프로미서 — 용어 정의

이명과 원어 표기

promissor · promittor · 프로미터 · Promittor

번역할 때 구별할 점

저자에 따라 움직이는 점과 고정점의 호칭이 다르므로 역할을 확인한다.

이 용어의 문헌과 역주

도서관 본문 용례

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
따라서 곱셈하면 16도 32분 26초 36삼분이 나온다. 목성이 중천에서 이만큼 떨어져 있으면 시그니피케이터 토성이 차지했던 것과 같은, 더 정확히는 비슷한 위치를 얻는다. 즉 시그니피케이터 토성이 자신의 시간시 값에 따라 불균등시간 한 시간의 57분 22초 동안 중천에서 17도 36분 떨어져 있듯이, 목성도 자신의 시간시 값에 따라 같은 불균등시간 57분 22초 동안 바로 그 중천에서 16도 32분 26초 떨어져 있다. 그러므로 프로미서는 적도의 도수로는 일치하지 않더라도 불균등시간으로, 곧 시그니피케이터가 중천에서 떨어진 시간으로는 시그니피케이터와 같거나 비슷한 위치, 즉 같은 위치권을 얻는다.
개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)
뛰어난 수학자이자 점성가인 발렌타인 나이보드는 프톨레마이오스와 마기누스의 디렉션 시간 척도를 모두 거부하고 새로운 척도를 만들었다. 그가 쓴 학식 있는 프톨레마이오스 주석에서 드러나듯이, 시그니피케이터와 프로미서 사이 거리 1도에 대체로 시간으로 1년 5일 8시간을 배정하는 것이다. 학식 있는 릴리 선생은 자신의 『크리스천 아스트롤로지』 해당 대목에서 이것이 지금까지 발견된 가장 정확한 척도라고 말한다. 마기누스 역시 『위기일에 관하여』와 『프리뭄 모빌레』에서 이를 인정할 만큼 식견이 있으며, 그렇다, 다른 모든 척도보다 높이 칭찬한다. 그러므로 그 탁월함과 재기 있는 모든 학도의 편의를 위해 표를 싣겠다. 다음과 같다.
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
모든 면에서 길한 행성의 각, 예컨대 대립이 좋은 결과를 일으키는 이유는 다음과 같다. 중천이 모든 면에서 길한 목성의 대립으로 디렉션한다고 하자. 프로미서와 시그니피케이터의 강함 때문에 그 디렉션에 결과가 없지는 않을 것이다. 그러나 목성의 본성 때문에도, 지극히 길하다고 가정했기 때문에도, 그 결과는 나쁘지 않을 것이다. 따라서 좋을 것이지만 각의 나쁨 때문에 얼마간의 어려움이 없지는 않을 것이다. 중천이 지극히 불운한 화성의 삼각으로 디렉션하는 경우에는 반대로 판단해야 한다.
헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)
V. 당사자가 재산의 증가나 손실을 언제 예상해야 하는지도 얼마간 언급해야 하겠으나, 이는 디렉션을 제대로 고려하여 알아내는 것이 가장 좋다. 그 효과는 상당하며 이런 문제에서 주목할 가치가 있기 때문이다. 따라서 이러한 탐구를 즐기는 사람은 재물의 시그니피케이터들이 프로미서의 유망한 광선을 언제 만나는지 신중하게 살펴야 한다. 그때가 재물이 들어올 가능성이 가장 큰 시기이다. 반대로 시그니피케이터들이 나쁜 프로미서로 디렉션되면, 다른 원인들이 기적적으로 막아 주지 않는 한 보통 손실과 손해가 뒤따른다. 이 출생도의 제2하우스 판단을 보이는 예로는 이 정도면 충분하다.
파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)
앞 표들의 사용법은 간단하다. 원국 디렉션의 방식에 따라 시그니피케이터와 프로미서의 적경 또는 사경을 구한 뒤 한쪽에서 다른 쪽을 빼라. 황위는 고려할 필요가 없다. 차이의 호로 첫 표의 첫째 열에 들어가면 오른쪽에 해당 일수가 있다. 그 일수로 다음의 월별 표에 들어가면 디렉션이 시작하는 달을 알 수 있다. 그다음 프로펙션 차트를 취해 그곳의 디렉션들이 함께 맞아떨어지는지 살펴라. 이를 수행하고 행성의 트랜짓도 고려하면 사건의 날을 알 수 있다. 이제 다음으로 이 두 가지를 다루겠다.
플라시두스 · 원동천 (1657년경)
둘 다 지평선 위에 놓이면 표시자의 반주간호와 표시자가 중천에서 떨어진 일차적 적경상 거리를 취한다. 또한 프로미서의 반주간호와, 중천이 있는 쪽을 거쳐 표시자에서 프로미서까지 잰 적경상 거리를 취한다. 이 거리는 큰 적경에서 작은 적경을 빼서 구한다. 그런 다음 두 천체의 반주간호를 더하여 그 합을 황금률의 첫째 자리에 놓는다. 둘째 자리에는 프로미서의 반주간호를, 셋째 자리에는 표시자에서 프로미서까지의 적경상 거리를 놓는다. 얻어지는 넷째 수가 프로미서가 중천에서 떨어진 이차적 거리이다. 이 거리를 제19규칙에서 설명한 방법으로 사용한다. 프로미서 대신 표시자와 그 반주간호 및 적경상 거리들을 사용할 수도 있다.
라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)
참된 하일레그인 어센던트가 이처럼 두드러지게 강해져 있으므로 긴 수명과 질병에 맞설 강한 체질을 뜻한다. 지평선상 금성의 힘으로 말미암아 악한 프로미서들의 애스펙트는 지금까지 특별한 효과를 일으키지 못했다. 이리하여 생애 서른아홉째 해에 어센던트는 토성과 어포지션이었으나, 이는 네이티브에게 병을 주는 대신 그의 일들에 부분적인 혼란만 일으킨 듯하다. 다만 아버지인 선왕에게 질병을 주고 정부에는 격렬한 분쟁을 일으켰다. 프랑스와 잉글랜드 사이에 불명예스러운 평화가 이루어진 것은 이 디렉션이 작용하던 1801년이었으며, 주의 깊은 학생이라면 쉽게 찾아낼 다른 사건도 많이 있었다.
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
상승점은 출생지 위도에 대한 사경으로 디렉션시킨다. 이 책 끝의 하우스 표를 살펴보면, 황도가 자오선인 10하우스 커스프를 지나는 속도는 일정하지만 상승점인 1하우스 커스프를 지나는 속도는 일정하지 않다는 것을 알 수 있다. 황도가 이렇게 비스듬히 상승하는 것은 황도와 관측원이 같은 평면에 놓이지 않기 때문이다. 따라서 상승점을 프로미서의 합이나 애스펙트로 디렉션시키려면, 그 천체 또는 애스펙트의 황경을 지평선으로 가져와야 한다. 출생지 위도의 하우스 표로 대략 계산할 수 있지만, 삼각법으로 하면 더 정확하다.
롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)
태양·달·어센던트·중천·포르투나는 디렉션의 대상이 되는 천체나 점이며, 시그니피케이터(Significators)라 부른다. 다른 행성들은 프로미서(Promittors)라 부른다. 프로미서를 시그니피케이터에 디렉션하거나 그 반대로 하는 것이 보통이다. 그러나 프로미서들끼리 디렉션하는 것은 일반적으로 정당한 방법으로 보지 않는다. 다시 말해 세컨더리 체계의 행성 상호 디렉션에 해당하는 디렉션은 보통 계산하지 않는다. 모든 사건은 프로미서와 시그니피케이터 사이의 디렉션으로 나타난다고 보기 때문이다.
롭슨 · 점성술의 항성과 별자리 (1923년)
따라서 순수하게 화성적인 자질에 목성이 확장성을 부여하여, 그렇지 않을 때보다 낙관성과 행운이 더 커지는 식이다. 그 효과는 디렉션 점성술에서 프로미서(promittor)가 시그니피케이터와 합으로 향하는 것과 어느 정도 비슷하다. 이 예에서는 전자를 목성, 후자를 화성이 나타낸다. 당연히 목성과 화성의 성질을 띠는 별의 효과는 다소 다르다. 이 경우에는 목성에 강조점이 있고 화성이 목성적 특성에 불과 에너지를 더하기 때문이다.
쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)
디렉션은 상승점·중천·태양·달·하일레그 같은 지시자를 하늘의 일주 운동에 따라 다른 행성·애스펙트·도수까지 진행시켜 사건의 시기를 구하는 방법이다. 지시자가 도달하는 대상은 사건을 약속하는 프로미서가 되며, 두 지점 사이의 호를 시간으로 환산한다.
요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)
그러나 몸의 어떤 사건은 어센던트 위의 트랜짓이 아니라 프로펙션이나 시그니피케이터가 프로미서로 향하는 디렉션으로 생길 수 있다. 연간 프로펙션으로 생기는 사건은 다음과 같이 다룬다. 먼저 사건이 일어난 해의 출생 어센던트 연간 프로펙션이 어느 흉성의 몸이나 악한 광선에 닿을 수 있는지 주의 깊게 본다. 그런 일이 있었다면 출생일과 사건일 사이의 날수를 센다. 그 날수에 6을 곱하여 ‘날의 6분량’을 만들고, 다시 73으로 나눈다. 연간 프로펙션에서 날의 6분량 73개가 1도를 이루기 때문이다. 몫은 도수가 되고 나머지는 분이 된다. 이 도수와 분을 사건의 프로미서 자리에서 빼면 그 출생도의 어센던트 참 도수와 분이 남는다.
캄파넬라 · 점성술론 6권 (1629년경)
점성가들의 디렉션 방식은 여러 가지이며 경험도 아직 어느 것이 참인지 충분히 밝히지 못했다. 아랍인들은 황도를 같은 구간으로 나누어 하우스를 만들고 황도 도수를 센다. 시그니피케이터와 프로미서 사이의 도수만큼 사건까지의 해를 둔다. 어떤 이들은 적도를 나누고 적도 도수로 디렉션한다. 어떤 이는 수직권을, 어떤 이는 포르피리오스와 함께 떠오르는 황도 도수와 자오선 사이의 평행원을 사용한다. 또 어떤 이는 알카비티우스처럼 낮·밤 시간시를 세 부분으로 나누어 지평선 아래와 위의 상승 하우스를 만들고, 그 맞은편 하우스를 구성한다. 그래서 각자가 자기 가정에 따라 서로 다른 디렉션을 만든다. 성 토마스는 생애가 사승원에서 측정된다고 인정했다고 한다.
제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)
어느 앵글로도 거슬러 올라갈 수 있는 사건을 찾지 못하는 어떤 사람들은, 발광체들의 위치를 취하여 어느 것이 그 사건을 일으켰을지 알아낸다. 하나를 정했으면 추정 시각에 해당하는 그 극고도 아래에서 사건을 일으킨 프로미서에게 디렉트하여 방향호를 구한다. 그 뒤 두 번째 시각을 가정하고 앞서와 같이 계산하여 다른 방향호를 만든다. 그러고는 두 방향호의 차이가 두 극고도의 차이에 대한 비와, 첫째 방향호와 사건의 실제 시기 사이의 차이가 발광체의 추정 극고도와 실제 극고도 사이의 차이에 대한 비가 같다고 한다. 이 실제 극고도에서 발광체의 실제 사경 또는 사강도, 그리고 중천까지의 거리를 구하면, 교정된 중천 적경을 얻는다.
엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)
몸과 마음에 극심한 위험과 고통이 있다. 어떤 여성의 사랑을 증오로 바꾼다. 민중의 소요와 지위 있는 어떤 남자의 거짓 우정으로 피해를 입으며, 출생자는 그 때문에 고통받는다. 애스펙트가 성운처럼 보이는 별들 부근에 놓이면 눈의 부상이나 질환 위험이 있다. 표시자와 프로미서가 있는 사인 및 하우스의 성질에 따라 열병과 기침, 산통과 설사를 일으킨다. 농부에게는 그를 부당하게 대하는 나쁜 지주를, 가난한 사람에게는 투옥 위험을 가져온다. 분쟁과 싸움, 권력자들의 억압을 가져오며 투기하기에 좋지 않은 시기다. 대체로 5개월 또는 6개월 지속된다.
L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)
지구가 자기 축을 중심으로 하루 동안 회전함으로써 생기는 운동. 이 때문에 태양과 달 등이 떠오르고, 자오선에 다가가고, 지는 것처럼 보인다. 이 말은 특히 태양과 달이 프로미서 또는 그 애스펙트를 향해 운반될 때 적용된다.
요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)
그러나 그해의 레볼루션으로 스스로 돕지 않는 한, 디렉션이 우리에게 달과 날까지 한정된 때를 보여 준다고 여기지 말라. 그런 사건이 일어나야 할 해의 레볼루션 그림을 세우고, 프로펙션의 사인이 나쁜 디렉션과 맞는지 보라. 곧 [프로펙션의] 사인이 [나티비티에서] 열두째·여섯째·여덟째에 있던 사인 가운데 하나이거나, 그 안에 흉성들이나 그 빛살이 있다면, 그때 나쁜 사건에 대해 가장 확실한 판단을 가진다. 그러므로 프로펙션의 주인이 디렉션의 도수나 디렉션의 주인, 곧 프로미서와 몸으로든 애스펙트로든 언제 섞이는지 보라. 그리고 그런 때에, 또는 월간 프로펙션이 바로 디렉션의 도수에 이를 때, 특히 달이 시그니피케이터들의 증언을 나쁜 애스펙트로, 곧 한쪽에서 분리되며 다른 쪽에 스퀘어나 어포지션으로 어플리케이션하며 잇는 그날에 [그 일이] 있으리라고 판단하라.
오제 페리에 · 출생에 관한 점성술적 판단 (1625년판)
[앞쪽에서 이어짐] 다소 적절하지 않아 보이지만 가장 널리 쓰이고 오래전부터 받아들여졌으므로 사용하겠다. 이는 원동천의 운동에 의해, 하늘의 한 지점이 사인들의 자연스러운 순서를 따라 그 뒤에 놓인 다른 지점과 만나는 때를 기다리는 것에 다름 아니다. 첫 번째 지점을 시그니피케이터(Significateur), 두 번째 지점을 프로미서(Prometteur)라고 부른다. 예컨대 어센던트가 사수자리 20도에 있고 토성이 염소자리 10도에 있다면, 어센던트를 토성으로 디렉션할 수 있다. 어센던트는 생명의 시그니피케이터이고 토성은 죽음이나 질병의 프로미서가 될 것이므로, 그때에는 죽음의 위험을 판단할 것이다.
존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)
출생 당사자의 천궁도를 더 살펴보면, 태양이 중천에서 자애로운 행성 목성의 텀에 자리한다. 이 위치에서 태양은 분명 참된 하일레그, 아페타, 프로로게이터, 곧 생명의 수여자이다. 상승점 또한 자애로운 행성 목성과 금성의 도움을 받는다. 이 두 행성은 모두 달과의 어포지션 광선 범위 안에 있으며, 달은 물의 사인인 게자리, 곧 자신의 하우스에 자리한다. 이러한 위치와 배치는 분명 한동안 생명을 구하겠지만, 디렉션에서 모두 프로미서가 되는 토성·화성·달의 사악하고 악의적인 영향력을 압도하지는 못한다. 격렬하고 불같은 행성 화성 또한 자신의 익절테이션에서 출생 당사자의 상승점을 차지하고 있으며, 아페타 곧 생명의 수여자인 태양과 먼데인 스퀘어를 이룬다. 이는 격렬한 작용의 전령이며 죽음의 징조이다.
플라시두스 · 마노아 시블리 편 · 주목할 만한 출생도 30선 (1789년판)
그러나 나는 상승도에 따라 서로 적도3°만큼 떨어진 두 표시자가 같은 프로미서에 이르는 디렉션 호를 어떻게 같게 얻을 수 있는지 알지 못함을 고백한다. 태양 맞은편 위치의 사경은246°58′이다. 여기서 아르골루스가 준 상승점의 사경을 빼면 서쪽 지평점에서 태양까지의 거리2°58′가 남는다. 태양이 서쪽 지평점의 중심에 머물렀다면 태양과 지평점의 디렉션 호가 같게 나오는 것이 당연하다. 그러나3°나 떨어져 있으므로 태양이 토성의 합에, 상승점이 같은 토성의 어포지션에, 둘 다 같은 디렉션 시각에 도달한다는 이유가 드러나지 않는다.
조지 와튼 · 아포텔레스마: 세계의 출생도와 회귀 (1655년판)
표의 항목은 태양의 위치, 목성의 위치와 황위, 태양의 적경, 중천의 적경, 태양과 중천의 거리, 지평선 위 태양의 북적위, 위치권, 시그니피케이터와 프로미서의 사강도, 디렉션 호, 나이보트(Naibod)의 방식에 따른 디렉션 시기이다. 마지막 행에는 1655년 1월 11일로 떨어진다고 적혀 있다. 숫자·기호·배열은 원본 이미지에서 보존한다.
존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)
특히 그들이 주도하고 지배하는 경우가 그렇다. 더 확신하려면 디렉션에서 프로미서들의 본성을 검토하고, 그것을 그가 숨을 거둔 질병의 성질 및 정황과 비교하기만 하라. 양자를 철저히 살핀 뒤 다음으로 프톨레마이오스 제4권 제10장 「죽음의 종류에 관하여」를 참조하면, 이 문제의 진실에 곧 만족하게 되리라고 믿는다. 그리하여 이 위대한 장군, 정치가, 책략가의 출생도에 대한 논의를 마치겠다. 드라이든 씨는 그의 죽음을 찬양한 시에서 그의 큰 노력과 수고와 근면을 칭송했다. 다른 사람들은 전쟁을 생업과 이익으로 삼고 그것을 늘이는 데 힘썼으나, 그는 왕국의 고통을 줄이고 전쟁을 끝내려고 힘을 다했기 때문이다. 그 구절은 이렇다.
존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)
나는 제3장 끝에서 태양과 달을 행성의 안티시아로 디렉션하는 일에 관해 말하겠다고 했다. 앞서 들었듯 중천과 상승점을 그것으로 디렉션해서 어떤 성과를 얻기는 완전히 불가능하기 때문이다. 규칙은 일반적이다. 안티시아를 황위와 함께 구하므로 달에 대해서는 황위를 넣어, 태양에 대해서는 황위 없이 디렉션해야 한다. 따라서 태양이나 달이 정상적인 운동에 의해 해당 행성과 같은 적위를 가지게 될 때 비로소 그 디렉션이 완전히 끝난 것이며, 다른 방식으로는 그렇지 않다. 그 이유는 명백하다. 달은 프로미서로 향하는 디렉션에서도 언제나 월간 회귀를 완성하는 것과 같은 길을 지키기 때문이다. 그러므로 독자 자신의 이성이
존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)
이 디렉션은 그 일을 적절히 나타낸다. 그녀가 숨을 거둔 바로 그날, 곧 1558년 11월 10일, 달은 태양의 래딕스 위치에 사각을 이루었으며 이 잔혹한 디렉션의 프로미서인 화성의 위치에 대립했다. 그때 태양은 어센던트 주인 토성의 래딕스 위치에 정확한 사각을 이루었고, 토성은 래딕스 어센던트에 파틸 사각을 이루었다. 당시 작용 중이던 악한 디렉션을 고려하면 이 모든 것은 위험한 결과를 가져왔다.
크리스토퍼 헤이던 · 판단점성술 옹호 (1603년판)
자기 자신의 출생도에서도 태양의 위치를 37분 틀리고, 출생도를 교정할 때 근거로 삼는 화성의 위치를 거의 2도, 수성의 위치를 3도 26분 틀린다. 그의 다른 여러 출생도도 마찬가지다. 그러므로 디렉션·회귀·진입에 트집을 잡는 것은 더없이 불합리하다. 그는 어디서도 전반적인 배치, 시그니피케이터(signifiers)와 프로미서의 출생 때부터의 약함, 다른 별들과 그 광선의 개입을 고려하지 않는다. 어디서나 판단력 없이 사소한 꼬투리만 붙들고 다툰다. 내 의견을 말하자면, 그는 마음속으로 점성술을 반박하려 한다기보다는 오히려 다른 이들에게 그것을 확증할 재료를 주려는 듯하다.
조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)
이 표의 쓰임은 사실상 다섯 하일레그 장소를 프로미서에 디렉션할 때와 같다. 다만 회귀도로 판단하는 이 방법에서는 행성이 그 장소 및 하우스 커스프와 맺는 컨정션과 그 효과가 행성의 운동에서 생기며, 해당 연도의 천체력에서 그것을 찾아낼 수 있다. 열두 하우스 커스프는 출생 시각을 위해 만든 앞의 표, 곧 스페큘럼에 이미 들어 있고, 일생 동안 사용할 수 있다는 점에 유의하라. 학습자는 이 예들에 따라 다른 어느 출생도에도 같은 일을 할 수 있다. 이렇게 해마다 태양이 원국의 자기 위치로 돌아오는 시각, 또는 그 시각에 가장 가까운 때의 스페큘럼을 만들어, 어센던트와 다른 하우스 커스프들이 출생 당시 취한 위치와 일치하도록 한다.
알렉산드리아의 파울로스 · 점성술 입문 (1586년판)
[여백 주해 1] 여기서는 이른바 디렉션에 의한 특정 사건의 조사를 다룬다. 특히 수명의 지배자와 다른 시그니피케이터들이 아나레타 또는 프로미서의 맞은편으로 몸이나 광선을 통하여 들어가는 때에 관하여 프톨레마이오스가 전한 곳을 설명한다. 『테트라비블로스』 제3권 제14장.
윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)
사건에 의한 방법. 첫째, 아르골에 따른다. 차트를 추정시각에 정확히 맞추어 세우고 스페큘럼(Speculum)을 작성하라. 그런 다음 스페큘럼의 어센던트와 MC에 속하는 열들을 훑으면서, 주어진 사건을 가장 그럴듯하게 나타낼 디렉션을 생각하라. 몸에 생기는 사건에는 어센던트를, 직업·명예·불명예·승진 등 신용이나 평판에 관련된 일에는 미디엄 코엘리를 살핀다. 이렇게 한 뒤, 나이보드의 시간 척도로 사건 시점을 디렉션 호로 바꾸어라. 이어 프로미서(Promissor)의 참된 적경 또는 사경(A.O.)을 구하되, 황위가 있으면 그것을 포함하라. 이 값에서 디렉션 호를 빼면 나머지가 MC의 적경 또는 어센던트의 사경이다.
자드키엘 · 점성술 문법 (1833년판)
랩트(rapt)는 ‘휩쓸려 가는’이라는 뜻의 옛말이다. 이 명칭은 시그니피케이터(태양 또는 달을 이렇게 부른다)와 프로미서(promittor, 천왕성·토성·목성·화성·금성·수성을 이렇게 부른다)가 모두 지구의 자전 운동에 의해 출생 당시의 위치에서 휩쓸려 가, 자오선으로부터 같은 거리 또는 패러렐한 거리에 도달하여 형성되는 패러렐을 뜻한다.
안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)
그다음 디렉션과 흉성이 아페테스에 가하는 공격에서, 그것이 어센던트이든 광명체이든, 시그니피케이터와 프로미서, 곧 아페테스와 아나레타의 강함·힘·약함을 고려해야 한다. 생명의 시그니피케이터와 흉성인 프로미서가 모두 약하면 병은 오래갈 것이다. 그들 사이에 싸움이 벌어져도 승리는 불확실하고 한쪽이 다른 쪽을 이기기 어려워, 그 때문에 시간의 지체가 생기기 때문이다. 생명의 시그니피케이터가 강하고 흉성인 프로미서가 약하면 병은 곧 회복으로 끝날 것이다. 반대로 아나레타이자 프로미서가 강하고 아페테스가… 그러면 곧 파멸로 끝날 것이다.
안드레아 아르골리 · 구면학 전서 (1653년판)
제시된 도형에서 중천과 어센던트 사이에 있는 달의 위치권을 구한다. 달은 궁수 사인 2도 27분, 북쪽 황위 4도 20분에 있다. 사인 때문에 그 적위는 남쪽 16도 29분이며 지상에 있다. 적경은 241도 15분이다. 여기서 중천의 적경 179도 19분을 빼면 달과 중천의 거리가 61도 0[분자 유보] 남는다. 표에 들어가 지상의 남쪽 적위 16도를 찾고, 그와 마주한 거리 61도 56분 또는 가장 가까운 값, 이 경우 58도 52분을 찾으면, 표 위쪽에서 위치권 44도를 얻는다. 극고도 44도에서 달을 그 프로미서들로 디렉션한다. 위치권을 도와 분까지 구하려면, 통상적인 방식으로 중천으로부터의 거리와 적위 양쪽에서 비례부분을 취해야 한다.
존 개드버리 · 브리튼의 왕실 별 (1661년판)
폐하와 잉글랜드의 평화를 적대하는 자들은 토성으로 표시된다. 따라서 그들은 시기심 많고, 악의적이며, 탐욕스럽고, 질투가 심하며, 겁이 많고, 의심이 많으며, 나태하고, 비열하며, 남을 믿지 못한다. 이것이 바로 토성이 지금 이 차트에서처럼 디그니티가 좋지 않을 때, 토성으로 표시되는 사람들의 성향과 기질을 참되게 그린 모습이다. 오리가누스의 『효과에 관하여』 590엽에는 어떤 부류의 사람들을 묘사하는 데 토성과 화성이 모두 관여할 때, 지금 여기서처럼 그러할 때, [10쪽] 그들이 “소란을 일으키는 자들, 반란을 선동하는 자들, [비라틴 문자 부분 누락], 무자비한 자들, 달래지지 않는 자들, 거만한 자들, 허풍을 떠는 자들, 속이 빈 자들, 기만하는 자들, 폭군 같은 자들, 가혹한 자들, 사악한 자들, 비인간적인 자들, 거짓을 일삼는 자들, 음흉한 자들 등”이라고 한다. 조금 뒤에서 같은 저자는, 그 행성들이 우리 차트에서처럼 나쁜 애스펙트를 맺고 있다면, 그것들은 “약탈자들, 노상강도들, 악을 행하는 자들, 모욕을 일삼는 자들, 매복하여 해치는 자들, 도둑질하는 자들, 신성모독자들, 무덤을 훼손하고 약탈하는 자들, 거짓 맹세를 하는 자들, 온갖 인간다움을 짓밟는 자들, 탐욕스럽게 먹어 치우는 자들 등”을 뜻한다고 말한다. 나는 이 말들을 영어로 옮기지 않겠다. 세상 사람들이 이러한 악당들의 족속을 더 널리 알게 되거나, 지옥 말고도 다른 어디엔가 이런 피조물들이 존재한다는 것을 알게 되기를 바라지 않기 때문이다. 우리 잉글랜드 사람들은 여러 해 동안 이러한 종족과 함께 지내는 일을 충분히 겪었다. 수많은 세월이 흘러도 그들의 행위에 대한 기억은 지워지지 않을 것이다. 그들은 번영하던 잉글랜드 왕국의 행복과 평화에, 사나운 행성 화성이 불의 사인에서 프로미서가 되어 [비라틴 문자 부분 누락]라는 이름의 그 끔찍한 질병으로 아름다운 처녀의 얼굴에 남길 수 있는 것보다 더 깊은 흔적을 남겼다. 그러나 나는 다시 토성으로, 그리고 우리 차트에 놓인 토성이 뜻하는 것들로 돌아가겠다. 토성은 제7하우스의 주인이며, 전갈자리의 제3하우스에 있기 때문이다.
존 개드버리 · 루이 14세의 출생 천궁도 (1680년판)
20쪽 14행에서 42 또는 49를 언급한 것과 관련하여, 점성술을 이해하지 못하는 독자들에게 알려 두고자 한다. 그곳의 표기는 디렉션 일람표(Speculum)의 기입 방식에 따른 것으로, 온전히 지난 햇수로 표시되어 있다. 따라서 달이 수성의 몸체와 화성의 스퀘어에 이르는 디렉션의 결과는 1681년 초부터 1683년 초까지 계속 작용할 것이다. 그리고 다른 디렉션, 곧 태양이 토성에 이르는 디렉션을 49라고 적은 까닭은, 그것이 시그니피케이터와 프로미서 사이의 온전한 도 단위로 센 도수이기 때문이다. 그러나 이를 시간으로 바꾸면 그가 50세 반이 되기 전에는 그 결과가 나타나지 않을 것임을 보여 준다. 하지만 우선 앞의 두 디렉션을 무사히 넘겨야 할 터인데, 내 생각에는 그것만으로도 그가 충분히 위험하다고 느끼지 않을까 두렵다. 하느님께서 1682년에 그를 독과, 그와 같은 이름을 가진 가까운 친족의 배신으로부터 지켜 주시기를. 착오와 저자에 대한 비난을 막기 위해 이 점을 독자에게 알리는 것이 좋겠다고 생각하였다.
존 켄들 · 크로노메트리아 (1684년판)
여기에는 출생도를 교정하기에 충분한 사건들이 있다. 이처럼 여러 사건이 있으므로, 먼저 제4장에서 제시한 규칙에 따라 그중 하나를 골라 출생도의 정확성을 더 정밀하게 확인해야 한다. 여기서 고를 것은 당사자가 1673년 5월 8일, 곧 만 39세 6개월하고 약 20일이 되었을 때 겪은 짧지만 격렬한 열병이다. 이보다 더 적합한 사건은 있을 수 없다. 시기가 정확히 알려져 있고, 갑작스럽고 격렬하며 큰 사건이었기 때문이다. 이 사건은 상승점의 디렉션에 달려 있으며, 그 디렉션의 프로미서는 태양의 대립점(☍☉)이다. 태양은 그 위치를 신뢰할 수 있는 행성이므로, 이제 출생도의 정확성을 확인하는 작업으로 나아가겠다.
하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)
그런데 이 다섯 하일레그적 지점도 다른 시그니피케이터들과 마찬가지로, 길성의 몸이나 광선에 도달하면 출생자에게 좋은 것을 약속하고 흉성의 것에 도달하면 시그니피케이터의 본성에 따른 나쁜 것을 예고한다는 점에 유의해야 한다. 그것은 바로 디렉션이 보여 주는 해에 일어난다. 그 뒤 그 표시의 작용은 같은 시그니피케이터가 다른 프로미서에 도달할 때까지 지속된다.
지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)
중천과 그곳에 있는 것들을 디렉션하려면, 적경 표에서 시그니피케이터와 프로미서의 차이를 취하라. 어센던트와 그곳에 있는 것들을 디렉션하려면, 사경 표에서 시그니피케이터와 프로미서의 차이를 취하라. 시그니피케이터가 하늘의 가운데, 곧 중천과 어센던트 사이에 있으면, 적경 표에서 그것과 중천의 차이를 취하고, 이를 중천과 어센던트의 적경 차이로 나누라. 나오는 값은 시간비이다. 그다음 프로미서의 적경에서 시그니피케이터의 적경을 빼고, 사경에서도 사경을 빼라. 두 차이 사이의 차이에 시간비를 곱하라. 적경 차이가 사경 차이보다 작으면, 나온 값을 시그니피케이터와 프로미서의 적경 차이에 더하라. 더 크면 빼라. 남는 것이 구하는 디렉션이다.
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
다른 하나는 호리마이오스(Horimaeus)라 부르는 역방향이다. 이것은 사인의 차례를 거슬러 이루어지며, 주재자(모데레이터) 자체가 원동천의 운동에 이끌려 프로미서들의 장소로 옮겨지는 경우이다. 이때 프로미서들은 자기 먼데인 위치 또는 위치권에서 움직이지 않는 것으로 여긴다. 그곳에서 원동천의 운동으로 나아오는 주재자(모데레이터)의 도착을 기다린다. 프로미서와 연장자(프로로게이터)의 힘은 각각 두 장소에 새겨지거나 움직이지 않게 자리 잡기 때문이다. 하나는 사인의 도수와 원동천에, 다른 하나는 어떤 일이 시작할 때 발견되는 먼데인 위치와 위치권에 그러하다. 티투스가 제4장과 다른 여러 곳에서 잘 지적한 대로이다.
W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)
규칙 2. 디렉션이 완성될 때 디렉션된 천체가 들어가는 하우스는 그것이 낳을 상황의 성격을 가리키는 데 도움을 준다. 두 천체가 각기 지배하는 하우스의 의미도 그러하다(199). 디렉션이 들어가는 페이스도 살펴야 한다. 예를 들어 태양이나 달이 제9하우스의 수성과 나쁜 애스펙트에 이르거나, 출생 시 수성과 나쁜 애스펙트였던 천왕성과 나쁜 애스펙트에 이르면 소송을 뜻할 가능성이 매우 크다(167). 흉한 디렉션이 어센던트에 들어가면 일반적으로 건강에 영향을 주고, 제2하우스이면 재산 등에 영향을 준다. 좋은 디렉션은 프로미서(Promissor)가 뜻하는 사물이나 사람, 그리고 그가 주재하는 하우스가 나타내는 것으로부터 번영을 준다.
윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)
제1하우스의 주인이 제4하우스의 주인과 컨정션·패러렐·좋은 애스펙트를 맺거나, 제4하우스의 주인이 제10하우스의 주인과 컨정션·패러렐·좋은 애스펙트를 맺으면, 힘겨운 노력으로 얻을 수 있다. 목성·금성·수성·승교점·달이 제10하우스의 주인과 컨정션·패러렐·좋은 애스펙트를 맺고 어센던트에서 디그니티를 갖는 경우이다. 천왕성·토성·화성이 제1하우스에서 강하고 제10하우스의 주인과 컨정션·패러렐·좋은 애스펙트를 맺으면 큰 지연 뒤에 얻을 수 있다. 태양이나 제10하우스의 주인에서 제10하우스의 주인 또는 제1하우스의 주인으로 빛이 전달되는 경우이다. 프로미서가 앵글에 있으면 쉽게 얻고, 석시던트이면 느리게, 케이던트이면 어렵게 얻는다.
페데리코 크리소고노 · 열병의 진찰·예후·치료, 인간의 행복과 조수 (1528년판)
모든 현자는 경험으로 입증되고 이치에도 맞는 다음 견해에 뜻을 모았다. 별들의 서로 다른 만남, 일식과 월식, 그 밖의 큰 컨정션들은 서로 다른 상태에 있는 개체들 안에서 서로 다른 방식으로 유행병과 질병을 낳는다. 때로는 다른 개체보다 한 개체를 더 심하게 손상하고 변질시킨다. 각 출생도에서 절단자[생명을 끊는 지표]의 서로 다른 디렉션이 정해진 프로미서(promissores)에 이르는 방식에 따라 그러하다. 천상에 일종의 다툼과 우정이 존재하지 않는다면 이런 일이 생길 수 없을 것이다.
볼프강 자틀러 · 점성술적 사유 (1605년판)
앞 장에서 디렉션과 프로펙션을 언급했다. 이것들이 같은 문제에 속하는 듯하므로, 이 장을 그 주제에 바치기로 했다. 그들은 디렉션을 다음과 같이 정의한다. 주어진 천구 배치에서 출생도의 어떤 자리나 행성을, 운행 중 만나는 행성이나 광선을 향해 적도환을 기준으로 기술적으로 이동시키는 것이다.여기에는 두 끝점이 있다. 출발점은 시그니피케이터, 도달점은 프로미서라고 부른다.
게오르크 탄슈테터(콜리미티우스) · 점성술의 의학 적용법 (1531년판)
마지막으로 디렉션을 다루는 모든 경우에는 항상 두 위치가 전제됨을 알아야 한다. 하나는 디렉션되는 위치이며 다른 하나는 그 디렉션이 향하는 위치이다. 디렉션되는 위치는 바르게 시그니피케이터라 부르며, 그것이 향하는 위치는 적절하게 프로미서(promissor)라 부를 수 있다. 어떤 출생도의 전체 천체 배치를 해마다 디렉션할 수도 있고 또 그렇게 해야 하지만, 프톨레마이오스는 『백언집』 제77명제에서 특히 다섯 시그니피케이터를 각각 디렉션하라고 지시한다. 곧 신체에 관한 것은 어센던트, 외적인 재산에 관한 것은 포르투나 랏의 도수, 몸과 정신의 상태에 관한 것은 달의 도수, 지위·관직·명예에 관한 것은 태양의 도수, 마지막으로 행위·직무·기술·업무에 관한 것은 중천이다.
토마스 핀케 · 호로스코포그라피아 — 천체의 위치를 찾는 점성술 (1591년)
시그니피케이터를 그대로 둔 채, 쌍둥이자리 16°25′에 있는 달의 스퀘어가 프로미서의 자리를 차지한다고 하자. 제19장 제10명제에 따라 달의 스퀘어에는 황위가 없다. 따라서 황도대 부분들의 상승표는 그 적경을 75시간도 15′로 제시한다. 하천에서 그것까지의 거리는 97시간도 11′이다. 앞의 이론에 따라 그 야간 시간호는 8시간도 51′로 나온다. 시그니피케이터의 거리와 시간호는 첫째 예에서 이미 알려져 있다. 이제 프로미서의 시간호에 시그니피케이터의 거리를 곱한 뒤, 그 곱인 60단위의 첫째 자리 3, 정수 16, 분 54, 초 45를 시그니피케이터의 시간호로 나누라. 원하는 넷째 항의 몫은 13시간도 9′일 것이다.
프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)
116. 시그니피케이터와 프로미서 사이에, 생명을 끊지는 않는 흉성들의 몸체나 흉한 왕의 별들이 있으면, 첫 광선과 만날 때 리턴이 이에 동의하면, 해당하는 같은 도수에 이르지 않고도 태어난 사람은 죽을 것이다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)
달이나 어센던트의 주인이 질문자의 재산을 나타내는 행성 또는 행성들에게 접근하는 것을 진지하게 살펴라. 그것들이 질문자가 부를 얻을 시기를 나타내기 때문이다. 그런 다음 시그니피케이터들 사이의 거리를 도수로 구하여 시간으로 환산하면 질문자가 부 또는 행운의 재물을 얻을 수 있기까지의 정확한 기간을 보여준다. 고정 사인은 일을 오래 끌지만, 코르포럴 사인(corporal)은 중간 정도, 곧 시간이 길지도 짧지도 않음을 보여준다. 활동 사인 또는 활동 사인은 일을 앞당긴다. 시간에 관계된 모든 질문에서 가장 확실한 방법은 시그니피케이터들의 적경 또는 사경을 취하여 출생도에서처럼 각각의 프로미서로 디렉션하는 것이다. 그러나 질문이 별로 중요하지 않으면 거리를 도수로 살피고, 그 행성들이 놓인 사인에 따라 앞서 지시한 대로 년·달·주·일로 시간을 재어라.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)
첫째. 실천가가 판단의 지침으로 주어진 과거 사건들에 대해 어떤 출생도의 디렉션을 계산했는데, 그 호들이 요구되는 태양호와 일치하지 않는다면, 추정 시각이 참된 출생시각이 아니므로 주어진 시각에 보정이 필요하다고 확실히 결론 내릴 수 있다. 프로미서와 시그니피케이터의 황경·황위·적위·적경·반주간호·반야간호를 거듭 계산하는 수고를 덜기 위해, 주어진 출생시각에 대해 이 값들을 정확히 계산하고, 주어진 출생시각보다 정확히 한 시간 전이나 한 시간 후에 대해서도 똑같이 계산한다. 나는 추정 출생시각보다 한 시간 뒤에 이 값들을 구하는 편을 선호한다. 그 시각과 추정 시각 사이의 적경·반호 등의 차이가 각 값의 한 시간 운동이다.
로버트 갓슨 · 개혁된 점성술 (1697년)
어떤 사람은 내가 인정한 이 부정확성이 사건을 부적절한 디렉션에 잘못 배당한 데서 생길 수 있다고 트집 잡아 반론할지도 모른다. 이에 나는 이렇게 답한다. 나는 앞서 말한 두 가지 큰 사건에 대해서만이 아니라 다른 여러 사건에 대해서도 확정적인 일반 규칙을 제시할 수 있다. 또한 프로미서가 그 사건들을 일으키게 하거나 일으키지 못하게 하는 데 필요한 모든 사정과 조건을 명시적으로 지목할 수 있다. 그리고 의심할 수 없는 많은 출생도를 이용하여 해당 디렉션이 그에 따라 실현되었거나 실현되지 않았음을 입증할 수 있다.
조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)
점성술은 당신의 사업이 좋은 행성의 권능으로 뒷받침되는지 알려 줄 것이다. 알지 못하는 길에 발을 내딛기에 가장 유리한 시기를 나타낼 것이다. 스타 코스의 해석은 흔히 매우 어렵다. 좋은 스타 코스와 나쁜 스타 코스가 자주 겹치기 때문이다. 그것들은 운명의 변동을 가져온다. 다시 말해 프로미서 (Promittors 또는 Promissors)의 좋은 애스펙트와 나쁜 애스펙트가 함께 있으면 흔히 이익과 손실이 있고, 때로 크게 성공하지만 건강은 나빠진다. 프로미서가 태양과 맺는 세미섹스타일이나 세미스퀘어 같은 작은 애스펙트가 비프로미서(Non-Promittor 또는 Non-Promissor)의 트라인이나 어포지션 같은 큰 애스펙트보다 더 강력한 영향을 미친다는 점을 언제나 기억해야 한다.
게오르크 볼프강 베델·게오르크 토비아스 발리히 · 위기일에 관한 의학 논고 (1707년판 · 논박일 1667년)
시그니피케이터와 프로미서의 증언들을 종합해야 한다. 흔히 흉성인 토성과 화성은 위기일을 치명적으로 만든다. 길성인 목성과 금성은 불길한 징조를 누그러뜨리거나 회복을 가져온다.
존 비숍 · 리처드 커비 · 점성술의 정수 (1688년판)
맨 왼쪽 첫째 열은 박명 평행권이다. 표의 본체는 그러한 평행권을 이루려면 태양이 어센던트 또는 제7하우스로부터 얼마나 떨어져 있어야 하는지를 보여준다. 따라서 이 표를 사용하는 절차는 다음과 같다. 먼저 출생지의 극고도에서 어센던트의 사경을 구하고, 그 값에서 태양의 사경을 뺀다. 그러면 태양의 일차 거리를 얻는다. 표에서 태양이 있는 도수에 가장 가까운 도수의 열을 택하여 이 거리를 찾는다. 찾았으면 왼쪽 열을 보아 어느 평행권에 해당하는지 확인하고, 같은 평행권에서 프로미서의 박명호를 구한다. 스웨덴 왕 구스타브 아돌프와 파르마 공작의 예도 보라. 이 예들은 사용법을 충분히 알려줄 것이다.
조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)
다른 사람들은 프톨레마이오스의 뜻을 잘못 이해하고 그의 계산을 흉내 내어 자기 계산법을 내놓았다. 그 계산들은 수치의 수많은 굴곡에 얽혀 있어, 그들이 선전하듯 명료하거나 쉽지 않으며, 자신들의 방법을 뒷받침한다고 주장한 논거의 명증성도 갖추지 못했음을 볼 수 있다. 그들은 확고하고 명백한 근거가 많다고 쓰지만, 정작 머리카락 한 올만큼이라도 가치 있는 근거를 하나도 내놓지 않는다. 더욱 중요한 것은 아페타의 원이 출생도의 앵글 밖에 놓일 때 아무리 세심하게 계산해도 그 원에서 프로미서의 참된 위치를 얻고 찾아내는 데 전혀 도움이 되지 않는다는 사실이다. 따라서 그들은 이 문제의 이론과 실제 양쪽에서 모두 크게 실패하였음이 분명하다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
어센던트의 주인이 프로미서들로 향할 때. 어센던트로 향하면 많은 행복을 뜻한다. 제2하우스나 그 주인으로 향하면 자산, 제3하우스나 그 주인으로 향하면 여행, 제4하우스나 그 주인으로 향하면 유산, 제5하우스나 그 주인으로 향하면 자녀, 제6하우스나 그 주인으로 향하면 질병과 하인을 뜻한다. 제7하우스나 그 주인으로 향하면 아내와 공공연한 적과 소송, 제8하우스나 그 주인으로 향하면 죽음과 유증, 제9하우스나 그 주인으로 향하면 학문과 교회 내 승진과 상업과 항해를 뜻한다. 제10하우스나 그 주인으로 향하면 명예와 출세와 관직과 지위와 교역, 제11하우스나 그 주인으로 향하면 친구와 희망과 기대, 제12하우스나 그 주인으로 향하면 투옥과 은밀한 적을 뜻한다.
요한 루돌프 카메라리우스 · 출생 시각 백례집 제1·2집 (1610년 프랑크푸르트판)
“나이 51년 17일에 점액성 또는 우울성 열병으로 죽었다. 이는 어센던트의 디렉션이 토성의 스퀘어에 이르렀기 때문이다.” 가우리쿠스는 그가 어떤 열병으로 죽었는지 의심하는 듯하다. 점액과 흑담즙은 서로 다르기 때문이다. 그러므로 나는 그가 투여된 독으로, 혹은 오히려 페스트로 우울성 열병에 걸려 죽었다고 생각한다. 두 광체가 독성 사인인 전갈자리에서 제8하우스를 차지하고, 해당 조건의 광체인 태양이 제8하우스에서 그 사인의 성질에 따라 죽음의 종류를 나타내기 때문이다. 또한 죽음의 원인 또는 프로미서인 토성이 독성 사인 물고기자리에서 제12하우스에 있으므로, 어쩌면 적들에 의한 것이다. 또는 어센던트의 독성 사인이 공기의 사인 쌍둥이자리에서 토성의 스퀘어에 이르므로 사람에 의한 독일 수 있다. 그러나 광체들이 흉성으로부터 자유로우므로 오히려 페스트성 열병일 수 있다.
세파리얼 · 디렉션 점성술 (1915년 런던판)
태양이 지평선에서 중천까지 이동하는 동안 이 프로미서들과 맺는 여러 애스펙트는 그 이동 경로에서 차례로 찾을 수 있다. 태양이 중천에 이르는 호는 69°59′, 곧 거의 70년에 해당한다.
알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)
프로미서(Promittor). 사건을 일으키겠다고 약속하는 행성. 시그니피케이터에게 접근하거나 시그니피케이터가 접근해 가는 행성이다. 출생도에서는 태양·달·수성·중천·상승점이 접근해 가는 행성이 프로미서이다.
다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)
둘째 경우: 호로스코포스나 하강점, 또는 거기에 놓인 행성을 디렉션할 때. 호로스코포스와 동쪽 앵글을 차지한 행성은 사인의 순서로 뒤따르는 프로미서에 다소 다른 방식으로 디렉션한다. 먼저 양쪽의 사경도를 구한다. 호로스코포스 자체나 위도가 없는 행성이 주어졌으면 해당 장소의 위도에 맞는 황도 사경도표에서 구한다. 또는 이미 알려진 적경과 상승차에서 구한다. 위도를 가진 행성이 주어졌을 때 상승차는 그 적위를 통해 구하며, 표에서 알아낸 상승차를 적경에 더하거나 빼면 사경도가 된다. 이어 시그니피케이터 또는 호로스코포스의 사경도를 프로미서의 사경도에서 뺀다. 그 차가 디렉션이며 앞에서처럼 시간으로 환산한다.
안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)
프로펙션에 의한 보정도 앞과 같은 방식으로 다룬다. 천구도를 세우고 과거 사건들을 기록한 뒤, 어떤 중요한 사건의 시각에 어센던트나 중천이 프로펙션으로 어떤 행성이나 그 광선에 이르러 그 사건을 나타내는지 본다. 프로펙션이 그 위치에 정확히 떨어지도록 조정하면서 프로펙션표로 어센던트를 보정한다. 이렇게 정확한 프로펙션을 유지한 상태에서, 이 방식으로 보정한 어센던트 또는 중천이 프로미서들로 향하는 디렉션을 통해 당시의 다른 제시된 사건들을 나타내는지 본다. 그렇다면 보정이 정확할 것이다. 그러나 이 보정은 약하고 좀처럼 들어맞지 않는다. 다른 이들이 무엇이라 논하든, 특히 프로펙션에서는 많은 것이 실현되지 않기 때문이다.
요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)
이 디렉션, 곧 시그니피케이터의 진행과 이동에는 두 가지가 있다. 하나는 직접 디렉션, 즉 사인들의 순서에 따른 것이다. 이때 프로미서는 제1가동천의 운동으로 시그니피케이터의 위치로 옮겨진다. 프톨레마이오스는 『예언』 제3권에서 이 진행을 악티노볼리아, 곧 광선의 투사라고 부른다. 시그니피케이터 또는 생명의 연장자의 같은 위치로 광선을 이끄는 것만으로 미래 사건의 시간을 단순하게 구할 수 있기 때문이다. 이때 시그니피케이터가 놓인 위치권을 기준으로, 시그니피케이터와 프로미서 사이의 황도 간격에 대응하는 적도의 호를 사용한다. 이 진행 방법은 운동이 순행인 모든 시그니피케이터와 상승점 및 중천에 적합하다.
리처드 볼 · 점성술·자연학 개론 (1697년)
이러한 성격의 진지한 질문이 제기되면, 나는 차트를 세운 뒤 출생도에서 하듯이 스페쿨룸을 작성하고, 시그니피케이터들을 각각의 프로미서로 디렉션한다. 그런 다음 각 시그니피케이터와 그 프로미서 사이의 참거리를 구하여, 출생도에서 하듯 도와 분을 시간으로 환산하고 디렉션의 효과에 따라 판단한다. 그러나 이 방법은 출생도를 구할 수 없고 질문이 중대한 사안일 때에만 필요하며, 가볍고 일상적인 일에는 필요하지 않다.
발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)
끝으로 시그니피케이터가 MC나 IC에 있으면, 프로미서의 적경에서 시그니피케이터의 적경을 빼서 구하는 디렉션의 시간을 얻는다. 예를 들면 같은 지역 고도 51도에서 어떤 출생의 남중 도수는 게자리 16도였다. 곧 명예와 직업의 시그니피케이터이다. 이것을 사자자리 9도에 있던 태양의 트라인 광선, 곧 프로미서로 디렉션하려 한다. 따라서 프로미서의 적경 131도27분에서 시그니피케이터의 적경 107도22분을 빼라. 그러면 MC에서 태양의 트라인까지 구하는 디렉션 24도5분이 남는다. 완전히 같은 방식으로 작업해야 한다
존 워스데일 · 나폴레옹 보나파르트의 출생도 (1805년)
어떤 시그니피케이터든 그 프로미서를 향해 황도상으로 그리고 먼데인 방식으로, 직접 및 역방향 운동을 통해 디렉션하는 가장 본질적이고 확립된 방법을 여러 사례로 입증한다.
에기디우스 슈트라우흐 · 점성술 격언 (1675년)
전자는 시그니피케이터가 곧바로 프로미서로 이동되는 천구의 운동이라고 한다. 이는 그 시그니피케이터가 놓인 위치권을 기준으로, 시그니피케이터와 프로미서 사이의 황도 간격에 대응하는 적도호에 달려 있다. 따라서 이 디렉션에서는 움직이는 시그니피케이터가 고정된 프로미서로 이동된다. 이 디렉션은 어센던트·중천·정방향으로 디렉션되는 개별 행성에 적합하며, 또한 오리가누스의 증언에 따르면 어느 지점에 있든 하일레그(Apheta)에도 적합하다.

추가 문헌의 용어·용례

본문과 역주에서 읽기

디렉션에서 표시자와 관계를 이루는 천체 역할의 다른 표기입니다. 디렉션 체계와 계산법까지 같다고 합치지는 않습니다.

출처 및 참고 문헌

Primary Directions — Chapter 1 — Martin Gansten