이 책을 읽기 전에
나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼습니다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 239개
왜 어떤 오줌은 악취가 나고 어떤 오줌은 그렇지 않은가?
오줌이 썩고 악취 나는 체액에서 나오면 악취가 날 수밖에 없다. 좋은 체액이나 썩지 않은 체액에서 나오면 오줌의 냄새도 악취가 아닐 것이다. 그러므로 옛 의사들은 오줌 냄새의 차이에 따라 몸의 체액을 판단했지만, 지금은 이 방법을 쓰지 않는다.
왜 때때로 오줌으로 모래 알갱이와 작은 돌이 나오며, 이것은 어디에서 생기는가?
모래 알갱이는 신장이나 방광에서 생긴다. 그곳에 머문 점액성 물질이 해당 부위의 열에 의해 많이 풀어지고 마르기 때문이다. 신장이나 방광에 생기는 돌도 같은 원인에서 나온다. 첫째 원인은 위의 차가움에서 생기는 많은 점액이다. 둘째는 오줌 통로의 좁음이고, 셋째는 그 부위의 큰 열이다. 위에 점액이 많이 있어 간으로 넘어가면, 양이 너무 많아서 소화되지 못하고 신장과 방광의 통로로 간다. 그 통로들이 좁아 자유롭게 빠져나갈 곳이 없으므로 점액은 그곳에 남는다. 그곳의 강한 열은 점액을 말려 모래와 같은 재로 만든다. 그 뒤 다른 점액이 더해지면 여러 모래 알갱이를 끈끈하게 한데 붙이고, 그곳의 강한 열이 그것을 말려 돌이 된다. 따라서 오줌으로 나오는 돌은 그 부위의 큰 열로 여러 모래 알갱이가 함께 굳고 결합한 것일 뿐이다. 그러므로 오줌 통로가 뜨거우면서 막히거나 좁고 위가 차가운 사람은 이런 병, 곧 결석병에 걸리기 매우 쉽다.
왜 노인에게서는 방광보다 신장에 돌이 잘 생기고, 어린 사람에게서는 신장보다 방광에 잘 생기는가?
아이들이나 젊은 사람은 여분의 물질을 신장에서 방광으로 밀어내는 능력이 강하다. 그래서 돌을 만드는 여분의 물질이 신장에 남지 않고 방광으로 내몰려 그곳에서 돌로 바뀐다. 그러나 노인은 그 능력이 약하여 여분의 물질을 방광으로 내쫓지 못한다. 그러므로 그것이 신장에 남아 그곳에서 돌이 생긴다. 따라서 돌을 막으려면 정화를 자주 해야 한다.
왜 오줌을 다 누고 나면 때때로 약간 춥거나 떨리는가?
자연이 용납하지 않는 빈 공간이 생기지 않도록, 오줌이 있었거나 지나던 곳에 곧바로 공기가 들어간다. 공기가 몸 안의 그 민감한 장소들에 들어가면 어떤 차가움과 찌르는 자극을 일으키며, 그 기관들은 그것을 밖으로 내쫓으려 한다. 여기서 두려움이 생긴다.본문비평 21
왜 성교를 많이 하는 사람은 다른 어느 기관보다 눈과 엉덩이 부위가 더 큰 손상을 입는가?
엉덩이 부위는 벌어지고 오므라들며 많이 움직이므로 그 신경들이 손상된다. 또한 그런 움직임은 그 부위를 덥혀 영양을 주는 습기를 녹이고 풀어버리므로 큰 손상을 입는다. 눈도 성교로 해를 입는다. 엉덩이 주변 부위가 습기를 많이 모았다가 압박하여 정액으로 내보내듯, 눈도 머리에서 습기를 많이 모으기 때문이다. 그러므로 눈과 정액을 맡는 부위에는 두 작용이 있다. 하나는 많은 습기를 모으는 것이고, 다른 하나는 성교할 때 그것을 정액으로 내보내는 것이다. 이 두 작용으로 그 기관들은 매우 뜨거워지고 영양을 주는 습기가 미세해져 풀리며, 그중 많은 부분이 정액으로도 바뀐다. 그러나 신장은 다른 기관보다 성교할 때 더 피로를 느끼고 여러 병에 걸린다. 첫째, 더 가까이 있기 때문에 ⟦구절 해석 유보⟧ 그 신장의 실질적인 습기의 많은 부분 ⟦문장 연결 유보⟧, 그 결과 성교할 때 매우 약해진다. 따라서 눈과 엉덩이 부위와 신장은 다른 기관보다 이 행위에서 더 큰 해를 입고, 신장은 더욱 그러하다.유보사항 82
왜 성교를 하지 않는 거세된 사람도 성교를 지나치게 하는 사람처럼 시력이 손상되는가?
두 경우 모두 몸 위쪽과 그에 따라 눈이 마르기 때문이다. 지나친 성교에서는 이미 말했듯 이것이 분명하며, 거세된 사람에게서도 마찬가지이다. 그들은 소화를 잘하지 못하므로 흙 성질의 습기가 많다. 이 습기는 무겁고 그들의 보유 능력이 약해서 아래쪽으로 내려가므로, 눈 같은 위쪽 부위는 마른 채로 남는다. 이런 이유로 그들의 다리는 매우 붓는다. 눈이 습기를 잃으면 그 습기에 바탕을 둔 시각 정기(spiriti visivi)가 부족해지므로 시력이 손상될 수밖에 없다.용어 136
왜 인간은 다른 동물보다 성교로 더 많이 소모되고 약해지는가?
인간은 몸의 크기에 비해 다른 동물보다 성교할 때 정액을 더 많이 내보낸다. 그래서 크게 소모되고 약해진다. 정액은 매우 기름지고 공기 성질을 가지며 정기가 풍부한 습기로, 몸의 실질이 될 준비가 되어 있기 때문이다. 그런 습기가 풀려나면 몸은 제 영양을 빼앗긴 것처럼 뚜렷하게 소모된다.
왜 인간은 정액을 많이 내보내는가?
여기에는 두 가지 원인이 있다. 첫째, 인간은 영양물을 소화하는 능력이 매우 강하다. 그래서 많이 소화하고, 그에 따라 여분의 물질도 많이 가려낸다. 정액은 세 번째 소화의 여분일 뿐이다. 둘째, 인간은 다른 동물들 가운데 더 뜨겁고 습한 공기 성질의 본성을 지닌다. 이 두 성질은 정액을 만드는 데 필요하다. 곧 열은 작용인이고 습기는 질료인이다. 이런 이유로 인간은 정액이 매우 많은 동물이다.역주 40 용어 137 용어 138
왜 정액은 희고 거품이 있는가?
정액에는 두 가지가 있다. 하나는 물기이며, 여기서 흰색을 얻는다. 다른 하나는 많은 정기 또는 바람이며, 이것 때문에 거품이 생긴다.편집주 59
바람과 공기가 물에 섞이면 거품의 원인이 되기 때문이다.
왜 음식을 가득 먹은 사람보다 빈속인 사람이 성교를 더 빨리 마치는가?
빈속인 사람은 가득 먹고 배부른 사람보다 정액이 지나갈 통로가 더 열려 있다. 배부른 사람은 그 통로가 닫혀 있어서, 정액을 이루는 습기가 정액으로 바뀌는 지정된 장소로 지나가지 못한다.
왜 발이 차가운 것은 성교하려는 사람에게 도움이 되지 않고 오히려 방해하는가?
성교에는 몸 안쪽과 아래쪽이 뜨겁고 습해야 한다. 그러므로 성교를 마치려면 습기와 열이 안쪽에 모여야 한다. 잠잘 때는 타고난 열과 습기가 안으로 모이므로 깨어 있을 때보다 유정이 더 많이 생긴다. 또 안쪽이 뜨거우면 아래쪽과 발도 뜨거워진다. 그래서 잠잘 때는 깨어 있을 때보다 발이 더 뜨겁고 습하다. 따라서 발의 차가움은 성교에 필요한 안쪽과 아래쪽의 차가움을 뜻하며, 그 부위들이 차가워지면 성교를 마칠 수 없으므로 물음에 담긴 말이 참임을 알 수 있다.
왜 방광이 오줌으로 가득한 사람은 성교를 빨리 마칠 수 없는가?
남성의 성기에는 세 도관 또는 통로가 있다. 하나는 오줌이 지나가는 통로이고, 둘째는 정액이 지나가는 통로이다. 셋째는 어떤 미세한 습기가 지나가는 통로인데, 특히 남자가 함께 성교하기를 바라는 여자에게 손을 댈 때 그 습기가 나온다. 오줌으로 가득한 방광은 자연의 작용에 부담을 주므로, 자연의 작용은 그 오줌을 내보내려고 애쓴다. 그래서 방광이 팽창하여 정액의 도관을 누르고 짓눌러 정액이 밖으로 지나가지 못하게 한다.본문비평 22
왜 소년과 소녀가 성교를 시작하면 몸에서, 곧 땀에서 악취가 나지만, 그 전에는 땀에 그런 냄새가 없었는가?
모든 악취는 체액이 소화되지 않은 데서 생기고, 부드럽고 기분 좋은 냄새는 잘 소화된 체액에서 생긴다. 이는 식물과 동물에서 볼 수 있다. 장미와 제비꽃이 좋은 향기를 내는 것은 그 식물의 원소들이 알맞은 비율로 잘 소화되어 있고, 물 같은 습기가 열에 의해 잘 소화되었으며, 흙 성질의 건조함이 공기 성질의 습기에 의해 조절되었기 때문이다. 반대로 나쁜 냄새를 내는 풀과 나무도 많고, 어떤 동물들도 그러하다. 이것은 체액이 소화되지 않은 데서만 생긴다. 따라서 성교로 잘 소화된 공기 성질의 습기가 풀려나 물 같은 습기와 분리되면, 거칠고 흙 성질을 띤 소화되지 않은 습기가 남는다. 앞서 말했듯 이것은 악취가 난다. 또 성교로 몸이 식고 그 능력이 소모되어 약해지면 체액이 매우 소화되지 않은 상태가 되므로, 그들에게서 나오는 땀은 더 악취가 난다.
왜 인간은 물고기나 코끼리처럼 물속에서 성교할 수 없는가?
불에 녹는 것은 물에서는 더 녹거나 풀어질 수 없다. 납과 밀랍이 불에 녹고 물에서 굳는 것을 보면 알 수 있다. 정액도 열에 녹으므로 물에서는 녹을 수 없고 오히려 굳는다. 인간의 정액 도관은 좁기 때문에 정액이 그곳을 지나려면 녹아야 한다. 그러므로 인간에게는 그 부위를 덥히는 많은 마찰과 움직임이 필요하다. 정액의 습기가 녹고 미세해져 좁은 도관을 지나게 하기 위해서이다. 그러나 물고기의 도관은 열려 있고 넓으며 물질도 나올 준비가 되어 있다. 그래서 인간만큼 정액의 습기를 녹일 필요가 없고, 마찰도 조금만 필요하며 약간의 접촉만으로 충분하다. 마찬가지로 코끼리는 고환이 등 위에 있어서 그 큰 열 때문에 정액을 매우 빨리 내보낸다. 고환이 등 위에 있는 모든 동물은 본성이 매우 뜨겁기 때문이다. 따라서 물의 차가움은 더 차가운 동물인 인간에게서처럼 그들의 정액의 열을 방해할 수 없다.
주석
본문비평 21 · 떨림 설명 끝의 두려움
물음은 추위와 떨림을 다루지만 답의 마지막 낱말은 timore, 곧 두려움으로 인쇄되어 있다. 떨림을 뜻하는 말로 고치지 않았다.
유보사항 82 · 신장의 습기를 설명하는 문장 연결
신장이 더 가까이 있다는 말 뒤에 이어지는 alluo esso si molto로 보이는 인쇄 구절은 문장 연결을 확정하기 어렵다. 신장의 실질적인 습기를 말하는 부분은 읽히지만, 빠져나온다는 뜻의 동사를 추정하여 보충하지 않았다.
용어 136 · 시각 정기
눈의 습기에 기반하며 그것이 마르면 부족해져 시력을 손상시킨다고 설명되는 역사적 생리 개념.
역주 40 · 정액과 세 번째 소화
정액을 세 번째 소화의 여분, 몸의 실질이 될 영양성 습기라고 보는 설명은 이 책의 역사적 생리 이론에 속한다. 성교·시력·체력·체취의 관계에 관한 주장도 저자의 설명으로 옮긴 것이다.
용어 137 · 세 번째 소화
저자가 정액의 기원을 설명할 때 제시하는 소화 단계. 정액을 이 단계에서 남는 영양성 여분으로 본다.
용어 138 · 작용인과 질료인
정액 생성의 설명에서 열은 생성을 수행하는 작용인, 습기는 정액이 이루어지는 재료인 질료인으로 구별된다.
편집주 59 · 옆 여백의 필기 획
정액에 관한 물음들 옆 여백에 짧은 갈고리 모양의 필기 획이 있다. 낱말로 확정할 수 없어 본문의 말로 옮기지 않았다.
본문비평 22 · 세 통로와 코끼리의 고환 위치
저자는 남성 성기에 서로 다른 세 통로가 있다고 설명하고, 뒤에서는 코끼리의 고환을 등 위에 있다고 적는다. 현대 해부학에 맞추어 통로 수나 위치를 바꾸지 않았다.