우발적 디그니티
Accidental dignities
하우스 위치·운동·가시성 등 배치에 따라 행성이 얻는 힘. 라파엘은 앵글이나 석시던트에 있는 것, 순행하는 것, 컴버스천에서 벗어난 것을 예로 든다. 사인 안의 고유한 지배권인 본질적 디그니티와 구별한다.
이명과 원어 표기
우발적 위계 · accidental dignity
번역할 때 구별할 점
우연히 발생했다는 뜻보다 상황적 조건이라는 뜻으로 읽는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
우발적 디그니티는 남성 행성이 남성 사인에 있을 때, 그리고 그 반대의 경우에 생긴다. 주간 행성이 낮에는 지평선 위에 있고 밤에는 지평선 아래에 있을 때, 그리고 그 반대의 경우도 그러하다. 또한 행성이 자신이 기뻐하는 하우스, 곧 장소에 있을 때도 그러하다. 예컨대 토성은 천구의 제12하우스에서, 목성은 제11에서, 화성은 제6에서, 태양은 제9에서, 금성은 제5에서, 수성은 제1에서, 달은 제2에서 기뻐한다.
램지 · 점성술의 복원 (1653년)
어센던트의 로드는 불리한 조건에서 벗어나 어센던트와 좋은 애스펙트를 이루게 하며, 어센던트도 흉성들의 배치에서 벗어나게 하라. 달 역시 언더 더 빔즈에 있지 않고 본질적 또는 우발적 디그니티를 가지며, 빛과 운동이 증가하게 하라. 달의 빛과 수치 또는 운동이 감소하면서 언더 더 빔즈에 있다면, 뿌린 씨가 좋은 결실에 이르지 못하기 때문이다. 그러나 완두를 뿌릴 때에는 달의 빛과 운동, 특히 빛이 감소해야 한다는 것을 알아 두라. 그렇지 않으면 꽃피우기를 그치지 않기 때문이다.
램지 · 순수한 점성술 (1653년)
⟦원주: 그해의 여주인이며 사수자리에 있는 금성.⟧ 더욱이 금성이 그해의 여주인이고 사수자리에 있으며 우발적 디그니티가 좋다면, 서쪽 지역 사람들 사이의 평화와 고요, 또한 그 레볼루션 아래 사람들 전반과 사수자리에 속하는 곳의 몸의 건강과 번영을 나타낸다. 화성이 방해하지 않는 한 땅은 풍요롭고 겨울의 추위는 다소 누그러질 것이다. 그러나 금성이 화성이나 다른 방식으로 손상되면 반대로 판단하거나, 적어도 손상시키는 악의 크기만큼 좋은 일이 적다고 판단하라.
개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)
알무텐을 찾으려면 이렇게 하라. 먼저 제11장 제2절에서 배운 대로, 행성들의 본질적·우발적 디그니티와 약점을 한 표에 모은다. 그런 다음 강점에서 모든 약점을 뺀다. 그 뺄셈을 한 뒤 가장 많은 디그니티가 남는 행성을 알무텐 또는 출생의 주인으로 받아들인다.
라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)
앞서 말했듯, 형상들로 판단하려면 학생은 지오맨시 표상들의 본질적·우발적 디그니티, 자리, 애스펙트와 위치에 잘 익숙해져야 한다. 천상의 열두 하우스도 곧바로 참조할 수 있어야 한다. 그렇게 하여 소망이 진지하다면 지극히 놀라운 답을 얻을 수 있다.
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
차트를 판단할 때 행성의 상태는 사인과 하우스, 곧 본질적·우발적 디그니티 또는 디빌리티로 본다. 사인과 그 지배자는 앞서 보았듯 우리의 체계와 같다. 하우스도 같다. 켄드라, 곧 앵귤러 하우스는 1·4·7·10하우스이고, 파나파라(Panapara), 곧 석시던트 하우스는 2·5·8·11하우스이며, 아포칼리마(Apokalima), 곧 케이던트 하우스는 3·6·9·12하우스이다.
롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)
사인의 경우와 마찬가지로, 행성은 어떤 하우스에서는 다른 하우스보다 더 유리하다. 이런 위치를 우발적 디그니티와 약화라고 한다. 각 하우스는 언제나 특정 사인에 대응하므로, 행성은 자신의 도미사일이나 익절테이션 사인에 대응하는 하우스에서는 유리하고, 디트리먼트나 폴에 대응하는 하우스에서는 불리하다.
엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)
본질적 디그니티와 우발적 디그니티가 있다. 전자는 행성이 자기 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 있을 때이다. 후자는 행성이 앵글에 있고 좋은 각을 이루며 손상되지 않고, 운동이 빠르고 빛이 증가하는 등의 경우이다. 디그니티의 반대는 디빌리티이다.
맥스 하인델 · 간명한 과학적 점성술 (1919년판)
앵글에 관하여 살펴보자. 행성들이 호로스코프의 ‘앵글’, 곧 제1·4·7·10하우스에 있으면 앵귤러 상태라거나 우발적 디그니티를 지닌다고 한다. 이렇게 놓이면 다른 하우스에 있을 때보다 길흉 어느 쪽으로든 더 큰 영향을 행사한다.
요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)
천궁도 지배자(dux)는 그림 전체에서 본질적 디그니티와 우발적 디그니티를 모두 더 크게, 더 많이 얻는 행성이다. 본질적 디그니티는 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스이다. 우발적 디그니티는 이 책 여섯째 카논에 따라 예컨대 M.C.에서 12, 어센던트에서 11 등이다. 그러므로 우두머리는 이것들 가운데 권위와 강함을 더 많이 얻는 행성이다. 그러나 어떤 이들에 따르면 태양과 ☽는 개별 사물의 우두머리나 지배자로 뽑히지 않는다. 그들은 모든 것의 주인이기 때문이다. 나티비티의 지배자, 곧 알무텐을 어떻게 뽑아야 하는지, 또 해(年)나 해의 사분기의 다스리는 자, 나아가 식과 컨정션과 어포지션과 스퀘어의 다스리는 자를 어떻게 뽑아야 하는지는 각자의 자리에서 밝혀질 것이다.
존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)
이 알무텐은 그들의 말로는 본질적 디그니티와 우발적 디그니티 모두에서 가장 강한 행성이다. 그들이 제시한 방법에 따라 그 강함을 검토하고 판단한다. 그러나 그들이 모든 계산을 마친 뒤에도, 나는 사인이나 하우스 또는 양쪽에서 앵글에 있는 행성 외에는 어떤 행성도 강하다고 여기지 않는다. 실제로 그런 행성들이 출생도의 참된 주인이며, 그 성질과 특성에 따라 출생자의 성향과 정념 등이 좌우된다. 이 판단법에서 앵글 다음으로 힘이 큰 하우스는 제5하우스와 제9하우스이다. 그 자연적 이유는 다음 기회에, 이곳보다 더 적절한 다른 논고에서 가르치겠다.
조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)
본질적·우발적 디그니티에서 강하고 길성들에게 좋은 애스펙트를 받으며, 제7하우스의 주인이나 그 공동 시그니피케이터인 달보다 강하면, 그러나 무엇보다도 적의 시그니피케이터인 적대적 행성보다 강하고 그 적대적 행성이 어센던트의 주인에게 지배되면, 질문자는 이겨서 적을 굴복시킬 것이다.
존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)
우발적 디그니티는 시그니피케이터의 성질과, 그 의미를 실현하는 힘을 보여 준다.
루페르투스 스텔라 · 호라리 점성술가의 안내서 (1832년판)
어떤 이들은 또 다른 종류의 디그니티를 인정하며 그것을 우발적 디그니티라고 부른다. 행성이 우연히 앵글이나 석시던트 하우스에 있으면서 컴버스천(Combustion)에서 벗어나 있는 경우이다.
자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)
우발적 디그니티(accidental dignities). 이것들은 다른 디그니티보다도 더 큰 비중을 갖는다. 이는 천궁도에서 행성이 좋은 위치에 놓이는 데 있다. 곧 앵글에, 다시 말해 상승점에 있거나, 제10하우스 커스프라고 하는 자오선에 다가가는 경우다. 그 다음은 제7하우스와 제4하우스다. 그러나 케이던트 하우스에 있는 행성은 약하며, 그 애스펙트는 좋든 나쁘든 별 영향을 미치지 못한다. 행성이 목성 ♃, 태양 ☉ 또는 달 ☽과 좋은 애스펙트를 맺고 있을 때도 강력하다고 볼 수 있다. 특히 그 천체들이 그 자체로 좋은 애스펙트를 맺고, 앵글에 있으며, 하우스나 익절테이션에 의한 디그니티를 지닐 때 더욱 그렇다. 제1·제4·제7·제10하우스는 앵글(angles)이다. 제2·제5·제8·제11하우스는 석시던트(succedent)다. 제3·제6·제9·제12하우스는 케이던트(cadent)다.
조슈아 차일드리 · 점성술 탐구 (1652년판)
내가 행성의 위치와 애스펙트를 바꾸어야 한다고 말한 것은, 날씨를 위하여 역서에서만 바꾸어야 한다는 뜻으로 이해해서는 안 된다. 호라리 천궁도든 레볼루션 천궁도든 출생 천궁도든 모든 천궁도에서, 그리고 애스펙트나 디렉션에 의존하는 그 밖의 모든 판단에서도 마찬가지로 바꾸어야 한다는 뜻이다. 도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 텀, 페이스, 디트리먼트, 폴, 페러그린 상태, 리셉션, 하인(Hain)과 사분면(Quarter)의 일치, 컴버스천, ‘in centro ☉’, 곧 ‘태양의 중심에 있음’ 등, 그 한 무더기의 본질적·우발적 디그니티와 디빌리티 가운데 대부분이, 포르투나 랏과 생명의 랏·죽음의 랏, 그리고 하우스와 사인의 각각의 분할과 더불어, 내가 앞서 말한 궁여지책들 가운데 놓일 자리밖에는 마땅히 가질 곳이 없다는 사실이 마침내 드러나리라는 데에는 의심할 여지가 없기 때문이다. 그것들도 같은 목적을 위하여 고안되었을 가능성이 충분하다.
헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)
행성의 힘이 더 주요한 네 가지 방식, 곧 합·분리·애스펙트·다가감 또는 접근에 달려 있으며, 이들 사이의 상호 관계에 따라 그 힘 자체가 커지거나 줄어든다는 점도 말하지 않고 지나칠 수 없었다. 분별력 있는 점성가는 반대되는 명제들로부터 행성의 약함을 아주 쉽게 도출할 것이다. 반대되는 둘 중 하나를 제거하면 다른 하나가 반드시 따라오기 때문이다. 이제까지 행성들에 관하여 많은 것을 서술하였으므로, 여기에서 그 분류를 덧붙이는 것도 유익할 것이다. 그러므로 행성의 첫째 분류는 성질로부터 적절히 취한다. 다음과 같다. 토성: 차고 건조하며, 흙에 속하고 흑담즙질이다. 목성: 온화하고 뜨겁고 습하며, 공기에 속하고 다혈질이다. 화성: 뜨겁고 건조하며, 불에 속하고 담즙질이다. 태양: 뜨겁고 건조하며, 온화함을 지닌 담즙질이다. 금성: 차고 습하며, 온화함을 지닌 점액질이다. 수성: 변화가 많아 때로는 건조하고 때로는 습하며, 흑담즙질이다. 달: 차고 습하며, 물에 속하고 점액질이다. 남성적인 것은 토성·목성·화성·태양이고, 여성적인 것은 금성과 달이며, 양성을 겸한 것은 수성뿐이다. 주간에 속하는 것은 태양·목성·토성이고, 야간에 속하는 것은 금성·달·화성이며, 수성은 어느 쪽인지 일정하지 않다. 행성 가운데 좋은 것, 곧 길성은 목성과 금성이다. 나쁜 것, 곧 흉성은 토성과 화성이다. 중간적인 것은 태양·금성·달이다. 행성의 본질적 디그니티는 다섯이다. 이에 대해서는 뒤에서 다룬다. 곧 도미사일·고양·삼분성·텀·페이스이다. 행성의 우발적 디그니티와 그 반대되는 것에는 다섯 가지가 있다. 1. 행성이 별자리의 순서를 따라 움직이면 순행이다. 2. 그 앞선 쪽으로 움직이면 역행이다. 3. 멈추어 있는 듯 보이며 며칠 동안 운동의 변화가 없으면 정지이다. 4. 별자리의 순서를 따르는 실제 운동이 평균 운동보다 빠르면 빠르다고 한다.
하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)
행성들은 사인과 하우스에서 조이, 곧 기쁨을 얻기도 한다. 이 조이를 사인에서 얻는다면 본질적 디그니티이고, 하우스에서 얻는다면 우발적 디그니티이다.
피에르 다이 · 천문학과 신학 및 역사의 조화 (1490년판)
이처럼 어려운 문제를 다루면서, 여기에서 더 완전하고 충실하게 밝혀야 할 몇 가지를 이전에는 충분히 완전하게 쓰지 못했다고 고백하기를 나는 두려워하지 않는다. 매우 뛰어난 사람들에게도 같은 일이 일어났음을 나는 알기 때문이다. 많은 위대한 천문가가 대기의 상태와 세상에서 일어나는 일에 관해 많은 것을 썼지만, 그들의 책에서도 언제나 무엇인가는 빠져 있다. 프톨레마이오스는 《네 권의 책》에서 쓸모 있는 많은 것을 썼다. 먼저 두 광체의 식으로 예측하는 일반 규칙을 가르친 다음, 한 해의 네 분기를 통한 예측, 두 광체의 컨정션(coniunctio)과 어포지션(oppositio), 이어서 그들의 스퀘어(quadratura)를 통한 예측을 다룬다. 그러나 세 상위 행성의 큰 컨정션과 세계의 연간 회귀(revolutio annorum mundi)에 대해서는 아무것도 규정하지 않는다. 아부 마샤르는 《대입문서》에서 주목할 만한 규칙을 많이 말하지만, 그것들을 순서 있게 배열하지는 않는다. 그가 대합을 다루기는 하지만 두 광체의 식에 관해서는 많이 말하지도, 그 판단을 밝히지도 않는다. 알킨디는 이것들을 합리적으로 설명하지만, 대합이나 식에 관해서는 유익한 말을 하지 않는다. 마샤알라는 거의 온전히 큰 효과들을 다룬다. 반면 도로테우스, 아오마르, 세르기우스는 적지만 주목할 만한 규칙들을 제시하면서도, 식과 대합에 관해서는 아무것도 말하지 않는다. 링컨의 저술가와 다른 근대 저술가들도 행성의 본질적·우발적 디그니티(dignitates essentiales et accidentales)에 따라 대기의 변화만을 판단한다. 이처럼 하나하나 살펴보면, 대기의 상태를 충분히 논한 사람은 아무도 없다. 그러니 나보다 그토록 뛰어난 천문가들에게 생긴 일이 서투른 나에게 생겼다고 해서 무엇이 이상하겠는가? 머리말은 여기까지 하겠다. 이제 마흔 장으로 이루어진 논고로 들어간다.
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
30. 디그니티(Dignitas). 천문학자들에게 행성이 태양과의 관계, 황도에서의 장소, 먼데인 위치, 운동 또는 다른 천체들과의 배치로 인해 힘이 더해지고 강화되는 어떤 특권이다. 매우 여러 가지이며 두 부류로 나뉜다. 하나는 본질적 디그니티이다. 다른 것들보다 더 뛰어나서 이런 이름이 붙은 것이 아니다. 행성이 그 장소들과 일차적인 능동·수동 성질에서 일치하므로 본질과 본성의 이유로 행성에 속하고, 그 일치가 우연히 생긴 것이 아니라 내재적으로, 그 자체로 우선하여 있기 때문이다. 다른 하나는 우발적 디그니티이다. 그 자체로 우선하여 속하는 것이 아니라 바깥에서 마치 우연히 속하는 것들이다. 이를테면 먼데인 위치나, 곧 말할 우연적 상태들에서 생긴다.
W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)
디그니티(Dignities): 본질적 디그니티와 우발적 디그니티가 있다. 전자는 행성이 자신의 도미사일·익절테이션·트리플리시티·조이에 있을 때이다. 후자는 행성이 앵글에 있고 좋은 애스펙트를 받으며 손상되지 않고 운동이 빠르며 빛이 증가하는 등의 경우이다. 디그니티의 반대는 약화 조건이다.
윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)
부의 가장 좋은 징후는 제1·제2하우스의 주인과 목성이 제2·제1·제10·제7·제4·제11하우스에서 함께 결합하는 것이다. 그다음으로 좋은 증거는 이들이 리셉션을 이루면서 섹스타일이나 트라인에 접근하는 것이다. 모든 행성이 앵글에 있고 운동이 빠르면 좋다. 모두 순행하고 좋은 하우스에 있으며 각기 어떤 우발적 디그니티를 지니면 좋다.
후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)
점성가들은 행성에 두 가지 방식의 디그니티를 부여한다. 하나는 본질적이고 다른 하나는 우발적이다. 본질적 디그니티는 행성이 본성에 따라 지니는 것이고, 우발적 디그니티는 행성이 자리한 하늘의 위치나 그 밖의 만남 또는 우연한 상태에 따라 생기는 것으로, 이에 대해서는 뒤에 설명할 것이다.
피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)
“시그니피케이터들은”이라는 구절에 관하여, 할리 제2부 제7장에 따라 유의하라. 행성들의 본질적 디그니티는 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스이다. 우발적 디그니티에는 접근·분리·오리엔탈·옥시덴탈·남성성 또는 여성성이 있다. 또 태양 및 달과의 결합, 도형상의 참여, 식과 하나의 원 또는 서로 평행한 두 원 위에 있는 것, 또는 식과 같은 위치 관계를 갖는 것이 있다. 이것은 지평선과 평행한 원들 중 하나의 같은 원 위에 함께 있는 것을 뜻한다. 예를 들어 식의 동쪽 고도가 7도라면 그 행성도 서쪽에서 고도 7도를 갖는 것이다. 그리고 이와 같은 방식으로 식에 앞서 떠오르는 앵글에서 본질적 또는 우발적 디그니티를 가진 것이 식의 주인이다.
볼프강 자틀러 · 점성술적 사유 (1605년판)
효과에 따라 어떤 행성은 강하고 어떤 행성은 약하다고 부른다.강한 행성은 동등하거나 더 강한 힘에 거의 방해받지 않고, 그 아래 달 밑 사물들에 효과적으로 작용하는 행성이다.거의 방해받지 않는 행성이란 디그니티의 특권으로 다른 행성들보다 두드러지는 행성이다.디그니티는 행성들의 특권이며, 행성은 그것을 바탕으로 강하게 작용한다.그중에는 본질적 디그니티와 우발적 디그니티가 있다.본질적 디그니티는 행성에게 그 본성에 맞는 매우 큰 효력을 주는 것이다.행성은 자기 도머사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스에 놓일 때 그러한 효력을 얻는다. 이를 차례로 살펴보겠다.
루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)
그 증명으로, 알코코덴이 앵글에서 석시던트 쪽으로 떨어지는 거리에 따라 대연수에서 기간을 줄이듯, 케이던트에서 멀어져 앵글에 가까워지는 거리에 따라 소연수에 기간을 비례적으로 더해야 한다고 말하지만, 이 유비는 부정한다. 앞의 경우에는 큰 유사성과 일치가 있는 석시던트와 앵글을 비교한다. 그러나 앵글과 케이던트 사이에는 그런 유사성이 없다. 올바르게 이해하면 앵글은 우발적 디그니티에서 완전성의 최고 단계이고 케이던트 커스프는 불완전성의 최고 단계이기 때문이다. 따라서 앵글과 케이던트의 비교는 유한한 것과 무한한 것의 비교와 같아 그 사이에 비례가 없다.
코르넬리우스 플라이어 · 의사·위기 판단가·점성가 (1627년)
필요에 따라 이만큼 끼워 넣은 것으로 충분하겠다. 행성의 우발적 디그니티에 관해서는 행성의 조이, 곧 기쁨(Gaudia), 동방성, 서방성, 북방성, 남방성, 알무게아(Almugeia), 컴버스천(Combustio), 압박(Oppressio), 보이드 오브 코스(Vacuitas cursus), 빛 안에 있음(Esse in lumine), 포위(obsessio), 컨정션, 분리, 프로히비션, 곧 금지(prohibitio), 빛의 전달(Translatio), 빛의 반환(Redditus luminis), 본성의 밀어 보냄 또는 전송(pulsatio seu missio naturae), 리셉션(Receptio), 힘의 반환(Redditus virtutis), 섹스타일·스퀘어·트라인·어포지션의 애스펙트 등이 있다. 이것들을 하나하나 모두 따라가며 설명한다면 우리의 계획을 너무 크게 벗어날 것이다. 그러므로 호의적인 독자는 다른 점성술 책에서 그것들을 찾아보시고, 이 논고에서는 앞서 제시한 애스펙트의 설명으로 만족하시기 바란다.
장 테니에 · 판단점성술 입문과 온갖 점복술의 찬양 (1559년)
그리스인들의 발자취를 따랐던 지극히 유명한 시인 마닐리우스에 따르면, ‘종류에 따라’, 곧 일반적으로, 그리고 열두 부분 또는 도수, 곧 하늘의 열두 하우스에서 본질적·우발적 디그니티를 가장 많이 가진 행성이 아틀라라고 불린다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)
출생도에서 본질적·우발적 디그니티를 가장 많이 가진 행성이 출생도의 주인이다. 그 행성이 상승점의 주인이기도 하면 더욱 그러하다.
C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)
천궁도에서 본질적·우발적 디그니티가 가장 많은 행성이 출생의 주인이다. 특히 그 행성이 어센던트의 주인이기도 하면 더욱 그러하다.
조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)
우발적 디그니티를 가짐(Dignified accidentally): 행성이 앵글이나 그 밖의 곳에서 하늘의 좋은 위치를 차지한 것이다. 가장 강한 우발적 디그니티는 제1·10하우스이고, 그다음은 제7·4하우스, 제9·3하우스다.
맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 점성 진단 — 치유를 위한 안내서 (원저 1928년 · 저본 2011년 제10판)
이 여성은 1881년 6월 22일 정오에 태어났다. 어센던트에는 금성의 사인인 천칭자리가 있고, 중천의 커스프에는 태양이 있다. 태양은 가장 강력한 위치에 놓인 행성이므로 생명의 지배성이다. 태양은 화성과 섹스타일이다. 『별들의 메시지』에서는 이 두 불의 행성 사이의 좋은 어스펙트가 체질을 강화하고 힘든 일을 할 능력을 주며, 넘칠 만큼 풍부한 생명 에너지를 만들어 낸다고 설명했다. 태양은 제10하우스, 중천의 커스프에 놓임으로써 우발적 디그니티를 얻으므로, 당사자는 거의 어떤 병이든 이겨 낼 충분한 의지와 에너지를 지녀야 한다. 이 점은 뒤에서 다시 다루겠다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
차트 안에서 본질적 디그니티와 우발적 디그니티를 가장 많이 지닌 행성이 출생도 전체의 주인이다. 그 행성이 어센던트의 주인이기도 하다면 더욱 그러하다.
장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)
천궁도를 해명하고 그에 관하여 참된 예측을 얻으려면 다음 사항들을 특히 고려해야 한다. 첫째, 행성들을 하늘에서 발견되는 그대로 하우스들에 배치하되, 도와 분을 가능한 한 정밀하게 정해야 한다. 둘째, 행성들의 디그니티, 곧 본질적 디그니티와 우발적 디그니티를 살펴야 한다. 본질적 디그니티에서는 자기 도미사일에 있으면 힘 다섯을 가지며, 익절테이션에는 넷, 트리플리시티에는 셋, 텀에는 둘, 페이스에는 하나를 갖는다. 우발적 디그니티에서는 시간의 주인인지 살펴보라. 그러면 힘 하나를 갖는다. 노베나의 주인이어도 하나를 더 갖는다. 그 밖의 우발적 디그니티는 『의사들의 벗』 제II부 제6장과 제III부 제6장을 보라. 행성들이 자기 도미사일에 있을 때 질문의 시각에 맞추어 낮의 집에 있는지 밤의 집에 있는지, 또는 친구의 집에 있는지도 살펴보라.
라파엘(로버트 토머스 크로스) · 점성술 안내 (1905년)
이는 행성이 앵글이나 다른 하우스에 놓이는 것과 관련하여 천궁도 안에 잘 배치된 상태이다. 가장 강한 우발적 디그니티는 제1·제10하우스이며 그다음은 제7하우스, 이어 제11·제4하우스이다. 유일하게 나쁜 하우스는 제6하우스로 보인다. 그 안의 어떤 행성이든 출생자에게 이익을 주는 일이 아주 드물고, 오히려 그 반대가 더 많기 때문이다. 어떤 행성들은 한 하우스보다 다른 하우스에서 더 ‘기뻐한다’. 예를 들어 태양·달·목성·화성은 제10하우스에서 기뻐하지만 토성과 수성은 제1하우스를 선호한다. 후자인 수성에는 제3하우스도 유리하다. 금성은 제7하우스에서, 허셜은 제9하우스에서 기뻐한다.
르웰린 조지 · 점성술사의 탐조등 (1922년)
답변: 행성의 ‘우발적 디그니티’, 즉 하우스 위치는 대략 다음과 같이 ‘본질적 디그니티’, 즉 사인 위치에 대응한다.
다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)
앞의 제4장에서 점성술가들이 보통 본질적이라 부르는 행성의 디그니티와 약화를 충분히 설명하였다. 그것들은 같은 본성을 가진 황도 사인들과의 일치, 곧 친화성에서 주어지기 때문이다. 이제 우발적 디그니티와 쇠약을 살펴보아야 한다. 프톨레마이오스는 이를 천궁도의 배치에 따른 작용력이라고 부른다. 이것은 앞서 말한 성질과 의미들이 늘거나 줄어드는 것일 뿐이며, 태양에 대한 위치, 자기 궤도 안에서의 운동, 다른 행성들과의 배치에 따라 생긴다. 그러므로 각각을 차례로 다루겠다. 먼저 태양에 대한 위치에서 행성들은 여섯 가지 차이를 갖는다.
안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)
점성가들은 행성들의 디그니티를 본질적인 것과 우발적인 것으로 나눈다. 본질적 디그니티란 행성의 본질과 본성, 또는 그 본성과 같은 사인 및 별들 때문에 행성에게 알맞은 것이다. 우발적 디그니티는 행성에 일차적으로나 그 본질 때문에 속하는 것이 아니라 다른 데서 오는 것이다. 하늘의 위치, 태양과의 거리, 다른 행성들과의 관계 또는 다른 방식에서 온다. 자기 디그니티에 있는 행성은 자신이 의미하는 것들에서 더 강한 효과를 내며, 반대로 자기 디그니티의 맞은편에 있으면 더 약한 효과를 낸다.
존 워스데일 · 나폴레옹 보나파르트의 출생도 (1805년)
개의 우발적 디그니티가 있다고 한다. 합리적인 사람이라면 누구나 이것을 아주 기이하게 여길 수밖에 없다. 사람이 큰불에서 상당한 거리를 두고 있으면 큰 해를 입지만, 불 한가운데로 기어들어 가면 그 힘으로 크게 강해지고 기운을 되찾는다는 말이기 때문이다! 사실 이와 같은 부조리한 공상들은 아무리 비난하고 규탄해도 지나치지 않다. 그것들은 밝은 도수, 어두운 도수, 연기 낀 도수, 깊은 도수와 구덩이 도수 등과 매우 비슷하다. 그중 많은 것이 수염을 기른 옛사람들로부터 우리에게 전해졌지만, 분별 있는 사람이라면 조금도 신뢰하지 않으리라고 나는 확신한다.
G. C. · 점성의학 논고 (1598년)
달이 금성이나 수성에 접근하고, 이들 중 하나가 태양이나 화성에 접근하며, 비록 스퀘어나 어포지션으로 그러하더라도, 그 행성이 다시 위치뿐 아니라 본질적·우발적 디그니티에서도 강한 목성에 접근하면, 목성은 마치 상위 행성처럼 나머지 모든 행성의 빛을 모으고 모든 일이 좋은 결과에 이르게 한다.
문헌 속 용례
출생 판단의 구분과 공통 절차
첫째, 출생 도형에 따라 특정한 탐구 부문에 대응하는 황도의 장소에 주의를 기울여야 한다. 예를 들어 중천의 장소는 일이나 직업이라는 항목에 포함되는 물음에 알맞고, 태양의 장소는 아버지의 일에 관계되는 물음에 알맞다.
원자료 출처번역 메모
저자는 출생 이전·당시·이후의 물음을 나눈 뒤, 관련 장소·지배 행성·사건의 성질·작용력·시기라는 공통 절차를 제시한다. 실제로 논하는 범위를 임의의 현대 상담 주제 목록으로 대체하지 않았다.
lots and numbers는 체계적인 인과 근거가 없는 제비와 수에 의한 점법을 비판하는 문맥이다. 이 구절만으로 뒤의 XIII장에서 직접 다루는 포르투나 랏까지 배제했다고 번역하지 않았다.
cosmical position과 출생 도형 안의 위치를 구별했다. 행성 자체의 장소·태양에 대한 위치·운동 상태와, 앵글·석시던트·케이던트 조건을 하나의 기준으로 합치지 않았다.
뒤의 장들에 나오는 질환·수명·출생 형태 등의 판단은 역사 문헌의 주제 분류이며, 실제 사람에 대한 진단이나 예측의 권고가 아니다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- The Astrologer of the Nineteenth Century — The Astrologer of the Nineteenth Century