그레고리력과 율리우스력

구력·신력의 이름과 역법 교체 및 역사적 날짜 확인의 필요를 구분한다. 윤년 규칙의 상세 설명은 이 구절의 범위가 아니다.

그리스 점성술 사본 목록

17면. 다른 손. 후대 표제: 「옥스퍼드 도서관 사서 버나드 씨가 오라토리오회의 케넬 신부에게 보낸 편지의 발췌. 옥스퍼드, 구력 1673년 8월 10일」. “얼마 전 박식한 위에에게 베티우스 발렌스의 견본을 보냈습니다 — 훌륭하게 채울 수 있습니다.”

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

율리우스 피르미쿠스는 제4권 제16장에서 각 사인에는 세 데칸, 곧 페이스가 있다고 말한다. 그러나 그들의 권능은 서른 도 모두에 걸쳐 발견되는 것이 아니라, 각 사인의 세 데칸이 어떤 부분들을 차지하고 어떤 부분들은 남겨 둔다. 따라서 데칸들이 자기 부분을 발견하는 세 부분은 가득 차 있고, 데칸들의 신력이 결코 이르지 않는 부분들은 비어 있다.

헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)

II. 신력 10월 6일의 태양은 천칭자리 13도 30분 54초에 있으며, 튀코의 균시차표에서 이에 대응하는 값은 빼야 하는 4분 21초이다. 따라서 40분에서 4분 21초를 빼면 35분 39초이며, 이제 시각은 오후 6시 35분 39초이다.

롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)

현재 널리 사용되는 달력은 그레고리력, 곧 신력이며, 이는 율리우스력 또는 구력을 대체하였다. 옛 시대의 차트나 근래 러시아의 날짜에 대한 차트를 계산할 때에는 그 날짜가 어느 역법으로 기록되었는지 아는 것이 중요하다. 따라서 각국이 신력을 채택한 날짜와, 여러 세기에서 구력과 신력 사이에 생기는 날짜 차이를 보여 주는 표를 부록에 넣었다. 이것은 전적으로 연대 계산의 문제이므로 두 역법의 차이를 자세하게 설명할 필요는 없다.

엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)

1582년 10월 4일에 열흘을 빼도록 정했고, 다음 날을 5일로 세지 말고 15일이라 부르게 했다. 가톨릭 나라들은 개혁된 달력인 그레고리력(Gregorian calendar)을 곧바로 받아들였다. 그러나 개신교도들은 그렇지 않고 옛 달력을 유지했다. 잉글랜드에서는 1585년 3월 16일에 달력을 고치려는 법안이 상원에 제출되었지만, 거기에 개혁 정신이 너무 많았으므로 그것이 자연사했다는 말은 굳이 할 필요도 없을 것이다.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

“에드워드 에버렛의 『워싱턴 장군의 생애』에는, 현재 버지니아주 하노버군의 조지 워싱턴 배싯이 소유한 가정 성경에서 다음 기록을 찾을 수 있다고 되어 있다. ‘오거스틴과 그의 아내 메리의 아들 조지 워싱턴은 1732년 2월 11일 아침 10시쯤 태어났다.’ 에버렛은 이에 따라 신력으로는 2월 22일에 태어난 것이라고 덧붙인다.

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

그리스인들이 사용한 올림피아드(Olympiad)는 기원전 776년 7월 1일, 구력으로 시작되었다. 각 올림피아드는 4년으로 이루어지며, 날짜를 나타낼 때는 몇 번째 올림피아드의 몇 년째인지를 표시한다. 따라서 칼리포스 원년은 제112올림피아드의 제3년에 해당할 것이다. 이에 대응하는 천문학적 연대는 올림피아드의 경우 기원전 775년, 칼리포스 주기의 경우 기원전 329년이다.

세파리얼 · 점성술과 결혼 (발행연도 미확정)

유명한 신지학 지도자 블라바츠키 부인의 호로스코프에서는 화성이 토성과 밀접한 합을 이루고, 달이 해왕성과 스퀘어를 이루며, 태양이 천왕성과 어포지션을 이룬다. 그녀는1831년7월31일 구력으로 남러시아의 예카테리노슬라프에서 태어났으며 표트르 한 대령의 딸이었다. 겨우17세에 편의를 위한 결혼을 맺었으나 곧바로 반발이 뒤따랐다. 젊은 신부는 결혼 당일 남편을 떠나10년 동안 여행했으며, 그 뒤의 모험은 고인이 된 A. P. 시넷이 『블라바츠키 부인의 생애에서 일어난 사건들』에 자세히 서술했다. 여기서는 토성과 화성의 합, 그리고 태양이 천왕성과의 어포지션에서 분리되어 가는 일이 이 사례의 주목할 만한 ‘결혼’ 경험에 대한 점성술적 설명이다.

조지 와튼 · 아포텔레스마: 세계의 출생도와 회귀 (1655년판)

그러나 샛길에서 본길로, 다시 길로 돌아오자. 이 이야기를 곁길로 돌린 까닭이 워낙 절박하므로 나는 이 탈선에 대해 용서를 구할 수 없다! 이스마엘 불리알두스(Ismael Bullialdus)의 계산에 따르면, 켄데일(Kendale)에 맞추어 환산한 올해의 양자리 잉그레스는 구력 3월 10일 오후, 겉보기 시각 1시 58분 41초이다. 이 시각에 대해 나는 다음의 세계 제5063년 회귀 차트를 세운다. 이는 일반적으로 참된 것으로 받아들여지는 기년법을 따른 것이며, 통용 기년법과 디오니시우스 기년법은 그보다 1년이 더 많다.

요하네스 케플러 · 제삼의 중재자 (1610년판)

…구력으로 7월 24일부터 8월 13일까지는 덥고 건조한 시기였으며, 그 한가운데 화성과 태양의 컨정션이 들었다. 1594년 9월에도 좋은 포도주가 났다. 1596년 10월에는 훌륭한 날씨가 이어졌다. 1605년 6월에는 더웠지만, 그때에는 반대되는 애스펙트(aspect)도 동시에 들어 많은 뇌우가 발생했다. 1607년은 습한 해였다. 여기에는 그 나름의 특별한 원인들이 있었다. 그해 7월 화성도 습기 속에서 작용했고, 서로 가까이 놓인 다른 애스펙트의 도움을 받아 뜨겁고 김이 나는 비를 많이 끌어냈다. 1609년에도 8월과 9월의 컨정션 전후 하루 동안은 매우 더웠다. 지금도 누구나 날마다 이에 주의를 기울일 수 있다. 페젤리우스 박사는 신력으로 1611년 10월에 살펴보아도 좋을 것이다.

존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)

어센던트가 달의 스퀘어에 이르는 것이 뒤따랐다. 그 달은 모랭의 말대로 토성의 광선을 머금고 있다. 첫 번째, 즉 어센던트가 화성의 세미스퀘어에 이르는 호는 21도 17분이다. 두 번째 호는 24도 1분이다. 이 신사는 신력 1638년 4월 21일, 23년 7개월 20일을 살고 죽었다. 첫 번째 디렉션 호가 그 시점에 정확히 맞으며, 내게는 가장 합리적으로 보인다. 어느 신사가 나의 설명보다 더 그럴듯한 사망 원인을 보일 수 있다고 생각하거나 모랭을 정당화할 수 있다고 생각한다면, 공개적으로든 사적으로든 그것을 보게 되면 나는 대단히 기쁘겠다. 나는 기꺼이 가르침을 받을 뜻이 있음을 그에게 확언한다.

존 개드버리 · 출생도 모음 (1662년판)

이 글을 쓰고 책 전체의 출판 허가까지 받은 뒤, 잉글랜드에 소식이 전해졌다. 이 어린 왕자가 신력 11월 1일에 세상을 떠났으며, 만 5세가 되기까지 며칠이 모자랐던 듯하다는 것이다. 이 정도의 사소한 오차는, 정말 그 이상은 아니므로, 학식 있고 공정한 사람들에게 점성술을 나쁘게 생각하게 만들 수 없다고 본다. 오히려 그 반대자들에게 점성술의 확실성과 뛰어난 유용성을 납득시킬 것이다. [출생연도와 나이의 불일치는 원문대로 보존한다.]

안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)

1589년 구력 7월 22일, 성 클로도베우스의 성에서 수도사 야코부스 클레멘스가 독 묻은 칼로 그의 아랫배를 찔렀다. 그는 23일 오전 7시 숨을 거두었다.

존 고드 · 기상 점성술 (1686년판)

같은 해 11월 29일, 아이슬란드에 큰 지진이 있었으며 그때 헤클라산이 불타올랐다. 퍼처스 제3권 648쪽. 스타디우스는 그 전날 태양–수성 합을 제시한다. 1601년 9월 8일, 세기의 시작과 함께 지진이 들어와 유럽 거의 전부를 흔들었다. 칼비시우스는 스위스와 인근 지역만 이름을 댄다. 이는 수성 혼자 하기에는 너무 큰일이다. 그러나 수성도 그중 하나이지 않았는가? 그렇다. 수성은 아르키메데스가 자랑한 대로 땅을 움직일 수 있는 자 중 하나다. 구력 날짜라면 우리의 사례이고, 그렇지 않다면 이를 맡을 다른 것들이 있다. 한편 같은 해 12월 런던에서 있었던 다음 지진, 크리스마스 때의 지진(스토 797쪽)에서는 태양–수성 합이 바로 그 축일에 들어간다.

존 고드 · 건전한 기상 점성술 (1690년판)

파리의 수학자들도 이 점을 가볍게 여기지 말고 주목해 주기를 바란다. 그들의 『학자들의 저널』에 기록된 바, 곧 그 도시가 단 두 번, 1580년 4월 6일과 1682년 신력 5월 12일에 흔들렸다는 것이 참이라면 말이다. 첫 지진 때에는 태양과 수성이 합하여 양자리 끝부분에 머물렀고, 금성은 플레이아데스의 자리를 차지하였다. 두 번째 때에는 수성이 양자리 끝에 있었으며, 태양과 금성은 그동안 플레이아데스 부근에 머물렀다.

아라토스 외 · 천상 현상·기상 징후 — 라틴 역본과 주해, 제2권 (1801년판)

349–350행. “그러나 그 일부가 부서졌기 때문이다. 이아손이 유노의 신력으로 보호받아 서로 부딪치는 바위들을 벗어났을 때.” 필사본의 qua pars는 잘못이다. 게르마니쿠스는 아르고가 고물부터 떠오르고 뱃머리는 없는 까닭을 두 가지 든다. 첫째는 아라토스 『천상 현상』 345행에서 가져온 것으로, 해안에 닿으려는 선원들이 배를 돌리고 노를 멈추기 때문이다. 아라토스는 이를 ἀνακόπτειν이라 했고, 다른 이들은 키케로가 보여 주듯 πρύμναν κρούσασθαι, “고물 쪽으로 노를 저어 물러나다”라고 했다. 그로티우스의 아라토스 주해 8쪽을 보라. 둘째 까닭은 모든 신화 작가가 다루지 않은 것으로, 이아손이 겨우 위험을 피하는 동안 뱃머리가 바위 사이에서 부딪쳐 깨졌기 때문이다. 다만 오르페우스의 『아르고호 이야기』 1157행에는 이 일의 언급이 있다. 예언하는 배가 거기서 이렇게 말한다. “아아, 나여, 차라리 산산이 부서져 죽었더라면, 퀴아네아이 바위들과 손님을 반기지 않는 거센 물결 속에서.”18

켄소리누스 · 생일에 관하여 (1867년판)

물론 이 신만이 아니라, 각자 자기 몫을 맡아 인간의 삶을 도와주는 다른 신들도 여럿 있습니다. 그들을 알고 싶은 사람에게는 신을 부르는 정식 명칭들에 관한 책들이 충분히 가르쳐 줄 것입니다. 그러나 이 신들은 모두 각 사람에게 자기 신력의 작용을 한 번씩만 나타냅니다. 그러므로 일생 내내 새로운 제의를 거듭하여 불러들이지는 않습니다.

게르마니쿠스 · 아라테아와 고주석 (1867년판)

이아손이 유노의 신력으로 보호받으며 부딪히는 바위들을 빠져나갈 때 일부가 손상되었기에, 이 부분이 하늘에서 빛납니다. 배의 옆면은 돛대가 솟은 곳 이상으로 뻗지 않습니다. 이물이 보여야 할 곳에서는 형상이 끊겨 사라지고 어떤 모습도 나타나지 않습니다. 키를 내린 고물만 밝게 서 있습니다.

존 개드버리 · 루이 14세의 출생 천궁도 (1680년판)

이 용감한 젊은 군주는 1661년 신력(S. N.) 11월 1일, 곧 구력(S. V.) 10월 22일, 오후 9분(Min. 9. P. M.; 시는 원문에 없음)에 퐁텐블로(Fountainblean)에서 태어났다.[역주 005-09] 그 시각에 대한 태양의 적경은 다음과 같다.

마크로비우스 · 마크로비우스 전집 (1868년판)

4. 그러므로 베르길리우스의 한 연설을 예로 삼자.“아, 저주받은 종족이여!”시작은 감탄법이다. 이어 짧은 질문들이 나온다.“시게이온 들판에서 쓰러질 수 있었던가?사로잡혔을 때 붙잡아 둘 수 있었던가? 불타는 트로이아가그 사람들을 태웠던가?”다음에는 과장법이 따른다.“전열 한가운데와 불길 한가운데를 지나길을 찾아냈다.”다음에는 반어법이다.“아마 내 신력이 마침내증오에 지쳐 쓰러졌거나, 내가 실컷 만족하고 쉬는 모양이지.”

지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)

4. 파라켈수스와 다른 이들은 제조 방식과 적절한 시기를 한정하지 않는다. 크롤리우스는 태양이 천칭자리에 있을 때로 제한한다. 어떤 이들은 구력 9월 10일과 11일로 더 좁힌다. 다른 이들은 달의 빛이 증가하며 좋은 하우스와 인간 형상의 사인에 있는 때를 관찰한다. 마지막으로 어떤 이들은 언제든지 제조한다. 더구나 가벨코버는 인체에서 나온 것 가운데 이끼만을 쓰며, 이것도 쓰거나 쓰지 않거나 거의 차이가 없다고 말한다. 요하네스 비티히우스와 세네르투스는 그 많은 조건과 재료 없이 집돼지의 지방만 쓰는 사람을 알고 있다고 증언한다.

볼프강 자틀러 · 점성술적 사유 (1605년판)

그런 오류를 바탕에 놓으면, 어떤 점성가들은 효과가 나타난다고 정해 놓은 기간의 날씨와 사건들을 억지로 자신들이 다루는 식에 끌어다 붙인다. 1598년에 그런 일이 있었다. 그 일식은 구력 2월 25일 오전 11시 30분, 물고기자리 16도에서 나타났다. 물고기자리가 중천에 있고 그곳에 수성과 두 광명체가 있었으며, 게자리가 상승하고 그 시작 부분을 화성이 차지했으므로, 그 식이 나타나자마자 비를 예고했다고 한다. 또한 어떤 매우 박식한 이들의 판단에 따르면, 그 식은 이 아래 세계에 자기 작용력을 행사하기 시작했다는 7월과 8월에 비를 엄청나게 쏟아부어, 밀의 수확을 방해했을 뿐 아니라 곡물 가격도 크게 치솟게 했다는 것이다.

윌리엄 일런드 · 점성술 입문 (1694년 · 제7판)

표제·범례 번역. JANUARY는 ‘1월’, Anno Christi는 ‘그리스도 기원’, Stylo Veteri는 ‘구력에 따라’이다. Syzygiæ Lunares는 이 표에서 ‘달의 애스펙트’, Mutuæ Planetarum Syzygiæ는 ‘행성 상호 간 애스펙트’이다. 왼쪽에는 날짜와 요일을 구별하는 문자 a–f, G가 나란히 있고, 가운데에는 달과 태양·토성·목성·화성·금성·수성의 관계가 차례로 실려 있다. 오른쪽에는 행성 상호 간의 관계와 별도의 천문 주기가 실려 있다. 열 아래의 Occ.는 ‘옥시덴탈’, Ori.는 ‘오리엔탈’이다. 이 면의 표 머리에서는 토성·목성·금성이 옥시덴탈, 화성·수성이 오리엔탈로 표시되어 있다.

C. 헤이던 · 새로운 점성술 (1786년 · 제2판)

오른쪽 기록을 위에서부터 옮기면 다음과 같다. ‘초반에는 좋은 날씨’, ‘바람이 조금 붊’, ‘아멜리아 공주 탄생’, ‘어둡고 흐린 날씨’, ‘삼복더위가 끝남’, ‘구력 래머스 축일〔원문 O Lammas D.〕’, ‘비가 옴’, ‘뜨겁고 건조한 바람이 부는, 수확하기 좋은 날씨’, ‘왕자 W. H. 탄생〔원문 약기 PWHb〕’, ‘며칠간 안정된 날씨’, ‘천둥을 동반한 소나기, 그리고’, ‘성 아우구스티누스 축일’, ‘말일까지 강한 바람’이다. 잘렸던 마지막 to the end.를 다른 소장본에서 확인해 보완했다. 문구 사이의 애스펙트 기호들은 위 표에 그대로 보존했다. ‘그리고’에 해당하는 부분은 원전에 nad라고 인쇄되어 있어 그 철자 뒤바뀜도 기록해 둔다.

알프레드 J. 피어스 · 날씨 안내서 (1864년)

“그것은 의심할 바 없이 그 거대한 주기적 현상의 일부이다. ‘11월 대기파’라는 이름으로 되풀이되는 이 현상은 우리 유럽 기상표의 한 특징으로 인정받기 시작하였다. 이는 광대하면서도 상당히 뚜렷한 대기 교란으로, 지구의 이 부분에 특유한 듯하지만, 뒤에 우리가 그렇게 믿을 만한 까닭을 보겠듯이 그 기원은 반대쪽 반구에 있다. 로열 차터호의 강풍(1859년 10월 25일), 참사로 기억되는 크림의 대허리케인(1854년 11월 14일), 그리고 그보다 더 무서웠던 1703년 12월 8일(신력)의 폭풍—이 섬을 휩쓴 것 가운데 가장 컸던 폭풍—은…”

모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제1권 (서지상 1927년)

정신이상에 대한 영향은 다음 사람들의 생애에서도 연구할 수 있다. 1765년 2월 15일에 태어난 J. E. 바게센은 아내와 막내아이의 죽음 뒤에 우울성 정신이상에 빠졌다. ‘노샘프턴셔의 농민 시인’ 존 클레어는 1793년 7월 13일에 태어났으며 1836년경 정신이상을 겪었다. 18세기 영국의 위대한 두 서정시인 중 한 사람인 윌리엄 콜린스는 1721년 12월 25일(구력)에 태어났으며 발작적인 정신이상으로 고통받았다. 1731년 11월 26일(구력)에 태어난 쿠퍼는 “상상의 목소리에 쫓기고 시달렸다.” 1713년 9월 23일(신력)에 태어난 스페인의 페르난도 6세는 1758년 왕비의 죽음 뒤에 우울성 정신이상에 빠졌다.

모리스 위미스 · 생명의 수레바퀴, 또는 과학적 점성술 제2권 (1929년)

애덤 스미스(Adam Smith)는 1723년 6월 5일(구력) 커콜디 출생으로, ♅ ✶ ♄였고, ♀는 ♉ 18½ ✶ ☿, ♃는 ♑ 4½ ☍ 였다. 『국부론』(Wealth of Nations)이 출판된 1776년에는 ♂가 ♊ 0(별자리의 ♉ 14 위)으로 프로그레션되어 ☍ ♆ ♏ 28 ✶ 진행 ☿ ♋ 26, 진행 ♀ ♋ 22였다. 그가 집필 중이던 때의 트랜짓은 흥미롭다. 1774년 10월 ♄는 ♎ 1(별자리의 ♍ 14 위)을 지나며 당시 별자리의 ♉ 14 가까이에 있던 ♅와 트라인이었다. 1775년 6월에도 거의 같은 위치에서 ♄가 다시 ♅와 트라인이었으며, 그달 초 ♃가 ♊ 1½(별자리의 ♉ 14½ 위)을 지나 길한 영향을 더했다.

로버트 갓슨 · 개혁된 점성술 (1697년)

그 날짜는 신력 9월 5일, 시각은 아침 또는 정오 전의 어느 때였다. 이 출생의 구체적인 시간에 대해서는 의견이 크게 엇갈린다. 어떤 이는 4시 무렵이라고 하고, 어떤 이는 11시 무렵이라고 한다. 그러므로 어느 한쪽에는 큰 착오가 있음이 틀림없다. 그러나 이 논쟁은 내가 앞에서 제시한 혼인과 자연사에 관한 일반 규칙으로 곧 판가름 날 것이다. 이 규칙들로 얻을 수 있는 보정 출생시각 가운데, 그 위치와 디렉션이 혼인은 이미 일어났고 자연사는 아직 일어나지 않았다는 사실 및 그 밖의 알려진 운명과 정황에 부합하거나 양립하는 것은 첨부한 천궁도에 표시된 시각뿐이다.

C. 헤이던 · 축약한 솔로몬의 지혜 (1792년)

날씨란의 언어 항목, 위에서 아래 순서. 처음에는 좋은 날씨. 약간의 바람. 아멜리아 공주 탄생일. 어둡고 구름 낀 날씨. 복날 기간이 끝남. 구력 라마스 축일. 비가 옴. 덥고 건조한 바람이 부는, 수확하기 좋은 날씨. 며칠 동안 안정된 날씨. 천둥 소나기, 성 아우구스티누스 축일 무렵. 끝까지 강한 바람.

메를리누스 베락스 · 스웨덴 국왕 카롤루스 구스타부스의 출생도 (1659년판)

이 이름 높고 비범한 군주는 구력 1622년 11월 7일, P.M. 곧 정오 뒤 14시간 28분에 스톡홀름에서 태어났다. 이곳에서는 천극이 지평선 위로 59도 올라와 있다.3 주어진 시각의 행성 위치는 다음과 같다.

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

지구가 태양 둘레를 움직이는 궤도가 타원이라는 것은 일반적인 경험으로 증명된다. 궤도가 원형이라면 태양의 겉보기 지름은 언제나 같아야 하지만, 실제로는 그렇지 않기 때문이다. 겨울에 마이크로미터로 재면 여름보다 상당히 큰 것을 알 수 있으며, 태양이 염소자리의 여덟 번째 도에 있을 때 가장 커진다. 이는 그곳이 원일점의 장소임을 보여 준다. 그때의 지름은 32분 47초이지만, 태양이 게자리의 여덟 번째 도에 있을 때의 지름은 겨우 31분 40초이다. 따라서 태양은 한여름보다 한겨울에 실제로 우리에게 더 가까이 있음이 분명하다. 그러나 이는 많은 사람에게 역설처럼 보인다. 그들은 태양이 우리에게 가장 가까울 때 가장 뜨거워야 하며, 태양은 6월보다 12월에 겉보기로 우리에게서 더 멀리 있다고 생각한다. 태양이 더 뜨겁다는 점에 대해서는, 그 광선을 직접 또는 수직으로 받는 모든 장소에서 그렇다는 것이 사실이다. 그러나 우리에게는 그때 광선이 비스듬하고 지평선 위에 머무는 시간이 짧기 때문에 열이 줄어든다. 그 거리에 대해서 말하자면, 이는 오직 그 장소의 천정에 대한 것이지 지구의 중심에 대한 것이 아니다. 태양이 어떤 장소의 천정에서 멀어지는 동시에 지구의 중심에는 가까워질 수 있음이 분명하기 때문이다. 겨울에 태양이 더 가깝다는 점에 맞게, 우리는 그때 태양의 겉보기 운동이 여름보다 빠른 것을 관측한다. 염소자리의 여덟 번째 도에서는 하루에 약 61분이지만, 게자리의 여덟 번째 도에서는 하루에 겨우 57분이기 때문이다. 그에 따라 여름 반년이 겨울 반년보다 8일 더 길다는 것을 알 수 있으며, 이는 신력에 따른 다음 계산에 나타난다.

라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)

치체스터 주교 리처드 기념일. 사순절 제5주일·성 암브로시우스. 구력 성모 영보일. ⚳로 표시된 천체의 남중 오후 3시 34분. 같은 천체의 적위 북쪽 23도 45분. 케임브리지 학기 종료. 옥스퍼드 학기 종료. 제5주일 또는 종려주일. 성목요일. 성금요일. 부활절. 부활절 월요일·알페지. 부활절 화요일. d. k.(뜻 미확정). 성 조지·국왕 탄생 기념. 부활절 다음 주일·성 마르코. 글로스터 공작부인 탄생 기념. 옥스퍼드와 케임브리지 학기 시작.

요한 루돌프 카메라리우스 · 출생 시각 백례집 제1·2집 (1610년 프랑크푸르트판)

어센던트가 드래곤 테일에 이르는 디렉션은 사망 시점을 정확하게 보여 주었다. 구력 1605년 11월 19일이었다. 회귀도에서 태양은 달과 스퀘어였고 달은 출생도의 화성 위치에 있었으며, 토성은 사수자리에서 그들을 스퀘어와 어포지션으로 공격했다. 금성은 달의 위치에, 수성은 금성의 위치에 있었고, 화성은 출생도 토성의 위치에 거의 와 있었다. 사망 당시 태양은 출생도의 드래곤 헤드 위치를 통과했다. 달은 회귀 목성과 어포지션이고, 토성은 출생도의 중천을 통과했으며, 수성은 출생도 제8하우스의 도수를 통과했다.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

다음으로 그 시각은 『천체력』의 자오선에만 맞으므로, 우리가 정한 다른 자오선에 맞게 조정해야 한다. 또한 『천체력 입문』 제1부 제6장의 규칙에 따라 균등시를 겉보기 시간, 곧 일상시로 바꾸어야 한다. 우리의 사례에서는 『천체력』이 우리의 프랑크푸르트 자오선에 맞추어 계산되어 있으므로, 균등시를 겉보기 시간으로 바꾸기만 한다. 티코의 시간 방정식 가운데 더 정확하고 운동 자체에 맞추어진 감산량 6분 26초를 균등시에서 빼면, 신력 9월 5일, 구력 8월 26일 정오 뒤 15시간 40분 34초라는 겉보기 시간이 남는다. 이는 일상시로 신력 9월 6일, 구력 8월 27일 오전 3시 40분 34초이다.