아스트로노미카 I.167–201: 중심에 떠 있는 땅과 되돌아오는 천계
『아스트로노미카』 제1권 167–201행 — Breiter 라틴어판(1907)
표시한 행 범위의 저본 본문 번역 · 제1권 전체 번역이 아님 · 교감란은 별도 메모
Breiter 1907년 라틴어판에서 직접 옮겼습니다. van Wageningen 1915년 전사는 구조 검토 보조이며, Creech 1697년 영어역은 초역 뒤 선택 구간의 해석 대조에만 사용했습니다. Housman의 라틴어판이나 Goold의 영어역과 대조한 번역은 아닙니다.
한국어 번역
제1권 167–172행모든 것 가운데 가장 아래에 있는 땅은 사방에서 보아 가운데 자리를 차지한다. 그 때문에 안정되어 머문다. 우주 전체가 땅으로부터 똑같은 거리만큼 물러나 있기 때문이다. 땅은 사방에서 떨어져 모인 까닭에 오히려 어느 쪽으로도 떨어지지 않게 되었다. 전체의 가운데가 곧 가장 아래이다. 서로 반대편에서 던져진 물체들은 맞부딪치는 타격으로 멈추며, 서로 마주침으로써 더 멀리 나아가지 못하게 한다.
라틴어 원문 대조 · 제1권 167–172행
- 167imaque de cunctis mediam tenet undique sedem;
- 168idcircoque manet stabilis, quia totus ab illa
- 169tantundem refugit mundus fecitque cadendo
- 170undique ne caderet. medium totius et imum est.
- 171iectaque contra ictis consistunt corpora plagis
- 172et concurrendo prohibent in longius ire.
땅이 균형 잡힌 무게로 매달려 있지 않다면, 포이보스는 별들이 뒤따라 올라오는 가운데 천계의 길을 따라 서쪽으로 가지 못하고 다시 동쪽으로 돌아오지도 못할 것이다. 달도 아래로 잠긴 경로를 허공을 통해 이끌지 못할 것이며, 저녁 하늘에 헤스페로스로 빛을 주었던 별이 새벽의 루키페르로 빛나지도 못할 것이다. 그러나 지금 땅은 가장 낮은 깊이로 내던져져 있지 않고 가운데에 매달려 있다. 그러므로 천계가 내려가고 아래를 지나 다시 떠오를 모든 길이 열려 있다.
라틴어 원문 대조 · 제1권 173–181행
- 173quodni librato penderet pondere tellus,
- 174non ageret cursus mundi subeuntibus astris
- 175Phoebus ad occasum et numquam remearet ad ortus,
- 176lunaue submersos regeret per inania cursus,
- 177nec matutinis fulgeret lucifer horis,
- 178hesperos inuerso dederat qui lumen Olympo.
- 179nunc quia non imo tellus deiecta profundo,
- 180sed medio suspensa manet, sunt peruia cuncta,
- 181qua cadat et subeat caelum rursusque resurgat.
나는 떠오르는 별들의 출현이 우연이라고, 우주가 그토록 여러 번 새로 태어난다고 믿을 수 없다. 태양이 계속 태어나고 날마다 죽는다고도 믿을 수 없다. 별들의 모습은 세월이 흘러도 같고, 같은 포이보스가 하늘의 같은 부분들에서 나아가며, 달도 같은 수의 날과 주기를 따라 변하기 때문이다. 자연은 자신이 만든 길을 지키고, 처음 배우는 이처럼 잘못하지 않는다. 낮은 영원한 빛과 함께 돌아다니며, 때에 따라 세계의 이 지역 저 지역에 같은 시간을 보여 준다. 동쪽으로 가는 이들에게 일출은 언제나 더 먼 동쪽에 있으며, 서쪽으로 가는 이들에게 일몰도 그러하다. 하늘은 태양과 함께 끊임없이 이어진다.
라틴어 원문 대조 · 제1권 182–193행
- 182nam neque fortuitos ortus surgentibus astris
- 183nec totiens possum nascentem credere mundum
- 184solisue assiduos partus et fata diurna,
- 185cum facies eadem signis per saecula constet,
- 186idem Phoebus eat caeli de partibus isdem,
- 187lunaque per totidem luces mutetur et orbes,
- 188et natura uias seruet, quas fecerat ipsa,
- 189nec tirocinio peccet circumque feratur
- 190aeterna cum luce dies, quod tempora monstrant
- 191nunc his nunc illis eadem regionibus orbis,
- 192semper et ulterior uadentibus ortus ad ortus,
- 193occasumue obitus: caelum cum sole perennat.
그러니 매달려 있는 땅의 본성을 기이하게 여길 필요는 없다. 우주 자신도 매달려 있으며, 어떤 바닥에도 발을 딛고 있지 않기 때문이다. 이것은 날아가는 우주의 움직임과 운행 자체로 드러난다. 포이보스는 떠 있는 채 나아가며, 날쌔게 이쪽저쪽으로 전차를 돌려 에테르 안에서 돌아갈 지점을 지킨다. 달과 별들도 우주의 빈 공간을 날아다니므로, 땅 역시 하늘의 법칙을 본떠 매달려 있다.
라틴어 원문 대조 · 제1권 194–201행
- 194nec uero admiranda tibi natura uideri
- 195pendentis terrae debet, cum pendeat ipse
- 196mundus et in nullo ponat uestigia fundo,
- 197quod patet ex ipso motu cursuque uolantis,
- 198cum suspensus eat Phoebus currusque reflectat
- 199huc illuc agilis et seruet in aethere metas;
- 200cum luna et stellae uolitent per inania mundi,
- 201terra quoque aerias leges imitata pependit.
번역 메모
이 구간은 우주의 중앙이 모든 방향에서 가장 낮은 곳이라는 저본의 자연철학적 논증이다. 지구가 우주 중심이라는 전제를 현재의 천문학적 사실로 제시하지 않는다.
177~178행의 루키페르·헤스페로스는 새벽별·저녁별의 명칭으로 옮겼다. 여기서 포이보스는 운행하는 태양이며, 앞의 19행에서 노래를 이끄는 신으로 나온 용례와 문맥이 다르다.
192~193행은 동서로 이동해도 떠오르고 지는 쪽이 계속 더 먼 곳에 있다는 공간적 서술로 읽었다. 현대 시간대의 일출 시각 계산을 원문에 덧붙이지 않았다.
200행에서 문장이 끝나지 않으므로 201행의 땅도 하늘의 법칙을 본뜬다는 결론까지 이 묶음에 포함했다. 다음 묶음은 202행에서 시작한다.
한국어는 라틴어 저본에서 직접 작성했다. 제목과 읽기 단위는 편집자가 붙인 것이며 저자의 장 구분이 아니다. 원문 행 번호·이동·삽입 의심 표시는 보존하고, 영어판이나 다른 라틴어판의 표현으로 몰래 교체하지 않았다.
원자료 해시는 이 구간의 라틴어 행 번호와 전사문을 인쇄 순서대로 이은 문자열의 SHA-256이다. 라틴어 전사·번역 대응·판본 메타데이터는 저장소의 참고 자료에 있으며 원본 파일의 해시와 구별한다.