금성
Venus
전통 일곱 행성 중 금성.
이명과 원어 표기
♀ · Aphrodite · Śukra · Shukra · शुक्र · 太白
번역할 때 구별할 점
동명 신격과 실제 천체 및 차트 상징을 구별한다.
문헌 속 용례
5개 용례 읽기
성명소원의 판단 원칙: 주야·격국·시령
낮에 태어난 경우에는 태양을 금성과 수성이 보좌하며 따르고, 밤에 태어난 경우에는 달을 화성과 나후가 호위한다. 이 격에 부합하면 봉황의 계단에 높이 오르고 용의 뜰에 일찍 들어간다.
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첫 세 문단은 「오성론」, 마지막 문단은 「사시론」의 서로 떨어진 대목이다. 중간 내용을 이어 붙인 하나의 연속 원문으로 제시하지 않는다.
봉황의 계단과 용의 뜰은 궁정에 진출하여 높은 지위를 얻는다는 수사적 표현이다.
원(垣)·과(窠)·체(體)·용(用)·전에 오름(登殿)은 이 문헌의 기술어를 보존했다. 서양의 도미사일·익절테이션과 동일한 계산 규칙이라고 단정하지 않는다.
사궁은 지지 사(巳)에 해당하는 궁, 익화는 28수의 익수에 붙는 화의 배속이다. 간토는 팔괘의 간(艮)에 붙는 토의 배속이다. 한자의 표기와 오행 배속을 남겨 뜻을 구별했다.
마지막 대목에서 전사본의 已宫은 지지의 궁을 말하는 문맥에 따라 사궁(巳宮)으로 읽었다. 글자 확정은 영인본 대조를 기다리며, 전사본의 글자를 조용히 교체한 확정 원문으로 제시하지 않는다.
주야에 따른 보좌를 서양 섹트의 완전한 동의어로 보지 않는다. 관련 용어 링크는 비교를 위한 연결이며, 같은 주야 행성 목록이라는 뜻이 아니다.
원전의 확정적인 길흉 표현은 번역에서 약화하거나 강화하지 않았다. 원저자의 판단 규칙을 전하는 문장이다.
일과 직업의 성격: 수성·금성·화성
예를 들어 수성은 저술가·업무 감독자·회계 담당자·학문을 가르치는 교사·상인·은행업자를 만든다. 또한 예언자·점성가·제사의 시종, 요컨대 문예 활동과 설명·해석을 제공하여 살아가는 모든 사람, 그리고 급료·봉급·수당으로 살아가는 사람들을 만든다. 토성이 수성과 함께 증언하면, 그때 태어난 사람들은 다른 사람의 일을 관리하거나 꿈을 해석하거나, 점을 치기 위해 또는 자신의 광신 때문에 신전에서 일하게 될 것이다. 그러나 목성이 증언에 참여하면 화가·연설가·논변으로 변호하는 사람이 되며 높은 인물들과 관련된 일을 하게 될 것이다.
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먼저 일의 지배자를 고르는 절차를 설명하고, 이어 수성·금성·화성의 단독·공동 작용과 사인의 성격으로 일의 종류를 구별한다. 이를 현대 직업 적성검사나 진로 추천으로 제시하지 않는다.
태양에 가장 가까운 오리엔탈 출현과 중천의 위치는 별개의 후보 조건이다. 둘 다 충족하는 경우, 하나만 충족하는 경우, 서로 다른 행성이 각각 충족하는 경우를 구별했다. 아무 후보도 없을 때의 중천 지배자 대안도 보존했다.
자리를 바꾼다는 표현은 179쪽 각주에서 뮤추얼 리셉션일 가능성으로 설명한다. 본문에 도미사일 교환만을 뜻하는 조건을 삽입하지 않았다.
178쪽의 화관을 쓰는 사람은 역주에서도 경기의 승자와 종교 의례의 직분이라는 가능성을 논한다. 본문의 직업 명칭은 넓게 보존했다. 당시의 노예 매매·점법·범죄를 나열하는 문장은 역사적 서술이다.
색의 조합 또는 혼합이라는 182쪽 표현은 저본 본문을 그대로 옮겼다. 같은 쪽 역자는 비유적 뜻일 수 있으며 견해의 혼합이나 여러 일의 혼합일 가능성을 각주에서 논한다. 그 추측으로 본문을 교체하지 않았다.
장 본문 전체를 직접 번역했으며, 긴 영문 문단을 나눈 경우에는 영문·한국어 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·종결 표지는 본문 문단 수에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인한 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 파일의 해시·영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 웹 빌드에는 넣지 않는다.
혼인: 광체의 관계와 결합의 여러 양상
남편과 아내의 두 출생 도형에서 광체들이 서로 조화로운 배치, 곧 트라인이나 섹스타일을 이루면 공동생활은 대개 오래 지속될 것이다. 특히 그 조화가 상호 교환을 통해 성립할 때 그러하다. 남편의 출생 도형에 있는 달이 아내의 출생 도형에 있는 태양과 부합하거나 조화를 이룬다면 지속성은 더욱 확실하게 자리 잡을 것이다. 그러나 광체들의 상대적 위치가 서로 연결되지 않는 사인들에 있거나 충 또는 스퀘어를 이루면, 사소한 원인으로 공동생활이 빠르게 해체되고 두 사람이 완전히 헤어지게 될 것이다.
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남성의 혼인에는 달, 여성의 혼인에는 태양을 보는 저본의 구분을 보존했다. 성별·계층·혈연·성적 행동에 관한 비난과 위계는 역사 문헌의 서술이며 현대의 개인이나 관계를 평가하는 기준이 아니다.
태양과 달의 오리엔탈 사분면 정의는 오리엔탈 사분면을 정의하는 별도 문단에서 서로 다르게 설명된다. 태양에 대해서는 황도의 상승점·하강점에 앞서는 사분면, 달에 대해서는 합·충에서 중간 사분 위상까지의 구간이다. 한 가지 동서 판정으로 합치지 않았다.
인용부호 안의 두 문구는 1822년 영어판 본문에 실려 있지만, 역자는 각각 그리스어 또는 엘제비어판에는 없고 라틴어 번역에 있다고 설명한다. 영어판을 저본으로 삼으므로 그 문구와 인용부호를 남겼다.
두 출생 도형의 광체를 비교하는 대목의 interchange는 상호 교환으로 옮겼다. 184쪽 역주는 뮤추얼 리셉션으로 풀이하지만, 별도 계산 조건을 본문에 추가하지 않았다.
친족 관계를 열거한 두 문장에서 여성과 딸의 남편이라는 관계가 되풀이되는 것은 186~187쪽 저본 그대로이다. 통상적인 대칭 관계에 맞추어 임의로 인명을 교체하지 않았다.
face of Capricorn은 이곳에서 별자리 형상의 얼굴 부분을 말한다. 데칸·페이스라는 디그니티로 옮기지 않았다. 양자리의 앞뒤 부분처럼 여성적 장소를 설명하는 목록도 사인의 기본 성별 표로 고치지 않았다.
장 본문 전체를 직접 번역했으며, 긴 영문 문단을 나눈 경우에는 영문·한국어 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·종결 표지는 본문 문단 수에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인한 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 파일의 해시·영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 웹 빌드에는 넣지 않는다.
자녀: 출생을 주는 행성과 판단의 장소
달·목성·금성은 자녀를 주는 것으로 여겨진다. 그러나 태양·화성·토성은 자녀를 전적으로 부정하거나 소수만 허락하는 것으로 본다. 수성은 성질상 두 편에 공통되므로 배치를 맺는 쪽에 협력하며, 오리엔탈이면 자녀를 주지만 옥시덴탈이면 주지 않는다.
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저본은 천정의 장소와 그 석시던트인 좋은 다이몬의 집을 관찰한다고 한다. 189쪽 각주는 천정의 장소를 중천 앵글로 풀이한다. 현대의 자녀 관련 5하우스 규칙으로 본문을 교체하지 않았다.
자녀를 주는 달·목성·금성, 거부하거나 적게 주는 태양·화성·토성, 어느 쪽에도 협력하는 수성의 구별과 수성의 동서 조건을 보존했다. 실제 생식 능력이나 임신·출산 결과를 판정하는 지침이 아니다.
single·double과 쌍둥이 이상의 출생을 설명하는 말을 그대로 옮겼다. 189쪽 역주는 한 출산에서 하나 또는 둘이라는 풀이를 붙인다. 본문에 없는 출산 횟수 계산을 덧붙이지 않았다.
서로 다른 지시자들이 섞였을 때의 수·작용력·위치 우세를 따로 고려하는 문장을 보존했다. 마지막은 자녀를 주는 행성의 위치를 새 어센던트로 삼는 절차이다.
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아스트로노미카 II.905–928: 신·여신의 자리와 꼭대기의 포르투나
그러나 한낮의 진지를 지난 뒤, 가장 높은 꼭대기에서 우주가 기울어 처음 굽어지는 하늘을 포이보스는 사랑한다. 그 아래에서 우리의 몸은 결함을 결정하고 그의 힘에서 운을 얻고자 한다. 그 자리는 그리스어 이름으로 ‘신’이라 불린다. 그 맞은편에서 빛나며 가장 낮은 자리들로부터 처음 다시 올라, 하늘을 되돌려 이끄는 우주의 부분은 어둠 속에서도 빛나고 밤을 다스린다. 그곳은 포이베를 주인으로 인정한다. 포이베는 반대편 하늘에서 빛나는 형제의 왕국을 바라보고, 자기 원의 줄어드는 경계들에서 운명을 본뜬다. 이 부분은 로마의 말로 ‘여신’이라는 이름을 지닐 것이며, 그리스도 자기 언어로 같은 칭호를 붙인다.
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907행에서는 Phoebus amat가 보통 서체인 반면, aethera와 sub quoque corpora nostra는 기울임꼴이다. 908행 전체 및 909행 첫 단어만 함께 삽입 의심으로 표시했으며, 907~909행 전체를 일괄 기울이지 않았다.
태양의 신의 자리와 달의 여신의 자리, 꼭대기의 금성·포르투나 배정은 저본 그대로이다. 후대의 일곱 행성 조이 표와 일치하도록 위치를 바꾸지 않았다.
여기서 Fortuna는 꼭대기 장소의 이름이다. 제3권에서 따로 계산하는 포르투나 위치나 랏으로 자동 치환하지 않았다.
912행의 furuumque는 어둠을 나타내는 문맥으로 옮겼다. 도둑들의 뜻인 furum으로 오독해 새로운 하우스 주제를 추가하지 않았다.
한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.
라틴어 전사와 각 한국어 문단의 대응, 원본 파일·본문·번역 해시, 빠진 행과 이동한 행, 전체 및 부분 기울임꼴은 저장소의 참고 기록에 보존한다. 기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.
문헌에서 읽기
한국어 정의와 번역 메모: Codex (Astra). 원문의 특정 규칙을 번역할 때는 저자·판본·조건을 함께 확인합니다. 아래의 확인 범위는 원전 전체의 검증 여부와 구별됩니다.
출처 및 참고 문헌
- Christian Astrology (1647) — William Lilly