카타르케 — 행위의 시작에 관하여

막시무스에게 귀속된 그리스어 운문과 산문 요약본

저본: Arthur Ludwich 편, Maximi et Ammonis carminum de actionum auspiciis reliquiae. Accedunt anecdota astrologica, Leipzig: B. G. Teubner, 1877. 운문 본문은 , 산문 요약본은 79–96쪽이다. 그리스어 본문을 한국어로 직접 옮겼다. OpenGreekAndLatin의 First1KGreek 전사와 인쇄본을 대조하여 읽었으며, 이 디지털 전사는 Harvard College Library가 2016년 공개한 CC BY-SA 4.0 자료이다.

교감주에 인용된 사인 분류, 혼인론 서신, 도망자 찾기 메모는 관련 대목에 ‘별도 전승’으로 구별하여 실었다.

두 전승은 서로 보충하여 하나의 글로 합치지 않았다. 운문에 없는 내용을 산문에서 가져와 채우지 않으며, 결락은 그대로 표시한다. 원전의 행 번호가 옮겨 배치되거나 끊어지는 곳도 새 번호로 고치지 않았다. 여기서 카타르케(καταρχή)는 행위의 시작을 뜻하는 말로 사용되며, 본문 전체를 현대의 호라리와 동일한 체계로 단정하지 않는다. 역주 1 용어: 시작 / 시작하다; 작품명 카타르케

운문 카타르케

서두

원전 3쪽, 서두의 세 행(1a–c).

자, 핌플레이아의 소녀 무사여, 내게 들려다오. 대기를 떠도는 달이 굽이진 길을 걸으며 인간들에게 저마다의 일을 어떻게 알리는지 말해 다오.

제1장 — 출생에 관하여

원전 3쪽, 편집자가 이곳으로 옮긴 606–607행.

[원문 결락]

[판독 불확실] 달이 성스러운 탄생 때 크로니온을 함께 지닌다면, 그것을 지극히 신성한 파에톤에게 넘겨라. 용어: 크로니온; 분명한 행성 문맥에서 목성

[원문 결락] 역주 2

제2장 — 노예의 취득에 관하여

원전 4쪽.

[원문 결락] 역주 3

제3장 — 항해와 교역에 관하여

원전 4쪽.

[원문 결락]

제4장 — 여행에 관하여

원전 4–8쪽, 1–58행. 현전 운문은 사자자리에 관한 대목의 중간에서 시작한다.

[원문 결락]

달이 둘째 날 새벽 네메아 사자의 중간 부분을 지나간다면, 낮에는 길이 한결 온화하겠지만 신성한 밤에는 한없이 지치게 하리라. 그때 타향 땅에서 사람들이 기울이는 수고는 헛될 것이다. 그러므로 주의하라. 테이아의 딸이 달리는 빠른 바퀴가 그 짐승의 빛 속에서 재앙을 부르는 움직임으로 돌아서는 것을 놓치지 않도록 하라. 용어: 테이아의 딸 / 티탄의 딸 / 히페리온의 딸

달이 눈에 훤히 보이는 광선으로 처녀 아스트라이아를 비추면, 너는 오랫동안 타향에 머무르겠지만 다치지 않고 다시 집과 벗들을 보게 될 것이다.

달이 태양에게 균형을 가져다주는 집게발의 가을 별들 사이에서 빛나면, 올바르고 공정한 일에는 지나친 기쁨도 해로움도 가져오지 않는다. 그러나 간교한 사람이 그때 바르지 못하고 그릇된 일을 하려고 길을 마련한다면, 되갚음의 벌을 만나게 되리라. 역주 4

티탄의 딸이 하늘 높은 전갈의 별들 가운데 있다면, 그 형상에 자리한 달을 보고 너는 좋은 이익을 얻으리라. 집으로 돌아가기를 열망하여 조심스럽게 은밀한 길을 택했는데, 지극히 신성한 달이 이 형상에서 빛난다면, 너는 훌륭하고 수익이 되는 이익을 재빨리 이루리라. 역주 5 용어: 형상 / 사인의 형상

티탄의 딸이 날렵한 궁수의 빛나는 별을 환한 광채로 비추고, 네가 그때 타향 땅으로 가려 한다면, 너는 더 멀고 긴 길을 지체하며 가게 되고 오랫동안 집을 떠나 있으리라. 여러 날 태양이 긴 원을 그리며 도는 동안을 보낸 뒤에야, 반갑게 동료들과 재산과 빛나는 집을 보게 될 것이다. 그러나 밝은 달이 궁수와 함께 달리는 것을 보면 고향으로 돌아가라. 그때 조상의 땅을 바라보며 온전한 기쁨을 누리게 되리라.

달빛이 염소뿔의 별들 사이를 지나가는 것을 보거든 여행을 생각하지 말라. 길은 길고 여정은 성과가 없으며, 너는 슬픔에 사로잡히게 되리라. 그러나 고향으로 들어가는 사람에게는, 높은 뿔을 지닌 달이 염소뿔과 함께 있으면서 온화하고 해 없는 귀환을 알린다. 이 점을 마음에서 놓치지 말라.

물병자리의 첫 새벽은 조심하라. 달이 둘째 날을 이끈다면 온화하여, 해롭지 않고 이익이 되는 일을 가져다주리라.

봄의 물고기들 가운데 달이 있을 때에는 군대와 전쟁을 향해 나아가라. 이는 어부들에게도 이익을 가져다줄 것이며, 골짜기 깊은 숲을 다니며 재빠른 사냥에 힘쓰는 사람들에게도 그러하리라.

다른 별들도 주의 깊게 살펴야 한다. 그 별들이 뿔 달린 황소 얼굴의 달이 내는 흰 빛을 사각의 길에서 바라보는지, 달빛과 삼각의 관계를 이루는지, 달의 찬란한 빛에 정반대의 관계를 맺는지 보라. 해를 끼치는 별들이 광선을 뻗으면 떠도는 여행길을 두려워하라. 그러나 달이 좋은 별들과 함께 안정된 형상들의 관계를 따라 나아가는 것을 보면, 용기를 내어 낯선 도시의 아름다운 거처로 가라. 그 길은 두려움 없는 길이 될 것이다. 역주 6 용어: 증언하다 / 스퀘어(사각) / 트라인(삼각) / 오포지션(정반대) 용어: 길성 / 좋은 별 / 흉성 / 해를 끼치는 별

제5장 — 혼인에 관하여

원전 8–14쪽, 59–140행.

사랑스러운 혼인을 누리고 마음 좋은 짝을 침실로 맞아들이려 한다면, 뿔을 지니고 굽이돌아 달리는 달을 살펴라. 달이 궁수나 물길을 가는 물고기들에 있거나 물병의 별들 가운데 빛난다면, 너는 오래도록 행복한 혼인을 이루리라. 그것은 집에 수치나 괴로운 비방을 가져오지 않고, 분별 있는 아내조차 그녀를 사랑하는 남편에게 금세 미움을 받게 하는 쓰라린 다툼도 가져오지 않으리라. 홀로 지내는 자유로운 생활을 싫어한 남자가 그날 아름다운 혼인 예물을 주고 제집의 정식 안주인으로 맞아들인 여자는, 말씨가 온화하고 생각이 올바르며 하는 일이 훌륭할 것이다. 용어: 미움을 받게 하다

밤에 빛나는 달이 이름 높은 양의 별들을 차지하거나 뿔 아름다운 황소를 돌고 있다면, 재물이 풍성한 혼례를 구하지 말라. 이름난 말들을 거느린 빛나는 달은 그때 잠깐 피었다 사라지는 애정과 마음이 급히 바뀌는 불안정을 만들어 낸다. 사랑스럽고 순결한 잠자리를 싫어하여 정식 혼인의 침상을 버리고 남편과의 한마음을 잊게 하리라. 그러므로 뒤돌아선 양의 길에서 금빛 머리띠를 맨 달이 붉게 빛나는 것을 보거든 주의하라고 나는 당부한다. 용어: 이름난 말들을 거느린

달이 아틀라스의 딸들과 같은 길을 가거나, 머리가 아름답고 크게 울부짖는 시돈의 황소를 따라 움직이는 사나운 히아데스 곁에 나타났는데, 네가 혼인 예물로 가득 꾸민 사치스럽고 눈매 아름다운 신부를 집에 맞아들인다면, 너는 모진 이웃들에게 즐거움을 가져다주는 셈이리라. 다루기 어려운 잠자리를 낯선 이들과 함께 나누게 될 것이기 때문이다. 그날 혼인한 여자는 한 사람의 침상에 만족하지 않으리라. 이카리오스의 딸처럼 칭찬받는 마음을 갖추거나, 카파네우스의 에우아드네, 이름 높은 아르시페, 심지어 늘 남편을 위해 애쓰던 라오다메 자신과 같은 마음을 갖추더라도 그러하리라.

[원문 결락]

황금 머리의 테이아의 딸이 황소 위로 올라서면, 여자들의 모든 좋은 품성을 흩어 버리기 때문이다. 역주 7

달이 테라프네의 쌍둥이들 쪽으로 달려가 둘째 날을 맞으면 혼인을 생각하라. 집을 지키는 아내를 네 거처로 맞아들이게 되리라. 그러나 불타는 게에 있어서는 안 된다. 아내가 남편을 미워하여 수없이 헐뜯고 분별없이 성을 내며 곧 집을 뛰쳐나가리라.

테이아의 딸이 네메아 사자의 별들 사이에서 눈부신 빛을 옮기고 있다면, 남자는 거만하고 다루기 어려운 여자를 만나리라. 그 여자는 완고한 마음을 좋아할 것이다. 남편은 말로도 행동으로도 아내를 순종하게 만들지 못하리라. 오히려 온종일 비난하는 말로 아내를 괴롭히고 매로 상처를 줄 수 있으나, 그 여자에게 그런 말은 헛되고 행동도 소용없으리라. 아내는 자주 제 손으로 남편에게 해를 가하여 머리털을 움켜쥐거나, 얼굴에 거친 손을 대거나, 옷을 찢으리라. 역주 8

히페리온의 신성한 딸이 눈매 아름다운 처녀 아스트라이아의 이삭에서 빛나면, 그때에는 과부를 짝으로 맞아들여라. 처녀는 피하라. 그녀와 남편 모두 괴로운 살림 때문에 모든 날을 성내며 살게 될 것이다.

달이 집게발의 별들 가운데 빛나면 정식 아내를 제집으로 데려오는 것은 온당하지 않다. 그러나 돈을 주고 산 여자가 첩이 된다면 훨씬 더 사랑받으리라. 이 별은 쓰라린 강제 아래에서 법에 맞는 혼인보다 수치스러운 잠자리를 앞세웠기 때문이다.

지극히 신성한 달이 우박을 몰고 오는 괴로운 전갈에 있다면, 첫 새벽에는 처녀와 혼인하라. 그 여자는 마음이 온화하고 정신이 바르며 부드러운 생각을 믿고 따를 것이다. 그러나 달이 둘째 날이나 셋째 날로 나아가면, 그녀는 고달픈 처지의 노예들과도 몸을 섞으리라.

달이 이름 높은 염소뿔에 가까이 가면, 처음 혼인하는 남자에게는 슬픔과 쓰라린 재앙을 가져다준다. 그러나 두 번째 잠자리를 맞는 남자에게는 더 좋을 것이다. 그에게 온갖 기쁨을 주는 과부를 아내로 내어 주리라.

달이 합을 이룰 때나 한 달의 한가운데에서 보름달이 되었을 때에는 집으로 배필을 맞아들이지 말라. 이런 날의 혼인은 유익하지 않으리라. 용어: 합; 컨정션 용어: 보름 / 보름달

달이 좋은 별들과 함께 도는지도 살펴라. 이름 높은 파에톤, 빛나는 새벽별, 또는 아름다운 옷을 입은 마이아의 영광스러운 아들과 함께라면, 살림에는 큰 명예를, 품성에는 즐거움을 이루어 주고, 부드러움과 도움 되는 은혜를 주리라. 역주 9

제6장 — 질병에 관하여

원전 15–23쪽, 141–275행.

자, 리베트라의 소녀 무사여, 내게 말해 다오. 신성한 달이 질병에 가져오는 치료는 무엇이며, 온갖 고난을 겪는 삶의 끝이 놓여 있는 열두 형상 사이를 달릴 때 어떤 쓰라린 일들이 일어나는가.

누군가 고통스러운 병에 시달려 괴로운 근심을 품고 있을 때, 모든 이에게 빛을 비추는 지극히 신성한 달이 봄철 양의 별들 가운데 자리하고 있다면, 재앙을 두려워하지 말라. 치유의 신 파이온이 사람들에게 호의적이기 때문이다. [구문 불확실] 이름난 말들을 거느리고 맑은 눈으로 바라보는 뿔 달린 달이 이 형상을 지나는 때, 불행한 사람의 머리를 사로잡는 심하고 날카로운 통증이 네게 없는 경우라면 그러하리라. 그런 통증에는 빠른 도움이 찾아오지 않는다. 역주 10 용어: 파이온 / 네게 … 없는 경우라면

여자가 진통으로 고생하며 몸이 무거워진다면, 아이는 제 눈으로 햇빛을 보기 전에 사지가 덜 자란 채 불행하게 몸 밖으로 떨어져 나오리라. 첫째 날에는 여자가 몹시 흉한 병으로 고생하여 끔찍한 죽음 가까이에 이를 것이다. 그러나 달빛이 양에서 이미 둘째 날을 맞았다면, 여자는 큰 고통을 주는 재난에서 벗어나 병고를 이겨 내리라.

뿔 달린 달이 아름다운 뿔의 황소를 옮겨 다니며 나타난다면, 나는 너에게 자신 있게 말하리라. 그것은 사람의 가슴을 떨리게 하고, 헤매는 정신 속에 어긋나고 견디기 힘든 충동을 일으키는 병을 마련하지만, 죽음을 가져오지는 않으며, 반가운 치유가 빠르게 찾아온다고 말이다. 그러나 목 안쪽, 사람의 목을 둘러싸는 관들이 있는 자리에 심한 아픔이 있다면, 목을 조이는 병의 치명적인 무게를 경계해야 한다. 이 첫째 날에는 산모가 유산하지 않아야 하리라. 소름 끼치는 나쁜 운명을 가져오기 때문이다. 그러나 둘째 날 새벽이라면, 출산이 헛되이 끝나 아이가 몸 밖으로 나올 때에도 고통은 한결 가볍다. 용어: 유산 / 유산하다 용어: 목을 조이는 병

달이 쌍둥이들 쪽으로 뛰어오를 때에는 허리의 통증이나 어깨의 손상, 팔다리의 마비를 가져오지 않기를 바라라. 그 고난은 견디기 힘들 것이고, 치유를 바라는 희망도 헛될 것이다. 다른 병이 닥쳐 첫 새벽에 사람을 병상에 눕힌다면, 치유까지 시간이 오래 걸리고 그는 오랫동안 누워 온종일 괴로운 기대 속에서 쇠약해지리라. 그러나 병의 시작이 둘째 새벽에 일어나면, 그는 사흘 동안만 침상에서 고생한 뒤 빠르게 건강을 되찾으리라. 그때 아들을 태중에 품은 여자가 유산한다면, 호의적인 별이 빛나는 달을 바라보며 지켜 주지 않는 한, 아이와 함께 하데스로 가는 길을 떠나리라.

빛나는 게와 영광스러운 테이아의 딸이 함께 움직일 때에는 인간의 병고가 아주 온화하고 도움도 빠르게 찾아온다. 다만 가슴에 심한 아픔이 있어서는 안 된다. 파이온의 치료로도 그를 구하기 어렵기 때문이다. 그때 발의 상처가 고통을 재촉해서도 안 된다. 그렇게 되면 그는 발이 온전한 사람들 사이에 들지 못하리라. 그러나 유산에는 해로움이나 파멸을 가져오지 않는다. 덜 자라 헛되이 끝난 태아를 내보낸 여자는 피 흐르는 진통을 비교적 가볍게 겪으리라.

갈기가 아름다운 사자를 지날 때에도 달이 네게 온화하고 부드럽기를! 그때 괴로운 병이 시작되는 것은 결코 좋지 않기 때문이다. 배 속의 더러운 것을 모두 재빨리 내보내지 않으면 불타는 통증의 재앙을 피하지 못하리라. 임신한 여자가 유산한다면, 치유의 손을 내미는 파이온의 에피오네 자신조차 그 여자를 쉽게 고치지 못하리라. 역주 11

달이 정의의 여신과 함께 움직이면, 덧없이 사는 인간에게 오래가지만 약한 병이 생기리라. 그 새벽에 건강하던 사지가 아프기 시작한 사람은 죽음을 피한다. 다만 위나 옆구리의 병으로 몸이 무거워져서는 안 된다. 그런 병에는 빠른 건강 회복을 가져오지 않는다. 그때 남자에게 피가 흐르는 일도 없어야 하고, 여자들이 유산을 좋게 여겨서도 안 된다. 불길한 죽음을 가져오기 때문이다. 그러나 살아 있는 아기를 낳으며 진통이 풀리는 경우라면, 이삭을 든 아스트라이아 처녀가 부드러운 선물을 주어 쓰라린 진통의 고생을 덜어 주리라. 용어: 좋게 여기다

집게발의 별들 가운데 황금 머리의 달이 있는 것을 두려워하라. 그때 심한 병으로 고생하며 병상에 눕지 말라. 이 해로운 별은 아픈 사람에게 두 운명 가운데 하나를 가져온다. 하나는 빠른 회복이고, 다른 하나는 병고가 오래갈 경우 견디기 어려운 고통과 무서운 죽음이다. 생명 없는 아이가 몸 밖으로 뛰쳐나올 때에는 여자에게도 죽음을 가져온다. 끔찍한 아픔을 피하도록 이 점들을 분별 있는 마음으로 헤아려야 한다.

눈매 아름다운 여왕이 여덟 발의 짐승인 전갈 위에 나타나면, 첫 새벽에는 이롭다. 그러나 둘째 날을 맞으면 위험을 불러온다.

날렵한 궁수와 함께 달리는 달은 사람의 병고를 덜고, 팔다리에 반가운 건강을 재빨리 내어 주리라. 염소뿔을 지날 때에도 마찬가지로 좋으며, 사지에 신속히 도움 되는 힘을 가져온다. 다만 그때 사람이 옆구리로 고생하거나 엉덩이에 손상을 입어서는 안 된다. 그런 병은 오랫동안 사람을 굴복시키기 때문이다. 여자가 피로 더럽혀진 고통스러운 몸에서 산달을 채우지 못한 아이를 내보낸다면, 첫째 날에는 적은 고생을 겪고도 햇빛을 기쁘게 누리며, 사람을 즐겁게 하는 태양의 빛을 오래도록 보리라. 그러나 둘째 날 새벽에는 더 심한 아픔을 가져다준다. 용어: 산달을 채우지 못한

빛을 나르는 달이 물병을 따라갈 때에는 다른 병들은 고치리라. 그러나 견딜 수 없는 힘이 너를 억눌러 지독한 수종으로 심한 고통을 겪게 한다면, 견디기 어려운 해로움을 경계하라. 달은 그처럼 무서운 재난으로 이끌기 때문이다. 여자가 고통스러운 임신 끝에 유산하는 경우, 첫 새벽에는 달이 사납다. 그러나 사람을 비추는 그 빛이 둘째 날을 이끌면 고통을 덜고 아픔을 그치게 하리라. 용어: 수종

봄의 물고기들에서는 몸이 병으로 아프더라도 거스르는 재앙들을 쉽게 피한다. 그러나 아랫배가 풀리는 병이나, 발의 관절을 무너지게 하는 힘줄의 이완이 닥친다면, 너는 그를 쉽게 탈 없이 만들어 주지 못하리라. 역주 12

가슴속에 사려 깊은 판단을 품고 이것도 알아야 한다. 이름난 말들을 거느린 신성한 달이 아름답고 호의적인 별들, 곧 맑게 보는 파에톤이나 잘 살피는 헤르메스, 또는 파포스를 다스리는 영광스러운 키프로스 태생의 여신과 함께 움직이면, 사람의 고통을 덜고 사지가 무너지기 전에 아픔을 신속히 풀어 준다. 그러나 재앙을 주는 별, 곧 견디기 어려운 파이논이나 전투의 소란을 깨우는 아레스가 뿔 달린 달과 함께 달리면, 병고를 더하고 흉한 질병을 일으킨다.

그러나 여자들에게는 영광스러운 테이아의 딸이 지나가는 모든 별이 더 나쁘게 나타난다. 제우스와 함께 있거나 키프로스 태생의 여신 자신과 함께 있어도 심하고 고통스러운 유산을 만들기 때문이다. 그러므로 여자에게 유산의 날이 닥칠 때에는 모든 것을 보는 달이 홀로 있기를 바라라. 역주 13

제7장 — 절개와 수술에 관하여

원전 23–26쪽, 276–319행.

이제 아름다운 자리에 앉은 여신 무사여, 내게 말해 다오. 명성 높은 의사가 고통받는 몸의 병을 풀고자 할 때, 살을 가르는 쇠가 어떻게 사람을 파멸시키지 않고 건강하게 할 수 있는가.

봄의 빛나는 플레이아데스가 오케아노스에서 막 떠오르거나, 지극히 신성한 달이 황소 속을 달리며 하늘에 나타나거나, 물을 나르는 염소뿔을 따라간다면, 강철을 삼가라. 그때에는 잘 닦여 번쩍이는 쇠의 날이 손에 들어오지 않게 하고, 사람의 살도 가르지 않게 하라. 곧 고된 고통에 던져 넣을 것이기 때문이다. 거듭 다시 절개하지도 말라. 역주 14 역주 15 용어: 절개 / 수술 용어: 거듭 / 다시

달이 처녀 이카리오스의 딸의 별들 위로 움직일 때에도 마찬가지로 쉬는 편이 더 낫다. 또한 이삭을 든 처녀 아스트라이아가 소리 내는 오케아노스에서 떠올라서는 안 된다. 절개를 받는 사람들에게 괴로움과 눈물 나는 아픔을 만들기 때문이다.

달이 전환하는 사인들 사이를 지나갈 때에도 피하라. 움직이지 않고 있는 편이 훨씬 좋다. 달이 합을 이루고 있을 때에도 잘 벼려진 치명적인 쇠로 몸을 가르지 말라. 보름달 역시 피해야 한다. 달이 혐오스러운 피로에이스와 함께 있는지도 살펴라. 사람을 자주 다시 절개해야 하는 일이 생기지 않도록 하라. 용어: 전환하는 사인

아레스가 그 형상들에서 시각의 자리를 차지하고 있을 때에도 마찬가지이다. 인간이 몸 가까이 강철 날을 받아들이면 큰 해로움을 입힐 것이다. 무서운 칼끝 아래에서 피가 걷잡을 수 없이 솟아 나와 한없이 흐르게 할 수도 있다. 역주 16

밝게 빛을 나르는 달이 크로노스와 함께 있는데 치유에 종사하는 사람이 절개를 가하면, [주체 연결 불확실] 오랫동안 고생하고 무서운 결말을 맞으리라. 그리고 그 사람에게 견디기 어려운 병을 가져다주리라. 역주 17

괴로운 병고나 견딜 수 없는 고통 없이 도움을 주는 쇠를 준비하려 한다면, 달이 아이기스를 든 크로니온이나 디오네의 딸과 함께 있는지 보라. 또 달빛이 보름을 지나 줄어들어 스무째 날에 이르렀거나 그보다 더 지난 때인지를 보되, 합은 제외하라. 달빛이 합을 이루는 때를 피하면 치유를 더 잘 이루리라.

오케아노스의 흐름에서 함께 올라오는 포스포로스나 파에톤도 좋은 절개를 이루어 준다. 피로 가득한 정맥을 가르고 싶을 때에도 같은 지시를 따르라. 역주 18

제8장 — 도망한 노예에 관하여

원전 26–35쪽, 320–438행.

노예들의 불길한 일을 들었을 때에도 생각해 보라. 그들은 집의 주인들을 버리고 재빠른 발로 타향 땅을 떠돈다. 무모한 도망자들이 친숙한 음식을 떠나면서, 집 안의 식탁도 기억하지 않고 울타리의 수호자인 크로니온의 거룩한 위엄도 마음으로 공경하지 않는 것이다. 그러나 그런 사람들의 운명 역시 살펴야 한다.

달이 털 좋은 양과 함께 있으면 그를 빨리 데려오리라. 어쩌면 저녁 무렵 도둑처럼 스스로 주인의 집에 돌아올 수도 있다. 공포로 가슴이 뛰고, 얼굴에는 겁에 질린 눈물이 뒤섞여 있으리라. 역주 19 용어: 저녁 무렵

되돌아다니는 뿔 달린 달이 황소에 있으면, 그 사나운 노예는 부유한 사람의 집 안을 돌아다니며 숨어 있으리라. 주인은 수많은 고생을 견디고 마음으로 애쓴 끝에, 필요한 노력을 기울여야 겨우 그를 제집으로 다시 맞아들일 것이다.

아미클라이의 젊은이들 가운데 뿔 달린 달이 보이면, 그를 제집으로 빨리 데려오리라. 그러나 닷새를 피하여 은밀히 숨어 지낸다면, 셋째 달이 지난 뒤에야 그를 되찾으리라.

여왕 달이 자기 거처인 게를 지나가면, 둘째 날 새벽에 그 노예가 신성한 숲이나 성역을 비밀 거처로 삼은 것을 발견하리라. 머리털이 곤두서고 떨고 있는 탄원자를 신의 자리에서 데려오게 될 것이다. 용어: 거처; 도미사일의 문맥

달이 네메아 사자의 영역에 있을 때, 첫 새벽에 도망길을 마련했다면 그는 숨어 버리리라. 도시를 달아난 그 하인을 주인의 화롯가에서 다시 보지 못할 것이다. 그러나 둘째 새벽에 도주했다면 도망으로 바라던 모든 일을 이루지는 못하리라. 마음의 오만함을 즐기는 부유한 남자의 집에서 그를 찾을 것이다. 들판이나 무성한 정원에서 그를 찾아라.

달이 처녀를 지나갈 때 주인의 집을 떠났다면, 여러 날이 지나야 그를 붙잡으리라. 밝은 달이 그 형상에서 하늘을 지날 때 도망할 날을 택하면 오랫동안 숨어 있게 되기 때문이다. 그는 무성한 잎 사이에 웅크리고 예전 주인을 피하리라.

집게발에 달이 보이면 용기를 내어 도망자를 기다려라. 그는 자진해서 돌아올 것이다. 변명과 달콤한 말로 주인의 다루기 어려운 분노를 누그러뜨리리라.

신성한 달이 전갈의 몸을 차지하고 있으면, 하인은 신전이나 성역에 숨어 있으리라. 그리고 제 뜻으로 집에 돌아갈 수도 있다.

뿔 달린 달이 궁수를 지나갈 때, 처음 닷새 안에 그 악행한 노예를 데려온다면 그는 도주의 대가를 곧 치르리라. 그러나 닷새를 넘기면 오랫동안 계속 떠돌 것이며, 너는 그를 빨리 붙잡지 못하리라. 긴 세월이 흐르는 동안을 방랑하며 보내게 될 것이다.

염소뿔에 달이 있을 때 도망한 노예는 타향에서 붙잡혀 주인의 집으로 신속히 끌려온다.

교활한 사람이 도망길을 꾸밀 때 뿔 달리고 눈매 아름다운 달이 물병을 지나가는 것을 보면, 그는 주인의 고향을 떠나 낯선 도시에서 생계를 꾸릴 것이다. 그러나 오랫동안 숨어 있지는 못하리라. 공동체를 위해 일하는 공적인 일꾼이나, 군사 활동과 구원 출정에 종사하는 무장한 남자 곁에 있는 그를 곧 만나게 되리라.

달이 봄의 물고기들 사이에서 빛나며 움직이면, 첫 새벽에는 무모한 도망자에게 위험을 내리고 어쩌면 죽음의 날까지 가져올 것이다. 곧 양날의 칼에 목을 베여 …

[원문 결락]

그러나 둘째 새벽에 도망했다면 목숨을 건질 수 있으며, 아주 많은 고초를 겪고 주인의 집으로 돌아갈 것이다.

사려 깊은 판단을 곧 마음에 두어야 한다. 달이 홀로 있는 것을 보면, 그것은 사람에게 도주의 성과를 가져오지 않는다. 주인의 집과 익숙한 거처 가까이에서 이리저리 길을 피하며 헛되이 방황하게 할 것이다. 그러나 신성한 달이 인간들이 ‘떠도는 별’이라고 부르는 별과 함께 돌고 있다면, 하인은 주인의 다툼과 아픈 꾸짖음을 피해 더 먼 길을 마련하리라.

다만 달이 파이논이나 불타는 피로에이스와 함께라면, 노예는 헛된 희망을 기뻐하지만 도주는 헛되게 된다. 그는 괴로운 재난에 묶이고 고통스러운 강제를 받아 곧 집으로 돌아오리라. 역주 20

빛나게 움직이는 테이아의 딸이 제우스 왕이나 성스러운 거품 태생 여신의 발자취를 따른다면, 부지런한 하인은 재빠른 발을 믿고 안전한 비밀 도주를 이룰 것이다. 그가 무모한 마음으로 주인의 보물을 가져갈 생각까지 하지 않기를! 재산을 잃고 냉정한 노예까지 도망쳤으니 재난이 두 겹이 되기 때문이다. 그러나 나는 네게 집에 머물며 그 지독한 도난 손해를 차분한 마음으로 감당하라고 권한다. 발로 뒤쫓아도 붙잡지 못하리라. 용어: 도난 / 도난품

유로페의 아들 에우페모스의 발을 가졌다 하더라도 그러하리라. 사람들은 그가 물길을 따라 소리 높은 바다 위를 재빨리 달렸다고 말한다. 또는 네 등에 날개가 달려 있어도 그러하리라. 가녀린 오레이튀이아가 잉태하여 낳은 보레아스의 아들들이 몸에 지녔던 날개 같은 것이라 해도 말이다. 오레이튀이아가 일리소스의 흐름 곁에서 성스러운 춤의 무리에 서 있었을 때, 보레아스가 그녀를 낚아채 아티카 땅에서 멀리 떨어진 구름 속으로 높이 실어 날랐고, 마침내 트라키아의 눈 덮인 골짜기에 이르렀던 것이다.

심지어 이피클로스보다 빠르다 해도 그러하리라. 그는 곡식의 수염 위를 달리며, 가벼운 팔다리를 이삭 위로 옮기면서도 열매를 조금도 손상하지 않았던 사람이다.

그러나 뿔 달린 달이 잘 살피는 헤르메스와 함께 있다면, 사나운 하인은 달아나지 못하리라. 라다스와 발 빠른 파윌로스보다 더 빠른 무릎과 더 가벼운 발을 가졌다 해도, 너는 아주 신속히 그를 찾아내리라. 용어: 함께 있다 / 함께 움직이다 / 함께 달리다

도주가 일어날 때 달이 합을 이루거나 빛이 가득 차 있어서는 안 된다. 그때에는 그가 타향 땅을 떠돌거나 낯선 사람들에게 결박되리라.

신성한 달이 차가운 크로노스와 함께 있고, 노예가 훔친 짐을 지닌 채 도망했다면, 그 이익은 다른 도둑들에게 넘어갈 것이다. 멀리 바라보는 이 별은 약탈한 재산으로 이득을 보게 하지 않는다. 오히려 파이논은 교활한 하인에게 더 교활한 사람을 자주 보내며, 도둑이 도둑을 만나게 되리라. 역주 21

제9장 — 아이들의 교육에 관하여

원전 35–36쪽, 439–455행.

아들들이나 부지런한 하인들에게 기술이나 지혜를 익히게 하려 한다면, 황금빛 달이 양 위에 있거나 빠르게 가는 물고기들 위에서 아름답게 빛나거나, 이카리오스의 딸인 처녀의 빛나는 몸을 차지하거나, 가장 높은 게에 나타나게 하라. 달이 지략 있는 제우스의 광선을 기쁘게 받거나, 파포스 여신의 사각 광선에 붉게 물들거나 삼각 광선을 받게 하라. 삼각이면 훨씬 더 좋을 것이다. 또는 일곱째 형상에 이르러 곧바로 마주 가도 된다. 그것도 기술에 이익을 가져오기 때문이다.

기술이나 지혜를 배우려는 필요가 너를 재촉할 때, 달이 이 별들 가운데서 합을 이루거나 보름의 눈부신 빛을 내어서는 안 된다. 네가 바라는 일을 이루지 못할 것이기 때문이다. 보름달도 빛이 줄어든 달도 아이에게 좋은 배움을 마련하지 않으며, 하는 일을 헛되게 만든다. 역주 22 용어: 빛이 줄어든 달

제10장 — 농업에 관하여

원전 36–42쪽, 456–543행.

사람을 이롭게 하는 농사의 열망이 너를 사로잡아, 양식을 주는 땅 위로 잘 굽은 쟁기를 끌며 황금 시대 사람들의 일을 마련하려 한다면, 또는 메팀나의 포도 가지를 구덩이에 심고 싶거나 가을의 맛있는 먹거리를 얻고자 하거나, 괭이로 신성한 땅을 파헤치려 한다면, 내가 곧 모든 진실을 말해 주리라. 지극히 신성한 달을 어떻게 이끌어, 데메테르와 마음을 높이는 바코스의 풍성한 선물을 네게 내어 주고 넉넉한 부를 내려 주게 할 수 있는지 말이다.

달이 재빠른 양 위를 걸으면, 심고 씨를 뿌리고 울타리 튼튼한 우리를 돌보는 온갖 훌륭한 일이 잘 이루어진다. 그때 소와 괭이로 묵은 땅을 잘 갈면, 곧 열매를 맺는 땅이 되리라.

뿔 달린 황소에서도 마찬가지로 농사꾼들의 온갖 훌륭한 일을 힘써 행하라. 다만 그때에는 품삯을 받고 기름진 밭을 일구려 하지 말라. 더 낫지 않으며, 남의 땅에서 고생하는 사람에게 이익을 가져오지도 않을 것이다.

달이 아름다운 옷을 입은 아이톨리아 여인의 아들들, 곧 테라프네 젊은이들의 별들 가운데 돌고 있다면, 내 말을 믿고 농사와 사랑스러운 심기에 힘쓰기 시작하라. 그 이익 때문에 많은 사람의 부러움을 사리라.

달이 게에서 하늘을 지날 때에는 무성한 정원을 만들고 구덩이를 팔 것이며, 묵은 땅을 주의 깊게 가꾸어 잘 일구어진 땅으로 만들리라.

대기를 떠도는 여왕이 불타는 사자에 모든 것을 보는 빛을 비추면, 보리나 밀을 뿌릴 준비를 하라. 많은 분량을 거둘 것이다. 그러나 고랑에 다른 것은 뿌리지 말라. 더 좋지 않기 때문이다.

처녀 아스트라이아는 모든 씨앗에 아주 좋고 나무를 심기에도 이롭다. 구덩이에 ‘나무의 끝가지’라 부르는 온갖 새가지를 넣는 일에도 그러하다. 다만 포도나무는 피하라. 이카리오스의 딸은 포도 덩굴과 모진 포도나무를 몹시 싫어하기 때문이다. 디오니소스 때문에 끔찍하게 취한 아티카 사람들이 이카리오스에게 어떤 쓰라린 일을 꾀했는지 기억하고 있는 것이다. 그들은 춤에 미친 바코스의 선물에 정신을 잃고, 단단한 몽둥이로 이카리오스를 죽였다.

그러나 뿔 달린 달이 집게발의 별들 가운데서 하늘을 지나는 것을 보면, 분별 있게 땅을 가는 일에 힘써라. 묵혔던 밭에는 자신 있게 씨를 뿌리고, 구덩이에는 포도 가지와 온갖 아름다운 나무들을 심어라. 봄에 무성해져 흰 가지들로 반가운 가을 결실을 보여 주는 나무들 말이다.

이름 높고 지극히 신성한 달이 흰 광선으로 하늘의 전갈 형상을 통과하면, 묵혔던 밭에 씨앗을 나누어 뿌려라. 그때 고랑 난 밭에 넣은 데오의 선물은 풍성해져 타작마당을 가득 채우리라. 그때에는 묵은 땅도 갈아도 된다.

황소 얼굴의 여왕이 궁수에서 빛나면, 사람을 먹여 살리는 땅에 밀을 뿌리지 말고, 고랑에 흰 보리도 다른 콩류도 넣지 말라. 모두 곧 헛되어질 것이며, 무성한 풀이 돋아나 검붉은 흙덩이를 덮지도 못하리라. 그 대신 어린 양과 염소 새끼들을 위한 긴 우리를 만들고, 소들을 위한 울타리 좋은 축사를 마련하라. 발 빠른 말들을 돌보고 젖먹이 망아지들에게 먹일 사료도 준비하라.

달이 염소뿔을 통과할 때에도 온갖 가축에 이롭고 아주 좋다. 털 무거운 양 떼와 소 떼를 다른 지방으로 옮기려 할 때 그러하다. 큰 염소 떼도 다른 풀밭을 밟으며 재빨리 나아가리라.

눈매 아름다운 달의 흰 빛을 물병에서 보면, 쟁기와 고랑을 잘 마련하고, 구덩이에 아름다운 새가지를 잘 받아들이며, 묵은 밭에 보습을 제대로 박으리라.

봄의 물고기들 가운데 있는 테이아의 딸 역시 농사꾼들에게 아주 좋다. 그들이 풍성한 결실을 내는 데오와 아름다운 관을 쓴 이오바코스의 일을 돌볼 때 그러하다.

다른 별들도 끊임없이 살펴야 한다. 파에톤과 성스러운 키프로스 태생의 여신, 날개 좋은 아르고스의 살해자가 달과 함께 움직이면, 이 모든 일은 무성하고 자라나며 큰 풍요와 놀라운 부를 가져온다고 말하라. 그러나 차가운 크로노스와 해로운 아레스가 달 둘레에 있으면, 훌륭한 일을 줄이고 인간들의 농사를 헛되게 한다.

그러므로 먼저 테이아의 딸이 이로운 일을 드러내는 하늘의 빛나는 형상들을 보라. 그다음에는 힘센 크로니온의 아름다운 별, 파포스의 여신, 또는 밝고 잘 살피는 헤르메스를 보라. 달이 이들과 같은 길을 걸으면 인간의 일에 좋은 시작과 좋은 끝을 가져오기 때문이다. 역주 23

제11장 — 결박된 사람들에 관하여

원전 42–44쪽, 544–566행.

불행한 사람이 흉한 사슬에 붙들렸는데 밝은 달이 양에 있다면, 괴로운 아픔에서 벗어나는 데 오랜 시간이 걸리리라. 여름의 형상들, 곧 쌍둥이들, 가장 높은 게, 또는 모진 네메아 사자에서 달이 보일 때에도, 사람들에게 끝없는 결박을 오랜 세월 가져오리라.

그러나 달이 하늘의 전갈과 날렵한 궁수, 황소와 빛나는 저울, 또는 이삭을 든 아스트라이오스의 딸 둘레를 돈다면, 사람들에게 빠른 석방을 가져온다. 고생에서 쉬게 하고 사람의 관절을 가볍게 한다.

바다를 떠도는 물고기들에서는 달이 빛나지 않기를 바라라. 사람은 흉한 고통을 가득 겪고, 불길하게 울리는 사슬의 엄청난 무게에서 겨우 벗어나리라. 많은 사람은 생의 끝에 이르기까지 팔다리에 모진 굴레를 지니고 있었다.

달이 제우스나 헤르메스, 아름다운 옷을 입은 아프로디테의 호의적인 별과 함께 빛나면, 고통은 한결 가볍고 짧아지리라. 그러나 차가운 크로노스나 아레스와 함께 움직이면, 그는 모진 사슬의 힘으로 고생하며, 단단한 쇠에 늘 묶인 채 죽을 때까지 감금되는 경우가 많으리라.

제12장 — 도난에 관하여

원전 44–48쪽, 567–610행. 끝부분에 결락과 옮겨진 행이 있다.

집 안의 보물이 도둑맞아 없어졌을 때, 뿔 달린 달이 양을 달리고 있다면, 그것은 집으로 되돌아가 주인의 손에 들어오리라. 용어: 되돌아가다

되돌아다니는 뿔 달린 달이 황소에 올라서면, 재산은 힘 있는 사람에게 넘어가고 너는 그것을 쉽게 찾지 못하리라. 어리석은 도둑 자신도 이익을 누리지 못하며, 탐내어 얻은 이익 때문에 마땅한 벌을 받으리라. 황소의 열째 도수까지는 이렇게 판단하라. 용어: 도수

나머지 도수들은 사람에게 좋고 해롭지 않으며, 잘못을 저지른 자에게도 괴로운 처벌을 가져오지 않는다. 다만 달이 아레스와 같은 길을 가는 경우는 예외이다.

달의 여왕이 쌍둥이들의 형상을 통과하면 너는 그것을 찾으리라. [판독 불확실] 다만 작은 손해는 마음에서 떨쳐 버려라. 역주 24 용어: 마음에서 떨쳐 버려라

빛을 나르는 달이 게를 따라갈 때, 빛나는 은이나 환한 금을 잃었다면 그것을 네 집으로 다시 가져온다. 그러나 집에서 도둑맞아 나간 다른 재산은 잃게 되리라.

머리 아름다운 달의 두루 보는 빛이 사자의 힘을 차지하면, 나는 네가 재산을 되찾으리라고 아주 자신 있게 말하지는 못하겠다. 그러나 뿔 달린 흰 달이 처녀 아스트라이아를 지나면, 훔쳐 간 것은 지체된 뒤 오랜 시간이 지나 다시 나타난다.

뿔 달린 달이 집게발과 함께 달려도 찾으리라. 여덟 발의 전갈 위에 있어도 찾으리라. 그러나 무서운 궁수의 몸을 차지하고 있다면, 그것은 없어져 사악한 도둑들에게 뜻밖의 횡재가 된다.

되돌아오는 달의 밝은 빛으로 염소뿔의 이름 높은 별들이 환히 빛나면, 발견까지 오랜 시간이 걸리리라. 영광스러운 테이아의 딸이 물병의 별을 지나면, 없어진 재산을 되찾을 수 있을지는 불확실하다.

뿔 아름다운 달이 봄의 물고기들에서 하늘을 지날 때에도, 악한 도둑의 손에 들어간 것을 너는 겨우 가져오리라. 도난품에 관한 말을 자주 듣겠지만, 대부분은 헛된 약속으로 귀를 홀리는 소용없는 이야기일 뿐이다.

달이 괴로운 별들과 같은 길을 서두르면 재산을 찾으리라. 그러나 가장 좋은 별들, 검은 구름을 모으는 제우스와 함께라면 …

[원문 결락]

… 도난당한 재산은 그대로 사라진다.

[원문 결락]

[앞뒤 연결 불확실] 그다지 … 않다. 그러나 좋은 별들은 도둑들에게 유리하다. 키프로스 태생의 여신과 빛나는 제우스의 별, 그리고 날개를 달고 빠르게 달리는 헤르메스의 별이 그러하다. 역주 25

산문 요약본

막시무스의 『카타르케』를 서사시 운율에서 산문으로 옮긴 글

원전 79쪽. 아래는 운문의 빈 곳을 채운 합성문이 아니라 별도로 전해지는 산문이다. 원전에 붙은 운문 대조 범위는 각 장의 출처에 함께 밝혔다. 행성의 이름 제우스·아프로디테·헤르메스·크로노스·아레스는 이 산문에서는 각각 목성·금성·수성·토성·화성으로 옮겼다.

자, 핌플레이아의 소녀 무사여, 내게 들려다오. 대기를 떠도는 달이 굽이진 길을 걸으며 인간들에게 저마다의 일을 어떻게 알리는지 말해 다오.

제1장 — 출생에 관하여

원전 79–80쪽.

달이 차오를 때 태어난 사람이 어떻게 활동에 성과를 거두고 자신이 다루는 모든 일을 잘 이루게 되는가? 자신의 일을 시작할 때 달이 목성이나 금성이나 수성과 함께 있는지를 살피면 된다. 그러나 달이 토성이나 화성과 함께 있다면 일을 시작하지 말라. 성과 없음과 손해가 뒤따를 것이기 때문이다. 용어: 달 용어: 목성 용어: 금성 용어: 수성 용어: 화성 용어: 토성 용어: 차오르다 / 감광하다·빛이 줄어들다

달이 출생 때의 제자리로 돌아오거나, 그 맞은편으로 돌아오거나, 출생 때 자신의 자리와 사각을 이루는 위치에 이르면, 성과를 내지 못하고 해를 끼친다. 용어: 출생 / 출생도 용어: 출생 자리로의 회귀 / 출생 자리의 정반대로 돌아옴

어떤 사람의 출생도를 보고 그 사람에게 호의를 청하려 한다면, 그의 달이 맞은편으로 돌아온 때, 곧 자기 자신과 정반대를 이룬 때를 살펴 그 호의를 청하라. 그러면 청한 것을 얻는 데 실패하지 않으리라. 역주 26

제2장 — 노예의 취득에 관하여

원전 80–81쪽. 대응하는 운문 본문은 현전하지 않는다.

달이 인간 형상의 사인들, 곧 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·물병자리에 있을 때, 자신의 집으로 하인들을 사들이려 한다면 좋고 성과가 있으며 이익이 된다. 용어: 처녀자리 용어: 천칭자리 용어: 사수자리 용어: 인간 형상의 사인들

달이 천칭자리나 전갈자리에 있으면 농사짓는 노예를 사라.

달이 양자리나 사자자리, 사수자리의 마지막 도수들, 염소자리의 처음 도수들에 있으면 목자를 사라. 용어: 양자리

달이 물고기자리나 물병자리나 게자리, 염소자리의 마지막 도수들에 있으면 선원인 노예, 어부, 옷을 빠는 사람, 한마디로 물을 쓰며 일하는 사람을 사라.

달이 양자리에 있으면 모직물을 다듬는 노예와 직조하는 노예를 사라.

달이 처녀자리에 있으면 곡식을 가공하는 노예와 빵 굽는 노예를 사라. 역주 27

달이 황소자리에 있으면 요리하는 노예를 사라. 용어: 황소자리

달이 천칭자리나 쌍둥이자리에 있으면 소매상으로 일하는 노예와 교역하는 노예를 사라. 역주 28

제3장 — 항해와 교역에 관하여

원전 81–82쪽. 대응하는 운문 본문은 현전하지 않는다.

달이 인간 형상의 사인들에 있고 길성인 목성이나 금성이나 수성과 함께라면, 교역하고 구매하며 물길을 건너고 육로 여행과 항해를 시작하라.

달이 매우 습한 사인들, 곧 게자리·염소자리·물고기자리에 있으며 손상되지 않았다면, 배에 운송할 화물과 재물을 채우고 교역을 시작하라. 항해는 좋게 이루어지고 화물은 이익을 낼 것이기 때문이다. 용어: 매우 습한 사인들

달이 토성이나 화성과 함께 있으면 항해도 선적도 교역도 시작하지 말라. 그러나 선원들에게는 화성보다 토성이 더 해롭다. 화성은 선원들을 바다의 위험에서 구하는 경우가 많지만, 토성은 선원들에게 특히 사납기 때문이다.

별도 전승 — 사인 분류를 적은 여백 메모

루드비히가 산문 필사본의 여백에서 인용한 분류는 다음과 같다. 본문의 목록을 대체하는 문장이 아니다.

인간 형상: 쌍둥이자리, 처녀자리, 천칭자리, 사수자리, 물병자리.

매우 습함: 게자리, 물고기자리. 역주 29

제4장 — 여행에 관하여

원전 82–84쪽. 현전 운문과의 대조는 1–58행에 해당하며, 처음 네 사인에 대한 문장은 운문의 결락 범위에 속한다.

달이 양자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 빨리 돌아올 것이다.

달이 황소자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 해 없이 이익을 얻어 돌아올 것이다.

달이 쌍둥이자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 타향에서 오랜 시간을 보낼 것이다.

달이 게자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 타향에서 지체하겠지만 일을 잘 이루고 기쁨과 명성을 얻어 돌아올 것이다.

달이 사자자리에 있으면, 첫째 날에는 여행을 떠나서는 안 된다. 나쁜 사람들에게서 오는 손해와 두려움을 만날 것이기 때문이다. 둘째 날에도 밤에는 떠나서는 안 된다. 그러나 아직 낮일 때 떠나는 사람은 큰 해를 입지 않는다. 역주 30

달이 처녀자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 타향에서 지체하겠지만 해 없이 돌아올 것이다.

달이 천칭자리에 있으면, 여행을 떠나는 목적이 올바를 경우에는 이롭고, 올바르지 않을 경우에는 이롭지 않다.

달이 전갈자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 타향에서 도움을 받고 이익을 얻을 것이다. 집으로 돌아오는 길을 시작한 사람 역시 도움을 받을 것이며, 은밀하고 조용하게 돌아오면서 그 길을 빨리 마칠 것이다.

달이 사수자리에 있으면, 여행을 떠난 사람은 먼 길을 가고 타향에서 지체하며 오랜 시간을 보낼 것이다. 그러나 달이 사수자리에 있을 때 귀환을 시작한 사람은 기뻐하며 빨리 돌아올 것이다.

달이 염소자리에 있으면 여행을 떠나서는 안 된다. 길이 길고 출발은 성과 없이 슬픔을 가져오기 때문이다. 그러나 달이 염소자리에 있을 때 돌아오는 길을 시작한 사람은 온화하고 해 없는 길을 가리라.

달이 물병자리에 있으면, 첫째 날에는 여행을 떠나서는 안 되지만 둘째 날에는 떠나야 한다. 이익이 되기 때문이다.

달이 물고기자리에 있으면, 군사 원정과 전쟁, 사냥과 고기잡이를 위해 길을 떠나야 한다. 성과가 있기 때문이다.

달이 길성들의 증언을 사각이나 삼각이나 정반대의 관계로 받으면 좋은 여행을 뜻한다. 흉성들의 증언을 사각이나 삼각이나 정반대의 관계로 받으면 나쁜 여행을 뜻한다. 역주 31

제5장 — 혼인에 관하여

원전 84–86쪽. 저본의 운문 대조 범위는 59–140행이다.

달이 사수자리·물고기자리·물병자리에 있으면, 혼인한 사람은 이익을 얻을 것이다. 아내가 온화하고 분별 있을 것이기 때문이다.

달이 양자리에 있으면, 혼인한 사람은 해를 입을 것이다. 아내가 안정되지 못하고 생각을 뒤집으며 애정이 없어서 남편을 떠날 것이기 때문이다.

달이 황소자리에 있으면, 혼인한 사람은 해를 입을 것이다. 아내가 간음하고 여러 사람과 잠자리를 나누며 더럽기 때문이다.

달이 쌍둥이자리에 있을 때 둘째 날에 혼인한 사람은 기뻐할 것이다. 아내가 집을 지킬 것이기 때문이다.

달이 게자리에 있으면 혼인해서는 안 된다. 아내가 남편을 모욕하며 곧 떠날 것이기 때문이다.

달이 사자자리에 있으면 혼인해서는 안 된다. 아내가 거만하고 남편에게 화를 내며 뻔뻔할 것이기 때문이다. 남편의 말에도 행동에도 따르지 않고 그를 욕하고 비난하며, 자주 때리고 머리털을 움켜쥘 것이다.

달이 처녀자리에 있으면 과부와 혼인해야 하며, 처녀와 혼인해서는 안 된다.

달이 천칭자리에 있으면 자유민 여자와 혼인해서는 안 되며, 오히려 노예 여자를 첩으로 삼아야 한다. 천칭자리는 간음을 가져오기 때문이다. 이 때문에 첩은 쉽게 내보낼 수 있지만 자유민 아내는 내보내기 어렵다는 것이 그럴듯한 이치이다.

달이 전갈자리에 있으면, 첫째 날에는 처녀와 혼인해야 한다. 온화하고 분별 있을 것이기 때문이다. 그러나 둘째 날과 셋째 날에는 전혀 혼인해서는 안 된다. 아내가 노예들과도 간음할 것이기 때문이다.

달이 염소자리에 있으면, 처음 혼인하는 남자는 혼인해서는 안 되지만 두 번째로 혼인하는 사람은 혼인해야 한다. 특히 여자가 과부일 때 그러하다.

달이 태양과 함께 있거나 보름달이 되어 있을 때에는 혼인해서는 안 된다.

달이 길성인 목성이나 금성이나 수성과 함께 있으면 혼인을 좋고 유익하게 만든다. 역주 32

별도 전승 — 익명 서신에 인용된 막시무스의 혼인론

다음은 루드비히가 크레이머의 『아넥도타 옥소니엔시아』 제3권 185–186쪽, 익명 서신 제19편에서 가져와 교감주에 실은 그리스어의 번역이다. 막시무스의 운문과 위의 산문 요약본을 대신하는 본문이 아니라, 그 글을 이용했다고 말하는 별도의 증언이다. 서신 전체가 아니라 이 판이 인용한 부분만 옮겼다. 아래의 ‘나’는 서신의 저자이다. 역주 33

나는 이 일들을 더 간명하게 다룬 막시무스를 알고 있다. 그는 시작에 관하여 글을 쓰고 자기 논의를 서사시 운율로 꾸몄다. 그러므로 질문받은 것들을 풀기 위해 그의 글에서 몇 대목만 간추려 이용한다. 별의 문제를 필요 이상으로 논하지 않기 위해서이다.

그의 운문을 산문으로 풀어 말하면, 그는 이렇게 말한다. 달이 양자리나 황소자리를 지날 때 아내를 맞는 것은 어렵고 이롭지 않다. 그는 혼인의 결과를 달의 운행에서 이끌어 내기 때문이다. 그때의 혼인은 서로 등을 돌리게 하고 애정이 없게 만든다. 그 까닭은 다른 기회에 내게 물어보라.

달이 쌍둥이자리에 있을 때 첫째 날에는 간음과 더러운 욕망에 따른 관계가 이루어진다. 그러나 둘째 날로 넘어가면 혼인은 한결 덜 더럽다.

달이 게자리나 사자자리를 지날 때에는 여자들이 다투기 좋아하고 말이 많으며 분노를 억누르지 못하게 된다. 호메로스의 말 그대로 ‘남자들과 맞서는 여자들’, 곧 남자들과 정면으로 맞붙어 싸우는 여자들이 되는 것이다.

달이 처녀자리에 이르면 처녀들에게는 이롭지 않다. 마치 그 사인이 자신과 같은 이름을 지닌 처녀들과 어긋나는 성질을 지닌 듯하다. 그러나 과부들의 혼인은 더 행복하다고 그는 말한다.

천칭자리가 달을 받아들이면 노예살이라는 멍에를 지닌 여자들에게는 혼인이 더 순조롭다. 그러나 자유민 여자들에게는 불리하고 적대적이다.

전갈자리에서는 달의 첫째 날을 칭찬하지만, 둘째 날은 [문맥 불확실] ‘노예들에게서 비롯된다’고 점친다.

염소자리는 처음 혼인할 때 슬픔과 괴로운 재난을 가져온다. 시구의 끝부분을 빌려 말한 것이다. 그러나 재혼하는 사람들을 더 행복하게 한다.

나머지 세 사인, 곧 사수자리·물병자리·물고기자리는 달이 그곳에 머물 때 혼인을 대체로 즐겁고 매우 행복하게 하며, 아내들이 지극히 정숙하고 애정이 있으며 남편을 사랑하게 한다.

그러나 별을 연구하는 사람들은 혼인에 태양과 달의 합과 서로 정반대로 떨어진 배치가 매우 나쁘다고 여긴다. 그러한 배치를 피하라고 권한다.

하지만 이런 일들은 아마도 천문력을 품에 지니고 다니는 사람들에게는 분명할 것이다. 그런 사람들은 [어의 유보] 아스트롤라베로 태양의 높이를 살피고 별들의 위치를 구할 수도 있다. 역주 34 역주 35 용어: 천문력

제6장 — 질병에 관하여

원전 87–89쪽. 저본의 운문 대조 범위는 141–275행이다.

달이 양자리에 있으면 병상에 누운 사람은 죽지 않고 위험 없이 살아날 것이다. 다만 머리가 아픈 사람에게는 양자리가 불길하다. 여자가 유산하려 한다면, 첫째 날에는 죽음에 이를 위험이 뒤따르지만 둘째 날에는 위험 없이 벗어나 살아날 것이다. 용어: 병상에 누운 / 병상에 눕다

달이 황소자리에 있으면 병상에 누운 사람은 마비를 겪고 정신이 흐트러지지만 빨리 살아날 것이다. 그러나 목 주위에 목을 조이는 병이 있으면 치명적이다. 여자가 유산한다면, 황소자리의 첫째 날에는 죽을 위험이 있고 둘째 날에는 해로움이 더 가볍다.

달이 쌍둥이자리에 있으면 첫째 날에 병상에 누운 사람은 병으로 오래 고생하겠지만, 둘째 날에 병상에 누운 사람은 사흘 안에 나아질 것이다. 그러나 엉덩이 부위가 아프거나 힘줄이 아픈 사람은 위태롭게 앓을 것이다. 유산하는 여자는 길성이 달에 증언하지 않는 한 죽을 것이다.

달이 게자리에 있으면 병상에 누운 사람은 해 없이 빨리 병에서 벗어날 것이다. 다만 가슴이 아프거나 발을 다친 사람들은 예외이다. 위험한 상태에 놓일 것이기 때문이다. 유산하는 여자는 잘 벗어날 것이다.

달이 사자자리에 있을 때 병이 시작되면 위태롭다. 그러므로 배를 빨리 비워야 한다. 유산하는 여자들에게는 극히 불안하고 위험하다.

달이 처녀자리에 있으면 병이 오래가지만 가볍고 위험하지는 않다. 다만 위의 병, 옆구리의 병, 출혈이 있는 사람들에게는 위험이 없지 않다. 유산하는 여자는 위태롭고 위험하지만, 아이를 낳는 여자는 순조롭게 낳을 것이다.

달이 천칭자리에 있으면 병상에 누운 사람은 빨리 살아나거나, 병이 오래갈 경우에는 죽을 것이다. 유산하는 여자는 죽을 것이다.

달이 전갈자리에 있으면 첫째 날에 병상에 누운 사람은 해 없이 벗어나겠지만, 둘째 날에 병상에 누운 사람은 위험하게 앓을 것이다.

달이 사수자리에 있으면 병상에 누운 사람은 견딜 만하고 가볍게, 위험 없이 앓다가 빨리 회복하여 일어날 것이다.

달이 염소자리에 있으면 병상에 누운 사람은 빨리 건강해질 것이다. 다만 옆구리나 엉덩이의 병이 있는 사람들은 오래 앓을 것이다. 유산하는 여자는 첫째 날에는 위험 없이 벗어나겠지만 둘째 날에는 위험하다.

달이 물병자리에 있으면 다른 병들은 해롭지 않지만 수종만은 위태롭다. 유산하는 여자는 첫째 날에 큰 위험을 겪지만, 둘째 날에는 해 없이 벗어날 것이다.

달이 물고기자리에 있으면 다른 병들은 쉽게 벗어나지만, 배의 병과 통풍은 위태로워진다. 용어: 통풍

달이 목성이나 금성이나 수성과 함께 있으면 병을 가볍게 하고 빠른 치유를 가져온다. 토성이나 화성과 함께 있으면 병을 더하고 회복을 늦춘다.

달이 다섯 떠도는 별 가운데 어느 것과 함께 있든 유산하는 여자들에게 해롭다. 그러므로 이런 경우에는 달이 다른 별 없이 홀로 있는 편이 낫다. 역주 37

제7장 — 절개와 수술에 관하여

원전 89–90쪽. 저본의 운문 대조 범위는 276–319행이다.

호로스코포스나 달이 황소자리·염소자리·처녀자리에 있으면 수술받는 사람에게 해를 끼친다. 그러므로 그때에는 쉬면서 수술하지 않는 편이 낫다. 역주 38 용어: 호로스코포스 / 상승점 / 상승하다

달이 전환하는 사인들에 있으면 수술해서는 안 된다.

달이 태양과 함께 있거나 보름달이 되어 있으면 수술해서는 안 된다.

화성이 상승하거나 달과 함께 있으면 수술받는 사람에게 해를 끼친다. 다시 두 번째 절개를 하게 되거나 많은 피가 흐를 것이기 때문이다.

달이 토성과 함께 있으면 수술에 해를 끼친다. 절개 때문에 오래 고생하고 나쁜 결말에 이를 것이기 때문이다.

달이 목성이나 금성과 함께 있고 빛이 줄어들 때, 특히 둘째 반달을 지난 뒤에는 수술을 좋게 만든다. 용어: 둘째 반달; 하현

목성과 금성이 상승하면 수술을 좋게 만든다. 지금까지 말한 모든 것은 온갖 수술에 공통으로 적용되는 것으로 이해해야 한다. 역주 39

별도 전승 — 수술론 여백의 사인 목록

루드비히가 89쪽 14행의 교감주에 옮긴 산문 필사본의 여백에는 다음과 같이 적혀 있다.

전환하는 사인들: 게자리, 염소자리, 천칭자리, 양자리. 역주 40

제8장 — 도망한 노예에 관하여

원전 90–92쪽. 저본의 운문 대조 범위는 320–438행이다.

달이 양자리에 있으면 도망한 사람은 빨리 발견되거나 스스로 원하여 돌아올 것이다.

달이 황소자리에 있으면 도망한 사람은 부자의 집에 숨어 있고, 찾기 어려울 것이다.

달이 쌍둥이자리에 있으면 도망한 사람은 닷새 안에 붙잡힐 것이다. 그러나 닷새를 넘기면 석 달 뒤에 발견될 것이다.

달이 게자리에 있으면 도망한 사람은 신전이나 성역에 숨는다. 둘째 날에는 아무런 해를 입히지 않겠다는 보장을 받고 신전에서 끌려 나올 것이다. 용어: 보호의 약속을 받고 / 해를 가하지 않겠다는 보장을 받고

달이 사자자리에 있으면 도망한 사람은 첫째 날에 발견되지 않는다. 둘째 날에는 도주를 통해 바라는 모든 것을 이루지 못하며, 부자의 집에서 발견될 것이다. 들판이나 정원에서 그를 찾아라.

달이 처녀자리에 있으면 도망한 사람은 넓고 울창한 장소에서 눈에 띄지 않게 숨어 여러 날을 지낼 것이다.

달이 천칭자리에 있으면 도망한 사람은 스스로 원하여 돌아오면서 주인에게 자신의 행동을 변명할 것이다.

달이 전갈자리에 있으면 도망한 사람은 신성한 장소에 숨고, 스스로 원하여 돌아올 것이다.

달이 사수자리에 있으면 도망한 사람은 닷새 안에 발견되거나, 닷새를 넘길 경우 아주 오랫동안 자취를 감출 것이다.

달이 염소자리에 있으면 도망한 사람은 타향에서 산 채로 붙잡혀 빨리 끌려온다.

달이 물병자리에 있으면 도망한 사람이 타향에서 민중 지도자나 군인 곁에 산다는 소식이 들려올 것이다.

달이 물고기자리에 있으면 도망한 사람은 첫째 날에 위험을 겪어 죽음 가까이에 이를 것이다. 둘째 날에는 온갖 고초를 겪고 다시 제 주인에게 돌아올 것이다.

달이 떠도는 다른 별 없이 홀로 있으면, 도망한 사람이 멀리 가지 못하고 제 주인의 집 가까이에서 헤맨다는 것을 나타낸다.

달이 떠도는 별 가운데 하나와 함께 있으면 도망한 사람은 멀리 갈 것이다.

그러나 달이 화성이나 토성과 함께라면, 도망자를 멀리 데려가기는 하되 결국 붙잡힌 죄수로 만든다.

달이 목성이나 금성과 함께라면 도망한 사람은 자취를 감추고 결코 발견되지 않을 것이다.

달이 수성과 함께라면 도망한 사람은 곧 발견될 것이다. 그의 행방을 알리는 소문이 곧 도착하기 때문이다.

달이 태양과 함께 있거나 보름달이 되어 있으면 도망한 사람을 멀리 떠나게 한다.

달이 토성과 함께 있으면 도망한 사람이 길에서 범죄자들의 습격을 받고 지니고 있는 모든 것을 빼앗기게 한다.

별도 전승 — 산문 필사본 여백의 두 가지 다른 방법

루드비히는 91쪽의 교감주에, 자신이 대조한 산문 필사본의 여백에 적힌 두 메모를 옮겨 실었다. 다음은 그 그리스어 메모의 번역이다. 위의 산문 본문과 구별하며 막시무스 자신의 말이라고 확정하지 않는다.

다른 방법. 달의 도데카테모리아를 살펴라. [구문 불확실] 또한 달을 바라보는 경우에는 발견을 나타낸다. 도데카테모리아가 달에서 떨어진 도수만큼의 마일을 간 곳에서 발견될 것이다. 그리고 달이 그 도데카테모리아에 이르면 도망한 노예가 발견될 것이다. 용어: 도망한 노예 / 노예 용어: 도데카테모리아

다른 방법. [기호 판독 불확실] 상승점으로 추정되는 지점에서 달까지 사이에 몇 사인이 있는지, 또 태양에서 그 지점까지 몇 사인이 있는지 살펴라. 이 두 수를 합친 값은 도망한 노예가 며칠 뒤에 발견될지를 나타낸다. 역주 41 용어: 두 수를 합친 값

제9장 — 기술의 교육에 관하여

원전 92쪽. 저본의 운문 대조 범위는 439–455행이다.

달이 양자리·처녀자리·게자리에 있으면서 목성이나 금성의 증언을 삼각·사각·정반대의 관계로 받으면, 어떤 기술을 배우기 시작한 사람이 그 기술을 잘 이루게 한다. 다만 달이 앞서 말한 사인들에 있을 때 태양과 함께 있거나 정반대가 되지 않도록 살펴라. 역주 42

제10장 — 농업에 관하여

원전 93–94쪽. 저본의 운문 대조 범위는 456–543행이다.

달이 양자리에 있으면 심고 씨를 뿌리고 우리를 만들고, 묵은 땅의 흙덩이를 갈아엎어 개간하는 것이 이롭다. 그 땅이 곧 열매를 맺을 것이기 때문이다.

달이 황소자리에 있으면 일반적인 농사 일은 모두 행하는 것이 이롭다. 그러나 농업의 도급이나 임차에 손대는 것은 이롭지 않다.

달이 쌍둥이자리에 있으면 모든 농사 일과 씨 뿌리기와 심기가 아주 좋다.

달이 게자리에 있으면 정원을 가꾸고 구덩이를 파고 묵은 땅을 개간하는 것이 이롭다.

달이 사자자리에 있으면 밀과 보리만 뿌리는 것이 이롭고, 다른 것은 뿌리지 말아야 한다.

달이 처녀자리에 있으면 포도나무를 제외한 온갖 종류의 씨를 뿌리고 온갖 식물을 심는 것이 이롭다.

달이 천칭자리에 있으면 땅을 갈고 씨를 뿌리며 모든 식물을 심는 것이 이롭다.

달이 전갈자리에 있으면 씨를 뿌리는 것이 이롭다. 수확이 많을 것이기 때문이다. 땅을 측량하는 것도 이롭다.

달이 사수자리에 있으면 어떤 씨앗도 뿌려서는 안 된다. 그러나 축사와 우리를 만들고, 짚더미를 마련하며 풀을 베는 것과 그와 같은 일은 이롭다.

달이 염소자리에 있으면 모든 가축 떼를 다른 장소로 옮기는 것이 이롭다. 겨울을 나는 장소로 옮기거나 여름에 서늘한 물이 있는 곳으로 옮기는 것과 같은 경우가 흔하다.

달이 물병자리에 있으면 쟁기질하고 땅을 측량하고 심는 것이 이롭다. 용어: 땅을 갈다 / 땅을 측량하다

달이 물고기자리에 있으면 농사와 포도 재배가 이롭다.

달이 목성이나 금성이나 수성과 함께 있으면, 각 사인에 관해 말한 모든 좋은 일을 늘리고 나쁜 일을 줄인다. 그러나 토성이나 화성과 함께 있으면 반대로 좋은 일을 줄이고 흐리게 하며, 나쁜 일을 늘린다.

제11장 — 결박된 사람들에 관하여

원전 94–95쪽. 저본이 대조하는 운문은 544–566행이다.

달이 양자리·쌍둥이자리·게자리·사자자리에 있으면, 결박된 사람은 오랫동안 묶여 있을 것이다.

달이 전갈자리·사수자리·황소자리·천칭자리·처녀자리에 있으면, 결박된 사람은 빨리 풀려날 것이다.

달이 물고기자리에 있으면, 결박된 사람은 거의 풀려나지 못한다. 결박된 채 죽거나 아주 오랜 시간이 지나서야 풀려날 것이다.

달이 길성인 목성·금성·수성과 함께 있으면 결박을 빨리 풀어 준다. 그러나 토성이나 화성과 함께 있으면 죄수를 늦게 풀어 주거나 죽을 때까지 묶어 둔다. 역주 44

제12장 — 도난에 관하여

원전 95–96쪽. 저본의 운문 대조 범위는 567–610행이다.

달이 양자리에 있으면 도난품이 발견될 것이다.

달이 황소자리에 있으면, 열째 도수까지는 도난품이 어떤 권력자에게 넘어가 찾기 어려울 것이다. 황소자리의 나머지 스무 도수는 도난품이 발견될 것을 나타낸다. 다만 화성이 달과 함께 있는 경우는 예외이다.

달이 쌍둥이자리에 있으면 도난품이 발견되지만, 약간의 작은 손해가 따를 것이다.

달이 게자리에 있으면 도난품이 금이나 은일 경우 발견되겠지만, 다른 재산이라면 발견되지 않을 것이다.

달이 사자자리에 있으면 도난품이 발견될지 아닐지 분명하지 않다.

달이 처녀자리에 있으면 도난품이 곧바로 발견되지는 않지만 시간이 지나면 발견될 것이다.

달이 천칭자리에 있으면 도난품이 발견될 것이다.

달이 전갈자리에 있으면 도난품이 발견될 것이다.

달이 사수자리에 있으면 도난품이 결코 발견되지 않을 것이다.

달이 염소자리에 있으면 도난품이 시간이 지나 늦게 발견될 것이다.

달이 물병자리에 있으면 도난품이 발견될지 아닐지 의심스럽다.

달이 물고기자리에 있으면 도난품이 어렵게 발견될 것이다. 다만 그것의 발견에 관해 헛되이 알리는 거짓 소문이 많이 도착할 것이다.

달이 흉성인 토성과 화성 곁에 있으면 도난품이 발견되게 한다.

달이 길성인 목성·금성·수성 곁에 있으면 없어진 물건이 발견되지 않게 한다. 역주 45