분점 사인

해당 문헌의 정의·설명

프톨레마이오스 · 테트라비블로스 (150년경)

일의 주인들이 놓인 사인의 성질도 일을 달라지게 하는 데 영향을 준다. 예를 들어 사람 형상의 사인은 모든 학문적 활동과 인류에게 유용한 일을 촉진한다. 네 발 달린 사인은 금속, 사업과 상업, 집을 짓는 일, 대장장이와 기술공의 작업에 관계되는 일을 만드는 데 기여한다. 지점 사인과 분점 사인은 번역이나 해석, 교환 업무, 측량과 농업, 종교적 직무의 일을 주는 경향이 있다. 땅의 사인과 물의 사인은 물속에서 하는 일과 물에 연결된 일로 기울게 하며, 식물을 기르는 일과 배를 만드는 일 모두에 그러하다. 또한 장례, 시신에 향을 넣고 보존하는 일, 소금에 관한 일에도 기여한다.

발렌스 · 점성술 선집 (175년경)

서로 육각 관계이면 작용은 더 중간 정도이다. 그러나 좋은 다이몬과 좋은 튀케의 장소에서는 트라인과 다르지 않으며, 특히 사이에 활동 사인이나 분점 사인이 있을 때 그렇다. 이 배치가 물고기자리와 황소자리에서 나타날 때는 더욱 그러하다.

피르미쿠스 · 점성술 여덟 권 (335년경)

달과 토성과 화성이 분점 사인들에 함께 놓이면, 어떤 반점들로 온몸을 물들이거나 흰 얼룩으로 그 모습을 어그러뜨립니다. 또는 서서히 퍼지는 피부 발진이 몸을 차지하거나, 작은 비늘 같은 각질들이 떨어지면서 거칠어진 몸의 모양이 바뀝니다. 〈또는〉 오랫동안 이어지는 가려운 피부병이 사람을 괴롭히거나, 보기 좋지 않은 형상의 레프라를 정합니다.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

알부마사르는 자신의 입문서 첫째 구분에서, 자엘은 입문서의 시작 부분에서, 『아홉 판단자의 책』의 저자는 제2장에서, 열두 사인 중 네 사인, 곧 두 분점 사인과 두 지점 사인이 활동 사인이라고 말한다. 그것들은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이다. 그 이유는 태양이 이 네 사인의 시작점에서 한 본성으로부터 다른 본성으로 돌아서는 계절의 변화를 일으키기 때문이다. 같은 이들에 따르면 나머지 사인 중 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리의 넷은 고정 사인이라 하고, 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리의 다른 넷은 변통 사인, 곧 두 몸을 가진 사인이라 한다. 그 이유는 앞서 프톨레마이오스가 제시한 것과 같다.

램지 · 점성술의 복원 (1653년)

활동·고정·공통. 움직이는 사인, 고정 사인, 변통 사인도 있다. 움직이는 사인은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이며, 그중 두 개는 분점, 두 개는 회귀점 사인이다. 분점 사인은 양자리와 천칭자리, 회귀점 사인은 게자리와 염소자리이다. 남성 사인이라고 부르는 것은 뜨겁고 건조하며 주간성이기 때문이고, 여성 사인이라고 부르는 것은 차고 습하며 야간성이기 때문이다.

램지 · 순수한 점성술 (1653년)

⟦원주: 지점 또는 분점 사인에서 식이 예고하는 것.⟧ 또한 어느 광명체의 식이 지점이나 분점 사인에 있으면 각각의 그때 대기 변화를 나타낸다. 춘분이면 포도나무·무화과나무 및 그때 싹트는 다른 나무들이 눈을 내고 자라기 시작할 때 피해를 입는다. 하지이면 거둬들일 때의 열매들에 사건이 나타나며, 이집트에서는 나일강의 범람을 나타낸다. 추분이면 파종할 때의 풀과 땅의 씨앗에 드러나며 수확의 피해가 있다. 동지이면 식용 풀, 그 계절의 새와 물고기에게 나타난다.

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

이 고찰에서는 행위와 변화에 특히 정해진 네 기본점 또는 활동 사인들을 주로 유의한다. 분점 사인들은 지배권으로 화성과 금성에, 고양으로 태양과 토성에 속한다. 지점 사인들은 지배권으로 달과 토성에, 고양으로 목성과 화성에 속한다. 따라서 양자리는 태양과 화성에, 게자리는 달과 목성에 속하여 북쪽 사람들에게 매우 잘 맞는다고 한다. 반면 천칭자리는 금성과 토성에, 염소자리는 토성과 화성에 속하여 남쪽 사람들에게 놀랍게 맞는다는 것이다. 따라서 북쪽 사람들은 주로 태양·달·목성·화성에게, 남쪽 사람들은 금성·토성·화성에게 영향을 받는다. 저자는 이를 결과들과 부합하는 지극히 주목할 만한 점이라고 한다.

헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)

어센던트도 앞에서 설명한 것처럼 합과 차를 구하여 같은 방식으로 계산한다. 여기서 분점 사인인 양자리 맞은편의 수들은 차의 절반에 대한 사인의 산술 보수에 합의 절반에 대한 사인을 더하여 만든 것임을 알 수 있다. 천칭자리 맞은편의 수들은 바로 그 양자리 맞은편 수들의 산술 보수이다. 합의 절반에 대한 사인의 산술 보수 등을 더하여 만들 수도 있다.

위프로클로스 · 테트라비블로스 해설

토성과 화성이 발광체들을 장악하고, 특히 서로 지름을 사이에 두고 맞서는 배치에 있으면 여행에 큰 위험을 만들고 타향살이를 헛되게 한다. 습한 사인에서는 험한 항해와 난파가 생기고, 또는 길이 나쁘고 사람이 살지 않는 곳을 지나게 된다. 고정 사인에서는 절벽에서 떨어지거나 맞바람을 만나고, 지점 사인과 분점 사인에서는 필요한 물자의 부족과 병을 일으키는 대기의 상태를 겪는다. 인간 형상의 사인에서는 강도·음모·약탈을 만나고, 땅에 속하는 사인에서는 야수의 습격이나 지진을 만난다. 수성까지 함께하면 고발을 당하거나 파충류와 그 밖의 독을 지닌 것들에게 상처를 입는 위험도 생긴다.

에셴든 · 세계의 사건들에 관한 판단점성술 총론 (1348년경)

식의 위치가 분점 사인에 있으면 계절과 그때 자라는 곡물과 열매에 변화를 준다. 지점 사인에 있으면 시민의 생활방식과 관습의 변화를 나타낸다. 고정 사인에 있으면 기초와 건물에, 변통 사인에 있으면 사람과 왕들에게 사건이 일어난다고 한다. 사람을 ‘작은 세계’라 부르는 까닭은 사람의 실체가 고정된 것과 움직이는 것 등 다른 모든 실체의 성질에 참여하기 때문이다.

캄파넬라 · 점성술론 6권 (1629년경)

분점 사인은 성 토마스의 원칙에 따라 행위와 종교를 우연적·간접적으로 나타낼 뿐 전체 원인은 아니다. 회귀점 사인은 대기의 변화와 공화국의 풍속·법의 변화를 나타낸다. 태양은 분점에서 큰 변화를 만들고, 법과 종파도 인간사에 큰 변화를 만든다. 회귀점에서는 열과 추위가 극단에 이르러 대기에 강하게 작용하고, 감각과 욕망을 움직여 마음의 변화를 준비한다. 회귀점은 분점과 스퀘어를 이루므로 분점 아래 만들어진 법도 변화시킨다고 한다.

리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)

양자리는 남성·주간·활동·카디널·분점 사인이다. 본성은 불에 속하고 뜨겁고 마르며 담즙질이고, 짐승형이며 방종하고 절제되지 않으며 격렬하다. 화성의 주간 도미사일이며 불의 트리플리시티와 동쪽에 속한다. 얼굴의 종기·부스럼·뾰루지, 천연두, 언청이, 비용종, Noli me tangere라 불린 악성 궤양, 백선, 간질, 뇌졸중, 편두통, 치통, 두통, 대머리를 뜻한다.

제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)

적위 패러렐을 찾을 때에는 다음에 유의해야 한다. 시그니피케이터가 어느 한 회귀점을 떠나고 있으면 적위가 감소하므로 자기보다 적위가 작은 천체들의 패러렐에 도달한다. 그러나 분점 사인에서 멀어지고 있으면 적위가 증가하므로 자기보다 적위가 큰 패러렐에 도달한다.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

말없는 사인은 게자리·전갈자리·물고기자리이다. 자기 행성이 이 사인들에 있을 때 태어난 사람은 언어 장애가 있거나 대화나 대중 연설에 매우 서툰 경향이 있다. 분점 사인이라는 구분도 있으며 양자리와 천칭자리이다. 태양이 이 두 사인 가운데 어느 하나에 있으면 분점의 선을 지난다고 한다. 회귀 사인은 게자리와 염소자리이다.

레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)

활동 사인은 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리이다. 분점 사인은 양자리와 천칭자리이다. 고정 사인도 같은 수만큼 있으며, 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리이다. 두 몸을 가진 사인도 같은 수로, 쌍둥이자리, 처녀자리[같은 판본 정오표 적용], 사수자리, 물고기자리이다. 일반적으로 말하면, 출발 사인을 포함하여 넷째에 놓이는 사인들은 같은 성질을 지닌다.

존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)

먼저 출생 당사자의 앞선 천상 배치에서 불의 사인이자 분점 사인인 양자리의 후반부가 동쪽 지평선을 차지하고, 황소자리가 상승 하우스 안에 인터셉트되어 있다는 사실부터 지적하겠다. 따라서 화성과 금성이 출생 당사자의 시그니피케이터인데, 둘 다 크게 약화되어 있다. 상승점의 주인인 화성은 본래 출생 천궁도에서 달을 지배한다. 달은 제12하우스의 격렬한 사인에서 극도로 손상받지만, 길성인 목성의 디그니티 안에 있다. 동시에 달은 토성·화성·수성의 본성을 지닌 격렬한 항성들과 흉한 배치 관계에 있다.

존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)

내 존경하는 친구 존 개드베리가 활동 사인의 이 위대한 신비에 도달하기 전에는, 다른 원인들도 이것만큼 일을 잘 해냈다. 그의 『출생도의 교리』163쪽에서 볼 수 있다. 그곳에서는 왕의 출생도를 위한 논거로 배치들을 주는데, 모두 행성만을 고려했고 때로는 도미사일 디그니티도 함께 고려했다. 그러나 행성 없는 디그니티만을 고려한 적은 없고, 디그니티 없는 행성을 고려한 경우는 흔했다. 제10하우스의 주인이 어센던트에서 익절테이션에 있는 태양과 합을 이루는데, 왜 상당한 출세를 주어 사람을 태생의 지위보다 더 높이 올리지 못하겠는가? 두 분점 사인에 있는 네 행성이 왜 사람에게 세상의 명성과…

존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)

이 출생도에서 업무와 성향의 주요 시그니피케이터는 수성이다. 다음은 금성과 화성이다. 금성은 제10하우스의 주인이고 화성은 그 디스포지터이다. 모두 분점 사인과 지점 사인에 있다. 또한 금성과 수성이 태양의 익절테이션에서 태양과 컨정션이므로, 그의 업무는 신용과 명예가 관계하는 일이 될 것이다. 달이 수성 트라인으로 어플라이하고 수성의 텀 안에 있다는 점을 살펴보자.

존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)

57. 화성과 토성이 분점 사인들에서 어포지션이면 큰 폭군을 만든다. 그들이 목성과 스퀘어이면 자기 목적을 위해 법과 종교를 지키는 자가 될 것이다.

알렉산드리아의 파울로스 · 점성술 입문 (1586년판)

활동 사인은 양자리, 게자리, 천칭자리, 염소자리이다. 분점 사인은 양자리와 천칭자리이다. 고정 사인도 같은 수만큼 있으며, 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리이다. 두 몸을 가진 사인도 같은 수로, 쌍둥이자리, 처녀자리[같은 판본 정오표 적용; 수정 전 첫 인쇄 기호는 염소자리], 사수자리, 물고기자리이다. 일반적으로 말하면, 출발 사인을 포함하여 넷째에 놓이는 사인들은 같은 성질을 지닌다.

존 개드버리 · 하늘의 추축 (1685년판)

§27. 신중한 다지포디우스는 격언 79에서 분점 사인들이 법의 상태 등을 지배한다고 확언한다. 분점 사인은 법률·종교적 권리와 의례·이단·분열 등의 제정과 구성에 힘과 지배력을 가진다. 뭐라고! 활동 사인이 교회든 국가든 왕국·사회·사람들의 모임의 행동과 사정에 영향을 줄 수 있는데, 한 개인의 행동·정념·성향에 영향을 주거나 날개를 달아 줄 수는 없다고 생각해야 하는가? 이성 있는 사람이 누가, 신용이나 믿음을 얻기를 바라면서 그런 식으로 추론할 수 있겠는가?

안드레아 아르골리 · 구면학 전서 (1653년판)

두 사인은 분점 사인이다. 태양이 그 시작점을 지날 때 분점이 된다. 앞서 말했듯 양궁은 춘분, 천칭궁은 추분을 만든다. 두 사인은 지점 사인, 곧 회귀 사인이다. 태양이 그 시작점에 있을 때 지일이 된다. 적도선 북쪽의 우리 지방에서는 게궁에 있을 때 하지, 염소궁에 있을 때 동지가 되며, 적도 너머에서는 그 반대이다.

존 고드 · 기상 점성술 (1686년판)

§61. 그러나 더 분명한 것을 관찰하자. 첫째, 어떤 하늘의 사인도 자유롭지 않으며 황소자리나 전갈자리도 예외가 아니다. 나머지는 모두 회귀점 또는 분점 사인이라는 개념에 속하며, 우리가 죽을 운명을 어쩔 수 없듯 그것들의 위험도 어쩔 수 없다. 그러나 말의 중의성에 여인 같은 겁 많은 마음이 속지 않게 하라〔저자의 성별 비유〕. 병 많은 해란12개월 내내 괴롭다는 뜻이 아니다. 대개12개월 중9개월은 쉼이 있다. 또한 전 세계적인 질병을 뜻하지도 않는다. 셋째, 우리는 해마다 황폐하게 하는 역병이 있다고 주장하지 않는다. 하나님을 찬양하라. 이탈리아조차 여러 번20년씩 그런 역병에서 자유로웠다. 넷째, 사인이나 애스펙트는 언제나 위험한 것이 아니라 여름이나 가을 달들에 놓이는 특정한 때에 그렇다. 다섯째, 그때조차 똑같이 해로운 힘이 더해져 돕지 않으면 그렇지 않다.

리처드 커비 · 점성술의 예언자 (1683년판)

콜리 씨의 『점성술의 열쇠』(Clavis of Astrology)에 실린 루돌프 표에 따르면, 토성과 목성의 다음 컨정션은 1702년 5월, 잉글랜드의 어센던트인 분점 사인(Equinoctial sign) 양자리에서 일어날 것이다.

존 개드버리 · 혜성에 관하여 (1665년판)

하늘의 동남동에 있었고, 분점 사인인 천칭자리의 시작 부분, 곧 약 3도에 있었으며, 황도에서 크게 남쪽으로 떨어져 있었다. 다만 적절한 기구가 없어서 정확한 황위는 정할 수 없었다. 그 뒤 그는 여러 날 연속해서 대체로 황도대의 거의 같은 부분에서 그것을 보았다. 이는 그 운동이 빠르지 않았음을 보여 준다. 그러나 그 운동은 역행이었다.

아라토스 외 · 천상 현상·기상 징후 — 라틴 역본과 주해, 제2권 (1801년판)

황도대는 맨 끝의 원에서 시작하지도 않고 반대편 맨 끝의 원까지 뻗지도 않는다. 안쪽의 남회귀권, 곧 동지권에서 시작하여 적도권을 지나 가장 높은 지점권, 곧 하지권의 가운데까지 뻗어 있다. 그 안에는 길이와 폭이 있다. 황도대의 비스듬한 원은 365도로 이루어지며, 사인은 열둘이고 각각 30도씩이다. 그중 어떤 것은 작고 어떤 것은 크며, 사람들은 이를 카노포라라고 부른다. 다섯 도를 보충하여 황도대의 전체 도수를 365도로 맞춘다고 여긴다. 양자리에서 시작하는 이들 가운데 어떤 것은 남자의 출생에, 어떤 것은 여자의 출생에 속한다. 또 네 번째마다 각각 전환 사인, 고정 사인, 또는 데포르메 사인이 된다. 셈은 양자리에서 시작한다. 전환 사인 중 둘은 분점 사인인 양자리와 천칭자리이고, 둘은 지점 사인인 염소자리와 게자리이다. 전환 사인 가까이에 고정 사인이 놓이며, 그다음에는 데포르메 사인이 놓인다.345

켄소리누스 · 생일에 관하여 (1867년판)

또 넷째마다 전환 사인·고정 사인·두 몸을 가진 사인 가운데 같은 부류에 속한다. 셈은 전환 사인인 양자리에서 시작한다. 전환 사인 중 둘인 양자리와 천칭자리는 분점 사인이고, 둘인 염소자리와 게자리는 지점 사인이다. 전환 사인 바로 다음은 고정 사인이며, 전환 사인 앞에 놓이는 것은 두 몸을 가진 사인이다.

존 개드버리 · 태양의 목소리 (1667년판)

어떤 이는 “Aequinoctia ſigna & Tropica turbulentiora & populariora dicimus, & generaliter ſignificant rerum Civilium mutationem”이라고 말한다. 곧 “우리는 분점 사인과 회귀 사인이 더욱 소란스럽고 더욱 민중과 관련된 것이라고 말하며, 일반적으로 이 사인들은 정치·사회적 일들의 변화를 뜻한다”라는 말이다. 이어지는 풀이는 이러하다. “즉(id est), 경험에 따르면 회귀 사인과 분점 사인은 황도대의 다른 어느 부분보다도 더욱 격렬하고 소란스러우며 민중과 관련되어 있다. 그 가운데 어느 곳에서든 일어나는 식, 큰 컨정션, 혜성 등은 그 영향이 가장 두드러진다.”〔원문 8–9쪽〕

리처드 하비 · 점성술 논설 (1583년판)

그 모든 기간 동안 험상궂은 토성도 역행할 것입니다. 토성은 6월 25일에 역행을 시작하여 11월 10일까지 계속할 것입니다. 더욱 주목할 만한 것은 앞으로 이 5년 또는 6년의 기간 내내 두 행성이 모두 매우 자주, 평소보다도 더 자주 역행하리라는 점입니다. 아울러 다음 사실도 주목해야 합니다. 이 상위의 두 행성인 토성과 목성은 올해 1583년 10월 26일에 두 번째로 서로 매우 가까워져, 그때 물고기자리에서 다시 거의 컨정션을 이루되 둘 다 역행할 것입니다. 또 그보다 얼마 앞서, 두 번째 레볼루션의 시작이자 천문학적 한 해의 세 번째 부분이 시작되는 때, 곧 태양이 분점 사인인 천칭자리에 들어가는 때에는, 두 행성이 지극히 불길하고 불행하게 제10하우스에 놓일 것입니다. 이는 필연적으로 두 행성의 악의를 크게 늘리고, 그 작용을 더욱 불행하고 불길하게 만들 것입니다.[주9]

프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)

프톨레마이오스: 남은 여덟 사인, 곧 회귀 사인과 분점 사인 사이에 놓인 것들 가운데 넷은 고정 사인이고 넷은 변통 사인이라 불린다. 고정 사인은 두 지점 사인과 두 분점 사인을 뒤따르는 것들이다. 황소자리, 사자자리, 전갈자리, 물병자리가 그러하다. 태양이 지점 사인과 분점 사인에 들어갈 때 따르는 네 계절의 변화가 여기서 확고한 시작을 취하기 때문이다. 공기는 습기나 열, 또는 추위나 마름으로 바뀐다. 태양이 이 사인들에 머무를 때마다 그러한 변화가 굳어지고 더욱 뚜렷하게 나타난다. 이때는 공기의 자연적 성질도 더욱 확실하다. 같은 상태로 오래 지속되므로 그 힘을 가장 잘 받아들이기 때문이다.

지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)

14. 굽은 사인은 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리이다. 회귀점 사인은 게자리와 염소자리, 분점 사인은 양자리와 천칭자리이다. 두 몸을 가진 사인은 변통 사인과 같으며 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이고, 나머지는 활동 사인이다. 인간형은 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리 및 사수자리의 앞부분이다. 물에 속하는 것은 게자리와 물고기자리이다. 기어 다니는 것은 전갈자리와 두 뱀 별자리 같은 것이고, 사나운 것은 사자자리와 페가수스자리 같은 것이다. 길든 것은 두 개자리와 양자리 같으며, 반쯤 사나운 것은 황소자리·염소자리·토끼자리 같다. 무생물은 향로자리 같다.

W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)

질병의 전환기는 질병이 시작될 때의 달의 위치에 대해 달이 이루는 모든 주요 배치와 뚜렷하고 놀라운 감응 관계를 갖는다. 다시 조수와 관련된 달의 운동을 보라. 사리, 곧 높은 조수는 태양과의 컨정션 및 어포지션 때 생기며, 조금과 가장 낮은 조수는 달의 사분점 때문에 생긴다. 또한 모든 해안에서 매일 밀려오고 빠져나가는 바닷물이, 달이 지날 때 쿼타일 위치에 있는 그러한 방위권에만 관계한다는 점도 똑같이 주목할 만하다. 태양 역시 스퀘어를 통해 큰 작용을 아주 분명히 나타낸다. 태양은 계절의 변화를 조절하고 지배한다. 첫째 분점 사인인 양자리에 들어가면 온 세계에서 낮과 밤의 길이가 같아지며, 우리 북반구에서는 낮이 길어진다. 다시 그곳에 들어갈 때 같은 일이 일어나고, 반대 지점에 이르러서도 그러하다. 그곳과 스퀘어인 게자리에 도달하면 우리의 낮은 가장 길고 밤은 가장 짧아진다. 반대편 염소자리의 도수에 도달하면 그 역이 된다.

윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)

분점 사인(Equinoctial signs). 양자리와 천칭자리이다.

후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)

달·토성·화성이 분점 사인에 함께 있으면 온몸을 추하게 만드는 반점이나 흰 얼룩을 뜻하며, 어떤 뱀이 몸에 덤벼들거나, 몸의 형태를 바꾸는 피부 발진이나 작은 비늘 같은 각질, 또는 지속적인 옴이나 흉한 나병으로 손상될 것이라는 예고이다.

피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)

식이 일어나는 때에 시그니피케이터들이 지점 사인이나 분점 사인에 있으면, 그 표시는 일반적으로 그 사인에 고유한 계절의 기상 상태에 관한 것이다. 예컨대 양자리에 있으면 봄, 게자리에 있으면 여름이며, 나머지도 이와 같다.

아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)

달이 제11하우스에서 태양과 함께 있고, 목성·토성·화성이 여러 방식으로 상승점을 바라보되 하나는 스퀘어이고 다른 하나는 어포지션이며, 그중 하나가 분점 사인에 있으면, 나병과 같이 오래 지속되고 치료할 수 없는 질병을 가리킨다.

익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)

이렇게 설명한 뒤에는 떠돌아다니는 별들의 출현과 항성들이 그들과 맺는 특별한 관계를 설명할 차례이다. 행성들의 아침 출현과 정지, 무엇보다도 노드에서, 그리고 회귀점과 분점 사인의 컨정션이나 보름달 때에 일어나는 큰 광체들의 식, 또한 출산 때 함께 떠오르는 공통 영역의 배치들은, 우리가 거기에서 전체 판단을 얻는 데 매우 유용하다. 이것들은 사인들의 자연적 결합에서 생긴다. 각각의 주기에서 두드러지는 배치를 포착하면, 별들의 성질과 그들이 나머지 별들과 맺는 결합 및 공유 관계를 통하여, 그들이 맡은 집과 형상의 성질을 알 수 있다. 이로써 장차 생길 좋은 일과 나쁜 일의 예지를 얻고, 출생도들의 다양한 짜임도 알 수 있다.

샤를 니쿨로 · 포말하우트 · 구면·판단 점성술 교본 (1897년)

분점 사인에서는 종교, 신성한 일, 그것을 맡은 성직자들에게 영향을 미친다.

프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)

굽은 사인들은 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리이다. 회귀 사인은 게자리·염소자리, 분점 사인은 양자리·천칭자리이다. 이중 신체 사인은 변통 사인과 같은 것으로 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이며, 나머지는 활동 사인이다. 인간형은 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·물병자리와 사수자리의 앞부분이다. 물의 것은 게와 물고기, 기어 다니는 것은 전갈과 두 뱀, 야생인 것은 사자와 페가수스, 온순한 것은 두 개와 양, 반야생인 것은 황소와 염소와 토끼, 무생물은 향로와 같은 것이다.

새뮤얼 펜세이어 · 점성술의 새로운 길잡이 (1726년)

[위에서부터 분류명: 두 몸을 가진 사인 — 사수자리는 첫 부분에 한한다. 다산 사인. 불모 사인. 목소리가 있는 사인. 무언 사인. 활동 사인. 분점 사인. 회귀 사인.]

C. 헤이던 · 새로운 점성술 (1786년 · 제2판)

분점 사인은 양자리와 천칭자리이다. 지점 사인은 게자리와 염소자리이다. 고정 사인은 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이다. 변통 사인은 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리이다. 활동 사인, 또는 활동 사인은 양자리·게자리·천칭자리·염소자리이다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)

각 행성에 알맞은 페이즈를 정하려면 분점 사인인 양자리에서 화성으로 시작한다. 양자리는 화성의 도미사일이기 때문이다. 그러므로 첫 10도는 화성의 페이즈를 이루고, 둘째 10도는 태양의 페이즈이며, 양자리 전체 30도를 채우는 셋째 10도는 금성의 페이즈를 이룬다. 황소자리의 첫 10도는 수성의 페이즈이고, 둘째 10도는 달의 페이즈이며, 셋째 10도는 토성의 페이즈를 이룬다. 쌍둥이자리의 첫 10도는 목성의 페이즈이고, 둘째 10도는 화성의 페이즈이다. 이와 같은 다음의 순서가 황도대의 열두 사인 전체에 걸쳐 이어진다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)

열두 사인 가운데 어떤 것은 지점 사인, 어떤 것은 분점 사인, 어떤 것은 고정 사인, 나머지는 두 몸을 가진 사인이라 부른다. 지점 사인은 둘이다. 첫째는 하지에서 시작하는 게자리의 30도이고, 다른 하나는 동지에서 시작하는 염소자리의 30도이다. 이들을 지점 사인이라 부르는 까닭은 태양이 그 시작에 놓일 때 위도나 적위의 진행 방향을 돌려 반대쪽으로 되돌아가기 때문이다. 게자리로 들어가면 여름이 되고 염소자리를 통과하면 겨울이 된다. 분점 사인도 둘이다. 하나는 춘분에서 시작하는 양자리이고, 다른 하나는 추분에서 시작하는 천칭자리이다. 태양이 언제든 이들의 시작에 들어가면 전 세계에서 낮과 밤을 같게 만들기 때문에 그렇게 부른다.

C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)

상해나 신체 결함은 달이 지점 사인 또는 분점 사인에 있을 때 가장 흔히 생긴다. 반면 질병은 행성들이 앞서 말한 앵글들에서 배치 관계를 맺되, 거꾸로 태양에 대해서는 옥시덴탈이고 달에 대해서는 오리엔탈일 때 가장 흔히 생긴다. 토성은 배와 신장의 냉증, 점액성 체액, 유출성 질환, 황달과 산통, 나병, 심하부의 질병을 일으키기 때문이다.

조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)

양자리와 천칭자리는 분점 사인이다. 양자리는 춘분, 천칭자리는 추분을 시작한다. 태양이 각각의 첫 지점에 있을 때 낮과 밤이 같으므로 분점 사인이라고 부른다.

맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 점성 진단 — 치유를 위한 안내서 (원저 1928년 · 저본 2011년 제10판)

활동 사인, 곧 분점 사인들이 이루는 원의 네 지점은 서로 긴밀하게 공감한다. 즉 양자리는 눈, 천칭자리는 신장, 게자리는 위, 염소자리는 무릎이다. 한곳에 생긴 문제는 흔히 이 원의 다른 사인 가운데 한곳에서 드러난다. 예를 들어 토성이 자신의 폴 사인인 게자리에 있으면서 손상받으면 소화장애가 뒤따르고, 어김없이 신장에도 이상이 생긴다. 때로는 무릎 관절이 뻣뻣해지는 결과가 나타난다. 눈의 질환은 잘못된 식사의 결과로 생기는 경우가 흔하다. 토성이 게자리에 있는 사람들은 음식 선택이 극단적이다. 그들은 특이한 호불호를 지닌다.

메를리누스 베락스 · 스웨덴 국왕 카롤루스 구스타부스의 출생도 (1659년판)

여기서는 분점 사인인 천칭자리의 맨 처음 부분이 상승하고 있으며, 불같은 행성인 화성이 어센던트에 자리한다. 그러나 화성은 그곳의 주인인 온화한 행성 금성과 리셉션을 맺고 있다. 앞서 말했듯이, 화성은 이 도형에서 힘이 가장 뛰어난 행성이었다. 그 의미에 관해서는 오리가누스의 설명을 들어 보자.

요안네스 요비아누스 폰타누스 · 천체에 관하여 (1530년 바젤 판)

이 사인들 중 회귀 사인들은 앞서 말했듯 더 큰 권한을 지닙니다. 그중 하나는 화성의 트리플리시티에 속하고 달의 도머사일이며, 다른 하나는 화성 자체의 익절테이션입니다. 전갈자리 역시 화성의 고유한 거처이고, 물고기자리는 비늘이 있으며, 이 병들은 피부 표면을 돌아다니며 번져 작은 비늘들을 벗겨 냅니다. 따라서 화성은 더욱 뜨거운 본성을 지니고 한편으로 자기 사인의 도움을 받으면서 다른 한편으로 달에게 공격받으므로, 피를 손상시켜 그 공격에서 혼란이 생기게 할 것으로 보입니다. 이 혼란은 임페티고나 포리고, 어쩌면 심한 스카비에스까지 일으킬 것입니다. 더구나 어떤 사람이 태어날 때 달·토성·화성이 분점 사인들에

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

나머지 여덟 사인 가운데 네 가지는 고정 사인이고 네 가지는 두 몸을 가진 사인이다. 고정 사인은 지점 사인과 분점 사인 뒤에 오는 것들이다. 태양이 이들 가운데 어느 하나에 있으면, 태양이 지점 사인이나 분점 사인에 있는 동안 시작된 계절의 추위나 더위, 건조함이나 습기가 우리에게 더 강하게 영향을 주고, 계절의 상태가 더 강렬하게 느껴지기 때문이다. 이는 그 상태가 본래 그러해서가 아니라, 우리가 더 이상 그러한 상태 아래 있지 않으므로 그 힘을 더 민감하게 느끼게 되기 때문이다. 두 몸을 가진 사인들은 고정 사인들 뒤에 온다. 그리고 고정 사인과 지점 사인 사이에 있기 때문에 두 상태의 성질을 함께 지닌다.

라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)

양자리·천칭자리·게자리·염소자리와 같은 활동 사인에 많은 행성, 특히 토성·화성·수성이 있거나, 무엇보다 달이 어센던트에서 지점 사인·분점 사인·변통 사인, 곧 양자리·쌍둥이자리·게자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·염소자리·물고기자리에 있으면—특히 앞의 두 부류에서—해상과 육상의 끊임없는 여행을 일으킨다. 일반적으로 먼 나라를 방문하는 사람들과 해군 관계자들은 대체로 이러한 위치를 지닌다. 달이 제10하우스나 어느 앵글에 있어도 여행을 촉진한다. 그러나 제9하우스에서는 어센던트에 있을 때만큼이나 거의 확실하게 이러한 편력을 일으킨다. 천궁도의 어느 부분이든 달이 쌍둥이자리·사수자리·물고기자리에 있으면 거처를 자주 바꾸게 한다. 다만 이런 변화는 대개 아주 뜻밖에, 또는 이상하고 비상한 방식으로 일어난다.

라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)

짧게 상승하는 사인: 염소자리·물병자리·물고기자리·양자리·황소자리·쌍둥이자리. 길게 상승하는 사인: 게자리·사자자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리. 활동 사인 또는 활동 사인: 양자리·게자리·천칭자리·염소자리. 고정 사인: 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리. 변통 사인: 쌍둥이자리·처녀자리·사수자리·물고기자리. 다산 사인: 게자리·전갈자리·물고기자리. 불모 사인: 쌍둥이자리·사자자리·처녀자리. 이중 신체 사인: 쌍둥이자리·물고기자리 및 사수자리의 앞 절반. 분점 사인: 양자리와 천칭자리. 지점 사인: 게자리와 염소자리.

알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)

“가벼운 신체 질환은 주로 달이 회귀 사인이나 분점 사인에 있을 때 발생한다.

막시무스·암몬 · 아르투르 루트비히 편 · 행위의 시작에 관한 시와 점성술 자료 (1877년)

두 몸을 가진 사인들은 두 겹이며 서로 닮은 일들이 드러나는 것을 나타낸다. 분점 사인들은 서로 반대되는 일들의 균형을 나타낸다.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

둘째로 황도의 열두 사인을 구분하는 방법은 프톨레마이오스 『테트라비블로스』 제1권 제10장과 아부 마샤르 『입문』 제2권 제6·7장에 있다. 주요 사인 또는 활동 사인은 넷이다. 그중 양자리와 천칭자리는 분점 사인으로, 낮과 밤이 같아지고 공기는 더위와 추위에서 중간 상태를 이룬다. 게자리와 염소자리는 지점 사인으로, 태양이 전환한다. 게자리에서는 천정에서 내려가기 시작하며 공기가 가장 덥고, 염소자리에서는 천정을 향하여 올라가기 시작하며 공기가 가장 차다.

안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)

토성이나 화성이 지배자이며, 이 흉성들이 여행을 정하는 행성들을 어포지션으로 바라보면, 여행은 위험에 노출되고 해롭고 쓸모없으며, 때로는 위험을 동반한다. 위험의 성질은 흉성들이 놓인 사인들로 정해진다. 황도의 습한 사인들, 그리고 황도 밖의 아르고자리나 돌고래자리에서는 폭풍우 속 항해와 황량하고 통행할 수 없는 장소들을 통한 위험을 가져온다. 고정 사인에서는 낭떠러지와 바람으로 인한 붕괴를 통해 위험을 준다. 지점·분점 사인에서는 질병, 식량을 구하는 일, 빈곤과 궁핍을 통해 위험을 준다. 인간 형상인 쌍둥이·처녀·물병 사인과 사수 사인의 앞 절반, 그리고 황도 밖의 페르세우스·케페우스·마차부·안드로메다자리에서는 도적의 습격·군주의 폭력·반란 등으로 위험을 준다. 육지의 형상인 양·황소·사자·염소·사수·전갈 사인과 황도 밖의 토끼·뱀·개 별자리들에서는 맹수의 습격·지진·땅의 진동으로 위험을 준다.

발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)

그다음 남은 여덟 사인의 자리 가운데 넷을 프톨레마이오스는 στερεά, 곧 굳거나 고정된 것들이라고 부르고, 넷은 δίσωμα, 곧 두 몸을 가진 것들이라고 부른다. 고정 사인은 회귀 사인과 분점 사인을 뒤따르는 황소자리·사자자리·전갈자리·물병자리이다. 여기서 계절의 상태가 확고하고 더욱 강해지므로 그렇게 부른다. 황소자리의 계절이 본성상 더 온화하거나 사자자리에서 더 뜨겁기 때문이라기보다, 사람들의 몸이 이미 활동 사인에서 그 성질을 경험한 뒤 고정 사인에서 오래 지속되는 바로 그 성질을 마치 변함없고 더 순일한 것처럼 느끼기 때문이다.

위갈레노스 · 카를 고틀로프 쿤 편 · 데컴비처에서 천체의 학문으로 하는 예측 (1830년)

달이 바라봄을 받지 않으며 줄어드는 경우 병은 악성이고, 눈 부위의 이상은 파악하기 어렵다. 그러나 달이 어포지션에 이르면 병을 풀어 준다. 모든 지점 사인과 분점 사인에서는 병이 악성임을 알아 두어라.

지점·분점·고정·쌍체 사인

지점 사인은 둘이다. 하지 뒤의 첫 30도를 이루는 게자리와 동지 뒤의 첫 30도를 이루는 염소자리이다. 태양이 이들의 첫 지점에 이른 뒤 돌아서서 반대쪽 위도를 향해 진로를 바꾸는 듯 보이므로 지점 사인이라고 부른다. 게자리에서의 전환은 여름을, 염소자리에서의 전환은 겨울을 일으킨다.