일과 직업의 성격: 수성·금성·화성
『테트라비블로스』 제4권 IV장 — Ashmand 영어판(1822)
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1822년 Ashmand 영어판을 통한 한국어 중역. 1900년 재간본 전사를 보조로 사용하고 해당 장의 1822년 지면 전체를 대조했습니다. 그리스어 원전 직접 번역이 아니며 장 번호는 1822년판을 따릅니다.
한국어 번역
일 또는 직업의 지배권은 두 곳에서 주장된다. 곧 태양과 중천에 놓인 사인이다.
그러므로 어떤 행성이 태양에 가장 가까운 곳에서 오리엔탈하게 모습을 드러내는지, 또 어떤 행성이 중천에 있는지 관찰해야 한다. 특히 달의 접근도 받는 경우에 주목한다. 동일한 하나의 행성이 이 두 자격을 모두 지니면, 곧 태양에 가장 가까이 모습을 드러내면서 중천에도 있으면, 이 탐구를 결정할 행성으로 그 하나만을 뽑아야 한다. 두 자격을 모두 갖추지 않고 어느 쪽이든 하나만 갖추었더라도, 그 자격을 가진 것이 오직 그 행성뿐이라면 역시 그 하나만을 뽑아야 한다.
그러나 한 행성은 가장 가까이 모습을 드러내고 다른 행성은 중천에서 달과 결합한다면, 둘 다 살펴야 한다. 그 둘 가운데 더 큰 힘을 행사하고 더 많은 지배권을 지닌 것을 우선해야 한다. 반면 어떤 행성도 이와 같이 놓여 있지 않아 앞서 설명한 대로 모습을 드러내지도 않고 중천에도 없으면, 중천의 지배권을 가진 행성을 일의 주인으로 보아야 한다. 그러나 이렇게 표시할 수 있는 것은 어떤 일시적인 일에 지나지 않는다. 이런 배치 아래 태어난 사람들은 대개 일을 하지 않고 한가롭게 지내기 때문이다.
지금 말한 것은 일이나 직업의 주인을 고르는 데 관한 것이다. 그러나 일의 종류는 세 행성인 화성·금성·수성의 각기 다른 성질과 그들이 놓인 사인들을 통해 구별될 것이다.
예를 들어 수성은 저술가·업무 감독자·회계 담당자·학문을 가르치는 교사·상인·은행업자를 만든다. 또한 예언자·점성가·제사의 시종, 요컨대 문예 활동과 설명·해석을 제공하여 살아가는 모든 사람, 그리고 급료·봉급·수당으로 살아가는 사람들을 만든다. 토성이 수성과 함께 증언하면, 그때 태어난 사람들은 다른 사람의 일을 관리하거나 꿈을 해석하거나, 점을 치기 위해 또는 자신의 광신 때문에 신전에서 일하게 될 것이다. 그러나 목성이 증언에 참여하면 화가·연설가·논변으로 변호하는 사람이 되며 높은 인물들과 관련된 일을 하게 될 것이다.
금성이 일의 지배권을 가지면, 사람들은 꽃의 여러 향과 향유·포도주, 그리고 색·염료·향료를 다루게 될 것이다. 따라서 향유 판매자·화관 제작자·포도주 상인·약재상·직조공·향료상·화가·염색공·의류 판매자를 만든다. 토성이 금성의 증언에 자신의 증언을 더하면 오락과 장식에 관한 일에 종사하게 하며, 재주를 부리는 사람·주술사·돌팔이와 그와 비슷한 일을 하는 모든 사람도 만들 것이다. 그러나 목성이 금성과 함께 증언하면, 사람들은 상을 겨루는 레슬링 선수와 화관을 쓰는 이가 되고, 여성의 후원을 통해 명예롭게 진출할 것이다.
화성이 일을 다스리면서 태양과 배치를 이루면, 불을 써서 작업하는 사람들을 만들 것이다. 예를 들어 요리사, 그리고 구리·황동·다른 금속을 녹이고 태우고 주조하여 다루는 이들이다. 화성이 태양에서 떨어져 있으면 조선공·대장장이·농업 종사자·석공·목수·하위 노동자를 만든다. 토성이 화성에 더하여 증언하면, 사람들은 뱃사람, 우물·지하 공간·광산에서 일하는 사람, 화가, 짐승이나 가축의 사육자, 요리사나 도살자, 목욕탕이나 구경거리의 시종이 될 것이다. 목성이 증언에 참여하면 군인·기술공·세입 징수원·여관 주인·통행세 징수원·제사의 시종이 될 것이다.
더 나아가 일의 결정자 둘이 함께 발견되고 그들이 수성과 금성이라면, 음악가·선율을 만드는 사람과 음악·시·노래에 종사하는 사람들을 만들 것이다. 특히 자리가 바뀌어 있으면 흉내 내는 사람·배우·노예상·악기 제작자·합창자·연주자·무용수·직조공·밀랍 모형 제작자·화가도 만든다. 토성이 수성과 금성에 증언을 더하면 앞의 직업들에 여성 장신구의 제작과 판매가 더해질 것이다. 그러나 목성이 증언하면 사람들은 재판을 맡는 이, 공적인 일을 지키는 이, 젊은이의 교사와 민중의 행정관이 될 것이다.
수성과 화성이 함께 일의 주인이 되면, 사람들은 입상 제작자·갑옷 제작자·조각가·동물 모형 제작자·레슬링 선수·외과의사·첩자나 밀고자·간통하는 자·범죄에 분주한 자·위조자가 될 것이다. 토성이 수성과 화성에 더하여 증언하면 암살자·노상강도·도둑·매복하는 강도·가축 약탈자·사기꾼을 만들 것이다. 그러나 목성이 증언하면 사람들을 명예로운 전쟁과 근면한 활동에 종사하게 할 것이다. 일에 신중하고 부지런하며 외국의 일에 관심을 가지고, 추구하는 바에서 이익을 얻도록 만든다.
금성과 화성이 함께 지배권을 행사하면, 사람들은 염색공·향유와 향수 판매자·주석·납·금·은을 다루는 장인·모의 전투자나 갑옷을 입고 춤추는 사람·약재상·농업 종사자·약으로 치료하는 의사가 될 것이다. 토성이 금성과 화성에 증언을 더하면 종교에 봉헌된 동물을 돌보는 사람을 만들며, 무덤 파는 사람·장의업자·장례에서 애도하거나 음악을 연주하는 사람, 그리고 종교 의식·곡소리·피에 관여하는 광신자들도 만들 것이다. 그러나 목성이 증언을 더하면 사람들은 제사를 주관하는 이·새로 점치는 이·신성한 직분을 맡은 이·여성을 다스리도록 임명된 이·해석자가 되며, 이러한 일에서 생계를 얻을 것이다.
일의 주인들이 놓인 사인의 성질도 일을 달라지게 하는 데 영향을 준다. 예를 들어 사람 형상의 사인은 모든 학문적 활동과 인류에게 유용한 일을 촉진한다. 네 발 달린 사인은 금속, 사업과 상업, 집을 짓는 일, 대장장이와 기술공의 작업에 관계되는 일을 만드는 데 기여한다. 지점 사인과 분점 사인은 번역이나 해석, 교환 업무, 측량과 농업, 종교적 직무의 일을 주는 경향이 있다. 땅의 사인과 물의 사인은 물속에서 하는 일과 물에 연결된 일로 기울게 하며, 식물을 기르는 일과 배를 만드는 일 모두에 그러하다. 또한 장례, 시신에 향을 넣고 보존하는 일, 소금에 관한 일에도 기여한다.
더욱이 달 자신이 실제로 일을 조절하는 장소를 차지하고, 합을 지난 뒤 수성과 함께 운행을 이어 가면서 동시에 황소자리·염소자리·게자리에 있으면, 예언자·제사의 시종·물그릇으로 점치는 사람들을 만들 것이다. 달이 사수자리나 물고기자리에 있으면 사령을 불러 점치는 사람과 다이몬을 불러내는 사람을, 처녀자리나 전갈자리에 있으면 마술사·점성가·예지를 가진 신탁의 사람을 만든다. 천칭자리·양자리·사자자리에 있으면 광신자·꿈의 해석자·거짓 서원과 맹세를 만드는 사람들을 만들 것이다.
앞의 규칙들에서 여러 형태의 일을 추론해야 한다. 일의 규모나 중요성은 지배 행성들의 현재 힘으로 드러날 것이다. 예를 들어 그 행성들이 오리엔탈이거나 앵글에 있으면, 그 사람에게 일에서 뛰어난 지위와 권위를 줄 것이다. 그러나 옥시덴탈이거나 케이던트하면 종속적인 처지에 놓이게 한다. 길성들이 위에 올라 우세하면 일은 중요하고 수익이 있으며 안전하고 명예롭고 즐거울 것이다. 반대로 흉성들이 일의 주인들보다 위에 올라 우세하면, 일은 낮고 평판이 나쁘며 이익이 없고 불안정할 것이다. 이처럼 토성은 차가움이나 지체, 색의 조합 또는 혼합에서 불리한 작용을 가져온다. 화성은 사업의 대담함과 공개성으로 반대를 낳는다. 두 행성 모두 숙련과 번영에 똑같이 적대적이다.
일이 늘어나거나 줄어들 대략적인 시기는 이 경우에도 다시, 그 효과를 일으키는 별들이 동쪽과 서쪽의 앵글들에 대해 어떤 배치를 이루는지로 정해야 한다.
번역 메모
먼저 일의 지배자를 고르는 절차를 설명하고, 이어 수성·금성·화성의 단독·공동 작용과 사인의 성격으로 일의 종류를 구별한다. 이를 현대 직업 적성검사나 진로 추천으로 제시하지 않는다.
태양에 가장 가까운 오리엔탈 출현과 중천의 위치는 별개의 후보 조건이다. 둘 다 충족하는 경우, 하나만 충족하는 경우, 서로 다른 행성이 각각 충족하는 경우를 구별했다. 아무 후보도 없을 때의 중천 지배자 대안도 보존했다.
자리를 바꾼다는 표현은 179쪽 각주에서 뮤추얼 리셉션일 가능성으로 설명한다. 본문에 도미사일 교환만을 뜻하는 조건을 삽입하지 않았다.
178쪽의 화관을 쓰는 사람은 역주에서도 경기의 승자와 종교 의례의 직분이라는 가능성을 논한다. 본문의 직업 명칭은 넓게 보존했다. 당시의 노예 매매·점법·범죄를 나열하는 문장은 역사적 서술이다.
색의 조합 또는 혼합이라는 182쪽 표현은 저본 본문을 그대로 옮겼다. 같은 쪽 역자는 비유적 뜻일 수 있으며 견해의 혼합이나 여러 일의 혼합일 가능성을 각주에서 논한다. 그 추측으로 본문을 교체하지 않았다.
장 본문 전체를 직접 번역했으며, 긴 영문 문단을 나눈 경우에는 영문·한국어 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·종결 표지는 본문 문단 수에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인한 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 파일의 해시·영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 웹 빌드에는 넣지 않는다.