알무텐

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

아부 마샤르 · 대입문서 (848년경)

쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·전갈자리·사수자리·물고기자리는 떠오를 때, 또는 그 안에 상승점의 주인이나 달이나 상승점의 알무텐이 있을 때 고운 모습과 아름다움과 깨끗함을 표시하는 사인들이다. 우리가 말한 이 사인들은 마음의 너그러움과 관대함 및 넉넉한 지출도 표시한다.

보나티·카르다노 / 헨리 콜리 편역 · 점성술의 혼 (1676년)

10하우스의 주인 또는 알무텐(Almuten)이 그 시각의 광체(Light of the Tyme)와 함께 있거나, 원문이 말하는 **“그로부터 일어서고 떨어져 나오는” 상태(erect and fall from it)**에 있다고 하자. 상위 행성이라면 그 광체에서 60도 이상 90도까지, 하위 행성이라면 30도 떨어져 있고, 10하우스의 앵글에 있거나 어센던트 커스프의 위쪽 30각분 이내 또는 아래쪽 1도 반 이내에 있으며 손상되지 않았다면, 네이티브는 조상들의 지위와 직업에 도달하되 그것을 넘지는 않는다. 그러나 그 분야의 숙련·탁월함·완전함에서는 그 누구보다도 뛰어날 것이다.

다리오 · 천체 판단을 위한 쉬운 입문 (1557년)

사인뿐 아니라 하우스도 살펴야 한다. 사인에 대해 말한 것처럼 하우스도 신체 부위에 영향을 미친다. 어느 부위의 병을 치료하기 시작할 때는 그 부위에 대응하는 하우스와 그 주인이 좋은 상태이며 길해야 한다. 머리의 병을 치료할 때 치료가 잘되기를 바란다면, 제1하우스와 그 주인, 곧 아랍인들이 알무텐이라고 부르는 행성을 길성의 애스펙트나 현존으로 강화하고 길하게 해야 한다. 목을 회복시키려면 제2하우스와 그 주인, 어깨·손·팔이라면 제3하우스, 폐·가슴·유방이라면 제4하우스를 그렇게 해야 한다. 각 하우스에 속한 부위를 회복시키려 할 때도 같은 방식이다.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

또한 자신이 있는 자리와 달이 있는 자리의 알무텐인 수성은 토성의 참여를 받아 출생자를 재능의 예리함이 뛰어나고 학구적이며 학문을 받아들일 능력이 있는 사람으로 만든다. 영리하고 능란하고 조심스럽고 추측을 잘하며 모든 일을 솜씨 있게 수행하는 사람, 기하학자이자 수학자, 스승 없이도 쉽고 많이 배우는 사람, 말에 능하고 품행이 단정한 사람이 되게 한다. 마침내 그대는 미묘한 사물들을 탐구하는 사람이 되어 그것들에서 큰 즐거움을 얻을 것이다. 법률과 연대기와 행적들을 탐구하고 모든 정묘한 문제를 기꺼이 받아들이되, 특히 더 어려운 문제들을 좋아할 것이다. 법률을 사랑하며 그러한 모든 일에서 행운을 누릴 것이다.

램지 · 점성술의 복원 (1653년)

알무텐(Almuten). 어떤 사인이나 천상도에서 으뜸 지배권을 가진 행성이다. 토성은 천칭자리에서 익절테이션과 트리플리시티를 모두 갖고 금성은 도미사일만 가지므로, 천칭자리의 알무텐이다. 토성이 으뜸 지배권을 가지므로 이 사인의 알무텐인 것이다.

파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)

그러나 이 문제에 관한 나의 견해는 무엇보다 이렇다. 본질적 디그니티와 차트 안의 배치에서 가장 강한 것으로 나타나는 행성을 알무텐, 곧 출생도의 주인으로 선택해야 한다. 어떤 행성에게 그 조건 중 하나만 있어서, 자신의 본질적 디그니티에는 있으나 차트 안의 자리는 나쁘다면, 그와 함께 지배권을 나눌 만하다고 좋은 배치를 보고 판단할 수 있는 다른 행성을 받아들여야 한다.

알킨디 · 아랍의 왕권에 관한 서한 (850년경)

열두 사인은 각각 땅의 한 지역과 한 구역을 표시한다. 때로 어떤 도시는 한 사인에 귀속되면서도, 그 도시의 알무텐, 곧 가장 큰 권한을 갖는 행성은 그 사인의 도미사일 주인과 다를 수 있다. 우리가 이라크를 게자리와 목성에 귀속시킨 것이 그 예이다. 이라크를 표시하는 게자리의 구역에서 가장 큰 권한을 갖는 행성은 목성이기 때문이다. 그 구역은 19도에서 25도까지이며, 이 도수들은 목성의 텀(텀)이다. 또 이 사인은 목성의 익절테이션이다. [뒤따르는 짧은 구절은 판독 불확실.]

에셴든 · 세계의 사건들에 관한 판단점성술 총론 (1348년경)

그 알무텐이 토성과 결합하면 유대인의 신앙을 나타낸다고 한다. 저자는 토성이 다른 행성들에게 결합하러 가지 않고 다른 행성들이 토성에게 결합하는 성질을, 다른 신앙에 동의하지 않는다는 중세의 설명과 연결한다. 화성과 결합하면 불을 숭배하는 이교의 신앙을 나타낸다. 태양과 결합하면 천체의 군대와 태양을 숭배하는 신앙, 우상 숭배와 피조물을 창조주와 같은 자리에 놓는 믿음을 나타낸다. 금성과 결합하면 저자가 ‘불결한 종파’라고 부르는 사라센인의 신앙을 나타낸다. 수성과 결합하면 그리스도인의 신앙과, 비밀·의심·엄격함과 수고를 동반하는 여러 신앙을 나타낸다. 달과 결합하면 의심, 회전과 변화, 신앙에서 벗어남을 나타낸다고 한다.

알부바테르 · 출생론

알비디데스에서 전한 것으로 보이는 마지막 규칙은 부친의 경우 제4하우스와 그 주인, 아버지의 랏과 그 주인, 토성·태양의 알무텐을 취하고, 모친의 경우 제10하우스와 그 주인, 어머니의 랏과 그 주인, 달·금성의 알무텐을 취하라고 한다. 각 자리의 존엄 점수는 하우스 주인 5, 익절테이션 주인 4, 트리플리시티 주인 3, 텀 주인 2, 페이스 주인 1로 계산하여 가장 많은 존엄을 지닌 행성을 알무텐으로 삼는다.

아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)

죽음의 원인과 계기에 관해서는 어센던트와 그 주인, 죽음의 랏(pars mortis)과 그 주인, 넷째 사인과 그 주인, 이 자리들에 있는 길하거나 흉한 행성들과 그곳을 바라보는 행성들을 보고, 또 땅의 앵글의 트리플리시티 주인, 일곱째 하우스의 주인, 태양과 달에게서 여덟째 사인들과 그 주인들을 보라. 앞서 말한 자리들에서 더 유력한 디그니티를 가진 자들 가운데 하나 이상이 흉성들의 장애와 역행과 컴버스천에서 안전하고, 여덟째 자리도 안전하여 그 안이나 그 맞은편에 흉성이 하나도 없으면, 아이의 풀려남과 죽음의 좋음을 나타낸다. 이 자리들을 다스리는 알무텐(Almuten super haec loca)이 장애를 입었고 역행하거나 컴버스트이거나 자기 폴에 있으면, 나쁘고 낯선 죽음을 나타낸다. 이에 관해 각 별에게는 저마다 고유한 의미가 있다. 토성이 이 자리들에서 더 유력하거나, 그의 광선이나 그의 배치가 거기서 발견되고 그 자신이 장애를 입지 않았으면, 차가움과 습함에서 오는 오래 끄는 고통과 괴로움을 동반한 죽음을 나타낸다. 장애를 입었으면 눈(雪) 속에서의 죽음이나 물에 빠짐을 나타낸다. 그러나 목성이 다른 이들보다 유력하고 그 자신이 장애에서 안전하면, 아이의 죽음은 폐의 고통과 피를 토함, 위의 고통, 간의 손상, 포도주를 마심에서 올 것이다. 그러나 장애를 입었으면 아이에게 왕에 의한, 곧 왕의 명령에 의한, 그리고 민중에 의한 죽음이 닥칠 것이다. 화성이 그들 가운데 더 유력하고 장애를 입지 않았으면, 그의 죽음은 뜨거운 병과 피에서, 또는 어떤 날카롭고 타는 듯한 고통에서 갑작스럽게 올 것이다. 장애를 입었으면 그의 죽음은 불이나 쇠붙이, 다툼이나 살해에 의할 것이다. 태양이 더 유력하거나 그의 광선이나 배치가 더 강하고 태양 자신이 장애를 입지 않았으면, 아이에게는 종들과 친척들과 자기 식솔 사이에서, 자기 백성 가운데에서 타는 듯한 고통으로 인한 죽음이 닥친다. 그러나 장애를 입었으면 부모와 왕과 친척 때문에, 또는 위나 입의 고통으로 죽음이 올 것이며, 그는 민중의 모임과 소란 속에서, 목욕하는 무리 가운데에서 죽거나, 왕이 그를 죽음에 처할 것이다. 금성이 자기 광선으로, 또는 자기 배치로 장애 없이 더 유력하면, 배의 고통과 치질(Emorroides)로 죽음이 올 것이다. 장애를 입었으면 음란이나 독이 든 약으로 인한 죽음을 나타낸다. 수성이 자기 광선이나 배치로 장애 없이 더 유력하면, 그의 죽음은 정신착란(Phrenesis)과 붉은 담즙(Colera rubea), 여러 장(腸)의 고통, 황달(Icteritia)에서 올 것이다. 장애를 입었으면 죽음의 원인은 글을 다루는 일, 그가 하게 될 말이나 조언에서 올 것이다. 달이 더 유력하고 장애를 입지 않았으면, 습한 음식과 마실 것과 음란에서 비롯되는 여러 원인으로 죽음이 닥칠 것이다. 장애를 입었으면 아이의 죽음은 달을 방해하는 행성의 본성에 따를 것이다.

요하네스 쇠너 · 점성술 소책 (1539년판)

지배자, 시그니피케이터 또는 다스리는 자는 아랍어로 알무텐(Almuten)이라 불리며, 사인과 그 사인의 도수에서 본질적 권위를 가장 많이 가진 행성으로 여겨진다. 예컨대 낮의 그림에서 천칭자리 6도가 어센던트에 오른다면, 금성은 그곳에서 자기 도미사일로 말미암아 본질적 디그니티 5를 가질 것이다. 반면 ♄는 익절테이션·트리플리시티·텀으로 말미암아 9를 가지며 다른 모든 행성을 이긴다. 이렇게 ♄가 어센던트의 알무텐, 곧 지배자로 여겨질 것이다. 다른 경우에도 이 방식으로 다루어야 한다.

조지 와튼 · 아포텔레스마: 세계의 출생도와 회귀 (1655년판)

발광체들이 합을 이루는 겉보기 시각에 대해 차트를 세우는 이들이 있다. 전혀 근거 없는 일은 아니다. 그들은 차트의 알무텐을 찾고 어느 행성들이 앵글에 있는지 살핀 다음, 그 합의 호로스코프를 디렉션(Direction)으로 이동시킨다. 달의 하루 평균 운동인 13°11′마다 하루를 배정하는 것이다. 호로스코프가 그런 디렉션에 의해 당시 앵글에 있던 어떤 행성이나 삭망의 주인에 이르면, 비나 눈이나 바람으로 대기가 어느 정도 변하거나, 적어도 어둡고 구름 낀 하늘이 뒤따르기 때문이다.

존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)

이 잘못은 파르나소스 산기슭에서 장난치며 놀고, 양어머니가 정리해 준 가르침과 규칙을 소화할 시간도 없었던 어린 젖먹이라면 용서할 만했을 것이다. 그러나 열 살에 미네르바의 젖가슴에서 떼어졌다고 자랑하는 늙은 무리의 우두머리 숫양에게는 어떠한가? 그러면서도 자기는 토마시우스(Thomasius)와 라이더(Rider)에 무엇이 있는지 모른다고 말한다. 또 어센던트의 주인 화성과 도형의 알무텐들(Almutens)인 토성 및 목성을 가졌다고 한다. 그것은 적들에게 너무 잘 알려져 있어서, 그들은 달팽이처럼 그의 펜이 조금만 닿아도 뿔을 움츠리고 자기 변호를 위해 밖으로 내밀지도 못한다고 한다. 존, 정말 자네 말인가? 그렇다면 어쩌면 그런 자신감으로 이 막강한 일에 착수하여 『하늘의 축들』로 점성술의 원리들을 경첩에서 뽑아 버리고, 브릭코트에서 나온 새 발명의 도움으로 하늘을 창밖으로 던지려 한 것일지도 모른다. 또는 파라켈수스의 소순환액(Circulatum minus Paracelsi)을 얻었는지도 모르겠다. 그것은 모든 금속을 녹인다고 하며, 어쩌면

존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)

제1장. 서론 — 1쪽 - 제2장. 열두 하우스의 도식에 관하여 — 26쪽 - 제3장. 앵글에 대한 디렉션에 관하여 — 39쪽 - 제4장. 황도에서 태양과 달에 대한 디렉션에 관하여 — 54쪽 - 제5장. 행성의 안티시아에 관하여 — 66쪽 - 제6장. 포르투나 랏에 관하여 — 70쪽 - 제7장. 알코코덴(Alchocoden)에 관하여 — 76쪽 - 제8장. 알무텐(Almuten)에 관하여 — 79쪽 - 제9장. 피르다리아, 크로노크라토르, 천구의 주인 등에 관하여 — 81쪽 - 제10장. 트랜짓과 식에 관하여 — 86쪽 - 제11장. 태양중심 애스펙트와 디렉션에 관하여 — 93쪽 - 제12장. 우리에게 전해진 출생도의 오류에 관하여

조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)

여자라 하더라도, 오히려 어센던트나 어센던트에서 강한 행성, 또는 천궁도의 알무텐에 부합해야 한다. 출생자나 질문자의 외모가 태양적이거나 토성적일지라도, 앞서 제시한 규칙에 따르면 그는 화성적 성향을 띠어 화성 아래 있거나, 그를 지배하는 다른 행성의 성질을 따를 수 있기 때문이다. 그렇지 않다면 각 생업이나 직업의 사람들은 모두 같은 외모이고, 어느 한 행성의 지배를 받는 사람들도 모두 같아야 할 것이다. 그러나 우리는 날마다 그 반대를 본다. 어느 행성의 지배 아래서도 온갖 외모가 나타나며, 어떤 생업이나 직업에서도 마찬가지이다. 그러므로 출생자나 질문자가 어느 행성을 나타내든, 그 사람의 성질과 생업, 직업이 이에 부합하지 않으면 택일에서는 사용할 수 없다.

안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)

프레네스테 근처 산 비토 후작 가문의 마리우스 테오돌루스는 교황령 여러 지방의 총독을 맡았고, 교황청 재무원의 성직 관직을 산 뒤 이어 감사관직도 샀다. 1643년 7월 13일 추기경이 되었다. 이는 중천이 천궁도의 알무텐인 수성의 육각으로 향한 디렉션, 그리고 중천과 어센던트의 주인 수성이 제9하우스 주인 화성의 육각으로 향한 디렉션에서 비롯되었다.

아브라함 이븐 에즈라 · 앙리 바트 · 출생에 관하여 · 아스트롤라베 제작과 사용 (1485년판)

모든 증언 가운데 가장 중요한 것은 원 전체에 권한을 지닌 행성의 상태를 살피는 것이다. 사라센인들은 이 행성을 알무텐(almuten)이라고 부른다. 그 상태의 성질에 따른 그 행성의 증언은 다른 모든 증언을 한데 모은 것과 맞먹는다. 이것은 다음과 같이 찾는다.

조슈아 차일드리 · 점성술 탐구 (1652년판)

셋째로, 이제부터 어떤 점성술사도 차트의 당사자의 알무텐이 정지 상태에 있거나 역행한다는 이유로 그 당사자의 운수를 깎아내려서는 안 되며, 순행한다는 이유로 운수를 조금이라도 더 좋게 말해서도 안 된다. 이러한 상태들은 실제적인 것이 아니라, 적절히 불리는 바와 같이 ‘Phaenomena’, 곧 ‘겉으로 나타나는 현상들’이기 때문이다. 오히려 행성의 아포게오시스(Apogaeosis), 페리게오시스(Perigaeosis), 히페르게오시스(Hypergaeosis), 히포게오시스(Hypogaeosis)[네 용어의 잠정적 뜻풀이는 역주 M029-004-N004를 참조한다.], 그 정중, 그 출과 몰, 그 북쪽 또는 남쪽 적위와 황위에 따라 판단해야 한다. 이것들은 지금까지 그다지 중시되지 않았던 것들이다.

존 개드버리 · 의롭고 경건한 전갈자리인 (1677년판)

알무텐들에 이어 하일레그, 곧 생명 부여자를 살펴보자. 이 위대한 인물의 출생 천궁도에서 그러한 지배를 맡은 행성은 태양이다. 태양이 천궁도 전체에서 으뜸가는 생명 부여의 앵글인 어센던트에 놓여 있고, 이 출생 천궁도는 거의 주간 출생 천궁도이기 때문이다. 막 떠오르던 태양이 생명 부여자였던 것처럼, 태양은 이 뛰어난 출생 천궁도의 당사자에게 빛나고 맑고 흠 없는 삶을 주었다. 극심한 시기심이 아니고서는 감히 조금이라도 나무라거나 더럽히려 들 수 없는, 그러한 삶이었다! 그런데도 우리가 존경하는 이 인물의 어센던트는 전갈자리이며, 태양, 곧 명예와 참된 가치의 저 찬란한 등불이자 빛이 그 안에 놓여 있다.

토머스 헤스 · 점성술 논고에 대한 논박 (1583년판)

마찬가지로 우리를 기준으로 남동쪽에 놓이고 북해에 인접하거나 그 바다와 경계를 이루는 나라들에도 그에 못지않은 행운이 약속된다. ‘이 좋은 일의 원인이자 시그니피케이터인 목성이 태양에 대해 동방에 있고, 남쪽 위도에 있으며, 물의 사인이자 북방의 사인인 물고기자리에 있기 때문이다.’ 또 이번 컨정션의 알무텐이 움직이고 있는 쌍둥이자리도 이를 어느 정도 뒷받침한다. ‘쌍둥이자리는 여러 지역 가운데 플랑드르와 브라반트 등을 관할하기 때문이다.’

헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)

그러므로 수명에 관한 질문을 받으면, 먼저 다섯 하일레그적 장소에서 출생도의 주인과 알코코덴을, 하일레그의 장소들에서 알무텐을 도출하라. 다음으로 출생 시각의 주인도 주의 깊게 저울질하라. 질문 대상의 알무텐은 다음 장소들, 즉 하우스 커스프와 그 주인, 공동 시그니피케이터와 그 주인, 그 사물의 파트와 그 주인, 그리고 세 트리플리시티 주인들에서 적절하게 도출한다. 그러나 수명에 관한 이 질문에서는 먼저 출생자가 양육기를 끝까지 마칠 수 있는지 신중히 살펴야 한다. 양육에 관해 어떤 것도 확실히 밝혀지기 전에 출생도로 출생자에게 학식·재산·명예 등을 약속하는 사람들은 모두 우스워 보이기 때문이다.

프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)

프톨레마이오스는 달의 한 달을 네 변화로 나눈다. 첫 사분기는 합의 도수에서 사각 도수까지이며, 합 상승점의 알무타즈가 그 부분을 맡는다. 둘째 사분기는 첫 아타르비 도수에서 대충의 분까지이며, 달이 둘째 아타르비 도수에 있을 때 상승점의 알무타즈가 그 배치를 맡는다. 셋째 사분기는 대충의 도수에서 둘째 아타르비의 도수까지이며, 대충 상승점의 알무타즈가 그것을 다스린다. 마지막 사분기는 둘째 아타르비에서 세 노드까지이며, 달이 둘째 아타르비에 있을 때 상승점의 알무타즈가 그것을 맡는다. 그러므로 상승점과 그 주인의 본성, 그리고 그 가운데 더 강한 행성을 살펴, 그 사분기의 공기 변화를 그 표시자의 본성에 따라 판단하여라. 다만 공기에 관한 판단에서 먼저 시기를 고려하라는 말은 이것이다. 표시자가 어떤 주간에 비를 표시하더라도 그것이 여름 달이면, 비 없이 약하고 습한 바람과 함께 공기에 습기가 있을 것이다.

하인리히 란차우 · 출생자의 개별 사건에 따른 출생도 판단에 관한 점성술 논고 (1615년판)

또한 목성이 제7하우스에서 컴버스천이고 제5하우스의 주인이 손상되며, 그것도 불모 사인 안에서 그러하면 마찬가지이다. 알보할리가 말한 것을 기억하라. “자녀가 많음은 목성과 금성에, 적음은 화성과 토성에, 중간 정도임은 태양·달·수성에 배속된다.” 이를 적절하게 이해하라. 화성과 토성이 앞서 말한 장소들에서 강하게 다스리고, 그때 나머지 시그니피케이터들, 특히 제5하우스와 그 주인이 손상되어 있다면 자녀가 적다는 판단은 더 확실하다. 아브라함은 말한다. “목성과 제5하우스의 주인과 출생도의 알무텐이 인간형 사인들에 있으면 출생자는 자녀를 낳지 못할 것이다.” 물 사인들에서는 그 반대를 뜻한다. 그 밖의 사인들에서 이 시그니피케이터들은 중간 정도의 자손을 준다.

지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)

143. 알무텐(Almuthen). 아랍어로 어떤 장소의 디스포지터인 행성을 가리킨다. 곧 다섯 본질적 디그니티인 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀·페이스를 조사한 뒤, 디그니티의 수와 효력에서 다른 행성들을 이기는 행성이다. 다만 최근의 저술가들은 마지막 것인 페이스가 너무 약하거나 실속이 없다 하여 보통 인정하지 않고, 대신 그 장소에 대한 배치, 곧 애스펙트를 취한다. 각자 자신에게 더 마음에 드는 것을 선택하라. 우리는 이를 알려 준 것으로 충분하다.

위(僞) 마즈리티 · 헬무트 리터 교정 · 현자의 목표 — 아랍어 리터 교정본 (1927년 표제판)

모든 용무에서 어센던트의 주인과 달을 길하게 하고 받아들여지는 상태에 두라. 용무가 재물에 관한 것이라면 포르투나 랏과 그 주인을 리셉션으로 좋게 만들고 달이 바라보는 곳에 두라. 제4하우스의 주인도 길성과 리셉션으로 좋게 하라. 그 용무에 아무 관련도 없는 강한 흉성이 어센던트의 주인 및 달과 용무의 주인 사이를 가로막거나, 용무의 주인을 해치거나, 달과 어센던트의 주인을 해치는 것을 가장 철저히 경계하라. 내가 설명한 리셉션은 길성이나 흉성 모두에서 트라인이나 섹스타일을 통하여 이루어지게 하고, 합은 길성과 이루어지게 하라. 또한 용무의 주인, 두 광체, 어센던트의 주인이 앵글들에서 케이던트 위치로 떨어지는 것을 피하라. 이 조건들을 갖추기 어렵다면 다섯 하일레그의 알무텐을 살펴서 용무의 의미들을 지배하는 알무텐과 연결하라. 이 둘이 받아들여지며 길한 상태에 있도록 하라. 또 달의 주인, 제4하우스의 주인, 어센던트가 손상되는 것을 피하라. 거기에는 용무의 결과를 불길하게 하고 망치는 작용이 있기 때문이다.

W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)

알무텐(Almuten): 어느 하우스나 사인, 또는 차트 전체의 으뜸 주인.

후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)

아랍인들은 라틴인들이 주인이라고 부르는 것을 알무텐이라고 부르며, 그 하우스에서 가장 많은 디그니티를 가진 행성을 골라 정한다. 예를 들어 어느 행성이 어센던트의 알무텐인지 알려면, 거기에 어떤 사인이 있는지 살펴본다. 양자리의 제5도가 떠오른다고 가정하자. 행성의 본질적 디그니티 표에 들어가 보면, 화성은 도미사일의 주인이므로 강함 5점을 가지며, 또한 페이스로 1점을 가져 합계 6점이다. 목성은 텀으로 2점을 가진다. 태양은 익절테이션으로 4점을 가지며, 낮의 출생이므로 트리플리시티로도 3점을 가져 모두 합하면 7점이 된다. 이로써 다른 행성들을 능가하므로 태양이 어센던트의 알무텐이라고 말한다. 케이던트 하우스는 방해와 약함을 뜻하지만 제3하우스와 제9하우스는 예외이다. 두 발광체가 그곳에서 조이를 가지기 때문이다. 제6하우스와 제12하우스는 사물의 숨겨짐과 멸시를 뜻한다.

피르맹 드 보발 · 공기 변화에 관하여 (1485년판)

“본질적 디그니티” 등은 본질적 디그니티 표의 표제이다. 나는 이를 알카비티우스의 『입문서』, 프톨레마이오스의 『사부서』 제1부 제18·19·20·21·22장, 『대입문서』 제5논고의 거의 전부, 그 밖의 여러 저자로부터 뽑아냈다. 알무텐 표는 여러 디그니티를 합산하여 만들었다. 도미사일의 주인은 강함 다섯, 익절테이션의 주인은 넷, 트리플리시티 주인은 셋, 텀의 주인은 둘, 페이스의 주인은 하나를 갖는다는 방식이다. 프톨레마이오스에 따른 바람 표는 『사부서』 제1부 제19장에 있는 프톨레마이오스와 할리의 말에서 뽑았다. 아부 마샤르에 따른 표는 그의 『대입문서』 제6논고 제27절에서 가져왔다. 이아파르에 따른 표는 이아파르의 『비에 관하여』의 끝부분, “또는 일어난다”로 시작하는 대목에서 가져왔다.

볼프강 자틀러 · 점성술적 사유 (1605년판)

점성가의 주된 수고는 주위 공기의 성질을 면밀히 검토하고 조사하는 데 있다. 그것을 제 빛깔대로 훌륭히 그려 낼 수 있다면, 다른 택일들에 적합한 시각을 지정하는 일도 그에게 어렵지 않을 것이다.그런데 공기의 성질에 대한 인식에는 두 종류가 있다. 하나는 일반적인 것이고 다른 하나는 개별적인 것이다. 일반적 인식은 한 해 전체 또는 그해의 한 사분기에 대한 것이다. 사분기에 대한 인식은 개별 차트들을 통해 얻으며, 한 해 전체에 대한 인식은 보편적인 봄 차트를 통해 얻는다. 점성가들은 태양이 양자리의 첫 각분으로 진입하는 시각에 이 차트를 작성하고, 여기에 바로 앞선 신월의 차트를 결합한다. 이것을 그들은 ‘선행 차트’라고 부른다. 이 차트들에서 그들은 통상 알무텐, 곧 연도의 주인을 뽑아 정한다. 그 행성의 통솔에 따라 한 해 전체 또는 한 사분기의 성질이 정해지고 영향을 받는다고 여긴다.

아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)

제1하우스의 알무텐이 제12하우스에 있고, 제12하우스의 알무텐이 제1하우스에 있는 경우에도 같은 징조를 제시한다. 제7하우스의 알무텐이 제1하우스에 있거나 제1하우스의 알무텐이 제7하우스에 있는 경우도 그러하다.

게오르크 탄슈테터(콜리미티우스) · 점성술의 의학 적용법 (1531년판)

출생도를 보정하는 또 다른 방법도 있다. 다만 놀라울 만큼 틀리는 방법이다. 옛 번역에 따르면 『백언집』 제34명제와 제3논고 제2장에서 프톨레마이오스에게 귀속되는 것으로, 바로 앞선 컨정션 또는 망의 알무텐을 이용하는 방법이라고 부른다. 뒤에서 곧 보여 주겠지만 이 방법이 좀처럼 틀리지 않기만 한다면 참으로 쉬운 방법일 것이다.

윌리엄 일런드 · 점성술 입문 (1694년 · 제7판)

천궁도의 알무텐(Almuten of a Figure). 천궁도 전체에서 가장 많은 디그니티를 갖거나 가장 강력한 행성이다.

프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)

활동 사인은 병을 변화시키고 쉽게 제거될 수 있게 한다. 고정 사인은 병을 오래 지속되게 하며, 느리게 변하고 느리게 제거되게 한다. 변통 사인은 병이 재발하게 하고 하나보다 많아지게 한다. 그러므로 6하우스의 사인, 그 주인이 있는 사인, 어센던트와 달의 주인 또는 알무텐이 손상된 사인을 살피고, 발견한 바에 따라 판단하라.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)

알무텐은 사인이나 도표에서 주요한 지배권을 지닌 행성을 뜻한다. 따라서 이 행성은 가장 많은 본질적 디그니티를 가져야 한다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)

달이 중천의 알무텐과 좋은 애스펙트를 이루고 상승점의 주인과도 같은 관계이면 출생자에게 탁월한 명예를 준다. 달이나 태양, 둘 모두, 또는 상승점이 흉성들의 몸체나 파틸 애스펙트에 손상되면 매우 짧고 병약한 생애를 나타낸다.

C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)

천궁도의 알무텐(Almuten)은 가장 많은 디그니티를 지닌 행성이다.

메를리누스 베락스 · 스웨덴 국왕 카롤루스 구스타부스의 출생도 (1659년판)

이처럼 증거들을 모아 보면, 화성이 이 출생도의 알무텐(Almuten)임이 드러난다. 이것이 바로 이 탁월한 출생도 당사자가 전쟁에 관계된 행동과 시도에서 큰 명성을 얻고, 과감하게 모험하며 활약하는 주된 이유이다.

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

제5하우스를 주재하는 황소자리: 차갑고 건조하다. 그 주인인 금성, 태양에 대해 옥시덴탈: 습하다. 제5하우스의 목성, 오리엔탈: 뜨겁고 습하다. 사자자리에 놓인 금성: 뜨겁고 건조하다. 목성이 차지한 황소자리: 차갑고 건조하다. 제5하우스의 화성, 오리엔탈: 뜨겁고 건조하다. 화성이 차지한 공기 사인인 쌍둥이자리: 뜨겁고 습하다. 그해의 계절, 곧 여름: 뜨겁고 건조하다. 두 번째 사분기에 있는 달: 뜨겁고 건조하다. 공기 사인인 천칭자리에 놓인 달: 뜨겁고 습하다. 차트의 알무텐인 토성: 차갑고 습하다. 공기 사인에 놓인 토성: 뜨겁고 습하다. 뜨거운 기질에 대한 증언 수: 8. 습함에 대한 증언 수: 6. 건조함에 대한 증언 수: 6. 차가움에 대한 증언 수: 3.

요한 루돌프 카메라리우스 · 출생 시각 백례집 제1·2집 (1610년 프랑크푸르트판)

헨리쿠스 란초비우스가 장수하리라는 것은 제7하우스의 목성과 금성이 보여 준다. 이들은 대개 행복한 노년을 나타낸다. 어센던트와 하일레그인 달에서도 같은 사실이 드러난다. 또한 출생도의 알무텐인 화성에서도 드러난다. 달의 사인들은 습하여 그에게 충분한 근원적 습기를 공급한다. 한편 어센던트의 주인이자 알무텐인 화성은 그 자체로 뜨겁고, 자신의 도미사일인 뜨거운 사인을 차지한다. 그리하여 근원적 습기에 알맞은 타고난 열을 균형 있게 제공하므로, 습기의 과잉이 열을 갑자기 꺼뜨리지도 않고 습기가 열에 소모되지도 않는다. 또한 그는 지하의 모든 행성을 길하게 지닌다. 그러나 위기의 나이 56세에 별들은 그의 죽음을 위협했다. 그해 어센던트의 프로펙션은 제8하우스와 태양의 스퀘어에 이르렀고, 토성과 하일레그인 달의 프로펙션은 태양·토성·화성의 어포지션에 이르렀다. 그 뒤 어센던트의 디렉션 역시 태양의 스퀘어로 향했다. 그러나 나와 그 자신이 예견했듯이 그는 이를 넘겼으나, 심각한 병을 겪지 않고 넘긴 것은 아니었다.

장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)

더 나아가 나쁜 결과의 증거는 어센던트의 알무텐인 금성이 언더 더 빔즈, 곧 언더 더 빔즈의 상태로 들어가 태양에 의해 컴버스트되려 하고, 태양까지의 거리가 사수자리의 2도와 염소자리의 8도만큼이라는 데 있었다. 이체 사인인 사수자리의 2도는 두 달을 나타내고, 활동 사인인 염소자리의 8도는 여드레를 나타낸다. 따라서 질문이 제기된 때로부터 두 달 여드레에 환자가 죽을 것을 염려해야 한다. 하느님께서 그렇게 정하시기를 뜻하신 대로, 하느님의 뜻에 따라 정확히 그렇게 일어났다. 병을 고치고 죽은 이를 일으키며, 하늘의 몸체들을 통하여 지상의 몸체들을 다스리고 중간의 것들을 통하여 아래의 것들을 관장하시는 일은 오직 그분께 속한다. 그분께 영광이 있기를. 아멘.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

첫째 예는 이 판단에서 마땅히 다루지 않는다. 우리의 귀족은 지금까지 독신으로 살았기 때문이다. 자녀가 표시되지도 않았을 것이다. 다산 사인 전갈자리가 제5하우스를 차지하지만 그 커스프에 불임 행성 토성이 있기 때문이다. 제5하우스의 다른 주인 목성도 태양과 달에 스퀘어이며, 제5하우스의 주인 화성은 목성과 관계하지 않는다. 목성 자체는 화성의 사인에 있다. 화성·토성·목성 모두 상승점과 연결되지도 않는다. 따라서 자녀가 조금 뜻해진다면 오히려 불법적인 방식으로 생길 것이다. 또한 자녀의 파트가 게자리 12도, 제12하우스에 떨어지고 그 알무텐 달은 제6하우스에서 컴버스트이므로, 이 모두가 자녀의 판단을 막거나 감춘다.

안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)

태어나는 것이 기형이려면 세 조건이 필요하다. 첫째는 흉성들이 앵글, 특히 동쪽 앵글이나 중천에 있는 것이다. 둘째는 광체들이 제6 또는 제12하우스에 있는 경우처럼 어센던트와 아무 친화 관계로도 연결되지 않는 것이다. 셋째는 앞선 두 광체의 합이나 대립을 지배하는 행성이 어센던트·달·출생도의 지배자 어느 것도 전혀 바라보지 않는 것이다. 이 출생도의 지배자를 아랍인들은 알무텐, 곧 출생도에서 가장 강한 행성이라고 부른다. 첫 두 조건은 다른 경우, 곧 낮고 불행한 출생도들에서도 아주 자주 보인다. 몹시 가난하고 불행한 사람들이 어디서나 태어나기 때문이다. 그러나 셋째 조건까지 더해지면 태어나는 것이 기형이거나 뒤얽히거나 비틀릴 매우 강한 원인이 생긴다.

요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)

방주: 상승점의 사인에 관하여. 점성가들은 상승점의 사인인 천칭자리가 아름답고 곱고 균형 잡힌 사람들, 살집과 키가 중간이며 얼굴이 흰 사람들을 만든다고 쓴다. 상승점의 주인 또는 상승점의 알무텐인 금성에 관해서는 몸을 아름답게 하고 목성과 매우 비슷하다고 말한다. 특히 이 출생도처럼 동방성일 때 그러하다. 금성은 태양보다 앞서며, 이 훌륭한 군주가 세상에 태어난 바로 그때 이미 떠 있었다. 그때 출생도의 주인인 목성과 토성은 중천에서 빛났다. 이보다 더 아름다운 일이 있겠는가? 금성은 여기서 또한 아름다운 눈, 검은 눈빛, 얼굴의 풍부한 살집, 위엄 있는 가슴, 다소 곱슬곱슬한 머리카락 등을 준다.

발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)

7. 출생의 승자 또는 주인을 아랍인들은 출생의 알무텐이라 하고, 그리스인들은 ‘출생의 주인’(κύριον γενέσεως)이라 부른다. 이는 아페타들의 다섯 장소, 곧 태양의 장소, 달의 장소, 떠오르는 앵글의 장소, 포르투나 랏의 장소, 출생에 바로 앞선 두 광체의 컨정션 또는 어포지션의 장소에서 더 많고 더 우수한 특권을 얻는 행성이다. 따라서 이 장소들에서 더 많고 우수한 지지를 얻는 행성이 출생의 지배권을 얻는다. 여기서 지지는 도미사일·익절테이션·트리플리시티·텀의 지배권을 뜻한다. 끝으로 컨정션과 다른 어떤 애스펙트든, 더 나아가 서로 바라보는 관계와 명령하는 관계도 뜻한다.

G. C. · 점성의학 논고 (1598년)

같은 시그니피케이터들, 곧 어센던트와 그 주인 또는 알무텐, 태양과 달이 제8하우스의 주인과 아무 애스펙트도 이루지 않으면 그는 살아난다. 또는 그 시그니피케이터들이 제8 또는 제4하우스 주인의 나쁜 배치로 괴롭힘이나 해를 입지 않으면, 곧 제8 또는 제4하우스의 주인과 컨정션·스퀘어·어포지션에 있지 않으면, 그 질병에서 회복할 희망이 있다.