주야 반전을 사용하는 공식
낮 차트에는 ASC + 달 − 태양, 밤 차트에는 ASC + 태양 − 달을 쓰고 결과를 0° 이상 360° 미만으로 정규화합니다. 이는 주야 반전 방식을 명시한 공식이며 모든 저자의 유일한 공식이라는 뜻은 아닙니다.
합성 예제
ASC=100°, 태양=20°, 달=80°라면 낮 공식은 160°, 밤 공식은 40°입니다. 주야 선택 하나가 결과를 바꿉니다. 실습은 사용자가 입력한 황경에 대한 산술 계산이며 출생시각으로 주야를 판정하지 않습니다.
해석의 출처
이 점은 실제 천체가 아닙니다. 랏 자체, 랏이 놓인 사인과 주인, 릴리징 등 연계 기법은 구별해 설명해야 합니다.
계산 실습
설명과 예제로 이해하기
기법 해설
해설 속 예제
계산 예제
문헌 속 용례
10개 용례 읽기
부모: 광체·호위와 주야의 지시자
부모의 예상 수명은 다른 배치들로 추론해야 한다. 아버지의 경우, 목성이나 금성이 태양 또는 토성과 어떤 방식으로든 배치를 이루거나, 토성 자신이 태양과 조화로운 배치, 곧 합·섹스타일·트라인 가운데 하나를 이루면 장수를 예고한다. 다만 그 배치가 충분하고 강하게 자리 잡아 확립되어 있어야 한다. 그렇게 자리 잡고 확립되어 있지 않으면 실제로 단명을 나타내지는 않더라도, 장수를 그만큼 예고하지도 못한다.
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도리포리(doryphory)는 광체를 따르거나 호위하는 별들의 관계를 가리킨다. 1822년판 역자는 본래의 호위대라는 뜻을 설명하며, 현대 천문학의 위성이라는 말과 구별한다. 본문이 정한 사인과 새벽·저녁 조건을 그대로 보존했다.
고유한 페이스는 제1권 XXVI장과 연결되는 말이다. 10도씩 나누는 데칸의 페이스로 바꾸지 않았다.
부모의 지시자는 태양·토성 및 달·금성이라는 두 짝이며, 뒤의 문단은 낮에는 태양·금성, 밤에는 토성·달을 특히 보라고 덧붙인다. 이 주야 조건을 앞의 모든 문장에 임의로 끼워 넣지 않았다.
elevated above는 위에 올라 우세한 관계라는 표현으로 보존했다. 1822년판 116쪽 역주도 천정에 가까움, 위치상 앞섬 등 여러 해석을 논하므로 하나의 현대 좌표식으로 단정하지 않았다.
어머니를 논하는 문장의 ‘그 둘’처럼 영어판 자체의 대명사 지시가 압축된 곳은 임의로 행성명을 확정하여 확대하지 않았다. 마지막 부분은 부모에게 배정된 장소를 새 상승점으로 삼는 판단과 원래 출생 때의 연결 조건을 설명한다.
장 본문 전체를 직접 옮겼으며, 긴 영문 문단을 한국어에서 나눈 경우에는 원문·번역 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·권말 표지는 본문 문단에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년판 지면과 대조하고 확인한 어구·숫자 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 PDF·보조 전사 파일의 해시와 영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 별도 참고 자료에 보존하며 공개 웹 빌드에는 넣지 않는다.
형제자매: 같은 어머니의 자녀를 보는 장소
형제자매에 관해 추론하는 장소는 같은 어머니의 자녀들에게만 적용되는 것으로 보아야 한다. 따라서 자연에 맞게, 어머니의 장소와 같다고 가정한다. 곧 중천을 차지한 사인, 또는 낮에는 금성을, 밤에는 달을 포함하는 사인이다. 이 사인과 그 뒤를 잇는 사인은 어머니와 그 자녀를 나타내는 것으로 보므로, 같은 장소가 형제자매에게도 적절히 배정된다.
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이 장은 같은 어머니에게서 태어난 자녀로 범위를 한정한다. 이를 모든 형제자매에 대한 일반 규칙이라고 넓히거나, 본문의 중천을 현대적인 3하우스 규칙으로 교체하지 않았다.
토성이 앞서 태어난 이를 나타낸다는 문구와, 화성이 죽음을 일으켜 수를 줄인다는 문구는 1822년판 120쪽의 구별을 따른다. 다른 판본의 독법을 섞지 않았다.
이 장의 첫 문단은 세부적인 탐구에 한계가 있다고 말한다. 1822년판 역주에 실린 후대 저자의 세부 판단법을 장 본문에 추가하지 않았다.
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프러로게이터의 후보와 포르투나 랏
포르투나 랏은 태양과 달 사이의 도수 수를 계산하여 정하며, 어센던트에서 사인 순서대로 같은 도수만큼 떨어진 곳에 놓는다. 밤과 낮의 모든 경우에, 태양이 어센던트와 맺는 것과 같은 관계를 달이 포르투나와 맺도록 이렇게 계산하고 적어야 한다. 이로써 포르투나는 말하자면 달의 호로스코프 또는 어센던트가 된다.
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태양·달·어센던트·포르투나 랏이라는 네 주요 후보와, 지배권을 가진 행성을 택하는 절차를 구별했다. 앞 장의 적합한 장소 조건을 생략한 단순한 주간 태양·야간 달 규칙으로 줄이지 않았다.
포르투나의 본문은 낮과 밤 모두 같은 관계를 유지하여 계산한다고 명시한다. 현대의 주야 반전 공식을 본문에 끼워 넣지 않았다. 1822년판 131~133쪽의 긴 각주는 다른 번역·후대 저자의 계산을 논하며 본문과 구별해야 한다.
다섯 권리 가운데 적어도 셋이라는 문구는 저본에서 해당 장소 가운데 어느 하나에 대한 지배를 설명하는 방식으로 나와 있다. 서로 다른 여러 장소의 점수를 합치는 현대 점수표로 바꾸지 않았다.
낮의 행성 후보를 찾을 때 앞선 신월, 밤에는 앞선 보름달을 참조한다. 마지막 대안에서 출생 직전 삭망이 신월인지 보름달인지에 따라 어센던트와 포르투나를 나누는 조건도 보존했다.
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제4권 서문: 부와 지위에 관한 외적인 사건
출생 이전뿐 아니라 실제 출생 때와 그 뒤에 일어나는 모든 조건 가운데, 생겨난 혼합 기질의 일반적 성질을 아는 데 도움이 되어 언급할 필요가 있다고 여긴 것들은 이제 설명했다. 이제 남은 다른 사항들, 곧 외적인 사건을 살피는 사항들 가운데에서는 부의 운과 지위의 운에 관한 것을 먼저 고려해야 한다. 이 두 운은 각각 별개의 관계를 지닌다. 예를 들어 부의 운은 몸에 관계하고, 지위의 운은 마음에 관계한다.
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제3권에서 다룬 몸과 마음의 성질에서 외적인 사건으로 넘어가는 서문이다. 부는 몸에, 지위는 마음에 연결한다는 저본의 구별을 보존했다.
extrinsic events는 외적인 사건으로 옮겼다. 1822년판 172쪽 각주는 의지와 무관하고 몸·마음의 특정 구성에서 반드시 따라 나오는 것은 아닌 사건으로 풀이한다. 각주의 설명을 본문에 합치지 않았다.
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부의 운: 포르투나와 그 지배자
부의 운을 조절하는 조건은 포르투나 랏이라고 명시적으로 부르는 그 랏만으로 판단해야 한다. 그 위치는 낮의 출생이든 밤의 출생이든 모든 경우에 언제나, 태양이 달에서 떨어진 만큼 어센던트에서 떨어져 있다.
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포르투나의 위치는 낮과 밤 모두 같은 거리 관계로 설명된다. 제3권 XIII장의 본문과 연결하며, 다른 전통의 주야 반전 공식을 넣지 않았다.
지배자 자신뿐 아니라 같은 상태와 반대 상태의 별들이 맺는 배치·우세 관계를 함께 보는 조건을 보존했다. 한 행성만으로 부를 확정하는 규칙으로 축약하지 않았다.
마지막 문단의 declination은 앵글과 석시던트 하우스에 관한 기울어짐이라는 표현으로 옮겼다. 173~174쪽에 걸친 역주는 재산을 잃게 하는 별과 재산을 주는 장소 사이의 디렉션 또는 프러로게이션 원호를 완성하는 시간으로 풀이한다. 적위 좌표 하나만을 재는 공식으로 바꾸지 않았다.
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자녀: 출생을 주는 행성과 판단의 장소
달·목성·금성은 자녀를 주는 것으로 여겨진다. 그러나 태양·화성·토성은 자녀를 전적으로 부정하거나 소수만 허락하는 것으로 본다. 수성은 성질상 두 편에 공통되므로 배치를 맺는 쪽에 협력하며, 오리엔탈이면 자녀를 주지만 옥시덴탈이면 주지 않는다.
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저본은 천정의 장소와 그 석시던트인 좋은 다이몬의 집을 관찰한다고 한다. 189쪽 각주는 천정의 장소를 중천 앵글로 풀이한다. 현대의 자녀 관련 5하우스 규칙으로 본문을 교체하지 않았다.
자녀를 주는 달·목성·금성, 거부하거나 적게 주는 태양·화성·토성, 어느 쪽에도 협력하는 수성의 구별과 수성의 동서 조건을 보존했다. 실제 생식 능력이나 임신·출산 결과를 판정하는 지침이 아니다.
single·double과 쌍둥이 이상의 출생을 설명하는 말을 그대로 옮겼다. 189쪽 역주는 한 출산에서 하나 또는 둘이라는 풀이를 붙인다. 본문에 없는 출산 횟수 계산을 덧붙이지 않았다.
서로 다른 지시자들이 섞였을 때의 수·작용력·위치 우세를 따로 고려하는 문장을 보존했다. 마지막은 자녀를 주는 행성의 위치를 새 어센던트로 삼는 절차이다.
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친구와 적: 지속적인 관계와 일시적인 교류
사람들이 서로 품는 우정과 적대는 크게 세 부류로 나눌 수 있다. 한 부류는 자발적인 의지에서, 다른 부류는 이익에 대한 생각에서, 또 다른 부류는 서로 불러일으키는 고통과 즐거움에서 생긴다.
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오래 지속되는 관계에는 두 사람의 태양·달·어센던트·포르투나 위치를 비교하고, 짧은 관계에는 한 도형의 행성들이 다른 도형의 장소로 들어가는 시기를 보도록 나눈다. 현대의 모든 시너스트리·진행·트랜싯 체계를 한 가지 방법으로 합치지 않았다.
어센던트 사이의 17도는 1822년판 192쪽 본문의 수치이다. 같은 쪽 역주는 서로 바라보는 관계라는 대안 표현을 제시한다. 이를 모든 애스펙트에 쓰는 보편적 오브로 확대하지 않았다.
원문에 나온 관계의 좋고 나쁨은 저자의 평가로 옮겼다. 실제 상대방을 적·배신자 등으로 판정하는 기준이 아니다.
마지막의 servants는 당시의 하인·예속 관계에 관한 문맥이다. 나쁜 다이몬의 사인은 194쪽 각주에서 12하우스로 풀이한다. 본문을 현대 직장 부하나 6하우스 규칙으로 바꾸지 않았다.
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여행과 거주지의 변화
이처럼 목성과 금성이 광체들과 여행을 일으키는 장소들을 지배하면, 여행을 즐겁고 위험 없게 할 것이다. 여행자는 그 나라의 관리들과 우호적인 사람들의 협력으로 기쁘게 길을 이어 가게 되며, 대기의 상태도 유리하고 편의도 넉넉히 얻을 것이기 때문이다. 수성도 앞서 말한 행성들과 함께 있으면, 여행에서 쓸모와 이익, 선물과 영예도 얻게 될 것이다.
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이 장은 출생 도형에서 여행과 거주지 변화를 보는 서술이다. 질문 시각으로 판단하는 여행 호라리나 지도상의 아스트로카토그래피 계산으로 바꾸지 않았다.
오리엔탈 사분면의 케이던트 위치와 동·남 방향, 서쪽 위치와 북·서 방향이라는 연결을 저본대로 보존했다. 현재 위치에서의 실제 여행 경로나 안전 수준을 보증하는 기준이 아니다.
토성과 화성이 서로 떨어져 있다는 196쪽 표현은 역주에서 함께 작용하지 않는다는 뜻일 가능성을 논한다. 다른 번역에서는 마주 보는 황경이라는 풀이도 제시하지만 본문을 임의로 확정하지 않았다.
물의 사인에서 사막과 황야의 위험을 말하는 문장은 저본 본문을 따른다. 같은 쪽 역자는 황야에 해당하는 말이 오식일 수 있고 원어는 나쁜 증기를 뜻한다고 주석한다. 그 설명은 메모로 구별하고 본문을 교체하지 않았다.
장 본문 전체를 직접 번역했으며, 긴 영문 문단을 나눈 경우에는 영문·한국어 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·종결 표지는 본문 문단 수에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인한 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 파일의 해시·영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 웹 빌드에는 넣지 않는다.
시간의 주기적 분할: 생애 단계·연·월·일
따라서 4년간 이어지는 첫 유아기는 달의 4년 주기와 수가 같으므로 달에 맞추어진다. 본성이 습하고 단단히 결합되어 있지 않으며, 성장이 빠르고 습한 것으로 양육되며 상태가 매우 잘 달라지기 때문이다. 정신의 불완전함 역시 달과의 친연 관계 및 달의 작용력에 부합한다.
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일반적인 생애 단계와 개별 출생 도형의 기간을 나눈 뒤, 여러 프러로게이션·연월일의 지배자·인그레스를 함께 살핀다. 한 행성이 한 시기의 모든 일을 전적으로 결정한다는 요약으로 바꾸지 않았다.
지역·민족의 외모와 문화, 노년의 능력에 대한 평가가 포함되어 있다. 모두 저본의 역사적 전제와 가치 판단이며 현대 집단이나 개인에 대한 사실 판단이 아니다. 고대의 지역 명칭을 현재의 국경과 동일시하지 않는다.
생애 단계의 배정은 달 4년, 수성 10년, 금성 8년, 태양 19년, 화성 15년, 목성 12년, 이후 토성이다. 누계를 계산하면 경계는 4·14·22·41·56·68년이며 이는 편집자의 산술 확인이다. 각 행성의 배정 기간과 당사자의 나이를 혼동하지 않는다.
207~208쪽의 연간 환산은 1년에 한 사인, 월별 환산은 사인마다 28일, 일별 환산은 사인마다 2일과 3분의 1일이다. 28일을 현대 달력의 한 달이나 30일로 조용히 바꾸지 않았다. 관련 프로펙션 항목은 비교를 위한 연결이다.
각 프러로게이션의 시간 지배와 텀의 지배, 각 기간의 행성 인그레스는 별개의 층위로 보존했다. 장기 기간에는 토성, 연간에는 목성, 월간에는 태양·화성·금성·수성, 일간에는 달을 관찰하는 본문의 구별을 유지했다.
205쪽에서 달의 프러로게이션과 연결되는 것은 마음이 겪는 변화(affections)이다. 보조 전사의 actions를 따르지 않았다. 208쪽의 each of whom acts라는 동사도 전사의 acting과 구별하여 기록했다.
마지막 본문과 종결 표지는 1822년판 211쪽에 있다. THE END는 본문 문단 수에서 제외하고 별도로 기록했다. 뒤의 『알마게스트』 발췌·『센틸로퀴움』·플래니스피어 설명은 부록이며 이번 제4권 본문 번역에 포함하지 않았다.
장 본문 전체를 직접 번역했으며, 긴 영문 문단을 나눈 경우에는 영문·한국어 문단 대응표를 기록했다. 영어판 각주·쪽수·종결 표지는 본문 문단 수에 포함하지 않았다.
원자료 SHA-256은 1900년 재간본 전사를 보조로 삼아 1822년 지면과 대조하고 확인한 어구 차이를 반영한 검토용 영문 장 본문의 해시이다. 원본 파일의 해시·영문·한국어 문단 대응·판본 차이는 저장소의 참고 자료에 보존하며 웹 빌드에는 넣지 않는다.
아스트로노미카 III.160–202: 포르투나의 주야 계산
이제 정해진 원 안에 배치된 활동들과 그 이름 및 모든 힘을 수에 맞추어 설명했다. 그리스인들은 이를 아틀라라고 부른다. 인간사의 모든 활동을 종류와 부분에 따라 열두 부류로 나누어 묶은 것이다. 이제 각 활동이 어느 때 어떤 사인에서 올라오는지를 노래해야 한다. 그것들은 모든 출생에서 영구히 같은 자리와 같은 사인을 차지하지 않는다. 때에 따라 사인들의 원을 이쪽저쪽으로 옮겨 가지만, 정해진 순서는 온전히 유지된다.
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낮에는 태양→달, 밤에는 달→태양의 사인 순서 거리를 상승점에서 옮긴다. 밤의 경우 상승점에서 거꾸로 세는 방식으로 바꾸지 않았다. 주야를 같은 식으로 설명한 Ashmand판 프톨레마이오스 본문과도 구별했다.
여기서는 포르투나의 기준 위치를 구한 뒤 아틀라를 순서대로 뒤따르는 사인에 배정한다. 제2권 천계 꼭대기의 포르투나라는 장소명과 이 계산점을 하나로 합치지 않았다.
178~185행의 주야 판정은 태양이 동서 주요 자리보다 위인지 아래인지에 따른다. 시계상의 오전·오후를 대신 적용하지 않았다. 172행의 삽입 의심 표시는 별도로 보존했다.
한국어 본문과 라틴어 전사는 GPT-6 Astra Pro가 Breiter 지면에서 직접 작성·대조했다. 읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.
원자료 SHA-256은 행 번호와 라틴어 전사문을 인쇄 순서로 이어 붙인 문자열의 해시이다. 원본 PDF의 해시와 문단 대응·복구 검토 기록은 저장소의 제3권 참고 자료에서 구별한다.
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출처 및 참고 문헌
출처 대조를 포함한 AI 편집 초판입니다. 별도의 사람 전문가 심사가 완료되었다는 표시가 아닙니다.