신체의 상해·손상·질병에 관한 서술
『테트라비블로스』 제3권 XVII장 — Ashmand 영어판(1822)
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1822년 Ashmand 영어판을 통한 한국어 중역. 1900년 재간본 전사를 보조로 사용하고 해당 장의 1822년 지면 전체를 대조했습니다. 그리스어 원전 직접 번역이 아니며 장 번호는 1822년판을 따릅니다.
한국어 번역
앞 장에 이어 이제 신체의 상해·손상·질병에 관한 조건을 논해야 한다. 그것들은 다음 방식으로 살필 필요가 있다.
이 조건들을 탐구하려면 모든 경우에 지평선의 두 앵글, 곧 어센던트와 서쪽 앵글을 살펴야 한다. 특히 서쪽 앵글과 그에 앞서며 어센던트와 연결되지 않는 집에 주의를 기울여야 한다. 이 앵글들을 적은 뒤에는 흉성들이 그들과 어떤 방식으로 배치되는지 관찰해야 한다. 두 흉성 모두 또는 그중 하나라도 이 앵글들을 이루는 일련의 어느 도수에 천체 자체로 자리하거나, 그 도수들과 스퀘어 또는 충의 배치를 이루면, 그때 태어나는 당사자에게 어떤 신체 장애나 손상이 붙을 것이다.
특히 두 광체 모두가 함께 있거나 충에 있으면서, 또는 그중 하나만이라도 설명한 방식으로 앵글에 놓이면 그러하다. 이런 경우에는 광체의 뒤를 이어 떠오른 흉성뿐 아니라, 그에 앞서 떠올랐더라도 앵글에 있는 흉성은 어떤 질병과 손상을 줄 힘을 가진다. 그 내용은 지평선과 사인의 장소, 그리고 행성들 자체의 본성으로 표시된다. 그 행성은 흉성일 수도 있고, 흉성과 배치되어 나쁜 영향을 받는 다른 행성일 수도 있다.
해를 입은 지평선 부분을 포함하는 사인의 부분들은, 상해든 질병이든 둘 다이든 불행이 몸의 어느 부분에 생길지 보여 줄 것이다. 불행을 일으키는 행성들의 본성도 그 특별한 형태나 종류를 정한다. 인체의 주요 부분들 가운데 토성은 오른쪽 귀·비장·방광·점액·뼈를 다스린다. 목성은 손·폐·동맥·정액을, 화성은 왼쪽 귀·신장·정맥·생식기를 다스린다. 태양은 눈·뇌·심장·힘줄 또는 신경과 오른쪽 전체를 다스린다. 금성은 콧구멍·간·살을, 수성은 말·이해력·담즙·혀·항문을 다스린다. 달은 입천장·목구멍·위·배·자궁과 왼쪽의 모든 부분을 다스린다.
흉성이 오리엔탈이면 어떤 우발적인 상해나 몸의 해로운 변화 정도에서 작용이 그치고, 흉성이 옥시덴탈일 때에만 큰 질병이 생기는 일이 일반적이다. 상해는 그때 일으킨 통증이 나중까지 계속되지 않는다는 점에서 질병과 다르다. 반대로 질병은 고통받는 이에게 계속 또는 되풀이되는 간격으로 가해진다. 이 설명들은 모든 경우에 적용된다. 그러나 상해나 질병의 본성을 구체적으로 탐구하려면, 곧 생길 결과와 대체로 성격이 부합하는 도형이나 배치에 더 주의를 기울여야 한다.
예를 들어 달이 앞서 말한 앵글들에 있으면서 합을 이루거나 보름일 때에는 한쪽 눈의 실명이 뒤따를 것이다. 달이 태양과 다른 어떤 비례적 애스펙트를 이루면서, 동시에 황도의 성운 모양 무리 가운데 하나와 연결되어 있어도 그러하다. 게자리의 흐릿한 부분, 황소자리의 플레이아데스, 사수자리의 화살촉, 전갈자리의 독침, 사자자리의 갈기 주변, 물병자리의 항아리 같은 것들이다.
또 달이 앵글에 있고 빛이 줄어드는 때에 새벽 위치의 화성이나 토성이 달의 뒤를 이어 떠오르면 두 눈이 손상될 것이다. 또는 태양이 앵글에 있고 이 행성들이 태양에 앞서 떠오르며 두 광체와 배치를 이루어도 그러하다. 광체가 같은 사인에 있든 충에 있든 마찬가지이다. 다만 이 행성들이 태양에 대해서는 오리엔탈이더라도 달에 대해서는 옥시덴탈이어야 한다. 이런 조건에서 화성은 타격·구타·칼·화상으로 실명을 일으킬 것이다. 수성과 배치되면 운동이나 놀이를 하는 곳에서, 또는 강도의 습격으로 그렇게 될 것이다. 같은 조건에서 토성은 백내장·차가움·흰 막 또는 그와 비슷한 다른 장애로 실명을 일으킨다.
금성이 앞서 말한 앵글 가운데 하나, 특히 서쪽 앵글에 있고, 토성이 금성과 합하거나 배치되거나 자리를 바꾸는 한편, 동시에 화성이 금성보다 위에 올라 우세하거나 금성과 충에 있다면, 당사자가 남성이면 성적 무능을 일으킬 것이다. 여성이면 유산하거나 사산한 아이를 낳거나, 잘린 부분들로만 꺼낼 수 있는 아이를 낳기 쉽게 할 것이다. 이런 불행은 특히 게자리·처녀자리·염소자리 아래에서 생기며, 달이 어센던트에서 화성과 합하고 있더라도 그러하다.
같은 조건에서 금성이 토성뿐 아니라 수성과도 배치되고, 화성이 다시 금성보다 위에 올라 우세하거나 충에 있다면, 당사자는 환관이거나 양성의 신체를 지니거나 본래의 통로와 배출구가 없을 것이다. 이러한 위치들에 태양도 배치로 참여하고, 광체들과 금성이 모두 남성적으로 구성되며, 달의 빛은 줄어들고, 흉성들이 바로 뒤이어 상승하는 도수들로 올라오면, 남성은 몸이 잘렸거나 지체가 불편하거나 생식기에 손상을 입은 채 태어날 것이다. 특히 양자리·사자자리·전갈자리·염소자리·물병자리에서 그러하다. 여성은 자녀가 없고 생식하지 못한 채 남을 것이다. 이런 배치에서는 때때로 당사자의 얼굴이나 눈에도 손상이 생긴다.
토성과 수성이 태양과 합하면서 앞서 말한 앵글에 있으면, 당사자는 혀에 어떤 결함이 있어 말을 더듬거나 말하기 어려울 것이다. 특히 수성이 옥시덴탈이고 수성과 토성 모두 달과 배치될 때 그러하다. 그러나 화성이 그들과 함께 있다면 달이 화성에 대한 접근을 마친 뒤 대체로 혀의 결함을 없앨 것이다.
더 나아가 흉성들이 앵글에 있고 광체들이 함께 또는 충으로 그들에게 이르거나, 흉성들이 광체들에게 이른다면, 몸은 혹이 돋거나 비틀림·절뚝거림·마비로 고통받을 것이다. 특히 달이 자신의 노드나 굽이에 있거나, 양자리·황소자리·게자리·전갈자리·염소자리처럼 해로운 사인에 있을 때 그러하다.
흉성들이 광체들과 합하면 재앙은 바로 출생 순간부터 작용할 것이다. 그러나 흉성들이 중천에서 광체들보다 위에 올라 우세하거나 서로 충에 있다면, 높은 곳이나 절벽에서 떨어지거나 강도 또는 네 발 달린 동물에게 습격당하는 것과 같은 크고 위험한 사고에서 재앙이 생길 것이다. 따라서 화성이 지배하면 불이나 상처, 다툼이나 강도를 통해 불행을 낳고, 토성이 지배하면 추락·난파 또는 경련성 발작과 근육 경련으로 생길 것이다.
가벼운 신체 장애는 대체로 달이 지점 사인이나 분점 사인에 놓일 때 생긴다. 춘분의 사인에 있으면 보통 백색 나병에서, 하지의 사인에서는 피부 발진에서, 추분의 사인에서는 나병에서, 동지의 사인에서는 뾰루지의 발생과 그와 비슷한 불편에서 이런 장애가 생긴다.
그러나 큰 질병은 흉성들이 앞서 정한 것과 같은 위치 관계로 배치되되 한 가지 점에서 다를 때 작용한다. 곧 태양에 대해서는 옥시덴탈이고 달에 대해서는 오리엔탈인 경우이다. 이때 토성은 대개 내장의 차가움·과도한 점액·류머티즘·수척함·병약함·황달·이질·기침·폐색·산통·괴혈병을 일으킨다. 여성에게는 이 질병들에 더하여 자궁의 질환을 일으킨다.
화성은 피를 뱉는 증상·흑담즙성 발작·폐의 질환·종창·생식기 질환을 일으킬 것이다. 이런 질환은 외과적인 지짐이나 절개로 더 고통스러워지며, 누공·치질·항문의 결절, 그리고 염증이 생기고 썩어 가는 궤양 같은 것들이다. 여성에게는 이런 재앙에 더하여 유산, 태아의 절제 또는 태아의 괴사를 일으킨다.
이 행성들이 신체의 특정한 부분들을 향해 적절한 배치를 이루지 않더라도 그들의 성질은 여전히 작용할 것이다. 수성도 그들과 함께 작용하여 해로움의 증가에 기여한다. 따라서 토성과 친연 관계에 있으면 차가움을 크게 늘리고 류머티즘의 지속과 체액의 혼란을 촉진할 것이다. 특히 가슴·목구멍·위에서 그러하다. 화성과 친연 관계에 있으면 더 큰 건조함을 만드는 경향이 있으며, 궤양·농양·탈모·절개된 종창·단독·피부 발진·담즙의 검어짐·정신이상·간질과 비슷한 장애를 늘릴 것이다.
질병의 어떤 고유 성질들은 두 앵글에서 앞서 말한 배치를 포함하는 사인들의 다양한 성격에서 생긴다. 따라서 게자리·염소자리·물고기자리, 요컨대 땅의 동물과 물고기에 배정된 모든 사인은 부패성 질환·피부 발진·피부 벗겨짐·나력·누공·나병과 비슷한 질환을 적합하게 일으킨다. 반면 사수자리와 쌍둥이자리는 쓰러지는 발작과 간질로 질병을 만든다. 행성들이 자신을 포함하는 사인의 뒤쪽 도수들에 놓이면, 몸의 끝부분들이 주로 질병이나 상해에 영향을 받을 것이다. 그것은 체액이나 사고에서 생겨 손과 발에 나병·통풍 또는 다른 쇠약을 일으킨다.
앞서 자세히 설명한 조건에서, 해로움을 일으키는 흉성들이나 앵글에 놓인 광체들과 배치되는 길성이 하나도 없다면 질병이나 상해는 고칠 수 없을 것이다. 길성이 그렇게 배치되더라도 흉성이 잘 강화되어 길성들보다 위에 올라 우세하면, 불행은 여전히 치료할 수 없을 것이다.
그러나 길성들이 주요 위치를 차지하고 해로운 흉성들보다 위에 올라 우세하면 질병이나 상해는 가벼우며, 그에 기형이나 수치가 붙지 않을 것이다. 길성들이 오리엔탈이면 때로는 완전히 막혀 사라질 것이다. 예를 들어 목성은 부나 지위로 얻을 수 있는 것과 같은 사람의 도움을 통해 상해와 질병을 가리고 달랠 것이다. 수성이 함께하면 능숙한 의사와 좋은 약이 더해져 도움이 더욱 나아진다. 금성도 신들과 신탁의 중재를 통해 상해가 흉하거나 보기 나쁘지 않은 모습으로 나타나게 하고, 신들이 준 약으로 질병을 완화할 것이다.
마지막으로 토성이 이 배치에 함께 있으면, 고통받는 이들은 자신의 병을 보여 주고 호소하려고 밖으로 나다닐 것이다. 수성도 함께 있으면, 그것을 보여 주어 생계와 이익을 얻으려는 목적으로 그렇게 할 것이다.
번역 메모
이 장의 신체·천체 배정과 질병 목록은 역사적인 의료 점성술의 내용이다. 현재의 진단·치료·임신 결과 예측에 사용할 수 있는 지침으로 제시하지 않는다.
상해와 질병은 저본이 통증의 지속·반복 여부로 구별하는 말이다. 현대의 질병 분류를 대입하지 않았다. 소모성 질환·흑담즙성 발작·백색 나병·나력 등 옛 병명 역시 현대의 단일 진단명과 일대일로 같다고 단정하지 않는다.
서쪽 앵글에 앞서고 어센던트와 연결되지 않는 집은 1822년판 152쪽 각주에서 6하우스라고 설명한다. 본문 문구와 영어판 역주의 하우스 번호를 구별했다.
금성과 토성이 자리를 바꾸는 조건은 154쪽 각주에서 서로의 디그니티에 있는 뮤추얼 리셉션으로 풀이한다. 이를 도미사일 교환만으로 좁히거나 본문에 없는 교환 공식을 넣지 않았다.
달의 굽이(bend)는 155쪽 각주에서 북쪽 또는 남쪽의 극한 황위로 풀이한다. 노드와 굽이를 같은 지점으로 합치지 않았다.
손상을 논할 때의 태양에 대한 오리엔탈·달에 대한 옥시덴탈 조건과, 큰 질병을 논할 때의 그 반대 조건을 구별했다. 신화적인 치료·신탁과 장애를 드러내 생계를 얻는다는 마지막 서술도 저본의 관념이지 편집자의 평가가 아니다.
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