데컴비처

질병이 시작될 때, 곧 환자의 데컴비처라 불리는 때에 달이 언더 더 빔즈 상태에 있거나 용미·토성·화성과 함께 있으면 특별한 위험을 위협한다. 환자가 늙었다면 달이 목성·수성·금성과 컨정션하는 것조차 위험이 없지는 않다. 달이 이들 가운데 하나와 스퀘어나 어포지션할 때에도 같은 것을 두려워할 수 있으나 그만큼 심하지는 않다. 이 모든 것에 더하여, 달이 환자의 네이티비티에서 그들의 장소에 있었던 경우에는 환자가 반드시 죽을 것이다.

이 데컴비처가 매우 위험했음을 분명히 인정해야 한다. 달이 황경상 1도 이내에서 태양에 컴버스트되어 있었으며, 제85격언에서 보듯 판단상 이것만으로도 파멸시키기에 충분해 보일 수 있었다. 그뿐 아니라 두 광체가 어센던트의 주인 토성의 어포지션에 어느 정도 손상되었고, 태양과 달은 제70격언에 해당하는 제8하우스에 있었다. 그러나 목성이 매우 강하며 두 광체를 섹스타일로 바라보고, 금성도 호로스코프에 섹스타일로 도움을 주었으므로 환자가 오래 앓은 뒤 회복한 것은 그다지 놀라운 일이 아니었다. 달은 태양에서 분리하고 있었고 북쪽 황위를 가졌으며, 이것이 달을 3도만큼 더 서방에 있게 하였다. 이는 매우 주의 깊게 생각할 만한 점이다.

44. 데컴비처 때 세운 차트가 래딕스와 반대되면 환자는 위험하다. 특히 좋은 행성이 돕지 않을 때 그렇다.

고정 사인은 회복까지 여러 달, 때로는 여러 해를 나타낸다. 변통 사인은 여러 주, 때로는 여러 달을 나타낸다. 활동 사인은 여러 날 또는 여러 주를 나타낸다. 정확한 수를 알려면 데컴비처 때 주된 시그니피케이터들이 이미 파틸 애스펙트에서 몇 도 분리되었는지, 또는 파틸 애스펙트를 이루기까지 몇 도가 남았는지를 살핀다. 오브 안에서 악한 영향이 시작되는지 끝나는지를 먼저 판별한 뒤, 그 도수만큼의 날·주·달·해가 지나면 회복한다고 본다. 천궁도가 죽음을 나타낸다면 주된 시그니피케이터들이 파틸 애스펙트를 이루기까지 남은 도수를 세어 사망 시기를 정한다.

어떤 이들은 병상 시각에서 일곱째 날을 위기일로 세고, 다른 이들은 달이 병상 시각의 위치에 스퀘어를 맺는 때가 더 정확하다고 여긴다. 나도 한때 그렇게 생각했으나 오랜 경험은 두 방법 모두 멀리 빗나감을 보여 주었다. 위기가 때로 7일·14일·21일·28일에 오거나 달이 처음 위치에 스퀘어나 어포지션을 맺을 때 오기는 하지만, 어느 때에 올지는 불확실하고 때로는 그 어느 때에도 오지 않는다. 그러므로 그것만 의지할 수는 없다.

[도판 A-20] [도판 안의 설명] 앙리 2세의 데컴비처, 곧 병석에 누운 때의 도형. 1559년 7월 30일 오후 5시 0분. 극고도 48도. 달은 목성의 사각에서 금성의 사각으로 향한다. 월·일은 도판에 인쇄된 Julii / 30을 보존하였다.

출생도에서 효력이 있다고 여겨 일반적으로 쓰는 애스펙트는 다섯뿐이니, 컨정션, 섹스타일, 스퀘어, 트라인과 어포지션이다. 그러나 특히 데컴비처의 경우와 때로는 출생도로부터의 디렉션에서 세미섹스타일(Semi-Sextile) 또는 세미스퀘어(Semi-Quadrate)도 사용한다. 앞의 것은 사랑의 몫이며 뒤의 것은 적대의 몫이다. 위기일(Critical Day) 또는 판단일(Judicial Day)에 길성들이 세미섹스타일으로 개입하면, 병자가 화성의 영향을 받더라도 흔히 그 시각에는 죽지 않는다. 반대로 흉성들이 세미스퀘어로 개입하면 흔히 병자가 그 시각에 죽는다. 그러나 일부 점성가들이 말하는 그 밖의 애스펙트에 관해서는 나는 효력을 발견하지 못했다.

참된 점성 의사는 이처럼 경이로워하다 좌초하는 암초에 결코 몰리지 않는다. 해당 환자의 데컴비처, 위기 시점 또는 출생도에서 신경과 병을 일으키는 체액에 해당하는 시그니피케이터(significator, 표시자)를 살피면 이런 차이를 올바로 구별할 수 있다. 또 그것들이 공기·물·흙·불의 사인(황도궁)이나 별자리 등에 놓인 위치를 고려하면, 이 거대한 고르디우스의 매듭을 잘라 버리지 않고도 풀 수 있다. 그렇게 해서 부당하게 생겨난 기적이라는 생각을 줄이고, 상위의 자연적 천체들이 미치는 영향력과 작용을 통해 이 하위 세계를 정묘하게 경륜하시는 지고의 존재를 경탄하게 할 것이다. 그 천체들의 극히 작은 변화나 더욱 웅대한 변화나 모두 언제나 일정하고 그르침 없는 법칙에 복종하기 때문이다.

이 데컴비처는 전적으로 치명적이었다. 달이 출생도의 토성 자리에 있으면서 화성과 스퀘어, 토성과 어포지션을 이루었기 때문이다. 출생도 어센던트의 주인인 토성은 제6하우스에서 동일한 화성의 스퀘어에 의해 손상된다. 수성은 출생도 어센던트의 자리에 있다. 이 각각은 뇌도 고통을 겪으리라고 나타냈다. 더욱이 달이 있는 자리의 주인인 태양은 제8하우스에 있다. 제8하우스의 주인인 목성은 폭력적인 항성과 함께 있고 어센던트의 주인 수성과 스퀘어를 이룬다. 용의 꼬리도 디렉션의 자리에 있다. 병이 진행되는 중에 얼마간 희망이 있었던 것은 어센던트가 출생도 목성의 자리였기 때문이다.

이 질문은 질병이 환자를 덮치거나 환자를 침대나 방에 누워 있게 한 정확한 시각에 세운 천궁도로도 답할 수 있다. 이렇게 세운 천궁도를 데컴비처라고 부른다. 어떤 옛 저자는 그러한 경우 활동 사인이 떠오르거나 다른 방식으로 지배권을 지니고 있으면, 환자는 빨리 죽거나 빨리 회복할 것이라고 말한다.

어떤 특정한 식물이나 약초, 과실 또는 꽃을 어느 행성이 지배하는지 알아내려면, 먼저 본초서에서 그것의 본성과 성질에 관한 정확한 설명, 그것이 좋아하는 토양, 재배에 따라 생기는 변화를 배워야 한다. 그런 다음 점성술 논고에서, 또는 이 기술의 규칙에 따라, 어느 행성이 그 본성의 기질과 가장 잘 맞는지 찾아야 한다. 예를 들어 체리를 지배하는 행성을 알고 싶다고 하자. 이 과실은 본래 습하고 시원하게 하며 즙이 많은 기질로서, 너무 뜨겁지도 너무 차갑지도 않고 이 나라에서 아주 잘 자라는 과실임을 알게 된다. 생김새와 마찬가지로 맛도 서로 조금씩 다르지만, 전반적인 본성은 같다. 그 성질에 어떤 차이가 있더라도 일반적인 특성은 서로 같다. 살펴보면 일곱 행성 가운데 금성이 이 탐구에 해당하는 성질들과 가장 잘 부합한다. 앞의 관찰에 따르면 개연성과 진실에서 벗어나지 않으면서 이 기술의 규칙에도 맞게, 금성이 그러한 과실의 지배성이라고 말할 수 있음을 알게 된다. 그러므로 이를 약으로 쓰도록 지시할 때 충분한 효력을 발휘하도록 채집하기에 가장 좋은 시각은 금성이 시간의 지배성일 때이다. 특히 금성이 자신의 도미사일 또는 고양 위치에 잘 자리 잡고, 어느 흉성과도 나쁜 애스펙트를 맺지 않을 때가 좋다. 이 문제를 사례로 더욱 설명하려면, 아무리 이해력이 부족한 사람에게도 행성의 영향과 이 지식의 유용성을 명백히 보여 주는 발병 천궁도(Decumbiture)를 제시할 필요가 있다. 어느 신사가 1777년 6월 9일 월요일 정오에 병을 앓기 시작했다. 다음 그림은 점성술의 규칙과 가장 뛰어난 숙련가들의 실제 방법에 따라 작성한 그때의 ‘스케마 코엘리 아드 템포룸’, 곧 당시 하늘의 모습을 나타낸다.

죽음·병·체질 변화 등이 때로 인간의 자유의지에, 곧 불규칙한 생활 방식이나 상처 등에 달려 있기는 하다. 그러나 여기서 우리는 자연적으로 생기는 병, 또는 폭력으로 생겼더라도 의사에게 잘 알려진 본성의 구성 자체에 따라 자연적으로 치료할 수 있는 병을 말한다. 기적적으로 생기거나 기적적으로 낫는 병들은 다르다. 하늘의 배치가 좋으면 본성이 지상의 약물로 도움을 받아 병에 저항하게 된다. 그렇지 않으면 본성은 쓰러지고 약물들은 헛되이 작용한다. 그러므로 의사들이 데컴비처 시각을 기준으로 세운 천궁도를 참고하는 것은 지혜롭고 유익하다. 그로부터 병의 본성과 어떤 수단으로 대처해야 할지를 알기 위해서이다.

데컴비처(Decumbiture): 누움. 어떤 사람이 처음 병들어 자리에 눕는 시각에 작성한 차트.

데컴비처(Decumbiture). ‘자리에 눕기’를 뜻하며, 어떤 사람이 처음 병을 얻어 잠자리에 누운 시각을 기준으로 세운 차트이다.

흉성이 어떤 생명 부여 사인의 바로 그 도수 가까이에서 정지하는 것은 건강에 극히 위험하다는 사실을, 나는 내 자신의 사례로 배웠다. 또한 그러한 정지나 적어도 느린 트랜짓 뒤에 곧 죽음 자체가 뒤따른 이들의 사례도 내게 부족하지 않다. 나머지는 오리가누스 자신에게서, 그리고 파도바의 매우 저명한 의사이자 점성가 안드레아 아르골리의 『위기일과 병자들의 데컴비처에 관한 논고』에서 볼 수 있다. 그는 그곳에서 무엇보다도 이 분야에서 디렉션이 하는 일을 자신이 직접 관찰한 예순 개의 사례로 설

6. 『점성술·점성 기상학 잡록』. 혜성의 이심 운동과 회귀 등을 설명하는 논설과 도해. 주목할 만한 출생도, 데컴비처, 점성술 옹호론, 반박 등을 수록한다. 가격 10실링.

• 위기일 또는 병자의 데컴비처에 관한 격언들, 계속. [저자 미상 표제의 앞부분 잘림.] 격언 […8], […9], […0], […91], […92], […93], 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 233, 234.

어떤 농부가 광란성 질환으로 앓기 시작했다. 이는 헤르메스와 갈레노스의 『환자의 병상에 관하여』에서 「양자리에 있는 달의 배치」 장을 통해 알아낼 수 있는 질환이었다. 때는 1549년 4월 25일 오전 10시였다. 달이 스퀘어(quadratus, 사각) 다음에 오는 섹스타일(hexagonus, 육각)의 광선 관계에 놓였을 때 이 농부는 목숨을 잃었다. 데컴비처(decubitus), 곧 병상에 누운 시각에 달이 용의 꼬리와 5도 이내로 결합해 있었기 때문이다.

병든 사람이 자리에 누운 날과 시각, 곧 데컴비처를 어떤 방법으로든 조사해 내거나 거의 정확히 알 수 있을 때, 병자에 관하여 판단하는 일은 이만큼 써 두는 것이 적절하다고 생각하였다. 그러나 병자가 침상에 든 날과 시각을 알 수 없다면, 질문이 제기된 때 또는 질병이 처음 제시되거나 드러난 때에 맞추어 세운 천구도를 통해 행성들의 위치와 배치를 살펴볼 수 있다. 이러한 판단 방식은 글을 간략히 하기 위하여 다음 증보까지 지금은 생략하겠다. 그동안 친절한 독자여, 훌륭한 다리우스(Darius)의 저작 《별들의 판단》(The Iudgement of the Starres)에 G. C.가 덧붙인 증보의 가르침을 읽도록 그대에게 맡긴다. 그는 거기에서 이 문제를 학식 있게 풍부히 논하였다.

123. 아리스토텔레스는 “어떤 동물도 썰물 때가 아니면 죽지 않는다”라고 격언처럼 말한다. 썰물은 달이 자오선에서 내려가는 것과 일치한다. 모즐리 박사는 최근 노인들이 병으로 드러눕는 데컴비처가 신월 또는 보름달 때 일어난다는 이론을 입증하려 했다. 반박된 듯 보이지만, 예외는 대개 규칙을 입증한다. 그러나 바다의 조석이든, 동물 혈관계의 조석이든, 식물 생장의 수액 요소와 관계된 조석이든, 모든 조석이 달의 물리적 작용과 밀접한 관련을 맺는다는 것을 관찰할 수 있다. 이 사실은 방금 인용한 저자뿐 아니라 그와 동시대의 학식 있는 이들에게도 잘 알려져 있었다. 실로 고대인의 저술에는 달이 달 아래 세계의 본성들에 미치는 영향에 관해 그토록 깊은 이해와 의견의 일치가 드러난다. 그것은 이 교리의 합리성을 적극적으로 확신하게 하지는 못하더라도, 적어도 진지한 관심을 끌어야 한다.

이제 환자의 죽음에 관한 개별 격언들을 전하려 한다. 앞뒤도 없이 엄청난 잡다한 내용을 내놓지 않고 이 점성술 격언들을 적절한 순서에 따라 제시하는 편이 학습자들에게 유익하리라고 생각하였다. 따라서 이 장에서는 환자의 출생도 및 연간 회귀도를 발병 차트와 비교하여 얻는, 치명적인 데컴비처에 관한 점성술적 징표들을 제시하겠다. 다음 장에서는 같은 문제에 관하여 질병 차트만에서 나오는 격언들을 다룰 것이다. 이 격언들이 언제나 필연적으로 환자를 죽음으로 이끄는 것은 아니지만, 여러 격언이 함께 맞아떨어지면 죽음이나 매우 심각한 질병의 확실한 증거가 된다.

이처럼 위기년들은 변함없이 달의 운동으로 찾아야 하며, 이것이 유일하게 참되고 합리적인 방법이다. 이 방법은 질병에서 위기일을 구하는 방법과 비슷하다. 다만 한 경우에는 시간을 일수로 측정하고 다른 경우에는 연수로 측정한다. 이러한 위기년들은 특히 알아두고 고려할 필요가 있는데, 그것은 하일레그, 곧 생명을 주는 자가 이러한 기간 중에 작용하기 시작하는 흉성으로 디렉션될 때마다 그러하다. 그때 그것은 네이티브의 생명에, 위기 또는 위기일에 달이 토성·화성·태양의 해로운 광선을 지나갈 때 병자의 질병에 일으키는 것으로 관찰되는 것과 같은 효과를 낼 것이기 때문이다. 데컴비처에서 위기년과 위기일은 하나의 동일한 원인에서 나오며, 흉한 배치와 결합하면 둘 다 생명을 파괴할 힘을 갖는다. 그것들이 작용하는 바로 그 순간에도 네이티브가 겉으로 아무리 튼튼하고 건강해 보이든 상관없다. 그러나 이러한 해로운 애스펙트들이 함께 일어나지 않는다면, 위기일과 위기년은 모두 그 자체로는 완전히 무해하다.

위기는 질병의 성질에 따라, 데컴비처 도형에서 달이 자신의 원래 자리와 세미스퀘어·스퀘어·어포지션·합을 이루는 시각을 관찰하여 알 수 있다. 달이 그 지점 중 하나에 도달할 때 동시에 목성·금성·태양과 섹스타일이나 트라인을 이루면 호전된다. 그러나 달이 흉성과 합 또는 나쁜 애스펙트를 이루면 위기는 불리하게 끝난다.