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점성술서 번역실/지롤라모 만프레디 · 왜 그런가의 책 · 36. 왜 여성은 달마다 월경을 하지만 남성은 하지 않는가?
지롤라모 만프레디 · 1478년판

왜 그런가의 책 · 36. 왜 여성은 달마다 월경을 하지만 남성은 하지 않는가?

이 책을 읽기 전에

나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼습니다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록합니다.

이 문헌의 통합 용어 239개

왜 여성은 달마다 월경을 하지만 남성은 하지 않는가?

여성은 남성보다 본성이 차갑고 체질이 약하므로 여분의 물질이 많이 생긴다. 그래서 자연은 그 여분을 정화할 방법과 통로를 주었다. 이것이 달마다 월경혈을 통해 이루어지며, 그 피는 자궁으로 가는 정맥들을 통해 배출된다. 더 강하고 뜨거운 체질을 지닌 남성에게는 이런 일이 없다. 남성에게는 자연의 작용이 대변이나 오줌이나 땀으로 내보내지 못할 만큼 많은 여분이 생기지 않는다. 이 때문에 우리는 제때에 마땅한 월경을 하지 않는 여성이 여러 병에 걸리고, 정상적으로 하는 여성은 매우 건강하게 사는 것을 본다.

왜 여성은 튼튼할수록 일생에서 월경하는 기간이 길고, 본성이 약할수록 그 기간이 짧은가?

우리는 어떤 여성은 서른일곱 또는 서른여덟 살까지, 다른 여성은 마흔아홉 살까지, 또 다른 여성은 마흔여덟 또는 쉰 살까지 월경하는 것을 본다. 그러나 반대여야 할 것 같다. 여성이 튼튼할수록 여분의 물질이 적게 생기므로, 여분이 훨씬 많이 생기는 약한 체질의 여성보다 월경하는 기간이 짧아야 할 것이기 때문이다.본문비평 26

자연이 여성에게 월경하게 한 데에는 두 가지 이유가 있다. 하나는 이미 말했듯 여성에게 생기는 여분을 배출하기 위해서이고, 다른 하나는 자손의 필요를 충족시키고 완전한 동물들의 생식을 이어가기 위해서이다. 태아는 월경혈에서 생긴다. 남성 정액의 능력이 그 피를 굳히고, 반지가 밀랍에 찍히듯 형상과 인장을 새기기 때문이다. 그 징표는 여성이 월경할 수 있는 시기에만 임신할 수 있고, 임신할 수 있는 기간이 월경할 수 있는 기간만큼 지속된다는 것이다. 튼튼한 여성은 약한 여성보다 피가 많고 본성도 강하므로 임신할 수 있는 기간이 더 길고, 따라서 월경할 수 있는 기간도 더 길다. 또 튼튼한 여성에게는 피와 체액이 훨씬 더 풍부하며 배출 능력도 훨씬 강하다. 피가 더 많으므로 자연의 작용은 그것을 생식을 위해 평소 배출하는 부위로 보내며, 여분이 있다면 그것도 내보낸다. 그러나 약한 여성에게서는 피와 체액이 적게 생긴다. 그래서 자연의 작용은 자신의 유지를 위해 그것을 붙들어 두며, 종보다 개체를 더 돌본다. 또한 여분을 배출하는 것보다 자신을 유지하는 데 더 마음을 쓴다. 따라서 약한 여성에게 여분이 더 많이 생기더라도 피가 적으므로 월경은 늘 더 적다. 다만 흰색이나 다른 색의 습기 같은 다른 여분은 튼튼한 여성보다 그 통로로 더 많이 나온다. 약한 여성은 월경이 일찍 그치고 피는 적으면서 여분이 많이 생기지만, 자연의 작용은 그것을 가능한 한 다른 방법으로 내보내려 한다. 곧 월경을 하지 않더라도 앞서 말한 흰색이나 다른 색의 습기가 아래쪽 생식 통로로 나가게 하거나, 다른 어떤 길로 배출한다. 그러나 월경이 일찍 그치는 여성은 결코 매우 건강하지 않다. 자신의 여분을 모두 배출할 수 없기 때문이다.용어 144 역주 46 용어 145

왜 여성은 열두 살이나 열세 살 이전에는 월경하지 않는가?

자연은 개체가 어린 시절에 영양을 얻도록 매우 힘쓴다. 그래서 기관들에 영양을 주려고 모든 피와 정액성 습기를 안에 붙들어 둔다. 따라서 피도 정액성 습기도 앞서 말한 장소로 보내지 않는다. 이런 이유로 여성도 남성도 앞서 말한 시기 전에는 정액을 내보내지 않는다.본문비평 27

왜 비가 많고 매우 습한 해에는 역병이 돌거나 해로운 병이 많이 생기는가?

습기는 부패의 원인이자 어머니이다. 공기가 매우 습하고 비가 많으면 우리 몸도 그 공기의 성질에 맞추어 바뀐다. 그래서 많은 습기가 생기고, 그 뒤 여름의 열기가 닥치면 그 습기가 썩어 사람의 몸에 여러 병을 일으킨다. 반대의 이유로 건조한 해는 더 건강하다.

왜 더운 때 비가 내린 직후에 등이 잿빛이고 얼굴이 붉은 작은 개구리들이 많이 나타나 먼지 나고 마른 곳을 뛰어다니면 역병의 징조이며, 뱀이나 이와 비슷한 독 있는 동물이 나타나는 것도 역병의 징조인가?

모든 동물은 자신을 이루는 재료가 있는 곳에 많이 산다. 이런 동물들은 저마다 유독한 습기가 매우 많으므로, 그들이 나타나는 곳에 그 동물들을 낳는 유독한 습기가 많지 않다는 징표이다. 따라서 그런 곳에 있는 몸들은 그 유독한 습기로 가득 차게 되며, 그 결과 역병이 뒤따른다.역주 47 본문비평 28

왜 사람은 겨울보다 여름에 더 자주 병들지만, 겨울의 병은 여름의 병보다 더 해롭고 치명적인가?

우리는 여름에 많은 노동과 무질서한 운동, 과일을 많이 먹지 않는 일을 하며, 이런 것들이 많은 병의 원인이 된다. 겨울은 그 반대이다. 과일이 없고, 능력을 소모시키는 격한 운동도 하지 않으며, 자연의 작용을 약하게 하는 바깥의 열도 강하지 않다. 오히려 안쪽의 타고난 열이 더 강해진다. 그러므로 겨울에는 여름처럼 습기가 썩지 않는다. 타고난 열은 소화하고 자연의 작용을 지탱하지만, 바깥의 열은 습기를 썩히고 풀어버리기 때문이다. 그러나 겨울에 병이 생기면, 그 병을 일으킬 큰 원인이 몸 안에 있다는 징표이다. 또 자연의 작용이 다스리지 못해 썩어 가는 여분의 물질이 많다는 징표이기도 하다. 여름에는 작은 원인으로 병이 생기므로 대부분 곧 낫는다. 몸의 구멍들이 열려 여분이 빠져나갈 수 있기 때문이기도 하다. 반면 겨울에는 큰 원인, 곧 습기의 많은 축적에서만 병이 생기고 몸의 구멍들도 닫혀 있다. 그래서 겨울의 병은 대체로 치명적이다.본문비평 29

왜 봄과 가을에는 다른 어느 계절보다 병이 많이 생기는가?

공기가 갑자기 더위에서 추위로, 또는 추위에서 더위로 바뀌면 우리 몸이 변하고 병이 생긴다. 봄에는 공기가 추위에서 더위로, 가을에는 더위에서 추위로 바뀌므로 이 전환이 몸을 변화시키며, 특히 나쁜 체액이 가득한 몸에 그러하다. 여기서 봄이라는 계절은 본성 자체로는 매우 건강하다는 점을 알아두어야 한다. 그러나 부수적으로는 많은 병을 일으킨다. 봄의 공기는 알맞게 따뜻하지만, 겨울의 추위로 몸 안에 굳어 있던 습기를 만나 그것을 풀고 흐르며 끓게 하므로, 이런 방식으로 병을 일으킨다. 반면 가을은 여러 이유로 그 본성 자체가 병을 일으킨다. 첫째, 그 성질이 매우 고르지 않아 한때는 차갑고 다른 때는 덥다. 자연의 작용은 갑작스러운 변화를 견디면서 크게 약해지지 않을 수 없다. 둘째, 몸 안의 타버린 체액을 많이 만나 그 차가움으로 안에 가두어 두므로 해로운 병이 생긴다. 셋째, 몸의 구멍들이 열린 상태를 만나 가을의 차가움이 몸 깊숙이 들어가 타고난 열을 손상시키고 약하게 한다. 넷째, 여름에 여러 과일을 많이 섞어 먹었고, 거기에서 나쁜 체액이 많이 생겼기 때문이다. 그러므로 가을은 한 해 가운데 가장 나쁜 계절이다.용어 146

왜 좀처럼 병들지 않는 사람은 좀처럼 살아나지 못하는가?

몸에 여분의 물질이 많이 모여 있으면 자연의 작용이 그토록 많은 체액을 소화하지 못하므로 그 병을 고치기 매우 어렵다. 오랫동안 병을 앓지 않았다면 그 몸에 체액이 많이 모여 있으므로 병에서 벗어나게 하기 매우 힘들다. 또한 자연의 작용은 익숙하지 않은 수고를 하면 크게 약해진다. 따라서 병에 익숙하지 않을 때에는 많은 손상을 입는다. 익숙하다면 그렇게 약해지지 않으며, 몸이 여분의 물질로 그토록 가득 차 있지도 않다.

주석

본문비평 26 · 월경 기간의 나이 배열

원문은 나이를 서른일곱 또는 서른여덟, 마흔아홉, 마흔여덟 또는 쉰 살의 순서로 든다. 수치나 순서를 고쳐 오름차순으로 만들지 않았다.

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용어 144 · 완전한 동물

이 생식론에서 자손을 통해 세대를 이어가는 동물들을 지칭하는 분류 표현. 도덕적 완전함을 뜻하지 않는다.

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역주 46 · 월경과 생식을 설명하는 체액론

월경혈을 태아의 재료로 보고 남성의 정액을 형상을 새기는 작용으로 보는 설명은 저자의 역사적 생식론이다. 여성의 체질과 건강에 관한 일반화 역시 그 이론의 일부이며 현대의 생리 설명을 뜻하지 않는다.

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용어 145 · 배출 능력

몸의 여분을 배출하는 자연적 능력. 이 대목에서는 튼튼한 여성에게 강하며 피와 여분을 생식 및 배출 부위로 보낸다고 설명된다.

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본문비평 27 · 월경 질문과 정액 배출이라는 답

물음은 월경 시작 시기를 다루지만, 답의 끝은 여성과 남성 모두가 그 시기 전에는 spermatiza, 곧 정액을 내보내지 않는다고 말한다. 이 동사의 옛 뜻은 정액의 배출이다(GDLI, spermatizzare). 여성에 대해서만 월경한다는 동사로 바꾸지 않았다.

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역주 47 · 동물 출현과 역병

개구리와 뱀을 그 지역의 유독한 습기가 낳는다고 보는 설명은 저자의 발생론과 질병론에 속한다. 동물의 실제 생태나 현대적인 감염 경로를 설명하는 문장으로 고치지 않았다.

본문으로

본문비평 28 · 유독한 습기를 부정하는 인쇄 문장

원문은 동물들이 나타나는 곳의 습기를 설명하며 non e di molta humidita venenosa라고 적는다. 이어지는 몸의 오염 설명과 어긋나지만, 보이는 부정을 삭제하지 않았다.

본문으로

본문비평 29 · 과일을 먹지 않는다는 구절

여름의 행동을 열거하는 원문에는 non mangiare de molti fructi라고 인쇄되어 있다. 바로 뒤의 겨울에는 과일이 없다는 설명과 긴장이 있으나, non을 con으로 고치거나 부정을 빼지 않았다.

본문으로

용어 146 · 타버린 체액

여름의 열에 의해 변성되어 가을의 추위가 몸속에 가둔다고 서술되는 체액. 이 책의 역사적 열·습기 이론에 속한다.

본문으로

출처 및 판본

Libro del perché / De homine (1478) — 지롤라모 만프레디

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