기서 지정하지 않으므로 이를 임의로 알카비티우스·플라시두스 등의 공식으로 확정하지 않았다.

AMGI-P0765-N01

P0765

앵글을 따르는 것과 앵글에서 물러나는 것은 각각 서크시던트와 케이던트 관계의 원문 표현이다. 사분면의 성별·동서·좌우 구별을 지상·지하의 별도 좌우 구별과 한 목록으로 합치지 않는다.

AMGI-P0767-N01

P0767

الطالع가 하우스 이름인 곳은 ‘상승하우스’, 특정 떠오르는 도수인 곳은 ‘상승점’으로 문맥을 구별했다. 제2하우스 부분의 원래 표지는 VI.6.6이지만 구조상 위치는 VI.26.6이다. 원표지는 보존하고 오기 가능성을 기록한다.

AMGI-P0768-N01

P0768

الحلم은 뒤에 따로 나오는 الأحلام(꿈들)과 구별하여 이 문맥에서 신중함으로 옮겼다. 제3하우스에 귀속된 종교·여행·여자 등의 항목을 다른 하우스의 현대적 목록에 맞춰 옮기거나 삭제하지 않았다.

AMGI-P0775-N01

P0775

الصوت는 앞의 الشرف·الذكر와 이어지는 사회적 표시의 문맥에서 명성으로 옮겼다. 원어의 기본 의미인 목소리와 별개의 문맥 의미이다. ‘어머니들’이라는 배당을 아버지들로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0779-N01

P0779

토성과 제1하우스, 목성과 제2하우스의 대응은 이 대목의 천구 순서에 따른 유래 설명이다. 토성이 제1하우스에서 기뻐한다거나 제1하우스의 도미사일 주인이라는 뜻으로 바꾸지 않는다. 태내의 몸·출생 시점·출생 후 생계의 단계도 구별한다.

AMGI-P0783-N01

P0783

이 문장은 전자판에서 P0784로 이어진다. 두 p 요소를 함께 한 해석 단위로 읽었다. الوتر는 ‘현’으로 옮겼으며 이 문단이 따로 지정하지 않은 원이나 주전원 반경의 이름으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0786-N01

P0786

현세·내세의 행복에 대한 비교는 원저자의 종교적 논증이다. 길성의 기술적 분류와 행복의 철학적·종교적 의미를 문맥에 맞게 구별했다.

AMGI-P0790-N01

P0790

하우스에서 일곱 번째인 대립 하우스의 표시가 연결되는 원리를 원문대로 보존했다. 제6하우스의 가축과 제12하우스의 질병은 명시적으로 ‘때로’라고 서술된다. 여기에는 작은 동물과 큰 동물의 크기 경계가 제시되지 않으므로 추가하지 않았다.

AMGI-P0791-N01

P0791

원문의 النفس الناطقة가 P0791과 P0792 사이에서 나뉘므로 한국어 문장도 다음 단위로 이어진다. ‘이성적 영혼’은 P0792에서 함께 옮겼다. 이 두 단위의 기쁨 배당은 앞의 천구 순서에 따른 유래 배당과 다르다.

AMGI-P0792-N01

P0792

البرد는 여행·이동·전령·소식과 이어지는 문맥에서 우편으로 해석했다. 일곱 기쁨의 위치는 수성 1, 달 3, 금성 5, 화성 6, 태양 9, 목성 11, 토성 12로 별도 구조화한다.

AMGI-P0793-N01

P0793

이 구별은 사인의 고정된 원소 성질이 아니라 천구의 사분면에 놓인 상태에 따른다. روح와 جسم의 대응을 현대 심리학적 성격 유형으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0794-N01

P0794

여기서 제시한 사인 배당은 원저자의 예시이다. 특정 위도에서 계산한 정확한 MC 도수나 현대 하우스 시스템의 보편적 좌표 관계로 확대하지 않았다.

AMGI-P0795-N01

P0795

أخضر는 이 책의 역사적 색채 분류에서 푸른 빛깔로 옮겼다. 아래 하우스별 배당과 사분면별 배당은 별도 목록으로 보존한다.

AMGI-P0797-N01

P0797

저자의 경계 표현인 ‘제3하우스 끝·제9하우스·제4하우스 처음’을 임의로 같은 도수 기호로 바꾸지 않았다. 짧음과 긺도 원문에 없는 구체적 대상이나 수치로 한정하지 않는다.

AMGI-P0799-N01

P0799

이 장의 세 사인 묶음은 연속하는 계절 구간이다. 양자리·황소자리·쌍둥이자리 각각의 불·땅·공기 원소 분류를 모두 피의 본성으로 수정하라는 뜻으로 읽지 않는다.

AMGI-P0801-N01

P0801

현재 전자판에는 الغارب(하강점)이 아니라 الغالب라고 되어 있고 sic/corr 표지도 없다. 문맥상 하강점이 예상되지만, 독립 증인 대조 없이 원어를 조용히 교정하지 않았다. 본문에 추정임을 표시했다.

AMGI-P0807-N01

P0807

원문의 총합 24시간과 다음 단락의 각 사분 3시간에 따라 낮 12시간·밤 12시간을 구별해 옮겼다. 이 계절적 시간 분할을 앞 장에서 명시한 균등시나 현대의 고정된 60분으로 자동 치환하지 않는다.

AMGI-P0808-N01

P0808

현재 전자판의 이 단락 표지는 VI.2.7이지만 소속 장과 문맥상 위치는 VI.32.7이다. 원래 표지와 실제 구조를 별도로 기록한다.

AMGI-P0811-N01

P0811

태양→금성→수성→달→토성→목성→화성의 순환을 168회 전개해 주간 첫 시간·각 날의 마지막 시간·각 천체의 24회 배당을 검산한다. 이 배당 횟수와 각 시간의 실제 길이는 다른 값이다.

AMGI-P0812-N01

P0812

كنكرز는 캉카르즈로 음역한 역사적 계산 기준 지명이다. 현대 위치를 추정 입력하지 않았다. 108도÷15도/시간=7.2시간=7시간12분이며, 원문의 ‘5분의 1시간’은 5분이 아니다. 이 단락은 해당 전통의 기준시점에 대한 저자의 서술이다.

AMGI-P0813-N01

P0813

모든 민족의 요일 이름에 관한 보편적 주장은 원저자의 주장으로 보존했다. 결구 뒤에 덧붙은 일요일·창조 설명도 현재 전자판의 순서대로 남겼으며, 그 위치만으로 후대 삽입이라고 확정하지 않았다.

AMGI-P0814-N01

P0814

이 단위는 제7권의 목차이며 아홉 장 본문의 번역을 대신하지 않는다. العظمى·الكبرى·الوسطى·الصغرى는 네 구별을 보존하여 최상·대·중·소 연수로 옮겼다.

AMGI-P0815-N01

P0815

수의 증감·계산에서의 가감·평균운동 대비 빠르기를 원문이 별도로 열거하므로 하나의 ‘속도’로 합치지 않았다. 각 표현은 이 장의 뒤 단락에서 정의된다.

AMGI-P0816-N01

P0816

원지점 천구라는 저자의 기하학적 설명과 경계 90도·270도를 보존했다. 보정값 0이라는 조건과 운동의 최대·최소를 서로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0817-N01

P0817

전자판은 가장 높은 위치에서 وأقلّ … وبعدا من الأرض, 곧 빛·크기와 함께 ‘땅에서의 거리도 가장 작다’고 읽힌다. 문맥상 ‘가장 멀다’가 기대되더라도 원문을 그렇게 고쳐 번역하지 않았으며 원문 대조 이슈로 남긴다. 주전원은 فلك تدويره의 문맥상 번역이다.

AMGI-P0820-N01

P0820

금성에서 차이가 180도여도 태양과 같은 분에 있다고 서술한 것을 ‘대립’으로 바꾸지 않았다. 서로 다른 평균 위치·보정 위치·천구 모형에 관한 저자의 계산 문구를 보존했다.

AMGI-P0821-N01

P0821

금성·수성의 하루 보정운동에 대한 보편적 서술과 태양 운동을 비교 기준으로 삼는 예외 규약을 그대로 옮겼다. 현대 천문학의 검증된 운동 법칙으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0822-N01

P0822

الكردجات는 카르다자로 잠정 음역했다. 공개 용어 검색에서 이 문맥에 맞는 충분한 1차 대조 자료를 확보하지 못했으므로, 해당 표의 구체적 열·계산 방식은 미확정이다. 느린 운동과 빠른 표, 빠른 운동과 느린 표의 교차 대응을 뒤집지 않았다.

AMGI-P0823-N01

P0823

머리와 꼬리는 해당 천체의 교점이다. 달의 북노드·남노드만을 말하는 구절로 축소하지 않는다.

AMGI-P0824-N01

P0824

화성은 예외라고만 한 이 문장에서 예외의 세부 조건을 임의로 완성하지 않았다. 남성·여성, 주야, 지상·지하, 사인 성별의 조건을 각각 보존했다.

AMGI-P0825-N01

P0825

تيامن·تياسر는 여기서 태양을 기준으로 한 오른쪽·왼쪽 관계로 옮겼다. 세 상위 행성·두 하위 행성·달의 규칙이 다르므로 모두 같은 황경 선후나 같은 사인 애스펙트로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0826-N01

P0826

원문은 먼저 16분을 제시하고 뒤에서는 그 시각의 태양 원반 크기 절반을 기준으로 설명한다. 두 진술을 고정된 17분이라는 단일 경계로 통일하지 않았다. صميمي는 공용 용어집의 카지미에 대응시키되 원어 명칭도 드러냈다.

AMGI-P0827-N01

P0827

الدستورية와 كنارروزية는 다스투리야·카나르루지야로 잠정 음역했다. 이 문단이 설명하는 단계·거리·강약을 보존하며 익숙한 다른 디그니티 이름으로 대체하지 않는다. 태양 광선에서 벗어나는 기술적 경계와 실제 관측 가시성이 다르다는 저자의 유보를 생략하지 않았다.

AMGI-P0828-N01

P0828

서쪽의 22도·18도·15도·6도·10도 경계를 동쪽의 경계와 일괄 대칭으로 맞추지 않았다. 카나르샤비(كنارشبي)의 대립 용법과 서방성 용법을 구별한다.

AMGI-P0829-N01

P0829

둘째와 넷째 사이의 광선 아래 구간은 번호를 직접 쓰지 않았지만 순서상 셋째 상태이다. 본문에는 없는 번호를 원문인 듯 삽입하지 않았다. 접근하는 동쪽 구간의 연소 경계는 6도, 다른 구간은 7도로 적혀 있으므로 그대로 보존했다. 금성의 가시성 예외에서는 경도와 위도를 명시적으로 구별한다.

AMGI-P0830-N01

P0830

45도에서 빛 4분의 1, 135도에서 4분의 3이라는 저자의 대응을 현대 조명면 비율로 다시 계산하여 바꾸지 않았다. 대립 직전·직후 12도는 태양으로부터의 거리 12도와 다른 기준점이다.

AMGI-P0831-N01

P0831

이 표의 15·12·9·8·7은 저자가 명시한 앞쪽과 뒤쪽 각각의 범위이다. 이를 전체 폭으로 오인하여 다시 반으로 나누거나 두 행성의 모이어티 공식으로 바꾸지 않는다. 제2장의 태양 근접 경계와도 별개이다.

AMGI-P0832-N01

P0832

الاثني عشريات는 십이분할점으로 잠정 대응했다. ‘각 몸체의 절반’이라는 원문 표현과 다음 단락의 달 12도·토성 9도 예시를 함께 보존한다. 본문에 없는 합산 모이어티 공식을 만들어 수치 관계를 정리하지 않았다.

AMGI-P0833-N01

P0833

사인 경계를 넘는 경우를 ‘합’이라고 부르지 않는 원문 규정과, 그래도 몸체의 힘이 일부 작용한다는 유보를 함께 보존했다. 접근·분리·같은 텀이라는 조건도 별도로 유지한다.

AMGI-P0837-N01

P0837

티리아크·쿨란즈 등 약과 질병의 사례는 원저자의 역사적 자연철학 논증이다. 약효를 현대에 확인한 처방으로 제시하지 않는다. 실체의 혼합과 성질의 혼합을 저자가 구별하므로 이를 모두 몸체의 물리적 결합으로 옮기지 않았다.

AMGI-P0838-N01

P0838

북쪽과 남쪽에서 위도 크기에 따른 우세 규칙이 반대임을 보존했다. 항성·계산점에 대한 마지막 서술은 이 책의 모형 안의 주장으로 옮긴 것이며, 현대 궤도 이론의 보편적 사실로 확대하지 않는다.

AMGI-P0840-N01

P0840

둘 다 습한 셋째 경우도 저자는 ‘두 성질’의 혼화에 포함한다. 이를 논리적 개수에 맞춘다는 이유로 한 성질로 수정하지 않았다. 길한 결과와 고통스러운 과정, 길성의 도움이라는 추가 조건을 구별한다.

AMGI-P0841-N01

P0841

بهرام은 화성의 다른 명칭인 바흐람으로 보존했다. ‘순행할 때’의 조건을 삭제하지 않았다. 연소에 대한 저자의 물리적 설명을 현대 천문학의 열작용으로 해석하지 않는다.

AMGI-P0848-N01

P0848

الصبر는 약재 명칭 사브르로 음역했다. 이 문단은 저자가 소개하는 반대 주장이며, 저자의 최종 답변은 뒤 단락에 이어진다.

AMGI-P0849-N01

P0849

تركيب·اختلاط·اجتماع·امتزاج를 이 논증 안에서 구성·혼합·합침·혼화로 구별한다. 일반적인 천체 합의 표현과 여기서 정의하는 물질적 합침을 자동으로 같은 뜻으로 처리하지 않는다.

AMGI-P0853-N01

P0853

이 스물한 명칭은 뒤 단락의 정의에 따라 구별한다. ‘방해’는 المنع, ‘철회’는 الانتكاث, ‘가로막음’은 الاعتراض이며 현대의 단일 방해 규칙으로 합치지 않는다. 수용인 القبول에는 공용 용어집의 리셉션을 적용했다.

AMGI-P0856-N01

P0856

الأقلّ درجا는 ‘도수가 더 작은 천체’로 옮겼다. 이를 원문에 없는 ‘오브가 작은 천체’로 바꾸지 않았다. 사인 경계를 넘은 뒤에도 약한 본성의 연결이 남는다는 예외를 보존했다.

AMGI-P0857-N01

P0857

동시 접근의 순서를 정할 때 한 경우는 전달하는 쪽의 사인, 다른 경우는 받아들이는 쪽의 사인에서 지배 몫을 비교한다. 이를 같은 기준점으로 합치지 않았다. 12도는 정확한 애스펙트까지 남은 도수라는 문맥으로 읽었다.

AMGI-P0859-N01

P0859

세 유형의 남북·상승·하강 조건과 끝의 이탈 조건을 원문대로 옮겼다. 끝 문장의 상승·하강 조건이 앞에서 이미 설명한 배치와 겹치는 문제는 전승 대조 대상으로 남기며 임의로 반전하지 않았다. 여기의 위도를 현대 적위의 평행·반평행으로 치환하지 않는다.

AMGI-P0860-N01

P0860

위도 수를 위치에 더하거나 뺀 뒤 경도 차이를 비교하는 저자의 별도 절차이다. 앞 단락의 위도 일치 방식이나 현대의 구면 각거리 계산으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0861-N01

P0861

도로테우스에 대한 귀속과 노예제 사례는 이 원문이 인용한 역사적 판단이다. 도로테우스의 별도 원문과 직접 대조한 인용이라고 표시하지 않는다. ‘어긋나지 않는다’는 확정 표현도 원저자의 주장이지 현대 예측 정확도의 보증이 아니다.

AMGI-P0862-N01

P0862

البزيذجات는 바지다자트로 잠정 음역한 원문의 서명이다. 사용하지 않는 사람들의 이해에 관한 평가는 원저자의 논쟁적 진술이다. 도수 예시는 모두 보존했고, 사인의 처음·끝이라는 경계 표현을 임의의 0도 또는 30도 입력값으로 확정하지 않았다.

AMGI-P0863-N01

P0863

마지막 문장은 새로운 상태인 خلاء السير의 정의이며 앞의 자연적 접근과 구별한다. 여기서 정의의 대상은 달로 한정되지 않은 ‘천체’이다. 공용 용어집의 달 항목을 적용하여 원문 범위를 좁히지 않았다.

AMGI-P0864-N01

P0864

야생 상태의 ‘어느 천체도 바라보지 않음’과 보이드 오브 코스의 ‘분리 뒤 후속 접근 없음’을 다른 정의로 보존했다. 텀 주인에 따른 별도 접근 규약을 실제 경도 애스펙트로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0865-N01

P0865

둘째 방식에서는 느린 천체가 전달의 중개자이다. 첫 방식만을 현대의 표준 정의로 남기고 둘째 방식을 삭제하지 않았다. 원문 النقل은 본성의 전달로 설명되지만 기법의 대응 명칭에는 빛의 전달을 사용한다.

AMGI-P0866-N01

P0866

수집의 정의에 원문이 쓰지 않은 중개 행성의 속도 조건이나 리셉션 요건을 추가하지 않았다. 빛의 되돌림 ردّ النور는 뒤의 일반 반송 الردّ와 별개 상태이다.

AMGI-P0867-N01

P0867

세 천체의 예시 수치와 합·애스펙트가 동시에 완성될 때의 우선순위를 보존했다. 먼저 완성되는 애스펙트가 우선한다는 예외를 삭제하지 않았다. المنع는 공용 용어집의 프로히비션과 연결하되 이 원문의 두 유형을 따로 기록한다.

AMGI-P0870-N01

P0870

تدبير는 이 기법의 대상 사물을 처리하고 이끄는 관장권이라는 뜻으로 잠정 번역했다. 물리적 빛·본성·힘의 전달과 구별하며, 합에서는 혼화, 육각·삼각에서는 리셉션이라는 조건 차이를 유지한다.

AMGI-P0871-N01

P0871

상대의 받아들임과 실제 일을 수행할 힘을 구별한다. 셋째 경우의 손상 후 회복이라는 순서를 보존했다. ساقط는 이 하우스 배치 문맥에서 케이던트로 옮긴다.

AMGI-P0873-N01

P0873

الانتكاث는 이 정의에서 공용 용어집의 리프레이네이션에 대응한다. 실제 접촉 전에 접근하는 천체가 역행한다는 주체와 순서를 유지한다.

AMGI-P0875-N01

P0875

사인 이동 이후 다른 천체와의 접근으로 바뀌는 뒤 조건까지 보존했다. 단지 사인을 넘었다는 이유만으로 모든 접근이 무효라고 축약하지 않았다.

AMGI-P0876-N01

P0876

원문은 빛의 절단 아래 세 구조를 둔다. 둘째 구조를 현대 용어로 따로 분류할 수 있더라도 본문에서는 저자의 분류 위치를 바꾸지 않았다. 표제는 공용 용어집의 ‘빛의 절단’을 따른다.

AMGI-P0877-N01

P0877

بئر(우물)와 هبوط(폴)을 원문이 병렬하므로 같은 상태로 합치지 않았다. ‘은혜를 베풀었던 천체’는 뒤의 보답 서술에 따라 능동으로 읽었다. 증언을 갖는 사인의 지시 관계를 특정 현대 점수식으로 보충하지 않았다.

AMGI-P0878-N01

P0878

저자는 접근하는 천체가 상대의 몫에 있는 경우뿐 아니라 접근받는 천체가 전달자의 몫에 있는 경우도 쓴다. 현대의 단방향 정의에 맞추어 후자를 삭제하지 않았다. 하나의 작은 지배권과 두 작은 지배권의 결합, 접근 없는 바라봄도 구별한다.

AMGI-P0879-N01

P0879

태양이 달을 받아들이는 방향과 대립의 예외를 보존했다. ‘수성이 처녀자리에서 오는 천체를 받아들임’이라는 원문의 من السنبلة를, 수성이 반드시 처녀자리에 있어야 한다는 조건으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0880-N01

P0880

حلبها는 할브로 원어 형태를 보존하고 바로 뒤 저자의 풀이를 함께 옮겼다. 하이즈의 이 설명에는 사인의 성별뿐 아니라 도수의 성별도 있다. 길성의 사각을 길함의 조건에 포함한 것을 삭제하지 않았다.

AMGI-P0881-N01

P0881

한 행성의 두 도미사일을 동일한 강도로 평가하지 않는 저자의 구별을 보존했다. 수성의 네 길함 예시에서 ‘기쁨’은 앞서 제시한 상승하우스의 기쁨과 연결되며 사인 도미사일만의 점수로 환원하지 않는다.

AMGI-P0883-N01

P0883

불타는 길의 범위는 원문에서 천칭·전갈이며, 특별히 심한 구간은 천칭 19도–전갈 3도이다. 이를 현대에 흔히 쓰는 다른 경계로 치환하지 않았다. 태양의 제9하우스 예외, 하위 두 행성의 역행·연소 복합 조건도 유지했다.

AMGI-P0884-N01

P0884

‘한 천체의 텀보다 작은 거리’라는 원문의 حدّ كوكب를 임의의 고정 도수로 바꾸지 않았다. 자기 교점과 별도로 쓰인 ‘머리·꼬리’를 구별하고, 태양 4도와 달 12도를 동일한 값으로 만들지 않았다.

AMGI-P0886-N01

P0886

천체의 포위와 빈 사인 자체의 포위를 별도로 보존했다. 천체의 구제 조건에 있는 ‘광선과 7도 미만’이라는 거리를 사인 구제 문장에 자동 추가하지 않았다.

AMGI-P0887-N01

P0887

달의 제9하우스와 태양의 제9하우스 기쁨을 혼동하지 않았다. 합 부근·대립 부근·교점 부근에 반복되는 12도는 각각 다른 기준점이다. 이 열한 항목은 원저자의 역사적 판단 체계이며 현대의 질병·재난 예측으로 제공하지 않는다.

AMGI-P0888-N01

P0888

فلك مستقيم의 값을 직천구 상승도로 옮겼다. أجزاء ساعات는 해당 도수에서 시간당 대응하는 호의 도수라는 계산 문맥으로 읽었으며, 일괄 15도/시간으로 대체하지 않았다. 프톨레마이오스에 대한 귀속은 이 원문의 진술이며 독립 저작 대조를 완료했다는 뜻은 아니다.

AMGI-P0892-N01

P0892

원문은 두 역변환 위치의 차이를 6으로 나누고 앵글까지의 시간거리를 곱한 뒤 ‘더 가까운’ 위치에 더한다고 한다. 어느 사분면에서 어느 기준점을 택하는지의 미명시 부분을 현대의 보간 공식으로 조용히 채우지 않았다. 실제 지역 입력과 천문표를 사용한 수치 재현은 아직 수행하지 않았다.

AMGI-P0893-N01

P0893

왼쪽에서는 더 가까운 위치, 오른쪽에서는 더 먼 위치에 더하라는 차이를 보존했다. 더함과 뺌의 방향을 대칭적으로 보이도록 임의 수정하지 않았다.

AMGI-P0894-N01

P0894

아홉 기간의 합계는 75년이다. 이 열거에 원문이 쓰지 않은 주야 시작 순서나 하위 기간 배당을 보충하지 않았다.

AMGI-P0895-N01

P0895

네 연수 계열을 별도 수치표로 보존한다. 특히 태양과 달의 중연수는 모두 원문대로 39년 반이다. ‘중연수’를 대연수와 소연수의 산술평균으로 자동 재계산하여 교체하지 않았다. 토성 소연수 30년과 제6권 염소자리 기간표의 27은 서로 다른 원문 위치의 값으로 유지한다.

AMGI-P0896-N01

P0896

뒤의 도덕·성·사회적 신분·신체에 관한 목록은 원저자의 역사적 분류이다. 서로 반대되는 표시를 삭제하거나 특정 현대인에게 모두 적용되는 성격 진단으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0897-N01

P0897

المردقشين는 무르다크신으로 잠정 음역했다. 공개 검색에서 해당 문맥의 뜻을 확정할 근거를 찾지 못해 인접 직업명으로 추정 대체하지 않았다. 진실한 우애·진실한 말과 속임·배신을 모두 원문에 따라 보존했다.

AMGI-P0898-N01

P0898

الحمال은 현재 전자판의 철자를 보존하여 함말로 남겼다. 자녀·손자녀 뒤에 있지만 임신이라는 다른 철자로 고쳐 번역하지 않았다. 공개 검색에서도 이 문맥을 확정할 근거를 확보하지 못했다.

AMGI-P0898-N02

P0898

제2차 대조: ALC 요한 계열 VII.9.4a에서 자녀·손자녀 다음의 말은 pulcritudinem(아름다움)이다. 이는 아랍어 الحمال을 الجمال로 읽는 교정 가능성을 제시하지만, 기준 아랍어의 글자를 확인 없이 바꾸지는 않는다. 현행 철자와 후보 읽기를 분리하고 보류를 유지한다. 상세 근거: R2-C-P0898.

AMGI-P0899-N01

P0899

출산·상처 치료·시신 등에 관한 표현은 역사적 표시 목록으로 옮겼으며 실행 지침이 아니다. 성품상 서로 반대되는 항목과 반복을 원문대로 보존했다.

AMGI-P0900-N01

P0900

태양 가까이에서 해를 받는다는 대목의 사람·천체 관계는 원문 표현을 유지했다. 여기의 ‘위치’와 사회적 비유를 현대인의 신체적 태양 노출에 대한 진단으로 바꾸지 않는다.

AMGI-P0901-N01

P0901

التمرئ는 타마루로 잠정 음역했으며 해당 문맥의 뜻은 미확정이다. 성행위 명칭과 도덕적 평가도 저자의 역사적 목록을 옮긴 것이며 현대의 성적 지향에 대한 가치 판단으로 적용하지 않는다. 이 문단의 قبول은 사람들이 받아들임이라는 일반어이며 앞 장의 기술적 리셉션과 구별한다.

AMGI-P0902-N01

P0902

قيافة·زجر·عيافة는 키야파·자즈르·이야파로 보존하여 서로 다른 역사적 판별·징조 기법의 이름을 하나의 현대 기법으로 합치지 않았다. 부항은 표시 목록의 직업·행위이며 현대 처치 권고가 아니다.

AMGI-P0903-N01

P0903

달의 ‘부수적인 뜨거움’과 원래의 차고 습한 본성을 구별한다. 좋은 지적 활동과 약한 이성을 동시에 열거한 원문을 한 성격 판정으로 정리하지 않았다.

AMGI-P0904-N01

P0904

전자판 p 요소에 들어간 권말 결구이다. 독립된 점성술 판단 문단으로 집계하지 않는다.

AMGI-P0905-N01

P0905

제8권 목차이다. 이 목차의 저장을 아홉 장 본문의 번역 완료로 세지 않는다.

AMGI-P0907-N01

P0907

저자는 앞 단락의 랏만 보는 방식과 이 단락의 여러 표시자를 함께 보는 방식을 구별한다. 헤르메스 및 지역 전통에 대한 귀속과 방법이 옳다는 평가는 원저자의 진술이다.

AMGI-P0910-N01

P0910

두 표시자는 거리의 시작과 끝, 셋째 표시자는 그 거리를 옮겨 세는 기준점이라는 역할을 갖는다. ‘고정된 표시’는 천체가 공간적으로 움직이지 않는다는 뜻이 아니다. 원문 حساب·إلقاء의 계산 방향은 이후 개별 랏의 낮·밤 지시와 함께 보존한다.

AMGI-P0912-N01

P0912

랏 계산의 황도 균등 도수와 상승도의 도수는 원문이 명확히 구별한다. 23도 51분은 원문의 역사적 값이며 현대 황도경사각으로 갱신하지 않았다.

AMGI-P0917-N01

P0917

الخيم는 이 문맥에서 품성으로 옮겼다. 같은 철자의 일반어 ‘천막’으로 기계 번역하지 않았다. 이후 정의와의 일치 여부를 함께 검토한다.

AMGI-P0920-N01

P0920

왈리스(واليس)는 이 책의 전승상 인명에 대응하여 발렌스로 옮겼다. 다른 발렌스 원전에서 직접 확인한 공식이라는 뜻은 아니다. 성별에 관한 도덕적 판단은 역사적 목록이며 현대 개인의 정절을 판정하는 기준으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0926-N01

P0926

하우스별 개수 3·3·3·8·5·4·16·5·7·12·11·3은 80이며, 천체 7과 별도 10을 합치면 97이다. 명칭 수와 산출법의 대안 수는 서로 다를 수 있으므로 뒤의 공식 개수를 곧바로 97로 강제하지 않는다.

AMGI-P0927-N01

P0927

새 랏을 산출할 수 있다는 말은 저자의 방법론적 주장이다. 이번 번역에서 원문에 없는 새로운 랏을 만들어 원저자의 목록에 추가하지 않는다.

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P0930

기준점의 사인 내 도수를 먼저 더하고 사인 첫머리에서 세는 절차이다. 기준점 전체 황경을 다시 더하여 두 번 반영하지 않는다. 연속 황경으로 표기할 경우에는 기준점＋두 표시자 사이의 방향 있는 거리라는 별도 계산 표기로 기록한다.

AMGI-P0931-N01

P0931

하우스 번호에 대응하는 사인과 실제 계산한 하우스 도수가 놓인 사인을 저자가 구별한다. 이 예시에는 정확한 상승 도수와 제2하우스 도수가 주어지지 않으므로 가상의 수치로 보충하지 않았다. 특정 현대 하우스 시스템의 이름도 추가하지 않는다.

AMGI-P0932-N01

P0932

주간 태양→달, 야간 달→태양, 기준 상승점이라는 방향을 보존했다. 양 광체가 정확히 합일 때 상승점과 일치한다는 원문의 경계 사례를 계산 검수에 사용한다.

AMGI-P0935-N01

P0935

마지막 ‘때로 가까이에’라는 근사성 유보를 보존했다. 이 별도 설명을 앞의 태양·달 거리 공식과 언제나 정확히 같다고 선언하지 않는다. 실제 천문표 입력을 사용한 재현 검산은 미완료이다.

AMGI-P0936-N01

P0936

이제 주간 달→태양, 야간 태양→달, 기준 상승점이라는 공식으로 سهم الغيب의 스피릿 랏 대응을 확인했다. 앞부분에서 사용한 ‘감춰진 것의 랏’은 원어에 따른 명칭으로 계속 보존하고, 용어 delta에서 스피릿 랏과 연결한다. 이 문헌의 몸·영혼 배당을 후대의 엄격한 몸/정신 이분법으로 고치지 않는다.

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P0937

저자가 보고한 대체 명칭은 이 책에서 앞서 사용한 달의 랏/태양의 랏 배당과 반대이다. 명칭 변이를 같은 공식의 삭제나 오류로 처리하지 않는다.

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P0939

도수 더하기와 시작점에 관한 축약된 서술은 제1장 및 P0930의 공통 계산 절차와 함께 읽는다. 상승점 황경을 두 번 더하는 새 공식으로 만들지 않는다.

AMGI-P0941-N01

P0941

이 금성 랏은 두 광체의 랏 사이에서 산출되며 금성 자체의 위치를 직접 쓰지 않는다. 다른 전통의 금성 랏 공식으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0942-N01

P0942

표제 ‘방도를 지닌’과 본문의 ‘방도의 부족’을 모두 보존했다. 금성 랏과 반대 방향인 두 광체의 랏 사이 공식이며 수성의 위치로 임의 교체하지 않는다.

AMGI-P0944-N01

P0944

마지막 세 공식은 저자가 소개하고 비판하는 대안이다. 저자가 채택한 공식 목록에 같은 권위로 합치지 않으며, 옳고 그름에 대한 평가는 원저자에게 귀속한다.

AMGI-P0946-N01

P0946

이 예시의 죽음 네 랏·권력 여덟 랏은 제8하우스 전체 다섯·제10하우스 전체 열두 개와 같은 범위를 뜻하지 않는다. 부분 주제와 하우스 전체 개수를 강제로 맞추지 않았다.

AMGI-P0948-N01

P0948

수명·건강·성별·사망에 관한 이 장의 판단은 역사적 원문의 번역이다. 개인의 실제 예후를 확인하는 도구나 현대 의료 조언으로 제공하지 않는다.

AMGI-P0949-N01

P0949

금성 랏과 같은 산출 위치를 갖는다는 명시와 별도의 주제·조건을 함께 보존했다. 존속 자체의 좋고 나쁨과 존속·소멸 뒤의 길흉을 같은 판단으로 합치지 않는다.

AMGI-P0952-N01

P0952

‘흉하게 되어 있거나 재물의 표시가 있다’는 원문의 접속을 보존했다. 더 자연스럽게 보이도록 둘이 동시에 필요한 조건으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P0954-N01

P0954

헤르메스 공식과 자단 파루흐가 발렌스에게 귀속한 대안을 분리했다. 두 방향 중 어느 것을 택할지 이 단락이 규정하지 않은 부분은 뒤의 설명과 연결하되 임의로 짧은 호를 택하라고 보충하지 않는다.

AMGI-P0956-N01

P0956

토성이 광선 아래일 때의 대체 산출과 저자가 배척한 화성→목성 대안을 따로 보존한다. 원문이 제시하지 않은 특정 광선 경계 도수는 이 공식에 추가하지 않았다.

AMGI-P0958-N01

P0958

품성의 랏은 여기서 혈통·가문의 랏으로 명시되어 앞 목차의 الخيم 해석과 연결된다. 계산 기준은 상승점이 아니라 수성이다. 출신과 가문에 대한 위계 평가는 역사적 원문의 판단이지 번역자의 가치 판단이 아니다.

AMGI-P0962-N01

P0962

اجتماعي·استقبالي는 선행 삭·망에 따른 출생 구분으로 옮겼다. 위치 기준이 되는 해당 삭망의 실제 도수는 개별 차트 자료 없이는 계산하지 않는다.

AMGI-P0963-N01

P0963

توفيل은 테오필로스로 옮긴 이 원문의 인명이다. 낮·밤을 바꾸지 않는 대안과 저자의 채택식을 구별하며, 같은 위치의 생명·자녀 랏을 서로 다른 주제의 랏으로 보존한다.

AMGI-P0965-N01

P0965

끝 문장의 현재 전자판은 يحسن(좋아지다)으로 되어 있다. 앞 문맥과 반대되는 결과라도 ينحس(흉해지다) 등으로 고쳐 옮기지 않았다. 이문 확인이 필요한 원문 이슈이다.

AMGI-P0967-N01

P0967

태아의 성별을 확인하는 현대 의학적 방법으로 제시하지 않는다. 원문의 역사적 판단 문장을 보존했다.

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P0969

원문의 노예제 관련 소유·이익 관점은 역사적 진술로 보존했다. 헤르메스의 주야 동일식, 테오필로스의 야간 반전, 자단 파루흐의 포르투나 사용식을 구별한다.

AMGI-P0970-N01

P0970

주야에 따라 거리의 방향만 바꾸는 것이 아니라 두 표시자 자체가 태양 계열에서 달 계열로 바뀐다. 해당 광체가 자기 도미사일에 있을 때는 원문이 그 광체를 표시자로 삼도록 한다. 무조건 0거리 랏으로 처리하지 않는다.

AMGI-P0971-N01

P0971

남성이 여성보다 앞선다는 전제 및 배우자에 대한 평가는 원저자의 역사적 주장이다. 현대의 성별 우열이나 개인의 관계를 판정하는 기준으로 제시하지 않는다. 헤르메스·발렌스 공식은 각각 보존한다.

AMGI-P0973-N01

P0973

같은 위치의 랏이라도 주제별로 판단 조건을 달리한다는 원문 구조를 보존한다. 말미의 يعلو أمرها는 그녀의 일이 높아지거나 드러난다는 문구로 옮겼으며, 본문에 없는 후속 혼인의 확정을 추가하지 않았다.

AMGI-P0977-N01

P0977

حاملة는 현재 전자판대로 임신한 것으로 옮겼으며, 비슷한 철자의 ‘견디는’ 등으로 조용히 교체하지 않았다. 성행동에 대한 비난 표현은 역사적 본문에 속하며 번역자의 평가가 아니다.

AMGI-P0979-N01

P0979

혼인 앵글은 제7위치의 앵글을 가리키는 이 문헌의 명칭이다. 금성의 흉함과 광선 아래 상태에 대한 원문 조건을 유지한다.

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P0980

주야 모두 태양→달인 공식이다. 주야 반전하는 일반 포르투나 공식과 구별한다. 원래 네이티비티의 혼인 표시라는 선행 조건을 생략하지 않았다.

AMGI-P0981-N01

P0981

이 공식의 기준점은 상승점이 아니라 금성이다.

AMGI-P0984-N01

P0984

채택식은 달→제8하우스 도수, 기준 토성이며 주야 동일하다. 대안은 화성→토성, 기준 상승점에 야간 반전이 있다. 두 식의 기준점과 주야 조건을 합치지 않는다. 사망 판단은 역사적 원문이지 실제 사망 예측이 아니다.

AMGI-P0987-N01

P0987

품성의 랏과 같은 식이지만 무거운 장소라는 다른 주제의 표시를 가진다. 기준점 수성을 유지한다.

AMGI-P0990-N01

P0990

토성이 기준 도수에 정확히 있는 경우 원문은 그 도수와 상승점을 함께 살피도록 한다. 단순한 0거리 예외로 설명을 생략하지 않았다.

AMGI-P0993-N01

P0993

기준점은 수성이며, 토성·목성 중 하나의 리셉션도 허용하는 원문의 조건을 보존했다.

AMGI-P0995-N01

P0995

이는 원저자의 역사적 진위 판단 규칙이다. 실제 소식의 사실 확인을 대신하는 검증법으로 제시하지 않는다.

AMGI-P0996-N01

P0996

주야에 따라 태양→양자리19도와 달→황소자리3도로 바뀌는 서로 다른 두 식이다. 친자관계에 관한 진술은 역사적 판단으로만 옮겼으며 실제 친자 확인을 뒷받침하지 않는다.

AMGI-P0999-N01

P0999

토성의 광선 아래 여부에 따른 두 산출식을 모두 보존한다. 이 문단의 아버지 랏과의 일치 설명도 저자의 표현대로 남겼다.

AMGI-P1000-N01

P1000

높아짐 자체가 먼저 표시되어야 한다는 선행 조건을 보존한다.

AMGI-P1013-N01

P1013

헤르메스의 남성 혼인 랏은 주야 동일하고 희망의 랏은 야간 반전이다. 주간식이 같다는 이유로 저자의 반론을 모순으로 처리하지 않는다.

AMGI-P1015-N01

P1015

‘상대의 폴이나 디트리먼트’에서 الآخر가 가리키는 구체적 천체를 이 문단이 다시 지정하지 않는다. 현대 합성차트나 시너스트리 규칙으로 대상 천체를 채워 넣지 않고 지시 관계를 보류한다.

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P1015

제2차 대조: ALC 헤르만 계열 VIII.4.78은 이 랏의 주인과 상승점의 주인 사이의 폴·디트리먼트로 설명하지만, 요한 계열은 두 사람의 출생차트와 상대의 상승점 등을 포함하는 더 긴 문구를 제시한다. 두 해석을 현행 아랍어의 불명확한 대명사에 무표시로 삽입하지 않는다. 상세 근거: R2-C-P1015.

AMGI-P1021-N01

P1021

이 문단의 주야 동일식과 P0942 수성 랏의 야간 반전식은 밤에는 일반적으로 같지 않다. 저자의 ‘일치’ 진술을 보존하되 두 공식을 임의 통일하지 않고 수치·교차참조 이슈로 남긴다.

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H0108

아랍어 표제의 ‘열두’ 가운데 마지막 낱말 عشر는 다음 p 요소 P1022 첫머리에 있다. 한국어에서는 표제를 완결시키기 위해 이 낱말의 번역을 여기로 연결하고 원문 단위 경계는 보존한다.

AMGI-P1022-N01

P1022

원문 첫 낱말 عشر는 앞 표제의 연속으로 H0108의 ‘열두’에 반영했다. 본문 누락이 아니라 명시적으로 기록한 표제 연결이다.

AMGI-P1023-N01

P1023

이 디렉션을 통해 과거의 불행을 설명할 수 있다는 주장은 원저자의 진술이다. 실제 효과를 검증한 결과로 제시하지 않는다. 주야 반전은 이 단락에 명시되지 않았으며 선행 삭망 유형에 따라 출발점을 고른다.

AMGI-P1024-N01

P1024

الكدخذاة는 카드후다로 원문 명칭을 보존했다. 여기에는 그 선정법이 설명되어 있지 않으므로 임의로 현대 알코코덴 점수표를 붙이지 않는다. 할브는 P0880에서 저자가 설명한 명칭과 연결한다.

AMGI-P1025-N01

P1025

권력·직업 랏 P1003은 주야 동일식인데 여기의 기마술 랏은 야간 반전이다. 원문의 ‘일치’는 야간에 일반적으로 성립하지 않으므로 식을 통일하지 않고 교차참조 이슈로 보존한다.

AMGI-P1027-N01

P1027

범행에 관한 항목도 원저자의 성격·직업 표시 목록으로만 옮겼으며 실제 침입 방법을 제공하지 않는다.

AMGI-P1028-N01

P1028

여기의 기준점은 수성이다. 뒤의 일람 P1047에서는 같은 이름의 랏을 상승점에서 세므로 두 읽기를 구별한다. 수성 도수를 더한 뒤 ‘수성에서 센다’는 축약 표현은 P0930의 사인 첫머리 절차와 연결하며 수성 황경을 두 번 더하지 않는다.

AMGI-P1029-N01

P1029

이 단락의 ‘형제자매의 도수’는 뒤의 일람 P1047에서 ‘형제자매 하우스의 도수’로 더 분명하게 제시된다. 형제자매의 랏 자체로 바꾸지 않았다.

AMGI-P1030-N01

P1030

전자판은 주야 표현에 بالبهار라고 쓰며 별도 corr가 없다. 여기서는 문맥과 뒤 일람 P1047의 بالنهار والليل에 근거해 ‘낮과 밤’으로 해석했음을 명시한다. 전사 자체는 바꾸지 않았다.

AMGI-P1039-N01

P1039

조부의 랏에서 태양이 자기 도미사일에 있을 때, 앞 설명 P0958은 사자자리 첫 도수→토성이지만 이 일람은 태양→토성이다. 실제로 서로 다른 읽기이므로 둘 다 보존하고 대조 이슈로 남긴다.

AMGI-P1042-N01

P1042

원문이 ‘같다’고 한 여섯 항목도 각각의 이름과 참조 대상을 빠짐없이 옮겼다. 같은 계산식이라고 독립 항목을 삭제하지 않았다.

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P1045

한 p 요소에 제10·11하우스의 23개 항목이 함께 있다. 두 하우스의 표제와 모든 항목을 문단 안에서 나누어 보존했다.

AMGI-P1046-N01

P1046

헤르메스의 적들의 랏은 앞 설명 P1020에서 ‘적들의 하우스 도수’까지이나 이 일람은 ‘상승하우스 도수’까지이다. 원문이 다른 대상을 지정하므로 둘 다 보존했다. 불행의 랏은 여기서도 주야 동일식이다.

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P1047

필요한 일의 랏은 앞 설명 P1028에서 수성을 기준점으로 삼지만 이 일람에서는 상승점을 기준점으로 삼는다. 원문의 차이를 보존했고 사용식 선택은 전승 대조 전 확정하지 않았다.

AMGI-P1052-N01

P1052

현재 전자판은 기마술에서 الجلادة(강인함)와 جبانا(겁 많음)를 함께 서술한다. 둘 가운데 하나를 삭제하거나 다른 낱말로 추정 수정하지 않았다.

AMGI-P1054-N01

P1054

이 장의 ‘전체적인 표시자’ 최대 셋과 다음 장에서 계산 관계의 네 위치를 ‘표시자’라고 부르는 것은 목적이 다른 분류이다. 수량 모순으로 합치지 않았다.

AMGI-P1055-N01

P1055

여행과 재물 두 예시를 제시한 뒤 원문은 ‘재물 하우스의 주인’으로 설명한다. 이를 여행의 주인으로 일괄 고쳐 쓰지 않고 원문 설명 순서를 보존했다.

AMGI-P1058-N01

P1058

주제의 자연적 표시자가 대신 관여하는 경우에도 결과의 양·기대와의 차이·타인의 도움을 제한한다. ‘리셉션되며’라는 원문 수동 표현을 임의로 랏을 리셉션하는 능동 조건으로 바꾸지 않았다.

AMGI-P1059-N01

P1059

달의 늘어남·줄어듦을 이 단락이 지정하지 않은 단일 수치나 위상 정의로 제한하지 않았다. 각 천체가 표시하는 인과 배당은 원저자의 역사적 판단 체계이다.

AMGI-P1060-N01

P1060

마지막 지시의 전자판은 첫 표시자의 사인 내 도수를 더한 다음 ‘첫 표시자의 도수에서’ 시작한다고 한다. 뒤의 실제 예시 P1061은 ‘첫 표시자의 사인 처음에서’ 시작하여 중복 가산하지 않는다. 두 문구를 보존하고 일반 지시와 예시의 차이를 수치 검수에 기록한다.

AMGI-P1061-N01

P1061

실제 원문 예시를 황경으로 바꾸면 태양17도·달140도·상승점75도·랏198도이다. 차이123도는 4×30+3이며, 198−123=75, 140−123=17, 123+17=140으로 세 역산이 모두 일치한다. 이는 이 예시의 산술 검산이며 전체 랏 체계의 경험적 검증이 아니다.

AMGI-P1062-N01

P1062

현행 아랍어 전자판의 마지막 결구이다. 이 결구에 도달한 것은 본문 번역 범위의 끝을 뜻하지만, 국소 해석 보류와 독립 증인 대조까지 모두 완료했다는 뜻은 아니다.