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한국어 용어집/문헌별 용어

텀

term / termination

사인 안에서 행성마다 배정된 도수 구간. 이 책의 설명은 양자리 첫째부터 여섯째 도수를 목성에, 일곱째부터 열두째 도수를 금성에 배정한다. 표의 끝값을 구간 길이로 읽거나 일반적인 종결과 혼동하지 않는다.

이명과 원어 표기

term / termination · 텀 / 끝 경계

이 용어의 문헌과 역주

도서관 본문 용례

  • 세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)

    주. 이 행성의 ‘텀’, 곧 끝 경계의 표는 황도의 어느 도수들을 각 행성이 지배하는지 나타내 준다. 따라서 목성은 양의 첫째 도수부터 여섯째 도수까지를 지배하고, 금성은 같은 사인의 일곱째 도수부터 열두째 도수까지 양끝을 포함하여 지배한다. 나머지도 위에 보인 순서대로 이와 같다.

  • 준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

    주간 출생도에서 목성이 어센던트에 있으면 칭송받고, 선하고 정의로운 행위를 통해 남에게 도움이 되며 좋은 평판을 추구하고, 적절한 사람으로서 사람들의 사랑을 받는다고 한다. 목성이나 금성이 어센던트에 있거나 두 길성이 어느 각 하우스에 있으면 행운과 좋은 이름을 주며, 실제로 그런 일을 하지 않더라도 사람들이 그를 좋게 말한다고 한다. 목성과 태양이 제2하우스에 있으면 화려한 사람을 만든다. 목성과 화성이 천심에서 파틸로 합하면 선함을 공개적으로 칭송받고 행복의 표지를 늘 받는 사람이 되며, 특히 그 합이 목성의 도미사일이나 텀에서 일어나면 더욱 그렇다고 한다.

  • 프란츠 볼 · 카를 뒤로프 기고 · 스파이라 — 새로운 그리스어 문헌과 별자리의 역사에 관한 연구 (1903년판)

    [각주 p4-158 계속] 사수는 네 발 달린 켄타우로스, 염소는 보통의 숫염소, 물병은 두 물동이를 든 청년이다. 주위에는 수염 난 가면 모습의 열두 바람이 있고, 모서리에는 표범·사자·코끼리·용을 탄 네 왕이 있다. 그 사이에는 아랍어 낱말이 변형되어 생겼음이 틀림없는 기묘한 기호들이 있다. 2r엽은 16세기 초에 뒤늦게 제작한 잎으로, ‘여기에는 율리우스 피르미쿠스에 따른 데칸과 행성의 텀이 있다’라는 설명이 붙어 있다. 이것은 여러 구획으로 나뉜 원 안에 표시되며, 다시 황도대가 그 둘레를 장식한다. 쭈그리고 앉은 두 발 켄타우로스로 그린 사수가 주목할 만하며, 염소·처녀·천칭은 앞과 같다. 2v엽은 비어 있다. 3r엽에는 ‘행성들의 우호와 적대 표’ 및 ’행성들의 부분 표’가 있고, 그 밑에는 황도대 안의 여러 배치, 곧 지름 맞은편·삼각 등의 배치를 나타내는 도해와 작은 채색 황도대 그림이 있다. 황소는 온몸이고, 쌍둥이는 나무 아래 앉은 소년들, 사수는 활을 든 수염 난 난쟁이, 물병은 두 물동이를 든 모습이며, 염소·처녀·천칭은 앞과 같다. 가장자리에는 다시 바람 신들이 있다. 뒷면에는 16세기에 덧붙인 천상의 열두 하우스 도식이 있다. 4r 및 5r엽에는 끝내 그리지 않은 그림을 위해 원들이 마련되어 있다. 4v·5v·6r·6v·7r엽은 비어 있다. 7v엽에는 아주 작은 장식 머리글자들을 곁들인 황도 별자리의 성질 표가 있다. 황소·쌍둥이·처녀·물병은 앞과 같고, 천칭은 단순한 기구, 사수는 달리는 두 발 켄타우로스, 염소는 혼합 형상이다. 8r엽에는 황도 사인의 작용 표가 있다. 가운데에는 책상 앞에서 사분의로 별들을 관측하는 천문학자의 그림이 있고, 주위에는 장식 머리글자 대신 아주 작은 황도 별자리 열둘이 있다. 쌍둥이는 나무 아래 서 있고, 황소·처녀·천칭·사수는 앞과 같으며, 염소는 쉬고 있는 보통 숫염소다. 물병은 두 물동이를 든 두 발 켄타우로스인데, 내가 지금까지 아는 한 독특한 표현이다. 오직 같은 사본 17v엽 제2단에서, 두 물동이를 든 물병을 말 몸통에 접합한 모습만이 이에 견줄 만하다. 8v 및 9r엽은 비어 있다. 9v엽에는 세 고리로 된 황도 사인과 행성의 관계 표가 있다. 중간 고리에는 작은 월별 그림들이, 바깥 고리에는 작은 황도대가 있다. 지금까지 설명한 유형들이 다시 조금 다르게 조합되어 있다. 뒷면과 10엽 전체는 비어 있다. 34–41엽에 그려진 별자리들은 다음과 같다. 작은곰, 큰곰, 용, 높고 붉은 모자를 쓴 수염 난 케페우스, 왼손에 크고 곧은 칼을 든 수염 난 보오테스, 대접 모양의 왕관, 머리에 두건을 쓰고 왼손에 짧고 굽은 칼을 든 젊은 엔고나신. 슐로서가 그를 추수꾼이라고 부른 것은 잘못이다. 리라는 받침이 있는 두 손잡이 항아리, 새는 수탉이다. 카시오페이아는 금관을 쓰고 머리를 풀어 헤쳤으며, 오른손에는 손잡이 같은 기묘하게 휜 부분이 있는 창을 들었다. 페르세우스는 수염이 있고 공작의 모자를 썼으며, 오른손에 악마의 머리를 들고 왼손으로 곧은 칼을 머리 위에 휘두른다. 마부는 모자를 쓴 젊은이로 오른손에 소 몰이 막대기를 들었다. 오피우코스도 모자를 쓴 젊은이로 큰 용을 등 뒤에 들고 있다. 돌고래는 보통 물고기다. 독수리가 있고, ’작은 말’은 날개 없는 망아지의 머리와 목으로, 페가소스는 날개 달린 말의 반신으로 나타낸다. 개별 별들을 표시한 이 그림들은 훌륭하게 그려졌고, 벤첼 사본들에서 이루어진 최상의 성과에 속한다. 그것들이 아랍어 전거에 따라 제작되었음은 이미 틸레가 알아보았다. 페르세우스·새 등의 표현이 이를 완전히 확실하게 보여 준다.

  • 익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)

    또 어떤 이들은 다른 것을 꾸며 내어, 텀의 수량이 각각의 사인의 상승시간에 따라서 있다고 말한다. 상승시간들을 합하면 그것이 그 별들에 속한 텀의 수량을 채운다는 것이다. 그러나 이것도 거짓이다. 그 사인들의 상승시간 자체가 수학적인 증명에 따라 거짓임이 드러나기 때문이다. 거짓된 것들로 이루어진 것은 거짓이다. 그들은 처녀자리와 천칭자리가 같은 시간, 곧 38시간단위에 상승하고, 사자자리와 전갈자리는 35시간단위에 상승한다고 말한다. 그러나 사자자리와 전갈자리는 35보다 더 많은 상승시간단위에, 처녀자리와 천칭자리는 더 적은 시간단위에 상승한다. 그러므로 그들도 그릇된 말을 한다.

  • 알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)

    텀이란 작은 사인들이다. 각 사인에는 다섯 텀이 있다. 그 가운데 넷은 네 가지 성질에 대응한다. 곧 뜨겁고 건조함, 차갑고 건조함, 뜨겁고 습함, 차갑고 습함이다. 다섯째 성질은 수성의 혼합 상태에 따라 네 성질이 섞인 것이다. 그것은 때로 건조하고, 때로 뜨거우며, 때로 차갑다. [첫 형용사의 정확한 어형은 추가 대조가 필요하다.]

  • 다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

    행성의 넷째 디그니티는 텀 또는 경계의 디그니티이다. 이는 다섯 행성에 배정되는데, 일정한 시간과 공간 안에서 한정된 권능을 가진다는 뜻이다. 그 공간의 경계 안에서 행성 자신도 마치 한정된 듯, 마치 일정한 임기 동안 직무를 맡은 관원처럼 행동하기 때문이다. 광체들에게는 텀을 배정하지 않는다. 그 작용은 한정되지 않고, 그처럼 좁은 경계에 갇히지 않기 때문이다. 태양은 게자리를 따르는 반원에, 달은 사자자리 앞의 반원에 자신의 작용을 펼친다.

  • 이븐 에즈라 · 지혜의 시작 (1148년경)

    행성들은 천구 안에서 지배권을 가진다. 도미사일의 지배권, 익절테이션의 지배권, 트리플리시티의 지배권, 텀의 지배권, 페이스의 지배권이 있다.

  • 램지 · 점성술의 복원 (1653년)

    텀의 정의. 태양과 달에는 텀이 없다는 것을 알아야 한다. 텀이란 각 사인에서—그 사인이 익절테이션이든 도미사일이든—토성·목성·화성·금성·수성이라는 다섯 행성 각각이 우선권을 갖는 일정한 도수 구간이다. 고인들은 오랜 연구와 경험 끝에 하나님의 도움으로 이를 발견했다.

추가 문헌의 용어·용례

본문과 역주에서 읽기

사인 안의 행성별 경계 구간을 연결합니다. 표의 숫자가 길이인지 끝 도수인지는 문헌별로 구별합니다.

출처 및 참고 문헌

  1. 세파리얼 · A New Manual of Astrology (1898년) — 세파리얼