사인의 봄·들음·애호·적대 관계

별자리 사이에 세 사인이 끼어 있다는 표현과, 사인 시작점부터 네 사인 간격인 120도를 구별한다. 포함해서 세는 다섯 사인과 각도 간격은 다음 구간에서 별도로 논한다.

황소에 대해 염소가 오른쪽, 처녀가 왼쪽이라는 저본의 예를 그대로 옮겼다. 현대 화면에서의 좌우나 다른 학파의 덱스터 규칙으로 조용히 뒤집지 않았다.

283행 뒷부분과 284~287행 앞부분은 저본의 삽입 의심 구절이다. 283행의 압축된 desunt 구절은 목록에서 빠진 것도 우주에 배치되어 있다는 뜻으로 읽었으나 생략이 있는 문장임을 남긴다.

287행 중간에서 사각형 설명이 시작하므로 284~293행을 한 한국어 문단으로 묶어, 행 하나를 두 문단에 중복 배정하지 않았다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

이 구간의 한 사인씩 건너뛰기는 포함해서 셋째 사인에 이르는 육각 관계이다. 다섯 사인을 건너는 관계나 육십 도의 허용 오브로 오해하지 않도록 했다.

374~378행은 기하학적 시선과 힘을 연결하는 압축된 설명이다. 원문에 없는 광학 공식을 보태지 않았다.

본문의 육각 관계를 현대의 보편적인 길한 애스펙트 정의만으로 대신하지 않았다. 저자는 약한 교류와 같은 성별이라는 별개의 논거를 함께 제시한다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

여섯째 사인은 하나를 건너는 육각 관계가 아니라, 포함해서 여섯째인 관계이다. 391~394행의 등분 불가능 논거와 358행 이하의 육각 관계를 혼동하지 않았다.

같은 성별인 반대 사인도 계절 때문에 다툴 수 있다는 게·염소의 예, 분점의 공통성 때문에 완전히 다투지는 않는 양·천칭의 예를 보존했다. 충은 언제나 같은 결과를 낸다는 요약으로 바꾸지 않았다.

413행의 문장은 독립적으로 완결되지 않는 압축된 삽입 의심 구절이다. 대칭적인 새 규칙을 만들어 보충하지 않았다.

416행 중간에서 계절에 패한다는 문장이 시작하므로 410~423행을 한 한국어 문단으로 묶었다. 427행의 반복된 nox·nocte는 저본의 표기를 보존했다.

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이 구간의 눈·귀·애호·적대는 앞의 기하학적 삼각·사각과 별도로 제시된다. 단순한 애스펙트 이름으로 대체하지 않았다.

출생한 사람의 우정과 성향을 설명하는 문장은 저자의 역사적인 주장이다. 실제 상대방을 적대적 인물로 판정하는 근거로 제시하지 않는다.

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보는 상대·듣는 상대·사랑하거나 속이는 상대를 별도로 옮겼다. 목록을 대칭 표로 만들기 위해 누락되어 보이는 관계를 자동 보충하거나 서로 바꾸지 않았다.

501~502행의 solum은 보는 대상인 숫양과 연결하여 읽었다. 저울이 자신만 본다는 문장으로 바꾸지 않았다.

513~514행의 물고기는 전갈을 보고 황소에게 귀 기울인다. 앞의 황소가 물고기들을 보고 듣는다는 문장과 비대칭이라는 이유로 판본을 교체하지 않았다.

508~509행은 염소와 아우구스투스를 연결하는 저본의 정치적 찬양이다. 어떤 현대 출생도 계산을 검증했다는 뜻으로 확대하지 않았다.

486~487행의 frustratur amando taurum는 뒤에서 황소가 숫양에게 속임수를 짠다는 설명과 연결하여, 숫양이 황소를 사랑하며 기대를 배반당하는 방향으로 읽었다. 관계를 대칭적으로 만들려고 어순이나 목적어를 바꾸지 않았다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

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이 구간은 숫양·사자·활잡이의 삼각군과 저울·쌍둥이·물병의 삼각군을 대비한다. 뒤의 개별 사인 적대 목록과 동일한 한 가지 관계로 합치지 않았다.

529행은 저울을 사람 형상이라고 설명한다. 저울 자체의 현대 별자리 도상에 맞추어 원문의 분류를 바꾸지 않았다.

사자의 패배·숫양의 가죽·켄타우로스의 짐승 부분은 원문이 사용하는 신화적 논거이다. 모든 현대 사람과 동물의 관계에 대한 사실 판단으로 확대하지 않는다.

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앞의 봄·들음·애호 목록과 이번 적대 목록은 별개의 서술 층위이다. 서로 맞지 않거나 반복되어 보이는 곳도 하나의 관계표로 억지로 정리하지 않았다.

550~551행의 공통된 적이라는 압축된 표현은 그대로 옮겼다. 이 말만으로 앞뒤 모든 목록을 보충해 대칭적인 표를 완성하지 않았다.

aequoreum iuuenem과 erigonen, exortos는 저본에 인쇄된 철자를 따른다.

572~576행의 셋째·일곱째·삼각 관계는 문장이 압축되어 있으며, 본문에서 각각의 관계명을 보존했다. 특정 각도나 계산표를 추가해 독법을 확정하지 않았다. 이는 현대 개인을 적이나 해로운 사람으로 판단하는 지침이 아니다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

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Breiter는 594행을 597행 뒤에 놓는다. 번역과 원문 대조도 인쇄 순서를 따르며, 전통적인 행 번호는 바꾸지 않았다.

586행은 충성스러운 죽음의 사례와 보통 죄인의 형벌을 압축해 대비한다. 이어지는 보증인·피고의 인명을 저본에 없는 설명으로 채워 넣지 않았다.

595행의 포이보스가 밤을 드리운다는 구절은 삽입 의심으로 표시했다. 그 원인을 특정 신화의 줄거리로 본문에 보충하지 않았다.

사회적 범죄와 하늘의 불화를 연결하는 것은 저자의 논증이다. 실제 인간관계와 사회 문제의 원인을 확정하는 현대적 설명으로 제시하지 않는다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

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같은 삼각군이어도 숫양과 사자·사수의 태도가 서로 다를 수 있다는 저자의 설명을 보존했다. 모든 트라인 관계를 동일한 호혜 관계로 바꾸지 않았다.

626행의 nec magis는 황소·염소보다 더 깊이 결속하는 마음이 없다는 비교로 읽었다. 이 두 사인이 결속하지 않는다는 반대 의미로 옮기지 않았다.

621행의 반복적 설명은 삽입 의심 표시가 있으며, 631행은 본문에 없고 교감란에 다른 판의 전승이 제시된다. 양자의 상태를 구별했다.

622행의 robur는 관계의 힘과 신뢰의 문맥으로 읽었다. 켄타우로스의 육체적 근육이나 천문학적 광도만을 비교하는 문장으로 바꾸지 않았다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

673행은 저본처럼 686행 뒤에 배치했다. 이 행 전체의 삽입 의심과 proprie 앞의 십자표를 함께 기록했다. 문법적으로 손상된 압축 구절이므로 확정된 계산 지침으로 풀어 쓰지 않았다.

654~667행의 같은 종류는 계절의 전환, 이중 형상, 단일 형상이라는 분류를 가리킨다. 이것을 같은 성별이라는 한 가지 뜻으로 제한하지 않았다.

659행의 염소와 추위의 물고기는 저본 표현을 보존했다. 계절의 네 마디 문맥에서 염소의 물고기 부분으로 읽을 여지가 있지만, 별도 다섯째 계절을 만들어 넣지 않았다.

사각=친족, 삼각=우정이라는 이번 설명을 앞의 사각의 힘이나 개별 적대 목록과 하나의 길흉 표로 합치지 않았다. 676행 cardo는 주요 자리·회전점의 뜻을 남겼으며 특정 현대 하우스 커스프로 확정하지 않았다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

게르마니아를 야수의 어머니에 빗대는 문장은 저자의 비하적 수사이다. 현대 집단의 특성으로 승인하지 않는다. 바다와 땅을 함께 가진다는 다음 묘사와 염소자리의 이중 형상을 겹쳐 옮겼다.

800행은 확대 지면에서 †uruptor임을 확인했다. 베누스가 물속에 숨었다는 나머지 문장의 뜻은 옮기되, 물고기와 연결되는 손상된 표현은 대괄호로 표시했다. 난문이라는 사실을 삭제한 완전한 뜻풀이를 만들지 않았다.

Panos는 저본의 지명 독법대로 파노스로 두었다. 다른 판본의 이름이나 오늘날의 지도에서 비슷한 곳을 골라 바꾸지 않는다.

807~817행은 사인의 관계를 지역과 거주지 선택에 확장하는 저자의 추론이다. 현대 여행 안전·이주·거주 권고나 아스트로카토그래피 계산으로 바꾸지 않았다.

제목과 읽기 구간은 편집자의 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.