HoraryTalk Terms · Book Library
한국어 용어집/하우스·앵글·차트 기준점

어센던트와 디센던트

Ascendant and Descendant

특정 장소와 시각에 황도와 동쪽 지평선이 만나는 점인 어센던트와, 황도와 서쪽 지평선이 만나는 점인 디센던트. 알카비시는 이 지점들을 하우스 구획의 기준으로 설명한다. 어센던트라는 말이 제1하우스를 가리키기도 하므로, 지점과 하우스 전체를 문맥에 따라 구별한다.

이명과 원어 표기

ASC · DSC · 상승점 · 하강점 · AC · DC

번역할 때 구별할 점

실제 천체의 출몰과 황도상의 교점은 구별한다.

이 용어의 문헌과 역주

도서관 본문 용례

  • 알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)

    황도 천구의 본질적 상태를 모두 설명하였으므로, 이제 지평선에 따른 우발적 상태를 설명하자. 천구는 매 순간 지평권과 자오선권에 의해 네 사분면으로 나뉘는 모양을 이룬다. 각 사분면은 상승점의 상승량에 따라 같지 않은 세 부분으로 나뉜다. 그리하여 천구는 열두 부분으로 나뉘며, 이것들을 하우스라 하고 중심들이라고도 한다. 그 계산 방법은 지즈에 설명되어 있다. 이 구획들 가운데 첫째가 어센던트이며, 그 시작은 동쪽 지평선 위에 있다. 그다음에 둘째, 그다음에 셋째가 이어지고, 이와 같이 열둘째까지 이어진다. 용어: 어센던트와 디센던트

  • 준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

    두 광명이 같은 각분에 있고 길성들이 어센던트에 있으면, 그 사람은 자신이 손대는 일들에서 행운을 얻는다. 두 광명이 어센던트와 디센던트에서 서로 지름으로 대립할 때도 마찬가지이다. 그러나 그 어센던트에 흉성들이 있으면 그 반대로 판단하라.

  • 이븐 에즈라 · 택일서·질문서·광명서 (12세기경)

    (12) 어센던트와 디센던트의 주인이 앵글 하나에 있는 행성에게 힘을 주는 것을 찾으면 도둑이 알려질 것이다. 지시자가 흉성 하나와 함께 있거나 제7하우스의 주인이 컴버스트인 경우도 같다.

  • 위마네토 · 점성술적 영향에 관하여

    출생 때 달이 하늘 한가운데로 오고 수성이 지며 토성이 어센던트를 차지하면, 손으로 잘 깎고 조각상을 만들며 신의 형상을 빚는 사람, 청동을 두드리는 기술로 거대한 조상을 만드는 뛰어난 사람들을 [원문 결락].용어: 어센던트와 디센던트

  • 브룬펠스 · 점성술의 정의와 용어에 관한 소논고 (1533년경)

    해방 장소(liberatoria loca). 지상 반구의 중천과 그 양편에 있는 사인들, 곧 중천 바로 앞뒤의 사인들, 그리고 어센던트와 디센던트이다.

  • 위프톨레마이오스 · 100격언과 여러 전승의 주석

    18. 두 발광체가 같은 분에 있고 길성이 떠오르면, 출생자는 손에 닿는 모든 일에서 고르게 행운을 누린다. 두 발광체가 어센던트와 디센던트에서 서로 대립할 때도 마찬가지다. 그러나 어센던트에 흉성이 있으면 반대로 판단하라.

  • 안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)

    두 광체는 폭력적인 사인들에 있으며 서로 인접하지 않는다. 달은 페러그린 상태로 화성과 함께 있고 태양 및 목성과 스퀘어를 이룬다. 토성은 제8하우스에 있다. 어센던트와 디센던트에 있는 폭력적인 항성들도 이런 일을 위협했다. 나는 나의 제자이며 학식 있는 브레시아의 안드레아 모레투스 박사에게서 이 출생도를 받았다.

  • 루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)

    앞서 말한 모든 것을 더 짧게 파악하도록 말을 줄이면 다음과 같다. 출생시각을 살피고 달의 장소를 도·분·초로 가능한 한 정확하게 구하여, 할 수 있는 만큼 정확한 도형을 세우라. 그런 다음 달을 살펴 지평선 위에 있으면 달과 디센던트 사이의 균등한 도수를 취해 두 배 하고, 그 값을 24로 나누라. 몫은 날수를 나타내고 나머지는 시간이다. 그 날수와 시간을 가장 짧은 기간에 더하면 구하려는 체류 기간을 얻을 것이다. 달이 어센던트와 디센던트 사이의 지평선 아래에 있으면 어센던트에서 달까지의 균등한 도수를 취해 두 배 하고 24로 나누라. 몫은 날수이고 나머지는 시간이다. 그 날수와 시간을 중간 기간에 더하면 구하려는 것을 얻을 것이다.

  • 모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제1권 (서지상 1927년)

    인간의 활동 원리는 ♈ ♎ ♂ ♆, 어센던트와 디센던트, 그 주재성들로 나타난다. 그러나 그중에서도 특히 양성의 ♂ ♈, 그리고 어센던트와 그 주재성으로 나타난다. 이 영향들이 ♊ ♐ 17 또는 그 주재성들과 결합하면 활력을 나타낸다.

  • 세파리얼 · 디렉션 점성술 (1915년 런던판)

    프톨레마이오스가 제시한 예들을 보면, 출생지의 위도 때문에 생기는 상승 시각을 모든 경우에 사용한다는 점은 의심의 여지가 없다. 이 방법은 어센던트와 디센던트로 향하는 디렉션뿐 아니라, 행성들이 같은 쪽 또는 서로 다른 사분면에 있으면서 자오선의 같은 편에 있는 중간 위치로 향하는 디렉션에도 잘 맞는다. 이런 경우에는 하우스 표만으로도 호를 쉽고 근사하게 측정할 수 있다.

  • 세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년)

    생애의 특정 해에 어떤 황도 구간의 지배를 받는지, 곧 황도의 어느 부분이 떠오르는지 알고 싶다면, 나는 출생 때의 중천에 해마다 1도를 더하여 새로운 중천을 구한다. 그리고 하우스표에서 그 중천 아래에 있는 어센던트를 찾아 그 해를 지배하는 것으로 삼는다. 이처럼 5월 1일 오후 3시 30분 출생자의 경우, 생애의 제30년은 사자자리 2도의 중천 아래에 온다. 이것은 게자리 2도에서 30도 더 전진한 위치이다. 제10하우스의 사자자리 2도 아래를 보면 어센던트가 천칭자리 24.7에 있음을 알 수 있으며, 이것이 그 생애 연도를 지배하는 어센던트이다. 이러한 계산의 의미와 중요성은 이 설명의 뒷부분에서 드러날 것이다.

문헌 속 용례

  • 사인의 남성성과 여성성: 여러 배정법

    열두 사인 가운데 여섯은 남성적이며 주간에 속하고, 여섯은 여성적이며 야간에 속한다고 한다. 낮 뒤에 밤이 따르고 남성과 여성이 짝을 이루듯, 사인들도 차례대로 번갈아 배열된다.

    번역 메모

    능동·수동과 남녀의 위계를 연결하는 문장은 저본의 역사적 관념이다. 편집자가 현대적인 성별 특성으로 단정한 설명이 아니다.

    첫 남성 사인을 양자리로 두는 방식, 상승 사인으로 두는 방식, 사분면으로 나누는 방식은 구별되는 배정법이다. 원문은 일부를 다른 사람들의 방식으로 소개하므로 하나의 계산 규칙으로 합치지 않았다.

    여기서 호로스코프는 현대의 출생도 전체라는 넓은 뜻이 아니라 상승하는 사인을 가리키는 문맥이다.

    원자료 출처

  • 지역·도시와 항성의 친연 관계

    지상의 지역이 사인 및 행성과 맺는 친연 관계에 관해서는 이미 규칙들을 제시했다. 여기에 더하여, 특정 나라와 연결되는 황도의 부분들을 지나 한 황도극에서 다른 황도극까지 그은 어떤 선 위에 놓이는 모든 항성도 그 나라와 친연 관계를 맺는다는 점을 알아두어야 한다.

    번역 메모

    두 황도극 사이에 그은 선은 해당 황도 구간을 지나는 선이라는 조건을 갖는다. 이를 현대의 모든 항성 파란·아스트로카토그래피 기법을 열거한 문장으로 바꾸지 않았다.

    도시 건설의 시작 때 광체가 지나던 황도 도수와 상승점을 먼저 다루며, 그 날짜를 모를 때 통치자의 출생도 중천을 대체 기준으로 삼는다고 서술한다. 도시 자체의 중천과 통치자 출생도의 중천을 혼동하지 않았다.

    현재의 통치자를 찾아 실제 도시의 운세를 산출한 것이 아니라 역사 문헌의 대체 규칙을 번역한 것이다.

    원자료 출처

  • 식의 작용이 시작되는 때와 지속 기간

    주의를 기울여야 할 둘째 사항은 시간에 관계한다. 사건이 일어날 때와 그 효과가 지속될 기간을 가리키며, 다음과 같은 방식으로 알아낸다.

    번역 메모

    식의 관측 시각에 쓰인 temporal·solar hour와 지속 시간을 재는 equatorial hour를 구별했다. 전자는 낮과 밤을 각각 나누는 시각, 후자는 균등한 시간의 문맥이며, 저본의 78–79쪽 역주가 이 차이를 설명한다. 현대 시간대의 시계 시각을 그대로 대입하는 계산기를 추가하지 않았다.

    본문은 일식의 가려짐 1시간을 작용 1년, 월식의 1시간을 1개월로 대응시킨다. 이는 저본의 점성술적 기간 환산이며, 식의 물리적 지속 시간을 예측하는 천문 공식이 아니다.

    동쪽·중천·서쪽에 따른 세 구간은 본문에서 각각 네 달이다. 저본 79–80쪽 역주에는 월식의 경우 각 구간을 열흘로 보자는 설명과 Whalley의 다른 견해에 대한 논평이 있으나, 그것을 장 본문으로 합치지 않았다.

    midnight culmination은 자정의 중천 통과로 옮겼다. 이 영어판이 그 조건을 작용 약화에 넣는 점을 보존했으며, 현대의 충·태양과의 이각 규칙에 맞추어 임의로 반대로 고치지 않았다.

    원자료 출처

  • 상승 도수의 확정: 출생 전 삭망과 지배 행성

    따라서 이 권리 전부나 대부분에서 알맞은 자격을 갖춘 행성 하나를 찾았다면, 출산 중 그 행성이 놓인 사인에서 차지하는 정확한 도수를 살펴야 한다. 그리고 상승 계산법상 어센던트에 가장 가까워 보이는 사인 안에서, 그와 같은 숫자의 도수가 정확한 출생 시각에 실제로 상승했다고 추론해야 한다.

    번역 메모

    이 장은 시계의 오차와 상승 도수의 불확실성에 대한 역사적 보정법이다. 기록된 출생 시각의 정확성을 현대적인 방법으로 증명하는 절차라고 제시하지 않는다.

    지배권의 다섯 기준은 저본에서 트리플리시티·거처·익절테이션·텀·위상 또는 배치이다. 마지막을 데칸·페이스로 교체하지 않았다. 1822년판 110쪽 각주는 문제의 도수와 인정되는 애스펙트를 이루는 것으로 풀이한다.

    같은 수의 도수는 사인 안의 도수 숫자를 옮기는 조건이다. 지배 행성의 0~360도 황경을 어센던트의 황경으로 그대로 복사한다는 뜻이 아니다.

    보름달의 경우 지평선 위에 있는 광체를 고르는 시점은 이 영어판 본문에서 ‘출산 중’이다. 앞선 삭망 시각의 지평선으로 본문을 조용히 고치지 않았다. 마지막 문단은 상승점보다 중천에 더 가까운 경우를 별도로 다룬다.

    1822년판 111쪽 역주는 이 규칙을 프톨레마이오스의 아니모다르라고 부른다. 명칭과 어원에 대한 역주의 추측을 원저자의 본문에 합치지 않았다.

    원자료 출처

  • 남성·여성 출생에 대한 판단

    이 세 장소와 그것을 다스리는 행성들의 구성 방식을 관찰하는 것은 전적으로 필수적이다. 전부 또는 대부분이 남성적으로 구성되었는지 여성적으로 구성되었는지 보아야 한다. 예측은 당연히 그렇게 관찰한 상태에 맞추어, 남성 또는 여성의 출생을 낳는 경향에 따라 정해야 한다.

    번역 메모

    이 장은 저본의 남성·여성이라는 이분법적 출생 판단을 옮긴 것이다. 현대의 성별 정체성을 판정하는 설명이나 출생 전 성별을 확인하는 의학적 방법으로 제시하지 않는다.

    태양·달·어센던트의 세 장소와 그 지배자를 함께 보라는 조건을 보존했다. 사인 하나만으로 판단하는 규칙으로 축약하지 않았다.

    저본은 사인의 성질, 천체 상호 위치, 지상 방위, 태양에 대한 새벽·저녁 위치를 나열한다. 각각을 하나의 동서 기준으로 합치지 않았다.

    원자료 출처

  • 쌍둥이와 다태 출생

    또한 하늘의 위치가 어센던트 앵글이 아니라 중천 앵글이 광체들과 연결되도록 이루어져 있다면, 거의 언제나 쌍둥이가, 때로는 그보다 더 많은 수가 태어날 것이다.

    번역 메모

    쌍체(bicorporeal) 사인의 조건은 제1권의 사인 분류를 따른다. 모든 변통 사인 배치가 실제 다태 임신을 예측한다는 현대적 주장으로 넓히지 않았다.

    아낙토레스·그라케스·디오스쿠로이·케레스·코레·리베르는 저본이 예로 든 신화적 명칭이다. 실제 관측된 출생자료나 검증 사례로 취급하지 않는다. 신들의 계보를 풀이하는 영어판 각주는 본문에 포함하지 않았다.

    아이의 수를 정하는 행성이 무엇인지에 관한 세부 설명은 저본의 각주에 있다. 본문에 없는 단일한 수 산정 공식을 추가하지 않았다.

    마지막 문단은 다태 출생과 신체 이상을 연결하는 저본의 주장이다. 실제 다태 임신의 건강 상태를 판단하는 내용이 아니다.

    원자료 출처

  • 프러로게이션에 적합한 장소들

    첫째, 앞으로 프러로게이션의 지배권을 맡는 일이 오직 자신에게 속하는 장소들만 프러로게이션에 적합하다고 보아야 한다. 이 여러 장소는 다음과 같다. 어센던트 앵글의 사인에서 지평선 위 5도부터 지평선 아래 25도까지의 구간, 그곳과 덱스터 섹스타일을 이루며 좋은 다이몬이라고 불리는 11하우스를 구성하는 30도, 덱스터 스퀘어를 이루며 지상 중천을 형성하는 30도, 덱스터 트라인을 이루며 신이라고 불리는 9하우스를 만드는 도수들, 마지막으로 충에 있으면서 서쪽 앵글에 속하는 도수들이다.

    번역 메모

    어센던트의 범위는 지평선 위 5도에서 아래 25도까지라는 저본 수치를 보존했다. 이를 모든 하우스의 보편적인 5도 규칙으로 확장하지 않았다.

    11·10·9·7하우스를 설명하는 데 쓰인 덱스터 섹스타일·스퀘어·트라인·충은 앞서 정한 장소에 대한 관계이다. 현대 하우스 체계를 하나 골라 본문을 다시 계산한 것이 아니다.

    지하 도수의 예외를 설명하는 1822년판 131쪽의 ‘above the succedent ... with the ascendant’는 문구를 보존하여 옮겼다. 그 표현만으로 석시던트 전체가 적합하다고 확대하지 않았다.

    12하우스를 배제하는 이유 중 지상의 증기와 별빛에 관한 설명은 이 문헌의 자연철학이다. 현대의 대기 굴절이나 소광 이론을 대입해 본문을 고치지 않았다.

    원자료 출처

  • 지위의 운: 광체와 도리포리

    광체들의 배치와 그들을 따르는 별들이 각각 맺는 친연 관계를, 지위나 영예의 정도를 나타내는 것으로 살펴야 한다.

    번역 메모

    이 장의 dignity와 exaltation은 사회적 지위·영예와 그 높아짐을 가리키는 문맥이다. 모든 용례를 행성의 디그니티 또는 익절테이션으로 옮기지 않았다.

    도리포리의 구성과 광체의 남성·여성 사인, 앵글, 덱스터 배치를 함께 살피는 저본의 조건을 보존했다. 현대 인물의 지위나 선출 결과를 평가하는 기준으로 제시하지 않는다.

    태양의 호위는 오리엔탈, 달의 호위는 옥시덴탈이라는 구별을 보존했다. 지상 앵글을 중천으로 풀이하는 설명은 175쪽의 역주이며 본문과 구별했다.

    보조 전사는 지위가 중요해진다는 대목에서 more를 빠뜨린다. 1822년판 176쪽에 따라 더 중요해진다는 비교 표현을 보존했다.

    원자료 출처

  • 친구와 적: 지속적인 관계와 일시적인 교류

    사람들이 서로 품는 우정과 적대는 크게 세 부류로 나눌 수 있다. 한 부류는 자발적인 의지에서, 다른 부류는 이익에 대한 생각에서, 또 다른 부류는 서로 불러일으키는 고통과 즐거움에서 생긴다.

    번역 메모

    오래 지속되는 관계에는 두 사람의 태양·달·어센던트·포르투나 위치를 비교하고, 짧은 관계에는 한 도형의 행성들이 다른 도형의 장소로 들어가는 시기를 보도록 나눈다. 현대의 모든 시너스트리·진행·트랜짓 체계를 한 가지 방법으로 합치지 않았다.

    어센던트 사이의 17도는 1822년판 192쪽 본문의 수치이다. 같은 쪽 역주는 서로 바라보는 관계라는 대안 표현을 제시한다. 이를 모든 애스펙트에 쓰는 보편적 오브로 확대하지 않았다.

    원문에 나온 관계의 좋고 나쁨은 저자의 평가로 옮겼다. 실제 상대방을 적·배신자 등으로 판정하는 기준이 아니다.

    마지막의 servants는 당시의 하인·예속 관계에 관한 문맥이다. 나쁜 다이몬의 사인은 194쪽 각주에서 12하우스로 풀이한다. 본문을 현대 직장 부하나 6하우스 규칙으로 바꾸지 않았다.

    원자료 출처

  • 여행과 거주지의 변화

    이처럼 목성과 금성이 광체들과 여행을 일으키는 장소들을 지배하면, 여행을 즐겁고 위험 없게 할 것이다. 여행자는 그 나라의 관리들과 우호적인 사람들의 협력으로 기쁘게 길을 이어 가게 되며, 대기의 상태도 유리하고 편의도 넉넉히 얻을 것이기 때문이다. 수성도 앞서 말한 행성들과 함께 있으면, 여행에서 쓸모와 이익, 선물과 영예도 얻게 될 것이다.

    번역 메모

    이 장은 출생 도형에서 여행과 거주지 변화를 보는 서술이다. 질문 시각으로 판단하는 여행 호라리나 지도상의 아스트로카토그래피 계산으로 바꾸지 않았다.

    오리엔탈 사분면의 케이던트 위치와 동·남 방향, 서쪽 위치와 북·서 방향이라는 연결을 저본대로 보존했다. 현재 위치에서의 실제 여행 경로나 안전 수준을 보증하는 기준이 아니다.

    토성과 화성이 서로 떨어져 있다는 196쪽 표현은 역주에서 함께 작용하지 않는다는 뜻일 가능성을 논한다. 다른 번역에서는 마주 보는 황경이라는 풀이도 제시하지만 본문을 임의로 확정하지 않았다.

    물의 사인에서 사막과 황야의 위험을 말하는 문장은 저본 본문을 따른다. 같은 쪽 역자는 황야에 해당하는 말이 오식일 수 있고 원어는 나쁜 증기를 뜻한다고 주석한다. 그 설명은 메모로 구별하고 본문을 교체하지 않았다.

    원자료 출처

  • 아스트로노미카 I.633–665: 관찰자에 따라 달라지는 자오선과 지평선

    이와 달리 두 원은 옮겨 다니게 만들어졌다. 하나는 헬리케에서 솟아올라 하늘의 가운데를 자르고, 낮을 나누어 여섯째 시간을 가늠한다. 뜨는 곳과 지는 곳을 똑같은 거리에서 바라본다.

    번역 메모

    앞의 원들은 별자리에 대한 위치가 고정되어 있지만 여기서는 관찰 장소와 함께 바뀌는 두 원을 설명한다. 한국어 제목의 자오선·지평선은 문맥을 밝히는 편집 명칭이다.

    여섯째 시간은 낮의 가운데를 가리키는 저본의 시간 표현이다. 이를 현대의 시계 시각 오전 6시로 바꾸지 않았다. 646행의 압축된 상호 관계는 한 곳의 해 뜨고 지는 때가 다른 곳의 낮 가운데와 대응한다는 문맥으로 풀어 옮겼다.

    655~656행은 연결이 압축되고 불명확한 독법을 가진다. 전사문은 저본 그대로 두고, 한국어에서는 뒤의 어디를 걷든 경계가 바뀐다는 논증에 연결했다. 보조본의 단어를 조합해 확정된 교정문을 만들지 않았다.

    664행의 요약은 삽입 의심 표시를 유지했다. horizon은 지평선을 가리키는 원어 명칭으로 병기하며 점성술 전체의 호로스코프와 혼동하지 않는다.

    한국어 초역 뒤 영어 해석 증인 대조: Creech 해당 대목은 이동과 시선에 따라 지평선의 경계가 바뀐다고 풀어 쓴다. 영어의 간명한 설명으로 Breiter 655–656행의 불명확한 표현을 감추거나 교정문을 확정하지 않았다.

    한국어 본문은 Breiter 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목·문단 구분은 편집자가 붙였으며, 원문의 번호와 실제 인쇄 순서를 따랐다. 본문에 없는 시구·교감란의 전승·결락은 새 문장으로 채워 넣지 않았다.

    원자료 출처

  • 아스트로노미카 II.788–807: 우주를 받치는 네 주요 자리

    그러니 이제 예리한 마음을 가다듬어 주요 자리들을 알아보라. 우주 전체에 언제나 놓인 것은 넷이며, 날아가는 사인들이 그곳에서 바뀐다. 하나는 하늘이 세상으로 태어나 떠오르는 곳, 균등한 경계에서 땅을 처음 바라보는 곳에 있다. 다른 하나는 에테르의 맞은편에서 응답한다. 그곳으로 우주는 사라지며 가파르게 타르타로스로 향한다.

    번역 메모

    네 cardines는 상승점·하강점·지상 중천·지하 중천이다. 앞에서 천구의 물리적인 극이나 축을 말할 때의 cardo와 문맥을 구별했다.

    별자리가 바뀌며 지나가는 네 자리와, 별자리 자체의 영구한 황도 위치를 합치지 않았다. 프톨레마이오스판의 앵글 우선순위나 후대 하우스 해석으로 본문을 교체하지 않았다.

    한낮의 그림자와 타르타로스는 저본의 관찰·신화적 표현을 보존했다. 현대 좌표계의 추가 정의를 본문에 넣지 않았다.

    한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

    기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

    원자료 출처

  • 아스트로노미카 II.808–840: 네 주요 자리의 서로 다른 작용

    그러나 각 주요 자리의 힘은 서로 다르다. 위치가 받은 몫에 따라 달라지며 순위에서도 차이가 있다. 첫째는 하늘 가장 높은 꼭대기를 다스리고 가느다란 경계로 우주를 가운데에서 나누는 자리이다. 높은 곳에서 영광이 그 자리를 차지한다. 이런 수호가 가장 높은 꼭대기에 어울린다. 무엇이든 뛰어난 것을 제 것으로 삼고 모든 명예를 요구하며, 여러 영예를 나누어 주어 다스리는 것이다. 여기에서 호의와 위신, 민중의 온갖 호감이 나온다. 광장에 법을 베풀고 세계를 법률로 정돈하며, 조약으로 외국 민족들을 잇고 각자의 몫에 따라 이름을 높여 준다.

    번역 메모

    저본의 순위는 지상 중천·지하 중천·상승·하강이다. 앞에서 나열한 순서와 이번 작용력의 우선순위를 구별했으며 다른 저자의 순위로 대체하지 않았다.

    호로스코포스는 이 문맥에서 상승의 자리이다. 현대의 출생도 전체나 신문 운세를 뜻하는 말로 옮기지 않았다.

    지하 중천의 재산·매장된 금속과 하강의 혼인·모임·종교적 행위라는 배정을 보존했다. 익숙한 현대 하우스 주제로 재배치하지 않았다.

    한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

    기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

    원자료 출처

  • 아스트로노미카 III.203–246: 상승점을 두 시간씩 나누어 구할 수 없는 까닭

    그대는 재빠른 정신으로 살펴야 할 다른 문제도 물을지 모른다. 출생한 그 시각에 거대한 천구에서 떠오르는 호로스코포스를 어떤 방법으로 정확히 잡아낼 수 있는가? 이것을 세밀한 이치로 파악하지 못하면 기술의 토대가 무너지고 순서도 어긋난다. 모든 것을 다스리는 주요 자리들이 잘못되면 우주는 거짓된 모습을 보이고, 시작점도 확립되지 않으며, 장소의 미세한 이동으로 별들의 배치가 달라지기 때문이다.

    번역 메모

    218~224행의 두 시간당 한 사인 방식은 이 문단에서 소개한 뒤 반박하는 계산법이다. 저자가 권장하는 최종 산식으로 분리하여 제공하지 않았다.

    238~246행은 낮의 길이에 따라 시간 단위가 달라지는 문제를 다룬다. 이를 오늘날의 60분 고정 시간이라고 전제하지 않는다. 다음 구간에서 분점 기준 시간을 마련한다.

    225~234행의 가까움·멀어짐·굽음은 저본의 천구 기하와 시적 표현이다. 현재의 지심·관측 좌표 계산을 완성한 설명으로 보충하지 않았다. 245행의 luce는 이 논증 안의 낮을 옮겼으며 수량의 긴장도 원문대로 남겼다.

    읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.

    원자료 출처

  • 아스트로노미카 III.483–509: 시간당 열다섯 도를 쓰는 다른 상승점 계산

    어느 때 물 밑에서 올라와 세상에 나타나는 사인을 찾는 데에는 또 다른 길도 도움이 될 수 있다. 낮에 구한다면 낮의 몇 번째 시간인지 살펴라. 그 수를 열 배로 하고, 같은 수를 다섯 번 더한 합계를 보태어라. 어느 시간이든 별들이 우주의 열다섯 도만큼 솟아오르기 때문이다.

    번역 메모

    이 대목은 시간 수×10에 같은 수×5를 더하는 15배 절차를 제시한다. 앞에서 사인마다 같은 두 시간을 주는 방식을 비판하고 위도별 상승 시간을 구한 논증과 긴장이 있으므로, 두 방법을 하나의 정밀 산식으로 합치지 않았다.

    491행은 태양에게 남은 도수를 더하라고 한다. 태양이 이미 지나온 도수로 조용히 바꾸거나, 본문에 명시되지 않은 야간 계산의 시작점을 임의로 보충하지 않았다.

    498~502행에는 30도씩 배분하는 절차가 되풀이된다. 중복처럼 보인다는 이유로 번역에서 생략하지 않았다. 508행도 삽입 의심 상태를 표시하면서 옮겼다.

    읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.

    원자료 출처

  • 아스트로노미카 IV.502–534: 떠오를 때의 양·황소·쌍둥이·게

    사인의 도수들을 알았다고 해서 주의를 놓지 마라. 어떤 것들은 시간에 따라 달라지며, 떠오를 때 고유한 힘을 얻고 그 뒤에는 힘을 늦춘다.

    번역 메모

    본문은 사인의 일반적인 성질에 더하여 상승 순간의 조건을 따로 보라고 한다. 단순한 태양 사인 성격표로 축약하지 않았다.

    황소자리의 성별 표현과 게자리의 시력·죽음에 관한 비유는 역사 문헌의 주장이다. 현대의 성별 표현을 평가하거나 실명·질환·사망을 예측하는 기준이 아니다.

    플레이아데스의 작은 무리라는 522행은 난문 표지를 함께 보존했다. 보조 전사에서 읽기 쉬운 표현을 가져와 저본의 표지를 삭제하지 않았다.

    제목과 읽기 구간은 편집자의 것이며 원저자의 장 구분이 아니다. 영어역을 한국어로 중역한 번역이 아니다.

    원자료 출처

추가 문헌의 용어·용례

본문과 역주에서 읽기

떠오르는 황도 위치인 어센던트의 설명을 연결합니다. 디센던트와 같은 지점이라는 뜻은 아닙니다.

문헌에서 읽기

출처 및 참고 문헌

  1. Swiss Ephemeris Programmer’s Manual — Astrodienst · Dieter Koch · Alois Treindl