왜 그런가의 책 · 35. 왜 성교는 때로 이롭고 때로 해로운가?

왜 성교는 때로 이롭고 때로 해로운가?

절도 있는 성교는 기관들에 생기는 여분의 물질을 배출하므로 몸에 매우 이롭다. 정액은 기관들에서 이루어지는 네 번째 소화의 여분일 뿐이다. 이것이 많아지고 배출되지 않으면 쉽게 썩고 변질되어 매우 유독한 물질로 바뀌고, 몹시 해로운 병을 일으킨다. 그러므로 이런 여분을 배출하는 성교는 이롭다. 그러나 성교가 지나치고 절도가 없으면 더는 기관들에서 내보낼 여분이 없으므로, 그때는 기관들의 실질적인 습기가 배출된다. 자연의 작용이 그 습기를 가능한 한 붙들어 두므로 기관들에서 분리되기까지 오랜 시간이 걸린다. 그래서 지나친 성교에서는 행위를 마치는 데 더 오래 걸리고, 온몸을 크게 뒤흔들며 무척 힘을 쓰게 되어 모든 정기가 크게 소모된다. 따라서 지나친 성교 뒤에는 심한 건조와 냉각, 마침내 온몸의 극심한 쇠약이 따른다. 그러므로 철학자들은 성교를 많이 하는 사람은 수명이 짧고 빨리 늙는다고 말한다. 참새 수컷이 암컷보다 짧게 사는 것도 이런 이유이다.본문비평 24 용어 141

왜 성교는 배고픈 사람과 방금 음식을 먹은 사람에게 크게 해로운가?

앞서 말했듯 성교는 몸을 말린다. 그러므로 몸이 비어 있고 굶주린 상태라면 더욱 말라서 심한 소모와 쇠약이 뒤따를 것이다. 마찬가지로 음식이 위에 있을 때에는 성교가 열과 정기를 위에서 바깥쪽으로 돌려보내므로 소화가 손상된다. 열이 위의 부위들에 모여 있을 때만 소화가 완성된다. 따라서 위와 간의 소화가 끝나고 기관들의 소화가 절반 이루어진 뒤, 곧 대체로 식사하고 일곱 시간이 지난 뒤에 성교해야 한다.역주 42

왜 알맞은 때에 절도 있게 하는 성교는 몸을 가볍게 하고 잠이 오게 하는가?

정액, 곧 기관들의 소화에서 남은 물질이 몸에 쌓이면 몸을 매우 무겁게 한다. 성교로 이것을 배출하면 온몸이 가벼워진다. 이는 적절한 모든 배출에서 여분을 내보내면 가벼워졌다고 느끼는 것과 같다. 그뿐 아니라 많은 정기를 소모하므로 잠을 부른다. 피로하고 어느 정도 소모된 자연의 작용은 휴식을 구한다. 성교의 움직임으로 바깥쪽에 흩어져 있던 것이 성교 뒤에는 다시 안쪽으로 모여 잠이 생긴다. 또 정액이 많이 모여 있으면 거기에서 뜨거운 김이 머리로 올라가 그 열로 잠을 방해한다. 정액이 배출되면 이런 김의 증발이 그치므로, 이처럼 잠을 부르게 된다.

왜 성교는 열병·나병·옴을 앓는 사람에게 해로운가?

열병 환자의 체액은 썩기 매우 쉬운 상태이다. 성교의 움직임으로 그 체액이 쉽게 썩으므로 열병이 더 심해진다. 나병과 옴을 앓는 사람에게도 해롭다. 그들의 몸에서 썩어 있는 체액을 성교가 움직이고 자극하여 바깥쪽으로 보내므로 옴과 나병이 더 심해지기 때문이다.

왜 성교는 전간·현기증·시야 흐림 같은 일부 점액성 질병에 도움이 되고 이로운가?

정액은 기관들의 마지막 여분으로서 점액과 매우 비슷하다. 성교할 때 많은 점액이 정액으로 바뀌므로 성교로 많은 점액이 배출된다. 이처럼 앞서 말한 질병의 원인이 배출되기 때문에 그 병들에 도움이 된다.

왜 성교는 통풍과 관절·신경의 다른 모든 질병에 해로운가?

성교는 머리에 매우 해롭다. 주로, 또 대체로 뇌에서 ⟦동사의 뜻 유보⟧ 하여 뇌가 크게 약해지고, 신경들은 머리와 머리 뒤쪽에서 시작되는 척수에서 나오기 때문이다. 그러므로 성교할 때 이 신경들이 크게 손상되고 약해진다. 이 쇠약으로 신경들에 여분의 물질이 많이 생기며, 여기서 통풍의 악화가 비롯된다. 또 성교할 때 신경들이 크게 흔들리는데, 이 흔들림으로 신경의 실질을 이루는 습기가 많이 풀려나간다. 따라서 성교는 신경에 매우 해로우며, 신경에 생기는 모든 질병에도 해롭다.유보사항 83 역주 43

왜 성욕을 탐닉하는 사람은 머리털과 속눈썹이 빠지고 곧 대머리가 되며, 병을 앓은 뒤 회복 중인 사람과 소모병·간병을 앓거나 쇠약해진 사람도 머리털이 빠지는가?

여기에 든 모든 사람에게는 같은 원인, 곧 영양의 부족이 있다. 머리털이 생기는 김은 영양물에서 나온다. 성교는 위쪽 부위를 식히며, 그러면 그 부위는 피와 정기가 부족해진다. 그래서 제 영양물을 소화하지 못하고 영양물이 소화되지 않은 채 남는다. 거기에서 내려오는 김에는 몸의 털이나 머리털을 만들 충분한 재료가 없다. 마찬가지로 회복 중인 사람도 앓았던 병 때문에 능력이 매우 약해져 몸의 영양물을 잘 소화하지 못하므로 머리털을 만드는 김이 부족하다. 소모병과 간병을 앓거나 쇠약해진 사람도 자연의 작용이 약하고 그 결과 영양이 부족하여 머리털이 없어진다.

왜 탄 흑담즙질인 사람은 성욕이 강하고 성교를 몹시 바라지만, 본래의 흑담즙질인 사람은 그렇지 않은가?

탄 흑담즙질인 사람은 바람 기운이 많이 차 있다. 그들의 지나친 열이 습기를 심하게 달구고, 강한 열이 그 습기를 풀어 많은 바람 기운을 만들기 때문이다. 바람 기운이 있는 곳에는 성욕의 자극이 많고 정액 배출도 잦다. 바람 기운은 성교에서 두 가지 구실을 한다. 하나는 성기를 세우는 것이고, 다른 하나는 정액을 밖으로 밀어내어 더 빨리 나오도록 돕는 것이다. 그러나 매우 차고 마른 본래의 흑담즙질인 사람에게는 이런 일이 없다. 지나친 열이 그들의 몸에서 많은 바람 기운을 풀어내기 때문이다. 오히려 그 체질은 앞서 말한 대로 열과 습기를 필요로 하는 성교와 반대된다.용어 142 용어 143 본문비평 25

왜 다른 동물과 달리 인간만은 성교를 시작하거나 성교할 수 있는 나이에 이르러서야 수염이 나는가?

아이들은 태어날 때 매우 습하며, 이 지나친 습기는 성교하기 시작할 때까지 지속된다. 그 뒤에는 성교로 지나친 습기가 배출되어 더 마른 체질이 된다. 그전에는 그 습기가 타고난 열을 억누르고 피부의 구멍들을 막아, 털을 만들 김이 피부로 지나가지 못하게 했다. 또 억눌린 열은 많은 김을 올려 보내지도 못했다. 그러나 성교로 그 습기가 배출되기 시작하면 열이 더 강해져 김을 더 많이 만들고, 습기가 막았던 통로를 열 수 있다. 그러므로 성교를 일찍 시작하는 사람은 수염도 일찍 나고, 늦게 시작하는 사람은 늦게 난다. 같은 이유로 여성은 극히 드문 경우를 빼면 수염이 나지 않는다. 여성에게 우세한 많은 습기와 차가움이 털과 그 재료가 피부에 이르는 것을 막기 때문이다. 만일 수염이 난 여성이 있다면, 다른 여성의 본성에 비추어 볼 때 그 사람은 본성이 매우 뜨겁고 마르다는 뜻이다.역주 44

왜 머리털이 없거나 적었던 어떤 사람에게는 성교 뒤 머리털이 많이 생기는가?

원인은 이미 말하였다. 그런 사람은 매우 습하여 많은 습기가 머리털의 생성을 막고 있었다. 성교로 그 습기가 마르고 타고난 열이 강해지면, 전에는 올라가지 못하던 김이 머리로 올라간다. 따라서 성교는 체질의 차이에 따라 어떤 사람은 대머리로 만들고 어떤 사람은 머리털이 많아지게 한다.

왜 털이 많은 남성은 성욕이 강하고 털이 많을수록 더 강하며, 새도 깃털이 많을수록 성교에 더 기우는가?

털이 생기려면 열과 함께, 지나치지 않고 소화되어 있으며 타고난 열이 다스릴 수 있는 일정한 습기가 필요하다. 성교에도 소화된 습기와 그것을 다스리고 소화할 열이 필요하다. 나중에 정액이 되는 세 번째 소화의 여분은 본래 차갑고 굳어 있으므로, 먼저 타고난 열로 데워져 액체가 되지 않으면 정액을 만드는 장소로 흐를 수 없기 때문이다. 따라서 열은 습기를 다스려야 하며, 그것을 데워서 정액으로 바뀌는 장소로 흐르게 해야 한다. 그러므로 남성의 털이나 새의 깃털이 많을수록 타고난 열이 몸의 습기를 더 크게 이긴다는 뜻이고, 앞서 말한 이유로 성욕도 더 강하다. 같은 이유로 여성은 성교할 때 남성만큼 자주 정액을 내보내지 않는다. 여성에게는 습기가 많아, 타고난 열이 그것을 충분히 다스리거나 소화하거나 녹여 정액을 만드는 장소로 흐르게 하지 못하기 때문이다. 남성의 타고난 열은 그렇게 할 수 있다.역주 45

주석